ኢርኩትስክ ምሽግ-የትውልድ እና የእድገት ታሪክ። ስለ ከተማው መመስረት አለመግባባቶች

ስላይድ 5

አሳሾች, ወደ ምስራቅ እየተጓዙ, ያልታወቁ መንገዶችን ተከተሉ. ሪፖርቶች, ስዕሎች እና የመሬት መግለጫዎች ስለ ክልሉ ተፈጥሮ, ስለ "ለስላሳ ወርቅ" (furs) እና ስለ የአፈር አፈር ሀብት ጠቃሚ የሆኑ የጂኦግራፊያዊ መረጃዎችን ይዘዋል. የእነዚህ ቦታዎች እና የአካባቢው ነዋሪዎች (Tungus እና Buryats) አስቸጋሪ የአየር ሁኔታ.

ስላይድ 6

የእነሱ መረጃ ፍላጎት ያላቸው የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች, ነጋዴዎች እና ገበሬዎች, ወደ ምስራቅ ሳይቤሪያ ተከትለው ሀብቱን ማልማት ጀመሩ.

ስላይድ 7

በ 1647 ኮሳክ አታማን ኢቫን ፖክሃቦቭ ከ 96 ሰዎች ጋር ወደ ባይካል ክልል ሄደ. ከዚያም ወደ ኢርኩት ሸለቆ የበረዶ ሸርተቴ ጉዞ አደረገ።

ስላይድ 8

የኢርኩትስክ እስር ቤት

• እ.ኤ.አ. በ 1660 የኢቫን ፖክሃቦቭ ልጅ ያኮቭ ወደ ኢርኩት አዲስ ዘመቻ አደረገ ፣ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 6 ቀን 1661 በአካባቢው ልዑል Yandashi Dorogi የተሰየመው Yandashsky የሚባል ምሽግ አቋቋመ ።
• እ.ኤ.አ. በ 1661 የኢርኩትስክ ምሽግ የተመሰረተበት ቀን ብቻ ነው የተመዘገበው።

ስላይድ 9

• የምሽግ ቦታው በአንጋራ ዳርቻ ላይ ተመርጧል, "ለእርሻ መሬት እና ለከብት እርባታ, ለሣር መቆረጥ እና ለዓሣ ማጥመድ ተስማሚ ነው, ሁሉም ነገር ቅርብ ነው ...".
• ምሽጉ ትንሽ፣ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው፣ ርዝመቱ 9 ስፋቱ፣ ወርዱ 8 ስፋት ያለው ሲሆን በማእዘኖቹ ላይ 4 ዓይነ ስውር ማማዎች ነበሩት።

ስላይድ 10

• አዲሱ የሩሲያ ሰፈራ በጣም አስፈላጊ በሆኑት የንግድ እና የዓሣ ማጥመጃ መንገዶች መገናኛ ማእከል ላይ ተገኝቷል.
• እ.ኤ.አ. በ 1670 የኢርኩትስክ ገዥ አንድሬ ባርኔሽሌቭ ሥዕሎች እንደሚያሳዩት አዲስ ምሽግ ተሠርቷል ፣ ይህም ከቀዳሚው በ 35 እጥፍ ይበልጣል ። የእያንዳንዱ ግድግዳ ርዝመት 108 ሜትር እና ቁመቱ 7 ሜትር ነበር.

ስላይድ 11

ስላይድ 12

ኢርኩትስክ ከተማ

በ 1682 ኢርኩትስክ የነፃ አውራጃ ማዕከል ሆነች. ከአራት ዓመታት በኋላ በ 1686 ሰፈራው የከተማ ደረጃን ተቀበለ

ስላይድ 1

ስላይድ 2

ከተማዋ በ 1661 በያኮቭ ፖክሃቦቭ መሪነት በ Cossacks የተመሰረተው የኢርኩትስክ ምሽግ ነው. “በአሁኑ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 169 (1661) ፣ በስድስተኛው ቀን በኢርኩት ወንዝ ትይዩ በሉዓላዊው ቨርኮለንስካያ በኩል ፣ ከአገልግሎት ሰዎች ጋር አዲስ ምሽግ እያቋቋምኩ ነው… ምሽግ ለመስራት ወሰንኩ እና እዚህ አለ ። ለእርሻ መሬት እና ለከብት እርባታ ተስማሚ የሆነው ምርጥ ቦታ ፣ የሳር አበባ እና አሳ ማጥመድ ሁሉም ቅርብ ናቸው ... " - ያኮቭ ፖክሃቦቭ ለዬኒሴይ ገዥ በሪፖርቱ ላይ ጽፏል። ስሙ የመጣው ወደ አንጋራ ከሚፈሰው የኢርኩት ወንዝ ስም ነው። ኢርኩትስክ ገና ከመጀመሪያው ማለት ይቻላል ከቻይና ጋር የንግድ ልውውጥ በጣም አስፈላጊው ምሽግ ነበር። ሁሉም የሩሲያ-ቻይና የንግድ ተጓዦች በከተማው ውስጥ አለፉ. ከተማዋ ለንግድ ምስጋና ይግባውና ኖረች እና አደገች ። ትላልቅ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች በከተማ ውስጥ የታዩት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። ኢርኩትስክ በኒኮላይ ኮርኔሊየስ ዊትሰን "ሰሜናዊ እና ምስራቃዊ ታርታርያ" መጽሐፍ ውስጥ ተጠቅሷል.

ስላይድ 3

የህዝብ ብዛት

ኢርኩትስክ ወደ 600 ሺህ የሚጠጉ ነዋሪዎች አሏት። ከተማዋ የኢርኩትስክ-Cheremkhovo polycentric agglomeration ማዕከል ነው 1.29 ሚሊዮን ሰዎች (በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ 17-19 ኛ ደረጃ) ሕዝብ ጋር.

የኢርኩትስክ የህዝብ ብዛት, 1875 - 2009

ስላይድ 4

እ.ኤ.አ. በ 2002 በተደረገው የህዝብ ቆጠራ መሠረት ኢርኩትስክ የ 87% ሩሲያውያን ፣ 3% ዩክሬናውያን ፣ 2% Buryats ፣ ወዘተ. የኢርኩትስክ ነዋሪዎች 60% የሚሆኑት እራሳቸውን የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል ። ኢርኩትስክ ብዙ ቁጥር ያላቸው የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት አሏት ፣ በካቶሊክ ካቴድራል በአርት ኑቮ ዘይቤ (የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የድሮው የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሕንጻ ተጠብቆ ቆይቷል ፣ ይህም አሁን ኦርጋን ይይዛል) የኢርኩትስክ ፊሊሃርሞኒክ አዳራሽ)፣ ምኩራብ፣ የኢርኩትስክ ካቴድራል መስጊድ፣ የቡድሂስት ቤተመቅደሶች

የኢርኩትስክ ኦርቶዶክስ ካቴድራል የኢፒፋኒ

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን

ስላይድ 5

መጓጓዣ

የምስራቅ ሳይቤሪያ የባቡር ሀዲድ ቢሮ, የሩሲያ የባቡር ሀዲድ OJSC ቅርንጫፍ በኢርኩትስክ ይገኛል. የምስራቅ ሳይቤሪያ ባቡር መስመር የትራንስ-ሳይቤሪያ የባቡር መስመር እና የቢኤኤም ዋና አካል ነው። ከተማዋ ሁለት ጣቢያዎች አሏት፡- ኢርኩትስክ- መንገደኛ እና ኢርኩትስክ-ሶርቲሮቮችኒ፤ ሁሉም የረጅም ርቀት ባቡሮች በሁለቱም ጣቢያዎች ይቆማሉ። በከተማው ውስጥ የማቆሚያ መድረኮች እና ተሳፋሪዎች ባቡር ጣቢያዎች አሉ ኢርኩትስክ በምስራቅ ሩሲያ ከሚገኙት ትላልቅ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያዎች አንዱ ነው. በኢርኩትስክ የሚገኘው አውሮፕላን ማረፊያ በሩሲያ ውስጥ በጣም አደገኛ ከሚባሉት አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። የመኖሪያ ሕንፃዎችን ጨምሮ የከተማ ልማት ከ 30 ሜትር በማይበልጥ ርቀት ላይ ይገኛሉ.

