ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት. የሜትሮፖሊታን ክሮኒክል ጽሑፍ እንደገና የበለጠ ንቁ ሆነ።
በ 1518 የሶፊያ II እና የሊቪቭ ዜና መዋዕል እንዲሁም የኡቫሮቭስኪ እይታን መሠረት ያደረገ አዲስ ኮድ ታየ ። ዜና መዋዕል ከ72ኛ ቋንቋ።ምናልባትም ለባለሥልጣናት ሙሉ በሙሉ ታማኝ የሆነ ኦፊሴላዊ ኮድ ነበር.
የ 1518 ኮድ የተመሰረተው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት በታላቁ ዱካል ዜና መዋዕል ላይ ነው። እና የ 1489 መደበኛ ያልሆነው የሮስቶቭ ኮድ ፣ ከሜትሮፖሊታን መዝገብ ውስጥ ባሉ ቁሳቁሶች ተዘርግቷል። ከነሱ ጋር, የ 1518 ኮድ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ምንጮች አንዱ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የ 80 ዎቹ የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ልዩ የቤተክርስቲያን ኮድ ነበር, ከታላቁ ዱካል ኃይል ጋር ይቃረናል.
በሞስኮ ጥላ ስር የታሪክ ዜናዎችን ውህደት ለማጠናቀቅ አስፈላጊው ደረጃ የኒኮን ዜና መዋዕል (በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ በሞስኮ ፣ የሁሉም ሩስ ዳኒል ራያዛንትስ ሜትሮፖሊታን ፍርድ ቤት (1522-1539) ። በመቀጠልም የኒኮን ኮድ በተደጋጋሚ ተጨምሯል ብድሮችከኦፊሴላዊው ዜና መዋዕል እስከ 1558 ዓ.ም.
Kloss B.M. የዚህ ዜና መዋዕል ዋናው የኦቦሊንስኪ ዝርዝር ነው።
የፍጥረት ዓላማዜና መዋዕል፡ ለ1531 ጉባኤ ዝግጅት፣ በቤተ ክርስቲያን የመሬት ባለቤትነት ላይ “የማይመኙ” አስተያየት የተወገዘበት።
ዋና ምንጮች Nikon ቮልት (B.M. Kloss መሠረት) ነበሩ
1. ሲሞኖቭስካያ,
2. የኖቭጎሮድ ቪ ልዩ እትም (ኖቭጎሮድ ክሮኖግራፊክ ተብሎ የሚጠራው)
3. ወደ ኒኮን ጆአሳፍ ዜና መዋዕል በጊዜ ቅርብ
4. ቭላድሚር ክሮነር
5. Ustyug ቅስት እና
6. የሩሲያ ክሮኖግራፍ.
7. የምዕራብ ሩሲያ ክሮኖግራፍ (ኤ.ኤ. ሻክማቶቭ)
8. በርካታ የስነ-ጽሑፍ ስራዎች-የማክስም ትርጉሞች. ግሪክ፣ የሜትሮፖሊታን ዳንኤል እና የሌሎች ቃላት እና ትምህርቶች ስብስብ።
በ 1542 እና 1544 መካከል ተጠናቅሮ ነበር። የትንሳኤ ዜና መዋዕል -የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ኦፊሴላዊ ዜና መዋዕል ፣ በ 15 ኛው መጨረሻ - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከታላቁ-ዱካል ዜና መዋዕል በተጨማሪ ልብ ሊባል ይገባል። ፈጣሪዎቹ የ 80 ዎቹ የሮስቶቭ ኮድ (በታይፖግራፊያዊ ዜና መዋዕል ውስጥ የተንፀባረቁ) እና ተጨማሪ-ክሮኒክል ሀውልቶችን ተጠቅመዋል። በተለይም አፈ ታሪክን ያካትታል የቭላድሚር መኳንንት(በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን 20 ዎቹ) ፣ ስለ ሩሲያ ግራንድ-ዱካል ሥርወ መንግሥት አመጣጥ ከሮማው ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ በአፈ ታሪክ ፕሩስ በኩል (የሩሪክ ዘመድ ነው ተብሎ የሚነገረው) እና በባይዛንታይን ተልኳል ስለተባለው ስለ ሞኖማክ ሬጋሊያ አፈ ታሪኮችን አንድ አደረገ። ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ሞኖማክ ለኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ቪሴቮሎዶቪች. በመጀመሪያዎቹ ያልተጠበቁ እትሞች, በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን 30 ዎቹ ላይ ደርሷል. በኋላ እትሞች የተጠናቀቁት እስከ 1541፣ ከዚያም እስከ 1560 ድረስ ነው። መሠረቱ የትንሣኤ ዜና መዋዕል ነበር።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ መገባደጃ ላይ. መልክን ያካትቱ የመንግሥታት መጀመሪያ ታሪክ ጸሐፊ፣የተጠናቀረ፣ ይመስላል፣ በኤ.ኤፍ. ቀጥተኛ ተሳትፎ። አዳሼቫ. አጭር ጊዜን ይሸፍናል - ከ 1583 እስከ 1556. - እና በዋናነት ሁለት ርዕሶችን ይሸፍናል-የኢቫን አራተኛ "ራስ-አገዛዝ" ማጠናከር እና የካዛን መቀላቀል. የ Chronicler ዋና ሀሳቦች የኢቫን አስፈሪው የግዛት ዘመን የመጀመሪያ ጊዜ ከኦፊሴላዊው ርዕዮተ ዓለም መመሪያዎች ጋር ቅርብ ናቸው። የመጨረሻዎቹን ሁለት ጥራዞች ለማጠናቀር በጠንካራ ሁኔታ የተስተካከሉ የChronicler ጽሑፎች ጥቅም ላይ ውለዋል። የፊት ማስቀመጫ.
ኒኮኖቭስካያእና የትንሳኤ ዜና መዋዕልሙሉ በሙሉ የተዋሃደ የሩሲያ ኦፊሴላዊ ዜና መዋዕል ባህልን ይወክላል።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. አዲስ የተጠናቀረው የኒኮን ዜና መዋዕል (ፓትርያርክ) ዝርዝር ለመፍጠር ጥቅም ላይ ውሏል የንጉሣዊው የዘር ሐረግ ዲግሪ መጽሐፍ -ልዩ ሥነ-ጽሑፍ እና ታሪካዊ ሥራ ፣ የእሱ ገጽታ በታሪካዊ ቁሳቁስ አቀራረብ ላይ አንዳንድ ለውጦችን እና የክሮኒካል ዘውግ መበስበስን ይመሰክራል። በሜትሮፖሊታን ማካሪየስ ስብስብ (ምናልባትም በሜትሮፖሊታን አትናቴዩስ) የተጠናቀረ፣ የዲግሪ መፅሐፍ ክሮኒካል እና ሃጂዮግራፊያዊ ጽሑፎችን በማጣመር የቃል ወጎችን ጨምሯል። መጽሐፉ ሙሉ በሙሉ በ 17 "ዲግሪዎች" (ደረጃዎች) የተከፋፈለ በመሆኑ የሩስያ ምድር ታሪክ ተንቀሳቅሷል. ዋናው ሀሳብ የሩስያ ታሪክን እንደ ቅዱስ የሞስኮ ሉዓላዊ ገዥዎች እና ቅድመ አያቶቻቸው ድርጊቶች አድርጎ ማቅረብ ነው. የዲግሪ መጽሐፍን የመፍጠር ዓላማ የጸሐፊውን አመለካከት ለታሪካዊ ቁሳቁስ ወስኗል-በትክክለኛነት እና በአስተማማኝነቱ አይለይም። መጽሐፉ በቀጣዮቹ የታሪክ እና የጋዜጠኝነት ስራዎች ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው፣ ምንም እንኳን በውስጡ የተሰጠው መረጃ ምንጭ የጥናት ዋጋ እጅግ በጣም ትንሽ ቢሆንም።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም-የሩሲያ ዜና መዋዕል ጽሑፍ የተማከለ ሆነ፡ ክሮኒካል ጽሁፍ በሞስኮ ተካሂዶ ነበር (በጣም የሚቻለው በታላቁ ዱካል እና የሜትሮፖሊታን ቻንስለር የጋራ ኃይሎች)። በሌሎች ከተሞች እና በገዳማት ውስጥ ያሉ የታሪክ ፀሐፊዎች በአቅራቢያቸው ያለውን ጊዜ ሲገልጹ ኦፊሴላዊውን ግራንድ-ዱካል (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ - ንጉሣዊ) ዜና መዋዕል በትክክል ለማስተላለፍ ተገድደዋል ።
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የተዋሃደ የሁሉም-ሩሲያ ዜና መዋዕል። በተከታታይ በተከታታይ ካዝናዎች ተወክሏል. እነዚህ የ 1508 ኮድ (የመጨረሻው ክፍል በሶፊያ አንደኛ ዜና መዋዕል ውስጥ በ Tsarsky ዝርዝር ውስጥ ተንጸባርቋል) ፣ የ 1518 ኮድ (በ 15 ኛው መጨረሻ ላይ ጽሑፍ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በሁለተኛው ሶፊያ ፣ ሎቭቭ)። እና ኡቫሮቭ ዜና መዋዕል), የ 1534 ኮድ (የሁለተኛው የሶፊያ ዜና መዋዕል የቮስክሬንስኪ ዝርዝር መጨረሻ).
