(1) ወደ ኦሌፒን የተደረገው ጉዞ የማይረሳ ተሞክሮ ሰጠኝ። (2) በማለዳ አልጋ ላይ ሳልሆን፣ በዳስ ውስጥ ወይም በከተማው አፓርታማ ውስጥ ሳይሆን በኮሎክሻ ወንዝ ዳርቻ ላይ ባለው የሳር ክምር ውስጥ አገኛኝ። (3) ግን የዚህን ቀን ጥዋት የማስታውሰው ማጥመድ አይደለም. (4) በጨለማ ውስጥ ወደ ውሃው ስጠጋ ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም፣ በውሃው ላይ የሚንሳፈፉትን ማየት እንኳን በማይችሉበት ጊዜ፣የመጀመሪያውን፣የሰማዩን ብርሀን ለመምጠጥ ገና ጀመርኩ። (5) በዚያን ቀን ጠዋት ሁሉም ነገር እንደተለመደው ነበር፡ ፐርቼስ መያዝ፣ ያጠቃኋቸው መንጋ እና ገና ጎህ ሲቀድ ከወንዙ የሚነሳው ብርድ ብርድ ማለት ነው፣ እና ጠዋት ውሃ፣ ጭቃ፣ መፈልፈያ ባለበት ልዩ ሽታ , ከአዝሙድና, የሜዳው አበቦች እና መራራ ዊሎው. (6) ጧትም ድንቅ ነበር። (7) ቀይ ደመናዎች፣ ክብ፣ የተነፈሱ ያህል፣ ከሰማይ ጋር ተንሳፈው በስዋኖች ጨዋነት እና ዘገምተኛነት። (8) ደመናዎቹም በወንዙ ዳር ተንሳፈፉ፣ ውሃውን ብቻ ሳይሆን ከውሃው በላይ ያለውን የብርሃን እንፋሎት ብቻ ሳይሆን ሰፋ ያሉ የሚያብረቀርቁ የውሃ አበቦች ቅጠሎችም ሆኑ። (9) የውሃ አበቦች ነጭ ትኩስ አበቦች በሚነድድ ጠዋት ብርሃን እንደ ጽጌረዳ ነበሩ። (ዩ) ቀይ ጠል ጠብታዎች ከታጠፈ አኻያ ወደ ውሃው ውስጥ ወድቀው ቀይ ክበቦችን ከጥቁር ጥላ ጋር ዘረጋ። (11) አንድ ሽማግሌ ዓሣ አጥማጅ በሜዳው ውስጥ አለፈ፣ እና በእጁ በቀይ እሳት የተቃጠለ ትልቅ ዓሣ የያዘ። (12) የሣር ክምር፣ የሣር ክምር፣ በርቀት የሚበቅል ዛፍ! ፖሊሱ ፣ የአሮጌው ሰው ጎጆ - ሁሉም ነገር በተለይ በጉልህ ፣ በደመቀ ሁኔታ ታይቷል ፣ በራዕያችን ላይ የሆነ ነገር እንደተከሰተ ፣ እና ለጠዋቱ ያልተለመደ ተፈጥሮ ምክንያት የሆነው የታላቁ ፀሀይ ጨዋታ አልነበረም። (13) በሌሊት በጣም የሚያበራው የእሳቱ ነበልባል አሁን አይታይም ነበር፣ እና ድምቀቱ የጠዋቱን ብልጭታ የበለጠ ጎላ አድርጎ ያሳያል። (14) የጠዋት ንጋት ያለፈባቸውን በኮሎክሻ ዳርቻ ያሉትን ቦታዎች ለዘላለም የማስታውሳቸው በዚህ መንገድ ነው። (15) የዓሣ ሾርባ በልቼ እንደገና አንቀላፍተው በፀሐይ መውጣት ሲንከባከቡ! እና ጥሩ እንቅልፍ ከወሰድን ከሶስት ወይም ከአራት ሰዓታት በኋላ ከእንቅልፋችን ተነሳን ፣ አካባቢውን መለየት አልተቻለም። (16) ፀሐይ እስከ ጫፍዋ ድረስ ወጣች, ሁሉንም ጥላዎች ከምድር ላይ አስወገደ. (17) ሄዷል፡ ቅርጹ፣ የምድር ነገሮች መጋጠሚያ፣ ትኩስ ቅዝቃዜ እና ጤዛ ማቃጠል፣ እና ብልጭታው የሆነ ቦታ ጠፋ። (18) የሜዳው አበባዎች ደበደቡ, ውሃው ደነዘዘ, እና በሰማይ ላይ, በብሩህ እና በለመለመ ደመና ፈንታ, ለስላሳ ነጭ ጭጋግ እንደ መጋረጃ ተዘረጋ. (19) ከጥቂት ሰአታት በፊት ቀይ አበቦች እና ቀይ አበቦች ያሉባትን ፍጹም የተለየች አስደናቂ አገር በአስማት የጎበኘን ያህል ነበር! በገመድ ላይ ያለ ዓሳ ከአረጋዊ ጋር፣ ሣሩም በብርሃን ያንጸባርቃል፣ እና እዚያ ያለው ነገር ሁሉ ይበልጥ ግልጽ፣ ይበልጥ የሚያምር፣ የበለጠ የተለየ ነው፣ ልክ በአስደናቂ አገሮች እንደሚከሰት፣ አንድ ሰው በሚያልቅበት] በተረት ኃይል ብቻ አስማት. (20) ወደዚህች አስደናቂ ቀይ አገር እንዴት ልመለስ እችላለሁ? (21) ከሁሉም በኋላ, ምንም ያህል በኋላ የቼርናያ ወንዝ ከኮሎክሻ ወንዝ ጋር ወደሚገናኝበት ቦታ እና ወደ ቦታው ቢመጡ.
