የቁጥር ለውጦች ወደ ጥራቶች የመሸጋገር ህግ ምሳሌ። በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "ከብዛት ወደ ጥራት ሽግግር" ምን እንደሆነ ይመልከቱ

የአንድ ነገር እድገት የሚከሰተው በቁጥር ለውጦች ነው ፣ እሱም ሲከማች ፣ ከተወሰነ ልኬት በላይ እና የጥራት ለውጦችን ያስከትላል ፣ እና እነዚህም ፣ ለቁጥር ለውጦች አዲስ እድሎችን ይፈጥራሉ።

የቁጥር እና የጥራት ለውጦች ሽግግር ህግ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እና ባህሪዎች።

ንብረት(የተሰጠው የመጀመሪያ ጽንሰ-ሐሳብ) የአንድ ነገር ተለዋዋጭነት መኖር እና ተፈጥሮ ነው, እሱም እራሱን ከሌሎች ነገሮች ጋር ባለው ግንኙነት ያሳያል. ንብረቶች በእቃዎች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ወይም ልዩነት ያሳያሉ. ማንኛውም ነገር ብዙ የተለያዩ ንብረቶች አሉት;

ጥራት- የአንድ ነገር መሰረታዊ አስፈላጊ ባህሪዎች ስብስብ ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ከሌሎች የሚለየው ። ይህ የንብረት ስብስብ ከመጀመሪያው ሁኔታ ጋር የተኳሃኝነት ሁኔታን ይወስናል. ከእነዚህ ንብረቶች ውስጥ ቢያንስ አንዱን በማጣት ነገሩ የመጀመሪያ ፍቺውን ያጣል እና የተለየ ደረጃ ያገኛል. ለምሳሌ ፈተናውን የወደቀ ተማሪ ተማሪ መሆን ያቆማል;

ብዛት- በእቃው ውስጥ ያለው የለውጥ መጠን. ብዙውን ጊዜ, ነገር ግን ሁልጊዜ አይደለም, ይህ መጠን በቁጥር ሊገለጽ ይችላል, ልክ በፈተና ውስጥ የተማሪን እውቀት መገምገም;

መለኪያ -ይህ ድንበር ነው፣ ሲሻገሩ የትኛዎቹ መጠናዊ ለውጦች የጥራት ለውጦችን ያስከትላሉ። በመጠን ወሰኖች ውስጥ, ጥራቱ ሳይለወጥ ይቆያል, ነገር ግን መጠኑ ይለያያል. ለምሳሌ, ሁሉንም ፈተናዎች ያለፈ ተማሪ ወደ ቀጣዩ ኮርስ ይሸጋገራል;

ዝለል- ከአንድ ጥራት ወደ ሌላ ሽግግር.

ስለዚህ በቁጥር እና በጥራት ለውጦች ትስስር ፣ የሁሉም የዓለም ዕቃዎች እድገት. በማህበራዊ መዋቅር ፣ ቴክኖሎጂ ወይም የራሳቸው ንብረቶች ምስረታ ላይ የጥራት ለውጦችን ማግኘት ከፈለጉ ፣ ከዚያ ከተዛማጅ የቁጥር ለውጦች በስተቀር ሌላ መንገድ የለም ፣ ማለትም ፣ በህብረተሰቡ ባህል ውስጥ ቀስ በቀስ ለውጥ ፣ የሳይንሳዊ እውቀት ክምችት ፣ የግል ስልጠና እና የማያቋርጥ. እና በማንኛውም መስክ ከፍተኛ የቁጥር አመልካቾችን ለማግኘት በመጀመሪያ ደረጃ የተወሰነ የጥራት ደረጃ ላይ መድረስ አለብዎት። ለምሳሌ በፍጥነት መሮጥ ከፈለግክ መጀመሪያ መራመድን ተማር፤ ሳይንሳዊ እውቀትን ለመሰብሰብ ከፈለግክ መጀመሪያ ማንበብን ተማር። ልማት- ይህ አዲስ የጥራት ደረጃ ላይ እየደረሰ ነው, አለበለዚያ ልማት አይደለም, ነገር ግን በቀላሉ በእቃው ባህሪያት ላይ የቁጥር ለውጥ.

የዲያሌክቲክ ህጎች አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ።

የእድገት ዲያሌክቲክስን ከሚረዱ መንገዶች መካከል - ህጎች, ምድቦች, መርሆዎች - የቋንቋ ህጎች መሠረታዊ ናቸው.

ህግ ተጨባጭ ነው (ከሰው ልጅ ፈቃድ ውጪ)፣ አጠቃላይ፣ የተረጋጋ፣ አስፈላጊ፣ በድርጅቶች እና አካላት መካከል ያሉ ግንኙነቶችን መድገም ነው።

የቋንቋ ሕጎች ከሌሎቹ ሳይንሶች (ፊዚክስ፣ ሒሳብ፣ ወዘተ) ሕግጋት በሁለንተናዊነታቸው እና በሁለንተናዊነታቸው ይለያያሉ ምክንያቱም እነሱ፡-

1. በዙሪያው ያለውን እውነታ ሁሉንም ዘርፎች ይሸፍኑ;

2. የእንቅስቃሴ እና የእድገት ጥልቅ መሰረቶችን መግለጥ - ምንጫቸው, ከአሮጌ ወደ አዲስ የመሸጋገሪያ ዘዴ, በአሮጌ እና በአዲስ መካከል ግንኙነቶች.

ሦስት መሠረታዊ የቋንቋ ሕጎች አሉ፡-

1. የተቃራኒዎች አንድነት እና ትግል;

2. ከብዛት ወደ ጥራት ሽግግር;

3. አሉታዊነት;

የአንድነት እና የተቃዋሚዎች ትግል ህግ።

የተቃራኒዎች አንድነት እና ትግል ህግ ያለው ነገር ሁሉ ተቃራኒ መርሆዎችን ያቀፈ ነው, እነሱም በተፈጥሮ አንድ ሆነው, በትግል ውስጥ ያሉ እና እርስ በእርሳቸው የሚቃረኑ ናቸው (ለምሳሌ: ቀንና ሌሊት, ሙቅ እና ቀዝቃዛ, ጥቁር እና ነጭ, ክረምት እና በጋ). ፣ ወጣትነት እና እርጅና ፣ ወዘተ.)

የተቃራኒ መርሆዎች አንድነት እና ትግል የሁሉም ነገሮች እንቅስቃሴ እና ልማት ውስጣዊ ምንጭ ነው።

የዲያሌቲክስ መስራች ተብሎ የሚታሰበው ሄግል ስለ አንድነት እና የተቃራኒዎች ትግል ልዩ አመለካከት ነበረው። ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦችን ፈጠረ - “ማንነት” እና “ልዩነት” እና ወደ እንቅስቃሴ የሚያመራውን የግንኙነታቸውን ዘዴ አሳይቷል።

ሄግል እንደሚለው፣ እያንዳንዱ ነገር እና ክስተት ሁለት ዋና ዋና ባህሪያት አሉት - ማንነት እና ልዩነት። ማንነት ማለት አንድ ነገር (ክስተት ፣ ሀሳብ) ከራሱ ጋር እኩል ነው ፣ ማለትም ፣ የተሰጠው ነገር በትክክል ይህ የተሰጠው ነገር ነው። በተመሳሳይ ከራሱ ጋር በሚመሳሰል ዕቃ ውስጥ ከዕቃው ወሰን በላይ ለመሄድ፣ ማንነቱን ለመጣስ የሚጥር ነገር አለ።

ተቃርኖ ፣ በአንድ ማንነት እና ልዩነት መካከል ያለው ትግል ፣ እንደ ሄግል ፣ የነገሩን መለወጥ (ራስን መለወጥ) ይመራል - እንቅስቃሴ። ምሳሌዎች: ከራሱ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሀሳብ አለ, በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ ራሱ ልዩነት ይዟል - ከሃሳቡ ወሰን በላይ ለመሄድ የሚጥር ነገር; የትግላቸው ውጤት የሃሳቡ ለውጥ ነው (ለምሳሌ የሃሳብ ለውጥ ከሃሳባዊ አመለካከት አንፃር)። ወይም: ከራሱ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ማህበረሰብ አለ, ነገር ግን በውስጡ በዚህ ማህበረሰብ ማዕቀፍ ውስጥ ጠባብ የሆኑ ኃይሎች አሉ; ትግላቸው በህብረተሰቡ ጥራት ላይ ለውጥ ፣ መታደስን ያስከትላል ።

እንዲሁም የተለያዩ የትግል ዓይነቶችን መለየት እንችላለን-

1. ለሁለቱም ወገኖች ጥቅም የሚያመጣ ትግል (ለምሳሌ, የማያቋርጥ ውድድር, እያንዳንዱ ጎን ከሌላው ጋር "የሚይዝ" እና ወደ ከፍተኛ የጥራት ደረጃ የእድገት ደረጃ የሚሸጋገርበት);

2. ትግል፣ አንዱ ወገን በሌላው ላይ በየጊዜው የበላይ ሆኖ የተሸነፈው ወገን ግን ፀንቶ ለአሸናፊው ወገን “የሚያበሳጭ” በመሆኑ አሸናፊው ወገን ወደ ላቀ የእድገት ደረጃ ይሸጋገራል።

3. አንዱ ወገን ሌላውን ሙሉ በሙሉ በማጥፋት ብቻ የሚተርፍበት ተቃራኒ ትግል።

ከመዋጋት በተጨማሪ ሌሎች የግንኙነቶች ዓይነቶች ሊኖሩ ይችላሉ-

1. እርዳታ (ሁለቱም ወገኖች ሳይዋጉ እርስ በርስ የሚደጋገፉ እርዳታ ሲሰጡ);

2. አንድነት, ጥምረት (ተዋዋይ ወገኖች እርስ በርስ ቀጥተኛ ድጋፍ አይሰጡም, ነገር ግን የጋራ ፍላጎቶች አሏቸው እና በአንድ አቅጣጫ ይሠራሉ);

3. ገለልተኛነት (ተዋዋይ ወገኖች የተለያዩ ፍላጎቶች አሏቸው, እርስ በእርሳቸው አይራመዱም, ግን እርስ በርስ አይጣሉም);

የጋራነት ሙሉ ግንኙነት ነው (ማንኛውንም ተግባር ለመፈፀም ተዋዋይ ወገኖች አንድ ላይ ብቻ መስራት አለባቸው እና አንዳቸው ከሌላው ራሳቸውን ችለው መንቀሳቀስ አይችሉም)።

የቁጥር ለውጦች ወደ ጥራቶች የመሸጋገር ህግ።

ሁለተኛው የዲያሌክቲክ ህግ የቁጥር ለውጦች ወደ ጥራቶች የመሸጋገር ህግ ነው።

የጥራት ደረጃ የአንድ ነገር የተወሰኑ ባህሪያት እና ግንኙነቶች የተረጋጋ ስርዓት ከመሆን ጋር ተመሳሳይ ነው።

ብዛት - የአንድ ነገር ወይም ክስተት ሊቆጠሩ የሚችሉ መለኪያዎች (ቁጥር ፣ መጠን ፣ መጠን ፣ ክብደት ፣ መጠን ፣ ወዘተ)።

መለኪያው የብዛትና የጥራት አንድነት ነው።

በተወሰኑ የቁጥር ለውጦች፣ ጥራቱ የግድ ይለወጣል።

ይሁን እንጂ ጥራት ላልተወሰነ ጊዜ ሊለወጥ አይችልም. የጥራት ለውጥ ወደ ልኬቱ ለውጥ የሚያመራበት ጊዜ ይመጣል (ይህም ጥራት ቀደም ሲል በመጠን ለውጦች ተጽዕኖ የተቀየረበት የማስተባበሪያ ስርዓት) - የርዕሰ-ጉዳዩን ይዘት ወደ ነቀል ለውጥ። እንደነዚህ ያሉት ጊዜያት “አንጓዎች” ይባላሉ እና ወደ ሌላ ሁኔታ መሸጋገሩ በፍልስፍና እንደ “ዝለል” ተረድቷል።

የቁጥር ለውጦችን ወደ ጥራቶች የመሸጋገር ህግ አንዳንድ ምሳሌዎችን ልንሰጥ እንችላለን።

ውሃን በተከታታይ በአንድ ዲግሪ ሴልሺየስ ካሞቁ ፣ ማለትም ፣ የቁጥር መለኪያዎችን - የሙቀት መጠኑን ፣ ከዚያም ውሃው ጥራቱን ይለውጣል - ትኩስ ይሆናል (በመዋቅራዊ ትስስር መቋረጥ ምክንያት አተሞች ብዙ ጊዜ በፍጥነት መንቀሳቀስ ይጀምራሉ)። የሙቀት መጠኑ 100 ዲግሪ ሲደርስ በውሃው ጥራት ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ይከሰታል - ወደ እንፋሎት ይለወጣል (ይህም የቀደመው "የማሞቂያ ስርዓት" ስርዓት ይወድቃል - ውሃ እና የቀድሞ የግንኙነት ስርዓት). በዚህ ሁኔታ የ 100 ዲግሪ ሙቀት መስቀለኛ መንገድ ይሆናል, እና የውሃ ሽግግር ወደ እንፋሎት (የአንድ የጥራት መለኪያ ሽግግር) ዝላይ ይሆናል. ስለ ውሃ ማቀዝቀዝ እና በዜሮ ዲግሪ ሴንቲግሬድ የሙቀት መጠን ወደ በረዶነት መቀየር ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል.

አንድ አካል ትልቅ እና ከፍተኛ ፍጥነት ከተሰጠው - 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 ሜትር በሰከንድ - እንቅስቃሴውን ያፋጥናል (በተረጋጋ መለኪያ ውስጥ ጥራቱን ይለውጣል). ሰውነት በ 7191 ሜ / ሰ ፍጥነት ("nodal" ፍጥነት) ሲሰጥ ሰውነት ስበት ኃይልን አሸንፎ የምድር ሰራሽ ሳተላይት ይሆናል (የአስተባባሪ ስርዓቱ ራሱ ይለወጣል, የጥራት ለውጥ = መለኪያ, ዝላይ ይከሰታል. ).

በተፈጥሮ ውስጥ, ሁልጊዜ የመስቀለኛ መንገድን ለመወሰን ሁልጊዜ አይቻልም. የብዛት ወደ በመሠረቱ አዲስ ጥራት ሽግግር ሊከሰት ይችላል፡-

1. በፍጥነት, በቅጽበት;

2. በማይታወቅ ሁኔታ, በዝግመተ ለውጥ.

የመጀመሪያው ጉዳይ ምሳሌዎች ከላይ ተብራርተዋል.

ስለ ሁለተኛው አማራጭ (የማይታወቅ ፣ የዝግመተ ለውጥ መሠረታዊ የጥራት ለውጥ - ልኬት) ፣ የዚህ ሂደት ጥሩ ምሳሌ የጥንታዊ ግሪክ አፖሪያ “ክምር” እና “ራሰ” ነበር፡ “የትኛውን እህል ሲጨምር የእህል ውህዱ ወደ ይለወጣል። ክምር?"; አንድ ፀጉር ከራስዎ ላይ ቢወድቅ የትኛውን ፀጉር ከጠፋበት ጊዜ ጀምሮ አንድ ሰው ራሰ በራ ሊባል ይችላል? ያም ማለት የአንድ የተወሰነ የጥራት ለውጥ ጫፍ የማይታወቅ ሊሆን ይችላል.

ተዛማጅ መረጃ.

