የእንግሊዙ ንጉስ ኡተር ፔንድራጎን በጦርነት ላይ ከሚገኙት የኮርንዋል መስፍን ሚስት ኢግሬን ጋር በፍቅር ወደቀ። ታዋቂው ጠንቋይ እና ጠንቋይ ሜርሊን ንጉሱ ኢግሬን እንዲያሸንፍ ለመርዳት ቃል ገብቷል ልጃቸውን በሰጠው ሁኔታ ላይ። ዱክ በጦርነቱ ውስጥ ይሞታል, እና ባሮኖች, ግጭቱን ለማቆም ፈልገው, ንጉሱን ኢግሬን እንደ ሚስቱ እንዲወስድ አሳመኑ. ንግሥቲቱ በምትወልድበት ጊዜ ህፃኑ በድብቅ ወደ ሜርሊን ተወሰደች, ስሙን አርተር ብሎ ሰየመው እና ባሮን ኤክተር እንዲያሳድገው ሰጠው.

ከንጉሥ ኡተር ሞት በኋላ፣ አለመረጋጋትን ለመከላከል፣ የካንተርበሪው ሊቀ ጳጳስ፣ በሜርሊን ምክር፣ አዲስ ንጉሥ ለመምረጥ ሁሉንም ባሮኖች ወደ ለንደን ጠሩ። ሁሉም የመንግሥቱ ክፍሎች ለጸሎት በሚሰበሰቡበት ጊዜ በቤተ መቅደሱ ግቢ ውስጥ አንድ ድንጋይ በተአምራዊ ሁኔታ ታየ፤ በላዩ ላይ ሰንጋ ቆሞበታል፤ ከሥሩም ራቁቱን ሰይፍ ተቀምጧል። በድንጋዩ ላይ የተጻፈው ጽሑፍ ንጉሥ በብኩርና ከሰንጋ በታች ሰይፍን የሚነቅል ነው ይላል። ይህ የሚቻለው ለወጣት አርተር ብቻ ነው, እሱም እውነተኛ ወላጆቹ እነማን እንደሆኑ አያውቅም. አርተር ነገሠ፣ ነገር ግን ብዙዎች አገሩን ለመምራት ብቁ እንዳልሆነ አድርገው ይቆጥሩታል፣ ምክንያቱም በመወለዱ በጣም ትንሽ እና ዝቅተኛ ነው። ሜርሊን የአርተርን ተቃዋሚዎች የልደቱን ምስጢር ይነግራቸዋል, ወጣቱ የኡተር ፔንድራጎን ህጋዊ ልጅ መሆኑን አረጋግጧል, ነገር ግን አንዳንድ ባሮኖች በወጣቱ ንጉስ ላይ ጦርነት ለመግጠም ወሰኑ. ነገር ግን አርተር ሁሉንም ተቃዋሚዎቹን አሸንፏል.

በካርሊዮን ከተማ አርተር የኦርክኒ ንጉስ ሎጥ ሚስት አገኘ። ከእናቱ ኢግሬን ጎን እህቱ መሆኗን ባለማወቅ ከእርሷ ጋር አልጋ ተካፍላለች እና ከእሱ ፀነሰች. ሜርሊን የልደቱን ምስጢር ለወጣቱ ገልጦ አርተር እና ባላባቶቹ ሁሉ ከእህቱ ጋር በፀነሰው በአርተር ልጅ በሞርድሬድ እጅ እንደሚሞቱ ይተነብያል።

አርተር ከንጉሥ ፔሊኖር ጋር በተደረገው ጦርነት ከተሰበረው ሰይፍ ይልቅ ከሐይቁ እመቤት የተቀበለው ድንቅ ጎራዴ ኤክስካሊቡር ሲሆን ትርጉሙም “የተቆረጠ ብረት” ማለት ነው። የዚህ ሰይፍ ሽፋን ከጉዳት እንደሚጠብቀው ሜርሊን ለአርተር ገልጿል።

አርተር በግንቦት ወር የመጀመሪያ ቀን ከከበሩ ጌቶች የተወለዱትን ሕፃናት ሁሉ ወደ እሱ እንዲመጡ አዘዘ ፣ ምክንያቱም ሜርሊን በዚያ ቀን ሞርድሬድ እንደተወለደ ገልጾለታል። ሁሉም ሕጻናት በመርከብ ላይ ተጭነው ወደ ባህር ተጓዙ, መርከቧ ተበላሽታለች, እና ሞርድሬድ ብቻ ተረፈ.

Knight Balin the Fierce እናቱን ስለገደለች የሀይቁን እመቤት በአስማት ሰይፍ ገድላለች። አርተር ባሊንን አባረረው። ይህ ሰይፍ የባሊን እና የወንድሙ ባላን ሞት ምክንያት ሆኗል. ሜርሊን እንደተነበየው አሁን ከላንስሎት ወይም ከልጁ ጋላሃድ በቀር ማንም የተማረከውን ሰይፍ መያዝ እንደማይችል እና ላንሶሎት ይህን ሰይፍ ተጠቅሞ በአለም ላይ ካሉት ከማንም በላይ የሚወደውን ጋዋይን እንደሚገድለው ተንብዮአል።

አርተር የንጉሥ ሎዴግራንስ ሴት ልጅ ጊኒቬርን እንደ ሚስቱ አድርጎ ወስዶታል, ከእሱም አንድ መቶ ሃምሳ ባላባቶች ሊቀመጡበት የሚችሉትን ክብ ጠረጴዛ በስጦታ ይቀበላል. ንጉሱ ሜርሊን ተጨማሪ ሃምሳ ፈረሰኞችን እንዲመርጥ አዘዘው፣ ምክንያቱም እሱ አስቀድሞ መቶ አለው። ነገር ግን አርባ ስምንት ብቻ አገኘ: በጠረጴዛው ላይ ሁለት መቀመጫዎች ሳይቀመጡ ይቀራሉ. አርተር ባላባቶቹን ለትክክለኛ ዓላማ ብቻ እንዲዋጉ እና ለሁሉም ሰው የጀግንነት ምሳሌ ሆነው እንዲያገለግሉ አዘዛቸው።

ሜርሊን ከሐይቁ እመቤት ሴት ልጆች አንዷ ከሆነችው ከኒኔቫ ጋር ፍቅር ያዘች እና በጣም ስለሚያስቸግራት በከባድ ድንጋይ ስር አስማታዊ ዋሻ ውስጥ ዘጋችው እና ሞተ። የአርተር እህት ተረት ሞርጋና ወንድሟን ለማጥፋት ትፈልጋለች። ኤክካሊቡር የተባለውን ሰይፉን ተካች እና ንጉሱ ከፍቅረኛዋ ጋር በጦርነት ሊሞቱ ተቃርበዋል። ፌሪ ሞርጋና አርተርን ገድሎ ንጉሥ እንዲሆን ይፈልጋል። ሆኖም፣ ምንም እንኳን ተንኮለኛ እቅዶቿ ቢኖሩም፣ አርተር በህይወት እንዳለች እና ድንቅ ስራዎችን ትሰራለች።

ከሮም የመጡ አምባሳደሮች ለንጉሠ ነገሥት ሉሲየስ ክብር ጠይቀው ወደ አርተር ፍርድ ቤት መጡ። አርተር እሱን ለመቃወም ወሰነ. አርተር በኖርማንዲ ሲያርፍ አንድ ሰው የሚበላውን ግዙፍ ሰው ገደለ እና ከዚያም ሮማውያንን አሸነፈ። ሉሲየስ ሞተ። አርተር አሌማንያን እና ጣሊያንን ወረረ እና አንዱን ከተማ ከሌላው ያዘ። የሮማውያን ሴናተሮች እና ካርዲናሎች በአሸናፊነታቸው ፈርተው አርተርን ዘውድ እንዲቀዳጅ ጠየቁት እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ራሱ የንጉሠ ነገሥቱን ዘውድ ሾሙት። አራት ንግሥቶች፣ ከመካከላቸው አንዷ ተረት ሞርጋና፣ ላንሶሎት ከዛፍ ሥር ተኝቶ አገኙት። ፌሪ ሞርጋና ድግምት ገልብጦ ወደ ቤተመንግስትዋ ወሰደችው ስለዚህም ከአራቱ ሴቶች መካከል የትኛው ተወዳጅ እንደሚሆን ይመርጣል። ነገር ግን ከሁሉም ሰው በሚስጥር ለሚወዳት ለንግስት ጊኒቬር ታማኝ ሆኖ ይቃወማቸዋል. የንጉስ ባግዳማጉስ ሴት ልጅ አንስሎትን ከግዞት አዳነችው እና ብዙ የከበሩ ስራዎችን ሰርቷል።

አንድ ወጣት ወደ አርተር ፍርድ ቤት ደረሰ እና ስሙን ሳይገልጽ ለአንድ አመት መጠለያ እንዲሰጠው ጠየቀው. እሱም "ቆንጆ እጆች" የሚል ቅጽል ስም ተቀብሏል Beaumains, እና አገልጋዮች ጋር ወጥ ቤት ውስጥ ይኖራል. ከአንድ አመት በኋላ የበለጸጉ መሳሪያዎች ወደ እሱ መጡ, እና Beauins በቀይ ፈረሰኛ እየተጨቆነ ያለውን ሴት ለመጠበቅ ንጉሱን እንዲፈቅድለት ጠየቀ. ላንሴሎት ባውማንን ሾመ እና ስሙን ገልጦለታል፡ እሱ የንጉስ ሎጥ ልጅ እና የጋዋይን ወንድም የሆነው ጋሬዝ ኦቭ ኦርክኒ ነው፣ እሱም እንደ ላንሴሎት ከክብ ጠረጴዛው ባላባቶች አንዱ ነው። Beauins ብዙ የከበሩ ተግባራትን ፈጽሟል፣ ቀይ ፈረሰኛን አሸንፎ ጥበቃ እንድትሰጠው የጠየቀችውን እመቤት ሊዮኔስን አገባ።

የሊዮን አገር ገዥ የነበረው የንጉሥ ሜሊዮዳስ ልጅ ትሪስትራም የእንጀራ እናቱን መርዝ መርዝ ፈልጎ ከሜሊዮዳስ ሞት በኋላ ያሉት መሬቶች በሙሉ በልጆቿ የተያዙ ናቸው። እሷ ግን አልተሳካላትም, እና ንጉሱ, ስለ ሁሉም ነገር ተረድቶ, እንድትቃጠል ፈረደባት. ትራይስትራም አባቱ የእንጀራ እናቱን ምህረት እንዲያደርግለት ይለምናል, እሱም ለጥያቄው ይሰጣል, ነገር ግን ልጁን ለሰባት ዓመታት ወደ ፈረንሳይ ይልካል.

ትሪስትራም ከፈረንሳይ ከተመለሰ በኋላ በአጎቱ በኮርንዋል ንጉስ ማርክ ፍርድ ቤት ይኖራል እና ከጠላቶቹ ጋር በሚደረገው ውጊያ ረድቶታል። ኪንግ ማርክ ባላባቶች ያዙት እና ትሪስትራም ኮርንዋልን ከግብር ለማባረር ከአርላንድ ንግሥት ወንድም ማርሆልት ጋር ተዋጋ። እሱ ማርሆልትን ገድሎ ወደ አየርላንድ ሄዷል፣ ምክንያቱም እዚያ ብቻ በድብድብ ከደረሰው አደገኛ ቁስል ሊፈወስ እንደሚችል ተተንብዮ ነበር።

የአይሪሽ ንጉስ አንጉዩሳንስ ሴት ልጅ ኢሶልዴ ፌር ፈውሱታል። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ትራይስትራም አየርላንድን ለቆ ለመውጣት ተገደደች፣ ንግስቲቱ ወንድሟን ማርሆልትን የገደለው እሱ እንደሆነ ስላወቀች። ከትሪስትራም ጋር ሲሰናበተው ኢሶልዴ ለሰባት ዓመታት እንደማያገባ ቃል ገባለት እና ባላባቱ ከአሁን በኋላ እሷ ብቻ የልቡ እመቤት እንደምትሆን ምሏል ።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ኪንግ ማርክ ኢሶልዴ እንዲሰጠው ትራይስትራምን ወደ አየርላንድ ላከው። ትሪስትራም እና ኢሶልዴ በመርከብ በመርከብ ወደ ኮርንዎል ተጉዘው በአጋጣሚ የአየርላንድ ንግሥት ለንጉሥ ማርክ ልትሰጠው የፈለገችውን የፍቅር መድኃኒት ጠጡ። ከንጉሥ ማርክ ከኢሶልዴ ሠርግ በኋላም በእሷ እና በትሪስትራም መካከል ያለው የፍቅር ቀጠሮ አያቆምም። ኪንግ ማርክ ስለዚህ ጉዳይ ተረድቶ ትሪስትራምን መግደል ይፈልጋል፣ ግን ለማምለጥ ችሏል። የንጉሱ ሴት ልጅ ኢሶልዴ ዋይት ሃንድድ ከአደገኛ ቁስል እንድትፈውስለት ትሪስትራም በኢሶልዴ ምክር ወደ ብሪትኒ ሄደች። ትራይስትራም የቀድሞ ፍቅረኛውን ረስቶ ኢሶልዴ ዘ ዋይት-handedን አገባ ፣ነገር ግን ከሠርጉ በኋላ አስታዋሷት እና ሚስቱን ስላልነካ በጣም አዝኖ በድንግልና ቀረች።

ኢሶልዴ ዘ ፌር ስለ ትሪስትራም ጋብቻ ስለተረዳ አሳዛኝ ደብዳቤ ጻፈለት እና ወደ እሷ ጠራው። ወደ እርሷ በሚወስደው መንገድ ላይ, አስደናቂ ስራዎችን ያከናውናል እና አርተርን አድኖታል, ጠንቋይዋ አናውራ ለማጥፋት ትፈልጋለች, ነገር ግን ለንጉሱ ስሙን አልተናገረም. በመጨረሻም ትራይስትራም ኢሶልድን በኪንግ ማርክ ፍርድ ቤት አገኘችው። ካህዲን የጻፈላትን ደብዳቤ ካገኘ በኋላ በቅናት ስሜት አእምሮውን ስቶ በጫካ ውስጥ እየተንከራተተ ከእረኞቹ ጋር ምግብ ይካፈላል። ንጉሥ ማርቆስ ላልታደለው ሰው መጠለያ ሰጠው፣ ግን ስላላወቀው ብቻ ነው። ኢሶልዴ ውበቷ ውዷን ሲያውቅ ምክንያቱ ይመለሳል። ንጉስ ማርቆስ ግን ትሪስትራምን ከሀገሩ ለአስር አመታት አባረረው እና ተቅበዘበዘ፤ የከበሩ ስራዎችንም እየሰራ።

ትራይስትራም እና ላንሴሎት እርስ በርሳቸው ሳይተዋወቁ በድብድብ ይዋጋሉ። ነገር ግን እያንዳንዳቸው ስሙን ሲጠሩ በደስታ አንዳቸው ለሌላው ድል ተስማምተው ወደ አርተር ፍርድ ቤት ተመለሱ። ንጉሥ ማርክ ትራይስትራምን ለመበቀል አሳድዶታል፣ ነገር ግን አርተር ሰላም እንዲያደርጉ አስገድዷቸው ወደ ኮርንዋል ሄዱ። ትሪስትራም ከንጉሥ ማርክ ጠላቶች ጋር ተዋግቶ አሸነፈ፣ ምንም እንኳን ንጉሱ ቂም ቢይዝበት እና አሁንም ሊገድለው ቢፈልግም። ትሪስትራም ስለ ንጉስ ማርክ ክህደት እና የበቀል እርምጃ ስለሚያውቅ አሁንም ለኢሶልዴ ያለውን ፍቅር አልደበቀም እና ወደ እሷ ለመቅረብ የተቻለውን ሁሉ ያደርጋል። ኪንግ ማርክ ብዙም ሳይቆይ ትሪስትራምን ወጥመድ ውስጥ አስገባ እና ፐርሲቫድ እስኪፈታው ድረስ እስረኛ አድርጎታል። ከንጉሥ ማርክ፣ ትሪስትራም እና ኢሶልዴ ተንኮለኛ ዕቅዶች በመሸሽ ወደ እንግሊዝ ተጓዙ። ላንሴሎት በመጨረሻ ፍቅራቸውን ከማንም መደበቅ ባለመቻላቸው ደስተኛ ወደሚኖሩበት ወደ ቤተ መንግሥቱ “ደስተኛ ጠባቂ” ያመጣቸዋል።

ላንሴሎት ጀብዱ ፍለጋ ሄዶ ከንጉስ ፔልስ ያልተጠበቀ መሬት ገዥ ጋር ተገናኘ። ባላባቱ ከእርሱ የተማረው ፔሌስ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ምሥጢር ደቀ መዝሙር ከሆነው ከአርማትያስ ዮሴፍ ዘር ነው ንጉሱም ላንሰሎት ቅዱስን ግራኤልን - የከበረ የወርቅ ጽዋ አሳየውና ይህ ሀብቱ በሚፈጸምበት ጊዜ እንደሆነ ገለጸለት። ጠፍቷል, ክብ ጠረጴዛው ለረጅም ጊዜ ይፈርሳል.