በኢርኩትስክ ውስጥ የባቡር ጣቢያ

ስላይድ 6

መስህቦች

የካዛን ቤተ ክርስቲያን

ቤት-የዲሴምበርሪስቶች ቮልኮንስኪ ሙዚየም

በ 1661 በአንጋራ ዳርቻ ላይ የተገነባው የኢርኩትስክ ምሽግ ትልቅ የኢርኩትስክ ከተማ መፈጠር ጀመረ። የዱር እና የማያውቀው የሳይቤሪያ ግዛት በኮሳኮች ለመኖር አስቸጋሪ ሆኖ ከግማሽ ሚሊዮን በላይ ህዝብ የሚኖርባት ዘመናዊ ከተማ ሆናለች።

ታሪካዊ ማዕከሉ - ምሽጉ በአንድ ወቅት የቆመበት ቦታ - በዩኔስኮ ሀውልቶች ጊዜያዊ ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል ።

እስር ቤት ምንድን ነው እና በሳይቤሪያ ለምን አስፈለገ?

ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የሳይቤሪያ ግዛቶችን ወደ ሩሲያ ግዛት መሬቶች የመቀላቀል ሂደት ተጀመረ. ይህ ታሪካዊ እውነታ “የሳይቤሪያ ድል” ተብሎም ይጠራል። ይህ ቃል በእነዚያ ሩቅ መቶ ዘመናት የተከናወኑትን ክስተቶች ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቅ ነው። የአካባቢው ነዋሪዎች ሩሲያውያን ወደ መሬታቸው መድረሳቸውን በንቃት ይቃወማሉ, ለአዲሱ ትዕዛዝ መገዛት አልፈለጉም, እና "እንግዶች" በአገሬው ተወላጆች ላይ ጭካኔን ፈቅደዋል.

በአታማን ኤርማክ ቲሞፊቪች ፖቮልስኪ በሚመራው የኮሳኮች ዘመቻ በ1581 ተጀመረ። ጦር በማሰባሰብ የሳይቤሪያ ነጋዴዎችን መሬቶች ከአካባቢው ጎሳዎች አስከፊ ወረራ ለመጠበቅ ከኡራልስ ባሻገር ያለውን አፈ ታሪክ ዘመቻ ጀመረ። ብዙ ነገር ግን በደንብ ያልታጠቁ የካን ኩቹም ወታደሮችን ድል ካደረጉ በኋላ ኮሳኮች በጥልቀት በመንቀሳቀስ ሳይቤሪያን ለሩሲያ “መክፈት” ጀመሩ።

በዋናነት በውሃ ተንቀሳቅሰው የአገሬው ተወላጆች ወደሚኖሩበት ቦታ በመድረስ የአካባቢውን ህዝብ ለማሳመን ለሩሲያ ዛር እንዲገዛ እና ያሳክ (ግብር) እንዲከፍል ለማድረግ ሞክረዋል ። በድርድር አለመሳካቱ በጦር መሣሪያ ታግዞ በፍጥነት ተስተካክሏል።

የአገሬው ተወላጆችን ከተገዙ በኋላ ኮሳኮች አዲስ በተገኘው መሬት ላይ ምሽጎች-ምሽጎችን አቆሙ (ኦስትሮዚና ማለት የተሳለ ጫፍ ያለው ግንድ ነው ፣ ይህም የመከላከያ ግንብ ግንባታ ላይ ያገለግል ነበር)። ጎሳው ሰላማዊ ከሆነ, ከዚያም የክረምቱን ጎጆ መገንባት በቂ ነበር, ማለትም, ስርዓትን ለማስጠበቅ እና ያሳክን ለመሰብሰብ ለብዙ ኮሳኮች የመኖሪያ ቦታ. ከዚህ ኮሳኮች የስለላ ጉዞዎችን ሄዱ። ሪፖርቶቻቸውን፣ በቤት ውስጥ የተሰሩ ካርታዎችን እና ሪፖርቶችን ወደ Voivodeship ልከዋል።

በዚህ ክልል ውስጥ የኢርኩትስክ እስር ቤት የመጀመሪያው አልነበረም። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ምሽጎች በኢርኩትስክ ክልል ውስጥ በብዙ ቦታዎች ቆመው ነበር።

በኢርኩት ላይ ምሽግ ለመገንባት ምክንያቶች

በአንጋራ በኩል ወደ ባይካል ሀይቅ የሚወስደው ዋናው የውሃ መንገድ ለሩሲያ ፍላጎት ነበረው። የዳበረውን የሳይቤሪያ ግዛት እስከ ታላቁ ሀይቅ ድረስ በከፍተኛ ሁኔታ ለማስፋት አስችሏል። ይህ በበኩሉ ለግምጃ ቤት ግብር የሚከፍሉትን የተቆጣጠሩት የአካባቢው ነዋሪዎች ቁጥር ጨምሯል።

ወደ ባይካል በሚወስደው መንገድ ላይ ዳያቺይ ደሴት ተኝቷል ፣ እዚያም ደህንነቱ የተጠበቀ የክረምት አከባቢዎችን ማዘጋጀት ይቻል ነበር ፣ በወንዙ የተጠበቀ እና ከእይታ የተደበቀ። ዬኒሴይ ኮሳክ ኢቫን ፖክሃቦቭ የኢርኩት ወንዝ ወደ ውስጥ የሚፈስበት በአንጋራ መካከል የሚገኝ ደሴትን መረጠ። እሱ የኢርኩት የመጀመሪያ አሳሽ ነበር ፣በዚህ ቦታ ምሽግ መፍጠር እንደሚያስፈልግ አፅንዖት ሰጥቷል በዙሪያው ባሉ መሬቶች ውስጥ የያዛክን ለመሰብሰብ ምቾት ።

ለግንባታው ጅምር አነሳስ የሆነው በዬኒሴይ እና በክራስኖያርስክ ኮሳኮች መካከል ከባይካል ክልል ነዋሪዎች ግብር የመሰብሰብ መብትን በተመለከተ ግጭት ነበር። ግዛቱን በሰላማዊ መንገድ ለመከፋፈል ተስማምተው ሳይሆን ተራ በተራ ከአካባቢው ህዝብ ግብር ጠየቁ። በኢርኩት የላይኛው ጫፍ የሚዞረው የያንዳሽ ታታር ሰላማዊ ጎሳ ገዥውን ከኮስካኮች ጥበቃ እንዲደረግለት ጠየቀ። የኢርኩትስክ ምሽግ ግንባታ ይህንን ችግር ፈትቶታል።

ምሽግ የሚሆን ስትራቴጂያዊ ቦታ

እ.ኤ.አ. በ 1661 የበጋ መጀመሪያ ላይ ኮሳክ አታማን ያኮቭ ኢቫኖቪች ፖክሃቦቭ ከአገሬው ተወላጆች ቅሬታ ወደ ዬኒሴስክ በመላክ መልስ እንኳን ሳይጠብቅ ምሽግ መገንባት ጀመረ ። ስለዚህ ከገዥው ትዕዛዝ ስለመቀበል ምንም ጥርጣሬ አልነበረውም. አዲስ ምሽግ ብቅ ማለት አስቸኳይ እና አስፈላጊ እንደነበር ግልጽ ነው። Yakov Pokhabov - ኮሳክ መቶ አለቃ, boyar ልጅ, የኢርኩትስክ ምሽግ መስራች.

ኢቫን ፖክሃቦቭ (የያኮቭ ስም ወይም ዘመድ አይታወቅም) በአንድ ወቅት ይኖሩበት የነበረው ዲያቺይ ደሴት በከፍተኛ ውሃ ወቅት በውሃ የተሸፈነ በመሆኑ ምሽግ ለመገንባት ተስማሚ አልነበረም። የኢርኩት አፍ ትይዩ የሆነ የአንጋራ ከፍተኛ ባንክ ተመርጧል። የዚህ ቦታ ዋነኛው ጠቀሜታ ከዚህ ተነስቶ ወደ ባይካል በአንጋራ እና በደቡብ በኢርኩት በኩል ወደ ባይካል በደንብ ተቆጣጥሯል. አሁን የኢርኩትስክ ኮሳኮች በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ የያሳክ ሰብሳቢዎች ሆኑ። በሩሲያውያን መካከል ያለው አለመግባባቶች መቋረጡ በባይካል ክልል ውስጥ ኃይላቸውን አጠናክረዋል, የአካባቢው ህዝብ ሙሉ በሙሉ አቅርቧል.

