ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት ሮዝ ቀለም ያለው ፈረስ ናቸው. የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ “ፈረስ ከሮዝ ማኔ ጋር”

አያቴ ከጎረቤት ልጆች ጋር እንጆሪዎችን እንድገዛ ወደ ሸንተረር ላከችኝ። እሷ ቃል ገብታለች: ሙሉ ቱስክ ካገኘሁ, ቤሪዎቼን ከእሷ ጋር ትሸጣለች እና "ፈረስ ዝንጅብል ዳቦ" ትገዛኛለች. በፈረስ ቅርጽ ያለው ዝንጅብል በፈረስ ሜንጫ፣ ጅራት እና ሰኮና በሮዝ አይስ ሽፋን ተሸፍኖ የመላው መንደሩ ልጆች ክብር እና ክብር ያረጋገጠ እና ተወዳጅ ህልማቸው ነበር።

እንጨት በመቁረጥ ከሚሠራው ከጎረቤታችን ሌቮንቲየስ ልጆች ጋር ወደ ኡቫል ሄድኩ። በየአስራ አምስት ቀኑ አንድ ጊዜ "ሌቮንቲ ገንዘብ ይቀበል ነበር, ከዚያም በአጎራባች ቤት ውስጥ, ልጆች ብቻ በሌሉበት እና ምንም ሌላ ነገር በሌለበት, ድግስ ተጀመረ" እና የሌቮንቲ ሚስት በመንደሩ ውስጥ ሮጠ እና ዕዳዎችን ከፈለ. በእንደዚህ ዓይነት ቀናት ወደ ጎረቤቶቼ በምንም መንገድ አመራሁ። አያቴ እንድገባ አልፈቀደችኝም። "እነዚህን ፕሮሌታሪያን መብላት ምንም ፋይዳ የለውም" አለች. በሌቮንቲየስ ቦታ እንደ ወላጅ አልባ ልጅ በፈቃደኝነት ተቀበልኩኝ እና አዘንኩ። ጎረቤቱ ያገኘው ገንዘብ በፍጥነት አለቀ, እና የቫሲዮን አክስት እንደገና ገንዘብ በመበደር በመንደሩ ዙሪያ ሮጠ.

የሌቮንቴቭ ቤተሰብ ደካማ ኑሮ ነበር. በቤታቸው አካባቢ የቤት አያያዝ አልነበረም፤ ከጎረቤቶቻቸው ጋር ሳይቀር ታጥበው ነበር። በየጸደይቱ ቤቱን በመከራ ከበቡ፣ በየመኸርም ለቃጠሎ ይውል ነበር። የቀድሞ መርከበኛ የነበረው ሌቮንቲ ለአያቱ ነቀፋ “ሰፈሩን ይወዳል” ሲል መለሰ።

ከሌቮንቲየቭ “ንስሮች” ጋር ሮዝ ሜንጫ ላለው ፈረስ ገንዘብ ለማግኘት ወደ ገደሉ ሄድኩ። የሌቮንቴቭ ሰዎች ጠብ ሲጀምሩ ብዙ ብርጭቆዎችን እንጆሪዎችን መርጫለሁ - ትልቁ ሌሎቹ ቤሪዎችን በምድጃ ውስጥ ሳይሆን በአፋቸው እንደሚሰበስቡ አስተዋሉ ። በውጤቱም, ሁሉም ምርኮ ተበታትኖ ተበላ, እና ሰዎቹ ወደ ፎኪንስካያ ወንዝ ለመውረድ ወሰኑ. አሁንም እንጆሪ እንዳለኝ ያስተዋሉት ያኔ ነበር። የሌቮንቲየቭ ሳንካ "ደካማ" እንድበላ አበረታታኝ, ከዚያ በኋላ እኔ ከሌሎቹ ጋር ወደ ወንዙ ሄድኩ.

ሳስታውስ አመሻሹ ላይ ባዶ እንደነበር አስታውሳለሁ። በባዶ ልብስ ወደ ቤት መመለስ አሳፋሪ እና አስፈሪ ነበር፣ “አያቴ ካትሪና ፔትሮቭና የቫሲዮን አክስት አይደለችም በውሸት፣ በእንባ እና በተለያዩ ሰበቦች ልታስወግዳት አትችልም። ሳንካ አስተማረኝ፡ እፅዋትን ወደ ሳህኑ ውስጥ ይግፉት እና ጥቂት የቤሪ ፍሬዎችን በላዩ ላይ ይበትኑ። ወደ ቤት ያመጣሁት “ማታለል” ነው።

አያቴ ለረጅም ጊዜ አመሰገነችኝ ፣ ግን ቤሪዎቹን ማፍሰስ አልተቸገረችም - ለመሸጥ በቀጥታ ወደ ከተማው ለመውሰድ ወሰነች። በመንገድ ላይ ሁሉንም ነገር ለሳንካ ነገርኩት እና ካላች ጠየቀኝ - ለዝምታ ክፍያ። አንድ ጥቅልል ​​ብቻ አላጠፋሁም፣ ሳንካ እስኪሞላ ድረስ ተሸክሜዋለሁ። በሌሊት አልተኛሁም ፣ ተሠቃየሁ - አያቴን አታለልኩ እና ጥቅልሎችን ሰረቅሁ። በመጨረሻም በጠዋት ተነስቼ ሁሉንም ነገር ለመናዘዝ ወሰንኩ።

ከእንቅልፌ ስነቃ ከመጠን በላይ እንደተኛሁ ተረዳሁ - አያቴ ቀድሞውኑ ወደ ከተማ ሄዳለች። የአያቴ እርሻ ከመንደሩ በጣም የራቀ በመሆኑ ተጸጽቻለሁ። የአያት ቦታ ጥሩ ነው, ጸጥ ያለ ነው, እና እኔን አይጎዳኝም. ከዚህ የተሻለ ምንም ነገር ስለሌለኝ ከሳንካ ጋር አሳ ማጥመድ ጀመርኩ። ከትንሽ ቆይታ በኋላ አንድ ትልቅ ጀልባ ከካፒው ጀርባ ስትወጣ አየሁ። አያቴ በውስጡ ተቀምጣ በቡጢ እየነቀነቀችኝ ነበረች።

ወደ ቤት የተመለስኩት ምሽት ላይ ሲሆን ወዲያው ወደ ጓዳው ገባሁ፤ ጊዜያዊ “ምንጣፎችና አሮጌ ኮርቻ” ወደተዘጋጀበት ክፍል ገባሁ። ኳስ ውስጥ ተጠምጄ ለራሴ አዘንኩ እና እናቴን አስታወስኳት። ልክ እንደ አያቷ, ቤሪ ለመሸጥ ወደ ከተማ ሄደች. አንድ ቀን ከልክ በላይ የጫነችው ጀልባ ተገልብጣ እናቴ ሰጠመች። ማጭድ ውስጥ ገባችበት "በእግር መንሸራተቻው ስር ተሳበች።" ወንዙ እናቴን እስክትፈቅድ ድረስ አያቴ እንዴት እንደተሰቃየች አስታወስኩኝ።

በጠዋት ስነቃ አያቴ ከእርሻ መመለሱን አወቅሁ። ወደ እኔ መጥቶ አያቴን ይቅርታ እንድጠይቅ ነገረኝ። አያቴ ስላፈረችኝ እና ስላወነጀችኝ ቁርስ ለመብላት አስቀመጠችኝ እና ከዚያ በኋላ ለሁሉም “ትንሹ ያደረጋትን” ተናገረች።

ነገር ግን አያቴ አሁንም ፈረስ አመጣችኝ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ዓመታት አልፈዋል፣ “አያቴ በህይወት የሉም፣ አያቴ በህይወት የሉም፣ እና ህይወቴ እያበቃ ነው፣ ነገር ግን አሁንም የሴት አያቴን ዝንጅብል - ያ አስደናቂ ፈረስ ከሮዝ ሜንጫ ጋር መርሳት አልቻልኩም።

ለጥያቄው-በአስታፊዬቭ ታሪክ ውስጥ ዋና ገጸ-ባህሪያት እነማን ናቸው "ፈረስ ከሮዝ ማኔ" ጋር? በጸሐፊው ተሰጥቷል ማሻ ኢፓቶቫበጣም ጥሩው መልስ ነው የ V. Astafiev ታሪክ ዋና ገጸ-ባህሪያት "ከሮዝ ማኔ ያለው ፈረስ" አያቴ, ቪክቶር (የታሪኩ ዋና ገጸ ባህሪ እና የአያቴ የልጅ ልጅ) እና ልጆች: ሳንካ እና ታንካ ሌቮንቲቪቭ ናቸው. እዚህ የ "ዝንጅብል ዳቦ" ፈረስ ከሮዝ ማንጠልጠያ ጋር በታሪኩ ውስጥ ትንሽ ቦታ አልያዘም.
መርዳት በጣም አስደሳች ነበር !!! ;))
ምንጭ፡ ከኦልጋ ግሪጎሪቫ የግል ተሞክሮ

መልስ ከ ሁሞክ[ጉሩ]
ቪትያ፣ አያቶቹ፣ የቪትያ ጓደኛ ሳንካ

መልስ ከ ቲኦዞፊ[አዲስ ሰው]
ቪትያ እና ሁሉም ሰው

መልስ ከ ማጠብ[አዲስ ሰው]
በዚህ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ ገጸ-ባህሪያት ወላጅ አልባ ወንድ ልጅ, አያቱ እና ጓደኞቹ, ሳንካ, ማሽካ እና የሊዮንቴቭና ቤተሰብ የበኩር ልጅ ናቸው.
ደህና, ታሪኩን እራስዎ ማንበብ ይሻላል, በጣም አስደሳች እና አስተማሪ ነው!

መልስ ከ ነሐሴ[አዲስ ሰው]
የአያትህ ስም ማን ነበር?

