ፕሮፌሰር ሰርጌይ ሚሮኔንኮ ስለ የመጨረሻው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ስብዕና እና ገዳይ ስህተቶች
በአብዮቱ 100 ኛ የምስረታ በዓል ላይ ስለ ኒኮላስ II እና በ 1917 በተፈጠረው አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ስላለው ሚና የሚደረጉ ንግግሮች አያቆሙም-እውነት እና አፈ ታሪኮች በእነዚህ ንግግሮች ውስጥ ይደባለቃሉ። የሩሲያ ፌዴሬሽን የግዛት መዝገብ ቤት ሳይንሳዊ ዳይሬክተር ሰርጌይ ሚሮኔንኮ- ስለ ኒኮላስ II እንደ ሰው, ገዥ, የቤተሰብ ሰው, ስሜትን ተሸካሚ.
"ኒኪ፣ አንተ ሙስሊም ነህ!"
ሰርጌይ ቭላዲሚሮቪች፣ ከቃለ ምልልሶችዎ በአንዱ ኒኮላስ IIን “የበረደ” ብለው ጠርተውታል። ምን ማለትህ ነው? ንጉሠ ነገሥቱ እንደ ሰው ፣ እንደ ሰው ምን ነበሩ?
ኒኮላስ II ቲያትርን, ኦፔራ እና የባሌ ዳንስ ይወድ ነበር, እና አካላዊ እንቅስቃሴን ይወድ ነበር. ያልተተረጎመ ጣዕም ነበረው. አንድ ብርጭቆ ወይም ሁለት ቮድካ መጠጣት ይወድ ነበር. ግራንድ ዱክ አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች ወጣት በነበሩበት ወቅት እሱና ንጉሴ በአንድ ወቅት ሶፋው ላይ ተቀምጠው በእግራቸው ሲረጩ ማንን ከሶፋ ላይ እንደሚያንኳኳ አስታውሰዋል። ወይም ሌላ ምሳሌ - እሱ እና የአጎቱ ልጅ ጆርጂ እንዴት በሚያስደንቅ ሁኔታ ብርቱካን እንደቀሩ በግሪክ ውስጥ ዘመዶችን ሲጎበኙ ማስታወሻ ደብተር ። እሱ ቀድሞውንም ትልቅ ወጣት ነበር፣ ነገር ግን አንድ የልጅነት ነገር በእሱ ውስጥ ቀረ፡ ብርቱካን መወርወር፣ መምታት። ፍፁም ህያው ሰው! ግን አሁንም ፣ ለእኔ የሚመስለኝ ፣ እሱ አንድ ዓይነት ነበር ... ደፋር ሳይሆን “እ!” አይደለም ። ታውቃለህ፣ አንዳንድ ጊዜ ስጋው ትኩስ ነው፣ እና አንዳንድ ጊዜ መጀመሪያ ይቀዘቅዛል እና ከዚያም ይቀልጣል፣ ይገባሃል? በዚህ መልኩ - "በረዶ የተነደፈ".
Sergey Mironenko
ፎቶ፡ DP28
የተከለከለ? ብዙዎች በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ አስከፊ ክስተቶችን በደረቅ ሁኔታ እንደገለፀው አስተውለዋል-የአንድ ማሳያ መተኮስ እና የምሳ ምናሌው በአቅራቢያ ነበሩ። ወይም ንጉሠ ነገሥቱ ከጃፓን ጦርነት ፊት ለፊት አስቸጋሪ ዜና ሲደርሳቸው ሙሉ በሙሉ ተረጋግተው ነበር. ይህ ምን ያመለክታል?
በንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ውስጥ, ማስታወሻ ደብተር መያዝ ከትምህርት ክፍሎች አንዱ ነበር. አንድ ሰው በቀኑ መጨረሻ ላይ በእሱ ላይ የደረሰውን ነገር እንዲጽፍ ተምሯል, እና በዚያን ቀን እንዴት እንደኖሩ ለራሱ እንዲገልጽ ተደረገ. የኒኮላስ II ማስታወሻ ደብተሮች ለአየር ሁኔታ ታሪክ ጥቅም ላይ ከዋሉ, ይህ ድንቅ ምንጭ ይሆናል. "ማለዳ፣ በጣም ብዙ ዲግሪዎች ውርጭ፣ በዚህ እና በዚህ ጊዜ ተነሳ።" ሁሌም! ሲደመር ወይም ሲቀነስ፡ “ፀሃይ፣ ንፋስ” - እሱ ሁል ጊዜ ጽፎታል።
አያቱ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊ ተመሳሳይ ማስታወሻ ደብተሮችን ይይዙ ነበር. የጦርነት ሚኒስቴር ትናንሽ የመታሰቢያ መጽሃፎችን አሳትሟል፡ እያንዳንዱ ሉህ በሶስት ቀናት ውስጥ ተከፍሎ ነበር እና አሌክሳንደር ዳግማዊ ቀኑን ሙሉ በእንደዚህ አይነት ትንሽ ወረቀት ላይ ቀኑን ሙሉ መፃፍ ችሏል, ከተነሳበት ጊዜ ጀምሮ እስከ መኝታ ድረስ. እርግጥ ነው፣ ይህ የመደበኛውን የሕይወት ገጽታ ብቻ የተቀዳ ነበር። በመሠረቱ አሌክሳንደር ዳግማዊ ማን እንደተቀበለው፣ ከማን ጋር ምሳ እንደበላ፣ ከማን ጋር እራት እንደበላ፣ የት እንዳለ፣ በግምገማ ወይም በሌላ ቦታ ወዘተ. አልፎ አልፎ፣ አልፎ አልፎ ስሜታዊ የሆነ ነገር አይሰበርም። በ1855 አባቱ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ አንደኛ ሲሞት እንዲህ ሲል ጻፈ:- “እንዲህ ያለ እና እንደዚህ ያለ ሰዓት ነው። የመጨረሻው አስከፊ ስቃይ" ይህ የተለየ የማስታወሻ ደብተር ነው! እና የኒኮላይ ስሜታዊ ግምገማዎች እጅግ በጣም ጥቂት ናቸው. በአጠቃላይ እሱ በተፈጥሮው ውስጣዊ ሰው እንደነበረ ይመስላል።
- ዛሬ ብዙውን ጊዜ በፕሬስ ውስጥ የ Tsar ኒኮላስ II አማካኝ ምስል ማየት ይችላሉ-የከበረ ምኞቶች ሰው ፣ አርአያነት ያለው የቤተሰብ ሰው ፣ ግን ደካማ ፖለቲከኛ። ይህ ምስል ምን ያህል እውነት ነው?
አንድ ምስል መመስረቱን በተመለከተ, ይህ ስህተት ነው. ዲያሜትራዊ ተቃራኒ እይታዎች አሉ። ለምሳሌ፣ ምሁር ዩሪ ሰርጌቪች ፒቮቫሮቭ ዳግማዊ ኒኮላስ ዋና እና የተሳካላቸው የሀገር መሪ ነበሩ። ለኒኮላስ II የሚሰግዱ ብዙ ንጉሣውያን እንዳሉ እርስዎ እራስዎ ያውቃሉ።
እኔ እንደማስበው ይህ ትክክለኛ ምስል ብቻ ነው፡ እሱ በእውነት በጣም ጥሩ ሰው፣ ድንቅ የቤተሰብ ሰው እና በእርግጥም ጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰው ነበር። እንደ ፖለቲከኛ ግን እኔ ከቦታው ወጣሁ፤ እላለሁ።
የኒኮላስ II ዘውድ
ኒኮላስ 2ኛ ዙፋን ላይ ሲወጣ 26 ዓመቱ ነበር። ለምንድነው ጎበዝ ትምህርት ቢኖረውም ንጉስ ለመሆን ዝግጁ አልነበረም? በዙፋኑ ላይ መውጣት እንዳልፈለገ እና እንደተጫነበት የሚያሳይ ማስረጃ አለ?
ከኋላዬ የኒኮላስ II ማስታወሻ ደብተሮች አሉ, እኛ ያሳተምናቸው: ካነበቧቸው, ሁሉም ነገር ግልጽ ይሆናል. እሱ በእውነቱ በጣም ኃላፊነት የሚሰማው ሰው ነበር, በትከሻው ላይ የወደቀውን የኃላፊነት ሸክም ተረድቷል. ግን በእርግጥ አባቱ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III በ 49 ዓመቱ እንደሚሞት አላሰበም ፣ አሁንም ጥቂት ጊዜ እንደቀረው አስቦ ነበር። ኒኮላስ በሚኒስትሮች ሪፖርቶች ሸክም ነበር. ምንም እንኳን አንድ ሰው ለግራንድ ዱክ አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች የተለያየ አመለካከት ሊኖረው ቢችልም, ስለ ኒኮላስ II ባህሪያት ባህሪያት ሲጽፍ ፍጹም ትክክል ነበር ብዬ አምናለሁ. ለምሳሌ ከኒኮላይ ጋር በመጨረሻ ወደ እሱ የመጣው ትክክል ነው ብሏል። የተለያዩ ጉዳዮች እየተወያየቱ ነው, እና ኒኮላይ በመጨረሻ ወደ ቢሮው የመጣውን ሰው አስተያየት ይወስዳል. ምናልባት ይህ ሁልጊዜ እንደዚያ አልነበረም, ነገር ግን ይህ አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች የሚናገረው የተወሰነ ቬክተር ነው.
ሌላው ባህሪው ገዳይነት ነው። ኒኮላይ የተወለደው ግንቦት 6 ቀን ፣ ታጋሹ የኢዮብ ቀን ስለሆነ ፣ እሱ ሊሰቃይ እንደነበረ ያምን ነበር። ግራንድ ዱክ አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች “ንጉሴ (ይህ በቤተሰቡ ውስጥ የኒኮላይ ስም ነበር)አንተ ሙስሊም ነህ! እኛ የኦርቶዶክስ እምነት አለን ፣ ነፃ ምርጫን ይሰጣል ፣ እናም ሕይወትዎ በአንተ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ በእምነታችን ውስጥ እንደዚህ ያለ ገዳይ ዕጣ ፈንታ የለም ። ነገር ግን ኒኮላይ ሊሰቃይ እንደተወሰነ እርግጠኛ ነበር.
በአንዱ ንግግሮችህ ላይ በእውነት ብዙ መከራ እንደደረሰበት ተናግረሃል። ይህ በሆነ መልኩ ከእሱ አስተሳሰብ እና አመለካከት ጋር የተያያዘ ይመስልሃል?
አየህ እያንዳንዱ ሰው የራሱን ዕድል ይፈጥራል። ገና ከመጀመሪያው ጀምሮ ለመከራ እንደተዳረግክ ካሰብክ በመጨረሻ በህይወት ትኖራለህ!
ዋናው እድለቢስነት, በእርግጠኝነት, በጠና የታመመ ልጅ ነበራቸው. ይህ ቅናሽ ማድረግ አይቻልም። እና በትክክል ከተወለደ በኋላ ወዲያውኑ ተለወጠ - የ Tsarevich እምብርት እየደማ ነበር ... ይህ በእርግጥ ቤተሰቡን ያስፈራ ነበር, ልጃቸው ሄሞፊሊያ እንዳለበት ለረጅም ጊዜ ተደብቀዋል. ለምሳሌ ፣ የኒኮላስ II እህት ፣ ግራንድ ዱቼዝ ኬሴኒያ ፣ ወራሽ ከተወለደ ከ 8 ዓመት ገደማ በኋላ ስለዚህ ጉዳይ አወቀች!
ከዚያም በፖለቲካ ውስጥ አስቸጋሪ ሁኔታዎች - ኒኮላስ እንዲህ ባለ አስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ሰፊውን የሩሲያ ግዛት ለመግዛት ዝግጁ አልነበረም.
ስለ Tsarevich Alexei መወለድ
እ.ኤ.አ. በ 1904 የበጋ ወቅት ደስ የማይል የ Tsarevich መወለድ አስደሳች ክስተት ታይቷል። ሩሲያ ወራሽን ለረጅም ጊዜ እየጠበቀች ነበር, እና ይህ ተስፋ ምን ያህል ጊዜ ወደ ተስፋ አስቆራጭነት ተቀየረ, ልደቱ በጋለ ስሜት ነበር, ግን ደስታው ብዙም አልዘለቀም. ቤታችን ውስጥ እንኳን ተስፋ መቁረጥ ነበር። አጎቱ እና አክስቱ ምንም ጥርጥር የለውም ህጻኑ የተወለደው ሄሞፊሊያ ፣ ደሙ በፍጥነት መርጋት ባለመቻሉ በደም መፍሰስ የሚታወቅ በሽታ ነው። እርግጥ ነው, ወላጆች ስለ ልጃቸው ሕመም ምንነት በፍጥነት ተማሩ. አንድ ሰው ይህ ለእነርሱ ምን አስከፊ ምት ነበር መገመት ይችላል; ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የእቴጌይቱ ባህሪ መለወጥ ጀመረ, እና ጤንነቷ አካላዊ እና አእምሯዊ, ከአሰቃቂ ልምዶች እና የማያቋርጥ ጭንቀት መበላሸት ጀመረ.
- ግን እንደ ማንኛውም ወራሽ ከልጅነቱ ጀምሮ ለዚህ ተዘጋጅቷል!
አየህ፣ ብታበስልም ባታበስልም፣ የሰውን የግል ባሕርያት መቀነስ አትችልም። በኋላ ላይ እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ከሆነችው ከሙሽራዋ ጋር የጻፈውን ደብዳቤ ካነበብክ ሃያ ማይል እንዴት እንደጋለበ እና ጥሩ ስሜት እንደሚሰማው ሲጽፍላት እና በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዴት እንደነበረች፣ እንዴት እንደጸለየች ጻፈችለት። የእነርሱ ደብዳቤ ከመጀመሪያው ጀምሮ ሁሉንም ነገር ያሳያል! ምን እንደጠራት ታውቃለህ? እርሱም “ጉጉት” ብሎ ጠራት፣ እርሷም “ጥጃ” ብላ ጠራችው። ይህ ዝርዝር እንኳን ስለ ግንኙነታቸው ግልጽ የሆነ ምስል ይሰጣል.
ኒኮላስ II እና አሌክሳንድራ Feodorovna
መጀመሪያ ላይ ቤተሰቡ ከሄሴ ልዕልት ጋር ያለውን ጋብቻ ይቃወሙ ነበር. ኒኮላስ II እዚህ ገጸ ባህሪ አሳይቷል ማለት እንችላለን, አንዳንድ ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ባህሪያት, በራሱ ላይ አጥብቆ ይጠይቃል?
ሙሉ በሙሉ አልተቃወሙትም። ከፈረንሳይ ልዕልት ጋር ሊያገቡት ፈልገው ነበር - ምክንያቱም የሩስያ ኢምፓየር የውጭ ፖሊሲ ከጀርመን እና ከኦስትሪያ - ሀንጋሪ ጋር ወደ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በ90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቅ ከነበረው ከፈረንሳይ ጋር ወደ ፈጠረው ህብረት በመቀየሩ ምክንያት። አሌክሳንደር III ከፈረንሳይ ጋር ያለውን የቤተሰብ ግንኙነት ለማጠናከር ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ኒኮላስ በእርግጠኝነት እምቢ አለ. ትንሽ-የታወቀ እውነታ - አሌክሳንደር III እና ሚስቱ ማሪያ Feodorovna, አሌክሳንደር ገና ዙፋን ወራሽ ነበር ጊዜ, የሄሴ መካከል አሊስ ተተኪዎች ሆኑ - ወደፊት እቴጌ አሌክሳንድራ Feodorovna: እነርሱ ወጣት እናት እና አባት ነበሩ! ስለዚህ, አሁንም ግንኙነቶች ነበሩ. እና ኒኮላይ በሁሉም ወጪዎች ማግባት ፈለገ።
- ግን አሁንም ተከታይ ነበር?
በእርግጥ ነበር. አየህ ግትርነት እና ፈቃድ መለየት አለብን። ብዙውን ጊዜ ደካማ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ግትር ናቸው. በተወሰነ መልኩ ኒኮላይ እንደዚያ ነበር ብዬ አስባለሁ። ከአሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ጋር በሚያደርጉት ደብዳቤ ውስጥ አስደናቂ ጊዜዎች አሉ። በተለይ በጦርነቱ ወቅት፣ “ታላቁ ፒተር ሁን፣ ኢቫን ጨካኙ ሁን!” ስትል ጻፈችለት እና በመቀጠል “እንዴት ፈገግታ እንዳለህ አይቻለሁ” ብላለች። እሷም “ሁን” ብላ ጻፈችለት ነገር ግን እሱ ራሱ በባህሪው ልክ እንደ አባቱ መሆን እንደማይችል በሚገባ ተረድታለች።
ለኒኮላይ አባቱ ሁልጊዜ ምሳሌ ነበር. እሱ በእርግጥ እንደ እሱ መሆን ፈልጎ ነበር, ግን አልቻለም.
በራስፑቲን ላይ ጥገኛ መሆን ሩሲያን ወደ ጥፋት አመራ
- አሌክሳንድራ Feodorovna በንጉሠ ነገሥቱ ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ ምን ያህል ጠንካራ ነበር?
አሌክሳንድራ Fedorovna በእሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. እና አሌክሳንድራ Feodorovna በኩል - Rasputin. እና በነገራችን ላይ ከራስፑቲን ጋር ያለው ግንኙነት ለአብዮታዊ እንቅስቃሴ እና ከኒኮላስ ጋር አጠቃላይ እርካታ ከሌለው በጣም ጠንካራ ከሆኑት መካከል አንዱ ሆነ። ብስጭት የፈጠረው የራሱ የራስፑቲን ምስል ሳይሆን በፖለቲካ ውሳኔ አሰጣጥ ላይ ተጽእኖ በሚያሳድር ሽማግሌ ፕሬስ የተፈጠረው ምስል ነው። በዚህ ላይ ራስፑቲን ከጀርመን ጋር የተደረገውን ጦርነት በመቃወም ምክንያት ያነሳሳው የጀርመን ወኪል ነው የሚለውን ጥርጣሬ ይጨምሩ. አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ጀርመናዊ ሰላይ እንደነበረች ወሬ ተሰራጭቷል። በአጠቃላይ ሁሉም ነገር በታዋቂው መንገድ ላይ ተንከባለለ፣ ይህም በመጨረሻ ወደ መካድ አመራ።
የ Rasputin ካሪካቸር
ፒተር ስቶሊፒን
- ምን ሌሎች የፖለቲካ ስህተቶች ገዳይ ሆነዋል?
ብዙዎቹም ነበሩ። ከመካከላቸው አንዱ በታዋቂ የመንግስት ሰዎች ላይ እምነት ማጣት ነው። ኒኮላይ ሊያድናቸው አልቻለም, አልቻለም! በዚህ ረገድ የስቶሊፒን ምሳሌ በጣም አመላካች ነው። ስቶሊፒን በእውነት ድንቅ ሰው ነው። በጣም ጥሩ ብቻ ሳይሆን ብዙም አይደለም ምክንያቱም እሱ አሁን በሁሉም ሰው የሚደጋገሙትን ቃላት በዱማ ውስጥ ተናግሯል፡- “ታላቅ ሁከት ያስፈልጋችኋል፣ ግን ታላቅ ሩሲያ እንፈልጋለን።
ለዚህ አይደለም! ነገር ግን ስለተረዳ፡ በገበሬ ሀገር ውስጥ ዋነኛው መሰናክል ማህበረሰቡ ነው። እናም ማህበረሰቡን የማጥፋት ፖሊሲውን በጥብቅ ተከትሏል, ይህ ደግሞ ከሰፊው ህዝብ ፍላጎት ጋር የሚጻረር ነበር. በ1911 ስቶሊፒን ጠቅላይ ሚኒስትር ሆኖ ኪየቭ ሲደርስ እሱ አስቀድሞ “አንካሳ ዳክዬ” ነበር። የሥራ መልቀቂያው ጉዳይ እልባት አገኘ። ተገድሏል, ነገር ግን የፖለቲካ ህይወቱ መጨረሻ ቀደም ብሎ መጣ.
በታሪክ ውስጥ, እንደሚያውቁት, ምንም ተገዢ ስሜት የለም. ግን በእውነት ማለም እፈልጋለሁ. ስቶሊፒን በመንግስት መሪነት ረዘም ላለ ጊዜ ቢቆይ ኖሮ ፣ ካልተገደለ ፣ ሁኔታው በተለየ ሁኔታ ቢሆን ፣ ምን ይከሰት ነበር? ሩሲያ ይህን ያህል በግዴለሽነት ከጀርመን ጋር ጦርነት ውስጥ ከገባች የአርክዱክ ፈርዲናንት መገደል በዚህ የዓለም ጦርነት ውስጥ መሳተፍ ጠቃሚ ነበርን?
በ1908 ዓ.ም Tsarskoye Selo. Rasputin ከእቴጌ ጋር, አምስት ልጆች እና ገዥ
ነገር ግን፣ እኔ በእርግጥ ተገዢውን ስሜት መጠቀም እፈልጋለሁ። በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ የተከናወኑት ክስተቶች በጣም ድንገተኛ ፣ የማይመለሱ ይመስላሉ - ፍፁም ንጉሣዊው አገዛዝ ጠቃሚነቱን አልፏል ፣ እና ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ የተከሰተው ነገር ይከሰት ነበር ፣ የዛር ስብዕና ወሳኝ ሚና አልተጫወተም። ይህ ስህተት ነው?
ታውቃላችሁ ይህ ጥያቄ በእኔ እይታ ምንም ፋይዳ የለውም ምክንያቱም የታሪክ ተግባር ምን ሊሆን እንደሚችል መገመት ሳይሆን ምክንያቱን በዚህ መንገድ ማብራራት እንጂ በሌላ መንገድ አይደለም። ይህ አስቀድሞ ተከስቷል። ግን ለምን ሆነ? ደግሞም ታሪክ ብዙ መንገዶች አሉት ግን በሆነ ምክንያት ከብዙዎች አንዱን ይመርጣል፣ ለምን?
ለምንድነው ቀደም ሲል በጣም ተግባቢና የቅርብ ቁርኝት የነበረው የሮማኖቭ ቤተሰብ (የሮማኖቭስ ገዥው ቤት) በ1916 ሙሉ በሙሉ የተከፈለው? ኒኮላይ እና ሚስቱ ብቻቸውን ነበሩ ፣ ግን መላው ቤተሰብ - አፅንዖት እሰጣለሁ ፣ መላው ቤተሰብ - ይቃወሙ ነበር! አዎን, ራስፑቲን ሚናውን ተጫውቷል - ቤተሰቡ በእሱ ምክንያት ተከፋፍሏል. ግራንድ ዱቼዝ ኤሊዛቬታ ፌዮዶሮቫና የእቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና እህት ስለ ራስፑቲን ሊያናግራት ሞክራለች - ምንም ፋይዳ የለውም! የኒኮላስ እናት ዶዋገር እቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቫና ለመናገር ሞክረዋል - ምንም ፋይዳ የለውም።
በመጨረሻ፣ ወደ ግራንድ-ዱካል ሴራ መጣ። የኒኮላስ II ተወዳጅ የአጎት ልጅ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ፓቭሎቪች በራስፑቲን ግድያ ውስጥ ተሳትፈዋል። ግራንድ ዱክ ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ለማሪያ ፌዮዶሮቭና “ሃይፕኖቲስት ተገድሏል ፣ አሁን ተራው የተዳከመችው ሴት ነው ፣ መጥፋት አለባት” በማለት ጽፈዋል ።
ሁሉም ይህ ቆራጥ ፖሊሲ፣ ይህ በራስፑቲን ላይ ያለው ጥገኝነት ሩሲያን ወደ ጥፋት እየመራው እንደሆነ አይተዋል፣ ነገር ግን ምንም ማድረግ አልቻሉም! ራስፑቲንን እንደሚገድሉ እና ነገሮች እንደምንም እንደሚሻሉ አስበው ነበር፣ ነገር ግን አልተሻሉም - ሁሉም ነገር በጣም ሩቅ ሄዷል። ኒኮላይ ከራስፑቲን ጋር ያለው ግንኙነት ማንም ሰው ጣልቃ የመግባት መብት የሌለው የቤተሰቡ የግል ጉዳይ እንደሆነ ያምን ነበር. ንጉሠ ነገሥቱ ከራስፑቲን ጋር የግል ግኑኝነት ሊኖራቸው እንደማይችል አልገባውም ነበር, ጉዳዩ ፖለቲካዊ ለውጥ እንደያዘ. እና እሱ በጭካኔ ተሳስቶ ነበር ፣ ምንም እንኳን እንደ ሰው ሊረዳው ይችላል። ስለዚህ ስብዕና በእርግጠኝነት በጣም አስፈላጊ ነው!
