ኢኖከንቲ አኔንስኪ (1855-1909)
Innokenty Fedorovich Annensky እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20 (እ.ኤ.አ. መስከረም 1) 1855 በኦምስክ ከተማ ከኦፊሴላዊው Fedor Nikolaevich Annensky ቤተሰብ ጋር ተወለደ ፣ እሱም በዚያን ጊዜ የምእራብ ሳይቤሪያ ዋና ዳይሬክቶሬት ክፍል ኃላፊ ሆኖ ተሾመ። ብዙም ሳይቆይ አኔንስኪ ወደ ቶምስክ ተዛወረ (አባት ለጠቅላይ ግዛት አስተዳደር ሊቀመንበርነት ተሾመ) እና በ 1860 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሱ. መጀመሪያ ላይ የአምስት ዓመቱ ኢኖሰንት ከባድ ሕመም ካልሆነ በስተቀር በዋና ከተማው ውስጥ ያለው ሕይወት በጥሩ ሁኔታ እየሄደ ነበር, በዚህም ምክንያት አኔንስኪ ልቡን የሚነካ ችግር አጋጥሞታል. ፌዮዶር ኒኮላይቪች በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ የልዩ ስራዎችን ሀላፊነት ወሰደ ፣ ግን ያ ስራው ያበቃበት ነበር ። ሀብታም ለመሆን በመፈለግ እራሱን ወደ አጠራጣሪ የፋይናንስ ድርጅቶች እንዲሳብ ፈቀደ ፣ ግን አልተሳካም-ፊዮዶር ኒኮላይቪች ኪሳራ ደረሰበት ፣ በ 1874 ተባረረ እና ብዙም ሳይቆይ በአፖፕሌክሲ ተሠቃየ። ፍላጎት ወደ ተበላሸው ባለስልጣን ቤተሰብ መጣ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ኢንኖክቲ ፌዶሮቪች በጂምናዚየም ትምህርቱን ለማቋረጥ የተገደደው ድህነት ነው። በ 1875 አኔንስኪ የማትሪክ ፈተናዎችን አልፏል. በእነዚህ አስቸጋሪ ዓመታት ለቤተሰቡ፣ ታላቅ ወንድሙ ኢኖሰንትን ይንከባከባል። ኒኮላይ ፌዶሮቪች አኔንስኪ ፣ ሩሲያዊው ምሁር - አስተዋዋቂ ፣ ሳይንቲስት ፣ የህዝብ ሰው እና ባለቤቱ አሌክሳንድራ ኒኪቲችና ፣ መምህር እና የልጆች ፀሐፊ ፣ የ “ስልሳዎቹ ትውልድ” የፖፕሊዝም ሀሳቦችን ተናገሩ ። ተመሳሳይ እሳቤዎች በተወሰነ ደረጃ በወጣቱ አኔንስኪ ተቀባይነት አግኝተዋል. እንደ ኢንኖከንቲ ፌዶሮቪች እራሱ እንደገለጸው ለእነሱ (ለታላቅ ወንድሙ እና ለሚስቱ) "ለአስተዋይ ሕልውናው ሙሉ በሙሉ ባለውለታ" ነበር. አኔንስኪ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ ፣ ከዚም በ 1879 በተሳካ ሁኔታ ተመረቀ ። በዚያው ዓመት ፣ ናዴዝዳ (ዲና) ቫለንቲኖቭና ክማራ-ባርሽቼቭስካያ የምትባል ወጣት ሴት አገባ ፣ ከእሱ ብዙ ዓመታት የምትበልጠው እና ከመጀመሪያው ጋብቻ ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት.
ቀድሞውንም በዩኒቨርሲቲ ውስጥ እየተማረ ሳለ አኔንስኪ ግጥም መጻፍ ጀመረ, ነገር ግን ለራሱ ስራ ያልተለመደ ጥብቅነት ለብዙ አመታት ለዚህ እጅግ በጣም ተሰጥኦ ያለው ገጣሚ "ዝምታ" እንዲኖር አድርጓል. አኔንስኪ በህይወቱ በአርባ ስምንተኛው አመት ብቻ የግጥም ስራዎቹን ለአንባቢዎች ትኩረት ለመስጠት ወሰነ እና ከዛም በስም ጭምብል ስር ተደበቀ እና ልክ እንደ ኦዲሲየስ በአንድ ወቅት በፖሊፊሞስ ዋሻ ውስጥ እራሱን ማንም ብሎ ጠራ። የግጥም ስብስብ "ጸጥ ያሉ ዘፈኖች"በ 1904 ታትሟል. በዚህ ጊዜ አኔንስኪ በሩሲያኛ ስነ-ጽሑፋዊ ክበቦች እንደ አስተማሪ, ተቺ እና ተርጓሚ ይታወቅ ነበር.
ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ, አኔንስኪ የጥንት ቋንቋዎችን, ጥንታዊ ጽሑፎችን, የሩስያ ቋንቋን, እንዲሁም በጂምናዚየሞች እና በከፍተኛ የሴቶች ኮርሶች የስነ-ጽሁፍ ንድፈ ሃሳብ አስተምሯል. በ 1896 በ Tsarskoe Selo ውስጥ የኒኮላቭ ጂምናዚየም ዳይሬክተር ተሾመ ። እ.ኤ.አ. በ 1905 በፖለቲካ ተቃውሞ ውስጥ ለተሳተፉት የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች አማላጅነት ከዳይሬክተርነት ከተባረረ እስከ 1906 ድረስ በ Tsarskoye Selo ጂምናዚየም ውስጥ ሠርቷል ። አኔንስኪ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተቆጣጣሪነት ተዛወረ ። የትምህርት ወረዳ. የእሱ አዲስ ኃላፊነቶች በሴንት ፒተርስበርግ ግዛት በሚገኙ የዲስትሪክት ከተሞች ውስጥ የሚገኙትን የትምህርት ተቋማት መደበኛ ቁጥጥርን ያካትታል. ለአኔንስኪ ተደጋጋሚ እና አድካሚ ጉዞዎች, ከዚያም ቀደም ሲል የልብ ሕመም ያለባቸው አዛውንት, ቀድሞውኑ ደካማ በሆነው ጤንነቱ ላይ አሉታዊ ተጽእኖ አሳድረዋል. እ.ኤ.አ. በ 1908 መገባደጃ ላይ አኔንስኪ ወደ ማስተማር መመለስ ችሏል-በ N.P. Raev ከፍተኛ ታሪካዊ እና ሥነ-ጽሑፍ ኮርሶች በጥንታዊ የግሪክ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ላይ ንግግር እንዲሰጥ ተጋበዘ። አሁን አኔንስኪ ከ Tsarskoe Selo ጋር ለመለያየት ያልፈለገውን ከ Tsarskoe Selo ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ያለማቋረጥ ተጉዟል። በመጨረሻም በጥቅምት 1909 አኔንስኪ ሥራውን ለቀቁ, ይህም በኖቬምበር 20 ተቀባይነት አግኝቷል. ግን እ.ኤ.አ. ህዳር 30 ቀን 1909 ምሽት በጣቢያው (በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የቪቴብስክ ጣቢያ) አኔንስኪ በድንገት ሞተ (የልብ ፓራ-ሊች)። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው በታህሳስ 4 ቀን በ Tsarskoe Selo ውስጥ ነው። በሥነ ጽሑፍ ብዙ ተከታዮቹ፣ ተማሪዎች እና ጓደኞቹ አስተማሪውን እና ገጣሚውን በመጨረሻው ጉዞው ለማየት መጡ። ወጣቱ ኒኮላይ ጉሚልዮቭ የአኔንስኪን ሞት እንደ የግል ሀዘን እንዴት እንደተገነዘበው.
በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንታዊ እና የምዕራብ አውሮፓ ግጥሞች ባለሙያ ፣ አኔንስኪ በ 1880-1890 ዎቹ። ብዙ ጊዜ ወሳኝ ግምገማዎችን እና መጣጥፎችን ይሰጡ ነበር፣ ብዙዎቹ ይልቁንም ኦሪጅናል ኢምትሜሽንስታዊ ንድፎችን ወይም ድርሰቶችን ይመስላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ የዩሪፒድስን ፣ የጀርመን እና የፈረንሣይ ገጣሚዎችን አሳዛኝ ሁኔታዎችን ተርጉሟል-ጎቴ ፣ ሄይን ፣ ቨርላይን ፣ ባውዴላይር ፣ ሌኮንቴ ዴ ሊስ።
በ 1900 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. የአኔንስኪ የራሱ ግጥሞች ለመጀመሪያ ጊዜ በህትመት ላይ ይታያሉ. ከ "ድምፅ አልባ ዘፈኖች" በተጨማሪ ተውኔቶችን አሳትሟል-በጥንታዊ አፈ ታሪክ ላይ የተመሰረቱ አሳዛኝ ክስተቶች - "ሜላኒፕ ፈላስፋ" (1901), "ኪንግ ኢክሲዮን" (1902) እና "ላኦዳሚያ" (1906); አራተኛው - “ፋሚራ-ኪፋሬድ” - ከሞት በኋላ በ 1913 ታትሟል። በ1916 ዓ.ም መድረክ ተዘጋጅቷል። በአኔንስኪ የህይወት ታሪክ ውስጥ ፣ “ከድህረ-ሞት በኋላ” ብዙ ተከሰተ-የግጥሞቹ ህትመት ከሞት በኋላ ነበር ፣ እና እንደ ገጣሚ እውቅና የተሰጠውም ከሞት በኋላ ነበር።
ሁሉም የአኔንስኪ ስራዎች፣ ኤ.ኤ.ብሎክ እንደሚለው፣ “የተሰበረ ረቂቅነት እና የእውነተኛ የግጥም ጥበብ ማህተም” ነበረው። በግጥም ሥራዎቹ ውስጥ አኔንስኪ የግለሰቡን ውስጣዊ አለመግባባት ተፈጥሮ ለመያዝ እና ለማሳየት ሞክሯል ፣ “በማይረዳው” እና “በማይረዳው” ግፊት (እውነተኛ ከተማ በዘመኑ መባቻ ላይ የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና መበታተን እንደሚቻል)። ) እውነታ። የግጥም ሥዕሎች፣ የቁም ሥዕሎች እና የመሬት አቀማመጦች ጌታ አኔንስኪ ለጎጎል እና ዶስቶየቭስኪ ቅርብ በሆኑ በግጥም ውስጥ ጥበባዊ ምስሎችን እንዴት መፍጠር እንደሚቻል ያውቅ ነበር - ተጨባጭ እና ፋንታስማጎሪክ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ አንዳንድ ጊዜ የእብደትን ወይም የአስፈሪ ህልምን ያስታውሳል። . ነገር ግን ከዝግጅቱ ጋር አብሮ ያለው የተከለከለው ቃና፣ ቀላል እና ግልጽ፣ አንዳንዴም የጥቅሱ የዕለት ተዕለት አነጋገር፣ የውሸት ፓቶስ አለመኖሩ የአኔንስኪን ግጥም አስደናቂ ትክክለኛነት፣ “የሚገርም የልምድ መቀራረብ” ሰጠው። የአኔንስኪ የግጥም ስጦታ ልዩ ባህሪያትን ለመለየት እየሞከረ, በተደጋጋሚ ወደ መምህሩ እና ለታላቅ ጓደኛው የፈጠራ ቅርስ የዞረ ኒኮላይ ጉሚልዮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: I. Annensky... ኃያል የሆነው በወንዶች ኃይል ሳይሆን በሰው ኃይል ውስጥ ነው። ለእሱ, በአጠቃላይ እንደ ገጣሚዎች ሁኔታ, ሀሳብን የሚያመጣው ስሜት አይደለም, ነገር ግን ሀሳቡ በጣም እየጠነከረ ይሄዳል, ስሜትን እስከ ህመም ድረስ ህያው ይሆናል.».
ከዕጣ ፈንታ መጽሐፍ። Innokenty Fedorovich Annensky በሴፕቴምበር 1 (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20, የድሮ ዘይቤ) 1855 በኦምስክ ተወለደ ፣ በዚያን ጊዜ አባቱ ዋና የመንግስት ባለሥልጣን ይሠራ ነበር። በ 1860 ቤተሰቡ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ.
