ሞንጎሊያ ዘመናዊ ጽሑፍ። የሞንጎሊያ ሕዝቦች ጽሑፍ እና ቋንቋ

በህይወቴ፣ የሞንጎሊያን ፊደላት ሁለት ጊዜ፣ እና በሁለት የተለያዩ ስሪቶች ውስጥ አግኝቻለሁ። ለመጀመሪያ ጊዜ በልጅነቴ ነበር ፣ ከ “የቋንቋ ችግሮች” ስብስብ ውስጥ ክሪፕቶግራምን በጋለ ስሜት ስፈታ። ከዚያም አንድ ጥንታዊ የሞንጎሊያ ስሪት አጋጠመኝ - ከላይ እስከ ታች በአንዳንድ ስኩዊግሎች፣ ትንሽ እንደ ትልቅ ፊደል መጻፍ። ለሁለተኛ ጊዜ የሞንጎሊያን ፊደላት ያገኘሁት በሥራ ላይ ነበር። እና ይህ አስቀድሞ ዘመናዊ የፊደል አጻጻፍ ነበር። አስታውሳለሁ ሞንጎሊያ ለምን ሲሪሊክ እንዳለባት በጣም ተገረምኩ እና ይህን ጉዳይ ትንሽ አጠናሁ።

አንደኛ

በዘመናዊቷ ሞንጎሊያ ግዛት ላይ ብዙ የተለያዩ ግዛቶች ነበሩ። በተፈጥሮ አንድ ጥንታዊ ፊደላት ነበር, እሱም ከጊዜ በኋላ ጥቅም ላይ መዋል የቆመ, በእኔ አስተያየት, ውስብስብነቱ ምክንያት. እኔ እስከማውቀው ድረስ፣ የሳይሪሊክ ፊደላት በሞንጎሊያ ከሶቪየት ኅብረት ጋር የጠበቀ ወዳጅነት በነበረበት ወቅት ታይቷል፣ ምንም እንኳን በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሩስያ አስተማሪዎች ወደዚያ ቢጓዙም፣ “መሃይም” ለሆኑት የእስያ ሕዝብ ባሕልን አመጣ። እንደ አለመታደል ሆኖ, በሆነ ምክንያት ሩሲያውያን አሁንም እስያ ያልዳበረ ክልል አድርገው ይመለከቱታል, ምንም እንኳን ይህ ለረጅም ጊዜ ባይሆንም. በአጠቃላይ ከሞንጎሊያውያን ባልደረቦቻችን ጋር በጣም ወዳጃዊ ስለሆንን ቋንቋቸውን በደብዳቤዎቻችን ለመጻፍ ተወሰነ። በነገራችን ላይ የቹቫሽ ቋንቋ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሲሪሊክ ተጽፎ ነበር። ነገር ግን የቬትናም ቋንቋ ለምሳሌ በላቲን ተጽፏል።

ሁለተኛ

ፊደሎቻችንን በመጠቀም ማንኛውንም የእስያ ቋንቋ መጻፍ በጣም ከባድ ስራ እንደሆነ ይሰማኛል። ስለዚህ የሞንጎሊያ ሲሪሊክ ፊደላት ሁለት ተጨማሪ ቁምፊዎችን ይዟል፡-

እኔ እንደተረዳሁት፣ እነዚህ ሌላ “o” እና “y” ናቸው። በኮሪያ ቋንቋ ሁለት ዓይነት “o” እንዳሉ አውቃለሁ፣ እነዚህም ለጆሮዎቻችን የማይለዩ ናቸው። እንደማስበው ከሞንጎልኛ አጠራር ጋር ተመሳሳይ ነው። ግን በሞንጎሊያኛ የሩስያ ስሞች እና የአያት ስሞች ቀረጻ በሩሲያኛ ከተፃፈው ጋር ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ ነው።

ክይርግያዝ ሞኒጎሊያን ታጂክ ታሪካዊ፡ የድሮ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ፊደል የሮማኒያ ሲሪሊክ *ኦፊሴላዊዎቹ ብቻ ተዘርዝረዋል።
የተባበሩት መንግስታት አባል ሀገራት ፊደላት.
ተጨማሪ ያንብቡ.

የሞንጎሊያ ሲሪሊክ ፊደል

ሞንጎሊያውያን ሲሪሊክ- በሞንጎሊያ ህዝብ ሪፐብሊክ ከ 1941 ጀምሮ ተቀባይነት ያለው በሲሪሊክ ፊደላት ላይ የተመሠረተ የሞንጎሊያ ቋንቋ ፊደል። ለሞንጎሊያ ቋንቋ ብዙ ሌሎች የአጻጻፍ ስርዓቶች ጥቅም ላይ ውለው ነበር (የሞንጎሊያን ስክሪፕቶች ይመልከቱ)። ከሞንጎሊያ ውጭ, ለምሳሌ በቻይና, ዛሬም ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ዘመናዊው የሞንጎሊያ ፊደላት ከሩሲያኛ ፊደላት በሁለት ተጨማሪ ፊደላት ይለያል: እና.

ከቀደምት ስርዓቶች ልዩነት

በምክንያታዊነት፣ የዚህ ፊደላት መግቢያ በንግግር ፎነቲክ ደንብ እና በጽሑፍ መካከል ቀጥተኛ ትስስር እንዲኖር በማስፈለጉ የተረጋገጠ ነው። የድሮው ሞንጎሊያውያን አጻጻፍ ለተራ ሰዎች ተደራሽ እንዳልሆነ ይታመን ነበር ፣ ምክንያቱም በውስጡ ጥቅም ላይ የዋሉት ቅጾች በጣም ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው ፣ እና የጽሑፍ ጥናት የመካከለኛው ዘመን የሞንጎሊያን ቋንቋ በትክክል ማጥናት ይጠይቃል ፣ ብዙ ፊደሎች እና ረጅም- የጠፋ ውጥረት እና የጉዳይ ቅርጾች. ሲሪላይዜሽን የተካሄደው “የሚጨቃጨቅ” የካልካ ቀበሌኛ ተብሎ በሚጠራው መሠረት ነው (ስለዚህ በሲሪሊዜሽን ጊዜ “ሻይ” የሚለው ቃል በመጨረሻ የፎነቲክ ቅርፅ ሞንግ ሣይ ተሰጥቷል ፣ በአሮጌው ሞንጎሊያ ውስጥ ሳለ ሸእና ረጥአልተለያዩም)። እንዲሁም፣ ከድሮው የሞንጎሊያኛ የፊደል አጻጻፍ ጋር ሲነጻጸር፣ “zh” እና “z”፣ “g” እና “x” ለስላሳ ተከታታይ “o” እና “u”፣ “ө” እና “ү” የሚሉት ቃላት በግልጽ ተለይተዋል። . የብሉይ ሞንጎሊያ ፊደል የጠቅላላውን ቃል ፎነቲክስ እንደ ለስላሳ (የፊት ቋንቋ) ወይም ጠንካራ (የኋላ ቋንቋ) ተከታታይነት መለየትን ስለሚያሳይ የአናባቢ ስምምነት ከሌላቸው ቋንቋዎች የተበደረ ጽሑፍ የበለጠ ትክክለኛ ሆነ። , እሱም ብዙውን ጊዜ በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ተለይቷል.

