ስለ ጀርመኖች የመጀመሪያ መረጃ.የሰሜን አውሮፓ የኢንዶ-አውሮፓውያን ጎሳዎች ሰፈራ ከ3000-2500 ዓክልበ. ገደማ ተከስቷል፣ ይህም በአርኪኦሎጂያዊ መረጃ ያሳያል። ከዚህ በፊት የሰሜን እና የባልቲክ ባህር ዳርቻዎች በጎሳዎች ይኖሩ ነበር, ይህም የተለየ ጎሳ ይመስላሉ. ከነሱ ጋር የኢንዶ-አውሮፓውያን መጻተኞችን በመቀላቀል ጀርመኖችን ያስነሱ ነገዶች ተነሱ። ቋንቋቸው, ከሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ተነጥሎ, የጀርመን መሰረታዊ ቋንቋ ሆነ, ከዚያ በኋላ በመከፋፈል ሂደት ውስጥ, የጀርመኖች አዲስ የጎሳ ቋንቋዎች ተነሱ.
የጀርመናዊው ጎሳዎች ሕልውና ቅድመ ታሪክ ጊዜ ሊፈረድበት የሚችለው በአርኪኦሎጂ እና በሥነ-ምህዳር መረጃ እንዲሁም በጥንት ጊዜ በአካባቢያቸው ይኖሩ ከነበሩት በእነዚያ ጎሳዎች ቋንቋ ከተደረጉ አንዳንድ ብድሮች - ፊንላንዳውያን ፣ ላፕላንድስ።
ጀርመኖች በመካከለኛው አውሮፓ በሰሜን በኤልቤ እና ኦደር መካከል እና በስካንዲኔቪያ ደቡብ ፣ የጁትላንድ ልሳነ ምድርን ጨምሮ ይኖሩ ነበር። የአርኪኦሎጂ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት እነዚህ ግዛቶች ከኒዮሊቲክ መጀመሪያ ጀምሮ ማለትም ከክርስቶስ ልደት በፊት ከሦስተኛው ሺህ ዓመት ጀምሮ በጀርመን ጎሳዎች ይኖሩ ነበር።
ስለ ጥንታዊ ጀርመኖች የመጀመሪያው መረጃ በግሪክ እና ሮማውያን ደራሲዎች ውስጥ ይገኛል. ቀደም ሲል የተጠቀሰው በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የኖረው ከማሲሊያ (ማርሴይ) የመጣው ነጋዴ ፒቲያስ ነው. ዓ.ዓ. ፒቲየስ በአውሮፓ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ከዚያም በሰሜን ባህር ደቡባዊ የባህር ዳርቻ በባህር ተጉዟል. በጉዞው ወቅት መገናኘት ስላለባቸው የ Hutons እና Teutons ጎሳዎችን ይጠቅሳል። የፒቲየስ ጉዞ መግለጫ ወደ እኛ አልደረሰም, ነገር ግን በኋለኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች እና የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች, የግሪክ ደራሲዎች ፖሊቢየስ, ፖሲዶኒየስ (2ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ከፒቲየስ ጽሑፎች ላይ የተገኙ ጽሑፎችን ይጠቅሳሉ፣ እና በ2ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሄለናዊ ግዛቶች በደቡብ ምስራቅ አውሮፓ እና በደቡባዊ ጋውል እና በሰሜናዊ ጣሊያን ላይ የጀርመን ጎሳዎች ያደረጉትን ወረራ ጠቅሰዋል። ዓ.ዓ.
ከአዲሱ ዘመን የመጀመሪያዎቹ መቶ ዓመታት ጀምሮ ስለ ጀርመኖች መረጃ በተወሰነ ደረጃ የበለጠ ዝርዝር ይሆናል. ግሪካዊው የታሪክ ምሁር ስትራቦ (በ 20 ዓክልበ. ሞቷል) ጀርመኖች (ሴቪ) በጫካ ውስጥ ይንሸራሸራሉ, ጎጆዎችን ይሠሩ እና በከብት እርባታ ላይ ተሰማርተዋል. የግሪክ ጸሐፊ ፕሉታርክ (46 - 127 ዓ.ም.) ጀርመኖችን እንደ ግብርና እና የከብት እርባታ ካሉ ሰላማዊ ፍላጎቶች ሁሉ ርቀው የሚኖሩ የዱር ዘላኖች እንደሆኑ ገልጿል። ሥራቸው ጦርነት ብቻ ነው። እንደ ፕሉታርክ ገለጻ፣ በ2ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጀርመኖች ጎሳዎች በመቄዶኒያ ንጉስ ፐርሴየስ ወታደሮች ውስጥ እንደ ቅጥረኛ አገልግለዋል። ዓ.ዓ.
በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ. የሲምብሪ ጀርመናዊ ጎሳዎች በአፔኒን ባሕረ ገብ መሬት ሰሜናዊ ምስራቅ ዳርቻ ላይ ይታያሉ። እንደ ጥንታዊ ደራሲዎች ገለጻ, ረዥም, ቆንጆ ፀጉር, ጠንካራ ሰዎች, ብዙውን ጊዜ በእንስሳት ቆዳዎች ወይም ቆዳዎች, በፕላንክ ጋሻዎች, በተቃጠለ ምሰሶዎች እና በድንጋይ ጫፍ ላይ ቀስቶች የታጠቁ. የሮማን ጦር አሸንፈው ከቴውቶኖች ጋር አንድ ሆነው ወደ ምዕራብ ተጓዙ። ለብዙ ዓመታት የሮማውያንን ጦር በሮማው አዛዥ ማሪየስ (102 - 101 ዓክልበ.) እስኪሸነፉ ድረስ አሸንፈዋል።
ወደፊት ጀርመኖች የሮምን ወረራ አላቆሙም እና የሮማን ኢምፓየር ስጋት ላይ ወድቀዋል።
የቄሳር እና ታሲተስ ዘመን ጀርመኖች።በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ዓ.ዓ. ጁሊየስ ቄሳር (100 - 44 ዓክልበ. ግድም) በጎል ውስጥ ከጀርመን ጎሳዎች ጋር ተገናኝተው ነበር፣ በመካከለኛው አውሮፓ ሰፊ አካባቢ ይኖሩ ነበር። በምዕራብ በጀርመን ጎሳዎች የተያዘው ግዛት ራይን ደረሰ ፣ በደቡብ - ወደ ዳኑቤ ፣ በምስራቅ - ወደ ቪስቱላ ፣ እና በሰሜን - ወደ ሰሜን እና ባልቲክ ባሕሮች ፣ የስካንዲኔቪያን ባሕረ ገብ መሬት ደቡባዊ ክፍል ያዘ። . ቄሳር ስለ ጋሊክ ጦርነት በሰጠው ማስታወሻ ላይ ጀርመኖችን ከቀደምቶቹ በበለጠ በዝርዝር ገልጿል። ስለ ጥንታዊ ጀርመኖች ማህበራዊ ስርዓት, ኢኮኖሚያዊ መዋቅር እና ህይወት ይጽፋል, እንዲሁም ወታደራዊ ክንውኖችን እና ከጀርመን ጎሳዎች ጋር ግጭቶችን ይዘረዝራል. እ.ኤ.አ. በ 58 - 51 የጋውል ገዥ እንደመሆኖ፣ ቄሳር በራይን በግራ በኩል ያሉትን ቦታዎች ለመያዝ በሚሞክሩት ጀርመኖች ላይ ከዚያ ሁለት ጉዞዎችን አድርጓል። ወደ ራይን ግራ ባንክ በተሻገሩት በሱቪ ላይ አንድ ዘመቻ ያዘጋጀው ነበር። ሮማውያን ከሱዊ ጋር በተደረገው ጦርነት ድል አድራጊዎች ነበሩ; የሱዌቭስ መሪ አሪዮቪስተስ ወደ ራይን ቀኝ ባንክ በመሻገር አመለጠ። በሌላ ጉዞ ምክንያት ቄሳር የኡሲፔትስ እና ቴንክቴሪ የጀርመን ጎሳዎችን ከጎል ሰሜናዊ ክፍል አስወጣቸው። በእነዚህ ጉዞዎች ወቅት ከጀርመን ወታደሮች ጋር ስለ ግጭት ሲናገር፣ ቄሳር ወታደራዊ ስልታቸውን፣ የጥቃት እና የመከላከያ ዘዴዎችን በዝርዝር ይገልጻል። ጎሳዎች እንደሚሉት ጀርመኖች በፋላንክስ ለማጥቃት ተሰልፈዋል። ጥቃቱን ለማስደንገጥ የጫካውን ሽፋን ተጠቅመዋል. ከጠላቶች ለመከላከል ዋናው ዘዴ በደን አጥር ነበር. ይህ ተፈጥሯዊ ዘዴ የሚታወቀው በጀርመኖች ብቻ ሳይሆን በደን የተሸፈኑ ሌሎች ጎሳዎችም ጭምር ነው (ስም. ብራንደንበርግከስላቭክ ብራኒቦር; ቼክ ስድብ- "ይከላከሉ").
ስለ ጥንታዊ ጀርመኖች አስተማማኝ የመረጃ ምንጭ የፕሊኒ ሽማግሌ (23 - 79) ስራዎች ናቸው. ፕሊኒ በውትድርና አገልግሎት በነበረበት ወቅት በሮማውያን አውራጃዎች በጀርመን የበታች እና የላይኛው ጀርመን ለብዙ ዓመታት አሳልፏል። ፕሊኒ በ‹‹ተፈጥሮአዊ ታሪክ›› እና ሙሉ በሙሉ ወደ እኛ ባልደረሱ ሌሎች ሥራዎች ላይ ወታደራዊ ድርጊቶችን ብቻ ሳይሆን በጀርመን ጎሳዎች የተያዘውን የአንድ ትልቅ ግዛት አካላዊ እና ጂኦግራፊያዊ ገፅታዎች ዘርዝሮ እና ጀርመናዊውን ለመፈረጅ የመጀመሪያው እንደሆነ ገልጿል። ጎሳዎች፣ በዋነኛነት ላይ የተመሰረቱ፣ ከራሴ ተሞክሮ።
ስለ ጥንታዊ ጀርመኖች በጣም የተሟላ መረጃ የተሰጠው በቆርኔሌዎስ ታሲተስ (55 - 120 ዓ.ም.) ነው። "ጀርመን" በሚለው ሥራው ስለ ጀርመኖች የሕይወት መንገድ, የአኗኗር ዘይቤ, ልማዶች እና እምነቶች ይናገራል; በ "ታሪኮች" እና "አናልስ" ውስጥ ስለ ሮማን-ጀርመን ወታደራዊ ግጭቶች ዝርዝሮችን አስቀምጧል. ታሲተስ ከታላላቅ የሮማውያን ታሪክ ጸሐፊዎች አንዱ ነበር። እሱ ራሱ ወደ ጀርመን ሄዶ አያውቅም እና እሱ እንደ ሮማዊ ሴናተር ከጄኔራሎች ሊቀበለው የሚችለውን መረጃ ከሚስጥራዊ እና ኦፊሴላዊ ዘገባዎች ፣ ከተጓዦች እና በወታደራዊ ዘመቻዎች ውስጥ ተሳታፊዎችን ተጠቅሟል ። እንዲሁም ስለ ጀርመኖች መረጃን በቀድሞዎቹ ሥራዎቻቸው እና በመጀመሪያ ደረጃ በፕሊኒ ሽማግሌ ጽሑፎች ውስጥ በሰፊው ተጠቅሟል።
የታሲተስ ዘመን፣ ልክ እንደቀጣዮቹ መቶ ዘመናት፣ በሮማውያን እና በጀርመኖች መካከል በወታደራዊ ግጭቶች ተሞልቷል። ብዙ የሮማውያን አዛዦች ጀርመኖችን ለማሸነፍ ያደረጉት ሙከራ አልተሳካም። ሮማውያን ከኬልቶች ወደ ተቆጣጠሩት ግዛቶች እንዳይገቡ ለመከላከል ንጉሠ ነገሥት ሃድሪያን (117 - 138 የነገሠው) በራይን እና በዳኑብ የላይኛው ክፍል በሮማውያን እና በጀርመን ይዞታዎች መካከል ባለው ድንበር ላይ ኃይለኛ የመከላከያ ግንባታዎችን ሠራ። በዚህ ግዛት ውስጥ ብዙ የጦር ካምፖች እና ሰፈሮች የሮማውያን ምሽግ ሆኑ; በመቀጠልም ከተሞች በቦታቸው ተነሱ፣ የዘመናዊዎቹ ስሞች የቀድሞ ታሪካቸውን አስተጋባ 1 ].
በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ፣ ከጥቂት ቆይታ በኋላ ጀርመኖች እንደገና አፀያፊ ድርጊቶችን አጠናከሩ። እ.ኤ.አ. በ 167 ማርኮማኒ ከሌሎች የጀርመን ጎሳዎች ጋር በመተባበር በዳኑቤ ላይ የሚገኙትን ምሽጎች ሰብረው በሰሜን ኢጣሊያ የሚገኘውን የሮማን ግዛት ያዙ ። በ180 ብቻ ሮማውያን ወደ ዳኑቤ ሰሜናዊ ባንክ ሊገፏቸው ችለዋል። እስከ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ. በጀርመኖች እና በሮማውያን መካከል አንጻራዊ ሰላማዊ ግንኙነት ተፈጥሯል ይህም ለጀርመኖች ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ህይወት ከፍተኛ ለውጦችን አድርጓል.
የጥንት ጀርመኖች ማህበራዊ ስርዓት እና ሕይወት።ከታላቁ የህዝቦች ፍልሰት ዘመን በፊት ጀርመኖች የጎሳ ስርዓት ነበራቸው። ቄሳር ጀርመኖች በጎሳ እና ተዛማጅ ቡድኖች ውስጥ እንደሚሰፍሩ ጽፏል, ማለትም. የጎሳ ማህበረሰቦች. አንዳንድ ዘመናዊ የቦታ ስሞች እንዲህ ያለውን የሰፈራ ማስረጃ አቆይተዋል። የአባት ስም ቅጥያ (የአባት ስም ቅጥያ) -ing/-ung እንደ ደንቡ ለመላው ጎሳ ወይም ነገድ ስም የተመደበው የጎሳ መሪ ስም፡- Valisungs - ሰዎች ንጉሥ ቫሊስ. ጎሳዎች የሰፈሩባቸው ቦታዎች ስሞች የተፈጠሩት ከእነዚህ አጠቃላይ ስሞች በዳቲቭ ብዙ ቁጥር ነው። ስለዚህ በጀርመን ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ የ Eppingen ከተማ አለ (የመጀመሪያው ትርጉም "በኢፖ ሰዎች መካከል" ነው), የሲግማሪን ከተማ ("በሲግማር ህዝብ መካከል"), በጂዲአር - ሜይንገን, ወዘተ. ወደ ቶፖኒሚክ ቅጥያ ከተቀየረ፣ ሞርፈሜ -ኢንገን/-ኡንገን ከጋራ ጎሳ ሕንፃ መፍረስ ተርፎ በኋለኞቹ የታሪክ ዘመናት የከተማ ስሞችን ለመፍጠር እንደ መሣሪያ ሆኖ ማገልገሉን ቀጠለ። በጀርመን ውስጥ ጎቲንገን፣ ሶሊንገን እና ስትራሉንገን የተነሱት በዚህ መንገድ ነበር። በእንግሊዝ ውስጥ ግንዱ ሃም ወደ ቅጥያ -ing ተጨምሯል (አዎ ሃም “መኖሪያ፣ ርስት”፣ ዝ.ከ. ቤት “ቤት፣ መኖሪያ”)። ከውህደታቸው የቶፖኒሚክ ቅጥያ -ingham ተፈጠረ፡ በርሚንግሃም ፣ ኖቲንግሃም ፣ ወዘተ። በፈረንሣይ ግዛት፣ የፍራንካውያን ሰፈራዎች ባሉበት፣ ተመሳሳይ መልክዓ ምድራዊ ስሞች ተጠብቀው ነበር፡ ካርሊንግ፣ ኢፒንግ። በኋላ፣ ቅጥያው ሮማኒዜሽን ተካሂዶ በፈረንሳይኛ ቅጽ -አንጅ፡ ብሮውላንጅ፣ ቫልሜሬንጅ፣ ወዘተ ይታያል። (የአባት ስም ቅጥያ ያላቸው የቦታ ስሞች እንዲሁ በስላቭ ቋንቋዎች ይገኛሉ፣ ለምሳሌ ቦሮቪቺ ፣ ዱሚኒቺ በ RSFSR ፣ Klimovichi ፣ Manevichi በቤላሩስ ፣ ወዘተ)።
በጀርመን ጎሳዎች ራስ ላይ ሽማግሌዎች - ኩኒንግ (ዲቪ ኩኑንግ ሊት. "ቅድመ አያት", ጎት. ኩኒ, አዎ. ሳይን, ጥንታዊ. ኩኒ, Dsk. kyn, lat. genus, gr. genos "ጂነስ") ነበሩ. . ከፍተኛው ሥልጣን የሕዝብ ጉባኤ ነበር፣ በዚያም የጎሣው ሰዎች ሁሉ ወታደራዊ መሣሪያ ለብሰው ብቅ አሉ። የዕለት ተዕለት ጉዳዮች በሽማግሌዎች ምክር ቤት ተወስነዋል. በጦርነት ጊዜ ወታደራዊ መሪ ተመረጠ (ዲ. ሄሪዞጎ፣ አዎ ሄርቶጋ፣ ዲስል ሄርቶጊ፣ ጀርመናዊው ሄርዞግ “ዱክ”)። በዙሪያው አንድ ቡድን ሰበሰበ። ኤፍ ኤንግልስ "ይህ በአጠቃላይ በጎሳ መዋቅር ሊዳብር የሚችል በጣም የዳበረ የአስተዳደር ድርጅት ነበር" ሲል ጽፏል። 2 ].
