እ.ኤ.አ. በ 1914 “ሂድ የኔ ውድ ሩስ…” የሚለውን ግጥም ሲጽፍ ሰርጌይ ዬሴኒን እንደ ታዋቂ የሞስኮ ገጣሚ ዝና አግኝቷል። በግጥም ዝናን ያገኘ ሲሆን ከነዚህም መካከል አብዛኞቹን ስራዎቹን ለሰጠባቸው የእናት ሀገር መሪ ቃል ግጥሞች ምስጋና ይግባው ።
የግጥሙ ዋና ጭብጥ
የሩስ ምስል ለዬሴኒን የመንደሩ ዓለም ነው ፣ እሱም የሞስኮ ተንኮለኛው ገላጭ ቀድሞውኑ ሊፈልገው የቻለው - የመንደር ሕይወት እና የመንደር ተፈጥሮ ዓለም። ቤቶቹ “የአፕልና የማር ሽታ”፣ “በዝቅተኛው ዳርቻ አካባቢ የፖፕላር ዛፎች በከፍተኛ ድምፅ ደርቀዋል። ይህ የመካከለኛው ሩሲያ ግራጫ ውበት ነው, ነገር ግን ለእያንዳንዱ መንደር ጥግ እና ለእያንዳንዱ እብጠቶች Yesenin ብሩህ ቃል ያገኛል. ተቺዎች በእውነቱ ገጣሚው የተገለጹት ክስተቶች ከመረጣቸው የግጥም መግለጫዎች የበለጠ አሰልቺ እና አሰልቺ እንደሆኑ ይገነዘባሉ። Yesenin ከተፈጥሮ ጋር ይዋሃዳል, ከመንደሩ ጥንካሬን እና መነሳሳትን ይስባል.
በግጥሙ ውስጥ ገጣሚው በሩስያ ደኖች እና ሜዳዎች ውስጥ ሲራመድ ፣ ሲሰራ እና ሲያሰላስል ያጋጠሙትን የህይወት ሰጭ ስሜቶች እንደገና ለማስነሳት እየሞከረ ወደ ያለፈው የመንደር ህይወቱ ዞሯል ። የግጥሙ ዋና ጭብጥ ለእናት አገሩ ፍቅር ነው ፣ ይህንን ፍቅር ለመመገብ ፣ ለመተንፈስ ፣ ያለፈውን ልምድ እና በምላሹ ያበራል ። ዬሴኒን በግጥም ወደ ትውልድ አገሩ በተመለሰበት ወቅት ራሱን እንደ “አላፊ ሐጅ” አድርጎ ይመለከተዋል ፣ ወደ አንዳንድ ቤተ መቅደሶች እየሄደ ፣ እሱን ለመስገድ እየተጣደፈ እና እሱን በአክብሮት በመንካት ፣ የመንፈሳዊ ፈውስ ህልም እያለም። Rustic Rus' ከትልቅ ቤተመቅደስ ጋር የተያያዘ ነው, ብሩህ እና ግልጽ ነው.
ግጥሙ ለሩስ ባለው ደማቅ ፍቅር ተሞልቷል, ስሜቶቹ ብሩህ እና አስደሳች ናቸው. ቀለማቱ ብሩህ, የሚያብረቀርቅ: ወርቅ ("ጎጆዎች በምስሉ ልብሶች ውስጥ ናቸው"), ሰማያዊ ("ሰማያዊ ዓይኖችን ያጠባል"), "አረንጓዴ ሌክ".
የግጥሙ ስሜት አስደሳች ነው-የቀን እና በመንደሩ ውስጥ የበዓል ቀን ደስታ ነው - አዳኝ በሜዳው ውስጥ በሴት ሳቅ እና ጭፈራ።
በመጨረሻው ጊዜ ዬሴኒን ብዙ የዓለም ሀገሮችን እንደጎበኘ ፍንጭ ሰጥቷል, ነገር ግን እንደ ሩሲያ የትም ደስተኛ አልነበረም. እና የትውልድ አገሩን ወደ ሌላ ሀገር ሳይሆን ወደ ገነት እንዲለውጥ ቢቀርብለትም ፣ በገነት ውስጥ ደስታን እንደማያገኝ ያውቃል - ድሆች እና ሀብታም ፣ መጠጥ ፣ ደስተኛ እና ማልቀስ ፣ የላቀ እና ጥንታዊ ፣ ፈሪ እና ተሳዳቢ ያስፈልገዋል። ሩስ'.
