ፍቺ 1

ማሰብ ቀጥተኛ ያልሆነ እና አጠቃላይ የገሃዱ ዓለም ነጸብራቅ፣ የአዕምሮ ሂደቶች አይነት ነው። ዋናው ነገር የነገሮችን እና የተለያዩ ክስተቶችን በመረዳት እና በመረዳት እንዲሁም በመተሳሰራቸው እና በግንኙነታቸው ላይ ነው።

ማሰብ የሚከተሉትን ባህሪያት ያካትታል:

ቀጥተኛ ያልሆነ ባህሪ

ከነገሮች ጋር ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን በሚፈጥሩበት ጊዜ, አንድ ሰው በአፋጣኝ ስሜቱ እና በስሜቱ ላይ ብቻ ሳይሆን በማስታወስ ውስጥ በተከማቸ የቀድሞ ልምድ መረጃ ላይ ሊተማመን ይችላል. ካለፈው ልምድ ይህ የአስተሳሰብ ሁኔታ ግጭት በሚፈጠርበት ጊዜ በግልጽ ይታያል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የክስተቶችን መንስኤ ይወስናል።

ለምሳሌ, በማለዳ በመንገድ ላይ በረዶ ካለ, አንድ ሰው ለዚህ ምክንያቱን ሊረዳ ይችላል, ይህም በምሽት በረዶ ነው. ቀደም ሲል የተከሰቱ ክስተቶች ትውስታ አንድ ሰው ይህን ግንኙነት ለመወሰን ይረዳል. ስለዚህ, እነዚህ ትውስታዎች ከሌሉ, አንድ ሰው የክስተቱን መንስኤ ለማግኘት አስቸጋሪ ይሆን ነበር.

የአንድን ክስተት መስተጋብር በግልፅ ሲመለከት ማሰብም ቀጥተኛ ያልሆነ ባህሪ አለው። ለምሳሌ አንድ ሰው በመንገድ ላይ ምን ያህል እርጥብ አስፋልት በፀሃይ ጨረር ስር እንደሚደርቅ ሲመለከት, ይህ ክስተት የተከሰተበትን ምክንያት ይገነዘባል ምክንያቱም በምልከታ ወቅት, ከዚህ በፊት የተከሰተውን ተመሳሳይ ሁኔታ ትዝታ በአእምሮው ውስጥ ታየ.

ማሰብ በክስተቶች ህግ ላይ የተመሰረተ ነው

ማሰብ አንድ ሰው ስለ መሰረታዊ የክስተቶች ህጎች ባለው መረጃ ላይ የተመሰረተ ነው። በሚያስቡበት ጊዜ, አንድ ሰው ስለ ዋናዎቹ አቅርቦቶች ቀድሞውኑ የተመሰረተ እውቀትን ይጠቀማል, ይህም የእውነታችንን አጠቃላይ ግንኙነቶች እና ንድፎችን ያንፀባርቃል. ከላይ በተጠቀሰው ምሳሌ, ለሙቀት ጨረሮች ሲጋለጡ ውሃ ሊተን እንደሚችል በግልፅ ይታያል. በዚህ ሁኔታ, ስለ መንስኤዎች እና መዘዞች የሚሰጠው ፍርድ በተዘዋዋሪ መንገድ ሊታይ ይችላል, በማስታወስ ውስጥ የሚገኙትን የተለያዩ ክስተቶችን ጠቅለል አድርጎ በመጥቀስ, በተወሰኑ እውነታዎች መካከል ያለውን ግንኙነት መከታተል ይቻላል.

አስተሳሰብ ከእይታ ይወለዳል

አስተሳሰብ የሚፈጠረው በማሰላሰል ነው፣ ነገር ግን በዚህ ሂደት ተለይቶ አይታወቅም። በክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት በመመልከት አንድ ሰው በተናጥል እና በአጠቃላይ መልክ ይገነዘባል። እነዚህ ግንኙነቶች በአንድ የተወሰነ ክስተት ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ, ምክንያቱም የእነዚህ ነገሮች ባህሪያት ናቸው እና ለሁሉም ሰው የተለመደ እውነታ ህግ ስለሚገለጡ. በሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ለማሳየት የእነዚህን ሂደቶች ገፅታዎች ማጠቃለል አስፈላጊ ነው. የመለየት ክስተት እራሱ በህይወት ውስጥ በተገኘው እውቀት ላይ የተመሰረተ ነው ግንኙነቶች እና የክስተቶች ቅጦች. ያለ እነርሱ, አስፈላጊ ካልሆኑት, መገጣጠሚያው ከግለሰብ ሂደቶች አስፈላጊ የሆነውን ለመወሰን አስቸጋሪ ይሆናል.

አስተሳሰብ በቃላት መልክ ይገለጻል።

ማሰብ ሁል ጊዜ በተለያዩ ነገሮች መካከል ያለውን ግንኙነት እና ግንኙነት በቃላት መልክ ያንፀባርቃል። የሰው አስተሳሰብ እና ንግግር እርስ በርስ ይደጋገፋሉ. ማሰብ በቃላት ይገለጻል, ይህም የመነጣጠል እና አጠቃላይ ሂደትን ያመቻቻል. ይህ የሚሆነው ቃሉ በመሰረቱ ልዩ የሚያናድድ፣ በጥቅል መልክ እውነትን የሚያመለክት በመሆኑ ነው። "እያንዳንዱ ቃል (ንግግር) ለማጠቃለል ያገለግላል."

ማሰብ በህይወት ልምድ ላይ የተመሰረተ ነው

የአንድ ሰው አስተሳሰብ ከአንድ ሰው የሕይወት ተሞክሮ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። በሰዎች ማህበራዊ ልምምድ ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ የውጭውን ዓለም ምልከታ ብቻ አይደለም, ነገር ግን የእሱ ነጸብራቅ ግንዛቤ ነው, ይህም በህይወት ሂደት ውስጥ ለተነሱት እና በዙሪያው ያለውን እውነታ ለመለወጥ የታለመ ለተወሰኑ ተግባራት ምላሽ መስጠት ይችላል.

አስቸጋሪ የሕይወት ሁኔታዎች ሲፈጠሩ ማሰብ ሊፈጠር ይችላል. በራስ-ሰር ምላሽ መስጠት ከቻሉ, ማሰብ ጥቅም ላይ አይውልም.

የመጀመሪያው የአስተሳሰብ ባህሪው ቀጥተኛ ያልሆነ ባህሪው ነው። አንድ ሰው በቀጥታ ሊያውቀው የማይችለውን, በቀጥታ, በተዘዋዋሪ, በተዘዋዋሪ የሚያውቀው: አንዳንድ ንብረቶች በሌሎች በኩል, የማይታወቅ - በሚታወቀው. ማሰብ ሁል ጊዜ በስሜት ህዋሳት ልምድ - ስሜቶች ፣ ግንዛቤዎች ፣ ሀሳቦች - እና ቀደም ሲል በተገኘው የንድፈ-ሀሳብ እውቀት ላይ የተመሠረተ ነው። ቀጥተኛ ያልሆነ እውቀት መካከለኛ እውቀት ነው። ሁለተኛው የአስተሳሰብ ባህሪ አጠቃላይነቱ ነው። አጠቃላይ ማጠቃለያ እንደ አጠቃላይ እና በእውነታው ነገሮች ውስጥ አስፈላጊ እውቀት ሊሆን ይችላል ምክንያቱም ሁሉም የእነዚህ ነገሮች ባህሪያት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. አጠቃላዩ አለ እና እራሱን የሚገለጠው በግለሰብ, በኮንክሪት ውስጥ ብቻ ነው.