እስካሁን ድረስ ሁሉም ተመራማሪዎች ከቅጥሩ ዕድሜ እና የኢርኩትስክ ምሽግ ማን እንደመሠረቱት ስም አይስማሙም. አብዛኞቹ ምሽጉ የተወለደበትን ቀን እና በዚህ መሠረት የኢርኩትስክ ከተማ በሕይወት ባሉ ሰነዶች ውስጥ የተጠቀሰበት ዓመት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። ተቃዋሚዎች የከተማው ዕድሜ ከኢቫን ፖክሃቦቭ የመጀመሪያ ክረምት በዲያቺይ ደሴት ላይ መቆጠር አለበት ብለው ይከራከራሉ።

በሳይቤሪያ ውስጥ ኮሳኮች

የኢርኩትስክ ምሽግ አመጣጥ እና እድገት ታሪክ በሳይንሳዊ እና የአካባቢ ታሪክ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በዝርዝር ተብራርቷል ፣ ሥዕላዊ መግለጫዎች እና ሥዕላዊ መግለጫዎች አሉ። መጀመሪያ ላይ Yandashsky የተባለ የአካባቢው ተወላጅ ልዑል ስም ገዢውን ከኮሳኮች ቁጣ ጥበቃ እንዲደረግለት በጠየቀው ስም ከአንድ አመት በኋላ ስሙ ተቀይሯል እና በሳይቤሪያ ወንዝ ስም ተሰየመ.

እያንዳንዱ የኢርኩትስክ ነዋሪ የያኮቭ ፖክሃቦቭን ስም ያውቃል ፣ ግን የታማኝ ኮሳክ ጓዶቹን ትልቅ ሚና መዘንጋት የለብንም ። አዳዲስ መሬቶችን ለማግኘት ወደ ሳይቤሪያ ሄዱ, አደጋ እና ችግር ገጥሟቸዋል. የጦር መሳሪያን በሚገባ የሚያውቁ ወታደራዊ ሰዎች አስፈላጊ ከሆነ ሳባውን, ጦርን ወደ ጎን ትተው መጥረቢያ ያዙ. "በጦር መሣሪያ እና በመጥረቢያ" ተስፋ የቆረጡ ሰዎች በባይካል ክልል እና በመላው ሳይቤሪያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹን የሩሲያ ሰፈሮች አሸንፈው እንደገና ገነቡ።

የኢርኩትስክ ምሽግ የተመሰረተበት ቀን ጁላይ 6, 1661 እንደሆነ ይቆጠራል. ይህ ቀን ከመቶ አለቃው ያኮቭ ፖክሃቦቭ ለኤሊሲያን ገዥ ርዜቭስኪ ስለ ግንባታው መጀመሪያ የጻፈውን ደብዳቤ ፈርሟል።

ምሽጉ ትንሽ ነበር፣ 19 በ17 ሜትር ብቻ። በእቅድ ግዛቱ አራት ማዕዘን ነበር። አነስተኛ መጠን ያለው ቢሆንም, ምሽጉ ለሃያ ኮሳኮች ሕይወት አስፈላጊ የሆኑ ነገሮች ሁሉ ነበሩት. ቡድኑ የሚመራው በኮሳክ ፎርማን ቫሲሊ ኢዝዳኮቭ ነበር። ጎተራ፣ የጦር መሳሪያዎችና ጥይቶች ማከማቻ ስፍራዎችም ተገንብተዋል።

ሰዎች በደህንነት፣ ለም መሬቶች፣ ወንዞች እና ደኖች የተሞሉ አሳ እና ደኖች በመማረክ በምሽጉ አቅራቢያ መኖር ጀመሩ። ይህ ምሽግ ብዙም አልቆየም። በመጀመሪያ፣ የሰፈራው ሕዝብ ቁጥር እየጨመረ በመምጣቱ አነስተኛ ሆነ። በሁለተኛ ደረጃ, ለአንድ ወይም ለሁለት የክረምት ሩብ ያለ ተጨባጭነት ተገንብቷል. ስለዚህ, ቀድሞውኑ በ 1669, የሁለተኛው ምሽግ ግንባታ ተጀመረ.

ምሽግ ወይም የእንጨት Kremlin መስፋፋት

ይህ ምሽግ የተገነባው በአንድሬይ ባርኔሽሌቭ በአገልጋይ መሪነት ሲሆን በ1670 ተጠናቀቀ። በእቅዱ ካሬ ሆኖ ይቀራል ፣ ጎኖቹ ብቻ ወደ 50 fathoms (108 ሜትር) ጨምረዋል። የግድግዳዎቹ ቁመት ሰባት ሜትር ደርሷል. የመከላከያ ማማዎች ታዩ. በጠቅላላው ስምንቱ ነበሩ-ሦስቱ በባሕሩ ዳርቻ ፣ 20 ሜትር ከፍታ ፣ ሦስቱ በተቃራኒው ፣ እያንዳንዳቸው 17 ሜትር ፣ እያንዳንዳቸው በምስራቅ እና በምዕራብ ግድግዳዎች ላይ። ምሽጉ ዙሪያ ጉድጓድ ተቆፈረ።

በ1672 የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን በግቢው መሃል ላይ ተሠራ። ከእንጨት የተሠራው፣ በእጅ ያልተሠራው አዳኝ ክብር የተቀደሰ ነው። ከአሥር ዓመታት በኋላ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የድንኳን ደወል ታከለ። በእግዚአብሔር ረዳትነት ኑሮ ቀላል ሆነ፣ የሰፈራው ሕዝብ ቁጥር ጨመረ። በአሁኑ ጊዜ በግቢው ግድግዳ አካባቢ ገበሬዎች፣ ነጋዴዎችና የእጅ ባለሞያዎች ብቻ ሳይሆኑ ቤትና እርሻ የገዙ ኮሳኮችን እንዳገቡ ይታወቃል። ባችለርስ በግቢው ቅጥር ግቢ ውስጥ ይኖሩ ነበር።

ከደወል ግንብ ግርጌ ላይ ጎተራ እና የንግድ ሱቆች ነበሩ። እና ሌሎች በርካታ ሱቆች በቤተክርስቲያኑ በረንዳ ስር ተቀምጠዋል። ከቻይና ጋር ያለውን ግንኙነት በማስፋፋት የንግድ ጉዳዮች በየአመቱ ይሻሻላሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1682 የ voivodeship ባለስልጣናት እዚህ ታየ ፣ ምሽጉ የኢርኩትስክ ቫዮቮድሺፕ ማእከል ሆነ። በዚህ ጊዜ የገዥው ግቢ እና ኦፊሴላዊው ጎጆ እዚህ ተገንብቷል.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሰፈራው የከተማ ደረጃን ተቀበለ. ይህ የሆነው የኢርኩትስክ እስር ቤት ከተመሠረተ ከ25 ዓመታት በኋላ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1686 በኢርኩትስክ ታሪክ ውስጥ ገባ ።

የጥንካሬ መጨመር ያስፈልግ ነበር, ይህም ተከናውኗል. የግድግዳዎቹ ርዝመት 130 ሜትር ደርሷል, የካሬው ቅርፅ ተጠብቆ ነበር. የመከላከያ መዋቅሮችን, ማማዎችን እና ግድግዳዎችን እንደገና ሲገነቡ, የተፈጥሮ ድንጋይ አሁን ጥቅም ላይ ውሏል. ነገር ግን ሁሉም የውስጥ ሕንፃዎች ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ. ይህ ሆኖ ግን ምሽጉ በጠንካራ መልኩ በተጓዦች ላይ ከፍተኛ ስሜት ፈጠረ።

የምሽጉ የድንጋይ ሕንፃዎች

የኢርኩትስክ ምሽግ ታሪክ በ1693-1697 ስለነበረው ሌላ ተሃድሶ ይናገራል። ይህ የሆነው በገዥው I.P. Gagarin ስር ነው። የከተማው ህዝብ ከ 1000 ሰዎች አልፏል.

የመጀመሪያው የድንጋይ ጎጆ ተሠርቷል. ከዚህ በኋላ የምሽጉ አካባቢዎች ንቁ ልማት ተጀመረ። ቢሮዎች፣ ጉምሩክ እና ቢሮዎች ብቅ አሉ። ግን አሁንም እንጨት ነበሩ. ለረጅም ጊዜ የ Spasskaya ቤተ ክርስቲያን አዲስ ሕንፃ እና የአስተዳደር ሕንፃ ብቻ ድንጋይ ቀርቷል.

