የአእምሮ ሒሳብ ማስተማር. በአጭር ጊዜ ውስጥ! የአእምሮ ስሌት ምንድን ነው? በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ማመልከቻ

ጥልቅ ሀሳቦች በተደራሽ መልክ - ይህ ስለ ተሰጥኦው የሩሲያ ገጣሚ እና የማስታወቂያ ባለሙያ ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ ተረት ሊባል ይችላል። ያጌጠ ዘይቤ ፣ ትንሽ ቅርፅ ፣ አጫጭር ዘይቤዎች ፣ ጀግኖች-የእንስሳት ዓለም ተወካዮች ፣ ንክሻ ሀረጎች በኋላ ላይ ገለፃ ይሆናሉ እና ደራሲው ለአንባቢው ለማስተላለፍ የፈለገውን ሁሉ የሚያብራራ የግዴታ ሥነ-ምግባር። እነዚህ ተረቶች ከክሪሎቭ እና ከሱ ጊዜ በሕይወት ይተርፋሉ ፣ ምክንያቱም በጸሐፊው የተሳለቁባቸው መጥፎ ድርጊቶች ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ አሁንም በህብረተሰቡ ውስጥ እየገዙ እና እያደጉ ናቸው ፣ ለዚህም ነው ተረቶቹ ተዛማጅ እና ወቅታዊ ናቸው ።

ስለ ሴራው እና ገጸ-ባህሪያቱ ጥቂት ቃላት

"ዝንጀሮው እና ብርጭቆዎች" ከደራሲው በጣም ዝነኛ ተረቶች አንዱ ነው. የሥራው ዋና ገፀ ባህሪ የገባ ጦጣ ነው። ዓመታቱ ዋጋቸውን ይወስዳሉ, እና በእርጅና ጊዜ ዝንጀሮዋ ዓይኖቿ የከፋ ማየት እንደጀመሩ ተገነዘበች. ሆኖም ፣ የሰዎችን ምሳሌ በመከተል ተስፋ አልቆረጠችም ፣ ጀግናችን መነፅር አገኘች ፣ ምክንያቱም ይህ አስደናቂ “መሣሪያ” የተዳከሙ ዓይኖችን እንደሚረዳ ገና ሰምታለች።

ግን መነጽር መኖሩ ፣ እንደ ተለወጠ ፣ ውጊያው ግማሽ ነው - እንዴት እንደሚጠቀሙባቸው ማወቅ ያስፈልግዎታል። እና አንባቢው ዝንጀሮው ያላወቀው በትክክል መሆኑን ይገነዘባል። ማሻሻል ጀመረች። ዝንጀሮው መነፅርን እየላሰ እያሽተመ ፣ እና በሆነ መንገድ ከጅራቱ ጋር አያይዞ በዚህ መንገድ እና በዚያ ጠመዝማዛ እና ወደ ጭንቅላቱ ዘውድ ጫነው ፣ ግን ምንም ጥሩ ነገር አልመጣም። ዝንጀሮዋ በብስጭት እና በንዴት መነፅሯን ድንጋይ ላይ ወረወረች እና የሚያብረቀርቅ ቁርጥራጭ ሰባበረባቸው። ከዚህም በላይ ስለ መነፅር በተነገሩ ታሪኮች ውስጥ የእውነት አንድ አውንስ የለም፣ ሰዎች ሁሉም ይዋሻሉ በማለት ወሬውን ረገመችው። መነጽር የዝንጀሮውን አይን አልረዳም።

በአብዛኛዎቹ የ Krylov ተረቶች ውስጥ እንደተለመደው, ደራሲው በመጨረሻ ሥነ ምግባርን ያቀርባል.

የተረት ሥነ ምግባር ወይም ሥራው እንዴት በተለየ መንገድ ሊረዳ ይችላል

በተረት ውስጥ የተካተተውን ሥነ ምግባር በተለያዩ መንገዶች መገንዘብ መቻሉ ትኩረት የሚስብ ነው። በእድሜ, በትምህርት, በታሪክ እውቀት ምክንያት. ከጀግናዋ ጋር ሁሉም ነገር ግልጽ ነው - ደራሲው ዝንጀሮ መምረጡ በአጋጣሚ አይደለም, እሱም ሞኝነት, ግርምት እና የባህል እጦት ነው. ግን ትርጓሜው የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል.

አማራጩ ከላይኛው ላይ ነው: ሁሉም ነገር ዓላማውን ማወቅ አለበት, አለበለዚያ እንዴት እንደሚጠቀሙበት ካልተረዱ አንድ ብልጥ ነገር እንኳን ዋጋውን ያጣል. የበለጠ ተንኮለኛ አማራጭ ፣ በእውነቱ ፣ በፀሐፊው ቃል በቃል የተጠቀሰው - ጠቃሚ ነገር ፣ በክቡር አላዋቂዎች እጅ ውስጥ መውደቅ ፣ ተቀባይነት ላይኖረው እና አለመረዳት ብቻ ሳይሆን ከጥቅምም ሊባረር ይችላል። በሕይወታችን ውስጥ በሥልጣን ላይ ያሉት፣ ሳይረዱ፣ ጠቃሚ ውጥኖችን ውድቅ ሲያደርጉ ስንት ጊዜ ተመልክተናል።

