NLP ቴክኒክ የጊዜ መስመር. አር. ዲልትስ፡ በጊዜ መስመር (NLP ቴክኒክ) በማሳመን መስራት

ክፍል I
የንቃተ ህሊና ንድፎችን መረዳት
ምዕራፍ 1
ሜታ-ፕሮግራሞች ስንል ምን ማለታችን ነው?
ፕሮግራሞችዎን የሚያሄዱ ኦፕሬቲንግ ፕሮግራሞች

ጭንቅላትዎ በሶፍትዌር የተሞላ ነው!
ያልታወቀ NLP ተከታይ

የአስተሳሰብ ፍሬምህን አስብበት። ይህን መጽሐፍ በየትኛው የአስተሳሰብ ማዕቀፍ ማንበብ ጀመርክ? ውጤታማ የአስተሳሰብ ፍሬም ደርሰዋል? ጽሑፉን ስታነብ፣ ስትረዳው፣ ስታስታውስ እና ስትጠቀም ይረዳሃል? ጥረታችሁን ያበላሻል? በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የምንገልፀው እያንዳንዱ "ሜታ-ፕሮግራም" ሰፋ ያለ የአስተሳሰብ ፍሬሞችን ይገልፃል። ስለዚህ፣ እያንዳንዱ የንቃተ ህሊና ባህሪን ይገልፃል። እነዚያን የምንሰራባቸውን የተለያዩ የአስተሳሰብ ማዕቀፎችን ለመለየት እና ለመገንዘብ አስተዋፅዖ እንደሚያበረክቱ ልንገነዘብ እንችላለን።
ዛሬ የሚያገኟቸው፣ የሚነጋገሩት፣ ተጽዕኖ ለማድረግ የሚሞክሩ ወይም በእናንተ ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ የሚሞክሩት እያንዳንዱ ሰው ከሃሳብ ፍሬም እየሠራ ነው። በመሆኑም ይህ “ፕሮግራም” ከሰዎች የተለየ ቃላቶች በላይ እና ከኋላ የቆመው (ማለትም “ሜታ-ፕሮግራም”) አመለካከታቸውን፣ መገምገሚያ መንገዳቸውን፣ የአስተሳሰብና የስሜታዊነት ዘይቤያቸውን፣ ምርጫቸውን እና ምርጫቸውን እና ዘይቤያቸውን ይወስናል። ባህሪ.
የአንድን ሰው ልዩ የአስተሳሰብ ፍሬም የሚቆጣጠረው እና የሚጠቀም ሜታዌርን ማወቃችን ከዚያ ሰው ጋር ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዴት መገናኘት እና መገናኘት እንዳለብን እንድንረዳ ያስችለናል። ይህ ያጠነክረናል፡ የምንግባባባቸውን ሰዎች የአስተሳሰብ ማዕቀፎችን መማረክን እናቆማለን፣ ምክንያቱም በእጃችን ከነሱ ጋር ውጤታማ የምንሰራበት መንገድ አለን!

የሜታ ፕሮግራሞች አመጣጥ
የ"metaprograms" (ሶፍትዌር በአንድ ሰው ጭንቅላት ውስጥ የሚኖር እና ሀሳቡን፣ ስሜቱን፣ወዘተ) የሚወስነው በሌስሊ ካሜሮን ባንደርለር ከሪቻርድ ጋር መተባበር በጀመረችበት ወቅት ነው። ዉድስማል በNLP ታሪክ መጀመሪያ ላይ ሌስሊ "NLP የመማሪያ መጽሀፍ" ለመጻፍ ወስዳለች (Woodsmall, 1988, p. 63). ይህን በማድረግ አንዳንድ ጊዜ የ NLP ሂደቶች እንደማይሰሩ ተገነዘበች። ለምን? በውጤቱም, ለእንደዚህ አይነት "ውድቀቶች" ምስጋና ይግባውና እሱ እና ሪቻርድ የ NLP ሜታ-ፕሮግራሞችን የመጀመሪያ ዝርዝር መለየት ችለዋል. (ይህ የሜታፕሮግራሞችን ጠቃሚ ሚና ይጠቁማል። ኃይለኛ የለውጥ ሂደቶች ላይ ተጽእኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ!)
ሌስሊ በመጀመሪያ በቺካጎ በተደረገ ሴሚናር ላይ ስለ ሜታ ፕሮግራሞች ንግግር ሰጠች። ስለዚህ ሞዴል ለመጀመሪያ ጊዜ የተማሩት አን ሊንደን፣ እንዲሁም ስቲቭ እና ኮኒሬ አንድሪያስ ተገኝተዋል። ሌስሊ አዲሶቹን መመዘኛዎች በሳይኮቴራፒ አውድ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተግባራዊ አድርጋለች፣ እና በኋላ ሮጀር ቤይሊ እና ሮስ ስቱዋርት ለንግድ ስራ አመቻችቷቸዋል (Woodsmall, 1988, p. 33).
በተጨማሪም በ Woodsmall ተዘርግተዋል. ከማየርስ-ብሪግስ ግለሰባዊነት ኢንቬንቶሪ ጋር አጣምሯቸዋል። ከዚያም፣ ቴድ ጀምስ በሃዋይ የማስተር ፕራክቲሽነር ስልጠና ሲሰጥ ዋይትን በማየርስ-ብሪግስ ዘዴ ለማሰልጠን ፍቃዱ እንዲኖረው እና እንደ ግላዊ መሳሪያ ሊጠቀምበት ችሏል። በኋላ መተባበር ጀመሩ እና አሁን የሚታወቀው Time Line Therapy and the Basis of Personality (James & Woosmall, 1988) የተባለውን መጽሃፍ ጻፉ።
ሮጀር ቤይሊ ሜታ-ፕሮግራሞችን እንደ “የስብዕና” መገለጫ ባህሪ (በ “LAB” መገለጫው) አስተካክሏል። በኋላ፣ ኤድዋርድ ሪሴ እና ዳን ባግሌይ III (1991) ሰዎችን በሽያጭ አውድ ውስጥ ለመለየት ሜታ ፕሮግራሞችን ተጠቅመዋል። ሼል ሮዝ-ቻርቬት (1995) ጥሩ ተጽእኖ የሚሰጠውን የሜታፕሮግራም ቋንቋ አይነት ለመወሰን ተጠቅሞባቸዋል.
ዲበ-ፕሮግራሞች በ"ማሰብ መሳሪያ" ውስጥ ያሉ ፕሮግራሞች ከትርጉም አስተሳሰባችን ባለፈ (ማለትም በ "ሜታ-ደረጃ") ደረጃ የሚሰሩ እና በአመለካከት፣ በመምረጥ፣ በመለየት የምንጠቀምባቸው መሳሪያዎች ወይም ቅጦች ናቸው። በአካባቢያችን ያሉትን ማነቃቂያዎች ማስተካከል እና ማቀናበር. ጃኮብሰን (1996) "ሌሎች ፕሮግራሞችን የሚቆጣጠሩ ፕሮግራሞች" ይላቸዋል, ማለትም ባህሪያችን. በዚህ መልኩ፣ በተለያዩ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ውስጥ የምንከተለውን አመለካከት ወይም አቅጣጫ ይገልጻሉ።
ኮምፒዩተር እንዴት እንደሚሰራ ከተመለከትን አንድ ወይም ሌላ ኦፕሬቲንግ ሲስተም (OS) ይጠቀማል፡ ምናልባት የዲስክ ኦፐሬቲንግ ሲስተም (DOS) ወይም የበለጠ ዘመናዊ የዊንዶውስ ሲስተም ነው። እንደዚህ አይነት ኦፕሬቲንግ ሲስተሞች ከሌለ ኮምፒዩተር በእሱ እርዳታ ማደራጀት ወይም መለወጥ የምንፈልገውን መረጃ ከማስኬድ አንፃር ምንም ፋይዳ የለውም። ነገር ግን በስርዓተ ክወናው ኮምፒዩተር በጣም የሚሰራ ሲስተም ነው፡ የኮምፒውተሩን ሃርድዌር (በአካል የተመረተባቸውን ማቴሪያሎች እና አካላት) እና ሶፍትዌሩን (የሚሰራቸውን ፕሮግራሞች) በማዋሃድ አቅማችንን በሚፈጥር መልኩ ይሰራል። ጽሑፎችን ለመስራት፣ ደብዳቤ ለመላክ እና ለመቀበል፣ የተመን ሉሆችን ለመስራት፣ ጨዋታዎችን ለመጫወት እና በይነመረቡን ለማሰስ።
በተመሳሳይም የሰው አንጎል እንደ የመረጃ ማቀነባበሪያ ሥርዓት በነርቭ ሴሎች መልክ እና በሚፈጥሩት መዋቅር, የነርቭ አስተላላፊዎች, በደም ውስጥ የተሸከሙ ኬሚካሎች, ተቀባዮች, የፊዚዮሎጂ ስርዓቶች, ወዘተ (ምስል 1.1) የራሱ ቴክኒካዊ ድጋፍ አለው. እነዚህ ሁሉ ኦርጋኒክ ንጥረ ነገሮች የአለምን ሀይለኛ ክስተቶች (በመረጃ ወይም በመልእክቶች) ግንዛቤ፣ ሂደት እና መፍጠር ላይ ይሳተፋሉ። የሰው ሶፍትዌሮች የአስተሳሰብ ዘይቤአችን ፣የእኛ ፅንሰ-ሀሳባዊ ምድቦች (እናስባለን እና በ “ምድቦች” - ላኮፍ ፣ 1987) ፣ እምነታችን ፣ የእሴቶቻችን አቅጣጫዎች (ወይም እሴቶቻችን - በጣም ጠቃሚ የምንላቸውን ሀሳቦች) ፣ “ፕሮግራሞቻችንን” ያካትታል ። የተግባር ወዘተ.
ስለዚህም ሀሳባችንን እና ስሜታችንን ለመቆጣጠር ሃሳቦቻችንን እና ስሜቶችን እንዴት እንደሚሰሩ የሚወስኑ መመሪያዎችን የያዘ ሶፍትዌር እንፈልጋለን። እንደነዚህ ያሉ ፕሮግራሞች በተግባራዊነት ከተወሰነ ኦፕሬቲንግ ሲስተም ጋር እኩል ናቸው - ሃርድዌር እና ሶፍትዌሮችን የሚያገናኝ ስርዓት በዚህ ምክንያት የአንጎል እና የአካል አካላዊ አወቃቀሮች በሃሳቦች ፣ በሀሳቦች መልክ “መረጃን” ሊገነዘቡ ፣ ሊሠሩ እና ሊፈጥሩ ይችላሉ ። እምነቶች, ወዘተ. በዚህ ውስጥ በስራችን ውስጥ ይህንን ስርዓት ሜታፕሮግራም ብለን እንጠራዋለን.

የሜታ ፐሮግራሞች ፍቺ
በትርጉም ሜታ ፕሮግራሞች እኛን ከሚጎበኙ የዕለት ተዕለት ሀሳቦች እና ስሜቶች በላይ የቆሙ ፕሮግራሞች ናቸው። ከደረጃ አተያይ፣ የእለት ተእለት አስተሳሰቦች እና ስሜቶች እራሳቸውን በአንደኛ ደረጃ የሚያሳዩት እኛ የምናስበውን እና የሚሰማንን የሚገልፅ ይዘት ነው። እነዚህ ፕሮግራሞች የተወሰኑ ዝርዝሮችን እና ስልቶችን ይይዛሉ። ከሀሳቦቻችን ይዘት በተጨማሪ ብዙ ጊዜ ከህሊና ውጭ የሚገለጡ ሌሎች ሀሳቦች እና ስሜቶች አሉን። እነዚህ "ፕሮግራሞች" እንደ መደርደር እና ግንዛቤ "ህጎች" ሆነው ይሠራሉ እና አስተሳሰባችንን እና ስሜታችንን ይቆጣጠራሉ. ይህ ሶፍትዌር ልክ እንደ ማንኛውም ኦፕሬቲንግ ሲስተም የሃሳባችንን እና ስሜታችንን አወቃቀር ይወስናል። በትክክል የምንመርጠውን ይወስናል.

መሪ እና መሪ ያልሆኑ ሜታ ፕሮግራሞች
እነዚህን ሁሉ ምላሾች እና የአቀነባበር ስልቶች እንደ ቀጣይነት ካሰብን የኛን መደርደር የሚቆጣጠረውን የፕሮግራሙን ዲግሪ ወይም ጥንካሬ መወሰን እንችላለን። ማስተር ሜታፕሮግራሞች ብዙ ጊዜ የምንጠቀምባቸው የሶፍትዌር ፓኬጆች ናቸው። በተለምዶ በአእምሯችን ውስጥ መዋቅር አለ - ከነሱ በላይ ፣ በእውነቱ - በሆነ መንገድ እየሆነ ያለውን ነገር (ለምሳሌ ፣ በዝርዝር ፣ በማያያዝ ፣ በእይታ ፣ ወዘተ) ውስጥ ሁል ጊዜ እና በማይለወጥ ሁኔታ እንድንረዳ የሚያበረታታ። አንድ የተወሰነ የስርዓተ ክወና ፕሮግራም በአንድ ሰው ውስጥ በዋናነት የሚሰራው ከሁለቱ የቀጣይ ጫፎች በአንዱ ላይ (ማለትም በከባድ መልክ) ውስጥ ዋና ዋና ሜታ-ፕሮግራም መኖሩን ማውራት እንችላለን።
በተቃራኒው የእኛ "ንቃተ-ህሊና" በቋሚው መካከለኛ ክፍል ውስጥ ሲሰራ ወይም ከአንዱ ወሰን ወደ ሌላው በተቀላጠፈ ሁኔታ ሲንቀሳቀስ, ይህ ሜታ-ፕሮግራም እየመራ አይደለም ማለት ነው. በዚህ ሁኔታ, በዚህ ወይም በዚያ ምላሽ እንደተቆጣጠርን አይሰማንም. እንደ ሰዓቱ፣ ዐውደ-ጽሑፉ፣ አካባቢው፣ ዓላማው፣ ወዘተ ላይ በመመስረት ማንኛውንም ፕሮግራም ለመጠቀም የሚያስችለን የንቃተ ህሊና ተለዋዋጭነት ያስደስተናል።
ሁሉም በጎነቶች በመገረፍ እንደሚታጀቡ ሁሉ፣ በተለይም ወደ ጽንፍ ሲወሰዱ፣ ማንኛውም አይነት ባህሪ ያላቸው ሰዎች ለከፍተኛ እሴት ቅርብ የሆነ (ውጫዊው የበለጠ ተፈላጊው ምሰሶ ቢሆንም) የመላመድ ችግር ያጋጥማቸዋል (ካትቴል፣ 1989፣ ገጽ 15)።

የ"ስብዕና" ስም ማጥፋት
እንደ “ስብዕና”፣ “ባሕርይ”፣ “ሰብዓዊ ተፈጥሮ”፣ “ሕገ መንግሥታዊ ዓላማዎች”፣ “ደመ ነፍስ”፣ “ባሕሪዎች” ወዘተ ስንጠቀም ምን ማለታችን ነው? እነዚህ ቃላት ማንኛውንም ዕቃ ያመለክታሉ?
ከቋንቋ እና ከኒውሮ-ትርጉም እይታ አንጻር እነዚህ ሁሉ ቃላት ስያሜዎች ናቸው። ይህ ማለት እነሱ ይመለከታሉ ፣ ይሰሙታል ፣ እና ስለሆነም እንደ ቁሳቁስ ይገነዘባሉ - እንደ ተጨባጭ ፣ ተጨባጭ ፣ አንዳንድ ዓይነት “እውነተኛ” ነገሮች። ነገር ግን፣ ለተሞከረው እና ለተፈተነው “የጎማ ሙከራ” ስናደርጋቸው እነዚህን የሚባሉትን ነገሮች በተሽከርካሪ ጋሪ ውስጥ ማስቀመጥ እንደማንችል እናገኛቸዋለን (Bandler & Grinder, 1975)።
የምልክት ሙከራው የቃሉን ትክክለኛ ስም ለመለየት ያስችልዎታል። እውነተኛ ስሞች የሚዳሰሱ ነገሮች (ሰዎች፣ ቦታዎች እና ነገሮች) በመሆናቸው (በንድፈ ሀሳብ) በተሽከርካሪ ጎማ ውስጥ ማስቀመጥ ይችላሉ። በተሰየሙ ግሦችም እንዲሁ አይደለም። ግንኙነቶችን፣ በራስ መተማመንን፣ ተነሳሽነትን፣ ወዘተ በተሽከርካሪ ወንበር ላይ ማስቀመጥ አይችሉም።]
ስለዚህ፣ በእውነታው “ስብዕና”፣ “ጠባይ”፣ “ሰብዓዊ ተፈጥሮ” ወዘተ... እንደ “እውነተኛ” ዕቃዎች የሉም። እነሱ እንደ አእምሯዊ ገንቢዎች እና ረቂቅ ስሞች ብቻ ይኖራሉ። እነሱ በአስተሳሰብ ውስጥ ብቻ ናቸው, እንደ ሀሳቦች (የፅንሰ-ሀሳቦች ምድቦች ወይም መለያዎች). ይህ ማለት የሌላውን ሂደት እንደ አንድ ሰው ውክልና (የአእምሮ ሂደት) ይሰራሉ ​​ማለት ነው። እነዚህ ቃላቶች ምን ማለት እንደሆኑ እና የትኞቹን ማጣቀሻዎች እንደሚያመለክቱ እንዴት ልንረዳ እንችላለን? የOR ሜታሞዴሉን በመጠቀም፣ በስም የተቀመጡ ግሦችን በዲሞሚላይዝድ በማድረግ እንጀምራለን። ይህንን የምናደርገው ትክክለኛው የማጣቀሻ ድርጊት (የአእምሮ ወይም "አእምሯዊ" ድርጊትም ቢሆን) እንዲሁም የአዕምሮ ካርታውን የፈጠረው ሰው (የጠፋው አፈፃፀም) እንዲታወቅ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ክዋኔ የእነዚህን ሃሳቦች ጠቀሜታ, ትክክለኛነት, መደበኛነት እና ጠቃሚነት ለመዳሰስ ያስችለናል.
ከንቃተ ህሊና አሠራር ጋር የተያያዘውን ሥራ ስንጀምር በይዘት ደረጃዎች (በመጀመሪያው የዕለት ተዕለት ደረጃ) እና በመዋቅራዊ ደረጃዎች (ሜታ-ፕሮግራሞች ያሉበት ሜታ-ደረጃ) እነዚህን ውሎች በእርግጠኝነት እና ሙሉ በሙሉ መግለፅ እንፈልጋለን። እንደ “ስብዕና”፣ “ጠባይ”፣ “ባህሪያት” ወዘተ የመሳሰሉትን ቃላት ስንጠቀም የሚፈጠረውን ወፍራምና አእምሯዊ ጭጋግ ማጥፋት እንፈልጋለን። ከትክክለኛዎቹ ሂደቶች ዝርዝር መግለጫ ጋር የተያያዙ ይበልጥ ግልጽ የሆኑ ቀመሮችን እናቀርብልዎታለን።
ውጤቱስ ምንድን ነው? እንደ "አስተሳሰብ" የባህሪ እና ተግባራዊ ሞዴል እራሱን እና የካርታውን ምርቶች ለማዋቀር ሲፈልግ የንቃተ ህሊና ስራን የሚገልጹ ተከታታይ ሂደቶችን እናቀርባለን ("ሀሳቦች," "ስሜት", "እምነት," " እሴቶች ፣ ወዘተ.) በውጤቱም, ያነሱ እና ያነሱ "ነገሮች" እና ተጨማሪ እና ተጨማሪ ሂደቶች እንዳሉን እናያለን. Woodsmall አመልክቷል:
ስብዕናችን እንደ መቋቋሚያ ዘዴ ያድጋል። ማንነታችንን ይሸፍናል እና ይደብቀዋል። ስብዕናችንን እንደ ሁኔታው ​​ማየት ያስፈልጋል፣ ማለትም፣ በፈቃደኝነት የመቋቋሚያ ዘዴ፣ እና እንደተለመደው እንደምናስተውለው ሳይሆን፣ ስለ እኛ በጣም ልዩ የሆነ ነገር ነው (Woodsmall, 1988, p. 11).
እያንዳንዳችንን ከሌላው የምንለይበት ማንነታችን ነው። ይህ ከልማዳችን ውጪ የምንጠቀምባቸው የባህሪ ቅጦች ስብስብ ነው... (Ibid., p. 50)።
ጥያቄዎችን በተለየ መንገድ መጠየቅ እንጀምራለን. ጥቂት መጠይቆችን እንጠይቃለን፡ “የሰው ተፈጥሮ ምንድን ነው?”፣ “እሷ ምን አይነት ሰው ነች?”፣ “የሷ ባህሪ ምንድን ነው?” በምትኩ፣ ወደ ተጨማሪ ሂደት-ተኮር ጥያቄዎች እንሸጋገራለን፡- “በተወሰነ አውድ ውስጥ አንጎሏን እንዴት ነው የምታስተዳድረው?”፣ “ምን ዓይነት የአዕምሮ ልኬትን ትጠቀማለች - ትልቅ ምስል ወይስ ዝርዝር?”፣ “ይህ የተለየ “የሚሰራው ነው?” ስርዓቱ ግቡን ለማሳካት ጥሩ ነው?
በመሠረቱ፣ ይህ አካሄድ በአሮጌው ስሜት “የሥነ-ጽሑፍን” እና የ “ስብዕና”ን ወይም የ “ባህሪን” ትንታኔን አያውቀውም። እነዚህን ሜታ ፕሮግራሞች በመጠቀም ሰዎች ምን እንደሆኑ ሳይሆን ከአስተሳሰብ፣ ከስሜቶች፣ ከዕሴቶች፣ ከእምነት፣ ከአመለካከቶች፣ ከግንኙነት፣ ከግንኙነት ወዘተ ጋር የተያያዙ ችሎታቸውን በመጠቀም እንዴት እንደሚሰሩ እንወስናለን።
በዚህ መሠረት በራሳችንም ሆነ በሌላ ሰው ውስጥ በደንብ የማይሠራ የአሠራር ዘይቤ ካገኘን በቀላሉ ትተን “በሌላ መንገድ” መሄድ እንችላለን። “ይህ ሁሉ እኔ ነኝ!”፣ “እኔ እንደዚህ አይነት ሰው ነኝ”፣ “እንደ እሷ አይነት ገፀ ባህሪ ካለው ሰው ምን ትፈልጋለህ?” የሚለውን ጊዜ መለየት አያስፈልገንም።
የ Myers-Briggs Personality Inventory typologyን ወደ ኤንኤልፒ ያመጣው ዉድስማል ከዚህ ስራችን ጋር የሚስማማውን የትየባ ትምህርትን በተመለከተ ብዙ ጊዜ አከፋፋይ አቋም ወስዷል። ጻፈ:
ቲፕሎጂ የሰውን ልጅ ልዩነት ማጥናት ነው...በመሰረቱ፣ አንድ አይነት በሰዎች ስብስብ ውስጥ ያሉ ተከታታይ ባህሪያት ብቻ ነው... (Woodsmall, 1988, p, 2)።
እዚህ ጋር በመጀመሪያ የቲፕሎጂን አጠቃላይ እሳቤ ቀቅለን እና የሎይድን (1989) አካሄድ እንከተላለን።

የ"metaprograms" ስም ማጥፋት
በNLP ውስጥ በሜታፕሮግራም እየተሰራ ስላለው ስራ ሲገመገም ኦኮንኖር እና ማክደርሞት ብዙ ማሳሰቢያዎችን ሰጥተዋል።በተመሳሳይ ጊዜ ለመዳሰስ የወሰንነውን አዲስ አቅጣጫ አቅርበዋል።
Meta-ፕሮግራሞች ብዙውን ጊዜ በአንድ ሰው ውስጥ ወደሚኖሩ "ዕቃዎች" ይገለጣሉ, በተለየ አውድ ውስጥ እራሳቸውን የሚያሳዩ የባህሪ ድርጊቶች ስብስብ መግለጫ ከመሆን ይልቅ, ማለትም የአውድ እና የተግባር ጥምረት. እነሱ ሙሉ በሙሉ አንድ ሰው "ውስጥ" አይደሉም. ስለዚህ አንድ አስደሳች ጥያቄ ይነሳል፡- “የእኛን ልዩ የስነምግባር ዘይቤ የሚወስነው እንደ ሜታ-ፕሮግራሞች ሊመደቡ የሚችሉ ምን አይነት አውድ ነው? (ኦ"ኮንኖር እና ማክደርሞት፣ 1995፣ ገጽ 79)
በሜታፕሮግራም እና በተዛማጅ ባህሪ ቅጦች ላይ አዲስ እይታን ማቅረብ እንፈልጋለን። ስለ ሜታ ፐሮግራሞች ማሰብ፣ ማውራትና መጻፍ ለምደናል። አውድ እንዲሁ አስፈላጊ እንደሆነ እና የሜታፕሮግራም ቅጦች የአውድ እና የአንድ ሰው ልዩ የማስወገጃ፣ መጣመም እና አጠቃላይ መንገዶች ጥምረት እንደሆኑ ይመስለን (Ibid., p. 78)።
እነዚህ ቃላት ሜታፕሮግራሞችን እንደ ዕቃ በመመልከት በስም ወጥመድ ውስጥ ከመውደቅ እንደ ማስጠንቀቂያ ያገለግላሉ። የችግሩ አንዱ ክፍል ሁላችንም ባደግንበት አሮጌው የትየባ አስተሳሰብ ላይ ሲሆን በከፊል ደግሞ “metaprogram” የሚለው አገላለጽ ራሱ ስም በመሆኑ በስም የተቀመጠ ሂደትን ይገልፃል።
ስለ "ሜታ-ፕሮግራሞች" ስንናገር በመጨረሻ የምንነጋገረው በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ስለሚሰሩ "የአእምሮ" ሂደቶች መሆኑን ከተገነዘብን, ስለ ቤተ እምነት እራሳችንን ያለማቋረጥ ማስታወስ አለብን. ሜታ ፐሮግራሞችን እንደ የባህሪ ቅጦች - አእምሯዊ ፣ ስሜታዊ ፣ ግምገማ ፣ መደርደር ፣ ግንዛቤ ፣ ወዘተ ... ያለማቋረጥ ማሰብ አለብን። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ፣ ቃሉን ደጋግመን በግሥ መልክ አስቀምጠነዋል፡- ሜታ ፕሮግራሚንግ፣ ሜታ ደርደር፣ወዘተ።ይህም “metaprograms” የሚለውን ስም ከመጠን በላይ ከመጠቀም እንድንርቅ ይረዳናል። ቋንቋ ራሱ በላያችን ላይ ማታለያዎችን ይጫወትብናል፣ እናም በአለም ላይ ያለንን የአቅጣጫ መንገዶች እንደ እቃዎች፣ ተሰጥኦዎች፣ ውስጣዊ ባህሪያት፣ ኦሪጅናል ንጥረ ነገሮች ወዘተ ግምት ውስጥ በማስገባት ሀሳቡን እውን ማድረግ እንጀምራለን።
እዚህ ምን አደጋ አለ? ወደ ስህተት ውስጥ ገብተናል እና ሂደቶችን እንደ ሂደት ሳይሆን እንደ እቃዎች ማሰብ እንጀምራለን. እና በ“ዓላማ አስተሳሰብ” የተነሳ ማጣቀሻዎችን ሙሉ በሙሉ የተረጋጋ፣ የማይለወጥ፣ ተፈጥሯዊ፣ የተሰጠ፣ ሁኔታዊ እና አስቀድሞ የተወሰነ አካል አድርገን መቁጠር እንጀምራለን። አንድ ሰው መረጃን የሚያስኬድበት፣ የሚለይበት፣ የሚያደራጅበት፣ የሚያደራጅበት፣ ትኩረቱን ወደ አንድ የተወሰነ መረጃ የሚመራበት፣ ወዘተ. ከመረጃው ጋር የማይዛመድ ካርታ ይሠራል።
በመመረቂያው ውስጥ፣ ሎይድ የመማር ሂደቱን እና የዐውደ-ጽሑፉን ሚና በ “ስብዕና” አገላለጽ ውስጥ ገልጿል።
ሚናዎች፣ ደንቦች እና ደንቦች የሚማሩት በማህበራዊ ሁኔታዎች ወይም አውዶች ውስጥ በቋንቋ እና በግንኙነቶች ነው። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና የማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች የፍቺ እና የማህበራዊ ህጎች እንዴት እንደተማሩ ማሰሱን ቀጥለዋል (ሎይድ፣ 1989፣ ገጽ 28)።

