ፊዮዶር ኢቫኖቪች ቱትቼቭ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድንቅ ሩሲያዊ ገጣሚ ነው ፣ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የፍልስፍና ግጥሞች መስራቾች አንዱ። ገጣሚው የተወለደው በ 1803 የቲትቼቭ ቤተሰብ ቤተሰብ በሚገኝበት በኦቭስቱግ መንደር ውስጥ ነው ። ልክ እንደ አብዛኞቹ መኳንንት ፣ ቲዩቼቭ ጥሩ ትምህርት አግኝቷል። የመጀመርያው አስተማሪው S.E. Raich በጥንታዊ እና በመካከለኛው ዘመን የጣሊያን ግጥም ላይ ጎበዝ ባለሙያ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1821 ከሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ቱትቼቭ ወደ ውጭ ጉዳይ ኮሌጅ ገባ እና በሙኒክ በሚገኘው የባቫሪያን ፍርድ ቤት በዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮ ውስጥ ቦታ አግኝቷል ። በዛን ጊዜ ባቫሪያ የአውሮፓ የእውቀት ማዕከል ነበረች, ቲዩቼቭ የእሱን ጣዖት አገኘ - ጀርመናዊው አሳቢ እና ፈላስፋ ሼሊንግ. ከልጅነት ጀምሮ የግጥም ፍቅር የነበረው ቲዩቼቭ ብዙ ጽፏል እና በ 1836 ሥራዎቹ በእጃቸው ወድቀዋል። ፑሽኪን በግጥም ቴክኒኮች አዲስነት ተደስቶ ነበር, እና ግጥሞቹ ወዲያውኑ በሶቭሪኔኒክ መጽሔት ላይ ታትመዋል. ቱትቼቭ በዚያን ጊዜ ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በእውነቱ ልዩ ነው - ሀሳቦቹ ጥልቅ እና አጭር ናቸው ፣ ግን በተመሳሳይ ግጥሞች እና የተሟላ። በቲዩትቼቭ መምጣት ብዙ ገጣሚዎች ነጸብራቆቻቸውን በትናንሽ ግጥማዊ መልክ ለማጠቃለል ሞክረዋል ፣ ግን ታይትቼቭ ዛሬ እንኳን የማይታወቅ የጥቃቅን መምህር ሆኖ ቆይቷል።
ፌዮዶር ኢቫኖቪች እጅግ በጣም አፍቃሪ ነበር ፣ እና ምንም እንኳን ያልተጠበቀ መልክ ቢኖረውም ፣ የሴቶችን ሞገስ አግኝቷል። የኩቱዞቭ የልጅ ልጅ እንዲህ ሲል ያስታውሰዋል: - “... መነጽር ያለው ትንሽ ሰው ፣ በጣም አስቀያሚ ነው ፣ ግን እሱ በደንብ ይናገራል። ገጣሚው በህብረተሰቡ ውስጥ ቅሬታ እና ውግዘት በመፍጠር “ከጎን” ጉዳዮችን በተደጋጋሚ ጀመረ።
ከሴት ልጅ ኢሌና ዴኒሴቫ ጋር የነበረው ግንኙነት ትልቅ ቅሌት ፈጠረ. እሷ ወጣት ፣ ልምድ የሌላት ወጣት ሴት ናት ፣ ቱትቼቭ ሃያ ዓመት ነው ፣ እና ቀድሞውኑ በሁለተኛው ጋብቻ ውስጥ ነበር። ይህ ግንኙነት ለሁለቱም አሳማሚ ነበር፤ የብዙ የተከበሩ ቤቶች በሮች በዴኒሴቫ ፊት ለፊት ተዘግተዋል። "ህገ-ወጥ ህብረት" ለ 14 ዓመታት ቆይቷል, ነገር ግን እሷ የምትደገፍ እመቤት ሆናለች, እና የጋራ ልጆቻቸው ህጋዊ ያልሆኑ ነበሩ. ቱትቼቭ ህይወቷን በእውነቱ እንዳበላሸው ተረድቷል ፣ እና ለሟች ስሜታቸው የወሰኑት ታሪኮቹ በአሳዛኝ እና በጥፋተኝነት ተሞልተዋል። የመጨረሻው ልደት ጤንነቷን ሙሉ በሙሉ ሰበረ ፣ ቀድሞውኑ በመብላት ተበላሽቷል። ዴኒስዬቫ ሞተች, ትዩትቼቭ ሦስት ልጆችን ትታለች.
ለዴኒስዬቫ ምስጋና ይግባውና "ዴኒስዬቭስኪ" ተብሎ የሚጠራው የቲትቼቭ የፍቅር ግጥሞች አጠቃላይ ዑደት ታየ። ከመጀመሪያዎቹ የስሜታዊነት ቀናት ጀምሮ እስከ መጨረሻው ድረስ በህመም እና በመከራ የተሞላ የግንኙነታቸውን አጠቃላይ ታሪክ ይዟል።
በዚሁ ጊዜ ገጣሚው ወደ የክልል ምክር ቤት አባልነት ደረጃ በማደግ በጣም የተሳካ ስራ ሰርቷል. እንደ ሀገር መሪ ፣ ስለ ሩሲያ እጣ ፈንታ ፣ በዓለም ታሪክ ውስጥ ስላለው ሚና ሁል ጊዜ ያሳስበዋል ። እና ብዙ አጫጭር ግን አሳቢ ኳራንቶችን ለሀገሩ ሰጠ።
እነዚህ ድሆች መንደሮች
ይህ ትንሽ ተፈጥሮ -
የትዕግስት አገር፣
እርስዎ የሩስያ ህዝብ መሬት ነዎት.
እና ግን ታይትቼቭ የበለጠ ገጣሚ-አሳቢ ፣ ገጣሚ-ፈላስፋ ነው። በተፈጥሮ ክስተቶች ግጥማዊ ምስሎች ተሞልቷል - ማቅለጥ, ነጎድጓድ, የፀደይ መጀመሪያ, ሁልጊዜ ከመንፈሳዊ ስሜት ጋር ይነጻጸራሉ. ሁሉም የእሱ የመሬት ገጽታ ግጥሞች ስለ ሕልውና ምስጢር ፣ በተፈጥሮ እና በሰው የማይነጣጠሉ ፣ የህይወት አጭርነት እና የአለም ወሰን የለሽነት ላይ በሚያንፀባርቁ ነጸብራቅ የተሞሉ ናቸው። በ 1869 በጣም ዝነኛ ግጥሙን ጻፈ, እና ዛሬ ይህ ድንቅ ፍጥረት የግጥም አነጋገር ምሳሌ ነው.
ተፈጥሮ ሰፊኒክስ ነው። እና የበለጠ ታማኝ ነች
የእሱ ፈተና ሰውን ያጠፋል,
ምን ሊሆን ይችላል፣ ከአሁን በኋላ
እንቆቅልሽ የለም እና እሷ አንድም ቀን አልነበራትም።
ቱትቼቭ እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ የአእምሯቸውን ግልጽነት ጠብቆ ስለ ሩሲያ እና አውሮፓ የፖለቲካ ሕይወት ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። በ 1873 ሞተ እና በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው ኖቮዴቪቺ መቃብር ተቀበረ.
እሱን የማይሰማው ስለ ቱትቼቭ ምንም ክርክር የለም ፣
በዚህም ግጥም እንደማይሰማው ያረጋግጣል።
አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ
ልጅነት
ኤፍ.አይ. ቱትቼቭ በታኅሣሥ 5 (እ.ኤ.አ. ህዳር 23) 1803 በኦቭስቱግ መንደር ኦርዮል ግዛት (አሁን ብራያንስክ ክልል) በዘር የሚተላለፍ የሩሲያ መኳንንት ኢቫን ኒከላይቪች ትዩትቼቭ ተወለደ። በልጅነት ጊዜ ፌዴንካ (ቤተሰቡ በፍቅር እንደሚጠራው) የቤተሰቡ ተወዳጅ እና ተወዳጅ ነበር. ከሦስቱ ልጆች ውስጥ, የግጥም እናት, ኒ ቶልስታያ, በተለይም ልጇን ፊዮዶርን ለይታ ወስዳለች. የእሱ ያልተለመደ ችሎታ ቀደም ብሎ ተገለጠ - በአሥራ ሦስተኛው ዓመቱ የሆራስን ኦዴስ በተሳካ ሁኔታ መተርጎም ጀመረ ፣ ከመጀመሪያው አስተማሪው እና ጓደኛው ገጣሚ ሴሚዮን ያጎሮቪች ራይች ጋር ተወዳድሯል። ወላጆቹ ለልጃቸው ትምህርት ምንም አላስቀሩም። ገና በልጅነቱ የፈረንሳይን ቋንቋ በዘዴ ያውቅ ነበር እና በኋላ እንደ የአፍ መፍቻ ቋንቋው ተጠቅሞበታል።
የጉርምስና ዕድሜ. ሞስኮ
በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ, ቱትቼቭ እና ወላጆቹ ወደ ሞስኮ ተዛወሩ. በዋና ከተማው, የወደፊቱ ገጣሚ በግጥም ንድፈ ሃሳብ እና በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ታሪክ ላይ በወቅቱ ታዋቂው ገጣሚ, ተቺ እና በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር በሆኑት ንግግሮች ላይ መገኘት ጀመረ A.F. Merzlyakova. በግጥም ውስጥ የሚደረጉ ልምምዶች በዚያን ጊዜ የሰው ልጅ ትምህርት ተፈጥሯዊ አካል ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ይሁን እንጂ ፊዮዶር ትዩትቼቭ ለመጻፍ ያደረገው ሙከራ የአማካሪዎቹን ትኩረት ስቧል። እ.ኤ.አ. በ 1818 የአስራ አራት ዓመቱ ገጣሚ ገጣሚ የመጀመሪያ ግጥሙ የሆነው “መኳንንት (የሆራስ መምሰል)” ግጥሙ በሜርዝሊያኮቭ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማኅበር ተነቧል። በሚያሳዝን ሁኔታ, የዚህ ግጥም ጽሑፍ ጠፍቷል.
እ.ኤ.አ. በ 1919 ቱትቼቭ ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ሥነ ጽሑፍ ክፍል ገባ ፣ እዚያም በጎ ፈቃደኝነት ለሁለት ዓመታት ያህል ይከታተል ነበር።
እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1821 ቱትቼቭ ከዩኒቨርሲቲው በሥነ ጽሑፍ ሳይንስ በእጩነት የተመረቀ ሲሆን በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የውጭ ጉዳይ ስቴት ኮሌጅ ውስጥ እንዲያገለግል ተመደበ። በቤተሰብ ምክር ቤት የፌዴንካ ድንቅ ችሎታዎች ወደ ዲፕሎማትነት ሙያ እንዲመሩ ተወስኗል. ማንም ስለ ግጥም በቁም ነገር አላሰበም...