ይህ ህግ በዲያሌክቲክ ስርዓት ውስጥ ጠቃሚ ቦታን ይይዛል, ምክንያቱም የትኛውንም የለውጥ ዘዴ ማብራሪያ ይሰጣል. በዚህ ህግ መሰረት, መሰረታዊ ለውጦች በራሳቸው አይከሰቱም, ነገር ግን በማይታወቅ, ቀስ በቀስ, በቁጥር መጨመር ምክንያት. በተመሳሳይ ጊዜ, ከተከሰቱ በኋላ, መሰረታዊ ለውጦች ተጨማሪ የቁጥር ሂደቶችን ይወስናሉ. የሕጉ ይዘት በጥራት፣ መጠን፣ መለኪያ፣ መዝለል እና በንግግር ግንኙነታቸው ምድቦች ይገለጻል።
ጥራት. አለም ትልቅ የነገሮች እና ክስተቶች ልዩነት ነች። የቁሳዊው ዓለም ነገሮች፣ ክስተቶች እና ሂደቶች በአንዳንድ መንገዶች እርስ በእርሳቸው ተመሳሳይ ናቸው፣ በሌሎች ግን ይለያያሉ። ከዚህም በላይ ነገሮች የተጣመሩበት እና የሚለያዩበት ምክንያቶች ተመሳሳይ ደረጃ አይደሉም. አንዳንዶቹ ከዋናው ነገር ጋር ይዛመዳሉ, በእቃዎች ውስጥ ዋናው ነገር, ሌሎች ምክንያቶች ግን አስፈላጊ አይደሉም. ለአንድ ሰው እንደ ሰው የጥራት ፍቺ, የቁመቱ ልዩነቶች በጣም ትንሽ ናቸው, ነገር ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች እነዚህ ልዩነቶች ጉልህ ይሆናሉ, ለምሳሌ ልብሶችን ሞዴል ሲያደርጉ.
140
አዎ, በስፖርት ውስጥ, በጠፈር ተመራማሪዎች ውስጥም እንኳ. ስለ እንስሳት, ተክሎች, የኬሚካል ንጥረ ነገሮች, ወዘተ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል.
ያ የነገሮችን ፣ የአንድ የተወሰነ ክፍል ሂደቶችን እና የአንድ የተወሰነ ክፍል ዕቃዎችን ከሌላ ክፍል ዕቃዎች የሚለየው ነገር ጥራት ነው። ለእሱ ምስጋና ይግባው, እቃው የተሰጠው በእርግጠኝነት ነው. በተለይም G. Hegel የነገሮችን ልዩነት እና ልዩነት እንደ የጥራት በጣም አስፈላጊ ባህሪያት ይጠቁማል. "አንድ ነገር" ሲል ጽፏል, "ለጥራት ምስጋና ይግባውና, ምን እንደሆነ, እና, ጥራቱን በማጣት, ምን እንደሆነ ያቆማል * .40
ጥራት የፍልስፍና ምድብ ነው, ይዘቱ የአንድን ነገር ትክክለኛነት እና ልዩነት የሚገልጽ, ምንም ያህል ተመሳሳይነት ቢኖረውም ከሌሎች ነገሮች እና ክስተቶች የሚለየው. ከላይ ያለው ፍቺ የተሟላ አይደለም, ምክንያቱም ንፁህነት እራሱ መገለጽ ስላለበት ብቻ ነው, እና እንደ ጉዳዩ ታሪክ እንደሚያሳየው, የዚህ አይነት ፍቺ አቀራረብ እንኳን አዲስ ጽንሰ-ሀሳቦችን ማስተዋወቅን ይጠይቃል. እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ ንብረት ነው. የአንድን ነገር ዝርዝር ሁኔታ መግለጽ ሙሉ በሙሉ ተዘግቷል ወይም ተገለለ ማለት አይደለም። የእሱ የጥራት እርግጠኝነት የተመሰረተ እና የተወሰኑ ገፅታዎች እና ባህሪያት በሚታዩበት መስተጋብር ስብስብ ውስጥ አለ. እያንዳንዱ ነገር ወደ ብዙ መስተጋብሮች ውስጥ ስለሚገባ ብዙ ባህሪያት አሉት. የአንድን ነገር አንድ ጎን ብቻ በመወከል ንብረቱ ንጹሕ አቋሙን አይገልጽም። እና ጥራት በአንድ የተወሰነ ነገር ወይም የነገሮች ምድብ አጠቃላይ እና ልዩ ባህሪዎች ኦርጋኒክ አንድነት በኩል በመወከል ንፁህነትን ይወስናል። ከመሠረታዊ እርግጠኝነት በተቃራኒው የጥራት ጽንሰ-ሐሳብ አስፈላጊ እና አስፈላጊ ያልሆኑ ባህሪያትን ያገናኛል. ይህ የሆነበት ምክንያት, እንደ መስተጋብር አይነት, አስፈላጊ ያልሆነ ንብረት ወደ አስፈላጊነቱ ሊለወጥ ስለሚችል, እና አንድ አስፈላጊ ንብረት ወደ አላስፈላጊነት ሊለወጥ ስለሚችል ነው.
ዘመናዊ ሳይንስ የ "ስርዓት" ጽንሰ-ሐሳብን ይጠቀማል, እሱም ከጥራት ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በጣም ቅርብ ነው. ማንኛውም ነገር እንደ ሥርዓት፣ በቁስ አካል ክፍፍል ምክንያት፣ የአንዳንድ አካላትን አንድነት ይወክላል። ስርዓት ተለዋዋጭ ፅንሰ-ሀሳብ ነው, እና ከዚህ እይታ አንጻር ውስጣዊ እና ውጫዊ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን አንድነት ይወክላል. በዚህ መልኩ ጥራት የውጫዊ እና የውስጣዊ ንብረቶች አንድነትን ይገምታል እና እንደ ውስጣዊ እርግጠኝነት ብቻ ሊታሰብ አይችልም. የዚህ ነገር ልዩነት ከሌሎች ነገሮች ጋር ካለው ግንኙነት ውጭ ሊመሰረት አይችልም. እንዲሁም ልዩነቶቹን ለመለየት የጋራ መሠረት ከሌለው ሊመሰረት አይችልም. ስለዚህ ለምሳሌ የዩራኒየም ጥራት ያለው እርግጠኝነት እንደ ራዲዮአክቲቭ ኬሚካላዊ ንጥረ ነገር በራሱ በዩራኒየም ውስጥ ያሉትን ባህሪያት ብቻ ሳይሆን እንደ ራዲዮአክቲቭነት ተለይተው የሚታወቁትን በርካታ ኬሚካላዊ ንጥረ ነገሮችን ያካትታል.
የሥርዓት ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ሌላው የጥራት እርግጠኝነት መግለጫ በመሆን ፣ በንቃት የሚብራራውን ሌላ ችግር ለመፍታት አስተዋፅኦ ያደርጋል-በቁሳዊው ዓለም ነጠላ-ጥራት እና ባለብዙ-ጥራት ነገሮች መካከል ያለው ግንኙነት። ስለ አንድ ነገር ባለ ብዙ ጥራት ተፈጥሮ ያለው መግለጫ ብዙውን ጊዜ የጥራት እና የንብረት ጽንሰ-ሀሳቦችን በመለየት ውድቅ ይደረጋል። ጥራት የሚወሰነው በብዙ ንብረቶች አንድነት ነው ፣ ስለሆነም ከጥራት ምድብ ጋር በተያያዘ ባለብዙ-ጥራት አላስፈላጊ ሆኖ ይወጣል። ግን ስለ አንድ ነገር ማውራት እንደጀመርን እንደ ተፈጥሮአዊ አመጣጥ ስርዓት ፣ እንደ ደንቡ ፣ እንደ ታዛዥ እና ተዋረድ ፣ በውስጡ ብዙ በአንጻራዊ ሁኔታ ገለልተኛ ጥራቶች መኖራቸውን ለመለየት በጣም ከባድ ነው። በዚህ ቅጽበት ፣ በመጀመሪያ ፣ በርካታ የቅርብ የፍልስፍና ምድቦች በጣም በተሳካ ሁኔታ ተጣምረው - አንድ (ጥራት) እና ብዙ (ብዙ ጥራቶች) ፣ አጠቃላይ እና ክፍሎች። እና በሁለተኛ ደረጃ, በአሁኑ ጊዜ በሁለቱም ፍልስፍና እና ሳይንስ በስፋት ጥቅም ላይ የዋሉ የፍልስፍና እና ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦች - የጥራት እርግጠኛነት እና ስርዓት. የሥርዓት ጽንሰ-ሀሳብ የጥራት ፍቺን ያካትታል ነገር ግን እንደ ባዶ ረቂቅነት ሳይሆን እንደ የቁሳዊው ዓለም አካል በይዘት፣ ቅርፅ እና ማንነት ለመተርጎም ይረዳል።
የአንድ ነገር (ሥርዓት) የጥራት ባህሪያት ተጨባጭ ናቸው, ነገር ግን በተርሚኖሎጂ, የጥራት ጽንሰ-ሀሳቦች እና የተሰጠው ነገር ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ናቸው. በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ጥናት ውስጥ አንድ ወይም ሌላ ገጽታውን ከግምት ውስጥ እናስገባለን - እዚህ ጥራትን በመገምገም ላይ ያለው ርዕሰ-ጉዳይ ሊገለጽ ይችላል.
ብዛት “አጠቃላይን በጥራት ተመሳሳይ በሆኑ ነገሮች እና ክስተቶች የሚያንፀባርቅ የፍልስፍና ምድብ ነው። የቁጥር እርግጠኝነት የንፅፅር እድልን, ተገቢ ዘዴዎችን እና የንፅፅር ደረጃዎችን ይወስናል.
የቁጥራዊ ግንኙነቶች ሳይንሳዊ ጥናት መጀመሪያ ከጥንት ጀምሮ ነው. የታሪክ ምንጮች እንደሚሉት ከሆነ ከነጋዴዎች ሒሳብ የወሰደው የመጀመሪያው ሰው ፓይታጎራስ ነው። ይህ ማለት ሳይንስን ከሂሳብ ለማውጣት የሞከሩት ፓይታጎራውያን ናቸው። የቁጥሮችን ተፈጥሮ እና ግንኙነቶቻቸውን መርምረዋል እና ጥናታቸውን የዓለምን ስምምነት ለመረዳት ይጠቀሙበታል።
ሒሳብ በአጠቃላይ በጥንታዊ አሳቢዎች ዘንድ ከፍ ያለ ግምት ነበረው። አርስቶትል የቁጥር ምድብን ገልጾ እስካሁን ዋጋውን ያላጣውን ሲገልጽ፡- “ብዛቱ ወደ አካል ክፍሎች የሚከፋፈለው ሲሆን እያንዳንዳቸው ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ቢሆኑ በተፈጥሮ አንድ ነገር እና የተወሰነ ነገር ነው። እያንዳንዱ መጠን የሚቆጠር ከሆነ ስብስብ ነው፣ እና መጠኑ የሚለካው ከሆነ ነው።”42
በዚህ ትርጉም ውስጥ በርካታ አስፈላጊ ነጥቦችን ልብ ማለት አስፈላጊ ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, አርስቶትል በ "ብዛት" እና "ቁጥር" መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል. መጠኑ በቁጥር ይገለጻል, ነገር ግን ከእሱ ጋር ተመሳሳይ አይደለም. ቁጥር ከአንድ የተወሰነ የቁጥር ስርዓት ጋር ለተቆራኘ ስብስብ መግለጫ ነው። ብዛት የአንድ ነገር ዓላማ፣ አስፈላጊ ባህሪ፣ ከጥራት ጋር ተቃራኒ እና ከእሱ ጋር የተቆራኘ ነው። ጥራት ንፁህነት ከሆነ, መጠኑ የሚከፋፈለው ነው. በነገራችን ላይ, መለያየት ለሁለቱም የተቋረጠ (ብዙ) እና ቀጣይ (መጠን = መስመር, ስፋት, ጥልቀት) ይሠራል. እዚህ ላይ ዋናው ነገር መለያየት ማለት ምን ማለት ነው? እሱ ወደ ክፍሎች መከፋፈል ማለት ነው ፣ እያንዳንዱም አንድ ነገር እና የተወሰነ ነገር ነው። ይህ የነገሮች ተነጻጻሪነት መሰረት እና ነገር ሆኖ የሚያገለግል ተመሳሳይነት ያለው ነገር ነው። ለምሳሌ, የኒውክሌር ክፍያ በጊዜያዊ ሰንጠረዥ አካላት ውስጥ. የአንድ የተወሰነ ንጥረ ነገር የኑክሌር ኃይል 17 አሃዶች ከሆነ፣ ይህንን ንጥረ ነገር እንደ ክሎሪን እንገልፃለን። በአርስቶትል የተመለከተው አንድ እና የተወሰነው ነገር ተቆጥሮ በቁጥር ሊገለጽ የሚችል ወጥ የሆነ ጥራት ወይም ንብረት ነው። ለመቁጠር እና ለመለካት ችሎታ ምስጋና ይግባውና መጠኑ መጠኑን, የቁሶችን መጠን, የንብረቶቹን መኖር እና ተመሳሳይነት ያላቸውን ባህሪያት መግለጽ ይችላል. ከጥራት ጋር ተቃራኒ የሆነ ምድብ እንደመሆኑ መጠን አሃዛዊ እርግጠኝነት ለአንድ ነገር አስፈላጊ ነው እና የዓላማ ሕልውናውን ልዩ ባህሪ ያሳያል። በክሎሪን ወደ ምሳሌው ስንመለስ ክሎሪን እንደሌሎች ንጥረ ነገሮች በተለየ ልዩ የኒውክሌር ቻርጅ ያለው 17 ዩኒት ብቻ ሳይሆን የሚቀልጥበት ነጥብ (100.98 ዲግሪ)፣ የፈላ ነጥብ (34.05 ዲግሪ) ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ይህም በአንድነት ይገለጣል። የአንድ የተወሰነ የኬሚካል ንጥረ ነገር የጥራት እርግጠኛነት ውስጣዊ ተፈጥሮ።
የቁሳቁስ ዲያሌክቲክስ የሚከናወነው አስፈላጊ ከሆነው ግንኙነት እና የጥራት እና የብዛት ጥገኛ ቦታ ነው። በሳይንስ እና ፍልስፍና ታሪክ ውስጥ ነገሮችን, ክስተቶችን እና እድገታቸውን ለመወሰን የብዛትን አስፈላጊነት አጋንኖ የሚያሳይ አመለካከት አለ. ይህ የዴካርትስ እና ስፒኖዛ፣ ኒውተን እና ሌብኒዝ ባህሪ ሲሆን በዋናነት ከሂሳብ ጥልቅ እድገት እና ስኬት ጋር የተያያዘ ነው።
በተጨማሪም ያላቸውን የጥራት እርግጠኝነት ጎን ከ የነገሮች መግለጫ ወደ መጠናዊ ቅጦችን መግለጫ ከ እንቅስቃሴ እንደ ሳይንስ ልማት መገመት እና የኋለኛውን የዕድገት ከፍተኛ ደረጃ ግምት ውስጥ አለ. ሆኖም ግን, በእውነቱ, የነገሮች አንድ-ጎን ምስል አልተጠናቀቀም. ሳይንስ ነገሮችን ከቁጥራዊ እይታ የሚለይ ከፍተኛ መጠን ያለው እውቀት ሊያከማች ይችላል፣ ነገር ግን ይህ ስለ ቅጦች እውቀት አይሰጥም። በአንድነት ብቻ, በቁጥር እና በጥራት ጎኖች ጥምረት, በዚህ ጥምረት ጥናት ውስጥ, የቁሳዊውን ዓለም ህጎች መረዳት ይቻላል. የቁሳዊው ዓለም ጥናት የብዛትና የጥራት አንድነት የግዴታ ግምት ይጠይቃል። ዲአይ ሜንዴሌቭ ስለዚህ ጉዳይ በተለይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ከኬሚካላዊ ለውጦች መጠናዊ ጎን ጋር የተያያዘ እውቀት የጥራት ግንኙነቶችን ከማጥናት እጅግ የላቀ ነው። በእነዚህ ሁለት ወገኖች መካከል ያለው ግንኙነት በእኔ አስተያየት ኬሚስትሪን ከዘመናዊው labyrinth ውስጥ ሊመራ የሚችል ክር ይመሰርታል ፣ ቀድሞውንም ጉልህ ፣ ግን ከፊል አንድ ወገን የመረጃ አቅርቦት። እኔ ራሴ እንዲህ ያለውን ግንኙነት ለማግኘት ሞከርኩ፡ አጠቃላይ አቀራረቤ የሚገዛበትን ወቅታዊ የንጥረ ነገር ሥርዓትን መሠረት ያደረገ ነው።”43 ተመሳሳይ ሁኔታ አሁን በአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች ፊዚክስ ውስጥ እየታየ ነው።
መለኪያ የጥራት እና የብዛት አንድነትን የሚገልጽ የፍልስፍና ምድብ ነው። ይህ ድንበር ነው, የቁጥር ለውጦች ገደብ, ስኬቱ የጥራት ለውጥ ያመጣል. የመለኪያ ሀሳብ ከጥንት ጀምሮ እንደሆነ ይታወቃል. "በሁሉም ነገር ልከኝነትን ተመልከት" የሚለው ፍልስፍና በጥልቅ አባባሎች የታወቁ ብዙ ጠቢባን ተሰጥቷል። መለኪያው ለትክክለኛ ህይወት እና ባህሪ ምልክት ሆኖ የሚያገለግል እንደ ሁለንተናዊ ባህሪ ለረጅም ጊዜ ነበር. አርስቶትል ለመለካት ፅንሰ-ሀሳብ ትኩረት ሰጥቷል, ነገር ግን እስካሁን ድረስ አስፈላጊ የዲያሌክቲክ ህግ አካል አልነበረም.