በ 1716 ዋና ዋና ሕንፃዎች በእሳት ወድመዋል. ይህ የኢርኩትስክ ምሽግ በሁሉም መዋቅሮች ግንባታ ውስጥ የተፈጥሮ ድንጋይ እንዲጠቀምበት መሠረት ሆነ። አዲሱ ምሽግ በአንድ አመት ውስጥ ተገንብቷል. የአስተዳደር ሕንፃዎች, የዱቄት መጽሔቶች እና ሌሎች ግቢዎች ድንጋይ ሆኑ.

በኋላ, በግዛቱ ላይ ተጨማሪ የመልሶ ግንባታዎች ተካሂደዋል. አንዳንድ የአስተዳደር ሕንፃዎች ከግድግዳው ውጭ ተወስደዋል. በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ምሽጉ ወታደራዊ ዓላማውን አጥቶ ወታደራዊ መዋቅሩ ፈርሷል።

የክሬምሊን ግንብ እና ግድግዳዎች

በወታደራዊ ምሽግ ውስጥ ለሚገኙ ማማዎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. ዋና አላማቸው የምሽጉ የመከላከል አቅምን ማሳደግ ሲሆን ስለዚህም የመመልከቻ መድረኮች እና ክፍተቶች የታጠቁ ነበሩ። ነገር ግን የኢርኩትስክ ምሽግ በተመሠረተባቸው ዓመታት እና በእድገቱ ላይ የውበት መስፈርቶችም በማማዎቹ ላይ ተጭነዋል። ውብና ግርማ ሞገስ ያለው መዋቅር በአካባቢው ነዋሪዎች መካከል ኩራትን ቀስቅሷል. ማማዎቹ የተገነቡት ባለ ብዙ ደረጃ፣ ክፍት እና የተዘጉ ምንባቦች ያሉት ነው። ከጠባቂው መድረክ በላይ፣ በጣም ላይ፣ ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው ንስር ተጭኗል።

በግቢው ውስጥ የመገልገያ ክፍሎችን በጥቃቅን ሁኔታ ለማደራጀት የመመልከቻ ማማዎች ጎተራዎችን፣ የላይኛው ክፍሎችን እና መታጠቢያ ቤቶችን በታችኛው እርከኖች ለመሥራት ያገለግሉ ነበር።

የተረፉት ሰነዶች የኢርኩትስክ ምሽግ ከተመሠረተ ከ10-15 ዓመታት በኋላ ስምንት ማማዎች ከግድግዳው በላይ ከፍ ብሏል. በኋላ፣ ኢርኩትስክ የቮይቮድሺፕ ማዕከል ተብሎ ሲታወጅ፣ አንድ ግንብ እንደገና ለቮቪቮድ ጎጆ ሠራ።

የኢርኩትስክ ምሽግ ግድግዳዎች በጥንታዊ ሩስ ውስጥ የመከላከያ መዋቅሮችን ለመገንባት በሁሉም ደንቦች መሰረት ተገንብተዋል. ግንቦቹን በማገናኘት በጦርነቱ ወቅት መንቀሳቀስ፣ እንዲሁም በጠላት ላይ መተኮስ፣ መድረክና ቀዳዳ ያለው መስኮት ስላላቸው።

በሰነዶች ውስጥ አንዳንድ መግለጫዎች ከስምንቱ ማማዎች ውስጥ ሁለቱ ብቻ ተጠብቀዋል-Spasskaya እና Sergievskaya. ስፓስካያ, ከላይ እንደተጠቀሰው, ወንዙን ተመለከተ, በሮች የተገጠመለት, እና የታችኛው ደረጃዎች ለኤኮኖሚያዊ ዓላማዎች ያገለግሉ ነበር. Sergievskaya Tower በጣም ቆንጆ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር.

እስከ ዛሬ ድረስ በክሬምሊን ውስጥ ከተገነቡት ሕንፃዎች ሁሉ የተቃጠለ እንጨት ለመተካት በ 1706 የተገነባው የስፓስካያ ቤተ ክርስቲያን ብቻ በሕይወት ተረፈ. ይህ በምስራቅ ሳይቤሪያ ውስጥ በጣም ጥንታዊው ሕንፃ ነው.

Voevodskaya ጎጆ

ይህ በኢርኩትስክ እስር ቤት ግዛት ላይ ዋናው "አስተዳደራዊ" ሕንፃ ነበር. የሉዓላዊው ይፋዊ ጎጆ፣ በኋላም የቮይቮድ ቢሮ ተብሎ የሚጠራው፣ በክልሉ ውስጥ የንጉሣዊ ኃይል ምሽግ ነበር።

"ጎጆ" በበርካታ "መምሪያዎች" ተከፍሏል. Yasachny የያሳክን የሂሳብ መዝገብ, መሙላት እና ወደ ግምጃ ቤት መላክ እና የተከፈለውን የግብር መጠን እና አይነት መዝገቦችን ይይዛል. ዋናው ስብስብ የተካሄደው በሱፍ ነው, ነገር ግን ሌሎች ክፍያዎች ሊኖሩ ይችላሉ. ክሌብኒ ከሉዓላዊው የግብርና መሬት ግብር በመሰብሰብ እና በመመዝገብ ፣ስለ ውዝፍ እዳ በማሳወቅ እና ስለ ዕዳ አሰባሰብ ላይ ተመሳሳይ ሥራ አከናውኗል። የጨው ሰራተኞች የጨው ሽያጭ እና አቅርቦቱን ከመንግስት ባለቤትነት ወይም ከግል የቢራ ፋብሪካዎች ያስተዳድሩ ነበር። የ"ሰራተኞች" ጉዳይን የሚመለከት የመልቀቂያ መኮንንም ነበር። በእርሳቸው በኩል ሹመት፣ መባረር እና የተለያዩ ማዕረግ ማዛወሪያዎች ተካሂደዋል። ዳኛው የፍርድ ሂደት እና ቅጣትን አስተናግዷል.

ኦፊሴላዊው ጎጆ በግቢው ውስጥ የመጀመሪያው የድንጋይ ሕንፃ ሆነ። ይህ የሆነው በ1703 ነው። ትንሽ ቀደም ብሎ በ 1690 የኢርኩትስክ ምሽግ የጦር ቀሚስ ጸድቋል. ባብር (ነብር, ፓንደር), በጥርሶቹ ውስጥ ሰሊጥ የሚይዘው, በበርካታ የሳይቤሪያ ከተሞች ምልክት ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ዝርዝሮቹ ብቻ የተለያዩ ነበሩ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በካፒታል ባለስልጣናት ስህተት ምክንያት ኢርኩትስክ የጦር መሣሪያዋን አጣች. "ባብር" የሚለውን ቃል "ቢቨር" ብለው ያነባሉ. እንዲህ ዓይነቱን እንስሳ ያውቁ ነበር, እና ከድመት ጋር የሚመሳሰል ነገር በክንድ ልብስ ላይ ታየ. እ.ኤ.አ. በ 1996 ታሪካዊ የጦር ካፖርት ወደ ከተማዋ ተመለሰ ።

Serf የጦር

እ.ኤ.አ. በ 1697 የግቢው ተከላካዮች በጦር መሣሪያዎቻቸው ውስጥ የሚከተሉትን መሳሪያዎች እንደያዙ ይታወቃል-ሶስት መድፍ ፣ መድፍ ፣ ጦር እና ሸምበቆ። እንዲሁም የባሩድ እና የእርሳስ ክምችት። በዚህ ጊዜ የኢርኩትስክ ምሽግ ሁለት ከበሮዎች፣ በርካታ ትናንሽ ባንዲራዎች እና ሁለት ባነሮች ነበሩት።

በኢርኩትስክ ወደ አውራጃው መሀል መቀየሩን ተከትሎ የጦር ጦሩ ከፍተኛ ጭማሪ አሳይቷል። ከአካባቢው ህዝብ ጥቃትን ለማስወገድ እና በተለይም የቻይና እና የሞንጎሊያ የጥላቻ እርምጃዎች ምንም እንኳን ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የጦር መሳሪያዎች ለሥነ-ሥርዓት ርችቶች ብቻ ጥቅም ላይ እንደዋሉ ልብ ሊባል ይገባል ።

የኢርኩትስክ እስር ቤት ማን ኖረ?