ቅንብር፡
አንድ ሰው ከተፈጥሮ ጋር እንዴት መገናኘት አለበት? የትውልድ ቦታዎቻችንን ትውስታዎች ማስታወስ አለብን? V.A. ጽሑፎቹን ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች ይሰጣል። ሶሉኪን
ለመተንተን በቀረበው ጽሑፍ ውስጥ ደራሲው በርካታ ጠቃሚ ጉዳዮችን አንስቷል። ሰው ከተፈጥሮ ጋር ያለው ግንኙነት ችግር ላይ ልዩ ትኩረት ይሰጣል.
ፀሐፊው ያጋጠመውን ጀግና ስሜት በመግለጽ, ወደ ኦሌፒን ባቡሩን በማስታወስ ችግሩን ገልጿል, ይህም የማይረሳ ተሞክሮ ሰጠው. “ቀይ ደመናዎች” ፣ “ነጭ ትኩስ አበቦች” ፣ “የቀይ ጠል ጠብታዎች” - ይህ ሁሉ በጭንቅላቱ ውስጥ በጥልቅ ታትሟል እናም ተራኪው ለረጅም ጊዜ “ከአስደናቂው ሀገር” ጋር ያሳለፈውን ጊዜ ያስታውሳል ።
በተጨማሪም ጀግናው በተፈጥሮ ውስጥ የነበረ እና ይህን የህይወት ክፍል ከጭንቅላቱ ላይ የጣለ ሰው "በምድር ላይ እጅግ በጣም ድሃ" እንደሆነ ሃሳቡን ገልጿል.
በዚህ ጉዳይ ላይ የጸሐፊው አቋም በግልጽ ይገለጻል-ለተፈጥሮ ጊዜ መስጠትን ብቻ ሳይሆን በእያንዳንዱ ጊዜ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ መሆኑን ለአንባቢው ለማስተላለፍ ይጥራል. ይሁን እንጂ እያንዳንዱ ሰው በዙሪያው ያለውን ዓለም እንዲህ ባለው አክብሮት ማስተናገድ አይችልም.
ከጸሐፊው አቋም ጋር አለመግባባት አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም በዙሪያችን ያለው ዓለም በቀሪው ሕይወታችን ውስጥ ግልጽ የሆኑ የማይረሱ ጊዜዎችን ሊሰጠን ስለሚችል, ሆኖም ግን, የሚጎበኟቸውን የተፈጥሮ ቦታዎችን ለመርሳት የሚችሉ ሰዎች አሉ.
የ I.S ስራ እንደ ክርክር ሊያገለግል ይችላል. ተርጉኔቭ "አባቶች እና ልጆች". የኒሂሊዝም ደጋፊ Evgeny Bazarov, ተፈጥሮ ቤተመቅደስ አይደለም, ነገር ግን አውደ ጥናት ነው, እናም ሰው በእሱ ውስጥ ሰራተኛ ነው ብሎ ያምናል. የአርካዲ ባህሪ የሆነው ከአካባቢው ያለው የሞራል እርካታ ለእሱ ለመረዳት የማይቻል ነው. ዋናው ገጸ ባህሪ ወደ ተፈጥሮ የሚዞረው በሳይንሳዊ ሙከራዎች ጊዜ ብቻ ነው. ነገር ግን እንደዚህ አይነት ሰው እንኳን ለርዕዮተ አለም ያደረ፣ በመጨረሻ ምን ያህል ስህተት እንደነበረ ይገነዘባል።
ሌላው የእኔን አመለካከት የሚያረጋግጥ ምሳሌ የኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም". ናታሻ፣ ለትውልድ ተፈጥሮዋ በፍቅር ተሞልታ በኦትራድኖዬ ውስጥ በሚታየው የከዋክብት ሰማይ አስደናቂ ውበት ታደንቃለች። ስሜቷን መግታት እስኪያቅታት ድረስ በጣም ይማርካታል። ጀግናዋ በሰማያዊ ውበት እይታ በደስታ ተሞላች እና እሷም በዚህ ውብ ምሽት እንድትደሰት ሶንያን በመስኮት ጠርተውታል።
ስለዚህም ሁለቱም አይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ እና ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ልክ እንደ V.A. ሶሉኪን በስራዎቹ ውስጥ ስለ ሰው ተፈጥሮ ያለውን ግንኙነት ይናገራል.
ለማጠቃለል ያህል ሰዎች ስለ ተፈጥሮ ያላቸውን አመለካከት በተመለከተ ያላቸው አስተያየት ሊለያይ እንደሚችል መናገር እፈልጋለሁ.
እያንዳንዳችን፣ በማስታወሻችን ጥግ ላይ፣ አስደሳች የሆነ የአለም እይታ አሻራዎችን አቆይተናል፣ ከዚህ ውስጥ ብሩህ ትዝታዎች አንድ ጊዜ ተፈጥረዋል እና መፈጠሩን ቀጥለዋል።
በዚህ ጽሑፍ V.A. ሶሎኩኪን በዙሪያው ያለውን ዓለም የመረዳት ችግርን ያነሳል.
ተራኪው በእራሱ ትውስታዎች ዓለም ውስጥ፣ “አስደናቂ አገር” ውስጥ ያስገባናል፣ በዚህ ውስጥ እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ የራሱ የሆነ ከምድር ውጭ የሆነ ያልተለመደ ብሩህ እና በጣም አስፈላጊ የሆነው ልዩ ትርጉም ያለው ነው። ደራሲው ወደ ኦሌፒን ያደረገውን ጉዞ ማለትም “ድንቅ ቀይ አገር” ከራሱ ትዝታ ይገልፃል እና በአለም አተያዩ ፕሪዝም አንባቢውን የዚህን ቦታ ውበት ያስተዋውቃል ፣ እያንዳንዱን የመሬት ገጽታ በዝርዝር ይገልፃል ፣ በ “መጋረጃ ውስጥ” የሚያብረቀርቅ የጠዋት ብልጭታ። ተራኪው ትኩረታችንን የሳበው "የቼርናያ ወንዝ ከኮሎክሻ ወንዝ ጋር የሚገናኝበት" ቦታ በጣም ከሚያስደስት ትዝታዎቹ አንዱ እንደሆነ እና አስደናቂ ከሆነው ሀገር ጋር በማነፃፀር "በተረት-ተረት አስማት ኃይል ብቻ ያገኛሉ. ”
ደራሲው እያንዳንዱ የህይወታችን ቅጽበት ልዩ ነው ብሎ ያምናል፣ እና በዙሪያችን ያለው ነገር ሁሉ በትርጉም እና ትርጉም የተሞላ ነው - በተለይም ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ትውስታዎች። ስለዚህ እያንዳንዱን ጊዜ እነዚህን ትውስታዎች ማድነቅ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ከራሱ ትውስታ በጣም ብሩህ እና ብሩህ ጊዜዎችን እንኳን ያጣ ሰው "በምድር ላይ በጣም ድሃ" ነው.