የዲፕሎማቲክ አገልግሎት. የጀርመን ፈላስፎች እና ገጣሚዎች መገናኘት
በ 1822 አጋማሽ ላይ ቱትቼቭ ወደ ዲፕሎማሲያዊ አገልግሎት ገባ እና ወደ ጀርመን ሄደ. በሙኒክ ወጣቱ ገጣሚ ፍልስፍናን በቅንዓት በማጥናትና በፍቅር ጥበብ ተወስዶ ጠንካራ መንፈሳዊ ህይወት ኖረ። በዚያን ጊዜ እንኳን እሱ ሁለገብ እና እጅግ በጣም ብልህ ሰው በመባል በሰፊው ይታወቃል። በሙኒክ ከሮማንቲክ ፈላስፋ ፍሪድሪክ ሺለር እና ከነፃነት ወዳዱ ገጣሚ ሄንሪክ ሄይን ጋር የቅርብ ጓደኛሞች ሆነ።
በጀርመን የሼሊንግ ሃሳቦችን በሩስያ ውስጥ በመተዋወቁ፣ ገጣሚው ከራሱ ከፈላስፋ ጋር መገናኘት ይችላል፣ እሱም የተፈጥሮ መንግስት እና የመንፈስ መንግስት (ታሪክ) እርስ በርስ የተሳሰሩ መሆናቸውን እና የሁለቱም መረዳት በማሰላሰል እና በማሰላሰል ተከራክሯል. ስነ ጥበብ. የሼሊንግ ፍልስፍና በቲዩትቼቭ የዓለም እይታ ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ነበረው።
በድምሩ ሃያ ሁለት ዓመታትን በውጭ አገር አሳልፏል (ያለፉት ዓመታት በጣሊያን፣ በቱሪን)። ከ Tyutchev የመጀመሪያ ስራዎች መካከል በጣም ብዙ ትርጉሞች (በተለይ የጀርመን ገጣሚዎች) መኖራቸው በአጋጣሚ አይደለም. ወደ ሩሲያ ሲመለስ ቱትቼቭ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ ሰርቷል, ሳንሱር እና የውጭ ሳንሱር ኮሚቴ ሊቀመንበር ነበር. በዲፕሎማትነት ሙያ አልተካፈለም፤ በ1828 ብቻ በሩሲያ ሚሲዮን የጁኒየር ፀሐፊነት ቦታ ተሰጠው። ቱትቼቭ ራሱ ከዓመታት በኋላ “እንዴት ማገልገል እንዳለበት አያውቅም” ሲል ተናግሯል። እንዴት እንደሆነ አለማወቁ ብቻ ሳይሆን አልቻለም። በቀላል ምክንያት የተወለደ ባለቅኔ እንጂ ባለስልጣን አይደለም።
ህትመቶች በ Sovremennik
ወዮ፣ በሙኒክ ህይወቱ በነበረበት ወቅት ቱቼቭ ከአገሮቹም ሆነ ከሀገር ውጭ ገጣሚ ተብሎ አይታወቅም ነበር። በእነዚህ አመታት በትውልድ አገሩ በራጂክ መጽሔት "ገላቴ" ውስጥ የታተመ, ግጥሞቹ ምንም ትኩረት አልሰጡም. እስካሁን ድረስ የቲዩትቼቭ የቅርብ ጓደኞች ብቻ ትኩረት ሰጡአቸው, እና ከእነሱ ውስጥ ጥቂቶች ነበሩ ...
በመጨረሻም በ1836 የቲዩትቼቭ ግጥሞች አንዳንድ ቅጂዎች በዡኮቭስኪ እና በቪያዜምስኪ እርዳታ ፑሽኪን ደረሱ፤ እሱም በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት “ደስተኛ” ነበር። ፑሽኪን በሶቭሪኔኒክ መጽሄቱ ሶስተኛ እትም ላይ አስራ ስድስት ግጥሞችን በአንድ ጊዜ አሳትሟል፡ “ከጀርመን የተላኩ ግጥሞች” “ኤፍ.ቲ” ፈርመዋል። በሚቀጥለው አራተኛ እትም ስምንት ተጨማሪ ግጥሞች ተጨምረዋል። የቲዩትቼቭ ግጥሞች ፑሽኪን ከሞቱ በኋላ እስከ 1840 ድረስ በሶቭሪኔኒክ መታተም ቀጥለዋል። የዚያን ጊዜ ሥነ-ጽሑፍ ክስተት ተደርጎ ሊወሰድ የሚችለው ይህ እትም በአብዛኞቹ የአገሬ ልጆች ንቃተ ህሊና አልፏል።
ቱትቼቭ ራሱ በግጥም ፈጠራዎቹ እጣ ፈንታ ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ ግድየለሾች ነበሩ። እነሱን ለማተም ግድ አልሰጠውም, እና በጓደኞቹ ጥረት ብቻ የግጥም ድንቅ ስራዎቹ የቀን ብርሃን ማየት ይችላሉ. በ 40 ዎቹ ውስጥ ከጀርመን ወደ ሩሲያ ሲመለሱ, ቲዩቼቭ ምንም አላሳተመም. እና በድንገት በ 1850, ወጣቱ ገጣሚ ኒኮላይ ኔክራሶቭ, የሶቭሪኔኒክ መጽሔት አሳታሚ, ከፑሽኪን ሶቭሪኔኒክ የድሮ ግጥሞቹን ሃያ አራቱን በግለት ግምገማ ሙሉ በሙሉ ጠቅሶ አንድ ጽሑፍ አሳተመ! ከአራት ዓመታት በኋላ ጸሐፊው ኢቫን ቱርጄኔቭ በፊዮዶር ቱትቼቭ የግጥም ስብስብ ለማተም ችግር ገጥሞታል እንዲሁም ስለ እሱ የሚያመሰግን ጽሑፍ ጻፈ። አስቀድሞ ከሃምሳ በላይ የሆነው ገጣሚ የመጀመሪያው ስብስብ! በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ይህ ምናልባት ብቸኛው ሁኔታ ሊሆን ይችላል.
ስለ ሩሲያ ግጥሞች
ከ 20 ዎቹ እስከ 70 ዎቹ ባለው ጊዜ ውስጥ ግማሽ ምዕተ-አመት የዘለቀው የቲትቼቭ የግጥም እንቅስቃሴ በሩሲያ እና በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ዋና ዋና የፖለቲካ ክስተቶች በተከሰቱበት ጊዜ - ኃይለኛ አብዮታዊ ውጣ ውረዶች። ገጣሚው እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ለሩሲያ ተስፋ ነበረው (“በሩሲያ ብቻ ማመን ትችላለህ”)፣ በልዩ ታሪካዊ ሚናዋ ላይ እምነት፣ እንደ አገር የአንድነትና የወንድማማችነት መርሆችን ለዓለም የምታመጣላት ህልም፣ አሁን በሕዝብ ላይ በመተማመን ላይ ያለ ህልም. ቱትቼቭ እንደ ቱርጀኔቭ ፣ ዶስቶየቭስኪ ፣ ሊዮ ቶልስቶይ በሩሲያ ህዝብ ልዩ የሞራል ንቃተ ህሊና ያምኑ ነበር። ብዙዎቹ የቲዩቼቭ ግጥሞች ለአገሬው እና ለሰዎች ባለው ጥልቅ ፍቅር የተሞሉ ናቸው።
የፍልስፍና ግጥሞች
ሆኖም ፣ የቲትቼቭ ከዘመኑ ጋር ያለው ጥልቅ ግንኙነት ፣ ከሙቀት ምንጮች ጋር ፣ ለማህበራዊ ችግሮች ምላሾች ሳይሆን በገጣሚው የፍልስፍና ሀሳቦች ውስጥ ስለ ዘመናዊው ሰው የዓለም እይታ ተንፀባርቋል። በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ታይትቼቭ የአስተሳሰብ ግጥሞች ናቸው። የእሱ ወጎች በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በ M.V ፍልስፍናዊ ኦዲቶች ውስጥ ተቀምጠዋል. ሎሞኖሶቭ እና ጂ.አር. ዴርዛቪና. የፑሽኪን ገጣሚ እና ፍልስፍናዊ ግጥሞች ግምት ውስጥ ያስገባሉ። በቲትቼቭ ግጥሞች ውስጥ አንድ ሰው ከዚህ በፊት የማይታሰብ እና አስፈሪ ነፃነትን ይገነዘባል-ከእሱ በላይ አምላክ እንደሌለ ተረድቷል ፣ እሱ ከተፈጥሮ ጋር ብቻውን እንደሆነ - “የሰማይ ርህራሄ” ፣ ለግል ዘላለማዊነት ያለው ተስፋ ጠፍቷል። አንድ ሰው “እምነትን ይናፍቃል፣ ነገር ግን አይለምነውም” ምክንያቱም “ጸሎት ምንም ፋይዳ የለውም”። ይህ ንቃተ ህሊና በጠንካራ ሰዎች (ለምሳሌ የቱርጌኔቭ ባዛሮቭ) መካከል እንኳን የተስፋ መቁረጥ ስሜት እንዲፈጠር አድርጓል። እና ታይትቼቭ ብዙውን ጊዜ የሰውን ልጅ ደካማነት ያዝናሉ።
ግጥሞች: "የምድር ፍቅር እና የዓመቱ ውበት ...", "የፀደይ ነጎድጓድ", "ወርቃማውን ጊዜ አስታውሳለሁ ...", "ስለዚህ, በህይወት ውስጥ አፍታዎች አሉ ...", "ሁሉም በመርሳት ውስጥ የተኛችበት ቀን ... "፣ "በቀዳማዊ መጸው ላይ አለ..."
የተፈጥሮ ግጥሞች እና ከሰው ውስጣዊ ዓለም ጋር ያለው ግንኙነት
ታይትቼቭ ሰውን ያለማቋረጥ ከተፈጥሮ ጋር ያወዳድራል እናም ብዙውን ጊዜ የሚመስለው ፣ ለቀድሞው የማይደግፍ ይመስላል-ሰው ደካማ ፣ ተጋላጭ ነው ፣ እሱ ሁል ጊዜ ላለፉት ስቃይ ውስጥ ነው ፣ ስለ ወደፊቱ ጊዜ በመጨነቅ - ተፈጥሮ “ስለ ያለፈው አያውቅም” , እሷ በቅጽበት, ወዲያውኑ ሕይወት ሁሉ ሙላት ውስጥ ይኖራል; አንድ ሰው ተከፋፍሏል ፣ እርስ በርሱ የሚጋጭ - ተፈጥሮ በውስጣዊ ስምምነት ፣ “በሁሉም ነገር የተረጋጋ ሥርዓት” ተለይቷል። ነገር ግን በሩሲያ ግጥም ውስጥ ማንም ሰው የዓለምን ሕልውና አንድነት እንደ Tyutchev አይሰማውም.
የቲትቼቭ ተፈጥሮ አንድ ሰው እራሱን እንዲረዳ ፣ በራሱ ውስጥ የሰዎችን ንፁህ ሰብአዊ ባህሪዎች አስፈላጊነት እንዲገነዘብ ይረዳል-ንቃተ ህሊና ፣ ፈቃድ ፣ ግለሰባዊነት እና የነፍስ አካላት በእነሱ ላይ እንደሚመሰረቱ ለማየት። ንቃተ ህሊና እራሱ የአንድን ሰው "እርዳታ ማጣት" የሚያጎለብት ይመስላል, ነገር ግን በአስተሳሰብ የመነጨው አለመስማማት አያዋርድም, ነገር ግን ከፍ ያደርገዋል. ስለዚህ የቲትቼቭ ሰው በእቅዱ እና በአተገባበሩ ፣ በስሜቱ እና በቃሉ መካከል ካለው ተቃርኖ እራሱን ሙሉ በሙሉ ሊገነዘበው ባለመቻሉ ይሰቃያል።
ቱትቼቭ የግጥም መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የታወቀ ነው። ነገር ግን የመሬት ገጽታ ግጥሞቹ ከፍልስፍና ለመለየት አስቸጋሪ ናቸው። በተራሮች ላይ የጠዋትን ወይም የመኸር ምሽትን ሙሉ ገላጭ ንድፎች የሉትም፣ ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት አርእስቶች የያዙ ግጥሞች ቢኖሩም።
በሁለት ወይም በሦስት ጥቃቅን ጭረቶች, የተፈጥሮን ውስጣዊ ህይወት እና የሰውን አስፈላጊ መንፈሳዊ ሁኔታ በመግለጽ ምሳሌያዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን እንዴት እንደሚፈጥር ያውቃል.
