ተመሳሳይ ሰነዶች
የፍቃደኝነት ድርጊቶች የፊዚዮሎጂ እና ተነሳሽነት ገጽታዎች ባህሪያት. የፍላጎት መሰረታዊ የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ የአንድ ሰው ባህሪ እና እንቅስቃሴ የንቃተ-ህሊና ቁጥጥር ፣ ውስጣዊ እና ውጫዊ ችግሮችን ማሸነፍ። "የማይታወቅ" ችግር.
ኮርስ ሥራ, ታክሏል 08/11/2014
የፈቃድ ጽንሰ-ሀሳብ ባህሪያት, ፍቺ እና የአንድ ሰው የፈቃደኝነት ባህሪያት መግለጫ. የፈቃዱ ተግባራት, የፈቃደኝነት ድርጊቶች እና ምልክቶቻቸው. በሰው ውስጥ የፍላጎት እድገት። የባህሪ ራስን መቆጣጠር. የፈቃደኝነት ስብዕና ባህሪያት. በውሳኔ እና በውሳኔ ተነሳሽነት መካከል ያለው ልዩነት.
አብስትራክት, ታክሏል 01/20/2009
የፈቃድ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ የአዕምሮ ነጸብራቅ መልክ, የአንድ ሰው ባህሪ እና እንቅስቃሴ ንቃተ-ህሊና ደንብ. የፍቃደኝነት ባህሪያት መዋቅር እና አጠቃላይ ባህሪያት. ለወላጆች እና ለአስተማሪዎች በአረጋውያን ቅድመ-ትምህርት-ቤት ውስጥ በእድገታቸው ዘዴዎች ላይ ምክሮች.
ኮርስ ሥራ, ታክሏል 03/21/2011
ስሜቶች እና ስሜቶች, ትርጉማቸው እና በሰው አእምሮ ውስጥ ያለው ቦታ, ተግባራት እና ዓይነቶች. መሰረታዊ ስሜታዊ ሂደቶች እና አስተዳደር. እንደ አንድ ሰው በተግባራዊ መንገድ ላይ ያሉ ችግሮችን በንቃት ማሸነፍ ፣ ለግለሰቡ እንቅስቃሴ ያለው ጠቀሜታ።
ፈተና, ታክሏል 06/29/2010
እንደ ንቁ የውሳኔ አሰጣጥ ሂደት። የሰዎች ባህሪ ዘዴዎች. ፈቃድ እንደ በጎ ፈቃደኝነት። እንደ "ነጻ ምርጫ" ይሆናል. የፍላጎት ጽንሰ-ሀሳብ እንደ የሰዎች ባህሪ መወሰኛ። ኑዛዜ እንደ ውጫዊ እና ውስጣዊ እንቅፋቶችን እና ችግሮችን ለማሸነፍ እንደ ዘዴ።
አቀራረብ, ታክሏል 10/19/2015
የፍላጎት እና የፍቃደኝነት ሂደቶች መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች-ምኞት ፣ መሳሳብ ፣ ፍላጎት። የፈቃደኝነት ድርጊቶች እና ባህሪያቸው. አፈፃፀም የውሳኔ ወደ ተግባር መሸጋገር ነው። የፍላጎት እንቅስቃሴዎች የነርቭ-ፊዚዮሎጂ መሠረት። በፈቃደኝነት እንቅስቃሴ ውስጥ መልመጃዎች. አስተሳሰብ እና ንቃተ ህሊና።
አብስትራክት, ታክሏል 10/31/2008
የፍላጎት ባህሪያት እና ዋና ተግባራት እንደ ባህሪ ጥራት. የፈቃደኝነት ስብዕና ባህሪያት ምደባ. የፈቃደኝነት ድርጊት ምልክቶች. ድፍረት, ጽናት, ቆራጥነት, ጽናት እንደ የፍላጎት እድገት ደረጃ ባህሪያት. የፈቃድ ራስን የማስተማር ዘዴዎች።
ፈተና, ታክሏል 11/15/2010
የፈቃዱ አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የፊዚዮሎጂ መሰረቱ። ቆራጥነት እና ነፃ ምርጫ። የፈቃደኝነት ድርጊት ተፈጥሮ እና የፈቃደኝነት ድርጊቶች ባህሪያት. የአቡሊያ እና አፕራክሲያ ምንነት እና ትርጉም። አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ተጽእኖ ስር የፈቃደኝነት ባህሪያትን ማዳበር.
አብስትራክት, ታክሏል 11/04/2012
አብስትራክት, ታክሏል 03/04/2011
በሰው ተፈጥሮ ስብጥር ውስጥ የሰውነት ትርጉም. ፈቃድ በኦርቶዶክስ አንትሮፖሎጂ ብርሃን። በዘመናዊው ሳይኮሎጂ ውስጥ የፈቃድ ትምህርት ሁኔታ. ስለ ክርስቲያናዊ የፍቃድ ትምህርት እና ስለ ሥነ ልቦናዊ እይታ ንፅፅር ትንተና። የፈቃደኝነት እክሎች ቡድኖች.
ምዕራፍ 15. ፈቃድ
ማጠቃለያ
የፈቃደኝነት ድርጊቶች አጠቃላይ ባህሪያት.ፈቃድ እንደ የንቃተ ህሊና የባህሪ ቁጥጥር ሂደት። በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት እንቅስቃሴዎች. የፈቃደኝነት እንቅስቃሴዎች እና ድርጊቶች ባህሪያት. የፈቃደኝነት ድርጊቶች ባህሪያት. በፈቃድ እና በስሜቶች መካከል ያለው ግንኙነት.
የፍላጎት መሰረታዊ የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳቦች።በጥንታዊ ፈላስፋዎች ሥራዎች ውስጥ የፍላጎት ችግር ፣ በመካከለኛው ዘመን የነበረው የፍላጎት ችግር። በህዳሴ ውስጥ “የነፃ ምርጫ” ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ህላዌ - “የሕልውና ፍልስፍና? የፈቃዱን ችግር ግምት ውስጥ በማስገባት የ I. P. Pavlov አቀራረብ. የፍቃድ ትርጓሜ ከባህሪነት አቀማመጥ። የቪሊ ጽንሰ-ሐሳብ በኤን.ኤ. በርንስታይን ስራዎች. የፍላጎት ሳይኮአናሊቲክ ጽንሰ-ሀሳቦች።
ፊዚዮሎጂያዊ እና ተነሳሽነትየፈቃደኝነት ድርጊቶች ገጽታዎች. የፍላጎት ፊዚዮሎጂያዊ መሠረቶች። አፕራክሲያ እና አቡሊያ. በፈቃደኝነት ድርጊቶች ምስረታ ውስጥ ሁለተኛው ምልክት ሥርዓት ሚና. የፈቃደኝነት ድርጊቶች ዋና እና ሁለተኛ ምክንያቶች. የፍላጎቶች ሚና, ስሜቶች, ፍላጎቶች እና የዓለም አተያይ በፈቃደኝነት ድርጊቶች መፈጠር.
መዋቅር ጠንካራ ፍላጎት ያለውድርጊቶች. የፈቃደኝነት ድርጊቶች አካላት. በእንቅስቃሴዎች እና ግቦች ምስረታ ውስጥ የመንዳት እና ፍላጎቶች ሚና። የፈቃደኝነት ድርጊት ይዘት, ግቦች እና ተፈጥሮ. ቆራጥነት እና የውሳኔ አሰጣጥ ሂደት. በያዕቆብ መሠረት የውሳኔ ዓይነቶች. የፍላጎቶች ትግል እና የውሳኔው አፈፃፀም።
በጠንካራ ፍላጎትየሰው ባህሪያት እና የእነሱልማት. የፍላጎት መሰረታዊ ባህሪዎች። ራስን መግዛት እና ራስን መግዛት. በልጅ ውስጥ የፈቃደኝነት ድርጊቶችን የመፍጠር ዋና ደረጃዎች እና ቅጦች. በፍላጎት ምስረታ ውስጥ የግንዛቤ ተግሣጽ ሚና።
15.1. የፈቃደኝነት ድርጊቶች አጠቃላይ ባህሪያት
ማንኛውም የሰዎች እንቅስቃሴ ሁል ጊዜ ከተወሰኑ ድርጊቶች ጋር አብሮ ይመጣል, ይህም በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ሊከፈል ይችላል-በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት. በፈቃደኝነት ድርጊቶች መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት በንቃተ-ህሊና ቁጥጥር ስር የሚከናወኑ እና በንቃተ-ህሊና የተቀመጠ ዘፈን ለማግኘት በሰዎች ላይ የተወሰኑ ጥረቶችን የሚጠይቁ መሆናቸው ነው። ለምሳሌ አንድ የታመመ ሰው በጭንቅ አንድ ብርጭቆ ውሃ በእጁ ወስዶ ወደ አፉ የሚያመጣው፣ ያጋደለ፣ በአፉ እንቅስቃሴ የሚያደርግ፣ ማለትም በአንድ ግብ የተዋሃደ ሙሉ ተከታታይ ድርጊቶችን የሚፈጽም ሰው እናስብ - ግለሰቡን ለማጥፋት። ጥማት። ሁሉም የግለሰብ ድርጊቶች ፣ ባህሪን ለመቆጣጠር የታለመ የንቃተ ህሊና ጥረቶች ምስጋና ይግባቸው ፣ ወደ አንድ ሙሉ ይዋሃዳሉ እና ሰውዬው ውሃ ይጠጣል። እነዚህ ጥረቶች ብዙ ጊዜ የፍቃደኝነት ደንብ ወይም ፈቃድ ይባላሉ።
ኑዛዜ የአንድ ሰው ባህሪ እና እንቅስቃሴ ንቃተ-ህሊና ቁጥጥር ነው ፣ ዓላማ ያላቸው ድርጊቶችን እና ተግባሮችን በሚያከናውንበት ጊዜ ውስጣዊ እና ውጫዊ ችግሮችን ለማሸነፍ በመቻሉ ይገለጻል።የፈቃዱ ዋና ተግባር በአስቸጋሪ የኑሮ ሁኔታዎች ውስጥ የእንቅስቃሴ ንቃተ-ህሊና ነው. ይህ ደንብ የነርቭ ሥርዓትን የመቀስቀስ እና የመከልከል ሂደቶች መስተጋብር ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ መሠረት, ከላይ ያለውን አጠቃላይ 4 "ተግባር - ማግበር እና መከልከልን በተመለከተ ሌሎች ሁለት ተግባራትን ለይቶ ማወቅ የተለመደ ነው.
374 ክፍል II. የአእምሮ ሂደቶች
በፈቃደኝነት ወይም በፈቃደኝነት የተደረጉ ድርጊቶች የሚዳብሩት ያለፈቃድ እንቅስቃሴዎች እና ድርጊቶች መሰረት ነው. በጣም ቀላል የሆነው ያለፈቃድ እንቅስቃሴዎች አጸፋዊ እንቅስቃሴዎች ናቸው፡ የተማሪው መጨናነቅ እና መስፋፋት፣ ብልጭ ድርግም ማለት፣ መዋጥ፣ ማስነጠስ እና የመሳሰሉት ናቸው። ተፈጥሮ ገላጭ እንቅስቃሴዎቻችንም በብዛት ይለበሳሉ፡ ስንናደድ ያለፍላጎታችን ጥርሶቻችንን እንቆርጣለን። ስንገረም ቅንድባችንን ከፍ እናደርጋለን ወይም አፋችንን እንከፍታለን; በአንድ ነገር ደስተኛ ስንሆን ፈገግ ማለት እንጀምራለን, ወዘተ.
ባህሪ፣ ልክ እንደ ድርጊቶች፣ ያለፈቃድ ወይም በፈቃደኝነት ሊሆን ይችላል። ያለፈቃዱ የባህሪ አይነት በዋነኛነት ስሜት ቀስቃሽ ድርጊቶችን እና ንቃተ ህሊና ማጣትን ያጠቃልላል፣ ለጋራ ግብ ያልተገዛ፣ ምላሽ፣ ለምሳሌ ለጩኸት ከኋላመስኮት፣ ፍላጎትን ሊያረካ የሚችል ነገር፣ ወዘተ... ያለፈቃድ ባህሪ በተፅእኖ ሁኔታዎች ውስጥ የሚስተዋሉ የሰዎች ባህሪ ምላሾችን ያጠቃልላል፣ አንድ ሰው በንቃተ ህሊና ቁጥጥር በማይደረግበት ስሜታዊ ሁኔታ ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ።
በግዴለሽነት ከሚደረጉ ድርጊቶች በተቃራኒ የሰው ልጅ ባህሪይ ባህሪይ የሆኑ ንቃተ ህሊናዊ ድርጊቶች የታለሙት ግብ ላይ ለመድረስ ነው። የፍቃደኝነት ባህሪን የሚያመለክት የድርጊቶች ንቃተ-ህሊና ነው። ነገር ግን፣ የፈቃድ ድርጊቶች እንደ የተለየ ማገናኛ ሊያካትቱ የሚችሉ እንቅስቃሴዎች ክህሎት በሚፈጠርበት ጊዜ አውቶማቲክ የሆኑ እና የመጀመርያ ንቃተ ህሊናቸውን ያጡ ናቸው።
የፍቃደኝነት ድርጊቶች እርስ በእርሳቸው በዋነኛነት ውስብስብነታቸው ደረጃ ይለያያሉ. በርካታ ቀላል የሆኑትን የሚያካትቱ በጣም ውስብስብ የፈቃደኝነት ድርጊቶች አሉ. ስለዚህም ከላይ የተጠቀሰው ምሳሌ አንድ ሰው ጥማቱን ለማርካት ሲፈልግ፣ ሲነሳ፣ ውሃ በመስታወት ውስጥ ሲያፈስ፣ ወዘተ... ውስብስብ የፍቃደኝነት ባህሪ ምሳሌ ነው፣ ይህም የግለሰብ ብዙም ያልተወሳሰቡ የፈቃድ ድርጊቶችን ይጨምራል። ግን የበለጠ ውስብስብ የፈቃደኝነት ድርጊቶች አሉ. ለምሳሌ የተራራውን ጫፍ ለማሸነፍ የወሰኑ ተሳፋሪዎች ዝግጅታቸውን የሚጀምሩት ከመውጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው። ይህ ስልጠናን, መሳሪያዎችን መመርመር, ማሰሪያዎችን ማስተካከል, መንገድ መምረጥ, ወዘተ. ነገር ግን ዋናዎቹ ችግሮች ወደ መውጣት ሲጀምሩ ይጠብቃቸዋል.
ድርጊቶችን ለማወሳሰብ መሰረቱ ያቀድነው እያንዳንዱ ግብ ወዲያውኑ ሊደረስበት አለመቻላችን ነው። ብዙውን ጊዜ ግቡን ማሳካት ወደ ግቡ የሚያቀርቡን በርካታ መካከለኛ እርምጃዎችን ማከናወን ይጠይቃል።
ሌላው አስፈላጊ የፈቃደኝነት ባህሪ ምልክት እንቅፋቶችን ከማሸነፍ ጋር ያለው ግንኙነት ነው, እነዚህ መሰናክሎች ምንም ቢሆኑም - ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ. ውስጣዊ፣ ወይም ግላዊ፣ መሰናክሎች የአንድ ሰው ተነሳሽነቶች አንድን ተግባር ላለመፈጸም ወይም ከእሱ ተቃራኒ የሆኑ ድርጊቶችን ለመፈጸም የታለሙ ናቸው። ለምሳሌ, አንድ የትምህርት ቤት ልጅ በአሻንጉሊት መጫወት ይፈልጋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የቤት ስራውን ማከናወን ያስፈልገዋል. ውስጣዊ መሰናክሎች ድካም, የመዝናናት ፍላጎት, ቅልጥፍና, ስንፍና, ወዘተ የመሳሰሉትን ሊያካትት ይችላል የውጭ መሰናክሎች ምሳሌ ለምሳሌ ለሥራ አስፈላጊ የሆኑ መሳሪያዎች እጥረት ወይም ግቡን የማይፈልጉ ሌሎች ሰዎች ተቃውሞ ሊሆን ይችላል. ማሳካት.
ምዕራፍ 15. ኑዛዜ 375
እንቅፋትን ለማሸነፍ የታለመ እያንዳንዱ ተግባር በፈቃደኝነት እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል. ለምሳሌ, ከውሻ የሚሸሽ ሰው በጣም አስቸጋሪ የሆኑ መሰናክሎችን ማሸነፍ አልፎ ተርፎም ረጅም ዛፍ መውጣት ይችላል, ነገር ግን እነዚህ ድርጊቶች በፈቃደኝነት አይደሉም, ምክንያቱም በዋነኝነት በውጫዊ ምክንያቶች የተከሰቱ እንጂ በሰውየው ውስጣዊ አመለካከት አይደለም. ስለዚህ, እንቅፋቶችን ለማሸነፍ የታለመ የፈቃደኝነት ድርጊቶች በጣም አስፈላጊው ባህሪ, የተቀመጠውን ግብ አስፈላጊነት, አንድ ሰው መታገል ያለበት, እሱን ለማሳካት አስፈላጊነት ግንዛቤ ነው. ለአንድ ሰው የበለጠ ጉልህ የሆነ ግብ, ብዙ እንቅፋቶችን ያሸንፋል. ስለዚህ, የፈቃደኝነት ድርጊቶች ውስብስብነታቸው ደረጃ ላይ ብቻ ሳይሆን በዲግሪው ውስጥም ሊለያዩ ይችላሉ ግንዛቤ.
ብዙውን ጊዜ አንዳንድ ድርጊቶችን ለምን እንደምናደርግ ብዙ ወይም ባነሰ በግልጽ እንገነዘባለን, ለመድረስ የምንጥርበትን ግብ እናውቃለን. አንድ ሰው የሚያደርገውን የሚያውቅበት ጊዜ አለ, ነገር ግን ለምን እንደሚሰራ ማስረዳት አይችልም. ብዙውን ጊዜ ይህ የሚሆነው አንድ ሰው በአንዳንድ ጠንካራ ስሜቶች ሲዋጥ እና ስሜታዊ መነቃቃትን ሲያጋጥመው ነው። እንደነዚህ ያሉ ድርጊቶች ብዙውን ጊዜ ይባላሉ ስሜት ቀስቃሽ.እንደነዚህ ያሉ ድርጊቶች የግንዛቤ ደረጃ በጣም ይቀንሳል. አንድ ሰው የችኮላ እርምጃዎችን ከፈጸመ ብዙውን ጊዜ ባደረገው ነገር ይጸጸታል። ነገር ግን ፍቃዱ በትክክል አንድ ሰው በስሜታዊ ፍንዳታ ወቅት የችኮላ ድርጊቶችን ከመፈፀም እራሱን መግታት በመቻሉ ላይ ነው። ስለዚህ, ፈቃዱ ከ ጋር የተያያዘ ነው የአእምሮ እንቅስቃሴእና ስሜቶች.
