በሮድስ ደሴት ለዕረፍት ለመውጣት ባሰብኩበት ጊዜ የሆስፒታሎች ትዕዛዝ ታሪክ ላይ ፍላጎት አደረብኝ። እነዚህ ባላባቶች በደሴቲቱ ላይ ለብዙ መቶ ዓመታት የተመሰረቱ እና የሮድስ ናይትስ በመባል ይታወቃሉ። አሁን ግን የሆስፒታሎች ትዕዛዝ በተሻለ ሁኔታ የማልታ ትዕዛዝ በመባል ይታወቃል.
መጀመሪያ ላይ, ተዋጊዎች የነበሩትን መነኮሳትን አንድ አደረገ - ባላባቶች. ይህ በጣም ጥንታዊ ተብሎ የሚታሰበው የቺቫልሪ ቅደም ተከተል የተመሰረተው በ1113 በተደረገው የመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት ወቅት ነው። በዚያ ዓመት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓስካል ዳግማዊ የጳጳስ በሬ አወጡ።
የትእዛዙ አባላት ምልክት ነጭ ባለ ስምንት-ጫፍ መስቀል ነው.
የማልታ ቻፕል (ሴንት ፒተርስበርግ) የውስጥ ማስጌጥ
መጀመሪያ ላይ የሆስፒታሎች ትዕዛዝ ተግባር ፒልግሪሞችን ወደ ቅድስት ሀገር መቀበል ነበር. ትዕዛዙ ለሀጃጆች የማታ ማረፊያ እና የህክምና አገልግሎት ሰጥቷል። "ሆስፒታል" የሚለው የላቲን ቃል እንደ "እንግዳ" ተተርጉሟል.በ1107፣ የኢየሩሳሌም ንጉሥ ባልድዊን 1 ለኢዮናዊት ትዕዛዝ (ትዕዛዙም እንደሚጠራው) በኢየሩሳሌም ያለውን መሬት ሰጠ።
መጀመሪያ ላይ የሆስፒታሎች ትዕዛዝ በወታደራዊ ስራዎች ውስጥ አልተሳተፈም, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ መነኮሳት ፒልግሪሞችን መጠበቅ ጀመሩ. ይህንን ለማድረግ በመላው አውሮፓ የተጠናከሩ ቦታዎችን እና ሆስፒታሎችን ገነቡ.
ይሁን እንጂ ክርስቲያኖች መካከለኛው ምሥራቅን ለረጅም ጊዜ አልገዙም. በ1187 ሳላዲን የኢየሩሳሌምን መንግሥት ወረረ እና ኢየሩሳሌምን ያዘ። እየሩሳሌም ስትወድቅ ሆስፒታሎች መኖሪያ ቤታቸውን ወደ አከር ተዛውረዋል።
የሆስፒታልለር ትዕዛዝ ናይትስ በ1291 ከኤከር ለቀው በመጀመሪያ ወደ ቆጵሮስ ደሴት ከዚያም በ1307 ወደ ከባቢዛንቲየም ያዙት።
በሮድስ የፈረሰኞቹ ትዕዛዝ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። እዚህ ፣ በታላቁ ማስተር ቤተ መንግስት ውስጥ ፣ የሆስፒታሎች ትዕዛዝ አመራር ይገኛል-ማስተር ፣ ቅድመ እና የትእዛዝ አስተዳደር ።
የቅዱስ ዮሐንስ ትእዛዝ አስተዳደር ስምንት ባሊፍ ያቀፈ ነበር-ዋና አዛዥ (አጠቃላይ ንብረትን ያስተዳድራል) ፣ ማርሻል (የጦር ኃይሎች አለቃ) ፣ አጠቃላይ ሆስፒታልለር (ሆስፒታሎችን ያስተዳድራል) ፣ Drapier (ተጠያቂ) ለጦር ኃይሎች አቅርቦት) ፣ ዋና አድሚራል (መርከቧን ያስተዳድራል) ፣ ቱርኮፖሊየር (የሚተዳደሩ ቅጥረኞች) ፣ ዋና ቻንስለር (ቢሮውን የሚተዳደር) ፣ አለቃ ቤይሊፍ (የቅዱስ ጴጥሮስ ቤተመንግስት ጥበቃን ለመጠበቅ በሮድስ ውስጥ ኃላፊነት ያለው) ). እያንዳንዱ አስተዳዳሪዎች በአውሮፓ ውስጥ ቅርንጫፎችን ያስተዳድሩ ነበር.
ሁሉም የትእዛዙ አባላት በሦስት ዋና ዋና ክፍሎች ተከፍለዋል፡ ባላባት፣ ቄሶች እና ተዋጊ ሳጅን። በኋላ አራተኛ ክፍል ታየ - እህቶች።
ፈረሰኞቹ እንደ አመጣጣቸው ተከፋፍለው፡ ሙሉ ሹማምንት፣ ታዛዥ፣ ታማኝ እና ተመራጭ። እርግጥ ነው, በትእዛዙ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ለመያዝ, ከጥሩ ቤተሰብ መምጣት አስፈላጊ ነበር, ነገር ግን በችሎታ እና በትዕግስት, አንድ ባላባት ሥራ መሥራት ይችላል.
ናይትስ ሮድስ ጎዳና የሆስፒታሎች ትዕዛዝ ከቅድስት ሀገር ወጥቶ በሮድስ ከሰፈረ በኋላ ወታደራዊ ትዕዛዝ ብቻ ሳይሆን የባህር ኃይልም ሆነ። የቅዱስ ዮሐንስ ትእዛዝ ከሌሎች ሁሉ በላይ የዘለቀው መርከቧ በመገኘቱ ምስጋና ነበር። ሆስፒታሎቹ የሙስሊም ወደቦችን እና መርከቦችን ወረሩ፣ ታጋቾችን ጨምሮ የበለፀጉ ምርኮዎችን ወሰዱ። በአሁኑ ጊዜ ወንበዴ ብለው ይጠሩታል።
በ 1480 ቱርኮች ሮድስን ለመያዝ ሞክረው ነበር, ነገር ግን ፈረሰኞቹ ተዋጉ. ሆኖም በ1522 የኦቶማን ኢምፓየር ደሴቱን ያዘ።
እጅ የመስጠት ውል በጣም የዋህ ነበር። ሱልጣኑ የካቶሊክ እምነት በደሴቲቱ ላይ እንደሚጠበቅ፣ አብያተ ክርስቲያናት እንደማይረከሱ እና ትዕዛዙ ደሴቱን በሙሉ መርከቦች፣ ንዋያተ ቅድሳት፣ የጦር መሳሪያዎችና ሀብቶቿን ትቶ መውጣት እንደሚችል ቃል ገባ።
ቤት አልባ ሆነው የተተዉት ባላባቶቹ መንከራተት ጀመሩ እና ታላቁ መምህር ከአውሮፓ ነገስታት ጋር ስለ ቦታቸው ተደራደሩ።
ትዕዛዙ በመጨረሻ መጋቢት 24 ቀን 1530 በሲሲሊ ንጉስ ቻርልስ አምስተኛ የተሰጣቸውን የማልታ ደሴት ተስማምተዋል።
የባለቤትነት ሁኔታዎች በ 1 ጭልፊት መልክ ዓመታዊ ግብር ነበሩ (እ.ኤ.አ. እስከ 1798 ድረስ በትክክል ይከፈላል) ፣ የማልታ ወደብ በትእዛዝ መርከቦች ከሲሲሊ ጋር ግጭት ውስጥ አለመጠቀም እና ከስፔን ንጉስ የቫሳላጅ እውቅና። ምንም እንኳን በእውነቱ የትእዛዝ መርከቦች የአልጄሪያ የባህር ወንበዴዎችን ይዋጋሉ ተብሎ ይታሰብ ነበር።
ስዕል ከጣቢያው: http://ru-malta.livejournal.com/193546.html ሆስፒታለሮቹ በኤቦኒ ንግድ ማለትም ከአፍሪካ ወደ አሜሪካ ባሮችን ይልኩ ነበር።
ቀስ በቀስ የማልታ ትእዛዝ በንጉሠ ነገሥቱ እና በጳጳሱ ላይ ጥገኛ ሆነ። በ 1628 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አንድ አያት በሞቱበት እና በሌላ ሰው ምርጫ መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ ትዕዛዙ በቀጥታ የሚተዳደረው በሊቀ ጳጳሱ እንደሆነ አወጁ። ይህም ቫቲካን በአዲስ አያት መሪ ምርጫ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንድታደርግ እድል ሰጠች።
በተወካዮቿ አማካኝነት ቫቲካን ቀስ በቀስ የትእዛዙን ንብረት ወሰደች። ትዕዛዙ ውድቅ ላይ ነው።
በ17-18ኛው ክፍለ ዘመን የሜዲትራኒያን ግዛቶች የራሳቸውን የባህር ሃይል ሲፈጥሩ ማልታውያን አያስፈልጉም ነበር። በመጨረሻ ናፖሊዮን ማልታን ድል አደረገ እና ትዕዛዙ ሉዓላዊነቱን አጣ።
በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩሲያ መርከቦች የኦቶማን ኢምፓየር መርከቦች ዋነኛ ስጋት ሆነዋል። ይህም በማልታ ትዕዛዝ እና በሩሲያ ዛር መካከል መቀራረብ እንዲፈጠር አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1797 ፖል 1 በሩሲያ ግዛት ግዛት ላይ አዲስ ዋና ቅድመ ሁኔታን አደራጅቶ የማልታ ትዕዛዝን ለመከላከል መርከቦችን ዘመቻ አዘጋጀ ።
ይሁን እንጂ በመጋቢት 13, 1801 ምሽት በሚካሂሎቭስኪ (ኢንጂነሮች) ቤተመንግስት ውስጥ ከተገደለ በኋላ የማልታ ትዕዛዝ ሩሲያን ለቅቋል.
እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ.
