የቁጥጥር እና የግንኙነት አመለካከቶች አካባቢ። ወደ ኢሜልዎ ተመሳሳይ ልጥፎች ማስታወቂያዎችን ይቀበሉ

ዊሊያም ሼክስፒር

የቁጥጥር ቦታ በሳይኮሎጂ ውስጥ አንድ ሰው ስኬቶቹን ወይም ውድቀቶቹን በውስጣዊ ወይም በውጫዊ ሁኔታዎች ብቻ የመወሰን ችሎታን የሚገልጽ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። አንድ ሰው የአፈፃፀም ውጤቱን በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ ብቻ የመወሰን አዝማሚያ ካለው ይህ የቁጥጥር ውጫዊ ቦታ ነው. እና አንድ ሰው የአፈፃፀም ውጤቶችን በውስጣዊ ሁኔታዎች ላይ ብቻ የመወሰን ዝንባሌ, በዚህ መሠረት, የቁጥጥር ውስጣዊ ቦታ ነው. የአንድን እንቅስቃሴ ውጤት ከውጫዊ ሁኔታዎች ጋር የሚያቆራኝ ሰው ውጫዊ ዓይነት ነው [በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ያለ የቁስ ቁጥጥር (USC)]፣ የእንቅስቃሴውን ውጤት ከውስጥ ሁኔታዎች ጋር የሚያቆራኝ ሰው የውስጥ ዓይነት ነው። ከፍተኛ ደረጃ ያለው ቁጥጥር (USC) ያለው ሰው]. የቦታ ቁጥጥር ጽንሰ-ሀሳብ በ 1954 በአሜሪካዊው የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት ጁሊያን ሮተር አስተዋወቀ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ለእኛ በጣም ከሚያስደስት ጎን እንመለከታለን.

ስለዚህ ፣ በመጀመሪያ ፣ አንድ ሰው የእንቅስቃሴውን ውጤት ሊያመጣ የሚችል ውስጣዊ እና ውጫዊ ሁኔታዎች ምን እንደሆኑ እንወቅ። ውስጣዊ ሁኔታዎች የሚያጠቃልሉት-የአንድ ሰው አወንታዊ እና አሉታዊ ባህሪያት, ጥረቶቹ, አስፈላጊው እውቀት, ክህሎቶች እና ችሎታዎች መገኘት ወይም አለመኖር, እንዲሁም ልምድ እና የመሳሰሉት ናቸው. እና ውጫዊ ሁኔታዎች የሁኔታዎች ጥምረት, የሌሎች ሰዎች ባህሪ, አንዳንድ ሀብቶች መገኘት ወይም አለመገኘት እና በአጠቃላይ ውጫዊ አካባቢ የተለያዩ መገለጫዎች ናቸው. በተፈጥሮ፣ ስኬቶቻችን እና ውድቀቶቻችን በውጫዊ እና ውስጣዊ ሁኔታዎች በተለያዩ ደረጃዎች ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል። ሌላው ነገር እያንዳንዱ ግለሰብ ለዚህ ወይም ለዚያ ስኬት ወይም ውድቀት ምክንያት አድርጎ ማየትን ይመርጣል. ደግሞም ፣ ከሞከርክ ፣ የራስህ ስህተቶች ፣ ድክመቶች ፣ ድክመቶች እና ጉድለቶች እጦት ሁል ጊዜ ማናቸውንም ውድቀቶችዎን በሰፊው ወይም በውጫዊ ሁኔታዎች ብቻ ማስረዳት እና እንደ ውጫዊው ስብዕና አይነት ማስረዳት ይችላሉ። ተፈላጊውን ውጤት ለማግኘት አስፈላጊው ብቃት በአንዳንድ ጉዳዮች እና ወዘተ. እና በተመሳሳይ ጊዜ, ማንኛውም የተሳካ የሁኔታዎች ጥምረት, ከሞከሩ, በራስዎ ጥረቶች, ችሎታዎችዎ, ትጋትዎ እና ሌሎች ውስጣዊ ምክንያቶች ሊወሰዱ ይችላሉ. ይህ የአንድን ሰው ስኬት እና ውድቀቶችን ለመገምገም የሚደረግ አካሄድ አንድ ሰው በጭንቅላቱ ውስጥ ያለውን የእውነታውን ምስል በእጅጉ እንደሚያዛባ እና በድርጊቱ እና በውሳኔዎቹ ትክክለኛ ድምዳሜ ላይ እንዳይደርስ እና አስፈላጊ ከሆነም አስፈላጊ ለውጦችን እንደሚያደርግ ተረድተዋል ። ለእነሱ. ሌሎች ሰዎችን ማታለል እንችላለን, ውድቀታችንን በውጫዊ ሁኔታዎች ብቻ በማመካኘት ወይም ስኬቶቻችንን በጥረታችን እና በግላዊ ባህሪያት ላይ ብቻ በማያያዝ, ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ እራሳችንን ማታለል የለብንም, አለበለዚያ ለወደፊቱ ስኬታችንን መድገም አንችልም እና ውድቀቶችን ያስወግዱ. በዚህ ጉዳይ ላይ ይህ ለእኛ በጣም አስፈላጊው ነጥብ ነው.

የቁጥጥር ቦታ “በፍቃደኝነት ቁጥጥር የሚደረግበት አካባቢ” ተብሎም ይጠራል። ይህ ማለት አንድ ሰው ውጫዊ ወይም ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታ እንዳለው በመወሰን በውጫዊ ወይም ውስጣዊ ሁኔታዎች ላይ ጥፋተኛ ማድረግ ይችላል. በሆነ ነገር ወድቀህ ከሆነ ማንን ትወቅሳለህ? አሁን፣ የቁጥጥር አካባቢያዊነት ካለህ፣ ውድቀትህን በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ ትወቅሳለህ፣ እና ከውስጥ ከሆነ፣ በዚህ መሰረት፣ በውስጣዊው ላይ ማለትም እራስህን ወቅሰህ። አሁን እርስዎ ብዙውን ጊዜ ሲወድቁ ወይም የሆነ ነገር ለእርስዎ የማይሰራ ከሆነ ለሚያደርጉት ነገር ትኩረት ይስጡ - ለዚህ ማንን ተጠያቂ ያደርጋሉ? ይህ የትኛውን የቁጥጥር ቦታ እንዳለዎት ለመረዳት ይረዳዎታል። እደግመዋለሁ ድርጊታቸው የሚያስከትለውን መዘዝ ለማስረዳት በዋናነት በውጫዊ ሁኔታዎች ማለትም ለድርጊታቸው ሃላፊነት የሚወስዱት በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ ብቻ ነው ፣ ውጫዊ ተብለው ይጠራሉ ። እና ለድርጊታቸው ውጤት እራሳቸውን ተጠያቂ አድርገው የሚቆጥሩ ሰዎች ውስጣዊ ተብለው ይጠራሉ. በእነዚህ ቃላት አትደናገጡ፤ ምንም እንኳን ለጆሮ የማይታወቁ ቢሆኑም በአጠቃላይ በተለያዩ ሰዎች መካከል ያለውን ልዩነት ትርጉም ያስተላልፋሉ። እንደምታየው፣ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ሁለት ዓይነት ሰዎች ማለትም በእነሱ ላይ ለሚደርሰው ነገር ሁሉ ኃላፊነት የሚወስዱ እና ወደ ሌሎች የሚሸጋገሩ ሰዎች ነው። ምንም እንኳን በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር በጣም ጥብቅ ባይሆንም, እና በተለያዩ ሁኔታዎች, እነዚያም ሆኑ ሌሎች ሰዎች, ውጫዊም ሆነ ውስጣዊ, ስኬቶቻቸውን እና ውድቀቶቻቸውን በተለያየ መንገድ ማብራራት ይችላሉ, ማለትም, ሁልጊዜ ከባህሪያቸው አይነት ጋር በጥብቅ እና ሙሉ በሙሉ አይዛመዱም.

ለእኛ, ለጓደኞች, ሌላ ጥያቄ የበለጠ አስፈላጊ ነው: በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ምን ዓይነት ውስጣዊ ወይም ውጫዊ የቁጥጥር ቦታ ያስፈልገናል? በፈቃደኝነት የምናደርገውን ጥረት ለግል ጥቅማችን እንደምንም ልንጠቀምበት ይገባል አይደል? ከላይ በተገለጹት ፍቺዎች መሰረት ማን እንደሆንክ መረዳት አንድ ነገር ነው፣ እና እራስህን አንተ የምንፈልገውን ሰው ለማድረግ ሌላ ነገር ነው። ታውቃለህ, ለዚህ ጥያቄ ግልጽ መልስ ያለ አይመስለኝም. ሁል ጊዜ ውጫዊ ወይም ውስጣዊ ብቻ መሆን ያስፈልግዎታል ፣ አንዱ ከሌላው ይሻላል ብሎ በእርግጠኝነት በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም። እርግጥ ነው፣ ማንኛውም አእምሮ ያለው ሰው የአንድን ሰው ውድቀቶች ብቻ ወይም በዋናነት በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ መውቀስ ብዙ ትርጉም አይሰጥም ሊል ይችላል። ብዙውን ጊዜ, ይህ የአንድን ሰው ውድቀት ለማብራራት ይህ አቀራረብ ማንም ሰው የማይፈልገው ሰበብ ነው. በአጠቃላይ እንዲህ ዓይነቱ የሕይወት አመለካከት ኃላፊነት የጎደለው ተብሎ ሊጠራ ይችላል. የእራስዎን ድርጊቶች፣ የእራስዎን ውሳኔዎች፣ ጥንካሬዎች እና ድክመቶች ሁል ጊዜ በበቂ ሁኔታ መገምገም እና በእራስዎ ላይ መስራት እና መለወጥ የሚፈልጉትን ነገር ለመለወጥ ከመሞከር ይልቅ ሁኔታዎችን ፣ ሌሎች ሰዎችን ወይም እንዲያውም ለመለወጥ መሞከር የበለጠ ጠቃሚ ነው ። የተፈጥሮ ህግጋት. በእርግጥ ምክንያታዊ ይመስላል. ነገር ግን፣ ለነገሩ፣ አሁንም የሰውን ስነ-ልቦና እያጠናን ነው፣ ይህ ማለት ሰው በሁሉም ብቃቱ፣ በትልቁ እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ፍጡር መሆኑን መረዳት አለብን። ስለዚህ, አብዛኞቻችንን በእጅጉ በሚጎዱ እና በራስ የመተማመን ስሜታችንን በሚመቱ ሁኔታዎች ውስጥ ውስጣዊ ሁኔታውን ማረጋጋት እንዲችል ለእሱ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው. ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ውድቀቶችዎን እና ስህተቶቻችሁን በውጫዊ ሁኔታዎች ማመካኘት የበለጠ ጠቃሚ ነው ፣ ይልቁንም እራስዎን ብቻ ከመውቀስ እና እራስዎን ከውስጥ ከመብላት። በሌላ አነጋገር፣ አንዳንዶቻችን፣ ምናልባትም ሁላችንም፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች የውጭ መቆጣጠሪያ ቦታን በመለማመድ እንጠቀማለን።

