በሩሲያ ውስጥ የገበሬዎች አመጽ: ከቦሎትኒኮቭ አመፅ እስከ አንቶኖቪዝምን ለመዋጋት. እና መላው ሩሲያ በቂ አይደለም

ሁልጊዜ ወርቃማው ዘመን ተብሎ ይጠራል. እንደ እርሱ ሩሲያን የሰለጠነ አውሮፓ አካል ለማድረግ ከሚፈልገው ከታላቁ ለውጥ አራማጅ ፒተር ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ አንዲት እቴጌ በዙፋኑ ላይ ነገሠች። ግዛቱ እየጠነከረ ነው፣ አዳዲስ መሬቶች በኃይለኛ ወታደራዊ ኃይል ተጠቃለዋል፣ እና ሳይንስ እና ጥበብ በተማረች ንግስት ቁጥጥር ስር እየዳበሩ ነው።

ግን ደግሞ "የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አስፈሪ" ነበር - ታላቋ ካትሪን የፑጋቼቭን አመፅ የጠራችው ይህ ነው. ውጤቶቹ፣ እንዲሁም መንስኤዎቹ እና አካሄዳቸው፣ ከወርቃማው ዘመን የቅንጦት የፊት ገጽታ ጀርባ የተደበቁ አጣዳፊ ቅራኔዎችን አሳይተዋል።

የአመፅ መንስኤዎች

ካትሪን ጴጥሮስ III ከተባረረ በኋላ የሰጠቻቸው የመጀመሪያ ድንጋጌዎች መኳንንትን ከግዳጅ ወታደራዊ እና ህዝባዊ አገልግሎት ነፃ የመውጣት መግለጫዎች ነበሩ ። የመሬት ባለቤቶች በእራሳቸው እርሻ ላይ እንዲሰማሩ እድል ተሰጥቷቸዋል, እና ከገበሬዎች ጋር በተያያዘ የባሪያ ባለቤቶች ሆኑ. ሰርፎች ሊቋቋሙት የማይችሉት ግዴታዎች ብቻ ነው የተቀበሉት, እና ስለ ባለቤቶቻቸው ቅሬታ የማቅረብ መብታቸው እንኳን ሳይቀር ተወስዷል. የሰርፍ እጣ ፈንታ እና ህይወት በባለቤቱ እጅ ነበር።

ለፋብሪካዎች የተመደቡት ገበሬዎች ድርሻ የተሻለ አልነበረም። የተመደቡት ሠራተኞች በማዕድን ማውጫዎቹ ያለ ርኅራኄ ተበዘበዙ። በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ, በአስቸጋሪ እና አደገኛ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ይሠሩ ነበር, እና በራሳቸው ሴራ ለመስራት ጥንካሬም ሆነ ጊዜ አልነበራቸውም.

በኡራል እና በቮልጋ ክልል ውስጥ የፑጋቼቭ አመጽ የተቀሰቀሰው በከንቱ አልነበረም። ከብሔራዊ ዳርቻዎች ጋር በተያያዘ የሩስያ ኢምፓየር የጭቆና ፖሊሲ ውጤቶች በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ባሽኪርስ ፣ ታታሮች ፣ ኡድሙርትስ ፣ ካዛክስ ፣ ካልሚክስ እና ቹቫሽ በአማፂው ጦር ውስጥ ይታያሉ ። ግዛቱ ከቅድመ አያቶቻቸው ምድር አባረራቸው, አዳዲስ ፋብሪካዎችን በመገንባት, አዲስ እምነትን በመትከል, የአሮጌዎቹን አማልክቶች ከልክሏል.

በያኪ ወንዝ ላይ

በኡራል እና በቮልጋ ውስጥ የታዋቂውን የቁጣ እሳት ያቀጣጠለው ፊውዝ የያይክ ኮሳኮች አፈጻጸም ነው። በኢኮኖሚያቸው (በጨው ላይ ያለው የመንግስት ሞኖፖል) እና ፖለቲካዊ (የስልጣን ሽማግሌዎች እና በባለሥልጣናት የሚደገፉ አማኞች) ነፃነታቸውን እና ልዩነታቸውን ተቃውመዋል። እ.ኤ.አ. በ 1771 ያሳዩት ትርኢት በጭካኔ ታፍኗል ፣ ይህም ኮሳኮች ሌሎች የትግል ዘዴዎችን እና አዳዲስ መሪዎችን እንዲፈልጉ አስገደዳቸው ።

አንዳንድ የታሪክ ምሁራን የፑጋቼቭ አመፅ፣ መንስኤው፣ አካሄድ እና ውጤቶቹ በአብዛኛው የተመካው በያይክ ኮሳኮች አናት ላይ ነው የሚለውን እትም ገልፀውታል። ካሪዝማቲክ የሆነውን ፑጋቼቭን በእነሱ ተጽእኖ አስገዝተው የኮሳክን ነፃነቶችን ለማስፈን ዕውር መሳሪያቸው አድርገውታል። አደጋም በመጣ ጊዜ ከድተው በጭንቅላቱ ምትክ ሕይወታቸውን ለማዳን ሞከሩ።

ገበሬው "አንፒራተር"

በጊዜው የነበረው የማህበራዊና ፖለቲካዊ ድባብ ውጥረት በኃይል ስለተወገደችው የካተሪን ሚስት ፒተር ፌዶሮቪች በሚወራው ወሬ የተደገፈ ነበር። ፒተር 3ኛ “በገበሬዎች ነፃነት ላይ” አዋጅ እንዳዘጋጀ ይነገር ነበር ፣ ግን እሱን ለማወጅ ጊዜ አልነበረውም እና በመኳንንቱ - የገበሬዎችን ነፃ መውጣት ተቃዋሚዎች ያዙ ። በተአምር አመለጠ እና በቅርቡ በህዝቡ ፊት ቀርቦ የንጉሣዊው ዙፋን ለመመለስ እንዲዋጋ ያስነሳቸዋል። በሰውነቱ ላይ ልዩ ምልክት ያለው በእግዚአብሔር የተቀባው በትክክለኛው ንጉሥ ላይ ያለው የተራው ሕዝብ እምነት ብዙ ጊዜ በሩስ ውስጥ በተለያዩ አስመሳይ ሰዎች ለሥልጣን ይዋጋ ነበር።

በተአምራዊ ሁኔታ የዳነው ፒዮትር ፌድሮቪች በትክክል ታየ። በደረቱ ላይ ግልጽ ምልክቶችን አሳይቷል (የ scrofula ምልክቶች ናቸው) እና መኳንንቱን የሰራተኞች ዋና ጠላቶች ብሎ ጠራ። ጠንካራ እና ደፋር ነበር, ንጹህ አእምሮ እና የብረት ፈቃድ ነበረው. ሲወለድ ስሙ ነበር።

ዶን ኮሳክ ከዚሞቪስካያ መንደር

በ1740 ወይም 1742 ሌላ ታዋቂ አማፂ ስቴፓን ራዚን ከመቶ አመት በፊት በተወለደበት ቦታ ተወለደ። የፑጋቼቭ ሕዝባዊ አመጽ እና በቮልጋ እና በኡራልስ አካባቢ ያደረጋቸው ዘመቻዎች ያስገኙት ውጤት ባለሥልጣኖቹን ስላስፈራራቸው “የገበሬውን ንጉሥ” ትውስታ ለማጥፋት ሞክረዋል። ስለ ህይወቱ የተረፈው በጣም ጥቂት አስተማማኝ መረጃ ነው።

ከልጅነቱ ጀምሮ ኤሚሊያን ኢቫኖቪች ፑጋቼቭ ሕያው አእምሮው እና እረፍት በሌለው ባህሪው ተለይቷል። ከፕሩሺያ እና ከቱርክ ጋር በተደረገው ጦርነት ተካፍሎ የኮርኔት ማዕረግን ተቀበለ። በህመም ምክንያት ወደ ዶን ተመለሰ, ከወታደራዊ አገልግሎት ኦፊሴላዊ መልቀቂያ ማግኘት አልቻለም እና ከባለስልጣኖች መደበቅ ጀመረ.

ፖላንድን፣ ኩባን እና ካውካሰስን ጎብኝቷል። ለተወሰነ ጊዜ ከብሉይ አማኞች ጋር በቮልጋ ገባር ወንዞች መካከል በአንዱ ላይ ኖሯል - ከታዋቂዎቹ ስኪዝም አንዱ ነው የሚል አስተያየት ነበር - አባ ፊላሬት - ለፑጋቼቭ በተአምራዊ ሁኔታ የመዳንን ሀሳብ ሰጠው ። በእውነተኛው ንጉሠ ነገሥት. ነፃነት ወዳድ በሆኑት ያይክ ኮሳኮች መካከል “አናባሪ” ፒዮትር ፌዶሮቪች በዚህ መንገድ ታየ።

አመፅ ወይስ የገበሬ ጦርነት?

የኮስክ ነፃነትን ለማስመለስ እንደ ትግል የተጀመሩ ሁነቶች በገበሬው እና በሰራተኛ ህዝብ ጨቋኞች ላይ መጠነ ሰፊ ጦርነትን ሁሉንም ገፅታዎች አግኝተዋል።

በጴጥሮስ 3ኛ ስም የታወጁት ማኒፌስቶዎችና አዋጆች ለአብዛኛው የግዛቱ ህዝብ እጅግ በጣም የሚስብ ኃይል ያላቸው ሀሳቦችን ያቀፈ ነው፡- ገበሬውን ከስርቆት ነፃ መውጣቱ እና ሊቋቋሙት ከማይችሉ ግብሮች፣ ለነሱ መሬት መሰጠት ፣ የመብት መብቶች መወገድ። መኳንንት እና ባለሥልጣኖች ፣ የብሔራዊ ዳርቻ ራስን በራስ የማስተዳደር አካላት ፣ ወዘተ.

