ሳትሳንግ ማለት "ከእውነት ጋር መቆራኘት" ማለት ነው። እውነቱን እንደተረዳህ ለሰዎች ትናገራለህ። ይህ ምን ዓይነት እውነት ነው? በእርስዎ satsang በኩል ለሰዎች ምን ማስተላለፍ ይፈልጋሉ?
ሰዎች እንዲያቆሙ፣ እንዲረጋጉ እና ራሳቸውን እንዲመለከቱ ብቻ እጠይቃለሁ። ለዓመታት ራሳቸውን እንደ “እኔ” በመናገር እና በሕይወታቸው ሁሉ ያንን “እኔ” በመጥቀስ በዙሪያቸው ያለውን ዓለም በዚያ “እኔ” መነጽር እንዳዩ እንዲመለከቱ እጠይቃለሁ።
እኔ እሞክራለሁ እና ይህ እውነት እንዳልሆነ፣ ይህ የተሳሳተ ትምህርት መሆኑን ለሰዎች አሳይቻለሁ። ሰዎች እንዲረጋጉ እረዳቸዋለሁ ይህም በእነርሱ ላይ ይህ ውዥንብር የማይከብድበት ክፍተት እንዲወጣ ነው። በተፈጠረው ክፍተት ውስጥ, ይህ የተሳሳተ ግንዛቤ በእውነቱ እውነት አለመሆኑን ለራስዎ መመርመር እና መረዳት ይቻላል. አንድ ሰው ይህንን በግልፅ ካየ በኋላ ሁሉም ነገር ለዚያ ሰው ይለወጣል.
እውነተኛውን "እኔ" ለመፈለግ ከባህላዊ መንገዶች አንዱ ራስን የመጠየቅ ዘዴ ነው። መምህር ራማና ማሃርሺ እና ፓፓጂ ስለዚህ ጉዳይ ተናገሩ። ስለዚህ ዘዴ እና ደረጃ በደረጃ እንዴት እንደሚያደርጉት ሊነግሩን ይችላሉ?
ይህ የራስህን ስሜት መመርመር ነው፣ ወይም የእውነተኛ ተፈጥሮህን ዳሰሳ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። እራስዎን የሚጠይቋቸው ሁለት ቀላል ጥያቄዎችን ያካትታል. የምታደርጉትን ሁሉ እራስህን ትጠይቅ ይሆናል፡ “አሁን ይህን የሚያደርገው ማነው?”፣ “መኪናውን የሚነዳው ማን ነው?”፣ “እራት የሚያዘጋጀው ማነው?”፣ “የደከመው ማን ነው?”፣ “ይህ ለማን ነው የታሰበው? ?
እጅግ በጣም ብዙ ሀሳቦች ወደ እርስዎ ይመጣሉ ፣ እና እያንዳንዱ ሲነሳ ፣ ወዲያውኑ ለማን እንደመጣ ከመረመሩ ፣ “ለእኔ” የሚለውን ያገኛሉ ። ከዚያ “እኔ ማን ነኝ?” ብለው ከጠየቁ አእምሮው ወደ ውስጥ ይመለሳል እና የተነሳው ሀሳብም ይረጋጋል።
የሁለተኛው ጥያቄ "እኔ ማን ነኝ?" ትኩረትዎን ከውጫዊው ዓለም ወደ ውስጣዊው ዓለም ማዞር ነው. ቀስ በቀስ በራስዎ ከተፈጠረው ታሪክ ጋር ያለው ቁርኝት ይቀየራል፣ እና እራስዎን በመጠየቅ ልምምድ ውስጥ ከቀጠሉ፣ አእምሮ ምንጩ ላይ ለመቆየት የበለጠ ሃይል ያገኛል።
ዓይኖችዎን ጨፍነው በመቀመጥ እና ዘዴው ላይ በማተኮር መጀመር ይችላሉ. ዘዴውን ከተለማመዱ በኋላ, ምንም ቢያደርጉት እና ቀኑን ሙሉ ትኩረታችሁን በምንጩ ላይ ለማቆየት ሊጠቀሙበት ይችላሉ.
ራማና ማሃርሺ አእምሮን ለማረጋጋት እራስን ከመጠየቅ የበለጠ ውጤታማ እና ተገቢ መንገድ የለም ብለዋል ።
ይሁን እንጂ ይህንን ዘዴ ለማከናወን ሁኔታዎች አሉ. የአብዛኛው ሰው አእምሮ በሃሳብ የተጠመደ ነው እናም ሰዎች እራሳቸውን ከ"እኔ" ታሪካቸው ጋር አጥብቀው ያወዳድራሉ። ራስን የመጠየቅ ዘዴ ሊሠራበት የሚችልበት ምንም ቦታ የላቸውም። ስለዚህ, አእምሮዎን በመመርመር እና እንዴት ማረጋጋት እንደሚችሉ ለመማር የተወሰነ ጊዜ ማሳለፍ ያስፈልጋል. ወደ ሳትቪክ የአእምሮ ሁኔታ መምጣት አስፈላጊ ነው - ግልጽነት, መረዳት እና ፍቅር. በእንደዚህ አይነት ሁኔታ ውስጥ መሆን እና እራስዎን "እኔ ማን ነኝ?" የሚለውን ጥያቄ በመጠየቅ, "እኔ", "እኔ" የሆነ ነገር እያደረገ, አንዳንድ ነገሮችን የሚያምን, አንዳንድ ነገሮችን የሚያወግዝ, በቀላሉ እንደሌለ ያያሉ. .
ይህ ጥያቄ በዋናነት ምሁራዊ-ቃል ነው? ወይም ወደ ጥልቅ ይሄዳል, ስሜቶችን ለመመርመር?
