ቦየር ማን ነው? ቦርጭ እንደ ሀገር።የታሪክ መጀመሪያ

የአፍሪካ የኔዘርላንድ ቅኝ ገዥዎች ዘሮች ወደ ስታቭሮፖል ግዛት እና ወደ ሌሎች የደቡብ ሩሲያ እና የሰሜን ካውካሰስ ክልሎች ሊዘዋወሩ ይችላሉ። እያወራን ያለነው ስለ አገሪቱ ነጭ ሕዝብ ነው - ስለ ቦየርስ። በስታቭሮፖል ግዛት ውስጥ የሰብአዊ መብት ኮሚሽነር ረዳት ኮሚሽነር ቭላድሚር ፖሉቦያሬንኮ በ "EXTRANS" በሬዲዮ "ኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ" (105.7 FM በ Stavropol እና 88.8 FM በ KVM ክልል) በፕሮግራሙ ላይ በዝርዝር ተናግረዋል.

ባለፈው ዓመት የማርተንስ ቤተሰብ ከጀርመን ወደ ስታቭሮፖል እንደተዛወረ ካወቁ በኋላ የቦርዎቹ ተወካዮች ወደ እኔ ዞሩ። እዛ ደቡብ አፍሪካ ውስጥ ለብዙ አመታት ሽብር ሲደርስባቸው ኖረዋል። ወደ ተለያዩ የዓለም ሀገሮች ይንቀሳቀሳሉ. ግን ብዙ Boers ወደ እኛ መምጣት ይፈልጋሉ - ስለ ሩሲያ የወደፊት እና የክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር ያምናሉ። ለምን በስታቭሮፖል ክልል? እዚያ ሞቃት ነው ፣ በምስራቅ ሩሲያ በጄኔቲክ አይተርፉም ”ሲል ፖሉቦያሬንኮ። - በጁላይ ወር መጀመሪያ ላይ የዚህ ህዝብ ተወካዮች ወደ ድርድር ይመጣሉ. የክልል ባለስልጣናት, ኮሳኮች እና ቀሳውስት ይሳተፋሉ.

እንደ ቭላድሚር ፖሉቦያሬንኮ ገለጻ በአንድ ሳምንት ውስጥ የሚደርሰው የልዑካን ቡድን ለበረራ እና ለሆቴል ማረፊያ ክፍያ ከፍሏል።

ምንም ነገር አይጠይቁም! ከዚህም በላይ እያንዳንዱ ቤተሰብ እስከ ግማሽ ሚሊዮን ዶላር ይደርሳል. የመኖሪያ ፈቃድ ሊሰጣቸው የሚፈልጉት በቀጣይ ዜግነት፣ እንዲሁም ለረጅም ጊዜ የሊዝ ውል ወይም የመግዛት መብት ያለው መሬት ነው። 30 ቤተሰቦች በማንኛውም ጊዜ ወደ ስታቭሮፖል ክልል ለመጓዝ ዝግጁ ናቸው.

ከደቡብ አፍሪካ 15 ሺህ ስደተኞች ወደ ስታቭሮፖል ክልል ለመዛወር አቅደዋል። ግን እኛ ያስፈልጉናል? [ውይይት]

ጨዋ ሠራተኞች

ጋዜጠኛ እና ህዝባዊ ሰው ማክስም ሼቭቼንኮ በሬዲዮ ኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ ላይ ቦየርስ ወደ ስታቭሮፖል ክልል ሊሄድ ስለሚችልበት ሁኔታ አስተያየቱን ገልጿል።

ቦየርስ ብዙ ገንዘብ ያላቸው ሰዎች እንጂ ምስኪን ስደተኞች አይደሉም። እነሱ ጨዋ፣ ወግ አጥባቂ እና ታታሪ ናቸው። ሩሲያ እነሱን በማየቷ ደስ ይላታል። አገራችን በቦር ጦርነት ወቅት የቦረሮች አጋር ነች። የሩሲያ ፖለቲከኞች እንኳን በጎ ፈቃደኞች ሆነው ከጎናቸው ሆነው ተዋግተዋል። እነዚህ ሰዎች ሩሲያ ከብሪቲሽ መስፋፋት እንደሚጠብቃቸው ሁልጊዜ ያውቃሉ. ነገር ግን አገራቸውን ለቀው ከወጡ እዚያም አንድ ከባድ ነገር እየተከሰተ ነው ማለት ነው” ሲል ሼቭቼንኮ ያምናል። - ሌላ ጥያቄ: ለምን Stavropol ክልል እና ሌሎች ክልሎች አይደለም? እዚህ መሬት ላይ ችግሮች አሉ. የት እንደሚቀመጡ እንኳን መገመት አልችልም።

ይሁን እንጂ ሁሉም የክልሉ ነዋሪዎች ደስተኛ አይደሉም. በመጀመሪያ ደረጃ, የስታቭሮፖል ነዋሪዎች በስራ ገበያ ውስጥ ስላለው ውድድር ያሳስባቸዋል: ለማንኛውም በክልሉ ውስጥ ብዙ ስራዎች የሉም. ለሌሎች, የመሬት ጉዳይ ነው. ምንም ይሁን ምን የስታቭሮፖል ባለስልጣናት ስለ ስደተኞች መጉረፍ እስካሁን ምንም አይነት አስተያየት አልሰጡም።

ተዋናይዋ ቻርሊዝ ቴሮን የቦር ህዝቦች በጣም ታዋቂ ከሆኑ ተወካዮች አንዱ ነው. ፎቶ፡ "KP" መዝገብ ቤት

በሬዲዮ “KP” ላይ የተሰማ፡-

ቫለንቲና፡- ኔክራሶቭ ኮሳኮች ወደ እኛ ሲዘዋወሩ በጣም ደስ ብሎኛል! ግን ሌላ ልምድ አለ. ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ ስደተኞች ከእኛ ፋብሪካና መሬት ለመግዛት ተሯሯጡ። እናም የአገሬው ተወላጆች ወደ ባሪያዎች ተለውጠዋል። ስለዚህ ታሪክ እራሱን እንዳይደግም እና በላብ እና በደም የሰራነው ሁሉ በኋላ ወደ ቦአሮች እንዳይሄድ።

ሰርጌይ፡- እኔ በእርግጠኝነት ሞገስ ነኝ! እኔ ራሴ የሉጋንስክ ክልል ስደተኛ ነኝ። እዚህ ጥሩ አቀባበል ተደረገልኝ። የስታቭሮፖል ግዛት ሁሉንም ሰው ይቀበላል እና ሁሉም ሰው ይስማማል። በክልሉ ውስጥ ብዙ እምነቶች፣ የተለያዩ ባህሎች፣ ብሔረሰቦች፣ አብረው የሚኖሩ አሉ። እና ከቦርሳዎች ጋር መግባባት እንችላለን!

ኤሌና፡- እቃወማለሁ። በመንደራችን ለህዝባችን ስራ የለም። የራስዎን ሰዎች እንደመርዳት አይደለም! እና እዚህ ስደተኞችን መጠለል እንፈልጋለን። እንግዲህ ክርስትና ሌላ ነው። ኦርቶዶክስ እና ፕሮቴስታንት በጣም የተለያዩ ናቸው። በመጀመሪያ ደረጃ, በአኗኗር ዘይቤ. ደህና, ምን አይነት በሽታዎችን ወደ እኛ እንደሚያመጡ መታየት አለበት.

አናቶሊ፡- ታታሪ ሰዎች ሁል ጊዜ ያስፈልጋሉ! Boers ጥሩ እና ጨዋ ሰዎች ናቸው! መጥተው ይስሩልን። እና በተመሳሳይ ጊዜ የስታቭሮፖልን ኢኮኖሚ ያሳድጋሉ!

BOERS እነማን ናቸው

ቦየርስ በአፍሪካ ውስጥ የደች ቅኝ ገዥዎች ዘሮች ናቸው። እነዚህ በ17ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ በአህጉሪቱ ደቡብ የሰፈሩ የመጀመሪያዎቹ ነጭ ሰፋሪዎች ነበሩ። በኔዘርላንድ የምስራቅ ህንድ ዘመቻ ወቅት መርከቦች እንደገና ለማቅረብ እዚህ ቆመዋል። ቦርዎቹ በጣም ጥሩ ገበሬዎች ናቸው, ብዙዎቹ በደንብ የተማሩ ናቸው. እነሱ ክርስቲያኖች ናቸው እና ፕሮቴስታንት ነን ይላሉ። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ቦየር የተለያዩ የብሔርተኝነት ቡድኖች ሰለባ እየሆኑ መጥተዋል። እንደ የውጭ ሚዲያ ዘገባዎች በ2015 ብቻ በቦር እርሻዎች ላይ ከ200 በላይ ጥቃቶች ተፈጽመዋል። በርካታ ደርዘን ሰዎች ተገድለዋል።

አስፈላጊ!

