በኡሻኮቭ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ ሁሉንም ሰው በተመሳሳይ ማበጠሪያ የመቁረጥ ትርጉም
ሁሉንም ሰው በተመሳሳዩ ማበጠሪያ ይከርክሙ
ትራንስ. ያሉትን ልዩነቶች ከግምት ሳያስገባ ሁሉንም ሰው በእኩልነት ይያዙ። ክሊፕ ኩፖኖች (የቃል ጊዜ ያለፈባቸው) - በኪራይ መኖር።
ኡሻኮቭ. የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት በኡሻኮቭ. 2012
እንዲሁም ትርጉሞችን፣ ተመሳሳይ ቃላትን፣ የቃሉን ፍቺዎች እና ሁሉንም ሰው በአንድ ማበጠሪያ ማጠናቀቅ ምን ማለት እንደሆነ በሩሲያኛ መዝገበ ቃላት፣ ኢንሳይክሎፔዲያ እና የማጣቀሻ መጽሃፍቶች ውስጥ ይመልከቱ፡-
- ቁረጥ በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
, - ቀንበር, -izh, -igug, መቁረጥ, -መርፌ; -ጂጂ; - ያገባ; nesov. 1. ምን. በመግረዝ ይቀንሱ ወይም ያሳጥሩ. ኤስ. ፀጉር. ኤስ. ጢም. S-nogpsh. ... - ቁረጥ
ኤስ በግ በመቁረጥ የአንድን ሰው ፀጉር ለማሳጠር ፣ ግመል። S. አንድ መጠን ሁሉንም ይስማማል (የተተረጎመ፡ በተወሰነ መልኩ ሁሉንም ሰው እኩል ለማድረግ፤... - ቁረጥ በ Dahl መዝገበ ቃላት፡-
ቆርጠህ ፣ ምን ፣ ማንን ፣ ቆርጠህ ጫፎቹን ፣ ቁንጮዎችን ፣ ሞሄሮችን ፣ ፀጉርን ፣ ሱፍን በመቀስ; | በደንብ በመቀስ ወይም በቆርቆሮ ይቁረጡ. | ሸረሩ፣ ሸረሩ... - ቁረጥ በሌቦች ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
- ተመልከት ... - ስር በትልቁ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
(ከታች) ለሙቀት ሕክምና (ማሞቂያ ፣ ማቅለጥ ፣ መተኮስ ፣ ወዘተ) የሚደረጉ ቁሳቁሶች ወይም ምርቶች የሚቀመጡበት የእቶኑ መዋቅራዊ አካል። አከናውኗል… - ስር በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
ለሙቀት ሕክምና (ማሞቂያ ፣ ማቅለጥ ፣ መተኮስ ፣ ወዘተ) የሚደረጉ ቁሳቁሶች ወይም ምርቶች የሚቀመጡበት የእቶኑ መዋቅራዊ አካል። ፒ. መቅለጥ… - ስር በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
, -ሀ, ስለ እቶን, በምድጃው ላይ, ሜትር በምድጃው ውስጥ የታችኛው ወለል (ለምሳሌ, ሩሲያኛ), እንዲሁም (በፋብሪካ ምድጃዎች ውስጥ) የሚገኝበት ቦታ ... - ስር
"በማርክሲዝም ባነር ስር" ወርሃዊ ፍልስፍና። እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚክስ መጽሔት፣ ከጥር ከ1922 እስከ ሰኔ 1944 በ... - ስር በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
(Hearth) ፣ በሙቀት ሕክምና (ማሞቂያ ፣ ማቅለጥ ፣ መተኮስ ፣ ወዘተ) ላይ የሚቀመጡ ቁሳቁሶች ወይም ምርቶች የሚቀመጡበት የእቶኑ መዋቅራዊ አካል። በተለምዶ የሚደረገው... - ቁረጥ
ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ, ቆርጠህ. - ስር በዛሊዝኒያክ መሠረት በተሟላ የተስተካከለ ፓራዲም ውስጥ፡-
በ"ዲ፣ ፖዲ"፣ በ"አዎ፣ ፖድ"v፣ በ"ዱ፣ ፖድ"m፣ በ"ዲ፣ ፖዲ"፣ በ"ዶም፣ ፖድ"ሚ፣ በ"ዴ፣ ፖድ" x፣ ... - ስር በዛሊዝኒያክ መሠረት በተሟላ የተስተካከለ ፓራዲም ውስጥ።
- ስር የቃላት ቃላቶችን ለመፍታት እና ለመጻፍ በመዝገበ-ቃላት ውስጥ።
- ቁረጥ
ሴሜ… - ስር በአብራሞቭ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
ይመልከቱ ፣ በፊት ፣… - ስር
ብሬም፣ ምድጃ፣ በታች፣... - አንድ በሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት ውስጥ
አንድ፣ አንድ፣ አንድ፣... - ቁረጥ
- ስር - በኤፍሬሞቫ የሩሲያ ቋንቋ አዲስ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
- ስር በኤፍሬሞቫ የሩሲያ ቋንቋ አዲስ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
1. ሜትር የታችኛው ወለል, የእሳቱ ሳጥን የታችኛው ክፍል, የእቶኑ አፍ. 2. ቅድመ ሁኔታ (እና እንዲሁም የበታች) 1) ከወይን ጋር. እና ፈጠራ ንጣፍ. አጠቃቀም ... - ስር በሩሲያ ቋንቋ በሎፓቲን መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
ከ 2 በታች እና በታች ፣… - ቁረጥ በሩሲያ ቋንቋ ሙሉ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
ቆርጠህ - ቀንበር, - ቀንበር, - ቀንበር; ያለፈው - ለምሳሌ ፣... - ቁረጥ በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
str`ich, -ig`u, -zhet, -ig`ut; ያለፈው -'ኢግ፣... - ስር በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
ከ 2 በታች እና በታች ፣… - ስር በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
በ 1, -a, ቅድመ. ከታች, pl. -'ስ፣... - ስር በኦዝሄጎቭ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
2 II ስለ ጊዜ: ወደ አንድ ነገር ቅርብ, ከአንድ ነገር በፊት ፒ. ምሽት. በአፍንጫ ላይ አዲስ ዓመት. P. እርጅና. ከ2 በታች... - POD በ Dahl መዝገበ ቃላት፡-
ባል ። ወለል, ታች, መሬት, ወለል, የታችኛው ሽፋን, ታች. ከውኃ ማጠራቀሚያ በታች, የተሸፈነ, የተገደለው ታች, ወለል. | ከስር፣ በገበሬ ጎጆ ውስጥ... - ስር በዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ TSB፡-