በ 20 ዎቹ ውስጥ XVI ክፍለ ዘመን ከአብዛኞቹ ኮዶች በተለየ መልኩ ሁሉንም የሩስያ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ የማይሸፍን ነገር ግን የሶስቱ የሞስኮ ግራንድ ዱከስ (ቫሲል II፣ ኢቫን III እና ቫሲሊ III) ጊዜ ብቻ - ጆአሳፍ ዜና መዋዕል ተዘጋጅቷል።
በ 20 ዎቹ ውስጥ ከታሪክ ተመራማሪዎች Nikonovsky የሚለውን ስም የተቀበለው በጣም ሰፊው የሩሲያ ዜና መዋዕል ማጠናቀርም ይጀምራል ። የዚህ ዜና መዋዕል የመጀመሪያ እትም (የኦቦሊንስኪ ዝርዝር) የተፈጠረው በታዋቂው የቤተ ክርስቲያን ሰው (ከ 1526 - ሜትሮፖሊታን) ዳንኤል ፍርድ ቤት ይመስላል ፣ ግን ኦፊሴላዊው ግራንድ-ዱካል ዜና መዋዕል መሠረት ሆነ።
እ.ኤ.አ. በ 1542 ፣ በኢቫን አራተኛ የልጅነት ጊዜ እና “የቦይር አገዛዝ” ፣ አዲስ ዜና መዋዕል ተሰብስቧል - የትንሳኤ ዜና መዋዕል። በታሪክ ታሪክ ውስጥ የሚቀጥሉት ደረጃዎች በኢቫን አራተኛ የፖለቲካ ኃይል ጊዜ የተያዙ ናቸው።
እ.ኤ.አ. በ 1555 አካባቢ ከቫሲሊ III ሞት እስከ 1552 የካዛን ድል ድረስ ያለውን ጊዜ የሚሸፍነው “የመንግሥቱ መጀመሪያ ዜና መዋዕል” ተዘጋጅቷል ። የዚህ ሐውልት ስብስብ ምናልባት ከኢቫን ዘሪቢስ እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል ። ተባባሪ, Alexei Adashev.
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. “የመንግሥቱ መጀመሪያ ዜና መዋዕል” ተሻሽሎ በሁለተኛው እትም ኒኮን ዜና መዋዕል (ፓትርያርክና ሌሎች ዝርዝሮች) ውስጥ ተካቷል፣ እስከ 1558 ዓ.ም.
በ 60 ዎቹ ውስጥ የኒኮን ዜና መዋዕል በጣም ኦፊሴላዊ ፣ ባለብዙ መጠን ፣ በብዙ ሥዕላዊ መግለጫዎች እትም ተፈጠረ - የፊት ቮልት; የዚህ ታላቅ ኮድ አቀራረብ (የታሪክ መዋዕል ትረካውን ብቻ ሳይሆን፣ በመጀመርያው ክፍል፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና የዘመን አቆጣጠር ጽሑፎችን ያካተተ) በ1567 በድንገት ተቋረጠ።
የFront Vault አንዳንድ አስቸኳይ እና ኃላፊነት የተሞላበት ማሻሻያ ዱካ ልዩ፣ ያልተጠናቀቀ (ጽሑፉ በ1553 ያበቃል) የመጨረሻው ጥራዝ እትም ነበር፣ እሱም እንደ “ሮያል መጽሐፍ” አካል ወደ እኛ ወርዷል። ይህ የ Litsevoy ካዝናውን ጠብቆ ማቆየት የቆመበት ምክንያት እና በተመሳሳይ ጊዜ የንጉሣዊው ዜና መዋዕል ፣ በ oprichnina ጊዜ ውስጥ አንዳንድ ከባድ የፖለቲካ ለውጦች ነበሩ ፣ ይህም ስለ ፖለቲካ ታሪክ ምንም ዓይነት ወጥ እና የተረጋጋ ማብራሪያ ለመስጠት አልተቻለም። የመጨረሻው ጊዜ.
ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ የተዋሃደ ከጠቅላላው-ሩሲያኛ ዜና መዋዕል ጋር። እና በ 60 ዎቹ ውስጥ አቁሟል, የአካባቢው ዜና መዋዕል በሩስ - በኖቭጎሮድ እና በተለይም በ Pskov (Pskov First Chronicle - ስብስብ 1547 እና Pskov ሦስተኛ ዜና መዋዕል - ስብስብ 1567).
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የ Pskov ዜና መዋዕል። እንደ ታሪካዊ ምንጭ ብቻ ሳይሆን እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ክስተትም ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. እንደ 15ኛው ክፍለ ዘመን ዜና መዋዕል፣ ሕያው ዝርዝሮች እና የጋዜጠኞች ጥቃቶች ባህላዊውን ትረካ ወረሩ።
ስለዚህ በ1510 የፕስኮቭን መቀላቀል ታሪክ የሚጀምረው በ Pskov First Chronicle (የ1547 ዓ.ም ስብስብ) ላይ ለፕስኮቭ ለቅሶ በማቅረብ ነው፡- “አንቺ በታላቂቱ የፕስኮቭ ከተማ ውስጥ የከበርሽ ሆይ፣ ለምን ታዝናለህ፣ ለምን ታለቅሳለህ? እና የፕስኮቭ ከተማ እንዲህ ሲል መለሰ: - ለምን አናማርርም ፣ ለምን አናለቅስም? ባለ ብዙ ክንፍ ያለው አሞራ ወደ እኔ በረረ... ምድራችንን ባዶ አደረገ።
ነገር ግን ይህ የግጥም ልቅሶ ወደ ሞስኮ ገዥዎች እንቅስቃሴ እና ውጤቶቹ ወደ አስቂኝ መግለጫነት ይቀየራል-“በገዥዎች እና በሹማምንቶቻቸው እና በታላቁ ዱክ ጸሐፊዎች መካከል ፣ እውነት ፣ የመስቀል መሳም ፣ ወደ ሰማይ በረረ። , እና ውሸት በእነሱ ውስጥ ይሄድ ጀመር ... እና እናንተ ገዥዎች, ታጋዮቻቸው እና ሰዎች ከፕስኮቭ ብዙ ደም ጽፈዋል; አንዳንድ የባዕድ አገር ሰዎች በፕስኮቭ ይኖሩ ነበር፣ እናም ከገዛ ምድራቸው ደክሟቸው ነበር...፣ የፕስኮቫውያን ብቻ ቀሩ፣ ምድሪቱ ግን ተስፋ አልቆረጠችም፣ ወደ ላይም መብረር አልቻሉም።
የታሪኩ የጋዜጠኝነት ተፈጥሮ በ1510 በፕስኮቭ ሶስተኛ ዜና መዋዕል (የ1567 ስብስብ)፤ የሞስኮ ደጋፊ የነበረው የሞስኮ ፊሎፊይ ደጋፊ ስለ ሞስኮ “ሦስተኛዋ ሮም” በማለት የተናገረውን በመቃኘት የታሪኩ የጋዜጠኝነት ተፈጥሮ ነበር። ታሪክ ጸሐፊው ስለ አዲሱ የሞስኮ ግዛት “እስከ መጨረሻው ድረስ ማደግ እና ማደግ እና መስፋፋት” ሲል ጽፏል፡- “በዚህም ምክንያት መንግሥቱ ይስፋፋል፣ ክፋትም ይበዛል።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ኦፊሴላዊ የሞስኮ ታሪክ ውስጥ. በቀደሙት ዘመናት ዜና መዋዕል ውስጥ እንደሚታየው እንደዚህ ያሉ አስማታዊ ንጥረ ነገሮችን አናገኝም። የትረካው ዋና ቃና ክሮኒክል-ንግድ ወይም በተከበረ ፓኔጂሪክ ነው።
ይሁን እንጂ የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ኦፊሴላዊ ታሪክ ጸሐፊዎች. አርቲስቶች ሊሆኑ ይችላሉ - በተለይም በእነዚያ ጉዳዮች ህያው እና እውነተኛ ድራማዊ ክስተቶችን መግለጽ ነበረባቸው። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ዜና መዋዕል ውስጥ በጣም ሕያው ከሆኑት ትዕይንቶች መካከል። በ 1533 ስለ ቫሲሊ III ሞት እና ስለ ኢቫን አራተኛ ህመም በ 1553 ታሪኮች ሊገለጹ ይችላሉ ።
የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ታሪክ: በ 4 ጥራዞች / በ N.I. የተስተካከለ. Prutskov እና ሌሎች - L., 1980-1983.
