የጀግናው ካሊኒች መግለጫ። የኮር እና ካሊኒች ንጽጽር ባህሪያት (በቱርጌኔቭ ታሪክ "ከሆር እና ካሊኒች" ላይ የተመሰረተ)

“ክሆር እና ካሊኒች” የተሰኘው ድርሰት የቱርጌኔቭ የተረት እና “የአዳኝ ማስታወሻዎች” ስብስብ እውነተኛ ዕንቁ ነው። እሱም ሁለቱንም የጸሐፊውን የግል ምልከታዎች እና በሩሲያ "ውጪ" ማህበራዊ መዋቅር ላይ ያለውን አመለካከት አካቷል. በአጭር ይዘቱ እንደተረጋገጠው ይህ ታሪክ ጥልቅ እውነት ነው። “ኩር እና ካሊኒች” ለብዙ አንባቢዎች እውነተኛ የህዝብ ሕይወት ማሳያ ነው።

የሥራው ችግሮች

ይህ ጽሑፍ ጠቃሚ እና ወቅታዊ ነበር። እውነታው ግን በቱርጌኔቭ ዘመን "ከሰዎች ጋር መቀራረብ" የሚለውን ችግር በመረዳት በኅብረተሰቡ ውስጥ አንድነት አልነበረም. እሱ በተለየ መንገድ የተተረጎመው በስላቭልስ (ገበሬዎች ለ "አሮጌው ዘመን" የተሰጡ እና ለውጦችን የሚቃወሙ ናቸው) እና የቡርጂዮይስ ርዕዮተ ዓለም (በመሬት ባለቤቶች አባቶች እና በገበሬ ልጆች መካከል ያለው ግንኙነት እርስ በርሱ የሚስማማ ነው ብለው ይከራከራሉ)። የኮሆር እና ካሊኒች ባህሪ እነዚህን አመለካከቶች በግልጽ ይቃወማል።

በድርሰቱ ውስጥ ያሉ የገጸ-ባህሪያት ምሳሌዎች

ከታሪኩ ሴራ እንደሚታወቀው የካሉጋ ግዛት የተወሰነ የመሬት ባለቤት ሚስተር ፖሉቲኪን የታሪኩን ደራሲ ያገኘው በአደን የጋራ ፍቅር ላይ ነው። የታሪኩ ጀግኖች "ኩር እና ካሊኒች" እውነተኛ ናቸው. እንደ እውነቱ ከሆነ, የአደን ግቢው እንግዳ ተቀባይ ባለቤት ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ጎሎፌቭ ይባል ነበር. ኢቫን ሰርጌቪች በአደን ላይ እያለ ተገናኘው እና ለብዙ ቀናት ከእሱ ጋር ቆየ. ከዚህም በላይ የቱርጄኔቭን ታሪክ በማንበብ እና በእሱ ውስጥ እራሱን በማወቁ ሚስተር ጎሎፊቭ በኢቫን ሰርጌቪች ተናደደ።

የባለጸጋው ሰርፍ ክሆር ምስል ጠንካራ ባለቤት፣ የተማረ ሰው እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ እውነተኛ ነው። የወቅቱ የከሆሬቭካ መንደር ኡሊያኖቭስክ አውራጃ ካሉጋ ክልል ከቀድሞው የኮርያ እርሻ አድጓል። ከዓመታት በኋላ፣ Afanasy Afanasyevich Fet “ለዓመታት ግድ የማይሰጠው” የሰማኒያ-አመት ባለቤት ያለውን ጨዋነት እና “ሄርኩሊያን ግንባታ” በመመልከት ሖሪያን ጎበኘ። የእርሻው ባለቤት ሁልጊዜ የ Turgenevን ስራ ለእንግዶች በኩራት አሳይቷል. እሱ በእርግጥ ማጠቃለያውን በልቡ ያውቅ ነበር። "ኩር እና ካሊኒች" ስለዚህ እውነተኛ ሰዎችን እና እውነተኛ እውነታዎችን ያንጸባርቃል.