በመጀመሪያዎቹ ዓመታት እስር ቤት ውስጥ የሚኖሩ እና የሚያገለግሉት ኮሳኮች ብቻ ነበሩ። ከጥቂት አመታት በኋላ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች, ገበሬዎች ገበሬዎች እና ነጋዴዎች ከግድግዳው ውጭ, በሰፈራው ውስጥ መኖር ጀመሩ.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, በሰነዶች መሰረት, የህዝብ ብዛት ወደ አንድ ሺህ ሰዎች ነበር. አብዛኞቹ በሉዓላዊው ወታደራዊ ወይም ሲቪል ሰርቪስ ውስጥ የነበሩ "አገልግሎት" ሰዎች ነበሩ። ተግባራቸው ከአካባቢው ነዋሪዎች ያሳክን፣ ከእርሻ ገበሬዎች ዳቦ፣ ጨው ከግል ቫርኒሾች እና ሌሎች ግብሮችን መሰብሰብ ነበር። በተጨማሪም አገልጋዮች በምሽጎች እና በድንበር ላይ ዘብ ቆመው የንግድ ተጓዦችን እየጠበቁ ወደ ቻይና እና ሞንጎሊያ ሸኙዋቸው። ጥያቄዎችን አካሂደዋል, ሙከራዎችን አደረጉ እና ቅጣትን ፈጽመዋል. ገዳዩም በአገልጋይነት ተመድቧል። በእስር ቤቱ ውስጥ ሁል ጊዜ ቄስ ነበሩ።

የኢርኩትስክ ታሪካዊ ማዕከል

የዘመናዊቷ ከተማ የስነ-ሕንፃ ገጽታ በተወሰነ ደረጃ የመጣው ከኢርኩትስክ ምሽግ ዘመን ነው። የከተማው ፎቶ, ታሪካዊ ክፍሏን የሚያሳይ, ምሽግ የሚገኝበትን ቦታ ለማወቅ ያስችልዎታል. የኢርኩትስክ ነዋሪዎች የአንጋራ ግርዶሽ የእረፍት ቦታ ሆኗል።

የመጀመሪያው የሃይማኖታዊ ምሽግ ሕንፃ ስፓስካያ ቤተ ክርስቲያን ወደ ትክክለኛው ሁኔታ ተመልሷል እና እንደ ቀድሞው የክሬምሊን የቀድሞ ግዛት በ 1790 ተፈርሷል። የቤተ መቅደሱ ልዩ ገጽታ በግድግዳው ውጫዊ ክፍል ላይ የሚገኙት ክፈፎች ናቸው. ይህ በሳይቤሪያ ውስጥ የሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ያልተለመደ ንድፍ ነው.

የኢርኩትስክ እስር ቤት ምሳሌያዊ በሮች በግንባሩ ላይ ታደሱ። የዚህ መዋቅር ፎቶዎች የከተማዋን ፖስትካርዶች እና ቡክሌቶች ያስውባሉ። በሮች በአንጋራ በኩል ወደ ኢርኩትስክ ለሚመጡ መንገደኞች "ክፍት" ናቸው። ሞስኮ ተብለው ይጠራሉ, የሳይቤሪያ ሀይዌይ የሚጀምረው ከእነሱ ነው.

“ኢርኩትስክ... በሳይቤሪያ ውስጥ የከተማ ባህሪ ያላት ብቸኛ ከተማ። እንግሊዝ ለንደንን እንደፈጠረች እና ፈረንሳይ ፓሪስን እንደፈጠረች ሳይቤሪያም ኢርኩትስክን ፈጠረች። እሷም ትኮራለች፣ እና ኢርኩትስክን አለማየት ማለት ሳይቤሪያን አለማየት ማለት ነው...”

ኒኮላይ ሼልጉኖቭ

በ 350 ዓመታት ውስጥ የኢርኩትስክ ከተማ በአንጋራ እና ኢርኩት ዳርቻ ላይ የምትገኘው ከኮሳክ የክረምት ጎጆ ወደ ሳይቤሪያ ዋና የአስተዳደር, የኢንዱስትሪ እና የባህል ማዕከል ሄዳለች. ስሙ የመጣው በ 1661 የሳይቤሪያ ምሽግ ከተመሠረተበት የኢርኩት ወንዝ ስም ነው. ይሁን እንጂ የኢርኩትስክ ምስረታ ጊዜን በተመለከተ በሳይንቲስቶች መካከል እስካሁን ድረስ ምንም ስምምነት የለም.

ሁሉም ማለት ይቻላል የኢርኩትስክ ዜና መዋዕል እና የሕዝባዊ አፈ ታሪኮች የመነሻውን ቀደምት ጊዜ ያመለክታሉ። እ.ኤ.አ. በ 1652 በኢቫን ፖክሃቦቭ የሚመራ የኮሳክ ቡድን የክረምቱን ጎጆ ለመገንባት ቦታ እንደመረጠ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ይህ የኢርኩት እና አንጋራ ወንዞች መገናኛ ነበር። የኢቫን ፖክሃቦቭ ቡድን በዚያ ቦታ ላይ ለረጅም ጊዜ አልቆየም እና ከባይካል አልፈው ያንሳክ (ግብር) ገና ላልከፈሉት ላይ ለመጫን ተንቀሳቅሷል። እ.ኤ.አ. በ 1661 በቱቫ ልዑል ያንዳሽ ዶሮጊ ጥያቄ ፣ በኢርኩት የላይኛው ጫፍ ላይ እየተዘዋወረ እና በክራስኖያርስክ ኮሳኮች ጥቃት ሲደርስበት ፣ ሌላ ፖክሃቦቭ ፣ ያኮቭ ፣ በአንጋራ በቀኝ በኩል ምሽግ አቋቋመ ። ፓክሃቦቭ ለልዑል ክብር ሲል ምሽጉን ያንዳሽስኪ የሚል ስም ሰጠው ፣ ግን ስሙ አልተጣበቀም እና በቀጣዮቹ ሰነዶች ሁሉ ምሽጉ በቦታው መጥራት ጀመረ - ኢርኩትስክ።

የመሠረቱ ቦታ በጣም ጠቃሚ እንደሆነ ይታሰብ ነበር: መሬቱ ለም ​​ነበር, በዙሪያው ያሉት ደኖች በጫካ የተሞሉ ናቸው, እና ውሃው በአሳ የተሞላ ነበር. ከዚህ ሁሉ በተጨማሪ ኢርኩትስክ በምእራብ እና በምስራቅ መካከል ባለው ዋና የንግድ መስመሮች መገናኛ ላይ እራሱን አገኘ ። ስለዚህ ከጊዜ በኋላ ከተማዋ በሳይቤሪያ ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወት ጀመረች. እ.ኤ.አ. በ 1670 ከሞስኮ የመጣው የመጀመሪያው መልእክተኛ ከደህንነቶች ጋር በኢርኩትስክ በኩል ወደ ቻይና አለፈ እና በ 1675 የመጀመሪያው አምባሳደር ኒኮላይ ስፓሪይ ወደ ቻይና ሄደ ።

በ 1684 የተገኘ ክምችት ተጠብቆ ቆይቷል, እሱም ኢርኩትስክን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በዝርዝር ይገልጻል. በከተማው ውስጥ በዚያን ጊዜ ድልድይ ያላቸው ስድስት ግንቦች (በፎቆች መካከል ያሉ ጣሪያዎች) ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ቤተ ክርስቲያን ፣ የኢርኩትስክ ገዥዎች ይኖሩበት የነበረችበት ሉዓላዊ አደባባይ ፣ እንዲሁም ጎተራ ፣ ጓዳዎች ፣ መታጠቢያ ቤቶች ፣ ነጠላ ኮሳኮች ጎጆዎች እንደነበሩ ዘግቧል ። ለነጋዴዎች ሆቴል ተገንብቷል። ማማዎቹ ክፍተቶች ነበሯቸው፣ ሌሎቹ ደግሞ መድፍ ነበራቸው፣ እና ከግንቡ በአንዱ ስር ጥይቶችን እና የጦር መሳሪያዎችን የሚከማችበት “የዱቄት ጎጆ” አለ። እስር ቤቱ ትልቅ አልነበረም እና ወደ ካሬ የተጠጋ ቅርጽ ነበረው. የግቢው ግድግዳዎች ዙሪያ 34 ስፋቶች ደርሷል: ርዝመት - 9, ስፋት - 8 ስፋቶች. በማእዘኖቹ ውስጥ አራት ዓይነ ስውር ማማዎች ነበሩ።

ከ 1682 ጀምሮ የኢርኩትስክ ምሽግ ራሱን የቻለ የካውንቲ ማእከል ሆኗል, ይህም ሕንፃዎችን ለማስፋፋት አስፈለገ. በእስር ቤቱ ግድግዳ ላይ ሥርዓት ያለው ጎጆ ተሠራ፣ እና በአዳኝ ቤተ ክርስቲያን በረንዳ ሥር ስድስት የነጋዴዎች ሱቆች ተተከሉ። ከአራት ዓመታት በኋላ ሰፈሩ የከተማ ደረጃን ተቀብሎ ማኅተም እና የጦር መሣሪያ ኮት አግኝቷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከተማዋ በንቃት ማደግ ጀመረች, በክልሉ ውስጥ ፖለቲካዊ እና አስተዳደራዊ ሚናዋ ጨምሯል.

