የንጉሱን ዘውግ የሚጠይቁ እንቁራሪቶች። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለሩሲያ የተሰጡ የተረት ታሪኮች ታሪካዊ መሠረቶች (“እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ” እና “የዋግ ባቡር” በተሰኘው ተረት ላይ የተመሠረተ)

እንቁራሪቶች ንጉስ ይጠይቃሉ

እንቁራሪቶች ንጉስ ይጠይቃሉ
የታሪኩ ርዕስ (1809) በ I. L. Krylov (1768-1844)። የሩስያ ፋቡሊስት ሴራውን ​​የወሰደው ከተመሳሳይ ስም ተረት በዣን ላ ፎንቴይን ነው፣ እሱም በተራው፣ ከጥንቷ ግሪክ ኤሶፕ (VI ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ከታዋቂው ፋቡሊስት ወሰደው።
የ I.S. Krylov ተረት መጀመሪያ፡-
እንቁራሪቶቹ የማይመቹ ሆኑ
መንግስት የህዝብ ነው።
እና ምንም የተከበሩ አይመስላቸውም።
ያለ አገልግሎት እና በነጻነት ለመኖር.
በሀዘን ውስጥ እኔን ለመርዳት ፣
ከዚያም አማልክቶቹን ንጉሡን ይጠይቁ ጀመር.

መጀመሪያ ላይ ጁፒተር እንቁራሪቶችን ተራ የሆነ የኤልክ-ሎግ ብሎክ ላከ ፣ ግን ከሶስት ቀናት በኋላ እንቁራሪቶቹ ቅር ተሰኝተው ነበር ፣ ምክንያቱም ዛር በጭራሽ አስፈሪ ስላልነበረ - “ሁሉንም በምሕረቱ ይቋቋማል። እናም ወደ ኦሊምፐስ አዲስ "ልመና" ልከዋል,
በረግረጋማ ግዛታቸው ጁፒተር ይኑራቸው
በእውነት ዛርን ለክብር ሰጠ!
ሞቅ ያለ ጸሎታቸውን አዳምጣለሁ ፣
ጁፒተር ወደ ክሬኑ መንግሥት ላካቸው።
ይህ ንጉስ እገዳ አይደለም ፣ እሱ ፍጹም የተለየ ባህሪ አለው ።
ህዝቡን መንከባከብ አይወድም;
ጥፋተኛውን ይበላል፣ እና በፍርድ ሂደቱ
ማንም ትክክል አይደለም;
(...)
ከጠዋት እስከ ማታ ንጉሣቸው በመንግሥቱ ዙሪያ ይመላለሳል
እና የሚያገኛቸው ሁሉ
ወዲያው ይፈርዳል ይውጣልም...

የተጠቀሰው፡- ሁሉም ማኅበራዊ ችግሮች በአንድ የውጭ ኃይል እንዲፈቱ የሚጠብቁ፣ “የጽኑ እጅ”፣ “ጥሩ ንጉሥ” የሚጠብቁትን እንደ አስቂኝ መግለጫ ነው።
በከፊል የኔክራሶቭ መስመር አናሎግ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል: ጌታው ሲመጣ, ጌታው ይፈርድብናል.

ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አገላለጾች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። - ኤም.: "የተቆለፈ-ፕሬስ". ቫዲም ሴሮቭ. በ2003 ዓ.ም.


በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “እንቁራሪቶች ለንጉሥ የሚጠይቁት” ምን እንደሆኑ ይመልከቱ፡-

    - (የውጭ አገር ሰው) በሁሉም ሰው አልረኩም የንጉሱ እንቁራሪቶች ተጠየቁ። ረቡዕ እንቁራሪቶቹ የህዝቡን አገዛዝ አልወደዱም, እና ያለ አገልግሎት እና በነጻነት ለመኖር ምንም የተከበሩ አይመስሉም ነበር. ሀዘኔን ለመርዳት ሲሉ አማልክትን ንጉስ እንዲሰጣቸው ይጠይቁ ጀመር። ክሪሎቭ. እንቁራሪቶች ይጠይቃሉ.......

    ለንጉሱ (የውጭ ቋንቋ) የሚጠይቁ እንቁራሪቶች በሁሉም ነገር እርካታ የላቸውም. የንጉሱ እንቁራሪቶች ተመረመሩ። ረቡዕ እንቁራሪቶቹ የህዝቡን መንግስት አለመውደድ ጀመሩ፣ እና ያለ አገልግሎት እና በነጻነት መኖር ፈፅሞ የተከበሩ አይመስላቸውም። ሀዘኔን ለመርዳት ሲሉ ጀመሩ...

    ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ የቁም ሥዕል በኢቫን ኢጊኒክ... ዊኪፔዲያ

    - (ብዙውን ጊዜ ከ "zhe" ወይም "zh" ቅንጣት ጋር በማጣመር). 1. አሉታዊ ትስስር. ዓረፍተ ነገሮችን ወይም የግለሰብን የአረፍተ ነገር አባላት ከተቃውሞ ትርጉም ጋር ለማያያዝ ይጠቅማል፣ ከቀዳሚው ጋር አለመጣጣም ወይም የቀደመውን ገደብ፤...... አነስተኛ የአካዳሚክ መዝገበ ቃላት

    ረቡዕ ... ብርሃኑ በቅርበት የማይመለከተው ተአምር በብርሃን የለም። ክሪሎቭ. እንቁራሪቶች ንጉሡን ይጠይቃሉ. አምላኬ ሆይ አምላኬ ሆይ ተመልከት። እይ እንጀራህ መራጭ... ሚሼልሰን ትልቅ ገላጭ እና ሀረጎች መዝገበ ቃላት

    - (የውጭ) አሳዛኝ ረቡዕ. እንጀራ ይሸምታል፣ በጥቁር ዓመትም ለማኙን ሦስት እጥፍ ይቀዳል። ኔክራሶቭ ቭላስ ረቡዕ ማንም ትክክል አይደለም: ጥቁር ዓመት ወደ ረግረጋማ ነዋሪዎች እየመጣ ነው. ክሪሎቭ. እንቁራሪቶች ንጉሱን ጠየቁ ... ሚሼልሰን ትልቅ ገላጭ እና ሀረጎች መዝገበ ቃላት

    እንቁራሪቶች ንጉሱን ሲጠይቁ ይመልከቱ… ሚሼልሰን ትልቅ ገላጭ እና ሀረጎች መዝገበ ቃላት (የመጀመሪያው የፊደል አጻጻፍ)

    ጥቁር ዓመት- ጊዜው ያለፈበት። ቀላል ጊዜ፣ ብዙ ውድቀቶች፣ ችግሮች። ረግረጋማ ለሆኑ ነዋሪዎች ጥቁር ዓመት እየመጣ ነው. በየቀኑ በእንቁራሪቶች ውስጥ ትልቅ እጥረት አለ (Krylov. እንቁራሪቶች Tsarን የሚጠይቁ) ... የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ ቃላት

    Krylov Iv. አንዲስ- KRYLOV IV. አንዲስ (1769 1844) ድንቅ ደራሲ፣ ፀሐፌ ተውኔት፣ ፕሮስ ጸሐፊ፣ ጋዜጠኛ። በወታደርነት ማዕረግ የወጣው የጦር መኮንን ልጅ። አባቱ ከሞተ በኋላ (1778) ወደ አገልግሎት ገባ (ካልያዚን ዘምስኪ ፍርድ ቤት, ትቨር ዳኛ, ከ 1782 ሴንት ፒተርስበርግ ግዛት ቻምበር, በ ...... የሩሲያ ሰብአዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

  • አይ.ኤ. ክሪሎቭ. ተረቶች (የድምጽ መጽሐፍ MP3), I. A. Krylov. በ I. A. Krylov የተረት ተረት ያለው የኦዲዮ መጽሐፍ ለእርስዎ እናቀርባለን። ስብስቡ እንደ “ቁራ እና ቀበሮ”፣ “ተኩላው እና በግ”፣ “ዝንጀሮው እና መነጽሮቹ”፣ “ተርብ እና ጉንዳን”፣ “ዶሮ እና…

"እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" ተረት ትንተና በህብረተሰብ ውስጥ ገዥዎችን እና መሪዎችን አሉታዊ አመለካከት ለማጉላት ያስችለናል. ከ200 ዓመታት በፊት የተጻፈ ሥራ፣ በአንዳንድ ጉዳዮች ዛሬ ለአንዳንዶች ምሳሌ ሊሆን ይችላል።

ከኤሶፕ እስከ ክሪሎቭ

ከጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ጀምሮ, ተረት ልዩ ቦታን ይዟል. ሁልጊዜ እንደ ክፉ ተደርገው የሚታዩ እና አሉታዊ ስሜቶችን የሚያስከትሉ የሰዎችን ባህሪ ባህሪያት ማስተዋል ችላለች። ስለ ሰው ድክመቶች በተረት ቋንቋ ለመጀመሪያ ጊዜ የተናገረው በጣም ጥበበኛው የጥንት ግሪክ ገጣሚ ፈላስፋ ኤሶፕ ነው። የአንድን ሰው ስም አለመጥቀስ መቻል ፣ ወደ ምሳሌያዊነት ፣ መታገል ያለባቸውን ድክመቶች ያሳያል ።

ላፎንቴይን የእሱ ተከታይ ሆነ። “እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ” ተረት ከብዕሩ ነው። ተምሳሌታዊነት ደራሲዎቹ የእንስሳት ዓለም ተወካዮችን ዋና ገጸ-ባህሪያት እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል. ይህ ዘዴ እንዴት እንደሚሰራ ለመረዳት "እንቁራሪቶች ስለ Tsar የሚጠይቁ" የሚለውን ተረት መተንተን ያስፈልግዎታል.

ስለዚህ ይህ ቁራጭ ስለ ምንድን ነው? ከረጅም ጊዜ በፊት, ረግረጋማዎቹ ነዋሪዎች የሚመራቸው ንጉስ ይፈልጉ ነበር. ጁፒተር ጥያቄያቸውን ተቀብሎ ግዙፍ የአስፐን ግንድ ወደ መንግሥታቸው ላከ። እንቁራሪቶቹ ይፈሩት ነበር፣ ነገር ግን ድፍረት በማግኘታቸው፣ የአዲሱ ገዥያቸው ከፍተኛ ማዕረግ ቢኖራቸውም በአስከፊ ሁኔታ እርምጃ መውሰድ ጀመሩ።

እገዳው በምንም ነገር ውስጥ ጣልቃ አልገባም, ተገዢዎቹን ለምንም አልነቀፈም. ግን ምንም የሚጠቅም ነገር አላደረገም። ይህ በንጉሱ አጃቢዎች ሁሉ ቅሬታ አስከትሏል። እንቁራሪቶቹ ቀልጣፋ ሉዓላዊነትን ፈለጉ፣ እና እንደገና ወደ ጁፒተር ዞረው እንደዚህ ባለ ጥያቄ።

እባብ በዙፋኑ ላይ ወጣ። ቀልጣፋ እና ቆንጆ፣ አለመታዘዝን ክፉኛ ቀጣች። ንፁሀን እንቁራሪቶች እንኳን እራት ሆኑባት። የተረፉት ለሰማያዊው ጌታ አጉረመረሙ። ጁፒተር ተገረመች ነገር ግን የእንቁራሪቶቹ ሌላ ጥያቄ አልተቀበለም, ከቀደምቶቹ ንጉስ ይልቅ የባሰ መሪ እንደሚልክላቸው ቃል ገባላቸው.

የዜኡስ ማስጠንቀቂያ

ላፎንቴይን በስልጣን ላይ ባሉት ሰዎች አለመርካትን ብቻ ሳይሆን ክሪሎቭ “እንቁራሪቶች ለ Tsar እየጠየቁ” የሚለውን ርዕስ ገልጿል። - በእሱ ስብስብ ውስጥም ያለው ተረት. እንቁራሪት ስንል ሰዎች ማለታችን ነው። ለ Krylov, የመጀመሪያው ደደብ ገዥ አሁንም በአስፐን ሎግ ነው, እሱም በክሬን ተተካ.

የመንግስትን ሂደት ንፅፅርን ለመጨመር እና የእንቁራሪቶችን አቀማመጥ በግልፅ ለማሳየት ፣የተረቶቹ ፀሃፊዎች እባብ እና ክሬን እንደ ሁለተኛ ንጉስ ይመርጣሉ ፣ምክንያቱም ሁለቱም እንቁራሪቶችን መብላት ይወዳሉ። ጸጥ ያለ እና የተረጋጋ ንጉስ ተሰጥቷል, እሱ ዝቅተኛ ግምት ተሰጥቶታል, ጸጥ ያለ እና የተረጋጋ ህይወት አይፈልግም, ለእንቁራሪቶች በጣም አሰልቺ እና የማይስብ ይመስላል. ሌላው ደግሞ የባሰ ሆኖ ተገኘ። “ከመልካም ነገር መልካምን አይፈልጉም” የሚሉት ያለ ​​ምክንያት አይደለም። "እንዳያብስብህ ከእርሱ ጋር ኑር!" - ዜኡስ እንቁራሪቶችን ያስጠነቅቃል.

"እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" ተረት ትንተና በዚህ ተረት ውስጥ ምን ዓይነት ሥነ ምግባራዊ እንደሆነ ለመወሰን ይረዳል. እና ቀላል ነው: ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ መለወጥ አይችሉም. በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር የራሱ እድገት እንዳለው ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል, ነገር ግን ቀስ በቀስ ይከሰታል. እንቁራሪቶቹ ታጋሽ ከሆኑ ከእንጨት በተሠራው እንጨት ጋር መላመድ አልፎ ተርፎም ከእሱ ጋር በመገናኘት ትልቅ ጥቅም ለማግኘት ይማሩ ነበር። የተረት ሥነ ምግባር ይዘት ጠቀሜታውን አላጣም።

ስለ ግጥም ፣ ገጸ-ባህሪያት

በኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ (“እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ”) የተጻፈ ተረት ፣ በግጥም ። ደራሲው በጣም ግልጽ የሆነ ግጥም አለው: ወደ ጎን - የተጋለጠ, በአቅራቢያ - ወደ ኋላ, ኃይል - ክብር.

በኅብረተሰቡ ውስጥ የሚገዛው እና በጸሐፊው የተጠቀሰው ዋነኛው መሰናክል ለለውጥ የሚያሠቃይ ስሜት ነው, ያለውን ሁኔታ እንደ ሁኔታው ​​ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን, ያለፈውን እና የአንድ ሰው ልምድ ላይ ሳይታመን የቀድሞ የአኗኗር ዘይቤን የመለወጥ ፍላጎት ነው. እንቁራሪቶቹ "ታዋቂ ህግን አልወደዱም" እና "በነጻነት እና በነፃነት መኖርን አልወደዱም."

የጸሐፊው በጣም አስደናቂ እና የማይረሱ ሐረጎች፡- “ለመንግሥቱ የተሰነጠቀ”፣ “ሙሉ በሙሉ የማይናቅ ይመስሉ ነበር።

የታሪኩ ዋና ገፀ-ባህሪያት እንቁራሪቶች ናቸው፤ ከዜኡስ እና ከተለዋዋጭ ነገሥታት ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት አላቸው። በባህሪያቸው የባህርይ ባህሪያት ምክንያት, እነሱ ሊጠሩ ይችላሉ:

  • ፈሪ;
  • ከነሱ በጣም ከፍ ባለ ደረጃ ላይ ላሉት አጸያፊ።

ነገር ግን ጥፋተኛ እንዳልሆኑ ሲሰማቸው ወዲያው ጀርባቸውን በማዞር ለንጉሱ ያላቸውን ንቀት ያሳያሉ። ዜኡስ ለእሱ የቀረቡ ጥያቄዎችን ሁሉ በትኩረት ይከታተላል።

  • የማገጃው ንጉስ ፀጥ ያለ ፣ በጣም ትልቅ ቁመት ያለው ነው።
  • ክሬኑ የተለየ ባህሪ አለው፤ ማንንም መንከባከብ ወይም ለማንም መስማማት አይወድም። እሱ ሁለት ምስሎች አሉት. ይህ እንቁራሪቶችን የሚበላ ወፍ ነው. ተገዢዎቹን ያለ ልዩነት የሚቀጣ አስፈሪ ንጉስ።

የሥራው ዜግነት

“እንቁራሪቶች ለ Tsar ጠያቂ” በሚለው ተረት ውስጥ “በእጅ ያለች ወፍ ከሰማይ አምባሻ ትበልጣለች”፣ “ፈረሶች ምግብ አያድኑም”፣ “እነሱ” በሚሉ ታዋቂ ምሳሌዎች ሊተካ ይችላል። ከመልካም ነገር መልካምን አትፈልግ።

ክሪሎቭ ምንጊዜም ሊታሰብባቸው የሚገቡ አፍታዎችን በሳቅ እና በጨዋነት ማሳየት ይወዳል። በአፈ ታሪክ ውስጥም እጅግ በጣም ብዙ ናቸው።

እንደምታውቁት ሰዎች በዕለት ተዕለት ንግግራቸው ውስጥ በንቃት ከሚጠቀሙባቸው ታዋቂ ስራዎች ውስጥ ግልጽ መግለጫዎችን ይወስዳሉ, በዚህም እነዚህን አገላለጾች ክንፍ ያላቸው እና አፍራሽ ያደርጋቸዋል. እነዚህ ሐረጎች የተናጋሪውን የቃላት ዝርዝር ያጌጡታል። በተጨማሪም የንግግር ንግግር ሥራውን ወደ ሰዎች ያቀራርባል. አንዳንድ ምሳሌዎች እነኚሁና፡- “ሀዘንን ለመርዳት”፣ “እንደ ዝንብ ይዋጣል”፣ “አፍንጫችሁን አትውጡ”፣ “ለምን - ለምን”።

የ Krylov እይታዎች እና አገላለጾቻቸው በተረት ውስጥ

ያም ሆነ ይህ፣ በሥራው መጨረሻ ላይ በዜኡስ የተናገረው ሐረግ የማይጠፋ ስሜት ይፈጥራል። እንዲህ ይመስላል፡- “እንዳያባብስህ ከእርሱ ጋር ኑር!” ስለዚህም “እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁትን” ተረት ትንታኔ ደራሲው ለገዥው ኢምፔሪያል ልሂቃን ያለውን አሉታዊ አመለካከታቸውን በከፍተኛ ሁኔታ ለመግለጽ የሞከረበት በጣም ስለታም እና አንገብጋቢ ርዕስ ነው ለማለት ያስችለናል። ፋቡሊስት ጥሩ ነገሥታት እንደሌሉ ያምን ነበር እናም እያንዳንዱ ተከታይ ገዥ እየባሰ ይሄዳል። በፈጠራ ህይወቱ ወቅት ጋኔኑ ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ ብዙ ጽፏል-“እንቁራሪቱ ለ Tsar የሚጠይቅ” ፣ “የዋግ ባቡር” እና ሌሎችም ፣ እሱ ቅጣትን ሳይፈራ ለሩሲያ ንጉሠ ነገሥቶች ያለውን አመለካከት በድፍረት ያሳያል ።

ስለዚህም የተረት ሞራል ዛሬም ተግባራዊ ሊሆን ይችላል። አንድ ሰው የቱንም ያህል ጥሩ መሪ ወይም ገዥ ቢሆን፣ አንድ ሰው ሁልጊዜ በሥራው ደስተኛ አለመሆኑን በመግለጽ አዲስ ነገር ይፈልጋል። እና እሱ የውሸት እንጨት ወይም ክሬን ሊሆን ይችላል።

· የተረት ተረት ተረት ተረት እና ሥነ ምግባራቸውን የመረዳት ችሎታ ማዳበርን መቀጠል;

· ከ5-7ኛ ክፍል ያገኙትን ተረት የተማሪዎችን እውቀት ጠቅለል አድርጎ ማደራጀት;

· ስለ ተረት ዘውግ ጥልቅ እውቀት;

· የስምንተኛ ክፍል ተማሪዎች የግንዛቤ ፍላጎት እና የፍለጋ እና የምርምር ስራዎችን ማነቃቃት;

በበይነመረቡ ላይ ከሚቀርቡት መረጃዎች ጋር የመሥራት ችሎታን ማዳበር;

· መረጃን የመመደብ፣ የማጠቃለል፣ የማደራጀት ችሎታን ማዳበር፤

ተረቶችን ​​በልብ በማንበብ የተማሪዎችን የፈጠራ ችሎታ ማዳበር;

· የግል ባሕርያትን ማዳበር: በፍጥነት እና በስምምነት መስራት;

· በሥነ ጽሑፍ ላይ ፍላጎትን ማዳበር እና በተለይም በተረት ዘውግ ውስጥ የሰው ልጅ ምግባራት በቀልድ መልክ የሚሳለቁበት።


· የተረጋጋ ጥበባዊ ጣዕም ማዳበር; በፕሮጀክት ላይ የተመሰረተ ትምህርት የእያንዳንዱን ተሳታፊ የግል እምነት እና ሃላፊነት ለመጨመር አስተዋፅዖ ያደርጋል።

የትምህርት ዓይነት : የተማሪዎችን ፕሮጄክቶች በመጠበቅ መልክ ከአጠቃላይ እና ስልታዊ አደረጃጀት አካላት ጋር አዲስ ዕውቀት ፣ ችሎታዎች እና ችሎታዎች ምስረታ ትምህርት።

ያገለገሉ የትምህርት ቴክኖሎጂዎች፡- ትምህርታዊ ንድፍ (የስላይድ ፕሮጀክት - “የኦቦዝ ተረት ታሪካዊ መሠረት” እና “እንቁራሪቶች ዛርን የሚጠይቁ” በሚለው ርዕስ ላይ የዝግጅት አቀራረቦች)

የፕሮጀክት አይነት፡- መረጃ-ምርምር እና ሜታ-ርዕሰ-ጉዳይ.

በክፍሎቹ ወቅት

አይ.የመሠረታዊ እውቀት እና ትምህርታዊ የተማሪ ድርጊቶችን ማግበር.

1. የማደራጀት ጊዜ.የትምህርት ግቦችን ፣ ርዕሶችን ፣ ኤፒግራፍ መፃፍ (ስላይድ ቁጥር 1) ማስታወቅ። እንዲህ አለ፡- “ምሳሌዎቹ የሀገር ሀብት ናቸው... እያንዳንዱ የእሱ ተረት፣ በተጨማሪም ታሪካዊ አመጣጥ አለው።

2. የመክፈቻ አስተያየቶችሞግዚትለሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ሳምንት ፣ “የኦቦዝ ተረት ታሪካዊ መሠረት” እና “እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ” በሚል ርዕስ በርካታ ፕሮጀክቶችን አዘጋጅተናል ፣ የእነዚህ ቁሳቁሶች በክፍል ውስጥም ሆነ ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ሊጠቀሙበት ይችላሉ ። እንቅስቃሴዎች. የሱቮሮቭ ተማሪዎች Ilya Drobush እና Egor Shershnev በፕሮጀክቶቹ ፈጠራ ላይ ሠርተዋል, እና ዛሬ ፕሮጄክታቸውን ለማቅረብ እና ለመከላከል ዝግጁ ናቸው.

ሱቮሮቪትስ ፕሮጀክታቸውን ለፋብል በምሳሌነት አቅርበዋል። የክሪሎቭ ተረቶች በብዙ አርቲስቶች ተገልጸዋል። ትምህርቱ በ G. Kupriyanov, A. Laptev, M. Alekseev, E. Rachev ምሳሌዎችን ይጠቀማል. የእኛ "አርቲስቶቻችን" ለፋብሎች ስዕሎችን አዘጋጅተዋል. የክሪሎቭን ተረት ጀግኖች እንዴት እንዳዩ እንይ። አርቲስቶች ስዕሎቻቸውን ያቀርባሉ.

በትምህርቱ ወቅት, የተረት ታሪካዊ መሰረት ምን እንደሆነ, በኪነ-ጥበብ ስራ ውስጥ ታሪካዊነት ምን እንደሆነ, ጎጎል ለምን የክሪሎቭን ተረት ሰዎች ብሎ እንደጠራ ለመረዳት እንሞክራለን. ምን ዓይነት ሰው ነበር? ስለ ምን እያሰበ ነበር፣ ስለ ፃፈው፣ ከማን ጋር ይግባባል፣ ከማን ጋር ጓደኛ እንደነበረው፣ ህይወቱ እንዴት ተለወጠ እና ለምን ስራዎቹ ህያው እንደሆኑ እና ዛሬ ለምን ጠቃሚ ናቸው? በTver ውስጥ ስላለው ሀውልት የፊልም ቅንጥቦችን በመመልከት እንጀምር። ቀራፂዎቹ ፋቡሊቱን በሙሉ ከፍታ ላይ ቆመው፣ በተረት ገጸ-ባህሪያት ተከበው ያሳዩት ነበር፡ እነሆ ከኦክ ዛፍ ስር ያለ አሳማ፣ ቀበሮ እና ወይን ጠጅ እና አራት ማእዘን። የፋቡሊስት ፊት በትልቅ ባህሪያት, በግራጫ ፀጉር የተቀረጸ, በቁም ነገር እና በአሳቢነት ይገለጻል. የጠቢብ ሰው ክፍት ፊት ፣ ደግ እና አስተዋይ አይኖች እናያለን። አንድ አስደሳች እውነታ-በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት ፣ ታላቁ የሩሲያ ገጣሚ እና ታዋቂው ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ በኅዳር 21 ቀን 1944 ከሞተበት መቶኛ ዓመት ጋር በተገናኘ ፣ የዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ወስኗል ።

1. በካሊኒን ለክሪሎቭ የመታሰቢያ ሐውልት ይገንቡ.