"ግላዊነት"
ስለዚህ፣ “ስብዕና” የሚለውን ስያሜ በቀላሉ የአንድን ሰው ሃሳቦች፣ እምነቶች፣ እሴቶች፣ ስሜቶች፣ ግንኙነቶች፣ ድርጊቶች እና ግንኙነቶች የሚገልጽ ባህሪ አድርገን እንቆጥረዋለን። ከእነዚህ ሁሉ የተወሰኑ የምላሽ ስልቶች የሚወጣውን አጠቃላይ የጌስታልት መግለጫ እንደ “ስብዕና” እንቆጥረዋለን።
ስለዚህ “ስብዕና”ን እንደ ዕቃ መሾም እና መተግበር እና በተለይም የአንድን ግለሰብ ተነሳሽነት የሚወስን እና እሱ ያለውን የሚያደርገውን እንደ አንዳንድ መደበኛነት ለመስጠት እንሞክራለን። እንዲሁም አንባቢዎች ስለ አንዳንድ “ፕሮግራሞች” ወይም ስርዓተ-ጥለት (ኦፕ፣ ስመ ግሦች በድጋሚ!) ሲያስቡ እና ሲናገሩ ይህን እንዲያስታውሱት እንጠይቃለን። ከቋንቋ አንፃር አስቸጋሪ ቢመስልም አንዳንድ ጊዜ ቃላቶችን ወደ ግሦች እንለውጣቸዋለን፡ ፕሮግራም ማውጣት፣ መደርደር፣ ወዘተ።
[በቅንፍ ውስጥ የማራዘሚያ ቴክኒኩን ኢ-ፕሪሚንግ ከአጠቃላይ ትርጓሜዎች እንደወሰድን እናሳውቃለን። ይህንን ያደረግነው ኮርዚብስኪ (1933/1934) በየጊዜው ያስጠነቀቀውን እብደት ማለትም “ነው” የሚለውን ግስ ማንነትን እና ትንበያን ለመግለጽ ነው። ስለዚህ፣ በጠቅላላው መጽሐፍ (ከሌሎች ሥራዎች ጥቅሶች በስተቀር) “ነው” (ነበር፣ ነበር፣ ወዘተ) የሚለውን ግስ ላለመጠቀም እንሞክራለን። የቦርላንድ እና ጆንስተን ኢ-ፕራይም ሞዴል (1991፣ 1993) እና Hall (1995) ይመልከቱ።
በዚህ መሰረት፣ “ስብዕና” ማለት የአንድ ሰው ተፈጥሯዊ የይዘት ፕሮግራሞች ውጤት ወይም “ስልቶች” ነው፣ እሱም ሀሳቦቻችን፣ እምነቶቻችን፣ እሴቶቻችን፣ ወዘተ. ምን እንደያዙ የሚወስኑ፣ እንዲሁም ሜታ ፕሮግራሞች፣ እንዴት እንደምናስብ፣ መደርደር፣ ማመን እንዳለብን የሚወስኑ ናቸው። በነዚህ በሁለቱም የተግባር ደረጃዎች (ምን እና እንዴት)፣ በተደጋጋሚ የምንደግመው ማንኛውም አይነት ባህሪ ወይም የምላሽ ዘይቤ ውሎ አድሮ የተለመደ ይሆናል። ከዚያ በኋላ እራሳቸውን ከንቃተ-ህሊና ወሰን ውጭ ሆነው “ያላወቁ ሶፍትዌሮች” ይሆናሉ። ወይም፣ የበለጠ የባህሪ ቋንቋን ለመጠቀም፣ “የማይታወቅ፣ ቀጣይነት ያለው መረጃን የማቀናበር እና የማዋቀር መንገድ” ይሆናሉ። እነዚህ ንድፎች ሜታፕሮግራምን ይገልጻሉ።
ይህ የመለማመድ ሂደት በይዘት ፕሮግራሞቻችን (ለምሳሌ መተየብ፣ መንዳት፣ ኳስ መጫወት፣ ማህበራዊ ችሎታዎች፣ ወዳጃዊነት ማሳየት፣ ማንበብ፣ ወዘተ) ውስጥ እንደሚገኝ እናውቃለን። በእኛ የሜታ-ደረጃ ቅጦች ውስጥም ተፈጥሮ ነው። ሱስ በሚፈጠርበት ጊዜ በሜታ ደረጃ ላይ ያለው ንቃተ ህሊና የተወሰኑ “ፕሮግራሞችን” ይበልጥ ውጤታማ፣ አነቃቂ፣ “የሚበረክት” እና “እውነተኛ” ገጽታን ይበልጥ ውጤታማ ያደርገዋል።
እና በውጤቱ ምን ይሆናል? በተለምዶ “ስብዕና” የምንለውን የሚያጠቃልለው ውስጣዊ እና ውጫዊ ተለዋዋጭ ባህሪ ነው። እነዚህ የተመሰረቱ እና የተረጋጋ የግንዛቤ እና የማቀናበሪያ መንገዶች የኛ “የሙቀት” (ሌላ ስያሜ) ተፈጥሯዊ አካል መምሰል ይጀምራሉ። “ሙቀት” የአስተሳሰብ “አቀማመጥ”፣ “የተወሰኑ አእምሮአዊ ወይም አካላዊ ባህሪያት” ተብሎ ይገለጻል። ካቴል እንዲህ ሲል ጽፏል:
ሰዎች ከእውነታው ይልቅ ለእውነታዎቻቸው ምላሽ ይሰጣሉ, እና እነዚህ አመለካከቶች ባለፉት ልምዶች የተመሰረቱ ናቸው እና ለመለወጥ አስቸጋሪ ናቸው, እዚህ እና አሁን ለሚከሰቱ ክስተቶች ምላሽ እንኳን (ካትቴል, 1989, ገጽ 71).
በዚህ መሰረት፣ አብዛኛው ሰዎች ከ"እኔ" ጋር በተዛመደ "የይስሙላ መረጋጋት" ስሜት አላቸው፣ እና ይህ ስሜት "ባህሪያቸው" እና "ባህሪ" የሚባሉትን እንደ የተረጋጋ እና እውነተኛ ስጦታዎች እንዲቆጥሩ ያነሳሳቸዋል። ይህ ሁኔታ ለምን እዚህ እና አሁን እየተከሰቱ ያሉ ክስተቶች የማይለወጡ (እና የማይለወጡ) የአንድን ሰው ሜታፕሮግራም (እና በዚህም ምክንያት “ስብዕና”) ያብራራል። ይህ ለምን እየሆነ ነው? በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው በ "ስብዕና" የመረጋጋት ስሜት ውስጥ የአስተያየቱን እና የአዕምሯዊ ካርታዎችን የክልሉን ውጤት ማየት ስለማይችል, እነዚህን ካርታዎች ለግዛቱ እራሱ በማሳሳት.
ሎይድ የዶክትሬት ዲግሪውን ለዚህ ጉዳይ አቅርቧል፡-
ምንም እንኳን የባህርይ ቲዎሪ ስብዕናን እንደ አንድ የማይንቀሳቀስ ባህሪ ውጤት ቢያስቀምጥም፣ የመንግስት ንድፈ ሃሳብ ግን ስብዕናን እንደ ሁለገብ ክስተት ይመለከታታል ይህም የመላው ማህበራዊ አካባቢ ውጤት ነው።
በበርን ኤንድ አለን (1974) እና ሽዌደር (1975) የተደረጉ ጥናቶች ሰዎች የባህሪ መረጋጋትን ከተጨባጭ ከሚያሳዩት በላይ በተደጋጋሚ ሪፖርት ያደርጋሉ። ስለዚህ, ሰዎች ስለራሳቸው ባህሪ ምላሾች የተረጋጋ ግንዛቤ አላቸው ብሎ መደምደም ይቻላል, ምንም እንኳን ትክክለኛ ባህሪያቸው የተረጋጋ ባይሆንም (ሎይድ, 1989, ገጽ 20).
ይህ ምን ማለት ነው? በመቀጠል በሜታ-ፅንሰ-ሃሳባዊ ደረጃዎች (በሜታ-ሜታ ፕሮግራሞች) ከራስ ጋር በተዛመደ ከራሳችን ጋር በተዛመደ የተረጋጋ ማንነት ላይ እንደቆምን እናሳያለን ፣ ከራሳችን “ባህሪዎች” ፣ “የእኛ ባህሪ” እና የእኛ “ ስብዕና።””፣ እና ይህ የእነሱን መረጋጋት፣እንዲሁም የኛን የውሸት-አመለካከት መረጋጋትን ያብራራል ዘላቂ “እኔ” በእውነቱ ካለው። ይህ ከባቴሰን መርህ (Bateson, 1972) ጋር ይዛመዳል, በዚህ መሠረት ከፍተኛ የሎጂክ ደረጃዎች ሁልጊዜ ያደራጃሉ እና ዝቅተኛ ደረጃዎችን ያበረታታሉ. ሜታፕሮግራሞችን ስለመቀየር በምዕራፉ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ግንባታዎችን ስንቀይር ለውጦች በዝቅተኛ ደረጃ ላይ እንደሚገኙ እናሳያለን!
ሎይድ የእነዚህን ግንባታዎች ባህሪ እንደ የቋንቋችን እና የትርጉም ውጤቶች ገልጿል።
በስብዕና ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ቃላት ከተመቹ ግንባታዎች ትንሽ የበለጡ መሆናቸውን አሳይቻለሁ። የዚህ ሥራ ዓላማ በተለምዷዊ ዘዴዎች የአየር ንብረት ባህሪያትን መገምገም በአበረታች ሁኔታዎች ላይ በተወሰኑ ለውጦች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ማሳየት ነው (ሎይድ, 1989, ገጽ 114).
ይህ ለእኛ ምን ማለት ነው የሜታፕሮግራም ጎራ እንደ ክፍት ጎራ መኖሩ ነው። NLP እና የግንዛቤ/የማስተዋል ሳይኮሎጂ ሰዎች አመለካከታቸውን ለማዋቀር የሚጠቀሙባቸውን ልዩ ልዩ ዘይቤዎች መለየት ጀምረዋል። እዚህ የገለጽናቸው ሜታ ፕሮግራሞች እንደ ግንባታዎች ብቻ አሉ።

የሜታ ፕሮግራሞች ዝርዝሮች
በተለምዶ፣ በNLP ውስጥ ያለው የሜታፕሮግራም ዝርዝር የሌስሊ ካሜሮን ባንድለርን የመጀመሪያ ዝርዝር እና በቅርቡ ደግሞ የጄምስ እና ዉድስማል (ጄምስ እና ዉድስማል፣ 1988) ቅርጸት ይከተላል። ሆኖም ከጊዜ ወደ ጊዜ ዝርዝሩ በአዲስ ሜታፕሮግራም ይሟላል። O'Connor & McDermott (1995) እንዲህ ብለዋል: "ምንም የተለየ ዝርዝር የለም, ወይም እንደዚህ አይነት ዝርዝር የተመሰረተበት መስፈርት ላይ አጠቃላይ ስምምነት የለም." ይህንን ስራ እንደጨረስን የJacobson መጽሃፍ ደረሰን (Jacobson, 1996) እሱም እዚህ ካቀረብነው ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነ የሶስተኛ ደረጃ ምድብ ይሰጣል። (አባሪ 1 እና VIII ይመልከቱ።)
በጄምስ እና ዉድስማል ዝርዝር ጀመርን እና በNLP ስነ-ጽሁፍ እና በሌሎችም መስኮች ያገኘናቸውን በርካታ ሜታ ፕሮግራሞችን ጨምረናል። ሰዎች አስተሳሰባቸውን እና ስሜታቸውን ለማዋቀር የሚጠቀሙባቸውን ሌሎች ዘይቤዎችን ለመፈለግ ወደ የበለጸጉ የእውቀት፣ የማስተዋል እና የእድገት ሳይኮሎጂ ሃብቶች ዘወርን።
አንድ የተወሰነ ስርዓተ-ጥለት ለማካተት ወይም ላለማካተት ምን ዓይነት መመዘኛዎችን ተጠቀምን? በመሠረቱ, ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሳይኮሎጂ መስክ የተወሰደውን ጥያቄ ለመመለስ ሞክረናል-"የአእምሮ መሳሪያ" በዙሪያው ያለውን ዓለም ማነቃቂያዎችን በዚህ መንገድ መደርደር ይችላል እና እንዲህ ዓይነቱ ዘይቤ ለሰዎች የተለመደ ነው. ማለትም እራሳችንን እንዲህ ብለን ጠየቅን።
ይህ ባህሪ የሰዎችን መንገድ ይገልፃል?
መረጃን ማካሄድ፣ መደርደር እና ማስተዋል ይችላል?
ይህ ባህሪ ለመረጃ ወይም አነቃቂ ምላሽ “አእምሯዊ”፣ “ስሜታዊ”፣ “ፍቃደኛ”፣ “ግላዊ” “ተግባቢ” ምላሽን ይገልፃል?
ይህ ባህሪ ሰዎች የአለምን ውስጣዊ የአዕምሮ ካርታቸውን እንዴት እንደሚያዋቅሩ ስልታዊ በሆነ መንገድ ይለያል?
ይህ ስርዓተ-ጥለት ሰዎች ሲለዩ እና ሲገነዘቡ የሚጠቀሙባቸውን የተለያዩ "ኦፕሬቲንግ ሲስተሞች" ለመረዳት አስተዋፅዖ ያደርጋል?
በNLP መንፈስ (1996) ውስጥ፣ እኔ (ኤምኤክስ) በእነዚህ የማቀነባበሪያ/የመደርደር ቅጦች መካከል ለመለየት ፎርማት ሠራ። እዚያም እነዚህ ምደባዎች በመረጃ ሂደት ሂደት ውስጥ "ወደ ሜታ ሽግግር" ውጤቶች መሆናቸውን አሳይቻለሁ። ተለምዷዊ ፅንሰ-ሀሳባዊ የማቀነባበሪያ ምድቦችን በመጠቀም፣ በዚህ ስራ ውስጥ የሚከተሉትን ምድቦች አዘጋጅተናል።
አእምሯዊ (አስተሳሰብ)
ስሜታዊ (ስሜት)
በፈቃደኝነት (ምርጫ/ምኞቶች)
ተግባቢ (ንግግር፣ ምላሽ)
የትርጉም/ፅንሰ-ሀሳብ (የትርጉም ምድቦች ምስረታ)
(በምዕራፉ መጨረሻ ላይ ሠንጠረዥ 1.1 ተመልከት።)
እነዚህ አምስት ምድቦች ቋንቋዊ እና ፅንሰ-ሃሳባዊ እንደሆኑ እንረዳለን። “በእርግጥ” አንዳቸው ከሌላው ተነጥለው እንደማይኖሩ ገና ከጅምሩ እንገነዘባለን። ስለዚህ፣ አስተሳሰባችንን እና ስሜታችንን የምናዋቅርባቸውን ልዩ ልዩ መንገዶችን እንደ መለያ መንገድ እናቀርባቸዋለን። ይህ ሞዴል በሜታፕሮሰሲንግ ደረጃዎች ውስጥ ሜታፕሮግራሞች እንዳሉም ያስቀምጣል። በሌላ አነጋገር፣ እያንዳንዱ የተዘረዘሩ የሜታፕሮግራም ቦታዎች እንደ ሜታፕሮግራም ክፍል ሆነው ይሠራሉ።
ከእነዚህ ምድቦች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ አራቱ NLP በተለምዶ እንደ ሜታ-ፕሮግራሞች የሚከፋፍላቸውን ይሸፍናሉ። አምስተኛው ምድብ አዲስ ኤለመንትን ወደ NLP - meta-metaprograms ያስተዋውቃል። እነዚህ ፕሮግራሞች በከፍተኛ ሎጂካዊ ደረጃ ይሰራሉ። በኋላ ስለዚህ ክፍል ሰፋ ያለ ማብራሪያ እንሰጣለን.

Metapattern ደረጃዎች
እነዚህ ሂደቶች የሚከሰቱት ትርጉም ያለው አስተሳሰባችንን እና ምላሻችንን በምንፈጽምበት የእለት ተእለት የህይወት ደረጃ ከቀዳሚ ደረጃ በላይ በመሆኑ፣ ከምንገነዘበው ይዘት ይልቅ ከአመለካከት መዋቅር ጋር የተያያዙ ናቸው። ማለትም፣ ሜታፕሮግራሞች የሜታ-ደረጃ ተግባራትን ያካትታሉ። በስእል ውስጥ ምድቦች. 1.2 ለአለም ያለንን ግንዛቤ ለማዋቀር ብዙ መንገዶች እንዳለን ያሳያል። የእውቀት (ኮግኒቲቭ)፣ ስሜታዊ፣ የፍቃደኝነት፣ የመግባቢያ እና የፅንሰ-ሃሳባዊ ወይም የትርጉም ካርታ በመስራት፣ በዚህም የግላችንን “ዘይቤ” (ወይም “ስብዕና”) እንፈጥራለን።
በውጤቱም፣ የእኛ የተማረው እና ያዳበረው የስርዓተ-ጥለት ዘይቤ ወደ ሜታ-ደረጃ “እውነታ” (የተሰራ ተጨባጭ እውነታ) ይቀየራል እና ከዚያ ይህ እውነታ በማንኛውም የመረጃ አሰራራችን ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይጀምራል (ምላሽ እና ግንዛቤ ፣ ምስል 1.1 ይመልከቱ)። በምርጫዎቻችን፣ በልማዳዊ ምርጫችን ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይጀምራል። ከዚያም፣ በዚህ ሜታ-ደረጃ፣ “ስብዕና” ወይም “ባህሪ” ብለን የምንጠራውን ተመሳሳይ የተረጋጋ ክስተት ማየት እንጀምራለን። እንዳለ ምንም ጥርጥር የለውም። ግን እንደ ደንቡ የእኛን አመለካከቶች እና ምላሾች ለማዋቀር የተማርንበት መንገድ አለ።

ለምንድን ነው "ስብዕና" በጣም የተረጋጋ እና እውነተኛ የሚመስለው?
"ግለሰብ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ("ራስ") በሜታ-ደረጃ ላይ ስለሚኖር እንደ ቋሚ፣ የተረጋጋ እና የተወረሰ አካል ሆኖ ይታያል። ይህ ደግሞ አንዳንድ የተለየ ባህሪን፣ አስተሳሰብን፣ ምርጫን ወይም ስሜትን በአንደኛ ደረጃ ከመቀየር ይልቅ “ስብዕና”ን መቀየር ለምን ከባድ እንደሆነ ያብራራል።
ይህንን መረጋጋት እና የቋሚነት ስሜት የሚወስኑት የትኞቹ ዘዴዎች ናቸው? በዊልያም ጄምስ ጨዋታዎች፣ 1890 የታወቀው ዘዴ ልማድ ነው። የአንድ የተወሰነ ባህሪ መደጋገም የበለጠ የተረጋጋ፣ የቀዘቀዘ፣ “በእርግጥ” እንዲሰማው እና እንዳይታወቅ ያደርገዋል። በዚህ ሞዴል, ድግግሞሽ ሂደቱን ያደርገዋል

ከፍተኛ ደረጃ, በዚህም ምክንያት ወደ ከፍተኛ የሎጂክ ደረጃ ይሸጋገራል እና ከዚያ የታችኛውን ደረጃ አሠራር ያደራጃል እና ይመራል.
በተጨማሪም መረጋጋት በቋንቋ ምክንያት ነው. ቋንቋ ራሱ የሜታ-ደረጃ ክስተት ስለሆነ፣ ከፍተኛ ደረጃ ረቂቅ ፅሁፎችን እንድንመሰጥር ያስችለናል፣ በውጤቱም ረቂቅ ቋንቋ (ከዚህ ቀደም እንደተነጋገርናቸው ስያሜዎች) ብቅ ይላል (እናም የሚሰማው) የበለጠ የተረጋጋ፣ ቋሚ፣ “እውነተኛ” እና የማይለወጥ.
በልዩ የቋንቋ ትርጉም በመታገዝ የእኛን "ስብዕና" እንመዘግባለን; ስለዚህም ከጊዜ ወደ ጊዜ የማይለዋወጥ፣ ቋሚ፣ ተፈጥሯዊ እና ቆራጥ እንደሆነ እንዲታወቅ? የማንነት “ነው” በሚለው (በተዘዋዋሪ) ግስ የሚመነጩት መሰሪ ስያሜዎች፡-
"እኔ ተሸናፊ ነኝ"
"እኔ ብቻ ሰው ነኝ..."
"እኔ አይሪሽ ነኝ፣ ለዛ ነው በቀላሉ የምቆጣው።"
"ለራሴ ከፍ ያለ ግምት የለኝም እና ሁልጊዜም አለኝ."
"አንተ ራስ ወዳድ ብቻ ነህ."
እነዚህን የቋንቋ መሳሪያዎች የልምድ ካርታ እንዴት እንደሚፈጥሩ እና ስለዚህ "እውነታው" ከሚለው እይታ አንጻር እንመልከታቸው. አንዳንድ የባህሪ አካላትን እንወስዳለን (መጥፎ እድል፣ ንዴት፣ ራስን ማቃለል፣ ወዘተ.) እና እራሳችንን በዚህ ባህሪ እናውቀዋለን። ይህ ውስብስብ የክስተቶች አቻነት በተለያዩ የሎጂክ ደረጃዎች (ባህሪ እና አንዳንድ ውስጣዊ ሀሳቦች እና ስሜቶች) ከዚያም የማይለወጥ እና የማይለወጥ የሚመስለውን እራስን መሾም ይወስናል።
ከእነዚህ የቋንቋ መሳሪያዎች ውስጥ አንዳንዶቹ የግምገማ ጥራት ("ራስ ወዳድነት", "ጥሩ", "ማራኪ", ወዘተ) ይወስዳሉ እና "መተንበይ" የሚለውን ግስ በስህተት በመጠቀም, ይህ የግምገማ ጥራት ("ነው") ነው ይላሉ. የሰው ማንነት! እዚህ ላይ ማን ፍርዱን የሰጠው፣ የፈረደበት ደረጃ እና ይህ ሂደት የተከሰተበትን ጊዜ አጥተናል። ግን እዚህ የእሱን "እኔ" በዚህ ሂደት የመጨረሻ ውጤቶች የሚለይ ሰው አለን.
በ NLP መስክ ውስጥ በሚሰሩ ደራሲዎች ህትመቶች ውስጥ እንኳን, ተመሳሳይ የቋንቋ ጥሰቶችን ስለምናገኝ እነዚህን ችግሮች እዚህ ላይ እንነካቸዋለን. ስለዚህ፣ ለሜታፕሮግራም ከተደረጉ ሥራዎች፣ አንዳንድ ሰዎች ኮኔክተሮች እንደሆኑ፣ ሌሎች ደግሞ Disconnectors እንደሆኑ ይማራሉ፤ የሆነ ነገር የሚቻል ነው እና የሆነ ነገር ሂደት ነው። በግዛቱ ውስጥ “መሆን” (“መሆን”) የሚለው ግሥ ከሌል፣ እንዲህ ዓይነቱ ምክንያት ከእውነታው ጋር የሚቃረንን የካርታ ሥራን ያመለክታል። ( አባሪ VII ን ይመልከቱ - "'is' የሚለው ግስ የለም.")
በዚህ ሥራ ውስጥ እንደዚህ አይነት ቋንቋን ማስወገድ እንፈልጋለን. እኛ ያለማቋረጥ ቤተ እምነት ለመለማመድ እንሞክራለን እና እንደ ኢ-ፕሪሚንግ የአጠቃላይ የትርጓሜ መርሆችን ለመጠቀም እንሞክራለን ፣ “ነው” ማንነትን እና “መተንበይን” በማስወገድ። በተቻላቸው መጠን የባህሪ፣ የተግባር እና የሥርዓት ቋንቋን እንጠቀማለን፣ እነሱ በሚመርጡት ዘይቤ፣ ዕድሎችን ለመደርደር ወይም በዙሪያቸው ካለው ዓለም ጋር በሚጣጣሙበት ጊዜ ትክክለኛ ሂደቶችን ስለሚያገኙ አባሪዎች እና ተላላኪዎች ለመነጋገር።

የሜታፓተርን ቅጦች Cotpexualization
ኦኮንኖር እና ማክደርሞት እንዲሁ ሜታፕሮግራሞችን በአንድ ሰው ውስጥ እንደያዘ ነገር ብቻ ሳይሆን እንደ አንድ ሰው እና የውጭው ዓለም በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ እንደ መስተጋብራዊ ግንኙነት ማየት አለብን ብለው ይከራከራሉ፡
ሜታ ፕሮግራሞች አጠቃላይ ናቸው። እንደ ዐውደ-ጽሑፉ በደንብ ሊለያዩ ይችላሉ። ስለዚህ, አንድ ሰው በሥራ ላይ በጣም ንቁ ከሆነ, ይህ ማለት በሁሉም ቦታ ንቁ ነው ማለት አይደለም. በቤት ውስጥ ሕይወት ውስጥ እሱ ተገብሮ ሊሆን ይችላል. በሁለተኛ ደረጃ, "ጥሩ" እና "መጥፎ" ቅጦች የሉም. ሁሉም እርስዎ በሚሰሩት እና ሊደርሱበት በሚፈልጉት ላይ የተመሰረተ ነው. Metaprograms ባህሪን እንጂ ማንነትን አይገልፁም—ሰዎች የሚያደርጉትን እንጂ ምንነታቸውን አይገልጹም። በጣም ጥቂት ሰዎች እነዚህን ቅጦች በከፍተኛ ሁኔታ ያሳያሉ፤ ብዙ ጊዜ፣ አንድ ሰው መቀላቀላቸውን በተለያዩ ሁኔታዎች ብቻ ሳይሆን በግለሰብ አውድ ውስጥም ማየት ይችላል። ሰዎች ሁልጊዜ ባህሪያቸውን ለመግለጽ ከተፈጠሩት አጠቃላይ መግለጫዎች የበለጠ አስተዋይ እና ተለዋዋጭ ስለሆኑ፣ ሰዎች በቦክስ የሚሰለፉበት እና ችሎታቸው ችላ የሚባሉት አደጋ አለ (እንደማንኛውም የስነ-ልቦና ፈተና) አለ። Metaprogram ንድፎችን ከማብራራት ይልቅ ይገልፃሉ (O"Connor in McDermott, 1995, p. 77).
አውድ እንዲሁ አስፈላጊ ነው የሚመስለን፣ እና የሜታፕሮግራም ቅጦች የአውድ እና የአንድ ሰው ልዩ የመሳት፣ መጣመም እና አጠቃላይ ዘዴዎች ጥምረት ናቸው (Ibid., p. 78)።
በዚህ መሠረት ሁሉንም የሜታፕሮሰሲንግ ስልቶችን ከሚወስኑት አውድ አንፃር እንገልፃለን። ይህ እንደ “እኔ እንደዚያ ነው!” እንደሚሉት ያሉ የማይለዋወጡ፣ የተሳሳቱ ባህሪያትን ሐሰትነት ለማሳየት ያስችለናል። አሁን እነሱን ከሌሎች ምሳሌዎች ጋር ልናነፃፅራቸው እንችላለን፡ “አንተ የተለየ ባህሪ የምታደርገው መቼ ነው?” "በየትኛው አካባቢ ነገሮችን ከኤክስ እይታ (አባሪዎች፣ ሂደቶች፣ የእይታ ምስሎች፣ ወዘተ.) የማትገነዘቡት?" "ይህን ዘይቤ የምትተውበትን አውድ አስብ..."

metaprograms እንዴት ወደ ሜታስቴት ሊለወጡ እንደሚችሉ
ምንም እንኳን ሜታፕሮግራሞች ከይዘት ጋር የተያያዙ ሃሳቦችን ባያካትቱም (ይህም አንድ ሰው የሚያስበውን ትልቅ ምስል ወይም ዝርዝሮቹን) የሚያዋቅሩትን ሃሳቦች (ጌስታልት ወይም ዝርዝር) ያካትታል። በዚህ መሠረት, እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች ብዙውን ጊዜ ተያያዥ ስሜቶችን ያስከትላሉ.
ሜታ-ፕሮግራሞች የሚሠሩት በሜታ-ደረጃ ስለሆነ፣ ከእነዚህ "የመደርደር/የማስተዋል ቅጦች" አንዱ ወደ አእምሮ-አካል ሁኔታ ሽግግርን ይጀምራል (ይህም ከአወቃቀሩ ጋር ይዛመዳል)። በውጤቱም, metaprograms የተወሰነ ሜታስቴት ሊያስከትል ይችላል.
ሜታ-ስቴት እንደ አእምሯዊ-አካላዊ ሁኔታ የሚገነዘበው እንደዚህ ያሉ ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን እና ፊዚዮሎጂያዊ ሂደቶችን የሚያካትት በቀዳሚ ሀሳቦች እና ስሜቶች (ፍርሃት ፣ ቁጣ ፣ ርህራሄ ፣ ጸረ-ደግነት ፣ መረጋጋት ፣ ውጥረት ፣ ደስታ ፣ ሀዘን) ነው) . ሜታስቴት ከስቴት ጋር የተዛመደ ሁኔታን ይገልፃል፣ ለምሳሌ፡- “ቁጣዬን ፍራ”፣ “ስለ ደስታዬ ጥፋተኛ ነኝ”፣ “በእውቀቴ ተደስቻለሁ” ወዘተ. ሆል (1995፣ 1996) ይህንን ሞዴል ያዘጋጀው በኮዚብስኪ ሞዴል ላይ በመመስረት ነው። የሁለተኛ እና የሶስተኛ ደረጃ ማጠቃለያዎች (Korzybsky, 1933/1934), የ Bateson የትምህርት ደረጃዎች (Bateson, 1972,1979) እና በ NLP ውስጥ የተገለጹት "ወደ ሜታ" የመንቀሳቀስ ሂደት.
ሜታስቴቶችን ለማነሳሳት የሚያስችለን ዘዴ በዋነኛነት አንጸባራቂ ንቃተ ህሊናችንን ያካትታል። ነጥቡ የእኛ ንቃተ-ህሊና እራሱን የሚያንፀባርቅ መሆኑ ነው። ይህ በሚሆንበት ጊዜ ንቃተ ህሊና ወደ ቀድሞው ምርቶች ይመለሳል. ለአንጸባራቂ ንቃተ-ህሊና ምስጋና ይግባውና ስለ አስተሳሰባችን እናስባለን ፣ ስለ ስሜታችን ስሜት ይሰማናል ፣ ወዘተ. የማሰላሰል ዘዴ ሜታ-ደረጃዎችን ወደ ከፍተኛ ምክንያታዊ ደረጃዎች የማድረግ ችሎታ ይሰጠናል። በአጸፋዊ ሁኔታ ወደ እነዚህ ደረጃዎች ስንሸጋገር፣ እንደዚህ ያሉ ልምዶች በመጨረሻ የተለመዱ ይሆናሉ እና የአመለካከት ማጣቀሻዎቻችን ይሆናሉ።
[በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚያንፀባርቅ የንቃተ ህሊና ምሳሌዎች፡- የራስን ፍርሃት (ፓራኖያ) መፍራት፣ የራስን ቁጣ መፍራት (በራስ ላይ ፍርሃት)፣ የራስን ንዴት በመፍራት የጥፋተኝነት ስሜት መሰማት፣ የራስን ቁጣ በመፍራት የጥፋተኝነት ስሜትን ለማስወገድ ተስፋ ቢስ መሆን (!)]