በኮር እና ካሊኒች መካከል ጓደኝነት

ኩር የተረጋጋና ምክንያታዊ የቤተሰብ ሰው ነው። እርሱ ግን አገልጋይ የለውም። ትልቁ፣ ተግባቢው የኮርያ ቤተሰብ፡ ስድስት ወንዶች ልጆች፣ እንደ አባታቸው ኃያል፣ ረጅምና ሰፊ ጎጆዎችን ይሠራሉ፣ ቤቱን ያስተዳድራሉ፣ እና እርስ በርስ ይረዳዳሉ። በአንድ ወቅት የመሬቱ ባለቤት ፖልቲኪን የገጠር ማህበረሰብን ለቅቆ እንዲወጣ ፈቅዶለታል, ይህም የ 50 ሩብሎች ዋጋን አቋቋመ. እርሻውን የመሰረተው ሖር የኢኮኖሚ እንቅስቃሴውን ያዳበረው ለመሬት ባለይዞታው 100 ሩብል መክፈል ተገቢ እንደሆነ አድርጎ በመቁጠር ነው። እሱ ከፈለገ, መክፈል እና ነጻ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ይህን አይፈልግም. ለምንድነው? የእሱ ንጥረ ነገሮች ምድር እና ጉልበት ናቸው, እና ስለዚህ ሁልጊዜ ከእሱ ጋር ናቸው. እሱ በተፈጥሮው ምክንያታዊ ፣ የንግድ ሥራ አስፈፃሚ ነው። ኩር በማህበራዊ እና በህጋዊ መንገድ በደንብ ያተኮረ ነው።

ይህ ጠንካራ ባለቤት, በሚገርም ሁኔታ, ካሊኒች አለው, እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ, ከእሱ ጋር ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነው. የኋለኛው እንደ ቦብ ነው የሚኖረው። ካሊኒች ቤትን እንዴት እንደሚያስተዳድር ፣ እንዴት እንደሚያገኝ እና ገንዘብ እንደሚቆጥብ አያውቅም። ሆኖም, ሌሎች ጥቅሞች አሉት. እንስሳትን ይረዳል, ንቦችን እንዴት እንደሚይዝ ያውቃል, እና እነሱን ለህክምና ይጠቀማል. ሖር እና ካሊኒች ፍጹም የተለያዩ ሰዎች ናቸው። የታሪኩ ማጠቃለያ ግን የቅርብ ወዳጅነታቸውን ይመሰክራል። ተግባራዊ እና ምክንያታዊ የሆነው ሖር፣ ለካሊኒች ምስጋና ይግባውና አስፈላጊ ከሆነ የቤት እንስሳትን በማስተናገድ፣ በባህላዊ መድኃኒት ህክምና እርዳታ ይቀበላል እና ካሊኒች ተራ ሰው በሆነበት በዕለት ተዕለት ጉዳዮች ከሖር ድጋፍ ያገኛል። በተጨማሪም, ሁለቱም አስደሳች የንግግር ተናጋሪዎች ናቸው. ቱርጌኔቭ በታሪኩ ውስጥ ኩባንያቸውን በታላቅ እምቢተኝነት እንደለቀቁ ጽፏል.

በሩሲያ ማህበረሰብ ላይ የኮር አመለካከቶች

የተማረው ሰራተኛ ክሆር የቅድመ-ፔትሪን ሩስን የሚያወድሱ እና ስለ ሩሲያ የገበሬዎች አባትነት ባህሪ የሚናገሩትን የስላቭፊለስን “የሰዎች ባለሙያዎች” አስተያየት ውድቅ ያደርገዋል። ብቃት ያለው የእርሻ ባለቤት ከእነሱ ጋር ክርክር ውስጥ ይገባል. ፒተር 1 ባደረገው ማሻሻያ ልክ እንደ እውነተኛ ሩሲያዊ ሰው እርምጃ መውሰድ እንዳለበት ያምናል። ጽሑፉ በማጠቃለያው እንደተረጋገጠው ይህን ሕያው ተወዳጅ አመለካከት አካትቷል። “ኩር እና ካሊኒች” በእውነተኛው “የመሬቱ ባለቤት” አንደበት ፣ ገበሬው አንድን ነገር መለወጥ ከፈለገ ፣ የእሱን ተግባራዊ ጥቅሞች ሲመለከት ፣ ለውጦችን ለማድረግ አይፈራም።

