በጽሑፉ ውስጥ የአረፍተ ነገሮች ተከታታይ እና ትይዩ ግንኙነት
- በጽሁፉ ውስጥ ያሉት የአረፍተ ነገሮች ግንኙነት በመጀመሪያ ደረጃ የትርጉም ትስስር ነው።
- (ኤል. ሽቸርባ)
- አንድ ዓረፍተ ነገር ብዙውን ጊዜ በሁለት ይከፈላል፡ የመጀመሪያው ካለፈው ጽሑፍ ወይም ከንግግር አውድ የምናውቀው ሲሆን ሁለተኛው ዓረፍተ ነገሩ የተገነባበት ነው።
- የመጀመሪያው ክፍል ዳታ ይባላል, ሁለተኛው - አዲስ. ለምሳሌ: በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የምወደው ሳይንስ ነበር ጂኦግራፊ. እሷበምድር ላይ ያልተለመዱ ሀገሮች መኖራቸውን በብስጭት አረጋግጠዋል ።(K. Paustovsky.) በመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ይህ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የምወደው ሳይንስ ...,አዲስ - ጂኦግራፊ.በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ይህ- እሷ፣ሌላው ሁሉ አዲስ ነው።
- በህይወት ውስጥ ትልቁ ግብ መጨመር ነው ጥሩበዙሪያችን ባለው ነገር ። ሀ ጥሩ- ይህ በመጀመሪያ, ለሁሉም ሰዎች ደስታ ነው. እሱከብዙ ነገሮች የተዋቀረ ነው, እና በእያንዳንዱ ጊዜ ህይወት አንድ ሰው መፍታት እንዲችል አስፈላጊ የሆነ ተግባር ባቀረበችበት ጊዜ ሁሉ.
- (ዲ. ሊካቼቭ)
- የዐረፍተ ነገር ሰንሰለት ባላቸው ጽሑፎች ውስጥ፣ ሐሳቡ በሰንሰለት ላይ እንዳለ ሆኖ ያድጋል፡ በመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ውስጥ አዲስ የሆነው በሁለተኛው ውስጥ ይሰጣል፣ በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር አዲስ የሆነው በሦስተኛው ውስጥ ይሰጣል ፣ ወዘተ.
- ግጥም አለ። እሳትበሰው ነፍስ ውስጥ ማቀጣጠል. እሳትይህ ያቃጥላል, ይሞቃል እና ያበራል.
- በቀሪው ሕይወቴ አስታውሳለሁ ፑሽኪንተረት ተረቶች, የእሱ ንጹህ የሩሲያ ቋንቋ. ጋር ፑሽኪንከመጽሐፉ ጋር ያለኝ ትስስር ተጀመረ፣ የንባብ ንቃት ስሜት ነቃ።
- ሁሌም ተማርኬ ነበር። ስጦታአርቲስት አንድሮኒኮቭ. ተሰጥኦእሱ ያልተለመደ ነበር እናም አንድሮኒኮቭ በአንድ ትልቅ አዳራሽ ውስጥ ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፊት ለፊት ፣ እና በቴሌቪዥን ማያ ገጽ ፣ በሚሊዮኖች ፊት ፣ ግን በአንድ ክፍል ውስጥ ፣ በሁለት ወይም በሦስት ፊት - ብዙ አስር ሰዎች ሲናገር በልዩ ድምቀት እራሱን አሳይቷል ። .
- በህይወቱ ወቅት, I.K. Aivazovsky ወደ ስድስት ሺህ የሚጠጉ የባህር ላይ ቀለም ቀባ የመሬት ገጽታዎች. የእሱ ሥዕሎችበዓለም ላይ ባሉ ሁሉም ሙዚየሞች ውስጥ ይገኛል ።
- እያንዳንዱ ጊዜ የራሱ አለው ጭካኔ. ሀ ደግነትአንድ ለሁሉም ጊዜ.
- የማስታወስ ችሎታችን ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ አስደሳች ስም ይጠብቃል- ፑሽኪን. ይህ ስም, ይህ ድምጽየሕይወታችንን ብዙ ቀናት ይሞላል። የንጉሠ ነገሥታት፣ የጀኔራሎች፣ የግድያ መሣሪያ ፈጣሪዎች፣ አሰቃዮች እና የሕይወት ሰማዕታት ጨለምተኛ ስሞች። እና ከእነሱ ቀጥሎ ቀላል ስም ነው-ፑሽኪን.
- ልጅቷ ጠረጴዛው ላይ ንጹህና ጠንካራ የጠረጴዛ ልብስ ተኛች። የጠረጴዛው ልብስ የአጃ እንጀራ ይሸታል።
- የሰው ልጅ የማስታወስ ችሎታ ከፍተኛ ኃይል አለው. ማህደረ ትውስታ አብዛኛውን ጊዜ እዚያ የሌለውን ፣ ያለፈውን ፣ የነበረውን ይጠብቃል።
- 1. የቃላት ድግግሞሽ
- 2. ተመሳሳይ ቃላት
- 3. የቃላት ተመሳሳይ ቃላት
- 4. የጽሑፍ ተመሳሳይ ቃላት
- 5. ገላጭ ሐረግ
- 6. አንቶኒሞች
- ትክክለኛነት እና አጭርነት የመጀመሪያዎቹ ጥቅሞች ናቸው ፕሮዝ. እሷሀሳቦችን እና ሀሳቦችን ይፈልጋል - ያለ እነሱ ብሩህ መግለጫዎች ምንም ጥቅም የላቸውም።
- እያንዳንዱ ታላቅ ጸሐፊ ከትምህርት ቤት ይተዋል. እናፑሽኪን ትምህርት ቤቱን እና ተከታዮችን ለቅቋል
- 1. ተውላጠ ስም
- ሀ) ግላዊ፡ እሱ፣ እሱ፣ ስለ እሷ
- ለ) ማሳያ፡ ይህ፣ ያ፣ ይህ
- 2. ቅንጅቶችን ማስተባበር: እና, a, ግን
- ትይዩ ግንኙነት ባላቸው ጽሑፎች ውስጥ፣ ሁሉም ዓረፍተ ነገሮች፣ ከሁለተኛው ጀምሮ፣ በመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ውስጥ የተገለጸውን ሐሳብ ይግለጹ እና ያዳብራሉ።
- ዝምታ
- ሞቃት ፣ ፀሐያማ ቀን።
- በዝናብ እና በነፋስ የተዳከሙ ዛፎች በፀሐይ ይሞቃሉ። በበጋ ወቅት አንበጣዎች ይንጫጫሉ። ወፎች ያፏጫሉ። የሚገርም ዝምታ።
- (1) በቅርንጫፍ ላይ የተቀመጠውን የውኃ ተርብ አይኖች ተመልከት. (2) በጥንቃቄ ወደ እሷ መቅረብ ከቻልክ ትገረማለህ። (3) አይኖች ትልቅ ብቻ አይደሉም። (4) ግዙፍ፣ ክብ እና ለስላሳ፣ ልክ እንደ ግሎብ ጎኖች ናቸው። (5) በፀሐይ ውስጥ ያበራሉ, መላውን ዓለም ያንፀባርቃሉ: አረንጓዴው ጫካ, ቢጫ መንገድ እና ማለቂያ የሌለው ሰማይ.
- (6) ከዚያም ትነሳለች። (7) የክንፎችዋንም ዝገት ትሰማለህ። (8) ወይም አትሰሙም, ነገር ግን ክንፎቹ በእንቅስቃሴ ላይ እንዴት እንደሚበሩ, በፀሐይ ጨረሮች ውስጥ እንዴት እንደሚበሩ ታያላችሁ.
- (9) የድራጎን ዝንቦች አዳኞች ናቸው፤ ከግንቦት እስከ መኸር ያደኗሉ።
- በጫካ ውስጥ ጸደይ.
- በጫካ ውስጥ ደስተኛ, ጫጫታ እና መዓዛ ያለው ጸደይ. ወፎቹ ጮክ ብለው ይዘምራሉ. የፀደይ ጅረቶች ከዛፎች ስር ይደውላሉ. ያበጡት እምቡጦች እንደ ሙጫ ይሸታሉ.
- ታዲያ ጓዶች ዛሬ ምን ተምረናል ምን አዲስ ነገር ተምረናል?
- - ሰንሰለት ማገናኛ ምንድን ነው? በሰንሰለት ግንኙነት ውስጥ ምን አይነት ግንኙነቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ?
- - ትይዩ ግንኙነት ምንድን ነው?
- ይህ ለምን ያስፈልገናል?
- 2 ጽሑፎችን ይጻፉ ወይም ይምረጡ፡-
- 1. በሰንሰለት አረፍተ ነገሮች
- 2. ከዓረፍተ ነገሮች ትይዩ ግንኙነት ጋር.
- እነዚህን ጽሑፎች ጻፍ
በአረፍተ ነገሮች መካከል ባለው ግንኙነት ተፈጥሮ ላይ በመመስረት ሁሉም ጽሑፎች በሦስት ዓይነቶች ሊከፈሉ ይችላሉ-
- የሰንሰለት ማያያዣዎች ያላቸው ጽሑፎች;
- ትይዩ ግንኙነቶች ያላቸው ጽሑፎች;
- ጽሑፎችን በማያያዝ አገናኞች.
ሰንሰለት (ተከታታይ, መስመራዊ) ግንኙነትምናልባትም በጣም የተለመደው ዓረፍተ ነገር የማገናኘት መንገድ (ዝ.ከ. ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የበታች አንቀጾች ተከታታይ ግንኙነት)። በሁሉም የንግግር ዘይቤዎች ውስጥ የሰንሰለት ግንኙነቶችን በስፋት ጥቅም ላይ ማዋሉ የሚገለፀው ከአስተሳሰብ ልዩ ልዩ የአስተሳሰብ እና የፍርድ ማገናኘት ልዩ ባህሪያት ጋር በመገናኘቱ ነው። ሀሳብ በመስመር ፣ በቅደም ተከተል ፣ እያንዳንዱ ተከታይ ዓረፍተ ነገር የቀደመውን ሲያዳብር ፣ ከእሱ እንደሚከተል ፣ የሰንሰለት ግንኙነቶች የማይቀር ናቸው።
ከተለያዩ የሰንሰለት ግንኙነቶች ዓይነቶች መካከል ፣ እንደ አገላለጽ ዘዴ ፣ በጣም የተስፋፋው-
- ስም-ነክ ግንኙነቶች (ስሞች, ቅጽል ስሞች, ቁጥሮች በሚቀጥለው ዓረፍተ ነገር ውስጥ በተውላጠ ስም እና በስም ተውላጠ ስሞች ይተካሉ);
- የቃላት እና የአገባብ ድግግሞሽ;
- ተመሳሳይ መተኪያዎች.
ለአብነት ያህል፣ ከአይ.ኤስ. ተርጉኔቭ "የዲስትሪክት ዶክተር"
አንድ በልግ ከሄድኩበት ሜዳ ስመለስ ጉንፋን ያዘኝና ታምሜአለሁ። እንደ እድል ሆኖ, ትኩሳቱ በካውንቲው ከተማ ውስጥ, ሆቴል ውስጥ ያዘኝ; ዶክተሩን ልኬ ነበር። ከግማሽ ሰዓት በኋላ የዲስትሪክቱ ዶክተር ታየ, አጭር ሰው, ቀጭን እና ጥቁር ፀጉር. የተለመደውን ዳይፎረቲክ ሾመኝ፣ የሰናፍጭ ፕላስተር እንድለብስ አዘዘኝ፣ ባለ አምስት ሩብል ኖት በከረጢቱ ስር አንሸራትቶ፣ እና፣ በደረቅ ሳል እና ወደ ጎን ተመለከተ፣ እና ወደ ቤት ሊሄድ ነው፣ ግን በሆነ መንገድ ወደ ውይይት ገባ እና ቆየ ።
ይህንን ጽሑፍ በሚገነቡበት ጊዜ እያንዳንዱ ቀጣይ ዓረፍተ ነገር የቀደመውን ያዳብራል ፣ እና በቀደመው ዓረፍተ-ነገር ውስጥ በጣም ጠቃሚው መረጃ በተለያዩ መንገዶች በሚቀጥለው አንድ ይደገማል ፣ ይህም ለአዲስ መረጃ መግቢያ መሠረት ይሆናል። እና ይህ አዲስ መረጃ በሚቀጥለው ዓረፍተ ነገር እንደገና ይደገማል, ለቀጣዩ አዲስ መረጃ መሰረት ይሆናል.
ስለዚህ, የመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር: አንድ ቀን በልግ ውስጥ፣ ከሄድኩበት ሜዳ ስመለስ ጉንፋን ያዘኝና ታምሜአለሁ።- እንደ መረጃው ዓይነት በሁለት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል. በመጀመሪያ, የአጠቃላይ ሁኔታ መግለጫ ተሰጥቷል ( አንድ መኸር፣ ከመነሳቱ መስክ በሚመለሱበት መንገድ ላይ), እና ከዚያ - ከትርጉሙ አንፃር በጣም አስፈላጊው ክፍል ፣ በእውነቱ ምን እንደተከሰተ ያሳያል ( ጉንፋን ያዘኝና ታምሜአለሁ።). በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር፡- እንደ እድል ሆኖ, ትኩሳቱ በካውንቲው ከተማ ውስጥ, ሆቴል ውስጥ ያዘኝ; ዶክተሩን ልኬ ነበር።- ይህ መረጃ ተደግሟል. ስም ( ትኩሳት) ቀደም ሲል በተመሳሳዩ ተከታታይ ግሶች ከተላለፈው መረጃ ጋር ይዛመዳል ( ጉንፋን ይዞ ታመመ). በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ አዲስ ነገር እና በጣም አስፈላጊ የሆነው ተራኪው ለሐኪሙ የላከው መረጃ ነው። በሚከተለው ዓረፍተ ነገር፡- ከግማሽ ሰዓት በኋላ የዲስትሪክቱ ዶክተር ታየ, አጭር ሰው, ቀጭን እና ጥቁር ፀጉር.- ይህ መረጃ እንደገና ይደገማል (ለዚህ ተመሳሳይ ምትክ ጥቅም ላይ ይውላል) ዶክተር → ዶክተር) እና አዲስ የሆነው የዶክተሩ መግለጫ ነው። ይህ እንደገና ወደ ቀዳሚው ጽሑፍ ማጣቀሻ ይከተላል (ለዚህ ዓላማ ተውላጠ ስም ጥቅም ላይ ይውላል እሱ), እና የዶክተሩ ድርጊት እና ባህሪ እንደ አዲስ መረጃ ተዘግቧል.
የሰንሰለት ግንኙነቶች የንግድ ፣ የሳይንሳዊ እና የጋዜጠኝነት ንግግሮች በጣም ባህሪያት ናቸው ፣ ማለትም ፣ የመስመር ፣ ተከታታይ ፣ የአስተሳሰብ ሰንሰለት ልማት ባሉበት ሁሉ ይገኛሉ።
ከ ጽሑፎች ውስጥ ትይዩ (ማዕከላዊ) ግንኙነትከትርጉም ጋር የሚዛመዱ ዓረፍተ ነገሮች ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ አላቸው (ዝ.ከ. ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች የበታች ሐረጎች ትይዩ ግንኙነት)። ድርጊቶችን፣ ክንውኖችን መሰየም፣ በአጠገብ (በአጠገብ) የሚገኙ ክስተቶች፣ ትይዩ ትይዩዎች በተፈጥሯቸው ለመግለጫ እና ለትረካ የታሰቡ ናቸው።
ትይዩ ግንኙነት ላላቸው ጽሑፎች በጣም የተለመደው መዋቅር የሚከተለው ነው። መጀመሪያ የሚመጣው የጠቅላላውን ጽሑፍ ሃሳብ-ተሲስ የያዘ ነው። በመቀጠልም ይህንን ሃሳብ የሚገልጡ ተከታታይ ዓረፍተ ነገሮች ይከተላሉ፣ እና የእነዚህ አረፍተ ነገሮች አገባብ ገፅታዎች፡-
- የእነሱ መዋቅር ትይዩነት;
- ተሳቢዎችን የመግለጫ ቅርጾች አንድነት.
በመጨረሻው ላይ ብቻ በጊዜ እቅድ ላይ ለውጥ እና ትይዩነት አለመኖር ብዙውን ጊዜ ይፈቀዳል.
እንደ ምሳሌ ከአይ.ኤስ. ታሪክ የተቀነጨበን እንመልከት። ደራሲው ስለ ጀግኖቹ ንፅፅር መግለጫ የሰጠበት ተርጌኔቭ “ኩር እና ካሊኒች”
ሁለቱ ጓደኞቻቸው ተመሳሳይ አልነበሩም። ሖር አዎንታዊ፣ ተግባራዊ ሰው፣ የአስተዳደር ኃላፊ፣ ምክንያታዊ ነበር፤ ካሊኒች, በተቃራኒው, የሃሳቦች ብዛት, ሮማንቲክስ, ቀናተኛ እና ህልም ያላቸው ሰዎች ነበሩ. ሖር እውነታውን ተረድቷል ፣ ማለትም ፣ ተቀመጠ ፣ የተወሰነ ገንዘብ አከማች ፣ ከጌታው እና ከሌሎች ባለስልጣናት ጋር ተስማምቷል ። ካሊኒች በባስት ጫማ ተጉዛ እንደምንም ደረሰች። ምሰሶው ታዛዥ እና አንድ ትልቅ ቤተሰብ ፈጠረ; ካሊኒች አንድ ጊዜ ሚስት ነበራት, እሱ የሚፈራው, ግን ምንም ልጅ አልነበረውም. ክሆር በአቶ ፖልቲኪን በኩል በትክክል አይቷል; ካሊኒች ጌታውን ይፈራ ነበር። ሖር ካሊኒች ይወድ ነበር እና ጥበቃ ሰጠው; ካሊኒች ሖርን ይወድና ያከብረው ነበር... ሖር ትንሽ ተናግሮ፣ ሳቀ እና ለራሱ አሰበ። ካሊኒች እራሱን በጉጉት ገልጿል ምንም እንኳን እንደ ናይቲንጌል ዘፈን ባይዘምርም እንደ ፋብሪካ ህያው ሰው...
የመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር የመክፈቻ ጽንሰ-ሐሳብ ነው- ሁለቱ ጓደኞቻቸው ተመሳሳይ አልነበሩም።እያንዳንዱ የሚከተለው ዓረፍተ ነገር በኮር እና ካሊኒች መካከል ያለውን ንፅፅር ይይዛል (እዚህ ሁለት ጉዳዮች አሉ ፣ ግን በመጀመሪያ አንድ ሙሉ አንድ ሆነዋል - ሁለቱም ጓደኞች) በማንኛውም መሠረት, እና ይህ ተቃውሞ የሚሰጠው በትይዩ መዋቅሮች ስርዓት ነው. የመዋቅሮች ትይዩነት ይገለጻል, በተለይም, ዓረፍተ-ነገሮች ውስብስብ ያልሆኑ የሕብረት ግንባታዎች ናቸው, የመጀመሪያው ክፍል ክሆር, ሁለተኛው - ካሊኒች, እና ስሞቻቸው እየደጋገሙ, እያንዳንዱን ክፍል ይክፈቱ. ይህ ብዙውን ጊዜ የተሳቢዎች ቡድን ይከተላል፣ እና ሁሉም ግሦች ያለፈ ጊዜ ውስጥ ናቸው፣ አብዛኛውን ጊዜ ፍጽምና የጎደለው መልክ ናቸው። ነበር፣ የነበረ፣ ተረድቶ፣ ተግባብቶ፣ ተራመደ፣ በፍርሃት ነበር።ወዘተ. የገለጻው ዓላማ ከገጸ-ባህሪያት ገጸ-ባህሪያት ፍጹም ተቃራኒ መሆኑን ማረጋገጥ ስለሆነ፣ አይ.ኤስ. ቱርጀኔቭ ትይዩ የአውድ ተቃራኒ ቃላትን ስርዓት ይጠቀማል፡- ተግባራዊ ሰው, የአስተዳደር ኃላፊ, ምክንያታዊ - ሃሳባዊ, የፍቅር ስሜት ያለው, ቀናተኛ እና ህልም ያለው ሰው; እውነታውን ተረድቷል ፣ ተረጋጋ ፣ የተወሰነ ገንዘብ አጠራቀም - በጫማ ጫማዎች መራመድ ፣ በሆነ መንገድ ማግኘት ቻለ ። አንድ ትልቅ ቤተሰብ ፈጠረ - ምንም ልጆች አልነበሩም; በአቶ ፖልቲኪን በኩል በትክክል አይቷል - ሚስተርን በጣም ፈርቶ ነበር።ወዘተ. ስለዚህ፣ የትረካ አውዶች የቅርብ ተዛማጅ ክስተቶችን ያሳያሉ።
በገለልተኛ ዓረፍተ ነገሮች መካከል ያለው ሦስተኛው የግንኙነት ዓይነት ነው። መቀላቀል. ይህ በየትኛው ክፍል ውስጥ የተለየ መልክ ያለው መግለጫ የመገንባት መርህ ነው ፣ ተጨማሪ መረጃ ከዋናው መልእክት ጋር ተያይዟል ፣ ለምሳሌ- የኤፍሬም ሚስት አስተዋይ ሴት ተብላ ትታወቅ ነበር - እና ያለምክንያት አልነበረም(ቱርጀኔቭ); ሰበብ ማድረግ አያስፈልግም እና በእኔ ደንቦች ውስጥ አይደለም (ቼኮቭ)።
የማገናኘት መዋቅሮች ብዙውን ጊዜ ተጨማሪ መረጃን ይይዛሉ - በማህበር ፣ በማብራሪያ ፣ በአስተያየት ፣ ወዘተ. የቀጥታ ንግግርን በቀላል፣ ተፈጥሯዊነት፣ ወዘተ ይኮርጃሉ። ጂ.ኤ. ሶልጋኒክ በመማሪያ መጽሃፉ "የፅሁፍ ስታቲስቲክስ" የ K.I. ድርሰቱን እንደ ተለመደው የዚህ አይነት ግንኙነት ምሳሌ ይጠቅሳል. ቹኮቭስኪ "ቼኮቭ"
እና በዚህ መጠን እሱ የቡድን ፣ ዘፋኝ ሰው ነበር ፣ እሱ ብቻውን ሳይሆን ከሌሎች ጋር ለመፃፍ ህልም ነበረው እና በጣም የማይስማሙ ሰዎችን አብሮ ደራሲዎች እንዲሆኑ ለመጋበዝ ዝግጁ ነበር።
“ስማ ኮሮለንኮ... አብረን እንሰራለን። ድራማ እንፃፍ። በአራት ድርጊቶች. በሁለት ሳምንት ውስጥ."
ምንም እንኳን ኮሮለንኮ ምንም አይነት ድራማ አልፃፈም እና ከቲያትር ጋር ምንም ግንኙነት ባይኖረውም.
እና ለቢሊቢን፡- “ቫውዴቪልን በ2 ድርጊቶች አንድ ላይ እንፃፍ! 1ኛውን ተግባር ይዘህ ኑና 2ተኛውን አመጣለሁ... ክፍያው በግማሽ ይከፈላል።
እና ለሱቮሪን፡- “አሳዛኝ ነገር እንፃፍ…”
እና ከጥቂት አመታት በኋላ ለእሱ:
"ሁለት ወይም ሦስት ታሪኮችን እንጻፍ ... መጀመሪያ አንተ ነህ, እኔም መጨረሻው ነኝ."
ማስታወሻያ ግንኙነት ከሰንሰለት እና ትይዩ ግንኙነቶች በተቃራኒ በጽሑፍ አሠራሩ ውስጥ ጠባብ አተገባበር ያለው እና አብዛኛውን ጊዜ ጽሑፎችን በራሱ የመፍጠር ችሎታ የለውም።
በተጨማሪም፣ ጽሑፍ፣ በተለይም ትልልቅ፣ አብዛኛውን ጊዜ ማንኛውንም ዓይነት የመገናኛ ዘዴ በመጠቀም አይገነባም። እንደ አንድ ደንብ, ውህደታቸው በተለየ የጸሐፊው ተግባራት ላይ በመመስረት በጽሑፉ ውስጥ ይታያል.
በአረፍተ ነገሮች መካከል ባለው ግንኙነት ተፈጥሮ መሰረት ሁሉም ጽሑፎች በሶስት ዓይነቶች ሊከፈሉ ይችላሉ፡ 1) የሰንሰለት ማያያዣዎች፣ 2) ትይዩ ትይዩ ጽሑፎች እና 3) ተያያዥ ግንኙነቶች ያላቸው ጽሑፎች።
እርግጥ ነው, እዚህ እንደ ተግባራዊ-ፍቺ የንግግር ዓይነቶች, የተለዩ የጽሑፍ ዓይነቶች ሁልጊዜ በንጹህ መልክ አይገኙም. በተጨባጭ, በተግባር, ድብልቅ ጽሑፎች በጣም የተለመዱ ናቸው, በዚህ ውስጥ አንድ ወይም ሌላ ዓይነት የመገናኛ ዘዴ የበላይ ናቸው.
የሰንሰለት ማያያዣዎች ያላቸው ጽሑፎች
ሰንሰለት ማያያዣዎችበሁሉም የቋንቋ ዘይቤዎች ጥቅም ላይ ይውላል. ይህ በጣም የተስፋፋው፣ በጣም የተለመደው የዓረፍተ ነገር የማገናኘት መንገድ ነው። የሰንሰለት ግንኙነቶች በስፋት ጥቅም ላይ የዋሉት ከአስተሳሰብ ልዩ ልዩ የአስተሳሰብ እና የፍርድ ማገናኘት ልዩ ሁኔታዎች ጋር ስለሚጣጣሙ ነው. ሀሳብ በመስመር ፣ በቅደም ተከተል ፣ እያንዳንዱ ተከታይ ዓረፍተ ነገር የቀደመውን ሲያዳብር ፣ ከእሱ እንደሚከተል ፣ የሰንሰለት ግንኙነቶች የማይቀር ናቸው። ሁለቱንም በመግለጫ እና በትረካ እና በተለይም በምክንያታዊነት ማለትም በተለያዩ አይነት ጽሑፎች ውስጥ እናገኛቸዋለን።
እና ግን, ለአንዳንድ ቅጦች, የሰንሰለት ግንኙነቶች በተለይ ባህሪያት ናቸው.
በመጀመሪያ ደረጃ, የሳይንሳዊ ዘይቤ ባህሪያት ናቸው. በሳይንሳዊ ጽሑፍ ውስጥ ፣ እያንዳንዱ ተከታይ ከቀዳሚው የሚከተልበት የጽሑፉን ነጠላ ክፍሎች ፣ የግለሰብ ዓረፍተ ነገሮች ጥብቅ ቅደም ተከተል እና የቅርብ ግንኙነት ያጋጥመናል። ጽሑፉን በሚያቀርብበት ጊዜ ደራሲው በተከታታይ ከአንዱ የማመዛዘን ደረጃ ወደ ሌላው ይሸጋገራል። እና ይህ የአቀራረብ ዘዴ ከሰንሰለት ግንኙነቶች ጋር በጣም የተጣጣመ ነው.
በኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ "አስተሳሰብ እና ንግግር"
የኛ ጥናት፣ የጄኔቲክ ድምዳሜዎቹን በዘዴ ለማሳየት ከሞከርን፣ በመሠረቱ ወደ ጽንሰ-ሀሳቦች እድገት የሚወስደው መንገድ የሚከተሉትን ያጠቃልላል ሶስት ዋና ደረጃዎች,እያንዳንዳቸው እንደገና ወደ ብዙ የተለያዩ ደረጃዎች ወይም ደረጃዎች ይከፋፈላሉ ።
የመጀመሪያ ደረጃበፅንሰ-ሀሳብ ምስረታ ፣ ብዙውን ጊዜ በባህሪው ይገለጻል። ሕፃንገና በልጅነት ዕድሜው ያልተስተካከለ እና የተዘበራረቀ ስብስብ መፈጠር ነው ፣ የንጥሎች ስብስብ መምረጥእኛ አዋቂዎች ብዙውን ጊዜ በአዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ምስረታ በመታገዝ የምንፈታው ስራ ሲገጥመው። በልጁ የተመደበው ይህ የእቃዎች ክምር ፣ያለ በቂ የውስጥ ዝምድና እና በተዋቀሩ ክፍሎቹ መካከል ያለ ግንኙነት አንድነት ያለው ፣ የተበታተነ ፣ አቅጣጫዊ ያልሆነ ስርጭትን ያሳያል ። የቃሉ ትርጉም ፣ወይም በእሱ ላይ የሚተካ ምልክት, በልጁ ስሜት ውስጥ ወደ ብዙ ውጫዊ የተገናኙ ንጥረ ነገሮች, ነገር ግን በውስጣቸው በመካከላቸው አንድነት የላቸውም.
የቃሉ ትርጉምበዚህ የዕድገት ደረጃ ላይ በልጁ ምናብ እና ግንዛቤ ውስጥ እርስ በርስ የተገናኘ አንድ መንገድ ወይም ሌላ የግለሰባዊ ዕቃዎች ያልተሟላ የተገለጸ ፣ ያልተስተካከለ የማመሳሰል ጥምረት አለ። አንድ የተዋሃደ ምስል.በትምህርት ውስጥ ይህ ምስልየልጆች ግንዛቤ ወይም ድርጊት መመሳሰል ወሳኝ ሚና ይጫወታል, ስለዚህ ይህ ምስል እጅግ በጣም ያልተረጋጋ ነው.
በተጠቀሰው ክፍል ውስጥ ያሉት ሁሉም ዓረፍተ ነገሮች በሰንሰለት ትስስር፣ በዋናነት በተውላጠ ስሞች የተገናኙ ናቸው፣ እና ከኋለኞቹ መካከል፣ ከማሳያ ተውላጠ ስም ጋር ግኑኝነት የበላይ ናቸው። ይህ፣ከአጋጣሚ የራቀ ነው። እነዚህ ግንኙነቶች በልዩ የግንኙነት ጥንካሬ ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ምክንያቱም የቃላት ድግግሞሽን ከተጨማሪ አመላካች ጋር ያዋህዳሉ (ይህ)በተሰየመው ነገር ላይ. ዓረፍተ ነገሮችን በቅርበት እና በግልፅ በማገናኘት ይህ የግንኙነት ዘዴ በጣም ኢኮኖሚያዊ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው ፣ ምክንያቱም ያለፈውን አጠቃላይ ሀረግ ላለመድገም እና በተመሳሳይ ጊዜ የማጣቀሻ ቃሉን አዲስ ትርጓሜዎችን ለማስተዋወቅ ያስችላል። (ከሶስቱ ዋና ደረጃዎች - የመጀመሪያው ደረጃ; የማንኛውም ዕቃዎች ክምር - በልጁ የተመደበው ይህ የእቃዎች ክምርእናም ይቀጥላል.).
በተተነተነው ምንባብ ውስጥም የሚታየው የሳይንሳዊ ንግግር አወቃቀሩ ሌላው ገጽታ የአረፍተ ነገሮች ሰንሰለት ትስስር እንደ ደንቡ በመገናኛቸው ላይ መደረጉ ነው። በተለይም በሚቀጥለው ዓረፍተ ነገር መጀመሪያ ላይ የአረፍተ ነገሩን ተደጋጋሚ አባል አቀማመጥ ማጉላት አስፈላጊ ነው (በተተነተነው ምንባብ ውስጥ ይህ ከመጀመሪያው በስተቀር ሁሉንም ዓረፍተ ነገሮች ይመለከታል)። ለዚህም ምስጋና ይግባውና የአስተሳሰብ ቀጣይነት እና ወጥነት ተገኝቷል. በእያንዳንዱ አዲስ ዓረፍተ ነገር መጀመሪያ ላይ (ከመጀመሪያው በስተቀር ፣ ክርክሩን ከሚከፍተው) ሀሳቡ ወደ ቀደመው ዓረፍተ ነገር ዋና አካል የሚመለስ ይመስላል ፣ ይህም በአዲሱ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የአስተሳሰብ እድገት መነሻ ይሆናል ። በአረፍተ ነገሮች መገናኛ ላይ የተደጋገመ ቃል (ወይም ሐረግ) የሚገኝበት ቦታ ሳይንሳዊ ንግግር እንደ አንድ ደንብ ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮችን የያዘ መሆኑ ተብራርቷል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ, እያንዳንዱ ተከታይ ዓረፍተ ነገር መጀመሪያ ላይ ከጎን ያሉት ዓረፍተ ነገሮች የጋራ አባል መገኛ ከግልጽነት እና የአቀራረብ ግልጽነት አንጻር አስፈላጊ ነው. ያለበለዚያ (ተዛማጆች አባላት በአረፍተ ነገር መጋጠሚያ ላይ ከሌሉ) ግንኙነቶቹን መረዳት አስቸጋሪ ይሆናል።
አንዳንድ የተተነተነው ምንባብ ዓረፍተ ነገሮች በድርብ ሰንሰለት ማያያዣዎች (ሁለተኛ እና ሦስተኛ ዓረፍተ ነገሮች) መገናኘታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ይህ ለሳይንሳዊ ንግግር የአረፍተነገሮች ትስስር (ጥምረት) ጥንካሬ ያለውን ልዩ ጠቀሜታ ያሳያል።
እንደ አገላለጽ ዘዴ ከተለያዩ የሰንሰለት ግንኙነቶች ዓይነቶች መካከል በጣም የተስፋፋው ፣ ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ የሰንሰለት ፕሮኖሚናል ግንኙነቶች (ከማሳያ ተውላጠ ስም ጋር) ናቸው ። ይህ)በጣም ትክክለኛ ፣ የማያሻማ እና ገለልተኛ መሆን። ይህ ግንኙነት በሁሉም ዓይነት ሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል፣ ለምሳሌ፡-
በትልቅ ምድብ ስሞች ከሰው ትርጉም ጋርበሁሉም የስላቭ ቋንቋዎች በግልጽ የተሰየሙ ሰዎች ስብስብ በብዛት ይወከላል። እነዚህ ስሞችበተሰየመው ሰው ላይ የተለያዩ አመለካከቶችን በማስተላለፍ አንድ ሰው ከመዋረድ እና ከመውደድ እስከ ንቀት እና አዋራጅ (“የቃላት ውበት እና የልቦለድ ስታይል ጥናት”) ድረስ የተለያዩ ስሜቶችን እንዲገልጽ ያስችላሉ።
በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው በሰንሰለት ግንኙነት በቃላት ድግግሞሽ ነው። የእሱ አስፈላጊነት ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በአቀራረብ የቃላት ትክክለኛነት መስፈርቶች ነው። የተገለጸውን ፅንሰ-ሀሳብ፣ ክስተት ወይም ሂደት የሚያመለክት ቃል (ወይም ሀረግ) መደጋገሙ ብዙ ጊዜ ከተመሳሳይ መተኪያዎች የበለጠ ተፈላጊ ነው።
ሽቦ ዲያግራም- ይህ የክፍሎችን ቦታ እና ከሽቦዎች ጋር እርስ በርስ ያላቸውን ግንኙነት የሚያሳይ ስዕል ነው. የግለሰብ ክፍሎች በርቷል የወልና ንድፍበተለመደው ምልክቶች አይገለጽም, ነገር ግን በግምት በሚመስሉ መልኩ ተመስለዋል (የዲዛይን ዝርዝሮች በአብዛኛው አይታዩም). ብዙውን ጊዜ በርቷል የወልና ንድፎችንየማገናኛ ሽቦዎች በተለምዶ እንደ መስመሮች ተመስለዋል. መብራቶች እና ሌሎች የኤሌክትሪክ ቫክዩም እና ጋዝ-ማፍሰሻ መሳሪያዎች አይታዩም, ነገር ግን ፓነሎቻቸው ተመስለዋል (ከታች እይታ). እቅድ፣በተገለጹት በሁለቱ ዋና ዋና ዓይነቶች መካከል መስቀልን በመወከል ብዙውን ጊዜ ይባላሉ በከፊል የተገጠመወይም በመሠረቱ እና መጫን. እነሱበተወሰነ ደረጃ የመሳሪያውን ገፅታዎች እና ዲዛይን እና ክፍሎቹን ያንፀባርቃሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለሁሉም ወይም ለአንዳንድ ክፍሎች ምልክቶችን ይጠቀማሉ. የወልና ንድፎችንመሰረታዊ የሆኑትን ማሟላት, መሳሪያውን ሲፈትሹ እና ሲጠግኑ, የመሳሪያውን ክፍሎች እና ክፍሎች በፍጥነት እንዲወስኑ ያስችሉዎታል.