"የምትታመህ, ተፈጥሮን," ", ምድር አሁንም ቢሆን ትመስላለች ..." ጅረኛው ወፍራም ትመስላለች ... "," የሰው ልጅ እንባዎች ... "
የፍቅር ግጥሞች
በፍቅር የመውደቅ ሁኔታ ለቲትቼቭ እንደ ሕልውና ችግሮች ከፍተኛ ነጸብራቅ ተፈጥሯዊ ነበር. ውስጣዊ ንጽህናን እና ግልጽነትን ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ሆኖ ይታያል. የተመሰቃቀለ ፣ አጥፊ ኃይሎችም “ነፃ በወጣች ነፍስ” ውስጥ ተገለጡ - የግለሰባዊነት እና ራስን መቻል መርሆዎች። ቱትቼቭ ኢጎነት የክፍለ ዘመኑ በሽታ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥር ነበር እና በራሱ ላይ የሚያስከትለውን መርዛማ ውጤት አጋጥሞታል። እሱ ስለ ኢሌና አሌክሳንድሮቭና ዴኒስዬቫ ፣ ረጅም ፣ ጥልቅ እና “ሕገ-ወጥ” ፍቅር የነበራት ሴት ፣ ከዚህ በፊት የማያቋርጥ የጥፋተኝነት ስሜት በሚሰማት ተከታታይ ግጥሞች ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ጽፏል።
የቲትቼቭ "የመጨረሻው ፍቅር" አስራ አራት አመታትን ቆይቷል. እ.ኤ.አ. በ 1864 የሚወደው በፍጆታ ሞተ ። ቱትቼቭ ለሟሟ እራሱን ብቻውን ወቀሰ: ከሁሉም በኋላ, ከቤተሰቡ ጋር ሳይለያይ, የሚወደውን ሴት አሻሚ በሆነ ቦታ ላይ አስቀመጠ. ዴኒሴቫ የነበረችበት የመኳንንት ክበብ ከእርሷ ተመለሰ።
ለዴኒስዬቫ የተሰጡ የቲትቼቭ ግጥሞች ወደ ዓለም ፍቅር ግጥሞች ግምጃ ቤት ገብተዋል እናም እንደዚያው ፣ ይህችን ሴት ለደረሰባት መከራ ሸለመች።
የመጨረሻው ፍቅር
ኧረ እንዴት ነው በኛ እየቀነሱ ዓመታት
እኛ የበለጠ በፍቅር እና በአጉል እምነት እንወዳለን…
አንፀባራቂ ፣ አንፀባራቂ ፣ የስንብት ብርሃን
የመጨረሻው ፍቅር ፣ የምሽቱ ንጋት!
ግማሹ ሰማይ በጥላ ተሸፍኗል ፣
እዚያ ብቻ ፣ በምዕራብ ፣ ብሩህነት ይቅበዘበዛል ፣
- በዝግታ ፣ በዝግታ ፣ በምሽት ቀን ፣
የመጨረሻው ፣ የመጨረሻ ፣ ውበት።
በደም ስርዎ ውስጥ ያለው ደም እንዲቀንስ ያድርጉ;
ነገር ግን በልብ ውስጥ የርህራሄ እጥረት የለም ...
አንተ የመጨረሻ ፍቅር!
ሁለታችሁም ደስታ እና ተስፋ መቁረጥ ናችሁ።
በ 1851 አጋማሽ እና በ 1854 መጀመሪያ መካከል
ቱትቼቭ ጥሩ የፍቅር ዘፋኝ አይደለም - እሱ ልክ እንደ ኔክራሶቭ ስለ “ስድ ቃሉ” እና ስለ አስደናቂው የስሜት ዘይቤዎች ይጽፋል-በጣም ውድ የሆነ ሱስ በድንገት ወደ ስቃይ ፣ “ገዳይ ድብድብ” ይለወጣል። ነገር ግን በግጥሙ ከፍተኛ የግንኙነቶች ደረጃዎችን ያረጋግጣል፡ የምትወደውን ሰው መረዳት፣ በዓይኑ እራስህን መመልከት፣ በህይወትህ በሙሉ በፍቅር የተነሳውን ተስፋዎች ጠብቀህ መኖር፣ ዝቅተኛ ብቻ ሳይሆን መፍራት፣ ነገር ግን ከሚወዱት ሰው ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ መካከለኛ እርምጃዎች እንኳን. ይህ ሁሉ የታወጀ ብቻ ሳይሆን የጀግናዋ ገፀ ባህሪም የተገለጠው - ብርቅዬ ድፍረት እና ውበት ያላት ሴት እና ገጣሚው በሚገርም ኑዛዜ ፣ እንደ በጎ አድራጊ ፣ የሞተው ጓደኛዬ አሳዛኝ ትውስታ ቀደም፡
ጌታ ሆይ የሚቃጠል መከራን ስጠኝ።
የነፍሴንም ሞት አስወግድ
ወሰድከው ግን የማስታወስ ስቃይ
በእሱ ውስጥ ሕያው ዱቄትን አቅርብልኝ።
የቲትቼቭ "ዴኒሴቭስኪ ዑደት" በኤፍ.ኤም. Dostoevsky እና L.N. ቶልስቶይ።
ግጥሞች፡ “ለኤን”፣ “ስም ማጥፋት የቱንም ያህል ቢናደድም…”፣ “አትበል፡ እንደበፊቱ ይወደኛል...”
የቲዩትቼቭ ግጥሞች የስሜትና የአስተሳሰብ ውጥረት እንዲፈጠር ያደርጋሉ፤ በድምፅ ቀረጻ ይማርካሉ፤ የሕይወት ድምጾች የሚሰሙበት፡ የነፋስ ዜማ እና መቆራረጥ፣ ማዕበል፣ የደን ጫጫታ እና የተረበሸ የሰው ልብ። የቲዩትቼቭ የግጥም ዘይቤ ሙዚቃዊ፣ ዜማያዊ ተነሳሽነት እና የንግግር እና የአነጋገር ቴክኒኮችን ያጣምራል።
የንግግሩ አወቃቀሩ በስላቭሲዝም ፣ በአፈ ታሪካዊ ምስሎች ያልተለመዱ ያልተጠበቁ ቅርጾች እና ሀረጎች በመጣመር አስደናቂ ነው ።
እዚህ በፀጥታ ፣ በፀጥታ ፣
በነፋስ የተሸከመ ያህል፣
ጭስ-ቀላል ፣ ጭጋጋማ-ሊሊ
በድንገት አንድ ነገር ከመስኮቱ ወጣ።
ቱትቼቭ በተለይ ከዘመኖቻችን ጋር ቅርብ ነው ፣ እናም ማለቂያ በሌላቸው የሰው እድሎች ላይ - እንደ ግለሰብ ሰው በነፍሱ ውስጥ “ዓለምን ሁሉ” የሚሰውር ፣ እና እንደ ሁሉም ሰው ፣ አዲስ ተፈጥሮ የመፍጠር ችሎታ።
ስነ-ጽሁፍ
ኤል.ኤም. ሎተማን ኤፍ.አይ. Tyutchev.// የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ. ቅጽ ሦስት. ሌኒንግራድ፡ ናውካ፣ 1982. ገጽ 403–427።
ዲ.ኤን. ሙሪን የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ። ለ10ኛ ክፍል ቲማቲክ ትምህርት ማቀድ። ሴንት ፒተርስበርግ: ስሚዮ ፕሬስ, 1998. ገጽ 57-58.
ኒና ሱኮቫ. Fedor Ivanovich Tyutchev // ኢንሳይክሎፔዲያ ለልጆች "አቫንታ +". ጥራዝ 9. የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ክፍል አንድ. M., 1999 ገጽ 505-514.
ጂ.ኬ. ሽቼኒኮቭ. ኤፍ.አይ. Tyutchev // F.I. ታይትቼቭ ግጥሞች። የካባሮቭስክ መጽሐፍ ማተሚያ ቤት, 1982. ገጽ 5-14.
የሩሲያ ገጣሚ ፣ የመሬት አቀማመጥ ፣ የስነ-ልቦና ፣ የፍልስፍና እና የአርበኝነት ግጥሞች ፣ ፊዮዶር ኢቫኖቪች ትዩቼቭ የመጣው ከጥንታዊ ክቡር ቤተሰብ ነው። የወደፊቱ ገጣሚ በኦርዮል ግዛት ውስጥ በኦቭስቱግ ቤተሰብ ንብረት ላይ (ዛሬ የብራያንስክ ክልል ግዛት ነው) በኖቬምበር 23, 1803 ተወለደ. በእሱ ዘመን ፣ ቱቼቭ በተግባር የፑሽኪን ዘመን ነው ፣ እና የህይወት ታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ፣ ፑሽኪን እንደ ገጣሚነቱ ያልተጠበቀ ዝናው ባለውለታው ነው ፣ ምክንያቱም በዋና ተግባራቱ ባህሪ ምክንያት ከ የጥበብ ዓለም.
ሕይወት እና አገልግሎት
አብዛኛውን የልጅነት ጊዜውን በሞስኮ ያሳለፈው, ቤተሰቡ Fedor 7 ዓመት ሲሆነው ወደ ተዛወረበት. ልጁ በቤት ውስጥ አስተማሪ, ታዋቂ ገጣሚ እና ተርጓሚ ሴሚዮን ራይች መሪነት ተማረ. መምህሩ በዎርዱ ውስጥ የስነ-ጽሁፍ ፍቅር እንዲሰፍን አድርጓል እና ለግጥም የፈጠራ ችሎታ ያለውን ስጦታ አስተውሏል, ነገር ግን ወላጆቹ ልጃቸው የበለጠ ከባድ ስራ እንዲኖረው አስበዋል. ፊዮዶር ለቋንቋዎች ስጦታ ስለነበረው (ከ 12 ዓመቱ ጀምሮ ላቲን ያውቅ እና የጥንት የሮማውያንን ግጥም ተርጉሟል) ፣ በ 14 ዓመቱ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ጽሑፍ ተማሪዎች ንግግሮችን መከታተል ጀመረ። በ 15 ዓመቱ በሥነ-ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ኮርስ ገባ እና የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማህበርን ተቀላቀለ። የቋንቋ ትምህርት እና በሥነ-ጽሑፋዊ ሳይንስ ውስጥ የእጩ ዲግሪ ቲዩቼቭ በዲፕሎማሲያዊ መስመር ውስጥ በሙያው ውስጥ እንዲንቀሳቀስ ያስችለዋል - በ 1822 መጀመሪያ ላይ ቱቼቼቭ ወደ ስቴት የውጭ ጉዳይ ኮሌጅ ገባ እና ለዘላለም ኦፊሴላዊ ዲፕሎማት ሆነ ።
ቱትቼቭ የሚቀጥሉትን 23 ዓመታት በጀርመን የሩሲያ ዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮ አካል ሆኖ በማገልገል ያሳልፋል። እሱ ግጥሞችን ይጽፋል እና የጀርመን ደራሲያንን “ለነፍስ” ብቻ ይተረጉመዋል ፣ እሱ ከሥነ ጽሑፍ ሥራው ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ማለት ይቻላል። ሴሚዮን ራይች ከቀድሞ ተማሪው ጋር ያለውን ግንኙነት ማቋረጡን ቀጥሏል፤ በርካታ የቲትቼቭ ግጥሞችን በመጽሔቱ ላይ አሳትሟል፣ ነገር ግን ከንባብ ህዝብ ቀናተኛ ምላሽ አያገኙም። በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበሩት ገጣሚዎች የነበራቸውን ስሜታዊ ተጽዕኖ ስለተሰማቸው የዘመኑ ሰዎች የቲዩቼቭን ግጥሞች አሮጌ ዘመን አድርገው ይመለከቱት ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ዛሬ እነዚህ የመጀመሪያዎቹ ግጥሞች - “የበጋ ምሽት” ፣ “እንቅልፍ ማጣት” ፣ “ራዕይ” - በቲትቼቭ ግጥሞች ውስጥ በጣም ስኬታማ ከሆኑት እንደ አንዱ ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ እነሱ ቀድሞውኑ ያከናወነውን የግጥም ችሎታ ይመሰክራሉ።
የግጥም ፈጠራ
አሌክሳንደር ፑሽኪን በ 1836 ቱትቼቭን የመጀመሪያውን ዝነኛውን አመጣ. በማያውቀው ደራሲ 16 ግጥሞችን ለህትመት መርጧል። ፑሽኪን ደራሲው ወጣት ገጣሚ እንዲሆን ማለቱ እና ስለወደፊቱ በግጥም እንደሚተነብይ የሚያሳይ ማስረጃ አለ እንጂ ብዙ ልምድ እንዳለው አልጠረጠረም።
የእሱ ሥራ የቲዩትቼቭ የዜጎች ግጥም የግጥም ምንጭ ይሆናል - ዲፕሎማቱ የእነዚህን ግንኙነቶች ግንባታ በመመልከት በአገሮች መካከል ስላለው ሰላማዊ ግንኙነት ዋጋ ጠንቅቆ ያውቃል። እ.ኤ.አ. በ 1848-49 ገጣሚው በፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥ የተከናወኑትን ክስተቶች በደንብ ስለተሰማው ፣ “ለሩሲያ ሴት” ፣ “በግድየለሽነት እና በድፍረት…” እና ሌሎች ግጥሞችን ፈጠረ ።
የፍቅር ግጥሞች የግጥም ምንጭ ባብዛኛው አሳዛኝ የግል ሕይወት ነው። ቱትቼቭ ለመጀመሪያ ጊዜ በ 23 ዓመቱ በ 1826 ከ Countess Eleanor Peterson ጋር አገባ። ቱትቼቭ አልወደደም, ነገር ግን ሚስቱን አከበረች, እሷም እንደ ሌላ ሰው ጣዖት አደረገችው. ለ12 ዓመታት የፈጀው ጋብቻ ሶስት ሴት ልጆችን አፍርቷል። አንድ ጊዜ በጉዞ ላይ ፣ ቤተሰቡ በባህር ላይ አደጋ አጋጥሞታል - ጥንዶቹ ከበረዶው ውሃ ታደጉ ፣ እና ኤሌኖር መጥፎ ጉንፋን ያዘ። ለአንድ ዓመት ያህል ከታመመች በኋላ ሚስቱ ሞተች.