እና በመጨረሻም ፣ በጣም አስቸጋሪው ንዑስ ጽሑፍ። ደራሲው በየትኛው ዘመን እንደኖረ ማስታወስ አስፈላጊ ነው - በሎሞኖሶቭ የጀመረው በሩሲያ ውስጥ የአካዳሚክ ሳይንስ ምስረታ አስደሳች ጊዜ ነበር። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ብቁ ሰዎች ሁልጊዜ በኢምፔሪያል የሳይንስ አካዳሚ መሪ ላይ አልነበሩም። ይህ ተቋም ብዙ ጊዜ በደንብ የተመሰረቱ ባለስልጣናት ይመሩ ነበር። ክሪሎቭ ብቻ ሳይሆን ፈጣን ቃል የነበረው ፑሽኪንም ስለዚህ ጉዳይ በክፋት ጽፏል።

ዝንጀሮው እንደተለመደው ድንቁርናን የሚያመለክትበት ትርጓሜ አለ, ነገር ግን መነጽሮች እንደ ሳይንስ እና የእውቀት ስብዕና ይሠራሉ. ሳይንስ በሰው ዝንጀሮዎች እጅ ከወደቀ በኋላ ጥቃት ላይ ብቻ ሳይሆን አስፈላጊውን እውቀትና ባህል በማጣት እሱን ለማስተዳደር እና ለመተግበር የሚሞክሩትን በቀላሉ ያማልዳል። አስቂኝ እና የማይረባ ይመስላል, እና ከሁሉም የከፋው, ለሳይንስ አጥፊ ነው.

ምን ዓይነት ሥነ ምግባርን መቀበል አለብን, በትክክል የጸሐፊው ሀሳቦች ምን ነበሩ? ይህንን በትክክል ለመገመት አስቸጋሪ ነው. ስነ-ጽሁፍ የደራሲያን ብቻ ሳይሆን የተቺዎችም ስራ ነው። ምናልባት በግላዊ ግንዛቤዎ መሰረት የሞራል ጎኑን ማስተዋል ትክክል ነው። እንግዲህ የዚህ ተረት ሥነ ምግባር ለዘለዓለም ወደ ሕዝብ ሄዷል፣ ነገር ግን “የዝንጀሮ ዓይኖች በእርጅና ጊዜ ደከሙ” እና ብዙም የማይጠቅሱ አባባሎችም ጭምር - “የሰውን ሁሉ ውሸት የሚሰማ ሞኝ ነው። ” በማለት ተናግሯል።

ክሪሎቭ የተሰኘው “ዝንጀሮውና መነፅሩ” ተረት ስለ ሞኙ ዝንጀሮ በራሱ ድንቁርና የተነሳ ጥሩ መነጽሮችን የሰበረ።

የታሪኩን ጽሑፍ ያንብቡ፡-

የዝንጀሮው ዓይኖች በእርጅና ጊዜ ደከሙ;

ከሰዎችም ሰማች።

ይህ ክፋት ገና ያን ያህል ትልቅ እጅ እንዳልሆነ፡-

ማድረግ ያለብዎት መነጽር ማግኘት ብቻ ነው.

እሷ ራሷን ግማሽ ደርዘን መነጽር አግኝቷል;

መነጽሩን በዚህ መንገድ ያዞራል፡-

ወይ እስከ ዘውዱ ድረስ ይጫኗቸዋል፣ ወይም በጅራቱ ላይ ይቸገራቸዋል።

አንዳንድ ጊዜ ያሽሟቸዋል, አንዳንድ ጊዜ ይላሳል;

መነፅሩ ምንም አይሰራም።

“ኧረ ገደል!” ትላለች።

የሰውን ውሸት ሁሉ የሚያዳምጥ

ስለ መነጽር ብቻ ዋሹኝ;

ነገር ግን በውስጣቸው ለፀጉር ምንም ጥቅም የለውም.

ዝንጀሮው ከብስጭት እና ሀዘን የተነሳ እዚህ አለ

ኦ ድንጋይ ፣ በጣም ብዙ ነበሩ ፣

ያ ብልጭታዎቹ ብቻ ፈነጠቁ።

እንደ አለመታደል ሆኖ በሰዎች ላይ የሚደርሰው ይህ ነው፡-

አንድ ነገር ምንም ያህል ጠቃሚ ቢሆንም ዋጋውን ሳያውቅ

አላዋቂው ስለ እሷ ሁሉንም ነገር ያባብሳል;

አላዋቂውም የበለጠ የሚያውቅ ከሆነ።

ስለዚህ አሁንም ይነዳታል።

የዝንጀሮ እና የመነጽር ተረት ሞራል፡-

የታሪኩ ሞራል ብዙውን ጊዜ አላዋቂዎች, ስለ ዕቃው ዋጋ ለመጠየቅ የማይጨነቁ, ስለ እሱ መጥፎ ነገር መናገር ይጀምራሉ. ይህ በእውነተኛ ህይወት ውስጥም ይከሰታል. ለምሳሌ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ እድገትን የማይሰጡ ሰዎች ስለ ሰው ልጅ ስኬቶች አሉታዊ በሆነ መልኩ ለመናገር ይቀናቸዋል, ለሳይንስ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ከአካል ጉልበት ድካም, ከብዙ በሽታዎች, ወዘተ ነፃ መውጣቱ አንድ ሰው ከሆነ. ማንኛውንም ነገር እንዴት መጠቀም እንዳለበት አያውቅም ፣ ስለእሱ መጥፎ ለመናገር ምክንያት አይደለም ፣ ድንቅ ባለሙያው ያስተምራል።