በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች መዝገበ ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ ውስጥ አቺሌስ የሚለው ቃል ትርጉም ፣

አቺለስ

(Achilles) - ትሮይን ከከበቡት ደፋር የግሪክ ጀግኖች አንዱ በሆነው ኢሊያድ ውስጥ። የቴቲስ ልጅ እና የፔሌዎስ ልጅ፣ የአያከስ የልጅ ልጅ። የአኪልስ እናት ቴቲስ የተባለችው አምላክ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈለገች, በስታክስ ቅዱስ ውሃ ውስጥ አጠመቀችው; ቴቲስ የያዘው ተረከዝ ብቻ ውሃውን አልነካውም እና ለአደጋ የተጋለጠ ነው. በሄፋስተስ የተጭበረበረው የጦር ትጥቅ ለአቺልስ ተጋላጭነትም አስተዋፅዖ አድርጓል። ወደ ትሮጃን ጦርነት ከመግባቱ በፊት የሴት ልብስ ለብሶ በስካይሮስ ደሴት ከንጉሥ ሊኮሜዲስ ሴት ልጆች መካከል ይኖር ነበር, ቴቲስ አምላክ አቺልስን ደበቀችው, በጦርነቱ ውስጥ እንዳይሳተፍ ሊጠብቀው ፈለገ. ኦዲሴየስ ማታለያውን አጋልጧል፡ በነጋዴ ስም ወደ ስካይሮስ እንደደረሰ፣ ለሴቶች የሚስቡ ብዙ ሸቀጣ ሸቀጦችን አስቀመጠ፣ ከነዚህም መካከል የጦር መሳሪያዎች ስብስብ ነበር። የሊኮሜዲስ ሴት ልጆች ጌጣጌጦቹን እና ጨርቆቹን ሲመረምሩ, አኪልስ የጦር መሳሪያዎችን ብቻ ተመለከተ. በዚህ ጊዜ የኦዲሴየስ ባልደረቦች በቤተ መንግሥቱ ፊት ለፊት የውሸት ማስጠንቀቂያ አሰሙ ፣ ልዕልቶቹ ሸሹ ፣ እና አኪሌስ ሰይፉን በመያዝ ወደ ምናባዊው አደጋ በፍጥነት ሮጠ። በዚህም ራሱን አሳልፎ ሰጠ እና ብዙም ሳይቆይ ከኦዲሲየስ ጋር ወደ ጦርነት ሄደ። በትሮይ ብዙ ስራዎችን ሰርቷል፣ ነገር ግን በጦርነቱ በአሥረኛው ዓመት፣ አኪልስ ከፓሪስ በተወረወረ ቀስት ሞተ፣ ይህም አፖሎ ተረከዙ ላይ አነጣጠረ። ስለዚህ "አቺሌስ ተረከዝ" (ደካማ ቦታ) የሚለው አገላለጽ. ከኤሌና ጋር ከነበረው ህብረት አንድ ወንድ ልጅ Euphorion ተወለደ። ከዴዳሚያ ፣ የሊኮሜዲስ ሴት ልጅ ኒዮቶሌመስ ተወለደ ፣ ያለ እሱ የትሮጃን ጦርነት ሊያበቃ አልቻለም።

// ጎትፍሪድ ቤን፡ አምስተኛው ክፍለ ዘመን // ቫለሪ BRYUSOV፡ አኪልስ በመሠዊያው // ኮንስታንቲኖስ ካቫፍይ፡ ክህደት // ቆስጠንጢኖስ ካቫፍይ፡ የአቺልስ ፈረሶች // ማሪና TSVETAEVA፡ Achilles on the Rampart // ማሪና TSVETAEVA ሻውል”

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ፣ መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ። 2012

እንዲሁም ትርጉሞችን፣ ተመሳሳይ ቃላትን፣ የቃሉን ፍቺዎች እና አቺሌስ በሩሲያኛ ምን ማለት እንደሆነ በመዝገበ-ቃላት፣ ኢንሳይክሎፔዲያ እና የማመሳከሪያ መጽሐፍት ይመልከቱ፡-

• አቺለስ
  በግሪክ አፈ ታሪክ ከትሮጃን ጦርነት ታላላቅ ጀግኖች አንዱ የሆነው የሜርሚዶን ንጉስ ፔሌን ልጅ እና የባህር ጣኦት ቴቲስ ልጅ። የእኔን ለማድረግ እየሞከርኩ ነው ...
• አቺለስ በግሪክ አፈ ታሪክ ገፀ-ባህሪያት እና የአምልኮ ነገሮች ማውጫ ውስጥ፡-
  አኪልስ (??????????), በግሪክ አፈ ታሪክ, ከትሮጃን ጦርነት ታላላቅ ጀግኖች አንዱ የሆነው የመርሚዶን ንጉስ ፔሊየስ ልጅ እና የባህር ጣኦት ቴቲስ. በመታገል ላይ...
• አቺለስ በጥንቱ ዓለም ውስጥ ማን ማን ነው በሚለው መዝገበ ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ ውስጥ፡-
  (አቺለስ) የግሪክ ጀግና፣ የንጉሥ ፔሌዎስ ልጅ እና የባሕር አምላክ ቴቲስ። በኢሊያድ ውስጥ፣ እንደ ሚርሚዶኖች መሪ፣ አኪልስ ሃምሳ መርከቦችን ወደ...
• አቺለስ በስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ.
• አቺለስ በስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ፡-
  (ACHILLES) በ Iliad - የአካውያን ታላቅ ጀግና; ስለ “ኤ ቁጣ” ያሴሩ። እና በምርጥ የትሮጃን ተዋጊ ላይ ያገኘው ድል...
• አቺለስ በትልቁ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  (Achilles) በኢሊያድ ውስጥ፣ ትሮይን ከከበቡት ደፋር የግሪክ ጀግኖች አንዱ ነው። የአቺለስ እናት ቴቲስ የተባለችው አምላክ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈለገች፣ ተጠመቀች...
• አቺለስ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
  አኪልስ፣ በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ፣ በትሮጃን ጦርነት ወቅት ትሮይን ከበቡት የግሪክ ጀግኖች ደፋር። እንደ አንዱ አፈ ታሪክ ስለ...
• አቺለስ በዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  
• አቺለስ
  (አቺለስ)፣ በግሪክ አፈ ታሪክ፣ ትሮይን ከበቡ ደፋር ጀግኖች አንዱ ነው። የአቺሌስ እናት ቴቲስ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈለገች፣ አስጠመቀው...
• አቺለስ በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  EU, a, m., soul., ከካፒታል ፊደል ጋር በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ: በጣም ደፋር ከሆኑት ጀግኖች አንዱ የሆሜር ግጥም "ኢሊያድ" ገፀ ባህሪ ነው. | አጭጮርዲንግ ቶ …
• አቺለስ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  አቺሌስ (አቺሌስ)፣ በኢሊያድ ደፋር ከሆኑት ግሪኮች አንዱ። ትሮይን የከበቡ ጀግኖች። የኤ እናት ቴቲስ አምላክ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈለገች፣ ተጠመቀች…
• አቺለስ የቃላት ቃላቶችን ለመፍታት እና ለመጻፍ በመዝገበ-ቃላት ውስጥ፡-
  የተጎሳቆለ...
• አቺለስ በአዲሱ የውጭ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
  , አቺልስ["]е()с (gr. አቺሌየስ) የሆሜር ግጥም ዋነኛ ገፀ ባህሪ የሆነው ኢሊያድ፣ በትሮይ ከበባ ጊዜ ከጥንታዊ ግሪኮች መሪዎች አንዱ ነው። እንደ ...
• አቺለስ በሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት ውስጥ
  አስትሮይድ፣ አቺልስ፣...
• አቺለስ
  
• አቺለስ በሩሲያ ቋንቋ በሎፓቲን መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  አቺል፣ -አ እና አቺሌስ፣ -ሀ...
• አቺለስ በሩሲያ ቋንቋ ሙሉ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  Achilles, -a (Achilles tendon፣ በፕሮፌሰር...
• አቺለስ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ach`ill፣ -a እና achilles፣ -a...
• አቺለስ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ach`ill፣ -a (የአቺለስ ጅማት፣ በፕሮፌሰር...
• አቺለስ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ach`ill፣ -a እና achilles፣ -a...
• አቺለስ በዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ TSB፡-
  (Achilles)፣ ትሮይን ከከበቡት ደፋር የግሪክ ጀግኖች አንዱ የሆነው ኢሊያድ ውስጥ ነው። የአቺለስ እናት ቴቲስ የተባለችው አምላክ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈለገች፣...
• አቺለስ በአዲሱ የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት በኤፍሬሞቫ፡-
  ሜትር አኪሎቮ፣ ማለትም ካልካኔል ጅማት (በንግግር ...

አኪልስ(ጥንታዊ ግሪክ Ἀχιλλεύς፣ አቺሊየስ) (ላቲ. አኪልስ) - በጥንታዊ ግሪኮች የጀግንነት ተረቶች በአጋሜኖን መሪነት በትሮይ ላይ ዘመቻ ያደረጉ ጀግኖች በጣም ደፋር ናቸው. ስም a-ki-re-u(Achilleus) በጥንታዊ ኖሶስ ውስጥ ተመዝግቧል, ተራ ሰዎች ይለብሱ ነበር.

ስለ አኪልስ አፈ ታሪኮች

የአቺለስ የልጅነት ጊዜ

ከሟቾች ጋር ከኦሎምፒያ አማልክት ጋብቻ ጀግኖች ተወለዱ። እጅግ በጣም ብዙ ጥንካሬ እና ከሰው በላይ የሆኑ ችሎታዎች ተሰጥቷቸዋል፣ ነገር ግን ዘላለማዊነት አልነበራቸውም። ጀግኖች በምድር ላይ የአማልክትን ፈቃድ መፈጸም እና በሰዎች ሕይወት ውስጥ ሥርዓትንና ፍትህን ማምጣት ነበረባቸው። በመለኮታዊ ወላጆቻቸው እርዳታ ሁሉንም ዓይነት ድሎች አከናውነዋል. ጀግኖች በጣም የተከበሩ ነበሩ, ስለእነሱ አፈ ታሪኮች ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ.