በዚህ ዘመን ጀርመኖች በፓትርያርክ እና በጎሳ ግንኙነት የበላይ ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ ታሲተስ እና በኤፍ ኤንግልስ የተጠቀሱ አንዳንድ ምንጮች በጀርመኖች መካከል የጋብቻ ቅሪት መኖሩን በተመለከተ መረጃ ይይዛሉ. ስለዚህ፣ ለምሳሌ በአንዳንድ ጀርመኖች መካከል፣ ልጁ ወራሽ ቢሆንም በአጎት እና በእህት-ወንድም መካከል ከአባት እና ልጅ ይልቅ የቅርብ ዝምድና ይታወቃል። እንደ ታጋች ፣ የእህት የወንድም ልጅ ለጠላት የበለጠ ተፈላጊ ነው። የታጋቾች በጣም አስተማማኝ ዋስትና ልጃገረዶች - ሴት ልጆች ወይም የእህት ልጆች ከጎሳ መሪው ቤተሰብ ነበሩ። የማትርያርክ ቅርስ የጥንት ጀርመኖች በሴቶች ላይ ልዩ የሆነ የትንቢት ኃይል አይተው በጣም አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ምክክር ማድረጋቸው ነው። ሴቶች ከጦርነቱ በፊት ተዋጊዎችን ማነሳሳት ብቻ ሳይሆን በጦርነቱ ወቅትም በውጤታቸው ላይ ተጽእኖ ማሳደር ይችላሉ, ወደ ሸሹት ወንዶች በመሄድ እና በማስቆም እና እስከ ድል ድረስ እንዲዋጉ በማበረታታት, የጀርመን ጦረኞች ሴቶች የእኔ ናቸው የሚለውን አስተሳሰብ ይፈሩ ነበር. ጎሳዎች ሊያዙ ይችላሉ. እንደ የስካንዲኔቪያን ግጥሞች ያሉ አንዳንድ የማትርያርክ ቅርፆች በኋላ ምንጮች ላይ ሊታዩ ይችላሉ።
በታሲተስ ፣ በጥንታዊ ጀርመናዊ ሳጋዎች እና ዘፈኖች ውስጥ ስለ ደም ግጭት ፣ የጎሳ ስርዓት ባህሪይ መጥቀስ ይቻላል። ታሲተስ ግድያ የበቀል በቀል በቤዛ (ከብቶች) ሊተካ እንደሚችል ገልጿል። ይህ ቤዛ - "ቪራ" - ወደ መላው ጎሳ አጠቃቀም ይሄዳል።
የጥንቶቹ ጀርመኖች ባርነት ሮምን በባርነት ከመያዝ የተለየ ተፈጥሮ ነበር። ባሪያዎቹ የጦር ምርኮኞች ነበሩ። የጎሳ ነፃ አባል በዳይስ ወይም በሌላ የቁማር ጨዋታ እራሱን በማጣት ባሪያ ሊሆን ይችላል። ባሪያ ያለ ቅጣት ሊሸጥና ሊገደል ይችላል። በሌላ መልኩ ግን ባሪያ ማለት የጎሳ አባል ነው። እሱ የራሱ እርሻ አለው, ነገር ግን ለጌታው የከብት እርባታ እና ሰብል የመስጠት ግዴታ አለበት. ልጆቹ ከጀርመኖች ልጆች ጋር ያድጋሉ, ሁለቱም በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ናቸው.
በጥንቶቹ ጀርመኖች መካከል ባሮች መኖራቸው የማህበራዊ ልዩነት ሂደት መጀመሩን ያመለክታል. ከፍተኛው የጀርመን ማህበረሰብ በዘር ሽማግሌዎች፣ በወታደራዊ መሪዎች እና በቡድኖቻቸው ተወክሏል። የመሪው ቡድን የጥንታዊው የጀርመን ጎሳ “መኳንንት” ልዩ መብት ያለው ጎሳ ሆነ። ታሲተስ ሁለት ጽንሰ-ሀሳቦችን ደጋግሞ ያገናኛል - “ወታደራዊ ጀግና” እና “መኳንንት” ፣ እነዚህም እንደ ተዋጊዎች ዋና ባህሪዎች ሆነው ያገለግላሉ። ተዋጊዎቹ መሪያቸውን በወረራ ያጅባሉ፣ ወታደራዊ ምርኮቻቸውን ይቀበላሉ፣ እና ብዙ ጊዜ ከመሪው ጋር በመሆን የውጭ ገዥዎችን አገልግሎት ይሰጣሉ። አብዛኞቹ ተዋጊዎች ሁሉም የጀርመን ጎሳ ጎልማሳ ሰዎች ነበሩ።
ነፃ የጎሳ አባላት ከጉልበት ምርቶቻቸው ውስጥ የተወሰነውን ለመሪው ያደርሳሉ። ታሲተስ መሪዎቹ “በተለይ ከግለሰቦች የተላኩ ሳይሆን መላውን ጎሳ በመወከል እና የተመረጡ ፈረሶችን ፣ ውድ መሳሪያዎችን ፣ ፋላራዎችን (ማለትም ለፈረስ መታጠቂያ ማስጌጫዎች) በአጎራባች ጎሳዎች ስጦታ ደስተኞች እንደሆኑ ተናግረዋል ። መኪና.) እና የአንገት ሐብል; ገንዘብ እንዲቀበሉ አስተምረናቸዋል" [ 3 ].
በታላቁ ፍልሰት ዘመን ያልተቋረጡ ወታደራዊ ዘመቻዎች የመኖሪያ ቦታቸውን በተደጋጋሚ እንዲቀይሩ ቢያስገድዷቸውም ወደ ተረጋጋ ሕይወት የተደረገው ሽግግር በአዲሱ ዘመን የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት በጀርመኖች መካከል ተካሂዷል. በቄሳር ገለጻ ጀርመኖች አሁንም ዘላኖች ናቸው, በዋነኝነት በከብት እርባታ ላይ የተሰማሩ, ነገር ግን በአደን እና በወታደራዊ ወረራዎች. ግብርና በመካከላቸው እዚህ ግባ የማይባል ሚና ይጫወታል, ነገር ግን አሁንም ቄሳር በ "ጋሊካዊ ጦርነት ላይ ማስታወሻ" ውስጥ የጀርመናውያንን የግብርና ሥራ በተደጋጋሚ ይጠቅሳል. በመፅሃፍ 4 ላይ የሱዌን ጎሳ ሲገልጹ እያንዳንዱ ወረዳ በየዓመቱ አንድ ሺህ ተዋጊዎችን ወደ ጦርነት እንደሚልክ እና የተቀሩት ደግሞ በእርሻ ስራ ተሰማርተው እራሳቸውን እና እነሱን በመመገብ ላይ እንደሚገኙ ገልጿል, ከአንድ አመት በኋላ, እነዚህም በተራው ወደ ጦርነት ይሄዳሉ. ቤት ይቆዩ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የግብርና ሥራም ሆነ ወታደራዊ ጉዳይ አይስተጓጎልም" [ 4 ]. በዚሁ ምዕራፍ ላይ ቄሳር የጀርመናዊውን የሲጋምብሪ ጎሳ መንደሮችን እና እርሻዎችን እንዴት እንዳቃጠለ እና “እህሉን እንደጨመቀ” ሲል ጽፏል። መሬቱን በጋራ በባለቤትነት ያካሂዳሉ, ጥንታዊ የግብርና ስርዓትን በመጠቀም, በየጊዜው, ከሁለት ወይም ከሶስት አመታት በኋላ, መሬቱን ለሰብል ይለውጡ. መሬቱን የማልማት ቴክኖሎጂ አሁንም ዝቅተኛ ነው፣ ነገር ግን ፕሊኒ አፈርን በማርልና በኖራ የማዳበሩን ጉዳዮች ገልጿል። 5 ], እና አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች እንደሚያመለክቱት መሬቱ የሚለማው በጥንታዊው ሾጣጣ ብቻ ሳይሆን በእርሻ, እና በእርሻ ጭምር ነው.
በታሲተስ የጀርመኖች ሕይወት ገለፃ ላይ በመመርኮዝ ጀርመኖች ወደ ሴዴኒዝም ሽግግር እና በመካከላቸው ያለው የግብርና ሚና ቀድሞውንም ሊፈርድ ይችላል ። በምዕራፍ XVIII ላይ ታሲተስ እንደ ልማዳቸው ሚስት ወደ ባል የሚያመጣው ጥሎሽ ሳይሆን ባል ወደ ሚስት የሚያመጣው ጥሎሽ የበሬዎች ቡድን ያካትታል; በሬዎች መሬቱን ሲያለሙ እንደ ረቂቅ ኃይል ይገለገሉ ነበር. ዋናዎቹ እህሎች አጃ፣ ገብስ፣ አጃ እና ስንዴ ነበሩ።
ቄሳር የጀርመኖች አመጋገብ ወተት፣ አይብ፣ ስጋ እና በመጠኑም ቢሆን ዳቦ እንደሚይዝ ጽፏል። ፕሊኒ ኦትሜልን እንደ ምግባቸው ይጠቅሳል።
የጥንቶቹ ጀርመኖች እንደ ቄሳር አባባል የእንስሳት ቆዳ ለብሰው ነበር እና ፕሊኒ ጀርመኖች የበፍታ ጨርቆችን እንደሚለብሱ እና "በመሬት ውስጥ ባሉ ክፍሎች" ውስጥ እንደሚሽከረከሩ ጽፏል. ታሲተስ ከእንስሳት ቆዳ ከተሰራ ልብስ በተጨማሪ በፀጉራቸው ላይ የተሰፋ ማስጌጫዎችን የያዘ የቆዳ ካባዎችን እና ለሴቶች - በቀይ ቀለም በሸራ የተሠሩ ልብሶችን ይጠቅሳል.
ቄሳር ስለ ጀርመኖች አስቸጋሪ የአኗኗር ዘይቤ፣ ስለድህነታቸው፣ ከልጅነታቸው ጀምሮ ስለደነደነ፣ ራሳቸውን መከልከል ስለለመዱ ይጽፋል። ታሲተስ ስለዚህ ጉዳይ ሲጽፍ አንዳንድ የጀርመን ወጣቶች ጥንካሬያቸውንና ጨዋነታቸውን ያዳበሩ አንዳንድ መዝናኛዎችን በምሳሌነት ይጠቅሳል። ከእነዚህ መዝናኛዎች አንዱ ጫፎቹን ወደ ላይ በማንሳት መሬት ውስጥ በተጣበቁ ጎራዴዎች መካከል ራቁታቸውን መዝለል ነው።
እንደ ታሲተስ ገለፃ የጀርመኖች መንደሮች እርስ በእርሳቸው በጣም ርቀት ላይ የሚገኙ እና በመሬቶች የተከበቡ የእንጨት ጎጆዎች ያቀፈ ነበር. ምናልባት እነዚህ መኖሪያ ቤቶች የግለሰብ ቤተሰቦችን ሳይሆን መላውን የጎሳ ቡድኖችን ይኖሩ ይሆናል። ጀርመኖች ለቤታቸው ውጫዊ ጌጣጌጥ ምንም ግድ አልነበራቸውም, ምንም እንኳን የሕንፃዎቹ ክፍሎች በቀለማት ያሸበረቁ ሸክላዎች የተሸፈኑ ናቸው, ይህም መልካቸውን አሻሽሏል. ጀርመኖችም በመሬት ውስጥ ክፍሎችን በመቆፈር ከላይ ወደላይ በመከለል እቃዎችን ያከማቹ እና የክረምቱን ቅዝቃዜ ያመለጡ ናቸው. ፕሊኒ እንደነዚህ ያሉትን "መሬት ውስጥ" ክፍሎችን ይጠቅሳል.
ጀርመኖች የተለያዩ የእጅ ሥራዎችን ያውቁ ነበር። ከሽመና በተጨማሪ ለጨርቆች ሳሙና እና ማቅለሚያ ማምረት ያውቁ ነበር; አንዳንድ ጎሳዎች የሸክላ ስራዎችን፣ የማዕድን ቁፋሮዎችን እና የብረታ ብረት ማቀነባበሪያዎችን ያውቁ ነበር፣ እና በባልቲክ እና በሰሜን ባህር ዳርቻ የሚኖሩ ሰዎች በመርከብ ግንባታ እና በማጥመድ ስራ ላይ ተሰማርተው ነበር። የንግድ ግንኙነቱ በነጠላ ጎሳዎች መካከል ነበር፣ ነገር ግን ንግድ ከሮማውያን ንብረቶች ጋር በሚያዋስኑ ቦታዎች ላይ የበለጠ እየጠነከረ ሄዶ የሮማውያን ነጋዴዎች በሰላም ጊዜ ብቻ ሳይሆን በጦርነት ጊዜም ወደ ጀርመን ምድር ገቡ። ጀርመኖች የሽያጭ ንግድን ይመርጣሉ, ምንም እንኳን ገንዘብ ቀድሞውኑ በቄሳር ዘመን ቢታወቅም. ከሮማውያን ጀርመኖች የብረታ ብረት ምርቶችን, የጦር መሳሪያዎችን, የቤት እቃዎችን, ጌጣጌጦችን እና የተለያዩ የንፅህና እቃዎችን እንዲሁም ወይን እና ፍራፍሬን ይገዙ ነበር. ከባልቲክ ባህር ዳርቻ ለሮማውያን ከብቶችን፣ ቆዳዎችን፣ ፀጉርን እና አምበርን ይሸጡ ነበር። ፕሊኒ ከጀርመን ስለ ዝይ እና በሮማውያን ወደ ውጭ ስለሚላኩ አንዳንድ አትክልቶች ጽፏል። ኤንግልስ ጀርመኖች ለሮማውያን ባሪያዎችን ይሸጡ እንደነበር ያምናል, በወታደራዊ ዘመቻዎች የተማረኩ እስረኞችን ወደ እነርሱ ቀይረዋል.
ከሮም ጋር ያለው የንግድ ግንኙነት በጀርመን ጎሳዎች መካከል የእጅ ጥበብ እድገትን አበረታቷል. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን. አንድ ሰው በተለያዩ የምርት ዘርፎች ከፍተኛ እድገትን ማየት ይችላል - በመርከብ ግንባታ ፣ በብረት ማቀነባበሪያ ፣ ሳንቲም ፣ ጌጣጌጥ ፣ ወዘተ.