እንዲሁም ሁሉም ሰዎች የተለያዩ እንደሆኑ እና ብዙዎቻችን በህይወታችን ውስጥ አንዳንድ ክስተቶችን ልንገነዘብ አንችልም ፣ ብቻ ካልሆነ ፣ ቢያንስ በዋናነት ከምክንያታዊ አቋም ተነስተናል። እና ነጥቡ የእነዚህ ክስተቶች ውስብስብነት አይደለም, ለመረዳት አስቸጋሪ እና በበቂ ሁኔታ ለመገምገም አስቸጋሪ አይደለም, ነጥቡ በሰዎች ባህሪ ውስጥ ነው - ለአንዳንዶች ጠንካራ ነው, ለሌሎች ደግሞ ደካማ ነው. ስለዚህ, አንዳንድ ሰዎች ጉድለቶቻቸውን ለመገንዘብ እና ስህተቶቻቸውን ለመተንተን ዝግጁ ናቸው, ሌሎች ግን አይደሉም. ስሜታዊ አመለካከት እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነባቸው በጣም ስሜታዊ ሰዎችም አሉ - አንድን ነገር በተሳካ ሁኔታ ማከናወን ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ አንድ ነገር ለማድረግ ፍላጎት እንዲኖረው አዎንታዊ መሆን አለበት. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ስለ አንድ ነገር ስህተት ሊሆኑ እንደሚችሉ, በአንድ ነገር ውስጥ ሊሳሳቱ እንደሚችሉ, አንድ ነገር እንዳያውቁ, አንድ ነገር ማድረግ እንደማይችሉ እና የመሳሰሉትን ሲገነዘቡ በጣም ደስ አይላቸውም. ስለዚህ እነርሱን አስተካክለው እንደሚታረሙ በማሰብ የራሳቸውን ስሕተቶችና ድክመቶች መጠቆም ሁልጊዜ ትርጉም አይሰጥም። ነገር ግን ውጫዊ ሁኔታዎች በአንድ ነገር ላይ ስኬት እንዳያገኙ አድርጓቸዋል ወይም ለውድቀታቸው ምክንያት ሆኗል የሚለውን አስተያየታቸውን መደገፍ ምክሩን ለማዳመጥ እና ለመከተል የሚሹት ከእነሱ ጋር አንድነት ያለው ሰው ስለሆነ በጣም ትክክለኛ ውሳኔ ሊሆን ይችላል. ሁኔታውን ለማስተካከል. በሥነ ምግባራቸውም በጣም ደካማ የሆኑ ሰዎችም አሉ፣ እናም ሁሉንም ውድቀቶቻቸውን እንደ ጥፋታቸው ብቻ ማየት አይችሉም፤ እንዲህ ያለው የሕይወት አካሄድ በቀላሉ ይሰብራቸዋል። በተለይ ለራሳቸው ዝቅተኛ ግምት ለራሳቸው ያላቸው ግምት ጎጂ ይሆናል፣ ለራሳቸው የሚተቹ ከሆነ ደግሞ ወደ ታች ይወርዳል፣ ይህ ደግሞ ከሁሉም አይነት ችግሮች እና በአጠቃላይ ህይወትን የመላመድ ችሎታቸው ይቀንሳል። ስለዚህ, ውስጣዊ ሁኔታቸውን ለማረጋጋት, እንደዚህ አይነት ሰዎች ከውጫዊ የቁጥጥር ቦታ ጋር ይጣበቃሉ, ማለትም, ለውድቀታቸው ሃላፊነታቸውን በዋነኝነት ወደ ውጫዊ ሁኔታዎች እና ሌሎች ሰዎች በማዛወር ለእነርሱ አላስፈላጊ ከሆኑ ስሜታዊ ሸክሞች እራሳቸውን ያስወግዳሉ. አንዳንድ ውድቀቶቻችን በውጫዊ ሁኔታዎች ብቻ ሊገለጹ እንጂ ሊጸድቁ ሳይሆን ሊገለጹ የሚችሉ ሁኔታዎችን በተጨባጭ ለመገምገም መሆኑ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። ነገር ግን ይህ ማለት እኛ እራሳችን ተጽዕኖ ለማድረግ እና በውስጡ ያለውን ነገር ለማስተካከል በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ምንም ነገር ማድረግ አንችልም ማለት አይደለም ፣ ሆኖም ፣ በኋላ እራሳችንን ላለመውቀስ የችሎታችንን ወሰን በትክክል መረዳት መቻል አለብን ማለት አይደለም ። ያንተ ጥፋት አይደለም።

ስለ ስኬት ፣ ለግል ባህሪዎችዎ ፣ እና ለሁኔታዎች ፣ ለዕድል ወይም ለሌሎች ሰዎች መልካም አጋጣሚ ሳይሆን ፣ የውስጥ አካላት ብቻ ሳይሆን ውጫዊም ይህንን ለማድረግ የበለጠ አስደሳች ነው ። እያንዳንዱ ሰው ስለራሱ ጥሩ ማሰብ ስለሚፈልግ እና እራሳችንን በጥሩ ሁኔታ ማየት ለራሳችን ክብር መስጠት አስፈላጊ ነው። በሕይወቴ ውስጥ ስኬቶቻቸው ከቀላል ዕድል ጋር የተቆራኙ ናቸው የሚሉ ሰዎችን ብዙ ጊዜ አላገኛቸውም ፣ እና ከጥረታቸው ፣ ችሎታቸው ፣ እውቀታቸው ፣ ጥረቶች ፣ ወዘተ. ስለዚህ ምንም እንኳን የውጫዊው ስብዕና አይነት አንድ ሰው ስኬቱን እና ውድቀቱን በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ እንደሚያደርግ ቢያመለክትም ፣ በህይወት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰዎች ስኬታቸውን ከሌሎች ሰዎች ድርጊት ጋር ሳይሆን ቢያንስ በእኔ ምልከታ ከራሳቸው ጋር ያዛምዳሉ ። , ዕድል , በአጋጣሚ እና ወዘተ. ነገር ግን የውስጣዊው የስብዕና አይነት በእሱ ላይ የሚደርሱትን ክስተቶች ከግል ባህሪያቱ ጋር ማገናኘት ብቻ ሳይሆን ብቃቱ፣ ቆራጥነቱ፣ አመለካከቱ፣ የችሎታው ደረጃ እና የመሳሰሉትን ብቻ ሳይሆን በተለይም ይህን አይነት ግንኙነት ይፈልጋል። እዚህ ላይ አንድ ሰው ለህይወቱ እና በእሱ ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ በትኩረት ሃላፊነት እንደሚወስድ እየተነጋገርን ነው. እና ይህን የሚያደርገው ጠንካራ ባህሪ ስላለው, የበሰለ አእምሮ እና ታላቅ ፈቃድ ስላለው ብቻ ሳይሆን, እና አንዳንድ ጊዜ ብቻ, ይህ ለራሱ እና ለህይወቱ ተስፋ ሰጪ አመለካከት ነው. የቁጥጥር ውስጣዊ አከባቢ ያላቸው ሰዎች በራሳቸው የበለጠ በራስ መተማመን አላቸው. ግባቸውን ለማሳካት የማይለዋወጡ እና በጣም ጽኑ ናቸው፣ እና እንዲሁም ሚዛናዊ፣ በአንጻራዊ ሁኔታ ገለልተኛ እና በጣም ተግባቢ ናቸው። እነዚህ ሰዎች እራሳቸውን የሁኔታዎች ሰለባ ማድረግ ወይም ዕድልን ተስፋ ማድረግ ምንም ፋይዳ እንደሌለው ይገነዘባሉ - እነሱ እንደሚሉት ፣ እነሱ እንደሚሉት ፣ የራሳቸው የደስታ ንድፍ አውጪዎች መሆን ይፈልጋሉ። ስለዚህ እርስዎ እንደሚመለከቱት, በውጫዊ እና ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታ መካከል ያለው ልዩነት ከፍተኛ ነው.

ስለዚህ, በእኔ እይታ, እሱ ትንሽ ተፅዕኖ በማይኖርበት ሁኔታ ውስጥ እንኳን, በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ በመጨረሻም ሀላፊነቱን መውሰድ አለበት. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ አንጎሉ ለወደፊቱ, ለውጤቱ ይሠራል. ውስጣዊ ሁኔታውን ለማረጋጋት, ነፍሱን ለማቃለል, አንድ ሰው ለውድቀቶቹ ተጠያቂነትን ወደ ሌሎች ሰዎች እና በአጠቃላይ ወደ ውጫዊ ሁኔታዎች - እንዲሁ ይሆናል. ይህ ተፈቅዷል። ይህ ሙሉ በሙሉ ተስፋ ከመቁረጥ, እራስዎን ከመፍረድ እና ከማፈን ይሻላል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ቀስ በቀስ ትኩረትዎን ወደ እራስዎ ማዞር እና በጥንካሬዎ እና በድክመቶችዎ ላይ ማተኮር ያስፈልግዎታል ፣ ለመናገር ፣ በእራስዎ ውስጥ አስፈላጊዎቹን ብሎኖች ለማጥበብ እና ለወደፊቱ የበለጠ ውጤታማ ፣ በብቃት ፣ የበለጠ ለመስራት ይሞክሩ ። ውጤታማ በሆነ መንገድ. ከዚያም አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ትንሽ ስህተቶችን ያደርጋል እና ብዙ ጊዜ አይሳካም. እና በስኬቶችዎ ውስጥ ፣ ምንም ያህል ቆንጆ ቢመስልም ዕድል እና ምቹ ሁኔታዎችን ብቻ ማየት አያስፈልግዎትም። እንደምታውቁት, በጣም ጠንካራዎቹ እና በጣም ብልሆቹ እድለኞች ናቸው, ስለዚህ በእድል ላይ ሳይሆን በራስዎ ላይ ይደገፉ. ስለዚህ, ለእኔ, የቁጥጥር ቦታ ጽንሰ-ሐሳብ, በመጀመሪያ, ኃላፊነት እና የአዕምሮ ብስለት ነው. እነዚህ ባሕርያት አንድም አሉ እና በአንድ ሰው ውስጥ ይሻሻላሉ, ከዚያም እሱ የበለጠ ውስጣዊ ነው, ማለትም, ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታ አለው, ስለዚህም የህይወቱ ፈጣሪ ነው, ወይም በእሱ ውስጥ ያልዳበሩ እና እሱ የበለጠ ነው. ውጫዊ ማለትም ውጫዊ የቁጥጥር ቦታ አለው, ከዚያም እሱ የሚሠራበት, የሚጣጣረው ነገር አለው.