ሁሉም የሰንሰለት ግንኙነት ዓይነቶች በጋዜጠኝነት ቋንቋ ይወከላሉ. የእነርሱ አጠቃቀም በአብዛኛው የተመካው በጽሑፉ ተፈጥሮ እና በዘውግ ላይ ነው። ግን በጣም ባህሪው ፣ ከጋዜጠኝነት ዘይቤ ተፈጥሮ እና ተግባራት ጋር ሙሉ በሙሉ የሚጣጣም ፣ የመግለጫውን ይዘት አስተያየት ለመስጠት እና ለመገምገም ሰፊ እድሎቻቸው ተመሳሳይ ሰንሰለት እና ሰንሰለት ፕሮኖሚናል ተብሎ መታወቅ አለበት። ለምሳሌ:
ሀ የቦሊሾይ ቲያትር ፈረሶችምንም አልከለከለውም። የአፖሎ ሠረገላወደ ሰማይ ፈነጠቀ። በካሬው ላይ ትንሽ መብረር አለባት ፣ በታሪካዊ ሙዚየም ሸለቆዎች ፣ በክሬምሊን ማማዎች መካከል ተንሸራታች እና በኢቫኖቭስካያ አደባባይ ክንፍ ያለው ታክሲበኮንግሬስ ቤተመንግስት ሁለተኛ ደረጃን የመረጡ የቦሊሾይ ቲያትር አርቲስቶች (ኤል. ኮሎድኒ)
ከእኛ በፊት ሰንሰለት ተመሳሳይ ግንኙነት አለን ፣ ማሟያ - ርዕሰ ጉዳይ ፣ የአረፍተ ነገር አባላት መዋቅራዊ ትስስር በተመሳሳዩ ቃላት የሚገለጽበት - የቦሊሾይ ቲያትር ፈረሶች - የአፖሎ ሠረገላ።ምሳሌያዊ ተመሳሳይ ቃል የአፖሎ ሠረገላዓረፍተ ነገሮችን ማገናኘት ብቻ ሳይሆን ጽሑፉን ከፍ አድርጎ ያቀርባል, የተወሰኑ ማህበራትን ያስነሳል እና ንግግርን ያበዛል. ረቡዕ ከዚህ በታችም ጥቅም ላይ ይውላል ክንፍ ያለው ታክሲ፣"ወደ ምድር" የሚለውን ጽሑፍ ወደ ዘመናዊነት የሚመልስ.
እያፈገፈገ፣ ናፖሊዮን የደወል ግንብ እንዲፈነዳ አዘዘ፣ ነገር ግን ተረፈ፣ ብቻ ስንጥቅበድንጋዮቹ ላይ ተራመዱ ። እና ትንሽ ቆይተው, ሲፈወሱ እነዚህ ቁስሎችወጣቱ ካዴት Lermontov ወደ ላይኛው ደረጃ ወጣ (ኤል. ኮሎድኒ)
ዓረፍተ ነገሩ በሰንሰለት ተያይዟል ተመሳሳይ ተመሳሳይ ግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ - ነገር (ስንጥቅ - እነዚህ ቁስሎች).ተመሳሳይ ቃል መምረጥ (ቁስሎች)ደራሲው ከዝግጅቱ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ በደንብ ያሳያል, እሱም, በተፈጥሮ, ለአንባቢው የሚተላለፍ.
በልብ ወለድ ቋንቋ፣ እንደ ጋዜጠኝነት፣ አንድ ሰው ከሞላ ጎደል ሁሉንም የሰንሰለት ግንኙነቶችን ማግኘት ይችላል። በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ዓረፍተ-ነገሮች መካከል ያለው የቅርብ ውስጣዊ ግኑኝነት ሕግ ብቻ ሳይሆን የሊቃውንት አንዱ ሁኔታም ነው።
እርግጥ ነው፣ የአንድ ወይም የሌላ ዓይነት ሰንሰለት ግንኙነት የበላይነት በአብዛኛው የተመካው በጸሐፊው ግለሰባዊ ዘይቤ፣ በፈጠራ ሐሳቡ፣ በሥራው ዘውግ፣ በጽሑፉ ተፈጥሮ እና በሌሎች በርካታ ነገሮች ላይ ነው። ግን በአጠቃላይ ፣ የተሟሉ ዓረፍተ ነገሮችን በማገናኘት መስክ ውስጥ የልቦለድ ቋንቋ ዋና መርህ ፣ በግልጽ እንደሚታየው ፣ በአረፍተ ነገሮች መካከል ያለውን የአገባብ ግንኙነት ግልፅ እና ክፍት ፣ ለምሳሌ ፣ በሳይንሳዊ ጽሑፎች ውስጥ የመፈለግ ፍላጎት ነው። ይህ ከተቻለ የአገባብ ትስስር የሚባሉትን የማስወገድ ፍላጎት ነው። ዓረፍተ ነገሮችን የሚያገናኙት "ስፌቶች" መታየት የለባቸውም. ስለዚህ, በልብ ወለድ ቋንቋ, በሰንሰለት ትስስር መካከል, ከግል ተውላጠ ስሞች ጋር ግንኙነቶች በጣም ተስፋፍተዋል. (የልዕልቷ ትንሽ ባለ ሶስት መስኮት ቤት አስደሳች ገጽታ አለው ። እሱ በእርግጠኝነት ወጣት ይመስላል። ኤ.ፒ. ቼኮቭ) ፣ገላጭ ተውላጠ ስም ይህ፣እንዲሁም በሰንሰለት ግንኙነቶች በቃላታዊ ድግግሞሽ.
ሚትካ ዞሉሽኪን -ሰውዬው በጣም ቀይ-ጸጉር ነው. ምናብ ያለው ሰው በእርግጠኝነት ከኮፍያ ስር የሚወጡትን ያወዳድራል። የምጥካ ንፋስከሚቃጠል ቤት ወጥመድ በሚያመልጡ ምላሶች እና ነበልባል ንባቦች።
ግን ምትካያለ ባርኔጣ, ምክንያቱም በሜዳው ውስጥ ክረምት አይደለም, ነገር ግን የበዛበት ሐምሌ ከሰዓት በኋላ. ለዛ ነው በሚትካ ላይከካሊኮ ከተሰራ ነጭ ሸሚዝና ሱሪ በቀር ሌላ ነገር የለም።
ምትካበሩጫ ልጀምር፣ ራቅ ብዬ ዘልዬ ወደ ውሃው ውስጥ ለመርጨት እንድችል፣ በወንዝ አቅራቢያ የሆነ ቦታ ከተከሰተ ከእነዚህ ልብሶች ውስጥ የመጨረሻውን እንኳን በማውለቅ ደስተኛ ነኝ።
አሁን ምትካበደረቅ ክሎቨር ድንጋጤ ላይ ይተኛል ፣ እጆች እና እግሮች በሰፊው ተሰራጭተዋል። ቀና ብሎ በሩቅ ይመለከታል። ቀስቅሰው ለእሱስንፍና ፣ ምንም እንኳን መንቀሳቀስ አስፈላጊ ቢሆንም ፣ ምክንያቱም አንድ ጠንካራ ክሎቨር ከትከሻው ምላጭ በታች ያርፋል እና ሁል ጊዜ ይንቀጠቀጣል። (V. Soloukhin).
በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ ያለው የቃላት ድግግሞሽ ብዙ ጊዜ የርዕስ ቃል ነው፣ ብዙ ጊዜ በተውላጠ ስም ይለያያል።
ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ የቃላት ድግግሞሽ መኖሩ ከአንቀጹ ወሰኖች ጋር ይጣጣማል, እና ወደ አዲስ የቃላት አባለ ነገር ሽግግር በአንድ ጊዜ ወደ ሌላ አንቀጽ መሸጋገር ማለት ነው. ግን ይህ ከአስፈላጊነቱ በጣም የራቀ ነው - አንድ የቃላት ድግግሞሽ በበርካታ አንቀጾች ውስጥ ሲያልፍ ጉዳዮች ብዙ ጊዜ አይበዙም።
የሰንሰለት ግንኙነቶችን ከመጠቀም አንጻር የንግድ ንግግር ወደ ሳይንሳዊ ዘይቤ በጣም ቅርብ ነው. በኦፊሴላዊው ዘይቤ ውስጥ ለትክክለኛነት የሚያስፈልጉ መስፈርቶች የሰንሰለት ፕሮኖሚናል ግንኙነቶችን የበላይነት ያስከትላሉ ፣ የሰንሰለት ግንኙነቶች በቃላታዊ ድግግሞሽ እንዲሁ ይገኛሉ ።
ነገር ግን፣ በአጠቃላይ፣ የንግድ ንግግር ሃሳብን ሙሉ በሙሉ የሚያዳብሩ እና በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የሚያጠቃልሉ አገባብ አወቃቀሮችን ለማግኘት ይጥራል። ስለዚህ ውስብስብ ፣አብዛኛዎቹ ውስብስብ ዓረፍተ-ነገሮች በክፍል መካከል ግልጽ ግንኙነቶች ፣ የበታች ሐረጎች ፣ የመግቢያ ቃላት ፣ የገቡ ግንባታዎች ፣ ወዘተ. አንድ ምሳሌ እንስጥ።
እኛ የተባበሩት መንግስታት ህዝቦች
ተወስኗል
በሕይወታችን ውስጥ ሁለት ጊዜ በሰው ልጆች ላይ የማይታወቅ ሀዘን ካስከተለው የጦርነት መቅሰፍት መጪውን ትውልድ ለማዳን እና
በመሠረታዊ ሰብአዊ መብቶች ፣ በሰው ልጅ ክብር እና ዋጋ ፣ በወንዶች እና በሴቶች እኩል መብቶች እና በትላልቅ እና ትናንሽ ብሔሮች እኩል መብቶች ላይ እምነትን እንደገና ማረጋገጥ ፣ እና
ከስምምነቶች እና ከሌሎች የአለም አቀፍ ህግ ምንጮች ለሚነሱ ግዴታዎች ፍትሃዊነት እና መከባበር የሚከበሩበትን ሁኔታዎች መፍጠር እና
ለበለጠ ነፃነት ማህበራዊ እድገትን እና የተሻሻሉ የኑሮ ሁኔታዎችን ማሳደግ ፣
እና ለእነዚህ አላማዎች
መቻቻልን በማሳየት እርስ በርስ በሰላም ኑሩ, እንደ ጥሩ ጎረቤቶች, እና
ኃይላችንን አንድ በማድረግ ዓለም አቀፍ ሰላምና ደህንነትን ማስጠበቅ እና
መርሆዎችን በማፅደቅ እና ዘዴዎችን በማቋቋም የታጠቁ ኃይሎች በአጠቃላይ ጥቅም ላይ ብቻ ጥቅም ላይ መዋላቸውን ለማረጋገጥ እና
የሁሉንም ህዝቦች ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ እድገት ለማስተዋወቅ ዓለም አቀፍ መሳሪያዎችን ለመጠቀም ፣
ጥረቶቻችንን ለመቀላቀል ወስነናል።
ግቦቻችንን ለማሳካት።
ይህ የተባበሩት መንግስታት ቻርተር መግቢያ (የመግቢያ ክፍል) ነው። ይህ ሙሉው ረጅም የጽሑፍ ቁራጭ አንድ ዓረፍተ ነገር ነው፣ በዚህ ውስጥ ማለቂያ የሌላቸው ሐረጎች በመግቢያዎች አጽንዖት ተሰጥቶባቸው እና ጉልህ ክፍሎች በቅርጸ ቁምፊ ውስጥ ይደምቃሉ።
የንግድ ንግግር ዓረፍተ ነገሮች ብዙውን ጊዜ ከትርጉም አንፃር በተቻለ መጠን ገለልተኛ ናቸው ፣ ስለሆነም በንግዱ ጽሑፎች ውስጥ የትርጓሜ ግንኙነቶች በሰፊው አይወከሉም ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ዓይነት ሰንሰለት ግንኙነቶች በውስጣቸው ሊገኙ ይችላሉ። የኦፊሴላዊው የንግድ ዘይቤ በጣም ባህሪይ በሰንሰለት ግንኙነቶች በአረፍተ ነገሮች መካከል ያለውን የትርጓሜ ግንኙነት በትክክል የሚያስተላልፍ እና በስታቲስቲክስ ገለልተኛ እንዲሁም ከሶስተኛ ሰው የግል ተውላጠ ስሞች ጋር ሰንሰለት ግንኙነቶች ናቸው።
ሰንሰለት ግንኙነቶች በንግግር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. በሰንሰለት ትስስር ያላቸው ስታንዛዎች በሁሉም የንግግር ዘይቤዎች ውስጥ ከፍተኛውን (80-85%) የቃል ጨርቅ ይይዛሉ። ይህ በጣም የተለመደ፣ በጣም የመጀመሪያ ደረጃ የግንኙነት አይነት ነው።
በስታንዛ ዓረፍተ ነገሮች መካከል ያለው ሰንሰለት ግንኙነቶች በጣም ነፃ ናቸው, ለፈጠራ ብዙ ቦታ ይተዋል. ይህ ባይሆን ኖሮ፣ የንግግር ክፍሎችን - ዓረፍተ ነገሮችን በማጣመር በተወሰነ ነፃነት ተለይቶ ስለሚታወቅ ስለ ስድ ንግግሮች ማውራት በጣም አስቸጋሪ ነበር። ይሁን እንጂ ይህ ነፃነት አንጻራዊ ነው. በሰንሰለት ትስስር ውስጥ ባሉ ስታንዛዎች ውስጥ፣ አጠቃላይ፣ ወጥ የሆኑ ዘዴዎች፣ ዓረፍተ ነገሮችን የማገናኘት ዘዴዎች፣ የተለያዩ ቢሆኑም፣ ነገር ግን በአስገዳጅ ኃይል የሚሠሩ አሉ።
የሰንሰለት ትስስር በንግዱ፣ በሳይንስ እና በጋዜጠኝነት ንግግሮች የበላይ ነው፣ በልብ ወለድ በጣም የተለመዱ ናቸው፣ በአጠቃላይ፣ የመስመር፣ ተከታታይ፣ የአስተሳሰብ ሰንሰለት እድገት ባለበት ቦታ ሁሉ ይገኛሉ።
የተለያዩ የሰንሰለት ግንኙነቶችን በመጠቀም በማንኛውም ርዕስ ላይ ጽሑፍ ያዘጋጁ።
ትይዩ አገናኞች ያላቸው ጽሑፎች
የቅጥ መርጃዎች ትይዩግንኙነቶቹም በጣም አስፈላጊ ናቸው ፣ እነሱ አጠቃላይ የቅጥ ጥላዎች አሏቸው - ከገለልተኛ እስከ ጨዋ ፣ አልፎ ተርፎም አሳዛኝ። ለምሳሌ:
ይህ በእንዲህ እንዳለ ማህበረሰቦቹ በጣም አስደሳች የሆነ ምስል አቅርበዋል. ትምህርት እና የመዝናናት አስፈላጊነት ሁሉንም ግዛቶች አንድ ላይ አቀራርበዋል። ሀብት፣ ጨዋነት፣ ዝና፣ ተሰጥኦ፣ እንግዳነት እንኳን፣ የማወቅ ጉጉትን የሚመግቡ ወይም ቃል የተገባላቸው ነገሮች ሁሉ በእኩል ሞገስ ተቀበሉ። ስነ-ጽሁፍ ፣መማር እና ፍልስፍና ፀጥ ያለ ጥናታቸውን ትተው ፋሽንን ለማስደሰት በታላቅ ማህበረሰብ ክበብ ውስጥ ታዩ ፣ አስተያየቶቹን ተቆጣጠሩ። ሴቶች ነገሡ፣ ነገር ግን ከእንግዲህ አምልኮን አልጠየቁም። ላይ ላዩን ጨዋነት ጥልቅ አክብሮትን ተክቷል። የዱክ ሪቼሊዩ ቀልዶች የዘመናዊቷ አቴንስ አልሲቢያዴስ የታሪክ ናቸው እናም የዚህን ጊዜ ሥነ ምግባር ሀሳብ ይሰጣሉ ( አ.ኤስ. ፑሽኪን)።
በገለልተኛ ዘይቤ የተነደፈው "የታላቁ ፒተር ታላቁ አራፕ" ከተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የተጠቀሰው ስታንዛ ጅምርን ያቀፈ ነው ፣ በመግቢያ ቃላት (ይህ በእንዲህ እንዳለ)እና የሙሉ ስታንዛ ሀሳቡን-ተሲስ የያዘ (ማህበረሰቦቹ በጣም አስደሳች የሆነ ምስል አቅርበዋል)እና ይህን ሃሳብ የሚገልጹ ተከታታይ ዓረፍተ ነገሮች. ሁሉም ዓረፍተ ነገሮች በሥነ-ተዋሕዶ ከመጀመሪያው ጋር ትይዩ ናቸው፡ ሁሉም የሚጀምሩት በርዕሰ ጉዳይ ነው (በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በረቂቅ ስሞች ይገለጻል)፣ ሁሉም ተመሳሳይ ቀጥተኛ የቃላት ቅደም ተከተል አላቸው፣ ሁሉም ተሳቢዎች፣ ከመጨረሻው ዓረፍተ ነገር ተሳቢ በስተቀር፣ በአለፉት ጊዜያዊ ግሦች ይገለጻል። በመጨረሻው ዓረፍተ ነገር ውስጥ የስታንዛን ጊዜያዊ አንድነት መጣስ (የአሁኑ ጊዜ ግሥ ጥቅም ላይ ይውላል) የመጨረሻውን የአገባብ ንድፍ ዘዴዎች እንደ አንዱ ያገለግላል። ምንም እንኳን ፍጻሜው ከቀሪዎቹ ዓረፍተ ነገሮች ጋር ትይዩ ቢሆንም፣ ሌላ የግንኙነት አይነት በውስጡ ይታያል - ሰንሰለት ፕሮኖሚናል ተመሳሳይ ግንኙነት (ስለ በዚህ ጊዜ ሥነ ምግባር)ከቀደምት አረፍተ ነገሮች ሁሉ ጋር የሚዛመድ፣ እሱም ስታንዛን ለማጠናቀቅ መንገድ ሆኖ ያገለግላል።
የአስተሳሰብ ተፈጥሮን በማንፀባረቅ ፣ድርጊቶችን ፣ክስተቶችን ፣በአቅራቢያ ያሉ (በአጠገብ) ያሉ ክስተቶችን መሰየም ፣በተፈጥሯቸው ትይዩ ትይዩዎች ለመግለፅ የታሰቡ ናቸው (ከላይ ባለው የፑሽኪን ምሳሌ) እና ለትረካ።
ለሁሉም የትረካ አውዶች የተለመዱ አገባብ ባህሪያት የአወቃቀሩ ትይዩ እና የተሳቢ አገላለጽ ቅርጾች (ያለፈ ጊዜ ግሦች) ናቸው። የመዋቅር ትይዩነት በአብዛኛው የሚገለፀው በትልቁ ወይም ባነሰ ሙሉነት ነው; የሙሉ ትይዩ ጉዳዮች፣ ሁሉም የአረፍተ ነገር አረፍተ ነገሮች ትይዩ ሲሆኑ፣ በአንጻራዊ ሁኔታ ብርቅ ናቸው። ትይዩነት ብዙውን ጊዜ የሚገለጸው ከርዕሰ-ጉዳይ በፊት በመጥቀስ እና ብዙውን ጊዜ ዓረፍተ ነገሩን በመክፈቱ ነው። ይህ በትረካ ስታንዛዎች ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ በጣም የተለመደው የቃላት ቅደም ተከተል ነው፣ በኋለኛው ዝርዝር እና ዓላማ የሚወሰን። የትረካ አውዶች በቅርብ ተዛማጅ የሆኑ ክስተቶችን፣ ክስተቶችን እና ድርጊቶችን ቀደም ሲል በተጨባጭ እየተከሰቱ መሆናቸውን ያሳያሉ። የትረካ ስታንዛዎች ዓረፍተ ነገሮች ድርጊቶችን አይገልጹም, ነገር ግን ስለእነሱ ይተርካሉ, ማለትም ክስተቱ ራሱ, ድርጊቱ ራሱ, ተላልፏል. ከርዕሰ-ጉዳዩ በኋላ የተሳቢው አቀማመጥ ለትይዩነት መሠረት ሆኖ ያገለግላል በጣም አልፎ አልፎ ፣ ለምሳሌ-
ከገና በፊት ያለው የመጨረሻው ቀን አልፏል. ግልጽ የሆነ የክረምት ምሽት መጥቷል. ኮከቦቹ ወደ ውጭ ተመለከቱ። ወሩ በመልካም ሰዎች እና በአለም ሁሉ ላይ ያበራ ዘንድ በግርማ ሞገስ ወደ ሰማይ ወጥቷል ፣ይህም ሁሉም ሰው እየዘመረ ክርስቶስን እያመሰገነ ይዝናና ነበር። (N.V. Gogol).
