የቅድስት ድንግል ማርያም ማስታወቂያ ቤተ ክርስቲያን በ Primorsky Prospekt, በቦልሻያ ኔቭካ ዳርቻ ላይ ይገኛል. የዚህ መሬት የመጀመሪያ ባለቤት ጄኔራል ኤ.አይ. ኦስተርማን, ከዚያም ቻንስለር ኤ.ፒ. ቤስትቱዝቭ-ሪዩሚን ነበሩ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ቤስትቱዝሄቭ-ሪዩሚን ማኖር "የድንጋይ አፍንጫ" እዚህ ይገኝ ነበር.
እዚህ ለተሰፈሩት ሰርፎች ቤስትቱዝሄቭ-ሪዩሚን ቤተ ክርስቲያን ለመሥራት ወሰነ። በ 1740 ዎቹ መገባደጃ ላይ በጂ ትሬዚኒ ንድፍ መሰረት ተቀምጧል. በቤስቱዝሄቭ-ሪዩሚን ግዞት ምክንያት ሕንፃውን በጊዜ መገንባት አልተቻለም፤ ሥራው በ1758 ታግዷል። የእግዚአብሔር እናት ማወጅ ስም የቤተ መቅደሱ የእንጨት ሕንፃ መቀደስ የተከናወነው በ 1762 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከተመለሰ በኋላ ነው Bestuzhev-Ryumin.
የተገነባው ሕንፃ ቀዝቃዛና ሞቃት ስላልነበረው ሞቃት መተላለፊያ ለመሥራት ተወስኗል. በ 1770 በቅዱስ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ስም ተቀደሰ. ቤተ መቅደሱ የመጀመርያው የቅዱስ ይስሐቅ ቤተ ክርስቲያን ሥዕላዊ መግለጫ ነበረው። Blagoveshchenskaya Street (አሁን Primorsky Avenue) የተገነባው በቤተ መቅደሱ አጠገብ ነው።
ሰኔ 12 ቀን 1803 የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን በመብረቅ ተቃጥላለች። የ iconostasis እና የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎች ድነዋል። አዲሱ ባለቤት የመንግስት ምክር ቤት ሰርጌይ ሳቭቪች ያኮቭሌቭ ቤተ መቅደሱን ለማደስ ወሰነ. አዲሱ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ በ rotunda መልክ የተገነባው በቫሲሊ ሞቹልስኪ በ 1805-1809 ነበር. ለቤተ ክርስቲያን ሕንፃ እንዲህ ዓይነቱ መፍትሔ ለሴንት ፒተርስበርግ ብቻ ሳይሆን ለመላው ሩሲያም አዲስ ነበር.
በአዲሱ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, Yakovlevs ሁለተኛ የጸሎት ቤት ለመክፈት ወሰነ - በቅዱስ ሰማዕታት ጢሞቴዎስ እና Mavra ስም, ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ብቻ እንዲህ ያለ የጸሎት ቤት. የእሱ ገጽታ ከሰርጌይ ሳቭቪች ሚስት Mavra Borisovna ሞት ጋር የተያያዘ ነው.
ከቅድስት ድንግል ማርያም አብሳሪ ቤተክርስቲያን አጠገብ የመቃብር ስፍራ ታየ። ከያኮቭሌቭ ዘሮች በተጨማሪ የ 1812 ጦርነት ጀግኖች ፣ ጸሐፊዎች ፣ ተዋናዮች እና ሙዚቀኞች እዚህ ተቀብረዋል። ከባቡር ሀዲዱ በስተጀርባ የሚገኘው ሴራፊሞቭስኮይ የመቃብር ስፍራ ታሪኩን ወደ እነዚህ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ይመራዋል ።
በ 1850 ዎቹ ውስጥ, አርክቴክት ኤ.አይ. ክራካው የሕንፃውን እድሳት አከናውኗል.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ቤተመቅደሱ በሴንት ፒተርስበርግ ያለውን ዳቻ ከተማን ለጎበኙ ሁሉ ተወዳጅ ነበር. አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን እዚህ ጎበኘ። የ 1836 ግጥሙ “ከከተማ ውጭ ሳለሁ ፣ ሳስበው ፣ እጓዛለሁ” ፣ በቤተክርስቲያኑ መቃብር ውስጥ በእግር ለመጓዝ ተወስኗል። በ 20 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የ Annunciation ቤተ ክርስቲያን በዚህ የከተማው አካባቢ ዋና ቤተክርስቲያን ሆነ. በ 1901 በ V.K. Teplov ንድፍ መሠረት የደወል ማማ እና የቅዱስ ቁርባን ወደ ሕንፃው ተጨመሩ.
