ታዋቂው የተፈጥሮ ተመራማሪ ፣ የሳይንሳዊ ፅንስ መስራች ፣ የጂኦግራፈር ተጓዥ ፣ የሩሲያ ምርታማ ኃይሎች ተመራማሪ ካርል ማክሲሞቪች ቤየር የካቲት 28 ቀን 1792 በፒፓ ትንሽ ከተማ ፣ ኢርቪንስኪ አውራጃ ፣ የኢስቶኒያ ግዛት (አሁን የኢስቶኒያ ሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ) ተወለደ። .
ወላጆቹ እንደ መኳንንት ይቆጠራሉ, ከቡርጂዮስ አካባቢ የመጡ ናቸው. K.M. Baer የልጅነት ጊዜውን ልጅ በሌለው አጎቱ ንብረት ላይ አሳልፏል፣ እዚያም በራሱ ፍላጎት ተተወ። እስከ 8 አመቱ ድረስ ፊደላትን እንኳን አያውቅም ነበር. የስምንት ዓመት ልጅ እያለ አባቱ ወደ ቤተሰቡ ወሰደው እና በሦስት ሳምንታት ውስጥ ከእህቶቹ ጋር በንባብ ፣በመፃፍ እና በሂሳብ ተገናኘ። በ 10 ዓመቱ በሞግዚት መሪነት, ፕላኒሜትሪ የተካነ እና የመሬት አቀማመጥ ካርታዎችን እንዴት እንደሚሰራ ተምሯል; ለ 12 ዓመታት የእጽዋት መለያ መመሪያን እንዴት እንደሚጠቀም ያውቅ ነበር እና በእፅዋት ጥበብ ውስጥ ጠንካራ ችሎታዎችን አግኝቷል።
በ 1807 አባቱ በሬቫል (ታሊን) ወደሚገኝ ክቡር ትምህርት ቤት ወሰደው, ከፈተናዎች በኋላ, ወዲያውኑ ወደ ከፍተኛ ክፍል ገባ. እጅግ በጣም ጥሩ የትምህርት እድገት፣ ወጣቱ ሄርባሪየም እና ስብስቦችን በማሰባሰብ ሽርሽሮችን ይወድ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1810 K.M. Baer ወደ ዶርፓት (ዩሪዬቭ) ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ፋኩልቲ ገባ ፣ ለዶክተርነት ሥራ በማዘጋጀት ። በ1812 በናፖሊዮን ሩሲያ ላይ ባደረገው ወረራ የዩኒቨርሲቲ ቆይታው ተቋርጧል። K.M. Baer እንደ ዶክተር ወደ ሩሲያ ጦር ሄደ, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በታይፈስ ታመመ. የናፖሊዮን ጦር ከሩሲያ በተባረረ ጊዜ ኬኤም ባየር ትምህርቱን ለመቀጠል ወደ ዶርፓት ተመለሰ።
K.M. Baer በ1814 ከዶርፓት ዩኒቨርሲቲ የተመረቀ ሲሆን “በኤስትላንድ ውስጥ ባሉ ወረርሽኞች ላይ” የመመረቂያ ጽሑፉን ተከላክሏል። ሆኖም ለዶክተር ሃላፊነት እና ከፍተኛ ሚና እራሱን በበቂ ሁኔታ ዝግጁ አድርጎ ባለመቁጠር እራሱን ወደ ውጭ አገር ወደ ቪየና ሄደ። ነገር ግን ወጣቱ ዶክተር ወደ ቪየና የመጣላቸው እነዚያ የሕክምና ሊቃውንት በምንም መልኩ ሊያረኩት አልቻሉም። ከመካከላቸው በጣም ዝነኛ የሆነው ቴራፒስት ሂልደንብራንድት “የሚጠበቀውን የሕክምና ዘዴ” በመሞከር ለታካሚዎቹ ምንም ዓይነት መድኃኒት ባለማዘዙ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ታዋቂ ሆነዋል።
በመድኃኒት ተስፋ ቆርጦ K.M. Baer የሕክምና ሙያውን ለማቆም ወሰነ። የአንድ ተፈጥሮ ሊቃውንት ፍላጎት በእሱ ውስጥ ይነሳል, እና እሱ የእንስሳት ተመራማሪ, የንፅፅር አናቶሚስት ለመሆን አስቧል. K.M. Baer ንብረቱን ከሰበሰበ በኋላ ታዋቂውን የንፅፅር አናቶሚስት ፕሮፌሰር ዴሊንገርን ለማየት ወደ ዉርዝበርግ በእግሩ ሄደ። በመጀመሪያ ስብሰባቸው ላይ፣ ዴሊንግገር፣ ባየር በ zootomy (በእንስሳት የሰውነት አካል) ውስጥ የመሻሻል ፍላጎት ለሰጠው ምላሽ፣ “በዚህ ሴሚስተር እያነበብኩት አይደለም… ግን ለምን ንግግሮች ፈለጋችሁ? አንድ እንስሳ እዚህ አምጡ፣ ከዚያም ሌላ ሌላ ይንቀሉት እና አወቃቀሩን ይመርምሩ። ኬ ኤም ባየር በመድኃኒት ቤት ውስጥ ሌቦችን ገዝቶ የ zootomy ልምምዱን ጀመረ። እሱ ሁለቱንም የምርምር ቴክኒኮችን እና የንፅፅር የሰውነት አካልን ይዘት - የዚህ ዓይነቱን “የሥነ እንስሳት ፍልስፍና” በፍጥነት ተቆጣጠረ።
እ.ኤ.አ. በ 1816 ክረምት ፣ ኬኤም ባየር ያለ ገንዘብ ሙሉ በሙሉ ቀርቷል። ደስተኛ የሆነ አደጋ ረድቶታል፡ በዚያን ጊዜ ቡርዳክ በተዛወረበት በኮንጊስበርግ በሚገኘው የፊዚዮሎጂ ዲፓርትመንት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ረዳት ረዳትነት ቦታ እንዲወስድ ከዶርፓት ፕሮፌሰር ቡርዳክ የቀረበለትን ግብዣ ተቀበለ። K.M. Baer ያቀረበውን ጥያቄ ይዞ ወደታሰበው ቦታ በእግሩ ሄደ።
እንደ ምክትል ፕሮፌሰር ኬም ባየር በ1817 ራሱን የቻለ ኮርስ ማስተማር የጀመረው በሚያምር ሁኔታ በተዘጋጁ ሰልፎች እና ወዲያውኑ ታዋቂነትን አገኘ። ቡርዳክ ራሱ ንግግሮቹን ብዙ ጊዜ ተካፍሏል። ብዙም ሳይቆይ K.M. Baer አስደናቂ የአናቶሚካል ጥናት አዘጋጀ፣ ከዚያም ትልቅ የእንስሳት ሙዚየም አዘጋጀ። ዝናው እየጨመረ መጣ። ታዋቂ ሰው ሆነ እና የኮኒግስበርግ ዩኒቨርሲቲ ሙሉ ፕሮፌሰር እና የአናቶሚካል ኢንስቲትዩት ዳይሬክተር መረጠው። K.M. Baer ልዩ የፈጠራ ችሎታ አሳይቷል። በርካታ ኮርሶችን አስተምሯል እና በእንስሳት የሰውነት አካል ላይ በርካታ ጥናቶችን አካሂዷል. በዶሮ ልማት ላይ የፓንደር (በኋላ የሩስያ አካዳሚ አካዳሚ ምሁር) ብዙ ስራዎችን መድገም ብቻ ሳይሆን ስለ አጥቢ እንስሳት ግላዊ እድገት ጥናትም ቀጠለ። እነዚህ ጥንታዊ ጥናቶች እ.ኤ.አ. በ 1826 ያጠናቀቁት አስደናቂ ግኝት “የተፈጥሮ ሊቃውንት ለብዙ መቶ ዓመታት የፈጀውን ሥራ አጠናቋል” (አካዳሚክ ቬርናድስኪ)፡ አጥቢ እንስሳትን እንቁላል አግኝቶ በ1828 በበርሊን የተፈጥሮ ሊቃውንት እና ዶክተሮች ኮንግረስ ላይ በይፋ አሳይቷል። የዚህን ግኝት አስፈላጊነት ለመገንዘብ የአጥቢ እንስሳት ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ እና በዚህም ምክንያት የሰው ልጅ ይህ የመጀመሪያ መርሆ እስከሚገኝበት ጊዜ ድረስ ሙሉ በሙሉ የማይቻል ነበር ማለት በቂ ነው - ፅንሱ ከወጣበት እንቁላል ከፍ ያለ የእንስሳት እድገት . ይህ ግኝት በተፈጥሮ ሳይንስ ታሪክ ውስጥ የ K.M. Baer የማይሞት ጠቀሜታ ነው። በጊዜው መንፈስ መሰረት, ስለዚህ ግኝት በላቲን ቋንቋ ማስታወሻ ጽፎ ለሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ በ 1827 ተጓዳኝ አባል ሆኖ በመመረጡ ምስጋናውን አቅርቧል. ከብዙ ዓመታት በኋላ የ K.M. Baer ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ 50ኛ ዓመት በዓልን ምክንያት በማድረግ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የጭንቅላቱ ምስል እና በዙሪያው ባለው ጽሑፍ ላይ ትልቅ ሜዳሊያ ሰጠው ። እንቁላል ሰውን ለሰው አሳየ።
በኮኒግስበርግ ፣ ኬ ኤም ቤየር ከመላው ሳይንሳዊ ዓለም እውቅና አግኝቷል ፣ እዚህ ቤተሰብ ፈጠረ ፣ ግን ወደ ትውልድ አገሩ ይሳባል።
እሱ ወንበሮችን በሚሰጥበት ከዶርፓት እና ከቪልና ጋር ይዛመዳል። ወደ ሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል ትልቅ ጉዞ ለማድረግ አልሞታል እና ለመጀመሪያው የሩሲያ ሰርቪጌተር ታዋቂው አድሚራል ኢቫን ፌዶሮቪች ክሩሰንስተርን በጻፈው ደብዳቤ ላይ “በአባት አገሩ መልህቅን የመጣል እድል” እንዲሰጠው ጠየቀው።
ብዙም ሳይቆይ በሴንት ፒተርስበርግ ለስራ እንዲመጣ ከሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የቀረበለትን ጥያቄ ተቀበለ ፣ነገር ግን በወቅቱ የነበረው የአካዳሚክ ተቋማት ሙሉ በሙሉ መታወክ ይህንን ስጦታ ወዲያውኑ እንዲቀበል አልፈቀደለትም እና ለጊዜው ወደ ኮኒግስበርግ ተመለሰ ፣ እዚያም ተመለሰ ። በራሱ አነጋገር የ"hermit crab" ህይወትን ይመራል፣ እራሱን ሙሉ በሙሉ በሳይንስ ውስጥ ያጠምቃል። ከባድ የረጅም ጊዜ ጥናቶች ጤንነቱን በእጅጉ ይጎዳል. የፕሩሺያ የህዝብ ትምህርት ሚኒስቴር በእያንዳንዱ አጋጣሚ ላይ ስህተት አግኝቷል። ሚንስትር ቮን አልቴንስታይን በዶሮ ልማት ታሪክ ላይ ባደረገው የማይሞት ምርምር ላይ ኬ.ኤም ባየር... 2,000 እንቁላሎችን በማውጣቱ ሳይንሳዊ ምርምራቸው ውድ በመሆኑ በይፋ ተወቅሰዋል። ከ “ኃይላት” ጋር ግጭቶች እየጨመሩ መጡ። ኬ ኤም ባየር በሳይንስ አካዳሚ ወደ ሥራ ሊመጣ እንደሚችል ለሴንት ፒተርስበርግ ጠየቀ እና ለዚህ ምላሽ በ 1834 አባልነቱ ተመረጠ ። በዚያው ዓመት እሱና ቤተሰቡ ከኮንግስበርግ ወጡ። እሱ ራሱ እንደጻፈው፣ “ፕራሻን ወደ ሩሲያ ለመለወጥ ከወሰነ በኋላ፣ የትውልድ አገሩን ለመጥቀም ባለው ፍላጎት ብቻ ተነሳሳ።
ቤየር በፅንስ ጥናት ውስጥ ምን አደረገ? ምንም እንኳን በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን እንደ ሃርቪ ፣ ማልፒጊ ፣ ስዋመርዳም ፣ ስፓላንዛኒ እና ሌሎች ያሉ ታዋቂ ተመራማሪዎች የእንስሳትን ፅንስ እድገት አስተምህሮ በማዳበር ረገድ የተሳተፉ ቢሆንም የእነዚህ ጥናቶች ተጨባጭ መሠረት እጅግ በጣም አነስተኛ ነበር ። በእሱ ላይ የተገነቡ የንድፈ-ሀሳቦች አጠቃላይ ምሁራዊ እና ምስቅልቅል ነበሩ። በጀርም ሴሎች ውስጥ በተገነቡ የሰውነት ክፍሎች ውስጥ ዝግጁ የሆኑ ፅንስን ተቀናቂ የተካሄደ ሲሆን የአዋቂነት ልማት ዓይነት አጉሊ መነሳት - እና የእድገት እድገት, በዚህ የተዘጋጀ አነስተኛ ዕድገት ምንም ተጨማሪ ነው. የአዋቂዎች ግዛት; በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ለውጥ አይከሰትም, አሁን ያለው መጨመር ብቻ ነው የሚከሰተው. ከዚህ ወደ "መክተት" ጽንሰ-ሐሳብ ሌላ እርምጃ ተወሰደ; ምንም አዲስ ቅርጾች ካልተከሰቱ ፣ ግን ሁሉም ነገር ተዘጋጅቷል ፣ ከዚያ የአዋቂው አካል ብቻ ፅንስ ይይዛል ፣ ግን እነዚህ ሽሎች ደግሞ በተራው ፣ ዝግጁ የሆኑ የወደፊት ትውልዶች ፅንሶችን ይይዛሉ ። እንደነዚህ ያሉት አመለካከቶች በተለይ በዚያን ጊዜ በጣም ተደማጭነት ባለው ባለስልጣን በአልብረሽት ሃለር እና ስራ ፈት ደጋፊዎቹ በጋራ “በቅድመ አያታችን ሔዋን” እንቁላል ውስጥ 300,000 ሚሊዮን የሚሆኑ እንደዚህ ያሉ የተዘጋጁ ፅንሶች ሊኖሩ እንደሚችሉ “ሲሰሉ” ነበር ። ሌላው.
ይሁን እንጂ የዚያን ጊዜ ሁሉም የፅንስ ተመራማሪዎች ፍጡር በእንቁላል ውስጥ እንደተዘጋጀ አልተስማሙም, ነገር ግን በሕያው ፍጡር ውስጥ አይተውታል. እንቁላሉ ወይም ሕያው ፍጡር - ፅንሱ የሚያድገው ከየትኛው ወሲባዊ አካል እንደሆነ ረጅም ክርክር ነበር. ኦቪስቶች (ኦቮ - እንቁላል) የሚባሉት እንቁላሉ ፅንሱ እንደሆነ ያምን ነበር, እና ህይወት ያለው ፍጡር በማዳበሪያ ጊዜ እንደ ግፊት ብቻ ይሠራል; የእንስሳት ተመራማሪዎች (እንስሳት - እንስሳ, ሕያው እንስሳ), በተቃራኒው, ፅንሱ በእንስሳት ውስጥ እንደተዘጋ ያምኑ ነበር, እና እንቁላሉ ለፅንሱ የሚያቀርበው የአመጋገብ ቁሳቁስ ብቻ ነው. የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ አባላት K. Wolf እና H. Pander ለመጀመሪያ ጊዜ በስራቸው ውስጥ የአንድ ግለሰብ እድገት የተዘጋጁ ንጥረ ነገሮች እድገት አለመሆኑን ለማሳየት ሞክረዋል, ነገር ግን በእውነተኛው የቃሉ ትርጉም ውስጥ እድገት ነው, ማለትም. , የተለያዩ የፅንሱ ክፍሎች ከቀላል ተመሳሳይነት ካለው የጅምላ ጀርም ሴሎች ወጥነት ያለው መፈጠር። ግን K.M. Baer ብቻ የእነዚህን ሃሳቦች አጠቃላይ ማስረጃ አቅርቧል እና በመጨረሻም የድሮውን ምሁራዊ ሀሳቦች በዚህ አካባቢ ቀበረ እና እውነተኛ ሳይንሳዊ ፅንስ ፈጠረ። የዳርዊን ድንቅ ባልደረባ ቶማስ ሃክስሌ እንዳለው የእሱ “የእንስሳት ልማት ታሪክ” “በጣም ጥልቅ የሆነውን የሥነ እንስሳት ፍልስፍና እና በአጠቃላይ ባዮሎጂን የያዘ ሥራ” ይወክላል። በሁሉም ጊዜያት እና ህዝቦች በፅንስ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ካሉት ሁሉ። K. M. Baer የግለሰብን እንስሳ እድገት ታሪክ የኒዮፎርሜሽን ሂደት መሆኑን ብቻ ሳይሆን የተለያዩ የሰውነት ክፍሎችን ከቀላል ተመሳሳይነት ካለው የጅምላ ህዋስ (ጀርም ሴሎች) ቅደም ተከተል የመፍጠር ሂደት ነው, ነገር ግን እሱ የመጀመሪያው ነበር. ይህንን ሂደት በተወሰነ ቁሳቁስ ላይ ሙሉ በሙሉ ይከታተሉ እና መሰረታዊ ህጎቹን ዘርዝረዋል. ከK.M.Baer በፊት በፅንሰ-ሀሳቦች የተደረጉት ዋጋ ያላቸው ነገሮች ሁሉ የግለሰቦችን ዝርዝሮች ፣ ዝርዝሮችን ያሳስባሉ። ይህ በአጠቃላይ የኦርጋኒክ ፅንሰ-ሀሳብ አልነበረም, የግለሰቦች ፅንሰ-ሀሳብ ነበር, ሁሉም አይደሉም, የሰውነት ምልክቶች, እና ከዚያ በኋላም ሁልጊዜ ሙሉ በሙሉ አልተገኙም.