በሌላ በኩል ፣ ፈላስፋው ሖር በእድገቱ ፣ በአመለካከቶቹ እና በመንፈሳዊው ዓለም ከረጅም ጊዜ በፊት ከመሬት ባለቤት ፖልቲኪን የበለጠ የላቀ እንደሆነ ይሰማዋል። እሱ በጥልቀት እንደሚያስብ እና ቤተሰቡን በበለጠ በራስ መተማመን እንደሚመራ ይሰማዋል። ይሁን እንጂ ለተፈጥሮአዊ የማሰብ ችሎታው ምስጋና ይግባውና ሁልጊዜም ለ "ጌታው" ያከብራል, ምንም እንኳን በትርፍ ጊዜው እሱ መሳለቂያውን አይቃወምም. በፖሉቲኪን እና በሆር መካከል ያለውን ግንኙነት በመረዳት የሁኔታዎች ሁኔታ በጥቂቱ ለመናገር ፣ በመሬት ባለቤቶች አባቶች ላይ ከቡርጂኦይስ እይታዎች ጋር እንደማይስማማ መቀበል አለበት።

ማጠቃለያ

ይህንን ማጠቃለያ ካነበቡ በኋላ ምን ትኩረት መስጠት አለብዎት? "ኩር እና ካሊኒች" በትክክለኛው ጊዜ እና ቦታ የተጻፈ ታሪክ ነው. ከፍተኛ ህዝባዊ ቅሬታና ውዝግብ አስነስቷል። ቤሊንስኪ, ሄርዘን እና አኔንኮቭ በስራው ተደስተዋል. ይሁን እንጂ ታሪኩ በአክሳኮቭ ወንድሞች በስላቭሌሎች ተቀባይነት አላገኘም. ነገር ግን የሳንሱር ኢ ቮልኮቭ ምላሽ በተለይ አመላካች ነው, እሱም "ለገበሬው ጎጂ ሀሳብ" አይቷል, በነጻነት እሱ ከመሬት ባለቤት እንኳን የተሻለ ሊሆን ይችላል.

የኮር እና ካሊኒች ንጽጽር ባህሪያት

"ክሆር እና ካሊኒች" ከተከታታዩ "የአዳኝ ማስታወሻዎች" በ I. S. Turgenev የመጀመሪያው ታሪክ ነው. በ 1847 በሶቭሪኔኒክ መጽሔት ላይ ታየ. የደራሲው ዋና ሀሳብ በሩሲያ አውራጃ ማዕዘናት በአንዱ ውስጥ ምን ዓይነት ሥነ ምግባሮች ፣ መሠረቶች እና የሕይወት እሴቶች እንደነበሩ ለማሳየት ነበር። በዚህ ታሪክ ፣ ቱርጄኔቭ ስለ ገበሬዎች የተስፋፋውን አስተያየት በትክክል ውድቅ አደረገው ፣ እርሻውን በትክክል እንዴት ማስተዳደር እንደሚችሉ አያውቁም ፣ ጓደኞች አላፈሩም ፣ እንግዳ ተቀባይ አስተናጋጆች አልነበሩም ፣ ግን የመሬት ባለቤቶችን ብቻ ያስደሰተ ፣ ተፈጥሮን እንዴት ማድነቅ እንደሚችሉ አያውቁም ። ዋና ገጸ-ባህሪያትን ለመግለጽ, ደራሲው የንፅፅር ዘዴን ተጠቅሟል. ስለዚህ፣ ሁለት ፍጹም የተለያዩ ገበሬዎች፣ ሖር እና ካሊኒች፣ በጠንካራ ወዳጅነት ትስስር የተሳሰሩ ናቸው።