ከፎነቲክስ ጋር በተዛመደ የዚህ የፊደል አጻጻፍ ዋነኛው መቅረት በአንዳንድ ሁኔታዎች ቃሉን አስቀድሞ ሳያውቅ ድምፆችን ለመለየት ምንም ዕድል የለም. [n]እና [ŋ] ልዩ ምልክት ስላለ [ŋ] አይ. ይህ በተለይ በቻይንኛ ቃላቶች እና ስሞች ላይ ችግር ይፈጥራል ፣ በሞንጎሊያኛ ቃላቶች በትክክል ፣ “ь” ከሩሲያ ቋንቋ በተለየ መልኩ “i” መባል ባቆመባቸው ቦታዎች ጥቅም ላይ ይውላል እና ስለሆነም አልፎ አልፎ ነው ። በተዘዋዋሪ ክፍለ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።

ታሪክ

ለሞንጎሊያ ቋንቋ ሲሪሊክ ፊደላትን ለመጠቀም የመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች የኦርቶዶክስ ሚስዮናውያን ነበሩ እና በ 1840 ዎቹ ውስጥ በኢርኩትስክ ኒል እና በኔርቺንስኪ መሪነት ጉልህ ሆነዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ በርካታ የሲሪሊክ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጽሑፎች በአንድ ነጠላ ሥዕላዊ መግለጫዎች ሳይጠቀሙ በተለያዩ የሞንጎሊያ ቋንቋዎች ታትመዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ ወደ አሮጌው የሞንጎሊያ ስክሪፕት የመመለስ ሀሳብ ቀርቧል ፣ ግን በብዙ ምክንያቶች ይህ ሽግግር አልተሳካም ። ይሁን እንጂ የሲሪሊክ ፊደላትን የአገሪቱ ዋና የጽሑፍ ቋንቋ አድርጎ ሲይዝ, የድሮው የሞንጎሊያ ደብዳቤ እንደገና ኦፊሴላዊ ደረጃን አግኝቷል እና በመንግስት ማህተሞች ውስጥ እና በባለቤቶቹ ጥያቄ, በምልክቶች እና በኩባንያ አርማዎች ላይ ጥቅም ላይ ይውላል.

ከ1990ዎቹ ጀምሮ የሞንጎሊያውያን ሲሪሊክ ፊደላት በመካከላቸው ያልተዋሃዱ (ይህም በቋንቋ መስክ ያልተገለሉ) የሞንጎሊያውያን ስክሪፕት ሆነው ለሞንጎሊያውያን የውስጥ ሞንጎሊያ ውህደት ምላሽ ለመስጠት ሞንጎሊያውያን ሞንጎሊያውያን . በውስጠኛው ሞንጎሊያ፣ በሞንጎሊያውያን ሲሪሊክ ፊደሎች ውስጥ ህትመቶች መታየት ጀመሩ፣ በዋናነት የሞንጎሊያ ደራሲያን ስራዎች እንደገና ታትመዋል። የዚህ ክስተት ታዋቂነት ከብሄራዊ ማንነት ገፅታዎች ጋር ብቻ ሳይሆን የኮምፒዩተር አከባቢ ከሲሪሊክ ፊደላት ጋር ያለው ወዳጅነት በአቀባዊ ከቀደመው የሞንጎሊያ ስክሪፕት ጋር ሲወዳደር በጊዜያዊነት የተቆራኘ ነው።

ኢቢሲ

ሲሪሊክ	ኤምኤፍኤ		ሲሪሊክ	ኤምኤፍኤ		ሲሪሊክ	ኤምኤፍኤ		ሲሪሊክ	ኤምኤፍኤ
አ.አ	ሀ		እና እና	እኔ		ፒ.ፒ	ገጽ		ሸ ሸ	tʃ
ለ	ለ		የአንተ	ጄ		አር አር	አር		ሸ ሸ	ʃ
ውስጥ	ወ		ኬ ኪ	ክ		ጋር	ኤስ		sch sch	stʃ
ጂ.ጂ	ɡ		ኤል	ɮ		ቲ ቲ	ቲ		Kommersant
ዲ መ	መ		ኤም	ኤም		ዩ	ʊ		ኤስ ኤስ	እኔ
እሷ	እ.ኤ.አ		N n	n		Ү ү	ዩ		ለ	ʲ
እሷ	jɔ		ወይ ኦ	ɔ		ኤፍ	ረ		ኧረ	ሠ
ኤፍ	dʒ		Ө ө	ɞ		X x	x		ዩ ዩ	jʊ
ዜድ	dz					ቲ ኤስ	ረጥ		እኔ I	ጃ

