በጫካ ውስጥ የሚኖሩ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ስም ምን ነበር? አምስት ሚስጥራዊ የስላቭ ጎሳዎች

የጽሁፉ ሁለተኛ ክፍል ስለ ስላቭክ ጎሳዎች ነው. ባለፈው መጣጥፍ ውስጥ እንደ ዱሌብስ ፣ ቮሊኒያን ፣ ቪያቲቺ ፣ ድሬቭሊያንስ ፣ ድሬጎቪቺ ፣ ክሪቪቺ ፣ ፖሊያን ያሉ ጎሳዎችን አገኘን ። እዚህ ይህንን ረጅም የጎሳ ዝርዝር እንቀጥላለን. በደረቅ ሳይንሳዊ-ታሪክ ቋንቋ ከተናገርን የጥንት ስላቮች- በዋነኛነት በእርሻ፣ በከብት እርባታ እና በተለያዩ የእደ ጥበባት ስራዎች የተሰማሩ ተቀምጦ ሰዎች። ብዙ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ አባቶቻችንን ስልጡን ያደረገው ይህ የአኗኗር ዘይቤ ነበር - የግብርና ልማት፣ የመንደር እና የከተማ ግንባታ፣ የመሠረተ ልማት አውታሮች እና ሌሎችም ከዘላኖች ወደ አለም ታላቅ ሀገር እንድንሆን ያደርገናል። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ፣ ሁሉም ሌሎች የዓለም ሕዝቦች ከሩሲያ ጋር ተቆጥረዋል ፣ እናም ብዙ የጎሳዎች ልዩነት ቢኖራቸውም ፣ በአስቸጋሪ ጊዜያት ሁሉም የስላቭ ሕዝቦች ሕይወታቸውን እና ግዛቶቻቸውን ከጠላቶች ለመከላከል አንድ ሆነዋል።

ራዲሚቺ. በላይኛው በዲኔፐር ክልል ምሥራቃዊ ክፍል ውስጥ እንዲሁም በሶዝ ወንዝ እና በውስጡ ገባሮች ላይ ይኖሩ የነበሩ ነገዶች አንድነት. ካመንክ የራዲሚቺ ቅድመ አያት ራዲም እና ወንድሙ Vyatko (በኋላ የቪያቲቺ ጎሳን የመሰረተው) የፖላንድ ተወላጆች ነበሩ። አርኪኦሎጂስቶች በራዲሚቺ እና በቪያቲቺ ጎሳዎች መካከል አንዳንድ ተመሳሳይነቶችን ያስተውላሉ። በተለይም ሁለቱም የሟቾችን አመድ በእንጨት ቤት ውስጥ ቀበሩት, እና ሁለቱም የሴቶች ጌጣጌጥ - የቤተመቅደስ ቀለበት ይጠቀሙ. እ.ኤ.አ. በ 984 የራዲሚች ወታደሮች በኪዬቭ ቭላድሚር ስቪያቶስላቪቪች ልዑል ገዥ ተሸነፉ ። በዚሁ ዜና መዋዕል ለመጨረሻ ጊዜ በ1169 ተጠቅሰዋል። ከዚህ ቀን በኋላ, የዚህ ጎሳ መሬቶች ወደ ቼርኒጎቭ እና ስሞልንስክ ርእሰ መስተዳድሮች ገቡ.

ሩስ. ሩስ አሁንም በጣም አወዛጋቢ, ሳቢ እና ምስጢራዊ ጎሳዎች ናቸው. በዘመናችን ያሉ ብዙ ተመራማሪዎች የዚህን ህዝብ ታሪክ እና የድሮው ሩሲያ ግዛት ምስረታ ውስጥ ስላላቸው ሚና እርስ በርስ መስማማት አይችሉም. በ9ኛው-10ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩት የአረብ ጂኦግራፊዎች ሩስ በስላቭስ ላይ የበላይነት እንደነበረው እና በዚያ ዘመን በሩስ ተዋረድ ውስጥ ገዥ ልሂቃን እንደነበሩ ጽፈዋል። የጀርመን ታሪክ ምሁር G.3. ባየር (1725)፣ ሩሪክ የመጡበት ነገድ እንደ ሩስ እና ኖርማን ይቆጥሩ ነበር። ሌሎች ዘመናዊ የታሪክ ምሁራን ሩስ ከላይኛው የዳንዩብ ከፖሊያን ጎሳ ጋር እንደሚዛመዱ ያምናሉ. ሦስተኛ, ሩስ ከሰሜን ጥቁር ባህር ክልል እና ከዶን ተፋሰስ የመጡ ናቸው. ሌላው ቀርቶ ሩስ በባልቲክ ባሕር ወይም በዘመናዊው Rügen ውስጥ ከሚገኙት የሩያን ደሴት ሰዎች በስተቀር ሌላ አይደለም የሚል ግምት አለ, እሱም ቡያን በመባል ይታወቃል.

በጥንት ምንጮች, የዚህ ጎሳ ስሞች በተለየ መንገድ ይባላሉ-Rugi, Rogi, Ruten, Ruyi, Ruyan, Ran, Ren, Rus, Rusy, Dew. ሩስ የሚለው ቃል ከደሴት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ስሪት አለ, ይህ ማለት ሩስ ባልቲክ ስላቭስ ነበር ማለት ሊሆን ይችላል. ብዙ ስሪቶች አሉ እና ስለዚህ የሩስ ጎሳ ምስጢር ገና አልተፈታም እና ለውይይት እና ለጥናት ክፍት ሆኖ ይቆያል።

ሰሜኖች. ሰሜናውያን በዴስና፣ በሴይም እና በሱላ ወንዞች ተፋሰስ ውስጥ የኖሩ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ህብረት ናቸው፣ ምናልባትም እስከ 9 ኛው-10 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ። ከዚህ ጎሳ ስም ጋር የተያያዙ አንዳንድ ጥያቄዎች አሉ። ሰሜናዊዎቹ በጣም ሰሜናዊ ሰዎች አልነበሩም ፣ ራዲሚቺ እና ቪያቲቺ ፣ ለምሳሌ ፣ በሰሜን ብዙ ይኖሩ ነበር ፣ ስለሆነም ስሙ ብዙውን ጊዜ ከጎሳ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ጋር አይገናኝም። ተመራማሪው V.V. Sedov, ይህን ጉዳይ ያጠኑት, የሚከተለውን የመነሻውን ስሪት አስቀምጠዋል-"ሰሜናዊ" የሚለው ቃል እስኩቴስ-ሳርማትያን ምንጭ ሊሆን ይችላል እና "ጥቁር" ተብሎ ተተርጉሟል, በሰሜናዊ ነዋሪዎች ከተማ - ቼርኒጎቭ እንደተረጋገጠው.

ስሎቬኒያ ኢልመንስኪ. በስሎቬንያ ኢልመንስኪዎች ከክሪቪች ቀጥሎ በኖቭጎሮድ ምድር ግዛት ኢልመን ሐይቅ አቅራቢያ ይኖሩ ነበር፣ እሱም ስሙ በትክክል የመጣው። የበጎን ዓመታት ታሪክ ኢልመን ስሎቬኒያውያንን በቫራንግያውያን ውስጥ ከተጠሩት በርካታ ጎሳዎች እንደ አንዱ ይጠቅሳል።

ቲቨርሲ. ቲቨርሲ በዲኔስተር እና በፕሩት ወንዞች ፣ በዳንዩብ ፣ በጥቁር ባህር ቡድሀክ የባህር ዳርቻ ፣ በሞልዶቫ እና በዩክሬን መካከል ባለው አካባቢ ይኖሩ ነበር። ቲቨርሲ የሚለው ስም ወደ ጥንታዊው የግሪክ ቃል ቲራስ ሊመለስ ይችላል፣ እሱም ዲኔስተር ወንዝ ብለው ይጠሩታል። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቲቨርትሲዎች በፔቼኔግስ እና በኩማን የማያቋርጥ ወረራ ምክንያት መሬታቸውን ለቀው ከዚያ በኋላ ከሌሎች ጎሳዎች ጋር ተቀላቅለዋል።

ኡሊቺ. በዲኒፐር ፣ ቡግ እና በጥቁር ባህር ዳርቻዎች የታችኛው ዳርቻ ይኖሩ ነበር (PVL - “ከዚህ ቀደም አውራ ጎዳናዎች በዲኒፔር የታችኛው ዳርቻ ላይ ተቀምጠዋል ፣ ግን ከዚያ ወደ ቡግ እና ዲኒስተር ተዛወሩ”)። የጎሳዎቹ ማዕከላዊ ከተማ Peresechen ነበር. ኡሊቺ የሚለው የብሔር ስም የመጣው “አንግል” ከሚለው ቃል የመጣ ሳይሆን አይቀርም። በ 885 ኦሌግ ነቢዩ ከኡሊች ጋር እንደተዋጋ ይታወቃል. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የኪየቭ ገዥ ስቪልድ የፔሬሴን ዋና ከተማን ለሦስት ዓመታት ከበባ ጠብቋል.

ቹድ. በአውሮፓ ሩስ እና የኡራል ክፍል በሰሜን ይኖር የነበረ አፈ ታሪክ ጎሳ። ይህ ጎሳ በዋነኝነት የሚታወቀው ከኮሚ ህዝቦች አፈ ታሪኮች ብቻ ነው. በአሁኑ ጊዜ ቹድ የዘመናዊ ኢስቶኒያውያን ፣ ቬፕሲያን ፣ ካሬሊያን ፣ ኮሚ እና ኮሚ-ፔርሚያክስ ቅድመ አያቶች እንደሆኑ ይታመናል። ስሙም ይህ ጎሳ አስደናቂ ቋንቋ እና ድንቅ ልማዶች እንዳለው ሌሎች ነገዶች በማመናቸው ነው።

Vyatichi - በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ዓ.ም ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የኖሩ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ህብረት። ሠ. በኦካ የላይኛው እና መካከለኛ ቦታዎች ላይ. ቪያቲቺ የሚለው ስም የመጣው ከጎሳው ቅድመ አያት Vyatko ስም ነው። ይሁን እንጂ አንዳንዶች የዚህን ስም አመጣጥ ከሞርሜም "ቬን" እና ከቬኔድስ (ወይም ቬኔትስ/ቬንትስ) ጋር ያዛምዳሉ ("Vyatichi" የሚለው ስም "ቬንቲቺ" ተብሎ ይጠራ ነበር).
በ 10 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ስቪያቶላቭ የቪያቲቺን መሬቶች ወደ ኪየቫን ሩስ ተቀላቀለ, ነገር ግን እስከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ እነዚህ ጎሳዎች የተወሰነ የፖለቲካ ነፃነት ነበራቸው; በዚህ ጊዜ በቪያቲቺ መኳንንት ላይ የተደረጉ ዘመቻዎች ተጠቅሰዋል.
ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የቪያቲቺ ግዛት የቼርኒጎቭ ፣ ሮስቶቭ-ሱዝዳል እና ራያዛን ርእሰ መስተዳደር አካል ሆነ። እስከ 13 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ድረስ ቪያቲቺ ብዙ አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ወጎችን ይጠብቃል ፣ በተለይም ሙታንን ያቃጥሉ ነበር ፣ በመቃብር ቦታ ላይ ትናንሽ ጉብታዎችን አቆሙ ። ክርስትና በቪያቲቺ መካከል ሥር ከገባ በኋላ የማቃጠል ሥነ ሥርዓት ቀስ በቀስ ከጥቅም ውጭ ወደቀ።
ቫያቲቺ የጎሳ ስማቸውን ከሌሎች ስላቮች ረዘም ላለ ጊዜ ጠብቀዋል። ያለ መሳፍንት ኖረዋል፣ ማህበራዊ አወቃቀሩ እራስን በራስ የማስተዳደር እና በዲሞክራሲ የሚታወቅ ነበር። ለመጨረሻ ጊዜ ቪያቲቺ እንዲህ ባለው የጎሳ ስም በታሪክ መዝገብ ላይ የተጠቀሰው በ1197 ነበር።

ቡዝሃንስ (Volynians) የምስራቃዊ ስላቭስ ነገድ ናቸው በላይኛው ምዕራባዊ ትኋን ተፋሰስ ውስጥ ይኖሩ ነበር (ስማቸውን ያገኘው ከሱ)። ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ቡዝሃንስ ቮሊኒያን (ከቮሊን አካባቢ) ተጠርተዋል.

