ዋናው የስርዓተ-ቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴ. የቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና ዋና አቅጣጫዎች እና ዘዴዎች

የስርዓተ-ቤተሰብ ሳይኮቴራፒ እድገት ታሪክ እንደሚያሳየው ይህ የልምምድ መስክ ከአብዛኛዎቹ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች እና አቀራረቦች በተለየ ሁኔታ የዳበረ ነው። ብዙ የሳይኮቴራፒ አቀራረቦች ከተጋቡ ጥንዶች ወይም ከልጅ እና ከወላጅ ግጭቶች ጋር አብረው የሚሰሩትን ጉዳዮች ይገልጻሉ። "የቤተሰብ ምክር እና ሳይኮቴራፒ መመሪያ" (ሆርን, ኦልሰን, 1982) በተለያዩ የስነ-አእምሮ ሕክምና ትምህርት ቤቶች ማዕቀፍ ውስጥ ከቤተሰቦች ጋር ሥራን ይገልፃል-የግብይት ትንተና, የጌስታልት ቴራፒ, ደንበኛን ያማከለ አቀራረብ, አድሊሪያን እና ምክንያታዊ-ስሜታዊ ሳይኮቴራፒ, የባህርይ ሳይኮቴራፒ እና NLP .

በተመሳሳይ ጊዜ የሥርዓተ-ቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና እድገት የግለሰብ የስነ-ልቦና ሕክምናን ከማዳበር ጋር የተያያዘ አይደለም. "የቤተሰብ ጥናት እንደ ስርዓት ምንም ታሪክ የለውም, በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው ጽንሰ-ሀሳቦች, የተረጋገጡ ግኝቶች የሉም" (Spiegel, Bell, 1959). በአንድ ሞኖግራፋቸው ውስጥ፣ ኤሪክሰን እና ሆጋን (1972) በሥነ-ጽሑፍ ላይ ያደረጉት ግምገማ ምንም ዓይነት ማስረጃ አላሳየም ሲሉ የሥርዓተ-ቤተሰብ ሳይኮቴራፒ በሳይኮቴራፒ ውስጥ ከነበሩት ቀደምት የንድፈ-ሀሳባዊ ቦታዎች "ያደጉ" የሚል ማስረጃ አላሳዩም።

የስርዓታዊ የቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና ጽንሰ-ሀሳባዊ መሰረት ሳይበርኔቲክስ ወይም የበለጠ በትክክል የአጠቃላይ ስርዓቶች ንድፈ ሃሳብ ነው። ከአጠቃላይ የስርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳብ መስራቾች አንዱ የሆነው ኤል ቮን ቤርታላንፊ የስርአት ፅንሰ-ሀሳብ “የአለም ኦርጋኒክ እይታ” ተብሎ ከሚጠራው እንደሚከተል አሳይቷል። ይህ አመለካከት በሁለት ድንጋጌዎች ይገለጻል፡ ሀ) አጠቃላይ ከክፍሎቹ ድምር ይበልጣል; ለ) ሁሉም የአጠቃላይ ክፍሎች እና ሂደቶች እርስ በርስ ተጽእኖ ያሳድራሉ እና እርስ በእርሳቸው ይወስናሉ. ስለዚህ, የስርዓተ-ቤተሰብ ሳይኮቴራፒ መሰረታዊ ሀሳብ ቤተሰቡ ማህበራዊ ስርዓት ነው, ማለትም, ውስብስብ አካላት እና ንብረቶቻቸው እርስ በርስ በተለዋዋጭ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ ናቸው. ቤተሰብ "ከክሪስታል ይልቅ የእሳት ነበልባል የሚመስል ህይወት ያለው አካል ነው" (ቼርኒኮቭ, 1997).

የቤተሰብ ስርዓት ክፍት ስርዓት ነው, ከአካባቢው ጋር የማያቋርጥ ልውውጥ ነው. የቤተሰብ ስርዓት እራሱን የሚያደራጅ ስርዓት ነው, ማለትም የስርዓቱ ባህሪ ጠቃሚ ነው, እና የስርዓቱ ለውጦች ምንጭ በራሱ ውስጥ ነው (Chernikov, 1997). ከዚህ በመነሳት አንድ ቤተሰብ የሚፈጥሩት ሰዎች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የሚሠሩት በተሰጠው የቤተሰብ ሥርዓት የአሠራር ሕጎች ተጽዕኖ ሥር እንጂ በፍላጎታቸውና በዓላማዎቻቸው ተጽዕኖ ሥር እንዳልሆነ ግልጽ ነው። ስርዓቱ በውስጡ ከተካተቱት ንጥረ ነገሮች ጋር በተያያዘ ቀዳሚ ነው. የሳይኮቴራፒቲክ ተጽእኖ ዓላማው መላው የቤተሰብ ሥርዓት በአጠቃላይ እንጂ የግለሰብ ሰው ሳይሆን የዚህ ሥርዓት አካል እንደሆነ ግልጽ ነው። የቤተሰብ ስርዓቶችን አሠራር አጠቃላይ መርሆችን እናስብ.

የቤተሰብ ስርዓቶች ሥራ ህጎች

የቤተሰብ ስርዓት ህይወት ለሁለት ህጎች ተገዥ ነው-የሆሞስታሲስ ህግ እና የእድገት ህግ. የሆሞስታሲስ ህግ እንዲህ ይላል: እያንዳንዱ ስርዓት ለቋሚነት, ለመረጋጋት ይጥራል. ለቤተሰብ ይህ ማለት በእያንዳንዱ የህልውና ቅጽበት ለመጠበቅ ይጥራል ማለት ነው ባለበት ይርጋ. ምንም እንኳን ክስተቶች አስደሳች እና ለረጅም ጊዜ የሚጠበቁ ሊሆኑ ቢችሉም ፣ የዚህ ሁኔታ መጣስ ሁል ጊዜ ለሁሉም የቤተሰብ አባላት ህመም ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የልጅ መወለድ ፣ አሳዛኝ ጋብቻ ፣ ወዘተ. የቋሚነት ህግ ከፍተኛ ኃይል አለው. በጄ ሄሌይ (1980) የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው የጎለመሱ ልጅ ከቤተሰቡ እንዳይለይ እና በዚህም የቤተሰብን መዋቅር ለመጠበቅ ካለው ፍላጎት የተነሳ ወላጆች በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙትን ማንኛውንም የስነ-ልቦና ባህሪ ሁሉንም የውጭ ሰዎች ሙሉ በሙሉ በመደነቅ መታገስ ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, የእድገት ህግ ይሠራል: እያንዳንዱ የቤተሰብ ስርዓት ሙሉ የህይወት ዑደት ውስጥ ለማለፍ ይጥራል. ቤተሰቡ ከአንዳንድ የማይቀሩ ተጨባጭ ሁኔታዎች ጋር ተያይዞ በእድገቱ ውስጥ በተወሰኑ ደረጃዎች ውስጥ እንደሚያልፍ ተስተውሏል. ከነዚህ ሁኔታዎች አንዱ አካላዊ ጊዜ ነው። የቤተሰብ አባላት ዕድሜ ሁል ጊዜ ይለዋወጣል እና የግድ የቤተሰብ ሁኔታን ይለውጣል። በኤሪክ ኤሪክሰን እንደታየው በእያንዳንዱ ሰው ህይወት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ የእድሜ ዘመን አንድ ሰው ሊገነዘበው ከሚፈልገው አንዳንድ የስነ-ልቦና ፍላጎቶች ጋር ይዛመዳል. ዕድሜዎ እየገፋ ሲሄድ በአጠቃላይ በህይወትዎ ላይ እና በተለይም በሚወዷቸው ሰዎች ላይ ፍላጎቶችዎ ይለወጣሉ. ይህ የግንኙነት ዘይቤን እና, በዚህ መሠረት, ቤተሰቡ ራሱ ይወስናል. የልጅ መወለድ, የአሮጌው ሰው ሞት - ይህ ሁሉ የቤተሰቡን መዋቅር እና የቤተሰብ አባላት እርስ በርስ የመገናኘትን ጥራት በእጅጉ ይለውጣል.

ቤተሰብ ሁለት ጊዜ ውስጥ መግባት እንደማትችል እንደ ወንዝ ነው። የተለመደው የአሜሪካ የቤተሰብ ህይወት ዑደት ስሪት ቀርቧል (ካርተር እና ማክጎልድሪክ፣ 1980)።

1. የመጀመሪያው ደረጃ የብቸኝነት ወጣት, በተግባር በገንዘብ ራሱን የቻለ, ከወላጆቹ ተለይቶ የሚኖር. ይህ ደረጃ “የሞንዳው ጊዜ” ተብሎ ይጠራ ነበር። ከወላጆች ነጻ ሆነው በህይወት ላይ እራሳቸውን የቻሉ አመለካከቶችን ለመፍጠር በጣም አስፈላጊ ነው.

2. ሁለተኛው ደረጃ የሚጀምረው ከወደፊቱ የትዳር ጓደኛ ጋር በሚገናኝበት ቅጽበት ነው. በፍቅር መውደቅ ፣ ፍቅር ፣ የጋብቻ ህብረት ሀሳብ መፈጠር ፣ ማለትም ፣ የረጅም ጊዜ ፣ ​​የተረጋጋ ግንኙነት - ይህ ሁሉ በእሷ ላይ ይሠራል። ይህ የህይወት ኡደት ደረጃ በተሳካ ሁኔታ ከቀጠለ ባልደረባዎቹ የወደፊት ሕይወታቸውን በተመለከተ የሚጠበቁትን ለመለዋወጥ እና አንዳንዴም በእነሱ ላይ ይስማማሉ.

3. ሦስተኛው ደረጃ ጋብቻ፣ የፍቅረኛሞች አንድነት በአንድ ጣሪያ ሥር፣ የጋራ ቤተሰብ ጅምር፣ የጋራ ሕይወት ነው። ይህ ደረጃ “ዲያድ ጊዜ” ተብሎ ተጠርቷል። ይህ የመጀመሪያው የቤተሰብ ቀውስ ጊዜ ነው. ወጣቶች በጋራ እንዴት እንደሚኖሩ ስምምነት ማድረግ አለባቸው። በማወቅም ሆነ ባለማወቅ ህይወትን ለማደራጀት በቤተሰብ ውስጥ ተግባራት እንዴት እንደሚከፋፈሉ፣ መዝናኛዎችን የሚያዘጋጁ እና የሚያደራጁ፣ ውሳኔዎችን የሚወስኑት፣ ምን ላይ ገንዘብ እንደሚያወጡ፣ የትኛው የትዳር ጓደኛ እንደሚሰራ እና እንደማይሰራ መወሰን ያስፈልጋል። ልጅ በሚወልዱበት ጊዜ, ምን አይነት ባህሪ እና መልክ የጾታ ማራኪ እና, እና ብዙ ተመሳሳይ እኩል አስፈላጊ ነገሮች ናቸው. አንዳንድ ጉዳዮች ለመወያየት እና ለመስማማት ቀላል ናቸው ፣ ግን አንዳንዶቹ በግልፅ ለመወያየት አስቸጋሪ ናቸው ምክንያቱም ምርጫዎች ብዙውን ጊዜ ግልፅ እና ያልተነገሩ ናቸው። ይህ በተለይ በጾታዊ ባህሪ ላይ ይሠራል. ወጣቷ ሚስት ያደገችው ውጫዊ መዝናናት በማይኖርበት ቤተሰብ ውስጥ ነው። እማማ ቀሚስ አልለበሰችም, እቤት ውስጥ ጫማዎችን ለብሳ እና ለአባት መምጣት ሜካፕ አደረገች. አባቴ አደነቀው። ወጣቱ ባል ሚስቱን በከፍታ ጫማ መቆም አልቻለም። በትዝታዎቹ ውስጥ፣ የሚጠላው አስተማሪ ከፍተኛ ጫማ ይለብሳል። እናቱን ይወድ ነበር, የማይሰራ እና በቤት ውስጥ ካባ እና ስሊፐር ለብሳ ነበር. ሚስት ባሏን ለማስደሰት ፈልጋ እና የፍቅር ምሽት በቤት ውስጥ ለማሳለፍ በማለም በሩ ላይ ሜካፕ እና ከፍተኛ ጫማ ለብሳ አገኘችው። እሱ ሲያያት፣ ለመውጣት ዝግጁ እንደሆነች ያስባል። ጸጥ ያለ ምሽት በቤት ውስጥ ለማሳለፍ አስቦ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ሚስቱን በመውደድ እና ያለ ቃላቶች በመረዳት, ወዲያውኑ ከእሷ ጋር ወደ ሬስቶራንት ይሄዳል, ለምሳሌ, ወይም ጓደኞችን ለማየት. ግራ ተጋባች። ባለቤቴ “ከእኔ ጋር መሆን አይፈልግም” የሚል አሳዛኝ ሀሳብ አላት ። እሷ ግን ታመመች እና እራሷን በመናቅ ተሞልታ በካባና ስሊፐር ለብሳ ቤቷን ትዞራለች። በዚህ ጊዜ ባልየው በስሜታዊነት ይቃጠላል. ሚስት ለማክበር ዝግጁ አይደለችም: መጥፎ ስሜት ይሰማታል እና እራሷን ትጸየፋለች. ባለቤቴ “ከእኔ ጋር መሆን አይፈልግም” የሚል አስፈሪ ሀሳብ አለው። ይህ የጾታ አለመግባባት መጀመሪያ ሊሆን ይችላል።

4. አራተኛው ደረጃ የሚከሰተው የሶስተኛው ደረጃ ቀውስ ከተሸነፈ, ጋብቻው ተጠብቆ እና, ከሁሉም በላይ, የመጀመሪያው ልጅ ብቅ አለ. በዚህ ደረጃ የሚፈጠረው ቀውስ የበለጠ አሳሳቢ ነው። ሦስተኛው የቤተሰብ አባል ታየ እና የቤተሰቡ መዋቅር ተለወጠ. በአንድ በኩል, የተረጋጋ, እና በሌላ በኩል, የዚህ አዲስ ሥርዓት አባላት እርስ በርስ በጣም የተራራቁ ሆነዋል. ሚናዎችን፣ ጊዜን፣ ገንዘብን ወዘተ ማከፋፈል ስለሚያስፈልግ አዲስ ስምምነት ያስፈልጋል። በሌሊት ወደ ህጻኑ የሚነሳው ማነው? ወላጆቹ አብረው ቤት ይቆያሉ ወይንስ ተራ ይጠይቃሉ ወይንስ ሚስት ከልጁ ጋር ትሆናለች እና ባል እንደ ባችለር ይኖራል? ህጻኑ በጋብቻ ግንኙነት ውስጥ መገለልን ካላመጣ, በተጨማሪም, ወላጆቹን አንድ ላይ አሰባሰበ, ይህ ደረጃ በተሳካ ሁኔታ ተጠናቅቋል. በተጨማሪም ህፃኑ የዕለት ተዕለት እና ብቸኛነት ስሜትን ወደ ህይወት ያመጣል; ለትዳር ጓደኛሞች ወጣትነት እና ክብረ በዓላት ማለቂያ የሌላቸው እና የዕለት ተዕለት ሕይወት የጀመሩ ይመስላል ፣ ባልየው እንደተተወ እና ሚስቱ ህፃኑን እያታለለች እንደሆነ ጠረጠረ ። ሚስትየው ልጅዋን በእቅፍ አድርጋ እንደተተወች በእርግጠኝነት ታውቃለች፣ እና በድንገት ምናምንቴ ጎረምሳ እንዳገባች እና የቤተሰብ ህይወት ችግሮች ጀርባዋን ሊሰብሯት እንደሆነ ተገነዘበች። እነዚህ ሁሉ የአራተኛው ደረጃ ያልተሳካላቸው ምልክቶች ናቸው. ይህ የግድ ወደ ፍቺ አይመራም, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ የሆሞስታሲስ ህግ የቤተሰብን ስርዓት ውስብስብ እና የተራቀቁ ማረጋጊያዎችን ያቀርባል. ለምሳሌ, መደበኛ ክህደት ተስማሚ ናቸው, በግዴለሽነት ተደብቀዋል ስለዚህም ቅሌቶች እና ቀጣይ እርቅዎች የመቀራረብ ቅዠትን ይፈጥራሉ እና ቤተሰብን ይጠብቃሉ. ከትዳር ጓደኞቻቸው መካከል ሥር የሰደደ በሽታ ወይም ሌላ ዓይነት የግል መኖር አለመቻል እንዲሁ ተስማሚ ናቸው - የአልኮል ሱሰኝነት ፣ ሙያዊ ስኬት ማግኘት አለመቻል ፣ ወዘተ.

5. የቤተሰብ ህይወት ዑደት አምስተኛው ደረጃ በሁለተኛ ልጅ መልክ ይታያል. በቀድሞው ደረጃ ላይ እንደነበረው ከልጆች ጋር እንዴት እንደሚኖሩ እና ለምን ተጠያቂው ማን እንደሆነ አዲስ ስምምነት መደምደም አስፈላጊ ስለሌለ በጣም ቀላል ነው. እርግጥ ነው, ከሁለት በላይ ልጆች ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን የሁለት ልጆችን ሞዴል በመጠቀም አንድ ሰው ሁሉንም አስፈላጊ የቤተሰቡን ስርዓት የእድገት ንድፎችን ያሳያል. በቤተሰብ ሚና እና በልጆች መወለድ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያሳይ ማስረጃ አለ. ለምሳሌ, ብዙውን ጊዜ በቤተሰቡ ውስጥ ትልቋ ሴት ልጅ ለሚቀጥሉት ልጆች ersatz እናት ወይም ሞግዚት ትሆናለች; እሷ ለታናናሾቹ ተጠያቂ ናት እና ብዙ ጊዜ የራሷን ህይወት የመምራት እድል ታጣለች ፣ እና በተጨማሪ ፣ ለራሷ እንዴት ተጠያቂ መሆን እንዳለባት አታውቅም። መካከለኛው ልጅ ብዙውን ጊዜ በቤተሰብ ውስጥ በጣም የበለጸገ ነው, ከቤተሰብ ሁኔታዎች እና ዕዳዎች ነፃ ነው. በልጆች መካከል ፉክክር የማይቀር እንደሆነ ይታመናል. ወላጆች የልጅነት ቅናት ችግሮች ያጋጥሟቸዋል እና በሆነ መንገድ መፍታት አለባቸው. በዚህ ጊዜ በጊዜ መካከል ግንኙነት አለ, ምክንያቱም ወላጆች ብዙውን ጊዜ የልጅነት ልምዳቸውን እስከ ዘመናችን ድረስ የሚያሳዩት ይህንን ችግር በሚፈታበት ጊዜ ነው. በልጆች ግንኙነቶች ላይ ከመጠን በላይ መቆጣጠር, የግሌግሌ ዲኛ ቋሚ አቀማመጥ የእራሱን አስፈላጊነት እና, በዚህም ምክንያት, በልጅነት ጊዜ የውርደት ልምድን ማረጋገጥ አስፈላጊ መሆኑን ያሳያል. በልጆች መፈጠር, በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ አዲስ ንዑስ ስርዓት ይነሳል. በተግባራዊ ቤተሰብ ውስጥ, የጋብቻ ንዑስ ስርዓት እና የልጆች ንዑስ ስርዓት በአወቃቀሩ ውስጥ ተለይተው ይታወቃሉ. ባልተሠራ ቤተሰብ ውስጥ “የተሳሳቱ” ንዑስ ሥርዓቶች ሊኖሩ ይችላሉ-የእናት ጥምረት ከአንድ ልጅ ጋር ከአባት ጋር ፣ ወይም እናት በአንድ ወገን ልጆች ያሏት እና አባት በሌላ በኩል። በቤተሰብ ንዑስ ስርዓቶች መካከል ያሉ ድንበሮች በስርዓት አባላት የህይወት እና የአእምሮ ጤና አደረጃጀት ውስጥ አስፈላጊ ነጥብ ናቸው። የንዑስ ስርዓቶች ድንበሮች በጣም ጥብቅ ከሆኑ (ለምሳሌ, ህፃኑ ከተኛ በኋላ, ማንም እስከ ጠዋት ድረስ ማንም አይቀርበውም, ምንም ቢሆን) በጣም ጠንካራ ከሆኑ ቀስቃሾች (በሽታዎች ጋር) ብቻ ስለሆነ በልጆች ላይ የስነ-ልቦና በሽታዎች ሊነሱ ይችላሉ. አስደናቂ መግለጫዎች) የእርስዎን ንዑስ ስርዓት ድንበር እንዲያልፉ እና ወደ ወላጆችዎ እንዲቀርቡ ሊያደርጋቸው ይችላል። የስርዓተ-ስርአቶች ድንበሮች በጣም ተላላፊ ከሆኑ ሁሉም የስርአቱ አባላት የግል ህይወታቸውን የመምራት እድል ተነፍገዋል ፣ በእንግሊዝኛ ምን ይባላል ግላዊነትአንድነት ይነሳል መደመር, ሚና ግራ መጋባት, ልጆችን እና ጨቅላ ወላጆችን "ማሳደግ". ማን ውሳኔ እንደሚሰጥ፣ ለማን ተጠያቂ እንደሆነ እና ሌሎች ብዙም ግልጽ አይደለም።

6. ስድስተኛው ደረጃ የልጆች የትምህርት ዓመታት ነው. በዚህ ጊዜ ቤተሰቡ ከውጭው ዓለም ደንቦች እና ደንቦች ጋር ፊት ለፊት ይጋፈጣሉ, እነዚህም ከቤተሰብ ህይወት ህጎች የተለዩ ናቸው. እዚህ ላይ ጥያቄዎቹ እንደ ስኬት እና ውድቀት ምን እንደሆኑ, እንዴት ስኬታማ እንደሚሆኑ, ቤተሰብ ለውጫዊ ስኬት ለመክፈል ምን ዋጋ እንደሚከፍል እና ከማህበራዊ ደንቦች እና ደረጃዎች ጋር መጣጣምን በተመለከተ መፍትሄ ያገኛሉ. ለምሳሌ፣ ከፍተኛ ማህበራዊ ግንኙነት ያለው ቤተሰብ ማንኛውንም ዋጋ ለስኬት ከፍ አድርጎ አይቆጥረውም፣ እና ተሸናፊው በእርግጥ ያለቅሳል እና የቤተሰብ ድጋፍን ያጣል። ከፍተኛ ማህበራዊ ግንኙነት ያለው ቤተሰብ በጣም ሊበላሽ የሚችል ውጫዊ ወሰን ያለው ቤተሰብ ነው። የውጫዊው ድንበሮች በይበልጥ ሊበሰብሱ ይችላሉ ፣የቤተሰብ ስርአቶች ድንበሮች ያንሳሉ ። በቤተሰብ አባላት መካከል ያሉ ግንኙነቶች ድንገተኛ ናቸው እና በዋናነት በመደበኛ ደንቦች, ደንቦች እና ወጎች የሚተዳደሩ ናቸው, ለመለወጥ በጣም አስቸጋሪ ናቸው. የተለየ ቤተሰብ፣ ማለትም፣ ውጫዊ ደንቦችን እና ደንቦችን የሚቃረን ቤተሰብ፣ ውጫዊ ድንበሮችን ዘግቷል እና ብዙውን ጊዜ በጣም የማይበገር የውስጥ ድንበሮች አሉት። በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰቦች ውስጥ የታማኝነት ችግር ሊፈጠር ይችላል, እና በትዳር ውስጥ ታማኝነት ላይሆን ይችላል, ነገር ግን ለቤተሰብ ደንቦች እና እሴቶች ታማኝነት, የጋብቻ ወይም የባላባት ወንድማማችነት, መገለልን የሚያሰጋውን ደንቦች መጣስ.

ስለዚህ, በዚህ የቤተሰብ ህይወት ዑደት ውስጥ, የቤተሰብ ስርዓት ድንበሮች, ወደ ውጭ መላክ የሚችሉ ደንቦች, አፈ ታሪኮች, ደንቦች እና ጨዋታዎች ተፈትነዋል.

7. የቤተሰብ ህይወት ዑደት ሰባተኛው ደረጃ ከልጆች የጉርምስና ጊዜ ጋር የተያያዘ ነው. በጉርምስና ወቅት የሚጀምረው በመጀመሪያው ልጅ ነው. በዚህ ጊዜ የልጁ መሪ ፍላጎት የራሱን ማንነት መገንባት, ለጥያቄው መልስ መስጠት: እኔ ማን ነኝ እና ወዴት እሄዳለሁ. "የወላጆቼ ልጅ ነኝ" የሚለው መልስ ማንነትን ለመገንባት በቂ አይደለም. ምሳሌዎች ከቤተሰብ ውጭ፣ በእኩዮች እና ተዛማጅነት በሌላቸው ጎልማሶች መካከል ይፈለጋሉ። በዚህ ጊዜ ቤተሰቡ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ተግባር መፍታት አለበት: ልጁን ለመለያየት, ለገለልተኛ ህይወት ያዘጋጁ. ይህ በትክክል የቤተሰቡን ሥርዓት አሠራር አዋጭነት እና ውጤታማነት የሚፈትሽበት ነጥብ ነው። ቤተሰቡ ይህንን ተግባር በተሳካ ሁኔታ ከተቋቋመ, በ Scylla እና Charybdis መካከል ያልፋል እና ወደ የተረጋጋ የህይወት ጉዞ ውስጥ ይወጣል.

እስቲ ይህን የቤተሰብ ህይወት ዘመን በጥልቀት እንመልከተው። በተለምዶ የሕፃን ጉርምስና ከወላጆች የመካከለኛ ህይወት ቀውስ ጋር ይገጣጠማል። ይህ ማለት አንድ ልጅ ከቤተሰብ ተጽእኖ ለመላቀቅ በሚጥርበት ጊዜ, በእጣ ፈንታው ላይ ወይም ቢያንስ በህይወቱ ላይ ለውጥ እንዲደረግ በሚፈልግበት ጊዜ, ወላጆቹ የተለመደውን መረጋጋት መጠበቅ አለባቸው. የመካከለኛ ህይወት ቀውስ አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ አንዳንድ ክስተቶች እና እውነታዎች የማይመለሱ መሆናቸውን ሲረዳ አንድ ሙያ ተመርጧል እና በሙያው መስክ የተወሰኑ ውጤቶች ተገኝተዋል ወይም አልተገኙም, ቤተሰብ ተፈጥሯል, ልጆች በብዛት ያደጉ ናቸው. የመጀመሪያ ደረጃ ውጤቶችን ለመሳል ጊዜው አሁን ነው። ተስፋ ሊያስቆርጡ ስለሚችሉ ይህን ማድረግ ያስፈራቸዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ለህይወት ብዙ ጊዜ እንደማይቀር ግልጽ ይሆናል, ጥንካሬ እየቀነሰ ይሄዳል, እራሱን እንደ ውድቀት መቀበል ገዳይ እና የማይታረም ይመስላል. ያልተሳካላቸው ልጆች ጥሩ ሰበብ ናቸው፡ "በጣም ከባድ (የታመሙ) ልጆች ስለነበሩኝ እና በእነሱ ላይ ብዙ ጊዜ ስላሳለፍኩ ጉልህ የሆነ ስራ አልነበረኝም." የወላጆችን በራስ የመተማመን ስሜት ለመጠበቅ, ልጆች የማይቻሉ ቢሆኑ ይሻላል. እንደምታየው, በዚህ የህይወት ኡደት ደረጃ, የልጆች እና የወላጆች ፍላጎት በቀጥታ ተቃራኒ ነው.

በጣም ብዙ ጊዜ, የቤተሰብ ሥርዓት መረጋጋት በቀጥታ ልጆች በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ መኖር መቀጠል እንደሆነ ላይ ይወሰናል. ብዙውን ጊዜ, አብረው በሚቆዩበት ጊዜ, ልጆች በቤተሰብ ውስጥ አንዳንድ የስነ-ልቦና ተግባራትን ማከናወን ይማራሉ, ለምሳሌ በወላጆች መካከል አስታራቂ ይሆናሉ. ልጆች ቤተሰቡን ለቅቀው ከወጡ እና እንዲያውም ይባስ ብለው እራሳቸውን ችለው እና ስኬታማ ከሆኑ ማለትም የወላጆቻቸውን ትኩረት እና እርዳታ አያስፈልጋቸውም, ከዚያም ወላጆች እርስ በእርሳቸው ፊት ለፊት በቀጥታ የመግባባት አስፈላጊነት ይገጥማቸዋል. ለመኖር በቤተሰብ ውስጥ ልጆች በሚኖሩበት ጊዜ የተከማቹ ብዙ ችግሮችን መፍታት አስፈላጊ ነው.