ቀጣዩ ደረጃ እነዚህን ሜታስትራክተሮች ወደ ንቃተ ህሊና ዛጎሎች መቀየርን ያካትታል, ስለዚህም ግዛቱ, በምሳሌያዊ አነጋገር, ዋና ዋና ግዛቶቻችንን መሳብ ይጀምራል. ይህ ሂደት ዛጎሎቹ ሁሉንም ገቢ መረጃዎችን በማጣራት እና በውጤቱ ላይ ያለውን ግንዛቤ/መረዳትን ያካትታል። ከዚያም እነዚህ የንቃተ ህሊና ቅርፊቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ ጥቅጥቅ ባለ ቀለበት ውስጥ እንደከበቡን, ሁሉም ሂደቶች - መማር, ትውስታ, ግንዛቤ, ባህሪ እና ግንኙነት (LMPBC) - ከጊዜ ወደ ጊዜ የግዛት ጥገኛ እንዲሆኑ ያደርጋሉ.
ውሎ አድሮ ሁሉም የእኛ ግዛቶች ወደሚገኙበት ሜታ-ስቴት ብለን ወደምንጠራው ይለወጣሉ። ዋናው ሁኔታ በሜታስቴት ሰፊ አውድ ውስጥ እንዳለ ሆኖ ይሰራል። እንዲሁም የተሰጠው ሜታስቴት ከፍ ያለ ደረጃ ባለው ሌላ ሜታስቴት ውስጥ ሊካተት ይችላል። ሜታ-ግዛቶች ወደ “ሜጋ-ግዛቶች” ሲዳብሩ - እንደ ሳይኪክ ኃይል የሚሠሩ የንቃተ ህሊና ቅርፊቶች በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ - እነሱ እንደ “እውነታ” ልንገነዘበው እና ሊሰማቸው ይጀምራሉ።
እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች ምስላዊ ለማድረግ፣ ሁሉንም ግዛቶችዎን እየወሰዱ፣ እውቅና እየሰጡ እንደሆነ ያስቡ። ከዚያ ይህ ግዙፍ ዛጎል በሌሎች በርካታ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይጀምራል: "እኔ", አሉታዊ እና አዎንታዊ ስሜቶች, የተሳሳቱ ድርጊቶች. ማፅደቁ እንደ ዋና የማስተዋል ማጣሪያ፣ እንዲሁም ቋሚ የባህሪ ባህሪ፣ የእምነት ስርዓት እና በአለም ውስጥ ራስን በራስ የማሳየት የአስተሳሰብ ዘይቤ ይሰራል (ምስል 1.3)።
[ወደ ቀደመው ምሳሌ ስንመለስ፡- የራስን ፍርሃት መፍራት የ"ፓራኖያ" ጌስታልት ይፈጥራል። የራስን ፍርሃት ከመፍራት ጋር ተያይዞ የሚናደድ ንዴት “በራስ ላይ የሚደርስ ቁጣ” እንዲፈጠር ያደርጋል። ወይም የበለጠ አወንታዊ አማራጭ፡ እራስህን መቀበል (እውቅና መስጠት)፣ ከዚያም እራስህን መቀበልህን ማጽደቅ፣ ከዚያም ለራስህ ያለህን ተቀባይነት በማድነቅ እራስህን ማክበር!]
የሜታስቴት ዛጎሎችን ወደ ንቃተ ህሊናችን መዋቅር ከገነባን የምስጋና፣ እውቅና ወይም ሌላ ደረጃ ላይ መድረስ አያስፈልገንም። ከዚያ ማፅደቅ የንቃተ ህሊናችን መዋቅር ዋና አካል ይሆናል እና በቀላሉ አለምን የምንገነዘበው መንገድ ሆኖ ይሰራል። እኛ ከአሁን በኋላ

ለሰዎች አክብሮት የተሞላበት ሁኔታ ላይ መድረስ አለብን, ይህ የንቃተ ህሊና ቅርፊት ሁሉንም ሀሳቦቻችንን እና ስሜታችንን ይቆጣጠራል. ያን ጊዜ ትልቁ ሼል (ወይም ሜጋ-ግዛት) ይሆናል፣ ይህም መላ ሕይወታችንን ዘልቋል።
የሼል መለያ
እኛ ሰዎች ያለማቋረጥ metastates ወይም የግንዛቤ ዛጎሎች ይመሰርታሉ - እኛ ብቻ ይሁንታን, እውቅና, አክብሮት, በራስ-ግምት ወይም ሌላ ሀብቶች ያለ ብዙውን ጊዜ ማድረግ; ይህን የምናደርገው በንቀት፣ በስድብ፣ በፍርሃት፣ በቁጣ፣ በፍርሃት፣ በጥርጣሬ፣ በተስፋ መቁረጥ፣ ወዘተ. አንጸባራቂ ፍጡራን በመሆናችን፣ ማለትም ዘወትር ስለ ራሳቸው ሐሳብ የሚያስቡ እና ከራሳቸው አስተሳሰብና ስሜት ጋር የተላመዱ ፍጥረታት ነን። በእኛ ሜጋ-ግዛቶች እና የንቃተ ህሊና ቅርፊቶች ላይ ተመስርተው እየሰሩ ናቸው። ይህንን ግምት ውስጥ በማስገባት የአካባቢ ግምገማን ለማካሄድ በመጀመሪያ ዲዛይኖቻችንን መለየት አለብን. ከዚያ የትኛውን ማጥፋት፣ መለወጥ፣ ማዘመን ወይም ማጠናቀቅ እንዳለብን መወሰን እንችላለን።

ሜታ ፐሮግራሞች እንዴት ሜታ-ስቴት እንደሚሆኑ በመረዳት፣ ከprimary state፣ ወይም meta-state፣ በፔሲሚዝም ተጠቅልሎ የሚሰራን ሰው ለመርዳት ስንሞክር የሚነሱትን ችግሮች ማስረዳት እንችላለን። የምትናገረው እና የምታደርገው ነገር ሁሉ በእሱ አፍራሽነት ሲጣራ እንዴት ልትረዳው ትችላለህ? በአንደኛ ደረጃ ላይ ያሉ ብሩህ ተስፋ፣ አበረታች፣ አነቃቂ እና ደጋፊ ጥቆማዎች ተጣርተው በተለያየ መንገድ መተርጎማቸው የማይቀር ነው። በአንደኛ ደረጃ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ ካለ ሰው ጋር በምንገናኝበት ጊዜ ይህንን ሁኔታ ማቋረጥ እና ሰውየውን ከውስጡ ማውጣት በጣም ከባድ ነው። ትምህርቱ፣ ትውስታው፣ ግንዛቤው፣ ወዘተ በግዛት ላይ የተመሰረቱ ናቸው እና ብሩህ ተስፋ ምልክቶችን ከመቀበል ላይ ጣልቃ ይገባል።
እና አንድ ሰው በተስፋ መቁረጥ ስሜት (metastate) ላይ የተመሰረተ እርምጃ ሲወስድ ሁኔታው ​​ምንኛ የከፋ ነው - የንቃተ ህሊና ቅርፊት የወለደው ሜታስቴት! በዚህ አጋጣሚ አፍራሽነት ተስፋፍቷል እና በርካታ ጥቅጥቅ ያሉ ማጣሪያዎችን እንደፈጠረ እናስተውላለን። እንዲህ ዓይነቱን ሰው "ወፍራም" ብለን እንጠራዋለን እና እሱ ማሳመን እንደማይችል እንወስናለን.

ሜታ ፕሮግራሞችን መለወጥ
አንድ ሰው ሜታ ፕሮግራሞቹን መለወጥ ይችላል? እርግጠኛ ሁን፣ ይችላል! አስተሳሰባችንን በማዋቀር ካገኘነው ልምድ የተማርነው እስከ አሁን እንዴት እንደሰራን ያሳያል። ነገር ግን ሀሳባችንን እና ስሜታችንን የማዋቀር ሂደት ተለዋዋጭ እና ቀጣይነት ያለው ስለሆነ ሁልጊዜ ልንለውጠው እንችላለን. ለዚህ ጉዳይ አንድ ሙሉ ምዕራፍ ሰጥተናል - ከሜታ ፕሮግራሞች መግለጫ በኋላ።

ማጠቃለያ
ሰዎች በተለየ መንገድ እንደሚያስቡ እናውቃለን። ይህ ለምን ሰዎች የተለያየ ስሜት እንደሚሰማቸው እና ለተለያዩ ነገሮች ዋጋ እንደሚሰጡ ያብራራል. ይህ ሰዎች ለምን እንደሚናገሩ እና እንደሚለያዩም ያብራራል። እኛ የተለያዩ ነን - በእነዚህ የሰው ልጅ ተግባራት ውስጥ እርስ በርሳችን እንለያያለን።
ታዲያ ሰዎች ለምን የተለየ ባህሪ ያደርጋሉ፣ ያወራሉ፣ ዋጋ ይሰጣሉ፣ ይሰማቸዋል እና ያስባሉ? ምክንያቱም የተለያዩ የአስተሳሰብ እና የአመለካከት ዘይቤዎችን ይጠቀማሉ። ሜታ-ፕሮግራሞች ብለን እንጠራቸዋለን። እነዚህ ሜታ-ፕሮግራሞች፣ እንደ ሰው ኦፕሬቲንግ ሲስተሞች፣ ከንቃተ ህሊናችን እና ከስሜታችን በላይ በሆነ ምክንያታዊ ደረጃ ላይ ይገኛሉ። ስለ ዕቃዎች ለማሰብ ልንጠቀምባቸው የተማርናቸው የመደርደር ስልቶችን እና ሂደቶችን ያመለክታሉ። በዚህ ምክንያት, እነዚህ ፕሮግራሞች በአብዛኛው ከንቃተ-ህሊና ውጭ (ወይም ከዚያ በላይ) ያበቃል. ይህ የግንዛቤ-ባህርይ ሞዴል ሰዎች አእምሮን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ ይመረምራል እና ለምን ብዙ ጊዜ በተለያዩ ዓለማት ውስጥ እንደምንኖር ብቻ ሳይሆን እንዴት እንደደረስንም ያብራራል። በተጨማሪም, እሷ, ልክ እንደ መብራት, በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እንደምንችል ያሳየናል. ሰዎች እንደመሆናችን መጠን የምንኖርባቸውን እውነታዎች ካርታ የምንይዝ እና የምንገነባ እንደመሆናችን መጠን የፅንሰ-ሃሳባዊ ዓለማችንን አዋቅረን በመቀጠል እነዚያን መዋቅሮች ወደ “ሜታ ፕሮግራሞቻችን” እንገነባለን። ነገር ግን ሁልጊዜ መረጃን በዚህ መንገድ እንድናዋቅር የሚያስገድደን ህግ የለም። ሌሎች የማስተዋል ቅጦችን እንመርጥ ይሆናል። በሌላ ዓለም ውስጥ ለመፍጠር እና ለመኖር እንመርጥ ይሆናል!

ወይም ለወደፊት ማዳበር የምፈልገው ማንነት፣ እና ምን እንደሚመስል ተጓዳኝ ውክልና በማዘጋጀት ያንን ማንነት ለማዳበር አፈርን ጥልቅ አደርጋለሁ። ይህ ለወደፊቱ በጣም ኃይለኛ ማስተካከያ ይመስላል.
2. በመቀጠል፣ ከወደፊቱ ሁኔታ ወጣሁ እና ገዳቢ የሆኑትን እምነቶች ወይም ማንነትን በመጠየቅ፣ “ምን እየከለከለኝ ነው? ይህ ድንቅ ነው፣ ይህ አስደናቂ ውጤት ነው፣ ታዲያ ምን ከለከለኝ?” ስሜት፣ ቃላቶች ወይም ሌላ ዓይነት መቋረጥ ሊሆን ይችላል?
3. ይህ ውስን እምነት የሚዛመደው በጊዜ መስመር ላይ ያለውን ቦታ አገኘሁት። ይህንን አቋም የመሠረቱት ከእሱ ጋር በማያያዝ ነው.
4. ከዚህ በኋላ, ትቼው ወደ ሶስተኛው ቦታ እሄዳለሁ, ከመጀመሪያዎቹ ሁለት ቦታዎች ውጭ መሆን, በአንድ ጊዜ ማየት እችላለሁ.
ከዚህ አቋም የሁለቱንም ማንነት ፊዚዮሎጂ አስተካክላለሁ። የሶስተኛ አቋም እይታ መፍጠር እፈልጋለሁ ምክንያቱም ሁለቱንም ከዚህ ማየት ስለምችል ነው።
5. ከዚህ በኋላ, እያንዳንዱን አቀማመጥ በተራ እወስዳለሁ, ከእሱ ጋር የተያያዙትን እምነቶች ለመለየት እና ከእሱ ለመውሰድ ተቃራኒውን በመመልከት. (ሁለቱም ወገኖች) እርስ በርሳቸው ምን ያስባሉ? ከዚያ በኋላ ወደ ሦስተኛው ቦታ እመለሳለሁ. አሁን እነዚህ እምነቶች ሙሉ በሙሉ ትክክል ላይሆኑ እንደሚችሉ ተረድቻለሁ።
6. የእያንዳንዱን ክፍል ዓላማ ማወቅ እፈልጋለሁ እና የሚገናኙበትን እና የማይጋጩበትን ቦታ እስካገኝ ድረስ የበለጠ እና የበለጠ ጥልቅ እሴቶችን እፈልጋለሁ። አንዱ ክፍል “የእኔ አላማ አንተን ማስፈራራት ሳይሆን መለወጥ፣ ማደግ፣ ስኬት ነው” ይላል።
ሌላው ደግሞ “አላማዬ አንተን ለማደናቀፍ ሳይሆን ለመትረፍ ነው” በማለት ይመልሳል።
በሐሳብ ደረጃ, በእውነቱ ምንም ግጭት የለም.
7. ከሦስተኛው ቦታ እሴቶችን, መስፈርቶችን, ዓላማዎችን እዳስሳለሁ. ከሦስተኛው አቋም ተነስቼ “የእያንዳንዳቸው ሀብቶች ምንድ ናቸው እና ከመካከላቸው አንዱ ለሌላው አስፈላጊ ነው?” ሁለቱንም ካጠናኋቸው እና እያንዳንዳቸውን ብዙ ጊዜ ከጎበኟቸው በኋላ የእያንዳንዳቸውን ዋጋ መገንዘብ እችላለሁ።
አንዳንድ ሰዎች “ሁልጊዜ ትቀጣኛለች ወይም እንዳላንቀሳቅስ ትከለክለኛለች” የሚለው አንዱ ወገን የእነሱ መጥፎ አካል እንደሆነ ያምናሉ።
ነገር ግን ይህ በግልጽ የሚታይ አሉታዊ ጎን ብዙውን ጊዜ ጥሩ ዓላማዎች እንዳሉት መገንዘብ ይጀምራሉ. ባህሪዋ ይህንን አላማ ለማሳካት ምርጡ መንገድ ላይሆን ይችላል, ግን አሁንም አስፈላጊ ነው.
አሉታዊ ጎኑ በጣም ኃይለኛ ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ጊዜ ሰዎች "ደካማነት ነው" ሲሉ የሚያጋጥሙኝ አንድ የሚያስቅ ፓራዶክስ አለ።
ግን ብዙውን ጊዜ ይህ ድክመት ብዙ ጥንካሬን ይደብቃል ፣ ምክንያቱም ምንም ነገር እንዳያደርጉ ሊያደርጋቸው ይችላል። ይህ ድክመት ጥንካሬ ነው. እና ይህ ኃይል የእርስዎ አጋር ከሆነ ምንም ነገር ሊያግድዎት አይችልም።
8. ከእያንዳንዱ ክፍል ወደ ሌላ ሀብት ማስተላለፍ እፈልጋለሁ. በተለምዶ እኔ በተቃውሞው ክፍል እጀምራለሁ. ራዕይንና እምነትን (በእርግጥ አንድ ሆነው እየሰሩ መሆናቸውን፣ አንድ የጋራ ማንነት እንዳላቸው) እና ዓላማውን ከሦስተኛው አቋም ወደ ማንነቱ ተቃውሞ ክፍል እወስዳለሁ። ከዚያ በኋላ, የዚህን ክፍል ሀብቶች - በአካል እወስዳለሁ - እና ወደ ሌላ ቦታ ፊዚዮሎጂ አስተላልፋለሁ. ይህ በጣም አስደሳች ተሞክሮ ነው። ከዚያ በኋላ, የሌላውን ክፍል ሀብቶች, ችሎታዎች እወስዳለሁ, እና ተመሳሳይ ነገር አደርጋለሁ: ወደ መጀመሪያው ክፍል አስተላልፋቸዋለሁ.
9. አሁን እያንዳንዳቸው የሌላው ነገር ስላላቸው በመጨረሻ ወደ ሦስተኛው ቦታ እሸጋገር እና አንድ አዲስ ምስል አንድ አዲስ ማንነት ለመመስረት አዋህጄዋለሁ። ከዚያ በኋላ, ሁሉንም አሁን ባለው የጊዜ ሰሌዳዬ ላይ አስቀምጣለሁ, ከውጭ ለማየት ብቻ ሳይሆን ከእሱ ጋር ለመያያዝም ጭምር. ከዚያ ወደወደፊቱ እመለሳለሁ.

"የአንድ ሰው እምነት ስርዓት ለተለያዩ በሽታዎች መከሰት እና መፈወስ ወሳኝ ሚና እንደሚጫወት ተረጋግጧል.

ቀደም ሲል በሰባት ዓመት ጊዜ ውስጥ ሁሉም በሰውነት ውስጥ ያሉ ሴሎች ሙሉ በሙሉ በአዲስ እንደሚተኩ ይታመን ነበር. Deepak Chopra ይህ ሂደት የሚፈጀው ከአንድ አመት በላይ ብቻ እንደሆነ ይናገራል። ቾፕራ እንደሚለው ሆዳችን በአራት ቀናት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይታደሳል፣ቆዳችን በሰላሳ ቀናት ውስጥ፣ጉበታችን በስድስት ሳምንት ውስጥ፣አፅማችንን እንኳን በሦስት ወር ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይተካል። ጥያቄዎች ይነሳሉ: "እንዴት, እንደዚህ ባለው የመታደስ መጠን, ሥር የሰደዱ በሽታዎች እንዴት ሊቆዩ ይችላሉ?" ይህ የሚያሳየው ችግሩ በባዮሎጂ ሳይሆን በ"ሶፍትዌር" ውስጥ መሆኑን ነው? ለማወቅ እንሞክር...

ምናልባትም በኳንተም ባዮሎጂ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ሀሳብ ንቃተ ህሊና በሰውነት ውስጥ ምንም የተወሰነ ቦታ እንደሌለው መገለጹ ነው።

የሰውነታችን በሽታ የመከላከል ስርዓታችን ለሀሳቦቻችን፣ ለስሜታችን፣ ለሱስዎቻችን፣ ለራሳችን ለምናስላቸው ምስሎች፣ ከራሳችን ጋር ዘወትር ለምናደርገው ውስጣዊ ውይይት በጣም ስሜታዊ ነው።

በአእምሯችን አይን ስክሪን ላይ የሚወጡት ሁሉም ሃሳቦች፣ ስሜቶች፣ ፍላጎቶች እና ተያያዥ ውክልናዎች በሰውነታችን በሽታ የመከላከል ስርዓት የተግባር መመሪያ ሆነው ይገመገማሉ። ለምሳሌ, ቂም በሽታን የመከላከል ስርዓት ሴሎች ላይ በዚህ መሰረት እንደሚንፀባረቅ ተገኝቷል. እና ጥቃቱ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ከሆነ የበሽታ መከላከል ስርዓቱ እንደ “ተናደደ” እና ሰውነት በዚህ መሠረት ለተለያዩ በሽታዎች የበለጠ ተጋላጭ ይሆናል።

ስለዚህ, እያንዳንዳችን መረዳታችን በጣም አስፈላጊ ነው አሉታዊ ስሜቶች ወደ ጤና አይመሩንም.

ስሜታዊ አሰቃቂ ተሞክሮ (ETROP). እንደ ኳንተም ባዮሎጂ ማንኛውም የአእምሮ እና የአካል ህመም የሚጀምረው በቅርብ ጊዜ ውስጥ አልፎ ተርፎም በሩቅ የልጅነት ጊዜ ውስጥ በተከሰተው በስሜት አሰቃቂ ገጠመኞች (ETROs) ነው። ETPOP የበለጠ አሉታዊ ክፍያ, ሊያስከትል የሚችለውን አደጋ የበለጠ ያደርገዋል.

በኳንተም ባዮሎጂ መሰረት ስሜቶች በሰውነት ውስጥ "ተከማችተው" ስለሚገኙ የኢቲፒዎች አሉታዊ እምቅ የተለያዩ በሽታዎችን በመቀስቀስ ላይ የተመሰረተው በማስታወሻችን ውስጥ በስሜቶች "መቀዝቀዝ" ላይ ነው.

ባለፈው ምዕተ-አመት መገባደጃ ላይ የተከማቸ ልምድ "ለማስወገድ" እና የተጠራቀሙ ስሜቶችን ከሰውነት ውስጥ ለማስወገድ የታቀዱ የተለያዩ ልምዶችን በመጠቀም, በዚህ ምክንያት የአካል ጤንነት መሻሻል ብቻ ሳይሆን የአዕምሮ ችሎታዎችም በእጅጉ ይሻሻላሉ.

ዶክተር ሀመር. በስሜቶች እና በጤና መካከል ያለውን ትስስር ለማጥናት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ያበረከቱት በጀርመን ኦንኮሎጂስት ዶ/ር ሀመር ነው። አንድ ጊዜ በጣሊያን ሮም ውስጥ ልምምድ ሲያደርግ የ18 ዓመት ልጁ በጎዳና ተኩስ በድንገት ተገደለ። ከጥቂት አመታት በኋላ, ሀመር በካንሰር ታመመ እና ቀዶ ጥገና ተደረገለት, እንደ እድል ሆኖ, በተሳካ ሁኔታ. ወደ ባቫሪያ ሲመለስ ሀመር ኃይለኛ አሉታዊ ስሜቶች በካንሰር የመያዝ እድልን ይጎዳ እንደሆነ ለማወቅ ወሰነ. ከ 10,000 በላይ ጉዳዮችን ያጠናል እና ሁሉም በጥሬው የካንሰር የመጀመሪያ ምልክቶች ከስሜታዊ ቁስሉ ከአንድ እስከ ሶስት አመት በኋላ ታይተዋል.

ETP በህይወትዎ ውስጥ ሲከሰት ከ ETP ጋር የተያያዙ ስሜቶች በተወሰነ የአንጎል ክፍል ውስጥ "የተከማቹ" እና እንደ ሀመር አባባል "የተዘጋ የ oscillatory circuit" ይመሰርታሉ. በስራው ውስጥ, ሀመር በስነ-ልቦናዊ ጉዳት አይነት, በአንጎል ውስጥ ያለው "የተዘጋ ዑደት" እና በሰውነት ውስጥ ያለው ዕጢ በሚገኝበት ቦታ መካከል ግልጽ የሆነ ደብዳቤ ለይቷል.

በሌላ አገላለጽ ETP በሚከሰትበት ጊዜ የተጠመዱ ስሜቶች በተወሰነ ቦታ ላይ አንጎልን ይጎዳሉ, ልክ እንደ መለስተኛ ስትሮክ, እና አንጎል ወደ አንድ የተወሰነ የሰውነት ክፍል ተገቢ ያልሆነ መረጃ መላክ ይጀምራል. በዚህም ምክንያት በዚህ አካባቢ ያለው የደም ዝውውር እየተባባሰ ይሄዳል፣ ይህም በአንድ በኩል ወደ ህዋሳት የተመጣጠነ ምግብ እጥረት፣ በሌላ በኩል ደግሞ የቆሻሻ ምርቶቻቸውን በደንብ እንዲወገዱ ያደርጋል። በዚህ ምክንያት የካንሰር እብጠት በዚህ ቦታ ላይ ይጀምራል.
የቲሞር እድገት መጠን በስሜታዊ ጉዳት ጥንካሬ ላይ የተመሰረተ ነው. ልክ ETP እንደተከሰተ, እብጠት በአዕምሮው ክፍል ውስጥ (ስሜቶች "በተያዙበት" ቦታ) ላይ እብጠት ይታያል, ይህም በሲቲ ስካን በቀላሉ ሊታይ ይችላል. እብጠቱ ሲፈታ, ዕጢው እድገቱ ይቆማል እና ፈውስ ይጀምራል. ስለ ኢቲፒ መዘንጋት የተለመደ ነገር አይደለም (እንደ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደሚናገሩት ወደ ንቃተ ህሊና እንጨምረዋለን) እና የታሰሩ ስሜቶች ቦታዎች በኮምፒዩተር ቲሞግራፊ ባለሞያዎች እንደ "ረጅም ጊዜ የቆየ የደም መፍሰስ" ተለይተዋል.

እና ይህ ካንሰርን በሚታከምበት ጊዜ ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም የበሽታ መከላከያ ስርዓቱ, በአንጎል ጉዳት ምክንያት, የካንሰር ሕዋሳትን አይዋጋም. ከዚህም በላይ በዚህ ቦታ ላይ ያሉ የካንሰር ሕዋሳት በሽታን የመከላከል ስርዓት እንኳን አይታወቁም. ከዚህ በኋላ ከካንሰር ሙሉ በሙሉ ለማገገም ቁልፉ ሕክምና, በመጀመሪያ, የአንጎል. ስለዚህ የጨረር ሕክምናም ሆነ የኬሞቴራፒ ሕክምናም ሆነ የቀዶ ሕክምና ካንሰርን ለመፈወስ አስተማማኝ መፍትሔ ሆኖ ሊያገለግል አይችልም ነገር ግን አእምሮ በአዕምሯዊ ጉዳት ምክንያት በቂ ያልሆነ ምልክቶችን ወደ ሰውነት አይልክም። ሀመር የአካል ክፍሎችን መደበኛ ተግባር የሚያስተጓጉል ዕጢው ከ2-3% ብቻ ሊወገድ እንደሚችል ያምናል.

ሀመር በልጅነት የተቀበለው የአእምሮ ጉዳት የካንሰር መንስኤ ሊሆን እንደማይችል ያምናል. በምርምርው መሰረት, ምንጩ ሁልጊዜ በሽታው ከመጀመሩ በፊት ከ1-3 ዓመታት ውስጥ ነው. ይሁን እንጂ ቀደምት ጉዳቶች ለኋለኞቹ "መንገዱን እንደሚከፍት" መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, ለአንጎል የተለየ ምላሽ እንደሚያስተምር (እንደገና, የ S. Grof's COEX ስርዓትን ማስታወስ እንችላለን). ለህክምና, ሀመር ከአሰቃቂ ሁኔታ ጋር አብሮ ለመስራት ባህላዊ የስነ-ልቦና ዘዴዎችን ይጠቀማል. ይሁን እንጂ እንደ ካንሰር ከሚያመጡት ሕመምተኞች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው የሥነ ልቦና ግጭቶች እና የነዚህ ግጭቶች ምናብ እንኳን ወደ ካንሰር ምልክቶች ሊመለሱ እንደሚችሉ አስተውሏል.

በ Time Line Therapy (TLT) ማዕቀፍ ውስጥ የተደረጉ ተጨማሪ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ከመጀመሪያው ጋር አብሮ መስራት (እንደ ሥር የሰደደ ክስተት ተብሎም ይጠራል) የበሽታውን ምልክቶች ሙሉ በሙሉ ለመከላከል ይረዳል. ኦንኮሎጂካል በሽታን የሚያመጣው ETROP ለውጭ ሰው በጣም ትንሽ ሊሆን ይችላል. ለምሳሌ የቤት እንስሳ መሞት፣ የአክሲዮን ገበያ ውድመት፣ የሥራ ማጣት፣ ሌላው ቀርቶ ስለ አንድ ሰው በሽተኛ ወይም ዘመዶቹ የሚናፈሰው ሐሜት። ሁሉም ETP በሚያመነጨው የሰው ልጅ የስነ-ልቦና ለውጦች ላይ እና በግል ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው - ይህ ክስተት ሊጣመርበት በሚችል ተመሳሳይ የልምድ ሰንሰለት የነርቭ ሥርዓት ውስጥ መከታተያ እንዳለ።

እንዲሁም እንደ ሀመር ገለጻ ካርሲኖጂንስ በካንሰር መከሰት ላይ ጉልህ ሚና ላይኖረው ይችላል። ይህ አባባል ብዙ አንባቢዎች በተለይም አመጋገባቸውን በጥንቃቄ የሚከታተሉ ሰዎች በመገረም ዓይኖቻቸውን እንዲያነሱ ሊያደርግ ይችላል። ነገር ግን ሀመር በዚህ ረገድ ትክክለኛ ጥያቄን አስነስቷል፡- “ሲጋራ የሚያጨሱ ሴቶች ለምን የሳንባ እና የብሮንካይያል ካንሰር ከሚያጨሱ ወንዶች ያነሱት ለምንድን ነው?” ሀመር የሚያጨሱ ሴቶች በ"ሳርፍ ግጭት" (ከሳንባ ካንሰር ጋር የተያያዘ የኢቲፒ ዓይነት) ከሚጨሱ ወንዶች ይልቅ የመሳተፍ እድላቸው በጣም ያነሰ መሆኑን ተገንዝቧል። አኃዛዊ መረጃዎች በሴቶች መካከል የሳንባ ካንሰር ጉዳዮች ቁጥር መጨመሩ በጣም አስፈላጊ ነው. ሀመር ይህንን “ለስኬት ይክፈሉ” ሲል ገልጿል። በእርግጥ በዘመናዊው ዓለም ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሴቶች በንግድ ሥራ እና ቀደም ሲል የወንዶች ብቻ በሆኑ ሌሎች እንቅስቃሴዎች ውስጥ “በፀሐይ ውስጥ ቦታ” ላይ መታገል አለባቸው።

አሁን ካንሰር ወደ ሌሎች የሰውነት ክፍሎች መሰራጨቱ (metastasize) ሲታወቅ ሁኔታውን አስቡበት። በሕክምና ውስጥ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ንድፈ ሐሳብ የካንሰር ሕዋሳት ከሥርታቸው ነቅለው በደም ዝውውር ወደ ሌሎች የሰውነት ክፍሎች በመጓዝ ያዙ እና አዲስ እጢ እንዲፈጠሩ ያደርጋል።

መዶሻ ይህንን ንድፈ ሐሳብ ውድቅ አድርጎታል። በመጀመሪያ ደረጃ, ከተሞካሪዎች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ በላብራቶሪ ሙከራዎች (በእንስሳት ላይ) ላይ ሜታስታሲስን ለመጀመር አልቻሉም. እንደ እሱ አመለካከት ፣ በእውነቱ ፣ አንድ በሽተኛ የካንሰር “ገዳይ” ምርመራ ሲደረግ በሰውየው ውስጥ ሆርሮር ተሰርቷል። አንድ ሰው ያስባል፡- “ሰውነቴ ይቃወመኛል”፣ “የሊምፍ ካንሰርን” የሚያመጣው ETP፣ እና የሞት ፍርሃት የሳንባ ካንሰርን ይጀምራል (ሁለት ዋና ዋና የሜታስታሲስ ኢላማዎች)። ከዚያም "ብልህ" የሆነው ዶክተር ሳይንሳዊውን ዘዴ እና የፈተና ውጤቶችን ታጥቆ ለታካሚው: "አሁን መላ ሰውነትዎን ተቆጣጥሮታል" እና ሰውነቱ ምላሽ ይሰጣል ...

ሌላ ሁኔታ። በሽተኛው የመራቢያ አካላት ቀዶ ጥገና ተደርጎለት አሁን ወንድ እንዳልሆን (ሴት ሳይሆን) አሁን “ከንቱ ያልሆነ” እንደሆነ ስለ ራሱ ማሰብ ጀመረ። ሌላው የኢቲፒ ዓይነት ሌላው የካንሰር ዓይነት ነው። ጉዳዩ የካንሰር ስርጭት ሳይሆን የኢቲፒ ስርጭት ነው።

ጥያቄው የሚነሳው: "ለምን በዚህ ከባድ ሸክም እራሳችንን ወደ መቃብር ከመጎተት ይልቅ በሰውነት ውስጥ የቀዘቀዙትን አሉታዊ ስሜቶች አስወግደን ደስተኛ እና ጤናማ ህይወት አንኖርም?"

ETP በሚከሰትበት ጊዜ አንድ ሰው ለሥነ ልቦና ጉዳት ምላሽ ለመስጠት ጥሩ ስልቶች የሉትም። ስሜቶች በተወሰነ የአንጎል ክፍል ውስጥ ይጠመዳሉ ፣ አንጎል ዕጢ እድገት ወደሚጀምርበት የሰውነት ክፍል በቂ ያልሆነ ምልክቶችን መላክ ይጀምራል። በዚህ ደረጃ, አንድ ሰው በጣም ምቾት አይሰማውም, የማያቋርጥ ውጥረት, በቂ እንቅልፍ አያገኝም, መዳፉ እና እግሮቹ ያለማቋረጥ ይቀዘቅዛሉ. እነዚህ ለአእምሯዊ እና አካላዊ እንቅስቃሴ የምንጠቀመው የርህራሄ የነርቭ ሥርዓትን የማግበር ምልክቶች ናቸው። ጤነኛ ሰው እንደፈለገ ርህሩህ እና ፓራሳይምፓቲቲክ (እረፍት እና መዝናናት) የነርቭ ስርአቶችን መቀየር ይችላል። በተጨማሪም, በጤናማ ሰው ውስጥ የሰርከዲያን ሪትሞችን የሚታዘዙ የነርቭ ሥርዓቶች እንቅስቃሴ በየጊዜው ይለዋወጣል. በስነ ልቦና ጉዳት ምክንያት የአንድ ሰው ርህራሄ የነርቭ ስርዓት ሁል ጊዜ እንደነቃ ይቆያል ፣ በዚህ መንገድ የምሽት እንቅልፍ እንኳን የሚፈለገውን እረፍት እና መዝናናት አይሰጥም።

አንድ ሰው ውስጣዊ ግጭትን መፍታት ከቻለ, የታሰሩ ስሜቶች ይለቀቃሉ, በአንጎል ውስጥ እብጠት ይቋረጣል እና የእጢ ማደግ ይቆማል. በዚህ ደረጃ, ሰውዬው ወዲያውኑ ወደ ፓራሲምፓቲቲክ ሲስተም ይቀየራል. እሱ መዝናናት ይጀምራል ፣ ድካም ይሰማል ፣ ድብታ ይታያል እና “ጨካኝ” የምግብ ፍላጎት ይነሳል።

እንደ ምሳሌ, አንድ ክሊኒካዊ ጉዳይን ተመልከት.

