የከተማው የጦር ቀሚስ ተመሳሳይ ምሳሌያዊ ምስል ነው, መታወቂያ እና ህጋዊ ምልክት, በተወሰኑ ህጎች መሰረት ተዘጋጅቶ በከፍተኛ ባለስልጣን ተስተካክሏል, ልክ እንደ የመንግስት የጦር መሳሪያዎች. ነገር ግን የግዛቱ ካፖርት የመንግሥትን ኃይል፣ ዓለም አቀፋዊ ገጽታውን የሚያንፀባርቅ ከሆነ፣ የከተማዋ የጦር መሣሪያ ካፖርት የበለጠ መጠነኛ ግቦችን አሳክቷል። የከተማዋ የጦር መሣሪያ ሽፋን አብዛኛውን ጊዜ የክልሉን ልዩ ባህሪያት፣ የህዝቡን ስጋት የሚያንጸባርቅ ነበር።

የጦር ቀሚስ በዋናነት በማኅተሞች እና በሰነዶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. በሄራልድሪ ህግ መሰረት ቀለም የተቀባው የስጦታ ደብዳቤን አስጌጧል. አንድ ከተማ የራሱን ሳንቲም ቢያወጣ በሳንቲሙ ላይ ይገለጻል። የጦር ካባው በከተማው ማዘጋጃ ቤት ግድግዳዎች እና በከተማ ሕንፃዎች ላይ ተሰቅሏል.

ተምሳሌታዊው ምስል በተወሰኑ የሄራልድሪ ህጎች ላይ የተመሰረተ ነው. የክንድ ቀሚስ ብዙውን ጊዜ የሚከተሉትን ንጥረ ነገሮች ያካትታል-ጋሻ, የራስ ቁር, መጎናጸፊያ, ዘውድ, ክሬስት, ጋሻ መያዣዎች. መከለያው የክንድ ልብስ ዋና አካል ነው. ከቅርጽ አንፃር በሚከተሉት ዓይነቶች ይለያያሉ-ጀርመንኛ (በጎን በኩል ባለው ደረጃ), እንግሊዝኛ, ስፓኒሽ, ጣልያንኛ, ፖላንድኛ, አግድም, ባይዛንታይን (ክብ) እና ካሬ. በጋሻው ላይ ያሉት ምስሎች ሄራልዲክ ኢሜል (ቀለሞች), ብረቶች እና ፀጉር በመጠቀም የተሰሩ ናቸው. የራስ ቁር ከጋሻው በላይ የተቀመጠ ሄራልዲክ ምልክት ነው። መጎናጸፊያው ከራስ ቁር ላይ የሚወጡት ማስጌጫዎች ነው, ክሬቱ ምስሎቹ የተጫኑበት የራስ ቁር የላይኛው ክፍል ነው. ጋሻ ያዢዎች የሰዎች፣ የእንስሳት ወይም ድንቅ እንስሳት ምስሎች ናቸው።

የጦር ቀሚስ መልክ ለከተማው በጣም አስፈላጊ ነው. የጦር ካፖርት በመቀበል፣ ከተማዋ ራሱን የቻለ፣ እራስን የሚያስተዳድር የአስተዳደር ክፍል ሆና በከፍተኛ ኃይል የተወከለውን ልዩ መብቶች ማግኘት ጀመረች። ይህም ማለት ጥንካሬ እያገኘ ነበር. ተወካዮቹ ልዩ ክብር አግኝተዋል።

የከተማው የጦር መሣሪያ ታሪክ

የሳይንስ ሊቃውንት ለጥያቄው መልስ ለመስጠት ደጋግመው ሞክረዋል-በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የከተማ ቀሚስ መቼ ታየ? ከላይ የተጠቀሰው ኤ.ቢ. ላኪር “በጥንቷ ሩሲያ ሕይወት” ውስጥ ፈልጓቸዋል። ሁሉም ከእሱ ጋር አልተስማሙም. ለምሳሌ, ታዋቂው ሄራልዲስት V.K. በእኛ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሉኮምስኪ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ በሩሲያ ግዛት ውስጥ ስለ ከተማዎች ጨምሮ ስለ የጦር መሳሪያዎች መነጋገር እንደምንችል ያለ ምንም ጥርጥር ተናግሯል ።

የከተማ ሄራልድሪ ዝግመተ ለውጥ በዋነኝነት የሚወሰነው በአንድ የተወሰነ ሀገር የእድገት ቅጦች ነው። ስለ ሩሲያ ከተነጋገርን, የከተማ ምልክቶች አመጣጥ እዚህ ከቅድመ-ሞንጎል ጊዜ ጀምሮ ነው. ስለዚህ, የአንበሳ ምስል የቭላድሚር-ሱዝዳል እና የጋሊሲያን መኳንንት የግል ምልክት በመባል ይታወቃል, እሱም ከጊዜ በኋላ የቭላድሚር እና የሎቭቭ የጦር ቀሚስ ዋና አካል ይሆናል. የሞንጎሊያ-ታታር ወረራ በሩስ ውስጥ ያሉትን አርማዎች እና ምልክቶች እድገት ቀንሷል ፣ ግን ሙሉ በሙሉ አላጠፋቸውም። ይህ በ 14 ኛው - 15 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ አሁንም በደንብ ያልተጠና ፣ የመሣፍንት ማኅተሞች አርማዎች ፣ እንዲሁም በሕይወት የተረፉ የከተማ ማኅተሞች ላይ ባሉ የሩሲያ ሳንቲሞች ላይ በብዙ አርማዎች ተረጋግጧል። የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበርም በ 14 ኛው - 15 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ከተሞች እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል, የፖለቲካ ስርዓቱ እንደ አንዳንድ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች ብስለት እና ሙሉነት አልደረሰም. በእነዚህ ሁኔታዎች የከተማው የጦር ትጥቅ የከተማ እራስን በራስ የማስተዳደር ምልክቶች እና አንዳንድ ልዩ መብቶችን የሚያሳዩ ማስረጃዎች ሊስፋፋ አልቻለም. በተጨማሪም ወርቃማው ሆርዴ ቀንበርን የማስወገድ አስፈላጊነት ለታላቁ የዱካል ኃይል መጠናከር ምክንያት መሆኑን ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል. የሩሲያ የከተማ ህዝብ በ XIV - XV ክፍለ ዘመናት. በምእራብ አውሮፓ አገሮች እንደታየው ልዩ የሕግ ደረጃ አለመገኘቱ ብቻ ሳይሆን የከተማው እራስን በራስ የማስተዳደር መሠረታዊ ነገሮች እንኳ ተወግደዋል። በዚህም ምክንያት ይህ ክስተት በብዙ ምዕራባውያን አገሮች ማደግ በጀመረበት ወቅት በሩስ ውስጥ የከተማ ልብስ አለመኖሩ በታሪካዊ እድገቱ ልዩ ባህሪያት ምክንያት ነው.