ኮር ምክንያታዊ እና የንግድ ሰው ነበር። ከጌታው ርቆ የኖረ እና ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ የሚገባውን ክፍያ በወቅቱ ከፍሏል እና ከእሱ ጋር ጥሩ ግንኙነት ነበረው. በዘይትና በቅጥራን ይገበያይ ነበር ይህም ትርፍና የገንዘብ ነፃነት አስገኝቶለታል። የኮር ቤት ከመሬት ባለቤት ንብረት የባሰ አልነበረም። በትልቁ ቤተሰቡ ውስጥ ስምምነት እና ብልጽግና ሁል ጊዜ ይነግሳሉ። ልጆቹ ምንም እንኳን የተለያየ ዕድሜ ቢኖራቸውም, ሁሉም የተዋቡ ግዙፍ ነበሩ, እርስ በርሳቸው በጣም ተመሳሳይ ናቸው. በታሪኩ ውስጥ ልዩ ትኩረት የሚሰጠው ለክሆር ንቁ አእምሮ እና ብልሃት ነው። ብዙውን ጊዜ ከታላላቅ ሰዎች ጋር ይነጻጸራል, ለምሳሌ, ሶቅራጥስ ወይም ፒተር ታላቁ. ይህ ሰው ስለራሱ ክብር ይሰማው ነበር, ትንሽ ተናግሯል, ነገር ግን እስከ ነጥቡ ድረስ, ለህዝብ እና ለመንግስት ጉዳዮች ፍላጎት ያለው እና በአጠቃላይ ከሰዎች ጋር ይቀራረባል.

ካሊኒች በተቃራኒው “ለተፈጥሮ ቅርብ” ነበር። እሱ ከኮር ፍጹም ተቃራኒ ነበር። የካሊኒች ቤት ትንሽ ነበር, ቤተሰብ አልነበረም. ይህ ጀግና ከጌታው ጋር በማደን ወይም በመንከባከብ በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉንም ጊዜ ያሳልፋል። በተፈጥሮው እሱ የፍቅር እና ህልም አላሚ ነበር. በጣም ተግባራዊ ሰው ስላልሆነ የሖር ድጋፍ ያስፈልገዋል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ሖር የካሊኒች ግልጽነት እና የደስታ ስሜት አስፈልጓል። ሖርም ሆነ ካሊኒች በጌታው ላይ አልተሳፈሩም። ሁለቱም ከእሱ ጋር ጓደኛሞች ነበሩ, ግን በተለያየ መንገድ. ሖር በፖሉቲኪን በኩል ሲመለከት፣ ካሊኒች የሚናገረውን ሁሉ በቅድስና ያምን ነበር እናም በሄደበት ሁሉ ይከተለዋል። ታሪኩ የካሊኒች ግጥማዊ ነፍስንም ይመለከታል። ዘፈኖችን መዘመር እና ተፈጥሮን ማድነቅ ይወድ ነበር። ከአንድ እንጆሪ ዘለላ ጋር ጓደኛውን ለመጎብኘት ሊመጣ ይችላል. በተጨማሪም ይህ ጀግና ልዩ ችሎታዎች ነበሩት, ደምን እንዴት እንደሚማርክ, ፍርሃትን ማስወገድ, ወዘተ.

እንደዚህ ያሉ የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ፣ ግን እርስ በርሳቸው በተስማሙበት ሁኔታ ይሟገታሉ። በመካከላቸው ምንም ግጭቶች አልነበሩም, ግን ፍቅር, መከባበር እና መረዳዳት ብቻ. የካሊኒች ገርነት እና ነፃነት ኦርጋኒክ በኮሆር ተግባራዊነት ተሟልተዋል። በታሪኩ መጨረሻ ላይ ተራውን የሩሲያ ገበሬዎችን ነፍስ የሚገልጽ ዘፈን አብረው ይዘምራሉ. እነዚህ ጀግኖች የሩስያን የነፍስ, ደግነት እና ችሎታ እንደገና ያረጋግጣሉ.