(Hearth) ፣ በሙቀት ሕክምና (ማሞቂያ ፣ ማቅለጥ ፣ መተኮስ ፣ ወዘተ) ላይ የሚቀመጡ ቁሳቁሶች ወይም ምርቶች የሚቀመጡበት የእቶኑ መዋቅራዊ አካል። ... - ቁረጥ
መቁረጥ, መቁረጥ, መቁረጥ, የሳይንስ ዶክተር አይ ፣ ያለፈው የተላጠ፣ የተላጠ፣ የተሸከመ። 1. ምን. በመቀስ (ፀጉር, ጥፍር) በመቁረጥ ይቀንሱ ወይም ያሳጥሩ. 2. በ... - ስር በሩሲያ ቋንቋ በኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
እንዲሁም ይመልከቱ (ስር)። በስሞች ውስጥ ቅድመ ቅጥያ። እና adj.፣ ትርጉም በመስጠት፡ 1) የአንድን ነገር ክፍል መወከል። ሙሉ ፣ የተወሰነ ክፍል። ... - ስር በሩሲያ ቋንቋ በኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
እንዲሁም (ፖዶ) እና (podъ)፣ የግሥ ቅድመ ቅጥያ ይመልከቱ። የሚያመለክተው፡ 1) ድርጊቱ የሚመራው ከታች ወደ ላይ ለምሳሌ ነው። መወርወር፣ ማንሳት፣ መዝለል፣ መደገፍ፣ ማንሳት; ... - ስር በሩሲያ ቋንቋ በኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
ምድጃ, ስለ እቶን, በምድጃው ላይ, m. በምድጃ ውስጥ አግድም ወለል, በምድጃ የእሳት ሳጥን ውስጥ, ነዳጅ የሚቀመጥበት. ቂጣውን በቀጥታ መጋገር ... - ስር በሩሲያ ቋንቋ በኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
እና ስር (ተመልከት) (ያለምንም ጭንቀት፣ ከስሙ የሚመጣው ጭንቀት ወደ ቅድመ ሁኔታው ከተዛወረበት ሁኔታ በስተቀር ለምሳሌ በአፍንጫ ስር፣ በአፍንጫ ስር) ... - ቁረጥ
nesov. ትራንስ. 1) በመቁረጥ, በማሳጠር ወይም በመቁረጥ (ፀጉር, ሱፍ, ሳር, ቅርንጫፎች, ወዘተ.). 2) አንድን ሰው ይቁረጡ ወይም ይቁረጡ. ፀጉር, ሱፍ. ... - ስር - በኤፍሬም ገላጭ መዝገበ ቃላት፡-
1. ቅድመ ቅጥያ 1) የቃላት አሃድ የሚቀርፀው፡- 1) ከፊል ትርጉም ጋር ስሞች ወይም የሙሉ መለያየት እና ለተሰየመው ተገዥ ... - ስር በኤፍሬም ገላጭ መዝገበ ቃላት፡-
1. ሜትር የታችኛው ወለል, የእሳቱ ሳጥን የታችኛው ክፍል, የእቶኑ አፍ. 2. ቅድመ ሁኔታ (እና እንዲሁም የበታች) 1) ከወይን ጋር. እና ፈጠራ ንጣፍ. ... - ቁረጥ
nesov. ትራንስ. 1. በመቁረጥ, በማሳጠር ወይም በመቁረጥ (ፀጉር, ሱፍ, ሳር, ቅርንጫፎች, ወዘተ.). 2. የአንድን ሰው ፀጉር ወይም ፀጉር ይቁረጡ ወይም ይቁረጡ. ... - ስር - በአዲሱ የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት በኤፍሬሞቫ፡-
1) ከፊል ትርጉም ጋር ወይም የሙሉ መለያየት እና አበረታች ለተባለው ተገዥ የሆኑ ስሞችን የሚፈጥር ቃል የሚፈጥር ክፍል ቅድመ ቅጥያ አደርጋለሁ። - ስር በአዲሱ የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት በኤፍሬሞቫ፡-
እኔ የታችኛው ገጽ ፣ የእሳቱ ሳጥን የታችኛው ክፍል ፣ የእቶኑ አፍ። II ዓረፍተ ነገር 1. ከወይን ጋር እና ፈጠራ; - ሲጠቁም ጥቅም ላይ ይውላል ... - ቁረጥ በሩሲያ ቋንቋ በትልቁ ዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
nesov. ትራንስ. 1. መከርከም፣ ማሳጠር ወይም ማሳጠር (ፀጉር፣ ሱፍ፣ ሳር፣ ቅርንጫፎች፣ ወዘተ) 2. መቁረጥ ወይም መቁረጥ... - ሮም ከተማ*
- ደስታ ለሚያዝኑ ሁሉ በኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ ዛፍ ውስጥ፡-
የኦርቶዶክስ ኢንሳይክሎፔዲያ "TREE" ክፈት. ደስታ ለሚያዝኑ ሁሉ, የእግዚአብሔር እናት አዶ. የጥቅምት 24 አከባበር (ከአዶው የመጀመሪያው ተአምር ቀን) ፣ ... - COMB በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
, -እኔ, ወ. 1. ፀጉርን ለማበጠር እና የፀጉር አሠራሩን አንድ ላይ የሚይዝ ሞላላ ሳህን በጥርሶች ረድፍ። ቀንድ፣ ፕላስቲክ አቶ ፀጉር የተቆረጠ... - ጃፓን* በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- ፈረንሳይ* በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- ፊውዳሊዝም በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ።
- ኢንሹራንስ
ቲዎሪ ኤስ. ኢንሹራንስ ፖሊሲ. ? የኢንሹራንስ ታሪክ. ? በሩሲያ ውስጥ የኢንሹራንስ ታሪክ. የእሳት አደጋ ኢንሹራንስ ኩባንያዎች ስምምነት. ? ... - የሶሻሊስት ፓርቲዎች በብሮክሃውስ እና ኤፍሮን ኢንሳይክሎፔዲያ፡-
አጠቃላይ ግምገማ. ? ጀርመን. ? ፈረንሳይ. ? ቤልጄም. ? ሆላንድ ? ስዊዘሪላንድ. ? ኦስትሪያ እና ሃንጋሪ። ? እንግሊዝ. ? ጣሊያን. ...
በጃንዋሪ 2017 ወደ Mostovskoy ወረዳ ወደ ኦልድ ሚል መዝናኛ ማእከል የተደረገ ጉዞ እንደተለመደው አልነበረም። ከኩባንያችን ሦስቱ መሄድ አልቻሉም, ታመዋል. ጓደኞቻችን ከእኛ ያነሱ ናቸው፡ አሁንም ሁሉም ነገር ከፊታቸው አላቸው። ከዚህ “አሁንም ወደፊት” የሚቀረው ብዙ ነገር እንደሌለን እያወቅን እቅዶቻችንን አንቀይርም።
ከእኛ አጠገብ በሚገኘው አኳ-ቪታ ቤዝ ዘና ለማለት የወደዱ ሁለት ወጣት ሴቶች ከእኛ ጋር ሄዱ። 17፡00 ላይ ተገናኝተን 17፡10 ላይ እንድንወጣ ተስማምተናል።
9፡30 ላይ ደርሰናል፣ እና ቀድሞውንም 9፡45 ላይ። ገንዳ ውስጥ ነበሩ. በዚህ ጊዜ ውሃው 39 °, እና ከ 37 ° በፊት. የአየሩ ሙቀት ከዜሮ በላይ ነበር፣ እኔ በእውነት የማልወደው። በረዶ በሚሆንበት ጊዜ እወደዋለሁ ፣ ፀሀይ ታበራለች ፣ ግን አይሞቅም። በጣም ጥሩ! ፀሀይ መውጣት በጣም ጥሩ ነው!