ሰዎች አጠቃላይ ነገሮችን በንግግር እና በቋንቋ ይገልጻሉ። የቃል ስያሜ የሚያመለክተው አንድን ነገር ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ ተመሳሳይ ዕቃዎችን ቡድን ጭምር ነው። አጠቃላይነት እንዲሁ በምስሎች (ሀሳቦች እና ግንዛቤዎች) ውስጥም አለ። ግን እዚያ ሁል ጊዜ ግልጽነት የተገደበ ነው። ቃሉ አንድ ሰው ያለገደብ እንዲያጠቃልል ያስችለዋል። የቁስ፣ እንቅስቃሴ፣ ህግ፣ ምንነት፣ ክስተት፣ ጥራት፣ ብዛት፣ ወዘተ የፍልስፍና ፅንሰ-ሀሳቦች። - በቃላት የተገለጹት በጣም ሰፊው አጠቃላይ መግለጫዎች።

ማሰብ የሰው ልጅ የእውነት እውቀት ከፍተኛው ደረጃ ነው። የአስተሳሰብ ስሜታዊ መሰረት ስሜቶች, ግንዛቤዎች እና ሀሳቦች ናቸው. በስሜት ህዋሳት - እነዚህ በሰውነት እና በውጭው ዓለም መካከል ያሉ የመገናኛ መስመሮች ብቻ ናቸው - መረጃ ወደ አንጎል ይገባል. የመረጃው ይዘት በአንጎል ነው የሚሰራው። በጣም ውስብስብ የሆነው የመረጃ ሂደት የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ ነው. ሕይወት በአንድ ሰው ላይ የሚያመጣውን የአእምሮ ችግር መፍታት, እሱ ያንጸባርቃል, መደምደሚያ ላይ ይደርሳል እና በዚህም የነገሮችን እና ክስተቶችን ምንነት ይማራል, የግንኙነት ሕጎችን ይገነዘባል, ከዚያም ዓለምን በዚህ መሠረት ይለውጣል.

ማሰብ ከስሜቶች እና ግንዛቤዎች ጋር የተቆራኘ ነው, በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነው. ከስሜት ወደ ሃሳብ የሚደረግ ሽግግር ውስብስብ ሂደት ነው፣ እሱም አንድን ነገር ወይም ምልክቱን ማግለል እና ማግለል ፣ ከኮንክሪት ፣ ግለሰባዊ እና አስፈላጊ ፣ ለብዙ ነገሮች የተለመደ። ማሰብ በዋነኛነት ለሰዎች በህይወት በየጊዜው ለሚቀርቡ ተግባራት፣ ጥያቄዎች እና ችግሮች መፍትሄ ሆኖ ያገለግላል። ትክክለኛው የአስተሳሰብ ሂደት ሁል ጊዜ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ብቻ ሳይሆን ስሜታዊ-ፍቃደኝነትም ነው።

ዓላማው ቁሳዊው የአስተሳሰብ አይነት ቋንቋ ነው። ሀሳብ ለራሱም ሆነ ለሌሎች በቃሉ - በቃል እና በፅሁፍ ብቻ ሀሳብ ይሆናል። ለቋንቋ ምስጋና ይግባውና የሰዎች አስተሳሰብ አይጠፋም, ነገር ግን እንደ የእውቀት ስርዓት ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል. የአስተሳሰብ ማስተላለፊያ መንገዶች፡- የብርሃንና የድምፅ ምልክቶች፣ የኤሌትሪክ ግፊቶች፣ የእጅ ምልክቶች፣ ወዘተ... የቃል መልክ ሲይዝ አንድ ሀሳብ በተመሳሳይ ጊዜ በንግግር ሂደት ውስጥ ይመሰረታል እና ይገነዘባል። የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ, ማብራሪያው, የሃሳቦች ትስስር እና ሌሎችም የሚከሰቱት በንግግር እንቅስቃሴ ብቻ ነው. አስተሳሰብና ንግግር (ቋንቋ) አንድ ናቸው።

አስተሳሰብ ከንግግር ስልቶች፣ ከንግግር-የማዳመጥ እና የንግግር-ሞተር ስልቶች፣ ከሰዎች ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው። ተግባራዊ እንቅስቃሴ የአስተሳሰብ መፈጠር እና እድገት ዋና ሁኔታ እንዲሁም የአስተሳሰብ እውነት መስፈርት ነው።

ማሰብ የአንጎል ተግባር ነው, የትንታኔ እና የተዋሃደ እንቅስቃሴው ውጤት ነው. ከሁለተኛው የምልክት ስርዓት መሪ ሚና ጋር በሁለቱም የምልክት ስርዓቶች አሠራር የተረጋገጠ ነው. የአእምሮ ችግሮችን በሚፈታበት ጊዜ, ጊዜያዊ የነርቭ ግንኙነቶች ስርዓቶችን የመለወጥ ሂደት በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ ይከሰታል. አዲስ ሀሳብን መፈለግ ፊዚዮሎጂያዊ ማለት የነርቭ ግንኙነቶችን በአዲስ ጥምረት መዝጋት ማለት ነው ።

ንቃተ-ህሊና የእውነተኛው ዓለም ነጸብራቅ ከፍተኛው መልክ ነው ፣ የሰዎች ባህሪ ብቻ ነው እና ከንግግር ጋር የተቆራኘው የአንጎል ተግባር ፣ እሱም በእውነቱ አጠቃላይ እና ዓላማ ያለው ነጸብራቅ ውስጥ ፣ በቅድመ አእምሮአዊ ግንባታ ድርጊቶች እና ውጤቶቻቸውን በመጠባበቅ ላይ። በሰዎች ባህሪ ምክንያታዊ ደንብ እና ራስን መግዛት.

የንቃተ ህሊና እምብርት, የሕልውናው መንገድ, እውቀት ነው. ንቃተ ህሊና የርዕሰ ጉዳዩ፣ የግለሰቡ እንጂ የአከባቢው አለም አይደለም። ንቃተ-ህሊና የዓላማው ዓለም ተጨባጭ ምስል ፣ የስነ-ልቦና ርዕሰ-ጉዳይ ፣ የቅርቡ የስሜት-ተረዳ አካባቢ ግንዛቤ እና ከሌሎች ሰዎች እና ነገሮች ጋር የተገደበ ግንኙነትን ማወቅ ከአንድ ሰው ውጭ ስለራሱ ማወቅ ከጀመረ እና በ በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ተፈጥሮ ግንዛቤ.

ንቃተ-ህሊና እንደ እራስን ማወቅ, ውስጣዊ እይታ እና ራስን መግዛትን የመሳሰሉ ባህሪያት ይታወቃል. የእነሱ አፈጣጠር የሚከሰተው አንድ ሰው ከአካባቢው ሲለይ ነው. ራስን ማወቅ በሰው ልጅ አእምሮ እና በጣም ባደጉ እንስሳት መካከል በጣም አስፈላጊው ልዩነት ነው።

ንቃተ ህሊና ሁል ጊዜ በአንጎል ውስጥ ከተከሰቱ ሂደቶች ጋር የተቆራኘ እና ከነሱ ውጭ የለም።

ንቃተ ህሊና ከፍተኛው የአለም ነፀብራቅ ነው እና ከንግግር ጋር የተቆራኘ ነው ፣

አመክንዮአዊ አጠቃላዮች፣ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች በሰዎች ብቻ የሚፈጠሩ።

የንቃተ ህሊና እምብርት, የሕልውናው መንገድ, እውቀት ነው.

ሥራ ንቃተ ህሊናን ያዳብራል.

ንግግር (ቋንቋ) ንቃተ ህሊናን ይቀርፃል።

ንቃተ ህሊና የአንጎል ተግባር ነው።

ንቃተ ህሊና ሁለገብ ነው፣ ግን አንድ ሙሉ ነው።

ንቃተ ህሊና ንቁ እና በዙሪያው ባለው እውነታ ላይ ተጽዕኖ የማድረግ ችሎታ አለው።

በዚህም ምክንያት ለከፍተኛው የህይወት ዘይቤ ባህሪያት, ንቃተ-ህሊና, የትውልድ, የጉልበት, የቋንቋ እና የእውቀት ማህበራዊ-ታሪካዊ ልምድን ማመስገን አለብን.

