የሩስያ ዛር ፒተር 1ኛ በታላቁ ኤምባሲው በፍሪሜሶኖች ተተኩ የሚለው መላምት - በ1697-1698 ወደ ምዕራብ አውሮፓ የተደረገ ጉዞ ምንም እንኳን ያልተረጋገጠ ቢሆንም በምንም መልኩ ሰው ከያዘው ብዙ “አስገራሚ ነገሮች” ጋር በተያያዘ መሰረት የለውም። በንጉሥ ስም ወደ ሩሲያ ተመለሰ። እንደ ደንቡ ፣ የዚህ ስሪት ደጋፊዎች ፣ የጴጥሮስን የሕይወት ታሪክ በማጥናት ላይ በመመስረት ፣ የእሱን ምትክ 10 ማስረጃዎችን ይሰጣሉ ። ማስረጃውም ይኸውና፡-

1) ስለዚህ ከኤምባሲው ውስጥ 20 መኳንንት እና 35 ተራ ሰዎች ያሉት አንድ ሜንሺኮቭ ብቻ ከ "ጴጥሮስ" ጋር ተመለሰ ። እና በ "ታላቁ ኤምባሲ" ውስጥ ያሉ ሌሎች ተሳታፊዎች ሁሉ ዛርን በአይን ጠንቅቀው የሚያውቁ እና የእሱን ትክክለኛነት የሚያረጋግጡ ግልጽ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ሞቱ, ይህም "ጴጥሮስ" እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ የቀሳውስትን ተወካዮች ጨምሮ ከማንም ጋር ለመነጋገር ፈቃደኛ አልሆነም. . ምናልባት ነዚ ዅሉ ሰብ ንእሽቶ ስቅያት ሞቱ፡ ግናኸ ​​ንገዛእ ርእሶም ህዝቡን ኣብ ሃገሮምን ኣይከዱ።

2) ሁለተኛው ማስረጃ በንጉሱ ገጽታ ላይ ከነበሩት ጠንካራ ለውጦች ጋር የተያያዘ ነው, እሱ በሌለበት ከአንድ አመት በላይ ብቻ ነው. ስለዚህ የዛር ፒተር ወደ አውሮፓ ከመሄዱ በፊት እና በስሙ ተመልሶ የመጣውን ሰው የቁም ሥዕሎች በንጽጽር ገለጻ በርካታ ውጫዊ አለመጣጣሞችን አሳይቷል። እናም 25 አመት የሚመስለው ፣ ክብ ፊት እና በግራ አይኑ ስር ኪንታሮት ያለው ፣ ቁመት ከአማካይ በላይ የሆነ እና ከባድ ግንባታ ያለው ሰው ሆኖ ከሀገሩ ወጣ። የተመለሰው ሰው ቀድሞውንም 2 ሜትር 4 ሴንቲ ሜትር ቁመት ያለው፣ በጣም ቀጭን እና የፊት ቅርጽ ያለው ፍጹም የተለየ ነበር። ከዚህም በላይ ቢያንስ 40 ዓመት ሆኖታል. እና በጣም የሚያስደስተው በሩሲያ የሚኖሩ የባዕድ አገር ሰዎች “የእኛ ዛር” ብለው ጠርተውታል።

3) የጴጥሮስ የቅርብ ዘመዶችም የንጉሱን መተካት አስተዋሉ። እህቱ ዙፋኑን ለመንጠቅ ፈልጋለች እና “አስመሳይ” ብላ እንደፈረጀችው የታሪክ ተረት ተረት ተነግሮናል። ነገር ግን የገዛ እህቴ መተካቱን ከማስተዋል በቀር ምንም ማድረግ አልቻለችም። እና እሷ ብቻዋን አልነበረችም, እና ስለዚህ ንጉሡን በግል የሚያውቁ ቀስተኞች ይደግፉ ነበር. ነገር ግን አመፁ በውጭ አገር ቅጥረኞች ታግዞ ልዕልት ሶፊያ በግዞት ወደ ገዳም ተወሰደች። ነገር ግን የታሪክ አጭበርባሪዎች የንጉሱን እህት ዙፋኑን ለመያዝ ትፈልጋለች ብለው ከከሰሷቸው ከጴጥሮስ ሚስት ጋር "የሚመች" እትም ማምጣት አልቻሉም. ደግሞም ፣ Evdokia Lopukhina እውነተኛው ፒተር እንደ ራሱ የሚተማመንበት እና ከልብ የሚወደው ብቸኛው ሰው ነበር ማለት ይቻላል። ግንኙነታቸው በጣም ጠንካራ ስለነበር ፒተር ወደ አውሮፓ ባደረገው ጉዞ በየቀኑ ማለት ይቻላል ደብዳቤው እስከተወሰነ ጊዜ ድረስ ይልክላት ነበር። በጴጥሮስ ስም የመጣውም ሰው ቀድሞ የሚወደውን ሚስቱን አግኝቶ ወደ ገዳም ሰደዳት ምንም እንኳን ካህናቱ ቢያሳምኗትም፣ ፈቃዱን ሰምቶ ነበር።

4) በጴጥሮስ ስም የመጣው ሰው ስለቀድሞ ጓደኞቹ በጣም አጠራጣሪ መጥፎ ትዝታ ነበረው። የብዙ ዘመዶቹን ፊት ማስታወስ አልቻለም። ወደ አውሮፓ ከመጓዜ በፊት ስለስሞች ያለማቋረጥ ግራ ተጋብቼ ነበር እና ስለ “ያለፈው ህይወቴ” አንድም ዝርዝር ነገር አላስታውስም። በተመሳሳይ ጊዜ, የጴጥሮስ ዘመዶች እና ጓደኞች ብቻ ሳይሆን ምትክ ተጠርጥረው ነበር. የቀድሞ አጋሮቹ ሌፎርት እና ጎርደን፣ እንዲሁም ከንጉሱ ጋር በፅናት ለመግባባት የፈለጉ አንዳንድ ከፍተኛ ባለስልጣኖች አስመሳይ ከመጣ በኋላ ወዲያውኑ ባልተለመደ ሁኔታ ተገድለዋል። እና አንድ ተጨማሪ በጣም አስደሳች ዝርዝር - አዲሱ “ፒተር” የኢቫን ዘሪብል ቤተ-መጽሐፍት የት እንደሚገኝ በፍጹም አላስታውስም ፣ ምንም እንኳን አስተባባሪዎቹ ከ tsar ወደ ዛር በውርስ የሚተላለፉ ቢሆኑም ።

የዛርን መተካካት ያካሄዱት ኃይሎች ዋና ዓላማቸው ከሞላ ጎደል ስለኛና ስለዓለም ታሪካችን ትክክለኛ የሆኑ የታሪክ ምንጮች የተቀመጡበት ይህ ቤተ መጻሕፍት ሳይሆን አይቀርም። በሩሲያ ውስጥ ዱካዎች. ይህ ቤተ-መጽሐፍት ለእነሱ በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው እና ለምን ዛሬም ድረስ ነው? አዎን፣ ቫቲካን እና አገልጋዮቿ ለዘመናት ሲፈልሱት የነበረውን የውሸት እና የተጭበረበረ “ኦፊሴላዊ ታሪክ” በጥሬው “ማፈንዳት” ስለሚችል ነው። ጥያቄው ነው። ሜሶኖቹ ከእሱ ጋር ምን አገናኘው? በኔቫ ላይ ያለው ከተማ በ "ጴጥሮስ" የተገነባው ብዙ የሜሶናዊ ምልክቶች የሉትም? ስለዚህ በፍሪሜሶኖች እና በሐሰተኛው ፒተር መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ግልፅ ነው እናም የሩስያ ዛርን ሚና የተጫወተው ሰው ማን እንደነበረ ይገልጥልናል.

እና ጥያቄው ቫቲካን ምን አገናኘው ነው, ይህም ፍሪሜሶኖችን እየታገለ ነው? አዎ፣ የጉዳዩ እውነታ “እንዲህ ዓይነት” ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ሁለቱም ቫቲካን እና ፍሪሜሶኖች አንድ አይነት ጌቶች ያገለግላሉ እና ሁሉም "ጠላትነት" ውጫዊ ብቻ ነው, ይህም ተራ ሰዎችን ለማታለል ነው, ልክ እንደ "ኦፊሴላዊ ታሪክ" አንድ ላይ እንደተሰበሰበ. ነገር ግን ቫቲካን የ"መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፕሮጀክት" ሃይማኖቶችን "ይቆጣጠራሉ" ከሆነ ፍሪሜሶኖች ኦፊሴላዊ ሳይንስን "ይቆጣጠራሉ". የሰው ልጅ “የተከለከለ እውቀት” እንዳይደርስበት አጠቃላይ ቁጥጥር የሚደረገው በዚህ መንገድ ነው። ስለዚህም ብዙ የከርሰ ምድር ደረጃዎች ያሉት ብዙ ኪሎ ሜትሮች ባለው የቫቲካን ቤተመጻሕፍት ውስጥ ነው ብዙ ቅርሶች እና ትክክለኛ የታሪክ ሰነዶች እንዲሁም ስለዓለማችን መዋቅር ጥንታዊ እውቀት ከተራ ሰዎች ተደብቀዋል።

እና እነዚህን ቅርሶች ማግኘት ለሟቾች ብቻ የሚቻል ነው ብለው ካሰቡ በጣም ተሳስተሃል። ለቫቲካን እና ለፍሪሜሶኖች የኢቫን ዘሪብል ቤተመጻሕፍት ማግኘት በጣም አስፈላጊ የሆነው ለዚህ ነው። እና ያለ እሱ ፣ አዲሱ “tsar” የረካው የጥንት የሩሲያ መጻሕፍት ከገዳማት መውረስ እና ውድመት ብቻ ነበር ፣ ምንም እንኳን ይህ በባህላችን ላይ ከፍተኛ ጉዳት ቢያደርስም ። ነገር ግን ወደ እውነተኛው ጴጥሮስ መተካቱ ማስረጃ እንመለስ።

5) አንድ በጣም የሚገርም “አጋጣሚ” አለ፡- “ጴጥሮስ” አውሮፓን ለቆ ከወጣ በኋላ ወዲያውኑ የብረት ጭንብል የለበሰ አዲስ እስረኛ በባስቲል ግድግዳዎች ውስጥ ታየ ፣ ስሙም በንጉሥ ሉዊስ አሥራ አራተኛ ብቻ ይታወቅ ነበር። የዚህ እስረኛ ገጽታ እና ምሉእነት ከእውነተኛው የዛር ጴጥሮስ ገጽታ ጋር ይመሳሰላል። ይህ እስረኛ በ 1703 ሞተ እና ሁሉም የእሱ መገኘት ምልክቶች በጥንቃቄ ወድመዋል.

6) እውነተኛው ዛር ፒተር የድሮ የሩስያ ልብሶችን ይወድ ነበር እና በሙቀት ውስጥም ቢሆን ባህላዊ የሩሲያ ካፋታን ይለብሳል, በአፍ መፍቻ ባህሉ እና ልማዱ ይኮራል. ነገር ግን በጴጥሮስ ስም ወደ ሩሲያ የገባው ሰው ወዲያውኑ የሩሲያ ልብስ መስፋትን ከልክሏል እና ባህላዊውን የንጉሣዊ ልብሶችን አልለበሰም ፣ ምንም እንኳን የቦየሮች እና የቀሳውስቱ ተማጽኖዎች ቢኖሩም ። ይህ ሰው እስከሞተበት ጊዜ ድረስ የአውሮፓ ልብሶችን ብቻ ለብሶ ነበር, እና እንደምናውቀው, በአንድ ሰው ላይ በተለይም በሩሲያኛ ላይ እንደዚህ አይነት አስገራሚ ለውጦች በቀላሉ ሊከሰቱ አይችሉም.

7) የሐሰት ጴጥሮስ የሩስያን ነገር ሁሉ መጥላት በልብስ ብቻ የተገደበ አልነበረም. ከሩሲያ እና ከሩሲያ ህዝብ ጋር የተገናኘውን ሁሉ በድንገት ጠላ. በተጨማሪም ፣ ለሩሲያ ዛር ስለ ሩሲያ ቋንቋ በጣም እንግዳ የሆነ ደካማ ዕውቀት አሳይቷል እና በአውሮፓ በነበረበት ዓመት የሩሲያን ጽሑፍ “እንደረሳው” ተናግሯል። ከጉዞው በፊት በአምልኮተ ምግባራት ቢለይም የኦርቶዶክስ ጾምን ለመጾም ፈቃደኛ አልሆነም። ከእነዚያም ምንም ማስታወስ አልቻለም። የሩስያ ከፍተኛ መኳንንት ተወካይ ሆኖ የተማረው ሳይንሶች. ነገር ግን ያ ሰው በዙሪያው ያሉትን በአንድ ተራ ሰው ምግባር በየጊዜው ያስደነግጣቸው ነበር። እና ለእንደዚህ ዓይነቱ እንግዳ “የመርሳት ችግር” ምክንያቶች በጣም ለመረዳት የሚቻሉ ናቸው ፣ እንዲሁም “ተራማጅ ዛር” በራሶፎቢክ ኃይሎች አድናቆት ነው። እና የሐሰተኛው ፒተር ለሩሲያ ህዝብ ያለው ጥላቻ ብቻ በእሱ የግዛት ዘመን የተከሰተውን የሩሲያ ህዝብ ከፍተኛ ውድቀት ሊያብራራ ይችላል።

8) አዲሱን “ንጉሥ” አዘውትረው የሚያሰቃዩት ሥር የሰደደ የሐሩር ክልል ትኩሳት ጥቃቶች፣ በሞቃታማ አገሮች ውስጥ ለረጅም ጊዜ ከቆዩ በኋላ ብቻ ሊያዙ የሚችሉት በጣም አስገራሚ ነበሩ። ነገር ግን እንደምታውቁት የዛር ፒተር ኤምባሲ በሰሜናዊው የባህር መስመር ወደ አውሮፓ ተጉዟል, ይህም እንዲህ አይነት በሽታ ሊይዝ በሚችልባቸው አገሮች ውስጥ ለአጭር ጊዜ ቆይታ እንኳ አያካትትም.

9) ሐሰተኛው ጴጥሮስ ከእውነተኛው ንጉሥ ሌላ እንግዳ ልዩነት ነበረው። ከጉዞው በፊት ዛር የፈረስና የእግረኛ ወታደሮችን ለወታደራዊ ጥንካሬው መሰረት አድርጎ ከቆጠረ እና የመሬት ጦርነቶችን ማለም ከጀመረ ፣በእሱ ሽፋን የመጣው አስመሳይ እውነተኛ “የባህር ተኩላ” ነበር እናም በባህር ጦርነት ወቅት ከአንድ ጊዜ በላይ አሳይቷል ። አካባቢውን በጣም ያስገረመው የባህር ኃይል ውጊያ እና የመሳፈሪያ ጥቃቶች ስልቶች እውቀት። የዚህ ሰው ዋና ጽንሰ-ሀሳብ የባህር ኃይል እድገት ነበር, እና እንደ ተሰጥኦ ያለው የባህር ኃይል አዛዥ ልምድ ሊገኝ የሚችለው ከብዙ የባህር ኃይል ጦርነቶች በኋላ ብቻ ነው.

10) አስመሳይ የጴጥሮስና የኤቭዶኪያን ልጅ Tsarevich Alexei አልወደደም እና በተለይም የራሱን ልጅ ከተወለደ በኋላ ምንኩስናን እንዲቀበል አስገደደው። ምንም እንኳን እውነተኛው ጴጥሮስ በልጁ ላይ ብቻ ይወድ ነበር. ልዑሉ አባቱ እንደተተካ ገምቶ ወደ ፖላንድ ሸሸ እና እውነተኛውን ፒተር ለማዳን ወደ ባስቲል ለመድረስ ከፈለገበት ቦታ ሸሸ። ሆኖም የሐሰተኛው ጴጥሮስ ደጋፊዎች ያዙትና ወደ አታላይው ወሰዱት። እናም ይህ በትክክል መጋለጥን የፈራው የ Tsarevich Alexei በሐሰተኛው ፒተር የተገደለበት ትክክለኛ ምክንያት እዚህ ላይ ነው ።

ኦፊሴላዊ ታሪክ ሙሉ ለሙሉ የተለየ "ስዕል" ይስልናል, ነገር ግን ይህ "ታሪክ" በትክክል እና በማን ቅደም ተከተል እንደተጻፈ ግምት ውስጥ ካስገባን, ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ይወድቃል. ከዚህም በላይ፣ ከ10 የጴጥሮስ መተካካት ማረጋገጫዎች ጋር፣ በባህሪው ውስጥ አንዳንድ ያልተለመዱ ነገሮችም አሉ። በእውነተኛው ንጉሥ ምትክ ሥሪት ማዕቀፍ ውስጥ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን አባልነቱ በምክንያታዊነት የተብራራ ይመስላል። ሐሰተኛው ጴጥሮስ በአምልኮተ ምግባሩ የማይለይ እና የሩስያ ቤተ ክርስቲያንን ጾም ያላከበረ መሆኑን ቀደም ብለን አስተውለናል, ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ በአገራችን ውስጥ የካቶሊክ እምነትን በንቃት ያስፋፋ ነበር.

እዚህ፣ ለምሳሌ፣ ኦ. ሉሰንበርገር ስለዚህ ጉዳይ የጻፈው፡- “ቀዳማዊ ፒተር በጀርመን ሰፈር በሚያምር የካቶሊክ አምልኮ ሥርዓት ላይ በተደጋጋሚ ተካፍሏል፤ በእሱ የግዛት ዘመን ካቶሊኮች በሩሲያ ማኅበረሰብ ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወት ጀመሩ። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የፖለቲካ ሚና ፣ የፓትርያርክ ዙፋን የሎኩም ቴንስን አቀማመጥ በማስተዋወቅ ፓትርያርክነትን አስወገደ።

በፖላንድ የጀስዊት ኮሌጆች የላቲን ሥነ-መለኮትን ያጠና እና “ፖል” እና “ላቲናዊ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት የነበረው ስቴፋን ጃዋርስኪ የተባለ የቀድሞ ዩኒት የሎኩም ቴነንስ ተሾመ። እ.ኤ.አ. በ 1721 የፓትርያርክ መንበረ ፓትርያርክ ጠባቂነት ቦታ ተሰርዞ ቅዱስ ሲኖዶስ ተፈጠረ ። ሲኖዶሱ የሚመራው በፌኦፋን ፕሮኮፖቪች ሲሆን ጥሩ የካቶሊክ ትምህርትም አግኝቷል።

በሐሰተኛው ጴጥሮስ መሪነት የተፈጠረው ሲኖዶስ በተፈጠረ የመጀመሪያ አመት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን እምነት ሳይለውጥ ከሌሎች የክርስትና እምነት ተከታዮች ጋር ጋብቻን የሚፈቅደውን አዋጅ ማጽደቁ የሚያስደንቅ አይደለም። በአገራችን ውስጥ የካቶሊክ እምነት መግባቱ እና አዲሱን "ሳር" በታማኝነት ለማገልገል ለምዕራባውያን ቅጥረኞች (ወታደራዊ ብቻ ሳይሆን) ምቹ ሁኔታዎችን ፈጥሯል. በተጨማሪም በሀገሪቱ ውስጥ የሴሚናሪ ዓይነት የስነ-መለኮት ትምህርት ቤቶች ተፈጥረዋል, እነሱም የማስተማሪያ ቋንቋ በላቲን ነበር, እና ቅዱሳት መጻሕፍት በቩልጌት መሠረት ይማሩ ነበር. ይህ ሁሉ እውነተኛው ዛር በ "ጀርመን" ተተካ የሚል ጥርጣሬ በሰዎች መካከል እንዲጨምር አድርጓል።

እንደምናየው፣ እውነተኛው Tsar Peter የሚያውቀው የኢቫን ዘሪብል ቤተመፃህፍት ፍለጋ ለአስመሳዩ አልተሳካም። ነገር ግን ጥንታዊ የብራና ጽሑፎችንና የታተሙ መጻሕፍትን ከገዳማት መላክና በገዳማት ውስጥ የተከማቹ ዜና መዋዕልን እንዲልኩ በየካቲት 16 ቀን 1722 ዓ.ም. ታኅሣሥ 20 ቀን 1720 ዓ.ም. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ሁሉም የተገኙ እውነተኛ ምንጮች ወድመዋል ወይም ወደ ቫቲካን ቤተ መጻሕፍት ተዘዋውረዋል። ይልቁንስ ቫቲካን በጠቅላላ ታሪክን በማጭበርበር የሚረዱት ተገቢ ለውጦች ተደርገዋል ።

ከዚህ ሁሉ ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል? ዛር ከሀገር በሌለበት በአንድ አመት ውስጥ በመልክ፣ ባህሪ፣ እውቀት እና ፍላጎት ላይ ምን አይነት ለውጦች እንደተከሰቱ እንዲሁም ለእነዚህ ሁሉ ለውጦች የቅርብ ሰዎች የሰጡትን ምላሽ ከግምት ውስጥ በማስገባት በከፍተኛ ደረጃ ሊባል ይችላል ። ከእውነተኛው ፒተር ይልቅ አስመሳይ ተመልሶ መጣ ፣ ባለቤቶቹ የኢቫን ዘሪብል ቤተመፃህፍት ያለበትን ቦታ ለማወቅ ፍላጎት ነበራቸው እንዲሁም በሩሲያ ውስጥ የመንግስት ስልጣንን መቆጣጠር ይፈልጋሉ ።

እውነተኛው ዛር ፒተር ሀገሩን እና ህዝቡን የሚወድ በአንድ አመት ውስጥ ብቻ ይህን ያህል ለውጥ ሊመጣ አይችልም እና ሩሲያኛን ሁሉ መጥላት ቀርቶ የሩስያን ህዝብ በጅምላ እስከ ማጥፋት ደርሷል። ይህ ሁሉ የተደረገው ከፍሪሜሶኖች ጋር የሚዛመደው በሐሰተኛው ጴጥሮስ ነው። በጥረቱም ነበር አዲስ ደጋፊ የምዕራቡ ዓለም፣ ሙሰኛ “ምሑር” ያደገው፣ በባርነት “የሰለጠነች” አውሮፓን እያመለከ፣ ሩሲያኛን ሁሉ ተሳደበ። ከዚህም በላይ፣ በተበላሸ ዝንባሌው እና ባለጌ ባህሪው በመመዘን ይህ ሰው ከፍ ያለ መነሻ አልነበረውም እና ምናልባትም በ “ቅድመ-ታሪስት” ህይወቱ ውስጥ በመስራቱ የባህር ኃይል መኮንን ወይም የባህር ወንበዴ ነበር። በተጨማሪም የጀርመን ወይም የፕራሻ ተወላጆች ንግሥቶችን የመውሰድ ልማድ ጀመረ.

- 6557

በማርች 1697 ፒተር 1 የተለያዩ ሳይንሶችን ለመማር ለአንድ ዓመት ተኩል ወደ ውጭ አገር ሄደ እና ከዚያ ለሚወደው ሚስቱ ለስላሳ ደብዳቤ ጽፎ የሩሲያን ሁሉ ናፈቀ። ግን ከዚያ ፍጹም የተለየ ሰው ተመለሰ!

ወደ ሩሲያ ሲመለስ ዘመዶቹን እንኳን አጥቷል!

በድንገት የሩስያን ህዝብ እንስሳትን ይጠራቸዋል, እና ቤተሰቡን እንኳን ሳያይ, ሚስቱ እና እህቶቹ በገዳም ውስጥ እንዲታሰሩ እና በመሠረቱ በእስር ቤት እንዲታሰሩ አዘዘ.

በነገራችን ላይ ዛር ተተካ የሚል የማያቋርጥ ወሬዎች እየተናፈሰ ያለውን የራሱን የሞስኮ ስትሬልሲ ጦር ያጠፋል...

ጴጥሮስ ከመምጣቱ በፊትም እንኳ አማካሪዎቹ እና ጓደኞቹ ሚስጥራዊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይሞታሉ.

ከዚያም ፒተር የልጁን አሌክሲ ሞት ያዛል! ለምንድነው? ስለዚህ ማንም ሰው መተካቱን እንዳያጋልጥ?

ከመጽሐፉ የተወሰደ ቁርጥራጭ፡- “ገነት ወደ ምድር መመለስ” ክፍል II፣ § 11. በሩሲያ የሰይጣን መፈንቅለ መንግሥት፣ ተከታታይ “የተደበቀውን ፍለጋ”፣ V.A. ሸምሹክ፡

እኛን ለማስተዳደር በጣም ውጤታማው መንገድ መሪውን መተካት ነው.

በዚህ ርዕስ ላይ መጻፍ አለብኝ ብዬ አስቤ አላውቅም፣ ስለሆነም በተለይ ብርቅዬ መጽሐፍት ሰብሳቢ ሆኜ ያጋጠሙኝን የመረጃ ምንጮች በሙሉ ለማስታወስ አልሞከርኩም። የእኔ ተሞክሮ እንደሚያሳየው ብርቅዬ መጽሐፍትን የመጠቀም ፍላጎት ከአስተማማኝ እንቅስቃሴ በጣም የራቀ ነው፤ ቤተ መጻሕፍቴ አራት ጊዜ ተዘርፏል። ከአራተኛ ጊዜ በኋላ መጽሐፎቹን አላስቀመጥኩም፣ ነገር ግን ማንበብ የቻልኩትን በተሻለ ለማስታወስ ሞከርኩ።

በተለያዩ ሰበቦች ወደ ልዩ ማከማቻ ስፍራዎች ዘልቆ በመግባት አንድ ነገር መማር ከሚቻልባቸው የድሮው የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ጋር በመገናኘት በሩሲያ ውስጥ ስለተፈጸመው የሰይጣን መፈንቅለ መንግሥት ተጨማሪ ማስረጃዎች ደርሰውኛል። ምንጩን ብዙ ሳልጠቅስ ዋናውን ነገር እዚህ ላይ ላቅርብ ምክንያቱም መጻሕፍቱን መሰየም ማለት የሞት ማዘዣ መፈረም ማለት ነው።

“የክርስቶስ ተቃዋሚ” በተሰኘው ሥራው ከ “ጀርመን አገር” ከተመለሰ በኋላ የዛር ፒተር 1 ገጽታ ፣ ባህሪ እና ሥነ ልቦና ሙሉ በሙሉ ለውጥ አሳይቷል ፣ ለሁለት ሳምንታት ሄዶ ከሁለት ዓመት በኋላ ተመልሶ ነበር ። ከዛር ጋር ያለው የሩሲያ ኤምባሲ 20 ሰዎችን ያቀፈ ሲሆን የሚመራውም በኤ.ዲ. ሜንሺኮቭ. ወደ ሩሲያ ከተመለሰ በኋላ, ይህ ኤምባሲ የኔዘርላንድስ (ታዋቂውን ሌፎርትን ጨምሮ) ብቻ ያቀፈ ነው, ከድሮው ጥንቅር ውስጥ ሜንሺኮቭ ብቻ ቀርቷል.