ከበዓላት እና ከትምህርት በዓላት በኋላ በአንጻራዊ ሁኔታ ጥቂት ሰዎች ነበሩ. የሚፈልጓቸው የሃይድሮማጅዎች እርስዎን እየጠበቁ ነበር ማለት እንችላለን። በአንደኛው የገንዳው ግድግዳ ላይ 6 ሃይድሮማሴጅ አለ, እና ለመቀመጥ እድሉ አለ. ተቀምጠህ ሙሉ በሙሉ በውሃ ውስጥ ተዘፍቀሃል እና የሰውነትህን አቀማመጥ በመቀየር ሁሉንም ክፍሎቹን ማሸት ትችላለህ. ምንም እንኳን ሌሎች ሀይድሮማሳጅዎች ቢኖሩም ይህ በጣም የምወደው የገንዳው ግድግዳ ነው። መታሻውን ከጨረስኩ በኋላ መንገዱን (በገንዳው ዙሪያ ያለውን የመርከቧ ወለል) እጥባለሁ ፣ በላዩ ላይ ተቀምጫለሁ ፣ ፀሀይ ታጠብ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የአየር መታጠቢያዎችን እወስዳለሁ ። በጣም ጥሩ! ነፍስ ደስ ይላታል ፣ ሰውነት ዘና ይላል: ብዙ ያገኛሉ ደስ የሚሉ ስሜቶች. ከዚህ ሁሉ በኋላ ዘመዶቻቸውን ለመጠየቅ ከሚመጡት ከብዙ ሩሲያችን እና ከውጪ የሚመጡ ዘመዶቻቸውን ለመጠየቅ ከሚመጡ እና እነዚህን የመዝናኛ ማዕከላት በመጎብኘት የንግድ ሥራን በማጣመር ከሚያስደስት ሰዎች ጋር የሚያውቋቸው ሰዎች አሉ ። ብዙውን ጊዜ ለ 3-5 ቀናት መጥተው ይኖራሉ ። ሆቴል ወይም የግለሰብ ቤቶች. በዚህ ጊዜ ብዙ መግባባት አልነበረም .. ምናልባት, የመሠረቱ "ነዋሪዎች" ለረጅም ጊዜ ያርፉ ነበር. ከሰዓት በኋላ ብዙዎቹ ነበሩ.
ባለቤቴ ደስ የሚል እንቅስቃሴን ከጠቃሚ ጋር ማዋሃድ ይወዳል: በገንዳ ውስጥ ይዋኙ እና እንጉዳዮችን በሚሰበስቡ ጫካ ውስጥ ይቅበዘበዙ. እዚህ እንጉዳዮችን ለመምረጥ አልሄድም. ብዙውን ጊዜ እንጉዳዮችን ለመሰብሰብ በ "ጤና" መንገድ ወደ ጫካው ሄዶ ነበር, ጓደኛው ወደ ሌላ ዓለም ያለፈ, እንጉዳይ መሰብሰብ እና መብላት በጣም ይወዳል. ታመመች. በዚህ ጊዜ ወደ ተራራው ወንዝ ለመሻገር ቦት ጫማዎችን ጨምሮ ሁሉንም አስፈላጊ ነገሮች ወስዶ ባል ብቻውን ሄደ።
አንድ ነገር በስተቀር ሁሉም ነገር እንደ ሁልጊዜ ነበር, እኛ ስልክ ላይ ማግኘት አልቻልንም; ቤት ውስጥ ስልኬን ረሳሁት። ከመነሳቱ አንድ ሰዓት ያነሰ ጊዜ ቀርቷል፣ እና ባለቤቴ አልተመለሰም። ጊዜው በጣም በፍጥነት አለፈ። ቀድሞውኑ አራት ሰዓት ተኩል ሆኗል እና ሄዷል። ከኛ ጋር የመጡትን ሴቶች ሊናቃቸው አልቻለም። ከእነሱ ጋር እስክንገናኝ አስቀድሞ 25 ደቂቃ ነው። አልተገኘም። ሁሉም ዓይነት ሀሳቦች ወደ ጭንቅላቴ ውስጥ ይገባሉ: ተንሸራቶ, እግሩን ቆስሏል, መንቀሳቀስ አይችልም, እና ሌሎች ብዙ መጥፎ ነገሮች ወደ ጭንቅላቱ ውስጥ ገቡ. ፍርሃት ያዘኝ። በ10 ደቂቃ ውስጥ ለብሼ እቃዎቼን ጨምሬ አስተዳዳሪውን ጠየቅኩት ሴቶች ስለእኛ ቢጠይቁ እንዘገያለን ብለው ጠየቁት።
በገንዳው ላይ እየተራመድኩ፣ “አሁን ትሄዳለህ?” ሰማሁ። ከ40-45 አመት የሆነ ሰው አንድ ጥያቄ ጠየቀኝ። አናውቀውም ነበር። ባለቤቴን ልፈልግ ወደ ጫካ እንደምሄድ ነገርኩት፤ በሆነ ምክንያት በጊዜ አልተመለሰም።
የ"ጤና" መንገድን ይዤ ሄድኩኝ፣ የበለጠ እንድንቀሳቀስ እና ባለቤቴን መጥራት እንደጀመርኩ ወሰንኩ።
ሁለቴ ደወልኩ እና ወዲያው ፈገግ ሲል ወደ እኔ ሲመጣ አየሁት።
ባለቤቴም ስልኳን ጓዳ ውስጥ ትቶ ቀኑ መራዘሙን ረስቶ ፀሃይን ለመንከራተት ተጠቀመ። ከዛ ዘና ስል እንባ ፈሰሰኝ። ለመታየት ከምፈልገው በላይ ደካማ መሆኔን አየ። በዚያን ጊዜ በዓለም ላይ ከእርሱ የበለጠ ተወዳጅ እና ተወዳጅ ሰው እንደሌለ ተሰማኝ።
የሚያስደስት አስገራሚ ነገር ወደፊት እየጠበቀን ነበር። ሶስት ባለትዳሮች ወደ እኛ እየሄዱ ነበር ከነሱ መካከል እኔ የማውቃቸው ሶስት ሴቶች እና አንድ ወንድ ነበሩ ለጥያቄው መልስ ወደ ጫካው እየሄድኩ ነው አልኩኝ……. በፍለጋዬ ውስጥ እኔን ለመርዳት ጓደኞችን እና ሚስቶችን አደራጅቷል.
ሌሎቹ ከገንዳው ላይ ሰላምታ ሰጡን, መልካም ጉዞ ተመኙልን እና በሚቀጥለው ጊዜ እዚህ ሊያገኙን ያላቸውን ፍላጎት ገለጹ. መጥፎ ወጣት እንዳለን የሚያስብ ማነው? ስህተት! ሁሉንም ሰው በአንድ ብሩሽ ስር ማስቀመጥ አይችሉም. ዓለም ጥሩ ሰዎች የሌሉበት አይደለም። ጤናማ ኑሩ!