የአምስት ዓመት ልጅ እያለ አኔንስኪ ከባድ የልብ ሕመም አጋጥሞታል, ከዚያም ህይወቱን ብቻ ሳይሆን ስራውንም ጭምር ጎድቷል. በበርካታ የሴንት ፒተርስበርግ ጂምናዚየሞች ተምሯል, ነገር ግን ህመም ያለማቋረጥ በትምህርቱ ውስጥ ጣልቃ ይገባል. እ.ኤ.አ. በ 1875 ወጣቱ አሁንም ለጠቅላላው የጂምናዚየም ትምህርት እንደ ውጫዊ ተማሪ ፈተናዎችን ማለፍ ችሏል ፣ እናም በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ሥነ ጽሑፍ ክፍል ገባ።
በአኔንስኪ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው በታላቅ ወንድሙ ኒኮላይ ፌዶሮቪች ፣ ታዋቂው ኢኮኖሚስት እና የማስታወቂያ ባለሙያ ነበር-ታናሽ ወንድሙ ብዙውን ጊዜ አብሮት ይኖራል ፣ እና በእሱ እርዳታ ለውጫዊ ፈተናዎች ይዘጋጃል። እስከ 30 ዓመት እድሜ ድረስ ላለማተም ምክር, ግጥሞች ለዓመታት "ይቀዘቅዙ" ለ Innokenty Fedorovich በቀሪው ህይወቱ ህጎች ይሆናሉ.
በዩኒቨርሲቲው ውስጥ፣ አኔንስኪ በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ የተካነ እና ሳንስክሪት እና ዕብራይስጥን ጨምሮ አሥራ አራት ቋንቋዎችን ተምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1879 ከዩኒቨርሲቲው በእጩነት ማዕረግ ተመረቀ - የዲፕሎማ ድርሰቶቻቸው ልዩ ሳይንሳዊ ጠቀሜታ ላላቸው ተመራቂዎች ተሸልመዋል ።
እ.ኤ.አ. በ 1877 አኔንስኪ ናዴዝዳ ቫለንቲኖቭና ክማራ-ባርሽቼቭስካያ ከተባለች ሁለት ልጆች ያሏት መበለት አሥራ አራት ዓመት ትበልጣለች ። ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ያገባታል። በ 1880 ልጃቸው ቫለንቲን ተወለደ.
የአኔንስኪ ህይወት አሁን ከማስተማር ጋር የተያያዘ ነው። ከ 1879 እስከ 1890, በሴንት ፒተርስበርግ ጂምናዚየም ውስጥ ላቲን እና ግሪክ አስተምሯል, እና በከፍተኛ የሴቶች (Bestuzhev) ኮርሶች የስነ-ጽሁፍ ንድፈ ሃሳብ ላይ አስተምሯል. ወጣቱ መምህሩ ቤተሰቡን ለማሟላት በሚደረገው ጥረት በሳምንት እስከ 56 የሚደርሱ ትምህርቶችን በጂምናዚየም ያስተምራል ይህም ሙሉ በሙሉ ጤነኛ ከሆነው ሰው አቅም በላይ ነው።
በ 1891 በኪዬቭ ጂምናዚየም ኮሌጅ ዳይሬክተርነት ተሾመ; በኋላ የ 8 ኛው የሴንት ፒተርስበርግ ጂምናዚየም (1893 - 1896) እና የኒኮላቭ ጂምናዚየም በ Tsarskoe Selo (1896 - 1906) ዳይሬክተር ሆነ። በ 1905 - 1906 በአስጨናቂው ጊዜ ውስጥ ያሳየው ከልክ ያለፈ የዋህነት ፣ ከ 1905 - 1906 ከዚህ ቦታ እንዲወገድ ምክንያት ሆኗል - ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንደ ወረዳ ተቆጣጣሪ ተዛወረ እና እስከ 1909 ድረስ ቆይቷል ። ከመሞቱ ትንሽ ቀደም ብሎ ጡረታ ወጣ.
ከ 1881 ጀምሮ የአኔንስኪ የትምህርታዊ ችግሮች መጣጥፎች መታተም ጀመሩ። በእነሱ ውስጥ, የተማሪውን አእምሮ እና ምናብ ማዳበር በሚገባው "በሰብአዊ ትምህርት" ላይ ያለውን አመለካከት ገልጿል, እና የአፍ መፍቻ ንግግር በትምህርት ውስጥ ያለውን ዋና ሚና አረጋግጧል. እንደ አስተማሪ, በአጠቃላይ የሩስያ ገጣሚዎች ጋላክሲ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ነበረው. ብዙዎቹ በጂምናዚየሙ ስለተማሩ ከአኔንስኪ ጋር በግል ያውቋቸው ነበር። ከነሱ መካከል በግጥም የመጀመሪያ እርምጃውን በእርሳቸው መሪነት የወሰደው ጉሚልዮቭ ይገኝበታል።
ወደ ኪየቭ ተመለስ ፣ የአኔንስኪ ታላቅ እቅድ ተነሳ - ሁሉንም 19 የዩሪፒድስ አሳዛኝ ክስተቶች ወደ ሩሲያኛ ለመተርጎም። ትርጉሞች፣ ሲጠናቀቁ፣ በሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ጆርናል ውስጥ ከመቅድሞች እና ትርጓሜዎች ጋር ታትመዋል እና ከሞት በኋላ በአራት ጥራዞች (1916-1917) ታትመዋል። የአኔንስኪ የራሱ ድራማ ስራዎችም ከዚህ ግዙፍ ስራ ጋር ተያይዘውታል፡ “ሜላኒፕ ፈላስፋ” (1901)፣ “ኪንግ ኢክሲዮን” (1902)፣ “ላኦዳሚያ” (1906)፣ “ታሚራ ዘ ኪፋሬድ” (1906)።
አኔንስኪ በፈረንሳይ ክላሲኮች በግጥም ትርጉሞች ላይ ሰርቷል - ባውዴላይር ፣ ማላርሜ ፣ ሌኮንቴ ዴ ሊስሌ ፣ ሪምቡድ ፣ ቨርላይን ።
በዚህ ጊዜ ሁሉ ግጥም መጻፉን ቀጠለ እና በ 1904 በመጨረሻ እነሱን ለማተም ወሰነ. “ጸጥ ያሉ ዘፈኖች” ስብስብ “ኒክ” በሚለው ስም ታትሟል። ያ" ይህ የውሸት ስም ድርብ ትርጉም ነበረው፡ ፊደሎቹ የተወሰዱት ኢኖሰንት ከሚለው ስም ሲሆን “ማንም ሰው” ኦዲሲየስ በፖሊፊሞስ ዋሻ ውስጥ እራሱን ሲያገኝ እራሱን የጠራበት ነው።
በአጠቃላይ የአኔንስኪ ግጥም ገጣሚውን መንፈሳዊ መምህራቸውን ባወጀው በአክሜስቶች ሥራ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንዳሳደረ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው.
የኢኖከንቲ ፌዶሮቪች አኔንስኪ የሕይወት ታሪክ ምንጭ፡-
ወደ የቁም ሥዕሌ
የተፈጥሮ ጨዋታ በውስጡ ይታያል,
የሻለቃ ምላስ በዋላ ልብ፣
ያለ ምኞቶች ምናብ
እና ያለ እንቅልፍ ህልሞች።
ስለ ገጣሚው: M. L. Gasparov
Innokenty Fedorovich Annensky በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ግጥም ውስጥ ክስተት የሆነው "ሳይፕረስ ካስኬት" (ኤም., 1910) ዋናውን መጽሃፉን አላየም, ከሞት በኋላ ታትሟል. ከዚህ በፊት ደራሲው አስተማሪ፣ ሄለናዊ ፊሎሎጂስት እና የዩሪፒደስ ተርጓሚ በመባል ይታወቅ ነበር። ብዙ የተረጎሙትን የፈረንሣይ ተምሳሌት አቀንቃኞችን ስኬቶች ለመቆጣጠር ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ፣ አኔንስኪ በ 1904 “ጸጥ ያሉ ዘፈኖች” የሚለውን መጽሐፍ ያሳተመው በ 1904 “Nik.T-o” በተሰየመ ስም ነው እና ለወጣት የመጀመሪያ ደረጃ ተሳስቶ ነበር። ሁለቱም የተፈጥሮ ሚስጥራዊነት እና ኦፊሴላዊው ቦታ ሸክም (የግዛት ምክር ቤት አባል, የጂምናዚየም ዳይሬክተር) እዚህ ላይ ተጽእኖ አሳድረዋል. ሌላው የአንኔስኪ የትውልድ አገር ከፈረንሳይ ተምሳሌታዊ ግጥሞች ጋር, የሩሲያ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ፕሮሴስ, በተለይም ዶስቶቭስኪ እና ጎጎል ናቸው. በወንድሙ ቤተሰብ ውስጥ ያደገው ታዋቂው የፖፕሊስት ፐብሊስት ኤን.ኤፍ. አኔንስኪ, ገጣሚው የዜግነት መመሪያዎችን, በተጨቆኑ ሰዎች ፊት የጥፋተኝነት ስሜት, የምሁራን ሕሊና ስቃይ; “ሐምሌ”፣ “ሥዕል”፣ “መንገድ ላይ”፣ “የድሮ ኢስቶኒያውያን” የተነሱት በዚህ መንገድ ነው። ለረጅም ጊዜ ትችት ይህንን የአኔንስኪን ሁለተኛ ፊት አላስተዋለችም ፣ በእሱ ውስጥ አንድ ብቸኛ አስተሳሰብ ብቻ በማየቱ ፣ የቅጹ ተገዥነት ፣ ሆን ተብሎ ውስብስብነት - የምስጢር ምስጢራዊነት ፣ የአጻጻፍ ስልተ-ቀመር (ፍንጭ) ፣ “እንቆቅልሾች” ስሜቶች - በይዘቱ ውስጥ ማህበራዊ አስፈላጊ እና ሁለንተናዊውን እንዳንረዳ ከልክሎናል። የአኔንስኪ ሁለት "የአንጸባራቂ መጽሐፎች" (ሴንት ፒተርስበርግ, 1906 እና 1909) ሥነ-ጽሑፋዊ-ሂሳዊ ፕሮሴም እንዲሁ በበቂ ሁኔታ አልተነበበም; የእነሱ የማስመሰል ዘይቤ ወዲያውኑ ወሳኝ እውነታዎችን መከላከል እና በኪነጥበብ ማህበራዊ ሚና ውስጥ ያለውን እምነት እንዲገነዘቡ አላደረገም።
አመታዊ ያልሆነ ነጸብራቅ
ዛሬ የታላቁን የሩሲያ ገጣሚ አመታዊ በዓል እናከብራለን. እና እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 30, 1909 በ Tsarskoye Selo ጣቢያ ደረጃዎች ላይ አንድ ሰው በህይወት ዘመኑ በሩስያ ግጥም ውስጥ "ጥላን ያልተወ" ሞተ. አንድ ከፍተኛ ባለስልጣን እና ታዋቂ መምህር ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ተርጓሚ እና ጥልቅ ፣ አንዳንድ ጊዜ አያዎአዊ ፣ ተቺ ፣ ምንም እንኳን ከወጣትነት ዕድሜው ርቆ የነበረ ቢሆንም ፣ ምኞት ገጣሚ ነበር ፣ ብቸኛው “የመጀመሪያው” መጽሐፍ ሳይስተዋል እና ከ “አፖሎ” ጋር የተደረገ ትብብር እሱ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ የጀመረው በአርታኢው በኩል ምንም ማብራሪያ ሳይሰጥ ተቋረጠ።
ያለሱ ጽሑፎቻችን የማይታሰብ ገጣሚው በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች እጅግ የላቀ ሆኖ ተገኘ። እንደዚህ ያለ ነገር በፑሽኪን ዘመን የማይታሰብ ነበር። እና ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ እውን ሆነ. አዎን፣ ጥበብ በፍጥነት፣ ከቁጥጥር ውጭ በሆነ፣ ያለማቋረጥ በጠንካራ፣ ኦሪጅናል ተሰጥኦዎች ተሞላ። ነገር ግን የብር ዘመን የእንጀራ ልጅ የሆነው የአኔንስኪ እጣ ፈንታ ብዙም ሳይቆይ የሩስያ ባሕል ሲጠብቀው የነበረውን የለውጥ ነጥብ የሚያሳይ አሳዛኝ ምልክት ይመስላል።
Innokenty Annensky... በዘመኑ የነበሩ ሰዎች ያላዩትና ያልተረዱት እኚህ ሰው ከመቶ አመት ርቀው የሚያዩት ማነው? የእሱ “ከፍተኛ” የህይወት ግርዶሽ እና ጸጥ ያለ ከሞት በኋላ ያለው ዝናው ምን ትምህርቶች አሉት? ወይስ እነዚህ “የቀድሞ ነገሮች” ትኩረት የሚስቡት ለሥነ ጽሑፍ ጸሐፊዎች ብቻ ነው? ዞሮ ዞሮ አሁንም የሚማርካቸው ግጥሞች ቢኖሩ አንድ ሰው በአንድ ወቅት ገጣሚ እንዴት አድርጎ እንደሚይዝ እናሳስባለን?