መልስ ከ ቪክቶሪያ Leshchenko[ገባሪ]
አርቴም ፣ ስሟ Katerina Petrovna ነበር።

መልስ ከ አሪና ካቴቫ[አዲስ ሰው]
ቪትያ

መልስ ከ ኒኪታ አሰቃየች።[አዲስ ሰው]
አመሰግናለሁ

መልስ ከ Kostya Gusev[አዲስ ሰው]
ቪትያ አያት አያት ሳንካ

መልስ ከ አንቶን ባኒኮቭ[አዲስ ሰው]
ቪትያ አያት አያት ሳንካ

መልስ ከ ኦልጋ አርቴሜቫ -[አዲስ ሰው]
ቪትያ, አያት, ሳሽካ እና አያት.

መልስ ከ ሊዩቦቭ ካርማኖቫ[አዲስ ሰው]
ቪትያ, አያት Katerina Petrovna, አያት, ሳንካ, ታንያ እና ታላቅ ወንድሟ.

መልስ ከ ማርጋሪታ ሶኮሎቫ[አዲስ ሰው]
ያሮስላቭ፣ በትክክል እየጻፍክ አይደለም።

መልስ ከ ሚሻ ዙብ[አዲስ ሰው]
ypvyp

መልስ ከ Artem Zm[አዲስ ሰው]
THX

መልስ ከ አና ሹልትዝ[አዲስ ሰው]
አመሰግናለሁ
ረድቷል

መልስ ከ ሊሳን ጉስቶቫ[አዲስ ሰው]
.

መልስ ከ [ኢሜል የተጠበቀ] [አዲስ ሰው]
አያቴ ከጎረቤት ልጆች ጋር እንጆሪዎችን እንድገዛ ወደ ሸንተረር ላከችኝ። እሷ ቃል ገብታለች: ሙሉ ቱስክ ካገኘሁ, ቤሪዎቼን ከእሷ ጋር ትሸጣለች እና "ፈረስ ዝንጅብል ዳቦ" ትገዛኛለች. በፈረስ ቅርጽ ያለው ዝንጅብል በፈረስ ሜንጫ፣ ጅራት እና ሰኮና በሮዝ አይስ ሽፋን ተሸፍኖ የመላው መንደሩ ልጆች ክብር እና ክብር ያረጋገጠ እና ተወዳጅ ህልማቸው ነበር።
እንጨት በመቁረጥ ከሚሠራው ከጎረቤታችን ሌቮንቲየስ ልጆች ጋር ወደ ኡቫል ሄድኩ። በየአስራ አምስት ቀኑ አንድ ጊዜ "ሌቮንቲ ገንዘብ ይቀበል ነበር, ከዚያም በአጎራባች ቤት ውስጥ, ልጆች ብቻ በሌሉበት እና ምንም ሌላ ነገር በሌለበት, ድግስ ተጀመረ" እና የሌቮንቲ ሚስት በመንደሩ ውስጥ ሮጠ እና ዕዳዎችን ከፈለ. በእንደዚህ ዓይነት ቀናት ወደ ጎረቤቶቼ በምንም መንገድ አመራሁ። አያቴ እንድገባ አልፈቀደችኝም። "እነዚህን ፕሮሌታሪያን መብላት ምንም ፋይዳ የለውም" አለች. በሌቮንቲየስ ቦታ እንደ ወላጅ አልባ ልጅ በፈቃደኝነት ተቀበልኩኝ እና አዘንኩ። ጎረቤቱ ያገኘው ገንዘብ በፍጥነት አለቀ, እና የቫሲዮን አክስት እንደገና ገንዘብ በመበደር በመንደሩ ዙሪያ ሮጠ.
የሌቮንቴቭ ቤተሰብ ደካማ ኑሮ ነበር. በቤታቸው አካባቢ የቤት አያያዝ አልነበረም፤ ከጎረቤቶቻቸው ጋር ሳይቀር ታጥበው ነበር። በየጸደይቱ ቤቱን በመከራ ከበቡ፣ በየመኸርም ለቃጠሎ ይውል ነበር። የቀድሞ መርከበኛ የነበረው ሌቮንቲ ለአያቱ ነቀፋ “ሰፈሩን ይወዳል” ሲል መለሰ።
ከሌቮንቲየቭ “ንስሮች” ጋር ሮዝ ሜንጫ ላለው ፈረስ ገንዘብ ለማግኘት ወደ ገደሉ ሄድኩ። የሌቮንቴቭ ሰዎች ጠብ ሲጀምሩ ብዙ ብርጭቆዎችን እንጆሪዎችን መርጫለሁ - ትልቁ ሌሎቹ ቤሪዎችን በምድጃ ውስጥ ሳይሆን በአፋቸው እንደሚሰበስቡ አስተዋሉ ። በውጤቱም, ሁሉም ምርኮ ተበታትኖ ተበላ, እና ሰዎቹ ወደ ፎኪንስካያ ወንዝ ለመውረድ ወሰኑ. አሁንም እንጆሪ እንዳለኝ ያስተዋሉት ያኔ ነበር። የሌቮንቲየቭ ሳንካ "ደካማ" እንድበላ አበረታታኝ, ከዚያ በኋላ እኔ ከሌሎቹ ጋር ወደ ወንዙ ሄድኩ.
ሳስታውስ አመሻሹ ላይ ባዶ እንደነበር አስታውሳለሁ። በባዶ ልብስ ወደ ቤት መመለስ አሳፋሪ እና አስፈሪ ነበር፣ “አያቴ ካትሪና ፔትሮቭና የቫሲዮን አክስት አይደለችም በውሸት፣ በእንባ እና በተለያዩ ሰበቦች ልታስወግዳት አትችልም። ሳንካ አስተማረኝ፡ እፅዋትን ወደ ሳህኑ ውስጥ ይግፉት እና ጥቂት የቤሪ ፍሬዎችን በላዩ ላይ ይበትኑ። ወደ ቤት ያመጣሁት “ማታለል” ነው።
አያቴ ለረጅም ጊዜ አመሰገነችኝ ፣ ግን ቤሪዎቹን ማፍሰስ አልተቸገረችም - ለመሸጥ በቀጥታ ወደ ከተማው ለመውሰድ ወሰነች። በመንገድ ላይ ሁሉንም ነገር ለሳንካ ነገርኩት እና ካላች ጠየቀኝ - ለዝምታ ክፍያ። አንድ ጥቅልል ​​ብቻ አላጠፋሁም፣ ሳንካ እስኪሞላ ድረስ ተሸክሜዋለሁ። በሌሊት አልተኛሁም ፣ ተሠቃየሁ - አያቴን አታለልኩ እና ጥቅልሎችን ሰረቅሁ። በመጨረሻም በጠዋት ተነስቼ ሁሉንም ነገር ለመናዘዝ ወሰንኩ።
ከእንቅልፌ ስነቃ ከመጠን በላይ እንደተኛሁ ተረዳሁ - አያቴ ቀድሞውኑ ወደ ከተማ ሄዳለች። የአያቴ እርሻ ከመንደሩ በጣም የራቀ በመሆኑ ተጸጽቻለሁ። የአያት ቦታ ጥሩ ነው, ጸጥ ያለ ነው, እና እኔን አይጎዳኝም. ከዚህ የተሻለ ምንም ነገር ስለሌለኝ ከሳንካ ጋር አሳ ማጥመድ ጀመርኩ። ከትንሽ ቆይታ በኋላ አንድ ትልቅ ጀልባ ከካፒው ጀርባ ስትወጣ አየሁ። አያቴ በውስጡ ተቀምጣ በቡጢ እየነቀነቀችኝ ነበረች።
ወደ ቤት የተመለስኩት ምሽት ላይ ሲሆን ወዲያው ወደ ጓዳው ገባሁ፤ ጊዜያዊ “ምንጣፎችና አሮጌ ኮርቻ” ወደተዘጋጀበት ክፍል ገባሁ። ኳስ ውስጥ ተጠምጄ ለራሴ አዘንኩ እና እናቴን አስታወስኳት። ልክ እንደ አያቷ, ቤሪ ለመሸጥ ወደ ከተማ ሄደች. አንድ ቀን ከልክ በላይ የጫነችው ጀልባ ተገልብጣ እናቴ ሰጠመች። ማጭድ ውስጥ ገባችበት "በእግር መንሸራተቻው ስር ተሳበች።" ወንዙ እናቴን እስክትፈቅድ ድረስ አያቴ እንዴት እንደተሰቃየች አስታወስኩኝ።
በጠዋት ስነቃ አያቴ ከእርሻ መመለሱን አወቅሁ። ወደ እኔ መጥቶ አያቴን ይቅርታ እንድጠይቅ ነገረኝ። አያቴ ስላፈረችኝ እና ስላወነጀችኝ ቁርስ ለመብላት አስቀመጠችኝ እና ከዚያ በኋላ ለሁሉም “ትንሹ ያደረጋትን” ተናገረች።
ነገር ግን አያቴ አሁንም ፈረስ አመጣችኝ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ዓመታት አልፈዋል፣ “አያቴ በህይወት የሉም፣ አያቴ በህይወት የሉም፣ እና ህይወቴ እያበቃ ነው፣ ነገር ግን አሁንም የሴት አያቴን ዝንጅብል - ያ አስደናቂ ፈረስ ከሮዝ ሜንጫ ጋር መርሳት አልቻልኩም።