ቮሊኒውያን የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ ወይም የጎሳ ህብረት ናቸው፣ ያለፈው ዘመን ታሪክ እና በባቫሪያን ዜና መዋዕል ውስጥ ተጠቅሰዋል። የኋለኛው እንደሚለው፣ ቮልናውያን በ10ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሰባ ምሽጎች ነበራቸው። አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ቮሊናውያን እና ቡዝሃንስ የዱሌብ ዘሮች እንደሆኑ ያምናሉ። ዋና ዋና ከተማዎቻቸው ቮልሊን እና ቭላድሚር-ቮልንስኪ ነበሩ. የአርኪኦሎጂ ጥናት እንደሚያመለክተው ቮሊናውያን ግብርና እና በርካታ የእጅ ሥራዎችን ያዳበሩ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ፎርጂንግ፣ ቀረጻ እና ሸክላ።
እ.ኤ.አ. በ 981 ቮልናውያን በኪዬቭ ልዑል ቭላድሚር 1 ተገዙ እና የኪየቫን ሩስ አካል ሆኑ። በኋላ, የጋሊሺያን-ቮሊን ርእሰ መስተዳድር በቮሊናውያን ግዛት ላይ ተቋቋመ.

ድሬቭሊያውያን ከሩሲያ ስላቭስ ጎሳዎች አንዱ ናቸው, እነሱ በፕሪፕያት, ጎሪን, ስሉች እና ቴቴሬቭ ይኖሩ ነበር.
እንደ ታሪክ ጸሐፊው ማብራሪያ ድሬቭሊያንስ የሚለው ስም የተሰጣቸው በጫካ ውስጥ ስለሚኖሩ ነው።

በድሬቪያውያን አገር ውስጥ ከተደረጉት የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች, በጣም የታወቀ ባህል ነበራቸው ብለን መደምደም እንችላለን. በደንብ የተመሰረተ የቀብር ሥነ ሥርዓት ስለ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት አንዳንድ ሃይማኖታዊ ሀሳቦች መኖራቸውን ይመሰክራል-በመቃብር ውስጥ የጦር መሳሪያዎች አለመኖራቸው የጎሳውን ሰላማዊ ተፈጥሮ ይመሰክራል; ማጭድ ፣ ሻርዶች እና መርከቦች ፣ የብረት ውጤቶች ፣ የጨርቃ ጨርቅ እና የቆዳ ቅሪቶች በድሬቭሊያውያን መካከል የሚታረስ እርሻ ፣ ሸክላ ፣ አንጥረኛ ፣ ሽመና እና ቆዳ መኖሩን ያመለክታሉ ። ብዙ የቤት እንስሳት እና የዝንጀሮ አጥንቶች የከብት እርባታ እና የፈረስ እርባታ ያመለክታሉ ፣ ከብር ፣ ከነሐስ ፣ ከመስታወት እና ከካርኔል የተሠሩ ብዙ ዕቃዎች የውጭ ምንጫቸው የንግድ መኖሩን ያመለክታሉ እና የሳንቲም አለመኖሩ ንግድ ንግድ ነበር ወደሚል መደምደሚያ ላይ ይደርሳል።
የድሬቭሊያውያን የነጻነት ዘመን የፖለቲካ ማዕከል የኢስኮሮስተን ከተማ ነበረች፤ በኋለኞቹ ጊዜያት ይህ ማዕከል ወደ ቭሩቺ (ኦቭሩች) ከተማ ተዛወረ።

ድሬጎቪቺ - በፕሪፕያት እና በምዕራባዊ ዲቪና መካከል የኖረ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት።
ምናልባትም ይህ ስም የመጣው ከድሮው የሩሲያ ቃል dregva ወይም dryagva ነው ፣ ትርጉሙም “ረግረጋማ” ማለት ነው።
ድሩጎቪትስ (ግሪክ δρονγονβίται) ብለን እንጥራቸው ድሬጎቪቺ ቀድሞ በቆስጠንጢኖስ ዘ ፖርፊሮጀኒተስ ለሩስ የበታች ነገድ ይታወቅ ነበር። ድሬጎቪቺ ከ “ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች መንገድ” በመራቅ በጥንቷ ሩስ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና አልነበረውም ። ዜና መዋዕል የሚጠቅሰው ድሬጎቪቺ በአንድ ወቅት የራሳቸው አገዛዝ እንደነበራቸው ብቻ ነው። የርእሰ ከተማው ዋና ከተማ የቱሮቭ ከተማ ነበረች. የድሬጎቪቺ ለኪየቭ መኳንንት መገዛት ምናልባት ቀደም ብሎ ተከስቷል። የቱሮቭ ዋና አስተዳደር በድሬጎቪቺ ግዛት ላይ ተፈጠረ ፣ እና የሰሜን ምዕራብ መሬቶች የፖሎትስክ ዋና አካል ሆነዋል።

Duleby (Duleby አይደለም) - በ 6 ኛው - በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በምዕራባዊ Volyn ግዛት ላይ የምስራቅ ስላቪክ ነገዶች ህብረት። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የአቫር ወረራ (ኦብሪ) ተደርገዋል. እ.ኤ.አ. በ 907 ኦሌግ በቁስጥንጥንያ ላይ ባደረገው ዘመቻ ተሳትፈዋል ። እነሱ ወደ ቮልኒኖች እና ቡዝሃኒያውያን ጎሳዎች ተከፋፈሉ እና በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኪየቫን ሩስ አካል በመሆን ነፃነታቸውን አጥተዋል ።

ክሪቪቺ ትልቅ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ (የጎሳ ማህበር) ሲሆን በ6-10ኛው ክፍለ ዘመን የቮልጋ፣ ዲኔፐር እና ምዕራባዊ ዲቪና የላይኛው ጫፍ፣ የፔፕሲ ሀይቅ ተፋሰስ ደቡባዊ ክፍል እና የኔማን ተፋሰስ ክፍል ተቆጣጠረ። አንዳንድ ጊዜ ኢልማን ስላቭስ እንደ ክሪቪቺ ይቆጠራሉ።
ክሪቪቺ ምናልባት ከካርፓቲያን ክልል ወደ ሰሜን ምስራቅ ለመንቀሳቀስ የመጀመሪያው የስላቭ ጎሳዎች ነበሩ. ወደ ሰሜናዊ ምዕራብ እና ምዕራባዊ ስርጭት የተገደበ ፣ የተረጋጋ የሊቱዌኒያ እና የፊንላንድ ጎሳዎችን ሲገናኙ ፣ Krivichi ወደ ሰሜን ምስራቅ ተሰራጭቷል ፣ ከታምፊንስ ጋር በመመሳሰል።
ከስካንዲኔቪያ ወደ ባይዛንቲየም (ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች የሚወስደው መንገድ) በታላቁ የውሃ መንገድ ላይ ከተቀመጠ በኋላ ክሪቪቺ ከግሪክ ጋር በንግድ ሥራ ተሳተፈ ። ኮንስታንቲን ፖርፊሮጀኒተስ ክሪቪቺ ሩስ ወደ ቁስጥንጥንያ የሚሄድባቸውን ጀልባዎች እንደሚሠሩ ተናግሯል። ለኪየቭ ልዑል እንደ ጎሳ ተገዥ በመሆን በግሪኮች ላይ በኦሌግ እና ኢጎር ዘመቻዎች ውስጥ ተሳትፈዋል ። የኦሌግ ስምምነት ስለ ከተማቸው ፖሎትስክ ይጠቅሳል።

ቀድሞውኑ የሩሲያ ግዛት ምስረታ ዘመን, Krivichi የፖለቲካ ማዕከላት ነበሩት: Izborsk, Polotsk እና Smolensk.
የ Krivichs የመጨረሻው የጎሳ ልዑል ሮጎሎድ ከልጆቹ ጋር በ 980 በኖቭጎሮድ ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች እንደተገደለ ይታመናል። በ Ipatiev ዝርዝር ውስጥ Krivichi በ 1128 ለመጨረሻ ጊዜ ተጠቅሰዋል, እና የፖሎትስክ መኳንንት በ 1140 እና 1162 ክሪቪቺ ይባላሉ. ከዚህ በኋላ ክሪቪቺ በምስራቅ ስላቪክ ዜና መዋዕል ውስጥ አልተጠቀሰም. ይሁን እንጂ የጎሳ ስም ክሪቪቺ ለረጅም ጊዜ በውጭ ምንጮች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል (እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ). ክሪየቭስ የሚለው ቃል በላትቪያ ቋንቋ የገባው ሩሲያውያንን በአጠቃላይ ለመሰየም ሲሆን ክሪቪጃ የሚለው ቃል ደግሞ ሩሲያን ለመሰየም ነው።

ደቡብ ምዕራብ የ Krivichi Polotsk ቅርንጫፍ ፖሎትስክ ተብሎም ይጠራል። ከድሬጎቪቺ ፣ ራዲሚቺ እና አንዳንድ የባልቲክ ጎሳዎች ጋር ይህ የክርቪቺ ቅርንጫፍ የቤላሩስያን ጎሳ መሠረት ፈጠረ።
የሰሜን ምስራቅ ክሪቪቺ ቅርንጫፍ በዋናነት በዘመናዊ Tver ፣ Yaroslavl እና Kostroma ክልሎች ውስጥ የሰፈረው ከፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበረው።
በ Krivichi እና በኖቭጎሮድ ስሎቬንስ የሰፈራ ክልል መካከል ያለው ድንበር በአርኪኦሎጂያዊ ሁኔታ የሚወሰነው በመቃብር ዓይነቶች ነው-በክሪቪቺ መካከል ረዥም ጉብታዎች እና በኮረብታዎች መካከል ባሉ ኮረብታዎች።

የፖሎትስክ ሰዎች በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በቤላሩስ ውስጥ በምዕራባዊ ዲቪና መካከል በሚገኙት መሬቶች ውስጥ የሚኖሩ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ናቸው.
የፖሎትስክ ነዋሪዎች በምዕራባዊ ዲቪና ከሚገኙት ገባር ወንዞች መካከል አንዱ በሆነው በፖሎታ ወንዝ አቅራቢያ እንደሚኖሩ ስማቸውን በሚገልጸው የባይጎን ዓመታት ተረት ውስጥ ተጠቅሰዋል። በተጨማሪም፣ ዜና መዋዕል ክሪቪቺ የፖሎትስክ ሕዝቦች ዘሮች እንደነበሩ ይናገራል። የፖሎትስክ ህዝብ መሬቶች ከስቪሎች ከበሬዚና እስከ ድሬጎቪቺ ምድር ድረስ ይዘልቃሉ።የፖሎትስክ ህዝብ ከጊዜ በኋላ የፖሎትስክ ርዕሰ መስተዳደር ከተመሰረተባቸው ነገዶች አንዱ ነበር። የዘመናዊው የቤላሩስ ህዝብ መስራቾች አንዱ ናቸው.

ፖሊኔ (ፖሊ) የስላቭ ጎሳ ስም ነው ፣ በምስራቃዊ ስላቭስ የሰፈራ ዘመን ፣ በዲኒፔር መካከለኛ ጫፎች በቀኝ ባንኩ ላይ ሰፈሩ።
ዜና መዋዕል እና የቅርብ የአርኪኦሎጂ ምርምር በማድረግ መፍረድ, የክርስትና ዘመን በፊት የደስታ ምድር ግዛት በዲኒፐር, ሮስ እና ኢርፔን ፍሰት የተገደበ ነበር; በሰሜን-ምስራቅ ከመንደሩ መሬት አጠገብ, በምዕራብ - በደቡብ ድሬጎቪቺ ደቡባዊ ሰፈሮች, በደቡብ-ምዕራብ - ወደ ቲቨርትስ, በደቡብ - ወደ ጎዳናዎች.