በአማፂው ሰራዊት ባንዲራ ላይ ያሉት እንደዚህ ያሉ መፈክሮች ፈጣን የቁጥር እድገቱን ያረጋገጡ ሲሆን በፑጋቼቭ አጠቃላይ አመጽ ላይ ወሳኝ ተፅእኖ ነበራቸው። እ.ኤ.አ. በ 1773-75 የገበሬው ጦርነት መንስኤዎች እና ውጤቶች የእነዚህ ማህበራዊ ችግሮች ቀጥተኛ ውጤቶች ናቸው።

የአመፁ ዋና ወታደራዊ ኃይል ዋና አካል የሆኑት ያይክ ኮሳኮች ከሰራተኞች ጋር ተቀላቅለው የኡራል ፋብሪካ ገበሬዎች እና የመሬት ባለቤት ሰርፎች ተመድበው ነበር። የአማፂው ጦር ፈረሰኞች ባሽኪርስ፣ ካዛኪስታን፣ ካልሚክስ እና ሌሎች በግዛቱ ጫፍ ላይ የሚገኙትን ረግረጋማ ነዋሪዎች ያቀፈ ነበር።

የፑጋቼቭ ጦር መሪዎች ወታደራዊ ኮሌጅ - የአመፁ አስተዳደራዊ እና ፖለቲካዊ ማዕከል አቋቋሙ። ለዚህ የአማፂ ዋና መሥሪያ ቤት ስኬታማ ሥራ የፑጋቼቮ አዛዦች በቂ ፈቃድ እና እውቀት አልነበረም፣ ምንም እንኳን የአመፀኛው ሠራዊት ድርጊት አንዳንድ ጊዜ በድርጅታቸው እና በጋራ አእምሮአቸው የሚቃወሟቸውን የሥራ መኮንኖችና ጄኔራሎች ያስገርም ነበር፣ ምንም እንኳን ይህ ከስንት አንዴ ቢሆንም መከሰት.

ቀስ በቀስ, ግጭቱ የእውነተኛ የእርስ በርስ ጦርነት ባህሪያትን አግኝቷል. ነገር ግን በኤሚሊያን "ንጉሣዊ ድንጋጌዎች" ውስጥ ሊታይ የሚችለው የርዕዮተ ዓለም መርሃ ግብር ጅምር የወታደሮቹን አዳኝ ተፈጥሮ መቋቋም አልቻለም. የፑጋቼቭ ሕዝባዊ አመጽ ውጤቱ እንደሚያሳየው ዘረፋ እና ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ጭካኔ በጨቋኞች ላይ የሚፈጸም የበቀል እርምጃ በመንግስታዊው የጭቆና ስርዓት ላይ ተቃውሞውን ወደዚያ በጣም ትርጉም የለሽ እና ርህራሄ ወደሌለው የሩሲያ አመፅ ቀይሮታል።

የአመፁ እድገት

የአመፁ እሳት ከቮልጋ እስከ ኡራል ድረስ ያለውን ግዙፍ ቦታ በላ። መጀመሪያ ላይ የያይክ ኮሳክስ አፈጻጸም በራሳቸው ባላቸው መሪነት ካትሪን ምንም አላሳሰበውም. የፑጋቼቭ ጦር በፍጥነት መሞላት ሲጀምር ብቻ ነው “አናፋሪው” በትናንሽ መንደሮች እና በትልልቅ ሰፈሮች ውስጥ በዳቦ እና በጨው እየተቀባበለ መሆኑ ሲታወቅ ፣ በኦሬንበርግ ስቴፕፔስ ውስጥ ብዙ ምሽጎች በተያዙበት ጊዜ - ብዙውን ጊዜ ያለ ጦርነት - ባለሥልጣኖቹ በእውነት ተጨነቁ ። የአመፁን ውጤት እና አስፈላጊነት ያጠኑት ፑሽኪን የኮሳክ ቁጣ በፍጥነት መጨመሩን የገለጹት የባለሥልጣናት ይቅር የማይባል ቸልተኝነት ነበር። ፑጋቼቭ ኃይለኛ እና አደገኛ ሠራዊትን ወደ ኡራል ዋና ከተማ - ኦሬንበርግ መርቷል, እሱም በርካታ መደበኛ ወታደራዊ ቅርጾችን አሸንፏል.

ነገር ግን የፑጋቼቭ ነፃ ሰዎች ከዋና ከተማው የተላኩትን የቅጣት ኃይሎች በእውነት መቋቋም አልቻሉም ፣ እናም የአመፁ የመጀመሪያ ደረጃ በመጋቢት 1774 በታቲሽቼቭ ምሽግ የዛርስት ወታደሮች ድል ተጠናቀቀ። የፑጋቼቭ አመፅ፣ ውጤቱም የአስመሳይ በረራ ከትንሽ ቡድን ጋር ወደ ኡራልስ የተገታ ይመስላል። ግን ይህ የመጀመሪያው ደረጃ ብቻ ነበር.

የካዛን የመሬት ባለቤት

በኦረንበርግ አቅራቢያ ከተሸነፈ ከሶስት ወራት በኋላ 20,000 የሚያህሉ አማፂ ጦር ካዛን ደረሰ፡ ጉዳቱ የደረሰው በአቋማቸው ካልተደሰቱት መካከል አዲስ ሃይሎች በመግባታቸው ነው። ስለ “ንጉሠ ነገሥት ጴጥሮስ III” አቀራረብ ሲሰሙ ብዙ ገበሬዎች ራሳቸው ከባለቤቶቻቸው ጋር ተገናኝተው ፑጋቼቭን ዳቦና ጨው ተቀብለው ወደ ሠራዊቱ ገቡ። ካዛን ለአማፂያኑ መገዛት ተቃርቧል። ትንሽ የጦር ሰፈር የቀረውን ክሬምሊንን ብቻ ማጥቃት አልቻሉም።

በህዝባዊ አመፁ የተጎዱትን የቮልጋ መኳንንት እና የመሬት ባለቤቶችን ለመደገፍ እቴጌይቱ እራሷን "የካዛን መሬት ባለቤት" ብላ በማወጅ ኃይለኛ ወታደራዊ ቡድን ወደ ካዛን በኮሎኔል I. I. Mikhelson ትእዛዝ ላከች, እሱም በመጨረሻ የፑጋቼቭን አመፅ ለመጨፍለቅ ታዘዘ. የካዛን ጦርነት ውጤቶቹ ለአስመሳዩ እንደገና ጥሩ አልነበሩም, እና እሱ እና የሰራዊቱ ቀሪዎች ወደ ቮልጋ ቀኝ ባንክ ሄዱ.

የፑጋቼቭ አመፅ መጨረሻ

በቮልጋ ክልል ውስጥ ፣ የሙሉ የሰርፍ ዞን ፣ የአመፁ እሳት አዲስ ነዳጅ ተቀበለ - በ “ፒተር ፌዶሮቪች” ማኒፌስቶ ከምርኮ ነፃ የወጡ ገበሬዎች ሠራዊቱን ተቀላቅለዋል ። ብዙም ሳይቆይ በሞስኮ ራሱ ግዙፉን አማፂ ጦር ለመመከት መዘጋጀት ጀመሩ። ነገር ግን በኡራል ውስጥ የፑጋቼቭ አመፅ ውጤቶች የገበሬው ጦር የሰለጠኑ እና በደንብ የታጠቁ መደበኛ ክፍሎችን መቋቋም እንደማይችል አሳይቷል. ወደ ደቡብ ለመሄድ እና ዶን ኮሳኮችን ለመዋጋት ተወሰነ ። በመንገዳቸው ላይ ጠንካራ ምሽግ ነበር - Tsaritsyn።

ሚኬልሰን በአማፂያኑ ላይ የመጨረሻውን ሽንፈት ያደረሰበት በዚህ አቀራረብ ላይ ነበር። ፑጋቼቭ ለማምለጥ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን በኮስክ ሽማግሌዎች ክደው ተይዘው ለባለስልጣኖች ተላልፈዋል. የፑጋቼቭ እና የቅርብ አጋሮቹ ሙከራ በሞስኮ ተካሂዶ ነበር፤ በጥር 1775 ተገደለ፣ ነገር ግን ድንገተኛ የገበሬ አመፅ ለረጅም ጊዜ ቀጥሏል።

ቅድመ-ሁኔታዎች, ምክንያቶች, ተሳታፊዎች, ኮርሶች እና የፑጋቼቭ አመፅ ውጤቶች

ከዚህ በታች ያለው ሰንጠረዥ ይህንን ታሪካዊ ክስተት በአጭሩ ያሳያል። በህዝባዊ አመጹ ውስጥ እነማን እንደተሳተፉ እና ለምን ዓላማ እንደተሸነፈ ያሳያል።

በታሪክ ላይ ምልክት ያድርጉ

የፑጋቼቭ ዘመን ከተሸነፈ በኋላ ታላቁ ካትሪን ሁሉንም ነገር ለማድረግ ሞክሯል ይህም የአመፅ ትውስታ ለዘላለም ይጠፋል. ያይክ ተብሎ ተሰየመ ፣ ያይክ ኮሳኮች ኡራል ኮሳክስ ፣ የዶን መንደር ዚሞቪስካያ - የራዚን እና ፑጋቼቭ የትውልድ ሀገር - ፖተምኪንካያ ሆነ።

ነገር ግን የፑጋቼቭ ብጥብጥ ንጉሠ ነገሥቱ ያለምንም ዱካ ወደ ታሪክ እንዲጠፋ በጣም አስደንጋጭ ነበር። እያንዳንዱ አዲስ ትውልድ ማለት ይቻላል የኢሜሊያን ፑጋቼቭን አመፅ በራሱ መንገድ ይገመግማል, መሪውን ጀግና ወይም ሽፍታ ይለዋል. በሩስ እንዲህ ሆነ - ፍትሃዊ ባልሆኑ ዘዴዎች ጥሩ ግብ ላይ ለመድረስ እና በአስተማማኝ ጊዜያዊ ርቀት ላይ መለያዎችን ለመስቀል።