ቴቲስ አኪልስን በስታይክስ ውሃ ውስጥ ያጠምቀዋል
(ሩበንስ፣ ፒተር ጳውሎስ (1577-1640)

አፈ ታሪኮቹ በአንድ ድምፅ አኪልስን የሟች ልጅ ብለው ይጠሩታል - የመርሚዶን ንጉስ ፔሌዎስ ፣ እናቱ ፣የባህር ጣኦት ጣኦት ግን የማይሞት አስተናጋጅ ነች። የአቺሌስ መወለድ የመጀመሪያዎቹ ስሪቶች የሄፋስተስ ምድጃን ይጠቅሳሉ ፣ ቴቲስ ፣ አኪልስን መለኮት (እና የማይሞት ለማድረግ) ፈልጎ ልጇን ተረከዙን ያዘ። ሆሜር ያልጠቀሰው ሌላ ጥንታዊ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ የአቺሌስ እናት ቴቲስ ልጇ ሟች ወይም የማይሞት መሆኑን ለመፈተሽ ፈልጋ አዲስ የተወለደውን አኪልስን ልክ እንደ ቀድሞ ልጆቿ ሁሉ በፈላ ውሃ ውስጥ መዝለቅ ፈለገች፣ ነገር ግን ፔሊየስ ይህንን ተቃወመ። በኋላ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ቴቲስ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈልጎ ወደ ስቲክስ ውኃ ውስጥ ያስገባው ወይም በሌላ ስሪት መሠረት ወደ እሳት ውስጥ እንደገባች ትናገራለች, ስለዚህም እሱን የያዘችው ተረከዝ ብቻ ተጎጂ ሆኖ ቀረ; ስለዚህ ዛሬም ቢሆን የአንድን ሰው ድክመት ለማመልከት “የአቺለስ ተረከዝ” የሚለው ምሳሌያዊ አባባል ነው።

ህጻን አኪልስ ለማደግ ለቺሮን ተሰጥቷል

በልጅነቱ አኪሌስ ፒርሪሲያስ ("በረዶ" ተብሎ የተተረጎመ) ተብሎ ይጠራ ነበር፣ ነገር ግን እሳት ከንፈሩን ሲያቃጥል አኪልስ ("ከንፈር የሌለው") ተብሎ ይጠራ ነበር። እንደ ሌሎች ደራሲዎች አኪልስ በልጅነት ጊዜ ሊጊሮን ተብሎ ይጠራ ነበር. ከህፃን ስም ወደ ትልቅ ሰው መቀየሩ ከጉዳት ወይም ከጉልበት ጋር ተያይዞ የጅማሬው ስነ ስርዓት ነው (ጀግናው የኪፌሮንን አንበሳ ገድሎ ድል ካደረገ በኋላ የልጁን ስም “አልሲዲስ” ወደ “ሄርኩለስ” መለወጥ። ንጉስ ኤርጊን)።

የአቺለስ ስልጠና (ጄምስ ባሪ (1741-1806)

አኪል በፔሊዮን ላይ በቺሮን አድጓል። እሱ የሄለን እጮኛ አልነበረም (ዩሪፒድስ ብቻ እንደሚለው)። ቺሮን የአኪልስን የአጋዘን እና የሌሎች እንስሳትን መቅኒ፣ ከዚህ፣ ከተባለ፣ ከ a-hilos, እና ስሙ የመጣው “መመገብ ከሌለው” ማለትም “የማይጠባ” ከሚለው ነው። እንደ አንድ ትርጓሜ አኪልስ ቁስሎችን ማዳን የሚችል ተክል አገኘ.

የአኪልስ ትምህርት እና የትሮይ ጦርነት መጀመሪያ

አኪልስ አስተዳደጉን ከፎኒክስ ተቀበለ፣ እና ሴንታር ቺሮን የፈውስ ጥበብ አስተማረው። በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት አኪልስ የሕክምና ጥበብን አያውቅም ነበር, ነገር ግን ቴሌፎስን ፈውሷል.

በንስጥሮስ እና ኦዲሲየስ ጥያቄ እና በአባቱ ፈቃድ አኪልስ በ 50 መርከቦች መሪ (ወይም 60) በትሮይ ላይ ዘመቻውን ተቀላቀለ እና መምህሩን ፊኒክስ እና የልጅነት ጓደኛውን ፓትሮክለስን ወሰደ (አንዳንድ ደራሲዎች ፓትሮክለስ ብለው ይጠሩታል) የአኪልስ ተወዳጅ). ሆሜር እንዳለው አቺሌስ ከፋቲያ ወደ አጋሜኖን ጦር ደረሰ። በሌሻ ግጥም መሰረት፣ አውሎ ነፋሱ አቺልስን ወደ ስካይሮስ አመጣ።

በሊኮሜዲስ (ብሬይ) ሴት ልጆች መካከል የአቺለስን መለየት

የድህረ-ሆሜሪክ ዑደት አፈ ታሪክ እንደሚያሳየው ቴቲስ ልጇን ለእሱ ለሞት በሚዳርግ ዘመቻ ላይ ከመሳተፍ ለማዳን ፈልጎ, በሴቶች ልብስ ውስጥ አቺልስ በንጉሣዊ ሴት ልጆች መካከል በሚገኝበት የስካይሮስ ደሴት ንጉሥ ከሊኮሜዲስ ጋር ደበቀው. በነጋዴ አስመስሎ የሴቶችን ጌጣጌጥ በልጃገረዶች ፊት ዘርግቶ የጦር መሳሪያ ቀላቅሎ ያልተጠበቀ የውጊያ ጩኸት እና ጩኸት ያዘዘ የኦዲሲየስ ተንኮለኛ ብልሃት የአቺለስን ጾታ አገኘ (ወዲያውኑ መሳሪያውን ያዘ። ), በውጤቱም, የተጋለጠው አኪልስ የግሪክን ዘመቻ ለመቀላቀል ተገደደ.

አንዳንድ ደራሲዎች እንደሚሉት ከሆነ አኪልስ በዘመቻው መጀመሪያ ላይ 15 ዓመቱ ነበር, እና ጦርነቱ ለ 20 አመታት ዘለቀ. የመጀመሪያው የአኪልስ ጋሻ የተሰራው በሄፋስተስ ነው, ይህ ትዕይንት በአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ይታያል.

በኢሊየም ረጅም ከበባ በነበረበት ወቅት አቺልስ በተለያዩ አጎራባች ከተሞች ላይ በተደጋጋሚ ወረራ ጀመረ። አሁን ባለው እትም መሰረት፣ አይፊጌኒያን ለመፈለግ በስኩቴስ ምድር ለአምስት ዓመታት ተቅበዘበዘ።

በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ አኪልስ የሞኔኒያ (ፔዳስ) ከተማን ለመያዝ ሞከረ እና በአካባቢው ያለች አንዲት ልጃገረድ በፍቅር ወደቀች. እሱ አፍቃሪ እና ጨዋ ሰው በመሆኑ ሙዚቃን በቅንዓት ማጥናት መቻሉ ምንም እንግዳ ነገር የለም።

በ Iliad ውስጥ Achilles

የኢሊያድ ዋና ባህሪ.

ኢሊዮን በተከበበ በአሥረኛው ዓመት አኪልስ ቆንጆዋን ብሪስ ያዘ። እሷ እንደ የክርክር አጥንት ሆና አገልግላለች፣ ይህም አስቲንስ ምርኮኛውን ወደ አባቷ ክሪሴስ እንዲመልስ አስገደደችው፣ እናም ስለዚህ የብሪስይስ ይዞታ ይገባኛል ጥያቄ አቀረበች።

አኪልስ ከአጋሜኖን አምባሳደሮችን ይቀበላል
(ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ (1780-1867)

የተበሳጩት አኪልስ በጦርነቶች ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኛ አልሆኑም (ከተሰደበችው ካርና ጋር ለመዋጋት ከተመሳሳይ እምቢታ ጋር ሲነፃፀር የህንድ አፈ ታሪክ “ማሃብሃራታ” ታላቅ ጀግና)። ቴቲስ በልጇ ላይ ለደረሰባት ስድብ በአጋሜኖን ላይ ለመበቀል ፈልጋ ዜኡስን ለትሮጃኖች ድል እንዲሰጥ ለመነችው።

የተናደደ አቺልስ (ኸርማን ዊልሄልም ቢሰን (1798-1868)

በማግስቱ ጧት ቴቲስ ልጇን አዲስ የጦር ትጥቅ አመጣች፣ በሄፋስተስ በራሱ ብልሃተኛ እጅ (በተለይ ጋሻው በኢሊያድ ውስጥ እንደ ድንቅ የጥበብ ስራ ተገልጿል፣ ለግሪክ ጥበብ የመጀመሪያ ታሪክ አስፈላጊ የሆነ መግለጫ) . ; ሄክተር ብቻውን እዚህ ሊቃወመው ደፈረ፣ ግን አሁንም ከአኪልስ ሸሸ።

Achilles duel ከሄክተር ጋር

የጓደኛውን ነፍሰ ገዳይ በማሳደድ ሄክተር በትሮይ ግድግዳ ላይ ሶስት ጊዜ እንዲሮጥ አስገደደው በመጨረሻም ደረሰበት እና ገደለው እና ራቁቱን ከግሪኩ ካምፕ ጋር አስሮታል። ለወዳጁ ፓትሮክለስ የቀብር ሥነ ሥርዓትን በድምቀት ካከበረ በኋላ፣ አቺልስ የሄክተርን አስከሬን ለአባቱ ለንጉሥ ፕሪም ለሀብታም ቤዛ መለሰለት፣ እርሱም ስለ ጉዳዩ ለመነው ወደ ጀግናው ድንኳን መጣ።

ፕሪም አኪልስን ለሄክተር አካል ጠየቀ፣ 1824
(አሌክሳንደር አንድሬቪች ኢቫኖቭ (1806-1858)

በኢሊያድ 23 ትሮጃኖች በስም የተሰየሙ ለምሳሌ አስቴሮፔየስ በአቺሌስ እጅ ሞቱ። ኤኔስ ከአኪልስ ጋር እጁን አቋርጦ ነበር, ነገር ግን ከዚያ ከእሱ ሸሸ. አኪልስ በአፖሎ የዳነውን አጀኖርን ተዋግቷል።

የአቺለስ ሞት

የአማዞን ንግሥት እና ትሮጃኖችን ለመርዳት የመጣውን የኢትዮጵያን ልዑል በጦር ላይ ተጨማሪ ከበባ ባደረገው ጦርነት አኪልስ እንደገደለ የአስቂኝ ዑደቱ አፈ ታሪኮች ይናገራሉ። አኪልስ የንስጥሮስን ልጅ ጓደኛውን አንቲሎከስን በመበቀል ሜምኖንን ገደለው። በክዊንተስ ግጥም አቺልስ 6 አማዞኖችን፣ 2 ትሮጃኖችን እና ኢትዮጵያዊውን ሜምኖንን ገደለ። እንደ ሃይጊነስ ገለጻ፣ ትሮይለስን፣ አስቲኖምን እና ፒሌሜንስን ገድሏል። በአጠቃላይ 72 ተዋጊዎች በአኪልስ እጅ ወደቁ።

ብዙ ጠላቶችን በማሸነፍ በመጨረሻው ጦርነት አኪልስ ወደ ኢሊዮን ስኬያን በር ደረሰ ፣ ግን እዚህ ጀግናው ሞተ ። አንዳንድ ደራሲዎች እንደሚሉት፣ አኪልስ በቀጥታ የተገደለው በአፖሎ ራሱ፣ ወይም በፓሪስ መልክ በወሰደው የአፖሎ ቀስት ወይም በፓሪስ የተገደለው በአፖሎ ኦቭ ቲምበሬ ምስል ነው። የአቺሌስ ቁርጭምጭሚትን ተጋላጭነት የጠቀሰው የመጀመሪያው ደራሲ ስታቲየስ ነው፣ ነገር ግን በ6ኛው ክፍለ ዘመን አምፖራ ላይ ቀደም ያለ ምስል አለ። ዓ.ዓ ሠ, አኪለስን በእግር ላይ ቆስለው እናያለን.