በቭላድሚር አሌክሼቪች አስተያየት ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ እናም በሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር ልዩ ነው - ስሜቶች ፣ ስሜቶች እና አዲስ ቀን መጀመሩን አምናለሁ። ዓለምን እንደ ብሩህ ፣ ሀብታም እና የሚያምር ነገር ማስተዋል ማለት አንድን ሰው በቀዝቃዛው የህይወት ጊዜ ውስጥ እንኳን ሊያሞቀው የሚችሉትን ያለፉትን ጊዜያት ሙቀትን በማስታወስ እና በነፍስዎ ውስጥ ማቆየት ማለት ነው።
ዩሪ ናጊቢን በ "ዊንተር ኦክ" ታሪክ ውስጥ በዙሪያው ያለውን ዓለም የመረዳት ችግርን ያዞረናል. ዋናው ገፀ ባህሪ ሳቩሽኪን በዙሪያው ያለውን የአለም ውበት ማለትም የክረምቱን ጫካ እንዴት እንደሚሰማው ያውቅ ነበር። የልጁ አስተማሪ ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ በዙሪያዋ ስላለው ዓለም እንደዚህ ያለ ግንዛቤ ማግኘት አልቻለችም ፣ ሆኖም ፣ እራሷን በዚህ አስደናቂ ፣ አስደናቂ የክረምት ጫካ ውስጥ አገኘች ፣ ለሳቩሽኪን በጣም ውድ በሆነው ፣ ተማሪው ለምን የክረምት ኦክን እንደሚያምን ተረድታለች። ሕያው ነገር ነው ፣ ልክ እንደ እና በዙሪያው ያለው ጫካ በሙሉ። ልክ ትንሽ ልጅ አሁንም በዙሪያው ያለውን "ተረት መሬት" በእያንዳንዱ ዝርዝር ውስጥ አስማት ማየት እና መሰማቱ እና እንዲያውም በመምህሩ ውስጥ ተመሳሳይ የሆነ ነገር ማንቃት ችሏል.
በአስደናቂው ልብ ወለድ L.N. የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ደራሲው ለብዙ አመታት ከኖረ በኋላ እንኳን አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ዓለም አዲስ እይታ ማየት እንደሚችል ያሳያል. አንድሬ ቦልኮንስኪ በዙሪያው ያለውን ዓለም ግልጽ እና ጉልህ የሆኑ ዝርዝሮችን በትዝታዎቹ ውስጥ ማከማቸት ከቻሉት ጥቂቶች አንዱ ነው, እና አንዳንዶቹ የጀግናውን የዓለም እይታ ሙሉ በሙሉ ለመለወጥ ችለዋል. ስለዚህ የኦክ ዛፍ በአዛዡ ትውስታ ውስጥ ብሩህ አሻራ ሆኖ ቆይቷል - የዋናው አዛዥ የስነ-ልቦና ሁኔታ ምልክት ፣ የዋናውን ገጸ-ባህሪ ንቃተ-ህሊና ወደ ታች ቀይሮ ፣ በዙሪያው ያለውን ዓለም እና በአጠቃላይ ሕይወትን እንዲገነዘብ አስገደደው። አዲስ መንገድ ፣ እና በአንድሬ ቦልኮንስኪ ትውስታ ውስጥ ብሩህ እና ብሩህ ቦታ ሆኖ ቆይቷል።
ስለዚህ, በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር ልዩ ነው ብለን መደምደም እንችላለን, እያንዳንዱ ትውስታ የራሱ ሚና ይጫወታል, እና በዙሪያችን ባለው ተፈጥሮ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ዝርዝር የራሱ ትርጉም አለው.