ስለ ራስፑቲን እና ግድያው
ከግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ፓቭሎቭና ማስታወሻዎች
በራስፑቲን ቀጥተኛም ሆነ በተዘዋዋሪ ተጽእኖ ምክንያት በሩሲያ ላይ የደረሰው ነገር ሁሉ በእኔ አስተያየት በሩሲያ ገበሬዎች ነፍስ ውስጥ ለዘመናት ሲቃጠል የነበረው የጨለማ ፣ አስፈሪ ፣ ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ የበቀል መግለጫ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ። እሱን ለመረዳት ወይም እሱን ወደ ጎንዎ ለመሳብ ያልሞከሩት የላይኛው ክፍሎች። ራስፑቲን እቴጌይቱንም ሆነ ንጉሠ ነገሥቱን በራሱ መንገድ ይወድ ነበር። በአዋቂዎች ስህተት ምክንያት ስህተት ለፈጸሙ ልጆች አንድ ሰው እንደሚያዝንላቸው አዘነላቸው. ሁለቱም የእርሱን ቅንነት እና ደግነት ወደውታል። የእሱ ንግግሮች - ከዚህ በፊት ሰምተውት አያውቁም - በቀላል አመክንዮ እና አዲስነት ይስቧቸዋል። ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ ከሕዝቡ ጋር መቀራረብ ፈለገ። ነገር ግን ምንም ትምህርት ያልነበረው እና እንደዚህ አይነት አካባቢን ያልለመደው ራስፑቲን ከፍተኛ ደጋፊዎቹ ባሳዩት ወሰን የለሽ እምነት ተበላሽቷል።
ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II እና የጠቅላይ አዛዡ መሪ. ልዑል ኒኮላይ ኒኮላይቪች የፕርዜሚስል ምሽግ ምሽግ ሲፈተሽ
እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና የባሏን ልዩ የፖለቲካ ውሳኔዎች በቀጥታ ተጽዕኖ እንዳሳደረች የሚያሳይ ማስረጃ አለ?
በእርግጠኝነት! በአንድ ወቅት በካስቪኖቭቭ "23 ደረጃዎች ወደታች" ስለ ንጉሣዊ ቤተሰብ ግድያ የሚሆን መጽሐፍ ነበር. ስለዚህ፣ ከኒኮላስ II በጣም ከባድ የፖለቲካ ስህተት አንዱ በ1915 የበላይ አዛዥ ለመሆን መወሰኑ ነው። ይህ፣ ከፈለግክ፣ የመካድ የመጀመሪያ እርምጃ ነበር!
- እና አሌክሳንድራ Fedorovna ብቻ ይህንን ውሳኔ ደግፏል?
አሳመነችው! አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና በጣም ጠንካራ ፍላጎት ፣ በጣም ብልህ እና በጣም ተንኮለኛ ሴት ነበረች። ምን ትታገል ነበር? ለወደፊቱ ለልጃቸው. ግራንድ ዱክ ኒኮላይ ኒኮላይቪች ፈራች። (እ.ኤ.አ. በ 1914-1915 የሩሲያ ጦር ሰራዊት ዋና አዛዥ - እ.ኤ.አ.)በሠራዊቱ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የነበረው ንጉሴን ዙፋኑን ነፍጎ ራሱ ንጉሠ ነገሥት ይሆናል። ይህ እውነት ሆነ ወይ የሚለውን ጥያቄ ወደ ጎን እንተወው።
ነገር ግን ኒኮላይ ኒኮላይቪች የሩስያን ዙፋን ለመውሰድ ያለውን ፍላጎት በማመን እቴጌይቱ በተንኮል መሳተፍ ጀመረች. “በዚህ አስቸጋሪ የፈተና ጊዜ አንቺ ብቻ ሠራዊቱን መምራት የምትችይው፣ ማድረግ አለብሽ፣ ይህ የአንቺ ተግባር ነው” በማለት ባለቤቷን አሳመነች። እናም ኒኮላይ በማሳመን ተሸነፈ ፣ አጎቱን የካውካሺያን ግንባርን እንዲያዝ ላከ እና የሩሲያ ጦርን አዛዥ ወሰደ። እናቱን አላዳመጠም, አንድ አስከፊ እርምጃ መውሰድ አይደለም - እሷ ብቻ ፍጹም እሱ ዋና አዛዥ ከሆነ, ግንባር ላይ ሁሉ ውድቀቶች ከስሙ ጋር የተያያዘ እንደሆነ ተረድታለች; አቤቱታ የጻፉለት ስምንቱ አገልጋዮችም; ወይም የስቴቱ Duma Rodzianko ሊቀመንበር.
ንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማውን ለቀው በዋናው መሥሪያ ቤት ለወራት ኖረዋል እናም በዚህ ምክንያት ወደ ዋና ከተማው መመለስ አልቻሉም ፣ እሱ በሌለበት አብዮት ተካሂዶ ነበር።
ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II እና የፊት አዛዦች በዋና መሥሪያ ቤት ስብሰባ ላይ
ኒኮላስ II ፊት ለፊት
ኒኮላስ II ከጄኔራሎች አሌክሴቭ እና ፑስቶቮይትንኮ ጋር በዋናው መሥሪያ ቤት
እቴጌይቱ ምን ዓይነት ሰው ነበሩ? ተናግረሃል - ጠንካራ ፍላጎት ፣ ብልህ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ አሳዛኝ፣ ጨካኝ፣ ቀዝቃዛ፣ የተዘጋ ሰው... ስሜት ትሰጣለች።
ቀዝቅዛለች አልልም። ደብዳቤዎቻቸውን ያንብቡ - ከሁሉም በኋላ, አንድ ሰው በደብዳቤዎች ውስጥ ይከፈታል. እሷ ስሜታዊ ፣ አፍቃሪ ሴት ነች። በጣም አስፈላጊ ለመሰለችው ነገር የምትታገል ኃያል ሴት፣ ዙፋኑ ለልጇ እንዲተላለፍ ታግላለች፣ ምንም እንኳን ሕመሙ ቢሞትም። ልትረዷት ትችላላችሁ፣ ግን በእኔ አስተያየት፣ እሷ የእይታ ስፋት አልነበራትም።
ራስፑቲን በእሷ ላይ ለምን እንዲህ አይነት ተጽዕኖ እንዳሳደረ አንነጋገርም። ጉዳዩ የረዳው ስለታመመው Tsarevich Alexei ብቻ እንዳልሆነ በጣም እርግጠኛ ነኝ። እንደ እውነቱ ከሆነ እቴጌይቱ እራሷ በዚህ በጠላት ዓለም ውስጥ የሚደግፏት ሰው ያስፈልጋታል። እሷ ደረሰች, ዓይን አፋር, እፍረት, እና ከፊት ለፊቷ ፍርድ ቤቱ የሚወዳት ጠንካራዋ እቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቫና ነበረች. ማሪያ ፌዶሮቭና ኳሶችን ትወዳለች ፣ ግን አሊክስ ኳሶችን አይወድም። የሴንት ፒተርስበርግ ማህበረሰብ መደነስ፣ የለመደው፣ መዝናናትን የለመደው ቢሆንም አዲሷ ንግስት ግን ፍጹም የተለየ ሰው ነች።
ኒኮላስ II ከእናቱ ማሪያ ፌዶሮቭና ጋር
ኒኮላስ II ከባለቤቱ ጋር
ኒኮላስ II ከአሌክሳንድራ Feodorovna ጋር
ቀስ በቀስ, በአማት እና በአማት መካከል ያለው ግንኙነት እየባሰ ይሄዳል. እና በመጨረሻም ወደ ሙሉ እረፍት ይመጣል. ማሪያ ፌዶሮቭና፣ በ1916 ከአብዮቱ በፊት በመጨረሻዋ ማስታወሻ ደብተር ላይ አሌክሳንድራ ፌዶሮቭናን “ቁጣ” ብላ ጠርታለች። "ይህ ቁጣ" - ስሟን እንኳን መጻፍ አልቻለችም ...
ለመልቀቅ ምክንያት የሆነው የታላቁ ቀውስ አካላት
- ሆኖም ኒኮላይ እና አሌክሳንድራ ድንቅ ቤተሰብ ነበሩ አይደል?
እርግጥ ነው, ድንቅ ቤተሰብ! ተቀምጠው እርስ በርሳቸው መጽሃፎችን ያነባሉ, የደብዳቤ መልእክታቸው አስደናቂ እና ለስላሳ ነው. እርስ በርሳቸው ይዋደዳሉ, በመንፈሳዊ ቅርብ ናቸው, በአካል ቅርብ ናቸው, ድንቅ ልጆች አሏቸው. ልጆች የተለያዩ ናቸው, አንዳንዶቹ ይበልጥ ከባድ ናቸው, አንዳንዶቹ እንደ አናስታሲያ, የበለጠ ተንኮለኛ ናቸው, አንዳንዶቹ በድብቅ ያጨሳሉ.
በኒኮላይ ቤተሰብ ውስጥ ስላለው ከባቢ አየር II እና አሌክሳንድራ Feodorovna
ከግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ፓቭሎቭና ማስታወሻዎች
ንጉሠ ነገሥቱ እና ሚስቱ ሁልጊዜ እርስ በርስ እና ከልጆቻቸው ጋር በሚኖራቸው ግንኙነት አፍቃሪ ነበሩ, እና በፍቅር እና በቤተሰብ ደስታ ውስጥ መሆን በጣም አስደሳች ነበር.
በአለባበስ ኳስ. በ1903 ዓ.ም
ነገር ግን ግራንድ ዱክ ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ከተገደለ በኋላ (የሞስኮ ገዥ ጄኔራል፣ የዳግማዊ ኒኮላስ አጎት፣ የግራንድ ዱቼዝ ኤልዛቤት ፌዮዶሮቫና ባል - እትም።)እ.ኤ.አ. በ 1905 ቤተሰቡ በ Tsarskoye Selo ውስጥ እራሳቸውን ተቆልፈው ነበር ፣ አንድ ትልቅ ኳስ አይደለም ፣ የመጨረሻው ትልቅ ኳስ በ 1903 ተካሄደ ፣ የልብስ ኳስ ፣ ኒኮላይ እንደ Tsar Alexei Mikhailovich ለብሷል ፣ አሌክሳንድራ እንደ ንግስት ለብሳ ነበር። እና ከዚያም የበለጠ እና የበለጠ የተገለሉ ይሆናሉ.
አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ብዙ ነገሮችን አልተረዳም, በአገሪቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ አልተረዳም. ለምሳሌ በጦርነቱ ውስጥ የተከሰቱት ውድቀቶች... ሩሲያ በአንደኛው የዓለም ጦርነት አሸንፋለች ብለው ሲነግሩህ አትመኑ። በሩሲያ ውስጥ ከባድ የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ እያደገ ነበር. በመጀመሪያ ደረጃ, የባቡር ሀዲዶች የጭነት ፍሰትን ለመቋቋም ባለመቻላቸው እራሱን አሳይቷል. በአንድ ጊዜ ምግብን ወደ ትላልቅ ከተሞች ማጓጓዝ እና ወታደራዊ ቁሳቁሶችን ወደ ጦር ግንባር ማጓጓዝ የማይቻል ነበር. እ.ኤ.አ. በ1880ዎቹ በዊት የጀመረው የባቡር ሀዲድ እድገት ቢኖርም ሩሲያ ከአውሮፓ ሀገራት ጋር ስትነፃፀር በደንብ ያልዳበረ የባቡር መስመር ነበራት።
ለትራንስ-ሳይቤሪያ የባቡር ሐዲድ የመሠረተ ልማት ሥነ ሥርዓት
- የትራንስ-ሳይቤሪያ የባቡር ሐዲድ ግንባታ ቢኖርም ፣ ይህ ለዚያ ትልቅ ሀገር በቂ አልነበረም?
በፍፁም! ይህ በቂ አልነበረም፤ የባቡር ሀዲዱ መቋቋም አልቻለም። ለምንድነው ስለዚህ ጉዳይ የማወራው? በፔትሮግራድ እና በሞስኮ የምግብ እጥረት ሲጀምር አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ለባሏ ምን ጻፈች? "ጓደኛችን ይመክራል (ጓደኛ - አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ራስፑቲን በደብዳቤዋ ላይ የጠራችው ያ ነው። - እት.)ወደ ግንባሩ በሚላክ እያንዳንዱ ባቡር ላይ አንድ ወይም ሁለት ፉርጎዎችን ምግብ ይዘዙ። እንደዚህ አይነት ነገር ለመፃፍ ማለት ምን እየተከሰተ እንዳለ ሙሉ በሙሉ አያውቁም ማለት ነው. ይህ ቀላል መፍትሄዎች ፍለጋ ነው, ሥሩ በዚህ ውስጥ ጨርሶ ለማይተኛበት ችግር መፍትሄዎች! ለብዙ ሚሊዮን ዶላር ፔትሮግራድ እና ሞስኮ አንድ ወይም ሁለት ሰረገላዎች ምንድን ናቸው?
ገና አደገ!
ልዑል ፊሊክስ ዩሱፖቭ በራስፑቲን ላይ በተደረገው ሴራ ተሳታፊ
ከሁለት ወይም ከሶስት አመታት በፊት የዩሱፖቭ ማህደርን ተቀብለናል - ቪክቶር ፌዶሮቪች ቬክሰልበርግ ገዝተው ለመንግስት መዝገብ ቤት ሰጡ። ይህ መዝገብ ከዩሱፖቭ ጋር ወደ ራኪትኖዬ የሄደው መምህር ፊሊክስ ዩሱፖቭ በራስፑቲን ግድያ ከተሳተፈ በኋላ በግዞት ወደ ነበረበት የፔጅስ ኮርፕስ ደብዳቤ ይዟል። አብዮቱ ከመደረጉ ሁለት ሳምንታት በፊት ወደ ፔትሮግራድ ተመለሰ. አሁንም በራኪትኖዬ ለሚገኘው ለፊሊክስ “በሁለት ሳምንት ውስጥ አንድ ቁራጭ ሥጋ አላየሁም ወይም አልበላሁም ብለህ ታስባለህ?” ሲል ጻፈ። ስጋ የለም! ዱቄት ስለሌለ መጋገሪያዎች ተዘግተዋል. እና ይህ አንዳንድ ጊዜ ስለ ተፃፈ የአንዳንድ ተንኮል አዘል ሴራ ውጤት አይደለም ፣ እሱ ሙሉ በሙሉ ከንቱ እና ከንቱ ነው። እና ሀገሪቱን ያንዣበበው ቀውስ ማስረጃ።
የካዴት ፓርቲ መሪ ሚሊዩኮቭ በስቴቱ ዱማ ውስጥ ይናገራል - እሱ ድንቅ ታሪክ ጸሐፊ ፣ ድንቅ ሰው ይመስላል ፣ ግን ከዱማ ሮስትረም ምን ይላል? በመንግስት ላይ ውንጀላ ከሰነዘረ በኋላ፣ ለሁለተኛው ኒኮላስ ሲያነጋግራቸው፣ እና እያንዳንዱን ክፍል በቃላት ይጨርሳል፡- “ይህ ምንድን ነው? ሞኝነት ወይስ ክህደት? "ክህደት" የሚለው ቃል ቀድሞውኑ ተጥሏል.
ውድቀቶችዎን በሌላ ሰው ላይ መውቀስ ሁል ጊዜ ቀላል ነው። እኛ ሳንሆን ክፉኛ የምንዋጋው ክህደት ነው! እቴጌይቱ ከ Tsarskoe Selo እስከ ዊልሄልም ዋና መሥሪያ ቤት ድረስ የተዘረጋው ቀጥተኛ ወርቃማ ገመድ እንዳላት ወሬዎች መሰራጨት ጀመሩ፣ የመንግሥት ሚስጥሮችን እየሸጠች ነው። ዋና መሥሪያ ቤት ስትደርስ መኮንኖቹ በእሷ ፊት ዝም አሉ። ልክ እንደ በረዶ ኳስ እያደገ ነው! ኢኮኖሚው፣ የባቡር ሀዲዱ ችግር፣ ግንባር ላይ ውድቀቶች፣ የፖለቲካ ቀውስ፣ ራስፑቲን፣ ቤተሰብ መከፋፈል - እነዚህ ሁሉ የትልቅ ቀውስ አካላት ናቸው፣ ይህም በመጨረሻ ንጉሠ ነገሥቱን ከስልጣን መልቀቅ እና የንጉሣዊው አገዛዝ ውድቀትን አስከትሏል።
በነገራችን ላይ ስለ ኒኮላስ II ዳግማዊ መልቀቅ ያሰቡ ሰዎች እና እሱ ራሱ ፣ ይህ የንጉሣዊው ሥርዓት መጨረሻ እንደሆነ በጭራሽ አላሰቡም ብዬ እርግጠኛ ነኝ። ለምን? የፖለቲካ ትግል ልምድ ስላልነበራቸው ፈረሶች በመካከል መሀል መቀየር እንደማይቻል አልተረዱም! ስለዚህ, የግንባሩ አዛዦች, አንድ እና ሁሉም, እናት አገሩን ለማዳን እና ጦርነቱን ለመቀጠል, ዙፋኑን መልቀቅ እንዳለበት ለኒኮላስ ጽፈዋል.
በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ስላለው ሁኔታ
ከግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ፓቭሎቭና ማስታወሻዎች
መጀመሪያ ላይ ጦርነቱ ስኬታማ ነበር. በየቀኑ ከቤታችን ትይዩ በሚገኘው መናፈሻ ውስጥ የሙስቮቫውያን ሕዝብ የአርበኝነት ሰልፎችን ያደርግ ነበር። ከፊት ያሉት ሰዎች የንጉሠ ነገሥቱን እና የእቴጌ ጣይቱን ባንዲራ እና ሥዕል ይዘው ነበር። ጭንቅላታቸውን ገልጠው ብሔራዊ መዝሙር ዘመሩ፣ የድጋፍ ቃላትን እየጮሁ ሰላምታ እያሰሙ ተረጋግተው ተበታተኑ። ሰዎች እንደ መዝናኛ ተረድተውታል። ግለት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የጥቃት ቅርጾችን ያዘ, ነገር ግን ባለሥልጣኖቹ በዚህ የታማኝነት ስሜት መግለጫ ላይ ጣልቃ መግባት አልፈለጉም, ሰዎች አደባባይ ለመውጣት እና ለመበተን ፈቃደኛ አልሆኑም. የመጨረሻው መሰባሰብ ወደ መጠነኛ መጠጥነት ተቀይሮ ጠርሙሶች እና ድንጋዮች በመስኮታችን ላይ ተወርውረው ተጠናቀቀ። ፖሊሶች ተጠርተው ወደ ቤታችን እንዳይገቡ እግረኛ መንገድ ላይ ተሰልፈው ነበር። የተደሰተ ጩኸት እና የደነዘዘ ጩኸት ከመንገዱ ላይ ሌሊቱን ሙሉ ይሰማል።
በቤተመቅደስ ውስጥ ስላለው ቦምብ እና ስሜትን መቀየር
ከግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ፓቭሎቭና ማስታወሻዎች
በፋሲካ ዋዜማ በ Tsarskoe Selo ውስጥ በነበርንበት ጊዜ አንድ ሴራ ተገኘ። ዘማሪ መስለው የአሸባሪው ድርጅት ሁለት አባላት በቤተ መንግስት ቤተክርስትያን ውስጥ እየዘፈኑ ወደሚገኘው የመዘምራን ቡድን ሹልክ ብለው ለመግባት ሞክረዋል። በትንሳኤ በዓል ወቅት ልብሳቸውን ስር ቦምብ በመያዝ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ ለማፈንዳት ያቀዱ ይመስላል። ንጉሠ ነገሥቱ ሴራውን ቢያውቅም እንደተለመደው ከቤተሰቡ ጋር ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደ። በእለቱ ብዙ ሰዎች ታስረዋል። ምንም ነገር አልተከሰተም፣ ግን እስካሁን ካየኋቸው በጣም አሳዛኝ አገልግሎት ነበር።
በንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ዙፋን መሰረዝ.
ከስልጣን መውረድ ጋር በተያያዘ አሁንም ተረቶች አሉ - ህጋዊ ኃይል አልነበረውም ወይም ንጉሠ ነገሥቱ ከስልጣን እንዲወርዱ መገደዳቸው...
ይህ ብቻ ይገርመኛል! እንዴት እንዲህ ያለ ከንቱ ትላለህ? አየህ፣ የክህደቱ ማኒፌስቶ በሁሉም ጋዜጦች፣ በሁሉም ላይ ታትሟል! እና ኒኮላይ ከዚህ በኋላ በኖረበት አንድ ዓመት ተኩል ውስጥ አንድም ቀን “አይ ፣ ይህን እንዳደርግ አስገደዱኝ ፣ ይህ የእኔ እውነተኛ ክህደት አይደለም!” ብሎ አያውቅም።
በህብረተሰቡ ውስጥ ለንጉሠ ነገሥቱ እና ለንጉሠ ነገሥቱ ያለው አመለካከትም "ወደ ታች መውረድ" ነው: ከአድናቆት እና ከማድነቅ ወደ መሳለቂያ እና ጠበኝነት?
ራስፑቲን ሲገደል, ኒኮላስ II በሞጊሌቭ ዋና መሥሪያ ቤት ነበር, እና እቴጌይቱ በዋና ከተማው ውስጥ ነበሩ. ምን እየሰራች ነው? አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና የፔትሮግራድ የፖሊስ አዛዥ ደውሎ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ፓቭሎቪች እና ዩሱፖቭ የራስፑቲን ግድያ ተሳታፊዎች እንዲያዙ ትእዛዝ ሰጠ። ይህ በቤተሰብ ውስጥ የቁጣ ፍንዳታ አስከትሏል. እሷ ማን ናት?! አንድን ሰው ለማሰር ትእዛዝ የመስጠት መብት ምንድን ነው? ይህ እኛን የሚገዛን 100% ያረጋግጣል - ኒኮላይ ሳይሆን አሌክሳንድራ!
ከዚያም ቤተሰቡ (እናት, ታላላቅ አለቆች እና ታላላቅ ዱቼዎች) ዲሚትሪ ፓቭሎቪች እንዳይቀጡ በመጠየቅ ወደ ኒኮላይ ዞሩ. ኒኮላይ በሰነዱ ላይ ውሳኔ አደረገ፡- “ለእኔ ያቀረብከው ይግባኝ አስገርሞኛል። ማንም እንዲገድል አይፈቀድለትም! ጥሩ መልስ? በእርግጥ አዎ! ማንም ይህን አላዘዘለትም, እሱ ራሱ ከነፍሱ ጥልቅ ጽፎታል.