ሕመምተኛው የሥነ ልቦና ባለሙያ (TLP) ለማየት መጣ. በዚህ ጊዜ በቀኝ ጡቷ፣በመሀል ጀርባ፣በጭኑ፣በቀኝ ትከሻዋ፣በቅጠቷ፣በአንገት እና በጉበት ላይ ሜታስታስሶች ተገኝተዋል። ኦንኮሎጂስቶች ተስፋ እንደቆረጠች ተናግረዋል ። በቀጠሮው ወቅት፣ ለመንቀሳቀስ ተቸግሯት ነበር፣ ጭንቅላቷን ቀና አድርጋ መያዝ አልቻለችም፣ ቆዳዋ ግራጫማ፣ እና ድምጿ ጸጥ ያለ ስለነበር ቴራፒስት ወደ እሷ ዘንበል ብሎ ማዳመጥ ነበረባት። እጆቿ በጣም ቀዝቃዛዎች ነበሩ.

የሕክምና ታሪክን በማጥናት, ቴራፒስት በሽተኛው በዲፕሬሽን, በሐዘን, በፒኤምኤስ, በልብ ሕመም, ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና በአዋቂነት ህይወቷ ውስጥ ጭንቀትን ይጨምራል. የቅናት፣ የፍርሃት፣ የጥፋተኝነት ስሜት እና ቁጣ (ወደ ጥላቻ በመቀየር) ጥቃቶች ነበሯት። የመጀመሪያዋ የካንሰር በሽታ (በቀኝ ጡት) በ1984 ተመዝግቧል። ባለፉት ሦስት ዓመታት ውስጥ ምን እንደተከሰተ በቲዮቴራፒስት ሲጠየቅ, ታካሚው የሚከተለውን ታሪክ ተናግሯል. አየሯን እየነፈሰች በ1980 ከወደፊት ባሏ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ እንደተገናኘች ተናገረች። እ.ኤ.አ. በ 1981 ፣ ከወደፊቱ የትዳር ጓደኛ ከፍተኛ ጠበኛነት ጋር የተዛመዱ ጥርጣሬዎች እና ፍርሃቶች ቢኖሩም አሁንም ተጋቡ። ከጋብቻ በኋላ ወዲያውኑ ባሏ ከጓደኞቿ እና ከቤተሰቧ ጋር መገናኘትን ሙሉ በሙሉ ከልክሏታል.

በመጀመሪያው የሕክምና ክፍለ ጊዜ ሁሉም አሉታዊ ስሜቶች በዲፕሬሽን, በሀዘን, በፍርሃት, በጥፋተኝነት, በንዴት, በጥላቻ, በመጥፎ ስሜቶች, ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ቅናት ጨምሮ. በተጨማሪም, ለታካሚው, "ውሳኔዋ" በትክክለኛው ጡት ላይ ዕጢ እንዲፈጠር እና ሌሎች ተያያዥነት ያላቸው ምልክቶች በሙሉ ታይቷል.

በክፍለ-ጊዜው መጨረሻ, የታካሚው እጆች ሞቃት, ድካም, እንቅልፍ እና በጣም ረሃብ ተሰማት. እንደ እሷ ገለጻ፣ በዚያ ምሽት ባለፉት አምስት ዓመታት ውስጥ ከሁሉም የበለጠ እረፍት አግኝታለች። ስለዚህ፣ በአንድ ክፍለ ጊዜ የታይም መስመር ሕክምና፣ በሽተኛው ከበሽታው ደረጃ ወደ ፈውስ ደረጃ ተሸጋገረ። በማግስቱ በሽተኛው ደስታ ተሰማት፣ ፈገግ አለች፣ እና ቆዳዋ ጤናማ ቀለም አገኘ።

አንዳንድ ጊዜ (በተለይ እብጠቱ ከ 9 ወራት በላይ እያደገ ከሆነ) የፈውስ ደረጃው በጣም ደስ የማይል ሊሆን ይችላል. ታካሚዎች ብዙውን ጊዜ ሁሉም ነገር ይጎዳል ብለው ያማርራሉ, በተለይም ጭንቅላት, እብጠት, የልብ ምት መዛባት ወይም ሌሎች የተለያዩ የአካል ክፍሎች ጊዜያዊ እክሎች (በአንዳንድ ሁኔታዎች እንኳን ቀላል የሚጥል በሽታ). በዚህ ሁኔታ ቴራፒስት ብዙውን ጊዜ መታሸት ፣ ሙቅ መታጠቢያ (ሳውና) እና ብዙ መሳቅ ይመክራል ፣ ምክንያቱም እነዚህ ሁሉ አሉታዊ ምልክቶች የፈውስ ሂደት መጀመሩን በግልጽ ያሳያሉ።

በሕክምናው ወቅት, ታካሚው ምቾት እና አስጨናቂ ሁኔታዎችን ማስወገድ ያስፈልገዋል. ሥርዓቱ ብዙ ምግብ መብላትና መጠጣትን፣ አዘውትሮ መተኛትን፣ ዕለታዊ ቀላል የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ለሁሉም የጡንቻ ቡድኖች እና ከህክምና ውጭ ሌላ እንቅስቃሴን ያካትታል።

ምንም እንኳን ሁሉም ህትመቶች መደበኛ ህክምናን እንደ Time Line Therapy ባሉ ባህላዊ ባልሆኑ ዘዴዎች እንዳይተኩ ቢጠይቁም, በተመሳሳይ ጊዜ, ካንሰርን እና ሌሎች በሽታዎችን በማዳን ረገድ የተመዘገቡትን ጉልህ ስኬቶች ይገነዘባሉ. ኦንኮሎጂስቶች የታይም መስመር ሕክምና ዘዴን በመጠቀም ከካንሰር የዳኑ ሁሉም ጉዳዮች በሽተኛው በቀላሉ የካንሰር ምልክቶችን የፈጠሩ ወይም በሌሎች በሽታዎች የተያዙባቸው አጋጣሚዎች እንደነበሩ ይናገራሉ። ግን "እውነታዎች ግትር ነገሮች ናቸው." በአሁኑ ጊዜ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኦፊሴላዊ የካንሰር ሕመምተኞች ምርመራ እና በተጨማሪም ኦንኮሎጂስቶች ቀደም ሲል በማያሻማ ሁኔታ ገዳይ ውጤት ሲያውጁ, በ "Time Line Therapy" "ሂደት" ውስጥ ሙሉ በሙሉ ከዚህ አስከፊ በሽታ ይድናሉ.

ምሳሌ "መደበኛ" ጉዳይ ነው. የፊኛ ካንሰር ያጋጠመው በሽተኛው ለዚህ ዓላማ ሁለት ጊዜ በሌዘር ቴራፒን በመጠቀም ቀዶ ጥገና የተደረገለት ሲሆን ለሁለተኛ ጊዜ የቀዶ ጥገና ሐኪሙ ቃል በቃል የታካሚውን አከርካሪ አበላሽቷል. የካንሰር ምልክቶች ለሶስተኛ ጊዜ ከተመለሱ በኋላ ታካሚው አማራጭ ሕክምናዎችን ለመፈለግ ወሰነ ምክንያቱም ኦንኮሎጂስቱ የቀዶ ጥገና ሐኪሙ በሁለት ቀዶ ጥገናዎች ወቅት ሁሉንም ዕጢዎች ማስወገድ አልቻለም. ከታካሚው ጋር በቲዮቲካል ክፍለ ጊዜ (TSR) ወቅት, ሁሉም አሉታዊ ስሜቶቹ, ሁሉም ውሱን ውሳኔዎች, ካንሰርን የሚመስሉ ምልክቶችን ለማግኘት "ውሳኔን" ጨምሮ, ተሠርተዋል. ከስድስት ሳምንታት በኋላ ኦንኮሎጂስትን ሲጎበኝ, ሁሉም የካንሰር ምልክቶች ያለ ምንም ምልክት ጠፍተዋል. ኦንኮሎጂስት በዚህ ጉዳይ ላይ መደበኛውን ሀሳብ ገልጿል, ምናልባትም, በሽተኛው ምንም ካንሰር አልያዘም. ለዚህም በሽተኛው በወቅቱ ቀዶ ጥገና የተደረገለት በምን ምክንያት እንደሆነ እንዲገልጽለት ጠየቀ።

በአሁኑ ጊዜ በካልጋሪ ዩኒቨርሲቲ (የሕክምና ዲፓርትመንት) ጥልቅ ሳይንሳዊ ምርምር ካደረጉ በኋላ የ TLR ቴክኒክ ለወደፊት ዶክተሮች በኦንኮሎጂ ኮርስ ላይ የተካነ በይፋ ተምሯል. ይህ ዘዴ በሌሎች በርካታ የአሜሪካ የህክምና ኮሌጆች የስልጠና መርሃ ግብር ውስጥም ገብቷል።

በነገራችን ላይ የጽሁፉ ደራሲ ለየት ያሉ የፈውስ ሃይሎችን ለ Time Line Therapy ዘዴ ለማመልከት በጭራሽ እየሞከረ አይደለም። በተቃራኒው, ደራሲው አስደናቂ የፈውስ ኃይል በእያንዳንዳችን ውስጥ እንዳለ እና በንቃተ-ህሊና እና በንቃተ-ህሊና መካከል ጥሩ ግንኙነት ስንፈጥር እራሱን ያሳያል.

ባለፉት መቶ ዘመናት ሁሉም ባህሎች ይህንን ለማድረግ የሚያስችሉ "ቴክኒኮችን" አዳብረዋል. ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ዘመናዊው ሰው ከሥሩ ተቆርጧል. እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እነዚህ ዘዴዎች አዲሱን እድገታቸውን መቀበል ጀመሩ. ክልላቸው ሰፊ ነው።
ማስታወስ ትችላለህ፡- ራስ-ሰር ስልጠና፣ ዳግም መወለድ፣ ራስን ሃይፕኖሲስ፣ ማሰላሰል፣ Aliev Key method፣ Sedona method፣ አካል ተኮር ቴራፒ፣ ብርሃን-ድምጽ የአንጎል ስልጠና፣ Time Line Therapy™፣ EMDR፣ EMI. ግን፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በዘመናዊው ዓለም ሰፊ የሕብረተሰብ ክፍል በዚህ የተንቆጠቆጠ የህይወት ፍጥነት የሚጠቀሙት ብዙዎቹ አይደሉም። የእኛ ባህላዊ የሩሲያ የመታጠቢያ ገንዳ እንኳን 7 መጥረጊያ ያለው ቀስ በቀስ በሰፊው ህዝብ ዘንድ ተወዳጅነቱን እያጣ ነው።

ካንሰርን (እና ሌሎች በሽታዎችን) ለመከላከል ቀላል እና ለሁሉም ሰው ተደራሽ ከሆኑ ዘዴዎች መካከል, (ያለ ደረጃ) ማድመቅ እንችላለን-የአሊዬቭ ቁልፍ ዘዴ (ብዙ መጻሕፍት ታትመዋል), የሴዶና ዘዴ. ከ "ቴክኒካዊ ዘዴዎች" መካከል የሩስያ መታጠቢያ ቤትን መጥቀስ እንችላለን. እና ሙሉ ለሙሉ ሰነፍ ወይም በጣም ስራ ለሚበዛባቸው (ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ድሆች አይደሉም) - የኤሌክትሮክራኒያል አንጎል ማነቃቂያ ዘዴዎች (የ Kastrubin's LENAR መሳሪያዎች እና የውጭ የሲኢኤስ መሳሪያዎች) እና የብርሃን ድምጽ የአንጎል ስልጠና (የውጭ መሳሪያዎች ብቻ - AVS, BWS, አእምሮ ማሽኖች).

ምንም እንኳን ካንሰር በእርግጠኝነት አስከፊ በሽታ ቢሆንም አሁንም በታካሚዎች መካከል የሟችነት ሁኔታን በተመለከተ ከ "ገዳይ ቁጥር 1" ጋር ሲነፃፀር በጣም ሩቅ ነው - የልብና የደም ሥር (cardiovascular) በሽታዎች, እንዲሁም ከአሉታዊ ስሜቶች ጋር በግልጽ የተያያዙ ናቸው. እንደ እድል ሆኖ, እነዚህ ሁሉ ዘዴዎች እና መርሆዎች የካርዲዮቫስኩላር በሽታዎችን እንደ ካንሰር ለመከላከል እና ለማከም ይረዳሉ.
እንደ ታማራ ጽንሰ-ሐሳብ, የፊስቱል ካንሰር "ያበዱ" የራሳችን ሴሎች አይደሉም, ነገር ግን የእኛ የሲምባዮቲኮች ቅኝ ግዛት (ለዚህም ነው የበሽታ መከላከያ ምላሽ የለም) - ትሪኮሞናስ. ትሪኮሞናስ በ 12 ግዛቶች ውስጥ ሊኖር ይችላል. ትንሽ ምግብ በማይኖርበት ጊዜ ምግብ ፍለጋ ወደ ደም ውስጥ የሚዘዋወረው ባንዲራ ያለው ሕዋስ ነው። ብዙ ምግብ በሚኖርበት ጊዜ (በትክክል በጽሑፉ ላይ የተገለጸው) ትሪኮሞናስ ቅኝ ግዛቶችን (እንደ ፖሊፕ ያለ ነገር) ይመሰርታል. በአሁኑ ጊዜ ጥናቶች ታትመዋል የካንሰር እጢ ዲ ኤን ኤ 70% ከፕሮቶዞአ ዲ ኤን ኤ (ማለትም ትሪኮሞናስ) ጋር ተመሳሳይ ነው."
ስሜታቸውን በትክክል እንዴት መያዝ እንዳለባቸው ለመማር የሚፈልጉ ሁሉ በተናጥል ከስሜቶች ጋር ለመስራት በጣም ቀላል እና በጣም ውጤታማ ዘዴን መማር ይችላሉ Sedona , ወይም ከ NLP ስፔሻሊስቶች "የጊዜ መስመር ቴራፒ" ኮርስ መውሰድ ይችላሉ.
ደራሲ Andrey Patrushev

APPLICATION

መግለጫ፡-
* ስለ ራሴ እና የስራ ዘዴዎች

* የጊዜ መስመር ግንዛቤ

* የጊዜ መስመር ግምገማ

* በጊዜ መስመር ግንዛቤ ችግሮችን ማሸነፍ፣ ክፍል 1 (ማሳያ)

* በጊዜ መስመር ግንዛቤ ችግሮችን ማሸነፍ፣ ክፍል 2 (ማሳያ)

* የሰዓት መስመር ልምምድ (ማሳያ)

* በማሳያው ላይ አስተያየቶች

* መልህቅ እና የጊዜ መስመር

* ከመልህቆች ጋር መስራት ክፍል 1 (ማሳያ)

* ከመልህቆች ጋር መስራት ክፍል 2 (ማሳያ)

* በፍርሃት እና በጭንቀት መስራት (ማሳያ)

* ከጭንቀት ጋር መሥራት

* ስለ ማሳያው አስተያየቶች እና ጥያቄዎች

* የጊዜ መስመሩን በመጠቀም የወደፊት ጊዜዎን ለማቀድ እና ለመፍጠር

* 8 በጣም አስፈላጊ እሴቶችን ማድመቅ

* በአሉታዊ እና አወንታዊ ሁኔታዎች ላይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ

* የወደፊት ሕይወትዎን ለማየት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ

* የሰዓት መስመር ለውጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (ማሳያ)

* የጊዜ መስመር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (ጤና) ማሳያ

* የጥፋተኝነት ስሜትን መቋቋም

እየሰፋ ነው። የሕይወታችን እድሎች በ NLP የጊዜ መስመር በኩል.

NLP የጊዜ መስመር

የ NLP Time Line ቴክኒክን በመጠቀም ያለፈውን ጊዜያችንን እንደገና መፃፍ እና የወደፊት ዕጣችንን አስቀድመን መጻፍ እንችላለን። የጊዜ መስመር ቴክኒክ ያለፉትን መጥፎ ልምዶች ትርጉም እና ማህበሮች እንድትለውጥ ይፈቅድልሃል፣ እንዲሁም ቅጥያ እንድትጭን ይፈቅድልሃል። የሕይወታችን እድሎችእና ለወደፊታችን እምነት።

የጊዜ መስመር ምንድን ነው?

የጊዜ መስመር (NLP) የሚለው ቃል ጊዜን በውስጣችን እንዴት እንደምንወክል ለመግለጽ ጥቅም ላይ ይውላል። በውስጣችን፣ ፍፁም በተለያየ መንገድ የአሁንን፣ ያለፈውን እና የወደፊቱን በዓይነ ሕሊናህ እንገምታለን።

የእኛ ልዩ የጊዜ ሰሌዳ ልምዶችን በማነፃፀር የክስተቶችን ጊዜ የመወሰን ችሎታ ይሰጠናል። ክስተቱ ቀደም ሲል ተከስቷል ወይም በአሁኑ ጊዜ እየተከሰተ ነው, ወይም የወደፊት ትንበያ ነው.

የጊዜ መስመር በዙሪያችን ባለው ቦታ ላይ የዘመን አቆጣጠርን እንዴት እንደምንገለፅ ይገልፃል።

ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ያለፈው ከኋላቸው ነው እና የወደፊቱ ከፊታቸው ነው። ሌሎች እንደሚሉት, የእነሱ የጊዜ መስመር ከጎን ወደ ጎን ይሄዳል. በአንድ በኩል ያለፈው ነው, በሌላኛው የወደፊት እጣ ፈንታቸው ነው, እና ማዕከሉ ሰውዬው ራሱ የሚገኝበት ቦታ ነው. አንዳንድ ሰዎች የጊዜ መስመራቸውን በሰያፍ፣መስመሩ ከላይኛው ግራ ጥግ ወደ ታችኛው ቀኝ ጥግ እና በተቃራኒው ይሰራል።

በእነዚህ ቀላል ደረጃዎች የእርስዎን የጊዜ መስመር መወሰን ይችላሉ።

1. ተነሳ. ዘና ይበሉ ፣ ዓይኖችዎን ይዝጉ እና በጥልቀት ይተንፍሱ።

2. በአእምሮ ወደ ጊዜ ይመለሱ, ያለፈውን ክስተትዎን ያስቡ. ስለ አንድ የቅርብ ጊዜ ክስተት፣ ወይም ከረጅም ጊዜ በፊት፣ ከበርካታ አመታት በፊት ስለተከሰተው ክስተት ማሰብ ትችላለህ። እርስዎ ከቆሙበት ቦታ ጋር በተያያዘ ክስተቶች የት እንዳሉ የሚሰማዎትን ልብ ይበሉ። ይህ ከጎን (ከግራ ወይም ከቀኝ), ከፊት ወይም ከኋላ, ሰያፍ ሊሆን ይችላል. ያለፈውን ቦታ ጭንቅላትን በማዞር ወይም በየትኛው አቅጣጫ ማየት እንደሚፈልጉ በመመልከት ሊወሰን ይችላል.

3. ተመሳሳይ እርምጃዎችን ይድገሙ, ግን በወደፊቱ ጊዜ ውስጥ ብቻ ያድርጉት. በጣም በቅርቡ ይሆናል ብለው የሚጠብቁትን ነገር በዓይነ ሕሊናዎ ይመልከቱ። እና ሌላ አማራጭ, ወደፊት በጥቂት አመታት ውስጥ የሚያጋጥሟቸውን ክስተቶች በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት. ይህ ተሞክሮ የት እንዳለ ልብ ይበሉ።

4. የመጨረሻው እርምጃ አሁን ባለው ጊዜ ላይ መወሰን ነው. በአሁኑ ጊዜ በአንተ ላይ በሚሆነው ነገር ላይ አተኩር እና የአንተን ውስጣዊ ምስል ለመለየት እንደበፊቱ አይነት እርምጃዎችን ውሰድ።

ብዙ ሰዎች የወደፊቱን ከፊት ለፊታቸው የሆነ ቦታ፣ ያለፈውን ከኋላቸው የሆነ ቦታ፣ እና አሁን ያለው ጊዜ ከእነሱ ጋር በጣም የቀረበ ነው። ይሁን እንጂ ትክክለኛው ቦታ እንደ እያንዳንዱ ግለሰብ ይለያያል.
የ NLP የጊዜ መስመር ዘዴ እንዴት ጠቃሚ ሊሆን ይችላል?

ያለፉትን ልምዶች ለመለወጥ ወይም የሚፈለገውን የወደፊት ንድፍ ለመፍጠር የእርስዎን ልዩ የጊዜ መስመር ውክልና እውቀት መጠቀም ይችላሉ። ያለፉትን ወይም የወደፊቱን መቼቶች ምስላዊ ምስሎችን በሚሰሩበት ጊዜ የ NLP የጊዜ መስመርን መጠቀም ውጤቱን ለማሻሻል ይረዳል።

የ NLP የጊዜ መስመር ቴክኒኮችን በመጠቀም፣ እራስዎን በጊዜ ውስጥ መልሰው ያጓጉዛሉ። የ NLP የጊዜ መስመር አንጎልን ለእይታ እንዲሁም ላለፉት እና ለወደፊቱ እውነተኛ ክስተቶችን እንዲቀበል ያደርገዋል።

በዚህ እውቀት እና ክህሎት ለወደፊቱ እምነትዎን መፍጠር እና ካለፉት ጊዜያት አሉታዊ ተፅእኖዎችን በምስላዊ እይታ እና ሌሎች የ NLP ቴክኒኮችን ማስወገድ ይችላሉ ።

የ NLP የጊዜ መስመር ዘዴን በመጠቀም።

ለማስፋት የ NLP የጊዜ መስመር ዘዴን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመጠቀም የሕይወታችን እድሎች ፣ያለማቋረጥ ማየት ያስፈልግዎታል ። ያለፈውን አሉታዊ ገጠመኞቻችሁን በዓይነ ሕሊናህ ስትታይ፣ እራስህን ያለፉ ገጠመኞች ከሰውነትህ ወጥተህ ወደ ቀደመው ጊዜህ፣ በጊዜ መስመርህ ላይ ማሰብ አለብህ።

የጊዜ መስመርዎን ጎኖቹን ሲለዩ የወሰኑት "ያለፈው" አቅጣጫ ይህ ነው።

ስለዚህ ያለፈው ጊዜዎ የትኛው ወገን በጊዜ መስመር ላይ እንደሆነ ከወሰኑ ያለፈው ከኋላ እንደሆነ እናስብ። ይህ ማለት ወደ ኋላ መሄድ ያስፈልግዎታል ማለት ነው.

ወደዚህ አቅጣጫ ሲሄዱ፣ እራስዎን በጊዜ ወደ ኋላ ሲንቀሳቀሱ ማየት እና መሰማት አስፈላጊ ነው።

ያንን የተወሰነ ጊዜ እና ያንን የተለየ ያለፈ ልምድ ላይ እንደደረስክ እስኪሰማህ ድረስ በዚህ አቅጣጫ መንቀሳቀስህን ቀጥል። ስለዚህ ከ 3 ዓመታት በፊት ወደ ተፈጠረ ልምድ ልትመለስ ከሆነ። ከዚያ ከ 3 ዓመታት በፊት ነጥብ ላይ እንደሆንክ "ተሰማህ" ድረስ ወደ ቀድሞ ልምድህ አቅጣጫ መጓዙን መቀጠል አለብህ።

የወደፊቱን ክስተቶች ለመተንበይም ተመሳሳይ ነው። የሚፈልጉትን ምስል በመሳል ይጀምሩ። የምትፈልገው የወደፊት ጊዜ ላይ እንደደረስክ እስኪሰማህ ድረስ በጊዜ መስመር ሚዛን ላይ እራስህን ወደወደፊትህ እንደምትንሳፈፍ አስብ።

NLP የጊዜ መስመር ዘዴ.

በጊዜ መስመር ላይ የወደፊቱን ለማነቃቃት ውጤታማ ዘዴ.

1. ወደ አንዳንድ ያለፈ ስኬቶች መለስ ብለህ አስብ። በዝርዝሮቹ ላይ ሳያተኩሩ እያንዳንዱን ለመለየት ስም ብቻ ይስጡ.

2. ጥቂት ስህተቶችን አስታውስ. እና እንደገና፣ የተከሰተበትን ስም፣ አመት ወይም ጊዜ ብቻ ይስጡ።

3. ዓይኖችዎን ይዝጉ. አሁን ይህን ተሞክሮ ለማግኘት ወደ ኋላ መመለስን በዓይነ ሕሊናህ ጀምር። ያለፉትን ስህተቶች ልምድ ያስወግዱ እና ወደ ያለፈው ስኬትዎ አቅጣጫ ይሂዱ። እያንዳንዳቸው እነዚህን ስኬቶች ይወቁ. ከእያንዳንዱ ስኬት ደስታ እና እርካታ ይሰማዎት።

4. አሁን ዘዴውን ማስተማር እንጀምር. በእያንዳንዱ የትምህርት ሂደቶች አቅጣጫ መሄድ ያስፈልግዎታል. ወደ እሱ እንዴት እንደሚገባ, ሁሉንም አሉታዊ ማህበሮች ካለፉት ልምዶች ያጣሩ. ሁሉንም ቁጣ፣ ቂም፣ ህመም እና ጭንቀቶች ማጠብን በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት። ካለፉት ትምህርቶች መደምደሚያዎች ብቻ የቀሩ እውነታዎች።
ይህን ለማድረግ ካለፉት ልምምዶች በላይ እራስዎን ዝቅ አድርገው እንዲመለከቱት ማድረግ ያስፈልግዎታል። ይህ ከተሞክሮ ህመምን, ንዴትን እና ቁጣን እንዲቀንሱ ያስችልዎታል. ይህ በእሱ ላይ ቁጥጥር ያደርግዎታል. እና ይሄ በአሉታዊ ስሜቶች ውስጥ ላለመግባት ያስችልዎታል.

5. ሁሉም ነገር ሲጠናቀቅ, ወደ አሁኑ መመለስ ያስፈልግዎታል. ያለፈውን መለስ ብለህ ተመልከት እና ያለፉትን ስኬቶችህን እና ትምህርቶችህን እንደ መሮጫ መንገድ አሰልፍ። እያንዳንዱ ስኬት እና ትምህርት የሚያበራ ብርሃንን ይወክላል.
6. የጊዜ መስመሩን የወደፊት አቅጣጫ በመመልከት የወደፊቱን ይመልከቱ. አሁን ለወደፊቱ የስኬቶችን እና ትምህርቶችን ማኮብኮቢያውን ያግብሩ። የስልጣንን፣ የእምነትን እና የችሎታ እድገትን ካለፈው ወደ ፊት ያዋህዱ።

7. ወደ ወደፊት የጊዜ መስመር ይሂዱ. ለሚፈልጓቸው ውጤቶች የወደፊት ስኬቶች እራስዎን ይፈልጉ እና መሆን የሚፈልጉትን ሰው ይሁኑ። ካለፉት ልምምዶች ወደወደፊቱ በተቀናጁ ችሎታዎች እራስዎን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ጠንካራ እና ሁሉንም ግቦችዎን ለማሳካት በራስ መተማመንን ይመለከታሉ።

8. በመረጋጋት እና በመረጋጋት ስሜት ካለፈው ወደ አሁን ይሂዱ. ያለፈው ጊዜዎ ብዙ ጥሩ ልምዶችን እንደሰጠዎት እና የወደፊት ዕጣዎ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የተሻለ እንደሚመስል ይወቁ። ዓይንህን ክፈት.

ይህ ዘዴ ያለፈውን እና የወደፊቱን በጊዜ መስመር ላይ ያጣምራል. ለተለያዩ ዓላማዎች እና በተለያዩ አካባቢዎች የጊዜ ገደቦችን ለመተግበር የዚህን ዘዴ ልዩነቶች ይጠቀሙ። ለምሳሌ, ካለፉት ልምዶች አሉታዊ ማህበሮችን እና ግንዛቤዎችን በቀላሉ ለማስወገድ ይረዳዎታል.

ይህንን ጽሑፍ ለመደምደም የ NLP የጊዜ መስመር ዘዴ በ ውስጥ ሌላ ውጤታማ ዘዴ ነው ማለት እፈልጋለሁ. ይህ ዘዴ በእይታ እና በሕክምና በኩል አዎንታዊ ገጽታዎችን ያመጣል. እና ያለፈውን እና የወደፊት ልምዶችን ወደ ሌላ ደረጃ ይወስዳል.

ትልቁ ሚስጥር ህይወታችን የግኝት ሳይሆን የፍጥረት ሂደት መሆኑ ነው። እራስህን አታገኝም ነገር ግን እራስህን አዲስ ትፈጥራለህ። እና በማወቅ ብቻ፣ስለዚህ ማን እንደሆንክ እና ምን እየጣርክ እንዳለህ ማወቅ ትችላለህ። እና ማን መሆን እንደሚፈልጉ በግልፅ መወሰን ይችላሉ . ለኔ ግልፅ ነው አንተ የህይወት ሰለባ መሆን እንደማትችል ፣ምክንያቱም ህይወቶን የምትፈጥረው ራስህ ነው። ነገሮች በእርስዎ መንገድ ሳይሄዱ ሲቀሩ የሚወቅሰው ማንም የለም።

ግን በእኔ አስተያየት, ህይወትዎን በትክክለኛው መንገድ እንዴት እንደሚገነቡ አንዳንድ አይነት መመሪያዎችን ማግኘት በጣም ምቹ ነው.

ከልቤ ውስጥ አዎንታዊ ስሜቶችን ብቻ እመኛለሁ. ሕይወትዎን በትክክለኛው አቅጣጫ ይገንቡ። በፍቅር፣ ደስታ እና ደህንነት አቅጣጫ።

በልጅነት ጊዜ የተሰጡን ክፈፎች በአዋቂ ሕይወታችን ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ ያሳድራሉ? እኔ (ቢ.ቢ.) እንደ ትልቅ ሰው የምንጠቀማቸው አብዛኛዎቹ የአብስትራክት ማጣሪያዎች በህይወታችን መጀመሪያ ላይ እንደሚፈጠሩ እርግጠኛ ነኝ። ችግሮች የሚፈጠሩት ያረጀ የአስተሳሰብ ዘይቤ እኛን ማርካት ሲያቅተን ነው። የጊዜ መስመር ሥራ ኃይል አንድ ሰው የማይጠቅሙ የቆዩ የአስተሳሰብ ንድፎችን እንዲያስተካክል በመምራት ችሎታው ላይ ነው።

የጊዜ መስመር ስራ እና የኤንኤልፒ መሳሪያዎች ቴራፒስት ደንበኛው የራሳቸውን ሀብቶች በመጠቀም ከአሰቃቂ ትውስታዎች እንዲፈውሱ ያስችላቸዋል። እነዚህ አሳዛኝ ትዝታዎች ሲታከሙ ደንበኛው እናቱን፣ አባቱን ወይም እሱን የጎዳውን ማንኛውንም ሰው ይቅር ማለት ይችላል። ሙሉ ፈውስ የሚመጣው ከይቅርታ በኋላ ብቻ እንደሆነ እርግጠኞች ነን። ያስታውሱ በ NLP ውስጥ በዋነኝነት የሚያሳስበን በይዘት ሳይሆን በሂደት ላይ መሆኑን ነው። በጊዜ መስመሩ ላይ ስንሰራ፣ “አእምሯችን ጊዜን እንዴት ይደብቃል?” ብለን እንጠይቃለን። በአለፈው ፣ በአሁን እና በወደፊቱ መካከል ያለውን ልዩነት ለመለየት የሚያስችለን በጭንቅላቱ ውስጥ ምን ይከሰታል? ያለፉ ክስተቶች የተከሰቱበትን ቅደም ተከተል እንዴት እናውቃለን? አእምሮ የተወሰነ ጊዜ የመቀየሪያ መንገድ ሊኖረው ይገባል፣ ይህ ካልሆነ ግን በህይወታችን ውስጥ የተለያዩ ክስተቶችን መለየት አንችልም። የኮድ ምልክቶች በጊዜ ዘይቤዎች እና ስለእሱ በምንነጋገርበት መንገድ ውስጥ ይገኛሉ፡- “ወደፊት ብሩህ ብሩህ ተስፋ አያለሁ፣” “ባለፈው ወደ ኋላ ቀርቻለሁ እናም ወደፊት ምንም መንገድ አላየሁም። እንደነዚህ ያሉት መግለጫዎች ያለፉትን, የአሁኑን እና የወደፊቱን ክስተቶችን ከቦታ አንፃር, በአቅጣጫዎች እንመለከታለን.