ቱትቼቭ ከአንድ ዓመት በኋላ እንደገና ከኤርነስቲን ደርንበርግ ጋር አገባ ፣ በ 1844 ቤተሰቡ ወደ ሩሲያ ተመለሰ ፣ ቱቼቭ እንደገና የሙያ ደረጃውን መውጣት ጀመረ - የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ፣ የፕራይቪ ካውንስል አባልነት ቦታ። ነገር ግን የፈጠራውን እውነተኛ ዕንቁዎች ለሚስቱ ሳይሆን ለሴት ልጅ ወስኖ ነበር, ነገር ግን ከመጀመሪያው ሴት ልጁ ጋር እኩል የሆነች ሴት ልጅ, ከ 50 ዓመት ሰው ጋር በሞት በሚዳርግ ስሜት ለተሰበሰቡ. ግጥሞቹ “ኦህ ፣ በነፍስ ግድያ እንደምንወድ…” ፣ “ቀኑን ሙሉ በመርሳት ውስጥ ተኛች…” ለኤሌና ዴኒስዬቫ የተሰጡ እና “Denisyev ዑደት” ወደሚባለው የተጠናቀሩ ናቸው። ልጅቷ ከአንድ ባለትዳር አዛውንት ጋር ግንኙነት ስታደርግ በህብረተሰቡም ሆነ በቤተሰቦቿ ውድቅ ተደርገዋለች፤ ትይቼቭን ሶስት ልጆች ወለደች። እንደ አለመታደል ሆኖ ሁለቱም ዴኒስዬቫ እና ሁለቱ ልጆቻቸው በተመሳሳይ ዓመት በፍጆታ ሞቱ።
እ.ኤ.አ. በ 1854 ቱትቼቭ በሶቭሪኔኒክ ጉዳይ ላይ እንደ አባሪ ሆኖ በተለየ ስብስብ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል። Turgenev, Fet, Nekrasov በስራው ላይ አስተያየት መስጠት ይጀምራል.
የ62 ዓመቱ ቱትቼቭ ጡረታ ወጥተዋል። እሱ ብዙ ያስባል ፣ በንብረቱ ዙሪያ ይራመዳል ፣ ብዙ የመሬት አቀማመጥ እና የፍልስፍና ግጥሞችን ይጽፋል ፣ በ Nekrasov “የሩሲያ ትናንሽ ገጣሚዎች” ስብስብ ውስጥ ታትሟል ፣ ዝና እና እውነተኛ እውቅና አግኝቷል።
ሆኖም ገጣሚው በኪሳራ ተደምስሷል - በ 1860 ዎቹ ውስጥ እናቱ ፣ ወንድሙ ፣ የበኩር ልጅ ፣ የበኩር ሴት ልጅ ፣ የዴኒስዬቫ ልጆች እና እራሷ ሞቱ። በህይወቱ መጨረሻ ላይ ገጣሚው ብዙ ፈላስፋዎች, የሩስያ ኢምፓየር ሚና በዓለም ላይ ስላለው ሚና, ስለ እርስ በርስ መከባበር እና የሃይማኖት ህጎችን ማክበር ላይ ዓለም አቀፍ ግንኙነቶችን መገንባት እንደሚቻል ጽፏል.
ገጣሚው በሀምሌ 15, 1873 በሰውነቱ ቀኝ ጎን ላይ በደረሰ ከባድ የደም ስትሮክ ህይወቱ አለፈ። እሱ በ Tsarskoe Selo ውስጥ ሞተ ፣ ከመሞቱ በፊት በድንገት የመጀመሪያውን ፍቅሩን አማሊያ ለርሸንፌልድ አገኘ እና በጣም ዝነኛ ከሆኑት ግጥሞቹ አንዱን “ተዋወቅሁሽ” ለእሷ ሰጠ።
የቲትቼቭ የግጥም ቅርስ ብዙውን ጊዜ በደረጃ የተከፋፈለ ነው-
1810-20 - የፈጠራ መንገዱ መጀመሪያ። በስሜቶች እና በጥንታዊ ግጥሞች ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ በግጥሙ ውስጥ ግልጽ ነው።
1820-30 - የእጅ ጽሑፍ ምስረታ, የሮማንቲሲዝም ተጽእኖ ተስተውሏል.
1850-73 - ብሩህ ፣ የሚያብረቀርቅ የፖለቲካ ግጥሞች ፣ ጥልቅ ፍልስፍናዊ ግጥሞች ፣ “ዴኒሴቭስኪ ዑደት” - የፍቅር እና የቅርብ ግጥሞች ምሳሌ።
ጎበዝ የግጥም ደራሲ እና የማስታወቂያ ባለሙያ፣ የአስራ ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን ምርጥ ዲፕሎማት እና የሩስያ ርዕሰ መስተዳደር፣ የታዋቂው የፍቅር ፍቅር ደራሲ “አገኘሁህ”። የምንናገረውን አውቀሃል? ይህ Tyutchev ነው. ፍቅርን እና ተፈጥሮን ያከበረው ገጣሚው የህይወት ታሪክ ፣ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የጥንታዊ ባህል እድገት እና የሮማንቲሲዝም አበባ ታሪክ ነው።
Tyutchev: የህይወት ታሪክ በአጭሩ
የዚህ ገጣሚ ስም በሥነ-ጽሑፍ ምስረታ እና ልማት ታሪክ ውስጥ ስለገባ የቲትቼቭ የሕይወት ታሪክ ለሁሉም ተማሪዎች የታወቀ ነው። የቲትቼቭ ግጥሞች በሮማንቲክ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወርቃማ ስብስብ ውስጥ ተካትተዋል። የእሱ ግጥሞች የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ኦዲክ ወጎችን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከነበሩ የግጥም ሙከራዎች ጋር ያጣምራል።
የገጣሚው እጣ ፈንታ ከሀገር እጣ ፈንታ ጋር የተቆራኘ ነው። ቱትቼቭ የመጣው ከጥንታዊ ቤተሰብ ሲሆን ታሪኩ የተጀመረው በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በጣሊያን ታታር ተወላጅ ዱድቺ ከሱግዳያ ፣ የክራይሚያ ፖሊስ ነው። ይህ ስም በሩሲያኛ ፎነቲክ ስሪት ውስጥ እንደ ቱቼ ይመስላል እና ብዙም ሳይቆይ ወደ ትዩቼቭ ተለወጠ።
የዚህን ስም አመጣጥ እና ትርጉሙን ለመመለስ የሞከሩ ሳይንቲስቶች ቱታሲ የሚለው ቃል በሚገኝበት በኡይጉር ቀበሌኛ ውስጥ ሥሩ መፈለግ እንዳለበት ጠቁመዋል, ትርጉሙም 'የእረኛውን ቀንድ የሚጫወት' ማለት ነው. የፊዮዶር ኢቫኖቪች ቅድመ አያት እንዲሁ የሙዚቃ እና የግጥም ተሰጥኦ ሊኖረው ይችላል ፣ ይህም በቤተሰቡ ክቡር ወራሽ ውስጥ እራሱን ያሳያል ።
ቱትቼቭስ በያሮስቪል፣ በሞስኮ፣ በታምቦቭ እና በራያዛን ግዛቶች ውስጥ ርስት የነበራቸው ታዋቂ ክቡር ቤተሰብ ናቸው። የጸሐፊው አባት ኢቫን ኒኮላይቪች በኦሪዮል ግዛት ውስጥ ትልቅ ንብረት ነበረው. በ 1803 የወደፊቱ ገጣሚ ፊዮዶር ኢቫኖቪች ቱትቼቭ የተወለደበት የኦቭስቱግ መንደር ነበር ። ይህ የሆነው በመጨረሻው የበልግ ወር በ23ኛው ቀን ነው።
በቤተሰብ ውስጥ Fedor ብቸኛው ልጅ አልነበረም. ከእሱ በተጨማሪ አንድ የበኩር ልጅ ኮሊያ እና ታናሽ እህት ዳሪያ ነበሩ። በክቡር ቤተሰቦች ውስጥ እንደተለመደው ልጆች በቤት ውስጥ ይማሩ ነበር. መጀመሪያ ላይ፣ በቀድሞው ሰርፍ ኒኮላይ ክሎፖቭ፣ ሐቀኛ፣ ሃይማኖተኛ እና ጨዋ ሰው በመሆን ያደጉ እና የመፃፍ መሰረታዊ ነገሮችን አስተምረዋል።
ቀድሞውኑ በሰባት ዓመቱ ፣ Fedor ልዩ የአእምሮ እና የጥበብ ዝንባሌዎችን አሳይቷል። በቫሲሊ ዙኮቭስኪ እና ሚካሂል ዴርዛቪን ስራዎች ተጠምዷል። የሞስኮ የሜትሮፖሊታን ከባቢ አየር የውበት ጣዕሙን ለማዳበር አስተዋጽኦ አድርጓል። እዚህ ቤተሰቡ ትንሽ ቤት ገዛ። ይሁን እንጂ ሞስኮ ብዙም ሳይቆይ መተው ነበረባት: የናፖሊዮን ወታደሮች ወደ ከተማዋ ገቡ.
ቱትቼቭስ የፈረንሣይ ወረራ ጊዜን በያሮስላቪል ግዛታቸው ጠብቀው ወደ ሞስኮ ሲመለሱ ለልጆቹ ስልታዊ እውቀት የሰጣቸው እና የውጭ ቋንቋዎችን ፍቅር ያሳደሩ ታዋቂ እና ጎበዝ አስተማሪ ቀጠሩ - የጥሩ ትምህርት አስፈላጊ አካል። ለዚያ ዘመን መኳንንት።
ይህ ተልዕኮ ለሴሚዮን ራይች ተሰጥቶ ነበር። ተሰጥኦ ያለው ጸሐፊ፣ የፌዮዶር ቱትቼቭን የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ድንቅ ሥራዎችን፣ ጥንታዊ ግጥሞችን እና የጥንታዊ የፈረንሳይ ሥነ-ጽሑፍን ፍላጎት አበረታቷል።
ቀድሞውኑ በ 14 ዓመቱ ፊዮዶር ኢቫኖቪች ጥሩ እውቀት ነበረው ፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ጠንቅቆ ስለነበር ታዋቂው ተቺ አሌክሲ ሜርዝሊያኮቭ ወጣቱን ተሰጥኦ ብቻ ሳይሆን በሥነ-ጽሑፍ ዓለም ውስጥ የእሱ ዋና ጠባቂ አድርጎታል።
ፌዮዶር ታይትቼቭ በትክክል የልጅ ልጅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ምክንያቱም በ 16 ዓመቱ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሆነ። ወጣቱ የፊሎሎጂን መንገድ መረጠ። የወደፊቱ የግጥም ኮከብ የዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን በሁለት ዓመታት ውስጥ አጠናቀቀ። በአልማቱ ግድግዳዎች ውስጥ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍን ከፈጠሩ ድንቅ ሰዎች ጋር ጓደኛ ሆነ - ሚካሂል ፖጎዲን, ቭላድሚር ኦዶቭስኪ, ስቴፓን ሼቪሬቭ.