ሁሉም ተመሳሳይ አይደሉም. ሁሉም አንድ አይነት አይደለም። ያለጊዜው በመሄዱ ምክንያት ቅሬታ አለ። የቀረው ግን ገጣሚው ካጋጠማቸው ሰዎች መካከል የሚታየው የጠባብነት እና የጨዋነት ባህሪው ብስጭት ነው። ደግሞም ፣ በብሩህ የፈጠራ ፈጣሪ እና በዲቦታንት ሁኔታ መካከል ያለው ልዩነት ፣ ያልተሳካ ገጣሚ ከረዥም ጊዜ የልብ ህመም የበለጠ በንቃት ገደለው።
ነገር ግን የኔንስኪ ገጣሚው የደረጃ ሰንጠረዥን ወይም የተለያዩ ቡድኖችን እና አቅጣጫዎችን መኖሩን ግምት ውስጥ አላስገባም. ከራሱ ከግጥም ውጭ ምንም ፍላጎት አልነበረውም። Innokenty Fedorovich ህይወቱን ለእርሱ ብቻ ለቃሉ ሰጥቷል። በዙሪያቸው ባሉት ሰዎች መካከል ስላለው አጠቃላይ ብቸኝነት እንዳያስቡ በመሞከር ፣ ልዩ የሆኑትን ፣ የተንቆጠቆጡ ግጥሞችን በቀላሉ ችላ የሚሉ ፣ ምክንያቱም ደራሲያቸው “ኒክ. ቲ-ኦ” - ስም የሌለው ሰው ፣ ቁሳዊ ያልሆነ ባዶ። በአስቂኝ እጣ ፈንታ ገጣሚው አዲሱን መጽሃፉን አላየውም, የውሸት ስም ምልክት የለም. ከዚህ ቀደም በትዕቢት እና በቸልተኝነት ብቻ ተወስነው ከነበሩት አብረውኝ ደራሲዎች በድንገት የወጡትን የአክብሮት ቃላት እንዴት አልሰማሁም? በዚያን ጊዜ ስለ ሙታን ብቻ ጥሩ መናገር “ጥሩ” ልማድ ሆኖ ነበር። እንዲሁም "የተቋቋመው" ለ "አዲስ መጤዎች" ያለው የጭካኔ አመለካከት. የዚናይዳ ጂፒየስ ሎርኔት፣ ወይም በትክክል፣ የአንቶን ክራይኒ፣ የብዙ ዘመናዊ ጸሃፊዎች ዋነኛ መለዋወጫ ይመስላል። የተለየ አመለካከት፣ ፍላጎት ያለው፣ ተግባቢ፣ ፑሽኪን የሚመስል፣ የበለጠ አናክሮኒዝም ይመስላል።
የጨለምተኝነትን ስነ ልቦናዊ ሸክም የተሸከመው አኔንስኪ ምናልባትም እስከ መጨረሻው ድረስ በክብር ተሸክሞታል። እንደዚህ ያሉ አስፈላጊ የሚመስሉ ጽሑፋዊ ግንኙነቶችን ስለመመሥረት ምንም ግድ የለዎትም። የእራስዎን ጣዕም እና የእራስዎን ህሊና በጥብቅ ይከተሉ። በነጠላ መስመር ለራስህ ምንም አይነት ቅናሾችን ሳትሰጥ። ደካማ፣ የታመመ ልብ ጠንክሮ እንዲሠራ ማስገደድ። ያመነበትን፡ ግጥምና ዘላለማዊነትን በብርቱ ማገልገል።
ያለ ቅድመ ሁኔታ መተማመንን የሚያነሳሳ ብቸኛው የአክራሪነት አይነት።
ኦገስት-2015
የ I.F. Annensky በርካታ የራስ-ፎቶግራፎች
ለገጣሚው የተሰጡ ግጥሞች
በአነንስኪ መታሰቢያ ውስጥ
ለእንደዚህ አይነቱ ያልተጠበቀ እና ቀልደኛ ከንቱ
የሰዎችን አእምሮ ከእኔ ጋር አምጥቶ፣
Innokenty Annensky የመጨረሻው ነበር
ከ Tsarskoye Selo swans።
ቀኖቹን አስታውሳለሁ፡ እኔ፣ ፈሪ፣ ቸኮለኛ፣
ወደ ከፍተኛ ቢሮ ገባ ፣
የተረጋጋውና ጨዋው እየጠበቀኝ ባለበት፣
ትንሽ ግራጫማ ገጣሚ።
ደርዘን ሀረጎች፣ ማራኪ እና እንግዳ፣
በድንገት እንደወደቀ ፣
ስም አልባ ወደሆኑ ቦታዎች ጣላቸው
ህልሞች - ደከመኝ.
ኦህ ፣ ነገሮች ወደ ጨለማው ይሸጋገራሉ
አስቀድመው ግጥም አንብበዋል!
በእነሱ ውስጥ የሆነ ቂም አለቀሰ ፣
ናሱ ጮኸ እና ነጎድጓድ ሆነ።
እና እዚያ ፣ ከመደርደሪያው በላይ ፣ የዩሪፒድስ መገለጫ አለ።
የሚቃጠሉ ዓይኖቹን አሳወረ።
... በፓርኩ ውስጥ አንድ አግዳሚ ወንበር አውቃለሁ; ተነገረኝ።
በእሷ ላይ መቀመጥ ይወድ ነበር ፣
በሐሳብ ወደ ሰማያዊው ሰማይ እየተመለከተ
በቀይ ወርቃማ መስመሮች ውስጥ.
ምሽት ላይ እዚያ አስፈሪ እና የሚያምር ነው,
የእብነ በረድ ንጣፎች በጭጋግ ውስጥ ያበራሉ ፣
ሴቲቱም እንደ ፈሪ ቻሞይስ ነች።
በጨለማ ውስጥ ወደ አላፊ አግዳሚው ይቸኩላል።
ትመለከታለች ፣ ዘፈነች እና ታለቅሳለች ፣
እሷም አለቀሰች እና እንደገና ትዘምራለች።
ምን ማለት እንደሆነ ሳይረዱ
ግን ስሜቱ አንድ አይነት አይደለም።
ውሃው በሾላዎቹ ውስጥ ይንጠባጠባል ፣
ጨለማው እንደ እርጥብ ሣር ይሸታል ፣
የመጨረሻው Tsarskoe Selo ነው.
መምህር
Innokenty Annensky መታሰቢያ ውስጥ
እና እኔ እንደ መምህር የምቆጥረው
ጥላ እንዳለፈ ጥላም እንዳልተወው፣
መርዙን ሁሉ ጠጥቶ፣ ይህን ሁሉ ድንዛዜ ጠጣ፣
እናም ክብርን ጠበቅሁ ፣ እናም ክብር አላገኘሁም ፣
አስማተኛው ማን ነበር ፣ አስማተኛው ፣
ለሁሉም ሰው አዘንኩኝ ፣ ለሁሉም ሰው ናፍቆቴን ተነፈስኩ -
እውቅና የሌለውን ጽዋ ጠጥተው ፣
በገጣሚዎች መካከል እኩልነትን በማግኘት ፣
ግን አንባቢ አላገኙም?
Pasternak, Mayakovsky, Akhmatova
ከሱ ጥቅስ ሄዱ
(እና አብዷል
ከሚስጥር የበለጸገ ጥቅሱ)
እንደ ፕሮስ ጸሐፊዎች - ከ"ኦቨርኮት"...
ኢንቶኔሽኑ ተቀበረ
ወደ ሕይወት መሰላቸት ፣
በትዕቢት ጠበቀ
እና እንደ ፍንዳታ በመሥራት ፣
ግጥሞቻቸው ወደ ፍንዳታ አመሩ።
ምናልባት እሱ ብቻ ነበር ማለት ይቻላል
ኦሪጅናል በተፈጥሮ ፣
ግን ተሰርቆ እንደገና ተበድሯል
በትርጉማቸው ውስጥ እንደ ሆነ መስማት ይችላሉ.
እንግዳ ነገሮች የሚከሰቱት እንደዚህ ነው።
እና ምንም እንኳን አንድ ምዕተ-አመት ባይሞላም.
Innokenty Annensky ደስተኛ ነው?
ለማንም አትመልስ።
ድንግል ከዘላለማዊ ውሃ በላይ ማሰሮ ይዛ
ለአገርህ ሰው አዝኑ።
አኔንስኪ፣ ከፍላጎት ጋር እየታገለ፣
አስከፊ በሽታ እና የበላይ አለቆች.
በጣቢያው ደረጃዎች ላይ ሞተ ፣
የ Tsarskoye Selo ጫካ ከመድረሱ በፊት ፣
የስንብት ትዕዛዙን ሳያነብ፣
በከፍተኛ ደረጃ ጸድቋል።
በእሱ ዘመን የነበሩት ሰዎች ጨዋዎች ነበሩ።
እና ገጣሚው ግጥሞች በጣም ደስተኛ አይደሉም.
ስለ እሱ ሲያወሩ ከንፈራቸውን ጨመቁ።
ሲያገኙት ራቅ ብለው ተመለከቱ።
የላቲን ሊቅ እና አስተዋይ ፣
የብር ዘመን ቀዳሚ፣
የእሱን sonnets ማኮቭስኪ ያትሙ ፣
ምናልባት ልቤ ጥሩ ስሜት ይሰማው ይሆናል።
በኦሊምፐስ አናት ላይ, መሬት ላይ ወድቆ,
ለእግዚአብሔር ቁጣ መገዛት ፣
በእነዚያ ጂምናዚየሞች ውስጥ አስተማሪ ሆኖ ቆይቷል
አሁን እንደ ሰማይ ቅርብ ነን።
በ Tsarskoye Selo ደመናዎች ስር
በቀይ የፀሐይ መጥለቅ ጭስ ውስጥ ያንዣብባል።
ከሞት በኋላ በደቀ መዛሙርቱ ተመርጠዋል
እና ገና - በእነርሱ አልበለጠም.
ሀሳቦች ዝምተኛ ቃላት አላቸው…
አይ. አኔንስኪ
ሀሳቦች ዝምተኛ ቃላት አላቸው…
አመሻሽ በእንቅልፍ በተሞላው አፓርታማ ውስጥ ይንከራተታል...
እዚህ ስርዓተ-ጥለት በነጥብ መስመሮች ብቻ ነው የተገለጸው...
እሱ በመሠረቱ አንድ ዝርዝር ብቻ ነው…
እንደገና ምሽት ነው, እና እንደገና ብቻዬን ነኝ
በአዳራሹ ውስጥ በሚፈነጥቀው የእግረኛ ድምጽ ፣
በዚህ ሳይፕረስ ሳጥን ፣
የተለመደው ጠንካራ የታችኛው ክፍል ከሌለ.
በጣም ግልፅ ፣ እና በግንባሩ ውስጥ እንዳለ ፣
የቃላት መፍቻ፣ እነርሱ፣ ንጹሐን፣ አይቸኩሉም...
ግን ይህን ማሚቶ ከየት አመጣው?
የትኛው ትንሽ ቅዝቃዜ ይሰጥዎታል?
እና እንደገና ከየት መጣ?
የማይታይ ጠርዝ ስሜት
ከኋላው ጸጥ ያለ ነገር አለ
ግን ለማስተላለፍ ፈጽሞ የማይቻል ነገር ምንድን ነው?
እጁ እንዴት ማግኘት እንደቻለ ፣
ጥልቀቶችን መለየት
ከከንቱ ፣
ይህ ዱካ ባለ ነጥብ ጥለት
ከእሱ ወደ እኔ, ባለፉት መቶ ዘመናት?
ስለ አስፈሪነት ሳነብ
ጦርነቶች, እገዳዎች, ካምፖች,
በዳርቻው እየተራመድኩ ነው።
የሌሎች ሰዎች ሞት እና ሞት ፣
ምን ያህል እድለኛ እንደሆንኩ ይገባኛል።
እና እርስዎ ተረድተው የበለጠ ብልህ ይሆናሉ።
በግጥም ውስጥ, ስለ መሰላቸት ቅሬታ አያቅርቡ.