የአቺለስ ሞት

የኋለኞቹ አፈ ታሪኮች የአኪልስን ሞት በትሮይ አቅራቢያ በሚገኘው ቲምብራ ወደሚገኘው የአፖሎ ቤተ መቅደስ ያስተላልፋሉ፣ እሱም የፕሪም ታናሽ ሴት ልጅ ፖሊሴናን ለማግባት መጣ። እነዚህ አፈ ታሪኮች አቺሌስ ፖሊሴናንን ሲያባብልና ለመደራደር በመጣ ጊዜ በፓሪስ እና በዴፖቡስ እንደተገደለ ዘግበዋል።

እንደ ቶለሚ ሄፋስተሽን አኪልስ በሄለኑስ ወይም በፔንቴሲሊያ ተገደለ፣ ከዚያ በኋላ ቴቲስ ከሞት አስነስቶታል፣ ጴንጤዝያንን ገድሎ ወደ ሲኦል ተመለሰ።

ተከታይ አፈ ታሪኮች

አሁን ባለው እትም መሰረት፣ የአቺለስ አካል ወርቅ ካገኘበት ከፓክቶሎስ ወንዝ እኩል ክብደት ባለው ወርቅ ተቤዠ።

የአኪልስ መከላከያ

ግሪኮች በሄሌስፖንት ዳርቻ ላይ ለአቺልስ መቃብር አቆሙ እና እዚህ የጀግናውን ጥላ ለማረጋጋት ፖሊሴናን ለእሱ ሰዉ። በሆሜር ታሪክ መሰረት፣ አጃክስ ቴላሞኒደስ እና ኦዲሲየስ ላየርቲደስ የአቺልስን ትጥቅ ተከራክረዋል። አጋሜምኖን ለኋለኛው ሸልሟቸዋል። በኦዲሲ ውስጥ, አኪልስ በታችኛው ዓለም ውስጥ ነው, እዚያም ኦዲሴየስ ከእሱ ጋር ይገናኛል. አኪልስ የተቀበረው በወርቃማ አምፖራ (ሆሜር) ነው፣ እሱም ዳዮኒሰስ ለቴቲስ (ሊኮፍሮን፣ ስቴሲኮረስ) በሰጠው።

ነገር ግን ቀድሞውንም “ኢትዮፒዳ”፣ ከአስደናቂው የዑደት ታሪክ ውስጥ አንዱ፣ ቴቲስ ልጇን ከሚነደው እሳት ወስዳ ወደ ሌቭካ ደሴት እንዳዛወረው (በኢስታራ ዳኑቤ አፍ ላይ የእባብ ደሴት ተብላ ትጠራለች) ትናገራለች። ከሌሎች ጣዖት ካላቸው ጀግኖች እና ጀግኖች ጋር አብሮ ለመኖር . ይህ ደሴት የአቺሌስ አምልኮ ማዕከል ሆና አገልግላለች፣ እንዲሁም በትሮይ ፊት ለፊት በሚገኘው በሲጂያን ኮረብታ ላይ የሚወጣው ጉብታ እና አሁንም የአቺልስ መቃብር በመባል ይታወቃል። የአቺሌስ መቅደስ እና ሀውልት፣ እንዲሁም የፓትሮክለስ እና አንቲሎከስ ሀውልቶች በኬፕ ሲጌ ነበሩ። በኤሊስ፣ ስፓርታ እና ሌሎች ቦታዎች የእሱ መቅደሶች ነበሩ።

ፊሎስትራተስ (እ.ኤ.አ. በ170 የተወለደ) “በጀግኖች ላይ” (215) በተሰኘው ድርሰቱ ውስጥ በፊንቄ ነጋዴ እና በወይን አብቃይ መካከል የተደረገውን ውይይት በመጥቀስ በእባብ ደሴት ላይ ስላለው ሁኔታ ተናግሯል። የትሮጃን ጦርነት ሲያበቃ አኪልስ እና ሄለን ከሞቱ በኋላ ተጋቡ (የጀግኖች ጋብቻ እጅግ በጣም ቆንጆ የሆነው) እና በፖንቱስ ኢውሲን ላይ በዳንዩብ አፍ ላይ በነጭ ደሴት (ሌቭካ ደሴት) ይኖራሉ ። አንድ ቀን አኪልስ ወደ ደሴቲቱ በመርከብ ለሄደ ነጋዴ ታየና በትሮይ ውስጥ አንዲት ባሪያ እንድትገዛለት ጠየቀው፣ ይህም እንዴት እንደሚያገኛት ይጠቁማል። ነጋዴው ትእዛዙን ፈፅሞ ልጃገረዷን ወደ ደሴቲቱ አሳልፎ ሰጠ ፣ ግን መርከቧ ከባህር ዳርቻው ርቆ ለመጓዝ ጊዜ ከማግኘቱ በፊት እሱ እና ባልደረቦቹ የድለቱን ልጃገረድ የዱር ጩኸት ሰምተዋል-አቺልስ እሷን ቀደዳ - እሷ ፣ ነገሩ ተለወጠ። , የፕሪም ንጉሣዊ ቤተሰብ ዘሮች የመጨረሻው ነበር. ያልታደለች ሴት ጩኸት ለነጋዴውና ለባልደረቦቹ ጆሮ ይደርሳል። በአኪልስ የተከናወነው የኋይት ደሴት ባለቤት ሚና በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ባሳየው ኤች.ሆሜል ከጽሑፉ አንፃር ለመረዳት የሚቻል ይሆናል ። ዓ.ዓ ሠ. ይህ ገፀ ባህሪ ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ ድንቅ ጀግናነት የተቀየረ ፣ አሁንም በህይወት ከነበሩት አጋንንት እንደ አንዱ በሆነው የመጀመሪያ ተግባሩ ውስጥ ሰርቷል።

“በእስኩቴስ ላይ መግዛት” ተብሎ ተጠርቷል። ዴሞዶከስ ስለ እሱ ዘፈን ይዘምራል። የአኪልስ መንፈስ በትሮይ ውስጥ ታየ ፣ እንስሳትን እያደነ።

የአኪሌስ ጦር በአቴና ቤተመቅደስ ውስጥ በፋሲሊስ ውስጥ ይቀመጥ ነበር። የአቺሌስ ሴኖታፍ በጂምናዚየም ውስጥ በኤሊስ ውስጥ ነበር። ቲሜዎስ እንዳለው፣ ፔሪያንደር የአኪሌዎስን ምሽግ በአቴናውያን ላይ ከኢሊየም ድንጋዮች ሠራ፣ ይህም የስኩፕሲስ ድሜጥሮስ ውድቅ አድርጓል። በጦር የተራቆቱ የኤፌበን ሐውልቶች አኪልስ ይባላሉ።

የምስሉ አመጣጥ

መጀመሪያ ላይ በግሪክ አፈ ታሪክ አኪልስ ከስር አለም አጋንንት አንዱ ነበር (ሌሎች ጀግኖችን ጨምሮ - ለምሳሌ ሄርኩለስ) የሚል መላምት አለ። ስለ አኪልስ መለኮታዊ ተፈጥሮ ያለው ግምት በኤች.ሆሜል ጽሁፉ ውስጥ ተገልጿል. በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን በግሪክ ጥንታዊ ጥንታዊ ጽሑፎች ላይ አሳይቷል. ዓ.ዓ ሠ. ይህ ገፀ ባህሪ ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ ድንቅ ጀግናነት የተቀየረ ፣ አሁንም በህይወት ከነበሩት አጋንንት እንደ አንዱ በሆነው የመጀመሪያ ተግባሩ ውስጥ ሰርቷል። የሆሜል ህትመት ገና ያልተጠናቀቀ ንቁ ውይይት አድርጓል።

ምስል በሥነ ጥበብ

ስነ-ጽሁፍ

የ Aeschylus አሳዛኝ ክስተቶች ዋና ተዋናይ "The Myrmidons" (fr. 131-139 Radt), "ኔሬይድ" (fr. 150-153 Radt), "ፍሪጂያውያን, ወይም የሄክተር አካል ቤዛ" (fr. 263-267 Radt). ); የሶፎክለስ የሳቲር ድራማዎች "የአቺሌስ አምላኪዎች" (fr. 149-157 Radt) እና "The Companions" (fr. 562-568 Radt), የዩሪፒድስ "ኢፊጌኒያ በአውሊስ" አሳዛኝ ክስተት. “አቺሌስ” የተባሉት አሳዛኝ ክስተቶች የተፃፉት በቴጌአ አርስጥሮኮስ ፣ ዮፎን ፣ ታናሹ አስታይዳማስ ፣ ዲዮገንስ ፣ ታናሹ ካርኪን ፣ ክሎፎን ፣ ኢቫሬት ፣ ቻሬሞን “አቺሌስ - የቴርሲቶች ገዳይ” የሚል አሳዛኝ ክስተት ከላቲን ደራሲዎች ሊቪ አንድሮኒከስ (“አቺሌስ) ተጽፈዋል። ”)፣ ኤኒየስ (“አቺሌስ በአርስጣኮስ መሠረት”)፣ አኪቲ (“አቺሌስ ወይም ሚርሚዶን”)።

ስነ ጥበብ

በጥንት ዘመን የነበረው የፕላስቲክ ጥበብ የአኪለስን ምስል ደጋግሞ ገልጿል። የእሱ ምስል በብዙ የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ወደ እኛ መጥቷል ፣ ከግለሰባዊ ትዕይንቶች ጋር ወይም ሙሉ ተከታታይ ፣ እንዲሁም ከኤጂና በፔዲመንት ቡድን ላይ (ሙኒክ ውስጥ ተከማችቷል ፣ Aegina ጥበብ ይመልከቱ) ፣ ግን አንድም ሐውልት ወይም ደረት የለም ። ለእሱ በእርግጠኝነት ሊገለጽ ይችላል.

በጣም ከሚያስደንቁ የአቺለስ አውቶቡሶች አንዱ በሴንት ፒተርስበርግ, በሄርሚቴጅ ውስጥ ተቀምጧል. ያዘኑ እና በተመሳሳይ ጊዜ የተናደደው ጭንቅላት የራስ ቁር ዘውድ ተጭኗል ፣ እሱም ወደ ፊት ተንጠልጥሎ በሴፊንክስ ጀርባ ላይ ተጭኗል። ከኋላ በኩል ይህ ሸንተረር እንደ ረጅም ጅራት ይሽከረከራል. በጠርዙ በሁለቱም በኩል በጣት ቦርዱ ላይ በጠፍጣፋ እፎይታ ላይ የተቀረጸ ምስል አለ ። እነሱ በፓልሜት ተለያይተዋል። በሁለቱም በኩል በኩርባ የሚደመደመው የራስ ቁር የፊት ገጽ ንጣፍ ፣ እንዲሁም በመሃል ላይ ባለው ዘንበል ያጌጠ ነው። በሁለቱም ጎኖቿ ላይ ረጅምና ጠፍጣፋ ጆሮ ያላቸው፣ አንገትጌ የለበሱ (አደኛ ውሾች መሬቱን እያሸቱ ያሉ ይመስላል) ሹል ፊት፣ ቀጭን ጭራ ውሾች አሉ። የፊት ገጽታው በሙኒክ ውስጥ የተቀመጠ ጡትን ያስታውሳል። በሄፋስተስ በሰንሰለት የታሰሩበትን ትጥቁን በጀግናው ላይ ያደረጉበትን ጊዜ እና አሁን ፊቱ በንዴት ነደደ ፣ የበቀል ጥማትን ፣ ግን ለውዱ ጓደኛው ሀዘን አሁንም በከንፈሩ ላይ ይንቀጠቀጣል ። ፣ እንደ ውስጣዊ የልብ ናፍቆት ነጸብራቅ። ይህ ግርግር በ2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ይመስላል። ሠ. እስከ ሃድሪያን ዘመን ድረስ ፣ ግን ዲዛይኑ ለዚህ ዘመን በጣም ጥልቅ ነው ፣ በፈጠራ አስተሳሰብ ውስጥ ደካማ ነው ፣ እና ስለሆነም ይህ ጭንቅላት ልክ እንደ ሙኒክ ፣ አስመሳይ ነው ብለን መገመት እንችላለን ፣ የእሱ መነሻ ብዙም ሳይቆይ ሊፈጠር ይችል ነበር ። ከPraxiteles፣ ማለትም፣ ከ IV-III V በኋላ ያልበለጠ። ዓ.ዓ ሠ.