እ.ኤ.አ. በ1692 የያሮስቪል ማኅተምን በሚመለከት በወጣው ንጉሣዊ ድንጋጌ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ “የከተማ የጦር ቀሚስ” የሚለው ቃል በይፋ ታየ ፣ በዚህ ላይ ከንጉሣዊው ማዕረግ በተጨማሪ “የያሮስቪል ከተማ ማኅተም” የሚል ጽሑፍ ቀርቧል ። ” በማለት ተናግሯል። በዚህ ማኅተም መሃል የከተማዋ የጦር ቀሚስ ሥዕል ነበር - በትከሻው ላይ ፕሮታዛን ያለው ድብ። ይህ ድብ የያሮስቪል የጦር ቀሚስ መሠረት ሆነ. እና በዚያው ዓመት ውስጥ ያሮስቪል የዛር እንክብካቤ ተሰማው። ከኮስትሮማ ሩብ ወደ የመልቀቂያ ትዕዛዝ ክፍል ተላልፏል - ከትልቅ ማዕከላዊ የመንግስት ተቋማት አንዱ. ሮስቶቭ እና ፔሬስላቪል-ዛሌስኪ ወደ ያሮስቪል ገዥ ክፍል መጡ. የያሮስቪል ኦፊሴላዊው ጎጆ ቻምበር ተብሎ ተሰየመ። እና ይህ ሁሉ ለንግድ እና ምርት መስፋፋት ምክንያት ሆኗል. በአንድ ቃል ከተማዋን ለማጠናከር እና የህዝቡን ህይወት ለማሻሻል. ስለ መጀመሪያው የከተማው የጦር ልብስ ገጽታ ጊዜ ከተነጋገርን, በዋላ ማዕበል ወይም በንጉሠ ነገሥት ወይም በንጉሠ ነገሥቱ እጅ ሊነሳ እንደማይችል ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን. የጦር ካፖርት ወደ መኖር ረጅም ጊዜ ፈጅቷል።

በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ጭብጥ ውይይት. ለትናንሽ ትምህርት ቤት ልጆች ስለ የሩሲያ ከተሞች የጦር ቀሚሶች

አላ አሌክሴቭና ኮንድራቲዬቫ, የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህር, የዞሎቱኪንስክ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት, የኩርስክ ክልል
የቁሳቁስ መግለጫ፡-በአሁኑ ጊዜ የአርበኝነት ትምህርት በትምህርት አካባቢ በጣም ብዙ ጊዜ ይወስዳል, ስለዚህ ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች "የእርስዎ ሩሲያ" ፕሮግራም አዘጋጅቻለሁ. ለሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች እና ለተጨማሪ የትምህርት ተቋማት መምህራንን አንድ ቁሳቁስ አቀርባለሁ - በከተሞች የጦር ቀሚስ ላይ የማጣቀሻ መጽሐፍ. ቁሱ በተለያየ መልኩ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል፡ ውይይት፣ የክፍል ሰአት፣ ጥያቄ፣ የጨዋታ ሰአት፣ ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ክስተት፣ ምናባዊ ጉዞ፣ ወዘተ. ትምህርቱ ማንኛውም ተማሪ እንደሚከተሉት ያሉ አስፈላጊ ጥያቄዎችን እንዲመልስ ለመርዳት ታስቦ የተዘጋጀ ነው።
1) የሩሲያ ከተሞች ልዩ ምልክቶች እንዴት እና መቼ ታዩ?
2) የመካከለኛው ዘመን ባላባቶች ልዩ ምልክቶች ምንድ ናቸው?
3) የሩሲያ ክቡር ሰዎች ምን የግል ምልክቶች ነበሯቸው?
ዒላማ፡ከሩሲያ ከተሞች ልዩ ምልክቶች (ክንዶች) ጋር መተዋወቅ ፣ ስለ ከተማዎች የጦር ቀሚስ አጭር ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ፣ አስደሳች የማጣቀሻ መጽሐፍ መፍጠር ።
ተግባራት፡
1. የመካከለኛው ዘመን ባላባቶች እና የጥንት ሩስ ዘመን ግልፅ ምሳሌያዊ ሀሳብ ይፍጠሩ ፣ ስለ ሩሲያ ከተሞች የመጀመሪያ ምልክቶች ሀሳቦችን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያድርጉ።
2. በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የተማሪዎችን ፍላጎት ለማነሳሳት, ስለ ሩሲያ ታሪክ ያላቸውን ግንዛቤ ለማስፋት, የማንበብ ፍላጎትን ለማዳበር እና ለመጻሕፍት ከፍተኛ ፍላጎት ያሳድጋል.
3. ለአባት ሀገር መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ወጎች አክብሮት የተሞላበት አመለካከትን ማዳበር ፣ የሩስያ ሥሮች በመሆናቸው ኩራት።
መምህር፡
የመካከለኛው ዘመን ባላባቶች ሕይወት ቀላል አልነበረም። ከባድ ትጥቅ ይልበሱ፣የሴትዎን ፍቅር ፍላጎት እና ማለቂያ የሌላቸውን ውድድሮች ታገሱ። ለጥሩ ምክንያት ቢሆንም እንኳ እንዳያመልጥዎ! በድንገት ሁሉም ሰው ዶሮ እንደወጣ ያስባል. እንደገና ይስቃሉ።

ከቫይዘር ጀርባ ባለው የራስ ቁር ውስጥ በክረምት ቀዝቃዛ, በበጋ ሞቃት እና ስኩዊር መስማት አይችሉም. በትጥቅ ውስጥ መግባባት አስቸጋሪ ነበር. አንድ ቀን አንድ ሰው አንድ ሀሳብ አመጣ፡ ፈረሰኞቹ እርስ በርሳቸው ግራ እንዳይጋቡ እና ተራ ሰዎች ከሩቅ እንዲያውቋቸው ጋሻቸውን ለመሳል ወሰኑ። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ንድፍ, የራሳቸው አሃዞች, ቀለሞች እና መለያ ምልክቶች አሉት. እንዲህ ዓይነቱ ትጥቅ በውድድሩም ሆነ በጦር ሜዳ ላይ በጣም ይታያል.

የመካከለኛው ዘመን ባላባቶች የጦር ካፖርት

በጋሻው ላይ ያለው ንድፍ "የጦር መሣሪያ" ተብሎ መጠራት ጀመረ. የጦር ቀሚስ ለእያንዳንዱ ባላባት ተመድቦ ነበር, እና ግራ መጋባታቸውን አቆሙ. ቀስ በቀስ የተለያዩ አዳዲስ የጦር መሣሪያዎችን ማምጣት በሚቻልበት መሠረት ሕጎች ወጡ ። ብዙ ሰዎች ለግል የተበጀ ምልክት የሚለውን ሀሳብ ወደውታል። የተከበሩ ሰዎች ልብሶቻቸውን፣ ቤተመንግስት ክፍሎቻቸውን እና ሰረገላዎቻቸውን በቤተሰባቸው የጦር ኮት አስጌጡ። የጦር ቀሚስ ፋሽን ወደ ሩሲያ መጣ. ነገር ግን መኳንንቶች እና ... ከተሞች የራሳቸው የቤተሰብ የጦር ትጥቅ የማግኘት መብት አግኝተዋል።

ያስታውሱ፣ ምናልባት የከተማችሁን የጦር ቀሚስ አይተው ይሆናል? ምናልባት የሚያምር አክሊል እና መልሕቅ ወይም እባብን የሚገድል ጋሻ ጃግሬን ወይም ሌላ እንስሳን ያሳያል?
በጣም ቀላሉ ሥዕል-ምልክት እንኳን ብዙ ሊናገር ይችላል. ዋናው ነገር "ማንበብ" መቻል ነው.