ትይዩ ግንኙነቶችን ልዩ ማድረግም በመግለጫው ውስጥ ተገልጿል. የንግግር ገላጭ አውዶችን የሚያሳዩት የአረፍተ ነገር አገባብ ትይዩ እና የእይታ እና ጊዜያዊ የነብያት ቅርፆች አንድነት ነው። ነገር ግን፣ ከትረካው በተለየ፣ በመግለጫው ውስጥ ያሉት ተሳቢ ግሦች በአሁኑ ወይም ያለፈ ፍጽምና የጎደለው ጊዜ ውስጥ ናቸው።
የእንፋሎት መርከቦች እና ጀልባዎች ወደ እኛ እየወረዱ ነው፣ ግን አሁንም ጥቂቶቹ ናቸው። ራፎች እየተሳቡ ናቸው፣ ግን በመጠኑ። ብዙ ጊዜ በውሃ ውስጥ ዝቅ ብለው የተቀመጡ ግዙፍ የብረት ታንኮች ያላቸው ጀልባዎች ያጋጥሙዎታል። ይህ የመንግስት ማጓጓዣ ኩባንያ የዘይት ጭነት ከአዝፔፍት ያጓጉዛል (ኤም. ኮልትሶቭ).
የሁሉም ዓረፍተ ነገሮች ተሳቢዎች አሁን ባለው ዘይቤያዊ ጊዜ ውስጥ በግሶች ተገልጸዋል። ይህ ገላጭ የንግግር አውዶች በጣም ባህሪው የግሥ አይነት ነው። እውነተኛ የእይታ ጥበብ ድርጊቱን እንደ ሂደት አያባዛም (የቆይታ ጊዜውን ፣ ከውጤቱ ጋር ያለውን ግንኙነት ፣ ወዘተ.) አይገልጽም ፣ ግን ስሙን ብቻ ነው። በአሁኑ ጊዜ ምሳሌያዊ አረፍተ ነገሮች ሰዋሰዋዊ ባህሪያቸውን ሳያጡ በቀላሉ ወደ ስመ ዓረፍተ ነገር የሚለወጡት ለዚህ ንብረት ምስጋና ይግባው ነው (በእኛ ምሳሌ፡- የእንፋሎት ጀልባዎች ወደ እርስዎ ይወርዳሉ፣ የሚሳቡ ሸለቆዎች...)እና በቀላሉ በሁለት-ክፍል ዓረፍተ ነገሮች መግለጫዎች ውስጥ ይጣመራሉ (ሌሊት. ነፋሱ እየነፈሰ ነው).አንድን ድርጊት በመሰየም የአሁኑ ምሳሌያዊ ጊዜ ቅርጾች እንደ ቆመ ያሳያሉ-የአሁኑ ጊዜ አጠቃላይ አጠቃላይ ትርጉም ሳይጠፋ ፣ እሱም እውነተኛውን እውነታ በቀጥታ የሚያንፀባርቅ ፣ የአሁኑ ምሳሌያዊ ጊዜ ቅርጾች የቃላትን ትርጉም በከፊል ያጣሉ ፣ ጥራት ያለው ያገኛሉ። ትርጉም. ይህ ባለ ሁለት ክፍል ዓረፍተ ነገሮችን አሁን ካለው ምሳሌያዊ ወደ ክፍልፋዮች የመሸጋገርን ቀላልነት እና የአሁኑን ምሳሌያዊ ገላጭ ንግግር ሰፊ ስርጭትን ያብራራል።
ከላይ ባለው ስታንዛ ውስጥ, ተሳቢዎቹ አሁን ባለው ሥዕላዊ መግለጫ ውስጥ ናቸው. በመጀመሪያዎቹ ሦስት ዓረፍተ ነገሮች ከርዕሰ-ጉዳዩ በፊት ይመጣሉ. ስለዚህም ሦስቱም ዓረፍተ ነገሮች ትይዩ የሆነ መዋቅር አላቸው። አራተኛው ዓረፍተ ነገር ፣ በመገናኛ ዘዴው ለውጥ ምክንያት (በሰንሰለቱ ፕሮኖሚናል ትስስር በኩል ተቀላቅሏል ፣ ያለፈው ዓረፍተ ነገር ርዕሰ ጉዳይ ነው ፣ ይህ)እንደ መጨረሻው ያገለግላል. እና ከትርጉም አንፃር ፣ አራተኛው ዓረፍተ ነገር የመጨረሻ ፣ የመጨረሻ ነው-ከቀደምት ዓረፍተ ነገሮች ሁሉ ጋር ይዛመዳል ፣ በእነሱ ላይ አስተያየቶች - መግለጫው በአስተያየት ተተክቷል።
ባነሰ ጊዜ፣ ገላጭ አውዶች፣ ያለፈው ጊዜ ፍጽምና የጎደለው የተሳቢ ግሦች ጥቅም ላይ ይውላል። ቪ.ቪ ቪኖግራዶቭ የተባሉ ምሁር “ፍጽምና የጎደለው መልክ ያለፈው ጊዜ ያለፈውን ድርጊት የሚወክለው በፍሰቱ ውስጥ ነው እንጂ በውጤቱ ውብ እና ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ አይደለም” ሲሉ ጽፈዋል። ለእንቅስቃሴው ትኩረት በማይሰጥበት ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። እና ያለፉ ድርጊቶች ለውጥ ", ነገር ግን እነዚህን ድርጊቶች እራሳቸው እንደገና ለማራባት. ፍጽምና የጎደለው ያለፈ ጊዜ ክስተቶችን አያንቀሳቅስም. ገላጭ እና ምሳሌያዊ ነው. በራሱ, ያለፈውን የእርምጃዎች ቅደም ተከተል አይወስንም, ነገር ግን ሁሉንም ያስቀምጣል. በተመሳሳይ አውሮፕላኖች ውስጥ, እነሱን በመሳል እና በማባዛት."
ወደ ኤልሲኖሬ ስንቃረብ ከባድ ጭጋጋማ ነበር እናም የባህሩ ዳርቻ ዝነኛው ቤተ መንግስት ቆሞ የነበረው በቀኑ ግራጫማ ጨለማ ላይ እምብዛም አይታይም ነበር። እኩለ ቀን ላይ ቢሆንም፣ ቢኮኖቹ እየተቃጠሉ እና እየተሽከረከሩ ነበር፣ እና በቤተ መንግሥቱ አቅራቢያ የሆነ ቦታ፣ ወይም ምናልባት በማማው ላይ፣ አንድ ጩኸት በጣም ይጮኻል። የሃምሌት ቤተመንግስት ፍተሻ ሁል ጊዜ በእነዚህ ምልክቶች የታጀበ ነበር ፣ ይህም የመርከብ መሰበር እና የባህር አደጋዎች ሀሳቦችን ያነሳሳል። (ኢ. ዶልማቶቭስኪ).
ስታንዛ መሠረት መዋቅር ትይዩ (በአብዛኞቹ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ, ተሳቢዎቹ ከርዕሰ-ጉዳዩ በፊት ይገኛሉ) እና ያለፈው ገላጭ ግሦች ቅርጾች አንድነት. ስታንዛ የሚጠናቀቀው የአወቃቀሩን ትይዩነት በሚጥስ አረፍተ ነገር ነው፣ ከቀደምቶቹ ጋር በሰንሰለት ፕሮኖሚናል ግንኙነት የተገናኘ።
ገላጭ (ስም) ዓረፍተ ነገሮች በትይዩ ግንኙነቶች ለተፈጠሩ ገላጭ አውዶች በጣም የተለመዱ ናቸው። አንዳንድ ፅሁፎች ሙሉ በሙሉ የስርዓተ-ፆታ ዓረፍተ-ነገሮችን ያቀፉ ሲሆኑ፣ ሌሎች ደግሞ፣ አረፍተ ነገሮች ከነሱ ጋር ተመሳሳይ በሆነ የአረፍተ ነገር አይነት በተዋሃደ ትርጉም ውስጥ ይገኛሉ። በስም ዓረፍተ ነገሮች ብቻ ያካተቱ ጽሑፎች በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ያልተለመዱ ክስተቶች ናቸው። ለአብነት ያህል ታዋቂውን የA. Fet ግጥም መጥቀስ እንችላለን፡-
ሹክሹክታ። አስፈሪ መተንፈስ.
ትሪል ኦፍ ናይቲንጌል.
ብር እና ማወዛወዝ
የእንቅልፍ ዥረት።
የምሽት ብርሃን። የምሽት ጥላዎች, -
መጨረሻ የሌለው ጥላዎች.
ተከታታይ አስማታዊ ለውጦች
ጣፋጭ ፊት።
በሚያጨሱ ደመናዎች ውስጥ ሐምራዊ ጽጌረዳዎች አሉ ፣
የአምበር ነጸብራቅ
እና መሳም እና እንባ ፣ -
እና ጎህ ፣ ንጋት! ...
ትይዩ ግንኙነቶች, በቃላታዊ ትይዩነት የተጠናከረ - አናፖራ (ነጠላ ጅምር), የተለየ ስሜታዊ, ገላጭ ባህሪ አላቸው. ስለ Xerxes በግሪክ ላይ ስላደረገው ዘመቻ የሚናገረው ዓይነተኛ ምንባብ ይኸውና፣ ከመጽሐፉ ኤም.ኤል. ጋስፓሮቫ "ግሪክ መዝናኛ"
ከፋፍለህ ግዛ፣ አገር ለብሔር፣ የንጉሣዊው ጦር ዘምቷል። ፋርሳውያን እና ሜዶናውያን የተሰማቸው ኮፍያዎችን፣ በቀለማት ያሸበረቁ ጩኸቶችን፣ ሸካራማ የጦር ትጥቅ፣ ምርኮኛ ጋሻዎች፣ አጫጭር ጦር እና ትላልቅ ቀስቶች ገብተዋል። አሦራውያን ከመዳብ በተሠሩ የራስ ቁር፣ በብረት ችንካሮች የታሸጉ ክበቦች ነበራቸው። ሊሲያውያን በላባ ባርኔጣዎች እና ረጅም የብረት ሹራብ በእጃቸው ይዘው ይራመዳሉ። ከጦር ይልቅ ጦር የያዙ ኻሊቦች፣ ኮፍያዎቻቸው ላይ የበሬ ጆሮ እና የመዳብ ቀንዶች፣ በጭንጫቸው ላይ ቀይ ፕላስሶች ነበሩ። ኢትዮጵያውያን የነብርና የአንበሳ ቆዳ ለብሰው ይጓዙ ነበር፤ ከጦርነቱ በፊት ግማሹን ገላቸውን በፕላስተር ግማሹን በቀይ እርሳስ ሳሉ። ፓፍላጎናውያን በባስት ባርኔጣዎች ይራመዳሉ፣ ካስፒያውያን በአጫዋች ቆዳዎች ይራመዱ ነበር፣ ፓርቲያውያን፣ ሶግዲያኖች፣ ማቲየንስ፣ ማሪያንዲንስ፣ ማሬስ፣ ሳስፔር እና አላሮዲያስ ተራመዱ። ከትንሿ እስያ ከተሞች በፊንቄያውያን፣ በኪልቅያውያን፣ በግብፃውያን እና በግሪኮች ያመጡት ባለ ሶስት ፎቅ ጀልባዎች በመርከብ ይጓዙ ነበር።
ጽሑፉ በጣም ገላጭ ነው። እና ገላጭነቱ የተገኘው በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በዋነኝነት በአገባብ ዘዴዎች ነው። ተከታታይ ተደጋጋሚ፣ በአጽንኦት ትይዩ የሆኑ ዓረፍተ ነገሮች (በአወቃቀር፣ በይዘት) በአንደኛው እይታ አንድ ነጠላ ይመስላል። ነገር ግን እነዚህ ተደጋጋሚ፣ ነጠላ የሚመስሉ አረፍተ ነገሮች ዘገምተኛ ዜማ፣ የሰልፈኞቹን ወታደሮች ከባድ ጉዞ ያስተላልፋሉ። እና anaphora, ይህም ማለት ይቻላል ሁሉንም ዓረፍተ ነገሮች ይከፍታል (መራመድ፣ መራመድ፣ መራመድ...)የብዝሃነት ትርጉምን ያጠናክራል፣ ያጠናክራል (ተራመዱ፣ ተራመዱ፣ ተራመዱ... እና ለነሱ መጨረሻ የሌለው ይመስላል)።
ስሜታዊ እና ገላጭ ንግግሮችን ለማደራጀት ፣ ተከታታይ የጥያቄ አረፍተ ነገሮች ፣ አናፎራዊ እና አናፎሪክ ፣ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ።
አውራሪስ
አየህጦጣዎች ይሽቀዳደማሉ።
በወይኑ ተክል ላይ በዱር ጩኸት ፣
ዝቅተኛ ፣ ዝቅተኛ ፣
ትሰማለህ?የብዙ እግሮች ዝገት?
ቅርብ፣ ቅርብ ማለት ነው።
ከጫካዎ ማጽዳት
የተናደዱ አውራሪስ።
ተመልከትአጠቃላይ ግራ መጋባት
ትሰማለህ?መርገጥ? ምንም ጥርጥር የለውም
ጎሽ ቢተኛም
ወደ ጭቃው በጥልቀት ይመለሳል
ነገር ግን፣ ከሌላ አለም ጋር በፍቅር፣
ለራስህ መዳን አትፈልግ
መሮጥ እና መደበቅ.
እጆችዎን ወደ ላይ ከፍ ያድርጉ
በደስታ እና በመለያየት ዘፈን ፣
ሮዝ ጭጋግ ውስጥ ዓይኖች
ሀሳቦች ሩቅ ይወስድዎታል
ከተስፋይቱም አገሮች
ፌሉካስ ለእኛ የማይታይ ነው።
እነሱ ወደ አንተ ይመጣሉ.
(አይ. ጉሚሌቭ)
የግጥሙ አጻጻፍ እና አገባብ ማዕቀፍ በአናፎሪክ መጠይቅ ዓረፍተ ነገሮች ይመሰረታል። (ተመልከት...፣ ሰሚ...)፣በአንደኛው እና በሁለተኛ ደረጃ ተደግሟል, በትይዩ የተገነባ; ተሳቢዎች አሁን ባለው ምሳሌያዊ ጥቅም ላይ ይውላሉ. በሦስተኛው ደረጃ - የመጨረሻው, የመጨረሻው - ትይዩ ተሰብሯል.