2. በ KSU 2 ስኮላርሺፕ ማቋቋም - 400 ሩብልስ ለእያንዳንዱ የቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ፋኩልቲ ተማሪዎች።

ካሊኒን (ቴቨር) በ1941 በናዚዎች ስለተያዘች ፈራርሳ ነበር ነገር ግን በ1943 የእኛ Tver (ካሊኒን) ሱቮሮቭ ወታደራዊ ትምህርት ቤት አሁን እየተማርክበት ባለው ግድግዳ ውስጥ እና በትምህርት ቤቱ ፊት ለፊት ተቋቋመ። እ.ኤ.አ. በ 1959 ፓርክ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልት ተሠራ ። ሁሉም ነገር እንዴት ምሳሌያዊ እና ትክክለኛ ነው። የፋቡሊስት ህይወት በልጅነቱ ባልተለመደ ሁኔታ ድሃ ነበር። ማጥናት አልነበረበትም, ነገር ግን እናቱ ለልጇ ትምህርት እቅድ አውጥታ ትምህርቱን ተከታተለች. ያነበበው ማንበብ እና ማሰብ ይወድ ነበር። የ Krylov የልጅነት ዓመታት በቴቨር ውስጥ አሳልፈዋል። ቤተሰቡ ከኦሬንበርግ ግዛት እንደደረሰ በሚሊየንናያ ጎዳና ላይ በሚገኝ አፓርታማ ውስጥ ተቀመጠ። ዳኛ ሆኖ አገልግሏል። የተጠናከረ ገለልተኛ ጥናቶች ያልተለመዱ ውጤቶችን አምጥተዋል-ትልቅ ሰው ሲሆን በዘመኑ በጣም የተማሩ እና አስተዋይ ከሆኑ ሰዎች እንደ አንዱ ይቆጠር ነበር። ሕይወት አላበላሸውም: ከ 9 ዓመቱ አባቱ ሲሞት, የወረቀት ገልባጭ መሆን እና እናቱን እና ወንድሙን መንከባከብ ነበረበት. የማያቋርጥ ራስን ማስተማር እና ራስን ማስተማር ፍሬ አፍርቷል። በመቀጠል ክሪሎቭ በዘመኑ በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ ሆነ-ፈረንሳይኛ ይናገር ነበር እና ስለ ሩሲያ እና የውጭ ሥነ ጽሑፍ ጥሩ እውቀት ነበረው። በእርጅና ጊዜ ግሪክን ተማረ። ክሪሎቭ በህይወት ዘመኑ ጋዜጠኛ፣ አሳታሚ እና የስድ ፅሁፎች እና የድራማ ስራዎች ደራሲ ነበር፣ ነገር ግን በይበልጡኑ ድንቅ ባለሙያ በመባል ይታወቃል። ከ200 በላይ ተረት ጽፏል። በስራዎቹ የዘመኑን ሰዎች ህይወት እና ስነምግባር፣ ድክመቶቻቸውን አሳይቷል። ስለዚህ ጉዳይ በግልጽ ለመናገር የማይቻል ነበር. በእንስሳት ምስሎች, ደራሲው በሰዎች መጥፎ ድርጊቶች ተሳለቁ. የኪሪሎቭ ተረት ትክክለኛ ፣ ምሳሌያዊ ፣ የበለፀገ ቋንቋ ያለምንም ጥርጥር የ Tver ሥሮች አሉት። የፋቡሊስት ሥራ ተመራማሪው “የዶሮ እርባታ”፣ “እከሳለሁ”፣ “እና እኔ ጓደኛዬ፣ ግራጫ ነኝ”፣ “ሄሊኮፕተር”... የሚሉት ቃላት የተወሰዱት ከቴቨር ዘዬ ነው (ስላይድ ቁጥር 2- 5)


በTver ውስጥ ስላለው ሕይወት ምን አዲስ ነገር ተማራችሁ?

ስለ ሐውልቱ ምን ዝርዝሮች አስገረመዎት?

3. በጥያቄዎች ላይ ውይይት እና በተረት ላይ ጥያቄዎች: (ስላይድ ቁጥር 8 -14)

የሱቮሮቭ ተማሪዎች ተረቱን ሊያውቁ የሚገባቸው የተረት ምሳሌዎች እና ጥቅሶች ቀርበዋል ይህ በዋናነት በ5ኛ እና 6ኛ ክፍል የተማሩትን ለማጠቃለል የሚያስችል ቁሳቁስ ነው። በመንገድ ላይ, በተረት ውስጥ "ሥነ ምግባር" ጽንሰ-ሐሳብ መደጋገም አለ. ሱቮሮቪቶች ሥነ ምግባር የሞራል ትምህርት ብቻ ሳይሆን በኅብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛው የሰው ልጅ ባህሪ እንደሆነ ይጽፋሉ. የ Krylov የእንስሳት ምስል የተወሰኑ ጥራቶች እና ባህሪያት ስብስብ ያካትታል የተወሰነ የሰው ባህሪ ይመሰርታል።.

II. በንግግር እድገት እና በተማሪ ፕሮጀክቶች ጥበቃ ላይ የተመሰረተ አዲስ እውቀት, ክህሎቶች እና ችሎታዎች መፈጠር.

4. የአስተማሪ ቃል: በሩሲያ ውስጥ, ተረቶችም ተጽፈዋል. ሆኖም ግን, በአገራችን ውስጥ ለልጆች እና ለአዋቂዎች በጣም ተወዳጅ እንደሆነ እንቆጥራለን. የ Krylovን ተረት ለምን በጣም እንወዳለን? Krylov ሰዎች እራሳቸውን እንዲያውቁ ያስተምራል, ድክመቶችን ለመለየት ይረዳል እና እነሱን እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ ይጠቁማል. የሕይወትን ጥበብ ያስተምራል። የእሱን ተረት ማንበብ የሩስያ ቋንቋ እውቀት ያበለጽገናል። ስለ ክሪሎቭ እንዲህ አለ፡- “ሩሲያኛን ሙሉ በሙሉ መማር የሚፈልግ ከሪሎቭ ጋር መተዋወቅ አለበት። ስለ ክሪሎቭ ተረት እንዲህ ይላል፡- “ምሳሌዎቹ የሰዎች ቅርስ ናቸው እናም የህዝቡን የጥበብ መጽሐፍ ይመሰርታሉ። ለትክክለኛነታቸው እና ቀላልነታቸው ምስጋና ይግባውና ብዙ የ Krylov's ተረት መስመሮች ወደ የንግግር ንግግር ገቡ እና ምሳሌዎች እና አባባሎች ሆኑ። እዚህ፣ ለምሳሌ፡- “እና ቫስካ ሰምቶ ይበላል። "እና ምንም አልተለወጠም". "እንደ እናት እናት መስራትን ከማሰብ ይልቅ ወደ ራስህ መዞር አይሻልም, የአባት አባት?" እ.ኤ.አ. በ 1800 ዎቹ ውስጥ ፣ ለታሪክ ሂደት እና በሰው ልጅ ታሪካዊ ልምምድ ውስጥ ስለ “ንድፈ-ሀሳብ” ንቃተ-ህሊና ጣልቃ-ገብነት አመለካከቱን ገምግሟል። ክሪሎቭ በክስተቶች ሂደት ውስጥ የቲዮሬቲክ ጣልቃገብነትን ሙሉ በሙሉ ውድቅ ያደርጋል ፣ ወደ የበለጠ ክፋት ብቻ ሊያመራ ይችላል። ከፈረንሳይ አብዮት በፊት ክሪሎቭ ልክ እንደሌሎች አስተማሪዎች በምክንያታዊነት ፣ በሰፊ ትምህርት እና በመኳንንቶች አስተዳደግ ፣ ምክንያታዊ ማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳቦችን ወደ አእምሯቸው በማስተዋወቅ ላይ ትልቅ ተስፋን ሰጥቷል። እንዲህ ዓይነቱ የአእምሮ መገለጥ በእሱ አስተያየት መላውን ህብረተሰብ ለመለወጥ የሚችል ነበር. አብዛኛው መኳንንት ምክንያታዊ ባህሪ ያለውን ጥቅም ከተረዳ፣ ሰርፎችን ካልጨቆነ፣ የድሆችን ማህበራዊ ፍላጎት ካላሟላ፣ የህዝብን ሃላፊነት ከራስ ወዳድነት፣ ከራስ ወዳድነት ፍላጎት፣ ወዘተ በላይ ካስቀመጠ ፍትህና ብልጽግና ይነሳል። ግን ከዚያ በኋላ የፈረንሳይ አብዮት ተከሰተ. ክሪሎቭ, ልክ እንደሌሎች ተራማጅ ሰዎች, የብርሃኖቹ ትንበያዎች እውን እንዳልሆኑ እውነታ አጋጥሞታል. ከታሪክ ትምህርቶችን በመውሰድ የቀድሞ አቋሞችን እንደገና ማጤን አስፈላጊ ነበር. ከሱ በፊት ጥያቄው ተነሳ፡ ታሪክ ለምን ብርሃን ሰጪዎችን "አልሰማም" ለምንስ ተስፋቸውን አታልሏል? በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ክሪሎቭ ከሰዎች ባህል ጋር ወደ ተረት ተረት ዘውግ ተለወጠ። በተረት ተረት ውስጥ፣ ለአስቸጋሪ የሕይወት ችግሮች መልስ ሰጥቷል። ክሪሎቭ ታሪክ የሚንቀሳቀሰው በራሱ ህግጋት እንጂ በሰዎች “አመክንዮአዊ”፣ “ጭንቅላት” መመሪያ መሰረት እንዳልሆነ እውነቱን አብራርቷል፣ ይህም በታሪክ ላይ የተወሰኑ “ምክንያታዊ” መስፈርቶችን ለመጫን የሚሞክረው ሁሉንም የቀድሞ ታሪካዊ ልምዶችን ያላገናዘበ ነው። በተፈጥሮ እንቅስቃሴ ምክንያት ከሚመጡት ይልቅ ወደ ውድቀት የተፈረደባቸው እና ወደ አስከፊ መዘዞች ያመራሉ. የእውነታውን እድገት ለመተንበይ እና ትንበያዎችን ለማድረግ የማይቻል ከሆነ, አንድ ሰው ሊጠይቅ ይችላል, የምክንያት ሚና ምንድን ነው? ክሪሎቭ በዚህ መንገድ ይመልሳል-የምክንያትን ሚና ማጋነን እና ችላ ማለት እኩል ነው ። በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የአዕምሮ ጣልቃ አለመግባት ወደ መረጋጋት, ቅልጥፍና እና መደበኛነት ይመራል. በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ "ማህበራዊ ዓይነት" (ስላይድ ቁጥር 15) ጽንሰ-ሐሳብ አለ, በላፕቶፕዎ ውስጥ "የሥነ-ጽሑፍ ቲዎሪ" አቃፊን እንከፍት እና "ማህበራዊ ዓይነት", "ታሪካዊ ዓይነት" የሚለውን ግቤት እናስገባ.

5. Suvorovites በላፕቶፖች ላይ ይሰራሉ. በ "ሥነ-ጽሑፍ ቲዎሪ" አቃፊ ውስጥ ይጽፋሉ-ማህበራዊ ዓይነት የግለሰባዊ ወይም ዓይነተኛ የባህርይ መገለጫዎች የተካተቱበት የአንድ ታሪካዊ ሰው ወይም የአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ዘመን የማንኛውም ማህበራዊ ቡድን ሰው ሥነ-ጽሑፋዊ ምስል ነው ። የአሌክሳንደር I ፣ ኩቱዞቭ ፣ ናፖሊዮንን የቁም ሥዕሎችን እንይ። “በዋሻው ውስጥ ያለው ተኩላ” የሚለውን ተረት እናስታውስ። ሊዮ ሁልጊዜ ንጉሥ ነው; ተኩላ, ፎክስ, ድብ - የፍርድ ቤት መኳንንት, ባለስልጣኖች; በግ፣ ጉንዳን፣ እንቁራሪት በማህበራዊ መሰላል ግርጌ የቆሙ “ትናንሽ” ሰዎች ናቸው። ተኩላው "በኬኔል ውስጥ ያለው ተኩላ" ናፖሊዮን ነው. ይህ ተምሳሌት ነው። ናፖሊዮን ሩሲያን ለማሸነፍ ፈለገ, ሩሲያን ወረረ, ሞስኮ ደረሰ, ነገር ግን የጠላት ጥንካሬን ሳያሰላ, ወጥመድ ውስጥ ወድቆ ሞተ.

6.ፕሮጀክት ጥበቃ. “ታሪካዊ” በሚለው ርዕስ ላይ የፕሮጀክት የምርምር ዓይነት

የ “ኦቦዝ” ተረት መሠረት። የ 1812 ታሪካዊ ሁኔታ .

እ.ኤ.አ. በ 1812 በናፖሊዮን ጦር የሩስያ ወረራ የእያንዳንዱን የሩስያ ሰው የአኗኗር ዘይቤ ለውጦታል። በ 1812 ለሩሲያ በአስቸጋሪ ቀናት ውስጥ ክሪሎቭ ብዕሩን አልሰጠም. ብዙ ጊዜ አዲስ ተረት ለመጻፍ ምክንያት የሆነው ከሪፖርቶች የተገኘ መረጃ ነው። አንድ ቀን, ዜና ወደ ዋና ከተማው መጣ, ናፖሊዮን, ከሞስኮ እንደወጣ, ጄኔራል ላውሪስተንን ወደ ኩቱዞቭ ዋና መሥሪያ ቤት የሰላም ድርድር ለመጀመር ሀሳብ ላከ. ኩቱዞቭ አልተቀበላቸውም, እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፈረንሳውያንን በታሩቲኖ አሸነፈ.

ክሪሎቭ ለዚህ ክስተት “The Wolf in the Kennel” በሚለው ተረት ምላሽ ለመስጠት የዘገየ አልነበረም። ኩቱዞቭ ራሱ ከ Krasnoye ጦርነት በኋላ ይህን ተረት አነበበ.

