ሌኒን የት ነው ያጠናው? ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን - የህይወት ታሪክ ፣ መረጃ ፣ የግል ሕይወት

ሌኒን ቭላድሚር ኢሊች(ስም) እውነተኛ ስም -ኡሊያኖቭ"

ልጅነት, ቤተሰብ, የ V.I. Lenin ጥናት
አብዮታዊ መንፈስሌኒንቭላድሚር ኢሊች
Shushenskoye
የውጭ ሕይወት
ፖሊሲሌኒንቭላድሚር ኢሊች ከጥቅምት አብዮት በኋላ
የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት
የሌኒን እንቅስቃሴዎች ውጤቶች
ስለ ሌኒን ቪዲዮ

ሌኒን ቭላድሚር ኢሊች (1870-1924)

ልጅነት, ቤተሰብ, ጥናት

የወደፊቱ አብዮታዊ እና የፕሮሌታሪያት መሪ የተወለደው በኡሊያኖቭ ቤተሰብ ውስጥ - የሲምቢርስክ የማሰብ ችሎታ ተወካዮች (1870) ናቸው።
አባቱ ለረጅም ጊዜ በመምህርነት አገልግሏል. ከዚያም በክፍለ ሀገሩ የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ተቆጣጣሪ ሆኖ ተሾመ። በኋላም ዳይሬክተር ሆነላቸው።
በሕዝብ ትምህርት መስክ ላበረከቱት የላቀ አገልግሎት ኡሊያኖቭ ሲር በተደጋጋሚ ትእዛዝ ተሰጥቷል ፣ በእውነቱ የክልል ምክር ቤት ማዕረግ ተሰጥቶት መኳንንት ተሰጠው ።
የፕሮሌታሪያት የወደፊት መሪ ገና 15 ዓመት ሲሆነው ሞተ።
ሚስቱ በጣም የተማረች ነበረች እና እሷ እራሷ በኡሊያኖቭ ቤተሰብ ውስጥ ስድስቱ የነበሩትን ልጆች ብዙ አስተምራለች።
የዘር ሐረግ ጥናት እንደሚያሳየው የሌኒን ቅድመ አያቶች አይሁዶች፣ ጀርመኖች፣ ስዊድናውያን (በእናቱ በኩል) እና ካልሚክስ (ከአባቱ ወገን) ይገኙበታል።
ወላጆች የልጆቻቸውን የማወቅ ጉጉት ያበረታቱ እና በሚቻለው መንገድ ሁሉ ይደግፏቸዋል።
ወደ ሲምቢርስክ ክላሲካል ጂምናዚየም (1879) ከገባ በኋላ ለታሪክ፣ ለፍልስፍና እና ለሥነ ጽሑፍ ልዩ ፍቅር በማሳየት በፍጥነት የመጀመሪያ ተማሪ ሆነ።
ቭላድሚር ከዚህ የትምህርት ተቋም በጥሩ ውጤት ተመርቋል። እናም በካዛን ዩኒቨርሲቲ የህግ ባለሙያን በመምረጥ ትምህርቱን ለመቀጠል ወሰነ.
የቤተሰቡ ራስ ሞት ለኡሊያኖቭስ ትልቅ ጉዳት ነበር. እና ብዙም ሳይቆይ የተከተለው የበኩር ልጅ መገደል. እስክንድር ንጉሠ ነገሥቱን ለመግደል ሙከራ በማዘጋጀቱ በመሳተፉ ተይዞ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል።
እና ብዙም ሳይቆይ ቭላድሚር በተማሪዎች ስብስብ ውስጥ ከተሳታፊዎች አንዱ ሆኖ ከዩኒቨርሲቲው ተባረረ። እና ወደ እናቷ የሩቅ መንደር ግዛት ላኳት።
ከጥቂት አመታት በኋላ ኡሊያኖቭስ ወደ ሳማራ ተዛወረ. ከማርክሲስት ሃሳቦች ጋር ያለው ትውውቅ የሚጀምረው እዚህ ላይ ነው።
በካዛን ዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን ሳያጠናቅቅ ቭላድሚር ኢሊች እንደ ውጫዊ ተማሪ መማር ችሏል ። ከዚያ በኋላ የሕግ ረዳት (የመሐላ ጠበቃ) (1892) ተሾመ.

አብዮታዊ መንፈስ

አብዛኞቹ ተመራማሪዎች ወጣቱ ቭላድሚር ወንድሙ ከተገደለ በኋላ ለአብዮታዊ እንቅስቃሴ ፍላጎቱን እንደቀሰቀሰ ያምናሉ። ከዚያም ያጠናከረው የማርክስ ሥራዎች ነበሩ።
ቭላድሚር በቡና ቤት ውስጥ ለረጅም ጊዜ አልሰራም - አንድ አመት ብቻ. ከዚያ በኋላ የሕግ ትምህርትን ትቶ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ። እዚህ የቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት የተማሪዎች ክበብን ተቀላቀለ። የዚህ ማህበረሰብ አባላት የማርክሲስት ሃሳቦችን በጥልቀት በማጥናት ላይ ተሰማርተዋል።
ከሁለት አመት በኋላ ወደ ውጭ አገር ሄደ, በአለም አቀፍ የሰራተኛ እንቅስቃሴ ውስጥ ብዙ ተሳታፊዎችን ለማግኘት እድሉን አገኘ.

Shushenskoye

ከውጭ ሀገር ጉዞ ከተመለሰ በኋላ ከኤል ማርቶቭ ጋር በመሆን በሴንት ፒተርስበርግ "የሰራተኛ ክፍልን ነፃ ለማውጣት ትግል ህብረት" በተሰኘው ተራ ሰራተኞች መካከል ንቁ ፕሮፓጋንዳ በማካሄድ ላይ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል. ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ተይዟል. ከአንድ አመት በላይ በእስር ላይ ቆይቷል, ከዚያም ወደ ሳይቤሪያ - ወደ ሹሼንስኮይ መንደር ተላከ.
የሹሼንስኮዬ ንፁህ አየር እና ምቹ የአየር ሁኔታ በወጣቱ አብዮታዊ ጤና ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ነበረው. ለተከለከሉ ተግባራት በግዞት እንደተወሰደ ሁሉ እዚህም N. Krupskaya አገባ። ለገበሬዎች ምክር በመስጠት በሳይቤሪያ የህግ እውቀቱን ተጠቅሞበታል። እሱ ደግሞ በንቃት መጻፍ ይጀምራል. ስራዎቹ በማርክሲዝም ተከታዮች ዘንድ ተወዳጅነትን አመጡለት።

የውጭ ሕይወት

እ.ኤ.አ. በ 1898 የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ የሰራተኛ ፓርቲ የመጀመሪያ ኮንግረስ በሚኒስክ ተዘጋጅቷል ። ተሳታፊዎቹ ተበታትነው በርካቶች ወደ እስር ቤት ተወስደዋል። ስለሆነም ከስደት ከተመለሱ በኋላ ሌኒን ጨምሮ የትግሉ ኅብረት መሪዎች የተበታተኑትን እና የተበታተኑትን የዚህ ፓርቲ አባላትን ለመሰብሰብ እየጣሩ ነው።
ጋዜጣን እንደ አንድ የመዋሃድ ዘዴ ለመጠቀም ይወስናሉ። ድጋፍ ለማግኘት እና ከውጭ ደጋፊዎች ጋር ድርድር ለማካሄድ ኡሊያኖቭ እንደገና ወደ ውጭ አገር ይሄዳል.
በሙኒክ, ለንደን, ጄኔቫ ውስጥ ለረጅም ጊዜ መኖር, ከትክክለኛዎቹ ሰዎች ጋር ይገናኛል. በአዲሱ ኢስክራ ጋዜጣ አርታኢ ቦርድ ውስጥ ተካትቷል። በገጾቹ ላይ በስሙ መፈረም ይጀምራል. በመቀጠል, በህይወት ውስጥ ይጠቀምበታል.
እዚህ በኢሚግሬሽን ውስጥ የሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲ ተግባራት እና ግቦች ላይ የራሱን ራዕይ አቋቋመ.
በውጤቱም, ቀድሞውኑ በ RSDLP (1903) ሁለተኛ ኮንግረስ ወቅት, ፓርቲው "ሜንሼቪክስ" እና "ቦልሼቪክስ" ተከፍሏል. የኋለኛው ፣ የኡሊያኖቭን አቋም የሚደግፈው - ሌኒን ፣ በድምጽ መስጫው ውስጥ አብዛኛዎቹን በመያዙ ምክንያት ስማቸውን አግኝቷል ። እንግዲህ ተቃዋሚዎቻቸው “ሜንሼቪኮች” ይባል ጀመር።
በተመሳሳይ ጊዜ ማለት ይቻላል ፣ በማርቶቭ ብርሃን እጅ ፣ “ሌኒኒዝም” የሚለው ቃል ታየ። የሌኒን የቀድሞ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው በአብዮቱ ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ ውስጥ ሥር ነቀል ዘዴዎችን ዘርዝሯል።
በመጀመርያው አብዮት ዓመታት (1905-07) ወደ ሩሲያ ለአጭር ጊዜ ከደረሰ በኋላ በቦልሼቪክ ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ኃላፊ እና በአዲሱ የህትመት ኦርጋናቸው አዲስ ሕይወት ውስጥ በንቃት ሰርቷል። አብዮቱን ያዘጋጁትን ሰዎች አስተያየት ሳያካፍሉ ፣ እሱ ግን ድሉን ተስፋ አድርጓል - አገሪቱን ከራስ ገዝ አስተዳደር ነፃ ማውጣት እና የቦልሼቪክ እቅዶችን ለመተግበር ተጨማሪ መንገድ መክፈት ነበረበት።
ይሁን እንጂ ህዝባዊ አመጹ በተሳካ ሁኔታ ከተጠናቀቀ በኋላ በመጀመሪያ ወደ ስዊዘርላንድ ከዚያም ወደ ፊንላንድ ይሄዳል. እዚያ እያለ ግን በትውልድ አገሩ ስለሚሆነው ነገር በጣም ይጓጓል።
ስለዚህ, በኦስትሪያ-ሀንጋሪ ውስጥ, ሩቅ በሆነችው በፖሮኒኖ (በዘመናዊው የፖላንድ ግዛት) ውስጥ ስለ ጦርነቱ አጀማመር ተማረ. እዚህ የሩስያ ሰላይ እንደሆነ ተጠርጥሮ ተይዟል። የአካባቢ ሶሻል ዴሞክራቶች ረጅም እስራት እንዳይኖር ረድተውታል።
ወዲያውም ጦርነቱን አጥብቆ መቃወም ጀመረ እና ለመጨረሻው መቆም ጀመረ። ከዚህም በላይ ተቃውሞ ካቆመ ሩሲያ ሙሉ በሙሉ በጀርመን ወረራ ሥር ልትገኝ መቻሏ አላስቸገረውም ወይም አላቆመውም።
የየካቲት አብዮት ለእርሱ (እንዲሁም ለአብዛኞቹ ስደተኞች እና የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቶች) ሙሉ በሙሉ አስደንቆታል።
ከዚህ በኋላ ለ 17 ዓመታት በውጭ አገር ካሳለፉ በኋላ የፕሮሌታሪያቱ መሪ ወደ ሩሲያ አቀና.

ወደ ሩሲያ ተመለስ

ከ35 ጓዶቹ ጋር ወደ ፔትሮግራድ ተመለሰ። ከዚህም በላይ ከዚች ሀገር ባለስልጣናት ፈቃድ በማግኘታቸው የጠላት ጀርመንን ግዛት ሙሉ በሙሉ ያለምንም እንቅፋት አቋርጠዋል። በኤፕሪል (1917) ነበር. እናም ወዲያው እንደደረሰ በጣቢያው የተሰበሰቡት ሊይዙት እንዳልመጡ ተረድቶ፣ እሱን ለመደገፍ እንጂ፣ የታጠቀ መኪና ላይ ወጥቶ ዝነኛ እሳታማ ንግግሩን ተናገረ።
የሰራተኞች የትጥቅ አመጽ የእሱ አክራሪ ሀሳቡ በብዙ የፓርቲ አባላት አልተደገፈም። ይሁን እንጂ ሰዎች ወደውታል.
ሌኒን ለመጀመሪያ ጊዜ ስልጣን ለመያዝ ባደረገው ሙከራ ያልተሳካለት ሲሆን በዚህም ምክንያት በጀርመን ላይ የሀገር ክህደት ክስ ተመስርቶበት እሱ እና በርካታ አጋሮቹ በፔትሮግራድ ዳርቻ ተጠልለዋል። ከጥቂት ወራት በኋላ የተመለሰው አብዮታዊ መፈንቅለ መንግስት ለማደራጀት ወይም ለተግባራዊነቱ የመጨረሻውን ተነሳሽነት ለመስጠት ነው።
የጥቅምት ክስተቶች ያለፈ ታሪክ ሲሆኑ፣ ሌኒን እና ተከታዮቹ የፖለቲካ ተቃዋሚዎቻቸውን እና ተቃዋሚዎቻቸውን በነጠላ ወይም በተንኮል አስወግደው ስልጣን ያዙ። ቭላድሚር ኢሊች የፓርቲው መሪ ብቻ ሳይሆን የአገሪቱም መሪ በመሆን ወደ ክሬምሊን ተዛወረ።

ስለ ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን በሩስያ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተ ድንቅ ሰው ነው ብለን በአጭሩ መናገር እንችላለን። የ RSDLP ፈጣሪ, ወዘተ. የዓለም ፕሮሌታሪያት መሪ ምንም እንኳን የእንቅስቃሴዎቹ ግምገማ ምንም ይሁን ምን ሩሲያን በልዩ የእድገት ጎዳና መርቷታል ፣ ይህም መላውን የዓለም ታሪክ ይነካል ።

አጠቃላይ ባህሪያት እና የአፈጻጸም ግምገማዎች

ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን እጅግ በጣም ብዙ መጻሕፍት፣ መጣጥፎች እና ጽሑፎች የተሰጡለት ሰው ነው። ባህሪያቱ ከአገልጋይ አምልኮ፣ የሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች አዋቂነት እውቅና እስከ ማጉደል እና ማንቋሸሽ፣ ሩሲያን ወደ ሲኦል የከተተውን ከዲያብሎስ ጋር መተዋወቅ ነው።
የመጀመሪያው ዓይነት ግምገማዎች ሁሉም የሶቪየት ጽሑፎችን ያካትታሉ. ይህ የሚያስገርም አይደለም. የቦልሼቪኮች መሪ የነበረው እና የጥቅምት አብዮት ያካሄደው ሰው በፈጠረው ግዛት ውስጥ አርአያ ከመሆን በቀር ምንም ማድረግ አልቻለም። የአብዮቱ የቀድሞ ጀግኖች በቀላሉ የሚረሱበት እና ከትዝታ የተሰረዙበት የስታሊን ጽዳት ቢደረግም የሌኒን ስልጣን በምንም መልኩ አልተጠራጠረም። በአስተሳሰብ ትግል ውስጥ ያሉ ተቀናቃኞች እንኳን መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው ( ስታሊኒስቶች, ትሮትስኪስቶች, ዚኖቪቪትስ), በአስተያየቶች አለመስማማት, ሁልጊዜ ትክክለኛነታቸውን የሚያረጋግጡ የሌኒን መግለጫዎችን ይፈልጉ ነበር.
የሶቪዬት መንግስት እድገት መሰረታዊ መርሆች በተጠየቁበት "የስታሊን አምልኮ" እና አጋሮቹ ከተጋለጡ በኋላ ሌኒንም በማይደረስበት ከፍታ ላይ ቆይቷል. በመሪው ላይ የሚሰነዘረው ትችት አለመኖሩ ብቻ ሳይሆን በህዝቡ መካከል በቀላሉ ሊነሳ አልቻለም።
እርግጥ ነው, ይህ ሁኔታ ለብዙ ምክንያቶች ሊሆን ይችላል. በመጀመሪያ ፣ ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን አስደናቂ የስነ-ጽሑፍ ቅርስ ትቶ ነበር። ሁሉም የእሱ ማስታወሻዎች, በጣም ጥቃቅን የሆኑትን ሳይጨምር በጥንቃቄ ተሰብስበው ታትመዋል, ይህም የሰው ልጅ የጥበብ ጫፍ በሚመስሉ ስራዎች ስብስብ መልክ ነበር. ሌኒን በትክክል ተለዋዋጭ ፖለቲከኛ ነበር, እና በስራው ውስጥ, በፖለቲካው ጊዜ ላይ በመመስረት, አንድ ሰው ከራሱ ጋር ቀጥተኛ ተቃርኖዎችን ማግኘት ይችላል. ሆኖም ግን፣ የእሱን ስራዎች ስብስብ በቁም ነገር ያነበቡ ብዙ ሰዎች ሊኖሩ አይችሉም። ብዙውን ጊዜ የራሱን ሃሳቦች ወይም ድርጊቶች ለማረጋገጥ በቀላሉ ጥቅም ላይ ይውላል.
በሁለተኛ ደረጃ፣ ሌኒን በህይወት በነበረበት ወቅት ከሞቱ በኋላ ስለተፈጠረው የማይደረስበት ሃሎ ምንም ለማለት አይቻልም። ስለ ሌኒን የሚናገሩት የህፃናት ታሪኮች በንቃተ ህሊናቸው እና ቀላልነታቸው በጣም አስደናቂ ናቸው, እና ግን ከአንድ በላይ የሶቪየት ትውልድ በእነሱ ላይ ተነስቷል.
በመጨረሻም ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን በእውነት ያልተለመደ ሰው ነበር። በጣም ትልቅ የማሰብ ችሎታ ስላለው ስለ አንዳንድ ከፍ ያሉ ኢኮኖሚያዊ ችግሮች በቀላሉ ማውራት እና በተመሳሳይ ጊዜ በቁጣ ፣ መግለጫዎቹን ሳይረዳ ፣ የርዕዮተ ዓለም ተቃዋሚዎቹን ማጥቃት ይችላል። ብዙዎች ፣ በነገራችን ላይ ፣ በጋዜጠኝነት ውስጥ ጥሩ ያልሆኑ ቃላትን እና አገላለጾችን የመጠቀም ባህል (“ሻርኮች ኦፍ ኢምፔሪያሊዝም” ፣ “ፖለቲካዊ ዝሙት አዳሪ” ወዘተ) ይሉታል።
በአንድ ሀገር የሶሻሊስት አብዮት መተግበሩ፣ ኮሙዩኒዝምን ለመገንባት ማቀዱን ያሳወቀ መንግስት መመስረቱ ለሌኒን የተለየ አመለካከት ከማስነሳቱ በቀር። የአብዮቱ ናፋቂ በመሆኑ ሙሉ በሙሉ ህይወቱን ለዚህ አላማ አስገዛ። የሩስያ ሰዎች አስተሳሰብ አንድ ሰው ለግል ደህንነት ብቻ የማይጥር ሰው በጣም አስከፊ ድርጊቶችን ይቅር እንዲል ያስችለዋል.
ተቃራኒው አመለካከት ከአብዮቱ በኋላ ሩሲያን ለቀው ለመሰደድ የተገደዱ የሩሲያ ስደተኞች እና አንዳንድ ዘመናዊ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች ናቸው። የስደተኞቹ አቋም ግልጽ ነው። ሀብታቸውን ሁሉ በማጣታቸው ከገዛ አገራቸው ተባርረው የአዲሱ መንግሥት ጠላቶች ተብለዋል። ለእነሱ, ለተፈጠረው ነገር ዋነኛው ተጠያቂ ሌኒን ነበር. እነዚህ ግምገማዎች ትልቅ የርእሰ ጉዳይ ማህተም ይይዛሉ (ለምሳሌ ቡኒን ስለ ሌኒን፡ “ኦህ፣ ይህ ምን አይነት እንስሳ ነው!”)።
ሌኒን ጨምሮ በመላው የሶቪየት ታሪካዊ ጊዜ ከፔሬስትሮይካ በኋላ ግዙፍ የጭቃ ጅረቶች ፈሰሰ። ይህ ለመረዳት የሚቻል ክስተት ነው፡ ከብዙ አመታት ሳንሱር በኋላ ሰዎች ሃሳባቸውን በግልፅ የመግለጽ እድል አላቸው። ነገር ግን ሁሉንም ሟች ኃጢአቶች ለሌኒን ማባዛት፣ የሰው ዘር ሁሉ ጠላት ብሎ መፈረጅ እና ያልተረጋገጡ ማስረጃዎችን እና እውነታዎችን መጠቀም የሶቪየትን ጊዜ በጣም የሚያስታውስ ነው ፣ በተቃራኒው ምልክት ብቻ።
በአሁኑ ጊዜ የዩኤስኤስአር ዘመን በይበልጥ መታየት ሲጀምር የቭላድሚር ኢሊች ሌኒንን ስብዕና በገለልተኝነት የሚያበሩ ስራዎች እየታዩ ነው። የእሱ ተግባራት ሁለቱም አሉታዊ እና አወንታዊ ገጽታዎች ተለይተው ይታወቃሉ.

ስልጣን ከመያዙ በፊት የሌኒን ፖሊሲ ዋና አቅጣጫዎች

ከዛርስት መንግስት ጋር ትግሉን በመምራት ፣ በቦልሼቪክ ፓርቲ መሪ ፣ ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን ፣ ማንኛውንም ስምምነት ሳይጨምር ወዲያውኑ የማይታረቅ አቋም ወሰደ ። አብዮትን ብቻ የእንቅስቃሴው የመጨረሻ ግብ አድርጎ ይቆጥር ነበር፣ ይህም ሁሉም መንገዶች ተስማሚ መሆናቸውን ለማሳካት ነው።
የቦልሼቪክ ቅስቀሳ ስኬት በሌኒን ወይም በሌላ ፓርቲ አባላት የግል ባህሪያት ብቻ ሊገለጽ አይችልም. ሩሲያ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ነበረች. ሀገሪቱ ሰፊ ግዛት ያላት ፣የበለፀገ የተፈጥሮ ሀብቷ እና የሰው አቅም ቢኖራትም ፣ሀገሪቷ አሁንም ከመሪዎቹ የዓለም ኃያላን መንግስታት ኋላ ቀርታለች ፣ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የንጉሠ ነገሥት ምኞቷን በቆራጥነት አውጃለች። በ 1905-1907 አብዮታዊ ክስተቶች ያስከተለው መካከለኛው የሩሶ-ጃፓን ጦርነት የመንግስት መዋቅር ውድቀትን በግልፅ አሳይቷል. የግዛቱ ዱማ መፈጠር እና አንዳንድ ግማሽ-ልብ የተደረጉ ማሻሻያዎችን ለማካሄድ የተደረጉ ሙከራዎች ህዝቡን ማረጋጋት አልቻሉም፣ ነገር ግን የሚቀጥለውን የብስጭት ፍንዳታ ለሌላ ጊዜ አስተላለፈ።
የአብዮቱ ትክክለኛ መንስኤ ከአብዛኛው ህዝብ ድህነት ጋር አብሮ የመጀመርያው የአለም ጦርነት ነው። አጠቃላይ የጂንጎስቲክ ጉጉት እና በሩሲያ “ተአምራዊ ወታደሮች” ላይ ያለው እምነት በፍጥነት ወደ ብስጭት እና የአደጋ ቅድመ ሁኔታ ተፈጠረ። ሌኒን ሊቅ ነበርም አልሆነ፣ እየሆነ ያለውን ነገር በአግባቡ መጠቀም የቻለው እሱ ብቻ ነው። ከመጀመሪያው ጀምሮ ኢምፔሪያሊስት የሆነውን የጦርነቱን የተሳሳተ ባህሪ ካወጀ በኋላ ድርጊቱን እና በአጠቃላይ በጦርነቱ ድልን በቆራጥነት ተቃወመ። ሌኒን የወታደሮቹ በረንዳዎች ወደ ተለየ አቅጣጫ ወደ ራሳቸው መንግሥት እንዲዞሩ ተነሣሣ። በጦርነቱ ላይ የቦልሼቪክ ቅስቀሳ በራሱ ሽንፈትን ሊያስከትል አይችልም, ነገር ግን በወታደር ብስጭት ለም መሬት ላይ ነበር.
አመክንዮአዊው ውጤት የየካቲት አብዮት ነበር, ከዚያ በኋላ የቦልሼቪኮች እና ሌኒን በፖለቲካ ሂደቶች ላይ በሠራተኞች እና በወታደር ተወካዮች ምክር ቤት ውስጥ ስላለው እውነተኛ ተጽእኖ መነጋገር እንችላለን. የፔትሮግራድ ካውንስል የታወቀው ትዕዛዝ ቁጥር 1 በእውነቱ የሩሲያ ጦር መውደቅ እና በጦርነቱ ሽንፈት ማለት ነው. ሁኔታውን ሊያስተካክል የሚችል ስልጣን ያለው የፖለቲካ መሪ ወይም እንቅስቃሴ በግዛቱ የቀረ የለም። ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን አሁን ባለው ስርዓት ላይ ሥር ነቀል ለውጥ እንዲደረግ በመጥራት በእነዚህ ስሜቶች ተጫውቷል። የቦልሼቪኮች መፈክሮች በተቻለ መጠን ቀላል እና ለሰዎች ቅርብ ነበሩ, ቢያንስ ቢያንስ በሆነ መንገድ ሁኔታቸውን ለማሻሻል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነበሩ.
በመጨረሻ ሌኒን በቀላሉ ከፍተኛ ትኩረትን እና ስልጣንን በእጁ ለመውሰድ ዝግጁነቱን አሳይቷል. የጥቅምት አብዮት ምንም እንኳን ከዚያ በኋላ ያለው ሀሳብ እና የጀግንነት ክብር ቢኖርም ፣ ያለ ደም ከሞላ ጎደል ተከስቷል። በአጠቃላይ ምንም ተከላካዮች አልነበሩም.