ሬዲዮ "ኮምሶሞልስካያ ፕራቭዳ" በስታቭሮፖል ውስጥ በ 105.7 FM, በ KMS ክልል ውስጥ 88.8 ኤፍኤም, በድረ-ገፃችን ላይ ወይም በሬዲዮ ኬፒ የሞባይል አፕሊኬሽኖች ውስጥ እና.

boeren - "ገበሬዎች") - በደቡብ አፍሪካ እና በናሚቢያ ውስጥ አፍሪካነሮች ንዑስ ባህል ቡድን. በሌላ አገላለጽ፣ ቦየርስ አፍሪካነር ገበሬዎች፣ ነጭ የገጠር ነዋሪዎች፣ እንዲሁም ድሆች ነጮች ናቸው (በዩኤስኤ ውስጥ ከቀይ አንገት ጋር ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳብ)። አፍሪካነሮች እራሳቸውን ቦር ብለው ጠርተው አያውቁም። በመጀመሪያ ደረጃ "Boers" የሚለው ስም በኬፕ ቅኝ ግዛት በምስራቅ በ Xhosa ንብረቶች ድንበር (አሁን ምስራቃዊ ኬፕ ግዛት) ለሚኖሩ የገጠር ሰፋሪዎች ይሠራ ነበር. ከኬፕ ቅኝ ግዛት ወደ ታላቋ ብሪታንያ ፣ ታላቁ ጉዞ ተብሎ በሚጠራው በሀገሪቱ ውስጥ ባሉ ክልሎች ውስጥ ሄደ (እነዚህ የኋለኛው ደግሞ ይባላሉ) የትራክ ልምምዶች)፣ የብሪታንያ የአሲሚሌሽን ፖሊሲን በመቃወም። በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የቦር ሰፋሪዎች የኦሬንጅ ፍሪ ግዛትን፣ ትራንስቫአልን እና ናታል ቅኝ ግዛትን መሰረቱ። ከአንግሎ-ቦር ጦርነቶች በኋላ፣ የቦር ሪፐብሊኮች እንደገና ወደ ታላቋ ብሪታንያ ተቀላቀሉ፣ ከዚያም የደቡብ አፍሪካ ህብረት አካል ሆኑ።
ከኔዘርላንድ ኢስት ህንድ ኩባንያ የግዛት ዘመን ጀምሮ ተጠብቆ የቆየ ባህል እንደ በርገር ማህበራዊ ደረጃቸውን ገለጹ። ስለዚህ, "Boers" የሚለው ስም በአሁኑ ጊዜ አስጸያፊ ባህሪ ሊኖረው ይችላል ("ያልተማሩ, የተገደቡ ሰዎች", "ኮረብታዎች"). ባጠቃላይ እንደ አፍሪካነርስ፣ ቦየር በደቡብ አፍሪካ የሚገኙ የደች፣ የፈረንሳይ እና የጀርመን ቅኝ ገዥዎች ዘሮች ናቸው። ወግ አጥባቂ በሆነ የአኗኗር ዘይቤ ተለይተዋል። በሃይማኖት - ፕሮቴስታንቶች። የአፍ መፍቻ ቋንቋ አፍሪካንስ ነው። በመንደሩ እና በእርሻ ቦታዎች በመላ አገሪቱ ተበታትነዋል እና የትም አብላጫ አይሆኑም። ሁለቱም ቃላት (Boers እና Afrikaners) የአውሮፓን አመጣጥ ያመለክታሉ። ነገር ግን አፍሪካንስ እንዲሁ ጉልህ ቁጥር ያላቸው ነጭ ያልሆኑ ነዋሪዎች የአፍ መፍቻ ቋንቋ ስለሆነ፣ አፍሪካንስ የሚለው ስም ሁሉንም አፍሪካንስ ተናጋሪ ሰዎችን ለመግለጽ ያገለግላል።

የሴራው አጭር ማጠቃለያ.

የነጭ ገበሬዎች ተወካይ መንግስት 30 በመቶውን መሬታቸውን እንዲለግሱ እያስገደዳቸው ነው ብለዋል።
ጥቁሮች. ነገር ግን ጥቁር ገበሬዎች ምንም ነገር አያመርቱም እና ምንም ነገር ለማምረት አይፈልጉም.
እና ጆርጂያ ነጭ ገበሬዎችን መውጫ መንገድ ያቀርባል. የዳያስፖራ ጉዳዮች ሚኒስትር እና የሀገር ውስጥ አርሶ አደር ድርጅት የመግባቢያ ሰነድ ተፈራርመዋል።
ማስታወሻው አጠቃላይ ቃላትን ይዟል, ግን በማንኛውም አቅጣጫ እንዲንቀሳቀሱ ያስችሉዎታል. እና ዋናው ነጥብ ለትራንስቫአል ገበሬዎች ንግዳቸውን ወደ ጆርጂያ ለማዛወር የቀረበው ሀሳብ ነው.

የትራንስቫል ገበሬዎች ድርጅት ኃላፊ እንዲህ ይላሉ፡-
"እያንዳንዱ ገበሬ ወደ ጆርጂያ መሄድ አለመቻሉን ለራሱ መወሰን አለበት. እዚህ የእኛ ዋናው ችግር የጸጥታ ችግር ነው, ጥቁሮች ብዙኃኑ ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ከ 3,000 በላይ ገበሬዎች ተገድለዋል, ፖሊሶች ብዙውን ጊዜ ጥቃት ይሰነዝራሉ. ምንም አይነት መሬት እንደሚለቁልን ወይም እንደማይተዉን አውቃለሁ። ብዙ ልምድ አለን በአለም አቀፍ ገበያም እንታወቃለን።

የጆርጂያ ዜግነት የተቀበለ የመጀመሪያው ደቡብ አፍሪካዊ ዊልያም ዴ ክለርክ። ገበሬዎችን እዚህ የማምጣት ሀሳብ በጣም ጥሩ ነው ይላል።
ወደ ጆርጂያ ብዙ ማምጣት ይችላሉ. በደቡብ አፍሪካ ያለው ሁኔታ በየቀኑ እየተባባሰ ነው። በጆርጂያ ውስጥ የግል ደህንነታቸው እና ንብረታቸው ከተጠበቁ, ይህ ጉዳይ በጣም ጥሩ ስኬት ይሆናል.

ማስታወሻው ከተፈረመ በኋላ አንድ ወር ተኩል ብቻ አለፈ እና የ Transvaal ገበሬዎች ልዑካን ወደ ጆርጂያ ደረሱ።
በደቡብ አፍሪካ የሚኖሩ 41,000 ቤተሰቦችን በመወከል መጥተው እዚህ የሚቀርጹትን ፊልም አይተው ሰምተው እንደሚያስቡ

ቫኖ ሜራቢሽቪሊ የፖሊስን ውጤታማነት በግል ነግሮአቸው አሳያቸው። በ10 ደቂቃ ውስጥ አለም አቀፍ ደረጃውን የጠበቀ መኪና ለመንዳት የጆርጂያ ፍቃድ አውጥተው ለግል የተበጁ ታርጋ ከሚኒስትሩ በስጦታ ተቀበሉ። ይህ ሂደት በደቡብ አፍሪካ 3 ወራት ይወስዳል።

ከጆርጂያ ባለስልጣናት ጋር የራግቢ ጨዋታ አድርገዋል።

በካኬቲ ውስጥ በ Rtveli ተሳትፈናል።

በሳፔራቪ በጣም ተደስተን ነበር።

ዘመናዊዎቹ ቦየርስ እነማን ናቸው እና ምን ይፈልጋሉ? ለማወቅ እንሞክር።

አፍሪካነርስ እና ቦየርስ።

ሲጀመር ቦየርስ አውሮፓውያን ተወላጆች መሆናቸውን እንረዳ፣ ነገር ግን የአውሮፓ መታወቂያ የሌላቸው፣ ከዚህም በላይ፣ የቦር ህዝብ የቋንቋ መመሳሰልን ብቻ በመገንዘብ ራሳቸውን የአፍሪካነር ማህበረሰብ አካል አድርገው አይቆጥሩም። እንዲሁም ቦየርስ እንደ የደች ዘሮች ሊመደብ አይችልም ፣ ምክንያቱም ከደች በተጨማሪ ፈረንሣይ ፣ ጀርመኖች እና ሌሎች አውሮፓውያን የቦር ህዝቦችን ለመፍጠር ተሳትፈዋል ፣ ግን እንደ ሀገር የተፈጠሩት በልማት እድገት ወቅት ነው ። የዘመናዊ ደቡብ አፍሪካ ማዕከላዊ እና ሰሜናዊ ግዛቶች።

ቦርዎቹ ገበሬዎች እና አርብቶ አደሮች ናቸው፣ የቅኝ ገዢዎች ዘሮች አይደሉም፣ እንደ አፍሪካነር (በአብዛኛው) ከደቡብ አፍሪካ የባህር ዳርቻ ከመስፈራቸው በፊት ባዶ በሆነው በራሳቸው መሬት ላይ ይኖራሉ፣ ከተያዘም በአዲስ መጤ ጎሳዎች ነው። ከመካከለኛው አፍሪካ. በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በብዛት የተገኙትን ወርቅና አልማዞች ቦርሶች አልፈለጉም፤ በተቃራኒው የወርቅ ጥድፊያው እርግማን ሆነባቸው፡ ወርቅ ፍለጋ የደረሱ የውጭ አገር ሰዎች ሁሉንም ነገር ሞልተው ነበር ነገር ግን በጣም ደስ የማይል ነገር ነበር። የየራሳቸውን ልማድ፣ ለሃይማኖት ያላቸውን አመለካከት፣ የአንተን የሕይወት መንገድ ይዘው እንደመጡ። ከመጡት መካከል አብዛኞቹ ከታላቋ ብሪታንያ + ጥቂት ቁጥር ያላቸው ገንዘብ ነሺዎች፣ ባብዛኛው የአይሁድ ተወላጆች ነበሩ። በብዛት የመጡት የፖለቲካ መብቶችን መጠየቅ ጀመሩ፣ በውጤቱም ይህ ሁሉ የቦር ግዛቶችን በመቀላቀል ተከታታይ ግጭቶችን አስከትሏል እናም በዚህ ጦርነት የኬፕ ኮሎኒ ነጭ ህዝብ ከታላቋ ብሪታንያ ጋር ወግኗል። ፣ ቦየርስ አይደሉም። በርከት ያሉ የቦር ወታደራዊ መሪዎች ከኬፕ ቅኝ ግዛት እንደ ጃን ስሙትስ መጥተው ነበር፣ ነገር ግን ሁሉም የብሪታንያ ዘውድ እና የካፒታሊስት የዓለም ስርዓት መስፋፋት ታማኝ ደጋፊዎች ሆኑ።

ስለዚህ፣ በንፁህ መልክ፣ በሰሜን እና በደቡብ መካከል በአሜሪካ ግዛት ላይ የተደረገው ጦርነት በታሪክ ውስጥ የገባው ፍጥጫ እየተደጋገመ ነው። አራጣ-ኢንዱስትሪያዊው ሰሜናዊ እና አብዝሃኛው የግብርና አዝመራ ደቡብ፣ ልዩነቱ በደቡብ አፍሪካ ውስጥ ቦታ መቀያየራቸው ብቻ ነው። ደቡብ ገንዘብ አበዳሪ ነው፣ ሰሜኑ ነፃነት ወዳድ ገበሬ ነው።