ዊል የተወሰኑ የአስተሳሰብ ሂደቶችን የሚጠይቀው የአንድ ሰው የዓላማ ስሜት መኖሩን ያመለክታል. የአስተሳሰብ መገለጫው በንቃተ-ህሊና ምርጫ ይገለጻል። ግቦችእና ምርጫ ፈንዶችእሱን ለማሳካት. የታቀደውን ድርጊት በሚፈፀምበት ጊዜ ማሰብም አስፈላጊ ነው. ያሰብነውን ተግባር በመፈፀም ብዙ ችግሮች ያጋጥሙናል። ለምሳሌ, አንድን ድርጊት ለማከናወን ሁኔታዎች ሊለወጡ ይችላሉ ወይም ግቡን ለማሳካት የሚረዱ መንገዶችን መለወጥ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ, የተቀመጠውን ግብ ለማሳካት አንድ ሰው የድርጊቱን ግቦች, ሁኔታዎችን እና የአተገባበሩን ዘዴዎች በየጊዜው ማወዳደር እና አስፈላጊውን ማስተካከያ በወቅቱ ማድረግ አለበት. የአስተሳሰብ ተሳትፎ ከሌለ በፈቃደኝነት የሚደረጉ ድርጊቶች ከንቃተ ህሊና ውጭ ይሆናሉ, ማለትም, የፍቃደኝነት ድርጊቶችን ያቆማሉ.
በፈቃድ እና በስሜቶች መካከል ያለው ግንኙነት የሚገለጸው እንደ አንድ ደንብ, በእኛ ውስጥ አንዳንድ ስሜቶችን ለሚፈጥሩ ነገሮች እና ክስተቶች ትኩረት እንሰጣለን. አንድን ነገር ለማሳካት ወይም ለማሳካት ያለው ፍላጎት ልክ ደስ የማይል ነገርን ለማስወገድ ከስሜታችን ጋር የተያያዘ ነው። ለእኛ ደንታ የሌለው እና ምንም አይነት ስሜት የማይፈጥር, እንደ አንድ ደንብ, እንደ የድርጊት ግብ አይሠራም. ይሁን እንጂ ስሜቶች ብቻ የፈቃደኝነት ድርጊቶች ምንጮች ናቸው ብሎ ማመን ስህተት ነው. ብዙውን ጊዜ ስሜቶች በተቃራኒው ግባችን ላይ ለመድረስ እንቅፋት የሚሆኑበት ሁኔታ ያጋጥመናል. ስለዚህ, ስሜቶችን አሉታዊ ተፅእኖዎች ለመቋቋም የፈቃደኝነት ጥረቶችን ማድረግ አለብን. ስሜቶች ብቸኛው ምንጭ እንዳልሆኑ አሳማኝ ማረጋገጫ በግንዛቤ የመንቀሳቀስ ችሎታን ጠብቀን ስሜትን የመለማመድ ችሎታ ማጣት የፓቶሎጂ ጉዳዮች ናቸው። ስለዚህ, የፈቃደኝነት ድርጊቶች ምንጮች በጣም የተለያዩ ናቸው. እነሱን ማገናዘብ ከመጀመራችን በፊት የፈቃዱ ዋና እና በጣም ታዋቂ ፅንሰ-ሀሳቦች እና በሰዎች ውስጥ የፈቃደኝነት ድርጊቶች መከሰታቸውን ምክንያቶች እንዴት እንደሚገልጹ ማወቅ አለብን።
376 ክፍል II. የአእምሮ ሂደቶች
15.2. የፍላጎት መሰረታዊ የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳቦች
ፈቃድን እንደ እውነተኛ ባህሪ መረዳት የራሱ ታሪክ አለው። በተመሳሳይ ጊዜ, በዚህ የአእምሮ ክስተት ተፈጥሮ ላይ እይታዎች ሁለት ገጽታዎች ሊለዩ ይችላሉ-ፍልስፍናዊ እና ሥነ-ምግባራዊ እና የተፈጥሮ ሳይንስ. እነሱ በቅርበት የተሳሰሩ እና እርስ በርስ በመተባበር ብቻ ሊቆጠሩ ይችላሉ.
በጥንት ጊዜ እና በመካከለኛው ዘመን, የፍላጎት ችግር ከዘመናዊው አረዳድ ባህሪያት ግምት ውስጥ አልገባም. የጥንት ፈላስፋዎች ዓላማ ያለው ወይም ንቃተ ህሊና ያለው የሰው ልጅ ባህሪን የሚመለከቱት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን ደንቦች ከማክበር አንጻር ብቻ ነው። በጥንታዊው ዓለም, የጠቢባው ተስማሚነት በዋነኛነት ይታወቅ ነበር, ስለዚህ የጥንት ፈላስፋዎች የሰው ልጅ ባህሪ ደንቦች ከተፈጥሮ እና የህይወት ምክንያታዊ መርሆዎች, የሎጂክ ህጎች ጋር መዛመድ አለባቸው ብለው ያምኑ ነበር. ስለዚህ, አርስቶትል እንደሚለው, የፈቃዱ ባህሪ የሚገለጸው ምክንያታዊ መደምደሚያን በመፍጠር ነው. ለምሳሌ በ "ኒኮማቺያን ስነምግባር" ውስጥ "ሁሉም ጣፋጭ ነገሮች መበላት አለባቸው" እና "እነዚህ ፖም ጣፋጭ ናቸው" የሚለው ቅድመ ሁኔታ "ይህ ፖም መበላት አለበት" የሚለውን መመሪያ አያመጣም, ነገር ግን የአንድ የተወሰነ አስፈላጊነት መደምደሚያ ነው. ድርጊት - ፖም መብላት. ስለዚህ የንቃተ ህሊናችን ምንጩ በሰው አእምሮ ውስጥ ነው።
በፈቃዱ ተፈጥሮ ላይ እንደዚህ ያሉ አመለካከቶች ሙሉ በሙሉ ትክክል እንደሆኑ እና ስለሆነም ዛሬም እንደቀጠሉ ልብ ሊባል ይገባል። ለምሳሌ, Sh. N. Chkhartishvili ጽንሰ-ሐሳቦችን በማመን የፈቃዱን ልዩ ተፈጥሮ ይቃወማል ዒላማእና ግንዛቤየአዕምሮ ባህሪ ምድቦች ናቸው, እና በእሱ አስተያየት, እዚህ አዲስ ቃላትን ማስተዋወቅ አያስፈልግም. ይህ አመለካከት የተረጋገጠው የአስተሳሰብ ሂደቶች የፈቃደኝነት ድርጊቶች ዋና አካል በመሆናቸው ነው.
እንደውም የፍላጎት ችግር በመካከለኛው ዘመን እንደ ገለልተኛ ችግር አልነበረም። ሰው በመካከለኛው ዘመን ፈላስፋዎች እንደ ብቸኛ ተገብሮ፣ የውጭ ኃይሎች የሚገናኙበት እንደ “መስክ” ይቆጠሩ ነበር። ከዚህም በላይ ብዙ ጊዜ በመካከለኛው ዘመን ፈቃዱ ራሱን የቻለ ሕልውና ተሰጥቶት አልፎ ተርፎም በተወሰኑ ኃይሎች ውስጥ ተለይቶ ወደ ጥሩ ወይም ክፉ ሰዎች ተለውጧል። ነገር ግን፣ በዚህ አተረጓጎም ውስጥ፣ ፈቃዱ ራሱን የተወሰኑ ግቦችን ያወጣ የአንድ የተወሰነ አእምሮ መገለጫ ሆኖ አገልግሏል። የእነዚህ ኃይሎች እውቀት - ጥሩ ወይም ክፉ, የመካከለኛው ዘመን ፈላስፋዎች እንደሚሉት, ለአንድ የተወሰነ ሰው ድርጊት "እውነተኛ" ምክንያቶች የእውቀት መንገድ ይከፍታል.
ስለዚህም በመካከለኛው ዘመን የፈቃድ ጽንሰ-ሐሳብ ከተወሰኑ ከፍተኛ ኃይሎች ጋር የበለጠ የተያያዘ ነበር። በመካከለኛው ዘመን ይህ የፍላጎት ግንዛቤ ህብረተሰቡ እራሱን የቻለ ፣ ማለትም ፣ ከባህሎች እና ከተመሠረተ ሥርዓት ነፃ ፣ የአንድ የተወሰነ የህብረተሰብ አባል ባህሪን በመከልከሉ ነው። አንድ ሰው የኅብረተሰቡ በጣም ቀላል አካል እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እና ዘመናዊ ሳይንቲስቶች በ "ስብዕና" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ያስቀመጧቸው የባህርይ መገለጫዎች ቅድመ አያቶች የኖሩበት እና አንድ ሰው መኖር ያለበት ፕሮግራም ነው. ከእነዚህ ደንቦች የመውጣት መብት ለአንዳንድ የማህበረሰቡ አባላት ብቻ እውቅና ተሰጥቶታል, ለምሳሌ, ለአንጥረኛ - ለእሳት እና ለብረት ስልጣን የተያዘ ሰው, ወይም ለወንበዴ - የተቃወመ ወንጀለኛ. ራሴየተሰጠው ማህበረሰብ ወዘተ.
ምዕራፍ 15 ኑዛዜ 377
የግለሰባዊ ችግር የግለሰባዊ ችግር መፈጠር በአንድ ጊዜ ሊነሳ ይችላል። ይህ የሆነው በህዳሴው ዘመን ሰዎች የፈጠራ መብትን እውቅና መስጠት ሲጀምሩ አልፎ ተርፎም ስህተት መሥራት ሲጀምሩ ነው። ከአጠቃላይ ከሰዎች ጎልቶ በመታየት አንድ ሰው ግለሰብ ሊሆን የሚችለው ከመደበኛው በማፈንገጥ ብቻ ነው የሚል አስተያየት ማዳበር ጀመረ። በተመሳሳይ ጊዜ የፍላጎት ነፃነት የግለሰቡ ዋና እሴት ተደርጎ ይወሰድ ነበር.
ታሪካዊ እውነታዎችን ተጠቅመን የነጻ ምርጫ ችግር መፈጠሩ በአጋጣሚ እንዳልሆነ ልብ ልንል ይገባል። የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች አንድ ሰው የመምረጥ ነፃነት እንዳለው ማለትም ከሕሊናው ጋር በሚስማማ መንገድ መሥራት፣ እንዴት መኖር እንዳለበት፣ ምን ማድረግ እንዳለበትና ሊከተላቸው የሚገቡትን መሥፈርቶች በተመለከተ ምርጫ ማድረግ መቻሉን ቀጠሉ። በህዳሴው ዘመን፣ ነፃ ምርጫ በአጠቃላይ ወደ ፍፁምነት ደረጃ ከፍ ማለት ጀመረ።
በመቀጠል የነፃ ምርጫ ፍፁምነት የአለም እይታ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ህልውና -"የሕልውና ፍልስፍና". ህላዌነት (M. Heidegger፣ K. Jaspers፣ J.P. Sartre፣ A. Camus፣ ወዘተ.) ነፃነትን እንደ ፍፁም ነፃ ፈቃድ ይቆጥራል። በማንኛውም ውጫዊ ማህበራዊ ሁኔታዎች ያልተገደበ. የዚህ ጽንሰ-ሀሳብ መነሻ ከማህበራዊ-ባህላዊ አከባቢ ውጭ ከማህበራዊ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውጭ የሆነ ረቂቅ ሰው ነው። አንድ ሰው, የዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች እንደሚሉት, ከህብረተሰቡ ጋር በምንም መልኩ ሊገናኝ አይችልም, እና እንዲያውም የበለጠ በማንኛውም የሞራል ግዴታዎች ወይም ሃላፊነት ሊታሰር አይችልም. አንድ ሰው ነፃ ነው እና ለማንኛውም ነገር ተጠያቂ ሊሆን አይችልም. ለእሱ፣ ማንኛውም መደበኛ የነጻ ፈቃዱን ማፈኛ ሆኖ ያገለግላል። እንደ J.P. Sartre ገለጻ፣ በማናቸውም "ማህበረሰብ" ላይ በድንገት የሚደረግ ተቃውሞ ብቻ እውነተኛ ሰው ሊሆን ይችላል፣ እና በምንም መንገድ የታዘዘ ሳይሆን በማንኛውም የድርጅቶች ፣ ፕሮግራሞች ፣ ፓርቲዎች ፣ ወዘተ.
ይህ የፈቃድ ትርጓሜ ስለ ሰው ዘመናዊ ሀሳቦችን ይቃረናል. በመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች ላይ እንደገለጽነው, በሰዎች መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት እንደ ዝርያው ተወካይ ነው ኖቶ 5ar1ep5ከእንስሳት ዓለም በማህበራዊ ተፈጥሮው ውስጥ ይገኛል. የሰው ልጅ፣ ከሰው ልጅ ማህበረሰብ ውጭ በማደግ ላይ ያለ፣ ከሰው ጋር ውጫዊ መመሳሰል ብቻ ነው ያለው፣ እና በአእምሮው ማንነት ከሰዎች ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም።
የነፃ ምርጫ ፍፁምነት የነባራዊነት ተወካዮች የሰው ልጅ ተፈጥሮን ወደተሳሳተ ፍቺ መርቷቸዋል። ስህተታቸው ማንኛውም ነባር ማህበራዊ ደንቦችን እና እሴቶችን ውድቅ ለማድረግ የታሰበ አንድን ድርጊት የፈፀመ ሰው በእርግጠኝነት ሌሎች ደንቦችን እና እሴቶችን ያረጋግጣል። ከሁሉም በላይ, አንድን ነገር ላለመቀበል, የተወሰነ አማራጭ ማግኘት አስፈላጊ ነው, አለበለዚያ እንዲህ ዓይነቱ ክህደት በተሻለ ሁኔታ ወደ እርባና እና ወደ እብድነት ይለወጣል.
ከመጀመሪያዎቹ የተፈጥሮ ሳይንሳዊ የፍቃድ ትርጉሞች አንዱ የ I.P. Pavlov ነው, እሱም እንደ "የነጻነት ደመ ነፍስ" ይህንን እንቅስቃሴ የሚገድቡ መሰናክሎች ሲያጋጥመው የሕያው አካል እንቅስቃሴ መገለጫ ነው. እንደ አይፒ ፓቭሎቭ ገለፃ ፣ ፈቃድ እንደ “የነፃነት ስሜት” ከረሃብ እና ከአደጋ ውስጣዊ ስሜት ያነሰ ባህሪን የሚያነቃቃ አይደለም ። "እሱ ባይሆን ኖሮ አንድ እንስሳ በመንገድ ላይ የሚያጋጥመው ትንሽ እንቅፋት የህይወቱን ሂደት ሙሉ በሙሉ ያቋርጣል" ሲል ጽፏል (ፓቭሎቭ አይፒ.
378 ክፍል II. የአእምሮ ሂደቶች
ኮርኒሎቭ ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች(1879-1957) - የቤት ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያ. የጂአይ ቼልፓኖቭ ተቀጣሪ ሆኖ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴውን ጀመረ። በቼልፓኖቭ በተፈጠረው የስነ-ልቦና ተቋም ውስጥ ለበርካታ አመታት ሰርቷል. በ1921 “የሰው ልጅ ምላሽ ትምህርት” የተባለውን መጽሐፍ ጻፈ። በ1923-1924 ዓ.ም. ቁሳዊ ስነ ልቦና ለመፍጠር ንቁ ስራ ጀመረ። በእሱ አመለካከቶች ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በከፍተኛ ሁኔታ የተደራጁ ነገሮች ልዩ ንብረት እንደ ፕስሂ አቋም ተይዟል. ይህ ሥራ የሚያበቃው የሬክቶሎጂ ፅንሰ-ሀሳብ በመፍጠር ነው ፣ እሱም እንደ ማርክሲስት ሳይኮሎጂ ፣ ኮርኒሎቭ በአንድ በኩል ፣ ከቤክቴሬቭ ሪፍሌክስሎጂ ፣ እና በሌላ በኩል ፣ ከውስጠ-ስነ-ልቦና ጋር ለማነፃፀር ሞክሯል። የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ዋና አቅርቦት እንደ የሕይወት ዋና አካል ተደርጎ የሚወሰደው የ "ምላሽ" አቅርቦት ነበር ፣ ልክ እንደ ሪልፕሌክስ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከ “አእምሮአዊ ጎን” መገኘት የተለየ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1931 በተካሄደው “reactological ውይይት” ተብሎ በሚጠራው ምክንያት ኮርኒሎቭ አመለካከቱን ትቷል። በመቀጠል የፈቃድ እና የባህርይ ችግሮችን አጥንቷል. የሞስኮ የሥነ ልቦና ተቋምን መርቷል.
1952) ለአንድ ሰው ድርጊት, እንዲህ ዓይነቱ መሰናክል የሞተር እንቅስቃሴን የሚገድብ ውጫዊ እንቅፋት ብቻ ሳይሆን የእራሱን ንቃተ-ህሊና, ፍላጎቶች, ወዘተ ይዘት ሊሆን ይችላል ስለዚህም በ I. P. Pavlov አተረጓጎም ውስጥ ያለው ፈቃድ በተፈጥሮ ውስጥ ተለዋዋጭ ነው, ማለትም እሱ ነው. ለተፅዕኖ ማነቃቂያ ምላሽ በሚሰጥ መልኩ እራሱን ያሳያል። ስለዚህ, ይህ ትርጓሜ በባህሪነት ተወካዮች መካከል በጣም ሰፊውን ስርጭት እንዳገኘ እና በ reactology (K. N. Kornilov) እና reflexology (V.M. Bekhterev) ድጋፍ ማግኘቱ በአጋጣሚ አይደለም. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ይህንን የፈቃዱ ትርጉም እንደ እውነት ከተቀበልን፣ የአንድ ሰው ፈቃድ በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው ብለን መደምደም አለብን፣ እናም የፈቃዱ ድርጊት ሙሉ በሙሉ በሰውየው ላይ የተመካ አይደለም።
ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ, ሌላ ጽንሰ-ሐሳብ ጥንካሬን እያገኘ እና ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ደጋፊዎችን እያገኘ ነው, በዚህ መሠረት የሰው ልጅ ባህሪ እንደ መጀመሪያው ንቁ እንደሆነ ይገነዘባል, እናም ግለሰቡ ራሱ የባህሪ አይነትን በንቃት የመምረጥ ችሎታ እንዳለው ይቆጠራል. ይህ አመለካከት በተሳካ ሁኔታ በኤንኤ በርንስታይን እና በፒ.ኬ አኖኪን በተካሄደው የፊዚዮሎጂ መስክ በምርምር የተደገፈ ነው. በእነዚህ ጥናቶች ላይ በተመሰረተው ጽንሰ-ሀሳብ መሰረት, ፈቃድ እንደ አንድ ሰው የባህሪው ንቃተ-ህሊና ደንብ ተረድቷል. ይህ ደንብ ውስጣዊ እና ውጫዊ መሰናክሎችን በማየት እና በማሸነፍ ይገለጻል.
ከነዚህ አመለካከቶች በተጨማሪ ሌሎች የፍቃድ ፅንሰ-ሀሳቦችም አሉ። ስለዚህ ፣ በሳይኮአናሊቲክ ፅንሰ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ በሁሉም የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች ከዜድ ፍሮይድ እስከ ኢ. ፍሮም ፣ የፍላጎት ሀሳብን እንደ የሰው ልጅ ድርጊቶች ልዩ ኃይል ለማድረግ ብዙ ጊዜ ሙከራዎች ተደርገዋል። ለዚህ አቅጣጫ ተወካዮች, የሰዎች ድርጊቶች ምንጭ ወደ አእምሮአዊ ቅርጽ የተለወጠ ህይወት ያለው አካል የተወሰነ ባዮሎጂያዊ ኃይል ነው. ፍሮይድ ራሱ ይህ የጾታ ፍላጎት የስነ-ልቦና ጉልበት እንደሆነ ያምን ነበር.
