ኔክራሶቭ, የሃሳብዎን አስቂኝ ነገር አልወድም. የኔክራሶቭ ግጥም ምፀታዊነትህን አልወድም።

ቅንብር

የ N. Nekrasov ግጥሞች በአብዛኛው ግለ-ታሪካዊ ናቸው። ለሚስቱ አቭዶቲያ ያኮቭሌቭና ፓናኤቫ በተናገሩት ተከታታይ ግጥሞች (“ቀልድህን አልወድም…”፣ “በማይቀለበስ ኪሳራ ተመታ።”፣ “አዎ፣ ህይወታችን በአመጽ ፈሰሰ” ወዘተ)። ገጣሚው ስሜታዊ ልምዶቹን በእውነት ገልጿል፡-

ተሠቃየሁ፡ አለቀስኩ ተሠቃየሁ

የፈራው አእምሮ በግምት ተንከራተተ።

በከባድ የተስፋ መቁረጥ ስሜት አዘንኩ…

ግጥሙ ጀግና የራሱን ቅራኔዎች እና ስቃዮች አያለሰልስም ወይም አያለሰልስም ፣ ውስጣዊ ስሜቱን ለመተንተን ይሞክራል ።

እና አንተ እና እኔ በጣም የምንወደው፣

አሁንም የቀረውን ስሜት ማቆየት ፣ -

በእሱ ውስጥ ለመደሰት በጣም ገና ነው!

በፍቅር ግጥሞች ውስጥ ጀግናው ለመቀዝቀዝ ጅምር ጥፋተኛ ይወስዳል ፣ በግንኙነት መፍረስ ላይ በሚያሳዝን ሁኔታ ንስሃ ገብቷል ፣ የሚወዳትን ሴት ስቃይ በአሳዛኝ ሁኔታ እየገጠመው ነው ።

ቅናት ጭንቀቶች እና ህልሞች -

ይህ የሞራል ከፍታ ስሜት፣ የልምድ ጠንከር ያለ ድራማ በሩሲያ የግጥም ግጥሞች ውስጥ አዲስ ገጽ ሆነ። አስቂኝ፣ ስውር፣ ድብቅ ፌዝ ለእውነተኛ ፍቅር የራቁ ፅንሰ-ሀሳቦች ናቸው። እና ኔክራሶቭ ፣ የእውነተኛ ግንኙነቶችን የሞራል መርሆዎች የሚያደንቅ “የነፍስ ከፍተኛ መኳንንት ሰው” በወንድ እና በአንዲት ሴት መካከል በሚነሱ ስሜቶች ውስጥ አስቂኝ ነገርን አይፈቅድም። የቅድመ-መጨረሻው ደረጃ ምልክት ሁኔታን ይሰጠዋል.

በሠላሳ ዘጠኝ ዓመቱ ኔክራሶቭ ድሎችን እና ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎችን በማግኘቱ በግንኙነት ውስጥ ካሉት የመጀመሪያ ቦታዎች በአንዱ መግባባት እና ቅንነትን ያስቀምጣል። ገጣሚው እነዚህን ሃሳቦች በግጥም ጀግናው ቃል ውስጥ ያስቀምጣቸዋል. የኋለኛው ሰው ከሚወደው ጋር ይነጋገራል ፣ ስሜቶች ፣ በአስቂኝ ሁኔታ የተጣሱ ድንበሮች እንደገና ለማደስ አስቸጋሪ እንደሆኑ ይገነዘባሉ።

እና ይህን ለማድረግ እየሞከረ ነው? ጀግናው በዓለም ላይ በጣም ውድ ነገር ያላቸው ሰዎች - ሕይወት - ተስፋ የሚያስቆርጡ ባዶ ቃላትን ማባከን እንደሌለባቸው ለተመረጠው ሰው ማስተላለፍ ይፈልጋል ።

ምፀትህን አልወድም።

ጊዜ ያለፈበት እና የማይኖር ይተዉት ፣

እና እኔ እና አንተ በቅንነት የምንወድ፣

በእሱ ውስጥ ለመደሰት በጣም ገና ነው!