የግጥሙ መዋቅራዊ ትንተና
የግጥሙ መጀመሪያ አመላካች ነው - እሱ በጥንታዊ የሩሲያ ግጥሞች ውስጥ በውይይት ውስጥ እንደ አድራሻ ተዘጋጅቷል (“እርስዎ ጎይ ፣ ጥሩ ጓደኛ ነዎት”)። በአሮጌው ሩሲያኛ "ጎይቲ" ማለት ለጤና እና ለብልጽግና ምኞት ማለት ነው. ሕዝባዊ ቋንቋ ባለበት ቦታ ሁሉ ደራሲው ለትውልድ አገሩ ያለውን የአክብሮት አመለካከት የሚያሳዩ ዘዬዎች፡ “መደወል”፣ “ኮሮጎድ”፣ “ሌኽ”፣ “privol”።
ገጣሚው የሚጠቀመው ግልጽ የግጥም ቴክኒክ የሩስ ስብዕና ነው። ገጣሚው ለእናት ሀገር እንደተናገረ ያወራል. ዳንሱ በአካል ተመስሏል - ነጎድጓድ ነው ፣ እና ሳቁ - ይደውላል ፣ እና ፖፕላሮች - “በጩኸት ይጠወልጋሉ።
ንጽጽሮቹ ሰፊና ዘርፈ ብዙ ናቸው፡ “ጎጆዎቹ በምስሉ ቀሚስ ውስጥ ናቸው”፣ “እንደ ጉትቻ፣ የሴት ልጅ ሳቅ ይጮኻል።
መልክአ ምድሩ ምሳሌያዊ ነው፡ አይንን የሚያሰጥም ሰማይ፣ የወርቅ ጎጆዎች፣ ዛፎች የሚንቀጠቀጡ እስኪመስል ድረስ የሚጮህ እስኪመስል ድረስ "የተቀጠቀጠ ስፌት" እንጂ የረገጠ መንገድ አይደለም።
ግጥሙ መስቀል ነው፣ እኩል እና ያልተለመዱ መስመሮች እርስ በእርሳቸው ይጣጣማሉ። ግጥሙ በተለዋጭ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል፡ በእኩል መስመሮች ውስጥ ሴት ነው፣ ባልተለመደ መስመር ወንድ ነው።
ገጣሚው የሚጠቀመው ሜትር ትሮቻይክ ፔንታሜትር ነው፡ ግጥሙን ወሳኝ፡ ደፋር ዜማ ይሰጠዋል፡ ወደ ፍጻሜው ሲቃረብ ገጣሚው የበለጠ ቆራጥ ነው - ለአንድ ሰው ዋናው ነገር ለትውልድ አገሩ ፍቅር መሆኑን ይገነዘባል። በእናቱ ወተት የጠጣውን እና የትኛውንም ህይወት የሚያድነው በህይወት ውስጥ በማንኛውም ጊዜ.
/// የሰርጌይ ዬሴኒን ግጥም ትንተና "ሂድ የኔ ውድ ሩስ" ..."