ቀስ በቀስ ስለ አዲስ የተወለደች ከተማ እና ምቹ ቦታዋ ዜና በመላው ሳይቤሪያ እና በሩሲያ የአውሮፓ ክፍል ተሰራጭቷል. ኢርኩትስክ ወደ ሰፊ የእርሻ ክልል ማዕከልነት እየተለወጠች ነው። ከተለያዩ የአገሪቱ ክፍሎች የመጡ ብዙ ሰዎች ወደ ከተማዋ መምጣት ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1697 600 የሚበልጡ ገበሬዎች ከቤተሰቦቻቸው ጋር ተላኩ ፣ እነሱም የመሬት መሬቶች እና የማጨድ ቦታዎች ተመድበዋል ። ከግምጃ ቤቱ ቤት ለማቋቋም ማረሻ፣ ፈረሶች፣ ጋሪ፣ ከብቶች እና የዶሮ እርባታ ተቀበሉ። የጠቅላላው ኢኮኖሚ መሠረት ዳቦ ነበር ፣ እሱም ለኮሳኮች እና ለኢንዱስትሪ ባለሙያዎች አዳዲስ መሬቶችን ፍለጋ ወደ ምስራቅ ሄዱ። በኢርኩትስክ ውስጥ የእህል አቅርቦቶችን እና ደህንነትን መዝገቦችን ለመጠበቅ የሰራተኞች ሰራተኞች ተዘርግተዋል-አገረ ገዥዎች ፣ ፀሐፊዎች ፣ ፀሐፊዎች ፣ የመቶ አለቃዎች ፣ ፎርማኖች እና ሌሎች ። በከተማው ጽሕፈት ቤት ልዩ የእህል ክፍል ተቋቁሞ ስለ ዝውውሩ፣ ለማከማቸት፣ ስለአቀባበል፣ ስለ አጃ፣ አጃ እና ስንዴ ሽያጭ እና ሽያጭ መዛግብት ይቀመጥ ነበር። በንግሥናው መጀመሪያ ላይ በንጉሱ ላይ በተነሳው ሕዝባዊ አመጽ የተሳተፉ ብዙ ቀስተኞች ወደ ከተማ ተሰደዱ። ስለዚህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በከተማው ውስጥ ቀድሞውኑ 3,447 ሰዎች ነበሩ. በእነዚያ መመዘኛዎች, ቀደም ሲል ከባድ የሳይቤሪያ ከተማ ነበረች.

ስለ ከተማው መመስረት አለመግባባቶች

በ 1647 የአዲሱ ወንዝ ስም - "ኢርኩት" - ለመጀመሪያ ጊዜ በጥንታዊ ሩሲያ ድርጊቶች ውስጥ ተገኝቷል. “የተገኘው” “የኒሴይ የቦይር ልጅ፣ የቀድሞ የእርሻ ገበሬዎች ጸሐፊ ኢቫን ፖክሃቦቭ” ነው።

የኢርኩትስክ ምስረታ ታሪክ በምስጢር ተሸፍኗል። የሳይቤሪያ ከተሞች ታሪክ ታዋቂው ተመራማሪ ፕሮፌሰር ዲሚትሪ ረዙን እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል።

"በታሪክ ውስጥ ሁል ጊዜ አፈ ታሪክ ሆነው የሚቀሩ እውነታዎች አሉ, ምክንያቱም በመዝገብ ቤት ሰነዶች ሊረጋገጡ አይችሉም, እና የእነሱ ማረጋገጫ ዋናው መከራከሪያ የታሪክ ሂደት አመክንዮ ብቻ ሊሆን ይችላል. የኢርኩትስክ ምሽግ የተቋቋመበት የመጀመሪያ ታሪክ ሁኔታ ይህ ነው። ለረጅም ጊዜ ምሽጉ መሠረት ቀደም ሲል በኢርኩት አፍ ላይ በዲያቺይ ደሴት ላይ የክረምት ጎጆ መገንባቱ ይታመን ነበር. አዳዲስ ሰነዶች እንድንደመድም አስችሎናል-ከሌሎች የሳይቤሪያ ምሽጎች በተቃራኒ ኢርኩትስክ የክረምት ጎጆ አልነበረውም እንደ ቀድሞው - በጣም ቀላሉ ዓይነት የመከላከያ መዋቅር። የመሠረቱበት ቀን እና ምሽጉን የሠራው ሰው ስም ተብራርቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1661 የበጋ ወቅት ፖክሃቦቭ ኢቫን ሳይሆን ያኮቭ በአገልግሎት ሰጪዎች ቡድን መሪ ላይ ምሽግ መገንባት ጀመረ ። እና አንድ መልእክተኛ በሪፖርቱ ወደ ዬኒሴይስክ የቪቮዴሺፕ ከተማ በረረ፡- “ሉዓላዊው Tsar Grand Duke Alexei Mikhailovich እና ሁሉም ታላቁ እና ትንሽ እና ነጭ ሩሲያ፣ ገዢው ኢቫን ኢቫኖቪች፣ የዬኒሴይ ልጅ ያኩንካ ኢቫኖቭ ፖካቦቭ በግንባሩ ይመታል። . በያዝነው ሐምሌ 169 (1661) አመት በኢርኩት ወንዝ ትይዩ በስድስተኛው ቀን በሉዓላዊው ቬርኮለንስካያ በኩል አዲስ ምሽግ በአገልጋዮች ተገንብቶ ማማዎቹና ጣሪያው ተቆርጦ የሉዓላዊው ጎተራ ተቆረጠ። በአገልጋዮች እና በጋጣው ላይ ግንብ ነበር ፣ ግን ምሽጉ አልተገነባም ፣ ምክንያቱም በቂ በረዶ ስለሌለ ፣ ጫካው ቅርብ የለም ፣ ጫካው ከወንዙ ይርቃል። እና በአንዳንድ ቦታዎች ምሽግ የሚዘጋጅበት ቦታ አልነበረም, እና አሁን እግዚአብሔር ምሽግ እንዲተከል በፈቀደበት ቦታ, እዚህ ምርጥ ቦታ ነው, ለእርሻ ከብቶች, ለሣር ቆራጮች እና ለአሳ ማጥመድ ተስማሚ ነው, ሁሉም ነገር ቅርብ ነው, ነገር ግን ከዚያ ቦታ በስተቀር ሌላ ቦታ አለ. ምሽግ የሚተከልበትም አልነበረም፥ በወንዙ አጠገብ ደን የለም፤ ​​ቦታዎቹ ረግረጋማ ሆነዋል፤ አስጸያፊም ሆነዋል። እግዚአብሔር እስር ቤቱን ሲያዘጋጅ፣ በዬኒሴ እስር ቤት ውስጥ ለገዢው ኢቫን ኢቫኖቪች ይጻፋል።

ነገር ግን ዲሚትሪ ሬዙን እንደገና ትኩረትን ይስባል ፣ ሁሉም የኢርኩትስክ ዜና መዋዕል ዝርዝሮች እንደሚገልጹት የመጀመሪያው ምሽግ በ 1650 ዎቹ ውስጥ በዲያቺይ ደሴት ላይ በኢርኩት አፍ ላይ ተገንብቷል ። የምሽጉን መስራች በተመለከተ የሳይንስ ሊቃውንት አስተያየት ከዚህ በታች አለ።