እዚህ የሰፈሩትን ስላቭስ ፖላኖች ብለው ሲጠሩት ዜና መዋዕል ጸሐፊው አክለውም “ሴዲያሁ በሜዳ ላይ ነበር።” ፖሊያኖች ከጎረቤት ስላቪክ ጎሳዎች በሥነ ምግባርም ሆነ በማኅበራዊ ሕይወት ዓይነቶች በጣም ይለያሉ፡- “ፖላኖች፣ ለአባታቸው ወግ ጸጥተኞችና የዋሆች ናቸው በምራቶቻቸውም በእኅቶቻቸውም በእናቶቻቸውም ያፍራሉ... የጋብቻ ባህል አለኝ።
ታሪክ ደስታን የሚያገኘው ዘግይቶ በነበረ የፖለቲካ እድገት ደረጃ ላይ ነው፡- ማህበራዊ ስርዓቱ በሁለት አካላት የተዋቀረ ነው - የጋራ እና ልዑል - ሬቲን ፣ እና የመጀመሪያው በኋለኛው በጣም የተጨቆነ ነው። በተለመደው እና በጣም ጥንታዊ የስላቭስ ስራዎች - አደን, አሳ ማጥመድ እና ንብ ማርባት - የከብት እርባታ, እርሻ, "የእንጨት ስራ" እና ንግድ ከሌሎች ስላቮች ይልቅ በፖሊያን መካከል በጣም የተለመዱ ነበሩ. የኋለኛው ከስላቭ ጎረቤቶች ጋር ብቻ ሳይሆን በምእራብ እና በምስራቅ ካሉ የውጭ ዜጎችም ጋር በጣም ሰፊ ነበር-ከሳንቲም ክምችት ጀምሮ ከምስራቅ ጋር የንግድ ልውውጥ በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን እንደጀመረ ግልፅ ነው ፣ ነገር ግን በ appanage መሳፍንት ጠብ ወቅት አቆመ ።
መጀመሪያ ላይ በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ለካዛርቶች ክብር የሰጡ ግላጆች ለባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ብልጫቸው ምስጋና ይግባቸውና ብዙም ሳይቆይ ከጎረቤቶቻቸው ጋር በተያያዘ ከመከላከያ ቦታ ወደ አፀያፊነት ተንቀሳቅሰዋል; በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ድሬቭሊያንስ ፣ ድሬጎቪች ፣ ሰሜናዊ እና ሌሎችም ቀድሞውኑ ለደስታዎች ተገዢ ነበሩ። ክርስትና በመካከላቸው የተመሰረተው ከሌሎቹ ቀደም ብሎ ነው። የፖላንድ ("ፖላንድ") መሬት መሃል ኪየቭ ነበር; ሌሎች ሰፈሮቿ ቪሽጎሮድ፣ ቤልጎሮድ በኢርፔን ወንዝ (አሁን የቤሎጎሮድካ መንደር)፣ ዘቬኒጎሮድ፣ ትሬፖል (አሁን የትሪፖሊ መንደር)፣ ቫሲሊየቭ (አሁን ቫሲልኮቭ) እና ሌሎችም ናቸው።
ከኪየቭ ከተማ ጋር ዜምላፖሊያን በ 882 የሩሪኮቪች ንብረቶች ማእከል ሆነ ። የፖሊያን ስም በ 944 ክሮኒክል ውስጥ ለመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰው በ 944 Igor በግሪኮች ላይ ባደረገው ዘመቻ እና ተተካ ፣ ምናልባት ቀድሞውኑ በ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሩስ (ሮስ) እና ኪያን በሚለው ስም. የታሪክ ጸሐፊው በ 1208 በአፓቲየቭ ክሮኒክል ውስጥ ለመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰውን የስላቭ ጎሳ በቪስቱላ ላይ ፖሊና ብሎ ይጠራዋል።

ራዲሚቺ በዲኒፐር እና ዴስና የላይኛው ጫፍ መካከል ባለው አካባቢ ይኖሩ የነበሩት የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች አንድነት አካል የነበረው የህዝብ ስም ነው።
በ 885 አካባቢ ራዲሚቺ የድሮው ሩሲያ ግዛት አካል ሆነ እና በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አብዛኛው የቼርኒጎቭ እና የስሞልንስክ ደቡባዊ ክፍል ተቆጣጠሩ። ስሙ የመጣው ከጎሳው ቅድመ አያት, ራዲም ስም ነው.

ሰሜናውያን (በይበልጥ በትክክል፣ ሰሜናዊው) በዴና እና በሴሚ ሱላ ወንዞች አጠገብ ከዲኒፔር መካከለኛው ጫፍ በስተምስራቅ የሚገኙትን ግዛቶች የሚኖሩ የምስራቅ ስላቭስ ጎሳ ወይም የጎሳ ህብረት ናቸው።

የሰሜኑ ስም አመጣጥ ሙሉ በሙሉ አልተረዳም ።አብዛኞቹ ደራሲዎች የሃኒክ ማህበር አካል ከሆነው የሳቪር ጎሳ ስም ጋር ያዛምዱታል። በሌላ ስሪት መሠረት ስሙ ወደ ጊዜው ያለፈበት ጥንታዊ የስላቭ ቃል "ዘመድ" ማለት ነው. ከሰሜናዊ የስላቭ ጎሳዎች ሰሜናዊው ሰሜናዊ ክፍል ሆኖ ስለማያውቅ የስላቭ ሲቨር ፣ ሰሜን ፣ ምንም እንኳን የድምፅ ተመሳሳይነት ቢኖርም ፣ እጅግ በጣም አወዛጋቢ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

ስሎቬንስ (ኢልመን ስላቭስ) የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ ሲሆን በመጀመሪያው ሺህ አመት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በኢልመን ሀይቅ ተፋሰስ እና በሞሎጋ የላይኛው ጫፍ ላይ የኖረ እና የኖቭጎሮድ ምድርን ህዝብ በብዛት ያቀፈ ነው።

ቲቨርሲ በጥቁር ባህር ዳርቻ አቅራቢያ በዲኔስተር እና በዳኑብ መካከል ይኖሩ የነበሩ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ናቸው። ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሱት በ9ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ሌሎች የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ጋር በታሪክ ኦፍ የበጎን ዓመታት ነው። የቲቨርትስ ዋና ሥራ ግብርና ነበር። ቲቨርስ በ907 በቁስጥንጥንያ ላይ በተካሄደው ኦሌግ እና በ944 ኢጎር በተካሄደው ዘመቻ ተሳትፈዋል።
የቲቨርትስ ዘሮች የዩክሬን ሕዝብ አካል ሆኑ፣ ምዕራባዊ ክፍላቸው ደግሞ ሮማንነትን ያዘ።

ኡሊቺ በ 8 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን በዲኒፐር ፣ ደቡባዊ ቡግ እና ጥቁር ባህር ዳርቻ የታችኛው ዳርቻዎች ያሉትን መሬቶች የኖረ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ ነው።
የጎዳናዎቹ ዋና ከተማ የፔሬሴን ከተማ ነበረች። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ኡሊቺ ከኪየቫን ሩስ ነፃ ለመሆን ተዋግተዋል ፣ ግን የበላይነቱን እንዲገነዘቡ እና የዚህ አካል እንዲሆኑ ተገደዱ። በኋላ፣ ኡሊቺ እና አጎራባች ቲቨርሲዎች በመጡት የፔቼኔግ ዘላኖች ወደ ሰሜን ተገፍተው ከቮሊናውያን ጋር ተዋህደዋል። የመጨረሻው የጎዳናዎች መጠቀስ በ970ዎቹ ታሪክ ታሪክ ውስጥ ነው።

ክሮአቶች የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ ሲሆኑ በሳን ወንዝ ላይ በምትገኘው ፕርዜሚስል ከተማ አካባቢ ይኖሩ ነበር። በባልካን ይኖሩ ከነበሩ ተመሳሳይ ስም ጎሳዎች በተቃራኒ ራሳቸውን ነጭ ክሮአቶች ብለው ይጠሩ ነበር። የነገዱ ስም ከጥንታዊው የኢራን ቃል የመጣ ነው "እረኛ, የእንስሳት ጠባቂ" እሱም ዋና ሥራውን ሊያመለክት ይችላል - የከብት እርባታ.

ቦድሪቺ (ኦቦድሪቲ, ራሮጊ) - ፖላቢያን ስላቭስ (ታችኛው ኤልቤ) በ 8 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን. - የቫግርስ ፣ ፖላብስ ፣ ግሊንያክስ ፣ ስሞሊያንስ ህብረት። ራሮግ (ከዴንማርክ ሪሪክ) የቦድሪቺስ ዋና ከተማ ነው። በምስራቅ ጀርመን የመቐለ ከተማ ግዛት።
በአንድ ስሪት መሠረት ሩሪክ ከቦድሪቺ ጎሳ የተገኘ ስላቭ ነው ፣ የ Gostomysl የልጅ ልጅ ፣ የሴት ልጁ ኡሚላ ልጅ እና የቦድሪቺ ልዑል ጎዶስላቭ (ጎድላቭ)።

ቪስቱላ ቢያንስ ከ7ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በትንሹ ፖላንድ የኖረ ምዕራባዊ ስላቪክ ጎሳ ነው።በ9ኛው ክፍለ ዘመን ቪስቱላ በክራኮው፣ ሳንዶሚየርዝ እና ስትራዶው ውስጥ ማዕከላት ያለው የጎሳ መንግስት መሰረተ። በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ በታላቋ ሞራቪያ ስቪያቶፖልክ ቀዳማዊ ንጉሥ ተቆጣጠሩ እና ጥምቀትን ለመቀበል ተገደዱ። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የቪስቱላ መሬቶች በፖላኖች ተቆጣጠሩ እና በፖላንድ ውስጥ ተካትተዋል.

ዝሊካኖች (ቼክ ዝሊቻኔ፣ የፖላንድ ዝሊዛኒ) ከጥንት የቼክ ጎሳዎች አንዱ ናቸው።ከዘመናዊቷ ከተማ ከኩርዚም (ቼክ ሪፐብሊክ) አጠገብ ባለው ግዛት ይኖሩ ነበር። የዝሊካን ርእሰ መንግሥት ምስረታ ማዕከል ሆነው ያገለገሉ ሲሆን ይህም አጀማመሩን ይሸፍናል። የ 10 ኛው ክፍለ ዘመን. ምስራቃዊ እና ደቡብ ቦሂሚያ እና የዱሌብ ጎሳ ክልል። የርእሰ መስተዳድሩ ዋና ከተማ ሊቢስ ነበረች። የሊቢስ መኳንንት ስላቭኒኪ ለቼክ ሪፐብሊክ ውህደት በተደረገው ትግል ከፕራግ ጋር ተወዳድረዋል። እ.ኤ.አ. በ 995 ዝሊካኒ ለፕሽሚሊስሊድስ ተገዥ ነበር።

ሉሳቲያውያን፣ ሉሳቲያን ሰርቦች፣ ሶርብስ (ጀርመናዊ ሶርበን)፣ ቬንድስ በታችኛው እና በላይኛው ሉሳቲያ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ ተወላጅ የስላቭ ሕዝቦች ናቸው - የዘመናዊቷ ጀርመን አካል የሆኑ ክልሎች። በእነዚህ ቦታዎች የሉሳቲያን ሰርቦች የመጀመሪያ ሰፈራዎች የተመዘገቡት በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ.
የሉሳቲያን ቋንቋ የላይኛው ሉሳትያን እና የታችኛው ሉሳቲያን ተከፍሏል።
ብሮክሃውስ እና ኢውፍሮን መዝገበ ቃላት “ሶርብስ የቬንድስ እና በአጠቃላይ የፖላቢያን ስላቭስ ስም ናቸው” የሚለውን ፍቺ ይሰጣል። በጀርመን ውስጥ በበርካታ ክልሎች የሚኖሩ የስላቭ ሰዎች በብራንደንበርግ እና ሳክሶኒ የፌዴራል ግዛቶች ውስጥ።
የሉሳቲያን ሰርቦች በጀርመን ውስጥ ካሉ አራት በይፋ እውቅና ካላቸው አናሳ ብሔረሰቦች አንዱ ናቸው (ከጂፕሲዎች፣ ፍሪሲያውያን እና ዴንማርክ ጋር)። በአሁኑ ጊዜ ወደ 60 ሺህ የሚጠጉ የጀርመን ዜጎች የሰርቢያ ሥሮቻቸው እንዳላቸው ይታመናል ፣ ከእነዚህም ውስጥ 20,000 በታችኛው ሉሳሺያ (ብራንደንበርግ) እና 40 ሺህ በላይኛው ሉሳቲያ (ሳክሶኒ) ይኖራሉ።