ጽሑፋዊ ጽሑፍ ካጋጠመዎት በድርሰት (K2) ውስጥ አስተያየት እንዴት እንደሚጽፉ?ጽሑፋዊ ጽሑፍ ካጋጠመዎት በድርሰት (K2) ውስጥ አስተያየት እንዴት እንደሚጽፉ? ይህ ከጋዜጠኝነት ምንባብ ይልቅ በተወሰነ ደረጃ ከባድ መሆኑን መገንዘብ ያስፈልጋል።
እርስዎ የተረዱት ይመስለኛል
እናም የደራሲው እና የጀግናው ባለታሪክ አቋሙ ላይስማማ ይችላል! ምንም እንኳን ደራሲው ስለ ጀግናው ስላለው አመለካከት በቀጥታ ባይናገርም ፣ ግን ከእርስዎ እይታ አንፃር ፣ የተሳሳተ ፣ በሌሎች ላይ ክፋትን የሚያመጣ ተግባር ቢፈጽምም ፣ ምናልባት ፣ ጸሃፊው እንደ እርስዎ በተመሳሳይ መንገድ ያስባል ።
ስለ ጽሑፋዊ ጽሑፎች አስተያየት ለመስጠት ብዙ አማራጮች።
1 አማራጭ
ኤፍ ኢስካንደር ወደ እናቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት ስለሚበር ጀግና ይናገራል. “እናት በምድር ላይ አጭር የበዓል ቀን ናት” በሚለው ጽሑፍ ውስጥ “እሱ የማያውቀው ገጣሚ ቃል” በሚለው ጽሑፍ ውስጥ ሁለት ጊዜ ይሰማል ። ሰውዬው ሊጠገን በማይችለው ኪሳራው ላይ በምሬት ሲያሰላስል የሰዎችን ፊት በጥንቃቄ ከመረመረ በኋላ በድንገት “በኀዘን የበራ ፊት፣ ወደር የማይገኝለት ርቀት” ተመለከተ። ይህ የአንዲት ወጣት የገበሬ ሴት ፊት ነው, በልጇ ህመም ምክንያት በጣም የተናደደች. እናትየው, በግልጽ, ስለ ልጇ ህመም ከዶክተሮች አንድ አስከፊ ነገር ተምራለች, እና አሁን በዓለም ላይ ያለው ነገር ሁሉ ጨለማ ሆነባት ... ልቧን ሀዘን ብቻ ሞላው. በድንገት፣ ለኢስካንደር ጀግና ይህች ሴት ከሟች እናቱ ጋር በጣም የምትመሳሰል መስሎ ታየዋለች… ወደ ቆንጆ ፊቷ ውስጥ ተመለከተ ፣ “ሀዘን ብቻ ቆንጆ እንደሆነ እና ዓለምን የምታድናት እሷ ብቻ ናት” በማለት አንድ ዓይነት እፎይታ አገኘ።
አማራጭ 2
ጀግናው ባለታሪክ V. Astafieva, ከራሷ ተሞክሮ እራሱን አሳምኖ "... አለ, የእፅዋት ነፍስ አለ" በማለት ለዚህ ግልጽ ምሳሌዎችን ይሰጣል. ተክሎች ጥሩ እንክብካቤ እና ውሃ ማጠጣት ብቻ ሳይሆን ደግ የሰው ቃል እንደሚወዱ በጥልቅ እርግጠኛ ነው. ለዚህ አስተማሪ ምሳሌ የሚሆነው በአንድ ሰው ተበሳጭቶ የአትክልት ስፍራውን ለቆ የወጣው የሳንባ ወርት እና የካሊንደላ ታሪክ ነው። ተራኪው በፀደይ ወቅት በአትክልቱ ውስጥ ደረሰ, እና እዚያ "ባዶ እና ባዶ ነው, ልቅሶ ያለው አፈር ባለፈው አመት ሣር እና ሻጋታ ተሸፍኗል, ምንም የሳምባ ነቀርሳ ወይም ካሊንደላ የለም, እና ሌሎች ተክሎች እንደምንም እየፈሩ ነው." ነገር ግን በቦታው ላይ መጠለያ ያገኘው የዱር ተራራ አመድ ወደ የሚያምር፣ ብሩህ እና የበለጸገ ዛፍ በመለወጥ ባለቤቱን አመሰገነ።
አማራጭ 3
በቀረበው ጥያቄ ላይ በማሰላሰል፣ ቪ. ጀግናው በሁሉም ነገር ተደስቶ ነበር፡- “ቀይ ደመና፣ ክብ፣ የተነፈሱ ይመስል፣” “ቀይ ጠል ጠብታዎች”፣ “ፀሀይ እስከ ቁንጮዋ ላይ ወጣች። በዚያ ጠዋት ሁሉም ነገር ተራ ይመስል ነበር፣ ነገር ግን “ሙሉ በሙሉ የተለየ፣ አስደናቂ አገር” ውስጥ የመሆን ስሜት ጀግናውን አልተወውም። የጠዋቱ ተፈጥሮ በተራኪው ንቃተ ህሊና ላይ የማይረሳ ምልክት ትቶ "ወደዚህች አስደናቂ ቀይ አገር ለመመለስ" ፍላጎት ሰጠው.
የደራሲው አቀማመጥ እጅግ በጣም ግልፅ ነው-ተፈጥሮ ለአንድ ሰው የማይረሱ ስሜቶችን ይሰጠዋል, እያንዳንዱ የህይወት ጊዜ ልዩ መሆኑን ለመረዳት ይረዳል.
አማራጭ 4
ፒ. ቫሲሊየቭ አንድ ገጣሚ “ዓይነ ስውር አይመለከታትም ነበር...” እያለች አንዲት የልጅ ልጅ፣ ብርቅዬ፣ አስደናቂ ውበቷን፣ ሴት አያቷን እንዴት እንደወረወረችበት አሳዛኝ ታሪክ ላይ ያተኩራል። በጎረቤቷ ላይ - “አስቀያሚ” ፣ እና ወደ ሲኒማ ሮጣ ሄደች። በህመም ፣ ወጣቱ ፖሊና ኢቫኖቭና “ከልቧ ጋር መጥፎ ጊዜ እንዳሳለፈች” በማወቅ ውበቱ አሁንም እንደቀረ ይነግራል። ከ"አያቷ" ቀጥሎ ምን እንደሚሆን ግድ ስለሌላት ነው የሄደችው። ውጫዊ ውበት ሁልጊዜ በሥነ ምግባር ንጹሕ ሰዎች ላይ እንደማይሄድ ግልጽ የሆነ ማረጋገጫ እዚህ አለ.
ለተዋሃደ የስቴት ፈተና 2016 በአንድ ድርሰት ላይ አስተያየት እንዴት እንደሚፃፍ?
ወዳጆች፣ በተዋሃደ የስቴት ፈተና (ተግባር 25) ላይ አስተያየት ስንጽፍ የመጀመርያው አመት አይደለም የሚመስለው። ነገር ግን በዚህ አመት, FIPI, በደንብ ለተጻፈ አስተያየት (K2) አንድ ነጥብ በመጨመር ይህን ስራ የበለጠ ከባድ አድርጎታል. የወሰዳችሁት ችግር ከምንጩ ጽሑፍ አንፃር አስተያየት መስጠት ብቻ ሳይሆን በጸሐፊው የተሰማቸውን ስሜቶች በማጉላት ብቻ ሳይሆን የተነሣውን ጥያቄ ከሚያሳዩ ጽሑፎች ውስጥ 2 ምሳሌዎችን ማቅረብ አለብዎት። የፌደራል ቁጥጥር እና የመለኪያ ቁሳቁሶች ልማት ኮሚሽን ኃላፊ በ I.P. Tsybulko ምክሮች መሠረት (እ.ኤ.አ.) ), ይህ በሦስት መንገዶች ሊከናወን ይችላል. እስቲ እንያቸው።
ይህንን የፅሁፍ ችግር እንውሰድ(ከዚህ በታች ያለውን ጽሑፍ ይመልከቱ)
የሌኒንግራድ ልጆች ያጋጠማቸው ነገር - ይህ ኤል
ሀ.
