አዲስ የሩሲያ ቋንቋ ደንቦች በሥራ ላይ ውለዋል. የሩስያ ቋንቋ አዲስ ደንቦች

ድርሰት

ርዕስ: የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ደረጃዎች

መግቢያ

1 የቋንቋ ደንብ ጽንሰ-ሀሳብ እና ተግባሮቹ

2 የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ደንቦች

3 የቋንቋ ደንቦች እና የንግግር ልምምድ

ማጠቃለያ

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

መግቢያ

የህዝቡ ታሪክ እና ባህል በቋንቋው ውስጥ ይንፀባረቃል። ከዚህም በላይ በአእምሮ እንቅስቃሴ እና በሰው "ውስጣዊው ዓለም" ውስጥ እራሱን የሚገለጠው የአንድ ህዝብ የጋራ ልምድ በጣም አስፈላጊው ክፍል በአፍ ንግግር እና በፅሁፍ ጽሑፎች ውስጥ አገላለጹን በቋንቋ ነው የሚያገኘው።

"የተለመደ" እና "መደበኛ" ጽንሰ-ሀሳቦች ለብዙ አይነት የሰዎች እንቅስቃሴ አስፈላጊ ናቸው. ምርቶችን ለማምረት (ለምሳሌ በፋብሪካ) እና መደበኛ ደረጃዎች አሉ, ማለትም. እነዚህ ምርቶች ማሟላት ያለባቸው ቴክኒካዊ መስፈርቶች. የአመጋገብ ባለሙያዎች ስለ አመጋገብ ደረጃዎች ይናገራሉ, አትሌቶች ወደ አንዳንድ ደረጃዎች (በመሮጥ, በመዝለል) "ይስማማሉ". በየትኛውም የሰለጠነ ማህበረሰብ ውስጥ በሰዎች መካከል የግንኙነቶች ፣የሥነ-ምግባር ደንቦች መኖራቸውን ማንም አይጠራጠርም። እያንዳንዳችን ለሰው ልጅ ግንኙነት የተለመደ እና ያልተለመደው ከአንዳንድ ያልተፃፉ ደንቦች ገደብ በላይ የሆነ ሀሳብ አለን. እና የእለት ተእለት ንግግራችን በእነዚህ ቃላት የተሞላ ነው፡ እንዴት ነህ? - ደህና!; ደህና እንዴት ነህ? - ምንም, የተለመደ ነው. ከዚህም በላይ ደንቡ መደበኛ ወይም መደበኛ የሚሉትን ቃላት በሌለው መግለጫዎቻችን ውስጥ በማይታይ ሁኔታ ይገኛል። ስንል፡- ምቹ ወንበር፣ በጣም ጨለማ ክፍል፣ ገላጭ ያልሆነ ዘፈን፣ ለመቀመጫ ምቾት፣ ለክፍሉ ብርሃን እና ለዘፋኝነት ገላጭነት የተወሰኑ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው “ደንቦች” ማለታችን ነው።

በቋንቋም የተለመደ ነገር አለ። ይህ ደግሞ ተፈጥሯዊ ነው፡ ቋንቋ የሰለጠነ ማህበረሰብ ብቻ ሳይሆን የማንኛውም ሰብአዊ ማህበረሰብ ዋነኛ አካል ነው። መደበኛነት የቋንቋ ደንቦችን ማክበር ነው፣ ይህም በድምጽ ማጉያዎቹ እንደ “ተስማሚ” ወይም ትክክለኛ ሞዴል ነው።

የቋንቋ ደንቡ ከብሔራዊ ባህል አንዱ አካል ነው። ስለዚህ የስነ-ጽሑፋዊ ደንቡ መጎልበት፣ አጻጻፍ እና የቋንቋ ሊቃውንት በሰዋሰው፣ በመዝገበ-ቃላት እና በማመሳከሪያ መጽሃፍ ውስጥ መደበኛ ተግባራትን ማንጸባረቅ ትልቅ ማህበራዊ እና ባህላዊ ጠቀሜታዎች ናቸው።

ከላይ ያሉት ሁሉ የዚህን ርዕስ አስፈላጊነት ያረጋግጣሉ.

የሥራው ዓላማ-የዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ ደንቦች አጠቃላይ ጥናት እና ትንተና.

ስራው መግቢያ, 3 ምዕራፎች, መደምደሚያ እና የማጣቀሻዎች ዝርዝር ያካትታል.

1 የቋንቋ ደንብ ጽንሰ-ሀሳብ እና ተግባሮቹ

ኖርም ከማዕከላዊ የቋንቋ ጽንሰ-ሐሳቦች አንዱ ነው. ብዙውን ጊዜ ይህ ቃል ከ“ሥነ-ጽሑፍ መደበኛ” ጋር በማጣመር የሚሠራው በመገናኛ ብዙኃን ፣ በሳይንስ እና በትምህርት ፣ በዲፕሎማሲ ፣ በሕግ አውጪ እና በሕግ ፣ በንግድ እና በሕግ ሂደቶች እና በሌሎች የቋንቋ ዓይነቶች ላይ ነው ። “ማህበራዊ አስፈላጊ” በዋናነት የህዝብ ግንኙነት። ግን ስለ ደንቡ ከክልላዊ ቀበሌኛ ወይም ከማህበራዊ ቃላት ጋር በተገናኘ ልንነጋገር እንችላለን። ስለዚህም የቋንቋ ሊቃውንት መደበኛ የሚለውን ቃል በሁለት መልኩ ይጠቀማሉ - ሰፊ እና ጠባብ።

ከሰፊው አንፃር፣ ደንቡ የሚያመለክተው ለብዙ መቶ ዓመታት በድንገተኛ ሁኔታ የተፈጠሩ እና ብዙውን ጊዜ አንድን የቋንቋ ዓይነት ከሌሎች የሚለዩትን የንግግር ዘዴዎችን እና መንገዶችን ነው። ለዚያም ነው ከክልላዊ ቀበሌኛ ጋር በተገናኘ ስለ አንድ መደበኛ ሁኔታ መነጋገር የምንችለው: ለምሳሌ, ለሰሜን ሩሲያኛ የተለመደ ኦካንዬ እና ለደቡብ ሩሲያኛ ቋንቋዎች - Akanye. ማንኛውም ማህበራዊ ወይም ሙያዊ ቃላት እንዲሁ በራሱ መንገድ "የተለመደ" ነው: ለምሳሌ, የንግድ አርጎት ውስጥ ጥቅም ላይ ያለውን የአናጢነት ቃላት በሚናገሩ ሰዎች እንደ ባዕድ ውድቅ ይሆናል; የተመሰረቱ የቋንቋ ዘዴዎች በሠራዊት ጃርጎን እና በሙዚቀኞች አነጋገር ውስጥ አሉ-"labukhs" እና የእነዚህ ቃላቶች ተናጋሪዎች የሌላውን ሰው በቀላሉ ከራሳቸው ፣ የተለመዱ እና ለእነሱ የተለመዱ ፣ ወዘተ.

በጠባብ አገባብ፣ መደበኛ የቋንቋ አጻጻፍ ውጤት ነው። እርግጥ ነው፣ የቋንቋ አጻጻፍ በተወሰነው ማኅበረሰብ ውስጥ የቋንቋ ሕልውና ባሕል ላይ የተመሠረተ ነው፣ በአንዳንድ ያልተጻፉ ግን በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የቋንቋ ዘዴዎችን በመጠቀም። ነገር ግን ከቋንቋ እና አተገባበሩ ጋር የተያያዙ ሁሉንም ነገሮች በዓላማ ማዘዝ አስፈላጊ ነው. የማስመሰል ተግባራት ውጤቶች በመደበኛ መዝገበ ቃላት እና ሰዋሰው ውስጥ ተንጸባርቀዋል።

በኮድ ቀረጻ ምክንያት ያለው መደበኛ ሁኔታ ከሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው፣ ይህ በሌላ መልኩ መደበኛ ወይም ኮድ የተደረገ ነው። የክልል ቀበሌኛ ፣ የከተማ ቋንቋ ፣ ማህበራዊ እና ሙያዊ ቃላቶች ለኮዲፊኬሽን ተገዢ አይደሉም: ከሁሉም በኋላ ማንም ሰው በንቃት እና በዓላማ የ Vologda ነዋሪዎች በቋሚነት okal እና የ Kursk መንደር አካሊ ነዋሪዎች ሻጮች ፣ እግዚአብሔር ይከለክላቸው ፣ እንዳያደርጉ አያረጋግጥም። የአናጢዎች ቃላትን ይጠቀሙ ፣ እና ወታደሮች - የላቦቼ ጃርጎን ቃላት እና አገላለጾች ፣ እና ስለዚህ በዚህ ቃል ጠባብ ትርጉም ውስጥ የመደበኛ ጽንሰ-ሀሳብ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ የቋንቋ ዓይነቶች ተፈጻሚነት የለውም - ዘዬዎች ፣ ቃላቶች።

የቋንቋ ደንቦች በሳይንቲስቶች የተፈጠሩ አይደሉም። በቋንቋው ውስጥ የተከሰቱ እና እየተከሰቱ ያሉ ተፈጥሯዊ ሂደቶችን እና ክስተቶችን የሚያንፀባርቁ እና በአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች የንግግር ልምምድ የተደገፉ ናቸው. የቋንቋው ደንብ ዋና ምንጮች የጥንታዊ ጸሃፊዎች እና አንዳንድ ዘመናዊ ጸሃፊዎች ስራዎች ፣ የማዕከላዊ ቴሌቪዥን አስተዋዋቂዎች ቋንቋ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዘመናዊ አጠቃቀም ፣ የቀጥታ እና የመጠይቅ ዳሰሳ ጥናቶች ፣ በቋንቋ ሊቃውንት ሳይንሳዊ ምርምር ፣ የቋንቋ ስርዓት (አናሎግ) እና ያካትታሉ። የአብዛኞቹ ተናጋሪዎች አስተያየት.

መደበኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ንጹሕ አቋሙን እና አጠቃላይ ግንዛቤውን እንዲጠብቅ ይረዳል። ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ከአነጋገር ዘይቤ፣ ከማህበራዊ እና ሙያዊ ቃላቶች እና ከአፍ መፍቻነት ይጠብቃሉ። ይህ የደንቦች አስፈላጊ ተግባር ነው - ቋንቋን የመጠበቅ ተግባር። በተጨማሪም, ደንቦች በአንድ ቋንቋ ውስጥ በታሪክ ውስጥ ያደጉትን ያንፀባርቃሉ - ይህ የቋንቋውን ታሪክ የማንጸባረቅ ተግባር ነው.

ስለ ደንቡ ምንነት ስንናገር, መደበኛ ህግ እንዳልሆነ መታወስ አለበት. ህጉ ምንም አይነት ልዩነትን የማይፈቅድ አስፈላጊ ነገር ነው, መደበኛው ግን እንዴት መሆን እንዳለበት ብቻ ይደነግጋል. የሚከተሉትን ምሳሌዎች እናወዳድር፡-

1. የተወወረው ድንጋይ መውደቅ አለበት (ይህ የተፈጥሮ ህግ ነው);

2. በህብረተሰብ ውስጥ የሚኖር ሰው የማህበረሰቡን ህግጋት መከተል አለበት ለምሳሌ ከምሽቱ 11 ሰአት በኋላ ግድግዳውን በመዶሻ አያንኳኳ (እነዚህ ማህበራዊ ደንቦች ናቸው);

3. በቃላት ግንኙነት ሂደት ውስጥ ያለ ሰው ውጥረትን በትክክል ማስቀመጥ አለበት (እነዚህ የቋንቋ ደንቦች ናቸው).

ስለዚህ, መደበኛው እንዴት መሆን እንዳለበት ብቻ ያመለክታል - ይህ የመድሃኒት ማዘዣው ተግባር ነው.