ብዙም ሳይቆይ የክሪሎቭ አዲስ ተረት ተከተለ። ዛር ለኩቱዞቭ ከፃፈው በኋላ ታየ፣ ይህም በአዛዡ ዘገምተኛነት አለመደሰትን ገልጿል። የኩቱዞቭ ጥበብ ጥበበኞችን ለመውደድ እና በጭራሽ አይቸኩልም Krylov። “ኦቦዝ” በተሰኘው ተረት ውስጥ ፋቡሊስት ትዕግስት ማጣትን ተሳለቀ እና ከእድሜ እና ልምድ ጋር የሚመጣውን ጥንቃቄ እና አስተዋይነት አረጋግጧል። በ1805 - 1807 ከተመሳሳይ ፈረንሣይ ጋር በተደረገው ጦርነት በራስ መተማመኑ ብዙ ውድቀቶችን አስከትሎ ለነበረው የአሌክሳንደር 1ኛ የታሪኩ ሥነ-ምግባር ግልፅ ፍንጭ ነው። የኢቫን አንድሬቪች ተረት በስቴቱ ምክር ቤት ስብሰባዎች ላይ እንኳን ይነበብ ነበር. በሠራዊቱ ውስጥ የኪሪሎቭ ተረት ስኬት ትልቅ ነበር። በዝርዝሮች ተከፋፍለው በኩቱዞቭ ተጓዥ ማተሚያ ቤት ታትመዋል። ገጣሚው ባትዩሽኮቭ ለታላቁ ድንቅ ባለሙያ ጥልቅ አክብሮት ነበረው እና "... የእሱ ተረቶች ለብዙ መቶ ዘመናት ይተርፋሉ ..." አለ.

7. “ኦቦዝ” የተሰኘውን ተረት በግልፅ ማንበብ (የሱቮሮቭ አርበኛ)

"የዋግ ባቡር", 1812

ኮንቮይ ከድስት ጋር ተጉዟል።
እና ገደላማ ተራራ መውረድ አለብህ።
ስለዚህ፣ በተራራው ላይ፣ ሌሎች እንዲጠብቁ ትቶ፣
ባለቤቱ የመጀመሪያውን ጋሪ በትንሹ ማንቀሳቀስ ጀመረ.
በጎጡ ላይ ያለው ጥሩ ፈረስ ሊሸከመው ተቃርቧል።
ጋሪው እንዲንከባለል አለመፍቀዱ;
እና ከላይ ያለው ፈረስ ፣ ወጣት ፣
ለእያንዳንዱ እርምጃ ምስኪኑን ፈረስ ይወቅሳል፡-
“አህ፣ የተዋበ ፈረስ፣ እንዴት ያለ ድንቅ ነገር ነው!
ተመልከት: እንደ ካንሰር ይቀርጻል;
እኔ ማለት ይቻላል በዓለት ላይ ተያዘ; መጠየቅ! ጠማማ!
ድፈር! እዚህ እንደገና ግፋው ይመጣል.
እና እዚህ ወደ ግራ ብቻ እወስዳለሁ.
እንዴት ያለ አህያ! አቀበት ​​መውጣት ጥሩ ነበር።
ወይም በሌሊት -
እና ቁልቁል, እና በቀን ውስጥ!

ግንኙነት "href="/text/category/vzaimootnoshenie/" rel="bookmark">ኩቱዞቭ ከ"ወጣቶች" ጋር ያለው ግንኙነት፡ አሌክሳንደር 1፣ የዉርተንበርግ ልዑል፣ አድሚራል ቺቻጎቭ በምርምር ስራው ምክትል ሳጅን ስለ የኦስተርሊትዝ ጦርነት እና የተሸነፈበት ምክንያቶች እንዲሁም በ 1812 በቤሬዚና ወንዝ ላይ ስላለው ጦርነት ጥልቅ እውቀትን ጨምሯል ፣ እናም አድሚራል ቺቻጎቭ ናፖሊዮንን ያጣበት ። ክሪሎቭ ይህንን ርዕስ “ፓይክ እና ድመት” በተሰኘው ተረት ውስጥ አዘጋጅቷል ።

“ና፣ ይህን የብርሃን ስራ ታውቃለህ? –

ቫስካ ለፓይክ እንዲህ ማለት ጀመረ: -

እራስህን እንዳታዋርድ ተጠንቀቅ የጌታ አባት

ቢባል አይገርምም።

የመምህሩ ሥራ ይፈራል። –

እና ያ ነው፣ kumanek! ምን ይገርማል፡ አይጦች!

እኛ ደግሞ እንቆቅልሾችን ያዝን" -

“ስለዚህ በደህና ጊዜ እንሂድ! እንሂድና እንቀመጥ።

ድመቷ ተዝናና እና ተሞላች።

እናም ወሬውን ሊጎበኝ ይሄዳል፡-

እና ፓይክ በጭንቅ በህይወት እያለ አፉን ከፈተ።

አይጦቹም ጅራቷን በሏት...” አለችኝ።

ውጤቱን በመመዝገብ ላይየኩቱዞቭን ጥንቃቄ የተሞላበት ስልቶች እና የእርምጃው ዝግታ መሆኑን ያረጋግጣል ፣ ይህም በአሌክሳንደር 1 ላይ ቅሬታ አስነስቷል ፣ እሱም የበለጠ ወሳኝ እርምጃዎችን ጠየቀ። ናፖሊዮን የቤሬዚናን ወንዝ እንዲሻገር የፈቀደውን አድሚራል ቺቻጎቭን ከሰሰ። የፋብሎች ስብስብ እጅግ በጣም የተጨመቀ እና ተለዋዋጭ ነው. ክሪሎቭ የተዋጣለት የንግግር ችሎታ ነው።

10. “የዛርን እንቁራሪቶች የሚጠይቁት” ተረት ታሪካዊ መሠረት በሚለው ርዕስ ላይ የሜታ-ርዕሰ-ጉዳይ የፕሮጀክት እንቅስቃሴ አቀራረብ።ፕሮጀክቱ በምክትል ሰርጀንት ኢጎር ሸርሽኔቭ (ስላይድ ቁጥር 21 - 24) ቀርቧል. ሥነ ምግባራዊ እና ፍልስፍናዊ ተረቶች ስለ ህብረተሰብ እድገት ጥያቄዎችን ይዳስሳሉ። የመንግስት ስልጣን ከህዝብ ጋር ያለውን ግንኙነት ችግር አጉልተን እናስብ፣ “እንቁራሪቶች ስለ ዛር የሚጠይቁትን” ተረት ምሳሌ በመጠቀም እናስብ። በዚህ ረገድ የ Krylov ዝነኛ እና ታዋቂ ተረት ሴራ "እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" (1809) እድገት በጣም አመላካች ነው. በላፎንቴይን የተገነባው የዚህ ተረት አጠቃላይ ሀሳብ በኪሪሎቭ ተጠብቆ ነበር-እንቁራሪቶቹ እራሳቸው ለጥፋታቸው ተጠያቂ ናቸው ፣ ምክንያቱም በሰዎች አገዛዝ ስላልረኩ ንጉስ ጠየቁ ። ተረት ተረት ከጥንት የተወረሰ ልዩ የሳትሪካል ዘውግ ነው። በክላሲዝም ዘመን ተረት “ዝቅተኛ” ዘውጎች ስለነበሩ ቀለል ያለ የንግግር ንግግር ይመስሉ ነበር። የተረት ጀግኖች ከሰዎች ወይም ከእንስሳት የተውጣጡ አንዳንድ የባህርይ ባህሪያትን የሚያንፀባርቁ ሊሆኑ ይችላሉ. "እንቁራሪቶች ለ Tsar ሲጠይቁ" በተሰኘው ተረት ውስጥ ጀግኖች እንቁራሪቶች ናቸው, ግን ይህ, በእርግጥ, ምሳሌያዊ ነው. ምሳሌያዊ - ምሳሌያዊ - ከተረት ባህሪያት አንዱ ነው. እንቁራሪቶች ስንል አማልክትን ሉዓላዊነት እንዲሰጣቸው የሚጠይቁ ሰዎችን ማለታችን ነው። ዜኡስ ንጉስ ሰጣቸው ነገር ግን ምንም አይነት ምላሽ ያልሰጠው አስፐን ብሎክ ነበር። ከፍርሃት ካረፉ በኋላ እንቁራሪቶቹ ደፋር እና ደፋር ሆኑ እና ከዚያ ስለ አዲሱ ገዥ ምንም ግድ አልነበራቸውም። ጁፒተርን ሌላ ንጉስ እንዲሰጣቸው ከጠየቁ፣ “በእውነት ለክብር”፣ ለስልጣናቸው ክሬኑን ተቀበሉ። አሁን ሌላኛው ጽንፍ ይጠብቃቸዋል፡ ክሬኑ ወንጀለኞችን በልቷል፣ እና “በፍርዱ ጊዜ ማንም ትክክል አልነበረም። ብዙም ሳይቆይ እንቁራሪቶቹ በፍላጎታቸው ተጸጽተው እንደገና ወደ ጁፒተር ጸለዩ፣ “እነሱ እንኳን... አፍንጫቸውን መዘርጋትም ሆነ በደህና መጮህ አይችሉም። አሁን ግን ጁፒተር ቅናሾችን አትሰጥም። የጁፒተር የመጨረሻ ቃላቶች የተረት ሥነ-ምግባር ናቸው፣ የተረትን ዋና ትርጉም የያዘ አጭር አስተማሪ መግለጫ፡-

“... ንጉስ ተሰጥቷችኋል? - ስለዚህ እሱ በጣም ዝም አለ

በኩሬህ ውስጥ አመፀህ

ሌላ ተሰጥቷችኋል - ስለዚህ ይህ በጣም ደፋር ነው;

ነገሮች እንዳይባባሱብህ ከእርሱ ጋር ኑር!"

ይህ ለሰዎች ትምህርት ነው፡ ህብረተሰቡ ቀስ በቀስ በታሪክ ሊዳብር የሚገባውን እውነታ ከግምት ውስጥ ሳያስገባ በውጭ ጣልቃ ገብነት ህይወታቸውን መለወጥ ይፈልጋሉ። ደደብ እንቁራሪቶች የሚቀጥሉት ስለ ኃይል ከሚሰጡት ሀሳቦች ብቻ ነው ፣ ግን የማሰብ ችሎታቸው የማህበራዊ ግንኙነቶችን ቀስ በቀስ እድገት አስፈላጊነት ለመረዳት በቂ አይደለም። ለዚህም እግዚአብሔር ይቀጣቸዋል። በታሪኩ ውስጥ ደራሲው “ወደ መንግሥቱ ተሰንጥቆ”፣ “ከየአቅጣጫው እንቁራሪቶች እግር በፍርሀት እየተንቀጠቀጡ”፣ “ከመቼውም ጊዜ በላይ ጩኸት እና ጩኸት አለ”፣ “እንደ ዝንብ እየዋጣቸው” የሚሉ የቃላትና የቃል አባባሎችን ይጠቀማል። . ብዙ ቃላቶች እና አባባሎች ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው ("ከዚህ በፊት በደስታ እንዴት እንደሚኖሩ ለምን አታውቁም?")። ግን የኪሪሎቭ ተረት ሀሳብ ጊዜ ያለፈበት አይደለም ፣ አሁንም ጠቃሚ ነው ፣ ይህም ሁለቱንም ሀዘን እና ሳቅ በተመሳሳይ ጊዜ ያስከትላል።

- በዚህ ተረት ውስጥ ምን ጥርጣሬ ይገለጻል?

በመንግስት የኮንትራት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ በተለይም በረሱል (ሰ. ታሪክን በንቃተ-ህሊና መገንባት እንደሚቻል ጥርጣሬን ይገልፃል ፣በቅድመ-ፅንሰ-ሀሳቦች ፣የጭንቅላት ጽንሰ-ሀሳቦች። ክሪሎቭ የክሬኑን አገዛዝ በ 12 መስመሮች ያሳያል-

ይህ ንጉስ እገዳ አይደለም ፣ እሱ ፍጹም የተለየ ባህሪ አለው ።
ህዝቡን መንከባከብ አይወድም;
በደለኛውን ይበላል: እና በፍርድ ችሎቱ
ማንም ትክክል አይደለም;
እሱ ግን አስቀድሞ አለው።
ቁርስ ፣ ምሳ ወይም እራት ፣ ቅጣቱ አለ ።
ለረግረጋማ ነዋሪዎች
ጥቁር ዓመት እየመጣ ነው.
በየቀኑ በእንቁራሪቶች ውስጥ ትልቅ ጉድለት አለ.
ከጠዋት እስከ ማታ ንጉሣቸው በመንግሥቱ ዙሪያ ይመላለሳል
እና የሚያገኛቸው ሁሉ
ወዲያው ይፈርዳል ይውጠዋል።

- ክሪሎቭ ለክሬኑ ምን ዓይነት ባሕርያትን ይሰጣል?

ክሬኑ በራሱ ስም በፋብል ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ይታያል; በተጨማሪም እሱ በየቦታው ዛር ተብሎ ይጠራል እና ሁሉም ተግባሮቹ በሁለት እቅድ ውስጥ ተገልጸዋል: እንደ ክሬን እንቁራሪቶችን ይበላል, እንደ ንጉስ "በህዝቡ" ላይ ይፈርዳል እና ሁሉም ሰው እንዲገደል ይፈርዳል.