በፍሮይድ ተማሪዎች እና ተከታዮች ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የእነዚህ ሀሳቦች ዝግመተ ለውጥ በጣም አስደሳች ነው። ለምሳሌ, K. Lorenz የፈቃድ ጉልበትን በዋናው ውስጥ ይመለከታል
ምዕራፍ 15. ፈቃድ 379
የሰዎች ግልፍተኝነት. ይህ ጠብ አጫሪነት በህብረተሰቡ በተፈቀዱ እና በተፈቀደላቸው እንቅስቃሴዎች ላይ ካልተገነዘበ ያልተነሳሱ የወንጀል ድርጊቶችን ሊያስከትል ስለሚችል ማህበረሰቡ አደገኛ ይሆናል። ኤ. አድለር፣ ኬ.ጂ ጁንግ፣ ኬ. ሆርኒ፣ ኢ. ፍሮም የፍላጎትን መገለጫ ከማህበራዊ ሁኔታዎች ጋር ያዛምዳሉ። ለጁንግ፣ እነዚህ በሁሉም ባህል ውስጥ ያሉ ሁለንተናዊ የባህሪ እና የአስተሳሰብ ቅርሶች ናቸው፣ ለአድለር፣ የስልጣን እና የማህበራዊ የበላይነት ፍላጎት ናቸው፣ እና ለሆርኒ እና ፍሮም፣ ግለሰቡ በባህል ውስጥ እራሱን የማወቅ ፍላጎት ነው።
በእንደ እውነቱ ከሆነ, የተለያዩ የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳቦች የግለሰቦችን, ምንም እንኳን አስፈላጊ ቢሆንም, ፍላጎቶችን እንደ ሰብአዊ ድርጊቶች ምንጭነት ያመለክታሉ. ተቃውሞን የሚያስከትሉት ግነቶቹ እራሳቸው ብቻ አይደሉም። ስንትየስነ-ልቦና ጥናት ተከታዮች እንደሚሉት ፣ እራስን ለመጠበቅ እና የሰውን ሰው ታማኝነት ለመጠበቅ የታለመ የመንዳት ኃይሎች አጠቃላይ ትርጓሜ። በተግባር ፣ ብዙውን ጊዜ የፍላጎት መገለጥ ራስን የመጠበቅ ፍላጎትን ለመቋቋም እና የሰውን አካል ታማኝነት ከመጠበቅ ጋር የተቆራኘ ነው። ይህ በጣም ከባድ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ ሰዎች የጀግንነት ባህሪ ለሕይወት አስጊ መሆኑን ያረጋግጣል።
እንደ እውነቱ ከሆነ, የፈቃደኝነት ድርጊቶች ተነሳሽነት አንድ ሰው ከውጭው ዓለም ጋር እና በዋነኝነት ከህብረተሰቡ ጋር ባለው ግንኙነት ምክንያት ይገነባል እና ይነሳል. ነጻ ፈቃድ ማለት የተፈጥሮ እና የህብረተሰብን ሁለንተናዊ ህጎች መካድ ማለት አይደለም, ነገር ግን ስለእነሱ እውቀት እና በቂ ባህሪን መምረጥን ይገመታል.
15.3. የፍቃደኝነት ድርጊቶች ፊዚዮሎጂያዊ እና ተነሳሽነት ገጽታዎች
የፈቃደኝነት ድርጊቶች, ልክ እንደ ሁሉም የአዕምሮ ክስተቶች, ከአንጎል እንቅስቃሴ ጋር የተቆራኙ እና ከሌሎች የስነ-አእምሮ ገጽታዎች ጋር, ለበርካታ የነርቭ ሂደቶች ቁሳዊ መሠረት አላቸው.
የፍቃደኝነት እንቅስቃሴዎች ቁሳዊ መሠረት ግንባር ማዕከላዊ gyrus ክልል ውስጥ ሴሬብራል ኮርቴክስ ንብርብሮች ውስጥ በአንዱ ውስጥ የሚገኘው ግዙፍ ፒራሚዳል ሕዋሳት የሚባሉት እንቅስቃሴ ነው እና የማን መጠን በዙሪያቸው ሌሎች የነርቭ ሴሎች ይልቅ ብዙ እጥፍ የሚበልጥ ነው. . እነዚህ ሴሎች በ1874 ለመጀመሪያ ጊዜ የገለጹት በኪየቭ ዩኒቨርሲቲ የአናቶሚ ፕሮፌሰር የሆኑት V.A. Betz በመባል የሚታወቁት ሴሎች “ቤዝ ሴሎች” ይባላሉ። የመንቀሳቀስ ግፊቶች ከውስጣቸው የመነጨ ሲሆን ፋይበር የሚመነጨው ደግሞ ወደ አንጎል ጥልቅ የሆነ ትልቅ ጥቅል በመፍጠር ነው። ይወርዳል, በአከርካሪ አጥንት ውስጥ ያልፋል እና በመጨረሻም በተቃራኒው የሰውነት ክፍል ላይ ወደ ጡንቻው ይደርሳል (የፒራሚድ መንገድ)።
ሁሉም ፒራሚዳል ሴሎች እንደየአካባቢያቸው እና ተግባራቸው ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ በሶስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ (ምሥል 15.1)። ስለዚህ በቀድሞው ማዕከላዊ ጋይረስ የላይኛው ክፍል ውስጥ ወደ ታች ዳርቻዎች የሚገፋፉ ሴሎች አሉ, በመካከለኛው ክፍል ደግሞ በእጁ ላይ የሚንፀባረቁ ሴሎች አሉ, እና የታችኛው ክፍል ደግሞ የጡንቻ ጡንቻዎችን የሚያንቀሳቅሱ ሴሎች አሉ. ምላስ፣
380 ክፍል II. የአእምሮ ሂደቶች
ሩዝ. 15.1. በሰዎች ውስጥ ሴሬብራል ኮርቴክስ የሞተር ማእከሎች (እንደ ግሪንስታይን)
ከንፈር, ማንቁርት. እነዚህ ሁሉ ሴሎች እና የነርቭ መንገዶች ሴሬብራል ኮርቴክስ ሞተር መሳሪያዎች ናቸው. አንድ ወይም ሌላ ፒራሚዳል ሕዋስ ከተበላሸ, አንድ ሰው በተዛማጅ የእንቅስቃሴ አካላት ሽባነት ያጋጥመዋል.
በፈቃደኝነት የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች እርስ በርስ ተለይተው የሚከናወኑ አይደሉም, ነገር ግን ውስብስብ በሆነ የዓላማ ድርጊት ስርዓት ውስጥ. ይህ የሚከሰተው በተወሰኑ የአንጎል ክፍሎች መካከል ባለው መስተጋብር በተወሰነ አደረጃጀት ምክንያት ነው። እዚህ ላይ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በአንጎል አካባቢዎች ነው, ምንም እንኳን የሞተር ቦታዎች ባይሆኑም, እንቅስቃሴዎችን ለመቆጣጠር አስፈላጊ የሆነውን የሞተር (ወይም የኪነቲክ) ትብነት አደረጃጀትን ያቀርባሉ. እነዚህ ቦታዎች ከፊት ማዕከላዊ ጋይረስ በስተጀርባ ይገኛሉ. ከተሸነፉ አንድ ሰው የራሱን እንቅስቃሴዎች መሰማቱን ያቆማል እና ስለዚህ በአንጻራዊነት ቀላል ድርጊቶችን እንኳን ማከናወን አይችልም, ለምሳሌ, በአቅራቢያው የሚገኝ እቃ መውሰድ. በነዚህ ጉዳዮች ላይ የሚነሱት ችግሮች አንድ ሰው የሚፈልገውን የተሳሳቱ እንቅስቃሴዎችን በመምረጥ ተለይቶ ይታወቃል.
ድርጊቱ በችሎታ እንዲከናወን የእንቅስቃሴዎች ምርጫ በራሱ በቂ አይደለም። የግለሰብን የእንቅስቃሴ ደረጃዎች ቀጣይነት ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. ይህ የእንቅስቃሴ ቅልጥፍና በእንቅስቃሴው ይረጋገጣል ፕሪሞተር ዞንኮርቴክስ, እሱም ከፊት ማዕከላዊ ጋይረስ ፊት ለፊት ይተኛል. ይህ የኮርቴክስ ክፍል በሚጎዳበት ጊዜ በሽተኛው ምንም አይነት ሽባ አያጋጥመውም (እንደ ቀድሞው ማዕከላዊ ጋይረስ መጎዳት) እና እንቅስቃሴዎችን ለመምረጥ ምንም ችግሮች አይኖሩም (እንደ ማዕከላዊው ጋይረስ ጀርባ የሚገኙት ኮርቴክስ ቦታዎች ላይ ጉዳት እንደደረሰ) ነገር ግን ጉልህ የሆነ አሳፋሪነት ተስተውሏል. አንድ ሰው እንቅስቃሴዎቹን ቀደም ሲል በተቆጣጠረው መንገድ መቆጣጠር ያቆማል። ከዚህም በላይ የተገኘውን ክህሎት መቆጣጠር ያቆማል, እና በእነዚህ አጋጣሚዎች ውስብስብ የሞተር ክህሎቶች እድገት የማይቻል ይሆናል.
በአንዳንድ ሁኔታዎች, በዚህ የኮርቴክስ ክፍል ላይ የሚደርሰው ጉዳት በሜዲካል ማከፊያው ውስጥ ዘልቆ ሲገባ, የሚከተለው ክስተት ይታያል-አንድ ሰው ማንኛውንም እንቅስቃሴ ካደረገ በኋላ ማቆም አይችልም እና ለተወሰነ ጊዜ ይቀጥላል.
ምዕራፍ 15. ኑዛዜ 381
ከሥነ ልቦና ታሪክ የፈቃዱ ፓቶሎጂ ብዙውን ጊዜ የሰዎችን ባህሪ ደንብ በመጣስ ይገለጻል። ይህ ወሳኝነትን በመጣስ ወይም በባህሪ ድንገተኛነት እራሱን ያሳያል። እንደ ምሳሌ, ተመሳሳይ ታካሚዎችን በርካታ መግለጫዎችን ከ B.V. Zeigarnik "Patopsychology" መጽሐፍ እናቀርባለን. "... የእነዚህ ታካሚዎች ባህሪ የፓቶሎጂ ባህሪያትን አሳይቷል. የባህሪያቸው በቂነት ታይቷል። ስለዚህ፣ ነርሶችን እና ስርአቶችን ከጠየቋቸው ረድተዋቸዋል፣ ነገር ግን ተቀባይነት ያላቸውን የባህሪ ደንቦች የሚጻረር ቢሆንም ማንኛውንም ጥያቄ ለማሟላት ፈቃደኞች ነበሩ። ስለዚህ, ታጋሽ K. ያለፈቃድ ከሌላ ታካሚ ሲጋራ እና ገንዘብ ወሰደ, ምክንያቱም አንድ ሰው "ይህን እንዲያደርግ ጠየቀው"; የሆስፒታሉን አገዛዝ በጥብቅ የሚታዘዘው ሌላ ታካሚ “በቀዶ ጥገናው ዋዜማ ላይ ቀዝቃዛ ሐይቅ ውስጥ መዋኘት ፈልጎ ነበር፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ውሃው ሞቅቷል” ብሏል። በሌላ አነጋገር፣ ባህሪያቸው እና ድርጊታቸው በተመሳሳይ መልኩ በቂ እና በቂ ላይሆን ይችላል፣ ምክንያቱም እነሱ በውስጣዊ ፍላጎቶች ሳይሆን በሁኔታዎች ብቻ የታዘዙ ናቸው። በተመሳሳይ መልኩ ቅሬታቸውን አለማቅረባቸው ለመገደብ ሳይሆን ጉድለታቸውን ለመደበቅ ፍላጎት ሳይሆን ልምዳቸውን ወይም ስሜታቸውን ሳያውቁ በመሆናቸው ነው። እነዚህ ሕመምተኞች ስለወደፊቱ ጊዜ ምንም ዓይነት ዕቅድ አላወጡም: ቀደም ሲል በነበሩት ሙያዎች ውስጥ መሥራት ባለመቻላቸው እና የቀድሞ ተግባራቸውን በተሳካ ሁኔታ መቀጠል በመቻላቸው ሁለቱንም በእኩልነት ተስማምተዋል. ታካሚዎች ለቤተሰቦቻቸው እና ለጓደኞቻቸው ደብዳቤ አይጽፉም, እና ደብዳቤ ሳይደርሳቸው አይጨነቁም ወይም አይጨነቁም. የሐዘን ወይም የደስታ ስሜቶች አለመኖር ብዙውን ጊዜ በሕክምና ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያሉ በሽተኞችን የአእምሮ ሁኔታ ሲገልጹ ታየ። ቤተሰቡን የመንከባከብ ስሜት, ድርጊቶቻቸውን የማቀድ ችሎታ ለእነሱ እንግዳ ነበር. ሥራውን በትጋት ሠርተዋል, ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ወይምበስኬት ማቆም ይችል ነበር። እሷንበማንኛውም ቅጽበት. ከሆስፒታል ከወጣ በኋላ, እንደዚህ አይነት ታካሚ ወደ ቤት ወይም በአጋጣሚ ወደ ጠራው ጓደኛው መሄድ ይችላል. የታካሚዎቹ ድርጊት በውስጣዊ ተነሳሽነትም ሆነ በፍላጎታቸው የታዘዘ አይደለም። ታማሚዎቹ በአካባቢያቸው ላይ ያላቸው አመለካከት በእጅጉ ተለውጧል። ይህ የተለወጠ አመለካከት በተለይ የታካሚውን ግለሰብ ድርጊት ሳይሆን ባህሪውን በሥራ ሁኔታ ላይ ከተመለከትን በግልጽ ይታያል. የጉልበት እንቅስቃሴ የእንቅስቃሴውን ውጤት ለማሳካት የታለመ ነው እናም ለአንድ ሰው በዚህ እንቅስቃሴ ላይ ባለው አመለካከት ይወሰናል እሷንምርት. ስለዚህ, ለመጨረሻው ውጤት እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት መኖሩ አንድ ሰው የተወሰኑ ዝርዝሮችን እና ዝርዝሮችን እንዲያቀርብ ያስገድደዋል, የእሱን ሥራ ግላዊ ግንኙነቶችን ያወዳድራል እና እርማቶችን ያደርጋል. የጉልበት እንቅስቃሴ የተግባር እቅድ ማውጣትን, ድርጊቶችን መቆጣጠርን ያጠቃልላል, እሱ በመጀመሪያ ደረጃ, ዓላማ ያለው እና ንቁ ነው. ስለዚህ, የድንገተኛ ህመምተኞች ድርጊት መበታተን, በትክክል ይህ አመለካከት የተነፈገው, በስልጠናው የሥራ ሁኔታ ውስጥ በቀላሉ ይታያል.
|
... ጋር። Y. Rubinstein ልብ ይበሉ [እንዲህ ዓይነት]ሕመምተኞች አንድ ነገር መሥራት ከጀመሩ በኋላ በራሳቸው ተነሳሽነት መሥራት ያቆሙ ናቸው-ይህ የተከሰተው አንዳንድ በነበሩበት ጊዜ ብቻ ነውበተከታታይ ብዙ ጊዜ ለማከናወን ጊዜ. ስለዚህ, "2" ቁጥርን ለመጻፍ ሲዘጋጁ እና የቁጥሩን የላይኛው ክበብ ለመጻፍ እንቅስቃሴውን አስፈላጊ ካደረጉ በኋላ, ተመሳሳይ ጉዳት ያለው ሰው ተመሳሳይ እንቅስቃሴን ይቀጥላል እና የቁጥሩን ጽሁፍ ከማጠናቀቅ ይልቅ, ትልቅ ይጽፋል. የክበቦች ብዛት.