በመጀመሪያ, Annensky አስቀድሞ አለው
ስለ እሷ ጻፍኩ. ለምን በክበቦች ውስጥ?
በእግር መሄድ? እሱ በማጠፍ ላይ
በዙሪያው መሄድ አይችሉም. ህልም እና ስቃይ
በሌላ ሰው ነፍስ ውስጥ አየ።
ሁለተኛ ደግሞ መቼ ይላሉ
እሱ ፣ ምን ዓይነት ቅዠት እየመጣ ነው ፣
በጣቢያው እንደገና ይሞታል.
ከፉጨት እና ሳሞቫር ይሻላል።
የመርገብገብ ተማሪዎች፣ የሀዘን ነጮች፣
መሰላቸት ደግሞ በረከት፣ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው።
መንገድ
በ I.F.A. ትውስታ ውስጥ.
ይመስል ነበር -
የደከሙ መንገደኞች
በጣቢያው አቅጣጫ ይንከራተታሉ.
ኃይሌን ሁሉ ደክሞ፣
ወደ መቃብር አቅጣጫ ትዞራላችሁ።
እድለኛ: አሁን
ወደ ዘላለማዊነት አቅጣጫ ትቅበዘበዛለህ።
ያለመሞት.
ጠፍቶ ነበር።
በጣቢያው ተንሸራታች ደረጃዎች ላይ ...
አነጋገር-45: ህትመቱ "የኢኖከንቲ አንኔንስኪ ዓለም" ክፍት ከሆነው የዲጂታል ስብስብ ቁሳቁሶችን ይጠቀማል.
ምሳሌዎች፡-
የ I.F. Annensky, ሚስቱ እና ልጁ ፎቶ; የመፅሃፍ ሽፋኖች በ I.F. Annensky,
"በዓለማት መካከል" የግጥም ግጥሞች ፣
"በመጋቢት ውስጥ", "ለገጣሚው" (ረቂቅ), ባለቅኔው የመጨረሻው መሸሸጊያ.
ፎቶዎች, አውቶግራፎች - በበይነመረብ ላይ ካሉ ነፃ ምንጮች.
Innokenty Annensky የብር ዘመን ታዋቂ ገጣሚ እና ፀሐፊ ነው። በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ፣ በተርጓሚነት እና ተቺነትም ታዋቂ ሆነ። Innokenty Fedorovich በሩሲያ ግጥሞች ውስጥ በምልክት አመጣጥ ላይ ቆመ።
ልጅነት
ታዋቂው ተምሳሌታዊ ገጣሚ ኢኖከንቲ አኔንስኪ በሴፕቴምበር መጀመሪያ 1855 በኦምስክ ከተማ ተወለደ ፣ ይህም በባህላዊ እሴቶች እና መስህቦች የበለፀገ ነው። ኦምስክ የቲያትር ከተማ ተብሎም እንደሚጠራ ይታወቃል። እናም ይህ የወደፊቱን ገጣሚ ትምህርት እና ምስረታ በእጅጉ ነካ።
የወደፊቱ ተምሳሌታዊ ገጣሚ የተወለደበት ቤተሰብ እንደ ምሳሌ ይቆጠር ነበር። የታዋቂው የብር ዘመን ገጣሚ ወላጆች ምንም ልዩ ጥቅም አልነበራቸውም. ወላጆቼ ከግጥም ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም። ስለዚህ, የገጣሚው እናት ናታሊያ ፔትሮቭና ልጆችን በማሳደግ እና የቤት አያያዝ ላይ ብቻ ተሳትፈዋል. አባት, ፊዮዶር ኒከላይቪች, ኃላፊነት ያለው እና ከፍተኛ የመንግስት ቦታ ነበረው.
የወደፊቱ ተምሳሌታዊ ገጣሚ አባት በቶምስክ ውስጥ አዲስ ቦታ ሲቀበል, መላው ቤተሰብ ለቋሚ መኖሪያነት ወደዚያ ተዛወረ. ፌዮዶር ኒከላይቪች የክልል አስተዳደር ሊቀመንበሩን እንዲሾም ተደረገ። እንዲህ ያለውን ማስተዋወቅ ሊከለክል የሚችልበት ምንም መንገድ አልነበረም። ነገር ግን የአኔንስኪ ቤተሰብ በሳይንቲስቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች ከተማ ውስጥ ብዙም አልቆዩም.
በ 1860 የአኔንስኪ ቤተሰብ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ. የወደፊቱ ገጣሚ አባት ቁማርተኛ እንደነበረ እና በሆነ ማጭበርበር ተሸክሞ ኪሳራ ውስጥ ወድቆ ልጁን ምንም ሀብት እንዳልሰጠው ይታወቃል።
ትምህርት
በልጅነቱ ፣ የህይወት ታሪኩ የተከናወነው ኢንኖከንቲ አኔንስኪ ፣ ጤናማ ያልሆነ ልጅ ነበር። ብዙ ጊዜ ታምሞ ነበር, ነገር ግን ወላጆቹ አሁንም ከቤት ትምህርት ቤት ላለመተው ወሰኑ, ነገር ግን ወደ የግል ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ላኩት. ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከሄደ በኋላ ወዲያውኑ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሁለተኛ ፕሮግሞሲየም ገባ.
ግን ቀድሞውኑ በ 1869 ኢንኖኬንቲ አኔንስኪ በ V.I. Behrens የግል ጂምናዚየም አጥንቷል ። በተመሳሳይ ወደ ዩኒቨርሲቲ ለመግባት ለፈተና እየተዘጋጀ ነው። በ 1875 ጋዜጠኛ እና ኢኮኖሚስት ከሆነው ታላቅ ወንድሙ ጋር ሄደ. በወደፊቱ ተምሳሌታዊ ገጣሚ እይታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ወንድሙ ኢኖሰንት ለፈተናው እንዲዘጋጅ ረድቶታል።
ስለዚህ ኢንኖከንቲ ፌድሮቪች በቀላሉ እና በተሳካ ሁኔታ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲ የመግቢያ ፈተናዎችን አልፏል። እ.ኤ.አ. በ 1879 እሱ ቀድሞውኑ ተመረቀ ፣ በሁሉም የትምህርት ዓይነቶች ውስጥ “ኤ” ብቻ ነበረው። እንዲሁም "ቢ" ነበሩ, ግን በሁለት ርዕሰ ጉዳዮች ብቻ: ሥነ-መለኮት እና ፍልስፍና.
የማስተማር እንቅስቃሴዎች
Innokenty Annensky ከዩኒቨርሲቲ በተሳካ ሁኔታ ከተመረቀ በኋላ ወዲያውኑ ሥራ መሥራት ይጀምራል. በመምህርነት ሙያን ይመርጣል እና በጉሬቪች ጂምናዚየም ውስጥ ሥራ ያገኛል ፣ እዚያም ስለ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና ጥንታዊ ቋንቋዎች ጥሩ ትምህርቶችን ይሰጣል ። እውቀቱ እና ምሁሩ ተማሪዎችንም ሆነ አስተማሪዎችን አስገርሟል። ሁሉም ተማሪዎች Innokenty Fedorovich በጣም ኃይለኛ አስተማሪ አድርገው ይመለከቱት ነበር።
ነገር ግን ሲምቦሊስት ገጣሚው በጂምናዚየም ውስጥ ንግግር አድርጓል። ስለዚህ, ብዙም ሳይቆይ የጋላጋን ኮሌጅ ዳይሬክተርነት ቦታ ወሰደ, ከዚያም የሴንት ፒተርስበርግ ስምንተኛ ጂምናዚየም ዳይሬክተር ሆነ. ወጣቱ እና የተሳካለት መምህር አኔንስኪ በቅርቡ ታዋቂው የሩሲያ ገጣሚ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ያጠናበት በ Tsarskoe Selo ውስጥ የታዋቂው ጂምናዚየም ዳይሬክተርነት ቦታ እንዲወስድ ቀረበ።
የግጥም እንቅስቃሴ
Innokenty Fedorovich Annensky የግጥም ሥራዎቹን ገና በልጅነቱ መጻፍ ጀመረ። ግጥሞቹ ሁሉ ሚስጥራዊ እንደሆኑ ያምን ነበር። ነገር ግን በስነ-ጽሁፍ እና በኪነጥበብ ውስጥ እንደ ተምሳሌትነት ያለ መመሪያ እንዳለ አላወቀም ነበር. ነገር ግን፣ በውስጡ ያሉት ነገሮች ሁሉ በምስጢር እና በምስጢር የተከበቡ ስለሆኑ የስነ-ጽሁፍ ስራዎቹ የምልክት ናቸው፤ ብዙ መስመሮች ሊገለጡ እና ሊረዱ የሚገባቸው ዘይቤያዊ አነጋገሮችን ወይም ፍንጮችን ጭምር ይይዛሉ።
ግን አሁንም ፣ የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች የአኔንስኪ ሥራ ከምልክትነት በላይ ነው ብለው ያምናሉ። ይህ በአብዛኛው ቅድመ-ምልክት ነው ብለው ይከራከራሉ.
ኢንኖከንቲ አኔንስኪ በአንዳንድ ስራዎቹ የሃይማኖቱን ዘውግ ለመከተል ሞክሯል ወርቃማው ዘመን ስፔናዊውን አርቲስት ባርቶሎሜ እስቴባን ሙሪሎ እንደ ጣዖቱ መረጠ። በስራው ውስጥ, ተምሳሌታዊ ገጣሚው ድንግል ንፅህናን እና ገርነትን, ርህራሄን እና ሰላምን ለማስተላለፍ ሞክሯል. ለዚህ ግን የተጠቀመው እንደ ጣዖቱ ብሩሽ እና ቀለም ሳይሆን ቃላትን ነው።
የእሱን አጭር የህይወት ታሪክ ስራውን ለመረዳት የሚረዳው የታላቅ ወንድሙን ምክር በመከተል, ስራዎቹን ለማተም አልፈለገም, Innokenty Annensky. ሃሳባቸውን ለመስማት ለታዋቂ ጸሃፊዎች ግጥሞቹን ለማሳየት እንኳን አልሞከረም። የገጣሚው ወንድም ኒኮላይ ፌዶሮቪች በመጀመሪያ እራሱን በህይወት ውስጥ ትንሽ እንዲመሰርት መከረው ፣ እና ከዚያ በኋላ ፣ ጥሪው ምን እንደሆነ ሲረዳ ፣ በግጥም ውስጥ መሳተፍ እና ግጥሞቹን ማተም ይችላል።
ለዚህም ነው ገጣሚው አኔንስኪ የመጀመሪያው መጽሐፍ የታተመው በ 1904 ብቻ ነበር, እሱ ቀድሞውኑ ድንቅ አስተማሪ እና በህብረተሰብ ውስጥ የተከበረ ነበር. ነገር ግን የእሱ ስብስብ "ጸጥ ያሉ ዘፈኖች" በጋለ ስሜት ተቀብሏል.
የታዋቂው ተምሳሌታዊ ገጣሚ የሁሉም ስራዎች ዋና ዋና ምክንያቶች ብቸኝነት ፣ ልቅነት ፣ ሀዘን እና ድብርት ናቸው። ለዚህም ነው በብዙዎቹ የግጥም እና የድራማ ስራዎቹ ውስጥ ወይ ድንግዝግዝታ ወይም ብርድ ወይም ጀንበር ስትጠልቅ የሚገልፅ።
ገጣሚው ስለ "ሁለት ፍቅር", "ቀስት እና ሕብረቁምፊዎች" እና ሌሎች ባሉ ግጥሞቹ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል. Innokenty Annensky እውነታውን በሚስጥር እና በሚያሳዝን ሁኔታ ገልጿል። "በረዶ" ከተምሳሌታዊ ገጣሚ ስራዎች አንዱ ነው, እሱም በሴራው ውስጥ ያልተለመደ እና አስደሳች ነው, ባለቅኔው ተወዳጅ ወቅት ከሞት አጠገብ ነው. ንጹህ እና የሚያምር ክረምት ድህነትን እና ድህነትን ለማየት ይረዳል.