ከጥቅምት አብዮት በኋላ የቭላድሚር ኢሊች ሌኒን ፖለቲካ

የቦልሼቪኮች ሥልጣናቸውን ከጨረሱ በኋላ የሩስያ መንግሥት መዋቅርን ችግር ለመፍታት የሕገ መንግሥት ምክር ቤት ምርጫ ለማድረግ ቃል በገቡበት ወቅት መንግስታቸውን ጊዜያዊ አወጁ። ምርጫው የተካሄደው በኖቬምበር 1918 ሲሆን ሌኒን የተፈለገውን ውጤት አላመጣም (ቦልሼቪኮች 25% ድምጽ ብቻ አግኝተዋል). ይሁን እንጂ የ RSDLP መሪ ሁሉንም ዋና ዋና የመንግስት ሃይሎች ባለቤት ስለሆነ የምርጫው ውጤት ለእሱ ትልቅ ሚና አልነበረውም.
የሌኒን ተቺዎች እ.ኤ.አ. በ1918 መጀመሪያ ላይ የሕገ መንግሥት ምክር ቤቱን በመበተኑ ተጠያቂ አድርገውታል። የቦልሼቪኮች ድንቁርና ስለ ውሳኔዎቹ እና በአጠቃላይ ሁኔታው በምንም መልኩ በአገሪቱ የፖለቲካ ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም. እንዲያውም የሕገ መንግሥት ምክር ቤት አባላት ብቻ አልተረኩም። ድርጊቱን የተቃወሙ ጥቂት ሰልፎችም ይህንኑ ያረጋግጣሉ።
የሌኒን ፖለቲካ ከጨለመባቸው ተግባራት አንዱ የብሬስት-ሊቶቭስክ የሰላም ስምምነት (መጋቢት 1918) ከጀርመን ጋር መፈረም ተደርጎ ይቆጠራል። የስምምነቱ ውሎች እጅግ በጣም አዋራጅ ነበሩ። ግዙፍ ግዛቶች ለጀርመን ተሰጥተዋል፣ ሩሲያ ወታደሩንና ባህር ሃይሉን ወዲያውኑ የማፍረስ ግዴታ ነበረባት፣ ከፍተኛ መጠን ያለው ካሳ ተጭኖበት ነበር፣ ወዘተ.. በአንድ በኩል ሌኒን ለእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች በንቃት ተስማምቷል, ምክንያቱም ጥንካሬ እንደሚያስፈልገው ተረድቷል. የራሱን ኃይል መጠበቅ. በሌላ በኩል፣ ከእንዲህ ዓይነቱ መፍትሔ እውነተኛ አማራጭ ይኖር ይሆን? በውስጣዊ ቅራኔዎች የተበታተነውን ጦርነት ሩሲያ በግልጽ መቀጠል አልቻለችም። ጦርነቱ መራዘም የከፋ ውጤት ሊያስከትል ይችላል። ሌኒን ተከታይ የሆኑትን ክስተቶች አስቀድሞ አይቶ አይኑር አይታወቅም ነገር ግን ቀድሞውኑ በኖቬምበር 1918 በጀርመን አብዮት ወቅት የሶቪዬት መንግስት የሰላም ስምምነቱን በአንድ ወገን ሰረዘ። በመጨረሻም፣ ስምምነቱን መፈረም በዚያን ጊዜ እጅግ የከፋ ውሳኔ እንዳልሆነ ታሪክ አረጋግጧል።
ከአብዮቱ በኋላ የሌኒን ፖሊሲ ከተከተሉት አቅጣጫዎች አንዱ የፖለቲካ ተፎካካሪዎችን ማጥፋት ነው። መጀመሪያ ላይ የካዴት ፓርቲ ከሶሻሊስት መንግስት ሀሳብ በተቃራኒ ህገ-ወጥ ነበር። ሆኖም ከፓርቲው አመራሮች እስራት በስተቀር ለስድስት ወራት ያህል ምንም አይነት ስደት ሳይደርስባት በህገ መንግስቱ መጅሊስ ስራ ላይ መሳተፍ ችላለች።
ቀስ በቀስ የቦልሼቪክ ፓርቲ ጥንካሬ አገኘ, እና ከፖለቲካ ተቃዋሚዎች ጋር የሚደረገው ትግል እየጨመረ ሄደ. በአዲሱ መንግስት የማይወዷቸው ሰዎች እስራት፣ ጭቆና እና ግድያ አሉ። ልዩ ትኩረት የተሰጠው በቤተ ክርስቲያንና በካህናት ላይ የተደረገው ውጊያ ነበር። የዚህ መዘዝ የእርስ በርስ ጦርነት ነው።
በዚህ ጭካኔ የተሞላበት ግጭት የሩሲያ ህዝብ ከፍተኛ ኪሳራ ደርሶበታል። አገሪቷ ለታላላቅ አደጋዎች ተዳርጋለች ፣ የሚያስከትለው መዘዝ በቀላሉ ለማስወገድ ቀላል አልነበረም። በዚህ የወንድማማችነት ጦርነት ውስጥ ማን ትክክል እና ማን ስህተት እንደሆነ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ቦልሼቪኮች ያሸነፉት በጨካኝ አፋኝ ፖሊሲያቸው ብቻ ነው ማለት አይቻልም. የነጮች እንቅስቃሴ በሰፊው ህዝብ ዘንድ ተወዳጅነት አልነበረውም፣ ለሽንፈቱም ምክንያቱ ይህ ነበር። ሌኒን በመፈክሮቹ ህዝቡን መማረክ ችሏል፣ ሁሉም በሚያሳዝን ሁኔታ በተግባር የተተገበሩ አይደሉም።
ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን ፕሮሌታሪያቱን ዋና ማኅበራዊ ኃይል መሆኑን አውጇል፤ በዚህም መሠረት የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት የሥልጣን ቅርጽ ሆነ። ከእሱ ጋር በመተባበር ብቻ ሌሎች ክፍሎች (ገበሬዎች እና ብልህ) በማህበራዊ እድገት ጎዳና ላይ ወደ ከፍተኛ ደረጃ ግንባታ - ኮሚኒዝም መሄድ ይችላሉ።
ከተግባሩ የሚነሱት የሌኒን ፖሊሲ ዋና አቅጣጫዎች፡ በአንድ ፓርቲ እጅ ውስጥ ያለው የሁሉም ሃይል ክምችት; የሁሉም ኢንዱስትሪዎች, መሬቶች, ባንኮች ብሔራዊ ማድረግ; የግል ንብረትን ማስወገድ; ሃይማኖትን ማጥፋት ሕዝብን ማደናቀፍ ወዘተ.
የኢኮኖሚ ችግሮች እና የእርስ በርስ ጦርነት ሌኒን የጦርነት ኮሙኒዝም ፖሊሲን እንዲያውጅ አደረገ, ይህም መጠነ ሰፊ "ቀይ ሽብር" ትግበራን ያካትታል. ርህራሄ የለሽ ውድመት እና የ"ብዝበዛ" መደቦች ዝርፊያ የጀመረው ቁሳዊ ሃብት እና ምግብ ለማግኘት ነው። እነዚህ እርምጃዎች ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን በጠላቶቹ አስከሬን ላይ ወደ ግቡ የሚሄዱትን በጣም ጨካኝ ሰው አድርገው ይገልጻሉ። እንደ መደብ የኩላኮችን ለማጥፋት ጥሪ የተደረገው ግብርና ዋና ዋና አምራቾችን እንዲያጣ አድርጓል. በዋነኛነት የድሆችን ጥበቃ በመንደሩ ውስጥ ያለው ኃይል ብዙውን ጊዜ ሥራ ፈት ለሆኑ እና ለጥገኛ ተውሳኮች ይሰጥ ነበር ።
በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን ከፍተኛውን የስልጣን ማእከላዊነት እና ያሉትን ውስን ሀብቶች በአጭር ጊዜ ውስጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ ማከፋፈል የቻለ ድንቅ አደራጅ መሆኑን አስመስክሯል። የታወጀው ማህበራዊ እኩልነት በነጮች ጄኔራሎች ላይ ድል ካደረጉት ሰዎች መካከል ብዙ ጥሩ ችሎታ ያላቸው የጦር መሪዎችን ለማስተዋወቅ አስችሏል። በውጤቱም, በ 1920 ዋና ዋና የመከላከያ ማዕከሎች ተሸንፈዋል. እ.ኤ.አ. እስከ 1922 ድረስ በቀድሞው የሩሲያ ግዛት ዳርቻ የሶቪየት ኃይልን ለመመስረት የሚደረገው ትግል ብቻ ቀጠለ።
ይሁን እንጂ የእርስ በርስ ጦርነት ማብቃት ለሌኒን አዲስ ችግሮች ፈጠረ. የጦርነት ኮሙኒዝም ፖሊሲ እራሱን አሟጦ ነበር፤ ወደ ሰላማዊ ግንባታ መሸጋገር አስፈለገ። በማርች 1921 ሌኒን ወደ አዲሱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ (NEP) መሸጋገሩን አስታውቋል, እሱም የኢኮኖሚውን ቀውስ ለማሸነፍ ለካፒታሊዝም አንዳንድ ቅናሾችን ያካትታል. የአነስተኛ እና መካከለኛ ኢንተርፕራይዞች ኪራይ ተፈቅዶለታል፣ የሰው ኃይል የመቅጠር እድል ተመቻችቷል፣ ከትርፍ ክፍያ እና በዓይነት ከታክስ ይልቅ ተራማጅ የገቢ ግብር ለገበሬዎች አስተዋወቀ፣ ወዘተ በአጠቃላይ ይህ ፖሊሲ ውጤት አስገኝቷል። ስለዚህ, በ 1920 ዎቹ አጋማሽ ላይ. አገሪቱ ከጦርነት በፊት የምርት ደረጃ ላይ ደርሳለች.

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት

በነሐሴ 1918 በአብዮቱ መሪ ላይ ሙከራ ተደረገ። በኦፊሴላዊው እትም መሠረት፣ ከሶሻሊስት አብዮታዊ ካምፕ ደጋፊ የሆነው ኤፍ ካፕላን በጥይት ተመታ። ሆኖም ሌኒን ከባድ ጉዳት ቢደርስበትም መስራቱን ቀጠለ።
ከ 4 ዓመታት በኋላ, በእሱ ምክር መሰረት, የዩኤስኤስአርኤስ ተመስርቷል. በተመሳሳይ ጊዜ በመሪው ጤንነት ላይ ከፍተኛ መበላሸት አለ. ከተወሰነ ጊዜ ጀምሮ በሽታውን በተለያየ ስኬት በመታገል መሥራቱንና አገሩን መምራት ቀጥሏል።
ነገር ግን በ 1924 መጀመሪያ ላይ, በሽታው በመጨረሻ አሸንፏል, እና ጥር 21 ቀን, ጥብቅ አመራሩ አንድ ግዛት ተደምስሷል እና ፍጹም የተለየ የተፈጠረ ሰው ሞተ.

ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን በሩሲያ እና በዓለም ታሪክ ውስጥ ካሉት ትላልቅ ክስተቶች አንዱን - የጥቅምት አብዮት አነሳስቷል። በዓለም የመጀመሪያው የሶሻሊስት መንግሥት ተፈጠረ። የኮሚኒዝምን ግንባታ አይቀሬነት በተመለከተ የተሰጠው መግለጫ እራሱን አላጸደቀም ፣ ግን ሙሉ በሙሉ አዲስ የመንግስት ሞዴል መፈጠሩ ጥርጥር የለውም።
የዩኤስኤስአር ለ 70 ዓመታት ያህል ቆይቷል ፣ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር ፣ የዓለም መሪነት ደረጃን አግኝቷል። የሶቪየት ግዛት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት አሸንፏል, ለዓለም ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን ሳይንሳዊ ግኝቶች, ሳይንቲስቶች, አርቲስቶች, ወዘተ ... የሶሻሊስት መንግስት መኖር በሁሉም የአለም ክልሎች እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.

ቪ.አይ. ሌኒን አጭር የህይወት ታሪኩ በአንቀጹ ውስጥ በኋላ የተሰጠው ፣ በሩሲያ ውስጥ የቦልሼቪክ እንቅስቃሴ መሪ ፣ እንዲሁም የጥቅምት 1917 አብዮት መሪ ነበር።

የታሪካዊው ሰው ሙሉ ስም ቭላድሚር ኢሊች ነው። በአለም ካርታ ላይ የአዲሱ ግዛት መስራች ተብሎ ሊጠራ ይችላል - የዩኤስኤስ አር.

አንድ ያልተለመደ ስብዕና ፣ ፈላስፋ እና ርዕዮተ ዓለም ፣ የሶቪዬት ሀገር መሪ ፣ በአጭር ህይወቱ ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሰዎች ዕጣ ፈንታ ማዞር ችሏል።

ሌኒን ቭላድሚር ኢሊች - ለሩሲያ ጠቀሜታ

በ Tsarist ሩሲያ ውስጥ አብዮት ለማዘጋጀት እና ተግባራዊ ለማድረግ የመሪው እንቅስቃሴዎች ወሳኝ ምክንያት ሆነዋል.

የእሱ በርካታ እና የማያቋርጥ ጥሪዎች ፣ መጣጥፎች እና ንግግሮች በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎች አገሮች ውስጥም ለሕዝብ ኃይል የሚደረገው ትግል ፈንጂ ሆነዋል።

ራስን የማስተማር ከፍተኛ ችሎታ ስለ ማርክሲስት የዓለም ግንባታ ንድፈ ሐሳብ ሁሉንም ነገር በደንብ እንዲያጠና አስችሎታል። የሳይንስ ሊቃውንት ቭላድሚር ኢሊች 11 የውጭ ቋንቋዎችን ያውቅ ነበር. የማይናወጥ በራስ መተማመን ማርክሲስትን የአብዮቱ መሪ አደረገው።

ብቃት ያለው እና ንቁ አራማጅ፣ የትኛውንም አድማጭ በሱ ጫና ያሸበረቀ፣ አብዛኛው የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲ አባላት ተከትሎ ነበር፣ እሱም በእሱ እርዳታ የ1905-1907 “የዝግጅት” አብዮት አካሄደ።

እ.ኤ.አ. በ 1917 በተከሰቱት አብዮታዊ ድርጊቶች ወቅት የሩሲያ ግዛት ኃይል ሙሉ በሙሉ የተደመሰሰው ከ 10 ዓመታት በኋላ ብቻ ነበር። የአመፁ ውጤት ያልተገደበ ብጥብጥ ላይ የተመሰረተ አስተዳደር ያለው አዲስ ክልል መመስረት ነው።

ለ 7 አመታት ከረሃብ ፣ ውድመት እና ህዝባዊ ድንቁርና ጋር ሲታገል ከቆየ በኋላ ሌኒን በህይወት ዘመኑ መጨረሻ ላይ የመላው የካፒታሊስት ሀሳብ ጥፋት ተገነዘበ።

በፓራላይዝስ ምክንያት መናገር ባለመቻሉ በሶሻሊዝም ላይ ስላለው ውድቀት እና የአመለካከት ለውጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ቃላት ጻፈ. ነገር ግን የመጨረሻው ደካማ ይግባኝ ወደ ብዙሃኑ አልደረሰም, የሶቪየት ግዛት አስቸጋሪውን መንገድ ጀመረ.

ሌኒን መቼ እና የት ተወለደ

የህዝቡ የነጻነት ንቅናቄ መሪ የጥንታዊው የኡሊያኖቭ ቤተሰብ ዘር ነው። የአባቱ አያቱ ሩሲያዊ ሰርፍ ነበር፣ እናቱ አያቱ የተጠመቁ አይሁዳዊ ነበሩ።

የቭላድሚር ወላጆች የሩሲያ ምሁራን ነበሩ.ለአገልግሎቱ, አባቱ የቅዱስ ቭላድሚር ትዕዛዝ, III ዲግሪ ተሸልሟል, እሱም የመኳንንትን ማዕረግ ሰጠው, ውርስ. እናትየው በመምህርነት የተማረች እና ልጆችን በማሳደግ ላይ ትሳተፍ ነበር.

ቮሎዲያ የተወለደው ሚያዝያ 1870 ሲሆን በሲምቢርስክ (አሁን ኡሊያኖቭስክ) በሚኖረው ቤተሰብ ውስጥ ሦስተኛው ልጅ ሆነ።የተወለደበት ቀን, 22 ኛው በአዲሱ ዘይቤ መሰረት, በመቀጠል በሶቪየት ኅብረት እንደ የበዓል ቀን መከበር ጀመረ.

የሌኒን ትክክለኛ ስም

በፖለቲካ እንቅስቃሴው መጀመሪያ ላይ ቭላድሚር ኢሊች ኢሊን እና ሌኒንን ጨምሮ በተለያዩ የውሸት ስሞች የግል ስራዎችን አሳትሟል።

መሪው የዓለም ታሪክ የገባበት ሁለተኛው ስም ሆነ።

የመሪው የደም ስም ኡሊያኖቭ ነበር, የተሸከመው በቭላድሚር አባት ኢሊያ ቫሲሊቪች ነው.

የቭላድሚር እናት የዶክተር እስራኤል ሞይሼቪች ሴት ልጅ ነበረች, የአይሁድ ዜግነት እና በሴት ልጅዋ ባዶ ስም ወለደች.

ሌኒን በልጅነት

ቭላድሚር በኡሊያኖቭ ቤተሰብ ውስጥ ካሉ ሌሎች ልጆች ጫጫታ እና ጩኸት ይለያል። የልጁ አካል ያልተመጣጠነ እድገት ነበረው፤ እግሩ አጫጭር እና ትልቅ ጭንቅላት ያለው ቢጫ ሲሆን በኋላም ትንሽ ቀላ ያለ ፀጉር ነበረው።

ቮሎዲያ በእግሩ ደካማ ስለነበር መራመድን የተማረው በሦስት ዓመቱ ብቻ ነበር፤ ብዙ ጊዜ በድንጋጤ ወድቆ በጩኸት ወድቆ በራሱ መነሳት ስላልቻለ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ወለሉ ላይ ትልቅ ጭንቅላቱን ይመታል።

ራምብል የሕፃኑን ማንኛውንም እንቅስቃሴ ከሞላ ጎደል አብሮ አብሮት ነበር፤ አሻንጉሊቶችን እና ቁሶችን መስበር እና መገጣጠም ይወድ ነበር። ነገር ግን, ህጻኑ በንቃተ-ህሊና ያደገው, እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አሁንም ማታለሎቹን አምኗል.

በስህተት ፣ ገና በለጋ ዕድሜው የዓይን ሐኪም ኡሊያኖቭን በስትሮቢስመስ ለይተውታል ፣ የግራ አይኑ በጣም ደካማ ነበር ። እና ሌኒን በህይወቱ መገባደጃ ላይ ብቻ በአንድ አይኑ ውስጥ በቅርብ የማየት ችሎታ እንዳለው እና ህይወቱን ሙሉ መነጽር ማድረግ እንዳለበት ተማረ።

በደካማ የማየት ችሎታ ምክንያት ቭላድሚር ከቃለ ምልልሱ ጋር በተደረገ ውይይት ላይ የማሾፍ ልማድ አዳብሯል ፣ እናም የእሱ ባህሪ “ሌኒኒስት ስኩዊት” ተወለደ።

ሌኒን በወጣትነቱ

አንዳንድ የአካል ጉዳተኞች የቭላድሚር የአእምሮ ችሎታዎች ላይ ተጽዕኖ አላሳደሩም። የማሰብ ችሎታው እና የማስታወስ ችሎታው ከእኩዮቻቸው የበለጠ ከፍ ያለ ነበር።

ልጁ በ 1879 የገባበት የሲምቢርስክ ጂምናዚየም ዳይሬክተር ወጣቱ ኡሊያኖቭን ከሌሎች የጂምናዚየም ተማሪዎች የላቀ መሆኑን ተገንዝቧል። ምርጥ ተማሪ ከ8 አመት በኋላ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን በወርቅ ሜዳሊያ አጠናቋል።

በጂኦግራፊ የመጨረሻ ፈተና ቀን ግንቦት 8 ቀን 1887 የቭላድሚር ታላቅ ወንድም በሩሲያ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ላይ በተደረገ የግድያ ሙከራ ውስጥ በመሳተፉ ተገደለ።

ቮሎዲያ ከተገደለው ወንድሙ ጋር የቅርብ ዝምድና አልነበረውም, ነገር ግን ሞቱ በልጁ ልብ ውስጥ አስከፊ ቁስልን ጥሏል. ከንጉሣዊው አገዛዝ ጋር የተደረገው ትግል በሙሉ በሌኒን የተካሄደው በመላ ቤተሰቡ ላይ የደረሰውን ሀዘን ለመበቀል በድብቅ የበቀል ጥማት ነበር።

በዚያው ዓመት ቭላድሚር ወደ ካዛን ዩኒቨርሲቲ ገባ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ለተማሪዎች ስብሰባ ተባረረ እና በግዞት ወደ ኩኩሽኪኖ መንደር ተወሰደ ፣ እራስን መማርን ተማረ።

እ.ኤ.አ. በ 1891 በራሱ ተዘጋጅቶ በመጨረሻ ከሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ዲፕሎማ አግኝቷል ፣ ሁሉንም ፈተናዎች በውጭ አልፏል።

የ V.I ተሳትፎ. በፖለቲካ ክበቦች ውስጥ ሌኒን

በ 1888 ከአጭር ጊዜ ግዞት በኋላ ቭላድሚር ኡሊያኖቭ ወደ ካዛን ተመልሶ በኤን.ኢ. Fedoseev, ከሙያዊ አብዮተኞች ጋር ግንኙነቶችን በንቃት ፈለገ.

በሚቀጥለው ዓመት የኡሊያኖቭ ቤተሰብ ወደ ሳማራ ተዛወረ, ቭላድሚር እራሱ የማርክሲስት ክበብ ፈጠረ.

ከተሳታፊዎቹ መካከል, የወደፊቱ መሪ የራሱን ትርጉም ከጀርመን "የኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶ", የኤፍ.ኤንግልስ እና የኬ ማርክስ ስራ አሰራጭቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1893 የኡሊያኖቭ ክፍት ቦታዎች ጥማት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወሰደው ፣ በቴክኖሎጂ ተቋም ውስጥ የማርክሲስት ክበብ አባል በመሆን በሠራተኞች ክበብ ውስጥ በንቃት ማስተማር ጀመረ ።

ሌኒን ወደ ስልጣን የመጣው እንዴት ነው?

"የሰራተኛ ክፍልን ነፃ ለማውጣት የትግል ህብረት" እንቅስቃሴዎችን ለማደራጀት አብዮተኛው ወደ ዬኒሴይ ግዛት ተሰደደ።

እዚያም በ Shushenskoye መንደር ውስጥ በህይወቱ አመታት ውስጥ, በተለያየ ቅጽል ስም የታተሙ ባለ ብዙ ጥራዝ ስራዎች ከቅሪቱ መጡ.

እዚያም ከ 3 ዓመታት በኋላ ቭላድሚር ኢሊች ከእሱ በኋላ በግዞት የነበረውን ታማኝ የትግል አጋሩን አገባ ፣ የሚስቱ ስም ናዴዝዳዳ ኮንስታንቲኖቭና ክሩፕስካያ ነበር።

በ 1900 የወደፊቱ መሪ ለ 3 ዓመታት ወደ ውጭ አገር ሄደ. ሲመለስ በሩሲያ የቦልሼቪክ ፓርቲ መሪ ይሆናል።

እንደ ቀድሞ ግዞት ኡሊያኖቭ በትልልቅ ከተሞች እና በዋና ከተማው ውስጥ እንዳይኖር ተከልክሏል ፣ ስለሆነም በ 1905-1907 የአብዮት አመራር ። በሴንት ፒተርስበርግ በሕገ-ወጥ መንገድ ሲኖር አከናውኗል.

የሰራተኞቹ የስራ ማቆም አድማ ከቀነሰ በኋላ ቭላድሚር ኢሊች ለ10 አመታት በውጪ ሀገር ያሳለፈ ሲሆን በስብሰባዎች ላይ በንቃት ይሳተፋል ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ግንኙነት ፈጠረ እና ጋዜጦችን አሳትሟል ። ሌኒን በየካቲት 1917 የንጉሱን ከስልጣን መወገዱን ከጋዜጦች አወቀ፤ በዚያን ጊዜ በስዊዘርላንድ ይኖር ነበር።

ወዲያው የወደፊቱ መሪ የመጨረሻውን የኦክቶበር ሶሻሊስት አብዮት ለማዘጋጀት በማለም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ በዚህም ምክንያት አዲሱን የሶቪየት መንግስት - የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት እና የሊቀመንበርነት ቦታ ወሰደ.

በጥቅምት ወር 1917 የሌኒን ሚና

ከግዳጅ የረጅም ጊዜ ስደት በኋላ ሚያዝያ 3 ቀን ኡሊያኖቭ በሶሻል ዴሞክራቶች መካከል በዓለም ታዋቂነት ያለው ስብዕና ፣ የቦልሼቪኮች መሪ እና የወደፊቱ የሶሻሊስት አብዮት መሪ ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ።

ሰኔ 18 በሴንት ፒተርስበርግ የተካሄደው ሰላማዊ ሰልፍ "ሁሉም ኃይል ለሶቪዬትስ!" በሚል መሪ ቃል የተፈለገውን ውጤት አላመጣም. ስለዚህ የመንግስት ስልጣን መያዝ በትጥቅ ትግል ወቅት መሆን ነበረበት።

የፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ የትጥቅ ርምጃ ለመውሰድ አመነታ፤ የሌኒን የአመፅ ጥሪ በደብዳቤ ለህዝቡ አልተገለጸም። ስለዚህ፣ የእስር ዛቻ ቢኖርም፣ አብዮተኛው በግላቸው በጥቅምት 20 ወደ ስሞልኒ መጣ።

ህዝባዊ አመፁን በማደራጀት በጣም ንቁ ሆነና ቀድሞውኑ ከጥቅምት 25-26 ምሽት ጊዜያዊ መንግስት ተይዞ ስልጣን በቦልሼቪኮች እጅ ገባ።

የሌኒን ሥራዎች እና ማሻሻያዎች

የአዲሱ መንግሥት የመጀመሪያ የሥራ ሰነድ በጥቅምት 26 በተደረገው ኮንግረስ ላይ የተካሄደው አቀራረብ በቭላድሚር ኢሊች የተፈጠረ የሰላም ድንጋጌ ሲሆን ይህም በደካማ አገሮች ላይ ትልቅ መንግሥት ማንኛውንም የታጠቁ ጥቃቶችን ሕገ-ወጥ መሆኑን አወጀ ።

በመሬት ላይ የወጣው አዋጅ የመሬትን የግል ባለቤትነት አጥፍቷል ፣ ሁሉም መሬት ያለቤዛ ለኮሚቴዎች እና ለምክትል ምክር ቤቶች ተላልፏል።

በ 124 ቀናት ውስጥ, ከ 15-18 ሰአታት ውስጥ, መሪው የቀይ ጦር ሰራዊት መፈጠርን አስመልክቶ የወጣውን ድንጋጌ ተፈራርሟል, ከጀርመን ጋር የግዳጅ ሰላምን ጨርሷል እና አቅም ያለው አዲስ የመንግስት መሳሪያ (SNK) ፈጠረ.

በሚያዝያ 1918 ፕራቭዳ የተሰኘው ጋዜጣ መሪውን “የሶቪየት ኃይል ፈጣን ተግባራት” የሚለውን ሥራ አሳተመ። በሐምሌ ወር የ RSFSR ሕገ መንግሥት ጸድቋል።

የገበሬውን ክፍል ለመከፋፈል እና የገጠር ቡርጂዮይሲን ለማስወገድ በመንደሮቹ ውስጥ ያለው ኃይል ወደ ድሃው የገበሬዎች ተወካዮች እጅ ተላልፏል.

እ.ኤ.አ. በ 1918 የበጋ ወቅት ለተከሰተው የእርስ በእርስ ጦርነት ምላሽ ፣ “ቀይ ሽብር” ተደራጅቷል ፣ “ተኩስ” የሚለው ቃል በብዛት ጥቅም ላይ ከሚውሉት ውስጥ አንዱ ሆነ ።

አድካሚው የእርስ በርስ ጦርነት ያስከተለው ከፍተኛ የኢኮኖሚ ቀውስ አመራሩ ነፃ ንግድ እንዲኖር በማድረግ አዲስ የኢኮኖሚ ፖሊሲ እንዲፈጥር አስገድዶታል፣ ከዚያ በኋላ የአገሪቱ ኢኮኖሚ መታገል ጀመረ።

ቭላድሚር ኢሊች አምላክ የለሽ አምላክ የለሽ እንደመሆኑ መጠን አብያተ ክርስቲያናት እንዲዘረፉና አገልጋዮቻቸው እንዲተኩሱ በማድረግ ከቀሳውስቱ ተወካዮች ጋር የማይታረቅ ትግል አድርጓል። በ 1922 ዩኤስኤስአር በይፋ ተፈጠረ.

ሌኒን ሲሞት

በ 1918 ከቆሰለ በኋላ እና በተጨናነቀ የስራ መርሃ ግብር, የመሪው ጤንነት መበላሸት ጀመረ. በ 1922 2 ስትሮክ ታመመ.

በማርች 1923 ሦስተኛው የደም መፍሰስ ወደ ሰውነት ሽባነት አመራ። እ.ኤ.አ. በ 1924 በሞስኮ አቅራቢያ በጎርኪ መንደር ውስጥ የሩሲያ አብዮት መሪ ሞተ ፣ የሞት ቀን በዘመናዊ ዘይቤ መሠረት ጥር 21 ቀን ነው ።

ሌኒን ስንት አመት እንደኖረ ሲጠየቅ መልሱ 54 አመት ነው።

የሌኒን ታሪካዊ ምስል

እንደ ታሪካዊ ሰው, V.I. ኡሊያኖቭ በጥቅምት አብዮት ወቅት ለተፈጠረው የቦልሼቪክ ርዕዮተ ዓለም ጠንካራ መሠረት ጥሏል።

በኋላ ላይ በሀገሪቱ ውስጥ ብቸኛው የሆነው የቦልሼቪክ ፓርቲ ኃይል በቼካ ያልተገደበ ሽብር ተጠብቆ ነበር.

ሌኒን በህይወት ዘመኑ የአምልኮ ባህሪ ሆነ።

ቭላድሚር ኢሊች ከሞተ በኋላ ለቪ.አይ. የአብዮቱ መሪ የነበረው ስታሊን ጣኦት መባል ጀመረ።

በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የሌኒን ሚና

ጎበዝ የማርክሲስት አብዮተኛ፣ ለተገደለው ወንድሙ ተንኮለኛ እና አስላ፣ ቭላድሚር ኡሊያኖቭ የሁሉም-ሩሲያ ሶሻሊስት አብዮት በአጭር ጊዜ ውስጥ ለማምጣት አገልግሏል።

በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በእሱ መሪነት የኃይለኛ እርምጃዎች ሰለባ ሆነዋል-ሁለቱም የቦልሼቪክ አገዛዝ በቀይ ሽብር እጅ ተቃዋሚዎች ፣ እና ሰዎች በዩኤስኤስአር የምስረታ ዓመታት ውስጥ ተጎድተው በረሃብ ሞቱ።

አንጸባራቂው አብዮት፣ የሶቭየት ሃይል ጠላቶች ያለ ርህራሄ መጥፋት፣ የንጉሣዊው ቤተሰብ መገደል፣ ቭላድሚር ኢሊች እንደ ድንቅ መሪ እና አምባገነን ለስልጣን ለረጅም ጊዜ የታገለ እና ለአጭር ጊዜ የገዛ የፖለቲካ ምስል ፈጠረ።

ማጠቃለያ

ቭላድሚር ኡሊያኖቭ ስለ ዓለም አብዮት አልሟል። በእቅዱ ውስጥ ሩሲያ የረጅም ጉዞ መጀመሪያ ብቻ ነበር, በግዳጅ ስደት አመታት ውስጥ በጥንቃቄ ተዘጋጅቷል.

ነገር ግን ህመም እና ሞት የማይታክተውን አብዮተኛ አስቆመው በታሪክ ውስጥ ጉልህ ሚና ተጫውቷል. በመቃብር ውስጥ ያለው አስከሬኑ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች አምልኮ ነበር, ነገር ግን ይህ ጊዜ አልፏል.

ቭላድሚር ኢሊች ኡሊያኖቭ (ሌኒን). የተወለደው ሚያዝያ 22 ቀን 1870 በሲምቢርስክ - ጥር 21 ቀን 1924 በሞስኮ ግዛት ውስጥ በጎርኪ ግዛት ውስጥ ሞተ። የሩሲያ አብዮታዊ ፣ የሶቪዬት የፖለቲካ እና የግዛት መሪ ፣ የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ (ቦልሼቪክስ) ፈጣሪ ፣ በ 1917 በሩሲያ ውስጥ የጥቅምት አብዮት ዋና አዘጋጆች እና መሪዎች አንዱ ፣ የ RSFSR የህዝብ ኮሚሳሮች ምክር ቤት (መንግስት) ሊቀመንበር ፣ በአለም ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የሶሻሊስት መንግስት ፈጣሪ.

ማርክሲስት ፣ ህዝባዊ ፣ የማርክሲዝም-ሌኒኒዝም መስራች ፣ የሶስተኛው (ኮሚኒስት) ዓለም አቀፍ ርዕዮተ ዓለም ፈጣሪ ፣ የዩኤስኤስ አር መስራች ፣ የዩኤስኤስ አር የህዝብ ኮሚኒስቶች ምክር ቤት የመጀመሪያ ሊቀመንበር ።

የዋና ዋናዎቹ የፖለቲካ እና የጋዜጠኝነት ስራዎች ወሰን የቁሳቁስ ፍልስፍና ፣ የማርክሲዝም ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የካፒታሊዝም ትችት እና ከፍተኛው ደረጃ-ኢምፔሪያሊዝም ፣ የሶሻሊስት አብዮት አፈፃፀም ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ ፣ የሶሻሊዝም እና የኮሚኒዝም ግንባታ ፣ የፖለቲካ ኢኮኖሚ የሶሻሊዝም.