ከተጠቆሙት የአንጎል አካባቢዎች በተጨማሪ የፈቃደኝነት ድርጊትን ዓላማ የሚመሩ እና የሚደግፉ አወቃቀሮችን ልብ ሊባል ይገባል. ማንኛውም የፍቃደኝነት እርምጃ የሚወሰነው በእንቅስቃሴው ወይም በድርጊት አጠቃላይ አፈፃፀም ውስጥ ሊቆዩ በሚገቡ የተወሰኑ ምክንያቶች ነው። ይህ ሁኔታ ካልተሟላ, እየተካሄደ ያለው እንቅስቃሴ (ድርጊት) ይቋረጣል ወይም በሌሎች ይተካል. በፊተኛው አንጓዎች ውስጥ የሚገኙት የአንጎል ክፍሎች የድርጊት ግቡን ለመጠበቅ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. እነዚህ የሚባሉት ናቸው ቅድመ-የፊት ኮርቴክስ,በአንጎል ዝግመተ ለውጥ ወቅት የተፈጠሩት የመጨረሻዎቹ ናቸው። ሲሸነፉ፣ አፕራክሲያ፣የፈቃደኝነት ደንብን በመጣስ ተገለጠ
ክፍል II. የአእምሮ ሂደቶች
ከሥነ ልቦና ታሪክ ውጫዊ ምክንያቶች ለምሳሌ መሳሪያ ሲበላሽ ሰራተኞቹ የተከለከሉ ናቸው ወዘተ. ትኩረትን የሳበው ጥረታቸውን መቆጣጠር ባለመቻላቸው ነገር ግን ካለው ከፍተኛ ጥንካሬ እና ፍጥነት ጋር በተቃራኒው መስራታቸው ነው. ስለዚህ, ለምሳሌ, ታካሚ A. ቦርድ ለማቀድ ተመድቧል. በፍጥነት አዘጋጀው, በአውሮፕላኑ ላይ ከመጠን በላይ ጫና ፈጥሯል, ሁሉንም እንዴት እንዳቀደው አላስተዋለም እና የስራ ቤንች ማቀድ ቀጠለ. ታካሚ K. ስፌት መስፋትን ተምሯል፣ ነገር ግን በችኮላ እና በችኮላ መርፌውን እና ክርውን አወጣ፣ የፔንቸሩን ትክክለኛነት ሳያጣራ፣ ቀለበቶቹ አስቀያሚ እና የተሳሳተ ሆነው ተገኘ። የቱንም ያህል ቢጠየቅ ቀስ ብሎ መሥራት አልቻለም። ይህ በእንዲህ እንዳለ, መምህሩ ከታካሚው አጠገብ ከተቀመጠ እና በታካሚው ላይ "ጩኸት" በእያንዳንዱ ስፌት; "ጊዜህን ውሰድ! ተመልከት!" - በሽተኛው ሉፕውን ቆንጆ እና አልፎ ተርፎም ማድረግ ይችላል ፣ እንዴት መደረግ እንዳለበት ተረድቷል ፣ ግን ከመቸኮል በስተቀር ሊረዳው አልቻለም ። በጣም ቀላል የሆነውን ተግባር በሚፈጽሙበት ጊዜ ታካሚዎች ሁልጊዜ ብዙ አላስፈላጊ እንቅስቃሴዎችን ያደርጉ ነበር. በሙከራ እና በስህተት የመስራት ዝንባሌ ነበራቸው። መምህሩ ምን መደረግ አለበት ብለው ከጠየቁ ብዙ ጊዜ ትክክለኛውን መልስ ማግኘት ችሏል። ነገር ግን፣ ለራሳቸው የተተዉ፣ ታካሚዎች ሀሳባቸውን እንደ አርቆ የማየት መሳሪያ እምብዛም አይጠቀሙም። ይህ ለአንድ ሰው እንቅስቃሴ ግድየለሽነት ያለው አመለካከት በሙከራ ትምህርት ሂደት ውስጥ ተገለጠ። ለ 14 ቀናት, ከእነዚህ ታካሚዎች ጋር ስልታዊ ስልጠና ተካሂዷል-ግጥም በማስታወስ, በማጠፍ ሞዛይኮች በታቀደው ንድፍ እና የመደርደር አዝራሮች መሠረት። ክሊኒካዊ እና ሥነ ልቦናዊ ምርመራው ከባድ የአስፖንታኒቲስ ሲንድሮም (አስፖንቴኒቲስ ሲንድሮም) አሳይቷል ። ታካሚዎች ግጥም በሜካኒካል መማር ችለዋል፤ ከሞዛይክ ምስሎችን በቀላሉ መዘርጋት ይችላሉ፣ ነገር ግን ምክንያታዊ ቴክኒኮችን ማቀድ ወይም ስራውን ለማጠናከር ወይም ለማፋጠን ከውጭ የተጠቆሙትን ማስተካከል አይችሉም። ስለዚህ, ያለ እቅድ ሞዛይክን መዘርጋት, አልተዋሃዱም እና የታቀዱትን ቴክኒኮች ከውጭ አላስተላለፉም, እና በሚቀጥለው ቀን ተመሳሳይ ስህተቶችን ደገሙ; ተግባራቸውን ያቀዱትን የትምህርት ሥርዓት መቆጣጠር አልቻሉም. አዲስ የመማር ክህሎቶችን የማግኘት ፍላጎት አልነበራቸውም, ለእሱ ሙሉ ለሙሉ ግድየለሾች ነበሩ, እና ለመጨረሻው ውጤት ግድየለሾች ነበሩ. ስለዚህ፣ አዳዲስ ክህሎቶችን ማዳበር አልቻሉም፡ የድሮውን ሙያ ጠንቅቀው ያውቁ ነበር፣ ነገር ግን አዳዲሶችን ለመለማመድ አስቸጋሪ ነበር። በነዚ ታካሚዎች ውስጥ ተገብሮ፣ ድንገተኛ ባህሪ ብዙውን ጊዜ በዘፈቀደ ተነሳሽነት ምላሽ በመስጠት ተተክቷል። ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ህመምተኛ ምንም አይነት እንቅስቃሴ ሳይደረግበት, ለአካባቢው ፍላጎት ባይኖረውም, የዶክተሩን ጥያቄ በፍጥነት ይመልሳል; ለሁሉም ስሜታዊነት, ዶክተሩ አብረው ከሚኖሩበት ሰው ጋር ሲነጋገሩ, በሌሎች ንግግሮች ውስጥ ጣልቃ ሲገቡ እና ጣልቃ ሲገቡ ብዙ ጊዜ ምላሽ ይሰጣል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ "እንቅስቃሴ" በውስጣዊ ተነሳሽነት የተከሰተ አይደለም. እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ እንደ ሁኔታዊ መተርጎም አለበት. በ፡ዘይጋርኒክ B.V. ፓቶፕሲኮሎጂ. - ኤም.: የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 1986 |
እንቅስቃሴዎች እና ድርጊቶች. እንዲህ ዓይነቱ የአእምሮ ጉዳት የደረሰበት ሰው ማንኛውንም ተግባር ማከናወን ከጀመረ በኋላ በተወሰነ የዘፈቀደ ተጽእኖ ምክንያት ወዲያውኑ ያቆማል ወይም ይለውጠዋል, ይህም የፍላጎት ድርጊትን ለመፈጸም የማይቻል ያደርገዋል. በክሊኒካዊ ልምምዱ እንደዚህ ያለ ታካሚ በክፍት ቁም ሳጥን ውስጥ አልፎ ገብቶ ወደ ውስጥ ሲገባ እና ቀጥሎ ምን ማድረግ እንዳለበት ባለማወቅ ዙሪያውን መመልከት ሲጀምር አንድ ጉዳይ ተገልጿል፡ የጓዳው ክፍት በሮች ማየት ብቻ በቂ ነበር ዋናውን ሀሳብ ቀይሮ ወደ ጓዳ ገባ። የእንደዚህ አይነት ህመምተኞች ባህሪ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ, የተበላሹ ድርጊቶች ይለወጣል.
በአንጎል ፓቶሎጂ ምክንያት, እንዲሁም ሊኖር ይችላል አቡሊያ,አስፈላጊነቱ ቢታወቅም ለእንቅስቃሴ ተነሳሽነት በሌለበት ፣ ውሳኔ ለማድረግ እና አስፈላጊውን እርምጃ ለመውሰድ ባለመቻሉ ይገለጻል። አቡሊያ የሚከሰተው በ cortex የፓኦሎጂካል እገዳ ምክንያት ነው, በዚህም ምክንያት ለድርጊት የሚገፋፋው ጥንካሬ ከትክክለኛው ደረጃ ያነሰ ነው. አጭጮርዲንግ ቶ
ምዕራፍ 15 ኑዛዜ 383
በቲ ሪቦት የልጅነት ጊዜ አንድ ታካሚ በማገገም ላይ ስለ ሁኔታው እንደሚከተለው ተናግሯል: - “የእንቅስቃሴ እጦት የተከሰተው ሁሉም ስሜቶቼ ባልተለመደ ሁኔታ ደካማ በመሆናቸው በፍላጎቴ ላይ ምንም ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ስላልቻሉ ነው። ” በማለት ተናግሯል።
የሁለተኛው የምልክት ስርዓት, ሁሉንም የንቃተ ህሊና ደንቦችን የሚያከናውን የሰው ልጅ ባህሪ, በፈቃደኝነት ድርጊት አፈፃፀም ውስጥ ልዩ ጠቀሜታ እንዳለው ልብ ሊባል ይገባል. ሁለተኛው የምልክት ስርዓት የሰውን ባህሪ ሞተር ክፍል ብቻ ሳይሆን ለማሰብ ፣ ምናብ እና ትውስታ ቀስቅሴ ምልክት ነው ። በተጨማሪም ትኩረትን ይቆጣጠራል, ስሜትን ያነሳሳል እና ስለዚህ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል የፈቃደኝነት ድርጊቶች ምክንያቶች.
የፈቃደኝነት ድርጊቶችን ምክንያቶች ከግምት ውስጥ ስለገባን, ተነሳሽነት እና በፈቃደኝነት ድርጊት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ያስፈልጋል. ስር የፈቃደኝነት ድርጊቶች ምክንያቶችአንድ ሰው እርምጃ እንዲወስድ የሚያነሳሱትን ምክንያቶች ያመለክታል. የፈቃደኝነት ድርጊቶች ሁሉም ምክንያቶች በሁለት ዋና ዋና ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ. መሰረታዊእና የጎንዮሽ ጉዳቶች.ከዚህም በላይ ስለ ሁለት ዓላማዎች ከተነጋገርን, በመጀመሪያው ወይም በሁለተኛው ቡድን ውስጥ የተካተቱትን ምክንያቶች መዘርዘር አንችልም, ምክንያቱም በተለያዩ የእንቅስቃሴ ሁኔታዎች ወይም ለተለያዩ ሰዎች ተመሳሳይ ተነሳሽነት (አነሳሽ ምክንያት) በአንድ ጉዳይ ላይ ዋናው ሊሆን ይችላል, እና በ ውስጥ. ሌላ - ጎን. ለምሳሌ, ለአንድ ሰው, የእውቀት ፍላጎት የመመረቂያ ጽሑፍን ለመጻፍ ዋናው ምክንያት ነው, እና የተወሰነ ማህበራዊ አቋም ማግኘት ሁለተኛ ደረጃ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ለሌላ ሰው, በተቃራኒው, የተወሰነ ማህበራዊ ደረጃ ላይ መድረስ ዋናው ተነሳሽነት ነው, እና እውቀት ሁለተኛ ደረጃ ነው.
የፈቃደኝነት ድርጊቶች ምክንያቶች በፍላጎቶች, ስሜቶች እና ስሜቶች, ፍላጎቶች እና ዝንባሌዎች, እና በተለይም የእኛ የዓለም እይታ, አመለካከታችን, እምነቶች እና ሀሳቦች, ይህም ሰውን በማሳደግ ሂደት ውስጥ የተመሰረቱ ናቸው.
15.4. የፈቃደኝነት ድርጊት መዋቅር
የፈቃደኝነት ተግባር የሚጀምረው የት ነው? እርግጥ ነው, የድርጊቱን ዓላማ እና ከእሱ ጋር የተያያዘውን ተነሳሽነት በመገንዘብ. ስለ ግቡ ግልጽ ግንዛቤ እና የምክንያት ተነሳሽነት, የግብ ፍላጎት ብዙውን ጊዜ ይባላል ምኞት(ምስል 15.2).
ነገር ግን ሁሉም የግብ ፍላጎት በበቂ ሁኔታ የሚታወቅ አይደለም። በፍላጎቶች የግንዛቤ ደረጃ ላይ በመመስረት, እነሱ የተከፋፈሉ ናቸው መስህቦችረጥ ምኞቶች.ምኞቱ ንቁ ከሆነ ፣ ከዚያ መስህቡ ሁል ጊዜ ግልጽ ያልሆነ ፣ ግልጽ ያልሆነ ነው-አንድ ሰው አንድ ነገር እንደሚፈልግ ፣ የሆነ ነገር እንደጎደለው ወይም አንድ ነገር እንደሚያስፈልገው ይገነዘባል ፣ ግን በትክክል ምን እንደሆነ አይረዳም። ብዙውን ጊዜ ሰዎች መሳብን እንደ ልዩ የሚያሠቃይ ሁኔታ በጭንቀት ወይም በጥርጣሬ መልክ ያጋጥማቸዋል። እርግጠኛ ባለመሆኑ ምክንያት መስህብ ወደ ዓላማዊ እንቅስቃሴ ማደግ አይችልም። ስለዚህ መስህብ ብዙውን ጊዜ እንደ መሸጋገሪያ ሁኔታ ይታያል. በእሱ ውስጥ የቀረበው ፍላጎት, እንደ አንድ ደንብ, ይጠፋል ወይም ይሟላል እና ወደ አንድ የተወሰነ ፍላጎት ይለወጣል.
ሁሉም ፍላጎት ወደ ተግባር እንደማይመራ ልብ ሊባል ይገባል. ፍላጎት በራሱ ንቁውን ንጥረ ነገር አይገድበውም። ፍላጎት ወደ ፈጣን ተነሳሽነት እና ከዚያም ወደ ግብ ከመቀየሩ በፊት, በአንድ ሰው ይገመገማል, ማለትም.
384 ክፍል II. የአእምሮ ሂደቶች
ሩዝ. 15.2.
የፈቃደኝነት ድርጊት ሥነ ልቦናዊ መዋቅር
ምዕራፍ 15 ኑዛዜ 385
በአንድ ሰው እሴት ስርዓት "የተጣራ" እና የተወሰነ የስሜት ቀለም ይቀበላል. ግቡን ከማሳካት ጋር የተቆራኙት ነገሮች ሁሉ በስሜታዊው መስክ ውስጥ በአዎንታዊ ቃናዎች ቀለም የተቀቡ ናቸው ፣ ግቡን ለማሳካት እንቅፋት የሆኑ ነገሮች ሁሉ አሉታዊ ስሜቶችን እንደሚያስከትሉ ሁሉ ።
አነቃቂ ኃይል ሲኖር ፍላጎት የወደፊቱን ተግባር ግብ እና የእቅዱን ግንባታ ግንዛቤን ያጎለብታል። በምላሹም ግብ ሲፈጠር ልዩ ሚና የሚጫወተው በእሱ ነው። ይዘት, ባህሪእና ትርጉም.ግቡ የበለጠ ጉልህ በሆነ መጠን ፣ ፍላጎቱ የበለጠ ኃይለኛ ይሆናል።
ምኞቶች ሁል ጊዜ ወዲያውኑ ወደ እውነታ አይተረጎሙም። አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ ብዙ ያልተቀናጁ አልፎ ተርፎም እርስ በርስ የሚቃረኑ ምኞቶች ይኖሩታል, እና ከመካከላቸው የትኛውን እንደሚገነዘብ ባለማወቅ እራሱን በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ያጋጥመዋል. በብዙ ምኞቶች ግጭት ወይም በተለያዩ የእንቅስቃሴ ተነሳሽነት የሚታወቅ የአእምሮ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ ይባላል የምክንያቶች ትግል።የግንዛቤዎች ትግል አንድ ሰው በትክክል እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት በማሰብ በተወሰነ አቅጣጫ እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ መሆኑን የሚናገሩትን እና የሚቃወሙትን ምክንያቶች መገምገምን ያጠቃልላል። የግንዛቤዎች ትግል የመጨረሻ ጊዜ ነው። ውሳኔ መስጠት ፣ግብ እና የድርጊት ዘዴን በመምረጥ ያካትታል. ውሳኔ በሚሰጥበት ጊዜ አንድ ሰው ያሳያል ቁርጠኝነት;በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ እንደ አንድ ደንብ, ለቀጣይ ክስተቶች ኃላፊነት ይሰማዋል. የውሳኔ አሰጣጥ ሂደቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት W. Dzheme በርካታ የቆራጥነት ዓይነቶችን ለይቷል።
1. ምክንያታዊ ቆራጥነት ራሱን የሚገለጠው ተቃራኒ ዓላማዎች ቀስ በቀስ እየደበዘዙ መሄድ ሲጀምሩ ሙሉ በሙሉ በተረጋጋ ሁኔታ ለሚታሰበው አማራጭ ቦታ ሲተዉ ነው። ከጥርጣሬ ወደ መተማመን የሚደረግ ሽግግር በስሜታዊነት ይለማመዳል። አንድ ሰው በእንቅስቃሴው ሁኔታ መሠረት ለድርጊት ምክንያቶች በራሳቸው የተፈጠሩ ይመስላል።
2. ማመንታት እና አለማወቅ ለረጅም ጊዜ በቆዩበት ጊዜ አንድ ሰው ማንኛውንም ውሳኔ ከማድረግ ይልቅ የተሳሳተ ውሳኔ የሚወስድበት ጊዜ ሊመጣ ይችላል። በዚህ ሁኔታ, ብዙውን ጊዜ አንዳንድ የዘፈቀደ ሁኔታዎች ሚዛኑን ያበላሻሉ, አንደኛውን ተስፋ ከሌሎች የበለጠ ጥቅም ያስገኛል, እና ሰውዬው ለእጣ ፈንታ የተገዛ ይመስላል.
3. አነቃቂ ምክንያቶች በሌሉበት, ደስ የማይል የመወሰን ስሜትን ለማስወገድ መፈለግ, አንድ ሰው በቀላሉ ወደ ፊት ለመጓዝ በመሞከር በራስ-ሰር መስራት ይጀምራል. ቀጥሎ የሚሆነው ነገር ለጊዜው አይመለከተውም። እንደ አንድ ደንብ, የዚህ ዓይነቱ ቁርጠኝነት የእንቅስቃሴ ከፍተኛ ፍላጎት ያላቸው ግለሰቦች ባህሪ ነው.
4. የሚቀጥለው የቆራጥነት አይነት የሞራል ዳግም መወለድን, የህሊና መነቃቃትን, ወዘተ የመሳሰሉትን ያጠቃልላል. በአንድ ሰው ውስጥ የውስጥ መለወጫ ነጥብ እንደተፈጠረ ያህል ነው, እና በአንድ የተወሰነ አቅጣጫ ላይ እርምጃ ለመውሰድ ውሳኔ ወዲያውኑ ይነሳል.
5. በአንዳንድ ሁኔታዎች, አንድ ሰው, ያለምክንያታዊ ምክንያቶች, አንድ የተወሰነ እርምጃ የበለጠ ተመራጭ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. በፈቃዱ እርዳታ በራሱ ሌሎችን ማስገዛት ያልቻለውን ተነሳሽነት ያጠናክራል. ከመጀመሪያው ጉዳይ በተለየ, እዚህ የአዕምሮ ተግባራት በፈቃዱ ይከናወናሉ.
386 ክፍል II. የአእምሮ ሂደቶች
ይገባል ውስጥ መሆኑን ልብ ይበሉሳይኮሎጂካል ሳይንስ በንቃት ይሠራል ክርክሮች ላይየውሳኔ አሰጣጥ ችግር. በአንድ በኩል፣ የፍላጎቶች ትግል እና ቀጣይ ውሳኔዎች እንደ ዋና አገናኝ ፣ የፈቃዱ ተግባር ዋና ተደርገው ይወሰዳሉ። በሌላ በኩል፣ ከምርጫ፣ ከመመካከር እና ከግምገማ ጋር የተያያዘውን የንቃተ ህሊና ውስጣዊ ስራ ከፍቃዱ ተግባር የማስወጣት አዝማሚያ አለ።
የግንዛቤ ትግልን አስፈላጊነት እና የንቃተ ህሊና ውስጣዊ ስራን ሳይቀበሉ የፈቃዱን ይዘት የሚመለከቱ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ባህሪ ሌላ አመለካከት አለ። የተሰጠው ውሳኔ አፈፃፀም ፣የፍላጎቶች ትግል እና ቀጣይ ውሳኔዎች ከርዕሰ-ጉዳይ ግዛቶች በላይ አይሄዱም ። የሰው ልጅ የፈቃደኝነት እንቅስቃሴ ዋና ነጥብ የሆነው የውሳኔ አፈጻጸም ነው።
የፍቃደኝነት ተግባር አስፈፃሚ ደረጃ ውስብስብ መዋቅር አለው. በመጀመሪያ ደረጃ, የውሳኔው አፈፃፀም ከአንድ ጊዜ ወይም ከሌላ ጊዜ ጋር የተያያዘ ነው, ማለትም, ከተወሰነ የጊዜ ገደብ ጋር. የውሳኔው አፈፃፀም ለረጅም ጊዜ ከተራዘመ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ስለእሱ ማውራት የተለመደ ነው ። ዓላማውሳኔውን መፈጸም. ብዙውን ጊዜ ውስብስብ እንቅስቃሴዎች ሲያጋጥሙን ስለ ዓላማ እንነጋገራለን-ለምሳሌ ፣ ዩኒቨርሲቲ መግባት ፣ የተወሰነ ልዩ ባለሙያ ማግኘት። እንደ ጥማትን ወይም ረሃብን ማስታገስ፣ ወደ እርስዎ ከሚሄድ ሰው ጋር ላለመጋጨት የእንቅስቃሴዎን አቅጣጫ መለወጥ ያሉ በጣም ቀላሉ የፍቃደኝነት እርምጃዎች ብዙውን ጊዜ ወዲያውኑ ይከናወናሉ። ፍላጎት፣ በመሰረቱ፣ የዘገየ ድርጊት ውስጣዊ ዝግጅት እና ግብን ለማሳካት በውሳኔ ላይ የተመሰረተ ትኩረትን ይወክላል። ይሁን እንጂ ፍላጎት ብቻውን በቂ አይደለም. እንደ ማንኛውም ሌላ የፈቃደኝነት ድርጊት, አንድ ፍላጎት ካለ, አንድ ሰው ግቡን ለማሳካት መንገዶችን የማቀድ ደረጃን መለየት ይችላል. እቅዱ በተለያዩ ደረጃዎች ሊገለጽ ይችላል. አንዳንድ ሰዎች ሁሉንም ነገር አስቀድሞ ለማየት፣ እያንዳንዱን እርምጃ ለማቀድ ባለው ፍላጎት ተለይተው ይታወቃሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሌሎች በአጠቃላይ እቅድ ብቻ ይረካሉ. በዚህ ሁኔታ, የታቀደው እርምጃ ወዲያውኑ አይተገበርም. አተገባበሩ ንቃተ ህሊናን ይጠይቃል በፈቃደኝነት ጥረት.በፈቃደኝነት የሚደረግ ጥረት የታሰበውን እርምጃ ለመፈጸም አስፈላጊ የሆነውን የአንድን ሰው ውስጣዊ ሀብቶች ማሰባሰብን የሚያመጣው እንደ ልዩ የውስጣዊ ውጥረት ወይም እንቅስቃሴ ሁኔታ ነው. ስለዚህ, በፈቃደኝነት የሚደረጉ ጥረቶች ሁልጊዜ ከከፍተኛ የኃይል ብክነት ጋር የተቆራኙ ናቸው.