በየቀኑ ፣ እና ብዙ ጊዜ በሰዓት ፣ የዶሮ እድገት ፣ ኬ ኤም ቤየር ፣ ደረጃ በደረጃ ፣ የእድገቱን ምስል ይከታተላል። እሱ blastomeres ምስረታ ተመልክተዋል - የእንቁላል አስኳል ጠባሳ የትምህርት ክፍል ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ ሽል ሕዋሳት, መቆራረጥና በ blastula ምስረታ ያላቸውን በቅደም ማባዛት - ማንኛውም የእንስሳት ሽል ልማት ውስጥ ነጠላ-በግንብ vesicular ደረጃ. እሱ የፓንደርን ምልከታ በከፍተኛ ሁኔታ ጥልቅ እና ግልፅ አድርጎታል ፣ ስለ ሁለት የጀርም ሽፋኖች ፣ ውጫዊ እና ውስጣዊ; እነዚህ የጀርም ንብርብሮች ሁሉም የአዋቂ ሰው አካላት በቀጣይ የእድገት ሂደት ውስጥ የሚለያዩባቸው ዋና ዋና ሕብረ ሕዋሳት ናቸው። K. M. Baer ሁለቱንም የአንደኛ ደረጃ የነርቭ ቱቦ መፈጠር ከውጭው የጀርም ሽፋን እና የሴሬብራል ቬሲክል (የወደፊት አንጎል) መፈጠርን ከዚህ ቱቦ የፊተኛው ጫፍ በማስፋፋት, በቀጣይ የኦፕቲካል ቬሶሴሎች (የወደፊት አይኖች) ብቅ ማለትን ተከታትሏል. ) ከእሱ። K. M. Baer መጀመሪያ ላይ የደም ቧንቧ ቧንቧ መጠነኛ መስፋፋት የሚመስለውን የልብ እድገትን በዝርዝር ተከታትሏል, ከዚያም ወደ አራት ክፍሎች ተለወጠ. የአንደኛ ደረጃ የጀርባ አጥንት መከሰትን ገልጿል - የሁሉም የጀርባ አጥንቶች የአክሲያል አጽም መሠረት, እንዲሁም የአከርካሪ አጥንት, የጎድን አጥንት እና ሌሎች አጥንቶች እድገት. እሱ የአንጀት ቦይ ፣ ጉበት ፣ ስፕሊን ፣ ጡንቻዎች ፣ amniotic ሽፋን እና ሌሎች የሰውነት እድገት ገጽታዎችን ተከታትሏል ። የፅንሱ እድገት ሂደት በመጀመሪያ በተፈጥሮ ሊቃውንት ዓይኖች ፊት በሁሉም ቀላልነት እና ታላቅነት ታየ። ይህ በ K. M. Baer "የእንስሳት ልማት ታሪክ" ይዘት እውነታዊ ጎን ነው.
የበርካታ የጀርባ አጥንቶች እድገትን በማነፃፀር, K.M. Baer ታናሹ የተለያዩ እንስሳት ሽሎች እርስ በርስ ተመሳሳይነት እንዳላቸው አስተውሏል. ይህ ተመሳሳይነት በተለይ ከመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች በአንዱ በጣም አስደናቂ ነው - ነጠላ-ንብርብር ጀርሚናል vesicle - ብላቴላ. ከዚህ በመነሳት, K.M. Baer ልማት የሚካሄደው ቀለል ያለ መዋቅር ያለው ፅንስ በመለየት በመጀመሪያ አዋቂው ግለሰብ ያለበትን ዓይነት ምልክቶች ያሳያል, ከዚያም የአንድ ክፍል ገጸ-ባህሪያት ይፈጠራሉ, በኋላ ቅደም ተከተል, ቤተሰብ, ዝርያ, ዝርያ እና የመጨረሻው, የግለሰቡ ግለሰባዊ ባህሪያት. ልማት ከአጠቃላይ ወደ ልዩ የመለየት ሂደት ነው።
K.M. Baer ልማትን እንደ እውነተኛ ታሪካዊ ሂደት በመቁጠር የእንስሳት ዓለም አንድነት እና አመጣጥ ጥያቄን ከ “አንድ የተለመደ የመጀመሪያ ቅርፅ” ፣ “ሁሉም እንስሳት ያደጉበት ፣ እና በጥሩ ስሜት ብቻ ሳይሆን ፣ ግን በታሪክም ጭምር። እና K.M. Baer ለችግሩ በአስተዋይነት ለቀረበለት ችግር አጥጋቢ መፍትሄ መስጠት ካልቻለ፣ በ 1828 መልሶ እንዳዘጋጀው መዘንጋት የለብንም ፣ ማለትም የሕዋስ ንድፈ ሐሳብ ከመውጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት (ሽላይደን እና ሽዋንን - 1839)። የዳርዊን ትምህርቶች (1859) እና መሰረታዊ የባዮጄኔቲክ ህግ (ሙለር - 1864, ሄኬል - 1874).
ሌላው የ K.M. Baer መሰረታዊ አጠቃላይ መግለጫ ስለ ዝርያው ምንነት እና ተፈጥሮ እና ስለ ዝርያው ተለዋዋጭነት ሂደት ያቀረበው ሀሳብ በአንድ ወቅት ለእነዚህ መሰረታዊ የእንስሳት ሳይንስ ጥያቄዎች ምክንያታዊ ትርጓሜ በማዘጋጀት ትልቅ ሚና ተጫውቷል ።
የዓይነት ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ከፍተኛው ስልታዊ አሃድ የንፅፅር አናቶሚ መስራች ጄ. ኩቪየር አስተዋወቀ እና በሊኒየስ የተገነባውን የእንስሳት ዓለም ሰው ሰራሽ ስርዓት አክሊል ደፍቷል። ከCuvier ነጻ ሆኖ K.M. Baer ወደ ተመሳሳይ ሀሳብ መጣ። ነገር ግን ኩቪየር የአራት ዓይነቶችን (ራዲያታ ፣ አርቶፖድስ ፣ ሞለስኮች እና አከርካሪ አጥንቶች) ንድፈ ሃሳቡን የገነባው በንጹህ morphological ባህሪዎች ላይ ብቻ ነው - በሰውነት ውስጥ ያሉ የአካል ክፍሎች አንፃራዊ አቀማመጥ ፣ “መዋቅራዊ እቅዶች” የሚባሉት እና በተለይም የነርቭ ስርዓት - K.M. Baer ግንባታዎቹን በልማት ታሪክ ውስጥ ባለው መረጃ ላይ የተመሠረተ። የእድገት ታሪክ በመጀመሪያዎቹ የእድገት ደረጃዎች ላይ ፣ በመጀመሪያ ፣ የዓይነቱ ምልክቶች ስለሚገለጡ ፣ የተሰጠው እንስሳ የትኛውን ዓይነት በትክክል ለመለየት ያስችላል። ኬ.ኤም.ቤር “ፅንሰ-ሀሳብ የእንስሳት እና የእፅዋት ቅርጾችን እውነተኛ ግንኙነት ለማብራራት እውነተኛ ብርሃን ነው” ብለዋል ። K. M. Baer የዓይነቶችን ንድፈ ሐሳብ መስራች ከኩቪር ጋር በመሆን ነበር.
ነገር ግን K.M. Baerን ከኩቪየር የበለጠ የሚለየው ስለ ዝርያዎች ተለዋዋጭነት ያለው አመለካከት ነው. ኩቪየር በባዮሎጂ ውስጥ "ሜታፊዚካል ጊዜ" ከነበሩት "የመጨረሻዎቹ ሞሂካኖች" አንዱ ነበር, ይህም የዝርያዎች ቋሚነት ቀኖና ምሰሶ ነው. K.M. Baer የተለያየ አመለካከት ነበረው። ዝርያዎች ሊለወጡ እንደሚችሉ ያምን ነበር, እነሱ በቅደም ተከተል ተነሱ እና በምድር ታሪክ ውስጥ ቀስ በቀስ ተሻሽለዋል. ልክ እንደ ዳርዊን በኋላ፣ K.M. Baer በፍርዱ የጀመረው የዝርያ ፅንሰ-ሀሳብ በትክክል ሊገለጽ ስለማይችል፣ ዝርያዎች በጊዜ ሂደት ስለሚለዋወጡ እና ስለሚለዋወጡ፣ ለዚህም ማስረጃው ከተለያዩ የባዮሎጂ ዘርፎች ብዙ መረጃዎችን ጠቅሷል። . ኩቪየር በፍጥረታቸው ላይ ያለውን እምነት መሠረት ያደረገው የዝርያዎች ቋሚነት ቀኖና ላይ ነው። K.M. Baer "በተአምር ማመን ስለማይችል የፍጥረትን ተአምር" በቆራጥነት ውድቅ አደረገው, ተአምር መቀበል የተፈጥሮን ህግጋት ያስወግዳል, የተፈጥሮ ሳይንቲስት አላማ ግን "በተአምራት" ውስጥ ህጎችን መግለጥ ነው. "ተፈጥሮ." በ19ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ በነበሩት በሁለቱ ታላላቅ ሳይንቲስቶች መካከል ስለ ባዮሎጂ መሠረታዊ ጥያቄ ያለው አመለካከት እንዴት ያለ ልዩነት ነው!
እውነት ነው፣ የ K.M. Baer የለውጥ አመለካከቶች ወጥነት የሌላቸው እና ግማሽ ልብ ያላቸው ነበሩ። ያለፉት የጂኦሎጂካል ዘመናት ፍጥረታት በፍጥነት የዳበሩ ሲሆን የእያንዳንዱ ዓይነት ዘመናዊ ዓይነቶች ቀስ በቀስ “የበለጠ መረጋጋት” እና “የማይለወጥ” እድገት አግኝተዋል ብሎ ያምን ነበር። በዚህ የዝግመተ ለውጥ ሂደት “ማዳከም” እና “መጠበቅ” ሀሳብ ላይ በመመስረት ኬኤም ቤየር ከዝቅተኛ ስልታዊ አሃዶች ጋር በተያያዘ መገለጡን በመገንዘብ እና ከፍ ካሉት ጋር በተያያዘ ክዶ “የተገደበ” የዝግመተ ለውጥን የተሳሳተ አቋም ወሰደ። በ 1834 የታተመው "በእያንዳንዱ እድገት ውስጥ የተገለጸው አጠቃላይ የተፈጥሮ ህግ" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ የተገለጸው የ K.M. Baer እነዚህ አመለካከቶች አሁንም ለዚያ ጊዜ እየጨመሩ መጡ። እነሱ የተገለጹት የዳርዊን መጽሐፍ ከመገለጡ 25 ዓመታት በፊት ነው ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ኩቪየር በ 1830 ከሴንት-ሂላይር ጋር ባደረገው ዝነኛ ክርክር ፣ በመጨረሻ እና በማይታበል ሁኔታ የዝግመተ ለውጥን ሀሳብ “እንደገለበጠ” ያምኑ ነበር።
ምንም እንኳን ዳርዊን “የዝርያ አመጣጥ” (1859) ካሳተመ በኋላ ኬኤም ባየር የተፈጥሮ ምርጫን በመቃወም የዝግመተ ለውጥን የሚወስነው ሃሳባዊ መርህ አድርጎ በመቃወም ልዩ ዓላማ ያለው መርህ (“በዳርዊን ዶክትሪን ላይ” አንቀጽ - 1876) , ሁሉም ነገር የዳርዊን ትምህርቶች ስለ ኦርጋኒክ ዓለም እድገት ያለውን ግንዛቤ በማዘጋጀት ረገድ ያለው ሚና በጣም ጠቃሚ እንደነበረ መታወቅ አለበት.
የሳይንሳዊ ሶሻሊዝም መስራች ፍሬድሪክ ኤንግልስ የኬ ኤም ቤየርን ባዮሎጂያዊ አመለካከቶች እና በዝግመተ ለውጥ እሳቤ እድገት ውስጥ ያላቸውን ጠቀሜታ ገምግሟል፡- “በፀሐይ ስርአት ዘላለማዊነት ዶክትሪን ላይ ከካንት ጥቃት ጋር በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል ባህሪይ ነው። ኬ.ኤፍ. ቮልፍ የዝግመተ ለውጥን አስተምህሮ በማወጅ የዝርያዎችን ቀጣይነት ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የመጀመሪያውን ጥቃት ሰነዘረ። ነገር ግን ለእሱ ብሩህ ተስፋ የነበረው ነገር በኦኬን ፣ ላማርክ ፣ ቤየር ትክክለኛ ቅርፅ ወሰደ እና በሳይንስ ውስጥ በትክክል መቶ በመቶ ተካሂዷል። ከዓመታት በኋላ በ 1859 በዳርዊን ("ዲያሌቲክስ ተፈጥሮ", 1941, ገጽ 13).
ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በመሄዱ ወጣቱ አካዳሚክ ሳይንሳዊ ፍላጎቶቹን እና አኗኗሩን በሚያስገርም ሁኔታ ለውጦታል። በአዲሱ ቦታ, በሩሲያ ወሰን በሌለው መስፋፋት ይስባል እና ይመሰክራል. የዚያን ጊዜ ሰፊው ግን ትንሽ የተዳሰሰችው ሩሲያ አጠቃላይ ጥናት አስፈልጎ ነበር። ቀደም ሲል ባዮሎጂስት ኬ.ኤም. ባየር የጂኦግራፊያዊ ተጓዥ እና የሀገሪቱን የተፈጥሮ ሀብት አሳሽ ይሆናል። የጂኦግራፊያዊ እውቀትን ትርጉም በተፈጥሮ የተፈጥሮ ኃይሎችን በማጥናት የበለጠ ምክንያታዊ እና ውጤታማ ብዝበዛን ለኢኮኖሚው ሰው ተመለከተ።
በህይወቱ በሙሉ K.M. Baer በሩሲያ እና በውጭ አገር ብዙ ጉዞዎችን አድርጓል. በ1837 ወደ ኖቫያ ዘምሊያ ያደረገው የመጀመሪያ ጉዞ የፈጀው ለአራት ወራት ብቻ ነበር። ሁኔታዎቹ ለጉዞው በጣም ምቹ አልነበሩም። ኃይለኛ አውሎ ነፋሶች ጉዞውን አዘገዩት። በ K.M. Baer አወጋገድ ላይ የተቀመጠው የመርከብ ተንሸራታች "ክሮቶቭ" እጅግ በጣም ትንሽ እና ለጉዞ ዓላማዎች ተስማሚ አይደለም. የ K.M.Baer ጉዞ የመሬት አቀማመጥ ጥናቶች እና የሜትሮሎጂ ምልከታዎች ስለ ኖቫያ ዘምሊያ እፎይታ እና የአየር ሁኔታ ሀሳብ ሰጡ። የኖቫያ ዜምሊያ ደጋማ ስፍራ፣ ከሥነ-ምድር አኳያ፣ የኡራል ሸንተረር ቀጣይ እንደሆነ ታወቀ። ጉዞው በተለይ ስለ ኖቫያ ዘምሊያ እንስሳት እና እፅዋት በእውቀት መስክ ብዙ አድርጓል። C.M. Baer እነዚህን ደሴቶች የጎበኙ የመጀመሪያው የተፈጥሮ ተመራማሪ ነበር። እዚያ የሚኖሩ በጣም ውድ የሆኑ የእንስሳትና የእፅዋት ስብስቦችን ሰብስቧል.
በቀጣዮቹ ዓመታት K.M. Baer በሩሲያ "ከተሞች እና መንደሮች" ብቻ ሳይሆን በውጭ አገርም በደርዘን የሚቆጠሩ ጉዞዎችን እና ጉዞዎችን አድርጓል። ይህ የእነዚህ ጉዞዎች በጣም አስፈላጊዎች ሙሉ ዝርዝር አይደለም. በ 1839 ከልጁ ጋር በመሆን ወደ ፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ደሴቶች እና በ 1840 ወደ ላፕላንድ ጉዞ አደረገ. እ.ኤ.አ. በ 1845 ወደ ሜዲትራኒያን ባህር ተጓዘ ። የባህር ውስጥ ኢንቬቴብራት እንስሳትን ለማጥናት ። ለ 1851-1857 ጊዜ. በእነዚህ አካባቢዎች ያለውን የዓሣ ሀብት ሁኔታ ለማጥናት ወደ ፔፕሲ ሐይቅ እና ወደ ባልቲክ፣ ወደ ቮልጋ ዴልታ እና ወደ ካስፒያን ባህር በርካታ ጉዞዎችን አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1858 K.M. Baer እንደገና ወደ ተፈጥሮ ተመራማሪዎች እና ዶክተሮች ኮንግረስ ተጓዘ። በቀጣዮቹ ዓመታት (1859 እና 1861) እንደገና በአውሮፓ እና በእንግሊዝ አህጉር ተጉዟል.
በእነዚህ ሁለት የውጭ ጉዞዎች መካከል ባለው ልዩነት በ 1860 በሳልሞን ንቅለ ተከላ ላይ ሙከራዎችን ለማድረግ በናሮቫ ወንዝ እና በፔይፐስ ሀይቅ ላይ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1861 ወደ አዞቭ ባህር ተጓዘ ፣ ቀስ በቀስ እየቀነሰ የሚሄድበትን ምክንያቶች ለማወቅ ፣ እና በባህር ዳርቻው ኩባንያ ለንግድ ዓላማዎች የተጋነነ ሥሪት ይህ ጥልቀት የሚመጣው ከሚመጡት መርከቦች በተወረወረው ኳስ ምክንያት መሆኑን ውድቅ አደረገ ። K.M. Baer ለጉዞ የማይጠገብ ፍቅር ነበረው እና "ቦታዎችን የመለወጥ ልምድ" እስከ ጥልቅ አመታት ድረስ አብሮት ይሄድ ነበር, እና ቀድሞውኑ የሰማንያ አመት ሰው, ወደ ጥቁር ባህር ትልቅ ጉዞን አልሟል.
በውጤቱ ውስጥ በጣም ውጤታማ እና ሀብታም የሆነው ለ 4 ዓመታት (1853-1856) ለአጭር ጊዜ እረፍቶች የዘለቀው ትልቅ ወደ ካስፒያን ባህር ያደረገው ጉዞ ነው።
በቮልጋ አፍ እና በካስፒያን ባህር ውስጥ በግል ኢንዱስትሪዎች የተካሄደ አዳኝ አሳ ማጥመድ - በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የዓሣ ምርት ዋና ቦታ ፣ ከጠቅላላው የሀገሪቱ አጠቃላይ የዓሣ ምርት 1/5 ያቀረበው ፣ አስከፊ ውድቀት አስከትሏል ። በአሳዎች ውስጥ ይህንን ዋና የዓሣ ማጥመጃ መሠረት መጥፋትን አስፈራርቷል። የካስፒያን ባህርን የዓሣ ሀብት ለመቃኘት በስልሳ ዓመቱ በኬ ኤም ቤህር የሚመራ ትልቅ ጉዞ ተዘጋጅቶ ለዚህ ታላቅ ኢኮኖሚያዊ ሥራ በጋለ ስሜት ምላሽ ሰጠ። ሥራውን ለማጠናቀቅ K.M. Baer በመጀመሪያ በካስፒያን ባህር ውስጥ ያለውን የሃይድሮሎጂ እና የሃይድሮባዮሎጂ ባህሪያት ሙሉ በሙሉ ያልተጠና ዝርዝር ጥናት ለማካሄድ ወሰነ. ይህንንም ሲያከናውን K.M. Baer ከአስታራካን እስከ ፋርስ የባህር ዳርቻ ድረስ የካስፒያን ባህርን በበርካታ አቅጣጫዎች አፈረሰ። የዓሣ ማጥመጃው ማሽቆልቆል ምክንያቱ በፍፁም የተፈጥሮን ድህነት ሳይሆን የግል አሳ ገበሬዎችን የመግዛትና ራስ ወዳድነት፣ አዳኝ የአሳ ማጥመጃ ዘዴዎችን እና አመክንዮአዊ ያልሆኑ የጥንታዊ የአሳ ማጥመጃ ዘዴዎችን በማዘጋጀት እንደሆነ አረጋግጠዋል። የተፈጥሮ ስጦታዎች” K. M. Baer ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል የሁሉም አደጋዎች መንስኤ አሁን ያሉት የዓሣ ማጥመጃ ዘዴዎች ዓሦች ከመፍጠራቸው በፊት (እርጥብ) ከመውጣታቸው በፊት ተይዘው እንዲራቡ ዕድል እንዳልሰጡ አለመረዳቱ ነው, በዚህም ዓሣ የማጥመድ ሥራን ወደማይቀረው ውድቀት ወስዷል. K. M. Baer በምክንያታዊ ደን ውስጥ ከሚደረገው ጋር ተመሳሳይነት ያለው የዓሣ ክምችቶችን ለመጠበቅ እና መልሶ ማቋቋም ላይ የመንግስት ቁጥጥር እንዲጀምር ጠይቋል።
በዚህ ጉዞ ሥራ ላይ የተመሠረቱ ተግባራዊ ድምዳሜዎች በ K. M. Baer በታዋቂው “የካስፒያን አሳ ማጥመጃ የተሻለ መዋቅር ፕሮፖዛል” ውስጥ “በጣም ትርፋማ የሆነውን የአሳ ምርት አጠቃቀምን” በተመለከተ በርካታ ህጎችን አውጥቷል። በተለይም ለወደፊት ጥቅም ላይ የሚውለው ካስፒያን ራቢስ (ብላክባክ) ለመሰብሰብ ቅድሚያውን ወስዷል, ይህም እስከ አሁን ድረስ ስብን ለማምረት ብቻ ይውል ነበር. የዓሣ ገበሬዎች የአሮጌ ልማዶች ምርኮኞች በመሆናቸው ይህንን ፈጠራ በሙሉ ኃይላቸው ተቃውመዋል፣ ነገር ግን ኬ.ኤም. ባየር የእብድ ውሻ በሽታን በግሉ ጨው አደረገ እና በመጀመሪያ ሲቀምሱ ትንሽ እምነት ያላቸውን ሰዎች ልዩ ጥራት እንዳለው አሳምኗቸዋል። ይህ አዲሱ የካስፒያን ሄሪንግ "የደች" ሄሪንግ ተክቷል, ወደ እኛ ማስመጣት በክራይሚያ ዘመቻ ምክንያት ቆሟል. ካስፒያን ሄሪንግ እንዴት ማዘጋጀት እንዳለበት በማስተማር, K. M. Behr የሀገሪቱን ብሄራዊ ሀብት በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ ሩብሎች ጨምሯል.