በቤተመቅደስ ውስጥ የህጻናት ማሳደጊያ እና ድሆችን የሚጠቅም ማህበር ሰራ። ቤተክርስቲያኑ የኦርሎቭ-ዴኒሶቭስ እና የኒኪቲን መቃብሮች ይዟል.
በ1937 የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አብሳሪ ቤተ ክርስቲያን ተዘጋ። እ.ኤ.አ. በ 1946-1947 የፕሪሞርስኪ ጎዳና እንደገና በተገነባበት ጊዜ የደወል ማማ ፈርሷል እና አብዛኛው የመቃብር ስፍራ ወድሟል። ለረጅም ጊዜ በቤተክርስቲያኑ ሕንፃ ውስጥ የሚሰራ የጎማ ምርቶች ፋብሪካ ወርክሾፕ.
ቤተ መቅደሱ በ1992 ወደ አማኞች ተመለሰ። እ.ኤ.አ. በ 1995 የሩሲያ-ቤላሩስ ፓሪሽ እዚህ ተመሠረተ እና የሕንፃው እድሳት ተጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 2001 በሴንት ፒተርስበርግ እና ላዶጋ በሜትሮፖሊታን ቭላድሚር በኤፕሪል 5 ቀን ተመለሰ እና እንደገና ተቀድሷል።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ "የድንጋይ አፍንጫ" የካውንት ኤ.ፒ. እዚህ ይገኛል. ቤስትቱዝሄቭ-ሪዩሚና. እ.ኤ.አ. በ 1765 በ manor ላይ በተሰራው በቅዱስ አሌክሳንደር ኔቭስኪ ስም ሞቅ ያለ የጸሎት ቤት ያለው የድንጋዩ የድንጋዩ ቤተ ክርስቲያን በ 1803 በመብረቅ ተቃጥሏል ። የአዲሱ ቤተመቅደስ ግንባታ የሚከናወነው በሰርጌይ ሳቭቪች ያኮቭሌቭ ነው። በ 1805-1809 የተገነባው በአርክቴክት ቪ.ኦ. የሞቹልስኪ ቤተመቅደስ ለ manor rotunda አብያተ ክርስቲያናት ቅርብ ነው። ሲሊንደራዊ ህንጻው በቱስካን ኮሎኔድ በተከበበ ከበሮ ላይ በሚያርፍ ጠፍጣፋ ጉልላት የተሞላ ነው። የቤተ መቅደሱ የታችኛው እርከን ግድግዳዎች የተበላሹ ናቸው; የእነሱ የላይኛው ደረጃ በአራት ጎኖች ላይ በጋዝ ዝቅተኛ ፔዲዎች ያበቃል, በዚህ ስር ባለ ሶስት ክፍል ከፊል ክብ መስኮቶች አሉ. የAnnunciation ቤተ ክርስቲያን ከአጎራባች መንደሮች ርቆ ይታይ ነበር። አሁን በተሃድሶው ውስጥ የተሳተፉት አርክቴክቶች በሩሲያ ውስጥ በንድፍ ውስጥ ተመሳሳይ የሆነ ቤተ ክርስቲያን አያገኙም.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የ Annunciation ቤተክርስቲያን በአካባቢው ዋነኛው ነበር. የአምልኮ ሁኔታዎችን ለማሻሻል በ 1903 ቤተ ክርስቲያን በ V.K. ቴፕሎቭ የደወል ግንብ ጨምሯል። በቤተ መቅደሱ ውስጥ በቅዱስ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ስም አንድ አስደሳች የጸሎት ቤት ነበረ። የቤተ መቅደሱ ህንፃ ታሪካዊ እና ባህላዊ ሀውልት ሲሆን በመንግስት ጥበቃ ስር ነው። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት ቆጠራ አሌክሲ ፔትሮቪች እራሱ እና አንዳንድ የአገሩ ሰዎች - የ 1812 የአርበኞች ጦርነት ጀግኖች ፣ እንዲሁም የሴቫስቶፖል መከላከያ እና የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት - በቤተ መቅደሱ ውስጥ ተቀበሩ ። ቤተ መቅደሱ ጠቃሚ ምስሎችን ይዟል፤ የወርቅ መሰዊያው መስቀል የቅዱሳንን ቅርሶች እና የጌታን ሕይወት ሰጪ ዛፍ ቁራጭ ይዟል። በቤተክርስቲያኑ አቅራቢያ እና ከኋላው አንድ ትልቅ የመቃብር ስፍራ ነበር። በአሁኑ ጊዜ የሳራፊም መቃብር ተብሎ የሚጠራው ከባቡር ሀዲድ በስተጀርባ ያለው ክፍል ነው. ከ 1872 ጀምሮ፣ የድሆች ተጠቃሚ ማህበር በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ይንቀሳቀሳል፣ የህጻናት ማሳደጊያን ይመራ ነበር።
በ1937 ቤተ መቅደሱ ተዘጋ። እ.ኤ.አ. በ 1946-1947 የፕሪሞርስኪ ጎዳና እንደገና በተገነባበት ወቅት የቤተክርስቲያኑ የደወል ማማ ፈርሶ አብዛኛው የመቃብር ቦታ ወድሟል። በቤተክርስቲያኑ ሕንፃ ውስጥ የጎማ ምርቶች ፋብሪካ ተቀምጧል። ከተዘጋ በኋላ፣ የመታሰቢያ ሐውልቱ እንዳለው፣ “በመንግሥት ጥበቃ ሥር” የነበረው ሕንፃ ባዶ እና ሙሉ በሙሉ ባድማ ነበር።
በ 1992 ቤተመቅደሱ ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ተመለሰ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እ.ኤ.አ. በ 2001 መገባደጃ ላይ በተጠናቀቁት የመለኪያ ሥዕሎች መሠረት የመልሶ ማቋቋም ሥራ በልዩ ሕንፃ ውስጥ ተከናውኗል ። የቤተ መቅደሱ ገጽታ ሙሉ በሙሉ ተመለሰ ፣ ሥዕሎች በጉልላቱ ውስጥ ተሠርተዋል ፣ እና ሦስቱም አዶዎች ተጭነዋል። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 5, 2003 የመልሶ ማቋቋም ሥራ ከተጠናቀቀ በኋላ የቅዱስ ፒተርስበርግ ሜትሮፖሊታን እና ላዶጋ ቭላድሚር ቤተ መቅደሱን ቀደሱ።
በ 1760 ዎቹ ውስጥ በ Staraya Derevnya ውስጥ በቦልሻያ ኔቭካ መከለያ ላይ. Bestuzhev-Ryumin የቅድስት ድንግል ማርያምን ማወጅያ የእንጨት ቤተክርስቲያንን ሠራ። ከዚያ ማኑሩ ሁለተኛውን ስም አገኘ - የ Blagoveshchenskoye መንደር። የቤተክርስቲያኑ ግንባታ የተጀመረው በ1740ዎቹ መጨረሻ ነው። የተነደፈው በአርክቴክት ፒ.ኤ. ትሬዚኒ - የከተማው የመጀመሪያ አርክቴክት ልጅ ዶሜኒኮ ትሬዚኒ። ይሁን እንጂ በ1758 የቤስቱዝሄቭ-ሪዩሚን እስራትና ግዞት ሥራውን አግዶታል፤ ግንባታው የተጠናቀቀው ይቅርታ ካደረገ በኋላ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከተመለሰ በኋላ ነው። በሮቱንዳ መልክ የተሠራው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን በ 1762 ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀደሰበት ጊዜ ተሠርቷል. የተገነባው ቤተ ክርስቲያን ቀዝቃዛ ስለነበር ከሦስት ዓመታት በኋላ የሞቀ የጸሎት ቤት ግንባታ ተጀመረ። በ 1770 በቅዱስ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ስም ተቀደሰ. ቀደም ሲል በመጀመርያው (በግንባታው ወቅት) የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ውስጥ የነበረው iconostasis, ከቆጠራው ቤት ቤተ ክርስቲያን ወደዚህ ተዛወረ.