በአጠቃላይ ፣ ኒኮላስ II እንደ ሰው ሊከበር ይችላል - እሱ ሐቀኛ ፣ ጨዋ ሰው ነበር። ግን በጣም ብልህ እና ያለ ጠንካራ ፍላጎት።
"ለራሴ አላዝንም ለሰዎች ግን አዝኛለሁ"
አሌክሳንደር III እና ማሪያ Feodorovna
ኒኮላስ II ከስልጣን ከተነሳ በኋላ ታዋቂው ሀረግ “ለራሴ አላዝንም ፣ ግን ለሰዎች አዝኛለሁ። በእውነት ለህዝብ፣ ለሀገር የቆመ ነው። ህዝቡን ምን ያህል አወቀ?
ከሌላ አካባቢ አንድ ምሳሌ ልስጥህ። ማሪያ ፌዮዶሮቭና አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ስታገባ እና እነሱ - ከዚያም Tsarevich እና Tsarevna - በሩሲያ ዙሪያ ሲጓዙ, በማስታወሻ ደብተርዋ ውስጥ እንዲህ ያለውን ሁኔታ ገልጻለች. በድሃ ግን ዲሞክራሲያዊ በሆነ የዴንማርክ ንጉሣዊ ፍርድ ቤት ያደገችው፣ የምትወደው ሳሻ ለምን ከሰዎች ጋር መነጋገር እንደማትፈልግ ሊገባት አልቻለም። ህዝቡን ለማየት የተጓዙበትን መርከብ መተው አይፈልግም, ዳቦና ጨው መቀበል አይፈልግም, ለዚህ ሁሉ ምንም ፍላጎት የለውም.
እሷ ግን ካረፉበት መንገዳቸው ላይ ከአንደኛው ቦታ እንዲወርድ አዘጋጀችው። ሁሉንም ነገር ያለምንም እንከን አደረገ: ሽማግሌዎችን, ዳቦና ጨው ተቀበለ, ሁሉንም ሰው አስማረ. ተመልሶ መጥቶ... የዱር ቅሌት ሰጣት፡ እግሩን ረግጦ መብራት ሰበረ። በጣም ፈራች! በእንጨት ወለል ላይ የኬሮሲን መብራት የምትጥለው ጣፋጭ እና ተወዳጅ ሳሻ ሁሉንም ነገር ሊያቃጥል ነው! ለምን እንደሆነ መረዳት አልቻለችም? ምክንያቱም የንጉሱና የህዝቡ አንድነት ሁሉም የራሱን ሚና የሚጫወትበት ቲያትር ነበር።
በ1913 ኒኮላስ II ከኮስትሮማ ርቆ ሲጓዝ የሚያሳይ የታሪክ ገለጻ እንኳን ሳይቀር ተጠብቆ ቆይቷል። ሰዎች በደረት ውስጥ ወደ ውሃው ውስጥ ይገባሉ, እጃቸውን ወደ እሱ ይዘረጋሉ, ይህ የዛር-አባት ነው ... እና ከ 4 ዓመታት በኋላ እነዚሁ ሰዎች ስለ ዛርም ሆነ ስለ ሥርዓተ-ሥርዓት አሳፋሪ ድርጊቶችን ይዘምራሉ!
- ለምሳሌ ሴት ልጆቹ የምሕረት እህትማማቾች መሆናቸው ይህ ቲያትርም ነበር?
አይ፣ እኔ እንደማስበው ከልብ ነው። ለነገሩ እነሱ ጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰዎች ነበሩ፣ እና በእርግጥ ክርስትና እና በጎ አድራጎት በተግባር ተመሳሳይ ናቸው። ልጃገረዶቹ በእውነት የምሕረት እህቶች ነበሩ ፣ አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና በእውነቱ በቀዶ ጥገና ወቅት ረድተዋቸዋል ። አንዳንድ ሴት ልጆች ወደውታል, አንዳንዶቹ በጣም ብዙ አይደሉም, ነገር ግን በሮማኖቭ ቤት መካከል ከንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ መካከል ምንም ልዩነት አልነበራቸውም. ቤተመንግሥቶቻቸውን ለሆስፒታሎች ሰጡ - በክረምቱ ቤተ መንግሥት ውስጥ አንድ ሆስፒታል አለ ፣ እና የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ብቻ ሳይሆን ሌሎች ታላላቅ ዱቼስቶችም ። ወንዶች ተጣሉ፣ሴቶችም ምሕረትን አደረጉ። ስለዚህ ምህረት የይስሙላ ብቻ አይደለም።
ልዕልት ታቲያና በሆስፒታል ውስጥ
አሌክሳንድራ Feodorovna - የምሕረት እህት
በ Tsarskoe Selo የሕሙማን ክፍል ውስጥ ከቆሰሉት ጋር ልዕልቶች ፣ ክረምት 1915-16
ነገር ግን በተወሰነ መልኩ፣ ማንኛውም የፍርድ ቤት ድርጊት፣ የትኛውም የፍርድ ቤት ሥነ ሥርዓት ቲያትር ነው፣ የራሱ ስክሪፕት ያለው፣ የራሱ ገፀ-ባሕሪያት ያለው፣ ወዘተ.
ኒኮላይ II እና አሌክሳንድራ Fedorovna በሆስፒታል ውስጥ ለቆሰሉት
ከግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ፓቭሎቭና ማስታወሻዎች
ሩሲያኛን በደንብ የምትናገረው እቴጌ በዎርዱ ውስጥ እየተዘዋወረች ከእያንዳንዱ ታካሚ ጋር ለረጅም ጊዜ አወራች። ወደ ኋላ ሄድኩ እና ቃላቶቹን ብዙም አላዳመጥኩም - ለሁሉም ተመሳሳይ ነገር ነገረቻቸው - ግን ፊታቸው ላይ ያለውን አገላለጽ ተመለከትኩ። እቴጌይቱ ለቁስለኛው ስቃይ ልባዊ ርኅራኄ ብታሳይም እውነተኛ ስሜቷን ከመግለጽ እና ያነጋገራቸውን ከማጽናናት አንድ ነገር ከልክሏታል። ምንም እንኳን ሩሲያኛ በትክክል ትናገራለች እና ያለ አነጋገር ፣ ሰዎች አልተረዱዋትም ፣ ቃላቷ በነፍሳቸው ውስጥ ምላሽ አላገኘም። ስትቀርብ በፍርሃት አዩዋትና ወሬ ጀመሩ። ከአንድ ጊዜ በላይ ከንጉሠ ነገሥቱ ጋር ሆስፒታሎችን ጎበኘሁ። የእሱ ጉብኝት የተለየ ይመስላል። ንጉሠ ነገሥቱ በቀላሉ እና በሚያምር ሁኔታ አሳይተዋል። ከመልክቱ ጋር ልዩ የሆነ የደስታ ድባብ ተፈጠረ። ቁመቱ ትንሽ ቢሆንም፣ ሁልጊዜም ከተገኙት ሁሉ የሚበልጥ መስሎ ነበር እና ከአልጋው ወደ አልጋው በሚገርም ክብር ይንቀሳቀስ ነበር። ከእሱ ጋር አጭር ውይይት ካደረጉ በኋላ በታካሚዎች ዓይን ውስጥ የጭንቀት መጠባበቅ መግለጫ በአስደሳች አኒሜሽን ተተካ.
1917 - ይህ አመት የአብዮት 100 ኛ አመት ነው. በእርስዎ አስተያየት, ስለዚህ ጉዳይ እንዴት እንነጋገራለን, ስለዚህ ጉዳይ እንዴት መቅረብ አለብን? ኢፓቲየቭ ቤት
ስለ ቀኖናነታቸው ውሳኔ እንዴት ተወሰነ? “ተቆፈረ”፣ እንዳልከው ተመዘነ። ደግሞም ኮሚሽኑ ወዲያውኑ ሰማዕት መሆኑን አላወጀም፤ በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ አለመግባባቶች ነበሩ። ለኦርቶዶክስ እምነት ሕይወቱን የሰጠ እንደ ሕማማት ተሸካሚ ሆኖ ቀኖና መሾሙ በከንቱ አልነበረም። ንጉሠ ነገሥት ስለነበሩ አይደለም፣ የተዋጣለት የአገር መሪ ስለነበሩ ሳይሆን ኦርቶዶክስን ስላልተወው ነው። እስከ ሰማዕትነታቸው ፍጻሜ ድረስ፣ የንጉሣዊው ቤተሰብ ቶቦልስክን ሳይጨምር በአይፓቲየቭ ቤት ውስጥ ካህናትን እንዲያገለግሉ ዘወትር ይጋብዙ ነበር። የኒኮላስ II ቤተሰብ ጥልቅ ሃይማኖታዊ ቤተሰብ ነበር.
ነገር ግን ስለ ቀኖናዊነት እንኳን የተለያዩ አስተያየቶች አሉ.
እንደ ፍቅር ተሸካሚዎች ተሰጥተዋል - ምን የተለያዩ አስተያየቶች ሊኖሩ ይችላሉ?
አንዳንዶች ቀኖና መሾሙ በችኮላ እና በፖለቲካ የተደገፈ ነው ይላሉ። ይህን ምን ልበል?
ከክሩቲትስኪ እና ኮሎምና የሜትሮፖሊታን ጁቬናሊ ዘገባ፣ ገጽበጳጳሳት ኢዮቤልዩ ጉባኤ የቅዱሳን ቀኖና ሲኖዶሳዊ ኮሚሽን ሊቀ መንበር
ሐምሌ 17 ቀን 1918 በኤካተሪንበርግ ኢፓቲየቭ ቤት ምድር ቤት ውስጥ በተፈፀመው የንጉሣዊው ቤተሰብ በሕይወታቸው ውስጥ ላለፉት 17 ወራት ካሳለፉት ብዙ መከራዎች በስተጀርባ ፣ በቅንነት ለመቅረጽ የፈለጉ ሰዎችን እናያለን ። በሕይወታቸው ውስጥ የወንጌል ትእዛዛት. በንጉሣዊው ቤተሰብ በግዞት በየዋህነት፣ በትዕግሥትና በትሕትና በተቀበሉት መከራ፣ በሰማዕትነታቸው፣ ክፉ ድል አድራጊው የክርስቶስ የእምነት ብርሃን ተገለጠ፣ ልክ እንደ ስደት በሚደርስባቸው በሚሊዮን በሚቆጠሩ ኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያኖች ሕይወትና ሞት ላይ እንደበራ። ክርስቶስ በሃያኛው ክፍለ ዘመን. ኮሚሽኑ በአንድነት እና በቅዱስ ሲኖዶስ ይሁንታ፣ ሰማዕታትን እና አማኞችን ንጉሠ ነገሥት መስለው ለሩሲያ ክብር መስጠት የተቻለው ይህንን የንጉሣዊ ቤተሰብን ተግባር በመረዳት ነው። ኒኮላስ II, እቴጌ አሌክሳንድራ, Tsarevich Alexy, ግራንድ ዱቼዝ ኦልጋ, ታቲያና, ማሪያ እና አናስታሲያ.
- ዛሬ በ 1917 ገደማ ስለ ኒኮላስ II, ስለ ኢምፔሪያል ቤተሰብ, በአጠቃላይ የውይይት ደረጃን እንዴት ይገመግማሉ?
ውይይት ምንድን ነው? ከደናቁርት ጋር እንዴት ይከራከራሉ? አንድን ነገር ለመናገር አንድ ሰው ቢያንስ አንድ ነገር ማወቅ አለበት, ምንም የማያውቅ ከሆነ ከእሱ ጋር መወያየት ምንም ፋይዳ የለውም. በቅርብ ዓመታት ውስጥ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ ንጉሣዊ ቤተሰብ እና በሩሲያ ስላለው ሁኔታ በጣም ብዙ ቆሻሻዎች ታይተዋል. ነገር ግን የሚያበረታታው በጣም ከባድ ስራዎችም መኖራቸው ነው, ለምሳሌ, በቦሪስ ኒኮላይቪች ሚሮኖቭ, ሚካሂል አብራሞቪች ዳቪዶቭ, በኢኮኖሚ ታሪክ ውስጥ የተሰማሩ ጥናቶች. ስለዚህ ቦሪስ ኒኮላይቪች ሚሮኖቭ ለውትድርና አገልግሎት የተጠሩትን ሰዎች የመለኪያ መረጃን የተተነተነ ድንቅ ሥራ አለው. አንድ ሰው ለአገልግሎት ሲጠራ ቁመቱ፣ ክብደቱ እና ሌሎችም ይለካሉ። ሚሮኖቭ ከሰርፎች ነፃ ከወጡ በኋላ ባሉት ሃምሳ ዓመታት ውስጥ የግዳጅ ወታደሮች ቁመት ከ6-7 ሴንቲሜትር እንደጨመረ ማረጋገጥ ችሏል!
- ስለዚህ የተሻለ መብላት ጀመርክ?
በእርግጠኝነት! ሕይወት የተሻለ ሆኗል! ግን የሶቪየት ታሪክ ታሪክ ስለ ምን ተናግሯል? "ከተለመደው ከፍ ያለ ፣ የተጨቆኑ ክፍሎች ፍላጎቶች እና እድሎች መባባስ ፣" "ዘመድ ድህነት" ፣ "ፍፁም ድህነት" ወዘተ. እንደውም እኔ እንደተረዳሁት የጠቀስኳቸውን ስራዎች ብታምኑ - እና የማላምንበት ምንም ምክንያት የለኝም - አብዮቱ የተከሰተው ሰዎች የባሰ መኖር በመጀመራቸው ሳይሆን፣ ምንም እንኳን ፓራዶክሲካል ቢመስልም ቢጀመር ይሻላል። መኖር! ግን ሁሉም ሰው በተሻለ ሁኔታ መኖር ፈለገ። የህዝቡ ሁኔታ ከተሃድሶው በኋላም ቢሆን ሁኔታው አስጨናቂ ነበር፡ የስራው ቀን 11 ሰአት ነበር አስከፊ የስራ ሁኔታ ነበር ነገር ግን በመንደሩ የተሻለ መብላት እና ልብስ መልበስ ጀመሩ። ወደ ፊት የዘገየውን እንቅስቃሴ በመቃወም ተቃውሞ ነበር፤ በፍጥነት መሄድ እፈልግ ነበር።
Sergey Mironenko.
ፎቶ: አሌክሳንደር ቡሪ / russkiymir.ru
ከመልካም ነገር ጥሩ ነገር አይፈልጉም, በሌላ አባባል? የሚያስፈራራ ይመስላል...
ለምን?
ምክንያቱም ከዘመናችን ጋር ተመሳሳይነት ለመሳል ከመፈለግ ስለማልችል፡ ባለፉት 25 ዓመታት ሰዎች በተሻለ ሁኔታ መኖር እንደሚችሉ ተምረዋል...
ከመልካም ነገር መልካምን አይፈልጉም, አዎ. ለምሳሌ፣ የ Tsar-Liberator ዳግማዊ አሌክሳንደርን የገደሉት የናሮድናያ ቮልያ አብዮተኞችም ደስተኛ አልነበሩም። ምንም እንኳን ንጉስ-ነጻ አውጪ ቢሆንም ቆራጥ ነው! በተሃድሶዎች የበለጠ መሄድ የማይፈልግ ከሆነ, መገፋፋት አለበት. እሱ ካልሄደ ልንገድለው ይገባል፣ ህዝቡን የሚጨቁኑትን መግደል አለብን... እራስህን ከዚህ ማግለል አትችልም። ይህ ሁሉ የሆነው ለምን እንደሆነ መረዳት አለብን። ከዛሬ ጋር ተመሳሳይነት እንዲስሉ አልመክርዎም, ምክንያቱም ንጽጽሮች ብዙውን ጊዜ የተሳሳቱ ናቸው.
ብዙውን ጊዜ ዛሬ ሌላ ነገር ይደግማሉ-ታሪክ ትምህርቶቹን ባለማወቅ የሚቀጣ የበላይ ተመልካች ነው የሚለው የ Klyuchevsky ቃላት; ታሪካቸውን የማያውቁ ስህተታቸውን ለመድገም የተፈረደባቸው...
እርግጥ ነው፣ ታሪክን ማወቅ ያለብህ ከዚህ ቀደም ስህተት ላለመሥራት ብቻ አይደለም። ታሪክህን ማወቅ ያለብህ ዋናው ነገር እንደ ሀገርህ ዜጋ ለመሰማት ይመስለኛል። የራሳችሁን ታሪክ ሳታውቁ፣ በእውነተኛው የቃሉ ትርጉም ዜጋ መሆን አይችሉም።
የህይወት ዓመታት: 1868-1818
የግዛት ዘመን፡- 1894-1917
ግንቦት 6 (19 የድሮ ዘይቤ) 1868 በ Tsarskoe Selo ተወለደ። ከጥቅምት 21 (ህዳር 2) 1894 እስከ ማርች 2 (መጋቢት 15) የገዛው የሩስያ ንጉሠ ነገሥት 1917 ዓ.ም. የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት አባል የሆነው ልጅ እና ተተኪ ነበር።
ከልደት ጀምሮ ማዕረግ ነበረው - የንጉሠ ነገሥቱ ልዑል ታላቁ ዱክ። በ 1881, አያቱ ንጉሠ ነገሥት ከሞቱ በኋላ የ Tsarevich ወራሽ ማዕረግ ተቀበለ.
የንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ ርዕስ 2
ከ 1894 እስከ 1917 የንጉሠ ነገሥቱ ሙሉ ማዕረግ: "በእግዚአብሔር ሞገስ, እኛ, ኒኮላስ II (የቤተክርስቲያን የስላቮን ቅጽ በአንዳንድ ማኒፌስቶዎች - ኒኮላስ II), የሁሉም ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እና አውቶክራት, ሞስኮ, ኪየቭ, ቭላድሚር, ኖቭጎሮድ; የካዛን ዛር፣ የአስትራካን ዛር፣ የፖላንድ ዛር፣ የሳይቤሪያ ዛር፣ የቼርሶኔዝ ታውራይድ ዛር፣ የጆርጂያ ዛር; የ Pskov ሉዓላዊ እና የስሞልንስክ ግራንድ መስፍን, ሊቱዌኒያ, Volyn, Podolsk እና ፊንላንድ; የኢስትላንድ ልዑል, ሊቮንያ, ኮርላንድ እና ሴሚጋል, ሳሞጊት, ቢያሊስቶክ, ኮሬል, ቴቨር, ዩጎርስክ, ፐርም, ቪያትካ, ቡልጋሪያኛ እና ሌሎችም; የኒዞቭስኪ መሬቶች የኖቫጎሮድ ሉዓላዊ እና ግራንድ መስፍን ፣ Chernigov ፣ Ryazan ፣ Polotsk ፣ Rostov ፣ Yaroslavl ፣ Belozersky ፣ Udorsky ፣ Obdorsky ፣ Kondiysky ፣ Vitebsk ፣ Mstislavsky እና ሁሉም ሰሜናዊ ሀገራት ሉዓላዊነት; እና የኢቨርስክ, Kartalinsky እና Kabardian መሬቶች እና የአርሜኒያ ክልሎች ሉዓላዊ; የቼርካሲ እና የተራራ መኳንንት እና ሌሎች በዘር የሚተላለፍ ሉዓላዊ እና ባለቤት፣ የቱርኪስታን ሉዓላዊ ግዛት; የኖርዌይ ወራሽ፣ የሽሌስዊግ-ሆልስቴይን መስፍን፣ ስቶርማርን፣ ዲትማርሰን እና ኦልደንበርግ፣ ወዘተ፣ ወዘተ፣ ወዘተ.
የሩስያ ኢኮኖሚ እድገት ከፍተኛ እና በተመሳሳይ ጊዜ እድገት 
በ1905-1907 እና በ1917 አብዮት ያስከተለው አብዮታዊ እንቅስቃሴ በትክክል ወድቋል። የኒኮላስ የግዛት ዘመን 2. የዚያን ጊዜ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ሩሲያ በአውሮፓ ኃያላን ቡድኖች ውስጥ እንድትሳተፍ ያነጣጠረ ነበር ፣ በመካከላቸው የተፈጠረው ቅራኔ ከጃፓን እና ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ጋር ጦርነት ለመቀስቀስ አንዱ ምክንያት ሆኗል ።
እ.ኤ.አ. በ 1917 የየካቲት አብዮት ክስተቶች ከተከሰቱት በኋላ ኒኮላስ II ዙፋኑን ለቀቁ ፣ እና ብዙም ሳይቆይ በሩሲያ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት ተጀመረ። ጊዜያዊ መንግሥት ወደ ሳይቤሪያ ከዚያም ወደ ኡራል ላከው። ከቤተሰቦቹ ጋር በ1918 በየካተሪንበርግ በጥይት ተመታ።
የዘመኑ ሰዎች እና የታሪክ ምሁራን የመጨረሻውን ንጉስ ስብዕና የሚቃረኑ ናቸው; አብዛኞቹ በሕዝብ ጉዳዮች አፈጻጸም ውስጥ ያለው ስልታዊ ችሎታው በዚያን ጊዜ የነበረውን የፖለቲካ ሁኔታ ወደ ተሻለ ደረጃ ለመለወጥ በቂ እንዳልነበር ያምኑ ነበር።
እ.ኤ.አ. ከ 1917 አብዮት በኋላ ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ሮማኖቭ ተብሎ መጠራት ጀመረ (ከዚህ በፊት “ሮማኖቭ” የሚለው ስም በንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ አባላት አልተገለጸም ፣ ማዕረጎቹ የቤተሰቡን ግንኙነት ያመለክታሉ-ንጉሠ ነገሥት ፣ እቴጌ ፣ ታላቅ መስፍን ፣ ዘውድ ልዑል) .
ተቃዋሚዎች በሰጡት ቅፅል ብሉዲ በሚለው ስም በሶቪየት ታሪካዊ ታሪክ ውስጥ ታየ.
የኒኮላስ 2 የሕይወት ታሪክ
እሱ የእቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቫና እና የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III የበኩር ልጅ ነበር።
በ1885-1890 ዓ.ም የጄኔራል ስታፍ አካዳሚ እና የዩኒቨርሲቲው የህግ ፋኩልቲ ኮርስ በተጣመረ ልዩ ፕሮግራም ስር የጂምናዚየም ኮርስ አካል ሆኖ የቤት ትምህርቱን ተቀበለ። በባህላዊ ሃይማኖታዊ መሠረት በሦስተኛው እስክንድር የግል ቁጥጥር ስር ስልጠና እና ትምህርት ተካሂዷል።
ብዙውን ጊዜ በአሌክሳንደር ቤተመንግስት ውስጥ ከቤተሰቡ ጋር ይኖር ነበር. እናም በክራይሚያ በሚገኘው የሊቫዲያ ቤተ መንግሥት ዘና ለማለት ይመርጣል። ለዓመታዊ ጉዞዎች ወደ ባልቲክ እና ፊንላንድ ባሕሮች ጉዞዎች "ስታንዳርት" ጀልባ ነበረው.