ከኬኤም ባየር ጂኦግራፊያዊ ግኝቶች ፣ ታዋቂውን ሕግ - “የቤር ሕግ” ልብ ማለት ያስፈልጋል ፣ በዚህ መሠረት ሁሉም የሰሜናዊ ንፍቀ ክበብ ወንዞች ሰርጦቻቸውን ወደ ቀኝ ባንካቸው ያንቀሳቅሳሉ ፣ በዚህ ምክንያት ፣ ያለማቋረጥ እየተሸረሸረ ነው። እና ሾጣጣ ይሆናል, የግራ ባንክ ጠፍጣፋ ሆኖ ሲቆይ, የሹል መታጠፊያ ቦታዎችን ሳያካትት; በደቡባዊው ንፍቀ ክበብ ግንኙነቱ ይለወጣል. ኬ. ኤም ቢራ ይህን የወንዝ ዳርቻዎች አለመመጣጠን ክስተት የምድር ዘንግ ዙሪያ በየእለቱ መሽከርከር ሲሆን ይህም በወንዞች ውስጥ ያለውን የውሃ እንቅስቃሴ ወደ ቀኝ ባንክ እንዲያስገባ ያደርገዋል።
K. M. Baer እስካሁን ድረስ ያለው እና የመጀመሪያ ምክትል ፕሬዚዳንት ሆኖ የተመረጠበት የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር ፈጣሪዎች እና መስራቾች አንዱ ነበር። የትውልድ አገራችን ገላጭ ጂኦግራፊን በማዳበር ላይ ብቻ ሳይሆን በእውቀት ላይም ልዩ ሚና የተጫወተውን “የሩሲያ ግዛት እውቀት ቁሳቁሶች” የተሰኘውን በሳይንስ አካዳሚ ልዩ ወቅታዊ እትም ህትመት አደራጅቷል። የተፈጥሮ ሀብት. በተጨማሪም የሩሲያ ኢንቶሎጂካል ማኅበር አዘጋጅ እና የመጀመሪያ ፕሬዚዳንቱ ነበሩ።
K.M. Baer በአንትሮፖሎጂ እና በስነ-ምህዳር ውስጥ ብዙ ሰርቷል። ለእነዚህ ሳይንሶች ምን ያህል ከፍ ያለ ግምት እንደሰጣቸው በሚከተለው ቃላቶቹ ላይ በግልጽ ይታያል፤ ስለ አንትሮፖሎጂ ባስተማራቸው ንግግሮች ላይ፡- “አንድ ሰው ሰባቱን የሮም ነገሥታት በተከታታይ እንዲያውቅ እንዴት ሊጠይቅ ይችላል? እና ስለ ሰውነቱ መዋቅር ግንዛቤ ከሌለው እንደ ውርደት አይቆጥረውም... ከራሱ ጥናት የበለጠ ለነጻ እና ለሚያስብ ሰው የሚገባውን ሥራ አላውቅም።
አስደናቂው አእምሮው እንደነካው ሁሉ፣ K.M. Baer አንትሮፖሎጂን በሰፊው እና በሰፊው ተረድቷል - ከሰው ልጅ አካላዊ ተፈጥሮ ፣ አመጣጥ እና የሰው ነገዶች እድገት ጋር የተዛመደ የሁሉም ነገር እውቀት። K. M. Baer ራሱ በአካላዊ አንትሮፖሎጂ መስክ እና በተለይም በክራንዮሎጂ መስክ ብዙ ሰርቷል - የራስ ቅሉ ጥናት እና የተዋሃደ የመለኪያ እና የቃላት ቃላቶች እሱን እንደ “ሊኒየስ ኦቭ ክራንዮሎጂ እንድንቆጥረው ያስችለናል ። ” በማለት ተናግሯል። በአለም ላይ ካሉት የዚህ አይነት የበለጸጉ ስብስቦች አንዱ የሆነውን የሳይንስ አካዳሚ ክራንዮሎጂካል ሙዚየም መሰረት ጥሏል። ከሌሎቹ የአንትሮፖሎጂ ስራዎቹ ውስጥ፣ ትኩረታችንን የምናደርገው በፓፑአንስ እና በአልፉርስ ላይ ባደረገው ጥናት ላይ ብቻ ሲሆን እሱም በተራው ድንቅ አሳሽ እና ተጓዥ ሚክሎውሆ-ማሌይ በኒው ጊኒ የሚኖሩትን ህዝቦች እንዲያጠና አነሳስቶታል። K.M. Baer “ዘር” የሚለውን ቃል “ያልተገባ” እና ከሰው ጋር በሚያዋርድ መልኩ በመቁጠር ጠንካራ ተቃዋሚ ነበር። እሱ የማይለዋወጥ monogenist ነበር ፣ ማለትም ፣ የሰው ዘር አመጣጥ አንድነት ደጋፊ። የሰው ልጅን በመነሻ አንድ እና በባህሪው እኩል አድርጎ ይቆጥረዋል። የሰው ልጆችን እኩልነት እና እኩልነት የጎደለው የባህል ተሰጥኦ አስተምህሮውን በቆራጥነት ውድቅ አድርጎታል። እሱ ያምን ነበር "ፖሊጀኒስቶች ስለ የሰው ዘር መብዛት ወደ መደምደሚያው እንዲደርሱ የተደረገው በተለየ ሥርዓት ግፊት ነው - ኔግሮ ከአውሮፓውያን የተለየ መሆን አለበት ብሎ የማመን ፍላጎት ... ምናልባትም እርሱን ወደ ቦታው የማስገባት ፍላጎት እንኳን ሳይቀር። በአውሮፓ ውስጥ ካለው ተጽእኖ ፣ መብቶች እና የይገባኛል ጥያቄዎች የተነፈገ ሰው። እንደ አንድ የተዋጣለት አንትሮፖሎጂስት ኬ.ኤም. ባየር ለዳርዊን ትምህርቶች መጠናከር በተሳካ ሁኔታ አስተዋፅዖ አድርጓል።
K.M. Baer አሳማኝ ሰብአዊ እና ዴሞክራት ነበር። ለሰፊው ህዝብ አጠቃላይ የባህል ማሳደግ ተሟግቷል። በሜዲካል-ቀዶ ሕክምና አካዳሚ (በአሁኑ የኪሮቭ ወታደራዊ ሕክምና አካዳሚ) በንፅፅር የሰውነት አካል ላይ ትምህርት ሰጥቷል እና ለዶክተሮች ምክንያታዊ ሥልጠና የሚሆን አናቶሚካል ተቋም አደራጅቷል። እንደ መሪው ፣ ታዋቂውን የአገራችንን ሰው ፣ ድንቅ የቀዶ ጥገና ሐኪም እና ድንቅ የሰውነት ተመራማሪ - ኤን.አይ. ፒሮጎቭን ስቧል። K.M. Baer የሳይንስ እና በተለይም የአንትሮፖሎጂ እና የእንስሳት ተመራማሪዎች በጣም ጥሩ ተወዳጅ ነበሩ። ለሰፊው ህዝብ በርካታ ብሩህ ታዋቂ ጽሑፎችን ጽፏል.
K.M. Baer ከሰዎች ጋር መግባባትን የሚወድ እና ይህን ባህሪ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ያቆየ በጣም ደስተኛ ሰው ነበር። ለችሎታው ሁለንተናዊ አድናቆት እና አድናቆት ቢኖረውም ፣እጅግ በጣም ልከኛ ነበር እና ለአብዛኞቹ ግኝቶቹ ለምሳሌ የአጥቢ እንስሳት እንቁላል በወጣትነቱ ለየት ያለ አጣዳፊ እይታ አለው። የውጭ ክብር አልወደደውም። የማዕረግ ጽኑ ጠላት ነበር እና ራሱን “የግል ምክር ቤት አባል” ብሎ አያውቅም። በረዥም ህይወቱ ብዙ ክብረ በዓላት እና ክብረ በዓላት ላይ ለመገኘት ተገድዶ ነበር, ነገር ግን ሁልጊዜ በእነሱ እርካታ አይኖረውም እና እንደ ተጠቂ ሆኖ ይሰማው ነበር. "ሲነቅፉህ በጣም የተሻለ ነው፣ ያኔ ቢያንስ መቃወም ትችላለህ፣ ነገር ግን በምስጋና ይህ የማይቻል ነው እና የተደረገብህን ሁሉ መታገስ አለብህ" ሲል K.M. Baer አማረረ። ግን ለሌሎች ክብረ በዓላት እና ክብረ በዓላት ማዘጋጀት በጣም ይወድ ነበር.
የሌሎችን ፍላጎት የመንከባከብ አመለካከት ፣ በችግር ውስጥ እገዛ ፣ የተረሳ ሳይንቲስት ቅድሚያ ወደነበረበት ለመመለስ መሳተፍ ፣ በግፍ የተጎዳን ሰው መልካም ስም መመለስ ፣ ከግል ገንዘቦች እንኳን መርዳት - በዚህ ታላቅ ሰው ሕይወት ውስጥ የተለመደ ክስተት ነበር። ስለዚህ, N.I. Pirogovን ከፕሬስ ጥቃቶች ጥበቃ ስር ወስዶ, በግል ገንዘብ, የሃንጋሪ ሳይንቲስት ሬጉሊ የሳይንሳዊ ስራውን እንዲጨርስ ረድቷል. K. M. Baer የቢሮክራሲው ታላቅ ጠላት ነበር። ጌታው “ለጋራው” ባለው ንቀት እና ትዕቢተኛነት ሁል ጊዜ ተቆጥቷል። በአገራቸው ሳይንሳዊ ምርምር ውስጥ የተራ ሰዎች ያላቸውን ጠቀሜታ ለማጉላት ሁል ጊዜ እድሉን ተጠቀመ። ለአድሚራል ክሩሰንስተርን ከጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የተራው ሕዝብ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ለሳይንሳዊ ምርምር መንገድ ጠርጓል። ሁሉም የሳይቤሪያ የባህር ዳርቻዎች በዚህ መንገድ ተገኝተዋል። መንግሥት ምንጊዜም ሕዝቡ ያገኙትን ለራሱ ብቻ ይመድባል። ካምቻትካ እና የኩሪል ደሴቶች በዚህ መንገድ ተያዙ።በኋላ ብቻ በመንግስት ቁጥጥር ስር ውለዋል...የመጀመሪያው የቤሪንግ ባህር ደሴቶች ሰንሰለት እና መላውን የሩሲያ የሰሜን ምዕራብ የባህር ጠረፍ ያገኙት ከተራው ህዝብ የተውጣጡ ሰዎች ናቸው። አሜሪካ.ከተለመደው ህዝብ የተውጣጡ ደፋር መናፍስት በእስያ እና በአሜሪካ መካከል ያለውን የባህር ዳርቻ ለማለፍ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ ፣ የሊካሆቭ ደሴቶችን ያገኙ እና የኒው ሳይቤሪያ በረሃዎችን ለብዙ ዓመታት ጎብኝተዋል ፣ አውሮፓ ስለ ሕልውናቸው ምንም ከማወቁ በፊት ... በሁሉም ቦታ ከቤሪንግ ጊዜ ጀምሮ ሳይንሳዊ አሰሳ የእነርሱን ፈለግ ብቻ ነው የተከተለው..."
K.M. Baer አበቦችን እና ልጆችን በጣም ይወድ ነበር፣ስለ እነሱም ድምፃቸው “ለእኔ ከሉል ሙዚቃዎች የበለጠ ቆንጆ ነው” ብሏል። በግል ህይወቱ ውስጥ, በህይወቱ ውስጥ ከብዙ ተአምራዊ ክስተቶች ጋር በተገናኘ በታላቅ የመጥፋት-አስተሳሰብ ተለይቷል. ሆኖም ፣ በሳይንሳዊ ጥናቶቹ ውስጥ በልዩ ትክክለኛነት እና ትክክለኛነት ተለይቷል።
እሱ የታሪክ እና የስነ-ጽሑፍ ታላቅ አዋቂ ነበር እና በአፈ ታሪክ ላይ ብዙ መጣጥፎችን ጽፏል።
በ 1852 ኬኤም ባየር በእርጅና ምክንያት ጡረታ ወጣ እና ወደ ዶርፓት ተዛወረ።
እ.ኤ.አ. በ 1864 የሳይንስ አካዳሚ የሳይንሳዊ እንቅስቃሴውን ሃምሳኛ ዓመቱን ሲያከብር ትልቅ ሜዳሊያ ሰጠው እና በተፈጥሮ ሳይንስ መስክ የላቀ ስኬት ላሳዩ የቤየር ሽልማት አቋቋመ ። የዚህ ሽልማት የመጀመሪያ ተሸላሚዎች ወጣት የሩሲያ የፅንስ ሊቃውንት A. O. Kovalevsky እና I. I. Mechnikov - የንፅፅር የዝግመተ ለውጥ ፅንስ ፈጣሪዎች ድንቅ ፈጣሪዎች ነበሩ.
እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ ኬ.ኤም. ባየር የሳይንስ ፍላጎት ነበረው, ምንም እንኳን ዓይኖቹ በጣም ደካማ ስለነበሩ ወደ አንባቢ እና ጸሃፊ እርዳታ ለመውሰድ ተገደደ. ካርል ማክሲሞቪች ባየር ህዳር 28 ቀን 1876 በጸጥታ ተኝቶ እንደተኛ ሞተ። ልክ ከ10 ዓመታት በኋላ ህዳር 28 ቀን 1886 ታላቁ ሳይንቲስት የተወለደበት፣ ያጠናበት፣ የኖረበት እና የሞተበት የከተማው ዜጎች በአካዳሚክ ኦፔኩሺን የመታሰቢያ ሐውልት አቆሙለት፣ ግልባጩም በቀድሞው የሕንፃ ሕንፃ ውስጥ ይገኛል። በሌኒንግራድ የሳይንስ አካዳሚ።
K.M. Baer በዓለም ላይ ካሉት ትላልቅ የእንስሳት ተመራማሪዎች አንዱ ነበር። በእንቅስቃሴው ፣ በእንስሳት ሳይንስ ውስጥ አዲስ ዘመን መጀመሩን አመልክቷል እናም በተፈጥሮ ሳይንስ ታሪክ ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል።
የ K.M. Baer ዋና ስራዎችደ ኦቪ ማማሊየም እና ሆሚኒስ ጄኔሲ, 1827; የእንስሳት ልማት ታሪክ (Entwicklungsgeschichte der Tiere), 1828 (ጥራዝ. I), 1837 (ጥራዝ II); ንግግሮች እና ትናንሽ መጣጥፎች (Reden und kleinere Aufsätze)፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ 1864፣ ጥራዝ. I, II እና III; በካስፒያን ባህር እና አካባቢው ላይ ሳይንሳዊ ማስታወሻዎች "የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር ማስታወሻዎች", 1856, ጥራዝ IX; ወደ ኖቫያ ዜምሊያ (Tableaux des contrèes visitèes), ሴንት ፒተርስበርግ, 1837 ስለ ጉዞው ዘገባዎች; የተመረጡ ስራዎች (ከ "የእንስሳት እድገት ታሪክ" እና "በሁሉም ልማት ውስጥ የተገለጠው ዓለም አቀፋዊ የተፈጥሮ ህግ" በርካታ ምዕራፎች), ሌኒንግራድ, 1924; የህይወት ታሪክ (Nachrichten über Leben und Schriften ዶ/ር ኬ. v. Baer mitgeteilt von ihm selbst)፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ 1865
ስለ K. M. Baer: ኦቭስያኒኮቭ ኤፍ.ቪ., ስለ K. M. Baer እንቅስቃሴዎች እና ስለ ሥራዎቹ አስፈላጊነት, "የሳይንስ አካዳሚ ማስታወሻዎች", ሴንት ፒተርስበርግ, 1879 ዓ.ም. ፓቭሎቭስኪ ኢ.ኤን. K. Baer እንደ ምሁር እና ፕሮፌሰር "የእኛ ስፓርክ", 1925, ቁጥር 77-78; በቤር ትውስታ ውስጥ የመጀመሪያው ስብስብ (ጽሑፎች በ V.I. Vernadsky, M.M. Solovyov እና E.L. Radlov), L., 1927; ሶሎቪቭ ኤም.ኤም.ካርል ባየር, "ተፈጥሮ", 1926, ቁጥር 11-12; እሱ፣ ቤህር በኖቫያ ዘምሊያ፣ ኤል፣ 1934፣ እራሱ, አካዳሚክ ካርል ማክሲሞቪች ቤየር, "ተፈጥሮ", 1940, ቁጥር 10; እሱ፣ ቤህር በካስፒያን ባህር፣ M.-L.፣ 1941; ክሎድኮቭስኪ ኤን.ኤ.ካርል ቤር. የእሱ ሕይወት እና ሳይንሳዊ ሥራ, Guise, 1923; ራይኮቭ ቢ.ኢ.የበህር የመጨረሻ ቀናት። የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የተፈጥሮ ሳይንስ ታሪክ ተቋም ሂደቶች ፣ ቅጽ II ፣ 1948።
ካምቻትካ ወደ አቫቺንስኪ እሳተ ገሞራ የእግር ጉዞ፣ ከKSP Sputnik ጋር የማይረሳ ጉዞ
ካርል ማክሲሞቪች ቤየር ማን ነው ፣ ለባዮሎጂ ያበረከተው አስተዋፅኦ ምንድነው ፣ ይህ ሳይንቲስት በምን ይታወቃል?