ስለዚህ የቋንቋ ደንብ የንግግር ዘዴዎችን ለመጠቀም በባህላዊ የተደነገጉ ህጎች ናቸው, ማለትም. የአርአያነት ደንቦች እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው አጠራር, የቃላት አጠቃቀም, ሀረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች.

2 የዘመናዊ የሩሲያ ቋንቋ ደንቦች

የጽሁፍ እና የቃል ደንቦች አሉ.

የጽሑፍ ቋንቋ ደንቦች፣ በመጀመሪያ ደረጃ፣ የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች ናቸው። ለምሳሌ ሰራተኛ በሚለው ቃል ውስጥ N የፊደል አጻጻፍ እና НН በስም ቃሉ ውስጥ የተወሰኑ የፊደል አጻጻፍ ደንቦች ተገዢ ናቸው. እና ሞስኮ የሩሲያ ዋና ከተማ በሆነችው ዓረፍተ ነገር ውስጥ የጭረት አቀማመጥ በዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ስርዓተ-ነጥብ ደንቦች ተብራርቷል.

የቃል ደንቦች በሰዋሰዋዊ, በቃላት እና በኦርቶፕቲክ የተከፋፈሉ ናቸው.

የሰዋስው ህጎች የተለያዩ የንግግር ክፍሎች ቅርጾችን ለመጠቀም እና እንዲሁም ዓረፍተ-ነገርን ለመገንባት ህጎች ናቸው። ከስሞች ጾታ አጠቃቀም ጋር የተያያዙት በጣም የተለመዱ ሰዋሰዋዊ ስህተቶች "የባቡር ሀዲድ, የፈረንሳይ ሻምፑ, ትልቅ በቆሎ, የተመዘገበ እሽግ, የፓተንት የቆዳ ጫማዎች" ናቸው. ይሁን እንጂ ባቡር፣ ሻምፑ የወንድ ስም ነው፣ እና ካሊየስ፣ እሽግ፣ ጫማ የሴት ናቸው፣ ስለዚህ “የባቡር ሐዲድ፣ የፈረንሳይ ሻምፑ እና ትልቅ ካሊየስ፣ ብጁ ጥቅል፣ የፓተንት የቆዳ ጫማ” ማለት አለብን።

የቃላት አገባብ በንግግር ውስጥ ቃላትን ለመጠቀም ደንቦች ናቸው. ስህተት፣ ለምሳሌ፣ ከማስቀመጥ ይልቅ ተቀመጥ የሚለውን ግሥ መጠቀም ነው። የተቀመጡት እና የተቀመጡት ግሦች ተመሳሳይ ትርጉም ቢኖራቸውም፣ ማስቀመጥ መደበኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቃል ነው፣ እና መደርደር ደግሞ የቃል ቃል ነው። አገላለጾቹ፡ መጽሐፉን ወደ ቦታው መለስኩት፣ ወዘተ ስህተቶች ናቸው። የሚቀመጥበት ግስ ጥቅም ላይ መዋል አለበት፡ መጽሐፎቹን በቦታው አስቀምጣለሁ።

ኦርቶኢፒክ መደበኛ የቃል ንግግር አጠራር ደንቦች ናቸው። (Orthoepy ከግሪክ ኦርቶስ - ትክክለኛ እና ኢፖስ - ንግግር). የአነባበብ ደረጃዎችን ማክበር ለንግግራችን ጥራት አስፈላጊ ነው። ከኦርቶኢፒክ ደረጃዎች ጋር የሚስማማ አነጋገር የመግባቢያ ሂደትን ያመቻቻል እና ያፋጥናል ስለዚህ ትክክለኛ አነባበብ ማህበራዊ ሚና በጣም ትልቅ ነው በተለይም አሁን በህብረተሰባችን ውስጥ የቃል ንግግር በተለያዩ ስብሰባዎች ፣ ኮንፈረንሶች እና በጣም ሰፊ የመግባቢያ ዘዴ ሆኗል ። መድረኮች.

ደንቡ ወግ አጥባቂ ነው እና ያለፉት ትውልዶች በተሰጠው ማህበረሰብ ውስጥ የተከማቹ የቋንቋ ዘዴዎችን እና ህጎችን ለመጠበቅ ያለመ ነው። የመደበኛው አንድነት እና ዓለም አቀፋዊነት የሚገለጠው የተለያየ ማህበረሰብ ተወካዮች እና ቡድኖች ተወካዮች በባህላዊ የቋንቋ አገላለጽ ዘዴዎች እንዲሁም በሰዋስው እና በሰዋስው ውስጥ የተካተቱትን ህጎች እና መመሪያዎችን መከተል አለባቸው. መዝገበ-ቃላት እና የመፃፍ ውጤቶች ናቸው። ከቋንቋ ትውፊት፣ ከመዝገበ-ቃላት እና ሰዋሰዋዊ ህጎች እና ምክሮች ማፈንገጥ የመደበኛውን እንደ መጣስ ይቆጠራል። ሆኖም ግን ፣ በሁሉም የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እድገት ደረጃዎች ፣ በተለያዩ የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ ሲጠቀሙ ፣ የቋንቋ ዘይቤዎች ተፈቅደዋል-የጎጆ አይብ - እና የጎጆ አይብ ፣ ስፖትላይትስ - እና ስፖትላይቶች ፣ እርስዎ ነዎት ማለት አይቻልም ። ትክክል - እና ልክ ነህ, ወዘተ.

ደንቡ በባህላዊ የቋንቋ አጠቃቀም መንገዶች ላይ የተመሰረተ እና ከቋንቋ ፈጠራዎች ይጠነቀቃል። ታዋቂው የቋንቋ ምሁር ኤ.ኤም. ፔሽኮቭስኪ "የተለመደው እንደ ሆነ እና በከፊል ምን እንደሆነ ይታወቃል, ነገር ግን በጭራሽ አይሆንም" ሲል ጽፏል. ይህንን የሥነ-ጽሑፋዊ ደንቡም ሆነ የሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋውን ንብረት አስረድተዋል፡- “የሥነ ጽሑፍ ቀበሌኛ በፍጥነት ከተቀየረ፣ እያንዳንዱ ትውልድ የራሱንና የቀደመውን ትውልድ፣ ብዙ ሁለት ጽሑፎችን ብቻ መጠቀም ይችል ነበር። ነገር ግን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የእያንዲንደ ትውልዴ ስነ-ጽሁፍ በቀድሞው ስነ-ጽሁፎች የተፇጠረ በመሆኑ እራሱ ምንም ስነ-ጽሁፍ አይኖርም. ቼኮቭ ፑሽኪን ባይገባቸው ኖሮ ምናልባት ቼኮቭ ላይኖር ይችላል። በጣም ቀጭን የአፈር ንብርብር ለሥነ-ጽሑፋዊ ቡቃያዎች በጣም ትንሽ አመጋገብ ይሰጣል። ክፍለ ዘመናትን እና ትውልዶችን አንድ የሚያደርግ የስነ-ጽሑፋዊ ቀበሌኛ ወግ አጥባቂነት አንድ ጠንካራ ለዘመናት የቆየ አገራዊ ሥነ ጽሑፍ ዕድል ይፈጥራል። ነገር ግን፣ የመደበኛነት ወግ አጥባቂነት በጊዜው ሙሉ በሙሉ መንቀሳቀስ አይችልም ማለት አይደለም። በአጠቃላይ የተሰጠውን ብሔራዊ ቋንቋ ከማዳበር ይልቅ የመደበኛ ለውጦች ፍጥነት ቀርፋፋ መሆኑ ሌላው ጉዳይ ነው። የቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርፅ በዳበረ መጠን የህብረተሰቡን የመግባቢያ ፍላጎቶች በተሻለ ሁኔታ በማገልገል፣ ይህንን ቋንቋ በመጠቀም ከትውልድ ወደ ትውልድ እየተለወጠ ይሄዳል።

ሆኖም የፑሽኪን እና የዶስቶየቭስኪን ቋንቋ ከሩሲያኛ ቋንቋ ጋር በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ እና በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ማነፃፀር የአጻጻፍ መደበኛውን ታሪካዊ ተለዋዋጭነት የሚያመለክቱ ልዩነቶችን ያሳያል። በፑሽኪን ዘመን እንዲህ አሉ: ቤቶች, ሕንፃዎች, አሁን - ቤቶች, ሕንፃዎች. የፑሽኪን “ተነስ ነቢይ…” በእርግጥ “ተነሳ” በሚለው ስሜት መታወቅ አለበት እንጂ “አመጽ አንሳ” በሚለው ትርጉም አይደለም። በኤፍ ኤም ዶስቶየቭስኪ “እመቤቷ” ታሪክ ውስጥ እንዲህ እናነባለን፡- “ከዚያም መዥገሯ ያሮስላቭ ኢሊች... ሙሪን ላይ አጠያያቂ እይታን አቀረበ። ዘመናዊው አንባቢ እዚህ ያለው ነጥቡ የዶስቶየቭስኪ ጀግና መዥገር መፍራት እንዳልሆነ ይገነዘባል፡- ቲክሊሽ ከቃላት ፍቺ ጋር ቅርበት ባለው መልኩ ጥቅም ላይ የሚውለው ስስ፣ ብልግና እና ለአንድ ሰው ይተገበራል ማለትም ነው። ዛሬ ማንም በማይጠቀምበት መንገድ (በተለምዶ፡ ስሜታዊ ጥያቄ፣ ስሜታዊ ጉዳይ)። በዘመናችን ከሞላ ጎደል ኤ.ኤን. ቶልስቶይ በአንድ ታሪኮቹ ውስጥ “በጫካ ላይ የካይትስ በረራን መከተል የጀመረውን” ጀግና ድርጊት ገልጿል። አሁን እነሱ እንዲህ ይሉ ነበር፡- እኔ የካይትስ በረራ መከተል ጀመርኩ።

የግለሰባዊ ቃላት፣ ቅጾች እና ግንባታዎች መደበኛ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን የተወሰኑ ተያያዥነት ያላቸው የንግግር ዘይቤዎችም ሊለወጡ ይችላሉ። ለምሳሌ ያህል, ይህ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ማለት ይቻላል ሙሉ በሙሉ አዲስ አጠራር ተተክቷል, ቃል የተጻፈው ቅጽ ቅርብ ነበር ይህም አሮጌውን የሞስኮ አጠራር, ጋር ተከስቷል: ይልቅ boyus, smyalsa, zhyra, verkh, chetverg. , ጥብቅ, ማረጋገጫ, korishnevy, slivoshnoe (ቅቤ) , ኃጢአተኛ (ገንፎ) እኔ እፈራለሁ ማለት ጀመረ, ሳቅ, ሙቀት, ከላይ, ሐሙስ, ጥብቅ, ማረጋገጫ, ቡናማ, ቅቤ (ቅቤ), buckwheat (ገንፎ), ወዘተ.