በናፖሊዮን ጦርነቶች ማብቂያ ላይ፣ መጋቢት 30 ቀን 1814 የድል ኃያላን የፓሪስ ስምምነት ማልታ በመጨረሻ የብሪታንያ ዘውድ ባለቤት ሆና ታወቀ።
በ1805 ቶማሲ ከሞተ በኋላ፣ ትዕዛዙ አሳዛኝ ሕልውና ፈጠረ። በትእዛዙ መኖሪያ ቤት ውስጥ ከሠላሳ የማይበልጡ የፈረሰኛ ማዕረግ ያላቸው እና አነስተኛ ቁጥር ያላቸው የአገልግሎት ሠራተኞች ይኖራሉ። ማልታን ከለቀቁ በኋላ፣ ትዕዛዙ ምንም አይነት ወታደራዊ ሃይል የለውም እና ከአሁን በኋላ አይኖረውም። የትእዛዙ መሪ በሊቀ ጳጳሱ የጸደቀ ሲሆን የሌተና ማስተር ማዕረግን ይይዛል። ትዕዛዙ በቅድመ-ምርጫ ውስጥ የሚኖሩ የትዕዛዝ አባላትን ለመጋበዝ እንኳን እድል የለውም። በእውነቱ ፣ ትዕዛዙ በስም ብቻ አለ።
እ.ኤ.አ. በ 1831 የትእዛዙ መቀመጫ ወደ ሮም ተዛወረ ፣ በሮም ውስጥ ወደሚገኘው የትእዛዝ ግራንድ ፕሪዮሪ ፣ ፓላዞ ማልታ በአቨንቲኔ ሂል ፣ እና ከዚያ ወደ ጳጳሱ የትእዛዝ አምባሳደር የቀድሞ መኖሪያ ቤት ፣ ፓላዞ ማልታ ሕንጻ ተዛወረ ። በኮንዶቲ በኩል በኮንዶቲ) ፒያሳ ዲ ስፓኛ አጠገብ።
እ.ኤ.አ. በ 1910 ትዕዛዙ በ 1912 በኢታሎ-ሊቢያ ጦርነት ወቅት ብዙ ሰዎችን የሚያድን የመስክ ሆስፒታል አደራጀ ። የትእዛዝ ሆስፒታል መርከብ "ሬጂና ማርጋሪታ" ከ 12 ሺህ በላይ የቆሰሉትን ከጦርነቱ ቦታ ያጓጉዛል.
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት አጠቃላይ የመስክ ሆስፒታሎች አውታረመረብ በጀርመን ፣ ኦስትሪያ እና ፈረንሣይ ውስጥ ይሠራ ነበር።
ከጦርነቱ በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ ፣ ትዕዛዙ ቀጥሏል እና አሁንም በሰብአዊ እና በሕክምና ተግባራት ላይ በተለይም የካቶሊክ እምነት ተከታዮች በሆኑ አገሮች ውስጥ ተሰማርቷል።
ዛሬ ትዕዛዙ ወደ 10 ሺህ የሚጠጉ አባላት ያሉት ሲሆን ከኢየሱሳውያን ትዕዛዝ (ፍፁም ገዳማዊ ሃይማኖታዊ ያልሆነ ወታደራዊ ድርጅት) በኋላ በካቶሊክ ድርጅቶች መካከል በቁጥር በሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል።
በአሁኑ ጊዜ ትዕዛዙ 6 ዋና ዋና ቅድመ ሁኔታዎችን (ሮም, ቬኒስ, ሲሲሊ, ኦስትሪያ, ቼክ ሪፐብሊክ, እንግሊዝ) እና 54 ብሔራዊ አዛዦችን ያካትታል, ከነዚህም አንዱ በሩሲያ ውስጥ ነው.
የቅዱስ ዮሐንስ ትእዛዝ በ1099 የተመሰረተው እጅግ ጥንታዊው የመስቀል ጦርነት ነው። መጀመሪያ ላይ፣ በ600 ዓ.ም. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በቂ ትልቅ ሆስፒታል ከገነቡ በኋላ በቅድስት ሀገር ለታመሙ እና ለቆሰሉ ምዕመናን እና ምዕመናን እርዳታ ለመስጠት ዓላማ ያለው የክርስቲያን ድርጅት ነበር። ስለ ሆስፒታሉ ሲናገር, የቅዱስ ዮሐንስ ትዕዛዝ መደበኛ ያልሆነው, ግን የበለጠ የታወቀው ስም "ሆስፒታሎች" ነው, እዚህ የተደበቀውን "ሆስፒታል" የሚለውን ቃል ማስተዋል አስቸጋሪ አይደለም - በላት. "እንግዳ ተቀባይ". ሆስፒታለኞች ከመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት በኋላ ወዲያውኑ ለጄራርድ ብሩክ ምስጋና ይግባውና ኢየሩሳሌምን በክርስቲያኖች በመያዝ አብቅቷል።
አዲሱ ባላባት ሥርዓት በክልሉ ውስጥ ከባድ ኃይል ሆነ። ምልክታቸው ነጭ መስቀል ነበር (እናም ነው)፣ እሱም በጥቁር ቀሚስ ላይ የተሰፋ። ከፍተኛ የውትድርና አቅም ቢኖራቸውም አሁንም እውነተኛ አላማቸውን እያስታወሱ፣ አሁን ሀጃጆችን በህክምና ብቻ ሳይሆን በትጥቅ ጥበቃም እየረዱ፣ ትዕዛዙም እራሱ “ወንድሞች - ባላባት” እና “ወንድሞች - ፈዋሾች” በሚል መከፋፈል ጀመረ።
በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የመስቀል ጦርነቶች ከተሸነፈ በኋላ, ትዕዛዙ ከኢየሩሳሌም ማፈግፈግ ነበረበት, ነገር ግን የመስቀል ጦረኞች የተቀደሰ ተልእኳቸውን መተው አልፈለጉም. በሮድስ ደሴት ሰፈሩ፤ በዚያም የማይበገር ምሽግ ገነቡ፤ በውስጡም በጣም ምቹ ሆስፒታል ነበረ። በሮድስ የሚገኘው ምሽግ በምስራቅ የካቶሊክ እምነት ጠንካራ ምሽግ ነበር። ራሳቸውን ሮድስ ብለው መጥራት የጀመሩት ፈረሰኞቹ አሁንም የክርስቲያን ተሳላሚዎችን በመርዳት በክርስቲያን ግዛቶች ለትእዛዙ የገንዘብ ድጋፍ በማድረግ ምቹ ሁኔታዎችን ሰጥቷቸዋል። ባላባቶቹ በትንሿ እስያ ያለማቋረጥ ዘመቻ በማድረግ የሙስሊም መንደሮችን እየዘረፉ እና ካፊሮችን ወደ ባርነት እየነዱ ነበር። ሙስሊሞችም በምስራቅ የሚገኘውን የመስቀል ጦር ሰፈር ለመምታት ፈልገው ሮድስን በንቃት አጠቁ። ሁለት ዋና ዋና ወረራዎች ነበሩ ነገር ግን ጥቃቱ ሁሉ በሽንፈት ተጠናቀቀ፤ ጥቂት ባላባቶች እግዚአብሔር ራሱ የሚጠብቃቸው ይመስል ሁልጊዜም ወራሪዎችን እያባረሩ ስማቸውን በውርደት ይሸፍኑ ነበር።
ነገር ግን የትእዛዙ ስኬት ለዘላለም ሊቆይ አልቻለም። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በምስራቅ የኦቶማን ኢምፓየር የበላይነት ተጀመረ. ኦቶማኖች የሮማን ኢምፓየር ለመያዝ ችለዋል፣ የምዕራባውያን አገሮች በእኩልነት ሊጋፈጧቸው ፈሩ፣ እና ብዙ ሺህ ሕዝብ ያለው ሠራዊት የያዙ ባላባቶች ምን ሊያደርጉ ይችላሉ? ምሽጉ ከሁለት መቶ ሺህ በሚበልጡ ቱርኮች ተከበበ። ሮድስ ለ 6 ወራት ያህል መቆየት ችሏል, ከዚያ በኋላ በሕይወት የተረፉት የመስቀል ወታደሮች ወደ ሲሲሊ አፈገፈጉ.