በክንድ ቀሚስ ላይ ያለው ቀለም ምን ማለት እንደሆነ ታውቃለህ?

ቀይ ቀለም"ቀይ ቀይ" ተብሎ የሚጠራው እና የጀግንነት እና የድፍረት ምልክት ሆኖ ያገለግላል, እና ለእምነት, ሉዓላዊ እና አባት ሀገር የፈሰሰውን ደም ያመለክታል.
የቱላ ከተማ የጦር ቀሚስ

ሰማያዊ"አዙር" ተብሎ የሚጠራ እና ውበትን ያመለክታል.
ሰማያዊ- የውበት ፣ ታላቅነት ፣ ታማኝነት ፣ እምነት ፣ እንከን የለሽነት ምልክት ፣ እንዲሁም ወደፊት እንቅስቃሴ ፣ ተስፋ ፣ ህልሞች እድገት።
የኮሎምና ከተማ ክንድ

አረንጓዴ- ተስፋ, ወጣትነት, ደስታ, ብልጽግና, መራባት, ነፃነት, ሰላም እና መረጋጋት ማለት ነው.

ጥቁር- ስለ ሀዘን ፣ ብልህነት እና ትህትና ይናገራል ። በተጨማሪም, የትምህርት, ልክንነት እና ጥንቃቄ ምልክት ነው.
ቢጫ እና ነጭ- ከከበሩ ማዕድናት ጋር ሲነጻጸር - ወርቅ እና ብር. ወርቅ ብዙውን ጊዜ ሀብትን ፣ እና ብርን - ንፅህናን ያመለክታል።

ቫዮሌት- የንጉሣዊ ወይም የንጉሣዊ አመጣጥ ምልክት. ሐምራዊ ቀለም የተገኘው በጣም ውድ እና ብርቅዬ ዛጎሎች ነው. በከፍተኛ ወጪ ምክንያት፣ በንጉሣዊ እና በንጉሣዊ ፍርድ ቤቶች ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።

የመሳፍንት Trubetskoy ቤተሰብ የጦር ካፖርት

የፖተምኪን ቤተሰብ የጦር ቀሚስ

የጦር ቀሚስ- ይህ አርማ ፣ ልዩ ምልክት ነው ፣ በውርስ የተላለፈ ፣ እሱም የጦር መሣሪያን ባለቤት (ከተማ ፣ ሀገር ፣ ክፍል ፣ ጎሳ ፣ ወዘተ) የሚያመለክቱ ነገሮችን ያሳያል ። ሄራልድሪ የጦር ካፖርት ጥናትን ይመለከታል።

በክንድ ልብስ ላይ ያሉ እንስሳት ምን ማለት ናቸው?

በሬ- የጉልበት እና ትዕግስት, የመራባት እና የከብት እርባታ ምልክት.

የሳራቶቭ ክልል የኤንግልስ ከተማ የጦር ቀሚስ

ተኩላ- የስግብግብነት ፣ ቁጣ እና ሆዳምነት ምልክት። በስግብግብ እና በክፉ ጠላት ላይ የድል ምልክት ሆኖ በክንድ ቀሚስ ላይ ተጭኗል።
የቮልኮቪስክ ከተማ የጦር ቀሚስ

እርግብ- የትሕትና እና የንጽሕና ምልክት, መንፈስ ቅዱስ.
የ Blagoveshchensk ከተማ የጦር ቀሚስ

እባብ- የጥበብ ፣ የደግነት እና የጥንቃቄ ምልክት።
የዝሜኖጎርስክ ከተማ (አልታይ) የጦር ቀሚስ ቀሚስ

የዱር አሳማ- የፍርሃት እና የኃይል ምልክት።

የዱር ድመት- የነጻነት ምልክት.
የ Vologda የጦር ቀሚስ

አንበሳ- የኃይል ፣ ጥንካሬ ፣ ድፍረት እና ልግስና ምልክት።
የቭላድሚር ከተማ የጦር ቀሚስ

የቤልጎሮድ ከተማ የጦር ቀሚስ

ድብ- አስቀድሞ የማሰብ እና የጥንካሬ ምልክት።
ድቡ በበርካታ ከተሞች የጦር ቀሚስ ላይ ይገለጻል: Ekaterinburg, Novgorod, Norilsk, Perm, Syktyvkar, Khabarovsk, Yaroslavl እና ሌሎች ብዙ.

የያሮስቪል ከተማ የጦር ቀሚስ

በግ- የገርነት ፣ የደግነት እና የገጠር ሕይወት ምልክት።
የ Evpatoria (ክሪሚያ) ከተማ የጦር ቀሚስ ቀሚስ

የሳማራ ከተማ የጦር ቀሚስ

አጋዘን- ጠላት የሚሮጥበት የጦረኛ ምልክት።

የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ከተማ የጦር ቀሚስ

ንስር- የንቃት ምልክት.
የኦሬል ከተማ የጦር ቀሚስ

ንብ- የድካም እና የድካም ምልክት።
የታምቦቭ ከተማ የጦር ቀሚስ

ጉጉት።- የጥበብ ፣ የጥበብ እና የውጤታማነት ምልክት።
አልታይ

በጥንታዊ እፎይታዎች ላይ ብዙ የተለያዩ ጭራቆችን ማየት ይችላሉ-ድራጎኖች። ክንፍ ያላቸው ኮርማዎችና አንበሶች፣ የአዞና የጉማሬዎች ጭንቅላት ያላቸው፣ የዓሣ ጭራ ያላቸው mermaids። ነገር ግን የሩስያ ምልክት የሆነው ሃይድራ፣ ስፊንክስ ወይም ግሪፊን ሳይሆን ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር ነበር።
ባለ ሁለት ራስ ንስር ምስል ከሶስት ሺህ ዓመታት በፊት ታየ። በዚያን ጊዜ ይኖሩ በነበሩት የጥንት ሱመርያውያን ስልጣኔ ውስጥ, ሁለት ጭንቅላት ያለው ንስር መለኮታዊ ምልክት ነበር.
የሞስኮ ግራንድ መስፍን ኢቫን III እና የመጨረሻው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ XI የእህት ልጅ የሆነችው ልዕልት ሶፊያ (ዞኢ) ፓላዮሎጎስ ከተጋቡ በኋላ ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው ንስር በሩሲያ ኮት ላይ መገኘቱ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። ሶፊያ ፓሊዮሎግ ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው የንስር ምስል ያለበት አንዳንድ ጌጥ አመጣች። ስለዚህም ኢቫን III የንጉሣዊ ማዕረግን ብቻ ሳይሆን የፓላዮሎጋን ሥርወ መንግሥት የጦር ቀሚስንም ወርሷል.