እሱ ስሜቱን በእሳቱ አካል ገልጿል፣ በጋለ፣ ሁሉን የሚበላ ነበልባል፣ ነገር ግን “በፍቅር መውደዱን” ማለትም “የተወደደ” እንጂ “መውደድን” አይደለም። ይህ ማለት ከአሁን በኋላ በግጥሙ ጀግኖች መካከል ፍቅር የለም ፣ ከእሱ “የተረፈ ስሜት” ብቻ ይቀራል ፣ እና ሁሉም ነገር በስሜታዊነት ተሞልቷል ፣ እሱም እንዲሁ ለመተው የታቀደ ነው-

አሁንም ዓይናፋር እና ለስላሳ

ቀኑን ማራዘም ይፈልጋሉ?

አመጽ በውስጤ እየፈላ እያለ

የምቀኝነት ጭንቀቶች እና ህልሞች…

ግንኙነቶችን የማሸነፍ ህልሞች ፣ የማጣት ቅናት ጭንቀቶች - ያ ብቻ ነው የጀግናውን ልብ የሚሞላው ፣ ግን ይህ ለፍቅር በቂ አይደለም።

ሁሉም ሰው በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የተለያዩ ነገሮችን ይመለከታል, እና በራስ እይታ ላይ ብቻ መታመን የዋህነት ይመስለኛል. መጽሐፍ ቅዱስ ፍቅር የራስን ጥቅም መሥዋዕት ማድረግን ይጨምራል ይላል። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ይህ ምንም ጥያቄ የለም, እያንዳንዱ ሰው ለራሱ. ግጥማዊው ጀግና የሚያስብ የደስታ ምንጭን ላለማጣት ብቻ ነው ፣ እና ስለዚህ ክፋቱ የማይቀር ይሆናል ።

የማይቀረውን ውጤት አትቸኩል!

እና ያለዚያ ሩቅ አይደለችም ...

የግጥሙ ጀግና የግንኙነቱ መጨረሻ የማይቀር መሆኑን በትክክል ተረድቷል ፣ እና ምንም ሊለወጥ አይችልም። ግንኙነቱን ለማደስ አይሞክርም, ምክንያቱም አእምሮው ያውቃል, አሁን ወይም በኋላ, ውጤቱ አንድ ነው.

በመጨረሻው ጥማት ሞልቶ በጣም እየፈላን ነው።

ነገር ግን በልብ ውስጥ ሚስጥራዊ ቅዝቃዜ እና ብስጭት አለ ...

ስለዚህ በመከር ወቅት የሚናወጥ ወንዝ.

ግን የሚያናድደው ማዕበል የበለጠ ቀዝቃዛ ነው…

ባዶ ቃላት፣ የአስቂኝ ፍሬዎች፣ በእውነተኛ ስሜት እጦት የመነጩ... ​​ብስጭት፣ ምሬት፣ በጣም ሀይለኛ ከሆኑ ኃጢአቶች አንዱ - ተስፋ መቁረጥ ያስከትላሉ። እነሱ ልክ እንደ litmus ፈተና ትክክለኛውን የስሜቶች ምስል ያሳያሉ, እንደ ጥበበኛ ሟርተኛ, ቀጥሎ ስለሚሆነው ነገር ይናገራሉ.

አሥራ አምስት መስመሮች ፍቅር ያጡ፣ ከፍ ያለ ስሜትን ከስሜታዊነት ጋር ግራ የሚያጋቡ እና የመለያየትን አካሄድ በግልፅ ያዩትን የሁለት ሰዎች ታሪክ ነግረውናል።

ምፀትህን አልወድም።
እሷን ጊዜ ያለፈባት እና በሕይወት አትኑር ፣
እና አንተ እና እኔ በጣም የምንወደው፣
አሁንም የቀረውን ስሜት ማቆየት ፣ -
እሱን ለመደሰት በጣም ገና ነው!