1. የአስተሳሰብ ጽንሰ-ሐሳብ, ምንነት, ባህሪያት

1.1 የአስተሳሰብ ጽንሰ-ሐሳብ

1.2 የአስተሳሰብ ስነ-ልቦናዊ ይዘት እና ባህሪያቱ

1.3 የአስተሳሰብ ዓይነቶች እና ባህሪያት

1.4 የአስተሳሰብ ዓይነቶች

1.5 የአስተሳሰብ ግለሰባዊ የስነ-ልቦና ባህሪያት

2. የፈጠራ ጽንሰ-ሐሳብ

3. የፈጠራ አስተሳሰብ ጽንሰ-ሐሳብ

4. የፈጠራ አስተሳሰብ አስፈላጊነት, የፈጠራ ስብዕና ባህሪያትን የማዳበር ችግሮች እና ለመፍትሄዎቻቸው አንዳንድ ምክሮች

5. የፈጠራ ስብዕና ባህሪያት

ማጠቃለያ

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

መግቢያ

በአሁኑ ጊዜ የፈጠራ አስተሳሰብ ችግር በጣም ጠቃሚ ከመሆኑ የተነሳ “የክፍለ ዘመኑ ችግር” ተደርጎ ይወሰዳል። የፈጠራ አስተሳሰብ አዲስ የምርምር ርዕሰ ጉዳይ አይደለም. እሱ ሁል ጊዜ የሁሉም ዘመናት አሳቢዎች ፍላጎት አለው እና “የፈጠራ ፅንሰ-ሀሳብ” ለመፍጠር ፍላጎት አነሳስቷል።

በአሁኑ ጊዜ፣ ስብዕና-ተኮር ትምህርት ፍፁም ዋጋ ሰው ነው። እና የባህል ሰው እንደ ዓለም አቀፋዊ ግብ ነው የሚወሰደው፡ ነፃ፣ ሰብአዊነት ያለው፣ መንፈሳዊ፣ የፈጠራ ስብዕና ነው። በአንድ ሰው ውስጥ ዋናው ነገር ለወደፊቱ ትኩረት መስጠት, የአንድን ሰው አቅም, በተለይም የፈጠራ, በራስ መተማመንን ለማጠናከር እና ተስማሚ "እኔ" የማግኘት እድልን በነፃነት ለመገንዘብ ነው.

በአዲሱ የሶሺዮ-ባህላዊ ሁኔታ, የሰብአዊነት ዘይቤ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ አስተሳሰብ ዋና ሀሳብ ነው. ለእሷ, ስብዕና ልዩ የእሴት ስርዓት ነው, እሱም እራስን እውን ለማድረግ ክፍት እድልን የሚወክል, ለሰው ብቻ ተፈጥሯዊ ነው. የሰው ልጅ የፈጠራ ነፃነት እውቅና የህብረተሰቡ ዋነኛ ሀብት ነው። እና ስብዕና በፈቃዱ ፣ በምናብ ፣ በፈጠራ እና በግትርነት ፣ ህልውናን በራስ የማደራጀት ስውር ዘዴዎችን የሚደግፍ እና በእነሱ መሠረት ፣ ከሁከትና ብጥብጥ መምጣትን የሚደግፈው በተጨባጭ ያልተወሰነው ነገር ተሸካሚ ነው።

የሰው ልጅ ስብዕና ላይ ያተኮሩ መሳሪያዎች ዋናው እሴት በባህል ውስጥ የሰው ልጅ እድገት መንገድ ፈጠራ ነው. የሥልጠና እና የትምህርት ፈጠራ አቅጣጫ ስብዕና-ተኮር ትምህርትን እንደ የሕይወት ፣ የባህል እና የታሪክ ርዕሰ ጉዳይ የአንድን ሰው ፍላጎቶች እንደ ልማት እና እርካታ ሂደት ለመተግበር ያስችላል።

በአሁኑ ጊዜ ለፈጠራ እና ለፈጠራ ግለሰቦች አስቸኳይ ማህበራዊ ፍላጎት አለ. እራስን ለመገንዘብ ፣ ችሎታዎችን ለማሳየት ፍላጎት በሁሉም የሰው ሕይወት ዓይነቶች ውስጥ እራሱን የሚገልጥ የመመሪያ መርህ ነው - የእድገት ፍላጎት ፣ መስፋፋት ፣ መሻሻል ፣ ብስለት ፣ ሁሉንም የሰውነት ችሎታዎች የመግለጽ እና የመግለጽ ዝንባሌ እና “ እኔ"

በውጭ አገር የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና አስተማሪዎች ምርምር: R. Sternberg, J. Guilford, M. Wollach, E.P. Torrance, L. Theremin, እንዲሁም የቤት ውስጥ ሰዎች: Danilova V.L., Shadrikova V.D., Mednik S., Galperin P.Ya., Kalmykova Z.I., Khozratova N.V., Bogoyavlensky D.B., Ponomareva Y.A., Alieva E.G., V.Nykoyut V.Nykoyut V.Nykoyut. N.M., Druzhinina V.N., በፈጠራ አስተሳሰብ መስክ በንድፈ ሀሳብ የተረጋገጡ ናቸው, ነገር ግን ይህንን ንብረት ለማሻሻል እየተሰራ ነው. የፈጠራ እንቅስቃሴን እና የፈጠራ አስተሳሰብን ባህሪ ለመለየት ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል.

የፈጠራ አስተሳሰብ ጥናት የፈጠራ ተፈጥሮ በጣም አስፈላጊ methodological ጉዳዮች መፍታት የሚያካትት ውስብስብ ችግር ነው, የፈጠራ አስተሳሰብ ልማት ምንጮች, ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ ሂደት ውስጥ ያለውን ግንኙነት, ተጨባጭ እና ተጨባጭ, ግለሰብ እና ማህበራዊ, ወዘተ. . የችግሩ ውስብስብነት የዝግጅቱ ውስጣዊ ይዘት ለቀጥታ ምርምር የማይደረስበት እውነታ ላይ ነው. ስለዚህ, የዘመናት ጥናት ታሪክ ቢሆንም, የፈጠራ አስተሳሰብ በቂ ጥናት አላደረገም.