ታዋቂው ገጣሚ እና ተርጓሚ ለሥነ ጽሑፍ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። ስለዚህም የኢኖከንቲ አኔንስኪ ግጥም "ደወል" ከመጀመሪያዎቹ የወደፊት ስራዎች ውስጥ አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ተሰጥኦው ገጣሚው ከሞተ በኋላ ከታተመው “የሳይፕረስ ካስኬት” የግጥም መድቦው ዝና እና ተወዳጅነትን አግኝቷል።
አኔንስኪ - ፀሐፊ
ተምሳሌታዊ ገጣሚው ግጥም ብቻ ሳይሆን ድራማንም አጥንቷል። በተውኔቶቹ ውስጥ የጥንቷ ግብፅ ፀሐፊዎችን ለመምሰል ሞክሯል, እሱም በደንብ ያጠና እና በፍቅር ይወድ ነበር. እሱ በተለይ የሶፎክለስ፣ ዩሪፒድስ እና አሺለስ ስራዎችን ያስደንቅ ነበር።
የመጀመሪያው ተውኔት በኢኖከንቲ ፌዶሮቪች የተፃፈው በ1901 ነው። በሚቀጥለው ዓመት "ሜላኒፔ ፈላስፋ" የተሰኘው ሥራ "ኪንግ ኢክስዮን" በተሰኘው ተውኔት ተከትሏል. በ 1906 ተምሳሌታዊ ገጣሚው "ላኦዳሚያ" የተሰኘውን ድራማ ጻፈ, ነገር ግን "ፋሚራ ካፋሬድ" የሚለው ሥራ ገጣሚው ከሞተ በኋላ በ 1913 ታትሟል.
በሁሉም ስራዎቹ ውስጥ ኢንኖኬንቲ አኔንስኪ ስራው የተለያየ እና አስደሳች የሆነ ስሜትን ለመከተል ሞክሯል. ገጣሚው በዙሪያው ያየውን ሁሉ፣ ባየው እና ሁሉንም ነገር በሚያስታውስበት መንገድ ለመግለፅ ሞክሯል።
የትርጉም እንቅስቃሴዎች
ግጥሞቹ ምስጢራዊ እና ምስጢራዊ የሆኑት ኢንኖከንቲ አኔንስኪ በትርጉም ሥራ ላይ ተሳትፈዋል። ስለዚህም የዩሪፒድስን ዝነኛ ሰቆቃዎች እንዲሁም እንደ ጆሃን ጎተ፣ ክርስቲያን ሄይን፣ ሆራስ፣ ሃንስ ሙለር እና ሌሎች የመሳሰሉ የውጭ ገጣሚዎች ግጥሞችን ተርጉሟል።
የግል ሕይወት
ስለ ታዋቂው ገጣሚ የግል ሕይወት ብዙም አይታወቅም። የዘመኑ ሰዎች ገር እና ደግ ሰው ሲሉ ገልፀውታል። ነገር ግን እነዚህ የባህርይ መገለጫዎች አልረዱትም, ግን እንቅፋት ብቻ ነበር. በደግነቱ ምክንያት በ Tsarskoe Selo የሚገኘውን የጂምናዚየም ዳይሬክተርን ድንቅ ቦታ አጣ። ገጣሚው በስራው ስለግል ህይወቱ ተናግሮ አያውቅም።
ነገር ግን በዩኒቨርሲቲው በሁለተኛው አመት ናዴዝዳ ቫለንቲኖቭናን እንደተገናኘ ይታወቃል. እሷ ቀድሞውኑ መበለት ነበረች እና ከገጣሚው ትበልጣለች። ይህ ግን ፍቅረኛሞችን ቶሎ ከማግባት አላገዳቸውም። በዚያን ጊዜ Nadezhda ሙሉ በሙሉ 36 ዓመቱ እንደነበረ እና በደንብ ከተወለደ ክፍል እንደመጣ ይታወቃል። በዚህ ጋብቻ ውስጥ ወንድ ልጅ ቫለንቲን ተወለደ.
ገጣሚ ሞት
ከልጅነቱ ጀምሮ ገጣሚው ጤናው ደካማ ነበር። ግን ሳይታሰብ ሞተ። ይህ የሆነው በታኅሣሥ 1909 ደረጃውን ሲወጣ ነው። በ Tsarskoye Selo ጣቢያ ደረጃዎች በአንዱ ላይ ህመም ተሰማው።
ገጣሚው በፍጥነት ሞተ። ዶክተሮች በልብ ድካም ሞትን ወሰኑ. በዚያን ጊዜ 54 ዓመቱ ነበር።
የአኔንስኪ ሚስት እራት ማዘጋጀት ትወድ የነበረች ሲሆን ብዙውን ጊዜ ጓደኞቿን እንድትጎበኝ ትጋብዛለች. Innokenty Fedorovich ብቸኝነትን ስለሚወድ እና ሰዎችን ስለሚርቅ በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት ሁል ጊዜ በመጥፎ ስሜት ውስጥ ነበር።
ተምሳሌታዊ ገጣሚው ሥራዎቹን ዘግይቶ ማሳተም ጀመረ። የመጀመሪያው የግጥም ስብስብ ሲታተም አኔንስኪ 48 አመቱ ነበር። ነገር ግን ዝናና ተወዳጅነትን ለማግኘት ጥረት አላደረገም፤ ስለዚህ ሥራዎቹን “ማንም የለም” በሚል ቅጽል ስም አሳተመ።
ገና በልጅነቱ የገጣሚው የመጀመሪያ አንባቢ እህቶቹ ሲሆኑ የመጀመሪያ ግጥሞቹን የያዘ ማስታወሻ ደብተር አግኝተው ኢኖሰንትን ይሳለቁበት ጀመር። ከዚያ በኋላ ልጁ ማንም ሊያገኛቸው በማይችል ገለልተኛ ቦታ ውስጥ ረቂቆቹን ለመደበቅ ሞከረ። እህቶቹ በልግስና ካደረጉለት ቀልድ በኋላ የመጀመሪያ የግጥም ስራዎቹን ለማንም ለማሳየት ፈራ።
ገጣሚው ከሞተ በኋላ የታተመው የመጨረሻው የግጥሞቹ ስብስብ “የሳይፕረስ መያዣ” ተብሎ እንዲጠራ ያደረገው ይህ ከእህቶች ጋር ያለው ታሪክ ነው። ኢንኖከንቲ ፌዶሮቪች ከሳይፕስ እንጨት የተሰራ የሚያምር ሳጥን እንደነበረው ይታወቃል። በውስጡም ግጥሞቹን የጻፈበት ረቂቆቹን እና ማስታወሻ ደብተሮቹን ያቆየው።
የህይወት ታሪክ
የ Innokenty Fedorovich Annensky እጣ ፈንታ ገጣሚው በራሱ መንገድ ልዩ ነው፡ በአርባ ዘጠኝ ዓመቱ የመጀመሪያውን (እና በህይወት ዘመኑ ብቻ) የግጥም መድብል በስሙ ኒክ አሳተመ። ያ። መጀመሪያ ላይ ገጣሚው "ከፖሊፊሞስ ዋሻ" የሚል ርዕስ ሊሰጠው ነበር እና ኡቲስ የሚለውን የውሸት ስም ወሰደ, ከግሪክ የተተረጎመው "ማንም" ማለት ነው (በዚህም ኦዲሴየስ እራሱን ወደ ሳይክሎፕስ ፖሊፊሞስ ጠራው). በኋላ ስብስቡ "ጸጥ ያሉ ዘፈኖች" ተብሎ ተጠርቷል. ጸሃፊው ማን እንደሆነ ለማያውቅ ለብሎክ፣ እንዲህ ያለው ማንነት መደበቅ አጠራጣሪ ይመስላል። “የገጣሚው ፊት ከራሱ የቀበረ የሚመስለው ፊቱ ቢገለጥ ደስ ይለኛል - እና በከንቱ የውሸት ስም ሳይሆን በብዙ መቶ መጽሃፎች መካከል እንዲጠፋ ባደረገው ከባድ ጭንብል... የለም እንዴ? በዚህ መጠነኛ ኪሳራ ውስጥ በጣም የሚያም እንባ?” - ጻፈ.
I.F. Annensky በኦምስክ የተወለደ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ ቤተሰቡ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ. የወደፊቱ ገጣሚ በህይወት ታሪኩ ውስጥ “የቢሮክራሲያዊ እና የመሬት ባለቤቶች አካላት በተጣመሩበት አካባቢ” እንዳደገ ዘግቧል። ከልጅነቴ ጀምሮ ታሪክን እና ስነ-ጽሑፍን ማጥናት እወድ ነበር እናም የመጀመሪያ ደረጃ እና ግልጽ ያልሆነ ነገር ሁሉ ጥላቻ ይሰማኝ ነበር። አኔንስኪ ግጥም መጻፍ የጀመረው ገና ቀደም ብሎ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1870 ዎቹ ውስጥ “ምልክት” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ለእሱ ገና ስላልታወቀ ፣ እራሱን ምሥጢራዊ ብሎ ጠርቶ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የስፔን አርቲስት “ስለ ሃይማኖታዊ ዘውግ” ተደነቀ። B.E. Murillo፣ “‘በቃላት ለመቅረጽ’ የሞከረ። አንድ ሰው እስከ ሠላሳ ዓመት ድረስ ማተም እንደሌለበት ያመነው የታዋቂው ኢኮኖሚስት እና የማስታወቂያ ባለሙያ ኤንኤፍ አኔንስኪ የታላቅ ወንድሙን ምክር በመከተል ወጣቱ ገጣሚ የግጥም ሙከራዎችን ለህትመት አላሰበም ። በዩኒቨርሲቲ ቆይታዬ የጥንታዊ ቋንቋዎች ጥናት እና የጥንት ዘመን ግጥሞችን ለጊዜው ተክተዋል; ገጣሚው እንደሚለው፣ ከመመረቂያ ጽሑፎች ውጪ የጻፈው ነገር የለም። ከዩኒቨርሲቲ በኋላ "ትምህርታዊ እና አስተዳደራዊ" እንቅስቃሴዎች ተጀምረዋል, እሱም በጥንት ጊዜ ባልደረቦቹ አስተያየት, አኔንስኪን ከ "ጥብቅ ሳይንሳዊ ጥናቶች" ትኩረቱን አከፋፍሎታል, እና በግጥሙ በሚያዝንላቸው ሰዎች አስተያየት, በፈጠራ ውስጥ ጣልቃ ገብቷል. አኔንስኪ እንደ ተቺ ሆኖ በህትመት ላይ የመጀመሪያ ስራውን አድርጓል። በ 1880 ዎቹ - 1890 ዎቹ ውስጥ በዋናነት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ላይ በርካታ ጽሑፎችን አሳትሟል ። እ.ኤ.አ. በ 1906 ፣ የመጀመሪያው እና በ 1909 ፣ ሁለተኛው “የአንፀባራቂ መጽሐፍት” ታትሟል - የትችት ስብስብ ፣ በ Wilde's subjectivism ፣ impressionistic ግንዛቤ እና ተባባሪ-ምሳሌያዊ ስሜቶች ተለይቷል። ደራሲው ራሱ “በፍፁም ተቺ ሳይሆን “አንባቢ” ብቻ መሆኑን አበክሮ ተናግሯል። አኔንስኪ ገጣሚው ብዙ እና በፈቃዱ የተረጎማቸውን "ፓርናሲያን እና የተረገሙ" የተባሉትን የፈረንሣይ ተምሳሌቶች አድርገው ይቆጥሩ ነበር። “ቋንቋውን ከማበልጸግ በተጨማሪ” “ውበታዊ ስሜታችንን በማሳደግ እና የስነ ጥበባዊ ስሜቶቻችንን መጠን በመጨመር” ያላቸውን ጥቅም ተመልክቷል። የፈረንሣይ ገጣሚዎች ትርጉሞች ከመጀመሪያው የግጥም መድበል ውስጥ ጉልህ ክፍል ሠሩ። ከሩሲያ ምልክት ገጣሚዎች መካከል አንኔንስኪ በ “ጸጥታ ዘፈኖች” ደራሲ ውስጥ “አክብሮትን” ያስነሳው ለ K.D. Balmont በጣም ቅርብ ነው። የባልሞንትን የግጥም ቋንቋ "አዲሱን ተለዋዋጭነት እና ሙዚቃ" በጣም አድንቆታል። አኔንስኪ ይልቁንም “ብቸኛ” ሥነ-ጽሑፋዊ ሕይወትን ይመራ ነበር-“በአውሎ ነፋሱ እና በጭንቀት” ወቅት “የአዲስ” ጥበብ የመኖር መብትን አልጠበቀም ፣ እና በሚቀጥሉት የውስጠ-ምሳሌ ጦርነቶች ውስጥ አልተሳተፈም። በሲምቦሊስት ፕሬስ ገፆች ላይ የመጀመሪያዎቹ ህትመቶቹ እ.