ይህ "ኤምባሲ" ሙሉ በሙሉ የተለየ ዛር አመጣ, ማን ሩሲያኛ በደካማ የሚናገር, ጓደኞቹን እና ዘመዶቹን አላወቀም ነበር, ይህም ወዲያውኑ ምትክ አሳልፎ: ይህ አስገደደው ሥርዓር ሶፊያ, የእውነተኛ Tsar ጴጥሮስ I እህት, ቀስተኞች አስመሳዩን ላይ እንዲነሣ. .

እንደምታውቁት የስትሮልሲ አመፅ በጭካኔ ታፍኗል፣ሶፊያ በክሬምሊን ስፓስኪ በር ላይ ተሰቅላለች፣የጴጥሮስ 1 ሚስት በአስመሳይዋ ወደ ገዳም ተወሰደች፣ እሷም አልደረሰችም እና ሚስቱን ከሆላንድ አስጠራ።
የውሸት ፒተር "የእሱን" ወንድም ኢቫን ቪን እና "ትንንሽ ልጆቹን አሌክሳንደር, ናታሊያ እና ላቭሬንቲ ወዲያውኑ ገደለ, ምንም እንኳን ኦፊሴላዊው ታሪክ ስለዚህ ጉዳይ ፈጽሞ በተለየ መንገድ ይነግረናል. እናም እውነተኛ አባቱን ከባስቲል ነፃ ለማውጣት እንደሞከረ ታናሹን ልጁን አሌክሲ ገደለው።

ፒተር አስመሳይ ከሩሲያ ጋር እንዲህ አይነት ለውጦችን አድርጓል, አሁንም ወደ እኛ ተመልሶ ይመጣል. እንደ ተራ አሸናፊ መሆን ጀመረ፡-

የተደቆሰ የሩሲያ የራስ አስተዳደር - “zemstvo” እና ስርቆትን እና ስካርን ወደ ሩሲያ ያመጡ እና እዚህ በከፍተኛ ሁኔታ ያሰራጩ የውጭ ዜጎች ቢሮክራሲያዊ መሳሪያ ተክቷል ።

የገበሬዎችን ባለቤትነት ወደ መኳንንት አስተላልፏል, በዚህም ወደ ባሪያዎች ይለውጧቸዋል (የአስመሳይን ምስል ነጭ ለማድረግ, ይህ "ክስተት" በኢቫን IV ላይ ተከሷል);

ነጋዴዎችን አሸንፎ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎችን መትከል ጀመረ, ይህም የሰዎችን የቀድሞ ዓለም አቀፋዊነት መጥፋት አስከተለ;

ቀሳውስትን አሸንፈዋል - የሩሲያ ባህል ተሸካሚዎች እና ኦርቶዶክስን አወደሙ, ወደ ካቶሊካዊነት እንዲቀርቡ አድርጓታል, ይህም አምላክ የለሽነት እንዲፈጠር አድርጓል;

ማጨስ, አልኮል እና ቡና መጠጣት አስተዋወቀ;

የጥንቱን የሩስያ የቀን መቁጠሪያ አጥፍቷል, ሥልጣኔያችንን በ 5503 ዓመታት ያድሳል;

ሁሉም የሩሲያ ዜና መዋዕል ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንዲወሰዱ አዘዘ፣ ከዚያም ልክ እንደ ፊላሬት፣ እንዲቃጠሉ አዘዘ። በጀርመን "ፕሮፌሰሮች" ተጠርቷል; ፍጹም የተለየ የሩሲያ ታሪክ ይጻፉ;

ከአሮጌው እምነት ጋር እየተዋጋ ከሦስት መቶ ዓመት በላይ የኖሩትን ሽማግሌዎች ሁሉ አጠፋቸው።

አማራንት እና አማራንት እንጀራ መብላት ተከልክሏል, ይህም የሩሲያ ሕዝብ ዋና ምግብ ነበር, በምድር ላይ ረጅም ዕድሜ ያጠፋው, ከዚያም በሩሲያ ውስጥ የቀረው;

ተፈጥሯዊ እርምጃዎችን ተሰርዟል-fathom, ጣት, ክርን, ቬርሾክ, በልብስ, እቃዎች እና ስነ-ህንፃ ውስጥ ይገኛሉ, በምዕራቡ መንገድ እንዲስተካከሉ ያደርጋቸዋል. ይህም የጥንት ሩሲያ ስነ-ህንፃ እና ስነ-ጥበባት መጥፋት, የዕለት ተዕለት ኑሮ ውበት እንዲጠፋ አድርጓል. በውጤቱም, መለኮታዊ እና ወሳኝ መጠን በመዋቅራቸው ውስጥ ስለጠፉ ሰዎች ቆንጆ መሆን አቆሙ;

የሩስያን የማዕረግ ስርዓት በአውሮፓዊ በመተካት ገበሬዎችን ወደ ርስትነት ለውጦታል. ምንም እንኳን "ገበሬ" ከንጉሱ ከፍ ያለ ማዕረግ ቢሆንም, ከአንድ በላይ ማስረጃዎች እንዳሉ;

151 ቁምፊዎችን ያቀፈውን የሩሲያ ጽሑፍ አጠፋ እና 43 የሳይረል እና መቶድየስ ጽሑፍን አስተዋውቋል ።

የሩስያን ጦር ትጥቅ አስፈታ፣ ስትሬልሲን በተአምራዊ ችሎታቸው እና አስማታዊ መሳሪያቸው በማጥፋት፣ እና በአውሮፓዊያኑ መንገድ ቀደምት የጦር መሳሪያዎችን እና የመበሳት መሳሪያዎችን በማስተዋወቅ ሰራዊቱን በመጀመሪያ በፈረንሳይ ከዚያም በጀርመን ዩኒፎርም በመልበስ፣ ምንም እንኳን የሩሲያ ወታደራዊ ዩኒፎርም እራሱ ቢሆንም። የጦር መሣሪያ. አዲሶቹ ሬጅመንቶች በሕዝብ ዘንድ “አስቂኝ” ተብለው ይጠሩ ነበር።

ነገር ግን ዋናው ወንጀሉ የሩስያ ትምህርት (ምስል + ቅርፃቅርፅ) መጥፋት ነው, ዋናው ነገር አንድ ሰው ከመወለዱ ጀምሮ የማይቀበሉትን ሶስት ረቂቅ አካላትን መፍጠር ነበር, እና ካልተፈጠሩ, ንቃተ ህሊና አይኖረውም. ካለፉት ህይወቶች ንቃተ-ህሊና ጋር ግንኙነት። በሩሲያ የትምህርት ተቋማት ውስጥ አንድ ሰው ከባስት ጫማ እስከ ጠፈር መርከብ ድረስ ሁሉንም ነገር ማድረግ የሚችል አጠቃላይ ባለሙያ ሆኖ ከተፈጠረ ፒተር በሌሎች ላይ ጥገኛ እንዲሆን ያደረገውን ልዩ ሙያ አስተዋወቀ።

ከጴጥሮስ አስመሳይ በፊት በሩሲያ የሚኖሩ ሰዎች ወይን ምን እንደሆነ አያውቁም ነበር፤ የወይን ጠጅ በርሜሎች አደባባይ ላይ ተዘርግተው ለከተማው ነዋሪዎች በነጻ እንዲሰጡ አዘዘ። ይህ የተደረገው ያለፈውን ህይወት ትውስታ ለማስወገድ ነው. በጴጥሮስ ዘመን የቀድሞ ሕይወታቸውን የሚያስታውሱና መናገር በሚችሉ ሕፃናት ላይ የሚደርሰው ስደት ቀጥሏል።

ስደታቸው የተጀመረው በዮሐንስ አራተኛ ነው። ያለፈውን ህይወት ትዝታ የነበራቸው ህጻናት በጅምላ መውደማቸው በእንደዚህ አይነት ህጻናት ትስጉት ላይ እርግማን አስከትሏል። ዛሬ, አንድ ተናጋሪ ልጅ ሲወለድ, ከሁለት ሰአት ያልበለጠ ህይወት የሚኖረው በአጋጣሚ አይደለም (ነገር ግን አሁንም ያልተለመዱ ሁኔታዎች አሉ).

ከነዚህ ሁሉ ድርጊቶች በኋላ, ወራሪዎች ራሳቸው ጴጥሮስን ለረጅም ጊዜ ታላቅ ብለው ለመጥራት ፈቃደኞች አልነበሩም.

እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ፣ የታላቁ ፒተር አስፈሪነት ቀድሞውኑ የተረሳው ፣ ለሩሲያ ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን ስላደረገው ፣ ከአሜሪካ ወደዚያ አመጣ ተብሎ የሚገመተውን ድንች እና ቲማቲሞችን ከአውሮፓ ያመጣውን ስለ ፒተር ፈጣሪው ስሪት ተነሳ። የምሽት ጥላዎች (ድንች, ቲማቲም) ከታላቁ ፒተር በፊት በአውሮፓ ውስጥ በሰፊው ተወክለዋል. በዚህ አህጉር ውስጥ የእነሱ ሥር የሰደደ እና በጣም ጥንታዊ መገኘታቸው ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ የፈጀው በታላቅ የዝርያ ልዩነት የተረጋገጠ ነው።

በተቃራኒው ግን በጴጥሮስ ዘመን ነበር በጥንቆላ ላይ ዘመቻ የተካሄደው, በሌላ አነጋገር የምግብ ባህል (ዛሬ "ጥንቆላ" የሚለው ቃል በጣም አሉታዊ በሆነ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላል). ከጴጥሮስ በፊት 108 የለውዝ ዓይነቶች ፣ 108 የአትክልት ዓይነቶች ፣ 108 የፍራፍሬ ዓይነቶች ፣ 108 የቤሪ ዓይነቶች ፣ 108 የኖድል ዓይነቶች ፣ 108 የእህል ዓይነቶች ፣ 108 ቅመማ ቅመሞች እና 108 የፍራፍሬ ዓይነቶች ከ 108 የሩሲያ አማልክት ጋር ይዛመዳሉ ።

ከጴጥሮስ በኋላ አንድ ሰው ለራሱ ሊያየው የሚችለው ለምግብነት የሚያገለግሉ ጥቂት የተቀደሱ ዝርያዎች ብቻ ቀርተዋል. በአውሮፓ ይህ ቀደም ብሎም ተከናውኗል. እህሎች፣ ፍራፍሬ እና አንጓዎች በተለይ ወድመዋል፣ ምክንያቱም እነሱ ከሰው ልጅ ሪኢንካርኔሽን ጋር የተቆራኙ ናቸው።

አስመሳይ ጴጥሮስ ያደረገው ብቸኛው ነገር የድንች እርባታ (ድንች ፣ እንደ ትንባሆ (!) ፣ የምሽት ጥላ ቤተሰብ ነው ። አናት ፣ አይኖች እና አረንጓዴ ድንች መርዛማ ናቸው አረንጓዴ ድንች በጣም ጠንካራ መርዝ ፣ ሶላኒን ፣ በተለይ ለህጻናት ጤና አደገኛ ናቸው.), ጣፋጭ ድንች እና የተፈጨ ፒር, ዛሬ እምብዛም አይበሉም.

በተወሰነ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋሉ የተቀደሱ እፅዋት መጥፋት ውስብስብ የሆኑትን መለኮታዊ ግብረመልሶች መጥፋት አስከትሏል (“እያንዳንዱ አትክልት ጊዜ አለው” የሚለውን የሩሲያ አባባል አስታውስ)።

ከዚህም በላይ የተመጣጠነ ምግብ መቀላቀል በሰውነት ውስጥ የበሰበሱ ሂደቶችን አስከትሏል, እና አሁን ሰዎች, ከመዓዛ ይልቅ, ጠረን ይወጣሉ. እፅዋት - ​​adaptogens - ጠፍተዋል ፣ ደካማ ንቁ የሆኑት ብቻ ይቀራሉ-“የሕይወት ሥር” ፣ የሎሚ ሣር ፣ ዘመናዊካ ፣ ወርቃማ ሥር። አንድ ሰው ከአስቸጋሪ ሁኔታዎች ጋር እንዲላመድ አስተዋጽኦ አድርገዋል እናም አንድ ሰው ወጣት እና ጤናማ እንዲሆን አድርገዋል. የተለያዩ የሰውነት እና የመልክ ዘይቤዎችን የሚያስተዋውቁ የሜታሞርፎዝ እፅዋት በፍጹም የሉም፤ ለ20 ዓመታት ያህል “የተቀደሰ መጠምጠሚያ” በቲቤት ተራሮች ላይ ተገኝቷል እና ያ እንኳን ዛሬ ጠፍቷል።

አመጋገባችንን የማዳከም ዘመቻው እንደቀጠለ ሲሆን በአሁኑ ወቅት ካሌጋ እና ማሽላ ከምግብነት ሊጠፉ ተቃርበዋል እና አደይ አበባን ማብቀል የተከለከለ ነው።

ከብዙ ቅዱሳት ስጦታዎች ውስጥ፣ ዛሬ የተሰጡን ስሞች ብቻ ለታዋቂ ፍራፍሬዎች ተመሳሳይነት አላቸው። ለምሳሌ: ግሩህቫ, ካሊቫ, ቡክማ, የሸለቆው ሊሊ, እንደ rutabaga, ወይም armud, kvit, pigva, gutey, ሽጉጥ - እንደ quince የሚተላለፉ የጠፉ ስጦታዎች. ኩኪሽ እና ዱሊያ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ዕንቁ ማለት ነው፣ ምንም እንኳን እነዚህ ፈጽሞ የተለያዩ ስጦታዎች ቢሆኑም፣ ዛሬ እነዚህ ቃላት የበለስን ምስል ለመግለጽ ያገለግላሉ (እንዲሁም በነገራችን ላይ ስጦታ)። የገባው አውራ ጣት ያለው ጡጫ የልብ ጭቃን ለማመልከት ያገለግል ነበር፣ ዛሬ ግን እንደ አሉታዊ ምልክት ነው። ዱሊያ, በለስ እና በለስ ከአሁን በኋላ አልበቀሉም ምክንያቱም በካዛር እና ቫራንግያውያን መካከል የተቀደሱ ተክሎች ነበሩ.

ቀድሞውንም ቢሆን ፣ ማሽላ “ማሾ” ፣ ገብስ - ገብስ ፣ እና ማሾ እና የገብስ እህሎች ከሰው ልጅ እርሻ ለዘላለም ጠፍተዋል ።

እውነተኛው ፒተር 1 ምን ሆነ?

በጄሱሳውያን ተይዞ በስዊድን ምሽግ ውስጥ ተቀመጠ። ደብዳቤውን ለስዊድን ንጉስ ቻርለስ 12ኛ ለማድረስ ችሏል እና ከምርኮ አዳነው።

አንድ ላይ ሆነው በአስመሳይ ላይ ዘመቻ አዘጋጁ፣ ነገር ግን ለመዋጋት የተጠሩት የአውሮፓውያን የጄሱሳ-ሜሶናዊ ወንድሞች፣ ከሩሲያ ወታደሮች ጋር (ወታደሮቹ ወደ ቻርልስ ጎን ለመሄድ ከወሰኑ ዘመዶቻቸው ታግተው ተወስደዋል) አቅራቢያ ድል አደረጉ። ፖልታቫ

እውነተኛው የሩሲያ ዛር ፒተር ቀዳማዊ እንደገና ተይዞ ከሩሲያ ርቆ ተቀመጠ - በባስቲል ውስጥ ፣ በኋላም ሞተ ። የብረት ጭምብል ፊቱ ላይ ተጭኖ ነበር, ይህም በፈረንሳይ እና በአውሮፓ ብዙ ግምቶችን አስከትሏል. የስዊድኑ ንጉሥ ቻርልስ 12ኛ ወደ ቱርክ ሸሸ፣ ከዚያም እንደገና በአስመሳይ ላይ ዘመቻ ለማደራጀት ሞከረ።

እውነተኛውን ጴጥሮስን ብትገድል ምንም ችግር የሌለበት ይመስላል። ነጥቡ ግን ያ ነው፣ የምድር ወራሪዎች ግጭት አስፈልጓቸዋል፣ እና ከእስር ቤት ያለ ህያው ንጉስ፣ የሩስያ-ስዊድን ጦርነትም ሆነ የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት፣ እንዲያውም ሁለት አዳዲስ ግዛቶች እንዲፈጠሩ ያደረጋቸው የእርስ በርስ ጦርነቶች ነበሩ። , ይሳካላቸው ነበር: ቱርክ እና ስዊድን, እና ከዚያም ጥቂት ተጨማሪ.

ነገር ግን እውነተኛው ሴራ አዲስ ግዛቶችን በመፍጠር ላይ ብቻ አልነበረም. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም ሩሲያ ፒተር 1 እውነተኛ ዛር ሳይሆን አስመሳይ መሆኑን ያውቁ ነበር.

እናም ከዚህ ዳራ አንጻር፣ ከጀርመን ምድር የመጡት “ታላላቅ የሩስያ የታሪክ ምሁራን” ሚለር፣ ባየር፣ ሽሎዘር እና ኩን፣ የሩሲያን ታሪክ ሙሉ በሙሉ ያዛቡ፣ ሁሉንም የዲሚትሪ ነገሥታት ሐሰተኛ ዲሚትሪ እና አስመሳይን ማወጅ አስቸጋሪ አልነበረም። በዙፋኑ ላይ መብት ስላልነበራቸው አንዳንዶቹ ደግሞ መተቸት ችለው የንጉሣዊውን ስም ወደ ሩሪክ ቀየሩት።

የሰይጣናዊነት ጥበብ የሮማውያን ህግ ነው, እሱም የዘመናዊ መንግስታት ሕገ-መንግሥቶች መሠረት ነው. የተፈጠረው ራስን በራስ ማስተዳደር (ራስን በማስተዳደር) ላይ የተመሰረተ ማህበረሰብን በተመለከተ ከሁሉም ጥንታዊ ቀኖናዎች እና ሀሳቦች በተቃራኒ ነው.

ለመጀመሪያ ጊዜ የዳኝነት ስልጣን ከካህናቱ እጅ ወደ ቀሳውስት የሌላቸው ሰዎች እጅ ተላልፏል, ማለትም. የምርጦች ኃይል በማንም ሰው ኃይል ተተካ.

የሮማውያን ህግ እንደ ሰው ስኬት "አክሊል" ቀርቦልናል, ነገር ግን በእውነቱ እሱ የስርዓተ አልበኝነት እና የኃላፊነት ማጣት ቁንጮ ነው. በሮማውያን ህግ ስር ያሉ የስቴት ህጎች በእገዳዎች እና ቅጣቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው, ማለትም. በአሉታዊ ስሜቶች ላይ, እኛ እንደምናውቀው, ማጥፋት ብቻ ነው. ይህ በአጠቃላይ ህጎችን በመተግበር ላይ ያለውን ፍላጎት ማጣት እና የባለሥልጣናትን ህዝብ ተቃውሞ ያስከትላል ። በሰርከስ ውስጥ እንኳን ከእንስሳት ጋር መሥራት በእንጨት ላይ ብቻ ሳይሆን ካሮት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ግን ሰው በፕላኔታችን ላይ። ከእንስሳት በታች በድል አድራጊዎች ይገመታል.

የቂሳርያው የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ ፕሮኮፒየስ ስለ ስላቭስ “ሕግ ሁሉ በራሳቸው ላይ ነበራቸው” ሲል የጻፈውን እናስታውስ። በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች በኮን መርሆዎች ቁጥጥር ይደረግባቸው ነበር, ከየት ነው "ቀኖና" (ጥንታዊ - ኮንኖን), "ከጥንት ጊዜ ጀምሮ", "ቻምበርስ" (ማለትም በኮን መሰረት) ወደ እኛ ከመጡበት.

አንድ ሰው በኮን መርሆዎች በመመራት ከስህተቶች ይርቃል እናም በዚህ ህይወት ውስጥ እንደገና መገለጥ ይችላል። አንድ ዓረፍተ ነገር ከአንድ ቃል በላይ ብዙ መረጃዎችን እንደሚይዝ ሁሉ ከሕጉ የበለጠ እድሎችን ስለሚይዝ መርሁ ሁል ጊዜ ከህግ ከፍ ያለ ነው።

“ህግ” የሚለው ቃል እራሱ “ከህግ በላይ” ማለት ነው። አንድ ማህበረሰብ በህግ ሳይሆን በህግ መርሆች የሚኖር ከሆነ የበለጠ ወሳኝ ነው። ትእዛዛቱ ከታሪኩ የበለጠ ይዘዋል ስለዚህም ይበልጣሉ፣ ልክ አንድ ታሪክ ከአረፍተ ነገር በላይ እንደሚይዝ። ትእዛዛቱ የሰውን ድርጅት እና አስተሳሰብ ሊያሻሽል ይችላል, ይህም በተራው ደግሞ የህግ መርሆዎችን ያሻሽላል.

ከሮማውያን ሕግ በተቃራኒ የሩስያ መንግሥት የተገነባው በተከለከሉ ሕጎች ላይ ሳይሆን በዜጎች ሕሊና ላይ ነው, ይህም በማበረታቻዎች እና እገዳዎች መካከል ሚዛን እንዲኖር አድርጓል.

አስደናቂው የሩስያ አሳቢ I.L. እንደጻፈው. ሶሎኔቪች, ከራሱ ልምድ የምዕራባውያንን ዲሞክራሲ ደስታን የሚያውቅ, ለረጅም ጊዜ ከቆየው የሩሲያ ንጉሳዊ አገዛዝ በተጨማሪ, በታዋቂ ውክልና (zemstvo), ነጋዴዎች እና ቀሳውስት (የቅድመ-ፔትሪን ጊዜ ማለት ነው), ዲሞክራሲ እና አምባገነንነት ተፈለሰፈ. ከ20-30 ዓመታት በኋላ እርስ በርስ.

ሆኖም ግን, ወለሉን እንስጠው: "ፕሮፌሰር ዊፐር ዘመናዊው የሰው ልጅ "ሥነ-መለኮት ስኮላስቲክ እና ምንም ተጨማሪ ነገር" ብቻ እንደሆነ ሲጽፍ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም; ይህ በጣም የከፋ ነገር ነው: ማታለል ነው. ይህ በአጠቃላይ ወደ ረሃብ እና ግድያ መቃብር ፣ ታይፈስ እና ጦርነቶች ፣ የውስጥ ውድመት እና የውጭ ሽንፈት የሚያጓጉዝ የማታለል የጉዞ ምልክቶች ስብስብ ነው። የዲዴሮት ፣ የሩሶ ፣ የዲ-ላምበርት እና ሌሎች “ሳይንስ” ቀድሞውኑ ዑደቱን አጠናቅቋል-ረሃብ ነበር ፣ ሽብር ነበር ፣ ጦርነቶች ነበሩ እና በ 1814 የፈረንሳይ ውጫዊ ሽንፈት ነበር ፣ በ 1871 ፣ 1940 .

የሄግል፣ ሞምሰን፣ ኒቼ እና ሮዝንበርግ ሳይንሱ ዑደቱን አጠናቀቀ፡ ሽብር ነበር፣ ጦርነቶች ነበሩ፣ ረሃብ ነበር እና በ1918 እና 1945 ሽንፈት ነበረ። የቼርኒሼቭስኪ ሳይንስ ፣ ላቭሮቭስ ፣ ሚካሂሎቭስኪ ፣ ሚሊዩኮቭስ እና ሌኒን በጠቅላላው ዑደት ውስጥ አላለፉም ፣ ረሃብ አለ ፣ ሽብር አለ ፣ ጦርነቶች አሉ ፣ ውስጣዊ እና ውጫዊ ፣ ግን ሽንፈት አሁንም ይመጣል - የማይቀር እና የማይቀር ፣ ሌላ ክፍያ ለሁለት መቶ ዓመታት የቃል ቃል ፣ ለረግረጋማ መብራቶች ፣ በአስተሳሰብ ገዥዎቻችን የተቀጣጠለው በእውነተኛው ታሪካዊ ረግረጋማ ቦታዎች ላይ በጣም የበሰበሱ ናቸው ።

በሶሎኔቪች የተዘረዘሩት ፈላስፎች ህብረተሰቡን ሊያበላሹ የሚችሉ ሀሳቦችን ሁልጊዜ አላመጡም ነበር: ብዙ ጊዜ ለእነሱ ይጠቁሙ ነበር ...

በጥንቃቄ የተደበቁ እና በምስጢር የተያዙ ታሪካዊ እውነታዎችን እና ክስተቶችን በማጥናት በእርግጠኝነት ያንን ማለት እንችላለን ቀዳማዊ ጴጥሮስ በዙፋኑ ላይ በአስመሳይ ተተካ.

የእውነተኛው ፒተር 1 መተካት እና የተያዘው ከታላቁ ኤምባሲ ጋር ወደ አምስተርዳም ባደረገው ጉዞ ነው። በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ይህን አሳዛኝ እውነታ የሚያረጋግጡ የተለያዩ ምንጮችን በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በመቅዳት, በአንድ ላይ ለማሰባሰብ ሞከርኩ.

የሃያ ስድስት አመት ወጣት ፣ ከአማካይ ቁመት በላይ ፣ ጥቅጥቅ ያለ ፣ በአካል ጤነኛ ፣ በግራ ጉንጩ ላይ ሞለኪውል ያለው ፣ የተወዛወዘ ፀጉር ያለው ፣ በደንብ የተማረ ፣ ሁሉንም ነገር ሩሲያኛ የሚወድ ፣ ኦርቶዶክስ (ወይም በትክክል ፣ ኦርቶዶክስ) ክርስቲያን መጽሃፍ ቅዱስን በልቡ የሚያውቅ እና ወዘተ. እናም ይቀጥላል.

ከሁለት አመት በኋላ አንድ ሰው ወደ ታላቁ ኤምባሲ ከመሄዱ በፊት የሚያውቀውን ሁሉ ረስቶ በተአምር አዳዲስ ክህሎቶችን በመቅሰም ሩሲያኛን ሁሉ የሚጠላ ፣ሩሲያኛን ሁሉ የሚጠላ ፣በሩሲያኛ መፃፍ እስከ ህይወቱ ፍፃሜ ድረስ የሚጠላ ተመለሰ። ችሎታ ፣ ፊቱ ላይ ያለ ሞለኪውል የግራ ጉንጭ ፣ ቀጥ ያለ ፀጉር ፣ የአርባ ዓመት ሰው የሚመስለው በሽተኛ።

በወጣቱ በሁለት አመታት ውስጥ ያልተጠበቁ ለውጦች መከሰታቸው እውነት አይደለምን?

የማወቅ ጉጉት ያለው የታላቁ ኤምባሲ ወረቀቶች ሚካሂሎቭ (በዚህ ስም ወጣቱ ፒተር ከኤምባሲው ጋር አብሮ ሄዷል) ትኩሳት እንደታመመ አይጠቅስም ፣ ግን ለኤምባሲው ባለስልጣናት “ሚካሂሎቭ” ማን እንደ ሆነ ምስጢር አልነበረም ።

አንድ ሰው ከጉዞው ይመለሳል, በከባድ ትኩሳት ታሞ, ለረጅም ጊዜ የሜርኩሪ መድሃኒቶችን ይጠቀማል, ከዚያም በትሮፒካል ትኩሳትን ለማከም ያገለግል ነበር.