ስለ "የሞንጎልያ ፊደላት" መጣጥፍ ግምገማ ጻፍ

ማስታወሻዎች

የሞንጎሊያን ፊደላት የሚያመለክት ቅንጭብጭብ

- እንዴት ወደዷቸው!... ማን ነሽ ሴት ልጅ?
ጉሮሮዬ በጣም ታመመ እና ለተወሰነ ጊዜ አንድ ቃል መጭመቅ አልቻልኩም። በእንደዚህ ዓይነት ከባድ ኪሳራ ምክንያት በጣም አሠቃይ ነበር, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ለዚህ "እረፍት የሌለው" ሰው አዝኛለሁ, ለእሱ ኦህ, በእንደዚህ አይነት ሸክም መኖር ምን ያህል አስቸጋሪ እንደሚሆን ...
- እኔ Svetlana ነኝ. እና ይህ ስቴላ ነው። እዚህ እየተንገዳገድን ነው። ስንችል ጓደኛዎችን እንጎበኛለን ወይም አንድን ሰው እንረዳለን። እውነት ነው ፣ አሁን የቀሩ ጓደኞች የሉም…
- ይቅር በለኝ, Svetlana. ምንም እንኳን ምናልባት በእያንዳንዱ ጊዜ ይቅርታን ከጠየቅኩ ምንም ነገር አይለውጥም ... ምን ተከሰተ, እና ምንም ነገር መለወጥ አልችልም. ግን ምን እንደሚሆን መለወጥ እችላለሁ ፣ ትክክል? - ሰውዬው እንደ ሰማይ በሰማያዊ ዓይኖቹ ተመለከተኝ እና ፈገግ እያለ, አሳዛኝ ፈገግታ, እንዲህ አለ: - እና አሁንም ... በምርጫዬ ነፃ ነኝ ትላለህ? ... የበለጠ የስርየት መስሎ ይታያል...በእርግጥም የምስማማበት። እኔ ግን ለጓደኞችህ የመኖር ግዴታ ያለብኝ የአንተ ምርጫ ነው። ሕይወታቸውን ስለሰጡኝ ነው...ግን ይህን አልጠየቅኩም አይደል?...ስለዚህ ምርጫዬ አይደለም...
እኔ እሱን ተመለከትኩት ፣ ሙሉ በሙሉ በመደንዘዝ ፣ እና ወዲያውኑ ከከንፈሮቼ ሊፈነዳ በተዘጋጀው “የኩራት ቁጣ” ፈንታ ፣ እሱ የሚናገረውን ቀስ በቀስ መረዳት ጀመርኩ… ምንም ያህል እንግዳ ወይም አፀያፊ ቢመስልም - ግን ሁሉም ይህ እውነተኛው እውነት ነበር! ጨርሶ ባልወደውም...
አዎ፣ ለጓደኞቼ በጣም አዘንኩኝ፣ ዳግመኛ ላያቸው ስለማላያቸው ነው... ከጓደኛዬ Luminary ጋር ያለንን አስደናቂ “ዘላለማዊ” ንግግሮች እንዳላደርግ፣ በብርሃንና ሙቀት በተሞላ እንግዳው ዋሻው ውስጥ ... ሳቋ ማሪያ ዲን ያገኛቸውን አስቂኝ ቦታዎች አታሳየንም ፣ እና ሳቋዋ የደስታ ደወል አይመስልም። ...
ግን፣ እንደገና፣ በሌላ በኩል፣ ጣልቃ እንድንገባ አልጠየቀንም... እንድንሞትለት አልጠየቀም። የአንድን ሰው ህይወት ማጥፋት አልፈለኩም። እና አሁን ከዚህ ከባድ ሸክም ጋር መኖር ይኖርበታል፣ ወደፊት በሚያደርጋቸው ተግባራቶች "ለመክፈል" እየሞከረ በእውነቱ የእሱ ጥፋት ያልሆነውን የጥፋተኝነት ስሜት ... ይልቁንስ የዚያ አስፈሪ እና የመሬት ላይ ያልሆነ ፍጡር ጥፋተኛ ነው, እሱም የማረከው “ቀኝ እና ግራ” የተገደለው የእንግዳችን ማንነት።
ግን በእርግጠኝነት የእሱ ስህተት አልነበረም ...
ተመሳሳይ እውነት ከሁለቱም ወገን ከሆነ ማን ትክክል እና ስህተት የሆነው ማን እንደሆነ እንዴት መወሰን ይቻላል?.. እና ለእኔ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ግራ የተጋባች የአስር ዓመት ልጅ ፣ ህይወት በዚያን ጊዜ በጣም የተወሳሰበ ይመስል ነበር። እና በጣም ብዙ-ጎን የሚቻል አይደለም ፣ በሆነ መንገድ በ “አዎ” እና “አይ” መካከል ብቻ ይወስኑ… በእያንዳንዳችን ድርጊታችን ውስጥ በጣም ብዙ የተለያዩ ገጽታዎች እና አስተያየቶች ስለነበሩ እና ትክክለኛውን መልስ ማግኘት በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቸጋሪ ይመስል ነበር። ለሁሉም ሰው ትክክል ሁን…
- ምንም ነገር ታስታውሳለህ? ማን ነበርክ? ስምህ ማን ነው ምን ያህል ጊዜ እዚህ ቆዩ? - ከስሱ እና ከማያስደስት ርዕስ ለመውጣት ጠየቅሁ።
እንግዳው ለአፍታ አሰበ።
- ስሜ አርኖ ነበር። እና እኔ በምድር ላይ እንዴት እንደኖርኩ ብቻ አስታውሳለሁ. እና እንዴት "እንደወጣ" አስታውሳለሁ ... ሞቻለሁ, አይደል? እና ከዚያ በኋላ ምንም ነገር አላስታውስም, ምንም እንኳን በእውነት እፈልጋለሁ ...
- አዎ, "ተወው" ... ወይም ሞተ, ከፈለግክ. ግን ይህ የእርስዎ ዓለም እንደሆነ እርግጠኛ አይደለሁም። ከላይ ባለው "ፎቅ" ላይ መኖር ያለብዎት ይመስለኛል. ይህ ዓለም “የአካል ጉዳተኞች” ነፍሳት ነው... ሰውን የገደሉ ወይም አንድን ሰው ክፉኛ ያናደዱ፣ አልፎ ተርፎም በቀላሉ ያታልሉ እና ብዙ የዋሹ። ይህ አስከፊ ዓለም፣ ምናልባትም ሰዎች ሲኦል ብለው የሚጠሩት ነው።
- ያኔ ከየት ነህ? እንዴት እዚህ ሊደርሱ ይችላሉ? - አርኖ ተገረመ።
- ረጅም ታሪክ ነው። ግን ይህ የኛ ቦታ አይደለም... ስቴላ የምትኖረው በጣም ላይ ነው። ደህና ፣ አሁንም በምድር ላይ ነኝ…
- እንዴት - በምድር ላይ?! - በመገረም ጠየቀ። - ይህ ማለት አሁንም በህይወት አለህ ማለት ነው?... እንዴት እዚህ ደረስክ? እና እንደዚህ ባለው አስፈሪ ውስጥ እንኳን?
"ደህና፣ እውነቱን ለመናገር፣ እኔም ይህን ቦታ በጣም አልወደውም..." ፈገግ አልኩና ደነገጥኩ። ግን አንዳንድ ጊዜ በጣም ጥሩ ሰዎች እዚህ ይታያሉ። እኛም እንደረዳንህ እነርሱን ለመርዳት እየሞከርን ነው...
- አሁን ምን ማድረግ አለብኝ? እዚህ ምንም አላውቅም ... እና, እንደ ተለወጠ, እኔም ገድያለሁ. ስለዚህ ይሄ የኔ ቦታ ነው... እና አንድ ሰው ይንከባከባቸው፣” አለ አርኖ፣ በፍቅር ስሜት ከልጆች አንዱን ጥምዝ ጭንቅላት ላይ መታ።
ልጆቹ በየጊዜው በሚጨምር በራስ የመተማመን ስሜት ይመለከቱት ነበር፣ ነገር ግን ትንሿ ልጅ በአጠቃላይ ለመልቀቅ ሳታስብ እንደ መዥገር ተጣበቀችው... አሁንም በጣም ትንሽ ነበረች፣ ትልልቅ ግራጫ ዓይኖች ያሏት እና በጣም አስቂኝ፣ ፈገግታ ያለው የአንድ ሰው ፊት። ደስተኛ ዝንጀሮ. በተለመደው ህይወት, "በእውነተኛው" ምድር ላይ, ምናልባት በጣም ጣፋጭ እና አፍቃሪ ልጅ ነበረች, በሁሉም ሰው የተወደደች. እዚህ፣ ካጋጠማት አሰቃቂ ነገሮች ሁሉ በኋላ፣ ግልጽ፣ አስቂኝ ፊቷ እጅግ በጣም የተዳከመ እና የገረጣ፣ እና ድንጋጤ እና ግርዶሽ ያለማቋረጥ በግራጫ አይኖቿ ውስጥ ይኖራሉ... ወንድሞቿ ትንሽ የሚበልጡ፣ ምናልባትም 5 እና 6 አመት የሆናቸው ነበር። በጣም አስፈሪ እና ከባድ , እና እንደ ታናሽ እህታቸው, ለመግባባት ትንሽ ፍላጎት አልገለጹም. ከሦስቱ ብቸኛ የሆነችው ልጅቷ እኛን አልፈራችም ፣ ምክንያቱም “አዲስ ያገኘች” ጓደኛዋን በፍጥነት ስለለመደች በፍጥነት ጠየቀች-
- ስሜ ማያ እባላለሁ። እባካችሁ ከእናንተ ጋር መቆየት እችላለሁን? ... እና ወንድሞቼም? አሁን ማንም የለንም። እንረዳሃለን፣ እና ወደ እኔ እና ስቴላ ዞር ብላ፣ “ልጃገረዶች፣ እዚህ ትኖራላችሁ?” ብላ ጠየቀች። ለምን እዚህ ትኖራለህ? እዚህ በጣም አስፈሪ ነው ...
በማያቋርጥ የጥያቄ ግርዶሽ እና በአንድ ጊዜ ሁለት ሰዎችን የምትጠይቅበት መንገድ፣ ስቴላን ብዙ አስታወሰችኝ። እና ከልቤ ሳቅኩኝ...
- አይ ፣ ማያ ፣ እኛ በእርግጥ እዚህ አንኖርም። አንተ ራስህ እዚህ ለመምጣት ደፋር ነበርክ። እንደዚህ አይነት ነገር ለመስራት ብዙ ድፍረት ይጠይቃል...በእውነቱ በጣም ጥሩ ነዎት! አሁን ግን ወደ መጣህበት መመለስ አለብህ፤ ከአሁን በኋላ እዚህ የምትቆይበት ምንም ምክንያት የለህም።
- እናት እና አባት "ሙሉ በሙሉ" ሞተዋል? ... እና እንደገና አንመለከታቸውም ... እውነት?
የማያ ጥቅጥቅ ያሉ ከንፈሮች ተንቀጠቀጡ፣ እና የመጀመሪያው ትልቅ እንባ በጉንጯ ላይ ታየ...ይህ ካልቆመ ብዙ እንባ እንደሚወርድ አውቃለሁ…እና አሁን ባለንበት “በአጠቃላይ መረበሽ” ይህ በፍፁም ነበር። መፍቀድ አይቻልም...
- ግን በህይወት አለህ አይደል?! ስለዚህ ወደዱም ጠላህም መኖር አለብህ። እናትና አባቴ ሁሉም ነገር በአንተ ዘንድ መልካም እንደሆነ ቢያውቁ በጣም ደስተኞች ይሆናሉ ብዬ አስባለሁ። በጣም ወደዱህ...” አልኩት የቻልኩትን ያህል በደስታ።

እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ. ዓ.ም የሞንጎሊያውያን ታሪካዊ ሚና በጣም ቀላል አልነበረም ነገር ግን ሞንጎሊያ በጄንጊስ ካን (ቴሙቺን) አገዛዝ ስር ከተቀላቀለች በኋላ አገዛዙ ከኮሪያ እስከ ደቡብ ሩሲያ ድረስ ዘልቋል። የሞንጎሊያ ቋንቋ የአልታይክ ቋንቋዎች ቤተሰብ ነው። የሞንጎሊያ ቋንቋ ቀበሌኛዎች ከቻይና ታላቁ ግንብ እስከ አሙር ወንዝ እና ከጎቢ በረሃ እስከ አልታይ ተራሮች በሚኖሩ ህዝቦች ይነገራሉ ። በሦስቱ ዋና ዋና የሞንጎሊያ ቋንቋዎች ወይም ቋንቋዎች - ካልካ ፣ ኦይራት-ካልሚክ እና ቡሪያት መካከል ምንም ልዩ ልዩነቶች የሉም። የሞንጎሊያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በ XIII-XIV ክፍለ ዘመናት ውስጥ የካልካ ቋንቋ ዓይነት ነው። ላማስ ሳስኪያ ፓንዲያት እና ቾይጂ ኦዘርዘር መጻፍ አስተዋውቀዋል።

በ 1272 የቲቤት ስክሪፕት ማሻሻያ የሆነው pa-se-pa ወይም “p” ags-pa ስክሪፕት ለሞንጎሊያ ቋንቋ እስኪተዋወቅ ድረስ የሞንጎሊያ ኦፊሴላዊ ስክሪፕት እና ስክሪፕት የኡይጉር ቋንቋ እና የኡይጉር ስክሪፕት ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1310 ፣ የ pa-se-pa አጻጻፍ በጋሊካ ወይም በካሊካ ጽሕፈት ተተካ (ከካ-lekka ፣ ማለትም ፣ “ka መጻፍ”) ፣ እሱም በዋነኝነት በኡዩጉር ፊደል ላይ በመመስረት ፣ በቲቤታን አጻጻፍ ላይ የተወሰነ ተጽዕኖ አሳድሯል። እና የ pa-se-pa ስርዓት ልምድን ተቀበለ. sse-pa.