የጥንት ጀርመኖች ልማዶች, ሥነ ምግባሮች እና እምነቶች.ስለጥንታዊ ጀርመኖች ወግ እና ሥነ ምግባር፣ ስለ እምነታቸው ከጥንት ደራሲዎች የተገኙ ማስረጃዎች ተጠብቀው ቆይተዋል፤ በኋለኞቹ ዘመናት በተፈጠሩት የጀርመን ሕዝቦች የሥነ ጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥም ብዙ ተንጸባርቋል። ታሲተስ ስለ ጥንታዊ ጀርመኖች ጥብቅ ሥነ ምግባር እና የቤተሰብ ትስስር ጥንካሬ ጽፏል. ጀርመኖች እንግዳ ተቀባይ ናቸው፣ በበዓል ወቅት በወይን፣ በቁማር፣ ሁሉንም ነገር፣ ነፃነታቸውን እንኳን እስከማጣት ድረስ ልከኛ ናቸው። በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑት ሁሉም ክስተቶች - የልጅ መወለድ, ወደ ወንድ መነሳሳት, ጋብቻ, የቀብር ሥነ ሥርዓት እና ሌሎችም - በተገቢው የአምልኮ ሥርዓቶች እና በመዝሙር የታጀቡ ነበሩ. ጀርመኖች ሙታናቸውን አቃጠሉ; ተዋጊን ሲቀብሩ ጋሻውን፣ አንዳንዴም ፈረሱን ያቃጥሉ ነበር። የጀርመኖች የበለጸገ የቃል ፈጠራ በተለያዩ የግጥም እና የዘፈን ዘውጎች ውስጥ ነበር። የአምልኮ ሥርዓቶች፣ የአስማት ቀመሮች እና ድግምቶች፣ እንቆቅልሾች፣ አፈ ታሪኮች፣ እንዲሁም የጉልበት ሂደቶችን የሚያጅቡ ዘፈኖች በሰፊው ጥቅም ላይ ውለዋል። ከመጀመሪያዎቹ የአረማውያን ሐውልቶች ውስጥ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የተመዘገቡት በሕይወት ተርፈዋል. በብሉይ ከፍተኛ ጀርመን "የመርሴበርግ ስፔል", በኋለኛው ግቤት በብሉይ እንግሊዘኛ - በሜትሪ ቁጥር (11 ኛው ክፍለ ዘመን) የተፃፉ ፊደላት. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በመካከለኛው ዘመን ክርስትና በተጀመረበት ጊዜ የአረማውያን ባሕል ሐውልቶች ወድመዋል. ከክርስትና በፊት የነበሩ እምነቶች እና አፈ ታሪኮች በብሉይ የኖርስ ሳጋዎች እና ኢፒክስ ውስጥ ተንጸባርቀዋል።
የጥንቶቹ ጀርመኖች ሃይማኖት የተመሰረተው በተለመደው ኢንዶ-አውሮፓውያን ነው, ነገር ግን በእውነቱ የጀርመን ባህሪያት በውስጡም ያድጋሉ. ታሲተስ ስለ ሄርኩለስ አምልኮ ሲጽፍ ወታደሮቹ ወደ ጦርነት ሲገቡ በዘፈን ያከበሩት ነበር። ይህ አምላክ - የነጎድጓድ እና የመራባት አምላክ - በጀርመኖች ዶናር (ስካንድ ቶር) ተጠርቷል; እሱ በኃይለኛ መዶሻ ተሥሏል፣ በእርሱም ነጎድጓድ እና ጠላቶች ያፈራ ነበር። ጀርመኖች አማልክቶቹ ከጠላቶች ጋር በሚደረጉ ውጊያዎች እንደረዷቸው ያምኑ ነበር, እና የአማልክት ምስሎችን እንደ የጦር ባንዲራዎች ይዘው ወደ ጦርነት ወሰዱ. ከጦርነቱ ዘፈኖቻቸው ጋር ጠላቶችን ለማስፈራራት በጠንካራ ጩኸት መልክ የሚቀርብ “ባርዲተስ” እየተባለ የሚጠራው ያለ ቃላት ልዩ ዝማሬ ነበራቸው።
በተለይ የተከበሩ አማልክት ደግሞ ታሲተስ ሜርኩሪ እና ማርስ ብሎ የሚጠራቸው ዎዳን እና ቲዩ ነበሩ። ዎዳን (ስካንድ. ኦዲን) የበላይ አምላክ ነበር, በሰዎች ላይም ሆነ በቫልሃላ (ስካንድ ቫልሆል ከ valr "በጦርነት ውስጥ የተገደሉትን አስከሬኖች" እና ሆል "እርሻ"), በጦርነት የሞቱ ተዋጊዎች ከቆዩ በኋላ ይኖሩ ነበር. ሞት ።
ከእነዚህ ዋና እና በጣም ጥንታዊ አማልክት ጋር - "አሴስ" - ጀርመኖችም "ቫኒር" ነበራቸው, የኋለኛው አመጣጥ አማልክት ነበራቸው, እንደ መገመት ይቻላል, ኢንዶ-አውሮፓውያን ጎሳዎች ከሌላ ጎሳ ጎሳዎች የተወሰዱ ናቸው. ተሸነፈ። የጀርመን አፈ ታሪኮች በአሲር እና በቫኒር መካከል ስላለው ረጅም ትግል ይናገራሉ። ምናልባት እነዚህ አፈ ታሪኮች ጀርመኖች የተፈጠሩበት ውህደት ምክንያት የኢንዶ-አውሮፓውያን የውጭ ዜጎች ከነሱ በፊት በሰሜን አውሮፓ ይኖሩ ከነበሩት ነገዶች ጋር ያደረጉትን ትግል እውነተኛ ታሪክ የሚያንፀባርቁ ሊሆኑ ይችላሉ ።
አፈ ታሪኮች ጀርመኖች ከአማልክት የመጡ ናቸው ይላሉ. ምድር ቱይስኮን አምላክ ወለደች, እና ልጁ ማን የጀርመናዊ ቤተሰብ ቅድመ አያት ሆነ. ጀርመኖች አማልክትን በሰዎች ባህሪያት ሰጥቷቸዋል እናም ሰዎች በጥንካሬ፣ በጥበብ እና በእውቀት ከነሱ ያነሱ እንደሆኑ ያምኑ ነበር፣ ነገር ግን አማልክቱ ሟች ናቸው፣ እናም በምድር ላይ እንዳለ ሁሉ፣ እነሱ በመጨረሻው የአለም መቅሰፍት፣ በመጨረሻው አለም መጥፋት አለባቸው ብለው ያምኑ ነበር። የሁሉም ተቃራኒ የተፈጥሮ ኃይሎች የመጨረሻ ግጭት።
የጥንት ጀርመኖች አጽናፈ ሰማይን የአማልክት እና የሰዎች ንብረቶች በሚገኙበት ደረጃ ላይ እንደ አንድ ግዙፍ አመድ ዛፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር። በመካከለኛው ህያው ሰዎች እና በቀጥታ በዙሪያቸው ያለው እና ለግንዛቤያቸው ተደራሽ የሆነ ሁሉም ነገር። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በጥንታዊ የጀርመን ቋንቋዎች በምድራዊው ዓለም ስም ተጠብቆ ነበር-Dvn. ሚቲልጋርት ፣ ዲ. ሚድልጋርድ፣ አዎ ሚዳንጃርድ፣ ጎዝ midjunards (lit. "መካከለኛ መኖሪያ"). ዋናዎቹ አማልክት - አሴስ - በጣም ላይ ይኖራሉ, ከታች ደግሞ የጨለማ እና የክፋት መናፍስት ዓለም ነው - ገሃነም. በሰዎች ዓለም ውስጥ የተለያዩ ኃይሎች ዓለማት ነበሩ-በደቡብ - የእሳት ዓለም ፣ በሰሜን - ቀዝቃዛ እና ጭጋግ ፣ በምስራቅ - የግዙፎች ዓለም ፣ በምዕራብ - የቫኒር ዓለም። .
የጥንት ጀርመኖች እያንዳንዱ የጎሳ ማህበርም የአምልኮ ማህበር ነበር። መጀመሪያ ላይ፣ አገልግሎቶቹ የሚከናወኑት በጎሳ ወይም በጎሳ ሽማግሌ ነበር፤ በኋላም የካህናት ክፍል ተነሳ።
ጀርመኖች ሃይማኖታዊ ሥርዓቶቻቸውን ያከናውናሉ, እሱም አንዳንድ ጊዜ በሰዎች ወይም በእንስሳት መስዋዕትነት የታጀበ, በተቀደሰ የጓሮ አትክልት ውስጥ. የአማልክት ምስሎች በዚያ ይቀመጡ ነበር, እና በረዶ-ነጫጭ ፈረሶች ደግሞ ልዩ ለአምልኮ የታሰበ ነበር ይህም በተወሰኑ ቀናት ላይ የተባረከ ጋሪዎችንና; ካህናቱ ጎረቤቶቻቸውን ሰምተው አኩርፈው እንደ አንድ ዓይነት ትንቢት ተረጎሙት። በወፎች በረራም ገምተዋል። የጥንት ደራሲዎች በጀርመኖች መካከል የተለያዩ ሟርተኞች መስፋፋትን ይጠቅሳሉ። ቄሳር ስለ እንጨት መጣል ይጽፋል፣ የተማረከውን ሮማዊን ከሞት ያዳነበትን ሟርት ታሪክ፤ በተመሳሳይ ሁኔታ የጎሳዎቹ ሴቶች በጠላት ላይ የሚደርሰውን ጥቃት ጊዜ ገምተዋል. ስትራቦ የገደሏቸውን እስረኞች ደም እና አንጀት በመጠቀም ሀብትን ስለሚናገሩ ቄሶች እና ሟርተኞች ይናገራል። በዘመናችን በነበሩት በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት በጀርመኖች ዘንድ ታይቶ የነበረው እና መጀመሪያ ላይ ለካህናቱ ብቻ ይቀርብ የነበረው የሩኒክ ጽሁፍ ለሟርት እና ለድግምት አገልግሏል።
ጀርመኖች ጀግኖቻቸውን አማልሰዋል። በቴውቶበርግ ጫካ ጦርነት ውስጥ የሮማን ዋና አዛዥ ቫረስን ያሸነፈውን “ታላቁን የጀርመን ነፃ አውጪ” አርሚኒየስን በአፈ-ታሪኮቻቸው ውስጥ አከበሩ። ይህ ክፍል የተጀመረው በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። ዓ.ም ሮማውያን በኤምስ እና በዌዘር ወንዞች መካከል የሚገኙትን የጀርመን ጎሳዎች ግዛት ወረሩ። ሕጎቻቸውን በጀርመኖች ላይ ለመጫን ሞክረው ነበር, ከነሱ ላይ ግብር ወስደዋል እና በማንኛውም መንገድ ጨቁኗቸዋል. የቼሩሲ ጎሳ መኳንንት የነበረው አርሚኒየስ የወጣትነት ጊዜውን በሮማውያን ወታደራዊ አገልግሎት ያሳለፈ ሲሆን በቫረስ ታምኖ ነበር። ከሮማውያን ጋር ያገለገሉትን የሌሎች የጀርመን ጎሳ መሪዎችን በማሳተፍ ሴራ አደራጅቷል። ጀርመኖች በሮማ ኢምፓየር ላይ ከባድ ድብደባ በማድረስ ሶስት የሮማውያን ጦርን አወደሙ።
የጥንታዊው ጀርመናዊ ሃይማኖታዊ አምልኮ አስተጋባዎች በአንዳንድ መልክዓ ምድራዊ ስሞች ደርሰውናል። የኖርዌይ ዋና ከተማ ኦስሎ ስም ወደ disl ይመለሳል። አህያ "ከኤሲር ነገድ አምላክ" እና እነሆ "ማጽዳት". የፋሮ ደሴቶች ዋና ከተማ ቶርሻቭን "የቶር ወደብ" ነው. G.H የተወለደበት የኦዴንሴ ከተማ ስም. አንደርሰን, ከታላቁ አምላክ ኦዲን ስም የመጣ ነው; የሌላ የዴንማርክ ከተማ ቪቦርግ ስም ወደ ዳዳት ይመለሳል። wi "መቅደስ". የስዊድን ከተማ ሉንድ የተቀደሰ ቁጥቋጦ ባለበት ቦታ ላይ ተነስታለች፣ አንድ ሰው ከጥንታዊው የስዊድን ትርጉም ሉንድ (በዘመናዊው የስዊድን ሉንድ “ግሩቭ”) ለመገመት ይችላል። ባልዱርሼም - በአይስላንድ ውስጥ የአንድ መንደር ስም - የኦዲን ልጅ የሆነውን የወጣት አምላክ ባሌደርን ትውስታ ይጠብቃል. በጀርመን ግዛት የዎዳንን ስም የሚይዙ ብዙ ትናንሽ ከተሞች አሉ (ከመጀመሪያው w ወደ g ለውጥ)፡ በቦን አቅራቢያ ባድ ጎድስበርግ (በ947 የመጀመሪያ ስሙ ቩኦደንስበርግ ተጠቅሷል)፣ ጉተንቬገን፣ ጉደንስበርግ፣ ወዘተ.
ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት።በጀርመኖች መካከል የንብረት አለመመጣጠን መጨመር እና የጎሳ ግንኙነቶች መበስበስ ሂደት በጀርመን ጎሳዎች ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ስርዓት ላይ ከፍተኛ ለውጦች ነበሩ. በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. የግዛቶች ጅምርን የሚወክሉ የጀርመኖች የጎሳ ማህበራት ተመስርተዋል። የአምራች ሃይሎች እድገት ዝቅተኛ ደረጃ፣ የመሬት ይዞታዎችን የማስፋፋት ፍላጎት፣ ባሮችን ለመያዝ እና በአጎራባች ህዝቦች የተከማቸ ሀብት ለመዝረፍ ፍላጎት ያላቸው፣ ብዙዎቹ በአምራችነት እና በቁሳዊ ባህል እድገት ከጀርመን ጎሳዎች እጅግ ቀድመው የነበሩ፣ አስፈሪ ወታደራዊ ኃይልን የሚወክሉ ትላልቅ የጎሳ ማህበራት መፈጠር ፣ - ይህ ሁሉ ፣ የጎሳ ስርዓት መበስበስ በሚጀምርበት ሁኔታ ፣ የአውሮፓን ሰፋፊ ግዛቶችን የሚሸፍነው እና ለብዙ መቶ ዓመታት የቀጠለው ለጀርመን ጎሳዎች የጅምላ ፍልሰት አስተዋጽኦ አድርጓል ። (4 ኛ - 7 ኛ ክፍለ ዘመን), በታሪክ ውስጥ የታላቁ ህዝቦች ፍልሰት ዘመን ተብሎ ይጠራ ነበር. የታላቁ ስደት መቅድም የምስራቅ ጀርመን እንቅስቃሴ ነበር [ 6 ] ጎሳዎች - ከታችኛው የቪስቱላ ክልል እና ከባልቲክ ባህር ዳርቻ እስከ ጥቁር ባህር ዳርቻ ድረስ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ጎትዎች በሁለት ትላልቅ የጎሳ ማህበራት አንድነት ካላቸው በኋላ ወደ ምዕራብ ወደ ሮማ ግዛት ተዛወሩ። የሁለቱም የምስራቅ ጀርመን እና የምዕራብ ጀርመን ጎሳዎች በሮማውያን ግዛቶች እና በጣሊያን ግዛት ላይ የተደረጉ ግዙፍ ወረራዎች ከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ልዩ ወሰን አግኝተዋል ፣ለዚህም ተነሳሽነት የሁንስ ጥቃት ነበር - የቱርኪክ-ሞንጎል ዘላኖች እየገሰገሰ። በአውሮፓ ከምስራቅ ፣ ከእስያ ስቴፕስ ።
የሮማ ኢምፓየር በዚህ ጊዜ በተከታታይ በሚደረጉ ጦርነቶች፣እንዲሁም በውስጣዊ አለመረጋጋት፣በባርያዎች እና በቅኝ ገዥዎች አመፆች በጣም ተዳክሟል እናም እያደገ የመጣውን የአረመኔዎች ጥቃት መቋቋም አልቻለም። የሮማ ኢምፓየር ውድቀት የባሪያ ማህበረሰብ መፍረስንም ያመለክታል።
ኤፍ ኤንግልስ የታላቁን ስደት ምስል በሚከተለው ቃል ይገልፃል።
“መላው ብሔራት ወይም ቢያንስ ጉልህ ስፍራ ያላቸው ክፍሎች ከሚስቶቻቸውና ከልጆቻቸው ጋር፣ ንብረታቸውንም ሁሉ ይዘው በመንገድ ላይ ሄዱ። በእንስሳት ቆዳ የተሸፈነ ሠረገላ ለመኖሪያ ቤትና ሴቶችን፣ ሕጻናትንና አነስተኛ የቤት ዕቃዎችን ለማጓጓዝ አገለገለላቸው። ከብቶችም አብረዋቸው ይመሩ ነበር።በጦር ሜዳ የታጠቁ ሰዎች ሁሉንም ተቃውሞ ለማሸነፍና ከጥቃት ራሳቸውን ለመከላከል ተዘጋጅተው ነበር፤ ቀን ወታደራዊ ዘመቻ፣ ሌሊት ላይ የጦር ካምፕ ከሠረገላ በተሠራ ምሽግ ውስጥ፣ በሰዎች ላይ በተከታታይ በሚደረጉ ውጊያዎች ኪሳራ። በነዚህ ሽግግሮች ወቅት ከድካም፣ ከረሃብና ከበሽታ ብዙ መሆን ነበረበት።ለህይወት ሳይሆን ለሞት የተደረገ ውርርድ ነበር፣ዘመቻው የተሳካ ከሆነ፣የተረፈው የጎሳ ክፍል በአዲስ መሬት ላይ ሰፍኗል፣ከሸነፍም ፣ የሰፈሩት ነገድ ከምድር ገጽ ጠፉ በጦርነት ያልወደቁት በባርነት ሞቱ። 7 ].
የታላቁ ፍልሰት ዘመን, በአውሮፓ ውስጥ ዋና ተሳታፊዎች የጀርመን ጎሳዎች ነበሩ, በ 6 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን ያበቃል. የጀርመን ባርባሪያን መንግስታት መመስረት.
ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት እና የአረመኔ መንግስታት ምስረታ ዘመን በተከሰቱት ክንውኖች የዓይን እማኞች በነበሩት የዘመኑ ሰዎች ስራዎች ላይ ተንጸባርቋል።
ሮማዊው የታሪክ ምሁር አሚያኑስ ማርሴሊኑስ (4ኛው ክፍለ ዘመን)፣ በሮማ ታሪክ ውስጥ፣ የአለማኒ ጦርነቶችን እና የጎጥ ታሪክን ታሪክ ይገልፃል። የባይዛንታይን የታሪክ ምሁር ፕሮኮፒየስ ከቂሳርያ (6ኛው ክፍለ ዘመን) በአዛዥ ቤሊሳሪየስ ዘመቻዎች ውስጥ የተሳተፈው በጣሊያን ስላለው የኦስትሮጎቲክ መንግሥት እጣ ፈንታ ሲጽፍ ሽንፈቱ ተካፋይ ስለነበረበት ነው። የጎቲክ ታሪክ ምሁር ዮርዳኖስ (6ኛው ክፍለ ዘመን) ስለ ጎቶች፣ አመጣጥ እና የመጀመሪያ ታሪክ ጽፏል። የሃይማኖት ምሁር እና የታሪክ ምሁር ግሪጎሪ ኦቭ ቱርስ (6ኛው ክፍለ ዘመን) ከፍራንካውያን ጎሳ በመጀመርያው ሜሮቪንግያውያን ስር ስለ ፍራንካውያን ግዛት መግለጫ ትተው ነበር። በብሪታንያ ግዛት ላይ የጀርመናዊው የአንግልስ ፣ ሳክሶኖች እና ጁትስ ነገዶች ሰፈራ እና የመጀመሪያዎቹ የአንግሎ-ሳክሰን መንግስታት ምስረታ “የእንግሊዝ ህዝቦች የቤተክርስቲያን ታሪክ” በአንግሎ-ሳክሰን መነኩሴ-ክሮኒክል ቤድ ዘ የተከበረ (8ኛው ክፍለ ዘመን)። በሎምባርዶች ታሪክ ላይ ጠቃሚ የሆነ ስራ በሎምባርድ ታሪክ ጸሐፊው ጳውሎስ ዲያቆን (8ኛው ክፍለ ዘመን) ቀርቷል። እነዚህ ሁሉ እንደሌሎች የዚያ ዘመን ሥራዎች በላቲን ተፈጥረዋል።
የጎሳ ስርዓት መበስበስ በዘር የሚተላለፍ የጎሳ ባላባት ብቅ ይላል። የጎሳ መሪዎችን፣ ወታደራዊ መሪዎችን እና ተዋጊዎቻቸውን ያቀፈ ሲሆን ይህም ከፍተኛ ቁሳዊ ሀብትን በእጃቸው ላይ ያሰባስቡ። የጋራ የመሬት አጠቃቀም ቀስ በቀስ በመሬት ክፍፍል እየተተካ ሲሆን ይህም በዘር የሚተላለፍ ማህበራዊ እና የንብረት አለመመጣጠን ወሳኝ ሚና ይጫወታል.
የጎሳ ሥርዓት መበስበስ ከሮም ውድቀት በኋላ ያበቃል። የሮማውያንን ንብረቶች ሲያሸንፉ, ከሮማውያን አስተዳደር አካላት ይልቅ የራሳቸውን መፍጠር አስፈላጊ ነበር. ንጉሣዊ ኃይል የሚነሳው በዚህ መንገድ ነው። ኤፍ.ኢንግልስ ይህንን ታሪካዊ ሂደት እንደሚከተለው ይገልፁታል፡- “የጎሳ አስተዳደር ድርጅት አካላት... ወደ የመንግስት አካላት፣ እና በተጨማሪ፣ በሁኔታዎች ግፊት፣ በፍጥነት። ወታደራዊ መሪው በውስጥም በውጭም የተወረረው ክልል መከላከያ ሥልጣኑ እንዲጠናከር ጠይቋል።የጦር መሪው ሥልጣን ወደ ንጉሣዊ ሥልጣን የሚቀየርበት ወቅት ደረሰ፣ይህም ለውጥ ተጠናቀቀ። 8 ].
የአረመኔ መንግስታት ምስረታ።የጀርመን መንግስታት ምስረታ ሂደት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ይጀምራል. እና በተለየ ታሪካዊ ሁኔታ ላይ በመመስረት ለተለያዩ ጎሳዎች በተለያየ መንገድ የተወሳሰበ መንገድ ይከተላል. በሮማ ኢምፓየር ግዛት ውስጥ ከሮማውያን ጋር ቀጥተኛ ግጭት ውስጥ የገቡት የምስራቅ ጀርመኖች እራሳቸውን በግዛቶች ተደራጅተው ነበር፡ በጣሊያን ኦስትሮጎቲክ፣ በስፔን ውስጥ ቪሲጎቲክ፣ በመካከለኛው ራይን ላይ በርገንዲያን እና በሰሜን አፍሪካ ቫንዳል። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን ወታደሮች የቫንዳልስ እና ኦስትሮጎትስ ግዛቶችን አወደሙ። እ.ኤ.አ. በ 534 የ Burgundians መንግሥት ወደ ሜሮቪንግያን ግዛት ተቀላቀለ። ፍራንኮች፣ ቪሲጎቶች እና ቡርጋንዳውያን ቀደም ሲል ሮማናዊ ከነበሩት የጎል እና የስፔን ህዝቦች ጋር ተደባልቀው፣ ይህም በከፍተኛ የማህበራዊ እና የባህል እድገት ደረጃ ላይ ቆመው ያሸነፏቸውን ህዝቦች ቋንቋ ተቀብለዋል። በሎምባርዶች (በሰሜን ጣሊያን የሚገኘው መንግሥታቸው በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሻርለማኝ ተቆጣጠረ) ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ደረሰባቸው። የፍራንካውያን ፣ የቡርጋንዲያን እና የሎምባርዶች የጀርመን ጎሳዎች ስሞች በጂኦግራፊያዊ ስሞች ተጠብቀዋል - ፈረንሳይ ፣ ቡርጋንዲ ፣ ሎምባርዲ።
የምዕራብ ጀርመን የአንግልስ፣ ሳክሰን እና ጁትስ ጎሳዎች ወደ ብሪታንያ ለአንድ ምዕተ ዓመት ተኩል ያህል (ከ5ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እስከ 6ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ) ተንቀሳቅሰዋል። በዚያ ይኖሩ የነበሩትን ኬልቶች ተቃውሞ በማፍረስ፣ መንግሥቶቻቸውን በአብዛኛው ብሪታንያ ላይ መሠረቱ።
የምእራብ ጀርመን ጎሳ ስም, ወይም ይልቁንስ, የጎሳዎች ቡድን "ፍራንክ" በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ይገኛል. ብዙ ትናንሽ የፍራንካውያን ነገዶች ወደ ሁለት ትላልቅ ማህበራት አንድ ሆነዋል - ሳሊክ እና ሪፑሪያን ፍራንኮች። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የሳሊክ ፍራንኮች የጎል ሰሜናዊ ምስራቅ ክፍልን ከራይን ወንዝ እስከ ሶም ድረስ ያዙ። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከሜሮቪንግያን ጎሳ የመጡ ነገሥታት። የመጀመሪያውን የፍራንካውያን ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት መሰረተ፣ እሱም በኋላ ሳሊ እና ሪፑአሪን አንድ አደረገ። በክሎቪስ (481 - 511) ስር ያለው የሜሮቪንግያን መንግሥት ቀድሞውኑ በጣም ሰፊ ነበር ። በድል አድራጊ ጦርነቶች ምክንያት ክሎቪስ በደቡባዊ ጎል የሚገኙትን በአሌማኒ እና በቪሲጎትስ የራይን ምድር በሶም እና በሎየር መካከል የቀረውን የሮማውያንን ርስት ወደ እሱ ያዘ። በኋላ፣ አብዛኛው ከራይን በስተ ምሥራቅ ያለው ግዛት ወደ ፍራንካውያን መንግሥት ተጠቃሏል፣ ማለትም የድሮ የጀርመን መሬቶች. የፍራንካውያን ኃይል ከሮማን ቤተ ክርስቲያን ጋር በፈጠረው ጥምረት አመቻችቷል፣ ከሮም ግዛት ውድቀት በኋላ፣ በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወቱን የቀጠለ እና በመስፋፋት ላይ ባሉ የባርባሪያን መንግስታት እጣ ፈንታ ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው ። የክርስትና.
በሜሮቪንግያውያን ስር የሚፈጠሩ የፊውዳል ግንኙነቶች የግለሰብ አለቆች መገለል እና መነሳት ያስከትላል። ከመንግስት አካላት አለፍጽምና ጋር, ማዕከላዊ ቁጥጥር በማይኖርበት ጊዜ, የንጉሣዊው ኃይል ይቀንሳል. የሀገሪቱ አስተዳደር በክቡር ቤተሰቦች ተወካዮች በሜጆርዶሞስ እጅ ላይ ያተኮረ ነው. በንጉሣዊው ፍርድ ቤት ውስጥ ያለው ከፍተኛ ተጽዕኖ በከንቲባዶሞስ ተደስተው ነበር - የ Carolingian ሥርወ መንግሥት መስራቾች። መነሳታቸው በጎል ደቡብ ከአረቦች ጋር በድል አድራጊ ጦርነቶች እና በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር. አዲስ የካሮሊንግ ሥርወ መንግሥት በፍራንካውያን ዙፋን ላይ ታየ። የካሮሊንግያውያን የፍራንካውያን መንግሥት ግዛት የበለጠ አስፋፉ እና በሰሜን ምዕራብ ጀርመን በፍሪሲያውያን የሚኖሩ አካባቢዎችን ያዙ። በቻርለማኝ (768 - 814) በታችኛው ራይን እና ኤልቤ መካከል ባለው ጫካ ውስጥ የሚኖሩ የሳክሰን ጎሳዎች ድል ተደርገዋል እና ለግዳጅ ክርስትና ተዳርገዋል። እንዲሁም አብዛኛውን የስፔን ግዛት፣ በጣሊያን የሚገኘውን የሎምባርድ መንግሥት፣ ባቫሪያን በመግዛት በመካከለኛው ዳኑብ የሚኖሩትን የአቫር ነገዶችን ሙሉ በሙሉ አጠፋ። በመጨረሻው ሰፊው የሮማንስክ እና የጀርመን መሬቶች ላይ የበላይነቱን ለመመስረት ቻርለስ በ 800 የሮማ ኢምፓየር ንጉሠ ነገሥት ዘውድ ተደረገ። ለቻርለስ ድጋፍ ምስጋና ይግባውና እራሳቸው በሊቀ ጳጳሱ ዙፋን ላይ የቆዩት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ሳልሳዊ የንጉሠ ነገሥቱን ዘውድ በሮም ጫኑበት።
የቻርለስ እንቅስቃሴ ግዛቱን ለማጠናከር ያለመ ነበር። በእሱ ስር ካፒቱላሪዎች ተሰጥተዋል - የ Carolingian ህግ ድርጊቶች እና የመሬት ማሻሻያዎች ለፍራንካውያን ማህበረሰብ ፊውዳላይዜሽን አስተዋፅዖ አድርገዋል። የድንበር ቦታዎችን በመፍጠር - ምልክቶች የሚባሉት - የግዛቱን የመከላከያ አቅም አጠናክሯል. የቻርለስ ዘመን እንደ የካሮሊንጂያን ህዳሴ ዘመን በታሪክ ውስጥ ገባ። በአፈ ታሪክ እና ዜና መዋዕል ውስጥ፣ የቻርለስ እንደ ብሩህ ንጉስ ትዝታዎች ተጠብቀዋል። ሳይንቲስቶችና ባለቅኔዎች በቤተ መንግሥቱ ተሰባስበው የባህልና የዕውቀት መስፋፋትን በገዳማውያን ትምህርት ቤቶችና በገዳማዊ መምህራን ተግባር አስተዋውቀዋል። የስነ-ህንፃ ጥበብ ትልቅ እመርታ እያሳየ ነው፡ ብዙ ቤተመንግሥቶች እና ቤተመቅደሶች እየተገነቡ ናቸው፣ ቅርጻቸውም የጥንታዊው የሮማንስክ ዘይቤ ባህሪ ነበር። ይሁን እንጂ የቻርለስ ተግባራት የተከናወኑት በሃይማኖታዊ አስማታዊ ዶግማዎች መስፋፋት ዘመን በመሆኑ ለብዙ መቶ ዘመናት ለሰብአዊ አስተሳሰብ እድገት እንቅፋት ሆኖ ሳለ “ህዳሴ” የሚለው ቃል እዚህ ላይ ብቻ ጥቅም ላይ ሊውል እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል። እና በጥንታዊው ዘመን የተፈጠሩት የባህል እሴቶች እውነተኛ መነቃቃት።
ሻርለማኝ ከሞተ በኋላ የካሮሊንያን ኢምፓየር መፈራረስ ጀመረ። የብሄር እና የቋንቋ አጠቃላይ አይወክልም እና ጠንካራ የኢኮኖሚ መሰረት አልነበረውም. በቻርልስ የልጅ ልጆች ስር፣ ግዛቱ በቨርዱን ስምምነት (843) በሶስት ተከፍሎ ነበር። ከዚህ በፊት በቻርልስ ዘ ባልድ እና በጀርመናዊው ሉዊስ መካከል በወንድማቸው ሎተየር ላይ ስላለው ጥምረት “የስትራስቡርግ መሃላ” ተብሎ በሚጠራው ስምምነት (842) መካከል ነበር። በሁለት ቋንቋዎች ተዘጋጅቷል - የድሮው ከፍተኛ ጀርመን እና የድሮ ፈረንሣይ ፣ ይህም በካሮሊንያን ግዛት ውስጥ ካለው የቋንቋ ግንኙነት ጋር ህዝቡን ከማዋሃድ ጋር ይዛመዳል። “በቋንቋ በቡድን መከፋፈል እንደጀመረ...፣ እነዚህ ቡድኖች ለመንግሥት ምስረታ መሠረት ሆነው ማገልገል መጀመራቸው ተፈጥሯዊ ሆነ” [ 9 ].
በቬርዱን ስምምነት መሠረት የግዛቱ ምዕራባዊ ክፍል - የወደፊቱ ፈረንሳይ - ወደ ቻርልስ ዘ ራሰ በራ ፣ ምስራቃዊው ክፍል - የወደፊቱ ጀርመን - ወደ ጀርመናዊው ሉዊስ ፣ እና ጣሊያን እና በቻርልስ ንብረት መካከል ያለው ጠባብ መሬት ሄደ። እና ሉዊስ ሎተሄርን ተቀበለ። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ሦስቱ ክልሎች ራሳቸውን ችለው መኖር ጀመሩ።
በጦርነት ውስጥ መሳተፍ;
የኢንተርኔት ጦርነት. የሮማ-ጀርመን ጦርነቶች።
በጦርነት ውስጥ መሳተፍ;
የቴውቶበርግ ጫካ ጦርነት።
(አርሚኒየስ) በቴውቶበርግ ጫካ ውስጥ ሮማውያንን ያሸነፈው የጀርመናዊው የቼሩሲ ጎሳ መሪ
አርሚኒየስ የተወለደው በ16 ዓክልበ. ሠ. በቼሩሲ ጎሳ መሪ ቤተሰብ ውስጥ ሰጊሜራ. በሃያ ዓመቱ (በ 4 ዓ.ም.) የቼሩሲያንን ያቀፈ የሮማውያን ረዳት ወታደሮች መሪ ሆነ። አርሚኒየስ የላቲንን ትምህርት በሚገባ የተማረ እና የሮማን ወታደራዊ ጉዳዮችን በሚገባ የተካነ ነው። የሮማ ፈረሰኛ ማዕረግን ተቀብሎ የሮም ዜጋ ሆነ።
ነገር ግን አርሚኒየስ በሮማውያን አገልግሎት እና በ 8 ዓ.ም ውስጥ ሥራ ለመሥራት ወሰነ. ሠ. ወደ ትውልድ ወገኑ ተመለሰ። ከተመለሰ ከአንድ አመት በኋላ ሰፊ ፀረ ሮማውያን አመጽ መርቷል።
ንጉሠ ነገሥት ነሐሴአመፁን ለማፈን የጀርመኑን ገዥ ላከ ፑብሊየስ ኩዊንሊየስ ቫርስ. የቫር ጦር በዌዘር እና በኤምስ መካከል በደንብ በተደራጀ አድፍጦ ወድቆ በአሰቃቂ ሁኔታ ተሸነፈ። የቴውቶበርግ ጫካ ጦርነት. አርሚኒየስ 17ኛውን፣ 18ኛውን፣ 19ኛውን የሮማውያን ጦር፣ ስድስት ቡድኖችን እና ሶስት ፈረሰኞችን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ችሏል። ቫር ራሱን አጠፋ።
ሮማውያን በእሱ ላይ የሚወስዱትን ወታደራዊ እርምጃ ሲጠብቅ አርሚኒየስ ከማርኮማኒ ጎሳ መሪ ጋር ጥምረት ለመፍጠር ሞከረ። ማርቦዶም. ነገር ግን ማርቦድ ሃሳቡን ውድቅ አድርጎታል።በ14 ዓ.ም. ሠ. አርሚኒየስ የሮማውያን አዛዥ ያደረሰውን የቅጣት ዘመቻ በመቃወም የጀርመን ጎሳዎች ጥምረት መርቷል። ጀርመኒካ.