እ.ኤ.አ. በ 1530 ሆስፒታሎች የማልታ ደሴት ተሰጥቷቸዋል ፣ እሱም በሙስሊሞች ላይ እንደ ዋና መስሪያ ቤትም ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ ። 16ኛው ክፍለ ዘመን ለመስቀል ጦረኞች ምርጥ አመታት አልነበሩም፣የመስቀሉ ጦር ትእዛዝ ፈረሰ እና ህልውናው ቀረ፣ባላባቶች ጊዜ ያለፈበት የሰራዊት አይነት ሆኑ፣ሰይፍ በጦር መሳሪያ መተካት ጀመረ። ነገር ግን ቀደም ሲል የማልታ ትዕዛዝ በመባል የሚታወቁት ሆስፒታሎች አሁንም ሙስሊሞችን ከአፍሪካ እና ከምስራቅ መባረር የህልውናቸው ትርጉም አድርገው ይመለከቱት ነበር። በዚህ በጣም የተናደዱ ኦቶማኖች የማልታን ከበባ ጀመሩ። የ 40 ሺህ ሰዎች የኦቶማን ወታደሮች ከ 8000 ባላባቶች ጋር በድል በማመን. መጀመሪያ ላይ የመስቀል ጦረኞች ቦታ ተስፋ አስቆራጭ ነበር, ግማሾቹ ባላባቶች ተገድለዋል, እና አብዛኛው ከተማ ወድሟል. የሲሲሊ ንጉስ እስከ መጨረሻው ጊዜ ድረስ ማጠናከሪያዎችን ለመላክ ፈቃደኛ አልሆነም. ቢሆንም፣ ከተከታታይ ጥቃቶች በኋላ ማጠናከሪያዎች ከሲሲሊ መጡ፣ እና ኦቶማኖች በሙቀት እና በበሽታ ተዳክመው ማፈግፈግ ነበረባቸው። ይህ በዓለም ታሪክ ውስጥ የፈረሰኞቹ የመጨረሻ ትልቅ ድል ነበር፤ ከ40 ሺህ ቱርኮች ውስጥ 15ቱ ብቻ ወደ ኋላ ተመልሰዋል።
ብዙም ሳይቆይ ሆስፒታሎች የሞራል እና የኢኮኖሚ ውድቀት ማጋጠማቸው ጀመሩ። የአውሮፓ ኃያላን የተቀደሰችውን ምድር የመመለስ ሀሳብ ውስጥ ትርጉሙን ማየት አቆሙ ፣ እና ስለሆነም የመስቀል ጦርነቶች ትዕዛዝ ትርጉም ፣ ለዚህም ነው ባላባቶቹ የኖሩበት ገንዘባቸው በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። ገንዘብ ለማግኘት መንገድ በመፈለግ ትዕዛዙ የባህር ወንበዴዎችን እና የቱርክን መርከቦችን መዝረፍ የጀመረ ሲሆን በተጨማሪም ከኦቶማን ኢምፓየር የሚመጣ ማንኛውም ጭነት ተወስዶ እንደገና መሸጥ እንዳለበት ህግ አውጥተዋል ። ይህ የትዕዛዙን የፋይናንስ ሁኔታ አሻሽሏል, ነገር ግን ብዙ አባላት, ሀብትን በማሳደድ, በተለይም በፈረንሳይ ውስጥ እንደ የግል አባልነት መመዝገብ ጀመሩ. ይህ በቀጥታ የትዕዛዙን ቻርተር ይቃረናል, በዚህ መሠረት የመስቀል ጦረኞች በክርስቲያኖች መካከል በሚደረጉ ጦርነቶች ውስጥ ላለመሳተፍ ሲሉ ወደ አውሮፓውያን ነገሥታት አገልግሎት መግባት አልቻሉም. በመጨረሻ ግን ይህ አሰራር ተስፋፍቷል፣ ትዕዛዙም ተስማምቶ መምጣት ነበረበት፣ እና ፈረንሳይ የመጨረሻዎቹ የመስቀል ጦረኞች ጠባቂ ሆነች። የትዕዛዙ የፋይናንስ አቋም በጣም ተሻሽሏል, ነገር ግን የድሮ መርሆቹ ተረስተዋል, ትዕዛዙ ከኦቶማን ኢምፓየር ጋር መደበኛ ስምምነትን እንኳን ተፈራርሟል, ምክንያቱም. ፈረንሳይም እንዲሁ አደረገች።
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ማልታ በፈረንሳይ ተይዛ ትዕዛዙ ተበታተነ። የመስቀል ጦረኞች አዲስ መሠረት ለመፈለግ በመላው አውሮፓ ተሰራጭተዋል። አንዳንድ የመስቀል ጦረኞች በሴንት ፒተርስበርግ መጠለያ አግኝተዋል፣ እና ሌላው ቀርቶ ንጉሠ ነገሥት ጳውሎስን ቀዳማዊ የሥርዓተ-ሥርዓት መሪ አድርገውታል፣ ምንም እንኳን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ይህንን ባትቀበለውም ነበር።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ XIII የማልታ ፈረሰኞችን የቀድሞ ሀላፊነታቸውን - የሰብአዊ እና የህክምና እርዳታን አደራ, አሁን ግን ወደ ኢየሩሳሌም ከሚጓዙት ምዕመናን እጅግ የላቀ ነው. አዲስ የተገኘው የሕልውናቸው ትርጉም፣ ፈረሰኞቹ በአንደኛውና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ለወታደሮች እና ለሲቪሎች የሕክምና አገልግሎት ሰጥተዋል። የትእዛዙ መኖሪያ በሮም ውስጥ ሰፈረ ፣ እዚያም በድንቅ ግዛት ውስጥ ድንክ ግዛት ሆኑ። ዘመናዊ የመስቀል ጦረኞች የራሳቸው ገንዘብ፣ የፖስታ ቴምብር እና ፓስፖርት አላቸው። ዛሬ ትዕዛዙ ከ 107 አገሮች ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት አለው, 13,000 ሰዎች እራሳቸውን የትእዛዙ አባል እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ, እና የበጎ ፈቃደኞች መሰረቱ 80 ሺህ ሰዎችን ያቀፈ ነው. በቅርቡ፣ የማልታ መንግሥት ጥንታዊውን ምሽግ ለ99 ዓመታት ለባላባቶች ባለቤትነት የሰጠ ሲሆን አሁን እድሳት እየተካሄደ ነው።
የቅዱስ ዮሐንስ ትእዛዝ (ሆስፒታሎች)
ክርስቲያን ተሳላሚዎች ከጉዞ ደክመው ወደ ቅድስት ሀገር መጡ; ብዙዎች ታመው ያለ እንክብካቤ ቀርተዋል። ኢየሩሳሌም በመስቀል ጦረኞች (1099) ከተወሰደች በኋላ ብዙ የፈረንሣይ ባላባቶች ተባብረው ፒልግሪሞች የሚጠለሉበትን ሆስፒስ አገኙ። መንፈሳዊ ጉባኤ አቋቁመዋል፤ አባላቱ ድሆችንና ድውያንን ለመንከባከብ፣ በእንጀራና በውኃ ለመኖር እንዲሁም “እንደ ድሆችና እንደ ጌቶቻቸው” ቀለል ያሉ ልብሶችን ለመልበስ ራሳቸውን ለማዋል ቃል ገብተዋል። እነዚህ ባላባቶች ምጽዋት ላይ ይኖሩ ነበር, ይህም ሰዎች በሁሉም የክርስቲያን አገሮች ውስጥ ይሰበስባሉ እና ከዚያም በክፍል ውስጥ ለታመሙ ሰዎች ያከማቹ. ሆስፒታላቸው “የኢየሩሳሌም ሆስፒታል ሆስፒታል” ወይም የቅዱስ ጊዮርጊስ ሆስፒታል ተብሎ ይጠራ ነበር። ዮሐንስ። በኋላ ባህሪውን ለወጠው። ከፈረሰኞቹ በተጨማሪ ጀማሪዎች ማለትም የታመሙትን የሚንከባከቡ አገልጋዮችም ነበሩ። ሆስፒታሉ እስከ 2 ሺህ የሚደርሱ ህሙማንን ያስጠለለ ሲሆን በየቀኑ ምጽዋት ይከፋፈላል; ሌላው ቀርቶ ሙስሊሙ ሱልጣን ሳላዲን የሆስፒታሎችን የበጎ አድራጎት ተግባር ለመለማመድ ራሱን እንደ ለማኝ መሰለ። ይህ መንፈሳዊ - ባላባት ሥርዓት ስሙን የቅዱስ ዮሐንስ (ወይም የዮሐናውያን) ሆስፒታሎች እና ማህተሙን ጠብቆ ነበር ይህም አንድ በሽተኛ በአልጋ ላይ ተዘርግቶ በራሱ ላይ መስቀል እና በእግሩ ላይ መብራት ያለበትን ያሳያል። የቅዱስ ዮሐንስን ሥርዓት የተቀላቀሉት ባላባቶች ግን ሥራው ካፊሮችን መዋጋት የሆነ ወታደራዊ ማኅበረሰብ አቋቋሙ።
ከሆስፒታሎች መካከል የተከበሩ የተወለዱ ባላባቶች ወይም የመሳፍንት ጎን ልጆች ብቻ ተፈቅዶላቸዋል; እያንዳንዱ አዲስ አባል ከእሱ ጋር ሙሉ የጦር መሣሪያ ማምጣት ወይም 2 ሺህ የቱርክ ሶውስ ለትእዛዙ የጦር መሣሪያ ማዋጣት ነበረበት። በሁሉም የሶሪያ ግዛቶች መኳንንቱ ለሆስፒታሎች ከከተሞች ውጭ ግንቦችን እና በከተሞች ውስጥ የተጠናከሩ ቤቶችን እንዲገነቡ መብት ሰጡ። የዮሐናውያን መንፈሳዊ ባላባት ሥርዓት ዋና ሰፈሮች በአንጾኪያ እና ትሪፖሊ፣ በጥብርያዶ ሐይቅ ዙሪያ እና በግብፅ ድንበር ላይ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1186 የተገነባው የእሱ ማርክ ግንብ ፣ ወደ ሸለቆው ዘልቆ የሚገባውን ፣ ቤተክርስትያን እና መንደር ያለው ፣ እና ለ 5 ዓመታት የሺህ ሰዎች ጦር ሰራዊት እና አቅርቦቶችን የያዘውን የደጋውን ቦታ በሙሉ ያዘ ። የቫሌኒያ ጳጳስ እዚህ መሸሸጊያ አገኘ። በሁሉም የአውሮፓ አገሮች ሆስፒታሎች ንብረቶችን አግኝተዋል; በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በአፈ ታሪክ መሰረት 19 ሺህ ገዳማት ነበራቸው። በእያንዳንዳቸው ውስጥ ብዙ ባላባቶች አብረው ይኖሩ ነበር። አዛዥ;በሴንት-ዣን ስም የተሰየሙ ብዙ መንደሮች ጥንታዊ የሆስፒታል መንደሮች ናቸው። ትእዛዝ።