ይህ ምሁራዊ-ቃል ወይም የስሜት ህዋሳት ፍለጋ አይደለም። መጀመሪያ ላይ አእምሮአዊ ሊሆን ይችላል እና እርስዎ አእምሮዎ እንዳልሆኑ እውነቱን እንዲያዩ ይረዳዎታል። ምናልባት መጀመሪያ ላይ እንደዚህ ይሠራል.
ከዚያም ግልጽ በሆነ ሁኔታ አሰሳውን በምታከናውንበት ጊዜ፣ በሰላምና በጸጥታ ወደተሞላበት ቦታ፣ ወደ ምንጩ እንዴት እንደሚመራህ ታያለህ።
የቪፓሳና (በራስ ምልከታ የአዕምሮ ንፅህና) ወይም ፕራናያማ (የመተንፈስን መገደብ እና መቆጣጠር) ቴክኒኮችን በመለማመድ አእምሮን ማረጋጋት እና በውስጣችሁ ወደ ሰላም እና ጸጥታ መምጣት ይችላል።
ራስን የመጠየቅ ዘዴ ምንም ዓይነት ዘዴ ሳይጠቀሙ እራስዎን ማረጋጋት እንደሚችሉ ያሳያል. ልክ ዓይኖችዎን እንደጨፈኑ እና እንደተረጋጉ, በውስጣችሁ ብዙ ሀሳቦች እና ስሜቶች እንዳሉ ያስተውላሉ. በዚህ ሁኔታ, "ተረጋጋ" ማለት እራስዎን ከሀሳቦችዎ እና ስሜቶችዎ ጋር አለማወዳደር እና ለራስዎ አለመውሰድ ማለት ነው. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, በሃሳብዎ ውስጥ ክፍተቶችን, የአጭር ጊዜ ጸጥታዎችን ማስተዋል ይጀምራሉ. በእነዚህ አፍታዎች ላይ በማተኮር, ከእርስዎ ሃሳቦች እና ስሜቶች ርቀት ላይ ይሆናሉ. ይህ በማወቅ እና ያለ ገደብ በውስጣችሁ ያለውን ቦታ ለመጨመር ይረዳዎታል።
ያለ ምንም እርምጃ በእርጋታ የመድረስ ኃይል ወደ እውነተኛ ተፈጥሮዎ ማምጣት ነው። ረዘም ላለ ጊዜ በተረጋጋ ሁኔታ ውስጥ ከቆዩ፣ ሁላችሁንም በማቀፍ በውስጡ ያለውን ግዙፍ አንድነት እና ፍቅር በድንገት ያገኛሉ። መረጋጋት ልማድ አይደለም። ወደ እውነተኛው ተፈጥሮህ የሚመራህ መመሪያ ነው፣ እሱም ሁል ጊዜ በአሁኑ ጊዜ አለ።
ራስን መጠይቅን በመጠቀም፣ አንዴ ሰላም እና ባዶነት ላይ ከደረሱ በኋላ፣ በአእምሮዎ መኖር ማመን አይችሉም። ከዚህ በኋላ በዚህ የተለየ “እኔ” እንደ የተለየ ሰው ማመን አይችሉም።
ሰዎች ራሳቸውን እንዳይቀበሉ የሚከለክለው ምንድን ነው?
ከእውነተኛ ተፈጥሮአችን ጋር ያለንን ግንኙነት እናጣለን ምክንያቱም ሁል ጊዜ በአዕምሮአችን እንቅስቃሴ ስለምንጠመድ። አእምሯችን የሚያቀርብልንን አስደናቂ ፊልም በጋለ ስሜት እናያለን። ሚዲያው፣ ጓደኞቹ፣ ቤተሰብ እና ህብረተሰቡ ይህንን ሁኔታ እና የግንዛቤ ማነስ እንድንደግፍ በጋራ ያበረታቱናል።
እነዚህን ምክንያቶች ለመቋቋም በጣም ከባድ ነው, ነገር ግን ብዙ ሰዎች ስለ አማራጭ አማራጭ እንኳን አላሰቡም.
ወደ መነቃቃት ለተቃረባችሁ ሰዎች ደግሞ ያመኑት እና ለራሳችሁ የተቀበሉት ነገር ሁሉ ማታለል እንደሆነ ግልጽ ሆኗል። ይህን ቅዠት ስታዩት እና ስትረዱት ደግሞ ይህ መክፈቻ የሞት አይነት መሆኑን ታያላችሁ። በራስ ውስጥ ለውጦችን በጥልቅ የመቀበል ፍርሃት አለ; ከዚህ ቀደም ለራስዎ የወሰዱትን ሁሉ ማጣት. ይህ ጥልቅ ፍርሃት የተስተካከለ አእምሮ ተፈጥሯዊ አካል ነው።
አንድ የፓፓጂ ተከታይ በአንድ ወቅት “ስለ እውነት ብዙ ልምድ የለኝም፣ ግን አንተ ፓፓጂ ሁል ጊዜ በእውነት ውስጥ ነህ?” ሲል ጠየቀው። የፓፓጂ ምላሽ “እውነት አይደለም። የእውነት ልምድ ያልከው ልምድ ሳይሆን አንተ ነህ - ሌላው ሁሉ ልምድ ነው። ሕይወትህ የምትለው ነገር ልምድ ነው።
እነዚህ የፓፓጂ ቃላት በጣም አስፈላጊ ናቸው ምክንያቱም እኛ ከራሳችን ታሪኮች ጋር ተጣብቀናል. ፓፓጂ፣ “ከራስህ ጋር ተጣበቅ” አለው። ንቃት ያስፈልጋል።
ወደ ጻድቃን ቅረቡ ከጻድቃን ጋር ተነጋገሩ። እውነተኛውን ድሀርማ ከማወቅ ደስታ በሃዘን ይተካል
ቡድሃ ካሽያፓ
የጠቢቡ ማህበረሰብ የጥሩነት ሁሉ ዋና ምክንያት ተደርጎ ይወሰዳል
Tripura Rahasya