ሊቲችስ (ዊልትስ፣ ቬሌቶች) በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ አሁን በምስራቅ ጀርመን ግዛት ውስጥ የኖሩ የምዕራባዊ ስላቪክ ጎሳዎች ህብረት ናቸው። የሉቲክ ህብረት ማእከል አምላክ ስቫሮዝሂች የተከበረበት "ራዶጎስት" መቅደስ ነበር. ሁሉም ውሳኔዎች በትልቅ የጎሳ ስብሰባ ላይ ተደርገዋል, እና ምንም ማዕከላዊ ስልጣን አልነበረም.
ሉቲቺ በ983 በጀርመን ቅኝ ግዛት ከኤልቤ በስተ ምሥራቅ ያለውን የስላቭ አመፅ መርቷል፣ በዚህም ምክንያት ቅኝ ግዛት ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል ታግዷል። ይህ ከመሆኑ በፊትም የጀርመኑን ንጉስ ኦቶ ቀዳማዊ ተቃዋሚዎች ነበሩ፡ ፡ አልጋ ወራሹ ሄንሪ 2ኛ በባርነት ሊገዛቸው እንዳልሞከረ ይልቁንም ከቦሌላው ጋር ባደረገው ውጊያ ከጎኑ በገንዘብና በስጦታ እንዳሳታቸው ይታወቃል። ጎበዝ ፖላንድ.
ወታደራዊ እና ፖለቲካዊ ስኬቶች የሉቲቺን ቁርጠኝነት ለአረማዊነት እና ለአረማውያን ልማዶች ያጠናከሩ ሲሆን ይህም ለተዛማጅ ቦድሪቺም ይሠራል። ይሁን እንጂ በ 1050 ዎቹ ውስጥ, በሉቲክስ መካከል የእርስ በርስ ጦርነት ተነሳ እና አቋማቸውን ቀይረዋል. ህብረቱ በፍጥነት ስልጣኑን እና ተጽእኖውን አጥቷል, እና በ 1125 ማእከላዊው መቅደስ በሳክሰን ዱክ ሎተየር ከተደመሰሰ በኋላ, ማህበሩ በመጨረሻ ተበታተነ. በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ, የሳክሰን ዱቄቶች ቀስ በቀስ ንብረታቸውን ወደ ምሥራቅ አስፋፉ እና የሉቲያውያንን ምድር ያዙ.

Pomeranians, Pomeranians - ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የኖሩት ምዕራባውያን የስላቭ ነገዶች በባልቲክ ባሕር Odryna ዳርቻ የታችኛው ዳርቻ ላይ. ከመምጣታቸው በፊት የተረፈ ጀርመናዊ ሕዝብ ስለመኖሩ ግልጽ አልሆነም፣ ይህም የተዋሃዱት። እ.ኤ.አ. በ 900 የፖሜራኒያ ክልል ድንበር በምዕራብ በኦድራ ፣ በምስራቅ ቪስቱላ እና በደቡብ በኩል ኖቴክ ሄደ። የፖሜራኒያ ታሪካዊ አካባቢ ስም ሰጡ.
በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የፖላንድ ልዑል Mieszko I የፖሜሪያን መሬቶችን በፖላንድ ግዛት ውስጥ አካትቷል. በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን, ፖሜራውያን አመፁ እና ከፖላንድ ነፃነታቸውን መልሰው አግኝተዋል. በዚህ ወቅት ግዛታቸው በምዕራብ ከኦድራ ወደ ሉቲክ ምድር ተስፋፋ። በልዑል ዋርቲስላቭ 1 ተነሳሽነት ፖሜራውያን ክርስትናን ተቀበሉ።
ከ 1180 ዎቹ ጀምሮ የጀርመን ተጽእኖ መጨመር ጀመረ እና የጀርመን ሰፋሪዎች በፖሜራኒያ መሬቶች ላይ መምጣት ጀመሩ. ከዴንማርክ ጋር ባደረጉት አስከፊ ጦርነት ምክንያት የፖሜራኒያ ፊውዳል ገዥዎች የተበላሹትን መሬቶች በጀርመኖች መቋቋማቸውን በደስታ ተቀብለዋል። ከጊዜ በኋላ የፖሜሪያን ህዝብ የጀርመንነት ሂደት ተጀመረ.

ዛሬ ከመዋሃድ ያመለጡት የጥንት ፖሜራናውያን ቀሪዎች 300 ሺህ ሰዎች ካሹቢያውያን ናቸው።

Sosnovy Bor ዜና

የሩስያ ግዛት ታሪክ የሚጀምረው አዲሱ ዘመን ከመጀመሩ አሥር መቶ ዓመታት በፊት በርካታ የስላቭ ጎሳዎች በምስራቅ አውሮፓ ሜዳ ሰሜናዊ እና ማዕከላዊ ክፍሎች ውስጥ መኖር ከጀመሩበት ጊዜ አንስቶ ነው. በአደን፣ በአሳ ማጥመድ እና በእርሻ ስራ ተሰማርተው ነበር። በእርሻ ውስጥ የሚኖሩት በእንስሳት እርባታ ላይ ተሰማርተው ነበር.

ስላቭስ እነማን ናቸው

“ስላቭስ” የሚለው ቃል ለዘመናት የዘለቀው የባህል ቀጣይነት ያለው እና የስላቭ ቋንቋዎች በመባል የሚታወቁትን የተለያዩ ተዛማጅ ቋንቋዎችን የሚናገሩ ሰዎችን ብሄረሰብ ያመለክታል (ሁሉም የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ቤተሰብ ናቸው)። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም በባይዛንታይን መዛግብት ውስጥ ከመጠቀሳቸው በፊት ስለ ስላቭስ ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። ሠ.፣ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ስለእነሱ የምናውቃቸው አብዛኛዎቹ፣ ሳይንቲስቶች የተገኙት በአርኪኦሎጂ እና በቋንቋ ምርምር ነው።

ዋና የመኖሪያ ቦታዎች

የስላቭ ጎሳዎች በ 6 ኛው -8 ኛው ክፍለ ዘመን አዳዲስ ግዛቶችን ማልማት ጀመሩ. ጎሳዎቹ በሦስት ዋና አቅጣጫዎች ተከፍለዋል.

• ወደ ደቡብ - የባልካን ባሕረ ገብ መሬት ፣
• ወደ ምዕራብ - በኦደር እና በኤልቤ መካከል ፣
• በአውሮፓ ምስራቅ እና ሰሜን ምስራቅ.

እንደ ሩሲያውያን, ዩክሬናውያን እና ቤላሩስ ያሉ ዘመናዊ ህዝቦች ቅድመ አያቶች ናቸው. የጥንት ስላቮች አረማውያን ነበሩ። የራሳቸው አማልክት ነበራቸው, የተለያዩ የተፈጥሮ ኃይሎችን የሚያመለክቱ ክፉ እና ጥሩ መናፍስት እንዳሉ ያምኑ ነበር-ያሪሎ - ፀሐይ, ፔሩ - ነጎድጓድ እና መብረቅ, ወዘተ.

የምስራቅ ስላቭስ የምስራቅ አውሮፓን ሜዳ በተቆጣጠሩበት ጊዜ በማህበራዊ መዋቅራቸው ላይ ለውጦች ተከሰቱ - የጎሳ ማህበራት ታዩ ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ የወደፊቱ ግዛት መሠረት ሆነ።

በሩሲያ ግዛት ውስጥ የጥንት ሰዎች

ከሩቅ ሰሜናዊ ክፍል በጣም ጥንታዊ የሆኑት የኒዮሊቲክ የዱር አጋዘን አዳኞች ነበሩ። ስለ ሕልውናቸው የሚያረጋግጡ የአርኪኦሎጂ ማስረጃዎች ከክርስቶስ ልደት በፊት 5ኛው ሺህ ዓመት በፊት የተጀመሩ ናቸው። የአጋዘን እርባታ ከ2,000 ዓመታት በፊት እንደዳበረ ይታመናል።

በ 9 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን ቫራንግያውያን (ቫይኪንጎች) የዘመናዊው ሩሲያ ምስራቃዊ ግዛት ማዕከላዊውን ክፍል እና ዋና ወንዞችን ይቆጣጠሩ ነበር. የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች የሰሜን ምዕራብ ክልልን ተቆጣጠሩ። የቱርኪክ ሕዝብ የሆኑት ካዛሮች የደቡብ ማእከላዊውን ክልል ተቆጣጠሩ።

እንኳን 2000 ዓክልበ. ሠ, በሰሜንም ሆነ በዘመናዊው ሞስኮ ግዛት እና በምስራቅ, በኡራል ክልል ውስጥ, ያልተመረቱ እህል የሚበቅሉ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ በዘመናዊ ዩክሬን ግዛት ውስጥ ያሉ ጎሳዎች በግብርና ሥራ ላይ ተሰማርተዋል.

የጥንት የሩሲያ ጎሳዎች ስርጭት

ብዙ ሰዎች ቀስ በቀስ አሁን ወደ ምሥራቃዊ ሩሲያ ተሰደዱ። የምስራቃዊው ስላቭስ በዚህ ክልል ውስጥ ቆይተው ቀስ በቀስ የበላይ ሆነዋል። የጥንት ሩስ የጥንት ስላቪክ ጎሳዎች ገበሬዎች እና ንብ አናቢዎች እንዲሁም አዳኞች ፣ አሳ አጥማጆች ፣ እረኞች እና አዳኞች ነበሩ። በ 600, ስላቭስ በምስራቅ አውሮፓ ሜዳ ላይ የበላይ ጎሳዎች ሆነዋል.

የስላቭ ግዛት

ስላቭስ በ 3 ኛው እና በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በጎቶች ከጀርመን እና ከስዊድን እና ከመካከለኛው እስያ የሁኖች ወረራዎችን ተቋቁመዋል. በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አሁን በምስራቅ ሩሲያ በሚገኙት ዋና ዋና ወንዞች ሁሉ መንደሮችን አቋቁመዋል. በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ, ስላቭስ በስካንዲኔቪያ ውስጥ በቫይኪንግ መንግስታት, በጀርመን ውስጥ በቅዱስ ሮማን ግዛት, በቱርክ ውስጥ በባይዛንታይን እና በሞንጎሊያውያን እና በቱርክ ጎሳዎች መካከል በማዕከላዊ እስያ ይኖሩ ነበር.

ኪየቫን ሩስ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ. ይህ ግዛት ውስብስብ እና ብዙ ጊዜ ያልተረጋጋ የፖለቲካ ሥርዓት ነበረው። ግዛቱ በከፍተኛ ሁኔታ ከመቀነሱ በፊት እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ስቴቱ አድጓል። የኪየቫን ሩስ ልዩ ስኬቶች የኦርቶዶክስ መግቢያ እና የባይዛንታይን እና የስላቭ ባህሎች ውህደት ናቸው. የኪየቫን ሩስ መፍረስ በምስራቃዊ ስላቭስ ወደ ሩሲያ ፣ ዩክሬንኛ እና ቤላሩስኛ ህዝቦች በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል።

የስላቭ ጎሳዎች

ስላቭስ በሦስት ዋና ዋና ቡድኖች ይከፈላል.

• ምዕራባዊ ስላቭስ (በዋነኛነት ዋልታዎች, ቼኮች እና ስሎቫኮች);
• ደቡብ ስላቭስ (በአብዛኛው ከቡልጋሪያ እና ከቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ የመጡ ጎሳዎች);
• የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች (በዋነኛነት ሩሲያውያን, ዩክሬናውያን እና ቤላሩስያውያን).