1. የአስተሳሰብ ጽንሰ-ሐሳብ፣ ምንነት፣ ዓይነቶች፣ ባህሪያት

1.1 የአስተሳሰብ ጽንሰ-ሐሳብበስሜቱ እና በአመለካከት ሂደት ውስጥ, አንድ ሰው በዙሪያው ስላለው ዓለም በቀጥታ, በስሜታዊ ነጸብራቅ ምክንያት ይማራል. ሆኖም ግን, ውስጣዊ ቅጦች, የነገሮች ምንነት, በቀጥታ በንቃተ ህሊናችን ውስጥ ሊንጸባረቁ አይችሉም. በስሜት ህዋሳት አንድ ነጠላ ንድፍ በቀጥታ ሊታወቅ አይችልም። እውቀት በነገሮች መካከል ያለውን ግንኙነት እና ግንኙነት በመለየት ላይ የተመሰረተ ነው፡ ማሰብ ቀጥተኛ ያልሆነ እና አጠቃላይ የእውነታው አስፈላጊ የተፈጥሮ ግንኙነቶች ነጸብራቅ ነው። ይህ በተወሰኑ የእውነታ ሁኔታዎች ውስጥ አጠቃላይ አቅጣጫ ነው። 1.2 የአስተሳሰብ ስነ-ልቦናዊ ይዘት እና ባህሪያቱየአንድን ሰው አጠቃላይ ገጽታ እንደ አንድ ክስተት ማሰብ ፣ በሰው ልጅ የስነ-ልቦና አወቃቀር ውስጥ ለሰዎች የመጀመሪያ ደረጃ ነጸብራቅ እና በዙሪያው ስላለው እውነታ ተፅእኖ ግንዛቤን የሚሰጡ የአእምሮ ግንዛቤ ሂደቶችን ይመለከታል። ሁለቱ አስፈላጊ ባህሪያት: አጠቃላይ እና ቀጥተኛ ያልሆነ, ማለትም. አስተሳሰብ በአጠቃላይ እና በተዘዋዋሪ የእውነታ ነጸብራቅ ሂደት አስፈላጊ በሆኑ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ ነው። ማሰብ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ሂደት ሲሆን ርእሰ ጉዳዩ ምስሎችን፣ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና ምድቦችን ጨምሮ ከተለያዩ የአጠቃላይ ዓይነቶች ጋር የሚሰራበት። የአስተሳሰብ ዋናው ነገር አንዳንድ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ስራዎችን በአለም ውስጣዊ ምስል ውስጥ ምስሎችን ማከናወን ነው. እነዚህ ክዋኔዎች ተለዋዋጭ የአለምን ሞዴል መገንባት እና ማጠናቀቅ ያስችላሉ። 1.3 የአስተሳሰብ ዓይነቶች እና ባህሪያት በስነ-ልቦና ሳይንስ ውስጥ እንደ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ፍርዶች ፣ መደምደሚያዎች ያሉ አመክንዮአዊ የአስተሳሰብ ዓይነቶች አሉ ጽንሰ-ሀሳብ በሰው አእምሮ ውስጥ የአንድን ነገር ወይም ክስተት አጠቃላይ እና አስፈላጊ ባህሪዎች ነፀብራቅ ነው። ጽንሰ-ሐሳብ ግለሰባዊ እና የተለየን የሚያንፀባርቅ የአስተሳሰብ አይነት ነው, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ ሁለንተናዊ ነው. ጽንሰ-ሐሳቡ እንደ የአስተሳሰብ ዓይነት እና እንደ ልዩ የአእምሮ ድርጊት ይሠራል. ከእያንዳንዱ ፅንሰ-ሀሳብ በስተጀርባ ልዩ ዓላማ ያለው ተግባር ተደብቋል። ፅንሰ-ሀሳቦች፡- አጠቃላይ እና ግለሰባዊ፣ ተጨባጭ እና ረቂቅ፣ ኢምፔሪካል እና ቲዎሬቲካል ሊሆኑ ይችላሉ።አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ የነገሮችን አጠቃላይ፣ አስፈላጊ እና ልዩ (የተለዩ) ባህሪያትን እና የእውነታውን ክስተቶች የሚያንፀባርቅ ሀሳብ ነው። ነጠላ ፅንሰ-ሀሳብ ለተለየ ነገር እና ክስተት ብቻ ያለውን ባህሪያቱን የሚያንፀባርቅ ሀሳብ ነው።እንደ ማጠቃለያው አይነት እና ከስር ስር ያሉ ፅንሰ-ሀሳቦች ተጨባጭ ወይም ቲዎሬቲካል ሊሆኑ ይችላሉ። ተጨባጭ ፅንሰ-ሀሳቦች በንፅፅር ላይ ተመስርተው በእያንዳንዱ የተለያየ ክፍል ውስጥ ተመሳሳይ እቃዎችን ይይዛሉ. የንድፈ ሃሳቡ ልዩ ይዘት በአለምአቀፍ እና በግለሰብ (ሙሉ እና የተለየ) መካከል ያለው ተጨባጭ ግንኙነት ነው. ፅንሰ-ሀሳቦች የተፈጠሩት በማህበራዊ-ታሪካዊ ልምድ ነው። አንድ ሰው በህይወት እና በእንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የፅንሰ-ሀሳቦችን ስርዓት ያገኛል የፅንሰ-ሀሳቦች ይዘት በፍርድ ውስጥ ይገለጣል, ሁልጊዜም በቃላት መልክ - በቃልም ሆነ በጽሁፍ, ጮክ ብሎ ወይም ዝም ብሎ. ፍርድ ዋናው የአስተሳሰብ አይነት ሲሆን በእውነታው ላይ ባሉ ነገሮች እና ክስተቶች መካከል ያለው ትስስር የተረጋገጠበት ወይም የሚካድበት ነው። ፍርድ በእውነታው ነገሮች እና ክስተቶች መካከል ወይም በንብረታቸው እና በባህሪያቸው መካከል ያሉ ግንኙነቶች ነጸብራቅ ነው። ፍርዶች የሚፈጠሩት በሁለት ዋና ዋና መንገዶች ነው፡- በቀጥታ፣ የተገነዘበውን ሲገልጹ፣ በተዘዋዋሪ - በማጣቀሻዎች ወይም በምክንያት. ፍርዶች እውነት፣ ሐሰት፣ አጠቃላይ፣ የተለየ፣ ግለሰብ ሊሆኑ ይችላሉ። እውነተኛ ፍርዶች በተጨባጭ እውነተኛ ፍርዶች ናቸው። የውሸት ፍርዶች ከተጨባጭ እውነታ ጋር የማይዛመዱ ፍርዶች ናቸው። ፍርዶች አጠቃላይ, ልዩ እና ግለሰብ ሊሆኑ ይችላሉ. በአጠቃላይ ፍርዶች፣ የአንድ ቡድን፣ የተወሰነ ክፍል ሁሉንም ነገሮች በተመለከተ አንድ ነገር የተረጋገጠ (ወይም ውድቅ ተደርጓል)። በግል ፍርዶች፣ ማረጋገጫ ወይም አለመቀበል በሁሉም ላይ አይተገበርም፣ ነገር ግን ለአንዳንድ ነገሮች ብቻ ነው። በነጠላ ፍርዶች - ወደ አንድ ብቻ - ግምታዊነት አዲስ ፍርድ ከአንድ ወይም ከብዙ ፍርዶች የመነጨ ነው። ሌላ ፍርድ የተገኘባቸው የመጀመሪያ ፍርዶች የግምገማው ግቢ ይባላሉ። በተለየ እና በአጠቃላይ ግቢ ላይ የተመሰረተው በጣም ቀላሉ እና የተለመደው የማጣቀሻ ዘዴ ሲሎሎጂዝም ነው. አመለካከቶች ተለይተዋል፡- ኢንዳክቲቭ፣ ተቀናሽ፣ በአናሎግ ነው፣ ኢንዳክቲቭ ኢንቬንሽን ከግለሰብ እውነታዎች ወደ አጠቃላይ ድምዳሜ የሚሸጋገርበት ማጠቃለያ ነው። ተቀናሽ ድምዳሜ ማለት አመክንዮ በተገላቢጦሽ ቅደም ተከተል ይከናወናል, ማለትም. ከአጠቃላይ እውነታዎች ወደ አንድ መደምደሚያ. ተመሳሳይነት የሁሉንም ሁኔታዎች በቂ ምርመራ ሳይደረግ በክስተቶች መካከል ከፊል ተመሳሳይነት ላይ በመመስረት መደምደሚያ የሚቀርብበት አመላካች ነው። 1.4 የአስተሳሰብ ዓይነቶች በስነ-ልቦና ውስጥ ፣ የሚከተለው በተወሰነ ደረጃ መደበኛ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ተቀባይነት ያለው እና በተለያዩ ምክንያቶች የተስፋፋ ነው-የልማት ዘፍጥረት ፣ የተፈቱ ችግሮች ተፈጥሮ ፣ የእድገት ደረጃ ፣ አዲስነት እና የመጀመሪያነት ደረጃ ፣ የአስተሳሰብ መንገዶች። , የአስተሳሰብ ተግባራት, ወዘተ ... እንደ የእድገት ዘፍጥረት, አስተሳሰብ ተለይቷል-ምስላዊ- ውጤታማ, ምስላዊ-ምሳሌያዊ, የቃል-ሎጂካዊ, ረቂቅ-ሎጂካዊ. ምስላዊ-ውጤታማ አስተሳሰብ ከነሱ ጋር በሚሰሩበት ሂደት ውስጥ ባሉ ነገሮች ቀጥተኛ ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ የአስተሳሰብ አይነት ነው. ይህ አስተሳሰብ በተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የሚነሳው በጣም የመጀመሪያ ደረጃ የአስተሳሰብ አይነት ሲሆን ይበልጥ የተወሳሰቡ የአስተሳሰብ ዓይነቶችን ለመፍጠር መሰረት ነው። ምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ በሃሳቦች እና ምስሎች ላይ በመተማመን የሚገለጽ የአስተሳሰብ አይነት ነው. በምስላዊ-ምሳሌያዊ አስተሳሰብ, ሁኔታው ​​በምስል ወይም ውክልና ይለወጣል. የቃል-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ከፅንሰ-ሀሳቦች ጋር አመክንዮአዊ ስራዎችን በመጠቀም የሚከናወን የአስተሳሰብ አይነት ነው። በቃል-አመክንዮአዊ አስተሳሰብ፣ ሎጂካዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን በመጠቀም፣ ርዕሰ ጉዳዩ በጥናት ላይ ያለውን እውነታ ጉልህ ንድፎችን እና የማይታዩ ግንኙነቶችን ማወቅ ይችላል። አብስትራክት አመክንዮአዊ (አብስትራክት) አስተሳሰብ የአንድን ነገር አስፈላጊ ባህሪያት እና ግኑኝነቶች በመለየት እና ከሌሎች አስፈላጊ ያልሆኑትን በማንሳት ላይ የተመሰረተ የአስተሳሰብ አይነት ነው። ቪዥዋል-ውጤታማ፣ ቪዥዋል-ምሳሌያዊ፣ የቃል-ሎጂክ እና ረቂቅ-ሎጂካዊ አስተሳሰብ በፋይሎጄኔሲስ እና ኦንቶጄኔሲስ ውስጥ የአስተሳሰብ እድገት ተከታታይ ደረጃዎች ናቸው።እንደ ችግሮቹ ተፈጥሮ፣ አስተሳሰብ ተለይቷል፡ ቲዎሪቲካል፣ ተግባራዊ። ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ በንድፈ ሀሳብ እና በመረጃዎች ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብ ነው. ተግባራዊ አስተሳሰብ ማለት ተግባራዊ ችግሮችን በመፍታት ላይ በተመሰረቱ ፍርዶች እና ግምቶች ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብ ነው. ቲዎሬቲካል አስተሳሰብ የሕግ እና ደንቦች እውቀት ነው። የተግባር አስተሳሰብ ዋና ተግባር የእውነታውን ተግባራዊ ለውጥ መንገዶችን ማዳበር ነው፡ ግብ ማውጣት፣ እቅድ ማውጣት፣ እቅድ ማውጣት፣ እቅድ ማውጣት፣ በእድገት ደረጃ ላይ በመመስረት አስተሳሰብ ተለይቷል፡ ዲስኩር፣ አስተዋይ። የንግግር (ትንታኔ) አስተሳሰብ ከማስተዋል ይልቅ በምክንያታዊ አመክንዮ አማላጅነት ነው። የትንታኔ አስተሳሰብ በጊዜ ውስጥ ይገለጣል, በግልጽ የተቀመጡ ደረጃዎች አሉት, እና በአስተሳሰብ ሰው ንቃተ ህሊና ውስጥ ይወከላል. ሊታወቅ የሚችል አስተሳሰብ ቀጥተኛ የስሜት ህዋሳትን እና የነገሮችን ተፅእኖ እና የዓለማዊ ክስተቶችን ተፅእኖ በቀጥታ በማንፀባረቅ ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብ ነው። ሊታወቅ የሚችል አስተሳሰብ በፈጣንነት, በግልጽ የተቀመጡ ደረጃዎች አለመኖር, እና በትንሹ ንቃተ-ህሊና ነው. እንደ አዲስነት እና የመጀመሪያነት ደረጃ, አስተሳሰብ ተለይቷል: የመራቢያ; ፍሬያማ (ፈጣሪ)። የመራቢያ አስተሳሰብ ከአንዳንድ ምንጮች በተወሰዱ ምስሎች እና ሃሳቦች ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብ ነው. ፍሬያማ አስተሳሰብ በፈጠራ ምናብ ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብ ነው።በአስተሳሰብ መንገዶች ላይ በመመስረት አስተሳሰብ ይለያል፡ የቃል፣ የእይታ እይታ።ምስላዊ አስተሳሰብ በነገሮች ምስሎች እና ምስሎች ላይ የተመሰረተ አስተሳሰብ ነው። የቃል አስተሳሰብ በረቂቅ የምልክት አወቃቀሮች የሚሰራ አስተሳሰብ ነው፡ ለተሟላ የአእምሮ ስራ አንዳንድ ሰዎች ነገሮችን ማየት ወይም መገመት እንደሚያስፈልጋቸው ሌሎች ደግሞ በረቂቅ የምልክት መዋቅር መስራትን ይመርጣሉ። ፈጣሪ። ወሳኝ አስተሳሰብ የሌሎች ሰዎችን ፍርድ ጉድለቶች ለመለየት ያለመ ነው። የፈጠራ አስተሳሰብ ከመሠረታዊ አዲስ እውቀት ግኝት ጋር የተቆራኘ ነው, የራሱን የመጀመሪያ ሀሳቦች ማመንጨት እና የሌሎችን ሃሳቦች ከመገምገም ጋር አይደለም. 1.5 የአስተሳሰብ ግለሰባዊ የስነ-ልቦና ባህሪያት የአንድ የተወሰነ ሰው አስተሳሰብ የግለሰብ ባህሪያት አሉት. እነዚህ በተለያዩ ሰዎች ውስጥ የሚታዩት ባህሪያት በመጀመሪያ ደረጃ በተጓዳኝ ዓይነቶች እና የአእምሮ እንቅስቃሴ ዓይነቶች መካከል የተለያዩ ግንኙነቶች ስላላቸው ነው (ምስላዊ-ውጤታማ ፣ ምስላዊ-ምሳሌያዊ ፣ የቃል-ሎጂካዊ እና ረቂቅ-ሎጂካዊ)። በተጨማሪም፣ ግለሰባዊ የአስተሳሰብ ባህሪያት እንደ የአዕምሮ ምርታማነት፣ ነፃነት፣ ስፋት፣ ጥልቀት፣ ተለዋዋጭነት፣ የአስተሳሰብ ፍጥነት፣ ፈጠራ፣ ወሳኝነት፣ ተነሳሽነት፣ ፈጣን ማስተዋል፣ ወዘተ የመሳሰሉ የግንዛቤ እንቅስቃሴ ባህሪያትን ያካትታሉ። በተመሳሳይ ጊዜ የአስተሳሰብ ፍጥነት የአስተሳሰብ ሂደቶች ፍጥነት ነው. ራሱን የቻለ አስተሳሰብ አዲስ ጥያቄን ወይም ችግርን የማየት እና የማቅረብ ችሎታ ነው፣ ​​እና ከዚያ በራስዎ መፍታት። የአስተሳሰብ ፈጠራ ተፈጥሮ በእንደዚህ ዓይነት ነፃነት ውስጥ በትክክል ተገልጿል. የአስተሳሰብ ተለዋዋጭነት - የነገሮችን ፣ ክስተቶችን ፣ ንብረቶቻቸውን እና ግንኙነታቸውን ፣ የተቀየሩትን ሁኔታዎች ካላሟሉ ችግሩን ለመፍታት የታሰበውን መንገድ የመቀየር ችሎታ ፣ የመጀመሪያ ውሂብን በንቃት ማዋቀር ፣ መረዳት እና አጠቃቀም። የእነሱ አንጻራዊነት. የአስተሳሰብ ቅልጥፍና ራሱን ወደ አንድ ጥለት ዝንባሌ፣ ወደ ልማዳዊ የአስተሳሰብ ባቡሮች እና ከአንድ የአሠራር ሥርዓት ወደ ሌላ የመቀየር ችግር ውስጥ የሚገለጽ የአስተሳሰብ ጥራት ነው። የአስተሳሰብ ሂደቶች እድገት ፍጥነት የመፍትሄውን መርህ ለማጠቃለል አስፈላጊው አነስተኛ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ብዛት ነው። የአስተሳሰብ ኢኮኖሚ አዲስ ስርዓተ-ጥለት የሚማርበት የሎጂክ እንቅስቃሴዎች (ምክንያታዊ) ብዛት ነው። የአዕምሮ ስፋት - በተለያዩ የእውቀት እና የተግባር መስኮች ሰፊ ጉዳዮችን የመሸፈን ችሎታ። የአስተሳሰብ ጥልቀት - ወደ ምንነት ውስጥ የመግባት ችሎታ, የክስተቶችን መንስኤዎች መግለጥ, መዘዞችን አስቀድሞ መመልከት; አንድ ሰው አዲስ ቁሳቁሶችን በሚማርበት ጊዜ እና በአጠቃላይ አጠቃላይነታቸው ደረጃ ላይ ሊረዳቸው በሚችላቸው ባህሪዎች አስፈላጊነት ደረጃ እራሱን ያሳያል። የአስተሳሰብ ወጥነት አንድን ጉዳይ ግምት ውስጥ በማስገባት ጥብቅ አመክንዮአዊ ቅደም ተከተል የመጠበቅ ችሎታ ነው. ክሪቲካል አስተሳሰብ የአእምሮ እንቅስቃሴ ውጤቶችን በጥብቅ ለመገምገም ፣ ጥንካሬዎችን እና ድክመቶችን ለማግኘት እና የቀረቡትን ሀሳቦች እውነትነት ለማረጋገጥ የሚያስችል የአስተሳሰብ ጥራት ነው። የአስተሳሰብ መረጋጋት የአስተሳሰብ ጥራት ነው፣ ቀደም ሲል ተለይተው ወደታወቁት ጉልህ ባህሪያት ስብስብ፣ ቀደም ሲል ወደታወቁ ቅጦች አቅጣጫ የሚገለጥ። እነዚህ ሁሉ ባህሪያት ግላዊ ናቸው, በእድሜ ይለወጣሉ እና ሊስተካከሉ ይችላሉ. የአዕምሮ ችሎታዎችን እና እውቀትን በትክክል ለመገምገም እነዚህ ግለሰባዊ የአስተሳሰብ ባህሪያት በተለይ ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው.
2. የፍጥረት ጽንሰ-ሐሳብ