አሁንም ዓይናፋር እና ለስላሳ
ቀኑን ማራዘም ይፈልጋሉ?
አመጽ በውስጤ እየፈላ እያለ
የምቀኝነት ጭንቀቶች እና ህልሞች -
የማይቀረውን ውጤት አትቸኩል!

እና ያለዚያ ሩቅ አይደለችም;
በመጨረሻው ጥማት ሞልቶ በጣም እየፈላን ነው።
ነገር ግን በልብ ውስጥ ሚስጥራዊ ቅዝቃዜ እና ብስጭት አለ ...
ስለዚህ በመከር ወቅት ወንዙ ይበልጥ የተበጠበጠ ነው,
ግን የሚያናድደው ማዕበል የበለጠ ቀዝቃዛ ነው…

የኔክራሶቭ ግጥም ትንተና "አስቂኝህን አልወድም ..."

እ.ኤ.አ. በ 1842 ኒኮላይ ኔክራሶቭ የፀሐፊውን ሚስት አቭዶትያ ፓናዬቫን አገኘች ፣ በቤት ውስጥ ጸሐፊዎች ብዙ ጊዜ ይሰበሰቡ ነበር። ይህች ሴት የጋዜጠኝነት ስጦታ ብቻ ሳይሆን አስደናቂ ገጽታም ያላት ሴት ፈላጊውን ገጣሚ በእውነት ማረከችው። ይሁን እንጂ ብዙ የአጻጻፍ ሳሎን አዘዋዋሪዎች የፓናዬቫ ውበት ሰለባ ሆነዋል, ነገር ግን ኔክራሶቭ ብቻ አጸፋውን መለሰ.

ይህ ፍቅር ለ 20 ዓመታት ያህል ቆይቷል ፣ ይህም ለፍቅረኛሞች ብቻ ሳይሆን ለፓናኤቫ ባልም ብዙ ስቃይ አመጣ። በፍቅር ትሪያንግል ውስጥ ተሳታፊ ለመሆን ብቻ ሳይሆን ከሚስቱ እና ከተመረጠችው ጋር በአንድ ጣሪያ ስር ይኖሩ ነበር ። ይሁን እንጂ በ 1849 በፓናኤቫ ከኔክራሶቭ የተወለደው ልጅ ከሞተ በኋላ በፍቅረኛሞች መካከል ያለው ግንኙነት መቀዝቀዝ ጀመረ.

እ.ኤ.አ. በ 1850 መለያየት የማይቀር መሆኑን በመገንዘብ ኔክራሶቭ ከተመረጠው ሰው ጋር ላለው ግንኙነት “የእርስዎን አስቂኝ ነገር አልወድም ..." የሚለውን ግጥም ፈጠረ ። በአንድ ወቅት ለገጣሚው ፍቅር ያላትን ለዚህች ሴት በጣም ርኅራኄ እንደነበራት ልብ ይሏል። ይሁን እንጂ ጊዜ ጥላቻን ማለስለስ ብቻ ሳይሆን ፍቅርንም ያጠፋል. ልክ እንደ ኔክራሶቭ ገለጻ ህፃኑ ከሞተ በኋላ የተከሰተው ልክ ሁለት ሰዎችን የሚያገናኝ የማይታይ ክር እንደተሰበረ ነው። ገጣሚው ፍቅር እስካሁን ሙሉ በሙሉ እንዳልጠፋ ይገነዘባል፣ “አሁንም በአፋርነት እና በፍቅር ቀኑን ማራዘም ትፈልጋላችሁ” ብሏል። ነገር ግን ሁሉም የመጪው መለያየት ምልክቶች እራሳቸውን አስቀድመው አሳይተዋል, እናም ደራሲው ማንም ሰው ጊዜን መመለስ እንደማይችል ተረድቷል. የመረጠውን አንድ ነገር ብቻ ይጠይቃል፡- “የማይቀረውን ውጤት አትቸኩል!”