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ክሮኒካል አጻጻፍ የእድገቱ ጫፍ ላይ ደርሷል. ግዙፍ ዜና መዋዕል እና ጉልህ የሆነ የዘመናት ሽፋን እየተፈጠረ ነው።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. በጣም ታዋቂው ትውፊት የሜትሮፖሊታን ዜና መዋዕል ነበር። የሩሲያ የመካከለኛው ዘመን ሁለቱ ታላላቅ ዜና መዋዕል ለእሱ ነው - ኒኮኖቭስካያእና Voskresenskaya.በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የተሰጣቸው ስሞች በዘፈቀደ ናቸው-በሁለቱም ዜና መዋዕል ዝርዝሮች ላይ ከ BAN ስብስብ ፓትርያርክ ፒኮን ለትንሳኤ አዲሲቷ ኢየሩሳሌም ገዳም ያበረከቱትን አስተዋጽኦ ማንበብ ይቻላል ። በእነዚህ ዜና መዋዕል መካከል እንደምንም ለመለየት ከመካከላቸው አንዱ ኒኮኖቭስካያ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ሌላኛው - ቮስክሬሰንስካያ. እንደ እውነቱ ከሆነ እነዚህ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ መጽሐፍ ሥነ-ጽሑፍ ዓይነተኛ ባህሪ ሊባሉ የሚችሉት በአጠቃላይ ኮዶች ተፈጥሮ ብቻ የተዋሃዱ የተለያዩ የክሮኒክል ጽሑፍ ሐውልቶች ናቸው ።
ከተጠቀሱት ሁለቱ ዜና መዋዕል የመጀመሪያው ተዘጋጅቷል። ኒኮኖቭስካያ.እስከ 1522 ድረስ የሩስያ ታሪክን አቀራረብ ያመጣል. የእሱ ጥንቅር ከብዙ ስራዎች በፊት ነበር, እሱም በሜትሮፖሊታን ዳንኤል ይመራ ነበር. በኒኮን ዜና መዋዕል ውስጥ ያሉ ብዙ የዜና ዘገባዎች ልዩ ናቸው፡ በሌላ ዜና መዋዕል ውስጥ አናሎግ የላቸውም።
ከተግባሮቹ እና ከማጠናቀር መርሆዎቹ አንፃር፣ ወደ ኒኮን ዜና መዋዕል የቀረበ ሆኖ ተገኝቷል። የትንሳኤ ዜና መዋዕል።የታላቁ ዱካል ዜና መዋዕል መታሰቢያ ሐውልት ነው እና እስከ 1541 ድረስ የተከናወኑ ድርጊቶችን ታሪክ ያመጣል ። በመጨረሻው ሜትሮፖሊታን በመጀመሪያ ዝርዝሮች ውስጥ ዮሳፍ ይባላል ፣ እና የሚቀጥለው የሜትሮፖሊታን ማካሪየስ ስም በ 1542 የፀደይ ወቅት ወደ ሜትሮፖሊታን ይመልከቱ ። ከመስመሩ በላይ ተጨምሯል. በመሆኑም የትንሳኤ ዜና መዋዕል የተዘጋጀው በ1541 መጨረሻ ወይም በ1542 መጀመሪያ ላይ ነው። የሜትሮፖሊታን ዮሳፍን የፖለቲካ አቋም እንደሚያንጸባርቅ ይታመናል።
ማጣቀሻ
ለቀድሞው የሩሲያ ዘመን የትንሳኤ ዜና መዋዕል ዋና ምንጮች (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በፊት) ልዩ የአርትኦት እርማት የተደረገበት የ Tsar's Sophia I Chronicle ዝርዝር እና የሞስኮ ግራንድ ዱክ ኮድ 1479 ናቸው። የትንሣኤ ዜና መዋዕል ዜና ከ1522 ጀምሮ በኒኮን ዜና መዋዕል ውስጥ ያለውን ትረካ እስከሚያጠናቅቀው ጊዜ ድረስ፣ እስከ 1541 ድረስ። በ16ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ያለው የትንሳኤ ዜና መዋዕል ተዛማጅ ቁራጭ። በኒኮን ዜና መዋዕል በጣም ጥንታዊ ዝርዝሮች ውስጥ ተካትቷል - ኦቦሊንስኪ እና ፓትርያርክ ፣ ከዚያ ወደ ሁሉም የኋለኛው የዚህ ዜና መዋዕል ዝርዝሮች ተዛወረ። ስለዚህም የኒኮን ዜና መዋዕል የ1522-1541 ክስተቶችን አስቀምጧል። እንደ ትንሳኤ ዜና መዋዕል።
ሌላው የትንሳኤ ዜና መዋዕል ልዩ ነገር አብዛኛው ዝርዝሮቹ የተመሰረቱት በአንጻራዊነት ቀደምት ጊዜ - በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ መሆኑ ነው። በአጠቃላይ፣ የትንሳኤ ዜና መዋዕል ከኒኮን ዜና መዋዕል የበለጠ ባህላዊ ነው፣ የብሉይ ሩሲያ ዜና መዋዕልን ዘውግ በቅርበት ይከተላል። ከትንሣኤ ዜና መዋዕል ጋር የተያያዙት በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተከናወኑት ኦፊሴላዊ ታሪካዊ ሥራዎች “የሉዓላዊው የዘር ሐረግ ተመራማሪ” እና “የቭላድሚር መኳንንት ተረት” ናቸው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በ 1570 ዎቹ ውስጥ የጀርመን ንጉሠ ነገሥት ኤምባሲ አካል ሆኖ ሩሲያን የጎበኘው ዳኒል ፕሪንዝ በአእምሮው ውስጥ ያለው የትንሳኤ ዜና መዋዕል ነው። በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ የሩሪክ ቤተሰብ ከሮማውያን ንጉሠ ነገሥታት እንደመጣ ጽፏል, ነገር ግን እነዚህ ዜና መዋዕል በመንግስት ሚስጥራዊ ናቸው.
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ተፈጠረ "የመንግሥቱ መጀመሪያ ዜና መዋዕል ጸሐፊ"ሌላ ኦፊሴላዊ ዓለማዊ ምንጭ ዜና መዋዕል። "የመንግሥቱ ጅምር ዜና መዋዕል" (ይህ የራሱ ርዕስ ነው) በኤምባሲው ሰነዶች እና ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ የሩሲያ የውጭ ፖሊሲ ግንኙነቶችን በበቂ ሁኔታ ይገልፃል. አቀራረቡ የሚጀምረው በ 1533 ማለትም እ.ኤ.አ. ባሲል III ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ እስከ 1552 ፣ 1556 ፣ 1558 እና 1560 ድረስ በተለያዩ ዝርዝሮች ይቀጥላል ።
እስከ 1560 ድረስ የቀረበው "የመንግሥቱ ጅምር ዜና መዋዕል ጸሐፊ" በሳይንሳዊ ጽሑፎች ውስጥ በሚጠራው ዜና መዋዕል ውስጥ ተካትቷል ። የ1560 ዜና መዋዕል ኮድየኋለኛው ዋና ምንጮች የትንሳኤ እና የኒኮን ዜና መዋዕል ጽሑፎች ነበሩ። በተጨማሪም የ1560 ሕግ በ16ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ የተገኙ ዋና ዜናዎችን አካትቷል። ይህ ኮድ የሊቪቭ ክሮኒክል ተብሎ የሚጠራውን በማጠናቀር ውስጥ ተካቷል, እሱም እንደ ምንጭ, አቀራረቡን እስከ 1560 ድረስ ያመጣል.
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሁሉም-ሩሲያ ዜና መዋዕል የመጨረሻ ሐውልት። ሆነ የፊት ክሮኒክስ ክምችት፣በ 1570 ዎቹ ውስጥ ተፈጠረ. በአሌክሳንድሮቫ ስሎቦዳ - የኢቫን አስፈሪው oprichnina መኖሪያ። የፊት መጋዘን ትልቁ ጥንታዊ የሩሲያ ሥዕላዊ መግለጫ ነው። ከዓለም መፈጠር ጀምሮ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ያለውን የሰው ልጅ ታሪክ በሙሉ ይሸፍናል, ማለትም. ክሮኖግራፍ እና ዜና መዋዕል ያገናኛል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የታሪክ ምሁር እንዳሉት. ኤም. የፊት ቫልትን ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት ያስተዋወቀው ኤም ሽቸርባቶቭ የፎዶር ኢቫኖቪች መቀላቀልን የሚተርክ ጽሑፍ እና ድንክዬ ያላቸው አንሶላዎች ነበሩ ፣ ማለትም ። ስለ ክስተቶች 1584. ከሞላ ጎደል እያንዳንዱ የፊት ዜና መዋዕል ዜና በምሳሌ የታጀበ ነው፣ እና ገጹ ብዙ ጊዜ ከገለጻ ጽሑፍ ይልቅ ገላጭ ጽሁፍ ነው። እዚህ ያለው ሥዕላዊ መግለጫዎች ጽሑፉን በግልጽ ይቆጣጠራሉ። እስከዛሬ ድረስ, 10 ጥራዞች የፊት ቮልት ተረፈ, ይህም ከ 16 ሺህ በላይ ጥቃቅን ነገሮችን ያካትታል.
ስለ ኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ታሪክ የሚናገረው የሲኖዶል ጥራዝ ተብሎ የሚጠራው, በማይታወቅ ሰው ተስተካክሏል, ነገር ግን ያለምንም ጥርጥር, ከፍተኛ ደረጃ ያለው ሰው (ዲ.ኤን. ቮልት)። በጠቋሚ የእጅ ጽሁፍ ላይ ቀደም ሲል ቀለም የተቀቡ ድንክዬዎች ባሉት አንሶላዎች ላይ እርማቶች ተደርገዋል። ይህንን አርትዖት ከግምት ውስጥ በማስገባት ጽሑፉ እንደገና ተጽፎ ነበር - የሮያል መጽሐፍ ተብሎ የሚጠራው የፊት ኮድ የመጨረሻ መጠን በዚህ መንገድ ታየ። የፊት ማስቀመጫው የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሁሉም-ሩሲያ ዜና መዋዕል የመጨረሻ ሐውልት ሆነ።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከመላው ሩሲያኛ ዜና መዋዕል ጋር, በአካባቢው ክሮኒካል ፅሁፍም ነበር-ፕስኮቭ, ኖቭጎሮድ, በክልል ገዳማት ውስጥ.
ከመላው ሩሲያኛ ዜና መዋዕል ጋር፣ የአገር ውስጥ ዜና መዋዕል ጽሑፍም ነበር። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, የዜና ዘገባው የተመዘገበበትን ልዩ ቦታ ማቋቋም ይቻላል. ስለዚህ, በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ተጠናቅሮ ነበር። Pskov III ዜና መዋዕል.ተመራማሪዎች በ 1481 ኮድ (ማለትም Pskov First Chronicle) በ Pskov-Pechersk ገዳም በአቦ ቆርኔሌዎስ ወይም በእሱ ተነሳሽነት በተዘጋጀው በ 1567 ኮድ ላይ የተመሰረተ ነው ብለው ያምናሉ. የ Pskov I ዜና መዋዕል ዋናው፣ የሚባሉት። የስትሮቭስኪ ዝርዝርከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ, ዋናው ጽሑፍ እስከ 1556 ድረስ ያመጣበት እና ከዚያም እስከ 1567 ድረስ, ዜና መዋዕል በተለያዩ ጊዜያት እና በተለያዩ የእጅ ጽሑፎች ይገለጻል.
በኖቭጎሮድ ሊቀ ጳጳስ ማካሪየስ (ከ1542 ዓ.ም. ጀምሮ የሞስኮ ሜትሮፖሊታን) የክህነት አገልግሎት በኖቭጎሮድ አራተኛ ዜና መዋዕል መሠረት የታሪክ መዝገብ ተሰብስበው እስከ 1539 ዓ.ም ድረስ አቀራረቡን አቅርቧል። በመቀጠልም ከ1539 አንዱ ሆነ። የ Litsevoi ኮድ ምንጮች, በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ኖቭጎሮድ ክሮኒክል መሠረት ከመመሥረት, ነገር ግን በውስጡ የመጀመሪያ ቅጽ ላይ ደረሰ: በውስጡ ቁርጥራጭ የሚባሉት ውስጥ ማንበብ ነው. አርኪቫል ዜና መዋዕል፣እና ሙሉው ጽሑፍ ገብቷል። የዱብሮቭስኪ ኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል።ማጠናቀር ኮድ 1539ተመራማሪዎች በትክክል ከሊቀ ጳጳስ ማካሪየስ ጋር ያዛምዱትታል, እና የኖቭጎሮድ ጳጳሳትን መንበር የተፈጠረበት ቦታ ብለው ሰይመውታል.