- እንቁራሪቶቹ ለምን ተቀጡ?

እንቁራሪቶቹ የተቀጣው ለለውጥ ባላቸው ፍቅር፣ ካለው ነባራዊ ሁኔታ ጋር ለማገናዘብ ባለመፈለጋቸው፣ ያለፈውን እና የራሳቸውን ልምድ ሳያገናዝቡ አኗኗራቸውን ለመለወጥ ባላቸው ፍላጎት ነው።

እና ምንም የተከበሩ አይመስላቸውም።
ያለ አገልግሎት እና በነጻነት ለመኖር.

እንደ ክሪሎቭ አባባል የእንቁራሪቶች "ሞኝነት" በፍላጎታቸው ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ነው, በሌላ መንግሥት መሞከር እንዳለባቸው በማመን ነው.

የክሪሎቭን ተረት ካነበብን በኋላ ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን?

ምን ታስተምረናለች?

ታሪክ የሚንቀሳቀሰው በራሱ ህግ ነው እንጂ በሰዎች “አመክንዮአዊ”፣ “ጭንቅላት” መመሪያ መሰረት አይደለም፣ በታሪክ ላይ የተወሰኑ “ምክንያታዊ” መስፈርቶችን ለመጫን የሚሞክሩት ሙከራዎች ያለፈውን የታሪክ ልምድ ያላገናዘቡ ውድቀቶች እና ውድቀቶች ናቸው። በተፈጥሮ እንቅስቃሴ ምክንያት ከሚመጡት የበለጠ አስከፊ መዘዞች ያስከትላል. የእውነታውን እድገት ለመተንበይ እና ትንበያዎችን ለማድረግ የማይቻል ከሆነ, አንድ ሰው ሊጠይቅ ይችላል, የምክንያት ሚና ምንድን ነው? ክሪሎቭ በዚህ መንገድ ይመልሳል-የምክንያትን ሚና ማጋነን እና ችላ ማለት እኩል ነው ። በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የአዕምሮ ጣልቃ አለመግባት ወደ መረጋጋት, ቅልጥፍና እና መደበኛነት ይመራል. የ 1825 ታሪካዊ ሁኔታ. የዴሴምብሪስት አመፅ በታኅሣሥ 14 ቀን 1825 በሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ በሴንት ፒተርስበርግ የተካሄደ የመፈንቅለ መንግሥት ሙከራ ነው። አመፁ የተቀነባበረው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ባላቸው ባላባቶች ሲሆን ብዙዎቹ የጥበቃ ኃላፊዎች ነበሩ። ኒኮላስ 1 ወደ ዙፋኑ እንዳይወጣ ለመከላከል የጠባቂ ክፍሎችን ለመጠቀም ሞክረዋል ።የሴረኞች ዓላማ የራስ ገዝ አስተዳደርን ማጥፋት እና ሰርፍዶምን ማስወገድ ነበር። የእውነታውን እድገት ለመተንበይ እና ትንበያዎችን ለማድረግ የማይቻል ከሆነ, ታዲያ የምክንያት ሚና ምንድን ነው? ክሪሎቭ በዚህ መንገድ ይመልሳል-የምክንያትን ሚና ማጋነን እና ችላ ማለት አደገኛ ነው. የታሪክ ምሁሩ ስለ ኒኮላስ I የውስጥ ፖሊሲ የሚከተለውን አጠቃላይ መግለጫ ሰጥቷል፡- “ኒኮላስ ራሱን ምንም ነገር ላለመቀየር፣ በመሠረቶቹ ውስጥ ምንም አዲስ ነገር ላለማስተዋወቅ፣ ነገር ግን ያለውን ሥርዓት ብቻ በመጠበቅ... ይህን ሁሉ ያለ ምንም ተሳትፎ ለማድረግ ራሱን አዘጋጀ። ከህብረተሰቡ፣ ማህበራዊ ነፃነትን በማፈንም ቢሆን፣ መንግስትን መጠቀም ብቻውን... " ከታህሳስ 14 ቀን 1825 በኋላ ከዲሴምበርሊስቶች ንግግር እና የዛርስት ፖሊሲ ጋር ለተያያዙ ክስተቶች ምላሽ "The Razor" (1828) ተረት ነው። ፋቡሊስት ስለታም ምላጭ ምንም የሚያስፈራ ነገር እንደሌለ ይከራከራል, እንዴት እንደሚጠቀሙበት ማወቅ ብቻ ያስፈልግዎታል, አሰልቺ የሆነ ቆዳዎን በሙሉ ይነቅላል.

"ታሪኬን ላብራራላችሁ ዝግጁ ነኝ፡-

ብዙዎች አይደሉም፣ ለመቀበል ቢያፍሩም፣

በሰዎች አእምሮ - ይፈራሉ,

ሞኞችን የበለጠ በፈቃደኝነት ይታገሳሉ?

III.ትምህርቱን ማጠቃለል, ርዕሱን ማጠቃለል.

የመምህሩ ቃል።በምሳሌያዊ አነጋገር ለታሪካዊ ክስተቶች ብቻ ሳይሆን ለተወሰኑ ተሳታፊዎችም አመለካከቱን ገልጿል። በታሪኮቹ ውስጥ፣ የዘመኑ ሰዎች ናፖሊዮንን፣ አሌክሳንደር 1ን፣ ኒኮላስ 1ን አውቀዋል። ተረቶቹ በአገር ፍቅር ስሜት ተሞልተዋል፣ ለእናት አገሩ ፍቅር እና ለእጣ ፈንታው ሀላፊነት አለባቸው። የክሪሎቭን ተረት በማንበብ እውነተኛ የሥነ ምግባር እሴቶችን ለመረዳት እና ባህላዊ ጥበብን እንማራለን። ክሪሎቭ የፋብል ዘውግ እድሎችን አስፍቷል፣ እና ተረቱን ወደ ፍፁምነት አመጣ።

IV.ነጸብራቅ። የስነ-ጽሑፍ ጽንሰ-ሐሳብ. እራስዎን ይፈትሹ!

ተረት ምንድን ነው?

ተረት አጭር ተምሳሌታዊ ታሪክ ሲሆን ከሥነ ምግባር ትምህርት ጋር ብዙ ጊዜ በግጥም መልክ ነው።

ዜግነት ምንድን ነው?

ብሔር በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሰዎች ሕይወት ነጸብራቅ ነው።

ታሪካዊነት ምንድን ነው?

ታሪካዊነት በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የእውነታውን የባህሪ ባህሪያት ነጸብራቅ ነው።

ቪ.ራስን የማጥናት ተግባር፡-

1. “የዋግ ባቡር” እና “እንቁራሪቶች ስለ ዛር የሚጠይቁ” ተረቶች ታሪካዊ መሠረት በርዕሱ ላይ መልሱን ይሙሉ። በተጨማሪም፣ በምላሹ "ፓይክ እና ድመት" እና "ምላጭ" ተረቶችን ​​ማካተት ለሚፈልጉ።

3. በአዲስ ርዕስ ላይ ለፕሮጀክት የሚሆን ቁሳቁሶችን ይሰብስቡ.

ያገለገሉ ቁሳቁሶች

    , ኢጎሮቫ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እድገቶች. 8ኛ ክፍል. - M.: Vako, 2005. የሩስያ ተረት ሌቤዴቭ. - Vyshny Volochyok: "Irida - pros", 2009. ሥነ ጽሑፍ. 8ኛ ክፍል. የመማሪያ መጽሐፍ-አንባቢ በሁለት ክፍሎች. ክፍል 1. አቀናባሪዎች እና ሌሎች - M.: Prosveshchenie, 2012. የሲረል እና መቶድየስ ምናባዊ ትምህርት ቤት. የስነ-ጽሁፍ ትምህርቶች. 8ኛ ክፍል ሲረል እና መቶድየስ ታላቅ ኢንሳይክሎፔዲያ። የ 2004 ስሪት. ፊልም "Krylov in Tver".

የበይነመረብ ሀብቶች

1. http://****, http://school-collection. ***, http://መስኮት. ******

3. የፕሮጀክት ተግባራትን ለማጠናቀቅ ቁሳቁስ. የመዳረሻ ሁነታ http://school-ስብስብ። *****/ካታሎግ/ፍለጋ/?ጽሑፍ=%C1%E0%F1%ED%E8+%CA%F0%FB%EB%EE%E2%E0&አውድ=የአሁኑ&በይነገጽ=ተማሪ&ክፍል%5B%5D=47&subject%5B% 5D=10

4. http://*****/ ማህበረሰቦች. aspx? cat_no=2168&lib_no=21422&tmpl=lib&ገጽ=1

እነሱ ከጥንት ዘመን የተወረሱ ልዩ የሳትሪካል ዘውግ ስራዎች ናቸው. በክላሲዝም ዘመን ተረቶች እንደ “ዝቅተኛ” ዘውግ ይቆጠሩ ነበር ፣ እና ስለሆነም ብዙውን ጊዜ ቀላል ንግግርን ፣ ተራ ውይይትን ይዘዋል ። “እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ” የተረት ጀግኖች የረግረጋማው ነዋሪዎች ናቸው። ግን፣ በእርግጥ፣ ይህ በጸሐፊው በብቃት የተጠቀመበት ምሳሌ ነው። ሥራው በ1809 ዓ.ም.

ሴራ

"እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" በሚለው ተረት ትንተና ውስጥ ተማሪው ስለ ሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት መናገር ያስፈልገዋል. ወደ ሰማይ የሚጮኹ ገዥን የሚጠይቁ እንቁራሪቶችን ይናገራል። እናም ታላቁ ዜኡስ ጸሎታቸውን ያዳምጣል - የረግረጋማውን ነዋሪዎች ህይወት የማያጨልም ጸጥ ያለ እና የተረጋጋ ንጉስ ይሰጣቸዋል.

ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, እንቁራሪቶቹ ወደ ሰማይ ማጉረምረም ይጀምራሉ. ደግሞም ይህ ገዥ ከነሱ ምንም አይጠይቅም. ከዚያም የተናደደው የዓለም ገዥ ሌላ ንጉሥ ላካቸው - ያለ ፍርድ የሚቀጣቸው። ዳግመኛም ጸሎታቸውን ወደ ሰማይ አደረጉ። በዚህ ጊዜ ግን ዜኡስ ጥያቄያቸውን አልሰማም። ደግሞም አሁን ራሳቸው ተጠያቂ ናቸው። ደደብ እንቁራሪቶች ያላቸውን ነገር አላደነቁም፤ አሁን ደግሞ አርቆ አሳቢነታቸው የሚያስከትለውን መዘዝ መቋቋም አለባቸው። አሁን ከዚህ የባሰ እንዳይሆን ዝም ማለት ይሻላል ሲል እግዚአብሔር መለሰላቸው።

የስነ-ጽሁፍ ትንተና እቅድ

በእቅዱ መሠረት “እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ” ተረት ትንተና የሚከተሉትን ነጥቦች ሊያካትት ይችላል ።

  1. ሥራው መቼ ተፃፈ, ደራሲው ማን ነው.
  2. ሴራ
  3. ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት, ባህሪያቸው (በዚህ ጉዳይ ላይ, እንቁራሪቶች).
  4. ድንቅ አዋቂው ምን አይነት መጥፎ ነገር ይሳለቃል? በዚህ ሥራ ውስጥ ክሪሎቭ ስለ እንቁራሪቶች ሞኝነት, ያላቸውን ነገር ማድነቅ አለመቻላቸው ይጽፋል.
  5. የተረት ቋንቋ ባህሪዎች።

የዋና ገጸ-ባህሪያት ጉዳቶች

"እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" የሚለውን ተረት ሲተነተን ተማሪው አፅንዖት መስጠት ይችላል-እንቁራሪቶች የራሳቸውን አስተያየት የማግኘት መብት እንዳላቸው በራሳቸው አስፈላጊ ውሳኔዎችን ለማድረግ ፈቃደኛ አይደሉም. ይህ ወደ ረግረጋማ ነዋሪዎች አሳዛኝ መዘዞች ያስከትላል. ድንቅ ባለሙያው የፈሪ ነዋሪዎችን ምስሎች በአስቂኝ ሁኔታ አሳይቷል፣ ይህም የእንቁራሪት መልክ ሰጣቸው። ስዋጋቸው በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ያበቃል። እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ በእውነታው ስለሚከሰት ሥራው ሀዘንንም ያመጣል.

ሥነ ምግባር

"እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" ተረት ትንታኔ የሞራል ገጽታውን ሳያጎላ ይቀራል. እንቁራሪቶቹ ለዚህ ሁሉ ቅድመ ሁኔታ ሲኖራቸው ለምን በደስታ መኖር እንዳልቻሉ ከልቡ ግራ የገባው የጁፒተር አምላክ ቃል አንባቢው ማግኘት ይችላል። እነዚህ ቃላት ሰዎች ሁኔታቸውን ለማሻሻል እድሎች ባገኙባቸው ሁኔታዎች ውስጥ በጣም ተፈጻሚ ይሆናሉ። ሆኖም ግን እነዚህን እድሎች አልተጠቀሙበትም። እና ከዚያ በኋላ ስለ እድላቸው ለሌሎች ቅሬታ ያሰማሉ.