በ9 ዓመቱ ማስታወሻ ደብተር መያዝ ጀመረ። ማህደሩ ለ1882-1918 ዓመታት 50 ወፍራም ደብተሮችን ይዟል። አንዳንዶቹ ታትመዋል።
እሱ የፎቶግራፍ ፍላጎት ነበረው እና ፊልሞችን ማየት ይወድ ነበር። ሁለቱንም ከባድ ስራዎች በተለይም በታሪካዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ እና አዝናኝ ስነ-ጽሁፍን አንብቤያለሁ። በቱርክ ውስጥ በተለይ ከሚመረተው ትንባሆ ጋር ሲጋራ አጨስ ነበር (ከቱርክ ሱልጣን የተገኘ ስጦታ)።
እ.ኤ.አ. ህዳር 14 ቀን 1894 በዙፋኑ ወራሽ ሕይወት ውስጥ አንድ ጉልህ ክስተት ተከሰተ - ከጀርመናዊቷ የሄሴ ልዕልት አሊስ ጋር ጋብቻ ፣ ከጥምቀት ሥነ ሥርዓቱ በኋላ አሌክሳንድራ ፌዶሮቭናን የሚል ስም ወሰደ። 4 ሴት ልጆች ነበሯቸው - ኦልጋ (ህዳር 3, 1895), ታቲያና (ግንቦት 29, 1897), ማሪያ (ሰኔ 14, 1899) እና አናስታሲያ (ሰኔ 5, 1901). እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው አምስተኛው ልጅ ሐምሌ 30 (ነሐሴ 12) 1904 አንድያ ልጅ ሆነ - Tsarevich Alexei.
የኒኮላስ ዘውድ 2
በግንቦት 14 (26, 1896) የአዲሱ ንጉሠ ነገሥት ዘውድ ተካሄደ. በ 1896 እሱ 
በአውሮፓ ተዘዋውሯል፣ እዚያም ከንግስት ቪክቶሪያ (የባለቤቱ አያት)፣ ዊልያም II እና ፍራንዝ ጆሴፍ ጋር ተገናኘ። የጉዞው የመጨረሻ ደረጃ የተባበሩት ፈረንሳይ ዋና ከተማ ጉብኝት ነበር.
የመጀመሪያዎቹ የሰራተኞች ለውጦች የፖላንድ ግዛት ጠቅላይ ገዥ ጄኔራል ጉርኮ አይ.ቪ. እና ኤቢ ሎባኖቭ-ሮስቶቭስኪ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሆነው መሾም.
እና የመጀመሪያው ትልቅ አለም አቀፍ እርምጃ የሶስትዮሽ ጣልቃ ገብነት ተብሎ የሚጠራው ነበር.
ኒኮላስ II በሩሶ-ጃፓን ጦርነት መጀመሪያ ላይ ለተቃዋሚዎች ትልቅ ስምምነትን ካደረጉ በኋላ የሩሲያ ማህበረሰብን ከውጭ ጠላቶች ጋር አንድ ለማድረግ ሞክረዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1916 የበጋ ወቅት ፣ በግንባሩ ላይ ያለው ሁኔታ ከተረጋጋ በኋላ ፣ የዱማ ተቃዋሚዎች ከአጠቃላይ ሴረኞች ጋር ተባበሩ እና የተፈጠረውን ሁኔታ በመጠቀም ዛርን ለመጣል ወሰኑ ።
ቀኑን የካቲት 12-13 ቀን 1917 ዓ.ም ንጉሠ ነገሥቱ ከዙፋን የተነሱበት ቀን ብለው ሰየሙት። አንድ “ታላቅ ድርጊት” እንደሚከናወን ተነግሮ ነበር - ሉዓላዊው ዙፋኑን ያስወግዳል እና ወራሽው Tsarevich Alexei Nikolaevich የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ሆኖ ይሾማል እና ግራንድ መስፍን ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ገዥ ይሆናል።
በፔትሮግራድ እ.ኤ.አ. የካቲት 23 ቀን 1917 የስራ ማቆም አድማ ተጀመረ ይህም ከሶስት ቀናት በኋላ አጠቃላይ ሆነ። እ.ኤ.አ. የካቲት 27 ቀን 1917 ጠዋት ወታደር አመፅ በፔትሮግራድ እና በሞስኮ እንዲሁም ከአድማቾቹ ጋር አንድነት ተደረገ።
እ.ኤ.አ. የካቲት 25 ቀን 1917 የግዛቱን የዱማ ስብሰባ ለማቋረጥ የንጉሠ ነገሥቱ ማኒፌስቶ ከተገለጸ በኋላ ሁኔታው ውጥረት ፈጠረ።
እ.ኤ.አ. የካቲት 26 ቀን 1917 ዛር ለጄኔራል ካባሎቭ “በአስቸጋሪ የጦርነት ጊዜ ተቀባይነት የሌለውን አለመረጋጋት እንዲያቆም” ትእዛዝ ሰጠ። ጄኔራል ኤንአይ ኢቫኖቭ አመፁን ለመጨፍለቅ በየካቲት 27 ወደ ፔትሮግራድ ተላከ.
እ.ኤ.አ. የካቲት 28 ምሽት ወደ ሳርስኮ ሴሎ አቀና ፣ ግን ማለፍ አልቻለም እና ከዋናው መሥሪያ ቤት ጋር ያለው ግንኙነት በመጥፋቱ መጋቢት 1 ቀን ፕስኮቭ ደረሰ ፣ እዚያም የሰሜን ግንባር ጦር ሰራዊት ዋና መስሪያ ቤት በ የጄኔራል ሩዝስኪ አመራር ተገኝቷል.
ኒኮላስ 2 ከዙፋኑ መባረር
ከቀትር በኋላ በሦስት ሰዓት ገደማ ንጉሠ ነገሥቱ በታላቁ መስፍን ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች የግዛት ዘመን ዙፋኑን ለመሻር ወሰነ እና በዚያው ቀን ምሽት ስለ ቪ.ቪ ሹልጊን እና አአይ ጉችኮቭ አስታውቀዋል ። ለልጁ ዙፋኑን ለመልቀቅ ውሳኔ. መጋቢት 2 ቀን 1917 ከቀኑ 11፡40 ሰዓት ለ Guchkov A.I አሳልፎ ሰጥቷል. “ወንድማችንን ከህዝብ ተወካዮች ጋር ሙሉ በሙሉ እና በማይነካ መልኩ የመንግስት ጉዳዮችን እንዲገዛ እናዝዛለን” ሲል የገለፀበት የክህደት መግለጫ።
ኒኮላስ 2 እና ዘመዶቹ ከማርች 9 እስከ ነሐሴ 14 ቀን 1917 በ Tsarskoe Selo ውስጥ በአሌክሳንደር ቤተመንግስት ውስጥ በቁጥጥር ስር ውለዋል ።
በፔትሮግራድ አብዮታዊ እንቅስቃሴን ከማጠናከር ጋር ተያይዞ ጊዜያዊ መንግስት ንጉሣዊ እስረኞችን ወደ ሩሲያ በማዛወር ሕይወታቸውን በመፍራት ከበርካታ ክርክር በኋላ ቶቦልስክ ለቀድሞው ንጉሠ ነገሥት እና ለዘመዶቹ የሰፈራ ከተማ ሆና ተመረጠች። የግል ንብረቶችን እና አስፈላጊ የቤት እቃዎችን ይዘው እንዲሄዱ ተፈቅዶላቸዋል እና የአገልግሎት ሰራተኞችን በፈቃደኝነት ወደ አዲሱ ሰፈራቸው ቦታ እንዲሸኙ ያቅርቡ።
በመነሻው ዋዜማ ኤ.ኤፍ. ኬሬንስኪ (የጊዜያዊው መንግስት መሪ) የቀድሞ ዛር ወንድም ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች አመጣ. ሚካሂል ብዙም ሳይቆይ ወደ ፐርም በግዞት ተወሰደ እና ሰኔ 13, 1918 ምሽት ላይ በቦልሼቪክ ባለስልጣናት ተገደለ.
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 14 ቀን 1917 ባቡሩ ከቀድሞው የንጉሠ ነገሥት ቤተሰብ አባላት ጋር “የጃፓን ቀይ መስቀል ተልዕኮ” በሚለው ምልክት ከ Tsarskoe Selo ተነሳ። ጠባቂዎችን (7 መኮንኖችን, 337 ወታደሮችን) ያካተተ ሁለተኛ ቡድን ታጅቦ ነበር.
ባቡሮቹ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 17 ቀን 1917 በቲዩመን ደረሱ ፣ ከዚያ በኋላ የተያዙት በሦስት መርከቦች ወደ ቶቦልስክ ተወሰዱ። ሮማኖቭስ በገዥው ቤት ውስጥ ተስተናግደው ነበር፣ በተለይ ለመምጣታቸው ታድሰው ነበር። በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት እንዲካፈሉ ተፈቅዶላቸዋል። በቶቦልስክ የሚገኘው የሮማኖቭ ቤተሰብ ጥበቃ ስርዓት ከ Tsarskoe Selo የበለጠ ቀላል ነበር። የሚለካ፣ የተረጋጋ ሕይወት መሩ።
ሮማኖቭን እና ቤተሰቡን ለፍርድ ዓላማ ወደ ሞስኮ ለማዛወር የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ፕሬዚዲየም ፈቃድ በኤፕሪል 1918 ተቀበለ ።
ኤፕሪል 22, 1918 አንድ አምድ 150 ሰዎች ያሉት መትረየስ ከቶቦልስክ ወደ ቱመን ወጣ። ኤፕሪል 30፣ ባቡሩ ከቲዩመን ወደ ዬካተሪንበርግ ደረሰ። ሮማኖቭስን ለማኖር የማዕድን መሐንዲስ ኢፓቲየቭ ንብረት የሆነ ቤት ያስፈልጋል። የአገልግሎቱ ሰራተኞችም በተመሳሳይ ቤት ውስጥ ይኖሩ ነበር: ካሪቶኖቭን, ዶክተር ቦትኪን, የክፍል ልጃገረድ ዴሚዶቫ, የእግር ጓድ ትሩፕ እና ምግብ አዘጋጅ ሴድኔቭ.
የኒኮላስ 2 እና የቤተሰቡ ዕጣ ፈንታ
የንጉሠ ነገሥቱን ቤተሰብ የወደፊት እጣ ፈንታ ጉዳይ ለመፍታት በጁላይ 1918 መጀመሪያ ላይ ወታደራዊ ኮሚሽነር ኤፍ ጎሎሽቼኪን በአስቸኳይ ወደ ሞስኮ ሄደ. የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እና የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ሁሉንም ሮማኖቭስ እንዲገደሉ ፈቀዱ። ከዚህ በኋላ በጁላይ 12, 1918 በተሰጠው ውሳኔ መሰረት የኡራል የሰራተኞች, የገበሬዎች እና የወታደር ተወካዮች ምክር ቤት በስብሰባ ላይ የንጉሣዊ ቤተሰብን ለመግደል ወሰነ.
እ.ኤ.አ. ጁላይ 16-17 ቀን 1918 በያካተሪንበርግ ፣ በኢፓቲየቭ መኖሪያ ቤት ፣ “የልዩ ዓላማ ቤት” ተብሎ የሚጠራው ፣ የቀድሞው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ፣ ልጆቻቸው ፣ ዶክተር ቦትኪን እና ሶስት አገልጋዮች (ከዚህ በስተቀር) ምግብ ማብሰያው) በጥይት ተመትቷል.
የሮማኖቭስ የግል ንብረት ተዘርፏል።
ሁሉም የቤተሰቡ አባላት በ1928 በካታኮምብ ቤተክርስቲያን ተቀድሰዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1981 የሩሲያ የመጨረሻው ዛር በውጭው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖና ተሰጥቶታል ፣ እናም በሩሲያ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንደ ስሜታዊነት ቀኖና ተቀበለችው ከ 19 ዓመታት በኋላ በ 2000 ብቻ።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20 ቀን 2000 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት ምክር ቤት ውሳኔ መሠረት የሩሲያ የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ፣ እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ፣ ልዕልቶች ማሪያ ፣ አናስታሲያ ፣ ኦልጋ ፣ ታቲያና ፣ Tsarevich Alexei እንደ ቅዱስ አዲስ ሰማዕታት እና ተናዛዥ ተደርገው ተወስደዋል ። የሩሲያ, የተገለጠ እና የማይታወቅ.
ይህ ውሳኔ በህብረተሰቡ አሻሚ በሆነ መልኩ ተቀብሎ ተወቅሷል። አንዳንድ የቀኖናዊነት ተቃዋሚዎች ያንን ባህሪ ያምናሉ ሳር ኒኮላስ 2ቅድስና የፖለቲካ ተፈጥሮ ሊሆን ይችላል።
ከቀድሞው ንጉሣዊ ቤተሰብ እጣ ፈንታ ጋር የተያያዙት ሁሉም ክስተቶች ውጤት በማድሪድ ውስጥ የሩሲያ ኢምፔሪያል ቤት ኃላፊ የሆኑት ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ቭላዲሚሮቭና ሮማኖቫ በታህሳስ 2005 ወደ ሩሲያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ አቃቤ ህግ ቢሮ ይግባኝ በማለታቸው የመልሶ ማቋቋም ስራውን እንዲጀምሩ ጠይቀዋል ። በ 1918 የተገደለው የንጉሣዊ ቤተሰብ.
ኦክቶበር 1, 2008 የሩሲያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዚዲየም የመጨረሻውን የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እና የንጉሣዊ ቤተሰብ አባላትን ሕገ-ወጥ የፖለቲካ ጭቆና ሰለባ እንደሆኑ እውቅና ለመስጠት ወሰነ እና መልሶ ማቋቋም ።
ጁላይ 23, 2013, 00:55ልጆች መወለድ ደስታ ነው, እና በንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ውስጥ ሁለት ደስታ ነው, በተለይም ወንድ ልጅ ከተወለደ, ወንዶች ልጆች የገዢውን ሥርወ መንግሥት "መረጋጋት" ስላረጋገጡ. በአጠቃላይ፣ አራት ወንዶች ልጆች ከነበሩት ከጳውሎስ ቀዳማዊ ዘመን ጀምሮ፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ የወራሽ ችግር። ለንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ጠቃሚ አልነበረም። በቀጥታ በሚወርድ መስመር ውስጥ ሁል ጊዜ “መጠባበቂያ” ነበር ፣ ይህም አገሪቱ በተለያዩ ምክንያቶች “ጡረታ የወጡ” ንጉሠ ነገሥቶችን ወይም ዘውዶችን ያለ ሥቃይ እንድትተካ አስችሏታል።
ሁሉም የሩሲያ እቴጌዎች በቤት ውስጥ ወለዱ, ማለትም, በተወለዱበት ጊዜ እራሳቸውን ባገኙባቸው የንጉሠ ነገሥት መኖሪያ ቤቶች ውስጥ. እንደ አንድ ደንብ, ልጅ በሚወልዱበት ጊዜ ወይም በወሊድ ክፍል አቅራቢያ, በአቅራቢያው ያሉ ዘመዶች በሙሉ በአቅራቢያው ይገኛሉ. እና ባልየው በወሊድ ክፍል ውስጥ እያለ ቃል በቃል "የሚስቱን እጅ ያዘ". የቤተሰቡን እና የወራሽውን እውነት ለማረጋገጥ ይህ ወግ በመካከለኛው ዘመን ነው.
ከፖል አንደኛ ጀምሮ ሁሉም የንጉሠ ነገሥት ቤተሰቦች ብዙ ልጆች ነበሯቸው። ስለ ማንኛውም የወሊድ መቆጣጠሪያ ምንም ዓይነት ንግግር ሊኖር አይችልም. “እግዚአብሔር የሰጠውን” ያህል እቴጌ፣ ዘውዳዊ ልዕልቶች እና ታላላቅ ዱቼስቶች ወለዱ። አርአያነቱ ያለው የቤተሰቡ ሰው ኒኮላስ I እና ሚስቱ 7 ልጆች፣ አራት ወንዶችና ሦስት ሴት ልጆች ነበሯቸው። በአሌክሳንደር II እና እቴጌ ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ቤተሰብ ውስጥ ፣ ምንም እንኳን የኋለኛው ጤና ባይኖርም ፣ ስምንት ልጆች ነበሩ - ሁለት ሴት ልጆች እና ስድስት ወንዶች ልጆች። የአሌክሳንደር III እና እቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቭና ቤተሰብ ስድስት ልጆች ነበሯቸው ፣ አንደኛው ገና በለጋ ዕድሜው ሞተ። በቤተሰቡ ውስጥ ሶስት ወንድ እና ሁለት ሴት ልጆች ቀርተዋል። በኒኮላስ II ቤተሰብ ውስጥ አምስት ልጆች ተወለዱ. ለኒኮላስ ፣ ወራሽ አለመኖሩ ከባድ የፖለቲካ መዘዞችን ያስከትላል - ከሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ታናሽ ቅርንጫፎች የመጡ ብዙ ወንድ ዘመዶች ንጉሣዊውን የትዳር ጓደኞቻቸውን በጭራሽ የማይስማማውን ዙፋኑን ለመውረስ ታላቅ ፍላጎት ነበራቸው።
በኒኮላስ II ቤተሰብ ውስጥ የልጆች መወለድ.
የእቴጌ አሌክሳንድራ Feodorovna የመጀመሪያ ልደት አስቸጋሪ ነበር. የኒኮላይ ማስታወሻ ደብተር ሰዓቱን ይጠቅሳል - ከጠዋቱ አንድ ሰዓት ጀምሮ እስከ ምሽት ድረስ ፣ አንድ ቀን ማለት ይቻላል። የ Tsar ታናሽ እህት ግራንድ ዱቼስ ክሴንያ አሌክሳንድሮቭና እንዳስታውስ፣ “ህፃኑ በመጎተት ተጎተተ። እ.ኤ.አ. ህዳር 3, 1895 ምሽት ላይ እቴጌይቱ ሴት ልጅ ወለደች, ወላጆቿ ኦልጋ ብለው ሰየሟት. የፓቶሎጂ ልደቱ የተከሰተው ሁለቱም በተወለዱበት ጊዜ 23 ዓመቷ በነበረው እቴጌ ጤና ደካማነት እና በጉርምስና ዕድሜዋ ሳክሮሎምባር ህመም ስላጋጠማት ነው። በእግሮቿ ላይ ህመም ህይወቷን ሙሉ ያሠቃያት ነበር. ስለዚህ፣ የቤተሰብ አባላት ብዙ ጊዜ በተሽከርካሪ ወንበር ላይ ያዩዋት ነበር። ከአስቸጋሪ ልደት በኋላ እቴጌይቱ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 18 ላይ ብቻ "በእግሯ ተመለሰች" እና ወዲያውኑ በተሽከርካሪ ወንበር ላይ ተቀመጠች. "ከአሊክስ ጋር ተቀምጬ ነበር፣ እሱም በሚንቀሳቀስ ወንበር ላይ ከጋለበ አልፎ ተርፎም ከጎበኘኝ።"
ግራንድ ዱቼዝ ኦልጋ ኒኮላይቭና
እቴጌይቱም ገና ሁለት ዓመት ሳይሞላቸው ወለዱ። ይህ እርግዝናም አስቸጋሪ ነበር. በእርግዝና የመጀመሪያ ደረጃዎች ዶክተሮች የፅንስ መጨንገፍ ይፈሩ ነበር, ምክንያቱም ሰነዶቹ በፀጥታ በመጥቀስ እቴጌይቱ ከአልጋዋ በጃንዋሪ 22, 1897 ብቻ ከአልጋ እንደወጡ, ማለትም. እዚያ ለ 7 ሳምንታት ያህል ቆየሁ። ታቲያና ግንቦት 29 ቀን 1897 በአሌክሳንደር ቤተመንግስት ውስጥ ተወለደች ፣ ቤተሰቡ ለበጋው በተዛወረበት። ግራንድ ዱክ ኮንስታንቲን ኮንስታንቲኖቪች በማስታወሻ ደብተሩ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “በማለዳ እግዚአብሔር ግርማዊነታቸውን... ሴት ልጅ ሰጣቸው። ወሬው በፍጥነት ተሰራጭቷል እናም ሁሉም ወንድ ልጅ ሲጠብቁ ቅር ተሰኝተዋል ።
ግራንድ ዱቼዝ ታቲያና ኒኮላይቭና
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1998 እቴጌይቱ ለሦስተኛ ጊዜ ነፍሰ ጡር መሆኗ ተረጋገጠ. ልክ እንደ መጀመሪያው ልደት ፣ በእግሯ ህመም ምክንያት መራመድ ስለማትችል እና በዊንተር ቤተመንግስት አዳራሾች ውስጥ “በክንድ ወንበሮች ላይ” ትዞራለች ፣ ወዲያውኑ በጋሪ ላይ ተቀምጣለች። ሰኔ 14, 1899 ሦስተኛዋ ሴት ልጅ ማሪያ በፒተርሆፍ ተወለደች. በንጉሣዊ ቤተሰብ ውስጥ የሴቶች ልጆች መፈራረቅ በኅብረተሰቡ ውስጥ የማያቋርጥ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ፈጠረ። ሌላው ቀርቶ የዛር የቅርብ ዘመዶች እንኳን የሌላ ሴት ልጅ መወለድ ዜና በመላ ሀገሪቱ ብስጭት እንደፈጠረባቸው በማስታወሻ ደብተራቸው ላይ ደጋግመው ተናግረዋል።
ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ኒኮላይቭና
የአራተኛው እርግዝና መጀመሪያ በ 1900 መገባደጃ ላይ በፍርድ ቤት ዶክተሮች ተረጋግጧል. ጥበቃው ሊቋቋመው አልቻለም. በታላቁ ዱክ ኮንስታንቲን ኮንስታንቲኖቪች ማስታወሻ ደብተር ውስጥ እንዲህ ተጽፏል: - "በጣም ቆንጆ ሆናለች ... ለዚያም ነው ሁሉም በጉጉት ተስፋ የሚያደርጉት. በዚህ ጊዜ ወንድ ልጅ ይኖራል። ሰኔ 5, 1901 የ Tsar አራተኛ ሴት ልጅ አናስታሲያ በፒተርሆፍ ተወለደች. ከከሴኒያ አሌክሳንድሮቭና ማስታወሻ ደብተር፡- “አሊክስ ጥሩ ስሜት ይሰማዋል - ግን አምላኬ! እንዴት ያለ ብስጭት ነው! አራተኛ ሴት ልጅ!