G. Hegel መለኪያን እንደ ጽንሰ-ሀሳብ ይቆጥረዋል, ያለዚህ የቁጥር እና የጥራት ለውጦች ህግ መዋቅር ያልተሟላ ይሆናል. ስለ ኦንቶሎጂያዊ እና ተጨባጭ ገጽታው አጽንዖት በመስጠት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “መለኪያ በጥራት የሚወሰን ነው፣ በዋነኝነት ወዲያውኑ። የተወሰነ ሕልውና ወይም የተወሰነ ጥራት የተቆራኘበት የተወሰነ መጠን ነው።”44 ይህ የመለኪያ ፍቺ በሕጉ ውስጥ በመጠን እና በጥራት መካከል ያለውን ግንኙነት መርህ ብቻ ይገልፃል እና ይህ የተቃራኒዎች ግንኙነት ተለይቶ እንዲታይ አስፈላጊ መሆኑን ያጎላል። ማንኛውም ነገር. የመለኪያ ፅንሰ-ሀሳብ በመጠን እና በጥራት መካከል ያለውን የግንኙነት ቅርፅ ይገልፃል ፣ በዚህ ውስጥ የጥራት ተግባር አጠቃላይ የብዛቱን መጠን መወሰን ነው ፣ እና የብዛቱ ተግባር የጥራት ጉዳይ ቀጣይነት ያለው ተለዋዋጭነት (መቀነስ ወይም መጨመር) መገንዘብ ነው። .
በእድገት ረገድ, መለኪያው ገደቡን ያመለክታል, ስኬቱ የጥራት ለውጥ ያመጣል. ሄግል ለመለካት ተቃራኒውን ጽንሰ-ሀሳብ እንኳን ያስተዋውቃል - ኢሜሜንሲት። ይህ “በቁጥር ባህሪው ምክንያት ከጥራት እርግጠኝነት ወሰን በላይ የሚሄድ መለኪያ ነው። ነገር ግን ይህ ሌላ የቁጥር ግንኙነት ስለሆነ፣ እሱም ከመጀመሪያው ጋር ሲወዳደር የማይለካ፣ ነገር ግን ጥራት ያለው ነው፣ ከዚያም የማይለካው እንዲሁ መለኪያ ነው። እነዚህ ሁለት ሽግግሮች (ከጥራት ወደ የተወሰነ መጠን እና ከኋለኛው ወደ ጥራት) ማለቂያ የሌላቸው እድገቶች ሊወከሉ ይችላሉ - ልክ እንደ መወገድ እና ራስን ማደስ በማይለካው ውስጥ። በቁጥር እና በጥራት ለውጦች ህግ መሰረት. ስለ መለኪያው አለመጣጣም መነጋገር እንችላለን, እሱም በአንድ በኩል, የተሰጠውን ጥራት ውሱንነት የሚያመለክት ወሰን ነው, እና እንደ ውጫዊ ውስንነት ብቻ ሳይሆን በውስጡም ውስጣዊ ምክንያት ነው. ሁሉንም በእርግጠኝነት መሸፈን እና ዘልቆ መግባት. በሌላ በኩል ፣ ከገደቡ በላይ ለመሄድ የሚጥር ፣ የአንድ የተወሰነ ጥራት ክፍሎች ተለዋዋጭነት ተሸካሚ ነው። የመለኪያው አሃዛዊ ባህሪ ማለቂያ የሌለውን የእድገት ሂደት እና የአንዱን ጥራት በሌላ መተካትን የሚያረጋግጥ ዘዴ ተደርጎ እንዲወሰድ ያደርገዋል። ሄግል አንዳንድ ጊዜ ልማትን እንደ “መስቀለኛ የመለኪያ መስመር” ብሎ መሾሙ በአጋጣሚ አይደለም።
የነጠላ ክስተት ወይም የገለልተኛ ክስተት ጽንሰ-ሀሳብን ስለማይወክል የመለኪያ ድንበሮች ተለዋዋጭ ናቸው። የእነዚህ ድንበሮች ተንቀሳቃሽነት በአጠቃላይ ሁኔታዎች እና በሂደቱ ልዩ ባህሪ ላይ የተመሰረተ ነው. በዓላማ የሁኔታዎች ለውጥ የተፈጥሮ የተፈጥሮ ግንኙነቶችን የማስተዳደር ችግር መፍትሄ ነው።
የብዛት ወደ ጥራት የመሸጋገር ህግ እና በተቃራኒው የዲያሌክቲክ መርሆዎችን ይገልፃል, የእድገት ገጽታዎችን አንዱን በመግለጽ, ስልቱን ያሳያል. እንደ ኤንግልስ ገለጻ፣ የዚህ ህግ ፍሬ ነገር በሚከተለው መልኩ ሊገለፅ ይችላል፡- “...በተፈጥሮ ውስጥ የጥራት ለውጦች - ለእያንዳንዱ ጉዳይ በትክክል በተገለፀው መንገድ - የሚከሰቱት በቁስ ወይም በእንቅስቃሴ ላይ በመጠን በመቀነስ ብቻ ነው (እ.ኤ.አ. ኢነርጂ ይባላል)።”46 የቁጥር ለውጦች እንደ ተከታታይ ሂደት የቁሳዊው ዓለም ነገሮች ተለዋዋጭነት፣ መለኪያ ላይ ሲደርስ፣ የጥራት ለውጦችን ያደርጋል። ከመለኪያው ወሰን ባሻገር ልማት አይቆምም, ነገር ግን አዲስ ግንኙነትን ይወክላል, በአዲስ መለኪያ ይገለጻል. አዲሱ ጥራት አዲስ የመጠን መለኪያ ይዟል, እሱም ወደፊት ማደጉን ይቀጥላል.
ይህ ህግ, የእድገት ገጽታዎችን አንዱን የሚያመለክት, ሆኖም ግን ከሌሎች ህጎች ጋር የተያያዘ ነው. ከዲያሌክቲክ ተቃራኒ ህግ ጋር ያለው ግንኙነት ቀደም ብሎ ተጠቅሷል. በቁጥር እና በጥራት ለውጦች ህግ እና በአሉልነት ህግ መካከል ስላለው ግንኙነት ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል። የመጨረሻውን ህግ በማውጣት ላይ እንደ "መሆን እና ምንም", "አንድ ነገር እና ሌላ" የመሳሰሉ ተጨማሪ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን ሳይሆን የበለጠ የጥራት, መጠን እና መለኪያ ምድቦችን መጠቀም ይቻላል. እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች, ግንኙነቶቻቸው እና የጋራ ሽግግሮች የተቃውሞ ህግን የበለጠ ትርጉም ያለው እና የሁሉንም የእድገት ገፅታዎች አንድነት ሙሉ በሙሉ ያሳያሉ.
አስፈላጊ በሆነ የግንኙነት እና የፅንሰ-ሀሳቦች የጋራ ሽግግሮች ውስጥ የተገለጸው ልማት የማይታወቅበት ዘዴ አለ። ይህ በአለም ሜካኒካል ስዕል መርሆዎች ላይ የተመሰረተ በሳይንሳዊ መንገድ ዘዴ ነው. ከአርስቶትል በመጣው ወግ መሠረት የዓለም ፍልስፍናዊ ሥዕል ሜታፊዚክስ ይባላል እና ዘዴው ሜታፊዚካል ይባላል። የጥራት እና የብዛት ሜታፊዚካል አተያይ የሚወሰነው በአጠቃላይ ከፍተኛውን የቁስ እንቅስቃሴ ዓይነቶችን ወደ ዝቅተኛ በመቀነስ ነው። የዚህ አቀራረብ መሠረት ከፍተኛ ቅጾች ቀለል ያሉ ነገሮችን ያካተቱ መሆናቸው ነው. ስለዚህ ሁሉንም የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ወደ ቀላሉ - ሜካኒካል የመቀነስ ፍላጎት. ሁሉም እንቅስቃሴ በጠፈር ውስጥ ያሉ አካላት ሜካኒካል እንቅስቃሴ ከሆነ ፣ስለ ጥራት ለውጦች ማውራት አይቻልም። ስለዚህም ማጠቃለያው፡- ልማት በአንድ ነገር ላይ ከመጨመር ወይም ከመቀነስ በቀር በጥራት አይለወጥም።
Metaphysicians, የጥራት እና የቁጥር ለውጦችን አንድነት በመካድ, አንዱን ወይም ሌላውን ፍፁም ያደርገዋል. ስለዚህ, በባዮሎጂ ውስጥ ያሉ ቅድመ-ፎርሜሽን ተመራማሪዎች ሙሉው አካል ቀድሞውኑ በፅንሱ ውስጥ እንዳለ ያምኑ ነበር. የፕረፎርሜሽን ፅንሰ-ሀሳብ በአሳቢው ጂ.ላይብኒዝ እና በሌሎች ፈላስፋዎች በጥብቅ ተከብሮ ነበር። ቁሳቁሳዊነት XVII-XVIII ክፍለ ዘመናት. በተጨማሪም በሜታፊዚካል ውስንነቶች ተሠቃይቷል, እሱም በጥራት የተለያዩ የቁስ አካላት እንቅስቃሴን አለመለየቱ ተገልጿል. እነዚህ ፈላስፎች አዲስ ጥራትን እንዴት እንደሚያሳዩ ባለማወቅ ሁሉንም ተፈጥሮ የሕያዋን ፍጥረታትን ባህሪያት እንዲሰጡ ተገደዱ, መንፈሳዊነት እንዲኖራቸው (ቢ. ስፒኖዛ, ዲ ዲዲሮት).
ተቃራኒ፣ ግን ደግሞ በሜታፊዚካል ውሱን አቀማመጥ በተጠሩት ተወካዮች ተዘጋጅቷል። "የአደጋ ፅንሰ-ሀሳቦች" ፈረንሳዊው የተፈጥሮ ተመራማሪ ጄ. ኩቪየር የቁጥር ለውጦችን የመሰብሰብ ጊዜን በመካድ የእንስሳት ዝርያዎችን የጥራት ልዩነት በተፈጥሮ ውስጥ አደጋዎች በመኖራቸው ለማብራራት ሞክረዋል ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኔዘርላንድ የእጽዋት ተመራማሪ ተመሳሳይ አመለካከት ተዘጋጅቷል. ሁጎ ዴ ቪሪስ። "ለሺህ አመታት ሁሉም ነገር በሰላም ይኖራል..." ሲል ጽፏል. - ከጊዜ ወደ ጊዜ ግን ተፈጥሮ አዲስ እና የተሻለ ነገር ለመፍጠር ይሞክራል. አንድ ጊዜ አንድ, ሌላ ጊዜ ሌላ ዝርያ ትይዛለች. የፈጠራ ኃይሉ ወደ እንቅስቃሴ ይመጣል፣ እና አዲስ ቅርጾች በአሮጌው ላይ እስከ አሁን ድረስ አይለወጡም።” 47 እያንዳንዱ አዲስ የእንስሳትና የዕፅዋት ዝርያዎች አንዳንድ የፈጠራ ኃይል በሚያደርጉት እርምጃ በድንገት ይነሳሉ።
እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች የእድገትን ችግር ያስወግዳሉ: ልማት የማይቻል ይሆናል, ምክንያቱም ከቀዳሚው ጋር ምንም ግንኙነት የለም.
የሜታፊዚካል ጽንሰ-ሐሳብ ውድቅ የተደረገው በተፈጥሮ ሳይንስ እድገት ሂደት ነው። የካንት-ላፕላስ ጽንሰ-ሀሳብ የፀሃይ ስርዓት መከሰት እና እድገት እንደ ተፈጥሯዊ ሂደት ሜታፊዚክስን ለመዋጋት ትልቅ ሚና ተጫውቷል። የቻርለስ ዳርዊን የዝርያዎች አመጣጥ አስተምህሮ በባዮሎጂ ውስጥ ሜታፊዚክስን አቆመ። በቁሳዊው ዓለም በቁጥር እና በጥራት ለውጦች መካከል ያለውን ግንኙነት ለመፍታት ኬሚስትሪ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። ይህ ለኤም. V. Lomonosov, A.M. Butlerov, D. I. Mendeleev. የሜንዴሌቭ ወቅታዊ ሰንጠረዥ በቁጥር ለውጦች እና በጥራት ለውጦች መካከል ያለውን የማይነጣጠል ትስስር የሚያሳይ ተጨባጭ ማሳያ ነው። በኬሚስትሪ በአጠቃላይ በጥራት እና በቁጥር እርግጠኝነት ነገሮች እና ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት ምንነት በግልፅ ተገለጠ። የሳይንስ እድገት ስለ መጠናዊ-ጥራት ግንኙነቶች እና እድገት ዲያሌክቲካዊ ግንዛቤን አዘጋጅቷል።
ዝለል። የተፈጥሮ ልዩነት እና ህይወት የጥራት ለውጦችን አስፈላጊነት ይይዛል. ሄግል “እዚህ ያለው ዝላይ ማለት የጥራት ልዩነት እና የጥራት ለውጥ ማለት ነው” ይላል።48 አዲሱ ጥራት የቁጥር ለውጦችን ቀስ በቀስ ያቋርጣል። ቀስ በቀስ እረፍት ማለት የእድገት መቋረጥ ማለት አይደለም. መዝለል ሂደት ነው እንጂ በቅጽበት በባዶ በረራ አይደለም። እና ይህ ሂደት በተፈጥሮ ውስጥ ሁለንተናዊ ነው, ማለትም. በቁጥር ለውጦች ላይ በመመርኮዝ ከጥራት ወደ ጥራት የሚደረግ ሽግግር ሁል ጊዜ እና በሁሉም የቁስ አካላት እንቅስቃሴ ደረጃ መዝለልን ይወክላል።
የቁሳዊው ዓለም የጥራት ልዩነት የዝላይን ልዩነት ይወስናል። እነሱ በብዙ መመዘኛዎች ይከፋፈላሉ-የርዕሰ-ጉዳዩ ተፈጥሮ ፣ ስርዓት ፣ የለውጥ ልኬት ፣ የዝግጅት ቅርፅ። ውስብስብ ባለ ብዙ ደረጃ ስርዓቶች, ለምሳሌ የሰው አካል, በራሳቸው ክፍሎች ውስጥ የጥራት ለውጦችን የሚያሳዩ እና የኦርጋኒክን ጥራት የማይቀይሩ ብዙ መዝለሎችን በራሳቸው ውስጥ ይይዛሉ. ሌላ ምሳሌ ደግሞ የጋዝ እና የአቧራ ብጥብጥ የሆነውን ግሎቡል ወደ ሙሉ ኮከብነት መለወጥን ይገልጻል።
ለሺህ ዓመታት የቀጠለው ይህ ሂደት በቁጥር ለውጦች ላይ በመመስረት ቢያንስ ሁለት ጉልህ ዝላይዎችን ያካሂዳል - የንጥረ ነገሮች እንቅስቃሴ ኃይል ወደ የሙቀት ኃይል ሽግግር እና የሙቀት-ነክ ሂደቶች መከሰት። በውጤቱም, ግሎቡሉ ወደ ፕሮቶስታር, እና ፕሮቶስታር ወደ ሙሉ-ሙሉነት ይለወጣል. የዝርያ ዝግመተ ለውጥ ሁኔታ ይበልጥ የተወሳሰበ ነው. ለምሳሌ, አንድ ጥንታዊ ሽሮ (አይጥ), እድሜው ከ 50 ሚሊዮን አመት በላይ ነው, የዘመናዊ አጥቢ እንስሳት (ድብ, ተኩላ, ዝሆን) "ቅድመ አያ" ነው. ይህ ሂደት ምን ያህል መዝለሎችን እንደያዘ መገመት ትችላለህ። በመዝለሉ መጠን ላይ በመመስረት አንድ ሰው የግል እና አጠቃላይ ዝላይዎችን መለየት ይችላል። ከፊል መዝለሎች ከስርዓቱ መዋቅራዊ አካላት ወይም ከእድገቱ መካከለኛ ደረጃዎች ጋር ይዛመዳሉ። የዝላይ መጠኑ ከተከሰተበት ጊዜ ጋር የተያያዘ ነው.
ቅጹ ቀስ በቀስ በመዝለል እና በ "ፍንዳታ" መካከል ይለያያል. ቀስ በቀስ እንደ መዝለል አይነት ከቁጥራዊ ለውጦች ቀስ በቀስ መለየት አለበት. የቁጥር ለውጦች ቀስ በቀስ ከርዕሰ-ጉዳዩ ወይም ከስርአቱ መሠረታዊ ለውጦች ጋር የተቆራኘ አይደለም። የዝላይ ቀስ በቀስ እንደ የጥራት ለውጥ አይነት በልማት ውስጥ መሰረታዊ ለውጦችን ያሳያል። የቁስ እንቅስቃሴ ዓይነቶችን የመለዋወጥ ጥያቄን በተመለከተ ኤንግልስ “ምንም እንኳን ቀስ በቀስ ቢሆንም ከአንዱ እንቅስቃሴ ወደ ሌላ መሸጋገር ምንጊዜም እንደ ዝላይ ይቆያል” ብለዋል ።
ከ "ፍንዳታ" ጋር መዝለል ማለት በአሮጌው ጥራት ላይ በአጠቃላይ የጥራት ለውጥ, በአጠቃላይ የስርዓቱ ለውጥ ማለት ነው. እንደነዚህ ያሉት መዝለሎች ባህሪያት ናቸው, ለምሳሌ, የአንድ የኬሚካል ንጥረ ነገር ወደ ሌላ ሽግግር. ምንም እንኳን ይህ ከተፈጥሯዊ ሂደቶች ይልቅ በሰው ሰራሽ ሂደቶች ውስጥ በጣም የተለመደ ቢሆንም እንደነዚህ ያሉት ሽግግሮች የቁጥራዊ ለውጦችን የመሰብሰብ ደረጃ አያስፈልጋቸውም ተብሎ ይታመናል ፣ ምክንያቱም ተፈጥሯዊ ሂደቶች ብዙ የተበላሹ ሞለኪውላዊ ግንኙነቶችን ያካትታሉ ፣ ይህም በተወሰኑ ደረጃዎች ብቻ ወደ ምላሽ ሊመራ ይችላል የጥራት ዝላይ ሂደትን ያመለክታሉ።
የቁጥር ለውጦችን ወደ ጥራቶች የሚሸጋገር ህግ ፣ በምድቦቹ እና በግንኙነታቸው ተለይቶ የተገለጸው ፣ የቁሳዊው ዓለም አጠቃላይ የዕድገት ዘዴ ፣ አጠቃላይ ይዘቱ እንደ የማቋረጥ እና ቀጣይነት አንድነት ያሳያል።

