አልትሩዝም (ላቲን ተለዋጭ - ሌላ) የሌላ ሰው (የሌሎች ሰዎች) ጥቅም እና ጥቅም ለማስደሰት የታለሙ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ ድርጊቶችን የሚገልጽ የሞራል መርህ ነው። በተለምዶ የራስን ጥቅም ለጋራ ጥቅም መስዋዕት ማድረግ መቻልን ለማመልከት ይጠቅማል።
አልትሩዝም የሚለው ቃል የመጣው ኢጎዝምን በመቃወም ነው። የአልትሪዝም ጽንሰ-ሐሳብ በፈረንሳዊው ፈላስፋ እና የሶሺዮሎጂ መስራች አውጉስት ኮምቴ አስተዋወቀ። መለጠፍ፡- አልትሩዝም በተግባር ፍቅር ነው። ብታስቡት ብዙ ነገር ይገለጣል ለምሳሌ በመጀመሪያ እይታ ፍቅር እና ምኞት አንድ አይነት ነገር አለመሆናቸውን እና የችኮላ ትዳር ሁሉም ማለት ይቻላል በመሳብ እንጂ በፍቅር ላይ የተመሰረተ አይደለም:: ያ ፍቅር የጾታ ስሜት አይደለም ፣ የምግብ ስሜት አይደለም (ምንም እንኳን ባርቤኪው እወዳለሁ) ወይም ሌላ ስሜት ፣ ነገር ግን በነፍስዎ ውስጥ ያለው ብሩህ ነገር በውጫዊው ውስጥ የተካተተ ነው ፣ ይህም ውጫዊውን ለእርስዎ ግንዛቤ እና ተቀባይነት በጣም ቅርብ ያደርገዋል። አልትሩዝም የዚህ ስሜት መገለጫ እርስዎ ይህንን በጎ በተረዱበት መንገድ ላይ በጎ ነገርን ለመፍጠር በማቀድ ቀጥተኛ እርምጃ ነው። ይከሰታል - የሚያምር አበባ ወደ ክሪስታል የአበባ ማስቀመጫ ውስጥ ለማስቀመጥ። ፍቅር ጥላቻ ቢኖርበትም እንደሚከሰት ሁሉ ምቀኝነት ለሚያምር ነገር ራሱን አይገልጥም ይህ ደግሞ ቆንጆ ሴት ልጅን ብቻ በሚያድኑ ሰዎች አማካኝነት ከዜሮ ጀምሮ ሰዎችን የሚከፋፍል ሚዛን ነው ። እና ምጽዋት ብቻ አንዲት ቆንጆ አሮጊት ሴት, ከድሃ አስተማሪ ጥሩ ምስል ጋር ተመሳሳይነት ያለው, በአጠቃላይ ለየትኛውም የክፋት እና የፍትህ መጓደል ግዴለሽነት መቆየት ለማይችሉ (እንደገና, እሱ ራሱ እንደሚረዳው).
እንደተለመደው ገላጭ መዝገበ ቃላት፡- “አልትሩዝም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ለሌሎች ደኅንነት መቆርቆር፣ የግል ጥቅምን ለሌሎች መስዋዕት ማድረግ ነው።
ከኢጎኒዝም ተቃራኒ የሆነውን ፅንሰ-ሃሳብ ለመግለጽ “አልትሩዝም” የሚለው ቃል በፈረንሳዊው አሳቢ ኦገስት ኮምቴ (1798-1857) የቀረበ ነው። የኮምቴ የአልትሩዝም መርህ “ለሌሎች ኑሩ” ብሏል። ዐግ. ኮምቴ የአንድን ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ይገልፃል ፣ ይህም ለሌሎች ሰዎች ጥቅም የሚደረጉ ድርጊቶችን ያስከትላል ። የአልትሪዝም ጽንሰ-ሐሳብ በካባላ ውስጥ በተከታታይ ከአምስት ሺህ ዓመታት በላይ ጥቅም ላይ ውሏል. በዕብራይስጥ ብቻ በጣም ጥልቅ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. በካባላ ውስጥ የፍፁም ኢጎዊነት ፍቺ አለ - “ኪሊም ደ ካባላህ” ፣ ወይም ፣ በቀላሉ ፣ የመቀበል ፍላጎት። የኛ ኢጎአዊ ተፈጥሮ በዚህ መንገድ ነው የተሰየመው። እንዲሁም የፈጣሪ ወይም በቀላሉ የፈጣሪ ጽንሰ-ሐሳብ አለ። ተፈጥሮው እንደ “ashpaa” ተብሎ ተሰይሟል - እሱ የመስጠት ፍላጎት ነው ፣ እሱ ደግሞ ዓለም አቀፋዊ አልትራዊነት ነው። ነገር ግን በቢ.ሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ ከተሰጠው የሶቪየት እይታ አንጻር: "በቡርጂዮዚ. በሥነ ምግባር ውስጥ፣ ስለ አልትሩዝም መስበክ በግብዝነት የካፒታሊዝምን ራስ ወዳድነት ይሸፍናል። የሳይንቲፊክ ማርክሲስት-ሌኒኒስት ሥነ-ምግባር የሥነ ምግባር መሰረቱ በግለሰቦች መካከል ያለው ግንኙነት ሳይሆን በመጀመሪያ ደረጃ በማህበራዊ መደቦች መካከል ያለው ግንኙነት መሆኑን አረጋግጧል። የሥነ ምግባር አንዳንድ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳቦች መሠረት (ለምሳሌ, P.A. Kropotkin, K. Kessler, V. P. Efroimson) የሰው ልጅ ምስረታ ውስጥ, ግብረገብነት ለ ቡድን ምርጫ, በተለይ, አልትራዝም ለ: እነዚያ ቡድኖች በሕይወት ተርፈዋል ያላቸውን ግለሰቦች ብቅ እና የጄኔቲክ መዋቅር ነው. አልትራዊነትን የሚወስን ቋሚ - መርዳት, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ, መስዋዕትነት - ባህሪ. የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ስለ አልትሩዝም የነበራቸውን ልዩ ግንዛቤ ግምት ውስጥ ስናስገባ ተዛማጅ ቡድንን የመላመድ እና የመራባት እድሎችን የሚጨምር እና የግለሰቡን ዕድል የመቀነስ እድልን የሚጨምር እንደ ግለሰባዊ ባህሪ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች የነበራቸውን ልዩ ግንዛቤ ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ አልትሪዝም ከባዮሎጂያዊ መሳሪያዎች አንዱ እንደነበር ግልጽ ይሆናል። ብቃት የግለሰብ ሳይሆን የዘመዶች ማለትም “አጠቃላይ የአካል ብቃት” ነው።
ልባዊነት ለሌሎች ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አሳቢነት እና የራስን ጥቅም ለሌሎች መስዋዕት ማድረግ ነው። ይህ የቆሰለውን ድመት ወደ ቤት ስትጎትቱ ነው፣ ምንም እንኳን ይህ ወደ ጭንቀትዎ የሚጨምር ቢሆንም፣ ይህ የወደቀ፣ አስጸያፊ የሚመስል ሽማግሌ እንዲነሳ ስትረዱት ነገር ግን እሱን አንስተው በድንገት ሊገለጽ የማይችል የእርካታ ስሜት ይሰማዎታል። ይህ ገንዘብ ከየት እንደመጣ ፍንጭ ሳትሰጥ እና ከእንደዚህ አይነት ፀጋ ከሀዲዱ ሊወርድ ይችላል ወይ ብለህ ሳታስብ በችግር ላይ ላለ ጓደኛ ስትተወው ነው። የአልትሪዝም ተነሳሽነት, በትርጉሙ, ከማንኛውም የግል ፍላጎት ጋር ያልተያያዙ ምኞቶች ናቸው.