"አንድ መጠን ለሁሉም የሚስማማ" ምንድን ነው? ይህንን ቃል እንዴት በትክክል መፃፍ እንደሚቻል። ፅንሰ-ሀሳብ እና ትርጓሜ።
አንድ መጠን ለሁሉም ተስማሚ ነው 1) ማን ፣ ምን መሆን እንዳለበት; ያለ ምንም ልዩነት እና ባህሪ ተመሳሳይ ይመስላሉ. ይህ ማለት አንድ ሰው፣ የሰዎች ስብስብ (Y)፣ አንድ ነገር (Z) በአንድ ሰው የተነሳ ነው። ድርጊቶች መደበኛ፣ ከመጠን በላይ የተተየበ መልክ አላቸው። ? Y Z ለአንድ ማበጠሪያ. እንደ ተረት ዋና አካል፣ አልስማማም። ዲፍ ወይም obst. የክፍሉ ቃላቶች ቅደም ተከተል ተስተካክሏል. - በፑሽኪን 200 ኛ ዓመት የምስረታ በዓል, ለመመረቂያ ድርሰቶች ርእሶች ለጂምናዚየሞች እና ለመደበኛ ትምህርት ቤቶች ተመሳሳይ ናቸው. (ሪች) መንደሩ ለረጅም ጊዜ ይኖር ነበር, የቀድሞ ባለቤቶች, ታዋቂዎች, ታዋቂ ሰዎች, እንዲሁም አጠራጣሪ ስብዕናዎች ነበሩት. ዳካዎቻቸው ጎልተው ወጡ። መጠን, የግንባታ ዘይቤ. የተለመደ አይደለም, አንድ መጠን ለሁሉም አይስማማም. ማን ምን አወቀ? N. Kozhevnikova, Dacha. ላሪሳ አሌክሳንድሮቫና "በመደብር መደብር ውስጥ ምንም ነገር አልገዛም" ትላለች ... አንዳንድ ጊዜ አንድ ነገር ያመጣሉ, ከዚያም ከተማው በሙሉ በተመሳሳይ ብሩሽ ይሄዳል. ዩኖስት፣ 1988 የባህል አስተያየት፡ ተመሳሳይ ዘይቤያዊ አገላለጾች በሌሎች አውሮፓውያን ቋንቋዎች አሉ። ረቡዕ ጀርመንኛ alles ?ber einen Kamm scheren እና ስዊድን። skara alla ofver en kam "ሁሉንም ሰው በተመሳሳይ ብሩሽ ለመቁረጥ." "እነዚህ ሀረጎች የበግ አርቢዎች የዳበረ እና ጥሩ የበግ ሱፍ በተመሳሳይ ማበጠሪያ የመቁረጥ ባህል መሰረት ያደረጉ ናቸው።...ሌላ ማብራሪያ ደግሞ ደንበኞቻቸውን በማበጠር" ከመካከለኛው ዘመን የመታጠቢያ ቤት አስተናጋጆች አሠራር ጋር የተያያዘ ነው። ተመሳሳይ ማበጠሪያ." (Melerovich A.M., Mokienko V.M. የሐረጎች ክፍሎች በሩሲያ ንግግር. ኤም., 2001. P. 179, 180.) በተጨማሪም የቃላት ጥናት ልዩነቶችን ተመልከት. በአነጋገር ዘዬዎች፡ በአንድ ማበጠሪያ ስር ለመደርደር፣ በአንድ ረድፍ ስር ለመደርደር፣ በረድፍ ስር ለመንዳት፣ በመቀዘፊያ ስር ለመውሰድ ("ረድፉ ትንሽ ቀጥ ብሎክ ወይም ሳህን ሲሆን ይህም ሲለካ የጅምላ ቁሶችን ከ የመለኪያው ጠርዞች - አጃ, አጃ, ጥራጥሬዎች"). (Ibid. P. 180.) የዓረፍተ ነገር ምስል. ወደ ዋናው ተቃዋሚ "ክፍል - ሙሉ" ይመለሳል. በአንድ ጂነስ ውስጥ በማካተታቸው, በአጠቃላይ, የጂነስ አባላቶች እንደ ሙሉ ክፍሎች ተለይተው ይታወቃሉ, የዝርያዎቹ አባላት ግን እርስ በርስ ይለያያሉ, እንደ ግለሰባዊነት መርህ. (Ayrapetyan V. የሩሲያ ትርጓሜዎች M., 2000. P. 79.) የቃላት አነጋገር ምስል. ከ “እኔ - ሌሎች” ዋና ተቃዋሚዎች ዳራ እና እንዲሁም ስለ ሰዎች እኩልነት እና ግለሰባዊነት ከሃሳቦች ዳራ አንጻር ይታያል። ስለ ግለሰባዊነት ፅንሰ-ሀሳብ ይመልከቱ ፣ በአፈ ታሪክ ውስጥ ስብዕና-በጫካ ውስጥ ጫካው ደረጃ አይደለም ፣ በዓለም ውስጥ ሰዎች አሉ ፣ በጫካ ውስጥ, የጫካው አምላክ ህዝቡን አላመጣም; እግዚአብሔር የእጁን ጣቶች እንኳ አላደረገም; ሁሉም ቢቨሮች ናቸው ፣ እኔ ብቻ ነኝ ። ስለ እኩልነት ጽንሰ-ሐሳብ ተመልከት: በእግዚአብሔር ፊት ሁሉም ሰው እኩል ነው; ሞት ሁሉንም እኩል ያደርገዋል; ሁሉም ሰው አንድ አይነት ነፍስ አለው: ሁለቱም ቫስካ እና ያኮቭ; ሁሉም ሰው ተመሳሳይ ይመስላል; አለም ታላቅ ሰው ነች። Phraseol ክፍል. መቆረጥ/መቁረጥ የሰው ልጅ እንቅስቃሴን የሚገልፀውን አንትሮፖኒክ የባህል ኮድን ያመለክታል፤ በአንደኛው ስር ያሉት ክፍሎች ስብስብ የቁጥር ኮድ፣ ማበጠሪያው የቁስ ኮድ ነው። የአረፍተ ነገር ምስል. በአጠቃላይ የአንድን ሰው የመገዛት ባህሪ ከበግ ወይም ከቤት እንስሳት ታዛዥነት ጋር በሚያመሳስለው አንትሮፖሞርፊክ ዘይቤ የተፈጠረ ነው። የአረፍተ ነገር ምስል. ስለ ሰው ልጅ ዋጋ ከባህላዊ አመለካከቶች ዳራ ጋር ይቃረናል ። በአረፍተ ነገር ምስል. አንቲቴሲስ የተጠላለፈ ነው ፣ ማለትም ፣ የፅንሰ-ሀሳቦች ተቃራኒ ተቃውሞ-ሁሉም በአንድ ስር። አካል አንድ ተጨማሪ ምሳሌያዊ ትርጉም ያለው በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሰዎች ተመሳሳይነት፣ ለሁሉም ተመሳሳይ ነው። አንድን ነገር የመለካት ፍቺ ካለው “በታች” ከሚለው ቅድመ ሁኔታ ጋር በማጣመር። አቀማመጥ ወይም ሁኔታ, phraseol. በአጠቃላይ, የስታንዳርድ ሚና ይጫወታል, ማለትም, ሰዎችን ሙሉ በሙሉ እኩል የሚያደርግ መለኪያ, የግል ባህሪያትን እና የግለሰቦችን ልዩነት ያጣል. ደራሲ: M. L. Kovshova 2) አንድ ነገር ያድርጉ; ያለምንም ልዩነት ፣ ያለ ግለሰባዊ አቀራረብ በተመሳሳይ መንገድ እርምጃ ይውሰዱ። ይህ ማለት አንድ ሰው፣ የሰዎች ስብስብ (X) ከሌላ ሰው፣ ሌላ የሰዎች ቡድን (Y)፣ ማህበራዊ ቡድን (Z) ጋር በተያያዘ፣ ያለምክንያት እና ያለምክንያት መብቶቻቸውን እኩል ያደርጋል። ? X ከ Y እና Z ጋር በተገናኘ በተመሳሳይ ብሩሽ ይሠራል። አንድነት ብዙውን ጊዜ በንድፍ ውስጥ ከስም ጋር ሁሉም። obst ሚና ውስጥ. የክፍሉ ቃላቶች ቅደም ተከተል ተስተካክሏል. Kildigs ራሱ ሃያ አምስት [አመት] ተሰጥቶታል። ይህ ወቅት በጣም ደስተኛ ነበር: ሁሉም ሰው በተመሳሳይ ብሩሽ አሥር ተሰጥቷል. እና ከአርባ ዘጠኝ ጀምሮ, እንደዚህ አይነት ጭረት ተጀመረ - ሁሉም ሰው ሃያ አምስት ነበር. A. Solzhenitsyn, በኢቫን ዴኒሶቪች ህይወት ውስጥ አንድ ቀን. ለት / ቤቱ አመታዊ በዓል ሁሉም ክፍሎች በአንድ ብሩሽ ስር ይሰበሰባሉ, በአንድ ክፍል ሁለት ሺህ - ከመጀመሪያው እስከ አስራ አንደኛው. (ንግግር) 3) አንድ ነገር አድርግ. ተመሳሳይ, ያለ ምንም ልዩነት, ያለ ግለሰብ አቀራረብ. ይህ ማለት ሰዎች (X) በሆነ መንገድ እኩል ናቸው ማለት ነው። መብቶች ? X-s sth ለማድረግ ይገደዳሉ. አንድ መጠን ለሁሉም ተስማሚ ነው. አንድነት ብዙውን ጊዜ በንድፍ ውስጥ ከስም ጋር ሁሉም። obst ሚና ውስጥ. የክፍሉ ቃላቶች ቅደም ተከተል ተስተካክሏል. - ድንቅ! ይህ ደረጃ ላይ ነው! ምንም ያህል ጥረት ብታደርግ፣ ልክ እንደሌላው ሰው ታገኛለህ። አንድ መጠን ለሁሉም ተስማሚ ነው። V. Doloshenko, Samotlor Tale.