ለማጣቀሻነት ፣ ግራንድ ኤምባሲ በሰሜናዊው የባህር መስመር እንደተጓዘ ልብ ሊባል ይገባል ፣ ሞቃታማ ትኩሳት በደቡብ ውሃ ውስጥ “ሊገኝ” ይችላል ፣ እና ከዚያ በኋላ በጫካ ውስጥ ብቻ።

በተጨማሪም ፣ ከታላቁ ኤምባሲ ከተመለሰ በኋላ ፣ ፒተር 1 ፣ በባህር ኃይል ጦርነቶች ፣ በመሳፈሪያ ውጊያ ላይ ሰፊ ልምድን አሳይቷል ፣ ይህም በተሞክሮ ብቻ ሊታወቅ የሚችል ልዩ ባህሪዎች አሉት ። በብዙ የመሳፈሪያ ጦርነቶች ውስጥ የግል ተሳትፎን ይጠይቃል።

ይህ ሁሉ በአንድ ላይ ከታላቁ ኤምባሲ ጋር የተመለሰው ሰው በብዙ የባህር ኃይል ጦርነቶች ውስጥ የተሳተፈ እና በደቡብ ባህር ብዙ በመርከብ የተሳተፈ ልምድ ያለው መርከበኛ እንደነበረ ይጠቁማል።

ከጉዞው በፊት ፣ ፒተር 1 በባህር ኃይል ጦርነቶች ውስጥ አልተሳተፈም ፣ ምክንያቱም በልጅነቱ እና በወጣትነቱ ፣ ሞስኮቪ ወይም ሞስኮ ታርታሪያ ከባህር ዳርቻዎች በስተቀር ፣ ከነጭ ባህር በስተቀር ፣ በቀላሉ ሞቃታማ ተብሎ ሊጠራ አይችልም። እና ፒተር 1 ብዙ ጊዜ አልጎበኘውም ፣ እና እንደ የክብር ተሳፋሪ ብቻ።

ወደ ሶሎቬትስኪ ገዳም በጐበኘበት ወቅት፣ የተሳፈረበት ረጅም ጀልባ በማዕበል ወቅት በተአምራዊ ሁኔታ የዳነ ሲሆን በማዕበል ውስጥ የድኅነት በዓልን ምክንያት በማድረግ ለሊቀ መላእክት ካቴድራል የመታሰቢያ መስቀል ሠራ።

በዚህ ላይ ብንጨምር የሚወዳት ሚስቱ (ንግሥት ኤውዶቅያ) ናፍቆት እና ብዙ ጊዜ በሌለበት ጊዜ ይጻጻፍላት ከነበረው ከታላቁ ኤምባሲ ሲመለስ ሳያያት፣ ያለ ማብራሪያ ወደ ገዳም .

ከዛር ጋር ያለው የሩሲያ ኤምባሲ 20 ሰዎችን ያቀፈ ሲሆን የሚመራውም በኤ.ዲ. ሜንሺኮቭ. ወደ ሩሲያ ከተመለሰ በኋላ, ይህ ኤምባሲ የኔዘርላንድስ (ታዋቂውን ሌፎርትን ጨምሮ) ብቻ ያቀፈ ነው, ከድሮው ጥንቅር ውስጥ ሜንሺኮቭ ብቻ ቀርቷል.

ይህ "ኤምባሲ" ሙሉ በሙሉ የተለየ ዛር አመጣ, ማን ሩሲያኛ በደካማ የሚናገር, ጓደኞቹን እና ዘመዶቹን አላወቀም ነበር, ይህም ወዲያውኑ ምትክ አሳልፎ: ይህ አስገደደው ሥርዓር ሶፊያ, የእውነተኛ Tsar ጴጥሮስ I እህት, ቀስተኞች አስመሳዩን ላይ እንዲነሣ. . እንደምታውቁት የስትሮልሲ አመፅ በጭካኔ ታፍኗል፣ሶፊያ በክሬምሊን ስፓስኪ በር ላይ ተሰቅላለች፣አስመሳይው የጴጥሮስን 1ኛ ሚስት ሚስት ሳትደርስ ወደ ገዳም ሰደዳት እና የራሱን ከሆላንድ ጠራ።

የውሸት ፒተር "የእሱን" ወንድም ኢቫን ቪን እና "ትንንሽ ልጆቹን አሌክሳንደር, ናታሊያ እና ላቭሬንቲ ወዲያውኑ ገደለ, ምንም እንኳን ኦፊሴላዊው ታሪክ ስለዚህ ጉዳይ ፈጽሞ በተለየ መንገድ ይነግረናል. እናም እውነተኛ አባቱን ከባስቲል ነፃ ለማውጣት እንደሞከረ ታናሹን ልጁን አሌክሲ ገደለው።

=======================

ፒተር አስመሳይ ከሩሲያ ጋር እንዲህ አይነት ለውጦችን አድርጓል, አሁንም ወደ እኛ ተመልሶ ይመጣል. እንደ ተራ አሸናፊ መሆን ጀመረ፡-

የራሺያን ራስን መስተዳደር - “zemstvo” አደቀቀው እና ስርቆትን፣ ብልግናን እና ስካርን ወደ ሩሲያ ባመጡ የውጭ ዜጎች ቢሮክራሲያዊ መሳሪያ ተክቶ እዚህ ላይ በብርቱነት እንዲሰርጽ አድርጓል።

የገበሬዎችን ባለቤትነት ወደ መኳንንት አስተላልፏል, በዚህም ወደ ባሪያዎች ተለወጠ (የአስመሳይን ምስል ነጭ ለማድረግ, ይህ "ክስተት" በኢቫን IV ላይ ተከሷል);

ነጋዴዎችን ጨፍልቆ የኢንዱስትሪ ባለሙያዎችን መትከል ጀመረ, ይህም የሰዎችን የቀድሞ ዓለም አቀፋዊነት መጥፋት አስከተለ;

የሩስያ ባህል ተሸካሚ የሆኑትን ቀሳውስትን ጨፍልቆ ኦርቶዶክስን አጠፋው ወደ ካቶሊካዊነትም አቀረበው ይህ ደግሞ አምላክ የለሽነትን መፈጠሩ የማይቀር ነው;

ማጨስ ፣ ቡና እና አልኮል መጠጣት ፣

የጥንቱን የሩስያ ካላንደር አጠፋ፣ ሥልጣኔያችንን በ5503 ዓመታት አድሶ፣

ሁሉም የሩሲያ ዜና መዋዕል ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንዲወሰዱ አዘዘ፣ ከዚያም ልክ እንደ ፊላሬት፣ እንዲቃጠሉ አዘዘ። በጀርመን "ፕሮፌሰሮች" ተጠርቷል; ፍጹም የተለየ የሩሲያ ታሪክ ይጻፉ;

ከአሮጌው እምነት ጋር እየተዋጋ ከሦስት መቶ ዓመታት በላይ የኖሩትን ሽማግሌዎች ሁሉ አጠፋቸው።

አማራንት ማልማት እና የሩሲያ ህዝብ ዋና ምግብ የሆነውን አማራንት እንጀራ መብላት ከልክሏል በምድር ላይ ረጅም ዕድሜን ያጠፋው ፣ ከዚያም በሩሲያ ውስጥ የቀረው;

በልብስ ፣ በዕቃ እና በሥነ-ሕንፃ ውስጥ የነበሩትን ፋቶም ፣ ጣት ፣ ክንድ ፣ ቨርሾክ የተባሉትን የተፈጥሮ መለኪያዎችን ሰርዞ በምዕራባዊው መንገድ ተስተካክለዋል። ይህም የጥንት ሩሲያ ስነ-ህንፃ እና ስነ-ጥበባት መጥፋት, የዕለት ተዕለት ኑሮ ውበት እንዲጠፋ አድርጓል. በውጤቱም, መለኮታዊ እና ወሳኝ መጠን በመዋቅራቸው ውስጥ ስለጠፉ ሰዎች ቆንጆ መሆን አቆሙ;

የሩስያንን የማዕረግ ስርዓት በአውሮፓውያን በመተካት ገበሬዎችን ወደ ርስትነት ቀይሮታል. ምንም እንኳን "ገበሬ" ከንጉሱ ከፍ ያለ ማዕረግ ቢሆንም, ከአንድ በላይ ማስረጃዎች እንዳሉ;

151 ቁምፊዎችን ያቀፈውን የሩሲያን የጽሑፍ ቋንቋ አጠፋ እና የሳይረል እና መቶድየስ ጽሑፍ 43 ቁምፊዎችን አስተዋወቀ።

የሩስያን ጦር ትጥቅ አስፈትቶ Streltsyን በተአምራዊ ችሎታቸው እና አስማታዊ መሳሪያቸው እንደ አንድ ቡድን በማጥፋት እና በአውሮፓዊያኑ መንገድ ቀደምት የጦር መሳሪያዎችን እና የመበሳት መሳሪያዎችን በማስተዋወቅ ሰራዊቱን በመጀመሪያ በፈረንሳይ ከዚያም በጀርመን ዩኒፎርም በመልበስ ምንም እንኳን የሩሲያ ወታደራዊ ዩኒፎርም ቢሆንም ራሱ መሣሪያ። አዲሶቹ ሬጅመንቶች በሕዝብ ዘንድ “አስቂኝ” ተብለው ይጠሩ ነበር።

ነገር ግን ዋናው ወንጀሉ የሩስያ ትምህርት (ምስል + ቅርፃቅርፅ) መጥፋት ነው, ዋናው ነገር አንድ ሰው ከመወለዱ ጀምሮ የማይቀበሉትን ሶስት ረቂቅ አካላትን መፍጠር ነበር, እና ካልተፈጠሩ, ንቃተ ህሊና አይኖረውም. ካለፉት ህይወቶች ንቃተ-ህሊና ጋር ግንኙነት። በሩሲያ የትምህርት ተቋማት ውስጥ አንድ ሰው ከባስት ጫማ እስከ ጠፈር መርከብ ድረስ ሁሉንም ነገር ማድረግ የሚችል አጠቃላይ ባለሙያ ሆኖ ከተፈጠረ ፒተር በሌሎች ላይ ጥገኛ እንዲሆን ያደረገውን ልዩ ሙያ አስተዋወቀ።

ከጴጥሮስ አስመሳይ በፊት በሩሲያ የሚኖሩ ሰዎች ወይን ምን እንደሆነ አያውቁም ነበር፤ የወይን ጠጅ በርሜሎች አደባባይ ላይ ተዘርግተው ለከተማው ነዋሪዎች በነጻ እንዲሰጡ አዘዘ። ይህ የተደረገው ያለፈውን ህይወት ትውስታ ለማስወገድ ነው. በጴጥሮስ ዘመን የቀድሞ ሕይወታቸውን የሚያስታውሱና መናገር በሚችሉ ሕፃናት ላይ የሚደርሰው ስደት ቀጥሏል። ስደታቸው የተጀመረው በዮሐንስ አራተኛ ነው። ያለፈውን ህይወት ትዝታ የነበራቸው ህጻናት በጅምላ መውደማቸው በእንደዚህ አይነት ህጻናት ትስጉት ላይ እርግማን አስከትሏል። ዛሬ ተናጋሪ ልጅ ሲወለድ ከሁለት ሰአት ያልበለጠ ህይወት መፈጠሩ በአጋጣሚ አይደለም።

ከነዚህ ሁሉ ድርጊቶች በኋላ, ወራሪዎች ራሳቸው ጴጥሮስን ለረጅም ጊዜ ታላቅ ብለው ለመጥራት ፈቃደኞች አልነበሩም. እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ፣ የታላቁ ፒተር አስፈሪነት ቀድሞውኑ የተረሳው ፣ ለሩሲያ ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን ስላደረገው ፣ ከአሜሪካ ወደዚያ አመጣ ተብሎ የሚገመተውን ድንች እና ቲማቲሞችን ከአውሮፓ ያመጣውን ስለ ፒተር ፈጣሪው ስሪት ተነሳ። የምሽት ጥላዎች (ድንች, ቲማቲም) ከታላቁ ፒተር በፊት በአውሮፓ ውስጥ በሰፊው ተወክለዋል. በዚህ አህጉር ውስጥ የእነሱ ሥር የሰደደ እና በጣም ጥንታዊ መገኘታቸው ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ የፈጀው በታላቅ የዝርያ ልዩነት የተረጋገጠ ነው። በተቃራኒው ግን በጴጥሮስ ዘመን ነበር በጥንቆላ ላይ ዘመቻ የተካሄደው, በሌላ አነጋገር የምግብ ባህል (ዛሬ "ጥንቆላ" የሚለው ቃል በጣም አሉታዊ በሆነ መልኩ ጥቅም ላይ ይውላል). ከጴጥሮስ በፊት 108 የለውዝ ዓይነቶች ፣ 108 የአትክልት ዓይነቶች ፣ 108 የፍራፍሬ ዓይነቶች ፣ 108 የቤሪ ዓይነቶች ፣ 108 የኖድል ዓይነቶች ፣ 108 የእህል ዓይነቶች ፣ 108 ቅመማ ቅመሞች እና 108 የፍራፍሬ ዓይነቶች * ከ 108 የሩሲያ አማልክት ጋር ይዛመዳሉ ።

ከጴጥሮስ በኋላ አንድ ሰው ለራሱ ሊያየው የሚችለው ለምግብነት የሚያገለግሉ ጥቂት የተቀደሱ ዝርያዎች ብቻ ቀርተዋል. በአውሮፓ ይህ ቀደም ብሎም ተከናውኗል. እህል፣ ፍራፍሬ እና አንጓዎች በተለይ ከሰው ልጅ ሪኢንካርኔሽን ጋር የተቆራኙ በመሆናቸው በእጅጉ ወድመዋል።አስመሳይ ጴጥሮስ ያደረገው ብቸኛው ነገር የድንች አዝመራን መፍቀድ ነበር (የኦርቶዶክስ አሮጌ አማኞች ለምግብነት አይጠቀሙም) ፣ ድንች ድንች እና ዛሬ እምብዛም የማይበሉት የሸክላ ፍሬዎች. በተወሰነ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋሉ የተቀደሱ እፅዋት መጥፋት ውስብስብ የሆኑትን መለኮታዊ ግብረመልሶች መጥፋት አስከትሏል (“እያንዳንዱ አትክልት ጊዜ አለው” የሚለውን የሩሲያ አባባል አስታውስ)። ከዚህም በላይ የተመጣጠነ ምግብ መቀላቀል በሰውነት ውስጥ የበሰበሱ ሂደቶችን አስከትሏል, እና አሁን ሰዎች, ከመዓዛ ይልቅ, ጠረን ይወጣሉ. አዶፕቶጅኒክ እፅዋት ጠፍተዋል ፣ ደካማ ንቁ የሆኑት ብቻ ይቀራሉ-“የሕይወት ሥር” ፣ የሎሚ ሣር ፣ ዘመናዊካ ፣ ወርቃማ ሥር። አንድ ሰው ከአስቸጋሪ ሁኔታዎች ጋር እንዲላመድ አስተዋጽኦ አድርገዋል እናም አንድ ሰው ወጣት እና ጤናማ እንዲሆን አድርገዋል. የተለያዩ የሰውነት እና የመልክ ዘይቤዎችን የሚያስተዋውቁ የሜታሞርፎዝ እፅዋት በፍጹም የሉም፤ ለ20 ዓመታት ያህል “የተቀደሰ መጠምጠሚያ” በቲቤት ተራሮች ላይ ተገኝቷል እና ያ እንኳን ዛሬ ጠፍቷል።

* በዛሬው ጊዜ “ፍራፍሬ” የሚለው ቃል አንድ የሚያደርጋቸው ጽንሰ-ሀሳብ እንደሆነ ተረድቷል፤ እሱም ቀደም ሲል በቀላሉ ስጦታ ተብለው ይጠሩ የነበሩትን ፍራፍሬዎች፣ ለውዝ፣ ቤሪዎችን ያጠቃልላል፣ የእጽዋት እና የቁጥቋጦዎች ስጦታዎች ግን ፍራፍሬ ተብለው ይጠሩ ነበር። የፍራፍሬዎች ምሳሌዎች አተር, ባቄላ (ፖድስ), ፔፐር, ማለትም. አንድ ዓይነት ጣፋጭ ያልሆነ የእፅዋት ፍሬ.

አመጋገባችንን የማዳከም ዘመቻው እንደቀጠለ ሲሆን በአሁኑ ወቅት ካሌጋ እና ማሽላ ከምግብነት ሊጠፉ ተቃርበዋል እና አደይ አበባን ማብቀል የተከለከለ ነው። ከብዙ ቅዱሳት ስጦታዎች ውስጥ፣ ዛሬ የተሰጡን ስሞች ብቻ ለታዋቂ ፍራፍሬዎች ተመሳሳይነት አላቸው። ለምሳሌ: ግሩህቫ, ካሊቫ, ቡክማ, የሸለቆው ሊሊ, እንደ rutabaga, ወይም armud, kvit, pigva, gutey, ሽጉጥ - እንደ quince የሚተላለፉ የጠፉ ስጦታዎች. ኩኪሽ እና ዱሊያ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ዕንቁ ማለት ነው፣ ምንም እንኳን እነዚህ ፈጽሞ የተለያዩ ስጦታዎች ቢሆኑም፣ ዛሬ እነዚህ ቃላት የበለስን ምስል ለመግለጽ ያገለግላሉ (እንዲሁም በነገራችን ላይ ስጦታ)። የገባው አውራ ጣት ያለው ጡጫ የልብ ጭቃን ለማመልከት ያገለግል ነበር፣ ዛሬ ግን እንደ አሉታዊ ምልክት ነው። ዱሊያ, በለስ እና በለስ ከአሁን በኋላ አልበቀሉም ምክንያቱም በካዛር እና ቫራንግያውያን መካከል የተቀደሱ ተክሎች ነበሩ. ቀድሞውንም ቢሆን ፣ ማሽላ “ማሾ” ፣ ገብስ - ገብስ ፣ እና ማሾ እና የገብስ እህሎች ከሰው ልጅ እርሻ ለዘላለም ጠፍተዋል ።

እውነተኛው ፒተር 1 ምን ሆነ? በጄሱሳውያን ተይዞ በስዊድን ምሽግ ውስጥ ተቀመጠ። ደብዳቤውን ለስዊድን ንጉስ ቻርለስ 12ኛ ለማድረስ ችሏል እና ከምርኮ አዳነው። አንድ ላይ ሆነው በአስመሳይ ላይ ዘመቻ አዘጋጁ፣ ነገር ግን ለመዋጋት የተጠሩት የአውሮፓውያን የጄሱሳ-ሜሶናዊ ወንድሞች፣ ከሩሲያ ወታደሮች ጋር (ወታደሮቹ ወደ ቻርልስ ጎን ለመሄድ ከወሰኑ ዘመዶቻቸው ታግተው ተወስደዋል) አቅራቢያ ድል አደረጉ። ፖልታቫ እውነተኛው የሩሲያ ዛር ፒተር ቀዳማዊ እንደገና ተይዞ ከሩሲያ ርቆ ተቀመጠ - በባስቲል ውስጥ ፣ በኋላም ሞተ ። የብረት ጭምብል ፊቱ ላይ ተጭኖ ነበር, ይህም በፈረንሳይ እና በአውሮፓ ብዙ ግምቶችን አስከትሏል. የስዊድኑ ንጉሥ ቻርልስ 12ኛ ወደ ቱርክ ሸሸ፣ ከዚያም እንደገና በአስመሳይ ላይ ዘመቻ ለማደራጀት ሞከረ።

እውነተኛውን ጴጥሮስን ብትገድል ምንም ችግር የሌለበት ይመስላል። ነጥቡ ግን ያ ነው፣ የምድር ወራሪዎች ግጭት አስፈልጓቸዋል፣ እና ከእስር ቤት ያለ ህያው ንጉስ፣ የሩስያ-ስዊድን ጦርነትም ሆነ የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት፣ እንዲያውም ሁለት አዳዲስ ግዛቶች እንዲፈጠሩ ያደረጋቸው የእርስ በርስ ጦርነቶች ነበሩ። , ይሳካላቸው ነበር: ቱርክ እና ስዊድን, እና ከዚያም ጥቂት ተጨማሪ. ነገር ግን እውነተኛው ሴራ አዲስ ግዛቶችን በመፍጠር ላይ ብቻ አልነበረም. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም ሩሲያ ፒተር 1 እውነተኛ ዛር ሳይሆን አስመሳይ መሆኑን ያውቁ ነበር. እናም ከዚህ ዳራ አንጻር፣ ከጀርመን ምድር የመጡት “ታላላቅ የሩስያ የታሪክ ምሁራን” ሚለር፣ ባየር፣ ሽሎዘር እና ኩን፣ የሩሲያን ታሪክ ሙሉ በሙሉ ያዛቡ፣ ሁሉንም የዲሚትሪ ነገሥታት ሐሰተኛ ዲሚትሪ እና አስመሳይን ማወጅ አስቸጋሪ አልነበረም። በዙፋኑ ላይ መብት ስላልነበራቸው አንዳንዶቹ ደግሞ መተቸት ችለው የንጉሣዊውን ስም ወደ ሩሪክ ቀየሩት።

የሰይጣናዊነት ጥበብ የሮማውያን ህግ ነው, እሱም የዘመናዊ መንግስታት ሕገ-መንግሥቶች መሠረት ነው. የተፈጠረው ራስን በራስ ማስተዳደር (ራስን በማስተዳደር) ላይ የተመሰረተ ማህበረሰብን በተመለከተ ከሁሉም ጥንታዊ ቀኖናዎች እና ሀሳቦች በተቃራኒ ነው.

ለመጀመሪያ ጊዜ የዳኝነት ስልጣን ከካህናቱ እጅ ወደ ቀሳውስት የሌላቸው ሰዎች እጅ ተላልፏል, ማለትም. የምርጦች ኃይል በማንም ሰው ኃይል ተተካ

የሮማውያን ህግ እንደ የሰው ልጅ ስኬት "አክሊል" ቀርቦልናል, ነገር ግን በእውነቱ ይህ የስርዓተ አልበኝነት እና የኃላፊነት ማጣት ቁንጮ ነው. በሮማውያን ህግ ስር ያሉ የስቴት ህጎች በእገዳዎች እና ቅጣቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው, ማለትም. በአሉታዊ ስሜቶች ላይ, እኛ እንደምናውቀው, ማጥፋት ብቻ ነው. ይህ በአጠቃላይ ለህጎች አፈፃፀም ፍላጎት ማጣት እና ባለስልጣኖች በህዝቡ ላይ ተቃውሞ ያስከትላል. በሰርከስ ውስጥ እንኳን ከእንስሳት ጋር መሥራት በእንጨት ላይ ብቻ ሳይሆን በካሮት ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን በፕላኔታችን ላይ ያለ ሰው በአሸናፊዎች ከእንስሳት ያነሰ ነው.

ከሮማውያን ሕግ በተቃራኒ የሩስያ መንግሥት የተገነባው በተከለከሉ ሕጎች ላይ ሳይሆን በዜጎች ሕሊና ላይ ነው, ይህም በማበረታቻዎች እና እገዳዎች መካከል ሚዛን እንዲኖር አድርጓል. የቂሳርያው የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ ፕሮኮፒየስ ስለ ስላቭስ “ሕግ ሁሉ በራሳቸው ላይ ነበራቸው” ሲል የጻፈውን እናስታውስ። በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች በኮን መርሆዎች ቁጥጥር ይደረግባቸው ነበር, ከየት ነው "ቀኖና" (ጥንታዊ - ኮንኖን), "ከጥንት ጊዜ ጀምሮ", "ቻምበርስ" (ማለትም በኮን መሰረት) ወደ እኛ ከመጡበት. አንድ ሰው በኮን መርሆዎች በመመራት ከስህተቶች ይርቃል እናም በዚህ ህይወት ውስጥ እንደገና መገለጥ ይችላል። አንድ ዓረፍተ ነገር ከአንድ ቃል በላይ ብዙ መረጃዎችን እንደሚይዝ ሁሉ ከሕጉ የበለጠ እድሎችን ስለሚይዝ መርሁ ሁል ጊዜ ከህግ ከፍ ያለ ነው። “ህግ” የሚለው ቃል እራሱ “ከህግ በላይ” ማለት ነው። አንድ ማህበረሰብ በህግ ሳይሆን በህግ መርሆች የሚኖር ከሆነ የበለጠ ወሳኝ ነው። ትእዛዛቱ ከታሪኩ የበለጠ ይዘዋል ስለዚህም ይበልጣሉ፣ ልክ አንድ ታሪክ ከአረፍተ ነገር በላይ እንደሚይዝ። ትእዛዛቱ የሰውን ድርጅት እና አስተሳሰብ ሊያሻሽል ይችላል, ይህም በተራው ደግሞ የህግ መርሆዎችን ያሻሽላል.

አስደናቂው የሩስያ አሳቢ I.L. እንደጻፈው. ሶሎኔቪች, ከራሱ ልምድ የምዕራባውያንን ዲሞክራሲ ደስታን የሚያውቅ, ለረጅም ጊዜ ከቆየው የሩሲያ ንጉሳዊ አገዛዝ በተጨማሪ, በታዋቂ ውክልና (zemstvo), ነጋዴዎች እና ቀሳውስት (የቅድመ-ፔትሪን ጊዜ ማለት ነው), ዲሞክራሲ እና አምባገነንነት ተፈለሰፈ. ከ20-30 ዓመታት በኋላ እርስ በርስ. ሆኖም ግን, ወለሉን እንስጠው: "ፕሮፌሰር ዊፐር ዘመናዊው የሰው ልጅ "ሥነ-መለኮት ስኮላስቲክ እና ምንም ተጨማሪ ነገር" ብቻ እንደሆነ ሲጽፍ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም; ይህ በጣም የከፋ ነገር ነው: ማታለል ነው. ይህ በአጠቃላይ ወደ ረሃብ እና ግድያ መቃብር ፣ ታይፈስ እና ጦርነቶች ፣ የውስጥ ውድመት እና የውጭ ሽንፈት የሚያጓጉዝ የማታለል የጉዞ ምልክቶች ስብስብ ነው።

የዲዴሮት ፣ የሩሶ ፣ የዲ-ላምበርት እና ሌሎች “ሳይንስ” ቀድሞውኑ ዑደቱን አጠናቅቋል-ረሃብ ነበር ፣ ሽብር ነበር ፣ ጦርነቶች ነበሩ እና በ 1814 የፈረንሳይ ውጫዊ ሽንፈት ነበር ፣ በ 1871 ፣ 1940 . የሄግል፣ ሞምሰን፣ ኒቼ እና ሮዝንበርግ ሳይንሱ ዑደቱን አጠናቀቀ፡ ሽብር ነበር፣ ጦርነቶች ነበሩ፣ ረሃብ ነበር እና በ1918 እና 1945 ሽንፈት ነበረ። የቼርኒሼቭስኪ ሳይንስ ፣ ላቭሮቭስ ፣ ሚካሂሎቭስኪ ፣ ሚሊዩኮቭስ እና ሌኒን በጠቅላላው ዑደት ውስጥ አላለፉም ፣ ረሃብ አለ ፣ ሽብር አለ ፣ ጦርነቶች አሉ ፣ ውስጣዊ እና ውጫዊ ፣ ግን ሽንፈት አሁንም ይመጣል - የማይቀር እና የማይቀር ፣ ሌላ ክፍያ ለሁለት መቶ ዓመታት የቃል ቃል ፣ ለረግረጋማ መብራቶች ፣ በአስተሳሰብ ገዥዎቻችን የተቀጣጠለው በእውነተኛው ታሪካዊ ረግረጋማ ቦታዎች ላይ በጣም የበሰበሱ ናቸው ።

በሶሎኔቪች የተዘረዘሩት ፈላስፋዎች ህብረተሰቡን ሊያበላሹ የሚችሉ ሀሳቦችን ሁልጊዜ አላመጡም: ብዙ ጊዜ ለእነሱ ይጠቁማሉ.