በ17 ዓ.ም ሠ. አርሚኒየስ ወደ ቦሂሚያ ለመሄድ በተገደደው በማሮቦዱስ ላይ የተሳካ ወታደራዊ ዘመቻ አካሂዷል። ነገር ግን የአርሚኒየስ ወታደራዊ ዘመቻ ስኬት ብዙም አልዘለቀም, ምክንያቱም የመኳንንቱን አለመታዘዝ ያለማቋረጥ ለማረጋጋት ተገድዷል. በ21 ዓ.ም ሠ. አርሚኒየስ በሚስቱ አባት መሪነት በአጃቢዎቹ በአሰቃቂ ሁኔታ ተገደለ ሶኔልዲ.
ሶኔልዳ በ15 ዓ.ም በጀርመኒከስ ተያዘ። ሠ. በዚህ ጊዜ, ነፍሰ ጡር ነበረች እና ቀድሞውኑ በግዞት ውስጥ ወንድ ልጅ ወለደች, Tumelik, በሮማ ግዛት ውስጥ ያደገው - በራቨና ውስጥ.
ጀርመኖች እንደ ህዝብ በሰሜን አውሮፓ ከኢንዶ-አውሮፓውያን ጎሳዎች በጁትላንድ፣ በታችኛው ኤልቤ እና በደቡባዊ ስካንዲኔቪያ ሰፍረው በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የጀርመኖች ቅድመ አያት ቤት ሰሜናዊ አውሮፓ ነበር, ከዚያም ወደ ደቡብ መሄድ ጀመሩ. በተመሳሳይ ጊዜ, ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር ተገናኙ - ኬልቶች, ቀስ በቀስ እንዲወጡ ተደርገዋል. ጀርመኖች ከደቡብ ህዝቦች የሚለያዩት በረዥም ቁመታቸው፣ በሰማያዊ አይናቸው፣ በቀይ ቀይ የፀጉር ቀለማቸው፣ በጦር ወዳድ እና በድርጊት ባህሪያቸው ነው።
"ጀርመኖች" የሚለው ስም የሴልቲክ ምንጭ ነው. የሮማውያን ደራሲዎች ቃሉን የወሰዱት ከኬልቶች ነው። ጀርመኖች እራሳቸው ለሁሉም ነገዶች የራሳቸው የሆነ የጋራ ስም አልነበራቸውም.ስለ አወቃቀራቸው እና አኗኗራቸው ዝርዝር መግለጫ በጥንታዊው ሮማዊ ታሪክ ጸሐፊ ቆርኔሌዎስ ታሲተስ በ1ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተሰጥቷል።
የጀርመን ጎሳዎች ብዙውን ጊዜ በሶስት ቡድን ይከፈላሉ-ሰሜን ጀርመን ፣ ምዕራብ ጀርመን እና ምስራቅ ጀርመን። የጥንቶቹ ጀርመናዊ ነገዶች ክፍል - ሰሜናዊ ጀርመኖች - በውቅያኖስ ዳርቻ ወደ ስካንዲኔቪያ ሰሜናዊ ክፍል ተንቀሳቅሰዋል። እነዚህ የዘመናዊ ዴንማርክ፣ ስዊድናውያን፣ ኖርዌጂያን እና አይስላንድውያን ቅድመ አያቶች ናቸው።
በጣም አስፈላጊው ቡድን የምዕራብ ጀርመኖች ናቸው.በሦስት ቅርንጫፎች ተከፍለዋል. ከመካከላቸው አንዱ በራይን እና ዌዘር ክልሎች ይኖሩ የነበሩ ነገዶች ናቸው. እነዚህም ባታቪያውያን፣ ማቲያክ፣ ቻቲ፣ ቼሩሲ እና ሌሎች ጎሳዎች ይገኙበታል።
ሁለተኛው የጀርመን ቅርንጫፍ የሰሜን ባህር ዳርቻ ጎሳዎችን ያጠቃልላል. እነዚህም ሲምብሪ፣ ቴውቶንስ፣ ፍሪሲያን፣ ሳክሰን፣ አንግል፣ ወዘተ ናቸው። ሦስተኛው የምዕራብ ጀርመን ጎሣዎች ቅርንጫፍ የጌርሚኖች የአምልኮ ሥርዓት ነው።ሱዊ፣ ሎምባርዶች፣ ማርኮማኒ፣ ኳዲ፣ ሴምኖኔስ እና ሄርሙንዱርስን ያካተተ።
እነዚህ የጥንት ጀርመናዊ ጎሳዎች እርስ በርስ ይጋጩ ነበር እናም ይህ በተደጋጋሚ መበታተን እና አዲስ ጎሳዎች እና ማህበራት እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. በ 3 ኛው እና 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. ብዙ ነጠላ ጎሳዎች ወደ ትልቅ የአሌማኒ፣ የፍራንካውያን፣ የሳክሰን፣ የቱሪንጊንያን እና የባቫሪያን ጎሳ ማህበራት አንድ ሆነዋል።
በዚህ ወቅት በጀርመን ጎሳዎች ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ ዋናው ሚና የከብት እርባታ ነበርበተለይም በሜዳው ውስጥ በተትረፈረፈ - ሰሜናዊ ጀርመን, ጁትላንድ, ስካንዲኔቪያ ውስጥ የተገነባው.
ጀርመኖች ቀጣይነት ያለው በቅርበት የተገነቡ መንደሮች አልነበራቸውም። እያንዳንዱ ቤተሰብ በተለየ እርሻ ውስጥ ይኖሩ ነበር, በሜዳዎች እና ቁጥቋጦዎች የተከበቡ. የዘመድ ቤተሰቦች የተለየ ማህበረሰብ (ማርክ) መስርተው መሬቱን በጋራ ያዙ። የአንድ ወይም የበለጡ ማህበረሰቦች አባላት ተሰብስበው ህዝባዊ ስብሰባዎችን አደረጉ። እዚህ ለአማልክቶቻቸው መስዋዕትነት ከፍለዋል፣ ከጎረቤቶቻቸው ጋር ጦርነትን ወይም የሰላም ጉዳዮችን ፈቱ፣ ሙግትን ፈቱ፣ የወንጀል ጥፋቶችን እና የተመረጡ መሪዎችን እና ዳኞችን ፈረዱ። ለአቅመ አዳም የደረሱ ወጣቶች የማይለያዩትን መሳሪያ ከህዝቡ ጉባኤ ተቀበሉ።
ልክ እንደሌሎች ያልተማሩ ህዝቦች፣ የጥንት ጀርመኖች ጨካኝ የአኗኗር ዘይቤ ይመሩ ነበር።የእንስሳት ቆዳ ለብሰው፣ የእንጨት ጋሻ፣ መጥረቢያ፣ ጦርና ዱላ ታጥቀው ጦርነትና አደን ይወዳሉ፣ በሰላም ጊዜ ስራ ፈትነት፣ ዳይስ ጨዋታ፣ ግብዣና መጠጥ ጠጥተው ነበር። ከጥንት ጀምሮ የሚወዱት መጠጥ ከገብስና ከስንዴ የሚቀሉት ቢራ ነበር። የዳይስ ጨዋታን በጣም ስለወደዱ ብዙ ጊዜ ንብረታቸውን ብቻ ሳይሆን የራሳቸውን ነፃነትም አጥተዋል።
ቤቱን፣ እርሻውን እና መንጋውን መንከባከብ የሴቶች፣ የሽማግሌዎች እና የባሪያዎች ኃላፊነት ሆኖ ቆይቷል። ከሌሎች አረመኔዎች ጋር ሲወዳደር በጀርመኖች መካከል የሴቶች አቋም የተሻለ ነበር እና በመካከላቸው ከአንድ በላይ ማግባት አልተስፋፋም.
በጦርነቱ ወቅት ሴቶች ከሠራዊቱ ጀርባ ነበሩ፣ የቆሰሉትን ይንከባከባሉ፣ ለታጋዮች ምግብ ያመጡ ነበር እናም ድፍረታቸውን በምስጋናቸው አጠናከሩ። ብዙ ጊዜ ጀርመኖች የተሸሹት በሴቶቻቸው ጩኸት እና ነቀፋ ይቆሟቸው ነበር ከዚያም የበለጠ ጨካኝ አድርገው ወደ ጦርነቱ ገቡ። ከሁሉም በላይ ሚስቶቻቸው እንዳይያዙና የጠላቶቻቸው ባሪያ እንዳይሆኑ ፈርተው ነበር።
የጥንት ጀርመኖች ቀደም ሲል በክፍሎች ተከፋፍለዋል-ክቡር (edshzings)፣ ነፃ (ፍሪሊንግ) እና ከፊል ነፃ (ላስሳ)። ወታደራዊ መሪዎች፣ ዳኞች፣ አለቆች እና ቆጠራዎች ከተከበሩ መደብ ተመርጠዋል። በጦርነቶች ጊዜ መሪዎች ራሳቸውን በምርኮ ያበለጽጉ ነበር፣ ራሳቸውን በቆራጥ ሰዎች ቡድን ከበቡ፣ እናም በዚህ ቡድን ታግዘው በአባታቸው ላይ ከፍተኛ ሥልጣንን ያዙ ወይም የውጭ አገርን ድል አድርገዋል።
የጥንት ጀርመኖች የእጅ ሥራዎችን ሠርተዋልበዋናነት የጦር መሳሪያዎች, መሳሪያዎች, ልብሶች, እቃዎች. ጀርመኖች ብረት፣ ወርቅ፣ ብር፣ መዳብ እና እርሳስ እንዴት ማውጣት እንደሚችሉ ያውቁ ነበር። የእጅ ሥራዎች ቴክኖሎጂ እና የጥበብ ዘይቤ ከፍተኛ የሴልቲክ ተጽእኖዎች ፈጥረዋል. የቆዳ ማልበስ እና የእንጨት ማቀነባበሪያ፣ ሴራሚክስ እና ሽመና ተዘጋጅተዋል።
ከጥንቷ ሮም ጋር የንግድ ልውውጥ በጥንታዊ የጀርመን ጎሳዎች ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. የጥንቷ ሮም ለጀርመኖች የሴራሚክስ፣ የብርጭቆ፣ የአናሜል፣ የነሐስ ዕቃዎች፣ የወርቅና የብር ጌጣጌጦች፣ የጦር መሣሪያዎች፣ መሣሪያዎች፣ ወይን ጠጅ እና ውድ የሆኑ ጨርቆችን አቅርቦላቸው ነበር። የግብርና እና የእንስሳት ተዋጽኦዎች፣ የከብት እርባታ፣ ቆዳና ሌጦ፣ ፀጉር፣ እንዲሁም ልዩ ፍላጎት የነበረው አምበር ወደ ሮማ ግዛት ይገቡ ነበር። ብዙ የጀርመን ጎሳዎች የመሃል ንግድ ልዩ መብት ነበራቸው።
የጥንቶቹ ጀርመኖች የፖለቲካ መዋቅር መሠረት ነገዱ ነበር።ሁሉም የታጠቁ ነጻ የጎሳ አባላት የተሳተፉበት የህዝብ ምክር ቤት የበላይ ባለስልጣን ነበር። ከጊዜ ወደ ጊዜ ተገናኝቶ ዋና ዋና ጉዳዮችን ፈትቷል-የጎሳ መሪ ምርጫ ፣ ውስብስብ የጎሳ ግጭቶች ትንተና ፣ ወደ ተዋጊዎች መነሳሳት ፣ ጦርነት ማወጅ እና የሰላም መደምደሚያ። ጎሳውን ወደ አዲስ ቦታ የማዛወር ጉዳይም በጎሳ ስብሰባ ላይ ተወስኗል።
በጎሳው ራስ ላይ በሕዝብ ጉባኤ የተመረጠ መሪ ነበር። በጥንታዊ ደራሲዎች ውስጥ በተለያዩ ቃላቶች የተሰየመ ነበር-ፕሪንሲፔስ ፣ ዱክስ ፣ ሬክስ ፣ እሱም ከተለመደው የጀርመን ቃል könig - ንጉሥ ጋር ይዛመዳል።
በጥንታዊ ጀርመናዊው ማህበረሰብ የፖለቲካ መዋቅር ውስጥ ልዩ ቦታ በወታደራዊ ጓዶች ተይዟል ፣ እነዚህም በጎሳ የተመሰረቱ አይደሉም ፣ ግን ለመሪው በፈቃደኝነት ታማኝነት።
ጓዶቹ የተፈጠሩት ለአዳኝ ወረራ፣ ለዝርፊያ እና ወታደራዊ ወረራ ወደ ጎረቤት አገሮች ነው።ለአደጋ እና ለጀብዱ ወይም ለትርፍ ፍላጎት ያለው ማንኛውም ነፃ ጀርመን እና በወታደራዊ መሪ ችሎታዎች ቡድን ሊፈጥር ይችላል። የቡድኑ የህይወት ህግ ጥያቄ የሌለው ለመሪው መገዛት እና መሰጠት ነበር። መሪ ከወደቀበት ጦርነት በህይወት መውጣቱ ውርደት እና የህይወት ውርደት እንደሆነ ይታመን ነበር።
የጀርመን ጎሳዎች ከሮም ጋር የመጀመሪያው ዋና ወታደራዊ ግጭትከሲምብሪ እና ቴውቶን ወረራ ጋር ተያይዞ፣ በ113 ዓክልበ. ቴውቶኖች ሮማውያንን በኖሪኩም በኖሪያ አሸነፉ እና በመንገዳቸው ያለውን ነገር ሁሉ አውድመው ጋውልን ወረሩ። በ102-101. ዓ.ዓ. የሮማው አዛዥ የጋይየስ ማሪየስ ወታደሮች ቴውቶኖችን በአኳ ሴክስቲያ፣ ከዚያም በቬርሴላ ጦርነት ላይ ሲምብሪን አሸነፉ።
በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ዓ.ዓ. በርካታ የጀርመን ጎሳዎች ተባበሩ እና ጋውልን ለመውረር ተነሱ። በንጉሱ መሪነት (የጎሳ መሪ) አሪዮቪስቶች ፣ ጀርመናዊው ሱዊ በምስራቅ ጎል ቦታ ለመያዝ ሞክሯል ፣ ግን በ 58 ዓክልበ. በጁሊየስ ቄሳር ተሸነፈ፣ አርዮቪስትን ከጎል አባረረ፣ እናም የጎሳዎች ህብረት ፈረሰ።
ከቄሳር ድል በኋላ, ሮማውያን በጀርመን ግዛት ውስጥ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን በተደጋጋሚ ወረሩ.ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ የጀርመን ጎሳዎች ከጥንቷ ሮም ጋር በወታደራዊ ግጭቶች ዞን ውስጥ ይገኛሉ። እነዚህ ክስተቶች በጋይዮስ ጁሊየስ ቄሳር ተገልጸዋል።
በንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ዘመን፣ ከራይን በስተ ምሥራቅ የሮማን ኢምፓየር ድንበር ለማስፋት ሙከራ ተደረገ። ድሩሰስ እና ጢባርዮስ በዘመናዊቷ ጀርመን ሰሜናዊ ክፍል ያሉትን ነገዶች ድል አድርገው በኤልቤ ላይ ካምፖች ገነቡ። በ9ኛው ዓ.ም. አርሚኒየስ - የጀርመን የቼሩሲ ጎሳ መሪ በቴውቶኒክ ጫካ ውስጥ የሮማውያንን ጦር አሸነፈእና ለተወሰነ ጊዜ በራይን በኩል ያለውን የቀድሞ ድንበር አስመለሰ።
የሮማው አዛዥ ጀርመኒከስ ይህን ሽንፈት ተበቀለ፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ሮማውያን ተጨማሪ የጀርመን ግዛትን መውረራቸውን አቁመው ከኮሎኝ-ቦን-አውስበርግ መስመር እስከ ቪየና (የዘመናዊ ስሞች) ድንበር ጦር አቋቋሙ።
በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ድንበሩ ተወስኗል - "የሮማውያን ድንበር"(ላቲ. ሮማን ላሜስ) የሮማን ኢምፓየር ህዝብ ከተለያዩ "አረመኔዎች" አውሮፓ መለየት. ድንበሩ እነዚህን ሁለት ወንዞች የሚያገናኘው ራይን፣ ዳኑቤ እና ሊምስ በተባለው ወንዝ አጠገብ ነበር። ወታደሮቹ የሰፈሩበት ምሽግ ያለው ምሽግ ነበር።
ከራይን እስከ ዳኑቤ ያለው የዚህ መስመር ክፍል 550 ኪ.ሜ ርዝመት ያለው አሁንም አለ እና እንደ ድንቅ የጥንታዊ ምሽግ ሀውልት በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ በ1987 ተካቷል።
ነገር ግን ከሮማውያን ጋር ጦርነት ሲጀምሩ ወደ ተባበሩት የጥንት የጀርመን ጎሳዎች ወደ ሩቅ ያለፈው ዘመን እንመለስ። ስለዚህ, በርካታ ጠንካራ ህዝቦች ቀስ በቀስ ተፈጠሩ - ፍራንካውያን በራይን የታችኛው ጫፍ ላይ, ከፍራንኮች በስተደቡብ ያሉት አለማኒ, በሰሜን ጀርመን ውስጥ ሳክሶኖች, ከዚያም ሎምባርዶች, ቫንዳልስ, ቡርጋንዲያን እና ሌሎችም.