የታላቁ የሩሲያ ገጣሚ ሰርጌይ ዬሴኒን እጣ ፈንታ በጣም አሻሚ እና ሚስጥራዊ ነው። ብዙ ለመጓዝ እና ከትውልድ አገሩ ርቆ ለመኖር እድሉን አግኝቷል። ነገር ግን ነፍሱ በሰላምና በስምምነት ወደምትሞላበት ቤቱ ወደሚገኝበት ሁል ጊዜ በፍጥነት ይሮጣል።
ዬሴኒን እውነተኛ አርበኛ በመሆኑ የትውልድ አገሩን - ሩሲያን ፈጽሞ አላስቀመጠም። እሱ እንደሌላው ሰው፣ ስለ ድክመቶቿ፣ ችግሮቿ እና በአንድ ተራ ሰው ሕይወት ውስጥ ስላጋጠሟት ችግሮች ያውቃል። ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, Yesenin ጥቅሙንና ጉዳቱን ጋር እንደ ነበረው እንደ ሩሲያ, ከልብ ይወድ ነበር. ለዚያም ነው ገጣሚው እዚህ ሰላም ለማግኘት ሁል ጊዜ ወደ "ቤት ሂድ" የሚተጋው።
የትውልድ አገሩን የሚያከብርበት “ሂድ ፣ ሩስ ፣ ውዴ…” የሚለው ግጥም ከሰርጌይ ዬሴኒን ምርጥ ስራዎች አንዱ ነው። በ1914 ተጻፈ። በዚህ ጊዜ ዬሴኒን ቀድሞውኑ ታዋቂ ነበር እናም በሞስኮ ይኖር ነበር። ገጣሚው ትልቁን ከተማ አልወደደውም። ዬሴኒን የጭንቀት ስሜቱን በወይን ውስጥ ሊያሰጥም ሞከረ። ገጣሚው ሃሳቡ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ወደ ቀድሞው ወሰደው ፣ እሱ ቀላል የገበሬ ልጅ ወደነበረበት ፣ በእውነት ደስተኛ እና ነፃ ወደነበረበት ጊዜ።
“ሂድ አንተ ሩስ ውዴ…” የሚለው ግጥም ያለፈ ህይወት ትዝታ ይሆናል። በውስጡም ዬሴኒን በታላቋ ሩሲያ ውበት ሲደሰት የተሰማውን ስሜት እና ስሜት ሊነግረን ሞከረ። በግጥሙ ውስጥ ገጣሚው ለትውልድ አገሩ ክብር መስጠትን ብቻ የሚፈልግ "የተቅበዘበዘ ሐጅ" ሚናን ሾመ። ለዬሴኒን የትውልድ አገሩ ለደከመው መንገደኛ የአእምሮ ሰላም እና ስምምነትን የሚሰጥ ቤተመቅደስ ነው, ምንም ሳይወስድ.
እንዲሁም “ውዴ ሩስ ውጣ…” በሚለው ግጥም ውስጥ ሰርጌይ ዬሴኒን የሩሲያን አሻሚ ምስል መፈጠሩን ልብ ሊባል ይገባል። በግጥሙ ውስጥ, መጥፎነት እና ውበት, ቆሻሻ እና ንፅህና, መለኮታዊ እና ምድራዊው ጎን ለጎን ይሄዳሉ. ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, ገጣሚው የበጋውን አዳኝ የፖም-ማር ሽታ እና "የሴት ልጅ ሳቅ" የሚሰማውን ማንኛውንም ነገር ለመለወጥ ዝግጁ አይደለም. ዬሴኒን የገበሬው ሕይወት በሁሉም ችግሮች እና ችግሮች የተሞላ መሆኑን በማወቅ አሁን ካለው ህይወቱ የበለጠ ምክንያታዊ እንደሆነ ይገነዘባል። ተራ ሰዎች ያለፈውን ግንኙነት አላጡም። የቀድሞ አባቶቻቸውን ወጎች እና ወጎች ያስታውሳሉ እና ይጠብቃሉ, ህይወታቸው ትርጉም ባለው መልኩ ይሞላል. አንድ ቀላል ሰው በተፈጥሮ ታላቅነት ለመደሰት ፣ የወንዙን ፍሰት ፣ የጫካውን ዝምታ እና የወፎችን ዝማሬ ለመመልከት እድሉ ስላለው በእውነት ሀብታም ነው። ሰርጌይ ዬሴኒን በምድር ላይ ሰማይ ካለ, እዚያው እዚህ ይገኛል - በሩሲያ መንደር ውስጥ, በሰው ያልተበላሸ, በንፁህ ውበት.