ኤ.አ. በ 1906 (ፔሬቫል መጽሔት) ላይ የተፃፉ ናቸው ። አኔንስኪ ወደ ሲምቦሊስት አከባቢ የገባው “መግባት” በእውነቱ በህይወቱ የመጨረሻ ዓመት ውስጥ ተከናውኗል። ገጣሚው እና ተቺው በግጥም አካዳሚ ንግግሮችን ይሰጣል ፣ በአዲሱ የቅዱስ ፒተርስበርግ መጽሔት አፖሎ የአርቲስቲክ ቃል አድናቂዎች ማህበር አባል ነው እና በገጾቹ ላይ “በዘመናዊ ግጥም” የፕሮግራሙን መጣጥፍ ያትማል። በ Tsarskoye Selo ጣቢያ አቅራቢያ ገጣሚው ድንገተኛ ሞት በምሳሌያዊ ክበቦች ውስጥ ሰፊ ድምጽ አስተጋባ። አኔንስኪን “በመመልከት” ሲምቦሊስቶችን የሰደበው ከአፖሎ አቅራቢያ ካሉ ወጣት አኪሜስት ገጣሚዎች መካከል፣ ከሞት በኋላ የገጣሚው የአምልኮ ሥርዓት መፈጠር ጀመረ። ሁለተኛው የግጥም መድብል ከሞተ ከአራት ወራት በኋላ ታትሟል። የ "ሳይፕረስ ካስኬት" ዝግጅት (የአኔንስኪ የእጅ ጽሑፎች በሳይፕረስ ሳጥን ውስጥ ተቀምጠዋል) በልጁ V.I. Annensky-Krivich, ገጣሚው የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ, አርታዒው እና ተንታኝ ተጠናቀቀ. ክሪቪች ሁልጊዜ የአባቱን ደራሲ ፈቃድ በሰዓቱ እንዳልተከተለ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ። በ "ሳይፕረስ ካስኬት" አኔንስኪ በመጨረሻ ወደ ዘገየ ክብር መጣ። ብሎክ ለገጣሚው ልጅ "አሁን መጽሐፉን እየተመለከትኩ ነው" ሲል ጽፏል። - በዚህ የፀደይ ወቅት በሁሉም ድካም እና ባዶነት ወደ ልብ ውስጥ ዘልቆ ይገባል. ስለራሴ ብዙ የሚያስረዳኝ የማይታመን የልምድ ቅርበት። ቀደም ሲል ለትርጉሞች ፣ ንፅፅሮች ፣ ሀረጎች እና በቀላሉ በተመረጡት ቃላቶች ውስጥ “ጸጥ ያሉ ዘፈኖች” ላይ ትኩረት የሰጠው ብሪዩሶቭ አሁን ከመጀመሪያዎቹ ሁለት ቁጥሮች አንኔንስኪን “መገመት” የማይቻል መሆኑን የማያጠራጥር ጥቅም እንደሆነ ጠቁመዋል ። ከሚቀጥሉት ሁለት ስታንዛዎች እና ከግጥሙ መጀመሪያ ጀምሮ መጨረሻው ነው." እ.ኤ.አ. በ 1923 ክሪቪች የቀሩትን የግጥም ጽሑፎች “ከድህረ-ጊዜ ግጥሞች ኦፍ ኢን. አኔንስኪ." የአኔንስኪ ግጥማዊ ጀግና “የህልውናን የጥላቻ እንቆቅልሽ” የሚፈታ ሰው ነው። ገጣሚው "የእራሳችንን ይዘት" በቅርበት ይተነትናል, "ዓለም ሁሉ ለመሆን, ለመሟሟት, ወደ ውስጥ እንዲፈስ, እኔ, ተስፋ በሌለው የብቸኝነቴ ንቃተ ህሊና እየተሰቃየሁ, የማይቀረው መጨረሻ እና ዓላማ የሌለው ሕልውና; የመመለሻ ቅዠት ውስጥ ነኝ፣ በዘር ውርስ ሸክም ውስጥ ነኝ፣ እኔ በተፈጥሮ ውስጥ ነኝ፣ በፀጥታ እና በማይታይ ሁኔታ እሱን ስወቅሰው፣ ያው እኔ የምኖረው፣ እኔ በተፈጥሮ ውስጥ ነኝ፣ በምስጢር ወደ እሱ የቀረበ እና በሆነ መንገድ በሚያሳዝን እና ያለ አላማ ከህልውናው ጋር የተቆራኘሁበት። ” በማለት ተናግሯል። የአኔንስኪን ግጥሞች ከ“ወጣቱ” ትውልድ ምሳሌያዊ ግጥሞች ግጥሞች ጋር በማነፃፀር ኤስ.ኬ ማኮቭስኪ የባለቅኔውን ጥልቅ አሳዛኝ የዓለም እይታ “በዓለም ተሻጋሪ ትርጉም ባለማመን” በመጨረሻ “በተለይ እና ያለ ቅድመ ሁኔታ” “ትርጉሙን” ክዶ አይቷል ። የግል ሕልውና” የአኔንስኪ ግጥሞች በ "ብርሃን ብረት" ልዩ ልዩነት ተሰጥቷቸዋል, እሱም እንደ ብሪዩሶቭ ገለጻ, ገጣሚው "ሁለተኛው ፊት" ሆነ እና "ከመንፈሳዊው ገጽታ የማይለይ" ነው. የ "ጸጥ ያለ ዘፈኖች" እና "ሳይፕረስ ካስኬት" ደራሲ የአጻጻፍ ስልት "በጣም ስሜት የሚስብ", ቪያች. ኢቫኖቭ “ተያያዥ ተምሳሌታዊነት” ብሎታል። እንደ አኔንስኪ አባባል ግጥም አይገልጽም ነገር ግን ለመግለፅ የማይደረስበትን ነገር ፍንጭ ይሰጣል፣ “ገጣሚውን የምናወድሰው በተናገረው ሳይሆን ያልተነገረውን እንዲሰማን ስላደረገ ነው።
ኢንኖኬንቲ ፌዶሮቪች አኔንስኪ በኦምስክ ነሐሴ 20 ቀን 1855 ተወለደ። የአኔንስኪ አባት በሳይቤሪያ የመንግሥት ባለሥልጣን ነበር። ነገር ግን አምስት ዓመት ከሆነው በኋላ ቤተሰቡ ከመወለዱ በፊት ትተውት ወደነበረው ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጡ. አኔንስኪ ከልጅነት ጀምሮ የታመመ ልጅ ነበር. በጤንነቱ ምክንያት በግል ትምህርት ቤት ተምሯል። እና በ 2 ኛ ጂምናዚየም ውስጥ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከተዛወሩ በኋላ, በኋላ በግል የቤረንስ ጂምናዚየም ውስጥ.
በ1875 የዩኒቨርሲቲ መግቢያ ፈተና ከመጀመሩ በፊት ለጊዜው ከታላቅ ወንድሙ ጋር መኖር ጀመረ። ወንድሙ ለመግቢያ ፈተና እንዲዘጋጅ ረድቶታል። እና በኋላ, ወንድሙ በጸሐፊው ሕይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ይኖረዋል. እና ዩኒቨርሲቲ ውስጥ እየተማረ እያለ ግጥም አልጻፈም። ይህም የጥንት እና ጥንታዊ ቋንቋዎችን በተሻለ ሁኔታ ለማጥናት ረድቷል. ገጣሚው በራሱ የህይወት ታሪኩ ላይ እንዳስቀመጠው፣ በጥናቱ ወቅት የመመረቂያ ጽሑፎችን ብቻ ጽፏል።
ለመጀመሪያ ጊዜ በሕትመት ውስጥ, I. F. Annensky በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ተቺ ሆኖ ታየ እና በዚህ አቅጣጫ ከ 1880 እስከ 1890 ጻፈ. በተጨማሪም ገጣሚው በጽሑፎቹ ውስጥ በትምህርት ቤት ዕድሜ ላይ ያሉ ልጆችን ልብ ወለድ እንዲያጠና ጥሪ አቅርቧል። አኔንስኪ በ 1906 የመጀመሪያውን የስነ-ጽሑፍ ትችት መጽሃፉን አሳተመ, ሁለተኛው ከጥቂት አመታት በኋላ በ 1909 ወጣ. እነዚህ መጻሕፍት ቀደም ሲል ያሳተሟቸውን ጽሑፎች ከሞላ ጎደል ይይዛሉ።
ስለ ገጣሚው እጣ ፈንታ ካሰቡ, በአይነቱ ልዩ ይሆናል. ግጥም መጻፍ የጀመረው ገና በልጅነቱ ነው፤ ለህትመት ሳይሆን ለራሱ ነው የጻፈው። የኢኖከንቲ ፌዶሮቪች ታላቅ ወንድም በአንድ ወቅት “30 ዓመት ከሞሉ በኋላ ስራዎችዎን ለማተም መውሰድ ጠቃሚ ነው” ብሎታል።ስለዚህ የመጀመሪያው እና ብቸኛው የህይወት ዘመን ስብስብ “ኒክ. ቲ-ኦ”፣ ገጣሚው 50 ዓመት ሊሞላው ሲቀረው። ወዲያውኑ ስብስቡን "ከፖሊፊሞስ ዋሻ" ጠርተው ዩቲስ በሚለው ቅጽል ስም ሊያትሙት ነበር, በኋላ ግን የመጀመሪያ እና የአያት ስም ምህጻረ ቃል ወሰደ. እና ስብስቡ "ጸጥ ያሉ ዘፈኖች" በሚል ርዕስ ታትሟል.
ገጣሚው ህዳር 30 ቀን 1909 በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው Tsarskoye Selo ጣቢያ በድንገት ሞተ። ገጣሚው በ Tsarskoye Selo የካዛን መቃብር ተቀበረ። ገጣሚው ከሞተ በኋላ በ 1910 "የሳይፕረስ ካስኬት" እና "ድህረ ግጥሞች" በ 1923 ያሳተመው በልጁ ተረፈ.
Innokenty Fedorovich Annensky
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20 (1. IX) ፣ 1856 በኦምስክ ተወለደ።
አባት - አማካሪ, ከዚያም የምዕራብ ሳይቤሪያ ዋና ዳይሬክቶሬት መምሪያ ኃላፊ. እናትየው የሃኒባል የሩቅ ዘመድ ነው, እና ስለዚህ የፑሽኪን. በ 1860 አባቴ በውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ ልዩ በሆኑ ሥራዎች ላይ ባለሥልጣን ሆኖ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ። በአስደናቂ ባህሪው ተለይቷል, በንግድ ግምቶች ውስጥ ገባ, ዕዳ ውስጥ ገብቷል, በመጨረሻም ሥራውን አጣ እና በጠና ታመመ. በዚህ ሁሉ ምክንያት አኔንስኪ የልጅነት ጊዜውን ማስታወስ አልወደደም.
በ 1875 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ - ታሪካዊ እና ፊሎሎጂካል ክፍል ገባ. አኔንስኪ ከልጅነቱ ጀምሮ ፈረንሳይኛ እና ጀርመንኛ ይናገር የነበረ ሲሆን በዩኒቨርሲቲው ላቲን፣ ግሪክኛ፣ እንግሊዘኛ፣ ጣሊያንኛ፣ ፖላንድኛ፣ ሳንስክሪት እና ዕብራይስጥ በእነዚህ ቋንቋዎች ጨምሯል። “ከእነዚያ ዓመታት ጀምሮ ቃላቱን ገና አላወቁም። ተምሳሌታዊበኋላ አስታውሶ፣ “እኔ ነበርኩ። ሚስጥራዊበግጥም እና ስለ ሙሪሎ ሀይማኖታዊ ዘውግ ተደሰት። እግዚአብሔር ምን ያውቃል! በዩኒቨርሲቲ - በግጥም እንዴት እንደተቆረጠ. ከፊሎሎጂ ጋር ፍቅር ያዘኝ እና ከመመረቂያ ጽሁፍ ውጪ ምንም አልጻፍኩም...”