"ዱብሮቭስኪ" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የሴራፊዎችን ህይወት እና የመሬት ባለቤቶችን አምባገነንነት ገልጿል. እሱ በሁለት አጎራባች የመሬት ባለቤቶች ትሮኩሮቭ እና ዱብሮቭስኪ መካከል ስላለው ጠብ ይናገራል ። ዱብሮቭስኪ ጥሩ ምግባር ያለው አስተዋይ ሰው ነው በመጀመሪያ ሰውን የሚያከብር እንጂ ማዕረጉን እና ሀብቱን አይደለም፤ ለእሱ ሰርፎች ባሪያዎች እንጂ እንስሳት አይደሉም ፣ ግን ግለሰቦች አይደሉም። ለትሮኩሮቭ፣ ሰርፎች ምንም ዋጋ የላቸውም፣ እሱ ባለጌ፣ ተንኮለኛ እና አንዳንዴም በእነሱ ላይ ጨካኝ ነው።
የዲስትሪክቱ ፍርድ ቤት የዱብሮቭስኪ ገበሬዎችን ወደ ትሮይኩሮቭ ባለቤትነት በማዛወር ላይ ውሳኔ ሲሰጥ, ሁሉም የዱብሮቭስኪ የቤት ውስጥ አገልጋዮች ተቆጥተው ነበር. ሰዎች ስለ ትሮይኩሮቭ ግትርነት ያውቃሉ እና የቀድሞ ባለቤታቸውን መተው አልፈለጉም። ዱብሮቭስኪ ህዝቡን ከድስትሪክቱ ፍርድ ቤት ውሳኔ ያመጡትን ፀሐፊዎች ለመቋቋም ሲፈልጉ አቁመዋል. ገበሬዎቹ ባለቤቱን ይታዘዙ ነበር፣ አንዳንዶቹ ግን ራሳቸውን አልለቀቁም፣ ውሳኔው እንደሚፈጸምና እጣ ፈንታቸውን የመቀየር ስልጣን እንዳላቸው ተረድተዋል።
ምሽት ላይ ወጣቱ ጌታ ቭላድሚር ዱብሮቭስኪ ቤቱን በእሳት አቃጠለ, እዚያም አመጽ እየተፈጠረ ነበር, ገበሬዎቹም ደግፈውታል. የተኙት ፀሐፊዎች ያሉት ቤት በእሳት ተቃጥሏል, እና አንድ ድመት በጋጣው ጣሪያ ላይ እየሮጠ ነበር. አንጥረኛ አርኪፕ በጣም ደፋር ከሆኑት ዓመፀኞች አንዱ የሆነውን እንስሳ ለማዳን ህይወቱን አደጋ ላይ ጥሏል። ለምንድነው ጭካኔ እና ደግነት በሰዎች ውስጥ የተዋሃደው? እኔ እንደማስበው አንድ ሰው ሁከትን፣ ኢፍትሃዊነትን፣ ክፋትን በመቃወም እና ሰብአዊ ክርክሮች ወደ መልካም ውጤት ካላመሩ፣ ያለ ብርድ እና ስሌት ትግል ማሸነፍ እንደማይችል ይገነዘባል። እና ንፁሀን ፣ደካሞች ፣የተጨቆኑ ፣ከበረታህ ፣መጠበቅ አለብህ። ስለዚህ, በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ የነጻነት እና የፍትህ ስሜት ያላቸው ከዱብሮቭስኪ ጋር ወደ ጫካው ሄዱ.
ከቃጠሎው በኋላ በአካባቢው የወንበዴዎች ቡድን በመታየት የባለቤቶቹን ቤት እየዘረፉና እያቃጠሉ ነው። የዚህ ቡድን መሪ ዱብሮቭስኪ ነበር። ነፃነት የሚሹ ተቀበሉት፣ ለመብታቸው መታገል የሚፈልጉ የጫካ ዘራፊዎች ሆኑ

(ገና ምንም ደረጃ የለም)

ሌሎች ጽሑፎች፡-

በ "ዱብሮቭስኪ" ታሪክ ውስጥ በኤስ ፑሽኪን በተገለጸው ጊዜ ውስጥ ለገበሬዎች ሕይወት ቀላል አልነበረም - የሰርፍ ጊዜ። ብዙ ጊዜ የመሬት ባለቤቶች ጭካኔ የተሞላበት እና ኢፍትሃዊ በሆነ መንገድ ይይዟቸው ነበር። በተለይም እንደ Troekurov ላሉ የመሬት ባለቤቶች ሰርፎች ከባድ ነበር። የ Troekurov ሀብት እና የተከበረ ቤተሰብ ሰጡ ተጨማሪ ያንብቡ ......
ኤኤስ ፑሽኪን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የመኳንንቱን ኢፍትሃዊነት ፣ ባዶነት እና “ጭካኔ” የሚጠላው “ዱብሮቭስኪ” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ከክልሉ መኳንንት ተወካዮች መካከል አንዱን - ከራሱ ክፍል የተሠቃየ ታላቅ ታላቅ ዓመፀኛ , ወጣት Dubrovsky. የክቡር መምህር ትሮኩሮቭ አምባገነንነት እና ተስፋ አስቆራጭነት ተጨማሪ ያንብቡ ......
ኤኤስ ፑሽኪን "ዱብሮቭስኪ" የሚለውን ታሪክ ጽፏል. በእሱ ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ ቭላድሚር ዱብሮቭስኪ ነው. ዱብሮቭስኪ ረጅም ፣ ቆንጆ ፣ ደፋር ነበር። የመኮንንነት ማዕረግ ያዘ። አባቱን በጣም ይወድ ነበር፣ ለማን ሲል ስልጣን ለቋል። ቭላድሚር ተጨማሪ ያንብቡ...... የሚል የተጻፈበት ደብዳቤ ደረሰው።
እና ኢፍትሃዊነት በኤስ ፑሽኪን ታሪክ "ዱብሮቭስኪ" (1) በሁሉም ጊዜያት ለሁኔታዎች ጥንካሬ እና አይቀሬነት ራሳቸውን የለቀቁ እና እጣ ፈንታቸውን ከጭንቅላታቸው ዝቅ አድርገው ለመቀበል ዝግጁ የሆኑ ሰዎች ነበሩ። ግን በማንኛውም ጊዜ ሰዎች ይኖሩ ነበር ፣ ተጨማሪ ያንብቡ ......
የኤፍ.ኤም. Dostoevsky ልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት" በ 1866 ተፈጠረ. የተሃድሶ ጊዜ ነበር፤ የድሮዎቹ “የሕይወት ጌቶች” በአዲስ መተካት ጀመሩ - የቡርጂዮ ነጋዴዎችና ሥራ ፈጣሪዎች። እና ዶስቶየቭስኪ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ለውጦችን ሁሉ በዘዴ የተሰማው ፀሐፊ፣ በልቦለዱ ውስጥ ተጨማሪ ያንብቡ......
ማሻ የአጻጻፍ ጀግናው ማሻ ትሮኩሮቫ ባህሪያት የ 17 አመት ውበት, የዱብሮቭስኪ ፍቅረኛ ነው. በአምባገነኑ Troekurov ቤተሰብ ውስጥ መኖር, M. ውስጣዊ ብቸኛ, ሚስጥራዊ እና ጠንካራ ባህሪ አለው. የእሷ ብቸኛ ደስታ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይ ልብ ወለዶች የተገነባ ትልቅ ቤተ-መጽሐፍት ነው. በልጅነቴ የቅርብ ጓደኛዬ ኤም ነበር ተጨማሪ ያንብቡ......
በአጠቃላይ "ዱብሮቭስኪ" ልብ ወለድ እንደሆነ ተቀባይነት አለው, ምንም እንኳን በድምጽ መጠን "ዱብሮቭስኪ" ታሪክ ሊሆን ይችላል. በልብ ወለድ ውስጥ "የዱር ጌትነትን" ለማጋለጥ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. የአውራጃው መኳንንት ህይወት እና ልማዶች ምስል በዋናነት ከትሮይኩሮቭ ምስል ጋር የተያያዘ ነው. የ Troekurov ምስል የተለመደ ምስል ነው ተጨማሪ አንብብ ......
አንድሬ ጋቭሪሎቪች ዱብሮቭስኪ እና ኪሪላ ፔትሮቪች ትሮይኩሮቭ በአንድ ወቅት የአገልግሎት አጋሮች ነበሩ። ሁለቱም በፍቅር ተጋብተዋል, ነገር ግን ባልቴቶች ነበሩ. ዱብሮቭስኪ ወንድ ልጅ ቭላድሚር እና ትሮኩሮቭ ማሻ የተባለች ሴት ልጅ አላት። Troekurov እና Dubrovsky ተመሳሳይ ዕድሜ ነበሩ. ኪሪላ ፔትሮቪች ሀብታም ነበረች ፣ የበለጠ አንብብ ነበር……

የገበሬዎች በደል ላይ አመጽ

በ "ዱብሮቭስኪ" ታሪክ ውስጥ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን በተገለፀው ጊዜ ውስጥ ለገበሬዎች ሕይወት ቀላል አልነበረም - የሰርፍ ጊዜ። ብዙ ጊዜ የመሬት ባለቤቶች ጭካኔ የተሞላበት እና ኢፍትሃዊ በሆነ መንገድ ይይዟቸው ነበር።