በአሥራ ስምንት ዓመቱ ቱትቼቭ ዲፕሎማት ሆነ። ወደ ሙኒክ ተልዕኮ ተልኳል። ከማህበራዊ ዝግጅቶች በአንዱ ላይ የፕሩሺያን ንጉስ ህገወጥ ሴት ልጅ የሆነችውን አማሊያ ሌርቼንፌልድን አገኘ። ልጃገረዷ ደስ የሚል መልክ እና ትልቅ ፍላጎቶች ነበራት, ድሃው ፊዮዶር ታይትቼቭ ሊያረካው አልቻለም. ወጣቶቹ ተለያዩ።
አማሊያ ካገባች ከአንድ አመት በኋላ ገጣሚው አገባ። የመረጠው ኤሌኖር ቮን ቦመርመር፣ ቤት ወዳድ፣ አፍቃሪ እና ስሜታዊ፣ ገጣሚውን ሶስት ሴት ልጆች ወለደች። ሆኖም እሷ የፊዮዶር ኢቫኖቪች የአእምሮ ፍላጎቶችን አላሟላችም ፣ ስለሆነም በጎን በኩል ጉዳዮችን ጀመረ ።
ከፍላጎቶቹ አንዱ - ባሮነስ ኤርኔስቲን ቮን ፒፌፍል ከደርንበርግ የመጀመሪያ ባል በኋላ - በ 1838 ኤሊኖር ድንገተኛ ሞት ከደረሰ በኋላ ገጣሚውን አጽናንቷል። ኦፊሴላዊው የሐዘን ጊዜ እንዳበቃ ታይትቼቭ ይህንን ሴት አገባ።
በዚህ ወቅት ነበር ዲፕሎማሲያዊ ተልእኮው የተቋረጠው ገጣሚው ግን ለተጨማሪ አምስት አመታት ወደ ሀገሩ ሊመለስ ዘገየ። ለአውሮፓ ፖለቲከኞች የሩሲያን ምቹ ምስል ለመፍጠር ከኒኮላስ I ተግባር ይቀበላል.
ወደ ሀገር ቤት ሲመለስ ቲዩቼቭ ለሳንሱር ተጠያቂ በሆነው በሩሲያ ዲፕሎማሲያዊ ክፍል ውስጥ ኮሚቴውን ይመራል። ብዙም ሳይቆይ ከፍተኛ ኦፊሴላዊ ማዕረግ ተሰጠው - 4 ኛ. ፊዮዶር ኢቫኖቪች ንቁ የመንግስት ምክር ቤት አባል ነው, የሳንሱር ኮሚቴ ኃላፊ, ወደ ሩሲያ የመጡ የውጭ ጽሑፎችን ይመራ ነበር.
እስከ 1865 አባቱን በታማኝነት ካገለገለ በኋላ ቱትቼቭ በፕራይቪ ካውንስል ማዕረግ ጡረታ ወጣ። ይህ ደግሞ በጊዜው በነበሩት የመንግስት ባለስልጣናት የስልጣን ተዋረድ ከፍተኛው ደረጃ ነው።
በዚያን ጊዜ ፊዮዶር ኢቫኖቪች ለንጉሣዊው አገልግሎት ፍላጎት አጥቶ በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ነበር. ይህ በተከታታይ የሚወዷቸው (እናት፣ ወንድም እና የወንድም ልጅ፣ ሴት ልጅ ማሪያ) ሞት ምክንያት ሆኗል።
እ.ኤ.አ. በ 1870 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቱትቼቭ አፖፕሌክሲ ገጥሞት ነበር ፣ በዚህ ምክንያት የግራ እጁ ሽባ ሆነ። ብዙም ሳይቆይ ሁለተኛ ጥቃት ደረሰ፣ ይህም ገጣሚው በ70 ዓመቱ በ1873 እንዲሞት አድርጓል። ከ Tsarskoye Selo Tyutchev አካል ወደ ኖቮዴቪቺ የመቃብር ቦታ ተጓጓዘ.
Tyutchev: የፈጠራ መንገድ
ግጥም ገና በልጅነት ጊዜ የ Fyodor Tyutchev ሕይወት አካል ሆነ። የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ገጣሚው ለመጀመሪያ ጊዜ ለመጻፍ ያደረጋቸውን ሙከራዎች በተለየ መንገድ ያሳያሉ፡ አንዳንዶች የመጀመሪያው ጥቅስ-ኤፒታፍ በአራት ዓመቱ በፊዮዶር ኢቫኖቪች እንደተጻፈ ይናገራሉ ፣ ሌሎች ደግሞ የበለጠ የበሰለ ቀን ብለው ይጠሩታል - 12 ዓመቱ ፣ ልጁ ለእሱ የተወሰነ ግጥም ሲጽፍ አባት.
ቱትቼቭ ቀደም ብሎ በሥነ-ጽሑፍ ፈጠራ ውስጥ መሳተፍ የጀመረ እና በአሥራ አራት ዓመቱ የሥነ ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማኅበር አባል ቢሆንም ይህንን እንቅስቃሴ እንደ ዋና ሥራው አልወሰደውም። ምናልባትም ለዚያም ነው ገጣሚው የግጥም ስራዎች ሻንጣዎች ሶስት መቶ ጽሑፎችን ያቀፈ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ሶስተኛው ትርጉሞች ናቸው.
ሁሉም የክላሲክ ስራዎች በሶስት ቡድን ሊከፋፈሉ ይችላሉ - የመሬት ገጽታ, የሲቪል እና የቅርብ ግጥሞች. ስለእነሱ የበለጠ በዝርዝር እንነጋገር-
- የመሬት አቀማመጥ ግጥሞች.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ህዝብ ስለ ተፈጥሮ የግጥም መግለጫዎችን ያደንቅ ነበር, እና ለልብ ሴቶች የተሰጡ ግጥሞች በተለይ ተወዳጅ ነበሩ. አብዛኛዎቹ የፊዮዶር ኢቫኖቪች የግጥም ስራዎች እነዚህን ሁለት ጭብጦች ያካተቱ ናቸው።
በጀርመን የነበረው ቆይታ - ሮማንቲሲዝም የተወለደባት ሀገር ፣ በሙኒክ በሚገኘው የሩሲያ ኤምባሲ ወጣት ፀሃፊ የተደረገው በጎተ እና ሺለር የፅሁፍ ትርጉሞች ፣ ከሄይን ጋር ያለው ግላዊ ትውውቅ የፌዮዶር ታይትቼቭ ልዩ የግጥም ዘይቤ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። የሥነ ጽሑፍ ሊቃውንት እሱ የሩስያ የግጥም ሥነ-ግጥም ቅርንጫፍን ቀኖና እንደሰጠ ተስማምተዋል. የመጀመሪያዎቹ ስራዎቹ የተፈጠሩት በጀርመን ሮማንቲክስ በዴርዛቪን እና ሎሞኖሶቭ ግጥሞች ተጽዕኖ ነው።
የጀርመን የፊዮዶር ኢቫኖቪች ሕይወት እንደዚህ ባሉ ታዋቂ ሥራዎች መልክ ተለይቶ ይታወቃል ። "በግንቦት መጀመሪያ ላይ ነጎድጓድ እወዳለሁ" ("የፀደይ ነጎድጓድ"), "የበጋ ምሽት", "በተራሮች ላይ ጥዋት", "ንቃት", "በሸለቆው ላይ ምን ያህል በጸጥታ እንደሚነፍስ"እና ሌሎችም። በእነሱ ውስጥ, ደራሲው የተፈጥሮን ውበት, ስምምነትን እና መንፈሳዊነትን ዘፈነ. ተስማሚ እና ፍፁም ተፈጥሮ ከህብረተሰቡ አለመግባባት እና የሰው ልጅ መንፈሳዊ ዝቅጠት ጋር ተቃርኖ ነበር።
በዚህ ጊዜ ውስጥ, Tyutchev አሁንም በግጥም ምስሎች የፍቅር ስሜት ምስጋና ዘመናዊ ሆኗል ይህም ክላሲካል ወግ, ተጽዕኖ ሥር ነው.
- የሲቪል ግጥሞች.
ገጣሚው የዜጎችን አቋም የሚያንፀባርቁ ስራዎች አሉት። ስለዚህ በ 1825 በሴኔት አደባባይ ከተነሳው ህዝባዊ አመጽ ጋር በተያያዘ ፊዮዶር ኢቫኖቪች አንድ ግጥም ጻፈ። "በአገዛዝ ሥርዓት ተበላሽተሃል".
ገጣሚው የዲሴምበርስቶችን አብዮታዊ ግፊት ያወግዛል። ቱትቼቭ የተረጋገጠ ሞናርክስት ነበር። የሩስያ መሰረቱ ራስ ወዳድነት እና ኦርቶዶክስ እንደሆነ ያምን ነበር, እና ማንኛውም ዲሞክራሲያዊ ወይም ሊበራል ለውጦች የአውሮፓ ደስታዎች ናቸው.
የቀድሞ ሥራው ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1ኛን ለማወደስ ፣ የጥንታዊው ሩስ ክብር ፣ ለሩሲያ ግዛቶች የመንግሥትን ጅምር የሰጡት ታዋቂው ስካንዲኔቪያውያን ፣ የመጀመሪያዎቹ መኳንንት (አፄ ኒኮላስ 1ኛ) የሚያመሰግኑ መልእክቶች ነበሩ ። "የኦሌግ ጋሻ"፣ "የስካንዲኔቪያን ተዋጊዎች ዘፈን"ወዘተ)።
በዲፕሎማሲያዊ አገልግሎት ውስጥ እያለ ቱትቼቭ በአውሮፓ ገዥዎች ፊት ስለ ሩሲያ አዎንታዊ ምስል ለመፍጠር እቅድ አውጥቷል ፣ ወዳጃዊ እና ተራማጅ ማህበረሰብ ፣ ጥበበኛ ንጉሠ ነገሥት ምስል ፈጠረ ። በ 1840 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. ቱትቼቭ ከቼክ ፊሎሎጂስት እና ገጣሚ ቫክላቭ ሀንካ ጋር ተገናኘ እና በእሱ ተጽዕኖ በስላቭሊዝም ሀሳቦች ተሞልቷል።
በ 1860 ዎቹ ውስጥ. ታይትቼቭ ታዋቂውን ኳትራይን ጻፈ "ሩሲያን በአእምሮህ መረዳት አትችልም", እሱ ምክንያታዊ እና ሎጂካዊ ግንዛቤን የሚጥስ የሩሲያ ግዛት ልዩ የእድገት መንገድን አመልክቷል. ለምዕራባውያን ገዢዎች ለመረዳት አስቸጋሪ ነው.
በTyutchev ዲፕሎማሲያዊ አገልግሎት ወቅት የተጻፉት አብዛኞቹ ግጥሞች የታተሙት በ1836 ብቻ ነው። በፑሽኪን አልማናክ ሶቭሪኔኒክ ታትመዋል።
- የቅርብ ግጥሞች።
በቲትቼቭ ተሰጥኦ አድናቂዎች ዘንድ በጣም ታዋቂው የቅርብ ግጥሞቹ ነበሩ። ከገጣሚው የፍቅር ጀብዱዎች ጋር የተያያዙ ሥራዎችን እናውራ።
"አገኘሁህ". ወጣቱ ዲፕሎማት ይህን የግጥም ስራ ለአማሊያ ለርሸንፌልድ ሰጠ። የዋህ እና የፍቅር ሰው ፣ የአሌክሳንደር ፑሽኪን እና የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ I አድናቆትን ቀስቅሳለች።
ቴዎዶር (ፌዶር) የአለማዊ ወጣት ሴት ጊዜያዊ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነበር። የእርሷ አመጣጥ ተገቢውን ስብስብ እንድትሠራ አስገድዷታል. ስለዚህ፣ ከቲትቼቭ ጋር ከተገናኘች በኋላ ብዙም ሳይቆይ አማሊያ ተጽዕኖ ፈጣሪውን ባሮን ክሩድነር አገባች።
ከስሜታዊነት ፍንዳታ ውስጥ አንድ ማስረጃ ብቻ ይቀራል - ገጣሚው ለፍላጎቱ የሰጠው የፍቅር ግጥም። ለሊዮኒድ ሚላሽኪን ሙዚቃ ምስጋና ይግባውና ተወዳጅ የፍቅር ግንኙነት ሆነ።
ክሪፕቶኒም ጋር ግጥም "K N."እና "N" ("ጣፋጭ እይታህ፣ በንፁህ ስሜት የተሞላ", " ትወዳለህ ፣ ማስመሰል ታውቃለህ ")ለፊዮዶር ታይትቼቭ የመጀመሪያ ሚስት - ኤሌኖር (ኖራ) ቮን ቦመርመር - የሩሲያ ዲፕሎማት ፒተርሰን መበለት ።
ደራሲው የዋህ እና ጨዋ ሴትን ያማረች እና ጥልቅ ፍቅሯን የሰጠችውን ሴት ይዘምራል። ግጥሙ ግንኙነታቸውን የሚደብቅ የምስጢር ጭብጥ አለው። ትዳራቸው ከ1826 እስከ 1829 በሚስጥር እንደነበር ይታወቃል።
ገጣሚው በሚያስደንቅ ሁኔታ ደስተኛ ነበር ፣ ግን የችግር ቅድመ-ግምት እሱን አስጨነቀው። ይህንንም በግጥም ተናግሯል። "ዝምታ!". በእርግጥም, ከአስራ ሁለት አመታት ደስተኛ ትዳር በኋላ, ኤሌኖር ሞተ. የቀድሞዋ ሞት ምክንያት ሴትየዋ በባልቲክ ባህር ውስጥ የመርከብ መሰበር ልምድ ነው, መላው ቤተሰብ ከጀርመን ወደ ሩሲያ በሚመለስበት ጊዜ.