በምሳሌዎች ውስጥ የአነጋገር ዘይቤ ህጎች እና መርሆዎች። ሰኔ 16 ቀን 2012

ኦሪጅናል ከ የተወሰደ ብሎግማስተር በምሳሌዎች ውስጥ በዲያሌክቲክ ህጎች እና መርሆዎች.

ዲያሌክቲክስ የመሆን፣ የግንዛቤ እና የአስተሳሰብ እድገት አስተምህሮ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል፣ የዚህም ምንጭ (ልማት) በተፈጠሩ ነገሮች ይዘት ውስጥ ቅራኔዎችን መፍጠር እና መፍታት ነው።

በነገራችን ላይ የዲያሌቲክስ መርሆዎችን ወይም የቋንቋ ህጎችን ምሳሌዎችን እንደጠየቅክ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ አይደለሁም, ግን ሁለቱንም እንይ.

ዲያሌክቲክስ በንድፈ ሀሳብ የቁስን፣ የመንፈስን፣ የንቃተ ህሊናን፣ የግንዛቤ እና ሌሎች የእውነታውን እድገት ያንፀባርቃል፡-

. የዲያሌክቲክ ህጎች;

. መርሆዎች.

የዲያሌክቲክስ ዋና ችግር ልማት ምንድን ነው? ልማት ከፍተኛው የእንቅስቃሴ አይነት ነው። በተራው, እንቅስቃሴ የእድገት መሰረት ነው.

እንቅስቃሴእንቅስቃሴ በታማኝነት ፣ ቀጣይነት እና በተመሳሳይ ጊዜ ተቃርኖዎች መኖራቸው ስለሚታወቅ የቁስ ውስጣዊ ንብረት እና የአከባቢው እውነታ ልዩ ክስተት ነው (የሚንቀሳቀስ አካል በቦታ ውስጥ ቋሚ ቦታ አይይዝም - በእያንዳንዱ ጊዜ። የሰውነት እንቅስቃሴ በተወሰነ ቦታ ላይ እና በተመሳሳይ ጊዜ በውስጡ የለም). እንቅስቃሴ በቁሳዊው ዓለም የመገናኛ መንገድም ነው።

ሦስት መሠረታዊ የቋንቋ ሕጎች አሉ፡-

. የተቃራኒዎች አንድነት እና ትግል;

. ከብዛት ወደ ጥራት ሽግግር;

. መካድ.

የአንድነት እና የተቃዋሚዎች ትግል ህግ ያለው ነገር ሁሉ ተቃራኒ መርሆችን ያቀፈ ነው፣ እነሱም በተፈጥሮ አንድ ሆነው፣ በትግል ውስጥ ያሉ እና እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ (ለምሳሌ፡ ቀንና ሌሊት፣ ሙቅና ቅዝቃዜ፣ ጥቁርና ነጭ፣ ክረምትና በጋ፣ ወጣትነትና እርጅና ወዘተ.) ). የተቃራኒ መርሆዎች አንድነት እና ትግል የሁሉም ነገሮች እንቅስቃሴ እና ልማት ውስጣዊ ምንጭ ነው።

ምሳሌዎች: ከራሱ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሀሳብ አለ, በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ ራሱ ልዩነት ይዟል - ከሃሳቡ ወሰን በላይ ለመሄድ የሚጥር ነገር; የትግላቸው ውጤት የሃሳቡ ለውጥ ነው (ለምሳሌ የሃሳብ ለውጥ ከሃሳባዊ አመለካከት አንፃር)። ወይም: ከራሱ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ማህበረሰብ አለ, ነገር ግን በውስጡ በዚህ ማህበረሰብ ማዕቀፍ ውስጥ ጠባብ የሆኑ ኃይሎች አሉ; ትግላቸው በህብረተሰቡ ጥራት ላይ ለውጥ ፣ መታደስን ያስከትላል ።

እንዲሁም የተለያዩ የትግል ዓይነቶችን መለየት እንችላለን-

ለሁለቱም ወገኖች ጥቅም የሚያመጣ ትግል (ለምሳሌ, የማያቋርጥ ውድድር, እያንዳንዱ ወገን ከሌላው ጋር "የሚይዝ" እና ወደ ከፍተኛ የጥራት ደረጃ የእድገት ደረጃ የሚሸጋገርበት);

አንዱ ወገን በሌላው ላይ በየጊዜው የበላይነት የሚይዝበት፣ የተሸነፈው ወገን ግን የሚቀጥልበት እና ለአሸናፊው ወገን “አስቆጣ” የሚሆንበት ትግል፣ በዚህ ምክንያት አሸናፊው ወገን ወደ ላቀ የእድገት ደረጃ የሚሸጋገርበት፤

አንዱ ወገን ሌላውን ሙሉ በሙሉ በማጥፋት ብቻ የሚተርፍበት ተቃራኒ ትግል።

ከመዋጋት በተጨማሪ ሌሎች የግንኙነቶች ዓይነቶች ሊኖሩ ይችላሉ-

እርዳታ (ሁለቱም ወገኖች ሳይደባደቡ እርስ በርስ የሚደጋገፉ እርዳታ ሲሰጡ);

አንድነት, ጥምረት (ተዋዋይ ወገኖች አንዳቸው ለሌላው ቀጥተኛ እርዳታ አይሰጡም, ነገር ግን የጋራ ፍላጎቶች አሏቸው እና በአንድ አቅጣጫ ይሠራሉ);

ገለልተኛነት (ፓርቲዎቹ የተለያዩ ፍላጎቶች አሏቸው, እርስ በእርሳቸው አያስተዋውቁ, ግን እርስ በርስ አይጣሉም);

የጋራነት ሙሉ ግንኙነት ነው (ማንኛውንም ተግባር ለመፈፀም ተዋዋይ ወገኖች አንድ ላይ ብቻ መስራት አለባቸው እና አንዳቸው ከሌላው ራሳቸውን ችለው መንቀሳቀስ አይችሉም)።

ሁለተኛው የዲያሌክቲክ ህግ ነው። የቁጥር ለውጦች ወደ ጥራቶች የመሸጋገር ህግ. ጥራት- ከመሆን ጋር ተመሳሳይነት ያለው እርግጠኛነት ፣ የአንድ ነገር የተወሰኑ ባህሪዎች እና ግንኙነቶች የተረጋጋ ስርዓት። ብዛት- የአንድ ነገር ወይም ክስተት ሊቆጠሩ የሚችሉ መለኪያዎች (ቁጥር ፣ መጠን ፣ መጠን ፣ ክብደት ፣ መጠን ፣ ወዘተ)። ለካ- የመጠን እና የጥራት አንድነት.

በተወሰኑ የቁጥር ለውጦች፣ ጥራቱ የግድ ይለወጣል። ይሁን እንጂ ጥራት ላልተወሰነ ጊዜ ሊለወጥ አይችልም. የጥራት ለውጥ ወደ ልኬቱ ለውጥ የሚያመራበት ጊዜ ይመጣል (ይህም ጥራት ቀደም ሲል በመጠን ለውጦች ተጽዕኖ የተቀየረበት የማስተባበሪያ ስርዓት) - የርዕሰ-ጉዳዩን ይዘት ወደ ነቀል ለውጥ። እንደነዚህ ያሉ ጊዜያት "አንጓዎች" ይባላሉ, እና ወደ ሌላ ግዛት መሸጋገር በፍልስፍና ውስጥ እንደ ተረድቷል "ዝለል".

መጥቀስ ትችላለህ አንዳንድ ምሳሌዎችየቁጥር ለውጦችን ወደ ጥራቶች የመሸጋገር ህግ አሠራር.

ውሃን በተከታታይ በአንድ ዲግሪ ሴልሺየስ ካሞቁ ፣ ማለትም ፣ የቁጥር መለኪያዎችን - የሙቀት መጠኑን ፣ ከዚያም ውሃው ጥራቱን ይለውጣል - ትኩስ ይሆናል (በተለመደው መዋቅራዊ ትስስር መቋረጥ ምክንያት አተሞች ብዙ ጊዜ መንቀሳቀስ ይጀምራሉ) ፈጣን)። የሙቀት መጠኑ 100 ዲግሪ ሲደርስ በውሃው ጥራት ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ይከሰታል - ወደ እንፋሎት ይለወጣል (ይህም የማሞቂያው ሂደት ቀዳሚው "የማስተባበር ስርዓት" ይወድቃል - ውሃ እና የቀድሞው የግንኙነት ስርዓት). በዚህ ሁኔታ የ 100 ዲግሪ ሙቀት መስቀለኛ መንገድ ይሆናል, እና የውሃ ሽግግር ወደ እንፋሎት (የአንድ የጥራት መለኪያ ሽግግር) ዝላይ ይሆናል. ስለ ውሃ ማቀዝቀዝ እና በዜሮ ዲግሪ ሴንቲግሬድ የሙቀት መጠን ወደ በረዶነት መቀየር ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል.

አንድ አካል ትልቅ እና ከፍተኛ ፍጥነት ከተሰጠው - 100, 200, 1000, 2000, 7000, 7190 ሜትር በሰከንድ - እንቅስቃሴውን ያፋጥናል (በተረጋጋ መለኪያ ውስጥ ጥራቱን ይለውጣል). ሰውነት በ 7191 ሜ / ሰ ፍጥነት ("መስቀለኛ" ፍጥነት) ሲሰጥ ፣ ሰውነት የስበት ኃይልን በማሸነፍ የምድር ሰራሽ ሳተላይት ይሆናል (የጥራት ለውጥ በጣም የተቀናጀ ስርዓት ይለወጣል ፣ ዝላይ ይከሰታል) .

በተፈጥሮ ውስጥ, ሁልጊዜ የመስቀለኛ መንገድን ለመወሰን ሁልጊዜ አይቻልም. የብዛቱ ሽግግር ወደ መሰረታዊ አዲስ ጥራት ሊከሰት ይችላል:

በፍጥነት ፣ በፍጥነት;

በማይታወቅ ሁኔታ ፣ በዝግመተ ለውጥ።

የመጀመሪያው ጉዳይ ምሳሌዎች ከላይ ተብራርተዋል.

ስለ ሁለተኛው አማራጭ (የማይታወቅ ፣ የዝግመተ ለውጥ መሠረታዊ የጥራት ለውጥ - መለኪያ) ፣ የዚህ ሂደት ጥሩ ምሳሌ የጥንታዊ ግሪክ አፖሪያ “ክምር” እና “ራሰ” ነበር፡ “የትኛውን እህል ሲጨምሩ የእህልዎቹ አጠቃላይነት ይለወጣል። ወደ ክምር?"; አንድ ፀጉር ከራስዎ ላይ ቢወድቅ የትኛውን ፀጉር ከጠፋበት ጊዜ ጀምሮ አንድ ሰው ራሰ በራ ሊባል ይችላል? ያም ማለት የአንድ የተወሰነ የጥራት ለውጥ ጫፍ የማይታወቅ ሊሆን ይችላል.

የድጋፍ ህግ አዲሱ ሁልጊዜ አሮጌውን የሚክድ እና ቦታውን የሚይዝ ሲሆን ነገር ግን ቀስ በቀስ እርሱ ራሱ ከአዲስ ወደ አሮጌነት በመለወጥ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ አዳዲስ ነገሮች ይወገዳል.

ምሳሌዎች፡-

የሶሺዮ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾች ለውጥ (ከታሪካዊ ሂደት ፎርማሲያዊ አቀራረብ ጋር);

. "የትውልድ ቅብብሎሽ";

በባህል, በሙዚቃ ጣዕም መቀየር;

የቤተሰቡ ዝግመተ ለውጥ (ልጆች በከፊል ወላጆች ናቸው, ግን በአዲስ ደረጃ);

በየእለቱ የድሮ የደም ሴሎች ሞት፣ አዳዲስ መፈጠር።

የድሮ ቅርጾችን በአዲሶቹ መካድ የእድገት እድገት መንስኤ እና ዘዴ ነው። ቢሆንም የልማት አቅጣጫ ጥያቄ -በፍልስፍና ውስጥ አከራካሪ. የሚከተለው ጎልቶ ይታያል፡- ዋና ዋና አመለካከቶች፡-

ልማት ተራማጅ ሂደት ብቻ ነው, ከዝቅተኛ ቅርጾች ወደ ከፍተኛ ደረጃ የሚደረግ ሽግግር, ማለትም ወደ ላይ የሚወጣ እድገት;

ልማት ወደላይ ወይም ወደ ታች ሊሆን ይችላል;

ልማት የተመሰቃቀለ እንጂ አቅጣጫ የለውም። ልምምድ ከሦስቱ የአመለካከት ነጥቦች, በጣም ብዙ ያሳያል

ሁለተኛው ለእውነት ቅርብ ነው፡ ልማቱ ወደላይ ወይም ወደ ታች ሊሆን ይችላል፣ ምንም እንኳን አጠቃላይ አዝማሚያ አሁንም ወደ ላይ ነው።

ምሳሌዎች፡-

የሰው አካል እያደገ እና እየጠነከረ ይሄዳል (የእድገት እድገት) ፣ ግን ከዚያ በበለጠ እያደገ ፣ እየዳከመ እና እየቀነሰ ይሄዳል (የእድገት መውረድ);

ታሪካዊ ሂደቱ የእድገት አቅጣጫን ይከተላል, ነገር ግን ውድቀት - የሮማ ኢምፓየር ከፍተኛ ዘመን በመውደቅ ተተክቷል, ነገር ግን የአውሮፓ አዲስ ወደላይ እድገት (ህዳሴ, ዘመናዊ ጊዜ, ወዘተ) ተከተለ.

ስለዚህም ልማትፈጣን መምጣትበመስመራዊ መንገድ (በቀጥታ መስመር) ሳይሆን ሽክርክሪት ውስጥከዚህም በላይ እያንዳንዱ የሽብል መዞር ቀዳሚዎቹን ይደግማል, ነገር ግን በአዲስ, ከፍ ያለ ደረጃ.

ወደ ዲያሌቲክስ መርሆች እንሂድ። የዲያሌክቲክስ መሰረታዊ መርሆችናቸው፡-

. ሁለንተናዊ ግንኙነት መርህ;

. የቋሚነት መርህ;

. የምክንያታዊነት መርህ;

. የታሪካዊነት መርህ.

ሁለንተናዊ ትስስር መርህ በቁሳቁስ ዲያሌክቲክስ ውስጥ ቁልፍ ቦታ ይይዛል ፣ ምክንያቱም በእሱ ላይ በጣም አስፈላጊው ተግባር ተፈትቷል - የሁለቱም የእድገት ውስጣዊ ምንጭ እና የቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሕይወት ውጫዊ ሁለንተናዊ ሽፋን ማብራሪያ። በዚህ መርህ መሰረት, በአለም ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር እርስ በርስ የተያያዘ ነው. ነገር ግን በክስተቶቹ መካከል ያሉ ግንኙነቶች የተለያዩ ናቸው. ብላ ቀጥተኛ ያልሆኑ ግንኙነቶች ፣በቀጥታ እርስ በርስ ሳይነኩ ቁሳዊ ነገሮች ይኖራሉ, ነገር ግን በቦታ-ጊዜያዊ ግንኙነቶች, የአንድ የተወሰነ ዓይነት, የቁሳቁስ ክፍል እና ተስማሚ እቃዎች የተገናኙ ናቸው. ብላ ቀጥተኛ ግንኙነቶች,ነገሮች በቀጥታ በቁሳዊ-ኢነርጂ እና በመረጃ መስተጋብር ውስጥ ሲሆኑ, በዚህም ምክንያት ቁስ, ጉልበት, መረጃ ያገኛሉ ወይም ያጣሉ እና በዚህም የሕልውናቸውን ቁሳዊ ባህሪያት ይለውጣሉ.