ግራንድ Duchess Anastasia Nikolaevna
እቴጌይቱም ራሷ ተስፋ ቆረጠች። አምስተኛው እርግዝናዋ የጀመረችው በኅዳር 1901 ነው። የንጉሣዊው ቤተሰብ ይህንን እርግዝና ከፍርድ ቤቱ ሳይኪክ ፊሊፕ “ማለፊያዎች” ጋር ብቻ ስለሚያቆራኝ ከቅርብ ዘመዶች እንኳን ተደብቆ ነበር። በፊልጶስ አስተያየት እቴጌይቱ እስከ ነሐሴ 1902 ድረስ የሕክምና ሠራተኞችን እንዲጎበኙ አልፈቀደላቸውም ማለትም እ.ኤ.አ. እስከ ጊዜው ድረስ ማለት ይቻላል. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ምጥ አሁንም አልተከሰተም. በመጨረሻም እቴጌይቱ ራሷን እንድትመረምር ፈቀደች። የማህፀን ሐኪም ኦት አሊክስን ከመረመሩ በኋላ “እቴጌይቱ ነፍሰ ጡር እንዳልሆኑ እና ነፍሰ ጡር ሆና እንደማታውቅ” አስታውቀዋል። ይህ ዜና በአሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ስነ ልቦና ላይ ከባድ ጉዳት አድርሷል። ከህዳር ወር ጀምሮ የተሸከመችው ልጅ በቀላሉ አልኖረችም። ይህ ለሁሉም ሰው አስደንጋጭ ሆነ። በይፋዊው የመንግስት ጋዜጣ ላይ የእቴጌይቱ እርግዝና በፅንስ መጨንገፍ እንዳበቃ መልእክት ታትሟል። ከዚህ በኋላ ፖሊስ ከኦፔራ “ሳር ሳልታን” እንዲገለል አዘዘ “ንግስቲቱ በዚያ ምሽት ወንድ ልጅ ወይም ሴት ልጅ የወለደችው ውሻ ሳይሆን እንቁራሪት ሳይሆን የማይታወቅ እንስሳ” የሚለውን ቃል ነው።
እቴጌይቱ ከ Tsarevich Alexei ጋር
ከተሳካ እርግዝና በኋላ እቴጌይቱ በፊልጶስ ላይ እምነት እንዳላጡ መናገራቸው አያዎ (ፓራዶክሲካል) ነው። በ 1903 የፊልጶስን ምክር በመከተል መላው ቤተሰብ ወደ ሳሮቭ ሄርሚቴጅ ጎበኘ። የዲቪዬቮን መንደር ከጎበኘች በኋላ እቴጌይቱ ለስድስተኛ ጊዜ ፀነሰች. ይህ እርግዝና ሐምሌ 30, 1904 በ Tsarevich Alexei በተሳካ ልደት አብቅቷል. ኒኮላስ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የእግዚአብሔር ምሕረት በግልጽ የጎበኘንበት የማይረሳ ታላቅ ቀን ለኛ. በ 1.4 ቀናት ውስጥ አሊክስ ወንድ ልጅ ወለደ, እሱም በጸሎት ጊዜ አሌክሲ ይባላል. ሁሉም ነገር በአስደናቂ ሁኔታ በፍጥነት ተከሰተ - ለእኔ ቢያንስ። እቴጌይቱ በቀላሉ “በግማሽ ሰዓት” ወራሽ ወለዱ። በማስታወሻ ደብተሯ ላይ “ክብደት - 4660 ፣ ርዝመት - 58 ፣ የጭንቅላት ዙሪያ - 38 ፣ ደረት - 39 ፣ አርብ ጁላይ 30 ፣ በ1፡15 ፒ.ኤም” ስትል ጽፋለች። በበዓሉ ግርግር ዳራ ላይ የንጉሣዊው ወላጆች አስከፊ ሕመም ምልክቶች ሊታዩ ይችላሉ የሚል ስጋት አድሮባቸው ነበር። ብዙ ሰነዶች እንደሚያመለክቱት ወላጆቹ በልደቱ ላይ ቃል በቃል ስለ ወራሽ ሂሞፊሊያ የተማሩ ናቸው - ህፃኑ ከእምብርት ቁስሉ ላይ ደም መፍሰስ ጀመረ.
Tsarevich Alexey
Igor Zimin, "የልጆች ዓለም የንጉሠ ነገሥት መኖሪያዎች."
በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አሳዛኝ ከሆኑት አንዱ የቅዱስ ስሜት ተሸካሚው Tsar Nicholas II ነው። ምን ዓይነት ሰው ነበር? ምን አይነት ንጉስ ነው? ምን አይነት ፖለቲከኛ? የታሪክ ሳይንስ እጩ ፣ በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የአውሮፓ ተቋም ተመራማሪ ፣ ቄስ ቫሲሊ ሴካቼቭ ፣ ስለ ሉዓላዊው ስብዕና ያላቸውን ራዕይ ለዘጋቢያችን አካፍለዋል።
በKhodynskoye መስክ ላይ የጥበቃ ክፍሎች ሰልፍ በግንቦት 12 ቀን 1896 እ.ኤ.አ. ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II የቮዲካ ብርጭቆ ይጠጣሉ
ዛር ኒኮላስ አገሪቷን በስህተት ገዝቷል የሚል ሰፊ አስተያየት አለ-ሰዎችን ተኩሷል ፣ ሰዎችን በጦርነት ገደለ። ይህ ምን ያህል እውነት ነው? ደግሞም ሌላ አስተያየት አለ “በችግር ጊዜ ጠንካራ ፍላጎት ያለው ፖለቲከኛ” - ምናልባት ይህ የበለጠ ትክክል ነው?
- በአንዱም ሆነ በሌላው አልስማማም. ንጉሠ ነገሥቱ በምንም መልኩ መካከለኛ ሰው አልነበረም, ነገር ግን ችሎታዎቹ እውነተኛ ጥቅም አላገኙም. በዘመናዊ አነጋገር የራሱ “ቡድን” አልነበረውም። በመንፈስ ወደ እርሱ የቀረቡ ሰዎች በዙሪያው በጣም ጥቂት ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ አምባገነን ወይም አምባገነን አልነበረም. ዳግማዊ ኒኮላስ ልዩ የአእምሮ ሜካፕ ሰው ነበር። ከልጅነት ጀምሮ, እሱ በጣም ሃይማኖተኛ እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም የሚታመን ሰው ነበር - ምንም እንኳን ይህ ከተመሳሳይ ነገር የራቀ ነው.
በማቴዎስ ወንጌል ላይ፣ ጌታ እንዲህ ይላል፡- “እነሆ፣ እኔ እንደ በጎች በተኵላዎች መካከል እልካችኋለሁ፤ ስለዚህ እንደ እባብ ልባሞች እንደ ርግብም የዋሆች ሁኑ” (ማቴ 10፡16)። ምናልባት ንጉሠ ነገሥቱ ይህ የእባብ ጥበብ የጎደለው ሊሆን ይችላል. በፍርድ ቤት የብልጽግና ድባብ ውስጥ ያደገው፣ ለግዛቱ የመጨረሻዎቹ ጊዜያት እንደሚመጡ በትክክል አልተረዳም ነበር፣ እናም በሰዎች ላይ በጣም ያምን ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የወንጌልን ጥቅስ ከቀጠልን፣ በሚቀጥለው ቁጥር ቃል በቃል እንሰማለን፡- “ከሰዎች ተጠንቀቁ...” (ቁጥር 17)። ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ ጥንቃቄ አላደረገም, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ የሩስያን ሙሉ አስከፊ ሁኔታ አላየም እና በተመሳሳይ ጊዜ በሰዎች ላይ በሚያስደንቅ እምነት ያደገው, በተለይም እነዚህ ሰዎች በታላቋ ክርስትያን ኃይል መሪ ከሆኑ. የመሬቱን አንድ ስድስተኛ የሚይዝ ኢምፓየር።
- ጥፋት? በእርግጥ ያን ያህል መጥፎ ነበር?
በራሶ-ጃፓን ጦርነት ጊዜ ፕሮፓጋንዳ:- “አንድ ጃፓናዊ ከአውሮፓ ቤተሰብ ተባረረ። ሩሲያ እንዲህ አለች:- “ውጣ፣ ከዚህ ውጣ፣ አንተ ቆሻሻ ልጅ! ለአንተ በጣም ገና ነው፣ እንደ ተለወጠ፣ አድርገውሃል ብለው ያስቀመጡሃል። ከትላልቆቹ ጋር እዚያው ጠረጴዛ ላይ... ባህሪን እስካሁን አታውቁትም።” በትክክል ጠባይ ይኑርዎት!” ወዮ፣ ከጃፓን ጋር ከተካሄደው ያልተሳካ ጦርነት ከጥቂት አሥር ዓመታት በኋላ፣ ሩሲያ ራሷ ከሠለጠነው ዓለም ለረጅም ጊዜ እራሷን አስቀመጠች።
- ለራስዎ ይፍረዱ-በሩሲያ-ጃፓን ጦርነት ዋዜማ ፣ የሩሲያ የጦር መርከቦች አድሚራል ጄኔራል ፣ ግራንድ ዱክ አሌክሲ አሌክሳንድሮቪች ፣ የ Tsar አጎት ፣ ከክሮንስታድት ወደብ ኃላፊ አድሚራል ማካሮቭ ፣ ተቀባይነት እንደሌለው በማስጠንቀቅ ከሪፖርቱ ደረሰው። የሩሲያ መርከቦችን በፖርት አርተር ውጨኛው መንገድ ላይ ማቆየት እና በጃፓኖች ለሚሰነዘረው ድንገተኛ ጥቃት ምቹ ኢላማ ይሆናሉ ። አሌክሲ አሌክሳንድሮቪች ግን በአደራ ለተሰጡት መርከቦች ጉዳይ ግድየለሽነት በመዝናኛ ምርጫ ተለይቷል። ሪፖርቱ ግምት ውስጥ አልገባም እና ከጥቂት ወራት በኋላ ጃፓኖች ጦርነት ሳያወጁ በሩሲያ መርከቦች ፖርት አርተር ውስጥ በምሽት ጥቃት ፈጽመው ሰጥመው የሩሶ-ጃፓን ጦርነት ጀመሩ ይህም ለእኛ በጣም ያሳዝናል. የዚህ
የሩሶ-ጃፓን ጦርነት 1904-1905 በቴቬሊን መንደር ውስጥ የሰላይ መገደል
ሌላው የ Tsar አጎት - ግራንድ ዱክ ቭላድሚር አሌክሳንድሮቪች ፣ የቅዱስ ፒተርስበርግ ወታደራዊ አውራጃ አዛዥ - እ.ኤ.አ. ጥር 9 ቀን 1905 በደም እሑድ ዋዜማ ፣ ከጎን ቆሞ ፖሊስ የተለመደው እና የተረጋገጠ የፖሊስ የደህንነት እርምጃዎችን እንዲወስድ ከመፍቀድ ይልቅ ። ለራሱ ሙሉ ስልጣን ጠየቀ ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ በማርሻል ህግ ዋና ከተማዋን አወጀ ። ምንም አደገኛ ነገር እንደሌለ በማረጋገጥ ንጉሠ ነገሥቱን ወደ Tsarskoye Selo እንዲሄድ አሳመነው። እሱ ራሱ ለ"ችግር ፈጣሪዎች" ማስጠንቀቂያ ለመስጠት አስቦ እና ለዚህ አላማ ብዙ መቶ ሰዎችን በመስቀል ላይ በማንጠልጠል ለውጭ ዘጋቢዎችም አስቀድሞ አስታውቋል ። እንደ አለመታደል ሆኖ ሁሉም ነገር እንዴት እንዳበቃ እናውቃለን
የቤተ መንግስት እና ከፍተኛ ባለስልጣኖች አንዱ ክፍል በራስ ወዳድነት ምኞቶች ምርኮኛ ውስጥ ነበር ፣ ሌላኛው ደግሞ ምንም አይነት ለውጦች ተቀባይነት እንደሌለው ያምናሉ። ብዙዎች ሩሲያን በምዕራባዊ መንገድ እንደገና በመገንባት የማዳን ሀሳብ ተይዘዋል.
ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ንጉሠ ነገሥቱ እነዚህ ሁሉ ሰዎች - ልክ እንደ ራሱ - የኦርቶዶክስ እምነትን የሕይወታቸው መሠረት አድርገው በመቁጠር የመንግሥት ሥራቸውን በከፍተኛ ድንጋጤ እንደሚይዙ እርግጠኛ ነበር። ሆኖም፣ ሁሉም በሚገርም ሁኔታ ግድየለሾች የሆኑት ለክርስቶስ ነበር። በሩሲያ የላይኛው ክፍል ውስጥ ሕያው ሃይማኖታዊ እምነት ያላቸው ሰዎች በዚያን ጊዜ እጅግ በጣም ጥቂት ነበሩ. እንደ ኤክሰንትሪኮች ወይም ግብዞች ይከበሩ ነበር፣ ተሳለቁበት እና ይሳደዱ ነበር (የ Preobrazhensky Regiment አዛዥ በነበረበት ጊዜ ታሪኩን አስታውሱ)። ምን ማለት እችላለሁ, ወንጌልን ማንበብ በአለም ውስጥ የተከበረ ነበር, እና በእርግጥ በ "ማህበረሰብ" ውስጥ በአጠቃላይ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. - የአእምሮ ሕመም ምልክት. 
ከዚህ አንፃር ንጉሱ ከአካባቢው ጋር አስደናቂ የሆነ ልዩነት አቅርቧል። በጣም ሃይማኖተኛ ሰው ነበር እና የቤተክርስቲያንን አገልግሎት በጣም ይወድ ነበር። የብሪታንያ ግዛት አገልጋይ የነበረው ዊንስተን ቸርችል እንኳ ዳግማዊ ኒኮላስ “በሕይወቱ በዋነኝነት የተመካው በአምላክ ላይ በማመን ነው” በማለት ጽፏል። በአጠቃላይ ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ማስረጃዎች አሉ።
በኒኮላስ II የግዛት ዘመን ከጠቅላላው የሲኖዶስ ዘመን የበለጠ ብዙ ቅዱሳን ይከበራሉ (እነዚህም የሳሮቭ ሱራፌል እና የሃይሮማርቲር ፓትርያርክ ሄርሞጌኔስ እንዲሁም የቼርኒጎቭ ቅዱሳን ቴዎዶስዮስ ፣ የቤልጎሮድ ዮአሳፍ ፣ የታምቦቭ ፒቲሪም ናቸው) ። , የቶቦልስክ ጆን, ወዘተ.). እናም ይህ ሁሉ የተደረገው በቀጥታ ተሳትፎ እና ብዙውን ጊዜ በሉዓላዊው ግፊት - ለምሳሌ በቅዱስ ሴራፊም ጉዳይ ላይ ነው.
እና እርግጥ ነው፣ ዛር መንግስትን የማስተዳደርን ንግድ እንደ እውነተኛ ክርስቲያን፣ መስዋዕትነት ያለው አገልግሎት፣ በጣም ከባድ ኃላፊነት ጋር ቀረበ። እሱ በግሉ የፀሐፊን አገልግሎት ሳይጠቀም ፣ እጅግ በጣም ብዙ ወረቀቶችን ተመልክቷል ፣ ፍጹም የተለያዩ ጉዳዮችን ወደ ትንሹ ዝርዝር ውስጥ ገባ እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ውሳኔዎቹን በፖስታ እንዳዘጋ ይታወቃል ።
ለእኔ እንደሚመስለኝ ሉዓላዊው ንጉሣዊ ተግባራቸውን በተመለከተ ያለው ግንዛቤ በጣም አሳማኝ በሆነ መልኩ ለግራንድ ዱክ ሰርጌ አሌክሳንድሮቪች ከጻፉት ደብዳቤ በሚከተሉት ቃላት የተመሰከረ ነው።
“አንዳንድ ጊዜ፣ ራሴን መቀበል አለብኝ፣ ለጥቅምት 20 ካልሆነ ለተጨማሪ አመታት የተረጋጋ፣ አስደናቂ ህይወት ምን ሊሆንልኝ እንደሚችል ሳስብ እንባዬ ይፈስሳል።
! ነገር ግን እነዚህ እንባዎች የሰውን ደካማነት ያሳያሉ, እነዚህ እራስን የመጸጸት እንባ ናቸው, እና በተቻለ ፍጥነት እነሱን ለማባረር እና ከባድ እና ኃላፊነት የሚሰማውን አገልግሎት ለሩሲያ ያለ ቅሬታ ለማቅረብ እሞክራለሁ. "
- ዛር ፓትርያርክ ለመሆን ፈልጎ ነበር ይላሉ?
ኒሉስ ስለዚህ ጉዳይ ያልታወቀ ሰው እንደገለጸው በአንዱ መጽሐፎቹ ላይ ጽፏል. ይሁን እንጂ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው ታዋቂው የቤተክርስቲያን አስተዋዋቂ እና የህዝብ ሰው የሆነው ንስሃ የገባው ናሮድናያ ቮልያ አባል ሌቭ ቲኮሚሮቭ ይህንን እውነታ በቆራጥነት በመካድ ሀሳቡን እራሱ ሊያውቀው ባለመቻሉ ሃሳቡን በማስተባበር ነው።በእውነት እኔ ቲኮሚሮብን የበለጠ አምናለሁ። .
- ኒኮላስ II ምን ዓይነት ትምህርት አግኝቷል? 
- ስለ ሉዓላዊ ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ትምህርት የሚጋጩ አስተያየቶች አሉ. አንዳንዶች አስተማሪዎቹ ዝቅተኛ ውጤት ሊሰጡት ወይም ምንም ውጤት ሳይሰጡበት ምንም ዓይነት መብት ስላልነበራቸው፣ ነገር ግን በሆነ መንገድ እሱን ማስተናገድ ስላለባቸው አንዳንዶች ተማረ ብለው ያምናሉ። ሌሎች ደግሞ እሱ የወሰደባቸው ኮርሶች በጣም ለተማሩ ሰዎች ምስጋና ይሆን ነበር ይላሉ። በመጀመሪያ ፣ ንጉሠ ነገሥቱ በተስፋፋው የጂምናዚየም ኮርስ ወሰን ውስጥ ትምህርት ተቀበለ (የጥንት ቋንቋዎች በማዕድን ጥናት ፣ በእጽዋት ፣ በሥነ እንስሳት ፣ በአናቶሚ እና ፊዚዮሎጂ ጥናት ተተኩ ፣ እና በታሪክ ውስጥ ኮርሶች ፣ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና የውጭ ቋንቋዎች ተዘርግተዋል ። ) ከዚያም በ1885-1890 ዓ.ም. - የከፍተኛ ትምህርት, የዩኒቨርሲቲው የህግ ፋኩልቲ ግዛት እና የኢኮኖሚ ዲፓርትመንቶች ከአጠቃላይ ሰራተኞች አካዳሚ ኮርስ ጋር በማገናኘት. በመጀመሪያ ደረጃ, ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች የፖለቲካ ኢኮኖሚን, ህግን እና ወታደራዊ ጉዳዮችን (ወታደራዊ ህግን, ስትራቴጂን, ወታደራዊ ጂኦግራፊን, የጄኔራል ሰራተኛ አገልግሎትን) አጥንቷል. በክምችት ፣ በአጥር ፣ በስዕል እና በሙዚቃ ትምህርቶች ተካሂደዋል። የወደፊቱ ሉዓላዊ ገዢ መምህራን የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና አቃቤ ህግ ኬ.ፒ. ፖቤዶኖስሴቭ, የገንዘብ ሚኒስትር ኤን.ኬ. ቡንግ, የአጠቃላይ ሰራተኞች አካዳሚ ኃላፊ ኤም.አይ. Dragomirov እና ሌሎችም ነበሩ.
የትምህርት አመላካች የመጻሕፍት እና የውጭ ቋንቋዎች ፍቅር ነበር። ንጉሠ ነገሥቱ በጀርመን፣ በፈረንሳይኛ እና በእንግሊዘኛ ጥሩ ትእዛዝ ነበረው፣ እና በዴንማርክ የእናቱ የአፍ መፍቻ ቋንቋ በመጠኑም ቢሆን ጥሩ ነበር። ብዙ አንብቧል። በኒኮላስ II ቤተሰብ ውስጥ ልዩ የማንበብ ባህል ነበር. ምሽት ላይ አዳዲስ መጽሃፎችን አነበቡ, ከዚያም ያነበቡትን ተወያዩ.
ንጉሠ ነገሥቱ ግጥም በጣም ይወዱ ነበር. ለ 1894 በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ፣ በሠላሳ (!) ገጾች ፣ የእሱ እና የአሌክሳንድራ ፌዶሮቭና ተወዳጅ ግጥሞች በአራት የአውሮፓ ቋንቋዎች ተጽፈዋል።
- ነገር ግን ኒኮላስ II በጣም አሰልቺ የሆነ የፍልስጤም ማስታወሻ ደብተር ትቷል ይላሉ…
- እንዲህ አልልም። ለራስዎ ይፍረዱ፡- “ታህሳስ 31 ቀን 1894 ሰናበት። በዚህ አመት የተከሰተውን አስከፊ ለውጥ በማሰብ በቤተ ክርስቲያን መቆም ከባድ ነበር። [የአባትን ሞት በመጥቀስ]. ነገር ግን በእግዚአብሔር በመታመን መጪውን አመት ያለ ፍርሃት እመለከታለሁ... ከእንዲህ ዓይነቱ የማይተካ ሀዘን ጋር፣ ጌታም ማለም የማልችለውን ደስታ ከፈለኝ - አሊክስ ሰጠኝ። " የካቲት 13 ቀን 1895 ዓ.ም (አሌክሳንድራ Feodorovna ሲወለድ). ስሜቱ በእውነት መጸለይ እፈልጋለው፣ እሱ ብቻ ነው የሚጠይቀው - በቤተክርስቲያን፣ በጸሎት - ብቸኛው፣ በምድር ላይ ትልቁ መጽናኛ። “የካቲት 14 ቀን 1904 በ9 ሰዓት። ለጅምላ ወደ አኒችኮቭ ሄድን እና የክርስቶስን ቅዱሳት ምሥጢራት ተካፈልን። በእነዚህ አስጨናቂ ጊዜያት ውስጥ እንዴት ያለ ማጽናኛ ነው."
ለእኔ የሚመስለኝ እነዚህ በጣም ሃይማኖተኛ እና ህያው ሰው ማስታወሻዎች ናቸው። እርግጥ ነው, አንዳንድ ጊዜ ማስታወሻዎቹ በጣም አጭር ናቸው, ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ ምንም ነገር እንዳይረሱ, ራስን ለመገሠጽ በየቀኑ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ በሃይማኖት ይጽፏቸዋል. ሰዎች በዋናነት ማስታወሻ ደብተርን ለሌሎች እንደሚጽፉ ከማንም የተሰወረ አይደለም፣ ነገር ግን እሱ ለራሱ፣ ራስን ለመገሠጽ ጽፏል። ምሽት ላይ በሚቀጥለው ቀን ለመቀጠል በዚያ ቀን የሆነውን ሁሉ ለማስታወስ ሞከረ. በጣም የተሟላ ሰው ነበር።
- ዛር የተወሰነ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ነበረው?
- አወ እርግጥ ነው. በቫሌት ቲ.ኤ. ኬሞዱሮቭ ምስክርነት መሰረት ንጉሠ ነገሥቱ ሁልጊዜ ከሌሊቱ 8 ሰዓት ላይ ተነስተው የጠዋት መጸዳጃ ቤቱን በፍጥነት ያከናውናሉ. ስምንት ሰአት ተኩል ላይ እሱ ቦታው ላይ ሻይ ጠጣ እና እስከ 11 ሰአት ድረስ ወደ ስራው ሄደ፡ የቀረቡትን ሪፖርቶች አንብቦ በግል ውሳኔዎችን ሰጠ። ንጉሠ ነገሥቱ ያለ ፀሐፊዎች እና ረዳቶች ብቻቸውን ይሠሩ ነበር። ከ 11 በኋላ ጎብኝዎች ተቀበሉ. አንድ ሰዓት ላይ ዛር ከቤተሰቦቹ ጋር ቁርስ በልቷል፣ ነገር ግን ከዛር ጋር የተዋወቁት ሰዎች አቀባበል ከተመደበው ጊዜ በላይ ከወሰደ፣ ቤተሰቡ ዛርን እየጠበቀ ያለ እሱ ቁርስ አልተቀመጠም።
ቁርስ ከቁርስ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ እንደገና ሠርተው በፓርኩ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ተራመዱ ፣ እዚያም አንድ ዓይነት የአካል ጉልበት ሠርቷል ፣ በአካፋ ፣ በመጋዝ ወይም በመጥረቢያ ይሠራል ። ከእግር ጉዞው በኋላ ሻይ ተከተለ እና ከቀኑ 6 እስከ 18 ሰአት ዛር በድጋሚ በቢሮው ውስጥ በንግድ ስራ ተጠመደ። ከምሽቱ 8 ሰዓት ላይ ንጉሠ ነገሥቱ እራት በላ, ከዚያም እስከ ምሽት ሻይ (በ 23 ሰዓት) ለመሥራት እንደገና ተቀመጠ.