ሲኒማ ውስጥ

እ.ኤ.አ. በ 2003 አኪልስ በጆ ሞንታና የተጫወተበት “ሄለን ኦቭ ትሮይ” ባለ ሁለት ክፍል የቴሌቪዥን ፊልም ተለቀቀ ።

ብራድ ፒት እ.ኤ.አ. በ 2004 በትሮይ ፊልም ውስጥ የአቺለስን ሚና ተጫውቷል።

በሥነ ፈለክ ጥናት

በ 1906 የተገኘው አስትሮይድ (588) አቺልስ የተሰየመው በአኪልስ ስም ነው።

ስም፡አኪልስ

ሀገር:ግሪክ

ፈጣሪ፡ጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ

ተግባር፡-የጀግኖች ደፋር

የቤተሰብ ሁኔታ፡-ያላገባ

አኪልስ፡ የገፀ ባህሪ ታሪክ

ከጥንታዊ ግሪኮች የጀግንነት ተረቶች የተገኘ ገጸ ባህሪ. በማይሴን ንጉስ መሪነት በትሮይ ላይ ዘመቻ የከፈቱ ጀግኖች በጣም ደፋር። የጴሌዎስ ልጅ እና የባሕር ኒፍ. ኢሊያድ በተሰኘው የግጥም ግጥም ውስጥ ተጠቅሷል።

የመነሻ ታሪክ

ተመራማሪዎች መጀመሪያ ላይ በጥንታዊ ግሪኮች አፈ ታሪክ ውስጥ አኪልስ እንደ የታችኛው ዓለም ጋኔን ይቆጠር ነበር የሚለውን ንድፈ ሐሳብ አቅርበዋል. ሌሎች የጥንት ግሪክ ጀግኖች፣ ለምሳሌ፣ የዚህ የገጸ-ባሕርያት ምድብ አባል ነበሩ። ይህንን አመለካከት በመከላከል ረገድ፣ ተመራማሪው ሆሜል ቀደምት ጥንታዊ የግሪክ ጽሑፎችን ይጠቅሳል፣ አኪልስ አስቀድሞ ወደ አንድ ድንቅ ጀግናነት ተቀይሯል፣ ነገር ግን አሁንም የከርሰ ምድር አጋንንትን ተግባር ያሳያል።

አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች

ልክ እንደሌሎች የግሪክ ጀግኖች አቺልስ የተወለደው ከሟች እና ከሴት አምላክ ጋብቻ ነው። በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ገፀ-ባህሪያት ከሰው ልጆች የሚበልጡ ችሎታዎች አሏቸው፣ ትልቅ አካላዊ ጥንካሬ አላቸው፣ ነገር ግን እንደ አማልክት ዘላለማዊነት አልተሰጣቸውም። የጀግናው ጥሪ ለሰዎች ፍትህ መስጠት እና የአማልክትን ፈቃድ ማስፈጸም ነው። እና ጀግኖች ብዙውን ጊዜ በመለኮታዊ ወላጆች ታግዘዋል።

የአቺለስ እናት የባህር ኒፍ ቴቲስ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈለገች። ይህን ለማድረግ, ቴቲስ, በተለያዩ ስሪቶች መሠረት, ሕፃኑን በአምላኩ መፈልፈያ ውስጥ አስቀመጠው, ከዚያም በእሳት ውስጥ አጠመቀው, ወይም በስታይክስ ውሃ ውስጥ - የሙታን መንግሥት ወንዞች. በሁሉም ሁኔታዎች እናትየው ተረከዙን በመጥለቅለቅ ጊዜ ተረከዙን ይዛ ነበር, ስለዚህም ተረከዙ የጀግናው ብቸኛ ተጋላጭ ቦታ ሆኖ ቆይቷል. በኋላ፣ ትሮጃኑ አኪልስን ገደለው፣ ተረከዙን በቀስት መታው።

በልጅነቱ ጀግናው የተለየ ስም ነበረው ነገር ግን አንድ አጋጣሚ ከተፈጠረ በኋላ ከንፈሩ በእሳት ሲቃጠል አኪልስ የሚል ስም ተሰጠው ይህም “ከንፈር የለሽ” ማለት ነው። ጀግናው ያደገው በፔሊዮን ተራራ ላይ በሴንታር ቺሮን ነው። ሴንቱር አቺለስን የመፈወስ ጥበብ አስተማረው። ጀግናው ቁስሎችን የሚፈውስበት የተወሰነ እፅዋት አገኘ።

ከጊዜ በኋላ አኪልስ በትሮይ ላይ የግሪክ ዘመቻን ተቀላቀለ። የኢታካ ንጉሥ ይህን እንዲያደርግ ጀግናውን አባበለው። አኪልስ በሃምሳ መርከቦች መሪ ላይ ይሠራል። አንዳንድ ደራሲዎች የአቺልስ ፍቅረኛ ብለው የሚጠሩት የልጅነት ጓደኛ ከጀግናው ጋር የእግር ጉዞ ጀመሩ።

ከአፈ ታሪኮች አንዱ የአቺልስ እናት ኒምፍ ቴቲስ ልጇን ገዳይ በሆነው ጦርነት ውስጥ እንዳይሳተፍ ለመከላከል ፈለገች ይላል። ይህንን ለማድረግ ኒምፍ ወጣቱን በስካይሮስ ደሴት ከአካባቢው ንጉሥ ሊኮሜዲስ ጋር ደበቀው። አኪሌስ የሴቶች ልብሶች ለብሶ ነበር, እናም በዚህ መልክ ጀግናው በንጉሱ ሴት ልጆች መካከል ተደበቀ.

ተንኮለኛው ኦዲሴየስ ነጋዴ መስሎ ወደዚያ ደረሰ እና በልጃገረዶቹ ፊት ጌጣጌጦችን አስቀመጠ እና የጦር መሳሪያዎችን ከጣሪያዎቹ ጋር አዘረጋ። ከዚያም ሰዎቹ በኦዲሲየስ ተማምነው ጩኸት አሰሙ እና የጦርነት ማልቀስ ጀመሩ። አኪሌስ መሳሪያውን ያዘ እና እራሱን ለልጃገረዶቹ አሳልፎ ሰጠ።

ከዚህ ራዕይ በኋላ ጀግናው ወደ ትሮይ መሄድ ነበረበት። ዘመቻው ሲጀመር አቺልስ ገና የአስራ አምስት አመት ልጅ ነበር። ለጀግናው የመጀመሪያው ጋሻ የተሰራው ሄፋስተስ በተባለው አምላክ ነው።

የትሮጃን ጦርነት ለ20 ዓመታት ዘልቋል። የከተማው ከበባ ረጅም ነበር, እናም በዚህ ጊዜ ጀግናው በአጎራባች ከተሞች ላይ ብዙ ወረራዎችን ማድረግ ችሏል. አቺልስ ውብ የሆነችውን ትሮጃን ብራይሴስን ሲይዝ ከበባው አሥረኛው ዓመት ነበር። ሰውየው በእሷ ላይ ከአጋሜኖን ጋር ተጨቃጨቀ። የማይሴኒያ ንጉስ ብሪስይስ እንዲሰጠው ጠየቀ፤ በምላሹ አኪልስ ተቆጣ እና በጦርነቱ የበለጠ ለመሳተፍ ፈቃደኛ አልሆነም።

ግሪኮች መሸነፍ ጀመሩ እና ጀግናው ወደ ጦርነቱ እንዲመለስ መለመን ጀመሩ ፣ ግን ይህ አልረዳም። በሄክተር የሚመራው ትሮጃኖች የግሪክን ካምፕ በወረሩ ጊዜ አሁንም የተናደዱት አኪልስ ራሱ ወደ ጦርነቱ አልገባም ነገር ግን ፓትሮክለስ ግሪኮችን ከጦር ኃይሎች ጋር እንዲረዳ ፈቀደ። ጠላቶቹን ለማስፈራራት አቺልስ ፓትሮክለስን የአቺልስ ትጥቅ እንዲለብስ አዘዘው። የትሮጃኑ ጀግና ሄክተር ፓትሮክለስን ገደለ እና የአቺለስን ትጥቅ ለራሱ ዋንጫ አድርጎ ወሰደ።

ከዚህ በኋላ ብቻ አቺልስ በአካል በጦር ሜዳ ብቅ አለ። ጀግናውን ሲያዩ ትሮጃኖች መሸሽ ጀመሩ። በማግስቱ ጠዋት፣ አምላክ ሄፋስተስ ለጀግናው አዲስ የጦር ትጥቅ ፈጠረ፣ እና አኪልስ በበቀል ጥማት እየተቃጠለ ወደ ጦርነት ቸኮለ። ጀግናው ትሮጃኖችን ወደ ከተማው በሮች መግፋት ችሏል, እና በተመሳሳይ ጊዜ ሄክተርን ገድሎ አስከሬኑን ወደ ግሪክ ካምፕ ወሰደው. ለፓትሮክለስ አስደናቂ የቀብር ሥነ ሥርዓት ከተፈጸመ በኋላ፣ ጀግናው የሄክተርን አካል ለትልቅ ቤዛ ወደ ትሮጃኖች መለሰ።

አኪልስ በከተማው በር ላይ በተደረገ ጦርነት ወደቀ፣ እሱ ራሱ በሚመራው ቀስተኛው ፓሪስ ተመታ። ተኳሹ አቺለስን ብቸኛ ተጋላጭ ቦታ ላይ መታው - ተረከዙ። በሌላ ስሪት መሠረት, አፖሎ ራሱ ጀግናውን ለማሸነፍ የፓሪስን መልክ ያዘ. የጀግናው የህይወት ታሪክ በዚህ አበቃ።

አኪልስ ሚስት አልነበረውም ፣ ግን ብዙ ፍቅረኛሞች ነበሩት ፣ ከእነዚህም መካከል የንጉሥ ሊኮሜዲስ ሴት ልጅ ዴዳሚያ ነበረች። ከእርሷ ጀግናው ኒዮፕቶሌመስ ወንድ ልጅ ወለደ።

የግሪክ ባስ-እፎይታዎች አቺልስን ፀጉርሽ ፀጉር ያለው ጡንቻማ ወጣት አድርጎ ያሳያል። ጀግናው ጋሻ ለብሶ በሚታይበት የአበባ ማስቀመጫዎች ላይም ይታያል።

የፊልም ማስተካከያ

እ.ኤ.አ. በ 2004 ፣ የተግባር ጀብዱ ፊልም ትሮይ ተለቀቀ ፣ በሆሜር ኢሊያድ ግጥም ላይ የተመሠረተ። በዚህ ፊልም ውስጥ የአቺለስ ሚና የተጫወተው በተዋናይ ነበር.