ብዙ ቅሌቶች ለሌላ ጊዜ ተላልፈው ለራሳቸው ሃውልት ተለውጠዋል፣ የወሲብ ችግሮች ለዓመታት አልተፈቱም እና ሌሎችም። በልጆች መልክ ሰበብ ከሌለ እነዚህ ሁሉ ችግሮች መፈታት አለባቸው, ይህም የሚያሠቃይ እና የማያስደስት እና በተጨማሪም, ወደ ፍቺ ሊያመራ ይችላል. መለያየትን ለማስወገድ ወይም በመደበኛነት መፍቀድ በጣም ቀላል ነው። ለምሳሌ, አንድ ሕፃን በመደበኛነት በተናጠል ይኖራል, በሌላ ከተማ ውስጥ በሚገኝ ኮሌጅ ውስጥ ያጠናል, ያገባም, ነገር ግን በወላጅ ቤተሰብ መስፈርት መሰረት, ገና በእግሩ አልተመለሰም, በሚፈለገው የገቢ ደረጃ ላይ አልደረሰም. ወይም ቤተሰቡ መሥራት እንዳለበት በሚያምንበት ቦታ አይሰራም. የእሱ ውድቀቶች ለቤተሰቡ ድንቅ ማረጋጊያ ናቸው. እንዲሁም የሌሎችን የቤተሰብ አባላት ጊዜ እና ጉልበት በማዞር ሌሎች የቤተሰብ ችግሮች እንዳይፈቱ ይከላከላሉ. አንድ ልጅ ያለማቋረጥ ወደ ስኬት የሚሄድ ከሆነ ከዚህ መንገድ እንዲመለስ ለማስገደድ ብዙ መንገዶች አሉ። ይህ የጄ ሃሌይ "ከቤት መውጣት" (ሃሌይ, 1980) መጽሐፍ ርዕሰ ጉዳይ ነው. ዋናው ጥናታዊ ፅሁፉ የአንድ ወጣት የተሳሳተ እና ግርዶሽ ባህሪ የመከላከያ ባህሪ ነው. የወላጅ ቤተሰብ ህጻኑ ለመለያየት ዝግጁ የመሆኑ እውነታ ሲያጋጥመው, ያልተረጋጋ እና የተበታተነ ይሆናል. ግጭቶች እየበዙ ይሄዳሉ እና የቤተሰብ አባላት ደህንነት እየተባባሰ ይሄዳል። ይህ ለወጣቱ ምልክት ነው, እሱም ቤተሰቡ የመፍረስ አደጋ ላይ እንደሆነ ወይም, በተሻለ ሁኔታ, በአወቃቀሩ እና በተለመደው የግንኙነት መንገዶች ላይ ለውጥ እንደሚመጣ ይነግረዋል. ነገሮች አንድ አይነት እንዲሆኑ ለማድረግ, ግርዶሽ እና መጥፎ ባህሪን ያዳብራል. ጄይ ሃሌይ ማንኛውም ተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ያለ ማንኛውም ድርጅት አባል በተበላሸ ባህሪ በመታገዝ የማረጋጊያ ሚናውን ለመውሰድ ዝግጁ እንደሆነ ያምናል. ከተወሰኑ የጠባይ መታወክ በሽታዎች በተጨማሪ ሥር የሰደዱ በሽታዎች, አንዳንድ ጊዜ አእምሯዊ, ሊዳብሩ ይችላሉ. ልጆች በተለምዶ ከወላጆቻቸው እንደሚበልጡ ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ, ቢያንስ ወላጆቹ በህይወት እስካሉ ድረስ ቤተሰቡን የማረጋጋት ችግር ሊፈታ ይችላል.

ስለዚህ, ይህ የቤተሰብ ህይወት ዑደት ደረጃ ለሁሉም የቤተሰብ አባላት በጣም አስቸጋሪ, በጣም ችግር ያለበት እና ህመም ነው. እዚህ ቤተሰቡ ውጫዊ እና ውስጣዊ ድንበሮችን እንደገና መገንባት, በሁሉም አባላት መካከል አዲስ ስምምነት መደምደም እና በተለወጠ ስብጥር ውስጥ መኖርን መማር አለበት.

8. ስምንተኛው ደረጃ የሶስተኛው ደረጃ ድግግሞሽ ነው, የዲያድ አባላት ብቻ በተለያየ ዕድሜ ላይ ናቸው. ልጆቹ አድገው ራሳቸውን ችለው የሚኖሩ ናቸው፤ ወላጆች ብቻቸውን ቀርተዋል። ይህ ደረጃ ብዙውን ጊዜ “ባዶ የጎጆ መድረክ” ተብሎ ይጠራል። ቤተሰቡ ከፍተኛ ኪሳራ ሳይደርስበት በዚህ የህይወት ኡደት ደረጃ ላይ ቢደርስ ጥሩ ነው እና ሰዎች እርስ በእርሳቸው ጊዜያቸውን ያሳልፋሉ, የጋራ መግባባት ደስታን ይጠብቃሉ.

9. የህይወት ኡደት ዘጠነኛው ደረጃ የሞንዳ ህይወት, ብቸኝነት; የትዳር ጓደኛው ሞቷል, ሰውዬው ህይወቱን ብቻውን ይኖራል, ልክ በወጣትነቱ እንደኖረ, የራሱን ቤተሰብ ከመፍጠሩ በፊት, አሁን ብቻ ከኋላው የኖረ ህይወት ያለው ሽማግሌ ነው.

የሩሲያ የከተማ ቤተሰብ የሕይወት ዑደት ከአሜሪካ ቤተሰብ በእጅጉ የተለየ ነው። እነዚህ ልዩነቶች በዋነኛነት ከኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ጋር የተቆራኙ ናቸው, ነገር ግን የሩስያ ነዋሪዎች የንቃተ ህሊና ባህላዊ ባህሪያትም ጠቃሚ ናቸው. ዋናው ልዩነት በሩሲያ ውስጥ በተናጥል የሚኖሩ የኑክሌር ቤተሰቦች በተግባር አልነበሩም: በመጀመሪያ, አብዛኛው ህዝብ የተለየ አፓርታማ ለመግዛት ወይም ቤት ለመገንባት ገንዘብ ስለሌለው; በሁለተኛ ደረጃ ፣ ከአንድ ትልቅ ቤተሰብ ጋር ያለው ሕይወት አስቸጋሪ እና ደስ የማይል ተደርጎ አይቆጠርም። የቤተሰብ ግንኙነቶች ዋጋ በጣም ከፍተኛ ነው, እና ማንኛውንም አሮጊት ሴት እንደ "አያቴ" መጥራት ይችላሉ - ይህ ሁለቱም ተገቢ እና ጨዋዎች ይሆናሉ. ከማያውቋቸው ሰዎች የምንሰማው “ልጄ፣ እርዳ” ወይም “ሴት ልጅ፣ አመሰግናለሁ” የሚሉት ቃላት በቀላሉ ያልተጠራ እንባ ያስከትላሉ። የመደብ ትግልን ርዕዮተ ዓለም የተካው ታዋቂው ስታሊኒስት “ወንድሞች እና እህቶች!” በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የአገር ፍቅር ስሜት ፈነዳ።

የሩስያ ቤተሰብን የሕይወት ዑደት እናስብ.

1. የህይወት ኡደት የመጀመሪያ ደረጃ የጎልማሳ ልጆች ያሉት የወላጅ ቤተሰብ ነው. ወጣቶች ራሳቸውን የቻሉ ኑሮ የመለማመድ እድል የላቸውም። በሕይወት ዘመኑ ሁሉ፣ አንድ ወጣት የቤተሰቡ ሥርዓት አካል፣ ደንቦቹን እና ደንቦቹን ተሸካሚ፣ የወላጆቹ ልጅ ነው። ብዙውን ጊዜ እሱ በህይወቱ ውስጥ ምን እንዳደረገው ግልፅ ሀሳብ የለውም ፣ እና ለእሱ እጣ ፈንታ የግል ሀላፊነት ስሜት ለማዳበር አስቸጋሪ ነው። ከወላጆቹ የተቀበለውን የህይወት ደንቦችን, ደረጃዎችን እና ደንቦችን በተግባር መሞከር አይችልም, እና ብዙውን ጊዜ የራሱን ህጎች ማዳበር አይችልም. እራሱን የሰራ ​​ሰው ማለትም እራሱን የሰራ ​​ሰው ያልተለመደ ክስተት ነው።

2. በቤተሰብ ህይወት ዑደት ሁለተኛ ደረጃ ላይ ከወጣቶቹ አንዱ የወደፊት የትዳር ጓደኛን አግኝቶ አግብቶ ወደ ወላጆቹ ቤት ያመጣል. ይህ በወላጅ ቤተሰብ ደንቦች ላይ ጉልህ የሆነ መቋረጥ ነው. ስራው በጣም ከባድ ነው - በትልቁ ውስጥ ትንሽ ቤተሰብ መፍጠር. ወጣቶች እንዴት አብረው እንደሚኖሩ፣ በምን አይነት ህግጋት (በኑክሌር ቤተሰብ ሁለተኛ እና ሶስተኛ ደረጃ) ላይ እርስ በርስ ብቻ መስማማት አለባቸው። አሁንም ከወላጆቻቸው ጋር ስምምነት ላይ መድረስ አለባቸው, ወይም ይልቁንስ እንዴት እርስ በርስ እንደሚስማሙ እንደገና መደራደር አለባቸው. የፓትርያርክ ህጎች የእንደዚህ አይነት ስምምነት ልዩነት ይሰጣሉ-ወጣት ባል ወይም ሚስት እንደ ሌላ ልጅ - ወንድ ወይም ሴት ልጅ ወደ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ ይገባሉ. የባል ወይም ሚስት ወላጆች "እናት" እና "አባ" ተብለው እንዲጠሩ ይጠየቃሉ. ከዚያም ወጣት ባለትዳሮች በእውነቱ የትዳር ጓደኞች አይደሉም, ነገር ግን አዲስ የተገኙ ወንድም እና እህት ናቸው. እያንዳንዱ ወጣት ቤተሰብ እንዲህ ላለው የግንኙነት ሁኔታ ዝግጁ አይደለም. የትዳር ጓደኞቻቸው አንድ ላይ ሆነው ለዚህ ዝግጁ ካልሆኑ ጥሩ ነው, አንድ ሰው ለዚህ ብቻ ዝግጁ ካልሆነ በጣም የከፋ ነው. ከዚያም አንደኛው ባልና ሚስት በመጀመሪያ ባል ወይም ሚስት፣ ሁለተኛ ወንድ ወይም ሴት ልጅ መሆን ይፈልጋሉ፣ ሌላኛው የትዳር ጓደኛ ግን ተቃራኒ የሆኑ ቅድሚያዎች አሉት። በዚህ ጉዳይ ላይ የሚፈጠረው ግጭት ለሁሉም ሰው ይታወቃል እና ብዙውን ጊዜ በአማች እና በአማቷ መካከል ወይም በአማች እና በሚስቱ ወላጆች መካከል ጠብ ይመስላል. እንደ እውነቱ ከሆነ, በትዳር ጓደኞች መካከል ባለው ሚና ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ግጭቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

አዲሱ ንዑስ ስርዓት በመጀመሪያ መለያየትን ይፈልጋል ፣ አሮጌው ስርዓት ፣ የሆሞስታሲስ ህግን ማክበር ፣ ሁሉንም ነገር እንደነበረው ማቆየት ይፈልጋል። ስለዚህ, አያዎ (ፓራዶክሲካል) ሁኔታ ይፈጠራል-ጋብቻ ያለ ይመስላል እና በተመሳሳይ ጊዜ የሌለ ይመስላል. ሁኔታው ለሁሉም ሰው ህመም ነው. ለምሳሌ፣ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ፣ የባል እናት ዕቃዎቿን ወጣቱ ከልጅነቱ ጀምሮ በሚኖርበት ክፍል ጓዳ ውስጥ ታስቀምጣለች። ባገባ ጊዜ ልማዶቿን አልተለወጠችም, እና አዲስ ልብስ የምታስቀምጥበት ቦታ አልነበረም, እና ለእሱ ምንም ገንዘብ አልነበረም. እናትየዋ እቃዎቿን ለማግኘት በማንኛውም ጊዜ ወደ አዲስ ተጋቢዎች ክፍል መጣች። ወጣቶቹ ትዳራቸውን ማዳን ቢያቅታቸው ምንም አያስደንቅም። በወጣት ባለትዳሮች ሕይወት ውስጥ ጣልቃ መግባት የግድ በግጭት እና በቤተሰብ ውስጥ መጥፎ ግንኙነቶች የታጀበ አይደለም ። አንዲት ጨዋ እናት በልጇ ጋብቻ በጣም ተደሰተች እና “እነዚህን የፍቅር ወፎች ለማድነቅ” ሳትኳኳ በሌሊት ወደ ወጣቶቹ ጥንዶች ክፍል ገባች።

3. የቤተሰብ ዑደት ሦስተኛው ደረጃ ከልጁ መወለድ ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ደግሞ ለመላው ስርዓት የችግር ጊዜ ነው። እንደገና ማን ምን እንደሚሰራ እና ለምን ተጠያቂው ማን እንደሆነ መስማማት አስፈላጊ ነው. የንዑስ ሥርዓቶች ድንበሮች እና ግልጽ ባልሆኑ ቤተሰቦች ውስጥ፣ የቤተሰብ ሚናዎች ብዙውን ጊዜ በደንብ አይገለጹም። ለምሳሌ, ማን የተግባር ሴት አያት እና የተግባር እናት ማን እንደሆነ, ማለትም ልጁን በትክክል ማን እንደሚንከባከብ, እንደሚንከባከበው እና እንደሚያሳድግ ግልጽ አይደለም. ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሚናዎች ግራ ይጋባሉ, እና ህጻኑ ከእናቱ ይልቅ የሴት አያቱ ወንድ ወይም ሴት ልጅ ነው. የልጁ ወላጆች እንደ ታላቅ ወንድም እና እህት ናቸው። እናትና አባት ይሠራሉ, እና አያት ጡረታ ወጥተዋል. ከልጁ ጋር ብዙ ጊዜ ታሳልፋለች, እና በተመሳሳይ ጊዜ በእናት እና በአያት መካከል ያለው ግንኙነት ጥሩ ላይሆን ይችላል. ይህ ሁኔታ በልጁ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አይችልም. ብዙውን ጊዜ ትግሉን ይቀላቀላል. የስራ ባልደረባዬ ኤም ሃሩትዩንያን ይህንን ነጥብ በትክክል የሚያስረዳን ከተግባሯ ነገረቻት።

የአሥራ አንድ ዓመቷ ልጅ በአያቷ ላይ በኃይል እየፈፀመች ስላለው መጥፎ ባህሪ ቤተሰቡ አነጋግሮናል። ቤተሰቡ ሶስት ሴቶችን ያቀፈ ነበር-ሴት አያት, እናት እና ሴት ልጅ - ተለይቶ የሚታወቀው በሽተኛ. አያት እና እናት አስቸጋሪ የግጭት ግንኙነት ነበራቸው. አንድ ክረምት ልጅቷ ሴት አያቷን በረንዳ ላይ ቆልፋ ለረጅም ጊዜ ወደ ክፍሉ እንድትገባ አልፈቀደላትም። ከዚህ ክፍል በኋላ ቤተሰቡ የሥነ ልቦና ባለሙያን ለማየት ወሰኑ. እናትየው ሴት ልጅዋ አያቷን እንዴት እንዳስከፋች ስትነግራት ዓይኖቿ በድል አበሩ። ልጅቷ በህይወት ውስጥ እናቷ የማትችለውን ነገር አደረገች።

4. በአራተኛው ደረጃ, በቤተሰብ ውስጥ ሁለተኛ ልጅ ይታያል. በምዕራቡ ዓለም አቻው እንደሚደረገው፣ ይህ ደረጃ በጣም የዋህ ነው፣ ምክንያቱም በአብዛኛው የቀደመውን ደረጃ ስለሚደግም እና ከልጅነት ቅናት በስተቀር በቤተሰቡ ውስጥ ምንም አዲስ ነገር ስለማያስተዋውቅ ነው።

5. በአምስተኛው ደረጃ, ቅድመ አያቶች በንቃት ማደግ እና መታመም ይጀምራሉ. ቤተሰቡ እንደገና ቀውስ ውስጥ ገብቷል. አሮጊቶች አቅመ ቢስ እና በመካከለኛው ትውልድ ላይ ጥገኛ ይሆናሉ. እንደ እውነቱ ከሆነ, በቤተሰብ ውስጥ የትንንሽ ልጆችን ቦታ ይይዛሉ, ይገናኛሉ, ሆኖም ግን, በፍቅር ሳይሆን በመበሳጨት እና በመበሳጨት. አሮጊቶች ያልተፈለጉ እና ያልተወደዱ ልጆችን ያደርጋሉ, በቀድሞ ሕይወታቸው ዘመናቸው ሁሉ በኃላፊነት, ለሁሉም ሰው ውሳኔዎችን ማድረግ እና ሁሉንም ክስተቶች ማወቅን ለምደዋል. ይህ የሚቀጥለው የስምምነት ክለሳ ደረጃ ነው፣ ለሁሉም የሚያሠቃይ ነው። በባህል ውስጥ, "ጥሩ ሴት ልጅ (ወንድ ልጅ)" የሚል የተሳሳተ አመለካከት አለ: ይህ በእርጅና ጊዜ ለወላጆቹ አንድ ብርጭቆ ውሃ የሚያመጣ ነው. ‘አንድ ብርጭቆ ውኃ የሚሰጣቸው ስለሌለ’ የሚወዷቸው የሌላቸው አረጋውያን ሊራራላቸው ይገባል። በመጥፎ ልጆች ላይ ነቀፋ: "አንድ ብርጭቆ ውሃ የሚጠይቅ ማንም የለም." ማለትም ፣ በሕዝብ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ለአረጋውያን ብቸኛ እና ገለልተኛ ሕይወት ሞዴል የለም። አረጋውያንን ከቤት ውጭ እንዲሞቱ፣ በአረጋውያን መንከባከቢያ ውስጥ እንዲቀመጡ መፍቀድ እንደማይገባ ተደርጎ ይቆጠራል፤ በህመም ጊዜ አረጋዊን በቤት ውስጥ ማከም እና ወደ ሆስፒታል አለመላክ እንደ ልዩ በጎነት ይቆጠራል።

ብዙውን ጊዜ ይህ ወቅት በአረጋውያን የቤተሰብ አባላት ሕይወት ውስጥ ከልጆች የጉርምስና ወቅት ጋር ይጣጣማል። በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ከኑክሌር ውስጥ በተለየ ሁኔታ ይከሰታል. በመካከለኛው ትውልድ ላይ የሽማግሌዎች ጥምረት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ; ለምሳሌ፣ አረጋውያን ዘግይተው መቅረትን እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶችን የትምህርት ቤት ውድቀቶችን ይሸፍናሉ።

በተመሳሳይ ጊዜ መካከለኛው ትውልድ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ላይ ጥሩ ቁጥጥር አለው. በቤት ውስጥ የታመሙ አረጋውያን እንክብካቤ እና ክትትል ያስፈልጋቸዋል. ይህ ኃላፊነት በቀላሉ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶችን ወደ ቤት በማሰር, ጎጂ የሆኑ የጎዳና ላይ ኩባንያዎችን በማሳጣት እና ማንነታቸውን የመገንባት ሂደትን ይቀንሳል.

6. ስድስተኛው ደረጃ የመጀመሪያውን ይደግማል. አሮጌዎቹ ሰዎች ሞተዋል, እና ከእኛ በፊት ትልቅ ልጆች ያሉት ቤተሰብ አለ. ይህ ብዙውን ጊዜ የሩሲያ ቤተሰብ ሊሆን የሚችለው ዝቅተኛው መጠን ነው።

ብዙ የአሜሪካ ቤተሰብ የሕይወት ዑደት ደረጃዎች በሩሲያ የከተማ ቤተሰብ የሕይወት ዑደት ውስጥ ይገኛሉ, ለምሳሌ, የመጠናናት ደረጃ, በሁለት አጋሮች መካከል ያልተነገረ (ወይም በከፊል በይፋ) የጋብቻ ውል መደምደሚያ, የልጆች መወለድ. , የስነ-ልቦና እድገታቸው ደረጃዎች, ወዘተ ... ግን በተሻሻለው መልክ, ከትልቅ የሶስት ትውልድ ቤተሰብ አንጻር ይገኛሉ. የሩስያ ቤተሰብ ዋና ባህሪያት እነዚህ ናቸው

· ቤተሰቡ, እንደ አንድ ደንብ, ኑክሌር አይደለም, ግን ሶስት ትውልዶች;

· የቤተሰብ አባላት ቁሳዊ እና የሞራል ጥገኝነት እርስ በርስ በጣም ትልቅ ነው;

· የቤተሰብ ስርዓት ድንበሮች አንዳንድ ባህሪያት አሏቸው; እንደ አንድ ደንብ, ለትክክለኛ ድርጅት መስፈርቶች በቂ አይደሉም;

· ብዙውን ጊዜ ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ወደ አንድነት ክስተት ይመራል ፣ የቤተሰብ ሚናዎች ግራ መጋባት ፣ ግልጽ ያልሆነ የሥራ ክፍፍል ፣ ሁል ጊዜ መደራደር አስፈላጊነት እና ለረጅም ጊዜ መስማማት አለመቻል ፣ መተካት ፣ በቤተሰብ ውስጥ ሁሉም ሰው በተግባራዊ ሁኔታ ሊሆን ይችላል ። ሁሉም ሰው እና በተመሳሳይ ጊዜ ማንም የለም. ለምሳሌ ያህል, አያቱ ልጅ በማሳደግ ላይ ባለበት ቤተሰብ ውስጥ, እሷ በእርግጥ የልጅ ልጇ ተግባራዊ እናት ናት; ባልና ሚስት አንድ አልጋ ይጋራሉ, በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, ነገር ግን በእንክብካቤ እና በቅርበት ግንኙነት ላይገናኙ ይችላሉ, ምክንያቱም ባል በመንፈሳዊ እና በስሜታዊነት ከእናቱ ጋር ቅርብ ነው. በመጀመሪያ ፍላጎቷን ይመለከታል. በተግባራዊነት ይህ ሰው የእናቱ ባል እና የሚስቱ አፍቃሪ ነው. ቤተሰቡ በዋነኝነት የሚኖረው በባል ገንዘብ ነው, ነገር ግን የቤተሰቡ በጀት የሚከፋፈለው በአንድ አያት ነው, ስለዚህ በተግባራዊነት የቤተሰቡ ራስ ነች;

· ግለሰባዊነት እና ሉዓላዊነት በተግባር የሉም። ወጣቱ ትውልድ ከምዕራቡ ዓለም ይልቅ ከቀድሞው ትውልድ ጋር በቅርበት እና በጥብቅ የተገናኘ ነው; ትውፊታዊነት, ቀጣይነት እና በተመሳሳይ ጊዜ ግጭት በጣም በግልጽ ይገለጻል. እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል በየቀኑ ከብዙ የቅርብ ሰዎች ጋር ይገናኛል። እሱ በተለያዩ አስቸጋሪ ግንኙነቶች ውስጥ ይሳተፋል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ማህበራዊ ሚናዎችን ያከናውናል ፣ ብዙውን ጊዜ እርስ በእርስ የማይስማሙ። ማህበረሰባዊ ማንበብና መፃፍ፣ በተወሰነ መልኩ ሃብታዊነት እና በተመሳሳይ ጊዜ ንግግሮች፣ አንድ ልጅ በጣም ቀደም ብሎ የሚማረው ነገር ነው። በእንደዚህ ዓይነት የቤተሰብ ድርጅት ውስጥ ዋናው ጉዳይ ብዙውን ጊዜ የሥልጣን ጉዳይ ነው. በማንኛውም የመገናኛ አውድ ውስጥ ተወስኗል: አባዬ ይከለክላል, እና እናት ለልጁ አንድ ነገር ትፈቅዳለች; ይህ ሁሉ የሚከናወነው በልጁ ፊት ሲሆን መልእክቱ "ልጁ እኔን እንጂ አንተን አይሰማኝም, ይህም ማለት እኔ የበለጠ አስፈላጊ ነኝ."

ስለዚህ ማንኛውም የቤተሰብ ስርዓት በስርዓተ ልማት ህግ መሰረት የህይወት ዑደቱን ለማለፍ ይጥራል። በተመሳሳይ ጊዜ, እያንዳንዱ የቤተሰብ ህይወት ዑደት ለዘለአለም ይቆማል, በጭራሽ አይለወጥም, በሆሞስታሲስ ህግ መሰረት.

የቤተሰብ ስርዓት ባህሪያት

የቤተሰብ ስርዓት በተለያዩ መንገዶች ሊገለጽ ይችላል. ስድስት የመረጃ መለኪያዎች አሉ-

· በቤተሰብ አባላት መካከል ያሉ ግንኙነቶች ባህሪያት;

· ህዝባዊ እና ያልተነገሩ የቤተሰብ ህይወት ህጎች;

· የቤተሰብ ተረቶች;

· የቤተሰብ ድንበሮች;

የቤተሰብ ስርዓት ማረጋጊያዎች;

· የቤተሰብ ታሪክ.

የመጀመሪያውን መለኪያ እንይ። በቤተሰብ አባላት መካከል የግንኙነት ልዩነቶች በግንኙነት ውስጥ ይታያሉ; እዚህ መግባባት ማለት በቤተሰብ ውስጥ የሚከሰት ማንኛውም ክስተት ማለት ነው. ዘግይቶ እና ዝምታ, ግልጽ ንግግሮች እና አጠቃላይ መዝናኛዎች, ግብይት እና ምግብ ማብሰል - ይህ ሁሉ መረጃ ሰጪ, ልዩ, ለዚህ ስርዓት ልዩ ግንኙነት ነው. የመግባቢያ እጥረት የሚመስለው ዝምታ እንኳን ኃይለኛ መረጃ ሰጪ መልእክት አለው። ከአንድ ሰው (ልጅ, የትዳር ጓደኛ) ጋር መነጋገር ማቆም ይችላሉ, እና ይህ አለመስማማት እና እርካታ ማጣት እና ወንጀለኛውን ለማግለል ፍላጎት እንደሆነ ለሁሉም ሰው ግልጽ ይሆናል.

መግባባት የቃል እና የቃል ያልሆነ ሊሆን ይችላል; ብዙውን ጊዜ ሁለቱም በአንድ ጊዜ ይሆናሉ። ድንገተኛ ፣ ድንገተኛ እንቅስቃሴዎች ፣ የበሩ መጮህ ፣ የድስት መንቀጥቀጥ ፣ የአንድን ሰው የአእምሮ ሁኔታ እና የቤተሰቡ አባላት ስለዚህ ሁኔታ እንዲያውቁ የሚፈልገውን ያለ ቃላት ይገልፃሉ። ምናልባት ይህ የእርዳታ ጥሪ፣ ቅሬታ ወይም ነቀፋ ነው፤ “ያመጣኸኝን ተመልከት” ወዘተ። ይህ ከተገቢው ጽሑፍ ጋር ከሆነ, ስዕሉ የተሟላ እና የተሟላ ይሆናል. የመልእክቱ የቃል እና የቃል ያልሆኑ ክፍሎች እርስ በርሳቸው የሚደጋገፉ እና የሚስማሙ ናቸው።

ብዙውን ጊዜ እነዚህ የመልእክቱ ክፍሎች ጨርሶ የማይስማሙ መሆናቸው ይከሰታል፣ እንዲያውም እርስ በርሳቸው ይቃረናሉ። እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች በእያንዳንዱ ደረጃ ይከሰታሉ. ለምሳሌ ማሽኮርመም. ሰዎች ስለ ከባድ እና በጣም ጨዋ ርዕሰ ጉዳዮች፣ ሌላው ቀርቶ የንግድ ጉዳዮችን የሚያወሩ ይመስላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከንግግር ውጪ፣ በአመለካከታቸው፣ በአቋማቸው፣ በምልክታቸው እና በሰዎች መካከል ያለው ርቀት ፍጹም የተለየ “ንግግር” እያደረጉ ነው። ሁኔታው አስደሳች እና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው ምክንያቱም የቃል ያልሆኑ ጽሑፎችን ችላ ማለት ወይም የቃል መልዕክቶችን ትኩረት አለመስጠት ስለሚቻል ነው። ይህ ክስተት ምንም ጉዳት የለውም. በቃላት እና በንግግር-አልባ እቅዶች መካከል ያሉ ቅራኔዎች ወደ ቤተሰብ አውድ ውስጥ ገብተው የመግባቢያ ደንብ ሲሆኑ፣ በቤተሰብ አባላት በተለይም በልጆች ባህሪ እና ደህንነት ላይ ከባድ ረብሻዎች ይነሳሉ ። G. Bateson እና ተባባሪዎቹ ደራሲዎች "በስኪዞፈሪንያ ኮሙኒኬሽን ቲዎሪ" በተሰኘው ታዋቂ ስራው በአንድ ልጅ ውስጥ ኦቲዝም እንዴት እንደሚዳብር አሳይተዋል በቤተሰቡ ውስጥ የሚጋጩ መልእክቶችን ስልታዊ በሆነ መንገድ በሚጋፈጥበት ሁኔታ ውስጥ። በእንደዚህ ዓይነት የመግባቢያ ሁኔታ ውስጥ ህፃኑ በቂ ባህሪ ሊኖረው አይችልም, ምክንያቱም ለአንዱ የመልዕክቱ ክፍል ምላሽ በራስ-ሰር ወደ ሁለተኛው የመልእክት ክፍል ግምት ውስጥ አለመግባቱ እና ህጻኑ ለዚህ ተጠያቂ ነው. ምንም አይነት ባህሪ ቢኖረው, እሱ በቂ አይደለም እና ከእውነታው ጋር መላመድ አይችልም, በትክክል መምራት አይችልም. ስራው አስደናቂ ምሳሌ ይሰጣል በስኪዞፈሪንያ የሚሠቃይ ልጅ በሆስፒታል ውስጥ ይገኛል። እናቴ ልትጠይቀው ትመጣለች። ልጁ ወደ አዳራሹ ወጥቶ ከእሷ አጠገብ ተቀምጧል. እናት ትሄዳለች። ልጁ በጭንቀት ቀዘቀዘ እና ዝም አለ። እናቴ በቁጣ ጠየቀች፡- “እኔን በማየቴ ደስተኛ አይደለህም?” ይህ የመግባቢያ ሁኔታ "ድርብ ወጥመድ" ተብሎ ተጠርቷል: ህፃኑ ምንም ቢያደርግ, ተግሣጽ ይሰጠዋል. ከእውነታው ጋር ለመላመድ የማይቻል ነው - ወደ እራስ መውጣት, ኦቲዝም መሆን የተሻለ ነው, ምክንያቱም አንድ ልጅ በእውነታው ከመግባቢያ ሁኔታ መውጣት ስለማይችል, ለምሳሌ, በዘፈቀደ ቤተሰብን ለመለወጥ.