ሥርዓታዊነት በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ብዙ ግንኙነቶች በሥርዓት እንጂ በሥርዓት አይኖሩም ማለት ነው። እነዚህ ግንኙነቶች በተዋረድ ቅደም ተከተል የተደረደሩበት ዋና ሥርዓት ይመሰርታሉ። ለዚህም ምስጋና ይግባውና በዙሪያው ያለው ዓለም አለ ውስጣዊ ጥቅም.

ምክንያታዊነት - አንዱ ለሌላው የሚሰጥበት እንዲህ ያሉ ግንኙነቶች መኖራቸው. ነገሮች, ክስተቶች, የአከባቢው ዓለም ሂደቶች በአንድ ነገር የተከሰቱ ናቸው, ማለትም, ውጫዊ ወይም ውስጣዊ ምክንያት አላቸው. መንስኤው, በተራው, ውጤቱን ያመጣል, እና ግንኙነቶቹ በአጠቃላይ መንስኤ-እና-ውጤት ይባላሉ.

ታሪካዊነትበዙሪያው ያለውን ዓለም ሁለት ገጽታዎች ያመላክታል.

ዘላለማዊነት, የታሪክ አለመበላሸት, ዓለም;

ሕልውናው እና እድገቷ በጊዜ ውስጥ, ለዘላለም የሚቆይ.

እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ የዲያሌቲክስ መሰረታዊ መርሆች ብቻ ናቸው, ግን ደግሞም አሉ ኢፒስቴሞሎጂካል መርሆዎችእና አማራጭ ( ሶፊስትሪ፣ ኢክሌቲክዝም፣ ቀኖናዊነት፣ ተገዥነት). የዲያሌክቲክስ ምድቦችም አሉ፣ ከእነዚህም ውስጥ ዋናዎቹ፡-

ማንነት እና ክስተት;

መንስኤ እና ምርመራ;

ግለሰብ, ልዩ, ሁለንተናዊ;

ዕድል እና እውነታ;

አስፈላጊነት እና ዕድል.

ቁጥር ለእኛ የሚታወቀው በጣም ንጹህ የቁጥር ውሳኔ ነው። ነገር ግን በጥራት ልዩነቶች የተሞላ ነው. ሄግል, ብዛት እና አሃድ, ማባዛት, ማካፈል, ገላጭ, ሥር ማውጣት. ለዚህም ምስጋና ይግባውና, የጥራት ልዩነቶች ቀድሞውኑ ተገኝተዋል - ሄጄል የማይጠቁመው: የመጀመሪያ ደረጃ ቁጥሮች እና ምርቶች, ቀላል ሥሮች እና ሀይሎች ይገኛሉ. 16 የ 16 ክፍሎች ድምር ብቻ አይደለም ፣ እሱ የ 4 ካሬ እና የ 2 ካሬ ነው ። በተጨማሪም ፣ ዋና ቁጥሮች በሌሎች ቁጥሮች በማባዛት ለተገኙት ቁጥሮች አዲስ የተወሰኑ ባህሪዎችን ይሰጣሉ ። ቁጥሮች እንኳን ለሁለት ይከፈላሉ ። በ 4 እና 8 ላይ ተመሳሳይ ነው. ለሶስት መከፋፈል ስለ አሃዞች ድምር ህግ አለን. በ9 እና 6 ጉዳይ ላይም ተመሳሳይ ነው፣ ይህ ደግሞ ከተመጣጣኝ ቁጥር ንብረት ጋር ይዋሃዳል። ለ 7 ልዩ ህግ አለ. ይህ ስሌትን ለማያውቁ ሰዎች ለመረዳት የማይቻል በሚመስሉ ቁጥሮች ለተንኮል ዘዴዎች መሠረት ነው። ስለዚህ ሄግል (III, ገጽ 237) ስለ የሂሳብ ትርጉም አልባነት ያለው እውነት አይደለም. ረቡዕ ይሁን እንጂ: "መለካት".

ሒሳብ ፣ስለማይገደበው ትልቅ እና ማለቂያ የሌለው ትንሽ ሲናገር ፣የማይቀነስ የጥራት ተቃውሞን እንኳን የሚይዝ የቁጥር ልዩነት ያስተዋውቃል። አንዳቸው ከሌላው በጣም የሚለያዩ እና በመካከላቸው ምንም ቀጣይነት የሌሉ መጠኖች። ሁሉም ዓይነት ነገሮችምክንያታዊ ግንኙነት፣ ማንኛውም ንፅፅር፣ በቁጥር የማይመጣጠን ይሆናል። የተለመደው የክበብ እና ቀጥተኛ መስመር ተመጣጣኝ አለመሆን እንዲሁ የዲያሌክቲክ የጥራት ልዩነት ነው ፣ ግን እዚህ በትክክል ነው በቁጥርልዩነት ተመሳሳይነት ያለውመጠኖችን ከፍ ያደርገዋል ጥራትወደ ተመጣጣኝ ያልሆነ ነጥብ ልዩነት.

ቁጥር. የተለየ ቁጥር በቁጥር ስርዓት ውስጥ የተወሰነ ጥራት ያገኛል ፣ ምክንያቱም ይህ 9 በቀላሉ የዘጠኝ ጊዜ ድምር አይደለም ፣ ግን ለ 90 ፣ 99 መሠረት ነው። , 900000, ወዘተ ሁሉም የቁጥር ህጎች በስር ስርዓቱ ላይ የተመሰረቱ ናቸው እና በእሱ ይወሰናሉ. በሁለትዮሽ እና በሦስተኛ ደረጃ ስርዓቶች 2x2 = 4 አይደለም, ግን = 100 ወይም = 11. በእያንዳንዱ ስርዓት ውስጥ ያልተለመደ የመሠረት ቁጥር ባለው ስርዓት, በእኩል እና ያልተለመዱ ቁጥሮች መካከል ያለው ልዩነት ይጠፋል. ለምሳሌ, በአምስት እጥፍ ስርዓት 5 = 10, 10 = 20, 15 = 30. በተመሳሳይም, በዚህ ስርዓት ውስጥ ቁጥር Zn, እንዲሁም ምርቱ (6 = 11, 9 = 14) በ 3 ወይም 9. ስለዚህም, የስር ቁጥር የእራሱን ጥራት ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ሌሎች ቁጥሮችንም አይወስንም.

በስልጣን ላይ ፣ ጉዳዩ የበለጠ ይሄዳል ፣ እያንዳንዱ ቁጥር እንደ እያንዳንዱ የሌላ ቁጥር ኃይል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል - ኢንቲጀር እና ክፍልፋዮች እንዳሉት ብዙ የሎጋሪዝም ስርዓቶች አሉ። ኤፍ.ኢንግልስ፣ የተፈጥሮ ዲያሌክቲክስ፣ ገጽ 47 - 48፣ 1932)

የፊዚክስ እና የኬሚስትሪ መስኮች ምሳሌዎች

1. የብዛት ወደ ጥራት እና በተቃራኒው የመሸጋገር ህግ. ይህንን ህግ ለራሳችን አላማ መግለፅ የምንችለው በተፈጥሮ ውስጥ የጥራት ለውጦች ሊከሰቱ በሚችሉበት መንገድ - ለእያንዳንዱ ግለሰብ ጉዳይ በትክክል በተገለፀው መንገድ - በመጠን በመጨመር ወይም በቁስ ወይም በእንቅስቃሴ (ኢነርጂ ተብሎ የሚጠራው) በቁጥር መጨመር ወይም በመጠን መቀነስ ብቻ ነው ። .

በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ ሁሉም የጥራት ልዩነቶች በተለያዩ የኬሚካላዊ ቅንብር, ወይም በተለያየ መጠን ወይም የእንቅስቃሴ ዓይነቶች (ኢነርጂ) ወይም - ሁልጊዜ እንደሚታየው - በሁለቱም ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ስለዚህ ቁስ ወይም እንቅስቃሴ ሳይጨምር ወይም ሳይቀንስ የማንኛውንም አካል ጥራት መቀየር አይቻልም ማለትም በዚህ አካል ውስጥ የቁጥር ለውጥ ከሌለ። በዚህ መልክ, ሚስጥራዊው የሄግሊያን አቀማመጥ ምክንያታዊ መልክን ብቻ ሳይሆን በጣም ግልጽ ይመስላል.

በተለያዩ የሞለኪውሎች ስብስብ ላይ በመመስረት የተለያዩ allotropic እና አጠቃላይ የአካል ክፍሎች በሰውነት ውስጥ በሚተላለፉ እንቅስቃሴዎች ላይ ከፍተኛ ወይም ትንሽ መጠን ላይ የተመሰረቱ መሆናቸውን ማመላከት አያስፈልግም።

ነገር ግን የእንቅስቃሴውን መልክ ወይም ሃይልን ስለመቀየርስ? ደግሞም ሙቀትን ወደ ሜካኒካል እንቅስቃሴ ስንቀይር ወይም በተቃራኒው, ጥራቱ ይለወጣል, ነገር ግን መጠኑ ተመሳሳይ ነው? ይህ እውነት ነው፣ ነገር ግን የእንቅስቃሴውን ለውጥ በተመለከተ አንድ ሰው ሄይን ስለ ምክትል ምን እንደሚል ሊናገር ይችላል-ሁሉም ሰው በራሱ በጎ መሆን ይችላል ፣ በምክትል ፣ ሁለት ጉዳዮች ሁል ጊዜ አስፈላጊ ናቸው። የእንቅስቃሴ መልክ ለውጥ ሁል ጊዜ ቢያንስ በሁለት አካላት መካከል የሚከሰት ሂደት ነው ፣ ከነዚህም ውስጥ አንዱ እንደዚህ እና እንደዚህ ያሉ ጥራት ያላቸውን እንቅስቃሴዎች (ለምሳሌ ፣ ሙቀት) ያጣል ፣ ሌላኛው ደግሞ ተመጣጣኝ የእንቅስቃሴ መጠን ያገኛል። እንደነዚህ ያሉ እና ሌሎች ጥራት ያላቸው (ሜካኒካል እንቅስቃሴ, ኤሌክትሪክ, የኬሚካል መበስበስ). ስለዚህ ፣ ብዛት እና ጥራት እዚህ እርስ በእርስ ይዛመዳሉ። እስካሁን ድረስ በተለየ ገለልተኛ አካል ውስጥ ያለውን እንቅስቃሴ ከአንድ ቅርጽ ወደ ሌላ መለወጥ ገና አልተቻለም። እዚህ የምንናገረው ስለ ኦርጋኒክ ያልሆኑ አካላት ብቻ ነው; ይህ ተመሳሳይ ህግ ለኦርጋኒክ አካላት ይሠራል, ነገር ግን በጣም በተወሳሰቡ ሁኔታዎች ውስጥ ይከሰታል, እና እዚህ የቁጥር መለኪያ አሁንም ብዙ ጊዜ የማይቻል ነው.

ማንኛውም አካል የሌለውን አካል ወስደን በአእምሯዊ ሁኔታ ወደ ትናንሽ እና ትናንሽ ቅንጣቶች ከከፈልን, ከዚያም መጀመሪያ ላይ ምንም አይነት የጥራት ለውጥ አናስተውልም. ነገር ግን በዚህ መንገድ ሂደቱ ወደ አንድ የተወሰነ ገደብ ብቻ ሊሄድ ይችላል-ከተሳካልን, ልክ እንደ መትነን ሁኔታ, የግለሰብ ሞለኪውሎችን በመልቀቅ, ምንም እንኳን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች እነዚህን ተጨማሪ መከፋፈሎችን ብንቀጥል, ሙሉ ለሙሉ የጥራት ለውጥ ይከሰታል. . ሞለኪዩሉ ወደ ግለሰባዊ አተሞች ይከፋፈላል, ይህም ከእሱ ፈጽሞ የተለየ ባህሪ አለው. የተለያዩ ኬሚካላዊ ንጥረ ነገሮችን ባቀፉ ሞለኪውሎች ውስጥ የተቀናበረው ሞለኪውል ቦታ በእነዚህ ንጥረ ነገሮች አቶሞች ወይም ሞለኪውሎች ይወሰዳል ፣ በአንደኛ ደረጃ ሞለኪውሎች ውስጥ ፣ ነፃ አተሞች ፍጹም የተለየ የድርጊት ጥራትን የሚያሳዩ ይታያሉ ። በስታቱ ናስሴንዲ ውስጥ ነፃ የኦክስጅን አተሞች ያለ ምንም ጥረት የታሰረውን ያመርታሉ። የከባቢ አየር ኦክሲጅን ሞለኪውሎች አተሞች ፈጽሞ አይሠሩም።

ነገር ግን ሞለኪውሉ ካለበት ክብደት አስቀድሞ በጥራት የተለየ ነው። ይህ የጅምላ እረፍት ላይ ይመስላል ሳለ, የኋለኛው ራሱን ችሎ እንቅስቃሴዎችን ማድረግ ይችላሉ; አንድ ሞለኪውል ለምሳሌ የሙቀት ንዝረትን ማለፍ ይችላል; ከአጎራባች ሞለኪውሎች ጋር ባለው የቦታ ለውጥ ወይም ግንኙነት ምክንያት ሰውነቱን ወደ ሌላ፣ allotropic ወይም aggregate፣ ግዛት፣ ወዘተ ሊያስተላልፍ ይችላል።

ስለዚህም፣ የንፁህ አሃዛዊው የክፍፍል አሠራር ወደ የጥራት ልዩነት የሚቀየርበት ገደብ እንዳለው እናያለን፡ ጅምላ ሞለኪውሎችን ብቻውን ያቀፈ ነው፣ ነገር ግን በመሰረቱ ከሞለኪውሉ የተለየ ነው፣ ልክ የኋለኛው ደግሞ በተራው ከ የተለየ ነው። አቶም. በዚህ ልዩነት ላይ ነው የሜካኒክስ መለያየት እንደ የሰማይ እና የመሬት ላይ ሳይንስ ፣ ከፊዚክስ ፣ እንደ ሞለኪውሎች መካኒኮች ፣ እና ከኬሚስትሪ ፣ እንደ አተሞች ፊዚክስ።

በመካኒኮች ውስጥ ምንም አይነት ጥራቶች አያጋጥሙንም, ነገር ግን በምርጥ ግዛቶች, እንደ<покой>ሚዛናዊነት፣ እንቅስቃሴ፣ እምቅ ሃይል፣ ሁሉም በሚለካ የእንቅስቃሴ ሽግግር ላይ የተመሰረቱ እና በቁጥር ሊገለጹ ይችላሉ። ስለዚህ, እዚህ የጥራት ለውጥ በሚከሰትበት ጊዜ, በተመጣጣኝ የቁጥር ለውጥ ይወሰናል.