"satsang" የሚለው ቃል አሁን ፋሽን ሆኗል. በመገናኛ ብዙኃን እና በይነመረብ ላይ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል፡- “በዋና የስነ-ልቦና ባለሙያ የሚመራ ልዩ የኦንላይን ሳትሳንግ እንጋብዛችኋለን”፣ “በ ... ዮጋ ወጎች ውስጥ ሳታሳንግ ይኖራል”፣ “ምናባዊ satsang፣ “ሳንሰንግ ከመምህር ጋር... አቅጣጫዎች፣” “Satsang የዝምታ ማፈግፈግ። ብዙውን ጊዜ ይህ ቃል ከመንፈሳዊ አስተማሪ ጋር መገናኘትን, በማንኛውም ማህበረሰብ ውስጥ በመንፈሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ውይይቶችን እና, ቀስ በቀስ, ትርጉሙ እየሰፋ እና እየሰፋ ነው. ዋናዎቹ ትርጓሜዎች ቃሉን ለመመስረት ያገለገሉ የሳንስክሪት ሥረ-ሥሮች ትርጉም ላይ የተመሠረቱ ናቸው፡ “ተቀምጧል” (እውነት) እና “ዘፈኑ” (ግንኙነት፣ ግንኙነት)፡ የእውነት አርእስት ላይ መግባባት፣ የጠቢባን ማህበረሰብ፣ ወዘተ. ከጠቢባን ሰዎች ጋር መሆን በጣም አስፈላጊ ነው፡-
ነገር ግን ሳትሳንግ ለሚለው ቃል ትርጉም ትንሽ የሚቀያየር አጽንዖት አለ፡ “እውነተኛ ግንኙነት”። ከጠቢባን ጋር መሆን ትችላለህ፣ ነገር ግን የሚናገሩትን አትሰማም ወይም አትገነዘብም፣ እንዲያውም በመግባቢያ ሂደት ውስጥ አይካተትም። በእውነተኛ ግንኙነት በተለይም እንደ ሳንስክሪት ባሉ ጉልበት በሚጠይቅ ቋንቋ ምን ሊረዳ ይችላል? እንደ ርዕሰ ጉዳያቸው ድሀርማ ያላቸው ንግግሮች ብቻ ናቸው? እርግጥ ነው, ከዚህ ቃል በስተጀርባ ጥልቅ ትርጉም አለ.
የ satsang አጠቃላይ ግንዛቤ በቢሃር የዮጋ ትምህርት ቤት ተሰጥቷል። በሳትሳንግ ሂደት ውስጥ አእምሮ መርሆቹን፣ የስራውን መሰረቶች፣ እራሱን በአዲስ መልክ ማዋቀር ይኖርበታል፡- “አንድ ጠቢብ ማንኛውንም ነገር ማለት ይቻላል - ምናልባትም ጉልህ ወይም ትርጉም የሌለው ነገር፣ በግልፅም ሆነ በግልፅ ባንተ ላይ ያነጣጠረ ሊሆን ይችላል፤ እነዚህ ተጨባጭ እውነታዎች ፣ ሐሜት ወይም ፍልስፍናዊ ሀሳቦች ላይ ላዩን የሚመስሉ ሊመስሉ ይችላሉ - በትክክል ምንም ለውጥ አያመጣም ፣ ግን እነዚህ ቃላት በአእምሮዎ ውስጥ ያለውን የስነ-ልቦና ስንፍና እና ግትርነት “ጀልባ” ለመንቀል እና ለመገልበጥ ይረዳሉ” (“የቢሃር ትምህርት ቤት የዮጋ”)። የውይይቱ ርዕሰ ጉዳይ በጣም አስፈላጊ አይደለም, አስፈላጊው በንቃተ-ህሊና ውስጥ የሚከሰቱ ሂደቶች ናቸው.
የሳሳንግስን አስፈላጊነት ለመረዳት መሰረቱ “አእምሮ በሐሰት እምነቶች ውስጥ የመቆየት እና የመረዳት ዝንባሌ አለው። በተጨማሪም ፣ በተጣመሩ ቋጠሮዎች የተሞላ ነው። በፍፁም በራስህ ልታስወግዳቸው አትችልም"("የቢሃር የዮጋ ትምህርት ቤት")። ታላላቅ ነፍሳት እንኳን የካርሚክ ውስንነታቸውን በራሳቸው ማሸነፍ አልቻሉም።
ቃሉ ሪንፖቼ ቡድሃን ጠቅሶ እንዲህ ሲል ተናግሯል። "መገለጥን ያገኘ ቡድሃ በጉሩ ላይ ሳይታመን ይህን አላደረገም፣ እና በእኛ ካልፓ ውስጥ ከሚታዩት በሺዎች ከሚቆጠሩት ቡዳዎች ውስጥ ያለ ጉሩ እገዛ አንድም እውቀትን ማግኘት አይችልም።"("ጉሩ ዮጋ ልምምድ"). የተወሰኑ ገደቦችን ማሸነፍ የሚቻለው የውጭ እርዳታን በመጠቀም ብቻ ነው።
አእምሯችን አስቀድሞ የተማሩትን ቅጦች እንደገና ለማባዛት ይሞክራል ፣ እንደ ወንድ ወይም ሴት ፣ እንደ ኃላፊነት የሚሰማው ወይም ኃላፊነት የማይሰማው ሰው ፣ እንደ የቤተሰብ አስተዳዳሪ ወይም የበታች ፣ እንደ አንድ ሰው ያለማቋረጥ እራሱን ከአለም እንደሚከላከል ፣ ወዘተ. ብዙ እንደዚህ ያሉ stereotypical ሞዴሎች ናቸው። እና እነዚህ የተዛባ አመለካከቶች የማይነጣጠሉ የስብዕናችን አካል ተደርገው ይወሰዳሉ። አንዳንዶቹ በአንጻራዊ ሁኔታ ምንም ጉዳት የላቸውም, ነገር ግን ሌሎች እራሳችንን እና በዙሪያችን ያሉትን ሰዎች ህይወት ያጠፋሉ.