ስለዚህ በቤተሰብ ውስጥ የሚከሰት ነገር ሁሉ መልእክት ነው. ለምሳሌ ህመም የቤተሰብን ሁኔታ በሚገባ የሚቆጣጠር ጠንካራ እና በጣም መረጃ ሰጪ መልእክት ነው። አንድ አባት ልጁ ጠንካራ፣ ደፋር፣ ማለትም እውነተኛ ሰው እንዲሆን ይፈልጋል እንበል። እውነተኛ ሰው አደጋን የሚወስድ፣ ራሱን የቻለ፣ ወዘተ ነው ብሎ ያምናል። እማማ ልጇ ጤንነቱን አደጋ ላይ እንዲጥል እና እራሱን ችሎ እንዲቆም አይፈልግም. እቤት ውስጥ እያለ፣ በግልፅ እይታ ጥሩ ስሜት ይሰማታል። ባሏን በግልፅ መቃወም አትችልም። ልጁ, በእርግጥ, ነፃነትንም ይፈልጋል. በተመሳሳይ ጊዜ, በነጻ በረራ ላይ ለመነሳት ትንሽ ፈርቷል. እንዴት መሆን ይቻላል? አንድ ልጅ ከብዙ ወጣቶች ጋር ወደ ተራራው እየሄደ ነው። አባዬ ደስተኛ ነው እናም የልጁን ሀሳብ ይደግፋል. ልጁ ሁለቱንም ይፈልጋል እና አይፈልግም. እማማ ሙሉ በሙሉ ይቃወማሉ. በግልጽ ተቃውሞ ካሰማች ቅሌት መኖሩ የማይቀር ነው። በአጋጣሚ፣ ልጇ በሄደበት ዋዜማ፣ በጠና ታማለች። ልጁ ለመቆየት ይገደዳል. ሁሉም ሰው ደስተኛ ነው። ስለዚህ በሽታዎች ብዙ ችግሮችን ለመፍታት መንገድ - እና ብቁ መንገድ ይሆናሉ. የመገናኛ ዘዴዎች ካልሆኑ ይህ ሊከሰት አይችልም. ሁሉም ጨዋታዎች፣ በሚያምር ሁኔታ በE. በርን የተገለጹት፣ የግንኙነት ዓይነቶች የሆኑ አንዳንድ የባህሪ ዘይቤዎች ናቸው። ያልተነገሩ አንዳንድ መልዕክቶችን ይይዛሉ, ነገር ግን ሁሉም ሰው በግልጽ የተረዱ ናቸው.

ሁለተኛው መመዘኛ የቤተሰብ ሥርዓት የሕይወት ደንቦች ነው. ደንቦቹ በህብረተሰብ እና በባህል ሊቀመጡ ይችላሉ, እና ከዚያም በብዙ ቤተሰቦች ይጋራሉ, ወይም ለእያንዳንዱ ቤተሰብ ልዩ ሊሆኑ ይችላሉ. ሁሉም የቤተሰብ ህይወት ባህላዊ ደንቦችን ያውቃል: ለምሳሌ, ወላጆች በልጆቻቸው ፊት ፍቅር ማድረግ እንደሌለባቸው ሁሉም ሰው ያውቃል. ልዩ ደንቦች የሚታወቁት ለቤተሰብ አባላት ብቻ ነው.

ሕጎች ቤተሰቡን እንዴት ዘና ለማለት እና ለማስተዳደር ፣ ገንዘብን እንዴት ማውጣት እንደሚቻል እና ማን በትክክል ይህንን በቤተሰብ ውስጥ ማድረግ እንደሚችል እና ማን እንደማይችል ፣ ማን እንደሚገዛ ፣ ማን እንደሚያጥብ ፣ ምግብ እንደሚያበስል ፣ የሚያመሰግን እና የሚከለክለውን እና ማንን የሚነቅፍ የቤተሰብ ውሳኔ ነው። ይፈቅዳል። በአንድ ቃል, ይህ የቤተሰብ ሚናዎች እና ተግባራት ስርጭት, በቤተሰብ ተዋረድ ውስጥ የቦታዎች ስርጭት, ስለተፈቀደው እና ስለሌለው, ስለ ጥሩ እና መጥፎው ውሳኔ ነው.

አዋቂዎችን ብቻ ባቀፈ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ, ዘግይቶ እና ውድ ተወዳጅ ልጅ እያደገ ነው. የዚህ ቤተሰብ በጣም በተደጋጋሚ የሚከተለው ህግ ነው፡ ህፃኑን ለምንም ነገር በጭራሽ አትስቀሉት, ነገር ግን በተገኘው አጋጣሚ ሁሉ አመስግኑት, ያደንቁ እና በጸጥታ እና በድምፅ በግል እና በቡድን ይንኩ. ይህ ባህሪ, በዚህ ቤተሰብ ህግ መሰረት, ለልጁ ፍቅር መግለጫ ነው. አንድ ሰው, እንግዳ ወይም የሩቅ ዘመድ, ይህንን ህግ ከጣሰ - አያመሰግንም, አያደንቅም, ወይም ደግሞ በከፋ ሁኔታ ለልጁ አስተያየት ከሰጠ, በዚህ ቤተሰብ ህይወት ውስጥ አስፈላጊ የሆነውን ህግ ይጥሳል, ሁሉንም ሰው ያስቀምጣል. የማይመች ቦታ እና ለወደፊቱ እንግዳ እንግዳ አይሆንም. የሆሞስታሲስ ህግ የቤተሰብ ህጎችን በቋሚ መልክ መጠበቅን ይጠይቃል. የቤተሰብ ህጎችን መቀየር ለቤተሰብ አባላት በጣም የሚያሠቃይ ሂደት ነው.

"የስቴፓንቺኮቮ መንደር እና ነዋሪዎቿ" የቤተሰብ ህጎች ሲጣሱ ምን እንደሚከሰት የሚያሳይ ድንቅ ጥበባዊ ምሳሌ ነው። ደንቡ በጣም ቀላል ነበር-በቤት ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ፎማ ፎሚች ኦፒስኪን በሚፈልገው መንገድ መሄድ አለበት. ይህ የቤተሰብ ተዋረድን ለመገንባት እና ሁኔታዎችን የማደራጀት ደንብ ነው። ይህ ቀላል ህግ ሲጣስ የሆነው ነገር በብዙ እና ብዙ ገፆች ላይ በ F.M. Dostoevsky አስደናቂ ታሪክ ውስጥ ተገልጿል. በእውነቱ፣ በቤተሰቦች ውስጥ ብዙ የተወሳሰቡ፣ ያጌጡ ሕጎች፣ ህዝባዊ (እንደ፡- “ከዘገዩ፣ አስጠንቅቁን”)፣ ያልተነገሩ፣ በህይወታችን ውስጥ ዘልቀው የሚገቡ አሉ። አንድ የቤተሰብ ሳይኮቴራፒስት ለቤተሰብ ሥርዓት ሥራ አንዳንድ አስፈላጊ ደንቦችን በፍጥነት ማስላት መቻል አለበት. እርግጥ ነው, ሁሉም የቤተሰብ ስርዓት መለኪያዎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. በተለይም ህጎቹ በቀጥታ የሚዛመዱት እና ብዙውን ጊዜ የሚነገሩት በቤተሰብ ተረት ነው።

ስለዚህ, የቤተሰብ ስርዓት ሦስተኛው መለኪያ ተረት ነው. የቤተሰብ ተረት ማለት ከፈለግክ ሁሉንም የቤተሰብ አባላት አንድ የሚያደርግ የመፍጠር ሀሳብ ወይም ምስል ወይም ታሪክ ነው። ይህ በሁሉም የቤተሰብ ስርዓት አባላት የሚጋራ እውቀት ነው እና "እኛ ማን ነን?" ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል. ለምሳሌ፣ የተለመደው መልስ “እኛ በቅርብ የተሳሰርን ቤተሰብ ነን” የሚል ነው። ይህ ማለት በዚህ ቤተሰብ ውስጥ በተለይም በልጆች ፊት ግልጽ ግጭቶች ሊኖሩ አይችሉም. የቆሸሸ የተልባ እግር በአደባባይ አይታጠብም። ግንኙነቶች በግልጽ አልተገለጹም, ሁሉም ተቃርኖዎች ተሸፍነዋል. ተረት በህብረተሰቡ ውስጥ መሰራጨትን የሚፈልግ የሕትመት ዓይነት ስለሆነ በየቦታው መሄድ የተለመደ ነው። የቤተሰብ አባላት አንዳቸው ለሌላው ምንም አይነት ባህሪ, ምንም ይሁን ምን, እንደ ጥሩ ስሜት መገለጫ ተረድተዋል. “ደህና እመኛለሁ” ወይም “የምወደው እኔ ነኝ” ወይም ክላሲክ፡ “መታ - እሱ ይወዳል ማለት ነው። አፈ ታሪክ የስሜትን ሁኔታ ያዘጋጃል። "በወዳጅ ቤተሰብ" ውስጥ መውደድ፣ ማዘን እና ምስጋና መሰማት የተለመደ ነው። ሌሎች ስሜቶች - ቂም, ቁጣ, ብስጭት, ወዘተ - ችላ ይባላሉ ወይም ይጨቆናሉ. ችግሮች የሚጀምሩት በቤተሰብ ውስጥ አንድ ሰው ለዘመዶች ያላቸውን የተለመደ እና የማይቀር አሉታዊ ስሜታቸውን ችላ ማለት በማይችልበት ጊዜ ነው. ተለይቶ የሚታወቅ ሕመምተኛ ይሆናል. ጭንቀትና የመንፈስ ጭንቀት፣ ጠበኛ ባህሪ፣ አኖሬክሲያ “የተቀራረበ ቤተሰብ” የተለመዱ ችግሮች ናቸው።

አፈ ታሪክ ደንቦችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ያመጣል. ደንቦቹን መጣስ, በተለይም ስልታዊ, አፈ ታሪክን ሊያጠፋ ይችላል. ተረት ቤተሰብ የሚሰበሰብበት ባነር ነው፣ መፈክር ነው፣ እምነት ነው። በቤተሰብ ውስጥ አንድ ሰው የቤተሰቡን ታሪክ የማይጋራ ከሆነ, የዚህ ሥርዓት አባል መሆን አይችልም; ስርዓቱ ያባርረዋል. ይህ ሊሆን የሚችለው ብቸኛው ጊዜ ቤተሰቡ አመጸኛ አፈ ታሪክ ካለው ነው። ከዚያም ከዋናው አፈ ታሪክ ጋር አለመግባባት ሌላ አፈ ታሪክ ያረጋግጣል, እና ስርዓቱ ሳይለወጥ ይቆያል.

ሌላው የቤተሰባዊ ተረት ምሳሌ የአዳኙ ተረት ነው፡ “ያለ እኛ ምን እናደርግ ነበር…” በቤተሰቡ ውስጥ መላውን ቤተሰብ በብብት የሚይዝ አንድ የተወሰነ ሰው መኖር አለበት። ሁሉንም ሰው ለመርዳት ሁሉም ትንሽ የአካል ጉዳተኛ መሆን አስፈላጊ መሆኑን ግልጽ ነው, አለበለዚያ ማንም አዳኝ አያስፈልገውም. አዳኝ በሥነ ምግባራዊ መልክ፣ ወይም ምናልባት በሥጋዊ ሊሆን ይችላል፣ ሆኖም፣ ሁለቱም አንድ ላይ ሊሆኑ ይችላሉ። የሞራል አዳኝ ኃጢአተኞች ያስፈልገዋል። ቤተሰቡ ብዙውን ጊዜ መጥፎ ነገር የሚያደርጉ ሰዎችን ያቀፈ መሆን አለበት-መጠጥ ፣ መስረቅ ፣ ፓርቲ ፣ መጥፎ ታሪኮች ውስጥ መግባት። አዳኙ ይረዳል፣ እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ እንደ አዳኝ ሊሰማው ይችላል። ኃጢአተኞች አመሰግናለሁ፣ ለማሻሻል ቃል ገቡ እና... እንደገና ኃጢአት። ሥጋዊ አዳኙ ነርሶችን ይፈውሳል፣ ይመገባል፣ ምግብ ያመጣል፣ ወዘተ. ስለዚህ ቤተሰቡ የታመሙ፣ አቅመ ቢስ፣ አካል ጉዳተኞችን ያቀፈ ነው፣ አለበለዚያ እንዴት ሊያድናቸው ይችላል?

ለአብነት አንድ ጉዳይ ልስጥ።

በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ አንድ ሰው ከሚስቱ ጋር ስላለው አስቸጋሪ ግንኙነት ጠየቀ። በታላቅ ፍቅር የተጠናቀቀው የመጀመሪያ ትዳራቸው ውስጥ ነበሩ። ከሶስት አመት ጋብቻ በኋላ ልጅ ወለዱ, በሚያሳዝን ሁኔታ, በከባድ የወሊድ ጉዳት. ሚስትየዋ ስራዋን ትታ እራሷን ሙሉ በሙሉ ለልጁ አደረች። ባለቤቴ ገንዘብ ለማግኘት ሙሉ በሙሉ ራሱን አሳልፏል። አንድ ላይ ቤተሰብ ገነቡ፣ ልጃቸውን አከበሩ እና በአጠቃላይ አብረው ተስማምተው ኖረዋል። ልጁ ያደገው, በዶክተሮች ያለማቋረጥ ይታይ ነበር, ወደ ኪንደርጋርተን ወይም ትምህርት ቤት አልሄደም. ይግባኝ በቀረበበት ጊዜ የአሥራ ሁለት ዓመት ልጅ ነበር, ትምህርት ቤት አልሄደም, እናቱ አልሰራችም. አንዳንድ ዶክተሮች ልጁ ወደ ትምህርት ቤት መሄድ እንደሚችል ሲናገሩ ሌሎች ደግሞ ከተቻለ በቤት ውስጥ እንዲማር መከሩት። በአንድ ቃል እናት እና ልጅ ሁል ጊዜ አብረው ነበሩ ፣ አባት ብዙ ሰርቷል። አባት ልጁን ብቻ እስካዳነ ድረስ ሁኔታው ​​መቋቋም የሚችል ነበር። ከመወለዱ ከአንድ አመት በፊት የጀግናችን እናት አያት መበለት ሆናለች።

ሙሉ በሙሉ ብቻዋን ቀረች፣ እና ልጇ የተረጋጋ እርጅናን ሊሰጣት ሞከረ። አንድ ክረምት፣ አያቴ ወደ መጋገሪያው መንገድ ላይ ልትወድቅ ቀረች፣ ከዚያ በኋላ ልጇ ሁሉንም ምግቦች እንዲያመጣላት ተወሰነ። ከቤት መውጣት አቆመች። ተለያይተው ይኖሩ ነበር፣ እና ደንበኛዬ እናቱን ለመጠየቅ ብዙ ርቀት መጓዝ ነበረበት። አሁን ለበጋው የትኛውም ቦታ መሄድ የማይቻል ነበር. የቴሌፎን ግንኙነት በቀን ሁለት ጊዜ ጥዋት እና ማታ ተከናውኗል, ፍጹም ጥብቅ. እንደዚህ አይነት ህይወት ከስድስት ወር ገደማ በኋላ, ደንበኛዬ በሆነ ምክንያት ትንሽ ጥንካሬ እንደሌለው ማስተዋል ጀመረ, እና ሚስቱ ሁልጊዜ ተናደደች.

በጣም ጥሩ ባል እና አባት ነበር፣ አሁን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ልጅ ሆኗል። ሚስቱም ድንቅ እናት እና የቤት እመቤት ነበረች። ለወዳጅ ዘመዶቻቸው ሲሉ እራሳቸውን ሁሉንም ነገር ክደዋል፣ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ኖረዋል እና ... ተጠብቀው እና በአንዳንድ መንገዶች የልጁ እና የሴት አያቶች “የአካል ጉዳተኛ እራስን ማወቅ” ፈጥረዋል። ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነች እናት ለመሆን, ህጻኑ የማይሰራ መሆን አለበት. ህጻኑ ጤናማ ከሆነ, ተራ እናት መሆን አለቦት, ማዳን ወይም መስዋዕት ማድረግ የለብዎትም. ልክ በተመሳሳይ መንገድ, ጥሩ ልጅ ለመሆን, እናት ምንም ረዳት የሌላት መሆን አስፈላጊ ነው. አንድ አረጋዊ የበለጠ አቅመ ቢስ በሆነ መጠን, በእሱ ደረጃ እና የአኗኗር ዘይቤ ለሞተ ሰው በጣም ይቀራረባል: ምንም እንቅስቃሴ - ሕይወት የለም. የአዳኙ አያዎ (ፓራዶክሲካል) አመክንዮ፡ እኔ በጣም ጥሩ ልጅ ነኝ እናቴ እንድትሞት እረዳታለሁ።

ሌላው በተደጋጋሚ የሚያጋጥመው አፈ ታሪክ የጀግኖች አፈ ታሪክ ነው። "የጀግኖች ቤተሰብ ነን" እንደ አንድ ደንብ, የቤተሰብ ታሪክ ስለ ቅድመ አያቶች ጀግንነት ታሪኮችን ይዟል. እዚያም የድሮ ቦልሼቪኮችን፣ ፓርቲስቶችን፣ ከረሃብ የተረፉ፣ ለጭቆና የተዳረጉ፣ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ልጆችን ያሳደጉ፣ ወዘተ. በሌላ አነጋገር ከባድ መሰናክሎችን ያሸነፉ እና ውጤቶችን ያስመዘገቡ ሰዎች.

የጀግኖች አፈ ታሪክ በተወሰነ ደረጃ ስሜትን እና የዓለም እይታን ያስቀምጣል. ጀግና ባለበት ሁሉም ነገር በትልቅ ደረጃ ላይ ነው፡ ደስታ የለም - ደስታ አለ ፍቅር የለም - መሬታዊ ያልሆነ ፍቅር አለ ህይወት የለም - እጣ ፈንታ አለ ሀዘን የለም - አሳዛኝ ነገር አለ ። ለዚህም ነው በጀግኖች ቤተሰብ ውስጥ ሰዎች ለህይወት መጨቃጨቅ, ለብዙ አመታት እርስ በርስ መነጋገር እና ራስን ማጥፋት መሞከር የሚችሉት. በጀግኖች ቤተሰብ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ሥር የሰደደ, ያልተጠበቁ በሽታዎች አሉ - ጀግኖች ወደ ሐኪም አይሄዱም, ይህ በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው. በሕይወታቸው ውስጥ ብዙ ችግሮች እና ችግሮች አሉ. ጀግኖች ሁል ጊዜ ከፍተኛ የስኬት ደረጃ አላቸው ፣ እነሱ በመርህ ላይ ያሉ እና ይቅርታ የማይጠይቁ ሰዎች ናቸው።

ስለዚህ, ከላይ የተገለጸው የቤተሰብ ስርዓት ሦስቱም መለኪያዎች እርስ በርስ የተያያዙ መሆናቸውን እናያለን. የቤተሰብ አፈ ታሪክ ደንቦቹን ይደነግጋል, እና ደንቦቹ, በተራው, በአብዛኛው በስርአቱ አባላት መካከል ያለውን ግንኙነት ባህሪያት ይወስናሉ.

የቤተሰብ ድንበሮች የቤተሰብን ስርዓት በመግለጽ አራተኛው ግቤት ናቸው። በቤተሰብ ውስጥ የሚኖር እያንዳንዱ ሰው ማን የቤተሰቡ አካል እንደሆነ ሀሳብ አለው. ይህ ሃሳብ የቤተሰቡን ወሰን ያዘጋጃል. በአንድ ቤተሰብ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ስለ ድንበሮቹ የተለያዩ ሀሳቦች ሊኖራቸው ይችላል. ለምሳሌ, አንድ ሰው ትልቅ ልጅ ያላት ሴት አገባ; አብረው ይኖራሉ። ሰውየው ቤተሰቡ ሁለት ሰዎችን ያቀፈ እንደሆነ ያምናል - እሱ እና ሚስቱ። ሚስት ቤተሰቧ ሶስት ሰዎችን ያቀፈ እንደሆነ ታምናለች - እራሷ ፣ ልጇ እና ባሏ። ስለ ቤተሰብ ድንበር የሚጋጩ ሃሳቦች ለከባድ አለመግባባቶች መንስኤ ሊሆኑ ይችላሉ።

የቤተሰብ ድንበሮች በጣም የተቦረቦሩ ወይም የበለጠ የተዘጉ ሊሆኑ ይችላሉ። የድንበር መስፋፋት በቤተሰብ ውስጥ ያለውን የአኗኗር ዘይቤ ይወስናል. የተከፈተ ቤተሰብ በሰዎች የተሞላ፣ ያለማስጠንቀቂያ በሚመጡ እንግዶች እና ከከተማ ውጭ ዘመዶች የተሞላ ነው። ለእንግዶች የተዘጋጁ ልዩ ምግቦች የሉም, ልጆች ከአዋቂዎች በጥብቅ ይለያሉ, ለምሳሌ, እንደ አንድ ደንብ, በራሳቸው ተኝተው ይተኛሉ, የቤት ስራቸውን እራሳቸው ይሠራሉ እና በአጠቃላይ የራሳቸውን ህይወት ይኖራሉ. ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው: አዋቂዎች ለእነሱ ምንም ጊዜ የላቸውም. ብዙ የተዘጉ የቤተሰብ ድንበሮች፣ እንግዶች የሚመጡት በግብዣ ብቻ ነው፣ እንግዶችን ለመቀበል ልዩ ሥነ ሥርዓት አለ፣ ለምሳሌ፣ ምቾቶች፣ የበዓል ምግቦች እና ከቀኑ በፊት የማጽዳት። በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ልጆች ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን የቻሉ አይደሉም, አዋቂዎች በሕይወታቸው ውስጥ ይካተታሉ. እንደሚመለከቱት ፣ አንድ የተወሰነ ንድፍ አለ-የቤተሰብ ስርዓት ውጫዊ ድንበሮችን ይበልጥ በተዘጋ መጠን ፣ የቤተሰብ ንዑስ ስርዓቶችን ወሰን የበለጠ ይከፍታል። የቤተሰብ ንዑስ ስርዓቶች ድንበሮች አቀማመጥ በቤተሰብ ውስጥ ያሉትን ጥምረት ይወስናል.

ተግባራዊ ቅንጅቶች የጋብቻ ንዑስ ስርዓት እና የልጆች ንዑስ ስርዓት ናቸው። ሌሎች የጥምረት አማራጮች አብዛኛውን ጊዜ የማይሰሩ ናቸው። በቤተሰብ ውስጥ የችግሮች መኖራቸውን የሚያመለክቱ የማይሰሩ ቅንጅቶች ለምሳሌ የእናቶች እና ልጆች ንዑስ ስርዓት በአንድ በኩል እና አባት በሌላ በኩል ናቸው. ወይም እናት ከአንድ ልጅ ጋር ከአባት ጋር ከሌላ ልጅ ጋር። ወይም ሚስት ከወላጆቿ ጋር ባሏን ከወላጆቿ ጋር በመተባበር። ብዙ ምሳሌዎች አሉ። የቤተሰብ ጥምረት በቤተሰብ ውስጥ መዋቅር እና ተዋረድ እንዲሁም የቤተሰብ ችግርን ያመለክታሉ። ቅንጅቶች በስርዓታዊ የቤተሰብ ሳይኮቴራፒ (ሚኑኪን ፣ ፊሽማን ፣ 1998) ውስጥ የመዋቅር አቀራረብ ማዕከላዊ ጽንሰ-ሀሳብ ናቸው። ለምሳሌ:

አንዲት እናት ስለ አሥር ዓመት ልጇ አነጋግረናለች። ልጁ ትምህርት ቤት ሄዶ ብቻውን በቤት ውስጥ ለመቆየት ፈቃደኛ አልሆነም. እናቴ ከእሱ ጋር ለመቀመጥ ከስራ መውጣት አለባት. ከዚህም በላይ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ልጁ ሌሊቱን በወላጆቹ የትዳር መኝታ ክፍል ውስጥ ለማደር ተንቀሳቅሷል. በቤተሰብ ውስጥ የእናት እና ልጅ ጥምረት ሁልጊዜ ነበር. አባዬ በቤተሰብ ስርዓት ዳርቻ ላይ ነበር ፣ ብዙ ሰርቷል ፣ ሚስቱን እና ልጁን ወደ ውጭ አገር ላከ ፣ ግን ከእነሱ ጋር አልሄደም - ለሶስት የሚሆን በቂ ገንዘብ አልነበረም። አባዬ ከስራ በኋላ ወደ ግሮሰሪ ይሸጣል እና ቅዳሜና እሁድ እቤት ያበስል ነበር። ክብደቱ እና በቤተሰቡ ውስጥ ያለው ቦታ በጣም ትንሽ ነበር. ትንሹ አምባገነን - ልጁ - በቀላሉ የአባቱን ቦታ ከእናቱ አጠገብ እንደሚወስድ በትክክል ፈረደ። በዚህ ጉዳይ ላይ የሚፈለገው ተጽእኖ በቤተሰብ ጥምረት ላይ ለውጥ እና ለልጁ ትክክለኛ ቦታ መስጠት ነው. የአባት አቋም መጠናከር አለበት፣ የእናት እና ልጅ ጥምረት መጥፋት አለበት። ይህ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ልጁ ብዙም ሳይቆይ የማንነት ቀውስን የማሸነፍ ስራ ይገጥመዋል, ይህም ከቤተሰቡ ሳይለይ ለማድረግ በጣም ከባድ ነው.

የቤተሰብ ስርዓት አምስተኛው መለኪያ ማረጋጊያ ነው, ማለትም, ስርዓቱን አንድ ላይ የሚይዘው, ሰዎች እንዲጣበቁ የሚረዳው. በአጠቃላይ ሲታይ, ሁሉም ከላይ ያሉት ማረጋጊያዎች ናቸው, በተለይም የቤተሰብ ተረት. በአንድ መልኩ፣ ቤተሰብ ማለት አንድ የጋራ ተረት የሚጋሩ የሰዎች ስብስብ ነው። የተለመደ ተረት ወይም የተለመደ ተረት ለቤተሰብ ሕልውና አስፈላጊ ሁኔታ ነው, ግን በቂ አይደለም. በተለያዩ የቤተሰብ ህይወት ጊዜያት የተለያዩ ማረጋጊያዎች አሉ። የጋራ ጉዳዮች: የቤት አያያዝ, ተግባራት ስርጭት, የጋራ በጀት, የተለመዱ ልጆች, የብቸኝነት ፍርሃት - እነዚህ በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ በተፈጥሮ የሚገኙ የተለመዱ ማረጋጊያዎች ናቸው. ውጫዊው ማክሮ ሲስተምም ጥሩ ማረጋጊያ ነው፣ በተለይም በአጠቃላይ የጋብቻ ዋጋ በሚታወቅባቸው ማህበረሰቦች፣ ያላገቡ ሴቶች ወይም ነጠላ ወንዶች እንደ ውድቀቶች በሚታዩባቸው ማህበረሰቦች ውስጥ። እዚያም የፍቺ እውነታ አሉታዊ ነው, እና የህዝብ አስተያየት የቤተሰብ ማረጋጊያ ነው.

ከቤተሰቦች ጋር በመሥራት ልምምድ ውስጥ አንድ ሰው ልዩ ማረጋጊያዎችን መቋቋም አለበት. ለምሳሌ ፣ ብዙውን ጊዜ በልጁ ባህሪ እና እድገት ውስጥ ያሉ ልዩነቶች የቤተሰብ ስርዓት ጠንካራ ማረጋጊያ ይሆናሉ። አስቸጋሪ እና/ወይም የታመመ ልጅ ስላለን መፋታት አንችልም። በልጅ ውስጥ የምሽት ኤንሬሲስ ምሳሌን በመጠቀም ማረጋጊያው እንዴት እንደሚሰራ የሚያሳይ ንድፍ አቀርባለሁ.

ባልተሠራ ቤተሰብ ውስጥ, ባለትዳሮች አብረው መግባባት በሚቸገሩበት, አንድ ልጅ ይታያል. አስቸጋሪ ትዳር ሁል ጊዜ አስቸጋሪ ወሲብ ማለት እንደሆነ ይታወቃል። በባህላችን ያለፍላጎት በምሽት መሽናት እንደ መደበኛ ይቆጠራል ከሁለት ተኩል እስከ ሶስት አመት እድሜ ድረስ። በልጁ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት ውስጥ በትዳር ጓደኞች መካከል ያለው ግንኙነት መበላሸቱ ተከሰተ; ወሲባዊ ግንኙነቶች በተለይ እርስ በርስ የሚጋጩ ሆኑ። ስለዚህ, የግብረ ሥጋ ግንኙነት ቀላል አልነበረም, ነገር ግን አለበለዚያ ጋብቻ ለትዳር ጓደኞች ጠቃሚ ነበር. ከባድ ስራ ተነሳ - ጥሩ ግንኙነቶችን ለመጠበቅ, ግን መቀራረብን ያስወግዱ. ለልጁ አሳቢነት: እንዴት እየሰራ ነው, እሱ እርጥብ ነው, አልሰፋም - ወደ አልጋው ለመሄድ ጥሩ ምክንያት እና ለወሲብ አለመዘጋጀትዎ ምክንያት ጭንቀትዎን ያመልክቱ. መጥፎ ፍቅረኛ ወይም መጥፎ እመቤት የሆንሽው አንቺ አይደለሽም፣ ነገር ግን በቀላሉ የሚረብሽ የወላጅ ልብ ትኩረትን የሚከፋፍልሽ። እና እዚህ ህጻኑ እና እድሜው መጠየቅ የሚጀምሩበት ጊዜ ነው, ነገር ግን እሱ አይጠይቅም, እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም.

ወላጆች (ወይም ከመካከላቸው አንዱ) ልጁን በምሽት መጣል ይጀምራሉ, እንዲሁም እርጥብ አልጋ ላይ በግልጽ ምላሽ ይሰጣሉ. ለአንድ ልጅ, እንደዚህ አይነት የወላጅነት ባህሪ አዎንታዊ ግብረመልስ ነው, እርጥብ አልጋን ማጠናከር, ምክንያቱም ለእሱ, ማንኛውም, ሌላው ቀርቶ ስሜታዊ አሉታዊ, ለእሱ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ምልክት ነው. ለአንድ ልጅ እርጥብ አልጋ ወደ ወላጆቹ ልብ መንገድ ይሆናል. ጊዜው ያልፋል, ልጁ ያድጋል. አሁን የአልጋ እርጥበታማነት እንደ enuresis ተመድቧል። በቤተሰብ ሥርዓት ውስጥ ጥሩ ቦታ ይይዛል.