የስላቭስ ምስራቃዊ ቅርንጫፍ ብዙ ጎሳዎችን ያካትታል. የጥንት ሩስ ጎሳዎች ስም ዝርዝር የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

• ቪያቲቺ;
• ቡዝሃን (ቮሊናውያን);
• ድሬቭሊያንስ;
• ድሬጎቪቺ;
• ዱሌቦቭ;
• ክሪቪቺ;
• ፖሎትስክ;
• ማጽዳት;
• ራዲሚቺ;
• ስሎቬን;
• ቲቨርትሴቭ;
• ጎዳናዎች;
• ክሮአቶች;
• ቦድሪቺ;
• ቪስቱላ;
• ዝላይታን;
• ሉሳትያውያን;
• ሉቲክ;
• ፖሜሪያንኛ

የስላቭስ አመጣጥ

ስለ ስላቭስ አመጣጥ ብዙም አይታወቅም. በቅድመ ታሪክ ዘመን በምስራቅ-መካከለኛው አውሮፓ አካባቢዎች ይኖሩ ነበር እናም ቀስ በቀስ አሁን ያላቸውን ወሰን ደርሰዋል። የጥንት ሩስ አረማዊ የስላቭ ጎሣዎች ከዛሬ 1,000 ዓመታት በፊት ሩሲያ ከሚባለው ግዛት ወደ ደቡባዊው የባልካን አገሮች በመሰደድ በሮማውያን ቅኝ ገዢዎች የተመሠረቱትን የክርስቲያን ማህበረሰቦችን ተቆጣጠሩ።

ፊሎሎጂስቶች እና አርኪኦሎጂስቶች ስላቭስ በካርፓቲያውያን እና በዘመናዊ ቤላሩስ አካባቢ ከረጅም ጊዜ በፊት እንደኖሩ ይናገራሉ። እ.ኤ.አ. በ 600 ፣ የቋንቋ ክፍል በደቡብ ፣ በምእራብ እና በምስራቅ ቅርንጫፎች ላይ አስገኝቷል። ምስራቃዊ ስላቭስ አሁን ዩክሬን በምትባለው በዲኔፐር ወንዝ ላይ ሰፍረዋል። ከዚያም ወደ ሰሜን ወደ ሰሜናዊው ቮልጋ ሸለቆ፣ ከዘመናዊው ሞስኮ በስተ ምሥራቅ፣ እና በምዕራብ ወደ ሰሜናዊ ዲኔስተር እና ምዕራባዊ ቡግ ተፋሰሶች ወደ ዘመናዊው ሞልዶቫ እና ደቡብ ዩክሬን ተዘርግተዋል።

በኋላ ስላቮች ክርስትናን ተቀበሉ። እነዚህ ነገዶች በሰፊ ቦታ ተበታትነው እና በዘላን ጎሳዎች ወረራ ይሰቃያሉ፡ ሁንስ፣ ሞንጎሊያውያን እና ቱርኮች። የመጀመሪያዎቹ ትላልቅ የስላቭ ግዛቶች የምዕራብ ቡልጋሪያ ግዛት (680-1018) እና ሞራቪያ (በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ) ነበሩ. በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የኪዬቭ ግዛት ተፈጠረ.

የድሮው የሩሲያ አፈ ታሪክ

በጣም ትንሽ አፈ ታሪካዊ ቁሳቁስ እስከ 9 ኛው-10 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ተረፈ. n. ሠ. በስላቭ ጎሳዎች መካከል መፃፍ ገና አልተስፋፋም።

የጥንቷ ሩስ የስላቭ ጎሳዎች ዋና አማልክት አንዱ ፔሩ ከባልቲክ አምላክ ፐርኩኖ እንዲሁም ከኖርዌይ አምላክ ቶር ጋር የተያያዘ ነው። ልክ እንደ እነዚህ አማልክት, ፔሩ የነጎድጓድ አምላክ ነው, የጥንት የሩሲያ ነገዶች ከፍተኛ አምላክ ነው. የወጣት እና የፀደይ አምላክ ያሪሎ እና የፍቅር አምላክ ላዳ በአማልክት መካከል አስፈላጊ ቦታን ይዘዋል. ሁለቱም አማልክት ነበሩ የሞቱ እና በየዓመቱ የሚነሱት, ይህም ከመራባት ዓላማዎች ጋር የተያያዘ ነው. ስላቭስ እንዲሁ የክረምት እና የሞት አምላክ ነበራቸው - ሞሬና ፣ የፀደይ አምላክ - ሌሊያ ፣ የበጋ አምላክ - ዚቪቫ ፣ የፍቅር አማልክት - ሌል እና ፖልኤል ፣ የመጀመሪያው የጥንታዊ ፍቅር አምላክ ነበር ፣ ሁለተኛው ደግሞ አምላክ ነበር ። የበሰለ ፍቅር እና ቤተሰብ.

የጥንት ሩስ የጎሳ ባህል

በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ስላቭስ ሰፊ ግዛትን ይይዙ ነበር, ይህም ለበርካታ ነጻ የስላቭ ግዛቶች እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል. ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. የኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋ ቤተሰብ የስላቭ ቅርንጫፍ አካል ሆነው የተከፋፈሉ የተለያዩ ተዛማጅ ግን እርስ በርስ የሚጋጩ ቋንቋዎችን የፈጠረ ቀስ በቀስ የባህል ልዩነት ሂደት ነበር።

በአሁኑ ጊዜ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የስላቭ ቋንቋዎች በተለይም ቡልጋሪያኛ, ቼክ, ክሮኤሽያኛ, ፖላንድኛ, ሰርቢያኛ, ስሎቫክ, ሩሲያኛ እና ሌሎች ብዙ ናቸው. ከመካከለኛው እና ከምስራቅ አውሮፓ ወደ ሩሲያ ይሰራጫሉ.

በ VI-IX ክፍለ ዘመናት ስለ ጥንታዊው ሩስ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ባህል መረጃ. በጣም ጥቂት ናቸው. በዋነኛነት የተጠበቁት ኋላ ላይ በተመዘገቡ አፈ ታሪኮች፣ በምሳሌዎች እና አባባሎች፣ እንቆቅልሾች እና ተረት ተረቶች፣ የስራ ዘፈኖች እና ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች በሚወከሉ ናቸው።

እነዚህ ጎሳዎች ስለ ተፈጥሮ የተወሰነ እውቀት ነበራቸው። ለምሳሌ, ለግብርና ሽግግር ስርዓት ምስጋና ይግባውና የምስራቅ ስላቪክ የግብርና የቀን መቁጠሪያ ታየ, በእርሻ ዑደቶች ወደ ጨረቃ ወራት ተከፋፍሏል. እንዲሁም በጥንቷ ሩስ ግዛት ውስጥ ያሉት የስላቭ ጎሳዎች ስለ እንስሳት ፣ ብረቶች እና የተግባር ጥበብን በንቃት ያዳበሩ ናቸው።

የጥንት ደራሲዎች ከዚያ በኋላ በአሮጌው ሩሲያ ግዛት በተያዙት አገሮች የዱር እና ጦርነት መሰል የስላቭ ጎሳዎች ይኖሩ እንደነበር እርግጠኛ ነበሩ ፣ እነዚህም ከጊዜ ወደ ጊዜ እርስ በእርሳቸው ጠላትነት የነበራቸው እና የበለጠ የሰለጠነ ህዝቦችን ያስፈራሩ ነበር።

ቪያቲቺ

የቪያቲቺ የስላቭ ነገድ (በታሪክ ታሪኩ መሠረት ቅድመ አያቱ Vyatko) በሰፊው ግዛት ላይ ይኖሩ ነበር ፣ እሱም ዛሬ ስሞልንስክ ፣ ካሉጋ ፣ ሞስኮ ፣ ራያዛን ፣ ቱላ ፣ ቮሮኔዝህ ፣ ኦሪዮል እና ሊፕትስክ ክልሎች ናቸው። እንደ አንትሮፖሎጂስቶች ገለጻ, ቫያቲቺ በውጫዊ መልኩ ከሰሜን ጎረቤቶቻቸው ጋር ተመሳሳይ ናቸው, ነገር ግን በአፍንጫቸው ከፍተኛ ድልድይ እና አብዛኛዎቹ ተወካዮቻቸው ቀላል ቡናማ ፀጉር ያላቸው በመሆናቸው ከነሱ ይለያሉ.

አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት የዚህን ጎሳ ኢቶኒም በመተንተን, ከኢንዶ-አውሮፓውያን ሥር "መተንፈሻ" (እርጥብ) እንደመጣ ያምናሉ, ሌሎች ደግሞ ከጥንታዊው የስላቭ "vęt" (ትልቅ) የመጣ እንደሆነ ያምናሉ. አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት የቪያቲቺን ዝምድና ከጀርመን የቫንዳልስ ጎሳ ህብረት ጋር ያዩታል፤ እንዲሁም ከWends የጎሳ ቡድን ጋር የሚያገናኝ ስሪት አለ።

ቪያቲቺ ጥሩ አዳኞች እና የተዋጣላቸው ተዋጊዎች እንደነበሩ ይታወቃል, ነገር ግን ይህ በመሰብሰብ, በከብት እርባታ እና በግብርና ላይ ከመሰማራት አላገዳቸውም. ኔስቶር ዜና መዋዕል እንደጻፈው ቫያቲቺ በአብዛኛው በጫካ ውስጥ ይኖሩ የነበረ ሲሆን በ"አውሬ" ባህሪያቸው የተለዩ ነበሩ። የክርስትናን መግቢያ ከሌሎች የስላቭ ጎሳዎች ረዘም ላለ ጊዜ ተቃውመዋል፣ “የሙሽራ አፈና”ን ጨምሮ አረማዊ ወጎችን በመጠበቅ።

ቪያቲቺ ከኖቭጎሮድ እና ከኪዬቭ መኳንንት ጋር በጣም ተዋግቷል። የካዛሮችን ድል አድራጊው ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ወደ ስልጣን በመጣ ጊዜ ብቻ ቪያቲቺ የጦርነት ወዳድነታቸውን እንዲያስተካክሉ ተገደዱ። ይሁን እንጂ ለረጅም ጊዜ አይደለም. ልጁ ቭላድሚር (ቅዱስ) እንደገና ግትር የሆነውን ቪያቲቺን ማሸነፍ ነበረበት, ነገር ግን ይህ ነገድ በመጨረሻ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በቭላድሚር ሞኖማክ ተሸነፈ.

ስሎቫኒያ

ሰሜናዊው የስላቭ ጎሳ - ስሎቬኖች - በኢልመን ሀይቅ ዳርቻ እንዲሁም በሞሎጋ ወንዝ ላይ ይኖሩ ነበር። የአመጣጡ ታሪክ እስካሁን አልተገለጸም. በሰፊው አፈ ታሪክ መሠረት የስሎቬንያውያን ቅድመ አያቶች ወንድሞች ስሎቬን እና ሩስ ነበሩ; ኔስተር ክሮኒለር የቬሊኪ ኖቭጎሮድ እና የስታርያ ሩሳ መስራቾች ይላቸዋል።

ከስሎቨን በኋላ ፣ አፈ ታሪክ እንደሚለው ፣ ስልጣን የቫራንጊያን ልጃገረድ አድቪንዳን ያገባ ልዑል ቫንዳል ተወረሰ። የስካንዲኔቪያን ሳጋ ቫንዳል እንደ የስሎቬንያ ገዥ ወደ ሰሜን፣ ምስራቅ እና ምዕራብ በባህር እና በየብስ ሄዶ በዙሪያው ያሉትን ህዝቦች ሁሉ ድል አድርጓል።

የታሪክ ተመራማሪዎች ስሎቬንያውያን ቫራንግያንን ጨምሮ ከብዙ አጎራባች ህዝቦች ጋር እንደተዋጉ አረጋግጠዋል። ንብረታቸውን በማስፋፋት በገበሬነት አዳዲስ ግዛቶችን ማልማት ቀጠሉ, በተመሳሳይ ጊዜ ከጀርመኖች, ጎትላንድ, ስዊድን እና ከአረቦች ጋር የንግድ ግንኙነት ጀመሩ.