በሮድስ ደሴት ላይ የጆሃንት ትዕዛዝ ግራንድ ማስተርስ ቤተመንግስት መግቢያ
የቴምፕላሮች ቅደም ተከተል (አብነቶች)
ይህ መንፈሳዊ - ባላባት ትእዛዝ ባህሪውን ከመቀየሩ በፊት፣ የታመሙትን በመንከባከብ የተሰላቹ በርካታ ባላባቶች ለፍላጎታቸው የሚስማማውን ስራ ለማግኘት ፈለጉ። እ.ኤ.አ. በ1123 ስምንት የፈረንሣይ ባላባቶች አባላቶቻቸው ወደ እየሩሳሌም በሚወስደው መንገድ ላይ ከከፊርዳዎች ለመከላከል የወንድማማችነት ማኅበር አቋቋሙ። ሂው ደ ፔይንን እንደ ግራንድ ኦፍ ትዕዛዙ መረጡ። ንጉስ ባልድዊንየቤተ መንግሥቱን ክፍል ሰጣቸው, የሚባሉትን መቅደስ(በትክክል “መቅደስ”) , በጣቢያው ላይ የተገነባ የጥንት ሰሎሞን ቤተ መቅደስ; የኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ ድሆች ወንድሞች ወይም ቴምፕላርስ (ሊትር “ቴምፕላርስ”) የሚለውን ስም ወሰዱ። የዚያን ጊዜ ታዋቂው ቅዱሳን የክሌርቫውዝ በርናርድ እነርሱን በመደገፍ ቻርተራቸውን በመቅረጽ ተሳትፏል፣ ይህም በከፊል የሲስተርሲያን ቻርተርን እንደገና ሠራ። የቴምፕላሮች የመንፈሳዊ-ካሊቲ ሥርዓት ቻርተር በትሮይስ ምክር ቤት (1128) ጸድቋል። ትዕዛዙ ሦስት ዓይነት አባላትን ያካተተ ነበር; የድህነት፣ የመታዘዝ እና የንጽሕና መነኮሳት ስእለት ለሁሉም ሰው ግዴታ ነበር። ባላባቶች Templars የተከበሩ ሰዎች ነበሩት; እነሱ ብቻ የገዳማት አለቆች ሊሆኑ እና እንደ ቅደም ተከተላቸው ቦታ ሊይዙ ይችላሉ. አገልጋዮችንብረታቸውን ለትእዛዙ የሰጡ እና የሾላዎችን ወይም መጋቢዎችን ቦታ የሚይዙ ሀብታም የከተማ ሰዎች ነበሩ ። የ Templar Orderን የፋይናንስ ጉዳዮችን ይቆጣጠሩ ነበር; የባህር ዳርቻው አዛዥ፣ የመርከቦችን መሳፈሪያ እና የፒልግሪሞችን መውረዱ የሚቆጣጠር ሚኒስትር ነበር። ካህናትመንፈሳዊ ተግባራትን በቅደም ተከተል አከናውኗል. ቴምፕላሮችን የሚቆጣጠሩት ሊቃነ ጳጳሳት የራሳቸው የጸሎት ቤት እና የመቃብር ስፍራ እንዲኖራቸው እና የራሳቸውን ካህን እንዲመርጡ በገዳማታቸው ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎት እንዲሰጡ ፈቅዶላቸዋል። በትእዛዙ ውስጥ ያሉ ሁሉም ቀሳውስት ለኤጲስ ቆጶሳቸው ሳይሆን ለቴምፕላሮች ታላቁ መምህር (በሬ 1162) እንዲገዙ ወስነዋል። ስለዚህ፣ የቴምፕላሮች መንፈሳዊ ባላባት ሥርዓት በሮማ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለጳጳሱ ብቻ የሚገዛ ራሱን የቻለ ቤተ ክርስቲያን ሆነ። ዓለማዊ መኳንንት በተለይም ፈረንሣይ ለነዚህ ባላባቶች ከነበራቸው ክብር የተነሳ ለዘመናት ለሚያካሂደው የመስቀል ጦርነት ራሳቸውን ያደሩ ትልቅ ስጦታዎችን አበርክተዋል። በኋላ ፣ ትዕዛዙ በአውሮፓ ውስጥ 10 ሺህ ገዳማት ፣ መርከቦች ፣ ባንኮች እና እንደዚህ ያለ ሀብታም ግምጃ ቤት ለቆጵሮስ ደሴት 100 ሺህ ወርቅ ሊያቀርብ ይችላል ።
የቴምፕላሮች መንፈሳዊ ባላባት ሥርዓት ትጥቅ እና አርማ
ሁለቱም ሆስፒታሎች እና ቴምፕላሮች የፈረንሳይ ትእዛዝ ነበሩ። ጀርመኖች በብዛት ወደ ቅድስቲቱ ምድር መምጣት ሲጀምሩ፣ ቋንቋቸው የሚነገርበት እንግዳ ተቀባይ መኖር እንደሚያስፈልግ ተሰማቸው። በኢየሩሳሌም ለጀርመን ፒልግሪሞች መጠጊያ ነበረው ነገር ግን በሆስፒታሎች ትዕዛዝ ላይ የተመሰረተ ነው. የመስቀል ጦረኞች በሴንት-ዣን d'Acre (1189) ከበባ ወቅት፣ በርካታ ጀርመኖች ታማሚዎቻቸውን በአንድ መርከብ ላይ ሰበሰቡ፣ ይህም ችግር ውስጥ ወድቋል።የጀርመን መኳንንት በ1197 የተደራጀ ሆስፒታል ለማግኘት ገንዘብ ሰጡ። የቅዱስ ዮሐንስ ሆስፒታል ሞዴል የአዲሱ ሥርዓት አባላት የታመሙትን ለመንከባከብ እና አማኞችን ለመዋጋት ቃል የገቡ የጀርመን ባላባቶች ነበሩ። የቴውቶኒክ ትእዛዝ ባላባቶች።ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 2ኛ ፍልስጤም ውስጥ በቆዩበት ወቅት፣ ርስት ገዝተው ራሳቸውን የሞንትፎርት ካስል በሴንት-ዣን d'Acre (1229) ገነቡ፣ ይህም እስከ 1271 ድረስ የትእዛዙ ማዕከል ሆኖ ቆይቷል።
ኸርማን ቮን ሳልዛ - የቲውቶኒክ ትእዛዝ ታላቁ መምህር ፣መኖሪያውን ከፍልስጤም ወደ ባልቲክ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አዛወረ
የመንፈሳዊ knightly ትዕዛዞች አጠቃላይ ባህሪዎች
እነዚህ ሦስቱም መንፈሳዊ-የባላባት ትእዛዛት ሃይማኖታዊ ወንድማማችነት ነበሩ እና የተለመዱትን ሶስት የድህነት፣ የንጽህና እና የመታዘዝ ስእለት ወስደዋል። እያንዳንዱ ትዕዛዝ በክሉኒ ወይም በሲስተርሲያን ሞዴል ላይ ተደራጅቷል. አጠቃላይ ምዕራፍ(ማለትም የትእዛዙ አካል የሆኑ የገዳማት ባለስልጣናት እና አለቆች ስብስብ) አጠቃላይ ስርዓቱን ይመራ ነበር። የግለሰብ ገዳማት በትእዛዙ ወጪ የሚተዳደሩ እንደ ርስት ነበሩ። ነገር ግን እነዚህ መነኮሳትም ባላባቶች ነበሩ፡ ተልእኳቸው ጦርነት ነበር። ሁሉም, ያለምንም ልዩነት, የተከበረ ምንጭ ነበሩ, እና መሪዎቻቸው ብዙውን ጊዜ ትልቅ ጌቶች ነበሩ. የመንፈሳዊ ባላባት ሥርዓት መሪ ተብየው አበምኔት ሳይሆን ታላቅ መምህር፣ የገዳሙ አለቃ የቀደመ ሳይሆን አዛዥ ነበር። ልብሳቸውም ግማሹ ገዳማዊ፣ ግማሹ ወታደር ነበር፡ የፈረሰኛ ትጥቅና ካባ ለብሰዋል። ሆስፒታሎቹ ጥቁር ካባ እና ነጭ መስቀል ነበራቸው; ቴምፕላሮች ነጭ ካባ እና ቀይ መስቀል አላቸው; የቲውቶኒክ ትእዛዝ ባላባቶች ነጭ ካባ እና ጥቁር መስቀል አላቸው። እያንዳንዱ ትዕዛዝ የራሱ ግምጃ ቤት፣ ግዛቶቹ፣ ምሽጎቹ እና ወታደሮች ያሉት እንደ ትንሽ ግዛት ነበር።
የክሩሴድ ዘመን ሦስት ታዋቂ የቺቫልሪ ትዕዛዞችን ወለደ - ቴምፕላርስ ፣ ቴውቶኖች እና ሆስፒታሎች (የኋለኛው ደግሞ የማልታ ትእዛዝ በመባል ይታወቃሉ)። Templars በጣም ጥሩ ገንዘብ ነሺዎች እና ገንዘብ አበዳሪዎች ነበሩ። ቴውቶኖች የባልቲክ እና የስላቭ መሬቶችን ጨካኝ በሆነው የቅኝ ግዛት ፖሊሲያቸው ታዋቂ ናቸው። ደህና፣ ስለ ሆስፒታሎችስ ምን ለማለት ይቻላል... ዝነኛ ሆኑት?
የሆስፒታሎች ትእዛዝ የተመሰረተው ከመጀመሪያው የክሩሴድ ጦርነት (1096-1099) በኋላ ባላባት ፒየር-ጄራርድ ደ ማርቲጌስ፣ እንዲሁም ጄራርድ ቡሩክ በመባልም ይታወቃል። ስለ ትዕዛዙ መስራች በጣም ጥቂት የሚታወቅ ነገር የለም። በ1040 አካባቢ በደቡብ አማፊ ከተማ እንደተወለደ ይታመናል። በክሩሴድ ወቅት እሱ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ወገኖቹ ጋር በኢየሩሳሌም ውስጥ ለፒግሪሞች የመጀመሪያውን መጠለያ (ሆስፒታሎች) መሰረቱ። ዓላማው ምዕመናንን መንከባከብ የሆነው የቅዱስ ዮሐንስ ወንድማማችነት ቻርተር በጳጳስ ፓስካል II በ1113 ጸደቀ። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የሆስፒታሎች ትዕዛዝ ኦፊሴላዊ ታሪክ ይጀምራል.