በፊዚክስ ውስጥ አካላት በኬሚካላዊ ሁኔታ የማይለዋወጡ ወይም ግዴለሽ እንደሆኑ ይቆጠራሉ; እዚህ ጋር እየተገናኘን ያለነው በሞለኪውላዊ ግዛታቸው እና በእንቅስቃሴ መልክ ለውጥ ሲሆን በሁሉም ሁኔታዎች ሞለኪውሎች ወደ ተግባር ሲገቡ - ቢያንስ በሁለቱም በኩል በአንዱ ላይ። እዚህ ፣ እያንዳንዱ ለውጥ ከብዛት ወደ ጥራት የሚደረግ ሽግግር ነው - የቁጥር ለውጥ በሰው አካል ውስጥ ባለው የእንቅስቃሴ መጠን ወይም በተወሰነ መልኩ ለእሱ የተሰጠው የእንቅስቃሴ መጠን። "ስለዚህ, ለምሳሌ, የውሀ ሙቀት መጀመሪያ ላይ በውስጡ ጠብታ-ፈሳሽ ሁኔታ ጋር በተያያዘ ምንም ትርጉም የለውም; ነገር ግን የፈሳሽ ውሃ ሙቀት እየጨመረ ወይም እየቀነሰ ሲመጣ, ይህ የመገጣጠም ሁኔታ ሲቀየር አንድ አፍታ ይመጣል, እናም ውሃው በአንድ ሁኔታ ወደ እንፋሎት, በሌላኛው ወደ በረዶነት ይለወጣል" ሄግል, Enzyklopädie, Gesamtausgabe, ባንድ VI, S. 217). ስለዚህ የፕላቲኒየም ሽቦ ብርሃንን ለማምረት የተወሰነ ዝቅተኛ ጅረት ያስፈልጋል; ስለዚህ, እያንዳንዱ ብረት የራሱ የሆነ የውህደት ሙቀት አለው; ስለዚህ እያንዳንዱ ፈሳሽ በተወሰነ ግፊት ላይ የራሱ የሆነ የመቀዝቀዣ እና የመፍላት ነጥብ አለው, ምክንያቱም በአቅማችን ተገቢውን የሙቀት መጠን ማግኘት ስለቻልን; ስለዚህ, በመጨረሻም, እያንዳንዱ ጋዝ ወሳኝ ነጥብ አለው, በተገቢው ግፊት እና ማቀዝቀዝ, ወደ ፈሳሽ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል. በአንድ ቃል ፣ የፊዚክስ ቋሚዎች የሚባሉት በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የመጠን ብዛት ካለባቸው የመስቀለኛ ነጥቦች ስሞች የበለጠ ምንም አይደሉም።<изменение>የእንቅስቃሴው መጨመር ወይም መቀነስ በተዛማጅ አካል ሁኔታ ላይ የጥራት ለውጥ ያስከትላል - ስለሆነም መጠኑ ወደ ጥራት ይለወጣል።

ነገር ግን በሄግል የተገኘው የተፈጥሮ ህግ በኬሚስትሪ መስክ ከፍተኛ ድሎችን ያከብራል. ኬሚስትሪ በቁጥር ስብጥር ለውጦች ተጽእኖ ስር በሚከሰቱ አካላት ላይ የጥራት ለውጦች ሳይንስ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ሄግል ራሱ ይህንን ያውቅ ነበር ( ሄግል, Gesamtausgabe, V. III, S. 433). ኦክስጅንን እንውሰድ; ሶስት አቶሞች እዚህ ሞለኪውል ውስጥ ከተጣመሩ እና ሁለት አይደሉም ፣ እንደተለመደው ፣ ከዚያ በፊት ኦዞን አለን - በእውነቱ ከኦክስጂን ሽታ እና ተግባር የተለየ አካል። እና ኦክሲጅን ከናይትሮጅን ወይም ሰልፈር ጋር ስለሚዋሃድ እና እያንዳንዱ አካል ከሌሎች አካላት በጥራት የተለየ አካል ስለሚያመርት የተለያዩ መጠኖች ምን ሊባል ይችላል! የሳቅ ጋዝ (ናይትረስ ኦክሳይድ N 2 O) ከናይትሪክ አንዳይድ (ናይትሮጅን ዳይኦክሳይድ N 2O 5) ምን ያህል የተለየ ነው! የመጀመሪያው ጋዝ ነው, ሁለተኛው, በተለመደው የሙቀት መጠን, ጠንካራ ክሪስታል አካል ነው! ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በመካከላቸው ያለው ብቸኛው ልዩነት ፣ ሁለተኛው አካል ከመጀመሪያው አምስት እጥፍ የበለጠ ኦክስጅንን ይይዛል ፣ እና በሁለቱም መካከል ሌሎች ናይትሮጂን ኦክሳይድ (NO ፣ N 2 O 3 ፣ N 2 O 7) ሁሉም በጥራት የሚለያዩ መሆናቸው ነው ። ሁለቱም እና አንዳቸው ከሌላው.

ይህ በተለይ በቀላል ካርቦሃይድሬትስ (ካርቦሃይድሬትስ) ውስጥ በተመጣጣኝ ተከታታይ የካርበን ውህዶች ውስጥ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ይገለጻል። ከተለመዱት ፓራፊኖች ውስጥ በጣም ቀላሉ ሚቴን CH4 ነው. እዚህ፣ 4 የካርቦን አቶም ተያያዥነት ያላቸው ክፍሎች በ4 ሃይድሮጂን አቶሞች ተሞልተዋል። በሁለተኛው ፓራፊን - C 2 H 6 ደረጃ - ሁለት የካርቦን አተሞች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, እና ነፃ 6 ቦንድ አሃዶች በ 6 ሃይድሮጂን አተሞች የተሞሉ ናቸው. በመቀጠል C 3 H 8 ፣ C 4 H 10 - በአንድ ቃል ፣ በአልጀብራ ቀመር መሠረት ፣ C n H 2 n +2 ፣ ስለዚህ በእያንዳንዱ ጊዜ CH 2 ቡድንን በመጨመር በጥራት የተለየ አካል እናገኛለን ። የቀድሞው አካል. የተከታታዩ ሦስቱ ዝቅተኛው አባላት ጋዞች ናቸው ፣ ለእኛ የሚታወቁት ከፍተኛው ሄክሳዴካኔ ፣ C 16 H 34 ፣ 270 ° ሴ የሚፈላ ነጥብ ያለው ጠንካራ ነው ። ስለ ተከታታይ የመጀመሪያ ደረጃ አልኮሆል (በንድፈ-ሀሳብ) ሊባል ይችላል ። ከፓራፊኖች በቀመር C n H 2 n +2 O እና ስለ monobasic fatty acids (ፎርሙላ C n H 2 n O 2)። የ C 3 H 6 የቁጥር መጨመር ምን ዓይነት የጥራት ልዩነት እንደ ልምድ ሊታወቅ ይችላል-የወይን አልኮል C 2 H 6 ኦ አንዳንድ ሊጠጡ የሚችሉ መጠጦችን መውሰድ በቂ ነው ፣ ሌሎች አልኮሆል ሳይቀላቀሉ እና ሌላ። ጊዜ ተመሳሳይ በጣም ወይን-የሚመስል አልኮል መውሰድ, ነገር ግን አሚል አልኮል C 5 H 12 O መካከል ትንሽ ቅልቅል ጋር, ይህም የቪል ፊውዝ ዘይት ዋና አካል ነው. በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ጭንቅላታችን ሊጎዳ ይችላል, በሁለቱም ሁኔታዎች መካከል ያለው ልዩነት, ስለዚህ ሆፕ እና ከዚያ በኋላ የሚመጣው ፈንጠዝያ ከ ፉሰል ዘይት (ዋናው አካል, እንደሚታወቀው, አሚል አልኮሆል) እንዲሁ ነው ማለት እንችላለን. የተለወጠ የጥራት መጠን: በአንድ በኩል, ወይን አልኮል, እና በሌላ በኩል, C 3 H 6 ተጨምሯል.

በነዚህ ተከታታይ ክፍሎች የሄግል ህግ በሌላ መልኩ ይታየናል። የታችኛው አባላቶቹ አንድ የጋራ የአተሞች ዝግጅት ብቻ ይፈቅዳሉ። ነገር ግን ወደ ሞለኪውል የሚዋሃዱ አቶሞች ቁጥር ለእያንዳንዱ ተከታታይ የተወሰነ እሴት ላይ ከደረሰ አተሞችን ወደ ሞለኪውሎች መቧደን በተለያዩ መንገዶች ሊከሰት ይችላል፡- ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ኢሶመሮች ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸውን C፣H፣ O አተሞች ይይዛሉ። በሞለኪውል ውስጥ, ነገር ግን በጥራት አንዳቸው ከሌላው የተለዩ ናቸው. ለእያንዳንዱ ተከታታይ አባል ምን ያህል ተመሳሳይ isomers እንደሚቻል ማስላት እንችላለን። ስለዚህ, በተከታታይ ፓራፊን ውስጥ, ለ C 4 H 10, እና ሶስት ለ C 5 H 12 ሁለት isomers አሉ. ለከፍተኛ አባላት ሊሆኑ የሚችሉ isomers ቁጥር በጣም በፍጥነት ይጨምራል<как это также можно вычислить>. ስለዚህ, እንደገና, አንድ ሞለኪውል ውስጥ አተሞች ቁጥር አጋጣሚ ይወስናል, እና ደግሞ - ይህ በሙከራ የሚታየው ጀምሮ - እንዲህ qualitatively የተለያዩ isomers ትክክለኛ ሕልውና.

ትንሽ የ. በእያንዳንዳችን ተከታታይ ውስጥ ከምናውቃቸው አካላት ጋር በማነፃፀር ፣ለእኛ እስካሁን ድረስ የማናውቃቸውን የዚህ ተከታታይ አባላት አካላዊ ባህሪያት መደምደሚያ ላይ ልንደርስ እና በተወሰነ ደረጃ በራስ መተማመን መተንበይ እንችላለን - ቢያንስ የሚታወቁትን አባላት ለሚከተሉ አካላት። ለእኛ - እነዚህ ንብረቶች, ለምሳሌ, የፈላ ነጥብ እና ወዘተ.

በመጨረሻም የሄግል ህግ ለተወሳሰቡ አካላት ብቻ ሳይሆን ለራሳቸው ኬሚካላዊ ንጥረ ነገሮችም ይሠራል። አሁን "የኤለመንቶች ኬሚካላዊ ባህሪያት የአቶሚክ ክብደት ወቅታዊ ተግባር መሆናቸውን እናውቃለን" ( ሮስኮ- Schorlemmer, Ausführliches Lehrbuch der Chemie, II Band, S. 823), ስለዚህ, ጥራታቸው የሚወሰነው በአቶሚክ ክብደታቸው መጠን ነው. ይህ በደማቅ ሁኔታ ተረጋግጧል. ሜንዴሌቭ እንዳሳየው በአቶሚክ ክብደት መሰረት በተደረደሩ ተከታታይ ተዛማጅ ንጥረ ነገሮች ውስጥ የተለያዩ ክፍተቶች እንዳሉ የሚያሳይ ሲሆን ይህም አዳዲስ ንጥረ ነገሮች አሁንም እዚህ መገኘት አለባቸው. ከእነዚህ የማይታወቁ ንጥረ ነገሮች የአንዱን አጠቃላይ ኬሚካላዊ ባህሪያት አስቀድሞ ገልጿል - ኢካ-አልሙኒየም ብሎ ጠራው ፣ ምክንያቱም በተዛማጅ ተከታታይ ውስጥ ከአሉሚኒየም በኋላ ወዲያውኑ ይከተላል - እና የተወሰነ እና የአቶሚክ ክብደት እና የአቶሚክ መጠኑን በግምት ተንብዮአል። ከጥቂት አመታት በኋላ፣ ሌኮክ ዴ ቦይስባውድራን ይህንን ንጥረ ነገር በትክክል አገኘው፣ እና የሜንዴሌቭ ትንበያዎች በጥቃቅን ልዩነቶች ትክክል መሆናቸውን ተረጋገጠ፡-ኢካ-አልሙኒየም በጋሊየም ውስጥ ተካቷል (ibid., ገጽ. 828)። ሜንዴሌቭ ሳያውቅ የሄግሊያን የቁጥርን ወደ ጥራት የመሸጋገር ህግን በመተግበር በቀላሉ የማታውቀውን ፕላኔት ምህዋር ያሰላት ሌቨርየር ከተገኘበት ቀጥሎ በቀላሉ ሊቀመጥ የሚችል ሳይንሳዊ ስራ ፈጽሟል - ኔፕቱን።

ይህ ህግ በእያንዳንዱ ደረጃ በባዮሎጂ እና በሰው ልጅ ማህበረሰብ ታሪክ ውስጥ የተረጋገጠ ነው, ነገር ግን እራሳችንን ከትክክለኛ ሳይንስ መስክ ምሳሌዎችን መወሰን እንመርጣለን, ምክንያቱም እዚህ መጠኑ በትክክል ሊገለጽ እና በትክክል ሊለካ ይችላል.

እስከዚህ ጊዜ ድረስ የቁጥርን ወደ ጥራት የመሸጋገር ህግን እንደ ሚስጥራዊነት እና ለመረዳት የማይቻል ተሻጋሪነት ብለው ያወደሱት እነዚሁ መኳንንት አሁን ይህ እራሱን የገለጠ፣ ባናል እና ጠፍጣፋ እውነት መሆኑን ማወጅ አስፈላጊ ሆኖ አግኝተውታል። ለረጅም ጊዜ መተግበር እና ስለዚህ, እዚህ ምንም አዲስ ነገር አልተነገራቸውም. ነገር ግን ለመጀመሪያ ጊዜ የተፈጥሮ፣ የህብረተሰብ እና የአስተሳሰብ ሁለንተናዊ የእድገት ህግ መመስረት በአለም አቀፍ ደረጃ ትርጉም ያለው መርህ ለዘላለም የአለም-ታሪካዊ ጠቀሜታ ማሳያ ሆኖ ይቆያል። እናም እኒህ መኳንንት ለብዙ አመታት ብዛታቸው ወደ ጥራት እንዲለወጥ ከፈቀዱ፣ ምን እየሰሩ እንደሆነ ሳያውቁ፣ ከዚያ ሳያውቁት በህይወቱ በሙሉ በስድ ንባብ ከተናገረው ከሞሊየር ሞንሲየር ጆርዳን ጋር አብረው መጽናኛ መፈለግ አለባቸው። ይከተላል ይህ ከሄግል "ሎጂክ" ስለ "ምንም" በ "negation" ውስጥ ስለ "ምንም", ከዚያም የእንቅስቃሴ ህጎች ቀመሮች ስሌት ያላቸው ሶስት ገጾች.]. ( ኤፍ.ኢንግልስ፣ የተፈጥሮ ዲያሌክቲክስ፣ ገጽ 125 - 129፣ 1932)

ከብዛት ወደ ጥራት የመሸጋገር ህግ ዓለም አቀፋዊነት

ለሄር ዱህሪንግ ልናመሰግነው የሚገባን እሱ እንደ ልዩነቱ፣ የማርክስን ጠማማ የአርማ ትምህርት ቢያንስ ሁለት ምሳሌዎችን ሊሰጠን የላቀውን እና የተከበረውን ዘይቤ በመተው ነው።

"ለምሣሌ የሄግልን ግልጽ ያልሆነ ግልጽ ያልሆነ ሃሳብ መጥቀስ ቀልድ አይደለምን?

እርግጥ ነው, በሄር ዱህሪንግ እንዲህ ባለው "የተጣራ" አቀራረብ, ይህ ሃሳብ በጣም የሚስብ ነው. ግን ማርክስ የጻፈውን በዋናው ላይ እንይ። በገጽ 313 (የካፒታል 2ኛ እትም) ማርክስ ከዚህ ቀደም በቋሚ እና ተለዋዋጭ ካፒታል እና ትርፍ እሴት ላይ ባደረገው ጥናት መደምደሚያ ላይ “እያንዳንዱ የዘፈቀደ የገንዘብ መጠን ወይም ማንኛውም እሴት ወደ ካፒታል ሊቀየር አይችልም፤ ነገር ግን ለእንደዚህ ዓይነቱ ለውጥ የተወሰነ የገንዘብ መጠን ወይም አንዳንድ የመለዋወጫ ዋጋዎች በገንዘብ ወይም በእቃዎች ባለቤት ግለሰብ እጅ መሆን አለባቸው። በተጨማሪም ለምሳሌ በየትኛውም የሠራተኛ ክፍል ውስጥ አንድ ሠራተኛ በአማካይ ለራሱ 8 ሰአታት ቢሠራ ማለትም የደመወዙን ዋጋ እንደገና ለማባዛት እና ለካፒታሊስት በሚቀጥሉት አራት ሰዓታት ውስጥ ምርቱ ወደ ኪስ ውስጥ እንዲገባ ይደረጋል. ከመጨረሻው ትርፍ ዋጋ ፣ ከዚያ በዚህ ሁኔታ ባለቤቱ ፣ በእሱ በተመደበው ትርፍ እሴት እርዳታ ለመኖር ፣ ሰራተኞቹ ስላሉ ፣ ቀድሞውኑ በቂ የሆኑ የእሴቶች ድምር ሊኖረው ይገባል ። ሁለት ሠራተኞችን ጥሬ ዕቃ፣ መሳሪያ እና የደመወዝ ክፍያ ለማቅረብ። እናም የካፒታሊስት ምርት ግቡ ህይወትን ማቆየት ብቻ ሳይሆን የሀብት መጨመር ስለሆነ፣ ሁለት ሰራተኛ ያለው ባለቤት አሁንም ካፒታሊስት አይደለም። እንደ አንድ ተራ ሰራተኛ ቢያንስ ሁለት ጊዜ ለመኖር እና ከተመረተው ትርፍ እሴት ውስጥ ግማሹን ወደ ካፒታል ለመቀየር ቀድሞውኑ 8 ሰራተኞችን መቅጠር መቻል አለበት ፣ ማለትም ፣ ከ 4 እጥፍ የሚበልጥ መጠን ያለው ባለቤት። የመጀመሪያው ጉዳይ. እና ከእነዚህ በኋላ ብቻ እና የበለጠ ዝርዝር ጉዳዮችን ለማብራት እና ለማፅደቅ እያንዳንዱ አነስተኛ እሴት ወደ ካፒታል ለመለወጥ በቂ አለመሆኑን እና በዚህ ረገድ እያንዳንዱ የእድገት ጊዜ እና እያንዳንዱ የኢንዱስትሪ ቅርንጫፍ የራሱ የሆነ ዝቅተኛ ነው ። ገደብ - ከዚህ ሁሉ በኋላ ብቻ ማርክስ አስተውሏል፡- “እዚህ፣ እንደ ተፈጥሮ ሳይንስ፣ ተረጋግጧልበአንድ የተወሰነ ነጥብ ላይ ሙሉ በሙሉ መጠናዊ ለውጦች ወደ የጥራት ልዩነቶች እንደሚቀየሩ ሄግል በሎጂክ ውስጥ የተገኘው የሕግ ታማኝነት።

እና አሁን አንድ ሰው ሄር ዱህሪንግ በሚጠቀመው የላቀ እና የተከበረ ዘይቤ ሊደሰት ይችላል ፣ ይህም ለማርክስ በእውነቱ ከተናገረው ተቃራኒ ነው ። ማርክስ እንዲህ ይላል፡- የዋጋ ድምር ወደ ካፒታል የሚለወጠው የታወቀ ነገር ላይ ሲደርስ ብቻ ነው፣ ምንም እንኳን እንደየሁኔታው የተለየ ቢሆንም፣ በእያንዳንዱ ጉዳይ ግን የተወሰነ ዝቅተኛ እሴት - ይህ እውነታ ነው። ትክክለኛነት ማረጋገጫየሄግሊያን ህግ. ዱህሪንግ በማርክስ ላይ የሚከተለውን መግለጫ ይጥላል፡- ምክንያቱም, በሄግል ህግ መሰረት, መጠን ወደ ጥራት ይለወጣል, ከዚያ "ለዛ ነውየተወሰነ ገንዘብ የተወሰነ ገደብ ላይ ከደረሰ በኋላ... ካፒታል ይሆናል። ስለዚህ, በተቃራኒው.