ከትንቢቱ በመነሳት ፔሌስ ሴት ልጁ ኢሌን ከላንስሎት ወንድ ልጅ ጋላሃድን እንደምትወልድ ያውቃል, እሱም ያልተሟጠጠ ምድርን ያድናል እና ወደ ቅዱሱ ግራይል ይደርሳል. ፔሌስ ከታላቋ ጠንቋይ ብሩዜና እርዳታ ጠየቀ ምክንያቱም ላንሴሎት የንጉሥ አርተር ሚስት የሆነችውን ጊኒቬርን ብቻ እንደሚወድ እና እንደማይከዳት ስለሚያውቅ ነው። ብሩዜና የጥንቆላ መድሐኒት ወደ ላንሴሎት ወይን ጠጅ ውስጥ ገባች እና ባላባቱ ከኤሌን ጋር አደረ እና እሷን በ Guinevere ተሳስቷታል። ጠንቋዩ ሲያልቅ ኢሌን ማታለል የፈፀመችው አባቷ የገለፀላትን ትንቢት መታዘዝ ስላለባት ብቻ እንደሆነ ለላንስሎት ገለፀች። ላንሴሎት ይቅር ይላታል።

ኢሌን ገላሃድ የሚባል ልጅ ወለደች። ንጉስ አርተር ሁሉንም የእንግሊዝ ጌቶች እና ሴቶች የጋበዘበት ፌስቲቫል ሲያዘጋጅ ኢሌን ከብሩዜና ጋር በመሆን ወደ ክሜሎት ቤተመንግስት ሄደች። ነገር ግን ላንሴሎት ለእሷ ትኩረት አልሰጣትም እና ከዚያም ብሩዜና ኢሌን አስማት እንድትጥልበት እና ከእሷ ጋር እንዲያድር ለማድረግ ቃል ገብታለች። ንግስት ጊኒቬር በላንሴሎት ቆንጆ ኢሌን ቀናች እና ማታ ወደ መኝታ ቤቷ እንዲመጣ ጠየቀቻት። ነገር ግን በብሩዜና ጥንቆላ ላይ አቅም የሌለው ላንሴሎት እራሱን በኢሌን አልጋ ላይ አገኘው። ንግስቲቱ፣ ፍቅረኛዋ እንደታሰረች ሳታውቅ ኢሌን ከፍርድ ቤቱ እንድትወጣ አዘዘች እና ላንሶሎትን በክህደት እና በአገር ክህደት ከሰሷት። ላንሴሎት ከሀዘን የተነሳ አእምሮውን አጥቶ ለሁለት አመታት በዱር ጫካ ውስጥ ይንከራተታል፣ ያገኘውን ሁሉ እየበላ።

Knight Bliant በጫካ ውስጥ ባጠቃው እና ሊገድለው በተቃረበው እብድ ውስጥ ታዋቂውን ላንሴሎት ያውቃል። ወደ ቤተመንግስት አምጥቶ ይንከባከባል፣ ነገር ግን የላንሶሎት ጤነኝነት ስላልተመለሰ በሰንሰለት አስሮታል። ነገር ግን ከአንድ ቀን በኋላ ላንሴሎት ከሰበረ በኋላ ብላይታንን ከጠላቶቹ እጅ አዳነ፣ እስሩንም አወለቀው።

ላንሶሎት የብሊያንት ቤተመንግስትን ትቶ እንደገና በአለም ዙሪያ ዞሯል፣ አሁንም እብድ ነው እና ማንነቱን አላስታውስም። ዕድሉ እሱን የሚያውቀው ኢሌን ወደምትኖርበት ወደ ኮርቤኒክ ቤተመንግስት ይመራዋል። ንጉሱ ፔሌስ ምንም ራሱን የማያውቀውን ላንሴሎት ቅዱስ ቁርባን ወደ ሚቀመጥበት ግንብ ወሰደው እና ባላባቱ ተፈወሰ። ንጉሱን ፔልስን በክልሉ ለመኖር ፍቃድ ጠየቀ እና ደሴት ሰጠው ላንሶሎት የደስታ ደሴት ብሎ ጠራው። እዚያ የሚኖረው ከኤሌን ጋር ነው፣ በቆንጆ ወጣት ሴቶች እና ባላባቶች ተከቧል እና ከአሁን ጀምሮ ካቫሊየር ማልፌት ተብሎ እንዲጠራለት ጠየቀ፣ ትርጉሙም “ድርጊቱን የፈጸመው ባላባት” ማለት ነው።

ላንሴሎት በደሴቲቱ ላይ ውድድር ያዘጋጃል, ወደ የክብ ጠረጴዛው ባላባቶች ይመጣሉ. ላንሴሎትን በመገንዘብ ወደ ንጉስ አርተር ፍርድ ቤት እንዲመለስ ለመኑት። አርተር እና ሁሉም ባላባቶች ላንሴሎት ሲመለሱ ደስተኞች ናቸው, እና ሁሉም ሰው ለምን እብድ ውስጥ እንደወደቀ መገመት ቢችልም, ማንም በቀጥታ አይናገርም.

ላንሴሎት ከንጉስ ፔሌስ ወደ አርተር ፍርድ ቤት በደረሰች አንዲት ሴት ጥያቄ መሰረት ወደ እሱ ሄዶ ጋላሃድን ፈረሰ፣ ነገር ግን ይህ ልጁ መሆኑን አያውቅም። ጋላሃድ በአርተር ቤተመንግስት ካሜሎት ሲደርስ በክብ ጠረጴዛው ላይ ባለው ባዶ መቀመጫ ላይ “ይህ የከፍተኛ ልኡል ልዑል የሰር ጋላሃድ መቀመጫ ነው” የሚል ጽሁፍ ቀርቧል። ይህችም ወንበር በእርሷ ላይ የተቀመጠ ሁሉ በራሱ ላይ መከራን አመጣና ርኩስ ተባለ።

ለክብ ጠረጴዛው ናይትስ ተአምር ተገለጠ፡ ሰይፍ ያለበት ድንጋይ በወንዙ ዳር እየተንሳፈፈ ነበር። እናም በድንጋዩ ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ ሰይፉን ማውጣት የሚችለው በዓለም ላይ ካሉት ምርጥ ባላባት ብቻ እንደሆነ ይናገራል። በሁሉም ባላባቶች ፊት የሜርሊን ትንበያ ተፈፀመ፡- ጋላሃድ በአንድ ወቅት የባሊን ፍየርስ የነበረውን ሰይፍ ከድንጋዩ አወጣ። የጋላሃድ አባት ማን እንደሆነ የምታውቀው ንግሥት ጊኒቬር፣ ወጣቱ በዓለም ላይ ካሉ ምርጥ ባላባት ቤተሰቦች እንደመጣ፣ ላንሴሎት አባቱ በስምንተኛው ትውልድ ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ፣ ጋላሃድ ደግሞ በዘጠነኛው ትውልድ እንደመጣ ለቤተ መንግሥት ሴቶች ትናገራለች። .

በጰንጠቆስጤ ዕለት ሁሉም ሰው ለጸሎት ምሽት በሚሰበሰብበት ጊዜ ቅዱሳኑ በአዳራሹ ውስጥ በተአምራዊ ሁኔታ ይታያል, እና ጣፋጭ ምግቦች እና መጠጦች በጠረጴዛው ላይ ይገኛሉ. ጋዋይን በቅዱስ ግሬይል ስም ወደታላላቅ ስራዎች ለመሄድ ቃለ መሃላ ፈጽሟል። ሁሉም ባላባቶች መሐላውን ይደግማሉ. አርተር ያዝናል፣ ምክንያቱም እሱ በክብ ጠረጴዛው ላይ በጭራሽ የማይሰበሰቡበት ስጦታ ስላለው።

በነጭ አቢይ ውስጥ፣ ገላሃድ ከክርስቶስ ሕማማት በኋላ በሠላሳ ሁለተኛው ዓመት የተሠራውን ተአምራዊ ጋሻ አገኘ። የአርማትያሱ ዮሴፍ ራሱ በደሙ በነጭ ጋሻ ላይ ቀይ መስቀል እንደ ጻፈ ነገሩት። ጋላሃድ አስደናቂ ሰይፍና ጋሻ ታጥቆ የከበሩ ስራዎችን ይሰራል።

በእውነታው እና በራዕይ ውስጥ ላንሴሎት ድንቅ ነገሮች ይከሰታሉ። ሊገባ በማይችል አሮጌ የጸሎት ቤት አጠገብ ራሱን ሲያገኝ ከእነዚህ ቅዱሳን ስፍራዎች እንዲርቅ የሚል ድምፅ ሰማ። ባላባቱ ኃጢያተኛነቱን አውቆ ንስሐ ገብቷል፣ ምዝበራው እግዚአብሔርን እንደማያስደስት ይገነዘባል። ለባለሥልጣኑ ይናዘዛል, እና ፈረሰኞቹ የሰሙትን ቃል ተረጎመላቸው. ላንሴሎት ወራሹ ከጊኒቨር ጋር እንዳይገናኝ ቃል ገባለት እና ንስሃ እንዲገባ አዘዘው።

ፐርሲቫል, ልክ እንደሌሎቹ ባላባቶች, የቅዱስ ግሬይልን ፍለጋ የሄደ, ከአክስቱ ጋር ተገናኘ. ክብ ጠረጴዛው በሜርሊን የተገነባው የአለም ክብነት ምልክት እንደሆነ ነገረችው እና ለክብ ጠረጴዛው ናይትስ ወንድማማችነት የተመረጠ ሰው ይህንን ታላቅ ክብር ሊመለከተው ይገባል። እሷም ከአባቱ ላንሴሎት ስለሚበልጥ ስለ ጋላሃድ የተናገረውን የፐርሲቫል ሜርሊን ትንቢት አስተላልፋለች። ፐርሲቫል ጋላሃድን ለመፈለግ ተነስቷል እና በመንገዱ ላይ ብዙ አስደናቂ ጀብዱዎችን ገጠመው። ከሥጋ ፈተና ጋር እየታገለ፣ ጭኑን በሰይፍ ቆርጦ ዳግም ኃጢአት ላለመሥራት ምሎአል።

ላንሴሎት ቅዱስ ግሬይልን ፍለጋ ይጓዛል እና ብዙ ፈተናዎችን አሳልፏል። ገላሀድ ልጁ እንደሆነ ከሊቁ ይማራል። ሪክሉስ የፈረሰኞቹን ራእዮች ይተረጉማል; እርሱ በእምነት ደካማ ነው፣ በነፍስም ጉድለት ያለበት ነው፣ እና ኩራት ዓለማዊ እና መለኮታዊውን እንዲለይ አይፈቅድለትም፣ ስለዚህ አሁን፣ ግራልን ሲፈልግ፣ እግዚአብሔር በአሰቃቂ መንገዶቹ አይደሰትም።

ጋዋይን ግራይልን ፍለጋ መንከራተት ሰልችቶታል። እሱ እና ባላባቱ ቦሬ ኃጢአታቸውን የተናዘዙበት ተርጓሚ የጋዋይን ሕልም ይተረጉመዋል፡- አብዛኞቹ የክብ ጠረጴዛ ባላባቶች በኃጢያት የተሸከሙ ናቸው፣ እና ኩራታቸው ወደ ቤተ መቅደሱ እንዲቀርቡ አይፈቅድላቸውም ፣ ምክንያቱም ብዙዎች ወደ መቅደሱ ፍለጋ ሄዱ። ለኃጢአታቸው እንኳን ንስሐ ሳይገቡ ግራ መጋባት።

ፐርሲቫል እና ቦርስ ከጋላሃድ ጋር ተገናኙ, እና በአንድነት በቅዱስ ግሬይል ስም የከበሩ ተግባራትን ያከናውናሉ. ጋላሃድ አባቱን ላንሴሎትን አገኘው። እርስ በርስ የሚተያዩበት የመጨረሻ ጊዜ እንደሆነ የሚነግራቸው ድምጽ ይሰማሉ።

ላንሴሎት እራሱን በሚያስደንቅ ቤተመንግስት ውስጥ አገኘ። በአንደኛው ክፍል ውስጥ በመላእክት የተከበበ የተቀደሰ ጽዋ ተመለከተ ፣ ግን አንድ ድምፅ እንዳይገባ ይከለክለዋል ። ሊገባ ቢሞክርም በእሳታማ እስትንፋስ የተቃጠለ ይመስላል እና ለሃያ አምስት ቀናት የሞተ መስሎ ተኛ። ላንሴሎት ከንጉስ ፔልስ ጋር ተገናኘ፣ ኢሌን እንደሞተች ከእርሱ ተረዳ እና ወደ ካሜሎት ተመለሰ፣ እዚያም አርተር እና ጊኒቬርን አገኘ። ብዙ ባላባቶች ወደ ፍርድ ቤት ተመልሰዋል, ነገር ግን ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ሞተዋል.

ጋላሃድ፣ ፐርሲቫል እና ቦሬ በኮርቤኒክ ቤተመንግስት ወደ ንጉስ ፔልስ ደረሱ። በቤተ መንግሥቱ ውስጥ, ተአምራት ለባላቶች ተገለጡ, እና የቅዱስ ግሬይል እና የብር ዙፋን ባለቤቶች ይሆናሉ. በሳርራስ ከተማ ጋላሃድ ንጉስ ሆነ። የአርማትያሱ ዮሴፍ ተገለጠለት፣ ፈረሰኞቹ ከእጁ ቅዱስ ቁርባንን ተቀብለው ብዙም ሳይቆይ ሞቱ። በሞተበት ቅጽበት, አንድ እጅ ከሰማይ ዘርግቶ የተቀደሰውን ጽዋ ይወስዳል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ማንም ሰው የቅዱስ ቁርባንን የማየት መብት አልተሰጠውም. ፐርሲቫል ወደ ሄርሚት ሄዶ፣ የቤተ ክህነት ማዕረግ ወስዶ ከሁለት ዓመት በኋላ ሞተ።

በአርተር ፍርድ ቤት በቅዱስ ግሬይል ስም ውድድሩ ሲጠናቀቅ ደስታ አለ። Aancelot, ለሄርሚት የገባውን ቃል በማስታወስ, የንግሥቲቱን ኩባንያ ለማስወገድ ይሞክራል. ተናደደች እና ግቢውን ለቆ እንዲወጣ አዘዘችው። ጋዋይን ንግሥቲቱን መርዝ ልትጥልበት ትፈልጋለች በማለት ከሰዋት። ላንሴሎት ለእሷ ውድድር ገብታ ንግስቲቷን ነፃ አወጣች። በውድድሩ ላይ ላንሴሎት አደገኛ የሆነ ቁስል ተቀብሎ እሱን ለመፈወስ ወደ መንጋው ሄዷል።

Knight Melegant Queen Guinevere ን ይይዛታል፣ እና ላንሴሎት ነጻ አወጣት። አብሯት ያድራል፣ እና ሜለጋንት በአገር ክህደት ከሰሷት። ላንሴሎት ከሜሌጋንት ጋር ተዋግቶ ገደለው።

የጋዋይን ወንድም አግራቫይን እና የአርተር ልጅ ሞርድሬድ ስለ ላንሴሎት ከንግስቲቱ ጋር ስላለው የፍቅር ግንኙነት ለአርተር ይነግሩታል፣ እናም እንዲታደኑ እና እንዲያዙ አዘዛቸው። አግራቫይን እና አስራ ሁለት ባላባቶች ላንሴሎትን ለመያዝ ሞክረው ነበር፣ እሱ ግን ገደላቸው።አርተር ጋዋይን ንግስቲቱን ወደ እንጨት እንዲወስዳት ጠየቀው፣ነገር ግን እምቢ አለ እና አሳፋሪ ሞትን መቀበል አለባት ሲል አዘነ። ላንሶሎት ብዙ ባላባቶችን ገድሎ ከመገደል አዳናት እና ወደ ቤተመንግስት ወሰዳት "ዘ ደግ ጠባቂ"። አንዳንድ የአርተር ባላባቶች ከእርሱ ጋር ተቀላቅለዋል። ጋዋይን ላንሴሎት ሁለት ወንድሞቹን እንደገደለ እና ነፍሰ ገዳዩን ለመበቀል ቃል እንደገባ ተረዳ። አርተር የላንሴሎትን ቤተ መንግስት ከበበ፣ ነገር ግን ጳጳሱ እንዲታረቁ አዘዛቸው። ላንሴሎት ንግሥት አርተርን መልሶ ወደ ፈረንሳይ ሄደ። በላንሴሎት ላይ ለመበቀል የሚፈልገውን የጋዋይን ምክር በመከተል አርተር በድጋሚ ጦር ሰብስቦ ወደ ፈረንሳይ ሄደ።