ምንም እንኳን ኔክራሶቭ ሁለቱም አሁንም “በመጨረሻው ጥማት የተሞሉ” መሆናቸውን ቢገልጽም በቅርቡ እንደሚመጣ ምንም ጥርጥር የለውም። ነገር ግን ገጣሚው በጣም የማይወደው የተወደደው አስቂኝነት ከየትኛውም ቃላቶች በተሻለ ሁኔታ እንደሚጠቁመው ይህ ልብ ወለድ በቅርቡ በመለያየት ያበቃል ፣ ምክንያቱም ከልጁ ሞት በኋላ “ድብቅ ቅዝቃዜ እና ድብርት” በልቡ ውስጥ ሰፍኗል።

እውነት ነው ፣ ኒኮላይ ኔክራሶቭ ይህንን አወዛጋቢ ህብረት ለማዳን በሙሉ ኃይሉ ሞክሯል ፣ ስለሆነም በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቻ ተበታተነ። ከዚህም በላይ ይህ የተከሰተው ከገጣሚው ከሚጠበቀው በተቃራኒ ነው, የፓናቫ ባል ሞት ከገጣሚው ጋር ስላላት ግንኙነት አመለካከቷን እንደገና እንድታስብ ያስገድዳታል. ሆኖም ግን, ይህች ሴት የወደፊት ህይወቷን ከኔክራሶቭ ጋር አላገናኘችም, ነፃ ሆኖ ለመቆየት እና ገጣሚው እየጠበቀው ወደነበረው ጋብቻ ውስጥ ላለመግባት ወሰነ. በውጤቱም, ጥንዶቹ ተለያዩ, ይህም በደራሲው ተንብዮ ነበር, እሱም በጥልቅ Panaeva አሁንም እሱን እንደሚያገባ ተስፋ አድርጎ ነበር.

Avdotya Yakovlevna Panaeva

የግጥም አላማ የሰው ነፍስ ከፍ ከፍ ማለት ነው። የ N.A. Nekrasov ግጥም ነፍስን ለማስደሰት እና በአንባቢው ውስጥ ጥሩ ስሜቶችን ለማንቃት በዚህ ፍላጎት በትክክል ተለይቷል።

ስለ ኤንኤ የግጥም ጭብጦች በመናገር. ኔክራሶቭ, ከሲቪል አቅጣጫዎች ስራዎች ጋር, በልዩ ስሜታዊ ጣዕም የሚለዩ ግጥሞች እንዳሉት ልብ ሊባል ይገባል. እነዚህ ለጓደኞች እና ለሴቶች የተሰጡ ግጥሞች ናቸው. እነዚህም "አስቂኝህን አልወድም..." የሚለውን ግጥም ያካትታል.

ይህ ግጥም የተፃፈው በ1850 ሳይሆን አይቀርም። በዚያን ጊዜ ኔክራሶቭ እያሳተመው ለሶቭሪኔኒክ መጽሔት አስቸጋሪ ጊዜያት መጥቶ ነበር። ይህ ከመሆኑ ብዙም ሳይቆይ በአውሮፓ ውስጥ አብዮታዊ አመፆች ተካሂደዋል, ይህም በሩሲያ ግዛት ውስጥ ሳንሱር እንዲጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል. ከባለሥልጣናት የተጣለባቸው ጥብቅ እገዳዎች የሚቀጥለው የሶቭሪኔኒክ መጽሔት እትም መውጣቱ አደጋ ላይ መውደቁን አስከትሏል. ኔክራሶቭ አቭዶትያ ያኮቭሌቭና ፓኖቫን በመጋበዝ ከአስቸጋሪው ሁኔታ መውጫ መንገድ አግኝቷል ይዘቱ በሳንሱር ላይ ቅሬታ የማያመጣ። በሶቭሪኔኒክ ገፆች ላይ የዚህ ልብ ወለድ ህትመት መጽሔቱን ከንግድ ውድቀት ሊያድነው ይችል ነበር። ፓናኤቫ በዚህ ሀሳብ ተስማማች እና "የሞተ ሀይቅ" ተብሎ በሚጠራው ልብ ወለድ ላይ በመስራት ንቁ ተሳትፎ አድርጋለች።