ፈጠራ እንደ የልጆች ጨዋታ ቀጣይ እና መተካት ያሉ አዳዲስ እሴቶችን የመፍጠር የአእምሮ ሂደት ነው። ተግባራት አዲስ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እሴቶችን መፍጠር ነው. በመሠረቱ የባህልና የታሪክ ክስተት በመሆኑ፣ ሥነ ልቦናዊ ገጽታም አለው - ግላዊ እና ሥነ-ሥርዓት። ርዕሰ ጉዳዩ ችሎታዎች, ተነሳሽነት, ዕውቀት እና ክህሎቶች እንዳሉት ይገምታል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና አዲስነት, ኦሪጅናል እና ልዩነት ያለው ምርት ተፈጥሯል. የእነዚህን ስብዕና ባህሪያት ጥናት የአንድን ሰው የፈጠራ ችሎታዎች በመግለጥ እና በማስፋፋት የአዕምሮ, የአዕምሮ, የንቃተ ህሊና የሌላቸው የአዕምሮ እንቅስቃሴ ክፍሎች, እንዲሁም የግለሰቡን ራስን የመቻል ፍላጎት አስፈላጊ ሚና አሳይቷል.

"እኔ እንደማስበው, ስለዚህ እኔ ነኝ" Descartes

የሰው ልጅ የግንዛቤ እንቅስቃሴ የሚጀምረው በስሜትና በማስተዋል ነው። ሁሉም አስፈላጊ መረጃዎች በማህደረ ትውስታ ውስጥ ተከማችተዋል. ይሁን እንጂ ስለ ተጨባጭ ዓለም ያለው እንዲህ ዓይነቱ እውቀት ለአንድ ሰው በቂ አይደለም. አንድ ሰው በአስተሳሰብ እገዛ በስሜቶች እና በአመለካከቶች ውስጥ በቀጥታ ያልተሰጠ የእውነታውን እቃዎች, ውስጣዊ ማንነታቸውን, አጠቃላይ እውቀትን ይቀበላል.

በአካባቢዋ እና በአለም ዙሪያ በሚከሰቱ ክስተቶች መካከል የምትኖር ሰው። የአንድ ሰው ፍላጎቶች እና ግቦች ከምን እንደሚከተለው የመረዳትን አስፈላጊነት ይወስናሉ, ነገሮች, ክስተቶች እና ክስተቶች እንዴት እርስ በርስ እንደሚዛመዱ እና ምን ባህሪያት ይህንን ግንኙነት እንደሚወስኑ ይወስናሉ.

ማሰብይህ በአንድ ሰው በተዘዋዋሪ እና በአጠቃላይ በማንጸባረቅ ሂደት ነው በተጨባጭ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ ተጨባጭ እውነታዎች።

በሰው ተንታኞች አለፍጽምና ወይም አግባብነት በጎደለው ሁኔታ ምክንያት ቀጥተኛ እውቀት የማይቻል ሆኖ ሲገኝ አንድ ሰው ወደ ተዘዋዋሪ እውቀት ይጠቀማል ይህም በእውቀት ሂደት ውስብስብነት ምክንያት ነው. የአስተሳሰብ ሽምግልናም ሁሉም ተግባሮቹ የሚከሰቱት በቃላት እና በቀድሞ ልምድ በመታገዝ ነው, ይህም በሰው ትውስታ ውስጥ የተከማቸ ነው.

ሌላው የአስተሳሰብ ባህሪ የእውነታ ነጸብራቅ አጠቃላይ ተፈጥሮ ነው። በአስተሳሰብ እርዳታ አንድ ሰው ለተዛማጅ ነገሮች የተለመዱ የሚመስሉ አስፈላጊ ባህሪያትን ይማራል.

የአስተሳሰብ ቁሳዊ መሠረት ነው።ቋንቋ፣ እሱም የአስተሳሰብ ህልውና መሳሪያ እና መንገድ ነው። የሰው ልጅ አስተሳሰብ ከእንስሳት አስተሳሰብ በጥራት የሚለየው በዚህ መንገድ ነው።

የሰው ልጅ አስተሳሰብ ከቋንቋ ጋር የማይነጣጠል ነው። አስተያየት በተሰበሰበ ውስጣዊ ንግግር ላይ የተመሰረተ ነው. ሙከራዎች እንደሚያሳዩት ውስጣዊ የቋንቋ ሂደቶች ሳይወድሙ አንድ ውስብስብ ሀሳብ አይከሰትም. የቋንቋውን እና የፍራንክስን አቀማመጥ በተረጋጋ ሁኔታ ካስመዘገብን እና ማንኛውንም ሥራ መፈልሰፍ እንዲጀምር ርዕሰ ጉዳዩን ከጋበዝን ውስብስብ እንቅስቃሴ በቋንቋ ተንታኝ ውስጥ ይጀምራል ፣ ይህም ሊመዘገብ ይችላል ። ስለዚህ, እያንዳንዱ ሀሳብ ከውስጣዊ ቋንቋ ሂደት ጋር የተያያዘ ነው.

አእምሮአዊ እንቅስቃሴ ኦርጋኒክ ከልምምድ ጋር የተያያዘ ነው። ልምምድ የአእምሮ እንቅስቃሴ ምንጭ ነው. አስተሳሰብ የሚመነጨው በሰዎች ልምምድ ፍላጎት ነው እና እነሱን ለማርካት መንገዶችን በመፈለግ ሂደት ውስጥ ያድጋል።

የአስተሳሰብ ትርጉምበሰው ሕይወት ውስጥ ስለ ዓለም ሳይንሳዊ እውቀት ፣ አርቆ አስተዋይነት እና የዝግጅቶችን እድገት ትንበያ ፣ የዓላማ እውነታ ህጎችን ተግባራዊ የማድረግ እድል ይሰጣል። ማሰብ የግለሰቡ የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ መሰረት ነው። የአስተሳሰብ እድገት ደረጃ አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ዓለም ምን ያህል ማሰስ እንደሚችል, ሁኔታዎችን እና እራሱን እንዴት እንደሚቆጣጠር ይወስናል.

የዓለማዊውን ዓለም ህግጋት ለመረዳት ያለመ የሰው አእምሮአዊ እንቅስቃሴ ማህበራዊ ተፈጥሮ አለው። የአስተሳሰብ ማህበረ-ታሪካዊ ማመቻቸት በእያንዳንዱ የእውነታ ግንዛቤ ውስጥ አንድ ሰው በቀደሙት ትውልዶች በተከማቸ ልምድ ላይ በመተማመን በእነሱ በተፈጠሩት የግንዛቤ ዘዴዎች (ንግግር ፣ የመግለጫ መሳሪያዎች ፣ የውጤቶችን ፣የሳይንስ እና የማህበራዊ ልምምድ አጠቃላይ እና ማቆየት)። የአስተሳሰብ ማህበራዊ ተፈጥሮም በህብረተሰቡ ፍላጎቶች ውስጥ ፣ የታለመባቸው የእነዚያ የግንዛቤ ተግባራት ተፈጥሮ ይገለጻል።

የአዕምሮ እንቅስቃሴው ነገር ሁልጊዜ በዘመናዊነት የሚመነጩ በጣም አሳሳቢ ችግሮች ናቸው.