የ satsang መምህር አንዱ ተግባር በምሳሌያዊ አነጋገር ጣቱን በሃይል አካል ውስጥ በተፈጠረው መግል ላይ መጫን እና ይህን የሚያሰቃይ ጥቃትን ማሳየት ነው። ቡድሂዝም በአእምሮ እና በአካላዊ ህመም መካከል ግልጽ የሆነ ተመሳሳይነት ይስባል፡-
“Bhikkhus፣ ሁለት በሽታዎች አሉ። እነዚህ ሁለቱ ምንድን ናቸው? የአካል ህመም እና የአእምሮ ህመም. ብሂክሹስ አንድ ፣ ሁለት ፣ ሶስት ፣ አራት ፣ አምስት ፣ አስር ፣ ሀያ ፣ ሠላሳ ፣ አርባ ፣ ሃምሳ ፣ አንድ መቶ አመት እና ከዚያ በላይ የሆኑ ፍጥረታትን ከአካል ህመም ነፃ ሆነው ማየት ትችላለህ። ነገር ግን፣ ብሂኩስ፣ የአእምሮ ብክለትን ያጠፉትን ሳይጨምር ለደቂቃም ቢሆን ከአእምሮ ህመም የሚላቀቁ ፍጥረታትን ማግኘት ከባድ ነው።("Roga Sutta").
በሰውነት ውስጥ በሚታመምበት ጊዜ እና ነፍስ ሲሰቃይ, ህክምና አስፈላጊ ነው. ችግሩን ከተገነዘብን በኋላ "አንድ ሰው ከሌላ ሰው 'ህክምና' መቀበል አለበት ... መንፈሳዊ ፈዋሽ, ጠቢብ, ዮጊ ወይም ቅዱስ" (የቢሃር የዮጋ ትምህርት ቤት). ጠቢብ ፣ ቅድስት ፣ አስተማሪው መድሃኒት ብቻ ሊያቀርብ ይችላል - ነገር ግን ይጠጡ ወይም አይጠጡ - ምርጫው ከበሽተኛው ጋር ይቆያል።
በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለ መንፈሳዊ ሕመምተኛ ተግባር ራሱን ለሐኪም (ጉሩ፣ ሳታንግ ማስተር፣ ጠቢብ፣ ምንም ዓይነት ቃል ብንጠቀም) በአደራ መስጠት ብቻ ነው፣ መንፈሳዊ ሕመምን በራሱ መቋቋም ያን ያህል ከባድ እንደሆነ ይገነዘባል። ለምሳሌ, የእሱን የተቃጠለ አባሪ ቆርጦ ማውጣት . እዚህ, በመጀመሪያ, መድሃኒት, ቀዶ ጥገና, ወዘተ የሚሰጥዎትን ሰው ማመን ጥያቄው ይነሳል. እራስህን በማን እጅ ታስገባለህ? በዚህ ረገድ በ satsang ላይ መገኘት በጣም ከባድ እርምጃ ነው። እና የህይወት መንገዱን እና እሴቶቹን ከማያውቁት እና ለእሱ ቅርብ እንደሆኑ ከሚሰማዎት ጌታ ጋር ስለ satsang ማውራት ይቻል ይሆን? በተለይ በመስመር ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚያዩት? ለነፍስዎ ምን ያደርጋል እና ያስፈልገዎታል? በእንደዚህ አይነት ጣልቃገብነት ለመስማማት, የዚህን አማራጭ ሁለቱንም ጥቅሞች እና ጉዳቶች ግምት ውስጥ በማስገባት ይህ ሰው ወደ መጣበት ውጤት ለመድረስ በህይወትዎ መጨረሻ ላይ ዝግጁ መሆንዎን እርግጠኛ መሆን አለብዎት.