ቪ.ኤ. ሸምሹክ “የገነት ወደ ምድር መመለስ”
======================

"ከሌሎች የአውሮፓ ህዝቦች ጋር በሰብአዊ መንገድ ግቦችን ማሳካት ትችላላችሁ, ነገር ግን ከሩሲያውያን ጋር - እንደዚያ አይደለም ... እኔ ከሰዎች ጋር አይደለም, ነገር ግን ከእንስሳት ጋር, ወደ ሰዎች መለወጥ የምፈልገው" - ተመሳሳይ የሰነድ ሀረግ የጴጥሮስ 1 በጣም. ለሩሲያ ህዝብ ያለውን አመለካከት በግልፅ ያስተላልፋል.

እነዚሁ "እንስሳት" ለዚህ ምስጋና ይግባውና ስሙን ታላቁ ብለውታል ብሎ ማመን ይከብዳል።
Russophobes ወዲያውኑ ሁሉንም ነገር ለማብራራት ይሞክራል አዎ, ሰዎችን ከእንስሳት ፈጠረ እና ሩሲያ ታላቅ የሆነችበት እና "እንስሳት" የሆነችበት ምክንያት ይህ ብቻ ነው እናም ሰዎች የሆኑት "እንስሳት" በአመስጋኝነት ታላቁ ብለው ይጠሩታል.
ወይም ደግሞ ይህ የሮማኖቭ ባለቤቶች ታላቅ ታሪክን ለመፍጠር የፈለጉትን የግዛት ክበቦችን ያስጨነቀውን የሩሲያ ህዝብ ታላቅነት ምልክቶችን በትክክል ለማጥፋት ለተፈፀሙ ግዴታዎች የሮማኖቭ ባለቤቶች ምስጋና ነው ፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የክልል ነበሩ ። ወጣ ያሉ ግዛቶች?
እና በትክክል እንዲፈጥሩት ያልፈቀደው ይህ የሩሲያ ህዝብ ታላቅነት ነበር?

========================================

ስለ ፒተር 1 አንድ ሰው ብዙ እና አስደሳች በሆነ ሁኔታ ማውራት ይችላል። ለምሳሌ ፣ ዛሬ የእሱ አጭር ግን ኃይለኛ የግዛት ዘመን በእውነቱ የሩስያን ህዝብ ከ 20 ሚሊዮን በላይ ህይወት እንዳጠፋ ቀድሞውኑ ይታወቃል (ስለዚህ በ N.V. Levashov “” መጣጥፍ ውስጥ ያንብቡ)። ምናልባት ዛሬ ጴጥሮስ 1 ተብሎ የሚጠራው ሰው አሁን "ታላቅ" የተባለው ለዚህ ነው?

በዚህ ርዕስ ላይ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ቪዲዮውን ማየት ይችላል፡-

በማንኛውም አሳማኝ ሰበብ ልጆችን ከወላጆቻቸው በማውጣት በልዩ አዳሪ ትምህርት ቤቶች እንዲያድጉ የማዘዋወር ሂደት ይጀምራሉ። ግን ምናልባት እራሱን የሚያቃጥል እና በእሱ ላይ ምን እንደደረሰበት የማያስታውስ የታመመውን የፊኒክስ አስከፊ ክበብ ልንሰበር እንችላለን?

አደጋዎችን የሚያመጣው ማነው?

ዓለም ወደ ዓለም አቀፋዊ መቅሰፍት እየተጓዘች መሆኗ ማረጋገጫ አያስፈልገውም። ግልጽ ነው። በፕላኔቷ አናት ላይ ያሉት ሰዎች አውቀው የፕላኔቶችን ጥፋት ይፈልጋሉ። በመጀመሪያ, እንዴት እንደሆነ ስለማያውቁ እና የአጠቃላይ ውድቀት ሁኔታን ለመቋቋም አይፈልጉም እና - ከሁሉም በላይ! - የሰው ግንዛቤ. ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ነገሮች በእውነቱ በዓለም ውስጥ እንዴት እንደሆኑ እየተገነዘቡ ነው። እና ሁለተኛ፣ እራስን በሰው ልጅ ላይ ከማፅደቅ ይልቅ የአንድን ሰው ወንጀል ለአደጋ ማጋለጥ ሁልጊዜ ቀላል ነው።

በነዚህ መልእክቶች መሰረት ከምድር ገጽ በታች ለራሳቸው ሰፊ መጠለያ ይገነባሉ። ይህን ይዘው አልመጡም። ከነሱ በፊት የነበሩትም እንዲሁ በመሬት ውስጥ ጥልቅ የሆኑ ጥንታዊ አህጉራዊ ዋሻዎችን ፈጠሩ። እዚያ ከተቀመጡ በኋላ ማንም የማያስታውሳቸው ቴክኖሎጂ ያላቸው እንደ አምላክ ሊያስተዋውቃቸው ከሞት የተረፉ እና ወደ ዱር ሁኔታ የተለወጡ ጥቂት ሰዎች ፊት ላይ ይደርሳሉ። እና እንደገና መጀመር ይችላሉ።

ለተሻለ ግልጽነት ይህንን ነጥብ እደግመዋለሁ። ከዓለም አቀፋዊ ሰው ሰራሽ አደጋ በኋላ በምድር ላይ የሚቀሩ ጥቂት ሰዎች በአንድ ወይም በሁለት ትውልዶች ውስጥ በሰው ልጅ የተከማቸ እውቀትን ሁሉ ያጣሉ ። በእንስሳት የመዳን ሁኔታዎች ውስጥ ሲቀመጡ ሰዎች እንደገና እንደ አውሬ ይሆናሉ። አይደለም፣ በማኔጅመንት መሥሪያ ቤቶች ውስጥ ስለሚቀመጡ አይደለም፣ እነዚያ የባሰ ናቸው። እና እውነተኛዎቹ, በጫካ ውስጥ ያሉት. እና እራሳቸውን ከነሱ ለመጠበቅ, ሰዎች ራሳቸው, ልክ እንደ እንስሳት, አብረው መጎርጎር ይጀምራሉ.

እና ከዚያ - በነጭ ሄሊኮፕተር ላይ - በድንገት “አማልክት” ታዩ ፣ ሁሉም “በእሳት እና በጢስ አምድ ውስጥ” ፣ እንደ አይሁዳዊው ይሖዋ በቃል ኪዳኑ ተራራ ላይ። እናም ልክ እንደ ጌታቸው፣ እነሱ ራሳቸው ያደረሱትን የመጨረሻውን የአለም ጥፋት ሲጠባበቁ እንጂ ከሰማይ ሳይሆን ከመሬት በታች ሆነው ታቦታቸው ውስጥ ተቀምጠው ነበር።

እና እንደገና ምርጫ ይኖራል-በምድር ላይ ካሉ ሰዎች መካከል የትኛው "እውነተኛ" ሰው ነው, እና "የተመረጠ" ባዮሮቦት ነው. ስለ ኢትኖግራፊ ብዙ ወይም ባነሰ ሁኔታ የምታውቁት ከሆነ፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ፣ ከመቶ ዓመታት በፊት፣ በዓለም ላይ ብዙ የተገለሉ የዱር ነገዶች እንደነበሩ ታውቃላችሁ፣ ስማቸው “እውነተኛ ሰው” የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ ያካተተ ነው። የእርስዎ የት እንዳሉ እና እንግዳዎቹ የት እንዳሉ ለማወቅ እንደ የይለፍ ቃል ነበር። ሆኖም “በአማልክት” እና “በአምላክ አገልጋዮች” ስደት የሚደርስባቸው ጥቂት “እውነተኛ” ሰዎች ነበሩ።

ይህን የመጀመሪያ ምርጫ ግልጽ እናድርግ፡ ወይ “በእግዚአብሔር የተመረጠ ባሪያ”፣ ባዮሮቦት ነህ፣ ግን ደስተኛ ነህ ምክንያቱም “መብት ስላለህ”። ወይም ምንም የሌለው ነጻ, ነጻ አስተሳሰብ goy. በጊዜያችን በመመዘን የምርጫው ውጤት የሚገመት ይመስላል። የመንኮራኩር፣ የማረሻ፣ የወረቀት፣... ባሩድ... “የመብራት ግኝት”፣ የራዲዮ ሞገድ፣ የኤክስሬይ... አቶም መሰንጠቅ... ሽብርና ትርምስ መቆጣጠር... ዴሞክራሲ፣ መላምት፣ ሙስና ... እና አዲስ ጥፋት። ይህ ታሪክ ስንት ጊዜ እራሱን ይደግማል? አስረኛ? መቶኛ? በእርግጥ ምንም ማድረግ እንዳይቻል በጣም ተጨናነቀ?

እውነተኛውን እምነት የሚናገረው ማነው?

ለማወቅ እንሞክር። ከመጨረሻው እልቂት በኋላ፣ የሰዎች ማህበረሰቦች በዱር ሁኔታ ውስጥ ነበሩ። በዚህ ረገድ, የተፈጥሮ ኃይሎች እንደገና በሰዎች ላይ ከተፈጥሮ በላይ ይመስሉ ነበር, ምስጢራዊ ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል. “አማልክት” በተቻለ መጠን ብዙ ባሮችን ለመገዛት ለሰዎች ተስማሚና ተስማሚ የሆነ ሃይማኖታዊ መሠረት ሰጥተዋቸዋል።

ሽርክ። በዚህ ዓለም ውስጥ ስለ ዓለም እና ስለራሳቸው ሳይንሳዊ እውቀት የሰዎችን ፍላጎት አገለለ። እናም ለጭፍን እምነት አገዛዝ በፍፁም መለኮታዊ ኃይሎች ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ መገዛትን አቆመ። ያም ማለት ሃላፊነትን ከሰውየው አስወገደ, እና ይህ ሁልጊዜ ፈታኝ እና ለሁሉም ሰው ምቹ ነው - የበላይ እና የበታች. "እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ" እና መገዛት በላቀ የስነ ልቦና ጫና ውስጥ እንዲፈጠር ማህበረሰቡ ከመለኮታዊ ህግ እውነታ ጋር ተጋፍጧል። ያላመነ የተረገመ እና ከህብረተሰብ ወደ ዘላለማዊ መንከራተት ያለ እርዳታ እና ጥበቃ ይባረራል! አስፈሪ. ብዙ ሰዎች ተበላሽተዋል እና ለምን ይህ እየሆነ እንደሆነ እራሳቸውን እንኳን አልጠየቁም? አብዛኞቹ፣ ግን ሁሉም አይደሉም።

አሀዳዊነት። ይህ የኃይማኖት ሥርዓት ከዚህ ቀደም የተለዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን ወደ አንድነት አስከትሏል፤ በእሱ እርዳታ የግለሰብን የነጻ አስተሳሰብ አራማጆች አሉባልታ ሳይጨምር የቁጥጥር ማዕከላዊነት ተገኘ። አሁን አንድ በእግዚአብሔር ሕግ በአንድ በትር ያለው አንድ ገዥ እጅ ከሁሉም ሃይማኖታዊ ማህበረሰቦች በላይ ከፍ ብሏል። እግዚአብሔር ሰው የሆነ፣ መሐሪ አባት ሆነ እና በፀሐይ ተመስሏል፣ የእጆቹን ጨረሮች ወደ ሰዎች ዘርግቷል። አትፍራ፣ የሰው ልጅ ሥራ ሁሉ ከሰማይ ታየኝ!

ይሁን እንጂ የሰዎች ጉዳይ ከዚህ የተለየ ነገር ተናግሯል። ብዙ መቶ ዘመናት እያለፉ ሲሄዱ “መለኮታዊ” ነገሥታት ምንም ዓይነት የሥነ ምግባር መርሆች የሌላቸውና በተገዢዎቻቸው ሳያፍሩ ወደ ሥነ ምግባራዊ ጭራቆች ተለወጡ። በእጃቸው ያለው የሰው ሕይወት ትኩረት እንኳን የሚስብ አልነበረም። ነገር ግን ሁሉን ቻይ የሆነው “አምላክ” እና “የሰው ልጆች ጉዳይ ዳኛ” ዝም አሉ። ይህ ዝምታ የመፈቃቀድ ምልክት ሆኖ የገዥዎችን አይን ያወጣ ሕገወጥ ሥርዓት አልበኝነትንና ብልግናን ሸፍኖ እጆቻቸውን የበለጠ ፈታ። "እግዚአብሔር" ግድ አልሰጠውም. ወይም በቀላሉ እዚያ አልነበረም። ወደ ሦስተኛው የአስተዳደር ምዕራፍ የምንሸጋገርበት ጊዜ ደርሷል።

አምላክ-ሰው. አሁንም እግዚአብሄር አብ ምሕረትን እንዳደረገ ትጠራጠራለህ? እነሆ፣ ልጁን፣ አንድያ ልጁን፣ ለሰው ልጆች ኀጢአት መስዋዕት ይሆን ዘንድ ይልካል። እናቱም እንደ ሚስቶቻችሁ ቀላል ሴት ናት ነገር ግን፡ ንጹሕ ያልሆነች፡ መለኮት ናት። አዎ, ይከሰታል, ምክንያቱም ሁሉም ነገር ለእኔ ይቻላል! ምን ያህል መሐሪ እንደሆንኩ አየህ? ህሊናህ የት አለ?! እምነት የት አለ? መታዘዝ የት አለ? ከሙሴ ተማሩ እናንተ ካፊሮች...

የእምነት ጉዳዮችን መረዳት ስትጀምር፣ ዓይንህን የሚስበው የመጀመሪያው ነገር የዘመናዊው ዓለም ሃይማኖቶች አስገራሚ ተመሳሳይነት ነው። በመርህ ደረጃ, ይህ ተመሳሳይ ሃይማኖት ነው, ተመሳሳይ ገጸ-ባህሪያት ያለው, በበርካታ ቀኖናዊ ልዩነቶች ውስጥ ይሠራል. ክላሲክ ሰይጣናዊነት እንኳን አልተወገዘም እና በይፋ የመኖር መብት አለው. ለምሳሌ በዩኤስኤ የሰይጣን ቤተክርስቲያን በህጋዊ መንገድ አለ፤ በማንኛውም ካፌ ውስጥ የስልክ ማውጫውን በቀላሉ በመጠየቅ የጥቁር ህዝቦችን መርሃ ግብር ማወቅ ትችላለህ። እና “ቤተክርስቲያን” እና “ጅምላ” የሚሉት ቃላቶች ራሳቸው ከተለመዱት የሃይማኖታዊ መመዘኛዎች ጋር ይጣጣማሉ፣ ሰይጣናትን ጨምሮ፡ “የሰይጣን ቤተ ክርስቲያን”፣ “ጥቁር ስብስብ”። ከአቅሙ በላይ የሆነ ነገር ሁሉ ጣዖት አምላኪነት ይባላል እና “የሥነ አራዊት ቻውቪኒዝም” እየተባለ ውግዘት አለበት።

ሁሉም ዋና ዋና ሃይማኖታዊ አምልኮቶች በተመሳሳይ ጊዜ የተፈጠሩት በተመሳሳይ "ጠቢባን" ይመስላል. "የእምነት ምንጭ" የተፈጠረበት ጊዜ አንድ አይነት ብቻ ሳይሆን በጣም የቅርብ ጊዜ መሆኑን ግምቱን በሚያረጋግጡ እውነታዎች ላይ መሰናከል ሲጀምሩ ይህ ስሜት ይጠናከራል.

ምናልባትም፣ የአይሁድ አምላክ በመጽሐፍ ቅዱስ እንደተገለጸው የሁለት ሺህ ዓመት ዕድሜ አይደለም፣ ነገር ግን በጣም ያነሰ ነው። ያም ሆነ ይህ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ ብሉይ ኪዳን መጻሕፍት አልተጠቀሰም ነገር ግን በውስጡ ከ50 ያላነሱ መጻሕፍት ነበሩ! በባይዛንታይን ዘመን ከነበሩት የግሪክ ቅዱሳን አባቶች የብሉይ ኪዳንን ትርጓሜዎች ለማግኘት ከተነሳህ በከንቱ አትሥራ፡ ምንም የለም። ዮሐንስ አፈወርቅ፣ ታላቁ ባሲል፣ ጎርጎርዮስ የነገረ መለኮት ምሁር፣ ወይም ሌሎች የቤተ ክርስቲያን አባቶች ስለ አይሁዶች መጽሐፍት ማብራሪያ የላቸውም፣ ከዘማሪ፣ የቬዲክ ኦሪት ዘፍጥረት መጽሐፍ፣ የአይሁዶች ካልሆነ በስተቀር፣ እና አንዳንድ ምንባቦች ነቢያት። ለየት ያለ ሁኔታ የሶርያዊው ኤፍሬም ነው፣ ስራዎቹ የሙሴን ጴንጤዎች ትርጓሜን ያካተቱ ናቸው። ይህ ሁሉ ነው። የኤፍሬም ሶርያዊ መጽሐፎች ግን የተገለበጡት በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከነበረው የካቶሊክ ኮዴክስ ሲሆን የቅዱሱ አባታችን ሥራዎች እንደ ጠፉ ይቆጠራሉ እና በምን ቋንቋ እንደጻፋቸው እንኳን አይታወቅም - ግሪክ ወይም ሲሪያክ።

እንግዳ ነገር? በጣም እንኳን፣ የሺህ አመት እድሜ ያለው ባይዛንቲየም የእምነቱን ዋና መጽሐፍ መጽሐፍ ቅዱስን ለመተርጎም አልደከመውም ምክንያቱም ብሉይ ኪዳንን ከአዲስ ኪዳን ጋር የማይነጣጠል አድርጎ ስለሚቆጥረው ነው። እና ይህንን እንዴት ማብራራት እንደሚቻል - የሁለት ሺህ ዓመታት አክራሪነት? ሰዎች ያመኑትን ማወቅ እና መረዳት ነበረባቸው? ኦር ኖት? አሉ፣ የአይሁድ መጻሕፍት አሉ፣ ግን እግዚአብሔር ይባርካቸው፣ እንደፈለጋችሁ እመኑ?

ዛሬ ዓለም ሁሉ የሚያውቃት እና መላው የሙሴ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ የተገናኘባት እየሩሳሌም ተረት መሆኑን የሚያሳዩ ሰነዶች አሉ። ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት ይህች ከተማ አልነበረችም፤ በምትኩም የአረብ መንደር አል-ቁድስ ነበረች እና በአንዳንድ የመንገድ ምልክቶች ላይ ይህን አሮጌ ስም መቀየር አስፈላጊ አይመስላቸውም። በተቀደሰው ሞሪያ ተራራ ላይ፣ ከ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በፊትም ቢሆን፣ ለዘመናት የቆየ የቆሻሻ መጣያ ቦታ ነበር። እውነት ነው, መንደሩ የተገነባው በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በተበላሸ ከተማ ቦታ ላይ ነው የሚል አስተያየት አለ. ነገር ግን በርዕሱ ላይ ያለው ዝርዝር ምርመራ ከተማዋም ሆነ ቤተመቅደሱ እንደ አጠቃላይ የሐሰት "የጥንት ታሪክ" እንደ አንድ ተራ ተሃድሶ መሆኑን ያረጋግጣል።

የተዋሃደች ፍልስጤም አልነበረም፤ ይፋዊ ሰነዶች በአንድ ጊዜ የነበሩ ፍልስጤሞችን ይሰይማሉ። ለምሳሌ፣ በፍርድ ቤት ክስ በአንዱ ላይ እንዲህ አለ፡- “ጁቬናል እና ማክሲሞስ የአንጾኪያ ጳጳስ የፊንቄ እና የአረቢያ ኤጲስ ቆጶስ እና የኢየሩሳሌም ኤጲስ ቆጶስ ሆኖ እንዲሾም ተስማምተዋል - ሶስት ፍልስጤማውያን፣ እሱም ከአንዳንድ ዳኞች ጉባኤ በኋላ። ጳጳሳት ጸድቀዋል። ሰሜናዊ አፍሪካን (ግብፅን) ጨምሮ ኢየሩሳሌም የሚል ስም ያላቸው በርካታ ከተሞችም ነበሩ። እየሩሳሌም የሚለው ስም እራሱ በጣም የተለመደ ነው እና ከግሪክ "ሂሮ" እና ከቱርኪክ "ሳሊም" እንደ "የተቀደሰ ዓለም" ተተርጉሟል. በዚያን ጊዜ ኢየሩሳሌም በሰሜን በኩል እንደ ኖቭጎሮድ ሁሉ በደቡብ በኩል ቆማለች።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተሰጠው ቅዱስ ታሪክ በቫቲካን የነገረ መለኮት ሊቃውንት ለብዙ መቶ ዘመናት የተጠናቀረ የጋራ ምስል ነው። በበይነመረቡ ላይ ቆፍረው ከቆዩ ከ16ኛው እስከ 18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበሩ ብዙ የካቶሊክ ቅርሶችን ማግኘት ትችላለህ፤ በዚህ ውስጥ የታሪካዊቷ ኢየሩሳሌምና ቤተ መቅደሱ ተመሳሳይ መልክዓ ምድራዊ ነገሮች እና የባህሪይ ገፅታዎች ገና ወደ አንድ የጋራ ቀኖና ያልተወሰዱ እና በአንድ ላይ ተቀርፀዋል። ቦታ ወይም ሌላ.

የእግዚአብሔር ሰው ቀኖና እና የእግዚአብሔር እናት ምስል ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በሁሉም የጥንት ዘመን በሚባሉት ባህሎች ውስጥ ይገኛል ፣ ምንም እንኳን ይህ ከጤና አስተሳሰብ እና ከሃይማኖት ታሪክ ጋር የሚጋጭ ነው። በአህጉራዊ የዕድገት ሁኔታዎች ተለያይተው ሁሉም የምድር ብሔረሰቦች በተመሳሳይ ጊዜ የእግዚአብሔር እናት እና መለኮታዊ ልጇን ምስል ያመልካሉ ፣ በየቦታው በራሳቸው ብሔራዊ መንገድ ብቻ (ይህ በዝርዝር እና በጥሩ ሁኔታ ውስጥ ተብራርቷል) ዘጋቢ ፊልም "የጊዜው መንፈስ", 2007, ዩናይትድ ስቴትስ). ይህ አማራጭ በጥንቃቄ "የአደጋ ፈጣሪዎች" የተጫወተው ይመስል-ከየት የተሻለ ሥር ይሰዳል? አይሁዶችም ጨረታውን አሸንፈዋል። ማን ይጠራጠራል…

ጄኔራል ፔትሮቭ እንዲህ ብሏል: በየትኛውም ሀገር ውስጥ አብዮት ማደራጀት ከፈለጉ በመጀመሪያ "የትንቢቶች ቅዱስ መጽሐፍ" መጻፍ አለብዎት, ይህም በበርካታ አመታት ውስጥ እንደዚህ ያሉ እና እንደዚህ ያሉ ክስተቶች በእንደዚህ አይነት እና በአካባቢው መከሰት አለባቸው. እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ለአብዮቱ መሬቱን አዘጋጅተህ ስታካሂድ ሰዎች እንዲህ ይላሉ፡- “አያቶቻችን ይህ መሆን እንዳለበት በጥንቱ የትንቢት መጽሐፍ ላይ አንብበው ነበር። ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው"

የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥን መሠረት የሚወስነው ማነው?

የጥንቷ ግሪክ ወይም ሄላስ ዕድሜ በግምት ሁለት ሺህ ዓመታት ያህል እንደሆነ ይታመናል። በዓለም ዙሪያ ያሉ ሁሉም ሙዚየሞች የዚህ ግዛት እውነተኛ ሕልውና ማረጋገጫ እንደ ጥንታዊ የግሪክ እብነበረድ ሐውልቶች ያሳያሉ። እብነ በረድ ደግሞ ሁለት መቶ ዓመታትን መቋቋም የማይችል እና በራሱ የሚፈርስ ድንጋይ ነው. ያም ማለት፣ እነዚህ ሁሉ ሐውልቶች ከመቶ ዓመታት በፊት የተሠሩት በአውሮፓ ውስጥ በሆነ ቦታ ነው እና ምናልባትም ፣ አልተቀረጹም ፣ ግን እንደ ንክኪ ድንጋይ ተጣሉ ። ቀጥሎም ማይክል አንጄሎ አልነበረም ወይም ለምሳሌ በጀርመን በ19ኛው ክፍለ ዘመን ኖረ። ሌሎች የእውነት ማረጋገጫዎች የተሻሉ አይደሉም።

ለምን እንዲህ እላለሁ? የአለም ፖለቲካ እንዴት በአንድ ሀይማኖታዊ መሰረት ላይ እንደሚገነባ ለማስረዳት ያህል አሁን ግን አለም በአምላክ የለሽ በመባል ይታወቃል። ሃይማኖት የሚለውን ቃል አምላክ የለም በሚለው መተካቱ ብርሃንን እያዩ ባሉ ሰዎች የሰላ እና ከፋፋይ ቅሬታ የተነሳ የዓለም አስተዳደር አዲስ ምዕራፍ ነው። እና እንደዚህ አይነት ሰዎችን ለሞኞች መውሰድ አስቸጋሪ ይሆናል, እና ከባድ የአስተዳደር ማሻሻያ ያስፈልጋል.

ድርብነት እና አጣብቂኝ. ምንታዌነት (ከላቲን ዱአሊስ - ድርብ) የንድፈ ሃሳብ ወይም የፅንሰ-ሀሳብ ንብረት ነው ፣ በዚህ መሠረት ሁለት መርሆዎች (ሀይሎች ፣ መርሆች ፣ ተፈጥሮዎች) ፣ አንዳቸው ለሌላው የማይቀነሱ አልፎ ተርፎም ተቃራኒ ፣ የማይነጣጠሉ በእሱ ውስጥ አብረው ይኖራሉ። ለምሳሌ, እንደ ሁለት መግነጢሳዊ ምሰሶዎች. ዲሌማ (ግሪክ δί-λημμα “ድርብ መደምደሚያ”) ሁለት ተቃራኒ ድንጋጌዎች ያሉት አከራካሪ ክርክር ሲሆን በሁኔታዊ ሁኔታ አንዱ አንዱን ያገለሉ እና በንግግሮች ውስጥ አንድ ሦስተኛው ካልተሰጠ እና ከተሰጡት ሁለቱ አንዱን ወይም ሌላውን መቀበል አስፈላጊ ነው ። ሁኔታዎች.