የሌኒን እንቅስቃሴ አወንታዊም ሆነ አሉታዊ ግምገማ ምንም ይሁን ምን፣ ብዙ የኮሚኒስት ያልሆኑ ተመራማሪዎች እንኳን በዓለም ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው አብዮታዊ መሪ አድርገው ይቆጥሩታል። ታይም መጽሔት በ20ኛው መቶ ዘመን “መሪዎችና አብዮተኞች” በሚለው ምድብ ውስጥ ከነበሩት 100 ታዋቂ ሰዎች መካከል ሌኒንን አካትቷል። የ V.I. Lenin ስራዎች በአለም ውስጥ በትርጉም ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛሉ.

ቭላድሚር ኡሊያኖቭ በ 1870 በሲምቢርስክ (አሁን ኡሊያኖቭስክ) በሲምቢርስክ ግዛት የህዝብ ትምህርት ቤቶች ተቆጣጣሪ ቤተሰብ ውስጥ ኢሊያ ኒኮላይቪች ኡሊያኖቭ (1831-1886) - የአንድሮሶቮ መንደር የቀድሞ ሰርፍ ልጅ ፣ ሰርጋች ተወለደ። አውራጃ, Nizhny ኖቭጎሮድ ግዛት, ኒኮላይ ኡሊያኖቭ (የአያት ስም ልዩ አጻጻፍ: Ulyanina), የአስታራካን ነጋዴ ሴት ልጅ አና Smirnova አገባ (የሶቪየት ጸሐፊ ኤም ኤስ ሻጊንያን ከተጠመቁ ካልሚክስ ቤተሰብ የመጣው).

እናት - ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ኡሊያኖቫ (ኔኤ ባዶ ፣ 1835-1916) ፣ የስዊድን-ጀርመን ተወላጅ በእናቱ በኩል እና በተለያዩ ስሪቶች መሠረት ፣ በአባት በኩል የዩክሬን ፣ የጀርመን ወይም የአይሁድ አመጣጥ።

በአንድ ስሪት መሠረት የቭላድሚር የእናት አያት ወደ ኦርቶዶክስ የተለወጠ አይሁዳዊ ነበር አሌክሳንደር ዲሚሪቪች ባዶ. በሌላ ስሪት መሠረት ወደ ሩሲያ ከተጋበዙ የጀርመን ቅኝ ገዥዎች ቤተሰብ ነው የመጣው). የሌኒን ቤተሰብ ዝነኛ ተመራማሪ ኤም.ሻጊንያን አሌክሳንደር ባዶ ዩክሬን ነበር ብለው ተከራክረዋል።

I.N.Ulyanov ወደ ትክክለኛው የክልል ምክር ቤት አባልነት ደረጃ ከፍ ብሏል, ይህም በደረጃ ሰንጠረዥ ውስጥ ከሜጀር ጄኔራል ወታደራዊ ማዕረግ ጋር የሚዛመድ እና በዘር የሚተላለፍ መኳንንት መብትን ሰጥቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1879-1887 ቭላድሚር ኡሊያኖቭ በሲምቢርስክ ጂምናዚየም አጥንቷል ፣ እሱም በኤፍ ኤም ኬሬንስኪ የሚመራ ፣ የአ.ኤፍ. በ 1887 ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በወርቅ ሜዳሊያ ተመርቆ በካዛን ዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ ገባ. ኤፍ ኤም ኬሬንስኪ በታናሹ ኡሊያኖቭ በላቲን እና በሥነ-ጽሑፍ ከፍተኛ ስኬት ምክንያት ወደ ዩኒቨርሲቲው ታሪክ እና ሥነ ጽሑፍ ክፍል እንዲገባ ስለመከረው በቮልዶያ ኡሊያኖቭ ምርጫ በጣም ተበሳጨ።

እስከ 1887 ድረስ ስለ ቭላድሚር ኡሊያኖቭ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ምንም የሚታወቅ ነገር የለም። የኦርቶዶክስ ጥምቀትን ተቀበለ እና እስከ 16 አመቱ ድረስ የሲምቢርስክ የራዶኔዝ ሴንት ሰርግየስ የሃይማኖት ማህበር አባል ነበር ፣ ሃይማኖትን በ 1886 ትቶ ሊሆን ይችላል ። በጂምናዚየም ውስጥ በእግዚአብሔር ህግ መሰረት ያስመዘገበው ውጤት ልክ እንደሌሎች የትምህርት ዓይነቶች ሁሉ ጥሩ ነበር። በእሱ የማትሪክ ሰርተፍኬት ውስጥ አንድ B ብቻ አለ - በምክንያታዊነት። እ.ኤ.አ. በ 1885 በጂምናዚየም ውስጥ ያሉ ተማሪዎች ዝርዝር ቭላድሚር “በጣም ተሰጥኦ ፣ ትጉ እና ጠንቃቃ ተማሪ ነበር። እሱ በሁሉም የትምህርት ዓይነቶች በጣም ጥሩ ነው. አርአያነት ያለው ነው" የመጀመሪያው ሽልማት ቀድሞውኑ በ 1880 ተሰጥቷል ፣ ከመጀመሪያው ክፍል ከተመረቀ በኋላ - “ለጥሩ ባህሪ እና ስኬት” እና የምስጋና የምስክር ወረቀት በወርቅ የተቀረጸ መጽሐፍ።

እ.ኤ.አ. በ 1887 ግንቦት 8 (20) ታላቅ ወንድሙ አሌክሳንደር ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ለመግደል በናሮድናያ ቮልያ ሴራ ውስጥ ተሳታፊ ሆኖ ተገድሏል ። የተከሰተው ነገር የአሌክሳንደርን አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች የማያውቁ የኡሊያኖቭ ቤተሰብ ጥልቅ አሳዛኝ ነገር ሆነ.

በዩኒቨርሲቲው ውስጥ, ቭላድሚር በአላዛር ቦጎራዝ በሚመራው ናሮድናያ ቮልያ ሕገ-ወጥ የተማሪ ክበብ ውስጥ ተሳታፊ ነበር. ከተቀበለ ከሶስት ወራት በኋላ በአዲሱ የዩኒቨርሲቲ ቻርተር በተፈጠረው የተማሪዎች አለመረጋጋት፣ የተማሪዎች የፖሊስ ክትትል እና “ታማኝ ያልሆኑ” ተማሪዎችን ለመዋጋት ባደረገው ዘመቻ በመሳተፉ ተባረረ። በተማሪዎች አለመረጋጋት የተሠቃየው የተማሪ ተቆጣጣሪ እንደገለፀው ኡሊያኖቭ በተናደዱ ተማሪዎች ግንባር ቀደም ነበር።

በማግስቱ ምሽት ቭላድሚር ከሌሎች አርባ ተማሪዎች ጋር ተይዞ ወደ ፖሊስ ጣቢያ ተላከ። የታሰሩት ሁሉ፣ የግዛቱን “አለመታዘዝ”ን በመዋጋት ዘዴዎች ከዩኒቨርሲቲው ተባርረው ወደ “ትውልድ አገራቸው” ተልከዋል። በኋላም ሌላ የተማሪዎች ቡድን ጭቆናን በመቃወም ከካዛን ዩኒቨርሲቲ ወጣ። ዩኒቨርሲቲውን በፈቃደኝነት ከለቀቁት መካከል የኡሊያኖቭ የአጎት ልጅ ቭላድሚር አርዳሼቭ ይገኝበታል። ከሊዩቦቭ አሌክሳንድሮቭና አርዳሼቫ ፣ የቭላድሚር ኢሊች አክስት ፣ ኡሊያኖቭ ወደ ኮኩሽኪኖ መንደር ፣ ላሼቭስኪ አውራጃ ፣ ካዛን ግዛት ፣ በአርዳሼቭስ ቤት ውስጥ እስከ 1888-1889 ክረምት ድረስ ኖረ ።

በፖሊስ ምርመራ ወቅት ወጣቱ ኡሊያኖቭ ከቦጎራዝ ህገ-ወጥ ክበብ ጋር ያለው ግንኙነት ስለተገለጠ እና በወንድሙ መገደል ምክንያት በፖሊስ ቁጥጥር ስር ባሉ "የማይታመኑ" ሰዎች ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል ። በተመሳሳዩ ምክንያት, ወደ ዩኒቨርሲቲው ተመልሶ እንዳይመለስ ተከልክሏል, እና የእናቱ ተጓዳኝ ጥያቄዎች በተደጋጋሚ ውድቅ ተደርገዋል.

በ 1888 መገባደጃ ላይ ኡሊያኖቭ ወደ ካዛን እንዲመለስ ተፈቀደለት. እዚህ በመቀጠል በ N.E. Fedoseev ከተደራጁ የማርክሲስት ክበቦች አንዱን ተቀላቀለ, የ G.V. Plekhanov ስራዎች የተጠኑ እና የተወያዩበት. እ.ኤ.አ. በ 1924 N.K. Krupskaya በፕራቭዳ ውስጥ “ቭላዲሚር ኢሊች ፕሌካኖቭን በጋለ ስሜት ይወደው ነበር። ፕሌካኖቭ በቭላድሚር ኢሊች እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፣ ትክክለኛውን አብዮታዊ አካሄድ እንዲያገኝ ረድቶታል ፣ እና ስለሆነም ፕሌካኖቭ ለረጅም ጊዜ በሃሎ ተከበበ - ከፕሌካኖቭ ጋር ትንሽ አለመግባባት ገጥሞታል ።

በግንቦት 1889 ኤም ኤ ኡልያኖቫ በሳማራ ግዛት ውስጥ 83.5 ዲሴያታይን (91.2 ሄክታር) የአላካቭካ ንብረትን ገዛ እና ቤተሰቡ ለመኖር ወደዚያ ተዛወረ። ቭላድሚር ለእናቱ የማያቋርጥ ጥያቄ በመሸነፍ ንብረቱን ለማስተዳደር ሞክሯል ፣ ግን አልተሳካለትም። በዙሪያው ያሉት ገበሬዎች በአዲሶቹ ባለቤቶች ልምድ ማነስ ተጠቅመው ፈረስ እና ሁለት ላሞችን ሰረቁ። በውጤቱም, ኡልያኖቫ በመጀመሪያ መሬቱን ሸጠ, ከዚያም ቤቱን ሸጠ. በሶቪየት ዘመናት, በዚህ መንደር ውስጥ የሌኒን ቤት-ሙዚየም ተፈጠረ.

እ.ኤ.አ. በ 1889 መገባደጃ ላይ የኡሊያኖቭ ቤተሰብ ወደ ሳማራ ተዛወረ ፣ ሌኒንም ከአካባቢው አብዮተኞች ጋር ግንኙነት ነበረው።

በ 1890 ባለስልጣናት ተጸጸቱ እና ለህግ ፈተናዎች እንደ ውጫዊ ተማሪ እንዲማር ፈቀዱለት. እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1891 ቭላድሚር ኡሊያኖቭ በኢምፔሪያል ሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ውስጥ ለትምህርት እንደ ውጫዊ ተማሪ ፈተናዎችን አልፏል ። ከዚያ በኋላ ከፍተኛ መጠን ያለው ኢኮኖሚያዊ ሥነ-ጽሑፍ በተለይም የ zemstvo ስታቲስቲካዊ ዘገባዎችን በግብርና ላይ አጥንቷል።

በ 1892-1893 ባለው ጊዜ ውስጥ የሌኒን እይታዎች በፕሌካኖቭ ስራዎች ጠንካራ ተጽእኖ ቀስ በቀስ ከናሮድናያ ቮልያ ወደ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሰዎች ተሻሽለዋል. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1893 በዚያን ጊዜ አዲስ የሆነ ትምህርት አዳብሯል ፣ የወቅቱን ሩሲያ በማወጅ ፣ ከህዝቡ ውስጥ አራት-አምስተኛው የገጠር ገበሬ ፣ “ካፒታሊስት” ሀገር። የሌኒኒዝም እምነት በመጨረሻ በ 1894 ተቀርጿል፡- “የሩሲያ ሠራተኛ በሁሉም የዲሞክራሲያዊ አካላት ራስ ላይ ተነስቶ ፍፁማዊነትን አስወግዶ የሩሲያን ፕሮሌታሪያት (ከሁሉም አገሮች ፕሮሌታሪያት ጋር) ወደ ግልጽ የፖለቲካ ትግል ጎዳና ይመራል። አሸናፊ የኮሚኒስት አብዮት”

እ.ኤ.አ. በ 1892-1893 ቭላድሚር ኡሊያኖቭ የሳማራ ጠበቃ (ጠበቃ) A.N. Hardin ረዳት በመሆን አብዛኛውን የወንጀል ጉዳዮችን በመምራት እና "የመንግስት መከላከያዎችን" በማካሄድ ሠርቷል ።

እ.ኤ.አ. በ 1893 ሌኒን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጣ, እሱም ቃለ መሃላ ጠበቃ (ጠበቃ) ኤም.ኤፍ. ቮልከንሽታይን ረዳት ሆኖ ሥራ አገኘ. በሴንት ፒተርስበርግ የማርክሲስት ፖለቲካል ኢኮኖሚ ችግሮች፣ የሩስያ የነጻነት ንቅናቄ ታሪክ እና የካፒታሊዝም ዝግመተ ለውጥ ታሪክ የድህረ-ተሃድሶው የሩሲያ መንደር እና ኢንዱስትሪ ስራዎችን ጽፏል። አንዳንዶቹ በህጋዊ መንገድ ታትመዋል። በዚህ ጊዜ እሱ ደግሞ የሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲ ፕሮግራም አዘጋጅቷል. የ V.I. Lenin እንቅስቃሴዎች በሰፊው ስታቲስቲካዊ ቁሶች ላይ በመመስረት በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም እድገትን እንደ ማስታወቂያ ባለሙያ እና ተመራማሪ ፣ በሶሻል ዴሞክራቶች እና በተቃዋሚ አስተሳሰብ ባላቸው ሊበራል አሃዞች እንዲሁም በሌሎች በርካታ የሩሲያ ማህበረሰብ ክበቦች ውስጥ ታዋቂ ያደርጉታል።

በፕሌካኖቭ ተጽእኖ ስር ሌኒን ፅርስት ሩሲያን “ካፒታሊስት” ሀገር ብሎ ከማወጅ ትምህርቱ በከፊል አፈንግጦ “ከፊውዳል” ሀገር ብሎ አወጀ። የቅርብ አላማው አሁን ከ"ሊበራል ቡርዥዮይሲ" ጋር በመተባበር ስልጣኑን መጣል ነው። “የትግሉ ህብረት” በሠራተኞች መካከል ንቁ የሆነ የፕሮፓጋንዳ ሥራዎችን አከናውኗል፤ ከ70 በላይ በራሪ ወረቀቶችን አውጥቷል።

በታኅሣሥ 1895 ልክ እንደሌሎች የ "ህብረት" አባላት ኡሊያኖቭ ተይዞ ከአንድ አመት በላይ በእስር ቤት ቆይቶ በ 1897 ለ 3 ዓመታት በግዞት ወደ ሹሼንስኮይ, ሚኑሲንስክ አውራጃ, Yenisei አውራጃ ተወሰደ.

ኡሊያኖቭ በግንቦት 10 ቀን 1898 ለእናቱ በጻፈው ደብዳቤ ላይ አሁን ያለውን ሁኔታ እንደሚከተለው ገልጿል፡- “N. K., እንደምታውቁት, አሳዛኝ ሁኔታ ተሰጠው: ወዲያውኑ (sic!) ካላገባ, ከዚያም ወደ ኡፋ ይመለሱ. ይህንን ለመፍቀድ በጭራሽ አልፈልግም ፣ እና ስለሆነም ከጾመ ጾም በፊት (ከፔትሮቭካ በፊት) ለማግባት ጊዜ ለማግኘት “ችግሮችን” (በዋነኝነት ሰነዶችን የማውጣት ጥያቄዎች ፣ ያለ እኛ ማግባት አንችልም) ጀምረናል ። አሁንም ቢሆን ጥብቅ ባለሥልጣኖች ይህን በቂ "ፈጣን" ጋብቻን እንደሚያገኙ ተስፋ ማድረግ ይቻላል. በመጨረሻም በሐምሌ ወር መጀመሪያ ላይ ሰነዶቹ ደርሰው ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ተችሏል. ነገር ግን ምንም ዋስትና ሰጪዎች, ምርጥ ወንዶች, የጋብቻ ቀለበቶች አልነበሩም, ያለዚያ የሠርጉ ሥነ ሥርዓት የማይታሰብ ነበር. የፖሊስ መኮንኑ ግዞተኞቹ Krzhizhanovsky እና Starkov ወደ ሰርጉ እንዳይመጡ በጥብቅ ከልክሏቸዋል። በእርግጥ ችግሮቹ እንደገና ሊጀምሩ ይችሉ ነበር, ነገር ግን ቭላድሚር ኢሊች ላለመጠበቅ ወሰነ. የታወቁ የሹሼንስኪ ገበሬዎችን እንደ ዋስ እና ምርጥ ሰዎች ጋበዘ፡ ፀሐፊው ስቴፓን ኒኮላይቪች ዙራቭሌቭ፣ ባለሱቁ Ioannikiy Ivanovich Zavertkin፣ Simon Afanasyevich Ermolaev እና ሌሎችም ከግዞተኞቹ አንዱ የሆነው ኦስካር አሌክሳንድሮቪች ኤንበርግ ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት የጋብቻ ቀለበት ከመዳብ ሳንቲም ሠራ።

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 10 (22) ፣ 1898 ፣ በአንድ አጥቢያ ቤተክርስቲያን ውስጥ ፣ ቄስ ጆን ኦሬስቶቭ የሠርግ ቁርባን አደረጉ ። በሹሼንስኮይ መንደር የቤተክርስቲያን መዝገብ ውስጥ የገባው የመግቢያ ቃል በአስተዳደራዊ ግዞት የተያዙ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች V.I. Ulyanov እና N.K. Krupskaya የመጀመሪያ ጋብቻ እንደነበራቸው ያመለክታል.

በግዞት ውስጥ "በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም እድገት" የተሰኘውን መጽሐፍ በ "ህጋዊ ማርክሲዝም" እና በፖፕሊስት ንድፈ ሃሳቦች ላይ በተሰበሰበው ቁሳቁስ ላይ ተመርኩዞ ጽፏል. በግዞቱ ወቅት ከ 30 በላይ ስራዎች ተጽፈዋል, በሴንት ፒተርስበርግ, ሞስኮ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, ቮሮኔዝ እና ሌሎች ከተሞች ከሶሻል ዴሞክራቶች ጋር ግንኙነት ተፈጠረ. በ1890ዎቹ መገባደጃ ላይ “ኬ. ቱሊን" V.I. Ulyanov በማርክሲስት ክበቦች ውስጥ ታዋቂነትን አግኝቷል. ኡልያኖቭ በግዞት ውስጥ በነበረበት ወቅት የአካባቢውን ገበሬዎች በህጋዊ ጉዳዮች ላይ ምክር ሰጥቷል እና ህጋዊ ሰነዶችን አዘጋጅቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1898 ሚኒስክ ውስጥ ፣ የቅዱስ ፒተርስበርግ የትግል መሪዎች በሌሉበት ፣ የ RSDLP የመጀመሪያ ኮንግረስ 9 ሰዎች ተካሂደዋል ፣ እሱም የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ የሰራተኛ ፓርቲን ያቋቋመ ፣ ማኒፌስቶን ተቀብሏል ። በኮንግሬስ የተመረጡ የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት በሙሉ እና አብዛኞቹ ተወካዮች ወዲያውኑ በቁጥጥር ስር የዋሉ ሲሆን በኮንግሬሱ ላይ የተወከሉ ብዙ ድርጅቶች በፖሊስ ወድመዋል። በሳይቤሪያ በግዞት የነበሩት የትግል ህብረት መሪዎች በጋዜጣው እገዛ በመላ አገሪቱ የተበተኑትን በርካታ የሶሻል ዴሞክራቲክ ድርጅቶችን እና የማርክሲስት ክበቦችን አንድ ለማድረግ ወሰኑ።

በኤፕሪል 1900 ሌኒን በሕገ-ወጥ መንገድ ከፕስኮቭ የአንድ ቀን ጉዞ ወደ ሪጋ አደረገ። ከላትቪያ ሶሻል ዴሞክራቶች ጋር በተደረገው ድርድር የኢስክራ ጋዜጣን ከውጭ ወደ ሩሲያ በላትቪያ ወደቦች የማጓጓዝ ጉዳዮች ተወስደዋል። በግንቦት 1900 መጀመሪያ ላይ ቭላድሚር ኡሊያኖቭ በፕስኮቭ የውጭ ፓስፖርት ተቀበለ. ግንቦት 19 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ይሄዳል, እና ግንቦት 21 እዚያ በፖሊስ ተይዟል. በኡሊያኖቭ ከፕስኮቭ ወደ ፖዶልስክ የላከው ሻንጣ እንዲሁ በጥንቃቄ ተመርምሯል.

ሻንጣውን ከመረመረ በኋላ የሞስኮ የደህንነት ክፍል ኃላፊ ኤስ.ቪ. ዙባቶቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የፖሊስ ዲፓርትመንት ልዩ ክፍል ኃላፊ ኤል ራታዬቭ ቴሌግራም ላከ: - “ጭነቱ ቤተመፃህፍት እና አዝጋሚ የእጅ ጽሑፎች ሆነ። , ያልታሸገ እንደተላከ በሩሲያ የባቡር ሐዲድ ቻርተር መሰረት ተከፈተ. በጄንዳርሜሪ ፖሊስ እና በመምሪያው ላይ ምርመራ ከተደረገ በኋላ ወደ መድረሻው ይላካል. ዙባቶቭ." የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲን በቁጥጥር ስር ለማዋል የተደረገው ዘመቻ ከሽፏል። ልምድ ያለው ማሴር V.I. Lenin የፕስኮቭ ፖሊስን ለመክሰስ ምንም ምክንያት አልሰጠም. በሰላዮቹ ሪፖርቶች እና በ Pskov Gendarmerie ዳይሬክቶሬት ስለ V.I. Ulyanov መረጃ ውስጥ "ወደ ውጭ ከመሄዱ በፊት በፕስኮቭ በሚኖርበት ጊዜ ምንም የሚያሰቃይ ነገር አልታየበትም" ተብሎ ተገልጿል. የሌኒን ሥራ በፕስኮቭ ግዛት zemstvo ስታትስቲክስ ቢሮ ውስጥ እና ለክፍለ ሀገሩ ግምገማ እና ስታቲስቲካዊ ዳሰሳ ፕሮግራም በማዘጋጀት ተሳትፎው ለሌኒን ጥሩ ሽፋን ሆኖ አገልግሏል። ኡልያኖቭ ወደ ዋና ከተማው ሕገ-ወጥ ጉብኝት ከማድረግ በተጨማሪ ምንም የሚያሳየው ነገር አልነበረም. ከ10 ቀናት በኋላ ተፈታ።

በሰኔ 1900 ቭላድሚር ኡሊያኖቭ ከእናቱ ኤም.ኤ. ኡሊያኖቫ እና ታላቅ እህት አና ኡሊያኖቫ ጋር ሚስቱ ኤን.ኬ ክሩፕስካያ በግዞት ወደነበረችበት ወደ ኡፋ መጡ።

ሐምሌ 29, 1900 ሌኒን ወደ ስዊዘርላንድ ሄዶ ከፕሌካኖቭ ጋር በጋዜጣ እና በቲዎሬቲካል ጆርናል ህትመት ላይ ተወያይቷል. የጋዜጣው አርታኢ ቦርድ ኢስክራ (በኋላ ዛሪያ የተባለው መጽሔት ታየ) የስደተኛው ቡድን "የሠራተኛ ነፃ መውጣት" ሦስት ተወካዮችን - ፕሌካኖቭ ፣ ፒ.ቢ. አክስሌሮድ እና ቪ.አይ. . የጋዜጣው አማካይ ስርጭት 8,000 ቅጂዎች ነበሩ, አንዳንድ እትሞች እስከ 10,000 ቅጂዎች ድረስ. የጋዜጣው መስፋፋት በሩሲያ ኢምፓየር ግዛት ላይ የመሬት ውስጥ ድርጅቶች ኔትወርክ በመፍጠር አመቻችቷል. የኢስክራ አርታኢ ቦርድ በሙኒክ ተቀመጠ ፣ ግን ፕሌካኖቭ በጄኔቫ ቀረ ። Axelrod አሁንም በዙሪክ ይኖር ነበር። ማርቶቭ ገና ከሩሲያ አልደረሰም. ዛሱሊችም አልመጣም። ፖትሬሶቭ በሙኒክ ውስጥ ለአጭር ጊዜ ከኖረ በኋላ ለረጅም ጊዜ ተወው። የኢስክራን መልቀቅ ለማደራጀት በሙኒክ ውስጥ ዋናው ሥራ የሚከናወነው በኡሊያኖቭ ነው. የኢስክራ የመጀመሪያው እትም ታኅሣሥ 24, 1900 ከማተሚያ ቤት መጣ። ኤፕሪል 1, 1901 በኡፋ ግዞቷን ካገለገለች በኋላ N.K. Krupskaya ሙኒክ ደረሰች እና በኢስክራ አርታኢ ቢሮ ውስጥ መሥራት ጀመረች ።

በታኅሣሥ 1901 "ዛሪያ" የተሰኘው መጽሔት "ዓመታት" የሚል ርዕስ አውጥቷል. በእርሻ ጉዳይ ላይ "ተቺዎች". የመጀመሪያው ጽሑፍ "ቭላድሚር ኡሊያኖቭ" በሚለው ስም የተፈረመበት የመጀመሪያው ሥራ ነው. ሌኒን"

እ.ኤ.አ. በ 1900-1902 ውስጥ ፣ ሌኒን ፣ በዚያን ጊዜ በተነሳው አጠቃላይ የአብዮታዊ እንቅስቃሴ ቀውስ ተጽዕኖ ፣ በራሱ ፍላጎት ፣ አብዮታዊ ፕሮሌታሪያት ብዙም ሳይቆይ ከራስ ገዝ አስተዳደር ጋር የሚደረገውን ትግል ይተዋል ወደሚል ድምዳሜ ደረሰ። እራሱን በኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች ብቻ መገደብ።

በ 1902 ውስጥ "ምን ማድረግ? የንቅናቄያችን አንገብጋቢ ጉዳዮች” ሌኒን እንደ የተማከለ ታጣቂ ድርጅት (“የአዲስ ዓይነት ፓርቲ”) አድርጎ የሚመለከተውን የራሱን የፓርቲውን ጽንሰ-ሀሳብ ይዞ መጣ። በዚህ ርዕስ ላይ “የአብዮተኞች ድርጅት ስጠን እና ሩሲያን እናስረክባታለን!” ሲል ጽፏል። በዚህ ሥራው ሌኒን በመጀመሪያ “ዴሞክራሲያዊ ማዕከላዊነት” (የአብዮታዊ ፓርቲ ጥብቅ ተዋረዳዊ ድርጅት) እና “ንቃተ ህሊናን ማስተዋወቅ” የሚለውን ዶክትሪን ቀርጿል።

“ንቃተ ህሊናን ማምጣት” በሚለው አዲሱ አስተምህሮ መሰረት የኢንዱስትሪ ፕሮሌታሪያት እራሱ አብዮታዊ እንዳልሆነ እና ወደ ኢኮኖሚያዊ ፍላጎቶች (“የንግድ ዩኒየኒዝም”) ብቻ ያዘመመ እንደሆነ ተገምቷል ፣ አስፈላጊው “ንቃተ-ህሊና” “መምጣት” ነበረበት። ከውጪ በፕሮፌሽናል አብዮተኞች ፓርቲ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ "አቫንት-ጋርድ" ይሆናል.

የዛርስት ኢንተለጀንስ የውጭ ወኪሎች በሙኒክ የሚገኘውን የኢስክራ ጋዜጣ ዱካ አነሱ። ስለዚ፡ በኤፕሪል 1902 የጋዜጣው ዝግጅት ክፍል ከሙኒክ ወደ ለንደን ተዛወረ። ከሌኒን እና ክሩፕስካያ ጋር አብረው ማርቶቭ እና ዛሱሊች ወደ ለንደን ሄዱ። ከኤፕሪል 1902 እስከ ኤፕሪል 1903 V.I. Lenin ፣ ከ N.K. Krupskaya ጋር ፣ በለንደን ፣ በስሙ ሪችተር ፣ በመጀመሪያ በተዘጋጁ ክፍሎች ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ ከዚያም ከብሪቲሽ ሙዚየም ብዙም በማይርቅ ቤት ውስጥ ሁለት ትናንሽ ክፍሎችን ይከራዩ ነበር ፣ በቤተ መፃህፍቱ ውስጥ ቭላድሚር ኢሊች ብዙ ጊዜ ሰርቷል. በኤፕሪል 1903 መጨረሻ ላይ ሌኒን እና ሚስቱ የኢስክራ ጋዜጣ ታትሞ ከወጣበት ጊዜ ጋር በተያያዘ ከለንደን ወደ ጄኔቫ ተዛወሩ። እስከ 1905 ድረስ በጄኔቫ ኖረዋል.