ሁለተኛው ገጽታም አስፈላጊ ነው. በምዕራቡ ማህበረሰብ ውስጥ የመተማመን ችግር (በአጠቃላይ ለማንም ሰው) በጣም አሳሳቢ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. በቬዲክ ባህል ከልጅነቱ ጀምሮ አንድ ልጅ ከአማልክት ጋር አንዳንድ ግንኙነቶችን መገንባትን ተምሯል, እነሱን ማመንን ተማረ, አንድ ተዋጊ ከጦርነት በፊት ህይወቱን ለከፍተኛ ኃይሎች አደራ ሰጥቷል, ሚስት ህይወቷን ለባሏ ሰጠች, እና አንድ ተማሪ ሙሉ በሙሉ ትታመን ነበር. በአስተማሪው ፈቃድ. በዚህ ብርሃን መታመንን ለመተርጎም ከሞከርን በግምት የሚከተለውን ማለት ነው - በማንኛውም የሕይወት ሁኔታ ውስጥ የማምነው ሰው የእኔን ሀሳብ ፣ ስሜት ፣ የነፍሴን ተግባር በተመለከተ ማንኛውንም ውሳኔ ሊወስን ይችላል እናም ትክክለኛው ይሆናል። የሚሻለውን የሚያውቀው ይህ ሰው (እግዚአብሔር) ነው።
እስቲ አንድ ምሳሌ እንመልከት፡ በቬዲክ ባህል ሴት ልጅ ከተወለደች ጀምሮ ወደፊት ባሏን “ለመታመን” ያደገችው፤ ቦታውን የመቀበል እድሉ እንኳን ወደ ጭንቅላቷ ውስጥ መግባት አልነበረበትም። ለአማካይ ዘመናዊ ሴት ለመጠቆም ሞክር, ለምሳሌ, ወደ ሌላ ከተማ ለመዛወር ውሳኔ ለባሏ አደራ, ለልጆች ትምህርት ቤት, በአጠቃላይ, ማንኛውንም ውሳኔ ለመምረጥ - እና ምናልባትም ትሰማለህ: "ምን ቢሆንስ? ተጎዳሁ፣ ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም?” ልጆች፣ እሱ ስህተት ቢያስብስ?!” የችግሩ ቁልፍ አንድ ብቻ ነው - እርስዎ የበለጠ አዋቂ ብለው የሚያምኑትን እና ለእርስዎ የበለጠ ስልጣን ያለው ሰው ብቻ ማመን ይችላሉ። በእርስዎ የውስጥ ተዋረድ፣ ይህ ሰው ካንተ በላይ መሆን አለበት። ለዚህ ነው ሚስት ባሏን “አቶ” ብላ የጠራችው። በቤተሰቡ የሥልጣን ተዋረድ ውስጥ ሁል ጊዜ ከፍ ብሎ ይቆማል። መተማመን ወንበሮች ላይ ላሉ የሴት ጓደኞች ሚስጥሮችን እያደበዘዘ አይደለም፣ ወይም የውስጣችሁን ሀሳብ እንኳን መግለጽ አይደለም። መተማመን ራስን ለሌላ ሰው ፈቃድ መስጠት ነው። እና የመጀመሪያው ጥያቄ: እኛ ለዚህ አቅም አለን? ብዙዎች በሐቀኝነት “በሚያሳዝን ሁኔታ፣ አይሆንም” ብለው መመለስ አለባቸው።
ሳትሳንግ ሁሌም የባህሪ ለውጥ ነው፡ “ሳትሳንግ እንደ ፈላስፋው ድንጋይ ነው። የፈላስፋው ድንጋይ ብረትን ወደ ወርቅ እንደሚለውጥ ሁሉ መጥፎዎቹም ሰዎች በሳትሳንግ ተለወጡ።” (ራማያና)። በማጋነን እና በማጋነን ፣ በ satsang ወቅት የስብዕና ለውጥ በሚከተለው ምሳሌ ሊገለፅ ይችላል-እርስዎ ገብተህ ከጌታው ጋር እንደ ረጅም ሰማያዊ ዓይን ያለው መሐንዲስ ፔትያ ውይይት ጀመርክ እና እንደ ጨለማ ፣ ጥቅጥቅ ያለ የፊሎሎጂስት Vasya ውጣ። እንግዳ ነገር? አትፈልግም? ለምን እንደዚህ አይነት satsang ያስፈልግዎታል? እርግጥ ነው፣ እንዲህ ያሉት ለውጦች ትርጉም የለሽ እና የማይረባ ናቸው፣ ነገር ግን የ satsang ጌታ ከመቀየር ይልቅ በአእምሮህ ውስጥ በጣም ጥልቅ እና የበለጠ ጠቃሚ ለውጦችን ሊያመጣ ይችላል፣ ለምሳሌ የፕሮፌሽናል ባህሪ የተዛባ።
እኛ ስለራሳችን ሀሳቦች ጋር ተጣብቀናል, እና በእውነቱ, መለወጥ አንፈልግም. አካባቢህን ስትመለከት ሰዎች በየትኞቹ የህይወት ወቅቶች እና በፈቃደኝነት እንደሚለወጡ አስተውለህ ይሆናል። በዮጋ ውስጥ ፣ ፍቅር ሁል ጊዜ በአዎንታዊነት አይገመግምም ፣ እና በእውነቱ ፣ አናሃታ ፣ በእርግጥ ፣ ከአለም ጋር ግንኙነቶችን ዘውድ ማድረግ ያለበት ቻክራ አይደለም። ግን ፣ ቢሆንም ፣ በሁሉም መቶ ዘመናት ሰዎች እራሳቸውን እንዲገነቡ ያስገደዳቸው ፍቅር ነበር። በፍቅር ላይ ያለ ሰው የትዳር ጓደኛውን ስለራሱ ያለውን ሀሳብ ለመቀበል ዝግጁ ነው እናም ከዚህ ሀሳብ ጋር ይጣጣማል, ምክንያቱም ለአንድ አፍቃሪ ሰው, ለራሱ ያለው አመለካከት, ስለራሱ ያለው ሀሳብ, ከሚሞክረው ግንኙነት ያነሰ ዋጋ ያለው ይሆናል. ለመገንባት. የድራማ መንገድን ለሚከተል ሰው፣ ማበረታቻው ፍቅር አይደለም፣ ነገር ግን “ከብረት ወደ ወርቅ” የመቀየር ልባዊ ፍላጎት ነው።
የህይወት ፈተና ሲያጋጥመኝ፣ ጥቂት ጥያቄዎችን እራስዎን መጠየቅ ተገቢ ነው።
- ከልብ መለወጥ እፈልጋለሁ?
- ለእርዳታ ወደ ዘወርኩለት ሰው በእውነት አምናለሁ?
- እንደ እሱ መሆን እፈልጋለሁ?