እኔ እንደማስበው ስለ ቦየርስ እና የአለም አተያያቸው የበለጠ የተሟላ መግለጫ ለማግኘት የአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ የቴክሳስ ሴናተር ሌዊስ ዊግፎል ከአንድ እንግሊዛዊ ጋዜጠኛ ጋር ያደረጉትን ቃለ ምልልስ መጥቀስ ተገቢ ይመስለኛል።

"እኛ የግብርና ሰዎች ነን: እኛ ጥንታዊ ነን, ግን የሰለጠነ ሰዎች ነን. እኛ ከተማ የለን - ለምን እንፈልጋቸዋለን? ስነ-ጽሑፍ የለንም - አሁን ግን ምን ይጠቅመናል? የለንም። ይጫኑ - እና ይህ የእኛ ደስታ ነው (... ) እኛ የነጋዴ መርከቦች የለንም ፣ ወታደራዊ መርከቦች የሉንም - ለሁለቱም ምንም ፍላጎት አናይም ፣ እርስዎ እራስዎ ምርቶቻችንን በመርከቦችዎ ውስጥ ያስወጣሉ ። አንተም ራስህ ትጠብቃቸዋለህ።የኢንዱስትሪ፣የንግዱና የኢንዱስትሪ ሠራተኞች እንዲኖሩን አንፈልግም።ሩዝ፣ስኳራችን፣ትምባሆችንና ጥጥያችን እስካለን ድረስ ራሳችንን እንዲገዙን እንለዋወጣለን። ከወዳጅ አገሮች የሚያስፈልገንን ነገር ሁሉ እና አሁንም ገንዘብ ይኖረናል. "

ቦየርስ ምን ይፈልጋሉ?

ግዛታቸውን መመለስ። የቦር ጦርነት ከማብቃቱ በፊት 2 ትላልቅ የቦር ግዛቶች ነበሩ፡ የብርቱካን ፍሪ ግዛት እና ትራንስቫአል ሪፐብሊክ (በፎቶው ላይ ያሉ ባንዲራዎች)። ከጦርነቱ በኋላ በታላቋ ብሪታንያ ተካተዋል እና በመቀጠልም የደቡብ አፍሪካ ህብረት አካል ሆኑ ፣ በዚህ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ።ኬፕ ደችእና የብሪቲሽ ዘሮች, አፓርታይድን ጀመሩ, ለዚህም የቦር ህዝቦች ተወቃሽ ናቸው, ግን ይህ ሌላ ታሪክ ነው.

ቦየርስ ዘረኞች፣ የእስራኤል አምላኪዎች እና የነጮችን ተልዕኮ ተሸካሚዎች ናቸው?

ቦርዎቹ በብሪታንያ የዚህ ክስተት ግንዛቤ ዘረኞች አይደሉም፣ሌሎች ዘሮች ከራሳቸው የከፋ ወይም የተሻለ አድርገው አይቆጥሩም ፣ በቀላሉ የተለየ አድርገው ይቆጥሯቸዋል እና ከእነሱ ጋር አብረው መኖር አይፈልጉም። አፍሪካነር ብሔርተኞች ከጽዮናውያን ጋር ያላቸውን ግንኙነት ጠብቀው ጠብቀው ቆይተዋል፤ ቦየርስ አሉታዊ ባይሆንም ለእስራኤልም ሆነ ለዘመናዊ አይሁዶች እጅግ በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት አላቸው። ስለ ተልእኮዎች ከተነጋገርን ፣ እንግዲያውስ የቦር ሃሳቡ የብሉይ ኪዳን ዘመን አሀዳዊ አማኞች ፣ በአረማውያን መካከል የሚኖሩ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንድ አምላክን በጥብቅ የሚከተሉ ናቸው ። ቦርጮቹ አባታዊ፣ ታታሪ ሰዎች ናቸው፣ ሊባል የሚችለውን የራቁ -ዘመናዊ መንገድ የ ሕይወት .

ይቀጥላል...

የሠራተኛ ፍልሰት እንዴት ነፃነትን እንዳጣ

“የሰብአዊ መብት ጥሰት” እና “ዲሞክራሲያዊ ነፃነቶችን መጣስ” ለነፃ ሀገር ወረራ እና የተፈጥሮ ሀብቷን ለመቀማት እንደ ምክንያት ያገለገለበት ለዴሞክራሲ የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት - ይህ ጦርነት በኢራቅ ውስጥ አይደለም 2003 ብዙዎች ምናልባት እንዳሰቡት። አይደለም፣ ይህ ከመቶ ዓመት በፊት የተካሄደው ፍጹም የተለየ ጦርነት ነው - የ1899-1902 የአንግሎ-ቦር ጦርነት።

ከዚህም በላይ ለዚህ ጦርነት ሰበብ ሆኖ የዜጎችን እንኳን ሳይሆን ለሥራ መጥተው በአገር ውስጥ የሰፈሩ የውጭ ዜጎች የመብት ጥሰት ጥቅም ላይ ውሏል። ማለትም የስደተኛ ሰራተኞችን መብት መጣስ ማለት ነው።

በጽሁፉ መጨረሻ ላይ ስለ ቦር ጦርነት በጣም ጥሩ የሆኑ መጽሃፎች ዝርዝር አለ, አሁን ግን የጉዳዩን ታሪክ እናስታውስ. ምናልባት እንግሊዞች እነማን እንደሆኑ ማብራራት አያስፈልግም ነገርግን ስለ ቦየርስ ትንሽ መባል አለበት።

ቦየርስ (አፍሪካንነሮች) በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ወደ ደቡብ አፍሪካ የተሰደዱ የኔዘርላንድ ገበሬዎች (“ቦየር” ከብሉይ ደች የተተረጎመ ማለት “ገበሬ” ማለት ነው) እና የፈረንሣይ ሁጉኖቶች (ፕሮቴስታንት-ካልቪኒስቶች) በመካከላቸው በነበሩት የደች ገበሬዎች ውህደት የተቋቋመ ሕዝብ ነው። ብዙ መኳንንት እና የከተማ ሰዎች. ምንም እንኳን ከፈረንሳይኛ የበለጠ ደች ወደ ደቡብ አፍሪካ ቢመጡም የፈረንሣይ ንጥረ ነገር በጣም ጠንካራ ነበር ፣ ስለሆነም ብሪታንያውያንን ይቃወማሉ - ጁበርት ፣ ክሮንጄ ፣ ዴልሬይ ፣ ዴቭት ከታዋቂዎቹ የቦር ጄኔራሎች መካከል የፈረንሣይ ስሞች ብዛት አትደነቁ ።

ሁለቱም ደች እና ሁጉኖቶች አንድ ዓይነት ሃይማኖት (ካልቪኒስት ፕሮቴስታንት) ያምኑ ነበር፣ ይህ ደግሞ ሁለቱን ህዝቦች በጣም ከማቀራረብ የተነሳ የራሳቸውን ቋንቋ - “አፍሪካውያን” በሆላንድ ሰዋሰው ላይ በመመስረት ግን በብዙ የፈረንሳይኛ ቃላት። አንድ የጋራ ቋንቋ, ሃይማኖት እና ግዛት, አንድ የጋራ አስተሳሰብ እና ተመሳሳይ ራስን ግንዛቤ - ይህ ሁሉ, አዲስ ሕዝብ, ማለትም Boers (የአንግሎ-ቦር ጦርነት በኋላ, ይህ ሕዝብ, ዓላማው) መፈጠር ምክንያት ሆኗል. ለተለመደው ሰው የማይገለጽ የፖለቲካ ትክክለኛነት ፣ አፍሪካንስ ተብሎ መጠራት ጀመረ ፣ ማለትም ፣ በአፍሪካንስ “አፍሪካውያን” ፣ ግን እራሳቸውን ቦየር ብለው መጥራትን ይመርጣሉ)።

የ Boers ዋና መለያ ባህሪ ሃይማኖታዊ አክራሪነት ነበር ፣ ለእምነታቸው ለመሰቃየት ብቻ ሳይሆን ለእሱም በእጃቸው ለመዋጋት ፈቃደኛነት ።

ቅድመ አያቶቻቸው፣ የኔዘርላንድ ፓርቲያኖች (“ጌውዜ”) ለ13 ዓመታት (1566-1579) ከግዙፉ የስፔን ኢምፓየር ጋር ተዋግተው “ፀሐይ ጠልቃ የማትጠልቅበት” እና ያሸነፈበትን አስታውስ!

ከ1562-1685 (1562-1685) ከ100 ዓመታት በላይ የዘለቀውን የፈረንሳይ ሃይማኖታዊ ጦርነቶችን በካቶሊኮች እና በሁጉኖቶች መካከል የተካሄደውን የፈረንሣይ ሃይማኖታዊ ጦርነቶች አስታውሱ፤ በዚህ ጊዜ የቦርስ ቅድመ አያቶች ሁጉኖቶች የዘር ማጥፋትን (“የበርተሎሜዎስ ምሽት”) እና ረሃብን (የላን ከበባ) መታገስ ነበረባቸው። ሮሼል በአሌክሳንደር ዱማስ በደስታ በአሌክሳንደር ዱማስ የተገለፀው በዲ አርታጋን ተሳትፎ ግማሾቹ የከተማው ነዋሪዎች በረሃብ ሲሞቱ እና “ድራጎናድ” (የሁጉኖት ሴቶች እና ልጆች በንጉሣዊ ድራጎኖች የጅምላ ግድያ እና መደፈር - ልብ ወለድ ከወደዱ በአን እና በሰርጌ ጎሎን የተፃፈውን ልብ ወለድ አንብብ "በአመፅ ውስጥ አንጄሊኬ" በዚህ ርዕስ ላይ, የቅጣት ሥነ ምግባር እዚያ በታሪክ በትክክል ተብራርቷል), እና ምንም እንኳን ሁጉኖቶች ሃይማኖታዊ ጦርነትን ቢሸነፉም, አሁንም አልተገዙም, እና መሰደድን መርጠዋል, ነገር ግን እምነታቸውን ይጠብቃሉ።

ተቃዋሚያቸው አርተር ኮናን ዶይል (አዎ፣ ያው ሼርሎክ ሆምስን የፈጠረው) ስለ ቦየርስ እንደፃፈው፣ "በምድር ላይ ከኖሩት በጣም ጠንካራ፣ ደፋር እና የማይበገሩ ህዝቦች አንዱ".