አንድ የአሥራ አንድ ዓመት ልጅ በኤንሬሲስ የተሠቃየበትን አንድ ቤተሰብ አስታውሳለሁ. ቤተሰቡ በሦስት ክፍል አፓርታማ ውስጥ ይኖሩ ነበር. የህፃናት ክፍል መጽሃፍት፣ጠረጴዛ እና መጫወቻዎች፣ሳሎን ክፍል ሶፋ እና ቲቪ እንዲሁም መኝታ ቤት ባለ ሁለት አልጋ እና የመልበሻ ጠረጴዛ ያለው። እናትና ልጅ መኝታ ክፍል ውስጥ ተኝተው ነበር. አባባ ሳሎን ውስጥ ባለው ሶፋ ላይ ተኝቷል። እናትየው ልጁን በአቅራቢያው የሚተኛ ከሆነ ማታ ላይ መጣል ቀላል እንደሆነ ገለጸች. ጥንዶቹ ከሰባት ዓመታት በላይ የጠበቀ ግንኙነት አልነበራቸውም። የልጃቸው enuresis ያለ ግጭት እና አሳማሚ ትርኢት እርስ በርሳቸው ጋር ያለውን የፆታ ግንኙነት ለማስወገድ እና በተመሳሳይ ጊዜ ቤተሰቡን አያፈርስም ለማስወገድ እንደ ብቁ መንገድ እነሱን መጠቀም ጀመረ.

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉንም የቤተሰብ ሥርዓቶች መለኪያዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ ያለፈቃድ ስለቤተሰቡ ምስረታ የተወሰነ ታሪክ አመልክተናል። በሌላ አነጋገር ከቤተሰብ ጋር በተሳካ ሁኔታ ለመሥራት, በቀድሞዎቹ መለኪያዎች የተገለፀውን አሁን ያለውን ሁኔታ ብቻ ሳይሆን ቤተሰቡ ወደዚህ ቦታ እንዴት እንደደረሰም ማወቅ ያስፈልጋል. የቤተሰብ ዳራ የቤተሰብ አባላት ያለፉ የህይወት ተሞክሮዎች፣ በትውልድ ቤተሰባቸው ውስጥ ካጋጠሟቸው እና ካለፉት ትዳሮች ወይም ከጋብቻ ውጪ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ያጋጠሟቸውን ነገሮች ያካትታል። ካለፈው ጊዜ ጀምሮ አንድ ሰው ወደ ቤተሰቡ ያመጣል, በመጀመሪያ, የወላጅ ቤተሰቡን ደንቦች እና አፈ ታሪኮች, ያልተለወጠ ወይም አሉታዊ ነጸብራቅ; በሁለተኛ ደረጃ, በቀድሞ ልምድ ተጽእኖ የተፈጠሩ የሚጠበቁ እና ፍላጎቶች. የወላጅ ቤተሰብ ደንቦች እና አፈ ታሪኮች በልማዶች እና በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ይገኛሉ, በተለመደው የአኗኗር ዘይቤ በሚፈጠር የመጽናኛ ስሜት, እርግጥ ነው, አንድ ሰው ጥሩ ጊዜ ሲያሳልፍ በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ. የወላጅ ቤተሰብ እና አስደሳች ተሞክሮ መድገም ይፈልጋል. ነገር ግን፣ ብዙ ነገር ሳይታወቅ ስለሚከሰት ጥሩ መሆን እንኳን አያስፈልግም። ለምሳሌ, የእንቅልፍ ቅጦች. ቀደም ብሎ ወይም ዘግይቶ የመተኛት ልማድ በወላጆች ቤተሰብ ውስጥ ባለው የአኗኗር ዘይቤ ላይ የተመሰረተ ነው. ባልደረባው የተለየ አገዛዝ ካለው, ችግሮች ሊኖሩ ይችላሉ. ያም ሆነ ይህ, ይህ ጉዳይ መፈታት አለበት, ስምምነት መገኘት አለበት, ወይም አንድ አጋር የተለመደ አገዛዙን መቀየር አለበት. በአመጋገብ ልማድ ወይም የተለመዱ ነገሮችን የመለየት ዘዴን በተመለከተም ተመሳሳይ ነው፡ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ አለመግባባት ሲፈጠር ይጮኻሉ፣ በሌላኛው ደግሞ ማውራት ያቆማሉ፣ ወዘተ. የባህሪ ንድፎችን ይበልጥ በተወሳሰቡ ቁጥር ለመደራደር የበለጠ ከባድ ነው። ለምሳሌ, ወሲባዊ ማራኪ መልክ እና ባህሪ, የፍቅር እና ትኩረት ምልክቶች, የጥፋተኝነት ስሜት እና ጸጸት መግለጽ መንገዶች ውስብስብ እና በደንብ ያልተረዱ ባህሪያዊ ቅደም ተከተሎች ለመለወጥ በጣም አስቸጋሪ ናቸው.

አንድ ሰው ከልማዶች እና ቅጦች በተጨማሪ በትዳር ውስጥ የሚጠበቁትን እና ብዙ ያልተሟሉ ፍላጎቶችን ያመጣል. በትክክል ለመናገር፣ የተሳካ ትዳር ፍላጎቶች እና ቅዠቶች እውን የሚሆኑበት ነው። በትዳር ውስጥ አስፈላጊ የሆኑ ፍላጎቶችን ማሟላት ካልተቻለ ብዙውን ጊዜ ከባድ ቀውስ ያጋጥመዋል ወይም ይወድቃል። ፍቅር በጣም ራስ ወዳድነት ስሜት ነው. ቀድሞውኑ አጋርን በመምረጥ ደረጃ ላይ, ከዚህ ሰው ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ የስነ-ልቦና ፍላጎቶችን የማርካት እድሉ ይሰላል. ብቸኛው ነገር ለውጥ ያስፈልገዋል. ተፈጥሯዊ የፍላጎት ለውጥ አለ፤ አንዳንድ ፍላጎቶች ከተሟሉ ሌሎች ቦታቸውን ይወስዳሉ። እንበል፣ አንድ ሰው አዳኝ እና በጎ አድራጊ መሆን አስፈላጊ ከሆነ፣ በማዳን አስፈላጊነቱ ከተሰማው እና ለራሱ ያለውን ግምት ከፍ የሚያደርግ ከሆነ እነዚህ ፍላጎቶች ሊሟሉ በሚችሉበት ግንኙነት ውስጥ ካለው ሰው ጋር በፍቅር ይወድቃል።

ከደንበኞቼ አንዱ ሁልጊዜ ደስተኛ ካልሆኑ, ከሚሰቃዩ ወንዶች እና በልጅነት ጊዜ ከሚሰቃዩ ሰዎች ጋር ይወድ ነበር: አንዱ እናቱ ትቷት ነበር, የሌላኛው እናት ትንሽ እያለች ሞተች. ለእነሱ ጥሩ እናት ለመሆን ሞክራለች - እንክብካቤ እና ርህራሄ የጾታ ባህሪዋን “አነሳሳው። ወንዶችም እንደ እናት ያዩዋት እና በግንኙነቱ መጀመሪያ ላይ, ርህራሄዋን በደስታ ተጠቅመውበታል. ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ ጥሩ እናት እንዲኖራቸው ፍላጎታቸውን አርክተዋል እና በእሷ ውስጥ እኩል አጋር ወይም ሴት ልጅ እንኳ ለማየት ዝግጁ ነበሩ; አሁንም በእነሱ ውስጥ ልጆችን ማየት ቀጠለች። የእነዚህ አስፈላጊ የስነ-ልቦና ፍላጎቶች አለመጣጣም የትዳር ጓደኞችን ግንኙነት አጠፋ. ይህ ሁኔታ በደንበኛዬ ሕይወት ውስጥ ሁለት ጊዜ በትንሹ ዝርዝር ሁኔታ ተደግሟል። ይህ ፍላጎት ከየት መጣ? በዚህ ሁኔታ, ከእናቷ ጋር ባለው ልዩ ግንኙነት እና በአጠቃላይ, በደንበኛው የወላጅ ቤተሰብ ውስጥ ከእናትየው የቤተሰብ ሁኔታ የተነሳ ተነሳ. እዚያ እናትየው የቤተሰቡ ስሜታዊ ማዕከል ነበረች, ሁልጊዜም ትክክል ነች, ውሳኔዎችን ታደርጋለች, ለቤተሰብም ሆነ ለማያውቋቸው ሰዎች በጎ አድራጊ ነበረች. በተመሳሳይ ጊዜ, በቤተሰብ ውስጥ, ልጆች ቦታቸውን እንዲያውቁ, በመንገድ ላይ እንዳይገቡ እና ሲያድጉ, እንደሚረዱት ይታወቅ ነበር. ደንበኛዬ ጎልማሳነት የሚጀምረው በእናትነት እንደሆነ ተረዳ፣ ቢያንስ ለሴት። እናት በመሆን አንዲት ሴት በሕይወቷ ውስጥ ብዙ ትርጉም ታገኛለች, እንዲሁም ብዙ መብቶችን እና እድሎችን ታገኛለች. ወደፊት ከእናቱ ጋር ያለው ግንኙነት ቀላል አልነበረም. ለመጀመሪያ ጊዜ ባገባችበት ወቅት እራሷን ለማስረዳት አጣዳፊ የሆነች ልጅ ነበረች። ይህንን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ይታወቅ ነበር. ወዲያውኑ መውለድ አልተቻለም, ነገር ግን ለባል "ወንድ ልጅ" ማግኘት ቀላል ነበር, ይህም የሆነው.

ብዙውን ጊዜ የአንድ ሰው የልጅነት ቤተሰብ ያልተፈቱ ችግሮችን ለመፍታት የራሱን የቤተሰብ ህይወት ይዘጋጃል. የዚህ አጋር ተኳሽ ሆኖ ይገኛል። ከ "ሲንደሬላ" የመጣው ልዑል ብዙውን ጊዜ የተዋረደ ወጣት ለወላጆቹ ትልቅ ሰው መሆኑን ለማሳየት በጣም ጓጉቷል. በሙሽሮቹ ገበያ ያለውን ዝቅተኛ ዋጋ በመገንዘብ (ለራሱ ባለው ዝቅተኛ ግምት) አንዲት ቀላል ሴት ልጅ እንደ ሙሽሪት ይመርጣል፣ ምንም አይነት ውድቅ የማድረግ ስጋት ሳይኖርባት እና አገባ፣ በዚህም የእውነተኛ አዋቂ ህይወት ትኬት አገኘ። ሲንደሬላ በዋነኝነት ያገባችው የእንጀራ እናቷን ቤተሰብ ለመተው ነው። በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ ተወዳጅ ፍላጎቶችን ለመገንዘብ እድሉን መገመት ወጣቶች እርስ በርስ እንዲዋደዱ የሚያደርጋቸው ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ እነዚህን ፍላጎቶች በቀላሉ በጋብቻ ተግባር ለመገንዘብ እየሞከሩ ነው, ይህም በምንም መልኩ የሕብረቱን ረጅም ዕድሜ ዋስትና አይሰጥም.

ብዙውን ጊዜ በትዳር ውስጥ አንድ ሰው ለተለመደው የአእምሮ እድገቱ የሚያስፈልገውን ነገር ለማግኘት ይሞክራል, ነገር ግን በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ አልተገኘም. በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ አስፈላጊው ደረጃ ልጆችን ከወላጆች መለየት ነው. እያንዳንዱ ልጅ አዋቂ፣ ራሱን የቻለ፣ ኃላፊነት የሚሰማው፣ የራሱን ቤተሰብ ለመፍጠር እንዲችል በመለያየት ሂደት ውስጥ ማለፍ አለበት። የመለያየት ደረጃን ማለፍ በቤተሰብ ልማት ውስጥ በጣም ከባድ ከሆኑ ተግባራት ውስጥ አንዱ እንደሆነ ይታወቃል። ብዙ ጊዜ እንደ ልጆቹ ሌላ ማረጋጊያ ማግኘት ባለመቻሉ ቤተሰቡ ልጆቹ ወይም ልጁ እንዲለያዩ አይፈቅድም። ነገር ግን, ለወትሮው የአዕምሮ እድገት, ህጻኑ የመለያየት ሂደትን ማግኘት አለበት. ይህ ከእናት እና ከአባት ጋር ካልተሳካ ከባልዎ ወይም ከሚስትዎ ጋር መስራት አለበት። በእነዚህ አጋጣሚዎች ጋብቻው ለፍቺ ይጠናቀቃል.

በልጅነት, ሁላችንም እንዴት እንደሚኖሩ የተወሰኑ መመሪያዎችን እና የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎችን እንቀበላለን. ይህ ትምህርት ይባላል። የቤተሰብን ስርዓት የህይወት ህጎችን ለመረዳት ሰዎች በወላጅ ቤተሰቦቻቸው ውስጥ "በመንገድ ላይ" የተቀበሉትን መመሪያዎች ማወቅ አስፈላጊ ነው.

የጂኖግራም ቴክኒክ (ማክጎልድሪክ እና ጌርሰን፣ 1985) በመጠቀም የቤተሰብ ታሪክን በአመቺ እና በብቃት መከታተል ይቻላል። ይህ ዘዴ በሦስት ትውልዶች ውስጥ የሁሉም የቤተሰብ ቅርንጫፎች መስተጋብር ዘይቤዎችን ለመከታተል ያስችልዎታል, የቤተሰብ ህይወት ሁኔታዎችን እና ችግሮችን ያሰሉ. የሥነ ልቦና ባለሙያው ቤተሰቡን ስለ ዘመዶች ይጠይቃል እና በሦስት ትውልዶች ውስጥ የቤተሰቡን የቤተሰብ ዛፍ ይገነባል. ከዚያም የቤተሰብ አባላት እርስ በርስ ያላቸውን ግንኙነት, የቤተሰብ አፈ ታሪኮች, ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ታሪኮችን መለየት አስፈላጊ ነው. የሥነ ልቦና ባለሙያው ስለ ሰዎች ገጸ-ባህሪያት, ስለሚያውቁት ታሪክ, ስለ ልጆች መወለድ ታሪክ, እንቅስቃሴዎች እና ሌሎች ዕጣ ፈንታ ለውጦችን ይጠይቃል. ከዚህ ሁሉ የቤተሰብ ታሪክ ተመስርቷል, ከዚያም የሥነ ልቦና ባለሙያው ለቤተሰቡ ይተረጉመዋል, ይህም ቤተሰቡ ከዚህ ቤተሰብ ያለፈውን ችግር ጋር ያለውን ግንኙነት ያሳያል. አንድ ምሳሌ ልስጥህ።

የሶስት አመት ልጅ ያለው ቤተሰብ መጣ። በፍርሃት ተሠቃይቷል, መራመድን አልወደደም, ጨለማውን ፈራ እና በክፍሉ ውስጥ ብቻውን አልተኛም. ወላጆቹ አስተማሪዎች ነበሩ ፣ ማለትም ፣ ነፃ የጊዜ ሰሌዳ ነበራቸው ፣ ስለሆነም ልጁን እቤት ውስጥ አስቀመጡት ፣ ወደ ሕፃናት እንክብካቤ ተቋማት አልላኩትም እና ተራ በተራ ይንከባከቡት ። ስለ ልጃቸው ፍራቻ አነጋግረውናል። በውይይቱ ወቅት የጋብቻ ግንኙነታቸው በጥሩ ሁኔታ ላይ እንዳልሆነ ግልጽ ሆነ. መተማመን እና የጋራ መግባባት ጠፋ, ሁልጊዜ እርስ በእርሳቸው አልተረኩም, ከንግግር ይልቅ, የይገባኛል ጥያቄዎች እና ነቀፋዎች ይገለጻሉ. እርግጥ ነው፣ ህፃኑ ለእነዚህ አለመግባባቶች አስፈላጊ ምስክር ነበር። ልጁ ከመወለዱ በፊት ባልና ሚስቱ ለአሥራ ሦስት ዓመታት አብረው ኖረዋል እና በትዳራቸው ደስተኛ ነበሩ.

ቤተሰቡ ያለማቋረጥ በወላጅነት ሚና ውስጥ ለመሆን ምን ያህል ጥረት እንደሚያደርግ ትኩረት የሚስብ ነው። እሷ፣ ኒና ያደገችው በነጠላ ወላጅ በሚተዳደር ቤተሰብ ውስጥ ነው። አያቶቿ ከጦርነቱ በፊት ተፋቱ, አራት ልጆች ሲወልዱ: ሁለት ወንዶች እና የመጨረሻዎቹ ሁለት ሴት ልጆች, መንትዮች. ትልልቆቹ ልጆች ከፍቺው በፊት በህመም ሞቱ። ከዚያም ከጥንዶቹ መካከል አንዲት ሴት ሞተች, እና አያቷ አንድ ሴት ልጇን ይዛ ቀረች. ኣብ ግንባር ይሞታሉ። ልጅቷ አደገች እና ከአንድ ባለትዳር ሰው ጋር በፍቅር ወደቀች። ከዚህ ልብ ወለድ ሴት ልጅ ኒና ተወለደች። ጋብቻው አልተሳካም, ነገር ግን ልጅቷ ቀረች. ኒና ጂኖግራሟን ስትመረምር ልጆቿን በሞት ማጣት የሚደርስባትን ስቃይ ለማስታገስ እናቷ ለሴት አያቷ የወለደቻት መስሎዋታል። ምናልባት እናቴ እራሷ እህቷን ለራሷ መፍጠር ትፈልግ ይሆናል። በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ሴት አያቷ ልጅቷን እና ቤቱን ይንከባከባት ነበር፤ ለልጅ ልጇ ተግባራዊ እናት ነበረች እና እናትየው ትሰራ ነበር። በቤተሰቧ ውስጥ ኒና “ማግባት የለብህም ነገር ግን ልጅ መውለድ አለብህ” የሚል ትእዛዝ ተቀበለች። በተጨማሪም, እሷ ግራ መጋባት እና የቤተሰብ ሚናዎች መተካት ሁኔታ ውስጥ አደገ. እሷ ራሷ ሴት ልጅን ለአያቷ እና ለእናቷ እህት ተተካች። በቤተሰቧ ውስጥ ይህ እንዴት እንደሚደረግ ስላላየች የጋብቻ ሕይወት ሞዴል አልነበራትም እና እንዴት ሚስት መሆን እንዳለባት አታውቅም ነበር።

እሱ, ፔትያ, በተቃራኒው, በጥንታዊ የሩሲያ ከተማ ውስጥ ሙሉ, ባህላዊ, የአባቶች ቤተሰብ ውስጥ አደገ. እሱ የመጨረሻው ልጅ ነው, እሱ ደግሞ ታላቅ እህት አለው. አባዬ ገንዘብ አገኘ፣ ሁሉንም ነገር አስተካክሎ ከባድ ሸክሞችን ተሸከመ። እማማ ታጠበች፣ አጽዳ እና አብስላለች፣ እና ከዛ በተጨማሪ፣ ባሏ ላይ አጉረመረመች። ቤተሰቡ ያለ አያቶች ይኖሩ ነበር ፣ ፔትያ በጣም ተበላሽታ ነበር። ግልጽ የሆነ የእናቶች እና የአባት ባህሪ ሞዴሎች ነበሩት፣ እና ባል መሆን ምን ማለት እንደሆነ እና ሚስት ምን ማድረግ እንዳለባት በሚገባ ተረድቷል። ፔትያ ያደገችው እና በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ገባች. በዚህ ጊዜ ኒና ለሦስት ዓመታት በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ተምራለች, ግን በተለየ ክፍል ውስጥ. ፔትያ ቤተሰቡን ናፈቀች እና በሆስቴል ውስጥ ብቸኝነት ተሰማው። በአጋጣሚ ተገናኙ የአራት አመት እድሜ ልዩነት አላስቸገራቸውም እና ከአጭር ጊዜ የፍቅር ግንኙነት በኋላ ተጋቡ። ጥንዶቹ በትዳር ውስጥ ለአስራ ሶስት አመታት ኖረዋል, ልጅ ሳይወልዱ እና በሙያቸው ላይ አተኩረው ነበር. በዚህ ጊዜ የፒኤችዲ ዲግሪያቸውን ተከላክለዋል, የሞስኮ ምዝገባን ተቀብለዋል እና በጋራ አፓርትመንት ውስጥ ክፍላቸውን ለትንሽ ባለ ሁለት ክፍል አፓርታማ ተለውጠዋል. እርስ በርሳቸው ደስተኞች ነበሩ. በዚህ በትዳር ውስጥ ምን ፍላጎቶች አሟልተዋል?

ኒና አግብታ በባል ምትክ ወንድ ልጅ ወለደች። በዚህም መመሪያዋን ፈጸመች። እሷ ትልቅ እና የበለጠ ቆራጥ ነች፣ የፔትያን ስራ እና የራሷን በተመሳሳይ ጊዜ አዘጋጅታለች፣ ውሳኔዎችን ወስዳለች፣ እና ፔትያ እንደገለጸችው፣ “የቤተሰቡ መንፈሳዊ መሪ ነበረች። ፔትያ በዚህ ጋብቻ ውስጥ እራሱን አረጋግጧል. በወላጅ ቤተሰቡ ውስጥ, እሱ ታናሽ ነበር, በአንድ በኩል, የተወደደ, እና በሌላ በኩል, እህቱን ጨምሮ ታላቅ የሆኑትን ሁሉ መታዘዝ ነበረበት. ባህሪው ገዥ እና ኩሩ ነው። ከወላጆቹ ጋር በተገናኘ፣ እሱ አክባሪ ልጅ ሆኖ ቆይቷል፣ ነገር ግን የሚስቱን መራጭ እና ጠያቂ ነበር።

ስለዚህ, በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ሚናዎች የተከፋፈሉት በአጋጣሚ ሳይሆን በተሳካ ሁኔታ ነው. ችግሮቹ የጀመሩት ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ልጅ ሲወለድ ነው። ኒና የወላጅ ልጇ እናት ሆነች እና ለባሏ ፔትያ እናት መሆን አቆመች. ፔትያ በተመሳሳይ ጊዜ ለልጁ አባት ሆነ እና በመጨረሻም ለሚስቱ ባል ለመሆን ዝግጁ ነበር, ነገር ግን ለዚህ ዝግጁ አልነበረችም, የሚስት ባህሪ ሞዴል አልነበራትም. ልጃቸውን ሲንከባከቡ እና የወላጅነት ተግባራትን ሲያከናውኑ, ግንኙነቱ ከግጭት የጸዳ ነበር. ባለትዳሮች ብቻቸውን እንደቀሩ, ባዶነት እና ትርጉም የለሽነት ስሜት ተነሳ, እና የጋራ የይገባኛል ጥያቄዎች እና ነቀፋዎች ጀመሩ.

የስርዓተ-ቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴዎች መርሆዎች

በጣም የታወቁ እና በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉ ሂውሪስቲክስ ክብነት ፣ ገለልተኛነት እና መላምት ናቸው (ፓላዞሊ እና ሌሎች ፣ 1980)።

· ክብነት። ይህ መርህ እንዲህ ይላል-በቤተሰብ ውስጥ የሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ለመስመር ሳይሆን ለክብ ሎጂክ ተገዥ ናቸው. ጉዳይን ከመስመር አመክንዮ ወደ አንድ ጉዳይ በክብ አመክንዮ ከመመልከት የሽግግር ሂደቱን እንመልከተው።

አንዲት እናት የዘጠኝ ዓመት ልጇ በትምህርት ቤት ጥሩ እንዳልሆነ ትናገራለች። በመስመራዊ አመክንዮ, የሕፃኑ ሕመም መንስኤ በልጁ ላይ ይታያል. ህፃኑ በደንብ አያጠናም ምክንያቱም ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት የእድገት ችግሮች ስላሉት እና በቀላሉ የማስታወስ ፣ ትኩረት ፣ አስተሳሰብ ፣ ወዘተ ባሉ ጉድለቶች ምክንያት የትምህርት ቤት መስፈርቶችን መቋቋም አይችልም። ወይም ልጁ የትምህርት ቤት ኒውሮሲስ ስላለው በደንብ አያጠናም. ምናልባት ሁለቱም.

ሳይኮሎጂካል ምርመራዎች ሁለቱንም መስመራዊ መላምቶችን ለመፈተሽ ያስችላል። መስመራዊ አመክንዮ "ለምን" በሚለው ጥያቄ እንደሚመራ እና መልሱን "ምክንያቱም" እንደሚወስድ አስተውል. በብዙ አጋጣሚዎች፣ የአካዳሚክ ውድቀት ከላይ በተጠቀሱት ምክንያቶች ያልተዛመደ ወይም ሙሉ በሙሉ የተብራራ አለመሆኑን እናያለን። የመጀመሪያውን እርምጃ ወደ ክብ ምክንያት እንውሰድ። ያነጋገራቸውን ሰዎች ከጠየቅን በኋላ እናትየው የቤት ስራዋን ከልጇ ጋር ሁልጊዜ እንደምትሰራ አወቅን። በዚህ ምክንያት ህፃኑ በክፍል ውስጥ በሚሰራበት ጊዜ ሊጠቀምባቸው የሚችሉትን ገለልተኛ የስራ ችሎታዎች አላዳበረም። ይህንን ያልተረዳች ብርቅዬ እናት ናት ነገር ግን ከልጇ ጋር የቤት ስራ በመስራት ብዙ ሰአት የምታሳልፍ ናት። በዚህ ደረጃ, "ለምን" የሚለው ጥያቄ ትርጉም የለሽ ነው. “ለምን?” የሚለውን ጥያቄ እራስዎን መጠየቁ የበለጠ ምክንያታዊ ነው። አንዲት እናት ልጅዋን በክፍል ውስጥ ለምን አቅመ ቢስ ያደርገዋል? ለምንድነው ብዙ ጊዜ ለማጥናት የምታጠፋው? ምክንያቱም በዚህ ጊዜ እንደሚያስፈልጋት እና እንደሚያስፈልጋት ይሰማታል. እናት ለምን እንደዚህ ሊሰማት ይገባል? እናትና አባቴ በጣም ጥሩ ግንኙነት ስለሌላቸው እማማ ብዙውን ጊዜ ለባሏ አስፈላጊ እንዳልሆነ ይሰማታል, ስሜታዊ ክፍተት አለባት, እና ከልጇ ጋር በመግባባት ይሞላል. ከልጁ ጋር ሁሉም ነገር ጥሩ ከሆነ, እናቴ ስለ ቤተሰቧ ችግሮች ለማሰብ ብዙ ጊዜ ስለሚኖራት በእናትና በአባት መካከል ያለው ቅሌት ይጨምራል. ቅሌቶች ለቤተሰብ መረጋጋት አስጊ ናቸው. ማንም አይፈልጋቸውም።

ስለዚህ ክበቡ ተጠናቅቋል. አንድ ወንድ ልጅ በትምህርት ቤት ባደረገው የባሰ ጊዜ እናትና ልጅ በቤት ስራ አብረው የሚያሳልፉት ጊዜ በጨመረ ቁጥር እናትና አባቴ ነገሮች እየቀነሱ ሲሄዱ ቤተሰቡ የበለጠ የተረጋጋ ይሆናል። በሕክምናው መጀመሪያ ላይ አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ ብቻ ይህንን ክብ ጥገኝነት እንደሚመለከት ግልጽ ነው. ቀስ በቀስ, በተለየ የተሻሻለ የክብ የቃለ መጠይቅ ዘዴ እርዳታ ሁሉም ሰው ይህንን ጥገኝነት ማየት ይጀምራል. ልክ ይህ እንደተከሰተ, በቤተሰብ ውስጥ ለውጦች ሊኖሩ ይችላሉ, ቤተሰቡ ለሳይኮቴራፒቲክ ተጽእኖ ዝግጁ ይሆናል. የሥነ ልቦና ባለሙያው በመስመራዊ አመክንዮ ከቀጠለ ወይ የልጁን ትምህርት ለአጭር ጊዜ ሊያሻሽል ይችላል ወይም ህፃኑ በአካዳሚክ ውድቀት ፈንታ የቤተሰብን ስርዓት የሚያረጋጋ ሌላ የጠባይ መታወክ ያጋጥመዋል። በጣም በከፋ ሁኔታ ውስጥ, የልጁ ስኬት ቤተሰቡን ወደ መፍረስ ያመራል. እነዚህ ሂደቶች እንደ ጄይ ሃሌይ እና ክሉ ማዳነስ ባሉ ጸሃፊዎች በተደጋጋሚ እና በዝርዝር ተገልጸዋል (Haley, 1980, Madaness, 1984).

የብዙ አመታት የስርዓተ-ቤተሰብ ህክምናን በማስተማር ባሳለፍኩት ልምድ፣ በጣም አስቸጋሪው ነገር የክብ ሎጂክን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል ማስተማር፣ የክስተቶችን ክብ መንስኤ ማየት እና የቤተሰብ አባላት እርስበርስ የሚያደርጉትን ክብ መስተጋብር መመልከት ነው። በሳይኮቴራፒስት ጭንቅላት ውስጥ የክብ ሎጂክ እንደተፈጠረ, በቤተሰብ ስርዓት ላይ ተፅእኖ የማድረግ ዘዴን መምረጥ ቀላል ቴክኒካዊ ስራ ይሆናል.