ከጁላይ 17 እስከ ነሐሴ 10 ቀን 1903 የ RSDLP ሁለተኛ ኮንግረስ በለንደን ተካሂዷል። ሌኒን በኢስክራ እና ዛሪያ በጻፋቸው ጽሁፎች ብቻ ሳይሆን ለጉባኤው ዝግጅት ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። ከ 1901 የበጋ ወቅት ጀምሮ ከፕሌካኖቭ ጋር, በረቂቅ ፓርቲ ፕሮግራም ላይ ሰርቷል እና ረቂቅ ቻርተር አዘጋጅቷል. መርሃግብሩ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው - አነስተኛ ፕሮግራም እና ከፍተኛ ፕሮግራም; የመጀመርያው የዛርዝም ሥርዓት መገርሰስ እና ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ መመስረት፣ በገጠር ያሉ የሰርፍ ተረፈዎችን መጥፋት፣ በተለይም ሰርፍዶም በሚወገድበት ጊዜ በመሬት ባለቤቶች የተቆረጠላቸው ገበሬዎች ወደነበሩበት መመለስ (እ.ኤ.አ. “መቁረጥ” ተብሎ የሚጠራ)፣ የስምንት ሰዓት የሥራ ቀን መግቢያ፣ የብሔሮች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት እና የእኩልነት መብት ያላቸው አገሮች መመስረት፣ ከፍተኛው መርሃ ግብር የፓርቲውን የመጨረሻ ግብ ወስኗል - የሶሻሊስት ማህበረሰብ ግንባታ እና ይህንን ግብ ለማሳካት ሁኔታዎች - የሶሻሊስት አብዮት እና የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት።

ቀድሞውኑ በ1904 ዓ.ም መገባደጃ ላይ፣ እያደገ የመጣውን የአድማ እንቅስቃሴ ዳራ በመቃወም፣ ከድርጅታዊ ድርጅቶች በተጨማሪ በ“አብዛኞቹ” እና “አናሳ” ቡድኖች መካከል በፖለቲካ ጉዳዮች ላይ ልዩነቶች ተፈጥሯል።

የ1905-1907 አብዮት ሌኒንን በውጪ ሀገር በስዊዘርላንድ አገኘው።

ኤፕሪል 1905 በለንደን በተካሄደው የ RSDLP ሶስተኛው ኮንግረስ ላይ፣ ሌኒን እየተካሄደ ያለው አብዮት ዋና ተግባር አውቶክራሲያዊ አገዛዝን እና በሩሲያ ውስጥ ያለውን የሰርፍዶም ቅሪቶች ማጥፋት መሆኑን አበክሮ ተናግሯል።

በመጀመሪያው አጋጣሚ በኖቬምበር 1905 መጀመሪያ ላይ ሌኒን በህገ-ወጥ መንገድ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ, በውሸት ስም እና በኮንግሬስ የተመረጡትን የማዕከላዊ እና የሴንት ፒተርስበርግ የቦልሼቪክ ኮሚቴዎችን ሥራ ይመራ ነበር; ለ "አዲስ ሕይወት" ጋዜጣ አስተዳደር ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል. በሌኒን መሪነት ፓርቲው የትጥቅ አመጽ እያዘጋጀ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ሌኒን የፕሮሌታሪያት የበላይነት እና የትጥቅ አመጽ እንደሚያስፈልግ ጠቁሞ “ሁለት የሶሻል ዲሞክራሲ ዘዴዎች በዴሞክራሲያዊ አብዮት” የተሰኘውን መጽሐፍ ጻፈ። ሌኒን ገበሬውን ለማሸነፍ በሚደረገው ትግል (ከሶሻሊስት አብዮተኞች ጋር በንቃት ይካሄድ የነበረው) “ለድሆች መንደር” የተሰኘ በራሪ ወረቀት ጽፏል። በታህሳስ 1905 የ RSDLP የመጀመሪያ ጉባኤ በታምመርፎርስ ተካሂዶ ነበር ፣ V.I. Lenin እና V. I. ለመጀመሪያ ጊዜ ተገናኙ።

በ1906 የጸደይ ወራት ሌኒን ወደ ፊንላንድ ተዛወረ። ከክሩፕስካያ እና ከእናቷ ጋር በኩክካላ (ሬፒኖ (ሴንት ፒተርስበርግ)) በኤሚል ኤድዋርድ ኤንጀስትሮም ቫሳ ቪላ አልፎ አልፎ ሄልሲንግፎርስን ይጎበኝ ነበር። እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1906 መጨረሻ ላይ በስቶክሆልም ወደሚገኘው የፓርቲ ኮንግረስ ከመሄዳቸው በፊት ዌበር በሚል ስም በቩኦሪሚሄንካቱ 35 በሚገኘው የመጀመሪያ ፎቅ ላይ በሄልሲንግፎርስ ለሁለት ሳምንታት ቆዩ። በሴቪያስታ (ኦዘርኪ መንደር ፣ ከኩክካላ በስተ ምዕራብ) በኪኒፖቪች አቅራቢያ ለብዙ ሳምንታት። በታህሳስ (እ.ኤ.አ. ከ 14 (27) በኋላ) 1907 ሌኒን በመርከብ ስቶክሆልም ደረሰ።

እንደ ሌኒን ገለጻ፣ በታኅሣሥ የታጠቀው አመፅ ቢሸነፍም፣ ቦልሼቪኮች ሁሉንም አብዮታዊ እድሎች ተጠቅመዋል፣ እነሱ የአመፅን መንገድ የወሰዱት የመጀመሪያዎቹ እና ይህ መንገድ የማይቻል በሚሆንበት ጊዜ ጥለውት የቀሩት ናቸው።

በጥር 1908 መጀመሪያ ላይ ሌኒን ወደ ጄኔቫ ተመለሰ. የ1905-1907 አብዮት ሽንፈት እጁን እንዲያጣብቅ አላስገደደውም፤ የአብዮታዊ ትንሳኤ መደጋገም የማይቀር እንደሆነ ቆጥሯል። ሌኒን ከጊዜ በኋላ ስለዚህ ጊዜ “የተሸነፉ ሠራዊቶች በደንብ ይማራሉ” ሲል ጽፏል።

በ 1908 መገባደጃ ላይ ሌኒን እና ክሩፕስካያ ከዚኖቪዬቭ እና ካሜኔቭ ጋር ወደ ፓሪስ ተዛወሩ። ሌኒን እስከ ሰኔ 1912 ድረስ እዚህ ኖሯል። ከኢኔሳ አርማን ጋር የመጀመሪያ ስብሰባው የተካሄደው እዚህ ነው ።

እ.ኤ.አ. በ 1909 ዋና የፍልስፍና ሥራውን “ቁሳቁስ እና ኢምፔሪዮ-ሂስ” አሳተመ። ስራው የተፃፈው ሌኒን ማቺዝም እና ኢምፔሪዮ-ትችት በሶሻል ዴሞክራቶች መካከል ምን ያህል ተወዳጅ እንደሆነ ከተረዳ በኋላ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1912 የ RSDLP ህጋዊነትን አጥብቀው የጠየቁትን ከሜንሼቪኮች ጋር በቆራጥነት አፈረሰ።

ግንቦት 5, 1912 በሴንት ፒተርስበርግ ህጋዊ የሆነው የቦልሼቪክ ጋዜጣ ፕራቭዳ የመጀመሪያ እትም ታትሟል። በጋዜጣው አርትዖት (ስታሊን ዋና አርታኢ ነበር) በጣም ደስተኛ አልሆንኩም, ሌኒን ኤል ቢ ካሜኔቭን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ላከ. በየቀኑ ማለት ይቻላል ለፕራቭዳ ጽሑፎችን ይጽፋል, መመሪያዎችን, ምክሮችን እና የአርታዒዎችን ስህተቶች የሚያስተካክልባቸውን ደብዳቤዎች ላከ. በ 2 ዓመታት ውስጥ ፕራቭዳ ወደ 270 የሚጠጉ የሌኒኒስት መጣጥፎችን እና ማስታወሻዎችን አሳትሟል። በተጨማሪም በግዞት ውስጥ ሌኒን የቦልሼቪኮችን እንቅስቃሴ በ IV ስቴት ዱማ ይመራ ነበር, በ II ኢንተርናሽናል ውስጥ የ RSDLP ተወካይ ነበር, በፓርቲ እና በአገራዊ ጉዳዮች ላይ ጽሑፎችን ጽፏል እና ፍልስፍናን አጥንቷል.

አንደኛው የዓለም ጦርነት ሲጀመር ሌኒን በ1912 መገባደጃ ላይ በደረሰበት በፖሮኒን በጋሊሺያ ከተማ በኦስትሪያ-ሃንጋሪ ኖረ። ለሩሲያ መንግስት በመሰለል ጥርጣሬ የተነሳ ሌኒን በኦስትሪያ ጃንዳዎች ተይዟል። ከእስር እንዲፈታ የኦስትሪያ ፓርላማ የሶሻሊስት ምክትል ምክትል V. አድለር እርዳታ ያስፈልጋል። ነሐሴ 6, 1914 ሌኒን ከእስር ተለቀቀ.

ከ 17 ቀናት በኋላ በስዊዘርላንድ ውስጥ ሌኒን የቦልሼቪክ ስደተኞች ቡድን ባደረገው ስብሰባ ላይ ተሳትፏል, በዚያም ስለ ጦርነቱ ሀሳቦቹን አሳውቋል. በእርሳቸው እምነት፣ የተጀመረው ጦርነት ኢምፔሪያሊዝም፣ በሁለቱም በኩል ኢፍትሐዊ፣ ለሠራተኛው ሕዝብ ጥቅም የራቀ ነበር። በኤስ ዩ ባጎትስኪ ትዝታ መሰረት፣ የጀርመን ሶሻል ዴሞክራት ፓርቲ ለጀርመን መንግስት ወታደራዊ በጀት የሚመደብለትን የጋራ ድምጽ በተመለከተ መረጃ ከደረሰው በኋላ፣ ሌኒን የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲነቱን አቁሞ ወደ ኮሚኒስትነት መቀየሩን አስታውቋል።

በዚመርዋልድ (1915) እና ኪየንታል (1916) በተደረጉ ዓለም አቀፍ ኮንፈረንሶች ላይ ሌኒን በስቱትጋርት ኮንግረስ ውሳኔ እና በሁለተኛው ዓለም አቀፍ ባዝል ማኒፌስቶ ውሳኔ መሠረት የኢምፔሪያሊስት ጦርነትን ወደ የእርስ በርስ ጦርነት የመቀየር አስፈላጊነትን እና “አብዮታዊ ሽንፈት” በሚል መፈክር ተናግሯል። ወታደራዊ ታሪክ ምሁር ኤስ.ቪ ቮልኮቭ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ሌኒን ከገዛ አገሩ ጋር በተያያዘ የነበረው አቋም በትክክል “ከፍተኛ ክህደት” ተብሎ ሊገለጽ እንደሚችል ገምግሟል።

በየካቲት 1916 ሌኒን ከበርን ወደ ዙሪክ ተዛወረ። እዚህ ሥራውን ያጠናቀቀው ኢምፔሪያሊዝም እንደ ካፒታሊዝም ከፍተኛ ደረጃ (ታዋቂ ድርሰት)፣ ከስዊዘርላንድ ሶሻል ዴሞክራቶች (ከእነሱ የግራ አክራሪ ፍሪትዝ ፕላተን መካከል) ጋር በመተባበር እና በሁሉም የፓርቲያቸው ስብሰባዎች ላይ ተገኝቷል። እዚህ ስለ ሩሲያ የየካቲት አብዮት ከጋዜጦች ተምሯል.

ሌኒን በ1917 አብዮት ይመጣል ብሎ አልጠበቀም። ሌኒን በጥር 1917 በስዊዘርላንድ የሰጠው ህዝባዊ መግለጫ መጪውን አብዮት ለማየት እንደማይጠብቅ ነገር ግን ወጣቶች እንደሚያዩት ይታወቃል። በዋና ከተማው ውስጥ የድብቅ አብዮታዊ ኃይሎችን ድክመት የሚያውቀው ሌኒን ብዙም ሳይቆይ የተካሄደውን አብዮት “የአንግሎ-ፈረንሳይ ኢምፔሪያሊስቶች ሴራ” ውጤት አድርጎ ይመለከተው ነበር።

ኤፕሪል 3 (16) 1917 ሌኒን ሩሲያ ደረሰ. የፔትሮግራድ ሶቪየት ፣ አብዛኛዎቹ ሜንሼቪኮች እና የሶሻሊስት አብዮተኞች ነበሩ ፣ ለእሱ የሥርዓት ስብሰባ አዘጋጅተዋል። ከሌኒን ጋር ለመገናኘት እና በፔትሮግራድ ጎዳናዎች ላይ የተካሄደውን ሰልፍ ለማግኘት ቦልሼቪኮች እንደሚሉት ከሆነ 7,000 ወታደሮች “በጎን” ተሰብስበዋል ።

ሌኒን በግል የፔትሮግራድ ሶቪየት የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ ሜንሼቪክ ኤስ. ችኬይዴዝ ሶቪየትን በመወከል “የሁሉም የዲሞክራሲ ደረጃዎችን አንድ ለማድረግ” ተስፋ ገልጿል። ይሁን እንጂ የሌኒን የመጀመሪያ ንግግር በፊንሊያንድስኪ ጣቢያ ከደረሰ በኋላ ወዲያውኑ ለ "ማህበራዊ አብዮት" ጥሪ አብቅቷል እና በሌኒን ደጋፊዎች መካከል እንኳን ግራ መጋባት ፈጠረ. በፊንሊያንድስኪ ጣቢያ የክብር ዘበኛ ተግባራትን ያከናወኑት የ2ኛው የባልቲክ መርከበኞች መርከበኞች በማግስቱ ሌኒን ወደ ሩሲያ የሚመለስበትን መንገድ በጊዜው ባለመነገራቸው ንዴታቸውን እና ማዘናቸውን ገልጸው ሰላምታ እንሰጣለን ሲሉም ተናግረዋል። ሌኒን “ወደ እኛ ወደ መጣህበት አገር ተመለስ” በሚለው ቃለ አጋኖ። በሄልሲንግፎርስ የሚገኙ የቮልሊን ሬጅመንት ወታደሮች እና መርከበኞች የሌኒን መታሰር ጥያቄ አንስተው ነበር፤ በዚህ የፊንላንድ የሩሲያ ወደብ ውስጥ ያሉት መርከበኞች ቁጣ የቦልሼቪክ አራማጆችን ወደ ባህር በመወርወሩም ጭምር ነበር። ስለ ሌኒን ወደ ሩሲያ በሚወስደው መንገድ ላይ በተገኘው መረጃ ላይ በመመርኮዝ የሞስኮ ክፍለ ጦር ወታደሮች የቦልሼቪክ ጋዜጣ ፕራቭዳ የአርትኦት ቢሮን ለማጥፋት ወሰኑ.

በሚቀጥለው ቀን፣ ኤፕሪል 4፣ ሌኒን ለቦልሼቪኮች ሪፖርት አቀረበ፣ ፅሑፎቻቸው በፕራቭዳ የታተሙት ሚያዝያ 7 ላይ ብቻ ሲሆን ሌኒን እና ዚኖቪቪቭ የፕራቫዳ የአርትኦት ቦርድን ሲቀላቀሉ አዲሱ መሪው ቪ.ኤም. ሐሳቦች ለቅርብ ጓደኞቹም እንኳ በጣም ሥር ነቀል ይመስሉ ነበር። ታዋቂዎች ነበሩ። "ኤፕሪል ቴስስ". በዚህ ዘገባ ላይ ሌኒን በሩስያ ውስጥ በሶሻል ዴሞክራቶች መካከል በአጠቃላይ እና በቦልሼቪኮች መካከል የነበረውን ስሜት አጥብቆ ተቃወመ ይህም የቡርጂዮ-ዲሞክራሲያዊ አብዮት ማስፋት፣ ጊዜያዊ መንግስትን በመደገፍ እና አብዮታዊውን በመከላከል ላይ ያተኮረ ነው። አባት ሀገር በጦርነት ውስጥ ከስልጣን ውድቀት ጋር ባህሪውን የለወጠው። ሌኒን "ለጊዜያዊው መንግስት ምንም ድጋፍ የለም" እና "ሁሉም ኃይል ለሶቪዬቶች" የሚሉትን መፈክሮች አስታውቋል; የቡርጂዮ አብዮት ወደ ፕሮሌታሪያን አብዮት እንዲጎለብት የሚያስችል ኮርስ አውጀዋል ፣ ቡርዥዮይሱን የመገልበጥ እና ስልጣንን ለሶቪየት እና ለፕሮሌታሪያት በማስተላለፍ በጦር ኃይሎች ፣ በፖሊስ እና በቢሮክራሲው ሂደት ። በመጨረሻም፣ እንደ እሱ አስተያየት፣ በጊዜያዊው መንግስት በኩል ያለው ጦርነት ኢምፔሪያሊዝም እና በተፈጥሮው “አዳኝ” ሆኖ ስለቀጠለ ሰፊ የፀረ-ጦርነት ፕሮፓጋንዳ ጠየቀ።

ኤፕሪል 8 በስቶክሆልም ከሚገኙት የጀርመን የስለላ ድርጅት መሪዎች አንዱ በርሊን የሚገኘውን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በቴሌግራፍ አቅርቧል፡- “የሌኒን ሩሲያ መምጣት የተሳካ ነው። በትክክል እኛ በምንፈልገው መንገድ ይሰራል።

በመጋቢት 1917፣ ሌኒን ከስደት እስኪመጣ ድረስ፣ በ RSDLP(ለ) ውስጥ መጠነኛ ስሜቶች ሰፍነዋል። ስታሊን I.V. በመጋቢት ወር እንኳን ሳይቀር “[ከሜንሼቪኮች ጋር] በዚመርዋልድ-ኪንታል መስመር ላይ መቀላቀል ይቻላል” ብሏል። ኤፕሪል 6 ላይ የማዕከላዊ ኮሚቴው በቴሴስ ላይ አሉታዊ ውሳኔ አስተላልፏል, እና የፕራቭዳ አርታኢ ቦርድ መጀመሪያ ላይ እነሱን ለማተም ፈቃደኛ አልሆነም, በሜካኒካዊ ውድቀት ምክንያት. ኤፕሪል 7 ፣ “እነዚህ” ግን “የሌኒን እቅድ” “ተቀባይነት የለውም” ሲል ከኤል ቢ ካሜኔቭ አስተያየት ጋር ታየ ።

የሆነ ሆኖ፣ በጥሬው በሦስት ሳምንታት ውስጥ፣ ሌኒን ፓርቲያቸውን “Theses” እንዲቀበል ማድረግ ችሏል። ስታሊን አይ.ቪ ድጋፋቸውን ካወጁት መካከል አንዱ ነበር (ኤፕሪል 11)። መግለጫው እንደሚለው፣ “ፓርቲው ከየካቲት መፈንቅለ መንግስት ባልተናነሰ በሌኒን ተገርሟል... ክርክር አልነበረም፣ ሁሉም ተደናግጠዋል፣ ማንም እራሱን ለእኚህ እብሪተኛ መሪ ግርፋት ሊያጋልጥ አልፈለገም” ይላል። እ.ኤ.አ. በ1917 (ኤፕሪል 22-29) የተካሄደው የኤፕሪል ፓርቲ ጉባኤ የቦልሼቪኮችን ጥርጣሬ አቆመ፣ በመጨረሻም “እነዚህን” ተቀበለ። በዚህ ኮንፈረንስ ሌኒን ፓርቲው "ኮሚኒስት" ተብሎ እንዲጠራ ለመጀመሪያ ጊዜ ሀሳብ አቅርቧል ነገር ግን ይህ ሃሳብ ውድቅ ተደርጓል።

ከአፕሪል እስከ ጁላይ 1917 ሌኒን ከ170 በላይ ጽሑፎችን፣ ብሮሹሮችን፣ የቦልሼቪክ ኮንፈረንስ እና የፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ ረቂቅ የውሳኔ ሃሳቦችን እና ይግባኝ ጽፏል።

ምንም እንኳን የሜንሼቪክ ጋዜጣ ራቦቻያ ጋዜጣ ፣ የቦልሼቪክ መሪ ወደ ሩሲያ መምጣት ሲጽፍ ይህንን ጉብኝት “ከግራ በኩል ካለው አደጋ” መከሰቱን ገምግሟል ፣ ጋዜጣው ሪች - የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኦፊሴላዊ ህትመት P.N. Milyukov - የሩስያ አብዮት ታሪክ ጸሐፊ S.P. Melgunov, ስለ ሌኒን መምጣት በአዎንታዊ መልኩ ተናግሯል, እና አሁን ፕሌካኖቭ ብቻ ሳይሆን የሶሻሊስት ፓርቲዎች ሃሳቦችን ይዋጋል.

በፔትሮግራድ ከሰኔ 3 (16) እስከ ሰኔ 24 (ጁላይ 7) 1917 የመጀመሪያው ሁሉም-ሩሲያ የሶቪየት የሰራተኞች እና የወታደር ተወካዮች ኮንግረስ ተካሂዶ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ሌኒን ተናግሯል ። ሰኔ 4 (17) ላይ ባደረገው ንግግር በዚያ ቅጽበት በእሱ አስተያየት ሶቪየቶች በሀገሪቱ ውስጥ ሁሉንም ስልጣን በሰላማዊ መንገድ ማግኘት እና የአብዮቱን ዋና ጉዳዮች ለመፍታት ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ ገልፀዋል-ለሠራተኛው ሰላም ፣ ዳቦ ይስጡ ፣ መሬት እና ኢኮኖሚያዊ ውድመትን ማሸነፍ። ሌኒንም ቦልሼቪኮች ወዲያውኑ በሀገሪቱ ውስጥ ስልጣን ለመያዝ ዝግጁ መሆናቸውን ተከራክረዋል.

ከአንድ ወር በኋላ የፔትሮግራድ ቦልሼቪኮች እ.ኤ.አ. ጁላይ 3 (16) - 4 (17) 1917 በፀረ-መንግስት ተቃውሞዎች ውስጥ ተሳትፈዋል ፣ ስልጣንን ወደ ሶቪዬትስ ለማስተላለፍ እና ከጀርመን ጋር በሰላም ድርድር ። በቦልሼቪኮች የተመራው የትጥቅ ሰልፍ ለጊዜያዊው መንግስት ታማኝ ወታደሮችን ጨምሮ ወደ ግጭት ተለወጠ። የቦልሼቪኮች "በመንግስት ስልጣን ላይ የታጠቀ አመፅ" በማደራጀት ተከሰው ነበር (ከዚህ በኋላ የቦልሼቪክ አመራር እነዚህን ዝግጅቶች በማዘጋጀት ላይ ያለውን ተሳትፎ ውድቅ አደረገው)። በተጨማሪም የቦልሼቪኮችን ከጀርመን ጋር ስላለው ግንኙነት በፀረ-ኢንተለጀንስ የቀረቡት የጉዳይ ማቴሪያሎች ለሕዝብ ይፋ ሆነዋል (በጀርመን የቦልሼቪኮች ፋይናንስን በተመለከተ ጥያቄን ይመልከቱ) ።

በጁላይ 20 (7) ጊዜያዊ መንግስት ሌኒን እና በርካታ ታዋቂ የቦልሼቪኮች የሀገር ክህደት እና የትጥቅ አመጽ በማደራጀት ክስ እንዲታሰር አዘዘ። ሌኒን እንደገና ከመሬት በታች ገባ። በፔትሮግራድ ውስጥ 17 ደህና ቤቶችን መለወጥ ነበረበት ፣ ከዚያ በኋላ እስከ ነሐሴ 21 (8) 1917 እሱ እና ዚኖቪቪቭ ከፔትሮግራድ ብዙም ሳይርቁ ተደብቀዋል - በራዝሊቭ ሐይቅ ላይ ባለው ጎጆ ውስጥ። በነሐሴ ወር በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ H2-293 ላይ ወደ ፊንላንድ ግራንድ ዱቺ ግዛት ጠፋ ፣ እዚያም እስከ ጥቅምት ወር መጀመሪያ ድረስ በያልካላ ፣ ሄልሲንግፎርስ እና ቪቦርግ ይኖር ነበር። ብዙም ሳይቆይ በሌኒን ጉዳይ ላይ የሚደረገው ምርመራ በማስረጃ እጦት ተቋረጠ።

በፊንላንድ የነበረው ሌኒን በኦገስት 1917 በፔትሮግራድ ከፊል ህጋዊ በሆነው የ RSDLP (b) VI ኮንግረስ ላይ መገኘት አልቻለም። ኮንግረሱ ሌኒን በጊዜያዊው መንግስት ፍርድ ቤት አለመቅረቡ ላይ ውሳኔውን አጽድቆ በሌሉበት የክብር ሊቀመንበሩ አድርጎ መርጦታል።

በዚህ ወቅት ሌኒን ከመሠረታዊ ሥራዎቹ አንዱን - መጽሐፉን ጽፏል "መንግስት እና አብዮት".

እ.ኤ.አ. ኦገስት 10 ከፊንላንድ ሴጅም ኬ ቪካ ምክትል ጋር ሌኒን ከማልም ጣቢያ ወደ ሄልሲንግፎርስ ተዛወረ። እዚህ በፊንላንድ ማህበራዊ ዲሞክራት ጉስታቭ ሮቭኖ (ሃግነስ ካሬ ፣ 1 ፣ ኤፕት. 22) ፣ እና ከዚያ በፊንላንድ ሠራተኞች አፓርትመንቱ ውስጥ ይኖራል ። .፣ 46)። ግንኙነት በ G. Rivne, በባቡር መንገድ ይሄዳል. ፖስታተኛ K. Akhmalu, የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ቁጥር 293 ጂ ያላቫ ነጂ, N.K. Krupskaya, M.I. Ulyanov, Shotman A.V. N.K. Krupskaya በሴስትሮሬትስክ ሰራተኛ Agafya Atamanova መታወቂያ ሁለት ጊዜ ወደ ሌኒን ይመጣል.

በሴፕቴምበር ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሌኒን ወደ ቪቦርግ ተዛወረ (የፊንላንድ ሰራተኞች ጋዜጣ ዋና አርታኢ አፓርተማ "Tue" (ሠራተኛ) ኤቨርት ኸትቱንን (Vilkienkatu St. 17 - በ 2000 ዎቹ, Turgenev St., 8). ), ከዚያም በቪቦርግ ታሊክካላ አቅራቢያ ከላቱካ ጋር መኖር ጀመሩ, አሌክሳንደርንካቱ (አሁን የሌኒና መንደር, ሩቤዥናያ ሴንት. 15.) ጥቅምት 7 ቀን በራክያ ታጅቦ ሌኒን ከቪቦርግ ተነስቶ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተጓዘ. በተሳፋሪ ባቡር ወደ ራይቮላ ተጓዙ. ከዚያም ሌኒን ወደ የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ዳስ ቁጥር 293 ለሾፌር ሁጎ ያላቫ ተዛወረ።Udelnaya ጣቢያ በእግር ወደ ሰርዶቦልስካያ 1/92 ሩብ 20 ወደ ኤም.ቪ ፎፋኖቫ ሌኒን በጥቅምት 25 ምሽት ወደ ስሞልኒ ከሄደበት።

በጥቅምት 20, 1917 ሌኒን በህገ-ወጥ መንገድ ከቪቦርግ ወደ ፔትሮግራድ ደረሰ.እ.ኤ.አ. ህዳር 6 ቀን 1917 (24.10) ከምሽቱ 6 ሰዓት በኋላ ሌኒን ከማርጋሪታ ፎፋኖቫ ፣ ከሴርዶቦልስካያ ጎዳና ፣ ከህንፃ ቁጥር 1 ፣ አፓርታማ ቁጥር 41 ወጣ ። ማስታወሻ ትቶ: - “... ወደ አላሰብክበት ቦታ ሄጄ ነበር ። እንድሄድ እፈልጋለሁ። በህና ሁን. ኢሊች." ለምስጢራዊነት ዓላማ ሌኒን መልክውን ይለውጣል: ያረጀ ኮት እና ኮፍያ ለብሷል እና በጉንጩ ላይ መሀረብ ያስራል. ሌኒን ከ E. Rakhya ጋር በመሆን ወደ ሳምፕሶኒየቭስኪ ፕሮስፔክት በማምራት ወደ ቦትኪንስካያ ጎዳና ትራም ወስዶ የሊቲን ድልድይ አቋርጦ ወደ Shpalernaya ዞሮ በመንገዱ ላይ በካዴቶች ሁለት ጊዜ ዘግይቷል እና በመጨረሻም ወደ ስሞልኒ (Leontyevskaya Street, 1) ይመጣል።

ወደ ስሞልኒ ሲደርስ አመፁን መምራት ይጀምራልየፔትሮግራድ ሶቪየት ኤል ዲ ትሮትስኪ ሊቀመንበር የነበረው ቀጥተኛ አደራጅ ነበር። ሌኒን ጠንካራ፣ የተደራጀ እና ፈጣን እርምጃ እንዲወስድ ሐሳብ አቀረበ። ከዚህ በላይ መጠበቅ አንችልም። እስከ ኦክቶበር 25 ድረስ ስልጣንን በከረንስኪ እጅ ሳይለቁ መንግስትን ማሰር፣ ካድሬዎቹን ትጥቅ ማስፈታት፣ ወረዳዎችና ክፍለ ጦር ሰራዊት አባላትን ማሰባሰብ እና ተወካዮችን ወደ ወታደራዊ አብዮታዊ ኮሚቴ እና የቦልሼቪክ ማዕከላዊ ኮሚቴ መላክ አስፈላጊ ነው። በጥቅምት 25-26 ምሽት, ጊዜያዊ መንግስት ተይዟል.