ስለዚህ ሁሉንም እርምጃዎችዎን ፣ ውሳኔዎችዎን ፣ ተግባሮችዎን ፣ እውቀትዎን እና ችሎታዎን ፣ የግል ባህሪዎችዎን ፣ ችሎታዎችዎን እና ስኬቶችዎን ለመተንተን እና በትክክል ለመገምገም ጊዜዎን እና ጉልበትዎን ማዋሉ ተገቢ ነው። ይህ እራስህን እንድትገነዘብ፣ እራስህን እንድትረዳ እና እራስህን ከህይወት ጋር የበለጠ መላመድ የምትችልበትን መንገዶች እንድታገኝ ያስችልሃል። በህይወት ውስጥ ምን አይነት ቅጦች እንዳሉ እና እንዴት እነሱን ማላመድ እንደሚችሉ, እንዴት እንደሚጠቀሙባቸው ለመረዳት ውጫዊ ሁኔታዎችን ማጥናት ያስፈልጋል. ስለዚህ, ሁለቱም ውጫዊ እና ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታዎች እርስ በርስ የሚስማሙ መሆን አለባቸው. በሌላ አነጋገር የኃላፊነታችን መጠን እንደ አቅማችን መጠን መከፋፈል አለበት። እና በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ጥቂት እድሎች ካሉን ፣በእነሱ ላይ ሀላፊነትን መሸጋገር ምንም ትርጉም የለውም። ለውስጣዊ ሁኔታዎች ተጠያቂ መሆን እና በዚህ አለም ላይ ለሚደርስብን ነገር ሁሉ በግል ሀላፊነት ህይወትን መመልከት የበለጠ ጠቃሚ እና ጠቃሚ ነው።

የቁጥጥር ቦታ

(ከላቲን ሎከስ - ቦታ, ቦታ እና የፈረንሳይ ኮንትሮል - ቼክ) - አንድ ሰው የእንቅስቃሴውን ውጤት ወደ ውጫዊ ኃይሎች (ውጫዊ ወይም ውጫዊ L. ወደ.) ወይም የራሱን ችሎታዎች እና ጥረቶች (ውስጣዊ) የማድረግ ዝንባሌን የሚያመለክት ጥራት. ወይም ውስጣዊ L. ወደ.) የአካላዊ ቴራፒ ጽንሰ-ሐሳብ የቀረበው በአሜሪካዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ ዲ. ሮተር ነው. ስብዕና የአንድ ግለሰብ የተረጋጋ ንብረት ነው, በማህበራዊነቱ ሂደት ውስጥ የተመሰረተ. የግለሰባዊ ባህሪያትን ለመወሰን መጠይቅ ተፈጠረ እና በባህሪ ባህሪያት እና በሌሎች የግል ባህሪያት መካከል ያለውን ተፈጥሯዊ ግንኙነት ለመለየት የሚያስችሉ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል. የውስጣዊ ስብዕና ባህሪ ያላቸው ሰዎች የበለጠ በራስ የመተማመን ፣የማያቋርጥ እና ግባቸውን ለማሳካት ጽናት ያላቸው ፣ለውስጣዊ እይታ የተጋለጡ ፣ሚዛናዊ ፣ተግባቢ ፣ወዳጃዊ እና እራሳቸውን የቻሉ እንደሆኑ ታይቷል። የውጫዊ ፍቅር ዝንባሌ, በተቃራኒው, በችሎታው ላይ አለመተማመን, ሚዛናዊ አለመሆን, የአንድን ሰው ፍላጎት ላልተወሰነ ጊዜ ለማስተላለፍ ፍላጎት, ጥርጣሬ, ወዘተ የመሳሰሉ ባህሪያትን ያሳያል. በሙከራ ታይቷል የውስጥ ስብዕና ማህበረሰባዊ ተቀባይነት ያለው እሴት ነው (ተመሳሳይ እራስ (ተመልከት) ሁል ጊዜ ከውስጣዊ ስብዕና ጋር የተቆራኘ ነው)።

አጭር የስነ-ልቦና መዝገበ-ቃላት. - ሮስቶቭ-ኦን-ዶን: "PHOENIX". L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

የቁጥጥር ቦታ

አንድ ርዕሰ ጉዳይ የራሱን ባህሪ እና የሌሎች ሰዎችን ባህሪ የሚያብራራበትን ምክንያቶች አካባቢያዊነት የሚያመለክት ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በአሜሪካ የስነ-ልቦና ባለሙያ ዩ.ሮተር አስተዋወቀ። አንድ ሰው ለድርጊቶቹ ውጤቶች ሃላፊነትን የመስጠት ዝንባሌን የሚገልጽ ጥራት፡-

1 ) የውጭ ኃይሎች - ውጫዊ, የውጭ መቆጣጠሪያ ቦታ; ከራስ ውጭ ለባህሪ ምክንያቶች ፍለጋ ጋር ይዛመዳል ፣ በአንድ ሰው አካባቢ; የውጫዊ የቁጥጥር ዝንባሌ ከእንደዚህ አይነት ባህሪያት ጋር እራሱን ያሳያል በችሎታዎች ላይ አለመተማመን, ሚዛናዊ አለመሆን, የአንድን ሰው ዓላማ ላልተወሰነ ጊዜ ለማስተላለፍ ፍላጎት, ጭንቀት, ጥርጣሬ, ተስማሚነት እና ጠበኛነት;

2 ) የራሱ ችሎታዎች እና ጥረቶች - ክፍተት, የቁጥጥር ውስጣዊ ቦታ; በእራሱ ውስጥ የባህሪ መንስኤዎችን ከመፈለግ ጋር ይዛመዳል; ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታ ያላቸው ሰዎች የበለጠ በራስ የመተማመን ፣የማያቋርጥ እና ግባቸውን ለማሳካት ጽናት ያላቸው ፣ለውስጣዊ እይታ የተጋለጡ ፣ሚዛናዊ ፣ተግባቢ ፣ወዳጃዊ እና እራሳቸውን የቻሉ መሆናቸውን ታይቷል። ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታ በማህበራዊ ተቀባይነት ያለው እሴት ሆኖ ታይቷል; ጥሩው ራስን ሁል ጊዜ የቁጥጥር ውስጣዊ አከባቢ ነው ።

የቁጥጥር ቦታ የአንድ ግለሰብ የተረጋጋ ንብረት ነው, በማህበራዊነቱ ወቅት የተመሰረተ. የቁጥጥር ቦታን ለመወሰን ልዩ መጠይቅ ተፈጠረ እና በእሱ እና በሌሎች የግል ባህሪያት መካከል ያለውን የተፈጥሮ ግንኙነት ለመለየት የሚያስችሉ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል.

ተግባራዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ መዝገበ-ቃላት. - ኤም.: AST, መኸር. ኤስ.ዩ ጎሎቪን. በ1998 ዓ.ም.

የቁጥጥር ቦታ ሥርወ ቃል

የመጣው ከላቲ ነው። ቦታ - ቦታ እና መቆጣጠሪያ - ያረጋግጡ.

ምድብ.

የጄ ሮተር ስብዕና ሞዴል ጽንሰ-ሀሳብ.

ልዩነት።

ግለሰቡ ባህሪው በዋነኝነት የሚወሰነው በራሱ (የውስጥ የቁጥጥር ቦታ) ወይም በአካባቢው እና በሁኔታዎች (ውጫዊ የቁጥጥር ቦታ) ነው ብሎ ማመኑ። በማህበራዊነት ሂደት ውስጥ የተቋቋመው, የተረጋጋ የግል ጥራት ይሆናል.

ስነ-ጽሁፍ.

Kondakov I.M., Nilopets M.N. የቁጥጥር አወቃቀሩ እና ግላዊ አውድ የሙከራ ጥናት // ሳይኮሎጂካል ጆርናል, ቁጥር 1, 1995

ሳይኮሎጂካል መዝገበ ቃላት. እነሱ። ኮንዳኮቭ. 2000.

የቁጥጥር ቦታ

(እንግሊዝኛ) የመቆጣጠሪያ ቦታ) - የአሜሪካ ቃል. የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ጁሊያን ሮተር (ሮተር፣ 1966) ሰዎች ለራሳቸው እና ለሌሎች ተግባራት ውጤት ምክንያት እና ኃላፊነት የሚወስዱባቸውን መንገዶች (ስልቶች) ለማመልከት ነው። የተለያዩ ሰዎች እንዳሉ ይታሰባል። (ምርጫ) ለአንድ የተወሰነ የምክንያት እና የኃላፊነት መለያ አይነት። በሌላ አነጋገር ሰዎች በምን ላይ በእጅጉ ሊለያዩ ይችላሉ። ባህሪለራሳቸው እና/ወይም ለሌሎች ስኬቶች እና ውድቀቶች ይሰጣሉ።

የምክንያት እና የኃላፊነት መለያ ሁለት የዋልታ መንገዶች አሉ (ኤል.ሲ.)። በአንድ ጉዳይ ላይ መንስኤነት እና ኃላፊነት ለተግባራዊው ስብዕና (ጥረቷ ፣ ችሎታዋ ፣ ምኞቷ) ይባላሉ - ይህ ስትራቴጂ “ውስጣዊ” (“ውስጣዊ ኤል.ኬ” ፣ “ርዕሰ-ጉዳይ ኤል.ኬ”) ተብሎ ይጠራል ፣ በሌላኛው ጉዳይ ደግሞ “ኃላፊነት ማለት ነው ። የተመደበው “ከግለሰብ ነፃ በሆኑ ሁኔታዎች ላይ - ውጫዊ ሁኔታዎች ፣ አደጋዎች ፣ ዕድል ፣ ዕጣ ፈንታ ምስጢራዊ ሁኔታ ፣ የዘር ውርስ ገዳይ ውጤት ፣ ወዘተ. ሁለተኛው ዘዴ "ውጫዊ አካላዊ ሕክምና" ይባላል.