የአስተያየት ዘዴዎች
1 መንገድ. በመጥቀስ
ደራሲው በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ህይወቷ ምን ያህል ከባድ እንደነበረ የጀግናዋን ታሪክ ምሳሌ በመጠቀም ይህንን ጥያቄ ገልጿል. የዚህን ጽሑፍ መስመር በጥልቀት ስትመረምር፣ ከድል ከአምስት ዓመታት በኋላ ልጅቷ በሌኒንግራድ ስላለው “አደጋ የተራበ ሕይወት”፣ ስለ እነዚያ አስፈሪ ቀናት “ስለ አስከፊው የላዶጋ ሐይቅ መንገድ” መርሳት ያልቻለችበትን ምክንያት ወዲያውኑ ተረድተሃል። መጽናት እንዳለባት . L. Pozhedaeva ጦርነቱ “በዚያን ጊዜ” እንድታያት እና እንድትሰማት ስላስገደዳት፣ በልጁ ህይወት ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ እንደለወጠ፣ የልጅነት ጊዜዋን እንዳሽመደመደ እና “ወጣት አሮጊት ሴት” እንዳደረጋት አሳማኝ በሆነ መንገድ ተናግሯል።
ዘዴ 2. አንቀጾችን በመጠቆም
ደራሲው የተከበበው ሌኒንግራድ ልጆች ስላጋጠማቸው ሁኔታ በጣም አሳማኝ በሆነ መንገድ ተናግሯል። አንቀጽ 2 በላዶጋ ሀይቅ ዙሪያ ስላለው አስፈሪ መንገድ፣ አዋቂዎችም ሆኑ ህፃናት ስላጋጠሙት "ተስፋ ቢስ ጥፋት" ይናገራል። እና ስለ ልጃገረዷ የማያቋርጥ ረሃብ እና ስለ ዳቦ ሀሳብ ፣ አንቀጽ 3 መጨረሻ ያለውስ? ይህን መርሳት ይቻላል?!
3 መንገድ. የመስመር ቁጥሮችን በመግለጽ
(መስመሮቹን መቁጠር ስለማልችል የአረፍተ ነገሩን ቁጥሮች በማመልከት ነው ያደረኩት።)
ደራሲው የተከበበውን የሌኒንግራድ ልጆች አሳዛኝ እጣ ፈንታ ሲናገር ያለጊዜው ወደ አዋቂ ሳይሆን ወደ ሽማግሌዎች ተለወጡ (አረፍተ ነገር 13) ይላል። እና የትንሿን ልጅ ስለ ረሃብ ያላትን ሀሳብ እንዴት አሳማኝ በሆነ መልኩ አስተላልፋለች (አረፍተ ነገር 23)። በወጣቱ የሌኒንግራደር ህይወት ውስጥ አስከፊ እንደነበር የሚያሳዩ ሁለት ትናንሽ ምሳሌዎች እነሆ...
ጽሑፍ
(1) መኪናዎቹ በበረዶ ላይ መንዳት ሲያቅቱ፣ ነገር ግን በውሃ ላይ ሲንሳፈፉ ከሌኒንግራድ በላዶጋ ሐይቅ በኩል ተወሰድን። (2) ፀደይ እየቀረበ ነበር, እና በሐይቁ ላይ ያለው በረዶ በፍጥነት ይቀልጣል.
(3) መኪናዎች በውሃ ላይ ተንሳፈፉ - መንገዱ አይታይም, ነገር ግን እንደ ወንዝ ያለ ነገር ነው, ይህም መኪናዎች የሚነዱ ወይም የሚንሳፈፉ ናቸው. (4) እኔ ተቀምጫለሁ፣ ከእናቴ ጋር ተጠጋግቼ፣ አንዳንድ ለስላሳ ቋጠሮዎች ላይ። (5) መኪና ውስጥ የምንነዳው ሰውነቱ በጅራቱ በር ላይ ነው። (6) ቀዝቃዛ, እርጥብ, ንፋስ. (7) ለማልቀስ እንኳን ጥንካሬ የለኝም, ሁሉም ሰው ምናልባት ፈርቷል. (8) በረዶው ቀጭን ነው እና በማንኛውም ጊዜ በከባድ ተሽከርካሪ ስር ሊወድቅ ይችላል። (9) እና የጀርመን አውሮፕላኖች በማንኛውም ደቂቃ ወደ ሰማይ ብቅ ብለው መንገዱን እና በረዶን ማፈንዳት ሊጀምሩ ይችላሉ. (10) ፍርሃት ቀድሞውንም አቅመ ቢስ አካልን ያሰራል። (11) ከዚህ አስፈሪ ፍርሀት ተነስቼ የትም ብትሆን በዚህ ተስፋ በሌለው ጥፋት ውስጥ ላለመቀመጥ መዝለል እና መሸሽ እንደፈለግሁ አስታውሳለሁ።
(12) በመኪናው ውስጥ ያሉ ሰዎች ባህሪያቸው የተለያየ ነው፣ እና ይሄ የሚታይ ነው።
(13) እና በልጅነቴ አጭር ሕይወቴ ብዙ አይቻለሁ እና አጋጥሞኝ ነበር ልጅነቴን አቋርጬ አሮጊት ሆኜ... (14) አንዳንድ ጊዜ ሀሳቦች ገደል ውስጥ የሚወድቁ ይመስላሉ። (15) እንቅልፍ ወስጃለሁ ወይም ራሴን ስቶኛል። (16) ከዚያም ንቃተ ህሊና ይመለሳል እና እንደገና ሀሳቦች ወደ ክበቦች ይሄዳሉ: "ዳቦ! ከዳቦ! ከዳቦ!" (17) በጣም ርቦኛል.