"ጓደኛዬ ዓይኖችህን እወዳለሁ" ፣ "እና በዓይኖችህ ውስጥ ምንም ስሜት የለም" ፣ "ኦህ ፣ ያኔ ካሰብክ ኖሮ"- እነዚህ የቲትቼቭ የግጥም መገለጦች የተነገሩት ለሁለተኛ ሚስቱ ኤርኔስቲን ደርንበርግ ነው።
ለደማቅ ገጽታዋ፣ ሴትየዋ፣ በብርሃን እጅ ኢቫን ቱርጌኔቭ፣ “ሜፊስቶፊልያን ማዶና” ተብላ ትጠራለች። እንዲያውም ደግ፣ ስሜታዊ እና አፍቃሪ ሴት ነበረች።
ከቲዩትቼቭ ጋር ያላቸው ግንኙነት የተጀመረው በጀርመን ሲሆን ኢሌኖር በህይወት እያለ ነበር። እሷ, ስለ ባሏ ጉዳይ ስለተረዳች, የራስን ሕይወት የማጥፋት ሙከራ አደረገች. በዚህ ጉዳይ ምክንያት ገጣሚው ወደ ሩሲያ ተዛወረ. ኖራ ከሞተች በኋላ የ29 ዓመቷ ኤርነስቲና እና የ36 ዓመቷ ትዩቼቭ ተጋቡ።
ሁለተኛው ሚስት እውነተኛ መልአክ ነበረች-የገጣሚውን ልጆች ከመጀመሪያው ጋብቻ ተቀበለች ፣ እንደ ራሷ አሳድጋዋለች ፣ ለፊዮዶር ኢቫኖቪች ሶስት ተጨማሪ ልጆችን ወለደች ፣ ሀብታም ስለነበረች ሥነ ጽሑፍ እንዲከታተል አበረታታችው እና ከኤሌና ጋር ያለውን ዝምድና ታገሠች። ዴኒስዬቫ. ቱትቼቭ ለኤርነስቲን የሰጠው ግጥም በፍቅር፣ በአምልኮ እና በንስሃ የተሞላ ነው።
"Denisevsky ዑደት"(“ቅድመ ውሳኔ”፣ “ጌታ ሆይ ደስታህን ላክ” “ኦህ፣ በፍትሃዊ ነቀፋ አትረበሸኝ!”፣ ኦህ፣ በነፍስ ግድያ እንደምንወድ፣ “ወደድክ እና እንደ አንተ ወድደሃል”፣ “ከአንድ ጊዜ በላይ አግኝተሃል። ኑዛዜውን ሰምቷል »ወዘተ) ለኤሌና ዴኒሴቫ የተሰጡ የፍቅር ግጥሞች ናቸው።
የቲትቼቭ ሴት ልጆች በ Smolny ተቋም ተምረዋል. ብዙ ጊዜ ይጎበኛቸው ነበር እናም በጉብኝቱ በአንዱ ወቅት የዚህ ተቋም ቆንጆ ተማሪ ደስተኛ እና ብልህ ኤሌና ዴኒስዬቫ አገኘ። ዕድሜው 47 ዓመት ሲሆን እሷ 24 ዓመቷ ነበር.
ልጃገረዷ ለተለመደው የፍርድ ቤት ሰራተኛ የክብር ሰራተኛ እና ብቁ የሆነ ሰው ለማግባት ተዘጋጅታ ነበር. ሆኖም በመጀመሪያ እይታ ከታዋቂው ገጣሚ ጋር በፍቅር ወድቃ የህዝብ አስተያየትን ተቃወመች።
ግንኙነታቸው ለአስራ አራት ዓመታት ዘለቀ. በዚህ ጊዜ ሁሉ ቱትቼቭ ከኤርነስቲን ደርንበርግ ጋር አግብቶ ስለ ፍቺ እንኳን አላሰበም ። ኤሌና በተወዳጅዋ እቅፍ ውስጥ በመብላቷ ሞተች። ከጥቂት ጊዜ በኋላ ዴኒስዬቫ ገጣሚውን የወለደችው ሁለት ልጆች ሞቱ.
በግጥም ደራሲው ሕይወት ውስጥ በታላቅ ፍቅር ተጽዕኖ ሥር የተወለደው የግጥም ሥራዎች ዑደት በሥራው ውስጥ እንደ ዋና ቦታ ይቆጠራል። የአፍቃሪ ሴት መስዋዕትነት፣ ቁርጠኝነት እና ድፍረት ዘፈነ።
ፊዮዶር ታይትቼቭ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ በጣም ብሩህ እና በጣም የመጀመሪያ ግጥሞች አንዱ ነው። ስራዎቹ የገጣሚውን ስብዕና፣ እምነቱ፣ አስተያየቶቹ፣ አቋሞቹ እና የፍቅር ልምዶቹ ነጸብራቅ ናቸው። ስውር ግጥማዊ ፣ ታላቅ አርበኛ ፣ እሱ ከሩሲያ የጥንታዊ ግጥሞች ምልክቶች አንዱ ሆነ።
የ Tyutchev የህይወት ታሪክ.
የ Tyutchev ሕይወት እና ሥራ። ድርሰት
ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ፣ የፊዮዶር ኢቫኖቪች ቲዩቼቭ ግጥም በስሜቶች ፣ በምስሎች እና በስሜቶች ንፅህና በሚገርም ሁኔታ ወደ ህይወታችን ይገባል ።
በግንቦት መጀመሪያ ላይ አውሎ ነፋሱን እወዳለሁ ፣
በፀደይ ወቅት, የመጀመሪያው ነጎድጓድ,
እንዴት ማሽኮርመም እና መጫወት ፣
በሰማያዊው ሰማይ ይንጫጫል...
ፊዮዶር ኢቫኖቪች ቱትቼቭ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ህዳር 23 ቀን 1803 በብራያንስክ አውራጃ ኦርዮል ግዛት ኦቭስቱግ እስቴት ውስጥ ወደ መካከለኛ ባለ መሬት ባለቤት ፣ ሽማግሌ-ክቡር ቤተሰብ ተወለደ። ቱትቼቭ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን በቤት ውስጥ ተቀበለ። ከ 1813 ጀምሮ የሩሲያ ቋንቋ መምህሩ ኤስ ኢ ራይች ወጣት ገጣሚ እና ተርጓሚ ነበር። ራይክ ተማሪውን ከሩሲያኛ እና ከአለም የግጥም ስራዎች ጋር አስተዋወቀ እና የመጀመሪያ የግጥም ሙከራዎችን አበረታታ። ራይክ በኋላ በህይወት ታሪኩ ላይ “በምን ደስ ብሎኛል እነዚያን ጣፋጭ ሰዓቶች አስታውሳለሁ ፣ በፀደይ እና በበጋ በሞስኮ ክልል ውስጥ ስንኖር F.I ሌላ።” ከሃገር ውስጥ ጸሃፊዎች እና በዛፉ ላይ ተቀምጠው በኮረብታ ላይ ተቀምጠው ማንበብን ዘልቀው ወደ ንባቡ ዘልቀው በድንቅ የግጥም ስራዎች ውበቶች ውስጥ ሰጠሙ። ሬይች ስለ “ተፈጥሯዊ ተሰጥኦ” ተማሪው ያልተለመደ ችሎታ ሲናገር “በአስራ ሦስተኛው ዓመት የሆራስን ኦዴስ በሚያስደንቅ ስኬት እየተረጎመ ነበር” ብሏል። እነዚህ በሆራስ 1815-1816 የተተረጎሙ ትርጉሞች አልተረፉም። ነገር ግን ከገጣሚው የመጀመሪያዎቹ ግጥሞች መካከል አንድ ሰው የላቲን ክላሲክ ምስሎችን ማየት የሚችልበት “ለአዲሱ ዓመት 1816” አንድ ኦድ አለ ። እ.ኤ.አ. የካቲት 22 ቀን 1818 በገጣሚው እና ተርጓሚው በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ኤ.ኤፍ. ሜርዝሊያኮቭ በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማህበር ውስጥ ተነበዋል ። በዚሁ አመት ማርች 30 ላይ ወጣቱ ገጣሚ የማህበሩ ሰራተኛ ሆኖ ተመረጠ እና ከአንድ አመት በኋላ የሆራስ "የሆራስ መልእክት ወደ ማሴናስ" ነፃ መላመድ በህትመት ታየ።
እ.ኤ.አ. በ 1819 መገባደጃ ላይ ቱትቼቭ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ በስነ-ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ገብቷል ። የእነዚህ ዓመታት ማስታወሻ ደብተር ኮምሬድ ታይትቼቭ ፣ የወደፊቱ የታሪክ ምሁር እና ጸሐፊ M.P. Pogodin ፣ የፍላጎታቸውን ስፋት ይመሰክራል። ፖጎዲን በ 1820 ማስታወሻ ደብተሩን የጀመረው ገና የዩኒቨርሲቲ ተማሪ በነበረበት ጊዜ, ጥልቅ ስሜት ያለው ወጣት, ለ "ህይወት ግንዛቤዎች" ክፍት የሆነ, ስለ "ወርቃማ ዘመን" ህልም የነበረው, በመቶ ውስጥ, በሺህ አመታት ውስጥ "ይኖራል. ሀብታም አትሁኑ ሁሉም ሰው እኩል ይሆናል" በቲትቼቭ ውስጥ "አስደናቂ ወጣት" አገኘ, ሁሉም ሰው ሀሳባቸውን መፈተሽ እና ማመን ይችላል. ስለ ሩሲያ ስለ “ወደፊት ትምህርት”፣ ስለ “ነጻ ክቡር የአስተሳሰብ መንፈስ”፣ ስለ ፑሽኪን ኦዲ “ነጻነት”... 3. የ“ነጻነት” ውንጀላ ጨቋኝ-ትግል ጎዳናዎች በወጣቱ ገጣሚ በአዘኔታ ተቀበለው። እና ለፑሽኪን (“የፑሽኪን ኦዴ” ወደ ነፃነት) ባስተላለፉት የግጥም መልእክት ምላሽ ሰጥተው “ግትር የሆኑ አምባገነኖች” በማለት አወድሰዋል። ሆኖም ፣ የወጣት ህልም አላሚዎች ነፃ አስተሳሰብ በትክክል መጠነኛ ተፈጥሮ ነበር-ቲትቼቭ “የነፃነት እሳትን” ከ “የእግዚአብሔር ነበልባል” ጋር ያነፃፅራል ፣ የእሳቱ ብልጭታ “በገረጣው የንጉሶች ጅራፍ” ላይ ያዘንባል ፣ ግን በ በተመሳሳይ ጊዜ የ “ቅዱስ እውነቶችን” አብሳሪውን በመቀበል “ሮዝኒዙቫቲ” ፣ “ንክኪ” ፣ የንጉሶችን ልብ “ያለሰልስ” ሲል ጠርቶታል - “የዘውዱን ብሩህነት” ሳይሸፍን ።
የዩንቨርስቲ ባልደረቦች የህልውናን ሙላት ለመረዳት በወጣትነት ፍላጎታቸው ወደ ስነ ጽሑፍ፣ ታሪክ፣ ፍልስፍና ዞሩ፣ ሁሉንም ነገር ለትችት ትንተና አስገዙ። ስለ ራሽያኛ፣ ጀርመንኛ እና ፈረንሣይኛ ሥነ ጽሑፍ፣ “የአንድ ቋንቋ ሥነ ጽሑፍ በሌላው ሥነ ጽሑፍ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ”፣ ስለ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ የንግግሮች ሂደት፣ ያዳመጡት ክርክርና ውይይታቸው በዚህ መልኩ ነበር። የሥነ ጽሑፍ ክፍል.