በተለይም እንደ Troekurov ላሉ የመሬት ባለቤቶች ሰርፎች ከባድ ነበር። የ Troekurov ሀብት እና የተከበረ ቤተሰብ በሰዎች ላይ ከፍተኛ ኃይል እና ማንኛውንም ፍላጎት ለማርካት እድል ሰጠው. ለዚህ የተበላሸ እና ያልተማረ ሰው ሰዎች ነፍስም ሆነ የራሳቸው ፈቃድ የሌላቸው (እና ሰርፎች ብቻ ሳይሆኑ) መጫወቻዎች ነበሩ። ገረዶቹን በመርፌ ሥራ መሥራት ያለባቸውን በቁልፍና በመቆለፊያ አስጠብቆ አስገድዶ አገባባቸው። በተመሳሳይ ጊዜ የመሬት ባለቤት ውሾች ከሰዎች በተሻለ ሁኔታ ይኖሩ ነበር. ኪሪላ ፔትሮቪች ገበሬዎችን እና አገልጋዮችን “በጥብቅ እና በሥነ ምግባር” አስተናግዶ ነበር ፣ ጌታውን ፈሩ ፣ ግን ከጎረቤቶቻቸው ጋር ባለው ግንኙነት ጥበቃውን ተስፋ ያደርጉ ነበር።

የትሮኩሮቭ ጎረቤት አንድሬ ጋቭሪሎቪች ዱብሮቭስኪ ከሴራፊዎች ጋር ፍጹም የተለየ ግንኙነት ነበራቸው። ገበሬዎች ጌታቸውን ይወዳሉ እና ያከብሩታል, ስለ ህመሙ ከልብ ተጨነቁ እና የአንድሬ ጋቭሪሎቪች ልጅ ወጣቱ ቭላድሚር ዱብሮቭስኪ መምጣትን በጉጉት ይጠባበቁ ነበር.

በቀድሞ ጓደኞቻቸው - ዱብሮቭስኪ እና ትሮኩሮቭ - መካከል የተፈጠረው ጠብ የቀድሞውን ንብረት (ከቤት እና ሰርፎች ጋር) ወደ ትሮኩሮቭ እንዲሸጋገር አደረገ። በመጨረሻ፣ ከጎረቤት ስድብ እና ፍትሃዊ ያልሆነ የፍርድ ቤት ውሳኔ ለመትረፍ የተቸገረው አንድሬይ ጋቭሪሎቪች ይሞታል።

የዱብሮቭስኪ ገበሬዎች ከባለቤቶቻቸው ጋር በጣም የተጣበቁ እና እራሳቸውን ለጨካኙ ትሮኩሮቭ ኃይል አሳልፈው እንዳይሰጡ ቆርጠዋል. ሰርፎች ጌቶቻቸውን ለመከላከል ዝግጁ ናቸው, እና ስለ ፍርድ ቤት ውሳኔ እና ስለ አሮጌው ጌታ ሞት ሲያውቁ, አመፁ. ዱብሮቭስኪ ንብረቱ ከተላለፈ በኋላ ያለውን ሁኔታ ለማብራራት ለሚመጡት ጸሐፊዎች በጊዜ ተነሳ. ገበሬዎቹ የዚምስቶው ፍርድ ቤት የፖሊስ መኮንን እና ምክትል ሻባሽኪን ለማሰር ተሰብስበው ነበር፡ “ጓዶች! ከነሱ ጋር ውረድ!” በማለት ወጣቱ ጌታ ሲያስቆማቸው፣ ገበሬዎቹ በድርጊታቸው እራሳቸውንም ሆነ እርሱን ሊጎዱ እንደሚችሉ ሲያስረዳ።

ፀሐፊዎቹ በዱብሮቭስኪ ቤት ውስጥ በማደር ተሳስተዋል, ምክንያቱም ሰዎች ጸጥ ቢሉም, ኢፍትሃዊነትን ይቅር ማለት አልቻሉም. ወጣቱ ጌታ በሌሊት በቤቱ ሲዞር አርኪፕን በመጥረቢያ አገኘው ፣ መጀመሪያ ላይ “መጣሁ… ሁሉም ሰው እቤት ውስጥ እንዳለ ለማየት” ሲል ገልጿል ፣ በኋላ ግን ጥልቅ ፍላጎቱን አምኗል: - “ሁሉም ሰው በአንድ ጊዜ ስለዚህ በውሃ ውስጥ ያበቃል."

ዱብሮቭስኪ ጉዳዩ በጣም እንደሄደ ተረድቷል ፣ እሱ ራሱ ወደ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ ውስጥ ገብቷል ፣ ንብረቱን ተነፍጎ እና በጎረቤቱ አምባገነን አባቱን አጥቷል ፣ ግን እሱ ደግሞ እርግጠኛ ነው ፣ “የፀሐፊዎቹ አይደሉም ። ተወቃሽ"

ዱብሮቭስኪ እንግዳ ሰዎች እንዳያገኙት ቤቱን ለማቃጠል ወሰነ እና ሞግዚቱን እና ሌሎች በቤቱ ውስጥ የቀሩትን ሰዎች ከፀሐፊዎቹ በስተቀር ወደ ግቢው እንዲወጡ አዘዘ።

አገልጋዮቹ በጌታው ትእዛዝ ቤቱን በእሳት አቃጠሉት። ቭላድሚር ስለ ፀሐፊዎቹ ተጨነቀ: ወደ ክፍላቸው በሩን እንደዘጋው ለእሱ ይመስላል, እና ከእሳቱ ውስጥ መውጣት አልቻሉም. አርኪፕ በሩ ክፍት መሆኑን እና ከተዘጋ እንዲከፍት መመሪያ በመስጠት እንዲፈትሽ ጠየቀው። ሆኖም ግን, Arkhip በዚህ ጉዳይ ላይ የራሱ አስተያየት አለው. እየሆነ ባለው ክፉ ዜና ያመጡትን ሰዎች ተጠያቂ ያደርጋል፣ በሩንም አጥብቆ ዘጋው። ሥርዓት ያላቸው ሰዎች ለሞት ተዳርገዋል። ይህ ድርጊት አንጥረኛውን አርኪፕን እንደ ጨካኝ እና ጨካኝ ሰው አድርጎ ሊገልጽ ይችላል፣ ነገር ግን ድመቷን በፍርሀት ተወጥሮ ለማዳን ከትንሽ ጊዜ በኋላ ወደ ጣሪያው የሚወጣ እንጂ እሳትን አይፈራም። “እግዚአብሔርን አትፍሩ፤ የእግዚአብሔር ፍጥረት እየሞተ ነው፤ እናንተም በሞኝነት ደስ ይላችኋል” በማለት ያልተጠበቀ መዝናናት የሚያገኙትን ልጆቹን የሚወቅሰው እሱ ነው።

አንጥረኛው አርኪፕ ጠንካራ ሰው ነው፣ ነገር ግን የወቅቱን ሁኔታ ጥልቀት እና አሳሳቢነት ለመረዳት በቂ ትምህርት የለውም። ቁሳቁስ ከጣቢያው

ሁሉም ሰርፎች የጀመሩትን ስራ ለማጠናቀቅ ቁርጠኝነት እና ድፍረት አልነበራቸውም። ከእሳቱ በኋላ ከኪስቴኔቭካ ጥቂት ሰዎች ጠፍተዋል: አንጥረኛ አርኪፕ ፣ ሞግዚት ኢጎሮቫና ፣ አንጥረኛ አንቶን እና የግቢው ሰው ግሪጎሪ። እና በእርግጥ ቭላድሚር ዱብሮቭስኪ ፍትህን ለመመለስ የፈለገ እና ለራሱ ሌላ መውጫ መንገድ አላየም።

በአካባቢው በባለቤቶቹ ላይ ፍርሀትን የፈጠረ ዘራፊዎች የባለቤቶቹን ቤት እየዘረፉ ያቃጥሏቸዋል ። ዱብሮቭስኪ የወንበዴዎች መሪ ሆነ፤ “በአስተዋይነቱ፣ በድፍረቱ እና በአንድ ዓይነት ልግስና የታወቀ ነበር። በጌቶቻቸው ጭካኔ የተሠቃዩት ወንጀለኞች ገበሬዎችና ሰርፎች ወደ ጫካ ሸሽተው “የሕዝብ ተበቃይ” ቡድንን ተቀላቅለዋል።

ስለዚህ የትሮይኩሮቭ ከአሮጌው ዱብሮቭስኪ ጋር የነበረው ጠብ የህዝቡን ቅሬታ በመሬት ባለቤቶቹ ኢፍትሃዊነት እና አምባገነንነት ለማቀጣጠል የቻለ ግጥሚያ ሲሆን ገበሬዎቹ ከጨቋኞቻቸው ጋር የማይታረቅ ትግል ውስጥ እንዲገቡ ያስገድዳቸዋል ።

የምትፈልገውን አላገኘህም? ፍለጋውን ተጠቀም

በዚህ ገጽ ላይ በሚከተሉት ርእሶች ላይ ጽሑፍ አለ።

የዱብሮቭስኪ ለሰርፍስ ኃላፊነት
በሰርፍ እና በጌቶቻቸው መካከል ያሉ ግንኙነቶች - Dubrovsky
የ Arkhip አንጥረኛ ባህሪያት
በዱብሮቭስኪ ሥራ ውስጥ የፑሽኪን የገበሬዎች አመፅ
ድርሰት Dubrovsky እና serfs

በሩሲያ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የገበሬዎች አመፅ አንዱ, በታሪክ ውስጥ የገባው እና ባለሥልጣኖቹ ይህንን ማህበራዊ ክፍል ስለመቆጣጠር እንዲያስቡ አስገድዷቸዋል. ይህ እንቅስቃሴ በ 1606 በሩሲያ ደቡባዊ ክልሎች ተነሳ. በኢቫን ቦሎትኒኮቭ ይመራ ነበር።

አመፅ የጀመረው በመጨረሻ በሀገሪቱ ውስጥ በተፈጠረው የሴራፍም ዳራ ላይ ነው። ገበሬዎቹ በተጨመረው ጭቆና በጣም ደስተኛ አልነበሩም። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ደቡብ የአገሪቱ ክልሎች በየጊዜው የጅምላ ማምለጫዎች ነበሩ. በተጨማሪም በሩሲያ ውስጥ ያለው ከፍተኛ ኃይል ያልተረጋጋ ነበር. ሐሰተኛ ዲሚትሪ እኔ የተገደለው በሞስኮ ነበር፣ ነገር ግን ክፉ ልሳኖች በእውነቱ ተጎጂው ሌላ ሰው ነው ብለው ይናገሩ ነበር። ይህ ሁሉ የሹይስኪን አቋም በጣም አሳሳቢ አድርጎታል።

በአገዛዙ ያልተደሰቱ ብዙዎች ነበሩ። ሁኔታው በረሃብ ያልተረጋጋ ነበር, ይህም ለበርካታ አመታት ገበሬዎች የበለጸገ ምርት እንዲያጭዱ አልፈቀደም.