ሆኖም ግን፣ በአዲሱ አፍሪካዊ ሀገራቸው ቦየርስ መጥፎ ዕድል ደረሰባቸው። ምንም ወደሌላቸው ድሀ አገር ተሰደው ቢሆን ኖሮ ብዙ ችግሮችን ማስቀረት ይቻል ነበር። ይሁን እንጂ ቦየርስ ሳያውቁት በፕላኔታችን ላይ ካሉት በጣም ሀብታም ግዛቶች በአንዱ ላይ ሰፈሩ። በኋላ በደቡብ አፍሪካ በጣም ጠቃሚ የሆኑ ማዕድናት ክምችት ተገኘ። የደቡብ አፍሪካ የማዕድን ሀብቶች በወርቅ እና በአልማዝ እንዲሁም 75 በመቶው የዓለም የፕላቲኒየም ክምችት እና ሌሎች በርካታ ብረት ያልሆኑ እና ውድ ማዕድናት ተሞልተዋል። በአለም ላይ ሁለቱ ትላልቅ የተፈጥሮ ሀብቶች ሳይቤሪያ እና ደቡብ አፍሪካ ናቸው.

ሀብት ካለ ሊወስድ የሚፈልግ ሰው ይኖራል። ብሪታኒያዎች ይህንን ጉዳይ የፈታው በእንግሊዘኛ ዘዴ እና ጥብቅነት ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1806 የደቡብ አፍሪካን የባህር ዳርቻ (ኬፕ ኮሎኒ) ከያዙ በኋላ እንግሊዛውያን ወዲያውኑ ቦየርን ከዚያ ማፈናቀል ጀመሩ ፣ለተለመደው አኗኗራቸው ሊቋቋሙት የማይችሉት ሁኔታዎች ፈጠሩ እና ቦየርስ ለተወሰነ ጊዜ ጭቆናን ለመቋቋም ተገደዱ ፣ ግን ከዚያ በኋላ ትዕግሥታቸው አለቀ እና በ 1835-1843 ዓመታት ውስጥ የቦይርስ ጉልህ ክፍል ወደ ደቡብ አፍሪካ መሀል ተሰደደ። የቦር ፍልሰት፣ መላው ህዝብ በፈረስና በጋሪ ላይ ተቀምጦ ለብዙ ትውልዶች የኖረበትን ምድር ለቆ ሲወጣ፣ “ታላቁ ጉዞ” ተብሎ ይጠራ ነበር።

በኋላ፣ ቦየርስ ሁለቱን ሪፐብሊካኖች በአዲስ ቦታ - ትራንስቫአል (የደቡብ አፍሪካ ሪፐብሊክ) እና የኦሬንጅ ነፃ ግዛት (ብርቱካን ሪፐብሊክ) መሰረቱ። በ1877-1881 ዓ.ም. እንግሊዞች እነዚህን ሪፐብሊካኖች (የመጀመሪያው የአንግሎ-ቦር ጦርነት) ለመውረር ብዙ ጊዜ ሞክረዋል ነገርግን ምንም አልሰራላቸውም - የብሪታንያ የወረራ ጦር በቦየር ተሸንፏል።

ከዚያ ኩሩዎቹ ብሪታንያውያን ሌላ መንገድ ያዙ - ለዴሞክራሲ መታገል እንደሚቻል ለመገንዘብ በዓለም ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ እና ለዚህም ተገቢ ምክንያት መፍጠር አስፈላጊ ነበር ፣ ይህም ያደረጉት ነው ።

የእንግሊዝ መንግስት እንግሊዛዊ ሰፋሪዎችን በብዛት ወደ ቦየር ሪፐብሊካኖች መላክ የጀመረ ሲሆን እነዚህ "ስደተኛ ሰራተኞች" በማዕድን ማውጫው እና በወርቅ ማዕድን ማውጫዎች ውስጥ ለመስራት ከደረሱ በኋላ "ዩትላንድስ" (በአፍሪካንስ - "የውጭ አገር ዜጎች") መባል ጀመሩ.

የብሪታንያ ተገዢዎች በቦር ሪፐብሊካኖች ግዛት ላይ እንደታዩ, ለመብታቸው ለመዋጋት በጣም ጥሩ ምክንያት ነበር. "ህዝባችንን እየደበደቡ ነው!" እርዳታ እንፈልጋለን አይደል?

አንድ ሰው እንግሊዞች በአገራቸው ያለውን ነገር ሁሉ ትተው ወደ ደቡብ አፍሪካ ሥራ የሄዱበትን ምክንያት ሊረዳው ይችላል, እና በእርሻ ቦታዎች ላይ ጥቁሮችን ያዘዙት "ነጭ ጌቶች" ሳይሆን በሰፈር ውስጥ የሚኖሩ በጣም ተራ ማዕድን ማውጫዎች. ታላቋ ብሪታንያ የሰለጠነች፣ የበለፀገች ሀገር ነች። በእርግጥ ሀገሪቱ ሀብታም ነበረች, ድሃው ህዝብ ብቻ ነበር. የፍሪድሪክ ኢንግልስን The Condition of the Working Class in England የተባለውን መጽሐፍ በጥንቃቄ ያንብቡ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የብሪታንያ ሰራተኞች እንዴት እንደኖሩ በአስፈሪ ዝርዝር ሁኔታ ይነግራል. መጽሐፉ, ወዲያውኑ አስጠነቅቃችኋለሁ, ለልብ ድካም አይደለም. ከእንዲህ ዓይነቱ ሕይወት ወደ አፍሪካ ብቻ ሳይሆን አብዮት ያደራጃሉ (እና ማርክስ እና ኤንግልስ በነገራችን ላይ የዓለም አብዮት በምዕራቡ ዓለም እንደሚጀመር እርግጠኛ ነበሩ, እና በሩሲያ ግዛት ውስጥ አይደለም).

የሥራ ገበያው ለገበያ ኢኮኖሚ አጠቃላይ ህጎች ተገዢ ነው, ይህም የምርት ዋጋ የሚወሰነው በአቅርቦት እና በፍላጎት መካከል ባለው ግንኙነት ነው. የምርት አቅርቦቱ በጨመረ መጠን ዋጋው ይቀንሳል። የምርት አቅርቦት አነስ ባለ መጠን ዋጋው ከፍ ይላል። የሰራተኛ ሃይል ፍፁም አንድ አይነት ሸቀጥ ነው፣ እና በስራ ገበያው ውስጥ ያሉ ሰራተኞች ጥቂት ሲሆኑ፣ ደሞዛቸው ከፍ ባለ ቁጥር እና ብዙ ሰራተኞች ደሞዛቸው ይቀንሳል። አንድ ሠራተኛ በሳንቲም “ማረስ” ካልፈለገ፣ በእሱ ቦታ ለመተካት ፈቃደኛ የሆኑ ብዙ ሰዎች ማግኘት ይችላሉ። እና ግትር ሰራተኛው ራሱ፣ አየህ መደበኛ ደመወዝ የሚፈልገው፣ ምንም ሳያስቀር ቀርቶ በረሃብ ሊሞት ይችላል።

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበሩ እንግሊዛውያን ሠራተኞች በገሃነም ከመኖርና በረሃብ ከመሞት መካከል መምረጥ ነበረባቸው። ፍሬድሪክ ኤንግልስ አንድ የእንግሊዝ አምራች ከደሞዝ ተቀናሽ ጋር ያልተስማሙ ሰራተኞችን ሲነግራቸው ምሳሌ ሰጥቷል፡- "በእኔ መጥበሻ ውስጥ መጥበስ ካልፈለክ በቀጥታ ወደ እሳቱ መሄድ ትችላለህ።".

እና ሰራተኞቹ የበለጠ ተግባቢ እንዲሆኑ እና በባሪያ መሰል የስራ ሁኔታዎች ላይ እንዳያምፁ የእንግሊዛዊው ቡርጂዮይሲ “የአየርላንድ ኢሚግሬሽን” የሚባል በጣም ጥሩ የተፅዕኖ መሳሪያ አገኘ - ዝግጁ የሆኑትን የጉልበት ስደተኞችን ከአየርላንድ ወደ እንግሊዝ ማስመጣት ጀመሩ። ማንም እንግሊዛዊ በቀላሉ የማይስማማበት ሁኔታ ላይ ለመስራት።

በእንግሊዝ የፍሪድሪክ ኢንግልስ የስራ ክፍል ሁኔታ አንዳንድ ጥቅሶች እነሆ፡-

“አየርላንዳዊው በትውልድ አገሩ ምንም የሚያጣው ነገር አልነበረም፣ ነገር ግን በእንግሊዝ ውስጥ ብዙ ማግኘት ይችል ነበር፣ እና በአየርላንድ ውስጥ በሴንት የባህር ዳርቻ ማዶ ላይ እንደሚታወቅ ከታወቀ በኋላ። "ጠንካራዎቹ የጆርጅ እጆች ለጥሩ ደመወዝ ሥራ ሊያገኙ ይችላሉ፤ በየዓመቱ ብዙ የአየርላንድ ሰዎች ወደ እንግሊዝ ይሄዳሉ።"

“እነዚህ ሰዎች ከየትኛውም ስልጣኔ ውጪ ያደጉ፣ ከልጅነት ጀምሮ ወደ ሁሉም አይነት እጦት የለመዱ፣ ለሰካራምነት የተጋለጡ፣ ለዛሬ የኖሩት፣ ወደ እንግሊዝ ሄደው ሁሉንም ብልግና ልማዶቻቸውን ወደዚያ የእንግሊዝ ህዝብ ሽፋን ያስተዋውቃሉ። ቀድሞውንም ለትምህርት እና ለሥነ ምግባር ጥብቅ ዝንባሌ የለውም።