በፊልሙ ላይ፣ አኪልስ የግሪክን ከተሞች እንዲገዛ የሚሴኔያን ንጉስ አጋሜኖን ረድቷል። አጋሜኖን አመጸኛውን ትሮይን ለማጥፋት ህልሞች አሉ ፣ እና ከዚያ እድሉ ተፈጠረ። የንጉሱ ወንድም ትሮጃን ፓሪስ ሚስቱን ሰረቀ፣ እና ምኒላዎስ ለአጋሜኖን ታየ እና የበቀል እርምጃ ወሰደ።

አኪልስን ወደ ትሮይ እንዲዋጋ ለማሳሳት የኢታካ ንጉስ ተንኮለኛው ኦዲሲየስ ወደ ጀግናው መጣ። እና በመርከቡ ላይ ያለው ጀግና የግሪክ ጦርን ተቀላቅሏል, ምንም እንኳን የገዛ እናቱ በትሮይ ግድግዳ ስር የአቺለስን ሞት ቢተነብይም.

የአቺለስ ተዋጊዎች በትሮጃን የባህር ዳርቻ ላይ በማረፍ ወደ ጦርነቱ የገቡት የመጀመሪያዎቹ የትሮጃን ተዋጊዎችን ሙሉ በሙሉ አወደሙ። ንጉሱ አጋሜኖን ግን ጀግናው የትሮጃን ቡድን መሪ የሆነውን ሄክተርን ከጦርነት ጋር መቀላቀል ሳይፈልግ እንደፈታ ባየ ጊዜ አኪልስን በአደባባይ ሰደበው።

ከዚህ ክስተት በኋላ አኪልስ እና ሰዎቹ ከቀሩት ግሪኮች ጋር ጦርነቱን አይቀላቀሉም, ነገር ግን ጦርነቱን ከጎን ብቻ ይመለከቱታል. አኪልስ ከሌለ ግሪኮች ትሮጃኖችን በጦርነት ማሸነፍ አይችሉም, እና በድርድር ወቅት የአጋሜኖንን ውሎች ለመቀበል አሻፈረኝ ይላሉ. ትሮጃን ሄክተር የተሸነፉትን ግሪኮች ለመጨረስ ፍቃደኛ ባለመሆኑ ከእነሱ ጋር ስምምነትን ጨርሷል። አኪልስ ወደ ቤት ተመልሶ እዚያ ቤተሰብ መስርቶ በሰላም ይኖራል።

አሁንም ከ "ትሮይ" ፊልም

በኋላ፣ ትሮጃኖች በጨለማ ሽፋን ግሪኮችን አጠቁ፣ የአቺልስ ቡድንም መሪው ከእነሱ ጋር እንዳለ በማሰብ ወደ ጦርነት ገባ። ነገር ግን የአቺልስን የራስ ቁር ለብሶ ወደ ጦርነቱ የገባው የአኪልስ ወንድም ፓትሮክለስ ነበር፣ ስለዚህም በሌሊት የገዛ ጠላቶቹም ሆነ ጠላቶቹ አቺልስ ብለው ተሳስተውታል። ሄክተር ፓትሮክለስን በጦርነት አሸንፎ ገደለው።

ከዚህ በኋላ የአኪልስ እቅዶች ይቀየራሉ. ጀግናው ወደ ቤቱ በመርከብ ከመጓዝ ይልቅ ወደ ትሮይ ግድግዳ ሄዶ ሄክተርን ለጦርነት ፈታተነው። በድል አድራጊነት አሸንፎት ፣ አኪልስ ወደ ግሪክ ካምፕ ሄደ ፣ እና የሄክተር አካል በእግሮቹ የታሰረ ፣ ከሰረገላው በስተጀርባ ተጎተተ።

የሄክተር አባት ንጉሱ ወደ ግሪክ ካምፕ ሾልኮ በመግባት አኪልስ የልጁን አስከሬን እንዲሰጥ ለመነ። አኪልስ በዚህ ይስማማል። በኋላ፣ ትሮይ ቀድሞ በተያዘበት ጊዜ፣ አኪልስ ጀግናው የሚወደውን የፕሪም ሴት ልጅ ትሮጃን ብሪስይስን ለመፈለግ በከተማው ዙሪያ ሮጠ። አኪሌስ የሚወደውን ከገዛ ዘመዶቹ ያድናል፣ ነገር ግን በዚህ ጊዜ አኪልስ ራሱ በትሮጃን ፓሪስ ከቀስት ተተኮሰ።

በፊልሙ ውስጥ የኢሊያድ ሴራ በጣም የተዛባ ነው. እንደ ትሮጃን ነቢይት ካሳንድራ እና ወገኖቻቸውን ለማስጠንቀቅ የሞከሩ ቄስ ያሉ አንዳንድ ጀግኖች ጠፍተዋል። የግሪኮች አልባሳት በጀግኖች የሚጠቀሙባቸው የትግል ዘዴዎች ታሪካዊ አይደሉም።

ብዙ ጀግኖች በተሳሳተ ቦታ እና በተሳሳተ መንገድ ይሞታሉ. ለምሳሌ የሆሜር ንጉስ አጋሜኖን ከትሮይ ከተመለሰ በኋላ በራሱ ታማኝ ባልሆነ ሚስቱ ተገደለ። በፊልሙ ላይ ግሪኮች ትሮይን ሲዘርፉ አጋሜኖን በብሪስይስ ተወግቶ ተገደለ።

በኢሊያድ ውስጥ ያለው አቺሌስ ራሱ ሴት ልጅን ለመፈለግ በሟች ከተማ ዙሪያ አይሮጥም እና በጥሩ ሜዳ ላይ በክብር አይሞትም። በሆሜር፣ ፓሪስ አኪልስን በከተማው በር ላይ በቀስት መታው፣ እናም ለጀግናው አካል አስከፊ ጦርነት ተከፈተ። ግሪኮች የጀግናውን አካል ለጠላቶች ለርኩሰት መተው አልፈለጉም, እና የሞተው ጀግና ከጦር ሜዳ እስኪወጣ ድረስ በአኪሌስ አካባቢ እውነተኛ ቆሻሻ ተካሂዷል.

እ.ኤ.አ. በ 2003 ፣ የሄለን ኦቭ ትሮይ ባለ ሁለት ክፍል ፊልም በዩናይትድ ስቴትስ ተለቀቀ ፣ እንዲሁም በአይሊያድ ላይ የተመሠረተ ፣ የአቺልስ ሚና በተዋናይ ጆ ሞንታና ተጫውቷል። እዚህ አኪልስ ከሄክተር ጋር በሚደረገው የትግል ቦታ ላይ ብቅ ብሎ በጦር የሚሰካው ትንሽ ገፀ ባህሪ ነው። አኪልስ በኋላ ፓሪስን ወረረ፣ ነገር ግን ፓሪስ በአኪልስ ተረከዙ ላይ በጥይት ተመታ።

እ.ኤ.አ. በ 1997 ዳይሬክተሩ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ "ዘ ኦዲሲ" ባለ ሁለት ክፍል ፊልም ቀረጸ - ተመሳሳይ ስም ያለው የሆሜሪክ ግጥም ነፃ ትርጓሜ ፣ እሱም ከትሮጃን ጦርነት በኋላ የኢታካ ንጉስ ወደ ቤት መመለስን የሚመለከት ነው ። የአኪልስ ደጋፊነት ሚና እዚህ በሪቻርድ ትሩት ተጫውቷል።

በ 1965 መኸር ላይ በተለቀቀው “አፈ ታሪክ ሰሪዎች” በዶክተር ማን ክፍል ውስጥ አቺልስ ታየ። የዶክተሩ TARDIS መርከብ አቺልስ ሄክተርን በተዋጋበት ቅጽበት በትሮይ ስር ተገኘ። ትሮጃን ተዘናግቷል፣ እና አቺሌስ ገደለው፣ እና ከ TARDIS የሚወጣው ዶክተር፣ አሮጌውን ለማኝ መስሎ ለነበረው ታላቅ አምላክ ሲል ተሳስቶታል።

አሁንም ከተከታታዩ "ዶክተር ማን"

አኪልስ ምናባዊውን "ዜኡስ" ብሎ ወደ ግሪክ ካምፕ አብሮት እንዲሄድ ጠራው። እዚያም ንጉሥ አጋሜኖን ግሪኮችን በትሮጃኖች ላይ እንዲረዳቸው ጠይቋል, እና ተንኮለኛው ኦዲሲየስ አምላክ ሳይሆን የትሮጃን ሰላይ እንደሆነ ያምናል. የአቺለስ ሚና የተጫወተው በተዋናይ ካቫን ኬንዳል ነው።

ጥቅሶች

“ወደ ቤት ሂድ ልዑል። የወይን ጠጅ ጠጡ, ሚስትዎን ይንከባከቡ. ነገ እንዋጋለን"

" ትወደኛለህ ወንድሜ? ከጠላቶች ትጠብቀኛለህ?

"ዘጠኝ አመትህ ሳለህ እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን ጠየቅከኝ እና የአባትህን ፈረስ ሰረቅክ." አሁን ምን አደረግክ?

“ትናንት ምሽት ስህተት ነበር።

- እና ከዚያ በፊት በነበረው ምሽት?

"በዚህ ሳምንት ብዙ ስህተቶችን ሰርቻለሁ።"

ትሮይን እንደገና ተመለከትኩት። ከዚያም አሰብኩ፣ ለምንድነው ሁሉም ፂም ያላቸው እና አቺሌስ የሆነው ብራድ ፒት ፂም የሌላቸው? በግሪኮች ዘንድ አንድ የጎለመሰ ባል ባዶውን አገጩን መብረቅ ጨዋነት የጎደለው ይመስላል። ኢሊያድን፣ በርዕሱ ላይ የተለያዩ መጣጥፎችን እና መዝገበ ቃላትን እንደገና ለማንበብ ሄጄ ነበር። አገኘሁ ... ይህ ምን ያህል እንደሚታወቅ አላውቅም ፣ ግን የሚስቡኝን ሁሉ ሰብስቤያለሁ።
አሁንም ቢሆን, ከተለያዩ ምንጮች ትልቅ እና ሙሉ የሆነ ነገር ፋሽን ለማድረግ ሲሞክሩ አስቂኝ ነው.

አኪልስ እና ሄለን ቆንጆ።
አኪልስ (በዚህ ላይ አተኩራለሁ ፣ ለእኔ የበለጠ የታወቀ ፣ የስሙ ስሪት በላቲንኛ) ከትሮጃን ጦርነት ጀግኖች መካከል ትንሹ ፣ ስለሆነም በአብዛኛዎቹ ምስሎች ያለ ጢም ይሳሉ። የክርክር አጥንት ታሪክ ፣ በእውነቱ ፣ ጦርነቱ የጀመረው ፣ በየትኛውም ቦታ ብቻ ሳይሆን ፣ በንጉሥ ፔሌዎስ እና በኒምፍ ቴቲስ ሰርግ ፣ የአኪልስ ወላጆች። አኪልስ ራሱ ገና በፕሮጀክቱ ውስጥ አልነበረም.