ሰው ሳይፈልግ ምንም አያደርግም። ድርጊቱ ምንም ያህል አስጸያፊ ቢሆንም፣ ድርጊቱን ማከናወን ከጀመረ አንድ ነገር እንዲያደርግ በቁም ነገር አነሳስቶታል። ምንድን? የትርጉም ስርዓት, ዋጋ, ምርጫ በሚደረግበት እርዳታ, ትንሹን ሁለት ክፉዎችን ጨምሮ. በውጤቱም, አንድ ሰው አካላዊ እንቅስቃሴውን ላለመፈጸም ጠንካራ ተነሳሽነት ከሌለ በስተቀር ጥቃቅን ድርጊቶችን እንኳን እራሱን መካድ አይችልም. ይህ የማንኛውም ልማዶች እና የዕፅ ሱሰኝነት ሙሉ "ኃይል" ነው. ያ ነው የአንድ ሰው የመንፈሳዊነት ጣሪያ አጠቃላይ... በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው የመንፈሳዊነት መገለጫዎች ተአምራትን ማሳየት የሚችለው ለዚህ መነሳሳት (ተስፋ ሰጪ በሆነ ሰው መነሳሳት፣ በስጋ ጥሪዎች የሚመነጨውን የፍላጎት ጉልበት ወዘተ) ከሆነ ነው። ) በቂ ነው።
አልትሩዝም የሚያመለክተው የተገነዘበውን ብቻ ነው - የልብስ ማጠቢያ ማሽን የአንድን ሰው የቆሸሸ የመዋኛ ግንድ እያሽከረከረ ስላለው ልባዊነት ማውራት አይችሉም። አልትሩስ መልካም የሚያደርገው (በእሱ አእምሮ ውስጥ) በነፍሱ ውስጥ ሰላም ወይም ደስታ ለማግኘት አይደለም። ይህ እውነተኛ የግል ጥቅም ይሆናል። በአሉታዊ ድርጊት ምክንያት አንድ ሰው ያለ ምንም ማመንታት ልጁን ከመንኮራኩሩ በታች ለማስወጣት ሲጣደፍ ከማካካሻ ይልቅ ወዲያውኑ ሞት ሊደርስ ይችላል. እሱ ልክ እንደ ፍቅር ነው, ይህም በሆነ ነገር ምክንያት ወይም ለአንድ ነገር አይደለም. እዚያ አለ እና ሁሉም ነገር እዚህ አለ, ያለ ምንም ምክንያት, እና ሰዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በዚህ ብርሃን ያበራሉ.
ልክ እንደ ሁሉም "ትክክል" (ከግላዊ እሴት ስርዓት አንጻር, መሰረቱ በጄኔቲክ የተቀመጠው) የባህርይ ድርጊቶች በእርካታ ሁኔታ ይበረታታሉ, ልክ እንደ ወሲባዊ ባህሪ, በተመሳሳይ መንገድ አልትራይዝም ወደ እርካታ ይመራል. በመቀጠልም እንዲህ ዓይነቱን ባህሪ አስቀድሞ የሚወስነው. ይህ ተቀባይነት እንዲኖረው ይቀራል. ከፍቅር ጋር ውስጣችን ስለሆነ እውነተኛ ፍቅርም ብልግና አይደለም። ወደድንም ጠላንም ምቀኝነት ገና ከጅምሩ በሰዎች ውስጥ የተፈጠረ ነው። ነገር ግን፣ በትላልቅ መንጋዎች ውስጥ የአልትሩዝም ብርሃን ክብ የሚወዷቸው ሰዎች ብቻ ናቸው። በአጠቃላይ የብርሃን ክብ በራሳቸው ላይ የሚዘጋባቸው ሰዎች አሉ። ሌሎች በሚሰጧቸው ነገር ይጠቀማሉ እና በምላሹ እራሳቸውን ይጠቀማሉ። በዚህ የሥልጣኔ እድገት ደረጃ ላይ የጥንት የአልትራይዝም ዘዴዎች አያስፈልጉም. ብዙ ሰዎች ስለዚህ ጉዳይ እርግጠኛ ናቸው. ግን ይህ ትልቅ የተሳሳተ ግንዛቤ ነው። የእውነተኛ ልዕልና ተሸካሚዎች የሌሉባቸው ማህበረሰቦች እና ህዝቦች ባህሎቻቸው ከአርአያነት የተነፈጉበት፣ በመሰረቱ የማይገናኙ ግለሰቦች ክምችት ሆነው እና ያለምንም ፈለግ ሲጠፉ ብዙ ታሪካዊ ምሳሌዎች አሉ። አልትሩዝም ሰዎችን አንድ የሚያደርግ የባህል እና የሞራል መሠረት ነው። ያለሱ, በብዙ ሁኔታዎች, ለአጠቃላይ መስተጋብር ማንኛውም ምክንያት ይጠፋል. እናም በአለም ላይ ያለ አንድነት ህልውና ችግር ውስጥ ሲገባ ብዙ ሁኔታዎች አሉ። ለአንድነት ብዙ የተለያዩ ምክንያቶችን ይዘው መምጣት ይችላሉ-ሃይማኖት ፣ የጋራ ግቦች እና ፍላጎቶች ፣ ግን ይህ ሁሉ በእውነቱ ከቅድመ አያቶቻችን በመጣው ጥልቅ እና የበለጠ የጋራ ስሜት ላይ የተመሠረተ ነው - የመንጋ አንድነት። እሱን መካድ እና ሙሉ በሙሉ ስህተት መሆን ይችላሉ። ግን ይህ በእያንዳንዱ የዓለም ጽንሰ-ሀሳቦች ፈጣሪ እንደሚታየው ይህ ሙሉ በሙሉ ግላዊ ጉዳይ ነው።
በጋዜጣው ላይ የወጣው ጽሑፍ፡- “ትንሽ ማዳን። የ 11 ዓመቱ ኦሌግ ቪትያዜቭ ከሞት በኋላ የድፍረት ትእዛዝ ተሸልሟል። እየሰመጠች ያለችን ልጅ አዳነ እሱ ራሱ ግን ሞተ። ለ 11 ዓመት ልጅ ይህ ተነሳሽነት ከየት ነው የሚመጣው? በኢየሩሳሌም በሚገኝ ኮረብታ ላይ በአንድ መስመር የተተከሉ 800 ዛፎች የጻድቃን መንገድ ይሠራሉ። በእያንዳንዱ ዛፍ ስር በናዚ ጭፍጨፋ ወቅት የአንድ ወይም ከዚያ በላይ አይሁዶችን ህይወት ያተረፈ አንድ አውሮፓዊ ክርስቲያን ስም የተለጠፈበት ሰሌዳ አለ። እነዚህ “ጻድቃን ካፊሮች” በመካከላቸው ሸሽተው ቢገኙ በናዚ ፖሊሲ መሠረት ከተጠለሉት ሰዎች ጋር ተመሳሳይ አደጋ ሊደርስባቸው እንደሚችል ያውቁ ነበር። በቬትናም ጦርነት 63 የአሜሪካ ወታደሮች ጓዶቻቸውን በፍንዳታ ከሞት በማዳን የክብር ሜዳሊያ አግኝተዋል። አብዛኛዎቹ ያልተፈነዱ የእጅ ቦምቦችን በሰውነታቸው ሸፍነዋል። ከእነዚህ 63 ወታደሮች መካከል 59ኙ ሞተዋል። ይህ የተወሰኑ ቁጥሮች ያለው የተለየ ምሳሌ ነው። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ተመሳሳይ ምሳሌዎች ስለነበሩበት ስለ አርበኞቻችን ጦርነት ምን እንላለን! እንደ ሌሎች ምሑራን (እንደ 50,000 አይሁዳውያን ያልሆኑት በአሁኑ ጊዜ 200,000 አይሁዳውያንን ከናዚዎች እንዳዳኑት) እነዚህ ወታደሮች በፈሪነታቸው የሚያሳፍሩበት ወይም ለከፈሉት መሥዋዕት ዘላለማዊ ምስጋና ለማሰላሰል ጊዜ አልነበራቸውም። እንደ እናት ቴሬሳ ስለሰዎች ማውራት ዋጋ እንደሌለው ግልጽ ነው.