ይህ የመጨረሻው የፈቃደኝነት እርምጃ ሁለት ጊዜ መግለጫዎችን ሊቀበል ይችላል-በአንዳንድ ሁኔታዎች እራሱን በውጫዊ ድርጊት ይገለጻል, በሌሎች ሁኔታዎች, በተቃራኒው, ከማንኛውም ውጫዊ ድርጊት መራቅን ያካትታል (ይህ መገለጥ ብዙውን ጊዜ ይባላል). ውስጣዊ የፈቃደኝነት ተግባር).
በፈቃደኝነት የሚደረግ ጥረት ከጡንቻ ውጥረት በጥራት የተለየ ነው። በፈቃደኝነት በሚደረግ ጥረት የውጭ እንቅስቃሴዎች በትንሹ ሊወከሉ ይችላሉ, ነገር ግን ውስጣዊ ውጥረት በጣም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ, በማንኛውም የፈቃደኝነት ጥረት, የጡንቻ ውጥረት በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ደረጃ ላይ ይገኛል. ለምሳሌ አንድን ነገር ስንመለከት ወይም ስናስታውስ የግንባሩን፣ የአይንን ወዘተ ጡንቻዎች እንጨምራለን፣ ይህ ግን ጡንቻማ እና የፍቃደኝነት ጥረቶችን ለመለየት ምክንያት አይሰጥም።
በተለያዩ ልዩ ሁኔታዎች፣ የምናሳያቸው የፍቃደኝነት ጥረቶች በብርቱነት ይለያያሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት የፍላጎት ጥረቶች ጥንካሬ በዋነኛነት በውጫዊ እና ውስጣዊ ችግሮች ላይ የሚመረኮዝ በመሆኑ የፈቃደኝነት ተግባር አፈፃፀም ያጋጥመዋል። ሆኖም ግን, ከሁኔታዎች በተጨማሪ
ምዕራፍ 15 ኑዛዜ 387
|
ጄምስ ዊሊያም(1842-1910) - የአሜሪካ የስነ-ልቦና ባለሙያ እና ፈላስፋ ፣ የዘመናዊ አሜሪካዊ ተግባራዊነት መስራቾች አንዱ። በስነ-ልቦና ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ስብዕና ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ አንዱን አቅርቧል. በ"empirical self" ወይም ስብዕና ውስጥ፣ 1. አካላዊ ስብዕና፣ እሱም የራሱን የሰውነት ድርጅት፣ ቤት፣ ቤተሰብ፣ ግዛት፣ ወዘተ ያካትታል። 3. መንፈሳዊ ስብዕና እንደ የሁሉም መንፈሳዊ ንብረቶች አንድነት እና የስብዕና ሁኔታዎች - አስተሳሰብ, ስሜቶች, ፍላጎቶች, ወዘተ., በ "እኔ" የእንቅስቃሴ ስሜት ማእከል.
ጀሜ ንቃተ ህሊናን ይቆጥረዋል፣ እንደ የንቃተ ህሊና ዥረት ተረድቶ፣ በተለዋዋጭ ተግባሮቹ አውድ። በተመሳሳይ ጊዜ, የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ እና መራጭነት ልዩ ጠቀሜታ ተያይዟል.
ጄምስ እንዲሁ የጄምስ-ላንጅ ቲዎሪ በመባል የሚታወቀው የስሜት ፅንሰ-ሀሳብ ደራሲ ነው። በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት, በርዕሰ-ጉዳዩ (ፍርሃት, ደስታ, ወዘተ) ላይ የተከሰቱ ስሜታዊ ሁኔታዎች በጡንቻዎች እና በቫስኩላር ሲስተም ውስጥ የፊዚዮሎጂ ለውጦች ተጽእኖ ናቸው. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ምርምር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.
የፍቃደኝነት ጥረቶች ጥንካሬን የሚወስኑ በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ ምክንያቶችም አሉ. እነዚህም የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-የግለሰቡ የዓለም እይታ, ከአካባቢው ዓለም አንዳንድ ክስተቶች ጋር በተዛመደ የተገለጠ; የታሰበውን መንገድ የመከተል ችሎታን የሚወስን የሞራል መረጋጋት; የግለሰቦችን ራስን በራስ የማስተዳደር እና ራስን የማደራጀት ደረጃ ፣ ወዘተ እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች በሰው ልጅ ልማት ሂደት ውስጥ የተፈጠሩ ናቸው ፣ እንደ ግለሰብ ምስረታ እና የፍላጎት ሉል የእድገት ደረጃን ያመለክታሉ።
15.5. የሰዎች የፍቃደኝነት ባህሪያት እና እድገታቸው
የሰው ልጅ ፈቃድ በተወሰኑ ባህሪያት ተለይቶ ይታወቃል. በመጀመሪያ ደረጃ, ማጉላት የተለመደ ነው ፈቃደኝነትእንደ አጠቃላይ ችሎታ ግቡን ለማሳካት በመንገድ ላይ የሚነሱትን ጉልህ ችግሮች ለማሸነፍ። ወደ ግብህ በሚወስደው መንገድ ላይ ያሸነፍክበት እንቅፋት ይበልጥ በከበደ መጠን፣ ፈቃድህ እየጠነከረ ይሄዳል። የፍላጎት መገለጫ ተጨባጭ ማሳያ የሆኑት በፈቃደኝነት በሚደረጉ ጥረቶች የሚሻገሩ መሰናክሎች ናቸው።
ከተለያዩ የፍላጎት መገለጫዎች መካከል እንደ ስብዕና ባህሪያት መለየት የተለመደ ነው የተቀነጨበእና ራስን መግዛትበሚፈለግበት ጊዜ ስሜቱን የመቆጣጠር ችሎታ ፣ ድንገተኛ እና ሽፍታ እርምጃዎችን በመከላከል ፣ እራስን በመቆጣጠር እና የታቀዱ እርምጃዎችን እንዲፈጽም ማስገደድ ፣ እንዲሁም አንድ ሰው ማድረግ የሚፈልገውን ከማድረግ መቆጠብ ፣ ግን ምክንያታዊ ያልሆነ ወይም የተሳሳተ ይመስላል.
ሌላው የፍላጎት ባህሪ ነው። ቁርጠኝነት.ዓላማዊነት ብዙውን ጊዜ የአንድን ሰው የተወሰነ የእንቅስቃሴ ውጤት ለማሳካት ንቃተ ህሊና እና ንቁ አቅጣጫ እንደሆነ ይገነዘባል። በጣም ብዙ ጊዜ
388 ክፍል II. የአእምሮ ሂደቶች
ስለ ቁርጠኝነት ይናገሩ ፣ እንደዚህ ያለ ጽንሰ-ሀሳብ ይጠቀሙ ጽናት.ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከመወሰን ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ተመሳሳይነት ያለው እና በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን አንድ ሰው ግብ ላይ ለመድረስ ያለውን ፍላጎት ያሳያል. ብዙውን ጊዜ በስትራቴጂካዊ ዓላማዎች መካከል ልዩነት አለ ፣ ማለትም ፣ በሁሉም የሕይወት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በተወሰኑ መርሆዎች እና ሀሳቦች የመመራት ችሎታ ፣ እና የተግባር ዓላማ ፣ ይህም ለግለሰብ እርምጃዎች ግልፅ ግቦችን የማውጣት እና ከነሱ የራቁ አይደሉም። እነሱን በማሳካት ሂደት ውስጥ.
ግትርነትን ከፅናት መለየት የተለመደ ነው። ግትርነት ብዙውን ጊዜ በአንድ ሰው ውስጥ እንደ አሉታዊ ጥራት ይሠራል። ግትር የሆነ ሰው የድርጊቱ አግባብነት ባይኖረውም ሁልጊዜም በራሱ ጥረት ለማድረግ ይሞክራል። እንደ አንድ ደንብ, በእንቅስቃሴው ውስጥ ግትር የሆነ ሰው የሚመራው በምክንያታዊ ክርክሮች ሳይሆን በግል ምኞቶች ነው, ምንም እንኳን ውድቀታቸውም ቢሆን. በመሠረቱ፣ ግትር የሆነ ሰው ራሱንና ፍላጎቱን እንዴት መቆጣጠር እንዳለበት ስለማያውቅ ፈቃዱን አይቆጣጠርም።
የፈቃዱ አስፈላጊ ባህሪ ነው። ተነሳሽነት.ተነሳሽነት በአንድ ሰው ውስጥ የሚነሱ ሀሳቦችን ለመተግበር ሙከራዎችን የማድረግ ችሎታ ላይ ነው። ለብዙ ሰዎች የገዛ እጆቻቸውን መጨናነቅ ማሸነፍ በጣም አስቸጋሪው የፈቃድ ድርጊት ጊዜ ነው። ወደ አዲስ ሀሳብ ትግበራ የመጀመሪያውን ንቃተ-ህሊና እርምጃ መውሰድ የሚችለው ራሱን የቻለ ሰው ብቻ ነው። ነፃነት -ይህ ከተነሳሽነት ጋር በቀጥታ የተያያዘ የፍላጎት ባህሪ ነው። ነፃነት የሚገለጠው አውቆ ውሳኔዎችን የመወሰን ችሎታ እና ግቡን ከግብ ለማድረስ በሚያደናቅፉ የተለያዩ ምክንያቶች ተጽዕኖ ላለመፍጠር ነው። ራሱን የቻለ ሰው የሌሎችን ምክሮች እና ጥቆማዎች በትችት በመገምገም በአመለካከቱ እና በእምነቱ ላይ የተመሰረተ እና በተመሳሳይ ጊዜ በተቀበለው ምክር ላይ ተመስርቶ በተግባሩ ላይ ማስተካከያዎችን ማድረግ ይችላል.
አሉታዊነት ከነጻነት መለየት አለበት። ኔጋቲቭዝም ከሌሎች ሰዎች ጋር ተቃራኒ የሆነ እርምጃ ለመውሰድ፣ እነርሱን ለመቃወም ባልተነሳሳ፣ መሠረተ ቢስ ዝንባሌ ራሱን ይገለጻል፣ ምንም እንኳን ምክንያታዊ ግምት ለእንደዚህ አይነት ድርጊቶች ምክንያቶች ባይሰጥም። አሉታዊነት በአብዛኛዎቹ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደ የፍላጎት ድክመት ተቆጥሯል, የአንድን ሰው ድርጊት ለምክንያታዊ ክርክሮች ማስገዛት አለመቻል, የንቃተ ህሊና ዝንባሌዎች, ፍላጎትን ለመቋቋም አለመቻል, ወደ ስራ ፈትነት, ወዘተ. ብዙ ጊዜ ስራ ፈትነት ይያያዛል. ከስንፍና ጋር። ከፍላጎቱ አወንታዊ ባህሪያት ጋር ተቃራኒ የሆኑ የባህሪያት አጠቃላይ ባህሪ የሆነው ስንፍና ነው።
በአንድ ሰው የሚታየው ተነሳሽነት ከነፃነት በተጨማሪ ሁል ጊዜ ከሌላ የፍላጎት ጥራት ጋር የተቆራኘ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል - ቁርጠኝነት.ቆራጥነት አላስፈላጊ ማመንታት እና ጥርጣሬዎች በሌሉበት የግንዛቤ ግጭት ሲፈጠር፣ ወቅታዊ እና ፈጣን የውሳኔ አሰጣጥ ላይ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ቆራጥነት በዋና ተነሳሽነት ምርጫ, እንዲሁም ግቡን ለማሳካት በቂ ዘዴዎችን በመምረጥ ይታያል. ውሳኔን በሚተገበርበት ጊዜ ቆራጥነትም ራሱን ያሳያል። ቆራጥ ሰዎች ከድርጊቶች እና መንገዶች ምርጫ ወደ ትክክለኛው የድርጊቱ አፈፃፀም ፈጣን እና ጉልበት ሽግግር ተለይተው ይታወቃሉ።
ከቆራጥነት ፣ እንደ አወንታዊ የፈቃደኝነት ጥራት ፣ ውሳኔዎችን ለማድረግ በችኮላ ተለይቶ የሚታወቅ ግትርነትን መለየት ያስፈልጋል ።
ምዕራፍ 15. ፈቃድ 389
የእርምጃዎች ግድየለሽነት. ስሜታዊ የሆነ ሰው እርምጃ ከመውሰዱ በፊት አያስብም, የሚያደርገውን ውጤት ግምት ውስጥ አያስገባም, እና ስለዚህ ባደረገው ነገር ብዙ ጊዜ ይጸጸታል. በእንደዚህ ዓይነት ሰው ውሳኔ ላይ የችኮላ መቸኮል ብዙውን ጊዜ በውሳኔው ይገለጻል, ለእሱ ውሳኔ መስጠት እጅግ በጣም ከባድ እና የሚያሰቃይ ሂደት ነው, ስለዚህ በተቻለ ፍጥነት ለማስወገድ ይጥራል.
የአንድ ሰው በጣም አስፈላጊ የፈቃደኝነት ጥራት ነው። ተከታይየሰዎች ድርጊቶች. የእርምጃዎች ቅደም ተከተል በአንድ ሰው የተከናወኑ ሁሉም ድርጊቶች ከአንድ የመመሪያ መርህ የሚከተሉ መሆናቸውን ያሳያል, ይህም አንድ ሰው ሁሉንም ነገር ሁለተኛ ደረጃ እና ድንገተኛ ነው. የእርምጃዎች ቅደም ተከተል, በተራው, በቅርበት የተያያዘ ነው ራስን መግዛትእና በራስ መተማመን.
የተከናወኑ ድርጊቶች የሚከናወኑት አንድ ሰው እንቅስቃሴውን ሲቆጣጠር ብቻ ነው. አለበለዚያ የተከናወኑ ድርጊቶች እና አንድ ሰው ለመለያየት የሚጥርበት ግብ. ግቡን በማሳካት ሂደት ራስን መግዛት ከሁለተኛ ደረጃ ይልቅ የመሪነት ተነሳሽነት የበላይነትን ያረጋግጣል። ራስን የመግዛት ጥራት እና ብቃቱ በአብዛኛው የተመካው በግለሰብ ለራሱ ባለው ግምት ላይ ነው። ስለዚህ, ዝቅተኛ በራስ መተማመን አንድ ሰው በራስ መተማመንን እንዲያጣ ሊያደርግ ይችላል. በዚህ ሁኔታ, አንድ ሰው ግቡን ለማሳካት ያለው ፍላጎት ቀስ በቀስ ሊጠፋ ይችላል እና የታቀደው ፈጽሞ ሊሳካ አይችልም. አንዳንድ ጊዜ, በተቃራኒው, አንድ ሰው እራሱን እና ችሎታውን ከመጠን በላይ ይገመታል. በዚህ ጉዳይ ላይ ስለራስ ከፍ ያለ ግምት ማውራት የተለመደ ነው, ይህም የተቀመጠውን ግብ ለማሳካት በሚወስደው መንገድ ላይ አንድ ሰው በበቂ ሁኔታ እንዲያቀናጅ እና እንዲስተካከል አይፈቅድም. በውጤቱም, የታቀደውን የማሳካት ችሎታ በጣም አስቸጋሪ እና ብዙ ጊዜ, ቀደም ሲል የታቀደው በተግባር ሙሉ በሙሉ እውን አይደለም.
ፈቃዱ ልክ እንደሌሎች ከፍተኛ የአእምሮ ሂደቶች ፣ ከአንድ ሰው ዕድሜ ጋር በተገናኘ እድገት ውስጥ ይመሰረታል። ስለዚህ, አዲስ በተወለደ ህጻን ውስጥ, የትንፋሽ እንቅስቃሴዎች የበላይ ናቸው, እንዲሁም አንዳንድ በደመ ነፍስ ድርጊቶች. በፍቃደኝነት ፣ በንቃተ ህሊና የተያዙ ድርጊቶች ብዙ ቆይተው መፈጠር ይጀምራሉ። ከዚህም በላይ የልጁ የመጀመሪያ ፍላጎቶች በታላቅ አለመረጋጋት ተለይተው ይታወቃሉ. ምኞቶች እርስ በእርሳቸው በፍጥነት ይተካሉ እና ብዙውን ጊዜ እርግጠኛ ያልሆኑ ተፈጥሮዎች ናቸው። በህይወት አራተኛው አመት ውስጥ ብቻ ምኞቶች ብዙ ወይም ያነሰ የተረጋጋ ባህሪ ያገኛሉ.
በተመሳሳይ ዕድሜ ላይ ልጆች በመጀመሪያ የፍላጎት ትግል ብቅ ይላሉ። ለምሳሌ, የሁለት አመት ልጆች, ከተወሰኑ ማመንታት በኋላ, ሊሆኑ ከሚችሉ በርካታ ድርጊቶች መካከል መምረጥ ይችላሉ. ነገር ግን፣ በሥነ ምግባራዊ ተነሳሽነት ላይ ተመርኩዞ የሚደረግ ምርጫ ለህጻናት የሚቻለው ከሦስተኛው የህይወት ዓመት መጨረሻ በፊት ነው። ይህ የሚሆነው ህጻኑ ቀድሞውኑ ባህሪውን መቆጣጠር ሲችል ብቻ ነው. ይህ በአንድ በኩል ፍትሃዊ የሆነ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ፣ በሌላ በኩል ደግሞ አንዳንድ የሞራል አመለካከቶች መፈጠርን ይጠይቃል። ሁለቱም ከአዋቂዎች ጋር የማያቋርጥ መስተጋብር ሂደት ውስጥ, ስልጠና እና ትምህርት ተጽዕኖ ሥር ማዳበር. ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ማለት ነው. የአዋቂውን እና ተገቢ መደምደሚያዎችን ይሳሉ.