"በጨርቁ ጨርቅ ውስጥ፣ ደስተኛው አረመኔ ምንጊዜም ቢሆን ጠንካራ ክንዶች እና ጠንካራ ጀርባ ብቻ የሚፈልገውን ማንኛውንም ስራ ለመስራት ዝግጁ ነው፣ ይህም ድንችን ለሚሰጠው ደሞዝ ነው። እንደ ማጣፈጫ ጨው ብቻ ያስፈልገዋል; በአንድ ሌሊት ለማደር፣ ባገኘው የመጀመሪያ በረት ወይም የዉሻ ቤት ረክቷል፣ ጎተራ ውስጥ ተቀምጦ የጨርቅ ልብስ ለብሶ በበዓል ወይም በተለይም በበዓላት ላይ ብቻ የሚደረግ ቀዶ ጥገና አውልቆ ለመልበስ በጣም ከባድ ነው። ልዩ አጋጣሚዎች. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ መሥራት የማይችል እንግሊዛዊ ሥራ አያገኝም. ባህል የሌለው አየርላንዳዊ በጥንካሬው ሳይሆን በተቃራኒው የአካባቢውን ተወላጅ እንግሊዛዊውን ያፈናቅላል እና ቦታውን ይወስዳል። በቆሻሻ እና በግዴለሽነት ፣ በተንኮሉ እና በስካር ሰበብ ፣ የሞራል ዝቅጠትና የስርዓት አልበኝነት መፍለቂያ ሆኖ ይኖራል። አሁንም ለመዋኘት የሚሞክር ሰው ፣ በሆነ መንገድ ላይ ላዩን የሚቆይ ፣ አንድ ሰው እንዴት መኖር እንደሚቻል ፣ላይ ላይ ሳይቆይ ፣ ግን ወደ ታች እየሰመጠ የሚያሳይ ምሳሌ እዚህ ያገኛል። የእንግሊዘኛ ሰራተኞች በሁሉም ገበያዎች ውስጥ ከእነሱ ጋር የሚወዳደሩ የአየርላንድ ሰራተኞች የኑሮ ደረጃ እየተቃረበ እና እየቀረበ ነው። ማንኛውም አካላዊ ጥንካሬ ብቻ በቂ የሆነ፣ ለየት ያለ ክህሎት የማይፈለግበት ማንኛውም ስራ የሚሰራው ለእንግሊዘኛ ደሞዝ ሳይሆን ለአይሪሽ ደሞዝ ለሚቃረበ ደሞዝ ነው፣ ማለትም፣ “ግማሽ ለማርካት” ከሚያስፈልገው በላይ በሆነ መጠን ለሚከፈለው ደሞዝ። በዓመት ውስጥ ለሰላሳ ሳምንታት ብቻ ከድንች ጋር ረሃብህ፣” - በመጠኑም ቢሆን፣ ነገር ግን እያንዳንዱ አዲስ የእንፋሎት አየር አየር ከአየርላንድ መምጣት ወደዚህ ደረጃ ሲቃረብ።

በ4 ሳንቲም (3⅓ የብር ሳንቲሞች) ወደ እንግሊዝ የተጓጓዙት እነዚህ የአየርላንድ ሰራተኞች እንደ ከብት በመርከብ ወለል ላይ ተጨናንቀው የትም ተኮልኩለዋል። በጣም መጥፎዎቹ ቤቶች ለእነሱ በቂ ይመስላሉ; በሆነ መንገድ በሰውነት ላይ እስከሚቆይ ድረስ ስለ ልብስ ብዙም አይጨነቁም; ጫማ አያውቁም; ምግባቸው ድንች እና ድንች ብቻ ነው; ከዚያ በኋላ የሚያገኙትን ሁሉ ወዲያው ይጠጣሉ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ከፍተኛ ደመወዝ ያስፈልጋቸዋል? በሁሉም ትላልቅ ከተሞች ውስጥ በጣም መጥፎው ሰፈር በአየርላንድ ሰዎች ይኖራሉ; አንዳንድ አካባቢ በተለይ ለቆሻሻው እና ለመጥፋት በሚታወቅበት ቦታ ሁሉ በመጀመሪያ በጨረፍታ ከአካባቢው ተወላጆች አንግሎ-ሳክሰን ፊዚዮሎጂ ሊለዩ ከሚችሉት የሴልቲክ ፊቶች በብዛት እንደሚገናኙ አስቀድመው እርግጠኛ መሆን ይችላሉ ። እስትንፋስ ያለው የአየርላንድ ዘዬ፣ እውነተኛ አይሪሽ ሰው የማያጣው። በጣም ብዙ ህዝብ በሚበዛባቸው የማንቸስተር አካባቢዎች እንኳን አይሪሽ ሲነገር ሰምቻለሁ። አብዛኛዎቹ ቤዝመንት ውስጥ የሚኖሩት ሁሉም ማለት ይቻላል የአየርላንድ ተወላጆች ናቸው። በአንድ ቃል ፣ አይሪሾች ፣ ዶ / ር ኬይ እንዳሉት ፣ ለህይወት አነስተኛ ፍላጎቶች ምን ያህል እንደሆኑ ደርሰውበታል ፣ እናም አሁን የእንግሊዛውያን ሰራተኞች ይህንን እንዲያደርጉ እያስተማሩ ነው። ቆሻሻና ስካርንም ይዘው መጡ። ከአይሪሽ ጋር ሁለተኛ ተፈጥሮ የሆነው ይህ አለመመጣጠን በሀገሪቱ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ጉዳት አያስከትልም ፣ ህዝቡ ብዙም ያልተጨናነቀ ነው ። ነገር ግን እዚህ፣ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ፣ ብዙ ሕዝብ ባለባቸው፣ አስፈሪነትን ያነሳሳ እና በብዙ አደጋዎች የተሞላ ነው።

"ይህ እንግሊዛዊው ሰራተኛ ሊታገለው የሚገባው አይነት ተፎካካሪ ነው - በሰለጠነ ሀገር ውስጥ በተቻለ ዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ላይ የሚገኝ እና ስለዚህ ከማንም ያነሰ ደመወዝ ለመስራት ዝግጁ የሆነ ተፎካካሪ ነው. ስለዚህ፣ ካርሊል እንዳስረዳው፣ እንግሊዛዊው ሰራተኛ ከአይሪሽ ሰራተኛ ጋር መወዳደር በሚኖርበት በሁሉም የስራ ዘርፎች፣ ደሞዝ ዝቅ እና ዝቅ ማለቱ የማይቀር ነው።

"... የአየርላንድ መግባቱ ለደሞዝ ማሽቆልቆል እና ለሰራተኛው ክፍል ሁኔታ መበላሸት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። እና እነዚያ አየርላንዳውያን ወደ ሌሎች የስራ ቅርንጫፎች ዘልቀው የገቡት በተወሰነ ደረጃ ባሕል እንዲከተሉ ቢገደዱም፣ በአጠቃላይ በአየርላንድ አካባቢ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ የእንግሊዝ ጓዶቻቸው ላይ የድሮ ልማዶቻቸውን በበቂ ሁኔታ ይይዛሉ። እነሱን.. በእርግጥ በእያንዳንዱ ትልቅ ከተማ ከሞላ ጎደል አንድ አምስተኛ ወይም አንድ አራተኛው ሰራተኛ የአየርላንድ ወይም አይሪሽ ልጆች በአይሪሽ ቆሻሻ ውስጥ ያደጉ መሆናቸውን ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ ለምን የሁሉም ሰራተኛ መደብ ህይወት፣ ምግባሩ፣ ምሁራዊ እና ግልጽ ይሆናል። ሥነ ምግባራዊ እድገት ፣ አጠቃላይ ባህሪው ከእነዚህ የአየርላንድ ባህሪዎች ውስጥ ትልቅ ቦታ ወስዷል ፣ ለምን በዘመናዊው ኢንዱስትሪ ምክንያት የእንግሊዛውያን ሰራተኞች አስጸያፊ አቋም እና ፈጣን ውጤቶቹ የበለጠ ሊባባሱ የሚችሉት ለምን እንደሆነ ግልፅ ይሆናል።

ለምግብ (እና ለትንሽ እና በጣም መጥፎ ምግብ) ለመስራት ፈቃደኛ የአየርላንድ ስደተኛ ሰራተኞች ፍልሰት ምስጋና ይግባውና የእንግሊዝ ሰራተኞች ደሞዝ በዚህ መጠን ቀንሷል እና የእንግሊዝ ስራ አጥ ቁጥር በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ማህበራዊን አደጋ ላይ ይጥላል። ፍንዳታ. ፍሬድሪክ ኢንግልስ በእንግሊዝ ዘ ኮንዲሽን ኦፍ ዘ ዎኪንግ መደብ ላይ እንደፃፈው፣ "ትምህርቶቹ በበለጠ እና በበለጠ ሁኔታ እራሳቸውን ይለያሉ ፣ የተቃውሞ መንፈስ ሰራተኞቹን እየያዘ ነው ፣ ምሬት እየጠነከረ ነው ፣ የግለሰባዊ ወገንተኝነት ግጭቶች ወደ ትላልቅ ጦርነቶች እና ማሳያዎች እያደጉ ናቸው ፣ እና ብዙም ሳይቆይ ትንሽ መግፋት በቂ ይሆናል ። በእንቅስቃሴ ላይ የጎርፍ መጥለቅለቅ. ያኔ የውጊያው ጩኸት በእርግጥም በመላ አገሪቱ ይሰማል፡- “ጦርነት በቤተ መንግሥት፣ ሰላም በጎጆ ላይ!” ነገር ግን ያኔ ባለጠጎች ቅድመ ጥንቃቄ ለማድረግ ጊዜው ያለፈበት ነው።.