· ገለልተኛነት. የገለልተኝነት መርህ ውጤታማ የስነ-ልቦና ሕክምና ቴራፒስት ገለልተኛ አቋም እንዲይዝ ይጠይቃል. ከሁሉም የቤተሰብ አባላት ጋር እኩል ያዝንላቸዋል፣ በውስጣዊ ማንንም ከማንም ጋር አይጣጣምም፣ እና ለሁሉም የቤተሰብ አባላት ለመናገር እና ለመስማት እና ለመረዳት እኩል እድሎችን ይሰጣል።

ይህ መርህ ለመከተል ቀላል አይደለም. በጣም የተለመደው የጥሰቱ ልዩነት ሴት ሳይኮቴራፒስቶች በሱፐር እናት ቦታ ላይ መውደቅ ነው. ባልተሠራ ቤተሰብ ውስጥ ሁሉም ሰው ይሠቃያል ነገር ግን በልጆች ላይ የሚደርሰው ስቃይ በግልጽ ይታያል, በተለይም በእኛ ልጅ ላይ የተመሰረተ ባህል. ቸልተኛ ወላጆች ልጆቻቸውን ኢፍትሐዊ በሆነ መንገድ እየጎዱ ይመስላል። የሥነ ልቦና ባለሙያው ትንንሾችን እና መከላከያ የሌላቸውን ሰዎች የመጠበቅ ቦታ ይይዛል፣ በዚህም ለእነዚህ ልጆች ወላጆች ወይም እናት “ከአንቺ የተሻለ ለእነዚህ ልጆች እናት እሆናለሁ” በማለት ያሳውቃል። ይህ መልእክት ለማንበብ በጣም ቀላል ነው, እና እናት በተፈጥሮው ተከላካይ ትሆናለች እና ትቃወማለች. በቴራፒስት ባህሪ የተነሳው ይህ ተቃውሞ ብዙውን ጊዜ ጥረቶቹን በሙሉ ያስወግዳል። ቤተሰቡ ሕክምናን ያቋርጣል.

· መላምታዊ። የሕክምና ባለሙያው ከቤተሰብ ጋር ያለው ግንኙነት ዋና ዓላማ ስለ ቤተሰብ ችግር ዓላማ እና ትርጉም ያለውን መላምት መሞከር ነው. ከላይ እንደተገለፀው አንድ የቤተሰብ ሳይኮቴራፒስት እራሱን የሚጠይቃቸው ዋና ዋና ጥያቄዎች በቤተሰብ ውስጥ ምን እየሆነ ነው? የሚታየው ብልሽት በስርዓቱ እንዴት ጥቅም ላይ ይውላል?

የቴራፒስት ቀዳሚ መላምት ከቤተሰብ ጋር ያለውን የውይይት ስልት ይወስናል። ቴራፒስት ቀዳሚ መላምት ካልፈጠረላቸው ከቤተሰቡ ጋር ያለው ውይይት ትርምስ ነው; ብዙውን ጊዜ በጣም ተነሳሽነት ያለው የቤተሰብ አባል ውይይቱን ለመምራት ቅድሚያውን ይወስዳል. ከመላው ቤተሰብ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ውይይት ማድረግ ቀላል እንዳልሆነ መታወስ አለበት. በግለሰብ ሕክምና (ውይይት) ውስጥ የሚደረግ ውይይት ከመላው ቤተሰብ (ፖሊሎጂስት) ጋር ካለው ውይይት ጋር ተመሳሳይ አይደለም. እንዲሁም ከቡድን ጋር አብሮ ለመስራት ሞዴል አይደለም, ምክንያቱም ከቤተሰቦች ጋር ስንሰራ በተለመደው የቡድን ተለዋዋጭነት ላይ መተማመን አንችልም. ከተለያዩ የእድሜ ክልል ውስጥ ካሉ እንደዚህ ካሉ መደበኛ ቡድኖች ጋር ውጤታማ ግንኙነት ለመፍጠር ያለው ብቸኛው እድል፣ እሱም ቤተሰብ፣ በአንደኛ ደረጃ መላምት በቀረበው የተወሰነ ሜታ ግብ ላይ መተማመን ነው።

ለቤተሰብ የስነ-ልቦና ድጋፍ ልምምድ

የመቀበያ ንድፍ. የቤተሰብ ሳይኮቴራፒስት ሥራ አደረጃጀት

ሥርዓታዊ የቤተሰብ ሳይኮቴራፒ በአንድ ጊዜ ከመላው ቤተሰብ ጋር ይካሄዳል. ዕድሜያቸው ምንም ይሁን ምን አብረው የሚኖሩ ሁሉም የቤተሰብ አባላት ወደ መቀበያው ተጋብዘዋል-አረጋውያን እና ሕፃናት። ይህ በተለይ በስራ መጀመሪያ ላይ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም የሰዎችን ግንኙነት, የቤተሰብ ጥምረት, የመግባቢያ ዘይቤዎች እና የቤተሰብ ህጎች የቃላት-አልባ ገጽታዎችን በቀጥታ ለማየት ያስችላል.

አንድ ቤተሰብ ወደ መቀበያው መጣ: አያት (እናት), እናት, አባት እና የሦስት ወር ልጅ. በወጣት ባለትዳሮች መካከል በተደጋጋሚ ስለሚፈጠሩ ግጭቶች ቅሬታዎች ነበሩ. በቢሮው ውስጥ ቤተሰቡ እንደሚከተለው ተቀምጠዋል-አያት እና እናት በአቅራቢያው ይገኛሉ, አያት ሕፃኑን በእቅፏ ይዛለች, አባዬ ከዚህ ቡድን በተወሰነ ርቀት ላይ ተቀምጧል. ልጁ ማልቀስ ሲጀምር አባዬ ለሚስቱ በቁጣ “ምን ችግር እንዳለበት ተመልከት” ይላቸው ነበር። ሚስትየው ወደ ልጁ የተወሰነ እንቅስቃሴ አደረገች፣ አያቱ በእርጋታ እና ወደ ጠፈር ለካ፡ “ደህና ነው፣ ሁሉም ነገር ከእኛ ጋር ጥሩ ነው” አለችው። በዚህ የቤተሰብ ሥርዓት አሠራር ውስጥ ሊኖሩ ስለሚችሉ ብጥብጦች መላምት በጣም በፍጥነት እንደሚወለድ ግልጽ ነው-ሴት አያቱ የሕፃኑ ተግባራዊ እናት ናት. የወላጅ እናቱ የተግባር እህት ናት፤ በእናትና በሴት ልጅ መካከል ምንም መለያየት የለም፤ ​​በባልና በአያቶች መካከል በቤተሰብ ውስጥ ለስልጣን እና ተደማጭነት ትግል አለ። በመዋቅር, ቤተሰቡ እንደሚከተለው ተከፋፍሏል-ጥምረት አያት - እናት - ልጅእና አንዳንድ ጊዜ ጥምረት እናት አባት. እማማ በሁለት እሳቶች መካከል ትገኛለች, በባሏ እና በእናቷ መካከል በምርጫ ሁኔታ ውስጥ ትገባለች.

ቤተሰቡ የቦታውን አቀማመጥ ለመምረጥ እድል መስጠት በጣም አስፈላጊ ነው. ስለዚህ, በቤተሰብ ቴራፒስት ቢሮ ውስጥ ሁል ጊዜ ከቤተሰብ አባላት ይልቅ ብዙ ወንበሮች እና ወንበሮች ሊኖሩ ይገባል. የጋራ አቀማመጥ የቤተሰብን መዋቅር ለመመርመር ፈጣን እና አስተማማኝ መንገድ ነው (ሚኑኪን, ፊሽማን, 1998).

ቤተሰቡ እንዲመጣ የቅድመ ዝግጅት ዝግጅት በራሱ በስነ-ልቦና ባለሙያው ወይም በቡድኑ አባል መሆን አለበት. የቅድሚያ ንግግሩ ይዘት ከቤተሰብ ጋር ቀጥተኛ ሥራ ከመጀመራችን በፊት እንኳን ሥርዓታዊ መላምት ለመቅረጽ ያስችለናል.

በስልክ ውይይት ወቅት ሊጠየቁ የሚገባቸው ጥያቄዎች፡ 1) ደዋዩ የሚያጉረመርመው ምንድን ነው (በአጭሩ ዋናው ነገር - የጋብቻ ችግር ወይም የልጅ-ወላጅ ችግር)? 2) የይግባኝ አስጀማሪው ማነው? 3) የቤተሰቡ ስብጥር ምንድን ነው? 4) ልጆቹ እና ሌሎች የቤተሰብ አባላት እድሜያቸው ስንት ነው?

የእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች ትንተና የቅድሚያ ስርዓት መላምት ለማዘጋጀት ያስችለናል. ከቤተሰብ ጋር ፊት ለፊት በሚደረግ ስብሰባ, የስነ-ልቦና ባለሙያው የዚህን የመጀመሪያ ደረጃ መላምት ትክክለኛነት ያረጋግጣል.

የስርዓታዊ የቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴዎች በሳይኮቴራፒስት እና በቤተሰብ መካከል ቀላል እና ቀጥተኛ ግንኙነትን ይከለክላሉ። ከሳይኮቴራፒቲካል ግንኙነት ግቦች አንዱ የስርዓት መላምትን መሞከር ነው. ሁሉም የዚህ ዘዴ ዘዴዎች የስነ-ልቦና ባለሙያው የደንበኞችን የቤተሰብ ስርዓት በእሱ ላይ ካለው ተጽእኖ ለመጠበቅ የተነደፉ ናቸው ሊባል ይገባል. እያንዳንዱ ክፍት የቤተሰብ ስርዓት እራሱን በ "ምህዋሩ" ውስጥ የሚገኘውን እያንዳንዱን ንጥረ ነገር ለመምጠጥ ይጥራል. ክፍት የቤተሰብ ስርዓቶች ብቻ ተቀባይነት እንዳላቸው ግልጽ ነው. በዚህ ምክንያት የደንበኞቹ የቤተሰብ ስርዓት ቴራፒስትን የመምጠጥ አዝማሚያ አለው. ውሎ አድሮ ይህ እራሱን የሚገለጠው ቤተሰቡ ከቴራፒስት ጋር ለመነጋገር ደንቦቹን ለማራዘም ፣ ከእርሱ ጋር ጥምረት ለመፍጠር ፣ የእሱን አፈ ታሪክ እውቅና ለማግኘት ፣ ወዘተ. ያም ማለት የቤተሰብ ሽግግር ተብሎ የሚጠራ ሂደት ይከሰታል. ቴራፒስት በዚህ ተጽእኖ ስር ከወደቀ እና ለጀማሪ የቤተሰብ ቴራፒስት ነቅቶ እንዳይወድቅ ፈጽሞ የማይቻል ነው ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ ሰዎች ስለ ስርአታዊ ተፅእኖዎች ስለማያውቁ ችግሮቹን በነፃነት ማቀድ ይጀምራል ፣ የቤተሰብ ሕይወት ልምዱ። ቤተሰቡ እና ወዲያውኑ ውጤታማነቱን ያጣሉ. የስርዓቶች አቀራረብ ዘዴያዊ መርሆዎች ቴራፒስትን ከቤተሰብ ስርዓት ተጽእኖ ይከላከላሉ.

አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ ከቤተሰብ ጋር አብሮ መሥራት ይችላል፣ ነገር ግን የሳይኮቴራፒቲክ ቡድንም ሊሠራ ይችላል፣ ማለትም፣ ከቤተሰቡ ጋር በቀጥታ የሚነጋገር ሰው እና ከጌሴል መስታወት በስተጀርባ ሆነው ሂደቱን የሚከታተሉ ሁለት ወይም ሶስት ተቆጣጣሪዎች። በጥንታዊው የሚላኒዝ ሞዴል አንድ ቡድን ከቤተሰቡ ጋር ይሰራል ፣ ተቆጣጣሪዎች ከቤተሰብ ጋር በሚያደርጉት ውይይት ውስጥ በማንኛውም ጊዜ ጣልቃ መግባት ይችላሉ ፣ ለጠያቂው ምን መጠየቅ እንዳለበት ፣ ከማን ፣ እራሱን በቦታ ውስጥ እንዴት እንደሚቀመጥ ፣ እንደ ባህሪው መመሪያ ይሰጣል ። ከተለያዩ የቤተሰብ አባላት ጋር ያለው ግንኙነት. የቡድን ሥራ ችግሮች በቤተሰብ ሳይኮቴራፒ ላይ በሁሉም የቅርብ ጊዜ ዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ ላይ በጣም ታዋቂው ርዕስ ናቸው.

ከቤተሰቦች ጋር ለመስራት ቴክኒኮች

ክብ ቃለ ምልልስ።ይህ መሰረታዊ እና በስፋት ጥቅም ላይ የዋለ ቴክኒክ ነው (Tomm, 1981; Hennig, 1990 ይመልከቱ).

የሥነ ልቦና ባለሙያው የቤተሰብ አባላት በተራው በልዩ መንገድ የተቀመሩ ጥያቄዎችን ይጠይቃል ወይም ተመሳሳይ ጥያቄ። ይህ ዘዴ ለህክምና ባለሙያው ብቻ ሳይሆን "እንዲሰራ" ለማድረግ, ማለትም የምርመራ መሳሪያ ብቻ ሳይሆን የስነ-ልቦናዊ, የስነ-ልቦና ተፅእኖ መሳሪያ ለመሆን, በብቃት መቆጣጠር ያስፈልግዎታል. በተለምዶ ይህንን ለማድረግ መማር በአንድ ተቆጣጣሪ ቁጥጥር ስር ቢያንስ አንድ መቶ ሰአታት ልምምድ ይጠይቃል.

አንዲት እናት የአስራ አንድ አመት ልጇ ከትምህርት በኋላ ወደ ቤት አልሄደም ነገር ግን አንድ ቦታ ላይ ያሳለፈው በዋናነት በአርባምንጭ አልፎ አልፎም ለማደር እንኳን አይመጣም በማለት ቅሬታ ይዛ ገባች። ቤተሰቡ ሦስት ሰዎችን ያቀፈ ነው - እናት ፣ አባት እና ልጅ።

የውይይቱን መጀመሪያ ትቼ ለትክክለኛዎቹ የክብ ጥያቄዎች ምሳሌ እሰጣለሁ።

የሥነ ልቦና ባለሙያ (ጥያቄ ለልጁ)፡- በመጨረሻ ስትመለሱ ብዙውን ጊዜ እቤት ውስጥ የሚያገኛችሁ ማነው?

ልጅ: ብዙውን ጊዜ እናት.

የሥነ ልቦና ባለሙያ: እናትህ እንዴት ሰላምታ ትሰጣለች, ምን ታደርጋለች?

ልጅ፡ ተናደደች፣ ትጮኻኛለች፣ አንዳንዴ ታለቅሳለች።

የሥነ ልቦና ባለሙያ (ጥያቄ ለእናት): ልጅሽ ዘግይቶ ተመለሰ, ተናደሽ እና አለቀስሽ. በዚህ ጊዜ ባልሽ ምን እያደረገ ነው?

እናት፡ ያረጋጋኛል ልጄንም ይወቅሰኛል።

የሥነ ልቦና ባለሙያ (ጥያቄ ለአባት)፡- ልጅህ ስትነቅፈው ምን ያደርጋል?

አባት፡ የክፍሉን በር ዘጋው፣ ወጣ፣ ተናደደ።

የሥነ ልቦና ባለሙያ (ጥያቄ ለልጁ): በክፍልዎ ውስጥ ሲቀመጡ, ወላጆችዎ ምን ያደርጋሉ?

ልጅ፡- ወጥ ቤት ውስጥ ተቀምጠው እያወሩ፣ ሻይ እየጠጡ ነው። አባቴ እናትን ያጽናናል.

የሥነ ልቦና ባለሙያ (ለልጁ): ከዚህ በፊት, ከቤት መጥፋት ከመጀመርዎ በፊት, በየትኞቹ ጉዳዮች ላይ ወላጆችዎ ወጥ ቤት ውስጥ ተቀምጠው ሻይ ጠጡ, ተነጋገሩ?

ልጅ: አንድ ነገር አላውቅም ... አባዬ ብዙ ቤት አይደሉም. አላስታዉስም.

የመጨረሻው ጥያቄ ለእናት እና ለአባት ይጠየቃል. ከመልሶቹ ውስጥ በኩሽና ውስጥ እንደዚህ ያሉ ንግግሮች እጅግ በጣም ጥቂት እንደነበሩ ግልጽ ይሆናል. ጥንዶቹ ብዙ ጊዜ ይጨቃጨቃሉ።

ይህ ቀላል ምሳሌ በክብ ጥያቄዎች እርዳታ የልጁ ባህሪ መታወክ ተግባር እንዴት ግልጽ እንደሚሆን ያሳያል. የልጃቸው መልቀቅ ወላጆችን አንድ ያደርጋል እና ስርዓቱን ያረጋጋል. ብዙውን ጊዜ ልጆች ለቤተሰብ መረጋጋት ራሳቸውን ይሰጣሉ. እባካችሁ ከላይ ያሉት የክበብ ጥያቄዎች ከባህሪ ምላሾች ያልዘለሉ መሆናቸውን ልብ ይበሉ። የሥነ ልቦና ባለሙያው ስለ ሃሳቦች እና ስሜቶች አልጠየቀም. ይህ የሳይኪክ እውነታ ሽፋን በክብ ጥያቄዎች ውስጥ ከተሳተፈ፣ ይበልጥ ውስብስብ ይሆናሉ።

ወጣት ባለትዳሮች በተደጋጋሚ ጠብ በማጉረምረም መጡ። ጠብ በተለያዩ ምክንያቶች ቢነሳም አብዛኛውን ጊዜ ሚስቱ በሥራ ቦታ ለረጅም ጊዜ በመቆየቷ እና ዘግይተው ወደ ቤት በመምጣታቸው ነው.

የሥነ ልቦና ባለሙያ (ለባል): ሚስትዎ በሥራ ላይ ለምን እንደዘገየች ለራስህ እንዴት ታስረዳዋለህ?

ባል: ብቻ ወደ ቤት መሄድ አትፈልግም, እኔን ማየት አትፈልግም.

የሥነ ልቦና ባለሙያ (ለባል): ይህ ሐሳብ ወደ አእምሮህ ሲመጣ ምን ይሰማሃል?

ባል: ደህና ፣ ደስ የማይል ነው…

ሳይኮሎጂስት፡ ብቸኝነት፣ ተጎድተሃል፣ ተናደድክ?

ባል፡- እዚሁ።

የሥነ ልቦና ባለሙያ፡ ስትናደድና ስትናደድ፣ አብዛኛውን ጊዜ ምን ታደርጋለህ?

ባል: ምንም ነገር አላደርግም, ቅሌት አላደርግም, ዝም ብዬ ዝም እላለሁ እና ያ ብቻ ነው.

ሚስት፡- አሁን ለሳምንታት።

የሥነ ልቦና ባለሙያ (ለሚስት): ባልሽ ከእርስዎ ጋር በማይነጋገርበት ጊዜ, ይህንን ለራስዎ እንዴት ይገልጹታል?

ሚስት: ከእኔ ጋር መገናኘት እንደማይፈልግ.

የሥነ ልቦና ባለሙያ፡- ያኔ ምን ይሰማሃል?

ሚስት፡- ጥፋት። የማይገባ ፣ ፍትሃዊ ያልሆነ። ከዚያ ሰበብ ማድረግ አልወድም, ምንም ስህተት አልሰራም. አዎ፣ ቂም እና የሆነ ተስፋ መቁረጥ።

የሥነ ልቦና ባለሙያ፡ ይህ ሁሉ ሲሰማህ ምን ታደርጋለህ?

ሚስት፡- በሥራ ቦታ ተቀምጫለሁ። ቤት ውስጥ ምን ማድረግ አለብኝ?

እንደምታየው, ክበቡ ተዘግቷል. እያንዳንዱ የትዳር ጓደኛ, በእሱ ባህሪ, እሱ የማይወደውን የባልደረባውን ባህሪ በአዎንታዊ መልኩ ያጠናክራል. ስለ ሀሳቦች እና ስሜቶች ጥያቄዎች የትዳር ባለቤቶች ይህ "የበረዶ ኳስ" የሚሠራበትን ዘዴ እንዲገነዘቡ ይረዳሉ.

ለጀማሪ የሥርዓት ቤተሰብ ሳይኮቴራፒስት የክብ ጥያቄዎችን በመጠቀም ከቤተሰብ ጋር በሚደረግ ውይይት መነጋገር ያለባቸውን ርዕሶች ዝርዝር ለማስታወስ ይጠቅማል።

ቤተሰቡ ምን ተስፋዎችን ይዞ መጣ? ማን ለምክክር እንደላካቸው እና ከማን ጋር እንደተገናኙ ጥያቄዎች ይጠየቃሉ።

ቤተሰቡ አሁን ያለበትን ችግር እንዴት ያያል? (ለምሳሌ፣ አንድ ልጅ የትምህርት ቤት መስፈርቶችን መቋቋም አይችልም።)

· በቤተሰቡ ውስጥ ያለው ወቅታዊ ሁኔታ ምን ይመስላል?

· ቤተሰቡ ከዚህ በፊት ያጋጠሙትን ችግሮች እና ችግሮች እንዴት መቋቋም ቻለ? መፍትሄዎች ምን ነበሩ?

· ቤተሰብ አሁን ስላለው ችግር እንዴት ይገናኛል? በባህሪው ደረጃ, በአስተሳሰቦች እና በስሜቶች ደረጃ የግንኙነት ክበቦችን ግልጽ ማድረግ ያስፈልጋል.

· ቤተሰቡ የችግሩን መንስኤ እና መንስኤዎችን ለመረዳት ምን ስርዓት አለው?

· ዋና ቀስቃሽ ሁኔታዎች ምንድን ናቸው? (ለምሳሌ, አንድ ልጅ መጥፎ ውጤት ካገኘ በሁሉም ሰው እና በሁሉም ሰው መካከል በእርግጠኝነት ቅሌት ይኖራል.)

· ለሁኔታው በጣም መጥፎው መንገድ ምንድነው? ችግሩ እንዴት ሊባባስ ይችላል?

· የችግሩ አወንታዊ ገጽታዎች ምን ምን ናቸው? (ከቤት የወጣውን ልጅ ምሳሌ ተመልከት።)

· ስለ ሁሉም ሰው የስነ-ልቦና ሀብቶች ጥያቄዎች.

· እያንዳንዱ ሰው ከችግሩ ጋር እና ያለችግር የወደፊቱን እንዴት እንደሚያስብ የሚገልጹ ጥያቄዎች።

· የቤተሰብ ሕይወት ያለ ችግር፣ ያለ ምንም ምልክት ምን ሊሆን ይችላል?

እርግጥ ነው፣ እነዚህ አጠቃላይ ርዕሰ ጉዳዮች በአንድ ክፍለ ጊዜ መሸፈን አይችሉም። ብዙውን ጊዜ በሁለት ወይም በሶስት ስብሰባዎች ሊጠናቀቅ ይችላል. ከዚህ በኋላ የስርዓቱ መላምት አስተማማኝ ይሆናል. በክብ ቅርጽ ውስጥ ያለው ልዩ የጥያቄዎች አጻጻፍ የሚወሰነው በሳይኮቴራፒስት ግለሰብ ችሎታ እና ፈጠራ, ከቤተሰብ ጋር ያለውን ግንኙነት የመገንባት ችሎታ ነው.

አወንታዊ ትርጓሜ ቴክኒክ (አዎንታዊ ማሻሻያ)።ይህ ቴራፒስት ከቤተሰብ ችግር ጋር አብሮ ለመስራት በአሁኑ ጊዜ ክብ መላምቱን ካረጋገጠ በኋላ ለቤተሰቡ ግብረ መልስ ለመስጠት የሚያስችል ዘዴ ነው። ቴራፒስት (ወይም ቡድን) የቤተሰቡን ችግር ይዘት እንዴት እንደተረዳ እና እንደተረዳ ከቤተሰቡ ጋር ይነጋገራል። አንድ ታሪክ የተወሰኑ ሕጎችን ይከተላል (ፓላዞሊ እና ሌሎች፣ 1978፣ ማዳኔስ፣ 1984፣ ሃሌይ፣ 1998)።

1. እየተከሰተ ስላለው ነገር የቤተሰቡን ጭንቀት ለማስወገድ ይመከራል. የመደበኛነት ዘዴው ለዚህ ተስማሚ ነው-የቤተሰብ ብልሽት ይዘት በሰፊው ማህበራዊ, ዕድሜ እና ስታቲስቲካዊ ገጽታ ውስጥ ይቆጠራል. ከቤተሰብ ህይወት ዑደት የተለየ ደረጃ ጋር በተዛመደ የአካል ጉዳተኝነት ሁኔታ, ስለ ክስተት እና የመስፋፋት ሁኔታ ለደንበኞች ማሳወቅ ጠቃሚ ነው. ይህ መልእክት የቤተሰብ አባላትን የጥፋተኝነት ስሜት እና የልዩነት “ውበት” ስሜትን ያስታግሳል። የአካል ጉዳቱ ከስደት ጋር የተያያዘ ከሆነ የባህል ድንጋጤ ክስተቶችን መጥቀስ ጥሩ ነው። በስርዓተ-ፆታ አቀራረብ ውስጥ መደበኛነት በሕክምና ውስጥ የምርመራ ውጤትን ከማስተላለፍ ጋር አንድ አይነት ተግባርን ያገለግላል ፣ ይህም ባለሙያዎች ቀደም ሲል ተመሳሳይ ችግሮች እንዳጋጠሟቸው እና እነሱን እንዴት መቅረብ እንደሚችሉ እንዲያውቁ እርግጠኛ እና ተስፋ ይሰጣል።

2. በአዎንታዊ የአካል ጉድለት ላይ ያተኩሩ. በቤተሰብ ውስጥ የሚፈጠር ማንኛውም ችግር አወንታዊ ጎን አለው። በልጆች ባህሪ መታወክ የቤተሰብን ስርዓት የማረጋጋት ዘዴዎች ከላይ ተብራርተዋል. ከዚህ አንጻር ማንኛውም የቤተሰብ ችግር እንደ ማረጋጊያ "ይሰራል". አሁን ያለውን ምልክት ብቻ ሳይሆን ያለፉትን ክስተቶችም በአዎንታዊ መልኩ ማስተካከል ይችላሉ። ታዳጊው በአክስቱ ቤተሰብ እያደገ ያለው እናቱ በለጋ እድሜው ለእህቷ ስለሰጠችው ነው። በእናቱ ቅር ተሰኝቷል እና እንደተወችው ያምናል። የዚህ ክፍል አዎንታዊ ማሻሻያ፡- “እናትህ እራሷ በደንብ ማሳደግ እንደማትችል ተረድታለች፣ ጤናህን ለመጠበቅ፣ መኖሪያ ቤት ልትሰጥህ እንደማትችል፣ ምክንያቱም በአደንዛዥ ዕፅ ሱስ ትሰቃያለች። እሷ እራሷ በጥሩ እጆች ውስጥ ያስገባችህ እና ከቤተሰብህ አልለየችህም። ለአንተ የምትችለውን ሁሉ አድርጋለች። ትወድሃለች እና አሁን ትወድሃለች።

3. በግብረመልስ ጽሑፍ ውስጥ ተቃርኖ ወይም አያዎ (ፓራዶክስ) ማካተት። የሳይኮቴራፒስት አያዎ (ፓራዶክስ) የእውነተኛውን የቤተሰብ ሁኔታ አያዎ (ፓራዶክስ) ለማስወገድ ይህ አስፈላጊ ነው። ቀደም ሲል በክብ ሎጂክ በቀላሉ የሚገለጡ የተለመዱ አያዎ (ፓራዶክስ) ይጠቀሳሉ እናትየው ልጁን በደንብ እንዲያጠና ትፈልጋለች, እና እራሱን የቻለ ሥራ ክህሎት እንዳይኖረው ለማድረግ ሁሉንም ነገር ያደርጋል. ባለትዳሮች ትዳራቸውን ለማሻሻል እና በትዳር ውስጥ ላለመግባት, ወላጅ ብቻ ሆነው ለመቆየት እና ለመቀራረብ ሁሉንም ነገር ለማድረግ ይፈልጋሉ. የኋለኛው ጉዳይ ተቃራኒው አያዎ (ፓራዶክስ) “ትዳራችሁንና እርስ በርሳችሁ ትዳራችሁን ከፍ አድርጋችሁ ትመለከታላችሁ፤ ስለዚህም ያላችሁን ነገር ሳታውቁ እንዳያበላሹ ለመግባባት እንዳይሞክሩ” ነው።

ወደ ጉዳዩ እንሸጋገር, ህጻኑ ድሃ ተማሪ ነው, እናትየው ሁሉንም ትርፍ ጊዜዋን ከእሱ ጋር የቤት ስራ በማዘጋጀት ታሳልፋለች, እና አባቱ በቤት ውስጥ እምብዛም አይገኙም. የአስተያየት ስልቱ፡- “ሁላችሁም ላልተለመዱ ሁኔታዎችዎ በመደበኛነት ባህሪያችሁ ነው። እናትና አባቴ ብዙ ጊዜ ይጨቃጨቃሉ። እንደገና ላለመጨቃጨቅ ሲሉ ላለመግባባት ይሞክራሉ ። አባቴ የራሱ ቤት የማግኘት እድል ነፍጎታል። እናቱ በችግሮቹ የተጠመቀች እና ከአባቱ ጋር ስላላት ግንኙነት ለማሰብ ነፃ ጊዜ ስለሌላት ለመደበኛ ጥናቶች ሁሉም መረጃዎች ቢኖሩትም ራሱን ያደረ ልጅ እራሱን በደንብ እንዲያጠና አይፈቅድም። እማማ የግል ጊዜ የላትም ፣ ጉልበቷን ሁሉ በልጇ ላይ ታጠፋለች ፣ ወደ ቤት አስተማሪነት ተቀየረች ፣ በቤቱ ውስጥ ሰላምን ለማስጠበቅ እናት እና ሚስት ብቻ እንዴት መሆን እንደሚቻል ረስታለች። አንዳችሁ ለሌላው ያላችሁ ፍቅር እና እንክብካቤ በጣም አስደናቂ ነው ። ”

በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ ያለ ማንኛውም ምልክት በአዎንታዊ መልኩ ሊስተካከል ይችላል ምክንያቱም የስርዓቱን ሆሞስታሲስ ስለሚያረጋግጥ እና በዚህ መልኩ ለቤተሰቡ አወንታዊ ትርጉም አለው.