በዚህ ፍልስፍና መሰረት ሰዎች በቅድሚያ በሁለት የታወቁ እውነታዎች ቅድመ ሁኔታዊ ምርጫ ይቀርባሉ. ሃይማኖተኛ መሆን ካልፈለግክ አምላክ የለሽነትን መምረጥ ትችላለህ ይላሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ ሁለቱም የቀረቡት አማራጮች በአንድ መንፈስ የተገነቡት በተመሳሳይ አልሚዎች ነው። ነገር ግን ሰዎች ይህንን አያውቁም, እነሱ እንደሚመስሉ, የራሳቸውን ምርጫ ያደርጋሉ. እና የፖለቲካ ፖለቲካ በዚህ ሰርከስ ላይ አገላለጽ ይጨምራል።

የዘመናዊ አስተዳደር ፖሊሲ አባት ጥንታዊው የግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ እንደሆነ በይፋ ይታወቃል። በነገራችን ላይ “የመጀመሪያው ፈላስፋ ስራው ተጠብቆ የቆየው በሌሎች በተጠቀሱት አጫጭር ምንባቦች ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ነው። እና ይሄ ቀድሞውኑ የሚያበሳጭ ነው. መጥፎው ዊኪፔዲያ ለእሳቱ ነዳጅ ይጨምራል፡- “ፕላቶ የተወለደው ባላባት ከሆኑ ሰዎች ቤተሰብ ነው፣ የአባቱ የአሪስቶን ቤተሰብ (465-424)፣ በአፈ ታሪክ መሰረት ወደ አቲካ የመጨረሻው ንጉስ ኮዱረስ እና ወደ ኋላ ተመለሰ። የእናቱ ቅድመ አያት ፔሪክሽን የአቴና ተሐድሶ አራማጅ ሶሎን ነበር። በተጨማሪም፣ እንደ ዲዮጀነስ ላየርቲየስ፣ ፕላቶ የተፀነሰው ያለ ንፁህ ነበር” (እንደ ኢየሱስ)።

የፕላቶ ዋናው እና በጣም ታዋቂው የፖለቲካ ሥራ "ሪፐብሊካን" የተሰኘው ጽሑፍ ነው. እሱ የፖለቲካ ዩቶፒያን ይገልፃል ፣ ማለትም ፣ ተስማሚ ማህበራዊ ስርዓት ፣ ከእውነተኛ የመንግስት ቅርጾች ጋር ​​በማነፃፀር። እንዲያውም፣ ፕላቶ የሚከተለውን ይመስላል፡- አዎ፣ እኛ ንፁህ ያልተፀነስን መኳንንት፣ እዚህ አንድ ነገር ላይ እንዳለን ከናንተ ጋር እስማማለሁ። ግን ለዛ ነው እኛ ስልጣን ላይ ያለነው ነፃነትን ለመስጠት። በለመዱበት ሁኔታ ውስጥ ለመኖር ይምረጡ እና ሁሉም የተከበሩ ወግ አጥባቂ አረጋውያን መኖር ይወዳሉ። ደህና፣ ወይም የእኛ ተራማጅ ወጣቶቻችን - እና በሁሉም ቦታ ያሉ ወጣቶች ለእኛ ውድ ናቸው - ሃሳባዊ ግዛት፣ በእውነት ድንቅ ሀገር መገንባት እንዴት ይጀምራሉ!

ይህ ማጭበርበር ወደ ማህበራዊ ክስተትነት ለመቀየር ከሴቶች ሁሉ ብልህ የሆኑትን (በዘረኝነት ላለመፈተን) ምሳሌ በመጠቀም የሴቶች የበላይነት ፕሮግራም ተጀመረ። የአይሁድ ህዝብ በእውነቱ በጣም ብልህ ስለሆኑ ይህ እውነታ ማረጋገጫ አያስፈልገውም ፣ ግን በእምነት ላይ እንደ ተሰጠ ነው ። ይህን አታውቁትም ነበር? ደህና ፣ ዘግይተሃል…

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሴቶች ባጠቃላይ መሬት ለሌለው የቀን ቅዠት የተጋለጡ እና ከድምፅ አመክንዮ ጋር ጓደኛሞች አይደሉም። የጅምላ ቁጥጥር በጄኔቲክ ደረጃ ላይ ከተቀመጠ እና የእናቶች ውርስ ኃይል በሕጋዊ መንገድ ከተረጋገጠ, ሁሉም ነገር ከዚያ በላይ ይሆናል. ማንም ሰው ያላየው ነገር ግን ሁሉም በቅዱስነት የሚያምን ከድንቅ ሠላሳኛው መንግሥት በነጭ ፈረስ ላይ የሚታየው የመልከ መልካም ልዑል የቲያትር ሥዕል እንዲህ ነበር ። እርግጥ ነው, ማለቂያ የለውም, ምክንያቱም ወደዚያ መሄድ ስለማትችል, የት እንደሆነ አላውቅም. ግን እንዴት ቆንጆ ነው: "ሰራተኞቹ በአሮጌው ጋሪ ስር ተኝተዋል. በአራት አመታት ውስጥ የአትክልት ከተማ እዚህ ይኖራል ... "

ተጨማሪ ጊዜ አልፏል. ሰዎች ያዩታል፡- አንዳንድ ሰዎች የአትክልት ስፍራ እና ቁጥቋጦዎች አሏቸው፣ ነገር ግን ሰዎች አትክልትም ሆነ የአትክልት ስፍራ የላቸውም። ውሸት እና ማታለል በዙሪያው ነው, ህጉ በውሃ ላይ በሹካ ተጽፏል. በጣም ንቁ እና ቆራጥ ሰዎች ወታደራዊ ስልቶችን በመጠቀም መንግስታትን ለመቃወም በቡድን መሰብሰብ ጀመሩ። የሐገር አስተዳደርን ፍልስፍና ትክክለኛነት በሳይንሳዊ መንገድ የሚያረጋግጥ ቀጣዩን የአስተዳደር ደረጃ ማስተዋወቅ አስፈላጊ ነበር። እና እንደ ምንታዌነት ፅንሰ-ሀሳብ ሰዎች አዲስ ምርጫ ገጥሟቸው ነበር።

የህብረተሰቡን መሰረታዊ አካላት ማን ይለውጣል?

ካፒታል በካፒታሊዝም እና በኮሚኒዝም መካከል እንደ አጣብቂኝ ውስጥ የገባው ማርክስ ካፒታል በተሰኘው የፕሮግራም መጽሃፉ ላይ ነው። እንደውም እነዚህ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው። አጣብቂኝነቱ በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ እንደተሰጠው ተቀባይነት አለው። ዋና ከተማ የአለም አዲሱ ሃይማኖት ነው።

አውቶክራሲያዊው የመንግሥት ዓይነትም እንዲሁ የተለየ አይደለም፣ ምክንያቱም ካፒታሊዝምን ስለሚያውቅ። ፋሺዝም እንዲሁ የተለየ አይደለም፣ ምክንያቱም የሶሻሊዝም ዓይነት ነው። በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተገለፀው የመሳፍንት ኃይል በጠበቆች ምናብ ውስጥ ብቻ ነው (እንደዚያ ከሆነ)። እና እነዚህ, እንደምታውቁት, ሁለት በአንድ መምረጥ ይችላሉ, ምንም እንኳን አይጠራጠሩ. ማርክስን በሰፊው ተረድተዋል እና የትኛውን ገፆች ለክርክሩ አንድ ወገን እንደሚጠቅሱ እና የትኛውን ለተቃዋሚዎቻቸው ጠንቅቀው ያውቃሉ።

ካፒታል ሁለንተናዊ የግንኙነት እና የዘመናዊው ዓለም ጥገኝነት ስርዓት ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, ገንዘብ ለሥራ ማበረታቻ አይደለም. እነሱ በውሻ ሕይወት ውስጥ ማሰሪያ ናቸው።

የገንዘብ ስርዓቱ ዋናው ነገር የዘለአለማዊ ዕዳ ቀንበር ነው, እሱም በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እራሱን በማግኘቱ, ቢያንስ አንድ ጊዜ እርዳታ በሚጠይቅ ማንኛውም ሰው ላይ ይጫናል. እና አንድ ርዕሰ ጉዳይ (ሰው ወይም ድርጅት) እርዳታ ለመጠየቅ ወደ ድህነት መቀነስ አለበት. ድህነት የሚገኘው በሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ገንዘብን በማርካት ነው። ለምሳሌ. እንግሊዝ ከፈረንሳይ ምግብ ትገዛለች, ከዚያ በኋላ የምንዛሬ ዋጋን ይቀንሳል. በተመሳሳይ ጊዜ, ርዕዮተ ዓለም ማሽን ካፒታልን እንደ ብቸኛው እውነተኛ የነጻነት መንገድ ያወድሳል: ብዙ ገንዘብ, የህይወት ምርጫው ሰፊ ይሆናል. ገንዘብ የለም - ምርጫ እና ነፃነት የለም። ሰዎች, በእርግጥ, የማያቋርጥ የዋጋ ግሽበት ጋር ጉልህ መጠን ለመቆጠብ ፈጽሞ የማይቻል መሆኑን ይገነዘባሉ. ዋጋው እየጨመረ ነው, ደሞዝ እየጨመረ ነው. ገንዘብ ርካሽ እየሆነ ነው። ነገር ግን ርዕዮተ ዓለም ማሽን ያነሳሳል: ብልህ ከሆንክ, በአንድ ጊዜ እና ብዙ ገንዘብ መውሰድ ትችላለህ. መስራት ስለማይፈልጉ ከድህነት መውጣት የማይችሉ ደደቦች እና ሰነፍ ሰዎች ብቻ ናቸው። ስለዚህ, ገንዘብ የመንኮራኩሩን ሚና ይጫወታል: ሽፋኑ ረዘም ላለ ጊዜ, የበለጠ አንጻራዊ "ነጻነት" ይሆናል. አንድ ሰው በገንዘብ ማሰሪያ ላይ የ“ነፃነት” ባሪያ ይሆናል።

ይህ በካፒታሊዝም ሥርዓት እውነት ነው። በሶሻሊዝም ስርስ? ዋጋና ደሞዝ ለማቀዝቀዝ የምትሞክረው ፋሺስት ጀርመንም ሆነች የዕድገት ጎዳናቸው ከፋሺስት ጀርመን የዕድገት ዓመታት በብዙ እጥፍ የሚበልጥ የዩኤስኤስአርኤስ የዋጋ ንረትን ማሸነፍ አልቻሉም።

የናዚ ጀርመን የውስጥ ኢኮኖሚ በጣም አስፈላጊው መስመር እዚህ አለ፡- “ቋሚ ዋጋዎች መግቢያ እና የደመወዝ ማስተካከያ። በጀርመን ከጦርነቱ ከበርካታ ዓመታት በፊት የዋጋ ንረት እና የአንዳንድ ዕቃዎች እጥረት አዝማሚያዎች መታየት ጀመሩ። ስለዚህ በ 1936 የዋጋ ልዩ ኮሚሽነር ቦታ ተቋቋመ, ቁጥጥር ብቻ ሳይሆን በጣም አስፈላጊ ለሆኑ እቃዎች ዋጋዎችንም አዘጋጅቷል. የዋጋ መጨመር በህግ የተከለከለ ሲሆን ልዩ በሆኑ ጉዳዮች ላይ በዚህ ኮሚሽነር ፈቃድ ብቻ ተፈቅዶለታል። በተመሳሳይ ጊዜ የደመወዝ መቋረጥ ተጀመረ. ምግብን ርካሽ ለማድረግ ስቴቱ ልዩ የደመወዝ ማሟያዎችን አስተዋወቀ።

በቅርቡ በሶቪየት ኅብረት ሁለቱም ዋጋዎች እና ደሞዞች እንዲሁ መጨመራቸው የማይቀር ነው። ሁሉም ነገር በፔሬስትሮይካ አብቅቷል. ጥያቄ፡ የመንግስት ስርዓቱ አሁንም በካፒታል የፋይናንስ ስርዓት ላይ የተመሰረተ ከሆነ የዋጋ ግሽበትን ለመግታት ለምን ይቸገራሉ? የመርዙን ምንጭ መቁረጥ ሲያስፈልግ የተመረዘ ወንዝን በባልዲ ለማዳን ለምን ይሞክራሉ?

በንድፈ ሀሳብ፣ የኮሙኒዝም ተናዛዦች “ከእያንዳንዱ እንደ አቅሙ፣ ለእያንዳንዳቸው እንደ ፍላጎቱ” ጨምሮ ትክክለኛ ተግባራትን ያዘጋጃሉ። በእውነቱ ምን ሆነ? እንደ እውነቱ ከሆነ, በሁለት ወይም ሶስት ትውልዶች ውስጥ የሶቪየት ስርዓት ወደ ኮሚኒስትነት ብቻ ሳይሆን በመርህ ደረጃ አልዳበረም. የዕድገት ጫፍ እንደ ስታሊን ዘመን ሊቆጠር ይችላል፣ “1. የማምረቻ መንገዶችን የህዝብ ባለቤትነት፣ 2. በሰው መበዝበዝ አለመኖር፣ 3. ፍትሃዊ የህዝብ ሀብት ክፍፍል” በእውነት የሰራ ወይም ቢያንስ መስራት የጀመረበት ወቅት ነው። . ነገር ግን በቀጣዮቹ ዓመታት ይህ በሶሻሊዝም ጽንሰ-ሐሳብ ላይ ሳይሆን በስታሊን የግል ፈቃድ ላይ የተመሰረተ መሆኑን አሳይቷል. የሥርዓት ምንጭ ሞተ እና ሁሉም ነገር መፈራረስ ጀመረ።

ከአብዮቱ የተረፉት የመጀመሪያው ትውልድ ሰዎች በሆነ መንገድ ተጣጥመው እንደገና ሕይወታቸውን መገንባት ጀመሩ። እንደገና። ከባዶ ጀምሮ ፣ ልክ እንደ ትምህርት ቤት ልጆች ፣ የአባቶቻቸውን እና የቀድሞ አባቶችን ልምድ ሙሉ በሙሉ በማግለል ፣ ጨለማን በማስተዋወቅ እስር ቤት ውስጥ ላለመግባት ። ቀድሞውኑ የተጣጣሙት ሁለተኛው ትውልድ እንደ ቤርዮዝካ የችርቻሮ ሰንሰለት ያለ ማህበራዊ ክስተት ፈጠረ። ብዙ ሰዎች ምናልባት ያስታውሳሉ. በመመገቢያ ገንዳ ውስጥ የነበሩት ብቻ ወደዚህ አውታረ መረብ የገቡት - ትኋኖች እና ቅሌታሞች - ኮምሶሞል እና የፓርቲ መሪዎች ፣ ጥቁር ገበያተኞች ፣ ግምቶች ፣ ሌቦች። ሀገሪቱን ለካፒቴሽን ያዘጋጁት እነሱ ናቸው። ደህና, ሦስተኛው ትውልድ, በእውነቱ, ይህንን እጁን ሰጥቷል.

በሶቪየት ዘመናት የመደብ ትግል እንደተጠናቀቀ በይፋ ይታመን ነበር, ስለዚህም የመንግስት መሪዎች, ያለ ምጸታዊ, የህዝብ አገልጋዮች ተጠርተዋል. ሰዎች ሁሉ የውሸት መሆኑን ሲረዱ መራራ ምፀት ታየ። እንደምንም ሆኖ ህብረተሰቡ እንደገና በራሱ በጌቶች እና በባርነት ተከፋፍሏል። ይህ ብቻ በታሪክ በይፋ አልተመዘገበም። እንደገና ኮሙኒዝምን ለመገንባት ከሞከርን፣ እንደ ስታሊን ያለ ስብዕና ያስፈልገናል፣ እሱም ይህ የበረራ ጎማ በፈቃዱ ኃይል እንዲሠራ የሚያስገድድ ነው። ይህ ማለት ስርዓቱ አይሰራም, በንድፈ ሀሳብ ውስጥ ብቻ ይኖራል. እና የግል ሁኔታው ​​ይሰራል። ያም ማለት ይህ የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት አይደለም, ነገር ግን በቀላሉ አምባገነንነት ነው, ይህም የአምባገነኑ አላማ ፍትሃዊ ከሆነ ፍትሃዊ ሊሆን ይችላል, እና አምባገነኑ ዲቃላ ከሆነ ኢፍትሃዊ ነው.

ዲቃላዎች ደግሞ በአምባገነንነት ውስጥ ተገቢውን ቦታ ይይዛሉ። በህጋዊ መንገድ! እና የት ነው ኮሚኒዝም?

በእነዚህ ቀናት ምን አመጡ?

በጊዜያችን፣ አንድ ሰው የአለምን ማታለል ምንነት ተረድቶ ብዙሃኑን ለማስተዳደር በአለም አቀፍ ድርጅቶች ውስጥ ምን አዲስ የቁጥጥር መርሃ ግብሮች እንደሚወጡ ትኩረት ካልሰጠ የመጨረሻው ደረጃ እየተካሄደ ነው።

ቁጥጥር የሚደረግበት ትርምስ። የ Chaos ቲዎሪ በተወሰኑ ሁኔታዎች ስር ሁከት ተብሎ ለሚታወቀው ክስተት የሚጋለጡ የተወሰኑ የመስመር ላይ ያልሆኑ ተለዋዋጭ ስርዓቶች ባህሪን የሚገልጽ የሂሳብ መሳሪያ ነው። የ Chaos ንድፈ ሐሳብ ውስብስብ ስርዓቶች በመነሻ ሁኔታዎች ላይ እጅግ በጣም ጥገኛ ናቸው, እና በአካባቢው ላይ ትንሽ ለውጦች ወደ ያልተጠበቁ ውጤቶች ሊመሩ ይችላሉ.

ደም አፋሳሹ የአለም የሰርከስ ስራ አስኪያጆች ዛሬ ከውስጡ መውጣት ያለባቸው በዚህ መንገድ ነው! በፕላኔቷ ላይ የወንጀል ኃይላቸውን ለመጠበቅ የመጨረሻ ጥረታቸውን እያደረጉ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1979 ፣ አልበርት ጄ. ሊብቻብሬ በኦሲን ውስጥ በተካሄደው ሲምፖዚየም ወደ ሁከት የሚመራውን የሁለትዮሽ ግርዶሽ ሁኔታ የሙከራ ምልከታውን አቅርቧል። እ.ኤ.አ. በ1986 ከሚቸል ጄ. ፌገንባም ጋር በፊዚክስ የዎልፍ ሽልማት ተሸልሟል “በአስደናቂው ስርአት ሽግግር ሽግግር አሳይቷል።” ከዚያም እ.ኤ.አ. በ1986 የኒውዮርክ የሳይንስ አካዳሚ ከብሔራዊ የአንጎል ኢንስቲትዩት እና ከባህር ኃይል ምርምር ማእከል ጋር በመሆን በባዮሎጂ እና በህክምና ላይ ስላለው ትርምስ የመጀመሪያውን ጠቃሚ ጉባኤ አዘጋጅተዋል። እዚያም በርናርዶ ኡበርማን በስኪዞፈሪኒኮች መካከል ያለውን የዓይንን የሂሳብ ሞዴል እና የመንቀሳቀስ እክሎችን አሳይቷል። ይህ በ 1980 ዎቹ ውስጥ በፊዚዮሎጂ ውስጥ ትርምስ ቲዎሪ በስፋት ጥቅም ላይ እንዲውል አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1987 ፐር ባክ ፣ ቻኦ ታን እና ኩርት ቪዘንፌልድ ከተፈጥሯዊ ስልቶች አንዱ የሆነውን ራስን የመቻል ስርዓት (ኤስኤስ) የገለፁበትን ጽሑፍ አሳትመዋል ። ብዙ ጥናቶች ያተኮሩት በትላልቅ የተፈጥሮ ወይም ማህበራዊ ስርዓቶች ላይ ነው። CC የተለያዩ የተፈጥሮ ክስተቶችን ለማብራራት ጠንካራ ተፎካካሪ ሆኖ ቀርቧል፤ ከእነዚህም መካከል የመሬት መንቀጥቀጥ፣ የፀሐይ ግርዶሽ፣ የኢኮኖሚ ሥርዓት መለዋወጥ፣ የመሬት አቀማመጥ፣ የደን ቃጠሎ፣ የመሬት መንሸራተት፣ ወረርሽኝ እና... ባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ። ያልተረጋጋ እና መጠነ-ነጻ የክስተቶች ስርጭትን ከግምት ውስጥ በማስገባት፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች የጦርነቶችን ክስተት እንደ ሲ.ሲ.ሲ ምሳሌ አድርገው ማቅረባቸው አያስገርምም።

ሂደቱ ተጀምሯል ... "ቁጥጥር የሚደረግበት ትርምስ" ጽንሰ-ሐሳብ ዘመናዊ ክስተት ነው, በጥንት ሳይንሶች ላይ የተመሰረተ የጂኦፖለቲካዊ አስተምህሮ. በዚህ ረገድ ከአንድ የኤሌክትሮኒካዊ ማእከል ቁጥጥር ስር ያለ አዲስ ሰብአዊ ማህበረሰብ ለመፍጠር ግብ በማድረግ በሰው ልጆች ላይ አሰቃቂ ሙከራዎች እየተደረጉ ናቸው ። ወደ ታዛዥ ባዮማስ የተለወጡ ስብዕና እና ፈቃድ የሌላቸው ርዕሰ ጉዳዮችን ፍጹም ቁጥጥር።

በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ ጡረታ የወጡ የብሪታኒያ የስለላ መኮንን እና የአሜሪካ ዜጋ የሆኑት ዶ/ር ጆን ኮልማን የረዥም አመታት የምርምር ስራቸውን በአለም አቀፉ ድርጅታዊ አሰራር ላይ በማሳተም በአጠቃላይ በሰው ልጅ ማህበረሰብ ላይ አጠቃላይ ቁጥጥር እና የእያንዳንዱን ሰው ንቃተ ህሊና ለመቆጣጠር መሳሪያ አድርገው አሳትመዋል። በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ መኖር.

በተለይም እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “በ1950ዎቹ በኒውዮርክ የተቀሰቀሰው ሚስጥራዊው የጎዳና ላይ ቡድኖች ጦርነቶች የትኛውንም ጨቋኝ አካል እንዴት መፍጠር እና መቆጣጠር እንደሚቻል ምሳሌ ናቸው። እነዚህ የወሮበሎች ጦርነቶች ከየት እንደመጡ አይታወቅም ነበር እ.ኤ.አ. በ1980ዎቹ ተመራማሪዎች ይህንን “ማህበራዊ ክስተት” የሚባሉትን የተቆጣጠሩትን ዋና አእምሮዎች እስካጋለጡ ድረስ። የጎዳና ላይ የወሮበሎች ጦርነቶች በስታንፎርድ የምርምር ተቋም ሆን ተብሎ ማህበረሰባችንን ለማደንዘዝ እና ብጥብጥ እና ብጥብጥ ለመፍጠር ታቅዶ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1958 ቀድሞውኑ ከ 200 በላይ ቡድኖች ነበሩ ። በሙዚቃ እና በሆሊውድ ፊልም “ዌስት ሳይድ ታሪክ” ታዋቂ ሆኑ። ለአስር አመታት የዜና ዘገባዎችን ካሰራጩ በኋላ በ1966 ከኒውዮርክ፣ ሎስ አንጀለስ፣ ኒው ጀርሲ፣ ፊላደልፊያ እና ቺካጎ ጎዳናዎች ላይ እነዚህ ወንበዴዎች በድንገት ጠፍተዋል። በአስርት አመታት የመንገድ ላይ የወሮበሎች ጦርነቶች ህዝቡ በስታንፎርድ ኢንስቲትዩት ተጓዳኝ ፕሮግራም መሰረት ምላሽ ሰጥቷቸዋል። የመገናኛ ብዙኃን ከዚህ ተቋም ጋር ያለው ትብብር በአዲሱ ዘመን ጽንሰ-ሐሳብ በአኗኗራችን ላይ አዲስ ጥቃት እንዲፈጠር አድርጓል. በሎስ አንጀለስ ጎዳናዎች ላይ የጎዳና ላይ ቡድኖች ጦርነቶች ለማህበራዊ ለውጥ ሁኔታዎችን ለመፍጠር እንደገና ተጠናክረዋል። በመጀመሪያዎቹ አጋጣሚዎች በወራት ውስጥ፣ በሎስ አንጀለስ ምስራቅ ጎን ጎዳናዎች ላይ ወንበዴዎች መስፋፋት ጀመሩ—በመጀመሪያ በደርዘን፣ ከዚያም በመቶዎች የሚቆጠሩ። የመድኃኒት ቤቶች እና የተንሰራፋ የዝሙት አዳሪነት ተስፋፍተዋል; የመድኃኒት አዘዋዋሪዎች መንገዶችን ተቆጣጠሩ። በመንገዳቸው የቆመ ሁሉ በጥይት ተመታ። በፕሬስ ውስጥ ያሉት ጩኸቶች ከፍተኛ እና ረዥም ነበሩ. የጎዳና ላይ ጦርነቶች ዓላማ ከአደንዛዥ ዕፅ ስርጭት ሌላ ምን ነበር? የመጀመሪያው የታለመው ቡድን ደህና እንዳልሆኑ ማሳየት ማለትም የአደጋ ስሜት መፍጠር ነው። ሁለተኛው ደግሞ የተደራጀው ማህበረሰብ እንዲህ አይነት ጥቃት ሲደርስበት ምንም አቅም እንደሌለው ለማሳየት ነው። ሦስተኛው፣ ማኅበራዊ ሥርዓታችን እየፈራረሰ መሆኑን ዕውቅና ለመፍጠር ነው።

ዳራ፡ ስታንፎርድ የምርምር ተቋም (SRI) የተመሰረተው በ1946 ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ ሲሆን በቻርልስ ኤ አንደርሰን መሪነት በአእምሮ ቁጥጥር መስክ ምርምር እና "በወደፊቱ ሳይንሶች" ላይ ያተኮረ ነበር። በስታንፎርድ ጣሪያ ስር "የሰውን ምስል መለወጥ" ፕሮግራምን ያዘጋጀው "Charles F. Kettering Foundation" ነበር. የተጠቀሰው ተቋም በዚህ ኔትወርክ ውስጥ ካሉት ብዙዎቹ አንዱ ብቻ ነው፡ ተግባራቶቹም አንድ ዋና ግብ አላቸው፡ በኮልማን እንደሚከተለው ተቀርጿል፡- “የአንድ የአለም መንግስት አገዛዝን - አዲስ የአለም ስርአት ከተባበረ ቤተክርስትያን እና ነጠላ የገንዘብ ስርዓት ጋር መመስረት። ” በማለት ተናግሯል።

የጋራ አስተሳሰብ ስህተታችን ምንድን ነው?