የሀገሪቱ ኮት ድርብ ጭንቅላት ያለው ንስር ነው።
ክንፉን በኩራት ዘርጋ።
በትረ መንግሥቱን እና ኦርቡን ይይዛል ፣
ሩሲያን አዳነ።
በንስር ደረት ላይ ቀይ ጋሻ አለ።
ውድ ለሁሉም ሰው፡ አንተ እና እኔ።
አንድ መልከ መልካም ወጣት ይንጎራደራል።
በብር ፈረስ ላይ.
የጥንት የጦር ካፖርት ያረጋግጣል
የሀገር ነፃነት።
ለሁሉም የሩሲያ ህዝቦች
የእኛ ምልክቶች አስፈላጊ ናቸው.

የሩስያ ፌዴሬሽን ግዛት እቅፍ

የቅዱስ ጊዮርጊስ የድል አድራጊ ምስል በፈረስ ላይ ተቀምጦ እባብ እየገደለ የሞስኮን የጦር ቀሚስ ለምደናል። ወደ ሩሲያ እንዴት እና መቼ ደረሰ? ቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ በብዙ አገሮች የተከበረ የክርስቲያን ቅዱሳን ነው።

1 ከ 16

በርዕሱ ላይ የዝግጅት አቀራረብ፡-የሩሲያ ከተሞች የጦር ካፖርት

ስላይድ ቁጥር 1

የስላይድ መግለጫ፡-

የመርከቦቹ ታሪክ በከተሞች ቀሚስ ውስጥ ተጠናቅቋል-የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የ 4 ኛ ክፍል ተማሪ ቁጥር 289 በዛኦዘርስክ ፣ Murmansk ክልል አሊና ላሸንኮ ሳይንሳዊ ሱፐርቫይዘር-የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት መምህር ፑሊና ስቬትላና ኢቭጄኒየቭና ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በዛኦዘርስክ ፣ Murmansk ክልል ኢንተርሬጂዮናል 289 የርቀት ኮንፈረንስ - ውድድር ለተማሪዎች 1 - 7 - ክፍሎች "የመጀመሪያ ደረጃ ወደ ሳይንስ" ክፍል "ታሪክ" 2011 5klass.net

ስላይድ ቁጥር 2

የስላይድ መግለጫ፡-

ስላይድ ቁጥር 3

የስላይድ መግለጫ፡-

መግቢያ የጦር ቀሚስ የመንግስት፣ የከተማ፣ ወይም የጎሳ ወይም የቤተሰብ አርማ ነው። የጦር ቀሚስ በባንዲራዎች, ሳንቲሞች, ማህተሞች, ግዛት እና ሌሎች ሰነዶች ላይ ይታያል. ለማንኛውም ከተማ የጦር መሣሪያ ቀሚስ ትልቅ ጠቀሜታ አለው, ታሪክን ያንፀባርቃል እና የከተማው የጥሪ ካርድ ነው. የምኖረው በ ZATO (የተዘጋ የክልል አካል) ከተማ ዛኦዘርስክ፣ ሙርማንስክ ክልል - የባህር ሰርጓጅ መርከቦች ከተማ ነው። እንደሌላው ከተማ የኛም የራሷ የሆነ የጦር መሳሪያ አላት። የጦር ቀሚስ የከተማዋን ገፅታዎች ያንፀባርቃል-ልዩ, መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ.

ስላይድ ቁጥር 4

የስላይድ መግለጫ፡-

ሄራልድሪ የጦር ኮት ሳይንስ ነው።የክንድ ኮት በዘር የሚተላለፍ አርማ ነው፣ይህም ጋሻ በመኖሩ የሚታወቀው እንደ ዋናው የእይታ አካል ነው። "የጦር ልብስ" የሚለው ቃል አመጣጥ የቤተሰብ ትስስር ምልክት እንደሆነ ትርጉሙን ያጎላል. በምእራብ ስላቪክ እና በላይኛው ጀርመናዊ ቋንቋዎች "ዕፅዋት" የሚለው ቃል "ውርስ", "ጥሎሽ" ማለት ነው. ሄራልድሪ ቀደም ሲል የተፈጠሩ የጦር መሳሪያዎችን እና ምልክቶችን የሚያጠና እና የሚያብራራ ሳይንስ ነው, አዳዲሶችን ለመሳል ደንቦችን ይወስናል. በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ከሁለት መቶ በላይ ግዛቶች ነበሩ. እያንዳንዳቸው ማለት ይቻላል የራሳቸው ኦፊሴላዊ ምልክቶች አሏቸው። የበርካታ የመንግስት አርማዎች ታሪክ ከመቶ አመታት በፊት ነው.

ስላይድ ቁጥር 5

የስላይድ መግለጫ፡-

በሄራልድሪ ውስጥ አምስት ዋና የጦር መሣሪያ ዓይነቶች ተመስርተዋል-ቫራንግያን ፣ ጣሊያንኛ ፣ ስፓኒሽ ፣ ፈረንሳይኛ እና ጀርመን። በክንድ ቀሚስ ንድፍ ውስጥ በብዛት ጥቅም ላይ የዋለው የፈረንሳይ ጋሻ ነው. በሁሉም የሩሲያ ከተሞች የጦር ቀሚስ ላይ ያለው እሱ ነው. የክንድ ቀሚስ ዋና ምስሎች በጋሻው ላይ የተቀመጡ ምስሎች ናቸው. መከለያው በመሃል ላይ በአቀባዊ መሻገር ይችላል ሰፊ ሰቅ - ምሰሶ ፣ አግድም - በቀበቶ ፣ እና በግዴለሽነት - በወንጭፍ። ባንዶቹ እርስ በእርሳቸው ከተጣመሩ አንግል ለመመስረት, ራጣዎች ይባላሉ. በጋሻው ላይ መስቀል ሊኖር ይችላል - የተጠላለፈ ምሰሶ እና ቀበቶ ምስል. እንዲሁም የሰው፣ የእንስሳት፣ የአእዋፍ፣ የአሳ፣ የጂኦግራፊያዊ ቁሶች፣ ወዘተ ምስሎች በጋሻው ላይ ተቀምጠዋል።አንዳንዴም በጋሻው ላይ አፈ ታሪካዊ ፍጥረታት ሊታዩ ይችላሉ።

ስላይድ ቁጥር 6

የስላይድ መግለጫ፡-

የ Knight's ጋሻዎች በደማቅ ቀለሞች ተሸፍነዋል - ኢሜል. ቀይ, ሰማያዊ, አረንጓዴ, ወይንጠጅ ቀለም, ጥቁር, እንዲሁም heraldic ብረቶች - በቅደም ቢጫ እና ነጭ ቀለማት ናቸው ወርቅ እና ብር: የጦር ካፖርት ማጠናቀር ጊዜ, ቀለም የተወሰነ ቁጥር ጥቅም ላይ heraldry ደንቦች መሠረት. ሄራልዲክ ቀለሞች ተምሳሌታዊ ትርጉሞች ነበሯቸው: ወርቅ ሀብትን, ጥንካሬን, ታማኝነትን, ቋሚነትን, ታላቅነትን, ጥንካሬን, ልግስናን, አቅርቦትን እና የፀሐይ ብርሃንን ያመለክታል; ብር የፍጹምነት, የመኳንንት, የአስተሳሰብ ንፅህና, የሰላም ምልክት ነው; Azure - ታላቅነት, ውበት, ግልጽነት; ቀይ ቀለም ማለት ጀግንነት, ድፍረት, ፍርሃት, ብስለት እና ጉልበት; አረንጓዴ የደስታ፣ የተስፋ፣ የተፈጥሮ፣ የብልጽግና፣ የብልጽግና፣ የተስፋ፣ የብልጽግና፣ የነፃነት ምልክት ነው፤ ጥቁር ቀለም ጥንቃቄ, ጥበብ, ታማኝነት, ትህትና; ሐምራዊ - ክብር, ጥንካሬ, ድፍረት.