"- ቱርጄኔቭ በተራ ሰዎች ዓይነቶች ውስጥ ሁለት ፍጹም ተቃራኒ ተፈጥሮዎችን በመግለጽ ሥነ-ልቦናዊ ትይዩ ሰጠ-በዘማሪው ውስጥ እውነተኛ-ተግባርን ፣ በዓለም አተያይ ውስጥ አዎንታዊ አመለካከትን አወጣ ፣ በቃሊኒች - ሃሳባዊ-ህልም ፣ በልቡ ገጣሚ። የመጀመሪያው የሚኖረው በዋነኛነት በአእምሮ እና በፈቃዱ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በስሜት ነው።

በአስቸጋሪው የሰርፍዶም ጊዜ እንኳን፣ ኮር ምድራዊ ህልውናውን በአስተማማኝ ሁኔታ እንዴት እንደሚያመቻች ያውቃል። ይህን የሚያገኘው ሂሳዊ እና ተግባራዊ አእምሮ ስላለው፣ ህይወትን ስለሚያውቅ፣ ከእሱ ጋር እንዴት መላመድ እንዳለበት ስለሚያውቅ እና ለፅናት እና ለአእምሮ ጨዋነት ምስጋና ይግባውና ከአስቸጋሪው የህይወት ትግል እንዴት እንደሚወጣ ስለሚያውቅ ነው። በጌታው በኩል “በትክክል ያየዋል” እና ሰዎችን አይመለከትም። በእነሱ ላይ አለመተማመንን ታጥቆ እነሱን ለመያዝ ጥንቃቄ ያደርጋል ፣ ጠንከር ያለ አንደበት እና ፣ የበለፀገ ልምድ እና ስሌት ፣ እነሱን እንዴት እንደሚረዳ ያውቃል። እሱ ሁል ጊዜ በእርጋታ የቦታውን ጥቅም እና ጉዳቱን ይመዝናል እና በህይወት ውስጥ ስህተቶችን ሳያደርግ “በጥበብ” ይኖራል። "ከጌታው ፍርድ ቤት ርቆ" ለመሆን ከቤተሰቦቹ ጋር በጫካ ውስጥ, ረግረጋማ ውስጥ ይቀመጣል; ሀብታም ነው, ነገር ግን መውጫውን መግዛት አይፈልግም, ምክንያቱም በነጻነቱ የጌታውን ጥበቃ እንደሚነፈግ ወስኗል, ከዚያም እያንዳንዱ ባለሥልጣን ለእሱ "ትልቅ" ይሆናል.

ሖር እና ካሊኒች. ኦዲዮ መጽሐፍ

እንደ ሰራተኛ ታታሪ፣ ጉልበት ያለው እና ቤት ወዳድ ነው። በደስታ እና በሰላም እየሰሩ ያሉት ትልቅ ቤተሰቡም እንዲሁ። አሮጌው ሰው እራሱ እና ልጆቹ "ፌሬቶች" የበለጸጉ የገበሬዎች ቤተሰብ ምሳሌ ናቸው, ለዚህም ሥራ የህይወታቸው ሙሉ ትርጉም ነው. በቤተሰብ አንፃር ፣ ኮር እንዲሁ የማወቅ ጉጉት አለው-ከተጋቡ ልጆቹ ጋር በአንድ ጣሪያ ስር እየኖረ ፣ ብዙ ቤተሰቦችን በጠንካራ እጁ ታዛዥ ሆኖ እንዲቆይ ማድረግ ችሏል ፣ በጥብቅ የአባቶችን የአኗኗር ዘይቤ በመመስረት - የጥንት የሩሲያ ሕይወት “እንደ ዶሞስትሮይ” ፣ - ሕይወት “ያጌጠ ፣ የተረጋጋ ፣ ከትንሽ እስከ ትልቅ መገዛት ያለው - በደንብ የተጠጋ እና የቤት ውስጥ ሕይወት ፣ መጠነኛ ግዴለሽነት ፣ በቤተሰብ ግንኙነቶች ውስጥ ፍርሃት እና መከባበር ብቻ ሳይሆን ፍቅርም (ከታናሽ ልጁ ፌዳ ጋር ያለው ግንኙነት) - ይህ ነበር ክሆረም በቤተሰቡ ውስጥ የሚደግፈው የአኗኗር ዘይቤ . ነገር ግን ከጥንት ጀምሮ መልካሙን እና ብሩህን ብቻ አይደለም የተዋሰው - ከዚያ የሴቶችን ባህላዊ ንቀት እና እንደ ጸጥተኛ ባሪያ (“ሴት የወንድ አገልጋይ ናት”) አመለካከትን እና በአስማት ላይ እምነትን ወርሷል ፣ እና የአጉል እምነት ዝንባሌ...