ስለዚህ. ሰዎች የሚሠሩት ዋናው ስህተት አንድ ላይ ለመሰባሰብ መሞከር ነው. ማለትም ራስን የማዳን ያልተነጠቀ የእንስሳት ውስጣዊ ስሜት. አንድ ሰው መንጋ መስርቶ ራሱን ከአደጋ ለመከላከል ሲሞክር። ይህም አንዳንድ የእድገት ወቅቶችን ከአረመኔው የሰው ልጅ አቋም ወደ ዓለም አቀፋዊ የባርነት ደረጃ ለመድገም ታሪካችንን ባስቀመጡት ሰዎች ይጠቀማሉ። የአንድን ሰው ችግሮች በተናጥል ለመፍታት ከህብረተሰቡ የአእምሮ ሂደት ክበብ በላይ ለመሄድ ትንሹ ሙከራ እንደ አክራሪነት ይቆጠራል።

እርግጠኞች ነን፡ አንድ ሰው ብቻውን ሲሆን እሱን እንደ ቀንበጦች መሰባበር ቀላል ነው ነገር ግን ብዙ ቀንበጦች ሲኖሩ እና በጥቅል ውስጥ ሲሆኑ, ያኔ መጥረጊያ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​አንድን ሰው በቡድን ውስጥ “ማስኬድ” ፣ ወደ መጥረጊያነት መለወጥ ፣ ለሕዝብ ሲንድሮም የማይጋለጥ ጨዋ ሰው ከመሆን የበለጠ ቀላል ስለመሆኑ በትህትና ዝም ይላሉ። አንድን ሰው ማባረር ያስፈልግዎታል, እሱን መለየት, እንቅስቃሴዎቹን መመዝገብ ያስፈልግዎታል. የመጀመሪያ ደረጃ ሴራ አንድ ሰው ምስክሮች ከሌሉ በተግባር የማይታይ እንዲሆን ይረዳል. እናም ሰዎች ልክ እንደ ዝንጀሮዎች ባንዲራ ይዘው መንገዱን ሲረግጡ በጥይት መተኮስ እንኳን አያስፈልግም። ልክ እንደዛው፣ በህዝቡ ውስጥ፣ እንደ በጎች መታረድ፣ በቀላሉ ወደሚፈልጉበት ቦታ መምራት ትችላላችሁ... ሁሉንም በአንድ ላይ። ህግ አክባሪ ናቸው። ኦር ኖት? አዎ.

ሰዎች ለማህበረሰብ ያላቸው ፍላጎት ምን ችግር አለው? ነገሩ ምንም ይሁን ምን ማኅበረሰብ ለመፍጠር ጊዜን፣ ጉልበትንና ገንዘብን ብቻ የሚያባክኑት በአደጋው ​​ሁኔታቸው ውስጥ ምንም ዓይነት ለውጥ አያመጡም - ሃይማኖታዊም ሆነ ባህላዊ ሥነ ምግባራዊ፣ የአባላቱን ፍላጎት ለማነቃቃት እንደሚመስለው። እነርሱ, የሩቅ ቅድመ አያቶቻቸው ደስተኛ እና ግድየለሽነት ህይወት. በአጠቃላይ, አሁንም ተመሳሳይ ዩቶፒያ ነው.

በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ኮሙኒዝምን በጥንታዊው መልክ የማደስ ህልም ያላቸው ሰዎች ከአጥፊዎች ኃይል ኃይለኛ ተጽዕኖ እራሳቸውን ለመከላከል ዓላማቸውን ይከራከራሉ። ስለ ምን አይነት ራስን መከላከል ነው የምታወራው? ማንም ማህበረሰብ ከሌላው ማህበረሰብ ተነጥሎ የሚኖር የለም። የእኛ ማህበረሰብ የሰውን ስብዕና ለመጨቆን እና የሰው ልጅ ወደዚህ "የአለም ስርዓት" ወደሚሰራ አውሬነት ለመለወጥ ናኖቴክኖሎጂዎች ያለው አዲሱ የአለም ስርዓት ነው. ከህግ ነጻ ሆነው እንዴት ይኖራሉ? ማንኛውም የአካባቢ ፖሊስ በእርስዎ ቦታ, በከተማ ውስጥ, በመንደሩ ውስጥ, ጥቅጥቅ ባለው ጫካ ውስጥ እንኳን ሳይቀር ያስገባዎታል.

አንድ አስተዋይ አዛውንት ስለ ዘመናዊው የሰው ልጅ ምን ያስባሉ? እንዲህ ሲል መለሰ፡- “ሰዎች ሁሉ ጌታቸው በቅርጫት ወደ ወንዝ ተሸክሞ ለመስጠም እንደ እውር ድመቶች ናቸው። በቅርጫት ውስጥ እስከቆዩ ድረስ የፈለጉትን ማድረግ ይችላሉ. እና ብልህ ድመት እሷ ሳታስተውል የምትወድቀው ነች። ይህ ታሪክ ልቦለድ ሳይሆን በ20ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከእውነተኛ ሰው ጋር የተደረገ ውይይት ነው።

ምን እናድርግ?

በምድር ላይ የህብረተሰቡን ፍትሃዊ ለውጥ ለማዘጋጀት ከወሰኑ በኋላ የኮሚኒዝም አስተሳሰብ አባቶች “መላውን የዓመፅ ዓለም በምድር ላይ ለማጥፋት” ወስነው ዓመፅን አልናቁም። በሌላ አገላለጽ, ሾጣጣውን በዊዝ ለማንኳኳት ወሰኑ. ለአይሁዶች ግን ይህ ያልተጠበቀ ነገር አልነበረም። አካባቢውን ለመለወጥ ፈልገው ነበር, ነገር ግን ሁከትን አላቆሙም. ጥቃት ሰዎችን እርስ በርስ የሚጋጩበት የተፅዕኖአቸው ዘዴ ነው።

ሁኔታውን በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት፡ አንድ ደካማ አይሁዳዊ በሁለት መንገደኞች መካከል ቅሌት ቀስቅሷል። እና እነሱ ሲጣሉ ፖሊስ ጠራ። ሁለቱም ወደ ፖሊስ ጣቢያ ይወሰዳሉ፣ እና አይሁዳዊው በሚቀጥሉት መንገደኞች ፊት ፍትሃዊ ጀግና ይመስላል። ስለዚህ እነዚህ ደም አፍሳሾች የዓለም ኃያል ምልክትን ለውጠዋል, ቀስቶችን ያንቀሳቅሱ ነበር, ነገር ግን ዋናው ነገር ተመሳሳይ ነው.

"ወደፊት" ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ዛሬ መሥራት አይጀምርም, እና ከሚቀጥለው አብዮት ወይም የዓለም ጦርነት በኋላ አይደለም. እና በኋላ... አይሁዶች በቅርቡ የሚያደራጁት ጥፋት። ምን ለማግኘት እየጣሩ ነው? ወደ ሞሺያክ ዘመን። እስከ መጨረሻው ፍርድ ድረስ ማለት ነው። እና ሌላ ምንም ነገር አላመጡም. ዓለምን የሚመሩበት ጥፋት ይህ ነው። ያለእኛ ተሳትፎ።

ከዚያም የዕድገት ስርዓታችን መስራት መጀመር አለበት። ምንድነው ይሄ? የዩቶፒያን ግዛት ውድቅ, የካፒታል እና የምርት የገንዘብ ስርዓት. የአመራረት ዘዴዎችን መፍጠር አያስፈልግም, የፖለቲካ ስርዓቱ ምንም ይሁን ምን ሁልጊዜ ተመሳሳይ ናቸው. ልክ በልጆች አመራረት ውስጥ, ተፈጥሮ እራሱ ይህንን ያስተምራል. በተፈጥሮው የሚያውቅ ሁሉ ያፈራዋል። እና ለዚህ ገንዘብ አያስፈልግዎትም።

የስርዓታችን ይዘት ሰዎች በማህበረሰቡ ስርአት ካልታሰሩ በነሱ ላይ ተጽእኖ ማሳደር በጣም አስቸጋሪ ይሆናል። እያንዳንዱ ሰው በግላዊ ፍርዱ ላይ በመመስረት አንዳንድ ቀልዶችን ለማዳመጥ ወይም ላለማዳመጥ ይወስናል።

ስለዚህ ህጻናትን በብቸኝነት ማሳደግ ከ "ህዝብ" በሥነ ልቦናው ላይ ተፅዕኖ የሚያሳድር ነገር ግን በሰዎች እና በሰዎች መካከል እንደሚኖር በሚያውቅበት መንገድ አዲስ ስርዓት መገንባት ያስፈልጋል. እናም በዚህ መሰረት, "ከእያንዳንዱ እንደ ችሎታው, ለእያንዳንዱ እንደ ፍላጎቱ" ተሲስ የጊዜ ጉዳይ ነው.

እያንዳንዱ ሰው ልዩ ፣ ልዩ ሰው ነው። ብዙ ሰዎችን ወደ መንጋ ከመቆለፍ ይልቅ፣ አንድ መደበኛ የሰው ልጅ ኅብረተሰብ ሰዎች ብቻቸውን የሚኖሩበትን ሥርዓት በመዘርጋት ችግሩን ሊፈታው ይችላል። ገባህ? የብቸኝነት ሰዎች ስብስብ ሳይሆን የግለሰቦች ማህበረሰብ። ልጆችን በአንድ ክምር ውስጥ ማሳደግ የማይቻል ነው, እዚያም አንድ ዓይነት ብሩሽ መያዛቸው የማይቀር ነው.

እያንዳንዱ ሰው በእኩልነት ሁኔታዎች ውስጥ ሳይሆን ምንም ይሁን ምን - ካፒታሊስት ወይም ሶሻሊስት - በአጠቃላይ ከማንኛውም ማህበራዊ ስምምነቶች ተለይቶ የሚዳብርበት ማህበራዊ ስርዓት እንዲዘረጋ ሀሳብ አቀርባለሁ። ኮንቬንሽኖች የሚጠበቁት አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚኖረው ግንኙነት ደረጃ ብቻ ነው: "አትጎዱ" በሚለው መርህ መሰረት. ያም ማለት እያንዳንዱ ልጅ እንደ ችሎታው በግለሰብ ደረጃ እድገትን ይቀበላል. እያንዳንዳቸው የግለሰብ አስተማሪ ይኖራቸዋል. የመምህሩ ተግባራት ህጻኑ ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዴት እንደሚገናኝ ያካትታል. መምህሩ ለማንኛውም የእኩልነት ስርዓት መገዛት የለበትም።

እንደዚያ ከሆነ፣ እደግመዋለሁ፡- ስለ ግለሰባዊነት ሳይሆን ከየትኛውም የመንጋ እኩልነት፣ ካፒታሊዝምም ሆነ ሶሻሊዝም፣ በአንድነት እና በጋራ ከአንድ የአይሁድ ምንጭ ስለመነጨ ነው።

ሰው የእንስሳት ልማት ሂደት ነው በሚለው ሳይንሳዊ ግኝት መሰረት በመንጋ ውስጥ መኖር እንዳለብን ተምረናል። ነገር ግን በዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ መሰረት እንኳን፣ ይዋል ይደር እንጂ ወደ ግላዊ፣ መንጋ የለሽ ሕልውና ደረጃ ማደግ እንዳለብን ተገለጸ። አንድ መንጋ አንድ ግለሰብ ለግለሰብ ስብዕና እድገት ልዩ ሁኔታዎችን በማይፈልግበት ጊዜ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ከአጥቂ ውጫዊ አካባቢ ጥበቃ ያስፈልገዋል. እንስሳው በመንጋው ውስጥ የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ ነው.

እኛ ግን ሰዎች እንጂ እንስሳት አይደለንም። እኛን ከእንስሳት የሚለየን የማሰብ ችሎታ እና ልዩ የሆነ ከፍተኛ የዳበረ ስብዕና መኖር ነው። እና ምክንያት, ከግላዊ ተሰጥኦዎች ጋር ተዳምሮ, ለነፃ, ያልተገደበ ፈጠራ ሁኔታዎችን ይፈልጋል. በመንጋ ውስጥ መሆን አደገኛ ይሆናል.

ውስብስብ የሕልውና ዓይነቶች ያላቸው ዝቅተኛ የሕያዋን ፍጥረታት ዓይነቶች ለፈጠራ የተለየ ሁኔታዎች አያስፈልጉም ፣ ምክንያቱም እነሱ ብልህ ስላልሆኑ እና ምንም አዲስ ነገር አይፈጥሩም። በዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት በቢሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት እድገት ያላቸው ነገር ግን የማሰብ ችሎታ የሌላቸው እንደ አንዳንድ ነፍሳት ያሉ ውስብስብ የተደራጁ ዝርያዎች እንኳን የጋራ ሕይወት ይኖራሉ። ለምሳሌ፣ ጉንዳኖችን ወይም ንቦችን ከተመለከቷቸው፣ የጋራ መዋቅራቸው ፍፁም እና ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች ጋር መላመድ በሚያስደንቅ ሁኔታ ላይ እንደሆነ እርግጠኛ መሆን ይችላሉ። ግን አዲስ ነገር አይፈጥሩም። በማህበረሰብ ውስጥ መኖር በእነሱ ላይ ጣልቃ አይገባም, ነገር ግን በደመ ነፍስ ተግባራትን እንዲቋቋሙ ይረዳቸዋል.

አንድ ሰው ሌሎች ሁኔታዎችን ይፈልጋል. በጋራ ማህበረሰብ ውስጥ, አንድ ሰው በተፈጥሮው እንደ ምክንያታዊ ፍጡር, ማለትም, አዲስ ነገርን ከመፍጠር, በነፃነት እንዳያዳብር በሚያደርጉ የእንስሳት ሁኔታዎች ውስጥ ተዘግቷል. የኑሮ ሁኔታችን ምንም ይሁን ምን ደስተኛ አለመሆናችን የሚሰማን ለዚህ ነው። ትልቅ ገንዘብም ሆነ የግላዊነት እድል ወይም የተለያዩ የማህበራዊ ልማት ንድፈ ሐሳቦች ሊያድኑዎት አይችሉም። ነገሮች እየተበላሹ ነው። የትኛውም ስርዓቶች እኛ በምንፈልገው መንገድ አይሰሩም። ሆን ተብሎ ዝቅተኛ የእድገት ባር ያለው የሰው ልጅ ህልውና እውነታ እንቅፋት ነው።

አይደለም, በእርግጥ, ጽንሰ-ሐሳቡ የሰው ልጅ ማደግ እንደቀጠለ ነው. ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ለእንስሳት ፍጥረታት በጓሮ ውስጥ እየተከልን ነው። እናም በአሁኑ ጊዜ ያለው ማንኛውም ማህበራዊ ስርዓት የሰው ልጅ አካላዊ እድገትን የሚመለከት ነው, እናም መንፈሳዊ እድገትን ሙሉ በሙሉ ይክዳል, ሳይንሳዊ ያልሆነ ነገር, የሃይማኖት ወይም የምስጢራዊነት መስክ ነው. በጥሩ ሁኔታ፣ መንፈሳዊነት የሚለው ቃል እንደገና የሰውን አንጎል አካላዊ ችሎታዎች ያመለክታል።

ይህ ግን ስህተት ነው። አንጎል የአካላዊ አካሉ ኮምፒዩተር፣ ቆጠራ እና ሞተር መሳሪያ ብቻ ነው። ለከፍተኛ እድገት, ሌሎች የሕልውና ሁኔታዎች ያስፈልጋሉ. እንስሳት አይደሉም. የጋራ አይደለም.

በመርህ ደረጃ ማህበረሰብ ከሌለ ሰራዊቱ አይታይም። ፍርድ ቤቱ እንደ የህግ ባለሙያዎች ሚስጥራዊ ድርጅት አይታይም, ምክንያቱም የትኛውም የጉዳዩ ውጤት በማንሳት ይወሰናል. እያንዳንዱ በዘፈቀደ የተወለደ አይሁዳዊ ሰውን ማታለል ወይም በሐቀኝነት መኖር የተሻለ እንደሆነ መቶ ጊዜ ያስባል።

የማቀርበው የዋህነት ከጽዮን ሽማግሌዎች ፕሮቶኮሎች የበለጠ የዋህነት አይደለም። ሀሳቡን ስለማስተዋወቅ ብቻ ነው። ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ካሉ ስርዓቱ የሚፈለገውን ያህል ከቀላል ወደ ውስብስብ ያድጋል። የሚሄድ መንገዱን ይቆጣጠራል። ቢያንስ ቢያንስ እያንዳንዱ በየራሱ መጠን፣ የእኔን ሀሳብ ለማረም እና ለመጨመር እንሞክር።

ዛሬ የቤተሰብ እና የትምህርት ተቋም መጥፋት

በማንኛውም አሳማኝ ሰበብ ልጆችን ከወላጆቻቸው በማውጣት በልዩ አዳሪ ትምህርት ቤቶች እንዲያድጉ የማዘዋወር ሂደት ይጀምራሉ። በማደግ ላይ ያለ ልጅ ለአንድ ደቂቃ ብቻውን የመሆን እድል አይሰጥም, ወደ ተመሳሳይነት, ፊት የሌለውን ስብስብ ይሟሟል. አንድ ሰው ያለማቋረጥ የሚጎተተው እና በግልጽ በተቀመጡት ደንቦች መሠረት እንዲሠራ የሚገደድባቸው ሁኔታዎች ወደሚጠበቀው ውጤት ይመራሉ. ሰውዬው ለማሰብ ፈቃደኛ አይደለም. እሱ ልክ እንደ ማሽን ሁል ጊዜ የሚስተካከለው ለተሰጠው መልስ ብቻ ነው። ለማንኛውም, ለሁሉም ሰው የተረጋገጠ መልስ አንድ ብቻ ነው.

በጊዜያችን, እንዲህ ዓይነቱ ማህበረሰብ አብዛኛውን ጊዜ ዲስቶፒያ ይባላል. ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ አቀማመጥ በፕላቶ የተገለጸው እንደ ፍፁም ግዛት አስፈላጊ ባህሪያት አንዱ ነው. ኮምዩኒዝምን ማሳካት ከቻልን ልክ እንደዚህ ይሆናል ማለት ነው። ቤተሰብ የለም - ልጆችን ጨምሮ ሁሉም ነገር የተለመደ ነው. ትምህርት ቤት የለም - የአዋቂዎች አዳሪ ትምህርት ቤት ብቸኛው እውነተኛ ድባብ። ምንም የግል አስተያየቶች የሉም፣ ለሁሉም ሰው የተገኘው እውነት የጋራ ትርጉም ብቻ ነው።

ዛሬ ለህፃናት ሦስት ዓይነት የቤት ውስጥ ትምህርት አሉ፡- ቤት-ተኮር፣ የርቀት ትምህርት እና የቤተሰብ ትምህርት። ይህ ከትምህርት ቤት አሉታዊነት ሌላ አማራጭ የሆነ ተራማጅ የትምህርት ዓይነት ነው ብለው ካሰቡ፣ በቁም ተሳስተዋል። በቤት ውስጥ አንድም ልጅ ሙሉ የትምህርት ቤቱን የሂሳብ፣ የፊዚክስ እና የኬሚስትሪ ሥርዓተ ትምህርት አይቀበልም። ብዙ ሰዎች እንዲህ ይላሉ-በትምህርት ቤት, በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ, አንድ ልጅ በህይወቱ ውስጥ ፈጽሞ የማይጠቅሙ ፅንሰ-ሐሳቦችን ይሞላል.

ግን ነጥቡ ይህ አይደለም! እውነታው ግን ለመደበኛ ትምህርት ልዩ ባለሙያዎች ከሌሉ, አንድን ልጅ በቁም ነገር እና በጥልቀት ለማስተማር ምንም ፍላጎት ሳይኖር, ሌላ "አስደናቂ" ትውልድ በአሳዛኙ ህብረተሰባችን ውስጥ ያድጋል. ሰዎች በይነመረብ ላይ ሞኝ ነገር የት እና እንዴት እንደሚያገኙ ያውቃሉ ፣ ግን ደቡብ አሜሪካ ምን እንደሆነ ፣ የት እንዳለ እና ማን እንደሚኖር አያውቁም።

ይህ የሚሆነው እዚህ እና አሁን ብቻ ነው ብለው አያስቡ። የእንደዚህ አይነት ልጆች ትውልድ ቀድሞውኑ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አድጓል። ከነሱ በኋላ ራሳችንን መጠበቅ ያለብንን ብቻ ነው የምንደግመው። ግን ህይወት የሚያሳየው ሰዎች ከሌሎች ሰዎች ስህተት እንደማይማሩ ነው። ለምን እንደሆነ ታውቃለህ? ምክንያቱም ማህበረሰቡ በመንጋ ነው የሚመራው። ሰዎች ነገሮችን በተሻለ መንገድ ሳይሆን በተሻለ መንገድ ለመስራት ይለምዳሉ።

ትምህርት ማቋረጥ (እንግሊዝኛ አለመማር - ከእንግሊዘኛ un- “አይደለም” + እንግሊዝኛ ትምህርት - “ትምህርት ቤት መማር”) ልጁ ሳይነጣጠል ሲማር በመጀመሪያ የልጁን ጥቅም በማክበር አስፈላጊነት ላይ የተመሠረተ የትምህርት ፍልስፍና እና ልምምድ ነው። ከቤተሰብ, በዕለት ተዕለት ኑሮአቸው, ብዙ ጊዜ በጣም የተለያየ ህይወት ባላቸው ልምድ ላይ በመመስረት, ጥያቄዎችን በመጠየቅ, በራሳቸው መልስ መቀበል ወይም ማግኘት.

ትኩረት! በእርግጥ የአገሮች መንግስታት - የሁሉም ሀገራት መንግስታት - በሆነ መንገድ "በአጋጣሚ" ቤተሰቦቻቸውን ሳይለቁ ለልጆቻችን እና ለትምህርታቸው ጥቅም መጨነቅ እንደጀመሩ ያምናሉ? እንዴት ልብ የሚነካ!

እና ይህ ልጆችን ከቤተሰቦቻቸው ለማስወገድ ዓለም አቀፍ ፕሮግራም ለመጀመር እንደ ምክንያት ይሆናል ብዬ እከራከራለሁ። ወላጆች ልጆችን በአግባቡ ማሳደግ ባለመቻላቸው።

ያዳምጡ። እኔን ማመን የለብዎትም, ምክንያቱም ፋሽን ያልሆኑ ነገሮችን እናገራለሁ, ማህበራዊ ያልሆኑ, እንደማንኛውም ሰው አይደለም. እስቲ አስቡት። አሁንም ይህ እድል አለን።

ልጆቻችንን የምንደብቅበት ጊዜ እየመጣ ነው እላለሁ። እና በዚያን ጊዜ ለነፃ ባዮሎጂያዊ እድገታችን የሚሆን ስርዓት ብንዘረጋ ምንኛ ጥሩ ነበር። ያኔ ልጆቻችን ለራሳቸው ትክክለኛውን ምርጫ ሊያደርጉ ይችላሉ እና በጋራ ህይወት አይፈተኑም። ምናልባት እራሱን የሚያቃጥል እና በእሱ ላይ ምን እንደደረሰበት የማያስታውስ የታመመውን የፊንክስ አስከፊ ክበብ ልንሰብረው እንችላለን?

የሩስያ ዛር ፒተር ታላቁ ኤምባሲ ወደ ምዕራባውያን ሀገራት በነበረበት ወቅት እውነተኛው Tsar Peter በባስቲል ውስጥ እንደ "ብረት ጭንብል" ታስሮ ነበር, እና ፍሪሜሶን አናቶሊ በሐሰተኛው ንጉሠ ነገሥት "ታላቁ ፒተር" ስም ተጀመረ. በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ኢምፓየር ብሎ ባወጀው በሩሲያ ውስጥ ቁጣዎችን ለመፈጸም.

ሩዝ. 1. ሐሰተኛው ጴጥሮስ የመጀመሪያው እና በሥዕሉ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን ያነበብኩት

የቁም ሥዕሉን የተዋስኩት አስተዋዋቂው ከሚለው የቪዲዮ ፊልም ነው፡ " ነገር ግን በሌሎች የሥዕል ሥዕሎች ውስጥ እንደ ሌሎች አርቲስቶች ሥዕሎች ሁሉ ፣ ከዘመዶቹ በተለየ ፍጹም የተለየ ሰው እናያለን። የማይረባ ይመስላል!

ግን እንግዳው ነገር እዚያ አያበቃም. እ.ኤ.አ. በ 1698 በተቀረጹ ምስሎች እና ምስሎች ውስጥ ፣ ይህ ሰው የ 20 ዓመት ወጣት ይመስላል። ይሁን እንጂ በ1697 በኔዘርላንድስ እና በጀርመን የቁም ሥዕሎች ተመሳሳይ ሰው የ30 ዓመት ሰው ይመስላል።

ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል?»

የዚህን የቁም ምስል ኢፒግራፊክ ትንታኔ እጀምራለሁ. የተወሰኑ ጽሑፎችን የት እንደሚፈልጉ ፍንጭ በሁለቱ ቀደምት የቁም ሥዕሎች ቀርቧል። በመጀመሪያ ከራስ መጎናጸፊያው ጋር የተያያዘውን ብሮሹር ላይ ያለውን ጽሑፍ አነበብኩት፡- MIM YAR RRIK. በሌላ አነጋገር፣ ይህ የ KHARAON ፊርማ ባይኖርም ይህ የያር ሩሪክ ሌላ ቄስ ነው። ምናልባት ይህ ከፍተኛ መንፈሳዊ ማዕረግ አለመኖሩ ማለት ይህ ካህን የሩሪክን መንፈሳዊ ቅድሚያ አላወቀም ማለት ሊሆን ይችላል፣ ምንም እንኳን በመደበኛነት የእርሱ ካህን ነበር። በዚህ ጉዳይ ላይ ለጴጥሮስ ድብል ሚና በጣም ተስማሚ ነበር.

ከዚያም በግራ በኩል ባለው የፀጉር አንገት ላይ ከነጭው ፍሬም በላይ ያሉትን ጽሑፎች አነበብኩ፡- የማርያም ያር መቅደስ. ይህንን ጽሑፍ እንደ ቀዳሚው ቀጣይነት እቆጥረዋለሁ። እና በቁርጭምጭሚቱ ውስጥ ፣ በነጭ ፍሬም የተከበበ ፣ ቃላቶቹን በተቃራኒው ቀለም አነባለሁ ። ሞስኮ ሜሪ 865 ያየር (አመት). ሞስኮ ማርያም ማለት ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ማለት ነው; ሆኖም ፣ የመጀመሪያው ሮማኖቭ ቀድሞውኑ እውነተኛ ክርስትናን አስተዋወቀ ፣ እና ፓትርያርክ ኒኮን በአሌሴይ ሚካሂሎቪች ስር ያሉትን ሁሉንም የሩሲያ ቪዲዝም ቅሪቶች ከሙስኮቪ አስወገዱ። በዚህም ምክንያት ሩሲያውያን ቬዲስቶች በከፊል ወደ ሩሲያ የኋላ አገር ይሄዳሉ, በከፊል በአጎራባች ግዛቶች ውስጥ ወደ ሩሲያ ዲያስፖራ ይንቀሳቀሳሉ. የያርም 865 ነው። በ1721 ዓ.ም ይህ የኒኮን ማሻሻያ ከተደረገ ከ 70 ዓመታት በላይ ነው. በዚህ ጊዜ የካህናት ቦታዎች በልጆች የተያዙ አልነበሩም, ነገር ግን በኒኮን የተወገዱ የካህናት የልጅ ልጆች እና የልጅ የልጅ ልጆች, እና የልጅ ልጆች እና ቅድመ አያቶች ብዙውን ጊዜ የአያቶቻቸውን እና ቅድመ አያቶቻቸውን ንግግር አይናገሩም. ግን ምናልባት በ 1698 የጀመረው የዚህ የቅርጻ ቅርጽ የመጨረሻው ንድፍ ዓመት ይታያል. ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ እንኳን, የሚታየው ወጣት ከጴጥሮስ ከ6-8 አመት ያነሰ ነው.