አርተር በማይኖርበት ጊዜ ልጁ ሞርድሬድ በመላው እንግሊዝ ይገዛ ነበር። የአባቱን ሞት የሚናገር ደብዳቤዎችን ይጽፋል፣ ዘውድ ተቀዳጅቷል እና ንግሥት ጊኒቨርን ለማግባት አስቧል፣ ነገር ግን እሷ ለማምለጥ ቻለች። የአርተር ጦር ዶቨር ላይ ደረሰ፣ እዚያም ሞርድሬድ ባላባቶቹን በባህር ዳርቻ ላይ እንዳያርፉ ለመከላከል ይሞክራል። ጋዋይን በጦርነቱ ውስጥ ሞተ። መንፈሱ ለንጉሱ ታይቷል እናም ጦርነትን ያስጠነቅቃል፣ ነገር ግን በማይታመን አደጋ ምክንያት ሆነ። ሞርድሬድ ሞተ እና አርተር አደገኛ ቁስሎችን ይቀበላል. ሊሞት እንደሚችል እየገመተ ሰይፉን Excalibur ወደ ውሃው እንዲወረውር አዘዘ እና እሱ ራሱ ቆንጆ ሴቶች እና ሶስት ንግስቶች በተቀመጡበት ጀልባ ውስጥ ገባ እና ከእነሱ ጋር በመርከብ ሄደ። በማግስቱ ጠዋት በቤተመቅደሱ ውስጥ አዲስ የመቃብር ድንጋይ ተገኘ እና ብዙ እመቤቶች አስከሬን አምጥተው እንዲቀብሩት እንደጠየቁት አስተባባሪው ተናግሯል። Guinevere፣ የአርተርን ሞት ካወቀ፣ ምንኩስናን እንደ መነኩሴ ቃል ገባ። ላንሴሎት ወደ እንግሊዝ አገር ደረሰ፣ ነገር ግን በገዳሙ ውስጥ Guinevere ሲያገኘው፣ የገዳም ስእለትንም ፈፅሟል። ብዙም ሳይቆይ ሁለቱም ይሞታሉ። ኤጲስ ቆጶሱ ላንሴሎትን ወደ ሰማይ ባነሱት መላእክቶች ተከቦ በህልም አየ። የካዶር ልጅ ቆስጠንጢኖስ የእንግሊዝ ንጉሥ ሆነ እና መንግሥቱን በክብር ገዛ።

ስለ ጽሑፉ በአጭሩ፡-"አርቱሪያና" በቅዠት መሠረት ላይ ከሚገኙት የማዕዘን ድንጋዮች አንዱ ነው ከሚለው እውነታ ጋር ለመከራከር አስቸጋሪ ነው. ከእነሱ ምን እንደበቀለ ለማየት ፣ ከአፈ ታሪክ ሥሩ ጋር በበለጠ ዝርዝር መተዋወቅ የበለጠ አስደሳች ነው።

ለሁሉም ወቅቶች ንጉስ

አርተር እና የክብ ጠረጴዛው ፈረሰኞች፡ ከአፈ ታሪክ እስከ ቅዠት

"...በምናባዊ ዘውግ ውስጥ የሁሉም ስራዎች ምሳሌ የንጉሥ አርተር እና የክብ ጠረጴዛው ናይትስ አፈ ታሪክ ነው!"

Andrzej Sapkowski

በዚህ የሳፕኮቭስኪ መደብ መግለጫ አንድ ሰው ላይስማማ ይችላል, ነገር ግን "አርቱሪያና" በቅዠት መሠረት ላይ ከሚገኙት የማዕዘን ድንጋዮች አንዱ ነው ከሚለው እውነታ ጋር ለመከራከር አስቸጋሪ ነው. ከጊዜ በኋላ ከአፈ ታሪክ ሥሩ ጋር መተዋወቅ የበለጠ አስደሳች ነው። ከእነርሱ ምን እንደ ወጣ ተመልከት.

የንጉሥ አርተር ታሪክ የጨዋነት፣ የመኳንንት እና የድፍረት ዘመን ተረት ነው፣ በጨለማ እና በችግር ውስጥ በመካከለኛው ዘመን መሀል በመልካም ሉዓላዊ እና ባላባቶቹ ጥበበኛ አገዛዝ ስር ያደገ አስደናቂ መንግስት ነበረ።

አፈ ታሪክ

ስለዚህ፣ አንድ ቀን፣ የብሪታንያ ከፍተኛ ንጉስ ኡተር ፔንድራጎን፣ የኮርንዎል ጎርሎይስ መስፍን ሚስት የሆነችውን ኢግሬይንን በፍቅር ተነሳስቶ በቲንታጌል ቤተመንግስት ወደሚገኘው መኝታ ቤቷ ውስጥ እራሱን አታልሏል። ከ 9 ወራት በኋላ አንድ ወንድ ልጅ ተወለደ, አርተር የሚባል, እሱም ሊሆን የሚችለውን ወራሽ ለመንከባከብ ለጠንቋዩ ሜርሊን ተሰጠው.

ጠቢቡ አስማተኛ ልጁን ማሳደግ ታላቅ ​​የወደፊት ተስፋን የተነበየለትን ልጅ ማሳደግ ለከበረው ባላባት ኤክተር በአደራ ሰጥቷል። አርተርን እንደ ራሱ ልጅ አሳደገው። ንጉሱ ሌላ ልጆች አልነበራቸውም። ከትዳሯ እስከ ሟቹ ጎርሎይስ ድረስ ኢግሬን ሶስት ሴት ልጆች ነበሯት, ታናሽዋ የአስማት ጥበብን የተማረች እና በፌሪ ሞርጋና ስም በግማሽ ወንድሟ እጣ ፈንታ ላይ ገዳይ ሚና ተጫውታለች.

ከኡተር ሞት በኋላ ሜርሊን የተወለደበትን ምስጢር ለአስራ ስድስት ዓመቱ ለአርተር ገለጠለት። እናም ወጣቱ "የብሪታንያ እውነተኛው የትውልድ ንጉስ" ብቻ ሊያደርገው የሚችለውን ከሰንጋው ውስጥ የሚወጣውን ሰይፍ ማውጣት ከቻለ በኋላ የአባቱን ዙፋን ያዘ። ከዚያም አርተር የኤክስካሊቡርን አስማታዊ ሰይፍ ከሐይቁ እመቤት እንደ ስጦታ ተቀበለ ፣ ውቧን እመቤት ጊኒቨርን አግብቶ በካሜሎት ቤተመንግስት ውስጥ በደስታ ኖሯል።

በእሱ ፍርድ ቤት, አርተር ሁሉንም ደፋር እና የመንግሥቱን ታታሪ ባላባቶች - ላንሴሎት, ጋዋይን, ጋላሃድ, ፐርሲቫል እና ሌሎች ብዙዎችን ሰበሰበ. ማንም ቀድሞ እንዳይታሰብና ማንም የመጨረሻ እንዳይሆን በትልቅ ክብ ጠረጴዛ ዙሪያ አስቀመጣቸው። ሜርሊን ባላባቶቹን ክፉ እንዳይሠሩ አስተምሯቸዋል, ክህደትን, ውሸቶችን እና ውርደትን ለማስወገድ, ለታችኛው ምህረትን ለመስጠት እና ለሴቶች ጥበቃ ይሰጣሉ. ከዚያም የክብ ጠረጴዛው ፓላዲኖች ድራጎኖችን፣ ግዙፎችን እና ጠንቋዮችን በማሸነፍ ልዕልቶችን በማዳን ተጉዘው ጀብዱ ሰሩ። ነገር ግን የጉዟቸው ዋና ዓላማ ቅዱሱን - ኢየሱስ በመጨረሻው እራት ወቅት የጠጣበትንና ከዚያም ደሙ የፈሰሰበትን ጽዋ መፈለግ ነበር። ለብዙ ዓመታት ባላባቶች ቅርሱን ለመፈለግ በብሪታንያ ሲንከራተቱ ነበር፣ ግን በከንቱ። በመጨረሻ ፣ ግራይል የተገኘው በላንሴሎት ልጅ ወጣቱ ሰር ጋላሃድ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ነፍሱ ወደ ሰማይ አርጋለች (በሌላ ስሪት መሠረት ግራይል ወደ ሰር ፐርሲቫል ሄደ)።

እና የሱ ባላባቶቹ ታላቁ ሰር ላንሴሎት ዱ ላክ ("Lakeman") ለአርተር አስከፊውን የክስተት ሰንሰለት ጀመረ። ከLady Guinevere ጋር ፍቅር ያዘ እና ለጌታው ሚስት ያለውን የወንጀል ስሜት መግታት አልቻለም።

የአርተር የወንድም ልጅ ሞርድረድ (በሌላ ስሪት መሠረት - የእሱ ባለጌ ፣ ሕገወጥ ልጅ) ፣ የተረት ሞርጋና ልጅ ፣ ፍቅረኛዎቹን አጋልጦ አርተር ሚስቱን እንዲገደል አስገድዶታል። ላንሴሎት ንግስቲቷን አድኖ አብሯት ወደ ፈረንሳይ ሸሸ። አርተር እነሱን ለማሳደድ ከሠራዊቱ ጋር ከመሄዱ በፊት ሞርርድድን እንደ ገዥ አድርጎ ተወው። የወንድሙ ልጅ በአጎቱ መቅረት ተጠቅሞ መፈንቅለ መንግስት አደረገ። አርተር ወደ ቤት ተመለሰ እና በካምላን ጦርነት ከሞርደር ጋር ተገናኘ ፣ እዚያም ከዳተኛውን በጦር ወጋው ፣ ግን እየሞተ ንጉሱን በሞት ሊጎዳው ቻለ።

ሰይፉ Excalibur በውሃ ውስጥ ተጣለ ፣ እዚያም በሐይቁ ልጃገረድ እጅ ተወሰደ ፣ እናም የአርተር ታማኝ ባልደረቦች የሞተውን ሰው በጀልባ ውስጥ አስቀመጡት ፣ ይህም በባህር አቋርጦ ወደ አስማታዊው የአቫሎን ደሴት ወሰደው። ፈረሰኞቹን ለማጽናናት ብሪታንያ ታላቅ አደጋ ላይ በወደቀችበት ወቅት ንጉሱ እንደሚመለሱ ቃል ገቡ። ይህ ቀኖናዊው ተረት ነው…

አርተር በታሪክ ምሁራን እይታ

አርተር ስለመኖሩ ምንም አይነት ትክክለኛ የሰነድ ማስረጃ የለም። ምንም አይነት የመንግስት ድንጋጌዎች ወይም የህይወት ዘመን ማጣቀሻዎች በታሪክ ታሪኮችም ሆነ በግል ደብዳቤዎች ውስጥ አልተረፉም ... ነገር ግን ስለ “ጨለማው” ክፍለ-ዘመን ስለ ብዙ ክስተቶች ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ከተሰማ ወሬ የተዘገበ ወሬ ብቻ መጥቶልናል።

ከባድ እውነታዎች

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ብሪታንያ የሚኖረው በብሪታኒያ የሴልቲክ ጎሳ ነበር። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ም በደሴቲቱ በሮማውያን የተደረገው ድል ተጠናቀቀ ፣ እና የብሪቶ-ሮማን ህዝብ ድብልቅ የሆነ የንጉሠ ነገሥት ግዛት ብቅ አለ ፣ ይህም የሆነው በ 3 ኛው -4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው። ክርስቲያን. እ.ኤ.አ. በ 407 ፣ ከጎቶች ወደ ሮም በደረሰው ስጋት ፣ የሮማውያን ጦርነቶች ብሪታንያን ለቀው ለቀው ወደ እጣ ፈንታዋ ተዉት። አጭር የሴልቲክ መነቃቃት እና የሮማውያን ልማዶች መጥፋት ተጀመረ።

ግን በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የጀርመን አረማውያን ጎሣዎች ደሴቱን ከባሕር ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል-ጁትስ ፣ አንግልስ እና ሳክሶኖች ፣ በባህር ዳርቻ ላይ ያሉትን አንዳንድ ቦታዎች ያዙ ። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ብሪታኖች እና የሮማውያን ዘሮች ተባብረው ድል አድራጊዎችን መዋጋት ጀመሩ። በክፍለ-ጊዜው አጋማሽ ላይ በወራሪዎች ላይ በርካታ ሽንፈቶችን ለማድረስ ችለዋል, ግን በ 60-70 ዎቹ ውስጥ. ወረራው ቀጠለ እና በ 600 የደሴቲቱ ዋና ክፍል ወረራ ተጠናቀቀ። እነዚህ ናቸው። በትክክልየተመሰረቱ ታሪካዊ እውነታዎች. ቀጥሎ የሚታየው የተንቀጠቀጡ የአስተሳሰብ መሬት ነው።

የአፈ ታሪክ ደረጃ

ለአርተር ሊነገር የሚችለው የመጀመሪያው ቀጥተኛ ያልሆነ መጠቀስ በዌልሳዊው መነኩሴ ጊልዳስ (550 ገደማ) “በብሪታንያ ውድመት እና ወረራ ላይ” በተባለው ታሪካዊ ዜና መዋዕል ላይ ታየ። ስለዚህ፣ ፒክቶስን ለመቃወም ሳክሶኖችን ወደ አገሩ ስለጋበዘ ስለ አንድ ንጉሥ ጽፏል። ነገር ግን የሳክሰን አጋሮች፣ ከፒክቶች ጋር ጦርነት ከመፍጠር ይልቅ፣ ብሪታኒያውያንን እራሳቸው መግደል ሲጀምሩ፣ “ንጉሰ ነገሥት” በሚል ማዕረግ የሮማውያን ዘር የሆነውን አምብሮስ ኦሬሊያንን፣ አረመኔዎችን በባዶን ተራራ ያሸነፈውን ገዥ አድርገው መረጡ (ዝ. 516)። የዜና መዋዕል ጽሑፍ በጣም ግልጽ አይደለም፡ ይህን ጦርነት ማን እንደመራው ግልጽ አይደለም፤ ነገር ግን የተወሰነ ድብ ተጠቅሷል (ላቲ. Ursus), በዌልሽ - "አትሩ" (አርተር ማለት ይቻላል!).

ሌላው የዌልስ መነኩሴ ኔኒየስ “የብሪታንያውያን ታሪክ” በተሰኘው መጽሐፋቸው (ትክክለኛው የጽሑፍ ጊዜ አልተረጋገጠም - ከ 796 እስከ 826) አርተር የሚባል አንድ ታላቅ ተዋጊ ጠቅሷል።

የብሪታንያውያን ታሪክ በጣም ግራ የሚያጋባ እና ግልጽ በሆኑ ተረቶች የተሞላ ነው። እዚህ, ለምሳሌ, እንደ ኔኒየስ, ጀርመኖች በብሪታንያ ውስጥ እንዴት ተገለጡ. የብሪታኒያው ንጉስ ቮርቲገርን በጠንቋይ መጠጥ ሰክሮ ከሳክሰን መሪ ሄንግስትት ሮንቬና ሴት ልጅ ጋር ፍቅር ያዘ እና አረማውያን አገሩን እንዲቆጣጠሩ ፈቀደ። በተጨማሪ፣ አምብሮዝ በትረካው ውስጥ ተሸምኖ ነው፣ እሱም ወይ የተከበረ ሮማዊ፣ የብሪታኒያ መሪ እና የቮርቲገርን ወራሽ፣ ወይም የተወሰነ ክላርቮዮንት፣ ሟርተኛ፣ ያለ አባት የተወለደ (ሜርሊን?)። በኋላ, ከአምብሮስ ጋር ምንም ግንኙነት ሳይኖር, ሳክሶኖችን በአስራ ሁለት ጦርነቶች ያሸነፈው መሪ አርተር ተጠቅሷል, ወሳኙም በባዶን ተራራ ላይ ተካሂዷል.

በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች መሠረት በኔኒየስ በተጠቀሱት ቦታዎች ብዙ ጦርነቶች ተካሂደዋል, ነገር ግን በአንድ ሰው የህይወት ዘመን ውስጥ ሊደረጉ አይችሉም. እና ከተገለጹት ክስተቶች በኋላ ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ የተፈጠረውን ምንጭ ማመን ይችላሉ?