መልስ ከ Vyacheslav Vadanyuk[አዲስ ሰው]
ቪክቶር እና አያት

መልስ ከ አሊሳ አጌቫ[አዲስ ሰው]
የአስታፊየቭ ታሪክ "ከሮዝ ማኒ ያለው ፈረስ" ስለ ወንድ ልጅ የልጅነት ጊዜ ስለ አንድ ክስተት ይናገራል. ታሪኩ በዋና ገፀ ባህሪው ተንኮል ፈገግ እንድትል እና በተመሳሳይ ጊዜ አያት የልጅ ልጇን ያስተማረችውን አስደናቂ ትምህርት እንድታደንቅ ያደርግሃል። አንድ ትንሽ ልጅ እንጆሪዎችን ለመውሰድ ሄዷል, እና አያቱ ለዚህ ሮዝ ሜንያ ያለው የዝንጅብል ዳቦ ፈረስ ቃል ገባላት. ለአስቸጋሪ እና ግማሽ-በረሃብ ጊዜ, እንዲህ ዓይነቱ ስጦታ በቀላሉ ድንቅ ነው. ልጁ ግን ፍሬያቸውን በልተው “በስግብግብነት” በሚወቅሱት ጓደኞቹ ተጽዕኖ ሥር ወድቋል።
ነገር ግን የቤሪ ፍሬዎች ፈጽሞ አልተመረጡም, ከሴት አያቱ ከባድ ቅጣት ይደርስባቸዋል. እናም ልጁ ለማታለል ወሰነ - ሣር በእቃ መያዣ ውስጥ ይሰበስባል እና በላዩ ላይ በቤሪ ይሸፍነዋል. ልጁ ጠዋት ላይ ለአያቱ መናዘዝ ይፈልጋል, ነገር ግን ጊዜ የለውም. እና እዚያ ቤሪ ለመሸጥ ወደ ከተማ ትሄዳለች። ልጁ መጋለጥን ይፈራል, እና አያቱ ከተመለሰች በኋላ, ወደ ቤት እንኳን መሄድ አይፈልግም.
ግን ከዚያ አሁንም መመለስ አለብዎት. ስለ ማጭበርበሩ በዙሪያው ያሉትን ሁሉ የነገራቸው የተናደዱ አያት ሲሰሙ ምንኛ ያሳፍራል! ልጁ ይቅርታ ጠየቀ እና ከአያቱ ያንኑ የዝንጅብል ዳቦ ፈረስ በሮዝ ሜንጫ ይቀበላል። አያቷ ለልጅ ልጇ ጥሩ ትምህርት ሰጥታ፡- “ውሰደው፣ ውሰደው፣ ምን እያየህ ነው? ተመልከት, ግን መቼ ነው
አያት ..." እና በእርግጥ ደራሲው እንዲህ ይላል: "ከዚያ በኋላ ስንት ዓመታት አለፉ! ስንት ክስተቶች አልፈዋል! እና አሁንም የሴት አያቴን ዝንጅብል - ያንን አስደናቂ ፈረስ ከሮዝ ሜንጫ ጋር መርሳት አልቻልኩም።
ቢያንስ ይህንን አንብብ

ደራሲው “በሮዝ ማኒ ያለው ፈረስ” በሚለው መጣጥፍ ላይ ስለ ልጅነት ርዕሰ ጉዳይ አንስቷል ፣ በዚያን ጊዜ እንጆሪዎች እንኳን በተለይ ጣፋጭ በሚመስሉበት ፣ በሌሎች ወንዶች መካከል ሥልጣን ማግኘት በሚፈልጉበት እና በተመሳሳይ ጊዜ እርስዎ የማይፈልጉበት ጊዜ ነው ። ቤተሰብዎን እና ጓደኞችዎን ማበሳጨት ይፈልጋሉ.

የአስታፊየቭ ታሪክ ፈረስ ከሮዝ ማኔ ጋር

በአስታፊዬቭ ታሪክ ውስጥ "ከሮዝ ማኒ ያለው ፈረስ" ዋናው ገጸ ባህሪ ከአያቶቹ ጋር የሚኖር ወላጅ አልባ ልጅ ነው. አንድ ቀን ሴት አያቷ የምትሸጠውን እንጆሪ እንዲወስድ የልጅ ልጇን ጠየቀች እና በገቢው እንዲህ ያለውን ውድ ጣፋጭ የዝንጅብል ዳቦ ትገዛ ነበር። ማንኛውም የዝንጅብል ዳቦ ብቻ ሳይሆን በፈረስ ቅርጽ ያለው የዝንጅብል ዳቦ ከሮዝ ማንጠልጠያ ጋር. በእንደዚህ ዓይነት ዝንጅብል ዳቦ በእርግጠኝነት በግቢው ውስጥ ተወዳጅ ይሆናሉ ፣ እና እንዲሁም የጎረቤት ልጆችን ክብር ያገኛሉ ።

ልጁ በደስታ ወደ ጫካው ገባ, ቀድሞውኑ የዝንጅብል ዳቦ ለመብላት ጓጉቷል, ነገር ግን ሁሉም ነገር ተበላሽቷል. በጓሮው ውስጥ ያሉ ልጆች ሁል ጊዜ የሚጫወቱት ስግብግብ ብለው በመጥራት የቤሪ ፍሬዎችን ይጠይቁት ጀመር። በተጨማሪም, በጨዋታዎች ውስጥ ያለማቋረጥ ትኩረቱን ይከፋፍሉታል, እና ይህ በእንዲህ እንዳለ, ምሽት ቀድሞውኑ እየመጣ ነው እና ልጁ የቤሪ ፍሬዎችን ቅርጫት ለመውሰድ ጊዜ የለውም. የሚፈልገውን ለማግኘት ግን ወደ ማታለል ይሄዳል። ከቤሪ ፍሬዎች ይልቅ ቅርጫቱን በሳር ይሞላል እና የቤሪ ፍሬዎችን ወደ ላይ ብቻ ይጥላል.

ይህ ድርጊት እሱን ያሳዝነዋል እናም ጠዋት ላይ ሁሉንም ነገር መናዘዝ ይፈልጋል ፣ ግን ጊዜ የለውም። አያቷ ቀድሞውኑ ወደ ከተማዋ ሄዳ ነበር, እና ስትመለስ, የልጅ ልጇ እንዴት እንዳሳጣት ለጎረቤቶቿ ሁሉ ነገረቻት. ህጻኑ ለረጅም ጊዜ አያቱን ለመገናኘት አልደፈረም, ነገር ግን የልምዶቹ ስቃይ ሰላም አይሰጠውም እና ከሴት አያቱ ቅጣትን በመቀበል ብቻ ይደሰታል. አያቱን አግኝቶ ከእርሷ ተግሣጽ ከተቀበለ በኋላ ህፃኑ ይቅርታን ይጠይቃል ፣ አያቱ ፣ ልጁ ትምህርቱን ለዘላለም እንዲያስታውስ ፣ እንዲሁም ጣፋጭ ፈረስ ይሰጠዋል ። ደህና, ልጁ የሴት አያቱን የዝንጅብል ዳቦ ሁልጊዜ እንደሚያስታውሰው ሁሉ እንዲህ ዓይነቱን ትምህርት እና የሴት አያቱን ፍቅር ለዘላለም ያስታውሳል.

ስራው ተጠያቂ እንድንሆን ያስተምረናል እና ስህተቶቻችንን ያሳያል. እዚህ ላይ ማታለል ምን ያህል መጥፎ እንደሆነ እናያለን, የሚወዷቸውን ሰዎች ስለጎዱ ምን ያህል ደስ የማይል ይሆናል. በተጨማሪም, ደራሲው በስራዎ ውስጥ ስህተት እንዳይሰሩ ያበረታታል, እና በህይወትዎ ውስጥ አንዳንድ ስህተቶችን ካደረጉ, አምኖ መቀበል እና ማረምዎን ያረጋግጡ. ስህተቱን በመገንዘብ እና አምኖ ሲቀበሉ ብቻ እንደገና አይደግሙትም, ይህም ማለት በቤተሰብዎ እና በጓደኞችዎ ላይ ህመም አያስከትሉም.

አንዳንድ የስነ-ጽሑፋዊ ስራዎችን በሚያነቡበት ጊዜ, ሴራውን ​​በፍላጎት መከተል ብቻ ሳይሆን በተገለፀው ዘመን ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይጠመቁ, በትረካው ውስጥ ይሟሟሉ. የ V. Astafiev ታሪክ "ከሮዝ ማኔ ጋር ያለው ፈረስ" ልክ እንደዚህ ነው. ይህ ተፅእኖ በአብዛኛው የተገኘው ደራሲው የገጸ ባህሪያቱን ልዩ ቀለም ያለው ንግግር ለማስተላለፍ በመቻሉ ነው.

ታሪኩ የተካሄደው በሩቅ የሳይቤሪያ መንደር ነው, ስለዚህ የጀግኖቹ ንግግር ብዙ ጊዜ ያለፈባቸው እና የንግግር ቃላትን ይዟል. የ Katerina Petrovna ንግግር, አያት, በተለይ በእነሱ ውስጥ ሀብታም ነው. አረጋዊ በመሆኗ ቀደም ሲል ከጥቅም ውጭ የሆኑ ቃላትን ትጠቀማለች, ለምሳሌ "ልጅ", "አባት", "ወላጅ አልባ". አያቴ በጣም ተናጋሪ እና ተግባቢ ሰው ናት, ስለዚህ በንግግሯ ውስጥ ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ, ለምሳሌ "ፍሪሽ", "ቀስቃሽ", "ዓይን የሌለው አስፈሪ". አንዳንድ ጊዜ አያቱ በጣም ጥብቅ የሆነች ይመስላል, ነገር ግን ይህ ምናልባት ከመጠን በላይ በሆኑ ስሜቶች ምክንያት ነው. ካትሪና ፔትሮቭና በጣም ስሜታዊ ሰው ነች ፣ ዝም ማለት እንደማትወድ ግልፅ ነው ፣ ለዚህም ነው በንግግሯ ውስጥ ብዙ ገላጭ አረፍተ ነገሮች ያሉት “መቁጠር አለብህ! አንድ ሩብል እሰጥሃለሁ! ሌላ ሩብል! አጮልቆ ማየት ምንም ፋይዳ የለውም! ሁሉንም ነገር አያለሁ!" በቤቱ ውስጥ ዋናዋ ሴት አያቱ መሆኗ ግልፅ ነው ፣ አንድ ሰው ምን ማድረግ እንዳለበት ለመናገር ትለምዳለች ፣ “ውሰድ ፣ ውሰድ ፣ ምን እያየህ ነው! ተኝተህ አትፍራ!" ስለዚህ, አንባቢው ሴት አያቷን ቀስ በቀስ ስለ ልጅ ልጇ በጣም የምታስብ ሐቀኛ እና ፍትሃዊ ሴት እንደሆነች ይገነዘባል.