ሄር ዱህሪንግ የዳርዊን ሥራዎችን በሚተነተንበት ወቅት “ሙሉ እውነትን ለማስጠበቅ” እና “ከጉልድ ቦንድ ነፃ ለሆነ ሕዝብ በሚሰጡት ግዴታዎች” የተሳሳተ የመጥቀስ ልማድ ተዋወቅን። በይበልጥ፣ እንዲህ ዓይነቱ ቴክኒክ በእውነታው ፍልስፍና ውስጥ የግድ በተገኘ መጠን እና በማንኛውም ሁኔታ “ማጠቃለያ ቴክኒክ”ን ይወክላል። እኔ እንኳን ሚስተር ዱሪንግ ለማርክስ ስላቀረቡት ነገር አልናገርም ፣ እሱ ስለማንኛውም ወጪ እንደሚናገር ፣ እኛ ግን የምንናገረው ስለ ጥሬ ዕቃዎች ፣ መሣሪያዎች እና ደሞዝ ስለሚወጣው ወጪ ብቻ ነው ። በዚህ መንገድ ሚስተር ዱሪንግ ማርክስን ንጹህ ከንቱ ነገር እንዲናገር አስገድደውታል። እናም ከዚህ በኋላ እሱ ራሱ የፈጠረውን የማይረባ ነገር አሁንም አስቂኝ ለማግኘት ይደፍራል። ኃይሉን ለመፈተሽ ድንቅ የሆነውን ዳርዊንን እንደፈጠረው ሁሉ በዚህ አጋጣሚም ድንቅ የሆነውን ማርክስን ሰበሰበ። በእውነቱ “ታሪክ በከፍተኛ ዘይቤ።

ቀደም ሲል በዓለም ንድፍ ውስጥ ከዚህ በላይ አይተናል በዚህ የሄግሊያን መስቀለኛ መንገድ የቁጥር ግንኙነቶች ትርጉም ፣ በተወሰኑ የቁጥር ለውጦች ትርጉም መሠረት የጥራት ለውጥ በድንገት እንደሚከሰት ፣ ሄር ዱሪንግ ትንሽ መጥፎ ዕድል አጋጥሞታል ፣ ማለትም ፣ በዚህ ቅጽበት ድክመቱን እሱ ራሱ አውቆ ተግባራዊ አደረገው . በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ምሳሌዎች ውስጥ አንዱን ሰጥተናል - የውሃ አጠቃላይ ግዛቶች ተለዋዋጭነት ምሳሌ ፣ በተለመደው የከባቢ አየር ግፊት እና በ 0 ° ሴ የሙቀት መጠን ከፈሳሽ ወደ ጠንካራ ሁኔታ የሚያልፍ እና በ 100 ° C - ከፈሳሽ ወደ ጋዝ, ስለዚህ, በእነዚህ ሁለት የማዞሪያ ቦታዎች ላይ, ቀላል የሙቀት መጠን ለውጥ በውሃ ውስጥ የጥራት ለውጥ ያመጣል.

ይህንን ህግ ለማረጋገጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ተመሳሳይ እውነታዎችን ከተፈጥሮም ሆነ ከሰው ማህበረሰብ ህይወት መጥቀስ እንችላለን። ስለዚህ ለምሳሌ በማርክስ “ካፒታል”፣ በ4ኛው ክፍል (የተመጣጣኝ ትርፍ እሴት ማምረት፣ ትብብር፣ የስራ ክፍፍል እና ማምረት፣ ማሽኖች እና መጠነ ሰፊ ኢንዱስትሪዎች) በቁጥር ለውጥ ጥራቱን የለወጠባቸው ብዙ ጉዳዮች ተጠቅሰዋል። የነገሮች እና በተመሳሳይ መልኩ የጥራት ለውጥ ብዛታቸውን ይለውጣል፣ ስለዚህም ሚስተር ዱህሪንግ የሚጠሉትን አገላለጽ ለመጠቀም “ብዛታቸው ወደ ጥራት ይለወጣል፣ በተቃራኒው ደግሞ”። ለምሳሌ የብዙ ግለሰቦች ትብብር፣ የብዙ ግለሰባዊ ኃይሎች ውህደት ወደ አንድ የጋራ ሃይል መፈጠሩ፣ በማርክስ አነጋገር “አዲስ ኃይል” የሚፈጥረው ከግለሰብ ኃይሎች ድምር በእጅጉ የሚለየው ነው። አዘጋጅ።

ለዚህ ሁሉ ማርክስ፣ ሄር ዱህሪንግ ለእውነት ጥቅም ሲል በውስጥ በኩል ዘወር ባለበት ቦታ የሚከተለውን ማስታወሻ ጨምሯል፡- “በዘመናዊው ኬሚስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የሞለኪውላር ቲዎሪ፣ በመጀመሪያ በሎረንትና በጄራርድ በሳይንሳዊ መንገድ የተዘጋጀው በዚህ ሕግ ላይ የተመሠረተ ነው። ” ግን ይህ ለአቶ ዱህሪንግ ምን ማለት ነው? ደግሞም “የተፈጥሮ ሳይንሳዊ የአስተሳሰብ ዘዴ በጣም ዘመናዊ የትምህርት ክፍሎች እንደ ሚስተር ማርክስ እና ተቀናቃኙ ላስላል የግማሽ እውቀት እና አንዳንድ ፍልስፍናዎች ጥቃቅን ሳይንሳዊ ጥይቶች ሲሆኑ በትክክል እንደማይገኙ ያውቃል። በተቃራኒው, Dühring የተመሰረተው "በሜካኒክስ, ፊዚክስ, ኬሚስትሪ, ወዘተ ትክክለኛ እውቀት ዋና ዋና ግኝቶች ላይ ነው, እና ይህን ቀደም ሲል በምን አይነት መልኩ አይተናል. ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ የሶስተኛ ወገኖች አስተያየት እንዲሰጡ፣ ከላይ በተጠቀሰው የማርክስ ማስታወሻ ላይ የተሰጠውን ምሳሌ በጥልቀት ለማየት አስበናል።

እዚያ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ግብረ-ሰዶማዊ ተከታታይ የካርበን ውህዶች ነው ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ ቀድሞውኑ የሚታወቁ እና እያንዳንዳቸው የራሳቸው የአልጀብራ ቀመር አላቸው ። በኬሚስትሪ እንደተለመደው የካርቦን አቶምን በ C፣ ሃይድሮጂን አቶም በ H፣ የኦክስጂን አቶም በ O እና በእያንዳንዱ ውህድ ውስጥ የሚገኙትን የካርቦን አተሞች ብዛት በ n ከገለፅን፣ ከዚያም ለአንዳንዶቹ ሞለኪውላዊ ቀመሮችን መወከል እንችላለን። ከእነዚህ ተከታታይ ውስጥ በዚህ ቅጽ

C n H 2 n +2 - ተከታታይ መደበኛ ፓራፊን. C n H 2 n +2 O - ተከታታይ የመጀመሪያ ደረጃ አልኮሆል. C n H 2 n O 2 - ተከታታይ monobasic fatty acids.

የእነዚህን ተከታታዮች የመጨረሻውን እንደ ምሳሌ ወስደን በተከታታይ n = 1, n = 2, n = 3, ወዘተ ብንወስድ የሚከተለውን ውጤት እናገኛለን (አይዞመሮችን መጣል):

CH 2 O 2 - ፎርሚክ አሲድ. - የመጫኛ ነጥብ 100°፣ የማቅለጫ ነጥብ 1°

C 2 H 4 O 2 - አሴቲክ አሲድ. - »» 118°፣»» 17°።

C 3 H 6 O 2 - ፕሮፖዮኒክ አሲድ. - »» 140°፣» - -

C 4 H 8 O 2 - ቡቲሪክ አሲድ. - »» 162°፣» - -

C 5 H 10 O 2 - ቫለሪክ አሲድ. - »» 175°፣» - -

ወዘተ እስከ C 30 H 60 O 2 - ሜሊሲክ አሲድ በ 80 ° ብቻ የሚቀልጥ እና ምንም የመፍቻ ነጥብ የለውም, ምክንያቱም ሳይፈርስ ጨርሶ ሊተን አይችልም.

እዚህ እኛ በአጠቃላይ በጥራት የተለያዩ አካላት በቀላል መጠናዊ ተጨማሪ ንጥረ ነገሮች የተፈጠሩ እና ሁል ጊዜም በተመሳሳይ ሬሾ ውስጥ እናያለን። በንጹህ መልክ, ይህ ክስተት ሁሉም ንጥረ ነገሮች ብዛታቸውን በተመሳሳይ ሬሾ ውስጥ ሲቀይሩ ይታያል, ለምሳሌ, በተለመደው ፓራፊን C n H 2 n +2: ከመካከላቸው ዝቅተኛው ሚቴን ​​CH 4 - ጋዝ; ከፍተኛው የታወቀው ሄክሳዴኬን C 16 H 34 ጠንካራ ቀለም የሌለው ክሪስታሎች ይፈጥራል፣ በ21° የሚቀልጥ እና በ278° ብቻ የሚፈላ። በሁለቱም ተከታታይ ውስጥ እያንዳንዱ አዲስ አባል CH 2 ማለትም አንድ የካርቦን አቶም እና ሁለት ሃይድሮጂን አተሞች ወደ ቀድሞው አባል ሞለኪውላዊ ቀመር በመጨመር ይመሰረታል፣ እና ይህ በሞለኪውላዊ ቀመር ውስጥ ያለው የቁጥር ለውጥ በጥራት የተለየ አካል ይፈጥራል።

ግን እነዚህ ተከታታዮች ለየት ያለ ግልፅ ምሳሌ ብቻ ይሰጣሉ-በኬሚስትሪ ውስጥ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ፣ ለምሳሌ ፣ በተለያዩ የናይትሮጂን ኦክሳይድ ፣ በተለያዩ ፎስፈረስ ወይም ሰልፈር አሲዶች ላይ ፣ “ብዛቱ ወደ ጥራት እንዴት እንደሚቀየር” እና ይህ ግራ የተጋባ ነው ተብሎ ይታሰባል ። የሄግል ጭጋጋማ ሀሳብ ፣ ለመናገር ፣ በነገሮች እና ክስተቶች ውስጥ ሊሰማ ይችላል ፣ እና ፣ ሆኖም ፣ ከሄር ዱሪንግ በስተቀር ማንም ግራ የተጋባ እና ጭጋጋማ የለም። እናም ወደዚህ ክስተት ትኩረት የሳበው ማርክስ የመጀመሪያው ከሆነ እና ሄር ዱህሪንግ ምንም ነገር ሳይረዳ ቢያነበው (ያለበለዚያ እሱ ፣ እሱ ፣ በእርግጥ ፣ እራሱን ያልሰማውን ግትርነት እራሱን አይፈቅድም ነበር) ፣ ያኔ ያለ ምንም እንኳን በቂ ነው ። ወደ ዱሪንግ ዝነኛ “ተፈጥሮአዊ ፍልስፍና” የበለጠ በመመልከት “የተፈጥሮ ሳይንሳዊ የአስተሳሰብ ዘዴ በጣም ዘመናዊ ትምህርታዊ አካላት” እንደሌላቸው ይወቁ - ማርክስ ወይም ሄር ዱሪንግ ፣ እና ከመካከላቸው ከኬሚስትሪ ዋና ዋና መሠረቶች ጋር በቂ እውቀት የሌለው።

በማጠቃለያው ብዛትን ወደ ጥራት ለመቀየር አንድ ተጨማሪ ምስክር ለመጥራት አስበናል ናፖሊዮን። የኋለኛው ደግሞ በደካማ የሚጋልቡ ነገር ግን ተግሣጽ ያለው የፈረንሣይ ፈረሰኞች ከማሜሉኮች ጋር ያደረጉትን ጦርነት ይገልፃል፣ እነዚህ በዚያን ጊዜ በአንድ ፍልሚያ ምርጡን፣ነገር ግን ሥርዓት የሌላቸውን ፈረሰኞች፡- “ሁለቱ ማሜሉኮች በእርግጥ ከሦስቱ ፈረንሣይ ይበልጣሉ። 100 Mamelukes ከ 100 ፈረንሳይኛ ጋር እኩል ነበር; 300 ፈረንሣይ አብዛኛውን ጊዜ 300 ማሜሉኮችን ሲያሸንፉ 1000 ፈረንሣይ ደግሞ 1500 ማሜሉኮችን አሸንፈዋል። ልክ እንደ ማርክስ የተወሰነ ፣ ተለዋዋጭ ቢሆንም ፣ ወደ ካፒታል ለመለወጥ ዝቅተኛው የምንዛሬ ዋጋ አስፈላጊ ነው ፣ ስለሆነም ናፖሊዮን የዲሲፕሊን ኃይሉ እራሱን እንዲገለጥ ለማስቻል የተወሰነ አነስተኛ መጠን ያለው የፈረሰኞች ቡድን አስፈላጊ ነው ፣ በቅርበት እና በታቀደ ተግባር።፣ እና መደበኛ ባልሆኑ ፈረሰኞች፣ የተሻለ ፍልሚያ እና የተሻለ ግልቢያ፣ እና ቢያንስ እንደ ደፋር፣ የበላይ ለመሆን። ይህ በአቶ Dühring ላይ የሆነ ነገር አይናገርም? ናፖሊዮን አውሮፓን በመዋጋት አሳፋሪ አይደለምን? ከተሸነፈ በኋላ አልተሸነፈም? እና ለምን? የሄግልን ግራ የተጋቡ እና ግልጽ ያልሆኑ ሀሳቦችን ወደ ፈረሰኛ ታክቲክ ስላስገባ ነው! ( F. Engels, Anti-Dühring, ገጽ 88 - 91, 1932)

ከማህበራዊ ምርት መስክ ምሳሌዎች

ብዙ ሰዎች በሥርዓት እና በጋራ በአንድ የጉልበት ሂደት ውስጥ የሚሳተፉበት ወይም በተለያዩ ግን እርስ በርስ የተያያዙ የጉልበት ሂደቶች የሚሳተፉበት የጉልበት ሥራ ይባላል። ትብብር.