እ.ኤ.አ. በ 956 አካባቢ አንድ ያልታወቀ ዌልስ ሰው “ከምብሪያን አናልስ” (ከምብሪያ የዌልስ ጥንታዊ ስም ነው) የሚለውን ታሪካዊ የዘመን አቆጣጠር አጠናቅሯል፡- “516 - የባዶን ጦርነት፣ በዚህ ወቅት አርተር የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን መስቀል በጫንቃው ላይ ተሸክሞ ነበር ሶስት ቀን እና ሶስት ሌሊት, እና ብሪታንያውያን ድል አደረጉ ... 537 - የካምላን ጦርነት , በዚህ ወቅት አርተር እና ሜድሮውት እርስ በርሳቸው ሲገዳደሉ እና ወደ ብሪታንያ እና አየርላንድ ቸነፈር መጣ። ታሪካዊየጉልበት ሥራ

ዘመናዊ ሳይንቲስቶች የሚከተለውን በጣም እውነተኛ እውነታ ያስተውላሉ, በአርኪኦሎጂ ጥናት የተረጋገጠው: በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ. በብሪታንያ ያለው የሳክሰን መስፋፋት ቀዝቀዝ ብሎ፣ ከሞላ ጎደል ቆመ። ከዚህ በመነሳት ብሪታንያውያን ለ50 ዓመታት ያህል በአንድ ታላቅ መሪ እና ተዋጊ ሲመሩ ወራሪዎቹን መምታት እንደቻሉ ይደመድማል። ይህ ገዥ አምብሮስ ኦሬሊያን ሊሆን ይችላል፣ መሪው ዌልሳዊው አርተር ሊሆን ይችላል፣ እሱም በሳክሶኖች ላይ በተለይም በባዶን ተራራ ላይ በርካታ ጉልህ ሽንፈቶችን ያደረሰ። በአሸናፊዎች ካምፕ ውስጥ የጀመረው ጠብ አርተርን ለሞት ዳርጓል።

የአርተር መቃብር

በሱመርሴት የሚገኘው ግላስተንበሪ አባይ ልዩ ታሪካዊ ቦታ ነው። በአንድ ወቅት, Druids እዚህ የአምልኮ ሥርዓቶችን አከናውነዋል, በሮማውያን ተተኩ, ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ምልክት በክርስቲያኖች ቀርቷል.

ከ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፈው የቤተ ክርስቲያን ፍርስራሽ፣ በንጉሥ ሄንሪ ስምንተኛ ካቶሊካዊነትን በመዋጋት ወቅት የፈረሰ የቤተ መቅደስ ቅሪት ነው።

ንጉሥ አርተር የተቀበረው በግላስተንበሪ ነው የሚሉ ወሬዎች ለረጅም ጊዜ ሲነገሩ ቆይተዋል፣ እና በ1184 ዓ.ም በከባድ እሳት ገዳሙን ባወደመበት ወቅት፣ በመልሶ ግንባታው ወቅት መነኮሳቱ በአንድ ጊዜ የአንጋፋውን ንጉስ መቃብር መፈለግ ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1190 ጥረታቸው በተሳካ ሁኔታ አክሊል ተቀዳጀ! የመሬቱን የድንጋይ ንጣፎች በሦስት ሜትር ጥልቀት ላይ መታ በማድረግ ቤኔዲክቲኖች የሬሳ ሣጥን ቅርጽ ያለው የኦክ ግንድ ባለበት ባዶ ክፍል ያለው ጥንታዊ ግንበኝነት አገኙ ፣ ከእንጨት በሚከላከሉ ሙጫዎች ተተክሏል ሁለት የሰው አጽሞች.

የአብይ ማህደር የሟቾችን አስከሬን ምርመራ በተመለከተ ዝርዝር ዘገባ አቅርቧል። የሰውዬው አጽም በግዙፉ ከፍታ - 2.25 ሜ. የራስ ቅሉ ተጎድቷል (የቁስል ፈለግ?)። በሴቷ ጭንቅላት ላይ የብሩህ ፀጉር ክሮች በትክክል ተጠብቀዋል.

በአዲሱ የንጉሣዊው ባለትዳሮች መቃብር ላይ የላቲን ጽሑፍ ያለበት ትልቅ የእርሳስ መስቀል አደገ፡- “እነሆ፣ በአቫሎን ደሴት፣ ታዋቂው ንጉሥ አርተር አለ። ይህ መስቀል በመጀመሪያ መቃብር ላይ በመነኮሳቱ ተገኝቷል ወይም በሁለተኛው የቀብር ጊዜ ተጭኗል (ምንጮች እዚህ ይለያያሉ)። በ 1278 የ "አርተር" ቅሪት ወደ ጥቁር እብነ በረድ ሳርኮፋጉስ በገዳሙ ቤተ ክርስቲያን ዋና መሠዊያ ፊት ለፊት ተላልፏል. በ1539 ገዳሙ እስኪፈርስ ድረስ በዚያ ቆዩ።

በ 1934 የመቃብር ቅሪት በዋናው መሠዊያ ቦታ ላይ ተገኝቷል, እና አሁን እዚያ የመታሰቢያ ሐውልት አለ. የተረፉት አጥንቶች ለህክምና ምርመራ ተልከዋል, ይህም ቅሪተ አካላት በ 5 ኛ -6 ኛ ክፍለ ዘመን ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1962 በተደረጉ ቁፋሮዎች የመጀመሪያውን የቀብር ቦታ አግኝተዋል እና የመንፈስ ጭንቀት በአንድ ወቅት እዚያ እንደነበረ አረጋግጠዋል ። የእርሳስ መስቀልን በተመለከተ ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት ጠፍቷል.

በእርግጥ የአርተር እና የጊኒቬር ቅሪቶች ይገኛሉ? ሆ፣ በተመሳሳይ ስኬት እነዚህ የዛን ጊዜ ንጉስ ወይም መሪ፣ የሳክሶኖች መሪ እንኳን አካል ሊሆኑ ይችላሉ።

አርተር ሩሲያዊ ነው?

ከጊዜ ወደ ጊዜ ሌሎች ስሪቶች ስለ አፈ ታሪክ ተዋጊው ሕይወት ይታያሉ። ስለዚህ፣ አንድ ሃዋርድ ሪድ፣ “ንጉስ አርተር ዘ ድራጎን” በተባለው መጽሃፍ ውስጥ አርተር የሚለውን እትም አቅርቧል... ሮማውያን ወደ ብሪታንያ ያመጡትን ከሩሲያ ስቴፕ የመጡ ዘላኖች የሳርማትያን ጎሳዎች ተወካይ። ሬይድ እንደሚለው፣ ከግላስተንበሪ አቤይ ግድግዳ ጀርባ፣ መነኮሳቱ በቀላሉ ብዙ ገንዘብ ለማግኘት ሲሉ “የቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳትን መገኘት” የሚባል ተራ ፋሽ አደረጉ። እንግሊዝ በጠላቶች ስትጠቃ ንጉስ አርተር ከመቃብር እንደሚነሳም ጸሃፊው የድሮውን አፈ ታሪክ አጣጥለውታል። የዚህ እና ሌሎች አፈ ታሪኮች ስለ አርተር እና ስለ ባላባቶቹ እንደ ሬይድ አባባል በሳርማትያውያን አፈ ታሪኮች ውስጥ ይገኛሉ።

እዚህ ምን ማለት እችላለሁ? ከፈለጋችሁ አርተር በኢትዮጵያዊነቱ እንኳን ሊመዘገብ ይችላል... ሚስተር ሪይድ ተንኮላቸውን በቅንዓት ካጋለጣቸው ከመነኮሳት ብዙም የተለየ አይመስልም።

መቼም አናውቅም ማለት አይቻልም እውነታውእጣ ፈንታችን ግምቶች እና ግምቶች ናቸው። እና ምንም አያስደንቅም. ለመሆኑ ታሪክ በዓይናችን እያየ ነው - እኛ ስንቶቻችን ነን በእውነት? እናውቃለን? እና እዚህ አርተር ነው ... 15 ክፍለ ዘመናት እኛን በፌዝ ይመልከቱ እና ማድረግ የምንችለው ነገር ያለ ምንም እርዳታ ትከሻችንን መንቀል ብቻ ነው ...

ልቦለድ መወለድ

አርተር በሥነ ጽሑፍ ውስጥ መኖር ቀጠለ - ጸሐፊዎች ከታሪክ ጸሐፊዎች እና የታሪክ ጸሐፊዎች ዱላውን ወሰዱ። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ. የዌልሳዊው ባርድ አኔሪን “ጎድዲን” የተሰኘውን ግጥም ያቀናበረ ሲሆን ከጀግኖቹ አንዱ አርተር፣ ደፋር ተዋጊ፣ ጥበበኛ ገዥ እና አስፈሪ የፈረሰኞች ቡድን መሪ ነው። ይህ ጽሑፍ በኋላ ላይ የተጨመረ ካልሆነ (እና ግጥሙ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ወደ እኛ መጣ), ከዚያም በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ስለ አርተር በጣም ጥንታዊ የተጠቀሰው ከእኛ በፊት አለን.

እ.ኤ.አ. በ 1120 ዎቹ ውስጥ የማልመስበሪው መነኩሴ ዊልያም “የእንግሊዝ ነገሥታት ሥራ” የሚለውን ሥራ ጻፈ ፣ እዚያም ስለ ተዋጊ አርተር የድሮ አፈ ታሪኮችን ጻፈ።

እና በመጨረሻም ቁልፍ ጊዜ "የአርትራይተስ ታሪክ"! እ.ኤ.አ. በ1139 አካባቢ፣ ወንድም ጂኦፍሪ (በኋላ የሞንማውዝ ጳጳስ ጆፍሪ) የብሪታንያ የንጉሶች ታሪክን በአስራ ሁለት ጥራዞች አጠናቀቀ፣ ከነዚህም ሁለቱ ለአርተር የተሰጡ ናቸው። በነሱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ንጉስ ተብሎ ተጠርቷል ፣ ጠንቋዩ ሜርሊን ታየ ፣ ሰይፉ ካሊበርን ፣ አርተር ከጊኒቭር ጋር ጋብቻ እና በንጉሣዊው የወንድሙ ልጅ ሜድራውት መታለል ፣ በካምቡላ (ካምላን) አቅራቢያ ካለው ከዳተኛ ጋር የመጨረሻው ጦርነት እና የአርተር ቀብር አካል በአቫሎን ላይ። እና በ1155 የአንግሎ ኖርማን ትሩቭሬ ዋስ የጆፍሪ መጽሐፍ ከተማረው ከላቲን ወደ ፈረንሳይኛ ሲተረጎም (“የብሩቱ ሮማን” ግጥም)፣ የመኳንንቱ ተወዳጅ ንባብ ሆነ። ከዚያም አንግሎ-ሳክሰን ላያሞን ወደ ሥራ ወረደ, የ Waceን ሥራ ወደ ዕለታዊ እንግሊዝኛ መተርጎም, እና የታላቁ ንጉስ ድርጊቶች ታሪክ ለሰዎች በረረ!

የመጨረሻው የአርተር የቻይቫል ሞዴል ወደሆነው ፈረንሣዊው ቡድን ምስጋና ይግባውና በ 1160 እና 1180 መካከል ለሠራው ቻርቲየን ደ ትሮይስ ። አምስት የፍቅር ግጥሞችን ጻፈ፣የባላባት ፍቅር ጭብጥ እና የአርቴሪያን ጥቅም ላይ የሚውለውን ቆንጆ ሴት አምልኮ በማስተዋወቅ እና “ካሜሎት” የሚለውን ስም ፈጠረ።

በሮበርት ደ ቦሮን ስለ ናይትስ ኦቭ ዘ ራውንድ ጠረቤዝ በታወቁ ስራዎች ውስጥ ሃርትማን ቮን አዌ፣ ቮልፍራም ቮን እስቸንባች፣ ጎትፍሪድ ቮን ስትራስበርግ፣ ቶማስ ቼስተር፣ በርናርዶ ቲሶት፣ ዣክ ደ ሎንግኖን፣ አርተር እና ፍርድ ቤቱ እንደ ገጽታ ብቻ ይገኛሉ። የልቦለዶቹ ሴራ ብዙውን ጊዜ እንደሚከተለው ነው-ባላባቶች ወደ አርተር መጥተው ስለ ጥቅማቸው ያወራሉ ፣ ወይም አንድ የተወሰነ ጠያቂ ፣ ብዙውን ጊዜ አንዲት ልጃገረድ ካሜሎት ደረሰች ፣ ተልዕኮውን ለማጠናቀቅ ጠየቀ - ዘንዶን ለመግደል ፣ ጠንቋይ መግደል ፣ ወዘተ. . ባላባቶቹ ጀብዱ ለመፈለግ ወይም ግርዶሹን ለማግኘት በሚያደርጉት ጥረት ተበታተኑ፣ ከዚያም ተግባራቸው ይተረካል። በእነዚህ ልብ ወለዶች ውስጥ አርተር በጀብዱ ውስጥ የማይካፈል ጥበበኛ አዛውንት ንጉስ ነው ፣ ግን እንደ ነገሩ ፣ የሰላም እና የሥርዓት ዋስትና ነው። እና ግዛቱ ከአሁን በኋላ ታዋቂዋ ብሪታንያ አይደለም ፣ ግን እውነተኛው ሎግሪያ ጀግኖቹን ሁሉ መኮረጅ ያለበት ልብ ወለድ ነው።

እንዲሁም በአርተርሪያን አፈ ታሪኮች ውስጥ የማነጽ፣ “ክርስቲያናዊ” መመሪያ ነበረ፣ በተለይም በሲስተር መነኮሳት (1215-1236) የተጻፈው በጋራ “Vulgate ሳይክል” ውስጥ በግልጽ የተገለጸ።

በመጨረሻም, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ቀኖናዊ የሆነ ሥራ ታየ።

የአርተር ሞት እና ዳግም መወለድ

እ.ኤ.አ. በ 1485 የካክስተን ዌስትሚኒስተር ማተሚያ ቤት በእንግሊዛዊው ባላባት ሰር ቶማስ ማሎሪ የተሰኘውን መጽሃፍ አሳተመ - ከአርተርሪያን ዑደት እና ተዛማጅ ስራዎች በርካታ ልቦለዶችን ማላመድ።

ሰፊ ቁሳቁሶችን ወደ እንግሊዘኛ መተርጎም, ማሎሪ ጽሑፉን አጣምሮ, አሳጠረ እና አሻሽሏል, የራሱን አስገባ; በውጤቱም ፣ ሁሉም የአርተርሪያን አፈ ታሪክ ቁልፍ ምስሎች እና ክስተቶች የቀረቡበት ትክክለኛ ወጥ የሆነ የጥበብ ሥራ ታየ።

መጽሐፉ በበርካታ ክፍሎች የተከፈለ ነው, ጀብዱዎች በተከታታይ ይከተላሉ, ብዙ ጊዜ ብዙ ተነሳሽነት አይኖራቸውም. ደፋር ባላባቶች፣ ጋሻ ለብሰው፣ እርስ በርስ ይጣላሉ; ቆንጆ ልጃገረዶች ጥቅጥቅ ባሉ ደኖች ጨለማ ውስጥ መጠለያ ያገኛሉ; ባለ ራእዩ ሜርሊን በጀግኖች መካከል ያለውን ሚስጥራዊ ግንኙነት ያጋልጣል እና መከላከል የማይችሉ መጥፎ አጋጣሚዎችን ያበስራል ...

በተመሳሳይ ጊዜ ማሎሪ ብዙውን ጊዜ ወደ ሥነ ምግባር ፣ ብልህነት እና ተግባራዊነት ዝንባሌ ያሳያል። የፍርድ ቤት የመካከለኛው ዘመን ግጥሞች ዓለም ለእሱ እንግዳ ነው-ማሎሪ ለፍቅር ሲል ፍቅርን ያወግዛል, ፍቅርን በሕጋዊ ጋብቻ ውስጥ ግምት ውስጥ በማስገባት. ስለዚህ የላንሶሎት ምስል በፈረንሳይኛ ግጥም ከነበረው አተረጓጎም በእጅጉ ይለያል (የግራይልን ለማግኘት ሁሉም መረጃዎች ስላላቸው ለንግሥቲቱ በኃጢአት ፍቅር ተሞልቶ የጸጋውን ጽዋ ከሩቅ ማየት የቻለው)።

* * *

"ሌ ሞርቴ ዲ አርተር" ለብዙ ሌሎች ስራዎች ምንጭ ሆኖ አገልግሏል፣ ይህም የአርተርሪያን አፈ ታሪክ ለቀጣዮቹ ትውልዶች ሁሉ ተስማሚ ስሪት ሆኗል። ከዚህ ስፔንሰር፣ ሚልተን፣ ዎርድስዎርዝ፣ ኮሊሪጅ፣ ቴኒሰን፣ ስዊንበርን፣ ብሌክ፣ ትዌይን፣ አሪዮስቶ፣ ፔትራች፣ ዳንቴ፣ ብራንት፣ ሰርቫንቴስ፣ ጎተ፣ ሺለር፣ ሁሉንም መቁጠር አትችሉም፣ ተመስጦ ፈጠረ። በመጨረሻም የዘመናዊ ቅዠት አዘጋጆች ወደ ስራ ገቡ...