ስላይድ ቁጥር 7

የስላይድ መግለጫ፡-

ቮሮኔዝ በቀይ (ቀይ) ሜዳ ላይ ወርቃማ ራስ ባለው ጥቁር ባለ ሁለት ራስ ንስር ከወርቅ ምንቃር ፣ መዳፎች እና አይኖች ጋር ፣ በቀይ ምላስ የተሸከመ ፣ በሦስት የወርቅ ንጉሠ ነገሥት ዘውዶች ዘውድ የተጎናጸፈ እና በቀኝ መዳፉ ላይ የወርቅ በትር የያዘ ፣ እና በግራ በኩል ያለው የወርቅ ኦርብ፣ ከቀኝ ወርቅ የሚወጣ ተራራ ከድንጋይ የተሠራ ተራራ፣ በላዩ ላይ የተገለበጠ የብር ማሰሮ የብር ውሃ የሚያፈስስ ነው። ጋሻው አምስት የሚታዩ ጥርሶች ያሉት የወርቅ ግንብ አክሊል ተጎናጽፎአል፣በወርቃማ ላውረል የአበባ ጉንጉን በሆፕ ተከቧል። የጋሻው ባላባት በአረንጓዴው ምድር ላይ የብር ሰንሰለት ፖስታ፣ የመስታወት ትጥቅ፣ ከፊት ለፊታቸው ፍላጻ የከፈቱ የራስ ቁር፣ በቀኝ ትከሻ ላይ በብር የተለጠፈ ቀይ ካባ የለበሱ፣ ሸሚዝና ተመሳሳይ የኢንሜል ቦት ጫማ እና የአንድ ብረት ወደቦች ; ቀኝ በቀኝ እጁ የወርቅ ሰይፍ ይይዛል, ወደ ታች እያመለከተ, እና በመታጠቂያው ላይ የወርቅ ሽፋን አለ; በግራ እጁ በግራ እጁ ከፊት ለፊቱ ወርቃማ ጥንታዊ (የለውዝ ቅርጽ ያለው) ጋሻ ይይዛል ፣ በላዩ ላይ መጋቢት 8 ቀን 1730 የፀደቀው የእግረኛ ክፍለ ጦር ሬጅመንታል ባነር አርማ የተቀመጠበት ፣ ቀበቶው ላይ ሰይፍ አለ ። ተመሳሳይ የብረት ሽፋን. መከለያው ከትዕዛዝ ጥብጣቦች ጋር ተቀርጿል: በቀኝ በኩል - የሌኒን ትዕዛዝ, እና በግራ በኩል - የአርበኞች ጦርነት ትዕዛዝ, 1 ኛ ደረጃ.

ስላይድ ቁጥር 8

የስላይድ መግለጫ፡-

ሴንት ፒተርስበርግ የጦር ካፖርት ሁለት የብር መልሕቅ በውስጡ መስክ ላይ ምስል ጋር heraldic ቀይ ጋሻ - ባሕር (obliquely ተመልካቹ ከግራ ወደ ቀኝ, ከ ጋሻ በላይኛው ግራ ጥግ ላይ ጥፍር ጋር, ተመልካች፤ በመልህቁ ዘንግ ላይ ሁለት ጥፍር እና ተገላቢጦሽ ዝርዝር ያለው) እና ወንዝ (ከቀኝ ወደ ግራ በተመልካች በኩል፣ ከተመልካቹ በጋሻው በላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ መዳፎች ያሉት፣ አራት መዳፎች ያሉት እና ተገላቢጦሽ ዝርዝር የለውም። በመልህቁ ዘንግ ላይ)፣ በመስቀል አቅጣጫ ተቀምጧል፣ እና በእነሱ ላይ ባለ ሁለት ራስ ንስር ያለው የወርቅ በትር አለ። ጋሻው የንጉሠ ነገሥቱ አክሊል ተጭኖበታል ከሱ ውስጥ ሁለት የቅዱስ እንድርያስ አዙር ሪባንዎች ይወጣሉ. ከጋሻው ጀርባ በቅዱስ እንድርያስ አዙር ሪባን የተገናኙ በአልማዝ እና በአናሜል ያጌጡ ሁለት የወርቅ የወርቅ በትር አሉ።

ከባንዲራ እና መዝሙር ጋር የየትኛውም ሀገር አስፈላጊ ከሆኑት ባህሪያት አንዱ የጦር መሣሪያ ኮት ነው። ከፖላንድ ቋንቋ የተውሰው ይህ አጭር ቃል በጥንት ጊዜ ምን ማለት እንደሆነ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። ለዚያም ነው ምናልባት የእነዚህን ምስሎች ታሪክ ለመማር ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል. በተጨማሪም የማወቅ ጉጉት ይህን ወይም ያንን ታዋቂ የጦር ካፖርት ያጌጡ አንዳንድ ምልክቶችን መተርጎም ነው.

ምን ሆነ?

በፖላንድኛ "የእጅ ልብስ" እንደ "ዕፅዋት" ይመስላል. ይህ አገላለጽ የጀርመኑን ቃል “አርማ” ተብሎ የሚተረጎም ሙስና ነው። በመጀመሪያ በትውልዶች ውስጥ የሚተላለፍ ልዩ ምልክትን ለመሰየም ያገለግሉ ነበር። የጦር ቀሚስ ባለቤቱን (ሰውን፣ ጎሳን፣ ክፍልን፣ ከተማን ወይም ሀገርን) የሚያመለክቱ ነገሮችን ያሳያል።

ታሪክ

በመካከለኛው ዘመን የተገኘ ሳይንስ ሄራልድሪ የአንድ የተወሰነ የጦር መሣሪያ አመጣጥ ያጠናል. ይህ በመንግስት ወይም በቤተሰብ ኮት ወዘተ ላይ ምን ምልክቶች ሊተገበሩ እንደሚችሉ በትክክል የሚወስን እና የአንዳንድ አሀዞችን ትርጉም የሚያብራራ ከባድ ታሪካዊ ትምህርት ነው።