የሚታወቅ የጥያቄ አናፎሪክ ስታንዛ ምሳሌ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን፡-
የጽህፈት ቤቱን ሹማምንቶች ያልረገማቸው፣ ያልማልላቸውስ ማን ነው? በንዴት ጊዜ ስለ ጭቆና፣ ብልግናና ብልሹነት ያለውን የማይጠቅም ቅሬታ ለመጻፍ ከነሱ ገዳይ መጽሐፍ ያልጠየቀ ማነው? ከሟች ጸሐፊዎች ወይም ቢያንስ ከሙሮም ዘራፊዎች ጋር እኩል የሆኑ የሰው ልጆች ጭራቆች እንደሆኑ የማይቆጥራቸው ማን ነው? ይሁን እንጂ, ፍትሃዊ እንሁን, እራሳችንን በእነሱ ቦታ ለማስቀመጥ እንሞክራለን, እና ምናልባትም, በእነሱ ላይ በጣም ረጋ ብለን መገምገም እንጀምራለን. /
የጽህፈት ቤት ኃላፊ ምንድን ነው? የአስራ አራተኛ ክፍል እውነተኛ ሰማዕት ፣ በደረጃው ከድብደባ ብቻ የተጠበቀ ፣ እና ሁልጊዜም አይደለም (የአንባቢዎቼን ህሊና እመለከታለሁ)። ልዑል Vyazemsky በቀልድ እንደጠራው የዚህ አምባገነን አቋም ምንድን ነው? ይህ እውነተኛ የጉልበት ሥራ አይደለም? ቀንም ሆነ ሌሊት ሰላም የለኝም። ተጓዡ በተንከባካቢው ላይ አሰልቺ በሆነ ጉዞ ወቅት የተከማቸውን ብስጭት ሁሉ ያወጣል።
የመጀመሪያዎቹ ሦስት ዓረፍተ ነገሮች በጥብቅ ትይዩ እና አናፎራዊ ናቸው። በተከታታይ የሚቀርቡ የአጻጻፍ ጥያቄዎች የጠንካራ ሃይል ማረጋገጫ መንገድ ናቸው። (ያልረገመው... -ሁሉም የተረገመ)። አራተኛው ዓረፍተ ነገር ለተሳቢዎቹ ቅርጾች ምስጋና ይግባው (እናደርጋለንወዘተ) ስታንዛን ያጠናቅቃል እና አዲስ ይከፍታል። መጨረሻው ወደ አመክንዮአዊ ንግግር የመሸጋገሪያ ዘዴ ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን የሚቀጥለውን አቋም አጠቃላይ ሀሳብ ይይዛል (ወደ ቦታቸው ለመግባት እንሞክር).እና በአንደኛው ክፍል ውስጥ ያሉት ተከታታይ ትይዩ ጥያቄዎች በሁለተኛው ውስጥ በጥያቄ እና መልስ አንድነት መተካታቸው በጣም ባህሪይ ነው ፣ ይህም በትክክል ከአመክንዮ ንግግሩ ተግባራት ጋር ይዛመዳል። ሁለተኛው ስታንዛ በአንድ ነጠላ ንግግር ውስጥ እንደ ውይይት የተዋቀረ ነው።
በስሜታዊነት፣ ገላጭ ባህሪያቸው፣ ትይዩ አናፎሪክ ትስስሮች በጋዜጠኝነት ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ።
በድል ቀን ነበር። ፀሐያማ በሆነ ከተማ ፣ መናፈሻ ውስጥ ፣ ለምለም አረንጓዴ ፣ ብሩህ አበቦች እና አስደሳች ልጆች - ሁሉም ነገር ስለ ፀደይ እና ስለ ሕይወት ይናገራል።
ይህ የዘላለም ነበልባል በጅምላ መቃብር (ኢዝቬሺያ) ላይ የሚቃጠልበት ነበር።
በአናፖራ እገዛ የአንድ ዓረፍተ ነገር (ቃል ወይም ሐረግ) ተደጋጋሚ አባል ለጠንካራ የትርጉም አጽንዖት ተሰጥቷል፣ በምክንያታዊ እና በስሜታዊነት አጽንዖት ተሰጥቶታል፣ ለምሳሌ፡-
ምን አልባትዝሆን ከሐዘን የተነሳ ማልቀስ ይቻላል? ምን አልባትጎሪላ የፀሐይ መጥለቅን ማድነቅ ይችላል? ባህሪእንስሳት እንኳን የሰው ስሜት አላቸው? በእንስሳት መካነ አራዊት ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎችን እና የተፈጥሮ ሀብትን የሚመለከቱ ሳይንቲስቶች “ታናሽ ወንድሞቻችን” እንደ እኛ (ኢዝቬሺያ) ተመሳሳይ ስሜት ሊሰማቸው እንደሚችሉ እርግጠኞች ናቸው።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አንድ ሰው ወደ ውስጥ ለመግባት ውድቅ የተደረገበት ጉዳይ በጭራሽ አልነበረም. ተቀበልየመጣው ሁሉ. ተቀበልጎብኚው በታየበት በዚያው ቀን በተመሳሳይ ሰዓት. ተቀበልጉዳዩን በፍጥነት እና በብቃት ለመፍታት በፈቃደኝነት (Izvestia).
እርግጥ ነው, ከአደገኛው ወንጀለኛ ጋር በተደረገው ትግል አሸንፏል. እሱ ግን በነጥብ አሸንፏል። ሀ እሱ ይፈልጋልበዝረራ መጣል. እሱ ይፈልጋል"ንጹህ ድል". እሱ ይፈልጋልአንድ ስንጥቅ አትተዉ፣ ለመከላከያ አንድ ቀዳዳ የለም። እሱ ይፈልጋልብቻውን የቀረውን ሁሉ ዋጋ እንደሚያስገኝ የሚያሳይ ማስረጃ ለማግኘት።
በአረፍተ ነገር ውስጥ በትረካ እና በገለፃ ወቅት ትይዩነት በብዛት የሚገለጠው በምን መንገድ ነው?
ጽሑፎች ከአገናኝ አገናኞች ጋር
በገለልተኛ ዓረፍተ ነገሮች መካከል ያለው ሦስተኛው የግንኙነት ዓይነት ነው። መቀላቀል.ይህ ተጨማሪ መረጃ ከዋናው መልእክት ጋር እንደ ተያያዘ ያህል, የትኛው ክፍል በተለየ መልክ መግለጫ የመገንባት መርህ ነው.
የኤፍሬም ሚስት አስተዋይ ሴት ተብላ ትታወቅ ነበር - እና ያለምክንያት አልነበረም (አይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ).
"ነገ እንገናኝ! - እና እዚህ አይደለም,
እና በድብቅ አይደለም"
(ኤ.ኤስ. ፑሽኪን)
ሰበብ ማድረግ አያስፈልግም ነበር፣ እና በህጎቼ ውስጥ አይደለም። (ኤ.ፒ. ቼኮቭ).
ተያያዥ መዋቅሮች በጣም የተለያዩ እና ገላጭ ናቸው. ተጨማሪ መረጃዎችን በማከል - በማህበር ፣ በማብራሪያ ፣ በአስተያየት ፣ ወዘተ - የቀጥታ እንቅስቃሴን በእርጋታ ፣ ተፈጥሮአዊነት ፣ ቀላልነት ይኮርጃሉ እና ይህ በዋነኝነት ለጸሐፊዎች ማራኪ ነው።
በኪ.አይ. ቹኮቭስኪ "ቼኮቭ"
እና በዚህ መጠን እሱ የቡድን ፣ ዘፋኝ ሰው ነበር ፣ እሱ ብቻውን ሳይሆን ከሌሎች ጋር ለመፃፍ ህልም ነበረው እና በጣም የማይስማሙ ሰዎችን አብሮ ደራሲዎች እንዲሆኑ ለመጋበዝ ዝግጁ ነበር።
"ኮሮሌንኮ ያዳምጡ ... አብረን እንሰራለን, ድራማ እንጽፋለን, በአራት ድርጊቶች, በሁለት ሳምንታት ውስጥ."
ምንም እንኳን ኮሮለንኮ ምንም አይነት ድራማ አልፃፈም እና ከቲያትር ጋር ምንም ግንኙነት ባይኖረውም.
እና ቢሊቢን [ ቢሊቢን ቪ.ቪ. -የዘመኑ የኤ.ፒ. ቼኮቭ፣ የአስቂኝ ፀሐፊ፣ የበርካታ አንድ ድርጊት ትያትሮች ደራሲ፣ ኮሜዲዎችና ፋሬስዎች]፡ “የቫውዴቪል ትርኢት በ2 ድርጊቶች አብረን እንፃፍ! በግማሽ ይከፈላል።
እና ሱቮሪን [ ሱቮሪን ኤ.ኤስ. -የዘመኑ የኤ.ፒ. ቼኮቭ፣ ደራሲ፣ ፀሐፌ ተውኔት፣ ጋዜጠኛ እና አሳታሚ]፡-
" አሳዛኝ ነገር እንፃፍ..."
እና እሱ በጥቂት ዓመታት ውስጥ።
"ሁለት ወይም ሦስት ታሪኮችን እንጻፍ ... መጀመሪያ አንተ ነህ, እኔም መጨረሻው ነኝ."
ፍርስራሹ ትኩረት የሚስብ ነው ግንባታዎችን በማገናኘት ሰፊ እና ኦሪጅናል ጥቅም ላይ የሚውለው በስታንዛዎች ውስጥ ያሉ አረፍተ ነገሮችን ለማገናኘት ብቻ ሳይሆን እራሳቸው ስታንዛዎችን ለማገናኘት ጭምር ነው.
የቁርጭምጭቱ መጀመሪያ ከግንኙነት ጋር ይከፈታል እናበአገናኝ ትርጉም ውስጥ እና ለሚከተሉት ስታንዛዎች ሁሉ አጠቃላይ ሀሳብ ይዟል፡ በጣም ተገቢ ያልሆኑ ሰዎችን አብሮ ደራሲዎቼ እንዲሆኑ ለመጋበዝ ዝግጁ ነበርኩ።እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ የተለመደው የመግቢያ ግስ ከሌለ ከመጀመሪያው በኋላ ( ጽፏል ፣ ተናግሯልወዘተ) የሌላ ሰው ንግግር ይከተላል. ቀጥሎ ያለው ዓረፍተ ነገር በሥነ-ተዋፅኦ የበታች የሆነ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር፣ ነገር ግን እንደ ገለልተኛ ማገናኛ ሐረግ የተቀረፀ ነው። ይህ ዓረፍተ ነገር በተዘዋዋሪ ግስ ነው። የግንኙነት አንቀጽ የመጀመሪያውን ደረጃ ያጠናቅቃል። ከዚያም ግንባታዎችን በማገናኘት (ከግንኙነቱ ጋር) የተነደፉ ያልተሟሉ ዓረፍተ ነገሮች የሆኑ ሶስት ስታንዛዎችን ትይዩ ጅምር ይከተሉ። እናበማያያዝ ትርጉሙ) የሌላ ሰውን ንግግር በማስተዋወቅ መጀመሪያ ላይ ከተጠቀሰው ተመሳሳይ ግስ ጋር ለሚዛመዱ።
ነገር ግን፣ ከሰንሰለት እና ትይዩ ግንኙነቶች ጋር ሲነጻጸር፣ መቀላቀል በፅሁፍ አፈጣጠር ውስጥ ጠባብ አተገባበር አለው። የግንኙነቱ ግንኙነቱ ራሱን የቻለ ጽሑፎችን መፍጠር አይችልም። ከስሙ ውስጥ ማንኛውንም ክፍሎችን ፣ ተጨማሪዎችን ፣ አስተያየቶችን ከዋናው መግለጫ ጋር ብቻ ማያያዝ እንደሚችል ግልፅ ነው ፣ ለምሳሌ-
ግሌብ ምርጥ ቀናቶቹን ያሳለፈበት ኦካ ካልጋንም ያጥባል። ከተማ በከፍተኛ 6eg. ጸጥ ያለ፣ ነጭ፣ በአብያተ ክርስቲያናት የተከበበ፣ በአትክልት ስፍራዎች፣ በወንዙ ማዶ ከፕሪዝሚስል ሀይዌይ እና በጣም የሚያምር። ካቴድራሉ፣ ኦካን የሚመለከቱ የከተማው የአትክልት ስፍራ የሊንደን ዛፎች፣ በኮረብታው አጠገብ ባለው አረንጓዴ ተክሎች ውስጥ ቤቶች፣ የወርቅ መስቀሎች፣ ጉልላቶች... ያለበለዚያ ሁሉም ነገር መሆን ያለበት ነው። ገዥው በገዥው ቤት፣ በግቢው ውስጥ ያለው ጳጳስ፣ የፖሊስ አዛዡ፣ ቲያትር፣ ፍርድ ቤት፣ ትምህርት። ዋና ጎዳና Nikitskaya. ኒኮልስካያ በእሱ ላይ አጣዳፊ ማዕዘን ላይ ነው. እና በመስቀለኛ መንገዳቸው ላይ ጂምናዚየም አለ-አንዱ የፊት ገጽታ በኒኪትስካያ ላይ ነው ፣ ሌላኛው ደግሞ በኒኮልስካያ ላይ ነው። (B.K. Zaitsev).
ተያያዥ መዋቅሮች ምንድን ናቸው እና በስታንዛዎች ውስጥ እና መካከል ለመግባባት እንዴት ጥቅም ላይ ይውላሉ? ምሳሌዎችን ስጥ።
አዘጋጅ ረቂቅበርዕሱ ላይ: "ድግግሞሾች, የአጻጻፍ ትስስር, የአጻጻፍ ጥያቄ-መልስ, መዋቅሮችን እንደ የመገናኛ ዘዴ እና የንግግር ገላጭነት ማገናኘት." ሴሜ: ኒኪቲና ኢ.አይ.የሩሲያ ንግግር: 8-9 ክፍሎች. - ኤም., 1995.- P. 33-34; 47-49; 53-56; 75-76.
አሰሳ
« »ፅሁፍ በአንድ የጋራ ጭብጥ እና አጠቃላይ ሀሳብ የተገናኙ የአረፍተ ነገሮች ቅደም ተከተል ነው። ከዚህም በላይ በእያንዳንዳቸው ውስጥ የጸሐፊው ሐሳብ በከፊል ብቻ ይጠናቀቃል. ተጨማሪ እድገትን ይጠይቃል, ይህም የቀሩት ፕሮፖዛልዎች ያገለግላሉ.
በጽሁፉ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ አዲስ ዓረፍተ ነገር በቀድሞዎቹ መሠረት ነው የተፈጠረው። አንድ ጭብጥ ያለማቋረጥ እንዲዳብር፣ የፍቺ ወይም ሰዋሰዋዊ ግንኙነትን በመጠቀም እርስ በርስ መያያዝ አለባቸው።
ለዚህ ግንኙነት ምስጋና ይግባውና በአረፍተ ነገሮች መካከል የተለያዩ የትርጉም ግንኙነቶች በጽሑፉ ውስጥ ሊፈጠሩ ይችላሉ. ለምሳሌ, አንድ ዓረፍተ ነገር ከሌላው ጋር ሊነፃፀር, ትርጉሙን ማብራራት ወይም አንዳንድ ዝርዝሮችን ማብራራት ይቻላል. ይህም ደራሲው ሀሳቡን በተሻለ ሁኔታ እንዲገልጽ፣ ስሜቱን በትክክል እንዲያስተላልፍ ወይም ለአንባቢው የተለያዩ የትርጉም ጥላዎችን እንዲያሳይ ይረዳዋል።
በጽሁፉ ውስጥ በአረፍተ ነገር መካከል ዋና ዋና መንገዶችን እና የመገናኛ ዘዴዎችን እንመልከት።
አረፍተ ነገሮችን ወደ ግልጽ እና ምክንያታዊ ጽሑፍ ለማጣመር ደራሲዎች ሁለት የመገናኛ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ: ሰንሰለት እና ትይዩ. በመጀመሪያው ጉዳይ ሁሉም አዲስ ዓረፍተ ነገሮች ከቀደምት ጋር ተያይዘዋል, ልክ እንደ አንድ ሰንሰለት ውስጥ ያሉ አገናኞች (ስለዚህ ስሙ). በሁለተኛው ጉዳይ ላይ, ዓረፍተ ነገሮች, በአንደኛው እይታ, በምንም መልኩ እርስ በርስ የተያያዙ አይደሉም, ነገር ግን በአንድ አጠቃላይ ንድፈ ሐሳብ ዙሪያ የተገነቡ ናቸው. እነዚህን ሁለቱንም ዘዴዎች በበለጠ ዝርዝር እንመልከታቸው.
ሰንሰለት አገናኝ
ይህ በጽሁፉ ውስጥ በአረፍተ ነገር መካከል በጣም የተለመደው የግንኙነት አይነት ነው። ደራሲው ሃሳቡን በቅደም ተከተል የገለጸበት ይመስላል እና እያንዳንዱ አዲስ ዓረፍተ ነገር የቀደመውን የቀጠለ ወይም የሚያዳብር ይመስላል። በሌላ መንገድ, ይህ ዓይነቱ ግንኙነት ተከታታይ ወይም ሊነር ይባላል.
ይህ ግንኙነት በጣም ቀላል ነው የሚሰራው፡ አንዳንድ መረጃዎች ከአንድ አረፍተ ነገር ተወስደው በሚቀጥለው ዓረፍተ ነገር ተዘጋጅተዋል። ለምሳሌ:
ደማቅ የበጋው ፀሐይ ከደመና ጀርባ አጮልቃ ወጣች። እርጥብ መንገዶችን እና ቤቶችን በጨረራዎቹ አበራ።
እዚህ ላይ "ፀሐይ" የሚለው ቃል በመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን ታሪኩ በሁለተኛው ውስጥ ይቀጥላል. ለዚህ ድግግሞሽ ምስጋና ይግባውና ሁለቱም መግለጫዎች ወጥነት ያላቸው እና በተከታታይ ተመሳሳይ ርዕስ ያዳብራሉ።
የሰንሰለት ትስስር በጣም በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል. በሁሉም የአጻጻፍ ስልቶች፡ በሥነ ጥበባዊ፣ በቢዝነስ፣ በጋዜጠኝነት እና በተለይም በሣይንስ ውስጥ ሊገኝ ይችላል፣ ደራሲው በተቻለ መጠን አሳማኝ እና ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ጽሑፉን እንዲያቀርብ ይጠበቅበታል። ለገለፃ፣ ለትረካ እና ለምክንያታዊነት እኩል ነው። ይህ ተወዳጅነት የሰንሰለት ትስስር በተወሰነ ደረጃ የሰውን አስተሳሰብ በመገልበጡ ነው።
የሰንሰለት ነጥቡ ድግግሞሽ መሆኑን ለመረዳት ቀላል ነው. ሁለት መግለጫዎች እርስ በርስ እንዲገናኙ, አንዳንድ ቃላትን መድገም ወይም ስለ አንድ ነገር ማውራት አለባቸው. በጣም የተለመዱት የሰንሰለት ማገናኛ አማራጮች እነኚሁና፡
ትይዩ ግንኙነት
ትይዩ ግንኙነትን በሚጠቀሙበት ጊዜ፣ አረፍተ ነገሮች በቀጥታ አንዳቸው በሌላው ላይ የተመሰረቱ አይደሉም፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ በአንዳንድ ማዕከላዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ዙሪያ ይገነባሉ። እያንዳንዳቸው በይዘት ራሳቸውን የቻሉ ይመስላሉ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአንዳንድ አጠቃላይ ዝርዝር፣ ንፅፅር ወይም ንፅፅር አካል ናቸው። ለምሳሌ:
ምሽት መጣ። ከተማዋ በጸጥታ በረሃ ነበረች። የሰዎች ድምፅ እና የመኪኖች ቀንዶች ጸጥ አሉ። የመንገድ መብራቶች እና የሱቅ መስኮቶች በርተዋል.