ለነዚህ 2 የባህርይ መገለጫዎች እንደ ዝንባሌ መጠን, ሰዎች በውስጣዊ እና ውጫዊ ተከፋፍለዋል. በትክክል ይህ በውስጣዊነት ሚዛን ላይ ከፍተኛ ውጤቶችን ለሚያገኙ ግለሰቦች የተሰጠ ስም ነው። "ውስጥ" እና "ውጫዊ" የሚሉት ቃላት "ውስጠ-ገብ" እና "ውጫዊ" ከሚሉት ተነባቢ ቃላት ጋር መምታታት የለባቸውም.

በአገር ውስጥ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ “L. ወደ." ብዙውን ጊዜ በ "የሰው ቁጥጥር ቦታ" ይተካል፣ እና የተሻሻለው የሮተር መጠይቅ "የርዕሰ ጉዳይ ቁጥጥር መጠይቅ ደረጃ" (abbr. "USK መጠይቅ") ይባላል። (ቢ.ኤም.)

ትልቅ የስነ-ልቦና መዝገበ-ቃላት. - ኤም.: ፕራይም-EVROZNAK. ኢድ. ቢ.ጂ. Meshcheryakova, acad. ቪ.ፒ. ዚንቼንኮ. 2003 .

የቁጥጥር ቦታ

   የቁጥጥር ቦታ (ጋር። 376) ከእንግሊዝኛ ቋንቋ የተበደረ ቃል ነው እና በዚህ ምክንያት ብዙውን ጊዜ አሳሳች ነው። እውነታው ግን በቁጥጥሩ ስር የመመርመር እና የመገምገም ሂደትን እንረዳለን-"መምህሩ የቤት ስራን ማጠናቀቅን ይቆጣጠራል"; "የምርቶችን ጥራት ለመቆጣጠር ኮሚሽን ተፈጥሯል"... በሮማኖ-ጀርመን ቋንቋዎች ቁጥጥር በተወሰነ መልኩ ተረድቷል - እንደ አስተዳደር ፣ ሁኔታውን መቆጣጠር። "ሁሉም ነገር በቁጥጥር ስር ነው" የሚለው ሀረግ (በነገራችን ላይ "ከዚያ" የተዋሰው) ዛሬ በአገራችን ፋሽን ሆኗል. ስለዚህ፣ “ሁሉም ነገር በክትትል ሥር ነው” ማለት ሳይሆን “ሁኔታው በእኛ ኃይል ውስጥ ነው፣ ሊታከም የሚችል ነው” ማለት ነው።

"ቦታ" የሚለው ቃል የላቲን አመጣጥ ነው, ትርጉሙ "ቦታ", "ትኩረት", "ምንጭ" ማለት ነው.

ስለዚህ ይህንን ቃል በአፍ መፍቻ ቋንቋችን ካብራራነው ምናልባት ስለ “ኃላፊነት ምንጭ” መነጋገር አለብን። ይህ ቃል በስነ-ልቦና ባለሙያዎች ለምን ተፈለሰፈ, ምን አይነት ክስተት ይገልፃል?

ቁጥጥር በሚደረግበት ቦታ፣ ባለሙያዎች የአንድን ሰው ሥነ ልቦናዊ ጥራት ይገነዘባሉ፣ በእሱ ላይ ለሚደርሱት ክስተቶች ኃላፊነቱን በውጭ ኃይሎች ወይም በእራሱ ችሎታዎች እና ጥረቶች የመወሰን ዝንባሌን ያሳያል። በዚህ መሠረት በውጫዊ እና ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታ መካከል ልዩነት ይደረጋል. በዚህ ጥራት ውስጥ ሰዎች እርስ በርስ በከፍተኛ ሁኔታ እንደሚለያዩ ተስተውሏል. አንድ ሰው የእራሱ እጣ ፈንታ ጌታ እንደሆነ እርግጠኛ ነው, በህይወቱ ውስጥ ሁሉም አስፈላጊ ክስተቶች በዋነኝነት የተመካው እራሱን እንዴት እንደሚይዝ ላይ ነው. ሌላው በራሱ ላይ ብዙም ጥገኝነት በሌላቸው ውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ የደስታውንና የችግሩን ምንጭ ለማየት ያዘነብላል። በፍርሀት, የባለሥልጣኖችን, የበላይ አለቆችን, የወላጆችን ሞገስ ይጠብቃል - በእሱ አስተያየት, በእሱ ደህንነት ላይ የተመካው ሁሉም. ዕድል ብዙውን ጊዜ የቀድሞውን እንደሚደግፍ መገመት አስቸጋሪ አይደለም. ደግሞም ታዋቂው ጥበብ “በአምላክ ታመን፤ ራስህ ግን አትሳሳት!” ይላል።

በርካታ ሙከራዎች እንደሚያሳዩት ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታ ያላቸው ሰዎች የበለጠ በራስ የመተማመን፣ የማያቋርጥ እና ግባቸውን ለማሳካት ጽናት ያላቸው፣ ሚዛናዊ፣ ተግባቢ፣ ተግባቢ እና ራሳቸውን የቻሉ ናቸው። የውጫዊ የቁጥጥር ዝንባሌ, በተቃራኒው, እንደ አንድ ሰው ችሎታዎች ላይ አለመተማመን, የአንድን ሰው ዓላማ ላልተወሰነ ጊዜ ለማስተላለፍ ፍላጎት, ጥርጣሬ, ጠብ አጫሪነት እና ተመጣጣኝነት ከመሳሰሉት ባህሪያት ጋር እራሱን ያሳያል.

ይህ ባህሪ እንደ አገራዊ ባህሪው ግለሰብ አይደለም የሚመስለው። ቢያንስ፣ ይህ በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ በተካሄደ መጠነ ሰፊ ጥናት የተረጋገጠ ይመስላል። በበርካታ የአውሮፓ አገሮች ውስጥ. በአውሮፓ ኢኮኖሚ ማህበረሰብ ውስጥ የሚኖሩ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን እንዲሁም የምስራቅ አውሮፓ የድህረ-ኮሚኒስት መንግስታትን ያጠቃልላል። የ EEC ነዋሪዎች አስተሳሰብ በእራሱ ጥንካሬ ላይ የመተማመን ዝንባሌ የበለጠ ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ለምስራቅ አውሮፓ ነዋሪዎች ደግሞ በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ የስነ-ልቦና ጥገኛነት የበለጠ ጎልቶ ይታያል። በተባበሩት ጀርመን ግዛት ተመሳሳይ ሬሾ መገኘቱን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው፡- ምዕራብ ጀርመኖች የሚለዩት በራስ የመተማመን ስሜት ሲሆን አዲስ የተካተቱት የምስራቅ አገሮች ነዋሪዎች ግን የአንድ ህዝብ ተወካዮች በመሆናቸው ወደ ጎን የመሳብ እድላቸው ሰፊ ነው። የምስራቅ አውሮፓ አስተሳሰብ. ይህ መረዳት የሚከብድ ነው፡ ገዥዎች ለአሥርተ ዓመታት ሲመሩት የኖረው የአኗኗር ዘይቤ የዜጎችን አመለካከት ሊነካ አይችልም።

በአገራችን እንዲህ ዓይነቱ ጥናት አልተካሄደም, ምንም እንኳን ውጤቱን ለመተንበይ አስቸጋሪ ባይሆንም. በጣም ጥቂቱ በግለሰቦች ፍላጎት ላይ የተመሰረተ መሆኑን ለምደነዋል፣ እናም መልካም እና ክፉ ጠንቋዮች (በእርግጥም እርስ በርሳቸው ፈጽሞ የማይለያዩት) እጣ ፈንታችንን እንዴት እንደሚወስኑ ለማየት በፍርሃት እንጠብቃለን። አብዛኛዎቹ የእኛ ባሕላዊ ተረቶች ስለዚህ ጉዳይ መነጋገራቸው ምንም አያስደንቅም. በእነሱ ውስጥ, ለሴራው እድገት ዋናው ዘዴ ድንቅ ዕድል ነው, ይህም ጀግኖች Firebirdን በጅራት እንዲይዙ, የጎልድፊሽ ክብደትን ወዘተ እንዲቀንሱ ያስችላቸዋል. እና እዚያ ፣ “በፓይክ ትእዛዝ” ተዓምራቶች ይጀምራሉ ፣ ለዚህ ​​ስኬት ጀግናው ጥረት ማድረግ እንኳን አያስፈልገውም። ምናልባትም በጣም በቀለማት ያሸበረቀ ተረት-ተረት ምስል በራሱ የተሰበሰበ የጠረጴዛ ልብስ ነው. በእናታችን ወተት ይህንን አርኪታይፕ እምነት ወስደን ሙሉ ህይወታችንን እንኖራለን ፣ አንድ ቀን ፣ በአስማት ፣ በወተት ወንዝ ጄሊ ዳርቻ ላይ እራሳችንን እናገኛለን ብለን ተስፋ እናደርጋለን። እውነት ነው ፣ ሁሉም ዓይነት ርኩስ ጣኦቶች ሁል ጊዜ በዚህ ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ ፣ ግን ሁል ጊዜም ተስፋ አለ ተረት-ተረት ጀግና ብቅ ይላል እና ወዲያውኑ የድራጎቹን ጭንቅላት ይቆርጣል። ያኔ እንኖራለን!