የአካባቢ ዜና መዋዕል አስደናቂ ምሳሌ ነው። ሶሎቬትስኪ ታሪክ ጸሐፊየተፈጠረው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. በውስጡ ያለው ትረካ የሚጀምረው ሩሪክን በመጥራት ነው, ነገር ግን ሁሉም-የሩሲያ ክስተቶች በአጭሩ ቀርበዋል, ነገር ግን የሶሎቬትስኪ ገዳም ታሪክ, እንዲሁም በሩሲያ አገልጋይ ላይ የተከናወኑ ክስተቶች በዝርዝር ተላልፈዋል.
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የክሮኒክ ዘውግ ቀውስ ውስጥ ነው። በአንድ በኩል ስለ ሩሲያ ታሪክ በተቻለ መጠን በዝርዝር በመናገር ብዙ የታሪክ ታሪኮች ተዘጋጅተዋል። በሌላ በኩል፣ በነዚህ ግምጃ ቤቶች ውስጥ፣ ዜና መዋዕል ከጥቃቅን ጋር ተደባልቆ የታሪክ ትረካ አጋዥ ዘዴ ይሆናል። በትይዩ፣ የዘመን አቆጣጠር ያልሆኑ የዘውግ ታሪካዊ ሥራዎች ለምሳሌ የዲግሪ መጽሐፍ። በ 1570 ዎቹ ውስጥ ኦፊሴላዊው ዜና መዋዕል ግልጽ ባልሆኑ ምክንያቶች ተቋርጦ የቀጠለው በ17ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው።
ኦፊሴላዊ ዜና መዋዕል። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሞስኮ ክሮኒካል ኮድ. - እነዚህ ስለ ግራንድ ዱካል ፖሊሲ በጣም አስፈላጊ ተግባራት ፣ ስለ ግራንድ ዱካል ቤተሰብ ፣ በሞስኮ እና በሌሎች ከተሞች ውስጥ ስላለው ግንባታ ፣ ወዘተ ዝርዝር ዘገባዎች ናቸው ። እዚህ የሚገኙት ሁሉም ግምገማዎች ማለት ይቻላል ሙሉ በሙሉ ኦፊሴላዊ ተፈጥሮ ናቸው ፣ የሞስኮ ግራንድ መስፍን። ኮዱ በላቀ ወይም ባነሰ ሙሉ መልክ እና በ15ኛው ክፍለ ዘመን በ80-90 ዎቹ ውስጥ ባሉ ቁርጥራጮች መልክ ከኦፊሴላዊ ካልሆኑ ኮዶች ጋር ተያይዘው ደርሰናል።
ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ. በሩስ ውስጥ ከታላቁ የዱካል ቻንስለር ጋር የተያያዘ አንድ ነጠላ ሁሉም-የሩሲያ ዜና መዋዕል ወግ ነበር። በያ.ኤስ. ሉሪ, በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን. ክሮኒንግሊንግ በከፍተኛ ጥንቃቄ እና ሙሉነት ተካሂዷል፣ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ይፋዊ እና በጥብቅ የተማከለ ነበር። የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ዜና መዋዕል. በመካከላቸው “አይከራከሩም” ማለት ይቻላል። በመንግስት ፖሊሲ ላይ ለውጦችን በታዛዥነት ብቻ ምላሽ ይሰጣሉ.
በሞስኮ ጥላ ሥር የሩሲያ ዜና መዋዕል አንድነትን ለማጠናቀቅ አስፈላጊው ደረጃ የኒኮን ዜና መዋዕል ነበር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ ተዘጋጅቷል. በሞስኮ, የሁሉም ሩስ ዳኒል ራያዛን (1522-1539) የሜትሮፖሊታን ፍርድ ቤት. ዜና መዋዕልን የመፍጠር ዓላማ ለ 1531 ጉባኤ ለማዘጋጀት ነበር, በዚህ ጊዜ በቤተ ክርስቲያን የመሬት ባለቤትነት ላይ "የማይመኙ" አስተያየቶች ተወግዘዋል.
በ 1542 እና 1544 መካከል የትንሳኤ ዜና መዋዕል ተሰብስቧል - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ኦፊሴላዊ ዜና መዋዕል። የትንሣኤ ዜና መዋዕል የተመሠረተው በ1508 በሞስኮ ዜና መዋዕል ላይ ነው።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 50 ዎቹ መገባደጃ ላይ. የመንግሥታት ጅምር ዜና መዋዕል መገለጥ፣ የተጠናቀረ ይመስላል፣ በኤል.ኤፍ.ኤፍ. አዳሼቫ. ከ1533 እስከ 1556 ያለውን አጭር ጊዜ ይሸፍናል። - እና በዋናነት ሁለት ርዕሶችን ይሸፍናል-የኢቫን አራተኛ "ራስ-አገዛዝ" ማጠናከር እና የካዛን መቀላቀል. የ Chronicler ዋና ሀሳቦች የኢቫን አስፈሪው የግዛት ዘመን የመጀመሪያ ጊዜ ከኦፊሴላዊው ርዕዮተ ዓለም መመሪያዎች ጋር ቅርብ ናቸው። የመጨረሻዎቹን ሁለት የፊት ኮድ ጥራዞች በማጠናቀር ረገድ በከፍተኛ ደረጃ የተስተካከሉ የዘመን አቆጣጠር ጽሑፎች ጥቅም ላይ ውለዋል።
ኒኮን እና ትንሳኤ ዜና መዋዕል ሙሉ በሙሉ የተዋሃደ የሩሲያ ኦፊሴላዊ ዜና መዋዕል ባህልን ይወክላል። እነዚህ ባሕርያት በመጀመሪያ ደረጃ በውስጣቸው የተቀመጡትን መረጃዎች ተፈጥሮ እና አተረጓጎም ይወስናሉ እና በዚህም ምክንያት በ 15 ኛው መገባደጃ ላይ ያለውን ታሪክ የሚያጠና ተመራማሪ ለእነሱ ያለውን አመለካከት - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ እነዚህን ዜና መዋዕል በመጠቀም። በዚህ የተዋሃደ ቅፅ ፣ ሁሉም-የሩሲያ ዜና መዋዕል እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ ድረስ ነበር ፣ በኦፕሪችኒና ዓመታት ውስጥ ከባድ ለውጦች በመጀመሪያ ኦፊሴላዊውን ዜና መዋዕል አስቸኳይ ክለሳ እና ከዚያም ሙሉ በሙሉ እስኪቆም ድረስ።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. አዲስ የተጠናቀረው የኒኮን ዜና መዋዕል (ፓትርያርክ) የንጉሣዊ የዘር ሐረግ የዲግሪ መጽሐፍን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ውሏል - ልዩ ሥነ ጽሑፍ እና ታሪካዊ ሥራ።
መጽሐፉ ሙሉ በሙሉ በ 17 "ዲግሪዎች" (ደረጃዎች) የተከፋፈለ በመሆኑ የሩስያ ምድር ታሪክ ተንቀሳቅሷል. ዋናው ሀሳብ የሩስያ ታሪክን እንደ ቅዱስ የሞስኮ ሉዓላዊ ገዥዎች እና ቅድመ አያቶቻቸው ድርጊቶች አድርጎ ማቅረብ ነው. የዲግሪ መጽሐፍን የመፍጠር ዓላማ የደራሲውን አመለካከት ለታሪካዊ ቁሳቁስ ወሰነ-በትክክለኛነት እና አስተማማኝነት አይለይም. መጽሐፉ በቀጣዮቹ የታሪክ እና የጋዜጠኝነት ስራዎች ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው፣ ምንም እንኳን በውስጡ የተሰጠው መረጃ ምንጭ የጥናት ዋጋ እጅግ በጣም ትንሽ ቢሆንም።
የመካከለኛው ዘመን ሩሲያ ትልቁ ክሮኒካል-ክሮኖግራፊያዊ ሥራ የኢቫን ዘሪብል የፊት ቫልት ተብሎ የሚጠራው ነው። ይህ “የ16ኛው መቶ ዘመን ታሪካዊ ኢንሳይክሎፔዲያ። 10 ጥራዞችን ያቀፈ ነው ፣ እያንዳንዱ ገጽ ማለት ይቻላል በትንሽ ነገሮች ያጌጠ ነው (በአጠቃላይ ከ 16 ሺህ በላይ ድንክዬዎች)። የመጀመሪያዎቹ ሦስት ጥራዞች ለዓለም ታሪክ የተሰጡ ናቸው, እና የሚቀጥሉት ሰባት ጥራዞች ለሩሲያ ታሪክ የተሰጡ ናቸው. በአሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ውስጥ በድንግል ማርያም አማላጅነት ካቴድራል ቤተክርስቲያን ውስጥ በንጉሣዊው የቅጅ-ጽሑፍ አውደ ጥናት ውስጥ የተፈጠሩት ለአንድ ሙሉ አስርት ዓመታት ያህል - ከ 1568 እስከ 1576 ነው ። አንድ ነጠላ በመሆናቸው ፣ ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ እስከ ታሪክ ድረስ ይሸፍናሉ ። 7075 (1568) በ Face Vault ላይ ያለው ሥራ የተቋረጠበት ምክንያቶች አይታወቁም.