የአእምሮ ተግባራት እና የአስተሳሰብ ስራዎች

አንድን ነገር ለመረዳት, ባህሪያቱን የሚያሳዩትን እውነታዎች ማወቅ ያስፈልግዎታል. ከእውነታዎች ወደ ዋናው ነገር መገለጥ ፣ ወደ አጠቃላይ ድምዳሜዎች የሚደረግ ሽግግር የሚከናወነው በአእምሮ እና በተግባራዊ እርምጃዎች እገዛ ነው።

የአእምሮ ድርጊቶች- እነዚህ በምስሎች ፣ ሀሳቦች እና ስለእነሱ ጽንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የተንፀባረቁ ዕቃዎች ያሏቸው ድርጊቶች ናቸው።

እነዚህ ድርጊቶች በንግግር እርዳታ በአእምሮ ይከሰታሉ. አንድ ሰው ከእቃዎች ጋር ከመተግበሩ በፊት, ከእነዚህ ነገሮች ጋር ሳይገናኝ ይህን በአእምሮ ይሠራል. የአስተሳሰብ ድርጊቶች የተፈጠሩት በውጫዊ ተግባራዊ ድርጊቶች ላይ ነው.

የአሰራር ሂደቱን የሚያረጋግጥ የአስተሳሰብ ተግባራዊ አካል የአእምሮ ስራዎችን (የአእምሯዊ ድርጊቶች አካላትን) ያካትታል።

ሩዝ. 2.4.1. የአእምሮ ስራዎች

ትንታኔ እና ውህደት በተግባራዊ ድርጊቶች ላይ የተመሰረቱ ሁለት ዋና ዋና የአእምሮ ስራዎች ናቸው - ከትክክለኛው የነገሮች መበስበስ ወደ ክፍሎች እና ውህደታቸው። ይህ ረጅም ታሪካዊ መንገድ ውጫዊ ቀዶ ጥገናን ወደ ውስጣዊነት የመቀየር መንገድ በልጆች ላይ ያለውን አስተሳሰብ በማጥናት በአህጽሮት መልክ ይታያል. አንድ ትንሽ ልጅ በመጀመሪያ ከፒራሚዱ ላይ ቀለበቱን ካስወገደ በኋላ መልሰው ሲያስቀምጣቸው, እሷ ሳታውቀው, ትንታኔ እና ውህደትን እየሰራች ነው.

ትንተና- የንቃተ ህሊና ነገሮችን የአዕምሮ ክፍፍል, ክፍሎችን, ገጽታዎችን, አካላትን, ምልክቶችን እና ባህሪያትን መለየት

ሁለት ዓይነት የትንታኔ ክንውኖች አሉ፡ በመጀመሪያ፣ ነገሩን በአእምሮህ መበስበስ ትችላለህ፣ ክስተቱን ወደ ክፍሎቹ ክፍሎች (ለምሳሌ የኬሚካል ንጥረ ነገር ትንተና፣ መልእክቶች)። በሁለተኛ ደረጃ ፣ የተወሰኑ ምልክቶችን ፣ ንብረቶችን ፣ በእቃዎች እና ክስተቶች ውስጥ ያሉ ባህሪዎችን በአእምሮ መለየት ይችላሉ (ለምሳሌ ፣ የሥራውን ዘይቤ ፣ አጻጻፉን ማጥናት)።

ውህደት- የነጠላ ክፍሎች ፣ ገጽታዎች ፣ የነገሮች ገጽታዎች ወደ አንድ ነጠላ የአዕምሮ ጥምረት ነው።

ሰው ሠራሽ ክዋኔዎች ከላይ ከተገለጹት ትንተናዊ ዓይነቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው.

ትንተና እና ውህደት መሰረታዊ የአእምሮ ስራዎች በአንድነት, ሙሉ እና ጥልቅ የእውነት እውቀትን ይሰጣሉ. እርስ በርስ ይገናኛሉ እና እርስ በእርሳቸው ይወስናሉ እና ሁሉንም ሌሎች የአዕምሮ ስራዎችን በተለይም ንፅፅርን ይከተላሉ.

ንጽጽር- የሮዙሞቭ ኦፕሬሽን ፣ በእሱ እርዳታ ተመሳሳይ እና ልዩ ባህሪያት እና የነገሮች ባህሪዎች ተለይተው ይታወቃሉ

አንድ ሰው ምስሎችን በመፍጠር መረጃን ወይም ምናባዊ ነገሮችን በእይታ ማወዳደር ይችላል። ሰዎችን፣ሥነ-ጽሑፋዊ ገፀ-ባሕሪያትን፣ማህበራዊ ክስተቶችን እና የመሳሰሉትን የማወዳደር ሂደት ውስብስብ ነው።

ዕቃዎችን እና ክስተቶችን ሲያወዳድሩ በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ትንተና ማካሄድ እና ከዚያም ውህደት ማድረግ አስፈላጊ ነው. በማነፃፀር ጊዜ አንድ አስፈላጊ ህግን መከተል አለብዎት-በአንድ መሰረት ማወዳደር ያስፈልግዎታል.

የትንታኔ-ሰው ሰራሽ ሂደት እንደ ረቂቅ እና አጠቃላይነት ያሉ ውስብስብ የአእምሮ ስራዎችን ያጠቃልላል።

"በአለም ላይ ያለውን ሁሉ የምንማረው በንፅፅር ነው፣ እና ከምንም ነገር ወይም ከምንም መለየት የማንችለው አዲስ ነገር ወደ እኛ ከመጣ፣ ስለዚህ ነገር አንድም ሀሳብ አናስብም እና ስለእሱ ምንም ማለት አንችልም።" አንድ ቃል."

ኬ ዲ ኡሺንስኪ

ማጠቃለያዎች(ከላቲ. Abstragere- ትኩረትን የሚከፋፍሉ ፣ ትኩረትን የሚከፋፍሉ) - ማለትም ፣ የአንዳንድ ምልክቶች እና የነገሮች ባህሪዎች ከሌሎች እና ከራሳቸው ከተፈጥሯቸው ነገሮች አእምሯዊ መለያየት።

ስለዚህ, የተለያዩ ግልጽነት ያላቸውን ነገሮች በመመልከት: አየር, ብርጭቆ, ውሃ, በውስጣቸው አንድ የተለመደ ባህሪን ለይተናል - ግልጽነት እና በአጠቃላይ ስለ ግልጽነት መነጋገር ይችላል. እንዲሁም በአብስትራክት እርዳታ የርዝመት, ቁመት, ድምጽ, ትሪያንግል, ቁጥር, ግስ, ወዘተ ጽንሰ-ሐሳቦች ይፈጠራሉ.

አጠቃላይነት- ይህ በቃላት እርዳታ የአንጎልን የማዋሃድ እንቅስቃሴ መቀጠል እና ጥልቀት መጨመር ነው

አጠቃላይነት ብዙውን ጊዜ እራሱን በመደምደሚያዎች ፣ ትርጓሜዎች ፣ ህጎች ፣ ምደባዎች ውስጥ ያሳያል ። አጠቃላዩ አጠቃላይ ብቻ ሳይሆን በነገሮች ውስጥ አስፈላጊ ባህሪያትን ማጉላትን ይጠይቃል።

ዝርዝር መግለጫ- ይህ ከአጠቃላይ ወደ ግለሰብ የሚደረግ ሽግግር ነው, ይህም ከዚህ አጠቃላይ ጋር ይዛመዳል

በትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ፣ መግለጽ ማለት አጠቃላይ ፣ የንድፈ ሃሳባዊ አቋምን የሚያረጋግጥ ምሳሌን መስጠት ማለት ነው ። የንድፈ ሃሳባዊ እውቀታችንን ከህይወት እና ከተግባር ጋር በማገናኘት እና እውነታውን በትክክል ለመረዳት ስለሚረዳ ኮንክሪት ማድረግ ትልቅ ጠቀሜታ አለው።

ስለዚህ የዓላማ እውነታን ነገሮች እና ክስተቶችን የመረዳት ሂደት እውነታዎችን፣ ትንታኔዎቻቸውን እና ውህደታቸውን፣ ንፅፅርን፣ ረቂቅን እና አስፈላጊ ባህሪያቶቻቸውን እና ባህሪያቸውን በጥልቀት ማጥናትን ይጠይቃል። የአስተሳሰብ የአሠራር እንቅስቃሴ አጠቃላይ ዘዴ የአንጎል hemispheres ትንታኔ-synthetic ሥራ ነው።

ማሰብ ከማይታወቅ ወደ ሚታወቀው የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ ሂደት ነው, ይህም የሚጀምረው አዲስ እና ለመረዳት የማይቻል ነገር ሰውን በሚጋፈጥበት ቦታ ነው. የአእምሮ እንቅስቃሴ ይነሳል እና እንደ ሂደት ይመሰረታል, ለፍጥረቱ ተገዥ ነው ችግር ያለበት ሁኔታ.