ሰኔ 12 ቀን 1803 ቤተመቅደሱ በመብረቅ ተቃጥሏል (iconostasis ይድናል) እና ብዙም ሳይቆይ በአዲሱ የንብረቱ ባለቤት ኤስ. ያኮቭሌቭ ተመለሰ። በአርክቴክት ቪ.ኦ. የተነደፈ ሶስት የጸሎት ቤቶች ያሉት አዲስ ቤተክርስቲያን Mochulsky - ኢምፓየር ቅጥ ውስጥ - 1805 እስከ 1809 ድረስ ተገንብቷል. የሕንፃ አጠቃላይ ጥንቅር በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ክላሲክ manor rotunda አብያተ ክርስቲያናት ቅርብ ነው. ቤተ መቅደሱም በቱስካን ኮሎኔድ በ12 አምዶች ያጌጠ ሮቱንዳ፣ በመካከላቸው ደወሎች ተቀምጠዋል። ቤተ ክርስቲያኑ የንጉሠ ነገሥቱን ዓይነት የሚያማምሩ ሥዕላዊ መግለጫዎችን ይዟል፤ በወርቅ የተሠራው የመሠዊያው መስቀል “የብዙ ቅዱሳን ቅርሶችን እና ሕይወት ሰጪ የሆነውን የመስቀል ክፍል ይይዝ ነበር። ለረጅም ጊዜ የጦር ካፖርት ምስል እና ለ Count Bestuzhev-Ryumin ክብር የተቀረጸው ሜዳሊያ ያለው አሮጌ ደወል በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል። በደወሉ ላይ “የፈሰሰው በደወል ጌታው ዴን. ኤቭዶኪሞቭ እና ጌጦች እና ፅሁፎቹ በሴንት ፒተርስበርግ በ 1765 በሰርፍ Count Prokhor Nevzorovsky የተቀረጹ ናቸው ። ሆኖም በ1856 ይህ ደወል ተሰበረ።
ቤተ ክርስቲያን በ1809 በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ስም ተቀደሰ። ከዋናው የጸሎት ቤት በተጨማሪ የአሌክሳንደር ኔቪስኪ እና የቅዱሳን ሰማዕታት ጢሞቴዎስ እና ማውራ የጸሎት ቤት አለ. ከቤተክርስቲያኑ ብዙም ሳይርቅ አዲሱ የመሬቱ ባለቤት ኤ.ኤን. አቭዱሊን በ1818 በመንገድ ዳር የጸሎት ቤት አቆመ። በተለወጠው በዓል ላይ ከቤተክርስቲያን ወደ ጎረቤት ኮሎምያጊ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ተላከ. እ.ኤ.አ. በ 1848 የኮሌራ ወረርሽኝ ከተከሰተ በኋላ ሐምሌ 28 ቀን በስሞልንስክ የእመቤታችን ቀን በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ አመታዊ ሃይማኖታዊ ሰልፎች በዚያ በሽታ ለሞቱ ሰዎች መታሰቢያ ጀመሩ ። በ 1850 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. በቤተ መቅደሱ ውስጥ በአርክቴክት ኤ.አይ. ክራካው እና ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ በ 1900 የሲቪል መሐንዲስ V.K. ቴፕሎቭ በኖቬምበር 25, 1901 የተቀደሰ የደወል ማማ እና የቅዱስ ቁርባን ጨምሯል። የድሆች ተጠቃሚ ማህበር እና የህጻናት ማሳደጊያ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ይሰራ ነበር። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እራሱ የኒኪቲኖች እና የኦርሎቭ-ዴኒሶቭስ የቤተሰብ መቃብሮች ነበሩ.