ማዘዣ።እዚህ ላይ የተገለጸው የመጨረሻው ዘዴ አንዳንድ ባህሪያትን ለቤተሰብ አባላት ማዘዝ ነው. ቴራፒስት የቤተሰብ አባላት የተወሰኑ ተግባራትን በተለይም የተወሰኑ ድርጊቶችን እንዲፈጽሙ ይጠይቃል። የመድሃኒት ማዘዣዎች ቀጥተኛ ወይም ፓራዶክሲካል ሊሆኑ ይችላሉ (ማዳኔስ፣ 1981፣ 1984፣ ፓላዞሊ እና ሌሎች፣ 1978)።

ብዙውን ጊዜ አያዎ (ፓራዶክሲካል) መመሪያዎችን ለማሟላት ፈጽሞ የማይቻል ነው. በእነዚህ አጋጣሚዎች የትዕዛዙ ዓላማ ቤተሰቡ ለምን ለቤተሰቡ የማይጠቅምበትን ምክንያት በቀጠሮው ላይ ከቴራፒስት ጋር እንዲያንፀባርቅ እና እንዲወያይ ማድረግ ነው።

የቤተሰብ ሚናዎች ግራ የተጋቡበት እና የስርዓተ-ፆታ ድንበሮች የሚጣሱበት ቤተሰብ ለአንድ ሳምንት ያህል እንዲኖሩ ይመከራሉ: ማንም የራሱ የመኝታ ቦታ የለውም; ሁልጊዜ ምሽት ልጆቹ በሚፈልጉት ቦታ ይተኛሉ, እና ወላጆች ለራሳቸው ቦታ ወደሚያገኙበት ይሄዳሉ. ይህ ትእዛዝ የዚህን ቤተሰብ የተመሰቃቀለ፣ ያልተዋቀሩ ልማዶች ወደ ቂልነት ደረጃ ያመጣል እና በቤተሰብ አባላት መካከል ተቃውሞን ያስከትላል። በሚቀጥለው ስብሰባ ላይ የሰዎች ስሜት ተብራርቷል እና ህይወትን ለማደራጀት, ሀላፊነቶችን ለማከፋፈል, ወዘተ የበለጠ ገንቢ አማራጮች ቀርበዋል.

ቀጥተኛ መመሪያዎች, እንደ አንድ ደንብ, ተቃውሞ አያስከትሉም, በመጀመሪያ ሲታይ, ለመተግበር ቀላል ናቸው. ለምሳሌ፣ ምንም አይነት ሚና እና ተግባር ባልተከፋፈለ ቤተሰብ ውስጥ፣ ዋናው ጭብጥ ለስልጣን እና ለቁጥጥር የሚደረግ ትግል ሲሆን ፣የድርጊቶችን ማዘዣ በወቅቱ ማቅረብ ውጤታማ ነው-ሰኞ ፣ ረቡዕ እና አርብ ባል ሁሉንም ነገር ይወስናል ፣ ሚስት እና ልጆች ይታዘዛሉ ፣ ማክሰኞ ፣ ሐሙስ እና ቅዳሜ ሁሉም ነገር በሚስት ነው የሚወሰነው ፣ እሁድ ላይ እንደተለመደው መጨቃጨቅ እና መማል ይመከራል ። አዲስ የአምልኮ ሥርዓት ልምድ እና የዚህ ልምድ ውይይት የሕክምና ውጤት ያስገኛል.

የመጀመሪያ ቀጠሮ እቅድ

1. የስልክ ውይይት እና የአንደኛ ደረጃ ክብ መላምት ግንባታ።

2. በአካል ተገኝቶ ክብ ቃለ መጠይቅ ማድረግ. ዋናውን መላምት መሞከር. ዋናው መላምት ካልተረጋገጠ የሚቀጥለውን መላምት ሀሳብ ማቅረብ።

3 ሀ. የሕክምና ቡድን ከቤተሰብ ጋር አብሮ የሚሰራ ከሆነ, ከቡድኑ ጋር የተደረገው ቃለ መጠይቅ ውጤቶቹ ተብራርተዋል እና ስልቶች እና የተፅዕኖ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል. ቴራፒስት ብቻውን የሚሠራ ከሆነ, ወዲያውኑ ወደ ቀጣዩ ደረጃ ይሄዳል. የሥነ ልቦና ባለሙያው በራሱ እና ወዲያውኑ የተፅዕኖ ስልቶችን እና ዘዴዎችን ያዘጋጃል.

3 ለ. ቴራፒስት ስለቤተሰብ ችግር ያለውን ግንዛቤ በተመለከተ ለቤተሰቡ አስተያየት ይሰጣል. (አዎንታዊ ትርጓሜ ቴክኒክ።)

4. የቤተሰብ ሳይኮቴራፒ ኮርስ ማቅረብ። የወደፊት ጉብኝታቸውን ድግግሞሽ እና ቆይታ ከቤተሰብ ጋር ተወያዩ። ለህክምና ክፍያ የሚደረግ ውይይት. እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ የሳይኮቴራፒ ኮንትራት መደምደሚያ ነው, በዚህም ምክንያት ሁለቱም ደንበኞች እና ሳይኮቴራፒስት (ሳይኮቴራፒስት ቡድን) ስለ ሳይኮቴራፒ ዓላማ, ኃላፊነት እንዴት እንደሚሰራጭ እና የሕክምናው ውጤት ምን ሊሆን እንደሚችል ግልጽ ግንዛቤ አላቸው.

የሳይኮቴራፒ ውል ምሳሌ.

አንድ አባት የአስራ ሁለት አመት ሴት ልጁ እንደ ወንድ ልጅ ታደርጋለች፣ ወንድ መሆን ትፈልጋለች እና በቤት እና በትምህርት ቤት በወንድ ስሟ እንዲጠራ ጠየቀ። ጥያቄ፡ "ሴት ልጅ ሴት ልጅ ሆና መቆየቷን ለማረጋገጥ እርዳት።" በመጀመሪያ ምክክር ወቅት ልጅቷ ወንድ ልጅ የመሆን ፍላጎት ከብዙ ባህሪዋ ጥሰቶች መካከል አንዱ እንደሆነ ግልጽ ሆነ. የልጅቷ የንጽሕና ችሎታ ተዳክሟል፤ ከወላጆች፣ አስተማሪዎች እና ከልጆች ጋር ለመገናኘት ተቸግሯታል። ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ፣ ምንም አይነት ማቀፍ አልተስተዋለም ነበር፣ እሷን በእቅፍዎ ውስጥ መያዝ ሁል ጊዜ ምቾት አይኖረውም - አላቅፈችም፣ የራቀች ትመስላለች። መላው ቤተሰብ በቤተሰብ ውስጥ የመግባቢያ ችግር ያለባቸው ምልክቶች ነበሩት-በእርግጥ ምንም የቤተሰብ ጊዜ የለም ፣ ሁሉም ሰው በራሱ ብቻ ነበር ፣ አንድ ላይ ሳይሆን ጎን ለጎን። የቤተሰብ ግንኙነት በድርብ ወጥመዶች የተሞላ ነው። ይህ በብዙ ደራሲዎች የተገለጸው “ስኪዞፈሪኖጂኒክ ቤተሰብ” እየተባለ የሚጠራው ክላሲክ ነበር (ፓላዞሊ እና ሌሎች፣ 1980 ይመልከቱ) የሥነ ልቦና ሕክምና ውል ማጠቃለያ ላይ የሥነ ልቦና ባለሙያው የቤተሰቡን ትኩረት ከላይ ወደ ተጠቀሱት ሁኔታዎች ሳበ። ካትያ ኮሊያ የመሆን ፍላጎት እንዲያቆም ለማድረግ. ለእኔ ይህ የቤተሰብዎ የመግባቢያ ባህሪዎች አጠቃላይ ምስል አንድ ትንሽ ቁራጭ ይመስላል። በቤተሰብዎ መስተጋብር ዘይቤ ላይ ከእርስዎ ጋር መሥራት እችላለሁ። አንዳችሁ ለሌላው ያለዎት ሞቅ ያለ ስሜት ፣ ሁሉም ውጥረቶች እና ቅሬታዎች በቀላሉ እና በአስተማማኝ ሁኔታ ከተገለጹ ፣ ሁላችሁም እርስ በርሳችሁ እንድትግባቡ ቀላል ይሆንላችኋል። ግንኙነትዎ እየተሻሻለ ሲሄድ ካትያ ሴት የመሆን ጥቅሞችን ሊመለከት ይችላል። በትምህርት ቤት ውስጥ የጋራ ቋንቋ ማግኘት ቀላል ይሆንላታል። ከዚህ ዳራ አንጻር፣ ከቀሩ ከካትያ ልዩ ችግሮች ጋር አብሮ መስራት የበለጠ ውጤታማ ይሆናል። ይህንን ችግር ለመፍታት ቢያንስ የአራት ወራት ስራ እንደሚያስፈልገን አምናለሁ።

ስለዚህ “ልጃችንን እርዳን” የሚለው ጥያቄ ለመላው ቤተሰብ ዕርዳታ ተደርጎ ተስተካክሏል። ወላጆቹ እና ካትያ የታቀደውን መንገድ ለመከተል ሲስማሙ, የጉብኝት ድግግሞሽ, የመድረሻ ጊዜ እና ቀን እና የክፍያ መጠን ተወያይተዋል.

5. ማዘዣ. ይህ የመነሻ ቅበላ የመጨረሻው ደረጃ ነው, ቤተሰቡ እስከሚቀጥለው የስነ-አእምሮ ሕክምና ክፍለ ጊዜ ድረስ በጊዜ ውስጥ ማከናወን ያለበትን የስነምግባር ስርዓት ቀጥተኛ ወይም አያዎአዊ የመድሃኒት ማዘዣ ሲሰጥ. ብዙውን ጊዜ "የተበላሸ ስልክ" ተጽእኖን ለማስወገድ ትዕዛዙ ለቤተሰቡ በጽሁፍ ይሰጣል.

በቀጣዮቹ ስብሰባዎች፣ ከላይ የተገለጹትን ቴክኒኮች በመጠቀም ከቤተሰብ ጋር አብሮ ለመስራት፣ በስብሰባዎች መካከል የተከሰቱ ክስተቶች፣ የመመሪያዎቹ አፈጻጸም ገፅታዎች፣ ያለፉ ሁኔታዎች፣ የአዋቂ የቤተሰብ አባላት የልጅነት ትዝታዎች፣ ደንቦች፣ አፈ ታሪኮች፣ የቤተሰብ ታሪክ፣ የመግባቢያ ዘይቤዎች እና ብዙ። ተጨማሪ ውይይት ይደረጋል.

ከቤተሰብ ጋር ስራን መቼ እና እንዴት ማቆም እንደሚቻል

ይህ የሥርዓት የቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና ብቻ ሳይሆን ከማንኛውም የስነ-አእምሮ ሕክምና አቀራረብ በጣም አስቸጋሪ ጉዳዮች አንዱ ነው። በአጠቃላይ መልሱ ይህ ነው-የቤተሰብ ስርዓት ተግባራዊ መሆን አለበት. ይህ ማለት ቤተሰብ የህይወት ችግሮችን መፍታት ይችላል ማለት ነው። ለምሳሌ፣ የሶስት ትውልዶች ነጠላ ሴት የአልኮል ሱሰኞች ያቀፈ ቤተሰብ ሴቶቹ መጠጣታቸውን ሲያቆሙ፣ በአልኮሆሊክስ ስም-አልባ ትምህርት አዘውትረው መከታተል ሲጀምሩ፣ ታናሹ ተማሪ፣ ወደ ዩኒቨርሲቲ ተመለሰ፣ እና ትልልቅ ሴቶች መስራት ጀመሩ። የምልክት መጥፋት, የውስጥ እርካታ ስሜት ብቅ ማለት, የህይወት ደስታ በዚህ አቀራረብ ውስጥ የሕክምና ውጤት አስፈላጊ ምልክቶች አይደሉም. አስፈላጊ እና በቂ ምልክት ውጫዊ የባህርይ ለውጦች ናቸው.

በአባትየው የመንፈስ ጭንቀት ላይ ቅሬታ ያሰሙት ቤተሰቡ, አባቱ ምንም እንኳን ሁኔታው ​​ቢኖረውም, ወደ ሥራ ከተመለሰ በኋላ, ሚስት, ባሏን ብቻ በመንከባከብ, ለልጇ ጊዜ መስጠት ጀመረች. የመንፈስ ጭንቀት ቅሬታዎች ቀርተዋል, ነገር ግን የመንፈስ ጭንቀት በስርዓቱ ጥቅም ላይ አልዋለም. የመንፈስ ጭንቀት የአባት የግል ጉዳይ እንጂ የአጠቃላይ ችግር ምልክት አይደለም፤ የሁኔታው ተለዋዋጭነት በቤተሰብ ሁኔታ፣ በሚስቱ እና በሴት ልጇ ባህሪ ላይ በቀጥታ አልተወሰነም። ከዚህ ዳራ አንጻር የአደንዛዥ ዕፅ ሕክምና ፈጣን ውጤት አስገኝቷል, እና ለሁለት አመታት የመንፈስ ጭንቀት አልተመለሰም, ምንም እንኳን ቀደም ሲል, ብዙ ህክምና ቢደረግም, ቤተሰቡ በአባት ሁኔታ ላይ በመመስረት መኸር ወይም ጸደይ መድረሱን አውቀዋል.

ስነ ጽሑፍ፡

• Minukhin S., Fishman Ch. (1998) የቤተሰብ ሕክምና ዘዴዎች. - ኤም.: ገለልተኛ ኩባንያ "ክፍል".
• ፓፕ ፒ (1998) የቤተሰብ ሕክምና እና አያዎ (ፓራዶክስ)። - ኤም.: ገለልተኛ ኩባንያ "ክፍል".
• ሃሌይ ጄ (1998) ፈታኝ ሕክምና። - ኤም.: ገለልተኛ ኩባንያ "ክፍል".
• Chernikov A.V. (1997) ሥርዓታዊ ቤተሰብ ሳይኮቴራፒ ምርመራ መካከል የተቀናጀ ሞዴል. “የቤተሰብ ሳይኮሎጂ እና የቤተሰብ ቴራፒ” መጽሔት ጭብጥ ማሟያ። - ኤም.
• Sherman R. Fredman N. (1997) ለቤተሰብ እና ጥንዶች ሕክምና የተዋቀሩ ቴክኒኮች. - ኤም.: ገለልተኛ ኩባንያ "ክፍል".
• Bateson G. እና ሌሎች. (1969) ወደ ስኪዞፈሪንያ የመግባቢያ ንድፈ ሐሳብ // A. H. Buss, E.H. Buss (Eds.) የ E ስኪዞፈሪንያ ጽንሰ-ሐሳቦች. - N.Y.
• ካርተር ኢ.፣ ማክጎልድሪክ ኤም. (1980) የቤተሰብ ህይወት ዑደት። - ናይ፡ ጋርድነር ፕሬስ።
• ኤሪክሰን ጂ ዲ., ሆጋን, ቲ.ፒ. (ኤድስ) (1972) የቤተሰብ ቴራፒ. የቲዎሪ እና ቴክኒክ መግቢያ። - ካሊፎርኒያ: ብሩክስ / ኮል አሳታሚ ድርጅት.
• ሃሌይ ጄ (1980) ከቤት መውጣት። - ኤን.: ማክግራው ሂል
• Hennig K. (1990) Das Systemische Interview mit Einzelnen und Familien als Diagnostisches Instrument። - Oberschulamt, Tübingen.
• Horne A., Ohlsen M. M. (Eds.) (1982) የቤተሰብ ምክር እና ህክምና. የእጅ መጽሐፍ. - ኢሊኖይ፡ ኤፍ.ሲ. ፒኮክ አሳታሚዎች።
• ማዳኔስ ሲ (1981) ስልታዊ የቤተሰብ ሕክምና. - ሳን ፍራንሲስኮ: ጆሲ-ባስ.
• ማዳኔስ ሲ (1984) ከአንድ መንገድ መስታወት በስተጀርባ። - ሳን ፍራንሲስኮ: ጆሲ-ባስ.
• ማክጎልድሪክ ኤም.፣ ጌርሰን፣ አር. (1985) ጂኖግራም በቤተሰብ ግምገማ። - ኤን.: ደብልዩ ኖርተን እና ኩባንያ
• Palazzoli S. et al. (1980) መላምት - ክብነት - ገለልተኛነት - ለክፍለ-ጊዜው መሪ ሶስት መመሪያዎች // የቤተሰብ ሂደት. 19(1)፣ 3–12
• Palazzoli S. M., Boscolo L., Cecchin G., Pratta G. (1978) ፓራዶክስ እና ተቃራኒ ፓራዶክስ. - ኤን: ጄሰን አራንሰን
• Spiegel J.P., Bell N.W. (1959) የአእምሮ ሕመምተኛው ቤተሰብ // S. Apieti (ed.) የአሜሪካ የሥነ አእምሮ መጽሐፍ. - N.Y.: መሠረታዊ መጻሕፍት.
• ቶም ኬ (1981) ክብነት፡ ተመራጭ አቅጣጫዎች ለቤተሰብ ግምገማ። // A. Gurman (ed.) በቤተሰብ ቴራፒ ውስጥ ያሉ ጥያቄዎች እና መልሶች - N.Y.

የእኔ "እኔ", ባህሪዬ, ስሜ - ሁሉም ነገር በአዋቂዎች እጅ ነበር; ራሴን በዓይናቸው ማየትን ተምሬ ነበር፣ እኔ ልጅ ነበርኩ፣ እና ልጅ ከተስፋ መቁረጥ የሚፈጥሩት ጣኦት ነው።

Jean Paul Sartre

ሥርዓታዊ የቤተሰብ ሕክምና የግለሰብን ሰው ስብዕና ሊረዳ የሚችለው በማህበራዊ አካባቢው ውስጥ ብቻ ነው በሚለው መነሻ ላይ ነው. በሌላ አገላለጽ፣ የአንድን ሰው ሕልውና ከኦንቶሎጂያዊ ተፈጥሯዊ መንገድ አንጻር ሲታይ፣ “ለመግባባት ተፈርዶበታል።

የስርዓት-ተግባቢ የቤተሰብ ሞዴል

በ1950-1960ዎቹ። በ1991 በታተመው በኬ ብሮደሪክ እና ኤስ. ሽሮደር በተደረገ የግምገማ ጥናት ላይ እንደተገለጸው ይህ ዓይነቱ ሳይኮቴራፒ ገና በጨቅላነቱ ነበር። በባዮሎጂ እና ሳይበርኔቲክስ ፣ በኮምፒተር ቴክኖሎጂ ውስጥ ያሉ ስርዓቶች። በሳይንስ ትውፊት መሰረት በጥናት ላይ ያሉትን ክስተቶች በትንንሽ አካላት ለምሳሌ ኤሌክትሮኖች፣ ኒውትሮን እና የመሳሰሉትን በመከፋፈል አጠቃላይ የስርዓተ-ፆታ (L. Von Bertalanffy) ቅድሚያ የሚሰጠውን 1) የ ንፁህነት ፣ የአጠቃላይ አካላት ድምር አለመታዘዝ ፣ 2) የውስጠ-ስርዓት እና የተጨማሪ ስርዓት ግንኙነቶችን በማቋቋም እና በማወሳሰብ የእድገት መርህ። የ "ግብረመልስ" ዘዴዎችን የማሻሻል ችግር, ማለትም, ወደ ፊት መጣ. ለሁለቱም ባዮሎጂካል እና ሳይበርኔቲክ ስርዓቶች (ኤን.ቪነር) የተለመዱ የግንኙነት, የአስተዳደር እና የቁጥጥር ዘዴዎች.

በጥቅሉ ሲታይ፣ ሥርዓት በቋሚ ትስስር ውስጥ ያሉ የንጥረ ነገሮች ስብስብ ሆኖ ተረድቷል። ለምሳሌ፣ ቤተሰብ እንደ ሥርዓት ዝም ብሎ x ግለሰቦችን አያካትትም። እንዲሁም ግንኙነታቸውን፣ እንዲሁም ቤተሰቡ የሚኖርበትን አጠቃላይ ሁኔታ እና የቤተሰቡን ነባር ደንቦች ይሸፍናል። እንደ “ወላጅ” እና “ልጅ” ያሉ የተለያዩ የቤተሰብ አባላት የተሰጡ ቋሚ ሚናዎችም እንኳ በሁለቱ በተመረጡት ግለሰቦች መካከል የተረጋጋ ግንኙነት እንዳለ በግልጽ ያሳያሉ።

ሥርዓት በተወሰኑ ሕጎች መሠረት የተደራጁ ንጥረ ነገሮች ስብስብ ነው። የድርጅት መርሆች እንደሚጠቁሙት የተረጋጋ እርስ በርስ የተገናኙ ንጥረ ነገሮች ከተከፋፈሉ አካላት እንደተፈጠሩ ወዲያውኑ አንድነት ይፈጠራል፣ ንፁህነት ወደ አጠቃላይ ክፍሎቹ ድምር ሊቀንስ አይችልም። ለምሳሌ የጋብቻ ሥርዓት በሁለት ክፍሎች ብቻ ሊከፈል ይችላል (ሁለት የተለያዩ ግለሰቦች) እነዚህም ሁለት የግለሰብ ንዑስ ስርዓቶች ናቸው. ግን በግለሰብ ግለሰቦች መካከል የጋብቻ ንዑስ ስርዓትን የሚፈጥር የተረጋጋ ግንኙነት አለ ፣ ስለሆነም በትዳር ስርዓት ውስጥ 1 + 1 = 3 ሆኖ ተገኝቷል።

ስርዓቱ የተደራጀው በንጥረ ነገሮች መካከል ያሉ ግንኙነቶችን በሚወስኑበት መንገድ ነው።ድንበሮችበአጠቃላይ በስርዓቱ ዙሪያ እና በውስጡ በተካተቱት እያንዳንዱ ንዑስ ስርዓቶች ዙሪያ. በባዮሎጂ, እነዚህ ድንበሮች በግልጽ ተለይተው የሚታወቁ ናቸው-እያንዳንዱ ሕዋስ ሽፋን አለው, እያንዳንዱ እንስሳ ቆዳ አለው. ንጥረ ነገሮቻቸው ሰዎች በሆኑ ስርዓቶች ውስጥ ፣ ድንበሮች ብዙውን ጊዜ ረቂቅ ናቸው ፣ እነሱ በግንኙነቶች ህጎች የተቀመጡ ናቸው። ለምሳሌ, የአንድ ነጠላ ጋብቻ ደንቦች የባህላዊ ጋብቻን ወሰን ለመወሰን ይረዳሉ. በጎን በኩል የግብረ ሥጋ ግንኙነት የፈፀመ የትዳር ጓደኛ "መስመሩን ያልፋል" ወይም በትዳር ጓደኞች መካከል ካለው ግንኙነት ገደብ በላይ እርምጃ መውሰድ ይጀምራል. ድንበሮችበጣም ሊሆን ይችላልግልጽ ያልሆነእናግልጽ ያልሆነ;ከማን ጋር እና እንዴት መስተጋብር መፍጠር እንደተፈቀደላቸው ግልጽ ባልሆኑ ደንቦች ተገልጸዋል። በዝምድና በሚፈጸምባቸው ቤተሰቦች ውስጥ በወላጆች እና በልጆች ስርአተ-ምህዳሮች መካከል ያለው ድንበሮች በጥሩ ሁኔታ የተገለጹ በመሆናቸው በንዑስ ስርዓቶች መካከል ያለው ግንኙነት ከፓቶሎጂ ጋር የተቆራኘ ነው። ጤናማ የቤተሰብ ግንኙነቶችን ድንበሮች ለመወሰን ስለሚረዱ ብቻ ከዘመዶች ጋር የጾታ ግንኙነትን የሚከለክሉ ህጎች በጣም አስፈላጊ ናቸው. ቢሆንም ድንበሮችከመጠን በላይ ሊሆን ይችላልግትር፣ስርዓቱን በሚፈጥሩ ግለሰቦች መካከል ወይም በተለያዩ ስርዓቶች መካከል በቂ መስተጋብር ሳይፈቅዱ. ስለዚህ ህጻናትን የሚበድሉ ቤተሰቦች ከትላልቅ ማህበራዊ ስርዓቶች በጣም የተገለሉ ናቸው ስለዚህም ጥቃትን ለማስቆም የሚረዳ የህዝብ ድጋፍ ማግኘት አይችሉም። ሌላ ምሳሌ፡- “የቅርብ ትስስር እና ወዳጃዊ ቤተሰብ ነን!” በሚል መሪ ቃል የአንድ ቤተሰብ ህይወት ካለፈ፣ በቤተሰብ አባላት ላይ የሚደርስ ማንኛውም በደል በእነርሱ ዘንድ እንደ “ፓቶሎጂካል ቅዠቶች” ይቆጠራሉ እና የእነሱ እውነተኛ ሰለባ ይሆናሉ። "ከውስጥ" የተገለለ እና የተገለለ።

ስርዓቶች በበርካታ ተዋረድ ደረጃዎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. እያንዳንዱ ስርዓት ዝቅተኛ የስርዓተ-ፆታ ስርዓቶችን ያቀፈ ሲሆን በተራው ደግሞ የአንድ ትልቅ ስርዓት አካል ነው.

የቤተሰብ ስርዓት የግለሰብ ንዑስ ስርዓቶችን ያቀፈ ነው - ጋብቻ ፣ ልጅ እና ወላጅ። በተጨማሪም የቤተሰብ ስርዓት የአከባቢው ማህበረሰብ ትልቅ ስርዓት አካል ነው. ይህ ደግሞ በተዋረድ ከግዙፉ የግዛት ማህበረሰብ ስርዓት ጋር የተቆራኘ ሲሆን ይህም በመጨረሻ የአገሪቱ ዋነኛ አካል ነው።

ስርዓቶች ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲሰሩ, ያስፈልጋቸዋልየመቆጣጠሪያ ዘዴዎችከድርጅታዊ አወቃቀራቸው በስተጀርባ. ህያው ስርዓቶች ከተረጋጋ, ተለዋዋጭ በሆነ ሁኔታ በማደግ ላይ ካሉ መንግስታት ጋር ሊመሳሰሉ ይችላሉ. ለዓመታት መዋቅራዊ ለውጥ የማያመጣውን ሥርዓት ሁኔታ ያንፀባርቃሉ። የስርዓተ-ፆታ ፅንሰ-ሀሳብ በስርዓት አካላት መካከል ያለውን ግንኙነት ሚዛን ወይም መረጋጋት ላይ ያተኩራል። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሁለት ጥራቶች በተለዋዋጭነት እጦት የተሳሳቱ ናቸው, ማለትም. እንደ አስገዳጅ እና የማይነቃነቅ የባህሪ ቅጦች መፈጠር። በእውነቱ ፣ በውይይት ላይ ያለው ንድፈ ሀሳብ የለውጡን ቁጥጥር አፅንዖት ይሰጣል ፣ ይህም እጅግ በጣም ብዙ በጣም ውስብስብ የግንኙነት ዓይነቶችን ለማዳበር ያስችላል። የመቆጣጠሪያ ዘዴዎችየስርዓት አካላት እርስ በርስ ተለዋዋጭ ግንኙነቶችን እንዲጠብቁ ፍቀድ. የስርዓቱ አካላት እርስ በእርሳቸው ትርጉም ያለው ግንኙነት ውስጥ የመግባት ችሎታ አላቸው, ስለዚህም በጣም የተራቀቁ የቁጥጥር ዘዴዎች አጠቃላይ ስብስብ አለ. መቆጣጠር፣በአንድ በኩል, የስርዓቱን አካላት በተወሰኑ ገደቦች ውስጥ እንዲቆዩ ያስችልዎታል, በሌላ በኩል ደግሞ ከተለዋዋጭ የሕልውና ሁኔታዎች ጋር ይጣጣማሉ.

መላመድን መቆጣጠር በንቃተ-ህሊና የስርዓት ለውጥ ቁልፍ ነጥብ ነው። ቁጥጥር የሚደረግበት እድገት የሴሎች አካላዊ ስብስብ መጨመር, የባዮሎጂካል ቲሹዎች, የአካል ክፍሎች ልዩነት እና እንዲሁም የሰውን ስብዕና እድገት ያመጣል. እንደ የካንሰር ሕዋሳት ቁጥር መጨመር ያሉ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ እድገት ወደ መበታተን አልፎ ተርፎም የህይወት ስርዓት ሞትን ያስከትላል። የሆሜኦስታሲስ ጽንሰ-ሀሳብ ወይም ሚዛናዊነት የስርአቱ አካላት ህያው ስርዓቶች የግዛታቸውን መረጋጋት እንዴት እንደሚቆጣጠሩ እና እንደሚጠብቁ ለማብራራት ይረዳል። የፊዚዮሎጂ ባለሙያው ዋልተር ካኖን እ.ኤ.አ. በሰውነት ውስጥ ያሉ ለውጦች ከደህንነት ገደቦች በላይ ማለፍ ከጀመሩ, ሁኔታውን ወደ መደበኛ ሁኔታ ለመመለስ የሆርሞን እና ራስ-ሰር የነርቭ ሥርዓቶች የቁጥጥር ዘዴዎች ይነቃሉ.