ሰርጌይ ዬሴኒን “ሂድ አንተ የኔ ውድ ሩስ” የሚለውን ግጥሙ በመስመሮቹ ጨርሷል፡-
እላለሁ፡- “መንግሥተ ሰማያት አያስፈልግም።
የትውልድ አገሬን ስጠኝ"
በእኔ አስተያየት እነዚህ መስመሮች ገጣሚው ለትውልድ አገሩ ያለውን ገደብ የለሽ ፍቅር በድጋሚ ያጎላሉ. ዬሴኒን በትውልድ አገሩ ላይ እራሱን እንደገና ለማግኘት ፣ የዚህች ግዙፍ ሀገር እና የኃያላን ህዝቦች አካል ሆኖ ለመሰማት እድሉን ለማግኘት ማንኛውንም ሰብአዊ ጥቅሞችን ለመተው ዝግጁ ነበር።
ጎይ አንተ የኔ ውድ ሩስ የሰርጌይ ዬሴኒን ግጥም ትንታኔ
እቅድ
1. የፍጥረት ታሪክ
2.Tropes እና ምስሎች
3.መጠን እና ግጥም
4.የግጥሙ ትርጉም
1. የግጥሙ አፈጣጠር ታሪክ. ጎበዝ ተጓዥ ነበር፣ ብዙ የአለም ሀገራትን ጎብኝቷል። ግን ሁልጊዜ ወደ ሩሲያ ተመለሰ: ቤቱ እዚያ ይገኛል, እና ለእሱ በጣም ተወዳጅ ነው.
ዬሴኒን ለአባት ሀገር ክብር ቢሰጥም ሮማንቲክ ሃሳባዊ አልነበረም። በአገሩ ያለውን የሕይወትን አሉታዊ ገጽታ በትክክል አይቷል። ገጣሚው ግን የሀገሪቱን ጉድለቶች ሁሉ ይቅር አለ። ስለ ህዝብ አገልጋይነት፣ እና በባለስልጣናት መካከል ስለመበዝበዝ፣ ስለ ግብዝነትና አምባገነንነት በመሬት ባለቤቶች መካከል፣ ስለሰዎች የማያቋርጥ ስካር እና የመንገድ ጥራት መጓደል ጠንቅቆ ያውቃል።
ዬሴኒን ከአሜሪካዊት ጋር በመጋባት ወደ ባህር ማዶ የመቆየት እድሉ ነበረው። ነገር ግን ሩሲያን ከውጪ ሀገራት ይመርጥ ነበር. ሰርጌይ ዬሴኒን አብዛኛውን ግጥሞቹን ለትውልድ አገሩ እና ለትውልድ ተፈጥሮው ሰጥቷል። ብዙዎቹ ስራዎቹ ለትውልድ አገሩ ባለው ፍቅር ተሞልተዋል ፣ የዬኒን በሁሉም ነገር ውበት የማግኘት ችሎታው በግልፅ ተገልጿል ።
2. መንገዶች እና ምስሎች. የገጣሚው የትውልድ አገር ብዙ የገበሬ ቤቶች ያሉት የሩሲያ መንደር ነው። ገጣሚው የተፈጥሮ አካል ሆኖ ተሰማው እና በውስጡ መነሳሳትን አገኘ። “ሂድ፣ ሩስ” የሚለው ግጥም ለትውልድ አገርህ ያለህ ፍቅር መግለጫ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ሁሉም ድክመቶች ቢኖሩም, የዬሴኒን እናት አገር ሁሉም ሰው ወደ መንፈሳዊ ሥሮቻቸው የሚመለስበት ቤተመቅደስ ነው. እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ የሩሲያን ምድር ተቃርኖዎች - ውበት እና መጥፎነት ፣ የሰዎች ደግነት እና የሰዎች ስካር ፣ በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነት እና የዛርን አምላክነት ያሳያል። ነገር ግን የገበሬው ሕይወት ከራሱ የበለጠ ትክክለኛ እና ወጥ የሆነ ይመስላል። ለዚህም ነው የሩሲያ መንደርን ያደንቃል, በእሱ ምስል ላይ የአፕል አዳኝን እና የሴት ልጆችን ሳቅ ከጆሮ ጌጣጌጥ ጋር በማነፃፀር.