ነገር ግን ከነዚህ የብሉይ ኪዳን ባህሪያት በስተቀር፣ ኮር በምንም መልኩ “ወግ አጥባቂ” ተብሎ ሊጠራ አይችልም - እሱ ሁሉንም ዓይነት “ፈጠራዎች” በምክንያታዊነት እና በትችት ይመለከታል ፣ ግን በጭፍን ለአሮጌው ቀናት አይቆምም ። ሁሉም ጠቃሚ ነገር, አዲስ እና የውጭ ነገር እንኳን, በእሱ በኩል ሙሉ ማፅደቅን ያመጣል. ቱርጄኔቭ ይህ ያልተማረ ግን አስተዋይ ሰው ስለ ምዕራባዊ አውሮፓ መንግስታት የግዛት ህይወት ታሪኮችን እንዴት እንደሚስብ ይነግረናል; እንዴት የውጭ ሀገራትን የፖለቲካ ህይወት ወደ ሩሲያ ህይወት የተለያዩ ገፅታዎች በመሞከር፣ አንዱን በልበ ሙሉነት አጽድቆ፣ ሌላውን ውድቅ አደረገው፣ የመጀመሪያው “ይሰራልሃል” ሲል ሁለተኛው ግን “አይሰራም” ሲል! ይህ ብልህ፣ የተረጋጋ፣ ራሱን የሚተማመን ሰው፣ “አገልጋይ”፣ የኮሆር ባለርስት በቀልድ እንደጠራው፣ ተርጌኔቭ ያለፍላጎቱ አስታወሰ፣ በአንደበቱ፣ ታላቁ ፒተር፣ እንዲሁም ባዕድ የሆነውን ነገር መረዳትን የሚያውቅ፣ የእሱን እንዴት እንደሚወስድ ያውቃል። የትውልድ አገሩ ያስፈልጎታል ፣ “በዋነኛነት እሱ ሩሲያዊ ነበር” ፣ ሩሲያዊው በለውጦቹ ውስጥ ነው…” - “ሩሲያዊው ሰው” ሲል ተርጉኔቭ ቀጠለ ፣ “በጥንካሬው እና በጥንካሬው በጣም ከመተማመን የተነሳ መስበርን አይቃወምም። ራሱ: ጥሩ የሆነውን - ያንን ስጠው, እና ከየት እንደመጣ - ያ ለእሱ ብቻ ነው." ስለዚህ, የኮር ምስል ቱርጌኔቭ ታላቁን ፒተርን እንዲያስታውስ እና ስለ ሩሲያ ነፍስ መሠረቶች እንዲናገር ያደርገዋል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የኮር ምስል በታሪካዊ መልኩ "ትርጉም ያለው" ነው.

ሆኖም ፣ የኋለኛው ፣ ጨካኝ የኮሆር ምስል ፣ ተለማማጅ ፣ ተንኮለኛ እና ስሌት ፣ በአንዳንድ የመልካም ተፈጥሮ ባህሪዎች ፣ ስሜታዊነት እንኳን ለስላሳ ነው - ከስራ በትርፍ ጊዜው ፣ ስሜት የሚነኩ የህዝብ ዘፈኖችን መዘመር ይወዳል - እና የሚወደውን ልጁን በሚነካ ደግነት ይይዛቸዋል - Fedya እና ጓደኛዬ ካሊኒች ።

ከአይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ የታሪኮች ወይም ድርሰቶች ዑደት ነው (ባለሙያዎች በእሱ ውስጥ በተካተቱት ሥራዎች ዘውግ ላይ ገና አልወሰኑም) "የአዳኝ ማስታወሻዎች". በእነሱ ውስጥ, ጸሃፊው ከገበሬዎች እና ከሴራፊዎች ህይወት ጋር በተያያዙ አስፈላጊ ጉዳዮች ላይ ይዳስሳል. ኢቫን ሰርጌቪች በሊበራል አመለካከቶቹ ይታወቅ ነበር, ስለዚህ ተራ ሰዎችን የስራዎቹ ዋና ገጸ ባህሪያት ለማድረግ መወሰኑ አያስገርምም. ከዚህ በታች የ "ኩር እና ካሊኒች" ትንታኔ ነው.