እና በጣም የታችኛው ክፍልፋዮች ላይ ፣ በግራ በኩል ባለው የፀጉር አንገት ላይ ባለው ክፈፍ ስር ቃሉን አነባለሁ። ማስክ. ከዚያም በቀኝ በኩል ባለው የጸጉር አንገት ላይ ያለውን ጽሑፍ አነበብኩ፡ የአንገትጌው አናት፣ በሰያፍ መልክ፣ ጽሑፉን ይዟል። አናቶሊ ከሩስ ማርያምእና ከታች ያለው መስመር - 35 አርኮና ያራ. ግን 35 ኛው አርኮና ያራ ከሞስኮ ማርያም ጋር ተመሳሳይ ነው, ይህ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ነው. በሌላ አነጋገር በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የዚህ አናቶሊ ቅድመ አያቶች አንዱ በዚህች ከተማ ውስጥ ካህን ሊሆን ይችላል, የኒኮን ማሻሻያ ከተደረገ በኋላ ግን በሩሲያ ዲያስፖራ ውስጥ አንድ ቦታ ደረሰ. የጳጳሱን ድንጋጌዎች ሁሉ በትጋት በተከተለችው በካቶሊክ ፖላንድ ውስጥ ሊሆን ይችላል።

ሩዝ. 2. በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ባልታወቀ አርቲስት የጴጥሮስ ምስል

እንግዲያው፣ ዓይኖቹ ያፈገፈጉ ወጣት በፍፁም ፒተር ሳይሆን አናቶሊ እንደነበር እናውቃለን። በሌላ አነጋገር የንጉሱን መተካት በሰነድ ተጽፏል.

ይህ የቁም ሥዕል በቬሊኪ ኖቭጎሮድ እንደተሳለ እናያለን። ግን ከሐሰተኛው ፒተር ስም በስተቀር ይህ የቁም ሥዕል ምንም ዓይነት ዝርዝር ነገር አላመጣም ፣ እና በተጨማሪ ፣ አርቲስቱ ስሙ እንኳን አልተሰየመም ፣ ስለዚህ ይህ የቁም ሥዕል እንደ ማስረጃ ሰነድ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት አላገኘም ፣ ይህም ሌሎች ሸራዎችን እንድፈልግ አስገደደኝ። እና ብዙም ሳይቆይ የሚፈለገው የቁም ምስል ተገኘ፡ " ታላቁ ፒተር ፣ የሁሉም ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ፣ ያልታወቀ የዘገየ አርቲስት ሥዕል18ኛው ክፍለ ዘመን". አርቲስቱ ያልታወቀበትን ምክንያት ከዚህ በታች አሳይሻለሁ።

የሐሰተኛው ጴጥሮስ ሁለተኛ ሥዕል ኢፒግራፊክ ትንተና።

ይህን የጴጥሮስን ልዩ ምስል መረጥኩኝ፣ ምክንያቱም በሐር ባልድሪክ ላይ የቁም ሥዕሉ የቤተ መቅደሳቸው የአርቲስት ብሩሽ መሆኑን ወሰንኩ የሚለውን ቃል ከሥሩ ያነበብኩት ያራ ነው። እና አልተሳሳትኩም። ፊደሎቹ በሁለቱም የፊት ክፍሎች እና በልብስ እጥፋት ውስጥ ተቀርፀዋል ።

ሩዝ. 3. በጴጥሮስ ምስል ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን በማንበቤ በስእል. 2

በሰማያዊው የሐር ሪባን ላይ የሩሲያ ጽሑፎች መኖራቸውን ከጠረጠርኩ ከዚያ ማንበብ ጀመርኩ ግልፅ ነው። እውነት ነው፣ በቀጥታ ቀለም እነዚህ ፊደላት በጣም ተቃራኒ ሆነው ስለማይታዩ ወደ ቀለም እቀይራለሁ። እና እዚህ ጽሑፉን በጣም ትልቅ በሆነ ፊደላት ማየት ይችላሉ- መቅደስ YAR, እና በአንገት ላይ አንድ ጽሑፍ አለ ማስክ. ይህ የመጀመሪያ ንባቤን አረጋግጧል። በዘመናዊ ንባብ ይህ ማለት፡- ምስል ከያር ቤተመቅደስ .

እና ከዚያ በፊት ክፍሎች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን ወደ ማንበብ ቀጠልኩ። መጀመሪያ - በፊቱ በቀኝ በኩል, በግራ በኩል በተመልካቹ እይታ. በታችኛው የፀጉር ክሮች ላይ (ይህን ቁርጥራጭ በ 90 ዲግሪ ወደ ቀኝ, በሰዓት አቅጣጫ አዞርኩት). እዚ ቃላተይ ኣንበብኩ። የ RRIK መቅደስ ጭምብል. በሌላ ቃል, ምስል ከ RURIK መቅደስ .

ከግንባሩ በላይ ባለው ፀጉር ላይ የሚከተሉትን ቃላት ማንበብ ይችላሉ- የRURIK መቅደስ ሚም. በመጨረሻም, ከተመልካቹ እይታ በስተቀኝ, በግራ በኩል በግራ በኩል, አንድ ሰው ማንበብ ይችላል የአናቶሊየስ ጭንብል ከሩሪክ ጃር ጁትላንድ. በመጀመሪያ ፣ የሐሰት ፒተር ስም አናቶሊ እንደነበረ የተረጋገጠ ሲሆን ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ እሱ ከሆላንድ የመጣ አይደለም ፣ ብዙ ተመራማሪዎች እንዳሰቡት ፣ ግን ከጎረቤት ዴንማርክ። ይሁን እንጂ በ17ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ ከአንዱ አገር ወደ ሌላ አገር መሄዱ ትልቅ ችግር አላመጣም።

በመቀጠል በጢሙ ላይ ያለውን ጽሑፍ ወደ ማንበብ እቀጥላለሁ። እዚ ቓላት እዚ፡ ንኻልኦት ሰባት ዜድልዮም ነገራት ንኺህልዎም ኪሕግዞም ይኽእል እዩ። RIMA MIM. በሌላ አነጋገር፣ ዴንማርክ በትውልድ እና ደች በቋንቋ፣ እሱ የሮማውያን ተጽዕኖ ወኪል ነበር። ለአስራ አራተኛ ጊዜ በሩሲያ-ሩሲያ ላይ የመጨረሻው የእርምጃ ማዕከል ሮም ነው!

ግን ይህንን መግለጫ ማረጋገጥ ይቻላል? - በቀኝ እጄ ያለውን የጦር ትጥቅ, እንዲሁም ከእጁ በስተጀርባ ያለውን ጀርባ እመለከታለሁ. ነገር ግን፣ ለንባብ ቀላልነት፣ ይህንን ቁራጭ ወደ ቀኝ በ90 ዲግሪ (በሰዓት አቅጣጫ) አሽከርክሬዋለሁ። እና እዚህ በጀርባ በፀጉር መልክ ቃላቱን ማንበብ ይችላሉ- የሮም መቅደስ ጭምብልእና RIMA MIM ሩስ 'ROME. በሌላ አነጋገር በፊታችን የሩስ ንጉሠ ነገሥት ሳይሆን የሮማ ካህን ምስል ነው! እና በጦር መሣሪያው ላይ እጆቹ በእያንዳንዱ ሁለት ሳህኖች ላይ ሊነበቡ ይችላሉ- RIMA MIM. RIMA MIM.

በመጨረሻም ፣ በግራ እጁ አጠገብ ባለው የፀጉር አንገት ላይ ቃላቱን ማንበብ ይችላሉ- RURIK RIMA MIM.

ስለዚህ የሩሪክ ቤተመቅደሶች በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን እንደነበሩ ግልጽ ይሆናል, እና ካህኖቻቸው, የሟች ሰዎችን ምስል ሲፈጥሩ (ብዙውን ጊዜ የማርያም ቤተመቅደስ ቀሳውስት ይህን ያደርጉ ነበር), ብዙውን ጊዜ የማዕረግ ስሞችን, እንዲሁም ስማቸውን ይጽፋሉ. በዚህ የቁም ሥዕል ላይ ያየነው ይህንን ነው። ነገር ግን፣ በክርስቲያን ሀገር (ክርስትና ከመቶ አመት በላይ ይፋዊ ሃይማኖት ሆኖ በነበረበት) የቬዲክ ቤተመቅደሶች መኖራቸውን ማስተዋወቅ ደህንነቱ ያልተጠበቀ ነበር፣ ለዚህም ነው የዚህ ምስል አርቲስት የማይታወቅ።

ሩዝ. 4. የሩሪክ የሞት ጭንብል እና የተቀረጹ ጽሑፎችን ማንበብ

የጴጥሮስ የሞት ጭንብል.

ከዚያም በበይነመረብ ላይ የውጭ ጣቢያዎችን ለመመልከት ወሰንኩ. በጽሁፉ ውስጥ "ታላቅ ኤምባሲ" የሚለውን ክፍል በፍላጎት አንብቤያለሁ. በተለይም፡- “ 250 ተሳታፊዎች ያሉት ታላቁ ኤምባሲው በመጋቢት 1697 ከሞስኮ ወጣ። ጴጥሮስ ከመንግሥቱ ውጭ የተጓዘ የመጀመሪያው ንጉሥ ሆነ። የኤምባሲው ይፋዊ አላማ በኦቶማን ኢምፓየር ላይ ለሚደረገው ጥምረት አዲስ ትንፋሽ ለመስጠት ነበር። ይሁን እንጂ ፒተር "ለመከታተል እና ለመማር" እንዲሁም ለአዲሱ ሩሲያ የውጭ ስፔሻሊስቶችን ለመምረጥ የሄደበትን እውነታ አልደበቀም. በጊዜው በስዊድን በሪጋ ከተማ ንጉሱ ምሽጉን እንዲፈትሹ ተፈቅዶላቸው ነበር ነገርግን በጣም ያስገረመው ነገር መለኪያ እንዳይወስድ ተከልክሏል። በኩርላንድ (በአሁኑ የሊትዌኒያ እና የላትቪያ የባህር ዳርቻ አካባቢ) ፒተር ከደች ገዥ ፍሬድሪክ ካሲሚር ጋር ተገናኘ። ልዑሉ ፒተርን በስዊድን ላይ ያለውን ጥምረት እንዲቀላቀል ለማሳመን ሞክሯል. በኮንግስበርግ ፒተር የፍሪድሪችስበርግን ምሽግ ጎበኘ። የመድፍ ኮርሶችን በመከታተል ተካፍሏል፣ እና “ፒዮትር ሚካሂሎቭ የቦምብ አዳኝ እና የጦር መሳሪያዎችን የመጠቀም ችሎታ እንዳገኘ በዲፕሎማ ተመረቀ።».

የሚከተለው የጴጥሮስን የሌቨንጉክ ጉብኝት በአጉሊ መነፅር እና ዊትሰን ይገልፃል፣ እሱም ሰሜናዊ እና ምስራቃዊ ታርታሪን የሚገልፅ መጽሐፍ። ግን ከሁሉም በላይ ስለ ሚስጥራዊ ስብሰባው መግለጫ ፍላጎት ነበረኝ፡ “ በሴፕቴምበር 11, 1697 ፒተር ከእንግሊዙ ንጉስ ዊልያም ጋር ሚስጥራዊ ስብሰባ ነበረውIII. ድርድሩ ለሁለት ሰዓታት ያህል ቆይቶ በሰላም መለያየቱ ካልሆነ በስተቀር ስለ ድርድሩ የሚታወቅ ነገር የለም። በዚያን ጊዜ የእንግሊዝ የባህር ኃይል በዓለም ላይ እጅግ ፈጣኑ ተብሎ ይታሰብ ነበር። ኪንግ ዊልያም ፒተር የእንግሊዝ የባህር ኃይል መርከቦችን መጎብኘት እንዳለበት አረጋግጦ የመርከቦችን ዲዛይን ለመረዳት ፣መለኪያዎችን እና ስሌቶችን ለማከናወን እና መሳሪያዎችን እና መሳሪያዎችን ለመጠቀም ይማራል። ልክ እንግሊዝ እንደደረሰ በቴምዝ ባህር ላይ ለመርከብ ሞከረ» .

አንድ ሰው ፒተርን በአናቶሊ ለመተካት በጣም ጥሩው ሁኔታ የነበረው በእንግሊዝ እንደነበረ ይሰማዋል.

ይኸው መጣጥፍ የታላቁን ፒተርን የሞት ጭንብል አሳትሟል። ከሱ ስር ያለው መግለጫ እንዲህ ይላል: "DeathmaskofPeter. ከ 1725 በኋላ, ሴንት ፒተርስበርግ, ከመጀመሪያው በ Bartolomeo Rastrelli, ከ 1725 በኋላ, የነሐስ ቀለም ያለው ፕላስተር. መያዣ 34.5 x 29 x 33 ሴ.ሜ. የስቴት ቅርስ ሙዚየም, ሴንት ፒተርስበርግ. "ይህ ሞት. ጭንብል ግንባሬ ላይ በፀጉር ክር መልክ የተቀረጸውን ጽሑፍ አነበብኩ፡- MIMA RUSI ROME MASK. እሷ ይህ ምስል የሩሲያው ንጉሠ ነገሥት ፒተር ታላቁ እንዳልሆነ አረጋግጣለች, ነገር ግን የሮማ ቄስ አናቶሊ ነው.

ሩዝ. 5. ትንሽ ባልታወቀ አርቲስት እና የተቀረጹ ጽሑፎችን ማንበብ

ትንሽ ባልታወቀ አርቲስት።

ፊርማው ያለበት አድራሻ ላይ አገኘሁት፡- “ታላቁ ፒተር (1672 - 1725) የሩሲያ። የኢናሜል ጥቃቅን የቁም ሥዕል በማይታወቅ አርቲስት፣ በ1790ዎቹ መጨረሻ። #የሩሲያ #ታሪክ #ሮማኖቭ "፣ ምስል 5

በምርመራ ወቅት, በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የተቀረጹ ጽሑፎች ከበስተጀርባ ናቸው ብሎ መከራከር ይቻላል. ትንሿን በንፅፅር አሻሽያለሁ። ወደ ግራ እና ከሥዕሉ ራስ በላይ ያሉትን መግለጫ ጽሑፎች አነበብኩ፡- RIMA RURIK YAR MARY መቅደስ እና ሮም ሚም እና አርኮና 30. በሌላ አገላለጽ፣ በሮም ግዛት ዋና ከተማ፣ በከተማዋ ትንሽ ወደ ምዕራብ በምትገኘው፣ የትኛው ልዩ የማርያም ቤተ መቅደስ እንደተሠራ አሁን እየተገለጸ ነው። CAIRA .

ከጭንቅላቴ በስተግራ፣ በፀጉር ደረጃ፣ ከበስተጀርባ ያሉትን ቃላት አነባለሁ፡- ማርያም ሩሲ የቫግሪያ ቤተመቅደስ. ምናልባት ይህ ለደቂቃው የደንበኛው አድራሻ ነው. በመጨረሻ ፣ በገፀ ባህሪው ፊት ፣ በግራ ጉንጩ ላይ (በአፍንጫው በግራ በኩል ያለው ኪንታሮት በጠፋበት) ላይ ያለውን ጽሑፍ አነበብኩ እና እዚህ ከጉንጩ ጥላ በታች ያሉትን ቃላት ማንበብ ይችላሉ ። RIMA MIM አናቶሊ RIMA YARA STOLITSY. ስለዚህ፣ አናቶሊ የሚለው ስም በድጋሚ ተረጋግጧል፣ አሁን ይልቁንም በትልልቅ ፊደላት ተጽፏል።

ሩዝ. 6. ከኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ የተወሰደ ምስል እና የተቀረጹ ጽሑፎችን ያነበብኩት ቁርጥራጭ

የጴጥሮስ ሥዕል ከኢንሳይክሎፒዲያ ብሪታኒካ።

እዚህ ቁርጥራጭ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን አነበብኩ፣ የጡት ምስል ባለበት፣ በለስ. 6, ምንም እንኳን ሙሉው ምስል በጣም ሰፊ ቢሆንም, ምስል. 7. ይሁን እንጂ ለሥነ-ሥርዓተ-ገጽታ ትንተና በትክክል የሚስማማኝን ቁርጥራጭ እና መጠን በትክክል ለይቻለሁ.

ማንበብ የጀመርኩት የመጀመሪያው ጽሑፍ የጺም ምስል ነው። በእነሱ ላይ የሚከተሉትን ቃላት ማንበብ ይችላሉ- የሮም ሚማ መቅደስ, እና ከዚያ - በላይኛው ከንፈር ላይ መቀጠል; RURIKከዚያም በቀይ የከንፈር ክፍል ላይ; የማራ መቅደስ ጭምብልከዚያም በታችኛው ከንፈር ላይ; አናቶሊያ ሮም አርኮና 30. በሌላ አነጋገር የቀደሙት ጽሑፎች ማረጋገጫ እናያለን-እንደገና የአናቶሊ ስም እና እንደገና በካይሮ አቅራቢያ በሚገኘው ከተማ ከማርያም ሩሪክ ቤተመቅደስ ጋር ያለውን ግንኙነት ያሳያል ።

ከዚያም በአንገትጌው ላይ ያለውን ጽሑፍ አነበብኩ፡- 30 ARKONA YAR. እና ከዚያ በጥቁር ፍሬም የገለጽኩትን ከጴጥሮስ ፊት በስተግራ ያለውን ቁርጥራጭ ለመመልከት እቀጥላለሁ። እዚ ቃላተይ ኣንበብኩ። 30 ARKONA YAR, አስቀድሞ የተነበበ. ግን ከዚያ አዲስ እና አስገራሚ ቃላት ይመጣሉ። አናቶሊያ ማርያም መቅደስ አንካራ ሮም ውስጥ. የሚገርመው ለአናቶሊ የተሰጠ ልዩ ቤተ መቅደስ መኖሩ ሳይሆን በቱርክ ርዕሰ መዲና አንካራ ውስጥ እንደዚህ ያለ ቤተመቅደስ የሚገኝበት ቦታ ነው። እንደነዚህ ያሉትን ቃላት የትም አላነበብኩም። ከዚህም በላይ ANATOLY የሚለው ቃል እንደ አንድ ሰው ትክክለኛ ስም ብቻ ሳይሆን በቱርክ ውስጥ እንደ የአካባቢ ስምም ሊረዳ ይችላል.

ለአሁን፣ በቁም ሥዕሎቹ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን ማጤን በቂ ይመስለኛል። እና ከዚያ በኋላ በኢንተርኔት ላይ በሚታተሙ ስራዎች ላይ ሊገኝ የሚችለውን የሩስያ ዛርን የመተካት ዝርዝሮች ፍላጎት አለኝ.

ሩዝ. 7. ሥዕል ከ ኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ ኦንላይን

በታላቁ ፒተር መተካት ላይ የዊኪፔዲያ አስተያየት።

በተለይ ዊኪፔዲያ “የፒተር 1 ድርብ” በሚለው መጣጥፍ ላይ “ በአንደኛው እትም መሠረት የፒተር I መተካት የተደራጀው በአውሮፓ ውስጥ ዛር ወደ ግራንድ ኤምባሲ በተጓዘበት ወቅት በተወሰኑ ተደማጭ ኃይሎች ነው። ወደ አውሮፓ በተደረገው የዲፕሎማሲ ጉዞ ዛርን አጅበው ከነበሩት የራሺያ ህዝብ መካከል አሌክሳንደር ሜንሺኮቭ ብቻ ወደ ሀገራቸው መመለሳቸው ተነግሯል - የተቀሩት ተገድለዋል ተብሏል። የዚህ ወንጀል ዓላማ ተተኪው አዘጋጆች እና ከኋላቸው ለቆሙት ሰዎች ጠቃሚ ፖሊሲን በተከተለው በሩሲያ ራስ ላይ ጥበቃ ማድረግ ነበር ። የዚህ ምትክ አንዱ ሊሆኑ ከሚችሉ ግቦች መካከል አንዱ የሩስያ ደካማነት እንደሆነ ይቆጠራል».

በዚህ አቀራረብ ውስጥ የሩስን ዛር ለመተካት የተደረገው ሴራ ታሪክ ከመረጃዎች ጎን ብቻ እንደሚተላለፍ እና በተጨማሪም ፣ በጣም ግልጽ ያልሆነ መሆኑን ልብ ይበሉ። ታላቁ ኤምባሲ እራሱ በኦቶማን ኢምፓየር ላይ ጥምረት የመፍጠር አላማ ብቻ እንጂ እውነተኛውን ሮማኖቭን በእጥፍ የመተካት አላማ ብቻ እንደነበረው ያህል።

« ፒተር 1ኛ በዘመኑ የነበሩ ትዝታዎች እንደሚገልጹት ከታላቁ ኤምባሲ ከተመለሰ በኋላ በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል። ንጉሱ ከአውሮፓ ከመመለሱ በፊት እና በኋላ የተነሱ ምስሎች ለመተካት እንደ ማስረጃ ተሰጥተዋል ። ፒተር ወደ አውሮፓ ከመሄዱ በፊት በፎቶግራፉ ላይ ረጅም ፊት፣ የተጠማዘዘ ፀጉር እና በግራ አይኑ ስር ትልቅ ኪንታሮት እንደነበረው ተገልጿል። ንጉሱ ከአውሮፓ ከተመለሰ በኋላ ባሳዩት የቁም ሥዕሎች ላይ ክብ ፊት፣ ቀጥ ያለ ፀጉር እና በግራ አይኑ ስር ምንም ኪንታሮት አልነበረውም። ፒተር 1ኛ ከታላቁ ኤምባሲ ሲመለስ ዕድሜው 28 ዓመት ነበር እና ከተመለሰ በኋላ በሥዕሎቹ ውስጥ ወደ 40 ዓመቱ ተመለከተ። ከጉዞው በፊት ንጉሱ ከባድ ግንባታ እና ከአማካይ ቁመት በላይ እንደነበረ ይታመናል ፣ ግን አሁንም የሁለት ሜትር ግዙፍ አይደለም ። የተመለሰው ንጉስ ቀጭን ፣ በጣም ጠባብ ትከሻዎች ነበሩት ፣ እና ቁመቱ ሙሉ በሙሉ የተቋቋመው ፣ 2 ሜትር ከ 4 ሴንቲሜትር ነበር። በዛን ጊዜ እንደዚህ አይነት ረጅም ሰዎች በጣም ጥቂት ነበሩ».

የእነዚህ የዊኪፔዲያ መስመሮች ደራሲዎች ለአንባቢ የሚያቀርቡትን ድንጋጌዎች በምንም መልኩ እንደማይጋሩት እናያለን ምንም እንኳን እነዚህ ድንጋጌዎች እውነታዎች ናቸው። በመልክ ላይ እንደዚህ ያሉ አስገራሚ ለውጦችን እንዴት አያስተውሉም? ስለዚህም ዊኪፔዲያ ግልጽ የሆኑ ነጥቦችን ከአንዳንድ ግምቶች ጋር ለማቅረብ ይሞክራል፣ እንደዚህ ያለ ነገር፡ “ ሁለት ጊዜ ሁለት አራት እኩል እንደሆነ ተገልጿል" ከኤምባሲው የመጣው ሰው የተለየ መሆኑ በምስል ላይ ያለውን ማንኛውንም የቁም ነገር በማነፃፀር ማየት ይቻላል። 1-7 ከሞተ ንጉስ ምስል ጋር፣ በለስ. 8.

ሩዝ. 8. የሄደው የታላቁ ጻር ጴጥሮስ ምስል እና የተቀረጹ ጽሑፎችን ማንበብ

የፊት ገጽታዎችን አለመመሳሰል በእነዚህ ሁለት የቁም ሥዕሎች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች አለመመሳሰል ሊታከል ይችላል። እውነተኛው ፒተር እንደ "ፒተር አሌክሼቪች" ተፈርሟል, በአምስቱ የቁም ምስሎች ውስጥ ያለው ሐሰተኛው ፒተር አናቶሊ ተብሎ ተፈርሟል. ምንም እንኳን ሁለቱም በሮም የሩሪክ ቤተ መቅደስ ማይሞች (ካህናት) ነበሩ።

ዊኪፔዲያን መጥቀሴን እቀጥላለሁ፡ " እንደ ሴራ ጽንሰ-ሀሳቦች ገለጻ ፣ ድብሉ ወደ ሩሲያ ከገባ ብዙም ሳይቆይ ፣ ዛር እውን እንዳልሆነ በ Streltsy መካከል ወሬዎች መሰራጨት ጀመሩ ። የጴጥሮስ እህት ሶፍያ በወንድሟ ምትክ አስመሳይ እንደመጣ ስለተገነዘበ የስትሬልሲውን አመጽ በጭካኔ የታፈነውን መርታ ሶፍያ በአንድ ገዳም ውስጥ ታስራለች።».

በዚህ ጉዳይ ላይ የስትሬልሲ እና የሶፊያ አመፅ የተነሳሱበት ምክንያት እጅግ አሳሳቢ ሆኖ ሳለ በሶፊያ እና በወንድሟ መካከል ለዙፋን ዙፋን የተደረገው ትግል ምክንያት እስከ አሁን ድረስ ወንዶች ብቻ በነገሱባት ሀገር (የተለመደው) የአካዳሚክ ታሪክ አጻጻፍ ተነሳሽነት) በጣም ሩቅ ይመስላል።

« ፒተር ሚስቱን Evdokia Lopukhinaን በጣም ይወዳታል እና እሱ በማይኖርበት ጊዜ ብዙ ጊዜ ይጽፍላት ነበር ተብሏል። ዛር ከአውሮፓ ከተመለሰ በኋላ በትእዛዙ መሰረት ሎፑኪና ከቀሳውስቱ ፈቃድ ውጪ በግዳጅ ወደ ሱዝዳል ገዳም ተላከ (ጴጥሮስ እንኳን እንዳላያት እና በገዳሙ ውስጥ ሎፑኪና የታሰረበትን ምክንያት አላብራራም ተብሏል። ).

ከተመለሰ በኋላ ፒተር ዘመዶቹን አላወቀም እና ከዚያ በኋላ ከእነሱ ወይም ከውስጣዊው ክበብ ጋር አልተገናኘም ተብሎ ይታመናል. በ1698፣ ፒተር ከአውሮፓ ከተመለሰ ብዙም ሳይቆይ፣ አጋሮቹ ሌፎርት እና ጎርደን በድንገት ሞቱ። እንደ ሴራ ጠበብት ከሆነ ፒተር ወደ አውሮፓ የሄደው በራሳቸው ተነሳሽነት ነበር».