ሕይወት እንደ ተረት ብዙ አይደለችም። አንድ ደግ ሰው እራሱን በተሰበሰበ የጠረጴዛ ልብስ እንዳሳበን አንዳንድ ወራዳዎች ወዲያውኑ ከአፍንጫችን ስር ይነጥቁታል። የእኛ ጩኸት ደንቆሮዎቹ ተአምር ጀግኖች ምድጃው ላይ ተኝተው ይተኛሉ። እና እምቅ ኢቫን Tsarevich ህይወቱን ልክ እንደ ኢቫን ዘ ፉል እየተመላለሰ ያሳልፋል ያለ ፍሬም የፋየር ወፉን ይጠብቃል።

ብዙ የሳይኮቴራፒስቶች እና የስነ-ልቦና አማካሪዎች የቁጥጥር ውስጣዊ አከባቢ መፈጠር እንደ ተግባራቸው አድርገው ይቆጥራሉ. ከሁሉም በላይ, መፍትሄው በእርስዎ ላይ የተመሰረተ እንዳልሆነ ካመኑ ምንም ችግር ሊፈታ አይችልም. በተቃራኒው, በጣም ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታን እንኳን ማስተካከል ይቻላል ከሆነይህ በራስ በመተማመን የተመቻቸ ነው።

በስነ-ልቦና ምክር ልምምድ ውስጥ ስፔሻሊስቶች ለብዙ መቶ ዘመናት የተከማቸውን ልምድ ምሳሌዎችን በመንገር እና ታሪኮችን በማንፀባረቅ ይጠቀማሉ. ከሁሉም በላይ, የዚህ አይነት ታሪኮች አንዳንድ ጊዜ ብዙ የስነ-ልቦና ችግሮችን ለመፍታት ቁልፉን ይይዛሉ. ስለ የቁጥጥር ቦታ ስናወራ፣ አንድ እንደዚህ ያለ ታሪክ ማስታወስ እፈልጋለሁ፣ ምናልባትም ለብዙዎች አስተማሪ ይሆናል።

በጥንት ጊዜ የአሶን መስፍን በአንድ ወቅት ባርሴሎናን እንዴት እንደጎበኘ ይናገራሉ። በዚያን ቀን በወደቡ ውስጥ አንድ ገሊ ነበረ፤ በዚያም ወንጀለኞች ከቀዘፋዎች ጋር በሰንሰለት ታስረው ነበር። ዱኩ በመርከቡ ላይ ወጥቶ እስረኞችን ሁሉ እየዞረ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ስላመጣው ወንጀል እያንዳንዳቸውን ጠየቀ። አንድ ሰው ጠላቶቹ ዳኛውን እንዴት ጉቦ እንደሰጡት ተናገረ እና ፍትሃዊ ያልሆነ ፍርድ አስተላለፈ። ሌላው ደግሞ ወንጀለኞቹ የሀሰት ምስክር ቀጥረው ፍርድ ቤት ስማቸውን አጣጥለውታል። ሦስተኛው ከራሱ ከፍትህ ለማምለጥ ሲል መስዋእትነት ሊከፍለው የወሰነው ጓደኛው አሳልፎ መስጠቱ ነው።

በዚያው ሰዓት ጥፋቱን ያመነ ሰው ይቅርታ ተደርጎለት ተፈቷል።

ይህ ክስተት በእውነቱ ተከስቷል. እና አስደሳች ነው ምክንያቱም እሱ በህይወታችን ውስጥ የሚሆነውን በትክክል የሚያንፀባርቅ ነው። ሁላችንም ስህተት እንሰራለን እና ስህተታችንን በቅንነት ከመቀበል ይልቅ ያለማቋረጥ ሰበብ እንሰራለን። “የእጣ ፈንታዬ ጌታ እኔ ነኝ እና እኔ እንደሆንኩ ራሴን አደረግኩ” ከማለት ይልቅ ሌሎችን እንወቅሳለን፣ ሁኔታዎችን እንወቅሳለን።

ይህ እውነት በተገለጠልን ቅጽበት ነፃነት እናገኛለን።

ህይወታችሁን መለስ ብላችሁ ተመልከቱት፣ ያስተካክሉት። ስህተቶቻችሁን አምናችሁ እራሳችሁን ይቅር በላቸው። እና ከገሊላዎች ሰንሰለት ነፃ ትሆናላችሁ. ይህ ሁሉ የሚጀምረው ላለፉት ፣ ለአሁኑ እና ለወደፊቱ ሃላፊነት በመውሰድ ነው።

ታዋቂ የስነ-ልቦና ኢንሳይክሎፔዲያ. - ኤም.: Eksmo. ኤስ.ኤስ. ስቴፓኖቭ. 2005.

ለራስህ ህይወት ተጠያቂ ነህ አይደል? እርግጥ ነው, የተወሰነ ገቢ ያለው አዋቂ ሰው ብዙ ጭንቀቶች እና ወጪዎች አሉት. ግን ወዮ፣ ሁሌም ለህይወታችን ሀላፊነት አንወስድም። እራስዎን ጥቂት ጥያቄዎችን ይጠይቁ። ለምሳሌ፣ በሙያ ስኬታማ ለመሆን ጠንክረህ መሥራት፣ ጥረት ማድረግ ወይም ምናልባት እድለኛ መሆን አለብህ? ለቤተሰብ ግጭቶች ተጠያቂው ማን ነው - እርስዎ ወይም ቤተሰብዎ? ለስብሰባ ወይም ለስራ ዘግይተህ ከሆንህ ምክንያቱ በተበላሸ የማንቂያ ሰዓት ነው ወይንስ ከመጠን በላይ እንደተኛህ አምነዋል?

እስቲ አስበው፣ በእርግጥ ያን ያህል አስፈላጊ ነው እና ልዩነት አለ? አዎ, አንዳንድ ገጽታ አለ. አንድ አይነት ሰዎች በውጫዊው አካባቢ (በሥራ ላይ በቂ ያልሆነ አስተዳደር, ያልተረዱ ወላጆች, የሁኔታዎች ገዳይ አጋጣሚ, እጣ ፈንታ, ሙሰኛ ባለስልጣናት) በእነሱ ላይ ለሚደርስባቸው ምክንያቶች ይመለከታሉ.

ሌላው ዓይነት ሰዎች የውጭው አካባቢ በሕይወታቸው ላይ ይህን ያህል ትልቅ ተጽእኖ እንዳለው እና በሙስና የተዘፈቁ ባለሥልጣናት ቢኖሩም ለራሳቸው ዕጣ ፈንታ የበለጠ ኃላፊነት እንደሚሰማቸው አያምኑም.

የቀድሞዎቹ ምንም ቢያደርጉ ባህሪያቸው አሁንም እዚህ ግባ የማይባል ሚና አለው እና ህይወት ራሷ የሁኔታዎችን ሂደት እንደምትወስን ሲናገሩ የኋለኞቹ ግን ብዙ በጥረታቸው እና በትዕግሥታቸው ላይ የተመሰረተ ነው ብለው ይተማመናሉ፤ ሕይወትን በራስዎ መለወጥ ይቻላል። ይህ ክስተት "የቁጥጥር ቦታ" ይባላል.

ሳይንሳዊ ዳራ

አሜሪካዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ጄ. ሳይንቲስቱ በፅንሰ-ሃሳቡ ውስጥ ሁለት የዋልታ ገጽታዎችን ለይተው አውቀዋል, ከነዚህም አንዱ አንድ ሰው ይመርጣል እና ይከተታል.

እነዚህ ውጫዊ እና ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታዎች ናቸው. የመጀመሪያው የውጭ ምሰሶ ("ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ናቸው. ምንም ማድረግ አልችልም"), ሁለተኛው ደግሞ ውስጣዊ ምሰሶ ("ህይወቴን መምራት እና ለድርጊቶቼ ተጠያቂ መሆን እችላለሁ").

የመቆጣጠሪያው ቦታ በሰው ሕይወት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችል ይመስላል, ነገር ግን ተፅዕኖው ከፍተኛ ነው. ከሁሉም በላይ, ከተለያዩ ምሰሶዎች ጋር የተጣበቁ ሰዎች በህይወት ስልቶች እና በእንቅስቃሴዎቻቸው ምርታማነት ላይ ልዩነት አላቸው.

ስለዚህ የሮተር የቁጥጥር ቦታ ለእኛ ይታያል። የሠራው ዘዴ አንድ ሰው ምን ዓይነት እንደሆነ ለመወሰን ይረዳል.

ውጫዊ ምሰሶ

ውጫዊ የቁጥጥር ቦታ ያላቸው ግለሰቦች በዚህ ህይወት ውስጥ ምንም ነገር በጥረታቸው እና ጥረታቸው ላይ የተመካ ሊሆን እንደማይችል እርግጠኞች ናቸው. ከዚያ ለምን እቅድ ያውጡ ፣ የድርጊትዎን ውጤት ይተነብዩ እና አንድ ነገር ይወስኑ ፣ ምክንያቱም ውሳኔውን እስከ በኋላ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ይችላሉ ፣ እና በድንገት በሆነ መንገድ በራሱ ይሠራል። እነሱ ተጠያቂ አይደሉም, ነገር ግን በጭንቀት, በችሎታቸው እና በችሎታቸው ላይ አለመተማመን, ጠበኝነት, የመንፈስ ጭንቀት እና ድንበሮቻቸውን እና መርሆቻቸውን ለመከላከል አለመቻል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙውን ጊዜ አደጋን ስለሚወስዱ አስቀድመው አያስቡም.

ውጫዊነት - ለመስማማት ቅድመ ሁኔታ

በተጨማሪም, በሳይኮሎጂ ውስጥ ያለው የቁጥጥር ውጫዊ ቦታ እንዲሁ ወደ መስማማት ዝንባሌ ነው. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የሙከራ መርሃ ግብር አዘጋጅተው የሚከተለውን ጥናት አካሂደዋል. የሮተር ሙከራ እንደ መሳሪያ ያገለግል ነበር። የቁጥጥር ቦታ ለሙከራ ቡድን ምላሽ ሰጪዎችን ለመምረጥ መስፈርት ሆነ። በሁለቱም ውጫዊ እና ውስጣዊ የቁጥጥር ቦታዎች ላይ ከፍተኛ ነጥብ ያላቸው ግለሰቦች ተለይተዋል.