እነዚህን ጥያቄዎች በአዎንታዊ መልኩ ለሚመልሱ "በእውነተኛ ግንኙነት" - satsang - ተሳታፊ የመሆን እድላቸው ይጨምራል።
ሳታሳንግ የመንፈሳዊ ልምምድ አስፈላጊ ገጽታ ነው። ይህ በተለይ በመንፈሳዊ መንገድ መጀመሪያ ላይ፣ መንፈሳዊነት የህይወት ዋና አካል ካልሆነ። በ satsang ላይ ለሚገኝ የበለጠ ልምድ ላለው ፈላጊ ልምዶቹን በማካፈል እና ሌሎች ፈላጊዎችን በመንፈሳዊ ልምምዳቸው በመርዳት እግዚአብሔርን እና ምኞቶችን ለማገልገል እድሉ አለ።
በሳትሳንግ መሳተፍ እንዴት እንደረዳቸው የእጩዎቹ ተሞክሮ ከዚህ በታች ቀርቧል።
“ከተጋባሁ ብዙም ሳይቆይ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ መጣሁ። የእግዚአብሔርን ስም መጥራት መንፈሳዊ ልምዴን ከጀመርኩ አንድ ወር አለፈ። አሜሪካ ውስጥ፣ በህይወቴ ውስጥ አንዳንድ መንፈሳዊ ልምምዶችን ለመዝፈን እና ለመጠቀም ሞከርኩ፣ ግን አልተሳካም። ስለዚህ፣ ከዚያ በኋላ ለአንድ ዓመት ያህል በመንፈሳዊ ልምምድ ውስጥ አልተሳተፍኩም። አዘውትሬ መዘመር የጀመርኩት እና ለመንፈሳዊ እድገቴ ያሰብኩትን ሁሉ ተግባራዊ ማድረግ የጀመርኩት በሳትሳንግስ መገኘት ከጀመርኩ በኋላ ነው። - ኤስ.ኬ., አሜሪካ
2. ስለ መንፈሳዊነት ጥያቄዎች ማብራሪያ
መንፈሳዊ ሳይንስ ምርምር ፋውንዴሽን በየእለቱ መንፈሳዊነትን በሚለማመዱ ፈላጊዎች የሚተዳደረውን ሳታሳንግ በመላው አለም ያካሂዳል። ስለ satsangs ጊዜ የበለጠ ለማወቅ ገጻችንን "" ይጎብኙ።
ኮሙኒኬሽን - አዲስ የጋራ የመፍጠር ልምድ... ከሳትሳንግ ይዘት ጋር የሚመሳሰል...
ሰዎች ወደ መስተጋብር ገብተው በአዲስ ነገር የበለፀጉ ይተዋቸዋል።
ግን! የሳትሳንግ ሀሳብ “ሁሉም ሰው ከራሱ የሆነ ነገር ጋር ተገናኝቷል… አንዱ ከአንዱ ጋር ሌላኛው ከሌላው ጋር… እና ሁለቱም አጻጻፋቸውን አሻሽለዋል” የሚለው ሀሳብ ስለ ሳትሳንግ በጣም ጥንታዊ የተዛባ ግንዛቤ ነው።
እንደተለመደው በአውሮፕላን ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ጽንሰ-ሀሳቦች ከሞላ ጎደል እንመለከታለን... ድምጹን ሳናይ...
እና ይህ ጥያቄ ለረጅም ጊዜ እያሰቃየኝ ነው (ከአንድ "ተወዳጅ" ባህሪያቴ አንዱ ተሰጥቶኛል :))) - የሆነን ነገር ለማረጋገጥ እና ትክክል መሆኔን የማረጋገጥ ፍቅሬ ... አሁን ግን "ሰበብ" አግኝቻለሁ. እኔ ራሴ… እና አንድ ሰው ለማሳመን ሞክሮኛል!): እና - ስለዚህ - በዓለሜ ውስጥ እንደዚህ ያሉ የማውቃቸው ነገሮች ቀድሞውኑ አሉ…. ከስር ያለው ምንድን ነው? ደህና ፣ ልክ ፣ ይህንን እይታ በትክክል እመርጣለሁ ፣ ምክንያቱም አሁን ለእኔ ትርጉም ያለው ስለሆነ ፣ ከተግባሮቼ ጋር ይዛመዳል። ለምሳሌ፣ እኔ ብዙውን ጊዜ የእኔ የተወሰነ እይታ የፊኒክስ ስርዓት መርሆዎችን ሙሉ በሙሉ እንደሚያሟላ (ሁሉንም ግምት ውስጥ ያስገባል) አውቃለሁ። እና ለምን አሁን ልለውጠው? ይህ የእቅዶቼ አካል አይደለም እና ግቦቼን አያሟላም። ለምን እና እንዴት ሳትሳንግ መቀላቀል ይቻላል? ! ይህን አመለካከት አልቀይርም... ለምን ታድያ? ውጤቱስ ምን ይሆን?
ነገሩ (እና ይህን በቅርብ የተረዳሁት) ... የሳትሳንግ ውጤት ከንግግሩ ርዕሰ ጉዳይ ጋር ላይገናኝ እንደሚችል ነው! በተጨማሪም ፣ ብዙውን ጊዜ እሱ ብቻ አያሳስበውም። ብዙ ጊዜ በመንገዱ ላይ እንደሚከሰት ሁሉ አስፈላጊው ነገር ሁሉ ከበስተጀርባ ይከሰታል...የንግግሩ ርዕሰ ጉዳይ ጣት ነው...እና አጠቃላይ ሂደቱ በመንገዱ ላይ ነው፣ይህ ጉዞው ራሱ ነው፣ይህ ሂደት በ ማግኘት የምችለው... ምን እንደሆነ አላውቅም... ምክንያቱም እሱ ሌላ... ሊተነብይ፣ ሊታቀድ፣ አስቀድሞ ሊታሰብ አይችልም....
እና ሂደቱ ራሱ - አዎ ... አዲሱን ለመቀበል, የተለየ, ለመረዳት የማይቻል, ለመቀበል አስቸጋሪ የሆነውን, ለመውደድ በጣም አስቸጋሪ የሆነውን ... ለመቀበል.