በልብ ወለድ ላይ መሥራት ኔክራሶቭን እና ፓናቫን የበለጠ አንድ ላይ አመጣላቸው እና በግንኙነታቸው ውስጥ አዲስ ተነሳሽነት ታየ። ማንኛውም የጋራ የፈጠራ ስራ, እንዲሁም በአጠቃላይ ህይወት, ሁለቱንም የደስታ እና የደስታ ጊዜያት, እንዲሁም የሀዘን እና አለመግባባቶችን ያካትታል. በአእምሯዊ ቀውስ ውስጥ በአንዱ ጊዜ ኔክራሶቭ ግጥሙን ጽፏል "አስቂኝህን አልወድም ..." ለኤያ ፓናኤቫ የተላከ. የዚህ ግጥም ዋና ጭብጥ በሁለት ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት ነው, ወንድ እና ሴት, አሁንም አንዳቸው ለሌላው ዋጋ የሚሰጡ, ግን ቀድሞውኑ ግንኙነታቸውን ለማፍረስ ተቃርበዋል.

ስራው የተፃፈው ከግጥም ጀግና ለሴት ጓደኛው በይግባኝ መልክ ነው. በቅንብር፣ “አስቂኝህን አልወድም…” የሚለው ግጥም በተለምዶ በሦስት የትርጉም ክፍሎች፣ በሦስት ባለ አምስት መስመር መስመሮች የተከፈለ ነው። በግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል ላይ የግጥም ጀግናው በሁለት የቅርብ ሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያል እና እነዚህ ግንኙነቶች ምን ያህል ውስብስብ እንደሆኑ ያሳያል. ከልቡ እንደተናገረው የጋራ ስሜቶች እስካሁን ሙሉ በሙሉ እንዳልሞቱ እና እርስ በርስ ለመሳደብ በጣም ገና ነው ብሎ ይደመድማል. በግጥሙ ሁለተኛ ክፍል ላይ ግጥሙ ጀግና ጓደኛው አሁንም መገናኘት እንደምትፈልግ ጠንቅቆ ስለሚያውቅ ግንኙነቱን ለማፍረስ እንዳይቸኩል ያሳስባል እና እሱ ራሱ በቅናት ጭንቀቶች እና ህልሞች ውስጥ ይገኛል ። በግጥሙ የመጨረሻ ክፍል ላይ የግጥም ጀግናው ብሩህ ተስፋ ወደ ባዶ ይመጣል። ከጓደኛው ጋር ያላቸው ግንኙነት ውጫዊ እንቅስቃሴ ቢኖረውም, በልቡ ውስጥ መንፈሳዊ ቅዝቃዜ እያደገ መሆኑን በግልጽ ይገነዘባል. ግጥሙ በኤሊፕሲስ ይጠናቀቃል ፣ ግጥሙ ጀግና አሁንም ለእሱ እንደዚህ ባለው አስደሳች ርዕስ ላይ ውይይቱን ለመቀጠል ተስፋ እንዳለው ያሳያል ።

የ N.A. Nekrasov ግጥም "አስቂኝህን አልወደውም ..." ከሌሎች ስራዎቹ መካከል እንደ ጥሩ የአዕምሯዊ ግጥም ምሳሌ ጎልቶ ይታያል. ይህ ስለ ህይወት ጠንቅቀው የሚያውቁ ሰዎች ስራ ነው, እሱም በከፍተኛ ግንኙነቶች ተለይተው ይታወቃሉ. ለመለያየት አፋፍ ላይ በመሆናቸው ኀዘን ብቻ ነው የሚሰማቸው እና እርስ በእርሳቸው ለመናቀቂያ መንገድ ምጸታዊነት ብቻ እንዲጠቀሙ ይፈቅዳሉ።

የግጥሙ ዋና ሀሳብ "አስቂኝህን አልወድም" ግንኙነታቸው ለመለያየት አፋፍ ላይ ላሉ ሰዎች የችኮላ መደምደሚያዎችን ላለማድረግ እና በችኮላ ውሳኔዎች ላይ ላለመቸኮል በጣም አስፈላጊ ነው.