የአጻጻፍ ደንቡን ለማዘመን ምንጮቹ የተለያዩ ናቸው። በመጀመሪያ ደረጃ, ህይወት ያለው, ድምጽ ያለው ንግግር ነው. እሱ ተንቀሳቃሽ ፣ ፈሳሽ ነው ፣ እና በኦፊሴላዊው ደንብ ያልተፈቀዱ ነገሮችን መያዙ በጭራሽ የተለመደ አይደለም - ያልተለመደ አጽንዖት ፣ በመዝገበ-ቃላት ውስጥ የሌለ ትኩስ ቃል ፣ ያልተሰጠ የሐረግ አገባብ መዞር። በሰዋሰው። ብዙ ሰዎች በተደጋጋሚ ሲደጋገሙ ፈጠራዎች ወደ ስነ-ጽሑፍ አጠቃቀም ዘልቀው በትውፊት ከተቀደሱ እውነታዎች ጋር ሊወዳደሩ ይችላሉ። አማራጮች የሚነሱት በዚህ መንገድ ነው: ከጎንዎ ትክክል ነዎት, ትክክል ነዎት, ይታያሉ; ዲዛይነሮች እና ወርክሾፖች ከዲዛይነሮች እና ዎርክሾፖች ቅርጾች አጠገብ ናቸው; ተለምዷዊው ኮንዲሽነር በአዲሱ ማቀዝቀዣ ይተካል; ህብረተሰቡ ለሥነ ጽሁፍ ደንቡ አርአያነት ያለው አርአያ አድርጎ የሚቆጥራቸው ሰዎች ንግግር ውስጥ ግርግርና ድግስ ብልጭ ድርግም የሚሉ ቃላት።

እነዚህ ምሳሌዎች የንግግር ልምምድ ብዙውን ጊዜ ከመደበኛ መመሪያዎች ጋር የሚቃረን መሆኑን ያመለክታሉ፣ እና አንድ ሰው እንዴት መናገር እንዳለበት እና እንዴት እንደሚናገር መካከል ያለው ቅራኔ ለቋንቋው መደበኛ ዝግመተ ለውጥ መነሳሳት ይሆናል።

3 የቋንቋ ደንቦች እና የንግግር ልምምድ

በተለያዩ የቋንቋ እድገት ጊዜያት፣ የአጻጻፍ ደንቡ ከንግግር ልምምድ ጋር በጥራት የተለያየ ግንኙነት አለው።

ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ውስጥ, ማለትም. ሥነ-ጽሑፋዊ ደንቡን የማያውቁ ሰፊ ሰዎችን ማስተዋወቅ ፣ የመደበኛ ወግ ወግ አጥባቂነት ፣ “ሕገ-ወጥ” ፈጠራዎችን መቃወም ይዳከማል ፣ እና እስከዚያ ጊዜ ድረስ ደንቡ ያልተቀበለው ፣ ከመደበኛ ቋንቋ እንደ ባዕድ ብቁ ማድረግ። ለምሳሌ ፣ የዘመናዊ የንግግር ልምምድ ባህሪን የወንድ ስሞችን ክልል ማስፋፋት ፣ ኢንፍሌክሽን በመጠቀም ስመ ብዙ ቁጥርን መፍጠር - ሀ (- “እኔ) (ኢንስፔክተር ፣ መፈለጊያ ብርሃን ፣ ሴክተር ፣ ወርክሾፕ ፣ መካኒክ ፣ ተርነር) ማለት የንግግር ልምምድ ጫና ይፈጥራል ማለት ነው ። በባህላዊው ደንብ እና ለአንዳንድ የስም ቡድኖች ከ -a (-“я) የሚጀምሩ ቅጾች መፈጠር በተስተካከለው ደንብ ውስጥ ይሆናል።

የጄኔቲቭ ብዙ ካልሲዎች (በርካታ ጥንድ ካልሲዎች)፣ ከባህላዊው መደበኛ ካልሲዎች ጋር፣ በቅርብ ጊዜ በዘመናዊው የሰዋስው ደንብ ኮድፊፋሮች ተፈቅዶላቸዋል፣ ለአገሬው ቋንቋ የማያጠራጥር ስምምነት ነው፣ ከዚያ የጄኔቲቭ ብዙ ቁጥር በዜሮ መጨረሻ (ካልሲዎች) ), ቀደም ሲል በማይካድ መልኩ ትክክል እንዳልሆነ ተገምግሟል፣ በሥነ ጽሑፍ ተናጋሪዎች መካከል ተሰራጭቷል። የንግግር እና የባለሙያ-ቴክኒካዊ አከባቢ ተጽእኖ በዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ደንብ የተፈቀዱ ሌሎች ብዙ አማራጮችን ያብራራል-ስምምነት, ስምምነት, ስምምነቶች (ከባህላዊ ስምምነቶች, ስምምነቶች, ስምምነቶች ጋር), የትጥቅ ድርድር (ትጥቅ ላይ ድርድር ጋር), ወዘተ.

የንግግር ልምምድ ለሥነ ጽሑፍ ቋንቋ አዲስ ክፍሎችን ወደ መደበኛ ቋንቋ እንዲገባ ብቻ ሳይሆን በውስጡም አዳዲስ ሞዴሎችን ለማጠናከር - የቃላት አፈጣጠር, አገባብ እና ሌሎችም አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል. ለምሳሌ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ መደበኛውን የሩስያን የቃላት አወጣጥ ያሰፋው በዋነኛነት ከእንግሊዘኛ የተወሰዱ በርካታ የቃላት ብድሮች ከሌሎች ቋንቋዎች የተውጣጡ በርካታ የቃላት ብድሮች እንዲሁ መዋቅራዊ የሆኑ አዳዲስ የቃላት ዓይነቶች በውጭ ቋንቋ ናሙናዎች ተጽዕኖ ስር እንዲታዩ አስተዋጽኦ አድርጓል። እነዚህ ለምሳሌ የቅጽ የንግድ እቅድ ውህዶች ናቸው - ለሩሲያ ቋንቋ ባህላዊ ሞዴል ከጄኔቲቭ ጉዳይ ጋር ሀረግ ነው-የቢዝነስ እቅድ። ያልተለመደ - ከመደበኛ ትውፊት አንጻር - የአገባብ ግንባታዎችም ሊታዩ ይችላሉ. ለምሳሌ፣ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ አካባቢ በእኛ ህትመት ላይ መታየት የጀመሩት እንደ Summing up (gerund) ያሉ አርዕስተ ዜናዎች በእንግሊዝኛ ቋንቋ ተጓዳኝ ግንባታዎች ተጽኖ ተነስተው ነበር (ማጠቃለያ)።

በይበልጡኑ አመላካች የንግግር ልምምድ በሆሄያት መስክ በባህላዊው ደንብ ላይ ያለው ጫና ነው። ለምሳሌ፣ ከሃይማኖታዊው ሉል ጋር የተያያዙ በርካታ ቃላትን በካፒታል ፊደል መጻፍ፡- እግዚአብሔር፣ የአምላክ እናት፣ ገና፣ ፋሲካ፣ መቅረዝ፣ መጽሐፍ ቅዱስ፣ ወዘተ. . ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በ1956 በወጣው የፊደል አጻጻፍና ሥርዓተ ነጥብ ሕጎች ላይ በተመዘገበው የድሮው የፊደል አጻጻፍ ደንብ መሠረት፣ እነዚህ ሁሉ ስሞችና ማዕረጎች በትንሽ ፊደል መጻፍ ነበረባቸው።

መደበኛውን በማዘመን ሂደት ውስጥ በንግግር ልምምድ ውስጥ የአንድ የተወሰነ ፈጠራ ስርጭት እና ድግግሞሽ የተወሰነ ጠቀሜታ አለው. የተለመደ ፣ የተስፋፋ ስህተት እንዲሁ ግልፅ ስህተት ሊሆን ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ እንደ ክስተት ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ፣ ብዙ ጊዜ በአደባባይ ንግግር ውስጥ በተለይም በጋዜጠኞች መካከል የሚገኝ አነባበብ የንግግር ትክክለኛነትን መጣስ ነው ።

ይሁን እንጂ ከባህላዊው ደንብ ጋር የሚቃረን ልዩ ፈጠራ በየትኛው አካባቢ እንደሚታይ አስፈላጊ ነው. አስተዋውቋል እና ብዙ ጊዜ አርአያ የሚባሉት ሰዎች የሚጠቀሙበት ከሆነ የባህል ንግግር , ከዚያም ፈጠራው ሥር ሊሰድ ይችላል: ለምሳሌ, ራኩርስ በሚለው ቃል ውስጥ ከቀድሞው የጭንቀት መደበኛነት ይልቅ, አሁን አዲስ አሸንፏል - ራኩርስ. ከነዚህ ጋር, አዲስ ተብለው ሊጠሩ የማይችሉ የንግግር እውነታዎች አሉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ መደበኛ የመሆን እድል የላቸውም. እነሱ የ“መሃይም” ንግግር ልዩ ምልክቶች ናቸው፣ ጽሑፋዊ ያልሆነ የአገሬው ቋንቋ፡ ሰነድ፣ ፖርትፎሊዮ፣ መቶኛ፣ ትርጉም፣ ጥቅማጥቅሞች፣ ጅምር፣ ጥልቅ፣ ወዘተ. አጠቃቀማቸው ምንም ይሁን ምን ከመደበኛ ወግ ጋር በጣም ይቃረናሉ።

ይህ ማለት ግን ከሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ውጭ የሚታየው ነገር ሁሉ - በጋራ ንግግር፣ በማኅበራዊ እና በሙያዊ ቃላት - ለአጠቃላይ ጥቅም እንዳይውል ተከልክሏል ማለት አይደለም። በተቃራኒው፣ ሁለቱም ዘመናዊ የንግግር ልምምዶች እና የጥንት የሩስያ ቋንቋ ባህሪያት እውነታዎች የቋንቋ እና የቃላት አነጋገር በጽሑፋዊ ንግግሮች ላይ ያላቸውን ተፅእኖ ያመለክታሉ-ማቃጠል የሚለው ቃል የመጣው ከዓሣ ነጋዴዎች ንግግር ነው ፣ ቸኩሎ - ከወታደራዊ ቋንቋ (V.V. ቪኖግራዶቫ "የቃላት ታሪክ" ).

በዘመናችንም በሩሲያኛ የሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ከአገሬኛ ቋንቋ እና ከጃርጎን የሚመጡ እውነታዎች ብዙ ጊዜ እየተስፋፉ ይሄዳሉ (የቋንቋ ሊቃውንት እንዲህ ያሉ የቋንቋ ቦታዎችን ያልተቀየረ ይሏቸዋል)። ስለዚህ ትኩረት የሚስብ የብዙ ቁጥር ያላቸው የተባእት ስሞች ከውጥረት ንክኪዎች ጋር በከፍተኛ ሁኔታ እንዲነቃቁ ነው። ብዙዎቹ እነዚህ ቅርጾች ከሙያዊ አካባቢ ወደ ህዝባዊ ንግግር ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ: ፕላቶን - ከወታደራዊ ንግግር; ቃል እና ፍለጋ - ከዐቃብያነ-ሕግ እና የፖሊስ መኮንኖች ንግግር (የተከሰሰ ሰው እና ጉዳዩ ተጀምሯል). አብሳሪዎች ሾርባን እንዴት እንደሚያበስሉ እና ኬክ እንደሚሰሩ ያወራሉ ፣ እና ሽቶ ሰሪዎች ምን አይነት ተአምራዊ ክሬም እንዳላቸው ፣ ግንበኞች በደካማ ማጭበርበሪያ ኬብሎች ይጠላሉ ፣ ወዘተ.

ዶክተሮች እንዲህ ይላሉ: በሽተኛውን ማከም, ፔኒሲሊን በመርፌ (ይህ የቃል ሞዴል በገንዘብ ነሺዎች እና ነጋዴዎች ንግግር ውስጥም ንቁ ነው ሂሳቦችን የሚከፍሉ እና ስለ ፕሮጀክት ፋይናንስ አስፈላጊነት ይናገራሉ). በፕሮፌሽናል ንግግር ውስጥ እንደዚህ ያሉ ቅርጾች መበራከታቸው ለረጅም ጊዜ በቋንቋ ሊቃውንት ይገለጻል, ነገር ግን በሕዝብ ንግግር ውስጥ የእነዚህ ቅርጾች ድግግሞሽ ከፍተኛ ጭማሪ - በሬዲዮ, በቴሌቪዥን, በጋዜጦች - የዘመናችን የባህርይ መገለጫ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.