የዋና ገፀ ባህሪ ጓደኛ የሆነው ሳንካም ባለቀለም ገፀ ባህሪ ነው። በድፍረት እና በድፍረት ምክንያት በልጆች መካከል ስልጣንን ይደሰታል. ይህ ችሎታ በሳንካ ንግግር ውስጥ ተንጸባርቋል፤ እንደ "nishtyak", "ደካማ", "ሻ!" የመሳሰሉ ቃላትን ይጠቀማል. ሰዎቹ እርኩሳን መናፍስት ይኖራሉ ተብሎ በሚታሰብበት ዋሻ አጠገብ ሲጫወቱ ሳንካ ወደ አፉ ይርቃል እና “ቤት ጠባቂውን” እንኳን አይፈራም። ከዋሻው እየሮጠ ሲሄድ በጣም በስሜት ስለ ቡኒ ጥንዶች እና እንዴት “የቤት እመቤትን በአይን ድንጋይ እንደመታ” ይናገራል። ወንዶቹ ደፋሩን ሰው በመደነቅ ያዳምጣሉ ፣ በተለይም ትንሹ ታንካ ሳንካ “ዝሜይቭን” አለመፍራቱ በጣም ተደስቷል። በአጠቃላይ ሳንካም ጎጂ ነው. ቪትያ ከስታምቤሪያው ጋር ከተሰራው ዘዴ በኋላ ችግር ውስጥ መግባቷን በመገንዘብ በጓደኛው ላይ ይስቃል፡- “ለእኛ ጥሩ አይደለም! ሃሃ! እና አንተ ሆሆሆ! ” ይህ ተንኮለኛ ሳቅ የሚያሳየው በእውነቱ ሳንካ ለጓደኛው በጭራሽ እንደማይራራ ነው።

በአስታፊየቭ ታሪክ ውስጥ የገጸ ባህሪያቱ ንግግር በጣም በቀለማት ያሸበረቀ እና የመንደሩን ሰዎች የንግግር ባህሪያት የሚያንፀባርቅ ነው. በተጨማሪም, በቃላቸው መሰረት, ስለ ልዩ ብሩህ ገጸ-ባህሪያቸው ብዙ መናገር ይችላሉ.