390 - ክፍል II. የአእምሮ ሂደቶች
ልክ እንደ ሁሉም የአዕምሮ ሂደቶች, ፈቃዱ በራሱ አይዳብርም, ነገር ግን ከሰው ስብዕና አጠቃላይ እድገት ጋር ተያይዞ. አንዳንድ ጊዜ ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ከፍተኛ የፍላጎት እድገትን ማግኘት ይችላሉ። በተጨማሪም ፣ ለአንዳንድ እንቅስቃሴዎች በጣም በሚወዱ ፣ ለምሳሌ ፣ የሚወዱትን ነገር ለማድረግ ሰዓታትን በብቃት ለማሳለፍ በሚችሉ ፣ የጥበብ ወይም የሙዚቃ ዝንባሌ ባላቸው ልጆች ላይ በትክክል ከፍ ያለ የፍላጎት እድገት ብዙውን ጊዜ ይስተዋላል። ይህ የሆነበት ምክንያት ቀስ በቀስ ለየትኛውም እንቅስቃሴ ያለው ፍቅር ስልታዊ በሆነ ሥራ (ስዕል ፣ ሞዴሊንግ ፣ ሙዚቃ ወይም ስፖርት) የታጀበ ፣ በሌሎች የሕይወት ዘርፎች ውስጥ እራሳቸውን የሚያሳዩ የፍቃደኝነት ባህሪዎች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ ስለሚያደርግ ነው።
ፈቃዱን ለመመስረት ዋና መንገዶች ምንድናቸው? በመጀመሪያ ደረጃ, የዚህ ሂደት ስኬት በወላጆች ላይ የተመሰረተ ነው. ጥናቶች እንደሚያሳዩት ለልጃቸው ሁለንተናዊ እድገት ለመስጠት የሚጥሩ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከፍተኛ ፍላጎቶችን የሚያቀርቡ ወላጆች ህፃኑ በፈቃደኝነት የእንቅስቃሴ ቁጥጥር ላይ ከባድ ችግር እንደማይፈጥር ሊቆጥሩ ይችላሉ ። በልጆች የፈቃደኝነት ባህሪ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ድክመቶች, እንደ ጩኸት እና ግትርነት, ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ ውስጥ ይስተዋላል, የልጁን ፈቃድ በመንከባከብ በወላጆች በተደረጉ ስህተቶች ምክንያት ነው. ወላጆች በሁሉም ነገር ልጁን ለማስደሰት ከጣሩ ፣ ፍላጎቱን ለማርካት ፣ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ መሟላት ያለባቸውን ጥያቄዎችን ካላቀረቡ እና እራሱን እንዲቆጣጠር ካላስተማሩት ፣ ከዚያ ምናልባት ህፃኑ በኋላ የፍላጎት እጥረት ሊያጋጥመው ይችላል። ልማት.
በቤተሰብ ውስጥ ልጅን ለማሳደግ አስፈላጊው ሁኔታ በእሱ ውስጥ መፈጠር ነው የነቃ ተግሣጽ.በልጁ ውስጥ የፈቃደኝነት ባህሪያት ወላጆች ማዳበር በእሱ ውስጥ ተግሣጽ እንዲፈጠር ቅድመ ሁኔታ ነው, ይህም የተወሰኑ የስነምግባር ደንቦችን ማክበር አስፈላጊ መሆኑን ለመረዳት ብቻ ሳይሆን ውስጣዊ ተግሣጽ ይሰጣል, በችሎታው ይገለጻል. ምኞቶቹን ከእውነተኛ እንቅስቃሴ ሁኔታዎች ጋር ማስተካከል እና ማወዳደር።
ጠንካራ ፍላጎት ያላቸውን ባሕርያት ለማዳበር ትምህርት ቤት ትልቅ ሚና ይጫወታል። ትምህርት ቤቱ በልጁ ላይ በርካታ ፍላጎቶችን ያቀርባል, ያለዚያ ትምህርት ቤት በራሱ በመደበኛነት ሊከናወን አይችልም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተወሰነ የዲሲፕሊን ደረጃ ይመሰረታል. ለምሳሌ አንድ የትምህርት ቤት ልጅ በጠረጴዛው ላይ ለተወሰነ ጊዜ መቀመጥ አለበት, ከመምህሩ ፈቃድ ውጭ ከመቀመጫው መነሳት አይችልም, ከጓደኞቹ ጋር መነጋገር, የተመደበለትን ትምህርት በቤት ውስጥ ማዘጋጀት አለበት, ወዘተ. ይህ ሁሉ ከእሱ ይጠይቃል. በጣም ከፍተኛ የፈቃደኝነት ባህሪዎች እድገት እና በተመሳሳይ ጊዜ እነዚህን ህጎች ለማሟላት አስፈላጊ የሆኑትን የፍላጎት ባህሪዎች በእሱ ውስጥ ያዳብራሉ። ስለዚህ, የትምህርት ቤት ልጆችን ፍላጎት ለማዳበር የመምህሩ እና የትምህርት ቤቱ ሰራተኞች ስብዕና ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው.
ልጁ በትምህርት ቤት ውስጥ የሚግባባበት አስተማሪ በእሱ ውስጥ የተወሰኑ የግል ባህሪያትን በመፍጠር ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ያሳድራል እና ብሩህ ስብዕና ያለው, በልጁ ህይወት ላይ የማይጠፋ ምልክት ይተዋል. ብዙውን ጊዜ ይህ ህጻኑ የመምህሩን ባህሪ ለመምሰል እንዲፈልግ ያደርገዋል, እና የኋለኛው ደግሞ በደንብ ያደጉ የፈቃደኝነት ባህሪያት ካላቸው, በተማሪዎቹ ውስጥ ተመሳሳይ ባህሪያት በተሳካ ሁኔታ እንዲዳብሩ ከፍተኛ ዕድል አለ.
ከትምህርት ቤቱ ማህበረሰብ ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ ምስል ይስተዋላል። የልጁ እንቅስቃሴዎች ከፍተኛ የሆነ ከባቢ አየር ባለበት ቡድን ውስጥ ከተከናወኑ
ምዕራፍ 15. ፈቃድ 391
ፍላጎቶች, ከዚያም ህጻኑ ተጓዳኝ ባህሪያትን ማዳበር ይችላል.
እኩል አስፈላጊ የልጁ አካላዊ ትምህርት ነው, እንዲሁም እሱን ወደ ጥበባዊ እሴቶች ማስተዋወቅ. ከዚህም በላይ የፈቃደኝነት ባህሪያት መፈጠር በእድሜ መግፋት አይቆምም, አንድ ወጣት ራሱን የቻለ ሥራ ሲጀምር, በዚህ ጊዜ የፈቃደኝነት ባሕርያት ከፍተኛ እድገታቸው ላይ ይደርሳሉ. ስለዚህ, ልጅን የማሳደግ አጠቃላይ ሂደት የግለሰቡን የፈቃደኝነት ባህሪያት ምስረታ ስኬት ይወስናል. ስለዚህ ፣ ፈቃድ ብዙውን ጊዜ የአንድ ሰው ማዕከላዊ እና መረጃ ሰጭ ባህሪ ተደርጎ የሚወሰደው በአጋጣሚ አይደለም።
ጥያቄዎችን ይቆጣጠሩ
1. ኑዛዜን እንደ ጠባይ ጠባይ የመቆጣጠር ሂደትን ይግለጹ።
2. የፈቃደኝነት ድርጊቶችን ይግለጹ.
3. በፍላጎት እና በንቃተ-ህሊና መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?
4. ምን ዓይነት ንድፈ ሃሳቦችን ያውቃሉ?
5. በፈቃድ ችግር ላይ የጥንት እና የመካከለኛው ዘመን ፈላስፎችን አስተያየት ግለጽ.
6. የፍላጎት ችግር በኤንኤ በርንስታይን ስራዎች ውስጥ እንዴት እንደሚታሰብ ይንገሩን.
7. የፍላጎት ፊዚዮሎጂያዊ መሠረት ምንድን ነው?
8. ስለ ፈቃዱ ጥሰቶች ምን ያውቃሉ?
9. የፍቃደኝነት ድርጊቶችን መዋቅራዊ አካላት ይዘት ይግለጹ.
10. ፈቃደኝነት እና ቁርጠኝነት ምንድን ነው?
11. የአንድን ሰው የፈቃደኝነት ባሕርያት የሚያመለክተው ምንድን ነው?
12. በልጁ ውስጥ ስለ ፈቃድ እድገት ዋና ዋና ደረጃዎች ይንገሩን.
13. በፍላጎት ምስረታ ውስጥ የንቃተ ህሊና ዲሲፕሊን ሚናን አስፋፉ።
1. ባሲን ኤፍ.ቪ."የማይታወቅ" ችግር. (በማይታወቁ ከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ ዓይነቶች ላይ). - ኤም.: መድሃኒት, 1968.
2. ቪጎትስኪ ኤል.ኤስ.የተሰበሰቡ ስራዎች፡- በ6 ጥራዞች ቲ.2፡ የአጠቃላይ ሳይኮሎጂ ጥያቄዎች /Ch. እትም። A.V. Zaporozhets. - ኤም.: ፔዳጎጂ, 1982.
3. ዚሚን ፒ.ፒ.በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ኑዛዜ እና ትምህርቱ። - ታሽከንት, 1985.
4. ኢቫኒኮቭ ቪ.ኤ.የፍቃደኝነት ደንብ የስነ-ልቦና ዘዴዎች. - ኤም.፣ 1998 ዓ.ም.
5. ኢሊን ኢ.ፒ.የፍላጎት ሳይኮሎጂ. - ሴንት ፒተርስበርግ: ፒተር, 2000.
6. ፓቭሎቭ I. II.የአጻጻፍ ሙሉ ቅንብር. ቲ 3. መጽሐፍ. 2. - ኤም.: ማተሚያ ቤት. የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ፣ 1952
7. Rubinshtein ኤስ.ኤል.የአጠቃላይ ሳይኮሎጂ መሰረታዊ ነገሮች. - ሴንት ፒተርስበርግ: ፒተር, 1999.
8. Chkhartishvili Sh.N.በስነ-ልቦና ውስጥ የፍላጎት ችግር // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች. - 1967. - ቁጥር 4.
ኑዛዜ የአንድ ሰው ውስጣዊ እና ውጫዊ መሰናክሎችን ከማሸነፍ ጋር የተቆራኘ የባህሪው እና የእንቅስቃሴው ንቃተ-ህሊና ደንብ ነው።
ኑዛዜ የሰው ልጅ ችሎታ ነው, በእንቅስቃሴው እና በተለያዩ የአዕምሮ ሂደቶች ራስን መወሰን እና ራስን መቆጣጠር. ለፈቃዱ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው በራሱ ተነሳሽነት, በሚታሰብ ፍላጎት ላይ በመመስረት, አስቀድሞ በታቀደ አቅጣጫ እና አስቀድሞ ከተወሰነ ኃይል ጋር እርምጃዎችን ማከናወን ይችላል. ከዚህም በላይ በዚህ መሠረት የአዕምሮ እንቅስቃሴውን ማደራጀት እና መምራት ይችላል. በፍላጎት ጥረት ፣ የውጫዊ ስሜቶችን መገለጫ መከልከል ወይም ሙሉ በሙሉ ተቃራኒውን ማሳየት ይችላሉ።
S.D Reznik የሚከተሉትን የፈቃዱ ዋና ተግባራትን ይለያል፡-
1. ዓላማዎች እና ግቦች ምርጫ;
2. በቂ ያልሆነ ወይም ከልክ ያለፈ ተነሳሽነት ለድርጊት የሚገፋፋውን ደንብ;
3. የአዕምሮ ሂደቶችን ማደራጀት በአንድ ሰው ለሚሰራው እንቅስቃሴ በቂ የሆነ ስርዓት;
4. ግቡን ለማሳካት እንቅፋቶችን በሚያሸንፉበት ጊዜ የአካል እና የአዕምሮ ችሎታዎችን ማንቀሳቀስ.
የፍቃደኝነት ደንብ ብቅ እንዲል, አንዳንድ ሁኔታዎች አስፈላጊ ናቸው - መሰናክሎች እና መሰናክሎች መኖራቸው. ወደ ግቡ በሚወስደው መንገድ ላይ ችግሮች በሚታዩበት ጊዜ ፈቃድ እራሱን ይገለጻል ውጫዊ መሰናክሎች - ጊዜ, ቦታ, የሰዎች ተቃውሞ, የቁሶች አካላዊ ባህሪያት, ወዘተ. ውስጣዊ መሰናክሎች - ግንኙነቶች እና አመለካከቶች, የሚያሰቃዩ ሁኔታዎች, ድካም, ወዘተ እነዚህ ሁሉ መሰናክሎች, በንቃተ-ህሊና ውስጥ የሚንፀባረቁ, የፈቃደኝነት ጥረትን ያስከትላሉ, ይህም ችግሮችን ለማሸነፍ አስፈላጊውን ድምጽ ይፈጥራል.
የፈቃደኝነት ጥረቶች ያስፈልጋሉ:
1. በቂ ተነሳሽነት በሌለበት ጊዜ ለድርጊት ተነሳሽነት እጥረት ሲሞላ;
2. በግጭታቸው ውስጥ ምክንያቶችን, ግቦችን, የድርጊት ዓይነቶችን በሚመርጡበት ጊዜ;
3. የውጭ እና የውስጥ ድርጊቶች እና የአዕምሮ ሂደቶች በፈቃደኝነት ቁጥጥር.
ኑዛዜ ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተነሳሽነት እና ከስሜታዊ ሂደቶች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው። በዚህ ረገድ, ሁሉም የሰዎች ድርጊቶች በሁለት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ-በፍቃደኝነት እና በፈቃደኝነት.
ያለፈቃድ ድርጊቶች የሚፈጸሙት ንቃተ ህሊና የሌላቸው ወይም በቂ ባልሆኑ ግልጽ የንቃተ ህሊና ግፊቶች (አሽከርካሪዎች፣ አመለካከቶች፣ ወዘተ) መፈጠር ምክንያት ነው። እነሱ ስሜታዊ ናቸው እና ግልጽ እቅድ የላቸውም. በሌላ አነጋገር, በግዴለሽነት ድርጊቶች ውስጥ ምንም ግልጽ ግብ እና ጉዳዩን ለማሳካት ጥረቶች የሉም. ፍሬያማ ያልሆኑ ድርጊቶች ምሳሌ በስሜታዊነት (አስደናቂ, ፍርሃት, ደስታ, ቁጣ) ውስጥ ያሉ ሰዎች ድርጊት ሊሆን ይችላል.
የበጎ ፈቃደኝነት ተግባራት የግቡን ግንዛቤ፣ ስኬቱን ሊያረጋግጡ የሚችሉ የእነዚያ ክንዋኔዎች ቀዳሚ ውክልና እና ቅደም ተከተላቸው ናቸው። በዚህ ረገድ ፣ ኑዛዜ እራሱን እንደ አንድ ሰው በራሱ ችሎታዎች ላይ እምነት እንዳለው ያሳያል ፣ ግለሰቡ ራሱ በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ተገቢ እና አስፈላጊ እንደሆነ የሚመለከተውን ድርጊት ለመፈጸም መወሰኑ።
የሰዎች ባህሪ በፈቃደኝነት ላይ የተመሰረተ ደንብ በህብረተሰቡ ባህሪው ላይ በሚቆጣጠረው ተጽእኖ እና ከዚያም በግለሰቡ ራስን በመግዛት የተገነባ እና የተገነባ ነው.
እንደ ውጫዊው ዓለም ችግሮች እና የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ውስብስብነት ላይ በመመስረት ለፈቃዱ መገለጫ 4 አማራጮች አሉ-
1. በቀላል ዓለም, ማንኛውም ምኞት በሚቻልበት, ፍቃዱ በተግባር አይፈለግም (የሰው ልጅ ፍላጎቶች ቀላል, የማያሻማ, ማንኛውም ፍላጎት በቀላል ዓለም ውስጥ ይቻላል);
2. በአስቸጋሪ ዓለም ውስጥ, የተለያዩ መሰናክሎች ባሉበት, የእውነታውን መሰናክሎች ለማሸነፍ ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ጥረቶች ያስፈልጋሉ, ትዕግስት ያስፈልጋል, ነገር ግን ሰውዬው እራሱ ውስጣዊ መረጋጋት, በፍላጎቱ እና በማያሻማ ሁኔታ ምክንያት በትክክለኛነቱ እርግጠኛ ነው. ግቦች (የአንድ ሰው ቀላል ውስጣዊ ዓለም);
3. በቀላል ውጫዊ ዓለም እና በሰው ውስብስብ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ውስጣዊ ቅራኔዎችን እና ጥርጣሬዎችን ለማሸነፍ ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ጥረቶች ይፈለጋሉ, አንድ ሰው ውስጣዊ ውስብስብ ነው, የፍላጎቶች እና የዓላማዎች ትግል አለ, አንድ ሰው ሲያደርግ ይሠቃያል. ውሳኔ;
4. በአስቸጋሪ ውጫዊ ዓለም ውስጥ እና በሰው ውስብስብ ውስጣዊ አለም ውስጥ መፍትሄዎችን ለመምረጥ እና በተጨባጭ መሰናክሎች እና ችግሮች ውስጥ እርምጃዎችን ለመፈፀም ውስጣዊ ጥርጣሬዎችን ለማሸነፍ ከፍተኛ የፍቃደኝነት ጥረቶች ያስፈልጋሉ. እዚህ ላይ የፍቃደኝነት እርምጃ በውጫዊ እና ውስጣዊ አስፈላጊነት ላይ በመመርኮዝ በራሱ ውሳኔ ተግባራዊ ለማድረግ እንደ ንቃተ ህሊና ፣ ሆን ተብሎ ፣ ዓላማ ያለው እርምጃ ይሠራል።
በሚከተለው ጊዜ የጠንካራ ፍላጎት ፍላጎት ይጨምራል-
1. "አስቸጋሪው ዓለም" አስቸጋሪ ሁኔታዎች;
2. ውስብስብ, እርስ በርሱ የሚጋጭ ውስጣዊ ዓለም በሰውየው ውስጥ.
የተለያዩ አይነት እንቅስቃሴዎችን በማከናወን, ውጫዊ እና ውስጣዊ መሰናክሎችን በማሸነፍ, አንድ ሰው የፈቃደኝነት ባህሪያትን ያዳብራል-ዓላማ, ቆራጥነት, ነፃነት, ተነሳሽነት, ጽናት, ጽናት, ተግሣጽ, ድፍረት.
በአስተዳደር እንቅስቃሴዎች ውስጥ የሚከተሉት ህጎች መከበር አለባቸው ።
1. ለሠራተኛው ተግባራት ስኬታማነት ሁኔታዎችን ያቅርቡ, ነገር ግን ተግባራቶቹን በከፍተኛ ሁኔታ አያመቻቹ;
2. የሰራተኛውን ገለልተኛ እንቅስቃሴ ማጠናከር, ከተገኘው ነገር የደስታ ስሜትን ማነሳሳት, ችግሮችን ለማሸነፍ ባለው እምነት ላይ እምነት ማሳደግ;
3. ሥራ አስኪያጁ ለሠራተኛው የሚያቀርበውን የእነዚያን መስፈርቶች ፣ ትዕዛዞች ፣ ውሳኔዎች አስፈላጊነት ያብራራል እና ሰራተኛው በተመጣጣኝ ገደቦች ውስጥ ራሱን ችሎ ውሳኔ እንዲሰጥ እድል ይሰጣል።
የማንኛውም የፈቃደኝነት ተግባር ውጤት ለአንድ ሰው ሁለት ውጤቶች አሉት-የመጀመሪያው የአንድ የተወሰነ ግብ ስኬት; ሁለተኛው ደግሞ አንድ ሰው ተግባራቱን በመገምገም እና ግቡን ለማሳካት የሚረዱ መንገዶችን እና የተጣለበትን ጥረት በተመለከተ ለወደፊቱ ተገቢውን ትምህርት በመማሩ ነው.