ዜና መዋዕል እንደ የታሪክ አተራረክ ህልውና የቆመበት ምክንያቶችም አይታወቁም። የፊት መከለያው የመጨረሻው የሁሉም የሩሲያ ካዝና ሆነ። ከእሱ በኋላ, የታሪክ ዜናው ወግ ሞተ. እና ምንም እንኳን በ 17 ኛው - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. የሀገር ውስጥ እና የግል መዛግብት በውጫዊ የዜና መዋዕል መስለው መቆየታቸውን ቀጥለዋል፤ ከአሁን በኋላ መስጠት አይችሉም እና የሀገሪቱን ታሪክ አጠቃላይ ገጽታ አይሰጡም።
ኦፊሴላዊ ያልሆነ ክሮኒክል። ከኦፊሴላዊው የመላው ሩሲያ ዜና መዋዕል ጋር በግል ግለሰቦች የተጠናቀሩ ዜና መዋዕሎች ነበሩ። እንደነዚህ ያሉት ዜና መዋዕል ኦፊሴላዊ ገጸ-ባህሪያት አልነበራቸውም እና አንዳንድ ጊዜ የታላቁን የዱካል ኮዶች ይቃወማሉ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ መደበኛ ያልሆነ ዜና መዋዕል መኖሩ እና የዚያን ጊዜ ግራንድ-ዱካል ዜና መዋዕል በኤ.ኤል. ሻክማቶቭ ተገኝቷል።
የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የ 70 ዎቹ የኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ቅስት ኦፊሴላዊ ያልሆነ ተፈጥሮ። (የገዳሙ ኦፊሴላዊ ኮድ እንኳን አልነበረም) አዘጋጆቹ ስለ ግራንድ ዱክ ፖሊሲዎች ነፃ ውሳኔዎችን እንዲገልጹ አስችሏቸዋል ፣ የተዋረደ የፖለቲካ እና የቤተ ክርስቲያን መሪዎችን ይደግፋሉ (ለምሳሌ ፣ ሮስቶቭ ሊቀ ጳጳስ ትሪፎን ፣ የሞስኮ ገዥ ፊዮዶር ባሴንኮ ፣ ወዘተ.) እና ስለ ያሮስቪል ተአምር ሰራተኞች በትችት ይናገሩ። ይህ ኮድ ምንም እንኳን የግል ባህሪው ቢመስልም በእውነቱ ሁሉም ሩሲያዊ እንደነበረ ሊሰመርበት ይገባል። አቶም የሚያመለክተው በአቀነባባሪዎቹ በሚጠቀሙባቸው ምንጮች ብዛት እና በውስጡ በተካተቱት ርዕሰ ጉዳዮች ስፋት ነው። ምንም እንኳን በተፈጥሮ ፣ ኦፊሴላዊ ያልሆነ ስርጭትን ያገኘው ለሁሉም-ሩሲያዊ ባህሪው ምስጋና ይግባው ነበር።
ሌላው የአገር ውስጥ ገለልተኛ ዜና መዋዕል አጻጻፍ ምሳሌ በ1489 በሮስቶቭ ሊቀ ጳጳስ ወይም ይበልጥ በትክክል በአቅራቢያው ባሉ ክበቦች ውስጥ የተጠናቀረ ኦፊሴላዊ ያልሆነ ስብስብ ነው።
በ 15 ኛው መጨረሻ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. ይህ ኮድ ከሮስቶቭ ሊቀ ጳጳስ ቲኮን አቅራቢያ ባሉ ክበቦች ተስተካክሏል። የታላቁ ዱካል ክሮኒክል ቁርጥራጮች የተካተቱበት በዚህ ጊዜ ሊሆን ይችላል። ቀደም ሲል ከተጠቀሰው የ 1518 የሜትሮፖሊታን ኮድ ምንጮች አንዱ የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የ 80 ዎቹ ልዩ ኮድ ነበር. ስለ ሕልውናው ግምት የተደረገው በኤ.ኤም. ናሶኖቭ. የተቀናበረበት ቀን ሊገለጽ አይችልም (የቅርብ ጊዜ ዜናዎች በ 1483 ተካሂደዋል)። እውነት ነው፣ በሜትሮፖሊታን ጂሮንቲየስ አቅራቢያ በሞስኮ ቤተ ክርስቲያን ክበቦች ውስጥ መዘጋጀቱን ለማረጋገጥ በቂ ምክንያቶች አሉ። ይህ ኮድ ለታላቁ ዱካል ሃይል ባለው በጣም ወሳኝ አመለካከት ተለይቷል። በተመሳሳይ ጊዜ, ኤ.ኤም. እንደሚያምኑት ኦፊሴላዊ የሜትሮፖሊታን ዜና መዋዕል ስለመሆኑ ጥርጣሬዎች አሉ. ናሶኖቭ.
የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የ 80 ዎቹ መደበኛ ያልሆነ የሞስኮ ኮድ። እና እ.ኤ.አ. ምናልባትም፣ የተሰባሰቡት በአንዳንድ ገዳማት ውስጥ እንጂ በሜትሮፖሊታን ወይም በሊቀ ጳጳስ ቢሮ ውስጥ አይደለም። በተፈጥሮ በሞስኮ ባለስልጣናት (በተለይ በሞስኮ ቅስት) ላይ የነበራቸው ተቃውሞ ከግራንድ ዱክ ተቃውሞ አስከትሏል። ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ. ራሱን የቻለ ሁሉም-ሩሲያኛ ዜና መዋዕል መጻፍ (ቢያንስ በመሃል ላይ) ቆሟል።
ተዛማጅ መረጃ.
ዜና መዋዕል
እስከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ, ዜና መዋዕል በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ዋነኛው ምንጭ ነበር. ከ 14 ኛው እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, የክሮኒኩሉ እድገት በተወሰነ ደረጃ ያልተስተካከለ ነው ደረጃዎቹ ከሩሲያ መሬቶች እድገት ጋር ይጣጣማሉ. የአካባቢ ክሮኒካል ወጎች ጠንካራ ናቸው። በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ፣ አጠቃላይ ዜና መዋዕልን የማዋሃድ አዝማሚያዎች ተዘርዝረዋል። 15-16ኛው ክፍለ ዘመን በታሪክ መዝገብ ታሪክ ውስጥ አዲስ ዘመን ነው፣ በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ፣ አጠቃላይ የሩሲያ ዜና መዋዕል መዝገብ ቤቶች መታየት ጀመሩ፤ ይህ የታሪክ መዝገብ ከፍተኛ ዘመን ነው። በ16ኛው እና በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ዜና መዋዕል በክሮኖግራፈርስ ተወስዷል፤ ቀስ በቀስ ዜና መዋዕልን ተክተዋል። ዜና መዋዕል የሩስያ ታሪክ ክስተቶችን ይመዘግባል, እና በ Chronograph ውስጥ የሩሲያ ምድር ታሪክ በአጠቃላይ ዓለም አቀፋዊ, አውሮፓዊ አውድ ውስጥ ተጽፏል. በመጀመሪያ ፣ አጠቃላይ የሩሲያ ዜና መዋዕል የተወለደው በቴቨር ውስጥ ነው ። ይህ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በልዑል ሚካሂል ያሮስላቪች ስር ተከሰተ ፣ እሱ የአካባቢ መረጃን ብቻ ሳይሆን በኖቭጎሮድ ፣ በስሞልንስክ እና በደቡባዊ ሩሲያ ምድር ያሉ ክስተቶችንም ያካትታል ። በTver ዜና መዋዕል ውስጥ፣ ሦስት ስብስቦችን መለየት ይቻላል፡ 1305፣ 1318፣ 1327። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የአጠቃላይ የሩሲያ ዜና መዋዕል ጽሑፍ ወግ ወደ ሞስኮ ተዛወረ። የ Tver ስራዎች የሞስኮን ዜና መዋዕል መሠረት አደረጉ. በ 14 ኛው-15 ኛው ክፍለ ዘመን አቲሞስኮቭስኪ አመለካከቶች በጣም ጠንካራ እና በኖቭጎሮድ (4) እና በፕስኮቭ (3) ዜና ታሪኮች ውስጥ ተንጸባርቀዋል. የኢቫን ዘግናኝ ወንጀሎች በግልፅ ተጋልጠዋል። የእነዚህ ዜና መዋዕሎች ከመዘጋጀቱ ጀርባ የአካባቢው መኳንንት (ፓሽኒን) ነበር።
በ 1389 ታላቁ የሩሲያ ዜና መዋዕል በሞስኮ ተፈጠረ. በቴቨር ዜና መዋዕል መሠረት የተፈጠረ ይህ ኮድ በመቀጠል የሥላሴ ዜና መዋዕልን ለማዘጋጀት እንደ መነሻ ጥቅም ላይ ውሎ ነበር፤ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም የመጀመሪያው አጠቃላይ የሩሲያ ሜትሮፖሊታን ዜና መዋዕል ነው። የተፈጠረው በሜትሮፖሊታን ኩፕሪያን ተጽዕኖ ነው። በ 14 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው የሁሉም-ሩሲያ ዜና መዋዕል ጅምር ለ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ኦፊሴላዊ ዜና መዋዕል መሠረት ጥሏል ። የሲሞኖቭስካያ ዜና መዋዕል መፍጠር ቁልፍ ሚና ተጫውቷል. የኢቫን 3 ኦፊሴላዊው ግራንድ-ዱካል ዜና መዋዕል ፣ ይህ ሰው በተከበረበት ገጾች ላይ። የ 1518 ኡቫሮቭ ዜና መዋዕል የኒኮን እና የትንሳኤ ዜና መዋዕልን ለመጻፍ መሰረት ሆነ። እነዚህ ሁለት ዜና መዋዕሎች በሞስኮ ጥላ ሥር የሩሲያ ዜና መዋዕል አንድነትን በማጠናቀቅ ረገድ ወሳኝ ደረጃ ናቸው. እነሱ እንደ አጠቃላይ የሩሲያ ዜና መዋዕል ጽሑፍ የመጨረሻ ደረጃ ናቸው።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ በሞስኮ ፣ በሜትሮፖሊታን ዳንኤል ፍርድ ቤት ፣ ኒኮን ዜና መዋዕል ተፈጠረ ። ጽሑፉ የተፃፈው በ 1531 ከነበረው የቤተክርስቲያን ምክር ቤት ጋር ለመገጣጠም ነው። በዚህ ምክር ቤት ያልደረሱት ሰዎች አስተያየት ተወግዟል። የክሮኒኩሉ ልዩ ገጽታ የሩሲያ ግዛት ታሪክ በጣም የተሟላ ማጠቃለያ ነበር። ብዙ ጠቃሚ እና ልዩ የሆኑ እውነታዎችን አካትቷል። ስለዚህ የኒኮን ዜና መዋዕል በሩስያ መካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ ካሉት አስፈላጊ ምንጮች አንዱ ነው. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ የተፈጠረ ቢሆንም, ብዙ ጊዜ ተሞልቷል. ክስተቶች እስከ 1558 ድረስ ቀርበዋል.
በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተጠናቀረ የትንሣኤ ዜና መዋዕል። 12 ዝርዝሮች እና 3 እትሞች ይታወቃሉ። ይህ የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሩሲያ ታሪክ ኦፊሴላዊ ዜና መዋዕል ነው። ከአስፈላጊነቱ አንፃር ከሌሎች ዜና መዋዕል መካከል ግንባር ቀደም ቦታን ይይዛል። ለመጀመሪያ ጊዜ የትረካ ዘይቤ በገጾቹ ላይ የበላይ መሆን ይጀምራል ፣ እሱም በኋላ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የተፈጠሩት የሁሉም ዜና መዋዕል ልዩ ባህሪ ሆነ። ይህ የትረካ ዘይቤ በመጀመሪያዎቹ መንግስታት ዜና መዋዕል ውስጥ ተንጸባርቋል።
እነዚህ ሁለት ዜና መዋዕል ቀደም ሲል ሙሉ በሙሉ የተዋሃደ የሩሲያ ዜና መዋዕል ወግ ምሳሌዎች ናቸው። ይዘታቸው ጥብቅ ቁጥጥር ይደረግበታል። ከዘመነ መሳፍንት በተለየ፣ የባለሥልጣኑ ዜና መዋዕል እርስ በርሳቸው አልተነጋገሩም፣ ሁሉም አንድ ግልጽ የእይታ ሥርዓትን ያመለክታሉ። ክስተቶችን ብቻ ይመዘግባሉ እና የንጉሣዊው ኃይል በጣም ጥሩ ነው ይላሉ. በዚህ መልክ፣ ዜና መዋዕል እስከ 60ዎቹ፣ 16ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ አለ። ኦፕሪችኒና የኦፊሴላዊው ዜና መዋዕል ወግ ከባድ ለውጦችን ማድረጉን እና እዚያ ውስጥ የተካተተውን ሃሳባዊነት እንደገና መሥራት አስፈላጊ ነበር እናም የክሮኒካል ትውፊት ቀስ በቀስ ወደ መና መጣ።
በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተፈጠረው የመንግሥታት መጀመሪያ ዜና መዋዕል። በአዳሼቭ ስር ተፈጠረ። አብዛኛው ለኢቫን ዘሪብል የውጭ ፖሊሲ ተወስኗል፤ የፀረ-ቦይር አቅጣጫ በግልፅ ተገለጠ። አንድ ሀገር ለመፍጠር በሚደረገው ትግል ብቸኛው መንገድ እንደሆነ ይገልፃል። በ 60 ዎቹ መገባደጃ ላይ በሜትሮፖሊታን ማካሪየስ አጃቢዎች ውስጥ የተፈጠረው የዲግሪ መጽሐፍ ተፈጠረ ፣ ሊቀ ጳጳስ አንድሬ እንደ ፈጣሪዎች ታየ ። ይህ ልዩ የስነ-ጽሑፍ ታሪካዊ ስራ ነው. የመታየቱ እውነታ በታሪክ መዝገብ ላይ ለተደረጉ ለውጦች ግልጽ ማስረጃ ነበር፤ በስታይድ መጽሐፍ ማዕቀፍ ውስጥ የታሪክ ድርሳናት ብቻ ሳይሆኑ ሀጂዮራፊክ ሥራዎችም ነበሩ፣ እና የቃል ወጎችም የአጻጻፉ ዋና አካል ነበሩ። የዲግሪ መጽሐፍ፣ ደረጃ ከሚለው ቃል ደራሲዎቹ ታሪክን በ17 እርከኖች ከፍለዋል። እያንዳንዱ ደረጃ ከልዑል ጋር የተቆራኘ ነው, መሠረታዊው ሀሳብ በግልጽ ይታያል, የሩሲያ ታሪክ በመሰረቱ የሞስኮ መኳንንት ድርጊቶች ነው. ይህ ውስጣዊ ለውጥን የሚያንፀባርቅ የሽግግር ስራ ነው.
የኢቫን አስከፊው Letsyvoy ዜና መዋዕል። ይህ ክሮኖግራፍ እና ክሮኖግራፍ ያጣመረ ስራ ነው። 10 ጥራዞችን ይይዛል. ወደ 16 ሺህ የሚጠጉ ምሳሌዎችን ይይዛሉ። ከ 10, ሶስት ጥራዞች አጠቃላይ ታሪክ ናቸው, የተቀረው ደግሞ የሀገር ውስጥ ታሪክ ነው. ይህ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የተገኘ ታሪካዊ ኢንሳይክሎፔዲያ ነው. በራሱ ኢቫን ቴሪብል ተስተካክሏል. ይህ የመጨረሻው ሁሉም-የሩሲያ ዜና መዋዕል ስብስብ ነው, ከዚያ በኋላ እነሱን የመፍጠር ወግ ሞተ. በሁሉም ተከታይ ዜና መዋዕል የሀገሪቱ ታሪክ አጠቃላይ ሥዕል የለም። የታሪክ ዜና መዋዕል ቦታ በሌሎች ታሪካዊ ሥራዎች የተወሰደ ሲሆን በመጀመሪያ እነዚህ የዘመን አቆጣጠር ናቸው።
ዜና መዋዕልን ይተካሉ። የመጀመሪያው ክሮኖግራፍ የተፃፈው በ1512 ነው። ወደ 130 የሚጠጉ የክሮኖግራፍ ዝርዝሮች ተርፈዋል። የዘውጉ ከፍተኛ ዘመን የተጀመረው በ17ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ከታሪካዊ ተፈጥሮ በተጨማሪ ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን ያካተቱ ናቸው... ኢንሳይክሎፔዲያዎች፣ የተፈጥሮ ሳይንሳዊ ተፈጥሮ መረጃ፣ ጥቅሶች፣ የጥንት ደራሲያን ስራዎች እንደገና ማተም፣ የቅዱሳን ህይወት ነበሩ። በጣም ግልጽ መዋቅር. የአውሮፓ መዋቅር ከ 1453 በፊት. በውስጣቸው ብዙ የሞራል ታሪኮች አሉ። ከዚህም በላይ እያንዳንዱ ክፍል የራሱ መደምደሚያዎችን ይዟል.
ዜና መዋዕል የጅምላ ምንጭ ነው, ከ 1000 በላይ ዜና መዋዕል ይታወቃሉ, የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ስራዎችም ተካትተዋል, ይህ ርዕስ ተምሯል, የ Massonov's Monograph ታሪክ የሩስያ ዜና መዋዕል የ 11-18 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ. በ M. 1969. አስፈላጊ የፖለቲካ ታሪክ ምንጭ በሆነው በ Chronographs ተተክተዋል።
ስለ የውጭ ዜጎች
ቡሶቭ የስላቭ ሥሮች እንዳሉት ይታመናል ነገርግን ይህን ማለት አንችልም፤ የሞስኮ ዜና መዋዕል የሚጀምረው በቦሪስ ጎዱኖቭ ሲሆን በሞስኮ ከፖላንድ ወራሪዎች ነፃ መውጣቱን ያበቃል። ስለ ሩሲያ ሰዎች ህይወት እና የዕለት ተዕለት ኑሮ በደንብ ያውቀዋል. ስለ ሐሰት ዲሚትሪ ሁለተኛው የተወሰነ መረጃ። ለ 7 ዓመታት ብጥብጥ
ኢስካ ማሳ ከ1601-1609 የነበረው የጋለሞታ ነጋዴ በአርካንግልስክ በኩል ይገበያይ ነበር፤ ማስታወሻዎቹ በጣም ትክክለኛ ነበሩ። እውነታዎች ስለ ድጋሚ ግምገማ እንድናስብ ያስገድዱናል። ስለ ሐሰት ዲሚትሪ ራሱን የቻለ መግለጫ ሰጠ እና በሰውነቱ ላይ 21 ቁስሎችን አግኝቷል።
ጃን ስትሪስ በሩሲያ ውስጥ ለሁለት ዓመታት አሳልፏል, በመላው ዓለም ተጉዟል. የስቴፓን ራዚን አመፅ በአስትራካን ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ እየተስፋፋ ነበር, ስለ እሱ ጽፏል.
አዳም ኦልስታጌል (ኦሌሪየስ) በሩስያ ውስጥ ሁለት ጊዜ ነበር እና ዲፕሎማት ነበር, ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1633-35 ነበር. እና ለሁለተኛ ጊዜ በ1643 ዓ.ም. በሩሲያ ውስጥ አድናቆት ነበረው, ዛር ወደ አገልግሎት ለመግባት አቀረበ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, የእሱ ማስታወሻዎች ታትመው 4 ጊዜ እንደገና ታትመዋል. እነዚህ ትክክለኛ ማስታወሻዎች ነበሩ። በዚህ ጊዜ የውጭ ዜጎች ሩሲያን እራሳቸው እያገኙ ነበር.
በ 14 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ብዙ አስደሳች ክስተቶችን ያካተተ ሲሆን በዚህ ጊዜ በታሪካዊ ምንጮች ውስብስብ ውስጥ መጠናዊ እና የጥራት ለውጦች ነበሩ. ሕግን በማዋሃድ፣ የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነቶች እድገት፣የኦፊሴላዊ ቁሶች ቁጥር መጨመር፣የምንጮች ለውጥ፣አዲስ የሥነ-ጽሑፍ ዘውጎች መፈጠር ላይ ብዙ ተሳክቷል። ባህል ዓለማዊ ባህሪን ይይዛል።
ርዕስ, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ታሪክ ላይ ምንጮች.
1. የሕግ ምንጮች እና የሕግ አውጪ ቁሳቁሶች.
የስታቲስቲክስ ምንጮች
ኢኮኖሚክስ-ጂኦግራፊያዊ
ጋዜጠኝነት
ወቅታዊ ቁሳቁሶች
የግል ምንጮች
ስለ ሩሲያ የውጭ ዜጎች ማስታወሻዎች.
የሕግ ምንጮች.