ፋቡሊስት የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ወደ ተሳሳተ እጅ ለማስተላለፍ ዝግጁ ስለሆኑት ሰዎች ምሳሌያዊ በሆነ መልኩ ይጽፋል። ህይወታቸውን ማደራጀት አይፈልጉም። እንደ ሞኝ እንቁራሪቶች, እንደዚህ ያሉ ሰዎች ከውጭ የተቋቋመውን አሠራር መከተል ይፈልጋሉ. ይሁን እንጂ እንደነዚህ ያሉት ተራ ሰዎች አሁን ባለው ሁኔታ ፈጽሞ ደስተኛ አይደሉም. የዚህ ምክንያቱ ምናልባት በእነሱ ላይ እየመጣ ያለ እውነተኛ አደጋ፣ ወይም ሞኝነት እና ያለውን መልካም ነገር አለማድነቅ ሊሆን ይችላል። ደግሞም ለህይወቱ ሃላፊነት መውሰድ የማይፈልግ ሰው በጣም ጥንታዊ ፍላጎቶች አሉት, ከነዚህም አንዱ የትዕቢት እና ትችት ትርጉም የለሽ መገለጫ ነው.

እንቁራሪቶች የማይማሩትን

የክሪሎቭን ተረት “እንቁራሪቶች ለ Tsar እየጠየቁ” በሚለው ተረት ትንታኔ ውስጥ ተማሪው ደራሲው ሰዎችን የሚያስተምረው ትምህርት የሚከተለው መሆኑን ሊያመለክት ይችላል-ይህን ከግምት ካላስገባ ህይወቶን በከፍተኛ ሁኔታ ለመለወጥ መፈለግ ሞኝነት ነው ። በኮርስ ታሪኮች መሠረት ህብረተሰቡ ቀስ በቀስ መለወጥ አለበት። እና እንቁራሪቶች ምን ኃይል መሆን እንዳለበት ከራሳቸው ሀሳቦች ብቻ ይቀጥላሉ. ይሁን እንጂ የማሰብ ችሎታቸው ምን ያህል ማህበራዊ ግንኙነቶችን ማዳበር እንዳለበት ለመረዳት በቂ አይደለም. ለዚህም ከሰማይ ቅጣት ይቀበላሉ.

“እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ” ተረት ትንተና-የቃላት ባህሪዎች

ተረት ብዙ የቃላት አሃዶችን ይጠቀማል, ለሥራው ልዩ ምስል ይሰጣል. ለምሳሌ “እርዳታ” የሚለው ቃል “እርዳታ መስጠት” ማለት ነው። ነገር ግን "አስፐን ብሎክ" የሚለው ሐረግ ብልግናን እና ድፍረትን ያመለክታል. "ጥቁር ዓመት" የሚለው ሐረግ አንድ ሰው ውድቀትን እና መከራን የሚጋፈጠውን ጊዜ ያመለክታል.

እነሱ ከጥንት ዘመን የተወረሱ ልዩ የሳትሪካል ዘውግ ስራዎች ናቸው. በክላሲዝም ዘመን ተረቶች እንደ “ዝቅተኛ” ዘውግ ይቆጠሩ ነበር ፣ እና ስለሆነም ብዙውን ጊዜ ቀላል ንግግርን ፣ ተራ ውይይትን ይዘዋል ። “እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ” የተረት ጀግኖች የረግረጋማው ነዋሪዎች ናቸው። ግን፣ በእርግጥ፣ ይህ በጸሐፊው በብቃት የተጠቀመበት ምሳሌ ነው። ሥራው በ1809 ዓ.ም.

ሴራ

"እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" በሚለው ተረት ትንተና ውስጥ ተማሪው ስለ ሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት መናገር ያስፈልገዋል. ወደ ሰማይ የሚጮኹ ገዥን የሚጠይቁ እንቁራሪቶችን ይናገራል። እናም ታላቁ ዜኡስ ጸሎታቸውን ያዳምጣል - የረግረጋማውን ነዋሪዎች ህይወት የማያጨልም ጸጥ ያለ እና የተረጋጋ ንጉስ ይሰጣቸዋል.

ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, እንቁራሪቶቹ ወደ ሰማይ ማጉረምረም ይጀምራሉ. ደግሞም ይህ ገዥ ከነሱ ምንም አይጠይቅም. ከዚያም የተናደደው የዓለም ገዥ ሌላ ንጉሥ ላካቸው - ያለ ፍርድ የሚቀጣቸው። ዳግመኛም ጸሎታቸውን ወደ ሰማይ አደረጉ። በዚህ ጊዜ ግን ዜኡስ ጥያቄያቸውን አልሰማም። ደግሞም አሁን ራሳቸው ተጠያቂ ናቸው። ደደብ እንቁራሪቶች ያላቸውን ነገር አላደነቁም፤ አሁን ደግሞ አርቆ አሳቢነታቸው የሚያስከትለውን መዘዝ መቋቋም አለባቸው። አሁን ከዚህ የባሰ እንዳይሆን ዝም ማለት ይሻላል ሲል እግዚአብሔር መለሰላቸው።

የስነ-ጽሁፍ ትንተና እቅድ

በእቅዱ መሠረት “እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ” ተረት ትንተና የሚከተሉትን ነጥቦች ሊያካትት ይችላል ።

  1. ሥራው መቼ ተፃፈ, ደራሲው ማን ነው.
  2. ሴራ
  3. ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት, ባህሪያቸው (በዚህ ጉዳይ ላይ, እንቁራሪቶች).
  4. ድንቅ አዋቂው ምን አይነት መጥፎ ነገር ይሳለቃል? በዚህ ሥራ ውስጥ ክሪሎቭ ስለ እንቁራሪቶች ሞኝነት, ያላቸውን ነገር ማድነቅ አለመቻላቸው ይጽፋል.
  5. የተረት ቋንቋ ባህሪዎች።

የዋና ገጸ-ባህሪያት ጉዳቶች

"እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" የሚለውን ተረት ሲተነተን ተማሪው አፅንዖት መስጠት ይችላል-እንቁራሪቶች የራሳቸውን አስተያየት የማግኘት መብት እንዳላቸው በራሳቸው አስፈላጊ ውሳኔዎችን ለማድረግ ፈቃደኛ አይደሉም. ይህ ወደ ረግረጋማ ነዋሪዎች አሳዛኝ መዘዞች ያስከትላል. ድንቅ ባለሙያው የፈሪ ነዋሪዎችን ምስሎች በአስቂኝ ሁኔታ አሳይቷል፣ ይህም የእንቁራሪት መልክ ሰጣቸው። ስዋጋቸው በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ያበቃል። እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ በእውነታው ስለሚከሰት ሥራው ሀዘንንም ያመጣል.

ሥነ ምግባር

"እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" ተረት ትንታኔ የሞራል ገጽታውን ሳያጎላ ይቀራል. እንቁራሪቶቹ ለዚህ ሁሉ ቅድመ ሁኔታ ሲኖራቸው ለምን በደስታ መኖር እንዳልቻሉ ከልቡ ግራ የገባው የጁፒተር አምላክ ቃል አንባቢው ማግኘት ይችላል። እነዚህ ቃላት ሰዎች ሁኔታቸውን ለማሻሻል እድሎች ባገኙባቸው ሁኔታዎች ውስጥ በጣም ተፈጻሚ ይሆናሉ። ሆኖም ግን እነዚህን እድሎች አልተጠቀሙበትም። እና ከዚያ በኋላ ስለ እድላቸው ለሌሎች ቅሬታ ያሰማሉ.

ፋቡሊስት የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ወደ ተሳሳተ እጅ ለማስተላለፍ ዝግጁ ስለሆኑት ሰዎች ምሳሌያዊ በሆነ መልኩ ይጽፋል። ህይወታቸውን ማደራጀት አይፈልጉም። እንደ ሞኝ እንቁራሪቶች, እንደዚህ ያሉ ሰዎች ከውጭ የተቋቋመውን አሠራር መከተል ይፈልጋሉ. ይሁን እንጂ እንደነዚህ ያሉት ተራ ሰዎች አሁን ባለው ሁኔታ ፈጽሞ ደስተኛ አይደሉም. የዚህ ምክንያቱ ምናልባት በእነሱ ላይ እየመጣ ያለ እውነተኛ አደጋ፣ ወይም ሞኝነት እና ያለውን መልካም ነገር አለማድነቅ ሊሆን ይችላል። ደግሞም ለህይወቱ ሃላፊነት መውሰድ የማይፈልግ ሰው በጣም ጥንታዊ ፍላጎቶች አሉት, ከነዚህም አንዱ የትዕቢት እና ትችት ትርጉም የለሽ መገለጫ ነው.

እንቁራሪቶች የማይማሩትን

የክሪሎቭን ተረት “እንቁራሪቶች ለ Tsar እየጠየቁ” በሚለው ተረት ትንታኔ ውስጥ ተማሪው ደራሲው ሰዎችን የሚያስተምረው ትምህርት የሚከተለው መሆኑን ሊያመለክት ይችላል-ይህን ከግምት ካላስገባ ህይወቶን በከፍተኛ ሁኔታ ለመለወጥ መፈለግ ሞኝነት ነው ። በኮርስ ታሪኮች መሠረት ህብረተሰቡ ቀስ በቀስ መለወጥ አለበት። እና እንቁራሪቶች ምን ኃይል መሆን እንዳለበት ከራሳቸው ሀሳቦች ብቻ ይቀጥላሉ. ይሁን እንጂ የማሰብ ችሎታቸው ምን ያህል ማህበራዊ ግንኙነቶችን ማዳበር እንዳለበት ለመረዳት በቂ አይደለም. ለዚህም ከሰማይ ቅጣት ይቀበላሉ.

“እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ” ተረት ትንተና-የቃላት ባህሪዎች

ተረት ብዙ የቃላት አሃዶችን ይጠቀማል, ለሥራው ልዩ ምስል ይሰጣል. ለምሳሌ “እርዳታ” የሚለው ቃል “እርዳታ መስጠት” ማለት ነው። ነገር ግን "አስፐን ብሎክ" የሚለው ሐረግ ብልግናን እና ድፍረትን ያመለክታል. "ጥቁር ዓመት" የሚለው ሐረግ አንድ ሰው ውድቀትን እና መከራን የሚጋፈጠውን ጊዜ ያመለክታል.

ዓላማው፡ ተማሪዎችን ከአይኤ ተረት ጋር ለማስተዋወቅ። ክሪሎቭ “እንቁራሪቶች ዛርን ጠየቁ። የተረት ተረት ተረት ተረት እና ሞራላቸውን የመረዳት ችሎታ ማዳበር ቀጥል።

መሳሪያዎች: ከ Krylov መጽሃፎች, የፋብሊስት ምስሎች, ለፈጣኖች ምሳሌዎች.

ዘዴያዊ ቴክኒኮች፡- ከንግግር አካላት ጋር ንግግር፣ የድምጽ ቴፖችን ማዳመጥ፣ የተደመጡ ተረት ትንተናዎች፣ ገላጭ ንባብ፣ የፅሁፍ ትንተና፣ በጉዳዮች ላይ የሚደረግ ውይይት።

I. የአስተማሪ የመክፈቻ ንግግር.

በ 1800 ዎቹ I.A. ክሪሎቭ በታሪክ ሂደት እና በሰው ልጅ ታሪካዊ ልምምድ ውስጥ ስለ "ንድፈ-ሐሳብ" ንቃተ-ህሊና ጣልቃ ገብነት ያለውን አመለካከት እንደገና ይመረምራል። ክሪሎቭ በክስተቶች ሂደት ውስጥ የቲዮሬቲክ ጣልቃገብነትን ሙሉ በሙሉ ውድቅ ያደርጋል ፣ ወደ የበለጠ ክፋት ብቻ ሊያመራ ይችላል።

ከፈረንሳይ አብዮት በፊት ክሪሎቭ ልክ እንደሌሎች አስተማሪዎች በምክንያታዊነት ፣ በሰፊ ትምህርት እና በመኳንንቶች አስተዳደግ ፣ ምክንያታዊ ማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳቦችን ወደ አእምሯቸው በማስተዋወቅ ላይ ትልቅ ተስፋን ሰጥቷል። እንዲህ ዓይነቱ የአእምሮ መገለጥ በእሱ አስተያየት መላውን ህብረተሰብ ለመለወጥ የሚችል ነበር. አብዛኛው መኳንንት ምክንያታዊ ባህሪ ያለውን ጥቅም ከተረዳ፣ ሰርፎችን ካልጨቆነ፣ የድሆችን ማህበራዊ ፍላጎት ካላሟላ፣ የህዝብን ሃላፊነት ከራስ ወዳድነት፣ ከራስ ወዳድነት ፍላጎት፣ ወዘተ በላይ ካስቀመጠ ፍትህና ብልጽግና ይነሳል።

ግን ከዚያ በኋላ የፈረንሳይ አብዮት ተከሰተ. ክሪሎቭ, ልክ እንደሌሎች ተራማጅ ሰዎች, የብርሃኖቹ ትንበያዎች እውን እንዳልሆኑ እውነታ አጋጥሞታል. ከታሪክ ትምህርቶችን በመውሰድ የቀድሞ አቋሞችን እንደገና ማጤን አስፈላጊ ነበር. ከሱ በፊት ጥያቄው ተነሳ፡ ታሪክ ለምን ብርሃን ሰጪዎችን "አልሰማም" ለምንስ ተስፋቸውን አታልሏል?