ይህንን ግጥም ሲተነተን በ iambic pentameter መጻፉን ልብ ሊባል ይገባል። ኔክራሶቭ በስራው ውስጥ ሁለት-ሲልሜትር ሜትሮችን እምብዛም አይጠቀምም ነበር, ነገር ግን በዚህ ሁኔታ, iambic pentameter መጠቀም ትክክል ነው. ይህ የጸሐፊው ምርጫ የጥቅሱን የነጻ ድምጽ ውጤት ይሰጣል እና የግጥም ስሜቱን ያሻሽላል። በተጨማሪም iambic pentameter መስመሩን ረጅም ያደርገዋል, አንባቢዎች ስለ ሥራው ይዘት እንዲያስቡ ያበረታታል.

የግጥሙ አዲስነት እና አመጣጥ ኔክራሶቭ ፔንታቨርስ ስታንዛዎችን በየጊዜው በሚለዋወጡ የግጥም ዘዴዎች በመጠቀሙ ላይ ነው። የመጀመሪያው ስታንዛ የቀለበት ግጥም ዘዴ (አባ) አለው፣ ሁለተኛው የመስቀል ግጥም ዘዴ (አባባ) አለው፣ ሦስተኛው ደግሞ የቀለበት እና የመስቀል ግጥም መርሃግብሮች (አባብ) አካላትን ጨምሮ ድብልቅ ዘዴ አለው። እንዲህ ዓይነቱ የግጥም ዘዴዎች ምርጫ ሕያው የንግግር ንግግር ስሜት ይፈጥራል, በተመሳሳይ ጊዜ የድምፁን ዜማ እና ዜማ ይጠብቃል.

በዚህ የግጥም ሥራ ውስጥ ኔክራሶቭ የተጠቀመበት የጥበብ አገላለጽ ዘዴዎች እንደ “የማይቀር ውግዘት”፣ “በጥማት የተሞላ”፣ “የተጨናነቀ ወንዝ”፣ “የሚያናድድ ማዕበል” ያሉ ግጥሞችን ያጠቃልላል። ደራሲው ዘይቤዎችንም ይጠቀማል: "በፍቅር የተወደዱ", "የቅናት ጭንቀቶች". በግጥሙ ውስጥ አንድ ጠቃሚ ቦታ የግጥም ጀግናውን የደስታ ስሜት በሚገልጹ ቃለ አጋኖዎች ተይዟል፡- “እሱ ለመዋሃድ በጣም ገና ነው!”፣ “የማይቀረውን ውግዘት አትቸኩል!”

እንደ ምሳሌያዊ የጥበብ አገላለጽ አካል ትኩረት ይሰጣል። ደራሲው አሁንም ስለሚዋደዱ ሁለት ሰዎች የጋራ ስሜት ሲናገር፣ እነዚህን ስሜቶች በበልግ ወቅት አውሎ ንፋስ ከሚሆን ወንዝ ጋር ያወዳድራቸዋል፣ ነገር ግን ውሃው እየቀዘቀዘ ይሄዳል።

“ምጸታዊነትህን አልወድም…” ለሚለው ግጥም ያለኝ አመለካከት እንደሚከተለው ነው። ኔክራሶቭ እንደ ደራሲ ሊመደብ አይችልም - የውበት እና የፍቅር ዘፋኝ - ግን ፍቅር እራሱን በዘዴ ተሰማው። ግጥሙ የገጣሚውን የልምድ ቀጠና ያንቀሳቅሰዋል፤ እሱ የሕይወትን ስሜት ያንጸባርቃል። ያለ ነቀፋ እና ማነጽ በግንኙነት ውስጥ ማቀዝቀዝን በፍልስፍና መንገድ ያስተናግዳል። የገጣሚው ስሜት የተዋጣለት ነው።