ባየር ካርል ማክሲሞቪች ካርል ኤርነስት ቮን ቤየር ተወለደ። የህይወት ዓመታት 1792-1876. የወደፊቱ የተፈጥሮ ተመራማሪ በኢስቶኒያ ግዛት አሁን ኢስቶኒያ ውስጥ በባልቲክ ጀርመኖች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ።
የፅንስ ጥናት መስራች በመሆን በታሪክ ውስጥ ገብቷል። በተለያዩ ባዮሎጂያዊ ዝርያዎች ውስጥ ያሉ ፅንሶችን በማህፀን ውስጥ የማሳደግ ንድፎችን በንፅፅር ትንተና ላይ ተሰማርቷል. በሳይንሳዊ ሥራዎቹ፣ የፅንስ መፈጠርን መርሆች ቀርጿል፤ እነዚህም በኋላ በእሱ ስም የተሰየሙት “የቢራ ሕጎች የሚባሉት” ናቸው።
ካርል ቤር - አጭር የሕይወት ታሪክ
የካርል ወላጆች የአንድ ታዋቂ ክቡር ቤተሰብ አባላት ነበሩ። ቤተሰቡ በዚያን ጊዜ እንደ ሀብታም ይቆጠር ነበር. የቤት ውስጥ አስተማሪዎች ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ከወደፊቱ ሳይንቲስት ጋር ሠርተዋል, የሂሳብ ትምህርት, ጂኦግራፊ እና የውጭ ቋንቋዎችን ያስተምራሉ. ካርል ገና በልጅነት ጊዜ እንኳን ቀናተኛ ተማሪ እንደነበረ እና የበርካታ ሳይንሳዊ ትምህርቶችን በእውነተኛ ፍላጎት የተማረ ሲሆን ይህም ከእኩዮቹ የሚለየው መሆኑ ግልጽ ነው።
ከ 1810 ጀምሮ ካርል በዶርፓት እና በዎርዝበርግ ህክምናን አጥንቷል. በትምህርታቸው ታታሪ ነበሩ እና የህክምና ዘርፎችን በክብር ተምረዋል። ሳይንቲስቱ ከህክምና ትምህርት ቤት ከተመረቁ ከ 4 ዓመታት በኋላ በኮኒግስበርግ ዩኒቨርሲቲ የፕሮሰክተር (ፓቶሎጂስት) ሥራ አገኘ, ወጣቱ ስፔሻሊስት በንፅፅር የሰውነት አካል ላይ ፍላጎት አለው.
የካርል ባየር የፍላጎት ክልል በሰው ልጅ የሰውነት አካል ጥናት ላይ ብቻ የተገደበ አይደለም ፣ ምንም እንኳን ይህ በትክክል የአናቶሚካል ቲያትር ተቀጣሪ ሆኖ የተሰጠው ኃላፊነት ነው። ሳይንቲስቱ በዚያን ጊዜ ራሱን የቻለ ባዮሎጂካል ዲሲፕሊን እንዳልተገለላቸው በተገላቢጦሽ እና በፅንስ ሥነ እንስሳ (zoology) ይማርካሉ።
እ.ኤ.አ. በ 1826 ካርል ባየር በኮንጊስበርግ ዩኒቨርሲቲ የአናቶሚ ክፍልን ይመራ ነበር። በዚያው ዓመት በሴንት ፒተርስበርግ የኢምፔሪያል አካዳሚ አባል በመሆን የአካዳሚክ ዲግሪ ተቀበለ እና ከአንድ አመት በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ፕሮፌሰር ሆነ።
በ 1834 ባየር ወደ ሩሲያ ተዛወረ, ከዚያ በኋላ የሳይንስ ሊቃውንት የአኗኗር ዘይቤ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ. በሰፊው ሀገር ሰፊው ግዙፍ፣ ለመዳሰስ ከሞላ ጎደል ተስቦታል፣ በዚያ ዘመን ተፈጥሮው ያልተመረመረ።
በዚህ ጊዜ ባየር የጂኦግራፊያዊ እና ተጓዥ, በሩሲያ ውስጥ እጅግ በጣም ሀብታም የሆነውን ዓለም አሳሽ ሆነ. ስለዚህ በ 1837 ሳይንቲስቱ ወደ ኖቫያ ዘምሊያ ሳይንሳዊ ጉዞን መርቷል. በዚህ የተፈጥሮ ሳይንስ እንቅስቃሴ ውስጥ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን እስካሁን ድረስ 90 የሚያህሉ አዳዲስ እፅዋትን እና 70 የሚያህሉ የጀርባ አጥንት የሌላቸው እንስሳትን አግኝተዋል።
በእሱ መሪነት ብዙ ሳይንሳዊ ጉዞዎች ተካሂደዋል. ሳይንቲስቱ የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ፣ ኮላ ባሕረ ገብ መሬት ፣ ትራንስካውካሲያ ፣ ቮልጋ ክልል ፣ ጥቁር ባህር ፣ አዞቭ ባህር ፣ ካስፒያን ባህር እና የመሳሰሉትን እፅዋት እና እንስሳት አጥንቷል።
የዚህ ጉዞ ውጤቶች ሳይንሳዊ ብቻ ሳይሆን ተግባራዊም ነበሩ። ለእሱ ግኝቶች ምስጋና ይግባውና ዓሣ ማጥመድ እንደ ተግባራዊ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ መስክ ለመመስረት መሠረቶች ተጥለዋል.
ባየር ይህንን በሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ግድግዳዎች ውስጥ በይፋ በማወጅ ተግባራዊ ስራውን በ1864 አጠናቀቀ። በዚያው ዓመት ሳይንቲስቱ ወደ ታሪካዊው የትውልድ አገሩ ዶርፓት ተዛወረ ፣ ከ 12 ዓመታት በኋላ በእንቅልፍ ሞተ ። በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ከሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች ሙሉ በሙሉ ጡረታ ወጥቷል እና ጊዜውን ሁሉ ለጓደኞቹ እና ለዘመዶቹ አሳልፏል.
ለሳይንስ እድገት የባየር አስተዋፅኦ
በሰዎች ውስጥ እንቁላልን ያገኘው ባየር የመጀመሪያው ነው። ከተለያዩ የብዙ ሴሉላር እንስሳት ዝርያ የሆኑትን ፅንሶችን የእድገት ገፅታዎች በማጥናት በመጀመሪያዎቹ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ያሉ እና በጊዜ ሂደት የሚጠፉ አንዳንድ ተመሳሳይነቶችን ተመልክቷል.
እንደ ባየር ትምህርት, ፅንሱ በመጀመሪያ የዓይነቶችን ባህሪያት, ከዚያም ክፍል, ከዚያም ቅደም ተከተል, ጂነስ እና በመጨረሻም የዝርያውን ባህሪያት ያዳብራል. በእድገታቸው የመጀመሪያ ደረጃ ላይ, ከተለያዩ ዝርያዎች የተውጣጡ ሽሎች እና ትዕዛዞች እንኳን ብዙ ተመሳሳይ ባህሪያት አሏቸው.
በተጨማሪም ባየር የብዙ-ሴሉላር እንስሳትን ፅንስ ዋና ዋና የእድገት ደረጃዎችን ወስኗል-ጊዜ እና የነርቭ ቱቦው ምስረታ እና እድገት ባህሪዎች እንዲሁም የአከርካሪው አምድ ፣ በተጨማሪም ፣ የሌሎች አስፈላጊ የአካል ክፍሎች መዋቅራዊ ባህሪዎችን አጥንቷል ። .
ሁሉም የሰው ዘር ልዩነቶች የተፈጠሩት በአካባቢያዊ ባህሪያት ተጽእኖ ብቻ እንደሆነ ከሚጠቁሙት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ባየር ነበር. የሰው ዘር ብሔር-የግዛት ቡድኖች ልማት ባህሪያትን ለማጥናት ሳይንቲስቱ ክራኒዮሎጂ (የራስ ቅሉ መዋቅራዊ ባህሪያት ጥናት) ዘዴዎችን ለመጠቀም የመጀመሪያው ነበር.
ካርል ባየር ሁሌም የሰው ዘር አንድነት ደጋፊ ሲሆን የአንድ ዘር የበላይነት ከሌላው በላይ መሆኑን ለማረጋገጥ ማንኛውንም ሃሳቦች እና ሙከራዎች ተችቷል. ስለ ዝርያ አንድነት ባለው ጠንካራ አቋም ላይ, የሳይንስ ሊቃውንት አመለካከቶች በሌሎች ተጨማሪ ምላሽ ሰጪ ባልደረቦች ከአንድ ጊዜ በላይ ተችተዋል.
ባየር ለሥነ ሕይወት ያበረከተውን ከተናገረ፣ አንድ ሰው እንደ ሳይንቲስት ለጂኦግራፊ ያበረከተውን አስተዋፅዖ ልብ ማለት አይሳነውም። የቤየር ህግ እየተባለ የሚጠራው በሜሪዲያን የሚፈሱ ወንዞች ሁልጊዜም በየጊዜው በሚፈጠር የአፈር መሸርሸር ምክንያት ገደላማ የምዕራብ ዳርቻ ይኖራቸዋል ይላል። ካርል ባየር ከሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር መስራቾች አንዱ ነው።
በኖቫያ ዜምሊያ ላይ ያለ ካፕ የተሰየመው በዚህ ታላቅ የተፈጥሮ ተመራማሪ ስም ነው ፣ በተጨማሪም ፣ በካስፒያን ቆላማ አካባቢ ያሉ አጠቃላይ ኮረብታዎች ፣ እንዲሁም በታይሚር ባሕረ ሰላጤ ውስጥ ካሉ ደሴቶች አንዱ።
መደምደሚያ
ካርል ማክሲሞቪች ቤየር ፣ የህይወት ታሪኩ ለአንድ ሰው ስለዚህ ጉዳይ ሁሉንም ነገር ሊነግር የማይችል ፣ በአጠቃላይ ተፈጥሮን ቀርቧል። የአጽናፈ ዓለሙን የስምምነት ፣ የአንድነት እና የታማኝነት መርሆዎችን ሳይጥስ እያንዳንዱ አካል እንዲዳብር የሚያስገድዱትን የማይታዩ ኃይሎች አጥንቷል።
የካርል ባየር መልእክት በሩሲያ የተፈጥሮ ተመራማሪ እና የፅንስ ጥናት መስራች ስለ ባዮሎጂ አስተዋፅዖ ይነግርዎታል።
ካርል ማክሲሞቪች ባየር(ህይወት 1792-1876) ከሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ሶሳይቲ መስራቾች አንዱ የሆነው ድንቅ የተፈጥሮ ሊቅ፣ የፅንስ ጥናት መስራች ነበር። የውጭ ተጓዳኝ አባል (1826) ፣ academician እና የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ አባል የክብር ማዕረግ ተሸልሟል። እውነተኛ ስም: ካርል ኤርነስት
ካርል ቤየር ለሥነ ሕይወት ያበረከቱት አስተዋፅዖ፡ ባጭሩ
ካርል ባየር ለባዮሎጂ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። የሰውን እንቁላል ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘው እሱ ነው። ሳይንቲስቱ በተለያዩ የብዙ ሴሉላር እንስሳት ዝርያዎች ውስጥ የሚገኙትን የፅንስ እድገት ገፅታዎች በማጥናት በመጀመሪያዎቹ የእድገት ደረጃዎች ላይ አንዳንድ ተመሳሳይነቶችን አግኝተዋል። ከጊዜ በኋላ ይጠፋሉ. ሳይንቲስት ካርል ቤየር በመጀመሪያ ደረጃ ፅንሱ ከዓይነቱ, ከዚያም ከክፍል, ከሥርዓት, ከዘር እና ከወደፊቷ አካል ጋር የተያያዙ ባህሪያትን ያዳብራል የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል. በተጨማሪም በባለ ብዙ ሴሉላር እንስሳት ውስጥ የፅንስ እድገትን ደረጃዎች ለይቷል. . ሳይንቲስቱ የእድገቱን ባህሪያት እና ጊዜ, የነርቭ ቱቦ እና የአከርካሪ አምድ መፈጠርን ገልጿል. ካርል ማክሲሞቪች የሁሉንም አስፈላጊ የአካል ክፍሎች መዋቅራዊ ባህሪያት አጥንቷል. ካርል ባየር ላገኘው ነገር፣ የአንድ ሙሉ ሳይንስ መስራች ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል - ፅንስ ጥናት።
የሰው ዘር ልዩነት በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ ውስጥ መፈጠሩን ከሚጠቁሙት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር. ይህንን ለማድረግ ባየር የክራኒዮሎጂ ዘዴን, የራስ ቅሉን መዋቅራዊ ገፅታዎች በማጥናት የተጠቀመው የመጀመሪያው ነበር. በአጠቃላይ ሳይንቲስቱ የሰው ዘር አንድነት ደጋፊ ነበር, እና ስለዚህ የአንድ ዘር የበላይነት ከሌላው በላይ መሆኑን ለማረጋገጥ ሁሉንም ሙከራዎች እና ሀሳቦች ተችቷል. ስለዚህ፣ ብዙ ጊዜ ምላሽ በሚሰጡ ባልደረቦቹ ተወቅሷል።
ካርል ቤየር ለሳይንስ የጂኦግራፊ ባለሙያ ያበረከተውን አስተዋጽዖ ልብ ማለት አይቻልም። እሱ የቤየር ህግ ፀሃፊ ነው፣ እሱም እንዲህ ይላል፡- በሜሪዲያን የሚፈሱ ወንዞች በየጊዜው በአሁን ጊዜ እየታጠቡ በመሆናቸው ገደላማ በሆነ የምዕራብ ዳርቻ ተለይተው ይታወቃሉ። የተፈጥሮ ሳይንቲስት ደግሞ የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር መስራች ነው. በኖቫያ ዘምሊያ ላይ አንድ ካፕ ፣ በካስፒያን ቆላማ አካባቢ ያሉ አጠቃላይ ኮረብታዎች እና በታይሚር ባሕረ ሰላጤ ውስጥ ያለ ደሴት ለእርሱ ክብር ተሰይመዋል። በ 1853-1856 ወደ ካስፒያን ባህር ከተጓዘ በኋላ ባየር ስለ ካስፒያን ባህር ጂኦግራፊያዊ መግለጫ ፈጠረ እና በሩሲያ ጂኦግራፊ ላይ ተከታታይ ህትመቶችን ጻፈ።
የተፈጥሮ ተመራማሪ። በኤስትላንድ ተወለደ። እ.ኤ.አ. በ 1810 ወደ ዶርፓት ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ፋኩልቲ ገባ ፣ ከዚያ በኋላ የዶክትሬት ዲግሪውን “በኢስቶኒያ ውስጥ ባሉ በሽታዎች ላይ” (በመጀመሪያ በላቲን ቋንቋ) የዶክትሬት ዲግሪውን ተሟግቷል ። ከዚህ በኋላ ኬ ኤም ባየር ወደ ኦስትሪያ ከዚያም ወደ ጀርመን ሄደ ። ከ 1817 ጀምሮ በኮንጊስበርግ ዩኒቨርሲቲ አቃቤ ህግ ነበር ፣ ከ 1819 ጀምሮ የስነ እንስሳት ፕሮፌሰር ነበር ፣ እና ከ 1826 ጀምሮ የአናቶሚ ፕሮፌሰር እና የዚሁ ዩኒቨርሲቲ አናቶሚካል ኢንስቲትዩት እና የእንስሳት ሙዚየም ኃላፊ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1826 ቤየር ተጓዳኝ አባል ሆኖ ተመረጠ ፣ እና በ 1828 የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ተራ አካዳሚ ምሁር። በ1830-34 ዓ.ም. የአካዳሚው የክብር አባል ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1834 ወደ ሩሲያ ሲመለሱ ኬኤም ቤየር እንደገና እንደ ተራ ምሁር ተመረጠ ። ከ 1862 ጀምሮ ኬ.ኤም ባየር የቅዱስ ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ የክብር አባል ነው ፣ በአካዳሚው ስብሰባዎች ላይ የመሳተፍ እና የመምረጥ መብት ያለው። በእነሱ ላይ ። በኮንጊስበርግ ዩኒቨርሲቲ (1817-34) በመሥራት ላይ, K.M. ባየር በተገላቢጦሽ የሰውነት አካል (comparative anatomy of invertebrates) ላይ ተግባራዊ ኮርስ አስተምሯል፣ ኮርሶችን በሰው ልጅ አናቶሚ እና አንትሮፖሎጂ አስተምሯል። በዚህ ወቅት ከባየር ንፅፅር አናቶሚካል ጥናቶች ፣ በስተርጅን ፣ ዶልፊን ፣ ኢልክ ፣ ግመል እና የተለያዩ አከርካሪ አጥንቶች የሰውነት አካል ላይ የተሰሩ ስራዎች ትኩረት የሚስቡ ናቸው። ኬ ኤም ባየር የኤል ኦኬንን “ተፈጥሮአዊ ፍልስፍና” ያጠና ሲሆን በውስጡም “ጭጋጋማ አለመረጋጋት” ብቻ ነው የተመለከተው። በእንስሳት ፅንስ እድገት ላይ ባየር ያደረገው ምርምር በጣም ታዋቂ ነው። ኬ ኤም ቤየር ለእነዚህ ሥራዎች ያለው ፍላጎት በ1818 ተነሳ፣ ከጓደኛው X. I. Pander የመመረቂያ ጽሑፉን “በእንቁላል ውስጥ የዶሮ እድገት ታሪክ ላይ ያተኮሩ ቁሳቁሶች” የሚለውን ጽሑፍ በተቀበለ ጊዜ በ 1818 ተነሳ። እ.ኤ.አ. በ 1827 ካርል ማክሲሞቪች የአጥቢ እንስሳትን እና የሰውን እንቁላል አገኘ ፣ ይህም አጠቃላይ የግራፊያን የእንቁላል እንቁላል እንቁላል ነው የሚለውን የተሳሳተ ግንዛቤ አስተካክሏል። ባየር ለሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ በመልዕክት መልክ "የአጥቢ እንስሳት እና የሰው ልጅ እንቁላል አመጣጥ" (1827) ሥራውን አሳተመ.