የጥንታዊው የአርተርሪያን አፈ ታሪክ ምርጥ ምናባዊ ትርጓሜ ቴትራሎጂ ተደርጎ ይቆጠራል ቴሬንስ ሃንበሪ ነጭ"አንድ ጊዜ እና የወደፊቱ ንጉስ." መጀመሪያ ላይ “ሌ ሞርተ ደ አርተር”ን እንደገና ሲናገር አስደሳች እና ትርጓሜ የሌለው፣ ባላባቶች-የተሳሳቱ ስለ ኮሚኒስት ሽንገላዎች በቁጣ የሚያጉረመርሙበት፣ ፓይክ የስልጣን ምንነት ያብራራል፣ የጫካ ባጃጅ የመመረቂያ ጽሑፍ ፅፏል። የሰው ዘር ግፍ. እናም ጠንቋዩ ሜርሊን በእንግሊዝ ውስጥ በታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውን የሲቪል ማህበረሰብ የሚፈጥር የሰለጠነ ሉዓላዊነትን ለማስተማር ከዘመናችን የተላከ የትምህርት ቤት መምህር ሆነ። እና፣ ይህን መጽሐፍ ከዘጋችሁ በኋላ፣ ያነበባችሁትን አታውቁም - የቺቫልሪክ ልቦለድ፣ ታሪካዊ ልብወለድ፣ የትምህርት ልብወለድ፣ የፍቅር ታሪክ፣ ተረት? ሁሉም በአንድ ላይ - እና ሌላ ነገር ... የዘመናዊ ቅዠት ደራሲዎች በዋናነት በአርተርሪያን አፈ ታሪክ ቀዳሚ በሆነው በሴልቲክ አፈ ታሪክ ላይ በመመርኮዝ በራሳቸው መንገድ መሄድ ይመርጣሉ። እነዚህ ፌሚኒስት ናቸው። "የአቫሎን ጭጋግ" ማሪዮን ዚመር ብራድሌይበአርተር እና ሞርጋና መካከል ያለው የርዕዮተ ዓለም ግጭት በመሃል ላይ - እየገሰገሰ ያለው ክርስትና በሕዝብ ሕይወት ውስጥ የሴቶችን ሚና በማቃለል በታላቋ እናት አረማዊ አምልኮ ላይ። በተመሳሳይ የደም ሥር ይሠራል ዲያና ፓክስሰን ("ነጭ ቁራ"). ከዚህም በላይ ሄድን። እስጢፋኖስ Lewhead(ትሪሎጂ "ፔንድራጎን") እና ጊሊያን ብራድሾው ("ረጅሙን ንፋስ ወደታች") - ሥራዎቻቸው በዊልያም ማሌስበሪ እና የሞንማውዝ ጆፍሪ ልዩነት በዌልስ አፈ ታሪኮች ላይ የተመሰረቱ ናቸው። እና ሙሉ ለሙሉ የማይታሰብ ድብልቅን ያሳያሉ አ.አ.አታናሲዮ ("እባቡ እና እባቡ") እና ዴቪድ ጌሜል ("የመጨረሻው የኃይል ሰይፍ"). የመጀመሪያው "ቢራውን" ከስካንዲኔቪያን ሳጋዎች ጋር በነፃነት ያጣጥመዋል ፣ እና በጌሜል የበርካታ ሰዎች ድርጊት ከጊዜ በኋላ በልብ ወለድ አርተር እና ሜርሊን ተሰጥቷል ፣ እና አትላንታውያን እንዲሁ ተጥለዋል… ትራይሎጂ ሜሪ ስቱዋርት "መርሊን"በተለመደው የታሪክ ልቦለድ ዘይቤ የተጻፈው ጀግናው የንጉሥ አምብሮስየስ ባለጌ ሚርድዲን ኤምሪስ ሲሆን በመጨረሻም ታላቅ አስማተኛ ሆነ። የእሷ ልቦለድ በአሳዛኝ አለመግባባት ሰለባ ለሆነው ለሞርድሬድ እጣ ፈንታ የተሰጠ ነው። "የቁጣ ቀን". ሀ ኤልዛቤት ዌይንበልብ ወለድ ውስጥ "የክረምት ልዑል"ሞርድረድን የእውነት የሃምሌቲያን ምጥጥን ምስል አድርጎ ለውጦታል። የበለጡ ስራዎችም አንዳንድ ዘይቤዎችን ወይም ገጸ-ባህሪያትን ብቻ ነው የሚጠቀሙት ከአርተርሪያን ሳጋ ( ጄምስ Blaylock, "የወረቀት ወረቀት"; ኒክ ቶልስቶይ, "የንጉሡ መምጣት"). ጋይ ጋቭሪል ኬይቪ "የፊዮኖቫራ ታፔስት""የቀለበት ጌታ", የሴልቲክ አፈ ታሪክ እና አርተርሪያና (አርተር እና ላንሴሎት, ከመርሳት ተጠርተው, ከጊኒቬር ጋር ይገናኛሉ, በዘመናዊቷ ልጃገረድ ውስጥ የተካተቱ እና የጨለማውን ጌታ ጭፍሮች በአንድነት ይዋጉ) ሀሳቦችን ያመጣል. ሮበርት አስፕሪንእና ዳፊድ አፕ ሂው ("አርተር አዛዡ") ድሃውን ንጉስ በጊዜ ተጓዦች ሽንገላ ውስጥ ያሳትፋል እና አንድሬ ኖርተንቪ "የመርሊን መስታወት"ታዋቂውን አስማተኛ የባዕድ ነገር ያደርገዋል። እና የማይታሰብ የደራሲዎች ቁጥር አንዳንድ ሴራ መሳሪያዎችን ከጥንታዊው አፈ ታሪክ በቀላሉ አውጥተዋል። ለምሳሌ, ካትሪን ኩርትዝእና ሮበርት አስፕሪን፡ እንደዚህ አይነት የተለያዩ የኬልሰን/ሞርጋን ጥንዶች ( "የድሪኒ ዜና መዋዕል") እና ስኬቭ/አህዝ ( "አፈ ታሪክ") - በአርተር እና በሜርሊን መካከል ያለው ግንኙነት ለምን አይሆንም? ብዙ ዑደቶች ዴቪድ ኢዲንግስየአርተርያን ዘይቤዎች በልግስና ጥቅም ላይ ይውላሉ። ዝርዝሩ ማለቂያ የሌለው ሊሆን ይችላል... "Cinema Arturiana" በሁለት ሁኔታዊ ምድቦች ሊከፈል ይችላል. በመጀመሪያ፣ እነዚህ ሥዕሎች አጽንዖት የሚሰጠው አንድ የተወሰነ ፍልስፍናዊ ሐሳብ ለተመልካቹ ለማስተላለፍ ወይም ሙሉ ለሙሉ ውጫዊ፣ የእይታ-ውበት መልክ ነው። ከግዙፍ ገደል ጋር ጎልቶ ይታያል "Excalibur"(1981) በአየርላንዳዊው ጆን ቦርማን በፍልስፍና ትርጉም የተሞላ ደማቅ ፊልም ነው፣ የቶማስ ማሎሪ የመጽሐፉን ዋና ዋና መስመሮች የሚያስተላልፍ ዘይቤያዊ ምሳሌ ነው። መከፋት "የሐይቁ ላንሶሎት"(1974) በሮበርት ብሬሰን፣ ስለ ቅዱስ ግሬይል ፍሬ አልባ ፍለጋ አሳዛኝ ታሪክ። የሶቪየት ፊልም የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ ነው "በኪንግ አርተር ፍርድ ቤት ውስጥ የኒው ያንኪ ጀብዱዎች"(1989, dir. ቪክቶር ግሪስ) - በካሜሎት ውስጥ እራሱን ያገኘ ዘመናዊ አሜሪካዊ አርተርን እና ፈረሰኞቹን በመሳሪያ ተኩሷል። የሪቻርድ ዋግነር ኦፔራ ኦሪጅናል ፊልም ማላመድ በግልፅ ያነጣጠረው በአስቴትስ ላይ ነው። "ፓርሲፋል"(1982፣ በሃንስ-ዩርገን ሱበርበርግ ተመርቷል) እና የCretien de Troyes የጥንታዊ ግጥም “ፓርሲፋል ዘ ጋሊያን” (1978) በፈረንሳዊው ኤሪክ ሮመር። ሁለተኛው ምድብ በ "የጅምላ ባህል" ቅጦች መሰረት የተፈጠሩ ግልጽ የንግድ ፊልሞች ናቸው. የሶስት ኦስካር አሸናፊ - ድራማዊ ሙዚቃዊ - እዚህ ጎልቶ ይታያል "ካሜሎት"ጆሹዋ ሎጋን (1968) በፍሬድሪክ ሎዌ ግሩም ሙዚቃ እና ድንቅ ትወና። ሜሎድራማስ "የላንሴሎት ሰይፍ"(1963, ዲር. ኮርኔል ዋይልዴ) እና "የመጀመሪያው ፈረሰኛ"እ.ኤ.አ. ነገር ግን የዙከር ፊልም ሚስቶቻችሁን ከገዛ ነገሥታትዎ እንዴት መውሰድ እንደሌለበት ወደሚለው በተለምዶ አሜሪካዊ ፖለቲካዊ ትክክለኛ ፊልም ተለወጠ። የብራድሌይ እና የስቱዋርት ልብ ወለዶች ስክሪን ማላመድ - ሚኒሴስ - ጥሩ ይመስላል "የአቫሎን ጭጋግ"(2001, ዲር. ኡልሪክ ኤዴል) እና "የክሪስታል ዋሻ ሜርሊን"(1991፣ ዲ. ሚካኤል ዳሎው)። ሌላ የቲቪ ፊልም ይኸውና - "መርሊን"(1998) በ ስቲቭ ባሮን - ተስፋ አስቆራጭ: በጣም ብዙ ገንዘብ በልዩ ውጤቶች ላይ ውሏል, ግልጽ የሆነ ሴራ በቂ አልነበረም. ከልጆች ፊልሞች መካከል የሃሮልድ ፎስተር አስቂኝ ስትሪፕ ሁለት የፊልም ማስተካከያዎች ጎልተው ይታያሉ። "ልዑል ቫሊያንት"እ.ኤ.አ. "ንጉሥ አርተር እና የክብ ጠረጴዛው ፈረሰኞች"(1981) እና "ለካሜሎት ፍለጋ" (1998). የማርክ ትዌይን አንጋፋ ልብወለድ ዕድለኛ ሆነ። የፓቶሎጂ ጽናት ያላቸው አሜሪካውያን ደካማ አእምሮ ላላቸው ሰዎች ፍጹም ሞኝ ኮሜዲዎችን ያደርጋሉ - "በንጉሥ አርተር ፍርድ ቤት ውስጥ ያለ ታዳጊ", "የካሜሎት ባላባት", "ጥቁር ፈረሰኛ", "የኮነቲከት ያንኪ በኪንግ አርተር ፍርድ ቤት", የማን ጀግኖች, አንድ ወጣት ቤዝቦል ተጫዋች ጀምሮ እስከ ጥቁር gon, አንድ ጊዜ በካሜሎት ውስጥ, በዚያ የራሳቸውን ትዕዛዝ ለመመስረት ይሞክሩ. እግዚአብሔር እንግሊዝን እና ንጉሱን ይጠብቅ! በአርተር ላይ ያለው ፍላጎት ቀጥሏል. የጄሪ ብሩክሄመር ንጉስ አርተር በታህሳስ 2004 ሊለቀቅ ነው፣ እና ስቲቨን ስፒልበርግ በተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ባለ ስምንት ክፍል የቲቪ ፊልም ለመስራት በዝግጅት ላይ ነው።

የንጉሥ አርተር አፈ ታሪኮች (እንግሊዝኛ)

አርተር እንዴት ነገሠ

በጥንት ዘመን ብሪታንያ የምትገዛው በአንድ ሉዓላዊ ግዛት ሳይሆን በብዙ መሳፍንት ነበር። እና ከመካከላቸው አንዱ ፣ በጣም ጠንካራ እና ኃይለኛ ፣ ኡተር ፔንድራጎን ፣ ሁሉም ሰው የእንግሊዝ ንጉስ እንደሆነ ይቆጠር ነበር - የደቡብ ምስራቅ አገሮች ገዥ።

ከእለታት አንድ ቀን ኡተር ፔንድራጎን በጣም ጀግኖችን እና የመንግስቱን ቆንጆ ሴቶችን ወደ አስደናቂ ድግስ ጠራ። ከተጋባዦቹ መካከል የረጅም ጊዜ ተቀናቃኙ የስልጣን ትግል ኃያል የሆነው የኮርንዋል ዱክ ጎርሎይስ ከባለቤቱ ከውቢቷ እመቤት ኢግሬን ጋር ለበዓል ደረሰ።
እመቤት ኢግሬይንን በማየቷ ዩተር በጋለ ስሜት ወደዳት፣ ምክንያቱም እሷ ቆንጆ እንደነበረች ደግ እና ብልህ ነበረች። ከምንም ነገር በላይ ንጉሱ ሊያገባት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ሴትየዋ ጨዋ እና ለባልዋ ታማኝ ነበረች። ኡተር ፔንድራጎን የሚስቱን ትኩረት በመፈለጉ የተበሳጨው ዱኩ እና ሚስቱ ድግሱን በድብቅ ለቀው ወጡ።
ንጉሱ ተናድዶ ወታደሮቹን ትንታጌልን እንዲከቡት አዘዛቸው፣የዱክ አባቶች ግንብ፣በኮርኒሽ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ያለ ጨለማ ምሽግ። ነገር ግን ከበባው ወቅት፣ ከትልቅ ፍቅር እና ብስጭት የተነሳ ኡተር በጠና ታመመ፣ እና አጃቢዎቹ ንጉሱ እንዳይሞት ፈሩ።
በዚያን ጊዜ በእንግሊዝ ውስጥ መርሊን የተባለ ታዋቂ ጠንቋይ ይኖር ነበር። እሱ በጣም ኃይለኛ ከመሆኑ የተነሳ ወደ ማንኛውም ሰው ሊለወጥ፣ የማይታይ ሊሆን አልፎ ተርፎም በአይን ጥቅሻ ውስጥ ወደ ማንኛውም ቦታ ሊጓጓዝ ይችላል። Uther በፍቅር ጉዳዮች ላይ ምክር እና እርዳታ ለማግኘት ወደ እሱ ባላባት ላከ። እናም ብዙም ሳይቆይ ሜርሊን የታመመው ንጉስ በተኛበት አልጋ ፊት ታየ.
“ጌታዬ፣” አለ ሜርሊን፣ “የልብህን ሚስጥራዊ ፍላጎቶች ሁሉ አውቃለሁ። እመቤት ኢግሬን ሚስትህ ትሆናለች። ለዚህ ግን የበኩር ልጅህን እንዳሳድግ ትሰጠኛለህ።
ንጉሱም “እስማማለሁ፣ ያንተ መንገድ ይሁን” ሲል መለሰ።
- ዛሬ ወደ ቤተመንግስት ገብተው የሚወዱትን ማግኘት ይችላሉ። መስፍን ትመስላለህ፣ እና እመቤት ኢግሬንም ሆነች አገልጋዮቹ አንተን ከእሱ መለየት አይችሉም።
አመሻሹ ላይ፣ የተፈወሰው ንጉስ እና ሜርሊን ወደ ቤተመንግስት አመሩ፣ ነገር ግን ዱክ ጎርሎይስ ኡተር እንዴት ሰፈሩን እንደሚለቅ ስላስተዋለ እሱን ለማግኘት ወጣ። እስከ ሞት ድረስ ተዋግተዋል፣ ንጉሱም የኮርንዋልን መስፍን ገደለ።
በማግስቱ ብቻ ሌዲ ኢግሬን ስለ ባሏ ሞት አወቀች እና በዚህ ዜና ተገረመች ምክንያቱም ባሏ መሞት ሲገባው በሌሊት ስላየችው ነው። ምስጢሩን ከገመተው መስፍን ጋር ስብሰባውን ለማድረግ ወሰነች።
የኮርንዎል መስፍን የቀብር ሥነ ሥርዓት ከተጠናቀቀ በኋላ፣ ዩተር ፔንድራጎን እንደገና ፍቅሩን ለሴት ኢግሬን ተናገረ፣ እና በዚህ ጊዜ ለእሱ ተስማሚ ሆነች። ሠርጉ በፍጥነት ተከበረ, እና በንጉሱ ቤተመንግስት ውስጥ ደስታ እና ደስታ ማለቂያ የለም. በተመሳሳይ ጊዜ, በኡተር ጥያቄ መሰረት, ከመጀመሪያው ጋብቻ የኢግሬን ሁለት ሴት ልጆችም ተጋቡ. ትልቋ ሴት ልጇ ሞርጋውስ የኦርክኒ ንጉስ እና የሎቲያን ንጉስ ሎግ አገባች; መካከለኛው ኢሌን የጋርሎት ንጉስ ለናንትረስ ነው። ታናሹ ሞርጋና ገና ሕፃን ሳለች በገዳም ውስጥ እንድታድግ ተልኳል።
ንግሥት ኢግሬን ልጅ የምትወልድበት ጊዜ ሲደርስ፣ ሜርሊን በንጉሡ ቤተ መንግሥት ውስጥ እንደገና ታየች እና የኡተርን መሐላ አስታወሰችው፡-
- ልጅህ ሲወለድ አታጠምቀው እና በግቢው የኋላ በር በድብቅ እንዲሰጠኝ አታዝዘው።
መርሊን እንደፈለገ ኡተርም እንዲሁ አደረገ። ከሶስት ቀናት በኋላ አንድ ወንድ ልጅ ኢግሬን ተወለደ እና ንጉሱ ልጁን እንዲወስዱት አዘዘ, በወርቃማ ብርድ ልብስ ታጥቆ በቤተ መንግሥቱ የኋላ በር ላይ ለመጀመሪያው ለማኝ ሰጠው. ስለዚህ ሕፃኑ ለጠንቋዩ ተላልፎ ተሰጠው, እና በካህኑ አጠመቀው, ወራሹን አርተር ብሎ ሰጠው. Merlin ለንጉሱ ያደረ ለባላባት Ector እንክብካቤ ልጁን አደራ. አርተር የሚኖረው በቤቱ ውስጥ ሲሆን የሰር ኤክተር ሚስት ኬይ ከተባለው የራሷ ልጅ ጋር ወተቷን ታጠባችው። እና ለረጅም ጊዜ ከሜርሊን እና ንጉሱ በስተቀር ማንም ሰው አርተር የኡተር ፔንድራጎን ልጅ መሆኑን አያውቅም.