ዊኪፔዲያ ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ የሴራ ቲዎሪ ብሎ የሚጠራው ለምን እንደሆነ ግልጽ አይደለም. በመኳንንት ሴራ መሰረት, ጳውሎስ ቀዳማዊ ተገድሏል, ሴረኞች በሁለተኛው አሌክሳንደር እግር ላይ ቦምብ ጣሉ, አሜሪካ, እንግሊዝ እና ጀርመን ለሁለተኛው ኒኮላስ ዳግማዊ መወገድ አስተዋጽኦ አድርገዋል. በሌላ አነጋገር ምዕራባውያን በሩሲያ ሉዓላዊ ገዢዎች እጣ ፈንታ ላይ በተደጋጋሚ ጣልቃ ገብተዋል.

« የሴራ ፅንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች እንደሚሉት ተመልሶ የመጣው ንጉስ በትሮፒካል ትኩሳት ታሞ ነበር ሥር የሰደደ መልክ , በደቡብ ውሃ ውስጥ ብቻ ሊታከም ይችላል, እና ከዚያ በኋላ በጫካ ውስጥ ብቻ ነው. የታላቁ ኤምባሲ መንገድ በሰሜናዊው የባህር መስመር በኩል አለፈ። ከታላቁ ኤምባሲ የተረፉ ሰነዶች የኮንስታብል ፒዮትር ሚካሂሎቭ (በዚህ ስም ዛር ከኤምባሲው ጋር አብሮ ሄዷል) ትኩሳት እንደታመመ አይጠቅሱም ፣ አብረውት ለነበሩት ሰዎች ግን ሚካሂሎቭ በእውነቱ ማን እንደነበሩ ምስጢር አልነበረም ። ከታላቁ ኤምባሲ ከተመለሰ በኋላ ፒተር 1 በባህር ኃይል ጦርነቶች ወቅት በቦርድ ፍልሚያ ውስጥ ሰፊ ልምድን አሳይቷል ፣ ይህም በተሞክሮ ብቻ ሊታወቅ የሚችል ልዩ ባህሪዎች አሉት ። የመሳፈሪያ የውጊያ ችሎታ በብዙ የመሳፈሪያ ጦርነቶች ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ ይጠይቃል። ፒተር 1ኛ ወደ አውሮፓ ከመጓጓዙ በፊት በባህር ኃይል ጦርነቶች ውስጥ አልተሳተፈም ፣ ምክንያቱም በልጅነቱ እና በወጣትነቱ ሩሲያ የባህር ዳርቻ አልነበራትም ፣ ከነጭ ባህር በስተቀር ፣ እኔ ፒተር ብዙ ጊዜ ያልጎበኘው - በዋናነት እንደ የክብር ተሳፋሪ».

ከዚህ በመነሳት አናቶሊ በደቡባዊ ባህር የባህር ኃይል ጦርነቶች ውስጥ የተሳተፈ እና በትሮፒካል ትኩሳት የተሠቃየ የባህር ኃይል መኮንን ነበር።

« የተመለሰው ዛር ሩሲያኛን በደንብ ይናገር ነበር፣ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ራሽያኛ በትክክል መፃፍ እንዳልተማረ እና “ሩሲያኛን ሁሉ ይጠላ ነበር” ተብሏል። የሴራ ጠበብት እንደሚያምኑት ዛር ወደ አውሮፓ ከመሄዱ በፊት በአምልኮተ ምግባሩ ተለይቷል እና ተመልሶ ሲሄድ ጾም እና ቤተ ክርስቲያን መግባቱን አቁሟል፣ በቀሳውስቱ ላይ ተሳለቀ፣ ብሉይ አማኞችን ማሳደድ ጀመረ እና ገዳማትን መዝጋት ጀመረ። በሁለት ዓመታት ውስጥ ጴጥሮስ የተማሩ የሞስኮ መኳንንት ያደረጓቸውን ሁሉንም ሳይንሶች እና ትምህርቶች እንደረሱ እና በተመሳሳይ ጊዜ እንዳገኙ ይታመናል።የአንድ ቀላል የእጅ ባለሙያ ችሎታ። እንደ ሴራ ጠበብት ከሆነ፣ ከተመለሰ በኋላ በጴጥሮስ ባህሪ እና ስነ ልቦና ላይ አስደናቂ ለውጥ አለ።».

በድጋሚ, በመልክ ብቻ ሳይሆን በጴጥሮስ ቋንቋ እና ልማዶች ውስጥ ግልጽ ለውጦች አሉ. በሌላ አነጋገር አናቶሊ የንጉሣዊው ክፍል ብቻ ሳይሆን የክቡር ክፍልም ቢሆን የሦስተኛው ክፍል ዓይነተኛ ተወካይ ሆኖ አልተገኘም። በተጨማሪም አናቶሊ ደች አቀላጥፎ ይናገር ስለነበረ ብዙ ተመራማሪዎች እንደሚገነዘቡት ምንም አልተጠቀሰም። በሌላ አነጋገር እሱ የመጣው ከደች-ዴንማርክ ክልል ውስጥ ነው.

« ይህ ቤተ መፃህፍት የሚገኝበት ሚስጥር ከዛር ወደ ዛር ቢተላለፍም ዛር ከአውሮፓ ሲመለስ እጅግ በጣም ሀብታም የሆነው የኢቫን ቴሪብል ቤተመፃህፍት ያለበትን ቦታ አያውቅም ነበር ተብሏል። ስለዚህም ልዕልት ሶፊያ ቤተ መፃህፍቱ የት እንደሚገኝ ታውቃለች እና ጎበኘች ይባላል እና ከአውሮፓ የመጣው ፒተር ቤተመፃህፍቱን ለማግኘት በተደጋጋሚ ሙከራ አድርጓል እና ቁፋሮዎችንም አዘጋጅቷል።».

እንደገና፣ አንድ የተወሰነ እውነታ በዊኪፔዲያ እንደ አንዳንድ “መግለጫዎች” ቀርቧል።

« ባህሪው እና ተግባሮቹ የጴጥሮስን መተካካት እንደ ማስረጃ ይጠቀሳሉ (በተለይም ቀደም ሲል ዛር በተለምዶ የሩስያ ልብሶችን ይመርጥ የነበረው ከአውሮፓ ከተመለሰ በኋላ ዘውድ ያለበትን የንጉሣዊ ልብሶችን ጨምሮ አልለበሳቸውም - የሴራ ጠበብት የመጨረሻውን እውነታ ያብራራሉ. አስመሳይ ከጴጥሮስ የሚረዝም እና ጠባብ ትከሻዎች ነበሩት እና የንጉሱ ነገሮች ለእሱ የማይመጥኑ በመሆናቸው) እንዲሁም ያደረጋቸው ተሐድሶዎች ናቸው። እነዚህ ማሻሻያዎች በሩሲያ ላይ ከጥቅም ይልቅ የበለጠ ጉዳት እንዳደረሱ ይከራከራሉ. የጴጥሮስ ሰርፍዶምን ማጥበቅ፣ የድሮ አማኞች ስደት፣ እና በፒተር 1ኛ ስር በሩሲያ ብዙ የውጭ ዜጎች በአገልግሎት እና በተለያዩ የስራ ቦታዎች መኖራቸው እንደ ማስረጃ ሆኖ ያገለግላል። ፒተር 1 ወደ አውሮፓ ከመሄዱ በፊት ወደ ደቡብ ወደ ጥቁር እና የሜዲትራኒያን ባህር ማምራትን ጨምሮ የሩሲያን ግዛት ለማስፋት ግቡን አስቀምጧል። የታላቁ ኤምባሲ ዋና ዓላማ የአውሮፓ ኃያላን በቱርክ ላይ ጥምረት መፍጠር ነበር። የተመለሰው ንጉስ የባልቲክን የባህር ዳርቻ ለመያዝ ትግል ሲጀምር። የሴራ ፅንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች እንደሚሉት ከስዊድን ጋር በ Tsar የተካሄደው ጦርነት በምዕራባውያን ግዛቶች አስፈላጊ ነበር, ይህም እየጨመረ የመጣውን የስዊድን ኃይል በሩሲያ እጅ ለመጨፍለቅ ፈለጉ. ፒተር 1ኛ የስዊድን ንጉስ ቻርለስ 12ኛን መቃወም ያልቻለውን ፖላንድ፣ ሳክሶኒ እና ዴንማርክን ጥቅም ለማስጠበቅ የውጭ ፖሊሲን ተከትሏል ተብሏል።».

በሞስኮ ላይ የክራይሚያ ካን ወረራዎች ለሩሲያ የማያቋርጥ ስጋት እንደነበሩ ግልጽ ነው, እና የኦቶማን ኢምፓየር ገዥዎች በክራይሚያ ካኖች ጀርባ ቆሙ. ስለዚህ, ከቱርክ ጋር የተደረገው ውጊያ በባልቲክ የባህር ዳርቻ ላይ ከሚደረገው ውጊያ ይልቅ ለሩሲያ በጣም አስፈላጊ ስልታዊ ተግባር ነበር. እና ዊኪፔዲያ ስለ ዴንማርክ የጠቀሰው አናቶሊ ከጁትላንድ ከነበረው የቁም ሥዕሎች በአንዱ ላይ ካለው ጽሑፍ ጋር የሚስማማ ነው።

« እንደ ማስረጃ ፣ የ Tsarevich Alexei Petrovich ጉዳይም ተጠቅሷል ፣ በ 1716 ወደ ውጭ ሀገር ሸሽቷል ፣ እዚያም ለጴጥሮስ ሞት (በዚህ ጊዜ ውስጥ በጠና የታመመ) እና ከዚያ በመተማመን በቅዱስ ሮማ ግዛት ግዛት ላይ ለመጠበቅ አቅዶ ነበር ። በኦስትሪያውያን እርዳታ የሩሲያ ዛር ለመሆን. የዛርን የመተካት ስሪት ደጋፊዎች እንደሚሉት አሌክሲ ፔትሮቪች በባስቲል ውስጥ ታስሮ የነበረውን እውነተኛ አባቱን ለማስፈታት ስለፈለገ ወደ አውሮፓ ሸሸ። ግሌብ ኖሶቭስኪ እንደገለጸው የአስመሳይ ወኪሎች አሌክሲ ከተመለሰ በኋላ ዙፋኑን በራሱ ሊወስድ እንደሚችል ነግረውታል, ምክንያቱም ታማኝ ወታደሮች ሩሲያ ውስጥ እየጠበቁት ስለነበረ, ወደ ሥልጣን መነሳት ለመደገፍ ዝግጁ ናቸው. የተመለሰው አሌክሲ ፔትሮቪች ፣ እንደ ሴራ ጠበብት ፣ በአስመሳይ ትእዛዝ ተገደለ ።».

እና ይህ እትም ከአካዳሚክ ስሪት ጋር ሲነፃፀር የበለጠ ከባድ ሆኖ ይታያል, ልጁ አባቱን በአይዮሎጂያዊ ምክንያቶች ይቃወማል, እና አባት ልጁን በእስር ቤት ውስጥ ሳያስቀምጠው ወዲያውኑ የሞት ቅጣትን ይተገበራል. ይህ ሁሉ በአካዳሚክ ስሪት ውስጥ አሳማኝ ያልሆነ ይመስላል.

ስሪት በግሌብ ኖሶቭስኪ።

ዊኪፔዲያ የአዲሱን የዘመን አቆጣጠር አዘጋጆችን ሥሪትም ያቀርባል። " ግሌብ ኖሶቭስኪ እንደገለጸው መጀመሪያ ላይ ስለ ፒተር የመተካት ስሪት ብዙ ጊዜ ሰምቷል, ግን በጭራሽ አላመነም. በአንድ ወቅት ፎሜንኮ እና ኖሶቭስኪ የኢቫን ዘረኛውን ዙፋን ትክክለኛ ቅጂ አጥንተዋል። በእነዚያ ቀናት, የአሁኑ ገዥዎች የዞዲያክ ምልክቶች በዙፋኖች ላይ ተቀምጠዋል. ኖሶቭስኪ እና ፎሜንኮ በኢቫን ዘረኛ ዙፋን ላይ የተቀመጡትን ምልክቶች በመመርመር የተወለደበት ትክክለኛ ቀን በአራት ዓመታት ውስጥ ከኦፊሴላዊው ስሪት ይለያል።

የ "አዲሱ የዘመን አቆጣጠር" ደራሲዎች የሩሲያ ንጉሠ ነገሥቶችን ስም እና የልደት ቀኖቻቸውን ሰንጠረዥ አዘጋጅተዋል, እና ለዚህ ጠረጴዛ ምስጋና ይግባውና የጴጥሮስ I (ግንቦት 30) ኦፊሴላዊ የልደት ቀን ከመልአኩ ቀን ጋር እንደማይመሳሰል አወቁ. ከሁሉም የሩስያ ዛር ስሞች ጋር ሲነፃፀር የሚታይ ተቃርኖ ነው. ደግሞም በጥምቀት ወቅት በሩስ ውስጥ ያሉ ስሞች እንደ የቀን መቁጠሪያው ብቻ ይሰጡ ነበር, እና ለጴጥሮስ የተሰጠው ስም የተመሰረተውን የዘመናት ባህል ይጥሳል, ይህም በራሱ ለዚያ ጊዜ ማዕቀፍ እና ህግጋት የማይስማማ ነው. በሠንጠረዡ ላይ ተመስርተው ኖሶቭስኪ እና ፎሜንኮ በፒተር 1 የተወለደበት ቀን ላይ ትክክለኛው ስም "ኢሳኪ" መሆኑን አውቀዋል. ይህ የ Tsarist ሩሲያ ዋና ካቴድራል, የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ስም ያብራራል.

ኖሶቭስኪ ሩሲያዊው የታሪክ ምሁር ፓቬል ሚልዩኮቭ በብሮክሃውስና በኤቭፍሮን ሚሊዩኮቭ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ በወጣው መጣጥፍ ላይ ዛር ሀሰተኛ ነው የሚለውን አስተያየት እንደሚጋራ ያምናል፣ ኖሶቭስኪ እንዳለው፣ በቀጥታ ሳይናገር ፒተር 1 አስመሳይ መሆኑን ደጋግሞ ተናግሯል። የዛርን በአስመሳይ መተካት እንደ ኖሶቭስኪ ገለጻ በተወሰኑ የጀርመኖች ቡድን የተከናወነ ሲሆን ከድብሉ ጋር አንድ ላይ የውጭ ዜጎች ቡድን ወደ ሩሲያ መጡ. ኖሶቭስኪ እንደገለጸው በጴጥሮስ ዘመን ከነበሩት ሰዎች መካከል ስለ ዛር መተካት በጣም የተስፋፋ ወሬ ነበር, እና ሁሉም ቀስተኞች ማለት ይቻላል ዛር የውሸት ነው ብለው ተናግረዋል. ኖሶቭስኪ ግንቦት 30 በእውነቱ የጴጥሮስ ልደት ሳይሆን እሱን የተካው አስመሳይ ነው ብሎ ያምናል በትእዛዙም በስሙ የተሰየመው የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል የተገነባው».

ያገኘነው "አናቶሊ" የሚለው ስም ከዚህ ስሪት ጋር አይቃረንም, ምክንያቱም "አናቶሊ" የሚለው ስም የመነኮሳት ስም ነው, እና በተወለደ ጊዜ አልተሰጠም. - እንደምናየው፣ “አዲሶቹ የዘመን አቆጣጠር ተመራማሪዎች” የአስመሳይን ምስል ሌላ ንክኪ ጨምረዋል።

የጴጥሮስ ታሪክ.

የታላቁን የጴጥሮስን የሕይወት ታሪክ መመልከት ቢቻል ይመረጣል፣ በሕይወት ዘመኑ እና እኛን የሚስቡን ተቃርኖዎች ማብራራት ቀላል ይመስላል።

ሆኖም ግን, ይህ ብስጭት የሚጠብቀን ነው. በስራው ውስጥ ሊያነቡት የሚችሉት እነሆ፡- “ የጴጥሮስ ሩሲያዊ ያልሆነ አመጣጥ በሰዎች መካከል የማያቋርጥ ወሬዎች ነበሩ ። የክርስቶስ ተቃዋሚ ተብሎ ይጠራ ነበር, የጀርመን መስራች. በ Tsar Alexei እና በልጁ መካከል ያለው ልዩነት በጣም አስደናቂ ከመሆኑ የተነሳ የጴጥሮስ ሩሲያዊ ያልሆነ አመጣጥ በብዙ የታሪክ ምሁራን መካከል ጥርጣሬዎች ተፈጠሩ። ከዚህም በላይ የጴጥሮስ አመጣጥ ኦፊሴላዊ ስሪት በጣም አሳማኝ አልነበረም. እሷን ትታ ከመልስ ይልቅ ብዙ ጥያቄዎችን ትታለች። ብዙ ተመራማሪዎች ስለ ታላቁ ፒተር ታላቁ ክስተት እንግዳ የሆነ የትንሳኤ መጋረጃን ለማንሳት ሞክረዋል። ይሁን እንጂ እነዚህ ሁሉ ሙከራዎች ወዲያውኑ በሮማኖቭስ ገዥው ቤት ጥብቅ እገዳ ስር ወድቀዋል። የጴጥሮስ ክስተት ሳይፈታ ቀረ».

ስለዚህ ህዝቡ በማያሻማ መልኩ ጴጥሮስ መተካቱን አረጋግጠዋል። ጥርጣሬ በሰዎች መካከል ብቻ ሳይሆን በታሪክ ተመራማሪዎች ዘንድም ተፈጠረ። ከዚያም በመገረም እናነባለን: " ለመረዳት በማይቻል ሁኔታ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ የታላቁ ፒተር ታላቁ ታሪክ ታሪክ ያለው አንድም ሥራ አልታተመም። የጴጥሮስን ሙሉ ሳይንሳዊ እና ታሪካዊ የህይወት ታሪክ ለማተም የወሰነው የመጀመሪያው ሰው ቀደም ሲል በእኛ የተጠቀሰው ድንቅ የሩሲያ ታሪክ ምሁር ኒኮላይ ጌራሲሞቪች ኡስትሪያሎቭ ነው። በስራው መግቢያ ላይ "የታላቁ ጴጥሮስ የግዛት ዘመን ታሪክ"እስካሁን ድረስ (በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ) በታላቁ የጴጥሮስ ታሪክ ላይ ምንም ዓይነት ሳይንሳዊ ሥራ የሌለበትን ምክንያት በዝርዝር አስቀምጧል።" ይህ የመርማሪ ታሪክ እንዲህ ነበር የጀመረው።

ኡስትሪያሎቭ እንዳለው፣ በ1711፣ ፒተር የግዛቱን ታሪክ ለማግኘት ጓጉቶ ይህን የተከበረ ተልዕኮ ለአምባሳደር ትዕዛዝ ተርጓሚ አደራ ሰጥቷል። Venedikt ሺሊንግ. የኋለኛው ሁሉም አስፈላጊ ቁሳቁሶች እና ማህደሮች ቀርበዋል, ነገር ግን ... ስራው በጭራሽ አልታተመም, አንድም የእጅ ጽሑፍ አንድም ሉህ አልተረፈም. የሚከተለው የበለጠ ሚስጥራዊ ነው። "የሩሲያው ዛር በተግባሩ የመኩራራት መብት ነበረው እና የድርጊቱን ትዝታ በእውነተኛ እና ባልተጌጠ መልኩ ለትውልድ ለማስተላለፍ ይፈልጋል። ሃሳቡን ተግባራዊ ለማድረግ ወሰኑFeofan Prokopovich የፕስኮቭ ጳጳስ እና የ Tsarevich Alexei Petrovich መምህርባሮን ሁሴን . ከፌኦፋን ሥራ እንደሚታየው እና በ1714 ንጉሠ ነገሥቱ በእጃቸው በጻፉት ማስታወሻ በካቢኔ መዛግብት ውስጥ ተጠብቆ የነበረው “መጽሔቶቹን ሁሉ ለጊሰን ስጡ” በማለት ለሁለቱም ይፋዊ ቁሳቁሶች ተላልፈዋል።(1) አሁን የጴጥሮስ ቀዳማዊ ታሪክ በመጨረሻ የሚታተም ይመስላል። ግን እዚያ አልነበረም፡- “የተዋጣለት ሰባኪ፣ የተማረ የነገረ መለኮት ምሁር፣ ቴዎፋን ጨርሶ የታሪክ ምሁር አልነበረም... ለዛም ነው ጦርነቶችን ሲገልጽ የማይቀር ስህተት ውስጥ ወደቀ። ከዚህም በላይ በችኮላ፣ በችኮላ፣ በኋላ መሙላት የሚፈልጋቸውን ግድፈቶች በማድረግ ሠርቷል።. እንደምናየው, የጴጥሮስ ምርጫ አልተሳካም: ቴዎፋን የታሪክ ምሁር አልነበረም እና ምንም ነገር አልተረዳም. የHuysen ስራም አጥጋቢ ሆኖ አልተገኘም እና አልታተመም፡- ባሮን ሁሴን እውነተኛ የዘመቻ እና የጉዞ መጽሔቶችን በእጁ ይዞ እስከ 1715 ድረስ ምንም አይነት ግንኙነት ሳይኖረው ከነሱ በመሰብሰብ እራሱን ወስኖ ብዙ ጥቃቅን ነገሮችን እና ሌሎች ጉዳዮችን ወደ ታሪካዊ ክስተቶች በማያያዝ።.

በአንድ ቃል, ይህ የህይወት ታሪክም ሆነ ተከታዮቹ አልተፈጸሙም. እናም ደራሲው የሚከተለው መደምደሚያ ላይ ደርሷል: የሁሉም ታሪካዊ ምርምር ጥብቅ ሳንሱር እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቀጥሏል። ስለዚህ የ N.G. ራሱ ሥራ የጴጥሮስ I የመጀመሪያ ሳይንሳዊ ታሪክ የሆነው ኡስትሪያሎቭ ከባድ ሳንሱር ደርሶበታል። ከ10-ጥራዝ እትም፣ ከ4 ጥራዞች የተረፉት ነጠላ ጥቅሶች ብቻ ተርፈዋል! ለመጨረሻ ጊዜ ይህ መሰረታዊ ጥናት ስለ ፒተር 1 (1, 2, 3 ጥራዞች, የ 4 ኛ ጥራዝ ክፍል, 6 ጥራዞች) በተገለበጠ ስሪት በ 1863 ብቻ ታትሟል! ዛሬ በትክክል ጠፍቷል እና በጥንታዊ ስብስቦች ውስጥ ብቻ ተጠብቆ ይገኛል. በ I.I ሥራ ላይ ተመሳሳይ እጣ ደረሰ. ከመቶ አመት በፊት እንደገና ያልታተመ የጎሊኮቭ "የታላቁ ፒተር ስራ"! የፒተር አይ ኤ ኬ. ተባባሪ እና የግል ተርነር ማስታወሻዎች. የናርቶቭ "የታላቁ ፒተር ተዓማኒነት ትረካዎች እና ንግግሮች" ለመጀመሪያ ጊዜ የተከፈቱት እና የታተሙት በ 1819 ብቻ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, "የአባት ሀገር ልጅ" በሚለው ትንሽ ታዋቂ መጽሔት ውስጥ በትንሽ ስርጭት. ነገር ግን ያ እትም ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ አርትዖት ተደርጎበታል፣ ከ162 ታሪኮች ውስጥ 74 ብቻ ታትመዋል።» .

መላው የአሌክሳንደር ካስ መጽሐፍ "የሩሲያ ዛር ግዛት ውድቀት" (1675-1700) ተብሎ ይጠራል, ይህም የሩሲያ ያልሆኑ ዛር ኢምፓየር መመስረትን ያመለክታል. እና በምዕራፍ IX ላይ "በጴጥሮስ ሥር የንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት እንዴት እንደታረደ" በሚል ርዕስ በሞስኮ አቅራቢያ 12 ማይል ርቀት ላይ ያለውን የስቴፓን ራዚን ወታደሮች አቋም ገልጿል. እና ሌሎች ብዙ አስደሳች ፣ ግን በተግባር የማይታወቁ ክስተቶችን ይገልፃል። ሆኖም ስለ ሐሰተኛው ጴጥሮስ ምንም ተጨማሪ መረጃ አልሰጠም።

ሌሎች አስተያየቶች.

አሁንም፣ ቀደም ሲል የተጠቀሰውን የዊኪፔዲያ መጣጥፍ ልጥቀስ፡- “የጴጥሮስ ድርብ በብዙ የባህር ኃይል ጦርነቶች ላይ የተሳተፈ እና በደቡብ ባህር ብዙ በመርከብ የተሳተፈ ልምድ ያለው መርከበኛ ነው ተብሏል። አንዳንድ ጊዜ የባህር ላይ ዘራፊ ነበር ይባላል። ሰርጌይ ሳል አስመሳይ ከፍተኛ ደረጃ ያለው የደች ፍሪሜሶን እና የሆላንድ እና የታላቋ ብሪታንያ ንጉስ ዘመድ የብርቱካን ዊልያም ዘመድ እንደሆነ ያምናል። ብዙ ጊዜ የሚጠቀሰው የድብሉ ትክክለኛ ስም ይስሐቅ ነበር (በአንዱ ስሪት መሠረት ስሙ ይስሐቅ አንድሬ ይባላል)። ባይዳ እንደሚለው፣ ድርብ ከስዊድን ወይም ከዴንማርክ ነበር፣ እና በሃይማኖቱ ምናልባት ሉተራን ሊሆን ይችላል።

ባይዳ እውነተኛው ፒተር በባስቲል ታስሮ እንደነበር እና በብረት ማስክ ስም በታሪክ የተመዘገበ ታዋቂ እስረኛ ነበር ይላል። ባይዳ እንደገለጸው ይህ እስረኛ ማርቼል በሚለው ስም ተመዝግቧል, እሱም "ሚካሂሎቭ" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል (በዚህ ስም ፒተር ወደ ግራንድ ኤምባሲ ሄደ). የብረት ጭንብል ረጅም፣ ራሱን በክብር የተሸከመ እና ተገቢ አያያዝ እንደነበረው ተገልጿል። በ1703 ፒተር ባይዳ እንደሚለው በባስቲል ውስጥ ተገደለ። ኖሶቭስኪ እውነተኛው ፒተር እንደታሰረ እና ምናልባትም እንደተገደለ ተናግሯል።

አንዳንድ ጊዜ እውነተኛው ፒተር ወደ አውሮፓ በመምጣት አንዳንድ የውጭ ኃይሎች እሱን ተከትሎ የሚፈልጉትን ፖሊሲ እንዲከተል ለማስገደድ ተታልሏል ይባላል። በዚህ ሳይስማማ፣ ጴጥሮስ ታፍኖ ወይም ተገደለ፣ በእርሱም ቦታ ሁለት እጥፍ ተደረገ።

በአንደኛው ስሪት ውስጥ፣ እውነተኛው ፒተር በጄሱሶች ተይዞ ታስሯል።

ተጨማሪ ይመልከቱ፡-

"እንዴት Tsar ጴጥሮስ I ተተካ" -
"የ Tsar Peter I ን አፈና እና መተካት እና አስመሳይን ለንጉሣዊው ዙፋን መሾም ላይ የተደረገ ምርመራ" -