ከጆአኪም ዜና መዋዕል (ነገር ግን ሁሉም የሚያምኑት አይደለም) በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የስሎቬኒያ ልዑል ቡሪቮይ በቫራንግያውያን እንደተሸነፈ እንረዳለን, እሱም ለህዝቡ ግብር ጣለ. ይሁን እንጂ የቡሪቮይ ጎስቶሚስል ልጅ የጠፋውን ቦታ እንደገና አገኘ, የአጎራባች መሬቶችን እንደገና በእሱ ተጽእኖ አስገዛ. የታሪክ ሊቃውንት እንደሚሉት ስሎቬንያውያን ነበሩ በኋላም የነፃው ኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ሕዝብ መሠረት ሆነዋል።

ክሪቪቺ

"ክሪቪቺ" በሚለው ስም ሳይንቲስቶች ማለት በ 7 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ እስከ ምዕራባዊ ዲቪና, ቮልጋ እና ዲኔፐር የላይኛው ጫፍ ድረስ የተዘረጋው የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ህብረት ማለት ነው. ክሪቪቺ በመጀመሪያ ደረጃ ሰፊ ወታደራዊ ክምር ፈጣሪዎች በመባል ይታወቃሉ ፣ በዚህ ቁፋሮ ወቅት አርኪኦሎጂስቶች በጦር መሳሪያዎች ፣ ጥይቶች እና የቤት እቃዎች ብዛት እና ብልጽግና ተገርመዋል ። ክሪቪቺ ጨካኝ እና ጨካኝ ባህሪ ያለው የሉቲች ተዛማጅ ጎሳ ተደርገው ይወሰዳሉ።

ክሪቪቺ ሰፈሮች ሁል ጊዜ በወንዞች ዳርቻ ላይ ይገኛሉ ፣ “ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች” የሚሄደው ዝነኛ መንገድ። የታሪክ ተመራማሪዎች ክሪቪቺ ከቫራንግያውያን ጋር በቅርበት እንደሚገናኙ አረጋግጠዋል። ስለዚህም የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ VII ፖርፊሮጀኒተስ ክሪቪቺ ሩስ ወደ ቁስጥንጥንያ የተጓዘባቸውን መርከቦች እንደሠራ ጽፏል።

ወደ እኛ የደረሰን መረጃ እንደሚያመለክተው ክሪቪቺ በብዙ የቫራንግያን ጉዞዎች በንግድ እና በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ንቁ ተሳታፊዎች ነበሩ። በጦርነቶች ውስጥ ከጦር ወዳጆቻቸው - ኖርማኖች ብዙም ያነሱ አልነበሩም።

የኪዬቭን ርዕሰ መስተዳድር ከተቀላቀሉ በኋላ ክሪቪቺ ዛሬ ኮስትሮማ ፣ ቴቨር ፣ያሮስላቭል ፣ ቭላድሚር ፣ ራያዛን እና ቮሎዳዳ ክልሎች በመባል በሚታወቁት በሰሜናዊ እና ምስራቃዊ ግዛቶች ቅኝ ግዛት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ። በሰሜን እነሱ በከፊል የፊንላንድ ጎሳዎች የተዋሃዱ ነበሩ.

ድሬቭሊያንስ

የድሬቭሊያን የምስራቅ ስላቪክ ነገድ የሰፈራ ግዛቶች በዋናነት ዘመናዊው የዚቶሚር ክልል እና የኪየቭ ክልል ምዕራባዊ ክፍል ናቸው። በምስራቅ፣ ንብረታቸው በዲኔፐር፣ በሰሜን በፕሪፕያት ወንዝ የተገደበ ነበር። በተለይም የፕሪፕያት ረግረጋማዎች ፣ የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት ፣ ድሬቭሊያንን ከድሬጎቪች ጎረቤቶቻቸው የሚለይ የተፈጥሮ መከላከያ ፈጠረ ።

የ Drevlyans መኖሪያ ጫካ ነው ብሎ ለመገመት አስቸጋሪ አይደለም. እዚያም እንደ ሙሉ ባለቤቶች ተሰምቷቸዋል. ዜና መዋዕል ጸሐፊው ኔስቶር እንደገለጸው ድሬቭሊያውያን ከየዋህ ደስታ በስተ ምሥራቅ ይኖሩ ከነበሩት ሰዎች በተለየ ሁኔታ ይለያሉ:- “የድሬቭላውያን በአራዊት ኑሮ ይኖራሉ፣ በአራዊትም ይኖራሉ፤ እርስ በርሳቸው ይገዳደላሉ፣ ሁሉንም ነገር ርኩስ ይበላሉ፣ እና ከቶ አላገኙም። ትዳር, ነገር ግን ሴት ልጅን ከውኃው ይነጠቁታል.

ምናልባትም ለተወሰነ ጊዜ ደስታዎች የራሳቸው አገዛዝ የነበራቸው የድሬቭሊያውያን ገባር ወንዞችም ነበሩ። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ድሬቭሊያውያን በኦሌግ ተገዙ። ኔስቶር እንደሚለው፣ የኪየቭ ልዑል “በግሪኮች ላይ የሄደበት” የሰራዊቱ አካል ነበሩ። ከኦሌግ ሞት በኋላ የድሬቭሊያንስ ከኪየቭ አገዛዝ ነፃ ለመውጣት ያደረጉት ሙከራ ብዙ ጊዜ እየበዛ መጥቷል ፣ ግን በመጨረሻ በ Igor Rurikovich የተጫኑትን ተጨማሪ ግብር ተቀበሉ ።

ለቀጣዩ የግብር ክፍል ወደ ድሬቭሊያንስ ሲደርስ ልዑል ኢጎር ተገደለ። የባይዛንታይን የታሪክ ምሁር ሊዮ ዲያቆን እንደሚለው፣ ተይዞ ተገደለ፣ ለሁለት ተከፈለ (በእጁ እና በእግሮቹ ከሁለት ዛፎች ግንድ ጋር ታስረው ነበር፣ አንደኛው ቀድሞ በታጠፈ ከዚያም ተፈትቷል)። ድሬቭላኖች ለአሰቃቂው እና ደፋር ግድያ ከፍተኛ ዋጋ ከፍለዋል። የሟቹ ልዑል ኦልጋ ባለቤት የበቀል ጥማት በመንዳት እሷን ለመማረክ የመጡትን የድሬቭሊያን አምባሳደሮችን አጠፋች እና በሕይወት ኖሯቸው መሬት ውስጥ ቀብሯቸዋል። በልዕልት ኦልጋ ስር ድሬቭሊያንስ በመጨረሻ አስረከቡ እና በ 946 የኪየቫን ሩስ አካል ሆኑ።

Vyatichi በመጀመሪያው ሺህ ዓመት ዓ.ም ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የኖረው የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ህብረት ነው። ሠ. በኦካ የላይኛው እና መካከለኛ ቦታዎች ላይ. ቪያቲቺ የሚለው ስም የመጣው ከጎሳው ቅድመ አያት Vyatko ስም ነው። ይሁን እንጂ አንዳንዶች የዚህን ስም አመጣጥ ከሞርሜም "ቬን" እና ከቬኔድስ (ወይም ቬኔትስ/ቬንትስ) ጋር ያዛምዳሉ ("Vyatichi" የሚለው ስም "ቬንቲቺ" ተብሎ ይጠራ ነበር).

በ 10 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ስቪያቶላቭ የቪያቲቺን መሬቶች ወደ ኪየቫን ሩስ ተቀላቀለ, ነገር ግን እስከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ እነዚህ ጎሳዎች የተወሰነ የፖለቲካ ነፃነት ነበራቸው; በዚህ ጊዜ በቪያቲቺ መኳንንት ላይ የተደረጉ ዘመቻዎች ተጠቅሰዋል. ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የቪያቲቺ ግዛት የቼርኒጎቭ ፣ ሮስቶቭ-ሱዝዳል እና ራያዛን ርእሰ መስተዳደር አካል ሆነ። እስከ 13 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ድረስ ቪያቲቺ ብዙ አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ወጎችን ይጠብቃል ፣ በተለይም ሙታንን ያቃጥሉ ነበር ፣ በመቃብር ቦታ ላይ ትናንሽ ጉብታዎችን አቆሙ ። ክርስትና በቪያቲቺ መካከል ሥር ከገባ በኋላ የማቃጠል ሥነ ሥርዓት ቀስ በቀስ ከጥቅም ውጭ ወደቀ።

ቫያቲቺ የጎሳ ስማቸውን ከሌሎች ስላቮች ረዘም ላለ ጊዜ ጠብቀዋል። ያለ መሳፍንት ኖረዋል፣ ማህበራዊ አወቃቀሩ እራስን በራስ የማስተዳደር እና በዲሞክራሲ የሚታወቅ ነበር። ለመጨረሻ ጊዜ ቪያቲቺ እንዲህ ባለው የጎሳ ስም በታሪክ መዝገብ ላይ የተጠቀሰው በ1197 ነበር።

ቡዝሃንስ (Volynians) የምስራቃዊ ስላቭስ ነገድ ናቸው በላይኛው ምዕራባዊ ትኋን ተፋሰስ ውስጥ ይኖሩ ነበር (ስማቸውን ያገኘው ከሱ)። ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ቡዝሃንስ ቮሊኒያን (ከቮሊን አካባቢ) ተጠርተዋል.

ቮሊኒውያን የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ ወይም የጎሳ ህብረት ናቸው ያለፈው ዘመን ታሪክ እና በባቫሪያን ዜና መዋዕል ውስጥ። የኋለኛው እንደሚለው፣ ቮልናውያን በ10ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሰባ ምሽጎች ነበራቸው። አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ቮሊናውያን እና ቡዝሃንስ የዱሌብ ዘሮች እንደሆኑ ያምናሉ። ዋና ዋና ከተማዎቻቸው ቮልሊን እና ቭላድሚር-ቮልንስኪ ነበሩ. የአርኪኦሎጂ ጥናት እንደሚያመለክተው ቮሊናውያን ግብርና እና በርካታ የእጅ ሥራዎችን ያዳበሩ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ፎርጂንግ፣ ቀረጻ እና ሸክላ።

እ.ኤ.አ. በ 981 ቮልናውያን በኪዬቭ ልዑል ቭላድሚር 1 ተገዙ እና የኪየቫን ሩስ አካል ሆኑ። በኋላ, የጋሊሺያን-ቮሊን ርእሰ መስተዳድር በቮሊናውያን ግዛት ላይ ተቋቋመ.

ድሬቭሊያውያን ከሩሲያ ስላቭስ ጎሳዎች አንዱ ናቸው, እነሱ በፕሪፕያት, ጎሪን, ስሉች እና ቴቴሬቭ ይኖሩ ነበር.
እንደ ታሪክ ጸሐፊው ማብራሪያ ድሬቭሊያንስ የሚለው ስም የተሰጣቸው በጫካ ውስጥ ስለሚኖሩ ነው።

በድሬቪያውያን አገር ውስጥ ከተደረጉት የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች, በጣም የታወቀ ባህል ነበራቸው ብለን መደምደም እንችላለን. በደንብ የተመሰረተ የቀብር ሥነ ሥርዓት ስለ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት አንዳንድ ሃይማኖታዊ ሀሳቦች መኖራቸውን ይመሰክራል-በመቃብር ውስጥ የጦር መሳሪያዎች አለመኖራቸው የጎሳውን ሰላማዊ ተፈጥሮ ይመሰክራል; ማጭድ ፣ ሻርዶች እና መርከቦች ፣ የብረት ውጤቶች ፣ የጨርቃ ጨርቅ እና የቆዳ ቅሪቶች በድሬቭሊያውያን መካከል የሚታረስ እርሻ ፣ ሸክላ ፣ አንጥረኛ ፣ ሽመና እና ቆዳ መኖሩን ያመለክታሉ ። ብዙ የቤት እንስሳት እና የዝንጀሮ አጥንቶች የከብት እርባታ እና የፈረስ እርባታ ያመለክታሉ ፣ ከብር ፣ ከነሐስ ፣ ከመስታወት እና ከካርኔል የተሠሩ ብዙ ዕቃዎች የውጭ ምንጫቸው የንግድ መኖሩን ያመለክታሉ እና የሳንቲም አለመኖሩ ንግድ ንግድ ነበር ወደሚል መደምደሚያ ላይ ይደርሳል።

የድሬቭሊያውያን የነጻነት ዘመን የፖለቲካ ማዕከል የኢስኮሮስተን ከተማ ነበረች፤ በኋለኞቹ ጊዜያት ይህ ማዕከል ወደ ቭሩቺ (ኦቭሩች) ከተማ ተዛወረ።

ድሬጎቪቺ - በፕሪፕያት እና በምዕራባዊ ዲቪና መካከል የኖረ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት።
ምናልባትም ይህ ስም የመጣው ከድሮው የሩሲያ ቃል dregva ወይም dryagva ነው ፣ ትርጉሙም “ረግረጋማ” ማለት ነው።

ድሩጎቪትስ (ግሪክ δρονγονβίται) ብለን እንጥራቸው ድሬጎቪቺ ቀድሞ በቆስጠንጢኖስ ዘ ፖርፊሮጀኒተስ ለሩስ የበታች ነገድ ይታወቅ ነበር። ድሬጎቪቺ ከ “ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች መንገድ” በመራቅ በጥንቷ ሩስ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና አልነበረውም ። ዜና መዋዕል የሚጠቅሰው ድሬጎቪቺ በአንድ ወቅት የራሳቸው አገዛዝ እንደነበራቸው ብቻ ነው። የርእሰ ከተማው ዋና ከተማ የቱሮቭ ከተማ ነበረች. የድሬጎቪቺ ለኪየቭ መኳንንት መገዛት ምናልባት ቀደም ብሎ ተከስቷል። የቱሮቭ ዋና አስተዳደር በድሬጎቪቺ ግዛት ላይ ተፈጠረ ፣ እና የሰሜን ምዕራብ መሬቶች የፖሎትስክ ዋና አካል ሆነዋል።