የህትመት ታሪክ

የ "ኩር እና ካሊኒች" ታሪክ ትንተና የሚጀምረው ከጠቅላላው ዑደት በጣም ዝነኛ ስለሆነ ነው. ይህ ታሪክ "የአዳኝ ማስታወሻዎች" ይከፍታል, በ 1847 "ዘመናዊ" መጽሔት ላይ ታትሟል. "ኩር እና ካሊኒች" ለግብርና እቃዎች ሽያጭ ማስታወቂያዎች በገጽ ላይ ተለጠፈ.

ፀሐፊው በኦሪዮል እና በካሉጋ ግዛቶች ውስጥ የገበሬዎችን ህይወት አነጻጽሯል. ደራሲው ተራ ሰዎች እንዴት እንደሚኖሩ ብቻ ሳይሆን የእነዚህን ሰዎች ስብዕና ይስብ ነበር. የጸሐፊው ለገበሬዎች ያለው መልካም አመለካከት, ስለ ልማዶቻቸው ዝርዝር ምርመራ, የህይወት እምነቶች - ይህ ሁሉ ለአንባቢው አዲስ ነበር.

በ "Khor and Kalinich" ትንታኔ ውስጥ የቱርጌኔቭ የገበሬዎችን ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪያት ለማድረግ መወሰኑ በአንባቢዎች እንደ የህይወት ተራማጅ አመለካከት, እንደ ስነ-ጽሑፍ አዲስ አቅጣጫ እንደሚገነዘቡ ልብ ሊባል ይገባል. ስለዚህ, ታሪኩ "የአዳኝ ማስታወሻዎች" ተከታታይ ውስጥ በጣም ታዋቂ ሆነ.

ዋና ዋና ግፀ - ባህርያት

የ "ክሆር እና ካሊኒች" ትንታኔ በታሪኩ ውስጥ ስላሉት ገጸ-ባህሪያት አጭር መግለጫ መቀጠል አለበት.

1. አዳኝ - ታሪኩ የተነገረው በእሱ ምትክ ነው። እሱ አደን ብቻ ሳይሆን የሌሎች ሰዎችን ልማዶች እና አኗኗር ማጥናትም ይወዳል። ለተራው ህዝብ ያዝንላቸዋል።
2. ሖር ሀብታም ገበሬ ነው። ተግባራዊ እና ምክንያታዊ ሰው ፣ ታታሪ።
3. ካሊኒች ማንበብና መጻፍ የሰለጠነ ገበሬ ነው። ተስማሚ ፣ የፍቅር ስሜት። ተፈጥሮን, እንስሳትን ይወዳል, ለሁሉም የሚያምር ነገር ምላሽ ይሰጣል.
4. ሚስተር ፖሉቲኪን የኮሆር እና ካሊኒች ባለቤት ናቸው። እሱ ጥሩ ሰው ነው ፣ ግን የስራ ፈት አኗኗሩ ያበላሸዋል።

የገበሬዎች መግለጫ

በ "ኩር እና ካሊኒች" ትንታኔ ውስጥ ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያትን በበለጠ ዝርዝር መግለጽ አስፈላጊ ነው. አዳኙ በካሉጋ ክፍለ ሀገር የሚኖሩ የገበሬዎች የኑሮ ደረጃ ከኦሪዮል ከፍ ያለ መሆኑን እንዳስተዋለ ለአንባቢው ያሳውቃል። እና እንደ ምሳሌ, ደራሲው ኮሆር እና ካሊኒች የተባሉ ሁለት የገበሬ ጓደኞችን ይጠቅሳሉ. ምንም እንኳን የባህርይ ልዩነት እና ለሕይወት ያላቸው አመለካከት, ተግባቢ ናቸው.