የኤ.ኤፍ. ኬሬንስኪን መንግስት ለመጣል 2 ቀናት ፈጅቷል። እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 7 (ጥቅምት 25) ሌኒን ጊዜያዊ መንግስትን ለመጣል ይግባኝ ጻፈ። በዚያው ቀን, ሁለተኛው ሁሉም-የሩሲያ የሶቪየት ኮንግረስ መክፈቻ ላይ, የሌኒን የሰላም እና የመሬት ድንጋጌዎች ጸድቀው አንድ መንግስት ተቋቁሟል - በሌኒን የሚመራ የሕዝብ ኮሚሽሮች ምክር ቤት. ጥር 5 (18) 1918 የሕገ መንግሥት ምክር ቤት ተከፈተ ፣ አብዛኛዎቹ በሶሻሊስት አብዮተኞች አሸንፈዋል ፣ የገበሬዎችን ፍላጎት የሚወክል ፣ በዚያን ጊዜ ከሀገሪቱ ህዝብ 80% ነው። ሌኒን በግራ ማሕበራዊ አብዮተኞች ድጋፍ የሕገ መንግሥት ጉባኤን ምርጫ አቅርቧል፡ የሶቪየት ኃይሉን እና የቦልሼቪክ መንግሥት አዋጆችን ማፅደቅ ወይም መበታተን። በዚህ የጉዳዩ አደረጃጀት ያልተስማማው ሕገ መንግሥታዊ ጉባዔ ምልአተ ጉባኤውን አጥቶ በኃይል ፈርሷል።

በ “Smolny period” 124 ቀናት ውስጥ ሌኒን ከ110 በላይ መጣጥፎችን፣ አዋጆችን እና የውሳኔ ሃሳቦችን አዘጋጅቷል፣ ከ70 በላይ ሪፖርቶችን እና ንግግሮችን አቅርቧል፣ ወደ 120 የሚጠጉ ደብዳቤዎችን፣ ቴሌግራሞችን እና ማስታወሻዎችን ጽፏል እንዲሁም ከ40 በላይ ግዛቶች እና ፓርቲ አርትዖት ላይ ተሳትፏል። ሰነዶች. የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ሊቀመንበር የስራ ቀን ከ15-18 ሰአታት ይቆያል. በዚህ ጊዜ ውስጥ, ሌኒን የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት 77 ስብሰባዎችን መርቷል, 26 ስብሰባዎችን እና የማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባዎችን መርቷል, በ 17 የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እና የፕሬዚዲየም ስብሰባዎች ላይ ተሳትፏል, እና በ 6 የተለያዩ ዝግጅቶች እና ምግባር ላይ ተሳትፏል. ሁሉም-የሩሲያ ኮንግረንስ የስራ ሰዎች. የፓርቲው ማዕከላዊ ኮሚቴ እና የሶቪዬት መንግስት ከፔትሮግራድ ወደ ሞስኮ ከተዛወሩ በኋላ ከመጋቢት 11 ቀን 1918 ጀምሮ ሌኒን በሞስኮ ኖረ እና ሠርቷል ። የሌኒን የግል አፓርታማ እና ቢሮ በቀድሞው የሴኔት ህንጻ ሶስተኛ ፎቅ ላይ በሚገኘው ክሬምሊን ውስጥ ይገኛሉ።

ጃንዋሪ 15 (28) ፣ 1918 ሌኒን የቀይ ጦር ሰራዊት መፈጠርን አስመልክቶ የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውሳኔ ፈረመ ። በሰላም አዋጅ መሰረት ከዓለም ጦርነት መውጣት አስፈላጊ ነበር. የግራ ኮሚኒስቶች እና የኤል.ዲ. ትሮትስኪ ተቃውሞ ቢገጥመውም ሌኒን ከጀርመን ጋር የBrest-Litovsk የሰላም ስምምነት ማጠቃለያ ላይ ደረሰ።በመጋቢት 3 ቀን 1918 የግራ ሶሻሊስት አብዮተኞች የBrest-Litovsk ሰላም መፈረም እና ማፅደቅ በመቃወም ውል, ከሶቪየት መንግስት ተገለለ. በማርች 10-11 ፔትሮግራድ በጀርመን ወታደሮች መያዙን በመፍራት በሌኒን አስተያየት የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት እና የ RCP ማእከላዊ ኮሚቴ (ለ) ወደ ሞስኮ ተዛወሩ, ይህም የሶቪየት ሩሲያ አዲስ ዋና ከተማ ሆነ.

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 1918 በሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ በሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ በሌኒን ላይ ሙከራ ተደረገ ይህም ከባድ ጉዳት አደረሰ። ከግድያው ሙከራ በኋላ ሌኒን በተሳካ ሁኔታ በዶክተር ቭላድሚር ሚንትስ ቀዶ ጥገና ተደርጎለታል።

በኖቬምበር 1918 በሁሉም የሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የብሬስት-ሊቶቭስክ የሰላም ስምምነት ውግዘት የሌኒንን ስልጣን በፓርቲው ውስጥ አጠናክሮታል ። የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ሪቻርድ ፒፕስ በታሪክ የፍልስፍና ዶክተር ይህንን ሁኔታ እንዲህ ሲሉ ገልጸዋል:- “ሌኒን አስፈላጊውን ጊዜ የሰጠውንና ከዚያም በራሱ ኃይል ወድቆ የነበረውን አዋራጅ ሰላም በብልሃት በመቀበል የቦልሼቪኮችን ሰፊ እምነት አትርፏል። እ.ኤ.አ. ህዳር 13 ቀን 1918 የብሬስት-ሊቶቭስክን ስምምነት ሲያፈርሱ እና ጀርመን ወደ ምዕራባዊው አጋሮች መኳኳል ፣ የሌኒን ስልጣን በቦልሼቪክ እንቅስቃሴ ውስጥ ወደ ማይታወቅ ከፍታ ከፍ ብሏል። ምንም የፖለቲካ ስህተት ያልሠራ ሰው ሆኖ ለዝናው ምንም የተሻለ ጥቅም የለውም; መንገዱን ለማግኘት ሲል ዳግመኛ ማስፈራራት አልነበረበትም።

ከህዳር 1917 እስከ ታኅሣሥ 1920 ድረስ የ RSFSR የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ሊቀመንበር በመሆን ሌኒን ከ 406 የሶቪዬት መንግስት 375 ስብሰባዎችን መርቷል ። ከታህሳስ 1918 እስከ የካቲት 1920 ከ 101 የሰራተኞች እና የገበሬዎች ምክር ቤት ስብሰባዎች መካከል ' መከላከያ፣ እሱ ያልመራው ሁለት ብቻ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1919 V.I. Lenin 14 የማዕከላዊ ኮሚቴ ምልአተ ጉባኤዎችን እና 40 የፖሊት ቢሮ ስብሰባዎችን በመምራት በወታደራዊ ጉዳዮች ላይ ውይይት ተደርጓል ። ከህዳር 1917 እስከ ህዳር 1920 ቪ.አይ. ሌኒን በተለያዩ የሶቪየት መንግስት የመከላከያ ጉዳዮች ላይ ከ600 በላይ ደብዳቤዎችን እና ቴሌግራሞችን ጽፎ 200 ጊዜ በሰልፎች ላይ ተናግሯል።

በመጋቢት 1919 የኢንቴንት አገሮች በሩሲያ የእርስ በርስ ጦርነትን ለማስቆም ያደረጉት ተነሳሽነት ከከሸፈ በኋላ የዩኤስ ፕሬዝዳንት ዊልያም ዊልሰንን እና የብሪታንያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዲ. ሎይድ ጆርጅን ወክለው ሞስኮ በድብቅ የደረሱት V. Bulitt የሶቪየት ሩሲያን ሀሳብ አቅርበዋል ። ከነሱ ጋር እዳውን እየከፈሉ በቀድሞው የሩሲያ ኢምፓየር ግዛት ከተቋቋሙት መንግስታት ሁሉ ጋር ሰላም መፍጠር። ሌኒን ለዚህ ውሳኔ በማነሳሳት ሃሳቡን ተስማምቷል፡- “የሰራተኞቻችን እና የወታደሮቻችን ደም ዋጋ ለእኛ በጣም ውድ ነው። እኛ ነጋዴዎች ለሰላም የምንከፍለው በከባድ ግብር... የሰራተኞችን እና የገበሬዎችን ህይወት ለመታደግ ብቻ ነው። ይሁን እንጂ በመጋቢት 1919 በሶቪየት ወታደሮች ላይ የጀመረው የኤ.ቪ ኮልቻክ ጦር በምስራቃዊው ግንባር ላይ የተሳካ የጥቃት ዘመቻ በኢንቴንት አገሮች ላይ እምነት እንዲጥል በማድረግ በሶቪየት ኃያል ውድቀት ላይ በተባበሩት መንግስታት ድርድሩ እንዳይቀጥል አድርጓል። ግዛቶች እና ታላቋ ብሪታንያ።

በ 1919 በሌኒን ተነሳሽነት የኮሚኒስት ኢንተርናሽናል ተፈጠረ.

እ.ኤ.አ. ከጁላይ 16-17 ቀን 1918 ምሽት የቀድሞው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ከቤተሰቦቹ እና ከአገልጋዮቹ ጋር በቦልሼቪኮች የሚመራው የኡራል ክልል ምክር ቤት በየካተሪንበርግ ትእዛዝ ተተኮሰ።

እ.ኤ.አ. እንደ በርካታ ዘመናዊ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች ይህ የተደረገው በሌኒን ትዕዛዝ ነው.

የቭላድሚር ሌኒን ህመም እና ሞት

በግንቦት 1922 መገባደጃ ላይ በሴሬብራል ቫስኩላር ስክለሮሲስ ምክንያት ሌኒን በበሽታው የመጀመሪያ ከባድ ጥቃት ደረሰበት - ንግግር ጠፍቷል ፣ የቀኝ እጆቹ እንቅስቃሴ ተዳክሟል ፣ እና ሙሉ በሙሉ የማስታወስ ችሎታ ማጣት ነበር - ሌኒን ፣ ለምሳሌ ፣ የጥርስ ብሩሽ እንዴት እንደሚጠቀሙ አያውቁም. የሌኒን ሁኔታ ሲሻሻል ሐምሌ 13 ቀን 1922 ብቻ የመጀመሪያውን ማስታወሻ መፃፍ ቻለ። ከጁላይ 1922 መጨረሻ ጀምሮ የሌኒን ሁኔታ እንደገና ተባባሰ። መሻሻል የመጣው በሴፕቴምበር 1922 መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው።

ምናልባትም የቭላድሚር ኢሊች ሕመም የተከሰተው በከባድ ሥራ እና በነሐሴ 30, 1918 የተደረገው የግድያ ሙከራ ያስከተለው ውጤት ነው። ቢያንስ እነዚህ ምክንያቶች በዚህ ጉዳይ ላይ ባለው ባለሥልጣን ተመራማሪ, የቀዶ ጥገና ሐኪም ዩ.ኤም. ሎፑኪን ይጠቀሳሉ.

በነርቭ በሽታዎች ላይ ያሉ መሪ የጀርመን ስፔሻሊስቶች ለህክምና ተጠርተዋል. የሌኒን ዋና ሐኪም ከታኅሣሥ 1922 እስከ እ.ኤ.አ. በ1924 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ኦትፍሪድ ፎርስተር ነበር። የሌኒን የመጨረሻ የህዝብ ንግግር የተካሄደው እ.ኤ.አ. ህዳር 20 ቀን 1922 በሞስኮ ሶቪየት ምልአተ ጉባኤ ላይ ነበር። ታኅሣሥ 16, 1922 የጤንነቱ ሁኔታ እንደገና በከፍተኛ ሁኔታ እያሽቆለቆለ ሄዶ ግንቦት 15 ቀን 1923 በህመም ምክንያት በሞስኮ አቅራቢያ ወደሚገኘው ጎርኪ ግዛት ተዛወረ። ከመጋቢት 12, 1923 ጀምሮ የሌኒንን ጤና የሚመለከቱ ዕለታዊ ዜናዎች ታትመዋል። ሌኒን በሞስኮ ለመጨረሻ ጊዜ የነበረው በጥቅምት 18-19, 1923 ነበር. በዚህ ጊዜ ውስጥ እሱ ግን ብዙ ማስታወሻዎችን ገልጿል-“ለኮንግረሱ ደብዳቤ” ፣ “ለመንግስት እቅድ ኮሚቴ የሕግ አውጪ ተግባራትን ስለመስጠት” ፣ “በብሔር ብሔረሰቦች ጉዳይ ወይም “ራስን በራስ የማስተዳደር” ፣ “ከማስታወሻ ደብተር የወጡ ገጾች” ፣ "በትብብር ላይ", "ስለ አብዮታችን (የ N. Sukhanov ማስታወሻዎችን በተመለከተ)", "Rabkrin (የ XII ፓርቲ ኮንግረስ ፕሮፖዛል) እንዴት እንደገና ማደራጀት እንችላለን", "ትንሽ የተሻለ ነው".

የሌኒን "ደብዳቤ ወደ ኮንግረስ" (1922) ብዙ ጊዜ እንደ ሌኒን ኑዛዜ ይታያል።

በጥር 1924 የሌኒን ጤንነት በድንገት አሽቆለቆለ; ጥር 21 ቀን 1924 በ18፡50 ሞተ።

የአስከሬን ምርመራ ዘገባ የሞት ምክንያት ላይ ይፋዊ መደምደሚያ እንዲህ ይላል፡- “... የሟቹ በሽታ መሰረቱ ያለጊዜው በሚለብሱት (Abnutzungssclerose) ምክንያት የደም ሥሮች አተሮስክሌሮሲስ በሽታ ነው። ምክንያት አንጎል ያለውን lumen ያለውን የደም ቧንቧዎች መጥበብ እና በቂ የደም ፍሰት ከ አመጋገብ መቋረጥ ምክንያት, የአንጎል ቲሹ የትኩረት ማለስለስ, በሽታ (ሽባ, የንግግር መታወክ) ሁሉ ቀደም ምልክቶች በማብራራት, ተከስቷል. ወዲያውኑ የሞት መንስኤ: 1) በአንጎል ውስጥ የደም ዝውውር መዛባት መጨመር; 2) በ quadrigeminal ክልል ውስጥ ወደ ፒያማተር የደም መፍሰስ። ሰኔ 2004 በአውሮፓ ጆርናል ኦቭ ኒውሮሎጂ ውስጥ አንድ ጽሑፍ ታትሟል, ደራሲዎቹ ሌኒን በኒውሮሲፊሊስ በሽታ እንደሞተ ይጠቁማሉ. ሌኒን ራሱ ቂጥኝ የመያዝ እድልን አላስወገደም እና ስለዚህ ሳልቫርሳን ወሰደ ፣ እና በ 1923 በሜርኩሪ እና ቢስሙዝ ላይ የተመሠረተ መድኃኒቶችን ለማከም ሞክሮ ነበር ። በዚህ መስክ ስፔሻሊስት የሆኑት ማክስ ኖን እንዲጠይቁት ተጋበዙ። ይሁን እንጂ የእሱ ግምት በእሱ ውድቅ ተደርጓል. ኖና በኋላ ላይ “የቂጥኝ በሽታን የሚያመለክት ምንም ነገር አልነበረም” ስትል ጽፋለች።

የቭላድሚር ሌኒን ቁመት; 164 ሴ.ሜ.

የቭላድሚር ሌኒን የግል ሕይወት

አፖሊናሪያ ያኩቦቫ እና ባለቤቷ ከ 1902 እስከ 1911 በለንደን ውስጥ በየጊዜው ይኖሩ የነበሩት የሌኒን እና ሚስቱ ናዴዝዳ ክሩፕስካያ የቅርብ ጓደኛሞች ነበሩ ፣ ምንም እንኳን ያኩቦቫ እና ሌኒን በ RSDLP ውስጥ በፖለቲካ ምክንያት የተመሰቃቀለ እና ውጥረት የነበራቸው ግንኙነት እንደነበራቸው ቢታወቅም።

ከለንደን ዩኒቨርሲቲ የሩስያ ታሪክ ስፔሻሊስት የሆኑት ሮበርት ሄንደርሰን በኤፕሪል 2015 በሞስኮ የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት መዝገብ ውስጥ የያኩቦቫን ፎቶግራፍ አግኝተዋል.

አፖሊናሪያ ያኩቦቫ

የቭላድሚር ሌኒን ዋና ስራዎች

"በኢኮኖሚያዊ ሮማንቲሲዝም ባህሪያት" (1897)
የምንተወው ርስት ምንድን ነው? (1897);
በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም እድገት (1899);
ምን ለማድረግ? (1902);
አንድ እርምጃ ወደፊት፣ ሁለት ደረጃዎች ወደ ኋላ (1904);
የፓርቲ ድርጅት እና የፓርቲ ሥነ-ጽሑፍ (1905);
በዲሞክራቲክ አብዮት ውስጥ ሁለት የማህበራዊ ዲሞክራሲ ዘዴዎች (1905);
ማርክሲዝም እና ክለሳ (1908);
ቁሳዊነት እና ኢምፔሪዮ-ነቀፋ (1909);
ሶስት ምንጮች እና ሶስት የማርክሲዝም አካላት (1913);
የብሔሮች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት (1914);
የአንድነት ጩኸት በተሸፈነው የአንድነት መፍረስ ላይ (1914);
ካርል ማርክስ (ማርክሲዝምን የሚገልጽ አጭር የሕይወት ታሪክ ንድፍ) (1914);
ሶሻሊዝም እና ጦርነት (1915);
ኢምፔሪያሊዝም እንደ ካፒታሊዝም ከፍተኛ ደረጃ (ታዋቂ ድርሰት) (1916);
ግዛት እና አብዮት (1917);
በአብዮታችን ውስጥ የፕሮሌታሪያት ተግባራት (1917)
እየመጣ ያለው ጥፋት እና እንዴት መቋቋም እንደሚቻል (1917)
በሁለት ኃይል (1917);
ውድድርን እንዴት ማደራጀት እንደሚቻል (1918);
ታላቁ ተነሳሽነት (1919);
በኮሚኒዝም ውስጥ "ግራቲዝም" የልጅነት በሽታ (1920);
የወጣት ማህበራት ተግባራት (1920);
ስለ ምግብ ግብር (1921);
ከማስታወሻ ደብተር ገጾች, ስለ ትብብር (1923);
ስለ አይሁዶች pogrom ስደት (1924);
የሶቪየት ኃይል ምንድን ነው? (1919, ህትመ: 1928);
በግራ ክንፍ ልጅነት እና በጥቃቅን-ቡርጂዝም (1918);
ስለ አብዮታችን (1923);
ለኮንግረስ ደብዳቤ (1922፣ ተነበበ፡ 1924፣ የታተመ፡ 1956)

ቭላድሚር ሌኒን

ዋና ተለዋጭ ስም ሌኒን

የሩሲያ አብዮታዊ ፣ የማርክሲዝም ዋና ንድፈ ሀሳብ ፣ የሶቪዬት ፖለቲከኛ እና የሀገር መሪ ፣ የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ የሰራተኛ ፓርቲ (ቦልሼቪክስ) ፈጣሪ ፣ የጥቅምት 1917 ዋና አደራጅ እና መሪ ፣ የ 1917 የሩሲያ አብዮት መሪ ፣ የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት (መንግስት) የመጀመሪያ ሊቀመንበር RSFSR, በዓለም ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የሶሻሊስት ግዛት ፈጣሪ

አጭር የህይወት ታሪክ

ሌኒን(እውነተኛ ስም - ኡልያኖቭ) ቭላድሚር ኢሊች - ትልቁ የሩሲያ የሶቪየት ሶቪየት ፖለቲከኛ ፣ ገዥ ፣ የማስታወቂያ ባለሙያ ፣ ማርክሲስት ፣ የማርክሲዝም-ሌኒኒዝም መስራች ፣ የ 1917 የጥቅምት አብዮት አዘጋጆች እና መሪዎች ፣ የኮሚኒስት ፓርቲ መስራች ፣ የመጀመሪያው ፈጣሪ። የሶሻሊስት መንግሥት፣ የኮሚኒስት ኢንተርናሽናል፣ ከዓለም አቀፍ የኮሚኒስት እንቅስቃሴ መሪዎች አንዱ። ኡሊያኖቭ ከሲምቢርስክ ነበር የተወለደው ሚያዝያ 22 (ኤፕሪል 10, O.S.), 1870. አባቱ ኦፊሴላዊ, የሕዝብ ትምህርት ቤቶች ተቆጣጣሪ ነበር. በ 1879-1887 ባለው ጊዜ ውስጥ. ቭላድሚር ኡሊያኖቭ በአከባቢው ጂምናዚየም በተሳካ ሁኔታ ያጠና ሲሆን ከዚያ በወርቅ ሜዳሊያ ተመርቋል። እስከ 16 አመቱ ድረስ የተጠመቀ ኦርቶዶክስ በመሆን የራዶኔዝዝ ሴንት ሰርግየስ የሲምቢርስክ ሃይማኖታዊ ማህበር አባል ነበር።

የ V. Lenin የህይወት ታሪክ ውስጥ ያለው ለውጥ በ 1887 በአሌክሳንደር III ላይ የግድያ ሙከራ በማዘጋጀት የተሳተፈው በታላቅ ወንድሙ አሌክሳንደር ላይ የተገደለ እንደሆነ ይቆጠራል። ወንድሞች በተለይ የቅርብ ዝምድና ባይኖራቸውም ይህ ክስተት በመላው ቤተሰቡ ላይ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል። እ.ኤ.አ. በ 1887 ቭላድሚር በካዛን ዩኒቨርሲቲ (የህግ ፋኩልቲ) ተማሪ ሆነ ፣ ግን በተማሪዎች አለመረጋጋት መሳተፍ እናቱ ወደሆነው ወደ ኮኩሽኪኖ ግዞት አስከትሏል። እ.ኤ.አ. በ 1888 መገባደጃ ወደ ካዛን እንዲመለስ ተፈቀደለት ፣ እና በትክክል ከአንድ ዓመት በኋላ ኡሊያኖቭስ ወደ ሳማራ ተዛወረ። በዚህ ከተማ ውስጥ መኖር, ቭላድሚር, የማርክሲስት ስነ-ጽሑፍን በንቃት በማንበብ, ከዚህ ትምህርት ጋር በጣም ዝርዝር በሆነ መንገድ መተዋወቅ ይጀምራል.

በ 1891 ከሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የህግ ክፍል የተመረቀ ሌኒን በ 1893 ወደዚህ ከተማ ተዛወረ እና ለጠበቃ ረዳት ሆኖ ሰርቷል. ነገር ግን እሱ ስለ መንግስት ጉዳዮች እንጂ ስለ ዳኝነት አይጨነቅም። እ.ኤ.አ. በ 1894 የሩስያ ፕሮሌታሪያት ሁሉንም የዲሞክራሲ ኃይሎች በመምራት ህብረተሰቡን ግልጽ በሆነ የፖለቲካ ትግል ወደ ኮሚኒስት አብዮት መምራት አለበት በሚለው መሠረት በ 1894 የፖለቲካ ጽንሰ-ሀሳብ አወጣ ።

እ.ኤ.አ. በ 1895 በሌኒን ንቁ ተሳትፎ ሴንት ፒተርስበርግ "የሠራተኛ ክፍልን ነፃ ለማውጣት ትግል ህብረት" ተፈጠረ ። ለዚህም በታኅሣሥ ወር ተይዞ ከዚያ ከአንድ ዓመት በላይ በኋላ ወደ ሳይቤሪያ ሹሼንኮዬ መንደር ለሦስት ዓመታት ተላከ. በግዞት እያለ በሐምሌ 1898 N.K. Krupskayaን አገባ ምክንያቱም ወደ ሌላ ቦታ እንድትዛወር በማስፈራራት ምክንያት. በቀሪው ህይወቱ፣ ይህች ሴት ታማኝ ጓደኛው፣ የትጥቅ ጓድ እና ረዳት ነበረች።

በ1900 V. Lenin ወደ ውጭ አገር ሄዶ በጀርመን፣ እንግሊዝ እና ስዊዘርላንድ ኖረ። እዚያ ከጂ.ቪ. በሕይወቱ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው ፕሌካኖቭ፣ የመጀመሪያው ሁሉም-ሩሲያ ሕገ-ወጥ የሆነ የማርክሲስት ጋዜጣ ኢስክራን ማተም ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1903 በተካሄደው እና በቦልሼቪኮች እና ሜንሼቪኮች መለያየት በተገለፀው በሁለተኛው የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቶች ኮንግረስ ፣ የቀድሞውን መሪ ፣ በመቀጠልም የቦልሼቪክ ፓርቲን ፈጠረ ። እ.ኤ.አ. በስዊዘርላንድ የ 1905 አብዮት አገኘ ፣ በዚያው ዓመት ህዳር ውስጥ ፣ በሐሰት ስም ፣ በሕገ-ወጥ መንገድ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጣ ፣ እስከ ታኅሣሥ 1907 ድረስ የኖረበት የማዕከላዊ እና የቅዱስ ፒተርስበርግ ኮሚቴዎች አመራርን ተቆጣጠረ ። ቦልሼቪክስ።

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት፣ በዚያን ጊዜ በስዊዘርላንድ የነበረው V.I. Lenin፣ መንግሥትን ማሸነፍ እና የኢምፔሪያሊስት ጦርነትን ወደ የእርስ በርስ ጦርነት መቀየር አስፈላጊ መሆኑን የሚገልጽ መፈክር አቅርቧል። ስለየካቲት አብዮት ዜና ከጋዜጦች ተረድቶ ወደ ትውልድ አገሩ ለመመለስ መዘጋጀት ጀመረ።

በኤፕሪል 1917 ሌኒን ፔትሮግራድ ደረሰ እና በደረሰ በማግስቱ የቡርጂዮ-ዲሞክራሲያዊ አብዮት ወደ ሶሻሊስት ለመሸጋገር የሚያስችል ፕሮግራም አቀረበ እና “ሁሉም ኃይል ለሶቪየት!” የሚል መፈክር አወጀ። ቀድሞውኑ በጥቅምት ወር የጥቅምት የትጥቅ አመጽ ዋና አዘጋጆች እና መሪዎች አንዱ ነበር; በጥቅምት ወር መጨረሻ እና በኖቬምበር መጀመሪያ ላይ, በእሱ የግል ትዕዛዝ የተላኩ ጓዶች በሞስኮ የሶቪየት ኃይል እንዲመሰርቱ አስተዋፅኦ አድርገዋል.

በሌኒን የሚመራው የመንግስት አፋኝ የመጀመሪያ እርምጃ የሆነው የኦክቶበር አብዮት እስከ 1922 ድረስ ወደ ደም አፋሳሽ የእርስ በርስ ጦርነት ተለወጠ፣ ይህም ሀገራዊ አደጋ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል። እ.ኤ.አ. በ 1918 የበጋ ወቅት የኒኮላስ II ቤተሰብ በየካተሪንበርግ በጥይት ተመትቷል ፣ እናም የዓለም ፕሮሌታሪያት መሪ አፈፃፀሙን እንደፀደቀ ተረጋግጧል።

ከማርች 1918 ጀምሮ የሌኒን የህይወት ታሪክ ዋና ከተማው ከፔትሮግራድ ከተዛወረበት ከሞስኮ ጋር ተገናኝቷል ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 በግድያ ሙከራ ክፉኛ ቆስሏል፣ ምላሹ ተብሎ የሚጠራው ነበር። ቀይ ሽብር. በሌኒን ተነሳሽነት እና በርዕዮተ ዓለም መሠረት የጦርነት ኮሙኒዝም ፖሊሲ ተካሂዶ ነበር ፣ እሱም በመጋቢት 1921 በ NEP ተተካ። በታህሳስ 1922 V. Lenin የዩኤስኤስ አር ፈጣሪ ሆነ - በአለም ታሪክ ውስጥ ምንም ቀዳሚ ያልሆነ አዲስ ዓይነት ሁኔታ።

በዚያው ዓመት በጤንነት ላይ ከባድ መበላሸት ታይቷል, ይህም የሶቪየት ኅብረት መሪ በፖለቲካው መስክ የሚያደርገውን ንቁ እንቅስቃሴ እንዲቀንስ አስገድዶታል. በግንቦት 1923 በሞስኮ አቅራቢያ ወደሚገኘው ጎርኪ እስቴት ተዛወረ፣ እ.ኤ.አ.

ውስጥ እና ሌኒን ተግባራቸውን የሚገመግሙበት ከጠንካራ ትችት እስከ አምልኮተ አምልኮ እስከመፍጠር ድረስ ካሉት ግለሰቦች አንዱ ነው። ይሁን እንጂ በዘመኑ የነበሩት እና መጪው ትውልዶች ምንም ያህል ቢይዙትም፣ ሌኒን በዓለም አቀፍ ደረጃ ፖለቲከኛ እንደመሆኑ፣ ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ባሳየው ርዕዮተ ዓለምና እንቅስቃሴ፣ በዓለም ታሪክ ላይ ትልቅ ተፅዕኖ እንደነበረው ግልጽ ነው። የእሱን ተጨማሪ የእድገት ቬክተር ማዘጋጀት.

የህይወት ታሪክ ከዊኪፔዲያ

ቭላድሚር ኢሊች ኡሊያኖቭ(ዋና ተለዋጭ ስም ሌኒን; ኤፕሪል 10 (22) ፣ 1870 ፣ ሲምቢርስክ - ጃንዋሪ 21 ፣ 1924 ፣ ጎርኪ እስቴት ፣ የሞስኮ ግዛት) - የሩሲያ አብዮታዊ ፣ የማርክሲዝም ዋና ንድፈ ሀሳብ ፣ የሶቪዬት ፖለቲከኛ እና የሀገር መሪ ፣ የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ (ቦልሼቪክስ) መስራች ፣ ዋና አዘጋጅ እና የጥቅምት አብዮት መሪ እ.ኤ.አ.