(18) ለምን ያህል ጊዜ በአስፈሪ ሁኔታ እንደነዳን አላውቅም - ማለቂያ የሌለው ይመስላል። (19) ከመኪናው አውርደው በእግሬ ሊጭኑኝ ሲሞክሩ አልሰራም። (20) እግሮቼ ደነዘዙ፣ ጉልበቶቼ ደነዘዙ፣ እናም በበረዶው ውስጥ ወደቅኩ። (21) በእጃቸው ይዘውኝ ወደ አንድ ክፍል ወሰዱኝ። (22) በዚያ ሞቃት ነበር። (23) እኔ ግን የምፈልገው አንድ ነገር ብቻ ነው - መብላት ፣ መብላት እና መብላት ፣ ምክንያቱም ጥጋብ አልመጣም። (24) ጥጋብም በጣም ረጅም ጊዜ አይመጣም። (25) አሁንም የተረሳው ሙቀት ስሜት በላዬ ላይ ወደቀ, እና ተኝቼ, ተኛሁ, ተኛሁ ... (26) እርግጥ ነው, አሁን 16 አመት ሆኜ እና እነዚህን መስመሮች እየጻፍኩ ነው, ይህንን ሁሉ መገንዘብ እችላለሁ. እና የእኔን ሁኔታ ለመግለጽ ትክክለኛዎቹን ቃላት ያግኙ. (27) እና ከዚያ... (28) የልጅነት ትውስታዬ በመደርደሪያዎቹ ላይ ለመርሳት የማይቻሉ፣ ለማስታወስ የማይቻሉ ብዙ ነገሮችን ያከማቻል። (29) ነገር ግን ይህ ሁሉ በህይወት አያስፈልግም, እናም ያለፈው ትውስታዎች እና ግንዛቤዎች ይጠፋሉ.
(Z0) ግን ሁሉም ነገር እስኪፈለግ ድረስ ይኖራል እና አንድ ቀን ጠቃሚ ይሆናል። (31) ዋናው ነገር በአዋቂ ሕይወቴ ውስጥ ምን ዓይነት እሴቶች እንደሚፈልጉ ነው. (32) እና እኔ እያስታወስኩ ፣ በእገዳው እና በጦርነት ትዝታ እየተሰቃየሁ እያለ ፣ ስለ ትንሹ ህይወቴ አስከፊ ጊዜ እና ስለ ትልቅ ሀገር ህይወት ፣ በሌኒንግራድ ውስጥ ስላለው አስከፊ የተራበ ሕይወት ንድፎችን እነዚህን ንድፎች እሰራለሁ ። በላዶጋ ሐይቅ ላይ ስላለው አስፈሪ መንገድ፣ በባቡር ላይ እንዴት እንደተሳፈርን እና እኔና እናቴ መጀመሪያ ወደ ጎርኪ፣ ከዚያም ወደ ስታሊንግራድ ጦርነት ሄድን በኋላ ስለተፈጠረው ነገር... በአእምሮ በረሃብ እና በጦርነት…
(34) ከድል በኋላ አምስት ዓመታትን ለምን እጽፋለሁ? (35) ትንንሽ ነገሮችን እና የክስተቶችን ዝርዝሮች እያስታወስኩ ለራሴ፣ ለማስታወስ እጽፋለሁ።
(36) እኔ የምጽፈው እኛ፣ ሞኞች ልጆች፣ የተተወን፣ የቆሰሉ እና የታመሙ፣ በአዋቂዎች፣ ከዴሚያንስክ እና ከሊችኮቭ ቅዠት በኋላ ወደ ሌኒንግራድ በተላክንበት ወቅት፣ ቀጣይ ህመሜን በወረቀት ላይ ለማፍሰስ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1941 - 1942 ክረምት ብቻውን የሚያሠቃይ ረሃብን መቋቋም ነበረብኝ ፣ ምክንያቱም እናቴ በሰፈሩ ውስጥ ስለነበረች ፣ በትንሽ ህይወቴ ውስጥ ስታሊንግራድ እና ብዙ የሰው ልጅ ስቃይ ያለበት ሆስፒታል ነበረች።
(37) ብዙ ምክንያቶች አሉኝ, እና ምናልባት ህመሜን በወረቀት ሳካፍል, ጥሩ ስሜት ይሰማኛል. (38) እና ደግሞ የአባቴ ባልደረቦች ከእኛ ጋር ሲሰበሰቡ እና ጦርነቱን ሲያስታውሱ እኔ በጣም መጮህ እፈልጋለሁ: (39) "በሌኒንግራድ ውስጥ በቤተሰቦቻችሁ, በልጆቻችሁ ላይ ምን እንደደረሰ ታውቃላችሁ? (40) በስታሊንግራድ? (41) ጦርነቱ በተካሄደባቸው ሌሎች ቦታዎች ጦርነቶች የት ነበሩ? (42) ግን ትውስታችን አይቆጠርም። (43) ስለዚህ ይህ መራራ ትውስታዬ በመጽሐፎቼና በማስታወሻ ደብተሮቼ መካከል በጸጥታ ይተኛ። (44) እዚያ ይተኛ እና ምናልባት አንድ ቀን ይህን ማስታወሻ ደብተር በተጣለ ቆሻሻ ውስጥ ያገኘው እና እንዴት እንደኖርን እና ከጦርነቱ እንደተረፈን ለማወቅ እና አሳቢ ሰው ይሁን። (45) ችግሬም መከራዬም የእኔ ነው፤ ማንም የማያስበው። (46) አንድ ሰው በጣም የከፋ ሊሆን ይችላል. (47) እና ምናልባት የከፋ ነው, አለበለዚያ ሰዎች አይሞቱም. (48) ነገር ግን ይህ ለእኔ ከበቂ በላይ ነበር እና ለቀሪው ሕይወቴም ይበቃኛል። (49) አንዳንድ ጥቃቅን ነገሮች ይረሳሉ, ነገር ግን የረሃብ ፍርሃት, የቦምብ ድብደባ, ዛጎል, በሆስፒታል ውስጥ የቆሰሉትን ስቃይ, የዳኒሎቭና እና የእርሷ እርዳታ እና የአክስቱ ክሴኒያ ሞት ፈጽሞ አይረሳም.