የመንከራተት ዓመታት
በአውሮፓውያን አጠቃቀሞች፣ የትእዛዙ ባላባቶች በቀላሉ ሆስፒታሎች ወይም ዮሀኒት ይባላሉ። እና ደሴቱ የትእዛዙ መቀመጫ ስለ ሆነ ፣ አንድ ተጨማሪ ስም ወደ እነዚህ ስሞች ታክሏል - የማልታ ናይትስ። በነገራችን ላይ በተለምዶ የማልታ ትእዛዝ የኢየሩሳሌም የቅዱስ ዮሐንስ ትእዛዝ ይባላል። ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም፡ ትእዛዙ ራሱ መጀመሪያ ላይ ኢየሩሳሌም ተብሎ ይጠራ ነበር። እንደ የኢየሩሳሌም ዮሐንስ ያለ ቅዱስ ደግሞ በፍጹም የለም።
የሥርዓት ሰማያዊ ጠባቂ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ነው። የትእዛዙ ሙሉ ስም፡ “ኢየሩሳሌም፣ ሮድስ እና ማልታ ሉዓላዊ ወታደራዊ እንግዳ ተቀባይ የቅዱስ ዮሐንስ ትእዛዝ” ነው። የ Knights Hospitaller ልዩ ምልክት ነጭ መስቀል ያለው ጥቁር ካባ ነበር።
ሆስፒታሎቹ በፍጥነት ከሁለቱ አንዱ (ከቴምፕላሮች ጋር) ተጽዕኖ ፈጣሪ ወታደራዊ መዋቅሮች ሆኑ። ነገር ግን የመስቀል ጦርነቶች በሙስሊሞች ጥምር ጦር ብዙ ከባድ ሽንፈት ከገጠማቸው በኋላ፣ ፈረሰኞቹ ቀስ በቀስ የተያዙትን ግዛቶች ጥለው ሄዱ። እየሩሳሌም በ1187 ጠፋች። እና በምዕራብ እስያ የመጨረሻው የመስቀል ጦር ምሽግ - የአከር ምሽግ - በ 1291 ወደቀ። የቅዱስ ዮሐንስ ፈረሰኞች መጠጊያ መፈለግ ነበረባቸው። ግን እዚያ ብዙ አልቆዩም. የአከባቢው መኳንንት ባልተጋበዙ እንግዶች በጣም ደስተኛ እንዳልሆኑ ካረጋገጠ በኋላ ፣ የትእዛዝ ታላቁ መምህር ጓይላም ደ ቪላሬት ለመኖሪያው የበለጠ ተስማሚ ቦታ ለማግኘት ወሰነ ። ምርጫው በሮድስ ደሴት ላይ ወደቀ. በነሐሴ 1309 ሮድስ በሆስፒታሎች ተይዟል. እዚህ መጀመሪያ ከሰሜን አፍሪካ የባህር ላይ ዘራፊዎች ጋር ተገናኙ። በፍልስጤም የተገኘው የውትድርና ልምድ ፈረሰኞቹ በቀላሉ ወረራውን እንዲመክቱ አስችሏቸዋል። እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሆስፒታሎች በሱልጣን የተደራጀውን ወረራ በተሳካ ሁኔታ ተቋቁመዋል ።
የሮድስ ዘመን ያበቃው ኃያሉ የኦቶማን ኢምፓየር ሲነሳ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1480 ይህ ድብደባ ቀደም ሲል የባይዛንታይን ግዛትን በያዘው ሱልጣን መህመድ II ነበር ። እ.ኤ.አ. በ1522 ግዙፉ የቱርክ የሱልጣን ሱሌይማን ጦር ሰራዊት ፈረሰኞቹን ከደሴቱ አስወጣቸው። ሆስፒታሎቹ እንደገና “ቤት አልባ” ሆነዋል። ከሰባት አመታት መንከራተት በኋላ ብቻ በ1530 ሆስፒታሎች በማልታ ሰፈሩ። ቅዱስ ሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ቻርለስ አምስተኛ ይህን ደሴት በልግስና “ስጦታ” ሰጥቷቸዋል። ለ "ስጦታ" ምሳሌያዊ ክፍያ አንድ የማልታ ጭልፊት ነበር, ትዕዛዙ በየአመቱ በሁሉም ቅዱሳን ቀን ለንጉሣዊ ተወካይ ለማቅረብ ነበር.
ከመያዣ ጋር ስጦታ
እርግጥ ነው፣ ቻርልስ አምስተኛ “በክርስቲያናዊ ርኅራኄ” ብቻ ሳይሆን በመመራት ልግስናውን ሰጥቷል። የንጉሣዊ ሥጦታውን ሁሉ ስውርነት ለመረዳት አንድ ሰው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሜዲትራኒያን ባህር ምን እንደነበረ መረዳት አለበት. እሱ እውነተኛ የእባብ ኳስ ነበር - የሚያቃጥል እና ገዳይ።
መላው የሜዲትራኒያን ባህር በባርበሪ የባህር ወንበዴዎች እየተጨናነቀ ነበር - ያ ነው ከሰሜን አፍሪካ የሙስሊም ክልሎች የመጡ ሰዎች ይባላሉ። ወደቦች ለሺዎች እና በሺዎች ለሚቆጠሩ ጨካኞች የባህር ዘራፊዎች መሸሸጊያ ሆነው አገልግለዋል ሁሉንም የደቡብ አውሮፓን በፍርሃት ያቆዩት።
የወረራቸዉ ዋና ኢላማ የኢጣሊያ የባህር ዳርቻ ሰፈሮች ነበር። እነዚህ አገሮች በተለይ በጣም ከባድ ጊዜ አሳልፈዋል፣ ምንም እንኳን ብዙ የራቁ ግዛቶችም ቢሰቃዩም - የሙስሊም ኮርሳሪዎች እንኳን በመርከብ ተሳፍረዋል ፣ እና!
የባህር ወንበዴ ወረራ አላማዎች ቀላል ነበሩ፡ ወርቅ እና ባሮች! ከዚህም በላይ ለባሪያዎች ማደን እንኳን በቅድሚያ ሊቀመጥ ይችላል. ባርባሪዎች ልዩ ወረራዎችን ያደራጁ ሲሆን በዚህ ወቅት በባሕር ዳርቻ የሚገኙትን የአውሮፓ አገሮች በተቻለ መጠን ብዙ ክርስቲያን ምርኮኞችን ለመያዝ እየሞከሩ ነበር። የተያዙት "የቀጥታ እቃዎች" በአልጄሪያ በባሪያ ገበያዎች ይሸጡ ነበር. የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚገምቱት ባርባሪ የባህር ወንበዴዎች ቢያንስ አንድ ሚሊዮን አውሮፓውያን ያዙና ለባርነት ይሸጡ ነበር። እናም ይህ የሆነው የአውሮፓ ህዝብ በጣም ብዙ ባልነበረበት ወቅት ነበር!
ለትልቅ ስራዎች፣ የተበታተኑ የባህር ላይ ወንበዴዎች ቡድን በደርዘን የሚቆጠሩ እና በመቶዎች በሚቆጠሩ መርከቦች ውስጥ አንድ ሆነዋል። እንዲሁም የኦቶማን ኢምፓየር የእምነት ባልንጀሮች የሆኑትን የባህር ወንበዴዎችን በንቃት እንደረዳቸው ከግምት ውስጥ ካስገቡ ታዲያ አውሮፓ በወቅቱ የተጋለጠችበትን አደጋ ሙሉ በሙሉ መረዳት ትችላለህ። ንጉሠ ነገሥቱ በሜዲትራኒያን ባህር መሀል ላይ በምትገኘው በቱኒዚያ እና በሲሲሊ መካከል ባለው መስቀለኛ መንገድ ላይ ለሆስፒታሎች ደሴት ከሰጣቸው በኋላ፣ ንጉሠ ነገሥቱ ፈረሰኞቹን የኃይለኛ ጦርነት ዋና ማዕከል ውስጥ ጣላቸው። ዊሊ-ኒሊ፣ ሆስፒታሎች ለአውሮፓ የሙስሊም ገዳዮች ጥቃት ጋሻ ሆነው ማገልገል ነበረባቸው።... ይህን ማድረግ የሚችሉ ነበሩ። ከዚህም በላይ በሮድስ መከላከያ ወቅት የባህር ላይ ወንበዴዎችን መቋቋም ተምረዋል.