ከመደበኛው የንቃተ ህሊና መዛባት ፣ በአንድ ሰው በተወሰነ ማህበራዊ አካባቢ ውስጥ የግንኙነት ምቾትን ለማግኘት ባለው ፍላጎት የታዘዘ ፣ ልዩ ውይይት ሊደረግበት ይገባል። የአካዳሚክ ሊቅ አይፒ ባርዲን ኪሎሜትር የሚለውን ቃል ስለሚጠራበት አፅንዖት ሲጠየቁ እንዲህ ሲሉ መለሱ: - “በአካዳሚው ፕሬዚዲየም - ኪሎሜትር ስብሰባ ላይ ፣ ያለበለዚያ አካዳሚክ ቪኖግራዶቭ ይንኮታኮታል። ደህና ፣ በ Novotulsky ተክል ፣ በእርግጥ አንድ ኪሎ ሜትር ፣ ካልሆነ ባርዲን እብሪተኛ ነው ብለው ያስባሉ።

ከተለመደው የንቃተ ህሊና መዛባት ለተወሰነ ዓላማ ሊደረግ ይችላል - አስቂኝ ፣ መሳለቂያ ፣ የቋንቋ ጨዋታ። ይህ ስህተት ሳይሆን ፈጠራ ሳይሆን አንድ ሰው ቋንቋን በማወቅ ነፃነቱን የሚመሰክር የንግግር ቴክኒክ ነው - ዓላማው ቀልድ ለማድረግ ፣ የቃሉን ትርጉም ወይም ቅርፅ መጫወት ፣ ቃላቶች ፣ ወዘተ. - መደበኛ መመሪያዎችን ችላ ማለት.

ማጠቃለያ

ስለዚህ, ከላይ በተጠቀሰው መሰረት, አጭር መደምደሚያዎችን እናቀርባለን.

የቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ደንብ ወግ እና ዓላማ ያለው ኮድን ያጣምራል። ምንም እንኳን የተማሩ፣ ስነ-ጽሑፋዊ ተናጋሪዎች የንግግር ልምምዶች በአጠቃላይ ወደ ተለመደው ያተኮሩ ቢሆኑም፣ ሁልጊዜ በመደበኛ መመሪያዎች እና በመድሃኒት ማዘዣዎች መካከል አንድ ዓይነት “ክፍተት” አለ ፣ በአንድ በኩል እና ቋንቋ በትክክል እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ፣ በሌላ በኩል፡- ልምምድ ሁልጊዜ መደበኛ ምክሮችን አይከተልም.

የአፍ መፍቻ ቋንቋው የቋንቋ እንቅስቃሴ በቋሚ - ግን ብዙውን ጊዜ ሳያውቅ - የራሱን የንግግር ድርጊቶችን በባህላዊ የቋንቋ መንገዶችን በመጠቀም ፣ በአንድ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት እና ሰዋሰው ከተደነገገው እና እንዴት ጋር አብሮ ይሄዳል። ቋንቋ በእውነቱ በዕለት ተዕለት ግንኙነት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

የቋንቋ ደንቦችን መጣስ ከመደበኛ (ታዋቂ) ቃል ይልቅ ጥቂት የማይታወቁ (የቋንቋ ዘይቤ ወይም የቃላት ቃላቶች) ጥቅም ላይ ከዋለ ሙሉ አለመግባባትን ያስከትላል። የመደበኛነትን መጣስ በቃላት, በቃላት እና በሰዋሰዋዊ ስህተቶች ውስጥ ትክክል ባልሆነ ውጥረት እራሱን ማሳየት ይችላል. በዚህ ሁኔታ የመግባቢያ ውጤታማነት ይቀንሳል, ከአለመግባባት በተጨማሪ, በሌላ ምክንያት: መደበኛ ያልሆነ አጠቃቀም ሁልጊዜ የተናጋሪውን የትምህርት እጥረት ያሳያል እና አድማጩን በአግባቡ እንዲይዘው ያበረታታል.

የቋንቋ ደንቦች ታሪካዊ ክስተት ናቸው. በሥነ-ጽሑፋዊ ደንቦች ላይ ለውጦች የሚከሰቱት በቋንቋው የማያቋርጥ እድገት ምክንያት ነው. ባለፈው ምዕተ-አመት የተለመደው እና ከ15-20 ዓመታት በፊትም ቢሆን ዛሬውኑ ከዚህ የተለየ ሊሆን ይችላል።

በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መመዘኛዎች ላይ ያለው ታሪካዊ ለውጥ ተፈጥሯዊ፣ ተጨባጭ ክስተት ነው። በግለሰብ ተወላጆች ፍላጎት እና ፍላጎት ላይ የተመካ አይደለም. የህብረተሰቡ እድገት ፣ የማህበራዊ ኑሮ ለውጥ ፣ አዳዲስ ወጎች መፈጠር ፣ በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች መሻሻል ፣ የስነ-ጽሑፍ እና የስነ-ጥበባት ተግባር ወደ ጽሑፋዊ ቋንቋ እና ደንቦቹ የማያቋርጥ ማዘመን ይመራሉ ።

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

አጌንኮ ኤፍ.ኤል. የሩሲያ ቋንቋ ዘዬዎች መዝገበ-ቃላት / ኤፍ.ኤል. አጊንኮ ፣ ኤም.ቪ ዛርቫ። - ኤም., 2000.

ቤልቺኮቭ ዩ.ኤ. የሩስያ ቋንቋ ሀብት ነው, የሩሲያ ብሔራዊ ባህል ቅርስ / Yu.A. Belchikov. - ኤም, 2001.

Vvedenskaya L.A. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል-የመማሪያ መጽሀፍ ለዩኒቨርሲቲዎች / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaeva. - ሮስቶቭ-ኦን-ዶን ፣ 2001

ዳንሴቭ ዲ.ዲ. የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል። ለቴክኒክ ዩኒቨርሲቲዎች የመማሪያ መጽሀፍ / ዲ.ዲ. ዳንሴቭ, N.V. Nefedova. - ሮስቶቭ-ኦን-ዶን ፣ 2002

ክራሲቮቫ ኤ.ኤን. ንግድ የሩሲያ ቋንቋ: የትምህርት እና ተግባራዊ መመሪያ / A.N. Krasivova. - ኤም, 2001.

ዘመናዊ የሩሲያ ቋንቋ: የመማሪያ መጽሀፍ / በ N.S. Valgina የተስተካከለ. - ኤም, 2002.

ፔሽኮቭስኪ ኤ.ኤም. በቋንቋ ላይ ዓላማ እና መደበኛ አመለካከት // Peshkovsky A. M. የተመረጡ ስራዎች. - ኤም., 1959. - P.55

Krysin L.P. የቋንቋ ክፍሎች ማህበራዊ ምልክት // የቋንቋ ጥያቄዎች. - 2000. - ቁጥር 4.

ለምሳሌ ይመልከቱ: Eskova N.A. በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የችግሮች አጭር መዝገበ-ቃላት። - ኤም., 1994. - P.88; የሩሲያ ቋንቋ ኦርቶኢፒክ መዝገበ-ቃላት። - ኤም., 1997. - P.126.

እቅድ

1. የቋንቋ ደንብ ጽንሰ-ሐሳብ, ባህሪያቱ.

2. መደበኛ አማራጮች.

3. የቋንቋ ክፍሎች መደበኛነት ደረጃዎች.

4. የመደበኛ ዓይነቶች.

5. የቃል ንግግር ደንቦች.

5.1. የኦርቶፔፒክ ደንቦች.

5.2. አክሰንቶሎጂካል ደንቦች.

6. የቃል እና የጽሁፍ ንግግር ደንቦች.

6.1. መዝገበ ቃላት።

6.2. የፍሬስኦሎጂካል ደንቦች.

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የንግግር ባህል ዘርፈ ብዙ ጽንሰ-ሀሳብ ነው. እሱ በሰው አእምሮ ውስጥ ባለው “የንግግር ሀሳብ” ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በዚህ መሠረት ትክክለኛ ፣ ብቃት ያለው ንግግር መገንባት ያለበት ሞዴል።

መደበኛ የንግግር ባህል ዋና ጽንሰ-ሀሳብ ነው። በዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ በትልቁ ገላጭ መዝገበ ቃላት ዲ.ኤን. Ushakova የቃሉ ትርጉም መደበኛ“ህጋዊ ማቋቋሚያ፣ የተለመደ የግዴታ ሥርዓት፣ ግዛት” ተብሎ ይገለጻል። ስለዚህ, ደንቡ በመጀመሪያ ደረጃ, ልማዶችን እና ወጎችን ያንፀባርቃል, ግንኙነትን ያመቻቻል እና ከበርካታ ሊሆኑ ከሚችሉ አማራጮች መካከል አንዱ የማህበራዊ-ታሪካዊ ምርጫ ውጤት ነው.

የቋንቋ ደንቦች- እነዚህ በተወሰነ የሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እድገት ጊዜ ውስጥ የቋንቋ ዘዴዎችን የመጠቀም ህጎች ናቸው (የአነባበብ ህጎች ፣ የቃላት አጠቃቀም ፣ የተለያዩ የንግግር ክፍሎች ዘይቤያዊ ቅርጾች አጠቃቀም ፣ አገባብ አወቃቀሮች ፣ ወዘተ)። ይህ በታሪክ የተመሰረተ ዩኒፎርም፣ አርአያነት ያለው፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የቋንቋ ክፍሎች አጠቃቀም፣ በሰዋሰው እና በመደበኛ መዝገበ ቃላት የተመዘገበ ነው።

የቋንቋ ደንቦች በበርካታ ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ:

1) አንጻራዊ መረጋጋት;

2) የጋራ አጠቃቀም;

3) ሁለንተናዊ ትስስር;

4) የቋንቋ ስርዓቱን አጠቃቀም ፣ ወግ እና ችሎታዎች ማክበር ።

ደንቦች በቋንቋ ውስጥ የሚከሰቱ ተፈጥሯዊ ሂደቶችን እና ክስተቶችን የሚያንፀባርቁ እና በቋንቋ ልምምድ የተደገፉ ናቸው.

የመደበኛነት ምንጮች የተማሩ ሰዎች ንግግር, የጸሐፊዎች ስራዎች, እንዲሁም በጣም ስልጣን ያላቸው ሚዲያዎች ናቸው.

የመደበኛው ተግባራት:

1) የአንድ ቋንቋ ተናጋሪዎች በትክክል መረዳታቸውን ያረጋግጣል;

2) የቋንቋ ፣ የቃል ፣ የቃል ፣ የጭካኔ አካላት ወደ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እንዳይገቡ ይከለክላል ፤

3) የቋንቋ ጣዕም ያዳብራል.

የቋንቋ ደንቦች ታሪካዊ ክስተት ናቸው. በጊዜ ሂደት ይለወጣሉ, በቋንቋ አጠቃቀም ላይ ለውጦችን ያንፀባርቃሉ. በስርዓተ-ፆታ ለውጦች ምንጮች የሚከተሉት ናቸው-

የንግግር ንግግር (ለምሳሌ፣ የንግግር አማራጮች፣ ለምሳሌ፡ በመደወል ላይ- ከመብራት ጋር. ይጠራል; የደረቀ አይብ- ከመብራት ጋር. የደረቀ አይብ; [ደ] ካንከመብራት ጋር [ደ] ካን);

የንግግር ንግግር (ለምሳሌ ፣ በአንዳንድ መዝገበ-ቃላት ውስጥ እንደ ተቀባይነት ያለው የንግግር ውጥረት አማራጮች ተመዝግበዋል ስምምነት ፣ ክስተት ፣እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የንግግር ፣ መደበኛ ያልሆኑ ልዩነቶች ነበሩ ፤

ዘዬዎች (ለምሳሌ ፣ በሩሲያኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ከመነሻቸው ዘዬያዊ የሆኑ በርካታ ቃላት አሉ- ሸረሪት, የበረዶ አውሎ ንፋስ, ታይጋ, ህይወት);

ሙያዊ ቃላት (ዝ.ከ. የጭንቀት ልዩነቶች ወደ ዘመናዊ የዕለት ተዕለት ንግግር በንቃት ዘልቀው በመግባት) ትክትክ ሳል፣ ሲሪንጅ፣በጤና ሰራተኞች ንግግር ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል).