ቢሆንም, Engels መለያ ወደ የእንግሊዝ bourgeoisie ሁሉ ተንኰለኛ, resourcefulness እና cynicism ዲግሪ አላደረገም: በራሱ አገር ውስጥ አብዮት መጠበቅ አይደለም, ይሁን እንጂ, የአየርላንድ ስደተኞች ማስወገድ አልጀመረም. እንግሊዛዊው ቡርጂዮዚ ተጨማሪ እንግሊዘኛን ለማስወገድ ወሰነ። በሌላ አነጋገር ከመጠን ያለፈውን የአገሬው ተወላጅ ህዝብ አስወግድ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እና ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የብሪቲሽ የጅምላ ፍልሰት ወደ ሰሜን አሜሪካ ፣ አውስትራሊያ እና ኒው ዚላንድ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ደቡብ አፍሪካ ተደራጅቷል። በተጨማሪም፣ ወደ ዩናይትድ ስቴትስ የአየርላንድ ፍልሰት በመጨመሩ የአየርላንድ ወደ ታላቋ ብሪታንያ የሚደረገው ፍልሰት በመጠኑ ቀንሷል፣ ምንም እንኳን ይህ ችግሩን ሙሉ በሙሉ ባይፈታም። እንግሊዞች አሁንም ከውጪ የስደተኞች ጉልበት ጋር ፉክክር መቆም አልቻሉም (እና ማንም ስልጣኔ ያለው ሰው በምንም አይነት ሁኔታ ከጥንት ባህል ካላቸው ሰዎች ጋር መፎካከር አይችልም፣አስደሳች ድህነትን እና አረመኔነትን የለመደው) እና የትም ለመሄድ ዝግጁ ነበሩ። የአየር ንብረቷን ወደ አፍሪካ እንኳን ሳይቀር “ለነጮች አይደለም”።

ዩናይትድ ኪንግደም ከመጠን ያለፈ የጉልበት ሥራ ወደ ደቡብ አፍሪካ ከላከች በኋላ ነበር አሜሪካ፣ ካናዳ፣ አውስትራሊያ፣ ኒውዚላንድ፣ እና ከአየርላንድ የመጣው ኢሚግሬሽን የቀነሰው (መሄድ የሚፈልግ ሁሉ፣ ይቀራል) በዚህ ምክንያት በስራ ገበያው ውስጥ ያለው ውድድር የቀነሰው እና ብቻ። ታላቋ ብሪታንያ እጅግ የበለጸጉትን የአፍሪካ ቅኝ ግዛቶችን ከያዘች በኋላ ለዘረፋው ምስጋና ይግባውና በአገር ውስጥ የሚመረተውን ምርት ከብሪቲሽ ሕዝብ ሀብታም ክፍሎች ፍላጎት ጨምሯል ፣ ይህም የጉልበት ፍላጎት ጨምሯል - ከዚያ በኋላ ለሥራ ብዙ መክፈል ጀመሩ ። , እና የብሪታንያ ሰራተኞች የበለጠ መኖር ጀመሩ - ያነሰ መደበኛ።

እና ከዚያ በኋላ በታላቋ ብሪታንያ ያለው ማህበራዊ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ አልተረጋጋም ፣ እና የብሪታንያ ሰራተኞች አሁን እንኳን ከሌሎች ምዕራባውያን አገሮች ጋር ሲነፃፀሩ በጥሩ ሁኔታ አይኖሩም - እንግሊዛውያን አሁንም በጅምላ ወደ አሜሪካ ፣ ካናዳ ፣ አውስትራሊያ እየፈለሱ ነው ሊባል ይገባል ። እና ኒውዚላንድ፣ እና ሰዎች ቦታቸውን ለመውሰድ እየመጡ ነው አሁን አይሪሽ አይደሉም፣ ነገር ግን የ"ነጭ ያልሆኑ" ሀገራት ነዋሪዎች ናቸው። ዘመናዊ እንግሊዛውያን 40% የሚሆኑት በአስቸጋሪ የፋይናንስ ሁኔታ ከአገራቸው ለመሰደድ ዝግጁ ናቸው. እ.ኤ.አ. በ 2002/2003 ክረምት 22 ሺህ የእንግሊዝ ጡረተኞች በብርድ ሞተዋል - ለማሞቂያ የሚሆን በቂ ገንዘብ አልነበረም። ይህ ግን ሌላ፣ ዘመናዊ ታሪክ ነው።

የብሪታንያ ወደ ቦር ሪፐብሊካኖች የፈለሰችበትን ምክንያቶች እንዲህ ያለ ዝርዝር ዘገባ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም ያለ እሱ ተጨማሪ ትርፍ ለማግኘት ማንኛውንም ወንጀል ለመፈጸም ዝግጁ የሆነ የአንግሎ-ሳክሰን ልሂቃን ያለውን የሳይኒዝም ደረጃ ለመረዳት የማይቻል ነው - ሁለቱም በእነሱ ላይ የራሳቸው ሰዎች እና የበለጸጉ የተፈጥሮ ሀብቶች ባለቤት በሆኑት የሌሎች ክልሎች ህዝቦች ላይ።

ካርል ማርክስ በዋና ከተማው የተጠቀሰው እንግሊዛዊው የሰራተኛ ማህበር ቶማስ ዳውኒንግ እንደፃፈው፣ 10% ያቅርቡ ፣ እና ካፒታል ለማንኛውም ጥቅም ይስማማል ፣ በ 20% አኒሜሽን ይሆናል ፣ 50% ጭንቅላቱን ለመስበር ዝግጁ ነው ፣ 100% ሁሉንም የሰው ህጎች ይጥሳል ፣ 300% ምንም ወንጀል የለም ። አደጋ አይደለም ፣ ቢያንስ በግማሽ ህመም ስር። ጩኸት እና ማጎሳቆል ትርፍ ካመጣ, ካፒታል ለሁለቱም አስተዋፅኦ ያደርጋል. ማስረጃ፡ ኮንትሮባንድ እና የባሪያ ንግድ". ድሆችንም ወደ አገር ውስጥ ማስገባት የባሪያ ንግድ ብቻ ነው።

የእንግሊዝ “ዩትላንድ” ሠራተኞች፣ የእንግሊዝ መንግሥት ሁለተኛውን የቦር ጦርነት በይፋ ያካሄደው ለመብታቸው ሲሉ፣ ልክ እንደ ቦየር ሪፐብሊካኖች ነዋሪዎች፣ ልክ እንደ ቦር ሪፐብሊኮች ነዋሪዎች፣ በእንግሊዝ ቡርጂዮዚ ያልተገራ ስግብግብነት እራሳቸው ተሠቃዩ።

ስለዚህ የብሪታንያ ልሂቃን ወደ ደቡብ አፍሪካ "የዩትላንድ" ስደተኞችን በመላክ በቦር ሪፐብሊካኖች ውስጥ "አምስተኛ አምድ" በአንድ ጊዜ ፈጠሩ እና ከመጠን በላይ የሆኑትን የአገሬው ተወላጆችን "በመጣል" በአገራቸው ውስጥ ማህበራዊ ውጥረትን ቀንሰዋል.

ስለ ቦየርስስ? ለምን "የተቆለፈ ድንበር" አላስቀመጡም, ለምን የብሪቲሽ "ሰርጎ ገቦች" ወደ ሪፐብሊካዎቻቸው እንዲገቡ ፈቀዱ? ምክንያቱም በተቻለ መጠን ብዙ ገንዘብ ለማግኘት ይፈልጉ ነበር (የሠራተኛው ርካሽ ከሆነ ለንግድ ሥራው የበለጠ ትርፍ)። ቦርዎቹ ከታላቋ ብሪታንያ በመጡ "የጉልበት ስደተኞች" ላይ ጣልቃ አልገቡም እና እንዲመጡ አልከለከሉም, ነገር ግን በትክክል ወደ እነርሱ አመጡ.

የሠራተኛ ፍልሰት ሂደት ሁል ጊዜ የተገላቢጦሽ ነው ፣ በተፈጥሮ ውስጥ ሁለት-መንገድ ነው-ሰዎች ከአገራቸው ወደ “የትም አይሄዱም” ፣ በባዕድ አገር በረሃብ የመሞት አደጋ (በእራስዎ ሀገር መጥፎ ነው ፣ ግን በውጭ አገር ግን ይችላል) በጣም በከፋ - እዚህ ይራባሉ ፣ ግን በአጠቃላይ እዚያ “ኮዳዎን ይጥላሉ” ፣ የውጭ ሀገር የውጭ ሀገር ነው) የሚመጡት ከመጡ በኋላ እንደሚቀጠሩ በእርግጠኝነት ስለሚያውቁ ብቻ ነው።

ይኸውም በሚመጡበት አገር ውስጥ ባሉ ትላልቅ አሠሪዎች መካከል የጋራ ስምምነቶች ሊኖሩ ይገባል, እና በስደተኞች የትውልድ አገር ውስጥ, የሚፈልገውን ሁሉ በማደራጀት ወደ መድረሻው መላክ የሚችሉ ሰዎች. በዚህ ጉዳይ ላይ በትራንስቫአል እና በኦሬንጅ ፍሪ ስቴት ማዕድን ማውጫዎች እና ወርቅ ማዕድን ማውጫዎች ባለቤቶች እና በብሪታኒያ ባለስልጣናት መካከል አብረው ተጋባዥ ሰራተኞችን ሰብስበው ወደ ደቡብ አፍሪካ በተደራጀ መልኩ እንዲሰሩ ለማድረግ ስምምነቶች ነበሩ።

በተጨማሪም ስደተኞች የሚደርሱባቸው ሀገራት ባለስልጣናት ድንበሩ እንዳይዘጋ እና የመጡት እንዳይፈናቀሉ (በዚህ ጉዳይ ላይ የቦር ሪፐብሊኮች ባለስልጣናት) በስምምነቱ ውስጥ መሳተፍ አለባቸው. በቦር ሪፐብሊካኖች ውስጥ ያሉት የሕግ አውጭ እና አስፈፃሚ ስልጣኖች ለስደተኞች ምንም አይነት እንቅፋት አልፈጠሩም እና ወደ አገራቸው መግባታቸውን እና ሕጋዊነታቸውን አረጋግጠዋል.