በንዑስ ሞዳሊቲዎች ክፍል ውስጥ፣ ጊዜያዊ ኮድ መስጠትን በዝርዝር ገለጽን። እዚህ ይህንን ቁሳቁስ በአጭሩ ብቻ እንደግማለን. ይህን ሙከራ ይሞክሩ። አዘውትረህ የምታደርገውን ነገር አስብ። ወደ ሥራ ስለመጓዝ ወይም ጥርስዎን ስለ መቦረሽ ያስቡ ይሆናል። ከአምስት ዓመት በፊት ይህን እንዴት እንዳደረጉት መለስ ብለው ያስቡ። እርግጥ ነው፣ የተወሰነውን ጊዜ ለማስታወስ የመቻል እድሉ ሰፊ ነው። ይሁን እንጂ የዛሬ አምስት ዓመት ገደማ ይህን ተግባር ስታከናውን የነበረውን ጊዜ አስብ። አሁን ይህንን ከሁለት ዓመት በፊት እንዴት እንዳደረጉት ያስታውሱ። ከዚያ በኋላ, ባለፈው ሳምንት እንዴት እንዳደረጉት ያስታውሱ. ጥሩ። በአሁን ጊዜ ተመሳሳይ ነገር ሲያደርጉ እራስዎን ያስቡ. አሁን ይህን በሚቀጥለው ሳምንት፣ ከሁለት አመት ከአምስት አመት በኋላ እራስህን እንደምታደርግ አስብ።

እንቅስቃሴውን ስታስታውስ እና ስታሰላስል፣ ምናልባት ተከታታይ የአዕምሮ ምስሎች ደርሰውህ ይሆናል። እነዚህን ስዕሎች እንደገና ይመልከቱ እና በንዑስ ሞዳል ውስጥ ምን ልዩነቶች እንዳሉ ይንገሩኝ? የሚከተሉትን ጥያቄዎች እራስዎን በመጠየቅ እነዚህን በርካታ ስዕሎች ያወዳድሩ እና ያወዳድሩ።

እያንዳንዱ ሥዕል ጥቁር እና ነጭ ወይም ቀለም ይመስላል?

እያንዳንዱ ሥዕል ተንቀሳቃሽ አካላትን ይይዛል?

እያንዳንዱ ሥዕል ሶስት አቅጣጫዊ ወይም ጠፍጣፋ ይመስላል?

በእያንዳንዱ ሥዕል ውስጥ እራስህን ታያለህ ወይንስ ሥዕሉን በዓይንህ ታያለህ?

እያንዳንዱ ሥዕል ተቀርጿል ወይንስ ፓኖራማ ይመስላል?

ሥዕሎቹ ምን ያህል ብሩህ ናቸው? ወደ ያለፈው ጊዜ ሲሄዱ ብሩህነት ይጨምራል ወይም ይቀንሳል?

እያንዳንዱን ምስል ምን ያህል ማየት ይችላሉ?

እያንዳንዱን ሥዕል ስትመለከት ትኩረታቸው ላይ ናቸው ወይስ ከትኩረት ውጪ? በዚህ ረገድ "የቆዩ" እና "አዲስ" ሥዕሎች ይለያያሉ?

በእይታዎ መስክ እያንዳንዱን ሥዕል የት ነው የሚያዩት? "የቆዩ" ሥዕሎች ከ "አዲሱ" ሥዕሎች እንዴት እንደሚለያዩ ልብ ይበሉ.

ይህ የንዑስ ሞዳሊቲዎች ኢንኮዲንግ አንጎል ያለፈውን፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን እንዲለይ ያስችለዋል። ይህ የአንጎል እንቅስቃሴ ያለፈውን ትውስታ እየተመለከቱ እንደሆነ እና ያለፈው ጊዜ ምን ያህል ወደ ኋላ እንደሚመለስ ያሳውቅዎታል። ይህ እንቅስቃሴ ያለፈውን ከአሁኑ እና ከወደፊቱ ለመለየት ያስችልዎታል. ይህ ችሎታ የማያውቅ ሂደት ነው። የአንተ ንኡስ አእምሮ ትውስታዎች በጊዜ ውስጥ የተወሰነ ቦታ እንዲይዙ በሚያስችል መንገድ ያስቀምጣል። በ NLP ውስጥ ይህንን የትዝታ ስብስብ የጊዜ መስመር ብለን እንጠራዋለን። ሁሉም ትውስታዎችዎ በመስመራዊ ፋሽን መደረደራቸው ጠቃሚ ሆኖ ሊያገኙት ይችላሉ።

ይህ የንዑስ ሞዳሊቲዎች ኢንኮዲንግ አንጎል ያለፈውን፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን እንዲለይ ያስችለዋል። የጊዜ መስመር ሥራ ኃይል አንድ ሰው የማይጠቅሙ የቆዩ የአስተሳሰብ ንድፎችን እንዲያስተካክል በመምራት ችሎታው ላይ ነው።

ታድ ጀምስ በ Timeline ሳይኮቴራፒ ስልጠናዎች ውስጥ “ዛሬ ጠዋት ከእንቅልፍህ ስትነቃ አንተ መሆንህን እንዴት አወቅክ?” የሚለውን ጥያቄ ይጠይቃል። ይህን የምናውቀው እንዴት እንደምንመስል፣ እንደምንሰማ፣ እንደምንሰማው፣ ወዘተ ያሉ ትውስታዎች ስላሉን ነው።

የጊዜ መስመር ስራው የማስታወሻ ስልቶቻችን በመስመራዊ ፋሽን እንደሚታዘዙ ይጠቁማል። እኛ ብዙውን ጊዜ ጊዜን እንደ ፍሰት ወይም እንቅስቃሴ እናስባለን ፣ ስለሆነም ይህንን ንብረት/ጥራት ያለው ዘይቤ በመጠቀም እሱን መክተት አለብን። ብዙ ሰዎች ጊዜን እንደ አንድ የተወሰነ መስመር ያከማቻሉ፡ ቀጥ፣ ጥምዝ፣ ጥምዝ ወይም የተሰበረ። የጊዜ መስመርህን ንዑስ ሞዳሎች ስትዘረዝር፣ ለቦታ አደረጃጀታቸው ትኩረት ሰጥተሃል? ቀጣይነት ያለው መስመር እንዲፈጥሩ ግለሰባዊ ትውስታዎችን ማዋሃድ ይችላሉ? ይህንን መስመር “የጊዜ መስመር” ብለን እንጠራዋለን።

እኛ ብዙውን ጊዜ ጊዜን እንደ ፍሰት ወይም እንቅስቃሴ እናስባለን ፣ ስለሆነም ይህንን ንብረት/ጥራት ያለው ዘይቤ በመጠቀም እሱን መክተት አለብን።

"ጊዜ መስመር ነው" ዘይቤን መጠቀም ማለት በዋናነት እንደ ቀለም፣ ብሩህነት፣ መጠን፣ ርቀት ወይም አቀማመጥ ላሉ የእይታ ንዑስ ሞዳሎች ትኩረት እንሰጣለን ማለት ነው። ወሳኙ ነገር (ወሳኝ ንዑስ ሞዳል) ብዙውን ጊዜ ርቀት ነው። የሩቅ ማህደረ ትውስታ ከረጅም ጊዜ በፊት የተከሰተውን ክስተት ያመለክታል. የተገነዘበው ርቀት የበለጠ, ማህደረ ትውስታው የበለጠ ርቀት ነው. ሌሎች የእይታ ባህሪያት ደግሞ እድሜን እና የሆነ ነገር ያለፈው ወይም የወደፊቱ መሆኑን ያመለክታሉ. አንዳንድ ሰዎች የማስታወስ ችሎታ ምን ያህል "ሩቅ" እንደሚገኝ ለመወሰን ብሩህነት ወይም ትኩረት አስፈላጊ እንደሆነ ይገነዘባሉ። አንዳንድ ሰዎች ያለፈ ጨለማ ወይም “ጨለምተኛ” አላቸው፣ እና መጪው ጊዜ ብዙውን ጊዜ እንደ “ብሩህ” ነው የሚታየው እና ከትኩረት ውጭ ወይም ከአድማስ ላይ በጣም ትንሽ ሊመስል ይችላል። ጊዜን እንደ እንቅስቃሴ የምታዩት (“ጊዜ ሁል ጊዜ የሚፈሰው ወንዝ ነው”) ወይም አንተ ራስህ በጊዜ ሂደት እየተጓዝክ ስለሆንክ “በህይወት ውስጥ ጉዞ” እያደረግህ እንደሆነ ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው።

* መጽሐፈ ምሳሌ 29: 18. በእንግሊዝኛ ትርጉም: "ራዕይ በሌለበት ሰዎች ይጠፋሉ").

"ጊዜ መስመር ነው" ዘይቤን መጠቀም ማለት በዋናነት እንደ ቀለም፣ ብሩህነት፣ መጠን፣ ርቀት ወይም አቀማመጥ ላሉ የእይታ ንዑስ ሞዳሎች ትኩረት እንሰጣለን ማለት ነው። ወሳኙ ነገር (ወሳኝ ንዑስ ሞዳል) ብዙውን ጊዜ ርቀት ነው።

የመስማት ችሎታ ንዑስ ሞዳሎች ትውስታዎችን በአንድ ጊዜ እንድንደርስ አይፈቅዱልንም። Kinesthetic submodalities አብዛኛውን ጊዜ በጣም ትክክል አይደሉም። ሆኖም፣ አንዳንድ ሰዎች ጊዜን በዚህ መንገድ ለመቀየሪያ ይሞክራሉ እና ብዙ ጊዜ በደንብ የማይሰራ መሆኑን ይገነዘባሉ! እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች እንደ ምስላዊ ዘይቤ ለጊዜ ተጨማሪ ምስላዊ ኮድ እንዲጠቀሙ ያበረታቷቸው, ከዚያም ጊዜን ለማየት እና ትውስታዎችን ለማግኘት, ለመገምገም እና "ለመቀየር" በሚፈልጉበት ጊዜ የበለጠ ጠቃሚ ሆኖ ያገኙታል.

እያንዳንዱ ሰው ጊዜን የሚያከማችበት የራሱ መንገድ አለው. የበለጠ ትክክል ወይም ስህተት የሆነ መንገድ የለም። ይሁን እንጂ ጊዜዎን እንዴት እንደሚያከማቹ አንዳንድ ውጤቶች አሉት. ያለፈው ጊዜዎ ከፊት ለፊትዎ ቢቀመጥ ምን ይሆናል? ያለፈ ትዝታህ አይቆጣጠርህም? ቢል በጭንቀት ውስጥ ሆኖ ወደ እኔ መጣ። የሴት ጓደኛው ከአንድ አመት በፊት ትቷት ሄደ. ከቢል ጋር በመሥራት የምትሄድበት ምስል ፊቱ ላይ እንዳለ ተረዳሁ። አንዳንድ ጣልቃገብነቶችን ተጠቅሜያለሁ. ቢል ምስሉን ከፊቱ ወደ ጭንቅላቱ ጀርባ ሲያንቀሳቅስ የመንፈስ ጭንቀት ጠፋ።

የወደፊቱ ምስል ከአንድ ሰው በስተጀርባ የሚገኝ ከሆነ ይህንን ምስል ለማሳካት ይነሳሳል? አይሆንም, ተነሳሽነት ደካማ ይሆናል, ምንም ቢሆን, ምክንያቱም የወደፊቱ ከኋላ ነው. የወደፊቱ በጣም ጠቃሚው ቦታ ከፊት ለፊትዎ ነው. ንቃተ ህሊና የሌለው አእምሮ “ሄይ! ያለፈው ጊዜ ከኋላዬ ነው, ስለዚህ ይህ ምስል ለወደፊቱ አስፈላጊ አይደለም.

በሌላ በኩል የወደፊቱ ምስል ከፊት ለፊትዎ ከሆነ እና ትልቅ እና ብሩህ ሆኖ ከታየ ግብዎን ለማሳካት እድሉ ምን ያህል ነው? ግዝፈት እና ብሩህነት ለእርስዎ እንደ ወሳኝ ንዑስ ሞዳልሎች የሚሰሩ ከሆነ ግቦችዎን ለማሳካት የበለጠ ይነሳሳሉ። “ከላይ ሳይገለጥ ሕዝብ ያልተገራ ነው” የሚል የቆየ አባባል አለ። የጊዜ መስመር ሥራ የዚህን አገላለጽ እውነት እንዴት መገንዘብ እንዳለብን ያስተምረናል.

በዋነኛነት ፍላጎትህ አሁን እየሆነ ስላለው ወይም ወደፊት ስለሚሆነው ነገር ነው? ስለ ወደፊቱ ጊዜ ፍላጎት አለህ? እንደ ቄስ፣ እኔ (ቢ.ቢ.) ለጊዜው ብቻ የሚኖሩ ሰዎችን ሳገኝ ቅር ተሰኝቻለሁ። ሁኔታውን እንዴት ማመዛዘን አቃታቸው? ከዚሁ ጋር፣ ከኔ በላይ የአሁኑን ጊዜ የሚዝናኑ ስለሚመስሉ ቀናኋቸው። NLP ሰዎች ጊዜን በተለየ መንገድ እንደሚመለከቱ እንድረዳ አስተምሮኛል። ይህ ችግር ከመንፈሳዊነት ሳይሆን ከኒውሮፊዚዮሎጂ ጋር የተያያዘ ነው።

ታድ ጀምስ በ Timeline ሳይኮቴራፒ እና የስብዕና መሰረት ላይ ስለ አንግሎ-አውሮፓ እና አረብ ዘመን ልዩነት ይናገራል። በኢንዱስትሪ አብዮት ምክንያት የአንግሎ-አውሮፓ ጊዜ ወደ እኛ መጣ። የመሰብሰቢያ መስመሩ ሁሉም ሰራተኞች በሰዓቱ እንዲደርሱ ይጠይቃል። የቧንቧ መስመር መስመራዊ በሆነ መንገድ ለመዋቀር ጊዜ ይፈልጋል. በእያንዳንዱ የተሳካ የመሰብሰቢያ ደረጃ ሰራተኛው ለተመረቱት መሳሪያዎች የተለየ አስተዋፅኦ ያደርጋል። የአንግሎ-አውሮፓ ጊዜ አንድ ክስተት ከሌላው በኋላ በሚከሰትበት መንገድ ጊዜን ይገልፃል። ጊዜ በመስመራዊ ነው የሚታሰበው፣ እና ክስተቶች በማጓጓዣ ቀበቶ ላይ እንዳሉ በጊዜ ይደረደራሉ።

በአንፃሩ በአረብኛ ጊዜ ሁሉም ነገር በአንድ ጊዜ ይከሰታል። ምንም እንኳን በአንግሎ-አውሮፓውያን የጊዜ ጽንሰ-ሀሳብ የሚታወቅ ሰው በሰዓቱ ቢመጣም, ከአረብኛ የጊዜ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ለሚኖር ለሌላ ሰው, ጊዜ ምንም ትርጉም አይኖረውም. አንድ ሰው ዛሬ ካልመጣ ነገም እንዲሁ ሊታይ ይችላል! ከእስልምና አገሮች የመጡ እና ሞቃታማ የአየር ጠባይ አካባቢዎች ያሉ ሰዎች በዋነኝነት የሚሠሩት በአረብ ጊዜ ነው። በአሁኑ ጊዜ ይኖራሉ። ጊዜያቸው አሁን ነው እንጂ በሚቀጥለው ጊዜ የሚገናኙበት ጊዜ አይደለም። እነዚህ ሰዎች በአንድ ጊዜ ብዙ ነገሮችን ማድረግ ይችላሉ።

ከበርካታ ዓመታት በፊት፣ እኔና ባለቤቴ በማርቲኒክ ወደሚገኝ የሚስዮናውያን ጓደኛችን እየጠየቅን ነበር። ማርቲኒክ በደቡባዊ ካሪቢያን ውስጥ የምትገኝ የፈረንሳይ ደሴት ናት። የኮሚቴ ስብሰባ ከአንድ ሰዓት ወይም ከዚያ በላይ ዘግይቶ መጀመር በማርቲኒክ የተለመደ ነው። አንድ ሰው ከቀኑ በሦስት ሰዓት ወደ ቤትህ እንደሚመጣ ቢነግርህ ምንም እንዳልተፈጠረ በማሰብ አምስት ሰዓት ላይ ሊመጣ ይችላል። የባህል ድንጋጤ አጋጠመኝ። በዚህ መንገድ የሚያስብ ሰው ከሁለት ሳምንት በላይ እቅድ አያወጣም. ልዩነቱ የሚሆነው ሥራ ወይም ሌላ በጣም አስፈላጊ የሆነ ምክንያት አንድ ሰው ለተጨማሪ ጊዜ እቅድ እንዲያወጣ ሲያስገድድ ነው። በአሜሪካ ውስጥ ሁለቱንም የአንግሎ-አውሮፓውያን እና የአረብኛ የጊዜ ግንዛቤዎችን ያገኛሉ። ለምሳሌ, ሚስት በእንግሊዘኛ-አውሮፓውያን የጊዜ ገደብ ውስጥ እና ባል በአረብኛ የጊዜ ገደብ ውስጥ ቢሰራ, በትዳራቸው ውስጥ ግጭት መኖሩ አያስገርምም: ሚስት ለወደፊቱ ገንዘብ ለመቆጠብ አቅዷል, ነገር ግን ባልየው አሁን ማሳለፍ ይፈልጋል!

የእርስዎን የግል የጊዜ መስመር መወሰን

በየትኛው የጊዜ ገደብ ውስጥ እንደሚሰሩ እንዴት ማወቅ ይችላሉ? የምትሠራበት የጊዜ ገደብ የሚወሰነው በጊዜ ንዑስ ሞዳሎችህ ውስጣዊ ኮድ ነው። ለአፍታ ያቁሙ እና የሚከተለውን ሙከራ ይሞክሩ። ከስድስት ወር ወይም ከአንድ ዓመት በፊት በአንተ ላይ የደረሰውን አንድ ክስተት አስታውስ። ይህ የማስታወሻ ምስል ወደሚገኝበት አቅጣጫ ልዩ ትኩረት ይስጡ. ምስሉ በጭንቅላቱ ውስጥ ወይም ከእሱ ውጭ ሊገኝ ይችላል. ከላይ ወይም ከታች ወደ ቀኝ ወይም ወደ ግራ ሊታይ ይችላል. ጣትዎን ወደዚህ ምስል አቅጣጫ ያመልክቱ። ከአምስት ዓመት በፊት የተከሰተውን ክስተት ምስል አግኝ። በሚያዩበት ቦታ ላይ ትኩረት ይስጡ. ከአስር አመታት በፊት፣ ከአስራ አምስት አመታት በፊት ወዘተ ምስሎችን በማግኘት ወደ ቀድሞ የልጅነት ጊዜ ወደ ኋላ መመለስን ቀጥል ። ለእያንዳንዱ ምስል ቦታ ትኩረት ይስጡ.

አሁን ከወደፊቱ ጋር ተመሳሳይ ነገር ያድርጉ. በስድስት ወር፣ በዓመት፣ በሁለት ዓመት፣ በአምስት ዓመት፣ ወዘተ ሊከሰት የሚችልን ነገር አስቡት። እያንዳንዱ ምስል የሚቀመጥበትን አቅጣጫ ልዩ ትኩረት ይስጡ። ጣትዎን ወደዚያ አቅጣጫ ያመልክቱ። እነዚህ ምስሎችና ምስሎች በተለያዩ ቦታዎች ይታያሉ፣ አይደል? የእርስዎ የወደፊት እና ያለፈው ጊዜ ብዙውን ጊዜ በተቃራኒ አቅጣጫዎች ይታያሉ, ምንም እንኳን ለአንዳንድ ሰዎች በአንድ አቅጣጫ ሊታዩ ይችላሉ. እኔ (ቢቢ) የእኔ ያለፈ እና የወደፊት በአንድ አቅጣጫ እንደሚታዩ ተገነዘብኩ ፣ ግን በተለያዩ ርቀቶች።

መልመጃውን ለማከናወን ዓይኖችዎን መዝጋት ያስፈልግዎ ይሆናል. ያለፈውን እና የወደፊቱን ምስሎች አቀማመጥ ካቋረጡ, አሁን በንቃተ-ህሊናዎ ውስጥ የአሁኑን ምስል ይቀበላሉ. የአሁኑን የት ነው የምታስቀምጠው? “አሁን ያለው” ካለፈው እና ከወደፊትህ በተለየ ቦታ እንደሚታይ አስተውል። ይህ አንጎል በአብዛኛዎቹ ሰዎች ውስጥ ጊዜን እንዴት እንደሚለይ ያሳያል። እና ሁሉንም የግል ትውስታዎችዎን (ያለፉትን እና የወደፊቱን "ትውስታዎችን" ያካትታል) ካዋሃዱ, የግል ጊዜዎን ያገኛሉ. ይህን ማድረግ ካልቻላችሁ አትጨነቁ። በቃ አንብብ።

የጊዜ መስመርን ሰርስሮ ለማውጣት አስቸጋሪነት

ለብዙ ሰዎች፣ የጊዜ መስመር መዘርጋት ያለፈው እና የወደፊት ህይወታቸው የት እንደሚገኝ አቅጣጫ እንዲጠቁሙ የመጠየቅ ያህል ቀላል ነው። ነገር ግን፣ ይህ ለእርስዎ የማይሰራ ከሆነ፣ የማስታወስዎትን ምስላዊ ምስሎች ማየትን መለማመድ ሊኖርብዎ ይችላል። ከዚህ ቀደም በመደበኛነት የምታደርጓቸውን በርካታ ነገሮች እንድታስታውስ ጠይቀን ነበር። ባለፈው እንዳደረጋቸው አስታውስ እና ወደፊትም አስበሃቸው። ቀላል ነበር? ይህን ማድረግ ከቻሉ፣ ተከታታይ ያለፈው እና የወደፊቱ ስዕሎች የጊዜ መስመርዎን ይወክላሉ። ደንበኞቼ "ሥዕሎቹን ማግኘት እችላለሁ ነገር ግን እነርሱን እንደተመለከትኩ ያህል ግልጽ አይደሉም." ብዙ ሰዎች ይህ ልምድ አላቸው, ይህም ጥሩ ነው, ምክንያቱም ጊዜው ሲያልፍ እና ሲያስታውሱ መናገር ይችላሉ. ጠቃሚ ልዩነት! የታወሰው ምስል ግልጽነት ከእውነታው ግልጽነት ጋር ተመሳሳይ እንዲሆን አንፈልግም. በተለያየ ዕድሜ ላይ ያሉ ተከታታይ ክስተቶችን እንደገና የማባዛት ዘዴን መጠቀም የጊዜ መስመርን ለማውጣት ውጤታማ ዘዴ ነው። ደንበኞች በተወሰኑ ዓመታት ውስጥ የተከሰቱትን አስደሳች ክስተቶች እንዲያስታውሱ መጠየቅ ይችላሉ። እራስዎ ይሞክሩት።

አሁንም የጊዜ መስመርህን አቀማመጥ አታውቅም? አታስብ. እንሞክር። የጊዜ መስመርህን አቀማመጥ እንደምታውቅ አስብ። ጣትዎን እንዲቆጣጠር የንዑስ አእምሮዎን ይጠይቁ። በየትኛው እጅ ላይ የትኛው ጣት ወደ ያለፈው አቅጣጫ እንደሚጠቁም ያውቃል። ያለፈውን አቋምህን ብታውቀው ወደ የትኛው አቅጣጫ ትጠቁም ነበር? ንዑስ አእምሮህ ያለፈውን ሲጠቁም አመስግኑት። አሁን፣ ንቃተ-ህሊና፣ ንገረኝ፣ የወደፊቱን በየትኛው አቅጣጫ አደርጋለሁ? ጣትህን ወደወደፊትህ አቅጣጫ ይጠቁም።

አሁንም የጊዜ መስመርህን አቀማመጥ አታውቅም? አታስብ. እንግዳ የሆነ ክለብ አትቀላቀልም። ብዙ የጊዜ መስመሮችን አውጥቻለሁ። ብዙ ደንበኞች በጊዜ መስመሮቻቸው አቅጣጫ እንዲጠቁሙ ስጠይቃቸው ወዲያውኑ ምላሽ ሰጡ። እኔ (ቢ.ቢ.) አንድ ውድቀት ብቻ ነበረኝ.

ጓደኛዬ ራንዲ በጭንቅላቱ ውስጥ ስዕሎችን ለመፍጠር ተቸግሮ ነበር። ራንዲ ውክልናዎችን በዋነኛነት በዝምታ አደረገ። ስለዚህ የሱን የጊዜ ሰሌዳ መሬት ላይ እንዲያስቀምጥ አደረግኩት። ራንዲ ወለሉ ላይ አሥር ወይም አሥራ አምስት ጫማ ርዝመት እንዲኖረው በማድረግ የጊዜ ገመዱን እንዲያስብ ጠየቅሁት። ከዚያም ራንዲ ትዝታዎቹን በጊዜ መስመሩ ላይ አስቀመጠ። "ራንዲ፣ የጊዜ መስመርህ እዚህ ወለል ላይ ነው፣ የትኛው ጫፍ ያለፈውን ጊዜህን ይወክላል እና የትኛው መጨረሻ የአሁኑን ይወክላል?" ያለፈውን እና የዛሬውን የትኛውን መጨረሻ እንደሚወክል ነገረኝ። ከዚያም ራንዲ የእሱን የጊዜ መስመር እንዲከተል ሀሳብ አቀረብኩ። ሁልጊዜ ምስላዊ መግለጫዎችን ለማነሳሳት እሞክራለሁ. ሆኖም፣ በዚህ ችግር ውስጥ ካሉት አንዱ ሊሆኑ ይችላሉ። በጊዜ መስመርዎ መራመድ አንዱ አማራጭ ነው።

ላስጠነቅቅህ እችላለሁ? ስለ ማኅበር እና መለያየት ታስታውሳለህ? ለጊዜ ሰሌዳው ውጤታማነት ዋናው ቁልፍ ሰውዬውን ከትዝታዎቻቸው ማላቀቅ ነው. በጊዜ መስመር መራመድ በዚህ ውስጥ ጣልቃ ይገባል. ደንበኛው ከእያንዳንዱ ማህደረ ትውስታ ጋር በቀላሉ ይገናኛል. ሆኖም NLP በጊዜ መስመር* ላይ ሲራመድ ደንበኛን እንዲለያይ ለማስተማር ቴክኒኮችን ይሰጣል። በዚህ መለያየት ምክንያት፣ የጊዜ መስመር ስራ ስሜታዊ ስቃይን በማስተካከል ለማስወገድ ውጤታማ ዘዴ ነው።

የጊዜ መስመርን በሚመልሱበት ጊዜ, ለማስታወስ ሂደት የበለጠ ትኩረት ይስጡ.

የጊዜ መስመርን በሚመልሱበት ጊዜ, ለማስታወስ ሂደት የበለጠ ትኩረት ይስጡ. ስለ ማህደረ ትውስታ ሳይሆን ይዘት ይጠይቁ። ሰዎች የማህደረ ትውስታን ይዘት መግለጽ ሲጀምሩ ወደ ማህደረ ትውስታው ምስል ሳይሆን ወደ ይዘቱ እንደሄዱ ይወቁ። በማስታወስ ላይ እንዲያተኩሩ ያበረታቷቸው, ማለትም, የታሰበው ምስል አቀማመጥ.

* ሮበርት ዲልትስ፣ እምነትን መለወጥ በ NLP በተሰኘው መጽሃፉ፣ የጊዜ መስመርን የመራመድ ጽንሰ-ሀሳብ በሰፊው ተጠቅሟል። ይህንን ፅንሰ-ሀሳብ በእምነት ለውጥ እና በድጋሚ ህትመት ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ለመጠቀም እንደ ምሳሌ ይህንን መጽሐፍ ለአንባቢው እንመክራለን።

ክፍሎችን እንደገና ማዘጋጀት

አሁንም የጊዜ መስመርህን ለማየት እየተቸገርክ ነው? ከሆነ፣ የጊዜ መስመርህን ለማየት የሚቃወመው ረቂቅ ክፍል ሊኖርህ ይችላል። የዚህ ክፍል አላማ እርስዎን ከአንዳንድ ትውስታዎች ወይም ያለፈው ትውስታዎች ለመጠበቅ ሊሆን ይችላል. እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙ ሰዎች አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜ አጋጥሟቸዋል. የዚህ የሚያሰቃዩ ትዝታዎች በንቃተ-ህሊናው ጥልቀት ውስጥ ተደብቀዋል። የእናንተ መከላከያ ክፍል እነዚህን ትውስታዎች ከንቃተ-ህሊና ይደብቃል. አንዳንድ ጊዜ አእምሮ ህመም የሚያስከትሉ ትዝታዎችን ለማፈን ንቃተ-ህሊና የሌላቸው ክፍሎችን ይፈጥራል፣ አውቆ ግን እንደ እውነቱ ከሆነ አይደለም። በእነዚህ ሁሉ ዓመታት እርስዎን ስለጠበቀዎት ይህ ክፍል እናመሰግናለን። የሚያሰቃዩ ትዝታዎችን ለመመርመር እና ለመለወጥ የምትቀበልበት እድሜ እና ጥበብ ላይ እንደደረስክ አረጋግጥላት። እራስዎን ለመጠበቅ ሌሎች መንገዶች እንዳሉዎት ለዚህ ክፍል ይንገሩ። እንደማትጠፋ እና ግባችሁ ለእርስዎ ያላትን አስፈላጊ አላማ እንድትፈጽም መፍቀድ እንደሆነ አረጋግጡላት። እርስዎን እየጠበቀ ነው ብሎ የሚያምንበትን ይህንን ክፍል ያነጋግሩ እና ለእርስዎ ያለው ዓላማ ወይም ዓላማ ምን እንደሆነ ይጠይቁት። ምላሽ ሲያገኙ፣ የዚያ ምላሽ ዓላማ/ዓላማ ለእርስዎ ምን እንደሆነ ይጠይቋት። ወደ ኋላ ለመመለስ እና የድሮ ትዝታዎችን ለማጽዳት ፍቃድ የሚሰጥዎ አላማ/ግብ እስኪያገኙ ድረስ ይህን ጥያቄ መጠየቅዎን ይቀጥሉ። በጣም አስፈላጊ በሆነው አላማህ/አላማህ ላይ ጥያቄውን ከቀጠልክ አወንታዊ መልስ እንደምታገኝ አረጋግጥልሃለሁ። እና ይህ አወንታዊ ምላሽ የጊዜ መስመርዎን ለመመስረት እና በመጨረሻም፣ አዲስ ምንጮችን ሲያገኙ ችግሩን ለማስተካከል (ለመፈወስ) ፍቃድ ይሰጥዎታል።

"በጊዜ" እና "በጊዜ"

ያለፈው፣ የአሁን እና የወደፊቱ ምስሎች በፊትህ ይታያሉ? እንደዚያ ከሆነ፣ እንደ ሰው እየሰሩ ያሉት “በጊዜ” ነው። የጊዜ መስመርዎ እየሰፋ ነው።

ሩዝ. 16.1. "በጊዜ" እና "በጊዜ"

ከቀኝ ወደ ግራ ወይም ከላይ ወደ ታች ወይም ምናልባት አንግል ወይም "V" ሊፈጥር ይችላል. ማንኛውም ጥምረት ሊከሰት ይችላል. ነገር ግን፣ የጊዜ መስመርዎን ያካተቱት ሁሉም ሥዕሎች ከፊት ለፊትዎ የሆነ ቦታ ይታያሉ። አንድ ሰው "በጊዜ በኩል" ብዙውን ጊዜ በ Anglo-European የጊዜ አገዛዝ ውስጥ ይሠራል. አንዳንድ የጊዜ መስመር ምስሎችን ከኋላዎ ካስቀመጡ ፣ መስመሩ በሰውነትዎ ውስጥ እንዲያልፍ ፣ ምናልባት እርስዎ እንደ “በጊዜ” ሰው (ምስል 16.1) በአረብኛ የጊዜ ሞድ ውስጥ እየሰሩ ነው ።

የጊዜ መስመሩ በአንድ ሰው ስብዕና ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል (የሆል እና የቦደንሃመር መጽሐፍ፣ መረዳት ሰው፡ ከሜታ-ፕሮግራሞች ጋር ማቀድ፣ 1997 ይመልከቱ)። ቀደም ሲል እንደተገለፀው የጊዜ መስመርዎ በማንኛውም አቅጣጫ ሊሄድ ይችላል. የጊዜ መስመር እንደ ቀጥተኛ መስመር፣ ጠመዝማዛ ወይም ሉፕ ሆኖ ሊታይ ይችላል። በ "በጊዜ" ወይም "በጊዜ" ሁነታዎች ውስጥ መስራት ይችላሉ. ሰዎች "በጊዜ" ብዙውን ጊዜ ከትዝታዎቻቸው ይለያሉ. በትዝታዎቻቸው ውስጥ እራሳቸውን ያያሉ. የጊዜ መስመሮቻቸው ከፊት ለፊታቸው ስለሆኑ, ጊዜ ብዙውን ጊዜ ለእነሱ ከፍተኛ ዋጋ አለው. እነዚህ ሰዎች ጊዜ ማባከን ይከብዳቸዋል። "በጊዜ" አንድ ሰው ሁልጊዜ ስህተት ላለመሥራት ይጥራል.