ገበሬዎችን የአባቶቻቸውን ወግ ለማክበር እና ባለው ነገር እንዲረኩ ይወዳል። ገጣሚው ሕያዋን ፍጥረታትን ሁሉ ወደ ሕይወት የመምራት ዝንባሌ አለው፣ እዚህም እንዲሁ ያደርጋል። ሩሲያን እንደ የቅርብ ሰው ይናገራል. እዚህ ቀበሌኛዎች አሉ (ክብ ዳንስ ኮሮጎድ ይባላል) እና የቤተ ክርስቲያን መዝገበ ቃላት መገኘት (አዳኝ; ጎጆዎች - በምስሉ ልብሶች ውስጥ, ቅዱስ ሠራዊት). ምስሉ በሙሉ የተፈጠረው “በሚያልፉ ፒልግሪም” መነጽር ነው። በደራሲው የተተገበሩ ብዙ ቴክኒኮች ከቤተክርስቲያን አገልግሎት በኋላ በመንደሩ ውስጥ እንዳሉ እንዲሰማዎት ይረዱዎታል። አጠቃላይ ድምጾች የደወል መደወል ሁኔታን ይፈጥራሉ። የመንደር ጎጆው ራሱ እንኳን ከቤተመቅደስ ጋር ይመሳሰላል። እና የአንድን መንደር ከቤተመቅደስ ጋር ማወዳደር በግጥሙ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ምስል ነው.
ገጣሚው በአበቦች ይጫወታል. ዚን አይኖቹን እያየ ይመስላል። የሩስያን መሬት እንደ ንፁህ እና ሰማያዊ አድርጎ ይመለከታል. ይህ ምስል ከውኃው ወለል እና በተለይም ከሰማይ ጋር የተያያዘ ነበር. ነገር ግን ገጣሚው ስለ ወርቃማ ቀለም ብዛት ብቻ ይጠቁማል. በማር, በፖም, እና በተሰበሰቡ እርሻዎች እና በሳር የተሸፈነ ጣሪያዎች መልክ ይገኛል.
3. መጠን እና ግጥም. ግጥሙ ራሱ ዜማ ነው፣ አምስት ኳራንቶችን ያቀፈ ነው። trisyllabic ሜትር - አናፔስት. ግጥሙ እዚህ መስቀል ነው።
4. የግጥሙ ትርጉም. ግጥሙ በጠቅላላው ርዝመቱ የወደፊቱ ጊዜ ላይ ያተኮረ ነው. የደራሲው ግጥም ጀግና የትውልድ አገሩን ሰፊ ስፋት ለመቃኘት ጉዞ ሊጀምር ነው። ግጥማዊው ጀግና ደስተኛ ነው, ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ ይኖራል. ሌላ ደስታ አይፈልግም። የየሴኒን ግጥማዊ ጀግና መንደር፣ ፀጉርሽ ቋጥሮ፣ ደስተኛ ልጅ ከአኮርዲዮን ጋር ስለትውልድ አገሩ ዘፈኖችን የሚዘምር ልጅ ነው።
ሰርጌይ ዬሴኒን ከህዝቡ እና ከአባት ሀገሩ ጋር በደም የተቆራኘ ታላቅ ገጣሚ ነው። የቃሉ ኃይል ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ቅንነት እና ታማኝነት ተሞልቷል።