በዚህ ጊዜ, ፓሪስ በአሜሪካ ፊልም ወጣቱ እና እንዲሁም ፂም የሌለው ኦርላንዶ ብሉ፣ከንግዲህ መንጋዎችን መንከባከብ ብቻ ሳይሆን ከኒምፍ ኦኖኔ ጋር የፕላቶኒክ ያልሆነ ህይወትም ኖረ። ያም ማለት በእርግጠኝነት 15 አመት ነበር. ነገር ግን, ከፖም ጋር ባለው ታሪክ በመመዘን, ብዙ አእምሮ አልነበረውም ወይም ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነገር አስቦ ነበር. ደህና፣ አንድ አእምሮ ያለው ሰው እሱን የሚወደውን እንስት አምላክ፣ ከዚያም ቀላል እረኛ፣ አንድ ጊዜ ታግታ የነበረችና ከእሱ በፊት ቢያንስ ሁለት ሰዎች የነበራትንና ያላየቻቸውን ቀላል ሟች ሴት ሊለውጥ ይስማማል? , ብቻ አንዳንዶች ... ከዚያም ሌላ አምላክ እሷ ከሁሉም የበለጠ ቆንጆ ነበረች አለች! እናም ከሦስት ታላላቅ አማልክት በኋላ የበለጠ የሚያምር ነገር እንዳለ ማመን ፣ ከእነዚህም መካከል የውበት አምላክ እራሷ በሔዋን ልብስ ተገለጠችለት!
በነገራችን ላይ ፓሪስ ከሄለን ጋር በማታለል እና በሞተበት ጊዜ እራሱን ካጠፋ በኋላ ኦኤንኖን መውደዱን ቀጠለ። ኦኔን በፓሪስ ሞት ውስጥም ተሳትፏል, ምክንያቱም ማዳን ትችል ነበር, ግን አልፈለገችም. ነገር ግን የቀድሞ ጓደኛዎን ለእርዳታ ሲጠይቁ ስለ ሌላ ሰው ማሰብ ምንም ፋይዳ የለውም.

ከአክሌስ በስተቀር ሁሉም የአካይያን መሪዎች በአንድ ወቅት ሄለንን ውበቷን ማስደሰት ችለዋል እና በአንድ ወቅት ፈላጊዎቿ ነበሩ። እናም የሄለንን የወደፊት ባል ክብር ለመጠበቅ በመሃላ ስለተያዙ ወደ ትሮይ ሄዱ። ይህ መሐላ በተንኮለኛው ኦዲሴየስ የተፈጠረ ነው, ስለዚህም የሄለን ፈላጊዎች በቅናት የተነሳ አንዳቸው ሌላውን እንዳይቆርጡ.
የአቺለስ ጓደኛ ፓትሮክለስ ከሄለን ፈላጊዎች መካከልም ተጠርቷል። ምንም እንኳን በፊልሙ ላይ ከአቺልስ ትንሽ ቢያንሱ እና ተማሪውም ቢሆንም፣ ኢሊያድ በዕድሜ ትልቅ እንደነበረ ይጠቁማል። እና፣ ወደ ትሮይ በመሄድ፣ በጣም ወጣት እና ሞቃት የሆነውን አቺለስን እንዲቀንስ በአስቸኳይ ጉዳዮች ከአባቱ ትዕዛዝ ተቀበለ። በተጨማሪም የቺሮን ተማሪ የሆነው አቺልስ ፓትሮክለስን ሴንቱር የገለጠለትን የህክምና እውቀት እንዳስተዋወቀው ተጠቅሷል። ቁስሎችን የማከም ችሎታቸው እና የመድኃኒት ዕፅዋት እውቀት በጦርነቱ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነበር.
ምንም እንኳን ዓመታት እያለፉ ቢሄዱም ፣ ኤሌና እንደዚያው ቆንጆ ሆና ኖራለች ፣ ስለሆነም ከሞተች በኋላ አማልክት ለአኪልስ ሚስት አድርገው ሊሰጧት ወሰኑ ፣ ምንም እንኳን እሱ ምንም ባይጠይቃቸውም ፣ እና ሌሎች የሚፈልጉ ከበቂ በላይ ነበሩ ። ነው። እሷ ከሱ በ20 አመት ትበልጣለች፣ ባይበልጥም ሶስት ጊዜ አግብታ ነበር፣ እና ወደ ምኒሌዎስ መመለሷ እንደ የተለየ ጋብቻ ይቆጠራል፣ ከዚያም አራት ጊዜ።

የአቺለስ ዘመን.
አኪልስ ዕድሜው ስንት ነበር? ቀደም ሲል እንደተገለፀው እሱ እና ልጁ ኒዮቶሌመስ የትሮጃን ጦርነት ትንሹ ጀግኖች ናቸው። በአካይያን ካምፕ ውስጥ ብዙ ኃያላን ሰዎች ቢበዙም ጠንቋዮቻቸው በሆነ ምክንያት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኘው አቺልስ እና በልጅነቱ ኒዮቶሌመስ በተባለው ጦርነት ውስጥ ካልተሳተፈ ድል ሊገምቱ አይችሉም። እና ኦዲሴየስ የተባለ የአካባቢው ካትሱራ ሁሉንም ነገር የሚያደርገው በትሮይ ስር እንዲቆዩ እና ክብርን በማሳደድ ከህዝቡ ግማሽ ያህሉን በግላቸው ገድለዋል። ይህ በዙሪያው ያለውን አካባቢ አያካትትም.
ከሌሎቹ ጀግኖች በተቃራኒ አኪልስ አሁንም ረጅም ፀጉር ለብሷል - የወጣት የፀጉር አሠራር። ዕድሜው በደረሰበት ቀን ቆርጦ ለአካባቢው የወንዝ አምላክ መስዋዕት ማድረግ ነበረበት። (በተወለደበት በተሰሊ የሚገኘው ስፔርቺየስ ወንዝ።) ወደ ጦርነት ሲሄድ ግን ገና ዕድሜው ስላልነበረው ሲመለስ ፀጉሩን ለእግዚአብሔር እንደሚሰጥ ቃል ገባ። የገባውን ቃል አልፈፀመም, ፀጉሩን ለፓትሮክለስ የሐዘን ምልክት አድርጎ ቆርጦ ከማቃጠሉ በፊት በሟች ጓደኛው እጅ ላይ አስቀመጠው.በፊቲያ የአካለ መጠን የደረሰበት የትም ቦታ አላገኘሁም ነገር ግን በአቴንስ በ18 አመቱ፣ በቀርጤስ - በ17 አመቱ እንደነበረ ይታወቃል።
አንድ ተጨማሪ ልዩነት። ኒምፍ ቴቲስ አኪልስን በስካይሮስ ደሴት ከጦርነቱ ደበቀው ከንጉሥ ሊኮሜዲስ ሴት ልጆች መካከል እና ኦዲሴየስ እሱን ለመፈለግ የተላከው እርሱን ከሴት ልጆች መካከል መለየት አልቻለም። ይህ ማለት በትሮጃን ጦርነት መጀመሪያ ላይ አቺልስ ሴት ልጅን ለመምሰል የዋህ እና የተዋበ ይመስላል። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከሊኮሜዲስ ሴት ልጆች አንዷ የሆነችው ዴይዳሚያ ከእርሱ ልጅ ልትፀንስ እንድትችል በበቂ ሁኔታ ጎልማሳ ነበር።
ኢሊያድ ሄለን ከተጠለፈችበት ጊዜ አንስቶ ግሪኮች ትሮይ እስኪደርሱ 10 አመታት አለፉ ይላል። ወታደሮችን ለማሰባሰብ እና ወደ ትሮይ የሚወስደውን መንገድ ለማግኘት ሚኒላዎስ እና አጋሜኖን ብዙ አመታት ፈጅተዋል። ጦርነቱ ራሱ አሥር ዓመታት ፈጅቷል። ይህ ማለት ኦዲሴየስ ወደ ጦርነቱ ሊጠራው በመጣ ጊዜ አኪልስ ከ14-15 አመት ነበር፣ ሲጀመር ከ15-17 አመት እና በሞተ ጊዜ 24-27 ነበር። ግን እነዚህ የእኔ የግል የሻይ ማንኪያ ስሌቶች ናቸው። ለምሳሌ የዊኪው የሩሲያ ስሪት በሞተበት ጊዜ 35 ዓመቱ እንደሆነ ያምናል.
ከአፕል ታሪክ ጀምሮ እስከ አፈና ድረስ፣ ቢያንስ ሌላ 8-10 ዓመታት አልፈዋል። ይህ አኃዝ የተወሰደው ከአኪልስ ልጅ ኒዮፕቶሌመስ ዘመን ነው። አኪልስ ገና ባልተወለደ ጊዜ ለጦርነት ወጣ. የትሮጃን ጦርነት 10 ዓመታትን ፈጅቷል ፣ ግን በመጨረሻ በእሱ ውስጥ መሳተፍ ችሏል ፣ እና የአባቱ ትጥቅ ለእሱ ትክክል ነበር። ኒዮፕቶሌመስ አፋጣኝ ነበር ብለን ብንወስድ እንኳን፣ ቢያንስ አስራ ሶስት አመት ሆኖት መሆን አለበት። የአባት እና ልጅ ሊሆኑ የሚችሉትን ትንሹን እድሜዎች ጨምረን ከሄለን አፈና እስከ ትሮይ ውድቀት ድረስ ያለፉትን ሃያ አመታት እንቀንሳለን። ቢያንስ ከሰባት እስከ ስምንት ዓመታት ይወጣል። አፍሮዳይት ፓሪስን ለመሸለም ያን ያህል ያስፈልገው ነበር። ይሁን እንጂ “አማልክት የሚጣደፉበት ቦታ የላቸውም፣ ከፊታቸውም ዘላለማዊነት አላቸው።

አኪልስ እና ሴቶች.
ከሴቶች ጋር፣ እኔ እንደተረዳሁት፣ አኪልስ አብዛኛውን ጊዜ ደግ እና ገር ነበር፣ ነገር ግን ሴቶች በእሱ ላይ መጥፎ ዕድል ነበራቸው።
- ቀደም ሲል የተጠቀሰችው የሊኮሜዲስ ሴት ልጅ ዴዳሚያ የጀግናውን ወንድ ልጅ ወለደች እና ብቻዋን አሳደገችው። ልጁ ትንሽ ካደገ በኋላ ወደ ጦርነት ገባ። ዲዳሚያ ፍቅረኛዋ እስኪመለስ ድረስ አልጠበቀችም።