ማርክሲስት ፣ ህዝባዊ ፣ የማርክሲዝም-ሌኒኒዝም መስራች ፣ የሶስተኛው (ኮሚኒስት) ዓለም አቀፍ ርዕዮተ ዓለም ፈጣሪ ፣ የዩኤስኤስ አር መስራች ፣ የዩኤስኤስ አር የህዝብ ኮሚኒስቶች ምክር ቤት የመጀመሪያ ሊቀመንበር ። የዋና ዋና የፖለቲካ እና የጋዜጠኝነት ስራዎች ወሰን የቁሳቁስ ፍልስፍና ፣ የማርክሲዝም ፅንሰ-ሀሳብ ፣ የካፒታሊዝም እና ኢምፔሪያሊዝም ትችት ፣ የሶሻሊስት አብዮት አፈፃፀም ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ ፣ የሶሻሊዝም እና የኮሚኒዝም ግንባታ ፣ የሶሻሊዝም ፖለቲካል ኢኮኖሚ።

የቭላድሚር ኡሊያኖቭ (ሌኒን) ታሪካዊ ሚና አስተያየት እና ግምገማዎች እጅግ በጣም ዋልታ ናቸው. የሌኒን እንቅስቃሴ አወንታዊም ሆነ አሉታዊ ግምገማ ምንም ይሁን ምን፣ ብዙ የኮሚኒስት ያልሆኑ ተመራማሪዎች እንኳን በዓለም ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው አብዮታዊ መሪ አድርገው ይቆጥሩታል።

ልጅነት, ትምህርት እና አስተዳደግ

ቭላድሚር ኢሊች ኡሊያኖቭ በ 1870 በሲምቢርስክ (አሁን ኡሊያኖቭስክ) በሲምቢርስክ ግዛት የህዝብ ትምህርት ቤቶች ተቆጣጣሪ ቤተሰብ ውስጥ ኢሊያ ኒኮላይቪች ኡሊያኖቭ (1831-1886) በአንድሮሶቮ መንደር ሰርጋች የቀድሞ ሰርፍ ልጅ ተወለደ። አውራጃ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ግዛት, ኒኮላይ ኡሊያኖቭ (የአያት ስም ልዩ የፊደል አጻጻፍ: ኡሊያኒና) , የአስታራካን ነጋዴ ሴት ልጅ አና ስሚርኖቫን አገባ (የሶቪየት ጸሐፊ ኤም.ኤስ. ሻጊንያን ከተጠመቁ ካልሚክስ ቤተሰብ የመጣው). እናት - ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ኡሊያኖቫ (ኔኤ ባዶ ፣ 1835-1916) ፣ የስዊድን-ጀርመን ተወላጅ በእናቱ በኩል እና በተለያዩ ስሪቶች መሠረት ፣ በአባት በኩል የዩክሬን ፣ የጀርመን ወይም የአይሁድ አመጣጥ። በአንድ ስሪት መሠረት የቭላድሚር የእናት አያት ወደ ኦርቶዶክስ የተለወጠ አይሁዳዊ ነበር አሌክሳንደር ዲሚሪቪች ባዶ. በሌላ ስሪት መሠረት ካትሪን II ወደ ሩሲያ ከተጋበዙት የጀርመን ቅኝ ገዥዎች ቤተሰብ መጣ). የሌኒን ቤተሰብ ዝነኛ ተመራማሪ ኤም.ሻጊንያን አሌክሳንደር ባዶ ዩክሬን ነበር ብለው ተከራክረዋል።

ከ 1878 እስከ 1887 የኖረበት የ V. I. Lenin ክፍል. በአሁኑ ጊዜ የኡሊያኖቭ ቤተሰብ ቤት-ሙዚየም

እስከ 1887 ድረስ ስለ ቭላድሚር ኡሊያኖቭ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ምንም የሚታወቅ ነገር የለም። በኦርቶዶክስ ስርአቱ መሰረት ተጠመቀ እና እስከ 16 አመቱ ድረስ የሲምቢርስክ ሀይማኖታዊ ማህበር የቅዱስ ሰርግዮስ ሬዶኔዝ አባል ነበር, ምናልባትም በ 1886 ሃይማኖትን ትቶ ነበር. በጂምናዚየም ውስጥ በእግዚአብሔር ህግ መሰረት ያስመዘገበው ውጤት ልክ እንደሌሎች የትምህርት ዓይነቶች ሁሉ ጥሩ ነበር። በእሱ የማትሪክ ሰርተፍኬት ውስጥ አንድ B ብቻ አለ - በምክንያታዊነት። በ 1885 በጂምናዚየም ውስጥ ያሉ ተማሪዎች ዝርዝር ቭላድሚር - " ተማሪው በጣም ተሰጥኦ፣ ትጉ እና ጠንቃቃ ነው። እሱ በሁሉም የትምህርት ዓይነቶች በጣም ጥሩ ነው. በግምት"(ከ "የሲምቢርስክ ጂምናዚየም VIII ክፍል ተማሪዎች ኮንዱይት እና አፓርታማ ዝርዝር" ቤት-ሙዚየም የ V.I. ሌኒን በኡሊያኖቭስክ)። በሥነ ትምህርት ምክር ቤት ውሳኔ የመጀመሪያው ሽልማት በ 1880 ቀርቧል ፣ ከመጀመሪያው ክፍል ከተመረቀ በኋላ - “ለጥሩ ባህሪ እና ስኬት” እና የምስጋና የምስክር ወረቀት ያለው መጽሐፍ በወርቅ የተፃፈ ።

የታሪክ ምሁሩ V.T. Loginov, ለሌኒን የልጅነት እና የወጣትነት ጊዜ በተዘጋጀው ስራው, የዛርስት መንግስት የወደፊት ሚኒስትር ከሆነው የ V. Ulyanov ክፍል ጓደኛው A. Naumov ማስታወሻዎች ላይ አንድ ትልቅ ቁራጭ ጠቅሷል. ተመሳሳይ ማስታወሻዎች በታሪክ ምሁር V.P. Buldakov ተጠቅሰዋል, እንደ ናሞቭ ማስረጃው ዋጋ ያለው እና የማያዳላ ነው; የታሪክ ምሁሩ ይህንን የ V. Ulyanov ገለፃ በጣም ባህሪይ እንደሆነ ይገነዘባል-

ፍጹም ልዩ ችሎታዎች ነበሩት፣ ትልቅ የማስታወስ ችሎታ ያለው፣ በማይጠገብ ሳይንሳዊ የማወቅ ጉጉት እና ልዩ በሆነ የስራ ችሎታ ተለይቷል... በእውነት፣ የእግር ጉዞ ኢንሳይክሎፔዲያ ነበር… በሁሉም ጓዶቹ ዘንድ ትልቅ ክብር እና የንግድ ስልጣን ነበረው፣ ግን .. አንድ ሰው ተወደደም ብሎ መናገር አይችልም, ይልቁንም ተመስገን ... በክፍል ውስጥ, የአዕምሮ እና የስራ የበላይነት ተሰምቷል ... ምንም እንኳን ... ኡሊያኖቭ እራሱ አላሳየም ወይም አፅንዖት አልሰጠውም.

እንደ ሪቻርድ ፓይፕስ እ.ኤ.አ.

በወጣትነቱ ሌኒን የሚያስደንቀው ነገር እንደ ብዙዎቹ የዘመኑ ሰዎች በተለየ ለሕዝብ ሕይወት ምንም ፍላጎት አላሳየም። ስለ ሌኒን በተጻፈው ሁሉ ላይ የሳንሱር ብረት ጥፍር ከመጣሉ በፊት ከአንዱ እህቱ እስክርቢቶ በወጣው ትዝታ ውስጥ፣ እጅግ በጣም ትጉ፣ ንፁህ እና ጨዋ ልጅ ሆኖ ታየ - በዘመናዊ ስነ-ልቦና ይህ የግዴታ ዓይነት ይባላል። . ጥሩ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ነበር፣ በሁሉም የትምህርት ዓይነቶች ጥሩ ውጤት እያስመዘገበ፣ ባህሪን ጨምሮ፣ ይህም ከአመት አመት የወርቅ ሜዳሊያዎችን አስገኝቶለታል። የጂምናዚየም ኮርሱን ባጠናቀቁት ሰዎች ዝርዝር ውስጥ ስሙ አናት ላይ ነበር። ባገኘነው ትንሽ መረጃ ውስጥ ምንም ነገር አመጸኝነትን የሚጠቁም ነገር የለም - በቤተሰብም ሆነ በአገዛዙ ላይ። የሌኒን የወደፊት የፖለቲካ ተቀናቃኝ አባት የሆነው ፊዮዶር ከረንስኪ በሲምቢርስክ የሚገኘው የጂምናዚየም ዳይሬክተር የነበረው ሌኒን የተማረበት “የተዘጋ” እና “የማይገናኝ” ወጣት ወደ ካዛን ዩኒቨርሲቲ እንዲገባ መክሯል። ኬረንስኪ “በጂምናዚየምም ሆነ ከሱ ውጪ፣ በቃልም ሆነ በተግባር በጂምናዚየሙ አዛዦችና አስተማሪዎች መካከል ራሱን አሳፋሪ የሆነ አስተያየት ሲያነሳ በኡሊያኖቭ ላይ አንድም ጉዳይ አልታየበትም” ሲል ጽፏል። በ 1887 ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሲመረቅ ሌኒን ምንም ዓይነት "የተወሰነ" ፖለቲካዊ እምነት አልነበረውም. በህይወት ታሪኩ መጀመሪያ ላይ ምንም ነገር እንደወደፊቱ አብዮተኛ ያጋለጠው; በተቃራኒው, ሌኒን የአባቱን ፈለግ በመከተል እና ጉልህ የሆነ ሥራ እንደሚሠራ ብዙ ማስረጃዎች ነበሩ.

እ.ኤ.አ. በ 1887 ግንቦት 8 ታላቅ ወንድሙ አሌክሳንደር በናሮድናያ ቮልያ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ለመግደል በተደረገው ሴራ ተካፋይ ሆኖ ተገድሏል ። የተከሰተው ነገር የአሌክሳንደርን አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች የማያውቁ የኡሊያኖቭ ቤተሰብ ጥልቅ አሳዛኝ ነገር ሆነ.

በማግስቱ ምሽት ቭላድሚር ከሌሎች አርባ ተማሪዎች ጋር ተይዞ ወደ ፖሊስ ጣቢያ ተላከ። በአሌክሳንደር III የግዛት ዘመን የነበረውን “አለመታዘዝ”ን በመዋጋት ዘዴው መሠረት የታሰሩት ሁሉ ከዩኒቨርሲቲው ተባርረው ወደ “ትውልድ አገራቸው” ተልከዋል። በኋላም ሌላ የተማሪዎች ቡድን ጭቆናን በመቃወም ከካዛን ዩኒቨርሲቲ ወጣ። ዩኒቨርሲቲውን በፈቃደኝነት ከለቀቁት መካከል የኡሊያኖቭ የአጎት ልጅ ቭላድሚር አርዳሼቭ ይገኝበታል። ከሊዩቦቭ አሌክሳንድሮቭና አርዳሼቫ (የወንድ ልጅ ባዶ) ፣ የቭላድሚር ኢሊች አክስት ፣ ኡሊያኖቭ ወደ ኮኩሽኪኖ መንደር ፣ላይሼቭስኪ አውራጃ ፣ ካዛን ግዛት ፣ በአርዳሼቭስ ቤት ውስጥ እስከ 1888-1889 ክረምት ድረስ ኖረ ።

በተገለፀው ወቅት ሌኒን ብዙ አንብቧል። በ 1860-1870 ዎቹ ውስጥ "ተራማጅ" መጽሔቶችን እና መጽሃፎችን በተለይም የ N.G. Chernyshevsky ስራዎችን አጥንቷል, እሱም በራሱ አነጋገር, በእሱ ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ነበረው. ለሁሉም ኡሊያኖቭስ አስቸጋሪ ጊዜ ነበር፡ የሲምቢርስክ ማህበረሰብ ከተገደለ አሸባሪ ቤተሰብ ጋር ያለው ግንኙነት የፖሊስን ያልተፈለገ ትኩረት ሊስብ ስለሚችል የሲምቢርስክ ማህበረሰብ ቦይኮት አድርጓል።

የአብዮታዊ እንቅስቃሴ መጀመሪያ

በ 1888 መገባደጃ ላይ ኡሊያኖቭ ወደ ካዛን እንዲመለስ ተፈቀደለት. እዚህ በመቀጠል በ N.E. Fedoseev ከተደራጁ የማርክሲስት ክበቦች አንዱን ተቀላቀለ, የ K. Marx, F. Engels እና G.V. Plekhanov ስራዎች የተጠኑ እና የተወያዩበት. እ.ኤ.አ. በ 1924 N.K. Krupskaya በፕራቭዳ ውስጥ “ቭላዲሚር ኢሊች ፕሌካኖቭን በጋለ ስሜት ይወደው ነበር። ፕሌካኖቭ በቭላድሚር ኢሊች እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፣ ትክክለኛውን አብዮታዊ አካሄድ እንዲያገኝ ረድቶታል ፣ እና ስለሆነም ፕሌካኖቭ ለረጅም ጊዜ በሃሎ ተከበበ - ከፕሌካኖቭ ጋር ትንሽ አለመግባባት ገጥሞታል ።

በግንቦት 1889 ኤም ኤ ኡልያኖቫ በሳማራ ግዛት ውስጥ 83.5 ዲሴያታይን (91.2 ሄክታር) ያለውን የአላካቭካ ንብረት ገዛ እና ቤተሰቡ ለመኖር ወደዚያ ተዛወረ። ቭላድሚር ለእናቱ የማያቋርጥ ጥያቄ በመሸነፍ ንብረቱን ለማስተዳደር ሞክሯል ፣ ግን አልተሳካለትም። በዙሪያው ያሉት ገበሬዎች በአዲሶቹ ባለቤቶች ልምድ ማነስ ተጠቅመው ፈረስ እና ሁለት ላሞችን ሰረቁ። በውጤቱም, ኡልያኖቫ በመጀመሪያ መሬቱን ሸጠ, ከዚያም ቤቱን ሸጠ. በሶቪየት ዘመናት, በዚህ መንደር ውስጥ የሌኒን ቤት-ሙዚየም ተፈጠረ.

እ.ኤ.አ. በ 1889 መገባደጃ ላይ የኡሊያኖቭ ቤተሰብ ወደ ሳማራ ተዛወረ ፣ ሌኒንም ከአካባቢው አብዮተኞች ጋር ግንኙነት ነበረው።

እንደ ሪቻርድ ፒፕስ ፣ በ 1887-1891 ውስጥ ፣ ወጣቱ ኡሊያኖቭ የተገደለው ወንድሙን ተከትሎ የናሮድናያ ቮልያ ደጋፊ ሆነ ። በካዛን እና ሳማራ ውስጥ የናሮድናያ ቮልያ አባላትን ያለማቋረጥ ፈልጎ ነበር, ከእሱ ስለ እንቅስቃሴው ተግባራዊ አደረጃጀት መረጃን የተማረ ሲሆን, በዚያን ጊዜ "የባለሙያ አብዮተኞች" ሚስጥራዊ እና ስነስርዓት ያለው ድርጅት ይመስላል.

ተመራማሪው ኤም.ኤስ.

የሌኒን ሕይወት ዋና ተግባራዊ ግብ ከአሁን ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ አብዮት ማሳካት ነበር ፣ ምንም እንኳን እዚያ ያሉት ቁሳዊ ሁኔታዎች ለአዳዲስ የምርት ግንኙነቶች የበሰሉ ቢሆኑም።
ወጣቱ በጊዜው ለነበሩት ሩሲያውያን ማርክሲስቶች እንቅፋት በሆነው ነገር አላሳፈረውም። ምንም እንኳን ሩሲያ ኋላቀር ብትሆንም ፣ እሱ ያምን ነበር ፣ ምንም እንኳን ፕሮሌታሪያቱ ደካማ ቢሆንም ፣ ምንም እንኳን የሩሲያ ካፒታሊዝም ሁሉንም የምርት ኃይሎቹን ከማዳበር የራቀ ቢሆንም - ይህ አይደለም ። ዋናው ነገር አብዮት መፍጠር ነው!
... የ”መሬትና የነፃነት” ልምድ እንደሚያሳየው ለገበሬው እንደ ዋና አብዮታዊ ሃይል ያለው ተስፋ እራሱን አላጸደቀም። ጥቂት የማይባሉት አብዮታዊ ምሁሮች የዛርስትን ግዛት ከአንዳንድ ትልቅ መደብ ድጋፍ ውጭ ለመገልበጥ በጣም ትንሽ ነበሩ፡ የፖፑሊስት ሽብር ውጤታማ አለመሆን ይህንን በግልፅ አሳይቷል። በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ በሩሲያ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ትልቅ ክፍል በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ በፍጥነት እያደገ የመጣውን ፕሮሊታሪያት ብቻ ሊሆን ይችላል. በአምራችነት ላይ በማተኮር እና በስራ ሁኔታዎች በተዳበረው ዲሲፕሊን ምክንያት የሰራተኛው መደብ ነባሩን ስርዓት ለመናድ በጣም ጥሩ ኃይል ሆኖ ሊያገለግል የሚችል ማህበራዊ ስትራቴጂ ነበር።

በታላቅ ቀልድ በሳማራ ስላሳለፈው አጭር የህግ ልምምዱ ይነግረን ጀመር፤ ከጉዳዮቹ ሁሉ እንደታሰበው መምራት ካለባቸው (እና እንደታሰበው ብቻ ነው ያደረጋቸው) አንድም እና አንድ ብቻ አላሸነፈም። ከደንበኞቹ መካከል አቃቤ ህግ አጥብቆ ከያዘው ቅጣት የበለጠ ቀላል ቅጣት ደረሰባቸው.
ማሪያ ኢሊኒችና ኡሊያኖቫ, ትውስታዎች

እ.ኤ.አ. በ 1893 ሌኒን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጣ ፣ በሃርዲን አስተያየት ፣ በሕግ ኤም ኤፍ ቮልከንሽታይን የሕግ ጠበቃ ረዳት ሆኖ ሥራ አገኘ ። በሴንት ፒተርስበርግ የማርክሲስት ፖለቲካል ኢኮኖሚ ችግሮች፣ የሩስያ የነጻነት ንቅናቄ ታሪክ እና የካፒታሊዝም ዝግመተ ለውጥ ታሪክ የድህረ-ተሃድሶው የሩሲያ መንደር እና ኢንዱስትሪ ስራዎችን ጽፏል። አንዳንዶቹ በህጋዊ መንገድ ታትመዋል። በዚህ ጊዜ እሱ ደግሞ የሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲ ፕሮግራም አዘጋጅቷል. የ V.I. Lenin እንቅስቃሴዎች በሰፊው ስታቲስቲካዊ ቁሶች ላይ በመመስረት በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም እድገትን እንደ ማስታወቂያ ባለሙያ እና ተመራማሪ ፣ በሶሻል ዴሞክራቶች እና በተቃዋሚ አስተሳሰብ ባላቸው ሊበራል አሃዞች እንዲሁም በሌሎች በርካታ የሩሲያ ማህበረሰብ ክበቦች ውስጥ ታዋቂ ያደርጉታል።

የፖሊስ ፎቶግራፍ የ V.I. Ulyanov, ታኅሣሥ 1895

እንደ ሪቻርድ ፓይፕ አባባል ሌኒን እንደ ስብዕና በመጨረሻ በ 23 ዓመቱ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በሄደበት በ1893 ዓ.ም.

... ይህ የማይማርክ ሰው እንዲህ አይነት ውስጣዊ ጥንካሬን ስላንጸባረቀ ሰዎች የመጀመሪያውን ስሜት በፍጥነት ረሱ. በእሱ ውስጥ በተፈጠረው ምክንያት የፍላጎት ፣ የማያቋርጥ ተግሣጽ ፣ ጉልበት ፣ አስማታዊነት እና የማይናወጥ እምነት ጥምረት አስደናቂ ውጤት ሊገለጽ የሚችለው በጥሩ ሁኔታ “ካሪዝማ” በሚለው ቃል ብቻ ነው ። እንደ ፖትሬሶቭ ገለጻ ከሆነ ውበት የሌለው ይህ "ገላጭ እና ባለጌ" ሰው "hypnotic effect" ነበረው: "ፕሌካኖቭ የተከበረ ነበር, ማርቶቭ ይወደድ ነበር, ነገር ግን ሌኒን ብቻ እንደ ብቸኛ መሪ ያለምንም ጥርጥር ተከትሏል. ሌኒን ብቻ ተወክሏል ፣ በተለይም በሩሲያ ውስጥ ፣ የብረት ሰው ያልተለመደ ክስተት ፣ የማይበገር ጉልበት ፣ በእንቅስቃሴው ውስጥ አክራሪ እምነትን በማዋሃድ ፣ በራሱ ላይ እምነት የለውም ።

ቪ.ኤል. ኡሊያኖቭ... የተራቡትን መመገብ አጥብቆ እና በእርግጠኝነት ተቃወመ። የእሱ አቋም ፣ እኔ አሁን እስከማስታውሰው ድረስ - እና በደንብ አስታወስኩት ፣ ምክንያቱም ከእሱ ጋር ትንሽ መጨቃጨቅ ስለነበረብኝ - ወደሚከተለው ቀቅሏል-ረሃብ የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ስርዓት ቀጥተኛ ውጤት ነው ። ይህ ሥርዓት እስካለ ድረስ እንዲህ ያሉ የረሃብ ጥቃቶች የማይቀሩ ናቸው; እነሱ ሊጠፉ የሚችሉት ይህንን ስርዓት በማጥፋት ብቻ ነው. በዚህ መልኩ የማይቀር በመሆኑ፣ ረሃብ በአሁኑ ጊዜ የሂደት ሂደት ሚና ይጫወታል። የገበሬውን ኢኮኖሚ በማውደም፣ ገበሬውን ከመንደር አውጥቶ ወደ ከተማ በመጣል፣ ርሃብ ደጋፊነትን ይፈጥራል፣ የክልሉን ኢንደስትሪላይዜሽን ያስፋፋል... ገበሬው ስለ ካፒታሊዝም ሥርዓት መሠረቶች እንዲያስብ ያስገድዳል፣ እምነትን ይሰብራል። ዛር እና ዛርዝም እና ስለዚህ በጊዜው የአብዮቱን ድል ያመቻቻሉ.

ማክስም ጎርኪ በሰጠው መግለጫ መሠረት “ለእሱ የሠራተኛው ክፍል ለአንጥረኛ ማዕድን ነው” ብሏል።

ሆኖም ቮዶቮዞቫ በ A.A. Belyakov ውድቅ ተደረገ፡-

ቭላድሚር ኢሊች ፣ ከሌሎች አብዮተኞች ባልተናነሰ ፣ ተሠቃይቷል ፣ ተሰቃይቷል ፣ ደነገጠ ፣ የሰዎችን ሞት ቅዠት ምስሎችን እያየ እና በሩቅ ፣ በተተዉ መንደሮች ውስጥ ምን እየሆነ ያለውን የዓይን እማኞች ታሪክ በማዳመጥ ፣ እርዳታ አልደረሰም እና ሁሉም ነዋሪዎች ማለት ይቻላል ሞቷል ። (...) በየቦታው እና በየቦታው ቭላድሚር ኢሊች የተራቡትን በመርዳት ረገድ አብዮተኞች ብቻ ሳይሆን አክራሪዎች ከፖሊስ ፣ ከገዥዎች ፣ ከመንግስት ጋር አብረው መተግበር የለባቸውም - የረሃብ ብቸኛው ወንጀለኛ እና “ሁሉም-የሩሲያ ውድመት” ፣ እና የተራቡትን መመገብ በጭራሽ አልተናገረውም ፣ እና መናገር አልቻለም.

ሌኒን ራሱ ስለዚህ ጉዳይ በማያሻማ ሁኔታ ተናግሯል፣ “የተራቡትን ለመርዳት የሚቻልበት ሰፊ እርዳታ” እንደሚያስፈልግ ሳይጠራጠር።

በግንቦት 1895 ኡሊያኖቭ ወደ ውጭ አገር ሄዶ ከፕሌካኖቭ ጋር በስዊዘርላንድ ፣ በጀርመን ከ V. Liebknecht ጋር ፣ በፈረንሳይ ከ P. Lafargue እና ከአለም አቀፍ የሰራተኛ እንቅስቃሴ ሌሎች ሰዎች ጋር እና በ 1895 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲመለስ ፣ ዩ ኦ ማርቶቭ እና ሌሎች ወጣት አብዮተኞች የማርክሲስት ክበቦችን በትነው ወደ “የሰራተኛ ክፍል ነፃ አውጪነት ትግል ህብረት” ተባበሩ። በፕሌካኖቭ ተጽእኖ ስር ሌኒን ፅርስት ሩሲያን “ካፒታሊስት” ሀገር ብሎ ከማወጅ ትምህርቱ በከፊል አፈንግጦ “ከፊውዳል” ሀገር ብሎ አወጀ። የሱ የቅርብ ዓላማው አውቶክራሲውን ማፍረስ ነው፤ አሁን ከ “ሊበራል ቡርጂዮይሲ” ጋር በመተባበር “የትግሉ ህብረት” በሠራተኞች መካከል ንቁ የሆነ የፕሮፓጋንዳ ሥራዎችን ሲሠራ ከ70 በላይ በራሪ ወረቀቶችን አውጥተዋል። በታኅሣሥ 1895 ልክ እንደሌሎች የ "ህብረት" አባላት ኡሊያኖቭ ተይዞ ከአንድ አመት በላይ በእስር ቤት ቆይቶ በ 1897 ለ 3 ዓመታት በግዞት ወደ ሹሼንስኮይ, ሚኑሲንስክ አውራጃ, Yenisei አውራጃ ተወሰደ.

ስለዚህ የሌኒን "የጋራ ህግ" ሚስት N.K. Krupskaya በግዞት ሊከተለው ይችላል, በጁላይ 1898 ከእሷ ጋር ጋብቻውን መመዝገብ ነበረበት. በሩሲያ በዚያን ጊዜ የቤተ ክርስቲያን ጋብቻዎች ብቻ ይታወቁ ስለነበር በዚያን ጊዜ አምላክ የለሽ የነበረው ሌኒን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ማግባት ነበረበት እና ራሱን የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ መሆኑን በይፋ ገልጿል። መጀመሪያ ላይ ቭላድሚር ኢሊችም ሆኑ ናዴዝዳ ኮንስታንቲኖቭና ጋብቻቸውን በቤተክርስቲያኑ በኩል መደበኛ ለማድረግ አላሰቡም ፣ ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ የፖሊስ አዛዡ ትእዛዝ መጣ ፣ ወይ ማግባት ፣ ወይም ናዴዝዳዳ ኮንስታንቲኖቭና ሹሽንስኮን ለቅቆ ወደ ኡፋ ወደ ግዞት ቦታ መሄድ አለበት። ክሩፕስካያ በኋላ ላይ "ይህን ሙሉ አስቂኝ ነገር ማድረግ ነበረብኝ." ኡሊያኖቭ በግንቦት 10 ቀን 1898 ለእናቱ በጻፈው ደብዳቤ ላይ አሁን ያለውን ሁኔታ እንደሚከተለው ገልጿል፡- “N. K., እንደምታውቁት, አሳዛኝ ሁኔታ ተሰጠው: ወዲያውኑ (sic!) ካላገባ, ከዚያም ወደ ኡፋ ይመለሱ. ይህንን ለመፍቀድ በጭራሽ አልፈልግም ፣ እና ስለሆነም ከጾመ ጾም በፊት (ከፔትሮቭካ በፊት) ለማግባት ጊዜ ለማግኘት “ችግሮችን” (በዋነኝነት ሰነዶችን የማውጣት ጥያቄዎች ፣ ያለ እኛ ማግባት አንችልም) ጀምረናል ። አሁንም ቢሆን ጥብቅ ባለስልጣናት ይህንን በቂ "ፈጣን" ጋብቻን እንደሚያገኙ ተስፋ ማድረግ ይቻላል. በመጨረሻም በሐምሌ ወር መጀመሪያ ላይ ሰነዶቹ ደርሰው ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ተችሏል. ነገር ግን ምንም ዋስትና ሰጪዎች, ምርጥ ወንዶች, የጋብቻ ቀለበቶች አልነበሩም, ያለዚያ የሠርጉ ሥነ ሥርዓት የማይታሰብ ነበር. የፖሊስ መኮንኑ ግዞተኞቹ Krzhizhanovsky እና Starkov ወደ ሰርጉ እንዳይመጡ በጥብቅ ከልክሏቸዋል። በእርግጥ ችግሮቹ እንደገና ሊጀምሩ ይችሉ ነበር, ነገር ግን ቭላድሚር ኢሊች ላለመጠበቅ ወሰነ. የታወቁ የሹሼንስኪ ገበሬዎችን እንደ ዋስ እና ምርጥ ሰዎች ጋበዘ፡ ፀሐፊው ስቴፓን ኒኮላይቪች ዙራቭሌቭ፣ ባለሱቁ Ioannikiy Ivanovich Zavertkin፣ Simon Afanasyevich Ermolaev እና ሌሎችም ከግዞተኞቹ አንዱ የሆነው ኦስካር አሌክሳንድሮቪች ኤንበርግ ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት የጋብቻ ቀለበት ከመዳብ ሳንቲም ሠራ።

ሐምሌ 10 ቀን 1898 ቄስ ጆን ኦሬስቶቭ በአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሠርግ ቅዱስ ቁርባንን አደረጉ. በሹሼንስኮይ መንደር የቤተክርስቲያን መዝገብ ውስጥ የገባው የመግቢያ ቃል በአስተዳደራዊ ግዞት የተያዙ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች V.I. Ulyanov እና N.K. Krupskaya የመጀመሪያ ጋብቻ እንደነበራቸው ያመለክታል.