የጊዜ መስመሩ የአንድን ሰው ስብዕና ይነካል።

የማየርስ-ብሪግስ አይነት አመላካች ዳሰሳን በደንብ ልታውቀው ትችላለህ። በማየርስ-ብሪግስ መሰረት አንድ ሰው "በጊዜ በኩል" እንደ "ፍርድ-ተኮር" ይገመገማል. "ፍርድ-ተኮር" "በጊዜ" መደራጀትን ይወዳል. ነገሮችን ደረጃ በደረጃ ያደርጋል። የአሰራር ሂደቱን ይወዳል። ጊዜ ሁል ጊዜ በንቃተ-ህሊና ደረጃ ለእሱ ይሠራል። ግለሰቡ "በጊዜ" ወደ ስብሰባው በሰዓቱ እንደሚመጣ እርግጠኛ መሆን ትችላለህ. እንደነዚህ ያሉ ሰዎች የኪስ የቀን መቁጠሪያዎችን ይወዳሉ እና ከእነሱ ጋር ይሸከማሉ. "በጊዜ" ያለው ሰው ግቦችን ይወዳል እና በመደበኛነት ያስቀምጣቸዋል. መዘጋት ያስፈልገዋል. ግለሰቡ “በጊዜ ሂደት” “ይህን አሁን ወስነን እርምጃ መውሰዱን እንቀጥል” ይላል።

በማየርስ-ብሪግስ መሰረት አንድ ሰው "በጊዜ በኩል" እንደ "ፍርድ-ተኮር" ይገመገማል. አንድ ሰው "በጊዜ" እንደ ማየርስ-ብሪግስ ከ "ማስተዋል-ተኮር" ዓይነት ጋር ይነጻጸራል.

አንድ ሰው "በጊዜ" እንደ ማየርስ-ብሪግስ ከ "ማስተዋል-ተኮር" ዓይነት ጋር ይነጻጸራል. ያስታውሱ የአንድ ሰው የጊዜ መስመር የትኛውም ክፍል ከኋላው ከሆነ, እሱ "በጊዜ" እየኖረ ነው. የአንድ ሰው ያለፈው "በጊዜ" ብዙውን ጊዜ ከኋላው ይገኛል. በሌላ በኩል, አንድ ሰው "በጊዜ በኩል" ያለፈውን ጊዜ በፊቱ ይመለከታል (ብዙውን ጊዜ በግራ በኩል). ስለዚህ፣ ያለፈው ታሪክ አንድን ሰው “በጊዜ” ከሚለው በላይ ሊያሳዝነው ይችላል። እነዚህ ሁለቱም አማራጮች በራሳቸው መንገድ ዋጋ አላቸው.

ሆኖም አንድ ሰው “በጊዜው” ራሱን ከስሜት ነፃ ለማውጣት ችግሮች ያጋጥመዋል። እንደ ሰው "በጊዜ" ሳይሆን "በጊዜ" ሰውዬው ከትዝታዎቹ ጋር ይዛመዳል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ያለፈውን በዓይናቸው ይመለከታሉ. ስለዚህም ያለፈውን አሁን እየሆነ እንዳለ አድርገው ይለማመዳሉ። ለሰዎች "በጊዜ", በጊዜ መስመር ላይ መስራት እድለኛ ፍለጋ ነው. ካለፈው ህይወታቸው እንዲለያዩ፣ ችግሩን እንዲያስተካክሉ እና እራሳቸውን ከስሜት እንዲላቀቁ ያስችላቸዋል።

እንደ ማየርስ-ብሪግስ አባባል፣ አንድ ሰው “በጊዜ” የሚገመገመው በማስተዋል ተኮር ነው። ድርጅት የአንድ ሰው ንብረት አይደለም "በጊዜ"። እሱ አሁን እየኖረ፣ በዚህ ጊዜ እየተደሰተ ነው። ሰዎች "በጊዜ" ስለሚኖሩ, ጥሩ አፍቃሪዎች ናቸው. ጊዜ ለእነሱ አስፈላጊ አይመስልም. በሌላ በኩል፣ አንድ ሰው “በጊዜ” ውስጥ አሁን ለመኖር አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። የአንድ ሰው ያለፈው እና የወደፊት ጊዜ "በጊዜ", እንዲሁም አሁን, ሁልጊዜም በአሁኑ ጊዜ ይኖራል. ያስታውሱ የአንድ ሰው የጊዜ መስመር "በጊዜ" ሁል ጊዜ ሙሉ በሙሉ በፊቱ ነው።

አንድ ሰው "በጊዜ" ሁል ጊዜ በአሁን ጊዜ ይኖራል እና አሁን ሊደሰትበት ይፈልጋል. የአንድ ሰው ተወዳጅ አገላለጽ "በጊዜ" ሊሆን ይችላል "ወዲያውኑ እዚህ ይሁኑ." በቋሚ ግንኙነት ውስጥ መኖር, አንድ ሰው "በጊዜው" በየሳምንቱ የተለያዩ ችግሮች ሊያጋጥመው ይችላል. በፈለገ ጊዜ፣ አንድ ሰው “በጊዜው” ማንኛውንም ትውስታ ወይም ሁኔታ ማስታወስ እና ማደስ ይችላል። ሰዎች "በሰዓቱ" በጊዜ ስሜት ይቸገራሉ እና ስብሰባ ላይ በሰዓቱ ለመድረስ ይቸገራሉ። እነሱ በቅጽበት ውስጥ ስለሚኖሩ, ስለሚቀጥለው ስብሰባ ሊረሱ ይችላሉ. ማስታወሻ ደብተር እና የተግባር ዝርዝሮች ለ "ጊዜ" ሰዎች ትንሽ ጠቀሜታ አላቸው. በሕይወታቸው ውስጥ ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ, ነገር ግን እንዲወዷቸው አይጠብቁ. በማስተዋል ላይ ያተኮረ ዓይነት በመሆናቸው፣ ፍርድ-ተኮር ከሆኑ ሰዎች በተቃራኒ ይሠራሉ። አንድ ሰው "በጊዜው" ለችግሮች ሁሉ አፋጣኝ መፍትሄ አይፈልግም; አማራጮችን ክፍት ማድረግ ይፈልጋል. ሰዎች "በጊዜ ሂደት" ከሚኖረው ህይወት ጋር ይጣጣማሉ.

አንድ ሰው የሁለቱንም "በጊዜ" እና "በጊዜ" ሰው ባህሪያት በማጣመር እርምጃ መውሰድ ይችላል? አዎ ብዙዎች በእርግጠኝነት ይችላሉ። በተለያዩ አውዶች ውስጥ ሁለቱንም የባህሪ ዓይነቶችን ማሳየት ትችላለህ። የ NLP ግብ ምርጫን መጨመር ነው። አንዳንድ ሰዎች በሁለቱም የጊዜ ሁነታዎች ይጠቀማሉ.

አንዳንድ ጊዜ ነጠላ ማህደረ ትውስታን ለማግኘት የሚቸገሩ ሰዎች ያጋጥሙዎታል. ይህ ምናልባት ተመሳሳይ ትዝታዎች አንድ ላይ በመቧደራቸው ሊከሰት ይችላል። ይህንን በሳይንስ ማረጋገጥ ባልችልም ፣ በሳይኮቴራፒ ውስጥ ያለኝ ልምድ እንደዚህ ያለ ክስተት እንዳለ ያሳየኛል ። ማጎሳቆል፣ ስቃይ፣ መከራ፣ ወዘተ በሰዎች ላይ እንደ ድብርት፣ ድንጋጤ፣ የጭንቀት መታወክ ወዘተ የመሳሰሉ የማይፈለጉ ባህሪያትን ይፈጥራሉ።

ለምሳሌ፣ አንድ ሰው ለእርስዎ ትልቅ ቦታ የሚሰጠውን ሰው አስታውሶ በእርስዎ ላይ ለውጥ አስከትሎ ወደማይፈለግ ሁኔታ የመራ ሆኖ ታይቶ ያውቃል? ይህ የሆነው በመጀመሪያ ሁኔታዎ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ተመሳሳይ ሰው እንዳልሆነ ቢያውቁም ነው። እንግዳው ከሌላ ሰው ጋር መመሳሰሉ የዚያን ሰው ትዝታ ቀስቅሷል። ይህ የትዝታዎች ውህደት የጊዜ ሰሌዳን ሥራ ኃይሉን የሚሰጥ ነው። ትውስታዎች የግል ታሪክ ውጤቶች ናቸው።

ጌስተታልት ወይም የትዝታ መቧደን ብዙ ጊዜ ጉልህ የስሜት ህመም ገጠመኞች የምንለው ውጤት ነው። ከከፍተኛ ኃይለኛ ልምድ የተገኘን ነገር ስናካተት ጉልህ የሆነ የስሜት ህመም ገጠመኝ ይከሰታል። በጊዜ መስመር ላይ ያለው የሥራ ሞዴል ያካትታል

ከከፍተኛ የስሜት ጭንቀት ጋር የተያያዙ ሌሎች ተመሳሳይ ትውስታዎች

ሩዝ. 16.2. ጌስታልት እና ጉልህ የስሜት ህመም ገጠመኞች

ከጌስታልት ወይም ከትዝታዎቻችን ስብስብ በስሜታዊ ደረጃ (ምስል 16. 2 ይመልከቱ). እኔ (ቢቢ) ይህ በነርቭ ደረጃ ላይ እንደሚከሰት እና ከነርቭ አስተላላፊዎች እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ. የነርቭ አስተላላፊዎች አንድ የነርቭ ሴል ከሌላው ጋር እንዲገናኝ የሚፈቅዱ ኬሚካላዊ መልእክተኞች ናቸው። አንድ ማህደረ ትውስታን የሚቀሰቅስ ማንኛውም ማነቃቂያ ወይም መልህቅ ሙሉውን ጌስታልት ያስነሳል።

ጌስተታልት ወይም የትዝታ መቧደን ብዙ ጊዜ ጉልህ የስሜት ህመም ገጠመኞች የምንለው ውጤት ነው።

እኔ (ቢቢ) ይህን ሞዴል ከመገንዘቤ በፊት ስለመኖሩ አውቄ ነበር. በጠቅላይ ቤተ ክህነት የተፈጠረ የማይወዱኝ ሰዎች በቤተ ክርስቲያኔ ውስጥ ነበሩኝ። አንዳንዶች ቤተ ክርስቲያንን ለቀው ወጡ። ለዚህ ምክንያቱን ለማግኘት ስሞክር በስሜት የሚበድሏቸውን አባት እያስታወስኳቸው አገኘሁት። የእኔ ጠንካራ ስብዕና የአባቴን ትዝታዎች ሙሉ በሙሉ አሉታዊ በሆነ መልኩ ያስጀመረ ቀስቅሴ ሆኖ አገልግሏል። አንድ ሰው "ድምፅህ እንኳን የአባቴን ድምፅ ይመስላል!" ጌስታልት ሁል ጊዜ ቀስቅሴ (መልሕቅ) አለው። ከመጀመሪያው ቀስቅሴ ጋር የሚመሳሰል ነገር ባዩ፣ ሲሰሙ ወይም ሲሰማዎት ሙሉ ጌስታልት ይጀምራል። የማስታወሻውን ይዘት በሜታ ደረጃ በማስተካከል በጊዜ መስመሩ ላይ መስራት የማህደረ ትውስታውን ንዑስ ሞዳል መዋቅር እና የጌስታልት ስሜታዊ ክፍል ላይ ለውጥ ያመጣል. ይህ ቀስቅሴውን ያስወግዳል. በጊዜ መስመር ላይ ስንሰራ, ለእነሱ የምንመድባቸው ትርጉሞች አጠቃላይ የአእምሮ ስልት በሰውነት ውስጥ ይለወጣል. በጊዜ መስመር ላይ ስንሰራ አንሰራም

የጌስታልትን ስሜታዊ ክፍል በማስወገድ, የጊዜ መስመር ስራ ቀስቅሴውን ያስወግዳል.

በዚህ ግኑኝነት በራሱ ላይ ተጽዕኖ እናድርገው። በምትኩ, ደንበኛው የማስታወሻውን ስሜታዊ ይዘት እንዲለቅ (memory reframe) እንፈቅዳለን, እና በዚህ ጊዜ, የነርቭ ማስተላለፊያ ሂደቱ ስለተለወጠ የማስታወሻ ግንኙነቱ ይቋረጣል. ትውስታዎች ይቀራሉ, ነገር ግን የጊዜ መስመር ስራ አንድ ሰው የማስታወስ ችሎታውን ሙሉ በሙሉ እንዲያስተካክል ያስችለዋል, ስሜታዊ ምላሽን ይለውጣል. ስለዚህ፣ ጉልህ የሆነ ስሜታዊ የሚያሰቃይ ገጠመኝን በማስተካከል፣ ሰውዬው፣ በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ይህንን ቅደም ተከተል ይተዋል፣ እና ጌስታልት እንደበፊቱ አይቀሰቀስም።

ሰዎች "በጊዜ በኩል" ሁሉም ትዝታዎቻቸው በፊታቸው እንዳሉ አስታውስ. ሁሉም ትዝታዎቻቸው ከፊታቸው ስላለ፣ በንድፈ ሀሳብ፣ ከሰዎች ይልቅ "በጊዜ" በሚያሰቃያቸው ትዝታዎቻቸው የበለጠ ተጽእኖ ይኖራቸዋል። ሆኖም፣ ሰዎች “በጊዜው” ደግሞ የማስታወስ ችሎታን ይፈጥራሉ እናም በእነሱም ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። በእርግጥም “በጊዜ” ሰዎች ካለፉት ትዝታዎቻቸው ጋር የመገናኘት ዝንባሌ ስላላቸው፣ ከትዝታዎቻቸው ለመለያየት ከሚሞክሩ ሰዎች ይልቅ “በጊዜ” ኃይላቸውን “ሊሰማቸው” ይችላሉ።

ሰዎች “በጊዜ” ከሰዎች በበለጠ በቀላሉ የማስታወስ ችሎታቸውን ይፈጥራሉ። አንድ ሰው የተወሰነ ማህደረ ትውስታን "በጊዜ" እንዲደርስ ሲጠይቁ ጌስታልትን ማግለል ሊቸግራቸው ይችላል። አንድ ትውስታን ከማየት ይልቅ ብዙ ማየት ይችላል። ይህ በሚሆንበት ጊዜ ደንበኛው በፎቶ አልበም ውስጥ እንዳሉ ትዝታዎቻቸውን እንዲያስብ ይጠይቁት። ከዚያም ገጾቹን በተገላቢጦሽ ቅደም ተከተል እንዲያዞር ያድርጉት. ይህ የግለሰብ ትውስታዎችን እንዲደርስ ይረዳዋል. (በምዕራፍ 13 ላይ ያለውን "የመሸጋገሪያ ፍለጋ" የሚለውን ክፍል ተመልከት።)

በግለሰብ ትውስታዎች መካከል ያለውን መስመር ይመልከቱ (ምስል 16.2) እና በውስጡ የያዘውን ይናገሩ. መስመሩ ስሜትን የሚቀሰቅሱ የነርቭ ግፊቶችን ይወክላል. ኒውሮአስተላላፊዎች በሁለት የነርቭ ሴሎች መካከል መረጃን የሚያስተላልፉ ኬሚካላዊ መልእክተኞች ናቸው. ክበቦቹ ትዝታዎችን ይወክላሉ (ከፍተኛ የስሜት ህመም ገጠመኞች)። ስሜቶች የእነዚህ ትውስታዎች ከሰውነት ጋር ያለው መስተጋብር ውጤት ናቸው. ያስታውሱ, መሰረታዊ የ NLP ሞዴል ክልሎቻችን በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ውስጥ የውስጥ ውክልና እና የቃላት መስተጋብር ውጤት መሆናቸውን ያስተምረናል.

የእድገት ጊዜያት

ምንም እንኳን የጊዜ መስመር ስራ የNLP መደበኛ አካል ባይሆንም ፣ ከፍተኛ የስሜት ህመም ገጠመኞችን ይመለከታል ፣ እና ጌስታልት የለውጥ ቦታዎችን ይሰጣል። የአሉታዊ ሁኔታን ዋና መንስኤ ማግኘት ለስኬታማ እና የተሟላ የስነ-ልቦና ሕክምና ቁልፍ ነው. ደንበኛው የችግሩን የመጀመሪያ ጉልህ የስሜት ህመም ልምድ ዋና መንስኤ የት ያገኛል? የመጀመሪያውን ጉልህ የስሜት ህመም ልምድ ቦታ ካወቁ በኋላ፣ ከመላው ጌስታልት አሉታዊ ስሜቶችን ለማስተካከል የጊዜ መስመር ስራን መጠቀም ይችላሉ።

የመጀመሪያውን ጉልህ የስሜት ህመም ልምድ አቀማመጥ ካወቁ በኋላ ሁሉንም አሉታዊ ስሜቶች ከጠቅላላው የጌስታልት ለማስወገድ የጊዜ መስመር ስራን መጠቀም ይችላሉ.

"የጊዜ መስመር ሳይኮቴራፒ" ዋና አዘጋጅ የሆነው ታድ ጀምስ የሶሺዮሎጂስት ሞሪስ ማሴይ ሁሉም ሰው የሚያልፉትን ሶስት መሰረታዊ የእድገት ደረጃዎች በመጠቆም ስራ ላይ አውሏል። ማሴ እነዚህን ሶስት ዋና ዋና ወቅቶች ከልደት እስከ ሰባት አመት የሚፈፀመውን የማተሚያ ጊዜ፣ የሞዴሊንግ ጊዜ ከ 8 አመቱ ጀምሮ እስከ 13 አመት እድሜው ድረስ የሚቆይ እና በ14 አመቱ የሚጀምር እና እስከ እድሜው የሚዘልቅ ማህበራዊነት ጊዜ በማለት ጠቅሷቸዋል። 21. እነዚህን ወቅቶች ማወቅ የእርስዎን ሁኔታ ለመመስረት እና ጉልህ የስሜት ህመም ገጠመኞችን ለማስወገድ ይረዳዎታል።

የጣት አሻራ ጊዜ

በሕትመት ጊዜ (ከልደት እስከ ሰባት ዓመት) የሕፃኑ አእምሮ እንደ ስፖንጅ ይሠራል። የአዕምሮ ማጣሪያዎች (ንቃተ-ህሊና) እድገት በዚህ በለጋ እድሜ ላይ አይከሰትም. ስለዚህ, ህጻኑ የወላጆቹን እና ሌሎች ጉልህ ጎልማሶችን ትምህርቶች እና ባህሪን ወደ ውስጥ ያስገባል. በዚህ ጊዜ ውስጥ አብዛኛው የተማረው በንዑስ ንቃተ ህሊና ውስጥ ስለሆነ፣ የዚህ ጊዜ ክስተቶች ብዙ ትዝታዎች ከግንዛቤ ውጭ ናቸው። የሚልተን ሞዴል ሜታ ሞዴል እና የቋንቋ ዘይቤዎች እነዚህን የተጨቆኑ ትውስታዎችን እንድናገኝ ያስችሉናል።

በዚህ ወቅት ህፃኑ የእግዚአብሔር / መለኮትነት ጽንሰ-ሀሳብ ያዳብራል. ስለ አምላክ ጽንሰ-ሐሳብ ከማን እንደሚማሩ ለመገመት ይሞክሩ? ልክ ነው ከአባቴ። አባት ልጅን የሚወድና የሚንከባከብ ከሆነ, ህፃኑ እግዚአብሔር ልጆቹን እንደሚወድ እና እንደሚንከባከበው በማመን ያድጋል. አንድ አባት ልጁን ጨካኝና አልፎ ተርፎም በጭካኔ የሚይዝ ከሆነ፣ ልጁ አምላክ ልጆቹን በጭካኔና በጭካኔ እንደሚይዛቸው በማመን ያድጋል። የጊዜ መስመር ሥራ እነዚህን ትውስታዎች እንደገና ለማተም ዘዴን ይሰጣል። አብዛኛው ስራዎ በጊዜ መስመር እና ጉልህ የሆኑ ስሜታዊ ልምዶች በደንበኛው የጊዜ መስመር ላይ በሚታተምበት ጊዜ ከተፈጠሩ ትውስታዎች ጋር ይዛመዳሉ።

የጊዜ መስመር ሥራ እነዚህን ትውስታዎች እንደገና ለማተም ዘዴን ይሰጣል።

የማስመሰል ጊዜ

በአምሳያው ጊዜ (ከስምንት እስከ 13 ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ) ህጻኑ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ሳያውቅ እና ሳያውቅ ባህሪን መምሰል ይጀምራል. እስከ ሰባት አመት እድሜው ድረስ አንድ ልጅ እራሱን እና ወላጆቹን አይለይም. ይሁን እንጂ በስምንት ዓመቱ አካባቢ በራሱ እና በወላጆቹ መካከል ያለውን ልዩነት ማስተዋል ይጀምራል. እንዲሁም በዙሪያው ያሉትን ሌሎች ሰዎች ግንዛቤን ያዳብራል. የጣዖቶቹን ባህሪ መምሰል ይጀምራል። የግል እሴቶች በስምንት ዓመቱ መፈጠር ይጀምራሉ. ማሴይ የእኛ ዋና እሴቶቻችን የተፈጠሩት በዚህ ጊዜ ውስጥ ነው ሲል ይሟገታል። እንደ ማሴ ገለጻ በተለይ የአስር አመት እድሜ በጣም አስፈላጊ ነው. የአስር አመት ልጅ ሳለህ በህይወቶ ውስጥ ምን አይነት ጉልህ ክስተቶች ተከሰቱ እሴቶቻችሁን የቀረፁ? ማሴ በህይወት ውስጥ ያሉ እሴቶችዎ በአስር ዓመታቸው በአለምዎ እንደሚወሰኑ ያምናል. ከእሴቶች ጋር ችግር ካጋጠማቸው ሰዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ በሲሙሌሽን ጊዜ ውስጥ የተከሰቱ ችግሮችን ይፈልጉ።

ማህበራዊነት ጊዜ

የማህበራዊነት ጊዜ ከ 14 እስከ 21 ዓመት እድሜ ነው. በዚህ የእድገት ደረጃ ላይ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር መገናኘት ይጀምራል. በዚህ ጊዜ ውስጥ ግንኙነቶች እና ማህበራዊ እሴቶች ይመሰረታሉ. እነዚህ ግንኙነቶች እና ማህበራዊ እሴቶች አብዛኛውን ጊዜ እስከ ህይወት መጨረሻ ድረስ ይቆያሉ. የጊዜ መስመር ሥራ እነዚህን እሴቶች ለመለወጥ ዘዴን ያቀርባል. አንድ ደንበኛ በሕይወታቸው ውስጥ በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ ችግሮች ካጋጠሟቸው፣ በመጀመሪያ በዚያን ጊዜ ዋናውን መንስኤ መፈለግ ይፈልጉ ይሆናል። ይሁን እንጂ ተመሳሳይ ችግሮች በአምሳያው ጊዜ ወይም በህትመት ጊዜ ውስጥ ሊጀምሩ ይችላሉ.

በቀረበው ችግር በሌላኛው በኩል

አብዛኛዎቹ ደንበኞች መጀመሪያ ሲገቡ ትክክለኛውን ችግር አይነግሩዎትም። ሱ በጭንቀት ወደ እኔ መጣች ምክንያቱም ዶክተሯ ፀረ-ጭንቀት መድሀኒቷን ስላቆመች። የሱ ባል ከስድስት አመት በፊት ጥሏታል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ሆናለች. ያለ አደንዛዥ ዕፅ እንዴት መኖር ትችላለች? የማቅረብ ችግር ባሏ ጥሏት ከሄደበት ጊዜ ጋር የተያያዘ ነው። ሆኖም ከዳሰሳ ጥናቱ በኋላ ትልቅ ችግር ተፈጠረ። ሱ ገና ልጅ እያለች እናቷ በካንሰር ሞተች። የእናቷ ሞት ትዝታ አጠቃላይ ነበር (ጌስታልት ተፈጠረ) የወላጆቿ ቀደምት ፍቺ በማስታወስ። ከባለቤቷ ፍቺ ጋር የተያያዙ ስሜቶች የእናቷ ሞት እና የሱ ወላጆች የቀድሞ ፍቺ ከሚሰማቸው ስሜቶች ጋር ተዋህደዋል። ስለዚህ፣ ባለቤቴን መፋታቱ የከፋ ችግር ወይም ጉልህ የሆነ የስሜት ህመም ምሳሌ ነበር። ትልቁ ችግር የእናቷ ሞት እና የወላጆቿ የቀድሞ ፍቺ ነበር። የሱ ቴራፒ እሷን ወደ መጀመሪያው መንስኤ ወይም ጉልህ የሆነ የስሜት ህመም እንድመልስላት አስፈልጎኛል። ዋናው ምክንያት የተከሰተው ከረጅም ጊዜ በፊት ነው, ሱ ወላጆቿ ለመለያየት እንዳሰቡ ሲያውቅ.

ከባለቤቷ ጋር መፋታት የሱ እውነተኛ ችግር ምሳሌ ብቻ ነበር። ፍቺ የረጅም ጊዜ ዕንቁዎች ጉልህ የሆነ የስሜት ሥቃይ ካስከተላቸው ውጤቶች አንዱ ነበር። ለሱ ቃለ መጠይቅ ስትሰጥ አንድ ትልቅ ጉዳይ ገልጻለች ይህም እናቷ የማይሞት ካንሰር እንዳለባት ማወቁን ያካትታል። የጊዜ መስመር ስራ ውጤት ዘላቂ እንዲሆን፣ ትልቅ ችግርን፣ ጉልህ የሆነ የስሜት ህመምን ወይም መንስኤን መቋቋም አለቦት። ትልቁን ችግር ሲያስተካክሉ, ከእሱ ጋር የተያያዙ ሌሎች ችግሮች ይጠፋሉ (ምስል 16.3). ደንበኛው ምናልባት ስለ ሕልውናቸው ላያውቅ ይችላል። በጊዜ መስመር ላይ መስራት የማስታወስ ችሎታዎችን እና ከነሱ ጋር የተያያዙ ስልቶችን ለመለወጥ ያስችልዎታል.

የጊዜ መስመር ስራ ውጤት ዘላቂ እንዲሆን፣ ትልቅ ችግርን፣ ጉልህ የሆነ የስሜት ህመምን ወይም መንስኤን መቋቋም አለቦት።

ትልቁ ችግር ወይም የስር መንስኤ ባለማወቅ ደንበኛውን የሚቆጣጠር እና የማይፈለግ ባህሪን የሚፈጥር እንደ ሜታ-ደረጃ መዋቅር ሆኖ ይሰራል። ሕክምና መድረስን ይጠይቃል

ሩዝ. 16.3. ትልቅ ችግር

የዚህ የደንበኛው ክፍል የነርቭ ሂደቶች እና በተመሳሳይ ጊዜ ደንበኛው ከትልቅ ችግር የሚፈውስ (የሚያስተካክለው) የሜታ-ደረጃ ሀብቶችን ማግኘት አለበት። የጊዜ መስመር ስራ ለትልቅ ችግር የሕክምና ስልቶችን የማግኘት እና የማውጣት መንገድ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ ችግሩን ሊጎዱ የሚችሉ ከፍተኛ ደረጃ ሀብቶችን ማግኘት ነው.

ትውስታዎቻችን ለስብዕናችን ትልቅ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ። የጊዜ መስመር ሥራ ትዝታዎችን በቀጥታ ያስተላልፋል. በጊዜ መስመር ላይ በሚሰሩበት ጊዜ አጠቃላይ የጌስታልት እና ተያያዥ ስልቶች ይለወጣሉ. ስልቶች የሚፈጠሩት ለረጅም ጊዜ ነው። በጊዜ መስመር ላይ በመሥራት, አጠቃላይ ስልቶችን መቀየር ይቻላል. ይህ የሆነበት ምክንያት የጊዜ መስመሩ የስትራቴጂዎችን አፈጣጠር መነሻ የሆኑትን ትውስታዎችን ከምስጥርበት መንገድ ጋር በቀጥታ ይሠራል. ሱ ሙሉ የመንፈስ ጭንቀት ስትራቴጂ ነበረው. በጊዜ መስመር ላይ መስራት ይህንን ስልት ሙሉ በሙሉ አጠፋው. ሱ ከአሁን በኋላ ሊገነዘበው አልቻለም። ሱ የዲፕሬሽን ስልቱን መተግበር ሲያቅተው ህክምና እንደሚሰራ አውቃለሁ።

የማህደረ ትውስታ አስተዳደር፡ የጊዜ መስመርህን እያጋጠመህ ነው።

በስልጠናዎ ውስጥ እየገፉ ሲሄዱ, በጊዜ መስመር ላይ ሲሰሩ እርስዎን የሚረዱ መሳሪያዎችን እና ተጨማሪ መሳሪያዎችን ያከማቻሉ. የበለጠ በተግባራዊ መልኩ የራስዎን የጊዜ መስመር ለመለማመድ ጊዜው አሁን ነው።

ወደ የግል የጊዜ መስመርህ መለስ ብለህ አስብ። አሁን ከሰውነትህ እንድትለይ እፈልጋለሁ። ከሰውነትህ ውስጥ እየተንሳፈፍክ እንደሆነ አስብ። ተቀምጠው ወይም ቆሞ ሰውነትዎን ይተው እና ከእሱ በላይ እና በጊዜ መስመርዎ ምስሎች ላይ ይነሱ. ወደ ላይ ከፍ ይበሉ እና ያለፈውን ፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን አጠቃላይ ሂደቱን ይመልከቱ። በጊዜ መስመርዎ ላይ ምስሎችን ማየት ይችላሉ። ከሁሉም በላይ መነሳት ጥሩ አይደለም? አዎን፣ በቀላሉ ሰዎች እንዴት “ከሁሉም በላይ እንደሚነሱ” ይገልጻል። ይህን ሲያደርጉ፣ ከእርስዎ የጊዜ መስመር ጋር በተያያዘ ወደ ሜታ ደረጃ ይሸጋገራሉ። ከግዜ መስመሩ በላይ " ስትነሳ " ትለያያለህ።

ያለፈውን እና የወደፊቱን አንጻራዊ ብሩህነት ያወዳድሩ። ባለፈው ጊዜዎ ብዙ ህመም አጋጥሞዎት ከሆነ ከወደፊትዎ የበለጠ ጨለማ ሊመስል ይችላል. ቀደም ሲል ጨለማ ቦታዎችን ካዩ, ማጎሳቆልን ሊያመለክት ይችላል. “ይችላል” እንዳልኩ አስተውል፣ ይህ አስፈላጊ ነው። ያለፈው እና የወደፊቱ ብሩህነት የተለያዩ ከሆኑ, ያለፈውን ብሩህነት ለመጨመር ወደ የወደፊቱ ብሩህነት እንዲቃረብ ይሞክሩ. አሁን የወደፊት ዕጣህ ካለፈው የበለጠ ጨለማ ሊሆን ይችላል። እንደዚያ ከሆነ, ካለፈው የበለጠ ብሩህ እንዲሆን የወደፊቱን ብሩህነት ለመጨመር ይሞክሩ. በጊዜ መስመርዎ ውስጥ ያለፈውን እና የወደፊቱን ብሩህነት ማሳደግ ይችላሉ? ከሆነ፣ የእርስዎን አመለካከት ይለውጣል? አንዳንድ ሰዎች ያጭበረብራሉ, አንዳንዶች አያታልሉም. በንዑስ ሞዳሊቲዎች ክፍል ላይ እንደተነጋገርነው፣ መሠረታዊ ልዩነቶቹ በዋናነት በሜታ-ደረጃ መዋቅሮች ውስጥ ናቸው። ነገር ግን፣ ለአንዳንድ ሰዎች፣ በተለይም በእይታ ላይ ያተኮሩ፣ የጊዜ መስመሩን ብሩህነት መቀየር አንዳንድ አዎንታዊ ለውጦችን ያስከትላል። ለዚህ ዓይነቱ ሰው "ብሩህነት" አዎንታዊ የሜታ-ደረጃ ትርጉሞችን ያስተላልፋል.

አሁንም ከጊዜ መስመርዎ በላይ ነዎት? ጥሩ። አሁን ለእርስዎ ትንሽ ጠቀሜታ ያለውን ያለፈውን ትውስታ እንድትመርጥ እፈልጋለሁ. እባክዎን አስፈላጊ ያልሆነ ማህደረ ትውስታ ይምረጡ። ይህን የማይስብ መረጃ ለሌላ ጊዜ አስቀምጥ። ከዚያ ትውስታ በላይ ለመሆን ወደ ኋላ ተመለስ እና ወደ ታች ተመልከት። እራስዎን በማስታወስ ውስጥ ያዩታል ፣ አይደል? እሺ፣ አሁን ያንን ማህደረ ትውስታ ከጊዜ መስመርዎ ያስወግዱት እና ወደ ሩቅ ቦታ ይግፉት። እስኪጠፋ ድረስ ወደ ፊት እና ወደ ፊት ብቻ ይግፉት. እየሄደ ሲሄድ, ጨለማ ያድርጉት. በጊዜ መስመርዎ ውስጥ ይህ ማህደረ ትውስታ የነበረበትን ባዶ ቦታ ልብ ይበሉ። አሁን አዲስ ማህደረ ትውስታ ይምረጡ። ደስ የሚል ይሁን። ይውሰዱት እና ከዚህ ቀደም በአሮጌው ማህደረ ትውስታ ወደተያዘው ባዶ ቦታ ያስገቡት።

ጥሩ። ከግዜው በላይ ይቆዩ እና ወደ ፊት ይጓዙ። የወደፊት የጊዜ መስመር አለህ አይደል? ጠቢቡ እንዲህ አለ፡- “ከላይ ሳይገለጥ ህዝቡ ያልተገራ ነው። ይህ ጠቢብ ሰው ሁላችንም ስለ ወደፊቱ ጊዜ ብዙ ጊዜ የማለም ችሎታ እንዳለን ያውቃል። እና ብዙውን ጊዜ ስለወደፊቱ ማለም, ይህንን የወደፊት ሁኔታ እንፈጥራለን. ከወደፊትህ ምን ትፈልጋለህ? የሆነ ክስተት እንዲከሰት ይፈልጋሉ? ለመኖር እና ለመተግበር በፈለከው መንገድ የምትተገብርበትን ምስል ምረጥ ነገር ግን ስነ-ምህዳርህን በማይረብሽ መልኩ። ምስሉን በእውነት ማራኪ ያድርጉት። የቀለሞቹን ብሩህነት ወይም ትኩረት መጨመር ያስፈልግዎ ይሆናል. በጣም ማራኪ እንዲሆን ከመልክቱ መጠን ጋር ይሞክሩት. ለአብዛኛዎቹ ሰዎች, የምስሉ ስሜታዊ አካል መስፋፋቱን ይጨምራል.

ምስሉን አንዴ ካገኙ, ወደ ውስጥ ይግቡ. መሆን የምትፈልገውን ሰው የህይወት ስሜቶች እና ባህሪ ሁሉ በራስህ ዙሪያ ፍጠር። መሆን የሚፈልጉትን ሰው ስሜት ከተለማመዱ በኋላ ከስዕሉ ይውጡ. በምስሉ ውስጥ እራስዎን ማየትዎን በሚቀጥሉበት ጊዜ ምስሉን ወደፊት የጊዜ መስመርዎ ውስጥ ያስቀምጡት። እንደዚህ አይነት ሰው መሆን ምክንያታዊ ነው ብለው የሚያምኑበትን ጊዜ ይምረጡ። ጥሩ። ይህንን ምስል ወደ የወደፊት የጊዜ መስመርዎ ብቻ ይለጥፉ። ድንቅ። ከእርስዎ የጊዜ መስመር በላይ መቆየት፣ ከዚህ የወደፊት ክስተት በላይ፣ “አሁን” የሚለውን መለስ ብለው ይመልከቱ። እርስዎ ያ ሰው እንዲሆኑ በአሁን እና በመጪው ክስተት መካከል ያሉት ሁሉም ክስተቶች እንዴት መመሳሰል እንደሚጀምሩ ልብ ይበሉ። አሁን ከአሁኑ በላይ ለመሆን ይንቀሳቀሱ፣ ወደ ሰውነትዎ ይግቡ እና ከእሱ ጋር ይገናኙ። የጊዜ መስመርዎን በጉጉት ይጠብቁ እና በዚህ ወደፊት እና በአሁን መካከል ያሉ ሁሉም ክስተቶች እርስዎ ያንን ሰው ከመሆን በቀር ማገዝ በማይችሉበት መንገድ እንዴት እንደሚመሳሰሉ አስተውሉ። ጥሩ። ለወደፊቱ ትውስታዎችዎን እና ህልሞችዎን ለመቆጣጠር ምን ይሰማዎታል?

ከፈጣን ፎቢያ ፈውስ ጋር ትውስታዎችን ማደስ

ከፈጣን ፎቢያ ህክምና ጋር በጥምረት የጊዜ መስመር ስራን መጠቀም የከፍተኛ የስሜት ህመም ልምድን ምስላዊ አካል ለማስወገድ በጣም ውጤታማው መንገድ ነው። አንድ የእይታ ክፍል ሲወገድ, ተጓዳኝ የኪንቴቲክ ክፍል አብዛኛውን ጊዜ እንዲሁ ይጠፋል. በፎቢያ ከሚሰቃይ ደንበኛ ጋር በሚሰሩበት ጊዜ ፎቢያው ወደተከተተበት ቦታ እስኪደርስ ድረስ በጊዜ መስመሩ ይራመዱት።

ፎቢያን ከገባበት ቅጽበት ጋር ማያያዝ አይቻልም። በጊዜ መስመሩ ላይ ብቻ ይተውት እና ምናባዊ የፊልም ስክሪን በላዩ ላይ እንዲያስቀምጥ ያድርጉት። ለ ፎቢያ ፈጣን ህክምና ለደንበኛው ያቅርቡ. አሉታዊ ስሜቶችን ካስወገዱ በኋላ ይህን ያድርጉ. ይህ አሰራር ለደንበኛው የበለጠ ቀልጣፋ እና ቀላል ያደርገዋል.

ከፈጣን ፎቢያ ህክምና ጋር በጥምረት የጊዜ መስመር ስራን መጠቀም የከፍተኛ የስሜት ህመም ልምድን ምስላዊ አካል ለማስወገድ በጣም ውጤታማው መንገድ ነው።

ብዙውን ጊዜ ይህን ሞዴል በጾታዊ ጥቃት ሰለባዎች እጠቀማለሁ. ምስሉ(ቹት) ከአእምሮዋ ከተወገዱ ደንበኛው እንዴት እንደምትፈልግ ጠይቃት። አዎ ካለች፣ ለዚያ የተለየ ማህደረ ትውስታ ፈጣን የፎቢያ ህክምና ያድርጉ። አልፎ አልፎ, ፈጣን የፎቢያ ህክምና ሞዴል ምስላዊ ምስልን ውጤታማ በሆነ መንገድ አያስወግድም. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች, ስዕሉን ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ የ Sweep ንድፍ እጠቀማለሁ. የሩቅ ማህደረ ትውስታን በሚያስደስት ሁኔታ ለመተካት የስዊንግ ጥለትን ይጠቀሙ። ይህ በሚቀጥለው ክፍል በበለጠ ዝርዝር ይብራራል.

የስዊንግ ጥለት በመጠቀም ትውስታዎችን መተካት

በጊዜ መስመሩ ላይ ትውስታዎችን በምትተካበት ጊዜ በጊዜ መስመሩ ላይ ያለውን ባዶ ቦታ ያለውን ተያያዥ ምስል በመጠቀም የስዊንግ ንድፉን ያከናውኑ። ያስታውሱ ፎቢያ በፍጥነት በሚታከምበት ጊዜ ደንበኛው የማስታወስ ምስሉን ምስላዊ አካል ይሰርዛል። የባዶውን ቦታ ተዛማጅ ምስል እንዲፈጥር ጠይቁት። የስዕሉ ክፍሎች ከቀሩ, ደንበኛው በፍጥነት የፎቢያ ህክምና ከተደረገ በኋላ የቀረውን ተያያዥ ምስል እንዲፈጥር ያበረታቱ. የስዊንግ ጥለትን በመጠቀም፣ ደንበኛው በመረጠው ደስ የሚል ማህደረ ትውስታ ይህን ተያያዥ ምስል በተከፋፈለ ምስል ይቀይሩት። የስዊንግ ጥለት እነዚያን ያረጁ የተሰረዙ ትውስታዎችን የምንተካበት ሌላ ኃይለኛ ዘዴ ይሰጠናል። ያስታውሱ በመጀመሪያ ትልቅ እና ትንሽ ምስል በመጠቀም ማወዛወዝ ለመስራት መሞከር አለብዎት። ይህ ካልሰራ ርቀትን በመጠቀም ማወዛወዝ።

በጊዜ መስመር ላይ የሥራ ደረጃዎች

ከዚህ በታች ያለው ሥዕላዊ መግለጫ በጊዜ መስመር ላይ የመሥራት ሂደቱን ለመጀመር ቀላል ይሆንልዎታል. እነዚህን የእርምጃዎች ቅደም ተከተል በመከተል ደንበኛው የሳይኮቴራፒ ሂደቱን እንዲጀምር ማበረታታት ይችላሉ. በሪቻርድ ባንድለር የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴዎች ላይ ባደረገው ጥናት ላይ ቴድ ጄምስ ደንበኛን ወደ ሳይኮቴራፒዩቲክ ጣልቃገብነት ለማመልከት የሚከተለውን አሰራር አዘጋጅቷል።

1. ግንኙነት መፍጠር

ከማንኛውም የስነ-ልቦና ሕክምና ጣልቃገብነት በፊት ሁል ጊዜ ከደንበኛው ጋር ግንኙነት መፍጠር። ወደ ቀጥተኛ ጣልቃገብነት ከመቀጠልዎ በፊት ሪፖርቱን ያረጋግጡ.

2. የመረጃ ስብስብ

አንድ ደንበኛ ወደ እርስዎ ሲመጣ በአንዳንድ ምክንያቶች ተጽእኖ ተጽዕኖ ይደረግበታል. የእርስዎ ስራ እሱን ወደ መንስኤው ማንቀሳቀስን ያካትታል. ሜታሞዴል እና ሌሎች ሊያውቋቸው የሚችሉትን የማማከር ችሎታዎች በመጠቀም ስለ ደንበኛዎ የሚስማማዎትን ያህል መረጃ እንዲሰበስቡ ያስችልዎታል። ያስታውሱ ሜታሞዴል በገጽታ መዋቅር መረጃ ስር ወደሚገኘው ጥልቅ መዋቅር እንደሚወስድዎት ያስታውሱ። በጥልቅ መዋቅር ውስጥ ቋሚ ለውጦችን ታደርጋለህ. ሳይኮቴራፒ ከመጀመርዎ በፊት መረጃን ለመሰብሰብ ከሰላሳ ደቂቃ እስከ አንድ ሰአት ያሳልፉ። ግብዎ ወደ ትልቁ ችግር መሄድ ነው።

3. ከውጤት ወደ መንስኤ ሽግግር

NLP እና የጊዜ መስመር ስራዎች በዋናነት በሂደት ደረጃ ጥቅም ላይ ይውላሉ. አንድ ደንበኛ ወደ እርስዎ መጥቶ “ጭንቀት በዝቶብኛል” ሲል “ይህን እንዴት ታደርጋለህ?” በማለት ከውጤታማነት ወደ ምክንያት ታደርገዋለህ። ደንበኛው “ምን ማለትህ ነው? እንዴት ነው የማደርገው?” “የመንፈስ ጭንቀትን ሂደት ለመቀስቀስ በጭንቅላታችሁ ውስጥ ምን እየሰሩ እንደሆነ ማወቅ እፈልጋለሁ” ብለው ይመልሳሉ።

“የመንፈስ ጭንቀት” የስም መጥራት ምሳሌ ነው። ሰዎች ወደ እርስዎ የሚመጡት አብዛኛዎቹ ችግሮች በስምነት ደረጃ የተገለጹ ናቸው። የመንፈስ ጭንቀትን በተሽከርካሪ ጎማ ውስጥ ማስቀመጥ ይችላሉ? የጥፋተኝነት ስሜት, ጭንቀት, ፍርሃት እና እፍረት በተሽከርካሪ ጎማ ውስጥ ማስቀመጥ ይችላሉ? በስም የተቀመጡ ችግሮቻቸውን ወደ ሂደት ሲቀይሩ ደንበኛውን ወደ መንስኤ/ምርጫ ያንቀሳቅሱታል።

ጥያቄው "ይህን እንዴት ታደርጋለህ?" ከስሞች ጋር ለመስራት በጣም ተስማሚ። እንዲሁም ሁሉንም አይነት የአእምሮ ንባብ እና መንስኤ እና ተፅእኖ ግንኙነቶችን ይመለከታል። "ይህን እንዴት ታደርጋለህ?" የሚለውን ጥያቄ ስትጠይቅ, ብዙውን ጊዜ ደንበኛው ከችግሩ ይለያሉ. አንዳንድ ደንበኞች ከችግራቸው ሁኔታ ጋር ሊቆራኙ ይችላሉ፣ ስለዚህ ችግሩን እንዴት እየፈጠሩ እንደሆነ ለማየት ይለያሉ (“ሜታ” ይሆናሉ)። የመለያየት ሁኔታ ይህንን እንዴት እንደሚያደርጉ እንዲገልጹ ያስችላቸዋል. ፎቢያ ወይም ከባድ የስሜት ቀውስ ካጋጠማቸው ችግርን የመፍጠር ስልት መጀመር አለባቸው። ያለበለዚያ እርስዎ እራስዎ ችግር የመፍጠር ስትራቴጂ እንዲጀምሩ መፈለግ አለብዎት። በመቀጠል የችግራቸውን ሁኔታ እንዴት እንደሚቀሰቅሱ ማስተካከል ይችላሉ (የባህሪያቸውን የቃላት-አልባ ክፍሎችን ማለትም የፊት ገጽታን, አተነፋፈስን, ወዘተ.) ያስተውሉ. ይህ የስነ ልቦና ህክምና ሲጠናቀቅ ያሳውቅዎታል። ስልቱን እንደገና ማስኬድ ካልቻሉ የተፈለገውን ውጤት አግኝተዋል።

4. እንዴት ማድረግ እንዳለብኝ አስተምረኝ

ደንበኛው "ይህን እንዴት ማድረግ እንዳለብዎት" በሚለው ጥያቄ ከችግሮቹ ሲለይ, የበለጠ እሱን ማላቀቅ ይችላሉ. ለደንበኛው፣ "ይህን እንዴት አደርጋለሁ?" ምናልባት እንደገና “ምን ማለትህ ነው? እንዴት ነው የምታደርገው?” እንዲህ ብለህ ትመልሳለህ፣ “ልክ ዛሬ አንተን መተካት እንዳለብኝ አስብ። ራሴን በጭንቀት የማዋጥበትን ሂደት እንዴት ልሂድ?” ችግር ለመፍጠር የእሱን ስልት ማወቅ ይፈልጋሉ. ይህ ጥያቄ ደንበኛው ችግሩን የሚፈጥረው በጭንቅላቱ ውስጥ የሚከሰቱትን ሂደቶች እንዲያብራራ ያስገድደዋል. ችግሩን በማብራራት ደንበኛው ከእሱ ይለያሉ.

በቅርቡ ጎረቤቴ እርዳታ ጠየቀኝ። ዲያና ከባድ የጤና ችግሮች ነበራት። ይህ ብቻ ሳይሆን እናቷ ከጥቂት ሳምንታት በፊት እራሷን ለማጥፋት ሞከረች። በዚህ ረገድ ተሳክቶላታል ማለት ይቻላል። ዲያና አብዛኛውን ቀን በአልጋዋ ላይ እያለቀሰች አሳለፈች። “የማልቀሱን ሂደት እንዴት ነው የምታደርገው?” ለሚለው ጥያቄዬ ስትመልስ፣ “እራሴን በእናቴ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ነው የማየው” አለችኝ። ዲያና የችግሯን ምስል (እንደ አብዛኞቹ ሰዎች) ፈጠረች። ይህ ምሳሌ ከደንበኛው በትክክል ምን ለማግኘት እየሞከሩ እንደሆነ ያሳያል። ስለዚህ አልኳት፡ “ታዲያ በእናቴ የሬሳ ሣጥን ላይ ቆሜ በራሴ ራሴ ላይ ምስል እየፈጠርኩ ነው? አዎ፣ ሊያስለቅሰኝ ይችላል"

ቦብ፡ “ዲያና፣ ይህ ሥዕል ቅርብ ነው ወይስ ሩቅ?”

ዲያና: "ዝጋ."

ቦብ፡ " ካነሳኸው አሁንም ይነካሃል?"

ዲያና: "አዎ"

ቦብ፡ “የት ነው የሚገኘው? ከላይ ወይስ ከታች? ወደ ቀኝ ወይስ ወደ ግራ?

ዲያና: "ከእኔ በታች እና በስተቀኝ ይገኛል."

ቦብ፡ "ወደ ላይ እና ወደ ግራ ካነሳኸው አሁንም ይነካሃል?"

ከተወሰነ ጥረት በኋላ ዲያና ምስሉን አንቀሳቀሰች እና “አሁንም ያሠቃየኛል ፣ ግን ብዙም አልቀረበም” አለች ።

5. የስትራቴጂ መቋረጥ

ምን ሆነ? የዲያና የማልቀስ ስልት በመጀመሪያ እራሷን በእናቷ የሬሳ ሣጥን ላይ ተመለከተች። እራሷን በሬሳ ሣጥን ውስጥ ለማየት ዲያና መለያየት እንዳለባት ልብ ይበሉ። ስለዚያ ስርዓተ-ጥለት ንዑስ ሞዳል ሾፌር የመጀመሪያ ግምትዬ የተሳሳተ ሆኖ ተገኘ። በዲያና ጉዳይ ርቀቱ እንደ ሹፌር አልሰራም። ነገር ግን ምስሉን ከታች ወደ ቀኝ (ኪንቴቲክ) ወደ ላይኛው ግራ (የእይታ ትውስታ) ሲያንቀሳቅስ ስሜቷ ተለውጧል.

ይህ ሂደት የደንበኛውን ችግር "ያበላሻል", ስልቱን ያቋርጣል. እንደነዚህ ያሉ ሂደቶች ስልቱን ያቋርጣሉ. በመጀመሪያ ከደንበኛው የችግሩን ምስል እና ንዑስ ዘዴዎች ማግኘት አለብዎት። ከዚያ ሾፌሮችን ይሞክሩ. አሁን እየሞከርክ ነው። ከፈለጉ ንዑስ ሞዳሎቹን ወደ ጽንፍዎቻቸው ይውሰዱ። ለደንበኛ “ወደ ርቀቱ ይውሰዱት እና ለእርስዎ የሚጠቅም መሆኑን ይመልከቱ” ሲሉት በመግለጫው ውስጥ በሚሰማው መንገድ ለማድረግ ይሞክራል። ንዑስ ሞዳልቶችን ወደ ጫፎቻቸው መውሰድ የመጣው ከባንደርደር ኦብሰሽን ሰባሪ ሞዴል ነው።

በድንገት ንዑስ ሞዳል ሾፌርን ከመረጡ ደንበኛው ስልቱን ሊያጠፋው ይችላል። ርቀቱ ከላይ ባለው ምሳሌ ላይ ያለው ነጂ ከሆነ ዲያና እስኪጠፋ ድረስ ስዕሉን ወደ ርቀት ማንቀሳቀስ ትችላለች. ያኔ የውስጥ ውክልናዋ ይበታተናል። በNLP ይህንን መሻገሪያ ጣራ ብለን እንጠራዋለን። ይህ ከተከሰተ ደንበኛው ከአሁን በኋላ ይህን ስልት ማሄድ አይችልም. አንዳንድ ጊዜ ተገቢ የሆኑ የጥያቄዎች ቅደም ተከተሎች ለችግሩ መጥፋት ሊያመራ ይችላል. በጥሩ ሁኔታ, ይህ ወደ ስልቱ መጥፋት ይመራል.

6. ዋናውን ምክንያት መፈለግ

ከላይ ያለው አሰራር ብዙውን ጊዜ የችግሩን መንስኤ ለማወቅ ያስችልዎታል. አንዳንድ ጊዜ የመጀመሪያው ደረጃ ብቻ ነው, እና ዋናውን መንስኤ ለማወቅ, ሌሎች ጥያቄዎችን መጠየቅ ያስፈልግዎታል. ደረጃ አምስትን ሲያጠናቅቁ ደንበኛው “የዚህ ችግር ዋና መንስኤ ምንድን ነው? ችግሩ እንዲወገድ የሚያደርገው ከምን ጋር ግንኙነት ማቋረጥ? የምታውቁ ካላችሁ ንገሩኝ፣ ከመወለድህ በፊት፣ ወቅት ወይም በኋላ ነበር?” ይህን ጥያቄ አስታውስ። ደንበኛው “አላውቅም” ብሎ ከመለሰ፣ “ታውቃለህ፣ የማታውቀው መስሎህ ስላለኝ አደንቃለሁ፣ ነገር ግን እንደምታውቅ አድርገህ አስብ... ነበር…?” ደንበኛው “ከተወለድኩ በኋላ” ብሎ ከመለሰ “እሺ ስንት ዓመት?” ትላለህ።

ደንበኛው “ከመወለዴ በፊት” ካለ፡ “እሺ በማህፀን ሳለህ ነበር ወይስ ከዚያ በፊት?” ትላለህ። ደንበኛው “በማህፀን ውስጥ” ካለ፣ “እሺ ስንት ወር?” ትላለህ።

የችግሮቻቸውን ዋና መንስኤ በማህፀን ውስጥ እስከነበሩበት ጊዜ ድረስ የሚመረምሩ ብዙ ደንበኞች ነበሩኝ። በጊዜ መስመሩ ላይ በሚሰሩበት ጊዜ ጥያቄው ወደ ንቃተ ህሊናው እንደተላከ ያስታውሱ. በጊዜ መስመር ስራ መጠቀም ስጀምር የጓደኞቼ ሚስት የሆነችው ቄስ ሚስት ወደ እኔ መጣች። እኔ (ቢ.ቢ.) “የችግርሽን ዋና መንስኤ ብታውቂ ኖሮ ከችግሩ ማቋረጥ ወደ ችግሩ መጥፋት ይመራዋል፣ ከመወለድሽ በፊት፣ ወቅት ወይም በኋላ ይከሰት ነበር?” በማለት ጠየቅኋት። ሳንድራ ወዲያውኑ “ከመወለዱ በፊት” ብላ መለሰች። "እሺ ይህ በማህፀን ሳለህ ነበር ወይስ በፊት?" "በማህፀን ውስጥ" "እሺ ስንት ወር?" "በአራተኛው ወር ነበር." በፊቷም ሆነ በኔ ላይ መደነቅ ታየ። "እናቱ፣ 'ጌታ ሆይ፣ የምፈልገው የመጨረሻው ሌላ ልጅ ነው' ስትል ሰምቻለሁ። የጓደኛዬ ሚስት አምስተኛ ልጅ ነበረች። ያልተፈለገ ስሜት ተሰምቷት አደገች። ዋናው ምክንያት በማህፀን ውስጥ ከነበረችበት ጊዜ ጀምሮ ነው.

ዘመናዊው መድሐኒት ብዙ ቁጥር ያላቸው እውነታዎች አሉት, ይህም ፅንሱ ለውጫዊ ተነሳሽነት ምላሽ እንደሚሰጥ ምንም ጥርጥር የለውም. አባቶች በማህፀን ውስጥ ከልጆቻቸው ጋር ይነጋገራሉ. አባቱ ይህን ካደረገ አራስ ልጅ ለአባት ድምጽ እንጂ ለሌላ ሰው ድምፅ ምላሽ አይሰጥም። አንድ ሕፃን በማህፀን ውስጥ እንደሚሰማ፣ እንደሚሰማው እና እንደሚማር ጥናቶች በጥብቅ ይጠቁማሉ። በፅንሱ እድገት ወቅት ከነዚህ ቀደምት ልምዶች, ስለራስ ያለው አመለካከት እና ግምቶች መፈጠር ይጀምራሉ.

“በማህፀን ውስጥ ወይም ከዚያ በፊት?” የሚለው ጥያቄ ምን ማድረግ ትችላለህ? ደንበኛው "ከዚያ በፊት" በማለት ይመልሳል. አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ አይነት ምላሽ ይደርስዎታል. በጊዜ መስመር ስትሰራ፡ “ይህ ያለፈ ህይወት ነበር ወይስ ከጂኖች ጋር ተላልፎልሃል?” በማለት ለዚህ ምላሽ መስጠት አለቦት። ዛሬ የአይሁድ-ክርስቲያን ማህበረሰብ ያለፈውን ህይወት መኖር እንደማያምን ግልጽ ነው. አንዳንድ ሌሎች ሃይማኖቶች ግን ሌላ እምነት አላቸው። በሰሜን ካሮላይና ውስጥ የምኖርበት ቦታ ሁለት ያለፈ የህይወት ምላሾችን ብቻ አግኝቻለሁ። በአንደኛው የNLP ስልጠናዎች፣ ከካናዳ ከመጣች ሴት ጋር ለመስራት የጊዜ መስመሩን ተጠቀምኩ። እሷም “ባለፈው ሕይወት ውስጥ” ብላ መለሰች። አኔ ያደረግኩት? የአለም ሞዴልዋን ተቀላቅዬ ቀጠልኩ። በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች ደንበኞች በወላጆች ወይም በአያቶች የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ የመነሻ ምክንያት መኖሩን ይጠቅሳሉ. ብዙውን ጊዜ በቤተሰብ ዛፍ ላይ የበለጠ ይወርዳሉ. እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ምን ታደርጋለህ? በጊዜ መስመሮቻቸው ላይ እንዲነሱ እና ወደ ዋናው ምክንያት እንዲሸጋገሩ ያደርጋቸዋል. ምንም ያህል ትውልድ ቢያልፍም ወደ ዋናው ምክንያት ይመልሱዋቸው። ይህ መልስ የሚመጣው ከደንበኛው ንቃተ ህሊና ነው። ስለዚህ፣ ለውጡ ዘላቂ እንዲሆን፣ ወደ መጀመሪያው ምክንያት መመለስ አለቦት።

የጊዜ መስመር ስራን በመጠቀም እራስዎን ከአሉታዊ ስሜቶች ነጻ ማድረግ

አሉታዊ ስሜቶች በአንገታችን ላይ እንደተንጠለጠለ ድንጋይ ናቸው. የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ ልንጠቀምበት የምንችለውን ጉልበት ይዘርፋሉ። በጊዜ መስመር መስራት ከአሉታዊ ስሜቶች ጋር የተያያዙ ችግሮችን በፍጥነት እና በብቃት ለመፍታት ይረዳናል. ከዚህ በታች የተገለጹት ዘዴዎች ድብርት, የጥፋተኝነት ስሜት, እፍረት, ያለፈውን ፍርሃት, ሀዘን እና ሀዘንን ጨምሮ ከማንኛውም አሉታዊ ስሜቶች ጋር ይሰራሉ.