ለወደፊት በጦርነቱ ውስጥ ለመሳተፍ እንደ ሽልማት፣ ንጉስ አጋሜኖን ለአኪልስ ለልጁ Iphigenia እንደ ሚስት ቃል ገባ። አርጤምስ ግን በአጋሜኖን ተናደደች። ቄስ ካልካንት አይፊጌኒያ እስክትሰዋ ድረስ ለትሮይ ፍትሃዊ ነፋስ እንደማይኖር ተናግሯል። ሳይወድ፣ አጋሜኖን ሴት ልጁን ከአኪልስ ጋር የሰርግ ሰበብ አስጠራ። ወጣቱ ስለሚመጣው ግድያ ሲያውቅ ሙሽራዋን ለማዳን ሞክሮ የነካትን ሁሉ እንደሚገድል ቃል ገባ። በአካውያን መካከል አለመግባባትን ለማስወገድ ኢፊጌኒያ እራሷ ወደ መስዋዕት መሠዊያ ወጣች። በመጨረሻው ጊዜ አርጤምስ ልጅቷን በዶላ በመተካት እሷ ራሷ በክራይሚያ ወደምትገኘው ወደ ታውሪስ ተዛወረች ፣ እዚያም ካህን አድርጋዋለች ፣ ተግባሯም ወደ እነዚያ አገሮች የመጡትን የውጭ ዜጎች ሁሉ መስዋዕት ማድረግን ይጨምራል ። አኪልስን ዳግመኛ አይታ አታውቅም።
ለኢፊጌኒያ በምላሹ እና በትሮይ ላይ ከተሸነፈ በኋላ ግንኙነቱን ለማጠናከር አኪልስ ከቀሩት ሶስት የአጋሜኖን ሴት ልጆች አንዷን ሚስት እንደምትሆን ታሳቢ ነበር። ግን ይህን ደስታ ለማየት አልኖረም።

ከትሮይ ጎን የተዋጉት የአማዞን ንግሥት ፔንቴሲሊያ ከአኪልስ ጋር ፍቅር ያዘች (በሌላ ስሪት መሠረት በመጀመሪያ እይታ በፍቅር ወደቀች)። ምን አልባትም ይህ ፍቅር ከአቺልስ ጋር ባደረጉት ፍልሚያ እንዳታሸንፍ አድርጓታል፤ አቻው ደረቷን በጦር ወጋት። የራስ ቁርን ከሟች ሴት ልጅ ላይ ካስወገደ በኋላ ውበቷን አየ (በሌሎች ስሪቶች መሠረት በቅርብ ጊዜ ያገኛት እና ያፈቀራት ያልታወቀ ልጅ እንደሆነች አውቆታል) እና በጣም አዘነ። ግሪኮችን ሁሉ ያበሳጨው ጨካኝ እና ደደብ ቴርስትስ በእርሱ ላይ ለመሳቅ የሚደፍር እና የፔንቴሲሊያን አካል ያረከሰው በአኪሌስ ተገነጠለ። ይሁን እንጂ ፔንቴሲሊያ አኪልስን በፍቅር የገደለበት የኋላ ኋላ የአፈ ታሪክ ስሪቶች አሉ, ነገር ግን ዜኡስ, በቴቲስ ጥያቄ, ከሞት አስነሳው. ስለ ቴርሲትስ፣ የጥንቶቹ ግሪኮች ውብ አካል ያለውን ባለጌ ማሰብ ባለመቻላቸው ብቻ ፈሪ ነበር።

ሄንሪ ዳኛ ፎርድ. አኩለስ እና ፔንታሲያ.

በትሮይ አቅራቢያ፣ አኪልስ የንጉሥ ፕሪም ፖሊሴና ሴት ልጅ አገኘች እና ታናሽ ወንድሟን በአይኖቿ ፊት ገደላት። በሌላ ስሪት መሰረት እሱ ማንንም አልገደለም, ነገር ግን በቀላሉ ተገናኘ እና ከእሷ ጋር ፍቅር ያዘ, ሊያገባ እና ጦርነቱን ሊያቆም ነበር. ነገር ግን አጋሜኖን እንደገና ሁሉንም ነገር አበላሽቷል ወይም ትሮጃኖች የሚጠሉትን አቺልስን በሰላማዊ ድርድር ላይ ገድለዋል። ምንም ይሁን ምን፣ ከትሮይ ውድቀት በኋላ፣ የአቺሌስ ጥላ ለአካውያን ታየ እና ፖሊሴና እንዲሰዋለት ጠየቀ፣ ልጁ ኒዮቶሌመስም አደረገ። ፖሊክሴና ከባርነት ነፃ መውጣቱን እና ከአቺልስ ጋር ሊኖር እንደሚችል በማየቷ በእርጋታ ሞትን አገኘች። በአንድ ስሪት መሠረት ራሷን ወስዳለች።

ስለ ብሪስይስ ለመናገር የተለየ ነገር የለም፣ እና ከአቺሌስ መያዙ (አጋሜምኖን እንደገና ሞክሯል) ትሮጃኖች ሁሉንም ግሪኮች እንዲገድሉ እና መርከቦቻቸውን እንዲያቃጥሉ እንዳደረገ ሁሉም ያውቃል። አኪልስ እሷን ለማግባት አላሰበም. የተወደደች ነበረች ግን ቁባት ብቻ ነበረች። አቺልስ ከሞተ በኋላ እጣ ፈንታዋ የማይቀር ይመስላል።

በተጨማሪም የጀግናው የጦርነት ምርኮ ሆነው፣ በድንኳኑ ውስጥ የኖሩ፣ የተለያዩ የቤት ውስጥ ሥራዎችን የሠሩ እና ለድንኳኑ ባለቤት፣ ለጓደኞቹና ለእንግዶች ደስታ ያገለገሉ ሌሎች ሴቶች ተጠቅሰዋል። ለምሳሌ፣ ብሪስይስ በሌለበት ጊዜ፣ “... አኪልስ በጠንካራ ክንፍ ባለው ቁጥቋጦ ውስጥ አረፈ። ሌዝቢያን በእሱ የተማረከች፣ ከእሱ ጋር ተኛች…” እና ብሪሴይስ ከተመለሰ በኋላ አጋማምኖን አቺልስን 7 ተጨማሪ ሌዝቢያን ሴት ልጆችን ሰጠ። በመርፌ ስራ. Gee, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻው ቃል አሁንም በመጀመሪያው ፍቺው ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. "Muscovite" ወይም "Parisian" የሚሉት ቃላት ጥቅም ላይ የዋሉበት ተመሳሳይ ነው. በትሮይ አቅራቢያ በቆዩት 10 ዓመታት ውስጥ፣ ተዋጊ መሰል አኪያውያን አጎራባች ከተማዎችን እና አካባቢዎችን በንቃት አወደሙ። በተጨማሪም በአቅራቢያ የሚገኘውን ሌስቦስ ደሴት ጎብኝተዋል፤ ስለዚህ በአካይያን ካምፕ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ሌዝቢያን ባሪያዎች ነበሩ።

ስለ አቺልስ ሌላ ምን ማለት ይችላሉ?
አምላክ አይደለም 3/4 አምላክ ነው። ተጨማሪ ካልሆነ. የአባቶቹ ቅድመ አያቶች ራሱ ዜኡስ እና ኒምፍ አጊና ነበሩ። እና እንደ አንዱ አፈ ታሪክ ስሪት፣ ፖሴዶን ቅድመ አያቱ ሊሆን ይችላል።

በፊልሙ ላይ እንደሚታየው፣ በ Iliad ውስጥ፣ አቺልስ ቀላ ያለ እና ሄክተር ብሩኔት ነበር። ተርጓሚዎች የአኪልስን ፀጉር “ቡናማ ከርልብ” ብለው ይጠሩታል ፣ነገር ግን አቺሌስ በሴት ልጅ ስም በተደበቀበት ስካይሮስ ላይ “ፒረራ” የሚለውን የሴት ስም ወልዶታል ፣ ትርጉሙም “ቀይ-ፀጉር” ማለት ነው። "Pyrrhus" - "ቀይ" የሚለው ስም የልጁ የመጀመሪያ ስም ነበር Neoptolemus.

እንደ ኢሊያድ ገለጻ፣ አኪልስ ቅልጥፍናን ጨምሯል። የቬሬሴቭ ትርጉም "የሻጊ ደረትን" ይጠቅሳል, ግኔዲች ግን "የጀግናውን የፀጉር ጡቶች" ይጠቅሳል.

ስለ አኪልስ ተረከዝ ፣ በአፈ ታሪክ የመጀመሪያዎቹ ስሪቶች ውስጥ የማይበገር ጀግና በእውነቱ ተረከዙ ላይ ባለው ቁስል ይሞታል። በኋለኛው እና በተጨባጭ ስሪቶች ውስጥ ፣ አኪልስን ተረከዙ ላይ የሚመታ የፓሪስ ቀስት ፣ እሱ ብቻ አይንቀሳቀስም ፣ እና ደረቱ ላይ ካነጣጠረ ሁለተኛ ቀስት ይሞታል። ልክ በፊልሙ ላይ፣ ፓሪስ ተረከዙ ላይ ካቆሰለው በኋላ በቀዝቃዛ ደም በጥይት ሲመታ።

የዴልፊክ ኦራክል የተባለውን ትንቢት በመፈጸሙ፣ አኪልስ ራሱ በአንድ ወቅት በጦሩ ያደረሰውን የቴሌፎስ፣ የሚስያ ንጉሥ ያልፈወሰውን ቁስል ፈውሶ፣ ይህን ጦር ቁስሉ ላይ በመተግበር ብቻ ነው። በአመስጋኝነት፣ ቴሌፎስ አቻዎችን ወደ ትሮይ የሚወስደውን መንገድ አሳያቸው።

አኪልስ እና ኩባንያ በጥቁር መርከቦች ወደ ትሮይ ተጓዙ. ልክ እንደ ማቲው ፔሪ ቡድን ወደ ጃፓን።

እንደ አኪልስ ሳይሆን ሰረገላውን የሚነዱ ፈረሶች የማይሞቱ ናቸው። በአንድ ወቅት ቲታኖች ሲሆኑ እናታቸው በገና ነበረች። በፈረስ ሽፋን ከራሳቸው ዓይነት በቀል ይደብቃሉ. ፖሲዶን ለሠርጉ ለፔሊየስ ሰጣቸው. የፈረሶቹ ስም ዛንት (ስሙ ማለት "ቀይ፣ ቡናማ፣ ቀላል ወርቃማ" ማለት ነው) እና ባሊ ("ስፖትድድድ") ናቸው። Xanth ደግሞ እንዴት መናገር እንዳለበት ያውቃል እና የትንቢት ስጦታ አለው። Xanthus እነሱ እንዳልሆኑ ከተናገሩ በኋላ ለፓትሮክለስ ሞት ተጠያቂ የሆኑት የበቀል አማልክት እና ስለ አኪልስ ፈጣን ሞት ትንቢት ከተናገሩ በኋላ, ጀግናው ተናደደ, እና ክፉው ኤሪየስ የሚናገረውን ፈረስ ለዘላለም ጸጥ አደረገ. ከአሁን ጀምሮ Xanthus ዝምታን መርጧል።
የማይሞቱ ፈረሶችን መቆጣጠር የሚችለው አኪልስ ራሱ፣ ጓደኛው ፓትሮክለስ እና ሌላው ጓደኞቹ አውቶሜዶን ብቻ፣ የአቺልስ ሰረገላተኛ ነበር። የኋለኛው ደግሞ በግዴለሽነት በሚያሽከረክርበት መንዳት በጣም ዝነኛ ከመሆኑ የተነሳ ስሙ የቤተሰብ ስም ሆነ።
የሄክተር ፈረስ ዛንትስ ተብሎም ይጠራ ነበር ፣ ግን ስለ እሱ ምንም እንግዳ ነገሮች አልተስተዋሉም።