ብዙዎች ስለ የጦር ካፖርት ሲያውቁ ምናልባት ይገረማሉ ፣ እንዲህ ዓይነቱ ምስል በጋሻ ፣ በመሳሪያዎች ላይ እና በቪዛር የራስ ቁር ውስጥ መዋጋት ስለሚያስፈልገው መልበስ ጀመሩ። ግለሰቡን ለማየት እና እንደ ጠላት ወይም አጋር ለመለየት አስቸጋሪ አድርጎታል, ስለዚህ ተዋጊውን ለመለየት የሚያስችል ነገር ያስፈልጋል. ይህ በተለይ በመስቀል ጦርነት ወቅት ከአውሮፓ የመጡ የፈረሰኞቹ ጦር የተለያዩ ሀገራት ተወካዮችን ያቀፈ ነበር።

ጋሻዎች ብዙውን ጊዜ የአገሪቱን እና የአንድ የተወሰነ መኳንንት ቤተሰብን ግንኙነት በሚያመለክቱ ምልክቶች ይሳሉ ነበር ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ብዙ የጦር ክንዶች ተመሳሳይ ቅርፅ አላቸው።

የዚህ ዓይነቱ የመጀመሪያው ምስል በ 1127 (ምናልባትም 1128) ነው የተጀመረው። ይህ በአዙር ሜዳ ላይ 6 የወርቅ አንበሶች ያሉት ጋሻ ነው። ከእንግሊዝ ቀዳማዊ ንጉስ ሄንሪ እንደ የሰርግ ስጦታ በጂኦፍሪ አምስተኛው የአንጁ እንደተቀበለው ይታመናል።

ንጥረ ነገሮች

በጥንት ጊዜ, የጦር ካፖርት ምልክቶች ስለ ባለቤቱ ብዙ ሊናገሩ እና ለባለቤታቸው እንደ ፓስፖርት አይነት ሆነው ያገለግላሉ. እነሱ በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን መሰረታዊ ንጥረ ነገሮች በአብዛኛው ሳይለወጡ ይቆያሉ. እነሱን ለማመልከት የሚከተለው የቃላት አጠቃቀም ጥቅም ላይ ይውላል።

• የራስ ቁር - ከጋሻው በላይ የሚገኝ የክንድ ቀሚስ አካል;
• ሄራልዲክ ጋሻ - ዋና ዋና ምልክቶች እና አኃዞች የተገለጹበት መሠረት;
• ማንትል ፣ ማለትም ፣ የራስ ቁር ሽፋን ወደ ቁርጥራጮች የተቀደደ ፣ ብዙውን ጊዜ የላይኛው ክፍል ከዋናው ኮት ኮት ጋር ተመሳሳይ ቀለም ያለው;
• crest - ከራስ ቁር በላይ የሆነ ምስል;
• ዘውድ - ከጋሻው በላይ የሚገኝ እና የባለቤቱን ፊውዳል ሁኔታ የሚያመለክት ምስል;
• የጋሻ መያዣዎች - የሰው ልጅ, አፈ ታሪክ (ካፕሪኮርን, ጥንብ, ድራጎን, ወዘተ) ወይም በጦር ኮት ጎኖች ላይ የሚገኙት የእንስሳት ምስሎች;
• ማንትል;
• መሪ ቃል

ታምጋ

የጦር ካፖርት የአውሮፓ ፈጠራ ነው። ነገር ግን፣ ቅድመ አያቶችን የሚለዩ ምስሎች በአላንስና በቱርኪክ ህዝቦችም ጥቅም ላይ ውለው ነበር። በምልክት መልክ ነበሩ እና ታምጋ ይባላሉ። የዚህ ዓይነቱ በጣም ዝነኛ ካባዎች የ Tamerlane እና የክራይሚያ ጌራይ የቤተሰብ ምልክቶች ናቸው. እነሱ ከአውሮፓውያን በጣም የተለዩ ናቸው ፣ የበለጠ ላኮኒክ እና ብዙውን ጊዜ ቀላል የጂኦሜትሪክ ቅርጾች ጥምረት ይወክላሉ።

የሩሲያ የጦር ቀሚስ

ይህ በጣም አስፈላጊው የሀገራችን ምልክት ባለ 4 ማዕዘን ቀይ ሄራልዲክ ጋሻ ነው። አንድ ወርቃማ ክንፉን ወደ ላይ ከፍ ሲያደርግ ያሳያል። በ 2 ትናንሽ ዘውዶች ተጭኗል. ከነሱ በላይ ሌላ አለ - ትልቅ። በቀኝ ወፉ መዳፍ ላይ ዘንግ አለ ፣ በግራ በኩል ደግሞ ንስር ኦርብ ይይዛል። በደረቱ ላይ በቀይ ጋሻ ላይ በተመሳሳይ ፈረስ ላይ ያለ የብር ጋላቢ ይታያል። ሰማያዊ ካባ ለብሶ በፈረስ የተረገጠውን ጥቁር ዘንዶ በጦር መታው።

የሀገራችን ባንዲራ፣ የጦር መሣሪያ ኮት እና መዝሙር በተለያዩ ክፍለ ዘመናት መፈጠሩ እንዲሁ ነው። እና ይህ በጣም ተምሳሌታዊ ነው, ምክንያቱም የሩሲያ ግዛት የተለያዩ ዘመናት ቀጣይነት ማለት ነው.