ቤየር የፅንስ ጥናት መስራች ነው። የጥንታዊ ስራው "በእንስሳት እድገት ታሪክ" (1828-37) በተጨባጭ ቁሳቁስ ፣ በእሱ ላይ አስተያየቶች እና አጠቃላይ መግለጫዎች የበለፀገ ነው። K.M. Baer የጀርባ አጥንትን (የአከርካሪ አጥንት ዋነኛ ውስጣዊ አፅም) አገኘ, የፅንስ ሽፋን እድገትን, የአንጎልን ከ vesicles ምስረታ, እንዲሁም የዓይን, የልብ እና ሌሎች የአካል ክፍሎች እድገትን ገልጿል. የፅንስ እድገት የመጀመሪያ ደረጃ በብላንዳላ መልክ መኖሩን አሳይቷል. የዶሮውን እድገት በተመለከተ ዝርዝር ጥናት ከማድረግ በተጨማሪ የተሳቢ እንስሳትን፣ አምፊቢያንን፣ አሳን እና አጥቢ እንስሳትን የፅንስ እድገት አጥንቷል። በአከርካሪ አጥንቶች ላይ የንፅፅር ፅንስ ጥናቶች K.M. ጠቃሚ የንድፈ-ሀሳባዊ አጠቃላይ መግለጫዎች። በፅንሱ እድገት ሂደት ውስጥ በጣም አጠቃላይ ባህሪያት በመጀመሪያ እንደሚገለጡ አረጋግጧል, በተለይም, በጥናት ላይ ያለው የእንስሳት አይነት, ከዚያም የክፍል ባህሪያት, ቅደም ተከተል, ቤተሰብ, ዝርያ, ዝርያዎች, እና በመጨረሻም, የግለሰቡ ግለሰባዊ ባህሪዎች በቋሚነት ተለይተው ይታወቃሉ።
በካርል ማክሲሞቪች የተገኙት እውነታዎች ቅድመ-ግንዛቤነትን ለመዋጋት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው - በወላጆች የመራቢያ ህዋሶች ውስጥ ፍጥረታት መፈጠርን በተመለከተ በ17-18 ክፍለ-ዘመን ውስጥ የበላይ የነበረው አስተምህሮ። ለቤየር፣ የዝግመተ ለውጥ ሂደት እውቅና፣ እሱ ራሱ እንዳለው “የምክንያት መግለጫ” ነበር። ባየር የሕያዋን ተፈጥሮን የዝግመተ ለውጥ ሂደት ሲተረጉም ወደ ኦቶጄኔሲስ ሃሳባዊ ፅንሰ-ሀሳብ ያዘነብላል፡ የተወሰኑ ልዩ “ውስጣዊ ምክንያቶች” የዝግመተ ለውጥ አንቀሳቃሾች እንደሆኑ አድርጎ ይቆጥራል። የዝርያዎችን ቋሚነት ንድፈ ሃሳብ ውድቅ በማድረግ የዳርዊንን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሃሳብ በተለይም የተፈጥሮ ምርጫን ተቃውሟል።
ወደ ሩሲያ (1834) ከተዛወረ በኋላ K. M. Baer በበርካታ ጉዞዎች ውስጥ ተሳትፏል-በ 1837 በኖቫያ ዜምሊያ ነበር, በ 1839 የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ደሴቶችን ጎበኘ, በ 1840 በላፕላንድ ዙሪያ ተጉዟል. በፔፕሲ ሐይቅ እና በካስፒያን እና በአዞቭ ባሕሮች ላይ ዓሣ ማጥመድን ለማጥናት እና ምክንያታዊ ለማድረግ ያደረጋቸው ጉዞዎች በጣም ጠቃሚ ተግባራዊ ጠቀሜታዎች ነበሩ። የእነዚህ ጉዞዎች ቀጥተኛ ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ በተለይም ካስፒያን ሄሪንግ ለመብላት በቀረበው ሀሳብ ላይ ተገልጿል, ይህም ቀደም ሲል ስብን ለማቅረብ ብቻ ተይዟል. የቤየር ጉዞ ሳይንሳዊ ውጤቶች ስለ ካስፒያን ባህር ጥልቅ ጂኦግራፊያዊ መግለጫ ፣ በሩሲያ ጂኦግራፊ ላይ የተፃፉ ልዩ ህትመቶች ፣ ወዘተ ነበሩ (1857) በሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ የቀኝ የወንዞች ዳርቻ መሸርሸር እና መሸርሸር ያለውን አቋም ገልፀዋል ። በደቡባዊ ንፍቀ ክበብ ግራዎች ("የቤር ህግ"). K. M. Baer ከሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር መስራቾች አንዱ ነው. በተጨማሪም የአንትሮፖሎጂ ጥያቄዎችን አዘጋጅቷል, የሰው ዘር ዝርያዎች አንድነት እውቅና ደጋፊ እና የ polygenists ተቃዋሚ ነበር.
በሕክምና-የቀዶ ሕክምና አካዳሚ (1841-52) ፕሮፌሰር በመሆን የውጭ አገር ዶክተሮችን ዝቅተኛ ሳይንሳዊ ደረጃ ጠቁመዋል - የአካዳሚው አስተማሪዎች እና የሩሲያ ስፔሻሊስቶችን ለማሰልጠን ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ተከራክረዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1862 K.M. Baer ከሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ወጣ እና ብዙም ሳይቆይ ወደ ዶርፓት (ታርቱ) ሄደ ፣ እዚያም ሞተ። ለባየር ክብር ፣ የሳይንሳዊ እንቅስቃሴው 50 ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ ፣ የነሐስ ሜዳሊያ ተመታ ፣ እና የሳይንስ አካዳሚ በስሙ የተሰየመ ሽልማት አቋቋመ። ባየር (1864)
የሚከተሉት በቤራ የተሰየሙ ናቸው፡ የቤራ ተራሮች (ታይሚር፣ የ Kh. Laptev የባህር ዳርቻ)፣ ቤራ ደሴት (ታይሚር ቤይ)፣ ኬፕ ቤራ (ኖቫያ ዘምሊያ)።
K.M. Baer በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት በጣም አስደናቂ የተፈጥሮ ተመራማሪዎች አንዱ የአካዳሚክ ሊቅ ነው። የቤየር ፍላጎቶች ሁለገብነት እና በተለያዩ የእውቀት ዘርፎች ያለው ስራው ዝና ትልቅ ስለነበር ባየር በአንድ ወቅት ለንደን ደርሶ “ቤር ነህ፣ ግን የትኛው ቤየር፡ የእንስሳት ተመራማሪ፣ የጂኦግራፊ ወይም አንትሮፖሎጂስት?” ተብሎ ተጠየቀ። የተሸማቀቀው ቤየር “እኔ ባየር ብቻ ነኝ… እና ሁሉም ነገር አንድ ላይ ተወስዷል” ሲል መለሰ። ባየር አስደናቂ የፅንስ ሐኪም ነበር (የዘመናዊው ፅንስ መስራች) [በ1826 የአጥቢ እንስሳትንና የሰውን እንቁላል አገኘ። በተጨማሪም ባየር ስለ ጀርም ንብርብሮች ሀሳብ የሰጠ የመጀመሪያው ሲሆን የኖቶኮርድ ፣ አንጎል ፣ ልብ እና ሌሎች በአከርካሪ አጥንቶች (1828-1837) እና የዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂስት ምስረታ የመጀመሪያ ደረጃዎችን አቋቋመ ። ቀዳሚ [ዳርዊን በዝግመተ ለውጥ አመለካከቶች ታሪካዊ መግለጫ ውስጥ “የዝርያዎች አመጣጥ” በተሰኘው መጽሐፋቸው የቤየር የዝግመተ ለውጥ አመለካከቶች በዋናነት በጂኦግራፊያዊ ስርጭት ህጎች ላይ የተመሰረቱ መሆናቸውን አጽንኦት ሰጥቷል] ፣ የውቅያኖስ ተመራማሪ እና የዓሣ ሀብት ሳይንስ መስራች ።
ባየር የሩሲያን ጂኦግራፊ ለመረዳት ብዙ የሰራ ጂኦግራፊያዊ እና ተጓዥ በመባል ይታወቃል ፣ የወንዞች ሸለቆዎች አለመመጣጠን እና የካስፒያን ኮረብታ አመጣጥ ምክንያቶችን ያጠኑ ጂኦሞፈርሎጂስት ፣ እና በመጨረሻም ዋና የታሪክ ምሁር ናቸው። የጂኦሳይንስ. ባየር ከሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር መስራቾች አንዱ ነበር።
እንደ ተጓዥ ባየር በተለይ ወደ ኖቫያ ዘምሊያ እና ወደ ካስፒያን ባህር ባደረገው ጉዞ ዝነኛ ነው።
ቤየር ኖቫያ ዘምሊያን የመጎብኘት የመጀመሪያው ሳይንቲስት ነበር፣ እሱም እፅዋትን እና እንስሳትን ለሳይንስ በትክክል ያገኘ እና የጂኦሎጂካል እና የጂኦግራፊያዊ ጥናት ፈር ቀዳጅ ነው። ከኖቫያ ዘምሊያ ካመጡት ውድ ስብስቦች ጋር ፣ በቤየር የተፈጠረው የኖቫያ ዘምሊያ ተፈጥሮ ባህሪዎች ፣ በገለፃቸው አስደናቂ ፣ ልብ ሊባል የሚገባው ነው። በኦርጋኒክ ዓለም እና በአካባቢው መካከል ያለውን ጥልቅ ግንኙነት መለየት የቻለ ውስብስብ አሳቢ-ጂኦግራፊ አድርገው ይገልጹታል።
በኖቫያ ዘምሊያ ጉዞ ወቅት ባየር በነጭ ባህር ጉሮሮ ውስጥ እና በኖቫያ ዜምሊያ የባህር ዳርቻዎች ውስጥ የባህር ውስጥ እንስሳትን ሰብስቧል ፣ የእነዚህን አካባቢዎች የእንስሳት ሀብት እና በተሰበሰቡት ቁሳቁሶች ውስጥ 70 የተለያዩ ዝርያዎችን በመለየት የመጀመሪያውን የእንስሳት ዝርዝር ፈጠረ ። የባረንትስ ባህር.
በካስፒያን ባህር እና በእንሰሳት ፣በዋነኛነት የዓሣ እንስሳትን በተመለከተ ለሦስት ዓመታት የተደረገ ጥናት ባየር የመጀመሪያውን ምክንያታዊ የአሳ ማጥመጃ መርሆች መግለጫን የያዘውን “የካስፒያን ዓሳ ሀብት የተሻለ ድርጅት ለማቋቋም የሚረዱ ሀሳቦችን” እንዲያዘጋጅ አስችሎታል። አዳኝ አሳ ማጥመድ እና የመራቢያ ቦታቸውን ለመጠበቅ።
ባየር ለብሔራዊ ኢኮኖሚ ካበረከቱት ጠቃሚ አስተዋፆዎች አንዱ ካስፒያን ሄሪንግ ለምግብነት እንዲውል የሰጠው ምክር ነበር።
ባየር በባህር ውስጥ የውሃ አካላት ውስጥ የባዮሎጂካል ምርታማነት ክስተቶችን ለመረዳት በርካታ ጠቃሚ አጠቃላይ መግለጫዎችን በማቅረብ የመጀመሪያው ነው። ባየር በምርምርው ወቅት የክራስኖቮድስክ ቤይ እና የቼሌከን ደሴትን ገልጿል, በወቅቱ ስለ ካስፒያን ባህር ምስራቃዊ የባህር ዳርቻዎች ጂኦግራፊ ሀሳቦችን በማዳበር.
የእሱ የካስፒያን ጥናቶች በጣም ዝነኛ ሆነዋል ፣ ባየር ከካስፒያን ባህር ሰፋ ያለ የሃይድሮሎጂ አጠቃላይ እይታ ጋር ፣ የወንዞች ሸለቆዎች ተመሳሳይነት ምክንያቶች እና ስለ “ባየር ጉብታዎች” አመጣጥ መላምት ሀሳቡን ገልፀዋል ። በጂኦግራፊ ውስጥ ታዋቂ ነው ።
ባየር የካቲት 17 ቀን 1792 በኢስቶኒያ ግዛት ኢርቬንስኪ አውራጃ በፒና ቤተሰብ ውስጥ የተወለደ የኢስቶኒያ ባላባት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1807 በሬቪል ውስጥ ባለው ክቡር ትምህርት ቤት ተመደበ እና በ 1810 ከተመረቀ በኋላ በዶርፓት ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ፋኩልቲ ገባ። እ.ኤ.አ. በ 1812 በሪጋ አቅራቢያ በተቀመጠው የሩሲያ ጦር ሰራዊት ክፍል ውስጥ የህክምና ባለሙያ ሆነ ። የናፖሊዮን ጦር በማፈግፈግ ወደ ዶርፓት ተመለሰ እና በ1814 ትምህርቱን አጠናቀቀ እና የዶክትሬት ዲግሪውን በላቲን ቋንቋ ተሟግቷል፡- “በኢስቶኒያውያን መካከል ሥር የሰደደ በሽታ” ቤየር ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ትምህርቱን ለመጨረስ ወደ ቪየና ሄደ። እዚህ፣ በዶርፓት ጓድ ተጽዕኖ ስር፣ ፓሮታ በተራራ ጉዞዎች እና በተፈጥሮ ታሪክ ላይ ፍላጎት አደረባት። ብዙም ሳይቆይ ከቪየና ተነስቶ በሊንዝ፣ ዋልዝበርግ፣ ሙኒክ፣ ሬገንስበርግ እና ኑረምቡርግ ወደ ዉርዝበርግ እየተራመደ። በ1815 መገባደጃ ላይ ከፕሮፌሰር ጋር ማጥናት ጀመረ። የእንስሳት ዶሊገር ንጽጽር አናቶሚ።
ባየር በመጀመሪያዎቹ መጣጥፎቹ እና ሪፖርቶች ("ሕይወት በምድር ላይ እንዴት እንደዳበረ", 1822, "በእንስሳት ዝምድና ላይ", 1825, ወዘተ.) ባየር በርካታ ጥልቅ የዝግመተ ለውጥ ሀሳቦችን ገልጿል, የእንስሳት እድገትን የቤተሰብ ዛፍ ፈጠረ, ጽፏል. ስለ ፍጥረታት “ቀስ በቀስ መሻሻል” (ከጥቃቅን ተሕዋስያን ጀምሮ) “በምድር ገጽ ላይ በተደረጉ ለውጦች” ምክንያት። በኋላ ፣ በ 1834 ፣ “በሁሉም ልማት ውስጥ የተገለጸው አጠቃላይ የተፈጥሮ ሕግ” በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ቤየር በተፈጥሮ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ እንደሚዳብር እና “በመሸጋገሪያ ሁኔታ ውስጥ እንደሚገኝ” በቀጥታ ተናግሯል።
እ.ኤ.አ. በ 1816 ቤየር ከኮንጊስበርግ ዩኒቨርሲቲ የዐቃቤ ሕግ (ረዳት ፕሮፌሰር) ቦታ እንዲወስድ ግብዣ ተቀበለ ፣ ከ 1822 ጀምሮ ተራ ፕሮፌሰር ሆነ እና ከ 1826 ጀምሮ - የአናቶሚካል ኢንስቲትዩት ዳይሬክተር ። ባየር ሳይንሳዊ እንቅስቃሴውን በሰፊው ያዳበረ ሲሆን በአእዋፍ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመስራት እና በሌሎች የጀርባ አጥንቶች እድገት ታሪክ ላይ በ 1826 አስደናቂ የሆነ ግኝት ፈጠረ-ለመጀመሪያ ጊዜ አጥቢ እንቁላል አገኘ (በመጀመሪያ በውሻ ውስጥ) እና ይህንን ለሳይንስ አካዳሚ አሳውቋል። በሚቀጥለው ዓመት, የዚህ ሥራ ቀጣይነት ታየ, ይህም በፅንስ ውስጥ ዘመንን ይመሰርታል.
እ.ኤ.አ. በ 1827 ቤየር የአንድ ተራ ምሁርን ክፍት ቦታ ለመውሰድ ከሳይንስ አካዳሚ የቀረበለትን ግብዣ ተቀበለ። ቤየር ወደ ትውልድ አገሩ የመመለስ ፍላጎት ነበረው። በ 1829 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጣ, ነገር ግን እዚያ ያለውን የሥራ አካባቢ አልወደደም, እና በ 1830 ወደ ኮንጊስበርግ ተመለሰ. ከአራት ዓመታት በኋላ በመጨረሻ ቆኒግስበርግን በቆራጥነት ለቆ ከቤተሰቡ ጋር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄደ።
በሳይንስ አካዳሚ የቀድሞ ስፔሻሊቲውን ቀይሮ በጂኦግራፊ፣ በአንትሮፖሎጂ እና በሥነ-ሥርዓት ላይ ፍላጎት አሳየ። በእነዚህ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ምርምር ለማካሄድ በሩሲያ ሰፊ ቦታዎች ላይ በተደጋጋሚ ተጉዟል. የዚህ ለውጥ ምክንያቶች በአንድ በኩል በአካዳሚው ውስጥ ለቀድሞው ሥራው ቀጣይነት ያለው ምቹ ሁኔታ አለመኖሩ እና በሌላ በኩል የዶክተሮች ምክር ለአስር አመታት በኮኒግስበርግ የተቀመጠ የአኗኗር ዘይቤ እንዲለውጥ ነው. ደካማ ጤንነቱን ለመመለስ የበለጠ ንቁ።
እ.ኤ.አ. በ 1837 የሳይንስ አካዳሚ ወደ ኖቫያ ዘምሊያ ጉዞ አደራጅቷል በሁለት ትናንሽ መርከቦች (ሾነር "ክሮቶቭ" እና ጀልባ "ቅዱስ ኤሊሻ"), የባህር ኃይል መርከበኞች የቡድኑ መሪ ኤ.ኬ.ሲቮልካ አዛዥ ሆኖ ተሾመ እና K.M. Behr , የጉዞው መሪ እና ከእሱ ጋር ስድስት የአገልግሎት ሰራተኞች. ሰኔ 19, 1857 ጉዞው ከአርካንግልስክ ተነሳ.
የኮላ ባሕረ ገብ መሬትን ጎበኘ፣ ጉዞው ሐምሌ 19 ቀን ማትቾኪና ሻር ላይ ደረሰ እና ሁለቱንም የባህር ዳርቻዎች በጂኦሎጂካል፣ በእጽዋት እና በእንስሳት አራዊት ቃላቶች አጥንቷል። ሳይንቲስቶች በማቶክኪን ሻር በረዶውን በታላቅ ችግር በማሸነፍ ወደ ካራ ባህር በካርባስ ላይ ደረሱ ነገር ግን በመጥፎ የአየር ጠባይ ተይዘው ሊሞቱ ተቃርበዋል እና ብዙ ችግር ስላጋጠማቸው ወደ መርከቦቻቸው ተመለሱ። የጉዞው ግብ - የኖቫያ ዘምሊያ ሰሜናዊ ምስራቅ የባህር ዳርቻን ለመግለጽ - ሳይሳካ ቀርቷል. ነገር ግን ባየር በኖቫያ ዜምሊያ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ላይ በርካታ ነጥቦችን ጎበኘ እና እሱን በመግለጽ ጉልህ ስኬት አግኝቷል። ባየር በኖቫያ ዜምሊያ 135 የእፅዋት ዝርያዎች መኖራቸውን አቋቋመ (በሚቀጥሉት 100 ዓመታት ውስጥ ይህ ቁጥር በ 13 ዝርያዎች ብቻ ጨምሯል)። በአየር ንብረት ላይ እና በእጽዋት ላይ ስላለው ተጽእኖ ብዙ ጠቃሚ አጠቃላይ ምልከታዎች ተካሂደዋል. የቤየር የእንስሳት ምርምር እና የሰበሰባቸው ትላልቅ ስብስቦች ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። የባየር ጓደኛ ሌማን ጠቃሚ የጂኦሎጂካል ስብስቦችን አካሂዷል።
ጉዞው በኖቫያ ዘምሊያ ለስድስት ሳምንታት ቆየ፣ ከዚያ በኋላ የመልስ ጉዞውን ቀጠለ እና በሴፕቴምበር 12, 1837 ወደ አርካንግልስክ ተመለሰ። ቤየር እነዚያን ቦታዎች የጎበኙ የመጀመሪያው ሳይንቲስት ነበር። በጂኦሎጂካል፣ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ፣ በሜትሮሎጂ፣ በእጽዋት እና በእንስሳት አራዊት ቃላቶች አጥንቷቸዋል፣ የኖቫያ ዘምሊያን አህጉራዊ አመጣጥ እና በውስጡ ያለውን የመሬት ገጽታ ገፅታዎች አብራርቷል። ባየር የካራ ባህርን ለመጎብኘት አይደረስም ብሎ በችኮላ ድምዳሜ ላይ ባደረገ ጊዜ ትልቅ ስህተት ሰርቷል እና ይህ አመለካከት በስልጣኑ ምክንያት በሳይንስ ከ 30 አመታት በላይ የዘለቀ ሲሆን ይህም በእውነታዎች ውድቅ እስኪሆን ድረስ.