የቤተሰብ ስርዓቶችም የየራሳቸውን ንጥረ ነገሮች እንቅስቃሴ ለመቆጣጠር የራሳቸው ዘዴ አላቸው። ግባቸው በቤተሰብ አባላት ባህሪ ውስጥ ተቀባይነት ያለው ሚዛን መጠበቅ ነው. ተመራማሪዎቹ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተረጋጋ የቃል ግንኙነት ሚዛን እንዳለ ያስተውላሉ። በቤተሰብ አባላት መካከል ከፍተኛ የቃላት መግባባት ባለባቸው የቤተሰብ ሥርዓቶች፣ የቤተሰብ አባላት ሲሰባሰቡ የተረጋጋ የቃል ግንኙነት ይኖራል፣ የግለሰብ አባላት የቃል እንቅስቃሴ መጠን በጣም ሊለያይ ይችላል።

የጋብቻን ወይም የቤተሰብን ስርዓት በራስ የመቆጣጠር ሂደት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ዘዴዎች በሳይበርኔትስ ውስጥ ካለው ሰርቪሜካኒዝም ጋር ተመሳሳይ ናቸው (N. Wiener, 1962) የግብረመልስ ዑደቶች በጣም አስፈላጊ ናቸው

የአፍንጫ መቆጣጠሪያ ዘዴዎች. ሁለት ክስተቶች ሊገናኙ የሚችሉት በመስመራዊ መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶች ብቻ ሳይሆን በሳይክሊካዊ ግንኙነቶችም ነው ፣ ልዩ ባህሪው አዎንታዊ ወይም አሉታዊ ግብረመልስ ነው።

በአዎንታዊ አስተያየቶች ፣ በስርአቱ ውስጥ ካሉት አካላት በአንዱ ውስጥ የቁጥር እና የጥራት ለውጦች በሌላ አካል የቁጥር እና የጥራት ሁኔታ ላይ ተገላቢጦሽ ተፅእኖ አላቸው። የዚህ ዓይነቱ ቅደም ተከተል ከመደበኛው ልዩነት ውስጥ የመመለሻ ውጤት መጨመርን ያስባል. ስለዚህ አዎንታዊ ግብረመልስ ልዩነቶችን ይጨምራል እና ራስን የማጥፋት ዘዴ ሆኖ ያገለግላል ፣ ከፈላ ውሃ ሁኔታ ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፣ በንጥረ ነገሮች መካከል ያለው የግንኙነት መደበኛ ሕልውና ማዕቀፍ ሲሰበር እና ስርዓቱ ከአሁን በኋላ መቻል አልቻለም። ተግባር. ስለዚህ የአንደኛው የትዳር ጓደኛ ቁጣ የሌላውን ቁጣ ስለሚያቀጣጥል እና በከፍተኛ ሁኔታ ወደ ኋላ ተመልሶ ስለሚመለስ በቤተሰብ ውስጥ ኃይለኛ አለመግባባቶች ከቁጥጥር ውጭ ሊሆኑ ይችላሉ. ቁጣ ወደ ከባቢ አየር መውጣቱ ስርዓቱን ለጊዜው ሊያሰናክል ወይም ሙሉ በሙሉ ሊያጠፋው ይችላል።

አሉታዊ ግብረመልስ, በተቃራኒው, በዚህ ልዩ ስርዓት አካላት መካከል የተለያዩ ልዩነቶችን ያስተካክላል. በጋብቻ እና በቤተሰብ ውስጥ በአጠቃላይ ግንኙነቶች ውስጥ መረጋጋት እንዲኖር ይረዳል. ከቤተሰቡ አባላት አንዱ ንዴቱን ከገለጸ፣ ሌላ የቤተሰብ አባል ይህን ንዴት በሚያሳዝን ሁኔታ ያጋጥመዋል። እና ሁለቱም ከመደበኛው ልዩነቶች እርስ በእርሳቸው የሚጣጣሙ ከሆነ, በቤተሰብ ውስጥ ጠላትነት ይፈጠራል, ይህም በቋሚ ደረጃ ይጠበቃል.

የኑሮ ስርዓቶች በክፍትነት ተለይተው ይታወቃሉ. ይህ ማለት ሁለቱም ሃይል ከአቅማቸው በላይ መጣል እና ከውጭ ሊቀበሉት ይችላሉ. መረጃ ለኑሮ ስርዓቶች እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ የኃይል አይነት ነው, ምክንያቱም እርግጠኛ አለመሆንን ለመቀነስ ያገለግላል. የመረጃ መጠን መጨመር የስርዓቱን መዋቅራዊ አደረጃጀት በከፍተኛ ሁኔታ ሊጨምር ይችላል. መረጃው በትክክል ከተዘጋጀ ወይም ከተሰበሰበ, የስርዓቱ ተግባራዊነት የበለጠ ፍጹም ይሆናል. የመረጃ ልውውጥ (ግንኙነት) መረጃን ከአንድ ግዛት ወደ ሌላ ወይም ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ ቦታ መንቀሳቀስን ያካትታል.

የአጠቃላይ ስርዓቶች ንድፈ ሃሳብ እና ሳይበርኔቲክስ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ለሥነ-ስርዓታዊ ሕክምና ፈጠራ ዘዴዎች ገንቢዎች የአእምሮ መነሳሳት ኃይለኛ ክፍያ ሰጥተዋል። በዚህ ዓይነቱ የስነ-ልቦና ሕክምና ላይ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው አመለካከት ስለሌለ, ይህ ሥራ ሶስት አቀራረቦችን ይመለከታል - የግንኙነት-ስልታዊ, መዋቅራዊ እና የ M. Bowen ንድፈ ሃሳብ. የስርዓተ-ህክምና ህክምና በስርአቱ አባላት መካከል ባለው ግንኙነት ቅጦች እና ቅጦች ላይ ያተኮረ ነው እንጂ በግለሰብ እጣ ፈንታ ላይ አይደለም, ስለዚህ በአቀራረባችን ላይ የስብዕና ንድፈ ሃሳብ ግምት ውስጥ የሚገቡትን ተዛማጅ ዘዴዎችን (አቀራረቦችን) እናቀርባለን. ነገር ግን፣ በሦስቱም አቀራረቦች፣ የቤተሰብ ውስጥ ግንኙነት መቋረጥ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቷል ሀ

የስነ-ልቦና እድገትን, የጥገና እና የመረጋጋት አጠቃላይ ዘዴን እና, በዚህ መሠረት, የቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና - እሱን ለማስወገድ መንገድ.

• የ Servo ስልቶች ዓላማቸው ግብረ መልስ ለመስጠት እና ስህተቶች መገኘታቸውን ለማሳወቅ አውቶማቲክ መሳሪያዎች ናቸው።

በ 2017 የተከፈተ ካዚኖ። ተጫዋቾች በዓለም ታዋቂ ከሆኑ አቅራቢዎች ከ2,000 በላይ የመዝናኛ አማራጮችን ማግኘት ይችላሉ። እስከ 200% የሚደርሱ ጉርሻዎች እና ነጻ የሚሾር ለመጀመሪያዎቹ 5 ተቀማጭ ገንዘብ ይቆጠራሉ። ለንቁ ጨዋታ ተጨማሪ ማበረታቻዎች ተሰጥተዋል። ከገንዘብ ተመላሽ ጋር የታማኝነት ፕሮግራም አለ። ውድድሮች እና ሎተሪዎች በመደበኛነት ይካሄዳሉ. የሩሲያ ቋንቋ የቴክኒክ ድጋፍ 24/7 ይገኛል። በአማካይ, ገንዘብ ማውጣት አንድ ቀን ይወስዳል.

የታዋቂው የመስመር ላይ ካሲኖ አውታረመረብ ታዋቂ ተወካዮች አንዱ። ምደባው ከ500 በላይ የቁማር ማሽኖችን ያካትታል። ከእነዚህም መካከል ቁማርተኞች በመሬት ላይ በተመሰረቱ ቩልካን ክለቦች ውስጥ የሚሽከረከሩበት መንኮራኩር ያላቸው ቦታዎች አሉ። አዲስ ተጫዋቾች ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀማጭ ገንዘብ እስከ 100% የሚደርስ ጉርሻ ተሰጥቷቸዋል። ተመላሽ ገንዘብ በየሳምንቱ ይከፈላል. ውድድሮች እና ሎተሪዎች ይካሄዳሉ. ምርጥ ተጫዋቾች የሚሄዱበት "የዝና አዳራሽ" አለ። ለእነሱ, ካሲኖው ለመጫወት በተለይ ምቹ ሁኔታዎችን ያቀርባል. የቴክኒክ ድጋፍ 24/7 ይገኛል። የአሸናፊዎች ክፍያ እንደ የክፍያ ስርዓቱ ከበርካታ ሰዓታት እስከ 3 ቀናት ይወስዳል።

በ2019 መጀመሪያ ላይ በሩን የከፈተ አዲስ የመስመር ላይ ካሲኖ። በአጭር ጊዜ ውስጥ ጣቢያው ማራኪ በሆነ የጨዋታ ሁኔታ ምክንያት በጣም ተወዳጅ ሆነ. የመጀመሪያዎቹ 5 ተቀማጭ ገንዘቦች እስከ 200% ጉርሻዎች እና ነጻ የሚሾር ይቆጠራሉ። የ 20% ጉርሻዎችን እንደገና መጫን ለቀጣይ መሙላት ቀርቧል። ጨዋታውን የበለጠ ትርፋማ ለማድረግ ሶል ውድድሮችን እና ሎተሪዎችን ይይዛል። ከተጨማሪ ሽልማቶች ጋር የታማኝነት ፕሮግራም አለ። በጨዋታ ካታሎግ ውስጥ ከ1,500 በላይ ጨዋታዎች አሉ። የቴክኒክ ድጋፍ በየሰዓቱ ይገኛል። ገንዘብ የማውጣት ማመልከቻዎች በ24 ሰዓታት ውስጥ ይከናወናሉ።

በ2014 መጀመሪያ ላይ የጀመረ የመስመር ላይ ካሲኖ። ተጫዋቾች በ 100% የእንኳን ደህና መጣችሁ ጉርሻ እና 100 ነጻ የሚሾር አቀባበል ይደረግላቸዋል። ለቀጣይ መሙላት፣ ከተቀማጭ ገንዘብ እስከ 50% እና ነጻ የሚሾር ገቢ ይደረጋል። ተመላሽ ገንዘብ በወር አንድ ጊዜ ይከፈላል. የጨዋታዎች ካታሎግ ከዋና አቅራቢዎች ከ1,100 በላይ መዝናኛዎችን ያካትታል። የ24/7 ድጋፍ አለ። የአሸናፊዎች ክፍያ ከብዙ ሰዓታት እስከ 1 ቀን ይወስዳል።

ከ2012 ጀምሮ የሚሰራ የቁማር ክለብ። የመዝናኛ ካታሎግ የቁማር ማሽኖችን እና የቦርድ ጨዋታዎችን ከአለም አቀፍ ገንቢዎች ያካትታል። በመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ 100% ጉርሻ ተሰጥቷል። ተመላሽ ገንዘብ በመደበኛነት ይከፈላል. ተጫዋቾች በውድድሮች እና ሎተሪዎች ላይ እንዲሳተፉ ይበረታታሉ። እንደ ጊዜያዊ ማስተዋወቂያዎች አካል፣ ተጫዋቾች እንደገና የሚጫኑ ጉርሻዎች፣ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ እና ነጻ ስፖንዶች ይቀበላሉ። 24/7 የቴክኒክ ድጋፍ አለ። አሸናፊዎች በ 24 ሰዓታት ውስጥ ይከፈላሉ.

በ 2014 ውስጥ መሥራት የጀመረው የመስመር ላይ ካሲኖ። ከታወቁ የሀገር ውስጥ እና የውጭ አቅራቢዎች ጋር ይተባበራል። ካታሎጉ ለእያንዳንዱ ጣዕም ከ2,500 በላይ መዝናኛዎችን ይዟል። ለመጀመሪያዎቹ አምስት ተቀማጭ ገንዘቦች እስከ 150% የሚደርሱ ጉርሻዎች እና ነጻ የሚሾር ናቸው። ተጨማሪ ማበረታቻዎች እና ተመላሽ ገንዘብ ወደፊት ይጠብቁዎታል። ሩጫዎች እና ሎተሪዎች አሉ። የ24/7 ድጋፍ አለ። ገንዘብ ማውጣት ከ 1 እስከ 3 ቀናት ይወስዳል.

የመስመር ላይ ካሲኖ በ2016 ተከፍቷል። አዳዲስ ተጫዋቾች በመጀመሪያዎቹ አምስት ተቀማጭ ገንዘብ እስከ 100% የእንኳን ደህና መጡ ጉርሻ ፓኬጅ ተሰጥቷቸዋል። ወደፊት, cashback ይሸለማል. እንደ ጊዜያዊ ማስተዋወቂያዎች፣ እስከ 50% የሚደርሱ ጉርሻዎችን እንደገና መጫን በመጠባበቅ ላይ ናቸው። ለመጫወት በርካታ መቶ በርካታ የቁማር አማራጮች አሉ። በማንኛውም ጊዜ ምክር ለማግኘት ድጋፍን ማነጋገር ይችላሉ። መውጣት ከ1-3 የስራ ቀናት ይወስዳል።

የቁማር ክለብ በ2016 ተጀመረ። በመቶዎች የሚቆጠሩ የጨዋታ ማሽኖች ለተጫዋቾች ይገኛሉ። የካርድ ጨዋታዎች እና ሮሌቶች አሉ. በመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ 100% ጉርሻ እና 200 ነጻ የሚሾር ያገኛሉ። ንቁ ተጫዋቾች ከካሲኖው ልዩ ዳግም መጫን ጉርሻዎችን ይቀበላሉ. ከገንዘብ ተመላሽ ጋር የታማኝነት ፕሮግራም አለ። በልደትዎ ላይ ምንም ተቀማጭ ገንዘብ አይቆጠርም። 24/7 የቴክኒክ ድጋፍ አለ። የገንዘብ ክፍያ ጊዜዎች ከ 1 እስከ 5 ቀናት።

በ2018 አዲስ ቅርጸት ካሲኖ ተከፈተ። ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ፣ ተጫዋቾች ለመጀመሪያዎቹ 5 ተቀማጭ ገንዘባቸው የመነሻ ጉርሻ ጥቅል አቀባበል ተደርጎላቸዋል። ተከታይ ተቀማጭ ገንዘቦች እንደገና ከመጫን ጉርሻዎች ጋር አብረው ይመጣሉ። በየሳምንቱ ውድድሮች እና ሎተሪዎች አሉ. ለመጫወት ከ1,500 በላይ የመዝናኛ አማራጮች አሉ። ተጫዋቾች 24/7 የቴክኒክ ድጋፍ ይሰጣሉ። አሸናፊዎች በ 24 ሰዓታት ውስጥ ይከፈላሉ.

በፖከር ላይ ያተኮረ ካዚኖ በ2014 ተከፈተ። ደንበኞች ሁለቱንም የቁማር ማሽኖችን እና ፖከርን ከእውነተኛ ተቃዋሚዎች ጋር መጫወት ይችላሉ። አዲስ ተጫዋቾች ከካሲኖው 120 ነጻ ፈተለ በስጦታ ይቀበላሉ። ወደፊትም ሩጫዎች እና ሎተሪዎች ይኖራሉ። ከገንዘብ ተመላሽ ጋር የታማኝነት ፕሮግራም አለ። ድጋፍ እየሰራ ነው። ድሎች ለኤሌክትሮኒካዊ ቦርሳዎች በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ይከፈላሉ

በ2015 የጀመረ የቁማር ክለብ። ዋናው ገጽታ በአገር ውስጥ ምንዛሬ - ፍራንክ መጫወት ይችላሉ. በመሪ ብራንዶች መዝናኛ ውስጥ ዕድልዎን መሞከር ይችላሉ። በመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ 100% ጉርሻ ይጠብቀዎታል። ተጨማሪ ማበረታቻዎች ለመደበኛ ተጫዋቾች የማስተዋወቂያ አካል ሆነው ይቆጠራሉ። የቴክኒክ ድጋፍ አለ። ገንዘብ ማውጣት አንድ ቀን ያህል ይወስዳል።

የአፈ ታሪክ አውታረ መረብ ሌላ ታዋቂ ተወካይ። 10% ቦነስ ለዝቅተኛው ተቀማጭ ገቢ ይደረጋል። ከተለያዩ ሽልማቶች ጋር ዕለታዊ ተልዕኮዎች አሉ። ከሽልማቶች ጋር የ Fortuneን ጎማ ማሽከርከር ይችላሉ። የጨዋታ ቤተ-መጽሐፍት ከ 300 በላይ የታወቁ አምራቾች የቁማር ማሽኖችን ያካትታል. ጣቢያው ከድጋፍ ጋር ለመግባባት ውይይት አለው። አሸናፊዎች በ1-3 ቀናት ውስጥ ይከፈላሉ.

የመስመር ላይ ካሲኖ በ 1999 ተመሠረተ። የጨዋታ ቤተ መፃህፍቱ ከ200 በላይ ማሽኖችን እና በርካታ ደርዘን የሎተሪ የጭረት ካርዶችን ይዟል። እስከ 200% የሚደርሱ ጉርሻዎች እና ነጻ የሚሾር በመጀመሪያዎቹ ሶስት ተቀማጭ ቦታዎች ላይ ይሸለማሉ። ወደፊት፣ ሌሎች ማበረታቻዎች እንደ ማስተዋወቂያ አካል ይሆናሉ። ውድድሮች እየተካሄዱ ነው። ተጫዋቾችን 24/7 እንዲመክሩ የድጋፍ ባለሙያዎችን አቀርባለሁ። ገንዘብ ማውጣት እስከ 3 ቀናት ድረስ ይወስዳል።

በ2015 የተመሰረተ የቁማር ክለብ። ለምዝገባ ነጻ የሚሾር መልክ ምንም ተቀማጭ ተሸልሟል. በመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብ 100% ጉርሻ ይጠብቀዎታል። በስም ቀናት፣ ተጫዋቾች ከካዚኖው የተለየ ማበረታቻ ያገኛሉ። በወር ውስጥ ብዙ ጊዜ ውድድሮች እና ሎተሪዎች ይካሄዳሉ. የጨዋታ ቤተ-መጽሐፍት ከ 400 በላይ ቦታዎችን ያካትታል. የድጋፍ ኦፕሬተሮች ተጫዋቾችን ሌት ተቀን ይመክራሉ። የክፍያ ፍጥነት: 1-5 የስራ ቀናት.

በጣም የመጀመሪያው የውጭ የመስመር ላይ ቁማር አንዱ. መክፈቻው የተካሄደው በ1997 ነው። የመጀመሪያ ተቀማጭ ገንዘብዎ 100% የእንኳን ደህና ጉርሻ ይቀበላል። ለቦርድ ጨዋታ ተጫዋቾች የተለየ ማበረታቻዎች አሉ። የመዝናኛ ስብስብ በመቶዎች የሚቆጠሩ ማሽኖችን፣ ምርጥ የ blackjack፣ ፖከር እና ሩሌት ስሪቶችን ያካትታል። ድጋፍ በኢሜል በኩል በሩሲያኛ ምክክር ያቀርባል. ገንዘብ ማውጣት ጊዜ: 1-5 ቀናት.

በ2012 የመስመር ላይ ካሲኖ ተጀመረ። ተጫዋቾች TOP ቁማር መዝናኛ ይቀርባሉ. ለመጀመሪያዎቹ 5 ክፍያዎች እስከ 200% የሚደርሱ ጉርሻዎች ተሰጥተዋል። ነጻ የሚሾር ከእነርሱ ጋር ይመጣል. ውድድሮች, ውድድሮች እና ውድድሮች ይካሄዳሉ. በቀኑ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ የቴክኒክ ድጋፍን ማግኘት ይችላሉ. ገንዘብ ማውጣት ከ1-2 ሰአታት ይወስዳል።

ከ 2014 ጀምሮ የሚሰራ ካዚኖ። አዲስ ተጫዋቾች በመጀመሪያ የተቀማጭ ገንዘብ 100% ጉርሻ ይቀበላሉ። በሰኞ፣ እሮብ እና አርብ ላይ ለሚደረጉ ክፍያዎች እስከ 50% የሚደርሱ ተጨማሪ ማበረታቻዎች ይቆጠራሉ። የመዝናኛ ክልል በመቶዎች የሚቆጠሩ ቦታዎችን እና የጠረጴዛ ጨዋታዎችን ያካትታል. የ24/7 ድጋፍ አለ። ገንዘብ ማውጣት ጊዜ: 1-5 ቀናት.

በ2017 የተከፈተ ቁማር ተቋም። በመጀመሪያዎቹ 3 ተቀማጭ ገንዘብ እስከ 200% የሚደርሱ ጉርሻዎች ይጠበቃሉ። ተመላሽ ገንዘብ በየሳምንቱ ይሸለማል። የመዝናኛ ስብስብ ከ 500 በላይ ርዕሶችን ያካትታል. ለተጫዋቾች ምቾት የድጋፍ አገልግሎት 24/7 ይሰራል። ገንዘብ ማውጣት ከብዙ ሰዓታት እስከ 5 ቀናት ይወስዳል።

ከ2012 ጀምሮ የሚሰራ የጨዋታ ክለብ። በመጀመሪያው ተቀማጭ ገንዘብዎ ላይ 200% ጉርሻ አለ። ማበረታቻዎች ለተደጋጋሚ ተቀማጭ ገንዘብ እና ለንቁ ጨዋታ ተሰጥተዋል። የጨዋታ ቤተ-መጽሐፍት ወደ 300 የሚጠጉ የቁማር ማሽኖችን ያካትታል። የ24 ሰአት የድጋፍ አገልግሎት አለ። የማውጣት ጥያቄዎች በ1-3 ቀናት ውስጥ ይከናወናሉ።

ከ 2013 ጀምሮ የሚሰራ የአውሮፓ cryptocurrency የመስመር ላይ ካሲኖ። ተጫዋቾች ለምዝገባ ነጻ የሚሾር ይቀበላሉ. እስከ 100% የሚደርሱ የተረጋገጠ ጉርሻዎች ለመጀመሪያ ክፍያዎችዎ ገቢ ይሆናሉ። የጨዋታው ክልል ከ1800 በላይ መዝናኛዎችን ያካትታል። በቀኑ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ የቴክኒክ ድጋፍን በኢሜል ማግኘት ይችላሉ። ገንዘብ ማውጣት ጊዜ: 3-5 ቀናት.

በየዓመቱ አዳዲስ የመስመር ላይ ካሲኖዎች ይከፈታሉ, እና ለመጫወት ምርጥ ቦታ የመምረጥ ጥያቄ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል. ምቹ ሁኔታዎች ያሉት ሐቀኛ ጣቢያ ማግኘት ቀላል አይደለም. ለብዙ መመዘኛዎች ትኩረት መስጠት አለብህ፡ ከፈቃድ መገኘት እና ኦሪጅናል ሶፍትዌሮች እስከ ጉርሻዎች እና ገንዘብ ማውጣት ጊዜዎች። ትክክለኛውን የመጫወቻ ቦታ እንዲመርጡ ለማገዝ፣ ምርጥ የመስመር ላይ ካሲኖዎችን ደረጃ አሰባስበናል። ከነሱ እና የምርጫ መስፈርቶቻቸው ጋር እራስዎን እንዲያውቁ እንጋብዝዎታለን.

የዘመናዊ የመስመር ላይ ካሲኖዎች ደረጃ-ምርጥ ማቋቋሚያ እንዴት እንደሚመረጥ

በአንድ ወቅት ቁማር ቤቶች በመላው ሩሲያ ተስፋፍተው ነበር። ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ እና ሌሎች ትላልቅ ከተሞች በትላልቅ ኦፕሬተሮች የቁማር አዳራሾች አውታረ መረቦች ተጥለቅልቀዋል. እነርሱ የቁማር ማሽን ደጋፊዎች መካከል በጣም ታዋቂ ነበሩ.

እ.ኤ.አ. በ 2006 የሩሲያ መንግስት በቁማር ላይ እገዳን ተቀበለ ። ህጉ በግንቦት 2009 መጨረሻ ላይ ተግባራዊ ሆኗል. የቁማር ኦፕሬተሮች አንድ አማራጭ ብቻ ነበር - ወደ RuNet ለመሄድ። የመስመር ላይ ካሲኖዎች እንዲሁ በሩሲያ ፌዴሬሽን ህግ የተከለከሉ ናቸው ነገር ግን በመስመር ላይ የሚሰሩ ጣቢያዎች በአለም አቀፍ ፍቃድ የሚሰሩ እና ቁማርተኞችን የቁማር አገልግሎት የመስጠት መብት አላቸው።

በይነመረብ ላይ መጫወት ቀላል ሆኖ ተገኝቷል - ዕድልዎን ለመሞከር ከቤት መውጣት አያስፈልግም። ነገር ግን መጀመሪያ ላይ ምናባዊ ክለቦች ጥቂት ጨዋታዎች ነበሯቸው፣ እናም ገንዘብን በመመዝገብ እና በመክፈል ረገድ ችግሮች ተፈጠሩ። በዶላር እና በዩሮ ብቻ መጫወት ይችላሉ።

ዛሬ በመስመር ላይ ካሲኖዎች ላይ ያለው ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ተለውጧል. የታወቁ ክለቦች ለደንበኞቻቸው ምቹ እና ምቹ ሁኔታዎችን ይሰጣሉ. ነገር ግን ከታማኝ ጣቢያዎች ጋር, ብዙ የማጭበርበሪያ ተቋማት እንዳሉ መዘንጋት የለብንም. እና እዚህ የተጫዋቹ ተግባር አጠራጣሪ ክለብ ከመምረጥ መቆጠብ ነው.

ብዙ ጊዜ አጭበርባሪዎች እንደ ቩልካን ዴሉክስ ካሉ ታዋቂ ክለቦች በተለየ በንድፍ እና በጌጣጌጥ ላይ ይቆጥባሉ

TOP አስተማማኝ የመስመር ላይ ካሲኖዎች፡ የደንበኛ ውሂብ ደህንነት መጀመሪያ ይመጣል

ካሲኖን በሚመርጡበት ጊዜ ተጫዋቹ ክለቡን በገንዘቡ ማመን ስላለበት አስተማማኝነት ወደ ፊት ይመጣል። አንድ ተቋም በሕገወጥ መንገድ የሚሠራ ከሆነ የጨዋታ ሁኔታዎችን ማጥናት ምንም ፋይዳ የለውም።

በጣም አስተማማኝ የመስመር ላይ ካሲኖዎች ከኩራካዎ eGaming ቁማር ኮሚሽን ዓለም አቀፍ ፍቃዶችን መሰረት አድርገው ይሰራሉ። ለህጋዊ ቁማር ሰነዶችን ለማግኘት ተቋማት ባለብዙ ደረጃ ፍተሻዎችን ያደርጋሉ። በዚህ ምክንያት ፈቃድ ያላቸው የቁማር ክለቦች ደንበኞች የፍትሃዊ ጨዋታ ዋስትና ተሰጥቷቸዋል።

የኩራካዎ eGaming ሰነድ በርካታ ጠቃሚ ነጥቦችን ያካትታል፡-

1. የመስመር ላይ ካሲኖውን የሚያንቀሳቅሰው የኩባንያው ህጋዊ ስም እና የምዝገባ አድራሻ።
2. የ ኢሜል አድራሻ.
3. የ የቁማር ዋና የድር አድራሻ.
4. ኦፕሬተሩ ሊያቀርባቸው የሚችላቸው አገልግሎቶች ዝርዝር።
5. የፍቃድ ቁጥር

ፈቃድ ያላቸው ካሲኖዎች የፈቃድ ሰነዱን ቅጽበታዊ ገጽ እይታ በድር ጣቢያቸው ላይ ማተም ብቻ ሳይሆን ለእሱ ንቁ የሆነ ማገናኛም ይሰጣሉ። ወደ ኩራካዎ eGaming ድረ-ገጽ ይመራዋል፣ ለክለቡ የተሰጠውን ፍቃድ ትክክለኛነት ማረጋገጥ ይችላሉ።

ሰነዱ የሚከፈተው የፍቃድ አዶውን ሲጫኑ ነው።

በእንግሊዝኛ ቅጂ የካዚኖ ህጎች ብዙ ጊዜ ቅድሚያ ይሰጣሉ። ትርጉሙ ብዙውን ጊዜ ትክክል ያልሆነ ነው, ይህም አለመግባባቶችን እና ክፍያዎችን አለመቀበልን ያስከትላል. በሩሲያኛ ቋንቋ ሰነዶች ያሉ ተቋማትን መምረጥ የተሻለ ነው. ከዚያ ምንም አላስፈላጊ ችግሮች አይኖሩም.

ምርጥ ካሲኖዎች ደንበኞቻቸው ማረጋገጫ እንዲያደርጉ ይጠይቃሉ። የአሰራር ሂደቱ በዋነኝነት የሚከናወነው የቁማር ተጫዋቾችን የጨዋታ መለያዎች ለመጠበቅ ነው። ማንነትዎን እና የመክፈያ ዘዴዎን በማረጋገጥ በገንዘቦዎ ደህንነት ላይ እርግጠኛ መሆን ይችላሉ። ከቁማሪው በስተቀር ማንም ሰው ከጨዋታው ሚዛኑ ገንዘብ ማውጣት አይችልም።

በተጨማሪም፣ ማረጋገጫ ከጨዋታው ለደንበኞች ተጨማሪ እድሎችን እና ጥቅሞችን ይከፍታል። ተጨማሪ ማስተዋወቂያዎች ይገኛሉ፣ የመውጣት ገደቦች ጨምረዋል፣ እና ገንዘብ ማውጣት ጊዜዎች ቀንሰዋል።

በጣም ታማኝ የሆኑት የመስመር ላይ ካሲኖዎች ከገለልተኛ የምስክር ወረቀት ኮሚሽኖች ጋር ይተባበራሉ

ሐቀኛ ካሲኖዎች ሁልጊዜ ከገለልተኛ የምስክር ወረቀት ኮሚሽኖች ጋር ይተባበራሉ። የዘፈቀደ ቁጥር አመንጪውን አሠራር ይፈትሹታል. የ RNG የማያቋርጥ ቁጥጥር እና የምስክር ወረቀቶች መገኘት ገለልተኛ የጨዋታ ሂደትን ያረጋግጣል።

አለምአቀፍ የመስመር ላይ ካሲኖዎች ሁልጊዜ የገለልተኛ ቼኮች ውጤቶችን በድረ-ገፃቸው የዜና ክፍሎች ያትማሉ። ደጋፊ ሰነዶች ተለጥፈዋል።

ከክለቡ ጋር ከመመዝገብዎ በፊት የቁማር ማሽኖችን እና ሌሎች የቁማር መዝናኛዎችን አምራቾች ዝርዝር ማጥናትም አስፈላጊ ነው። ካሲኖዎች ከታዋቂ አቅራቢዎች ጋር ያለው ትብብር አስተማማኝነትን እና የጨዋታዎችን ከፍተኛ መመለሻን ይደግፋል።

ለገንዘብ ምርጥ የመስመር ላይ ካሲኖዎች የመጨረሻውን ለመውሰድ አይፈልጉም።

የታወቁ እና የታመኑ የመስመር ላይ ካሲኖዎች የመጨረሻውን ከተጫዋቾች ለመውሰድ ዓላማ የላቸውም። ለቁማር በዓል ሁሉንም አስፈላጊ ሁኔታዎች ይፈጥራሉ. ከደንበኞቹ መካከል የቁማር ሱሰኞች ካሉ በኃላፊነት ቁማር ይቀርባሉ. የእሱ ሁኔታዎች በኦፊሴላዊው ካሲኖ ድህረ ገጽ ተጓዳኝ ክፍል ውስጥ በዝርዝር ተገልጸዋል.