የቲትቼቭ ቀደምት ፍላጎት እርስ በርስ በሩቅ ያሉ የአሳቢዎች ሀሳቦች ሁለቱንም የራሱን መፍትሄዎች መፈለግ እና የእነዚህን መፍትሄዎች ውስብስብነት እና አሻሚነት ስሜት አንጸባርቋል. ቱትቼቭ የ "ተፈጥሮ መጽሐፍ" የራሱን ትርጓሜ እየፈለገ ነበር, ምክንያቱም ሁሉም ተከታይ ሥራው ያሳምነናል.
ቱትቼቭ በሁለት ዓመታት ውስጥ ከዩኒቨርሲቲ ተመርቋል። እ.ኤ.አ. በ 1822 የጸደይ ወቅት እሱ ቀድሞውኑ በውጭ ጉዳይ ስቴት ኮሌጅ አገልግሎት ውስጥ ተመዝግቧል እና በሙኒክ በሚገኘው የሩሲያ ዲፕሎማቲክ ሚሲዮን የበላይ ባለሥልጣን ሆኖ ተሾመ እና ብዙም ሳይቆይ ወደ ውጭ ሄደ። በውጭ አገር በቆየባቸው የመጀመሪያዎቹ ስድስት ዓመታት ውስጥ ገጣሚው በሩሲያ ተልዕኮ ውስጥ እንደ "ተጨማሪ ሰራተኞች" ተዘርዝሯል እና በ 1828 ብቻ የሁለተኛ ፀሐፊነት ቦታ አግኝቷል. እስከ 1837 ድረስ ይህንን ቦታ ቆይተዋል. ትዩትቼቭ ለቤተሰቦቻቸው እና ለጓደኞቼ በጻፈው ደብዳቤ ከአንድ ጊዜ በላይ በቀልድ መልክ የጻፈው የማስታወቂያ ጊዜ ብዙ ጊዜ እንደወሰደ እና በቀልድ መልክ እንደገለጸው፡- “አገልግሎቱን በቁም ነገር ስላልወሰድኩ አገልግሎቱም በእኔ ላይ መሳቅ ተገቢ ነው። ” በማለት ተናግሯል።
ቱትቼቭ የሰርፍዶም ተቃዋሚ እና የተወካዮች ደጋፊ ነበር ፣ የተቋቋመ የመንግስት ቅርፅ - ከሁሉም በላይ ህገ-መንግስታዊ ንጉሳዊ ስርዓት። በታላቅ ስሜት ፣ ቱትቼቭ በንጉሣዊው ስርዓት እና በሩሲያ አውቶክራሲያዊ ስርዓት ውስጥ ባለው ተጨባጭ ሁኔታ መካከል ያለውን ልዩነት ተገነዘበ። “በሩሲያ ውስጥ ቢሮ እና ሰፈር አለ” ፣ “ሁሉም ነገር በጅራፍ እና በደረጃው ዙሪያ ይንቀሳቀሳል” - በ 1825 ወደ ሩሲያ የገባው ቱቼቼቭ እንደዚህ ባሉ ስላቅ ዘይቤዎች ፣ በአራክቼቭ የግዛት ዘመን የመጨረሻዎቹ ዓመታት ውስጥ ስለ አራክቼቭ አገዛዝ ያለውን ስሜት ገልጿል። አሌክሳንደር I.
ቱትቼቭ በውጭ አገር ከሃያ ዓመታት በላይ አሳልፏል። እዚያም ብዙ መተርጎሙን ቀጥሏል። በሞስኮ ውስጥ ትኩረቱን የሳበው ከሆራስ, ሺለር, ላማርቲን, ወደ ጎቴ እና የጀርመን ሮማንቲክስ ዞሯል. ቱትቼቭ የሄይንን ግጥሞች ለመተርጎም ከሩሲያ ገጣሚዎች የመጀመሪያው ነው, ከዚህም በተጨማሪ "የጉዞ ሥዕሎች" እና "የዘፈኖች መጽሐፍ" ከመታተማቸው በፊት የጸሐፊውን ስም በጀርመን ውስጥ በጣም ተወዳጅ አድርገውታል. በአንድ ወቅት ከሄይን ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት ነበረው. እ.ኤ.አ. በ 1828 ለኬኤ ፋርንሃገን በደብዳቤዎች ላይ ቮን ኢንሴ ሄይን በሙኒክ የሚገኘውን የቲትቼቭ ቤት (በ1826 ቱትቼቭ የሩስያ ዲፕሎማት የሆነችውን ኤሊኖር ፒተርሰን ባሏ የሞተባትን ሚስት አገባች) “አስደናቂ ኦሳይስ” ብሎ ጠርቶታል እና ገጣሚው ራሱ በወቅቱ የቅርብ ጓደኛው ነበር።
እርግጥ ነው፣ በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የቲዩቼቭ የግጥም እንቅስቃሴ በትርጉሞች ብቻ የተገደበ አልነበረም። በ 20-30 ዎቹ ውስጥ, የችሎታውን ብስለት እና አመጣጥ በመመስከር እንደዚህ አይነት የመጀመሪያ ግጥሞችን ጻፈ.
በ 1836 የጸደይ ወቅት, በሙኒክ, ልዑል ውስጥ በሩሲያ ተልዕኮ ውስጥ የቀድሞ ባልደረባውን ጥያቄ በማሟላት. I.S. Gagarin, Tyutchev በርካታ ደርዘን ግጥሞችን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ላከ. በ Vyazemsky እና Zhukovsky በኩል ፣ ፑሽኪን አገኛቸው ፣ “በመገረም” እና “በመያዝ” ሰላምታ ሰጣቸው - በግጥም “ያልተጠበቀ መልክ” በመገረም እና በመደሰት ፣ “በሀሳቦች ጥልቀት የተሞላ ፣ በቀለማት ብሩህነት ፣ የዜና እና የቋንቋ ኃይል። ” በአጠቃላይ “ከጀርመን የተላኩ ግጥሞች” በሚል ርዕስ ሃያ አራት ግጥሞች እና “ኤፍ. T. "በፑሽኪን ሶቭሪኔኒክ በሦስተኛው እና በአራተኛው ጥራዞች ታየ. በሶቭሪኔኒክ ገፆች ላይ የቲዩቼቭ ግጥሞች መታተም ከፑሽኪን ሞት በኋላ - እስከ 1840 ድረስ ቀጥሏል. ከአንዳንድ ልዩ ሁኔታዎች ጋር, በፑሽኪን እራሱ ተመርጠዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1837 ቱትቼቭ በቱሪን የሩሲያ ተልእኮ ዋና ፀሀፊ ሆነው ተሾሙ ፣ እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ - ቻርጌ ዲፋየር። ቤተሰቡን ለጥቂት ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ ትቶ በነሐሴ 1837 ቱቼቭ ወደ ሰርዲኒያ ግዛት ዋና ከተማ ሄደ እና ቱሪን ከደረሰ ከአራት ወር ተኩል በኋላ ለወላጆቹ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “በእርግጥ እዚህ እዚህ አልወደውም እንዲህ ያለውን ሕልውና እንድታገሥ የሚያስገድደኝ ፍጹም አስፈላጊነት ብቻ ነው። ምንም አይነት መዝናኛ የሌለው እና ለእኔ መጥፎ አፈጻጸም ነው የሚመስለኝ፣ የበለጠ አሰልቺ ነው ምክንያቱም መሰልቸት ስለሚፈጥር፣ ጥቅሙ ግን መዝናናት ነበር። በቱሪን ውስጥ ያለው ሕልውና ልክ እንደዚህ ነው።
እ.ኤ.አ. ግንቦት 30/ ሰኔ 11 ቀን 1838 ገጣሚው ራሱ በኋላ ለወላጆቹ በጻፈው ደብዳቤ ላይ እንደገለፀው ከሴንት ፒተርስበርግ የተነሳው የሩሲያ ተሳፋሪ ኒኮላስ 1 አውሮፕላን በሉቤክ አቅራቢያ መቃጠሉን ሊነግሩት መጡ። የፕራሻ የባህር ዳርቻ. ቱትቼቭ ሚስቱ እና ልጆቹ ወደ ቱሪን በማምራት በዚህ መርከብ ላይ መሆን እንዳለባቸው ያውቅ ነበር። ወዲያው ቱሪንን ለቅቆ ወጣ, ነገር ግን በሙኒክ ውስጥ ብቻ ስለተፈጠረው ነገር ዝርዝር መረጃ ተማረ.
በመርከቡ ላይ ያለው የእሳት አደጋ ከ 18/30 እስከ ግንቦት 19/31 ምሽት ላይ ተነስቷል. የቀሰቀሱት ተሳፋሪዎች ወደ መርከቡ ሲሮጡ፣ “ከጭስ ማውጫው በሁለቱም በኩል ሁለት ሰፊ የጭስ ዓምዶች ከእሳት ጋር ተቀላቅለው ወጡ እና በጭስ ማውጫው ላይ አስፈሪ ግርግር ተጀመረ፣ ይህም አልቆመም። ግርግሩ የማይታሰብ ነበር...” “በባህር ላይ እሳት” በሚለው ድርሰቱ አስታወስኩ። በዚህ መርከብ ላይ የነበረው S. Turgenev.
በአደጋው ወቅት ኤሌኖር ቱትቼቫ ሙሉ እራሷን የመግዛት እና የአዕምሮ ሕልውናዋን አሳይታለች ነገር ግን ቀድሞውንም ደካማ ጤንነቷ በዚያ አስፈሪ ምሽት ባጋጠማት ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ተዳክሟል። የሚስቱ ሞት ገጣሚውን አስደንግጦ ብዙ አመታትን በትዝታ ምሬት ሸፍኖታል፡-
የእርስዎ ጣፋጭ ምስል, የማይረሳ,
እሱ በሁሉም ቦታ ፣ ሁል ጊዜ ከፊት ለፊቴ ነው ፣
የሚገኝ፣ የማይለወጥ፣
በሌሊት እንደ ሰማይ ኮከብ...
የኤሌኖር የአምስት አመት የምስረታ በዓል ላይ ቱትቼቭ የኪሳራውን ክብደት ለመሸከም እና ወደ ገጣሚው ህይወት የገባውን ሰው በራሱ ተቀባይነት እንደ “ምድራዊ መንፈስ” ጻፈ፡ “የዛሬው ቀን መስከረም 9 አሳዛኝ ነው። ቀን ለእኔ. በሕይወቴ ውስጥ እጅግ አስከፊው ቀን ነበር፣ እና እርስዎ ባይሆኑ ኖሮ ምናልባት የእኔ ቀን ሊሆን ይችላል” (እ.ኤ.አ. ኦገስት 28 / ሴፕቴምበር 9, 1843 ከ Ernestina Fedorovna Tyutchev የተላከ ደብዳቤ)።
ከኤርነስቲና ደርንበርግ ጋር ሁለተኛ ጋብቻ ከፈጸሙ በኋላ ቱትቼቭ ሐምሌ 17/29 ቀን 1839 በተካሄደው የሠርግ ሥነ ሥርዓት ላይ ወደ ስዊዘርላንድ በመሄዱ ምክንያት ሥልጣናቸውን ለመልቀቅ ተገደዱ። በ 1839 መገባደጃ ላይ ቱቼቼቭ እንደገና በሙኒክ ተቀመጠ። ይሁን እንጂ፣ በይፋዊ ሥልጣኑ ምክንያት ሳይሆን በባዕድ አገር ተጨማሪ ቆይታ ለገጣሚው ይበልጥ አስቸጋሪ እየሆነ መጣ፡- “በሩሲያ ውስጥ መኖር ባልላመድም” ለወላጆቹ መጋቢት 18/30, 1843 ጽፏል። እኔ እንደማስበው የበለጠ መብት መሆን የማይቻል ይመስለኛል። እና እንደገና እዚያ በመሆኔ አስቀድሜ ደስተኛ ነኝ። በሴፕቴምበር 1844 መጨረሻ ላይ ቱቼቭ እና ቤተሰቡ ወደ ትውልድ አገራቸው ተመለሱ, እና ከስድስት ወራት በኋላ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ እንደገና ተመዝግቧል.