እዚህ ላይ "ምሽት መጥቷል" የሚለው ሐረግ ሌሎች ሁሉም መግለጫዎች የተገነቡበት እንደ የትርጉም ማዕከል ሆኖ ያገለግላል. በነገራችን ላይ በጽሁፉ ውስጥ ያሉት የአረፍተ ነገሮች ትይዩ ትስስር ማእከላዊ ይባላል።
በአጠቃላይ፣ የትይዩ አንቀጾች ቅደም ተከተል ለውጥ የለውም። በፈለጉት መንገድ ሊለዋወጡ ይችላሉ እና የአንቀጹ ትርጉም አይቀየርም።
በተለምዶ፣ ትይዩ አገናኞች ያለው የጽሑፍ መዋቅር ይህን ይመስላል።
- ጅምር ፣ ማለትም ፣ የተቀረው ጽሑፍ የተገነባበት ማዕከላዊ ተሲስ።
- ተሲስ የሚያዳብሩ ወይም የሚያረጋግጡ ተከታታይ መግለጫዎች።
- አማራጭ ክፍል፡ የዕቅድ ለውጥ። ይህ የመጨረሻው ዓረፍተ ነገር ነው, እሱም ከተነገሩት ነገሮች ሁሉ መደምደሚያ ሊሆን ይችላል ወይም እንደ "ድልድይ" ለሚቀጥለው ጽሑፍ ያገለግላል.
አንድ ምሳሌ አንቀጽ እዚህ አለ።በዚህ እቅድ መሰረት የተሰራ፡-
ድመታችን ቫሲሊ ጎጂ እንስሳ ነው. ማታ ላይ ክፍሎቹን እየሮጠ ሁሉንም ሰው በእግሩ ረግጦ ያስነሳል። ጠዋት ላይ በቤቱ ውስጥ ሁሉ ምግብ እና ማውስ ይጠይቃል። እሱ ወጥ ቤት ውስጥ አንድ ኩባያ ወይም ሳህን ሳይሰብር አንድ ሳምንት አያልፈውም። ቢሆንም አሁንም በጣም እንወደዋለን።
የተማከለ ግንኙነት ያላቸው ሀሳቦች ሁለት ባህሪይ ባህሪያት አሏቸው፡-
- የመዋቅር ትይዩነት. ይህ ማለት ዓረፍተ ነገሮቹ በአጠቃላይ የቃላቶቻቸውን ቅደም ተከተል እና ቅርፅ ይይዛሉ ማለት ነው. እና አንዳንድ ጊዜ, ለበለጠ ገላጭነት, የመጀመሪያው ቃል በእነሱ ውስጥ ይደገማል.
- የተሳቢ ቅጾች አንድነት. ብዙ ጊዜ እነዚህ ግሦች በአንድ መልክ ናቸው (ከላይ ባለው ምሳሌ፡- ይሮጣል፣ ይነቃቃል፣ ይጠይቃል፣ ያዝናናል።).
የተማከለ ግንኙነት ያላቸው ጽሑፎች ደራሲው ስለ ብዙ ክስተቶች፣ ነገሮች ወይም ክስተቶች በአንድ ጊዜ እንዲናገር ያግዘዋል። ይህ ዘዴ ብዙውን ጊዜ በመግለጫ እና በትረካ ውስጥ ይገኛል.
የተለያዩ የመገናኛ ዘዴዎች ጥምረት
ሰንሰለት እና ትይዩ ግንኙነቶች እምብዛም ብቻቸውን አይገኙም። ጽሑፉ በአንፃራዊነት ትልቅ ከሆነ፣ ምናልባት ሁለቱንም ሊይዝ ይችላል። ብዙውን ጊዜ ደራሲው በተወሰኑ ግቦች እና ዓላማዎች ላይ በመመስረት በጽሁፉ ውስጥ ያሉትን ዓረፍተ ነገሮች ለማገናኘት ተገቢውን መንገድ ይመርጣል። ለምሳሌ የዋና ገፀ-ባህሪን ክፍል ለመግለጽ ፀሐፊው የተማከለ ግንኙነት ያለው ጽሑፍ መጠቀም እና የእሱ ቀን እንዴት እንደሄደ ለመነጋገር - በሰንሰለት አንድ።
ነገር ግን ሁለቱም ዘዴዎች በአንድ አንቀጽ ውስጥ እንኳን ጥቅም ላይ መዋል መቻላቸው ይከሰታል. ለምሳሌ:
አውቶቡስ አልነበረም፣ እና በፌርማታው ላይ ያሉ ሰዎች መጨነቅ ጀመሩ። ኮፍያ የለበሰው ሰው በየደቂቃው ሰዓቱን ከኪሱ አውጥቶ መደወያውን ይመረምራል። አሮጊቷ ሴት አሸንፈው የምሽቱን ሀይዌይ በተስፋ ተመለከተች። ግን አውራ ጎዳናው አሁንም ባዶ እና ባዶ ሆኖ ቆይቷል።
እዚህ ሁለተኛው እና ሦስተኛው ዓረፍተ ነገር ትይዩ ግንኙነትን በመጠቀም ተያይዘዋል, እና አራተኛው - ሰንሰለት ግንኙነትን በመጠቀም.
ሰንሰለት እና ትይዩ ግንኙነት ለመፍጠር, የተለያዩ የቋንቋ ዘዴዎች, ሁለቱም የትርጓሜ እና ሰዋሰዋዊ, ጥቅም ላይ ይውላሉ. ዛሬ ፊሎሎጂስቶች በሦስት ቡድን ይከፍሏቸዋል.
- መዝገበ ቃላት፣
- ሞርፎሎጂ,
- አገባብ።
እያንዳንዳቸውን እነዚህን ቡድኖች በበለጠ ዝርዝር እንመልከታቸው።.
መዝገበ ቃላት
እነዚህ የመገናኛ ዘዴዎች በስድስት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ.
1. የቃላት ድግግሞሾች, ማለትም የቃላት ወይም የሃረጎች ድግግሞሽ. ለምሳሌ:
ሰውየው በእጆቹ አንድ ትልቅ እቅፍ አበባ ይዞ ነበር። አበቦቹ ውድ ነበሩ, ግን ቀድሞውኑ ደርቀዋል.
2. ተመሳሳይ ቃላት፡-
በበልግ ወቅት ጥሩ ምርት እንደምናገኝ ተስፋ አድርገን ነበር። ተስፋችንም ከንቱ አልነበረም።
3. ተመሳሳይ ቃላት. ይህ ቡድን የተለያዩ ተመሳሳይ መተኪያዎችንም ያካትታል፡ አውድ ተመሳሳይ ቃላት፣ ገላጭ ሀረጎች፣ አጠቃላይ ቃላት እና የመሳሰሉት።
መጽሐፍበአራት ወራት ውስጥ ታትሟል. ቢሆንም ልብወለድበሁለቱም ተቺዎች እና አንባቢዎች መካከል ከፍተኛ ቁጣ አስነስቷል።
ፑሽኪንበ 1825 "Boris Godunov" የሚለውን አሳዛኝ ነገር ጻፈ. ታላቁ ገጣሚ የዚያን ዘመን ድባብ እና ገፀ ባህሪያቱን በትክክል ማስተላለፍ ችሏል።
4. ተቃራኒ ቃላት፣ ዐውደ-ጽሑፍን ጨምሮ። ለምሳሌ:
እና ከዚያ ቫሲሊ ፔትሮቪች ጥቂት ጓደኞች እንደነበሩት ታወቀ። ጠላቶችየበለጠ ሆነ።
5. የአቀራረብ አመክንዮ የሚያሳዩ ቃላት ማገናኘት፡- ስለዚህ, በማጠቃለያ, በዚህ ምክንያትወዘተ. ለምሳሌ:
አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች ብዙ ቪታሚኖችን ይይዛሉ. ለዚያም ነው በየቀኑ እነሱን መብላት ተገቢ የሆነው.
6. በተመሳሳይ ርዕስ ላይ ያሉ ቃላት፡-
ደርሷል ክረምት. ከአንድ ሳምንት በኋላ l በረዶብርቱዎቹም ጀመሩ በረዶዎች.
ሞርፎሎጂያዊ ማለት ነው
የሞርሞሎጂ ግንኙነት ለመፍጠር የተለያዩ የንግግር ክፍሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ-
1. በአረፍተ ነገር መጀመሪያ ላይ ጥምረቶች, የተዋሃዱ ቃላት እና ቅንጣቶች. ለምሳሌ:
ዓሣ በማጥመድ ላይ እያለን ጀልባዋን ሰምጠን የዓሣ ማጥመጃ ዘንግ ጠፋን። ግንሁለት ክሩሺያን ካርፕ እና አንድ ጉድጓድ ያዝን።
2. ተውላጠ ስም. ይህ ቡድን ግላዊ እና ገላጭ ተውላጠ ስሞችን እንዲሁም ተውላጠ ተውሳኮችን ያጠቃልላል። ለምሳሌ:
ቱሪስቶችትንሽ ወንዝ ዳር ቆምን። እነሱ መእዚህ ምን እንደሚጠብቃቸው አያውቁም ነበር።
3. የጊዜ እና የቦታ ተውሳኮች. ብዙ ጊዜ እነዚህ ከአንድ ትይዩ ግንኙነት ጋር በአንድ ጊዜ ለብዙ አረፍተ ነገሮች የሚተገበሩ ተውሳኮች ናቸው።
የቤት እቃው በቆሻሻ አቧራ ተሸፍኗል. በማእዘኖቹ ላይ ግዙፍ ግራጫማ የሸረሪት ድር ተንጠልጥሏል። መስኮቶቹ ለአምስት ዓመታት ያህል ሳይታጠቡ ቆይተዋል። እዚህ በሁሉም ቦታሥርዓት አልበኝነት እና ጥፋት ነገሠ።
4. ግሶችን በአንድ ውጥረት መልክ ይግለጹ፡-
ደርሷልዘግይቶ ውድቀት. በፓርኩ ውስጥ ከሚገኙት ዛፎች ተሰበረቅጠሎች. በጣራዎቹ ላይ ከበሮ ሞላረጅም እና አሰልቺ ዝናብ.
5. የቃላት እና የቃላት ንጽጽር ደረጃዎች፡-
የመኪና ማቆሚያ ቦታ በጣም ጥሩ ነበር. የተሻለእና መገመት የማይቻል ነበር.
አገባብ ማለት ነው።
እንዲሁም በአምስት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ-
1. አገባብ ትይዩ፣ ማለትም፣ ተመሳሳይ የቃላት ቅደም ተከተል መጠቀም። በተጨማሪም ፣ ቃላቶቹ እራሳቸው ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ ዘይቤያዊ ቅርፅ አላቸው-
ሰውየው በምድጃው አጠገብ ባለው ወንበር ላይ ተቀምጧል. ውሻው በእግሩ አጠገብ መሬት ላይ ተኝቷል.
2. ማሸግ - በተለየ ዓረፍተ ነገር መልክ የተሟላ መግለጫ ክፍሎችን መንደፍ።
ድመቶቹ ቀድሞውኑ ደርሰዋል እና ከሳጥኑ ውስጥ እየሳቡ ነው። በክፍሉ ዙሪያ ይሮጣሉ. እነሱ ውለዋል።
3. ያልተሟሉ ዓረፍተ ነገሮች፡-
ቺንቺላ የት እንደሚኖር ታውቃለህ? በፔሩ ተራሮች!
4. የመግቢያ ቃላት እና ዓረፍተ ነገሮች, ይግባኞች እና የአጻጻፍ ጥያቄዎች. አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ፡-
በመጀመሪያ, እሱ በከተማ ውስጥ ምርጥ ዶክተር ነው. እና ሁለተኛ፣ ፒያኖውን በሚያስደንቅ ሁኔታ ይጫወታል።
በዚህ ክረምት የተለየ ነገር መሞከር ይፈልጋሉ? የስፔን ቀዝቃዛ የቲማቲም ሾርባ ያዘጋጁ!
5. ቀጥተኛ እና የተገላቢጦሽ የቃላት ቅደም ተከተል መጠቀም፡-
ይህ ቀን የማይረሳው ቀን ነው። ህይወቱ በሙሉ እንዴት በቅጽበት ቁልቁል እንደሄደ አይርሱ።
በትክክል ማወቅን ለመማርእና የተለያዩ የመገናኛ ዘዴዎችን ይጠቀሙ, የሚከተሉትን ማስታወስ ያስፈልግዎታል:
ትምህርት 5.1. ጽሑፍ. የጽሑፍ ባህሪያት. በጽሑፉ ውስጥ የግንኙነት ዓይነቶች. ሰንሰለት ግንኙነት. ሰንሰለት የግንኙነት ማስተላለፊያ ዘዴዎች. ትይዩ ግንኙነት. የግንኙነት ግንኙነት.
ጽሑፍ በትርጓሜ እና ሰዋሰዋዊ ግንኙነቶች የተዋሃዱ የንግግር ክፍሎች እንደ ቅደም ተከተል ሊገለጽ ይችላል-አረፍተ ነገሮች ፣ ውስብስብ አገባብ ሙሉዎች ፣ ቁርጥራጮች ፣ ክፍሎች ፣ ወዘተ.
የጽሁፉ ዋና ገፅታዎች፡-
1) ሙሉነት ፣ የትርጉም ምሉዕነት ፣ እቅዱን ሙሉ በሙሉ (ከፀሐፊው እይታ) በመግለጽ እና በራስ የመመራት እድልን ያሳያል ።ግንዛቤ እና ጽሑፉን መረዳት;
2) የዕድገት አመክንዮ በሚያንፀባርቅ ቅደም ተከተል ውስጥ በአረፍተ ነገር ዝግጅት ውስጥ የተገለጠው አንድነት ፣ በመጀመሪያ ፣ሀሳቦች (የትርጉም ወጥነት); በሁለተኛ ደረጃ, በተወሰነ መዋቅራዊ ድርጅት ውስጥ, የቋንቋ ዘይቤያዊ እና ሰዋሰዋዊ ዘዴዎችን በመጠቀም;
3) የቅጥ አንድነት, ይህም ጽሑፍ ሁልጊዜ stylistically የተቀየሰ መሆኑን እውነታ ላይ ይተኛል: የንግግር, ኦፊሴላዊ ንግድ, ሳይንሳዊ, ጋዜጠኝነት ወይም ጥበባዊ ዘይቤ እንደ.
4) ንፁህነት, እሱም እራሱን በቅንጅት, ሙሉነት እና በቅጥ አንድነት ውስጥ ያሳያል.
5) የጽሑፉ ጭብጥ አንድነት. ሁሉም የጽሁፉ አካላት በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ከንግግር ርዕሰ ጉዳይ እና ከመግባቢያ አመለካከት (ከጸሐፊው) ጋር የተገናኙ በመሆናቸው ነው - ከንግግሩ ተግባር እና ዋና ሀሳብ ጋር።
የሚከተለውን ከልቦለዱ የተወሰደውን በኤም.ኦ. ኦውዞቭ "የአባይ መንገድ"
"ከቺንግጊስ ከፍታዎች አንዱ የሆነው ካራሾኪ ከኮዳር የክረምት አከባቢ ብዙም ሳይርቅ ይገኛል። የተዘበራረቀ ወንዝ በደን በተሸፈነው ገደላማው ላይ ይፈስሳል፣ በእጽዋት የተሸፈነ ነው። ታል፣ አስፐን፣ ጠማማ የተራራ በርች እዚህ ቆመው ለምለም የለበሰ ልብስ ለብሰዋል። እዚህ ለምለም የግጦሽ ቦታዎች፣ ነጻ ቦታዎች አሉ። እዚህ ለረጅም ጊዜ የሰፈሩት ቦከንሺስ እና ቦርሳኮች ለማንም አልሰጡም።
47 ቃላትን ባካተተ ጽሁፍ ቃሉካራሾኪ አንድ ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን ስለ ካራሾካ አናት እየተነጋገርን እንደሆነ አንጠራጠርም. ይህ በራስ መተማመን የተሰጠን ከንግግር ርዕሰ ጉዳይ (ካራሾካ) ይልቅ “ኢ”፣ “እዚህ” የሚሉትን ተውላጠ ቃላት በመጠቀም ነው። ተደጋጋሚ ቃላት፣ በተከታታይ በአንድ ወይም በሌላ ተከታታይ ዓረፍተ ነገር ውስጥ አልፈዋል፣ እነዚህን ተከታታይ ዓረፍተ ነገሮች ወደ አንድ ሙሉ “ይለጥፉ።
ርዕስ፣ መገኘቱ ወይም እምቅነቱ ከጽሁፉ አስፈላጊ ባህሪያት አንዱ ነው፣ ሌላ ባህሪ ከዚህ ባህሪ ጋር የተያያዘ ነው።የጽሑፉ ሙሉነት.ርዕሱ የመግለጫውን ርዕሰ ጉዳይ ወይም የጸሐፊውን የመግባቢያ አመለካከት ያመለክታል. የርዕሱ ስያሜ ብዙውን ጊዜ በመነሻ ዓረፍተ ነገር ውስጥ (በመጀመሪያዎቹ ዓረፍተ ነገሮች) ውስጥ ይገኛል.
የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ . ከዚህ በታች ያሉትን የትምህርት ቤት ጽሑፎች ያንብቡ። የጽሁፎቹ ይዘት ከርዕሳቸው ጋር ይዛመዳል? መልስህን አረጋግጥ። የጽሑፍ አርእስቶችን የራስዎን ስሪት ይስጡ።
ማጥመድ
እሁድ እለት ከወንዶቹ ጋር ዓሣ ለማጥመድ ሄድኩ። ከጠዋቱ አምስት ሰዓት ሄድን። ወደ ማቆሚያው ስንሄድ በጣም ጨለማ ነበር፣ለአውቶቡሱ ብዙ ጊዜ ጠበቅን። በመጨረሻም አውቶቡሱ ደረሰ። ተቀምጠን ወደ ወንዙ ሄድን። ወንዙ ላይ ስንደርስ ገና ንጋት ነበር። የዓሣ ማጥመጃ ዘንጎችንን አስቀምጠን መጣል ጀመርን። ሳሻ ዓሣ ነክሶ አገኘችው. አንኳኳትና ወደ ባሕሩ ዳርቻ ጎትቷታል። ትልቅ ካርፕ ነበር። እናም አምስት ኪሎ ግራም ያህል ያዝን። ደክመው ነበር፣ ነገር ግን በያዙት ረክተው ወደ ቤታቸው ተመለሱ።
የበጋ እረፍቴ አንዱ ቀን
በበዓላት ወቅት እኔና እናቴ ወደ ብሬስት ሄድን። በብሬስት ውስጥ በሙዚየሙ ውስጥ ነበርኩ ፣ እዚያም መድፍ እና ፎቶግራፎች አየሁ ። በሙዚየሙ አቅራቢያ ባለው መንገድ ላይ የቤቶች ፍርስራሽ አየን። በድንጋዮቹ ላይ የተዋጊዎቹ ስም ተጽፎ ነበር። የዘላለም ነበልባልንም አየሁ። ወደ ብሬስት ምሽግ እንዴት እንደሚገቡ, የመሬት ውስጥ ክፍሎች ነበሩ, በቡና ቤቶች ተዘግተዋል, እና በእነዚህ ቡና ቤቶች ላይ ከተለያዩ ከተሞች የመጡ አቅኚዎች ቀይ ትስስር ነበራቸው. እኔም አንድ ሀውልት አየሁ፡ አንድ ወታደር የራስ ቁርን በውሃ መሙላት ፈለገ ነገር ግን ጀርመኖች ገደሉት። ይህንን ጉዞ ለዘላለም አስታውሳለሁ.
ጽሑፉ የዓረፍተ ነገር ስብስብ፣ የአረፍተ ነገር ድምር ብቻ ሳይሆንአጠቃላይ ውስብስብ ትምህርት.
በጣም በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ የዋሉ ቃላት በጽሑፉ አደረጃጀት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ.ሁለት የግንኙነት መንገዶች ፣ተብለው የተገለጹትሰንሰለት እና ትይዩ.
ሰንሰለት አገናኝ - የአረፍተ ነገር መዋቅራዊ ትስስር፣ የአስተሳሰብ ቀጣይነት ያለው ከአንዱ ዓረፍተ ነገር ወደ ሌላው የሚካሄደው በቀደመው ዓረፍተ ነገር ላይ የደመቀውን ቃል (የአረፍተ ነገር አባል) በመድገም እና በሚቀጥለው ውስጥ በመሰማራት ነው።
ዋናዎቹ የመገናኛ ዘዴዎች የቃላት ድግግሞሾች, የቃላት እና የጽሑፍ ተመሳሳይ ቃላት እና ተውላጠ ስሞች ናቸው.
የሰንሰለት ግንኙነት ዓይነቶች
|
የአንቀጽ ግንኙነቶች ምሳሌዎች |
የመገናኛ ዘዴዎች |
|
1.0 ከታች ከ Kasteev አስደናቂ ሥዕሎች የአማንጌልዲ ኢማኖቭ ሥዕል። በህይወት ዘመን ምስሎች እና ፎቶግራፎች ("ካዛክስታንስካያ ፕራቭዳ") እጦት ምክንያት በቁም ሥዕሉ ላይ መሥራት አስቸጋሪ ነበር. |
የቃላት ድግግሞሽ. |
|
2.Barlas ጠባብ የብር ጢም, የተከበረ መልክ እና የሚደወል ድምጽ አለው. አባይ (ኤም. አውዞቭ) ወዲያውኑ ወደደው። |
የስም መተካት። |
|
3. አንድ ጊዜ በአስደሳች ንግግራቸው መካከል ሁለት እንግዶች ከሩቅ መጡ አንድ አዛውንት እና አንድ ወጣት። አባይ ወጣቱን ቀድሞ ያውቀዋል እና እሱን በማየቱ በጣም ተደስቶ ነበር። (ኤም. አውዞቭ). |
ተመሳሳይ ግንኙነት. |
|
4. በረዶ ወረደ። ምድር በንፁህ ነጭ የጠረጴዛ ልብስ ተሸፍና አርፋለች። |
ቃሉን በምሳሌያዊ አገላለጽ መተካት። |
በጽሑፍ ውስጥ ዓረፍተ ነገሮችን ለማገናኘት በጣም የተለመደው መንገድ ሰንሰለት ግንኙነት። ለአብነት ያህል፣ ከአይ.ኤስ. ተርጉኔቭ "የዲስትሪክት ዶክተር"
አንድ በልግ ከሄድኩበት ሜዳ ስመለስ ጉንፋን ያዘኝና ታምሜአለሁ። እንደ እድል ሆኖ, ትኩሳቱ በካውንቲው ከተማ ውስጥ, ሆቴል ውስጥ ያዘኝ; ዶክተሩን ልኬ ነበር። ከግማሽ ሰዓት በኋላ የዲስትሪክቱ ዶክተር ታየ, አጭር ሰው, ቀጭን እና ጥቁር ፀጉር. የተለመደውን ዳይፎረቲክ ሾመኝ፣ የሰናፍጭ ፕላስተር እንድለብስ አዘዘኝ፣ ባለ አምስት ሩብል ኖት በከረጢቱ ስር አንሸራትቶ፣ እና፣ በደረቅ ሳል እና ወደ ጎን ተመለከተ፣ እና ወደ ቤት ሊሄድ ነው፣ ግን በሆነ መንገድ ወደ ውይይት ገባ እና ቆየ ።
በ ትይዩ ግንኙነትየአረፍተ ነገሮች መዋቅራዊ ትስስር በትይዩ ግንኙነታቸው ይገለጻል፣ ማለትም. አረፍተ ነገሮች አንዱ ከሌላው አይዳብሩም, እና እያንዳንዱ ተከታይ የተገነባው በቀድሞው ዓይነት መሰረት ነው. ትይዩ ግንኙነትን የሚገልጹ ዋና መንገዶች አንድ አይነት የቃላት ቅደም ተከተል፣ የአረፍተ ነገር አባላትን የሰዋሰው አገላለጽ ተመሳሳይነት፣ የተሳቢዎች ገጽታ-ጊዜያዊ ትስስር ናቸው።
ለምሳሌ:
ሌላ ምሽት አለፈ ... ...ሌላ ቀን ተሰራ ...
(CH. Aitmatov).
በዚህ መግለጫ ውስጥ የአገባብ ግንባታዎችን ትይዩ እንመለከታለን. ይህ ያለፈው ጊዜ ፍጽምና በጎደለው መልኩ በግሥ የተገለጹ ተሳቢዎች ከርዕሰ ጉዳዩ በኋላ የሚመጡ ሲሆኑ ይህ ሙሉ በሙሉ ትይዩነት ያለው ክስተት ነው።
በጽሁፉ ውስጥ ያሉትን ዓረፍተ ነገሮች ለማገናኘት እንዲሁም በግለሰብ አባላቶቹ መካከል አገባብ ማለት ብቻ ሳይሆን ትክክለኛ (የአረፍተ ነገር መዋቅራዊ ትስስር) ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን የቃላት እና ሞርሞሎጂ ዘዴዎች, እንዲሁም እንደ መግቢያ ሆነው የሚያገለግሉ ጥምረቶች, ቅንጣቶች, ቃላት እና ሀረጎች ቃላት፣ እንዲሁም ወደ ማህበራት የሚቀርቡ ቃላት (እንደበመጀመሪያ ፣ አሁን ፣ ከዚያ ፣ ስለሆነም ፣ ከዚያ ፣ በተመሳሳይ ጊዜወዘተ)፣ ቅጽሎች እና ክፍሎች (እንደቀዳሚ፣ ቀዳሚ፣ ቀጣይ፣ የተጠቆመ፣ የተሰጠ፣ የተገለፀ፣ የተሰጠ፣ የመጨረሻወዘተ), የኋለኞቹ በተለይም የሳይንሳዊ እና የንግድ ንግግር ባህሪያት ናቸው.
እንደ ምሳሌ ከአይ.ኤስ. ታሪክ የተቀነጨበን እንመልከት። ደራሲው ስለ ጀግኖቹ ንፅፅር መግለጫ የሰጠበት ተርጌኔቭ “ኩር እና ካሊኒች”
ሁለቱ ጓደኞቻቸው ተመሳሳይ አልነበሩም። ሖር አዎንታዊ፣ ተግባራዊ ሰው፣ የአስተዳደር ኃላፊ፣ ምክንያታዊ ነበር፤ ካሊኒች, በተቃራኒው, የሃሳቦች ብዛት, ሮማንቲክስ, ቀናተኛ እና ህልም ያላቸው ሰዎች ነበሩ. ሖር እውነታውን ተረድቷል ፣ ማለትም ፣ ተቀመጠ ፣ የተወሰነ ገንዘብ አከማች ፣ ከጌታው እና ከሌሎች ባለስልጣናት ጋር ተስማምቷል ። ካሊኒች በባስት ጫማ ተጉዛ እንደምንም ደረሰች። ምሰሶው ታዛዥ እና አንድ ትልቅ ቤተሰብ ፈጠረ; ካሊኒች አንድ ጊዜ ሚስት ነበራት, እሱ የሚፈራው, ግን ምንም ልጅ አልነበረውም. ክሆር በአቶ ፖልቲኪን በኩል በትክክል አይቷል; ካሊኒች ጌታውን ይፈራ ነበር። ሖር ካሊኒች ይወድ ነበር እና ጥበቃ ሰጠው; ካሊኒች ሖርን ይወድና ያከብረው ነበር... ሖር ትንሽ ተናግሮ፣ ሳቀ እና ለራሱ አሰበ። ካሊኒች እራሱን በጉጉት ገልጿል ምንም እንኳን እንደ ናይቲንጌል ዘፈን ባይዘምርም እንደ ፋብሪካ ህያው ሰው...
ሦስተኛው ዓይነት በገለልተኛ ዓረፍተ ነገሮች መካከል ያሉ ግንኙነቶችመቀላቀል . ይህ በየትኛው ክፍል ውስጥ እንደ ተጨማሪ መረጃ ከዋናው መልእክት ጋር እንደተያያዘ መግለጫ የመገንባት መርህ ነው።
ለምሳሌ:
የባሕሩ ሽታ - በአዮዲን-መዓዛ እርጥበት, እና የምድር - ማሞቂያ ድንጋዮች እና የዛፍ ቅጠሎች ... እና በደሴቲቱ ላይ አንድ በቅሎ ነበር, ምናልባትም ብቸኛ, ድንቅ እና አሮጌ.(CH. Aitmatov. Bakhiana).
ውስጥ በምሳሌው ላይ ሁለተኛው አፕሊኬሽን የመጀመሪያውን "እና" እና "ተጨማሪ" የሚለውን ቅንጣት በመጠቀም የመጀመሪያውን ይቀላቀላል እና ተጨማሪ መረጃ ይሰጣል.
የማገናኘት መዋቅሮች አብዛኛውን ጊዜ በማህበሩ ላይ ተጨማሪ መረጃዎችን ይይዛሉ, በማብራሪያ, በአስተያየት, ወዘተ. የቀጥታ ንግግርን በቀላል፣ ተፈጥሯዊነት፣ ወዘተ ይኮርጃሉ። ጂ.ኤ. ሶልጋኒክ በመማሪያ መጽሃፉ "የፅሁፍ ስታቲስቲክስ" የ K.I. ድርሰቱን እንደ ተለመደው የዚህ አይነት ግንኙነት ምሳሌ ይጠቅሳል. ቹኮቭስኪ "ቼኮቭ"እና በዚህ መጠን እሱ የቡድን ፣ ዘፋኝ ሰው ነበር ፣ እሱ ብቻውን ሳይሆን ከሌሎች ጋር ለመፃፍ ህልም ነበረው እና በጣም የማይስማሙ ሰዎችን አብሮ ደራሲዎች እንዲሆኑ ለመጋበዝ ዝግጁ ነበር።
“ስማ ኮሮለንኮ... አብረን እንሰራለን። ድራማ እንፃፍ። በአራት ድርጊቶች. በሁለት ሳምንት ውስጥ."
ምንም እንኳን ኮሮለንኮ ምንም አይነት ድራማ አልፃፈም እና ከቲያትር ጋር ምንም ግንኙነት ባይኖረውም.
እና ለቢሊቢን፡- “ቫውዴቪልን በ2 ድርጊቶች አንድ ላይ እንፃፍ! 1ኛውን ተግባር ይዘህ ኑና 2ተኛውን አመጣለሁ... ክፍያው በግማሽ ይከፈላል።
እና ለሱቮሪን፡- “አሳዛኝ ነገር እንፃፍ…”
እና ከጥቂት አመታት በኋላ ለእሱ:
“ሁለት ወይም ሦስት ታሪኮችን እንጻፍ... አንተ መጀመሪያ ነህ እኔም መጨረሻው ነኝ።
መልመጃ 1.
ከዚህ በታች በርካታ ዓረፍተ ነገሮችን የያዘው የ K. Paustovsky መግለጫ ነው. ሁሉም በአንድ ጭብጥ (አንድ ዋና ሃሳብ) አንድ ሆነዋል።
እያንዳንዱ ሰው ለቋንቋው ባለው አመለካከት አንድ ሰው የባህል ደረጃውን ብቻ ሳይሆን የዜግነት እሴቱን በትክክል መወሰን ይችላል. የቋንቋ ፍቅር ከሌለ ለሀገር እውነተኛ ፍቅር የማይታሰብ ነው። ለአፍ መፍቻ ቋንቋው ደንታ የሌለው ሰው አረመኔ ነው... ለቋንቋ ደንታ ቢስነት የሚገለጸው ለህዝቦቹ ያለፈ፣ የአሁንና የወደፊት ግድየለሽነት ፍጹም ግድየለሽነት ነው።
- የመግለጫውን ርዕስ የሚገልጽ ዓረፍተ ነገር ያንብቡ. ይህንን ርዕስ የሚገልጹት ዓረፍተ ነገሮች የትኞቹ ናቸው?
- የየትኛው ቃል መደጋገም የዚህን ጽሑፍ ትስስር ያጠናክረዋል?
- የዚህን ጽሑፍ ዓረፍተ ነገሮች በቅደም ተከተል ለማንበብ ይሞክሩ-የመጨረሻ ፣ ሁለተኛ ፣ ሦስተኛ ፣ መጀመሪያ። ወጥ የሆነ የሃሳብ አቀራረብ ተጠብቆ ይቆያል? ዝርዝር መልስ ይስጡ።
- ይህ ጽሑፍ በምን አይነት ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው?
ተግባር 2.
ከዚህ በታች ያለውን ጽሑፍ ያንብቡ።
ቋንቋችንን ከብክለት መጠበቅ አለብን፣ አሁን የምንጠቀማቸው ቃላት፣ የተወሰኑ አዳዲስ ቃላት ሲጨመሩ፣ እኛ የማናውቃቸውን ሃሳቦች ለመግለጽ ከብዙ ዘመናት በኋላ እንደሚያገለግሉ፣ አዳዲስ የግጥም ፈጠራዎች መፍጠር አለባቸው። ከኛ አርቆ ከማሰብ በላይ።
ይህንን ቅርስ ወደ እኛ ላመጡልን የቀድሞ ትውልዶች - ምሳሌያዊ ፣ ችሎታ ያለው ፣ አስተዋይ ቋንቋ ከልብ ልናመሰግን ይገባናል።
እሱ ራሱ ሁሉንም የጥበብ እና የተዋሃዱ አገባብ አርክቴክቸር ፣ እና የቃላት ሙዚቃ እና የቃል ሥዕልን ሁሉ ይዟል።
(ኤስ.ያ. ማርሻክ)
- የ S.Ya Marshak ዋና ሀሳብ ምንድነው?
- በዚህ ጽሑፍ በእያንዳንዱ አንቀፅ ውስጥ ምን ሀሳቦች ተገለጡ? በደብዳቤ ውስጥ አንድ አንቀጽ እንዴት ይዘጋጃል? ጮክ ብሎ ሲያነብ መጀመሩንና መጨረሱን የሚጠቁመው ምንድን ነው?
- በአንቀጾች መካከል ግንኙነቶችን ለመፍጠር ምን ዓይነት የቋንቋ ዘዴዎች ጥቅም ላይ እንደሚውሉ ይወቁ?
ተግባር 3.
የኤኤም ጎርኪን መግለጫ ያንብቡ። የጽሑፍ ምን ገጽታዎች አሉት?
የአፍ መፍቻ ቋንቋህን እንደ እናት ፣ እንደ ሙዚቃ መውደድ አለብህ እና ሀሳብህን በግልፅ እና በቀላሉ ለሌላ ሰው ለማስተላለፍ በደንብ መናገር መቻል አለብህ።
ሰዎችን እና ሀሳባቸውን ትገነዘባለህ, ለመኖር ቀላል ይሆናል, እና የበለጠ ብልህ ትሆናለህ, እና ሁሉም ሰው ወዲያውኑ ይረዳሃል, እና ይሄ ጥሩ ነው!
ለምንድነው ይህ ትንሽ ጽሑፍ ወደ አንቀጾች የተከፋፈለው? በእያንዳንዳቸው የሰው ልጅ የቋንቋ ግንኙነት ምን ሁለት ገጽታዎች ተብራርተዋል?
በጽሑፉ ውስጥ ስንት ዓረፍተ ነገሮች አሉ? ጽሑፍን በጆሮ ሲረዱ ይህንን እንዴት መወሰን ይቻላል? ይህ በጽሑፍ እንዴት ይገለጻል?
ከመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ከላይ ለተጠቀሱት ጽሑፎች የተለመደ የርዕስ ስም ሆኖ የሚያገለግል ሐረግ ይምረጡ። የእያንዳንዳቸው ዋና ሀሳብ አንድ ነው? አረጋግጥ.
ተግባር 4. ከታች ካሉት የተለያዩ ስራዎች የተቀነጨቡ መግለጫዎች በሰንሰለት ማያያዣ የተገናኙ መሆናቸውን ያረጋግጡ። መልስህን አረጋግጥ። ጽሁፉ ሌሎች የግንኙነት ዓይነቶችን (ትይዩ, ግንኙነት) ከያዘ, ያረጋግጡ. እያንዳንዳቸው የየትኞቹ ተግባራዊ እና የትርጉም ዓይነት ጽሑፎች (ትረካ፣ መግለጫ፣ ምክንያት) ናቸው?