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ክሪሎቭ ከሰዎች ባህል ጋር ወደ ተረት ተረት ዘውግ ተለወጠ። በተረት ተረት ውስጥ፣ ለአስቸጋሪ የሕይወት ችግሮች መልስ ሰጥቷል።

ክሪሎቭ ታሪክ የሚንቀሳቀሰው በራሱ ህግጋት እንጂ በሰዎች “አመክንዮአዊ”፣ “ጭንቅላት” መመሪያ መሰረት እንዳልሆነ እውነቱን አብራርቷል፣ ይህም በታሪክ ላይ የተወሰኑ “ምክንያታዊ” መስፈርቶችን ለመጫን የሚሞክረው ሁሉንም የቀድሞ ታሪካዊ ልምዶችን ያላገናዘበ ነው። በተፈጥሮ እንቅስቃሴ ምክንያት ከሚመጡት ይልቅ ወደ ውድቀት የተፈረደባቸው እና ወደ አስከፊ መዘዞች ያመራሉ.

በዚህ ረገድ የ Krylov ዝነኛ እና ታዋቂ ተረት ሴራ "እንቁራሪቶች ለ Tsar የሚጠይቁ" (1809) እድገት በጣም አመላካች ነው. በላፎንቴይን የተገነባው የዚህ ተረት አጠቃላይ ሀሳብ በኪሪሎቭ ተጠብቆ ነበር-እንቁራሪቶቹ እራሳቸው ለጥፋታቸው ተጠያቂ ናቸው ፣ ምክንያቱም በሰዎች አገዛዝ ስላልረኩ ንጉስ ጠየቁ ።

2. ተረቱን ማንበብ እና መተንተን

ላፎንቴይን

እንቁራሪቶች ንጉስ ይጠይቃሉ

በአንድ ወቅት, በጥንት ጊዜ, እንቁራሪቶች ጁፒተርን ሉዓላዊን እንዲልክላቸው ጠየቁ. ጁፒተር በእንባ የተሞላ ልመናአቸውን በመስማት ረግረጋማ ለሆኑት ጎሳዎች ንጉሥ ሰጠ። በሚያስገርም ድምፅ ያ ንጉስ ረግረጋማ ውስጥ ወደቀ፣ ነዋሪዎቿን ሁሉ አስደንግጧል። በአስፈሪ ፍርሀት ሁሉም እንቁራሪቶች ወደ ውሃው ውስጥ ዘለው በጭቃው ውስጥ ጠልቀው ቀበሩት. መጀመሪያ ላይ አዲሱን ገዥያቸውን ለማየት እንኳን አልደፈሩም - ለነገሩ እሱ በጣም ግዙፍ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ነው። እሱ ከባድ የአስፐን ብሎክ ነበር። ነገር ግን ቀስ በቀስ እንቁራሪቶቹ ደፋሮች ሆኑ እና አንዱ በሌላው ንጉሣቸው ዙሪያ መሰባሰብ ጀመሩ፣ ምህረቱንና በረከቱን እየጠበቁ። ንጉሱ በግርማ ሞገስ ዝም አሉ።

ከዚያም እንቁራሪቶቹ የበለጠ ደፋር ሆኑ. ከገዥያቸው ጋር ተፋጠጡ፣ ወረወሩት እና አንቀጥቅጠው፣ ስጦታ፣ ሽልማት እና ሌሎች ሽልማቶችን ጠየቁ። ንጉሱም ዝም አሉ። ከዚያም እንቁራሪቶቹ ሙሉ በሙሉ ተበታትነው, ጀርባው ላይ መዝለል እና እንዲያውም በራሱ ላይ መዝለል ጀመሩ. ገዥው ከታማኝ ተገዢዎቹ የሚደርስባቸውን ስድብ ሁሉ ተቋቁሞ አልተንቀሳቀሰም። አንድም የስድብ ቃል አልተናገረባቸውም, ስለ ነቀፋው አልቀጣቸውም. ይሁን እንጂ ለእንቁራሪቶች ምንም ዓይነት መልካም ነገር አልሰጠም.

ያልተረኩት እንቁራሪቶች ጁፒተርን እንዲህ አሏት።
- ሌላ ንጉስ እንፈልጋለን! የበለጠ ፈጣን ይሁኑ!

ከዚያም ጁፒተር እባብ ላካቸው። እሷ በጣም ቀልጣፋ ነበረች! በጣም የሚያምር ፣ ቀልጣፋ እና በጣም ቆንጆ! እውነተኛ እቴጌ! በፍጥነት በመንግሥቷ ውስጥ ተንሸራታች ፣ ክብሯን እና ኃይሏን በጥብቅ እየጠበቀች ፣ ተገዢዎቿን በጥብቅ እየቀጣች - ለሁለቱም ለክፋት ፣ እና ላልተገባ ሀሳብ ፣ እና ለሌሎች ጥፋቶች እና ያለ እነሱም እንኳን። እሷም እንቁራሪቶቹን በፍጥነት እና በፍጥነት ዋጠቻቸው እናም ብዙም ሳይቆይ ሁለተኛው እንደገና ለጁፒተር ቅሬታ አቀረበ። እንዲህም አላቸው።
- ትገርመኛለህ። የመጀመሪያው ንጉሥህ ትሑት እና ታጋሽ ነበር፣ እናም በአንተ አልተወደደም። ስለዚህ አዲሱን ገዥህን ታገሥ፥ ከእንግዲህም ወዲህ በጩኸትህ አታድክመኝ፤ ያለዚያ ጌታህ የባሰ ይሆናል።

እንቁራሪቶቹ ከአሁን በኋላ አልወደዱትም።
መንግስት የህዝብ ነው።
እና ምንም የተከበሩ አይመስላቸውም።
ያለ አገልግሎት እና በነጻነት ለመኖር.
በሀዘን ውስጥ እኔን ለመርዳት ፣
ከዚያም አማልክቶቹን ንጉሡን ይጠይቁ ጀመር.
ምንም እንኳን አማልክት የትኛውንም የማይረባ ነገር መስማት ባይፈልጉም
በዚህ ጊዜ ግን ዜኡስ አዳመጣቸው፡-
ንጉስ ሰጣቸው። ንጉሱ በጩኸት ከሰማይ ወደ እነርሱ በረረ።
እናም ወደ መንግሥቱ ውስጥ በጥብቅ ተሰነጠቀ።
በመንገዱ ላይ ግዛቱ ድንጋጤ ሆነ።
ከሁሉም የእንቁራሪት እግሮች
በፍርሀት ሮጡ።
ማን ጊዜ ነበረው ፣ ማን ይችላል ፣
በሹክሹክታም በሴሎቻቸው ውስጥ ባለው ዛር ተደነቁ።
እና እውነት ነው ዛር በተአምር ተሰጥቷቸዋል፡
አይበሳጭም ፣ አይበሳጭም ፣
ማረጋጋት, ጸጥ ያለ እና አስፈላጊ;
ጨዋነት ፣ ትልቅ ቁመት ፣
ደህና ፣ ተመልከት ፣ ተአምር ነው!
በንጉሱ ላይ አንድ መጥፎ ነገር ብቻ ነበር፡-
ይህ ንጉስ የአስፐን ድንጋይ ነበር።
በመጀመሪያ ሰውነቱን ከፍ አድርጎ ማክበር ፣
የትኛውም ርዕሰ ጉዳይ ለመቅረብ የሚደፍር የለም፡-
እነሱ በፍርሃት ይመለከቱታል, እና ከዚያ
በድብቅ ፣ ከሩቅ ፣ በካላሞስ እና በሴጅ;
ነገር ግን በብርሃን ውስጥ ምንም ተአምር ስለሌለ,
መብራቱ በቅርበት የማይታይበት ፣
ከዚያም እነሱም በመጀመሪያ ከፍርሃት አረፉ.
ከዚያም በድፍረት ወደ ንጉሱ ለመጎተት ደፈሩ።
በመጀመሪያ, ወደ Tsar ፊት ለፊት;
እናም ማንም ደፋር የሆነ፣ ከጎኑ ይቀመጥለት።
ከእሱ አጠገብ ለመቀመጥ ልሞክር;
እና እዚያ ፣ አሁንም በጣም የራቁ ፣
ጀርባቸውን ይዘው ወደ ዛር ተቀምጠዋል።
ንጉሱ ሁሉን የሚታገሰው ከምህረቱ የተነሳ ነው።
ትንሽ ቆይቶ ማን እንደሚፈልግ ታያለህ
በእሱ ላይ ይዘላል.
በሶስት ቀን ውስጥ ከእንደዚህ አይነት ዛር ጋር መኖር ሰለቸኝ።
እንቁራሪቶች አዲስ አቤቱታ,
በረግረጋማ ግዛታቸው ጁፒተር ይኑራቸው
በእውነት ዛርን ለክብር ሰጠ!
ሞቅ ያለ ጸሎታቸውን አዳምጣለሁ ፣
ጁፒተር ወደ ክሬኑ መንግሥት ላካቸው።
ይህ ንጉስ እገዳ አይደለም ፣ እሱ ፍጹም የተለየ ባህሪ አለው ።

ማንም ትክክል አይደለም;
እሱ ግን አስቀድሞ አለው።
ምን ቁርስ፣ የምን ምሳ፣ የምን እራት፣ የምን ግፍ።
ለረግረጋማ ነዋሪዎች
ጥቁር ዓመት እየመጣ ነው.
በየቀኑ በእንቁራሪቶች ውስጥ ትልቅ ጉድለት አለ.

እና እሱ የማያገኘውን ሁሉ ፣
ወዲያው ይፈርዳል ይውጠዋል።
ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ጩኸት እና ጩኸት አለ ፣
እንደገና ጁፒተር ይኑራቸው
ለዛር አዲስ ስም ሰጠው;
ያሁኑ ንጉሣቸው እንደ ዝንብ ይውጣቸው ዘንድ;
እነሱ እንኳን አይችሉም (እንደ አስፈሪው!)
አፍንጫዎን ላለማውጣት ወይም ላለመጮህ ደህና ነው;
ያ በመጨረሻ ንጉሣቸው ከድርቅነታቸው የበለጠ ታሟል።
ለምን ከዚህ በፊት በደስታ መኖር እንዳለብህ አታውቅም?
ለኔ አይደል እንዴ ያበዱ ሰዎች ከሰማይ አንድ ድምጽ ነገራቸው።
ላንተ ሰላም አልነበረም?
ስለ ዛር ጆሮዬን ያሰማህ አንተ አይደለህምን?
ንጉሥ ተሰጥቶህ ነበር? - ስለዚህ እሱ በጣም ዝም አለ
በኩሬህ ውስጥ አመፀህ
ሌላ ተሰጥቷል - ስለዚህ ይህ በጣም አሳፋሪ ነው፡-
ለእርስዎ የከፋ እንዳይሆን ከእሱ ጋር ኑሩ!

- በዚህ ተረት ውስጥ ምን ጥርጣሬ ይገለጻል? (በመንግስት የኮንትራት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ጥልቅ ጥርጣሬ ፣ በተለይም በረሱል (ሰ.

ግን በ Krylov የዚህ ሴራ እድገት ውስጥ ሙሉ በሙሉ የራሱ የሆነ አንድ ነገር አለ። በኪሪሎቭ ተረት መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? (ስለ ክሬን ዘመን ከላ ፎንቴይን የበለጠ ዝርዝር እና የበለጠ ዝርዝር መግለጫ። በላፎንቴይን ውስጥ፣ ክሬን ኪንግ ልክ ክሬኑ እንደሚያደርገው እንቁራሪቶች ጋር ይሰራል፡ ይይዛል፣ ይገድላል እና ይውጣል። ይህ ሁሉ የክሬኑን ድርጊት መግለጫ ሁለት ይወስዳል። መስመሮች ከላ ፎንቴይን ። በክሪሎቭ ፣ የክሬኑ አገዛዝ በ 12 መስመሮች ተመስሏል ።

ይህ ንጉስ እገዳ አይደለም ፣ እሱ ፍጹም የተለየ ባህሪ አለው ።
ህዝቡን መንከባከብ አይወድም;
በደለኛውን ይበላል: እና በፍርድ ችሎቱ
ማንም ትክክል አይደለም;
እሱ ግን አስቀድሞ አለው።
ቁርስ ፣ ምሳ ወይም እራት ፣ ቅጣቱ አለ ።
ረግረጋማ ለሆኑ ነዋሪዎች
ጥቁር ዓመት እየመጣ ነው.
በየቀኑ በእንቁራሪቶች ውስጥ ትልቅ ጉድለት አለ.
ከጠዋት እስከ ማታ ንጉሣቸው በመንግሥቱ ዙሪያ ይመላለሳል
እና የሚያገኛቸው ሁሉ
ወዲያውኑ ይፈርዳል እና ይውጠዋል.