ስሜታዊ እና ፍቃደኛ ሂደቶች በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. በስሜቶች እንቅስቃሴ ላይ የሚያስከትለውን አሉታዊ ተፅእኖ እንደ መቆጣጠሪያ እና እርማት መንገድ ይሠራል። ስሜቶች, በተራው, ለፈቃደኝነት ጥረት ተጨባጭ ቃና ይሰጣሉ እና እምቅ ችሎታውን ለመጨመር ይረዳሉ. እንዲህ ዓይነቱ የጠበቀ ግንኙነት በእውነተኛ ባህሪ ውስጥ በተግባር የማይነጣጠሉ እና በአዕምሮአዊ ሁኔታዎች ውስጥ በርዕሰ-ጉዳዩ የተለማመዱ ወደመሆኑ እውነታ ይመራል. የስቴት ፅንሰ-ሀሳብ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የሁሉም የስነ-ልቦና አካላት በጣም የተዋሃደ አደረጃጀትን ያመለክታል። ይህ ሙሉው ሳይኪ ነው ፣ ሁሉም ይዘቱ ፣ ግን በአንድ ወይም በሌላ የሥራው ጊዜ። የዚህ ዓይነቱ አሠራር ይዘት፣ ጥንካሬ፣ ቃና እና አቅጣጫ በእርግጥ በእጅጉ ሊለወጡ ይችላሉ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የአዕምሮ ሁኔታዎች ተፈጥሮ ይቀየራል። ልዩ የስነ-ልቦና ክፍል ስለ አእምሮአዊ ግዛቶች ጥናት - የተግባራዊ ግዛቶችን ሳይኮሎጂ ይመለከታል.
በአስተዳዳሪ እንቅስቃሴ ጥናት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ሁሉም ዋና ዋና የግዛቶች ዓይነቶች እና በጥናታቸው ወቅት የተገኙት ቅጦች በአስተዳዳሪው ተግባራት ውስጥ ብቻ የተጠበቁ አይደሉም ፣ ግን ብዙውን ጊዜ በተለየ መልክ ይታያሉ። በተግባራዊ ግዛቶች ስነ-ልቦና ውስጥ, የተለያዩ የመለያ ዘዴዎች አሉ. ለምሳሌ, በከፍተኛ ጥንካሬ (ከፍተኛ, መካከለኛ, ዝቅተኛ እንቅስቃሴ); በይዘት (በተለይም የድካም ሁኔታ, ሞኖቶኒ, የአእምሮ እርካታ, ብስጭት, መነሳሳት, ጭንቀት, ምቾት, ወዘተ.); በሚነሱበት የእንቅስቃሴ አይነት (ጨዋታ, ትምህርታዊ, ስራ); በስርቆት ላይ (አዎንታዊ, አሉታዊ, አሻሚ); በእንቅስቃሴዎች (አዎንታዊ እና አሉታዊ) ተፅእኖ ተፈጥሮ.
በማንኛውም ግዛት መዋቅር ውስጥ ሁለት አካላት ተለይተዋል, ሁለቱ ጎኖቹ - ይዘት እና ተለዋዋጭ ("ኃይል"). እንቅስቃሴን የማከናወን ውጤታማነት በሁለቱም የግዛቶች ይዘት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተረጋግጧል (ለምሳሌ ፣ የመንፈስ ጭንቀት ሊባባስ ብቻ ሳይሆን እንቅስቃሴን እና የመነሳሳት ሁኔታን - በተቃራኒው) እና ጥንካሬው፣ “የኃይል ሙሌት”
የማግበር ደረጃ በተለያዩ የእሴቶች ክልል ሊለያይ ይችላል። ይህንን ክልል በስነ-ልቦና ለመሰየም፣ “የማግበር ቀጣይነት” ወይም “የነቃነት ደረጃዎች” ጽንሰ-ሀሳብ ጥቅም ላይ ይውላል። የሚከተሉት ግዛቶች እንደ እነዚህ ደረጃዎች ይቆጠራሉ (የኃይል ዳራዎቻቸውን በቅደም ተከተል ይጨምራሉ) ኮማ ፣ ጥልቅ እንቅልፍ ፣ REM እንቅልፍ ፣ ጥልቀት የሌለው እንቅልፍ ፣ ጸጥ ያለ ንቃት ፣ ንቁ ንቁነት ፣ ከፍተኛ መነቃቃት ፣ ጭንቀት ፣ የባህሪ ስሜታዊ ውርጃ።
በሁለተኛ ደረጃ, በአእምሯዊ ሁኔታዎች አሉታዊ (አጥፊ) ተጽእኖ እና በእነዚያ የአዕምሮ ሂደቶች እና ቅርጾች ውስብስብነት መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለ ተረጋግጧል. አሉታዊ ግዛቶች ከቀላል ይልቅ ውስብስብ በሆኑ ሂደቶች፣ ቅርጾች እና እንቅስቃሴዎች ላይ የበለጠ ጠንካራ ተጽእኖ አላቸው። ለምሳሌ, በውጥረት ወይም በድካም ተጽእኖ, የአዕምሮ ተግባራት (እንደ ውስብስብ) በመጀመሪያ እና በከፍተኛ መጠን ይቀንሳሉ, እና ከዚያም, በአንጻራዊነት አነስተኛ መጠን, ሞተር እና አስፈፃሚ ተግባራት (እንደ ቀለል ያሉ). እነዚህ ሁለቱ ቅጦች በአጠቃላይ የስቴቶችን ስሜታዊ-ፍቃደኝነት ደንብ ልዩ ሁኔታዎችን ለመረዳት እና በአስተዳደር እንቅስቃሴዎች ውስጥ ያሉትን ባህሪያት ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ናቸው።
በአስተዳደር ተግባራት ውስጥ የስቴቶች ስሜታዊ-ፍቃደኝነት ደንብ ዋናው እና አጠቃላይ ባህሪው የሚከተሉት ሁለት ባህሪያት ጥምረት ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, እጅግ በጣም ከፍተኛ በሆነ ስሜታዊነት እና በጭንቀት የሚታወቀው የአስተዳደር እንቅስቃሴ ነው, እና ለአሉታዊ ስሜቶች እና አስቸጋሪ ሁኔታዎች መከሰት በርካታ ምክንያቶችን ይዟል. በሁለተኛ ደረጃ ፣ ከኃላፊነትዋ ጋር በተገናኘው የግዛቶች ስሜታዊ-ፍቃደኝነት ደንብ ውጤታማነት እና ግትርነት ላይ ከፍተኛ ፍላጎቶችን የምታቀርበው እሷ ነች። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ እንደ አስተዳደር ያሉ ስሜታዊ ምላሾችን የሚያስከትሉ እንደዚህ ያሉ ሰፊ ምክንያቶችን እና ምክንያቶችን የያዘ ሌላ እንቅስቃሴ የለም።
ከእንቅስቃሴው ሂደት ጋር ከተያያዙ ምክንያቶች በተጨማሪ ከድርጅቱ ጋር, ከግለሰባዊ ግንኙነቶች ጋር የተቆራኙ ተጨማሪ እና በጣም ኃይለኛ የስሜት ገላጭ ሁኔታዎች ቡድን አለ. የዚህ እንቅስቃሴ ይዘት ውስብስብነት ፣ ለአፈፃፀሙ አስቸጋሪ እና ብዙውን ጊዜ ከባድ ሁኔታዎች መኖራቸው ፣ ለውጤቶቹ ከፍተኛ ኃላፊነት ጋር ተዳምሮ ፣ የአስተዳደር እንቅስቃሴ ባህሪያት የማያቋርጥ ምልክት ይፈጥራሉ። የማይመቹ የአእምሮ ሁኔታዎች, ሥር የሰደደ "የአስተዳደር ጭንቀት" እንደ የእድገት ምንጭ ሆኖ ያገለግላል. በተመሳሳይ ጊዜ, "ስሜትን መቆጣጠር መቻል", "ስሜትን አለመተው" እና እራሱን መቆጣጠር ያለበት መሪ ነው. ከዚህም በላይ ይህ በራሱ እንቅስቃሴዎች ላይ ስሜቶችን እና ግዛቶችን አሉታዊ ተፅእኖ ለመቀነስ ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ ነው. ነጥቡም መሪው "በማያቋርጥ እይታ" ነው, እና ማንኛውም የማይፈለጉ ስሜታዊ መግለጫዎች እና ሁኔታዎች (እርግጠኝነት, ድብርት, ነርቮች እና አልፎ ተርፎም ድንጋጤ) በበታቾቹ ይገነዘባሉ እና በእንቅስቃሴዎቻቸው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.
በመጨረሻም፣ ከፍተኛውን የፈቃድ ሂደቶች ማካተት የሚያስፈልገው የአስተዳደር እንቅስቃሴ ነው፣ እና “ጥሩ መሪ” እና “ጠንካራ ፍላጎት ያለው መሪ” ጽንሰ-ሀሳቦች ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ ተመሳሳይነት ያገለግላሉ። ከላይ ያሉት ሁሉ ሁለቱም “የስሜት ዓለም” እና “የግዛቶች ዓለም” እና አጠቃላይ የፍቃድ ሂደቶች እና ባህሪዎች በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ በከፍተኛ አገላለጽ ፣ በጣም በተሟላ እና በብሩህ ይገለጣሉ ማለት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ በአስተዳዳሪ እንቅስቃሴ ሥነ-ልቦና ውስጥ ፣ ለድርጅቱ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው በጣም የተለመዱ ገጽታዎች ፣ ስሜታዊ-ፍቃደኛ ደንብ ፣ ክበብ ብዙውን ጊዜ ጎላ ተደርጎ ይታያል። እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: በአስተዳደር እንቅስቃሴዎች ውስጥ የጭንቀት ችግር, የብስጭት ሁኔታ ችግር, "ለድንገተኛ እርምጃ ዝግጁነት" ክስተት, የአስተዳዳሪው ስሜታዊ ተቃውሞ ጽንሰ-ሐሳብ, የተበላሹ ግዛቶች የግንዛቤ ደንብ ባህሪያት, ገላጭ ዘይቤዎች. በአስተዳደር እንቅስቃሴዎች ውስጥ ሂደቶች.
የፍላጎት ጽንሰ-ሐሳብ| ፈቃድ የአንድ ሰው ባህሪ (እንቅስቃሴዎች እና ግንኙነቶች) ውስጣዊ እና ውጫዊ መሰናክሎችን ከማሸነፍ ጋር የተያያዘ የንቃተ ህሊና ቁጥጥር ነው። ይህ የሰው ችሎታ ነው, እሱም እራሱን በመወሰን እና በባህሪው እና በአዕምሮአዊ ክስተቶች ውስጥ እራሱን በመቆጣጠር እራሱን ያሳያል.
የፈቃደኝነት ድርጊት ዋና ዋና ባህሪያት:
ሀ) የፈቃድ ድርጊትን ለመፈጸም ጥረትን ማመልከት;
ለ) የባህሪ ድርጊትን ለመተግበር በደንብ የታሰበበት እቅድ መኖሩ;
ሐ) ለእንደዚህ ዓይነቱ የባህሪ ድርጊት ትኩረት መጨመር እና በሂደቱ ውስጥ የተቀበለው ቀጥተኛ ደስታ አለመኖር እና በአፈፃፀም ምክንያት;
መ) ብዙውን ጊዜ የፈቃዱ ጥረቶች ሁኔታዎችን ለማሸነፍ ብቻ ሳይሆን እራስን ለማሸነፍ ያተኮሩ ናቸው.
በአሁኑ ጊዜ፣ በስነ ልቦና ሳይንስ ውስጥ አንድ ወጥ የሆነ የፍላጎት ንድፈ ሃሳብ የለም፣ ምንም እንኳን ብዙ ሳይንቲስቶች ከቃላቶቹ እርግጠኝነት እና ከማያሻማ ሁኔታ ጋር አጠቃላይ የሆነ የፈቃድ ትምህርት ለማዳበር ሙከራ እያደረጉ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ የፈቃድ ጥናት ሁኔታ ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ በተደረገው የሰው ልጅ ባህሪ ምላሽ እና ንቁ ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል ካለው ትግል ጋር የተያያዘ ነው. ለመጀመሪያው ጽንሰ-ሐሳብ, የፍቃድ ጽንሰ-ሐሳብ በተግባር አያስፈልግም, ምክንያቱም ደጋፊዎቹ ሁሉንም የሰው ልጅ ባህሪን የሚወክሉ እንደ አንድ ሰው ውጫዊ እና ውስጣዊ ማነቃቂያዎች ምላሽ ነው. በቅርብ ጊዜ እየመራ የመጣው የሰው ልጅ ባህሪ ንቁ ፅንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች የሰውን ባህሪ እንደ መጀመሪያው ንቁ አድርገው ይገነዘባሉ እና ግለሰቡ ራሱ የባህሪ ዓይነቶችን በንቃት የመምረጥ ችሎታ እንዳለው ይገነዘባሉ።
የፍቃደኝነት፣ የባህሪ ደንብ በፍቃደኝነት የሚመራ የባህሪ ቁጥጥር የሚለየው የግለሰቡን ምቹ የመንቀሳቀስ ሁኔታ፣ የሚፈለገውን የእንቅስቃሴ አይነት እና የዚህ እንቅስቃሴን በሚፈለገው አቅጣጫ በማተኮር ነው።
የፈቃዱ ዋና የስነ-ልቦና ተግባር ተነሳሽነትን ማጠናከር እና በዚህ መሰረት የእርምጃዎችን ደንብ ማሻሻል ነው. ይህ በፈቃደኝነት የሚደረጉ ድርጊቶችን ከስሜታዊ ድርጊቶች ይለያል, ማለትም, በግዴለሽነት የሚፈጸሙ እና በንቃተ-ህሊና በቂ ቁጥጥር ያልተደረገባቸው ድርጊቶች.
በግለሰብ ደረጃ የፍላጎት መገለጫው እንደ ፍቃደኝነት (ግብ ላይ ለመድረስ የሚያስፈልገው የፍላጎት ደረጃ) ፣ ጽናት (አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ ችግሮችን ለማሸነፍ ችሎታውን የማንቀሳቀስ ችሎታ) ፣ ጽናት (የፍላጎት መገለጫ) ይገለጻል ። በጉዲፈቻ ውሳኔዎች አፈፃፀም ላይ ጣልቃ የሚገቡ ድርጊቶችን ፣ ስሜቶችን ፣ ሀሳቦችን ፣ ጉልበት ፣ ወዘተ የመከልከል ችሎታ እነዚህ አብዛኛዎቹን የባህሪ ድርጊቶች የሚወስኑ ዋና (መሰረታዊ) የፍቃደኝነት ግላዊ ባህሪዎች ናቸው።
በተጨማሪም ሁለተኛ ደረጃ, ከዋና ዋናዎቹ በኋላ በማደግ ላይ ያሉ በፈቃደኝነት ላይ ያሉ ባህሪያት: ቁርጠኝነት (ፈጣን, ጠንካራ እና ጠንካራ ውሳኔዎችን የማድረግ እና የመተግበር ችሎታ), ድፍረት (ፍርሃትን ለማሸነፍ እና ምክንያታዊ አደጋዎችን ለመውሰድ መቻል). ግብ ፣ ለግል ደህንነት አደጋዎች ቢኖሩም ፣ እራስን መግዛት (የሰውን የስነ-ልቦና ስሜታዊነት የመቆጣጠር ችሎታ እና የአንድን ሰው ባህሪ በንቃተ-ህሊና የተቀመጡ ተግባሮችን ለመፍታት) ፣ በራስ መተማመን። እነዚህ ጥራቶች እንደ ፍቃደኛ ብቻ ሳይሆን እንደ ባህሪም ሊቆጠሩ ይገባል.
የሶስተኛ ደረጃ ባህሪያት ከሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ የፍቃደኝነት ባህሪያትን ያካትታሉ፡ ኃላፊነት (የሰውን የሥነ ምግባር መስፈርቶች ከማሟላት አንፃር የሚገለጽ ባሕርይ)፣ ተግሣጽ (የሰውን ባህሪ ጠንቅቆ ለአጠቃላይ ተቀባይነት ላላቸው ደንቦች መገዛት፣ የተቋቋመ ሥርዓት)፣ ታማኝነት (ለአንድ ሰው ታማኝ መሆን) አንድ ሰው በእምነቱ ውስጥ የተወሰነ ሀሳብ እና ይህንን ሀሳብ በባህሪው በቋሚነት መፈፀም) ፣ ቁርጠኝነት (ሀላፊነቶችን በፈቃደኝነት የመሸከም እና እነሱን የመወጣት ችሎታ)። ይህ ቡድን አንድ ሰው ለሥራ ካለው አመለካከት ጋር የተቆራኙትን የፍላጎት ባህሪዎችን ያጠቃልላል፡- የንግድ መምሰል፣ ተነሳሽነት (በፈጠራ የመሥራት ችሎታ፣ በራስ ተነሳሽነት እርምጃዎችን መውሰድ)፣ ድርጅት (ምክንያታዊ ዕቅድ ማውጣትና የሥራውን ማዘዝ)፣ ትጋት (ትጋት፣ ማጠናቀቅ) ስራዎች እና የእራሱ በጊዜ) ሀላፊነቶች) ወዘተ. የሶስተኛ ደረጃ የፍላጎት ባህሪዎች ብዙውን ጊዜ የሚመሰረቱት በጉርምስና ወቅት ብቻ ነው ፣ ማለትም ፣ ቀድሞውኑ የፈቃደኝነት ድርጊቶች ልምድ ባለበት ጊዜ።
የፈቃደኝነት ድርጊቶች ወደ ቀላል እና ውስብስብ ሊከፋፈሉ ይችላሉ. በቀላል የፈቃድ ተግባር፣ ለድርጊት መነሳሳት (ተነሳሽነት) ወደ ድርጊቱ በራሱ በፍጥነት ይቀየራል። ውስብስብ በሆነ የፈቃደኝነት ተግባር ውስጥ አንድ ድርጊት የሚያስከትለውን ውጤት ግምት ውስጥ በማስገባት የሚያስከትለውን መዘዝ ፣የምክንያቶችን ግንዛቤ ፣ውሳኔ አሰጣጥን ፣የመፈጸምን ዓላማ መፈጠር ፣የአተገባበሩን እቅድ በማውጣት ወዘተ.1. በአንድ ሰው ውስጥ ኑዛዜ ከሚከተሉት ጋር ይዛመዳል
ሀ) ያለፈቃድ የአእምሮ ሂደቶችን ወደ ፈቃደኝነት በመቀየር;
ለ) ባህሪውን መቆጣጠር ከሚችል ሰው ጋር;
ሐ) የግለሰቡን የፈቃደኝነት ባህሪያት በማዳበር;
መ) አንድ ሰው በንቃት እራሱን ብዙ እና ከባድ ስራዎችን በማዘጋጀት እና ረዘም ላለ ጊዜ ጉልህ የሆነ የፈቃደኝነት ጥረት የሚጠይቁ ብዙ እና ብዙ ሩቅ ግቦችን ያሳድዳል።
የአንድ ሰው የፈቃደኝነት ባህሪያት መፈጠር ከአንደኛ ደረጃ ወደ ሁለተኛ ደረጃ እና ከዚያም ወደ ሶስተኛ ደረጃ እንደ እንቅስቃሴ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.
ነፃ ፈቃድ እና የግል ኃላፊነት የስብዕና ሥነ-ልቦናዊ ትርጓሜን ግምት ውስጥ ማስገባት የመንፈሳዊ ነፃነቱን ክስተት ትርጓሜ ያሳያል። በሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ውስጥ የግል ነፃነት, በመጀመሪያ, የፍላጎት ነፃነት ነው. እሱ የሚወሰነው ከሁለት መጠኖች ጋር በተገናኘ ነው-አስፈላጊ ድራይቮች እና የሰው ሕይወት ማህበራዊ ሁኔታዎች። መንዳት (ባዮሎጂካል ግፊቶች) በራሱ ግንዛቤ፣ በባህሪው መንፈሳዊ እና ሞራላዊ መጋጠሚያዎች ተጽዕኖ ስር ተለውጠዋል። ከዚህም በላይ ሰው በማንኛውም ጊዜ ለፍላጎቱ "አይ" ማለት የሚችል እና ሁልጊዜ "አዎ" ማለት የማይገባው ብቸኛው ህይወት ያለው ፍጡር ነው (ኤም. ሼለር).