ምስራቃዊ ጀርመናዊ ሰዎች ጎትስ ነበሩ, እነሱም ኦስትሮጎቶች እና ቪሲጎትስ - ምስራቃዊ እና ምዕራባዊ. የስላቭ እና የፊንላንዳውያን አጎራባች ህዝቦችን ድል አድርገው በንጉሣቸው ጀርመናዊ የግዛት ዘመን ከታችኛው ዳኑብ እስከ ዶን ዳርቻ ድረስ ተቆጣጠሩ። ነገር ግን ጎቶች ከዶን እና ቮልጋ - ሁንስ ባሻገር በመጡ የዱር ሰዎች ተባረሩ. የኋለኛው ወረራ ጅምር ነበር። ታላቁ የህዝቦች ፍልሰት።
ስለዚህ በታሪካዊ ክስተቶች ልዩነት እና ልዩነት እና በጎሳዎች መካከል በሚታዩ ግጭቶች እና በጎሳዎች መካከል በሚታዩ ግጭቶች ፣ በጀርመኖች እና በሮማ መካከል ያሉ ስምምነቶች እና ግጭቶች ፣ የታላቁ ፍልሰት ዋና ይዘት የእነዚያ ተከታይ ሂደቶች ታሪካዊ መሠረት ብቅ ይላል →
በ12 ከክርስቶስ ልደት በፊት በድሩሰስ የመጀመሪያ ዘመቻዎች የተጀመረው የሮማውያን ጥቃት በጀርመን ላይ ለሁለት አስርት አመታት ቀጥሏል። በዚህ ጊዜ, አንድ ሙሉ ትውልድ ተለውጧል. ከሮማውያን ጦር ጋር አጥብቀው የተፋለሙትና በመጨረሻ በእነርሱ የተሸነፉ አባቶች በሮማውያን የተጫኑትን ሰላም አይተው ያመጡትን የሥልጣኔ ጥቅም የቀመሱ ልጆች ተተክተዋል። የጀርመን ሮማኔዜሽን በፈጣን ፍጥነት ተካሄዷል፤ የሌጌዮን ካምፖች እና ሙሉ በሙሉ የሲቪል ሰፈሮች የተገነቡት ከራይን ባሻገር ባለው ግዛት ነው። የጀርመን መሪዎች ልጆች ላቲንን ተምረዋል, ቶጋን ለብሰው እና በሮማ ወታደራዊ አገልግሎት ውስጥ የተሳካ ሥራ ነበራቸው. ነገር ግን፣ ከሮማውያን ጋር በተደረገው የትጥቅ ትግል ያመፀውና የተሳካለት ይህ የመጀመሪያው የሮማንያን አረመኔ ትውልድ ነው።
አርሚኒየስ
አርሚኒየስ ከሮማኒዝድ ጀርመኖች የመጀመሪያ ትውልድ ተወካዮች አንዱ ነበር። የተወለደው በ16 ዓክልበ. አባቱ ከሮማውያን ጋር የተዋጋው የቼሩሲ መሪ ሴጊመር ነበር። በትግሉ ተሸንፈው ቼሩሲዎች ሰላም ለመፍጠር ተገደዱ። የሰጊመር ልጆች እና ሌሎች መሪዎች ታግተው ሆኑ፣ ለውሉ ውል ታማኝነታቸውን በጎሳዎቻቸው ዋስትና ተሰጥቷቸዋል። አርሚኒየስ እና ወንድሙ ፍላቭስ ከልጅነታቸው ጀምሮ በሮም ውስጥ ያደጉ ናቸው, የላቲን ቋንቋን, የስነ-ጽሑፍን መሰረታዊ እና የንግግር ጥበብን በትክክል ያውቁ ነበር. ሁለቱም በሮማውያን ጦር ውስጥ ያገለግሉ ነበር, የአገራቸውን ወታደሮች እየመሩ ነበር.
የሮማውያን እብነ በረድ እብነ በረድ ፣ ብዙውን ጊዜ የአርሚኒየስ ሥዕል ተደርጎ ይወሰዳል። የጥበብ ጋለሪ፣ ድሬስደን
አርሚኒየስን በአገልግሎቱ የሚያውቀው ቬሌዩስ ፓተርኩለስ፣ እንደ ደፋር እና ቀናተኛ መኮንን፣ ሕያው አእምሮ ያለው እና ለአረመኔ ልዩ ችሎታ እንዳለው ያስታውሰዋል። ለአገልግሎቶቹ አርሚኒየስ የሮማ ዜግነት መብትን ብቻ ሳይሆን በፈረሰኞች ክፍል ውስጥም ተካትቷል ፣ ይህም ለዚያ ጊዜ ያልተለመደ ክብር ነበር። በ7 ዓ.ም አካባቢ አርሚኒየስ ወደ ቤት ተመለሰ, ምናልባት በአባቱ ሞት ምክንያት. ፍላቭ በአገልግሎት ቆይቶ በፓንኖኒያ በጢባርዮስ ትዕዛዝ ተዋግቶ ብዙ ሽልማቶችን ተቀብሎ በጦርነት አይኑን አጣ።
ከቼሩሲዎች መካከል አርሚኒየስ ተገቢውን ከፍተኛ ቦታ ወሰደ። እንዲሁም በጀርመን የሮማው ገዥ፣ ፒ.ቢ. ኩዊቲሊያ ቫራ. አርሚኒየስ ሮምን አሳልፎ ለመስጠት የወሰነበት ምክንያት ለእኛ አይታወቅም። ለሮማውያን የአስተዳደር ዘዴዎች ለመገዛት ፈቃደኛ አለመሆን ወይም በራሳቸው በቼሩሲዎች መካከል የሚደረግ ውስጣዊ የፖለቲካ ትግል ሊሆን ይችላል። የአርሚኒየስ አባት ሲጊመር እና ወንድሙ ኢንዱቲዮመር በ5-6 ዓ.ም. በሮማውያን ለታፈነው አመጽ ተጠያቂው በወታደራዊ ፓርቲ መሪ ነበሩ። በተቃራኒው አማቹ ሰጌስተስ በኦፒዳ ኡቢዬቭ ውስጥ የኦገስተስ የአምልኮ ሥርዓት ዋና ቄስ, የወደፊቱ ኮሎኝ እና የሮማን ደጋፊ ፓርቲ መሪ ነበር. በአማቹ በጣም አልተደሰተም እና በገዢው ፊት በፀረ-ሮማውያን ንድፍ ለመክሰስ እድሉን አላጣም።
ከአመፁ በኋላም የአርሚኒየስ ዘመዶች ጉልህ ክፍል ለሮም ታማኝ ሆነው ቆይተዋል። የወንድሙ ልጅ ኢታሊከስ የሮማን ትምህርት ተቀበለ እና በ 47 ውስጥ, እንደ ሮማን ጠባቂ, በቼሩሲ ላይ ስልጣን ለመያዝ ተዋግቷል. አርሚኒየስ እራሱ በጀርመን ውስጠ-ጀርመን የእርስ በርስ ግጭት ውስጥ ለመሳተፍ የተገደደ ሲሆን በ 21 ቱ ውስጥ በራሱ ሰዎች እጅ ሞተ. ከዚያ በኋላ አፈ ታሪክ ሆነ-ከሞተ ከ 100 ዓመታት ገደማ በኋላ ፣ ታሲተስ እንደሚለው ፣ ጀርመኖች ስለ እሱ ዘፈኖች መስራታቸውን ቀጠሉ።
ኩዊንሊየስ ቫርስ
የጀርመን አመፅ የሚያስከትለውን መዘዝ በመመርመር የሮማውያን ታሪክ ጸሐፊዎች ጥፋቱን ሙሉ በሙሉ በጀርመን ገዥው ፒቢ. ኩዊንሊየስ ቫሩስ ጭካኔውን, ስግብግብነቱን, ብቃት ማነስ እና ግድየለሽነቱን በመጥቀስ. ዘመናዊ ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ የተለየ አመለካከት ይይዛሉ. ቫሩስ የተወለደው በ46 ዓክልበ. አካባቢ ነው፣ እሱ የመጣው ከክቡር ፓትሪሻን ቤተሰብ ነው፣ እና የንጉሠ ነገሥት አውግስጦስን ታላቅ የእህት ልጅ፣ የትግል ጓድ አግሪጳን ሴት ልጅ አገባ።
ሥራው ፈጣን እና ስኬታማ ነበር። በ13 ዓክልበ. ከንጉሠ ነገሥቱ የእንጀራ ልጅ ጢባርዮስ ጋር ቆንስላ ሆኖ ተመረጠ፣ ከዚያም በ7-6። ዓ.ዓ. አፍሪካን ገዛ እና በ6-4 ዓ.ም. ዓ.ዓ. ሶሪያ, በዚህም የሴናተሮች ሹመት ተዋረድ ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ ማግኘት. በሶሪያ ቫር ወታደራዊ ብቃት እንደሌለው የሚናፈሱትን የ 4 ሌጌዎን ጦር ሰራዊት በትእዛዙ ተቀበለ። ንጉሥ ሄሮድስ ከሞተ በኋላ በ 4 ከክርስቶስ ልደት በፊት በአጎራባች ይሁዳ. አለመረጋጋት ተፈጠረ፣ የሶሪያ ገዥ በፍጥነት ወታደሮቹን ልኮ ወደ ኢየሩሳሌም ቀረበ እና የአይሁዶችን ተቃውሞ በጭካኔ ጨፈቀፈ። እነዚህ ድርጊቶች በንጉሠ ነገሥቱ ዘንድ ሞገስን ያመጡለት እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሥራ አስኪያጅ በመሆን ስም ፈጥረዋል, ይህም ለአዲሱ ሹመት አስተዋጽኦ አድርጓል.
መዳብ ሉግዱኒያን አሴ ከአውግስጦስ መገለጫ ጋር፣ በኩዊቲሊየስ ቫሩስ ሞኖግራም የተቀበረ። ለወታደሮች ክፍያ የሚያገለግሉ የዚህ አይነት ሳንቲሞች በካልሪሴ በቁፋሮዎች በብዛት ተገኝተዋል
እ.ኤ.አ. በ 7 ቫረስ ጢባርዮስን የጋውል ገዥ እና የጀርመን ጦር መሪ በመሆን ተተካ። በዚህ ጊዜ ሮማውያን የፓኖኒያን አብዮት (6-9 ዓ.ም.) በማፈን ተጠምደዋል። ብጥብጡ ሰፊ ቦታን የሸፈነ ሲሆን አጠቃላይ የአማፂያኑ ቁጥር 200 ሺህ ሰዎች ደርሷል። ብዙዎቹ በሮማውያን ሠራዊት ውስጥ የማገልገል ልምድ ነበራቸው እና የሮማውያንን ወታደራዊ ዘዴዎችና የጦር መሣሪያዎች ጠንቅቀው ያውቁ ነበር። ከትግሉ ጥንካሬ፣ ከሁኔታዎች ክብደት እና ህዝባዊ አመፁን ለማፈን የተሳተፉት ሃይሎች ብዛት፣ የዘመኑ ሰዎች ከፑኒክ ጦርነቶች ጋር አወዳድረውታል። ሮማውያን በቅርብ ጊዜ በጢባርዮስ ሰላም የተፈቱት ጀርመኖች ከዓመፀኛው ፓኖናውያን ጋር ሊቀላቀሉ ይችላሉ ብለው ፈርተው ነበር።
ይህንን ሁኔታ ለመከላከል ቫሩስ ወደ ጀርመን ተላከ, ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ይህን ተግባር ለመቋቋም የሚችል ሰው አድርጎ ይቆጥረው ነበር. ገዥው ከዚህ ቀደም በሌሎች ክልሎች ሲከተለው የነበረውን የማስፈራራት እና የማፈን ፖሊሲ ቀጥሏል። ግብር እንዲከፍል አጥብቆ ጠይቋል፣ ከባድ ቅጣትና ቅጣት አስተላልፏል፣ የሩቅ ጎሳ መሪዎች ታጋቾችን አሳልፈው እንዲሰጡ አስገደዳቸው። ይሁን እንጂ ጀርመኖች እንዲህ ዓይነቱን የዘፈቀደ ድርጊት ከሌሎች ጉዳዮች ያነሰ ተቀባይነት አልነበራቸውም. ብዙም ሳይቆይ በቫር ላይ ሴራ ተዘጋጅቷል ፣ ዋና አዘጋጆቹ እና ተሳታፊዎች ከጀርመን ክበብ የታመኑ ሰዎች ነበሩ።
አመጽ
በአርሚኒየስ የሚመራው የሴረኞች እቅድ የሮማውያንን ጦር ወደ ረግረጋማ እና በቴውቶበርግ ደን የተሸፈነ ቦታ ውስጥ ማስገባት ነበር። እዚህ ላይ የሮማውያን መደበኛ ስርዓት ብልጫ ወደ መና እንደሚመጣ ተገምቷል, እና በሁለቱም በኩል የድል እድሎች እኩል ነበሩ. አፈፃፀሙ በ 9 ኛው የበጋ ወቅት መጨረሻ ላይ ታቅዶ ነበር, ገዥው እና ሠራዊቱ ከበጋ ካምፖች ወደ ራይን ዳርቻዎች ወደ ክረምት ሩብ መመለስ ሲገባቸው. በበጋው ወራት ሁሉ ሴረኞች በተቻለ መጠን የሮማን ጦር ለማዳከም ሞክረዋል፣ ሩቅ በሆኑ ሰበቦች፣ ትንንሽ ወታደሮችን ወደ ሩቅ ወረዳዎች ለመላክ ፈለጉ። ህዝባዊ አመፁ ሲጀመር እነዚህ ሁሉ ወታደሮች ተገድለዋል።
በመጨረሻም ሴረኞቹ ለመንቀሳቀስ ዝግጁ እንደሆኑ አድርገው ሲቆጥሩ በማርስ ክልል ውስጥ ግልጽ የሆነ ዓመፅ ተቀሰቀሰ። ስለ እሱ ዜና ከደረሰው በኋላ በዌዘር ላይ ባለው የበጋ ካምፖች ውስጥ ከላኛው የጀርመን ጦር ጋር ቆሞ የነበረው ቫር ፣ ሠራዊቱ ወደ ክረምት ካምፕ ከተመለሰበት ባህላዊ መንገድ ትንሽ ለማፈንገጥ ወሰነ እና በግል አመጸኞቹን አስተምሯል። የመታዘዝ ትምህርት. ከባድ ተቃውሞ የማይጠበቅ በመሆኑ ሠራዊቱ የወታደር ሚስቶችና ልጆችን የያዘ፣የመያዣ መሳሪያዎችን፣ወታደራዊ ቁሳቁሶችን እና ምግብን የያዙ ግዙፍ ኮንቮይ ታጅቦ ነበር። ሰጌስተስ ስለ ሴራው ቫረስን ቢያስጠነቅቅም አርሚኒየስን ጊዜው ከማለፉ በፊት እንዲይዘው ቢለምነውም፣ ንግግሩን እንደ ተራ ሴራ በመቁጠር ምንም እርምጃ አልወሰደም። ከዚህም በላይ በመንገድ ላይ ከሮማውያን ወታደሮች አምድ ጋር መቀላቀል ያለባቸውን የቼሩሲ ረዳት ክፍሎች እንዲሰበስብ ለአርሚኒየስ አደራ ሰጠው። በዚህ ሰበብ በማግስቱ የአማፂያኑ መሪ ለመሆን ከዋናው መሥሪያ ቤት ወጣ።
በቴውቶበርግ ጫካ ውስጥ የሮማውያን ሽንፈት በጣም ታዋቂ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ በቬቴራ አካባቢ የሚገኘው የ XVIII Legion M. Caelius መቶ አለቃ ሴኖታፍ ነው። አርኪኦሎጂካል ሙዚየም, ቦን
በነሐሴ ወር መገባደጃ ላይ ሦስት ጭፍሮችን ያቀፈ የሮማውያን ጦር-XVII ፣ XVIII እና XIX ፣ ስድስት ረዳት ወታደሮች እና ሦስት ፈረሰኞች ወዮ (በአጠቃላይ ወደ 22,500 ወታደሮች ፣ ወደ እሱ የማይዋጋ ጉልህ ቁጥር መጨመር አለበት) አገልጋዮች)፣ ከዘመናዊው ኦስናብሩክ በስተሰሜን በሚገኘው መካከለኛው የቴውቶበርግ ደን ውስጥ ራሱን አገኘ። እዚህ ከአማፂ ጀርመኖች ጋር የመጀመሪያው ግጭት ተጀመረ። ቁጥራቸው ከሚጠበቀው በላይ ሆነ።
ጀርመኖች በቀላል መሣሪያዎቻቸው በፍጥነት በመንቀሳቀስ የመብረቅ ጥቃቶችን ፈጸሙ እና የአጸፋ ጥቃትን ሳይጠብቁ ወዲያውኑ በጫካው ሽፋን ጠፉ። እንዲህ ያሉት ዘዴዎች የሮማውያንን ኃይሎች ያሟጠጠ ከመሆኑም ሌላ የሰራዊቱን እድገት በእጅጉ እንቅፋት አድርጎባቸዋል። ችግሩን ለመቅረፍ ዝናቡ ተጀመረ፣ መሬቱን አጥቦ መንገዱን ወደ ረግረጋማነት ቀይሮ፣ ሌጌዎኖቹን የሚያጅቡት ግዙፍ ኮንቮይ ተስፋ ቢስ በሆነ መልኩ ተጣብቋል። የጀርመን ረዳት ክፍሎች ክህደታቸውን ሳይደብቁ ወደ ጠላት ሄዱ. ቫር በመጨረሻ በጥንቃቄ በተቀመጠው ወጥመድ ውስጥ እንደወደቀ ተገነዘበ እና ወደ ኋላ ለመመለስ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ሁሉም መንገዶች ቀድሞውኑ በአማፂያኑ ቁጥጥር ስር ነበሩ.