እ.ኤ.አ. በ 1879 ከዩኒቨርሲቲው የታሪክ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲ እጩነት ማዕረግ ተመረቀ ። በኤፍ ኤፍ ቢችኮቭ የግል ጂምናዚየም ውስጥ ላቲን እና ግሪክ አስተምሯል። ገና የሦስተኛ ዓመት ተማሪ እያለ ከናዴዝዳ ቫለንቲኖቭና ክማራ-ባርሽቼቭስካያ ጋር በፍቅር ወደቀ። የተገላቢጦሽ ስሜት ቢኖርም ጠንቃቃዋ የሠላሳ ስድስት ዓመቷ መበለት የሁለት ወንዶች ልጆች እናት ከእርሷ በአሥራ አራት ዓመት የምታንሰው ተማሪ ሚስት ለመሆን አልቸኮለች። የተጋቡት አኔንስኪ ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቁ በኋላ ነው. እያደገ የመጣውን ቤተሰቡን ለመደገፍ (አንድ ወንድ ልጅ በቅርቡ ተወለደ) አኔንስኪ በጂምናዚየም ከሚሰጡት ትምህርቶች በተጨማሪ በፓቭሎቭስክ ተቋም ማስተማር ጀመረ እና በከፍተኛ የሴቶች (Bestuzhev) ኮርሶች ላይ አስተምሯል።
እ.ኤ.አ. በ 1891 አኔንስኪ ወደ ኪየቭ ወደ ፓቬል ጋላጋን ኮሌጅ ዳይሬክተርነት ተዛወረ ፣ በጋላጋን ባልና ሚስት የቀድሞ ሟቹን ልጃቸውን ለማስታወስ የተቋቋመው የግል የተዘጋ የትምህርት ተቋም ። በኪዬቭ ውስጥ, አኔንስኪ ዝርዝር አስተያየት በመስጠት የሚወደውን ዩሪፒድስ አሳዛኝ ሁኔታዎችን ሁሉ ወደ ሩሲያኛ ለመተርጎም ወሰነ. በነገራችን ላይ ይህንን እቅድ አከናውኗል - ወደ እኛ የመጡትን አሥራ ሰባቱን አሳዛኝ ክስተቶች ተርጉሟል። እውነት ነው, እሱ ቀድሞውኑ በሴንት ፒተርስበርግ ይህን እያደረገ ነበር: ከ "ኮሌጅ" የክብር ባለአደራ ጋር ግጭት ከተፈጠረ በኋላ, አኔንስኪ ወደ ዋና ከተማው ተመለሰ.
በሴንት ፒተርስበርግ አኔንስኪ በቫሲሊቪስኪ ደሴት 9 ኛ መስመር ላይ በሚገኘው የ 8 ኛው የወንዶች ጂምናዚየም ዳይሬክተር ተሾመ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ወደ Tsarskoye Selo - የኒኮላይቭ የወንዶች ጂምናዚየም ዳይሬክተር ተዛወረ። የሥነ ጥበብ ሐያሲ ኤን ኤን ፑኒን ከጊዜ ወደ ጊዜ "በጂምናዚየም ኮሪደሮች ውስጥ ዳይሬክተሩን አየን; እሱ እዚያ አልፎ አልፎ እና ሁል ጊዜ ባልተለመደ ሥነ ሥርዓት ታየ። በአንደኛው ፎቅ ላይ ባለው ኮሪደሩ መጨረሻ ላይ አንድ ትልቅ ነጭ በር ተከፈተ ፣ የከፍተኛ ትምህርት ክፍሎች በሚገኙበት ፣ እና የአሬፍ እግረኛ መጀመሪያ ወጣ ፣ በሩን ከፈተ ፣ ከአኔንስኪ ተከትሎ; በጣም ቀጥ ብሎ መራመዱ እና በአካሉ ላይ በሚገርም የማይነቃነቅ ፣ ዩኒፎርም ለብሶ ፣ በእስራት ፋንታ በጥቁር ፕላስተን የታሰረ ያህል ፣ አገጩ የታጠፈ ማዕዘኖች ያለው ከፍ ባለ ፣ በጥብቅ ስታስቲክ አንገትጌ ውስጥ ገባ። በትንሹ ሽበት ያለው ፀጉር በግንባሩ በሁለቱም በኩል ወደቁ፣ እና ሲራመድ ተወዛወዙ። ሰፊ ሱሪዎች ለስላሳ ፣ ፀጥ ብለው የሚራመዱ ቦት ጫማዎች ዙሪያ ተንጠልጥለዋል ። ቀዝቃዛው እና በተመሳሳይ ጊዜ ደግ ዓይኖቹ የትምህርት ቤት ልጆች በፊቱ ሲለያዩ ያላስተዋሉ አይመስሉም ፣ እና በቀስታቸው ላይ ጭንቅላቱን በትንሹ እየነቀነቁ ፣ ከኋላው ያለውን ቦታ እየጠበበ እንደሚሄድ በአገናኝ መንገዱ በክብር ሄደ… "
በ 1901 የአኔንስኪ አሳዛኝ ክስተት "ሜላኒፕ ፈላስፋ" ታትሟል, በ 1902 - "ኪንግ ኢክሲዮን", እና በ 1906 - "ላኦዳሚያ". እና “ላኦዳሚያ” ከመውጣቱ ሁለት ዓመታት በፊት አኔንስኪ (“ኒክ ቲ-ኦ” በሚለው ስም) የግጥም ስብስብ “ጸጥ ያሉ ዘፈኖች” አሳተመ። እውነት ነው፣ ከ V. Bryusov እና A.Blok በስተቀር ማንም ሰው “ጸጥ ያሉ ዘፈኖችን” ያስተዋለው አልነበረም፤ ነገር ግን አኔንስኪ ለኤ.ቪ ቦሮዲና በጻፈው ደብዳቤ ላይ በትሕትና እንዲህ ብለዋል:
በ 1906 አኔንስኪ የሴንት ፒተርስበርግ የትምህርት አውራጃ ተቆጣጣሪ ተሾመ. በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የቅርብ ጓደኝነት ከትልቁ የእንጀራ ልጁ ኦልጋ ፔትሮቭና ክማራ-ባርሽቼቭስካያ ሚስት ጋር ተገናኘ። “በጥላው መካከል፣ የቀን ህልም ባለው የአትክልት ስፍራ ውስጥ በአሸዋ ላይ የፀሐይ ቦታዎች ወጡ። ስለእርስዎ ያለው ነገር ሁሉ በጣም ጣፋጭ በሆነ መንገድ ለመረዳት የማይቻል ነው ፣ ግን የአንተን አስታውሳለሁ: “እመጣለሁ”… ጥቁር ጭስ ፣ ግን ከጭስ የበለጠ አየር ነሽ ፣ ከቅጠል ቅጠላ የበለጠ የዋህ ነሽ ፣ በማን እንደማላውቀው አላውቅም። አንተ ግን የተወደድክ ፣ የማን እንደሆንክ አላውቅም ፣ ግን ህልም ... የአልማዝ መብራቶች ወደ በረሃው ክፍል አይወርዱህም ፣ ለአንተ ጥሩ መዓዛ ያላቸው የጋሊ ቅጠሎች እዚህ ብቻ እንደ ምንጣፍ ተዘርግተዋል ... ይህንን ምሽት በአሮጌ ህልም አስታውሳለሁ ፣ ግን እኔ አልደከምኩም እና የምመኘው እኔ አይደለሁም ፣ በበርች ዛፍ ላይ በተረሳ ፋኖስ ፣ ሞቅ ያለ ሰም አለቀሰ እና ተቃጠለ… "ገጣሚው ከሞተ ከስምንት ዓመታት በኋላ ኦልጋ ፔትሮቫና ለእሷ ቅርብ ለሆነ ሰው እንዲህ በማለት ጽፋለች: - "ኢኖከንቲ ፌዶሮቪች እንደወደድኩ ትጠይቃለህ? እግዚአብሔር ሆይ! በእርግጥ እወድ ነበር, እወዳለሁ. እና ፍቅሬ "ፕላስ ፎርት ላ ሞርት". እኔ የእሱ “ሚስት” ነበርኩ? እንደ አለመታደል ሆኖ አይደለም! አየህ፣ እኔ በቅንነት “ወዮ” እላለሁ፣ ምክንያቱም በዚህ ለጊዜው አልኮራም፤ “የእባብ-መልአክ” ደጋፊ የሆነው ግንኙነት በመካከላችን አልነበረም። እና ኃጢአትን ስለ ፈራሁ፣ ወይም ስላልደፈርኩ፣ ወይም ስላልፈለግኩ፣ ወይም “በልባችሁ ሁለት ግማሾችን መውደድ ትችላላችሁ” በሚለው የውሸት ማረጋገጫ ራሴን ስላሳሳትኩ አይደለም - አይደለም፣ ሺህ ጊዜ አይሆንም! ተረዳው፣ ውዴ፣ ይህን አልፈለገም፣ ምንም እንኳን፣ ምናልባት፣ በእውነት እኔን ብቻ ይወድ ነበር... ግን መሻገር አልቻለም... ሀሳቡ ገደለው፡ “እኔ ምን ነኝ? መጀመሪያ እናቴን ወሰድኳት (ከእንጀራ ልጄ)፣ እና ከዚያ ባለቤቴን እወስዳለሁ? ከህሊናዬ መደበቅ የምችለው የት ነው?”
እ.ኤ.አ. በ 1906 የእውቀት ማኅበር በአነንስኪ የተተረጎመውን የዩሪፒድስ አሳዛኝ ክስተቶችን የመጀመሪያውን ጥራዝ አሳተመ። የተለየ ጥራዝ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሩሲያ ጸሐፊዎች እና ስለ አንዳንድ የዘመናቸው - "የአንጸባራቂዎች መጽሐፍ" ጽሑፎችን ያካትታል. አኔንስኪ የሲምቦሊስቶችን አስተያየት ሲጋራ፡ “በ ግጥምብቻ አለ። አንጻራዊነት፣ ብቻ እየቀረበ ነው።ስለዚህ፣ ተምሳሌታዊ ካልሆነ ሌላ ነገር አልነበረም፣ እና ሊሆንም አይችልም...”