እ.ኤ.አ. በ 1839 ቤየር እና የበኩር ልጁ በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ምስራቃዊ ክፍል ደሴቶች እና skerries በመርከብ በመርከብ የበረዶ ግግር እንቅስቃሴን እና የባልቲክ ባህርን ደረጃ ጥያቄ ለማጥናት ተጓዙ ።
ከ 1839 ጀምሮ ባየር ከአካዳሚክ ሊቅ ጋር አብሮ ማተም ጀመረ። ጂ ፒ ሄልመርሰን በጀርመንኛ የሳይንስ አካዳሚ “የሩሲያ ግዛት እና የእስያ አጎራባች አገሮች እውቀት ቁሳቁስ” በሚል ርዕስ ልዩ መጽሔት አሳትሟል።
እ.ኤ.አ. በ 1840 ቤየር እንደገና በሰሜን ነበር ፣ የነጭ ባህርን እና የኮላ ባሕረ ገብ መሬትን ጎበኘ።
እ.ኤ.አ. በ 1845 ባየር ለሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር መመስረት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ባበረከተው የአካዳሚክ ሊቃውንቶቻችን (V.Ya. Struve, G.P. Helmersen, P.I. Keppen, A.F. Middendorf) ክበብ ውስጥ ተሳትፏል, ከዚያም በአዲሱ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል. ማህበረሰቡን የከፈተ (የምክር ቤቱ አባል ፣ የስነ-ሥርዓት ክፍል ሊቀመንበር ፣ የሜትሮሎጂ ኮሚሽን አባል ፣ መመሪያዎችን አዘጋጅ ፣ ወዘተ) ።
በ1851 እና 1852 ዓ.ም ለዓሣ ማጥመጃዎች መቀነስ ምክንያቶችን ለማጥናት ወደ ባልቲክ ባህር ዳርቻ፣ ወደ አላንድ ደሴቶች እና ወደ Peipus ሀይቅ (Chudskoye) ብዙ ጉዞ አድርጓል። የእነዚህ ጉዞዎች ውጤት "በሩሲያ ውስጥ ባለው የዓሣ ማጥመድ ሁኔታ ላይ ጥናት" ነበር, ይህም በአሳ ማጥመድ ላይ የሩሲያ መከላከያ ህግን መሰረት ያደረገ ነው.
እ.ኤ.አ. በ 1853 የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር እና የመንግስት ንብረት ሚኒስቴር በጋራ ስምምነት ወደ ቮልጋ እና ካስፒያን ባህር የባህር እና የእንስሳትን አጠቃላይ ሳይንሳዊ ጥናት ለማካሄድ ሳይንሳዊ ጉዞን ለመላክ ወሰኑ ፣ በዚህ መሠረት የዓሣ ማጥመድ ሕጎች እስከ ተሳበ። የጉዞው ምክንያት በአሳ ማጥመጃ ኢንዱስትሪዎች ስለ ዓሳ እጥረት ቅሬታ ነው. ባየር በጉዞው ራስ ላይ ተቀምጧል, ሌሎቹ አባላት: የሩሲያ የተፈጥሮ ተመራማሪ N. Ya. Danilevsky እና A. Schultz. ሰኔ 14, 1853 ወደ ሞስኮ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሄድን እና ከዚያ ከፊሉ በውሃ, በከፊል በባህር ዳርቻ, በቮልጋ ወደ አስትራካን አመራን; ወደ ዓሣ አጥማጆች ቡድን፣ ወደ ማንጊሽላክ ባሕረ ገብ መሬት፣ ወደ ኖቮፔትሮቭስኮዬ ምሽግ ጉዞ ጀመርን።
እ.ኤ.አ. በ 1854 በደሴቶቹ ላይ እና በኡራል ወንዝ አፍ ላይ ሳሬፕታ ፣ ካሚሺን ፣ አስትራካን ፣ ኖቮፔትሮቭስኪን ጎበኘን ፣ እንደገና ወደ አስትራካን ፣ ከዚያም ወደ ካስፒያን ባህር ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ፣ በቴሬክ አፍ ላይ ወደ ጥቁር ገበያ ሄድን ። አስትራካን ጨው ሐይቆች.
በ 1855 በእንፋሎት ወደ ኩራ አፍ ፣ ከዚያም በጀልባ ወደ ሌንኮራን ፣ ከዚያ ወደ ባኩ ሄድን ። የነዳጅ ምንጮችን መርምረናል, ወደ ሼማካ ሄድን, ወደ ኩራ ወንዝ, ወደ ሴቫን ሀይቅ እና ወደ ቲፍሊስ ወጣን.
እ.ኤ.አ. በ 1856 የፀደይ ወቅት ወደ አስትራካን ደረሱ ፣ እዚህ ቤህር በንዳድ ታመመ ፣ ግን በአንድ ወር ጊዜ ውስጥ እራሱን ፈወሰ እና ወደ ማንችች ሸለቆ ሄደ ፣ ከዚያ በበጋው ከአስታራካን ጋር በእንፋሎት ላይ በካስፒያን ባህር ተሳፈረ። ገዥ; በመከር ወቅት እንደገና ወደ ጥቁር ገበያ ሄድኩ ። በ 1857 ባየር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ, N.Ya. Danilevsky እና D. Schultz ትቶ ምርምርን ለመቀጠል.
የሥራው ውጤት በጀርመን እና በፈረንሳይ የሳይንስ አካዳሚ "Bulletins" ውስጥ የታተሙ ተከታታይ መጣጥፎች በደራሲው ተጨማሪዎች "በካስፒያን ባህር እና አካባቢው ላይ ሳይንሳዊ ማስታወሻዎች" (ይህ "Kaspische Studien" ነው) ከውኃ ነፃ በሆነው ቦታ ላይ የአሸዋ ክምር ምስረታ ደረጃ ላይ እየደረሰ ያለውን አስከፊ ውድቀት መላምት ያስቀምጣል፤ ይህ ደግሞ ከጊዜ በኋላ “የቤር ጉብታዎች” የሚል ስያሜ አግኝቷል። በተመሳሳይ “ማስታወሻዎች” ባየር በባንኮች ፣ በአልጋዎች ፣ በሙቀት ፣ በውሃ ጨዋማነት ፣ ወዘተ ላይ የተደረገ ጥናት ውጤቶችን ከማቅረብ በተጨማሪ የሩሲያ መካከለኛ መጠን ያላቸው ወንዞች የሚፈሱ ወንዞች መካከል ያለው asymmetry ምክንያት ማብራሪያ ይሰጣል - ይህ የታወቀው “የቤር ሕግ” ተብሎ የሚጠራው ነው። ይህ ህግ ከባየር በጣም ጠባብ አጻጻፍ ተቀብሏል (በመሃል የሚፈሱ ወንዞችን ብቻ ይመለከታል) ምንም እንኳን በእውነቱ የየትኛውም አቅጣጫ ወንዞች ተገዥ ናቸው። በእርግጥ ባየር የፈረንሣይ የፊዚክስ ሊቃውንት ኮርዮሊስ (1835) እና Babinet (1849) ሥራዎችን አያውቅም ነበር። በተጨማሪም, የወንዝ ዳርቻዎች asymmetry ክስተት በጣም የተወሳሰበ ነው, እና ሳይንስ አሁን እንዳስቀመጠው, በአንድ ምክንያት ሊገለጽ አይችልም.
እ.ኤ.አ. በ 1861 ቤየር እንደገና ወደ ጉዞ ሄደ ፣ በዚህ ጊዜ የአዞቭን ባህር ለማሰስ ሄደ። ለኖቮሮሲስክ ክልል ባለስልጣናት ባሕሩ በመርከቦች በተወረወረው ቦምብ ተጨናንቆ እና ጥልቀት የሌለው እየሆነ መጣ። በውጤቱም, ትላልቅ መርከቦች በባህር ላይ እንዳይጓዙ እገዳ እንዲደረግ አቤቱታ ለማቅረብ ቀርቧል. የሩስያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር እና የሳይንስ አካዳሚ በጋራ ይህንን ጉዳይ ለማጥናት አንድ ጉዞ አዘጋጅተዋል. ባየር በጉዞው ራስ ላይ ተቀምጦ ነበር, እና እሱን እንዲረዳው የተፈጥሮ ተመራማሪ ጂአይ ራዴን ጋበዘ. አብረው በሞስኮ፣ በካርኮቭ፣ በኤካቴሪኖላቭ [ዲኔፕሮፔትሮቭስክ] እና በዲኔፐር ወደ ኒኮላይቭ፣ ከዚያም ኦዴሳ፣ ሴቫስቶፖል፣ ባላላላቫ፣ ኢንከርማን፣ ከርች፣ ታጋንሮግ ከዶን ቅርንጫፎች እስከ ሮስቶቭ እና ኖቮከርካስክ ድረስ ተጓዙ። ከዚህ ራዴ ብቻውን ወደ ማንችች ተጓዘ, ከዚያም ሁለቱም ወደ በርዲያንስክ, ማሪፖል [ዝህዳኖቭ], ዬይስክ, ጄኒቼስክ; ሰሜናዊውን ፣ ምዕራባዊውን እና በከፊል ደቡባዊውን የአዞቭ ባህር እና የበሰበሰ ባህርን ጎብኝተዋል። ባየር በብዙ ነጥቦች ላይ ባደረገው ምልከታ ምክንያት የአዞቭ ባህር ዳርቻዎች በተለይም ታጋንሮግ ቤይ በአሸዋ ክምችት ውስጥ ይገኛሉ ፣ በተለይም በባህር ዳርቻው አቅራቢያ ፣ ይህም የመርከብ ጭነትን አያስፈራውም ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል ። አሁን ወይም ወደፊት. የ 1864-1865 ቀጣይ ዝርዝር ጉዞ. N. Ya. Danilevsky የቤየር መደምደሚያዎችን ሙሉ በሙሉ አረጋግጧል.
ከተጓዥ ምርምር ሥራ በተጨማሪ ባየር በጂኦሳይንስ ታሪክ ላይ ፍላጎት ነበረው እናም በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በርካታ ስራዎችን አሳትሟል (“የ I. F. Kruzenshtern የህይወት ታሪክ” ፣ “በጂኦግራፊያዊ ዕውቀትን በማሰራጨት የታላቁ ፒተር ጥቅም” ፣ “ቤሪንግ እና ቺሪኮቭ ፣ ወዘተ.)
ባየር እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ አሳማኝ የዝግመተ ለውጥ አራማጅ ወይም እነሱ እንዳሉት ለውጥ አራማጅ ሆኖ ቆይቷል። ኤፕሪል 8, 1859 በኒው ጊኒ ጎሳዎች ላይ ባቀረበው ዘገባ ማለትም የዳርዊን ዝርያ አመጣጥ በታተመበት ዓመት የዝግመተ ለውጥ ሀሳቦችን ማዳበሩን ቀጠለ እና ስለ ኦርጋኒክ ዓለም ለውጦች ተናግሯል “በተከታታይ ቅደም ተከተል እኛን በፓሊዮንቶሎጂ”
ከመሞታቸው ጥቂት ቀደም ብሎ፣ የ80 አመቱ ባየር የዳርዊን ትምህርት በመተቸት ለህልውና የሚደረገው ትግል እና የተፈጥሮ ምርጫ ለአዳዲስ ፍጥረታት እድገት በቂ አለመሆኑን በማመን እና ተለዋዋጭነታቸውን በዋናነት በምክንያት ማየቱን ቀጥሏል። የአካባቢ ተጽዕኖ. በተመሳሳይ ጊዜ ባየር የዳርዊኒዝምን አስፈላጊነት በምንም መልኩ አልካደም እና ያለምክንያት ሳይሆን ለራሱ “የዳርዊን ትምህርት ዝግጅት” ሲል ተናግሯል።
እ.ኤ.አ. በ 1867 ቤየር ጸጥ ወዳለችው ዶርፓት ከተማ ሄደ ፣ እዚያም በኖቬምበር 16, 1876 ሞተ ። እዚያም የመታሰቢያ ሐውልት ተተከለ ።
ባየር የሚለው ስም በሰሜናዊ የኖቫያ ዜምሊያ ደሴት እና በታይሚር ባሕረ ሰላጤ ደሴት ላይ ለካፒ ተሰጥቷል ፣ እና እንደ ቃል በካስፒያን ክልል ውስጥ “የቤር ሞውንድስ” በሚለው ስም ውስጥ ተካቷል ።
መጽሃፍ ቅዱስ
- በተፈጥሮ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ውስጥ የምስሎች ባዮግራፊያዊ መዝገበ-ቃላት። ቲ 1. - ሞስኮ: ግዛት. ሳይንሳዊ ማተሚያ ቤት "ቢግ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ", 1958. - 548 p.
- ቦንዳርስኪ ኤም.ኤስ. ካርል ማክሲሞቪች ቤህር እንደ የጂኦግራፊ ባለሙያ / M. S. Bondarsky, Yu.K. Efremov // የሀገር ውስጥ አካላዊ ጂኦግራፊ እና ተጓዦች. - ሞስኮ: የ RSFSR የትምህርት ሚኒስቴር የመንግስት የትምህርት እና የትምህርታዊ ማተሚያ ቤት, 1959. - P. 214-221.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ትልቁ ባዮሎጂስት, የዘመናዊ ፅንስ መስራች. የልጅ ልጅ ስም ማክስ ቮን ሊንገን ነው። ባለፈው አመት በከተማችን ተገኝቶ ለቅድመ አያት ቅድመ አያቱ ለማስታወስ ባደረገው የቢኤን ሴሚናር ላይ ተሳትፏል።
ካርል ኤርነስት ቮን ባየር
ካርል ኤርነስት ቮን ባየር
ካርል ማክሲሞቪች ቤየር (1792-1876) - ድንቅ የተፈጥሮ ሳይንቲስት ፣ እንደ VI Vernadsky ፣ ከሰው ልጅ ታላላቅ አእምሮዎች መካከል ቆሟል። በዓለም ዙሪያ፣ ካርል ባየር የፅንስ ጥናት መስራች እንደ ሳይንስ ይቆጠራል። አሁን ባየር ሂልስ የምለው በካስፒያን ቆላማ አካባቢ የጂኦግራፊያዊ ክስተት ግኝት ባለቤት ነበር። ቤራ ደሴት በላፕቴቭ ባህር ውስጥ ይገኛል. ካርል ባየር እንደ ፐርማፍሮስት ያለ እንዲህ ያለ ክስተት መኖሩን ለመመስረት የመጀመሪያው ነው. ኢንቶሞሎጂስት እና አንትሮፖሎጂስት. የሆሜር ስራዎች ተመራማሪ, የኦዲሲየስ ጉዞ በትክክል እንደተከናወነ እና ከኢታካ ወደ ምስራቃዊ ጥቁር ባህር ዳርቻ መሻገሩን በተግባር ያረጋገጡ. ስለ ታላቁ ፒተር ዋልታ ጉዞዎች አንድ ሥራ የጻፈ ታሪክ ጸሐፊ። አንትሮፖሎጂስት. ኢንቶሞሎጂስት. የእንስሳት ተመራማሪ. የእጽዋት ተመራማሪ. Ichthyologist. አናቶሚስት. ዶክተር. ዳርዊኒዝም የዳርዊን ስራዎች ከመታየታቸው በፊትም ነበር። ገጣሚ። የዋልታ አሳሽ። የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር መስራቾች አንዱ።
ፍላጎቶች እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የአንድ ሳይንቲስት ስኬቶች በጣም የተለያየ መሆናቸው እንዴት ተከሰተ?
ስለ እሱ ታሪኩን ባየር ከፈጣሪዎች አንዱ ተደርጎ ስለሚቆጠር ኢምብሪዮሎጂ ምን እንደሆነ በአጭሩ እንጀምር።
ፅንስ ጥናት(ከጥንቷ ግሪክ ἔμβρυον፣ ሽል, "ፅንስ"; እና - ኦው, - ሎጂ) የፅንስ እድገትን የሚያጠና ሳይንስ ነው. የሚስብ የፅንስ ታሪክ. በህንድ, በቻይና, በግብፅ እና በግሪክ የፅንስ ምርምር እስከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ. ዓ.ዓ ሠ. በዋናነት ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ትምህርቶችን ያንፀባርቃል። ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ የነበሩት አመለካከቶች በቀጣይ የሥነ-ምግባር እድገት ላይ የተወሰነ ተጽእኖ ነበራቸው, የእነዚህ መስራቾች እንደ ሂፖክራቲዝ (እንዲሁም "የሂፖክራቲክ ስብስብ" ተብሎ የሚጠራው ደራሲዎች) እና አርስቶትል እሱን ተከትለዋል. ሂፖክራቲዝ እና ተከታዮቹ በእንቁላል ውስጥ የዶሮ አፈጣጠርን ለማጥናት ለማነፃፀር ብቻ የሚመከሩትን የሰው ልጅ ፅንስ እድገት ለማጥናት ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተዋል. አርስቶትል ምልከታዎችን በሰፊው የተጠቀመ ሲሆን ወደ እኛ በመጡ ሥራዎች ውስጥ "የእንስሳት ታሪክ" እና "በእንስሳት አመጣጥ ላይ" በሰዎች, በአጥቢ እንስሳት, በአእዋፍ, በእንስሳት እና በአሳዎች እድገት ላይ ያለውን መረጃ ዘግቧል. እንዲሁም ብዙ የማይበገሩ. አርስቶትል የጫጩን ፅንስ እድገት በዝርዝር አጥንቷል። የአርስቶትል ፅንስ አመለካከቶች በመካከለኛው ዘመን እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጸንተዋል። ጉልህ ለውጦች ሳይኖሩ. በስነ-ምህዳር እድገት ውስጥ አስፈላጊው ደረጃ የደች ሳይንቲስት ደብልዩ ኮይተር (1573) እና ጣሊያናዊው ሳይንቲስት ፋብሪዚየስ ኦቭ አኳፔንደንቴ (1604) በጫጩት ፅንስ እድገት ላይ አዳዲስ ምልከታዎችን የያዘው ሥራ ታትሟል። በስነ-ምህዳር እድገት ላይ ከፍተኛ ለውጥ የተከሰተው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው, የደብልዩ ሃርቪ ሥራ "በእንስሳት አመጣጥ ላይ የተደረጉ ጥናቶች" (1651) በተሰራበት ጊዜ, ይህ ቁሳቁስ የዶሮ እና አጥቢ እንስሳት እድገት ጥናት ነበር. . ሃርቪ ስለ እንቁላሉ የሁሉም እንስሳት የእድገት ምንጭ መሆኑን ጠቅለል አድርጎ አቅርቧል ፣ ሆኖም ፣ እንደ አርስቶትል ፣ የአከርካሪ አጥንቶች እድገት በዋነኝነት በኤፒጄኔሲስ በኩል እንደሚከሰት ያምን ነበር ፣ የወደፊቱ ፅንስ አንድም ክፍል እንደሌለ ተከራክሯል “በእንቁላል ውስጥ በእውነቱ የለም ፣ ግን ሁሉም ክፍሎች እምቅ ውስጥ ናቸው "; ነገር ግን, ለነፍሳት, ሰውነታቸው የሚነሳው በመጀመሪያዎቹ ቀደምት ክፍሎች "metamorphosis" በኩል እንደሆነ ገምቷል. ሃርቬይ አጥቢ እንስሳትን አላየም፣ እንዲሁም የሆላንዳዊው ሳይንቲስት አር.ዲ ግራፍ (1672) የእንቁላል ቀረጢቶችን በስህተት የወሰዱት፣ በኋላም ግራፊያን ቬሴሴል ተብለው ይጠሩ ነበር። ጣሊያናዊው ሳይንቲስት ኤም.ማልፒጊ (1672) በአጉሊ መነጽር ተጠቅመው በዶሮ እድገት ደረጃ ላይ የአካል ክፍሎችን ያገኙ ሲሆን ይህም ቀደም ሲል የተፈጠሩትን የፅንሱን ክፍሎች ለማየት የማይቻል ነበር. ማልፒጊ ከቅድመ-ፎርማስት ሀሳቦች ጋር ተቀላቀለ , እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ በፅንሱ ውስጥ የበላይነት; ዋና ተከላካዮቻቸው የስዊስ ሳይንቲስቶች A. Haller እና C. Bonnet ነበሩ። ከሕያዋን ፍጥረታት የማይለወጡ ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘው ለቅድመ-ቅርጽ ሀሳቦች ወሳኝ ውድቀት በኬ ኤፍ ቮልፍ “የትውልድ ፅንሰ-ሀሳብ” (1759 ፣ በ 1950 በሩሲያ የታተመ) በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ቀርበዋል ። በሩሲያ ውስጥ የቮልፍ ሀሳቦች ተጽእኖ በ L. Tredern, H.I. Pander እና K.M. Baer የፅንስ ጥናቶች ውስጥ ተሰማው.