ሰርጌይ ዬሴኒን ልክ እንደ አብዛኞቹ ገጣሚዎች በግጥሞቹ ውስጥ ለእናት ሀገር ፍቅርን ለማስተላለፍ ብቻ ሳይሆን በውስጡም ልዩ የሆነ ውስጣዊ ምስል ለመፍጠር ሞክሯል. የዬሴኒን ግጥሞች ጥንካሬ እና ጥልቀት ለሩሲያ ጥልቅ ፍቅር የሌለው ስሜት በአጻጻፍ እና በረቂቅ ሳይሆን በተለይም በሚታዩ ቁስ ምስሎች ውስጥ በአገሬው ተወላጅ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ላይ በመገለጹ ላይ ነው። ለእናት አገር ያለው ፍቅር በግጥሞቹ የፍቺ ሸክም ላይ ብቻ ሳይሆን በሥነ ጥበባዊ አቀማመጧም ይንጸባረቅ ነበር ይህም በመጀመሪያ ደረጃ በግጥሙ ከሕዝብ የቃል ፈጠራ ጋር ባለው ጥልቅ ውስጣዊ ትስስር ይመሰክራል።
የግጥም ትንታኔ “ውዴ ሩስ ሂድ”
የሰርጌይ ዬሴኒን የፈጠራ የመጀመሪያ ጊዜ በጣም ታዋቂው ሥራ ነው። “ሂድ ሩስ ውዴ”, ለእናት አገሩ ኦዲ አይነት ነው. ጥቅሱ ያልተለመደ የእሴቶችን ፍልስፍና ይይዛል፡ ተራ ቀላል ነገሮች መለኮታዊ ትርጉም እና መንፈሳዊ ይዘት ያገኛሉ። ገጣሚው የገበሬዎችን ጎጆዎች ከአዶዎች ጋር ያወዳድራል ("ጎጆዎች - በምስል ልብሶች ...")። ዬሴኒን የአገሬው ተወላጅ ሰፊ ውበት እና ግርማ ሞገስን ያደንቃል ፣ እሱ ራሱ የእነሱ አካል እንደሆነ ይሰማዋል። ደራሲው ሩስን እንደ የግል ገነቱ ይገነዘባል፣ በዚህ ውስጥ የአእምሮ እና የመንፈሳዊነት ሰላም አገኘ። ግጥሙ በተሳካ ሁኔታ ልብን የሚያሰቃይ ሀዘንን እና በተመሳሳይ ጊዜ እውነተኛ ኩራት እና ለትውልድ ሀገር ፍቅርን ያጣምራል። ደራሲው ስለ ሩሲያ ያለውን ስሜት ሁሉንም የተለያየ ቤተ-ስዕል በአንድ ቁጥር ለማሳየት ችሏል.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ አጋማሽ ላይ ህብረተሰቡ በሩሲያ ውስጥ ስላለው አብዮታዊ ግርግር መመርመር ጀመረ. በግጥሙ ውስጥ " የሶቪየት ሩሲያበ 1924 የተፈጠረ ፣ ደራሲው ፣ በባህሪው የግጥም ንክኪ ፣ በግዛቱ ሕይወት ውስጥ ካለው አዲስ ደረጃ ጋር በተያያዘ ያለውን ደስታ ይገልፃል። ዬሴኒን የሶቪየት ሩሲያን በደስታ እና በሀዘን ሰላምታ ተቀበለች ። ለነገሩ የመንግስት ለውጥ እና በአዲስ የዕድገት ጎዳና ላይ መመስረቱ በህዝቡም ሆነ በአጠቃላይ በመንግስት ላይ የወደፊት እጣ ፈንታ ላይ ስጋት ፈጥሯል። ነገር ግን, ምንም እንኳን ፍራቻው ቢኖረውም, Yesenin በድፍረት ከአሮጌው ሩሲያ ጋር ተሰናብቶ የታደሰ ሩሲያን ተቀበለ, ለወደፊቱ ብሩህ ተስፋ ከልብ በማመን.