የሚገርመው እንግሊዛዊው ጸሃፊ አርተር ኮናን ዶይል ስለ ቦር ጦርነት በፃፈው ዶክመንተሪ መፅሃፉ በቦር ሪፐብሊኮች ውስጥ ያለውን ሙስና ደጋግሞ መናገሩ ነው - ስለ ቦር በቀጥታ ጽፏል። "ባለስልጣናት፣ በዘመናዊው አለም ውስጥ በጣም ሙሰኞች".

የብሪታንያ ስደተኞችን ወደ ሀገር ውስጥ ለማስገባት እና በ Transvaal እና በኦሬንጅ ፍሪ ስቴት ውስጥ "አምስተኛው አምድ" ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደረገው ይህ የቦር ባለስልጣናት ንብረት በትክክል ሊሆን ይችላል. በተጨማሪም ፣ ከፍተኛ ባለሥልጣናት “መውሰድ” በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም - አንዳንድ ረዳቶች “በመያዝ” ረቂቅ ውሳኔን በጣም ሩቅ ወደሌለው አለቃው ሊያንሸራትቱ ይችላሉ ፣ ለዚህም ፍላጎት ካላቸው ነጋዴዎች “ባክሺሽ” ይቀበላል ። እና ለእሱ የተሰጠውን ሁሉ ሳያይ መፈረም የለመደው አለቃው የተያዘው ምን እንደሆነ እና ይህ በሀገሪቱ ላይ ምን መዘዝ ሊያስከትል እንደሚችል በጭራሽ አይረዱም።

ለረጅም ጊዜ ደቡብ አፍሪካ በህዝብ ንቃተ-ህሊና ከዘረኝነት እና ከአፓርታይድ ጋር ተቆራኝታለች። አንድምታው እዚህ ያሉት የጥቁር ተወላጆች በነጮች ቅኝ ገዥዎች ተገዝተው ነበር ማለት ነው። ለአለም አቀፍ ደስታ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ቀላል ይመስላል። በነጮች ጨቋኞች፣ በባርነት ለተያዙ ተወላጆች ነፃነት! ሁኑ ጓዶች!

የዚችን አገር ታሪክ የሚያውቁት ሁሉም ነገር ቀላል እንዳልሆነ ተረዱ።

እዚህ ላይ የአገሬው ተወላጆች ጥቂት ስለነበሩ እንጀምር። ቡሽማን በመባል የሚታወቁት እነዚህ ጎሳዎች አዳኝ ሰብሳቢዎች ነበሩ። በጎሳ ማህበረሰቦች ውስጥ ይኖሩ ነበር እና በጣም ዝቅተኛ የስልጣኔ እድገት ደረጃ ላይ ነበሩ. ቡሽማኖቹ 150 ሴንቲሜትር ያህል አጭር ነበሩ። የጄኔቲክስ ሊቃውንት እንደሚሉት የቡሽማን ክሮሞሶም ስብስብ ከሆሞ ሳፒየን ዝርያዎች ተወካዮች መካከል በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አንዱ ነው. ከቡሽማን በስተ ምዕራብ ትንሽ ከነሱ ጋር የሚዛመዱ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር ፣ እነሱም “ሆተንቶትስ” ይባላሉ። Hotttentots ትንሽ የላቀ ስልጣኔ ነበራቸው። በአደን እና በከብት እርባታ ላይ ተሰማርተው ነበር። ሆቴቶቶች እና ቡሽማን ተዛማጅ ቋንቋዎችን ይናገራሉ፣ ባህላቸውም በብዙ መልኩ ተመሳሳይ ነው።

ሁለቱም “ቡሽማን” እና “ሆተንቶት” የራስ ስሞች አይደሉም። በ1652 እዚህ የደረሱ አውሮፓውያን የአካባቢውን ነዋሪዎች ብለው የጠሯቸው ቃላት ናቸው። እነዚህ ፖርቹጋላውያንን ተከትለው የአፍሪካን የባህር መንገድ ወደ ህንድ የተካኑ ደች ናቸው። ከኬፕ ኦፍ አውሎ ነፋስ ብዙም ሳይርቅ፣ በኋላም ኬፕ ኦፍ ጉድ ሆፕ ተብሎ ከተሰየመ በኋላ፣ ደች አንድ ጣቢያ መስርተው “ካፕስታድት” (ሲቲ ኦን ዘ ኬፕ) ብለው ሰየሙት። አሁን ይህች ከተማ ኬፕ ታውን ትባላለች። ካፕስታድት ከኔዘርላንድስ እና ከጀርመን የመጡ ቅኝ ገዢዎች ወደ ደቡብ አፍሪካ የደረሱበት መግቢያ በር ሲሆን እንዲሁም በአገራቸው የሚደርስባቸውን ሃይማኖታዊ ስደት ሸሽተው የነበሩት የፈረንሳይ ፕሮቴስታንት ሁጉኖቶች ነበሩ። በደቡብ አፍሪካ ሰፊና ባብዛኛው ባዶ ግዛቶችን አልማትተው ሰፈሩ። እነዚህ ረግረጋማዎች ነበሩ, መሬቱን ለማልማት እና ለከብት እርባታ ጥሩ ቦታ. ሰፋሪዎች ሁለቱንም ማድረግ ይችሉ ነበር እና ፈለጉ። በ17ኛው እና በ18ኛው መቶ ዘመን አዲስ የትውልድ አገራቸው የሆኑትን ሰፋፊ ቦታዎች ያዙ። እራሳቸውን "ቦየር" ብለው ይጠሩ ነበር, ይህም በሆላንድ ውስጥ "ገበሬ" ማለት ነው.

በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት "የአፓርታይድ" ጽንሰ-ሐሳብ ተነሳ. ቅኝ ገዥዎቹ ከቡሽማን ጋር ለመገበያየት ሞክረዋል። ነገር ግን በቦየርስ እና በሆተንቶት ቡሽማን መካከል ያለው የባህል ልዩነት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ለሁለቱም የሚጠቅም ልውውጥ ሊሳካ አልቻለም። በግምት፣ የአገሬው ተወላጆች ቦየርን አታላዮች እና ተንኮለኞች፣ እና የቡሽማን እና ሆቴንቶት ቦረሮችን እንደ ሌባ እና ዘራፊዎች ይገነዘባሉ። ስለዚህ ቦየርስ በመካከላቸው ወስነዋል-ከአገሬው ተወላጆች ጋር ምንም ግንኙነት የለም. እኛ እዚህ ነን እነሱ እዚያ አሉ። በፕሮቴስታንት ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ማንኛውም ማህበራዊ ስምምነት, ይህ ህግ በጥብቅ ተከብሮ ነበር. ቦርዎቹ ከአገሬው ተወላጆች ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት አልነበራቸውም ማለት ይቻላል። ከዚህም በላይ የግብረ ሥጋ ግንኙነት የለም. በእኛ እይታ - ንጹህ ዘረኝነት, ከነሱ እይታ - ከፍተኛ የሞራል ባህሪ. ይሁን እንጂ የቡሽማንን አካላዊ ውድመትና ከ“መሬታቸው” መግፋት አላስቀረም። በአሜሪካ ያሉ ቅኝ ገዥዎች ከህንዶች ጋር ተመሳሳይ ነገር አድርገዋል።

ነገር ግን ነጭ ቅኝ ገዥዎች ከሌሎች የደች ይዞታዎች ወደ ደቡብ አፍሪካ ከመጡት ጥቁር ባሪያዎች ጋር ተቀላቅለው ያለምንም ጭፍን ጥላቻ። በውጤቱም, የሜስቲዞስ ሽፋን, "ቀለም" ተፈጠረ, በአሁኑ ጊዜ በብዙ የደቡብ አፍሪካ ግዛቶች ውስጥ እስከ ግማሽ ያህሉ ነዋሪዎች አሉት.

በመርህ ደረጃ፣ ይህ የነጭ ቅኝ ገዥዎች ባህሪ ቢያንስ በአውሮፓውያን የአፍሪካን ቅኝ ግዛት ባህላዊ ምስል ማዕቀፍ ውስጥ ይጣጣማል። "ነጩ የበሰለው አናናስ ይበላል፣ ጥቁሩ የበሰበሰውን ይበላል፣ ነጩ ነጭውን ይሰራል፣ ጥቁር ሰው ዝቅተኛ ስራ ይሰራል።" ቀጥሎ የበለጠ አስደሳች ክስተቶች ይከሰታሉ። በቦታው ላይ ጥቁር ቅኝ ገዥዎች ይታያሉ.

እ.ኤ.አ. በ 1770 አፍሪካነሮች (ሌላ የራስ ስም ለቦየርስ) ፣ ወደ ሰሜን ምስራቅ ሲጓዙ ፣ የ Xhosa ጎሳዎች (ከባንቱ የሰዎች ቡድን) መስፋፋት አጋጠማቸው። Xhosa ከደቡብ አፍሪካ ጥቁር ተወላጆች የበለጠ የስልጣኔ እድገት ደረጃ ላይ ቆመ። ሽጉጥ ባይኖራቸውም በሚያስደንቅ የጦር አደረጃጀታቸው እና በግላቸው ወኔ አሸንፈዋል። ከመካከለኛው አፍሪካ ወደ ደቡብ ተንቀሳቅሰዋል እና ግዛቶችን ያዙ, ነዋሪዎቻቸው, ጥቁር, በባርነት ወይም በመጥፋት ላይ ናቸው. ያም ማለት እንደ አውሮፓውያን ትርጓሜዎች, እነሱ በጣም ጨካኝ በሆነ መንገድ ቅኝ ተገዝተዋል. ይሁን እንጂ ከሆሳ ጎሳዎች ጋር በተደረገው የድንበር ጦርነት ምክንያት የነጮች ቅኝ ገዥዎች ወደ ሰሜን መስፋፋታቸው ቆመ።