የደንቦች ለውጦች በተወሰነ የዕድገት ደረጃ ላይ ባሉ ቋንቋዎች ውስጥ የሚገኙ እና በአፍ መፍቻ ቋንቋዎች በንቃት ጥቅም ላይ በሚውሉት ተለዋጮች መልክ ይቀድማሉ። የቋንቋ አማራጮች- እነዚህ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የአነጋገር መንገዶች፣ ጭንቀት፣ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች መፈጠር፣ ወዘተ ናቸው። ተለዋጮች ብቅ ማለት በቋንቋ እድገት ተብራርቷል-አንዳንድ የቋንቋ ክስተቶች ጊዜ ያለፈባቸው እና ከጥቅም ውጭ ይሆናሉ, ሌሎች ደግሞ ይታያሉ.

በዚህ አጋጣሚ አማራጮቹ ሊሆኑ ይችላሉ እኩል ነው። - መደበኛ ፣ በሥነ-ጽሑፍ ንግግር ተቀባይነት ያለው ( ዳቦ ቤትእና ቡሎ [ሽ] አያ; ጀልባእና ባርጅ; ሞርድቪንእና ሞርድቪን ኦቭ ).

ብዙ ጊዜ፣ ከአማራጮቹ ውስጥ አንዱ ብቻ እንደ መደበኛ ነው የሚታወቀው፣ ሌሎቹ ተቀባይነት እንደሌላቸው፣ ትክክል እንዳልሆኑ ይገመገማሉ፣ የአጻጻፍ ደንቡን ይጥሳሉ ( ሹፌር ኤስ እና ስህተት. ሹፌር ሀ; ካቶሎግእና ስህተት. ካታሎግ).

እኩል ያልሆነአማራጮች. እንደ አንድ ደንብ ፣ የመደበኛው ልዩነቶች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ልዩ ናቸው። በጣም ብዙ ጊዜ አማራጮች ናቸው ስታሊስቲክስፔሻላይዜሽን: ገለልተኛ - ከፍተኛ; ጽሑፋዊ - አነጋገር ( የቅጥ አማራጮች ). ረቡዕ በመሳሰሉት ቃላቶች ውስጥ የተቀነሰ አናባቢ ስታቲስቲክስ ገለልተኛ አጠራር s[a]net፣ p[a]et፣ m[a]dernእና የድምጽ አጠራር [o] በተመሳሳይ ቃላት፣ የከፍተኛ፣ በተለይም የመፅሃፍ ዘይቤ ባህሪ፡ s[o] አይ፣ p[o]et፣ m[o]dern;ገለልተኛ (ለስላሳ) የድምፅ አጠራር [g]፣ [k]፣ [x] በመሳሰሉት ቃላት ዝብሉ ዘለዉ ንሕና ንሕና ኢናእና የብሉይ ሞስኮ ኖማ ባህሪ ያላቸው የእነዚህ ድምፆች መጽሃፍ, ጥብቅ አጠራር: መወዛወዝ፡ መወዛወዝ፡ ዘሎ።ረቡዕ እንዲሁም በርቷል. ውል, መቆለፊያ እና እና መበስበስ ውል, መቆለፊያ አይ.

ብዙውን ጊዜ አማራጮችን በተመለከተ ልዩ ናቸው የዘመናዊነት ደረጃቸው(የጊዜ ቅደም ተከተል አማራጮች ). ለምሳሌ: ዘመናዊ ክሬም ያለውእና ጊዜ ያለፈበት ፕለም[sh]ny.

በተጨማሪም, አማራጮቹ በትርጉም ላይ ልዩነት ሊኖራቸው ይችላል ( የትርጉም አማራጮች ): ይንቀሳቀሳል(አንቀሳቅስ, ተንቀሳቀስ) እና ያሽከረክራል(ተነሳ፣ ማበረታታት፣ እርምጃ እንዲወስድ ማስገደድ)።

በመደበኛ እና በተለዋዋጭ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ በመመስረት የቋንቋ ክፍሎች ሶስት ዲግሪ መደበኛነት ተለይተዋል።

መደበኛ I ዲግሪ.አማራጮችን የማይፈቅድ ጥብቅ፣ ግትር መደበኛ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ፣ በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ያሉት አማራጮች ከተከለከሉ ማስታወሻዎች ጋር አብረው ይመጣሉ ። ምርጫ ኤስ – ትክክል አይደለም. ምርጫ ሀ; ሺ[ን] l -ትክክል አይደለም. ሺ[ne] l; የእንቅስቃሴ ጥያቄ -ትክክል አይደለም. አቤቱታ; የተማረከ - rec አይደለም. ተበላሽቷል.ከሥነ-ጽሑፍ ደንቡ ውጭ ከሆኑ የቋንቋ እውነታዎች ጋር በተያያዘ ስለ ተለዋዋጮች ሳይሆን ስለ የንግግር ስህተቶች መናገሩ የበለጠ ትክክል ነው።

መደበኛ II ዲግሪ.ደንቡ ገለልተኛ ነው, እኩል አማራጮችን ይፈቅዳል. ለምሳሌ: አንድ loopእና ሉፕ; ገንዳእና ባ[sse]yn; ቁልልእና ድርቆሽ።በመዝገበ-ቃላት ውስጥ, ተመሳሳይ አማራጮች በማያያዝ ተያይዘዋል እና.

መደበኛ III ዲግሪ.የቃል፣ ጊዜ ያለፈባቸው ቅጾችን ለመጠቀም የሚያስችል ተለዋዋጭ መደበኛ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ የተለመዱ ተለዋዋጮች ከማርኮች ጋር አብረው ይመጣሉ ጨምር።(ተቀባይነት ያለው) ጨምር። ጊዜው ያለፈበት(ተቀባይነት ያለፈበት)። ለምሳሌ: አውጉስቶቭስኪ -ጨምር። አውጉስቶቭስኪ; budo[chn]ikእና ተጨማሪ አፍ ቡዶ[sh]ik.

በዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ ያሉ የተለመዱ ልዩነቶች በጣም በሰፊው ይወከላሉ. ትክክለኛውን ምርጫ ለመምረጥ ልዩ መዝገበ-ቃላቶችን ማመልከት ያስፈልግዎታል: የፊደል መዝገበ ቃላት, የጭንቀት መዝገበ-ቃላት, አስቸጋሪ መዝገበ-ቃላት, ገላጭ መዝገበ-ቃላት, ወዘተ.

የቋንቋ ደንቦች ለሁለቱም የቃል እና የጽሁፍ ንግግር ግዴታዎች ናቸው. የመደበኛ ትየባዎች ሁሉንም የቋንቋ ሥርዓት ደረጃዎች ይሸፍናል፡ አነጋገር፣ ውጥረት፣ የቃላት አወጣጥ፣ ሞርፎሎጂ፣ አገባብ፣ ሆሄያት እና ሥርዓተ-ነጥብ ለደንቦች ተገዢ ናቸው።

በቋንቋው ሥርዓት ዋና ደረጃዎች እና የቋንቋ አጠቃቀሞች አካባቢዎች የሚከተሉት የሥርዓት ዓይነቶች ተለይተዋል።

የጽሁፍ እና የቃል ደንቦች አሉ.

የቃል ደንቦች በሰዋሰዋዊ, በቃላት እና በኦርቶፕቲክ የተከፋፈሉ ናቸው.

የቋንቋ ደንቦች(የሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች, ሥነ-ጽሑፋዊ ደንቦች) በተወሰነ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እድገት ጊዜ ውስጥ የቋንቋ ዘዴዎችን ለመጠቀም ደንቦች ናቸው, ማለትም. የቃላት አጠራር ፣ የፊደል አጻጻፍ ፣ የቃላት አጠቃቀም ፣ ሰዋሰው። መደበኛ የቋንቋ ክፍሎች (ቃላቶች ፣ ሀረጎች ፣ ዓረፍተ ነገሮች) አጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የአንድ ወጥ ዘይቤ ነው።

የቋንቋ ክስተት በሚከተሉት ባህሪያት የሚታወቅ ከሆነ እንደ መደበኛ ይቆጠራል፡-

የቋንቋውን መዋቅር ማክበር;
በአብዛኛዎቹ ተናጋሪዎች የንግግር እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ግዙፍ እና መደበኛ መራባት;
የህዝብ ይሁንታ እና እውቅና.

የቋንቋ መመዘኛዎች በፊሎሎጂስቶች አልተፈለሰፉም ፣ እነሱ የሁሉም ሰዎች ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ውስጥ የተወሰነ ደረጃ ያንፀባርቃሉ። የቋንቋ መመዘኛዎች በአዋጅ ሊተዋወቁ ወይም ሊሰረዙ አይችሉም፤ በአስተዳደር ሊሻሻሉ አይችሉም። የቋንቋ ደንቦችን የሚያጠኑ የቋንቋ ሊቃውንት እንቅስቃሴ የተለየ ነው - የቋንቋ ደንቦችን ይለያሉ, ይገልጻሉ እና ያዘጋጃሉ, እንዲሁም ያብራራሉ እና ያስተዋውቃሉ.

የቋንቋ ደንቦች ዋና ምንጮች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

የክላሲካል ጸሐፊዎች ስራዎች;
ክላሲካል ወጎችን የሚቀጥሉ የዘመናዊ ጸሐፊዎች ስራዎች;
የሚዲያ ህትመቶች;
የተለመደ ዘመናዊ አጠቃቀም;
የቋንቋ ጥናት መረጃ.

የቋንቋ ደንቦች ባህሪያት የሚከተሉት ናቸው:

አንጻራዊ መረጋጋት;
መስፋፋት;
የጋራ አጠቃቀም;
ሁለንተናዊ አስገዳጅ;
የቋንቋ ሥርዓት አጠቃቀም፣ ብጁ እና ችሎታዎች ደብዳቤዎች።

የቃል እና የጽሁፍ ንግግር የተለመዱ ደንቦች ከቋንቋ ይዘት እና የፅሁፍ ግንባታ ጋር ይዛመዳሉ።

መዝገበ ቃላት, ወይም የቃላት አጠቃቀም ደንቦች, አንድ ቃል በትርጉም ወይም በቅርጽ ከሚቀርቡት በርካታ ክፍሎች ትክክለኛውን ምርጫ የሚወስኑ ደንቦች ናቸው, እንዲሁም በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋው ውስጥ ባሉት ትርጉሞች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. የቃላት አጠባበቅ ደንቦች በማብራሪያ መዝገበ-ቃላት, የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት, የቃላት መዝገበ-ቃላት እና የማጣቀሻ መጽሃፍቶች ውስጥ ተንጸባርቀዋል. ለንግግር ትክክለኛነት እና ለትክክለኛነቱ የቃላታዊ ደንቦችን ማክበር በጣም አስፈላጊው ሁኔታ ነው. የእነሱ ጥሰት ወደ የተለያዩ ዓይነቶች የቃላት ስህተቶች ይመራል-

· ከበርካታ አሃዶች ውስጥ የተሳሳተ የቃል ምርጫ ፣ የቃላቶች ግራ መጋባት ፣ የተሳሳተ ተመሳሳይ ቃል ምርጫ ፣ የትርጓሜ መስክ ትክክለኛ ያልሆነ ምርጫ (የአጥንት አስተሳሰብ ፣ የጸሐፊዎችን የሕይወት እንቅስቃሴ መተንተን ፣ ኒኮላይቭ ጥቃት ፣ ሩሲያ አጋጥሟታል) በእነዚያ ዓመታት ውስጥ በአገር ውስጥ እና በውጭ ፖሊሲ ውስጥ ብዙ ክስተቶች;

· የቃላት ተኳኋኝነት ደንቦችን መጣስ (የሃሬስ መንጋ ፣ በሰው ልጅ ቀንበር ፣ ሚስጥራዊ መጋረጃ ፣ ሥር የሰደደ መሠረት ፣ በሁሉም የሰው ልጅ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ አልፏል);

· በተናጋሪው ፍላጎት እና በቃሉ ስሜታዊ እና ግምገማ መካከል ያለው ተቃርኖ (ፑሽኪን የሕይወትን መንገድ በትክክል መርጦ ተከተለው ፣ የማይጠፉ ዱካዎችን ትቶ ፣ ለሩሲያ እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል);

· የአናክሮኒዝም አጠቃቀም (ሎሞኖሶቭ ወደ ኢንስቲትዩት ገባ, ራስኮልኒኮቭ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ተማረ);

· የቋንቋ እና የባህል እውነታዎች ድብልቅ (ሎሞኖሶቭ ከዋና ከተማው በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቆ ነበር);

· የተሳሳተ የአረፍተ ነገር አሃዶችን መጠቀም (ወጣቶች ከእሱ ይወጡ ነበር፤ ወደ ንጹህ ውሃ ልናወጣው ይገባል)።

የሰዋስው ህጎችበቃላት አፈጣጠር, morphological እና syntactic የተከፋፈሉ ናቸው. ሰዋሰዋዊ ደንቦች "በሩሲያኛ ሰዋሰው" ውስጥ ተገልጸዋል, በሳይንስ አካዳሚ የተዘጋጀ, በሩሲያ ቋንቋ የመማሪያ መጻሕፍት እና ሰዋሰዋዊ ማመሳከሪያ መጻሕፍት.