B.F. Skinner የአልትሪዝምን ክስተት ተንትኖ ወደሚከተለው መደምደሚያ ደርሰዋል፡- “ሰዎችን ለመልካም ተግባራቸው የምናከብረው እነዚህን ድርጊቶች ማስረዳት ካልቻልን ብቻ ነው። የእነዚህን ሰዎች ባህሪ በውስጣዊ ባህሪያቸው እናብራራለን ውጫዊ ማብራሪያዎች ሲጎድሉን ብቻ ነው. ውጫዊ ምክንያቶች ግልጽ ሲሆኑ, ከነሱ እንቀጥላለን, እና ከግለሰቡ ባህሪያት አይደለም. ብዙ ጊዜ ሌሎችን የምንረዳው እንዲህ ያለው ባህሪ ለእኛ ጥቅም እንደሆነ አውቀን ስላሰላን ሳይሆን አንድ ነገር ማድረግ እንዳለብን ስለሚነግረን ብቻ ነው። አሮጊቷ ሴት መንገድ እንድትሻገር መርዳት አለብን። የኪስ ቦርሳውን ለጠፋው ሰው መመለስ አለብን። ለተበደለው ልጅ መቆም አለብን። ጓዶቻችንን ሊደርስ ከሚችል ሞት ወይም ጉዳት መጠበቅ አለብን። ወደፊት ሊኖር የሚችለው ጥቅም ምንም ይሁን ምን ሰዎች ለተቸገሩት እርዳታ መስጠት አለባቸው የሚለው እምነት የማህበራዊ ሃላፊነት መደበኛ ነው። ሰዎች ለምሳሌ ክራንች ላይ ያለ ሰው የጣለውን መጽሃፍ እንዲወስዱ የሚያበረታታ ይህ ደንብ ነው። ሙከራዎች እንደሚያሳዩት ረዳቶች በማይታወቁበት ጊዜ እና ምንም አይነት ምስጋና በማይጠብቁበት ጊዜ እንኳን, ብዙውን ጊዜ የተቸገሩ ሰዎችን ይረዳሉ. የሚወዷቸው ሰዎች ሁል ጊዜ የሚወዷቸውን ለመርዳት ይጥራሉ. ነገር ግን፣ የሚታወቅ፣ የማያውቅ የመርዳት ፍላጎት የግድ በፍቅር ወይም በጓደኝነት ትስስር የተገናኘህበትን የሰው ልጅ ላይ ማመልከት የለበትም። በተቃራኒው፣ እንግዳ የሆነን ሰው የመርዳት ፍላጎት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ በተለይ የተጣራ መኳንንት ማረጋገጫ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። እንዲህ ያለው ፍላጎት የጎደላቸው የአሉታዊነት ግፊቶች በማህበረሰባችን ውስጥ እጅግ ከፍ ያለ ግምት የሚሰጣቸው ከመሆኑም በላይ ባለሙያዎች እንደሚናገሩት እነርሱ ራሳቸው ላደረሱብን ችግሮች የሞራል ሽልማት ይሸከማሉ። ርኅራኄን ስንለማመድ፣ ትኩረታችንን በራሳችን ጭንቀት እና በሌሎች ስቃይ ላይ እናተኩራለን። በጣም ግልጽ የሆነው የርኅራኄ ምሳሌ የምንወዳቸው ሰዎች ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ወዲያውኑ እርዳታ መስጠት ነው። በራስ ወዳድነት እና በስሜታዊነት መካከል ያለውን ግንኙነት ከሚያጠኑ ሳይንቲስቶች መካከል የተለያዩ አመለካከቶች ነበሩ ፣ ብዙ ሙከራዎች ተካሂደዋል-አንድ ሰው ፍጹም ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን አለመሆኑን በአስተማማኝ ሁኔታ ለማወቅ ይፈልጋሉ… ችሎታ ያለው፣ ነገር ግን ተጠራጣሪ ሳይንቲስቶች ሙከራው አንድም ጊዜ እርዳታ ለመስጠት የሚነሳሱትን የራስ ወዳድነት ዝንባሌዎች ማስቀረት እንደማይችል ተከራክረዋል። ሆኖም ግን, ተጨማሪ ሙከራዎች እና ህይወት እራሱ አረጋግጠዋል, የሌሎችን ደህንነት የሚጨነቁ, አንዳንዴም የራሳቸውን ደህንነት የሚጎዱ ሰዎች አሉ. “አዳም ስሚዝ፣ የሞራል ስሜቶች ንድፈ ሐሳብ፣ 1759፡- “ራስ ወዳድ ሰው ቢመስልም፣ በተፈጥሮው ውስጥ አንዳንድ ሕጎች በግልጽ ተቀምጠዋል፣ ይህም የሌሎችን ዕጣ ፈንታ እንዲመለከት እና ደስታቸውን እንደ አስፈላጊነቱ እንዲቆጥር ያስገድደዋል። ምንም እንኳን እርሱ ራሱ ምንም አያተርፍም ፣ ይህንን ደስታ ከማየቱ በስተቀር ።
የአልትሪዝም ፅንሰ-ሀሳብ ከመልካምነት እና ለሰው ልጅ ሁሉ ፍቅር ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው። ሰዎች ህይወታቸውን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ለሌሎች አገልግሎት ለመስጠት እና ከሌሎች ጋር በሚኖራቸው ግንኙነት ያላቸውን ምርጥ ባህሪ ለማሳየት ፈቃደኛ የሆኑትን ከልብ ያደንቃሉ። አልትራስት ማን ነው? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ምንም ነገር ለመንከባከብ የሚያውቅ ሰው, ከተቃዋሚው ምንም ነገር ሳይጠይቅ ወይም ሳይጠብቅ. ይህ ጽሑፍ ስለዚህ ጉዳይ ዝርዝር ግንዛቤ ይሰጣል.
የፅንሰ-ሃሳቡ ይዘት
አልትራስት ምንድን ነው? እንደዚህ አይነት ሰው ምን መሆን አለበት, የግል ባህሪያቱ እና ግለሰባዊ ባህሪያት? በመጀመሪያ ደረጃ, በእርግጥ, እሱ የልብ ልግስና, ረቂቅ የአእምሮ ድርጅት አለው. ሁሉንም የሚቻለውን እርዳታ ለሌሎች ሰዎች ለማቅረብ እና በሕይወታቸው ውስጥ ለመሳተፍ ባለው ከፍተኛ ፍላጎት ተለይቷል.