ግን ይህ በቂ አይደለም. በ1795 ነጭ ቅኝ ገዥዎች ከሌሎች ነጭ ቅኝ ገዥዎች ጋር የሚጣሉበት ጊዜ ደረሰ። በናፖሊዮን ጦርነት ወቅት የኔዘርላንድ መንግሥት በፈረንሳይ ወታደሮች ተይዞ የባታቪያን ሪፐብሊክ ሆነ። ታላቋ ብሪታንያ, በተፈጥሮ, ከአውሮፓ ወደ ህንድ በሚወስደው መንገድ ላይ, እንደዚህ ባለ አስፈላጊ ክልል ውስጥ የፈረንሳይ ተጽእኖን ለመጨመር አልፈለገችም. በ 1805 የኬፕ ቅኝ ግዛትን መቆጣጠር ጀመሩ. በተፈጥሮ፣ ቦየርስ ይህን የታሪክ መዞር አልወደዱትም። ብሪታንያ ሰፋሪዎች ወደ ደቡብ አፍሪካ እንዲመጡ ማበረታታት ስትጀምር የበለጠ ደስተኛ አልነበሩም። እና ከእናት ሀገር ብቻ ሳይሆን ከህንድም ጭምር. ስለዚህ ሌላ የቆዳ ቀለም እና ሌላ ባህል ያለው ሌላ ብሄረሰብ በአገሪቱ ውስጥ ታየ። ይሁን እንጂ የኃይል ለውጥ ከሰሜን የ Xhosa መስፋፋት ታግዷል. እንግሊዞች በታላቁ የአሳ ወንዝ ዳርቻ ወታደራዊ ምሽጎችን ገነቡ።

በ1833 ታላቋ ብሪታንያ በቅኝ ግዛቶቿ ባርነትን አገደች። ይህ ለቦየርስ ደህንነት እና ከእንግሊዝ መንግስት ጋር ለመጨረሻ ጊዜ የነበራቸው አለመግባባት ላይ ጠንካራ ጉዳት ነበር። ቦርዎቹ በእንግሊዞች የተያዙትን ግዛቶች ለቀው ለመውጣት ወሰኑ። ይህንን ዘመቻ ታላቁ ጉዞ ብለው ጠርተውታል እና በፕሮቴስታንቶች አኳኋን ከአይሁዶች ከግብፅ መውጣት ጋር አመሳስለውታል።

በታላቁ ጉዞ ወደ 15 ሺህ የሚጠጉ ቦየርስ ከኬፕ ቅኝ ግዛት ወደ አህጉሩ ውስጠኛ ክፍል ወደ ሰሜን ምዕራብ ተጓዙ. እዚህ የቬልድት ከፍተኛ ቦታ ነበር። እዚህ ቦየርስ ከዙሉ (ዙሉስ) ጎሳዎች ጋር ተገናኘ። በእነዚህ ቦታዎች ላይ የሰፈራ ስምምነት ላይ ለመድረስ ቦርዎቹ መሪዎቻቸውን ወደ ዙሉ ገዥ ላኩ። በምላሹ ዙሉዎች ሰፋሪዎችን ሴቶችና ህጻናትን ጨምሮ ጨፍጭፈዋል።

ለዚህም ምላሽ፣ በታህሳስ 1838፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ቦየርስ በገቢ ወንዝ ጦርነት ላይ አስር ​​ሺህ የዙሉ ጦርን አሸንፈው ወደ ሶስት ሺህ የሚጠጉ ገደሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ቦየርስ ራሳቸው ጥቂት ሰዎችን ብቻ አጥተዋል። በዚህ ምክንያት ዙሉስ ከቱገላ ወንዝ በስተደቡብ ሰፊ ቦታዎችን ትቷል። የናታል ሪፐብሊክ የተደራጀው በ1843 ከታላቋ ብሪታንያ ንብረት ጋር የተቆራኘ እና የኬፕ ቅኝ ግዛት አካል ሆነ።

በብሪታንያ አገዛዝ ሥር መኖር ያልፈለጉት ቦየርስ ወደ ሰሜን ምዕራብ የበለጠ ተንቀሳቅሰዋል, እዚያም ሁለት አዳዲስ ግዛቶችን ፈጠሩ. እ.ኤ.አ. በ 1852 የትራንስቫል ሪፐብሊክ ዋና ከተማው በፕሪቶሪያ ፣ እና በ 1854 - ነፃ የኦሬንጅ ግዛት ፣ ዋና ከተማው በብሎምፎንቴይን ታየ። ግዛቱ ለምን ብርቱካን ተብሎ እንደተጠራ ግልጽ ነው. እነዚህ የብርቱካን ሥርወ መንግሥት, የኔዘርላንድ ገዥዎች ቀለሞች ናቸው.

እንግሊዞች በወዳጅ የኦሬንጅ ሥርወ መንግሥት አስተዳደር ሥር ሆነው የሁለት ነፃ ሪፐብሊኮችን መኖር ሊቀበሉ ይችሉ ነበር። ነገር ግን በ 1867 የአልማዝ ክምችት በ Transvaal ውስጥ ተገኝቷል, እና በ 1886 ወርቅ. ይህ ለቦር ቅኝ ግዛቶች ኢኮኖሚ እድገት እና ከአውሮፓ ወደ ቦር ግዛቶች ፍልሰት እንዲጨምር አድርጓል። በ1877 ታላቋ ብሪታንያ ትራንስቫልን ተቀላቀለች። በቁጥጥር ስር የዋለው 25 ሰዎች ብቻ በነበሩት የእንግሊዝ ወታደሮች ነው። አንድም ጥይት አልተተኮሰም።

በ 1880 - 1881 የመጀመሪያው የአንግሎ-ቦር ጦርነት ተጀመረ. ቦየርስ ነፃነታቸውን ጠብቀዋል። ነገር ግን በጀግንነቱ ምክንያት ብዙም አይደለም, ነገር ግን በዚያን ጊዜ ረዥም የቅኝ ግዛት ጦርነት በታላቋ ብሪታንያ እቅዶች ውስጥ አልተካተተም. በተጨማሪም እንግሊዞች በወቅቱ በደቡብ አፍሪካ ውስጥ የቅኝ ግዛት ወታደሮች በጣም አጭር ነበሩ.

ሁለተኛው የቦር ጦርነት የተካሄደው ከ1899 እስከ 1902 ነው። ቦየርስ በዚህ ጦርነት ተሸንፏል። እንግሊዛውያን በደንብ የታጠቁ እና የሰለጠኑ ነበሩ። ከዚህም በላይ በዚህ ጊዜ የቁጥር ጥቅም ነበራቸው. ለሽንፈቱ ምላሽ ቦየርስ የሽምቅ ውጊያ ጀመረ።

ሁለተኛው የቦር ጦርነት የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ጦርነት ተደርጎ ይቆጠራል. ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ስለ ሁለቱ ቀጣይ የዓለም ጦርነቶች ብዙ አስከፊ ገጾችን ተንብዮ ነበር። እንግሊዞች የቦር ሴቶችን እና ህጻናትን ወደ ማጎሪያ ካምፖች ሰበሰቡ። ታጣቂዎቹ ለመንቀሳቀስ የታጠቁ ባቡሮችን በመጠቀም በልዩ የሞባይል ቡድኖች ታድነዋል። ፈንጂ ጥይቶችን እና ሽቦዎችን መጠቀም ተጀመረ.

የሁለተኛው የቦር ጦርነት በብሪታንያ ላይ አለም አቀፍ ተቃውሞዎችን እና ለቦርዶች ርህራሄን ቀስቅሷል። ቦየርስ የግዳጅ የብሪታንያ ቅኝ ግዛት ሰለባዎች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። ይህ የክስተቶች መግለጫ በሉዊ ቡሴናርድ “ካፒቴን ሪፕ-ኦፍ” እና “የዳይመንድ ሌቦች” ልብ ወለዶች ውስጥ ይከናወናል። ይሁን እንጂ ለቦየርስ ርኅራኄ በዋነኛነት በስሜቶች የተገደበ ነበር። እንደ ደብሊው ቸርችል አባባል፣ “ማንም ሰዎች በቃላት ብዙ የአዘኔታ መግለጫዎችን እና በተግባርም እንደ ቦየርስ ብዙ የተግባር ድጋፍ አላገኙም።

በተራው፣ የብሪታንያ “የሰው ነፍስ መሐንዲሶች” በሃሳብ ትግል ውስጥ የበኩላቸውን አስተዋፅዖ አበርክተዋል፣ ቦየርን እንደ ደደብ እና የማይታወቁ ኮረብታዎች እያቀረቡ፣ እንዲሁም ምስኪን ጥቁሮችን ይበዘብዛሉ። ኤ ኮናን ዶይል "በደቡብ አፍሪካ ያለው ጦርነት" መጽሐፍ አለው፣ እና አር ኪፕሊንግ በርካታ የጀግንነት ግጥሞች አሉት።

"ትራንስቫል, ትራንስቫል, አገሬ, ሁላችሁም በእሳት ትቃጠላላችሁ" የሚለው ዘፈን ወደ ሩሲያ ባህል ገብቷል. ዘፈኑ በጋሊና ጋሊና (ግላፊራ ማሞሺና) ግጥም ላይ የተመሠረተ ቢሆንም ዘፈኑ እንደ ሩሲያኛ ሕዝብ ዘፈን ሊቆጠር ይችላል። ይህ ዘፈን በተለይ በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ታዋቂ ሆነ። ኦርጋን ወፍጮዎች ይህንን ዘፈን እየዘፈኑ በግቢው ውስጥ ዞሩ። ከሙዚቃ ሳጥኑ ነጠላ እና “ሉፕ” ዜማ ጋር በጥሩ ሁኔታ ይስማማል።

ሌላው የአንግሎ-ቦር ጦርነት ትዝታ የወንዶች አጉል እምነት ነው፡ ሶስት ሰዎች በአንድ ግጥሚያ ሲጋራ አያበሩም። ይህ ደንብ ለብሪቲሽ የተማረው በቦር, በጣም ጥሩ ተኳሾች ነው ይላሉ. ክብሪት ታቃጥላለህ፣ ሲጋራ ታቃጥላለህ - መሰርሰሪያው ሽጉጡን ያነሳል፣ ሁለተኛውን ያበራል - መሰርሰሪያው አላማ ይወስዳል፣ ሶስተኛውን ያበራል - መሰርሰሪያው ተኩሷል። እና, ያለምንም ጥርጥር, ይመታል.