በሆሜር ውስጥ የሚገኘው አቺለስ የማያቋርጥ “ፈጣን እግር” አለው ፣ ግን ሄክተርን በማሳደድ ወቅት ፣ በትሮይ ግድግዳዎች ላይ አራት ጊዜ ሲሮጡ ፣ ክፍተቱን መዝጋት እና ጠላትን ለመያዝ በጭራሽ አልቻለም። እና ብዙ ሮጡ። ትሮይ እንደ ሞስኮ ክሬምሊን ትንሽ ቢሆን እንኳ 9 ኪሎ ሜትር ያህል ይሸፍኗቸው ነበር። እና በተቃራኒ ግድግዳዎች መካከል ቢያንስ አንድ ኪሎሜትር ካለ, ይህ ርቀት ወደ 12 - 16 ኪ.ሜ ይጨምራል. ሄክተርን ከግድግዳው ለማራቅ እየሞከረ በጠባብ ክበብ ውስጥ እየሮጠ ቢሆንም, ትሮጃኖች አቺልስ ሊተኩሱበት ቢሞክሩም አኪልስ ጠላትን ለመያዝ አልቻለም. ሄክተር በውጫዊው መንገድ ሮጠ። የጠላት ፍላጻዎችን አልፈራም, ምክንያቱም አኪልስ የራሱን የድል ክብር እንዳይሰርቅ እና እንዳይሰርቅ ከልክሏል. ይሁን እንጂ የመርከቧ እግር አኪልስ ከሄክተር ጋር ብቻ ሳይሆን ማግኘት አልቻለም. ኤሊውን እንኳን አልደረሰበትም። ru.wikipedia.org/wiki/Achilles_and_tertoise
በነገራችን ላይ ስለ ቋሚ ኤፒቴቶች. ሄክተር የአቺለስ ንብረት የሆነውን የዋንጫ ቁር በራሱ ላይ ቢያደርግም አንጸባራቂ ሆኖ ይቆያል። የአቺልስ የራስ ቁር አላበራም። ምናልባት ሄክተር ወደ ጦርነቱ ከመሄዱ በፊት አስነግሮት ይሆን?

ያደገው ልጅ አኪልስ ስለ እድለኞቹ እናቱ ለሴት አምላክ ያለማቋረጥ ያማርራል። እማዬ ወዲያውኑ ብቅ አለች, ጭንቅላቱን ነካችው, አጽናናችው, ከዚያም ሁኔታውን ማስተካከል ጀመረች. ከወታደር እናቶች ኮሚቴ ሴቶች የተሻለ ግንኙነት እንዳላት በማሰብ አቺልስን ያስከፋው ከዚያ በኋላ በጣም አዝነዋል።

ከዘጠኝ ዓመቱ ጀምሮ አኪልስ ያለ እሱ በትሮይ ድል ማድረግ እንደማይቻል ያውቅ ነበር። ከልጅነቱ ጀምሮ እና እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ሁሉም ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች፣ ተናጋሪ ፈረስን ጨምሮ፣ በትሮይ እንደሚሞት ነገሩት። እሱ በኢሊዮ ውስጥ የግል ፍላጎት የለውም. እሱ ዝና ብቻ ይፈልጋል እና በሆነ ምክንያት ይህንን ዝና ከረጅም ህይወት ይመርጣል።
የኢሊያድ ገፀ ባህሪ የሆነው አቺለስ ሊሞት ያለውን እውነታ ሊረዳ ከሞላ ጎደል። ስለዚህ, ለህይወቱ ዋጋ አይሰጥም. ልክ እንደሌሎች ሰዎች ሕይወት። "ኦህ፣ ለማንኛውም፣ ይዋል ይደር እንጂ ሁላችንም እንሆናለን።" የቅርብ ጓደኛው ሞት ምሬት የበለጠ ጨካኝ ያደርገዋል።
በኋለኞቹ የአፈ ታሪክ ስሪቶች ጀግናው የበለጠ ሰብአዊ ይመስላል።

አቺልስ (ላቲ. አቺልስ) ስለ ትሮጃን ጦርነት በጥንታዊ ግጥሞች ውስጥ በጣም አስደናቂ እና ጀግና ገፀ-ባህሪያት አንዱ ነው። እሱ ጀግና እና የግርማዊው ንጉስ ፔሌዎስ ልጅ ብቻ ሳይሆን ግማሽ አምላክም ነበር። ከባሕር አማልክት አንዷ የሆነችውን የቴቲስ አስደናቂ ውበት ተወለደ። ፕሮሜቴየስ የቲቲስ ልጅ ከአባቱ የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ኃይለኛ እንደሚሆን ተንብዮ ነበር. አማልክት ውድድርን ፈርተው ቴቲስን ለሚርሚዶን ንጉሥ በጋብቻ ሰጡት። ሊጊሮን የሚባል ድንቅ ልጅ ነበራቸው። በኋላ ግን ከንፈሩን በእሳት ነበልባል አቃጠለ እና “ከንፈር የለሽ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል።

አኪልስ ያደገው እውነተኛ ጀግና፣ ከሰው በላይ የሆነ ችሎታ ያለው እና ከፍተኛ ጥንካሬ ነበረው። ነገር ግን እንደ ሁሉም አማልክት እርሱ ያለመሞት ስጦታ አልነበረውም።

ቴቲስ ልጇን በጣም ስለወደደች እና የማይሞት ለማድረግ ሞክራለች። በሙታን ዓለም ውስጥ በሚፈሰው የከርሰ ምድር አውሎ ንፋስ ስቲክስ ወንዝ ውሃ ታጠበችው ፣ በአማልክት ምግብ - አምብሮሲያ ቀባችው እና የፈውስ እሳትን አነሳሳችው። በእነዚህ ሂደቶች ውስጥ እናቱ ተረከዙን ይዛለች. ስለዚህ እሱ ለጠላት ቀስቶች እና ጎራዴዎች የማይጋለጥ ሆነ ፣ ግን ለራሱ ብቸኛው አደገኛ ቦታ - አምስተኛው ። ልዩ የተጋላጭነት ምልክት ሆኖ “የአቺለስ ተረከዝ” የሚለው አገላለጽ የመጣው ከዚህ ነው። ስለ አንድ ሰው በጣም ደካማ ነጥብ የሚናገሩት ይህ ነው.

የጀግናው አባት እናት በልጇ ላይ የምታደርገውን ሥርዓት ይቃወም ነበር። አኪልስን በጀግናው ሴንታር ቺሮን እንክብካቤ እና ትምህርት እንዲያስቀምጠው አጥብቆ ጠየቀ። ቺሮን የልጁን የከርከሮ፣ የድብና የአንበሶችን አንጀት ይመግበዋል፣ የህክምና፣ የጦርነት እና የዘፈን መሰረታዊ ነገሮችን አስተምሮታል።

አቺሌስ ፈሪ እና ጎበዝ ወጣት ሆኖ አደገ ነገር ግን የትሮጃን ጦርነት ሲጀመር ገና የአስራ አምስት አመት ልጅ ነበር። ካህኑ ካልካንት አኪልስ በዚህ ጦርነት እንደሚሞት ተንብዮ ነበር, ነገር ግን ለግሪኮች ድልን ያመጣል. ቴቲስ ልጇን ወደ አንድ ሞት ለመላክ ፈራች, እና የሴት ልጅ ቀሚስ ለብሳ በንጉሥ ሊኮሜዲስ ቤተ መንግስት ውስጥ ደበቀችው.

በዚህ ጊዜ ተንኮለኛዎቹ ግሪኮች አኪልስን ለማግኘት እንደ ነጋዴ መስለው ጠቢቡን ኦዲሲየስን ላኩ። ኦዲሴየስ የቤተ መንግሥቱን ወጣት ሴቶች እቃዎቹን እንዲያዩ ጋበዘ። ከብዙ ጌጦች መካከል ሰይፍም ቀርቧል። ሁሉም ልጃገረዶች ጌጣጌጦቹን እያደነቁ ሳለ, በድንገት ማንቂያ ደወል. የቤተ መንግሥት ሴቶች በፍርሃት ሸሹ፣ እና አንደኛው ብቻ ሰይፉን ይዞ የጦርነት አቋም ያዘ። አኪልስ ነበር! ራሱን አሳልፎ ሰጠ፣ አሁንም ወደ ጦርነት መሄድ ነበረበት።በጣም ደፋር፣ ታታሪ፣ ጠንካራ ተዋጊ እና በችሎታው ብቻ ይታመን ነበር። አኪልስ ወደፊት አጭር ሕይወት እንዳለው አውቆ የጀግንነት ክብር ለዘሮቹ በሚደርስበት መንገድ ለመኖር ሞከረ። በቴኔዶስ ደሴት ወደምትገኘው ወደ ትሮይ ሲሄድ የአካባቢውን ንጉስ ድል አደረገ። እና ቀድሞውኑ በትሮይ ግድግዳ ስር ፣ በመጀመርያው ጦርነት የትሮጃን ጀግና ሳይክነስን ገደለ።

በትሮጃን ወታደራዊ ዘመቻ ወቅት አቺልስ መዋጋት ያቆመበት ወቅት ነበር። ይህ የሆነበት ምክንያት የትሮጃን ልዕልት ብሪስይስን ከእርሱ የወሰደው አጋሜኖን ነበር። ለአኪልስ ለሽልማት፣ እንደ የክብር ዋንጫ ተሰጥቷል። አኪልስ ለመዋጋት ፈቃደኛ ካልሆነ በኋላ ግሪኮች መሸነፍ ጀመሩ። አኪልስ ወደ ጦር ሜዳ የተመለሰው የአቺሌስን ትጥቅ የለበሰው ጓደኛው ፓትሮክለስ በትሮጃን ልዑል ሄክተር እጅ በጦርነት ሲወድቅ ነው። ጀግናው ጓደኛውን ለመበቀል ተሳለ እና አደረገ።

በሄፋስተስ አምላክ በፈጠረው አዲስ የጦር ትጥቅ፣ አኪልስ ሄክተርን ጨምሮ ብዙ ተቃዋሚዎችን ያለ ርህራሄ አሸንፏል። አስከሬኑን ለአስራ ሁለት ቀናት ያቆየው, እና ቴቲስ ብቻ አስከሬኑን ለሟቹ ዘመዶች እንዲመልስ ሊያሳምነው የቻለው.

አኪልስ ራሱ በቴቲስ ድግምት ያልተጠበቀውን ተረከዙ ላይ በደረሰው የአፖሎ ቀስት ሞተ። አንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት አመድ በፓትሮክለስ መቃብር አቅራቢያ በኬፕ ሲጌይ ተቀበረ እና የጀግናው ነፍስ በሌቭካ ደሴት ላይ ትገኛለች። በሌሎች ታሪኮች, እናቱ ገላውን ወሰደች. በእርግጥ የጥንት ጀግና አኪልስ ለብዙ መቶ ዘመናት ያረፈበት ቦታ አይታወቅም. እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት ስለ አፈ ታሪክነቱ ወታደራዊ ብዝበዛ ተረቶች ብቻ ናቸው።