"ይህ አካባቢ (ስለ ምዕራባዊው የባይካል ክልል እየተነጋገርን ነው) ከ 1630 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ በአንጋራ እና በላይኛው ሊና ከአንድ ጊዜ በላይ የተራመደው የ I. Pokhabov ወታደራዊ ጓድ የዬኒሴይ መቶ አለቃ ኤም.ፐርፊሊዬቭ በደንብ ይታወቅ ነበር. ወታደራዊ እጣ ፈንታ ኢቫን ፖክሃቦቭን እና ማክስም ፔርፊሊቭን ከአንድ ጊዜ በላይ ገፋፋቸው። የብራትስክ ወህኒ ቤት ፀሃፊ ሆነው ከአንድ ጊዜ በላይ ተተኩ፣ እና በ1646 ማክስምን ከተወሰነ ሞት ያዳነው ኢቫን ነበር የቡርቲስ ብዙ ሰዎች የብራትስክን እስር ቤት ከበቡ። ፎልክ ኮሳክ አፈ ታሪኮች በግትርነት እነዚህን ሁለት ስሞች ያገናኛሉ ... እና ኢቫን ፖክሃቦቭ በ 1650 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ትንሽ ምሽግ የገነባበት በኢርኩት አፍ ላይ ያለው የደሴቲቱ ስም እንዲሁ ከማክስም ስም ጋር ብቻ ሊዛመድ ይችላል ፣ ምክንያቱም እሱ ብዕሩን ወደ ሳቤር ከመቀየሩ በፊት በዬኒሴይ አስተዳደር ጎጆ ውስጥ ፀሐፊ ሆኖ ያገለግል ነበር ፣ በባለሥልጣናት እና በኮሳኮች መካከል ትልቅ ሥልጣን ነበረው ፣ እሱም ከኋላው “ፀሐፊ” ብለው ይጠሩታል። ስለዚህ፣ ደሴቱ እራሷ በአንድ ጊዜ በኤም.ፐርፊሊየቭ እንደተገኘች እናምናለን፣ እና ኢቫን ፖክሃቦቭ ልዑል ናሬይን በማሸነፍ፣ በባይካል ላይ ከሚደረገው ትልቅ ዘመቻ በፊት በዚህ ደሴት ላይ ትንሽ የክረምት ሰፈር ማዘጋጀት ይችል ነበር። ያም ሆነ ይህ፣ የሕዝብ ታሪካዊ አፈ ታሪኮች የፐርፊሊቭን፣ ፖካቦቭንና የዲያቺይ ደሴትን ስም የሚያገናኙት በአጋጣሚ አይደለም።

ኢርኩትስክ የተመሰረተበትን ቀን "መቀየር ወይም አለመቀየር" ወይም የኢርኩትስክ ምሽግ መመስረትን በተመለከተ ለኮሳክ ፐርፊሊዬቭ መዳፍ መስጠት አለመሆኑ በማያሻማ ሁኔታ መፍረድ ከባድ ነው። ነገር ግን ይህ አስተያየት የወደፊቱን ከተማ መመስረት በተመለከተ በታሪክ ተመራማሪዎች መካከል ባለው የረዥም ጊዜ ክርክር ውስጥ ይሳተፍ።

የኢርኩትስክ ደሴት መሠረት

በታሪካዊ ምንጮች ውስጥ የኢርኩትስክ ምስረታ አራት ቀናት አሉ-1620, 1652, 1656, 1661. ከእነዚህ ቀኖች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ግልጽ ያልሆኑ ምክንያታዊ ናቸው. 1650ዎቹ የበለጠ እምነት የሚጣልባቸው ናቸው። እስከ ምእተ አመት አጋማሽ ድረስ የታሪክ ምሁራን በ1652 በዲያኬም ደሴት ላይ የመጀመሪያው የክረምት ጎጆ እንደታየ በአንድ ድምፅ ያምኑ ነበር። ይህ አፈ ታሪክ በ 30 ዎቹ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመዘገበ። XVIII ክፍለ ዘመን እና ለረጅም ጊዜ ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍን ተቆጣጠረ።

በ 1920 የእኛ ድንቅ የአካባቢ ታሪክ ጸሐፊ ኤን.ኤስ. ሮማኖቭ በዲያኬም ደሴት ላይ በጥንታዊ የሰፈራ ቅሪት ላይ ጥናት አድርጓል። በአሁኑ ጊዜ በኢርኩት ላይ ከመንገድ ድልድይ በታች የምትገኝ ትንሽ ደሴት ናት። በድሮ ዕቅዶች እስከ 1940 ድረስ ርዝመቱ በግምት 1 ኪሎ ሜትር ይደርሳል, አሁን ግን ርዝመቱ ከ 200 ሜትር በላይ ነው, የደሴቲቱ ዋና ክፍል ለግንባታ ፍላጎቶች ጥቅም ላይ ይውላል. ሮማኖቭ በደሴቲቱ ላይ ግዙፍ ዛፎችን, ጉቶዎችን, ግንዶችን እና ጥንታዊ አመጣጥ ጉድጓዶችን አግኝቷል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አንድ ዓይነት መኖሪያ. በደሴቲቱ ላይ ነበር. ይሁን እንጂ ይህ በ 50 ዎቹ ውስጥ የክረምት ጎጆ ነበር, ወይም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አንድ ግዞተኛ እዚህ ይኖር እንደሆነ ለመናገር አስቸጋሪ ነው. የጥንቷ ኢርኩትስክ ሌላ አፈ ታሪክ እንደሚናገረው ሳጊታሪየስ ሊዩባ።

አንድ ሰው የክረምቱን ጎጆ መኖሩን መጠራጠር አለበት ምክንያቱም ታዋቂው የሞስኮ ታሪክ ጸሐፊ ኤ.ኤን. ኮፒሎቭ, የ 50-60 ዎቹ የምስራቅ ሳይቤሪያ ሰነዶችን በማህደሩ ውስጥ በጥንቃቄ ያጠኑ. XVII ክፍለ ዘመን, ከ 1661 በፊት የሩሲያ የሰፈራ መኖር መኖሩን የሚያረጋግጥ ማረጋገጫ አላገኘም.

እ.ኤ.አ. እስከ 1661 ድረስ የኮሳክ ቡድን አባላት የኢርኩት ወንዝ አፍን ከአንድ ጊዜ በላይ በመርከብ ተጉዘዋል ፣ ግን ስለዚህ አካባቢ ዝርዝር ሀሳብ አልነበራቸውም። በኢርኩትስክ ክልል ውስጥ ምሽግ ለመገንባት ትእዛዝ በመጀመሪያ የየኒሴይ ገዥ ለቦየር ያኮቭ ቱርጌኔቭ ልጅ በ 1658 ተሰጠው ። ነገር ግን ቱርጌኔቭ ጥቅምት 13 ቀን 1658 ባላጋንስክ በደረሰ ጊዜ የአካባቢው Buryats ፣ ቀደም ሲል በፀሐፊው ኢቫን ፖክሃቦቭ በደል የተነሳ ያመፀ ሲሆን የሩሲያ ወታደሮች ከየኒሴስክ መምጣት ፈርተው ወደ አንጋራ ወደ ሞንጎሊያ ሸሹ። ስለዚህ ቱርጌኔቭ “የወንድሞች ሰዎች ራሳቸውን ከድተው ሸሹ” በማለት እስር ቤት ማቋቋም ምንም ፋይዳ እንደሌለው ወሰነ።

በሰኔ 1661 ገዥው I.I. Rzhevsky የBoyer Yakov Ivanovich Pokhabov ልጅ Yenisei ልጅ 100 Cossacks ጋር ላከ. ያ ፖክሃቦቭ ከባላጋንስክ ለመጣው ገዥ እንደዘገበው በታኅሣሥ 17, 1660 “ባክሼይ የሚባል በዛያንዳ መንገድ ተርጓሚ የሆነ ሰው ከኢርኩት ወንዝ በላይ ካለው የካሜኒ ወንዝ ማዶ... ያንዳሽስኪ ምድር” ወደ እርሱ መጥቶ እንዲሠራ ጠየቀ። በኢርኩት አፍ ላይ ምሽግ. አገረ ገዢው ይህንን ዘገባ ከተቀበለ በኋላ ሰኔ 22 ቀን 1661 ያ ፖክሃቦቭን ለመርዳት 60 ሰዎችን ልኮ በኢርኩት ላይ ምሽግ እንዲገነባ እና "የያንዳሽ እና የቱቫን ሰዎች" ወደ ሩሲያ ዜግነት እንዲጠራ አዘዘው። ግን ያ ፖክሃቦቭ ይህንን ትዕዛዝ ሳይጠብቅ በ 1661 የበጋ ወቅት የኢርኩትስክ ምሽግ መገንባት ጀመረ.