የጥናቱ ዋና ሀሳብ ከግለሰቦቹ መካከል የብዙሃኑን አስተያየት መቃወም የሚችል እና ማን ሊስማማበት እንደሚችል መፈተሽ ነበር። ምላሽ ሰጪዎች ገንዘብ ተቀብለዋል እና ተጠቅመው በራሳቸው አስተያየት ወይም በሌላ ሰው ላይ ለውርርድ ይችላሉ። ተሳታፊዎች፣ የቁጥጥር ውስጣዊ አከባቢ ስላላቸው፣ ከሌሎች ጋር የሚቃረኑ ቢሆንም በአስተያየታቸው ላይ የበለጠ ትኩረት ሰጥተዋል። በትክክለኛነታቸው እና በእውነተኛነታቸው በሚተማመኑበት ጊዜም እንኳ ውጫዊ ቦታ ያላቸው ግለሰቦች ሀሳባቸውን አልገለጹም.

የውስጥ ምሰሶ

ውስጣዊ አከባቢ ያላቸው ሰዎች ለራሳቸው ህይወት, ድርጊታቸው እና ውሳኔዎቻቸው ሃላፊነት ይወስዳሉ. እውነታው ግን ኃላፊነት ተነሳሽነት እና ውጤቶችን ለማግኘት ያለውን ፍላጎት ይነካል. በስነ-ልቦና ውስጥ ያለው የቁጥጥር ውስጣዊ አከባቢ እንዲሁ ስሜታዊ መረጋጋት ነው ፣ አሁን ግብ ላይ ለመድረስ ደስታን ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ ፈቃደኛነት ነው። እነዚህ ግለሰቦች ጠንክሮ መሥራት ወደ ስኬት እንደሚመራ ጠንካራ እምነት አላቸው.

እንዲህ ዓይነቱ የግላዊ ቁጥጥር ቦታ አንድ ሰው ጥቅሞቹን ለመከላከል እና ለመጠበቅ ከዕለት ተዕለት ክስተቶች እስከ ፖለቲካዊ ድርጊቶች ድረስ እንዲሳተፍ ያስችለዋል. በምሳሌ ለማስረዳት፣ የሌላውን የጄ.ሮተር ሙከራ ውጤት እናቀርባለን።

ምላሽ ሰጪዎቹ ለሲቪል መብቶች በሚታገሉ የተለያዩ እንቅስቃሴዎች ንቁ ተሳታፊ የነበሩ የኮሌጅ ተማሪዎች ነበሩ። ውጤቶቹ ይጠበቁ ነበር, ምክንያቱም ከእነዚህ ሰዎች መካከል አብዛኛዎቹ የውስጥ ቁጥጥር ነበራቸው.

አንድ አስደሳች ሙከራ ስለ ማጨስ አደገኛነት ነው. ተሳታፊዎች ስለ ሲጋራዎች አሉታዊ ተጽእኖዎች በፓኬቶች ላይ መረጃ ተሰጥቷቸዋል (ጥናቱ የተካሄደው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ ነው). ከእንዲህ ዓይነቱ መልእክት በኋላ የውስጥ አካላት ማጨስን ለማቆም ሞክረዋል ፣ ግን ውጫዊዎቹ ዘና ብለው እና ሁሉም ነገር የራሱን መንገድ እንዲወስድ ፈቀደ - ምንም ይሁን። ውጫዊ የቁጥጥር ቦታ ያላቸው ግለሰቦች በዶክተሮች እርዳታ, አስማታዊ ክኒኖች እና እጣ ፈንታ ላይ ተቆጥረዋል, ነገር ግን ሁኔታቸውን ለመለወጥ ራሳቸው ምንም አላደረጉም.

የውሃ ውስጥ ድንጋዮች

ከላይ ያለውን መረጃ ግምት ውስጥ በማስገባት ውስጣዊ ምሰሶው ብዙ ተጨማሪ ጥቅሞችን እና ውጤታማነትን ያመጣል, በተጨማሪም አንዳንድ የጉርሻ ስሜቶች, ለምሳሌ ከስራ ደስታ, ራስን ማሰላሰል, የውጭ መጠቀሚያዎችን መቋቋም እና ተነሳሽነት. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱን ክስተት ከመጠን በላይ መግለጽ ሁልጊዜ ጥሩ ውጤቶችን አያመጣም.
ግለሰቡ ተጨባጭ ግቦችን ማውጣት አለበት. እና በምንም መልኩ ሊለወጥ የማይችልን ነገር የመለወጥ ፍላጎት ወደ ብስጭት እና የመንፈስ ጭንቀት ሊያመራ ይችላል.

አንድ ሰው ችሎታውን እንዴት እንደሚረዳው አሁን ባለው የህብረተሰብ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው. የቁጥጥር ቦታ በአሜሪካ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የምርምር ርዕሰ ጉዳይ የሆነው በከንቱ አይደለም።

ዩኤስኤ የተረጋጋች ሀገር ነች ጥሩ ኢኮኖሚያዊ እና ህጋዊ አመላካቾች ፣ በዚህ መሠረት ፣ ሰዎች በውስጣዊ ስሜታቸው ላይ የበለጠ ይተማመናሉ ፣ እና ምቹ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ የቁጥጥር ውስጣዊ አከባቢ በህብረተሰቡ ዘንድ በጣም ታዋቂ አይደለም ። ይህ ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም በእንደዚህ አይነት ሀገሮች ውስጥ ትንሽ የሚወሰነው በራሱ ሰው ላይ ነው, እና ከውጭ የሚመጡ ኃይሎች ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.

የቁጥጥር መለኪያዎች በህይወታቸው በሙሉ የመለወጥ ችሎታ እንዳላቸው እና የመጨረሻ ምርመራ እንዳልሆኑ ልብ ማለት እፈልጋለሁ።

ከኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታ በተጨማሪ ቤተሰቡ የውስጥ አካላትን ስብዕና መፈጠር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ወላጆች የልጁን ነፃነት እና ለድርጊቶቹ ሃላፊነት ያዳብራሉ, ወይም እሱን ይንከባከባሉ እና አንድ እርምጃ እንኳን እንዲወስድ አይፈቅዱም. በዚህ መሠረት አፍቃሪ ወላጆች ልጅን በውስጣዊ የቁጥጥር ቦታ ያሳድጋሉ, ጨካኝ እና አምባገነን ወላጆች ደግሞ ከውጫዊ ልጅ ጋር ያድጋሉ.

ማጠቃለያ

የዚህን ክስተት ግቤት ወደ ሃላፊነት ለመለወጥ ከፈለጉ, ለውስጣዊነት ተጠያቂ በሆኑት ባህሪያት መሰረት ለመስራት ይሞክሩ. ከጊዜ በኋላ ምሰሶው ይለወጣል እና የራስዎን ህይወት እንደሚቆጣጠሩ ይሰማዎታል.

Locus መቆጣጠር (የመቆጣጠሪያ ቦታ)

የሚለው ቃል "ኤል. ወደ." በባህሪ እና በሽልማት ወይም በቅጣቶች መካከል ያለውን ውጤቶቹን በተመለከተ የግላዊ አስተያየቶችን ወይም እምነቶችን ቡድን ለማመልከት ያገለግላል። ስለ LK የእነዚህ አስተያየቶች የበለጠ ትክክለኛ አቀራረብ የማጠናከሪያ ውስጣዊ እና ውጫዊ ቁጥጥር (I-E) ተቃውሞ ይመስላል። አንድ የተወሰነ ሰው በሚሆንበት ጊዜ ማጠናከሪያዎችን (አዎንታዊም ሆነ አሉታዊ) የሚገነዘበው በራሱ ባህሪ፣ ጥረቱ ወይም በአንፃራዊነት ቋሚ ባህሪያቱ ውጤት ነው፣ በፊታችን የውስጣዊ እምነት ምሳሌ አለን። ውጫዊ እምነቶች ፣ በተቃራኒው ፣ እንደ ዕድል ፣ ደስተኛ አደጋ ፣ እጣ ፈንታ ፣ ተጽዕኖ ፈጣሪ ሰዎች ጣልቃ ገብነት ፣ ወይም በቀላሉ የማይታወቅ (ውስብስብ በሆነ ምክንያት) የሁኔታዎች ጥምረት እንደ ማጠናከሪያ ግንዛቤ ጋር የተቆራኙ ናቸው። እርግጥ ነው፣ ሰዎች ስለ L.K. (ወይም ስለ አይ-ኢ) ያላቸው አስተያየቶች በዲኮቶሚ ብቻ የተገደቡ አይደሉም፣ ነገር ግን በውስጣዊ እና ውጫዊ እምነቶች ከተፈጠሩ ምሰሶዎች ጋር ባለው ዘንግ ላይ ቀጣይነት ባለው ቀጣይነት ባለው ነጥቦች ይወከላሉ።

የ I-E ጽንሰ-ሐሳብ በመጀመሪያ የቀረበው እና በጄ.ሮተር አስተዋወቀ። እሱ ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ብቻ ሳይሆን መሠረታዊውን ቀርጿል. የማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳብ ድንጋጌዎች በማስተማር, በአጻጻፍ ውስጥ ሊካተት ይችላል. በተጨማሪም ሮተር ለሳይንስ ማህበረሰቡ ከፍተኛ መጠን ያለው የሳይኮሜትሪክ መረጃ እና የምርምር ውጤቶችን አቅርቧል። ይህንን ፅንሰ-ሀሳብ ለመለካት የተነደፈውን የ I-E ልኬት ትክክለኛነት ይገንቡ።

የ I-E ጽንሰ-ሐሳብ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት

Mn. በምርምርዋቸው ውስጥ የአካላዊ ባህሪን ጽንሰ-ሀሳብ ከሚጠቀሙት ውስጥ, ባህሪን በሚነኩ ምክንያቶች ወደ ሰፊው እቅድ እንዴት እንደሚስማማ ትኩረት ሳይሰጡ ያደርጉታል. ይህ ቀለል ያለ አቀራረብ አንዳንድ ጊዜ ወደ የተሳሳቱ ትንበያዎች ፣ በ ‹I-E› ምክንያት በተገለፀው የልዩነት መጠን ብስጭት ፣ ወይም ከበርካታ ጥናቶች የተገኘውን መረጃ አጠቃላይ ለማድረግ ከባድ እንቅፋት ያስከትላል። በእርግጥ ከመጀመሪያው ጀምሮ የ I - E ፅንሰ-ሀሳብ ከበርካታ እንደ አንዱ ቀርቧል። በሰፊው የማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳብ ስርዓት ውስጥ ተለዋዋጮች። መማር, እርስ በርስ መስተጋብር, በእያንዳንዱ የተለየ ሁኔታ ውስጥ ይህንን ወይም ያንን ባህሪን ያመጣል. እነዚህ ተለዋዋጮች የሚከተሉትን ያካትታሉ: ሀ) የሚጠበቁ; ለ) የማጠናከሪያዎች የንጽጽር ዋጋ; ሐ) ሳይኮል. ሁኔታ.