- ይህ ለመዋዕለ ሕፃናት ሲከፍሉ ግምት ውስጥ ይገቡ ነበር-ቤተሰቡ ምን ገቢ አለው, ሙሉም ይሁን አልሆነ. አሁን ሁሉም ሰው እኩል ዋጋ ይከፍላል. (ንግግር)
"አንድ መጠን ለሁሉም ተስማሚ ነው" የሚለው አገላለጽ እኩልነት, የግለሰብ ልዩነት ምንም ይሁን ምን ሁሉንም ሰው በተመሳሳይ ደረጃ የመግጠም ፍላጎትን አሉታዊ በሆነ መልኩ ያሳያል: "ናዚዎች የመንፈሳዊ ተዋረድን መርህ ስላወጁ ነው. እና አሁን ሁሉንም ሰው በአንድ ብሩሽ ስር እያደረጉ ነው. "(I. Ehrenburg. አውሎ ነፋስ); "ሁሉንም የቀድሞ [ነጭ] መኮንኖች በተመሳሳይ ብሩሽ መቀባት እንደማትችል ተረድቻለሁ. ተዋጊዎቹን በኮምሬድ ፕሪሽቼፓ ላይ ለማዞር አላሰብኩም "(K. Sedykh. Father's Land); "ዓለም የሚበላው ኩላክ እና የሚሠራው መካከለኛ ገበሬ, በተለይም ድሃው ገበሬ, በተመሳሳይ ብሩሽ ሊታከም አይችልም" (ኤም. Kochnev. Shock); "ሰዎች የተለያዩ ናቸው ... ሁሉንም ሰው በተመሳሳይ ብሩሽ አልቆርጥም" (ኢ. ማልሴቭ ወደ እያንዳንዱ ቤት ግባ).
እርስዎ እንዳስተዋሉት፣ ሁሉም የተሰጡት አውዶች የ20ኛው ክፍለ ዘመን ልቦለድ ናቸው። ይህ በአጋጣሚ አይደለም ፣ ምክንያቱም በ M. I. Mikhelson ስብስብ ውስጥ ፣ እሱ በሚሰጠው ሀረግ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ብዙ ጥቅሶች ባሉበት ፣ “ሁሉንም ሰው በተመሳሳይ ብሩሽ ለመቁረጥ” ለሚለው ሐረግ ትርጓሜ ብቻ ተሰጥቷል - “ወደ ሰዎችን ማስተናገድ፣ የተለያዩ ሰዎችን ማስተናገድ - በእኩልነት፣ በመካከላቸው ያለውን ጉልህ ልዩነት ግምት ውስጥ ሳያስገባ” (ሚክልሰን 1912፣849)። ምንም እንኳን የእኛ አገላለጽ በ V.I. Dal በፊቱ የተመዘገበ ቢሆንም፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ገና ንቁ ስርጭት አላገኘም።
ሥርወ ቃሉ ግልጽ ይመስላል፡ ግሡ ራሱ ስለ ፀጉር ማበጠሪያ እየተነጋገርን እንዳለ ይጠቁማል። በአንዳንድ አጠቃቀሞች፣ ይህ ሃሳብ ተመሳሳይ ጭብጥ ያላቸውን ግሦች በማካተት በተወሰነ ደረጃም ኖሯል፡- “ሊዩብካ በቁጣ እና በንዴት ተናግሯል፡ - አይ፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ መሥራት አይቻልም። በተመሳሳይ ብሩሽ” (ኤም. ዞሽቼንኮ ሥነ-ጽሑፋዊ ታሪኮች) .
ነገር ግን፣ የሐረግ ታሪክ ተመራማሪዎች የዚህን ሐረግ ቀጥተኛ ፍቺ በተመለከተ የተለያየ ግንዛቤ አላቸው። የታወቁ ቃላት ሰብሳቢዎች ኤን.ኤስ. እና ኤም.ኤ. አሹኪንስ እንዲህ ዓይነቱን የፀጉር አሠራር እንደ "ወታደር በፀጉር ማበጠሪያ" (አሹኪንስ 1955,412) ይገልጻሉ. አመክንዮው, እኔ መናገር አለብኝ, በጣም ተገቢ ነው, ምክንያቱም የአንድ ወታደር ፀጉር መቁረጥ ፀጉርን ወደ ተመሳሳይ ደረጃ መቁረጥ ነው. ይህ አተረጓጎም የመነጨው ከ M. I. Mikhelson ስብስብ በተወሰደ ጥቅስ ሲሆን ማበጠሪያውን መቁረጥ በቃላት አነጋገር ብቻ ሳይሆን "የፀጉር ሥራ" ማለት "ከተተገበረው ማበጠሪያ ጭንቅላት ከፍ ያለ አይደለም" ማለት ነው, ነገር ግን በተጨማሪም ጥቅም ላይ ይውላል. በወታደራዊ ምህንድስና ትምህርት ቤት አውድ ውስጥ: "በኢንጂነሪንግ ትምህርት ቤት ውስጥ ... ሁለቱም ፀጉሩ እንዲረዝም የፈቀደው መሪ, እና የመኮንኑ ረጅም ፀጉር በማበጠሪያ ተቆርጧል" (አል. I. Savelyev. የዲ ቪ ግሪጎሮቪች ትውስታ. ሚኬልሰን 1912,647)
ስለ ማበጠሪያው ያለው አገላለጽ ሩሲያኛ ብቻ ከሆነ ፣ ከዚህ የሩሲያ ጸሐፊ አውድ ጋር ሙሉ በሙሉ ስለሚስማማ እና የእኛ መዝገበ-ቃላት ቀደም ሲል እንደተናገረው ሌሎችን አያሳዩም ስለሆነም አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ትርጓሜ ላይ ማቆም ይችላል።
ግን በምንም መልኩ ሩሲያኛ ብቻ አይደለም። በቤላሩስኛ (ፀጉርዎን በአንድ ማበጠሪያ ይቁረጡ)፣ በዩክሬንኛ (ፀጉርዎን በአንድ ማበጠሪያ ይቁረጡ፣ ጸጉርዎን በአንድ ማበጠሪያ ይቁረጡ) እና በቡልጋሪያኛ (ፀጉርዎን በአንድ ማበጠሪያ ይቁረጡ) እናገኛለን። በሌሎች ብዙ የስላቭ ቋንቋዎች ግን አይታወቅም (በቼክ፣ ስሎቫክ፣ ሰርቦ-ክሮኤሽያ፣ ወዘተ)፣ ይህ ደግሞ አስደንጋጭ ነው። ከዚህም በላይ የተሰጡትን የስላቭ ደብዳቤዎች ወደ ሩሲያኛ በተመሳሳዩ ብሩሽ መቁረጡ ላይ በጥንቃቄ ማጥናት ሁሉም በቅርብ ጊዜ እንደታዩ እና ስለዚህ ምናልባትም በሩሲያ ቋንቋ ተጽዕኖ ሥር እንደነበሩ ያሳያል ። በዚህ ረገድ ጾታ አመላካች ነው። Jednym grzebieniem wszystkich czesać “ሁሉንም ሰው በአንድ ማበጠሪያ ለመቧጨር”፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተመዘገበው ከ1894 ጀምሮ ብቻ ነው (NKPI፣ 756)። የእሱ ምሳሌያዊ ፍቺ ከሩሲያኛ ጋር ይዛመዳል, ግን አወቃቀሩ, እንደምናየው, የተለየ ነው, እና አጠቃቀሙ በጣም አልፎ አልፎ ነው.
በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች (በተለይ በእኛ ቀበሌኛዎች ውስጥ, እንደምናየው, ይህ ሐረግ በተግባር የማይታወቅ ነው) መበደርን መግለጽ አለብን. እና በእርግጥም ፣ ስለ ማበጠሪያው የሩሲያ እና ሌሎች የስላቭ አገላለጾች መንገዶች ወደ ጀርመንኛ ቋንቋዎች ይመራሉ ፣ በዋነኝነት ወደ ጀርመን ፣ ከኛ ጋር በትክክል የሚዛመድ - ailes iiber einen Kamm scheren። ረቡዕ ስዊድንኛ፣ skaraa alla ôfver en kam ተመሳሳይ ትርጉም ያለው እና ተመሳሳይ መዋቅር ያለው። ብቸኛው ልዩነት ግን በቅድመ-ሁኔታው ውስጥ ነው፡ ሁለቱም ግዢ እና ኦፍቨር "በስር" አይደሉም ነገር ግን በተቃራኒው "ከላይ" ናቸው. ስለዚህ ጀርመኖች እና ስዊድናውያን ፀጉራቸውን “ከማበጠሪያው በታች” እንጂ “ከማበጠሪያው በላይ” አይቆርጡም። እዚህ ሎጂክ እንዳለ ይስማሙ: ከሁሉም በላይ, መቀሶች በላዩ ላይ ተይዘዋል. ተመሳሳይ ቅድመ-ዝንባሌ በፈረንሳይኛ ፈሊጥ tondre qn ውስጥ ይገኛል። ሱር ለፔይን፣ በጥሬ ትርጉሙ “የአንድን ሰው ማበጠሪያ” ማለት ነው፣ እና በምሳሌያዊ አነጋገር - ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነገር፣ ሩሲያዊው “አንድ ሰው እቅዳቸውን ሆን ብሎ እንዳይፈጽም ለመከላከል” በመንኮራኩሮቹ ላይ ንግግር እንዳደረገው ነው። የሩስያ-ፈረንሳይኛ መዝገበ-ቃላት JI በጊዜው ፈጠራ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም. V. Shcherba እና M.I. Matusevich ሀረጎቻችንን ሙሉ ለሙሉ የተለየ የፈረንሳይኛ አቻ ይሰጡታል፡ niveler tout le monde “ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር ደረጃ ለመስጠት። የትርጓሜው ውጤት ለእኛ ያልተለመደ ሊሆን ይችላል፣በተለይ የፈረንሣይኛው ሐረግ ከሩሲያኛ ጋር ተመሳሳይ የሆነ “የፀጉር ሥራ” ትርጉም ስላለው - “ፀጉርዎን ለማሳጠር እና ለመቁረጥ። ነገር ግን ከስላቪክ ቋንቋ ዞን ውጭ የሆነ ቦታ ላይ የሩስያ የቃላት አገባብ ምንጭን ብንፈልግ በጀርመንኛ ቋንቋችን በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በቅርበት የተገናኘ መሆኑን በድጋሚ ያሳያል.
የጀርመን ሐረጎች ታሪክ ተመራማሪዎች የጀርመንን አገላለጽ እንዴት ያብራራሉ?
በሚገርም ሁኔታ፣ እዚህም የአመለካከት አንድነት የለም።
በ1579 የዚህን የዝውውር መጠገኛ ማስመዝገብ በአንደኛው I. Ficharga's satires ውስጥ፣ ኤል.ሮህሪች በመካከለኛው ዘመን መታጠቢያ ቤቶች ውስጥ የመታጠብ እና የመቁረጥን ልምድ በመከተል የመታጠቢያ ቤት አገልጋዮች የደንበኞቻቸውን ፀጉር በአንድ ማበጠሪያ (ሮህሪች) 1977,476)። በጀርመን አባባሎችና አባባሎች ላይ የታወቁት ሌላው የታሪክ ምሁር ኤፍ ሴይለር የቤዝ ከተማን ሳይሆን የምርት ግብርና አተረጓጎምን ይጠቁማሉ፡- “Ailes buyer einen Kamm scheren የሚለው አገላለጽ በመጀመሪያ የደረቀ እና ጥሩ ሱፍን በአንድ ማበጠሪያ ማበጠሪያ ነበር፤ እና በምሳሌያዊ አነጋገር “እጅ አያያዝ ሁሉንም ሰው አንድ ዓይነት አያያዝ ፣ smb በሚታከምበት ጊዜ አታድርጉ። ልዩነቶች"" (ሴይለር 1922,267).
ከጀርመን ተመራማሪዎች መካከል የትኛው ትክክል እንደሆነ በትክክል መገምገም ከባድ ነው-ለዚህም ወደዚህ አገላለጽ የአነጋገር ዘይቤዎች ውስጥ ዘልቆ መግባት ፣ አጠቃቀሙን በዐውደ-ጽሑፉ መከታተል ፣ በጎች መሸላ እና ማጠብ ዝርዝሮችን መፈለግ አስፈላጊ ነው ። የመካከለኛው ዘመን የጀርመን መታጠቢያዎች. ነገር ግን ይህ ከሩሲያ ስርጭት ታሪክ እራሱ ያርቀናል. ለአሁን፣ የበግ ሽልት ምስል በጀርመን ፈሊጥ የመጀመሪያ ተምሳሌትነቱ ከጥንታዊነቱ እና ከምስሉ አፅንዖት ብሄራዊነት አንፃር የበለጠ እውን ይመስላል በሚለው አስተያየቴ እራሴን እገድባለሁ። ይህንን የሚያሳየው በብዙ የጀርመን አባባሎች እና ምሳሌዎች በተለይ በጎችን ስለመሸልት እየተነጋገርን ያለነው፡ sein Schàfchen zu scheren wissen (lit. "በጎቻችሁን ለመሸልት መቻል") "ገንዘብ ማግኘት መቻል, ማሞቅ. እጆቻችሁን አንሥታችሁ ትርፋማ ንግድ ለማደራጀት ነው፣” ኤርሃት ሴይን ሻፍቸን ጌሾረን (ሊትር፣ “የገዛ በጎቹን ሸለተ”) “ትርፍ ይገባው ነበር” Das Schaf scheren ohnees zu schinden (lit. በጎች ቆዳን ሳይቆርጡ ”) “የማትረባ የንግድ ሥራ ስሜትን ለመረዳት ፣ ጥቅሙን ለመንከባከብ”; Der eine schert das Schaf, der andere das ሽዋይን ዩዲን በግ ይሸልታል፣ሌላ አሳማ፣ Die Schafe weidet man, um sie zu scheren "በጎች እንዲላጩ ይሰማራሉ"ማን kann das ሻፍ wohl scheren, aber man soli es nicht schinden" በግ በደንብ ሊላጨው ይችላል ነገር ግን ቆዳ ሊላጥ አይችልም" Wenn man die Schafe schert so zittern die Lâmmer "በግ ሲሸልት ጠቦቶቹ ይንቀጠቀጣሉ" ወዘተ. (ሮህሪች 1977,800)።
በቋንቋችን ተመሳሳይ የሆነ የበግ ማሚቶ እና በተመሳሳይ ማበጠሪያ ሲሸላ ማግኘት አስቸጋሪ አይደለም። እኔ ራሴን እገድባለሁ፣ በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ ጥቅም ላይ የዋለውን የበግ መንጋ የመሸል ንጽጽርን በማጣቀስ ብቻ፡- “ለገበሬው ዓለም ለመስቀል በቃላት ነጥባቸውን ማሻሸት ቀላል ሆኖላቸዋል። እንደ በጎች መንጋ ለመሸልት” (P. Boborykin. Vasily Terkin).