እንደ ኢጎኒስት ሳይሆን፣ አልትሩስት ስለ ግለሰባዊ ስኬት ጉዳይ በጭራሽ አይጨነቅም። ይህ ሰው ለራሱ ደህንነት ደንታ የለውም ማለት አይቻልም፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ሞቅ ያለ ፍቅሩን እና እንክብካቤውን በምላሹ ምንም የመቀበል ፍላጎት ሳይኖረው በመቅረቱ ልዩ ደስታን እና እርካታን ያገኛል። እንደ እውነቱ ከሆነ, እንደዚህ አይነት ሰዎች በጣም ጥቂት ናቸው. ደግሞም እያንዳንዳችን ስለ ግል ጥቅማጥቅሞች እንጨነቃለን።
የመግለጫ ቅርጽ
አልትራስት ማን ነው? ይህ የተለመደ ተወካይ መሆኑን እንዴት መረዳት ይቻላል? እንዲህ ዓይነቱ ሰው, እንደ አንድ ደንብ, በመገናኛ ውስጥ ከትህትና በላይ ባህሪን ያሳያል: ስለራሱ ብዙ ለመናገር አይሞክርም, እና ብዙ ጊዜ ያፍራል እና ዓይን አፋር ነው. በዙሪያው ላሉ ሰዎች ያለው ፍላጎት ቅን እና እውነተኛ ነው። ቃል ከገባ፣ ቢመቸውም ባይመቸውም፣ ሁልጊዜም ይጠብቃቸዋል። ማንም ሰው አንድን ሰው ለሰዎች ግድየለሽ ነው ብሎ ሊወቅሰው አይችልም። እንደዚህ አይነት ሰው በጭራሽ አያቀናብርም ወይም አይከዳህም. ከጎንህ ቅን እና እራሱን የቻለ ሰው ካለ በጣም እድለኛ እንደሆንክ እወቅ።
መልካምነት እና ፍጥረት
አልትራስት ማን ነው? በእሱ ዋና ውስጥ, ህይወቱ በተቻለ መጠን ጠቃሚ ለመሆን ሰፊ ትኩረት ያለው ሰው ነው. በእሱ ምርጥ የባህርይ ባህሪያት, እንደዚህ አይነት ሰው ብዙ ሰዎችን ሊያገለግል ይችላል: ጉልህ የሆኑ ችግሮችን እንዲያሸንፉ ይረዷቸዋል, ትክክለኛውን ምርጫ ያድርጉ. የማያቋርጥ ፍጥረት የአልትሪዝም ንቃተ-ህሊና ዋና ባህሪ ነው። ጠያቂውን ማሰናከሉ ብቻ ሳይሆን ትንሽ መቸገር ወይም መበሳጨት እንኳን ለእሱ ተቀባይነት የለውም።
ደግነት የጎደለው ስሜት የበጎ አድራጎት ፍላጎትን አስቀድሞ ያሳያል። ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ራስን መወሰን ብዙም ሳይቆይ እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች በማህበራዊ ክበባቸው ውስጥ ታዋቂ ያደርጋቸዋል-ሰዎች ለእርዳታ ወደ እነርሱ ይመለሳሉ ፣ ምክራቸው ይፈለጋል እና ያደንቃል። አንዳንድ ጊዜ ግን ይህንን ቸልተኝነት እና ልግስና ለመጠቀም የሚፈልጉ አሉ። አልትሪስት ለጥርጣሬ በትንሹ የተጋለጠ ነው እና ከማታለል እና ከማጣት በፍጹም አይጠበቅም።
የአልትራሳውንድ ተቃራኒ ኢጎይስት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው, እንደሚታወቀው, ስለራሱ ደህንነት ብቻ መንከባከብ ይችላል. እሷ ሙሉ በሙሉ ፍላጎት የሌላት እና በሌሎች ሰዎች ፍላጎት የማይነቃነቅ ነች። አንድ ኢጎኒስት ሙሉ በሙሉ ደስተኛ አይሆንም, ምክንያቱም ንቃተ ህሊናው ውስን ነው: እንዴት መስጠት እንዳለበት አያውቅም, ግን መቀበል ብቻ ይፈልጋል.
በሁሉም ነገር ምርጡን ለማየት መጣር
አልትራስት የሚለየው የማያቋርጥ የህይወት ፍቅር እና በሌሎች ሰዎች ራስ ወዳድነት ላይ ባለው እምነት ነው። ምንም እንኳን በዙሪያው ያሉ ሰዎች እሱ በሚጠብቀው እና በሚጠብቀው ነገር ላይ ባይኖሩም ፣ እሱ የዕለት ተዕለት ተግባሩን ማድረጉን ይቀጥላል-ለወዳጅ ዘመዶቹ እና በቀላሉ ለሚያውቋቸው ሰዎች ጠቃሚ ለመሆን የተቻለውን ሁሉ ለማድረግ። አንዳንድ ጊዜ የማያውቁት ሰው እጣ ፈንታ ከራሱ የበለጠ ሊስበው ይችላል። በሁሉም ነገር ውስጥ ጥሩውን ለማየት ያለው ፍላጎት ውድቀቶችን እና የእጣ ፈንታ ጉልህ የሆኑ ችግሮችን ለመትረፍ ይረዳዋል።
ይህ ጽሑፍ ግልጽ እና ሙሉ በሙሉ ማን አልትራስት ማን ነው የሚለውን ጥያቄ ይመልሳል እና ዋና ባህሪያቱን ያጎላል ብለን ተስፋ እናደርጋለን።
እንደ ትርጓሜዎች፣ አልትሩዝም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ለሌሎች ሰዎች ደህንነት መጨነቅ ነው። የርህራሄነት መገለጫ እራስ ወዳድነትን ያጠቃልላል - ለሌላ ሰው ሲል የግል ፍላጎቶችን መስዋእት ማድረግ። አልትሩዝም እንደ ጥሩ ዓይነት፣ የበጎነት ከፍተኛው መገለጫ ተብሎ ይተረጎማል።
Altruism ጽንሰ-ሐሳብ
“አልትሩዝም” (ከላቲን “ተለዋዋጭ” - “ሌላ”) የሚለው ቃል ፈረንሣይኛ እና “አባት” ነበር - አውጉስተ ኮምቴ። ኮምቴ እንደሚለው፣ አንድ ዓይነት አልትሩዝም፡ “ለሌሎች ኑር። በሰዎች ባህሪ ላይ የረጅም ጊዜ ምልከታዎችን መሰረት በማድረግ ጽንሰ-ሐሳቡ መታወቁን ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው. ብዙ ሰዎች፣ ታዋቂ ዘራፊዎች እና ወንጀለኞች እንኳን አንድን ሰው በሕይወታቸው ውስጥ ይወዳሉ እና ለእነዚህ ሰዎች ያስባሉ። እና ለወዳጅ ዘመዶቻቸው ሲሉ ብዙዎች የራሳቸውን መርሆች፣ እምነት ለመርገጥ፣ በማንኛውም ነገር እርዳታ ወይም እርዳታ ለመስጠት ዝግጁ ናቸው።
ሰዎች ሌሎችን ሙሉ በሙሉ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ የመንከባከብ ችሎታን ለማወቅ ብዙ ምልከታዎች እና ሙከራዎች ተካሂደዋል። ውጤቶቹ ሰዎች ለዚህ ችሎታ እንዳላቸው ያረጋግጣሉ, ነገር ግን እውነተኛውን ምክንያቶች መለየት በጣም አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል.
አልትሪዝም እና ራስ ወዳድነት
ከውለታዊነት ጋር ተቃርኖ፣ እርግጥ ነው፣ ኢጎይዝም፣ እሱም እንደ የክፋት መገለጫ ዓይነት ነው። እንደ ምቀኝነት ሳይሆን፣ ራስ ወዳድነት የራስን ጥቅም በሕዝብ ጉዳዮች ላይ የበላይነትን ይገምታል። በተወሰነ ደረጃ, ራስ ወዳድነት መጥፎ እና ጨካኝ እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. ነገር ግን፣ ምቀኝነትም ሆነ ራስ ወዳድነት “የመጨረሻ እውነት” እንዳልሆኑ መረዳት ተገቢ ነው፣ እና በከፍተኛ እምነት ሁለቱም በተመጣጣኝ መጠን በጎነት ናቸው ብሎ መከራከር ይቻላል።
ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል የራስ ወዳድነት እና የራስ ወዳድነት ዝንባሌዎች አሉት። የተጫነው እንክብካቤ ከአልትሪስት ከሚጠበቀው ተቃራኒ ውጤት ሊኖረው ይችላል። እና የእራስዎን ግቦች እና ህልሞች መተው እንደ ንፁህ ጥሩ ነገር ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ብዙውን ጊዜ የእራስዎን ምኞቶች አለመገንዘብ በህይወት ውስጥ ደስታ ማጣት ያስከትላል.