ይህ የኢንተርሎኩተር ባህሪ ሊሆን ይችላል, ሁሉንም ነገር ወደ ኋላ የመዞር ልማዱ, ጥያቄዎቼን አለመስማት እና ከምጠይቀው ፍጹም የተለየ ነገር መመለስ ... ይህ "በ SatSang ውስጥ ለመሆን አለመፈለግ" ነው :)))) ወዘተ. .. እና ሁሉም አይነት አስቂኝ ነገሮች ...
የትኞቹን መቀበል እና ማፍቀር. እናም መስፈርቱ ፍላጎቶችን እና የሚጠበቁ ነገሮችን ማስወገድ ነው ... እናም ያኔ ነው በጥያቄዎቼ እና በምጠብቀው እያንዳንዱ እርምጃ ራሴን ሳጸዳው ... የእውነት አፍቃሪ ስሆን ... ከዚያ በአጠቃላይ አዲስ ነገር የማግኘት እድል አለኝ... እና በባልደረባዬ ይሰማኛል (ምንም እንኳን በተለያየ መንገድ ሊሰማ ይችላል ... ምክንያቱም በቂ ከሆነ በሳትሳንግ ልገድለው እችላለሁ ... እና ይሄ እንዲሁም SatSang ነው...) እና ይህ አዲስ የኔ የሆነ አዲስ ባህሪ ሊሆን ይችላል (ለምሳሌ፡ መግደል ቻልኩ... ወይም የመጨረሻውን... ወይም...)፣ ወይም አዲስ የግንኙነት መንገድ ወይም አዲስ የጋራ የፍቅር ስሜት ሊሆን ይችላል። ... ኦርጋዜም ... ወይም ሌላ ነገር ....
የማይገመተው ሌላ...
ግን በእርግጥ፣ ሌላ የማገኘው ስፈልግ ከሆነ ብቻ ነው :)))))
እና አንድ ተጨማሪ ነገር - ቢሆንም፣ አዲስ ያገኘሁት መስፈርት ስሜቴ ይሆናል። በዚህ መንገድ ማየት የኔ ምርጫ ነው። ይህ ገና የሶስትዮሽ ልምምድ በማይኖርበት ጊዜ ነው ... ወይም ቀድሞውንም መምህር ፣ መምህር ሆኜ... በተግባር ደግሞ ተርቦች ... ቀጣይነት ያለው ... ቀጣይነት ያለው መስተጋብር እና ቅንጅት ተገዥ ነው።
ይህ የዛሬው የሳትሳንግ ሀሳቤ ነው… እና ምን ልምምድ ማድረግ እንዳለብኝ እየተረዳሁ ሳለ…
ይህ የንቃት ስልጠና ነው ወይስ ሌላ?
ሳትሳንግ ስልጠና አይደለም። ይህ በመነቃቃት እና በእውቀት ርዕስ ላይ የሚደረግ ውይይት ነው።
ሳታሳንግ እየተፈጠረ ያለውን ነገር እያጋለጠ ነው፣ በመንቃት ወቅት የሚሆነውን በማጉላት ነው። በ satsang የእይታን ግልፅነት ይገነዘባሉ ፣ እየሆነ ያለውን ነገር በትክክል ይተረጉማሉ ፣ በጭንቅላታችሁ ውስጥ የተንታኞችን ድምጽ መስማት ይጀምራሉ ።
መነቃቃት ይነሳል, በውስጣችሁ ይወለዳል. ይህ ሎተስ የሚያብብ እና መዓዛውን ማስወጣት ይጀምራል. በ satsang ይህን መዓዛ ቀመሱ እና ያዳምጡ።
በ satsang ትጀምራለህ፡-
መገለጥ ምን እንደሆነ ይገንዘቡ። ስለ ራስዎ ይጠንቀቁ, ህይወትን ያስተውሉ, ጊዜውን ይገንዘቡ.
ፀጋ ከራስ እስከ እግር ጥፍሮ ይሸፍናል - ይህ ስሜት እና ግንዛቤ ከምንም ጋር ሊምታታ አይችልም። እንደዛ ነው? በእግዚአብሔር እጅ እንዳለህ ነው። ሞቅ ያለ ስሜት ይሰማዎታል ፣ እንክብካቤ ይሰማዎታል ፣ ነገሮች በመብረቅ ፍጥነት ይሻሻላሉ ፣ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ ያልሆነ ደስታ ይሰማዎታል ፣ ሰዎችን ይመለከታሉ እና በጥቃቅን ነገሮች ላይ በሚኖራቸው ጫጫታ እና ጭንቀት ይደነቃሉ ፣ በዙሪያዎ ያሉትን ነገሮች ሁሉ እንደ ብርሃን ማየት ይፈልጋሉ ። በተጨማሪ ብርሃን. ይህ መነቃቃት ነው። ይህ ሁሉ በሰይጣን ውስጥ ተብራርቷል.
ሳታሳንግ ከአንድ ሰው ጋር ስለ ነፍሱ፣ ስለ መነቃቃት ሁኔታዎች ስላላቸው አንገብጋቢ ጉዳዮች ውይይት ነው።
የእውቀት ጊዜዎችን እንዴት እንዳያመልጥዎት ውይይቶች? ይህም ማለት ይቻላል 99% የሚከሰተው. ሰው ራሱ ቀድሞውኑ እንደ መለኮታዊ ሻማ ነው እና መላ ህይወቱ በእግዚአብሄር ያበራ ነበር እና “እንዴት ማብራት ይቻላል? ሁኔታውን በግልፅ እንዴት ማየት ይቻላል?