Duleby (Duleby አይደለም) - በ 6 ኛው - በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በምዕራባዊ Volyn ግዛት ላይ የምስራቅ ስላቪክ ነገዶች ህብረት። በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን የአቫር ወረራ (ኦብሪ) ተደርገዋል. እ.ኤ.አ. በ 907 ኦሌግ በቁስጥንጥንያ ላይ ባደረገው ዘመቻ ተሳትፈዋል ። እነሱ ወደ ቮልኒኖች እና ቡዝሃኒያውያን ጎሳዎች ተከፋፈሉ እና በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኪየቫን ሩስ አካል በመሆን ነፃነታቸውን አጥተዋል ።

ክሪቪቺ ትልቅ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ (የጎሳ ማህበር) ናቸው ፣ እሱም በ 6 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን የቮልጋ ፣ ዲኒፔር እና ምዕራባዊ ዲቪና ፣ የፔይፐስ ሀይቅ ተፋሰስ ደቡባዊ ክፍል እና የኔማን ተፋሰስ ክፍል የላይኛው ጫፍ ተቆጣጠሩ። አንዳንድ ጊዜ ኢልማን ስላቭስ እንደ ክሪቪቺ ይቆጠራሉ።

ክሪቪቺ ምናልባት ከካርፓቲያን ክልል ወደ ሰሜን ምስራቅ ለመንቀሳቀስ የመጀመሪያው የስላቭ ጎሳዎች ነበሩ. ወደ ሰሜናዊ ምዕራብ እና ምዕራባዊ ስርጭት የተገደበ ፣ የተረጋጋ የሊቱዌኒያ እና የፊንላንድ ጎሳዎችን ሲገናኙ ፣ Krivichi ወደ ሰሜን ምስራቅ ተሰራጭቷል ፣ ከታምፊንስ ጋር በመመሳሰል።

ከስካንዲኔቪያ ወደ ባይዛንቲየም (ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች የሚወስደው መንገድ) በታላቁ የውሃ መንገድ ላይ ከተቀመጠ በኋላ ክሪቪቺ ከግሪክ ጋር በንግድ ሥራ ተሳተፈ ። ኮንስታንቲን ፖርፊሮጀኒተስ ክሪቪቺ ሩስ ወደ ቁስጥንጥንያ የሚሄድባቸውን ጀልባዎች እንደሚሠሩ ተናግሯል። ለኪየቭ ልዑል እንደ ጎሳ ተገዥ በመሆን በግሪኮች ላይ በኦሌግ እና ኢጎር ዘመቻዎች ውስጥ ተሳትፈዋል ። የኦሌግ ስምምነት ስለ ከተማቸው ፖሎትስክ ይጠቅሳል።

ቀድሞውኑ የሩሲያ ግዛት ምስረታ ዘመን, Krivichi የፖለቲካ ማዕከላት ነበሩት: Izborsk, Polotsk እና Smolensk.

የ Krivichs የመጨረሻው የጎሳ ልዑል ሮጎሎድ ከልጆቹ ጋር በ 980 በኖቭጎሮድ ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች እንደተገደለ ይታመናል። በ Ipatiev ዝርዝር ውስጥ Krivichi በ 1128 ለመጨረሻ ጊዜ ተጠቅሰዋል, እና የፖሎትስክ መኳንንት በ 1140 እና 1162 ክሪቪቺ ይባላሉ. ከዚህ በኋላ ክሪቪቺ በምስራቅ ስላቪክ ዜና መዋዕል ውስጥ አልተጠቀሰም. ይሁን እንጂ የጎሳ ስም ክሪቪቺ ለረጅም ጊዜ በውጭ ምንጮች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል (እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ). ክሪየቭስ የሚለው ቃል በላትቪያ ቋንቋ የገባው ሩሲያውያንን በአጠቃላይ ለመሰየም ሲሆን ክሪቪጃ የሚለው ቃል ደግሞ ሩሲያን ለመሰየም ነው።

ደቡብ ምዕራብ የ Krivichi Polotsk ቅርንጫፍ ፖሎትስክ ተብሎም ይጠራል። ከድሬጎቪቺ ፣ ራዲሚቺ እና አንዳንድ የባልቲክ ጎሳዎች ጋር ይህ የክርቪቺ ቅርንጫፍ የቤላሩስያን ጎሳ መሠረት ፈጠረ።

የሰሜን ምስራቅ ክሪቪቺ ቅርንጫፍ በዋናነት በዘመናዊ Tver ፣ Yaroslavl እና Kostroma ክልሎች ውስጥ የሰፈረው ከፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበረው።

በ Krivichi እና በኖቭጎሮድ ስሎቬንስ የሰፈራ ክልል መካከል ያለው ድንበር በአርኪኦሎጂያዊ ሁኔታ የሚወሰነው በመቃብር ዓይነቶች ነው-በክሪቪቺ መካከል ረዥም ጉብታዎች እና በኮረብታዎች መካከል ባሉ ኮረብታዎች።

ፖሎቻኖች ዛሬ ቤላሩስ ውስጥ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በምእራብ ዲቪና መካከል በሚገኙ መሬቶች ውስጥ የሚኖሩ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ናቸው።

የፖሎትስክ ነዋሪዎች በምዕራባዊ ዲቪና ከሚገኙት ገባር ወንዞች መካከል አንዱ በሆነው በፖሎታ ወንዝ አቅራቢያ እንደሚኖሩ ስማቸውን በሚገልጸው የባይጎን ዓመታት ተረት ውስጥ ተጠቅሰዋል። በተጨማሪም፣ ዜና መዋዕል ክሪቪቺ የፖሎትስክ ሕዝቦች ዘሮች እንደነበሩ ይናገራል። የፖሎትስክ ህዝብ መሬቶች ከስቪሎች ከበሬዚና እስከ ድሬጎቪቺ ምድር ድረስ ይዘልቃሉ።የፖሎትስክ ህዝብ ከጊዜ በኋላ የፖሎትስክ ርዕሰ መስተዳደር ከተመሰረተባቸው ነገዶች አንዱ ነበር። የዘመናዊው የቤላሩስ ህዝብ መስራቾች አንዱ ናቸው.

ፖሊኔ (ፖሊ) የስላቭ ጎሳ ስም ነው ፣ በምስራቃዊ ስላቭስ የሰፈራ ዘመን ፣ በዲኒፔር መካከለኛ ጫፎች በቀኝ ባንኩ ላይ ሰፈሩ።

ዜና መዋዕል እና የቅርብ የአርኪኦሎጂ ምርምር በማድረግ መፍረድ, የክርስትና ዘመን በፊት የደስታ ምድር ግዛት በዲኒፐር, ሮስ እና ኢርፔን ፍሰት የተገደበ ነበር; በሰሜን-ምስራቅ ከመንደሩ መሬት አጠገብ, በምዕራብ - በደቡብ ድሬጎቪቺ ደቡባዊ ሰፈሮች, በደቡብ-ምዕራብ - ወደ ቲቨርሲ, በደቡብ - ወደ ጎዳናዎች.

እዚህ የሰፈሩትን ስላቭስ ፖላኖች ብለው ሲጠሩት ዜና መዋዕል ጸሐፊው አክለውም “ሴዲያሁ በሜዳ ላይ ነበር።” ፖሊያኖች ከጎረቤት ስላቪክ ጎሳዎች በሥነ ምግባርም ሆነ በማኅበራዊ ሕይወት ዓይነቶች በጣም ይለያሉ፡- “ፖላኖች፣ ለአባታቸው ወግ ጸጥተኞችና የዋሆች ናቸው በምራቶቻቸውም በእኅቶቻቸውም በእናቶቻቸውም ያፍራሉ... የጋብቻ ባህል አለኝ።

ታሪክ ፖላኖችን ቀድሞውኑ በፖለቲካ እድገት ደረጃ ላይ ያገኛቸዋል-ማህበራዊ ስርዓቱ በሁለት አካላት የተዋቀረ ነው - የጋራ እና ልዑል - ሬቲን ፣ እና የመጀመሪያው በኋለኛው በጣም የተጨቆነ ነው። በተለመደው እና በጣም ጥንታዊ የስላቭስ ስራዎች - አደን, አሳ ማጥመድ እና ንብ ማርባት - የከብት እርባታ, እርሻ, "የእንጨት ስራ" እና ንግድ ከሌሎች ስላቮች ይልቅ በፖሊያን መካከል በጣም የተለመዱ ነበሩ. የኋለኛው ከስላቭ ጎረቤቶች ጋር ብቻ ሳይሆን በምእራብ እና በምስራቅ ካሉ የውጭ ዜጎችም ጋር በጣም ሰፊ ነበር-ከሳንቲም ክምችት ጀምሮ ከምስራቅ ጋር የንግድ ልውውጥ በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን እንደጀመረ ግልፅ ነው ፣ ነገር ግን በ appanage መሳፍንት ጠብ ወቅት አቆመ ።

መጀመሪያ ላይ በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ለካዛርቶች ክብር የሰጡ ግላጆች ለባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ብልጫቸው ምስጋና ይግባቸውና ብዙም ሳይቆይ ከጎረቤቶቻቸው ጋር በተያያዘ ከመከላከያ ቦታ ወደ አፀያፊነት ተንቀሳቅሰዋል; በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ድሬቭሊያንስ ፣ ድሬጎቪች ፣ ሰሜናዊ እና ሌሎችም ቀድሞውኑ ለደስታዎች ተገዢ ነበሩ። ክርስትና በመካከላቸው የተመሰረተው ከሌሎቹ ቀደም ብሎ ነው። የፖላንድ ("ፖላንድ") መሬት መሃል ኪየቭ ነበር; ሌሎች ሰፈሮቿ ቪሽጎሮድ፣ ቤልጎሮድ በኢርፔን ወንዝ (አሁን የቤሎጎሮድካ መንደር)፣ ዘቬኒጎሮድ፣ ትሬፖል (አሁን የትሪፖሊ መንደር)፣ ቫሲሊየቭ (አሁን ቫሲልኮቭ) እና ሌሎችም ናቸው።

የፖሊያን መሬት ከኪየቭ ከተማ ጋር በ 882 የሩሪኮቪች ይዞታዎች ማዕከል ሆኗል. ለመጨረሻ ጊዜ የፖሊያን ስም በታሪክ መዝገብ ውስጥ የተጠቀሰው በ 944 ኢጎር በግሪኮች ላይ ባደረገው ዘመቻ እና ተተክቷል. , ምናልባት ቀድሞውኑ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, በስም ሩስ (ሮስ) እና ኪያን. የታሪክ ጸሐፊው በ 1208 በአፓቲየቭ ክሮኒክል ውስጥ ለመጨረሻ ጊዜ የተጠቀሰውን የስላቭ ጎሳ በቪስቱላ ላይ ፖሊና ብሎ ይጠራዋል።

ራዲሚቺ በዲኒፐር እና ዴስና የላይኛው ጫፍ መካከል ባለው አካባቢ ይኖሩ የነበሩት የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች አንድነት አካል የነበረው የህዝብ ስም ነው።

በ 885 አካባቢ ራዲሚቺ የድሮው ሩሲያ ግዛት አካል ሆነ እና በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አብዛኛው የቼርኒጎቭ እና የስሞልንስክ ደቡባዊ ክፍል ተቆጣጠሩ። ስሙ የመጣው ከጎሳው ቅድመ አያት, ራዲም ስም ነው.