የአንዳንድ የሩሲያ ፌዴሬሽን ሪፐብሊካኖች የጦር ቀሚስ

ሩሲያ የፌዴራል ግዛት ነች። 21 ሪፐብሊካኖችን ያካትታል. ሁሉም የጦር ካፖርት አላቸው።

• የሩሲያ ፌዴሬሽን ትልቁ ርዕሰ ጉዳይ አንዱ ታታርስታን ነው። የሪፐብሊኩ ቀሚስ ክብ ቅርጽ አለው, ክንፍ ያለው ነብርን ያሳያል, እሱም በጥንት ጊዜ የህፃናት ጠባቂ እና በቮልጋ ቡልጋሮች መካከል የመራባት አምላክ ነበር. ዳራ ቀይ ፀሐይ ነው, ደስታን እና ህይወትን ያመለክታል. ከነብር ጎን ረጅም ዕድሜን የሚያሳይ አስቴር አለ።
• ስለ እሱ መናገር ተገቢ ነው ክብ ቅርጽም አለው. በፀሐይ መውጫ ጀርባ ላይ ለሳላቫት ዩላቭ የፈረሰኛ ሀውልት ያሳያል ፣ እና ከታች ያለው የኩራይ አበባ ፣የሕዝቦች ድፍረት ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል።
• የካልሚኪያ የጦር ቀሚስ 4 የተቀላቀሉ ክበቦችን ያሳያል, እሱም የካልሚክስ ቅድመ አያቶች የጎሳ አንድነትን ያመለክታል. በላዩ ላይ አንድ ቀይ ቀለም ይታያል. ኡላን ዛላ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ገዥው ቶጎን-ታሻ ሁሉም ካልሚኮች በራሳቸው ቀሚስ ላይ እንዲለብሱ አዘዘ. በተጨማሪም, በክንድ ቀሚስ ላይ ነጭ ሻርፕ አለ. የሰላማዊ ሃሳብ፣ የመልካምነት፣ የልግስና እና የተትረፈረፈ ምልክት ሆኖ በቤተመቅደስ ውስጥ ባሉ አማኞች የቀረበ መባ ነው።
• የዳግስታን የጦር ቀሚስ ክብ ነጭ ሄራልዲክ ጋሻ ነው። በማዕከሉ ውስጥ ከወፍ በላይ ምስል አለ የፀሐይ ምስል በጌጣጌጥ የተከበበ ነው. የ heraldic ጋሻ ግርጌ ላይ ነጭ እና ወርቅ በረዷማ ተራራ ጫፎች, ባሕር እና ሜዳ ቀለም የተቀቡ ናቸው. የታችኛው እንኳን መጨባበጥ ነው፣ እና በሁለቱም በኩል “የዳግስታን ሪፐብሊክ” ተብሎ የተጻፈበት ሄራልዲክ ሪባን አለ።
• የካባርዲኖ-ባልካሪያ የጦር ቀሚስ ምስል ባህላዊ ቀይ ጋሻ ቅርጽ አለው. በአዙር ዓይን የወርቅ ንስርን ያሳያል። በወፍ ደረቱ ላይ የተሻገረ ጋሻ አለ. ከላይ በአዙር መስክ ላይ ሁለት ጫፎች ያሉት የብር ተራራ ምስል ነው, እና ከታች በአረንጓዴ መስክ ላይ የወርቅ ጥፍር አለ.
• በጠባብ ወርቃማ ሐረግ የተከበበ ክብ ነው። ባለ ሶስት ጭንቅላት ያለው የብሉካ ተራራ ጫፍ በሰማያዊ ዳራ ላይ ተመስሏል። ከታች (በክበቡ መሃል ላይ) በአንበሳ አካል ላይ የወፍ ጭንቅላት ያለው ነጭ ግሪፊን አለ. በክንድ ቀሚስ ግርጌ ላይ ካቱን እና ገባር ወንዞቿ ተመስለዋል። በመካከላቸው ወርቃማ ትሪፕድ አለ.

አሁን የጦር ቀሚስ መግለጽ የምትችልበትን የቃላት አነጋገር ታውቃለህ. እንዲሁም ሄራልድሪ ምን እንደሆነ እና ፈረሰኞቹ ጋሻቸውን ለምን እንደሳሉ ታውቃላችሁ እና የምታውቁትን በእውቀትዎ ማስደነቅ እና ትንሽ ንግግርን ማቆየት ይችላሉ።

በምዕራባዊ አውሮፓውያን ትውፊት ውስጥ የከተማ ካፖርት መጨረሻው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በሩሲያ ውስጥ ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ራስን በራስ የማስተዳደር ምልክቶች ስለሆኑ ስለ ከተማ ካፖርት ብቻ ማውራት እንችላለን. በሄራልድሪ መስክ የታወቁ ባለሙያዎች እንደሚናገሩት በሩስ ውስጥ በቅድመ-ሞንጎል ጊዜ ውስጥ አርማዎች ነበሩ - የከተማው የጦር መሣሪያ “ቅድመ አያቶች”።

"የከተማ ኮት" የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1692 በንጉሣዊ ድንጋጌ ውስጥ ከያሮስቪል ከተማ የጦር ቀሚስ ጋር ተያይዞ ታየ.

የያሮስቪል ከተማ የጦር ቀሚስ ከታላላቅ ስቴት መጽሐፍ - የ 1672 “Titular መጽሐፍ”

የክንድ ቀሚስ ከፕሮታዛን ጋር ድብን ያሳያል። ይህ ምስል በ 9 ኛው-10 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ኋላ ላይ የላይኛው ቮልጋ ክልል ባሕርይ, ድብ ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓት ጋር የተያያዘ እንደሆነ ይታመናል. ምናልባት ምስሉ ያሮስላቭ ጠቢብ በመጥረቢያ ድብን በገደለበት ቦታ ላይ ስለ ያሮስቪል መመስረት ከሚናገረው አፈ ታሪክ ጋር ይዛመዳል።

ቀደም ሲል የሩስያ የከተማ ካፖርትዎች ገጽታ ከሥነ-ሥርዓተ-ፆታ ጊዜ ጀምሮ እና መነሻቸው ከንብረት እና ከንብረት ባለቤትነት ምልክቶች ጋር የተያያዘ መሆኑን ቀደም ሲል ተጠቅሷል. ይህንን ሁኔታ የሚያሳየው የተለመደው ንድፍ እንደሚከተለው ነው-

የልዑል ንብረት ምልክት ---- የመሬት ምልክት ---- የዚህ ምድር ዋና ከተማ ምልክት ---- ከዚህ ምድር የመጡ የመሳፍንት ቤተሰቦች ምልክቶች።

የቭላድሚር ከተማ የጦር ቀሚስ.

ይህ ጥንታዊ ከተማ የጦር መሣሪያ የሩስ ብቻ ሳይሆን የአውሮፓም በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ.

በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በቅድመ-ሞንጎል ዘመን የቭላድሚር ከተማ የሩስ የመጀመሪያ አንድነት ማዕከል ሆነች - የቭላድሚር-ሱዝዳል መኳንንት ዋና ከተማ። የመዲናዋ የጦር ትጥቅ መታየት የማይቀር የሆነው በዚህች ከተማ መነሳት ምክንያት ነው። የቭላድሚር አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ እና የቭሴቮሎድ ዩሪቪች ትልቁ ጎጆ ግራንድ መስፍን ካለፈው (ኪይቭ) ዘመን ሩሪኮቪች የግል ሄራልዲክ ምልክት የበለጠ ምልክት አስፈልጎት ነበር - ትሪደንት እና ቢደንት። አዲሱ ምልክት አንበሳ ነበር. በርካታ ተመራማሪዎች እንደሚሉት አንበሳ የልዑል አንድሬ ቦጎሊብስኪ አርማ ነበር።

አንበሳ -ስብዕና ያለው ኃይል, ድፍረት, ጥንካሬ, ምሕረት, ልግስና.