ሁለቱም አልትሩዝም እና ኢጎይዝም በንጹህ መልክቸው በተግባር እንደማይኖሩ መረዳት ተገቢ ነው። ሁሉን አቀፍ በጎ አድራጎት እና ተመሳሳይ ራስን መውደድ በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ ትርጉም ያለው ነው። ምናልባት አብዛኛው ሰው ወደራሳቸው ከመረመሩ በኋላ፣ አብዛኛውን ጊዜ ሰዎች ከግለሰቦች፣ ከሕዝብ ቡድኖች ጋር በተዛመደ ውለታ ፈላጊ እና ኢጎይስቶች ናቸው ከሚለው መግለጫ ጋር ይስማማሉ።
የአልትሪዝምን ክስተት ለመረዳት, ተቃራኒውን ጽንሰ-ሐሳብ ለመጥቀስ በጣም ቀላል ነው - ኢጎይዝም. በእርግጥም አልትሩዝም እና ኢጎይዝም ሁሌም ጎን ለጎን የሚገኙ ጽንሰ-ሀሳቦች ናቸው፤ የአንዳቸውን ትርጉም እና መርህ ለማጠናከር እና ብሩህ ለማድረግ ብዙ ጊዜ በምሳሌነት ይጠቀሳሉ።
እና ኢጎይስቶች በጣም ጥሩ ያልሆኑ ባህሪዎች እንደሆኑ ተደርገው የሚወሰዱ ከሆነ ፣ ለሌሎች ግድየለሽነታቸውን የሚኮንኑ ከሆነ ፣ ጨዋነት ባህሪ በሰዎች ውስጥ አድናቆትን ፣ ደስታን እና ሌሎች ብዙ አዎንታዊ ስሜቶችን ያስነሳል።
ደግሞም ፣ አልትራስት ሁሉንም ሰው የሚረዳ ፣ በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ አስተማማኝ እጁን የሚዘረጋ እና በችግር ውስጥ የማይተወው ሰው ነው ። እሱ ለሌሎች ሀዘን ግድየለሽ አይደለም, እና የሌሎች ችግሮች አንዳንድ ጊዜ ከራሱ ይልቅ ለእሱ አስፈላጊ ናቸው.ይህ ድንቅ ሰው ወደ ኋላ እንደማይል እያወቁ ሰዎች ለእርዳታ ወይም ቀላል ምክር ለማግኘት የሚቸኩሉት ወደ እሱ ነው።
እና የአልትሪዝም ተቃራኒ የሆነው የሰው ኢጎይዝም ብዙውን ጊዜ እንደ መጥፎ እና የተወገዘ ነው። ነገር ግን፣ አንዳንድ ጊዜ አልትራይዝም ከምህረት፣ ከደግነት፣ ወይም ከቀላል ድክመት ጋር ይደባለቃል። ግን በእውነቱ ፣ እሱ የሚከተሉትን ጨምሮ አንዳንድ ባህሪዎች አሉት
- ራስ ወዳድነት - አንድ ሰው በምላሹ ምንም ሳይጠብቅ በነጻ ብቻ ጥቅሙን ያደርጋል።
- ቅድሚያ - የሌሎች ሰዎች ፍላጎቶች ከግል ፍላጎቶች አንጻር ሁልጊዜ በቀዳሚ ቦታ ላይ ይቀመጣሉ.
- መስዋዕትነት ገንዘቡን, ጊዜውን, ደስታን, ወዘተ ለሌሎች ሲል ለመሰዋት ፈቃደኛነት ነው.
- በጎ ፈቃደኝነት - የንቃተ ህሊና እና የፍቃደኝነት ምርጫ ብቻ እንደ አልቲሪዝም ሊቆጠር ይችላል።
- እርካታ - አንድ ሰው እጦት ሳይሰማው ለሌሎች መስዋዕት በማድረግ ደስታን እና እርካታን ያገኛል.
- ኃላፊነት - አንድ ሰው አንዳንድ ነገሮችን በማድረግ ለመሸከም ዝግጁ ነው.
በስነ-ልቦና ባለሙያ እና ፈላስፋ አውጉስት ኮምቴ እንደተገለፀው የአልትራዝም ዋና መርህ ለሰዎች ሳይሆን ለሰዎች መኖር ነው.እንደዚህ አይነት ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና መልካም ነገር ሲሰራ ምንም ነገር አይጠብቅም. ራሱን በራሱ ወዳድነት ባህሪይ አይገለጽም፤ ሥራውን፣ ግላዊ እድገቱን ወይም ሌሎች ፍላጎቶቹን አያስቀድምም። Altruism በአንድ ሰው ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ የተፈጠረ የባህሪ ጥራት ሊሆን ይችላል, ሆን ተብሎ ሊገኝ ይችላል, ወይም እራሱን ለብዙ አመታት እና በማንኛውም እድሜ ሊገለጽ ይችላል.
ዓይነቶች እና ምሳሌዎች
አልትሩዝም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እርዳታን፣ መስዋዕትነትን እና ለሰው ልጅ መኖርን ያካትታል። ግን እርስ በርሳቸው የሚደጋገፉ ፣ በአንድ ሰው ውስጥ የሚጣመሩ ወይም ተለይተው ሊኖሩ የሚችሉ የተለያዩ የአልትሪዝም ዓይነቶች አሉ ።
2. ወላጅ. ይህ የአልትራሳውንድ አይነት የብዙ እናቶች ባህሪ ነው, አንዳንዴም አባቶች, እና እራሱን ለልጆች ጥቅም መስዋዕት አድርጎ ያሳያል. ይህ ባህሪ የተለመደ እና ተፈጥሯዊ ነው, ግን ምክንያታዊነት የጎደለው ነው. እናት ህይወቷን እና ሁሉንም ጥቅሞችን ለልጁ ለመስጠት ዝግጁ ነች, ለእሱ ትኖራለች, የራሷን ፍላጎቶች በመርሳት.
3. ማሕበራዊ ርህራሄ ማለት አንድ ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ድጋፍ ለማሳየት እና የሚወዷቸውን ሰዎች ለመርዳት የሚሞክርበት ባህሪ ነው, ማለትም ጓደኞች, የቤተሰብ አባላት እና የቅርብ ሰዎች በእርዳታው ስር ይወድቃሉ.
4. የማሳያ አይነት አልትሩዝም በንቃተ-ህሊና ሳይሆን በ"አስፈላጊ" ምክንያት የሚደረግ የባህሪ ሁኔታ ነው።
5. ርህራሄ - ምናልባትም በጣም ያልተለመደው ዓይነት. እንዲህ ዓይነቱ ሰው እንዴት እንደሚራራ ያውቃል, የሌሎችን ህመም በደንብ ይገነዘባል እና ሌሎች ምን እንደሚሰማቸው ይረዳል. ስለዚህ, እሱ ሁል ጊዜ ለመርዳት, የአንድን ሰው ሁኔታ ለማሻሻል ይጥራል, እና የተለመደ ነው, እሱ ሁልጊዜ የሚጀምረውን እስከ መጨረሻው ያመጣል, እራሱን በከፊል እርዳታ አይገድበውም.