የቃል ምስረታ ደንቦችየቃሉን ክፍሎች የማጣመር እና አዳዲስ ቃላትን የመፍጠር ቅደም ተከተል ይወስኑ። የቃላት አፈጣጠር ስህተት ከነባሮቹ የመነጩ ቃላት ይልቅ ሌሎች ተተኪ ቃላቶችን መጠቀም ነው፡- ለምሳሌ፡ የገጸ ባህሪ መግለጫ፣ ሻጭነት፣ ተስፋ ቢስነት፣ የጸሐፊው ስራዎች በጥልቅ እና በእውነተኛነታቸው ተለይተዋል።

ሞርፎሎጂካል ደንቦችየተለያዩ የንግግር ክፍሎች (የሥርዓተ-ፆታ ፣ የቁጥር ፣ የአጭር ቅጾች እና የንፅፅር ደረጃዎች ፣ ወዘተ) የቃላት ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ትክክለኛ ምስረታ ያስፈልጋቸዋል። የተለመደው የሞርፎሎጂ ደንቦች መጣስ ከዐውደ-ጽሑፉ ጋር የማይዛመድ (የተተነተነ ምስል ፣ የግዛት ሥርዓት ፣ በፋሺዝም ላይ ድል ፣ ፕሊሽኪን ቀዳዳ ተብሎ የሚጠራ) ቃል በሌለው ወይም በተዛባ መልክ መጠቀም ነው። አንዳንድ ጊዜ የሚከተሉትን ሀረጎች መስማት ይችላሉ-የባቡር ሐዲድ, ከውጪ የመጣ ሻምፑ, የተመዘገበ እሽግ ፖስት, የፓተንት የቆዳ ጫማዎች. በእነዚህ ሀረጎች ውስጥ የሞርሞሎጂ ስህተት አለ - የስሞች ጾታ በትክክል አልተሰራም።

የአገባብ ደንቦችትክክለኛውን የመሠረታዊ አገባብ አሃዶች - ሐረጎችን እና ዓረፍተ ነገሮችን በትክክል ማዘዝ። እነዚህ ደንቦች የቃላት ስምምነት እና የአገባብ ቁጥጥር ደንቦችን ያካትታሉ፣ የዓረፍተ ነገሩን ክፍሎች በሰዋሰው የቃላት ቅርፆች በመጠቀም እርስ በርስ በማያያዝ ዓረፍተ ነገሩ ማንበብና እና ትርጉም ያለው መግለጫ ነው። የአገባብ ደንቦችን መጣስ በሚከተሉት ምሳሌዎች ውስጥ ይገኛል: በማንበብ ጊዜ አንድ ጥያቄ ይነሳል; ግጥሙ በግጥም እና በግጥም መርሆዎች ተለይቷል; ከወንድሙ ጋር አግብቶ ከልጆቹ መካከል አንዳቸውም በህይወት አልተወለዱም።

የስታስቲክስ ደንቦችየቋንቋ ዘዴዎችን በዘውግ ሕጎች ፣ በተግባራዊ ዘይቤ ባህሪዎች እና በሰፊው ፣ በግንኙነት ዓላማ እና ሁኔታዎች መሠረት መወሰን ። በጽሁፉ ውስጥ የተለያየ ዘይቤ ያላቸውን ቃላት ያለተነሳሽነት መጠቀም የቅጥ ስህተቶችን ያስከትላል። የስታሊስቲክ ደንቦች በማብራሪያ መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ እንደ ልዩ ማስታወሻዎች ተመዝግበዋል, እና በሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል ዘይቤዎች ላይ በመማሪያ መጽሐፍት ላይ አስተያየት ተሰጥቷል. የስታሊስቲክ ስህተቶች የስታሊስቲክ ደንቦችን የሚጥሱ ናቸው፣ በጽሁፉ ውስጥ ከጽሁፉ ዘይቤ እና ዘውግ ጋር የማይዛመዱ ክፍሎችን ጨምሮ።

በጣም የተለመደው የቅጥ ስህተቶችናቸው፡-

· ስታቲስቲክስ ተገቢ ያልሆነ (በሳይክል ውስጥ ይሄዳል ፣ ንጉሣዊ ሕገ-ወጥነት ፣ ግድየለሽነት የለውም ፣ የፍቅር ግጭት በሁሉም ክብሩ ውስጥ ይገለጻል - በድርሰት ጽሑፍ ፣ በንግድ ሰነድ ፣ በመተንተን ጽሑፍ ውስጥ);

· አስቸጋሪ ፣ ያልተሳኩ ዘይቤዎችን መጠቀም (ፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭ በጨለማ መንግሥት ውስጥ ሁለት የብርሃን ጨረሮች ናቸው ፣ እነዚህ አበቦች - የተፈጥሮ መልእክተኞች - በደረት ውስጥ ከድንጋይ ንጣፎች በታች ምን ዓይነት ኃይለኛ ልብ እንደሚመታ አያውቁም ። ያልሰቀለውን ይህን የሕይወት ክር የመቁረጥ መብት?);

· የቃላት እጥረት (ስለዚህ ጉዳይ በጣም ያሳስበኛል);

· የቃላት ድግግሞሽ (እንዲነቁ ያነቃቸዋል, ወደ ሕይወታቸው ዘመን ማለትም ወደ ኖሩበት ጊዜ መዞር አለብን, ፑሽኪን የቃሉን ካፒታል ፒ ያለው ገጣሚ ነው);

· አሻሚነት (ኦብሎሞቭ በእንቅልፍ ላይ እያለ ብዙዎች ለመነቃቃቱ እየተዘጋጁ ነበር ፣ የኦብሎሞቭ መዝናኛ ዘካር ብቻ ነበር ፣ ዬሴኒን ፣ ወጎችን መጠበቅ ፣ ግን በሆነ መንገድ ፍትሃዊ የሴት ጾታን በጣም አልወደደም ፣ በኦልጋ እና ኦብሎሞቭ መካከል ያሉ ሁሉም ድርጊቶች እና ግንኙነቶች ያልተሟሉ ነበሩ) .

የፊደል አጻጻፍ ደረጃዎች- በጽሑፍ ቃላትን ለመሰየም እነዚህ ደንቦች ናቸው. ድምጾችን በፊደላት ለመሰየም፣ ቀጣይነት ያለው፣ የተሰረዙ እና የተለየ የቃላት አጻጻፍ፣ የካፒታል ሆሄያት አጠቃቀም ደንቦች እና የግራፊክ አህጽሮተ ቃላትን የሚያካትቱ ህጎችን ያካትታሉ።

ሥርዓተ ነጥብ ደረጃዎችየስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን አጠቃቀም ይወስኑ.

ሥርዓተ ነጥብ ማለት እንደሚከተለው ነው። ተግባራት:

· የአንድ አገባብ መዋቅር (ወይም የእሱ አካል) ከሌላው የተጻፈ ጽሑፍ ውስጥ መገደብ;

· የግራ እና ቀኝ ድንበሮች የአገባብ መዋቅር ወይም የእሱ አካል ጽሑፍ ውስጥ ማስተካከል;

· በጽሁፍ ውስጥ በርካታ የአገባብ አወቃቀሮችን ወደ አንድ ሙሉ በማጣመር።

የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች በ "ሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ" ውስጥ ተቀምጠዋል, ብቸኛው በጣም የተሟላ እና በይፋ የጸደቀው የፊደል አጻጻፍ ደንቦች. በእነዚህ ሕጎች ላይ በመመስረት፣ የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ላይ የተለያዩ የማመሳከሪያ መጻሕፍት ተሰብስበው ቆይተዋል፣ ከእነዚህም መካከል በጣም ሥልጣን ያለው በዲ.ኢ. ሮዘንታል.

ኦርቶኢፒክ መደበኛ የቃላት አጠራር፣ ውጥረት እና የቃላት አጠራርን ያጠቃልላል። የፊደል አጻጻፍ ደንቦችን ማክበር የንግግር ባህል አስፈላጊ አካል ነው, ምክንያቱም የእነሱ መጣስ በአድማጮች ውስጥ በንግግሩ እና በተናጋሪው ላይ ደስ የማይል ስሜት ይፈጥራል ፣ እና የንግግሩን ይዘት ግንዛቤ ይከፋፍላል። Orthoepic ደንቦች በሩሲያኛ ቋንቋ እና የአነጋገር መዝገበ-ቃላት በኦርቶኢፒክ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ተመዝግበዋል. የኢንቶኔሽን ደንቦች በ "የሩሲያ ሰዋሰው" እና በሩሲያ ቋንቋ የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ተገልጸዋል.

ተዛማጅ መረጃ.

በሴፕቴምበር 1 ሰኔ 8 ቀን 2009 የሩስያ ፌዴሬሽን የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስቴር ትዕዛዝ በሥራ ላይ ውሏል, የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መመዘኛዎችን የያዙ መዝገበ ቃላት, ሰዋሰው እና የማጣቀሻ መጽሐፍት ዝርዝርን ይገልፃል. ITAR-TASS ይህንን ዘግቧል።

ሚኒስቴሩ ከሩሲያ ቋንቋ ደንቦች አንጻር በአርአያነት የሚታወቁ መዝገበ ቃላት ዝርዝር አጽድቋል. ከአሁን ጀምሮ, ኦፊሴላዊ ባለስልጣናት ሁኔታ ለ "የሩሲያ ቋንቋ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት" በብሮንስላቫ ቡክቺና, Inna Sazonova እና Lyudmila Cheltsova, "የሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰው መዝገበ ቃላት" አንድሬ Zaliznyak, "ውጥረት መዝገበ ቃላት" አርትዕ. የሩስያ ቋንቋ "በኢሪና ሬዝኒቼንኮ እና "የሩሲያ ቋንቋ ትልቅ ሐረጎች መዝገበ ቃላት" ከባህላዊ ማብራሪያ ቬሮኒካ ቴሊያ ጋር.