የኩዊቲሊየስ ቫረስ እና የሮማውያን ጦር ሞተ ተብሎ የሚታሰበው ቦታ ያለው የወታደራዊ ክንውኖች ካርታ በላዩ ላይ ተጠቁሟል።
መሸነፍ
የመጨረሻው ጦርነት ለሦስት ቀናት ቆየ። የጀርመኖቹን የመጀመሪያ ጥቃት ለመመከት ስለከበዳቸው ጦር ሰራዊቱ ምንም እንኳን ኪሳራ ቢደርስበትም አሁንም ትልቅ የውጊያ ኃይሉን እንደቀጠለ ካምፕ አቋቋሙ። ከአፈፃፀሙ በፊት ቫር ወታደሮቹ ሰራዊቱን የሚጫኑትን ጋሪዎች እንዲያቃጥሉ እና ከመጠን በላይ ሻንጣዎችን እንዲያስወግዱ አዘዘ። ጀርመኖች ጥቃታቸውን አላቆሙም, ነገር ግን መንገዱ የሚሄድበት ቦታ ክፍት ነበር, ይህም ለአድብቶ ጥቃቶች የማይመች ነበር.
በሦስተኛው ቀን, ዓምዱ እንደገና በጫካዎች ውስጥ እራሱን አገኘ, የቅርብ የውጊያ ምስረታውን ለመጠበቅ የማይቻል ሲሆን, ከባድ ዝናብ እና ኃይለኛ ንፋስ እንደገና ቀጠለ. ሮማውያን በ 15 ውስጥ እንደገና ይህንን ቦታ ሲጎበኙ የተመለከቱት የካምፑ ዱካዎች እንደሚያመለክቱት ቀደም ሲል የተሸነፈው ጦር ቀሪዎች እዚህ መሸሸጋቸውን ነው.
በቬቴራ አካባቢ የተገኘው የ XVIII Legion M. Caelius መቶ አለቃ Kalkriese ላይ ከተደረጉት ቁፋሮዎች እንደገና የተገነባው የጦርነቱ እቅድ። አርኪኦሎጂካል ሙዚየም, ቦን
ፍጻሜው የመጣው በአራተኛው ቀን ሮማውያን በጠላቶች በተከበቡበት ወቅት ነው። ቫር, በውጊያ ላይ ቆስሏል, በህይወት በጠላት እጅ ላለመውደቅ, እራሱን አጠፋ. ከፍተኛ መኮንኖቹ ተከተሉት። የካምፑ አስተዳዳሪ የሆነው ሲዮኒየስ እጁን ሰጠ እና በኋላ ተገደለ። የፈረሰኞቹ ክፍል ከአዛዡ ኑሞኒየስ ቫላ ጋር፣ የቀሩትን ክፍሎች ለእጣ ምህረት ትተው ለማምለጥ ሞክረው ነበር፣ ነገር ግን በመንገድ ላይ ተጠልፈዋል። ጦርነቱ የተጠናቀቀው የሮማውያን ጦር ሙሉ በሙሉ ወድሟል። ለማምለጥ የቻሉት ጥቂቶች ናቸው። ባነሮቹ በድል አድራጊዎች ተይዘዋል. ጀርመኖች የተማረኩትን ወታደሮች እና መቶ አለቆችን በህይወት እያሉ በእንጨት ቤት ውስጥ አቃጥሏቸዋል። በጦር ሜዳው ላይ ጉድጓዶች እና ግመሎች እንዲሁም በዛፎች ላይ የተቸነከሩ የራስ ቅሎች ነበሩ.
በካልክሪሴ የጦር ሜዳ ላይ የተገኘ ቅሪት
የጦር ሜዳ
በ1987-1989 ዓ.ም ከኦስናብሩክ ሰሜናዊ ምስራቅ 16 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ከጉንታ ምንጮች ብዙም ሳይርቅ አርኪኦሎጂስቶች የቫረስ ሌጌዎንቶች ሞት ድራማ የመጨረሻ እርምጃ የተካሄደበትን ቦታ አግኝተዋል ። ተጓዳኝ ግኝቶች የተገኙበት የጦር ሜዳ ከምዕራብ እስከ ምስራቅ በቪየና ሸለቆ ሰሜናዊ ጫፍ ላይ ይዘልቃል. ዛሬ ሰፊ የእርሻ መሬት አለ, ነገር ግን በጥንት ጊዜ አካባቢው በሙሉ ረግረጋማ እና በደን የተሸፈነ ነበር.
ብቸኛው አስተማማኝ የግንኙነት መስመር በካልክሪሴ ተራራ ስር የሚሮጥ መንገድ ነው። ከተራራው አጠገብ ፣ ረግረጋማዎቹ ወደ መንገዱ ተጠግተው ፣ መተላለፊያ ትተውታል ፣ ስፋቱ በጣም ጠባብ በሆነው ክፍል ከ 1 ኪ.ሜ ያልበለጠ - ለአደባባይ ተስማሚ ቦታ። የግኝቶቹ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እንደሚያመለክተው ዋና ዋና ክስተቶች የተከናወኑት በመተላለፊያው ውስጥ ነው, በግምት 6 ኪሎ ሜትር ርዝመት ባለው የመንገድ ክፍል ላይ. በመንገዱ ላይ በተሰቀለው ተራራው ሰሜናዊ ቁልቁል ላይ የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች የአንድን ግንብ ቅሪት አገኙ። መጀመሪያ ላይ ይህ የጥንታዊ መንገድ ግርዶሽ አካል ነው ተብሎ ይገመታል፣ ነገር ግን በኋላ የተደረገው ጥናት ጀርመኖች የሮማውያን ጦር ሠራዊት የማርሽ አምድ ራስ ላይ ጥቃት ያደረሱበት ምሽግ ከፊታችን እንዳለ ለማረጋገጥ ተችሏል።
በካልክሪሴ ተራራ አቅራቢያ ያለው አካባቢ የመሬት አቀማመጥ እና የሮማ ሠራዊት መንገድ
በአርኪኦሎጂ ግኝቶች ተፈጥሮ ላይ በመመስረት አንድ ሰው ጦርነቱ እንዴት እንደተከሰተ ለመገመት መሞከር ይችላል. ምናልባትም ጀርመኖች አስገራሚውን ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ተጠቅመው ይሆናል. ጦርነቱ የጀመረው ግንባር ቀደሞቹ የሮማውያን ክፍለ ጦር በመንገዱ ላይ መታጠፍ እንዳለፉ እና ጀርመኖች ወደ ገነቡት ግንብ ሲሮጡ እንደሆነ መገመት ይቻላል። ሌጂዮኔሮች በማዕበል ሊወስዱት ሞክረው ነበር፣ እና በአንዳንድ ቦታዎች ግንቡ በከፊል ወድሟል። ግኝቶቹ ጉልህ የሆነ ክፍል በእግሩ ላይ ተሠርተዋል, ይህም የተቃውሞውን ግትርነት ያሳያል. የዓምዱ ራስ መራመድ ቆመ፣ እና የኋለኛ ክፍል አባላት፣ ወደፊት ስለሚሆነው ነገር ሳያውቁ፣ ወደ ጠባቡ ምንባብ መጎተት ቀጠሉ፣ በዚህ የነገሠውን ሕዝብና ግራ መጋባት አባባሰው።
ጀርመኖች ከላይ ሆነው ወደ ወታደሮቹ ጦር መወርወራቸውን ቀጠሉ፣ ከዚያም የሰልፉን አምድ በበርካታ ቦታዎች ወረወሩ። በጦርነቱ አመራር ላይ ያለው ቁጥጥር ጠፍቷል. ወታደሮቹ አዛዦቻቸውን ሳያዩ፣ ትእዛዝ ሳይሰሙ፣ ሙሉ በሙሉ ልባቸው ጠፋ። የግኝቶቹ ክምችት የትግሉን ሁኔታ ያመላክታል፣ ከተከመሩም ሆነ ከተለያዩ ፍርስራሾች በመዋሸት ላይ በመመስረት። አብዛኛዎቹ በመንገዱ ላይ እና በግምቡ ግርጌ ላይ ናቸው. ብዙ ወረርሽኞች ከቀሪዎቹ ቀድመው ይገኛሉ፡ በግልጽ እንደሚታየው አንዳንድ ክፍሎች መከላከያውን ሰብረው ወደ ፊት ሄዱ። ከዚያም ከራሳቸው ተቆርጠው ተከበው ሞቱ።
የኋለኛ ክፍል ተዋጊዎች ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ለመሸሽ መረጡ። አንዳንዶቹ ረግረጋማ ውስጥ ወድቀው ሰመጡ። አንዳንድ ግኝቶች የተገኙት ከዋናው ጦርነቱ ቦታ በጣም ርቆ ነው፣ ይህ የሚያሳድደው የአሳዳጆቹን ጽናት እና የቆይታ ጊዜን ያመለክታል። በጦርነቱ መጨረሻ ሜዳው በዘራፊዎች ተዘርፏል, ስለዚህ አርኪኦሎጂስቶች በዘፈቀደ የተረፉ ግኝቶች ብቻ መርካት አለባቸው. ይሁን እንጂ ቁጥራቸው በጣም ትልቅ ነው እና በአሁኑ ጊዜ በግምት ወደ 4,000 እቃዎች ይደርሳል.
በካልክሪሴ በቁፋሮ ወቅት በአርኪዮሎጂስቶች የተገኙት በምስማር የተቸነከሩ የሮማውያን ወታደራዊ ጫማዎች
ውጤቶቹ
አውግስጦስ የሽንፈቱን ዜና ከተቀበለ በኋላ በጣም ስለተደቆሰ፣ ሱኢቶኒየስ እንዳለው፣
“ለተከታታይ ወራት ፀጉሩን አልቆረጠም፣ አልተላጨም፣ እና ከአንድ ጊዜ በላይ ራሱን በበሩ ፍሬም ላይ መታው፣ “ኩዊቲሊየስ ቫሩስ፣ ሌጌዎን መልሱልኝ!” አለ።
በጀርመን ደኖች ውስጥ አንድ ሙሉ ጦር ጠፋ፣ እና ይህ የሆነው የሮማውያን የማሰባሰብ አቅሞች በፓንኖኒያውያን አመጽ ምክንያት እስከ ገደቡ ሲሟጠጡ እና ትዕዛዙ ምንም የገንዘብ ክምችት አልነበረውም ። የሠራዊቱን ሽንፈት ተከትሎ ሮማውያን ለሁለት አስርት ዓመታት የያዙት ከራይን በስተ ምሥራቅ ያሉት ሁሉም ግዛቶች ጠፉ። የትናንሽ ምሽግ ጦር ሰፈሮች በአማፂ ጀርመኖች ተገድለዋል፣ ምሽጎቹም ወድመዋል። የገዥው ዋና መሥሪያ ቤት የነበረው የአሊዞን ጦር፣ በፕሪፌክት ኤል. ቄሲዲየስ ትእዛዝ ሥር፣ የጀርመናውያንን ጥቃት ለረጅም ጊዜ ይዞ ነበር። ምሽጎቹን ለመያዝ ባደረገው ሙከራ ካልተሳካ በኋላ አረመኔዎቹ ዝንጉነታቸውን ስላዳከሙ፣ አውሎ ነፋሱ በበዛበት ምሽት አዛዡ ወታደሮቹን እየመራ ወደ ውስጥ ዘልቆ በመግባት ከበርካታ ቀናት የግዳጅ ጉዞ በኋላ በተሳካ ሁኔታ ራይን በሚገኘው የሮማውያን ወታደሮች የሚገኝበትን ቦታ ደረሰ።
በካልክሪሴ እግር ስር የሚገኘው የሮማውያን ፈረሰኛ የራስ ቁር በብር የተለበጠ ጭምብል ዛሬ የዚህ ቦታ ምልክቶች አንዱ ነው።
በመከላከያ ውስጥ ያለውን ክፍተት ለመድፈን ሌጌት ኤል. በተጨማሪም ጀርመኖች ወደ ጋውል እንዳይሻገሩ እና አመፁ እንዳይስፋፋ ለመከላከል ራይን ላይ የባህር ዳርቻዎች ምሽጎች እንዲያዙ አዘዘ። በሮም ውስጥ ለውትድርና አገልግሎት ተጠያቂ የሆኑትን በግዳጅ ማሰባሰብ ተካሂዶ ነበር, ይህም ቢያንስ ከርስ በርስ ጦርነት በኋላ አልተሰራም. ምልመላ ያመለጡ ሰዎች የዜጎችን መብት በመገፈፍ እና በስደት ተቀጡ።
በእነዚህ ክፍሎች መሪ ላይ, እንዲሁም በፓንኖኒያ ውስጥ የተከሰተውን ሕዝባዊ አመጽ ከተገታ በኋላ የተለቀቁት ኃይሎች, ቲቤሪየስ ራይን ላይ ደረሰ. ከአንድ ዓመት በኋላ የ 8 ሌጌዎን ሠራዊት እንደገና እዚህ ቆመ። በ10-11 ጢባርዮስ እንደገና ወደ ቀኝ ባንክ ተሻገረ እና እዚህ ብዙ ጥንቃቄ የተሞላበት የስለላ ስራዎችን አከናውኗል. ዓላማቸው ሮማውያን ወደ አገራቸው የሚወስደውን መንገድ ገና እንዳልረሱ ለጀርመኖች ማሳየት ነበር። ነገር ግን በቀደመው መንፈስ ስለ መስፋፋቱ ምንም አይነት ንግግር አልነበረም። በ 12, ጢባርዮስ ለወንድሙ ልጅ ጀርመኒከስ ትዕዛዝ ሰጥቷል እና ወደ ሮም ሄደ.
ስነ ጽሑፍ፡
- ካሲየስ ዲዮ ኮሲያነስ. የሮማውያን ታሪክ. መጽሐፍት LI–LXIII / ትራንስ. ከጥንታዊ ግሪክ የተስተካከለው በ አ.ቪ. ማክላዩክ. ሴንት ፒተርስበርግ: ኔስቶር-ኢስቶሪያ, 2014. 664 p.
- ቆርኔሌዎስ ታሲተስ. አናልስ። ትናንሽ ስራዎች. ፐር. ከላቲ. ኤ.ኤስ. ቦቦቪች. / ይሰራል። በ 2 ጥራዞች L.: Nauka, 1969. ቲ. 1. 444.
- Parfenov V.N. የቫር ሌጌዎን የመጨረሻ ጦርነት? (የጥንት ታሪክ እና ዘመናዊ አርኪኦሎጂ) // በቮልጋ ክልል ውስጥ ወታደራዊ-ታሪካዊ ምርምር. ሳራቶቭ, 2000. እትም. 4. ገጽ 10-23.
- Parfenov V.N. ቫር ሌጌዎን መለሰ? የቴውቶበርግ ደን ጦርነት እና በካልሪሴስ ቁፋሮዎች የምስረታ በዓል። // ምኔሞን። በጥንታዊው ዓለም ታሪክ ላይ ምርምር እና ህትመቶች። ጥራዝ. 12. ሴንት ፒተርስበርግ, 2013, ገጽ 395-412.
- Mezheritsky Ya. Yu. የሮማውያን መስፋፋት በቀኝ ባንክ ጀርመን እና በ9 ዓ.ም. የቫርስ ጦር ሰራዊት ሞት። // ኖርሲያ. Voronezh, 2009. ጥራዝ. VI. ገጽ 80-111
- Lehmann G.A. Zur historisch-literarischen Uberlieferung der Varus-Katastrophe 9 n.Chr. // ቦሬስ 1990፣ ቢዲ. 15፣ ገጽ 145–164።
- Timpe D. Die "Varusschlacht" ihren Kontexten ውስጥ. አይኔ ክርቲሸ ናቸሌሰ ዙም ቢሚሌኒየም 2009 // ታሪክ ዘይትሽሪፍት። 2012. Bd. 294. ኤስ 596-625.
- ዌልስ ፒ.ኤስ. ሮምን ያቆመው ጦርነት: ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ, አርሚኒየስ እና በቴውቶበርግ ደን ውስጥ የጦር ኃይሎች መገደል. N. Y.; L., 2003.