የዘመናዊው ኢ.K.M. Baer መስራች በ 1827 በአጥቢ እንስሳት እና በሰዎች እንቁላል ውስጥ እንቁላል አገኘ እና ገልጿል. ባየር "በእንስሳት እድገት ታሪክ ላይ" በሚለው ክላሲክ ስራው ውስጥ የበርካታ የጀርባ አጥንቶች ፅንስ ዋና ዋና ባህሪያትን በዝርዝር የገለፀው የመጀመሪያው ነበር. የጀርም ንብርብሮችን ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ዋና የፅንስ አካላት አዘጋጅቷል እና ተከታዩን እጣ ፈንታቸውን ግልጽ አድርጓል. የአእዋፍ ፣ አጥቢ እንስሳት ፣ ተሳቢ እንስሳት ፣ አምፊቢያን እና ዓሦች የፅንሱ እድገት የንፅፅር ምልከታዎች ቤየርን ወደ ንድፈ-ሀሳባዊ ድምዳሜዎች አመሩ ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው ከተለያዩ የአከርካሪ አጥንቶች ክፍል ጋር ተመሳሳይነት ያለው ሽሎች የመመሳሰል ህግ ነው ። ይህ መመሳሰል በፅንሱ ታናሽ መጠን ይበልጣል። ባየር ይህንን እውነታ በፅንሱ ውስጥ በማደግ ላይ በሚሆንበት ጊዜ የአንድ ዓይነት, ከዚያም ክፍል, ቅደም ተከተል, ወዘተ ባህሪያት በመጀመሪያ ይታያሉ. ዝርያዎች እና የግለሰብ ባህሪያት በመጨረሻ ይታያሉ.
ካርል ባየር በፅንሱ ላይ በተሰራው ስራው በኋላ የሚጠሩትን ንድፎችን አዘጋጅቷል "የቤየር ህጎች":
- የማንኛውም ትልቅ የእንስሳት ቡድን በጣም አጠቃላይ ባህሪያት ከትንሽ አጠቃላይ ገጸ-ባህሪያት ቀደም ብለው በፅንሱ ውስጥ ይታያሉ;
- በጣም አጠቃላይ ባህሪያት ከተፈጠሩ በኋላ, ያነሱ አጠቃላይዎች ይታያሉ, እና ስለዚህ የአንድ ቡድን ባህሪ ልዩ ባህሪያት እስኪታዩ ድረስ;
- የማንኛውም የእንስሳት ዝርያ ፅንሱ እያደገ ሲሄድ ከሌሎቹ ዝርያዎች ፅንስ ጋር ተመሳሳይነት እየቀነሰ ይሄዳል እና በኋለኞቹ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ አያልፍም ።
- በጣም የተደራጀ ዝርያ ያለው ፅንስ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ዝርያዎች ፅንስ ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፣ ግን ከዚህ ዝርያ አዋቂ ሰው ጋር በጭራሽ አይመሳሰልም።
በመጽሐፉ ውስጥ "በእንስሳት ልማት ታሪክ ላይ. አስተያየቶች እና ነጸብራቆች” በ 1837 በኮንጊስበርግ የታተመው ካርል ባየር ወደሚለው መደምደሚያ ደረሰ። "የተፈጥሮ ታሪክ በቁስ ላይ ቀጣይነት ያለው የመንፈስ ድል ታሪክ ብቻ ነው ... ግለሰቦችን እና የፍጥረት ደረጃዎችን ከምድር ገጽ ላይ እንዲጠፉ እና ዘመናዊነትን እንደገና በከባድ ያለፈ ያለፈ ፍርስራሾች ላይ ይገነባል።
ካርል ኤርነስት ወይም በሩሲያ ውስጥ ተብሎ የሚጠራው ካርል ማክሲሞቪች ቤየር የካቲት 17 (28) 1792 በፒፕ ከተማ በኢስቶኒያ ግዛት በጄርቨን አውራጃ ውስጥ ተወለደ። የባየር አባት ማግኑስ ቮን ቤየር የኢስቶኒያ መኳንንት አባል ሲሆን ከአጎቱ ልጅ ጁሊያ ቮን ቤየር ጋር አገባ።
ትንሹ ካርል ቀደም ብሎ የተለያዩ የተፈጥሮ ቁሳቁሶችን መፈለግ ጀመረ እና ብዙ ጊዜ የተለያዩ ቅሪተ አካላትን ፣ ቀንድ አውጣዎችን እና የመሳሰሉትን ወደ ቤት አመጣ። ባየር የሰባት ዓመት ልጅ ሳለ ገና ማንበብ ብቻ ሳይሆን አንድም ፊደል አላወቀም ነበር። በመቀጠልም፣ “በወላጆቻቸው ምኞት የተነሳ ብሩህ የልጅነት ጊዜያቸውን ከተነፈጉት አስደናቂ ልጆች መካከል አንዱ ስላልሆነ በጣም ተደስቷል።
በ 1810 ወደ ዶርፓት (ታርቱ) ዩኒቨርሲቲ ገባ, ከዚያም በ 1814 ተመረቀ. ባየር ለህክምና ዶክተር ዲግሪ ፈተናውን አልፏል. የመመረቂያ ጽሑፉን አቅርቧል እና “በኢስቶኒያ ውስጥ ባሉ በሽታዎች ላይ” (Dissertatio inaugurales medica de morbis inter esthonos endemicis. Auctor Carolus Ernestus Baer. Dorpat, litteris Schummanni. 1814. 88 pp.)
በበይነመረቡ ጥልቀት ውስጥ ከዚህ የመመረቂያ ጽሑፍ ቁሳቁሶች የተወሰዱ ስለ ኢስቶኒያውያን አስደሳች መረጃ አገኘሁ-
« ሁሉም እስከ መጨረሻው ድረስ ጀርመናዊ ሰርፎች ናቸው - ብዙ ነገሮችን ለመጠቀም ድሆች እና አሰልቺ...ኢስቶኒያውያን በጣም ስግብግብ ናቸው። ሰሜናዊው አገር ራሱ ይህንን ለመገመት ቀላል ያደርገዋል; ሆኖም ግን በተመሳሳይ የጂኦግራፊያዊ ኬክሮስ ከጎረቤቶቻቸው በጣም የላቁ ናቸው. ስለዚህም ከልጅነት ጀምሮ ሆዱ ከመጠን በላይ ይሞላል እና የተወጠረበት ምክንያት... እነዚህ ሰዎች ቢያንስ ለአፍታም ቢሆን የኑሮውን ጨቋኝ ሁኔታዎች ለመርሳት ለበለጠ አስደሳች ስሜት ይጥራሉ ፣ ምንም እንኳን ሻካራ ነፍሳቸው በዱር እና በኃይል ደስታ ውስጥ ብቻ መጽናኛን ቢያገኝም ፣ እና የተረጋጋ ደስታ ለእሱ እንግዳ ነው ... መንፈሳዊ ባህል ፣ አብዛኛዎቹ የአውሮፓ ህዝቦች በከፍተኛ ሁኔታ ይበልጣሉ ፣ ምክንያቱም በጣም ጥቂት ኢስቶኒያውያን መጻፍ ተምረዋል ... በምንም መልኩ ሊካዱ የማይችሉትን ድክመቶች እዘረዝራለሁ-ስንፍና ፣ ርኩሰት ፣ ለጠንካራ እና ለጭካኔ ከመጠን በላይ ማገልገል ፣ ለደካሞች አረመኔነት...”
ሆኖም ኢስቶኒያውያን በታርቱቤየር ከሞተ 10 ዓመታት በኋላ ህዳር 16, 1886 የታላቁ ሳይንቲስት ሐውልት በሕዝብ ገንዘብ (የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ኦፔኩሺን) ተተከለ።
እና በ2-ክሮን የኢስቶኒያ የባንክ ኖት ላይ፣ ኢስቶኒያውያን እንዲሁ የቤየርን ምስል ያሳዩ ነበር።
ከዶርፓት ዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ቢራ ወደ ውጭ አገር ሄዶ የሕክምና ትምህርቱን ለመቀጠል ቪየናን በመምረጥ እንደ ሂልዴብራንድ ፣ ዝገት ፣ ቢራ እና ሌሎችም ያሉ ታዋቂ ሰዎች ያስተምሩ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1815 መገባደጃ ላይ ቤየር ሌላ ታዋቂ ሳይንቲስት ዴሊንገርን ለመጎብኘት ዉርዝበርግ ደረሰ።እርሱም የምክር ደብዳቤ ሳይሆን የሞሰስ ከረጢት አቅርቧል። በማግስቱ ካርል በአሮጌው ሳይንቲስት መሪነት ከፋርማሲው ውስጥ ያለውን እንክርዳድ መበተን ጀመረ። በዚህ መንገድ ራሱን ችሎ የተለያዩ እንስሳትን መዋቅር አጥንቷል. ቤየር በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለትምህርቱ ጊዜም ሆነ ጉልበት ለማይቆጥበው ለዴሊንገር ጥልቅ ምስጋና አቅርቧል።ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የቤየር ትምህርት እና ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች ወደ ቋሚ ጥፋት ገቡ። በአናቶሚካል ቲያትር ውስጥ ለተማሪዎች የተግባር ትምህርቶችን ይከታተላል፣ የሰው ልጅ የሰውነት አካል እና አንትሮፖሎጂ ኮርሶችን አስተምሯል፣ እና ልዩ ነጻ ስራዎችን ለማዘጋጀት እና ለማተም ጊዜ አግኝቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1819 በኮኒግስበርግ ዩኒቨርሲቲ የስነ እንስሳት ጥናት ልዩ ፕሮፌሰር በመሆን በዩኒቨርሲቲው ውስጥ የእንስሳት ሙዚየም ለማቋቋም መመሪያ ሰጡ። ባጠቃላይ, ይህ አመት በቤየር ህይወት ውስጥ ደስተኛ ነበር: ከኮንጊስበርግ ነዋሪዎች ኦገስታ ቮን ሜደምን አገባ. ቀስ በቀስ ፣ በኮንጊስበርግ ፣ ቤየር ታዋቂ እና ተወዳጅ የማሰብ ችሎታ ያለው ማህበረሰብ አባላት አንዱ ሆነ - በፕሮፌሰሮች መካከል ብቻ ሳይሆን ከዩኒቨርሲቲው ጋር በቀጥታ ግንኙነት በሌላቸው ብዙ ቤተሰቦች ውስጥ።
በጀርመንኛ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ጥሩ ትእዛዝ ስለነበረው ባየር አንዳንድ ጊዜ የጀርመን ግጥሞችን ይጽፋል ፣ ይህም በጣም ጥሩ እና ለስላሳ ነበር። ቤየር በህይወት ታሪኩ ላይ “ንስሐ መግባት አለብኝ፣ አንድ ቀን በውስጤ ገጣሚ እንዳይኖር በቁም ነገር አጋጠመኝ። ነገር ግን ያደረኩት ሙከራ አፖሎ በእቅፌ ላይ እንዳልተቀመጠ ገለጠልኝ። ቀልደኛ ግጥም ካልጻፍኩ፣ አስቂኙ አካል አሁንም ያለፍላጎቱ በባዶ ጎዳና ወይም በመቅደድ መልክ ሾልኮ ገባ።
በ 1829 መገባደጃ ላይ ቤየር ወደ ሩሲያ ሄደ. ነገር ግን ሳይንቲስቱ በሴንት ፒተርስበርግ ትንሽ ቆይታ ካደረገ በኋላ በእሱ ላይ ጥሩ ያልሆነ ስሜት ፈጠረለት, ሳይንቲስቱ በድጋሚ በኮንጊስበርግ ተቀመጠ, ለቤተሰቡ እና ለጓደኞቹ ታላቅ ደስታ. የእሱ ሁኔታ መሻሻል ቀጠለ: መንግሥት ቤየር አፓርታማ የተመደበበት ለእንስሳት ሙዚየም አዲስ ሕንፃ ግንባታ የሚሆን ገንዘብ መድቧል.
ባየር ሳይንሳዊ ጥናቱን ባልተለመደ ቅንዓት ቀጠለ። ቀኑን ሙሉ በአጉሊ መነጽር ተቀምጧል እና በመጨረሻም, በተፈጥሮው ጠንካራ ጤንነቱን በእጅጉ አበሳጨው. ቤየር አቋሙን እንዴት እንደሚለውጥ እያሰበ ሳለ አንድ ያልተጠበቀ ክስተት በሙያው ውስጥ አዲስ ለውጥ እንዲመጣ አድርጓል። ታላቅ ወንድም ሉድቪግ ታመመ እና ሞተ; በኤስትላንድ ያስተዳደረው የቤተሰብ ርስት በእዳ ተጭኖ ነበር እና ጥሩ አስተዳደር ያስፈልገዋል፣ ይህም ከካርል በስተቀር ሌላ ምንም ሊጠበቅ አይችልም። ስለዚህም ባየር እንደገና ወደ ኤስላንድ መሄድ ነበረበት።
ለሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ጥያቄ ለመላክ ወሰነ: በእሱ ውስጥ ምንም ነፃ ቦታ አለ? አካዳሚው ቤየርን ወደ አባልነቱ በመምረጡ ምላሽ ሰጠ፣ እና በዚህም የቤየር ወደ ሩሲያ የመጨረሻው ሰፈራ ተወስኗል። በ 1834 መገባደጃ ላይ ባየር ቀድሞውኑ በሴንት ፒተርስበርግ ይኖር ነበር.
ከዋና ከተማው, በ 1837 የበጋ ወቅት, ሳይንቲስቱ ወደ ኖቫያ ዘምሊያ ተጉዟል, ከዚህ በፊት ምንም የተፈጥሮ ተመራማሪ አልነበረም. ቤህር በዚህች ምስኪን እና ጭካኔ የተሞላች ሀገር በእሱ ላይ ባሳዩት ግንዛቤ ብዛት እና አዲስነት ተደስቷል።
ይህ ጉዞ ለአዳዲስ ተመሳሳይ ኢንተርፕራይዞች ፍላጎት ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1839 ቤየር የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ደሴቶችን ለማሰስ ከበኩር ልጁ ካርል ጋር ተጓዘ እና በ 1840 ከወደፊቱ ታዋቂ ተጓዥ ሚድደንዶርፍ ጋር በመሆን የኮላ ባሕረ ገብ መሬትን ጎበኘ። ስለዚህ ባየር በጂኦግራፊ ጥናት ውስጥ ይበልጥ እየተሳተፈ ሄደ እና በ1840 ከሄልመርሰን ጋር “የሩሲያ ግዛት እውቀት ቁሳቁስ” የተሰኘው አካዳሚ ልዩ መጽሔት ማተም ጀመረ።
ጉዞው ግን በተሰጠው አዲስ ኃላፊነት ለጊዜው ተቋርጧል። ከ 1841 ጀምሮ ሳይንቲስቱ በሕክምና-የቀዶ ሕክምና አካዳሚ ውስጥ የንፅፅር አናቶሚ እና ፊዚዮሎጂ ተራ ፕሮፌሰር ሆነው ተሾሙ ። ነገር ግን የፕሮፌሰርነት ቦታ ምንም እንኳን ደመወዙን በከፍተኛ ሁኔታ ቢጨምርም ለእሱ በጣም ሸክም ነበር ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ለገለልተኛ የሥነ እንስሳት ሥራ ምንም ዓይነት ምቾት አይተወውም ፣ ባየር ይህንን ማዕረግ በ 1852 ለቋል ።
እ.ኤ.አ. በ 1851 ቤየር ለሳይንስ አካዳሚ ለሴማሽኮ "የሩሲያ እንስሳት" ተብሎ የታሰበ እና ወደ ሩሲያኛ የተተረጎመ ትልቅ ጽሑፍ "በሰው ላይ" አቀረበ ።
እ.ኤ.አ. ከ 1851 ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ወደ ተለያዩ ቦታዎች የቤየር ጉዞዎች ጀመሩ ፣ ለተግባራዊ ዓላማዎች የተከናወኑ እና ባየርን ፣ ከጂኦግራፊያዊ እና ሥነ-ምህዳራዊ ምርምር በተጨማሪ በተግባራዊ ሥነ-እንስሳት መስክ። ወደ ፒፐስ ሀይቅ እና ወደ ባልቲክ ባህር ዳርቻ፣ ወደ ቮልጋ እና ካስፒያን ባህር ጉዞዎችን መርቷል። የእሱ "Caspian Research" በስምንት ክፍሎች ውስጥ በሳይንሳዊ ውጤቶች በጣም የበለጸገ ነው. በዚህ የቤየር ሥራ ስምንተኛው ክፍል በጣም አስደሳች ነው - " የወንዝ ሰርጦች ምስረታ አቀፍ ህግ ላይ" እየተነጋገርን ያለነው ስለ አንድ አስደናቂ ክስተት ነው, እሱም ከጊዜ በኋላ የቢራ ህግ የሚለውን ስም ተቀበለ, በዚህ ስም በጂኦግራፊ የመማሪያ መጽሃፍት ውስጥ ተካትቷል. ባየር በበርካታ ጉዞዎቹ ወቅት, በሩሲያ ወንዞች ላይ ትክክለኛው ባንክ (የወንዙን ፍሰት አቅጣጫ ከተመለከቱ) ብዙውን ጊዜ ከፍ ያለ መሆኑን እና የግራ ባንኩ ዝቅተኛ መሆኑን ማስተዋሉ አልቻለም. የዚህን ክስተት ምክንያት በማሰብ ወደሚከተለው ንድፈ ሐሳብ መጣ. የሚፈሰው ውሃ በግምት ከሜሪድያን ጋር ትይዩ ከሆነ ከምድር ወገብ እስከ ዋልታ ድረስ፣ ከዚያም ግሎባል ከምዕራብ ወደ ምስራቅ በሚዞርበት ጊዜ ውሃው በሰሜናዊ ኬክሮስ ውስጥ ካለው የበለጠ የመዞሪያ ፍጥነት በማምጣት ይጫናል ። በምስራቃዊው ላይ ልዩ ኃይል ፣ ማለትም ፣ ትክክለኛው ባንክ ፣ ስለሆነም ከግራኛው ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ ይሆናል።
ኬ.ኤም. ባየር በሩሲያ ውስጥ የአንትሮፖሎጂ እና የኢትኖግራፊ ጥናት አደራጅ በመሆን በዘመኑ ከነበሩት ታላላቅ አንትሮፖሎጂስቶች አንዱ በመባል ይታወቃል። በተለይ ትኩረት የሚስበው የሰው ዘር አመጣጥ ከአንድ የጋራ ሥር ያለውን አመለካከት የሚያዳብር ሥራው ነው "በሰው ልጅ ነገዶች አመጣጥ እና ስርጭት ላይ" (1822), በሰዎች መካከል ያለው ልዩነት ከጋራ ማእከል ከተሰፈሩ በኋላ የዳበረ ነው. በመኖሪያ አካባቢያቸው ውስጥ የተለያዩ የተፈጥሮ ሁኔታዎች ተጽእኖ. ምናልባት ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ ሥራ የአንትሮፖሎጂካል መረጃ ስብስብ ብቻ አይደለም, እና ወደ ቀላል የአንዳንድ ሀሳቦች አቀማመጥ አይወርድም, ነገር ግን የአንድ የተወሰነ መላምት አሳማኝ ምክንያታዊ መደምደሚያ ላይ መሞከር ነው. በ 1824 ኪ.ኤም. ባየር ስለ አንትሮፖሎጂ ንግግሮቹን አሳተመ። በጸሐፊው ከተፀነሱት ሶስት ክፍሎች ውስጥ የመጀመሪያው ብቻ ታትሟል - አንትሮፖግራፊ, እሱም የሰውን የሰውነት አካል እና ፊዚዮሎጂ መሰረታዊ ነገሮችን ያስቀምጣል. የተቀሩት ሁለቱ ክፍሎች ሰውን ከእንስሳት ጋር በማነፃፀር፣ በእንስሳት ዓለም ውስጥ ስላለው አቋም፣ እንዲሁም በሰው ልጅ ውስጥ ያለውን ልዩነት፣ የዝርያውን መከፋፈል ጥያቄ እና የአየር ንብረት ተጽዕኖን መግለፅ ነበረባቸው። በሰው ልጅ መዋቅር ላይ ምክንያቶች እና የኑሮ ሁኔታዎች. እንደ አለመታደል ሆኖ ሥራው በተጠናቀቀ ቅጽ ውስጥ የቀን ብርሃን አይቶ አያውቅም። በከፊል የእሱ ሃሳቦች K.M. ባየር በ 50 ዎቹ እና 60 ዎቹ ውስጥ በታተሙ በርካታ ታዋቂ መጣጥፎች ውስጥ ገልጿል። በፒተርስበርግ.