በ XIV ክፍለ ዘመን. የጋሊካ ፊደላት (የቡድሂስት ሳንስክሪት እና የቲቤታን ስራዎች የሞንጎሊያውያን ትርጉሞችን ለመፃፍ ያገለግል ነበር) ፣ አንዳንድ ለውጦችን በማድረግ የሞንጎሊያ ብሔራዊ ፊደል ሆነ።

የሞንጎሊያ፣ የካልሚክ፣ የማንቹ እና የቡርያት ፊደላት ምልክቶች።

በሞንጎሊያኛ አጻጻፍ ውስጥ ያለው የአጻጻፍ አቅጣጫ ከላይ እስከ ታች ቀጥ ያለ ነው። ይህ በቻይንኛ ተጽእኖ ምክንያት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ከቻይንኛ አጻጻፍ በተለየ, እዚህ ያሉት አምዶች ከግራ ወደ ቀኝ ይከተላሉ. የሞንጎሊያውያን የአጻጻፍ ስርዓት ፍጹም አይደለም; ስለዚህ ለድምጾች g እና k፣ d እና t፣ o እና u፣ y እና j ምልክቶች በቅደም ተከተል አንድ ናቸው፣ ስለዚህም ብዙ በትርጉም የራቁ ቃላቶች ተመሳሳይ ሆሄያት አሏቸው፣ ለምሳሌ ኡርቱ “ረዥም” እና ኦርዱ። "ቤተ መንግስት".

ማንቹ መጻፍ

የማንቹ አጻጻፍ ናሙና.

ደቡባዊ Tungusic ቋንቋ የሚናገሩ የማንቹ ሰዎች፣ ከአልታይ ቋንቋዎች ቱንgusic ቡድን ጋር የሚዛመዱ 1 የማንቹ ቋንቋ የደቡባዊው የቱንጉስ-ማንቹ ቋንቋዎች ቡድን ነው ፣ እነዚህም በአንዳንድ ተመራማሪዎች በሞንጎሊያ እና በቱርኪክ ቋንቋዎች ወደ አልታይ ቤተሰብ ይጣመራሉ። - በግምት. አርትዕወደ ታሪክ መድረክ የገባው በ17ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። የማንቹ ጽሑፍ እና ሥነ ጽሑፍ ፈጣሪ በ 1616 ንጉሠ ነገሥት ከሆነ በኋላ አህካይ ፉሊንጋ (በቻይንኛ ቲያን ሚንግ - “በሰማይ የተሾመ”) የሚለውን ስም የወሰደው ኑርሃቹ ሊባል ይችላል። የማንቹ ሥነ ጽሑፍ በዋናነት የቻይንኛ ሥራዎችን ትርጉሞችን ወይም ማስመሰልን ያካትታል።

በመጀመሪያ የማንቹ አጻጻፍ ለማንቹ ቋንቋ የተበጀ የሞንጎሊያ ፊደል ነበር። በ 1632, አንዳንድ ዳያክሪኮች ተጨመሩ. እ.ኤ.አ. በ 1748 የማንቹ ስክሪፕት በቻይና ማንቹ ንጉሠ ነገሥት ቼን-ሉን ተሻሽሏል ፣ እሱም በአፈ ታሪክ መሠረት ከሠላሳ ሁለቱ ነባር ጽሑፎች ውስጥ አንዱን መረጠ። ማንቹ ልክ እንደ ሞንጎሊያውያን ከግራ ወደ ቀኝ በአቀባዊ አምዶች ተጽፏል።

የካልሚክ ፊደል

ካልሚክስ 2 ጸሃፊው በሰፊው በዚንጂያንግ፣ ቻይና የሚኖሩ ኦይራትስን ጨምሮ ካልሚክስ ማለት ነው። በዩኤስኤስአር ውስጥ በካልሚክ ራስ ገዝ ክልል ውስጥ የሚኖሩት ካልሚክስ ራሳቸው አሁን በሩሲያኛ ቋንቋ መጻፍ ጀምረዋል። - በግምት. እትም።- ከሞንጎሊያውያን ጋር የተዛመደ ህዝብ ፣ በቲየን ሻን ተራሮች ምስራቃዊ የጎቢ በረሃ ድንበር ላይ ባለው የሞንጎሊያ ሰፊ ስፍራዎች የሚኖሩ ፣ ዘላኖቻቸው በምስራቅ ወደ ጋንሱ እና በምዕራብ ወደ ካልሚክ ስቴፕስ ተሰራጭተዋል. አንዳንድ ካልሚኮች በቮልጋ ዳርቻ ላይ ሰፈሩ።

የካልሚክ ፊደል።

በ1648፣ በላማ ዛያ ፓንዲት፣ ካልሚኮች የሞንጎሊያን ፊደል ከቋንቋቸው ጋር አስተካክለውታል። የካልሚክ ፊደላት ከሞንጎልያ ፊደላት ይልቅ የቋንቋውን የድምፅ ቅንብር በትክክል ያስተላልፋሉ።

የቡርያት ፊደል

የቡርያት ቋንቋ የሞንጎሊያውያን የቋንቋዎች ቡድን ነው፤ በቡርያት ራስ ገዝ ክልል እና በ Transbaikalia ውስጥ በኢርኩትስክ ክልል ውስጥ በሚኖሩ ከ300 ሺህ በላይ ሰዎች ይነገራል። የሞንጎሊያ ቋንቋ ቡድን ምስራቃዊ ቅርንጫፍ የሆነው የቡርያት ቋንቋ አጻጻፍ የሞንጎሊያ ፊደል የመጨረሻ ዘር ነው። የሩሲያ ፊደላት ከቡሪያ ቋንቋ ጋር ተጣጥመዋል።

ሞንጎሊያውያን በአጻጻፍ ስርዓት ለውጦች ይሰቃያሉ

በፖለቲካ የተጫኑ የሲሪሊክ ፊደላት ከገቡ በኋላ ሞንጎሊያውያን በአግድም እና በአቀባዊ የአጻጻፍ ስርዓቶች መካከል ግራ ተጋብተዋል.