በታሪክ ውስጥ ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ። ከነሱ መካከል በተለይ መንፈሳዊ ስብዕናዎች ጎልተው ይታያሉ - ቡድሃ ፣ ኢየሱስ ፣ ጋንዲ ፣ እናት ቴሬሳ - ዝርዝሩ ለረጅም ጊዜ ይቀጥላል። ህይወታቸውን ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ለሰዎች ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልግሎት ሰጥተዋል። ለምሳሌ ቡድሃ የራሱ የሆነ የግል ፍላጎት እንደነበረው መገመት ትችላለህ?
ወደ ፍጹምነት መንገድ ላይ
አሁን, በምሳሌዎች ተመስጦ, ሁሉም ሰው እንዴት አልትራቲስት መሆን እንደሚችሉ ማወቅ ይፈልጋሉ, ለዚህ ምን መደረግ አለበት? ነገር ግን ወደዚህ ጉዳይ ከመሄዳችን በፊት በመጀመሪያ መቶ በመቶ ውዴታ መሆን ጥሩ እንደሆነ ፣ የዚህ ጥራት ጉዳቶች እና የተደበቁ ልዩነቶች እንዳሉ እና ሳይኮሎጂ ስለዚህ ጉዳይ ምን እንደሚል በግልፅ መረዳት ጠቃሚ ነው ።
ጤናማ ራስ ወዳድነት, በመጠኑ የሚታየው, ምንም ጉዳት አያስከትልም, እና በተቃራኒው, እንዲያውም አስፈላጊ ነው. ስለራስዎ ፍላጎት ማሰብ, እነሱን መጠበቅ, እራስዎን መንከባከብ, ለጥቅም, ለልማት እና ለግል እድገት መጣር, ምኞቶችዎን መረዳት እና እነሱን ማክበር - እነዚህ የመጥፎ ሰው ባህሪያት ናቸው? በተቃራኒው, ጠንካራ እና ንቁ ስብዕናን ያሳያል. ለራስ ወዳድነት እንዲህ ያለ አሉታዊ አመለካከት ከየት መጣ?
ብዙውን ጊዜ ለራሱ ጥቅም የሚጥር ሰው እንደ እሱ ባሉ ሰዎች ይወገዳል, ነገር ግን ከእሱ አንድ ዓይነት እርዳታ የሚጠብቁ (ምንም እንኳን እሱ, ምንም እንኳን ግዴታ ባይሆንም). የሚጠብቀውን ባለማግኘታቸው ማውገዝ ጀመሩ። እና ይህ ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ከሆነ ፣ ስብዕና እና አእምሮ ገና እየተፈጠሩ ከሆነ ውጤቱ ግልፅ ነው - ሰውዬው ጤናማ ራስን መግዛትን እንደ መጥፎ ነገር በመቁጠር በራሱ ጉዳት ላይ መኖር ይጀምራል።
እና በሁሉም ነገር ጽንፈኝነት መጥፎ ስለሆነ፣ በመገለጡ ጽንፍ ውስጥ ያለ ምግባራዊ ባህሪ የግድ ቅድስና አይደለም። በጎ አድራጊ ከመሆናችሁ በፊት እና የተቸገሩትን ለመርዳት ከመቸኮልዎ በፊት የእናንተን ተነሳሽነት መረዳት ተገቢ ነው። ለዓለም እና ለሰው ልጅ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልግሎት ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ መሆን አለበት, እና ይህ በጣም ቀላል አይደለም. ሆን ተብሎ በአሉታዊነት መገለጫዎች ላይ ሳይኮሎጂ የሚጠቅሳቸው በርካታ የተደበቁ ምክንያቶች አሉ። በሌላ አነጋገር አንድ ሰው መልካም ስራ ለመስራት የሚሞክርበት አላማ ይህ ነው።
- በራስ መተማመን.አንድ ሰው ሌሎችን በመርዳት በችሎታው ላይ እምነት እንዲያድርበት እና አንድ ነገር ማድረግ እንደሚችል ይሰማዋል። አንድ ሰው ከራሱ የበለጠ ማድረግ የሚችለው ለሌሎች እንደሆነ ተስተውሏል.
- ለመጥፎ ተግባራት ማረም.አንዳንድ ጊዜ የአልትሪዝም ፍላጎት ያላቸው ሰዎች አንድም ከባድ መጥፎ ተግባር የፈጸሙ ወይም ሙሉ በሙሉ በትክክል ለረጅም ጊዜ ያልኖሩ እና በሌሎች ሰዎች ላይ ብዙ ስቃይ ያደረሱ ናቸው። አንድ ሰው ወደ እንደዚህ ዓይነት ለውጦች ቢመጣ በጣም ጥሩ ነው, ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እራስዎን ሙሉ በሙሉ መለወጥ እንደሚያስፈልግዎ መገንዘብ ጠቃሚ ነው, እናም የራስዎን ህሊና እንደሚከፍሉ መጥፎ እና መልካም ስራዎችን አይቁጠሩ.
- በህብረተሰብ ውስጥ ራስን መግለጥ እና መገለጥ.አልትሪዝም አሉታዊ ምሳሌዎች ካሉት, ይህ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ሰው በጎነትን በተግባር ያሳያል፣ እና ከለገሰ ወይም በበጎ አድራጎት ላይ ቢሳተፍ በተቻለ መጠን ብዙ ምስክሮችን ይስባል። Altruism, በትርጉም, ከራስ ጥቅም ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, ስለዚህ እንዲህ ያለው ባህሪ ከእውነተኛ መስዋዕትነት የራቀ ነው.
- የሰዎች መጠቀሚያ.አንድ ሰው ለራስ ወዳድነት ዓላማው መልካም ሥራዎችን እንዴት እንደሚሰራ የሚያሳይ ሌላ አሉታዊ ምሳሌ። ዘመዶችን እና ጓደኞችን ይረዳል, ለጓደኛዎች ብዙ ይሰራል, ለመርዳት ዝግጁ ነው, ነገር ግን እነሱን ለመምራት እና በምላሹ አክብሮትን, ጥገኝነትን እና ፍቅርን በመቀበል.
ብቸኛው ግብ፣ ምናልባትም፣ በእውነተኛ አልትራስት ሊከታተለው የሚችለው፣ ከአለም እና ከራስ ጋር የደስታ እና ስምምነት ስሜት ነው። ደግሞም ፣ “አልትሩስት” የሚለው ቃል ራሱ “ከሌላ” የመጣ ነው ፣ ማለትም ፣ ስለ ሌሎች የሚያስብ ሰው ፣ ስለዚህ ስለ ምን ዓይነት የግል ጥቅም ማውራት እንችላለን!
እንዴት መለወጥ እንጀምራለን, ወደ ጽንፍ ላለመሄድ, የራሳችንን ፍላጎት ላለመርሳት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሌሎችን በመርዳት ደስታን ለማግኘት ምን ዓይነት የእውነተኛ አልቲዝም ህጎች መማር አለብን? ዋናው ነገር በፈቃደኝነት እና ግልጽ የሆነ እቅድ አለመኖር ነው. የተቸገረን ሰው ብቻ እርዱት፣ ስኬትዎን ሳያሳዩ በሚስጥር ያድርጉት፣ እና ውስጣዊ እርካታ ይሰማዎት። እርዳታ የሚያስፈልጋቸው በጣም ብዙ ናቸው!