ሁለት የመቃብር ስፍራዎች ለአኖንሲዬሽን ቤተክርስቲያን ተሰጥተዋል-አንድ ደብር ፣ በ 1765 ግማሽ ማይል ርቀት ላይ (በዘመናዊ ዲቡኖቭስካያ ጎዳና አካባቢ) የተከፈተ ፣ እና በቤተክርስቲያኑ አቅራቢያ ባለው አጥር ውስጥ - የበለጠ ሀብታም ፣ በወጪ ተጠብቆ ቆይቷል። የሀብታም ምእመናን. እነዚህ ቦታዎች በ 1833-1835 የበጋ የእግር ጉዞዎች. ጎበኘ ኤ.ኤስ. በጥቁር ወንዝ አቅራቢያ በሚገኝ ዳካ ውስጥ ይኖር የነበረው ፑሽኪን.
የመቃብር ቦታው በ 1940 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ወድሟል, ነገር ግን የበርካታ ምልክት የሌላቸው ክሪፕቶች በ 1990 ዎቹ አጋማሽ ላይ ሊታዩ ይችላሉ. ቤተመቅደሱ በ 1937 ተዘግቷል. በ 1947 በፕሪሞርስኮዬ ሀይዌይ መስፋፋት ምክንያት የደወል ማማ ፈርሷል. በ 1992 ቤተ መቅደሱ ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተመለሰ. እ.ኤ.አ. በ 1995 በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የሩሲያ-ቤላሩስ ፓሪሽ ተመሠረተ ፣ በእሱ ጥረት የቤተ መቅደሱን መልሶ ማቋቋም ተጀመረ። እ.ኤ.አ. በ2003፣ ቤተ መቅደሱ እንደገና ተቀድሷል፣ እና አገልግሎቶች እዚያ ይካሄዳሉ።
በ Primorsky Prospekt ላይ በሚገኘው የAnnunciation Church ውስጥ መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓትን መርቷል።
ሊቀ ጳጳሱ የሀገረ ስብከቱ አስተዳደር ፀሐፊ፣ ሊቀ ጳጳስ ሰርጊይ ኩክሰቪች፣ የፕሪሞርስኪ አውራጃ ዲን፣ ሊቀ ጳጳስ ኢፖሊት ኮቫልስኪ፣ ሬክተር፣ ሊቀ ጳጳስ ቴዎዶር ጉራክ ከቀሳውስት፣ ሊቀ ጳጳስ ስቴፋን ቪትኮ እና ሌሎች ቀሳውስት ጋር አገልግለዋል።
የክርስቶስ ልደት ቤተክርስቲያን አንባቢ ጆን ቪትኮ ዲቁና ተሾመ።
ጳጳሱ በስብከታቸው ላይ “በወንጌል ታሪክ ውስጥ አንድ አስደናቂ ክስተት ዛሬ እናከብረዋለን፣ ይህም የድኅነታችን መጀመሪያ ሆነ። የቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴ ለሰው ልጆች መዳን ጌታ የሚወደው ፍጡር ሙሉ በሙሉ እንዲጠፋ አልፈለገም ያቺን ድንግል በሰው ዘር ውስጥ የእግዚአብሔርን ልጅ የሚቀበለውን ይፈልግ ነበር እና በመጨረሻም ፣ በማይታይ ከተማ ናዝሬት ብዙ አረማውያን ነበሩባት አይሁድም በእርሱ መልካም ነገር የለም ብለው ምናልባት ጌታ ድንግል ማርያምን አይቷት ሊሆን ይችላል የመላእክት አለቃ ገብርኤልን ወደ እርስዋ ላከች እርሱም ከሰው ሁሉ በፊት የሆነች ምሥጢርን ገለጠላት። ሥጋዊ ሥጋ፡ ከድንግል ማርያም የሚጠበቀው ነገር ቢኖር ጌታ ሊያደርግ በሚፈልገው ነገር ማመን እና የእግዚአብሔርን ፈቃድ መቀበል ብቻ ነበር።