ሖር ሀብታም ገበሬ ነው። ለተግባራዊነቱ እና ለምክንያታዊ አስተሳሰቡ ምስጋና ይግባውና እራሱን ከሌሎች ገበሬዎች ተነጥሎ ከእነሱ ተነጥሎ መኖር ችሏል። ነፃ መሆን ይችል ነበር ነገር ግን ሆን ብሎ ይህን ስላላደረገ በጊዜው ለጌታው ትልቅ ኪራይ ይከፍላል። በንግግሮች ወቅት, የአዳኙን ጥያቄዎች መልስ ከመስጠት ይቆጠባል, ስለዚህ አዳኙ ኩር በራሱ ሰው እንደሆነ ይወስናል.

ካሊኒች የጓደኛው ፍጹም ተቃራኒ ነው. ከሖር ይልቅ ለጌታው የበለጠ ትኩረት ይሰጣል። በዚህ ምክንያት, ለሌሎች ነገሮች ጊዜ የለውም. የካሊኒች ገጽታ እንኳን አንዳንድ ድቀት ያሳያል፤ ዓመቱን ሙሉ በበዓላት ላይም ቢሆን የባስት ጫማዎችን ይለብሳል። የሰው ልጅ ተፈጥሮ እና የተፈጥሮ ውበት ያለው ጥልቅ ስሜት ያለው ቀላል እና ሐቀኛ ሰው ነው።

መደምደሚያዎች

በ "ክሆር እና ካሊኒች" ቱርጄኔቭ አይ.ኤስ. የሁለት ገበሬዎች ምልከታ በዋና ገፀ ባህሪው የተደረሰውን መደምደሚያ በአጭሩ ልብ ማለት ያስፈልጋል ። አዳኙ ስላየው ነገር ውይይት በሚደረግበት ጊዜ ካሊኒች ከተፈጥሮ እና ከሌሎች ሰዎች ልማዶች ጋር በተያያዙ ዝርዝሮች ላይ ፍላጎት አለው. Khorya በተግባራዊ ተፈጥሮ ጥያቄዎች ላይ የበለጠ ፍላጎት አለው-የሰዎች ሕይወት እንዴት እንደሚሰራ ፣ የፖለቲካ ስርዓቱ ልዩ ባህሪዎች።

ሖር ትልቅ ቤተሰብ አለው ነገር ግን ማንበብና መጻፍ የሚችል አንድ ልጅ ብቻ ነው። ካሊኒች ብቸኛ ነው, ግን ማንበብ እና መጻፍ ተምሯል. እና ይሄ አንዳንድ የህይወት ክስተቶችን በተሻለ ሁኔታ እንዲገነዘብ እና የአስተሳሰብ አድማሱን እንዲያሰፋ ይረዳዋል። ከእኛ በፊት እንደ ሚስተር ፖሉቲኪን ተመሳሳይ መብት እና ነፃነት የሌላቸው ሰዎች አሉ. ሆኖም ግን, እራሳቸውን በዙሪያቸው ካለው ዓለም ጋር ይቀራረባሉ እና ቀላል ነገሮችን በጥልቀት ይገነዘባሉ. እና ስራ ፈት የአኗኗር ዘይቤ ለፖሉቲኪን ኩዊስ ምክንያት ነው. ሥራ አንድ ሰው አካልን ብቻ ሳይሆን አእምሮን እንዲያሠለጥን ያስችለዋል.

በ "Khor and Kalinich" ሥራ ትንተና ውስጥ በታሪኩ ውስጥ ለተራው ሰዎች የተወሰነ መጠን ያለው ሮማንቲሲዜሽን ቦታ መኖሩን ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ነገር ግን ይህ የገበሬዎችን እውነተኛ ምስል አይቃረንም. ደራሲ አይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰርፎችን ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪያት አድርጎታል, ይህም ዓለምን እንደ ሀብታም ሰዎች በተመሳሳይ መልኩ እንደሚሰማቸው እና እንደሚገነዘቡ አሳይቷል. ስራ እና ከተፈጥሮ ጋር መቀራረብ በዙሪያቸው ያለውን አለም እና የሰውን ባህሪ በተሻለ እና በዘዴ እንዲረዱ ረድቷቸዋል።