• በቪክቶር አስታፊየቭ ታሪኮች ውስጥ የልጅነት ጭብጥ ብዙውን ጊዜ ይነሳል. “ከሮዝ ማኒ ያለው ፈረስ” የሚለውን ታሪክ በማንበብ ወዲያውኑ እንጆሪዎች በተለይ ጣፋጭ በሚመስሉበት ፣ ከአጎራባች ጓሮ ከልጆች ስልጣን ማግኘት ወደሚፈልጉበት እና አያትዎን ለማስቆጣት በጣም ወደሚፈሩበት ማራኪ ዓለም ውስጥ ይገባሉ። . የታሪኩ አርእስት የተሰጠው የታሪኩ ጀግና ያልመው በሚያምር የዝንጅብል ፈረስ ነው። ይህ ፈረስ እጅግ በጣም ቆንጆ ነው, እሱ ሮዝ ሜን እና ሮዝ ኮፍያ አለው, እና እሱ ራሱ ነጭ ነው. በብብትዎ ውስጥ መደበቅ እና መስማት ይችላሉ […]
• የቪክቶር አስታፊየቭ ታሪክ “ፈረስ ከሮዝ ማኔ” ጋር አንባቢውን በብርሃን እና አስደሳች የልጅነት ዓለም ውስጥ ያጠምቀዋል። የታሪኩ ሴራ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ተጨባጭ ነው, ነገር ግን አንባቢው በተረት ስሜት, እየሆነ ያለውን ነገር አስማት ብቻ ይቀራል. ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ቃል ታሪኩ በፍቅር እና በደግነት የተሞላ ነው. ደራሲው በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ ትምህርቶች በትክክል የደግነት ትምህርቶች መሆናቸውን ለአንባቢው ሀሳቡን ያስተላልፋል። ትረካው የተነገረው በመጀመሪያው ሰው ነው። ዋናው ገጸ ባህሪ, ትንሽ ልጅ, ሮዝ የዝንጅብል ፈረስ ህልም. ይህ ፈረስ [...]
• በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ የተፈጥሮ ጥበቃ ጭብጥ አለ ። ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች እራሳቸውን እና በትኩረት አንባቢው ላይ ጥያቄን ይጠይቃሉ-ተፈጥሮ ለእኛ ምንድነው? የመጀመሪያውን መልክ ለመጠበቅ ምን ለማድረግ ዝግጁ ነን? ሀብትን የማሳደግ እና ሀብትን የማዳን ችግር በአንፃራዊነት በቅርብ ጊዜ ሁሉንም የሰው ልጆች አጋጥሞታል። ደግሞም በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ነበር እኛ እራሳችን ይህን ስሜት በጥሞና ማሰማት የጀመርነው። በፕላኔ ላይ ያሉ ምርጥ አእምሮዎች በመፍትሔው ላይ እየሰሩ ናቸው, በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው ጸሐፊዎች ስለ እሱ ይጽፋሉ. በታሪኮቹ [...]
• እያንዳንዱ ሰው በህይወቱ ውስጥ በማደግ ደረጃ ላይ ማለፍ አለበት. ለአንዳንዶች ይህ ቀስ በቀስ፣ በማይታወቅ ሁኔታ ከቀን ወደ ቀን ያልፋል። አንዳንድ ሰዎች የህይወት ችግሮች ሲያጋጥሟቸው በፍጥነት ያድጋሉ። የ V. Astafiev ታሪክ ጀግና "Vasyutkino Lake" በጥቂት ቀናት ውስጥ ማደግ ነበረበት, ምክንያቱም እራሱን ከ taiga ጋር ብቻውን አገኘ. ልጁ በእነዚህ ቀናት ድፍረትን, ጀግንነትን እና ብልህነትን በማሳየት ጠቃሚ ትምህርቶችን ተምሯል. በዚህ ታሪክ ውስጥ፣ ደራሲው ዋናው ገፀ ባህሪ፣ አንድ ጎረምሳ፣ ችግሮችን እንዴት እንደተቋቋመ ገልጿል […]
• በተፈጥሮ እና በሰው መካከል ያለው ግንኙነት ጭብጥ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በሁሉም የቪክቶር አስታፊየቭ ስራዎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ፀሐፊው አንድ ሰው ተፈጥሮን መጠበቅ እና ህጎቹን ማክበር ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ በጥልቅ እና በዘዴ ይሰማዋል። በ "Vasyutkino Lake" ታሪክ ውስጥ ተፈጥሮ እንደ ስሜታዊ እና ተጋላጭ ፍጥረት ሆኖ ይታያል የራሱን ሕይወት , እሱም የሰው ሕይወት በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው. በሥልጣኔ እድገት የሰው ልጅ ከሥሩ ፣ ከሕይወት ምንጭ ጋር ያለውን ግንኙነት እያጣ ነው። ሆዳምነት እና ሆዳምነት ይመራል [...]
• በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለው መስተጋብር ርዕስ በቪክቶር አስታፊዬቭ ስራዎች ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ተነስቷል. በታሪኩ "Vasyutkino Lake" ውስጥ ሁለት ዋና ገጸ-ባህሪያት አሉ-Vasyutka እና taiga. ይህ ሃሳብ በስም ውስጥ እንኳን ተንጸባርቋል-Vasyutka የሰው ዘር ተወካይ ሆኖ ያገለግላል, እናም ሐይቁ የ taiga ምልክት ይሆናል. በታሪኩ ውስጥ፣ ደራሲው፣ ሰው የተፈጥሮ ልጅ በመሆኑ፣ ህጎቹን የማክበር ግዴታ አለበት የሚለውን ሃሳብ ለአንባቢው ያስተላልፋል። እነሱን የጣሰ ሰው ከባድ ቅጣት እንደሚጠብቀው አይቀሬ ነው። በቫስዩትኪን ታሪክ መጀመሪያ ላይ […]
• የቪክቶር አስታፊየቭ ታሪክ “Vasyutkino Lake” በታይጋ ውስጥ የጠፋውን ልጅ ጀብዱዎች ይገልጻል። ዋናው ገፀ ባህሪ ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ጠንካራ ጎልማሳ ሰው እንኳን አስቸጋሪ በሆነባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ለአምስት ቀናት ያህል በሕይወት ተረፈ። ቫስዩትካ በ taiga ውስጥ እንዲኖር የረዳው ምንድን ነው? ቫስዩትካ ወደ ጥድ ለውዝ ይሄዳል ፣ ከእሱ ጋር ፣ ከልምምድ ፣ ሽጉጥ ፣ ቁራጭ ዳቦ ፣ ቢላዋ እና ግጥሚያዎች። ልጁ ወደ ጫካው በጣም ከገባ በኋላ ዓሣ በማጥመድ የእንጨት ቅርፊት - ብርቅዬ አዳኝ ተመለከተ። ቫስዩትካ የእንጨት እሸት ሲያሳድድ በመጨረሻ [...]
• በ A. Kuprin ስራዎች ውስጥ, የፍቅር ጭብጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ተዳሷል, ነገር ግን በታሪኩ "ጋርኔት አምባር" ውስጥ ይህ ስሜት በተለይ በግልጽ, በቀለም እና በአሳዛኝ ሁኔታ ይታያል. በደማቅ ቀለሞች, ጸሃፊው ለአንድ የተወሰነ ተስማሚ, የዚህን ዓለም መንፈሳዊነት እጦት የሚቃወመውን ታላቅ እና የተከበረ ስሜት, የሚያሠቃይ እና የማይመለስ ፍቅር ያሳያል. ጸሐፊው በዚህ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ አንዱን ይጠቅሳል. ለእሱ ፍቅር ሁሉም ሰው ሊፈታው የማይችል ምስጢር ነው. የፍቅር ጭብጥ በታሪኩ ውስጥ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ጋር መጋጨት ይታያል. […]
• "ጦርነት እና ሰላም" የሩሲያ ህዝብ ታሪካዊ እጣ ፈንታቸው በሚወሰንበት ጊዜ የሩስያ ህዝቦች ብሔራዊ ባህሪን የሚያንፀባርቅ የሩሲያ ብሄራዊ ታሪክ ነው. L.N. ቶልስቶይ በልብ ወለድ ላይ ለስድስት ዓመታት ያህል ሰርቷል-ከ 1863 እስከ 1869 ። በሥራው ላይ ሥራ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ የጸሐፊው ትኩረት በታሪካዊ ክስተቶች ብቻ ሳይሆን በግል የቤተሰብ ህይወትም ይሳባል. ለ L.N. ቶልስቶይ ራሱ ከዋነኞቹ እሴቶቹ አንዱ ቤተሰብ ነበር። ያደገበት ቤተሰብ፣ ያለዚህ ጸሐፊውን ቶልስቶይን፣ ቤተሰቡን አናውቀውም ነበር።
• በጥንት ጎርኪ ሥራ ውስጥ የሮማንቲሲዝም እና የእውነተኛነት ጥምረት አለ። ፀሐፊው የሩስያን ህይወት "የሚመሩ አስጸያፊ ድርጊቶችን" ​​ተችቷል. በ “ቼልካሽ” ፣ “የኦርሎቭ ባለትዳሮች” ፣ “በመከር ወቅት አንድ ጊዜ” ፣ “ኮኖቫሎቭ” ፣ “ማልቫ” በተባሉት ታሪኮች ውስጥ በስቴቱ ውስጥ ባለው ስርዓት የተሰበረውን የ “ትራምፕ” ምስሎችን ፈጠረ ። ጸሃፊው ይህንን መስመር “በታች” በሚለው ተውኔት ቀጠለ። በ "ቼልካሽ" ጎርኪ ታሪክ ውስጥ ሁለት ጀግኖች, ቼልካሽ እና ጋቭሪላ በህይወት ላይ ያላቸውን አመለካከት ግጭት ያሳያል. ቸልካሽ ወንበዴ እና ሌባ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ንብረትን ይንቃል እና [...]
• እ.ኤ.አ. በ 1856 የመጀመሪያው ፣ እጅግ በጣም ስኬታማ የሆነው የኔክራሶቭ ግጥሞች ስብስብ በፕሮግራም ፣ በፈጠራ ማኒፌስቶ - “ገጣሚው እና ዜጋው” ተከፈተ ። የመጽሐፉ የመጀመሪያ ቦታ ብቻ ሳይሆን ልዩ ቅርጸ-ቁምፊው የዚህን ሥራ አስፈላጊነት ለማጉላት ታስቦ ነበር. እዚህ አዲሱ ገጣሚ በእራሱ አመለካከት እና ባህሪ "በስጋ እና በደም" በፊታችን ይታያል. ኔክራሶቭ እንደገለጸው በአስቸጋሪ እና በችግር ጊዜ ውስጥ "በሀዘን ጊዜ" ውስጥ ወደ ውይይት ውስጥ ይገባል. ዜጋው ገጣሚውን አስከፊነቱን ያስታውሳል እና [...]
• ባለፈው ሳምንት መጨረሻ እኔና ወላጆቼ ወደ መካነ አራዊት ሄድን። ይህንን ቀን ሳምንቱን ሙሉ እየጠበቅኩት ነው። ከቤት ውጭ በጣም ጥሩ የሆነ የበልግ የአየር ሁኔታ ነበር፣ ሞቃታማው ፀሀይ ታበራለች እና ቀላል ንፋስ እየነፈሰ ነበር። ሁሉም ሰው በጥሩ ስሜት ውስጥ ነበር። ወደ መካነ አራዊት መግቢያ በር ላይ ትኬቶችን ፣ለእንስሳት የተለያዩ ምግቦችን ገዝተን ወደ ውስጥ ገባን። የእግር ጉዞአችን የተጀመረው የተኩላውን ግቢ በመጎብኘት ነው። አንዳንዶቹ በቤቱ ዙሪያ እየተመላለሱ ስለታም ፋሻቸውን አራቁ። ሌሎች ተኝተው ነበር እና ምንም ምላሽ አልሰጡንም። ለትንሽ ማቀፊያቸው አጠገብ ከቆምን በኋላ ጉዞ ጀመርን። የእኛ መካነ አራዊት በጣም […]
• ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ከረጅም ጊዜ በፊት አብቅቷል. ርህራሄ የለሽ እና የሃያኛው ክፍለ ዘመን ደም አፋሳሽ ጦርነት ነበር። አሁን ግን ጦርነትን በመካከላችን እንደሚኖሩ የሚያስታውሱ አሉ፣ እነዚህ አርበኞች ናቸው። በጣም ጥቂት ናቸው የቀሩት። በዛን ጊዜ ከኛ ትንሽ የሚበልጡ ወጣት በነበሩበት ወቅት እናት ሀገራቸውን በሶቭየት ጦር ውስጥ ካለው ጨካኝ ጠላት ጠብቀዋል። ስለ ወታደራዊ አገልግሎት እና ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ስለ አርበኛ ሊዮኒድ ኢቫኖቪች ኩሊኮቭ ታሪኮች ፍላጎት አለኝ። አሁን ሊዮኒድ ኢቫኖቪች ጡረታ የወጡ ኮሎኔል ናቸው፣ በጃኬቱ ላይ ሽልማቶች አሉት፡ […]
• የኤኤስኤስ ፑሽኪን ሥራ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ እድገትን አስቀድሞ ወስኖ የዘመናዊውን የሩሲያ ቋንቋ መሠረት ጥሏል. የታሪኩ አጻጻፍ "ሾት" በበርካታ ተራኪዎች እና በተወሳሰበ ሴራ በተፈጠረው ባለብዙ ደረጃ ተፈጥሮ ምክንያት አስደሳች እና ውስብስብ ነው። በአቀነባባሪው መሰላል ከፍተኛ ደረጃ ላይ የሚገኘው ኤ ኤስ ፑሽኪን ራሱ ደራሲነቱን ለኢቫን ፔትሮቪች ቤኪን ያስተላልፋል። ምናባዊ “ደራሲነት” ወደ ባለብዙ ደረጃ ጽሑፍ መፈጠር ይመራል፣ እና ይህ ደግሞ ጠለቅ ያለ እና ሰፊ […]
• የልቦለዱ ሃሳብ የመጣው በእንግሊዝ ውስጥ በምትገኘው ቬንትኖር ትንሽዬ የባህር ዳርቻ ከተማ ውስጥ በ I860 ከ I. S. Turgenev ነው። “... ስለ “አባቶች እና ልጆች” የመጀመሪያ ሀሳብ ወደ አእምሮዬ የመጣው በነሐሴ ወር 1860 ነበር…” ለጸሐፊው አስቸጋሪ ጊዜ ነበር። ከሶቭሪኔኒክ መፅሄት ጋር የነበረው እረፍት በቅርቡ ተከስቷል። ዝግጅቱ በ N. A. Dobrolyubov ስለ "በዋዜማው" ልብ ወለድ ጽሑፍ ነበር. I. S. Turgenev በውስጡ የተካተቱትን አብዮታዊ መደምደሚያዎች አልተቀበለም. የክፍተቱ ምክንያት የጠለቀ ነበር፡ አብዮታዊ አስተሳሰቦችን አለመቀበል፣ “የገበሬው ዲሞክራሲ […]
• ሰዎች ስለ ጦርነቱ የማውቀውን ሲጠይቁኝ ሁል ጊዜ በኪሳራ ውስጥ ነኝ። ነጥቡ ስለ ጦርነቱ ከተራ የትምህርት ቤት ልጅ የበለጠ ወይም ትንሽ አውቃለሁ ማለት አይደለም። በትምህርት ቤት ታሪክን እናጠናለን, ብዙ የስነ-ጽሑፍ ስራዎች ለጦርነት የተሰጡ ናቸው. እርግጥ ነው፣ የአንደኛውና የሁለተኛው የዓለም ጦርነቶች መጀመሪያ እና መጨረሻ ቀኖች አስታውሳለሁ። እውነታው ግን ጦርነት የሰው ልጅ እጅግ አስፈሪው ፈጠራ ነው ብዬ ከልቤ አስባለሁ እና ስለ እሱ ማውራት ከባድ ነው። ከጦርነት የበለጠ ክፋት የለም። ለእሱ ምንም ምክንያት የለም, ግን ሁልጊዜም ምክንያት አለ. Dostoevsky ምንም አያስፈልግም [...]
• እያንዳንዳችን ደስተኛ የወደፊት, የመምረጥ እና የመፍረድ መብት, በህብረተሰብ ውስጥ የራሳችንን ቦታ የማግኘት መብት አለን. በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ ልቦለድ እና ልቦለድ ያልሆኑ ጽሑፎች ተጽፈዋል፣ ብዙዎቹም ምርጥ ሻጮች ሆነዋል። መጪው ጊዜ አስከፊ መዘዝን ያመጣል፣ነገር ግን በህይወታችን ውስጥ ብዙ የተሻሉ እና ብሩህ ነገሮችን ይጨምራል። ለብሩህ ጊዜ ቁልፉ እኛ ነን፣ ግን እንዴት ልንጠቀምበት እንችላለን? ሁሉንም ነገር መለወጥ አለብን! አሁን ቀይር። ይህንን ለማድረግ ደግ መሆን ብቻ አለብን ፣ በክብር እንማራለን […]
• M.E. Saltykov-Shchedrin ብዙ ድንቅ ስራዎችን የፈጠረ ሩሲያዊ ሳተሪ ነው። ፌዘቱ ሁል ጊዜ ፍትሃዊ እና እውነት ነው፣ ምልክቱን ይመታል፣ የዘመኑን ማህበረሰቦች ችግሮች ይገልፃል። ደራሲው በተረት ተረት ውስጥ የመግለፅ ከፍታ ላይ ደርሷል። በእነዚህ አጫጭር ስራዎች, Saltykov-Shchedrin የባለስልጣኖችን በደል እና የአገዛዙን ኢፍትሃዊነት ያወግዛል. በሩሲያ ውስጥ በዋነኝነት የሚጨነቁት ለመኳንንቱ እንጂ ለሰዎች ሳይሆን እሱ ራሱ ያከብራቸው ስለነበር ተበሳጨ። ይህንን ሁሉ በ [...]
• ስታሮዶም የሶፊያ አጎት ነው። የእሱ ስም ማለት ጀግናው የጴጥሮስ I ዘመን (የቀድሞው ዘመን) መርሆችን ይከተላል ማለት ነው: - "አባቴ ያለማቋረጥ ተመሳሳይ ነገር ይነግረኝ ነበር: ልብ ይኑርህ, ነፍስ ይኑርህ, እናም በማንኛውም ጊዜ ሰው ትሆናለህ." በአስቂኙ ውስጥ, Starodum ዘግይቶ (በመጀመሪያው መልክ መጨረሻ ላይ) ይታያል. እሱ (ከሚሎን እና ፕራቭዲን ጋር) ሶፊያን ከፕሮስታኮቫ አምባገነንነት አቅርቧል ፣ የእርሷን እና የሚትሮፋንን አስተዳደግ ይገመግማል። ስታርዱም ምክንያታዊ የመንግስት መዋቅር መርሆዎችን ፣ የሞራል ትምህርትን እና የእውቀትን መርሆዎችን ያውጃል። አስተዳደግ […]
• ስለ ፑሽኪን መጻፍ አስደናቂ ተግባር ነው። በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ይህ ስም ብዙ ባህላዊ ንብርብሮችን አግኝቷል (ለምሳሌ ፣ የዳንኤል ካርምስ ሥነ-ጽሑፋዊ ታሪኮችን ወይም ፊልሙን በአኒሜተር አንድሬይ ዩሪቪች ክሩዛኖቭስኪ “ትሪሎጊ” በፑሽኪን ሥዕሎች ላይ የተመሠረተ ፣ ወይም ኦፔራ በፒዮትር “ንግሥት ኦቭ ስፓድስ” ኢሊች ቻይኮቭስኪ)። ሆኖም ግን, የእኛ ተግባር የበለጠ ልከኛ ነው, ነገር ግን ምንም ያነሰ አስደሳች አይደለም: ገጣሚውን እና ግጥሙን በስራው ውስጥ ያለውን ጭብጥ ለመለየት. ገጣሚው በዘመናዊው ህይወት ውስጥ ያለው ቦታ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ያነሰ ነው. ግጥም ነው [...]