ለሰዎች የቀረቡ ሁኔታዎችን እንዴት በተሻለ ሁኔታ መከፋፈል እንደሚቻል I-E እንደ አጠቃላይ ተስፋ ነው የሚታየው። መፍታት ያለበት ችግር. ስለዚህ፣ ኤል.ኬ.ከአመለካከት አንጻር ሲታይ አጠቃላይ ተስፋ ወይም እምነት ነው። አንድ የተወሰነ ሰው ፣ በባህሪው እና በቀጣይ የሽልማት ወይም የቅጣት መከሰት መካከል ያለውን ግንኙነት የመመልከት መንገድ።

በማንኛውም ሁኔታ አንድ የተወሰነ ባህሪ ወደ ተወሰኑ ውጤቶች እንደሚመራ የሚጠብቀው በሶስት ተለዋዋጮች ይወሰናል. በመጀመሪያ፣ እነዚህ በመሠረቱ ለዚህ ባህሪ ስኬት ልዩ የሚጠበቁ ናቸው። በተመሳሳዩ ሁኔታ ውስጥ በተደረጉ ድርጊቶች በቀድሞ ልምድ ላይ. በሁለተኛ ደረጃ, እነዚህ አጠቃላይ የስኬት ተስፋዎች, መሰረታዊ ናቸው. በሁሉም ተመሳሳይ ሁኔታዎች ውስጥ የድርጊቶችን ልምድ በማጠቃለል ላይ. በሶስተኛ ደረጃ፣ እነዚህ በርካታ ችግሮችን በመፍታት ከልምድ ጋር የተቆራኙ አጠቃላይ ተስፋዎች ናቸው፣ ከእነዚህም ውስጥ የአይ-ኢ ችግር የተለየ ምሳሌ ነው። የሦስቱም ተለዋዋጮች መስተጋብር የሰዎችን ግምት ይወስናል። በጥያቄ ውስጥ ያለውን ባህሪ ስኬት በተመለከተ. እና ቀደም ሲል ከተጠቀሰው ሁኔታ ጋር ያለው ልምድ የእነዚህ ሶስት ተለዋዋጮች ተፅእኖ አንጻራዊ ጥንካሬን ይወስናል።

የ I-E መለኪያ

የግለሰባዊ ባህሪያትን እንደ አጠቃላይ ስብዕና ለመለካት በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው መሳሪያ የ I-E ልኬት ነው ። ይህ ሚዛን 23 ጥንድ መግለጫዎችን (ከግዳጅ ምርጫ ጋር) ከስድስት “መሙያ መግለጫዎች” ጋር ያቀፈ ነው ፣ ይህም የፈተናውን ዓላማ ከርዕሰ-ጉዳዩ ለመደበቅ ይረዳል ። .

የሮተር የራሱ መረጃ ልኬቱ ከአንድ በላይ ልኬት እንዳለው የሚያሳይ ትንሽ ማስረጃ አላቀረበም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ግን እኔ - ኢ ያለውን multidimensional ተፈጥሮ የሚደግፍ ማስረጃ ማጠራቀም ጀመረ, እና ቀን ድረስ ፍትሃዊ መጠን አስቀድሞ ተሰብስቧል. በተጨማሪም, ልማት ነበር በተወሰኑ የ I - ኢ (ጤና ፣ ፖለቲካ ፣ ወዘተ) ላይ እምነትን ለመለካት ብዙ ተጨማሪ ሚዛኖች። አብዛኛዎቹ እነዚህ ሚዛኖች ለአዋቂዎች የተነደፉ ናቸው, ነገር ግን ከጊዜ በኋላ, የ I-E ሚዛኖች የልጆች ስሪቶችም ታይተዋል.

በ I-E እና በግል ቁጥጥር መካከል ያሉ አገናኞች

ወደ ውስጣዊ እምነቶች ያለው አቅጣጫ ግለሰቡ ከውጫዊው አካባቢ ጋር በተገናኘ የበለጠ ንቁ እና ተቆጣጣሪ ቦታ መውሰድ እንዳለበት የሚያመለክት ይመስላል። በእርግጥ ይህንን ግምት የሚደግፉ ብዙ ማስረጃዎች አሉ። የእነሱ ክምችት ከዋናው ጀምሮ የ I-E ልኬትን ትክክለኛነት ያሳያል. የጥናቱ አካል ይህንን ልዩ የመለኪያ መሣሪያ በመጠቀም ተካሂዷል.

በጤና እና በግል ንፅህና መስክ, ከላይ ያለው ግምት በበርካታ ጥናቶች የተረጋገጠ ነው. በአንደኛው የምርምር ዑደቶች ውስጥ። I - E የሳንባ ነቀርሳ ያለባቸው የውስጥ ሕመምተኞች ስለ አካላዊ ጤንነታቸው የበለጠ መረጃ እንዳላቸው ታይቷል. ሁኔታ እና ተጨማሪ መረጃ ለመቀበል ጉጉ ናቸው። ከተመሳሳይ ውጫዊ ታካሚዎች ከዶክተሮች እና ነርሶች. በተጨማሪም, ውስጣዊ አጫሾች ከውጭ አጫሾች ጋር ሲነፃፀሩ ልማዱን እንዲያቆሙ ማስጠንቀቂያዎች የበለጠ ትኩረት የሚስቡ እንደሚመስሉ ተስተውሏል. በተመሳሳይ, የጥርስ እና የድድ በሽታዎችን ለመከላከል ያለመ ውስጣዊ እምነት እና ባህሪ መካከል ግንኙነቶች አሉ; በክብደት መቀነስ ፕሮግራሞች ውስጥ ውጤታማ ተሳትፎ; ለክትባቶች ጥሩ አመለካከት; በአካላዊ ትምህርት እና በመዝናኛ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ እና በዶክተሮች የሚመከሩትን የተለያዩ የመድኃኒት ዓይነቶች ማክበር ። የመቀመጫ ቀበቶዎችን መጠቀም እንኳን ከውስጥ ይልቅ ከውስጥ ውስጥ በጣም የተለመደ ነው. በጣም የሚያስደንቀው ግን እንደ I - E ያለ አጠቃላይ ፣ ልዩ ያልሆነ ስብዕና ተለዋዋጭ ከላይ ከተጠቀሱት የባህሪ ዓይነቶች ጋር ተመሳሳይ ግንኙነቶችን ያሳያል ፣ በተለይም የኋለኛውን ውስብስብ ፣ ባለብዙ ፋክተር ተፈጥሮን ስናስብ።

በብዙ ቁጥር በግንኙነቶች ውስጥ, ውስጣዊ ነገሮች ከውጫዊው የበለጠ ብቁ ሆነው ይታያሉ. ምናልባትም ይህ ስሜት የሚመነጨው በውጫዊው አካባቢ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር የሚያስችላቸውን መረጃ ለማግኘት በሚያደርጉት የበለጠ ንቁ ሙከራ ነው ፣ ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱን ተጽዕኖ ማሳደር እንደሚችሉ እርግጠኛ ስለሆኑ።

ሌሎች የግለሰቦችን ተፅእኖ ለመፍጠር በሚሞክሩበት ጊዜ የውስጥ አካላት ከውጫዊው የበለጠ ጽናት ይጠበቃሉ ። ቢያንስ፣ ፈቃዳቸው ከአጸፋዊ ድርጊት ይልቅ ሆን ተብሎ እና ምክንያታዊ መሆን አለበት። በርካታ ጥናቶች ይህንን ግምት አረጋግጧል. በመሠረቱ, እንዲህ ዓይነቱ መረጃ በጥናት ላይ ተገኝቷል. ተስማሚነት, ስውር ተጽእኖ እና ሌሎች ተመሳሳይ ክስተቶች. የቃል ኮንዲሽነሪንግ ስውር ተጽዕኖ ያለበትን ሁኔታ በሚወክል መጠን፣ እዚህ የተጠራቀመው መረጃ ከዚህ በላይ ያለውን ግምት የሚያረጋግጥ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፣ ምክንያቱም ውጫዊዎች ከውስጥ ይልቅ በቀላሉ የዚህ አይነት ሁኔታዊ ምላሾችን ያዳብራሉ። የአመለካከት ለውጦችን ግምት ውስጥ በማስገባት ተመሳሳይ ውጤቶች ይገኛሉ. የውጭ ሰዎች በተለይ መረጃ ሲያጋጥማቸው ከወትሮው በተለየ መልኩ በቀላሉ ሊጎዱ የሚችሉ ይመስላሉ ። ከስልጣን ምንጮች.