(እንደ L. Pozhedaeva *)
ፒ.ኤስ. የስራ ባልደረቦች እና አመልካቾች፣ እዚህ የቀረበው ቁሳቁስ ዶግማ አይደለም፣ “ናሙና” ነኝ አይልም... ይህ የ FIPI ምክሮችን ተግባራዊ ለማድረግ የሙከራ ስሪት ነው... እባክዎን በዚህ ውስጥ በመለጠፍ የራስዎን አስተያየት ለመፃፍ ይሞክሩ። መድረክ ጽሑፍ.
ሁሉም ሰዎች የተለያዩ ናቸው, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪ አላቸው, እና ስለዚህ በዙሪያቸው ላለው ዓለም ያላቸው አመለካከት የተለየ ነው. በዚህ ጽሑፍ V.A. ሶሉኪን በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር ያነሳል.
ተራኪው ወደ ኦሌፒን ያደረገውን ጉዞ ያስታውሳል፣ አንባቢውን ወደ ውብ፣ አስማታዊ ቦታዎች በማስተዋወቅ፣ የመሬት ገጽታውን እያንዳንዱን ዝርዝር ሁኔታ ይገልፃል። ለእሱ, ይህ "ድንቅ ቀይ አገር" ነው, በሚያሳዝን ሁኔታ, እንደገና ለመግባት የማይቻል ነው.
በውይይት ላይ ያለው ችግር በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሳ ብዙ ጸሃፊዎች በስራቸው ውስጥ አንስተውታል. ልብ ወለድ በ I.S. እናስታውስ. Turgenev "አባቶች እና ልጆች". የኒሂሊስት ኢቪጄኒ ባዛሮቭ እንደ በዙሪያው ያለው ዓለም ውበት, የፀሐይ ጨረሮች ደስታ, የንፋስ እስትንፋስ, የአርካዲ ባህሪ ከሆኑት ጽንሰ-ሐሳቦች በጣም የራቀ ነው.
ጀግናው ወደ ተፈጥሮ የሚዞረው እንደ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴው ርዕሰ ጉዳይ ብቻ ነው ፣ ይህ ፍጹም ስህተት ነው ፣ እና ባዛሮቭ ይህንን በኋላ ተረድቷል።
በልብ ወለድ L.N. የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ይህንን ችግር ያሳያል. አንድሬ ቦልኮንስኪ በዙሪያቸው ያሉትን የአለም ብሩህ ዝርዝሮች በእውነት ማድነቅ ከቻሉ ጥቂቶቹ አንዱ ነው። የኦክ ዛፍ የስነ-ልቦና ሁኔታው ምልክት ሆኖ ተገኘ, በጀግናው ህይወት ውስጥ የተከሰቱ ለውጦች ምስል.
ስለዚህ, ተፈጥሮ በእኛ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል, ስሜታችን በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው, ትዝታዎቻችንን ይፈጥራል, ትልቅ ጠቀሜታ ያለው እና የህይወት ልዩ ጊዜዎችን እንድናደንቅ ያስተምረናል.
በጽሑፉ ላይ የተመሠረተ ጽሑፍ፡-
ቭላድሚር አሌክሼቪች ሶሉኪን - ሩሲያዊ ጸሐፊ እና ገጣሚ ፣ በጽሑፉ ውስጥ “የመንደር ፕሮስ” ታዋቂ ተወካይ በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ስላለው ግንኙነት ችግር ይናገራል ።
ደራሲው እንዴት ዓሣ በማጥመድ ላይ እያለ እንዴት ወደ አስደናቂ አገር እንዳበቃ ይናገራል። በጣም ያስደነቀው የፀሃይ መውጣት ነው። ብዙ ጊዜ ጀግናው ወደዚህ ቦታ ይመለሳል, የቼርናያ ወንዝ እና ኮሎክሻ ወንዝ ይገናኛሉ, ነገር ግን በዚህ ሀገር ውስጥ እራሱን ማግኘት አልቻለም.
V.A. Soloukhin ተፈጥሮ አንድ ሰው የማይረሱ ስሜቶችን እንደሚሰጥ, ደስተኛ እንዲሆን እንደሚረዳው, እያንዳንዱ የህይወት ጊዜ ልዩ እንደሆነ እንዲረዳው ያምናል. በተፈጥሮ ውስጥ አንድ ሰው በዙሪያው ባለው ዓለም ከልብ መደሰትን ይማራል።
ሰው እና ተፈጥሮ በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው ብዬ አምናለሁ። ብዙ አርቲስቶች፣ ገጣሚዎች፣ አቀናባሪዎች ከተፈጥሮ ጋር ብቻቸውን ከመሆን መነሳሻን ፈጥረዋል። ለምሳሌ የሩስ ዘፋኝ ሰርጌይ ዬሴኒን በሙያው ዘመናቸው ሁሉ የትውልድ አገሩን ዘፈነ። ተፈጥሮ የእሱ ሙዚየም ነበር.
ቡድሃ እና ተከታዮቹ ከተፈጥሮ ጋር በመገናኘት ብቻ ኒርቫናን እንደሚያገኙ ያምኑ ነበር። ስለዚህም ቤተሰቦቻቸውን ትተው ወደ ጫካ ገቡ።
ስለዚህ, ተፈጥሮን እንዴት እንደሚደሰት የሚያውቅ እያንዳንዱ ሰው በእሱ ይደሰታል የሚል መደምደሚያ ላይ ደረስኩ.