በዚህ አመት ጁላይ 6 ላይ ለዬኒሴስክ እንደዘገበው "የሉዓላዊው አዲስ ምሽግ በቬርኮለንስካያ በኩል ከኢርኩት ወንዝ በተቃራኒ እየተገነባ ነው" ማማዎቹ ቀድሞውኑ ተቆርጠዋል, ከመካከላቸው አንዱ "በመኖሪያ ጎተራ, "በቅርቡ ምንም አይነት ጫካ ስለሌለ ግድግዳዎቹ ገና አልተገነቡም. በዚህ መልእክት ላይ በመመስረት የፖክሃቦቭ ቡድን ቀደም ሲል በኢርኩት አፍ ላይ እንደደረሰ መደምደም እንችላለን ፣ ምናልባትም በሰኔ 20 ቀን ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም ብዙ ቀናት አካባቢውን በማጥናት እና ማማዎችን በመገንባት ያሳለፉ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ሁለቱ ብቻ ነበሩ ። ምናልባት፣ ዘገባ ከጻፈ፣ ያ ፖክሃቦቭ በጁላይ 5 ወደ ዬኒሴስክ መልእክተኛ ላከ።

ወደ ዬኒሴስክ ስንመለስ ያ ፖክሃቦቭ በዚያው ዓመት በጥቅምት ወር እንደዘገበው፣ “በኢርኩት ወንዝ አፍ ላይ እጅግ በጣም ጥሩውን ቦታ አግኝቶ በዚያ ቦታ ምሽግ ሠራ፣ በምሽጉም አቅራቢያ ምሽጎቹን አጠናክሮ መሸገው ከሁሉም ዓይነት ምሽግ ጋር፣ እና የያንዳሽ መሬቶችን ወስዶ በአማናቴዎች ውስጥ ተከለ።” ምርጡ ልዑል ያንዳሽ የወንድም ቦሎኖይ መንገዶች። እና ያ አዲሱ ያንዳሽስኪ እስር ቤት እና አማናታ፣ የጴንጤቆስጤው ድሩዚንካ ዳውርስኮቮ ከመድረሱ በፊት የኮሳክ መሪ ቫስካ ኢዝዳኮቭን እና ከእሱ ጋር የሚያገለግሉትን 20 ሰዎችን አዘዘ እና በእስር ቤቱ ውስጥ እንዲኖሩ እና አማናታን በታላቅ ቅንዓት እንዲንከባከቡ አዘዘ። ” ስለዚህ የኮሳክ ፎርማን ቫሲሊ ኢዝዳኮቭ የኢርኩትስክ የመጀመሪያ "ከንቲባ" ሆኖ ለጥቂት ጊዜ ቀርቷል, እና ወደፊት ከተማ ውስጥ 20 ነዋሪዎች ብቻ ነበሩ.

ጉልህ ጠቀሜታ ኢርኩትስክ የተመሰረተው በአካባቢው ህዝብ ቀጥተኛ ጥያቄ - ቱቫኖች ነው. ይህ ትንሽ ጎሳ በኢርኩት የላይኛው ጫፍ እና በኮሶጎል ሀይቅ (ኩቭሱጋል) አቅራቢያ ይዞር ነበር። ቱቫኖች አጋዘን እረኞች ነበሩ; ቁጥራቸውም 300 ሰዎች ደርሷል። ምሽጉ በተመሠረተበት ዓመት የቱቫንስ ያንዳሽ ልዑል ወንድሙን ቦሎኖይን ታግቶ መተዉ ብቻ ሳይሆን 184 ሳቢልስ እንደ ያሳክ ሰጠ።

የኢርኩትስክ የመጀመሪያው ምሽግ ትንሽ እና የበለጠ እንደ የተመሸገ ግቢ፣ 19 ሜትር ርዝመትና 17 ሜትር ስፋት ነበረው። ከዘመናዊው የአዳኝ ቤተክርስትያን ብዙም ሳይርቅ በአንጋራ ዳርቻ ላይ በግምት የእግረኛ ድልድይ በመንገዱ ላይ በተጣለበት ቦታ ነበር።

የአዲሱ ምሽግ ቦታ በጥሩ ሁኔታ ስለተመረጠ ኢርኩትስክ ብዙም ሳይቆይ አስፈላጊ በሆኑ የንግድ እና የቅኝ ግዛት መንገዶች መገናኛ ላይ እራሱን አገኘ።

በነሐሴ 1670 በአገልጋይ አንድሬ ባርኔሽሌቭ የሚመራ ቡድን አዲስ ምሽግ ሠራ። በሪፖርቱ ውስጥ ባርኔሽሌቭ ስለ መጀመሪያው ምሽግ መግለጫ ሰጠ: - “የቀድሞው ፣ ጌታዬ ፣ የኢርኩትስክ ምሽግ በመትከል ውስጥ 9 ስፋቶች ርዝመታቸው 8 ስፋቶች ነበሩት ፣ እናም ምሽጉ መበስበስ እና ፈራርሷል ፣ እናም በትክክለኛው ጊዜ ሉዓላዊ በጊዜው ለአገልጋዮች እና ለያሳክ ሰዎች እና ለእርሻ ገበሬዎች ከሚስቶቻቸው እና ከልጆቻቸው ጋር የሚያስተናግዱበት ቦታ አልነበረም ... "አዲሱ ምሽግ የተገነባው በባርኔሽሌቭ የኢርኩትስክ እድገት ያለውን ተስፋ ግምት ውስጥ በማስገባት ነው እና 35 ጊዜ ነበር. በአካባቢው ከአሮጌው ይበልጣል. አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሲሆን የእያንዳንዱ ግድግዳ ርዝመት 108 ሜትር እና ቁመቱ 7 ሜትር ነበር.

ሚስጥራዊ BABR

የኢርኩትስክ ክልል የጦር ቀሚስ “በብር ሜዳ ውስጥ፣ ቀይ አይኖች ያሉት ጥቁር ባብር፣ በአፉ ውስጥ ቀይ ሰንደል የያዘ” ነው። የክንድ ካፖርት ሄራልዲክ ቀለሞች ማለት: ጥቁር - አስተዋይነት, ትህትና, ሀዘን; ቀይ (ቀይ) - ድፍረት, ድፍረት, ፍርሃት. የክንድ ቀሚስ ውጫዊ ፍሬም (ቅርንጫፎች, ዘውድ እና የቅዱስ አንድሪው ሪባን) እንዲጠቀም ይፈቀድለታል.

መግቢያ። የኢርኩትስክ እስር ቤት የሩስያ አገልጋዮችን ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን አገልግሏል።
ሰዎች ከአካባቢው የኢቨንክስ እና የቡርያት ጎሳዎች ጥቃት፣ነገር ግን እንዲሁ ነበር።
የሳይቤሪያ ድል አድራጊዎች የሚችሉበት አስተማማኝ መሸሸጊያ
የሳይቤሪያ ክረምት ማንኛውንም አስገራሚ ነገር ይጠብቁ (ከባድ በረዶዎች ፣
የበረዶ አውሎ ነፋሶች, በረዶ). የምሽጉ ግንባታ ሁሉንም ክህሎቶች እና
ጠንካራ ፣ አስተማማኝ እና የመገንባት የሩሲያ ህዝብ ችሎታ
ሁለገብ የእንጨት ሕንፃዎች. ብቸኛው ኦሪጅናል
ይህ የመታሰቢያ ሐውልት በአንጋርስክ መንደር ውስጥ ይገኛል. ለመፍጠር ወሰንኩ።
የኛ ሙዚየሙ ዋናው ቅጂ፣ እሱም በትምህርት ቤታችን ውስጥ የሚቆም
ለብዙ አመታት እና በተዘጋጀው ኤግዚቢሽን ውስጥ ትክክለኛውን ቦታ ይወስዳል
የሩስያ ስነ-ስርዓት. ይህን አቀማመጥ በሠራተኛ ክፍል ውስጥ ነድፌአለሁ, እና
ለመስራት 2 ዓመታት ፈጅቷል ። ንድፍ ከማድረጌ በፊት ፣ I
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሕይወት ካሉት ጥንታዊ ሕንፃዎች ጋር ተዋወቅ ። ውስጥ፣ ጋር
የአንጋራ ክልል የእንጨት ሥነ ሕንፃ ታሪካዊ ያለፈ ፣
የመመልከቻ ማማዎች ዓላማ እና የግንባታቸው ዘዴዎች.
የተካነ የቴክኖሎጂ እውቀት፣ የማስኬጃ ችሎታዎች እና ችሎታዎች
የእንጨት ውጤቶች, በአንድ የተወሰነ ፕሮጀክት ላይ የመተግበር ችሎታ.

የትውልድ ታሪክ።

የእንጨት ክሬምሊን.