በ18ኛው ክፍለ ዘመን፣ በአገር ውስጥ ህግ አወጣጥ ላይ ለውጦች ተከስተዋል፤ ሁለቱም የጥራት እና የቁጥር ጎን ነበራቸው። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የዘመናዊው ህግ ባህሪያት በአገር ውስጥ ህጎች ውስጥ ተገለጡ እና ተፈጥረዋል. የንጉሠ ነገሥቱ ሕግ መፈጠር ጀመረ። የፍልስፍና ህግ እየተስፋፋ ነው። በሕጎች እርዳታ ሕይወትን ማሻሻል እንደሚቻል አስበው ነበር. የሕጎች ርዕሰ ጉዳዮች እና ወሰን እየሰፋ ነው። የሕግ አውጭው ተነሳሽነት በመንግሥት ሥልጣን አለመረጋጋት ላይ በእጅጉ የተመካ ነው።
ዋና የሕግ አውጭ ዓይነቶች:
ማኒፌስቶዎች በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የሕግ አውጭ ድርጊቶች አንዱ ናቸው ፣ ሁሉም አስፈላጊ ክስተቶች በእነሱ ውስጥ ተንፀባርቀዋል። እ.ኤ.አ. የካቲት 18 ቀን 1762 ስለ ክቡር ነፃነት ማኒፌስቶ ታየ።
ድንጋጌዎች በጣም ብዙ እና የተለያዩ የሕግ አውጭ ድርጊቶች ቡድን ናቸው። ከመጀመሪያዎቹ በተለየ, የመተግበሪያው ወሰን ሰፊ ነው. ሁሉም ማለት ይቻላል በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ቁጥጥር ይደረግ ነበር። በ 1722 ዙፋን ላይ እንዲተካ አዋጅ ተደረገ.
ቻርተሮች ማንኛውንም የሥራ መስክ፣ ንግድ፣ ጉምሩክ የሚቆጣጠሩ ልዩ የሕግ አውጭ ድርጊቶች ናቸው። የ 1716 ወታደራዊ ደንቦች ተግሣጽን ለማጠናከር ያለመ. 4 ክፍሎች ያሉት (አጠቃላይ ደንቦች, የዲሲፕሊን አንቀጽ, የሥልጠና ስልጠና) 1755, 1765, እነዚህ ደንቦች እርስ በርስ ይደጋገማሉ. የ 1782 ቻርተር "ለእግረኛ አገልግሎት ማስታወሻዎች" ፈጣሪ ጎሊኒሽቼቭ-ኩቱዞቭ
1796 የሱቮሮቭ ቻርተር "የድል ሳይንስ" (አጠቃላይ ድንጋጌዎች፣ ለወታደሮች ማስታወሻ) የ1720 የባህር ኃይል ደንቦች፣ በፒተር አንደኛ የተፃፈው፣ ስለ ተለመደው አሠራር ይናገራል።
ደንቦች እና ተቋማት የመንግስት ኤጀንሲዎችን አደረጃጀት, ስብጥር, ብቃቶች የሚወስኑ እና የሚቆጣጠሩ የህግ ምንጮች ናቸው. የ1720 አጠቃላይ ደንቦች የተፈጠሩት የሁሉንም ኮሌጆች እንቅስቃሴ ለመቆጣጠር ነው (56 አንቀጾች)። በ1721 የሲኖዶሱን እንቅስቃሴ የሚቆጣጠሩ መንፈሳዊ ደንቦች ታዩ። የ 1721 ዋና ዳኛ ደንቦች በከተሞች (25 ምዕራፎች) የሕይወትን ቅደም ተከተል ወስነዋል. 1775 አውራጃውን የሚያስተዳድሩ ተቋማት፣ የግዛት አስተዳደር ተግባራትን ይገልጻል።
ደብዳቤዎች ተሰጥተዋል - ካትሪን II ለከተሞች እና ለመኳንንት ሁለት ደብዳቤዎች.
ትዕዛዞች እና መመሪያዎች - እንዴት እንደሚተዳደር የመሬት ባለቤቱን ምኞቶች ለንብረቱ አስተዳዳሪ ይመዘግባል. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, የአንቀጾቹ ክፍሎች የበለጠ የተሟሉ እና የበለጠ ክፍልፋይ ሆኑ. 1758-69 የልዑል ሽቸርባቶቭ መመሪያ ለያሮስቪል ግዛቶች።
የፎረንሲክ የምርመራ ሰነዶች - ሪፖርቶች, ውግዘቶች, የጥያቄ ቁሳቁሶች, ኑዛዜዎች. በሁለት ቡድን ሊከፈል ይችላል-ከኦፊሴላዊው ምርመራ ቁሳቁሶች እና ከዓመፀኞቹ መካከል ያሉ ሰነዶች, ማራኪ ደብዳቤዎች.
ትክክለኛ ቁሳቁሶች ብዙም አልተጠኑም፤ ዲፕሎማሲ የጥናት ትኩረት ነው። የግል ባለቤትነት በንቃት እያደገ ነው ፣ ምክንያቱም የግል ንብረት እንቅስቃሴ ህጋዊ ግንኙነቶችን እያገኘ ነው ፣ ይህ ሁሉ የበለጠ ግልፅ ክርክር እና ሽያጭ ይጠይቃል። የስምምነት ዓይነቶች-ምሽግ (ምሽጎች) - ከሪል እስቴት ጋር ግብይቶችን ለማስተካከል ይሠራል። ልገሳ፣ ልውውጥ፣ ቅጥር፣ የውክልና ስልጣን፣ ውል እና አቅርቦት፣ ብድር፣
ማጠቃለያ-በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሕግ አውጭ ምንጮች እና የሕግ አውጪ ቁሳቁሶች በንቃት እያደጉ ነበር. ሆኖም ግን, በዚህ ጊዜ, የዘመናዊ ምንጮች ባህሪያት ባህሪያትን ያገኛሉ. ሕግ በንጉሠ ነገሥት መልክ ይይዛል፣ እና የሕግ አውጪ ምንጮች የበለጠ የተለያዩ ይሆናሉ።
የስታቲስቲክስ ምንጮች.
ስታቲስቲክስ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የታየ አዲስ ዓይነት ምንጮች ነው. በእድገቷ ጎዳና ላይ የመጀመሪያውን እርምጃ እየወሰደች ነበር. የስታቲስቲክስ መግለጫዎች ሙሉ ምስል የለም. ብዙውን ጊዜ አኃዛዊ መረጃዎች በሰዎች የተጠናቀሩ ስለሆኑ ትክክለኛ አይደሉም።
እነሱም በሁለት ምድቦች ይከፈላሉ፡- 1. አንደኛ ደረጃ (የአንድ ነገር አንድ አሃድ የተመዘገበበት የተወሰነ ምንጭ (ሰው፣ ድርጅት፣ ወዘተ)) እና ሁለተኛ ደረጃ (በመጀመሪያ ደረጃ ምንጮች ላይ የተፈጠረ፣ ከፍ ያለ ደረጃ በልዩ ሁኔታ ላይ መረጃን ያጠቃልላሉ)። ክፍሎች)
እንደ የሕዝብ ቆጠራ ያሉ ልዩ ቁሳቁሶች.
የስታቲስቲክስ ዓይነቶች:
የስነሕዝብ ስታቲስቲክስ. የመጣው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. የመጀመሪያው አጠቃላይ የህዝብ ቆጠራ በ 1897 በሩሲያ ውስጥ ተካሂዷል. እና ከዚያ በፊት ኦዲቶች ነበሩ - ይህ የግብር ከፋዩ ህዝብ ሂሳብ ነው። ግምት ውስጥ የገባው የወንዶች ቁጥር ብቻ ነው። የመጀመሪያው ኦዲት በቀላሉ የማይቻል በመሆኑ መላውን ህዝብ አላዳረሰም። ብሄራዊ ዳርቻው ሳይመዘገብ ቀርቷል እንዲሁም አምልጧል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን 5 ክለሳዎች ነበሩ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ደግሞ 5 ነበሩ.
የመጀመሪያው ክለሳ 1719-1721፣ ሁለተኛው 1744፣ ሦስተኛው 1762፣ አራተኛው 1782፣ አምስተኛው 1795 ነበር። በቀኖቹ ላይ በመመስረት, ስታቲስቲክስ ትክክለኛ አልነበረም ማለት እንችላለን. በመጀመሪያዎቹ ሁለት የግዛቱ ዳርቻዎች (ሳይቤሪያ, ዩክሬን, የባልቲክ ግዛቶች) ግምት ውስጥ አልገቡም, በቀጣዮቹ ውስጥ ግን ግምት ውስጥ ገብተዋል. ያመለጡ እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ሸሽቶች ነበሩ። እንደ መጀመሪያው ኦዲት አካል 900 ሺህ ሸሽተዋል። ወንድ. በክለሳዎቹ መሰረት፣ “የክለሳ ታሪኮች” ተሰብስቧል። እነሱን ለማጠናቀር አንድም ቅጽ አልነበረም፣ በጊዜ ሂደት ተለወጠ። በእድሜ እና በገንዘብ ሁኔታ ሁልጊዜ ፍላጎት ነበረኝ. ከኦዲት ተረቶች እና የደመወዝ ደብተሮች በተጨማሪ መረጃው የተብራራበት እና በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ድሆችን ያሳሰበ ነበር. በግብር ከፋዩ ህዝብ ሂሳብ ላይ የተመሰረተ. ንዑስ-ገቢ አሃድ ግቢ።
የኢንዱስትሪ ስታቲስቲክስ መጀመሪያ ተዘርግቷል. 1724 የተመሰረተበት አመት. ሁለት ቦርዶች "በርግ" እና "ማኑፋክቸር" ሪፖርቶችን ማለትም የኢንዱስትሪ እና የግብርና ስራዎችን ማከናወን ጀመሩ. ልዩ ቅጽ ተዘጋጅቷል እና በጊዜ ሂደት ተለውጧል. ዋናው አመላካች የኢንተርፕራይዞች ብዛት ነበር. እንደ የምርት ብዛት እና ስለ ሽያጣቸው መረጃ ያሉ ምልክቶችም ነበሩ።
የግብርና ስታቲስቲክስ ፣ የሁኔታዎች ሁኔታ ከኢንዱስትሪ ስታቲስቲክስ የበለጠ የከፋ ነበር ፣ በኋላ ማዳበር ጀመረ ፣ ብዙ ትኩረት አልተሰጠውም ፣ ከ 18 ኛው ክፍለዘመን 80 ዎቹ ጀምሮ ገዥዎች በእህል ሰብሎች ላይ መረጃ እንዲሰጡ ይጠበቅባቸው ነበር ፣ ግን አጠቃላይ ችግሩ ባለሥልጣናት አልነበሩም.