ይህ ሁሉ የቦሎትኒኮቭን የገበሬዎች አመጽ አስከተለ። የጀመረው በፑቲቪል ከተማ ሲሆን የአካባቢው ገዥ ሻኮቭስኪ ወታደሮችን በማደራጀት የረዱ ሲሆን አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎችም የአመፁ አስተባባሪዎች አንዱ ብለው ይጠሩታል። ከገበሬዎች በተጨማሪ ብዙ የተከበሩ ቤተሰቦች በሹዊስኪ አልረኩም ነበር, እሱም boyars ወደ ስልጣን መምጣታቸውን አልወደዱትም. የገበሬው አመፅ መሪ ቦሎትኒኮቭ እራሱን የፃሬቪች ዲሚትሪ አዛዥ ብሎ ጠራው በህይወት እንደቀጠለ ነው።

"ጥቅምት 10 ቀን 1607 ቦሎትኒኮቭ ከ Tsar Vasily Shuisky በፊት በቱላ አቅራቢያ በሚገኘው ካምፕ ውስጥ።" በአሌክሳንደር ፔትሮቪች ሳፎኖቭ (1852-1913) የተቀረጸው የመጀመሪያው ሥዕል በፑትስ የተቀረጸ

በሩሲያ ውስጥ የገበሬዎች አመጽ ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ነበር። ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ዋና ግባቸው ዋና ከተማ ነበር። በዚህ ሁኔታ በሞስኮ ላይ በተደረገው ዘመቻ 30,000 የሚያህሉ አማፂያን ተሳትፈዋል።

ሹይስኪ በገዥዎች ትሩቤትስኮይ እና ቮሮቲንስኪ አመጸኞቹን ለመዋጋት ወታደሮችን ላከ። በነሐሴ ወር Trubetskoy ተሸነፈ, እና ቀድሞውኑ በሞስኮ ክልል ቮሮቲንስኪ ተሸንፏል. ቦሎትኒኮቭ በካሉጋ አቅራቢያ ያሉትን የሹይስኪ ጦር ዋና ኃይሎችን በማሸነፍ በተሳካ ሁኔታ ገፋ።

በጥቅምት 1606 የኮሎምና ዳርቻዎች በቁጥጥር ስር ውለዋል. ከጥቂት ቀናት በኋላ የቦሎትኒኮቭ ጦር ሞስኮን ከበበ። ብዙም ሳይቆይ ኮሳኮች ከእሱ ጋር ይቀላቀላሉ, ነገር ግን የሊያፑኖቭ ራያዛን ወታደሮች, ከአመጸኞቹ ጎን ለጎን ወደ ሹስኪ ጎን ይሂዱ. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 22, የቦሎትኒኮቭ ጦር የመጀመሪያውን ጉልህ ሽንፈት ደርሶበት ወደ ካሉጋ እና ቱላ ለማምለጥ ተገደደ. ቦሎትኒኮቭ ራሱ አሁን በካሉጋ ውስጥ እገዳ ውስጥ ገብቷል, ነገር ግን ለ Zaporozhye Cossacks እርዳታ ምስጋና ይግባውና በቱላ ውስጥ ከቀሩት ክፍሎች ጋር ለመገናኘት እና ለመገናኘት ችሏል.

በ 1607 የበጋ ወቅት የዛርስት ወታደሮች የቱላን ከበባ ጀመሩ. በጥቅምት ወር የቱላ ክሬምሊን ወድቋል። ከበባው ወቅት ሹይስኪ በከተማው ውስጥ የጎርፍ መጥለቅለቅን በመፍጠር በከተማው ውስጥ የሚፈሰውን ወንዝ በግድብ ዘጋው.

በሩሲያ የመጀመሪያው የጅምላ ገበሬ አመጽ በሽንፈት ተጠናቀቀ። መሪዋ ቦሎትኒኮቭ ታውሮ ሰጠመ። እሱን የረዳው ቮይቮድ ሻኮቭስኪ አንድ መነኩሴን በኃይል አስገድዶታል።

በዚህ ህዝባዊ አመጽ ላይ የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ተወካዮች ተሳትፈዋል, ስለዚህ ሙሉ በሙሉ የእርስ በርስ ጦርነት ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ነገር ግን ይህ ለሽንፈቱ አንዱ ምክንያት ነው. እያንዳንዳቸው የራሳቸው ዓላማዎች ነበሩት, የጋራ ርዕዮተ ዓለም አልነበረም.

እ.ኤ.አ. በ1667 የተጀመረው በገበሬዎች እና በኮስካኮች መካከል ከዛርስት ወታደሮች ጋር ፍጥጫ ተብሎ የሚጠራው የገበሬው ጦርነት ወይም የስቴፓን ራዚን አመፅ ነው።

ስለ ምክንያቶቹ ስንናገር, በዚያን ጊዜ የገበሬዎች የመጨረሻው ባርነት እንደተፈጸመ ልብ ሊባል ይገባል. የተሸሹ ሰዎችን ፍለጋ ያልተወሰነ ሆነ፣ ለድሆች ድህረ-ገፆች ግዴታዎች እና ታክሶች ሊቋቋሙት በማይችሉት ሁኔታ ከፍተኛ ሆነ ፣ የባለሥልጣናቱ ፍላጎት በተቻለ መጠን የኮሳክ ነፃ ሰዎችን የመቆጣጠር እና የመገደብ ፍላጎት እያደገ ሄደ። የጅምላ ረሃብ እና የቸነፈር ወረርሽኝ እንዲሁም በዩክሬን በተካሄደው ረዥም ጦርነት ምክንያት የተከሰተው አጠቃላይ የኢኮኖሚ ቀውስ ሚና ተጫውተዋል።

የስቴፓን ራዚን አመፅ የመጀመሪያ ደረጃ ከ 1667 እስከ 1669 የዘለቀው "የዚፑን ዘመቻ" ተብሎ የሚጠራው እንደሆነ ይታመናል. ከዚያ የራዚን ወታደሮች የሩሲያን አስፈላጊ ኢኮኖሚያዊ የደም ቧንቧ - ቮልጋን በመዝጋት ብዙ የፋርስ እና የሩሲያ የንግድ መርከቦችን ያዙ ። ራዚን የያይትስኪ ከተማ ደረሰ፣ እዚያም ተቀመጠ እና ወታደሮችን ማሰባሰብ ጀመረ። በዋና ከተማዋ ላይ ዘመቻ ሊካሄድ መሆኑን ያወጀው እዚያ ነው።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የታዋቂው የገበሬዎች አመፅ ዋና መድረክ በ 1670 ተጀመረ. አመጸኞቹ Tsaritsyn ን ወሰዱ፣ አስትራካን ያለ ውጊያ እጅ ሰጠ። በከተማው ውስጥ የቀሩት ባዶዎች እና መኳንንት ተገድለዋል. በስቴፓን ራዚን የገበሬዎች አመጽ ወቅት የካሚሺን ጦርነት ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በደርዘን የሚቆጠሩ ኮሳኮች ነጋዴ መስለው ወደ ከተማዋ ገቡ። ከከተማዋ በር አጠገብ ያሉትን ጠባቂዎች ገደሉ፣ ዋናውን ጦር አስገብተው ከተማይቱን ያዙ። ነዋሪዎቹ እንዲወጡ ታዝዘዋል, ካሚሺን ተዘርፏል እና ተቃጥሏል.

የገበሬው አመፅ መሪ - ራዚን - አስትራካንን ወስዶ አብዛኛው የመካከለኛው ቮልጋ ክልል ህዝብ እንዲሁም በእነዚያ ቦታዎች የሚኖሩ ብሔረሰቦች ተወካዮች - ታታር, ቹቫሽ, ሞርዶቪያውያን ወደ ጎን ሄዱ. በጣም የሚገርመው ራዚን በሰንደቅ ዓላማው ስር የመጣውን ሁሉ ነፃ ሰው ብሎ ማወጁ ነው።

የመንግስት ወታደሮች በልዑል ዶልጎሩኮቭ መሪነት ወደ ራዚን ተንቀሳቅሰዋል። በዚያን ጊዜ አማፂያኑ ሲምቢርስክን ከበቡ፣ ነገር ግን ሊወስዱት በፍጹም አልቻሉም። የዛርስት ጦር፣ ከአንድ ወር ከበባ በኋላ፣ ሆኖም የአማፂውን ቡድን አሸንፏል፣ ራዚን ክፉኛ ቆስሏል፣ እና ባልደረቦቹ ወደ ዶን ወሰዱት።

ነገር ግን የአመፁን መሪ ለባለሥልጣናት አሳልፎ ለመስጠት የወሰነውን የኮሳክ ልሂቃን አሳልፎ ሰጠ። በ 1671 የበጋ ወቅት በሞስኮ ሩብ ነበር.