ንጉሱ ከቆንጆዋ እመቤት ኢግሬን ጋር በደስታ ለረጅም ጊዜ አልኖሩም. ሁለት ዓመታት አለፉ እና በጠና ታመመ። ያዘኑት ባሮኖች ወደ ሜርሊን ላኩ። ጠንቋዩ ወደ ንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ደረሰና የተከበሩትን ሰዎች ሁሉ ወደ ንጉሡ ቤት ጠራ።
“ኡተር ፔንድራጎንን ማዳን አልችልም” አለ እና ንጉሱን ጮክ ብሎ ጠየቀው፡- “ጌታ ሆይ፣ ከሞትክ በኋላ ልጅህ አርተር እንዲነግስ ትፈልጋለህ?”
ከዚያም ኡተር ፔንድራጎን ጭንቅላቱን አዙሮ ጮክ ብሎ እንዲህ አለ፡-
"የእግዚአብሔርን እና በረከቴን እሰጠዋለሁ, እና ሲበስል, አክሊሌን እንዲቀበል አዝዣለሁ; ይህን ካላደረገ በረከቱን ያጣል።
በዚህ ቃል ዑተር ሞተ እና ለትልቅ ንጉስ የሚገባው ክብር ተቀበረ። ሁሉም ቫሳሎቹ እና እመቤት ኢግሬን በታላቅ ሀዘን እና ሀዘን ውስጥ ገቡ።
እናም አስከፊ ጊዜ መጣ፣ የመንግስቱ ህልውና አደጋ ላይ ነበር። እያንዳንዱ ክቡር ሰው እራሱን የእንግሊዝ ንጉስ ለመሆን ብቁ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል። የጎረቤት አለቆች እርስበርስ ጦርነት ጀመሩ፣በአገሪቱ ሁሉ አለመረጋጋት ተፈጠረ፣ጠላቶችም ይህንን ተጠቅመው መንግሥቱን ማጥቃት ጀመሩ።
በግጭቱ ወቅት ሁሉም ማለት ይቻላል የንጉሱን የመጨረሻ ፈቃድ ረስተውታል። ወራሽ ወዴት እንደሚፈልግ የሚያውቅ ሰው ቢያውቅ እንኳን ልጅ አገሪቱን እንዲመራ ማንም አይፈልግም ነበር። ሜርሊን ይህን ሁሉ አስቀድሞ አይቶ ነበር እና አርተርን በዙፋኑ ላይ ለመውጣት፣ ለመያዝ እና በጥበብ ለመግዛት እስኪያድግ እና እስኪያድግ ድረስ ከአስቀናተኞች ባሮኖች ለማራቅ ወሰነ። ብዙ አመታት እንደዚህ አለፉ። አርተር ወደ ረጅም ወጣት ተለወጠ ፣ ፈረስ መጋለብ ፣ ጦር እና ጎራዴ መዋጋት ፣ ሴቶችን እና ሌሎችን ሁሉ አንድ የተከበረ ባላባት ማድረግ መቻልን ተማረ። ሜርሊን ጊዜው እንደደረሰ ወሰነ እና የካንተርበሪው ሊቀ ጳጳስ በለንደን የገና በዓልን በቅዱስ ጳውሎስ ካቴድራል ውስጥ - በእንግሊዝ ውስጥ በጣም ውብ የሆነችውን ቤተክርስቲያን ለመጥራት የመንግሥቱን የተከበሩ ሰዎች ሁሉ እንዲጠሩት መከረው.
“ጠንቋዩ ተንብዮአልና፣ “ታላቅ ተአምር በዚያ ይሆናል፣ ይህም የዚህች አገር ትክክለኛ ንጉሥ የሆነውን ሁሉ ያሳያል።
ምእመናን ቅዳሴውን ከጨረሱ በኋላ ቤተ መቅደሱን ለቀው በወጡ ጊዜ በቤተክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ እንደ እብነበረድ መቃብር ያለ አንድ ትልቅ ካሬ ድንጋይ ተመለከቱ። በድንጋዩ ላይ የብረት ሰንጋ ቆሞ ነበር ፣ እና መሃል ላይ ራቁቱን ሰይፍ ተጣብቆ ነበር ፣ በዙሪያው የወርቅ ፅሁፍ ያንፀባርቃል: - “ይህን ሰይፍ ከድንጋዩ ውስጥ የሚያወጣ ሁሉ በትውልድ ቀኝ የእንግሊዝ ምድር ንጉስ ነው። ”

ሁሉም ሰው በዚህ ተአምር ተገረመ, እና ዘውዱን ለመያዝ የፈለጉት ጌቶች በንዴት መጨቃጨቅ ጀመሩ: ሁሉም ሰው እድላቸውን ለመሞከር የመጀመሪያው መሆን ይፈልጋሉ. ከዚያም ሊቀ ጳጳሱ እያንዳንዱን ባላባት በተራ እንደ ሹማምንት እና እንደ መኳንንት ሰይፉን ለመንጠቅ እንዲሞክሩ አዘዛቸው... ከመካከላቸው የበረታው ግን ሊያንቀሳቅሰው እንኳ አልቻለም።

በመካከላችን ንጉሥ የለም” አለ ሊቀ ጳጳሱ። - ስለ ሰይፍ የሚናገሩ መልእክተኞች ወደ ክልሎች ሁሉ ይላኩ። በአዲሱ ዓመት የመጀመሪያ ቀን ማንም ሰው ሊሳተፍበት የሚችልበት ውድድር እናዘጋጃለን ፣ ባላባትም ሆነ ተራ ሰው። እያንዳንዱ የውድድር ተሳታፊ ዕድሉን ይሞክር እና ሰይፉን ከድንጋይ ለማውጣት ይሞክር። እስከዚያው ድረስ አሥር የከበሩ ባላባቶች አስደናቂውን መሣሪያ ይጠብቃሉ.
በአዲሱ ዓመት የመጀመሪያ ቀን ከመላው እንግሊዝ የመጡ ባላባቶች ለንደን ደረሱ። ከእነዚህም መካከል ውድድሮችን እና ድብልቆችን የሚወድ ሰር ኤክተር፣ ገና የተሾመው ልጁ ኬይ እና የሰር ኬይ አሳዳጊ ወንድም አርተር ይገኙበታል።

በውድድሩ ቀን በማለዳ ፈረሶቻቸውን ጭነው ወደ ቅዱስ ጳውሎስ ካቴድራል ሄዱ። ሰር ኬይ ዝርዝሩ ላይ ከደረሰ በኋላ እቤት ውስጥ ጥሎ የሄደውን ሰይፍ አጥቷል። አርተር መሳሪያውን እንዲመልስ ጠየቀው።
"በጣም ደስ ብሎኛል" አርተር ተስማማ እና ሰይፉን ለማግኘት በከፍተኛ ፍጥነት ጮኸ።
ይሁን እንጂ ወጣቱ በቤት ውስጥ ማንንም አላገኘም: ሴትየዋ እና ሁሉም አገልጋዮች ውድድሩን ለመመልከት ሄዱ. ሰይፉን ስላላገኘው አርተር ተበሳጨ ፣ ምክንያቱም አሁን ወንድሙ በዱላዎች ታዋቂነትን ማግኘት አልቻለም። ተጨንቆ፣ በቤተ ክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ መሀል ላይ ከድንጋይ ላይ የሚወጣ ሰይፍ ማየቱን በድንገት አስታወሰ። "ይህን ሰይፍ እወስዳለሁ, አሁንም ምንም ጥቅም የለውም. በዚህ ቀን ወንድሜ ሰር ኬይ ያለ መሳሪያ እንዲቀር መፍቀድ አልችልም" ሲል አርተር ወሰነ እና በፍጥነት ወደ ካቴድራሉ ሄደ።

በቤተክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ ማንም አልነበረም፤ አስደናቂውን ሰይፍ የሚጠብቁ ባላባቶች ቦታቸውን ትተው ወደ ውድድር ሄዱ። አርተር በድንጋዩ ላይ የተጻፈውን ፅሁፍ ለማንበብ ቆም ብሎ ሳያነብ፣ እና ምን ያህል ሰይፉን ለመያዝ እንደሞከሩ ምንም ሳያውቅ፣ አርተር ወረደ፣ በእጁ አንድ እንቅስቃሴ በማድረግ ሰይፉን ከድንጋዩ ውስጥ አውጥቶ በፍጥነት ወደ ወንድሙ ሄደ።

ሰር ኬይ ወዲያውኑ ተአምራዊ መሳሪያውን አወቀ፣ ተደስቶ በቃሉ ወደ አባቱ በፍጥነት ሄደ።
- እነሆ ጌታዬ ይህ ከድንጋይ የተሠራ ሰይፍ ነው; የእንግሊዝ ንጉስ መሆን አለብኝ ማለት ነው!
ነገር ግን ሰር ኤክተር በጣም ተገረመ እና ልጁ እንዴት ሰይፉን እንዳገኘ ለማወቅ ጠየቀ።
ሰር ኬ “ወንድሜ አርተር ይህን አስደናቂ መሣሪያ አምጥቶልኝ ነበር።
- እንዴት አገኛችሁት? - ሄክተር ወደ አርተር ዞረ.
"የሰር ኬይ ሰይፍ ቤት ውስጥ አላገኘሁትም፣ ስለዚህ በፍጥነት ወደ ካቴድራሉ ሄድኩ እና ሰይፉን ያለ ምንም ችግር ከድንጋዩ ውስጥ አወጣሁ።

"የዚህ ምድር ንጉስ ትሆናለህ" ሲል ሰር ኤክተር በትህትና ተናግሯል።
- ለምን? - አርተር ተገረመ።
ሄክተር “እግዚአብሔር የሚፈልገው በዚህ መንገድ ስለሆነ ነው” ሲል መለሰ። - ይህ ሰይፍ እንዲወጣ የታሰበው ትክክለኛው የእንግሊዝ ንጉስ በሆነው ብቻ ነው። በመጀመሪያ ግን የቃላቶቻችሁን እውነት ማረጋገጥ እፈልጋለሁ።
እናም ሰር ኤክተር ልጆቹን ይዞ ወደ ቤተክርስትያኑ ግቢ በፍጥነት ሄደ።
"ቀላል ነገር ነው" አለ አርተር ወደ ድንጋዩ ሄዶ ሰይፉን ወደ ሰንጋው ውስጥ አጣበቀ።
ኤክተር እና ኬይ መሳሪያውን በሙሉ ኃይላቸው ጎትተው ለማውጣት ሞክረው ነበር ነገር ግን ማንቀሳቀስ እንኳን አልቻሉም።
አርተርን “አሁን ሞክር” ብለው ጠየቁት።
"በፈቃዱ" ወጣቱ መለሰ እና በቀላሉ ሰይፉን ለሁለተኛ ጊዜ አወጣ።
እዚህ ሰር ኤክተር እና ልጁ በአርተር ፊት ተንበርክከው አንገታቸውን በአክብሮት ደፍተው ታማኝነታቸውን ማሉ። ይህን ሲያይ አርተር በፍርሃት እንዲህ ሲል ጮኸ።
- ውድ አባት እና ውድ ወንድም ፣ ለምንድነው በፊቴ ተንበርከኩ?
“ጌታዬ አርተር ሆይ፣ ልነግርህ አለብኝ” ሲል የተከበረው ፈረሰኛ ኤክተር፣ “እኔ እንደ ራሴ የምወድህ ቢሆንም የማደጎ ልጅ ነህ።
እና ባላባቱ በሜርሊን ጥያቄ እንዴት አርተርን ከጨቅላነቱ ጀምሮ እንደሚንከባከበው ነገረው። ወጣቱ እውነቱን ሲያውቅ አዘነ፣ እና አባቱን፣ እናቱን እና ወንድሙን በአንድ ጊዜ በማጣቱ አዘነ።
ሊቀ ጳጳሱን አገኟቸው እና ሰር ኤክተር የሆነውን ነገር ነገሩት። ሊቀ ጳጳሱም ይህን ታሪክ ሰምቶ አስደናቂውን ሰይፍ በወጣቱ እጅ ባየ ጊዜ ወዲያው ባላባቶችንና ባላባቶችን አስመጣና በቤተ መቅደሱ አደባባይ እንዲሰበሰቡ አዘዛቸው። አርተር በብዙ ሰዎች ፊት ሰይፉን ወደ ቦታው መለሰው እና ልክ በቀላሉ ወደ ኋላ ጎትቶ ወሰደው። እና ከዚያም ጠብ ተፈጠረ: አንዳንድ ጌቶች አርተርን እንደ ንጉሣቸው ተቀበሉ, ሌሎች ደግሞ ተቆጥተዋል, በማያውቁት ወጣት መመራታቸው ትልቅ አሳፋሪ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር. በመጨረሻም ጉዳዩን እስከ ፋሲካ ድረስ ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ ተወስኗል, ምንም እንኳን ከአርተር በስተቀር ማንም ሰው ዙፋኑን አልያዘም እና ማንም ሰይፉን ከሰንጋው ማውጣት አልቻለም. በቤተ ክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ ቀንና ሌሊት ዘብ ለመቆም አሥር ባላባቶች በድጋሚ ድንጋዩ ላይ ቆመው ነበር።
በፋሲካ ብዙ ባሮኖች እና ጌቶች እድላቸውን በሰይፍ ለመሞከር ወደ ለንደን ጎረፉ ፣ እና እንደገና አርተር ብቻ ተሳካ ፣ ብዙዎችን አሳዝኗል። ነገር ግን ጌቶቹ እንደገና ውሳኔውን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ቻሉ - ​​በዚህ ጊዜ እስከ በዓለ ሃምሳ ድረስ።
በጰንጠቆስጤ ዕለት ግን ታሪክ እራሱን ደገመው፡ አርተር ብቻውን ሰይፉን ከሰንጋ ማውጣት የቻለው ይህ የሆነው በጌቶች ብቻ ሳይሆን በተራ ሰዎችም ፊት ነው። ሕዝቡም ጮኹ።
- አርተር ንጉሳችን ነው, እና ሌላ ማንም የለም! ውሳኔ ለማድረግ ምንም ተጨማሪ መዘግየት አንፈቅድም!
እናም ሁሉም - ሀብታሞች እና ድሆች - በአርተር ፊት ተንበርክከው ለረጅም ጊዜ እንደ ንጉስ ባለማወቃቸው ይቅር እንዲላቸው ለመነ። እርሱ ይቅር አላቸው; በመጀመሪያ ባላባት ከዚያም ዘውድ ተቀዳጀ።
አርተር ከአሁን ጀምሮ እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ በፍትሃዊነት እንዲገዛ በጌቶች እና በሰዎች ፊት ማለ። እና መጀመሪያ ያደረገው ነገር ከኡተር ፔንድራጎን ሞት በኋላ ስለተፈጸሙ ቅሬታዎች ቅሬታዎችን ማዳመጥ እና የተወሰዱትን መሬቶች እና ግንቦችን እንዲመለሱ አዘዘ።
ንጉስ አርተር ሞግዚቱን ሰር ኤክተርን በአዲስ መሬቶች ሸለመው እና በጣም የሚወደውን ሰር ኬይን የቤተ መንግሥቱን እና የመላው መንግሥቱን ሹም አደረገው። በፍርድ ቤት ለማገልገል ንጉሱ የሀገሪቱን ምርጥ ባላባቶች መርጦ ከነሱ ጋር በካሜሎት ቤተመንግስት ተቀመጠ ፣ሰላም ፣ ሰላም እና ፀጥታ ወደ መንግስቱ ይመለስ ዘንድ በጥበብ ለመግዛት እየሞከሩ ነበር።

ስለ አርተር ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው

በጥንቷ እንግሊዝ አፈ ታሪክ ከንጉሥ አርተር እና ጀግኖች ባላባቶቹ የግዛት ዘመን የበለጠ የሚያምር ዘመን የለም ፣ በጨለማው የመካከለኛው ዘመን መሀል ፣ ለዘውዱ እና ለግዛቱ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የመኳንንት አበባ መጣ ። .