ሀ) አዛዡ ኢቫን ኢግናቲቪች እና እኔ በቅጽበት እራሳችንን ከግድግዳው ጀርባ አገኘን; ነገር ግን ፈሪው ጦር አልተንቀሳቀሰም። "እናንት ልጆች ለምን ቆማችሁ? ኢቫን ኩዝሚች ጮኸ። እንደዚህ ለመሞት፡ አገልግሎት ነው!” በዚያን ጊዜ አመጸኞቹ ወደ እኛ ሮጠው ወደ ምሽጉ ገቡ። ከበሮው ዝም አለ; የጦር ሠራዊቱ ሽጉጣቸውን ትቶ ሄደ; ተደብድቤ ነበር፣ ግን ተነሥቼ፣ ከአመጸኞቹ ጋር፣ ወደ ምሽጉ ገባሁ። ኮማንደሩ፣ ጭንቅላቱ ላይ ቆስሎ፣ ቁልፎቹን ከሱ የጠየቁ የክፉዎች ቡድን ውስጥ ቆመ። ለእርዳታው ቸኮልኩ፡ ብዙ ኮሳኮች ያዙኝ እና “ይህ በእናንተ ላይ ያልታዘዙ ሉዓላዊ ገዢዎች ይደርስባችኋል!” ብለው በመቀጫ አስረውኛል። በጎዳናዎች ተጎተትን; ነዋሪዎች ቤታቸውን ዳቦና ጨው ይዘው ለቀው ወጡ። ደወሉ እየጮኸ ነበር። ወዲያው ህዝቡ በአደባባይ ሉዓላዊው ቃለ መሃላ እየፈፀመ ነው ብሎ ጮኸ። ሰዎች ወደ አደባባይ ፈሰሰ; ወደዚያም ተነዳን። (አ.ኤስ. ፑሽኪን)
ለ) ከእለታት አንድ ቀን ከኤርሞላይ ጋር በሜዳው ውስጥ ጅግራ ፈልጌ ስዞር አንድ የተተወ የአትክልት ስፍራ በጎን በኩል አይቼ ወደዚያ ሄድኩ። ጫፉ እንደገባሁ አንድ እንጨት ተንኳኳ ከቁጥቋጦው ተነሳ; ተኩስኩ፣ እና በዚያው ቅጽበት ከእኔ ጥቂት እርምጃዎች ርቆ ጩኸት ተሰማ፡ የአንዲት ወጣት ልጅ የፈራ ፊት ከዛፎች ጀርባ ተመለከተ እና ወዲያውኑ ጠፋ። ኤርሞላይ ወደ እኔ ሮጠ፡- “ለምን እዚህ ትተኩሻለህ፡ አንድ የመሬት ባለቤት እዚህ ይኖራል።”
መልስ ለመስጠት ጊዜ ከማግኘቴ በፊት፣ ውሻዬ የተገደለውን ወፍ በአመስጋኝነት ወደ እኔ ለማምጣት ጊዜ ከማግኘቱ በፊት፣ የተንቆጠቆጡ እርምጃዎች ተሰምተዋል፣ እና አንድ ረዥም ፂም ያለው ሰው ከጫካው ውስጥ ወጥቶ ከፊት ለፊቴ ቆመ። ያልተደሰተ መልክ. የቻልኩትን ያህል ይቅርታ ጠይቄ ራሴን ለይቼ በንብረቱ ላይ የወፍ ጥይት ሰጠሁት። (አይኤስ ቱርጌኔቭ)
ቪ) ይህ ንግግር በኋላ እንደተማርነው ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። እውነታው ግን ገጣሚው ለቀጣዩ የመጽሔት መጽሃፍ ትልቅ ጸረ ሃይማኖት ግጥም እንዲጽፍ አዘጋጁ አዘዘው። ኢቫን ኒኮላይቪች ይህን ግጥም በጣም በአጭር ጊዜ ውስጥ አቀናብሮ ነበር, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, አርታኢውን ሙሉ በሙሉ አላረካውም. ቤዝዶምኒ የግጥሙን ዋና ገፀ ባህሪ ማለትም ኢየሱስን በጣም ጥቁር በሆነ ቀለም ገልጿል፣ ሆኖም ግን፣ በአዘጋጁ አስተያየት፣ ግጥሙ በሙሉ በአዲስ መልክ መፃፍ ነበረበት። እና አሁን አርታኢው ገጣሚው የፈፀመውን ዋና ስህተት ለማጉላት ስለ ኢየሱስ ንግግር አይነት ነገር እየሰጠው ነበር። (ኤም. ቡልጋኮቭ)
ተግባር 5. ከዚህ በታች ከቀረቡት የተለያዩ ሥራዎች ጥቅሶች ውስጥ መግለጫዎቹ በትይዩ ግንኙነት የተገናኙ መሆናቸውን ያረጋግጡ። መልስህን አረጋግጥ። ጽሁፉ ሌሎች የግንኙነት ዓይነቶችን (ትይዩ, ግንኙነት) ከያዘ, ያረጋግጡ.
ሀ) ከቦልሆቭ አውራጃ ወደ ዙድሪንስኪ የተዛወረ ማንኛውም ሰው ምናልባት በኦሪዮል ግዛት ውስጥ በሰዎች ዝርያ እና በካሉጋ ዝርያ መካከል ያለው ከፍተኛ ልዩነት ሳይገረም አይቀርም። የኦሪዮል ሰው አጭር፣ ጎንበስ እና ጨለምተኛ ነው። ከቅሱ ስር ሆኖ ይመለከታል፣ በአስፐን ጎጆዎች ውስጥ ይኖራል፣ ወደ ኮርቪያ ስራ ይሄዳል፣ በንግድ ስራ አይሰማምም፣ በደካማ ይበላል፣ የባስት ጫማ ያደርጋል። ካልጋ ኦብሮክ ገበሬ በሰፊ የጥድ ጎጆዎች ውስጥ ይኖራል፣ ረጅም ነው፣ ደፋር እና ደስተኛ ይመስላል፣ ንፁህ እና ነጭ ፊት ያለው፣ ዘይትና ሬንጅ ይሸጣል እና በበዓል ቀን ቦት ጫማ ያደርጋል። የኦሪዮል መንደር (ስለ ምስራቃዊ ኦሪዮል ግዛት ነው የምንናገረው) ብዙውን ጊዜ በታረሰ እርሻዎች መካከል ፣ በገደል አቅራቢያ ፣ በሆነ መንገድ ወደ ቆሻሻ ኩሬነት ተቀይሯል። ከትንሽ የዊሎው ዛፎች፣ ሁል ጊዜ ለማገልገል ዝግጁ ከሆኑ እና ሁለት ወይም ሶስት ከሲዳማ በርችዎች በስተቀር ለአንድ ማይል ያህል ዛፍ አይታዩም። ጎጆው ከጎጆው ጋር ተጣብቋል ፣ ጣሪያዎቹ በበሰበሰ ገለባ ተሸፍነዋል ... የካሉጋ መንደር በተቃራኒው በአብዛኛው በደን የተከበበ ነው ። ጎጆዎቹ በነፃ እና ቀጥ ብለው ይቆማሉ, በቆርቆሮዎች የተሸፈኑ; በሮቹ በጥብቅ ተዘግተዋል ፣ በጓሮው ውስጥ ያለው አጥር አልተበታተነም እና አልወደቀም ፣ እያንዳንዱ የሚያልፈውን አሳማ እንዲጎበኝ አይጋብዝም ... እና አዳኙ በካሉጋ ግዛት ውስጥ ይሻላል። በኦሪዮል ግዛት የመጨረሻዎቹ ደኖች እና አካባቢዎች በአምስት ዓመታት ውስጥ ይጠፋሉ, እና ምንም አይነት ረግረጋማዎች የሉም; በካሉዝስካያ ፣ በተቃራኒው ፣ ማጽዳቱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፣ ረግረጋማዎቹ በደርዘን የሚቆጠሩ ማይሎች ፣ እና የጥቁር ቡቃያ ክቡር ወፍ ገና አልጠፋም ፣ ጥሩ ተፈጥሮ ያለው ተኳሽ ሕይወት ፣ እና በሥራ የተጠመደች ጅግራ በችኮላ መነሳት። ተኳሹን እና ውሻውን ያዝናና እና ያስፈራቸዋል. (አይኤስ ቱርጌኔቭ)
ለ) ከሀገራዊ ሀሳቦቻችን ምን አይነት ኦፔራ ሊዘጋጅ ይችላል! ብዙ ዘፈኖች ያላቸውን ሰዎች አሳዩኝ። የእኛ ዩክሬን በዘፈን ይደውላል። በቮልጋ በኩል፣ ከላይኛው ጫፍ እስከ ባህር ድረስ፣ ጀልባ ተሳፋሪዎች በተሳሉት ጀልባዎች በሙሉ ይዘምራሉ። እየዘፈኑ በሩስ ዙሪያ ከጥድ ግንድ ላይ ጎጆዎች እየተቆረጡ ነው። ጡቦች ከእጅ ወደ እጅ ወደ ዘፈኖች ይጣላሉ, እና ከተማዎች እንደ እንጉዳይ ያድጋሉ. አንድ ሩሲያዊ ሰው ሲዋጥ፣ አግብቶ በሴቶች ዘፈኖች ተቀበረ። በመንገድ ላይ ሁሉም ነገር: መኳንንት እና መኳንንት, ወደ የአሰልጣኞች ዘፈኖች ይበርራሉ. በጥቁር ባህር፣ ጢም የሌለው፣ ጠቆር ያለ ቆዳ ያለው ኮሳክ፣ ረሲኑ ፂም ያለው፣ አርኬቡሱን እየጫነ፣ የድሮ ዘፈን ይዘምራል። እና እዚያ, በሌላኛው ጫፍ, ተንሳፋፊ የበረዶ ተንሳፋፊ ላይ ሲጋልብ, አንድ የሩሲያ ኢንዱስትሪያል ባለሙያ መዘመር ይጀምራል. የራሳችንን ኦፔራ የምንሰራበት ነገር የለንም? (ኤን.ቪ. ጎጎል)
ቪ) ዛሬ ጠዋት, ይህ ደስታ,
ይህ የቀንም ሆነ የብርሃን ኃይል፣
ይህ ሰማያዊ ካዝና
ይህ ጩኸት እና ገመድ ፣
እነዚህ በጎች፣ እነዚህ ወፎች፣
ይህ የውሃ ንግግር.
እነዚህ ዊሎው እና በርች ፣
እነዚህ እንባዎች ይጥላሉ,
ይህ ቅጠላ ቅጠል አይደለም,
እነዚህ ተራሮች፣ እነዚህ ሸለቆዎች፣
እነዚህ ሚዳጆች፣ እነዚህ ንቦች፣
ይህ ጫጫታ እና ፉጨት... (A.A. Fet)
የቤት ስራ:የ S.Ya ግጥሙን ያንብቡ. ማርሻክ "ጃክ የገነባው ቤት". በእሱ ውስጥ ምን ዓይነት የመገናኛ ዓይነቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ?
በነጻ ርዕስ ላይ የራስዎን ተመሳሳይ አጭር ልቦለድ ይጻፉ (በስድ ንባብ)።
ቤቱ እነሆ
የትኛው ጃክ ገነባ.
እና ይህ ስንዴ ነው
ቤት ውስጥ,
የትኛው ጃክ ገነባ.
እና ይህ ደስተኛ የሆነ የቲት ወፍ ነው ፣
በጨለማ ቁም ሣጥን ውስጥ የተቀመጠው
ቤት ውስጥ,
የትኛው ጃክ ገነባ.
እነሆ ድመት
ብዙ ጊዜ ስንዴ የሚሰርቅ ፣
በጨለማ ቁም ሣጥን ውስጥ የተቀመጠው
ቤት ውስጥ,
የትኛው ጃክ ገነባ.
ጅራት የሌለው ውሻ እነሆ
ቲቱን የሚያስፈራ እና የሚይዘው፣
ብዙ ጊዜ ስንዴ የሚሰርቅ ፣
በጨለማ ቁም ሣጥን ውስጥ የተቀመጠው
ቤት ውስጥ,
የትኛው ጃክ ገነባ.
ይህቺ ቀንድ የሌላት ላም ናት።
ጅራት የሌለውን ያረጀ ውሻ ረገጠ።
ድመቷን በአንገትጌው ማን ይጎትታል,
ቲቱን የሚያስፈራ እና የሚይዘው፣
ብዙ ጊዜ ስንዴ የሚሰርቅ ፣
በጨለማ ቁም ሣጥን ውስጥ የተቀመጠው
ቤት ውስጥ,
የትኛው ጃክ ገነባ.
እና ይህች አሮጊት ሴት ፣ ግራጫ ፀጉሯ እና ጨካኝ ፣
ድመቷን በአንገትጌው ማን ይጎትታል,
ቲቱን የሚያስፈራ እና የሚይዘው፣
ብዙ ጊዜ ስንዴ የሚሰርቅ ፣
በጨለማ ቁም ሣጥን ውስጥ የተቀመጠው
ቤት ውስጥ,
የትኛው ጃክ ገነባ.
እና ይህ ሰነፍ እና ወፍራም እረኛ ነው;
ቀንድ የሌላትን ላም የሚያጠቡ ፣
ጅራት የሌለውን ያረጀ ውሻ ረገጠ።
ድመቷን በአንገትጌው ማን ይጎትታል,
ቲቱን የሚያስፈራ እና የሚይዘው፣
ብዙ ጊዜ ስንዴ የሚሰርቅ ፣
በጨለማ ቁም ሣጥን ውስጥ የተቀመጠው
ቤት ውስጥ,
የትኛው ጃክ ገነባ.
እዚህ ሁለት ዶሮዎች አሉ
ያ እረኛን የቀሰቀሰው፣
ጥብቅ ላሞችን የሚነቅፍ፣
ቀንድ የሌላትን ላም የሚያጠቡ ፣
ጅራት የሌለውን ያረጀ ውሻ ረገጠ።
ድመቷን በአንገትጌው ማን ይጎትታል,
ቲቱን የሚያስፈራ እና የሚይዘው፣
ብዙ ጊዜ ስንዴ የሚሰርቅ ፣
በጨለማ ቁም ሣጥን ውስጥ የተቀመጠው
ቤት ውስጥ,
የትኛውን ጃክ ሠራ.
ደብዳቤ
ተግባር 1. የጎደሉትን ፊደሎች ይሙሉ.
ፕሪ..ድራይቭ፣ፕር..አስቂኝ፣ ፕሪ...ባህር፣ ፕራ..ክፍት፣ ፕር..ሲዳንት፣ PR.. መሰናክል፣ pr.. አደገኛ፣ ፕራ..መሸከም፣ ፕሪ..ትልቅ፣ ፕራ..ቁጭ ታች፣ ፕ. ..ክፉ፣ ፕ.
|
መደመር ፣ መቀላቀል |
ያልተሟላ ድርጊት |
የቦታ ቅርበት፣ ቁርጠኝነት |
ከፍተኛ ጥራት ያለው ደረጃ |
ተግባር 2. በቅድመ-ቅጥያዎች ውስጥ የጎደሉትን ፊደሎች ይሙሉ.
ፕር..አሮጌ፣ ፕሪ.. አድርግ፣ ፕ... አስቂኝ፣ ፕ.. አስታረቅ፣ pr.. መ ስ ራ ት.
ተግባር 3. ቃላቶቹን ከቅድመ-ቅጥያዎች ጋር ይፃፉ. ቅድመ ቅጥያዎችን ይምረጡ።
|
መሮጥ |
ተጨማሪ ጨምር |
እብድ |
|
ዝናብ |
ፉጨት |
መልቀቅ |
|
ጠብቅ |
አቅርቡ |
ስጡ |
|
መልቀቅ |
መሳለቂያ |
አፍስሱ |
|
ስምምነት ላይ ደረሱ |
ዕውር |
ከመጠን በላይ ይራዘሙ |
|
ውረድ |
መሄድ |
አስታወቀ |
ተግባር 4. የጎደሉትን ፊደሎች ይሙሉ. ቅድመ ቅጥያዎቹን ይሰይሙ።
1. ብዙም ሳይቆይ... የመበስበስ ስሜት ይጠፋል።2. የጫካው ግንባሩ አንጸባራቂ ነጭነት እንደ አጌት በቀይ ፀጉር ተሸፍኗል።3. ... ወደ ረጅም ርቀት ሄደ, ለ..በእርግጥ ዙሪያውን ተመለከተ እና ምልክቶችን ተመለከተ.4. ፔትያ... ልጅ ስለነበር ለሉዓላዊነቱ ባቀረበው ስኬት ላይ ተቆጥሯል።5. ውሃው በፍጥነት ፈሰሰ, መሬቱን እየረጨ, ቆሻሻውን በማጠብ, እና ቆሻሻው በጭቃው ሰማያዊ ውሃ ውስጥ እንደ ጥቁር ጭስ ተሰራጨ.6. ኤሌና ይህ ቃል በ pr..puffy pr.. ባልቲክኛ ከንፈሮች ላይ ምን ማለት እንደሆነ ታውቃለች.7. አንድ እንግዳ ስሜት በኤሌና ውስጥ ብልጭ አለ, ነገር ግን ለማሰብ ጊዜ አልነበረውም ...8. በድጋሚ አዳመጥኩኝ እና ጣቴን በከንፈሮቼ ላይ አደረግሁ።
ተግባር 5. በቃላት ሀረጎችን ይፍጠሩ.
|
መቆየት |
ይድረሱ |
|
መናቅ |
ወደ ታች ተመልከት |
|
ቀይር |
አስመስለው |
|
ጊዜያዊ |
እየመጣ ነው። |
|
እጅ ንሳ |
እጅ ንሳ |
|
ገደብ |
የጎን ጸሎት ቤት |
|
ክህደት |
ስጡ |
|
መተላለፍ |
እንጀምር |
|
ተተኪ |
ተቀባይ |
ተግባር 6. ይፃፉ. ቅድመ ቅጥያዎችን በቃላት አድምቅ። የጎደሉትን ሙላ s ወይም s.
ቢ..ብልጥ ቢ..ሻቢ
ቤተሰብ ይሁኑ... የሚከፈል
ከንቱ... ራስ ወዳድ የማይረባ.. ዋጋ ያለው
ጸጥ ያለ... ዝምታ የማይታመን
ጎጂ ሁኑ...ሰዎች ሁኑ
ግድ የለሽ...ጥንቃቄ ግድየለሽ
ሁን... ድንበር ሁን..መከላከያ
ተንኮለኛ።