የግጥም ትንታኔ "የላባ ሣር ተኝቷል"
እ.ኤ.አ. በ 1925 ወደ ወላጆቹ ቤት ከተመለሰ በኋላ ኤስ. ያሴኒን ግጥሙን ፈጠረ ። የላባ ሣር ተኝቷል ..." በመንቀጥቀጥ የአክብሮት ፀሐፊው የትውልድ አገሩን ማራኪነት ይገልፃል- ማለቂያ የሌላቸውን የጫካዎች ፣ የሜዳዎች ፣ የሜዳ ቦታዎች እና የሩሲያ ምሽት አስማት እና ደስታ ። ከቀደምት ስራዎች በተለየ፣ “የላባው ሳር ይተኛል” በሚለው ግጥም ውስጥ ለእናት አገሩ ፍቅር በብዙ መሰናክሎች ውስጥ እያለፈ፣ ነገር ግን የአባት ሀገሩን ታማኝ ልጅ ልብ አይተወውም። ግጥሙ ጀግና በእጣ ፈንታ አስቀድሞ የተወሰነለትን የሕይወትን ዓላማ ያንፀባርቃል። ግጥሙ ስለ ያለፈው ሀዘን በግልፅ ያሳያል ፣ እሱም ከእንግዲህ መመለስ አይቻልም። ጎህ ደራሲው ቦታውን ማግኘት የማይችልበት አዲስ ዘመን መጀመሩን ያመለክታል.
በእርግጠኝነት, "የሩሲያ ተፈጥሮ እውነተኛ ዘፋኝ የትኛው ገጣሚ ተብሎ ሊጠራ ይችላል" የሚለውን ጥያቄ ሙሉ በሙሉ ለማንበብ ጊዜ አይኖርዎትም, የሰርጌይ ዬሴኒን ምስል በአዕምሮዎ ውስጥ ከመታየቱ በፊት.
የተወለደው በሪያዛን ግዛት በኮንስታንቲኖቮ መንደር ነው። ልጁ ከመጀመሪያው አመት ጀምሮ በሰው ያልተነካ ተፈጥሮ ተከቧል. ውበቷን አደነቀ፤ ለፈጠራ ያነሳሳችው እና ያኔ ትንሹን ልጅ የመጀመሪያ ስራዎቹን እንዲፈጥር ያነሳሳችው እሷ ነበረች።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የተፈጥሮ ጭብጥ የሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ዬሴኒን የግጥም ዋና ጭብጥ ሆኗል. ገጣሚው ወደ ዋና ከተማው ከሄደ በኋላ ትንሿ እናት አገሩን ለንፁህ ውበቷ እና ጸጥታዋን ፈለገ። ገጣሚው ሁል ጊዜ የገጠር ሩሲያን እንደ መኖሪያው አድርጎ ይቆጥረዋል እና በሙሉ ልቡ ይወደው ነበር። ፍፁም ሃሳባዊ አልነበረም፡- ዬሴኒን በርግጥ መንደሩ ልማት እንደሚፈልግ አይቶ፣ ከአስጨናቂ ችግሮቿ ከተሰበሩ መንገዶች እስከ አንዳንድ ነዋሪዎች ሰካራምነት ዓይኑን አልደበቀም። ገጣሚው ተናጋሪ በመሆኑ ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል። ነገር ግን የትውልድ አገሩን ለነበረው ነገር ይወድ ነበር እናም በውጤቶቹ ይኮራል። ዬሴኒን በምዕራቡ ዓለም የመኖር እና የመፍጠር እድል ነበረው, ነገር ግን ገጣሚው ልብ ከሩሲያ ርቆ በሚገኝ ቦታ መምታት አልቻለም. ዬሴኒን የሩስያ አየርን ብቻ መተንፈስ ይችላል.