ዘገባዎቹ ሰፊና ብዙ ከሆኑ ንጉሠ ነገሥቱ ከእኩለ ሌሊት በኋላ ጥሩ ሥራ ሰርተው ወደ መኝታ ክፍል የሄዱት ሥራውን ከጨረሱ በኋላ ነበር። ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ወረቀቶች በፖስታዎች ውስጥ አስቀምጣቸው እና ዘጋባቸው. ከመተኛቱ በፊት ንጉሠ ነገሥቱ ገላውን ታጠበ
- ኒኮላስ II የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ነበሩት? ምን ይወደው ነበር?
- ታሪክን ይወድ ነበር, በተለይም ሩሲያኛ. ስለ Tsar Alexei Mikhailovich የግዛት ዘመን የቅዱስ ሩስ ከፍተኛ ዘመን እንደነበረው ሃሳባዊ ሀሳቦች ነበሩት። እኔ በግሌ በዚህ አልስማማም። ነገር ግን በእሱ አስተያየት አሌክሲ ሚካሂሎቪች ያመኑትን ሀሳቦች በጥብቅ ያምን ነበር-ለእግዚአብሔር መሰጠት ፣ ለቤተክርስቲያኑ መጨነቅ ፣ የሰዎች መልካም። እንደ አለመታደል ሆኖ አሌክሲ ሚካሂሎቪች የልጁን ፒተር ታላቁን ፀረ-ቤተክርስቲያን ፖሊሲ በመገመት የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን ለመንግስት ለማስገዛት ብዙ እርምጃዎችን ወስዷል።
Tsar ኒኮላስ II ሙዚቃን በጣም ይወድ ነበር ፣ ቻይኮቭስኪን ይወድ ነበር። ቀደም ሲል እንደተናገርነው, እሱ በጣም የተነበበ ሰው ነበር እና ስለ ዶስቶየቭስኪ ፍላጎት ነበረው.
በመዝናኛ ጊዜያት ንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰቡን መጎብኘት ፣ ከዘመዶቹ ጋር ጊዜ ማሳለፍ ይወድ ነበር - በመጀመሪያ ፣ አጎት ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች እና ኤሊዛቬታ ፌዮዶሮቫና። ከቤተሰቡ ጋር በመነጋገር፣ ንፁህ፣ ንፁህ፣ የሆነ የማይመስል ደስታን አግኝቷል።
ንጉሠ ነገሥቱ የተወሰኑ የጥበብ ችሎታዎች ነበሩት። ፎቶግራፊን ይወድ ነበር።
በተመሳሳይ ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ ለየትኛውም የቅንጦት ዓይነት እንግዳ እንደነበሩ ይታወቃል, ጌጣጌጥ አልለበሰም, መጠነኛ ምግብን ይወድ ነበር, ለራሱ የተለየ ምግብ አይፈልግም. የዕለት ተዕለት ልብሱ ጃኬት ነበር፤ የለበሰው ካፖርት ጠጋዎች ነበሩት። የክብር ገረድ ቡክሆቬደን በሰጠችው ምስክርነት መሰረት በሁሉም መኖሪያ ቤቶች ውስጥ የንጉሠ ነገሥቱ ጥንዶች ክፍሎች በሠርጋቸው ወቅት ያጌጡ ነበሩ እና ፈጽሞ አልተለወጡም. 
- የኒኮላስ II የግዛት ዘመን ምን ያህል ስኬታማ እንደሆነ ሊቆጠር ይችላል?
- ስለ ሉዓላዊው አስተዳደግ ስናገር, አንድ ጉልህ እውነታ አላስተዋልኩም. ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ስለ ሩሲያ ሕይወት እና ስለሚቻልበት ለውጥ መንገዶች እርስ በእርሳቸው ካልተስማሙ አስተማሪዎች እጅ ሀሳቦችን ተቀብለዋል ።
ከአስተማሪዎቹ አንዱ፣ የኤኮኖሚ ትምህርት ኃላፊነት የነበረው፣ የቀድሞ የገንዘብ ሚኒስትር ኒኮላይ ክርስቲያኖቪች ቡንጅ፣ ወደ ምዕራቡ አቅጣጫ አዞት። ሌላው የሕግንና የቤተ ክርስቲያንን ታሪክ መሠረታዊ ነገሮች ያስተማረ፣ 
የሲኖዶስ ዋና አቃቤ ህግ ኮንስታንቲን ፖቤዶኖስቶቭ የሩስያ መርሆችን በተለይም የኦርቶዶክስ እምነትን ማክበር አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር. Pobedonostsev ሁሉንም ዓይነት ተሐድሶዎች (ብዙውን ጊዜ አስፈላጊነታቸውን ቢገነዘቡም) በነፍስ ውስጥ ባለው ውስጣዊ ለውጥ ምክንያት የሕይወት ውጫዊ ሁኔታዎች እንደሚለዋወጡ በማመን - ወደ እውነት, ወደ መልካምነት, ወደ እግዚአብሔር መዞር.
ቡንግ ለካፒታሊዝም ምርት ልማት ሠራተኞችን ነፃ ለማውጣት የገበሬው ማህበረሰብ መጥፋት አለበት ብሎ ያምን ነበር። Pobednostsev የጥንት የሩሲያ መልካም ልማዶች ጠባቂ ሆኖ ማህበረሰቡን ለመጠበቅ ደጋፊ ነበር - በመጀመሪያ ሁሉ, ወዳጅነት እና የጋራ እርዳታ. የገበሬው ማህበረሰብ በእውነትም ልዩ የሆነ የማህበረሰብ ህይወት እና የጋራ እርሻን ይወክላል፣ይህም በአብዛኛው በኦርቶዶክስ እምነት ስር ነው። በማህበረሰቡ ውስጥ, አንድ ሰው የወንጌልን ትእዛዛት መፈጸሙን ማየት ይችላል-ሰዎች አንድ ሆነው አብረው ለመስራት ብቻ ሳይሆን ለጋራ እርዳታም ጭምር. ከዚህም በላይ ይህ እርዳታ ፍላጎት አልነበረውም - የማኅበራዊ ኑሮ መደበኛ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር.
ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ, ከላይ በተገለጹት ባህሪያት ምክንያት, ሁለቱም አስተማሪዎቻቸው በከፊል ትክክል መሆናቸውን ተረድተዋል. ስለዚህ, በእሱ የዓለም እይታ ውስጥ የተወሰነ ተቃርኖ ተፈጠረ.
እና ከዚያ የከፋ ሆነ። ኤ. ሶልዠኒሲን ይህንን በ“ቀይ ጎማ” ውስጥ በደንብ ገልጾታል፡-
"አንዱ አንድ ነገር አለ፣ ሌላው ደግሞ ሌላ ነገር ተናግሯል፣ እናም ችግሩን ለመፍታት ምክር ቤት መጥራት አስፈላጊ ነበር፣ ነገር ግን አሁንም ሊረዳው አልቻለም። ከዚያም ዊት በገበሬዎች ጉዳይ ላይ ኮሚሽን ለመፍጠር ሀሳብ አቀረበ - እና ወጣቱ ሉዓላዊው ተስማማ። Pobedonostsev መጣ, የዚህ ሃሳብ ብልሹነት ጠቁሟል - እና ሉዓላዊው ጠፍቷል. እዚህ ዊት ስለ አስቸኳይ የኮሚሽን አስፈላጊነት አስተዋይ ማስታወሻ ላከ - እና በዳርቻው ውስጥ ያለው Tsar ሙሉ በሙሉ ተስማማ ፣ አመነ ። ግን ዱርኖቮ ሊከራከር መጣ ። ተልእኮ አይሁኑ - እና ኒኮላይ “ለመተው” ሲል ጽፏል…
... ይህ በንጉሳዊነት ሚና ውስጥ በጣም የሚያሠቃይ ነገር ነበር: ከአማካሪዎች አስተያየት መካከል ትክክለኛውን መምረጥ. እያንዳንዳቸው አሳማኝ በሆነ መንገድ ቀርበዋል, ነገር ግን የትኛው ትክክል እንደሆነ ማን ሊወስን ይችላል? እና የሁሉም አማካሪዎች አስተያየት ከተስማሙ ሩሲያን መግዛት ምንኛ ጥሩ እና ቀላል ይሆናል! ብልህ (ጥሩ) ሰዎች እርስ በርሳቸው እንዲስማሙ፣ እንዲስማሙ ምን ያስፈልጋል! አይደለም፣ በሆነ ድግምት ሁል ጊዜ አለመስማማት ተፈርዶባቸዋል - እና ንጉሠ ነገሥታቸውን ግራ ለማጋባት..."
Solzhenitsyn የ Tsar ን ተችቷል, Stolypinን ከፍ ለማድረግ እየሞከረ, ነገር ግን የማስተዋል ስጦታ ያለው እውነተኛ አርቲስት, እሱ ራሱ, ምናልባትም ሳይወድ, የ Tsarን የዓለም እይታ በትክክል ያስተላልፋል. በወንጌል መሰረት ደስታን ለማምጣት, ሩሲያን ለማዘጋጀት, የልጅነት ብልሃትን, ፍላጎቱን ያሳያል. ይህ የሚያሳየው ለንጉሠ ነገሥቱ ብቻ ዱር እንደሆነ ነው፣ ለምን ሁሉም በአንድ ላይ ተስማምተው መግዛት እንዳልቻሉ ለመረዳት የማይቻል ነበር።
ሆኖም ግን, ሁሉም ሰው ለራሱ መሆን ፈልጎ ነበር, እና በሰላማዊ መንገድ, ሁሉም ከፖቤዶኖስተሴቭ በስተቀር ሁሉም መበታተን ነበረባቸው. የሚቀይረው ማንም አልነበረም።
የሁለተኛው ግዛት ዱማ መፍረስ ላይ ከፍተኛው ማኒፌስቶ
የዚህ ጦርነት አመጣጥ ታሪክ የንጉሠ ነገሥቱን የልጅነት ድፍረት በግልፅ ያሳያል. መጀመሪያ ላይ, ሉዓላዊው, በባህሪው ሰላማዊነት, በሩቅ ምስራቅ ከጃፓን ጋር ግጭትን ለማስወገድ ሞክሯል, ይህም የተፅዕኖ ቦታዎችን መገደብ ላይ መስማማት ይመርጣል. በነገራችን ላይ ኒኮላስ II በጣም ሰላማዊ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1898 ጦርነትን ለመተው በአለም ታሪክ ታይቶ የማይታወቅ ሀሳብ አቀረበ ። መሪዎቹ የዓለም ኃያላን መንግሥታት ተቃውሞ ግልጽ በሆነበት ጊዜ እ.ኤ.አ. በ 1899 የሄግ ኮንፈረንስ በመጥራት የጦር መሣሪያ መገደብ እና የጦርነት ህጎችን በማዘጋጀት ጉዳዮች ላይ ተወያይቷል ። ኮንፈረንሱ ጋዞችን፣ ፈንጂ ጥይቶችን እና ታጋቾችን መቀበልን የሚከለክል ሲሆን ዛሬም በስራ ላይ ያለው አለም አቀፍ የሄግ ፍርድ ቤት እንዲቋቋም ወስኗል።
ወደ ጃፓን ስንመለስ እ.ኤ.አ. በ 1895 ከቻይና ጋር በተደረገው ጦርነት አሸንፋ ኮሪያ እና ደቡብ ማንቹሪያን ከበረዶ ነፃ በሆነው ፖርት አርተር እንዳጠቃለለ መነገር አለበት።
ይሁን እንጂ ይህ በመሠረቱ የሩስያ ኢምፓየር የገንዘብ ሚኒስትር ኤስ ዩ ዊት በቻይና ለመከተል ከሞከረው ፖሊሲ ጋር የሚቃረን ነበር. እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1892 ለአሌክሳንደር III ማስታወሻ አቅርቧል ፣ በዚህ ውስጥ ወደ ቻይና የፓስፊክ ውቅያኖስን ተደራሽነት እና ሁሉንም የፓሲፊክ ንግድ ለሩሲያ ተፅእኖ መገዛትን ጨምሮ ሰፊ የኢኮኖሚ ዘልቆ የሚገባበትን መርሃ ግብር ዘርዝሯል ። ማስታወሻው በ 1891 ከታላቁ የሳይቤሪያ የባቡር ሐዲድ ወደ ቭላዲቮስቶክ ግንባታ መጀመር ጋር ተያይዞ ቀርቧል. የዊት ሰላማዊ የኢኮኖሚ ዕቅዶች (በማስታወሻዎቹ ውስጥ ለመናገር የማይሰለቸው) እ.ኤ.አ. በ 1893 የታዋቂው ዶክተር ዜድ ባድማቭቭ በሰሜናዊ ቻይና ወታደራዊ ጣልቃገብነትን ለማደራጀት ያደረጉትን ተነሳሽነት ከመደገፍ አላገደውም። አሌክሳንደር III.
በ 1895 ዊት ኒኮላስ II ከጃፓን ጋር መጋጨት አስፈላጊ መሆኑን ማሳመን ቻለ. ንጉሠ ነገሥቱ አመኑት (ከዚህ በፊት ዊትን ስለማመን ምክንያቶች ተናግረናል), ምንም እንኳን ከራሱ እምነት ጋር የሚቃረን ቢሆንም. ዊት ለኒኮላስ II ቅርብ የነበረው ገጣሚውን ኢ ኢ ኡክቶምስኪን ከጎኑ ስቧል። እ.ኤ.አ. በ 1890 የዚያን ጊዜ Tsarevich ኒኮላስን በምስራቅ በከፊል የሰርከምናቪጌሽን ጉዞውን አስከትሎ የወደፊቱን የ Tsar ሥዕሎችን በሩቅ ምሥራቅ የሩሲያ ብልጽግናን በቀለም ቀባው (ይህም በቅንነት ያምን ነበር)። እ.ኤ.አ. በ 1896 ዊት ኡክቶምስኪን የሩሲያ-ቻይንኛ ባንክ ዳይሬክተር አደረገ እና የሴንት ፒተርስበርግ ጋዜጣ አርታኢ ለመሆን ረድቷል ።
የዛርን ድጋፍ ካገኘች በኋላ፣ ዊት የሲኖ-ጃፓን ጦርነት ውጤቶች ክለሳ አሳካ። በጀርመን እና በፈረንሳይ ግፊት ጃፓን ደቡብ ማንቹሪያን ወደ ቻይና ለመመለስ እና ኮሪያን ነጻ ለማውጣት ተገደደች። ከፈረንሣይ ሮትስቺልድስ ጋር ለነበረው ወዳጅነት ምስጋና ይግባውና ዊት ቻይና ለጃፓን ከፍተኛ ካሳ እንድትከፍል ረድቶታል (የፈረንሳይ መንግሥትን ከጎኑ እንዲያሸንፍ የረዳው ከRothschilds ጋር ያለው ወዳጅነት ነው፣ የጀርመን መንግሥት እርዳታ ለዊት) በእርሳቸው ተሰጥቷል። ከጀርመን ባንኮች ዋርትበርግ ጋር ጓደኝነት).
ለቻይና ርዳታ ለመስጠት ዊት የቻይናን ምስራቃዊ የባቡር መስመር (CER) በማንቹሪያ በኩል እንዲገነባ የቻይና መንግስት ፈቃድ ተቀበለ።
ይሁን እንጂ ቭላዲቮስቶክ በክረምት ቀዘቀዘ. ሩሲያ (ወይም ይልቁንስ ዊት) ከበረዶ ነፃ የሆነ ወደብ ያስፈልጋታል። እና ምንም እንኳን ዊት በማስታወሻዎቹ ውስጥ በ 1898 ፖርት አርተርን ከመያዙ ሀሳብ እራሱን ቢያገለልም ፣ ከበረዶ-ነጻ ወደብ የግዳጅ ሩሲያ የሊዝ ስምምነት የተጠናቀቀው በእሱ እርዳታ ብቻ ነው (እንደ እ.ኤ.አ.) በቻይና ምስራቃዊ የባቡር ሐዲድ ግንባታ ላይ የተደረገው ስምምነት ለቻይና ገዥ ሊ ሆንግ-ቻንግ ጉቦ ሳይሰጥ አልነበረም።
የዊት ተወዳጅ የአእምሮ ልጅ የሆነው CER አሁን ወደ ፖርት አርተር ቅርንጫፍ አግኝቷል። በባቡር ሀዲዱ ላይ 10 ሺህ ሰዎች የታጠቁ ዘበኛ ተተክለዋል። (ትራንስ-አሙር ድንበር ጠባቂ ተብሎ የሚጠራው)።
ለዚህ ሁሉ ጃፓን ምን ምላሽ መስጠት እንደነበረባት ግልጽ ነው። የበቀል ጥማት ጃፓኖች በእንግሊዞች ከፍተኛ ድጋፍ የሚያገኙበት በአገሪቱ ውስጥ የሰፈነው ስሜት ሆነ። እንግሊዝ 2/3 የቻይና እቃዎችን ወደ ውጭ መላክ ተቆጣጠረች። በ 1892 የዊት ማስታወሻ እንደሚለው ከሆነ አብዛኛውን ወደ ሩሲያ የምትልካቸውን ምርቶች አሳልፋ መስጠት አለባት.
በሩሲያ ፖሊሲ አለመርካት ግን በቻይና አካባቢም ተገለጠ። እ.ኤ.አ. በ 1896 በተደረገው የሩሲያ-ቻይና ስምምነት ለቻይና ምስራቃዊ የባቡር መስመር ግንባታ የሚሆን መሬት ከቻይና ገበሬዎች በግዳጅ ተለይቷል ። በንድፈ-ሀሳብ ፣ አንድ ዓይነት ማካካሻ ማግኘት ነበረባቸው ፣ ግን በዚያን ጊዜ በቻይና ሁኔታ ፣ ይህ አልሆነም ። በተመረጡት መሬቶች ላይ ለቻይናውያን የተቀደሱ የቀድሞ አባቶቻቸው መቃብሮች ነበሩ.
በ 1896 በሞስኮ በተካሄደው የኮርኔሽን በዓላት ላይ የቻይና ልዑካን
በ 1900 በ 1900 ሁሉም የቻይናውያን የይሄቱያን (ቦክሰሮች) በባዕዳን ላይ በተነሳው አመጽ ወቅት በሩሲያ ላይ ያለው ጥላቻ እራሱን አሳይቷል ። ሩሲያውያን፣ በተለምዶ ቻይናውያን፣ ጓደኛ ካልሆኑ፣ ከዚያም እኩል አጋሮች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩ ነበር፣ አሁን ከሌሎች ኢምፔሪያሊስት የውጭ ዜጎች ጋር እኩል ሆነዋል።
CER ን ለማዳን ዊት መደበኛውን የሩሲያ ወታደሮች ወደ ማንቹሪያ ማስገባቱን አጥብቆ ጠየቀ። ይህም የጃፓኖችን ቁጣ ይበልጥ አባባሰው።
በመቀጠል ዊት ወታደሮቹን ለማስወጣት ተዘጋጅቶ ሊሆን ይችላል። ግን ቀድሞውኑ በጣም ዘግይቷል. በፍርድ ቤት እሷ ከሚባሉት ሰዎች ተጽእኖ ተቀበለች. "Bezoobrazov clique" (በስቴት ፀሐፊ ቤዝቦሮቭ የተሰየመ) እሱም በሩቅ ምሥራቅ ግልጽ የሆነ የአድቬንቱሪስት ፖሊሲን መከተል ጀመረ. ይህ ቡድን የ Tsar's አጎት እና በተመሳሳይ ጊዜ አማች, ግራንድ ዱክ አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች እና አዲሱ ከ 1902 ጀምሮ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ፕሌቭን ያካትታል. የኋለኛው የዊት ቋሚ ተቃዋሚ መሆኑን አረጋግጧል። ዊት መፈንቅለ መንግስት እያዘጋጀ መሆኑን የተጭበረበሩ ሰነዶችን ማሰራጨት ችሏል እና ዛር አመነ (በ1904 ፕሌቭ ከተገደለ በኋላ ማታለያው ሲጋለጥ የተበሳጨው ኒኮላይ ፕሌቭ እንዴት መስማማት እንደቻለ ሊረዳ አልቻለም። እንዲህ ዓይነቱ መሠረት)።
በ 1903 ዊት በመጨረሻ ተወግዷል. "Bezoobrazovtsy" በሩቅ ምስራቅ ቦታውን ወሰደ, በመጨረሻም ወታደሮችን ከማንቹሪያ ለማስወጣት ፈቃደኛ አልሆነም, እና ጃፓኖች ጦርነቱን በንፁህ ህሊና ጀመሩ.
በሩቅ ምስራቅ ተማርከን እራሳችንን በእንግሊዝና ከዚያም በዩናይትድ ስቴትስ ተሳትፎ ወደ አለማቀፋዊ ግጭት ውስጥ እንደገባን ግልፅ ነው - ለዊት ብቻ። ኤክስፐርቶች ዊት በአጠቃላይ የሩሲያን ችሎታዎች በዚያ ክልል ውስጥ ከመጠን በላይ እንደሚገምቱ እና በመጀመሪያ ከእሱ ሀሳብ ምንም ሊመጣ እንደማይችል ያምናሉ. አአይ ዴኒኪን በ 1908 የዊት ፖሊሲ በቻይና ላይ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ጽፏል. "ከሩሲያ ግዛት ፍላጎት ጋር የማይዛመድ የተለየ የማኪያቬሊያኒዝም ጥላ አገኘ"
- ግን ንጉሱ ራሱ ወደ አወዛጋቢ ጉዳዮች ውስጥ ለመግባት ለምን አልሞከረም?
- በመጀመሪያ, በቢሮ ሥራ በጣም የተጠመደ ነበር. የእሱ ፊርማ በብዙ ወረቀቶች ላይ ይፈለግ ነበር. ለሚያደርገው ነገር እንዲህ ያለ ኃላፊነት ነበረበት, ለማንም አደራ መስጠት አይችልም. እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ኃላፊነት የተጣለባቸው ሰዎች ካሉ ፣በእነሱ መስክ የተሰማሩ ባለሙያዎች ፣ ትክክለኛውን መፍትሄ የሚያገኙ ሰዎች ካሉ በዝርዝር መሄድ አያስፈልገውም ብሎ አሰበ። ሊቃውንትም እርስ በርሳቸው ተቃረኑ እና ሴራ ጀመሩ።
በዚህ ምክንያት በክልሉ ብዙ ያልተፈቱ ችግሮች ነበሩ።
ንጉሠ ነገሥቱ ሕጎች ለኅብረተሰቡ ከተሰጡ ሰዎች በእርግጠኝነት ይከተሏቸዋል ብለው አሰቡ። ግን, ይህ, በሚያሳዝን ሁኔታ, እንደዚያ እንዳልሆነ ይገባዎታል. ካፒታሊስቶች ሰራተኞቹን ያለ ርህራሄ ይበዘብዙ የነበሩት አሌክሳንደር ሳልሳዊ የሰጡትን የሰራተኛ ህግ በመጣስ ነበር። ይህንንም ማንም አይመለከትም ነበር። ይኸውም ባለሥልጣናቱ ነገሮችን መከታተል ነበረባቸው ነገር ግን ከካፒታሊስቶች ጉቦ ተቀብለው ሁሉንም ነገር በቦታቸው አስቀምጠዋል። በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙ ተቀባይነት የሌላቸው ነገሮች ነበሩ-የካፒታሊስቶች ህግ-አልባ ድርጊቶች (ምንም እንኳን እዚህ ላይ, ምንም እንኳን እንኳን ደህና መጣችሁ ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ), የባለሥልጣናት ዘፈቀደ, የአካባቢ መኳንንት ግትርነት, በተቃራኒው ማን. , በትክክል አሌክሳንደር III በተሰጠው ህግ መሰረት, በገበሬዎች ላይ ያልተገደበ ስልጣን ነበረው (የ 1889 የ zemstvo አለቆች ህግ).