ያም ሆነ ይህ, የጀርመን ትይዩዎች የ N.S. እና M.A. Ashukins ሥርወ-ቃልን ያስተካክላሉ, ምክንያቱም የውትድርና ትምህርት ቤት ቅጥር ሰራተኞች የፀጉር አሠራር ምንም ፍንጭ ስለሌላቸው. እና ከመካከለኛው ዘመን የመታጠቢያ ቤት አስተናጋጅ ጋር ያለው ንፅፅር በኤል. ሮሪች የቀረበው ፣በእውነት ለመናገር ፣ በውስጣዊ አመክንዮው ውስጥ በጣም አንካሳ ነው። ደግሞም ፣ በመታጠቢያዎቹ ውስጥ ቀደም ሲል በተመሳሳይ ማበጠሪያ የሚታጠቡትን ሁሉ ፀጉር ቢያበብሩም ፣ የደንበኞች የፀጉር አሠራር አሁንም የተለየ ነው ፣ ስለሆነም የመታጠቢያ ቤቱ ረዳቶች እኩል ሊገመግሟቸው አልቻሉም ። የታዋቂ ጄኔራሎችን ፀጉር እንዴት እንደሚያጥቡ እና እንደሚያፋጩ እንዲሁም የድሆችን እና የትህትናን ህዝብ ጀርባ እና ጭንቅላት እንደነካቸው ይታወቃል። የበግ መንጋ ሌላ ጉዳይ ነው፡ እዚህ ላይ እነዚህ የዋህ የበግ ጠጉር ተሸካሚዎች በአንድ ማበጠሪያ ስር የተላጠቁ ናቸው (ወይም ይልቁንስ በአንድ ማበጠሪያ ላይ) በጥሬው ነው። እና በብዙ ህዝቦች ተወዳጅ ንግግር ውስጥ ለበጎች ያለው አመለካከት በዋናነት አሉታዊ ነው, ይህም ከጀርመን እና ሩሲያኛ አገላለጾች አሉታዊ አስቂኝ ፍቺ ጋር የሚስማማ ነው.
ስለዚህ፣ ከሁሉም በላይ፣ እነሱ በአብዛኛው የሚገናኙት በግን ከመሸልት ጋር እንጂ ከሰዎች ጋር አይደለም።
ይህንን ቅጂ ለጀርመንኛ በመቀበል የሩስያን አገላለጽ ትርጉም የምናብራራ ይመስላል። አንድ ነገር ግን በስርጭታችን ውስጥ ግልጽ አልሆነም። ለምንድን ነው በእነዚህ ሁለት ቋንቋዎች ውስጥ ያሉት ቅድመ-አቀማመጦች የማይገጣጠሙ ብቻ ሳይሆን በትርጉም እርስ በርስ የሚቃረኑ ናቸው?
ይህ ጥያቄ ቀድሞውኑ በሩሲያ እና በፖላንድ ቋንቋዎች የህዝብ ንግግር ቁሳቁስ መልስ ሊሰጥ ይችላል ፣ ቀደም ብለን እንደተመለከትነው ፣ በአንድ ብሩሽ ስለ ፀጉር መቁረጥ የሚለው አገላለጽ በጣም ዘግይቷል ። ይህ ዘግይቶ መበደር ስለሆነ፣ በታዋቂ ቀበሌኛዎች ውስጥ ምንም ቦታ የሌለው ይመስላል። ነገር ግን, ከዚህ ከሚጠበቀው በተቃራኒ, በእነሱ ውስጥ እናገኛለን. ዲያሌክቶሎጂስቶች በዘመናዊ ኢቫኖቮ ቀበሌኛዎች (Botina, Sanzharova 1981,40) "ማሪያ ሁሉንም ሰው በአንድ ብሩሽ ታጥባለች" በማለት ጽፈዋል. ሁሉንም ሰው በአንድ ብሩሽ ስር ማስቀመጥ ማለት "ማንንም አለመለየት" ማለትም ሁሉንም ሰው በአንድ ብሩሽ ስር ማድረግ ማለት ነው. እና እዚህ ከብራያንስክ ቀበሌኛዎች የተመዘገበ መዝገብ አለ: "የ klevir tiper በኩምቢው ስር ተቆርጧል" (SBG 4.55). እዚህ ያለው ማበጠሪያ “ሙሉ በሙሉ፣ ሙሉ በሙሉ፣ በሜዳው ላይ ምንም ነገር አይተዉም። የፕስኮቭ አገላለጽ "ስለ ኃይለኛ, ዝናብ" እንዲሁ ጉጉ ነው: "ሙሉውን ማበጠሪያ ትጨርሳላችሁ" (POS 3.123).
የዚህ ሐረግ ተመሳሳይ አጠቃቀሞች በእኛ የሶቪየት ጸሐፊዎች መካከል ሊገኙ ይችላሉ: "ወጣቶች ያለአንዳች ልዩነት ተጣብቀዋል - ሁለቱም አንካሶች እና ጠማማ" (ቢ Polevoy. እኛ የሶቪየት ሰዎች ነን); "በፊንላንድ ሁሉም ሶሻሊስቶች ተቆርጠዋል" (ኤ.ኤን. ቶልስቶይ በስቃይ ውስጥ መራመድ); "ነጥቡ ሁል ጊዜ ሁሉም ሰው በአንድ ነጠላ ትምህርት ቤት አንድ መሆን የለበትም, ሁሉም ሰው ለመናገር, "አንድ መጠን ለሁሉም ተስማሚ ነው" (ዩ.ዩሪዬቭ. የአንድ ተዋናይ ማስታወሻዎች) መሆን የለበትም.
የመጨረሻው መዞር - አንድ መጠን ለሁሉም የሚስማማ ከሆነ - አንድ መጠን ለመቁረጥ እንደምንም የእኛ “የተቆራረጠ” ስሪት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ ከዚያ ሁሉም ሌሎች በትርጉምም ሆነ በእሱ ውስጥ በተካተቱት ግሦች ውስጥ በጣም ያፈነግጣሉ። ያለምንም ትኩረት እንዲተዉላቸው.