በተለይም ኃላፊነት የሚሰማው ቁማር በጨዋታው ላይ ገደቦችን ለማዘጋጀት ፣ለተወሰነ ጊዜ ወይም ለዘላለም መለያን ለማገድ እድል ይሰጣል። ይህ ክፍል የቁማር ሱስን ለመቋቋም የሚረዱ ጠቃሚ ምክሮችን ይዟል።

በክፍያ ምርጥ ካሲኖዎች

ታዋቂ የመስመር ላይ ካሲኖዎች የሚከተሉትን ጨምሮ ለደንበኞች ምቹ የመክፈያ ዘዴዎችን ይሰጣሉ።

• ቪዛ;
• ማስተር ካርድ;
• WebMoney;
• Qiwi;
• ስክሪል;

ጥሩ የቁማር ማቋቋሚያዎች ከተጫዋቾች ኮሚሽኖችን አይቀንሱም. ክፍያዎች የሚከፈሉት በክፍያ ሥርዓቱ ብቻ ነው። አንዳንድ ካሲኖዎች ገንዘቡን እንደ ሽልማት ለመጠቀም ደንበኞችን ኮሚሽን ያስከፍላሉ፣ ይህ ግን ትርፋማ አይደለም። በመሠረቱ, ቁማርተኞች የራሳቸውን ጉርሻ ይከፍላሉ.

ምርጥ ካሲኖዎች ክፍያዎችን በብዙ ምንዛሬ ይደግፋሉ፡ ዩሮ፣ ሩብል፣ ዶላር፣ ሂሪቪንያ። ስለዚህ, ተጫዋቹ ራሱ ውርርዶችን ለማስቀመጥ እና ባንኮቹን ለመቆጣጠር የበለጠ አመቺ የሆነበትን አማራጭ ይመርጣል.

ብዙ ክለቦች ዛሬ ክፍያዎችን በክሪፕቶ ምንዛሬ ይቀበላሉ።

አሸናፊዎችን የማስወገድ ጊዜ አስፈላጊ ነው። ታዋቂ ክለቦች ለደንበኞች ፈጣን የገንዘብ ክፍያ ይሰጣሉ። ገንዘብ ማውጣት በአማካይ 24 ሰዓታት ይወስዳል። ግን ፈጣን መውጣትን የሚያቀርቡ ካሲኖዎችም አሉ - ይህ አማራጭ ለተጫዋቾች የበለጠ ምቹ ነው።

የ2019 ምርጥ የመስመር ላይ ካሲኖዎች በድል፡ ተመላሾች እና ዕድሎች

ካሲኖዎችን መክፈል ደንበኞች እንዲያሸንፉ ዕድል መስጠት አለባቸው። ምርጥ የቁማር ማቋቋሚያ 95% ተመላሽ በማድረግ መዝናኛን ያቀርባሉ። ስለዚህ ለጨዋታው ምቹ ሁኔታዎች ተዘጋጅተዋል.

ለምሳሌ በቀን ውስጥ 100 ሰዎች 95% ተመላሽ በሆነ ማሽን ውስጥ ተጫውተው 100,000 ኢንቨስት ካደረጉ 5% የሚሆነው ገንዘብ ወደ ካሲኖው ትርፍ ይሆናል። የተቀረው ገንዘብ ወደዚህ ማስገቢያ ተጫዋቾች ገንዳ ይሄዳል ፣ 95,000 በዘፈቀደ በመካከላቸው ይሰራጫል።

በተጠቃሚ አስተያየት መሰረት የመስመር ላይ የቁማር ደረጃ 2019

የንድፈ ሃሳባዊ መረጃ ሁል ጊዜ በተግባር መደገፍ አለበት እና ይህ በተጫዋቾች የቀረበ ነው። ቁማርተኞች እንደ rudy1970.livejournal ባሉ መድረኮች፣ ብሎጎች እና ሌሎች ገፆች ላይ ግምገማዎችን በንቃት ይተዋሉ። እዚያም ስለ የቁማር ማሽኖች እውነተኛ ክፍያ ፣የክፍያ ጊዜ ማስታወሻ ፣ የጉርሻ ፕሮግራሙ ጥቅሞች እና ጉዳቶች ይናገራሉ።

ከሌሎች የሳይኮቴራፒቲክ ተጽእኖ ዓይነቶች መካከል, የቤተሰብ ሳይኮቴራፒ ከፍተኛ ቦታ አለው. በአንድ ወይም በብዙ ሳይኮቴራፒስቶች መካከል ከቤተሰብ አባላት ጋር፣ ወይም ከአንዱ አባላት ጋር ልዩ የሆነ መስተጋብር አይነት ነው። የቤተሰብ ሳይኮቴራፒ የባህሪ እና የስሜት ህመሞችን ለማስወገድ እና የእርስ በርስ ግንኙነቶችን ለማስተካከል ያለመ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ለሳይኮቴራፒስት በሽተኛው ሐኪሙን እንዲያየው ያደረገው ሰው አይደለም, ነገር ግን መላው ቤተሰብ ማለትም አባላቶቹ ናቸው.

የቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና ውጤታማ የስነ-ልቦና እርዳታ ለማቅረብ አስፈላጊ የሆነ ልዩ ቦታ ነው. እንዲህ ባለው የስነ-ልቦና ሕክምና ሂደት ውስጥ በቤተሰብ አካባቢ ውስጥ ለሚገኘው ግለሰብ እድገት ትኩረት ይሰጣል, እና ከሁሉም የቤተሰብ አባላት ጋር ያለው ግንኙነትም ግምት ውስጥ ይገባል. እነዚህ ባህሪያት የቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምናን ከተራ የግለሰብ ጣልቃገብነት ይለያሉ, ይህም ስፔሻሊስቱ እንደ ዓላማው የአንድ ወገን ጣልቃገብነት ብቻ ያዘጋጃል, እና የእሱ ተግባር የታካሚውን ስብዕና ማጥናት እና ከህብረተሰቡ ጋር እንዲላመድ መርዳት ነው.

የቤተሰብ ሕክምና መሠረት መላው ቤተሰብ ሥርዓት ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች ነው, የግለሰብ ሕክምና አንድ የተወሰነ ሰው የተወሰኑ ችግሮች ጋር ለመስራት ያለመ ነው ሳለ. ለእሱ እርዳታ በሚሰጥበት ጊዜ, ሳይኮቴራፒስት እራሱን የሚያገኝበትን ሁኔታ የመቀየር መብት የለውም, እና በከፊል ብቻ ተጽዕኖ ሊያሳድርባቸው ይችላል. ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ወደ የሥነ ልቦና ባለሙያ እንዲዞር የሚያስገድዱ ምክንያቶች መነሻቸው በቤተሰብ ውስጥ ነው. ስለዚህ, በተመሳሳይ ማህበራዊ አካባቢ ውስጥ እንደገና የስነ-ልቦና እርዳታ ካገኘ በኋላ, በሽተኛው እራሱን በቅርብ ሰዎች ተጽእኖ ስር ያገኛል, ባህሪው አይለወጥም, ሳይኮቴራፒስት ከመጎብኘት በፊት እንደነበረው ይቆያል.

በሳይኮቴራፒዩቲክ ክፍለ ጊዜ የተካፈለ ሰው ይለወጣል, የሚወዷቸው እና የቤተሰቡ አባላት ለእሱ የሚያሳዩትን ሀሳቦች እና ድርጊቶች መቃወም ይጀምራል. ቤተሰቡ ራሱ "ጤናማ ያልሆነ" ከሆነ, አሁን ያለው አካባቢ በታካሚው ላይ የሚከሰቱትን አወንታዊ ለውጦች ሊገታ ይችላል. በአንዳንድ ሁኔታዎች, የቤተሰቡ ተጽእኖ በሕክምናው የተገኘውን ውጤት ውድቅ ያደርገዋል, እና ለእርዳታ ወደ ሳይኮቴራፒስት ያዞረውን በሽተኛ መከራን ይጨምራል.

ሥርዓታዊ የቤተሰብ ሕክምና ሁሉም አባላት ባይኖሩም ከአንድ ቤተሰብ አባላት ጋር መከናወን ያለበት ሥራ ላይ ያተኮረ ነው። ለዚህ አቀራረብ ምስጋና ይግባውና ከፍተኛው ምርታማነት እና ኢኮኖሚያዊ ቅልጥፍና ተገኝቷል. በቤተሰብ ሕክምና ሂደት ውስጥ ቤተሰቡ አሁን ያለውን የአደረጃጀት እና የቤተሰብ ስርዓት ምስረታ ዘዴዎችን ያሳያል ፣ እናም በዚህ ቤተሰብ አባላት መካከል ያለው ግንኙነት ግልፅ ይሆናል። በዚህ መሠረት የቤተሰብ ሳይኮቴራፒስት የግንኙነቶችን አጥፊ ገፅታዎች ይለያል እና የቤተሰብ አባላት እንዲገነዘቡ ያግዛቸዋል. ስለዚህ, መላው ቤተሰብ አንድ አይነት ተነሳሽነት ይቀበላል, ይህም እራሱን ለማደራጀት እና ለመፈወስ አስተዋፅኦ ያደርጋል.

የፈጠራ ኃይሎች በቤተሰብ ውስጥ ይነቃሉ, የውስጥ ምንጭ ተብሎ የሚጠራው ነቅቷል, ይህም መላውን የቤተሰብ ስርዓት እርስ በርሱ የሚስማማ እና ገንቢ ሕልውና እንዲጀምር ያስችለዋል. የቤተሰቡን ራስን ማደራጀት, ራስን መለወጥ በትክክል የተረጋጋ ምስረታ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ለወደፊቱ, ይህ ቤተሰቡ, እያንዳንዱ አባላቱ, ወደ ተመሳሳይ ችግሮች እንደማይመለሱ ዋስትና ነው. የቤተሰብ ሳይኮቴራፒስት ሙያዊ እንቅስቃሴ የተለያዩ በሽታ አምጪ ስልቶችን እና የቤተሰቡን መደበኛ ተግባር የሚያደናቅፉ ምክንያቶችን ለመቀነስ ለመርዳት የታሰበ ነው።

ይህ ሂደት ሙሉ በሙሉ ግለሰባዊ እና በብዙ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ስለሆነ የቤተሰብን የስነ-ልቦና ሕክምና ጊዜ በትክክል ለመሰየም አይቻልም. በአንዳንድ ሁኔታዎች, ጥቂት ሳምንታት ለሰዎች በቂ ናቸው, እና አንዳንድ ጊዜ በቤተሰብ ውስጥ ተስማሚ ሁኔታን ለመመለስ ብዙ አመታትን ይወስዳል. በዋና ችግር ፈጣሪው ውስጥ የሚገኙት የአእምሮ ሕመሞች ክብደት ከፍተኛ ጠቀሜታ አለው. የግለሰቦች የቤተሰብ ግንኙነቶች ክብደትም ግምት ውስጥ መግባት አለበት። በተጨማሪም, እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ለውጥ ለመፍጠር መነሳሳት አለበት. ችግሩን እራሱን ለመለየት እና ትክክለኛውን የስነ-አእምሮ ሕክምና መላምት ለመገንባት, ልዩ ባለሙያተኛ ከሶስት ክፍለ ጊዜዎች, አንዳንዴ እስከ ስድስት ድረስ ያስፈልገዋል. እያንዳንዳቸው ለሁለት ሰዓታት ይቆያሉ.

ክንውኖች የበለጠ የሚዳብሩት እንዴት ነው? በሳይኮቴራፒስት እና በቤተሰብ አባላት መካከል ያለው ግንኙነት ሁል ጊዜ በዶክተሩ በተቀበለው መረጃ በቂነት ላይ የተመሰረተ ነው. በተለይም የቤተሰቡን ስርዓት ተግባራዊ ሁኔታ ለመመለስ የሚያግዙ ውጤታማ ምክሮችን መፍጠር አስፈላጊ ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ብቻ ቤተሰቡ በማመቻቸት እና ራስን በማገገም ላይ ተጨማሪ ስራዎችን ማከናወን ይችላል. በአንዳንድ ሁኔታዎች, ቤተሰቡ ከውጭ እርዳታ ውጭ ለመቋቋም ዝግጁ አይደለም, ከዚያም የቤተሰብ አባላት ከሳይኮቴራፒስት ጋር መስራታቸውን ለመቀጠል ይወስናሉ. የመጀመሪያዎቹ ክፍሎች በሳምንት በሁለት ክፍለ ጊዜዎች ይጀምራሉ. በተጨማሪም፣ የመጥፎ ዘዴዎች ሲገለጡ እና አጥፊ አካላት ሲታወቁ፣ ከሳይኮቴራፒስት ጋር የሚደረግ ስብሰባ ብዙ ጊዜ ያነሰ ሊሆን ይችላል።

የምክር ግቡ አጠቃላይ የቤተሰብን መስተጋብር ስርዓት መለወጥ ስለሆነ የችግሩ ትኩረት ከኔ እና አንተ ወደ ጥንዶች አንድ ላይ መዞር አለበት (Kratochvil S., 1991, Menovshchikov V.Yu., 2000). ከእንደዚህ አይነት ማሻሻያ በኋላ ብቻ ችግሩን መቀየር እና መፍታት ይቻላል. ይህ ለግለሰብ ቤተሰብ ምክክር ስልታዊ አቀራረብ ዋናው ነገር ነው.

የስርአቱ ንድፈ ሃሳብ የተመሰረተው የቤተሰብ መስተጋብር ስነ-ልቦናዊ እና ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ክስተቶች ሊረዱ እና ሊገለጹ የማይችሉት በመስመራዊ መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶች ላይ ብቻ ነው.እንደ M.G. Burnyashchev, አብዛኞቹ ይልቁንም አውቶማቲክ ቁጥጥር ወረዳዎች ጋር ተመሳሳይ ግንኙነቶች ውስጥ የተካተቱ ናቸው, እና ውስብስብ ግብረ ሂደቶች ተጽዕኖ. ይህ ማለት መንስኤው ውጤቱ ይሆናል, ውጤቱም መንስኤ ይሆናል.

የቤተሰብ ችግሮችን ለመፍታት ስልታዊ አቀራረብ አካል እንደመሆኑ መጠን በርካታ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች ቀርበዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ታዋቂዎቹ መዋቅራዊ (ኤስ. ሚኑኪን) እና ስልታዊ (ጄ ሄሌይ ፣ ኤስ ፓያሽዶሊ) የቤተሰብ የስነ-ልቦና ሕክምና እና የምክር ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው። በማዕቀፋቸው ውስጥ, ቤተሰቡ በጣም ጥሩ በሆነ መንገድ "እንዴት እንደሚሰራ" ሀሳቦች ተዘጋጅተዋል, እና የተፈጠሩት የሕክምና ጣልቃገብነቶች ቤተሰቡን "ከማይሰራ" ወደ "ተግባራዊ" ሁኔታ ለማምጣት ነው.

የስርዓተ-ፆታ አቀራረብ የ"ፓቶሎጂካል ቤተሰቦች" ጽንሰ-ሀሳብን ያስወግዳል እና ቤተሰቦችን ወይም ቡድኖችን በደንብ የማይሰሩትን ይመለከታል. በተመሳሳይ ጊዜ, ከሰማያዊው ውስጥ "ችግር" የሚፈጥሩ በመደበኛነት የሚሰሩ ስርዓቶች ሊኖሩ ይችላሉ. ስለዚህ, እንደዚህ አይነት ቤተሰቦች ለምክር ሲመጡ, ሁሉም የቤተሰብ አባላት ግምት ውስጥ ይገባሉ. አማካሪው በችግር ውስጥ ያለ ሰው የሚኖርበትን የቤተሰብ ስርዓት እያንዳንዱን አካል ለመረዳት ይሞክራል። የስርዓት ቴራፒስቶች በስርዓቱ ውስጥ ጉድለቶችን ለማግኘት ብቻ አይሞክሩም. በተጨማሪም የትኞቹ ክፍሎቹ በጥሩ ሁኔታ እንደሚሠሩ ለማወቅ ይሞክራሉ ምክንያቱም ይህ ያጋጠሟቸውን ችግሮች ለማሻሻል ወይም ለማሸነፍ ያስችላል. ብዙውን ጊዜ ቤተሰቡ የራሱን መፍትሄ ለመፈለግ እንደሞከረ እና በተወሰነ አቅጣጫ ብዙ ርቀት እንደሄደ የሚታወቀው በዚህ መንገድ ነው. ይህ ካልተሳካ, የታቀደው መፍትሄ የራሱን ችግሮች ስለሚፈጥር ብቻ ነው. መፍትሄው ለመፍትሄ ፍለጋ አዲስ አቅጣጫ ለመስጠት መሞከር ነው, ነገር ግን ይህ ሊደረግ የሚችለው ዋናው አቀራረብ ከተለወጠ ብቻ ነው, ማለትም. ችግሩ በቤተሰቡ አባላት በተለየ መልኩ መታየት ከጀመረ በአዲስ መልክ።

በ S. Minukhin መዋቅራዊ የቤተሰብ ሕክምና ማዕቀፍ ውስጥ የቤተሰብ ችግሮችን ለመፍታት ትክክለኛ የሆነ መመሪያ ተግባራዊ ሆኗል. የ S. Minukhin ጽንሰ-ሐሳብ ዋና ድንጋጌዎች, እሱ ያዳበረው አቀራረብ መሠረት ነው:
1. መንፈሳዊ-ነፍስ ሕይወት ብቻውን ውስጣዊ ሂደት አይደለም። እያንዳንዱ ሰው እና አካባቢው በግንኙነት ግንኙነት ውስጥ ናቸው.
2. በቤተሰብ መዋቅር ውስጥ የተደረጉ ለውጦች በቤተሰብ አባላት ባህሪ (ግንኙነት) እና በአእምሮአዊ ሂደቶች ላይ ለውጥ እንዲያደርጉ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.
3. የሕክምና ባለሙያው ከቤተሰብ ጋር አብሮ የሚሠራው ባህሪ የአውድ አካል ይሆናል፤ ቴራፒስት እና ቤተሰብ አዲስ ስርዓት ይመሰርታሉ። ስለዚህ, ቴራፒስት እራሱን ለመለወጥ እየሞከረ ያለው የስርዓቱ አካል እንደሆነ ይገነዘባል (Silyaeva E.G., 2002)

እንደ S. Minukhin አመለካከት የቤተሰቡ ዋና ተግባር አባላቶቹን እርስ በርስ እና ከውጭ ጣልቃገብነት መጠበቅ ነው. ለዚህም ነው በእሱ አስተያየት, በደህንነት ስሜት እና በመለያየት ሁኔታ ልምድ መካከል ያለው ሚዛን ትልቅ ጠቀሜታ ያለው. ከዚህ ጋር ተያይዞ ደራሲው የቤተሰብን "ድንበሮች" ጽንሰ-ሀሳብ ያስተዋውቃል, እሱም በእሱ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ማዕከላዊ ቦታን ይይዛል. ለተመቻቸ የቤተሰብ አሠራር የወላጆች ንዑስ ስርዓት እና የልጆች ንዑስ ስርዓት (ወንድም እህቶች) እርስ በእርሳቸው "በደንብ" መለየታቸው አስፈላጊ ነው, እናም ይህ ልዩነት ከስሜታዊ ቅርበት, እምነት, ወዘተ ጋር የተጣመረ መሆኑ አስፈላጊ ነው. በቤተሰቡ ውስጥ ያሉት ድንበሮች በጣም ግትር ከሆኑ “የተገለሉ) የቤተሰብ ዓይነቶች ይመሰረታሉ ፣ ደብዘዙ ወይም ግልፅ ካልሆኑ የቤተሰብ ዓይነቶች “ግራ የተጋቡ” ናቸው ። በእነዚህ ምሰሶዎች መካከል የቤተሰብ አባላት ሳይሰርዙ ወይም ሳይጥሷቸው "በጥሩ ሁኔታ" መስተጋብር የሚፈጥሩባቸው ግልጽ ድንበሮች ያላቸው ቤተሰቦች አሉ (Kratochvil S., 1991)።

የማማከር እና ቴራፒዩቲክ ስራዎችን ሲያከናውን ኤስ. ሚኑቺን የሕክምና ዘዴን ለመፍጠር ትልቅ ጠቀሜታ ይሰጣል. ይህ ሂደት የሚከተሉትን ያካትታል:

• የሕክምና ባለሙያው በቤተሰብ ውስጥ "መቀበል";
• የእሱ ሙያዊ ሥልጣን እውቅና (የአሳሽ ሚና);
• የችግሩ ሥርዓታዊ ፍቺ (ብዙውን ጊዜ ቤተሰቡ ከተነጋገረበት የተለየ ሆኖ ይታያል);
• የግብ ስልታዊ ፍቺ (እና ቤተሰቡ ከመጣበት ሊለያይ ይችላል);
• የሕክምና ስምምነት (ኮንትራት) ማዘጋጀት, ይህም የምክክር ሂደቱን ወሰን, ተከላ, ክፍያ, ወዘተ.

መዋቅራዊ ምክክር በመጀመሪያ ደረጃ, የተጠቀሰውን ችግር አወቃቀር መለወጥ ያካትታል. ይህንን ለማድረግ አማካሪው በመጀመሪያ የእያንዳንዱን የቤተሰብ አባል ትርጉሙን ያዳምጣል, ስለዚህም የርዕሰ-ጉዳይ ግንባታ መንገዶችን ያገኛል. እንደ S. Minukhin እንደ አንድ ደንብ, በዚህ ችግር በጣም የተጎዳው የቤተሰብ አባል ለችግሩ ተጠያቂ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ሚኑኪን ራሱ “ጥፋተኛ” የሚለውን ቃል ከመጠቀም ይቆጠባል። በስርአቶች አቀራረብ መሰረታዊ መርሆች መሰረት, የቤተሰብ መስተጋብር ችግሮች መለወጥ የሚያስፈልጋቸው ያልተግባራዊ የግንኙነት ስርዓት ውጤቶች መሆናቸውን ልብ ይበሉ. በቤተሰብ አባላት አእምሮ ውስጥ የችግሩን አወቃቀር መለወጥ ፣ ስለ አንድ የጋራ ንብረት ግንባታ በማስተዋወቅ ፣ በቤተሰብ ውስጥ ግንኙነቶችን የመገንባት መንገዶችን ለመለወጥ ያስችላል። ለችግሩ ሃላፊነት መውሰድ ችግሩን ለመፍታት ይረዳል. ግለሰቡ ከዚህ ችግር ጋር በተገናኘ የግንኙነት ስርዓት ውስጥ ተካትቷል, ስለዚህ, በቤተሰብ ውስጥ የግንኙነት ለውጥ, በምክር ሂደቱ ውስጥ በተገለፀው እቅድ መሰረት ያሉትን ችግሮች ለመፍታት የአባላቱን ጥረቶች አንድነት. ይህ የሕክምናው ሂደት ግንባታ እንደ ኤስ ሚኑኪን ገለጻ በቤተሰብ ሥርዓት ውስጥ የሚነሱ የተለያዩ ችግሮችን በተሳካ ሁኔታ ለመፍታት ያስችላል።

የስትራቴጂካዊ የቤተሰብ ሕክምና መስራች ፣ ጽንሰ-ሀሳቡ በስርዓት አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ የተገነባው ጄ. ሄሊ ነው። ስልታዊ የቤተሰብ ሕክምና በቤተሰብ ውስጥ ያሉትን ችግሮች ለመፍታት ልዩ ስልቶችን ማዘጋጀት ያካትታል. የዚህ አቀራረብ ልዩነት አማካሪው በአንፃራዊነት ብዙ መረጃዎችን (አናምኔሲስ, የቤተሰብ ታሪክ, ወዘተ) እምቢ ማለት እና በተገኘው ችግር ላይ ብቻ የሚያተኩር እና የሚደግፉትን ዘዴዎች ዝርዝር መግለጫ ነው. አማካሪዎች ብዙውን ጊዜ ሰዎች (ጥንዶች, ቤተሰቦች) ችግሩን ለመፍታት የሚያደርጓቸው ሙከራዎች ወደ ፍጹም ተቃራኒው ውጤት ያመራሉ, ማለትም. ወደ ማረጋጊያው ወይም ተባብሶ. በቤተሰብ ውስጥ ከባድ ቀውስ ሊያስከትል የሚችል ክፉ ክበብ ይነሳል. በዚህ ረገድ በስትራቴጂካዊ ጽንሰ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ ለሚሰሩ አማካሪዎች ተፅእኖ ያለው ነገር ቤተሰቡ ራሱ አይደለም ፣ ግን በአባላቱ የተገለፀው ምልክት ወይም ችግር ነው። ምልክቱን ዒላማ በሚያደርግበት ጊዜ፣ በዚህ ነጥብ ላይ የሚደረግ ለውጥ ሌሎች ለውጦችን እንደሚያመጣ ይታሰባል። በእርግጥም በትዳር ውስጥ ያለው ሁኔታ ብዙውን ጊዜ በተሻለ ሁኔታ የሚለዋወጠው ለምሳሌ የሕፃኑ ምልክት ባህሪ ሲዳከም ወይም ወላጆቹ እሱን እንዴት በትክክል መያዝ እንዳለባቸው መጨቃጨቁን ካቆሙ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በስትራቴጂካዊ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ እንደዚህ አይነት የልጁ ባህሪ ለነባሩ ችግር መንስኤ ወይም መዘዝ እንደሆነ, ማለትም በጣም አስፈላጊ አይደለም ተብሎ ይታሰባል, ማለትም. በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ አንድ የተወሰነ ጥሰት ማረም እየተነጋገርን ነው, በዚህም በቤተሰብ ውስጥ ያለው አጠቃላይ ሁኔታ ይለወጣል.

ፒ. ቫክላቪክ፣ ዊልኬንድ እና ዓሳ (ኤይድሚለር ኢ.ጂ.፣ 1999) በቤተሰብ ውስጥ ለውጦችን ለማምጣት ባለ አራት ደረጃ ስልትን ይገልፃሉ።:
1. የቤተሰብ ችግር ፍቺ (እንደ ቀድሞው አቀራረብ ይህ ችግር የሁሉም የቤተሰብ አባላት ብቻ ሳይሆን የሁሉም የቤተሰብ አባላት መሆኑን ለማጉላት ይታሰባል)።
2. ቤተሰቡ ችግሩን ለመፍታት ምን እንዳደረገ መወሰን, በሂደቱ ውስጥ የማይሰሩትን ማድመቅ እና ማጉላት ስኬትን አልፈቀደም.
3. የቤተሰብ ግብ ማዘጋጀት. ለአንዱ ሥርዓት የሚበጀው ለሌላው የማይስማማው ስለሆነ የለውጡ ግብና አቅጣጫ መወሰን ያለበት በራሱ ቤተሰብ ነው።
4. ችግሩን የሚፈጥሩትን የተለመዱ የመስተጋብር ዘይቤዎችን የሚረብሽ የሕክምና ጣልቃገብነት ማዳበር.

በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ የሚሰሩ አማካሪዎች ለቤተሰብ አደረጃጀት ዓይነቶች ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣሉ. እንደ መዋቅራዊ ቴክኒኮች ሁሉ፣ በቤተሰብ ውስጥ ግልጽ የሆኑ ተዋረዶች ያላቸውን ጠቃሚ ሚና ያጎላል። ለምሳሌ, ለመጀመሪያ ጊዜ የተሳሳተ የሳይኮሎጂካል ታዳጊ ወላጆች ለልጃቸው ግልጽ የሆኑ ድንበሮችን እንዲያዘጋጁ ይበረታታሉ, ይህም የአእምሮ ሰላም እንዲሰፍን, አቅጣጫ እንዲይዝ እና በመጨረሻም የስነ-ልቦና ባህሪን ከመጠን በላይ ያደርገዋል. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ፀረ-ማኅበረሰብን የሚቃወሙ ወጣቶችን በተመለከተም ተመሳሳይ ነው፣ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ባህሪያቸው ከተናጋ የቤተሰብ መዋቅር ዳራ አንጻር ሲታይ ሊረዳ ይችላል። የጸረ-ማህበረሰብ ወጣቶች ባህሪ, ጄ. ሄሌይ እንደሚለው, የበርካታ ትውልዶች ጥምረት ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱበት ድንበሮች የተደበዘዙ እና የሚደበዝዙበት ለቤተሰብ ስርአት መዋቅር ምላሽ ሊሆን ይችላል.

በሥርዓት የቤተሰብ ሕክምና ማዕቀፍ ውስጥ ከተገለጹት የአማካሪ ፅንሰ-ሀሳቦች በተጨማሪ ፣ ሌላ ብዙም የማያስደስት የስነ-ልቦና ተፅእኖ ፅንሰ-ሀሳቦች ተዘጋጅተዋል-ልማት-ተኮር የቤተሰብ ሕክምና በ V. Satir ፣ የ B. Hellenger ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የብዙ-ትውልድ ሞዴል የ H. Stirlin, የቲ አንደርሰን አንጸባራቂ ቡድን, ወዘተ.