በዚሁ ጊዜ የዓመፀኞቹ ወታደሮች እስከ 1670 መጨረሻ ድረስ ተቃውመዋል. ትልቁ ጦርነት የተካሄደው በዘመናዊው ሞርዶቪያ ግዛት ላይ ሲሆን 20,000 የሚያህሉ አማፂያን የተሳተፉበት ነው። በንጉሣዊው ጦር ተሸነፉ።

በዚሁ ጊዜ ራዚኖች መሪያቸው ከተገደለ በኋላም አስትራካን እስከ 1671 መጨረሻ ድረስ መቃወማቸውን ቀጠሉ።

የራዚን የገበሬዎች አመጽ ውጤት አጽናኝ ሊባል አይችልም። ተሳታፊዎቹ ግባቸውን ማሳካት ተስኗቸዋል - መኳንንትን ማፍረስ እና ሰርፍዶምን ማስወገድ። ህዝባዊ አመፁ በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ መከፋፈልን አሳይቷል። ጭፍጨፋው ሙሉ በሙሉ ነበር። በአርዛማስ ብቻ 11,000 ሰዎች ተገድለዋል።

የስቴፓን ራዚን አመፅ የገበሬ ጦርነት ተብሎ የሚጠራው ለምንድነው? ለዚህ ጥያቄ ምላሽ ሲሰጥ የአርሶ አደሩ ዋነኛ ጨቋኝ ነው ተብሎ በሚታሰበው መንግስታዊ ስርዓት ላይ ያነጣጠረ እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል።

የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁ አመፅ የፑጋቼቭ ግርግር ነው። በያይክ ላይ እንደ ኮሳኮች አመፅ ጀምሮ በቮልጋ ክልል ውስጥ የሚኖሩትን የኮሳኮች ፣ ገበሬዎች እና ህዝቦች እና የኡራልስ ካትሪን መንግስትን በመቃወም ወደ ሙሉ ጦርነት አድጓል።

በያይትስኪ ከተማ የኮሳክ አመፅ በ1772 ተቀሰቀሰ። እሱ በፍጥነት ታፍኗል ፣ ግን ኮሳኮች ተስፋ አልቆረጡም። ከዶን የመጣው ኮሳክ ኤሚሊያን ፑጋቼቭ ያይክ ላይ ደርሶ ራሱን ንጉሠ ነገሥት ፒተር ሣልሳዊ ሲያውጅ ምክንያት ነበራቸው።

በ 1773 ኮሳኮች የመንግስት ወታደሮችን እንደገና ተቃወሙ. አመፁ በፍጥነት ወደ መላው የኡራልስ ፣ የኦሬንበርግ ክልል ፣ የመካከለኛው ቮልጋ ክልል እና ምዕራባዊ ሳይቤሪያ ተዛመተ። በእሱ ውስጥ ተሳትፎ በካማ ክልል እና ባሽኪሪያ ውስጥ ተካሂዷል. በጣም በፍጥነት የኮሳክ አመፅ በፑጋቸቭ ስር ወደ ገበሬዎች አመጽ አደገ። መሪዎቹ ለጭቁኑ የህብረተሰብ ክፍሎች በጣም አንገብጋቢ ችግሮች መፍትሄ እንደሚሆኑ ቃል በመግባት ብቁ ዘመቻ አካሂደዋል።

በውጤቱም ታታር, ባሽኪርስ, ካዛክስ, ቹቫሽ, ካልሚክስ እና ኡራል ገበሬዎች ወደ ፑጋቼቭ ጎን ሄዱ. እስከ መጋቢት 1774 ድረስ የፑጋቼቭ ጦር ከድል በኋላ ድል አደረ። የአማፂያኑ ጦር ልምድ ባላቸው ኮሳኮች ይመራ የነበረ ሲሆን ጥቂት እና አንዳንዴም ተስፋ የቆረጡ የመንግስት ወታደሮች ይቃወሟቸው ነበር። ኡፋ እና ኦሬንበርግ ተከበው ነበር, እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ትናንሽ ምሽጎች, ከተሞች እና ፋብሪካዎች ተይዘዋል.

የሁኔታውን አሳሳቢነት ከተገነዘበ በኋላ ብቻ መንግስት የፑጋቼቭን የገበሬዎች አመጽ ለመግታት ዋና ዋና ወታደሮችን ከግዛቱ ዳርቻ ማስወጣት ጀመረ። ዋና ጄኔራል ቢቢኮቭ የሠራዊቱን አመራር ተረከቡ።

በመጋቢት 1774 የመንግስት ወታደሮች በርካታ አስፈላጊ ድሎችን ማሸነፍ ችለዋል፤ አንዳንድ የፑጋቼቭ ተባባሪዎች ተገድለዋል ወይም ተያዙ። ነገር ግን በሚያዝያ ወር ቢቢኮቭ ራሱ ይሞታል, እና የፑጋቼቭ እንቅስቃሴ በአዲስ ጉልበት ይነሳል.

መሪው በመላው ኡራልስ ውስጥ የተበተኑትን ክፍሎች አንድ ለማድረግ እና በበጋው አጋማሽ ላይ ካዛን - በዚያን ጊዜ በግዛቱ ውስጥ ካሉት ትላልቅ ከተሞች አንዷ የሆነች ከተማን ወስዷል. በፑጋቼቭ በኩል ብዙ ገበሬዎች አሉ ነገር ግን በወታደራዊ ደረጃ ሠራዊቱ ከመንግስት ወታደሮች በእጅጉ ያነሰ ነው.

ለሦስት ቀናት በቆየው በካዛን አቅራቢያ በተደረገው ወሳኝ ጦርነት ፑጋቼቭ ተሸነፈ። ወደ ቮልጋ ቀኝ ባንክ ይንቀሳቀሳል, እንደገና በበርካታ ሰርፎች ይደገፋል.

በሐምሌ ወር ካትሪን II ከቱርክ ጋር ጦርነት ካበቃ በኋላ የተለቀቁትን ህዝባዊ አመጾች ለማፈን አዲስ ወታደሮችን ላከች። በታችኛው ቮልጋ የሚገኘው ፑጋቼቭ ከዶን ኮሳክስ ድጋፍ አያገኝም, ሠራዊቱ በቼርኒ ያር ተሸንፏል. ዋና ዋና ኃይሎች ቢሸነፍም የነጠላ ክፍሎች ተቃውሞ እስከ 1775 አጋማሽ ድረስ ቀጥሏል።

ፑጋቼቭ ራሱ እና የቅርብ አጋሮቹ በጥር 1775 በሞስኮ ተገደሉ።

በቮልጋ ክልል የተከሰተው የገበሬዎች አመጽ በመጋቢት 1919 በርካታ ግዛቶችን ያጠቃልላል። ይህ በቦልሼቪኮች ላይ፣ የቻፓን አመፅ በመባል ከሚታወቁት የገበሬዎች አመፅ አንዱ ይሆናል። ይህ ያልተለመደ ስም ቻፓን ተብሎ ከሚጠራው የክረምት የበግ ቆዳ ጃኬት ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ልብስ በቀዝቃዛ አየር ወቅት በክልሉ ገበሬዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበር.

የዚህ አመጽ መንስኤ የቦልሼቪክ መንግስት ፖሊሲ ነበር። ገበሬዎቹ በምግብና በፖለቲካ አምባገነንነት፣ በመንደር ዝርፊያ እና በትርፍ ምዝበራ አልረኩም።

እ.ኤ.አ. በ 1919 መጀመሪያ ላይ ወደ 3.5 ሺህ የሚጠጉ ሰራተኞች እህል ለመግዛት ወደ ሲምቢርስክ ግዛት ተላኩ። በየካቲት ወር ከ 3 ሚሊዮን በላይ የእህል እህል ከአገር ውስጥ ገበሬዎች ተወስዷል, እና በተመሳሳይ ጊዜ የድንገተኛ ጊዜ ግብር መሰብሰብ ጀመሩ, መንግስት ባለፈው አመት በታህሳስ ወር አስተዋውቋል. ብዙ ገበሬዎች ለረሃብ እንደተጋለጡ በቅንነት ያምኑ ነበር።

በቮልጋ ክልል ውስጥ የገበሬዎች አመጽ ቀን ከዚህ ጽሑፍ ይማራሉ. በኖቮዴቪቺ መንደር ውስጥ መጋቢት 3 ቀን ተጀመረ. የመጨረሻው ገለባ የግብር ሰብሳቢው ባለሥልጣኖች የወሰዱት ጨዋነት የጎደለው ተግባር ሲሆን ወደ መንደሩ በመምጣት ከብትና እህል ለመንግሥት እንዲሰጥ ጠይቀዋል። ገበሬዎቹ በቤተክርስቲያኑ አቅራቢያ ተሰብስበው ማንቂያውን ጮኹ፣ ይህም ለአመፁ ጅምር ምልክት ሆኖ አገልግሏል። ኮሚኒስቶች እና የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ አባላት ታሰሩ እና የቀይ ጦር ሰራዊት አባላት ትጥቅ ፈቱ።

የቀይ ጦር ወታደሮች ግን እራሳቸው ወደ ገበሬዎች ጎን ሄዱ, ስለዚህ, ከዲስትሪክቱ የደህንነት መኮንኖች ወደ ኖቮዴቪቺ ሲደርሱ, ተቃውሟቸዋል. በወረዳው የሚገኙ መንደሮች ህዝባዊ አመፁን መቀላቀል ጀመሩ።

የገበሬው አመጽ በፍጥነት በሳማራ እና በሲምቢርስክ ግዛቶች ተስፋፋ። በመንደሮች እና በከተሞች ውስጥ የቦልሼቪኮች ተገለበጡ, በኮሚኒስቶች እና በፀጥታ መኮንኖች ላይ. በተመሳሳይ ጊዜ አማፂያኑ ምንም አይነት መሳሪያ ስላልነበራቸው ሹካ፣ ጉንጉን እና መጥረቢያ መጠቀም ነበረባቸው።