እውነት አይደለም ፣ ለአብዛኛዎቹ አጽንዖቱ ቀድሞውኑ ከ “እኩልነት” ወደ “ፍፁም” ፣ ማለትም ፣ በግሥ የተገለጸው ድርጊት እጅግ በጣም ኃይለኛ ባህሪ ፣ ይህንን ድርጊት እስከ መጨረሻው ድረስ በማምጣት ላይ ነው። ክሎቨርን በማበጠሪያ ያጭዱ - “ሙሉ በሙሉ ያጭዱት” ፣ ከጠቅላላው ማበጠሪያ በታች ያለው የዝናብ ጅራፍ - “እስከ ገደቡ ድረስ በከፍተኛ ሁኔታ ይፈስሳል” ፣ ወጣቶችን ያፋጫሉ - “ያለ ልዩነት ሁሉንም ወደ ፋሺስት ግዞት ይወስዳሉ” ፣ ታርደዋል ሶሻሊስቶች በማበጠሪያ - “በወይኑ ግንድ ላይ ሙሉ በሙሉ አጠፋቸው።
ይህ የትርጓሜ ልዩነት፣ እንደሚታየው፣ ከንፁህ ተወዳጅ አገላለጾች በጽሑፋዊ አገላለጽ ላይ ከማበጠሪያው ጋር ለማጣመር ከሚያሳድረው ተጽዕኖ ያለፈ አይደለም። በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው ማበጠሪያ ስር ሙያዊ ቃል አለ (ብራያን ፣ ራያዝ ፣ ወዘተ.) - “የተጣራ ጣሪያን ለመሸፈን ዘዴ ፣ የተወቃ ገለባ ነዶ ወደ ታች ፣ ከታሰረ እና ከደረጃ ጋር በመደዳ ተዘርግቷል ። ልዩ መሣሪያ በመጠቀም ከታች በመምታት እና በመቁረጥ - ማበጠሪያ "(SBG 4.55; SRNG 7.121). ሌሎች መሳሪያዎች ደግሞ ማበጠሪያ ተብለው ይጠራሉ - ብሩሽ, ፈረስን ለማጽዳት መፋቂያ; ካርደር ለተልባ, ሄምፕ; ገመዱን ለመገጣጠም እና ለማጥበቅ የሚያገለግል በዘንጉ ላይ ያለ ጥርስ ያለው የብረት ሳህን; ብርድ ልብሱን በሚሸመንበት ጊዜ በደንብ እንዲገጣጠም ሽመናውን ለመስመር የሚያገለግለው የሉም ክፍል ፣ ወዘተ።
የታዋቂ አጠቃቀምን የመሰለ ትርጓሜ የመቻል እድሉ በዚህ ሞዴል መሠረት በተፈጠሩት በርካታ መግለጫዎች የተደገፈ ነው-ብራያን። "በተመሳሳይ መንገድ, ያለ ልዩነት, በአንድ ረድፍ ስር" ያድርጉት, ከረድፍ ስር እህል "ከጠርዙም ጋር እንኳን" ያፈስሱ; ኩባኛ ሁሉንም ሰው በመቅዘፊያው ስር ለመንዳት "በተከታታይ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው, በተመሳሳይ ጊዜ, የብራያንስክ እና የኩባን ክልሎች ነዋሪዎች የተለያዩ ቀዘፋዎች ነበሯቸው: ብራያን. መቅዘፊያ - "የተጋገሩ ዕቃዎችን ለማውጣት ረጅም የእንጨት እጀታ ያለው ፖከር. ምድጃው ፣ ኩባን - “ቀንበር” በዶን አጠቃቀም ፣ ከረድፍ ስር ይውሰዱ (ውሰድ) “ሁሉንም ነገር ያለአንዳች ልዩነት ፣ ሙሉ በሙሉ ፣ ሙሉ በሙሉ ለመውሰድ” (SRNG 7 ፣ ሌላ ትርጉሙ ተንፀባርቋል - “ትንሽ ቀጥ ያለ ባር ወይም ሰሃን, በሚለካበት ጊዜ, የጅምላ ቁሳቁሶችን ከመለኪያው ጠርዞች ጋር ለማነፃፀር የሚያገለግል - አጃ, አጃ, ጥራጥሬ, ወዘተ ... ይህ ማለት መቅዘፊያ ለሚለው ቃል ትርጉም አሁንም ዋነኛው ነበር - በአጋጣሚ አይደለም. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ቋንቋ ውስጥ ተንጸባርቋል: - "በሩብ ውስጥ አጃውን ከቀዛፊ ጋር ለመንጠቅ" (SRYA የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን V, 226) እንዲሁም ከረድፍ ወይም ረድፉ ስር ቀድሞውኑ የተለመደ አገላለጽ ይመሰርታል - “ከመለኪያው ጠርዞች ጋር ደረጃ።” ከእንዲህ ዓይነቱ ልዩ የስነ-ልኬት እስከ ምሳሌያዊ ትርጉሙ “ሙሉ በሙሉ እስከ ገደቡ” አንድ እርምጃ ነው ። በአንድ መለያ ስር ማጨድ - “ያለማቋረጥ ማጨድ” (Sl. Mesch. , 41).
በተመሳሳይ ሞዴል የተፈጠሩ አብዮቶች በአጎራባች የስላቭ ሕዝቦች መካከልም ሊገኙ ይችላሉ. ወለል. brać pod jeden strych (strychulec)፣ ከሩሲያኛው የተቆረጠ በአንድ ማበጠሪያ ጋር የሚዛመድ፣ በጥሬው “በአንድ ማበጠሪያ ውሰድ” ተብሎ ተተርጉሟል። ጥራጥሬዎችን ከጠርዙ ጋር አነጻጽረናል. ረቡዕ እንዲሁም pod strych mierzyć "ከላይ ጋር ለማፍሰስ, ወደ ጠርዝ", በጥሬ ትርጉሙ "በመሰቀያው ስር ለመለካት" ማለት ነው. በተመሳሳይ፣ የፖላንድ አገላለጽ brać wszystko pod jeden sznur (sznurek) “ሁሉንም ነገር በአንድ ገመድ ስር መውሰድ” የሚል ቀጥተኛ ፍቺ አለው። እዚህም, ቅልጥፍና እና የመርከቧን ሙሉ በሙሉ የመሙላት ባህሪይ በግልጽ ይታያል.
በአንድ ቃል ፣ “በማበጠሪያው ስር” ፣ “በማበጠሪያው ስር” ፣ “በመለያ ስር” የሚባሉት ታዋቂ አገላለጾች ፣ በፖላንድ ትይዩነታቸው በመመዘን ፣ በእኛ ምሳሌ ፈንድ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የኖሩት ፣ ለፈጣን መሬት አዘጋጅተዋል ። ከጀርመን የመጣው "በአንድ ማበጠሪያ ለመቁረጥ" በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋችን መዋሃድ. የትርጉም ፍቺውን (በቅርቡ ግን ለራሱ) ከወሰደ እና ለሥነ ጽሑፍ አጠቃቀሙ አንድ ግሥ ብቻ መድቧል - ለመቁረጥ ፣ ታዋቂው ሐረግ ግን በሕያው ንግግር ውስጥ ለረጅም ጊዜ በራስ ሰር ተሠርቶ የቆየውን መስተፃምር ጠብቆታል። በዚህ መንገድ ነው ጀርመናዊው "ከማበጠሪያው በላይ የተቆረጠ" ሩሲያኛ የሆነው "ከኩምቢው በታች የተቆረጠ".