የ V.P. Astafiev ታሪክ "ከሮዝ ማኒ ያለው ፈረስ" እንደ ግለ ታሪክ ይቆጠራል። በዚህ ታሪክ ውስጥ ስለ ወንድ ልጅ ቪትያ ሲገልጽ ቪክቶር አስታፊዬቭ ስለራሱ እና በልጅነት ጊዜ ከቤተሰቡ የተቀበለውን የህይወት ትምህርት እንደፃፈ ይታመናል.

ቪቲያ ወላጅ አልባ ነው, እናቱ ሰምጦ ሞተች, አባቱ በተለየ ቦታ ይኖራል እና ልጁ በአያቶቹ ነው ያሳደገው. እሱ ግን ምንም ነገር አያስፈልገውም። ይህ በጣም የተወደደ ልጅ፣ ሐቀኛ እና የዋህ፣ ልክ እንደ እሱ ዕድሜ ያሉ ልጆች ሁሉ ነው። ከልጆቻቸው ጋር ጓደኛ የሆኑትን የጎረቤት ትልቅ ቤተሰብ አኗኗር እንዴት እንደሚገልጽ ማንበብ በቂ ነው.

ስለዚህም ቦክሰር በጣም የሚያም አስቂኝ ገጸ ባህሪ ነው። ሆኖም ቦክሰር ጥቅም ላይ እየዋለ መሆኑን ለመገንዘብ የማሰብ ችሎታ እና ነርቭ የለውም። ቦክሰኛው ገበሬውን ወይም ሰራተኛውን ይወክላል፣ ትልቅ ድምር ያለው የሰው ልጅ አንጃ ያለው - ተንኮለኛውን መንግስት ለመገልበጥ በቂ ነው - ነገር ግን ፕሮፓጋንዳ ወደ ልብ ለማድረስ ያልተማረ እና በመንግስት ጉዳይ ላይ የማያጠራጥር እምነት ያለው።

እሷ ሰነፍ እና ግዴለሽ ናት ፣ ግን በከብቶች ስር በሚደረገው ጦርነት ውስጥ ትሳተፋለች። በእርሻ ቦታ ላይ የሁለት ፈረሶች ሴት. እሷ "ከአራተኛው ውርንጫዋ በኋላ የእሷን ምስል ፈፅሞ የማትታየው ወደ መካከለኛ ህይወት እየቀረበች ያለ ድምፅ ያለው ግድብ" ነች። ክሎቨር የቦክስ ታማኝ ጓደኛ፣ እንዲሁም ለሌሎች እንስሳት የእናትነት ምሳሌ ነው። ልክ እንደ ቦክሰር፣ ክሎቨር ለማንበብ ብልህ ስለሌላት የተሻሻለውን ሰባት ትእዛዛትን ለማንበብ ሙሪኤልን ወሰደችው። ክሎቨር ከአብዮቱ በፊት ያለውን ጊዜ የሚያስታውሱትን ሰዎች ይወክላል እናም ግማሾቹ መንግስት ስለ ስኬቱ እና ለመርሆዎቹ መከበሩ እንደሚዋሽ ይገነዘባሉ ፣ ግን ምንም ነገር ለመለወጥ አቅመ ቢስ ናቸው።

በወር ሁለት ጊዜ ገንዘብ ተቀብሎ በዚያው ቀን የጠጣው አባ ሌቮንቲየስ በዕለቱ ለመላው ቤተሰብ ግብዣ አዘጋጅቶ ነበር። በቀሪው ጊዜ ቤተሰቡ በረሃብ ሊራቡ ተቃርበዋል, ልጆቹ ይሰርቃሉ, አፈር ውስጥ ይንከባለሉ እና ብዙም አይታጠቡም.

እና ይህ ሁሉ ለትንሹ ልጅ በጣም የፍቅር ይመስላል, ነገር ግን የገዛ ጥብቅ አያቱ አላደረገም. አያቴ ልጁ ሁል ጊዜ ሲሰቀል አትወደውም። የሌቮንቴቭን ስራ ፈት ሰዎች ኩባንያ እንደ መጥፎ ኩባንያ ትቆጥራለች። በተጨማሪም ልጁ ቀድሞውንም ትልቅ ነው እናም ፍላጎቷን ለመቅረጽ እና የራሱን ገንዘብ የማግኘት እና አዋቂዎችን የመርዳት እድል ለማሳየት እየሞከረ ነው.

ናፖሊዮን የወሰዳቸው እና በሰገነት ላይ ያገለላቸው ዘጠኝ ቡችላዎች። ናፖሊዮን መልሰው እንደ ጠባቂዎቹ ወደሚያገለግሉ ጨካኞች፣ ምሑር ውሾች ይለውጣቸዋል። ልዩ መብት ከተሰጣቸው ከአሳማዎች በስተቀር ውሾች ብቸኛ እንስሳት ናቸው። የአገር ክህደትን የሚናዘዙ እንስሳትን ጉሮሮ እየቀደዱ እንደ ገዳዮች ይሠራሉ።

የፒንችፊልድ ባለቤት፣ ከማኖር እርሻ አጠገብ ያለ ትንሽ እርሻ። እሱ በተደጋጋሚ የህግ ችግሮች እና በሚጠይቅ የንግድ ዘይቤ የሚታወቅ ጨካኝ ሰው ነው። እንስሳቱን በሐሰት ኖቶች በመክፈል ከእንጨቱ ውስጥ ያታልላል። ፍሬድሪክ አዶልፍ ሂትለርን ይወክላል። በፍሬድሪክ በእርሻ ቦታው ከተቀበሉት እንግዳ እና ጨካኝ እንስሳት ጋር የማሰቃየት ወሬ የናዚ ጀርመንን አስፈሪ ታሪኮች ለማንፀባረቅ ታስቦ ነው። ፍሬድሪክ እንጨት ለመግዛት ያደረገው ስምምነት የናዚ-የሶቪየት ጠብ-አልባ ውልን የሚወክል ሲሆን በመቀጠልም የገባውን ስምምነት እና የእንስሳት እርባታ ወረራ የናዚን የሶቪየት ህብረት ወረራ ይወክላል።

የልጅ ልጇን እንጆሪ እንዲወስድ ጠየቀችው ህልሙን በዚህ ገንዘብ እንደሚገዛው ቃል ገብታለች - የዝንጅብል ዳቦ ፈረስ ሰኮና ፣ አውራ ፣ ጅራት ፣ በሮዝ በረዶ ተሸፍኗል ። ቪትያ, የሴት አያቱን ጥያቄ ለመፈጸም ጓጉቶ እና በትጋት የፈጸመው, ለክፉ ​​ጥፋቱ, ስለስምምነቱ ለሌቮንቲየቭስኪ ነገረው. በጽዳው ውስጥ እንጆሪዎቻቸውን በልተው ቪትያን ራሱ የመረጠውን እንዲሰጣቸው ያሳፍሩት ጀመር።

የእርሻ-እስቴት ባለቤት እና ሰካራም. እንስሳቱ በአመጽ ገለበጡት። ንብረቱን ለማስመለስ ሲሞክር አሸንፈው ሽጉጡን ሰረቁ እና እንደገና አባረሩት። ጆንስ በሌላ የሀገሪቱ ክፍል በአልኮል ሱሰኞች በግማሽ መንገድ ሞተ። በሕዝብ መካከል ቅሬታና አብዮት እንዲፈጠር የሚያደርገውን ሙሰኛ እና ገዳይ ጉድለት ያለበትን መንግሥት ይወክላል።

"ዘፈኖችን እና ግጥሞችን ለመፃፍ አስደናቂ ስጦታ" ያለው አሳማ። በናፖሊዮን መንግስት፣ ማይሙስ ከሱ እና ከስክሪፕለር ጋር በስብሰባዎች ላይ በግርግም መድረክ ላይ ተቀምጧል። ስብዕናዋ ጥልቀት የሌለው እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኝ ነው. ከፊት ለፊት ተቀምጣ የነጩን ሜንጫዋን ማሽኮርመም ጀመረች፣የተጠለፈበት ቀይ ጥብጣብ ትኩረትን ይስባል። ሞሊ በከብቶች ጦርነት ላይ ያልተዋጋች ፣ ግን በጋጣዋ ውስጥ የተደበቀች ብቸኛ እንስሳ ነች። በመጨረሻም እርሻውን ትታ ለመጨረሻ ጊዜ ታይታለች, በሬቦኖች ያጌጠች, ስኳር እየበላች እና አፍንጫዋን በአዲሱ ባለቤቷ እንዲመታ ፈቅዳለች.