ለመርዳት ሀብታም መሆን አያስፈልግም። ከሁሉም በላይ, በአክብሮታዊነት, ሞቅ ያለ የድጋፍ ቃላት, ርህራሄ እና ትኩረትን ይመለከታሉ. ልትሰዋው የምትችለው በጣም ዋጋ ያለው ነገር ጊዜህን ነው! ስለምትወዷቸው ሰዎች አትርሳ። አንድ ሰው ቤት የሌላቸውን ፣ እንስሳትን እና ድሆችን በንቃት እና በስሜታዊነት የሚረዳበት ፣ ጊዜውን በሙሉ በዚህ ላይ ያሳልፋል ፣ በቤት ውስጥ ቤተሰቡ ትኩረቱን በማጣት የሚሰቃይበት በጣም አሳዛኝ ሁኔታ ነው ። ነፍስህን ለሰዎች ስጥ, እራስህን ስጥ, እና ምን ያህል ውስጣዊ ብርሃን እንዳለህ እና ምን ያህል በመስጠት እንደምታገኝ ትገረማለህ! ደራሲ: ቫሲሊና ሴሮቫ
ጤና ይስጥልኝ ውድ ጓደኞች እና የብሎግ እንግዶች! ዛሬ የአልትሪዝምን ርዕስ እዳስሳለሁ, የዚህን ቃል ትርጉም እናገራለሁ እና ምሳሌዎችን እሰጣለሁ. አልትራስት ማለት ምንም ነገር ሳይጠብቅ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ድርጊት የሚፈጽም ሰው ነው። ለእኔ ይህ አሁን በጣም ጠቃሚ ነው ብዬ አስባለሁ, እና ማህበረሰባችን እነዚህን አስደናቂ ባህሪያት በራሱ ማንቃት አለበት. የእኔ ጽሑፍ በዚህ ላይ እንደሚረዳዎት ተስፋ አደርጋለሁ.
የቃሉ ትርጉም ኢጎስት ከሚለው ቃል ፍፁም ተቃራኒ ነው። ማለትም ይህ ሰው ስለሌሎች የሚያስብ፣ ለህብረተሰቡ የሚጠቅሙ ነገሮችን እና ተግባሮችን የሚፈጽም፣ እራሱን የሚጎዳ ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በፈረንሳዊው የሶሺዮሎጂስት አውጉስት ኮምቴ አስተዋወቀ። በእሱ አስተያየት የአልትሪዝም ዋነኛ መርህ ለሌሎች መኖር ነው. እርግጥ ነው፣ መጎዳት የሚለውን ቃል አልወደውም፣ ከራስ ወዳድነት አለመውደድ አሁንም ማለት ከበታችነት ሳይሆን ከብዛት ሊሆን ይችላል። ይህ የተትረፈረፈ ነገር የግድ በአንድ ሰው ቁሳዊ ሀብት ውስጥ ራሱን የሚገልጥ አይደለም፣ ይልቁንም የነፍስ እና የልብ ብዛት ነው። ስለ መጣጥፍ ውስጥ በዚህ ርዕስ ላይ ትንሽ ነክቻለሁ።
ተመሳሳይ የፍልስፍና ጽንሰ-ሀሳብ አለ (ከግሪክ የሰው ልጅ ፍቅር)። በጎ አድራጊዎች የበጎ አድራጎት ስራ የሚሰሩ ሰዎች ናቸው። በጣም ቀላሉ የበጎ አድራጎት አይነት ለተቸገሩት ምጽዋት መስጠት ነው።
የአልትሪዝም ስብዕና ባህሪያት ደግነት, ምላሽ ሰጪነት, ርህራሄ, እንቅስቃሴ, ርህራሄ ናቸው. ለአልትሪዝም የተጋለጡ ሰዎች የልብ ቻክራ በደንብ ይሠራል. በውጫዊ ሁኔታ, ሞቅ ያለ ብርሀን በሚፈጥሩ ዓይኖቻቸው ሊታወቁ ይችላሉ. እንደ ደንቡ, አልትሬቲክ ግለሰቦች ብሩህ አመለካከት ያላቸው ናቸው. በጭንቀት እና በአለም ላይ ከማጉረምረም ይልቅ ጊዜን ከማጥፋት ይልቅ በቀላሉ የተሻለ ቦታ ያደርጉታል.
የአልትሪዝም እንቅስቃሴዎች ምሳሌዎች
በጾታ መካከል የአልትሮስቲክ ድርጊቶች ባህሪያት ሊለያዩ ይችላሉ. እንደ አንድ ደንብ, በሴቶች ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ረዥም ናቸው. ለምሳሌ ቤተሰባቸውን ለመጥቀም ሲሉ ብዙ ጊዜ ሙያቸውን ይተዋሉ። ወንዶች በተቃራኒው በአፍታ የጀግንነት ግፊቶች ተለይተው ይታወቃሉ: አንድን ሰው ከእሳት ውስጥ ለማውጣት, እራሳቸውን ወደ እቅፍ ውስጥ መጣል. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት አሌክሳንደር ማትሮሶቭ እና ሌሎች ብዙ የማይታወቁ ጀግኖች እንዳደረጉት.
ሌሎችን የመርዳት ፍላጎት በሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ውስጥ ያለ ነው። ይህ ለእንስሳትም ቢሆን እውነት ነው. ለምሳሌ ዶልፊኖች የቆሰሉ ወንድሞቻቸው እንዲንሳፈፉ ይረዷቸዋል፤ ከታመመ ሰው በታች ለረጅም ሰዓታት ይዋኛሉ እና መተንፈስ እንዲችል ወደ ላይ ይግፉት። ድመቶች፣ ውሾች፣ ቀበሮዎች እና ዋልረስ ወላጅ አልባ የሆኑ ግልገሎችን የራሳቸው እንደሆኑ አድርገው ይንከባከባሉ።
አልትሩዝም በጎ ፈቃደኝነትን፣ ልገሳን፣ መካሪን ያጠቃልላል (መምህሩ ለዚህ የተወሰነ ክፍያ የማይጠይቅ ከሆነ ብቻ)።
ታዋቂ ሰዎች አልቲስት ናቸው
አንዳንድ በጎ አድራጊ ድርጊቶች በጥልቅ በጣም ጠንካራ ከመሆናቸው የተነሳ በታሪክ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይቆያሉ። ስለዚህም በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጀርመናዊው ኢንደስትሪስት ኦስካር ሺንድለር በፋብሪካው ውስጥ ይሠሩ የነበሩ 1,000 አይሁዳውያንን ከሞት በማዳን በመላው ዓለም ታዋቂ ሆነ። ሺንድለር ጻድቅ ሰው አልነበረም፣ ነገር ግን ሰራተኞቹን ለማዳን ብዙ መስዋዕትነት ከፍሏል፡ ብዙ ገንዘብ ለባለስልጣናት ክፍያ አውጥቷል፣ እናም እስር ቤት የመሄድ አደጋ ደረሰበት። አንድ መጽሐፍ በእሱ ክብር ተጽፏል እና "የሺንድሬር ዝርዝር" ፊልም ተሰራ. በእርግጥ ይህ እርሱን እንደሚያከብረው ሊያውቅ አልቻለም, ስለዚህ ይህ ድርጊት በእውነት ውዴታ ነው ተብሎ ሊወሰድ ይችላል.
ከእውነተኛ አልቲስቶች አንዱ የሩሲያ ሐኪም ፊዮዶር ፔትሮቪች ጋዝ ነው። ሕይወቱን ለሰው ልጆች ለማገልገል ሰጠ፣ ለዚህም “ቅዱስ ሐኪም” በመባል ይታወቃል። ፌዮዶር ፔትሮቪች ድሆችን በመድሃኒት ረድተው የእስረኞችን እና ግዞተኞችን እጣ ፈንታ እንዲለዝሙ አድርጓል። ለአድማጮች መፈክር ሊሆኑ የሚችሉት የሚወዷቸው ቃላቶች፡- “መልካም ለማድረግ ፍጠን! ይቅር ማለትን እወቅ፣ እርቅን መሻት፣ ክፉን በመልካም አሸንፍ። የወደቁትን ለማንሳት ሞክር፣ የተበሳጨውን ለማለስለስ፣ በሥነ ምግባር የተጎዱትን ለማረም ሞክር።
የታወቁ ምእመናን ሰዎች የተሻሉ ሰዎች እንዲሆኑ የሚያግዙ ማንኛቸውም መንፈሳዊ አስተማሪዎች እና አማካሪዎች (ክርስቶስ፣ ቡድሃ፣ ፕራብሁፓዳ፣ ወዘተ) ያካትታሉ። በምላሹ ምንም ሳይጠይቁ ጊዜያቸውን, ጉልበታቸውን እና አንዳንዴም ህይወታቸውን ይሰጣሉ.