የመጀመሪያ ስደት (1900-1905)

እ.ኤ.አ. በ 1898 ሚኒስክ ውስጥ ፣ የቅዱስ ፒተርስበርግ የትግል መሪዎች በሌሉበት ፣ የ RSDLP የመጀመሪያ ኮንግረስ 9 ሰዎችን ያቀፈ ሲሆን ይህም ማኒፌስቶን በመቀበል የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ አቋቋመ ። በኮንግሬስ የተመረጡ የማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት በሙሉ እና አብዛኞቹ ተወካዮች ወዲያውኑ በቁጥጥር ስር የዋሉ ሲሆን በኮንግሬሱ ላይ የተወከሉ ብዙ ድርጅቶች በፖሊስ ወድመዋል። በሳይቤሪያ በግዞት የነበሩት የትግል ህብረት መሪዎች በጋዜጣው እገዛ በመላ አገሪቱ የተበተኑትን በርካታ የሶሻል ዴሞክራቲክ ድርጅቶችን እና የማርክሲስት ክበቦችን አንድ ለማድረግ ወሰኑ።

V. I. Lenin, Pskov 1900

በየካቲት 1900 ከምርኮቸው ማብቂያ በኋላ ሌኒን፣ ማርቶቭ እና ኤኤን ፖትሬሶቭ በሩሲያ ከተሞች ዙሪያ ተዘዋውረው ከአካባቢው ድርጅቶች ጋር ግንኙነት ፈጠሩ። እ.ኤ.አ. የካቲት 26, 1900 ኡሊያኖቭ ከግዞት በኋላ እንዲኖር የተፈቀደለት ወደ ፕስኮቭ ደረሰ። በኤፕሪል 1900 በፕስኮቭ ውስጥ ሁሉም-ሩሲያውያን የሰራተኞች ጋዜጣ "ኢስክራ" ለመፍጠር በፕስኮቭ ውስጥ ድርጅታዊ ስብሰባ ተካሂዶ ነበር, በ V. I. Ulyanov-Lenin, S.I. Radchenko, P.B. Struve, M.I. Tugan-Baranovsky, L. Martov, A.N. Potresov, A.M. ስቶፓኒ በኤፕሪል 1900 ሌኒን በሕገ-ወጥ መንገድ ከፕስኮቭ የአንድ ቀን ጉዞ ወደ ሪጋ አደረገ። ከላትቪያ ሶሻል ዴሞክራቶች ጋር በተደረገው ድርድር የኢስክራ ጋዜጣን ከውጭ ወደ ሩሲያ በላትቪያ ወደቦች የማጓጓዝ ጉዳዮች ተወስደዋል። በግንቦት 1900 መጀመሪያ ላይ ቭላድሚር ኡሊያኖቭ በፕስኮቭ የውጭ ፓስፖርት ተቀበለ. ግንቦት 19 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ይሄዳል, እና ግንቦት 21 እዚያ በፖሊስ ተይዟል. በኡሊያኖቭ ከፕስኮቭ ወደ ፖዶልስክ የላከው ሻንጣ እንዲሁ በጥንቃቄ ተመርምሯል. ሻንጣውን ከመረመረ በኋላ የሞስኮ የደህንነት ክፍል ኃላፊ ኤስ.ቪ. ዙባቶቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የፖሊስ ዲፓርትመንት ልዩ ክፍል ኃላፊ ኤል ራታዬቭ ቴሌግራም ላከ: - “ጭነቱ ቤተመፃህፍት እና አዝጋሚ የእጅ ጽሑፎች ሆነ። , ያልታሸገ እንደተላከ በሩሲያ የባቡር ሐዲድ ቻርተር መሰረት ተከፈተ. በጄንዳርሜሪ ፖሊስ እና በመምሪያው ላይ ምርመራ ከተደረገ በኋላ ወደ መድረሻው ይላካል. ዙባቶቭ." የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲን በቁጥጥር ስር ለማዋል የተደረገው ዘመቻ ከሽፏል። ልምድ ያለው ማሴር V.I. Lenin የፕስኮቭ ፖሊስን ለመክሰስ ምንም ምክንያት አልሰጠም. በሰላዮቹ ሪፖርቶች እና በ Pskov Gendarmerie ዳይሬክቶሬት ስለ V.I. Ulyanov መረጃ ውስጥ "ወደ ውጭ ከመሄዱ በፊት በፕስኮቭ በሚኖርበት ጊዜ ምንም የሚያሰቃይ ነገር አልታየበትም" ተብሎ ተገልጿል. የሌኒን ሥራ በፕስኮቭ ግዛት zemstvo ስታትስቲክስ ቢሮ ውስጥ እና ለክፍለ ሀገሩ ግምገማ እና ስታቲስቲካዊ ዳሰሳ ፕሮግራም በማዘጋጀት ተሳትፎው ለሌኒን ጥሩ ሽፋን ሆኖ አገልግሏል። ኡልያኖቭ ወደ ዋና ከተማው ሕገ-ወጥ ጉብኝት ከማድረግ በተጨማሪ ምንም የሚያሳየው ነገር አልነበረም. ከ10 ቀናት በኋላ ተፈታ።

የዛርስት ኢንተለጀንስ የውጭ ወኪሎች በሙኒክ የሚገኘውን የኢስክራ ጋዜጣ ዱካ አነሱ። ስለዚ፡ በኤፕሪል 1902 የጋዜጣው ዝግጅት ክፍል ከሙኒክ ወደ ለንደን ተዛወረ። ከሌኒን እና ክሩፕስካያ ጋር አብረው ማርቶቭ እና ዛሱሊች ወደ ለንደን ሄዱ። ከኤፕሪል 1902 እስከ ኤፕሪል 1903 ቪ.አይ ሌኒን ከኤን.ኬ ክሩፕስካያ ጋር በለንደን ፣ በሪችተር ስም ፣ በመጀመሪያ በተዘጋጁ ክፍሎች ፣ ከዚያም ከብሪቲሽ ሙዚየም ብዙም በማይርቅ ቤት ውስጥ ሁለት ትናንሽ ክፍሎችን ተከራይተው ይኖሩ ነበር ። ኢሊች ብዙ ጊዜ ይሠራ ነበር። በኤፕሪል 1903 መጨረሻ ላይ ሌኒን እና ሚስቱ የኢስክራ ጋዜጣ ታትሞ ከወጣበት ጊዜ ጋር በተያያዘ ከለንደን ወደ ጄኔቫ ተዛወሩ። እስከ 1905 ድረስ በጄኔቫ ኖረዋል.

በ RSDLP ሁለተኛ ኮንግረስ (1903) ሥራ ውስጥ ተሳትፎ

በኮንግሬሱ ራሱ ሌኒን በቢሮው ተመርጦ በመርሃ ግብሩ፣ በአደረጃጀትና በመረጃ ኮሚሽኖች ላይ ሰርቷል፣ በርካታ ስብሰባዎችን በመምራት እና በሁሉም አጀንዳዎች ላይ ከሞላ ጎደል ተናግሯል።

ሁለቱም ድርጅቶች ከኢስክራ ጋር (እና “ኢስክራ” ይባላሉ) እና አቋሙን ያልተጋሩ ድርጅቶች በጉባኤው እንዲሳተፉ ተጋብዘዋል። በፕሮግራሙ ውይይት ላይ በአንድ በኩል የኢስክራ ደጋፊዎች እና "ኢኮኖሚስቶች" (የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት አቋም ተቀባይነት የሌለው ሆኖ በተገኘባቸው) እና በቡንድ (በአገራዊ ጥያቄ ላይ) መካከል ክርክር ተነስቷል. በፓርቲው ውስጥ) በሌላኛው ላይ; በዚህ ምክንያት 2 "ኢኮኖሚስቶች" እና በኋላ 5 ቡንዲስቶች ኮንግረሱን ለቀቁ.

ነገር ግን የፓርቲው ቻርተር፣ ነጥብ 1፣ የፓርቲ አባልን ጽንሰ-ሀሳብ የሚገልጸው ውይይት፣ ከኮንግሬስ በኋላ “ጠንካራ” (የሌኒን ደጋፊዎች) እና “ለስላሳ” (የማርቶቭ ደጋፊዎች) ተብለው በተከፋፈሉት በኢስክራስቶች መካከል አለመግባባቶችን አሳይቷል። ሌኒን እንዲህ ሲል ጽፏል።

በረቂቅዬ ላይ ይህ ትርጉም እንደሚከተለው ነበር፡- “የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ አባል ለፕሮግራሙ እውቅና የሰጠ እና ፓርቲውን በቁሳዊም ሆነ በግል የሚደግፍ ነው። በአንድ ፓርቲ ድርጅቶች ውስጥ ተሳትፎ" ማርቶቭ በቃላት ላይ አፅንዖት ከመስጠት ይልቅ፡ በአንድ ፓርቲ ቁጥጥር እና አመራር ስር እንዲሰሩ ሀሳብ አቅርበናል... የሚሰሩትን ከሚናገሩት ለመለየት የፓርቲ አባልን ጽንሰ ሃሳብ ማጥበብ እንደሚያስፈልግ ተከራክረናል። ድርጅታዊ ትርምስን ለማስወገድ፣ ይህን የመሰለ አስቀያሚ እና ብልግናን ለማስወገድ ድርጅቶች እንዲኖሩ፣ የፓርቲ አባላትን ያቀፈ እንጂ የፓርቲ ድርጅቶችን ያቀፈ አይደለም፣ ወዘተ. - ግልጽ ያልሆነ ድርጅት, ወዘተ ... "በቁጥጥር እና በአመራር ስር," አልኩት, - በእውነቱ ምንም ማለት አይደለም እና ምንም ያነሰ: ያለ ምንም ቁጥጥር እና መመሪያ.

የሌኒን ተቃዋሚዎች በእሱ አቀነባበር ውስጥ የሰራተኛ መደብ ፓርቲ ሳይሆን የሴረኞች ቡድን ለመፍጠር ሲሞክሩ ተመልክተዋል። ማርቶቭ ያቀረበው የቻርተሩ አንቀጽ 1 ቃል በ28 ድምጽ በ22 ተቃውሞ በ1 ድምጸ ተአቅቦ ተደግፏል። የ RSDLP ማዕከላዊ ኮሚቴ ምርጫ ወቅት ቡንዲስቶች እና ኢኮኖሚስቶች ከለቀቁ በኋላ የሌኒን ቡድን አብላጫ ድምጽ አግኝቷል። ይህ ድንገተኛ ሁኔታ፣ ተከታዮቹ ክስተቶች እንዳሳዩት፣ ፓርቲውን ለዘላለም ወደ “ቦልሼቪኮች” እና “ሜንሼቪኮች” ከፍሎታል።

የ RSDLP ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ራፋይል አብራሞቪች (ከ 1899 ጀምሮ በፓርቲው ውስጥ) በጥር 1958 አስታውሰዋል ።

በእርግጥ እኔ ያኔ ገና በጣም ወጣት ነበርኩ፣ ነገር ግን ከአራት አመት በኋላ የማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ነበርኩ፣ ከዚያም በዚህ ማዕከላዊ ኮሚቴ ውስጥ ከሌኒን እና ከሌሎች የቦልሼቪኮች ጋር ብቻ ሳይሆን ከትሮትስኪ ጋርም ጭምር ከነሱ ውስጥ እኛ እዚያው ማዕከላዊ ኮሚቴ ውስጥ ነበርን። Plekhanov, Axelrod, Vera Zasulich, Lev Deitch እና ሌሎች በርካታ የድሮ አብዮተኞች አሁንም በህይወት ነበሩ. ስለዚህ ሁላችንም እስከ 1903 ድረስ አብረን ሠርተናል። በ 1903, በሁለተኛው ኮንግረስ, የእኛ መስመሮች ተለያዩ. ሌኒን እና አንዳንድ ጓደኞቹ በፓርቲው ውስጥ እና ከፓርቲው ውጭ አምባገነናዊ ዘዴዎችን በመጠቀም እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ መሆኑን አጥብቀው ተናግረዋል ።<…>ሌኒን ሁል ጊዜ የጋራ አመራርን ልብ ወለድ ይደግፉ ነበር ፣ ግን ያኔ በፓርቲው ውስጥ ዋና ጌታ ነበር። እሱ ትክክለኛው ባለቤት ነበር ፣ ያ ነው ብለው የሚጠሩት - “ዋና”።

የ RSDLP ክፍፍል

ነገር ግን ኢስክራስቶችን የተከፋፈለው ስለ ቻርተሩ አለመግባባቶች ሳይሆን የኢስክራ አርታኢ ቦርድ ምርጫዎች ነበሩ። ገና ከጅምሩ አወዛጋቢ ጉዳዮች በኤዲቶሪያል ቦርዱ ውስጥ እልባት አያገኙም ነበር ምክንያቱም የኤዲቶሪያል ቦርዱ ለሁለት የተከፈለው እኩል ነው። ከጉባዔው ከረጅም ጊዜ በፊት ሌኒን ችግሩን ለመፍታት ሞክሯል L.D. Trotsky ሰባተኛ አባል አድርጎ ከአርትኦት ቦርድ ጋር ለማስተዋወቅ ሀሳብ አቅርቧል። ነገር ግን በአክስልሮድ እና በዛሱሊች የተደገፈ ሀሳብ በፕሌካኖቭ በቆራጥነት ውድቅ ተደርጓል። ኮንግረሱ - የሌኒን ደጋፊዎች አብላጫውን ቁጥር በያዙበት ጊዜ - ፕሌካኖቭ ፣ ማርቶቭ እና ሌኒን ያቀፈ የኤዲቶሪያል ቦርድ ቀረበ። ትሮትስኪ “የኢስክራ የፖለቲካ መሪ ሌኒን ነበር። የጋዜጣው ዋና የጋዜጠኝነት ሃይል ማርቶቭ ነበር። ሆኖም ግን፣ ጥቂት ቢሰሩም፣ ግን የተከበሩ እና የተከበሩ "ሽማግሌዎች" ከኤዲቶሪያል ቦርድ መወገድ ለሁለቱም ማርቶቭ እና ትሮትስኪ ራሱ ተገቢ ያልሆነ ጭካኔ ይመስላል።

ከኮንግረሱ በኋላ አናሳዎቹ የኮንግረስ አባላት የአብዛኛውን የፓርቲ አባላት ድጋፍ እንደነበራቸው ለማወቅ ተችሏል። አብዛኛው የኮንግረስ አካል የታተመ አካል ሳይኖረው ቀረ፣ ይህም አመለካከቱን ከማስተዋወቅ ብቻ ሳይሆን ከተቃዋሚዎች ለሚሰነዘሩ ከባድ ትችቶች ምላሽ ከመስጠት አግዶታል - እና በታህሳስ 1904 “ወደ ፊት” ጋዜጣ ተፈጠረ ፣ እሱም በአጭሩ የታተመ አካል ሆነ። ሌኒኒስቶች.

በፓርቲው ውስጥ ያለው ሁኔታ ሌኒን ለማዕከላዊ ኮሚቴ (በህዳር 1903) እና ለፓርቲው ምክር ቤት (በጃንዋሪ 1904) በጻፈው ደብዳቤ የፓርቲ ኮንግረስ እንዲጠራ አጽንኦት ሰጥቶታል። ከተቃዋሚዎች ምንም አይነት ድጋፍ ባለማግኘቱ የቦልሼቪክ አንጃ በመጨረሻ ተነሳሽነቱን ወሰደ። እስከ 1905 ድረስ ሌኒን "ቦልሼቪክስ" እና "ሜንሼቪክስ" የሚሉትን ቃላት አልተጠቀመም. ለምሳሌ, P. Struve ከ Osvobozhdenie ቁጥር 57 በኖቬምበር 1904 በመጥቀስ "ቦልሼቪክስ" እና "ሜንሼቪክስ" እና ከራሱ "አናሳዎች" ይጠቅሳሉ. "ቦልሼቪክስ" የሚለው ቃል በታኅሣሥ 1904 "ለጓዶች ደብዳቤ (የፓርቲው አብላጫ አካል ለመውጣት)" እና "ሜንሼቪክስ" - በታኅሣሥ 22, 1904 "ወደ ፊት" በተባለው ጋዜጣ የመጀመሪያ እትም ላይ ጥቅም ላይ ውሏል. . ሁሉም ድርጅቶች ሚያዝያ 12 ቀን 1905 በለንደን በተከፈተው የ RSDLP ሦስተኛው ኮንግረስ ተጋብዘዋል ፣ ግን ሜንሼቪኮች በዚህ ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኛ አልሆኑም ፣ ኮንግረሱ ሕገ-ወጥ መሆኑን በማወጅ እና የራሳቸውን ኮንፈረንስ በጄኔቫ ጠሩ - የፓርቲው መለያየት ሆነ ። መደበኛ.

የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት (1905-1907)

የ1905-1907 አብዮት ሌኒንን በውጪ ሀገር በስዊዘርላንድ አገኘው።

በመጀመሪያው አጋጣሚ በኖቬምበር 1905 መጀመሪያ ላይ ሌኒን በህገ-ወጥ መንገድ, በሐሰት ስም, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ እና በኮንግሬስ የተመረጡትን የማዕከላዊ እና የሴንት ፒተርስበርግ የቦልሼቪክ ኮሚቴዎችን ሥራ ይመራ ነበር; ለ "አዲስ ሕይወት" ጋዜጣ አስተዳደር ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል. በሌኒን መሪነት ፓርቲው የትጥቅ አመጽ እያዘጋጀ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ሌኒን የፕሮሌታሪያት የበላይነት እና የትጥቅ አመጽ እንደሚያስፈልግ ጠቁሞ “ሁለት የሶሻል ዲሞክራሲ ዘዴዎች በዴሞክራሲያዊ አብዮት” የተሰኘውን መጽሐፍ ጻፈ። ሌኒን ገበሬውን ለማሸነፍ በሚደረገው ትግል (ከሶሻሊስት አብዮተኞች ጋር በንቃት ይካሄድ የነበረው) “ለድሆች መንደር” የተሰኘ በራሪ ወረቀት ጽፏል። በታህሳስ 1905 የ RSDLP የመጀመሪያ ጉባኤ በታምመርፎርስ ተካሂዶ ነበር ፣ V. I. Lenin እና I. V. Stalin ለመጀመሪያ ጊዜ ተገናኙ

በ1906 የጸደይ ወራት ሌኒን ወደ ፊንላንድ ተዛወረ። ከክሩፕስካያ እና ከእናቷ ጋር በኩክካላ (ሬፒኖ (ሴንት ፒተርስበርግ)) በኤሚል ኤድዋርድ ኤንጀስትሮም ቫሳ ቪላ አልፎ አልፎ ሄልሲንግፎርስን ይጎበኝ ነበር። እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1906 መጨረሻ ላይ በስቶክሆልም ወደሚገኘው የፓርቲ ኮንግረስ ከመሄዳቸው በፊት ዌበር በሚል ስም በቩኦሪሚሄንካቱ 35 በሚገኘው የመጀመሪያ ፎቅ ላይ በሄልሲንግፎርስ ለሁለት ሳምንታት ቆዩ። በሴቪያስታ (ኦዘርኪ መንደር ፣ ከኩክካላ በስተ ምዕራብ) በኪኒፖቪች አቅራቢያ ለብዙ ሳምንታት። በታህሳስ (እ.ኤ.አ. ከ 14 ቀን በኋላ) 1907, ሌኒን በመርከብ ስቶክሆልም ደረሰ.

በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በነበረው አብዮታዊ ሽብር ውስጥ ሚና

በ1901 ሌኒን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በመርህ ደረጃ፣ ሽብርተኝነትን መተው አንችልም። ይህ በጦርነቱ ወቅት በተወሰነው የሰራዊት ሁኔታ እና በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ በጣም ተስማሚ እና አልፎ ተርፎም አስፈላጊ ሊሆን ከሚችል ወታደራዊ እርምጃዎች አንዱ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1905-1907 አብዮት ወቅት ሩሲያ የአብዮታዊ ሽብርተኝነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሳለች ። አገሪቱ በኃይል ማዕበል ተጨናንቃ ነበር-የፖለቲካ እና የወንጀል ግድያ ፣ ዘረፋ ፣ ንብረት መዝረፍ እና መዝረፍ። ከሶሻሊስት አብዮታዊ ፓርቲ ጋር በአክራሪነት አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በሚደረጉ ፉክክር ሁኔታዎች ውስጥ “ታዋቂ” በትግል ድርጅታቸው እንቅስቃሴዎች ፣ ከተወሰነ ማመንታት በኋላ (የጉዳዩ እይታ እንደ አሁኑ ሁኔታ ብዙ ጊዜ ተቀይሯል) የቦልሼቪክ መሪ ሌኒን የራሱን እድገት አሳይቷል። በሽብር ላይ ያለው አቋም. የአብዮታዊ ሽብርተኝነት ችግር ተመራማሪ የሆኑት አና ጋይፍማን የታሪክ ምሁር እንደመሆናቸው መጠን ሌኒን ከ1905 በፊት ሽብርተኝነትን በመቃወም በሶሻሊስት አብዮተኞች ላይ ያነጣጠረ የተቃውሞ ሰልፎች የሌኒንን ተግባራዊ ፖሊሲ በእጅጉ ይቃረናሉ እና ከሩሲያ አብዮት ጅምር በኋላ እሳቸው ካዘጋጁት በፓርቲዎቹ ፍላጎቶች ውስጥ "በቀኑ አዳዲስ ተግባራት ብርሃን". ሌኒን የቦልሼቪክ መሪ “ከሁለት ወይም ከሶስት ሰዎች ጀምሮ ሁሉንም ዓይነት የአብዮታዊ ጦር ኃይሎችን ለመፍጠር ሀሳብ አቅርቧል ። የቻሉትን ሁሉ (ሽጉጥ፣ ተፋላሚ፣ ቦምብ፣ ቢላዋ፣ የነሐስ አንጓ፣ ዱላ፣ ለቃጠሎ የሚውል ኬሮሲን...)” በማለት ደምድሟል፣ እናም እነዚህ የቦልሼቪክ ታጣቂዎች ከጽንፈኛው የሶሻሊስት አብዮተኞች አሸባሪ “ፍልሚያ ብርጌድ” ፈጽሞ የተለዩ አልነበሩም ሲል ደምድሟል። .

ሌኒን በተቀየረው ሁኔታ ከሶሻሊስት አብዮተኞች የበለጠ ለመሄድ ዝግጁ ነበር እና የደጋፊዎቹን የሽብር ተግባር ለማራመድ ከማርክስ ሳይንሳዊ አስተምህሮት ጋር በግልጽ ተቃርኖ ገብቷል ፣ የውጊያ ክፍሎች ሁሉንም አጋጣሚዎች ሊጠቀሙበት ይገባል በማለት ይከራከራሉ ። አጠቃላይ ህዝባዊ አመጽ እስኪጀምር ድረስ ድርጊቶቻቸውን ሳያራዝሙ ንቁ ሥራ

እንደ ጂፍማን ገለጻ፣ ሌኒን የሽብር ድርጊቶችን ለማዘጋጀት ትእዛዝ ሰጠ፣ እሱ ራሱ ቀደም ሲል ያወገዘው፣ ደጋፊዎቹ በከተማው ባለስልጣናት እና በሌሎች የመንግስት ባለስልጣናት ላይ ጥቃት እንዲፈጽሙ ጥሪ አቅርቧል፣ በ1905 መገባደጃ ላይ ግድያውን በግልፅ ጠይቋል። የፖሊስ አባላት እና ጀነራሎች ፣ጥቁር መቶዎች እና ኮሳኮች ፣ እና የፖሊስ ጣቢያዎችን ለማፈንዳት ፣ በወታደሮች ላይ የፈላ ውሃ እና በፖሊስ መኮንኖች ላይ ሰልፈሪክ አሲድ ያፈሱ።

በኋላ፣ በእሱ አስተያየት የፓርቲያቸው በቂ ያልሆነ የሽብር ተግባር እርካታ ስላልነበረው ሌኒን ለሴንት ፒተርስበርግ ኮሚቴ ቅሬታ አቅርቧል።

በጣም ደነገጥኩኝ፣ በእግዚአብሔር፣ [አብዮተኞቹ] ስለ ቦምብ ከስድስት ወራት በላይ ሲያወሩ እና አንድም ሳይሠሩ ሳይ በጣም ፈራሁ።

አፋጣኝ የሽብርተኝነት እርምጃ ለመፈለግ ሌኒን ሌላው ቀርቶ የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲ አባላትን ፊት ለፊት በመጋፈጥ የሽብር ዘዴዎችን መከላከል ነበረበት።

ሶሻል ዴሞክራቶች በኩራት እና በድብቅ “አናርኪስቶች አይደለንም ፣ሌባ አይደለንም ፣ ዘራፊ አይደለንም ፣ እኛ ከዚህ በላይ ነን ፣ ሽምቅ ውጊያን እንቃወማለን” ሲል ራሴን እጠይቃለሁ ፣ እነዚህ ሰዎች የሚሉትን ተረድተዋል?

ከሌኒን የቅርብ ባልደረባዎች አንዷ ኤሌና ስታሶቫ እንደምትመሰክር የቦልሼቪክ መሪ አዲሱን ስልቱን ቀርጾ ወዲያውኑ ተግባራዊነቱን አጥብቆ በመጠየቅ ወደ “የሽብር ደጋፊ”ነት ተቀየረ። በጥቅምት 25 ቀን 1906 መሪው ሌኒን የቦልሼቪኮች የፖለቲካ ግድያ ፈጽሞ እንደማይቃወሙ ጽፏል, የግለሰብ ሽብርተኝነት ከጅምላ እንቅስቃሴዎች ጋር መቀላቀል አለበት.

በአብዮት ስም በፖለቲካዊ ግድያ ላይ ከተሰማሩ ሰዎች በተጨማሪ በእያንዳንዱ የማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ድርጅቶች ውስጥ በትጥቅ ዘረፋ፣ የግል እና የመንግስት ንብረትን በመዝረፍ እና በመውረስ ላይ የተሰማሩ ሰዎች ነበሩ። በኦፊሴላዊ መልኩ እንደዚህ አይነት ድርጊቶች በሶሻል ዴሞክራቲክ ድርጅቶች መሪዎች ተበረታተው አያውቁም፡ መሪያቸው ሌኒን ዝርፊያ ተቀባይነት ያለው የአብዮታዊ ትግል ዘዴ ነው ብሎ በይፋ ካወጀው ቦልሼቪኮች በስተቀር። ቦልሼቪኮች በተደራጀ እና ስልታዊ በሆነ መንገድ ዝርፊያ ("exs" እየተባለ የሚጠራውን) በሩሲያ ውስጥ ብቸኛ የማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ድርጅት ነበሩ።

ሌኒን በመፈክር ብቻ አልተወሰነም ወይም የቦልሼቪኮችን በወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ተሳትፎን በመገንዘብ ብቻ አልነበረም። ቀድሞውንም በጥቅምት 1905 የህዝብ ገንዘብን የመውረስ አስፈላጊነትን አስታወቀ እና ብዙም ሳይቆይ "የቀድሞ" ልምምድ ማድረግ ጀመረ. ከሁለቱ የቅርብ አጋሮቹ አሌክሳንደር ቦግዳኖቭ እና ሊዮኒድ ክራስሲን ጋር በመሆን በ RSDLP ማዕከላዊ ኮሚቴ ውስጥ (በሜንሼቪኮች የበላይነት የተያዘው) በድብቅ የቦልሼቪክ ማእከል በመባል የሚታወቁትን አነስተኛ ቡድን አደራጅቷል ፣ በተለይም ለ ሌኒኒስት አንጃ። በተግባር ይህ ማለት የቦልሼቪክ ማእከል በፓርቲው ውስጥ ያለ የመሬት ውስጥ አካል ነው, ዝርፊያዎችን እና የተለያዩ ቅሚያዎችን በማደራጀት እና በመቆጣጠር ላይ ይገኛል.

የቦልሼቪክ ታጣቂዎች ድርጊት በ RSDLP አመራር ውስጥ ትኩረት አልሰጠም. ማርቶቭ ቦልሼቪኮች በፈጸሙት ሕገወጥ ዝርፊያ ከፓርቲው እንዲባረሩ ሐሳብ አቀረበ። ፕሌካኖቭ ከ "ቦልሼቪክ ባኩኒኒዝም" ጋር ለመዋጋት ጥሪ አቅርበዋል, ብዙ የፓርቲ አባላት ሌኒን እና ኩባንያ እንደ ተራ አጭበርባሪዎች ይቆጥሩ ነበር, እና ፌዮዶር ዳን የቦልሼቪክ የ RSDLP ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላትን የወንጀለኞች ኩባንያ ብለው ጠርቷቸዋል. የሌኒን ዋና ዓላማ በ RSDLP ውስጥ ያሉትን የደጋፊዎቻቸውን አቋም በገንዘብ እርዳታ ማጠናከር እና የተወሰኑ ሰዎችን እና እንዲያውም ሁሉንም ድርጅቶች በ "ቦልሼቪክ ማእከል" ላይ የፋይናንስ ጥገኝነት ማምጣት ነበር. የሜንሼቪክ አንጃ መሪዎች ሌኒን በቦልሼቪክ ቁጥጥር ስር የሚገኙትን የሴንት ፒተርስበርግ እና የሞስኮ ኮሚቴዎችን በመደጎም በከፍተኛ መጠን በተዘረፈ ገንዘብ እንደሚንቀሳቀስ ተረድተው ለመጀመሪያዎቹ አንድ ሺህ ሩብል በወር እና ሁለተኛ አምስት መቶ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ከቦልሼቪክ ዘረፋ የተገኘው ገንዘብ ወደ አጠቃላይ የፓርቲ ግምጃ ቤት የገባ ሲሆን ሜንሼቪኮች የቦልሼቪክ ማእከልን ከ RSDLP ማዕከላዊ ኮሚቴ ጋር እንዲካፈሉ ማስገደድ ባለመቻላቸው ተቆጥተዋል። የ RSDLP ቪ ኮንግረስ (ግንቦት 1907) ለሜንሼቪኮች የቦልሼቪኮችን “የወንበዴ ልምዳቸው” አጥብቀው እንዲተቹ እድል ሰጥቷቸዋል። በኮንግረሱ ላይ የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲ በአሸባሪነት ተግባር እና በንብረት ዝርፊያ ላይ የሚደረገውን ማንኛውንም ተሳትፎ እንዲያቆም ተወስኗል። የማርቶቭ የአብዮታዊ ንቃተ ህሊና ንፅህና መነቃቃት ለሌኒን ምንም አይነት ስሜት አላሳየም፤ የቦልሼቪክ መሪ በአሳዛኝ ሁኔታ አዳመጣቸው እና የፋይናንሺያል ሪፖርት እያነበቡ ተናጋሪው ማንነታቸው ከማይታወቅ በጎ አድራጊ ኤክስ፣ ሌኒን በአሽሙር ሲጠቅስ። አስተውሏል: "ከኤክስ አይደለም እና ከቀድሞ"

በ1906 መገባደጃ ላይ፣ የአብዮታዊ ጽንፈኝነት ማዕበል ሊጠፋ በተቃረበበት ወቅት፣ የቦልሼቪክ መሪ ሌኒን በጥቅምት 25, 1906 በጻፈው ደብዳቤ ላይ የቦልሼቪኮች የፖለቲካ ግድያ ፈጽሞ እንደማይቃወሙ አስረግጦ ተናግሯል። ሌኒን ፣ የታሪክ ምሁር አና ጋይፍማን ፣ በታህሳስ 1906 ያደረገውን የንድፈ-ሀሳባዊ መርሆቹን እንደገና ለመለወጥ ዝግጁ ነበር - ከፔትሮግራድ የቦልሼቪኮች ጥያቄ በሽብርተኝነት ጉዳይ ላይ የፓርቲውን ኦፊሴላዊ አቋም አስመልክቶ ላኒን ገልፀዋል ። የራሱ፡ “በዚህ ታሪካዊ ወቅት የሽብር ድርጊቶች ተፈቅደዋል። የሌኒን ብቸኛው ሁኔታ በሕዝብ እይታ የሽብር ጥቃቶች ተነሳሽነት ከፓርቲው ሳይሆን ከግለሰቦች ወይም ከሩሲያ ከሚገኙ ትናንሽ የቦልሼቪክ ቡድኖች መምጣት አለበት ። ሌኒንም የኃላፊነት አቋሙን ጠቃሚነት መላውን ማዕከላዊ ኮሚቴ ለማሳመን ተስፋ እንዳለውም አክሏል።

ቦልሼቪኮች ወደ ስልጣን ከመጡ እና በሌኒን "ቀይ ሽብር" ፖሊሲ ውስጥ ከተሳተፉ በኋላ ብዙ ቁጥር ያላቸው አሸባሪዎች በሩሲያ ውስጥ ቀርተዋል. ቀደም ሲል በአክራሪነት ድርጊቶች ውስጥ የተሳተፉ በርካታ የሶቪየት ግዛት መስራቾች እና ዋና ዋና ሰዎች ከ 1917 በኋላ በተቀየረ መልኩ ተግባራቸውን ቀጠሉ።

ሁለተኛ ስደት (1908 - ኤፕሪል 1917)

እሱ ከ otzovists እና ኡልቲማቲስቶች ጋር ተዋግቷል - አክራሪ ቦልሼቪኮች በስቴቱ Duma ሥራ ውስጥ መሳተፍን ይቃወማሉ። እ.ኤ.አ. በ 1909 ዋና የፍልስፍና ሥራውን “ቁሳቁስ እና ኢምፔሪዮ-ሂስ” አሳተመ። ስራው የተፃፈው ሌኒን ማቺዝም እና ኢምፔሪዮ-ትችት በሶሻል ዴሞክራቶች መካከል ምን ያህል ተወዳጅ እንደሆነ ከተረዳ በኋላ ነው። ሰኔ 1909 ጋዜጣ Proletary መካከል ተስፋፍቷል የኤዲቶሪያል ቦርድ ስብሰባ ላይ ቦልሼቪኮች otzovists, ultimatists እና Machists ተለያይተው.