በዚህ ክረምት በቤጂንግ - ውስጥ ሞንጎሊያ - ማንቹሪያ - የሩስያ ቡሪያቲያ ኡላን-ኡዴ መሃል - ኡላንባታር - ቤጂንግ በሚወስደው መንገድ ጉዞ ሄድኩ።

ሁሉንም ማለት ይቻላል የተሰበሰቡትን እቃዎች እዚያው ላይ አዘጋጀሁ, ነገር ግን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ከእኔ ጋር ለመውሰድ ፈለግሁ - ወደ ሻንጣዬ ውስጥ አልገቡም, እና ብዙ አቃፊዎችን ከእኔ ጋር መያዝ ነበረብኝ.

የሞንጎሊያን ፊደላት ለመረዳት የሚቸገሩ ሞንጎሊያውያን

ብዙውን ጊዜ በኡላን-ኡዴ እና በኡላንባታር መካከል በባቡር እጓዛለሁ፣ በዚህ ጊዜ ግን የጉዞ ሰአቱ ውስን ነበር እና ድንበሩን በአውቶቡስ አቋርጬ ነበር፣ ይህም መድረሻዬ ለመድረስ 12 ሰአታት ወሰደኝ።

ይህ ሁኔታ በራሱ አሳዛኝ አልነበረም፣ እና ስለ መንገዱ አስከፊ ጥራት እንኳን መጻፍ አያስፈልገኝም ፣ ሲነዱ መንቀጥቀጡ በሩሲያ እና በሞንጎሊያውያን በሁለቱም በኩል ማቅለሽለሽ ያስከትላል።

ሆኖም ድንበሩን ከተሻገርን በኋላ አንድ ሰው ወደ አውቶቡስ ገባ። በኋላ እንደተረዳሁት፣ የፍተሻ ጣቢያ ሰራተኞች ወይም የቤተሰቦቻቸው አባላት አብዛኛውን ጊዜ ከድንበሩ በኋላ ይቀመጣሉ።

አውቶቡሱ ሊሞላ ነበር፣ ነገር ግን ከኋላ ጥቂት ባዶ መቀመጫዎች ነበሩ፣ አንደኛው አጠገቤ ነበር። ይህች ወጣት ሞንጎሊያ ከጎኔ ተቀመጠች። ከቀጣዩ ውይይት እንደተረዳሁት፣ በፓስፖርት ቁጥጥር ውስጥ ድንበር ላይ ይሰራ ነበር፣ እና ወደ ኡላንባታር ለደረጃ እድገት ፈተና ይወስድ ነበር። መጀመሪያ በእንግሊዘኛ አነጋገረኝ፣ እና በጣም ጥሩ አጠራርን አስተዋልኩ።

በራሺያ በተገዙ መጽሃፎች ወይም ምናልባትም ከኪሱ በመጽሔቶች አውቶብስ መቀመጫ ውስጥ እየወጣ ነበር እና በድንገት ከመፅሃፍቱ በአንዱ ላይ በአቀባዊ የተጻፈ ጽሑፍ ማንበብ ጀመረ።

በደብዳቤዎች አምድ ላይ ያለውን ግልጽ ያልሆነ ትርጉም ለማለፍ ተቸግሮ ነበር፣ በመጨረሻ ግን ስለ ጦርነት እየተነጋገርን ይመስላል (ማቅለሽለሽ እየተሰማኝ ነው፣ ስለዚህም ማንበብ አልቻልኩም) ብሏል።

እነዚህን ፊደሎች በትምህርት ቤት ያጠና ነበር ነገርግን ከልምድ ማነስ የተነሳ በሴላ የተጻፈውን ማንበብ ይችል እንደነበር አስረድቷል። ጽሑፉ የተፃፈው በሞንጎሊያውያን ፊደላት ነው።

አሁን በሞንጎሊያ ቋንቋ ሁለት ዓይነት የአጻጻፍ ዓይነቶች አሉ። የመጀመሪያው የሞንጎሊያን ፊደላት በመጠቀም ቀጥ ያለ ዓይነት ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ እንደ ሩሲያኛ በሲሪሊክ አግድም ፊደል ነው።

የሞንጎሊያውያን ፊደላት በቻይና ውስጠ ሞንጎሊያ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ የሲሪሊክ ፊደላት ግን በሞንጎሊያ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ። ሞንጎሊያ በሲሪሊክ ቋንቋ ስለሚጽፍ ብዙውን ጊዜ የሞንጎሊያ ቋንቋ ከሩሲያኛ ጋር ይመሳሰላል ወይ ብለው ይጠየቃሉ ፣ በእርግጥ በሰዋስው ከጃፓን ጋር ተመሳሳይ ነው።

ሞንጎሊያ ከጃፓን ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው።

በሞንጎሊያ ካሳለፍኳቸው ሁለትና ሦስት ዓመታት በኋላ ጃፓናነቴ ትንሽ እንግዳ ሆነብኝ።

ለትንሽ መዛባት ምክንያቶች አንዱ የሞንጎሊያን ቃላት በጃፓንኛ ቃላቶች መተካት በቂ ነበር ሰዋሰዋዊ አመልካቾችን ጨምሮ በአካባቢያቸው ካሉ ሰዎች ጋር ለመግባባት - የሞንጎሊያ ቋንቋ ለጃፓን በጣም ቅርብ ነው. በዚህ ምክንያት፣ በሁለት ወይም ሶስት አመታት ውስጥ፣ በሞንጎሊያኛ የበለጠ ማሰብ ጀመርኩ፣ እና የእኔ ጃፓናውያን እንግዳ መስሎ ታየኝ።

የሞንጎሊያ ቋንቋ በ1946 ወደ ሲሪሊክ ተቀየረ። የሞንጎሊያውያን ፊደላት ከ12-13ኛው ክፍለ ዘመን እንደመጡ ይታመናል። የሞንጎሊያ ፊደላት የተዋወቁት በኡዩጉሮች እርዳታ ሲሆን እነሱም በተራው ከአግድም አረብኛ ፊደል ወስደዋል.