ገበሬዎቹ ከተማዋን ያለ ጦርነት ወስደው ወደ ስታቭሮፖል ተዛወሩ። የአማፂያኑ እቅድ ሳማራን እና ሲዝራንን በመያዝ ከምሥራቅ እየገሰገሰ ካለው የኮልቻክ ጦር ጋር መቀላቀል ነበር። አጠቃላይ የአማፂያኑ ቁጥር ከ100 እስከ 150 ሺህ ሰዎች ደርሷል።

የሶቪዬት ወታደሮች በስታቭሮፖል የሚገኙትን ዋና የጠላት ኃይሎች በመምታት ላይ ለማተኮር ወሰኑ ።

አመፁ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው በመጋቢት 10 ነው። በዚህ ጊዜ የቦልሼቪኮች ቀደም ሲል መድፍ እና መትረየስ ያላቸውን የቀይ ጦር ሠራዊት ክፍሎች አመጡ። የተበታተኑ እና በደንብ ያልታጠቁ የገበሬ ሰራዊቶች በቂ ተቃውሞ ሊያቀርቡላቸው ባይችሉም የቀይ ጦር በማዕበል መውረር ያለበትን መንደር ሁሉ ተዋግተዋል።

ማርች 14 ማለዳ ላይ ስታቭሮፖል ተያዘ። የመጨረሻው ትልቅ ጦርነት የተካሄደው በማርች 17 ሲሆን 2,000 ሰዎች ያሉት የገበሬዎች ቡድን በካርሱን ከተማ አቅራቢያ በተሸነፈ ጊዜ። ህዝባዊ አመፁ እንዲቆም ትእዛዝ የሰጠው ፍሩንዜ ቢያንስ አንድ ሺህ አማፂያን መገደላቸውን እና ወደ 600 የሚጠጉ ተጨማሪ ሰዎች በጥይት ተመትተዋል።

ቦልሼቪኮች ዋና ዋና ኃይሎችን በማሸነፍ በአመፀኞቹ መንደሮች እና መንደሮች ነዋሪዎች ላይ የጅምላ ጭቆና ጀመሩ። ወደ ማጎሪያ ካምፖች ተልከዋል፣ ሰመጡ፣ ተሰቀሉ፣ በጥይት ተመተው መንደሮች ራሳቸው ተቃጥለዋል። በተመሳሳይ ጊዜ የነጠላ ክፍልፋዮች እስከ ኤፕሪል 1919 ድረስ ተቃውሞውን ቀጥለዋል።

የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ሌላ ትልቅ አመፅ በታምቦቭ ግዛት ውስጥ ተከስቷል, እሱም የአንቶኖቭ አመፅ ተብሎም ይጠራል, ምክንያቱም የአማፂያኑ ትክክለኛ መሪ የሶሻሊስት አብዮታዊ, የ 2 ኛው አማፂ ጦር ሰራዊት ዋና አዛዥ አሌክሳንደር አንቶኖቭ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1920-1921 በታምቦቭ ግዛት ውስጥ የገበሬዎች አመፅ በነሐሴ 15 በኪትሮቮ መንደር ተጀመረ። የምግብ ክፍሉ እዚያው ትጥቅ ፈትቷል። የብስጭቱ መንስኤዎች ከአንድ አመት በፊት በቮልጋ ክልል ውስጥ ሁከት እንዲፈጠር ካደረጉት ጋር ተመሳሳይ ናቸው.

ገበሬዎች እህልን ለማስረከብ እና ኮሚኒስቶችን እና የደህንነት መኮንኖችን ለማጥፋት በከፍተኛ ሁኔታ እምቢ ማለት ጀመሩ፣ በዚህ ጊዜ የፓርቲዎች ቡድን ረድቷቸዋል። ሕዝባዊ አመፁ የቮሮኔዝ እና ሳራቶቭ ግዛቶችን በከፊል ሸፈነ።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 31 ቀን አማፂያንን ማፈን የነበረበት የቅጣት ቡድን ተፈጠረ ፣ ግን ተሸንፏል። በዚሁ ጊዜ፣ በህዳር አጋማሽ ላይ አማፂያኑ የታምቦቭ ግዛት የተባበሩት ወገን ጦር ሰራዊት መፍጠር ችለዋል። ፕሮግራማቸውን በዲሞክራሲያዊ ነፃነት ላይ በመመስረት የቦልሼቪክ አምባገነን ስርዓት እንዲወገድ እና የህገ መንግስት ጉባኤ እንዲጠራ ጥሪ አቅርበዋል።

በ 1921 መጀመሪያ ላይ የዓመፀኞቹ ቁጥር 50 ሺህ ሰዎች ነበሩ. የታምቦቭ ግዛት በሙሉ ማለት ይቻላል በእነሱ ቁጥጥር ስር ነበር ፣የባቡር ትራፊክ ሽባ ነበር ፣ እና የሶቪየት ወታደሮች ከባድ ኪሳራ ደርሶባቸዋል።

ከዚያም ሶቪየቶች በጣም ከባድ እርምጃዎችን ይወስዳሉ - ትርፍ ክፍያ ስርዓትን ይሰርዛሉ እና በአመፁ ውስጥ ለተራ ተሳታፊዎች ሙሉ ምህረት ያውጃሉ። የለውጥ ነጥቡ የሚመጣው ቀይ ጦር ከ Wrangel ሽንፈት በኋላ እና ከፖላንድ ጋር ጦርነት ካበቃ በኋላ የተለቀቁትን ተጨማሪ ኃይሎች ለማስተላለፍ እድሉን ካገኘ በኋላ ነው። በ 1921 የበጋ ወቅት የቀይ ጦር ወታደሮች ቁጥር 43,000 ሰዎች ደርሷል ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አማፂዎቹ ጊዜያዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክን ያደራጃሉ፣ የዚህም መሪ ሼንዲፒን ፓርቲያዊ መሪ ይሆናል። ኮቶቭስኪ በታምቦቭ ግዛት ውስጥ ደረሰ, እሱም በፈረሰኞች ብርጌድ መሪ, በሴሊያንስኪ መሪነት ሁለት የአማፂ ቡድንን አሸንፏል. ሴሊያንስኪ ራሱ በሞት ቆስሏል።

ጦርነቱ እስከ ሰኔ ድረስ ቀጥሏል ፣ የቀይ ጦር ኃይሎች በአንቶኖቭ ትእዛዝ አማፂያኑን ይደመሰሳሉ ፣ የቦጉስላቭስኪ ወታደሮች አጠቃላይ ጦርነትን ያስወግዱ ። ከዚህ በኋላ የመጨረሻው የማዞሪያ ነጥብ ይመጣል, ተነሳሽነት ወደ ቦልሼቪኮች ያልፋል.

በመሆኑም 55,000 የሚጠጉ የቀይ ጦር ወታደሮች አመፁን በመጨፍለቅ የተሳተፉ ሲሆን ቦልሼቪኮች በራሳቸው አማፂያን ላይ እንዲሁም በቤተሰቦቻቸው ላይ የሚወስዱት አፋኝ እርምጃ የተወሰነ ሚና ይጫወታሉ።

ተመራማሪዎች ይህንን ሕዝባዊ አመጽ ለመግታት በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ በሕዝብ ላይ የኬሚካል ጦር መሳሪያ ተጠቅመዋል። ልዩ የክሎሪን ደረጃ ጥቅም ላይ የዋለው አማፂ ወታደሮች የታምቦቭን ደኖች ለቀው እንዲወጡ ነው።

የኬሚካል ጦር መሳሪያዎች አጠቃቀም ሶስት ጉዳዮች በአስተማማኝ ሁኔታ ይታወቃሉ። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች የኬሚካል ዛጎሎች አማፂያንን ብቻ ሳይሆን በህዝባዊ አመፅ ውስጥ ያልተሳተፉ ሰላማዊ ዜጎችን መሞታቸውን ይናገራሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1921 የበጋ ወቅት በአመፅ ውስጥ የተሳተፉ ዋና ኃይሎች ተሸነፉ ። አመራሩ በትናንሽ ቡድኖች ተከፋፍሎ ወደ ወገናዊ ተግባር እንዲቀየር ትእዛዝ ሰጠ። አማፅያኑ ወደ ሽምቅ ውጊያ ስልቶች ተመለሱ። በታምቦቭ ግዛት ውስጥ ያለው ጦርነት እስከ 1922 ክረምት ድረስ ቀጠለ።

ምንም እንኳን ይህ ጦርነት ምንም እንኳን እውነተኛ ጦርነት ቢሆንም፣ የሞተ እና የተማረከ፣ በአሸናፊዎች እና በድል የተሸነፉበት፣ የተሸናፊዎች እና የተሸናፊዎች ሙከራ የተደረገበት እና ድል ላደረጉ እና ካሳ ለተቀበሉት ክብረ በዓላት (ከጦርነቱ ጋር ተያይዞ ለደረሰ ኪሳራ ካሳ) ምንም እንኳን ስለ ጦርነት መማሪያ መጽሃፍት ዝም አሉ። ). የዚያ ያልታወቀ ጦርነት ጦርነቱ በ1858-1860 በ12 የሩስያ ኢምፓየር ግዛቶች (በምእራብ ከኮቭኖ እስከ ሳራቶቭ በምስራቅ) ግዛት ላይ ተከፈተ።

ገበሬዎቹ ወይን እና ቮድካ ለመግዛት ፍቃደኛ ስላልሆኑ እና ለመላው መንደሩ ላለመጠጣት ስለማሉ የታሪክ ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን ጦርነት “የቲቶታለር ብጥብጥ” ብለው ይጠሩታል። ለምን ይህን አደረጉ? ምክንያቱም የግብር ገበሬዎች በጤናቸው ወጪ ገንዘብ እንዲያገኙ አልፈለጉም - እነዚያ 146 ሰዎች ከመላው ሩሲያ ከአልኮል ሽያጭ የተገኘ ገንዘብ ወደ ኪሳቸው የገባ። የግብር ገበሬዎች ቃል በቃል ቮድካን አስገድዷቸዋል; አንድ ሰው ለመጠጣት ካልፈለገ አሁንም መክፈል ነበረበት-እነዚህ ህጎች ነበሩ ያኔ…

በእነዚያ ዓመታት በአገራችን ውስጥ አንድ ልምምድ ነበር-እያንዳንዱ ሰው በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ ተመድቦ ነበር, እና የእሱን "መደበኛ" ካልጠጣ እና ከአልኮል ሽያጭ የተገኘው መጠን በቂ ካልሆነ, ከዚያም መጠጥ ቤቶች ሰበሰቡ. የጠፋው ገንዘብ ከአካባቢው ጓሮዎች ለመጠጥ ቤቱ ተገዥ ነው።

የወይን ጠጅ ነጋዴዎች ጣእም በማግኘታቸው ዋጋ ጨምረዋል፡ በ1858 አንድ ባልዲ ፊውዝ ወይን በሶስት ሳይሆን በአስር ሩብልስ መሸጥ ጀመረ። በመጨረሻም ገበሬዎቹ ጥገኛ ተሕዋስያንን መመገብ ሰልችቷቸዋል, እና ያለ ስምምነት ወይን ነጋዴዎችን ማገድ ጀመሩ.