ይህን እምነት ነበራትና ለመላእክት አለቃ ገብርኤል፡- “እነሆ የጌታ ባሪያ፤ እኔ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነኝ” በማለት መልሳለች። እንደ ቃልህ ይሁንልኝ" (ሉቃስ 1፡38) ጌታ የወሰነው ሁሉ ይደረጋል።ሊቀ ጳጳሱ በመቀጠል “ለመዳን እምነትና ትሕትና እንደሚያስፈልገን እናያለን” ሐዋርያው ጳውሎስ በአንድ መልእክቱ ላይ ክርስቶስ በእምነት በሰዎች ልብ እንደሚኖር ተናግሯል (ኤፌ. 3፡17) እምነት ከሌለ እምነት ከሌለ። , ክርስቶስ አያድርም ትህትናም አስፈላጊ ነው በዚህ ነገር ሁሉ ለእኛ ቀላል አይደለም አሁንም በጌታ ካመንን ራሳችንን በታላቅ ችግር እንለቅቃለን ትህትና ሙሉ ሳይንስ ነው እና ቅዱሳን አባቶች ተግባራዊ ሆነዋል. በሕይወታቸው ውስጥ የእግዚአብሔርን እናት ምሳሌ በመጠቀም የተለያዩ ግዛቶች አሉን, ሀዘን ወደ ልብ ይመጣል - እና ማን ነው? ሀዘን እህታችን ናት, በእኛ ውድቀት, ከሀዘን በስተቀር ሌሎች እህቶች ሊኖረን አይችልም. ውዳሴ፣ ከንቱነት፣ ትዕቢት ወደ እኛ መጡ፣ እንደ ዘመዶችና ወዳጆች ራሳቸውን ሊያስተዋውቁን እየሞከሩ ነው፣ እንዲህ ዓይነት “ጓደኞች” አያስፈልገንም፣ ከአጋንንት ሥራ ይወስዳሉ፣ ስለዚህ እንዲህ ዓይነት ሁኔታዎችን መፍቀድ የለብንም እነዚህ የእኛ አይደሉም። ትሕትናን እንዴት ማግኘት እንደምንችል ያለማቋረጥ ማሰብ አለብን።
ገዢው ኤጲስ ቆጶስ “የቅዱሳንን ሕይወት ስታነብ የትሕትና ምሳሌዎችን እንደሚያሳዩ ትመለከታለህ” በማለት ተናግሯል። መሀይም ወደ ገዳም መጣ - የት ነው የምታስቀምጠው?በመዘምራን ውስጥ ከመጻሕፍት መዘመር አለብህ እንጂ ማንበብና መጻፍ አልተማረም አበው ኩሽና መድበውታል - እዛው ታደርጋለህ አሉ። ኑ - ለወንድሞች ገንፎ ለማብሰል ፣ ወደ ኩሽና ሄደ ። እና ሁሉም ሰው ስለ እሱ ረሳው ፣ ማንም ምንም አላስተማረውም ። ከቀን ወደ ቀን ምግብ እያዘጋጀሁ ነበር ፣ በምድጃ ውስጥ ያለውን እሳት እያየሁ “እነሆ እሳቱ እዚህ ያቃጥለኛል፣ ግን እንዴት እዚያ ያቃጥለኛል፣ ወደፊት የዘላለም ሕይወት!” እና ያለማቋረጥ እራሱን አዋረደ፣ እሳቱን እያየ፣ አንድ ቀን፣ አበው ጌታ እንዲመልስለት ለመጠየቅ ወሰነ፣ ማን ማን ነው? የገዳሙ ወንድሞች መንግሥተ ሰማያትን ይሸለማሉ ለሦስት ዓመታትም ጸለየ ጌታም ራዕይን ሰጠው በገነት ውስጥ አገኘው በኤደን ገነት በሚያማምሩ ዛፎች መካከል እየሄደ ተመለከተ - እነሆ: Euphrosynus. ምግብ ማብሰያው በአትክልቱ ውስጥ በወርቅ ዙፋን ላይ ተቀምጧል። ወደ ላይ ወጣና “እዚህ እንዴት ነህ?” ሲል ጠየቀው - “እሺ፣ አባቴ፣ በጸሎትህ ጌታ ይህን የአትክልት ቦታ እንድጠብቅ ሾሞኝ” አለው። - "ከዚህ የአትክልት ስፍራ የሆነ ነገር መውሰድ እችላለሁ?" - "በእርግጥ, የሚፈልጉትን ይውሰዱ!" - "እዚህ, ሶስት ፖም ምረኝ!" Euphrosynus ሦስት ፖም መረጠ, አበው ልብሱ ውስጥ ተጠቅልሎ - እና ነቃ. በልብሱ ውስጥ ሦስት ፖም እንዳለ አወቀ። በማለዳ፣ ሁሉንም ወንድሞች በቤተመቅደስ ውስጥ ሰብስቦ፣ አበው ኤውፍሮሲኖስን እንዲጠራው ጠየቀ። አመጡት፣ አበው “ዩፍሮሲን፣ ትናንት ማታ የት ነበርክ?” ሲል ጠየቀው። - “አባቴ ሆይ፣ ያየኸኝ ቦታ ነበርኩ” - "የት?" - "በአፅዱ ውስጥ". - "ምን ጠየቅኩህ?" - "የጠየቅከውን እኔ ሰጥቼሃለሁ." - "እና ምን ሰጠኸኝ?" - "ሦስት ፖም". አበው ጌታ ለዚህ መነኩሴ ለትሕትና የሰጣቸውን እነዚህን ሦስት የገነት ፖም አሳያቸው።
"ጌታ ሰዎችን ለቀላል እና ለትህትና እንደሚመርጥ እናያለን ስለዚህ በናዝሬት ትሑት የሆነችውን ድንግል ማርያምን የመረጣት የሐዲስ ድኅነት ታቦት የሆነችውን ድንግል ማርያምን መረጠ በእርሷም ድነናል ወደ እርሷ ዘወር እንላለን በእርሷ እንድትሸፍን እንጠይቃለን። omophorion ትረዳን ዘንድ ቀናተኛ አማላጃችን ነበረች።ስለዚህ ዛሬ ድንግል ማርያም የአዳኙን ልደት አስደሳች ዜና በተቀበለች ጊዜ ዓለሙን ሁሉ የያዘውን በማኅፀንዋ ትሸከማለች፤ እራሷን ከፍ አላደረገም። ከኪሩቤል በላይ፣ ነገር ግን ይህንን ዜና በትህትና ተቀብሎ ተልእኳን ወደ ጎልጎታ ተሸከመች፣ “ልክ በትህትና በጌታ መስቀል ላይ ቆሜ ከልጁ ጋር ለሰው ልጆች መዳን በተሰቀልኩበት ጊዜ” ሜትሮፖሊታን ባርሳኑፊየስ ስብከቱን ቋጭቷል።
ወንጌል ለቤተ መቅደሱ ተሰጠ።
የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም ብስራት ሊቀ መላእክት ገብርኤል ለድንግል ማርያም የተገለጠበት አሥራ ሁለተኛው በዓል ነው። እንደ ሉቃስ ወንጌል የመላእክት አለቃ የጌታ እናት እንደምትሆን ነግሯታል።
የቅድስተ ቅዱሳን ድንግል ማርያምን መታሰቢያ ለማክበር የመጀመሪያው የቅዱስ ፒተርስበርግ ቤተክርስቲያን በ 1760 ዎቹ ውስጥ በ Staraya Derevnya ውስጥ የተገነባው በከተማው የመጀመሪያ ንድፍ አውጪ ልጅ ፒዬትሮ ትሬዚኒ ንድፍ መሠረት ነው ። እ.ኤ.አ. በ 1803 ተቃጥሏል ፣ እና ብዙም ሳይቆይ በቪክቶር ሞቹልስኪ ዲዛይን መሠረት በንጉሣዊው ዘይቤ ውስጥ አዲስ ቤተ ክርስቲያን ተተከለ። እ.ኤ.አ. በ 1900 የደወል ማማ እና የቅዱስ ቁርባን ተጨመሩ ። ለተወሰነ ጊዜ ቤተመቅደሱ የተሃድሶ ባለሙያዎች ነበር, በ 1937 ተዘግቷል, እና ንብረቱ ወደ የመንግስት ፈንድ ተላልፏል. ቤተ መቅደሱ በ1992 ወደ ቤተክርስቲያን ተመለሰ እና በኤፕሪል 5፣ 2003 እንደገና ተመረቀ።