ከ 1842 ኪ.ሜ. ባየር በሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ አናቶሚካል ካቢኔን ይመራል ፣ ትንሽ ክራንዮሎጂካል ስብስብ፣ የዝነኛው የጴጥሮስ ስብስብ የፍሬክስ እና የአናቶሚካል ዝግጅቶች በፒተር 1 የተገኘው ከደች አናቶሚስት ሩይሽ። ለቤየር ምስጋና ይግባውና ይህ ቢሮ ለወደፊቱ ትልቅ ሙዚየም መሠረት ይሆናል. ቤየር መርቶታል እና በመጀመሪያ ደረጃ የእሱን ክራንዮሎጂካል ስብስቦች ለመሙላት እና ለማደራጀት ብዙ ጥረት አድርጓል። እነሱን በማጥናት ሂደት ውስጥ, ቤየር ስለ ክራንዮሎጂ በርካታ ጽሑፎችን አሳትሟል. የመጀመሪያው በ 1844 የተመሰረተ ሲሆን የካራጋስ የራስ ቅል ገለፃ ላይ ያተኮረ ነው, እሱም ከሳሞይድ እና ቡርያት የራስ ቅሎች ጋር ያወዳድራል. ይህ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ክራንዮሎጂካል ሥራ ብቻ አይደለም, ነገር ግን ምንም ጥርጥር የለውም, ከመጀመሪያዎቹ የክራንዮሎጂ ጥናቶች አንዱ ነው, በዚህ ውስጥ ብዙ ዘዴዊ እና አጠቃላይ የአንትሮፖሎጂ ጥያቄዎች ቀርበዋል.
በK.M. የወጣው ጽሑፍ በ1859 ዓ.ም. ባየር "በፓፑአንስ እና አልፈርስ" ላይ ስለ ሰው ዘር አመጣጥ ያለውን አመለካከት በዝርዝር ያስቀምጣል. እሱ ልዩ ስራዎች አሉት - በተበላሹ የራስ ቅሎች ላይ ፣ በስላቭስ ክራንዮሎጂካል ዓይነት እና ሌሎች በርካታ። ኬ.ኤም. ባየር የሩሲያ የኩርጋን ስላቪክ ህዝብ አንትሮፖሎጂ ጥናት መስራች እና አስደናቂው የ A.P. ቦግዳኖቭ በዚህ አካባቢ.
በተለይም በልማት ውስጥ የቤርን ጠቀሜታዎች ልብ ሊባል ይገባል መርሃግብሮች እና የአንትሮፖሎጂ ዘዴዎች, በዋነኝነት ክራንዮሎጂካል, ምርምር. ቀድሞውኑ በ 40 ዎቹ እና 50 ዎቹ ስራዎች ውስጥ, የሰው አካልን (በዋነኛነት የራስ ቅሉን) ለመለካት የተዋሃዱ መርሆዎችን ማዘጋጀት አስፈላጊ መሆኑን አመልክቷል. ኬ.ኤም. ቤየር በ 1861 በጎቲንገን የተካሄደውን የአንትሮፖሎጂስቶች ኮንግረስን አቋቋመ ። በኮንግሬስ ያቀረበው የክራንዮሎጂ ጥናት ዘዴዎች እና መርሃ ግብሮች ለቀጣይ ሥራ መሠረት ሆነዋል። ክራንዮሎጂስቶችበሩሲያም ሆነ በውጭ አገር.
ከአንትሮፖሎጂ የንድፈ ሃሳባዊ ችግሮች መካከል ከፍተኛ ትኩረት የተሰጠው ለ K.M. ባየር ስለ ሰዎች ዘር አመጣጥ እና የዘር ባህሪያት መከሰት ላይ ለሚነሱ ጥያቄዎች ፍላጎት ነበረው። በስራዎቹ ውስጥ ያዳበረው ዋናው ነጥብ በአካላዊ ዓይነትም ሆነ በሰዎች ባህል ውስጥ ያሉ ልዩነቶች በጂኦግራፊያዊ አካባቢ ባህሪያት, የአየር ንብረት እና የመሬት አቀማመጥ ተጽእኖ (የጄ.ቢ ላማርክ ወግ) ናቸው. እሱ የአንድን የሰው ልጅ አመጣጥ መላምት እና አሰፋፈርን ከአንድ ማእከል (ንድፈ ሃሳቡ) በተከታታይ ያዘጋጃል። ነጠላነት). እነዚህ አመለካከቶች የመነጩት በእንስሳት ዓለም ውስጥ የቅርጾች ተለዋዋጭነት እና የተዛማጅ ዝርያዎች የጋራ አመጣጥ እውቅና በመስጠት ነው። በሙያው በሙሉ ኬ.ኤም. ባየር ጽንሰ-ሐሳቡን በጥብቅ ይከተላል ትራንስፎርሜሽን.
በ 1835 ኪ.ኤም. ባየር በአካዳሚው ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ተግባራት በተጨማሪ በቤተ መፃህፍት ላይ ለመስራት ፍላጎት አሳይቷል ። የአካዳሚክ ቤተ መፃህፍት የውጭ ቅርንጫፍ ዳይሬክተር ሆነው ተሹመው በ1862 ጡረታ እስኪወጡ ድረስ በዚህ ልኡክ ጽሁፍ ላይ ቆዩ።
የመፅሃፍ ስብስቦችን እና ካታሎጎችን አደረጃጀት ለማሻሻል ትልቁ ክስተት አዲስ ሳይንሳዊ ቤተመፃህፍት ምደባ መፍጠር ነበር, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የቤተ-መጻህፍት ስብስቦች በትክክለኛ የተፈጥሮ ሳይንሶች እና ሰብአዊነት የእድገት ደረጃ መሰረት መደራጀት ጀመሩ. በዚህ ዕቅድ መሠረት ሁሉም የውጭ አገር መጻሕፍትና መጽሔቶች ተመስጥረው እስከ 1929 ድረስ ተደራጅተው ነበር። በአሁኑ ጊዜ ይህ ፈንድ የ BAN ዋና የውጭ ፈንድ አካል ነው እና "Baer Fund" ተብሎ ይጠራል, ንቁ, በንቃት ጥቅም ላይ የዋለ መጽሐፍት ስብስብ ነው.
ባየር በፔፕሲ ሀይቅ ፣ በካስፒያን እና በአዞቭ ባህሮች ላይ የዓሣ ሀብት ጥናት እና ምክንያታዊነት ላይ ተግባራዊ ችግሮችን ለመፍታት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። በካስፒያን ባህር ውስጥ ለ 4 ዓመታት (1853-1856) ጉዞዎችን አሳልፏል። በቮልጋ አፍ እና በካስፒያን ባህር ውስጥ በግል ኢንዱስትሪዎች የተካሄደው አዳኝ አሳ ማጥመድ በወቅቱ በሩሲያ የዓሣ ምርት ዋና ክልል እንደነበረው ዛሬ እንደሚደረገው ሁሉ የዓሣ ማጥመጃው ላይ አስከፊ ውድቀት አስከትሏል እናም የዚህ ትልቅ ኪሳራ አስጊ ነበር። የዓሣ ማጥመጃ መሠረት. ይህንን ተግባር ለመፈፀም ባየር በመጀመሪያ በካስፒያን ባህር ውስጥ ስላለው የሃይድሮሎጂ እና የሃይድሮባዮሎጂ ባህሪያት ዝርዝር ጥናት ለማካሄድ ወሰነ, ከዚህ በፊት ሙሉ በሙሉ ያልተጠና ነበር. በውስጡ። ከአስታራካን እስከ ፋርስ የባህር ዳርቻ ድረስ የካስፒያንን ባህር በበርካታ አቅጣጫዎች አራገፈ። የአሳ ማጥመጃው የመቀነሱ ምክንያት በፍፁም የተፈጥሮን ድህነት ሳይሆን የግል አሳ ገበሬዎችን የመግዛት እና ራስ ወዳድነት፣ አዳኝ የአሳ ማጥመጃ ዘዴዎች እና ምክንያታዊ ያልሆኑ የጥንታዊ የአሳ ማጥመጃ ዘዴዎች መሆኑን አረጋግጠዋል። የተፈጥሮ ስጦታዎች” ከመውለዱ በፊት እና በመራባት ጊዜ ዓሳ ማጥመድ አይችሉም ፣ ሰው ሰራሽ ዘዴዎችን በመጠቀም አሳን እንደገና ከማባዛት መቆጠብ አይችሉም ፣ ተፈጥሮ የታችኛው በርሜል አይደለም። ቤየር የዓሣ ክምችቶችን ለመጠበቅ እና መልሶ ማቋቋም ላይ የመንግስት ቁጥጥር እንዲጀምር ጠይቋል።
ልዩ የሆነ ህትመት በበየነመረብ ጥልቀት ውስጥ ተገኘ፡- ባየር፣ ካርል ማክሲሞቪች "ለካስፒያን ዓሣ አጥማጆች ጥናት ሥዕሎች". በስቴት ንብረት ሚኒስቴር የታተመ. ሴንት ፒተርስበርግ, በ V. Bezobrazov ማተሚያ ቤት, 1861. በርካታ ቀለም እና ቃና lithographs, ሳይንሳዊ በተጨማሪ, ደግሞ ጥበባዊ ጠቀሜታ አላቸው. ብርቅዬ!
ባየር አጠቃላይ አክብሮት ቢኖረውም እና ወዳጃዊ ኩባንያ እጥረት ባይኖረውም, በተለይም በሴንት ፒተርስበርግ ያለውን ሕይወት አልወደደም. ስለዚህ ከሴንት ፒተርስበርግ ወጥቶ ወደ ሌላ ቦታ ሄዶ በሰላም ለመኖር ራሱን ለሳይንሳዊ ዝንባሌዎች ብቻ በማዋል ያለ ምንም ኦፊሴላዊ ግዴታዎች ፈልጎ ነበር። በ1862 ጡረታ ወጥቶ የአካዳሚው የክብር አባል ሆኖ ተመረጠ።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 18 ቀን 1864 በሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ውስጥ የእሱን አመታዊ ክብረ በዓል አከበሩ። ንጉሠ ነገሥቱ ለዘመኑ ጀግና የዕድሜ ልክ የጡረታ አበል 3 ሺህ ሩብል ሰጥተው የቤየር ሽልማት በተፈጥሮ ሳይንስ የላቀ ምርምር ለማድረግ በሳይንስ አካዳሚ ተቋቁሟል።
ባየር በጣም ጥበበኛ ነበር፣ እና በንግግሮቹም ሆነ በፅሑፎቹ፣ አንዳንድ ጊዜ ልዩ ተፈጥሮ ባላቸው መጣጥፎች ውስጥም እንኳ ተስማሚ፣ በደስታ፣ ደግ ቀልዱ ተገኝቷል። ለዚህ ቀልድ እንደ ምሳሌ የቤየር ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ ሃምሳኛ አመት ሲከበር ለሚድዶርፍ ሰላምታ ምላሽ ሲሰጥ ከንግግሩ የሚከተለውን ቀንጭቦ መጥቀስ ተገቢ ነው።
ባየር “በማጠቃለያው ላይ ለተሳተፉት ሁሉ በድጋሚ ላመሰግናቸው እና ለዚህም በአዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ለመክፈል እሞክራለሁ ። ሞት ፣ ሁሉም ሰው እንደሚያውቀው ፣ በልምድ የተረጋገጠ እና ይህ ሙከራ ታይቷል ። በጣም ብዙ ጊዜ ይደጋገማል, ነገር ግን የሞት አስፈላጊነት እስካሁን ድረስ እስካሁን አልተረጋገጠም, የታችኛው ፍጥረታት ብዙውን ጊዜ የሚኖሩት በዓመቱ ውስጥ በአንድ የተወሰነ ወቅት ብቻ ነው, እና የአዳዲስ ግለሰቦችን ፅንስ ካልተዉ በስተቀር ህይወታቸው ከእነዚህ ገደቦች በላይ አይራዘምም. ለምሳሌ ፣ እንደ አመታዊ እፅዋት ፣ ግን በክረምት እና በበጋ በሕይወት የሚተርፉ እና የምግብ ቁሳቁሶችን ለማከማቸት የሚያስችል ዘዴ ያላቸው ፣ እነዚህ ፍጥረታት የግድ መሞት አለባቸው - ይህ ፣ እደግመዋለሁ ፣ አልተረጋገጠም ። ታዋቂው ሃርቪ በአንድ ወቅት ተከፋፍሏል ። በህይወቱ በ 152 ኛው አመት የሞተው እና ሁሉም የአካል ክፍሎቹ ሙሉ በሙሉ ጤናማ ሆነው አግኝተውታል ፣ ስለዚህ ይህ ሰው ምናልባት ከመንደሩ ካልተዛወረ ፣ ለእሱ የተሻለ እንክብካቤ ፣ ወደ ካፒታል ፣ እሱ በጥሩ እንክብካቤ የሞተበት ። ስለዚህ ሞትን እንደ የማስመሰል መገለጫ ፣ እንደ ፋሽን ዓይነት ብቻ የመቁጠር ዝንባሌ አለኝ - እና ፋሽን ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ ነው። ይህ ፅኑ እምነት በሾፐንሃወር ፍልስፍና የተጠናከረ ሲሆን ይህም ያለውን ሁሉ እንደ ፈቃድ መገለጫ አድርጎ ይቆጥራል። አንድ ድንጋይ ቢወድቅ በውስጡ ያለው የፍላጎት ውጤት ብቻ ነው, ይህም እንዲወድቅ ያደርጋል, ልክ እንደ ፈቃዴ እንደሄድኩ, እንድሄድ ያነሳሳኝ. እናም ሞትን አለመመኘትን ለራሴ አድርጌአለሁ፣ እናም የአካል ክፍሎቼ ተግባራቸውን መወጣት ካልፈለጉ፣ ፈቃዴን ወደ ፈቃዳቸው እቃወማለሁ፣ ለዚህም መገዛት አለባቸው። በቦታው የተገኙት ሁሉ ተመሳሳይ ነገር እንዲያደርጉ እመክራችኋለሁ እና ሁላችሁንም በ 50 ዓመታት ውስጥ በተመሳሳይ ቦታ ወደ ሁለተኛው የዶክትሬት ክብረ በዓል እጋብዛችኋለሁ እና እንደ እንግዳ ተቀባይነታችሁ እንድትቀበሉ የመፍቀድ ክብር እንድትሰጡኝ ብቻ እጠይቃለሁ ። "
እነዚህ ቃላት ከ72 አመት አዛውንት አፍ የወጡ ቃላት በአንድ ወጣት ላይ እምብዛም የማይገኙትን በአስቂኝ ቀልዳቸው ልክ እንደ ደስታቸው ይደንቃሉ። የቤየርን የመንፈሳዊ ጥንካሬ ሙላት እና የአዕምሮ ንፁህነት በእርጅና ዘመናቸውም ቢሆን በብርቱ ይመሰክራሉ!
ካርል ቤየር ሳይንስን ከግጥም ጋር የሚያገናኘው የእነዚያ ሳይንቲስቶች ነበር።
ከበዓሉ በኋላ ቤህር የቅዱስ ፒተርስበርግ ሥራውን ሙሉ በሙሉ እንዳበቃ በመቁጠር ወደ ውጭ አገር ከሄደ ከልጆቹ በጣም ስለሚርቅ ወደ ዶርፓት ለመሄድ ወሰነ። በዚህ ጊዜ የቤር ቤተሰብ በጣም ቀንሷል፡ አንድያ ልጁ ማሪያ በ1850 ዶ/ር ቮን ሊንገንን አገባች እና ከስድስት ወንዶች ልጆቹ መካከል ሦስቱ ብቻ በሕይወት ተረፉ። የባየር ሚስት በ 1864 ጸደይ ላይ ሞተች. በ1867 የበጋ መጀመሪያ ላይ ወደ ትውልድ አገሩ ዩኒቨርሲቲ ከተማ ተዛወረ።
አረጋዊው ሳይንቲስት እዚህ, በጡረታ, በሳይንስ ላይ ፍላጎት ማሳየቱን ቀጥሏል. ያልታተሙ ስራዎቹን ለህትመት አዘጋጅቷል እና በተቻለ መጠን የእውቀት እድገትን ይከታተላል. አእምሮው አሁንም ንፁህ እና ንቁ ነበር፣ ነገር ግን አካላዊ ጥንካሬው ከጊዜ ወደ ጊዜ አሳልፎ መስጠት ጀመረ። እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 16 (28)፣ 1876 ቤየር እንደተኛ በጸጥታ ሞተ።