እኚህ ደራሲ እናት አገርን ከሚያወድሱባቸው በጣም ዝነኛ ግጥሞች አንዱ በ1914 የተፈጠረ “ሂድ አንተ የኔ ውድ ሩስ…” ነው። በዚህ ጊዜ ዬሴኒን ቀድሞውኑ በሞስኮ ለሁለት ዓመታት ኖሯል እና በጣም ተወዳጅ ገጣሚ ለመሆን ችሏል ።
ለድክመቶቹ ሁሉ ዬሴኒን ሩሲያን ከአምላክ ቤተ መቅደስ ጋር ያዛምዳታል, በዚያም የተሠቃየች ነፍስ ሰላም ታገኛለች. ለእሱ ጎጆዎች ደግሞ “በምስል ልብስ ውስጥ” ካልሆነ በስተቀር ሌላ ነገር ናቸው። ነገር ግን በዚህ ሁሉ ክብረ በዓል እና ግልጽነት ድህነት፣ ስካር እና ቆሻሻ ከደረቁ የፖፕላር ዛፎች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ መሆናቸውን ደራሲው ያሳዝናል።
የየሴኒን የትውልድ አገር እውነት ነው, እርስ በርሱ የሚጋጭ እና ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ደራሲው የበሰለ ፖም ጠረን ፣የሩሲያ ልጃገረድ አስቂኝ ሳቅ ፣ የማር መዓዛ እና የቤተክርስቲያን ደወሎች በዓለም ላይ ላለ ማንኛውም ሀብት እንደማይለውጥ እርግጠኛ ነው ። ከሁሉም በላይ, ከገጠር ሩሲያ በስተቀር ሌላ ቦታ እንደዚህ ያለ ነገር አያገኙም.
ገጣሚው የገበሬውን ህይወት ከባድነት ቢረዳም ተራ ሰዎች በእውነተኛ ህይወት እንደሚኖሩ፣ እውነተኛ ስሜቶችን እንደሚለማመዱ፣ በስኬት ቀን እንዴት እንደሚደሰት እንደሚያውቁ፣ በተፈጥሮ ውበት እንደሚደሰቱ እና ያላቸውን ትንሽ እንደሚያደንቁ ተናግሯል። ህይወታቸው እውነተኛ እና የተሟላ ነው። የአባቶቻቸውን ወጎች እንዴት ማክበር እንዳለባቸው ስላልዘነጉ እና ዋና ሀብታቸው ንፁህ እና ማለቂያ የለሽ ሜዳዎች እና ሜዳዎች ፣ ደኖች እና ወንዞች ስለሆኑ የመንደር ነዋሪ ሕይወት አሁን ካለው መቶ እጥፍ የተሻለ እንደሆነ ዬሴኒን አስታውቋል ። እንደ ዬሴኒን ገለፃ ፣ በእሱ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ በምድር ላይ ገነት ከቀረ ፣ ከዚያ በትክክል በመንደሩ ውስጥ ተደብቋል።
ግጥሙ በምሳሌያዊ እና ገላጭ መንገዶች የተሞላ ነው። ገና መጀመሪያ ላይ ስብዕናን እንገናኛለን-ገጣሚው ሩስን እንደ አንድ ሕያው ሰው ተናግሯል ፣ ሩሲያን እንደ የራሱ ልዩ ህጎች እና ህጎች የሚኖር የተወሰነ ሕያው አካል እንደሆነ ይገነዘባል።
የዬሴኒን ተወዳጅ ቴክኒክ, ቀለም መቀባት, እዚህም ሊገኝ ይችላል. መስመሮቹን እናነባለን እና የተገለፀውን በግልፅ እናያለን-ሰማዩ ብሩህ ሰማያዊ ፣ ቅጠሉ አረንጓዴ ፣ የአብያተ ክርስቲያናት ምስሎች እና አናት ወርቃማ ናቸው። እንደ "ፖፕላሮች ይጠወልጋሉ" እና እንደ "ዝቅተኛ ዳርቻ" ያሉ ዘይቤዎች በጽሑፉ ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ. ያለ እነርሱ, ስዕሉ የተሟላ አይሆንም.
ዬሴኒን የሩሲያ መንደር ዘፋኝ ነው። ያለ ሰው ተሳትፎ በተፈጠረው ውበት ብቻ ሳይሆን በቀላልነቷ እና በመንፈሳዊነቷ ሌላ ቦታ አጋጥሞት የማያውቀውን ከልቡ ወደዳት።