ገበሬዎቹ አብዛኛው የሚታረስ መሬት ለምን መጣል እንዳልቻሉ፣ ለምን የመሬት ባለቤቶች እንደሆነ ከልባቸው ግራ ገባቸው። መንግስት, በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህንን ጉዳይ አልፈታውም. አንዳንድ አገልጋዮች - ወግ አጥባቂዎች - ሁሉንም ነገር ማቀዝቀዝ እና በምንም አይነት ሁኔታ መንካትን ይመርጣሉ. ሌላኛው ክፍል - ምዕራባውያን እና ሊበራሎች - ወሳኝ ለውጦችን አስፈላጊነት ላይ አጥብቀው ጠይቀዋል, ነገር ግን በምዕራባዊው መንገድ ከሩሲያ ወጎች ጋር አይዛመድም. ይህም የመሬት ባለቤትነትን ማፍረስ ብቻ ሳይሆን፣ አንድ ነገር መደረግ ያለበትን ብቻ ሳይሆን የገበሬውን ማህበረሰብ ማስቀረት፣ በአገራችን ያለውን ባህላዊ እና የማይተካ የግብርና ስራን ይጨምራል። በ Tsar ዙሪያ ሕያው ሃይማኖተኛ እና በተመሳሳይ ጊዜ የአገር ፍቅር ንቃተ ህሊና ያላቸው ሰዎች በተግባር አልነበሩም። በእውነት የምተማመንበት ሰው እንደሌለ እደግመዋለሁ። ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ በሰዎች ላይ በመተማመን ተስፋ አድርገው ነበር, ሁልጊዜም ይታለሉ.
- ግን አንዳንድ የተሳካ ስራዎች ነበሩ? ስቶሊፒን?
- ስቶሊፒን የሩሲያ ታላቅ አርበኛ ፣ እውነተኛ ባላባት ነበር። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ እርሱ የምዕራባውያን እምነት ሰው ነበር። “ሊበራል ሪፎርሞች እና ጠንካራ የመንግስት ስልጣን” መፈክሩ ነበር። ስቶሊፒን ማህበረሰቡን ለማጥፋትም ቆመ, በእሱ አስተያየት, የሩስያን ነፃ እድገትን አግዶታል. ይሁን እንጂ በሐዋርያው ጳውሎስ አነጋገር “የክርስቶስን ሕግ” (ኤፌ. 6:2) ለመፈጸም በጣም አመቺ የሆነው በማኅበረሰቡ ውስጥ፣ ችግሮችን በጋራ በትዕግስትና በመከባበር ሁኔታ ውስጥ ሆኖ ነበር። . በጥቁር ባልሆነው የምድር ክልል እና በሩሲያ ሰሜን ሁኔታዎች ውስጥ የገበሬው ማህበረሰብ ብቸኛው ኢኮኖሚያዊ ስርዓትን የሚወክል መሆኑን ሳይጠቅስ ነው. ተራው ህዝብ፣ በአብዛኛው፣ ስቶሊፒን ማህበረሰቡን ለማጥፋት የሚያደርገውን ጥረት በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ ተገንዝቦ ነበር - ይህም መንግስት በተራ ሰዎች ላይ ለመሆኑ ተጨማሪ ማረጋገጫ ነበር። ይህ አብዮት እያዘጋጀ ነበር።
አብዮቱ አምላክ የለሽ ነገር እንደነበረ ግልጽ ነው, እኛ ልንጸድቅ አንሄድም. ነገር ግን መንግስት አሁንም የህዝቡን እምነት የሚያጠናክሩ የፓሮሺያል ትምህርት ቤቶች መስፋፋት (እግዚአብሔርን ይመስገን Pobedonostsev እንዳደረገው) በመንደሩ ላይ የበለጠ ታዋቂ ፖሊሲ መከተል ይችላል።
- ምን ማካተት ነበረበት?
- የገበሬውን ማህበረሰብ በመደገፍ ፣የላቁ የግብርና ዘዴዎችን በህብረተሰቡ በኩል በማሰራጨት ፣የገበሬው ራስን በራስ ማስተዳደርን በትኩረት በማዳበር። ደግሞም ይህ ቀደም ሲል በሩስ ውስጥ ተከስቷል, ለእሷ የተለመደ ነበር. ይህ የ zemstvo, conciliar መርህ, በባለሥልጣናት እና በሕዝብ መካከል ወደ እውነተኛ ስምምነት መነቃቃት ሊያመራ ይችላል.
ይሁን እንጂ ይህ አልሆነም እናም ህዝቡ በአመፅ እና በአብዮት ብቻ የሚረዳው በዚህ ምድር ላይ የደስታ እና የፍትህ መንግስት የመመስረት ህልሙ እየጨመረ መጣ።
የመጀመሪያዎቹ የገበሬዎች አብዮት ምልክቶች በ 1902 በፖልታቫ እና በካርኮቭ ግዛቶች አቅራቢያ በሚገኙ ወረዳዎች ታዩ ። ከዚያም፣ አጠቃላይ አብዮቱ በ1905 ተከሰተ። በሁለቱም ሁኔታዎች፣ ገበሬዎቹ የጋራ አደረጃጀትን በመጠቀም፣ ብዙውን ጊዜ በተመረጡት የሀገር ሽማግሌዎች መሪነት በጋራ ሠርተዋል። ፍትሃዊ የመሬት ክፍፍል ባለበት ቦታ ሁሉ መጠጥ ቤቶች ታሽገዋል፣ የማህበረሰብ ፖሊስ እርምጃ ወሰደ (ምንም እንኳን ፍፁም አሰቃቂ ጥቃት በመሬት ባለቤቶች እና በንብረታቸው ላይ ተፈጽሟል)። እ.ኤ.አ. በ 1905 ፣ በዚህ መንገድ ፣ ከአብዮተኞች ምንም እገዛ ሳያደርጉ ፣ በሩሲያ ውስጥ ተከታታይ የገበሬዎች ሪፐብሊኮች ተነሱ። 
ወደ ፊት ስንመለከት፣ ገበሬዎቹ የመሬትና የነፃነት ህልማቸውን እውን ለማድረግ ሲፈልጉ፣ የቦልሼቪኮችን ትርፍ የማግኘት ጊዜ (1918-1920) ሳይጨምር፣ ከተመሳሳይ ምክንያቶች ተነስተው መባል አለበት። የእርስ በርስ ጦርነት ካበቃ በኋላ የቦልሼቪኮች ነፃነት ወደ መንደሮች ሲመለሱ እና ለማኅበረሰቦች መሬት ሲሰጡ, ሰዎች በምድራዊው ገጽታ በእውነት በደስታ ይኖሩ ነበር. ነገር ግን ማንም ሰው በሚያሳዝን ሁኔታ, የዚህ ደስታ ዋጋ በጣም አስከፊ እንደሆነ አልተረዳም: በመሬት ባለቤቶች ላይ ጥቃት, የ Tsar ክህደት እና የቀድሞ ግዛት, ከኤቲስት ቦልሼቪኮች ጋር ጥምረት. ስለዚህ ቅጣቱ አስከፊ ነበር፡- በጣም ጨካኝ የሆነ ስብስብ (በእርግጥ የኮሙኒሊዝም ምሳሌ ነበር) ይህም የገበሬውን ሞት እንደ ክፍል አድርጎታል።
የጋራ መንፈሱ አሁን ያለው በዘራፊዎች አካባቢ ብቻ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም፡ የጋራ መረዳዳት፡ የጋራ ፈንድ፡ “ራስህን አጥፍቶ ጓዳህን እርዳ” ወዘተ ይህ ሁሉ የሆነው የሩሲያ ህዝብ የጋራ ማህበረሰቡን ለማዳን ወንጀል በመፈጸማቸው ነው። ወግ.
- አንዳንድ ጊዜ Tsar ኒኮላስ ከሰዎች ጋር እንዴት እንደሚግባቡ አያውቅም የሚል ስሜት ይሰማዎታል, እሱ በጣም ሚስጥራዊ ሰው ነበር.
- እንዴት እንደሚግባቡ አታውቅም? ብቻ ተቃራኒ ነው። ኒኮላስ II በጣም ቆንጆ ሰው ነበር። ንጉሠ ነገሥቱ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ በተካሄደው የሁሉም-ሩሲያ ኤግዚቢሽን ላይ የሩሲያ አርቲስቶችን ድንኳን በጎበኙበት ወቅት ንጉሠ ነገሥቱ ሁሉንም ሰው በእውነት አስደነቀ። ከሥዕል ኤግዚቢሽኑ አዘጋጆች አንዱ የሆነው ልዑል ሰርጌ ሽከርባቶቭ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ቀላልነቱ (ለብዙ የሮማኖቭ ቤተሰብ አባላት እንግዳ)፣ የማይረሳው ግራጫ ዓይኖቹ ገራገር ገጽታ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ትዝታ ጥሎ አልፏል። በዚህ እይታ ውስጥ ብዙ ነበሩ-የመታመን ፍላጎት ፣ እሱን የሚያናግረውን ሰው የታችኛውን ክፍል ለማመን ፣ እና ሀዘን ፣ ጨዋ መረጋጋት ቢመስልም የተወሰነ ጭንቀት ፣ “መበዳት” ላለማድረግ ዘብ መሆን ፣ እና ይህን ሁሉ ወደ ጎን መወርወር እና ሰውየውን በቀላሉ ማስተናገድ አስፈላጊነቱ - ይህ የተሰማው ነገር ሁሉ ውብ በሆነው ሉዓላዊው ሉዓላዊ ሉዓላዊነት ውስጥ ነው, እሱም ማንኛውንም መጥፎ ነገር መጠርጠር ብቻ ሳይሆን በማንኛውም መንገድ ማሰናከል ወንጀል ነበር. ” በማለት ተናግሯል።
የታሪክ ምሁሩ ሚካሂል ናዛሮቭ ስለ ሉዓላዊው ልዑል ሚሽኪን አስደሳች እና በከፊል በጣም ትክክለኛ የሆነ ንፅፅር አድርገዋል።
በተመሳሳይ ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ በልጅነት ጊዜ በጣም ድንገተኛ ፣ ንቁ እና አልፎ ተርፎም ግልፍተኛ ልጅ ነበር። ነገር ግን ቁጣውን መዋጋትን ተማረ, አስደናቂ ራስን መግዛትን እና የነፍስን እኩልነት አግኝቷል. በማንም ላይ ሲጮህ መገመት ይከብዳል።
- ተቃዋሚዎች በሙሉ ኃይሉ አከበሩት። በወቅቱ ከነበሩት ገዢዎች አንዳቸውም ያልፈቀዱትን ይህን ለምን ፈቀደ?
- እሱ በጣም ታጋሽ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ተግባቢ ሰው ነበር። አሁን እንደዚህ አይነት ሰዎች የሉም። ከሩሲያ የስደት ተወካዮች ጋር ለመነጋገር ዕድለኛ የሆኑ ሰዎች ከሩሲያ ውጭ ያደጉ ሩሲያውያን (ለምሳሌ ፣ ጳጳስ ቫሲሊ (ሮድዚንኮ) ፣ አባ አሌክሳንደር ኪሴሌቭ) አንድ ሰው ወዳጃዊ በሚሆንበት ጊዜ ምን ማለት እንደሆነ መገመት ይችላሉ። ሁላችንም በጥቃት እና በክፋት እርግማን ስር ነን። እኛ በሚያስደንቅ ሁኔታ ደግ ያልሆኑ ሰዎች ነን።
ከ1905 አብዮት በኋላ ዛር ብዙ መቶ አብዮተኞችን ለማጥፋት ቀረበ። ግን አልፈቀደለትም። አንድ ሰው በክፉ ተጽእኖ ስር ነው, ነገር ግን ንስሃ መግባት ይችላል, ንጉሠ ነገሥቱ ሙሉ በሙሉ በክርስቲያናዊ መንገድ ያምናል.
- ልዩ ችሎታ ያለው በየትኛው አካባቢ ነበር?
- ወታደራዊ ጉዳዮችን በጣም ይወድ ነበር. በሠራዊቱ ውስጥ፣ ከመኮንኖቹ መካከል በመካከሉ ነበረ። ይህ ለንጉሠ ነገሥቱ በጣም አስፈላጊው ጉዳይ እንደሆነ ያምን ነበር. እና እሱ በምንም መልኩ ማርቲኔት አልነበረም።
- ወታደራዊ ሰው ምን ያህል ብቃት ነበረው? ስልታዊ አስፈላጊ ውሳኔዎችን በማድረግ ረገድ ተሳትፎ ነበረው?
- በአንደኛው የዓለም ጦርነት በነሐሴ 1915 ሉዓላዊው የበላይ ትእዛዝ ከመያዙ በፊት በርካታ የተሳሳቱ ድርጊቶች ተፈጽመዋል። የዚያን ጊዜ አዛዥ የነበረው ግራንድ ዱክ ኒኮላይ ኒኮላይቪች፣ ጦርነቱ የመጀመሪያ ቀናት በነበሩት የጦሩ ቀናት ውስጥ ሁሉንም ያልተማከለ መኮንን (ሳጅን) ሠራተኞችን ወረወረው። እናም ስለዚህ ልምድ ያላቸውን የቀድሞ ዘመቻዎች አርበኞችን ሁሉ በእርግጥ አጠፋ። ያለ ሹማምንት ሰራዊቱ እንደማይኖር ይታወቃል። ይህ የተደረገው በክፋት ሳይሆን በብቃት ማነስ ነው። ከሌሎች የተሳሳቱ ስሌቶች ጋር, ይህ በ 1915 የፀደይ ማፈግፈግ ምክንያት ሆኗል, ኒኮላይ ኒኮላይቪች በንጉሠ ነገሥቱ ፊት እያለቀሰ በሃይስቴሪያዊ ሁኔታ ውስጥ ወድቆ ነበር.
የኒኮላይ ኒኮላይቪች ልመና ዋጋን ከግምት ውስጥ በማስገባት (በ 1905 መገባደጃ ላይ ፣ ኒኮላስ IIን የሕገ መንግሥት ነፃነቶችን እንዲያስተዋውቅ ጠየቀው - አለበለዚያ ግንባሩ ላይ ጥይት እንዲጥል በማስፈራራት) ዛር ቦታውን ለመውሰድ ወሰነ ።
ሉዓላዊው እራሱን እንደ ወታደራዊ ሊቅ አልቆጠረም, ነገር ግን ወታደራዊ ትምህርት ነበረው, እና ሃላፊነቱ በመጨረሻ በእሱ ላይ እንዳለ በመገንዘብ, ከፍተኛውን ትዕዛዝ በእጁ ወሰደ. ከእሱ ጋር እንደዚህ አይነት ስህተቶች አልነበሩም. በእሱ ስር እ.ኤ.አ. በ 1916 የብሩሲሎቭ ስኬት ተካሂዶ ነበር ፣ በ 1917 የፀደይ ወቅት አፀያፊ ቀዶ ጥገና ታቅዶ ነበር ፣ ይህም በአብዮት ተከልክሏል ።
ሉዓላዊው ጉልህ የሆነ የግል ድፍረት ነበረው፣ ይህም ለአንድ ወታደራዊ መሪ አስፈላጊ ነው። በኖቬምበር 1914 ቱርክ ያልተጠበቀ ጦርነት ውስጥ ከገባች በኋላ በቱርክ የቦምብ ድብደባ የተሠቃየውን ሴቫስቶፖልን ጎበኘ ፣ ከዚያም በመርከብ ወደ ባቱም ሄደ ፣ ምንም እንኳን ደህንነቱ ያልተጠበቀ ነው - ቱርኮች በባህር ላይ ተቆጣጠሩ ። ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ ጥቁር ባሕር የእኛ መሆኑን ለማሳየት ፈለገ - ይህ ደግሞ መርከበኞችን በጣም አበረታቷቸዋል. ከዚያም በካውካሰስ ወደ ጦር ግንባር ሄዶ የወታደሮች ሽልማቶችን አቀረበ. እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሁንም ሊሰጡ የሚችሉ ይመስለኛል.
"ይህን ጦርነት ሙሉ በሙሉ ማስወገድ አይቻልም?"
ኒኮላስ 2ኛ ሩሲያ ወደ ጦርነቱ መግባቷን የሚገልጽ መግለጫ ይፋ ማድረጉን በመጠባበቅ በቤተመንግስት አደባባይ የተደረገ ሰልፍ። ፎቶ ሐምሌ 20 ቀን 1914 ዓ.ም
ንጉሠ ነገሥቱ በጦርነቱ ውስጥ ከመሳተፍ በስተቀር ምንም ማድረግ አልቻሉም. እንደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ኢምፓየር ንጉሠ ነገሥት, በባልካን ውስጥ ኦርቶዶክስን የመንከባከብ ግዴታ እንዳለበት ያምን ነበር (እና, በእርግጥ, በጣም ያስባል). እናም በ1914፣ በኦስትሪያ ኢምፓየር የመጨረሻ ውሳኔ በማይታመን ሁኔታ የተዋረደውን ሰርቢያን መርዳት አልቻለም። አርክዱክ ፍራንዝ ፈርዲናንድ በቦስኒያ ሰርቢያውያን አሸባሪዎች ከተገደለ በኋላ (በነገራችን ላይ የሩሲያ ወዳጅ የነበረ እና ከሩሲያ ጋር መዋጋት እንደማይቻል በማመኑ) ኦስትሪያ ድርጊቱን ለመቆጣጠር ወታደሮቿን ወደ ሰርቢያ ግዛት እንዲያስገባ ጠየቀች። የሰርቢያ ህዝብ እና አሸባሪዎችን መለየት. አሜሪካ አሁን እያደረገች ያለችው ይህንኑ ነው...
ሰርቢያ እንዲህ ዓይነቱን ኡልቲማ መቀበል አልቻለችም, እና ሩሲያ ድጋፍ ማድረግ አልቻለችም. ሆኖም የአርክዱክ ግድያ የታቀደው በሰርቢያ ጄኔራል ስታፍ መኮንኖች ሲሆን በፍራንኮ-ፕሩሺያን ጦርነት ውርደትን ለመበቀል የተጠሙ የፈረንሣይ የፖለቲካ ክበቦች ተጽዕኖ በማሳደር እና አልሳስ እና ሎሬን ከጀርመን ለመውሰድ ፈልገው ነበር። እነሱ በእርግጥ ሉዓላዊው ፣ አጋራቸው ፣ እንደ ተረኛ ሰው ፣ ሰርቢያ ፣ ጀርመን ፣ የኦስትሪያ አጋር ፣ እሱን ከማጥቃት እና ከዚያም ፈረንሳይ በንፁህ ህሊና ወደ ጦርነቱ እንደምትገባ ተስፋ አድርገው ነበር። ሁሉም የሆነው እንደዛ ነው።
- ስለዚህ ወጥመድ ውስጥ ገባ?
- አዎ, እንደዚያ ማሰብ ይችላሉ.
- በአጠቃላይ ንጉሠ ነገሥቱ ምን ያህል በዘፈቀደ ተጽዕኖ ሥር ወድቀዋል?
- እርስዎ እና እኔ ብዙ ጊዜ አይተናል-ዊት ፣ ፕሌቭ ፣ ስቶሊፒን። ይህ ብቻ ድንገተኛ ተጽዕኖ አልነበረም፣ ነገር ግን ሙሉ ኃይል በተሰጣቸው ሰዎች ላይ መተማመን። ግሪጎሪ ራስፑቲን ለንጉሠ ነገሥቱ እንደሚመስለው በቀላል ሩሲያዊ ሰው ላይ ገዳይ እምነት ነበረው።
ንጉሠ ነገሥቱ ሁል ጊዜ ህዝቦቻችን በትእዛዙ መሠረት በጥብቅ እንደሚኖሩ ያምን ነበር ፣ እናም እውነተኛ እምነት አላቸው። በእሱ አስተያየት ፣ በ 1905 አብዮት ጊዜ ከእነሱ ጋር ተንኮለኛ ሰዎችን ከወሰደው ከክርስቶስ የተመለሱት አስተዋዮች ብቻ ነበሩ (ይህ አመለካከት በ Tsar እና በወግ አጥባቂ ቢሮክራሲ የተደገፈ ነው ፣ እሱም ለውጥን የማይፈልግ)። እናም በ 1905 አብዮት ወቅት ነበር ዛር ራስፑቲንን የተገናኘው። ይህ ትውውቅ ለእርሱ ማዳን ሆነለት፡ እነሆ አንድ ተራ ሰው እሱን ከሚደግፉት እና ሩሲያን ከህዝቡ ጋር ተስማምቶ እንዲገዛ ከሚረዱት ሰዎች መጥቶ ነበር። ከዚያም ራስፑቲን ተአምራዊ ችሎታዎች እንዳሉት ታወቀ.
ራስፑቲን እንደ ቀላል ገበሬ በቀላሉ ለታመመው ወራሽ ለመጸለይ ወደ ቤተ መንግሥቱ መጣ, የቅዱስ ጻድቅ የቬርኮቱሪዬ ስምዖን አዶ, ብሔራዊ ቅዱሳን አመጣ. ይህ ቅዱስ በአንድ ወቅት ራስፑቲን እራሱን ከከባድ በሽታ እንዲያገግም ረድቷል - እንቅልፍ ማጣት እና ዳይሬሲስ. ራስፑቲን ተፈውሶ የቀድሞ የኃጢአት ሕይወቱን ትቶ እግዚአብሔርን በመምሰል መኖር ጀመረ። በድንገት ሰዎችን መፈወስ እና ያልተለመዱ ችሎታዎችን ማሳየት ጀመረ. ይሁን እንጂ አንድ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ ራስፑቲን በጣም ተለወጠ. የኃጢአተኛውን ፈተና መቋቋም አልቻለም እና ዝቅ ብሎ ወደቀ።
ራስፑቲን መንፈሳዊ መሪ አልነበረውም, ማለትም አንድን ሰው እንደዚያ አድርጎ ይቆጥረዋል, ነገር ግን አልሰማውም, ግን እራሱን ብቻ አዳመጠ. እንዲህ ዓይነቱ ሰው ብዙውን ጊዜ ለፍላጎቱ ተግባር ተገዥ ስለሆነ እነሱን ማሸነፍ አይችልም። ራስፑቲን ኃጢአት በሠራ ጊዜ እርሱ የማይፈልገውን ነገር ግን ራሱን መቆጣጠር አልቻለም - ኃጢአት እየሠራ መሆኑን በፍርሃት አወቀ። የሚታዘዝለት ተናዛዥ ቢኖረው ኖሮ ወደ እርሱ መጥቶ ይጸጸት ነበር። ይቅርታ እና ተግሣጽ ባገኝ ነበር፣ ግን ይህ አልሆነም። እና ራስፑቲን ከዚያ በኋላ ኃጢአት ካልሠሩ, ንስሐ የማይገቡበትን ጽንሰ-ሐሳብ ፈጠረ. ኃጢአት ስትሠራ ብቻ የንስሐ ጣፋጭነት ይሰማሃል። ይህ ደስታ እንደሆነ ግልጽ ነው።
ንጉሠ ነገሥቱ ስለዚህ ጉዳይ ምንም የሚያውቀው ነገር አልነበረም። ይህን በተመለከተ መረጃ ዛርን ከሚቃወሙ ሰዎች፣ ከዚሁ የሊበራል ምሁራኖች ሥልጣንን መለወጥ ከሚፈልጉ ሰዎች ይመጣ ጀመር። ንጉሠ ነገሥቱ እነዚህ የዙፋኑ ጠላቶች ፈጠራዎች እንደሆኑ ያምን ነበር. ስለዚህ, መንፈሳዊ ሰዎች - Elizaveta Feodorovna ን ጨምሮ - ስለ ራስፑቲን እውነቱን ሲነግሩት, ንጉሠ ነገሥቱ አላመኑም.