የሜዲትራኒያን ጋሻ
ናይ ማልታ ናይቲ ተልእኾኦምን ክብርን ተሳዒሮም። ለጥያቄው መልሱ እዚህ አለ፡- “ሆስፒታሎች በምን ይታወቃሉ?” ከአስፈሪው የባርበሪ የባህር ወንበዴዎች ጋር ለብዙ አመታት የዘለቀ ትግል ለታሪካዊ ያለመሞት መብት የሰጠው ትዕዛዝ ነው።
አያዎ (ፓራዶክሲካል) ሁኔታ ተከሰተ፡ የ Knights Hospitaller የቺቫልሪ ዘመን ሲያበቃ በታሪካቸው እጅግ የከበሩ ገፆችን ጽፈዋል። የክብር ትእዛዝ ወይ ሕልውናውን አቁሟል (እንደ Templars)፣ ወይም ማንኛውንም ገለልተኛ ሚና በመተው ወደ ማዕከላዊ ግዛቶች (እንደ ቴውቶኖች ያሉ)። ነገር ግን ለሆስፒታሎች፣ 16ኛው ክፍለ ዘመን በእውነት “ወርቃማ ዘመን” ሆነ።
ሆስፒታሎች ማልታን ከተቆጣጠሩ በኋላ የሰሜን አፍሪካን ወሮበላ ዘራፊዎች ፈተኑ። ማልታውያን የራሳቸውን መርከቦች ፈጠሩ, ይህም በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ በጂኦፖለቲካል "ቼዝቦርድ" ላይ ካሉት ቁልፍ ሰዎች አንዱ ሆኗል. በአንድ ወቅት በብቸኝነት መሬትን መሰረት ያደረገ የፈረሰኞች እና የፈረሰኞች ትእዛዝ አሁን የመርከበኞች ትእዛዝ ሆኗል። በትእዛዙ ቻርተር ላይ ከባድ ለውጦች ተደርገዋል፡ በትእዛዙ የባህር ኃይል ዘመቻ ቢያንስ ለሶስት አመታት የተሳተፉት ብቻ አሁን ሙሉ የማልታ ናይት መሆን ይችላሉ።
እርግጥ ነው፣ የማልታ ናይትስ አባላትን መምሰል አያስፈልግም። ተመሳሳይ የባህር ወንበዴ ዘዴዎችን በመጠቀም ከወንበዴዎች ጋር ተዋግተዋል። ከነዋሪዎቻቸው ጋር የመላው ሰፈሮችን ማጥፋት፣ ጭካኔ የተሞላበት ግድያ እና ስቃይ፣ ዝርፊያ እና ጥቃት - ይህ ሁሉ በክርስቲያን ባላባቶች ልምምድ ውስጥም ነበር። የዚያን ጊዜ ጭካኔ የተሞላባቸው ልማዶች እንደዚህ ነበሩ።
የማልታ ፈረሰኞች እራሳቸው ወደ ባህር ለመውጣት “ከፍተኛ መንገድ” አልናቀም ነበር፡ የትእዛዙ አመራር በሁሉም መንገድ ኮርሳየርን አበረታቷል። ሁሉም የወታደራዊ ገዳማዊ ትዕዛዝ አባላት ከወሰዱት የድህነት ስእለት በተቃራኒ ተራ ባላባቶች የዘረፉትን የተወሰነ ክፍል ለራሳቸው እንዲይዙ ተፈቅዶላቸዋል። የትእዛዙ ባለቤት በማልታ የነበረውን የባሪያ ገበያ (በዚህ ገበያ በእርግጥ የተሸጡት ክርስቲያኖች ሳይሆኑ የተማረኩት እስላሞች ናቸው) የሚለውን አይኑን ጨፍኗል።
ቱጊ
እ.ኤ.አ. በ 1565 ሆስፒታሎች በታሪካቸው ትልቁን ድል አሸንፈዋል ። ትልቅ ችግር የሆነባትን ትንሽ ደሴት ለማጥፋት ከቱርኮች እና ከባርባሪ የባህር ወንበዴዎች የተውጣጣ 40,000 ሰራዊት ማልታ ላይ አረፈ። ማልታውያን ቢበዛ 700 ባላባቶች እና ወደ 8 ሺህ የሚጠጉ ወታደሮች ሊቃወሟቸው ይችሉ ነበር (ግማሾቹ ፕሮፌሽናል ተዋጊዎች ሳይሆኑ “የህዝብ ታጣቂዎች” ነበሩ) አርማዳ የተላከው ዮሃናውያንን አንድ ጊዜ ያሸነፈው በዚሁ ሱሌይማን ግርማ ነበር።
በደሴቲቱ ላይ የማልታ ናይትስ ምሽግ ሁለት ምሽጎችን ያቀፈ ነበር፡ የቅዱስ ኤልሞ ረዳት ምሽግ (ሴንት ኤልሞ) እና የቅዱስ አንጀሎ (ሳንት አንጄሎ) ዋና ምሽግ። ሙስሊሞች በፍጥነት ለመቋቋም እና ከዚያም ዋናዎቹን ምሽጎች ለማጥቃት ተስፋ በማድረግ የመጀመሪያውን ድብደባቸውን በፎርት ሴንት-ኤልም አመሩ። ግን የቅዱስ-ኤልሞ ተከላካዮች በቀላሉ የድፍረት እና የጥንካሬ ተአምራትን አሳይተዋል - ምሽጉ ለ 31 ቀናት ቆይቷል!
አጥቂዎቹ በመጨረሻ ወደ ውስጥ ሲገቡ የቆሰሉ 60 ወታደሮች ብቻ በሕይወት ተረፉ። ሁሉም ጭንቅላታቸው ተቆርጦ፣ አካላቸው በእንጨት መስቀሎች ላይ ተቸንክሮ በውሃው ላይ ወደ ፎርት ሳንት አንጄሎ ተላከ። ማዕበሎቹ አስፈሪውን የቱርክን “እሽጎች” ወደ ምሽጉ ግድግዳዎች ሲያመጡ ፣ ከግቢዎቹ በላይ አንድ አሰቃቂ ጦርነት ተነሳ - የቅዱስ ኤልሞ የሞቱ ተሟጋቾች ሚስቶች እና እናቶች ሰዎቻቸውን አዝነዋል። የትእዛዝ ታላቁ መሪ ዣን ዴ ላ ቫሌት ሁሉም የቱርክ እስረኞች በአስቸኳይ እንዲገደሉ ትእዛዝ ሰጠ፣ ከዚያም ጭንቅላታቸው በመድፍ ተጭኖ ወደ ቱርክ ቦታዎች ተኮሱ።
እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ የቱርክ ጦር መሪ ሙስጠፋ ፓሻ በሴንት ኤልሞ ፍርስራሽ መካከል ቆሞ ፎርት ሳንት አንጄሎ ሲመለከት እንዲህ አለ፡- “እንዲህ ያለ ትንሽ ልጅ ዋጋ የሚያስከፍለን ከሆነ ለእርሱ ምን ዋጋ መክፈል አለብን። አባት?"
እና በእርግጥ ሳንትአንጄሎን ለመውሰድ የተደረጉት ሙከራዎች በሙሉ አልተሳኩም። ናይ ማልታ ሓይሊ ተዋግእ።
አረጋዊው ግራንድ መምህር ዣን ዴ ላ ቫሌት እራሱ (ከ70 አመት በላይ ነበር!) በእጁ ሰይፍ ይዞ፣ ተዋጊዎቹን አብረው እየጎተቱ ወደ ጦርነቱ ገቡ። ማልታውያን ምንም ዓይነት የምህረት ጥያቄን ሳይሰሙ እስረኞችን አልወሰዱም።
ቱርኮች ወታደሮችን በጀልባ ለማሳረፍ ያደረጉት ሙከራም አልተሳካም - የማልታ ተወላጆች ጣልቃ ገቡ። በጣም ጥሩ ዋናተኞች፣ ቱርኮችን ከጀልባዎቻቸው ላይ አውርደው እጃቸውን ለእጅ ተያይዘው በውሃው ውስጥ ተዋጉዋቸው፣ በዚያም ግልጽ ጥቅም ነበራቸው። ፎርት ቅዱስ መልአክ ማጠናከሪያዎች ከስፔን እስኪደርሱ ድረስ ሊቆይ ችሏል።
ማልታውያንን ለመርዳት እየተጣደፉ የስፔን አውሮፕላኖች ከአድማስ ላይ ብቅ ሲሉ ቱርኮች ዓላማቸው እንደጠፋ ተገነዘቡ። ኦቶማኖች ከበባውን ከማንሳት ሌላ አማራጭ አልነበራቸውም። በዚያን ጊዜ ማልታውያን ከ 600 የማይበልጡ ሰዎች በደረጃው ውስጥ ቀርተዋል. በስፔናውያን የተላከው እርዳታ በጣም ትንሽ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ቱርኮች ግን ይህንን ማወቅ አልቻሉም።
የቀድሞ ታላቅነት ቅሪቶች
ታላቁ የማልታ ከበባ በመላው አውሮፓ ተስተጋባ። ከእርሷ በኋላ የማልታ ትዕዛዝ ክብር ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ከፍ ብሏል. ሆኖም “ከተራራው ጫፍ ላይ መውረድ ብቻ ነው የሚቻለው። ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ, የትእዛዝ ቀስ በቀስ ማሽቆልቆል ጀመረ.
በበርካታ የአውሮፓ አገሮች የተካሄደው ተሐድሶ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ንብረት እና የሆስፒታሎችን ትእዛዝ ጨምሮ ክፍሎቹ ተወርሰዋል። ይህ በማልታ ፋይናንስ ላይ ከባድ ጉዳት አድርሷል። የማይበገሩ ተዋጊዎች ክብርም ያለፈ ታሪክ ሆኗል። በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ የሆነው የባላባት ወንድማማችነት ከግዙፉ የአውሮፓ ጦር ኃይሎች ጀርባ ጋር ጠፋ። እናም የባህር ላይ ወንበዴዎች ስጋት እንደበፊቱ አጣዳፊ አልነበረም። ይህ ሁሉ ውድቀት አስከትሏል.
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የማልታ ትእዛዝ ለቀድሞው ኃያል ድርጅታዊ ጥላ ብቻ ነበር። ናፖሊዮን ቦናፓርት የፈረሰኞቹን መንግስት ህልውና አቆመ። በ1798 ወደ ግብፅ ሲሄድ ማልታን ያለምንም ጦርነት ያዘ። የትእዛዙ አመራር ይህን አስደናቂ ጠንካራ ምሽግ መሰጠት “የትእዛዝ ቻርተር ሆስፒታሎች ክርስቲያኖችን እንዳይዋጉ ይከለክላል፣ እነዚህም ፈረንሳዮች ናቸው” በማለት አብራርተዋል።
ግን እዚህም ሆስፒታሎች ያልተለመደ ጥምረት በማውጣት የታሪክ አሻራቸውን ለመተው ችለዋል። የኦገስት ደንበኞችን ለማግኘት በአውሮፓ ፍርድ ቤቶች ዙሪያ ከተዘዋወረ በኋላ የትእዛዙ ዋና አካል በድንገት ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ ዲፕሎማሲያዊ “አስከፊ ጥቃት” አደረገ። ለሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ ቀዳማዊ የግራንድ መምህር ማዕረግ ሰጠች ። የሁኔታው ጣፋጭነት የማልታ ትእዛዝ ካቶሊክ ብቻ ነበር። በተጨማሪም የትእዛዙ አባላት ያላገባን ቃል ገብተዋል። ጳውሎስ ኦርቶዶክስ ነበር (ይህም ከካቶሊክ ቀሳውስት አንጻር ሲታይ መናፍቅ) እና ከዚህም በተጨማሪ ለሁለተኛ ጊዜ አግብቷል. ግን እራስዎን ለማዳን ምን ማድረግ አይችሉም!