በነገራችን ላይ ሁሉም በተመሳሳይ ማተሚያ ቤት - AST-press ታትመዋል. ነገር ግን የሩስያ ቋንቋ አንጸባራቂ መዝገበ-ቃላት - ዲሚትሪ ሮዘንታል - ያልተጠየቁ እና በግዴታ አጠቃቀም ዝርዝር ውስጥ አልተካተቱም. ሌሎች ማተሚያ ቤቶች ለምርምር ማመልከቻ ለልዩ ኮሚሽን ባለማቅረባቸው ነው ሲል የሮስባልት የዜና ወኪል ገልጿል።

ለምሳሌ፣ በትምህርት ሚኒስቴር የፀደቀው የመዝገበ-ቃላቱ ደራሲ፣ በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የታሪክ እና የፊሎሎጂ ሳይንስ ክፍል የፊደል ኮሚሽን አባል፣ ተባባሪ ፕሮፌሰር ብሮኒስላቫ ቡክቺና ቡና አሁን ገለልተኛ ሊሆን እንደሚችል አምነዋል። ስለዚህ እባኮትን “ጠንካራ ቡና በማንኪያ ስኳር” እንድታዘጋጅህ ስትጠየቅ አትናደድ። ቡክቺና እና ባልደረቦቿ እንዲሁም ያገቡ ሰዎች ከአሁን በኋላ "ማግባት" ሳይሆን "ማግባት" እንደሆኑ ወስነዋል። እና አሁን ምን እንደሚፈርሙ - “ስምምነት” ወይም “ስምምነት” እና “ረቡዕ” እና “ረቡዕ” - ሁሉም ሰው ለራሱ መምረጥ ይችላል። በነገራችን ላይ የ "ስምምነቱ" መፈረም በ "ዮጉርት" ወይም "ዮጉርት" ሊዘጋ ይችላል, ከዚያም ወደ "ካራቴ" ይሂዱ.

ባለፈው ዓመት በነሐሴ ወር የተከሰቱት ክስተቶች ቢኖሩም ፣ የሩሲያ የመንግስት የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ከ “ትስኪንቫሊ” ይልቅ “Tskhinvali” ወደሚለው ቃል ሲቀይሩ ከአሁን በኋላ “Tskhinvali” በመጨረሻው ላይ በ “እና” ብቻ እንዲፃፍ ተፈቅዶለታል ። "ፋሲሚል" የሚለው ቃል በሁለተኛው ክፍለ ጊዜ ላይ በማተኮር ነው ሲል Rossiya information portal አክሎ ተናግሯል።

ከባድ የፊደል አጻጻፍ ችግሮች ብዙውን ጊዜ የሚፈጠሩት በተበደሩ ቃላቶች በተለይም በዳግም እና በሪ- የሚጀምሩ ናቸው። አዳዲስ የማመሳከሪያ መጽሃፍቶች እዚህም ይድናሉ። በእነሱ ውስጥ "ሪልተር" እና "እንደገና" የሚሉ ቃላትን እንዲሁም "የባህር ዳርቻ", "digger", "ፋክስ ሞደም" እና "ፋይል አገልጋይ" ማግኘት ይችላሉ. በሌላ በኩል፣ በቅርብ ጊዜ ተወዳጅ የሆኑ ቃላትን “ልዩነት” (“ልዩነት” ብቻ አለ) እና “ቅዠት” የሚሉትን መዝገበ ቃላት ማግኘት አልተቻለም።

እንዲሁም አዲሶቹ የማመሳከሪያ መፅሃፍቶች "ኬኮች" (በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ላይ አጽንዖት በመስጠት), "ጥሪዎች" እና "የበለጠ ቆንጆ" (በሁለተኛው ላይ) የሚሉትን ቃላት ለመጥራት ደንቦችን ሳይለወጡ ይተዋል.

ይህ በንዲህ እንዳለ የሀገር ውስጥ የቋንቋ ሊቃውንት ቋንቋ በየጊዜው የሚለዋወጥ ሕያው ሥርዓት እንደሆነ ያስረዳሉ። በይፋ የተመሰረቱ ደንቦች አብዛኛውን ጊዜ ከዚህ እድገት ጋር አይሄዱም። ነገር ግን ሁሉም አዳዲስ አዝማሚያዎች ወዲያውኑ በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ከተመዘገቡ, ቀጣዩ ትውልድ የቀደመውን ለመረዳት አስቸጋሪ ይሆን ነበር.

“ደንቡ ሁል ጊዜ ከቋንቋ እድገት በስተጀርባ ነው ያለው፣ እና ትክክል ነው። ደንቡ ከመጠን በላይ የሚፈቅድ ከሆነ ቀጣዩ ትውልድ የቀደመውን ለመረዳት ይቸግረው ነበር” በማለት የቪኖግራዶቭ የሩሲያ ቋንቋ ተቋም ባልደረባ የሆኑት ሊዮኒድ ክሪሲን ተናግረዋል።

እና "የፊደል መዝገበ-ቃላት" ፈጣሪዎች አንዱ ኢንና ሳዞኖቫ, አራቱም መዝገበ-ቃላት በሳይንሳዊ ተቋማት ውስጥ በጣም ጥብቅ የሆነ ፈተና ያለፈባቸው እጅግ በጣም ብዙ ምርምር ውጤቶች ናቸው. በስፔሊንግ መዝገበ ቃላት ውስጥ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ስህተት በሚሠሩባቸው ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ላይ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል።

"ቡና" የሚለው ቃል እዚህ አለ. በትልቁ አካዳሚክ መዝገበ ቃላት ውስጥ ይመልከቱ። እንዲህ ይላል: ቡና - ሜትር እና ተጋባ. r (አነጋገር)። ማለትም፣ የገለልተኛ ጾታ በንግግር ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ይህንን ምልክት አስወግደን "ቡና" የሚለው ቃል በወንድ እና በኒውተር ጾታ ውስጥ ጥቅም ላይ እንደሚውል ጽፈናል. የመጀመሪያው የወንድ ፆታ ነው, ይህም ማለት በዚህ ጉዳይ ላይ የወንዶች ጾታ ዋና ጾታ ነው, እና ገለልተኛ ጾታ ተጨማሪ ነው, ግን ደግሞ ይቻላል.

እ.ኤ.አ. በ 2002 "የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች" እንደታተሙ እናስታውስ. ደንቦቹ በ 1956 ደንቦች ውስጥ ወይም በሩስያኛ የፊደል አጻጻፍ ላይ ባሉ የማጣቀሻ መጽሃፎች እና መመሪያዎች ውስጥ ያልተንጸባረቁ አጠቃላይ የፊደል አጻጻፍ ክስተቶችን ይሸፍኑ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, የፊደል አጻጻፍ ደንቦችን ለመለወጥ ለተወሰኑ ሀሳቦች የህዝብ አሉታዊ ምላሽም ግምት ውስጥ ገብቷል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ የሩስያ ፌደሬሽን የትምህርት እና የሳይንስ ሚኒስቴር የዘመናዊውን የቋንቋ ምክር ደንቦችን የያዙ መዝገበ ቃላት እና የማጣቀሻ መጽሃፍት በቅርቡ የፀደቁትን ዝርዝር "ክፍት እና የመጨረሻ አይደለም" ብሎ ለመጥራት ቸኩሏል. የ4 መጽሐፍት ዝርዝር ወደ 30 እና ወደ 50 መዝገበ ቃላት ሊሰፋ ይችላል።

የሚቀጥለው ተሃድሶ ደጋፊዎች ቋንቋው "ለህዝብ የቀረበ መሆን አለበት" ብለው ያምናሉ, የሮስባልት የዜና ወኪል ቀጥሏል. ከፑሽኪን የሩሲያ ቋንቋ ኢንስቲትዩት የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ ኢቫን ሊዮኖቭ እንደሚለው መዝገበ ቃላቱ በአንድ የተወሰነ ዘመን ውስጥ በአንድ ቋንቋ መናገር እንዴት የተለመደ እንደሆነ ብቻ ይመዘግባል። እንደ ሊዮኖቭ ገለጻ, የመደበኛነት ለውጥ በእውነተኛው ሁኔታ ምክንያት ነው. መደበኛ የሆነው ቃል እንደ ናሙና የተመረጠ ሲሆን በሁለተኛ ደረጃ የዕለት ተዕለት ግን ተቀባይነት ያለው አማራጭ ነው.

ይህንን አመክንዮ ከተከተሉ ቋንቋውን አንድ በማድረግ ወደ ህዝቡ ለመቅረብ በመሞከር የሩስያ ቋንቋን ከገበያ ነጋዴዎችና ከሚኒባስ ሾፌሮች መማር ያስፈልግዎታል። ማለትም ሰዎች በስህተት በተናገሩ ቁጥር እሱን መከተል ያስፈልግዎታል።

"በሩሲያ ውስጥ በየ 25 ዓመቱ አዳዲስ መዝገበ ቃላትን ለማተም ይሞክራል። የቋንቋ እድገት በየጊዜው ከቋንቋ ለውጦች ጋር ይደባለቃል, ነገር ግን ይህ ተመሳሳይ አይደለም, "ጸሐፊው ሚካሂል ዌለር ስለ ሁኔታው ለሮስባልት አስተያየት ሰጥቷል. - ቋንቋ ተጨባጭ ክስተት ነው እና መዝገበ ቃላት ምንም ይሁን ምን በራሱ ህጎች መሰረት ይኖራል. የመዝገበ-ቃላት ተግባር እውነታውን ማንፀባረቅ ነው፣ ነገር ግን ከፍተኛ የተማሩ የቋንቋ ሊቃውንት ሁሉንም ነገር ከሰዎች በተሻለ ያውቃሉ ብለው ወደ ማጭበርበር ይወድቃሉ። አስፈላጊ ካልሆነ በስተቀር ምላስህን መንካት የለብህም። ዌለር በማያቋርጥ የማሻሻያ ሙከራዎች ውስጥ ሌላ በጣም ጠቃሚ ነገር እንዳለ ያምናል፡ “እነዚህ ጉርሻዎች፣ ዝውውር፣ ክፍያዎች እና ደሞዝ ናቸው። ይህ የአዳዲስ መዝገበ-ቃላትን ተደጋጋሚ ገጽታ ያብራራል። የቋንቋ ሊቃውንት መዝገበ ቃላትን ብቻቸውን ቢተዉ ጥሩ ነው።

ፀሐፊው አንድሬ ኪቪኖቭ ከመንገዱ ጋር መላመድ የሚያስፈልገው ትክክለኛው የሩሲያ ቋንቋ እንዳልሆነ እርግጠኛ ነው ፣ ግን መንገዱ ወደ መደበኛው ደረጃ መውጣት አለበት-“በእርግጥ ፣ አንዳንድ ቀኖናዎች መኖር አለባቸው ፣ አለበለዚያ ሰዎች መረዳት ያቆማሉ። እርስ በርሳቸው ሁሉም እንደፈለጉ ይናገሩና ይጽፋሉ።

የቴሌቭዥን ጋዜጠኛ ፓቬል ሸረመት ፈጠራዎቹን በጣም አክራሪ ይላቸዋል። "ቋንቋ ሕያው የሆነ ንጥረ ነገር ነው, ያለማቋረጥ ይለወጣል, እና ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው" ሲል ያምናል. "ነገር ግን ሁሉንም ነገር ወደ ግትር ደንቦች ለመቀነስ የሚደረጉ ሙከራዎች ሁልጊዜ ትክክል አይደሉም. እዚህ ስህተቱ በራሱ አዲስ ደንቦች ስብስብ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በርካታ የቃላት ልዩነቶችን በመቀበል ላይ ነው. ይኸውም አስተባባሪ ሥርዓቱ ጠፋ፣ እና ቀደም ሲል “ስምምነት” ወይም “ውሸት” እያሉ ባህል በሌላቸው ሰዎች አጠራር ሲስቅን ከነበርን አሁን ይህ ደግሞ የተለመደ እየሆነ መጥቷል። የቋንቋውን ስኬትና እድገት ለማስመዝገብ የተደረገው ሙከራ ትክክል ቢሆንም በቅርጹ ግን ስህተት ነው።”