- ክሪሎቭ ለክሬኑ ምን ዓይነት ባሕርያትን ይሰጣል? (የክሪሎቭ ክሬን በራሱ ስም ፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ታየ ፣ ከዚያ እሱ በሁሉም ቦታ እንደ ዛር ተጠርቷል እና ሁሉም ተግባራቱ በሁለት እቅድ ውስጥ ተገልጿል - እንደ ክሬን እንቁራሪቶችን ይበላል ፣ እንደ ንጉስ ይፈርዳል ። ሰዎች" እና ሁሉም ሰው እንዲገደል ይፈርዳል).

ነገሮች እንዳይባባሱህ ከእርሱ ጋር ኑር!)

- እንቁራሪቶቹ ለምን ተቀጡ? (እንቁራሪቶቹ የተቀጣው ለለውጥ ባላቸው ፍቅር፣ ካለው ነባራዊ ሁኔታ ጋር ለመገመት ባለመፈለጋቸው፣ ያለፈውን እና የራሳቸውን ልምድ ሳያገናዝቡ አኗኗራቸውን ለመለወጥ ባላቸው ፍላጎት ነው)

እና ምንም የተከበሩ አይመስላቸውም።
ያለ አገልግሎት እና በነጻነት ለመኖር.

ላፎንቴይን የመጨረሻ ቃላት የሉትም። ክሪሎቭ በላ ፎንቴን በትርጉም እና በማስተካከል ስለ ዲሞክራሲያዊ አገዛዝ ዝርዝር ትችት የሰጠውን V. Maikov በአእምሮው ይዞ ሊሆን ይችላል። እንቁራሪቶቹ ለጁፒተር እንዲህ ብለው አጉረመረሙ፡-

ሆን ብለን እንኖራለን; በቂ ውሸት አለን።
እና አለነ
ለእያንዳንዱ ሰዓት
እርስ በርሳቸው ይጠላሉ;
ኃያሉ አቅም የሌላቸውን ያናድዳል;
ብርቱዎች ደግሞ ጠንካሮችን እንደ ጠላት ይቆጥራሉ። 1

እንደ ክሪሎቭ አባባል የእንቁራሪቶች "ሞኝነት" በፍላጎታቸው ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ነው, በሌላ መንግሥት መሞከር እንዳለባቸው በማመን ነው.

እንቁራሪቶቹ የሚያልፉበት የፈተና መንገድ የእውቀት ብሩህ ተስፋን ውድቅ የሚያደርግ ሲሆን በመጨረሻም "የጠራ ምክንያት" አገዛዝ በምድር ላይ ይመሰረታል (ካራምዚን)። 2

- የክሪሎቭን ተረት ካነበብን በኋላ ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን? ምን ታስተምረናለች? (ታሪክ የሚንቀሳቀሰው በራሱ ህግጋት መሰረት እንጂ በሰዎች “አመክንዮአዊ”፣ “ጭንቅላት” መመሪያ መሰረት አይደለም፣ በታሪክ ላይ የተወሰኑ “ምክንያታዊ” መስፈርቶችን ለመጫን የሚሞክረው ያለፈውን የታሪክ ልምድ ያላገናዘበ ሽንፈት ነው። እና በተፈጥሮ እንቅስቃሴ ምክንያት ከሚመጡት ይልቅ ወደ አስከፊ መዘዞች ይመራሉ.

የእውነታውን እድገት ለመተንበይ እና ትንበያዎችን ለማድረግ የማይቻል ከሆነ, አንድ ሰው ሊጠይቅ ይችላል, የምክንያት ሚና ምንድን ነው? ክሪሎቭ በዚህ መንገድ ይመልሳል-የምክንያትን ሚና ማጋነን እና ችላ ማለት እኩል ነው ። በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የአዕምሮ ጣልቃ አለመግባት ወደ መረጋጋት, ቅልጥፍና እና መደበኛነት ይመራል.

የቤት ስራ.

“እንቁራሪቶች ስለ Tsar የሚጠይቁትን” ተረት የጥቅስ እቅድ ያዘጋጁ።

ስራው ወደ bumli.ru ድህረ ገጽ ተጨምሯል: 2015-10-29

የKrylov's fable እንቁራሪቶች ዛርን የሚጠይቁ ትንታኔ

ተረት በ I.A. ክሪሎቫ ከጥንት ጀምሮ የተወረሰ ልዩ የሳትሪካል ዘውግ ነው። በክላሲዝም ዘመን ተረት “ዝቅተኛ” ዘውጎች ስለነበሩ ቀለል ያለ የንግግር ንግግር ይመስሉ ነበር። የተረት ጀግኖች ከሰዎች ወይም ከእንስሳት የተውጣጡ አንዳንድ የባህርይ ባህሪያትን የሚያንፀባርቁ ሊሆኑ ይችላሉ.

"እንቁራሪቶች ለ Tsar ሲጠይቁ" በተሰኘው ተረት ውስጥ ጀግኖች እንቁራሪቶች ናቸው, ግን ይህ, በእርግጥ, ምሳሌያዊ ነው. ምሳሌያዊ - ምሳሌያዊ - ከተረት ባህሪያት አንዱ ነው. እንቁራሪቶች ስንል አማልክትን ሉዓላዊነት እንዲሰጣቸው የሚጠይቁ ሰዎችን ማለታችን ነው። ዜኡስ ንጉስ ሰጣቸው ነገር ግን ምንም አይነት ምላሽ ያልሰጠው አስፐን ብሎክ ነበር። ከፍርሃት ካረፉ በኋላ እንቁራሪቶቹ ደፋር እና ደፋር ሆኑ እና ከዚያ ስለ አዲሱ ገዥ ምንም ግድ አልነበራቸውም። ጁፒተርን ሌላ ንጉስ እንዲሰጣቸው ከጠየቁ፣ “በእውነት ለክብር”፣ ለስልጣናቸው ክሬኑን ተቀበሉ። አሁን ሌላኛው ጽንፍ ይጠብቃቸዋል፡ ክሬኑ ወንጀለኞችን በልቷል፣ እና “በፍርዱ ጊዜ ማንም ትክክል አልነበረም። ብዙም ሳይቆይ እንቁራሪቶቹ በፍላጎታቸው ተጸጽተው እንደገና ወደ ጁፒተር ጸለዩ፣ “እነሱ እንኳን... አፍንጫቸውን መዘርጋትም ሆነ በደህና መጮህ አይችሉም። አሁን ግን ጁፒተር ቅናሾችን አትሰጥም።

የጁፒተር የመጨረሻ ቃላቶች የተረት ሥነ-ምግባር ናቸው፣ የተረትን ዋና ትርጉም የያዘ አጭር አስተማሪ መግለጫ፡-

“... ንጉስ ተሰጥቷችኋል? - ስለዚህ እሱ በጣም ዝም አለ

በኩሬህ ውስጥ አመፀህ

ሌላ ተሰጥቷችኋል - ስለዚህ ይህ በጣም ደፋር ነው;

ነገሮች እንዳይባባሱብህ ከእርሱ ጋር ኑር!"

ይህ ለሰዎች ትምህርት ነው፡ ህብረተሰቡ ቀስ በቀስ በታሪክ ሊዳብር የሚገባውን እውነታ ከግምት ውስጥ ሳያስገባ በውጭ ጣልቃ ገብነት ህይወታቸውን መለወጥ ይፈልጋሉ። ደደብ እንቁራሪቶች የሚቀጥሉት ስለ ኃይል ከሚሰጡት ሀሳቦች ብቻ ነው ፣ ግን የማሰብ ችሎታቸው የማህበራዊ ግንኙነቶችን ቀስ በቀስ እድገት አስፈላጊነት ለመረዳት በቂ አይደለም። ለዚህም እግዚአብሔር ይቀጣቸዋል። በታሪኩ ውስጥ ደራሲው “ወደ መንግሥቱ ተሰንጥቆ”፣ “ከየአቅጣጫው እንቁራሪቶች እግር በፍርሀት እየተንቀጠቀጡ”፣ “ከመቼውም ጊዜ በላይ ጩኸት እና ጩኸት አለ”፣ “እንደ ዝንብ እየዋጣቸው” የሚሉ የቃላትና የቃል አባባሎችን ይጠቀማል። . ብዙ ቃላቶች እና አባባሎች ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው ("ከዚህ በፊት በደስታ እንዴት እንደሚኖሩ ለምን አታውቁም?")። ግን የኪሪሎቭ ተረት ሀሳብ ጊዜ ያለፈበት አይደለም ፣ አሁንም ጠቃሚ ነው ፣ ይህም ሁለቱንም ሀዘን እና ሳቅ በተመሳሳይ ጊዜ ያስከትላል።

ክሪሎቭ የክላሲዝም መንፈስ ድንቅ ባለሙያ ነው። በስራዎቹ ውስጥ ምሳሌያዊ አነጋገርን ይጠቀማል እና ብዙውን ጊዜ ለእነሱ ታሪካዊ መሠረት ይወስዳል። ለምሳሌ እንቁራሪቶች ለንጉሱ እንደሚጠይቁት በተረት ተረት። ተረት ታሪኩን ከ 1809 ጀምሮ ይወስዳል. ክሪሎቭ ከሥራዎቹ አንዱን የጻፈው በዚያ ዓመት ነበር. ሴራው ከላ ፎንቴይን ተበድሯል, እሱም በአንድ ወቅት, የኤሶፕ ስራዎችን በመጥቀስ, የእሱን ተመሳሳይ ስም የጻፈው. አሁን የክሪሎቭን ተረት ማሰስ እና ማድረግ አለብን።

ለንጉሱ የሚጠይቁትን ተረት እንቁራሪቶች ትንታኔ

በክሪሎቭ ሥራ ውስጥ እንቁራሪቶች Tsarን ሲጠይቁ ፣ ስለ እንቁራሪቶች እየተነጋገርን ነው። ገና መጀመሪያ ላይ ነፃ ሕይወታቸውን ምን ያህል እንደደከሙ እናያለን, ታዋቂ አገዛዝን አይወዱም, ስለዚህ አማልክትን ንጉስ እንዲልክላቸው ይጠይቃሉ, በዚህም እራሳቸውን አስቀድመው ነፃነትን ያጣሉ. አማልክትም እንቁራሪቶቹን ሰምተው ጸጥ ያለ ጸጥታ የሰፈነበት ገዥ እንደ አስፐን ግንድ ላካቸው። መጀመሪያ ላይ እንቁራሪቶቹ ይፈሩት ነበር, ግን ከዚያ በኋላ በራሱ ላይ መውጣት እንደሚችሉ ተገነዘቡ. እውነት ነው፣ ለረግረጋቸው ክብር የሚያጎናጽፍ የተሻለ ንጉሥ ማግኘት የሚችሉ መስሎ ነበር።

እና አሁን በክሬኑ ሰው ውስጥ አዲስ ጀግና ታየ። አሁን እንቁራሪቶቹ ምንም ሳይለይ ትክክልና ስህተት የሆነውን የሚከስ እና ወዲያውኑ ጥፋተኛውን ወደ አፉ የሚያስገባ ንጉስ አላቸው። ሁሉም ሰው አሁን እንደዚህ አይነት ንጉስ ይፈራ ነበር እና እራሱን ለእሱ ለማሳየት አስፈሪ ነበር, ምክንያቱም ወዲያውኑ ሊውጠው ይችላል. አማልክትን እንደገና አዲስ ገዥ እንዲሰጣቸው መጠየቅ ጀመሩ፣ ነገር ግን የሚያበሳጭ ጥያቄያቸውን ቀድሞውንም አልተቀበሉም። እና ከዚያ በኋላ የታሪኩን ሞራል እናያለን. በእንቁራሪቶቹ ጥያቄ ንጉስ ተሰጣቸው, እሱ ግን በጣም ጸጥ አለ. ለጠያቂዎቹ ሌላ ንጉሥ ሰጡ፣ እርሱ ግን በጣም ደፋር ነበር። እና ክሪሎቭ እንደ ማጠቃለያ, እንቁራሪቶቹ ከሁለተኛው ጋር መኖር እንዳለባቸው ጽፏል, አለበለዚያ ሦስተኛው ንጉሥ ከቀደምት ሁለት የበለጠ የከፋ ሊሆን ይችላል.

ምንም እንኳን በተፈጥሮ ሁሌም የበለጠ እና የተሻለ የምንፈልገው ያለንን ነገር ማድነቅ እንዳለብን ከተረት ተረት ነው። በእውነቱ ፣ በእውነቱ ፣ እንደ ተረት ፣ ውጤቱ ብዙውን ጊዜ ከፍላጎታችን ተቃራኒ ይሆናል።

ተረቱን ሲተነትኑ ተራ ሰዎችን በተገለጹት እንቁራሪቶች ውስጥ ማየት ይችላሉ ፣ ግን ክሪሎቭ ፣ ምናልባትም ፣ ማንኛውንም የተለየ ንጉስ እንደ ገዥዎች አላሳየም ። ምናልባት በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ይህ የሚያመለክተው Tsar Mikhail በለጋ ዕድሜው ያለ የሕይወት ልምድ ግዛቱን መግዛት ነበረበት እና በሁለተኛው እትም በፒዮትር አሌክሴቪች ስር ያለው ሕይወት ይገለጻል ። ምንም እንኳን የቱንም ጊዜ ቢወስዱ በባለሥልጣናት እና በሕዝብ መካከል ግጭት ነበረ እና ይኖራል። ይህ በ Krylov's ተረት ውስጥ ታይቷል.