የኔክራሶቭ ስራዎች በጣም የተለያዩ ናቸው. በሥነ-ጽሑፍ ትምህርት ወቅት ልጆችን በክፍል ውስጥ ማስተማር አስደሳች ነው. ብዙ ግጥሞቹን ለገበሬዎች አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ አቅርቧል ፣ ሆኖም ፣ በስራው ውስጥ ለፍቅር ሥነ ጽሑፍ ቦታም ነበር። የኔክራሶቭ ግጥም ጽሑፍ "አስቂኝህን አልወድም" አቭዶትያ ፓናዬቫ, ማራኪ ገጽታ ካላት ያገባች ሴት ጋር ለመገናኘት ተወስኗል. በአቭዶትያ ፓናኤቫ እና በኔክራሶቭ መካከል 20 ዓመታት ያህል የቆየ የፍቅር ግንኙነት ተፈጠረ። ይህ ልብ ወለድ በፍቅር ትሪያንግል ውስጥ ለሁሉም ተሳታፊዎች ብዙ ስቃይ አመጣ ፣ ሆኖም ፣ የፓናኤቫ ባል እጅግ በጣም ብዙ የአእምሮ ስቃይ ደርሶበታል። እና ከፓኔቫ ከኔክራሶቭ ጋር ባለው ግንኙነት የተወለደው ልጅ ሲሞት ብቻ ፣ ፍቅሩ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ሄደ።

ግንኙነቱ በመጨረሻ እንደሚፈርስ ግልጽ በሚሆንበት ጊዜ ኔክራሶቭ አንድ ግጥም አወጣ, እሱም ለተመረጠው ሰው እና ከእሷ ጋር ያለውን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ ወስኗል. ሴትየዋ ገጣሚውን በጣም ትወደው ነበር, ስሜቱም የጋራ ነበር. ገጣሚው ከባለቤቷ ሞት በኋላ ከፓኔቫ ጋር ትዳር ለመመሥረት ተስፋ አድርጓል. ሆኖም ሴትየዋ ነፃ ከወጣች በኋላ ከኔክራሶቭ ጋር አዲስ ጋብቻ ለመመሥረት እራሷን አልሰጠችም ። ከልጁ ሞት በኋላ, ፍቅር በህይወት እያለ በፍቅረኛሞች መካከል ክር የተሰነጠቀ ያህል ነበር. ገጣሚው ግን ከሚወደው ጋር እረፍት ማድረግ የማይቀር እንደሆነ ይሰማዋል። ሙሉውን የመንፈስ ጭንቀት ለመሰማት በኒኮላይ አሌክሼቪች ኔክራሶቭ "አስቂኝህን አልወድም" የሚለውን ግጥም ማንበብ አለብህ. በድረ-ገፃችን ላይ በመስመር ላይ ማውረድ ይችላሉ.

ምፀትህን አልወድም።
እሷን ጊዜ ያለፈባት እና በሕይወት አትኑር ፣
እና አንተ እና እኔ በጣም የምንወደው፣
አሁንም የቀረውን ስሜት ማቆየት ፣ -
እሱን ለመደሰት በጣም ገና ነው!

አሁንም ዓይናፋር እና ለስላሳ
ቀኑን ማራዘም ይፈልጋሉ?
አመጽ በውስጤ እየፈላ እያለ
የምቀኝነት ጭንቀቶች እና ህልሞች -
የማይቀረውን ውጤት አትቸኩል!