የምርምር ውጤቶች በስኬቶች መስክ እጅግ በጣም አሻሚዎች ናቸው. ለህጻናት፣ የአካዳሚክ ስኬት ከውስጣዊ እምነት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው፣ ለኮሌጅ ተማሪዎች ግን ይህ ግንኙነት በሚታወቅ ሁኔታ ደካማ ወይም የተገለበጠ ነው። በተመሳሳይም በስኬት ፍላጎት እና በ I-E ተለዋዋጭ መካከል ያለውን ግንኙነት ለማጥናት በሚያስፈልግበት ጊዜ መረጃው በጣም እርስ በርሱ የሚጋጭ እና በተጨማሪም በስርዓተ-ፆታ ልዩነት ተጽእኖ ምክንያት ብዙ ጊዜ ጫጫታ ነው. በተዛማጅ የምርምር መስክ. ልጆችን ወደ ውስጥ ማስገባቱ የተዘገዩ ሽልማቶችን ለማግኘት ፈጣን እርካታን ለማዘግየት የበለጠ ችሎታ እንዳላቸው ታውቋል ። ልክ እንደዚሁ፣ የውጪ አድራጊዎች የውጤታቸውን ውጤት ከውጫዊ ሁኔታዎች ጋር በማያያዝ ብዙ ጊዜ ስለሚኖራቸው፣ በስኬቶች ምክንያት የሚፈጠረውን የኩራት እና የእርካታ ስሜት ሙሉ በሙሉ ሊለማመዱ አይችሉም፣ ይህም የ"ስኬት ሲንድሮም" ዋና አካል ነው።

በአንጻራዊነት የቅርብ ጊዜ ምርምር. አንዳንድ ውጫዊ አካላት እምነታቸውን እንደ መከላከያ ምላሽ ሊመርጡ በሚችሉበት ሁኔታ ላይ ያተኮሩ ነበሩ. ያም ማለት "በእውነታው" በአለም ውጫዊ ድርጅት አያምኑም. ይልቁንም የእነርሱ ውጫዊ እምነት የተከሰተውን ውድቀት ወይም የሚጠበቀውን ውድቀት ለማብራራት (ማጽደቅ) እንዲችሉ አንድ ዓይነት የመከላከያ ምክንያታዊነት ይወክላሉ። ይህ የምርምር አቅጣጫ ነው. የአንዳንድ የውጭ ተከራካሪዎች እምነት ከቀደምት ልምድ ወይም ማጠናከሪያ ተለዋዋጭነት ጋር “የሚስማማ” እንደሆነ ይጠቁማል፣ የሌሎች እምነት ግን የውድቀትን መዘዝ ለመቀነስ የሚወሰዱት “የመከላከያ” እርምጃዎች ብቻ ናቸው፣ ይህ ካልሆነ ግን “ተሸናፊ” ህያውነትን ሊያዳክም ይችላል።

የ I-E አመጣጥ

ምናልባት በ L. ችግር ላይ በሚታተሙ ህትመቶች ውስጥ በጣም አሳሳቢው መዘግየት በስልታዊ ምርምር መስክ ውስጥ ይታያል. የ I - E እምነቶች እድገት. እና ግን, አንዳንድ ግንኙነቶች እዚህ ተስተውለዋል, ቢያንስ በአጠቃላይ. ለምሳሌ, ወላጆች, ለልጆቻቸው ሞቅ ያለ እና ፍቅር, የደህንነት ስሜት እና አዎንታዊ ስሜታዊ ክፍያ በመስጠት, የተለያዩ ክህሎቶችን እንዲፈጥሩ በመርዳት, በዚህም ውስጣዊ ዝንባሌዎቻቸውን ለማሳደግ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. የወላጆች ማጠናከሪያዎች, ባህሪ እና መመዘኛዎች ወጥነት ከልጆች ውስጣዊ እድገት ጋር የተያያዘ ነው. በተጨማሪም, ከበርካታ ጥናቶች የተገኙ መረጃዎች. ከዝቅተኛ ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ጋር ስለ ውጫዊ እምነቶች ተኳሃኝነት ይናገሩ። የስልጣን እና የመንቀሳቀስ እድል አነስተኛ ወይም ምንም የሌላቸው የዘር እና የጎሳ ቡድኖች የበለጠ ውጫዊ የእምነት ስርዓቶችን ያሳያሉ። አንዳንድ ባህሎች ብዙ ወይም ባነሰ መልኩ ውጫዊ አቋምን በግልፅ ማስተማር እንደሚችሉ ለማመን አንዳንድ ምክንያቶችም አሉ።

ተመልከት የመስክ ጥገኝነት፣ ከውስጥ እና ከውጪ የሚመራ ባህሪ፣ መታዘዝ

የቁጥጥር ቦታ የአንድ ሰው ንብረት ለድርጊቶቹ ኃላፊነቱን ወደ ውጫዊ ኃይሎች (ውጫዊ ቦታ ወይም ውጫዊ ተብሎ የሚጠራው) ወይም በግል ጥረቶች እና ችሎታዎች (ውስጣዊ ፣ ውስጣዊ) የመወሰን ዝንባሌን የሚወስን ነው።

ራስን መግዛት

በአንጻራዊነት ፍጹም የሆነ የቁጥጥር እና የግምገማ ዘዴ ቁጥጥር ነው. ርዕሰ ጉዳዩ የራሱን ድርጊቶች እና ግዛቶች እንዲገነዘብ እና እንዲመረምር, እንደ ራስን መግዛትን የመሳሰሉ ዘዴዎችን ይጠቀማል. ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ማለት ነው. የተመሰረተ ራስን መቆጣጠር አንድ ግለሰብ በተለያዩ ሁኔታዎች ባህሪውን እንዲቆጣጠር ይረዳል.

ይህንን ለማድረግ ደረጃውን የጠበቀ እና ስለ ቁጥጥር ግዛቶች እና ድርጊቶች መረጃ የማግኘት ችሎታ መኖር አለበት. በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ, በፈቃደኝነት ቁጥጥር የሚደረግበት ነገር ነው.

አንድ ሰው እራሱን በመግዛት ምክንያት ከተወሰኑ ተጨባጭ ሀሳቦች እና ደንቦች ጋር በማነፃፀር የራሱን ግዛቶች ፣ ተነሳሽነት እና ተግባሮችን በንቃት መቆጣጠር ይችላል። የህብረተሰቡን መስፈርቶች ለማሟላት አስፈላጊ ነው, ስለዚህ በማህበራዊ አውታረመረብ ላይ የተመሰረተ ክስተት ነው, እንደ ሰው እንደዚህ ባለው ማህበራዊ ፍጡር ውስጥ ብቻ ነው.

እራስን መግዛት በዙሪያው ለሚነሱት ሁኔታዎች በጣም ተቀባይነት ያለው እና የሚፈቀዱ የምላሽ ዓይነቶችን በጥንቃቄ እንዲመርጡ ያስችልዎታል.

የቁጥጥር ቦታ

የቁጥጥር ርዕሰ ጉዳይ ግለሰቡ ራሱ, ማህበረሰብ በአጠቃላይ እና ማህበራዊ አካባቢ ነው. የአንድ ሰው ምላሽ የተመካው እሱ የዕድል ባለቤት እንደሆነ ወይም “በማዕበል ፈቃድ የሚንሳፈፍ” እንደሆነ በሚሰማው ላይ ነው። የቁጥጥር ኃላፊነትም ከውጪ ኃይሎች ወይም ከራስ ጥረት እና ችሎታ ጋር ሊያያዝ ይችላል። ያም ሆነ ይህ, አንድ ሰው አስቀድሞ ስለተፈጠረው ነገር ያስባል እና ዝግጅቱ እንዴት እንደሚጠናቀቅ ተጠያቂው ማን ነው - እሱ ወይም ዕጣ ፈንታ, ዕድል, ማለትም. ሊቆጣጠሩት የማይችሉትን ሁሉ. "የቁጥጥር ቦታ" ህይወቱን የሚቆጣጠረውን ምንጭ - ውጫዊ አካባቢን ወይም እራሱን ለመወሰን በስነ-ልቦና ውስጥ የሚጠራው ነው. ይህ በግለሰብ ማህበራዊነት ሂደት ውስጥ የተገነባው የአንድ ግለሰብ የተረጋጋ ንብረት ነው.

የቁጥጥር ቦታዎ የዳበረ ልዩ ቴክኒኮችን በመጠቀም ሊታወቅ ይችላል። ይህም አንድ ሰው የግል ባህሪያትን በተወሰነ ደረጃ እንዲገመግም ያስችለዋል.

ራሳቸውን እንደ ውስጣዊ ቁጥጥር አድርገው የሚቆጥሩት በትምህርት ቤት ጥሩ ውጤት ያስመዘገቡ፣ የማያጨሱ፣ በመኪና ውስጥ የመቀመጫ ቀበቶ ይጠቀሙ፣ የወሊድ መከላከያ ይጠቀማሉ፣ የቤተሰብ ችግሮችን በራሳቸው የሚፈቱ፣ ብዙ ገንዘብ ለማግኘት የሚጥሩ ናቸው። እና ስልታዊ ግቦችን ለማሳካት በቀላሉ ደስታን ይተዉ ።

የብቃት እና የደህንነት ደረጃ አንድ ሰው ውድቀቶቹን እንዴት እንደሚያብራራ ይወሰናል. እድላቸው ሰለባ የሆኑ ተማሪዎችን ታውቃለህ። ሁልጊዜም የአካዳሚክ ውድቀቶቻቸውን ከአቅማቸው በላይ በሆኑ ነገሮች ማለትም በራሳቸው የማሰብ ችሎታ፣ “መጥፎ” አስተማሪዎች፣ ፈተናዎች እና የማይጠቅሙ የመማሪያ መጽሃፍትን ይወቅሳሉ። ይህ የቁጥጥር ውጫዊ ቦታ ነው.

ውድቀትን እንደ አደጋ የመገምገም ዕድላቸው ከፍተኛ ነው እና ችግሩን ለመፍታት አዲስ አካሄድ እንደሚያስፈልግ ያምናሉ። የቁጥጥር ቦታው በአብዛኛው ውስጣዊ ነው, ውድቀቶችን መቆጣጠር እንደሚቻል እና በተቻለ መጠን ብዙ የኢንሹራንስ ፖሊሲዎችን መሸጥ እንዳለባቸው ያምናሉ.

ውጫዊ እና ውስጣዊ አካላት በማህበራዊ ሁኔታዎች አተረጓጎም አይነት, በተለይም መረጃን በማግኘት ዘዴ እና በምክንያታቸው ማብራሪያ ዘዴ ይለያያሉ. የውስጥ አካላት የቁጥጥር ቦታ ስለ ሁኔታው ​​እና ለችግሩ የበለጠ ግንዛቤ እና ከውጫዊ ሰዎች የበለጠ ሀላፊነት ይሰጣል። "ንጹህ" ውጫዊ እና ውስጣዊ ነገሮች በተግባር አይኖሩም. እያንዳንዱ ሰው በራሱ ችሎታ፣ ጥንካሬ እና በሁኔታዎች ላይ የመተማመን ደረጃ አለው።