ለመጀመሪያ ጊዜ ልጁ አንድ ምርጫ አጋጥሞታል: አያቱን ማታለል, ማጭበርበር ወይም የእኩዮቹን ስልጣን ማጣት. እናም ልጁ የመጀመሪያውን መረጠ. ከጓደኞቹ አንዱ ቅርጫቱን በሳር እንዲሞሉ እና አያቷ አታላይ እንዳይሆኑ እንጆሪዎችን በላዩ ላይ እንዲረጭ ሐሳብ አቀረበ።

ልጁ አፈረ፣ ነገር ግን አያቱን እያታለላት መሆኑን ለመቀበል የሚያስችል ጥንካሬ አላገኘም። እና ማታለል እንዴት እንደሚፈታ ለማየት መጠበቅ ሲገባው በዚያ ቀን ያጋጠመው የህሊና ጭንቀት በልጁ ላይ በጣም ከባድ ቅጣት ነበር።

ሞሊ ለአዲሱ አገዛዝ ለመገዛት ፈቃደኛ ያልሆኑትን ከአብዮቱ በኋላ ሩሲያን የሸሹትን የመኳንንቶች ክፍል ይወክላል. ጆንስ “ልዩ የቤት እንስሳ” ነው። ሰላይ፣ ወሬኛ እና "ብልህ ተናጋሪ" ነው። በአሮጌው ሜጀር ስብሰባ ላይ የማይገኝ ብቸኛው እንስሳም እሱ ነው። በናፖሊዮን የግዛት ዘመን ሙሴ ለብዙ ዓመታት ጠፋ። ሲመለስ አሁንም የሳካርካንድ ተራራ መኖሩን አጥብቆ ይጠይቃል። ሙሴ ሰዎች በሰማይ የተሻለ ሕይወት እንዲኖራቸው ተስፋ የሚሰጥ ሃይማኖትን ይወክላል። ስሙ በተለይ ከአይሁድ-ክርስቲያን ሃይማኖቶች ጋር ያገናኘዋል, ነገር ግን በአጠቃላይ መንፈሳዊ አማራጭን ይወክላል ሊባል ይችላል.

እሱ አንድ ትንሽ ውሸት ሌላውን እንደሚስብ ትልቅ የውሸት እብጠት ተሰማው እና ምን ማድረግ እንዳለበት ለመረዳት እስከማይቻል ድረስ ትልቅ ማታለል ጀመሩ። ልጁ ከአያቱ ቁጣ ከአያቱ ጋር ለመደበቅ, ለመሸሽ ፈለገ. አያቱ ሁል ጊዜ ይደግፉት ነበር እና በጣም ይወዱታል። ግን ይህ መፍትሄ እንዳልሆነ ተረድቷል. ከውሸት ብትሸሹ የትም አይደርስም።

አሳማዎች የሙሴን ታሪክ ስለሳካርካንዳ ተራራ አይወዱም ፣ ልክ የሶቪየት መንግስት ሃይማኖትን እንደተቃወመ ፣ ህዝቦቹ ከኮምዩኒዝም ውጭ የእምነት ስርዓት እንዲከተሉ አልፈለገም። የሶቪዬት መንግስት ሀይማኖትን አጥብቆ ቢያፍንም በእንስሳት እርባታ ላይ የነበሩት አሳሞች ሙሴን እንደፈለገ እንዲሄድ ትተውት ከረዥም ጊዜ ቆይታው ሲመለስም የቢራ ራሽን ሰጡት። ሙሪኤል በደንብ ማንበብ ይችላል እና ክሎቨር በሰባት ትእዛዛት ላይ ያሉትን ለውጦች እንዲፈታ ያግዘዋል።

ሙሪየል አስተያየት አይደለችም, ነገር ግን ችግሮችን ለመለየት ለመርዳት ፈቃደኛ በመሆኗ ስውር እና ግልጽ ተጽእኖ ነች. ከዋናዎቹ አሳማዎች አንዱ ናፖሊዮን የሚሸጥ "ትልቅ፣ ይልቁንም ኃይለኛ የበርክሻየር አሳማ" ነው። በበርክሻየር እርሻ ላይ ብቸኛው የዱር አሳማ ነው. እሱ "ብዙ አያወራም" እና "በራሱ መንገድ መልካም ስም አለው." ናፖሊዮን ስኖውቦልን ከእርሻ ውስጥ አስወጥቶ የበላይነቱን አገኘ። ናፖሊዮን ለአሳማዎች እና በተለይም ለራሱ ልዩ መብቶችን ይሰጣል. ጆን ልብሱን ለብሶ ቧንቧውን ያጨሳል።

በበቀል ፍርሃትና በኀፍረት ምጥ የተናደደው ልጁ የበደሉን ክብደት ሙሉ በሙሉ ተሰማው። የሳር ማሰሮ ሸጣ ራሷ አጭበርባሪ ለመሆን የቃረችው እና በድርጊቱ ያልተሰቃየችው አያቱ ምን ያህል እንዳፈሩ ተረዳ። እና ለዚህ ማታለል በጣም ከባድ የሆነው ቅጣት ልጁን በማለዳ የሚጠብቀው "የሮዝ ፈረስ ያለው ፈረስ" ነበር, እና የእሱ መራራ ጣዕሙ እንደ እፍረት እና ውሸት ጣዕም ለዘላለም ይታወሳል.

ከጊዜ በኋላ ናፖሊዮን እራሱን የበለጠ እያፈናቀለ እና ጥቂት በይፋ መታየት ይጀምራል። በመጨረሻም ናፖሊዮን ከአጎራባች ሰዋዊ ገበሬዎች ጋር የማስታረቅ ስብሰባ በማድረግ ሚስተር ናፖሊዮንን በብቃት ተቆጣጥሮ ከጋራ ጥቅም የሚርቅ አምባገነን ወይም አምባገነን አይነት በመወከል የራሱን አገዛዝ ለመፍጠር የበለጠ ስልጣንን ይፈልጋል። ኦርዌል የናፖሊዮንን የስልጣን ጥመኝነት የሚያንፀባርቅ ስም ያለው የፈረንሳይ መሪ ናፖሊዮን ቦናፓርትን ቀስቅሶ "ንጉሠ ነገሥት" ሆኖ ሩሲያን ከማሸነፉ በፊት በድፍረት ሩሲያን ወረረ።

በታሪኩ ውስጥ ስብዕና ምስረታ በ V.P. Astafiev “ፈረስ ከሮዝ ማኔ ጋር”

እንደ ቪክቶር ፔትሮቪች አስታፊየቭ እራሱ እንደገለጸው, የሩቅ የገጠር የልጅነት ጊዜው በሳይቤሪያ ያሳለፈው, የእናቱ የመጀመሪያ ሞት ቢሆንም, ብሩህ እና አስደሳች ጊዜ ነበር. የዚህ የህይወት ዘመን ገለፃ ለህፃናት የተፈጠሩ የደራሲው ስራዎች ዋና ይዘት ሆነ.

ሜጀር በትዕይንት አለም ላይ ካደረገው አድናቆት በተጨማሪ በባልንጀሮቹ ዘንድ በጣም የተከበረ ነው። እድሜው አስራ ሁለት አመት ሲሆን ከነዚህም መካከል ትልቁ ያደርገዋል እና ከአራት መቶ በላይ ልጆች እንደነበሩም ይናገራል። ስለ እንግዳ ሕልሙ ለመወያየት በመጀመሪያው ምዕራፍ ስብሰባውን የጠራው እሱ ነው። መሠረታዊዎቹ መስፈርቶች “በዚህ ምድር ላይ ያለውን ሕይወት እንዲሁም አሁን በሕይወት ያሉ እንስሳትን ምንነት መረዳት” ናቸው። ከሞተ ከጥቂት ወራት በኋላ አሳማዎቹ የራስ ቅሉን አውጥተው ከጠመንጃው አጠገብ ባለው ባንዲራ ግርጌ አስቀምጠውታል።

የአስታፊየቭ ታሪኮች ማዕከላዊ ጭብጥ የአንድ ሰው ሥነ ምግባራዊ ብስለት, ስብዕና እና ባህሪን መፍጠር ነው. ይህ ስለ ጥሩነት ፣ ፍትህ ፣ ለድርጊት ሀላፊነት ፣ ለደካሞች መኳንንት መረዳትን ይጠይቃል ። ይህ የታሪኩ ዋና ገፀ-ባሕርይ ፣ ከሮዝ ማኔ ጋር ያለው ፈረስ የወሰደው መንገድ ነው።

ይህ ልጅ ከአያቶቹ ጋር በአንድ መንደር ውስጥ የሚኖር ወላጅ አልባ ልጅ ነው። እየተከሰተ ያለውን የዋህነት አመለካከት ይገለጻል። ህጻኑ የጨለማውን, የጭካኔን የሕይወት ጎኖች አያይም. ስለዚህ, የአጎት ሌቮንቲየስን ቤተሰብ ሲገልጽ, ለደስታ እና ብሩህ ጊዜዎች ብቻ ትኩረት ይሰጣል. ከደመወዝ ቀን በኋላ የሰከረው አጎቴ ሌቮንቲየስ ለልጆቹ ግብዣ አዘጋጀ ሁሉንም ሰው በዝንጅብል ዳቦ እና ጣፋጮች እየበላ እና ምሽት ላይ ማለ እና መስኮቶችን ሰበረ። ሚስቱ አክስት ቫሴና በጥቂት ቀናት ውስጥ ከጎረቤቶች ገንዘብና ምግብ መበደር ነበረባት። ተራኪው አጎት ሌቮንቲየስን ወደውታል ምክንያቱም “በአንድ ወቅት ባሕሮችን ስለዋኘ” ነው። የሌቮንቴቭ ልጆች በስራው ውስጥ "ንስር" ይባላሉ. “እርስ በርሳቸው ምግብ ጣሉ፣ ጎረፉ፣” ተዋጉ፣ ተሳለቁበት፣ እና ከጎረቤት የአትክልት ስፍራ አትክልቶችን፣ ፍራፍሬዎችን እና ቤሪዎችን ሰረቁ። ሆኖም፣ ተራኪው ከእነሱ ጋር ጊዜ ማሳለፍ፣ መጫወት እና አሳ ማጥመድ ይወዳል። ልጁ የዚህ ቤተሰብ ህይወት አስቸጋሪነት አይሰማውም, በማስታወስ ውስጥ ጣፋጭ እና አስደሳች ጊዜዎች ብቻ ይቀራሉ.