የፈረሰኞቹ ጦር ኃይል ወይም የእግረኛ ክፍለ ጦር የመቋቋም ኃይል ከእነዚያ የጥቃቱ ኃይሎች ድምር በእጅጉ እንደሚለይ ሁሉ ፈረሰኞች እና እግረኛ ወታደሮች ማዳበር ከሚችሉት የኃይሉ ሜካኒካዊ ድምር በተመሳሳይ መንገድ። የግለሰብ ሠራተኞች ብዙ እጆች በአንድ ጊዜ ሲሳተፉ ከሚፈጠረው ማህበራዊ ኃይል የተለየ ነው ፣ ለምሳሌ ክብደት ማንሳት ፣ በር መዞር ወይም ከመንገድ ላይ እንቅፋት ማውጣት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ . በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ, የተቀናጀ የጉልበት ውጤት በአንድ ጥረቶች ጨርሶ ሊደረስበት አይችልም, ወይም በጣም ረዘም ያለ ጊዜ ብቻ, ወይም በድርቅ ሚዛን ብቻ ሊገኝ ይችላል. እዚህ ላይ ጉዳዩ በትብብር የግለሰብን አምራች ሃይል ማሳደግ ብቻ ሳይሆን አዲስ አምራች ሃይል መፍጠርም ጭምር ነው፡ ይህም በመሰረቱ የጅምላ ሃይል ነው።

ነገር ግን ከብዙ ሃይሎች ውህደት ወደ አንድ የጋራ ሃይል ከሚፈጠረው አዲስ ሃይል በተጨማሪ በአብዛኛዎቹ ምርታማ ስራዎች ውስጥ ከፍተኛ ማህበራዊ ግንኙነት እንኳን ፉክክር እና የእንስሳት መናፍስት አጠቃላይ መጨመር የግለሰቦችን ግለሰባዊ አቅም ይጨምራል። በዚህም 12 ሰዎች በአንድ የጋራ የስራ ቀን በ144 ሰአታት ውስጥ እያንዳንዳቸው 12 ሰአታት የሚሰሩ 12 ሰራተኞች ወይም አንድ ሰራተኛ በአስራ ሁለት ተከታታይ የስራ ቀናት ከሚሰሩት የበለጠ ምርት ይሰጣሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት ሰው በባህሪው እንስሳ ነው፣ ፖለቲከኛ ካልሆነ፣ አርስቶትል እንዳሰበው፣ ያኔ ቢያንስ ማህበራዊ ነው።

ምንም እንኳን ብዙዎች በአንድ ጊዜ ወይም በጋራ ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይነት ያለው ሥራ ቢሠሩም ፣ ግን የእያንዳንዱ ግለሰብ የጉልበት ሥራ ፣ እንደ አጠቃላይ የጉልበት አካል ፣ የሚሠራው ነገር በመተባበር የሚሠራበትን የተወሰነ የሥራ ሂደት የተለያዩ ደረጃዎችን ሊወክል ይችላል ። በበለጠ ፍጥነት. ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ግንበኞች በግንባታ ላይ ካለው ሕንፃ መሠረት ወደ ላይኛው ክፍል ጡቦችን ለማስተላለፍ በቅደም ተከተል ረድፍ ከፈጠሩ ፣ እያንዳንዳቸው ተመሳሳይ ነገር ያደርጋሉ ፣ ግን የየራሳቸው ሥራ የአንድ አጠቃላይ አሠራር ቀጣይነት ያለው ደረጃዎችን ይወክላል ። እያንዳንዱ ጡብ በጉልበት ሂደት ውስጥ ማለፍ ያለበት ልዩ ደረጃዎች እና ምስጋና ይግባውና ጡቡ በሁለት ደርዘን እጆች ውስጥ የጋራ ሠራተኛን በማለፍ በአንድ ሰው በሁለት እጆች ከተሸከመ ይልቅ በፍጥነት ወደ ቦታው ይደርሳል ። ሰራተኛ ፣ አሁን ስካፎልዲንግ ላይ እየወጣች ፣ አሁን ከእነሱ እየወረደች። የጉልበት ሥራ በአጭር ጊዜ ውስጥ ተመሳሳይ ቦታን ይሸፍናል. በሌላ በኩል ጥምር የጉልበት ሥራም ይከናወናል ለምሳሌ የሕንፃ ግንባታ ከተለያየ ጫፍ በአንድ ጊዜ ከተጀመረ ምንም እንኳን ተባባሪ ሠራተኞች ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ ሥራ ቢሠሩም. በ 144 ሰአታት ውስጥ በተቀናጀ የስራ ቀን ውስጥ የጉልበት ሥራ የሚከናወነው ከተለያዩ አቅጣጫዎች በአንድ ጊዜ ነው, ምክንያቱም ጥምር ወይም የጋራ ሰራተኛ በፊትም ሆነ ከኋላ ዓይኖች እና እጆች ያሉት እና በተወሰነ ደረጃ በሁሉም ቦታ ስለሚገኙ ነው. በዚህ ሁኔታ አጠቃላይ ምርቱ ከአስራ ሁለት አስራ ሁለት ሰዓት የስራ ቀናት በበለጠ ፍጥነት ወደ መጨረሻው ይንቀሳቀሳል ፣ ብዙ ወይም ባነሰ ገለልተኛ ሰራተኞች ፣ ወደ የጉልበት ሥራ ወደ አንድ-ጎን ለመቅረብ ይገደዳሉ። እዚህ, የተለያዩ የምርቱ ክፍሎች በአንድ ጊዜ ይበስላሉ.

ይህ በጣም ቀላል የሆነው የጋራ የጉልበት ሥራ በጣም ባደጉ የትብብር ዓይነቶች ውስጥ ትልቅ ሚና ስለሚጫወት ብዙ ተጓዳኝ ሠራተኞች ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ ሥራ እንደሚሠሩ አጽንኦት እናደርጋለን። የሠራተኛ ሂደቱ ውስብስብ ከሆነ ፣ ብዙ ሰዎችን በአንድ ላይ ተባብሮ መሥራት ብቻ የተለያዩ ሥራዎችን በተለያዩ ሠራተኞች መካከል ለማሰራጨት ያስችላል ፣ ስለሆነም በአንድ ጊዜ ያከናውናሉ እና አጠቃላይ ምርቱን ለማምረት የሚያስፈልገውን የሥራ ጊዜ ይቀንሳል ።

በብዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ወሳኝ ጊዜዎች አሉ, ማለትም በስራው ሂደት ባህሪ ላይ የሚወሰኑ የታወቁ ጊዜያት, በዚህ ጊዜ የተወሰነ የጉልበት ውጤት ማግኘት አለበት. አስፈላጊ ከሆነ ለምሳሌ የበግ መንጋ ለመላጨት ወይም የተወሰነ ቁጥር ያለው የቂጣ እንጀራ ለመጭመቅ እና ለማስወገድ, የምርት መጠን እና ጥራት የሚወሰነው ይህ ቀዶ ጥገና በተወሰነ ደረጃ ላይ በመጀመሩ እና በመጠናቀቁ ላይ ነው. ጊዜ. የጉልበት ሂደቱ መጠናቀቅ ያለበት ጊዜ አስቀድሞ እዚህ አስቀድሞ ተወስኗል, ለምሳሌ, ሄሪንግ በማጥመድ ጊዜ. አንድ ግለሰብ በቀን ከአንድ በላይ የስራ ቀን መጭመቅ አይችልም 12 ሰአታት ሲናገሩ የ 100 ሰዎች ህብረት ስራ የአስራ ሁለት ሰአት ቀንን ወደ 1200 ሰአታት የያዘ የስራ ቀን ያሰፋል። የአጭር ጊዜ የጉልበት ቆይታ የሚካካሰው በወሳኙ ጊዜ ወደ ጉልበት ቦታ በተጣለው የሰው ጉልበት መጠን ነው። የውጤቶች ወቅታዊ መቀበል የሚወሰነው በብዙ የተጣመሩ የስራ ቀናት ውስጥ በአንድ ጊዜ ጥቅም ላይ ሲውል ነው, የአዋጪው ተፅእኖ መጠን በሠራተኞች ብዛት ላይ የተመሰረተ ነው; የኋለኛው ግን ሁል ጊዜ በገለልተኛነት የሚሰሩ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ተመሳሳይ ሥራ ከሚሠሩት ሠራተኞች ቁጥር ያነሰ ነው። የዚህ ዓይነቱ ትብብር ፍላጎት በምእራብ ዩናይትድ ስቴትስ በየዓመቱ በቆሎ በብዛት የሚባክነው እና የእንግሊዝ አገዛዝ የቀድሞውን ማህበረሰብ ባጠፋባቸው የምስራቅ ህንድ ክፍሎች ውስጥ የጥጥ ብዛት ነው. ጠፋ።

ትብብር, በአንድ በኩል, የሚቻል ያደርገዋል የስፔሻል ሉል ለማስፋፋት, እና ስለዚህ, አንዳንድ ሠራሽ ሂደቶች ውስጥ, በጠፈር ውስጥ የጉልበት ዕቃዎች መካከል ያለውን ቦታ በ ያስፈልጋል; ለምሳሌ ለፍሳሽ ማስወገጃ ሥራ፣ ለግድቦች ግንባታ፣ ለመስኖ ሥራ፣ ቦዮች በሚሠሩበት ጊዜ፣ ቆሻሻ መንገድ፣ የባቡር ሐዲድ፣ ወዘተ.በሌላ በኩል ትብብር ማድረግ ያስችላል። የቦታ ጠባብ የምርት ቦታ. ይህ የጉልበት የቦታ ሉል ውሱንነት በተመሳሳይ ጊዜ የተፅዕኖውን ስፋት ሲያሰፋ ፣ ይህም የምርት ውጤቶችን (ፋክስ ፍራይስ) የማይመረተውን ወጪን በከፍተኛ ሁኔታ ለመቆጠብ ያስችላል ፣ የሰራተኞች ብዛት ፣ የተለያዩ የሰው ኃይል ውህደት የተፈጠረ ነው። ሂደቶች እና የምርት ዘዴዎች ትኩረት.

ከተናጥል የስራ ቀናት እኩል ድምር ጋር ሲነፃፀር ፣የጋራ የስራ ቀን ትልቅ የአጠቃቀም እሴቶችን ይፈጥራል እና ስለዚህ የተወሰነ ጠቃሚ ውጤት ለማግኘት የሚያስፈልገውን የስራ ጊዜ ይቀንሳል። በእያንዳንዱ ግለሰብ ሁኔታ እንዲህ ዓይነቱ የጉልበት ምርታማነት መጨመር በተለያዩ መንገዶች ሊሳካ ይችላል-የሠራተኛ ሜካኒካዊ ኃይል ይጨምራል, ወይም የተፅዕኖው ስፋት በስፋት ይስፋፋል, ወይም የምርት መድረኩ ከቦታው ጋር ሲነፃፀር ይቀንሳል. ምርትን ወይም ወሳኝ በሆነ ጊዜ ውስጥ በአጭር ጊዜ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው የጉልበት ሥራ ይሠራል ወይም የግለሰቦች ፉክክር ነቅቷል እና የእንስሳት መንፈሳቸው (ወሳኝ ጉልበታቸው) እየጠነከረ ይሄዳል ወይም የብዙ ሰዎች ተመሳሳይነት ያለው አሠራር ይቀበላሉ. ቀጣይነት እና ሁለገብነት ማህተም ፣ ወይም የተለያዩ ስራዎች በአንድ ጊዜ መከናወን ይጀምራሉ ፣ ወይም የምርት ዘዴዎች በጋራ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ወይም የግለሰብ ጉልበት አማካይ የማህበራዊ ጉልበት ተፈጥሮን ያገኛል። ነገር ግን በእነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች የተጣመረ የስራ ቀን ልዩ የአምራች ኃይል የማህበራዊ ምርታማ የጉልበት ጉልበት ወይም የማህበራዊ ጉልበት ምርታማ ኃይል ነው. ከራሱ ትብብር የሚነሳ ነው። ከሌሎች ጋር ስልታዊ ትብብር ሰራተኛው የግለሰቦችን ድንበሮች ይሰርዛል እና ቅድመ አያቶቹን ያዳብራል. ( K. ማርክስ, ካፒታል, ጥራዝ.አይገጽ 243 - 246፣ ፓርቲዝዳት፣ 1932 ዓ.ም)

በጋራ እርሻዎች አንጀት ውስጥ የገበሬ መሳሪያዎች ቀላል መጨመር የሰው ጉልበት ምርታማነት ላይ ከፍተኛ ጭማሪ ይሰጣል

በቅርብ ጊዜ በፕሬስ ንግግሬ ("የታላቅ የለውጥ ነጥብ ዓመት") በግብርና ውስጥ ትላልቅ እርሻዎች ከትንሽ እርሻዎች ይልቅ ትላልቅ የግዛት እርሻዎች የላቀ ስለመሆኑ የታወቁ ክርክሮችን አዘጋጅቻለሁ. እነዚህ ሁሉ ክርክሮች ለጋራ እርሻዎች እንደ ትልቅ የኢኮኖሚ ክፍሎች ሙሉ በሙሉ እንደሚተገበሩ ማረጋገጥ አያስፈልግም. እየተናገርኩ ያለሁት ማሽን እና ትራክተር መሰረት ስላላቸው የዳበረ የጋራ እርሻዎች ብቻ ሳይሆን የመጀመሪያ ደረጃ የጋራ እርሻዎችን በመወከል ስለ የጋራ እርሻ ግንባታ የማምረቻ ጊዜ እና በገበሬ መሳሪያዎች ላይ በመተማመን ነው። እኔ የምለው አሁን ሙሉ በሙሉ መሰብሰብ በሚቻልባቸው አካባቢዎች እየተፈጠሩ ያሉ እና በቀላሉ የገበሬ መሳሪያዎችን በማምረት ላይ የተመሰረቱ ቀዳሚ የጋራ እርሻዎች ማለት ነው። በቀድሞ ዶን ክልል ውስጥ በኮፕራ ክልል ውስጥ ያሉትን የጋራ እርሻዎች እንደ ምሳሌ እንውሰድ። በመልክ እነዚህ የጋራ እርሻዎች ከቴክኖሎጂ አንፃር ከትንንሽ የገበሬ እርሻዎች (ጥቂት መኪናዎች፣ ጥቂት ትራክተሮች) የሚለያዩ አይመስሉም። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በህብረት እርሻዎች አንጀት ውስጥ የገበሬ መሳሪያዎች መከማቸቱ የእኛ ስፔሻሊስቶች አልመውት የማያውቁትን ውጤት አስገኝተዋል። ይህ ተጽእኖ ምን ነበር? እውነታው ግን ወደ የጋራ እርሻዎች የሚደረገው ሽግግር የተዘራውን ቦታ በ 30, 40 እና 50% እንዲስፋፋ አድርጓል. ይህንን "የማዞር" ውጤት እንዴት ማብራራት ይቻላል? ገበሬዎቹ በግለሰብ ጉልበት ሁኔታ አቅመ-ቢስ ሆነው ወደ ትልቁ ኃይል በመቀየር መሳሪያዎቻቸውን በማኖር ወደ የጋራ እርሻዎች መቀላቀል. ገበሬዎች በግለሰብ ጉልበት ሁኔታ ውስጥ ለማልማት አስቸጋሪ የሆኑትን የተተዉ መሬቶችን እና ድንግል መሬቶችን የማልማት እድል ነበራቸው. ገበሬዎቹ ድንግል መሬቶችን በእጃቸው ለመውሰድ እድሉ ነበራቸው. ምክንያቱም ባዶ ቦታዎችን፣ የግለሰብ ቦታዎችን፣ ወሰኖችን፣ ወዘተ ወዘተ መጠቀም ይቻል ነበር ( I. ስታሊን, የሌኒኒዝም ጥያቄዎች, ገጽ 449 - 450. እ.ኤ.አ. 9ኛ.)

ዝለል

"ከሜካኒኮች ግፊቱ እና ወደ ስሜቶች እና ሀሳቦች ትስስር በመግፋት አንድ ነጠላ እና ብቸኛው የመካከለኛው መንግስታት አለት ይዘልቃል." ይህ መግለጫ Herr Dühring ስለ ሕይወት አመጣጥ የበለጠ ዝርዝር ነገር ከመናገር አስፈላጊነት ነፃ ያወጣል ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የዓለምን እድገት ከመረመረ ከራሱ ጋር እኩል የሆነ እና በሌሎች የዓለም አካላት ላይ እንደ ቤት ከሚሰማው አሳቢ፣ እዚህም እውነተኛውን ቃል ያውቃል ብለን የመጠበቅ መብት ይኖረናል። ነገር ግን, ይህ መግለጫ እራሱ, ቀደም ሲል ከተጠቀሰው የሄግሊያን ኖዳል መስመር መለኪያ ግንኙነቶች ጋር ካልተሟላ, ግማሽ እውነት ነው. ምንም እንኳን ቀስ በቀስ ፣ ከአንዱ እንቅስቃሴ ወደ ሌላ ሽግግር ሁል ጊዜ መዝለል ነው ፣ ለመጠምዘዝ ወሳኝ ነው። የሰለስቲያል አካላት መካኒኮች በእነርሱ ላይ አነስተኛ የጅምላ ወደ መካኒክ ከ ሽግግር ነው; እንዲህ ዓይነቱ ሽግግር ከጅምላ መካኒኮች ወደ ሞለኪውሎች መካኒክነት ፣ ፊዚክስ በሚባለው ውስጥ የምናጠናውን እንቅስቃሴ በትክክለኛው የቃሉ ትርጉም ማለትም ሙቀት ፣ ብርሃን ፣ ኤሌክትሪክ ፣ ማግኔቲዝም ፣ ልክ እንደ ከፊዚክስ ሽግግር ሽግግር ነው። ሞለኪውሎች ወደ አቶሞች ፊዚክስ - ኬሚስትሪ - ወሳኝ በሆነ ዝላይ ይከናወናል; ይህ ከተራ ኬሚካላዊ እርምጃ ወደ ፕሮቲኖች ኬሚስትሪ ሽግግር ላይ የበለጠ ይሠራል, ይህም ህይወት ብለን እንጠራዋለን. በህይወት ሉል ውስጥ, ዝላይዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ያልተለመዱ እና የማይታዩ እየሆኑ መጥተዋል. ስለዚህ፣ እንደገና ሄግል ሄር ዱህሪን ማረም አለበት። ( F. Engels, Anti-Dühring, ገጽ 46, 1932)

የዲያሌክቲካል ሽግግር ከዲያሌክቲካል ሽግግር እንዴት ይለያል? መዝለል። አለመመጣጠን። ከቀስ በቀስ እረፍት። የመሆን እና ያለመሆን አንድነት (ማንነት)። ( "የሌኒን ስብስብ"XIIገጽ 237።)