Joannites - ሆስፒታሎች
በ1099 እየሩሳሌም በታላቁ ጎርጎርዮስ ሆስፒታል እና በቻርለማኝ ቤተመፃህፍት ውስጥ የፈረሰኞቹ ስርዓት ተመሠረተ። ጋር 1098 - በለምጻም ሆስፒታል የቅዱስ አልዓዛር ሆስፒታሎች።
1. ሄራልድሪ
ቀለሞች- ጥቁር ካባ ከነጭ መስቀል ጋር፣ ቀይ መጎናጸፊያ ከነጭ መስቀል ጋር።የአልዓዛር ሆስፒታሎች - ባለ ስምንት ጫፍ አረንጓዴ መስቀል ያለው ነጭ ልብስ. የትእዛዙ መሰረት በለምጽ የታመሙ ባላባቶች ነበሩ።
መሪ ቃል- ፕሮ ፋይዴ፣ ፕሮ ኡቲሊቴት ሆሚኖም -ለእምነት ፣ ለሰዎች ጥቅም!
Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - እምነትን መከላከል እና ድሆችን እና መከራን መርዳት!
የአልዓዛር ሆስፒታሎች መሪ ቃል፡-አታቪስ እና አርሚስ - ለቅድመ አያቶች እና የጦር መሳሪያዎች!
ደጋፊ - ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ የአልዓዛር ሆስፒታሎች - ቅዱስ አልዓዛር
የሜዲትራኒያን ባህር ቁጥጥር - ቅድስት ሀገር ካጣች በኋላ ዮሃናውያን ክርስቲያናዊ መርከቦችን ከሙስሊም ወንበዴዎች መጠበቅ እና የማረኳቸውን ባሪያዎች ነፃ ማውጣት አዲስ ግብ አውጥተው ነበር።
መዝሙር- አቬ ክሩክስ አልባ
የዮሀናውያን ምልክቶች እና መቅደሶች
ጉጉት - የትእዛዙ ጥበብ ምልክት
የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ቀኝ እጅ (ቀኝ እጅ)። መዳፉ ሁለት ጣቶች ይጎድላሉ, ትንሹ ጣት እና መካከለኛው
2. የትዕዛዝ እና የዘመን ቅደም ተከተል ቦታ
2.1. በቅድስት ሀገር
1098 - 1291, እየሩሳሌም
1244 ፣ የፎርቢያ ጦርነት። የቅዱስ አልዓዛር ትእዛዝ ጌታውን እና ለምጻሞችን ጨምሮ ሁሉንም ባላባቶቹን አጣ.
እ.ኤ.አ. በ 1255 የአልዓዛር ሆስፒታሎች ሁኔታ በሊቀ ጳጳሱ አሌክሳንደር አራተኛ በሬ ተረጋግጧል
እ.ኤ.አ. በ1262፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት Urban IV የላዛሪቱን ቻርተርም አረጋግጠዋል
2.2. ደሴቶች ላይ
1291 - 1310, ቆጵሮስ
1306 - 1522, ሮድስ
እ.ኤ.አ. በ 1348 ፣ በቬኒሺያ ሐይቅ ውስጥ በላዛሬቶ ደሴት ፣ አረንጓዴ ፈረሰኞች የሥጋ ደዌ ሕክምናን አቋቋሙ ።
1523 - 1530 ሰባት ዓመታት መንከራተት
1530 - 1798, ማልታ
1789 - 1799 በፈረንሣይ አብዮት ወቅት ሉዊ 18ኛ በግዞት ሳለ የአረንጓዴ ፈረሰኞቹ ግራንድ መምህር በመሆን ወደ ራሱ ጠራቸው።
2.3. በሩሲያ ውስጥ ማዘዝ
1798 - 1803, ሴንት ፒተርስበርግ
1798 - 1801፣ ፖል የጆሀኒትስ ትዕዛዝ 72ኛ ግራንድ መምህር ሆነ።አይ . እሱ ከካቶሊክ በተጨማሪ የኦርቶዶክስ ፕሪዮሪ አቋቋመ። 12 ሴረኞች በሚካሂሎቭስኪ ቤተመንግስት (ሴንት ፒተርስበርግ) ውስጥ ገድለውታል.
እ.ኤ.አ. በ 1928 በፓሪስ ፣ የሩስያ ፕሪዮሪ የዘር ውርስ አዛዦች ሙሉ ዝርዝር ቀርቧል ፣ እነዚህ 23 ስሞች ናቸው ፣ 10 ቱ ቀድሞውኑ ሞተዋል። ሕያዋን 12 አዛዦች የኦርቶዶክስ የዮሐንስ ሥርዓት እንደገና ስለመቋቋሙ መግለጫ ይፈርማሉ. የማልታ ትዕዛዝ የኦርቶዶክስ ወንድሞቹን አይገነዘብም, ነገር ግን ድርጅታቸው በሮማኖቭ ቤት ውስጥ በዘር የሚተላለፍ የዘር አዛዦች ማህበር ሆኖ ይቀጥላል.
2.4. በአሁኑ ጊዜ በሮም
እ.ኤ.አ. በ 1853 የመጨረሻው የላዛሪ ሞት ከፈረንሳይ አብዮት በፊት ፈረሰ
2008 - 2017 ፣ ማቲው ፌስቲን - 79 ኛው የሆስፒታሎች መምህር
እ.ኤ.አ. በ 2012 የቅዱስ ላዛር ኢንተርናሽናል በኢየሩሳሌም የትእዛዝ ክፍፍል እና ምስረታ ፣ ከራሱ ግራንድ ማስተር ጋር
ኤፕሪል 16 ቀን 2012 የቫቲካን የውጭ ጉዳይ ጽህፈት ቤት ቅድስት መንበር ከተለየ የክብር ሥርዓት ጋር ያላትን ግንኙነት አስመልክቶ ለተደጋጋሚ ጥያቄዎች ምላሽ ለመስጠት ሚያዝያ 16 ቀን መግለጫ አውጥቷል። የክብር ማዕረግ የተሰጡት 5 ትእዛዛት ብቻ እንዳሉ ሐዋሪያዊው ዋና ከተማ ገልጿል፡- የክርስቶስ የበላይ ትእዛዝ፣ የወርቅ ስፑር ትዕዛዝ፣ የፒየስ ዘጠነኛ፣ የታላቁ ቅዱስ ጎርጎርዮስ ትእዛዝ እና የቅዱስ ሲልቬስተር። የቅድስት መንበር የማልታ ሉዓላዊ ወታደራዊ ትእዛዝ እና የኢየሩሳሌም ቅዱስ መቃብር ትእዛዝ እንደ ባላባትነት እውቅና ሰጥቷል። ሌሎች ትዕዛዞች - አዳዲስ ተቋማት እና ከነሱ ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች - ታሪካዊ እና ህጋዊ ህጋዊነትን, ግቦቻቸውን እና ድርጅታዊ ስርዓቶቻቸውን ዋስትና ስለማይሰጡ በቅድስት መንበር አይታወቁም. በዚህ ረገድ የቅድስት መንበር ፈቃድና እውቅና ሳያገኙ የሹመት ዲፕሎማዎችን ወይም ሽልማቶችን በአብያተ ክርስቲያናት እና በአምልኮ ቦታዎች ከማዘጋጀት መቆጠብ እንዳለበት የመንግሥት ጽሕፈት ቤቱ ያስጠነቅቃል። እንደነዚህ ያሉት ክስተቶች ለብዙ “በጎ ፈቃድ” ሰዎች በመንፈሳዊ ጎጂ ናቸው ተብሏል።
እ.ኤ.አ. ከ 2008 ጀምሮ የማልታ ሉዓላዊ ወታደራዊ ትእዛዝ ግራንድ መምህር የሆነው ማቲው ፌስቲን በየካቲት 9 ቀን 2013 የተመሰረተበትን 900 ኛ ዓመት ያከብራል ፣ ስለ ትዕዛዙ ወቅታዊ ሁኔታ ተናግሯል ። 5 ሺህ ባላባቶች እና ከ104 ግዛቶች ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት እንዳላቸው ኤፒ ዘግቧል። “በአንድ በኩል ሉዓላዊ መንግስት ነን፣ በሌላ በኩል ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነን፣ በሶስተኛ በኩል እኛ የሰብአዊ ድርጅት ነን። ስለዚህ እኛ የእነዚህ ሁሉ ድብልቅ ነን” አለ መምህር። ማቲው ፌስቲን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ባላባት ያልሆኑ ሰዎች በተለይም በአውሮፓ ውስጥ ትዕዛዙን እንዲቀላቀሉ ለማድረግ ቀላል እንደሚሆን ተስፋ ያደርጋል. “በእርግጥ ይህ መርህ (ከተከበሩ ቤተሰቦች ብቻ አዳዲስ አባላትን የመመልመል መርህ) ጊዜው ያለፈበት አይደለም - ግን የምንኖረው በ21ኛው ክፍለ ዘመን መሆኑን መዘንጋት የለብንም ። በአውሮፓ የሥርዓታችን ባላባት ለመሆን በእርግጥም የክቡር ደም መሆን አንዱ ቅድመ ሁኔታ ነው። ግን ይህ ከሁኔታዎች አንዱ ብቻ ነው - ሌሎች በርካታ መስፈርቶች አሉ. በሌሎች ቦታዎች - አውስትራሊያ ፣ መካከለኛው እና ሰሜን አሜሪካ ፣ ደቡብ ምስራቅ እስያ - ለአዳዲስ አባላት የሚያስፈልጉ መስፈርቶች በተለያዩ መርሆዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ”ሲል ማቲው ፌስቲን ተናግሯል።
እ.ኤ.አ. በ 2015 የሟቹን ድብደባ ኦፊሴላዊ ሂደት ተጀመረ አንድሪው በርቲ '78የቅዱስ ዮሐንስ፣ ኢየሩሳሌም፣ ሮድስ እና ማልታ የሉዓላዊ ወታደራዊ መስተንግዶ ትእዛዝ ልዑል እና ታላቅ መምህር። አንድሪው በርቲ እ.ኤ.አ. በእርሳቸው መሪነት፣ የማልታ ናይትስ በዓለም ዙሪያ ላሉ ድሆች እና በሽተኞች እርዳታ ሰጡ። አንድሪው በርቲ የተደበደበው የመጀመሪያው ናይትስ የማልታ መሪ ነው። የማልታ ናይትስ ደጋፊ ብፁዕ ካርዲናል ሬይመንድ ቡርክ በተገኙበት የድብደባው ሂደት የመክፈቻ ስነስርዓት በሮማ ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ ካርዲናል አጎስቲኖ ቫሊኒ መርተውታል።