በክርስቲያናዊ ተምሳሌትነት, አንበሳ የወንጌላዊው ሉቃስ ምልክት ነው እና እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትውፊት, የይሁዳ ነገድ; የንጉሣዊ ምልክት, እግዚአብሔር የሰጠው የታላላቅ መሳፍንት ኃይል; የተሸነፈ የክፋት ምልክት; ለንጉሣዊ ኃይል የይገባኛል ጥያቄ ምልክት እና የንጉሣዊ ኃይል ማስረጃ ምልክት።

ይህ ተምሳሌታዊነት የቭላድሚር ግራንድ ዱከስ ከሚከተለው ፖሊሲ እና ግልጽ የሆነ ርዕዮተ ዓለም ንድፍ ካለው ፖሊሲ ጋር እና ለራሳቸው ያላቸው ግምት ጋር ይጣጣማል።

የቭላድሚር ከተማ ጥንታዊ የጦር ካፖርት, መግለጫው በ 1672 "Titular Book" ውስጥ የተሰጠው መግለጫ, ይወክላል. በፕሮፋይሉ የኋላ እግሮቹ ላይ የሚራመድ አንበሳ፣ በራሱ ላይ ጥንታዊ አክሊል እና ረጅም ባለ 4-ጫፍ መስቀል ከፊት መዳፎቹ ላይ።ከሄራልድሪ ህጎች እይታ አንጻር የጥንታዊው ቭላድሚር አንበሳ ጠላትን “ያላጠቃው” ሳይሆን “ከእሱ ሸሽቷል” ስለነበረ ትክክለኛ ያልሆነ ሄራልዲክ አቋም ነበረው። ይህ ሄራልዲክ ስህተት በ18ኛው ክፍለ ዘመን ተወግዷል።

በቭላድሚር ከተማ የጦር ቀሚስ ላይ ያለው አንበሳ አንድ ምልክት አልነበረም. የእሱ ባህላዊ አካባቢ በ 12 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን የቭላድሚር ፣ ሱዝዳል እና የዩሪዬቭ ፖልስኪ ካቴድራሎች ነጭ የድንጋይ ምስሎች ነበሩ ።

በአሁኑ ጊዜ በሄራልድሪ መስክ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ስፔሻሊስቶች በአባት ሀገር ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውን የመንግስት አርማ ሁኔታ ለቭላድሚር ኮት ይሰጣሉ ።

የቭላድሚር ከተማ የጦር ቀሚስ ከታላቁ ስቴት መጽሐፍ - የ 1672 "Titular መጽሐፍ":

የሞስኮ ከተማ የጦር ቀሚስ.

የሞስኮ ከተማ የጦር ካፖርት ታሪክ ሁሉም ስሪቶች የምስረታውን ረጅም ጊዜ ያመለክታሉ።

መጀመሪያ ላይ በቀይ ሜዳ ላይ የነጭ ፈረስ ምስል ነበር። ፈረሱ በሞስኮ የጦር ቀሚስ ውስጥ ቋሚ ሰው ሆኖ ይቆያል.

ፈረስ- ብዙ የተቀደሰ ተግባራት ያለው የአምልኮ ፍጥረት, እነሱም ያካትታሉ: የአንበሳ ድፍረት, የንስር ንቁነት, የአጋዘን ፍጥነት, የቀበሮ ቅልጥፍና. ፈረሱ ስሜታዊ ፣ ታማኝ ፣ ክቡር ነው።

የሞስኮ ርዕዮተ ዓለም ባህል ይህንን ከተማ በቭላድሚር በኩል የኪየቭ ተተኪ አድርጎ እንዳስቀመጠው ይታወቃል። ከዚያም የቭላድሚር አንበሳ ለሞስኮ አርማ አመክንዮ ይሆናል. እሱ ዋናው ሰው ሊሆን ይችላል ወይም በሆነ መንገድ በክንድ ቀሚስ ላይ ተለይቶ ይታያል. በሄራልድሪ መስክ የተሰማሩ ባለሙያዎች አንበሳ አለመኖሩን በሁለት ምክንያቶች ያብራራሉ. በመጀመሪያ በሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር ስር የነበሩት የሞስኮ መኳንንት ከሞንጎልያ አንድሬ ቦጎሊብስኪ እና ቭሴቮሎድ ዩሬቪች ትልቁ ጎጆ የበለጠ ልከኛ ነበሩ። በሁለተኛ ደረጃ ፣ የአንበሳ ምልክት ያለው ቭላድሚር ፣ ግን በሞስኮ ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የተሳካ ውጊያ ማድረግን የተማረው በታታሮች ስር ሆነ።

ከዚያም በሞስኮ ከተማ የጦር ቀሚስ ውስጥ ታየ ፈረሰኛበፈረስ ላይ. ፈረሰኛው ለፈቃዱ ኮርቻና ተገዢ እንስሳ ብቻ ሳይሆን የአምልኮ ፍጥረት - ፈረስ። ስለዚህ የአሽከርካሪው ሁኔታ በጣም ከፍተኛ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1380 ከኩሊኮቮ ጦርነት በኋላ ፈረሰኛው ከቅዱስ ጊዮርጊስ ጋር በፈረስ ላይ ተቀምጦ እባቡን ገደለ። በኋላ - ከፈረሰኛ ተዋጊ ጋር በሰይፍ ፣ ከዚያም - ከፈረሰኛ ጦር ጋር (ጋላቢ) ፣ ከዚያ - ከፈረሰኛ ተዋጊ ጋር ክንፍ ያለው እባብ ወይም ዘንዶን በጦር ይመታል ፣ ከታታሮች የነፃነት ምልክት። በተመሳሳይ ጊዜ "የቁም" ልዕልና ባህሪያት ቀስ በቀስ በፈረሰኛ ተዋጊው ምስል ውስጥ መታየት ጀመሩ. የጨለማው ልዑል ቫሲሊ (1425-1462) የግዛት ዘመን፣ “የሩሲያ ሁሉ ሉዓላዊ ገዥ” የሚል ማዕረግ ነበረው፣ ፈረሰኛው ወደ ልዑልነት ተለወጠ። በኢቫን III (1462-1505) ስር ጋላቢ ጋላቢ፣ የሚፈስ ካባ ለብሶ፣ በፈረስ ሰኮናው ስር የተዘረጋውን እባብ በጦር ወጋው። ይህ ቀድሞውኑ የሞስኮ ሉዓላዊ ገዥዎች ፣ የሁሉም የሩስ ገዢዎች ቀሚስ ነው። ከግዛቱ ጋር በጣም ቅርብ ነው። የሄራልድሪ ባለሙያዎች የሞስኮ መኳንንት ከሥነ-ሥርዓት ይልቅ የግዛት ምልክት ይፈልጉ ነበር ብለው ያምናሉ። በኢቫን ሳልሳዊ የግዛት ዘመን፣ በ1472 ከሶፊያ ፓላሎጎስ ጋር ከተጋቡ በኋላ፣ አንድ ሰከንድ፣ ከፈረሰኛው በተጨማሪ፣ ባለ ሁለት ጭንቅላት ዘውድ ያለው ንስር ምስል በ1497 በመንግስት ባለ ሁለት ጎን ማህተም ላይ ታየ። ኢቫን III “በእግዚአብሔር ቸርነት ፣ የሁሉም ሩስ ጌታ ፣ ግራንድ ዱክ” የሚል ማዕረግ ነበረው ። እና የቭላድሚር ፣ የሞስኮ ፣ ኖቭጎሮድ ፣ ፒስኮቭ ፣ ቴቨር ፣ ዩሪክ ፣ ቪያትካ ፣ ፔር ፣ ቡልጋሪያ ግራንድ መስፍን። ስለዚህ የሞስኮ የጦር ቀሚስ ወደ ግዛቱ ይበልጥ ቀረበ. በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን ፈረሰኛው እንደ ታላቅ መስፍን ፣ ንጉስ ወይም ወራሽ ግልፅ ትርጓሜ ነበር።