በመረጃ ላይ የተመሰረቱ ልዩ የስታቲስቲክስ ስራዎች አሉ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ውስጥ ሁለቱ ብቻ ናቸው ። ይህ በ 1731 የታተመው የኢቫን ኪሪሎቪች ኪሪሎቭ “የሩሲያ ግዛት የሚያብብ መንግሥት” ሥራ ነው። ስለ አውራጃዎች, ከተሞች እና ገዳማት መረጃዎችን ይዟል. ሚካሂል ዲሚትሪቪች ቹልኮቭ, የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ, "የሩሲያ ንግድ ታሪካዊ መግለጫ" በ 7 ጥራዞች ይሠራል. ደራሲው በጣም ታዋቂ የማስታወቂያ ባለሙያ እና የስነ-ልቦግራፊ ባለሙያ ነው። በ 1781 እና 1788 መካከል ሰባት ጥራዞች ታትመዋል, በውስጣቸው ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ የንግድ እድገትን ታሪክ ገለጸ. የመጀመሪያው ጥራዝ ከመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ አንስቶ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ስለ ሩሲያ መሬቶች ንግድ መረጃን ያካትታል. ከሁለተኛው እስከ 5 ኛው, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የውጭ ንግድ ግምት ውስጥ ይገባል. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በ 6 የውስጥ ንግድ ውስጥ በሀገሪቱ ክልሎች ልዩ ባለሙያነት ላይ መደምደሚያዎችን ማግኘት ይቻላል. በቁጥር 7 ላይ ስለ እቃዎች ምድቦች ይናገራል, የት እንደሚሸጡ እና ይህ በምን ዋጋ እንደሚከሰት ይከታተላል. አንድ ሰው ስለ የአገር ውስጥ ገበያ ሁኔታ አንድ መደምደሚያ ላይ መድረስ ይችላል, እና ስራው ገላጭ ቢሆንም, አንድ ሰው ብዙ ጠቃሚ እውነታዎችን እና ስታቲስቲካዊ መረጃዎችን ማግኘት ይችላል.
ማጠቃለያ-የስታቲስቲክስ ምንጮች በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ላይ ጠቃሚ መረጃን ይሰጡናል ፣ የኢንዱስትሪ እና የግብርና ልማትን ያሳያሉ ፣ እንዲሁም ስለ የአገሪቱ ህዝብ ተለዋዋጭነት ድምዳሜ እንድንሰጥ ያስችሉናል ።
የልደቱ መጠን ከፍተኛ ነበር፣ እና ከአብዮቱ በፊት የህዝብ ቁጥር መጨመር ከፍተኛ ነበር።
ጂኦግራፊያዊ መግለጫዎች. በተጓዦች የተተዉ የእጅ ጽሑፎች።
ክራሼኒኒኒኮቭ ወደ ኮምንቻትካ ተጓዘ. ከ1737-1741 ዓ.ም. በ 1755 "የካምቻትካ ምድር መግለጫ" የሚለውን ሥራ አሳተመ እና ሁለት ጥራዞች አሳተመ.
ሌፔኪን በቮልጋ ክልል እና በኡራልስ በኩል ይጓዛል. 1768-1774 እ.ኤ.አ. በውጤቱም, ሶስት ጥራዞች ተለቀቁ. የ Rychkov መግለጫ የኦሬንበርግ.
ጋዜጠኝነት
በንቃት ማደግ እና ከፖለቲካ ጋር በቅርበት የተሳሰረ። ለርዕዮተ ዓለም ጥናት አስፈላጊ, የፖለቲካ ትግልን ለመረዳት አስፈላጊ ነው. Feofan Prokopovich የኖቭጎሮድ ሊቀ ጳጳስ ስብከቶች እና መልእክቶች። የጴጥሮስን ተሐድሶዎች በንቃት አስተዋውቀዋል። በፖልታቫ የተከበረ የድል ስብከት። ልክ እንደ ንጉሣውያን ፈቃድ. መንፈሳዊ ሥርዓት፣ የሲኖዶሱ መዋቅርና ተግባር ተወስኗል።
ፖሳሽኮቭ ኢቫን ቲኮኖቪች. "ስለ ድህነት እና ስለ ሀብት የሚተርክ መጽሐፍ." ከሀብታም ገበሬዎች አካባቢ የመጣ። የመጠጥ ፋብሪካ ነበረው። አንድ ቅጂ ለጴጥሮስ 1 በ1724 ለማቅረብ ታስቦ ነው። መጽሐፉ ከተረከበ በኋላ ፖሳሽኮቭ ተይዟል. በገጾቹ ላይ ለተገለጹት ሀሳቦች. መጽሐፉ 9 ምዕራፎች አሉት።
Polenov, Shcherbatov.
አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ራዲሽቼቭ ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ ተጓዙ. በዚህ መጽሐፍ ሞት ተፈርዶበታል። እሱ በንድፈ ሃሳቡ የማንኛውም የራስ-አገዛዝ ስርዓት ጉዳት ያረጋግጣል እና መደምደሚያ ላይ ደርሷል። ጋዜጠኝነት በ3 አቅጣጫዎች ይወከላል፡ ወግ አጥባቂዎች፣ ሊበራሎች እና አብዮተኞች።
በየጊዜው ማተም.
ጋዜጦች እና መጽሔቶች. የመጀመርያው ጋዜጣ ኩራንታ በቀን 2 ቅጂዎች ለጠዋት ለቁርስ ይደርስ ነበር።
119 የተለያዩ ወቅታዊ ጽሑፎች የታተሙ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 3 ጋዜጦች እና 116 መጽሔቶች ብቻ ነበሩ።
የጋዜጦች አስፈላጊነት መታየታቸው ነው። ሁሉም የመንግስት ቢሆኑም መሰረታዊ ለውጦች እየመጡ ነው ማለት ይቻላል። መጀመሪያ ላይ ሁሉም መጽሔቶች ራሳቸውን የቻሉ እና ለጋዜጦች ተጨማሪዎች ነበሩ. በ 1765 የሳይንስ አካዳሚ ጆርናል ወርሃዊ ድርሰት ህትመት ጀመረ. በተለያዩ የሳይንስ ዘርፎች ላይ ጽሑፎች እዚህ ታትመዋል። የመጀመሪያው የታሪክ ተመራማሪው ሚለር ነበር። ለ 10 ዓመታት ሳይለወጥ ቆይቷል ፣ ከዚያ በኋላ በእንደዚህ ዓይነት መሠረት መፍጠር ተገቢ እንዳልሆነ ተቆጥሮ በተለያዩ የሳይንስ ዘርፎች የተለያዩ መጽሔቶችን ማተም ጀመረ ። በርካታ መጽሔቶች ታሪክን ማተም ጀመሩ።
"የነጻ ኢኮኖሚ ማህበረሰብ ሂደቶች" እስከ 1917 ድረስ ታትሟል. በተለያዩ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ዘርፎች ላይ የግል መረጃ. በገበሬ እደ-ጥበብ ላይ የተመሰረተ ስለ ኢኮኖሚ ልማት ብዙ መረጃ አለ. የመጀመሪያው የታተመ መጽሔት "ጉልበት አፍቃሪ ንብ" በሱማሮኮቭ ታትሟል. መጽሔቱ ቀልደኛ ነው። ድርሰቶች። ከአንድ ዓመት በኋላ መጽሔቱ ተዘጋ። አዲስ የግል መጽሔት “ስራ ፈት ጊዜ ለፍጆታ ጊዜ” ማተም ጀመረ።
ካትሪን ሁለተኛው ፣ ከግል መጽሔቶች ተነሳሽነቱን ለመያዝ ሞክራለች ፣ ሁሉም ዓይነት ነገሮች ፣ ካዝልስኪ ፣ ግን እሱ “ፈገግታ ሳቲር” ሰበከ ፣ ዋናው ነገር ፌዝ ለስላሳ መሆን እና የስርዓቱን ምንነት መንካት የለበትም ፣ ግን መንካት አለበት። በጥቃቅን ድክመቶች ላይ.
ኖቪኮቭ, መጽሔቶቹን ማተም ጀመረ እና በ 1769 ሌሎች ችግሮችን አሳይቷል, "Truten" የተባለውን መጽሔት, ዋናው እትም የሴፍዶም ጥያቄ ነበር. በ 1770 መጽሔቱ ተዘጋ. እንደ ድሮን የጀመረውን ሥራ የቀጠለውን "ፑስታሜሊያ" የተባለውን መጽሔት ማተም ጀመረ. የቲያትር ግምገማ ዘውግ ለመጀመሪያ ጊዜ የታየበት እዚህ ነበር። በ 1772 "ሰዓሊ" የተሰኘው መጽሔት መታተም ጀመረ, የገበሬዎችን አስቸጋሪ ሁኔታ እና ፍላጎቶቻቸውን በግልፅ ያሳያል, የመሬት ባለቤቶችን እና የአስተዳደሩን እንቅስቃሴዎች በመተቸት. በብርሃን ዘይቤ የተፃፈውን የመጀመሪያውን የሴቶች መጽሔት "ፋሽን ወርሃዊ ህትመት ወይም ቤተመፃህፍት ለሴቶች ሽንት ቤት" ማተም ጀመረ።
መጽሔት "ኢኮኖሚያዊ መደብር" በቦሎቶቭ 17 ተስተካክሏል
800 ቅጂዎች የሩስያ ቃል አፍቃሪዎች መካከል Ekaterina 2 ከኋላው ቆሞ ነበር በግልጽ የተገለጸ ፀረ-ኖቪኮቭ አቅጣጫ. Derzhavin በዚህ መጽሔት ላይ ታትሟል.
የመንግስት ደጋፊ መጽሔቶች እና የኖቪኮቭ መጽሔቶች ሁለት ቡድኖች ነበሩ. በ 1789 ክሪሎቭ "የመንፈስ መልእክት" የተባለውን መጽሔት ማተም ጀመረ.
በ 1786 በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የግዛት መጽሔት "ሴክላድ ፖሼክሆኔትስ" ታየ
የግል ምንጮች
ትውስታዎች, ማስታወሻዎች, ማስታወሻ ደብተሮች, ደብዳቤዎች.
ይህ የምንጮች ስብስብ ነው። ዋናው ተግባር የግለሰቦች ግንኙነቶችን መፍጠር ነው. ዝርዝሮች፡-
ማስታወሻ ደብተር የሰው ልጅ ክስተቶችን ከቀን ወደ ቀን መመዝገብ።