ጽሑፍ በV.A. Soloukhin፡-
(1) ወደ ኦሌፒን የተደረገው ጉዞ የማይረሳ ተሞክሮ ሰጠኝ። (2) በማለዳ አልጋ ላይ ሳልሆን፣ በዳስ ውስጥ ወይም በከተማው አፓርታማ ውስጥ ሳይሆን በኮሎክሻ ወንዝ ዳርቻ ላይ ባለው የሳር ክምር ውስጥ አገኛኝ።
(3) ግን የዚህን ቀን ጥዋት የማስታውሰው ማጥመድ አይደለም. (4) በጨለማ ውስጥ ወደ ውሃው ስጠጋ ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም፣ በውሃው ላይ የሚንሳፈፉትን ማየት እንኳን በማይችሉበት ጊዜ፣የመጀመሪያውን፣የሰማዩን ብርሀን ለመምጠጥ ገና ጀመርኩ።
(5) በዚያን ቀን ጠዋት ሁሉም ነገር እንደተለመደው ነበር፡ ፐርቼስ መያዝ፣ ያጠቃኋቸው መንጋ እና ገና ጎህ ሲቀድ ከወንዙ የሚነሳው ብርድ ብርድ ማለት ነው፣ እና ጠዋት ውሃ፣ ጭቃ፣ መፈልፈያ ባለበት ልዩ ሽታ , ከአዝሙድና, የሜዳው አበቦች እና መራራ ዊሎው.
(6) ጧትም ድንቅ ነበር። (7) ቀይ ደመናዎች፣ ክብ፣ የተነፈሱ ያህል፣ ከሰማይ ጋር ተንሳፈው በስዋኖች ጨዋነት እና ዘገምተኛነት። (8) ደመናዎቹም በወንዙ ዳር ተንሳፈፉ፣ ውሃውን ብቻ ሳይሆን ከውሃው በላይ ያለውን የብርሃን እንፋሎት ብቻ ሳይሆን ሰፋ ያሉ የሚያብረቀርቁ የውሃ አበቦች ቅጠሎችም ሆኑ። (9) የውሃ አበቦች ነጭ ትኩስ አበቦች በሚነድድ ጠዋት ብርሃን እንደ ጽጌረዳ ነበሩ። (ዩ) ቀይ ጠል ጠብታዎች ከታጠፈ አኻያ ወደ ውሃው ውስጥ ወድቀው ቀይ ክበቦችን ከጥቁር ጥላ ጋር ዘረጋ።
(11) አንድ ሽማግሌ ዓሣ አጥማጅ በሜዳው ውስጥ አለፈ፣ እና በእጁ በቀይ እሳት የተቃጠለ ትልቅ ዓሣ የያዘ። (12) የሣር ክምር፣ የሣር ክምር፣ በርቀት የሚበቅል ዛፍ! ፖሊሱ ፣ የአሮጌው ሰው ጎጆ - ሁሉም ነገር በተለይ በጉልህ ፣ በደመቀ ሁኔታ ታይቷል ፣ በራዕያችን ላይ የሆነ ነገር እንደተከሰተ ፣ እና ለጠዋቱ ያልተለመደ ተፈጥሮ ምክንያት የሆነው የታላቁ ፀሀይ ጨዋታ አልነበረም። (13) በሌሊት በጣም የሚያበራው የእሳቱ ነበልባል አሁን አይታይም ነበር፣ እና ድምቀቱ የጠዋቱን ብልጭታ የበለጠ ጎላ አድርጎ ያሳያል። (14) የጠዋት ንጋት ያለፈባቸውን በኮሎክሻ ዳርቻ ያሉትን ቦታዎች ለዘላለም የማስታውሳቸው በዚህ መንገድ ነው።
(15) የዓሣ ሾርባ በልቼ እንደገና አንቀላፍተው በፀሐይ መውጣት ሲንከባከቡ! እና ጥሩ እንቅልፍ ከወሰድን ከሶስት ወይም ከአራት ሰዓታት በኋላ ከእንቅልፋችን ተነሳን ፣ አካባቢውን መለየት አልተቻለም። (16) ፀሐይ እስከ ጫፍዋ ድረስ ወጣች, ሁሉንም ጥላዎች ከምድር ላይ አስወገደ. (17) ሄዷል፡ ቅርጹ፣ የምድር ነገሮች መጋጠሚያ፣ ትኩስ ቅዝቃዜ እና ጤዛ ማቃጠል፣ እና ብልጭታው የሆነ ቦታ ጠፋ። (18) የሜዳው አበባዎች ደበደቡ, ውሃው ደነዘዘ, እና በሰማይ ላይ, በብሩህ እና በለመለመ ደመና ፈንታ, ለስላሳ ነጭ ጭጋግ እንደ መጋረጃ ተዘረጋ. (19) ከጥቂት ሰአታት በፊት ቀይ አበቦች እና ቀይ አበቦች ያሉባትን ፍጹም የተለየች አስደናቂ አገር በአስማት የጎበኘን ያህል ነበር! በገመድ ላይ ያለ ዓሳ ከአረጋዊ ጋር፣ ሣሩም በብርሃን ያንጸባርቃል፣ እና እዚያ ያለው ነገር ሁሉ ይበልጥ ግልጽ፣ ይበልጥ የሚያምር፣ የበለጠ የተለየ ነው፣ ልክ በአስደናቂ አገሮች እንደሚከሰት፣ አንድ ሰው በሚያልቅበት] በተረት ኃይል ብቻ አስማት.
(20) ወደዚህች አስደናቂ ቀይ አገር እንዴት ልመለስ እችላለሁ? (21) ከሁሉም በኋላ, ምንም ያህል በኋላ የቼርናያ ወንዝ ከኮሎክሻ ወንዝ ጋር ወደሚገናኝበት ቦታ እና ወደ ቦታው ቢመጡ.< за былинным холмом орут городищенские петухи, не проникнешь, куда желаешь как если бы забыл всесильное магическое слово, раздвигающее леса и горы.
በ. ቪ.ኤ. ሶሉኪን