የሩስያ ቋንቋን የማቅለል አዝማሚያ በፖለቲካ ሳይንስ ምሁር ናታሊያ አንድሮሴንኮ በጣም በጥብቅ ገልጿል: - “አንድ ቋንቋ ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዲሠራ የተወሰኑ ገደቦችን ይፈልጋል። ቋንቋ ሲደበዝዝ መሆን ያቆማል። እና ከቋንቋ ይልቅ፣ በትጉሃን ስደተኞች እንደ ቋንቋ ፍራንኮ የሚነገር የፖለቲካ ትክክለኛ ባለጌ ይሆናል።

የሩስያ ቋንቋ የስታይስቲክስ ክፍል ኃላፊ የሆኑት ግሪጎሪ ሶልጋኒክ ስለእነዚህ ፈጠራዎች አስተያየት ሲሰጡ ለ GZT.RU በአዲሶቹ ለውጦች ላይ ሙሉ ለሙሉ እንደሚቃወሙ አምነዋል. “ደንቡ ሞዴል ነው። ለምሳሌ, "ስምምነት, ስምምነቶች" ስነ-ጽሑፋዊ ደንብ አለ. እና ስምምነቶች የጋራ ቋንቋዎች ናቸው. እንዲህ ዓይነት አነጋገር እንዲኖር መፍቀድ ማለት ከአካላት ጋር ሰላም መፍጠር ማለት ነው። ኒዩተር ቡና እንዲሁ የቃል መልክ ነው፣ እና ወደ ስነ-ጽሁፍ መልክ መቀየር ስህተት ነው።”

መዝገበ ቃላቱ የአጻጻፍ እና የፊደል አጻጻፍ ዘይቤዎችን መጠበቅ አለበት። መዝገበ-ቃላት ሁልጊዜ ከዘመናዊው ሁኔታ በስተጀርባ የሚቀሩ የጥንታዊ ህጎች ስብስብ ነው። እና ይህ ጥቅሙ ነው ይላል ሶልጋኒክ።

"በ 30 ዎቹ ውስጥ አንድ አባባል ነበር: 90 በመቶው የእኛ ረዳት ፕሮፌሰሮች "ፖርትፎሊዮ" ይላሉ. እና 10 በመቶ የሚሆኑት ተባባሪ ፕሮፌሰሮቻችን "ፖርትፎሊዮ" ይላሉ. ምን ለማለት ፈልጌ ነው ብዙሃኑ በቋንቋው ምንም ነገር መወሰን የለበትም፤›› ሲሉ ስፔሻሊስቱ ቀጠሉ።

"በእርግጥ ልዩ ሁኔታዎች አሉ-"እርጎ" በሚለው ቃል ውጥረቱ መጀመሪያ ላይ በመጨረሻው ክፍለ ጊዜ ላይ ወድቋል, ነገር ግን ማንም ሰው ይህንን ደንብ አልተቀበለም, እና ጭንቀቱ መቀየር ነበረበት. በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ፣ የቃላት አጠራር እና የቃላት አጠቃቀም በስልጣን ተናጋሪዎች ውስጥ ይከናወናል-ለምሳሌ ፣ ጸሐፊዎች (በእርግጥ ሁሉም አይደሉም)። እና የቋንቋ ህጎችን ከተቃረኑ, ደንቡ ስር አይሰድም. በአጠቃላይ መዝገበ ቃላቱ ከወርቃማው አማካኝ ጋር መጣበቅ አለበት።

ፊሎሎጂስቶች መዝገበ ቃላቶቹ በጣም የታወቁ ደራሲዎች ባለመሆናቸው ተናደዱ።

ስማቸው እንዳይገለጽ የፈለጉ የሩስያ ቋንቋ ስታሊስቲክስ ልዩ ባለሙያ ከ GZT.RU ጋር ባደረጉት ውይይት “በእርግጥ የፊደል አጻጻፍ ይሠራሉ፣ ነገር ግን እነዚህን መዝገበ-ቃላት ሙሉ እና ሥልጣናዊ ናቸው ብዬ ልጠራቸው አልችልም። ከሁሉም መዝገበ-ቃላት ውስጥ አራቱን የመምረጥ ሀሳብ የተሳሳተ ነው። ጥሩ እና መጥፎ መዝገበ ቃላት አሉ, እና እነሱ የሚወዳደሩ ይመስላሉ. እና ይሄ አለመመጣጠንን ማስወገድ አይችልም, በተለይም አሁን, ብዙ አዳዲስ ቃላት እና አዲስ ፊደላት ሲታዩ. ነገር ግን የተወሰኑ የመዝገበ-ቃላትን ቁጥር ማውጣቱ አሳማኝ አይመስልም። በሎፓቲን የተስተካከለ ሙሉ በሙሉ ስልጣን ያለው መዝገበ ቃላት አለ። ቀድሞውኑ ታዋቂ ደራሲዎች አሉ - አቫኔሶቭ እና ሮዘንታል. ግን በሆነ ምክንያት በዚህ ዝርዝር ውስጥ የሉም” ሲል የGZT.RU ኢንተርሎኩተር ተናግሯል።

ዲያና ፍሊሽማን፣ ከዋና ዋናዎቹ የሩሲያ ጋዜጦች መካከል አንባቢ፣ ማንነቱ ከማይታወቅ ምንጭ ጋር ይስማማል። "ማንም ሰው እነዚህን መመዘኛዎች አይከተልም, እና ማንም ሰው በትምህርት እና ሳይንስ ሚኒስቴር ብቻ የተፈቀዱ መዝገበ ቃላት እንድንጠቀም ሊያስገድደን አይችልም. አራሚ አንባቢዎች በመድረኮቻቸው ላይ ይከራከራሉ፡ የተወሰኑ ቃላትን እንዴት እንደሚጽፉ፡ o(f)fshore፣ bre(e)nd? እና አንዳቸውም አወዛጋቢ ቃላት በእነዚህ መዝገበ ቃላት ውስጥ የሉም። ማለትም አቀናባሪዎቹ እነዚህን ጉዳዮች በማስወገድ ብቻችንን በእነዚህ ችግሮች ውስጥ ትተውናል” ይላል ፍሊሽማን።

ይሁን እንጂ ሁሉም የቋንቋ ሊቃውንት ለፈጠራዎቹ አሉታዊ ምላሽ አልሰጡም። ስለዚህ የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ ፋኩልቲ የሩሲያ ቋንቋ የስታይስቲክስ ክፍል ተባባሪ ፕሮፌሰር ፣ “አብነት ያለው የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት” ደራሲ ሚካሂል ሽቱዲነር ከ GZT.RU ጋር ባደረጉት ውይይት የጸደቁትን መጻሕፍት “በጣም ጥሩ” ብለው ጠርተውታል። . እና ሁሉም ከላይ የተገለጹት ደንቦች በሆሄያት መዝገበ-ቃላት ውስጥ የተካተቱ መሆናቸው ትኩረትን ሳብኩ.

“የአሁኖቹ ጋዜጠኞች በቋንቋ ብዙም የተማሩ አይደሉም። እና የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት የቃላት ምርጫ ጥያቄዎችን እንደማይመልስ አይረዱም። እሱ ደግሞ አጠራርን ይጠቁማል፤ ይህ የሚከናወነው በሆሄያት መዝገበ ቃላት ነው። ለምሳሌ "ካራቴ" የሚለው ቃል ከረዥም ጊዜ ጀምሮ በ "e" መጨረሻ ላይ ተጽፏል, ግን በሆነ ምክንያት አሁንም በዙሪያው አለመግባባቶች አሉ እና አንዳንድ ሰዎች አሁንም "ካራቴ" ይጽፋሉ.

"ቡና" ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ነው. "ይህ ቃል በኒውተር ጾታ ውስጥ ጥቅም ላይ እንደሚውል ከረጅም ጊዜ በፊት ተረጋግጧል, እና ይህ ለብዙ አሥርተ ዓመታት በቋንቋው ውስጥ ከሚኖረው አዝማሚያ ጋር ይዛመዳል-ሁሉም ግዑዝ የማይሻሩ ስሞች - ሲኒማ, ሜትሮ, ሙፍል - ወደ ገለልተኛ ጾታ ይሳባሉ. ” ይላል Studiner።

በተጨማሪም, እንደ ሳይንቲስቱ ከሆነ, አዲሱን የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ሲያነቡ, "ስምምነት" እና "ስምምነት" የሚሉት ቃላት አሁን እኩል ናቸው ብሎ መደምደም አይቻልም. “በመዝገበ ቃላት ውስጥ አንደኛ በመምጣቱ ብዙዎች “አርታኢ” ብሎ መጥራት ትክክል እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት የነበረው “አርታኢዎች” የሚለው ቃል ተመሳሳይ ሁኔታ ነበር ሲል ስቱዲነር ያስታውሳል።

"ሁሉም ሰዎች በተወሰኑ ህጎች መሰረት እንዲናገሩ ለማስገደድ በአንዳንድ ድንጋጌዎች የማይቻል ነው, ነገር ግን መዝገበ ቃላት ይህን ለማድረግ አይሞክሩም. ሰዋሰው የቋንቋውን ህግ አያፀድቅም ፣ ግን ልማዶቹን ፣ ”ብለዋል ስፔሻሊስቱ ።

በሴንት ፒተርስበርግ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የፊሊሎጂካል ፋኩልቲ ዲን ሰርጌይ ቦግዳኖቭ እንደተናገሩት በትምህርት እና ሳይንስ ሚኒስቴር ትእዛዝ የተቋቋሙት የቃላት መመዘኛዎች በይፋ የደብዳቤ ልውውጦች ውስጥ ጽሑፋዊ ቋንቋን ለሚጠቀሙ ባለሥልጣናት በየቦታው መታየት የለባቸውም።

"በእርግጥ ይህ ገና ጅምር ነው, እነዚህ የመጀመሪያዎቹ አራት ምንጮች ብቻ ናቸው" ሲል ለ RIA Novosti ተናግሯል, ዝርዝሩም እንደሚሰፋ በመጥቀስ.

ቦግዳኖቭ እንዳሉት አራቱም ህትመቶች በቂ ጥራት ያላቸው እና በተፈቀደላቸው ዝርዝር ውስጥ የተካተቱት አሳታሚዎቹ ንቁ ሆነው ወደ ኤክስፐርት ድርጅቶች በመዞራቸው ነው።

በዚሁ ጊዜ ቦግዳኖቭ በመዝገበ-ቃላት ውስጥ የተመዘገቡት እነዚህ ደንቦች ትክክለኛዎቹ ብቻ እንደሆኑ ተናግረዋል.

"ደንቦች በአጠቃላይ ወደ ተለዋጭ ያልሆኑ ተከፋፍለዋል፣ አንድ የአጠቃቀም ልዩነት ብቻ ሲመከር እና ባለብዙ-ተለዋዋጭ። ተለዋጭ ደንቦች ተቀባይነት ካላቸው ይህ ጉልህ አይደለም እና ይህ የሩሲያ ቋንቋ እንደ የመንግስት ቋንቋ ተግባር ላይ ተጽዕኖ አያሳድርም። " አለ.

ቦግዳኖቭ እንዲህ ዓይነቱ ምርመራ ሊደረግ የሚችለው በኤክስፐርት ድርጅት ብቻ ነው, ለምሳሌ ሎሞኖሶቭ ሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ, ሴንት ፒተርስበርግ ስቴት ዩኒቨርሲቲ, ቪኖግራዶቭ የሩሲያ ቋንቋ ተቋም, የፑሽኪን የሩሲያ ቋንቋ ተቋም እና የቋንቋ ጥናት ተቋም.

ቦግዳኖቭ "እዚህ ላይ ምርመራው በግለሰብ የቋንቋ ምሁር ሳይሆን በድርጅቱ መሰጠቱ በጣም አስፈላጊ ነው" ብለዋል.