Rasputin ወደ Tsar ያለው አቀራረብ በጳጳስ ፌኦፋን (ቢስትሮቭ) አመቻችቶ ነበር፣ ያኔ አሁንም አርኪማንድራይት። እናም የህዝቡ ቅዱሳን እንዴት እንደተለወጠ ባየ ጊዜ (እሱ ራሱ በአንድ ወቅት ይወደው የነበረው) ንስሃ እንዲገባ ሊያሳምነው ፈለገ። ነገር ግን ራስፑቲን አልሰማውም, ከዚያም ጳጳስ ፌኦፋን ግሪጎሪን በሌሎች ሰዎች ፊት አውግዟቸዋል. ራስፑቲን ንስሐ ለመግባት አልፈለገም, አቋሙን ቆመ, ከዚያም ኤጲስ ቆጶስ ፌኦፋን ሁሉንም ነገር ለ Tsar ነገረው, ነገር ግን ዛር በሊበራል ክበቦች ተጽእኖ ስር እንደወደቀ በማመን ኤጲስ ቆጶሱን አላመነም. ፌኦፋን በግዞት ወደ አስትራካን ተወስዶ ወደ ፖልታቫ ተዛወረ።
የኃጢአተኞች ሞት ከባድ ነው-የራስፑቲን አስከሬን እና እሱን የማቃጠል ድርጊት። የታሸገው የተገደለው “ሽማግሌ” አካል ከ Tsarskoe Selo ወደ ፔትሮግራድ ተወሰደ ፣ እዚያም በመጋቢት 11 ቀን 1917 ምሽት በፖሊ ቴክኒክ ተቋም የቦይለር ክፍል ውስጥ ተቃጥሏል ። በዚህ ድርጊት ውስጥ ተሳታፊዎች አንድ ድርጊት (በ A. Lunacharsky የተፈረመ) የቃጠሎው እውነታ ተመዝግቧል, ነገር ግን ቦታው በተሸፈነ መልክ ተጠቁሟል: "ከጫካ ውስጥ ከሌስኖይ ወደ ፒስካሬቭካ ከሚወስደው ትልቅ መንገድ አጠገብ. ” ይህ የራስፑቲን አድናቂዎች የቦይለር ክፍሉን ወደ የአምልኮ ቦታ እንዳይቀይሩት ሆን ተብሎ የተደረገ ነው።
ራስፑቲን የዚያን ጊዜ የሩሲያ ህዝብ ምልክት እና በ Tsar በኩል በሰዎች ላይ የእምነት ምልክት ነው. ከሁሉም በላይ, ልክ እንደ ራስፑቲን, ንጉሠ ነገሥቱ በሩሲያ ሕዝብ ላይ ያልተገደበ እምነት ነበረው. እናም ይህ ህዝብ ያለ እግዚአብሔር ለረጅም ጊዜ ኖሯል ፣ በመደበኛነት ኦርቶዶክስ ብቻ ቀረ። ቤተ ክርስቲያንን የማፍረስ ሂደት አበረታች የሆነው የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ነው። ሰዎች በሥርዓት መጸለይን ለምደዋል፡ ትኩረታችንን እና ጸሎታችንን ለተወሰነ ጊዜ ለእግዚአብሔር እንሰጣለን, እና በምላሹ በምድራዊ ጉዳዮች ላይ ብልጽግናን እና እርዳታን ሊሰጠን ይገባል. እናም የሆነው ነገር በተቻለ ፍጥነት አሸንፈን ወደ ቤት እንድንመለስ በጦርነቱ ወቅት ወደ እግዚአብሔር ጸለይን፤ ነገር ግን ጌታ አልረዳንም። አንድ ሰው ለምን ጸለይን ብሎ ሊጠይቅ ይችላል? ይህ ማለት ያለ እግዚአብሔር የራሳችንን ዕድል እራሳችን መወሰን አለብን ማለት ነው። 
ልክ በዚህ ጊዜ በ 1917 መጀመሪያ ላይ በዱማ አባላት እና በአንዳንድ ጄኔራሎች በ Tsar ላይ ሴራ መፈጸም ጀመረ. መጀመሪያ ላይ ሁሉም ዘመዶች እና ወታደራዊ መሪዎች ኒኮላስ IIን ክደው ነበር-የግንባሩ እና የጦር መርከቦች አዛዦች ሁሉ (ከአድሚራል ኮልቻክ በስተቀር) እና ሁሉም ግራንድ ዱኮች መሰረዝ አስፈላጊ መሆኑን ወደ ዋና መሥሪያ ቤቱ ቴሌግራም ላኩ ። በዋነኛነት የሚተማመኑባቸው፣ የሩሲያን ድጋፍና ክብር ያዩበት አጠቃላይ ክህደት ሲመለከቱ፣ ዛር በጣም አስደንጋጭ ድንጋጤ ገጥሞታል እና ከስልጣን ለመውረድ ገዳይ ውሳኔ ለማድረግ ተገድዷል፣ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “ክህደት እና ክህደት አለ እና ፈሪነት እና ማታለል በዙሪያው አሉ ። ከዚያም ሰዎቹም ክደዋል። ፊት ለፊት ሰፊ ደስታ ነበር፣ ልክ እንደ ፋሲካ - ይህንን በማንኛውም ማስታወሻ ውስጥ ያነባሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ የዐቢይ ጾም የመስቀል በዓል ሳምንት በመካሄድ ላይ ነበር። ማለትም ሰዎች ያለ መስቀል ምድራዊ ደስታን ይፈልጉ ነበር።
በኒኮላስ II ዳግማዊ ስልጣኔ ላይ በግንባሩ ደስ ይለዋል. ፎቶ ከመጋቢት 1917 መጀመሪያ
ጊዚያዊው መንግስት ስልጣን ሲይዝ እና በግንባሩ ላይ የሚደረጉ የግዴታ ሀይማኖታዊ አገልግሎቶችን ሲሰርዝ 10% የሚሆኑት ወታደሮች ወደ ቤተክርስትያን መሄድ መጀመራቸው ይታወቃል።
- ስለዚህ ክህደቱ ትክክል ነበር? ሌላ መውጫ መንገድ አልነበረም?
- አዎ. ባይሆን የእርስ በርስ ጦርነት ይጀምር ነበር። አጠቃላይ ማፈግፈግ ሲመለከቱ ንጉሠ ነገሥቱ ከስልጣን መውረድ የተሻለ እንደሆነ ቆጠሩት። እንደውም አየህ እሱን የተካዱት ሰዎች ናቸው። ሁለት ሰዎች ብቻ ከ Tsar ጎን ለመቆም መዘጋጀታቸውን የሚገልጽ ዜና እንደላኩ ይታወቃል - ሙስሊም የሆነው የናኪቼቫን ካን እና የዱር ምድብ ኃላፊ እና ጄኔራል ፊዮዶር አርቱሮቪች ኬለር በትውልድ ጀርመናዊው ። እነዚህ ሰዎች ከሩሲያውያን የበለጠ ሩሲያኛ ይሰማቸዋል.
ዛር “አይ፣ አልክድም” ብሎ ቢሆን ኖሮ ይህ የዱር ክፍል በሩሲያ ክፍሎች ላይ ይወድቅ ነበር። ንጉሠ ነገሥቱ ደም መፋሰስ አልፈለገም። ሀገሪቱን የተቆጣጠረ መንግስት ካለና ጦርነትን በድል አድራጊነት ለማካሄድ የሚንቀሳቀስ መንግስት ካለ ይግዛ - ለድል ሲል። ያኔ ዋናው ግብ ጀርመኖችን ማሸነፍ ነበር። በ1917 የጸደይ ወቅት ከአጋሮቹ ጋር በመሆን ጥቃት ለማድረስ ታቅዶ ነበር። ወደ ካይዘር ጀርመን ሽንፈት ይመራል ተብሎ ነበር፣ ነገር ግን የየካቲት አብዮት የዲሲፕሊን ውድቀትን አስከትሎ እና የመኮንኖች እልቂት ስለተከሰተ አልሆነም። ሰራዊቱ ሰራዊት መሆን አቁሟል።
ይህ ሁሉ መልካም ዓላማ ቢኖረውም መንግሥት ሽንፈትና አደጋ አስከትሏል ማለት እንችላለን?
- ሁሉም ነገር ወደዚህ እየመራ ነበር. ሉዓላዊው እና አጃቢዎቹ እና አብዛኛው የአገሪቱ ክፍል እንደ ብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ ቃል፣ የእግዚአብሔር ከተማ እና የዓለም ከተማ እንደ ሁለት የተለያዩ ዓለማት፣ የተለያዩ ከተሞች ኖረዋል። በመጀመሪያ, ሉዓላዊው ባለበት, ፍቅር, ደስታ, ሰላም, በእግዚአብሔር ተስፋ, በሌላኛው - መለያየት, ኩራት, አለማመን. ሰዎች ቅዳሴውን ፈጽሞ አልተረዱም, የቅዱስ ቁርባንን ትርጉም አልተረዱም, ለእነሱ ከባድ ግዴታ ነበር. በተቻለ መጠን አልፎ አልፎ የቅዱሳን ምሥጢራትን ለመካፈል ሞክረዋል። በዚህም የክርስቶስ ትምህርት በሙሉ ተዛብቷል። ሁሉም ሰው ወደ ራሱ ወጣ። እንደ ባቤል ግንብ ገንቢዎች ሁሉ የሩስያ ሕዝብም በመካከላቸው ያለውን ስምምነት አጥተዋል። አብዮቱ የተፈጥሮ ውጤት ነበር።
የኢቫን ቭላዲሚሮቭ የሕይወት የውሃ ቀለም ንድፎች የአብዮቱን እና የድህረ-አብዮታዊ ጊዜን ድባብ በግልፅ ያስተላልፋሉ። በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያሉት አማፂ መርከበኞች እና ወታደሮች እዚህ አሉ።
ውድቀቱ አስቀድሞ የተገመተ መደምደሚያ ነበር። ግን የማዳን ውድቀት ነበር። ጌታ በዚህ ድራማ ላይ ከተሳተፉት ሁሉ ጭምብሎችን ወረወረው እና ማን እንደ እውነቱ ተገለጸ። ዛርም በዙሪያው ያለው ነገር እንዳሰበው እንዳልሆነ፣ ህዝባችን ከጥንት ጀምሮ ኦርቶዶክስ ሳይሆን የተበታተነ፣ አስፈሪ ህዝብ መሆኑን ባየ ጊዜ፣ ሩሲያውን አልካደም (እሷን ብትክደውም) አልሄደም። እብድ ፣ እራሱን አላጠፋም ፣ እንደዚህ ዓይነት እድል ሲፈጠር ከእስር ቤት አላመለጠም ፣ ግን ከአገሩ ጋር እስከ መጨረሻው መሆንን መረጠ ። በእስር ላይ በቆየባቸው የመጨረሻ ወራት ከዘመዶቹ ጋር በመሆን ቅዱሳን አባቶችንና ጸሎትን በማንበብ ራሱን እያጠናከረ ለሰማዕትነት ሲዘጋጅ እንዴት እንደነበረ ግልጽ ነበር።
አባ አሌክሳንደር ሽመማን በ "ዲያሪ" ውስጥ ስለ ቼኮቭ ታሪክ "ጳጳሱ" ድንቅ ቃላት አሉት. ገና አላረጀም, ነገር ግን በፍጆታ እየተሰቃየ, ኤጲስ ቆጶስ በቅዱስ ቅዳሜ ከአሮጌ እናቱ አጠገብ ይሞታል. እና የሽመማን ቃላት እዚህ አሉ፡-
“የክርስትና ምሥጢር፡ የሽንፈት ውበት፣ ከስኬት ነፃ መውጣት... “ይህን ከጥበበኞች ሸሸግሁ።” ( ማቴዎስ 11፡25 ) በዚህ ታሪክ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ሽንፈት ነው፣ እና ሁሉም በማይገለጽ፣ በሚስጥር ያበራል። ድል፡- “አሁን የሰው ልጅ ከበረ…” (ዮሐ. 13፣31)። ተመለስ 11በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ ስለ ገበሬዎች ጥያቄ ፣ በቲ ሻኒን በጣም ጥልቅ ጥናት አለ ፣ “አብዮት እንደ የእውነት ጊዜ። 1905-1907 - 1917-1922" (ኤም.: "መላው ዓለም", 1997).
ኒኮላስ II (ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ሮማኖቭ) የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III የበኩር ልጅ እና እቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቭና ተወለደ። ግንቦት 18 (ግንቦት 6 ፣ የድሮ ዘይቤ) 1868 እ.ኤ.አበ Tsarskoe Selo (አሁን የፑሽኪን ከተማ, የሴንት ፒተርስበርግ የፑሽኪን አውራጃ).
ልክ ከተወለደ በኋላ, ኒኮላይ በበርካታ የጠባቂዎች ዝርዝር ውስጥ ተካቷል እና የ 65 ኛው የሞስኮ እግረኛ ጦር አዛዥ ሆኖ ተሾመ. የወደፊቱ ዛር የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በጌቺና ቤተመንግስት ግድግዳዎች ውስጥ ነው። ኒኮላይ በስምንት ዓመቱ መደበኛ የቤት ሥራ ጀመረ።
በታህሳስ 1875 እ.ኤ.አየመጀመሪያውን ወታደራዊ ማዕረግ ተቀበለ - ምልክት ፣ በ 1880 ወደ ሁለተኛ ሻምበልነት ከፍ ብሏል ፣ እና ከአራት ዓመታት በኋላ ሌተናንት ሆነ። በ1884 ዓ.ምኒኮላይ ወደ ንቁ ወታደራዊ አገልግሎት ገባ በሐምሌ ወር 1887 ዓ.ምዓመት በ Preobrazhensky Regiment ውስጥ መደበኛ የውትድርና አገልግሎት ጀመረ እና የሰራተኛ ካፒቴን ሆኖ ተሾመ; እ.ኤ.አ. በ 1891 ኒኮላይ የካፒቴን ማዕረግን ተቀበለ ፣ እና ከአንድ ዓመት በኋላ - ኮሎኔል ።
ከመንግስት ጉዳዮች ጋር ለመተዋወቅ ከግንቦት 1889 ዓ.ምበክልሉ ምክር ቤት እና በሚኒስትሮች ኮሚቴ ስብሰባዎች ላይ መገኘት ጀመረ። ውስጥ ጥቅምት 1890 ዓ.ምዓመት ወደ ሩቅ ምስራቅ ጉዞ ሄደ። በዘጠኝ ወራት ውስጥ ኒኮላይ ግሪክን፣ ግብፅን፣ ሕንድን፣ ቻይናን እና ጃፓንን ጎበኘ።
ውስጥ ሚያዝያ 1894 ዓ.ምየእንግሊዝ ንግሥት ቪክቶሪያ የልጅ ልጅ ለሆነችው የታላቁ መስፍን የሄሴ ሴት ልጅ የዳርምስታድት-ሄሴ ልዕልት አሊስ የወደፊት ንጉሠ ነገሥት ተሳትፎ ተካሄዷል። ወደ ኦርቶዶክስ ከተለወጠች በኋላ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና የሚለውን ስም ወሰደች.
እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 2 (ኦክቶበር 21 ፣ የድሮ ዘይቤ) 1894አሌክሳንደር III ሞተ. ከመሞቱ ጥቂት ሰአታት በፊት በሞት ላይ የነበረው ንጉሠ ነገሥት ልጁ ወደ ዙፋኑ ሲገባ ማኒፌስቶውን እንዲፈርም አስገደደው።
የኒኮላስ II ዘውድ ተካሄዷል ግንቦት 26 (14 የድሮ ዘይቤ) 1896. በሠላሳኛው (18 የድሮ ዘይቤ) ግንቦት 1896 በሞስኮ የኒኮላስ II የዘውድ በዓል ሲከበር ከአንድ ሺህ በላይ ሰዎች የሞቱበት በ Khhodynka መስክ ላይ stampede ተከስቷል.
የሁለተኛው ኒኮላስ የግዛት ዘመን የተካሄደው አብዮታዊ እንቅስቃሴ እያደገ እና የውጭ ፖሊሲ ሁኔታን በሚያወሳስብ ድባብ ውስጥ ነበር (የሩሲያ-ጃፓን ጦርነት 1904-1905 ፣ የደም እሑድ ፣ የ1905-1907 አብዮት ፣ የ1905-1907 አብዮት ፣ የአንደኛው የዓለም ጦርነት ፣ የየካቲት 1917 አብዮት)።
ፖለቲካዊ ለውጥን በመደገፍ በጠንካራ ማኅበራዊ ንቅናቄ ተጽዕኖ ሥር፣ ጥቅምት 30 (17 የድሮ ዘይቤ) 1905ኒኮላስ ዳግማዊ "በመንግስት ስርዓት መሻሻል ላይ" የተሰኘውን ታዋቂ ማኒፌስቶ ፈርመዋል: ህዝቡ የመናገር, የፕሬስ, የስብዕና, የህሊና, የስብሰባ እና የማህበራት ነፃነት ተሰጥቷል; ስቴት ዱማ እንደ ህግ አውጪ አካል ተፈጠረ።
የዳግማዊ ኒኮላስ እጣ ፈንታ ለውጥ ነበር። በ1914 ዓ.ም- የአንደኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1 (ሐምሌ 19 ፣ የድሮ ዘይቤ) 1914ጀርመን በሩሲያ ላይ ጦርነት አውጇል። ውስጥ ነሐሴ 1915 ዓ.ምበዓመቱ ኒኮላስ II ወታደራዊ ትዕዛዝን ተቀበለ (ከዚህ ቀደም ይህ ቦታ በታላቁ ዱክ ኒኮላይ ኒኮላይቪች ነበር)። ከዚያ በኋላ ዛር አብዛኛውን ጊዜውን በሞጊሌቭ የጠቅላይ አዛዥ ዋና መሥሪያ ቤት አሳልፏል።
በየካቲት 1917 መጨረሻበፔትሮግራድ ብጥብጥ ተጀመረ፣ በመንግስት እና በስርወ መንግስቱ ላይ ከፍተኛ ተቃውሞ ደረሰ። የየካቲት አብዮት ኒኮላስ IIን በሞጊሌቭ ዋና መሥሪያ ቤት አገኘው። በፔትሮግራድ የተነሳውን ህዝባዊ አመጽ ዜና ከደረሰው በኋላ እሺታ ላለመስጠት እና በከተማው ውስጥ በግዳጅ ስርዓትን ወደነበረበት ለመመለስ ወስኖ ነበር, ነገር ግን የአመፁ መጠን ግልጽ በሆነ ጊዜ, ከፍተኛ ደም መፋሰስ በመፍራት ይህንን ሃሳብ ትቷል.
በእኩለ ሌሊት ማርች 15 (2 የድሮ ዘይቤ) 1917በፒስኮቭ የባቡር ጣቢያ ላይ በቆመው የንጉሠ ነገሥቱ ባቡር ሳሎን ሠረገላ ውስጥ ፣ ኒኮላስ II ዘውዱን አልተቀበለም ለወንድሙ ግራንድ ዱክ ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ስልጣንን በማስተላለፍ የመገለል ድርጊት ፈርሟል ።
ማርች 20 (7 የድሮ ዘይቤ) 1917ጊዚያዊ መንግስት ዛር እንዲታሰር ትእዛዝ ሰጠ። በሃያ ሰከንድ (9 ኛው የድሮ ዘይቤ) መጋቢት 1917, ኒኮላስ II እና ቤተሰቡ ተይዘዋል. በመጀመሪያዎቹ አምስት ወራት ውስጥ በ Tsarskoye Selo ውስጥ በጥበቃ ሥር ነበሩ። ነሐሴ 1917 ዓ.ምሮማኖቭስ ስምንት ወራትን ያሳለፈበት ወደ ቶቦልስክ ተወሰዱ።
በመጀመሪያ በ1918 ዓ.ምየቦልሼቪኮች ኒኮላስ የኮሎኔሉን የትከሻ ማሰሪያ (የመጨረሻውን የውትድርና ማዕረግ) እንዲያስወግድ አስገደዱት፤ እሱም እንደ ከባድ ስድብ ተረድቷል። በዚህ ዓመት በግንቦት ወር የንጉሣዊው ቤተሰብ ወደ ዬካተሪንበርግ ተጓጉዟል, እዚያም በማዕድን መሐንዲስ ኒኮላይ ኢፓቲየቭ ቤት ውስጥ ተቀምጠዋል.
ምሽት ላይ እ.ኤ.አ. ጁላይ 17 (4 የድሮ) 1918እና ኒኮላስ II, Tsarina, አምስት ልጆቻቸው: ሴት ልጆች - ኦልጋ (1895), ታቲያና (1897), ማሪያ (1899) እና Anastasia (1901), ልጅ - Tsarevich, የዙፋኑ አልጋ ወራሽ Alexei (1904) እና በርካታ የቅርብ ተባባሪዎች (11). ሰዎች በጠቅላላ) ,. ጥቃቱ የተፈፀመው በቤቱ ወለል ላይ ባለ ትንሽ ክፍል ውስጥ ሲሆን ተጎጂዎቹ የተወሰዱት በመኖሪያ ቤታቸው ነው በሚል ሰበብ ነው። ዛር እራሱ በባዶ ክልል በአይፓቲየቭ ሀውስ አዛዥ በያንክል ዩሮቭስኪ በጥይት ተመትቷል። የሟቾቹ አስከሬን ከከተማው ውጭ ተወስዶ በኬሮሲን ተጨምቆ ለማቃጠል ሞክረው ቀብረውታል።
በ 1991 መጀመሪያ ላይየመጀመርያው ማመልከቻ ለከተማው አቃቤ ህግ ጽህፈት ቤት የገባው በያካተሪንበርግ አቅራቢያ የአመፅ ሞት ምልክቶች ስላሳዩ አስከሬኖች መገኘቱን ነው። በያካተሪንበርግ አቅራቢያ በተገኙ ቅሪተ አካላት ላይ ከብዙ ዓመታት ጥናት በኋላ ልዩ ኮሚሽን እነሱ የዘጠኝ ኒኮላስ II እና የቤተሰቡ ቅሪት ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል። በ1997 ዓ.ምበሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው በፒተር እና ፖል ካቴድራል ውስጥ በክብር ተቀብረዋል።
በ2000 ዓ.ምኒኮላስ II እና የቤተሰቡ አባላት በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተቀደሱ ነበሩ።
እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1 ቀን 2008 የሩሲያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ፍርድ ቤት ፕሬዚዲየም የመጨረሻውን የሩሲያ ዛር ኒኮላስ II እና የቤተሰቡ አባላት ሕገ-ወጥ የፖለቲካ ጭቆና ሰለባ መሆናቸውን አውቆ ተሃድሶ አድርጓል ።