ሰሜናውያን (በይበልጥ በትክክል፣ ሰሜናዊው) በዴና እና በሴሚ ሱላ ወንዞች አጠገብ ከዲኒፔር መካከለኛው ጫፍ በስተምስራቅ የሚገኙትን ግዛቶች የሚኖሩ የምስራቅ ስላቭስ ጎሳ ወይም የጎሳ ህብረት ናቸው።

የሰሜኑ ስም አመጣጥ ሙሉ በሙሉ አልተረዳም ።አብዛኞቹ ደራሲዎች የሃኒክ ማህበር አካል ከሆነው የሳቪር ጎሳ ስም ጋር ያዛምዱታል። በሌላ ስሪት መሠረት ስሙ ወደ ጊዜው ያለፈበት ጥንታዊ የስላቭ ቃል "ዘመድ" ማለት ነው. ከሰሜናዊ የስላቭ ጎሳዎች ሰሜናዊው ሰሜናዊ ክፍል ሆኖ ስለማያውቅ የስላቭ ሲቨር ፣ ሰሜን ፣ ምንም እንኳን የድምፅ ተመሳሳይነት ቢኖርም ፣ እጅግ በጣም አወዛጋቢ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

ስሎቬንስ (ኢልመን ስላቭስ) የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ ሲሆን በመጀመሪያው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ በኢልመን ሀይቅ ተፋሰስ እና በሞሎጋ የላይኛው ጫፍ ላይ የኖረ እና የኖቭጎሮድ ምድርን ህዝብ በብዛት ያቀፈ ነው።

ቲቨርሲ በጥቁር ባህር ዳርቻ አቅራቢያ በዲኔስተር እና በዳኑብ መካከል ይኖሩ የነበሩ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ናቸው። ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሱት በ9ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ሌሎች የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ጋር በታሪክ ኦፍ የበጎን ዓመታት ነው። የቲቨርትስ ዋና ሥራ ግብርና ነበር። ቲቨርስ በ907 በቁስጥንጥንያ ላይ በተካሄደው ኦሌግ እና በ944 ኢጎር በተካሄደው ዘመቻ ተሳትፈዋል።

የቲቨርትስ ዘሮች የዩክሬን ሕዝብ አካል ሆኑ፣ ምዕራባዊ ክፍላቸው ደግሞ ሮማንነትን ያዘ።

ኡሊቺ በ 8 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን በዲኒፐር ፣ ደቡባዊ ቡግ እና ጥቁር ባህር ዳርቻ የታችኛው ዳርቻዎች ያሉትን መሬቶች የኖረ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ ነው።

የጎዳናዎቹ ዋና ከተማ የፔሬሴን ከተማ ነበረች። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ኡሊቺ ከኪየቫን ሩስ ነፃ ለመሆን ተዋግተዋል ፣ ግን የበላይነቱን እንዲገነዘቡ እና የዚህ አካል እንዲሆኑ ተገደዱ። በኋላ፣ ኡሊቺ እና አጎራባች ቲቨርሲዎች በመጡት የፔቼኔግ ዘላኖች ወደ ሰሜን ተገፍተው ከቮሊናውያን ጋር ተዋህደዋል። የመጨረሻው የጎዳናዎች መጠቀስ በ970ዎቹ ታሪክ ታሪክ ውስጥ ነው።

ክሮአቶች የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ ሲሆኑ በሳን ወንዝ ላይ በምትገኘው ፕርዜሚስል ከተማ አካባቢ ይኖሩ ነበር። በባልካን ይኖሩ ከነበሩ ተመሳሳይ ስም ጎሳዎች በተቃራኒ ራሳቸውን ነጭ ክሮአቶች ብለው ይጠሩ ነበር። የነገዱ ስም ከጥንታዊው የኢራን ቃል የመጣ ነው "እረኛ, የእንስሳት ጠባቂ" እሱም ዋና ሥራውን ሊያመለክት ይችላል - የከብት እርባታ.

ቦድሪቺ (ኦቦድሪቲ, ራሮጊ) - ፖላቢያን ስላቭስ (ታችኛው ኤልቤ) በ 8 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን. - የቫግርስ ፣ ፖላብስ ፣ ግሊንያክስ ፣ ስሞሊያንስ ህብረት። ራሮግ (ከዴንማርክ ሪሪክ) የቦድሪቺስ ዋና ከተማ ነው። በምስራቅ ጀርመን የመቐለ ከተማ ግዛት።

በአንድ ስሪት መሠረት ሩሪክ ከቦድሪቺ ጎሳ የተገኘ ስላቭ ነው ፣ የ Gostomysl የልጅ ልጅ ፣ የሴት ልጁ ኡሚላ ልጅ እና የቦድሪቺ ልዑል ጎዶስላቭ (ጎድላቭ)።

ቪስቱላ ቢያንስ ከ7ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በትንሹ ፖላንድ የኖረ የምዕራባዊ ስላቪክ ጎሳ ነው።በ9ኛው ክፍለ ዘመን ቪስቱላ በክራኮው፣ ሳንዶሚየርዝ እና ስትራዶው ውስጥ ማዕከላት ያለው የጎሳ መንግስት መሰረተ። በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ በታላቋ ሞራቪያ ስቪያቶፖልክ ቀዳማዊ ንጉሥ ተቆጣጠሩ እና ጥምቀትን ለመቀበል ተገደዱ። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የቪስቱላ መሬቶች በፖላኖች ተቆጣጠሩ እና በፖላንድ ውስጥ ተካትተዋል.

ዝሊካኖች (ቼክ ዝሊቻኔ፣ የፖላንድ ዝሊዛኒ) ከጥንት የቦሔሚያ ነገዶች አንዱ ናቸው። ከዘመናዊቷ ከኩርዚም (ቼክ ሪፐብሊክ) ከተማ አጠገብ ባለው ክልል ውስጥ ይኖሩ ነበር። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሸፈነው የዝሊቻን ርዕሰ መስተዳድር ምስረታ ማዕከል ሆኖ አገልግሏል. ምስራቃዊ እና ደቡብ ቦሂሚያ እና የዱሌብ ጎሳ ክልል። የርእሰ መስተዳድሩ ዋና ከተማ ሊቢስ ነበረች። የሊቢስ መኳንንት ስላቭኒኪ ለቼክ ሪፐብሊክ ውህደት በተደረገው ትግል ከፕራግ ጋር ተወዳድረዋል። እ.ኤ.አ. በ 995 ዝሊካኒ ለፕሽሚሊስሊድስ ተገዥ ነበር።

ሉሳቲያውያን፣ ሉሳቲያን ሰርቦች፣ ሶርብስ (ጀርመናዊ ሶርበን)፣ ቬንድስ በታችኛው እና በላይኛው ሉሳቲያ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ ተወላጅ የስላቭ ሕዝቦች ናቸው - የዘመናዊቷ ጀርመን አካል የሆኑ ክልሎች። በእነዚህ ቦታዎች የሉሳቲያን ሰርቦች የመጀመሪያ ሰፈራዎች የተመዘገቡት በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ.
የሉሳቲያን ቋንቋ የላይኛው ሉሳትያን እና የታችኛው ሉሳቲያን ተከፍሏል።

ብሮክሃውስ እና ኢውፍሮን መዝገበ ቃላት “ሶርብስ የዌንድስ እና በአጠቃላይ የፖላቢያን ስላቭስ ስም ናቸው” የሚለውን ፍቺ ይሰጣል። በጀርመን ውስጥ በበርካታ ክልሎች የሚኖሩ የስላቭ ሰዎች በብራንደንበርግ እና ሳክሶኒ የፌዴራል ግዛቶች ውስጥ።

የሉሳቲያን ሰርቦች ከጀርመን አራት በይፋ እውቅና ካላቸው አናሳ ብሔረሰቦች አንዱ ናቸው (ከጂፕሲዎች፣ ፍሪሲያውያን እና ዴንማርክ ጋር)። በአሁኑ ጊዜ ወደ 60 ሺህ የሚጠጉ የጀርመን ዜጎች የሰርቢያ ሥሮቻቸው እንዳላቸው ይታመናል ፣ ከእነዚህም ውስጥ 20,000 በታችኛው ሉሳሺያ (ብራንደንበርግ) እና 40 ሺህ በላይኛው ሉሳቲያ (ሳክሶኒ) ይኖራሉ።

ሊቲችስ (ዊልትስ፣ ቬሌትስ) በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ አሁን በምስራቅ ጀርመን ግዛት ውስጥ የኖሩ የምዕራብ ስላቪክ ጎሳዎች ህብረት ናቸው። የሉቲክ ህብረት ማእከል አምላክ ስቫሮዝሂች የተከበረበት "ራዶጎስት" መቅደስ ነበር. ሁሉም ውሳኔዎች በትልቅ የጎሳ ስብሰባ ላይ ተደርገዋል, እና ምንም ማዕከላዊ ስልጣን አልነበረም.

ሉቲቺ በ983 በጀርመን ቅኝ ግዛት ከኤልቤ በስተ ምሥራቅ ያለውን የስላቭ አመፅ መርቷል፣ በዚህም ምክንያት ቅኝ ግዛት ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል ታግዷል። ይህ ከመሆኑ በፊትም የጀርመኑን ንጉስ ኦቶ ቀዳማዊ ተቃዋሚዎች ነበሩ፡ ፡ አልጋ ወራሹ ሄንሪ 2ኛ በባርነት ሊገዛቸው እንዳልሞከረ ይልቁንም ከቦሌላው ጋር ባደረገው ውጊያ ከጎኑ በገንዘብና በስጦታ እንዳሳታቸው ይታወቃል። ጎበዝ ፖላንድ.

ወታደራዊ እና ፖለቲካዊ ስኬቶች የሉቲቺን ቁርጠኝነት ለአረማዊነት እና ለአረማውያን ልማዶች ያጠናከሩ ሲሆን ይህም ለተዛማጅ ቦድሪቺም ይሠራል። ይሁን እንጂ በ 1050 ዎቹ ውስጥ, በሉቲክስ መካከል የእርስ በርስ ጦርነት ተነሳ እና አቋማቸውን ቀይረዋል. ህብረቱ በፍጥነት ስልጣኑን እና ተጽእኖውን አጥቷል, እና በ 1125 ማእከላዊው መቅደስ በሳክሰን ዱክ ሎተየር ከተደመሰሰ በኋላ, ማህበሩ በመጨረሻ ተበታተነ. በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ, የሳክሰን ዱቄቶች ቀስ በቀስ ንብረታቸውን ወደ ምሥራቅ አስፋፉ እና የሉቲያውያንን ምድር ያዙ.

Pomeranians, Pomeranians - ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የኖሩት ምዕራባውያን የስላቭ ነገዶች በባልቲክ ባሕር Odryna ዳርቻ የታችኛው ዳርቻ ላይ. ከመምጣታቸው በፊት የተረፈ ጀርመናዊ ሕዝብ ስለመኖሩ ግልጽ አልሆነም፣ ይህም የተዋሃዱት። እ.ኤ.አ. በ 900 የፖሜራኒያ ክልል ድንበር በምዕራብ በኦድራ ፣ በምስራቅ ቪስቱላ እና በደቡብ በኩል ኖቴክ ሄደ። የፖሜራኒያ ታሪካዊ አካባቢ ስም ሰጡ.

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የፖላንድ ልዑል Mieszko I የፖሜሪያን መሬቶችን በፖላንድ ግዛት ውስጥ አካትቷል. በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን, ፖሜራውያን አመፁ እና ከፖላንድ ነፃነታቸውን መልሰው አግኝተዋል. በዚህ ወቅት ግዛታቸው በምዕራብ ከኦድራ ወደ ሉቲክ ምድር ተስፋፋ። በልዑል ዋርቲስላቭ 1 ተነሳሽነት ፖሜራውያን ክርስትናን ተቀበሉ።

ከ 1180 ዎቹ ጀምሮ የጀርመን ተጽእኖ መጨመር ጀመረ እና የጀርመን ሰፋሪዎች በፖሜራኒያ መሬቶች ላይ መምጣት ጀመሩ. ከዴንማርክ ጋር ባደረጉት አስከፊ ጦርነት ምክንያት የፖሜራኒያ ፊውዳል ገዥዎች የተበላሹትን መሬቶች በጀርመኖች መቋቋማቸውን በደስታ ተቀብለዋል። ከጊዜ በኋላ የፖሜሪያን ህዝብ የጀርመንነት ሂደት ተጀመረ.

ዛሬ ከመዋሃድ ያመለጡት የጥንት ፖሜራናውያን ቀሪዎች 300 ሺህ ሰዎች ካሹቢያውያን ናቸው።

ሩያን (ራንስ) የሩገን ደሴት ይኖሩ የነበሩ ምዕራባዊ ስላቪክ ጎሳ ናቸው።

በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን, ስላቭስ ሩገንን ጨምሮ አሁን በምስራቅ ጀርመን የሚገኘውን ምድር ሰፈሩ. የሩያን ነገድ የሚመራው በምሽግ ውስጥ በሚኖሩ መሳፍንት ነበር። እ.ኤ.አ