ገበሬዎቹ ከመጠጥ ቤት የተመለሱት በስግብግብነት ሳይሆን በመሠረታዊ መርህ ነው፡ ታታሪ፣ ታታሪ ባለቤቶቻቸዉ የሰፈሩ ነዋሪዎቻቸዉ እርስ በእርሳቸዉ እንዴት ከአረመኔ ሰካራሞች ተርታ እንደሚሰለፉ አይተዋል። . ሚስቶችና ልጆች ተሠቃይተዋል, እናም በመንደሩ ነዋሪዎች መካከል ስካርን ለመግታት, በመላው ዓለም በማህበረሰብ ስብሰባዎች ላይ: በመንደራችን ውስጥ ማንም አይጠጣም!

የወይን ጠጅ ነጋዴዎች ምን ሊያደርጉ ይችላሉ? ዋጋውን ቀንሰዋል። የሚሰሩ ሰዎች ለ "ደግነት" ምላሽ አልሰጡም. ሺንካሪ፣ የቲቶታሊንግ ስሜቶችን ተስፋ ለማስቆረጥ፣ የቮዲካ ነጻ ማከፋፈሉን አስታውቋል። እናም ሰዎች አልወደቁበትም ፣ “አትጠጡ!” በማለት አጥብቀው መለሱ።

ለምሳሌ፣ በታህሳስ 1858 በሳራቶቭ ግዛት ባላሾቭ ወረዳ 4,752 ሰዎች አልኮል መጠጣት አቆሙ። ማንም የወይን ጠጅ እንዳይገዛ የሚቆጣጠር በባላሾቭ በሚገኙ ሁሉም መጠጥ ቤቶች ውስጥ ከሕዝቡ አንድ ጠባቂ ተመደበ። ስእለቱን የተላለፉ ሰዎች በፍርድ ቤት ውሳኔ ተቀጡ ወይም የአካል ቅጣት ይደርስባቸዋል።

የከተማው ነዋሪዎችም እህል አብቃዮቹን ተቀላቅለዋል፡ ሠራተኞች፣ ባለሥልጣናት፣ መኳንንት። ምእመናን ስካርን እንዲተዉ ባርከዋል ካህናቱም ሶብሪቲ ይደግፉ ነበር። ይህም የወይን ጠጅ አምራቾችንና የአረቄ ነጋዴዎችን ክፉኛ አስፈራርቶ ለመንግስት ቅሬታ አቅርበዋል።

በማርች 1858 የገንዘብ, የውስጥ ጉዳይ እና የመንግስት ንብረት ሚኒስትሮች ለክፍሎቻቸው ትዕዛዝ ሰጥተዋል. የእነዚያ አዋጆች ይዘት ጨዋነትን መከልከል ነበር። የአካባቢ ባለስልጣናት የቁጣ ማኅበራትን ማደራጀት እንዳይፈቅዱ ታዝዘዋል, እና ወይን ከመጠጣት መከልከል ላይ ያሉ ነባር ዓረፍተ ነገሮች እንዲወድሙ እና ለወደፊቱ አይፈቀዱም.

በዚያን ጊዜ ነበር በሶብሪቲ ላይ ለተጣለው እገዳ ምላሽ የፖግሮሞስ ማዕበል በመላው ሩሲያ ያጥለቀለቀው። በግንቦት 1859 ከሀገሪቱ ምዕራባዊ ክፍል ጀምሮ በሰኔ ወር ላይ ብጥብጡ ወደ ቮልጋ ዳርቻ ደረሰ. ገበሬዎች በ Balashovsky, Atkarsky, Khvalynsky, Saratovsky እና ሌሎች በርካታ ወረዳዎች የመጠጥ ቤቶችን አጥፍተዋል.

በቮልስክ ሐምሌ 24 ቀን 1859 በዐውደ ርዕዩ ላይ የሶስት ሺህ ሰዎች የወይን ትርኢት አውድመዋል። የሩብ ሱፐርቫይዘሮች፣ ፖሊሶች፣ የአካል ጉዳተኛ ቡድኖችን እና የ17ኛ መድፍ ብርጌድ ወታደሮችን በማሰባሰብ ሁከት ፈጣሪዎችን ለማረጋጋት ጥረት አድርገዋል። አማፅያኑ ፖሊስና ወታደሮችን ትጥቅ ፈትተው እስረኞችን ከእስር ቤት አስፈቱ። ከጥቂት ቀናት በኋላ ከሳራቶቭ የደረሱ ወታደሮች 27 ሰዎችን በማሰር ስርዓቱን ወደነበረበት ተመለሰ (እና በአጠቃላይ 132 ሰዎች በቮልስኪ እና ክቫሊንስኪ አውራጃዎች ወደ እስር ቤት ተወርውረዋል)።

መርማሪ ኮሚሽኑ ሁሉንም የጥፋተኝነት ውሳኔ ያስተላለፈባቸው የመጠጥ ቤት ታራሚዎች የሰጡትን ክስ ሳይደግፉ ተከሳሾቹን ወይን ሰርቀዋል (መጠጥ ቤቶችን ሲሰባብሩ፣ ረብሻዎች ወይኑን ሳይጠጡ መሬት ላይ አፍስሰዋል) በማለት ክስ መስርቶባቸዋል። ከማስረጃ ጋር። አንድም የስርቆት ጉዳይ እንዳልተመዘገበ የታሪክ ተመራማሪዎች ያስረዳሉ፤ ገንዘቡ የተዘረፈው በራሳቸው የመጠጥ ተቋማቱ ሰራተኞች ነው፣ ይህም ጉዳቱ በአማፂያኑ ነው።

ከጁላይ 24 እስከ ጁላይ 26 ድረስ በቮልስኪ አውራጃ ውስጥ 37 የመጠጫ ቤቶች ወድመዋል, እና ለእያንዳንዳቸው ገበሬዎች የመጠጥ ቤቶችን ለመመለስ ትልቅ ቅጣት ተጥሎባቸዋል. በምርመራ ኮሚሽኑ ሰነዶች ውስጥ የተፈረደባቸው የቁጣ ተዋጊዎች ስም ተጠብቀው ነበር-ኤል ማስሎቭ እና ኤስ. ክላሞቭ (የሶስኖቭካ መንደር ገበሬዎች) ፣ ኤም Kostyunin (የቴርሳ መንደር) ፣ ፒ. ቨርቴጎቭ ፣ ኤ ቮልዲን ፣ M. Volodin, V. Sukhov (ከዶንጉዝ ጋር). በድብደባ እንቅስቃሴ ውስጥ የተሳተፉት ወታደሮች የመንግስት መብቶች በሙሉ እንዲነፈጉ በፍርድ ቤት ትዕዛዝ ተሰጥቷቸዋል, እና ዝቅተኛ ደረጃዎች - ሜዳሊያ እና ነቀፋ ለሌለው አገልግሎት, ማንም ያለው, በየ 100 በ spitzrutens እንዲቀጡ. ሰዎች እያንዳንዳቸው 5 ጊዜዎች እና በ 4 ዓመታት ውስጥ በፋብሪካዎች ውስጥ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ይላካሉ.

በአጠቃላይ 11 ሺህ ሰዎች በመላው ሩሲያ ወደ እስር እና ከባድ የጉልበት ሥራ ተልከዋል. በርካቶች በጥይት ሞተዋል፡ አመፁን ለመተኮስ ትእዛዝ በተቀበሉ ወታደሮች ግርግሩን ሰላም ሰጠ። በመላ ሀገሪቱ የህዝቡን መጠጥ ለመቃወም በድፍረት በተናገሩት ላይ የበቀል እርምጃ ተወሰደ።

ስኬትን ማጠናከር አስፈላጊ ነበር. እንዴት? መንግስት ልክ እንደ ታዋቂ አስቂኝ ፊልም ጀግኖች “የሚያስጨንቀን ይረዳናል” ሲል ወስኗል። የወይን ጠጅ መሸጥ የግብር ስርዓት ተሰርዞ በምትኩ የኤክሳይዝ ታክስ ተጀመረ። አሁን ወይን ለማምረት እና ለመሸጥ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ለግምጃ ቤት ግብር በመክፈል ዜጎቹን በመስከር ትርፍ ማግኘት ይችላል።

ይህ የሩስያ ቭላድሚር ኢሊች ቫርዱጊን የጸሐፊዎች ህብረት አባል ከሳራቶቭ የአካባቢ ታሪክ ምሁር መጽሐፍ አንድ ምዕራፍ ነው።