የብሪታንያ ታሪክ በ800 ዓ.ም የተጠናቀቀ የመጀመሪያው የላቲን ዜና መዋዕል ነው። ኔኒየስ የተባለ ዌልሳዊ በዌልስ ህዝብ አፈ ታሪኮች ውስጥ አርተር የሚለውን ስም ለመጀመሪያ ጊዜ ጠቅሷል። የብሪታንያውያን ታሪክን ከዌልስ አፈ ታሪክ አካላት ጋር በሚያዋህደው የሞንማውዝ የብሪታንያ ነገሥታት ታሪክ በጆፍሪ የአርተር ሕይወት የመጀመሪያ የተራዘመ ታሪክ ታየ።

የአርተር ዋና ምሳሌዎች እንደ ሶስት ታሪካዊ ሰዎች ይቆጠራሉ - የሮማው አዛዥ ሉሲየስ አርቶሪየስ ካስቱስ ትክክለኛ የህይወት ቀኑ የማይታወቅ ፣ በባዶን ጦርነት ሳክሶኖችን በተሳካ ሁኔታ ያሸነፈው ሮማዊው አምብሮስ ኦሬሊያን እና ሻርለማኝ ከ12 ፓላዲኖች ጋር . የካሜሎት ዋና ጠላቶች የሆኑት ሳክሶኖች በ 450 ዎቹ ውስጥ ይኖሩ እንደነበር እና አርተር ለመጀመሪያ ጊዜ በተዘዋዋሪ የተጠቀሰው በ 560 ዎቹ የዌልስ ቄስ ጊልዳስ ጽሁፎች ውስጥ ተገኝቷል ፣ አርተር ምናልባት በ 500 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ይኖር ነበር ብለን መደምደም እንችላለን ። የብሪቲሽ ንጉስ አርተር ምስል ከብዙ የህይወት ታሪኮች እና ብዝበዛዎች የተሰበሰበ እና እርስ በርስ በተያያዙ የታሪክ ታሪኮች ሰንሰለት ተጨምሮ ስለ አርተር እና ስለ ክብ ጠረጴዛው Knights ባህላዊ አፈ ታሪክ ጠንካራ ማዕቀፍ ሆነ።

አርተር እና የክብ ጠረጴዛው Knights

ስለዚህ፣ የአርተር እና የክብ ጠረጴዛው ናይትስ ታሪክ አስኳል በአስደናቂው የብሪታንያ መንግሥት መነሳት እና ውድቀት ላይ ተጽዕኖ ያደረጉ በርካታ ጀግኖች ናቸው። ንጉስ አርተር የብሪታንያ ከፍተኛ ንጉስ ኡተር ፔንድራጎን ብቸኛ ልጅ ነበር፣ እሱም ከእናቱ ኢግሬን ጋር ፍቅር ያዘ፣ የኮርንዋል የጎርሎይስ መስፍን ሚስት። በአንድ የአፈ ታሪክ እትም መሰረት ጎርሎይስ ስልጣኑን ለመያዝ ኡተርን መግደል ነበረበት ነገር ግን ተቃራኒው ሆነ። ከ 200 ዓመታት በፊት የዝግጅቶችን እድገት አስቀድሞ ለተመለከተው ጠንቋዩ ሜርሊን ምስጋና ይግባው ፣ ኡተር ተቃዋሚውን በሞት ያቆሰለ ፣ ሠራዊቱን ያስገዛ እና ኢግሬን ያገባበት ጦርነት ተነሳ ። ከአንድ አመት በኋላ, ከሁለተኛ ጋብቻዋ, ንግስቲቱ የእንግሊዝ ታላቅ ገዥ ለመሆን የታሰበውን አርተርን ወለደች.

ጠቢቡ ሜርሊን የፍርድ ቤት ሴራዎችን ያውቅ ነበር እናም ስልጣንን ለመንጠቅ እና ወራሹን ትክክለኛውን ዙፋን ለመንፈግ ህልም ስላላቸው ሰዎች በደንብ ያውቅ ነበር. በልጅነት ጊዜ ይህ እንዳይከሰት ለመከላከል ልጁን ወደ እንክብካቤው ወሰደው, በኋላም ለታማኝ ጓደኛው, ለከበረው ባላባት ኤክተር አሳልፎ ሰጠው. በተመሳሳይ ጊዜ ከአርተር ታላቅ እህቶች አንዷ - ተረት ሞርጋና - በሐይቁ እመቤት ያደገችው የአቫሎን ሊቀ ካህናት ብቻ ሊይዝ የሚችለውን አስማት እና ጥንቆላ በመማር ነበር። ከ 20 ዓመታት በኋላ ሞርጋና በገዛ ወንድሟ ዕጣ ፈንታ ላይ ብቻ ሳይሆን በመንግሥቱ ታሪክ ውስጥም ገዳይ ሚና ተጫውታለች ፣ ሆኖም ፣ በኋላ ላይ የበለጠ።

ከኡተር ሞት በኋላ ሜርሊን ለ 16 አመቱ ወራሽ የመነሻውን ምስጢር ገለፀ እና አርተር አገሩን እንዲቆጣጠር የሚረዳውን የውትድርና ጥበብ ምስጢር አስተማረው። ሜርሊን ከካንተርበሪ ጳጳስ ጋር በለንደን በሚቀጥለው ስብሰባ ላይ ለአዲሱ የእንግሊዝ ንጉስ የታሰበ አስማታዊ ሰይፍ አቅርበዋል. ለዘውዱ ብቁ የሆኑት ሰይፉን ከድንጋዩ ውስጥ ማውጣት ነበረባቸው, እና ከአርተር በስተቀር የትኛውም ፈረሰኛ ይህን ማድረግ አልቻለም. ታዋቂው አርተር የብሪታንያ ንጉስ እንደሆነ ከታወጀ በኋላ በፍርድ ቤት ውስጥ የነበረው ስሜት ለአጭር ጊዜ ቀዘቀዘ።

ከሰር ፔሊኖር ጋር ከተደረጉት ዱላዎች በአንዱ አርተር ከድንጋይ የተሰራውን ሰይፍ ሰበረ፣ እና ሜርሊን ለንጉሱ በተለይ የአቫሎን ልጆች የፈጠሩትን ኤክካሊቡር አዲስ ሰይፍ ቃል ገባላቸው። ሰይፉ Excalibur ምንም ሳይጎድል ለመዋጋት አስማት ነበረው ፣ ግን አንድ ቅድመ ሁኔታ በላዩ ላይ ተጭኗል - ምላጩን በጥሩ ተግባር ስም ብቻ መሳል እና ጊዜው ሲደርስ አርተር ሰይፉን ወደ አቫሎን መመለስ አለበት።

አርተር የብሪታንያ ሙሉ ንጉሥ ከሆነ በኋላ ስለ ዙፋኑ ወራሽ ማሰብ ጀመረ። አንድ ቀን እሱ በአንድ ወቅት ያዳናት የንጉሥ ሎዴግራንስ ሴት ልጅ ጂንቭራ ጋር ተዋወቀ። ጊኔቭራ በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ "ቆንጆ እመቤት" ነበረች እና ቀርታለች, የንጹህ ሴትነት እና የንጽሕና ምሳሌ ነች, ስለዚህም አርተር በመጀመሪያ እይታ ከእሷ ጋር ወደዳት. ወጣቱ አግብቶ በካሜሎት በደስታ ኖረ። እውነት ነው, ባልና ሚስቱ ምንም ዓይነት ልጅ አልነበራቸውም, ምክንያቱም በአፈ ታሪክ መሰረት, አንድ ክፉ ጠንቋይ, ዙፋኑን ለልጇ ለማስተላለፍ ስለፈለገ በጊኔቭራ ላይ የመሃንነት እርግማን አድርጋለች.

አርተር በካሜሎት በሚገኘው ፍርድ ቤት ደፋር እና ታማኝ የሆኑትን የመንግሥቱን ባላባቶች - ላንሴሎት፣ ጋዋይን፣ ጋላሃድ፣ ፐርሲቫል እና ሌሎች ብዙዎችን ሰብስቧል። በአጠቃላይ የፈረሰኞቹ ቁጥር 100 መድረሱን የተለያዩ ምንጮች ይጠቁማሉ። ማንም ሰው የመጀመሪያም ሆነ የመጨረሻ ስሜት እንዳይሰማው እና ሁሉም ሰው እርስ በእርሱ እና በንጉሱ ፊት እኩል እንዲሆኑ ለአርተር ለታላቶቹ ስብሰባዎች ክብ ጠረጴዛ እንዲሠራ ሀሳብ የሰጠው Ginevra እንደነበረ በተናጠል ልብ ሊባል ይገባል።

ጠንቋዩ ሜርሊን ብዙ ጊዜ ካሜሎትን ይጎበኘው አርተርን ለመጎብኘት እና በተመሳሳይ ጊዜ ባላባቶችን ለመልካም ተግባራት ያዘጋጃሉ, ክፉን እንዳይሠሩ, ክህደትን, ውሸትን እና ክብርን ይጎድላሉ. የክብ ጠረጴዛ ፈረሰኞቹ ለዝቅተኛ ክፍሎች ምሕረትን በመስጠት እና ሁልጊዜም ሴቶችን በመውደድ ዝነኛ ሆኑ። ድራጎኖችን፣ ጠንቋዮችን እና ሌሎች የገሃነምን ፍጥረታትን አሸንፈው፣ ነገሥታትን እና ልዕልቶችን በማዳን፣ ምድራቸውን ከክፋትና ከባርነት ነፃ አውጥተዋል። የጉዟቸው ዋና አላማ ኢየሱስ ራሱ በመጨረሻው እራት ወቅት የጠጣበትን እና ደሙ የፈሰሰበትን ግሪል መፈለግ ነበር። ለብዙ አመታት ፈረሰኞቹ ቅዱስ ቻሊስን ማግኘት አልቻሉም። በመጨረሻ፣ በላንሰሎት ህገወጥ ልጅ እና ሌዲ ኢሌን፣ ባላባት ገላሃድ ተገኘች።

የጊኔቭራ ክህደት እና በብሪታንያ የችግሮች መጀመሪያ

በብሪታንያ የተፈጠረውን አለመረጋጋት የጀመረው የጊኔቭራ ዝሙት እንደነበር በታሪክ ይነገራል። ንግስቲቱ ለረጅም ጊዜ እርጉዝ መሆን አልቻለችም እና ለአርተር ወራሽ መስጠት አልቻለችም ፣ ለዚህም ነው ጥንዶቹ ያለማቋረጥ ይጨቃጨቃሉ ፣ እና አንዳቸውም እርግማን እንኳን አልጠረጠሩም ። በተመሳሳይ ጊዜ, ከጋብቻዋ በፊት, Ginevra ከንጉሱ ጋር ከመገናኘቱ ከጥቂት ቀናት በፊት በካሜሎት ውስጥ ካሜሎት ውስጥ ከተገናኘው ከአንዱ ባላባቶች እና ከአርተር የቅርብ ጓደኛ ላንሴሎት ጋር ለመውደድ ቻለ.

ላንሴሎት ያደገው በሐይቁ ገረድ ነው፣ ከዚያም "ሐይቅ አንድ" የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል። በአርተርሪያን ዑደት አፈ ታሪኮች ውስጥ የላንሴሎት ገጸ-ባህሪ ሙሉ ትርጉም ማለት ይቻላል ለጊኔቭራ ያለው ታላቅ ፍቅር እና በተመሳሳይ ጊዜ የዝሙት ኃጢአት ነው ፣ ይህም ቅዱስ ግሬይልን እንዲያገኝ እድል አልሰጠውም።

የተለያዩ አፈ ታሪኮች ስለ ላንሴሎት ተወዳጅ በተለየ መንገድ ይናገራሉ-ለምሳሌ ፣ የክብ ጠረጴዛው ባላባቶች ፣ ስለ ላንሴሎት ከንግሥቲቱ ጋር ስላለው የኃጢአተኛ ግንኙነት ሲያውቁ ጂንቭራን አልወደዱም እና አንድ ጊዜ ሊገድሏት ፈልገው ነበር። ጊኔቭራ በባሏ ፊት የጥፋተኝነት ስሜት ተሰምቷት ነገር ግን ላንሴሎት ያላትን ፍቅር መተው ስላልቻለች በታማኝ ባሏ ላይ ያለማቋረጥ ተናደደች እና ከፍርድ ቤት አስወጣችው። አንድ ጊዜ ለባላባቶች ግብዣ አዘጋጀች, በዚህ ጊዜ አንዱ በተመረዘ ፖም ሌላውን ገደለ, እና ሁሉም ጥርጣሬ በንግስቲቱ ላይ ወደቀ. ባላባቶቹ ከዳተኛውን ዘውዱ ላይ ሙሉ በሙሉ ሊያጋልጡት ነበር፣ ነገር ግን ላንሴሎት እየጋለበ ሄዶ አዳናት፣ ግማሹን ጓደኞቹን በቀላሉ ቆረጠ።

ላንሴሎት ግልጽ የሆነ ፍላጎት የነበራቸው ብዙ የፍርድ ቤት ሴቶች፣ ያላገባ በመሆኑ ግራ ተጋብተው ህይወቱን በሙሉ ደስተኛ ባልሆነ ፍቅር ላይ ለማዋል ወሰኑ። በአንድ ወቅት፣ ግሬይልን ለመፈለግ፣ ላንሴሎት የአርማትያሱ ዮሴፍ ዘመድ እና የግራይል ጠባቂ የሆነውን የኮርቤኒክ ንጉስ ፔልስን የመጎብኘት ክብር ነበረው። ንጉሱ ላንሶሎት ቆንጆ ልጁን ኢሌን እንዲያገባ ጋበዘው፣ነገር ግን እንዲህ ያለውን ክብር ለመቃወም ዘዴኛ የሆኑ ቃላትን አገኘ። የፍርድ ቤቱ እመቤት ብሩዜን የባለስልጣኑ ልብ ማን እንደሆነ እያወቀች በኢሌን ላይ አስማት ወረወረች ለዚህም ምስጋና ይግባውና እንደ ጊኔቭራ ሆነች። ላንሴሎት ሌሊቱን ከልዕልት ጋር አደረ, እና በማግስቱ ጠዋት, ስለ ማታለል ሲያውቅ, በጣም ዘግይቷል. ስለዚህ ላንሴሎት ህጋዊ ያልሆነ እና አንድያ ልጅ የነበረው ጋላሃድ የወደፊት የካሜሎት ባላባት ነበረው።

በአፈ ታሪክ አንድ እትም መሠረት ጂንቭራ ስለ ተቀናቃኛዋ ስላወቀች ላንሴሎትን ውድቅ አደረገች። በደሴቲቱ ላይ በሚገኘው ብላይንት ካስል ለ14 ዓመታት ከኤሌን ጋር ኖረ፣ እና ጋላሃድ ሲያድግ ወደ ካሜሎት ተመለሰ እና ከንግስቲቱ ጋር የነበራቸው ግንኙነት እንደገና ቀጠለ።

ይሁን እንጂ አርተር ራሱ እንዲሁ ወንድሙ እና እህት እርስ በርሳቸው እንዳይተዋወቁ በመከላከል ረገድ ጠንቋዮች ሜርሊን እና የሐይቁ ልጃገረድ እጃቸው በነበረበት ወቅት በግማሽ እህቱ በተረት ሞርጋና የተፀነሰው ሞርድሬድ የተባለ ህጋዊ ያልሆነ ልጅ ነበረው። እና ግንኙነት ውስጥ መግባት. ሞርድረድ ከጋላሃድ በተለየ መልኩ በክፉ ጠንቋዮች ያደገው እና ​​እንደ ተንኮለኛ ሰው ሆኖ ያደገው ከአባቱ ደም መፋሰስ እና ስልጣኑን ተቆጣጥሯል።

የካሜሎት ውድቀት እና የአርተር ሞት

ንጉሱ ወዳጁን ላንሴሎትን እንዲሁም ሚስቱን ጊኒቬርን በጣም ይወደው ነበር, እናም ፍቅራቸውን በመጠራጠር, አታላዮችን ለማጋለጥ ምንም አይነት እርምጃ አልወሰደም. አርተር በግዛቱ ውስጥ ሰላም ከግል ግንኙነቶች የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ በማሰብ የማይፈልገውን ነገር ላለማየት መረጠ። ይህ በጠላቶቹ እጅ ውስጥ ተጫውቷል - እና በተለይም ልጁ ሞርደር (እንደ አንዳንድ ምንጮች ሞርድሬድ የአርተር የወንድም ልጅ ነበር, እና ንጉሱ ሌላ ዘመድ ስለሌለው, አንድ መንገድ ወይም ሌላ ዘውዱ ወደ እሱ መሄድ ነበረበት).