የችግር ሁኔታ - ይህ በሁኔታዎች እና ሁኔታዎች መካከል, ርዕሰ ጉዳዩ ዛሬ ባለው እውቀት እና በምን መካከል ተቃርኖ ነው ምን ለማድረግ ይጥራል

ሩዝ. 2.4.2. የአእምሮ ችግርን ለመፍታት እቅድ

የችግሩ ሁኔታ በሰውየው የተገነዘበ እና የተገነዘበ ነው ተግባር፣ለአንድ የተወሰነ ጥያቄ መልስ የሚፈልግ. ለአስተሳሰብ ፣ የአንድን ጥያቄ ግንዛቤ እንደ ንቁ የአእምሮ እንቅስቃሴ መጀመሪያ ምልክት ነው። ቀጣዩ ደረጃ የቀረበውን ጥያቄ ለመተንተን እና መላምት (ግምት) ለመገንባት መንገዶችን መፈለግ ነው. ከዚህ በኋላ መላምቱ በተግባር ወይም በአእምሮ ይሞከራል። መላምቱ የተሳሳተ ሆኖ ከተገኘ እንደገና ይታሰባል።

ማስተዋል (ከእንግሊዝኛ ማስተዋል - ማስተዋል)

የቀረቡትን መላምቶች ውጤታማነት መሞከር የአእምሮ ችግርን የመፍታት የመጨረሻ ሂደት ነው። አንድ ሰው በሙከራ እና በስህተት የሚሰራ ነው። አንዳንድ ጊዜ ችግርን የመፍታት ሂደት እንደ ፈጠራ ሂደት ሊከሰት ይችላል, አንዳንድ ጊዜ ይረዳል ማስተዋል.

ስሜቶች (አስደንጋጭ, የማወቅ ጉጉት, አዲስነት ስሜት) ችግሮችን በመፍታት ሂደት ውስጥ የአእምሮ እንቅስቃሴን በማነሳሳት ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. ችግርን መፍታት ከአንድ ሰው ከፍተኛ የፈቃደኝነት ጥረት ይጠይቃል።

ስለዚህ የችግሮችን የመፍታት ሂደት የግለሰቡን የአእምሮ ሃይሎች ማሰባሰብ እና ውጥረት፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴው ትኩረትን ይጠይቃል።

ገጽ 11 ከ 42

የአስተሳሰብ ልዩነት እና ባህሪያት.

የአስተሳሰብ ልዩነቱ፡-

ማሰብ የዓላማውን ዓለም ጥልቅ ምንነት፣ የሕልውናውን ሕጎች ለመረዳት ያስችላል።

እየሆነ ያለውን፣ የሚለዋወጠውን፣ በማደግ ላይ ያለውን ዓለም መረዳት የሚቻለው በአስተሳሰብ ብቻ ነው።

ማሰብ ስለ ወደፊቱ ጊዜ አስቀድሞ እንዲያውቁ፣ በተቻለ መጠን እንዲሰሩ እና ተግባራዊ እንቅስቃሴዎችን እንዲያቅዱ ያስችልዎታል።

ለአስተሳሰብ ሥነ-ልቦናዊ ትንተና, የሰውን አስተሳሰብ ልዩ ባህሪያት የሚያሳዩ ሁለት ተጨማሪ ባህሪያቱን ማመላከት አስፈላጊ ነው - የአስተሳሰብ ግንኙነት ከድርጊት እና ከንግግር ጋር. “ማሰብ ከድርጊት ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው። አንድ ሰው በእውነታው ላይ ተጽእኖ በማድረግ እውነታውን ይገነዘባል, ዓለምን በመለወጥ ይገነዘባል. ማሰብ በድርጊት የታጀበ አይደለም፣ ወይም ድርጊት በአስተሳሰብ ብቻ አይደለም፤ ድርጊት የአስተሳሰብ ህልውና ቀዳሚ ዓይነት ነው። ዋናው የአስተሳሰብ አይነት በድርጊት እና በድርጊት ማሰብ በድርጊት የሚከሰት እና በተግባር የሚገለጥ አስተሳሰብ ነው” (ኤስ.ኤል. Rubinstein)።

የአስተሳሰብ ሂደቱ በሚከተሉት ባህሪያት ተለይቶ ይታወቃል (ምሥል 2 ይመልከቱ)

ሩዝ. 2. የአስተሳሰብ ሂደት ገፅታዎች

1. ማሰብ ሁል ጊዜ ቀጥተኛ ያልሆነ ተፈጥሮ አለው። በዓላማው ዓለም ነገሮች እና ክስተቶች መካከል ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን መመስረት አንድ ሰው በአፋጣኝ ስሜቶች እና አመለካከቶች ላይ ብቻ ሳይሆን በማስታወስ ውስጥ በተቀመጡት ያለፈ ተሞክሮዎችም እንዲሁ ይመሰረታል።

2. ማሰብ አንድ ሰው ስለ አጠቃላይ የተፈጥሮ እና የህብረተሰብ ህጎች ባለው እውቀት ላይ የተመሰረተ ነው. በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ቀደም ሲል በነበረው አሠራር ላይ የተመሰረተውን የአጠቃላይ ድንጋጌዎች እውቀት ይጠቀማል, ይህም በዙሪያው ያለውን ዓለም በጣም አጠቃላይ ግንኙነቶችን እና ንድፎችን ያሳያል.

3. ማሰብ ከ "ህያው ማሰላሰል" ይመጣል, ነገር ግን ወደ እሱ አይቀንስም. በክስተቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን በማንፀባረቅ ፣እነዚህን ግንኙነቶች ሁል ጊዜ በረቂቅ እና በጥቅል መልክ እናንፀባርቃለን ፣ለአንድ የተወሰነ ክፍል ተመሳሳይ ክስተቶች ሁሉ አጠቃላይ ትርጉም አለን ፣ እና ለዚህ በተለየ ሁኔታ ለተስተዋለው ክስተት ብቻ አይደለም።

4. ማሰብ ሁል ጊዜ በነገሮች መካከል ያሉ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ነጸብራቅ ነው። አስተሳሰብ እና ንግግር ሁል ጊዜ የማይነጣጠሉ አንድነት ውስጥ ናቸው። ቃላቶች በተፈጥሯቸው በጣም ልዩ የሆኑ ማነቃቂያዎች በመሆናቸው የማሰብ ችሎታ በቃላት ውስጥ ስለሚገኝ የማጠቃለያ እና አጠቃላይ ሂደቶችን ያመቻቻል።

5. የሰው አስተሳሰብ በኦርጋኒክነት ከተግባራዊ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው. በመሠረቱ, በሰዎች ማህበራዊ ልምምድ ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ በምንም መልኩ የውጫዊውን ዓለም ቀላል "ማሰላሰል" አይደለም, ነገር ግን በዙሪያው ያለውን ዓለም እንደገና ለማደራጀት በሠራተኛ ሂደት እና በሌሎች ተግባራት ውስጥ ከአንድ ሰው በፊት የሚነሱትን ተግባራት የሚያሟላ ነጸብራቅ ነው.

የአስተሳሰብ መገለጫዎችን ለመግለጽ, ሳይኮሎጂ የአስተሳሰብ ፍቺን ሰፋ ባለ መልኩ ይጠቀማል-ይህ የርዕሰ-ጉዳዩ ንቁ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ነው, በዙሪያው ባለው የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ዓለም ውስጥ ለሙሉ አቅጣጫው አስፈላጊ ነው. የተወሰኑ የስነ-ልቦናዊ የአስተሳሰብ ዘዴዎችን ለማጥናት, ሳይኮሎጂ ስለ አስተሳሰብ በጠባቡ ስሜት እንደ ችግር መፍታት ሂደት ይናገራል.