ይህን ምስል በኢንተርኔት ላይ ሳየው ወዲያውኑ ፎቶግራፍ ሾፕ ነው ብዬ አስቤ ነበር. በሐውልቱ እና በእግረኛው መካከል ያለው ትልቅ የቅጥ ልዩነት ዓይኔን ሳበው፣ ወይም ይህ አጠቃላይ ከአካባቢው ቦታ ጋር ጥምረት በሆነ መንገድ እውነተኛ ይመስላል። ደህና, ሁሉንም ዓይነት ግዙፍ ሐውልቶች በሚያስቡ ፊልሞች ወይም "በፎቶ ሾፕ" የተቀረጹ ምስሎች በሁሉም በተቻለ እና በማይቻሉ ቦታዎች ታስታውሳላችሁ. እነዚህ ሃሳቦች ነበሩ።
ነገር ግን ሁሉም ነገር በጣም የቆየ እና የበለጠ ፕሮሴክ ሆነ።
የአርሚኒየስ ሀውልት በ386 ሜትር ከፍታ ላይ የሚገኝ ሲሆን የጀርመን ነገዶች በ9 ዓ.ም በአርሚኒየስ የሚመራውን የሮማን ጦር ድል ለማድረግ የተነደፈ ነው። በቴውቶንበርግ ጫካ ውስጥ ይገኛል, ቁመቱ ከ 53 ሜትር በላይ ነው. በዓለም ላይ ካሉት 25 ረጃጅም ሐውልቶች አንዱ ነው።
ናፖሊዮን የጀርመንን ግዛት ከተቆጣጠረ እና ከፖለቲካዊ ክፍፍል በኋላ, የጀርመን ህዝብ የብሄራዊ አንድነት እና የጀርመንን ህዝብ ታላቅነት የሚያንፀባርቁ ገጸ-ባህሪያትን እና ክስተቶችን ፈለገ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጀርመን ውስጥ በተለያዩ ቦታዎች ሐውልቶች ታዩ. ለአርሚኒየስ የመታሰቢያ ሐውልት ግንባታ የተጀመረው በ 1838 ከሌሎች ቀደም ብሎ ነበር, ነገር ግን በገንዘብ ችግር ምክንያት ቆሟል. በ1875 በካይሰር ዊልሄልም የገንዘብ ድጋፍ ተጠናቀቀ።
የመታሰቢያ ሐውልቱ ጸሐፊ ኤርነስት ቮን ባንዴል ጦርነቱ የተካሄደው በዚህ ቦታ እንደሆነ ያምን ነበር, አሁን ግን ወደ ሰሜን ምስራቅ አንድ መቶ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ እንደነበረ ይታወቃል. እርግጥ ነው፣ ቦታው በደንብ ስላልተመረጠ ደራሲው የበለጠ አስተማማኝ መረጃ እንዲኖረው እፈልጋለሁ። ሀውልቱ በሁሉም አቅጣጫ በደን የተከበበ ነው። ወደ መመልከቻው ወለል ላይ ብትወጣም ጫካውን ብቻ ነው የምታየው። የመታሰቢያ ሐውልቱ እንደ ታሪካዊ እሴት አስፈላጊ ነው, ነገር ግን የጅምላ ቱሪስት ታሪክን ብቻ ሳይሆን ውብ ቦታዎችን እና መልክዓ ምድሮችን ይፈልጋል.
እና ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ እንዲያውቁ እጋብዝዎታለሁ ...
ፎቶ 3. 
በዛሬይቱ ጀርመን አርሚኒየስ ወይም ሄርማን አንዳንድ ታሪካዊ ጭብጦችን የመረጡ ጀርመናዊ ገጣሚዎች እሱን ለመጥራት እንደመረጡ ሁሉ እንደ ብሔራዊ ጀግና ይቆጠራሉ። ይሁን እንጂ የ2000 ዓመታትን ያስቆጠረው በቴውቶበርግ ደን ውስጥ ታዋቂነትን ያተረፈው ጦርነት በተለያዩ ጊዜያት በተለያዩ ማህበራዊ ክበቦች የተተረጎመ ነበር። አርሚኒየስ እራሱ እራሱን እንደ ጀርመናዊ አልቆጠረም ብሎ መናገር በቂ ነው ምክንያቱም ጀርመን በዘመናዊው መንገድ በዚያን ጊዜ አልነበረችም. በተለያዩ የጀርመን ጎሳዎች የሚኖሩ ግዛቶች ነበሩ።
ፎቶ 4. 
ከክርስቶስ ልደት በፊት በ18 እና 16 መካከል የተወለደው አርሚኒየስ የቼሩሲ ጎሳ መሪ የነበረው የሲጊሜሩስ ልጅ ነው። በነገራችን ላይ ትክክለኛው ስሙ አይታወቅም. ለተወሰነ ጊዜ ያገለገለውና በኋላም የተዋጋው በሮማውያን አርሚኒዮስ ይባል ነበር። እና ይህ ስም ፣ ምናልባትም ፣ “አርሚን” የሚለው የጀርመን ስም በላቲን የተፈጠረ ቅጽ ነበር ፣ ከዚያ ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ በጀርመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሄርማን ሆነ።
በዘመናችን መጀመሪያ ላይ የሮማው ንጉሠ ነገሥት ጢባርዮስ የጀርመናውያንን አገሮች በንቃት አሸንፏል. ብዙም ሳይቆይ የቼሩሲ ግዛት፣ የአርሚኒየስ ነገድ፣ በሮም ግዛት ውስጥ ተካቷል። አውራጃዎቹ እንዲሰለፉ ለማድረግ ሮማውያን የአካባቢውን ገዥዎች ቤተሰባቸውን በምርኮ ወደ ሮም የመላክ ልማድ ነበራቸው። ይህ እጣ ፈንታ በአርሚኒየስ እና በታናሽ ወንድሙ ላይም ደረሰ። ወደ ግዛቱ ዋና ከተማ ተወስደዋል, እዚያም ጥሩ ትምህርት ያገኙ እና የጦርነትን ጥበብ ተምረዋል.
ፎቶ 5. 
በ 4 AD አርሚኒየስ ከሮማውያን ጋር ለውትድርና አገልግሎት ገባ። በሮማውያን ጦር ውስጥ, የጀርመን ወታደሮችን አዘዘ እና, በሚያሳዝን ሁኔታ, ከሮማውያን ጎን በተሳካ ሁኔታ ተዋግቷል. ብዙም ሳይቆይ አርሚኒየስ የሮማ ዜግነት ባለቤት ስለነበር የፈረሰኞችን የመደብ መብት ተቀበለ።
ፎቶ 6. 
በ7 ዓ.ም አርሚኒየስ ወደ ጎሣው ወደ ቤቱ ተመለሰ። በዚህ ጊዜ ፑብሊየስ ኩዊንቲሊየስ ቫሩስ በጀርመን የሮማ ገዥ ሆነ። ራሱ በጀርመን የሮማውያን ፈረሰኞች አዛዥ ሆኖ ያገለገለው የታሪክ ምሁሩ ቬሌዩስ ፓተርኩለስ እንዲህ ሲል ገልጾታል።
"ከክቡር ሳይሆን ከቤተሰብ የመጣው ኩዊንቲሊየስ ቫሩስ በተፈጥሮው የዋህ፣ ሰውነቱ የተረጋጋ፣ ሰውነቱም መንፈስም የዘገየ፣ ከወታደራዊ እንቅስቃሴ ይልቅ ለካምፕ መዝናኛ የሚመች ሰው ነበር። ሶርያ በፊቷ በቆመች ራስዋ፤ ወደ ባለጸጋ አገር ድሀ ገባ ከድሆችም ባለጠጋ ተመለሰ።
ፎቶ 7. 
ሌላው ሮማዊ የታሪክ ምሁር ፍሎረስ ቫሩስ "የባርበሪዎችን አረመኔያዊ ድርጊት በሊቃን ዘንጎች እና በአብሳሪው ድምጽ መግራት መቻሉ በግዴለሽነት ይኩራራ ነበር" ብሏል። በተጨማሪም፣ ቬሌዩስ ፓተርኩለስ እንደዘገበው፣ ቫረስ በጀርመን የሮማውያን የሕግ ሂደቶችን ለማስተዋወቅ ሞክሮ ነበር፣ ይህም እጅግ በጣም መደበኛ በመሆኑ ለጀርመኖች እንግዳ ነበር።
ፎቶ 8. 
ቫሩስ አርሚኒየስን በጣም ያምን ስለነበር ዋና መሥሪያ ቤቱን ወደ ቼሩሲ ምድር ተዛውሮ ነበር፣ ከዚያ እንዳመነው፣ ከጀርመኖች ግብር ለመሰብሰብ የበለጠ አመቺ ይሆናል። በዚያን ጊዜ ጀርመኖች በሮማውያን ላይ ምንም ዓይነት ጥላቻ አላሳዩም, እናም ቫሩስ ንቁነቱን አጥቷል.
ይህ በእንዲህ እንዳለ አርሚኒየስ ሮማውያንን ለመዋጋት የጀርመን ጎሳዎች ጥምረት ለመፍጠር በመሞከር በባሪያዎቹ ላይ ሴራ እያዘጋጀ ነበር። አርሚኒየስ ቬሌዩስ ፓተርኩለስን የሚገልጸው በዚህ መንገድ ነው፡-
"... አርሚኒየስ የጎሳ መሪ ልጅ ሲጊሜራ፣ የተከበረ ወጣት፣ በውጊያ ላይ ደፋር፣ ሕያው አእምሮ ያለው፣ አረመኔያዊ ያልሆነ ችሎታ ያለው፣ ፊትና አይን የነፍሱን ነጸብራቅ የሚያንጸባርቅ ነው።
ፎቶ 9. 
አርሚኒየስ ምን እርምጃ እንዲወስድ እንዳነሳሳው ግልፅ አይደለም - ወይ የሮማን ባህል አለመቀበል ወይም ለነገዱ የወደፊት እጣ ፈንታ መጨነቅ። በመጨረሻም፣ የበርካታ ጎሳዎችን ድጋፍ ጠየቀ፣ ከነዚህም መካከል፣ ከተዘዋዋሪ ማስረጃ ሊገመገም የሚችለው፣ ብሩክተሪ፣ ማርሲ እና ቻውቺ ናቸው።
እውነት ነው፣ አርሚኒየስም በአገሩ ሰዎች መካከል ኃይለኛ ጠላት ነበረው - አማቱ፣ ክቡር ኪሩስከስ ሰጌስተስ። አማቹን ጠላው፣ ምክንያቱም ወደ ጀርመን ተመልሶ ለማግባት ወሰነ፣ ለረጅም ጊዜ ሳያቅማማ የሰጌስታን ሴት ልጅ ሶኔልዳን ጠልፎ ወሰደ። ሰጌስተስ ስለ ሴራው ቫረስን አስጠንቅቆታል፣ እሱ ግን አላመነውም።
ፎቶ 10. 
እንደ አርሚኒየስ ገለጻ፣ በመጀመሪያ በሩቅ የጀርመን ጎሳዎች መካከል አመጽ ተነሳ። አመጸኞቹን ለመዋጋት በሚል ሰበብ የራሱን ጦር ከቫረስ ጦር ጋር በመሆን አመፁን ለመጨፍለቅ ተነሳ። ሆኖም ግን, ሌላ ስሪት አለ. አንዳንድ የታሪክ ምሁራን ቫር በአመፀኞቹ ላይ ዘመቻ ለማድረግ አላሰቡም, ነገር ግን የሮማን ወታደሮች ለክረምት ወደ ራይን ለመውሰድ ብቻ ይፈልጋሉ. ይህ መላምት የሚደገፈው ከሠራዊቱ ጀርባ ሴቶችና ሕፃናትን የያዘ ግዙፍ ኮንቮይ ነበር።
ሆኖም የቫር ጦር የትም ቢሄድ ሩቅ መሄድ አልቻለም። አርሚኒየስ ብዙም ሳይቆይ ከኋላዋ ወደቀ - ማጠናከሪያዎችን እየጠበቀ ነበር ። በመጀመሪያ፣ የሮማውያንን የነጠላ ክፍልፋዮችን አጠቃ፣ ከዚያም በዋናው ጦር ላይ ጥቃት ሰነዘረ። ለሦስት ቀናት የዘለቀውን ጦርነት ዝርዝር ሁኔታ በካሲየስ ዲዮ በታሪኩ ውስጥ ገልጿል።
ፎቶ 11. 
መጀመርያ ጀርመኖች ሮማውያንን ከድብድብ ተኩሰዋል። ለሁለት ቀናት ያህል፣ ሜዳ ላይ ሳሉ፣ ሮማውያን የቅርብ የውጊያ አሰላለፍ ጠብቀው አጥቂዎቹን እንደምንም መዋጋት ችለዋል። በሦስተኛው ቀን የሮማውያን ወታደሮች ወደ ጫካው ገቡ. የአየር ሁኔታው ለጀርመኖች ተስማሚ ነበር: ዝናብ እየዘነበ ነበር. ሮማውያን ከበድ ያለ ጋሻቸውን ይዘው ለመንቀሳቀስ አስቸጋሪ ሆኖባቸው ነበር፣ ቀላል የታጠቁት ጀርመኖች ደግሞ መንቀሳቀስ የሚችሉ ነበሩ።
የቆሰሉት ቫር እና መኮንኖቹ አሳፋሪ ምርኮ እንዳይሆኑ ራሳቸውን ለመውጋት ወሰኑ። ከዚህ በኋላ የሮማውያን ተቃውሞ ተሰብሯል. በሥነ ምግባር የታነጹ ወታደሮች ሞተዋል፣ በተግባር ግን ራሳቸውን ለመከላከል አልሞከሩም።
ፎቶ 12. 
በዚህ ጦርነት ከ18 እስከ 27 ሺህ የሚደርሱ ሮማውያን እንደሞቱ የታሪክ ምሁራን ያምናሉ። ጦርነቱ የተካሄደበት ትክክለኛ ቦታ እና ትክክለኛው ቀን አይታወቅም። አብዛኞቹ የታሪክ ምሁራን ጦርነቱ የተካሄደው በመስከረም ወር እንደሆነ ያምናሉ። ጦርነቱ የተካሄደበት ቦታ የተሰየመው በጥንታዊው ሮማን ታሪክ ጸሐፊ ታሲተስ ብቻ ነው፡- በአሚሲያ እና በሉፒያ ወንዞች (በአሁኑ ጊዜ ኤምስ እና ሊፔ ወንዞች) የላይኛው ጫፍ ላይ የሚገኘው የቴውቶበርግ ደን።
ዛሬ፣ ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚስማሙት፣ እጣ ፈንታው ጦርነት የተካሄደው አሁን ካልክሪሴ በሚባለው ቦታ፣ ከትንሿ ብራምሼ ወጣ ብሎ ነው። የሮማውያን ሳንቲሞችን ጨምሮ አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች ይህንን መደምደሚያ እንድናገኝ ያስችሉናል.
ነገር ግን መጀመሪያ ላይ ጦርነቱ የተካሄደበት ቦታ ከዴትሞልድ ብዙም ሳይርቅ ግሮተንበርግ ተብሎ ይታሰብ ነበር። በ 1838 ለአርሚኒየስ የመታሰቢያ ሐውልት ግንባታ የተጀመረው በ 1875 ብቻ የተጠናቀቀው እዚያ ነበር.
ፎቶ 14. 
የአርሚኒየስ ወታደራዊ ዘመቻ ስኬት ለአጭር ጊዜ ነበር ምክንያቱም የራሱን የጎሳ መኳንንት ተቃውሞ ማሸነፍ ነበረበት። በ19 እና 21 ዓ.ም ተገደለ - በነገራችን ላይ፣ በጠላው አማቱ ሰግስትስ ይመስላል።
የሆነ ሆኖ አርሚኒየስ-ጀርመን ሮማውያን ወደ ጀርመን ግዛቶች የሚያደርጉትን ግስጋሴ ለማስቆም ችሏል። በመጨረሻ የራይን ወንዝ ቀኝ ባንክ ለጀርመኖች ለቀቁ። ታሲተስ ስለ አርሚኒየስ እንዲህ ብሏል፡-
“ይህ የሮማን ሕዝብ ገና በጨቅላነታቸው ሳይሆን እንደሌሎች ነገሥታትና መሪዎች የተቃወመው፣ የስልጣን ከፍተኛው አበባ በነበረበት ወቅት እንጂ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ሽንፈትን ቢያስተናግድም ይህ የጀርመኑ ነፃ አውጭ እንደነበር ጥርጥር የለውም። በጦርነቱ አልተሸነፈም፤ ሠላሳ ሰባት ዓመት ኖረ፥ በእጁም አሥራ ሁለት ዓመት ገዛ፤ በአረመኔ ነገዶች መካከል እስከ ዛሬ ይዘምራሉለት።
ፎቶ 15. 
ፎቶ 16. 
ፎቶ 17. 
ፎቶ 18. 
ፎቶ 19. 
ፎቶ 20. 
ፎቶ 21. 
ፎቶ 22. 
ፎቶ 23. 
ፎቶ 24. 
ፎቶ 25. 
ፎቶ 26. 
ፎቶ 27. 
ምንጮች