በጊኔቭራ ክህደት ንጉሱን ለመውጋት የፈለጉት ሞርድሬድ ከ12 የክብ ጠረጴዛ ባላባቶች ጋር በመሆን ወደ ንግስቲቱ ክፍል ውስጥ ገቡ ላንቸሎት በድንገት ስላጋለጧት የልቡን እመቤት ይቅርታ ጠይቋል እና እንዴት መሆን እንዳለበት ምክር ጠየቀ። ተጨማሪ. ላንቸሎት በእንደዚህ አይነት አስጸያፊ መንገድ መቋረጡ የተናደደው ጓደኞቹን ከሞላ ጎደል ገደለ፣ ፈረሶቹን ጭኖ ከጊኔቭራ ጋር ከካሜሎት ወጣ። አርተር በሕዝብ አስተያየት ተገዶ ሸሽቶቹን በእንግሊዝ ቻናል በመሻገር ሞርድሬድ ምክትል አድርጎ ተወ።

አርተር ጂንቭራን ዳግመኛ አይቶት አያውቅም - በመንገድ ላይ ንግሥቲቱ ኃጢአቷን ሁሉ ተረድታ ላንሴሎት ወደ ገዳሙ እንዲወስዳት ጠየቀቻት ፣ እዚያም የምንኩስና ስእለት ወስዳ ቀሪ ሕይወቷን ነፍሷን ለማንጻት እና እግዚአብሔርን ለማገልገል ሰጠች።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አርተር በሌለበት፣ ሞርድሬድ ስልጣን ለመያዝ እና ህዝቡን ለማንበርከክ ሞከረ። ለብዙ አመታት ስሌቱ የተደረገባቸው ቁልፍ ሰዎች በወሳኙ ሰአት የእንግሊዝን ሰላም ማረጋገጥ እንደማይችሉ የተረዱት ሜርሊን እና የሀይቁ ገረድ፣ እንዲሁም ሌሎች ጠንቋዮች፣ የአሳዳጊ እናት ጨምሮ ሌሎች ጠንቋዮች ፍርድ ቤቱ ደረሱ። ሞርድሬድ ራሱ (በብዙ ስሪቶች ውስጥ እሷ የጥቁር አስማት መንገድ ላይ እግሯን የጫነችው የሐይቁ ልጃገረድ እህት ነበረች)። ጠንቋዮቹ ወደ ውጊያው ገብተው በሟችነት ቆስለዋል፣ ስለዚህም ካሜሎትን ከአርተር ከራሱ በቀር ማንም ሊጠብቀው አልቻለም።

አርተር የላንሴሎት እና የጄኔቭራን ፍለጋ ከንቱ መሆኑን በፍጥነት በመገንዘብ ጠላቶቹ እየጠበቁት ወደነበረው ወደ ካሜሎት ተመለሰ። በባሕሩ ዳርቻ ላይ፣ በሞርዴድ የሳክሰን ጦር ታምቆ ነበር (በዚያን ጊዜ ለአርተር ጠላት በሆኑት ሳክሶኖች መካከል ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ማግኘት ችሏል)። ንጉሱ ሞርድሬድን በሞት ሊጎዳው ችሏል ፣በገዛ ልጁ እጅ ወደቀ። በመጨረሻው ጦርነት ላንሴሎት ከትንንሽ ሠራዊቱ ጋር አርተርን ለመርዳት ቸኩሎ ነበር፣ነገር ግን እርሱም በዚህ ጦርነት ተሸንፏል።

እየሞተ ያለው አርተር በሞርጋና ከሌሎች ጠንቋዮች ጋር በጀልባ ወደ አቫሎን ተወሰደ ፣ አርተር የኤክካሊቡርን ሰይፍ ወደ ሀይቁ ወረወረው ፣ በዚህም የኤልቭስ ግዴታውን ተወጣ። አንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደሚሉት ፣ የመካከለኛው ዘመን የእንግሊዝ በጣም የተከበረው ንጉስ ቆንጆ ታሪክ በዚህ አላበቃም ፣ እና በአሁኑ ጊዜ አርተር በአቫሎን ውስጥ ብቻ እያንዣበበ ነው ፣ በእውነተኛ ስጋት ውስጥ እንግሊዝን ለማዳን እና ለማዳን ዝግጁ ነው።

የዘመናችን ተመራማሪዎች ንጉስ አርተር ከአፈ ታሪክ እና ልብ ወለድ ታሪክ ውስጥ ታሪካዊ ተምሳሌት እንደነበረው አድርገው ይቆጥሩታል, ምናልባትም በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሳክሰን ወራሪዎች ላይ አመፁን ከመሩት የብሪታንያ መሪዎች አንዱ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን የእሱ መኖር ገና አልተረጋገጠም.

ታዋቂው ንጉስ፣ የሴልቲክ ባሕላዊ አፈ ታሪኮች ጀግና እና በኋላም የመካከለኛው ዘመን ቺቫልሪክ ሮማንስ ጀግና ፣ የክብ ጠረጴዛው ፈረሰኞች ጥሩ መሪ እና የፈረሰኞቹ ሀሳቦች ህያው መገለጫ - ክብር ፣ ጀግንነት ፣ ድፍረት ፣ የሞራል ልዕልና እና ፣ በመካከለኛው ዘመን ኢፒክ , ትህትና. የዘመናችን ተመራማሪዎች ንጉስ አርተር ከአፈ ታሪክ እና ልብ ወለድ ታሪክ ውስጥ ታሪካዊ ተምሳሌት እንደነበረው አድርገው ይቆጥሩታል, ምናልባትም በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሳክሰን ወራሪዎች ላይ አመፁን ከመሩት የብሪታንያ መሪዎች አንዱ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን የእሱ መኖር ገና አልተረጋገጠም. የተለያዩ የሥነ ጽሑፍ ምንጮች በንጉሥ አርተር ሕይወት ውስጥ የተለያዩ ጊዜያትን በመጥቀስ ከጥንት ብሪታንያ እስከ ጥንታውያን ሮማውያን ድረስ ከተለያየ ዘመናትና ባሕሎች ጋር ያያይዙታል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአርተርሪያን ጭብጦች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው, እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን, ለሲኒማ እና ለቴሌቪዥን ምስጋና ይግባውና የንጉሥ አርተር እና የክብ ጠረጴዛው ናይትስ አፈ ታሪኮች ሁለተኛ ህይወት አግኝተዋል, እና የፊልም ብዛት. ተከታታይ የቴሌቭዥን ድራማዎች፣ ልብ ወለዶች፣ የኮምፒውተር ጨዋታዎች እና ሙዚቀኞች እንኳን ሊቆጠሩ የማይችሉ ናቸው።

አርተር የሚለው ስም አሁንም የክርክር ርዕሰ ጉዳይ ነው። እሱም "አርቶስ" ከሚለው የሴልቲክ ቃል ጋር ሥርወ-ወረዳዊ ትስስር አለው፣ ትርጉሙም "ድብ" እና "ጦረኛ" ማለት ነው። ከሴልቲክ አማልክት መካከል አርቲዮ የተባለ ድብ አለ. ምናልባት "አርተር" የሚለው ቅጽ የተፈጠረው ከ "አርቶ-ሪክስ" ነው, ማለትም. "ጦረኛ ንጉስ" በጊዜ ሂደት በጣም ተለውጧል. በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አርተር (አርዙር፣ አርዙል፣ አርቱስ፣ አርቱስ ወይም አርተር) የሚባሉት የተለያዩ ቅርጾች ተወዳጅነት በከፍተኛ ደረጃ ጨምሯል ፣ይህም በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ላይ ዘላቂ ስሜት ያለው አንድ ስብዕና እንደነበረ የታሪክ ተመራማሪዎች አስታውሰዋል።

ዛሬ የአርተርሪያን አፈ ታሪኮች አመጣጥ ወደ ብዙ ሥሮች ይመለሳሉ. የመጀመርያው መላምት ዌልሽ ነው፣ እሱም ኪንግ አርተር ለመጀመሪያ ጊዜ በዌልስ አፈ ታሪኮች ውስጥ በመታየቱ ነው። እንደ እሷ አባባል አርተር የተወለደው በ 470-475 አካባቢ በዌልስ ውስጥ ነው ፣ ግን ዋና ከተማው ካሜሎት ትክክለኛ ቦታ አሁንም እንቆቅልሽ ነው። ከሳክሰኖች ጋር በተደረገው ጦርነት ተሳትፏል፣ነገር ግን ዘውድ አልተጫነምም። ምናልባትም እሱ ዋና ወታደራዊ መሪ ነበር እና በጥንታዊ ብሪታኒያ ነገሥታት ባንዲራዎች ተዋግቷል።

ሁለተኛው እትም የንጉሥ አርተርን ምሳሌ የሮማው አዛዥ ሉሲየስ አርቶሪየስ ካስቱስ ነው፣ እሱም በ2ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ የኖረው፣ እሱም በግልጽ በብሪታንያ ያገለገለ እና የሃድሪያን ግንብ ጥበቃ ላይ የተሳተፈ ነው።ነገር ግን ይህ ስሪት በጣም ያልተረጋጋ ነው።

እና በመጨረሻም፣ የሚከተለው መላምት ምክንያታዊ በሆነ መልኩ የንጉስ አርተር ምስል በጊዜ ሂደት የበርካታ የብሪቲሽ ነገስታት እና መኳንንቶች ገፅታዎች ያጣመረ ሲሆን ይህ ስም በሴልቲክ መኳንንት ዘንድ የተለመደ ነበር።

የንጉሥ አርተር ቀደምት የተጠቀሰው በዌልሳዊው ግጥም ዮ ጎዶዲን፣ የተጀመረው በ6ኛው ወይም በ7ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። በኋላ ፣ ሁለቱም የታሪክ ተመራማሪዎች እና ባርዶች ስለ እሱ ጽፈው ነበር ፣ ግን ስለ ንጉስ አርተር እና ስለ ክብ ጠረጴዛው ናይትስ አፈ ታሪኮች በመካከለኛው ዘመን ፣ የ Chrétien de Troyes ፣ Wolfram von Eschenbach እና ሌሎች ደራሲያን የቤተመንግስት ልብ ወለዶች በነበሩበት ጊዜ ዘመናዊ ቅርጻቸውን ያዙ። የንጉሥ አርተር አጽናፈ ሰማይ የመጨረሻ ፍጻሜ በ15ኛው ክፍለ ዘመን በሰር ቶማስ ማሎሪ በስምንት ልቦለዶች ልቦለድ ልቦለድ ል ሞርተ ዳአርተር በሚል ርዕስ ተሰጥቷል።

ስለዚህ፣ የአርተር አባት ንጉስ ኡተር ፔንድራጎን ነበር፣ እሱም ዓይኑን የሌላ ሰው ሚስት በሆነችው ዱቼዝ ኢግሬን ላይ ነበር። ልጁን ለአገልግሎቱ ክፍያ እንዲከፍል የጠየቀው በጠንቋዩ ሜርሊን አመቻችቶ ባሏን የጎርሎይስ መስፍንን በመምሰል ከኢግሬይን ጋር ተኛ። ዱከም ከሞተ በኋላ ዩተር ኢግሬይንን አገባ፣ ነገር ግን ሌላ ወንድ ልጅ አልነበራቸውም። ሜርሊን አርተርን የሰጠው የማደጎ ልጁን እንደ ራሱ ልጅ ያሳደገው ክቡር እና ደግ የሆነው ሰር ኤክተር ነው። ከኡተር ሞት በኋላ የንጉሣዊው ዙፋን ወራሽ አልነበረም, እና ገዥዎቹ ጌቶች አዲስ ንጉስ ለመምረጥ በዋና ከተማው ተሰበሰቡ. ሰር ኤክተር ከልጁ ኬይ እና አርተር ጋር ወደ ዋና ከተማው አመሩ።

ተንኮለኛው ሜርሊን ሰይፉን በድንጋይ ላይ አስቀመጠ እና በድንጋዩ ላይ “ይህን ሰይፍ የሚያወጣ የብሪታንያ ንጉስ ነው” የሚል ጽሁፍ ሰፍሯል። በውድድሩ ላይ ከአርተር ከበርካታ አመታት የሚበልጠው ሰር ኬይ ሰይፉ ተሰብሮ ነበር እና አርተር የተባለውን ስኩዊር ትርፍ እንዲያገኝ ላከው። አርተር መለዋወጫ ማግኘት አልቻለም እና ሰይፉን ከድንጋዩ ውስጥ አውጥቶ የብሪታንያ ንጉስ ሆነ። ሜርሊን የመነሻውን ምስጢር ገለጠ እና ከመረመረ በኋላ - ከጌቶች አንዳቸውም ሰይፍ ማውጣት አልቻሉም ፣ እንደገና በድንጋይ ውስጥ ተቀምጠዋል ፣ እና አርተር ብቻ በቀላሉ ተሳክቷል - ወጣቱ አርተር በብሪታንያ በጣም ተደማጭነት እና ታዋቂ ጌቶች ፊት ዘውድ ተቀዳጀ።

በየትኛውም መገለጫው ኢፍትሃዊነትን በመታገል ሀገሪቱን ከአስከፊ የእርስ በርስ ግጭት አድኖ ለረጅም ጊዜ ገዝቷል። ሳይሳሳት የተመታው ሰይፉ የራሱ ስም ነበረው - ኤክስካሊቡር። ሚስቱ ቆንጆዋ ጊኒቬር ነበረች። አርተር በዙሪያው ያሉትን በጣም ዝነኛ ፣ ደፋር እና የተከበሩ ባላባቶችን ሰብስቦ ነበር ፣ የክብ ጠረጴዛው ናይትስ ተብሎ የሚጠራው - ጠረጴዛው በእውነቱ ክብ ነበር ፣ በእሱ ላይ የተቀመጠው ሁሉም ሰው እኩል ይሆናል። ወዮ፣ ምርጥ ሰዎች እንኳን ከክህደት ነፃ አይደሉም፣ በንጉሥ አርተር ላይ የሆነው ይህ ነው። የጊኒቬር ላንሴሎት ክህደት የብሪታንያ ጦርን በሙሉ ወደማመጽ አመራ። ንጉሥ አርተርም በመጨረሻው ጦርነት ወድቋል። እውነት ነው, አፈ ታሪኩ አርተር እንዳልሞተ ይናገራል - በከባድ ቆስሏል, ወደ አቫሎን አስማታዊ ደሴት ተወሰደ. በጣም በሚያስፈልግበት ሰዓት አርተር ከእንቅልፉ ነቅቶ በታላቅ ጦር መሪነት ብሪታንያን ለመርዳት ይመጣል።