የገጣሚው የቅዱስ ፒተርስበርግ ጊዜ በግጥም ፈጠራው ውስጥ አዲስ እድገት አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1848-1849 በእውነቱ ግጥሞችን ጻፈ-“ሳይወድ እና በድፍረት…” ፣ “በገዳይ ጭንቀቶች ክበብ ውስጥ…” ፣ “የሰው እንባ ፣ ኦ የሰው እንባ…” ፣ “ለሩሲያ ሴት ፣ "" የጭስ ምሰሶ በከፍታ ላይ እንደሚበራ ... "እና ሌሎችም. በ 1854, በመጋቢት እትም የሶቭሪኔኒክ ማሟያ ውስጥ, የመጀመሪያው የቲትቼቭ ግጥሞች ስብስብ ታትሟል, እና በግንቦት መጽሐፍ ውስጥ አሥራ ዘጠኝ ተጨማሪ ግጥሞች ታዩ. ተመሳሳይ መጽሔት. በዚያው ዓመት የቲትቼቭ ግጥሞች እንደ የተለየ ህትመት ታትመዋል.
የቲዩቼቭ የግጥም ስብስብ ገጽታ በዚያን ጊዜ በሥነ ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ክስተት ነበር። በሶቭሪኔኒክ፣ አይ ኤስ ቱርጌኔቭ “ስለ F. I. Tyutchev ግጥሞች ጥቂት ቃላት” የሚለውን መጣጥፍ አሳትሟል። “... “... ከልብ ከመደሰት በቀር መደሰት አልቻልንም” ሲል ቱርጌኔቭ ጽፏል። እንደ ፑሽኪን ሰላምታ እና ይሁንታ ለእኛ እንዳደረሱን አስደናቂ ገጣሚዎች። እ.ኤ.አ. በ 1859 “የሩሲያ ቃል” መጽሔት “በኤፍ ቲትቼቭ ግጥሞች ላይ” በ A. A. Fet አንድ ጽሑፍ አሳተመ ፣ እሱም የግጥም አስተሳሰብ ዋና “ጌታ” እንደሆነ ተናግሯል ፣ እሱም “የግጥም ድፍረትን” ማዋሃድ ይችላል። ገጣሚው በቋሚ “የመጠን ስሜት”። እ.ኤ.አ. በ 1859 የዶብሮሊዩቦቭ ዝነኛ መጣጥፍ “ጨለማው መንግሥት” ታየ ፣ በሥነ-ጥበብ ላይ ከተወሰኑ ፍርዶች መካከል የቲትቼቭ የግጥም ባህሪዎች ግምገማ ፣ “የሚቃጠል ስሜት” እና “ከባድ ጉልበት” ፣ “ጥልቅ ሀሳብ ፣ ተደሰተ። በድንገተኛ ክስተቶች ብቻ ሳይሆን በሥነ ምግባራዊ ጥያቄዎች ፣ በሕዝብ ሕይወት ፍላጎቶችም ጭምር ።
በበርካታ ገጣሚው አዳዲስ ፈጠራዎች ውስጥ፣ በስነ-ልቦናዊ ጥልቀታቸው የሚደነቁ ግጥሞች ጎልተው ታይተዋል፡- “ኧረ እንዴት በገዳይነት እንደምንወድ...”፣ “ቅድመ ውሳኔ”፣ “አትበል፡ ይወደኛል፣ እንደቀድሞው...” ፣ “የመጨረሻው ፍቅር” እና ሌሎችም . በሚቀጥሉት ዓመታት እንደ “ቀኑን ሙሉ በረሳች ጊዜ ተኛች…” ፣ “በመከራዬ ውስጥ መረጋጋት አለ…” ፣ “ዛሬ ጓደኛዬ ፣ አሥራ አምስት ዓመታት አለፉ ። . "," "እ.ኤ.አ. ነሐሴ 4, 1864 የምስረታ በዓል ዋዜማ," "ነፍስ የማይታመምበት ቀን የለም..." - "የዴኒሶቮ ዑደት" ተብሎ የሚጠራውን አዘጋጅተዋል. ይህ የግጥም ዑደት እንደ ገጣሚው “በእድሜው እየቀነሰ በሄደበት ጊዜ” ስላሳለፈው ፍቅር የግጥም ታሪክን ይወክላል - ለኤሌና አሌክሳንድሮቭና ዴኒሶቫ ስላለው ፍቅር። በህብረተሰቡ ዘንድ ያላቸው "ህግ-አልባ" ግንኙነት ለአስራ አራት አመታት ዘለቀ. በ 1864 ዴኒሶቫ በፍጆታ ሞተች. ትዩትቼቭ የምትወደውን ሴት “ከሰው ፍርድ መጠበቅ ተስኖት በህብረተሰቡ ውስጥ ባላት አሻሚ አቋም ለደረሰባት ስቃይ እራሱን ተጠያቂ አድርጓል።
የቲትቼቭ የፖለቲካ ዓለም አተያይ በዋነኛነት ቅርፅን ያገኘው በ40ዎቹ መጨረሻ አካባቢ ነበር። ወደ ትውልድ አገሩ ከመመለሱ ጥቂት ወራት በፊት በሙኒክ በፈረንሳይኛ “ለሚስተር ዶ/ር ጉስታቭ ኮልቤ የተላከ ደብዳቤ” (በኋላም “ሩሲያ እና ጀርመን” በሚል ርዕስ እንደገና ታትሟል) የሚል ብሮሹር አሳትሟል። በ Tsarist ሩሲያ እና በጀርመን ግዛቶች መካከል ስላለው ግንኙነት ፣ትዩቼቭ ፣ ከምእራብ አውሮፓ በተቃራኒ ፣ ምስራቃዊ አውሮፓን እንደ ልዩ ዓለም የራሱ ልዩ ሕይወትን ያስቀምጣል ፣ “ሩሲያ በማንኛውም ጊዜ እንደ ነፍስ እና አገልግሏል ግፊት." እ.ኤ.አ. በ 1848 በምዕራብ አውሮፓ አብዮታዊ ክስተቶች እይታ ፣ ቲዩቼቭ ትልቅ የፍልስፍና እና የጋዜጠኝነት ድርሰትን ፣ “ሩሲያ እና ምዕራባውያን” ፈጠረ። የዚህ እቅድ አጠቃላይ እቅድ ብቻ ተጠብቆ ቆይቷል ፣ ሁለት ምዕራፎች ፣ በፈረንሳይኛ ገለልተኛ መጣጥፎች (“ሩሲያ እና አብዮት” ፣ “የፓፓሲ እና የሮማውያን ጥያቄ” - በ 1849 ፣ 1850 የታተመ) እና ንድፎች ሌሎች ክፍሎች.
እነዚህ መጣጥፎች እና የቲትቼቭ ደብዳቤዎች እንደሚመሰክሩት ፣ “የ 1815 የአውሮፓ ስምምነት” ቀድሞውኑ ሕልውናውን እንዳቆመ እና አብዮታዊው መርህ በጥልቀት “በሕዝብ ደም ውስጥ ዘልቆ እንደገባ” እርግጠኛ ነው። በአብዮቱ ውስጥ የጥፋትን አካል ብቻ ሲመለከት ፣ ቲዩቼቭ የዚያን ቀውስ ውጤት እየፈለገ ነው ፣ ዓለምን እያናወጠ ያለው ፣ በፓን-ስላቪዝም አጸፋዊ ዩቶፒያ ውስጥ ፣ በግጥም ምናቡ ውስጥ የስላቭ አንድነት ሀሳብ ነው ። በሩሲያ ጥላ ስር - "ሁሉም-ስላቪክ" tsar.
በ Tyutchev የ 50-60 ዎቹ ግጥሞች ውስጥ, የህይወት ግንዛቤ አሳዛኝ ሁኔታ እየጠነከረ ይሄዳል. እና ይህ የሆነበት ምክንያት ለኢ.ኤ. ዴኒሶቫ ካለው ፍቅር እና ሞት ጋር ተያይዞ ባጋጠመው ድራማ ውስጥ ብቻ አይደለም ። በግጥሞቹ ውስጥ የበረሃ አካባቢ፣ “ድሆች መንደሮች” እና “ድሆች ለማኝ” አጠቃላይ ምስሎች ይታያሉ። የሀብት እና የድህነት ፣የቅንጦት እና የእጦት የሰላ ፣ርህራሄ እና ጭካኔ ተቃርኖ “ጌታ ሆይ ደስታህን ላክ…” በሚለው ግጥም ውስጥ ተንፀባርቋል። “ለሩሲያዊት ሴት” የሚለው ግጥም የተጻፈው “በገጣሚው ተስፋ በሌለው አሳዛኝና ነፍስን በሚያሰቃይ ትንቢት” ነው። ሁሉንም ነገር በስም ማጥፋት የሚያጠፋው ኢሰብአዊ ያልሆነ “ብርሃን” ምስል “ሁለት ኃይሎች አሉ - ሁለት ገዳይ ኃይሎች…” እና “በፍቅር ምን ጸለይክ . ..”
እ.ኤ.አ. በ 1858 የውጭ ሳንሱር ኮሚቴ ሊቀመንበር ሆነው ተሾሙ ። ቱትቼቭ የሳንሱር ቅጣት የሚደርስባቸው እና ለስደት ስጋት የተጋለጡ የሕትመቶች ምክትል ሆኖ ከአንድ ጊዜ በላይ አገልግሏል ። ገጣሚው "በአጠቃላይ ማህበራዊ ፍጡር ላይ ከፍተኛ ጉዳት ከሌለ አንድ ሰው ያለ ቅድመ ሁኔታ እና ለረጅም ጊዜ የሚቆይ መጨናነቅ እና ጭቆናን በአእምሮ ላይ መጫን እንደማይችል" የመንግስት ተግባር ፕሬሱን "መምራት" እንጂ ማፈን መሆን የለበትም የሚል እምነት ነበረው። እውነታው በእኩል ደረጃ እንደሚያመለክተው ለአሌክሳንደር II መንግሥት እንዲሁም ለኒኮላስ I መንግሥት ተቀባይነት ያለው የፕሬስ “መምራት” ብቸኛው የፖሊስ ስደት ዘዴ ነው።
ቱትቼቭ የውጭ ሳንሱር ኮሚቴ ሊቀመንበሩን እስከ ዘመናቸው መጨረሻ ድረስ ቢይዝም (ገጣሚው በጁላይ 15/27, 1873 ሞተ) አገልግሎቱም ሆነ የፍርድ ቤት-ቢሮክራሲያዊ አካባቢ ሸክም አድርጎበታል። ቱትቼቭ የነበረበት አካባቢ ከእሱ በጣም የራቀ ነበር ፣ ከአንድ ጊዜ በላይ ከፍርድ ቤት ሥነ-ሥርዓቶች ላይ የብስጭት ስሜት ፣ በራሱ እና በዙሪያው ባሉት ሰዎች ሁሉ እርካታ አልነበረበትም። ስለዚህ, ሁሉም ማለት ይቻላል የቲትቼቭ ፊደላት በብቸኝነት, በብቸኝነት እና በብስጭት ስሜት የተሞሉ ናቸው. ኤል. ቶልስቶይ “እወደዋለሁ፣ እና ከሚኖሩባቸው ሰዎች እጅግ በጣም ከፍ ካሉት እና ሁልጊዜም ብቻቸውን ከሚሆኑት እድለኞች መካከል እንደ አንዱ አድርጌ እቆጥረዋለሁ” ሲል ጽፏል።