ይህ ሥር የሰደዱ ልማዳችሁ አሁን እንዳላችሁት ያረጀ ነው። ከሥሩ ለማውጣት ይሞክሩ. አዎ, ይህ የማይቻል ነው. ስለዚህ አንድ ሰው በ satsang ውስጥ ለሚሊዮንኛ ጊዜ ተለይቶ ከታወቀ እና ወደ ታዛቢነት መሄድ ካልቻለ በጭራሽ አልኮንነውም።
በጥንቃቄ እጁን ደጋግሜ እመራዋለሁ።
ሰዎች ብዙ ጊዜ ይጠይቁኛል፡- “ለምን አትናደድም? በአንተ ላይ የሚዘልለውን ኢጎ ወይም የሰውን መጮህ አእምሮ ለምን መቶኛ ትታገሣለህ? ሁልጊዜም እመልስለታለሁ፡- “መቆጣት ብፈልግም አይሳካልኝም። ሁሌም የማየው ነፍስን እንጂ አእምሮን ወይም ኢጎን አይደለም። እና ሆን ብለው መውጣት የማይፈልጉ ሰዎች ብቻ ናቸው እና ብዙዎቹም አሉ, በንግግሩ ውስጥ የማይታዩ የሚመስሉ, በራሳቸው ክብር ላይ የብልግና ሽታ እና የተደበቀ ውርደት እብሪተኛ ውይይት ማድረጋቸውን ይቀጥላሉ. በአንድ ሰው ድምጽ ውስጥ ያሉትን ጥላዎች ሁሉ አያለሁ እና ይሰማኛል እናም የሰውን ሀሳብ እሰማለሁ, ሁልጊዜ ከንግግር ይልቅ በፍጥነት ይሮጣሉ. እናም ሁሌም ከእንቅልፍ ለመነሳት እና ኢጎን ከመውጋት እና ከማዋረድ ለመነሳት 10 እድሎችን እሰጣለሁ። ከዚያ ወደ እሱ የግንኙነት አውሮፕላን ማለትም ወደ ስብዕና እሄዳለሁ ፣ እና እዚያ ብዙውን ጊዜ የግንኙነት መስመርን ወዲያውኑ እናገኛለን ፣ ግለሰቡ መስማት ይጀምራል ፣ በባህሪው ውስጥ የግንኙነት ቋንቋ የታወቀ ስለሆነ - ጠንቃቃ ፣ ራስ ወዳድ ፣ ንዝረት። እና ለግል ግቦች ተነሳሽ። የተበታተነውን Ego ከዚያ ማቆም አይቻልም. ኢጎ መስማት የሚጀምረው በንግግር እና በንዝረት ክልል ውስጥ ብቻ ነው፣ በሚያሳዝን ሁኔታ።
Satsang አንድ ሰው ሚስጥራዊ የሆነ ነገርን ለመግለጥ መፍራት የሌለበት ቦታ ነው, ምክንያቱም እሱ በትክክለኛው ቦታ ላይ, በትክክለኛው ተመልካቾች ውስጥ ነው. እናም በአዳራሹ ውስጥ ሊደርሱ ከሚችሉ ጥቃቶች እየጠበቅኩት እሱን ለመጠበቅ እና ነፍሱን በደግነት የመናገር መብቴን ለራሴ እወስዳለሁ ፣ ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነው።
ሳታሳንግ የአማልክት የኃይል ቦታ ነው። ወደዚህ ቦታ የሚገባው ማን እንደሆነ በጥብቅ ይገዛሉ, እና አንድ ሰው ችግሮች ያጋጥሟቸዋል (ማንንም በግል አይውሰዱ) በተለያዩ ምክንያቶች, አንድ ሰው በቀላሉ ለጠንካራ ለውጥ ዝግጁ ላይሆን ይችላል.
ደግሞም ከእግዚአብሔር ዘንድ የሆነ ጉሩ አንድ ሰው ወደ አዳራሹ እንደገባ ወይም ወደ ሳትሳንግ ቦታ ሲቃረብ ያለ ቃል የሚነቃበት ልዩ ጉልበት አለው። በከፍተኛ ኃይሎች ህግ መሰረት እንደዚህ መሆን አለበት. አለበለዚያ ጉሩ ወይም አስተማሪ አይደለም. ልዩ ጉልበት የሚሠራው ቃላት ሳይሆን.
ሳትሳንግ በእውነተኛው መንገድ ቅዱስ ቦታ ነው። እና በከፍተኛ ሀይሎች በሃይል የተጠበቀ። ሁሌም። ይህንን ከራሴ ልምድ አውቀዋለሁ።
ለመክፈት በጭራሽ አይፍሩ። ከጉሩ ጋር ለመነጋገር እና ለመነጋገር እድሉን ይውሰዱ, ወደ ቤትዎ ከመጣ, እሱ ብቻ ነው, እና በዚህ መልክ, እርስዎን ማግኘት የሚችሉት, እና የእሱን መልሶች እንደ ቀላል እና ቀላል ነገር ይቀበላሉ, እናም አእምሮው ይስማማል. በንጹህ ግንዛቤ ውስጥ ጣልቃ አይገቡም .
ሳታሳንግ ሁል ጊዜ በጣም ተጋላጭ ነፍስህ በዓል ነው!
Om namaste፣ ውዶቼ!
እሰጥሃለሁ የ satsang ትርጉም ከዊኪፔዲያ.
"ሳትሳንግ (ሳንስክሪት ሳዱ እና ሳንጋ) በህንድ ፍልስፍና ውስጥ ያለ ጽንሰ-ሀሳብ ሲሆን ትርጉሙም ከፍተኛው እውነተኛ ማህበረሰብ፣ የላቁ እውነት ማህበረሰብ;
ከጉሩ ጋር መገናኘት; እውነትን ለመስማት፣ ስለእሱ ለማውራት እና ወደ ውስጥ ለማስገባት ሰዎች በብሩህ ሰው ዙሪያ መሰብሰብ።
ru.wikipedia.org/wiki/Satsang