ዋናው ምልክት ሁለት ታሪካዊ ሰዎችን ያመለክታል. በመጀመሪያ፣ የማርክሲዝም አባት የሆነውን ካርል ማርክስን አስተዋውቋል። የማርክስ የፖለቲካ መላምት ስለ ክፍል ንቃተ ህሊና እና የስራ ክፍፍል በፅንሰ-ሀሳብ ከተግባር ይልቅ በተሻለ ሁኔታ ሰርቷል፣በተለይም ሙሰኛ መሪዎች ለግል ጥቅማቸው ሲሉ ሲያጣምሟቸው። በሁለተኛ ደረጃ, ዋናው የሩስያ አብዮት እና የሶቪየት ኅብረት ምስረታ ዋና ጸሐፊ ቭላድሚር ሌኒንን ይወክላል. ሌኒን በሶቭየት ኅብረት ሞተ፣ ትሮትስኪንና ስታሊንን ትቶ ለመሪነት ፉክክር ተደረገ።

የፎክስዉድ ባለቤት፣ ከማኖር ፋርም አጠገብ ያለ ትልቅ እና ባዶ እርሻ። መሬቱን ለመጠበቅ ፍላጎቱን ለመከተል የሚመርጥ ቀላል ሰው ነው. የከብት እርባታ አነስተኛ ራሽን እና ረጅም የስራ ጊዜን ለመኮረጅ ማቀዱንም ተናግሯል። ፒልኪንግተን እንደ አጋሮች መገመት ይቻላል። በክፉ፣ ፍሬድሪክ ሃይክ ወደ ሰርፍዶም መንገድ ላይ እንደገለጸው፣ የኮሚኒስት መርሆዎችም በብዙ አጋር አገሮች መካከል ጠንካራ ደጋፊዎች ነበሯቸው። የፒልኪንግተን የእንስሳት እርሻን ከፍሬድሪክ እና ሰዎቹ ለማዳን ፈቃደኛ አለመሆኑ የተባበሩት መንግስታት ወደ ጦርነቱ ለመግባት የነበራቸውን የመጀመሪያ ማመንታት ያደናቅፋል።

አያቷ ፍራፍሬዎቹን ከወሰደ ተራኪውን ዝንጅብል ዳቦ እና ሮዝ ሜን ያለው ፈረስ እንደሚገዛ ቃል ገባላት። እሱ እና የሌቮንቲየስ ልጆች አብረው ወደ ጫካው ገቡ። በዚህ ክፍል እርስ በርስ ይቃረናሉ, ምክንያቱም ለድርጊታቸው የተለያየ አመለካከት ስላላቸው ነው. የሌቮንቴቭ ልጆች ይሳደቡ፣ ይዋጉ፣ ይሳለቁ ነበር። አባታቸውን ይመስላሉ እና ልማዶቹን ወስደዋል. ልጆች ጠበኛ፣ ጨካኞች፣ ጨካኞች፣ ኃላፊነት የማይሰማቸው ናቸው። ተራኪው “ቤሪዎቹን በትጋት ወሰደ እና ብዙም ሳይቆይ የሁለት ወይም የሶስት ብርጭቆዎች ንጹህ ትንሽ ኩባያ ግርጌ ሸፈነ። አያቱ እየተመለከቱት እንደሆነ አድርጎ ይሰራል። ነገር ግን ደካማ, ስግብግብ እና ፈሪ የመምሰል ፍርሃት ጀግናው በሳንካ ማሳመን እንዲሸነፍ እና አያቱን እንዲያታልል ያስገድደዋል.

በመፅሃፉ መጨረሻ ላይ በናፖሊዮን እና በፒልኪንግተን መካከል የተደረገው የፖከር ጨዋታ ከጊዜ በኋላ የቀዝቃዛ ጦርነት የሚሆነውን የስልጣን ሽኩቻ መጀመሩን ይጠቁማል። ማንም ሊመርዘው እንዳይሞክር ናፖሊዮን ከቀማሹ ጋር ያጠናቀቀው አሳማ። በጎቹ ለእንሰሳት እርባታ መርሆች እውነት ናቸው፣ ብዙውን ጊዜ “አራት እግሮች ጥሩ፣ ሁለት እግሮች መጥፎ” የሚል ዝማሬ ይሰበስባሉ፣ በመቀጠልም “አራት እግሮች ጥሩ፣ ሁለት እግሮች የተሻሉ ናቸው!” በጎች - ለ "በጎች" ዓይነተኛ ተምሳሌታዊ ትርጉም እውነት - ስለ ሁኔታቸው ብዙም ግንዛቤ የሌላቸው እና ስለዚህ መንግሥታቸውን በጭፍን ለመከተል ፈቃደኛ የሆኑትን ሰዎች ይወክላሉ.

ተራኪው በጸጸት ይሰቃያል። “አያቴን አሞኘሁ። ምን ይሆናል? - ያስባል. ልጁ እየተሰቃየ ነው, ሌሊቱን ሙሉ አይተኛም, እና ሁሉንም ነገር ለአያቱ ሊነግራት ነው. የእሱ ፀፀቶች እና የአዕምሮ ስቃይ ለራሱ ድርጊቶች የኃላፊነት ስሜት ይፈጥራል. አንባቢው ልጁ ዳግመኛ ይህን እንደማያደርግ ይገነዘባል.

በማግስቱ ተራኪው እና ሳንካ ዓሣ በማጥመድ ላይ ሲሆኑ አንዲት ሴት አያት በጀልባ ላይ በወንዙ ላይ ስትንሳፈፍ አዩ። ሳንካ ለጓደኛው እንዲህ ሲል ሐሳብ አቀረበ:- “ራስህን ገለባ ውስጥ ቅበርና ተደብቅ። ፔትሮቭና እንዳትሰምጥ ፈራ። ማልቀስ ስትጀምር ትወጣለህ!" ነገር ግን ተራኪው ሴት አያቷን እንደገና ለማታለል ፈቃደኛ አልሆነም. ልጁ የቀደመውን ትምህርት ተረድቶ ተጠቅሞበታል።

እሱ ከናፖሊዮን የበለጠ ብልህ ነው ፣ ግን የናፖሊዮን ጥልቀት የለውም። ጎበዝ ተናጋሪም ነው። እሱ በማይኖርበት ጊዜ ስኖውቦል የክፋት ረቂቅ ሀሳብ ይሆናል። እንስሳቱ የንፋስ ወፍጮን መውደምን ጨምሮ ለደረሰባቸው እድሎች ተጠያቂ አድርገውታል እና በአቅራቢያው ካሉት እርሻዎች በአንዱ ተደብቆ የበቀል ሴራ እያቀደ ነው የሚለውን ሀሳብ ያዝናናሉ። ናፖሊዮን የእንስሳትን የስኖውቦል ፍራቻ በመጠቀም አዲስ ፕሮፓጋንዳ ለመፍጠር እና ታሪክን ለመቀየር ስኖውቦል ምንጊዜም ሰላይ እና ከሃዲ ነበር። ናፖሊዮን የእንስሳትን ፍራቻ እንዲያድግ ወይም የበረዶ ኳስ እንዲያድግ ያበረታታል ስለዚህም በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ሊዳሰስ ይችላል።

አያቷ አሁንም የልጅ ልጇን የዝንጅብል ዳቦ ገዛች. እምነትዋ ለጀግናው ምርጥ ትምህርት ሆነ። በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ፈረስ በሮዝ ሜንጫ አስታወሰ እና አንድ ሰው ማታለል እንደሌለበት ተማረ።

"በሮዝ ማኒ ያለው ፈረስ" በሚለው ታሪክ ውስጥ የጸሐፊው የጭካኔ እና ግዴለሽነት ድምጾች ተቃውሞ ያሰማሉ. አስታፊየቭ የሚያሳየው ክፋት የህሊናን ድምጽ እንዴት እንደሚያሰጥምና ከሰው ልብ መልካሙን እንደሚሰበስብ ያሳያል።

የስኖውቤል ማዕረግ ከሶቪየት ኅብረት ውጭ የሚካሄደውን አብዮት ለማበረታታት የትሮትስኪ ጥሪን ሊያመለክት ይችላል፣ ይህም “በረዶ ኳስ” ወደ ዓለም አቀፍ የፕሮሌታሪያት አብዮት። ስኖውቦል በጥቅሉ ሲታይ መንግስት የራሱን ስርዓት ለማራገፍ ሲል ከሚያራምደው ከኮሚኒዝም ውጪ ያለውን የእምነት ስርዓት ይወክላል ሊባል ይችላል። ከአሳማዎቹ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው ስክለር "በጣም ክብ ጉንጬ፣ ብልጭ ድርግም የሚሉ አይኖች፣ የተንቆጠቆጡ እንቅስቃሴዎች እና የሚጮህ ድምፅ" አለው። እሱ ደግሞ “ብሩህ ተናጋሪ” ነው፣ በክርክር ጥበብ ችሎታ ያለው።

እዚህ ፈልገዋል፡-

• ፈረስ ከሮዝ ማኔ ትንተና ጋር
• ድርሰት ፈረስ ከሮዝ ማኒ ጋር
• የአስታፊየቭ ፈረስ ከሮዝ ሜንጫ ጋር ታሪክ ላይ የተመሰረተ የተዋሃደ የስቴት ፈተና ድርሰት