እ.ኤ.አ. በታህሳስ 10 ቀን 2016 የአረንጓዴ ፈረሰኞች 50ኛ ግራንድ መምህር - ጃን ፣ የዶብርዘንስኪ እና ዶብርዚኪ ቆጠራ ፣ በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የጳጳስ ፈረሰኞች ትዕዛዝ አዛዥ ሆነው ተሾሙ ።
25 ጃንዋሪ 2017፣ የማልታ ትዕዛዝ ግራንድ ማስተር ማቴዎስ ፌስቲን (ቁጥር 79)ከቫቲካን ጋር ግጭት ከተፈጠረ በኋላ ሥራውን ለቋል ። ይህ የሆነው በሮይተርስ ነው።ይህ የሆነው ፌስቲንግ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ጋር ባደረገው የግል ስብሰባ ውጤት ነው። የትእዛዝ ቃል አቀባይ "ጳጳሱ ሹመቱን እንዲለቅ ጠየቁት እና ተስማማ" ብለዋል. አሁን ውሳኔው በትእዛዙ መንግሥት መጽደቅ አለበት - ሉዓላዊው ምክር ቤት። የፌስቲንግ የመጨረሻ የስራ መልቀቂያ በኋላ እና አዲስ ግራንድ ማስተር እስኪመረጥ ድረስ፣ ግራንድ ኮማንደር ሉድቪግ ሆፍማን ቮን ራመርስቴይን የትእዛዙ መሪ ሆነው ያገለግላሉ። ይህ እርምጃ ለባላባቶች አስገራሚ ሆኖ መጣ - እንደ አንድ ደንብ, ጌታው ለህይወቱ ቦታውን ይይዛል. የፌስቲንግ መልቀቅ የትእዛዝ ግራንድ ሆስትለር አልብረሽት ፍሬሄር ቮን ቦዘላገር ከስልጣን ከተወገዱ በኋላ ከቅድስት መንበር ጋር በተፈጠረ ግጭት ምክንያት የካቶሊክ እምነትን ቀኖናዎች በሊበራል አተረጓጎም ምክንያት ነው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የችግሩን ሁኔታ የሚያጣራ ኮሚሽን ሲፈጥሩ ትዕዛዙ ቫቲካን በውስጥ ጉዳዮቿ ውስጥ ጣልቃ እንዳትገባ ጠየቀ። የማልታ ትእዛዝ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ባላባት ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነው። በተባበሩት መንግስታት እና በአውሮፓ ምክር ቤት ውስጥ የታዛቢነት ደረጃ ያላት እና ከ 105 ግዛቶች ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን ትጠብቃለች። ምንም እንኳን ይህ አባባል በብዙ አለም አቀፍ ጠበቆች አከራካሪ ቢሆንም ትዕዛዙ እራሱ እራሱን እንደ ሀገር ይቆጥራል። በተመሳሳይ ጊዜ, ትዕዛዙ የራሱን ፓስፖርት ያወጣል, ማህተሞችን እና ምንዛሪ ያትማል. የትእዛዙ ታላቁ መምህር የጳጳሱ ምክትል ነው።
ከ 2017 ጀምሮ ሉድቪግ ሆፍማን ቮን ሩመርስቴይን እስከ ምርጫው ድረስ እንደ ማስተር ሆኖ እየሰራ ነው።
ግንቦት 2 ቀን 2018 ለ የማልታ ትዕዛዝ የቀድሞ ሎኩም ቴነንስ ጂያኮሞ ዳላ ቶሬ ታላቅ ጌታ ሆነው ተመረጡ። ይህ ድምጽ በተካሄደበት የክልል ምክር ቤት ስብሰባ መጨረሻ ላይ በጥንታዊው ሃይማኖታዊ ሥርዓት የፕሬስ አገልግሎት ረቡዕ እለት ተነግሯል ።እንደ locum tenens፣ የ74 አመቱ Giacomo Dalla Torre ከዓመት በፊት ግራንድ መምህር ማቲው ፌስቲን ከስልጣን ከተሰናበቱ በኋላ ለዚህ ቦታ የተመረጡት የስርአቱን ህገ መንግስት ማሻሻል ነበረባቸው። ዳላ ቶሬ 80ኛ ሆነግራንድ መምህር እና ፌስቲንግ ከለቀቁ በኋላ ለትእዛዙ የጳጳስ ተወካይ ሆነው በተሾሙት በቫቲካን የጠቅላይ ግዛት የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሊቀ ጳጳስ አንጀሎ ቤኪዩ ፊት ቃለ መሃላ መፈጸም አለባቸው። ታላቁ መምህር ለህይወት ተመርጧል. ዳላ ቶሬ ከ 2008 ጀምሮ የሮማ ግራንድ ፕሪዮሪ መሪ ነው (ከ12 የስርአቱ አንጋፋ ማህበራት አንዱ) እና የስርአቱ የሃይማኖት ልሂቃን የሚወክሉ የላይኛው ክፍል (የመጀመሪያ ክፍል) አባል ነው ጭንቅላት ሊመረጥ ይችላል. ዳላ ቶሬ በ 1985 ትዕዛዙን ተቀላቀለ እና በ 1993 የመታዘዝን ቃል ገባ. እ.ኤ.አ. በ 2008 ግራንድ ማስተር አንድሪው ዊሎቢ ኒኒያን በርቲ ከሞተ በኋላ የማቴዎስ ፌስቲን ወደ ፖስታ ቤት ከመመረጡ በፊት ግራንድ አዛዥ (ሁለተኛው የትዕዛዝ አዛዥ) እና ከዚያ ሎኩም ቴንስ (የትእዛዝ ጊዜያዊ ኃላፊ) ነበር ።
3. የትእዛዙ መዋቅር
የትእዛዙ ስምንት ቋንቋዎች
1. ፕሮቨንስ, ምልክት - የመላእክት አለቃ ሚካኤል, አርማ - የኢየሩሳሌም የጦር ቀሚስ
2. አውቨርኝ, ምልክት - ሴንት ሴባስቲያን, አርማ - ሰማያዊ ዶልፊን
3. ፈረንሳይ, ምልክት - ቅዱስ ጳውሎስ, አርማ - የፈረንሳይ የጦር ቀሚስ
4. ካስቲል እና ሊዮን፣ ምልክት - ቅዱስ ያዕቆብ ትንሹ፣ አርማ - የካስቲል እና የሊዮን ክንድ ልብስ
5. አራጎን, ምልክት - ቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ, አርማ - የእግዚአብሔር እናት
6. ጣሊያን, ምልክት - የቦሎኛ ካትሪን, አርማ - ሰማያዊ ጽሑፍ ITALIA
7. እንግሊዝ, ምልክት - የክርስቶስ ባንዲራ, አርማ - የእንግሊዝ የጦር ቀሚስ
8. ጀርመን, ምልክት - ኤፒፋኒ, አርማ - ጥቁር ባለ ሁለት ራስ ንስር
የትእዛዙ አስተዳደር
በትእዛዙ መሪ ላይ ታላቁ መምህር (መምህር) ነበሩ። ምንም እንኳን ግራንድ ማስተርስን የመገልበጥ እና ግድያ ጉዳዮች ቢኖሩም የእሱ አገዛዝ የተመረጠ እና አብዛኛውን ጊዜ የዕድሜ ልክ ነበር። ጌታው በትእዛዙ ወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ውሳኔዎችን አድርጓል። ይሁን እንጂ ኃይሉ ያልተገደበ አልነበረም. እሱ ለአጠቃላይ ምእራፍ ተገዥ ነበር ፣ እሱም በዓመት አንድ ጊዜ በትእዛዙ ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ በታላቁ መምህር ሀሳብ ላይ ተገናኝቶ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ የትእዛዙን ፖሊሲ ወሰነ። የምዕራፉ ብቃትም የመምህሩን ምርጫ ያካትታል. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እና የመስቀል ጦርነት ግዛቶች በጣም አልፎ አልፎ በእነዚህ ምርጫዎች ውስጥ ጣልቃ አልገቡም ። ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ግን ይህንን ቦታ ወደ ደጋፊዎቹ የማዛወር ልማድ ተጀመረ.
የታላቁ ማስተር የቅርብ አጋሮች፡-
ግራንድ አዛዥ - ምክትል ግራንድ ማስተር እና የትእዛዙ አስተዳደራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ኃላፊ
Seneschal - ከወታደራዊ ጉዳዮች, የጦር መሳሪያዎች እና ምሽጎች ግንባታ ጋር ተገናኝቷል
ግራንድ ሆስፒታልለር - ለትእዛዙ የበጎ አድራጎት ተግባራት ፣ የንፅህና እና የህክምና ጉዳዮች ኃላፊ ነበር።
ታላቁ ሳክሪስታን - ለልብስ እና በከፊል ለወታደራዊ ዩኒፎርሞች ኃላፊነት ያለው
ግራንድ ገንዘብ ያዥ - ለትዕዛዙ ፋይናንስ እና ውድ ሀብት ሀላፊ ነበር።
4. የሆስፒታል ሕንፃዎች
ታዋቂ የሆስፒታል ምሽጎች
ክራክ ዴስ ቼቫሌየር (ሶሪያ)
ማርክ ምሽግ (ሶሪያ)
ምሽግ በአኮ (እስራኤል)
የሮድስ ምሽግ (ግሪክ)
ምሽግ በኩሳዳሲ (ቱርኪዬ)
በሃሊካርናሰስ ደሴት (ቱርኪዬ) ላይ ያለ ምሽግ
የሆስፒታል ቤተ መጻሕፍት
ትዕዛዙ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ የቻርለማኝ ቤተ መጻሕፍትን በትጋት በፍልስፍና፣በሕክምና፣በዘንባባ፣በመርከብ ግንባታ እና በባሕር ማሰስን ጨምሮ በጥንታዊ መጻሕፍት መሙላት ጀመረ እና አሁን የጥንታዊ ሥራዎቻቸው ስብስብ በጣም ትልቅ ነው።