ለእነሱ የተሻለው ሽልማት ተማሪዎቹ እውቀትን ተቀብለው ወደ መንፈሳዊ እድገት ጎዳና መሄዳቸው ሊሆን ይችላል።
የተደበቁ ምክንያቶች
ቀደም ብዬ እንደተናገርኩት ነፍሳችን በዙሪያችን ያለውን ዓለም እና ሰዎችን ለመንከባከብ ተፈጥሯዊ ፍላጎት አላት, ምክንያቱም ሁላችንም እርስ በርስ የተገናኘን ነን. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ አእምሮ ከልቡ መነሳሳት ይቀድማል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ራስ ወዳድነት እና መጨነቅ ለአንድ ሰው ጥሩ ስሜት ብቻ ይነሳል.
አንድ ምሳሌ ልስጥህ። አንዲት ወጣት ልጅ የታመመ አረጋዊን ይንከባከባል, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ቤቱን በእሷ ላይ ስለሚፈርም ብቻ ነው. ይህ አልትራስቲክ ድርጊት ሊባል ይችላል? በእርግጥ አይደለም, ምክንያቱም ይህች ልጅ የምትከተለው የመጀመሪያ ግብ ሰውን መርዳት ሳይሆን ከዚያ በኋላ ወዲያውኑ ጥቅም ማግኘት ነው.
ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ሰዎች መልካም ሥራን ለመሥራት የሚገፋፉት ለራሱ ምጽዋዕ እንኳን ግልጽ ባልሆኑ ምክንያቶች ነው። እነዚህን ድብቅ ዓላማዎች በጥልቀት እንመልከታቸው።
ራስን ማስተዋወቅ
ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው መልካም ስራዎች (በመጀመሪያ በጨረፍታ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ) የአንድን ሰው ስም ለመጨመር ዓላማዎች ይከናወናሉ. የዓለም ኮከቦች ሁሉም የበጎ አድራጎት እና ሌሎች የበጎ አድራጎት ተግባራትን ወስደዋል. ይህ ዘይቤ የህንድ የስጦታ ልውውጦችን ሥነ-ሥርዓት ለማክበር “የፖትላች ተፅእኖ” ተብሎ ይጠራል። በጎሳዎች መካከል የሰላ ግጭት ሲፈጠር ለስልጣን ትግል ተጀመረ፣ ይህ ግን ያልተለመደ ጦርነት ነበር። እያንዳንዱ የጎሳ መሪ ጠላቶቹን የሚጋብዝበት ግብዣ አዘጋጀ። በልግስና አስተናግዶ ውድ ስጦታዎችን አበረከተላቸው። በዚህ መንገድ ኃይላቸውንና ሀብታቸውን አሳይተዋል።
የግል ርህራሄ
ለአልትራቲክ ድርጊቶች በጣም የተለመደው ተነሳሽነት ርህራሄ ነው። ሰዎች የሚወዷቸውን፣ ጓደኞቻቸውን እና የሚወዷቸውን ለመርዳት የበለጠ ይደሰታሉ። በአንዳንድ መንገዶች ይህ ተነሳሽነት ራስን ከማስተዋወቅ ጋር ይገናኛል ምክንያቱም ከዓላማው አንዱ ለእኛ ውድ የሆኑ ሰዎችን ክብር ማነሳሳት ነው። ግን አሁንም ጉልህ የሆነ ልዩነት አለ, ምክንያቱም እዚህ ለጎረቤቶች ፍቅር አለ.
Ennui
አንዳንድ ሰዎች ውስጣዊ እርካታን እና ስምምነትን ሳያገኙ መላ ሕይወታቸውን ለበጎ ተግባር እና ለህብረተሰብ አገልግሎት ይሰጣሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት ውስጣዊ ባዶነት ነው, ስለዚህ አንድ ሰው የራሱን የእርዳታ ጩኸት እንዳይሰማ የሌሎችን ነፍስ ለማዳን ሁሉንም ኃይሉን ይጥላል.
እውነተኛ ራስን አለመቻል
እውነተኛ ልባዊነት ሁለት ጠቃሚ መርሆች አሉት - ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆን እና ከመልካም ተግባር መንፈሳዊ እርካታ።
እስቲ ይህንን ሁኔታ እናስብ። በክራንች ላይ ያለ ሰው ከጎንዎ ይሄዳል እና መነፅሩን ይጥላል። ምን ታደርጋለህ? በምላሹ ምንም መልካም ነገር እንዲያደርግልህ ሳታስብ አንስተህ እንደምትሰጠው እርግጠኛ ነኝ። ግን በጸጥታ መነጽሩን አንሥቶ የምስጋና ቃል ሳይናገር ዞር ብሎ ጥሎ እንደሄደ አስቡት። ምን ይሰማዎታል? እርስዎ ያልተደነቁ እና ሁሉም ሰዎች አመስጋኞች አይደሉም? ይህ ከሆነ የእውነተኛ አልቲሪዝም ሽታ የለም ማለት ነው። ነገር ግን ምንም ቢሆን, ይህ ድርጊት ነፍስዎን የሚያሞቅ ከሆነ, ይህ ልባዊ ምቀኝነት ነው, እና የባናል ጨዋነት መገለጫ አይደለም.
እውነተኛ አልትሪስት ቁሳዊ ጥቅምን (ዝናን, ክብርን, ክብርን) አይፈልግም, ግቡ በጣም ከፍ ያለ ነው. ለሌሎች ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እርዳታ በመስጠት, ነፍሳችን የበለጠ ንጹህ እና ብሩህ ትሆናለች, እናም በዚህ መሰረት መላው ዓለም ትንሽ የተሻለ ይሆናል, ምክንያቱም በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ እርስ በርስ የተገናኘ ነው.
በትልቁ መገለጫው ደግሞ፣ እውነተኛ ልባዊነት እግዚአብሔርን ማገልገል እና ሌሎች ሕያዋን ፍጥረታትን ማገልገል፣ የጌታ አካል መሆናቸውን በመረዳት ምንም ነገር ሳይጠብቅ ማገልገል ነው።
ራስ ወዳድ፣ ራስ ወዳድ ሰዎች በአልትራሳውንድ “ራስ ላይ እንዳይቀመጡ” በራሱ ግንዛቤን ማዳበር ያስፈልጋል። ያኔ እርስዎን ለመጥቀም ከሚሞክሩት መካከል በእርግጥ እርዳታ የሚፈልጉትን መለየት ይችላሉ።
ቪዲዮ
በማጠቃለያው፣ የእውነተኛ ልግስና እና ራስ ወዳድነትን የሚገልፅ ታሪክ ከጥንታዊ የቬዲክ ቅዱሳት መጻህፍት ልንነግርዎ እፈልጋለሁ። ቪዲዮውን ይመልከቱ።
Ruslan Tsvirkun ጻፈላችሁ። በመንፈሳዊ እንድታድግ እና እንድታድግ እመኛለሁ። በዚህ ጉዳይ ላይ ጓደኞችዎን ያግዙ እና ጠቃሚ መረጃዎችን ያካፍሏቸው። ማንኛቸውም የማብራሪያ ጥያቄዎች ካሉዎት ለመጠየቅ አያመንቱ፣ ለእነሱ መልስ ለመስጠት ደስተኛ እሆናለሁ።