ሰው ከማህበራዊ ሁኔታዎች ነፃ አይደለም. ነገር ግን እነዚህ ሁኔታዎች እሱን ሙሉ በሙሉ ስለማያያዙት ከነሱ ጋር በተያያዘ ቦታ ለመውሰድ ነፃ ነው። በእሱ ላይ, በአቅም ገደብ ውስጥ, እሱ እራሱን እንደሚሰጥ, ለሁኔታዎች (V. Frankl) መሰጠት አለመሆኑ በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ ረገድ ነፃነት ማለት አንድ ሰው መልካሙን ለመምረጥ ወይም ለክፉ (ኤፍ. ኤም. ዶስቶቭስኪ) መሰጠት እንዳለበት መወሰን ሲኖርበት ነው.
ይሁን እንጂ ነፃነት የአንድ አጠቃላይ ክስተት አንድ ጎን ብቻ ነው, አወንታዊው ገጽታ ተጠያቂ ነው. ከኃላፊነት አንጻር (V. Frankl) ካልተለማመዱ የግል ነፃነት ወደ ቀላል ዘፈቀደ ሊለወጥ ይችላል. አንድ ሰው ለነፃነት ተፈርዶበታል, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ከተጠያቂነት ማምለጥ አይችልም. ሌላው ነገር ለብዙ ሰዎች የአእምሮ ሰላም በመልካም እና በክፉ መካከል ካለው ነፃ ምርጫ የበለጠ ዋጋ ያለው ነው ፣ እና ስለሆነም ኃጢአቶቻቸውን (የማይታወቁ ድርጊቶችን ፣ ክህደትን ፣ ክህደትን) ወደ “ተጨባጭ ሁኔታዎች” ያመጣሉ ። የማህበረሰቡ አለፍጽምና፣ መጥፎ አስተማሪዎች፣ ያደጉባቸው የተቸገሩ ቤተሰቦች፣ ወዘተ.. የማርክሲስት ቲሲስ ስለ አንድ ሰው መልካም እና ክፉ በውጫዊ (ማህበራዊ) ሁኔታዎች ላይ ስላለው መሰረታዊ ጥገኝነት ሁል ጊዜ ከግል ሀላፊነት ለመራቅ መነሻ ነው።
እውቀትህን ሞክር
የፍላጎት ጽንሰ-ሀሳቦች እና ዋና ምልክቶች ምንድ ናቸው?
እንቅስቃሴዎችን እና ግንኙነቶችን በማደራጀት የፍላጎትን አስፈላጊነት ያሳዩ።
በፈቃደኝነት የባህሪ ደንብ ምንድን ነው?
የአንድ ስብዕና የመጀመሪያ ደረጃ፣ ሁለተኛ ደረጃ እና ሶስተኛ ደረጃ የፍቃደኝነት ባህሪዎች ምንድናቸው?
እራስዎን እንደ ጠንካራ ሰው አድርገው ይቆጥራሉ?
ስብዕና ሳይኮሎጂ አጠቃላይ እና ግለሰብ በሰው ስነ ልቦና 97
4 ሳይኮሎጂ እና ትምህርት
6. መጠይቁን በመጠቀም፣ የፍላጎትዎን እድገት ደረጃ ለመወሰን ይሞክሩ።
ለጥያቄዎች መልስ በሚሰጡበት ጊዜ በሠንጠረዡ ውስጥ ከመረጡት ሶስት መልሶች አንዱን በ "+" ምልክት ያድርጉ: "አዎ", "አላውቅም (አንዳንድ ጊዜ)", "አይ":
ጊዜ እና ሁኔታ ወደ ኋላ ለመመለስ የሚፈቅዱ ቢሆንም ለእርስዎ የማይስብ የጀመሩትን ሥራ ማጠናቀቅ ይችላሉ?
አንድ ደስ የማይል ነገር ማድረግ ሲያስፈልግዎ (ለምሳሌ በእረፍት ቀን ስራ ላይ ውሎ) ብዙ ጥረት ሳያደርጉ ውስጣዊ ተቃውሞን ያሸንፋሉ?
በግጭት ሁኔታ ውስጥ እራስዎን ሲያገኙ - በሥራ ቦታ (በጥናት) ወይም በቤት ውስጥ - ሁኔታውን በከፍተኛ ተጨባጭነት ለመመልከት እራስዎን አንድ ላይ መሳብ ይችላሉ?
አመጋገብ ከታዘዘልህ የምግብ አሰራር ፈተናዎችን ማሸነፍ ትችላለህ?
ምሽት ላይ እንደታቀደው ከወትሮው ቀደም ብለው ለመነሳት በጠዋት ጥንካሬ ያገኛሉ?
ለመመስከር በቦታው ላይ ይቆያሉ?
ለኢሜይሎች በፍጥነት ምላሽ ይሰጣሉ?
የመጪውን የአውሮፕላን በረራ ወይም ወደ የጥርስ ሀኪም ቢሮ መጎብኘት ከፈራህ ይህን ስሜት ያለችግር ማሸነፍ ትችላለህ እና በመጨረሻው ሰአት አላማህን አትቀይርም?
ዶክተርዎ እንዲመክረው የሚፈልገውን በጣም ደስ የማይል መድሃኒት ይወስዳሉ?
ቃልህን በጊዜው ሙቀት ውስጥ ትጠብቃለህ, ምንም እንኳን መሟላት ብዙ ችግር ቢያመጣብህም, በሌላ አነጋገር, የቃልህ ሰው ነህ?
ወደማታውቀው ከተማ ለቢዝነስ ጉዞ ለመሄድ ያመነታሉ?
የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴን በጥብቅ ይከተላሉ: ለመነሳት, ለመብላት, ለማጥናት, ለማፅዳት እና ሌሎች ነገሮች ጊዜ?
የቤተ መፃህፍት ዕዳዎችን አትቀበልም?
በጣም የሚያስደስት የቲቪ ትዕይንት አስቸኳይ ስራን እንዲያቆሙ አያደርግዎትም. እንደዚያ ነው?
“በተቃራኒ ወገን” የሚሉት ቃላት ምንም ያህል አጸያፊ ቢመስሉህ ጠብን ማቋረጥ እና ዝም ማለት ትችላለህ? አማራጮች የመልስ ቁጥር 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 አዎ አይ አላውቅም፣ አንዳንዴ
መልስ
የመጠይቁ ቁልፍ
የነጥብ ስርዓትን በመጠቀም የተቀበሉትን መልሶች ማጠቃለል "አዎ" - 2 ነጥቦች; "አይ" - 0 ነጥቦች; "አላውቅም" - 1 ነጥብ.
0-12 ነጥብ. በፍላጎት ነገሮች ለአንተ ጥሩ አይደሉም።አንተ በሆነ መንገድ ሊጎዳህ ቢችልም ቀላል እና የበለጠ አስደሳች የሆነውን ብቻ ታደርጋለህ። ብዙውን ጊዜ ኃላፊነቶን በቸልተኝነት ይወስዳሉ, ይህም አንዳንድ ጊዜ ጠቃሚ ነው.
ለእርስዎ ሁሉንም ዓይነት ችግሮች ያመጣሉ ። አቋምህ የሚገለጸው “ከማንም በላይ ምን ያስፈልገኛል?” በሚለው ዝነኛ አባባል ነው ማንኛውንም ጥያቄ፣ ማንኛውንም ግዴታ እንደ አካላዊ ህመም ተረድተሃል። እዚህ ያለው ነጥብ ደካማ ፍላጎት ብቻ ሳይሆን ራስ ወዳድነትም ጭምር ነው. እንዲህ ዓይነቱን ግምገማ ግምት ውስጥ በማስገባት እራስዎን ለመመልከት ይሞክሩ, ምናልባት ይህ ለሌሎች ያለዎትን አመለካከት ለመለወጥ እና በባህሪዎ ውስጥ የሆነ ነገር "እንደገና እንዲሰሩ" ይረዳዎታል. ከተሳካልህ የባሰ ያደርግሃል።
13-21 ነጥብ. የፍላጎትዎ ኃይል አማካይ ነው። እንቅፋት ካጋጠመህ ለማሸነፍ እርምጃ ትወስዳለህ። ነገር ግን መፍትሄ ካዩ ወዲያውኑ ይጠቀሙበታል. ከመጠን በላይ አይውሰዱ, ግን ደግሞ ቃልዎን ይጠብቁ. ምንም እንኳን ብታጉረመርም ደስ የማይል ሥራ ለመሥራት ትሞክራለህ። በራስዎ ፈቃድ ተጨማሪ ኃላፊነቶችን ይወስዳሉ. ይህ አንዳንድ ጊዜ የአስተዳዳሪዎችን አመለካከት በአሉታዊ መልኩ ይነካል እና በአካባቢዎ ባሉ ሰዎች እይታ እርስዎን ከመልካም ጎን አይለይዎትም። በህይወት ውስጥ የበለጠ ማሳካት ከፈለጉ, ፈቃድዎን ያሰለጥኑ.
22-30 ነጥቦች. የፍላጎትዎ ኃይል ጥሩ ነው። በአንተ ልታመን እችላለሁ - አትተወኝም። አዳዲስ ስራዎችን፣ ረጅም ጉዞዎችን ወይም ሌሎችን የሚያስፈሩ ነገሮችን አትፈራም። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የእርስዎ ጠንካራ እና የማይታረቅ አቋም መርህ በሌላቸው ጉዳዮች ላይ በዙሪያዎ ያሉትን ያናድዳል። ፍቃደኝነት በጣም ጥሩ ነው, ነገር ግን እንደ ተለዋዋጭነት, ትዕግስት እና ደግነት የመሳሰሉ ባህሪያት ሊኖራችሁ ይገባል.
ስነ ጽሑፍ
የቪጎትስኪ ኤል.ኤስ. ስብስብ. ኦፕ. በ 6 ጥራዞች. ቲ. 3. - ኤም., 1983. - P. 454-465.
Vysotsky A.I የትምህርት ቤት ልጆች የፈቃደኝነት እንቅስቃሴ እና የማጥናት ዘዴዎች - Chelyabinsk, 1979. - P. 67.
ጎሜዞኤም. V., Domashenko I.A. Atlas በሳይኮሎጂ.-ኤስ. 194.204-213.
Kotyplo V.K. በመዋለ ሕጻናት ልጆች ውስጥ በፈቃደኝነት ባህሪ ውስጥ ያሉ ልዩነቶች.
ኪየቭ, 1971 - ኤስ. 11-51።
ኔሞቭ አር.ኤስ. ሳይኮሎጂስት. ካሬ 1. - ገጽ 357-366.
አጠቃላይ ሳይኮሎጂ - M., 1986.-P. 385-400.
ሳይኮሎጂካል መዝገበ ቃላት. - ገጽ 53.54.
ሳይኮሎጂ. መዝገበ ቃላት - ገጽ 62.63
Rubinstein S.L የአጠቃላይ ሳይኮሎጂ መሰረታዊ ነገሮች. ቲ. 2. - ገጽ 182-211.
ለመቅጠር እጩዎችን ለመምረጥ የፈተናዎች ስብስብ (የዩኤስ ዘዴ) - ገጽ 20-22
የፈቃደኝነት እንቅስቃሴ የሙከራ ጥናቶች.
Ryazan, 1986. - P. 3-23
ገጽ 1
ኑዛዜ የአንድ ሰው ውስጣዊ እና ውጫዊ መሰናክሎችን ከማሸነፍ ጋር የተቆራኘ የባህሪው እና የእንቅስቃሴው ንቃተ-ህሊና ደንብ ነው።
ኑዛዜ የሰው ልጅ ችሎታ ነው, እራሱን በመወሰን እና በእንቅስቃሴው እና በተለያዩ የአዕምሮ ሂደቶች እራስን መቆጣጠር. ለፈቃዱ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው በራሱ ተነሳሽነት, በሚታሰብ ፍላጎት ላይ በመመስረት, አስቀድሞ በታቀደ አቅጣጫ እና አስቀድሞ ከተወሰነ ኃይል ጋር እርምጃዎችን ማከናወን ይችላል. ከዚህም በላይ በዚህ መሠረት የአዕምሮ እንቅስቃሴውን ማደራጀት እና መምራት ይችላል. በፍላጎት ጥረት ፣ የውጫዊ ስሜቶችን መገለጫ መከልከል ወይም ሙሉ በሙሉ ተቃራኒውን ማሳየት ይችላሉ።
S.D Reznik የሚከተሉትን የፈቃዱ ዋና ተግባራትን ይለያል፡-
1) ዓላማዎች እና ግቦች ምርጫ;
2) በቂ ያልሆነ ወይም ከመጠን በላይ መነሳሳት በሚኖርበት ጊዜ እርምጃ ለመውሰድ የማበረታቻ ደንብ;
3) የአዕምሮ ሂደቶችን በአንድ ሰው ለሚሰራው እንቅስቃሴ በቂ በሆነ ስርዓት ውስጥ ማደራጀት;
4) ግቡን ለማሳካት መሰናክሎችን ሲያሸንፉ የአካል እና የአዕምሮ ችሎታዎችን ማንቀሳቀስ.
የፍቃደኝነት ደንብ ብቅ እንዲል, አንዳንድ ሁኔታዎች አስፈላጊ ናቸው - መሰናክሎች እና መሰናክሎች መኖራቸው. ወደ ግቡ በሚወስደው መንገድ ላይ ችግሮች በሚታዩበት ጊዜ ፈቃድ እራሱን ይገለጻል ውጫዊ መሰናክሎች - ጊዜ, ቦታ, የሰዎች ተቃውሞ, የቁሶች አካላዊ ባህሪያት, ወዘተ. ውስጣዊ መሰናክሎች - ግንኙነቶች እና አመለካከቶች, የሚያሰቃዩ ሁኔታዎች, ድካም, ወዘተ እነዚህ ሁሉ መሰናክሎች, በንቃተ-ህሊና ውስጥ የሚንፀባረቁ, የፈቃደኝነት ጥረትን ያስከትላሉ, ይህም ችግሮችን ለማሸነፍ አስፈላጊውን ድምጽ ይፈጥራል.
የፈቃደኝነት ጥረቶች ያስፈልጋሉ:
1) በቂ ተነሳሽነት በሌለበት ጊዜ ለድርጊት ተነሳሽነት እጥረት ሲሞላ;
2) በግጭታቸው ውስጥ ምክንያቶችን, ግቦችን, የድርጊት ዓይነቶችን በሚመርጡበት ጊዜ;
3) ውጫዊ እና ውስጣዊ ድርጊቶችን እና የአዕምሮ ሂደቶችን በፈቃደኝነት መቆጣጠር.
ኑዛዜ ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተነሳሽነት እና ከስሜታዊ ሂደቶች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው። በዚህ ረገድ, ሁሉም የሰዎች ድርጊቶች በሁለት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ-በፍቃደኝነት እና በፈቃደኝነት.
ያለፈቃድ ድርጊቶች የሚፈጸሙት ንቃተ ህሊና የሌላቸው ወይም በቂ ባልሆኑ ግልጽ የንቃተ ህሊና ግፊቶች (አሽከርካሪዎች፣ አመለካከቶች፣ ወዘተ) መፈጠር ምክንያት ነው። እነሱ ስሜታዊ ናቸው እና ግልጽ እቅድ የላቸውም. በሌላ አነጋገር, በግዴለሽነት ድርጊቶች ውስጥ ምንም ግልጽ ግብ እና ጉዳዩን ለማሳካት ጥረቶች የሉም. ፍሬያማ ያልሆኑ ድርጊቶች ምሳሌ በስሜታዊነት (አስደናቂ, ፍርሃት, ደስታ, ቁጣ) ውስጥ ያሉ ሰዎች ድርጊት ሊሆን ይችላል.
የበጎ ፈቃደኝነት ተግባራት የግቡን ግንዛቤ፣ ስኬቱን ሊያረጋግጡ የሚችሉ የእነዚያ ክንዋኔዎች ቀዳሚ ውክልና እና ቅደም ተከተላቸው ናቸው። በዚህ ረገድ ፣ ኑዛዜ እራሱን እንደ አንድ ሰው በራሱ ችሎታዎች ላይ እምነት እንዳለው ያሳያል ፣ ግለሰቡ ራሱ በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ተገቢ እና አስፈላጊ እንደሆነ የሚመለከተውን ድርጊት ለመፈጸም መወሰኑ።
የሰዎች ባህሪ በፈቃደኝነት ላይ የተመሰረተ እና በህብረተሰቡ ባህሪው ላይ በሚቆጣጠረው ተጽእኖ ስር ይገነባል, እና ከዚያም - የግለሰቡን ራስን መግዛት.
እንደ ውጫዊው ዓለም ችግሮች እና የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ውስብስብነት ላይ በመመስረት ለፈቃዱ መገለጫ 4 አማራጮች አሉ-
1) በቀላል ዓለም ውስጥ ፣ ማንኛውም ምኞት ሊተገበር በሚችልበት ፣ ፈቃዱ በተግባር አይፈለግም (የሰዎች ፍላጎቶች ቀላል ፣ የማያሻማ ፣ ማንኛውም ፍላጎት በቀላል ዓለም ውስጥ ይቻላል);
በእንስሳት ዓለም ውስጥ የስነ-ልቦና እና የባህሪ ዓይነቶች እድገት። በሰው ልጅ አእምሮ እና በእንስሳት ሳይኪ መካከል ያለው የጥራት ልዩነት
Reflex ንድፈ ሐሳብ ሕያዋን ፍጥረታት ፕስሂ ልማት ውስጥ ሦስት ዋና ዋና አዝማሚያዎችን ያዘጋጃል: 1) ባህሪ ቅጾች ውስብስብ (የሞተር እንቅስቃሴ ቅጾች); 2) በተናጥል የመማር ችሎታን ማሻሻል; 3) የአእምሮ ነጸብራቅ ዓይነቶች ውስብስብነት። በዙሪያው ያለውን እውነታ በሕያው አካል የሚያንፀባርቅ ይህ ወይም ያ ተፈጥሮ…
የሥርዓተ-ፆታ ድንበሮችን ማጠናከር.
ለሴት ልጅ እንደ ወንድ ልጅ መሆን "ማሻሻያ" ነው የሚለው ሀሳብ እኩል ያልሆኑትን የፆታ ሚናዎች እውቅና ነው. ከእነዚህ አቀማመጦች, የጾታ ድንበሮችን ለማጠናከር ሌሎች መንገዶችን ማብራራት ይቻላል. ለ. ቶርን የሥርዓተ-ፆታ ድንበሮችን ለማጠናከር የሚያገለግሉ በወንዶች እና ልጃገረዶች መካከል ያለውን ግንኙነት "የድንበር ድርጊቶች" በማለት ይጠራቸዋል. ያደምቃል...
የባህርይ መዋቅር
የባህሪው አወቃቀሩ በግለሰብ ባህሪያት መካከል ባለው ተፈጥሯዊ ግንኙነት ውስጥ ይገለጣል. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በበርካታ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የፋክተር ትንተናን በመጠቀም የትኞቹ የባህርይ መገለጫዎች እርስ በርስ እንደሚዛመዱ (በአዎንታዊ ወይም በአሉታዊ) እና ደካማ ተያያዥነት እንዳላቸው አረጋግጠዋል. በአዎንታዊ ተዛማጅነት ያላቸው ባህሪያት ብዙውን ጊዜ የሚጣመሩ ናቸው ...