የጊዜ መስመርህን መለማመድ፡ አሉታዊ ስሜቶችን መልቀቅ

የጊዜ መስመር ስራን ለመማር ምርጡ መንገድ፣ ልክ እንደሌላው የNLP ቴክኒክ፣ እሱን በመለማመድ ነው። የጊዜ መስመርህን እያጋጠመህ ነበር። እንዲሁም ትውስታዎችን በመተካት ሞክረሃል። አሁን ከአሉታዊ ስሜቶች ነፃ መውጣትን ያገኛሉ. መልመጃውን ከመጀመርዎ በፊት በምስል ላይ የሚታየውን ንድፍ በጥንቃቄ ይመርምሩ ። 16.4. ይህ ንድፍ የጊዜ መስመርዎን ያሳያል። ከእርስዎ የጊዜ መስመር በላይ ያለው መስመር በተከፋፈለ ሁኔታ ላይ፣ በጊዜ መስመርዎ ላይ ያሳየዎታል። ቁጥሮች በጊዜ መስመር ላይ ሲሰሩ ጥቅም ላይ የሚውሉ አራት ቁልፍ ቦታዎች ናቸው. ቦታ 1 ነው።

አቀማመጥ 1፡ ከጊዜ ሰሌዳው በላይ፣ አሁን ባለው አቋም 2፡ በቀጥታ ከ"ዋናው ምክንያት" በላይ ቦታ 3፡ ከ"ዋናው ምክንያት" አስራ አምስት ደቂቃ በፊት አቀማመጥ 4፡ ከዝግጅቱ ጋር መያያዝ።

ልደት እና "የመጀመሪያው ምክንያት" ቀስቃሽ ክስተት

ሩዝ. 16. 4. በጊዜ መስመር ላይ የስራ ንድፍ

ከግዜ መስመሩ በላይ እና እርስዎ ወይም ደንበኛው ወደ መጀመሪያው መንስኤ ወይም ጉልህ የሆነ የስሜት ህመም ልምድ መምጣትን ያመለክታል። አቀማመጥ 2 በትክክል ከመጀመሪያው መንስኤ በላይ ይገኛል. ቦታ 3 ከመጀመሪያው ምክንያት ከአስራ አምስት ደቂቃዎች በፊት ከእርስዎ የጊዜ መስመር በላይ ነው። የቦታ 3 ፅንሰ-ሀሳባዊ አቀማመጥ ትኩረት ይስጡ, ምክንያቱም ይህ ለውጥ የሚያመጡበት ነው. በዚህ ፅንሰ-ሃሳባዊ ቦታ, ቦታ 3, ከችግሩ ጋር በተገናኘ ሜታ-አቀማመጥ (የተከፋፈለ) እናስተዋውቃለን. ለጊዜው ችግሩ ገና ባልተፈጠረበት ቦታ እንገኛለን። በፅንሰ-ሃሳብ ደረጃ ሁሉንም የአሁን እውቀቶቻችንን እና ሀብቶቻችንን (የሜታ-ደረጃ አወቃቀሮችን) እንወስዳለን, ይህም ችግሩን በማስተካከል, በችግሩ ላይ ያለውን የሃብት ተፅእኖ, ለውጥ ለማምጣት ውጤታማ ስራን እንድንሰራ ያስችለናል. ቦታ 4 የሚያመለክተው እርስዎ ወይም ደንበኛው ከዝግጅቱ ጋር ያለውን ግንኙነት ነው.

እነዚህ አራት አቀማመጦች በጊዜ መስመርዎ ላይ የአዕምሮ ምስል ይፍጠሩ። አሁን ወደ ትንሽ አሉታዊ ስሜት የሚመራውን ልምድ ይምረጡ. አንድ ሰው ስሜትህን ጎድቶ ሊሆን ይችላል፣ ወይም ምናልባት ትንሽ የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማህ የሚያደርግ አንድ ነገር አድርገሃል። እራስዎን ነፃ ማውጣት የሚፈልጉትን ትንሽ አሉታዊ ስሜት ይምረጡ። በመዝናኛ ሁኔታ ውስጥ እራስዎን በሚወዱት ቦታ ያግኙ። አንዳንድ ዘና የሚያደርግ ሙዚቃ ከበስተጀርባ መጫወት ሊፈልጉ ይችላሉ። ይህንን ማህደረ ትውስታ ይውሰዱ እና ከጊዜ መስመርዎ በላይ ከፍ ይበሉ። በጊዜ መስመር ይንቀሳቀሱ እና ቦታ ይድረሱ 1. ከዚህ ቦታ, ከፊት ለፊትዎ ያለውን ክስተት ዋና ምክንያት ይመልከቱ.

ከቦታ 1 ወደ ቦታ 2. ቦታ 2 ላይ ከዋናው መንስኤ በላይ ነዎት። አሁን ወደ ክስተቱ ይግቡ (ማስጠንቀቂያ፡ እራስዎንም ሆነ ማንንም ከአሰቃቂ ሁኔታ ወይም ፎቢያ ጋር በፍጹም አያገናኙ)። ከመጀመሪያው ምክንያት ከሆነው ክስተት ጋር ሙሉ በሙሉ ይገናኙ. ያዩትን ይመልከቱ፣ የሰሙትን ይስሙ፣ ይህ ስሜት ሲፈጠር የተሰማዎትን ይሰማዎት። አሁን ከስሜቶቹ ጋር ያለውን ግንኙነት ያቋርጡ እና ወደ ቦታ 2 ይሂዱ. ከቦታ 2, ወደ ቦታ 3 ይሂዱ, ይህም ከመጀመሪያው መንስኤ በፊት አስራ አምስት ደቂቃዎች (ወይም ካስፈለገዎት የበለጠ) ነው. በ 3 ኛው ቦታ ላይ, ያዙሩ እና የአሁኑን ይመልከቱ. የአሉታዊ ስሜትዎን ዋና መንስኤ ከዚህ በታች እና በፊት ያያሉ። አሉታዊ ስሜት አሁን የት አለ? ከዚህ ልምድ ጋር የተያያዙ ሌሎች አሉታዊ ስሜቶችም ጠፍተዋል?

አሁን ያለውን ሁኔታ ከተመለከቱ በኋላ አሁንም አሉታዊ ስሜቶች ካሉዎት, በ 3 ኛ ደረጃ ላይ ይቆዩ እና እነዚያ አሉታዊ ስሜቶች ከእርስዎ እንዲወጡ "ፍቃድ ይስጡ". ሁሉም ስሜቶች እስኪወጡ ድረስ በዚህ ቦታ ይቆዩ. ስሜትዎን ሙሉ በሙሉ መተው ካልቻሉ፣ አንዳንዶቹ እንደገና ማዋቀር ሊያስፈልጋቸው ይችላል። በሚቀጥለው ክፍል "ስሜቶች መሄድ በማይፈልጉበት ጊዜ" በ 4 ኛ ደረጃ ላይ ሆነው ስሜትን ለመልቀቅ ልዩ ክፍሎችን ማስተካከል የሚችሉባቸውን መንገዶች ያገኛሉ.

1. ከTimeline Steps ክፍል 1-5 ያሉትን ደረጃዎች ይከተሉ።

2. ዋናውን ምክንያት ያግኙ. ደንበኛውን ይጠይቁ፡- “የአሉታዊ ስሜትን ዋና መንስኤ ብታውቁ ኖሮ ከእሱ ጋር ያለው ግንኙነት መጥፋት እንዲጠፋ ያደርገዋል፣ ከመወለድዎ በፊት፣ ወቅት ወይም በኋላ ይከሰት ነበር?”

3. ዋናውን መንስኤ ካወቁ በኋላ ደንበኛው ከእሱ ወይም ከእሷ የጊዜ ሰሌዳ በላይ ከፍ እንዲል ያድርጉ. እሱ ከሱ በላይ ይሁን, እና እርስዎ ወደ ቀድሞው ሁኔታ ይመልሱት, ወደ መጀመሪያው አሉታዊ ስሜት መንስኤ. ለደንበኛው፡ “ንዑስ አእምሮህ ወደ መጀመሪያው የአሉታዊ ስሜት መንስኤ እንዲመልስህ ፍቀድለት። ወደ እሷ ስትመጣ እንድታቆም እፈልጋለሁ፣ ግን ወደ እሷ በጣም አትጠጋ። ወደ ቦታው 1 ይመለስ, ከግዜ መስመሩ በላይ ይቀራል (ምሥል 16.4 ይመልከቱ). ከዚህ ቦታ የአሉታዊ ስሜትን መነሻ ምክንያት የሆነውን ክስተት ማየት ይችላል.

4. ደንበኛው በቀጥታ ከዝግጅቱ በላይ እስኪሆን ድረስ ወደ ኋላ እንዲመለስ ያድርጉ፣ በቦታ 2. በቀጥታ ከዝግጅቱ በላይ ከተቀመጠ በኋላ ወደ ዝግጅቱ እንዲወርድ እና ከአካሉ ጋር እንዲገናኝ ይጋብዙት። ከዝግጅቱ ጋር አያይዘው. ለደንበኛው፡- “በራስህ አይን ተመልከት፣ በዚያ ልምድ የሰማኸውን ስማ። በዚያን ጊዜ የተሰማዎትን ይሰማዎት። ምን አይነት ስሜቶች እንደሚሰማቸው ደንበኛው ይጠይቁ እና ያስተካክሉ። በደንበኛው ያጋጠሙትን ሁሉንም ስሜቶች ዝርዝር ያዘጋጁ። ሁሉም ስሜቶች ደብዝዘው መሆናቸውን ለማረጋገጥ ይህንን ዝርዝር ሲፈትሹ ይጠቀሙ።

ሰዎች ለምን ወደ 4 ቦታ መውረድ አለባቸው? ለምን ከተሞክሮ ጋር መያያዝ አለባቸው? ደንበኛው ከመልቀቃቸው በፊት ወዲያውኑ ስሜቱን ካጋጠመው የበለጠ አሳማኝ ውጤቶችን ያገኛሉ። በአንድ አፍታ, ደንበኛው በአሉታዊ ልምዱ የመጀመሪያ መንስኤ ምክንያት ሁሉንም ስቃዮች እና ስቃዮች ያጋጥመዋል. በሚቀጥለው ቅጽበት እነዚህ ስሜቶች ይጠፋሉ. ይህ ልምድ የንቃተ ህሊና ለውጥን ያጸድቃል. ሁሉንም ለውጦች ለንቃተ-ህሊና ማጽደቅ ይፈልጋሉ። እንደ ፎቢያ ወይም የመጎሳቆል ክስተት ካሉ አሰቃቂ ገጠመኞች ጋር ማንንም እንዳትገናኝ አስታውስ። በጊዜ መስመር ላይ ሲሰሩ, ይህን ማድረግ የለብዎትም. በቀላሉ ሰውየውን ወደ ቦታው ይመልሱት 3. ለፎቢያዎች ፈጣን የፎቢያ ህክምና ሞዴል ይጠቀሙ.

5. ደንበኛው ከ 4 ኛ ደረጃ እንዲንቀሳቀስ እና በጊዜ መስመሩ ላይ እንዲወጣ ያድርጉ. ከዚህ ተሞክሮ የተማረውን እንዲይዝ ጠይቀው። ለደንበኛው፣ "ከዚህ ልምድ አንድ ነገር ተምረሃል፣ አይደል?" ደንበኛው የሆነ ነገር እንደተማርኩ ሲመልስ፣ “ከዚህ ልምድ የተማርከውን በጭንቅላትህ ውስጥ ተመሳሳይ እውቀት ባጠራቀምክበት ቦታ አስቀምጥ” በል። አሁን እንደዚህ አይነት እውቀትን ለማከማቸት ልዩ ቦታ እንዳለ እገምታለሁ. ንቃተ ህሊና ይህንን መግለጫ ይቀበላል እና እንደዚህ አይነት "ልዩ ቦታ" ይፈጥራል.

ይህ አሰራር እንደ ማሻሻያ በደንብ ይሠራል. እውቀት ለምን ይቆጥባል? በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳቶች ወይም የጥቃት ክፍሎች ውስጥ እንኳን, ደንበኛው ጠቃሚ ነገር ይማራል. ደንበኛህ ከአስገድዶ መድፈር የተረፈ ሰው ነው እንበል። እውቀትን ማቆየት ለወደፊቱ አስጊ ሁኔታዎች ንቁ እንድትሆን ያስችላታል። የሌላ መደፈር ምልክቶችን ለመማር ብቻ እንደገና ተመሳሳይ ነገር እንድታልፍ አትፈልግም። ሁልጊዜ ከደንበኛው ጋር ማዛመድ አስፈላጊ ነው. ማቆየት ያለበት እውቀት እንዳገኘ ጠይቀው። ደንበኛው “አዎ” ብሎ ከመለሰ፣ “እሺ፣ ከዚህ ልምድ የተማርከውን እውቀት በምታከማችበት ጭንቅላትህ ውስጥ እንድታከማች እፈልጋለሁ” ትላለህ። እሱም ያደርገዋል. አንዴ ደንበኛው እውቀቱን ከያዘ፣ እንዲያደርጉት ከፈለገ በፈጣን የፎቢያ ህክምና ማህደረ ትውስታን ማስወገድ ይችላሉ።

6. ደንበኛው ከዝግጅቱ አስራ አምስት ደቂቃ በፊት ወደ ቦታው 3 እንዲመለስ ይጠይቁ እና የአሁኑን ጊዜ ይጠብቁ። ለደንበኛው፣ “ከጊዜ መስመርዎ በላይ እየቀሩ፣ ክስተቱ ከመድረሱ አስራ አምስት ደቂቃ በፊት ወደሆነው ጊዜ እንዲመለሱ እፈልጋለሁ” በሉት። የአእምሮ ለውጥ ለማድረግ ለደንበኛው ጊዜ ይስጡት።

ዓይኑን እና የፊት ገጽታውን በመመልከት ደንበኛው 3ኛ ደረጃ ላይ እንደደረሰ ማወቅ ትችላለህ። ደንበኛው 3ኛ ደረጃ ላይ እንደደረሰ ስታስብ “ከታች እና በፊትህ የሆነ ክስተት ታያለህ?” ብለህ ጠይቀው። እሱ፣ “አዎ” ካለ፣ “አሁን እነዚህ ሁሉ ስሜቶች የት አሉ? እነዚህ ሁሉ ስሜቶች ጠፍተዋል? ” አስፈላጊ ከሆነ ደንበኛው ስሜቱን ለመልቀቅ ጊዜ ይስጡት. በተለይ ለጠንካራ ስሜቶች፣ ደንበኛው 3 ቦታ ላይ እንደደረሰ፣ “አሁን እነዚህ ስሜቶች ከእርስዎ እንዲወጡ ፍቀድ” በሉት። “ራስህን ከስሜት ነፃ አውጣ” የሚለውን ሐረግ በመድገም ከደንበኛው ጋር ተስማማ። ደንበኛው በሚተነፍስበት ጊዜ እነዚህን ቃላት ይድገሙ። ከስሜት ሲላቀቅ፣ ያለ ማጋነን፣ የህይወት ለውጥ በፊትህ ታያለህ። በቅርቡ I (B.B.) በደንብ የሚሰራ ሌላ የቋንቋ ንድፍ አገኘሁ። ስሜቶቹ ከተገልጋዩ ሲወጡ በደንበኛው ላይ የፊዚዮሎጂ ለውጦችን ስመለከት፣ “አሁን እራስዎን ከእነዚህ ስሜቶች ነጻ እያወጣህ፣ ከታች እና ከፊትህ ያለው ምስል እንደሚለወጥ አስተውለሃል፣ አይደል?” እላለሁ። እሱ ነቀነቀ ወይም “አዎ” ይላል። እሱ አዎንታዊ ምላሽ ከሰጠ፣ “በጣም ጥሩ! ስለዚህ ይሰራል." ይህ ማለት ደግሞ አእምሮ አንድን ክስተት በኮድ የሚገልፅባቸውን መንገዶች በቀጥታ ለሚመለከቱ ቴክኒኮችም ይሰራል ማለት ነው። ደንበኛው ችግሩን ሲያስተካክል እና እራሱን ከስሜቶች ነፃ ሲያወጣ, ንዑስ ሞዱሎች ይለወጣሉ. ይህንን መግለጫ በመስጠት እና ከዚያም በማጽደቅ, ፈጣን ለውጥ መከሰቱን ለንቃተ ህሊና ተጨማሪ ማረጋገጫ ይስጡ.

7. ደንበኛው ወደ ቦታው በማዘዋወር ያረጋግጡ 2. ወደ ማህበሩ ቦታ ይምሩት 4. ደንበኛውን ይጠይቁ: "አሉታዊ ስሜቶች እያጋጠሙዎት ነው?" ስሜትዎ የተረጋጋ መሆኑን ያረጋግጡ። ይህንን ስል ደንበኛው ከዚህ ቀደም ከቦታው ጋር ሲገናኝ ያጋጠሙትን አሉታዊ ስሜቶች አያጋጥመውም ማለቴ ነው 4. ደንበኛው ምንም ዓይነት አሉታዊ ስሜቶችን ማየት ካልቻለ, የሳይኮቴራፒ ሕክምናን ጨርሰዋል. አንዳንድ ስሜቶች ከቀሩ “ስሜቶች መራቅ በማይፈልጉበት ጊዜ” በሚለው ክፍል ውስጥ የሚገኘውን መረጃ ተጠቀም።

8. ደንበኛው ከቦታ 4 እንዲንሳፈፍ እና በጊዜ መስመሩ ላይ እንዲወጣ ያድርጉ. ከግዜ መስመሩ በላይ እያለ ወደፊት እንዲሄድ ጋብዘው። ለደንበኛው የሚከተሉትን መመሪያዎች ይስጡ: "በጊዜ መስመርዎ ውስጥ ወደፊት እንዲራመዱ እፈልጋለሁ, ነገር ግን በዚያ ክስተት እና በአሁኑ ጊዜ መካከል ካለው ተመሳሳይ ስሜቶች ጋር የተያያዙ ሁሉንም ሌሎች ክስተቶችን ለመልቀቅ በሚያስችል ፍጥነት ብቻ ነው. ለእነዚህ ዝግጅቶች ልዩ ትኩረት ይስጡ. ልክ እነሱን ከመያዝዎ በፊት በእነዚህ ልምዶች ምክንያት የሚመጡ አሉታዊ ስሜቶች ካጋጠሙዎት እባክዎን ያሳውቁኝ እና ልክ እንደቀደሙት ትዝታዎች እንዳደረግነው እንዲፈቱ እረዳችኋለሁ። ደንበኛው ሌሎች የሚያሰቃዩ ትዝታዎችን ካገኘ፣ በእያንዳንዱ ማህደረ ትውስታ የተገለጸውን ዘዴ በቅደም ተከተል ይጠቀሙ። በዚህ ክፍል ቴድ ጀምስ ከሚያስተምርበት መንገድ ወጣሁ። አንድ ሰው በጊዜ መስመር ወደ ፊት ሲሄድ አሉታዊ ስሜቶች በራሳቸው እንዲጠፉ ያስችላቸዋል. በእያንዳንዱ ማህደረ ትውስታ ደንበኛው በተከታታይ ከረዳሁ የተሻለ ውጤት አገኛለሁ።

9. ደንበኛው ከወደፊቱ ምናባዊ ጊዜ ጋር በማጣመር የወደፊት ማረጋገጫ. ከዚህ ቀደም አሉታዊ ስሜቶችን የሚያስከትል ክስተት እንዲመርጥ ጠይቁት. ደንበኛው ከጊዜ ወደ ጊዜ እንዲነሳ እና ወደ ፊት እንዲንቀሳቀስ ያድርጉ. ከዚህ ቀደም አሉታዊ ስሜቶችን የሚያስከትል ክስተት እንዲመርጥ ጠይቁት. ራሱን ዝቅ ያድርግ እና ከዚህ ክስተት ጋር ሙሉ ለሙሉ የተቆራኘ ይሁን። “አሁን እነዚህን አሉታዊ ስሜቶች ለመለማመድ ይሞክሩ” ይበሉ። እሱ አሉታዊ ስሜቶችን ማየት ካልቻለ, የስነ-ልቦና ሕክምናን ጨርሰዋል. አለበለዚያ አሁን እያጋጠመው ካለው ስሜት (ስሜቶች) ጋር መስራቱን ይቀጥሉ።

ስሜቶች መሄድ በማይፈልጉበት ጊዜ

ደንበኛው በ 3 ኛ ደረጃ ላይ እያለ ሁሉንም አሉታዊ ስሜቶች ማስተካከል አይችልም, ምን እናድርግ? አንዳንድ ጊዜ ደንበኛው እራሱን ከሁሉም ስሜቶች ነጻ ማድረግ አይችልም. ወይም፣ ሲፈትሹ፣ ሁሉም ስሜቶች እንዳልጠፉ ይገነዘባሉ። ደንበኛው አንዳንድ ስሜቶችን መቃወም በማይችልበት ጊዜ የተቃውሞውን ክፍል እንደገና ማዘጋጀት ብዙውን ጊዜ አስፈላጊ ነው። የሚከተሉት የማሻሻያ ዘዴዎች ውጤታማ መሆናቸውን አረጋግጠዋል. ሁሉንም ቃላቶች አስታውስ. በቅደም ተከተል ተጠቀምባቸው. አንዱ ዘዴ ካልሰራ ወደሚቀጥለው ይሂዱ።

1. ለደንበኛው፡ “ከዚህ ክስተት አንድ ነገር መማር አለብህ ብሎ የሚያስብ ክፍል እንዳለ አውቃለሁ። ሁሉንም አወንታዊ እውቀቶች ለእንደዚህ አይነት መረጃ ባዘጋጁት ልዩ ቦታ ላይ ማስቀመጥ ለእርስዎ አስፈላጊ እንደሆነ እስማማለሁ። ከዚህ በኋላ ከእነዚህ ስሜቶች ነጻ ብንሆን ጥሩ ነው አይደል?” ይህ የቋንቋ ዘይቤ በሁሉም ጉዳዮች ላይ ጠቃሚ ሆኖ አግኝተነዋል፣ ስለዚህ እንደ መመዘኛ አቅርበነዋል።

2. የመጀመሪያው የማሻሻያ ዘዴ የማይሰራ ከሆነ ለደንበኛው ይንገሩ፡- “የማይታወቅ አእምሮ በጣም አስፈላጊው ሃሳብ አካልን መጠበቅ ነው። እርግጠኛ ነኝ እነዚህ የያዝካቸው አሉታዊ ስሜቶች ለሰውነት ጥሩ እንዳልሆኑ ይህ ክፍል ያውቃል። ያንን ከግምት ውስጥ በማስገባት ይህ ክፍል እነዚህን ስሜቶች አሁን ለመልቀቅ ፍቃድ ይሰጥዎታል?

3. ከእነዚህ የማሻሻያ ቴክኒኮች ውስጥ አንዳቸውም የማይሰሩ ከሆነ የቁራጩን በጣም አስፈላጊ ዓላማ ይለዩ። ወደዚህ ክፍል መቅረብ ወይም ማስፋትዎን ይቀጥሉ። እንደ “የዚህ ክፍል ግቦች/ዓላማዎች ምንድ ናቸው?” እንደ ያሉ ጥያቄዎችን ይጠይቁ። ደንበኛው ስሜቱን ለመልቀቅ ፈቃድ የሚሰጠውን በጣም አስፈላጊ ዓላማ/ግብ እስካልተገኘ ድረስ እነዚህን የመሳሰሉ ጥያቄዎችን ይጠይቁ። ይህንን ተግባር በትንሹ በሚያሰቃይ መንገድ ለማከናወን፣ ሌላ ክፍል መፈለግ ሊኖርብዎ ይችላል። እርስ በርስ የሚጋጩ ክፍሎችን ካገኙ፣ እነሱን አንድ ላይ ለማሰባሰብ የእይታ መጭመቅ ይጠቀሙ።

በቼኩ ወቅት ስሜቱ እንዳልጠፋ ከታወቀ

በቦታ 4 ላይ በተደረገ ቼክ ወቅት ስሜቱ ሙሉ በሙሉ እንዳልተስተካከለ ሲታወቅ ጉዳዮች ይኖሩዎታል። እነዚህ ዘዴዎች የማይረዱ ከሆነ, ከሚከተሉት ምክንያቶች በአንዱ ወይም በብዙ ምክንያት ሊሆን ይችላል.

1. ደንበኛው ሙሉ በሙሉ በ 3 ቦታ ላይ አልነበረም.

ደንበኛው በቦታ 4 ላይ ካለው የጊዜ መስመር በላይ በመሆን ከማስታወሻው መለየቱን ያረጋግጡ. ደንበኛው እራሱን ከማስታወሻው በላይ ብቻ ሳይሆን ከእሱ በፊትም ጭምር ማስቀመጥ አለበት. በሙከራ እና በስህተት ፣ የማስታወስ ችሎታው በተሻለ ሁኔታ እንደሚሰራ አስራ አምስት ደቂቃዎች ተምረናል። የማይካተቱትን ያገኛሉ። አንድ ደንበኛ ለረጅም ጊዜ ከአሉታዊ ማህደረ ትውስታ ጋር በመተባበር ሁኔታ ውስጥ ከኖረ, በተፈጥሮው እንደገና ይገናኛል. የቃላት አወጣጥዎን ይመልከቱ እና ደንበኛው ወደ ቦታ 3 በጥንቃቄ ይምሩት።

2. ደንበኛው አሁንም የመጀመሪያውን ክስተት ወይም መንስኤውን አላገኘም. ወደ መጀመሪያው ክስተት ከመድረስዎ በፊት ደንበኛው ከከፍተኛ የስሜት ህመም ስሜት ጋር የተያያዙትን አብዛኛዎቹን አሉታዊ ስሜቶች መልቀቅ ሊሆን ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ደንበኛው 90% ወይም ከዚያ በላይ ስሜቶች እንደጠፉ ሪፖርት ያደርጋል. ሆኖም፣ በ NLP ውስጥ 90% አንቀበልም። ለ 100% እንተጋለን. ትንሽ የስሜት ክፍል እንኳን ቢቀር ሙሉውን ጌስታልት ወደነበረበት ሊመለስ ይችላል። አሉታዊ ስሜቶች ሙሉ በሙሉ እስኪጠፉ ድረስ መስራትዎን ይቀጥሉ. ብዙውን ጊዜ ሥራዎ ሽንኩርትን ከመላጥ ጋር ይመሳሰላል። አንድን ክስተት የምታስተናግደው ሌላውን ለማግኘት ብቻ ነው። የመጀመሪያውን ክስተት እስኪደርሱ ድረስ እና ስሜቱ እስኪረጋጋ ድረስ እርምጃዎን ይቀጥሉ።

3. የደንበኛው የተወሰነ ክፍል ማህደረ ትውስታውን ለመልቀቅ ይቃወማል. “ስሜቶች መጥፋት በማይፈልጉበት ጊዜ” የሚለውን ክፍል ይመልከቱ።

የ “ጊዜ መስመር ሳይኮቴራፒ” መሰረታዊ መርሆች (Young, 1999)

ሁሉም ችግሮች በ "አሁን" ውስጥ አሉ, ምንም እንኳን "ያለፉት" ቢሆኑም. ችግሮች አብዛኛውን ጊዜ ግራ የሚያጋባ፣ ግራ የሚያጋባ፣ ግልጽ ያልሆነ፣ ወዘተ ቢያንስ ለአእምሮ ይቀርባሉ።

ለውጥ ለማምጣት ሰውየውን ወደ ተለየ እውነታ፣ ወደተለየ ሞዴል ማሸጋገር አለብን። ወደ ሌላ እውነታ በመተርጎም በ "ችግር" ላይ የተለየ አመለካከት እናገኛለን.

ይህን የምናደርገው ሰውየውን “ጊዜ መስመር ነው” ከሚለው ዘይቤ ጋር በማስተዋወቅ ነው። ይህ ዘይቤ በምዕራባውያን ባህል የተለመደ እና የቀን መቁጠሪያችን መሰረት ነው.

ልምድ በአንጎል የተመሰጠረ ስለሆነ፣ አእምሮ በህይወት ታሪክ ውስጥ በጣም ጠቃሚ የሆነውን ነገር መወሰን ይችላል። በቦታ ላይ ምልክት ካደረግን ይህ የመለያየት ሂደት ለማከናወን ቀላል ይመስላል.

አንጎላችን ቁልፍ ልምድ እንዲያገኝ ከጠየቅነው፣ በተመሳሳይ መንገድ ያደርጋል - “እስኪያገኘው ድረስ” በጊዜ መስመር ወደ ኋላ ይንቀሳቀሳል። እሱ የግድ “እውነት” አይደለም - በአንጎል የተመረጠው ክስተት በትክክል እንደተከሰተ ምንም ማስረጃ የለም። ምንም ችግር የለውም. ብዙውን ጊዜ አንጎል ለስራው አንዳንድ ልምዶችን "ይፈልሳል".

የጊዜ መስመር ሳይኮቴራፒ ዋናው ምክንያት እንዳለ እና ሰውዬው ሊለየው እንደሚችል ይገምታል. እንደ እውነቱ ከሆነ, አንጎል የንቃተ-ህሊና ጥያቄን ያደንቃል እና "አስተዋይ" የሚል መልስ ይሰጣል.

አማራጭ የጊዜ መስመር ቴክኒክ (Young, 1999)

ሰውዬው ወለሉ ላይ (ምናባዊ) አካላዊ የጊዜ መስመር እንዲፈጥር ያድርጉ።

አንዳንድ እርምጃዎች መወሰድ ሲገባቸው "ባለፈው" ወሳኝ ቦታ ላይ እስኪደርስ ድረስ በዚህ መስመር ወደ ኋላ (በተቃራኒው አቅጣጫ) ይሂድ.

አንድ ሰው እዚህ ቦታ ላይ ሲሆን, ስለዚህ ክስተት ግንዛቤ እንዲኖረው ከእሱ ይለያይ. መስመሩን ትቶ ይለያል።

ከዚያ ለራሱ ወይም ከዝግጅቱ ጋር ለተገናኘ ሌላ ሰው ምንጭ እንዲያገኝ ይጠይቁት። በሌላ አነጋገር, ይህንን የአጽናፈ ሰማይን ሞዴል ለማስፋት, ወደ ከፍተኛ የመግለጫ ደረጃ, ወደ ሜታ አቀማመጥ ይንቀሳቀሳል.

አንድ ሰው ሀብት ማግኘት መቻል አለበት ወይ ወደ ሜታሬቲካል ወይም ሁለንተናዊ እውነታ ስለገባ ወይም በተለመደው አገላለጽ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ የህይወት ልምድ ስላገኘ ያኔ ያላወቀውን ያውቃል።

ሀብቱን ይጠቀም - ያንን “ያለፈውን” ልምድ በትልቁ አውድ ውስጥ ያስቀምጡት። ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን, በሜታ-ግንዛቤ ምክንያት ሁኔታው ​​አሁን ተለውጧል.

ከዚህ ልምድ ጋር ይገናኝ እና በጊዜ መስመር ላይ ይቁም, ክስተቶች እንዴት እንደተቀየሩ ትኩረት በመስጠት.

ከዚያ ለወደፊቱ ማስተካከያ ማድረግ ይችላሉ - የጊዜ መስመሩን ወደ ፊት ማራዘም እና ለወደፊቱ ሁኔታው ​​የተለየ እንደሚሆን ሰውዬው እንዲመረምረው ያድርጉ. "ልክ እንደዚህ".

ለበለጠ ዝርዝር የጊዜ መስመር ሥራ ጥናት፣ በቅርቡ የታተመውን የጊዜ መስመር ሥራ፡ በ"ጊዜ" የመጓዝ ዘዴዎች (Bodenhamer and Hall, 1997, Crown House Publishing, Wales, UK) የሚለውን መጽሐፍ ይመልከቱ።

ሊታሰብባቸው የሚገቡ ጥያቄዎች

1. "ጊዜን" እንዴት ያስባሉ?

2. በምስራቃዊ እና በምዕራቡ “ጊዜ” መካከል ያለውን ልዩነት ግለጽ።

3. የጊዜ መስመርን ለማውጣት NLP እንዴት መጠቀም ይቻላል? ይህን ሂደት ይግለጹ.

4. አንድ ሰው “በጊዜ” ከሰው የሚለየው እንዴት ነው?

5. የ "ጊዜ" ማቀነባበሪያ ዓይነቶችን ("በጊዜ", "በጊዜ በኩል") ከ "ማየርስ-ብሪግስ አይነት አመልካች" ጋር ያገናኙ.

6. "ከፍተኛ የስሜት ህመም ስሜት" ማለት ምን ማለት ነው እና ከግዜ መስመር ጋር እንዴት ይዛመዳል?

7. እርስዎ ወይም ሌሎች የጊዜ መስመር ሂደቶችን በመጠቀም ምን ውጤቶች አጋጥሟቸዋል?