ሞንጎሊያውያን ራሳቸው ይህን የአጻጻፍ ዘዴ ለፈረስ ጋላቢ ያለውን ምቹነት በምክንያትነት ያነሱት አግድም የአጻጻፍ ስርዓት ወደ ቁመታዊነት የተቀየረ ነው። ሳይንቲስቶች እንደሚጠቁሙት ከቻይና ጋር የንግድ ስምምነቶችን በመፈረም ሂደት ውስጥ ወደ አቀባዊ ስክሪፕት መጡ ፣ ሞንጎሊያውያን በአቀባዊ የቻይንኛ ስክሪፕት አጠገብ ተመድበዋል ።

በተጨማሪም ፣ በቻይንኛ የተከለከለ ከተማ ውስጥ በሮች ስም ጽሑፍ ስር አሁንም በሞንጎሊያኛ ፊደላት የሚጠቀሙበት በማንቹ ቋንቋ ፊርማዎች አሉ።

የሞንጎሊያ ቋንቋ ከአንድ በላይ ስክሪፕት ሞክሯል - አንድም የሞንጎሊያ ስክሪፕት ከኡይጉር ስለተወሰደ ወይም የቋንቋውን ድምፆች ሙሉ በሙሉ ማንጸባረቅ ባለመቻሉ ነው።

ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ሞንጎሊያውያን በቲቤት ቡዲስት መነኩሴ ፓግባ ላማ የፈጠሩትን የካሬ ፊደል ይጠቀሙ ነበር ፣ ይህም በዩዋን ስርወ መንግስት የሚተዳደሩትን ትናንሽ ህዝቦች ቋንቋ ለመቅዳት ዓለም አቀፍ ስክሪፕት ለመሆን ፈለጉ ። የዩዋን ሥርወ መንግሥት በመጨረሻ በ1368 ተወገደ፣ እና ሞንጎሊያውያን ወደ ሞንጎሊያውያን አምባ ተሰደዱ ከዚያም የፓግባ ስክሪፕት መጠቀም አቆሙ።

የካሬውን ስክሪፕት በፍጥነት ለመተው ምክንያት የሆነው የፓግባ ፊደል ከሞንጎሊያውያን ፊደላት የበለጠ ለመጻፍ አስቸጋሪ ነበር፣ እሱም የጠቋሚ ልዩነት ነበረው። የሞንጎሊያ ፊደላት ድምጾችን በትክክል ማስተላለፍ ባለመቻሉ ከሁሉም ቀበሌኛዎች እኩል የራቀ ነበር ፣ እና የፓግባ ፊደል በተቃራኒው የፍርድ ቤቱን የሞንጎሊያ ቋንቋ ሁሉንም የፎነቲክ ባህሪዎች በትክክል ያንፀባርቃል ፣ ግን ከቋንቋው በጣም የራቀ ነበር ። ቀበሌኛዎች.

ከዚህም በላይ የኮሪያ ሀንጉል ፊደል ከባዶ እንዳልተፈጠረ ነገር ግን በፓግባ ስክሪፕት ተጽኖ የተነሳ ነው የሚል ንድፈ ሃሳብም አለ።

ከእነዚህ ክስተቶች ከ600 ዓመታት በኋላ፣ ብዙ ፈተናዎችን ያሳለፈው የሞንጎሊያውያን ፊደላት የእውነት ጊዜ መጥቷል። በ1921 አብዮት ተካሂዶ የሶሻሊስት ሃይል የተመሰረተው በ1924 ነው።

በሶቭየት ኅብረት ተጽዕኖ ከላቲን ወደ ሲሪሊክ ይቀይሩ

የሞንጎሊያ ፊደላት ዝቅተኛ (ከ 10 በመቶ ያነሰ) የህዝብ ማንበብና መጻፍ ምክንያት መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት ባለሥልጣናቱ የሞንጎሊያ ቋንቋ “በአብዮታዊ መንገድ” እንደሚፃፍ አስታወቁ - በላቲን ፊደል።

እርግጥ ነው፣ ሰዎችን ለምሳሌ ባህላዊ የቡድሂስት ጽሑፎችን በመጠቀም የሞንጎሊያን ፊደል ማስተማር አስፈላጊ ነበር። ምናልባት ለመተካት አንዱ ምክንያት ምንም ነገር ካልተለወጠ "አዲሱ የሶሻሊስት አስተሳሰብ" ፈጽሞ ስር ሊሰድ አይችልም የሚል ስጋት ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የላቲን ፊደል ተጀመረ ፣ ተቃዋሚዎች ፣ የሞንጎሊያን የአጻጻፍ ስልት በመደገፍ ጊዜያዊ ድል አገኙ ። ነገር ግን፣ በ1930ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ፣ ከስታሊን የሽብር ማዕበል እና የሞንጎሊያን ፊደላት ለመጠቀም ብሄረተኛነትን ከከሰሱ በኋላ ስሜቱ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ።

ህይወታቸውን ለማዳን ሁሉም ሰው ወደ ላቲን ፊደል የሚደረገውን ሽግግር ለመደገፍ ተገደደ።

በየካቲት 1941 ባለሥልጣናቱ የላቲን ፊደላትን ለመጠቀም አረንጓዴ ብርሃን ሰጡ, ነገር ግን ከአንድ ወር በኋላ የሲሪሊክ ፊደላትን እንደ ኦፊሴላዊ የአጻጻፍ ስርዓት አጸደቁ. ውሳኔው የተደረገው የላቲን ፊደላትን ባፀደቀው በዚሁ ጥንቅር ነው።

የአብዮቱ ማዕከል ከሆነችው ከሞስኮ ግፊት እንደተደረገ ግልጽ ነው።

በ1950ዎቹ በቻይና የውስጥ ሞንጎሊያ ውስጥ እንኳን፣ የሲሪሊክ ፊደላትን ለማስተዋወቅ እንቅስቃሴ ነበር። ይሁን እንጂ በ 1950 ዎቹ መገባደጃ ላይ የተከሰተው የሶቪየት-ቻይና ግጭት ጥላ በእንቅስቃሴው ላይ እንደወደቀ ወዲያውኑ ቆመ.

እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በፔሬስትሮይካ ወቅት የማዕከሉ መጨናነቅ ፈታ ፣ እና የሞንጎሊያ (ያኔ የሞንጎሊያ ህዝብ ሪፐብሊክ) ውስጥ የህዝብ ወጎችን የማደስ እንቅስቃሴ ተፈጠረ።

የሞንጎሊያ ፊደል የብሔራዊ ወጎች ምልክት ሆኗል። የሲሪሊክ ፊደላትን ትተው የሞንጎሊያን ፊደል እንዲመልሱ ጥሪ ቀርቦ ነበር። በሴፕቴምበር 1992 የመጀመሪያ ክፍል ተማሪዎች የሞንጎሊያን ፊደላት መማር ጀመሩ።

ነገር ግን እነዚህ ልጆች ወደ ሶስተኛ ክፍል ሲገቡ እንደገና ወደ ሲሪሊክ ፊደላት ተላልፈዋል። ምክንያቱ ቁጥሮች እና ኬሚካላዊ ቀመሮች ከአቀባዊ አጻጻፍ ጋር የማይጣጣሙ በመሆናቸው - ከሁሉም በላይ - በአስፈሪው የኢኮኖሚ ሁኔታ ውስጥ ለመማሪያ መጽሃፍትም ሆነ ለሳይንስ በአቀባዊ ጽሁፍ የሚያስተምሩትን የማስተማር ሰራተኞች ለማሰልጠን ምንም ገንዘብ አልነበረም.

በድንበር የተከፋፈሉ ሞንጎሊያውያን የተለያዩ ስክሪፕቶችን መጠቀማቸውን ቀጥለዋል።

ስለዚህ ሞንጎሊያውያን ሞንጎሊያውያን እና ሞንጎሊያውያን በቻይና የውስጥ ሞንጎሊያ ተመሳሳይ ቋንቋ የሚናገሩበት ነገር ግን የሚጽፉበት ሁኔታ ተፈጥሯል። ምናልባትም, ሁኔታው ​​በዚህ መንገድ ይቆያል.

በድንበር መስመር የሚለያዩ ተመሳሳይ ቋንቋዎች ልዩነት በዓለም ዙሪያ በተለያዩ ቦታዎች ይታያል። አንድ ምሳሌ አንድ አገር ከቀድሞው ዋና ከተማ የፖለቲካ እና የቋንቋ ነፃነት ካገኘች በኋላ አዳዲስ ቋንቋዎች መፈጠር ሊሆን ይችላል።

ይህ ግንዛቤ በተለይ እርስ በርስ በሚዋሰኑ አገሮች ውስጥ ጠንካራ ነው. በኖርዌይ ከዴንማርክ ስትለይ ተመሳሳይ ክስተቶች በስፔንና ፖርቱጋል፣ ሰርቢያ እና ክሮኤሺያ ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ።

ይሁን እንጂ በሞንጎሊያ እና በውስጠኛው ሞንጎሊያ የጽሑፍ አማራጮች ልዩነት ክስተት በህዝቦች መካከል ያለው ልዩነት ሳይሆን በሌላ መንግሥት የተደነገገው ፖሊሲ ውጤት መሆኑ አስፈላጊ ነው።

ቀደም ሲል የሞንጎሊያን ፊደላት ይጠቀሙ የነበሩትን እና ከሞንጎልያ ጋር የቅርብ ግንኙነት የነበራቸውን ቡርያትን ብናስታውስ (እ.ኤ.አ. በ 1938 ከሞንጎልያ ቋንቋ የሚለየው የሲሪሊክ ፊደላት ለእነሱ ዋና ጽሑፍ ሆኖ ተመስርቷል) ከዚያ የመለያየት ችግር በ ድንበሮች ግልጽ ይሆናሉ.

ከዩኤስኤስአር ነፃነታቸውን ካገኙት የመካከለኛው እስያ አገሮች መካከል፣ ከሩሲያ ተጽዕኖ ለማምለጥ ወደ ላቲን ፊደል የቀየሩም ነበሩ።

መጀመሪያ ላይ በ1920-1930ዎቹ የመካከለኛው እስያ አገሮች ቋንቋዎች የላቲን ፊደላትን እንደ የጽሑፍ ቋንቋ ወሰዱ። ይህ ሽግግር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተጀመረው የዘመናዊነት እንቅስቃሴ ውጤት ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1928 ቱርክ ለቱርክ ቋንቋ የላቲን ስክሪፕት ተቀበለች ፣ ይህም በማዕከላዊ እስያ አገሮች አጠቃላይ አዝማሚያዎች ምሳሌዎች አንዱ ሆነ ።

በሩሲያ ውስጥ እንኳን, ለታታር ቋንቋ የላቲን ጽሑፍን ለመቀበል የሚደረገው እንቅስቃሴ ጥንካሬ አግኝቷል. በታህሳስ 2002 የላቲን ፊደላት መግቢያ ላይ ቆጠራ ሲጀመር በሩሲያ ፌዴሬሽን ትናንሽ ብሔረሰቦች ብሔራዊ ቋንቋዎች ላይ የሕግ ማሻሻያዎች ተካሂደዋል ፣ ይህም የፌዴራል ቋንቋን እና የቋንቋዎችን አጻጻፍ ይገድባል ። በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ያሉ አነስተኛ ብሔረሰቦች ሪፐብሊኮች ለሲሪሊክ ብቻ. የለውጥ እንቅስቃሴው እዚያው ቆሟል።

እነዚህ ክስተቶች የተፅዕኖ ክፍሎችን ለማመልከት ከጽሑፍ አጠቃቀም ጋር ሊገናኙ ይችላሉ. ይህንንም የትናንሽ ሀገራት እጣ ፈንታ ብለው ሊጠሩት ይችላሉ።

ስለእሱ ካሰቡ፣ የላቲን፣ ሲሪሊክ፣ አረብኛ፣ ህንድ ዴቫናጋሪ ወይም የቻይንኛ ገጸ-ባህሪያት የተወሰነ የባህል ክበብ እና አንዳንዴም የሃይማኖት ተጽዕኖን ያመለክታሉ። በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ ልክ እንደ ፓግባ ስክሪፕት፣ ስክሪፕቱ ከግዛቱ ውድቀት እና ከተፅዕኖው ሉል መጥፋት ጋር ይጠፋል። የአፃፃፍ ጉዳይ በጣም ፖለቲካ የተላበሰ መሆኑ ተገለፀ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አንድ ወጣት ሞንጎሊያ የሞንጎሊያ ምልክቶችን የመለየት ችግር አለበት። የእሱ ገጽታ የማስበው ነገር ሰጠኝ።