እና ያለዚያ ሩቅ አይደለችም;
በመጨረሻው ጥማት ሞልቶ በጣም እየፈላን ነው።
ነገር ግን በልብ ውስጥ ሚስጥራዊ ቅዝቃዜ እና ብስጭት አለ ...
ስለዚህ በመከር ወቅት ወንዙ ይበልጥ የተበጠበጠ ነው,
ግን የሚያናድደው ማዕበል የበለጠ ቀዝቃዛ ነው…

ግጥም በኤን.ኤ. ኔክራሶቫ "አስቂኝህን አልወድም ..." Panaev ዑደት ተብሎ የሚጠራውን የሚያመለክት ሲሆን ግጥሞቹ ከ V. Ya Panaeva ጋር ባለው ግንኙነት ተመስጧዊ እና አንድ ነጠላ የግጥም ማስታወሻ ደብተር ይመሰርታሉ, ሁሉንም የስሜቶች ጥላዎች የሚያንፀባርቁ ናቸው. የግጥም ጀግና።

ግጥሙ ከፍቅር ግጥሞች ጋር ይዛመዳል እናም በአንድ ሰው ውስጣዊ ህይወት ውስጥ አንድ አፍታ ያንፀባርቃል ፣ ልምዶቹ ፣ ስለሆነም መጀመሪያ እና መጨረሻ ፣ የገፀ-ባህሪያት ውስብስብ ፣ የባህሪ ተነሳሽነት ስላላቸው ክስተቶች ዝርዝር መግለጫ የለም ። ”፡

ምፀትህን አልወድም።

እሷን ጊዜ ያለፈባት እና በሕይወት አትኑር ፣

እና አንተ እና እኔ በጣም የምንወደው፣

አሁንም የቀረውን ስሜት ማቆየት -

አሁንም ዓይናፋር እና ለስላሳ

ቀኑን ማራዘም ይፈልጋሉ?

አመጽ በውስጤ እየፈላ እያለ

የምቀኝነት ጭንቀቶች እና ህልሞች -

የማይቀረውን ውጤት አትቸኩል።

ሁለተኛው ክፍል በጣም ስሜታዊ ነው. አናፖራ ለዚህ አስተዋጽኦ ያደርጋል. በሁለት መስመሮች መጀመሪያ ላይ "ገና" የሚለው ቃል መደጋገም ጉልህ የሆነ ስሜታዊ ሸክም ይቀበላል እና የእያንዳንዱን ዓረፍተ ነገር አወቃቀር ትይዩነት እና ገላጭነቱን ይጨምራል.

በመጨረሻው ደረጃ - የመጨረሻው - ግጥማዊው ጀግና ከምትወደው ሴት ጋር ያለውን ግንኙነት እንደ “በመጨረሻው ጥም” ብቻ እንደ “መፍላት” ይገመግማል ፣ እና በልብ ውስጥ በእውነቱ “ሚስጥራዊ ቅዝቃዜ እና ድብርት” አለ… "

ስለዚህ በመከር ወቅት ወንዙ ይበልጥ የተበጠበጠ ነው,

ግን የሚያናድደው ማዕበል የበለጠ ቀዝቃዛ ነው…

ግጥሙ "አስቂኝህን አልወድም ..." በእውነቱ እና በትክክል ውስብስብ የአእምሮ ህይወት ሂደትን ያስተላልፋል, ስለዚህም የግጥም መናዘዝ ኃይለኛ ድራማ.

እኛ አንባቢዎች ኔክራሶቭን የሰዎችን ስቃይ ዘፋኝ፣ “መዝሙሩን” ለ“ህዝቡ” የሰጠ ገጣሚ እንደሆነ ጠንቅቀን እናውቃለን። በተተነተነው ግጥም ውስጥ, እሱ ፍጹም ከተለየ እይታ, በጣም ያልተጠበቀ ሆኖ ይታያል, እና ይህ እንደገና የኔክራሶቭ ግጥም ከጥንታዊው ወግ ጋር በጥብቅ የተገናኘ መሆኑን ያረጋግጣል, እና በአጻጻፍ ሐያሲ V.V. ዣዳኖቭ፣ እሷ “የፑሽኪንን የአስተሳሰብ አገላለጽ ግልጽነት እና አንዳንዴም የፑሽኪን ዘይቤ ወረሰች።