በተመሳሳይ ጊዜ አኔንስኪ "ባካናሊያን ድራማ" "ፋሚራ-ኪፋሬድ" አጠናቀቀ. ለቦሮዲና እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከስድስት ዓመታት በፊት አንድ አሳዛኝ ነገር ፀነስኩ። ርዕሱን እንደነገርኩህ አላስታውስም። ሀሳቡ በእኔ ተረሳ ፣ በሌሎች እቅዶች ፣ ግጥሞች ፣ መጣጥፎች ፣ ዝግጅቶች ተጽፎ ፣ ከዚያ እንደገና ተነሳ። በማርች ውስጥ፣ “ፋሚርን” እስከ ኦገስት ለመፃፍ ወይም ይህን ተግባር ለዘላለም ለመተው ወሰንኩ፣ ይህም የማይቻል ወይም በቀላሉ ዋጋ የሌለው መስሎኝ ነበር። ወደዚህ ርዕስ ለረጅም ጊዜ ስቧል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በዚህ አመት፣ በጸደይ ወቅት፣ የቀድሞ ተማሪዬ ስለዚህ አፈ ታሪክ “ፋሚሪድ” የሚል አስደናቂ ተረት ጻፈ። ለእኔ ወስኗል። ከአንድ ዓመት ተኩል በፊት Kondratyev ስለዚህ ዓላማ ነገረኝ, እና እኔ ደግሞ በጭንቅላቴ ውስጥ የተቀረጸው "ፋሚራ" እቅድ እንዳለኝ ነገርኩት, ግን ፍጹም በተለየ መንገድ - አሳዛኝ. አሁን ደግሞ ንባቡ ተካሂዷል።
የአኔንስኪ ሁለተኛው የግጥም ስብስብ "የሳይፕረስ መያዣ" ገጣሚው ከሞተ በኋላ ታትሟል. ይህ መጽሐፍ እጅግ በጣም ጠንካራ ስሜትን ፈጠረ።
“በዋለን-ኮስኪ ነበር። ከጭስ ደመናዎች ዝናብ እየዘነበ ነበር ፣ እና ቢጫ እርጥበታማ ሰሌዳዎች በአሳዛኝ ቁልቁል ላይ እየሮጡ ነበር ... ከቀዝቃዛው ምሽት ተነሳን ፣ እና እንባ ከአይናችን ጠየቀ; ለደስታችን አሻንጉሊቱን ጧት ለአራተኛ ጊዜ ወረወሩት... ያበጠው አሻንጉሊት በታዛዥነት ወደ ግራጫው ፏፏቴ ዘልቆ ገባና መጀመሪያ ላይ ለመመለስ የሚሞክር ይመስል ለረጅም ጊዜ ፈተለ... ግን በከንቱ አረፋ የተጨመቁትን እጆች መገጣጠሚያዎች ላሰ - መዳኑ ለአዲስ እና ለአዲስ ስቃዮች የማይለዋወጥ ነው ... እነሆ ፣ አውሎ ነፋሱ ቀድሞውኑ ወደ ቢጫ ፣ የተገዛ እና ቀርፋፋ ነው ። ቹኮኒያን ፍትሃዊ ነበር፣ ለስራው ግማሽ ዶላር ወሰደ... እና አሁን አሻንጉሊቱ በድንጋይ ላይ ነው፣ ከዚያም ወንዝ አለ። ይህ ኮሜዲ በዛ ግራጫማ ጠዋት ከብዶኝ ነበር ... እንደዚህ አይነት ሰማይ አለ ፣ የጨረር ጨዋታ ፣ የአሻንጉሊት ልብ በሚያዝን ቂም የሚቀየም ... እንደ ቅጠሎች ያኔ እኛ ስሜታዊ ነን: ለእኛ ግራጫ ድንጋይ። , ወደ ሕይወት በመምጣት, ጓደኛ ሆነ, እና የጓደኛ ድምጽ, ልክ እንደ ልጅ ቫዮሊን, ውሸት ነው ... እናም በልብ ውስጥ ፍርሃት ብቻ እንደተወለደ, በአለም ውስጥ ብቸኛ እንደሆነ ጥልቅ ንቃተ ህሊና አለ. በማዕበል ውስጥ እንዳለ አሮጌ አሻንጉሊት ... "
እ.ኤ.አ. በ 1909 ሁለተኛው የአስተሳሰብ መጽሐፍ ታትሟል።
በዚያው ዓመት መጋቢት ወር ላይ የሥነ ጥበብ ሐያሲ ኤስኬ ማኮቭስኪ እና ገጣሚ ኤም.ቮሎሺን አኔንስኪን ለመጎብኘት ወደ Tsarskoe Selo መጡ። ገጣሚውን በአዲሱ ወርሃዊ የስነ-ጽሁፍ እና ስነ-ጥበባት መጽሔት አፖሎ ላይ እንዲተባበር ጋብዘውታል, ገጣሚውም ግብዣውን ተቀበለ. ማኮቭስኪ አስታወሰው “ረዥም ፣ ደርቋል፣ “እራሱን ከወትሮው በተለየ መልኩ ቀጥ አድርጎ (ልክ እንደዋጠ)። ቀጥተኛነት በከፊል የማኅጸን አከርካሪ አጥንት እጥረት ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም ጭንቅላቱን በነፃነት እንዲዞር አይፈቅድም. ወደ አንገቱ እንደታሰረው ፣ ጭንቅላቱ አልታጠፈም ፣ እና ይህ በእንቅስቃሴዎች እና በቀጥታ እና በጥብቅ በመራመድ ፣ ትኩረት ላይ ተቀምጦ ፣ እግሮች ተሻገሩ እና ከመላው አካል ጋር ወደ ኢንተርሎኩተር በመዞር ላይ ተንፀባርቋል ፣ እሱን በጥቂቱ ለሚያውቁ ሰዎች አንድ ዓይነት የአለቃነት ስሜት . የፊት ገጽታዎች እና አጠቃላይ የዕለት ተዕለት ገጽታ ይህንን የመተጣጠፍ እጥረት አፅንዖት ሰጥተዋል። እሱ ሁል ጊዜ የፎክ ኮት ለብሶ ነበር፣ ጥቁር የሐር ማሰሪያ በአሮጌው መንገድ ከሰፋ፣ ድርብ፣ “ዲፕሎማሲያዊ” ቀስት ጋር ታስሮ ነበር። በጣም ከፍ ያሉ አንገትጌዎች አገጩን በጢም ጢም ደግፈውታል፣ እና ፂሙ ተቆርጦ ደነደነ፣ከሚያበጠው እና ከሚማርክ አፉ ላይ ቀጥ ብሎ ተጣብቋል። በተወሰነ እብሪት ፣ ቀጥ ያለ ፣ ምንም እንኳን በሩሲያኛ መደበኛ ያልሆነ ፣ አፍንጫው የተጠቆመ ፣ ጥልቅ የብረት ቀለም አይኖች በትኩረት ይመለከቱ ነበር ፣ አቅጣጫውን ሳይቀይሩ ፣ ግራጫማ ፀጉር ያለው ወፍራም ፀጉር ፍጹም በሆነ ቀጥተኛ ግንባሩ ላይ ተንጠልጥሏል። ደስተኛ እና ተስማሚ ይመስላል። ነገር ግን ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ የጉንጭ ማበጥ እና ማበጥ (የልብ ህመም ምልክት) ፊቱን ለአዛውንት የድካም ስሜት ሰጠው - ለደቂቃዎች ምንም እንኳን የወጣትነት እና የወጣትነት ዕድሜው ቢኖረውም, ከሃምሳ አምስት አመታት የበለጠ የተበላሸ ይመስላል. .."
እ.ኤ.አ. በ 1909 የበጋ ወቅት አኔንስኪ "በዘመናዊ ግጥም ላይ" ረጅም ጽሑፍ ጻፈ - በቅርብ ዓመታት ውስጥ ስለ ሩሲያ ግጥሞች ወሳኝ ግምገማ። በአፖሎ የመጀመሪያ እትም ፣ ከዚህ ግምገማ ጋር ፣ የመጀመሪያ ግጥሞቹ ታይተዋል። ነገር ግን ግጥሞቹም ሆነ ገጣሚው ሁለተኛ መጣጥፍ እንደታቀደው በመጽሔቱ ሁለተኛ እትም ውስጥ አልተካተተም - ኤስ. ማኮቭስኪ (በተለያዩ ምክንያቶች) ገጣሚው ያቀረባቸውን ቁሳቁሶች አልወሰደም ። አኔንስኪ እራሱን ማብራራት ነበረበት. "የእኔ መጣጥፍ "በዘመናዊ ግጥም ላይ," ለማኮቭስኪ ጽፏል, "በአፖሎ አንባቢዎች እና በተባባሪዎቹ መካከል ብዙ ግራ መጋባትን ይፈጥራል, ስለዚህ, ተመሳሳይ ሀረጎች, በሌሎች አስተያየት, መሳለቂያዎችን ይይዛሉ, ለሌሎች ደግሞ መጠነኛ ያልሆነ ዲቲራምብ ናቸው። ጉዳዩ እኔን ብቻ የሚመለከት ከሆነ፣ ከማብራራት እቆጠባለሁ፣ ነገር ግን የአፖሎ አዘጋጆች ከእኔ በላይ ስለሚነቀፉ፣ የሚከተለውን መስመር በአፖሎ እንድታተም ልጠይቅህ አስፈላጊ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። ዘመናዊ ግጥሞቻችንን ብቻ ግምት ውስጥ በማስገባት በውበት, ምንም እንኳን እውነታው ምንም ይሁን ምን ለወደፊቱ እቅድ እንደ አንዱ ንቁ ፣ የሚጠይቅየእሷ አካል የሆነችበት የአሁኑ. በጣም ገጠመ, በጣም ማሾፍሆን ብዬ አስመስለው ነበር። ያለፈውወይም ፣ የበለጠ በትክክል ፣ በግዴለሽነት ጊዜያዊ; ወጎች, credo, ተዋረድ, ኩራት, አሸናፊ እና የተጠበቀ ቦታ - ይህ ሁሉ የአሁኑንወይ የእኔ ተግባር አካል አልነበረም፣ ወይም በከፊል ብቻ ነበር። እናም አሁን ካለንበት ጊዜ ሁኔታ ራሴን ችሎ የስነ-ጽሁፍ ባለሙያዎችን እየተረጎምኩ ልይዘው የነበረበትን ቦታ አለመመቸት ከራሴ አልደበቅኩም። ግን ሁሉም ተመሳሳይ፣ የዘመኑ ግጥሞች ብቻ ሳይሆን ሊታሰብበት የሚገባ ይመስለኛል በታሪክ, ማለትም ለጽድቅ ዓላማ, ግን ደግሞ በውበት, ማለትም ከወደፊቱ ጋር በተያያዘ, ከጀርባው ከሚከፈተው ተስፋ ጋር ተያይዞ. ያደረኩት ይህ ነው - እና ይህ ብቻ ነው ... "
ማክስሚሊያን ቮሎሺን ገጣሚውን ሙሉ በሙሉ በራሱ መንገድ ተመልክቷል፣ ምናልባትም ከሌሎቹ በበለጠ በጥልቅ “የእርሱ (አንነንስኪ) ክብረ በዓል የልጅነት ብልሹነትን ደበቀ። ከሃሳቦቹ ተለዋዋጭ ተንቀሳቃሽነት በስተጀርባ የታወቁትን የእውቀት ድንበሮች ለመሻገር ያልደፈረ እና አንዳንድ ጽንሰ-ሀሳቦችን የሚፈራ የነፍስ ድንዛዜን አደበቀ። ከሥነ-ጽሑፋዊ ትሕትናው በስተጀርባ ትልቅ ኩራት ደበቀ; የእሱ ጥርጣሬ ግልጽ ታማኝነትን እና ወደ ምስጢራዊነት ሚስጥራዊ ዝንባሌን ሸፍኗል ፣ በምስሎች እና በማህበራት ውስጥ የሚያስቡ የአእምሮ ባህሪዎች። የእሱን "ሲኒሲዝም" ብሎ የጠራው የነፍሱ ርኅራኄ ዓይነቶች አንዱ ነበር; የእሱ አሳምኖ የነበረው ዘመናዊነት በረደ እና በተወሰነ ደረጃ በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቆመ... የሰውን ቃል ማደግ ስለሚወድ ፊሎሎጂስት ነበር፡ አዲሱን እንደ አሮጌው። የዘመናዊ ገጣሚ ሀረግ መገንባት አስደስቶታል, ልክ እንደ አንጋፋዎቹ አሮጌ ወይን; ለካ፣ ቀመሰው፣ የድምጾቹን ጩኸት እና የአነጋገር ዘይቤን አዳመጠ፣ ታይጋ መገለጥ ያለበት የሺህ አመት ጽሁፍ ይመስል። ሀሳቡን የወደደው ስለ አንድ ሰው ስለሚናገር ነው፣ ነገር ግን በደረጃው አሰራር ውስጥ ስለ ደራሲው የበለጠ ለመረዳት የሚቻሉ መገለጦች ተደብቀውለታል። በዚህ አካባቢ ምንም ነገር ከረቀቀ ጆሮው፣ በግልጽ ከማየቱ ሊደበቅ አይችልም። እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎችን እንዴት ማየት እንዳለበት አያውቅም እና አንድም ደራሲ እንደ ሰው አልተረዳም። በየሥራው፣ በየተነባቢው፣ ራሱን ብቻ ነው የተረዳው...።
“የመጨረሻው ቀን በጣም አድካሚ ነበር” ሲል የገጣሚው ልጅ አስታውሷል። - ጥዋት እና ከሰዓት በኋላ - በ Raev Higher Women's courses, የትምህርት ዲስትሪክት, የትምህርት ኮሚቴ ስብሰባ ላይ ንግግሮች; ምሽት ላይ - “የ Tauride ቄስ በ Euripides ፣ Ruccellai እና Goethe” ላይ ሪፖርቱ የታቀደበት በክላሲካል ፊሎሎጂ ማህበር ውስጥ ስብሰባ ነበር ፣ እና በመጨረሻም አባቱ ለተማሪዎቹ ወደ ከተማ ከመሄዱ በፊት እንዲጎበኙ ቃል ገብቷል ። Tsarskoe, በፓርቲያቸው ላይ. በመካከሉም ከጣቢያው ብዙም ሳይርቅ ከምትኖር የቤተሰባችን የቅርብ ጓደኛ የሆነች ሴት ጋር እራት መብላት ነበረበት። ቀድሞውንም እዚያ፣ በ O.A. Vasilyeva’s ውስጥ፣ ጥሩ ስሜት ተሰምቶት ነበር፣ እናም በጣም ጥሩ ስላልነበረው ለመተኛት ፍቃድ ጠየቀ። ይሁን እንጂ አባትየው ሐኪሙን ለማየት ፈቃደኛ ባለመሆኑ በቤት ውስጥ የሚሰሩ ግድየለሽ ጠብታዎችን ወስዶ ለጥቂት ጊዜ ከተኛ በኋላ ጥሩ ስሜት እንደሚሰማው ተናገረ። እና ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ በተጠቀለለ ፀጉር ካፖርት እና ቀይ ቦርሳ በእጁ ታጥቆ ስለ ታውራይድ ቄስ ዘገባ የእጅ ጽሁፍ በጣቢያው መግቢያ ላይ ሞቶ ወደቀ ... "
ይህ የሆነው በኖቬምበር 30 (XII 13) 1909 ነው።