እ.ኤ.አ. በ 1910 ክረምት በ RSDLP የ RSDLP ማዕከላዊ ኮሚቴ የፓሪስ ምልአተ ጉባኤ ላይ ሌኒን እና ደጋፊዎቹ ከባድ ሽንፈት ገጥሟቸዋል-ከፊል ኦፊሴላዊው “ቦልሼቪክ ማእከል” ተዘግቷል ፣ እና በሌኒን ቁጥጥር ስር የነበረው ወርሃዊ “ፕሮሊታሪ” ፣ ተዘግቷል ። በሩሲያ ግዛት ውስጥ በማዕከላዊ ኮሚቴ ስም የመሪነት ስልጣኖች የተላለፉበት የሩሲያ ኮሌጅ ተፈጠረ ። የሌኒን ቡድን በ "Schmit ርስት" የተቀበለውን ገንዘብ መቆጣጠር አቃተው።

እ.ኤ.አ. በ 1911 የፀደይ ወቅት በፓሪስ ሎንግጁሜዎ ውስጥ የቦልሼቪክ ፓርቲ ትምህርት ቤት ፈጠረ እና እዚያ ትምህርቶችን ሰጥቷል። በጥር 1912 በፕራግ የቦልሼቪክ ፓርቲ ኮንፈረንስ አዘጋጅቶ ከሜንሼቪክ ፈሳሾች ጋር እረፍት ታውጆ ነበር።

ከታህሳስ 1910 እስከ ኤፕሪል 1912 ቦልሼቪኮች በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ዝቬዝዳ የተባለውን ህጋዊ ጋዜጣ አሳትመዋል ፣ እሱም በየሳምንቱ ፣ ከዚያም በሳምንት 3 ጊዜ ይታተማል። ግንቦት 5, 1912 የዕለት ተዕለት ህጋዊ የቦልሼቪክ ጋዜጣ ፕራቭዳ የመጀመሪያ እትም በሴንት ፒተርስበርግ ታትሟል። በጋዜጣው አርትዖት (ስታሊን ዋና አርታኢ ነበር) በጣም ደስተኛ አልሆንኩም, ሌኒን ኤል ቢ ካሜኔቭን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ላከ. በየቀኑ ማለት ይቻላል ለፕራቭዳ ጽሑፎችን ይጽፋል, መመሪያዎችን, ምክሮችን እና የአርታዒዎችን ስህተቶች የሚያስተካክልባቸውን ደብዳቤዎች ላከ. በ 2 ዓመታት ውስጥ ፕራቭዳ ወደ 270 የሚጠጉ የሌኒኒስት መጣጥፎችን እና ማስታወሻዎችን አሳትሟል። በተጨማሪም በግዞት ውስጥ ሌኒን የቦልሼቪኮችን እንቅስቃሴ በ IV ስቴት ዱማ ይመራ ነበር, በ II ኢንተርናሽናል ውስጥ የ RSDLP ተወካይ ነበር, በፓርቲ እና በአገራዊ ጉዳዮች ላይ ጽሑፎችን ጽፏል እና ፍልስፍናን አጥንቷል.

ከ 17 ቀናት በኋላ በስዊዘርላንድ ውስጥ ሌኒን የቦልሼቪክ ስደተኞች ቡድን ባደረገው ስብሰባ ላይ ተሳትፏል, በዚያም ስለ ጦርነቱ ሀሳቦቹን አሳውቋል. በእርሳቸው እምነት፣ የተጀመረው ጦርነት ኢምፔሪያሊዝም፣ በሁለቱም ወገን ኢ-ፍትሃዊ፣ በተፋላሚዎቹ ግዛቶች ለሚሰሩት ዜጎች ጥቅም የራቀ ነበር። በኤስ ዩ ባጎትስኪ ትዝታ መሰረት፣ የጀርመን ሶሻል ዴሞክራት ፓርቲ ለጀርመን መንግስት ወታደራዊ በጀት የሚመደብለትን የጋራ ድምጽ በተመለከተ መረጃ ከደረሰው በኋላ፣ ሌኒን የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲነቱን አቁሞ ወደ ኮሚኒስትነት መቀየሩን አስታውቋል።

በዚመርዋልድ (1915) እና ኪየንታል (1916) በተደረጉት ዓለም አቀፍ ጉባኤዎች ሌኒን በስቱትጋርት ኮንግረስ ውሳኔ እና በሁለተኛው ኢንተርናሽናል ባዝል ማኒፌስቶ ውሳኔ መሠረት የኢምፔሪያሊስት ጦርነትን ወደ የእርስ በርስ ጦርነት የመቀየር አስፈላጊነትን ተከራክሯል። እና “አብዮታዊ ሽንፈት” በሚል መፈክር ተናግሯል፡- ያው ለሕዝብ ትርጉም የለሽ በሆነ የኢምፔሪያሊስት ጦርነት ውስጥ የመሸነፍ ፍላጎት፣ ድልም ቢሆን በዚያው የተጨቆነ አቋም ውስጥ የሚቆይ፣ ወንድማማችነትን ለትርፋማነት ሲል ነው። የሞኖፖሊ እና የሽያጭ ገበያዎች - ለሀገርም ሆነ ለጠላቱ ፣ የቡርጂ ኃይል ውድቀት አብዮታዊ ሁኔታን ስለሚፈጥር እና ለሚሰሩ ሰዎች ጥቅማቸውን እንዲያስከብሩ እድሎችን ይከፍታል እንጂ የጨቋኞቻቸውን ጥቅም ለማስጠበቅ እና የበለጠ ፍትሃዊ ማህበራዊ ለመፍጠር። በአገራቸውም ሆነ በጠላት አገር ሥርአት። ወታደራዊ ታሪክ ምሁር ኤስ.ቪ ቮልኮቭ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ሌኒን ከገዛ አገሩ ጋር በተያያዘ የነበረው አቋም በትክክል “ከፍተኛ ክህደት” ተብሎ ሊገለጽ እንደሚችል ገምግሟል።

በኤፕሪል 1917 የጀርመን ባለስልጣናት በፍሪትዝ ፕላተን እርዳታ ሌኒን ከ35 የፓርቲ ጓዶች ጋር በመሆን ከስዊዘርላንድ ወደ ጀርመን በባቡር እንዲጓዙ ፈቀዱለት። ጄኔራል ኢ ሉደንዶርፍ ሌኒን ወደ ሩሲያ ማጓጓዝ ከወታደራዊ እይታ አንጻር ጠቃሚ ነው ሲሉ ተከራክረዋል። ከሌኒን ባልደረቦች መካከል Krupskaya N.K., Zinoviev G.E., Lilina Z.I., Armand I.F., Sokolnikov G.Ya., Radek K.B እና ሌሎችም ይገኙበታል. ኤፕሪል 8 በስቶክሆልም ከሚገኙት የጀርመን የስለላ ድርጅት መሪዎች አንዱ በርሊን የሚገኘውን የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር በቴሌግራፍ አቅርቧል፡- “የሌኒን ሩሲያ መምጣት የተሳካ ነው። በትክክል እኛ በምንፈልገው መንገድ ይሰራል።

በኤፕሪል 1917 አጋማሽ ላይ ፒ.ኤ. አሌክሳንድሮቭ, ያልተለመደ የምርመራ ኮሚሽን መርማሪ በሌኒን እና በቦልሼቪኮች ላይ የወንጀል ክስ ከፈተ. በጥቅምት 1917 መገባደጃ ላይ ምርመራው እያበቃ ነበር እና ሌኒን “በ51 [ተባባሪነት እና ማበረታቻ]፣ 100 (የመንግስትን ቅርፅ ለመለወጥ ወይም ለማነሳሳት) በተፈፀመ የወንጀል ድርጊት ክስ ለመመስረት አቅዶ ነበር። የትኛውንም የሩስያን ክፍል ከሩሲያ ማፍረስ] እና 1 ገጽ 108 [ጠላትን በወታደራዊ ወይም በሩሲያ ላይ የጥላቻ ድርጊቶችን መርዳት] Art. የሩሲያ ግዛት የወንጀል ህግ ". ነገር ግን የቦልሼቪኮች ጉዳይ በጥቅምት አብዮት ምክንያት አልተጠናቀቀም.

ኤፕሪል - ሰኔ 1917 እ.ኤ.አ. "ኤፕሪል ቴስስ"

ሌኒን ወደ ዊልሄልም እንዲመለስ በፔትሮግራድ ጎዳናዎች ላይ ሰልፈኞች። ሚያዝያ 1917 ዓ.ም

ኤፕሪል 3, 1917 ሌኒን ሩሲያ ደረሰ. የፔትሮግራድ ሶቪየት ፣ አብዛኛዎቹ ሜንሼቪኮች እና የሶሻሊስት አብዮተኞች ነበሩ ፣ ለእሱ የሥርዓት ስብሰባ አዘጋጅተዋል። ከሌኒን ጋር ለመገናኘት እና በፔትሮግራድ ጎዳናዎች ላይ የተካሄደውን ሰልፍ ለማግኘት ቦልሼቪኮች እንደሚሉት ከሆነ 7,000 ወታደሮች “በጎን” ተሰብስበዋል ።

ሌኒን በግል የፔትሮግራድ ሶቪየት የስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ ሜንሼቪክ ኤስ. ችኬይዴዝ ሶቪየትን በመወከል “የሁሉም የዲሞክራሲ ደረጃዎችን አንድ ለማድረግ” ተስፋ ገልጿል። ይሁን እንጂ የሌኒን የመጀመሪያ ንግግር በፊንሊያንድስኪ ጣቢያ ከደረሰ በኋላ ወዲያውኑ ለ "ማህበራዊ አብዮት" ጥሪ አብቅቷል እና በሌኒን ደጋፊዎች መካከል እንኳን ግራ መጋባት ፈጠረ. በፊንላንድ ጣቢያ የክብር ዘበኛ ተግባራትን ያከናወኑት የ2ኛው የባልቲክ መርከበኞች መርከበኞች በማግስቱ ሌኒን ወደ ሩሲያ የሚመለስበትን መንገድ በጊዜው ባለመነገራቸው ንዴታቸውን እና ማዘናቸውን ገልጸው ሰላምታ እንሰጣለን ሲሉም ተናግረዋል። ሌኒን “ወደ እኛ ወደ መጣህበት አገር ተመለስ” በሚለው ቃለ አጋኖ። በሄልሲንግፎርስ የሚገኙ የቮልሊን ሬጅመንት ወታደሮች እና መርከበኞች የሌኒን መታሰር ጥያቄ አንስተው ነበር፤ በዚህ የፊንላንድ የሩሲያ ወደብ ውስጥ ያሉት መርከበኞች ቁጣ የቦልሼቪክ አራማጆችን ወደ ባህር በመወርወሩም ጭምር ነበር። ስለ ሌኒን ወደ ሩሲያ በሚወስደው መንገድ ላይ በተገኘው መረጃ ላይ በመመርኮዝ የሞስኮ ክፍለ ጦር ወታደሮች የቦልሼቪክ ጋዜጣ ፕራቭዳ የአርትኦት ቢሮን ለማጥፋት ወሰኑ.

በሚቀጥለው ቀን፣ ኤፕሪል 4፣ ሌኒን ለቦልሼቪኮች ሪፖርት አቀረበ፣ ፅሑፎቻቸው በፕራቭዳ የታተሙት ሚያዝያ 7 ላይ ብቻ ሲሆን ሌኒን እና ዚኖቪቪቭ የፕራቫዳ የአርትኦት ቦርድን ሲቀላቀሉ አዲሱ መሪው ቪ.ኤም. ሐሳቦች ለቅርብ ጓደኞቹም እንኳ በጣም ሥር ነቀል ይመስሉ ነበር። እነዚህ ታዋቂው "ኤፕሪል ቴሴስ" ነበሩ. በዚህ ዘገባ ላይ ሌኒን በሩስያ ውስጥ በሶሻል ዴሞክራቶች መካከል በአጠቃላይ እና በቦልሼቪኮች መካከል የነበረውን ስሜት አጥብቆ ተቃወመ ይህም የቡርጂዮ-ዲሞክራሲያዊ አብዮት ማስፋት፣ ጊዜያዊ መንግስትን በመደገፍ እና አብዮታዊውን በመከላከል ላይ ያተኮረ ነው። አባት ሀገር በጦርነት ውስጥ ከስልጣን ውድቀት ጋር ባህሪውን የለወጠው። ሌኒን "ለጊዜያዊው መንግስት ምንም ድጋፍ የለም" እና "ሁሉም ኃይል ለሶቪዬቶች" የሚሉትን መፈክሮች አስታውቋል; የቡርጂዮ አብዮት ወደ ፕሮሌታሪያን አብዮት እንዲጎለብት የሚያስችል ኮርስ አውጀዋል ፣ ቡርዥዮይሱን የመገልበጥ እና ስልጣንን ለሶቪየት እና ለፕሮሌታሪያት በማስተላለፍ በጦር ኃይሎች ፣ በፖሊስ እና በቢሮክራሲው ሂደት ። በመጨረሻም፣ እንደ እሱ አስተያየት፣ በጊዜያዊው መንግስት በኩል ያለው ጦርነት ኢምፔሪያሊዝም እና በተፈጥሮው “አዳኝ” ሆኖ ስለቀጠለ ሰፊ የፀረ-ጦርነት ፕሮፓጋንዳ ጠየቀ።

በመጋቢት 1917፣ ሌኒን ከስደት እስኪመጣ ድረስ፣ በ RSDLP(ለ) ውስጥ መጠነኛ ስሜቶች ሰፍነዋል። ስታሊን በመጋቢት ወር ላይ እንኳን "[ከሜንሼቪኮች ጋር] በዚመርዋልድ-ኪንታል መስመር ላይ መቀላቀል ይቻላል" ሲል አውጇል። ኤፕሪል 6 ላይ የማዕከላዊ ኮሚቴው በቴሴስ ላይ አሉታዊ ውሳኔ አስተላልፏል, እና የፕራቭዳ አርታኢ ቦርድ መጀመሪያ ላይ እነሱን ለማተም ፈቃደኛ አልሆነም, በሜካኒካዊ ውድቀት ምክንያት. ኤፕሪል 7 ፣ “እነዚህ” ግን “የሌኒን እቅድ” “ተቀባይነት የለውም” ሲል ከኤል ቢ ካሜኔቭ አስተያየት ጋር ታየ ።

የሆነ ሆኖ፣ በጥሬው በሦስት ሳምንታት ውስጥ፣ ሌኒን ፓርቲያቸውን “Theses” እንዲቀበል ማድረግ ችሏል። ስታሊን አይ.ቪ ድጋፋቸውን ካወጁት መካከል አንዱ ነበር (ኤፕሪል 11)። በትሮትስኪ ኤል.ዲ. አነጋገር “ፓርቲው ከየካቲት አብዮት ባልተናነሰ በሌኒን ተገርሟል... ክርክር አልነበረም፣ ሁሉም ተደናግጠዋል፣ ማንም እራሱን ለዚህ እብሪተኛ መሪ ጥቃት ሊያጋልጥ አልፈለገም። እ.ኤ.አ. በ1917 (ኤፕሪል 22-29) የተካሄደው የኤፕሪል ፓርቲ ጉባኤ የቦልሼቪኮችን ጥርጣሬ አቆመ፣ በመጨረሻም “እነዚህን” ተቀበለ።

በሴንት ፒተርስበርግ ፖሊ ቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ የመሰብሰቢያ አዳራሽ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልት በግንቦት 17, 1917 በሠራተኞች እና በተማሪዎች ሰልፍ ላይ ለ V. I. Lenin ንግግር የተሰጠ

N.N. Sukhanov ስለ “እነዚህ” የግል ግንዛቤውን ገልጿል፡-

...በጥቅሉ አንድ አይነት እና የሚጎተት ነበር። ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ የቦልሼቪክ "የህይወት ህይወት" ባህሪይ ንክኪዎች, ልዩ የቦልሼቪክ ፓርቲ ስራ ዘዴዎች, ለእኔ በጣም የሚስቡኝ, ተንሸራቱ. እናም ሁሉም የቦልሼቪክ ስራዎች በውጭ አገር መንፈሳዊ ማእከል የብረት ማዕቀፍ ውስጥ እንደተያዙ ሙሉ በሙሉ ግልጽ በሆነ መንገድ ተገለጠ ፣ ያለዚህ የፓርቲው ሠራተኞች ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስ እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ጥሩ የሆኑት በተመሳሳይ ጊዜ ኩራት ይሰማቸዋል ። ራሳቸውን እንደ ቅዱሳን ባላባቶች ያሉ ታማኝ አገልጋዮች እንደሆኑ ተሰምቷቸው ነበር… እናም የታዋቂው የስርአቱ መምህር እራሱ መልስ ለመስጠት ተነሳ። እኔን ብቻ ሳይሆን ምእመናንን ሁሉ ያስደነገጠ እና ያስደነቀኝ ይህን ነጎድጓዳማ ንግግር አልረሳውም። ማንም እንደዚህ ያለ ነገር የጠበቀ አልነበረም እላለሁ። ሁሉም አካላት ከየጎራቸው የተነሱ ይመስል፣ እንቅፋትም፣ ጥርጣሬም፣ የሰው ችግርም፣ የሰው ስሌትም የማያውቀው የጥፋት መንፈስ፣ በአስማት የተማረኩ ተማሪዎች ጭንቅላት ላይ በከሼሲንካያ አዳራሽ ውስጥ እየሮጠ ነበር። ..
ከሌኒን በኋላ ማንም እንደገና የተናገረው ያለ አይመስልም። ለማንኛውም ማንም አልተቃወመም፣ አልተከራከረምም፣ በሪፖርቱም ላይ ክርክር አልተነሳም... ወደ ውጭ ወጣሁ። የዛን ቀን ምሽት ጭንቅላቴን በብልጭታ እየመቱኝ ነው የሚመስለው....
Sukhanov N.N. ስለ አብዮት ማስታወሻዎች.

የ Menshevik Rabochaya Gazeta የሌኒን መምጣት እንደ "በግራ በኩል ካለው አደጋ" ገምግሟል, ጋዜጣው ሬች - የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ፒ.ኤን. ሚልዩኮቭ ኦፊሴላዊ ህትመት - እንደ የሩሲያ አብዮት ታሪክ ጸሐፊ ኤስ. ፒ. Melgunov, ለሌኒን መምጣት አዎንታዊ ምላሽ ሰጥቷል, እና አሁን ፕሌካኖቭ ብቻ ሳይሆን ለሶሻሊስት ፓርቲዎች ሀሳቦች ይዋጋል።

ሰኔ - ጥቅምት 1917 እ.ኤ.አ

ሌኒን በመጨረሻው የመሬት ውስጥ ጊዜ ሜካፕ ውስጥ። ሌኒን ከጁላይ 1917 በኋላ በህገ-ወጥ መንገድ እንደኖረ በሠራተኛው K.P. Ivanov ስም በመታወቂያ ካርዱ ላይ.

በፔትሮግራድ ከሰኔ 3 እስከ ሰኔ 24 ቀን 1917 የሰራተኞች እና የወታደር ተወካዮች የሶቪየት የመጀመሪያው ሁሉም-ሩሲያ ኮንግረስ ተካሂዶ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ሌኒን ተናግሯል ። ሰኔ 4 ቀን ባደረጉት ንግግር በዚያ ቅጽበት በእሱ አስተያየት ሶቪየቶች በሀገሪቱ ውስጥ ሁሉንም ስልጣን በሰላማዊ መንገድ ማግኘት እና የአብዮቱን ዋና ጉዳዮች ለመፍታት ሊጠቀሙበት ይችላሉ-ለሰራተኛው ህዝብ ሰላም ፣ ዳቦ ፣ መሬት እና የኢኮኖሚ ውድመትን ማሸነፍ። ሌኒንም ቦልሼቪኮች ወዲያውኑ በሀገሪቱ ውስጥ ስልጣን ለመያዝ ዝግጁ መሆናቸውን ተከራክረዋል.

ከአንድ ወር በኋላ የፔትሮግራድ ቦልሼቪኮች ከጁላይ 3-4, 1917 በፀረ-መንግስት ተቃውሞ ውስጥ ስልጣናቸውን ወደ ሶቪየቶች ማዛወር እና ከጀርመን ጋር ሰላም መደራደር በሚል መፈክር ውስጥ ተሳትፈዋል። በቦልሼቪኮች የተመራው የትጥቅ ሰልፍ ለጊዜያዊው መንግስት ታማኝ ወታደሮችን ጨምሮ ወደ ግጭት ተለወጠ። የቦልሼቪኮች "በመንግስት ስልጣን ላይ የታጠቀ አመፅ" በማደራጀት ተከሰው ነበር (ከዚህ በኋላ የቦልሼቪክ አመራር እነዚህን ዝግጅቶች በማዘጋጀት ላይ ያለውን ተሳትፎ ውድቅ አደረገው)። በተጨማሪም, ከጀርመን ጋር ስላለው የቦልሼቪክ ግንኙነት በፀረ-እውቀት የቀረቡት የጉዳይ ቁሳቁሶች ይፋ ሆኑ.

በ K.P. Ivanov ስም ወደ ሴስትሮሬትስክ የጦር መሣሪያ ፋብሪካ ይለፉ

በጁላይ 7፣ ጊዜያዊ መንግስት በአገር ክህደት እና የትጥቅ አመጽ በማደራጀት ክስ ሌኒንን እና በርካታ ታዋቂ የቦልሼቪኮችን በቁጥጥር ስር ለማዋል አዘዘ። ሌኒን እንደገና ከመሬት በታች ገባ። በፔትሮግራድ ውስጥ 17 ደህና ቤቶችን መለወጥ ነበረበት ፣ ከዚያ በኋላ እስከ ነሐሴ 8 ድረስ እሱ እና ዚኖቪቪቭ ከፔትሮግራድ ብዙም ሳይርቁ ተደብቀዋል - ራዝሊቭ ሐይቅ ላይ ባለው ጎጆ ውስጥ። በነሐሴ ወር በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ H2-293 ላይ ወደ ፊንላንድ ግራንድ ዱቺ ግዛት ጠፋ ፣ እዚያም እስከ ጥቅምት ወር መጀመሪያ ድረስ በያልካላ ፣ ሄልሲንግፎርስ እና ቪቦርግ ይኖር ነበር። ብዙም ሳይቆይ በሌኒን ጉዳይ ላይ የሚደረገው ምርመራ በማስረጃ እጦት ተቋረጠ።

በፊንላንድ የነበረው ሌኒን በኦገስት 1917 በፔትሮግራድ ከፊል ህጋዊ በሆነው የ RSDLP (b) VI ኮንግረስ ላይ መገኘት አልቻለም። ኮንግረሱ ሌኒን በጊዜያዊው መንግስት ፍርድ ቤት ያለመቅረብ ውሳኔን አፅድቆ በሌሉበት የክብር ሊቀመንበሩ አድርጎ መርጧል። በዚህ ወቅት ሌኒን ከመሠረታዊ ሥራዎቹ አንዱን - "መንግስት እና አብዮት" የሚለውን መጽሐፍ ጽፏል.

ኦገስት 10፣ በፊንላንድ ሴጅም ካርል ቪይክ አባል፣ ሌኒን ከማልም ጣቢያ ወደ ሄልሲንግፎርስ ተዛወረ። እዚህ በፊንላንድ ማህበራዊ ዲሞክራት ጉስታቭ ሮቪዮ (ሃግነስ ካሬ ፣ 1 ፣ ኤፕት. 22) ፣ እና ከዚያ በፊንላንድ ሰራተኞች አፓርታማ ውስጥ A. Usenius (Fradrikinkatu St., 64) እና B. Vlumkvist (Telenkatu St. .፣ 46)። ግንኙነቱ በባቡር ሐዲድ ላይ የፖስታ ቤት ሠራተኛ ሆኖ በሠራው ጸሐፊ ኮሲ አኽማል በ G. Rovio በኩል ይሄዳል። መ., የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ቁጥር 293 ሹፌር ሁጎ ያላቭ, N.K. Krupskaya, M.I. Ulyanov, A.V. Shotman. N.K. Krupskaya የሴስትሮሬትስክ ሰራተኛ Agafya Atamanova መታወቂያ በመጠቀም ወደ ሌኒን ሁለት ጊዜ ይመጣል. በሴፕቴምበር ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሌኒን ወደ ቪቦርግ ተዛወረ (የፊንላንድ ሰራተኞች ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ "Tyuyo" (Labor) Evert Huttunen (Vilkkeenkatu St. 17 - በ 2000 ዎቹ ውስጥ, Turgenev St., 8 አፓርትመንት). ), ከዚያም በቪቦርግ አቅራቢያ ከጋዜጠኛ ጁሆ ላቱኪ ጋር መኖር ጀመሩ (በTalikkala ውስጥ በሚሠራው መንደር ውስጥ ፣ በአሌክሳንቴሪንካቱ ጎዳና ላይ ባለው ቤት ውስጥ - አሁን ቪቦርግ ፣ ሩቤዥናያ ጎዳና 15) ጥቅምት 7 ላይ ከኤይኖ ራክያ ጋር ተያይዞ ሌኒን ወደ ቪቦርግ ለቆ ወጣ። ፔትሮግራድ.በተሳፋሪ ባቡር ወደ ራይቮላ ተጉዘዋል ከዚያም ሌኒን ወደ የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ዳስ ቁጥር 293 ወደ ሾፌሩ ሁጎ ያላቫ ተዛወረ።ከኡደልናያ ጣቢያ ወርደን ወደ ሰርዶቦልስካያ 1/92 ብሎክ 20 ወደ ኤም.ቪ ፎፋኖቫ ተጓዝን። ሌኒን በጥቅምት 25 ምሽት ወደ ስሞልኒ የሄደበት።

የጥቅምት አብዮት 1917

V. I. Lenin በአንድ ሰልፍ ላይ ንግግር አድርጓል

ኦክቶበር 7, 1917 ሌኒን በህገ-ወጥ መንገድ ከቪቦርግ ወደ ፔትሮግራድ መጣ. ኦክቶበር 24, 1917 ከምሽቱ 6 ሰዓት በኋላ ሌኒን ከማርጋሪታ ፎፋኖቫ, ከሴርዶቦልስካያ ጎዳና, ቁጥር 1, አፓርትመንት ቁጥር 41 ሕንፃ, ከደህንነቱ የተጠበቀ ቤት ወጣ: - "... ወደማትፈልጉት ቦታ ሄጄ ነበር. ልሄድ። በህና ሁን. ኢሊች." ለምስጢራዊነት ዓላማ ሌኒን መልኩን ይለውጣል፡ ጢሙንና ፂሙን ተላጭቶ ያረጀ ኮት እና ኮፍያ ለብሶ በጉንጩ ላይ መሀረብ አሰረ። ሌኒን ከ E. Rakhya ጋር በመሆን ወደ ሳምፕሶኒየቭስኪ ፕሮስፔክት በማምራት ወደ ቦትኪንስካያ ጎዳና ትራም ወስዶ በሊቲኒ ድልድይ አልፏል ወደ Shpalernaya ዞሮ በመንገዱ ላይ በካዴቶች ሁለት ጊዜ ቆሞ በመጨረሻም ወደ ስሞልኒ (Leontyevskaya Street, 1) ይመጣል. ወደ ስሞልኒ ሲደርስ አመፁን መምራት ጀመረ ፣ የዚህም ቀጥተኛ አደራጅ የፔትሮግራድ ሶቪየት ኤል ዲ ትሮትስኪ ሊቀመንበር ነበር። ሌኒን ጠንክሮ፣ ተደራጅቶ እና በፍጥነት ለመስራት ሃሳብ አቀረበ፣ ምክንያቱም ከዚህ በላይ መጠበቅ ስለማይቻል። እስከ ኦክቶበር 25 ድረስ ስልጣንን በከረንስኪ እጅ ሳይለቁ መንግስትን በቁጥጥር ስር ማዋል ፣ ካዴቶችን ትጥቅ ማስፈታት ፣ አውራጃዎችን እና ክፍለ ጦርን ማሰባሰብ እና ከእነሱ ተወካዮችን ወደ ወታደራዊ አብዮታዊ ኮሚቴ እና የቦልሸቪክ ማዕከላዊ ኮሚቴ መላክ አስፈላጊ ነበር ። በጥቅምት 25-26 ምሽት, ጊዜያዊ መንግስት ተይዟል. የኤ.ኤፍ. ኬሬንስኪን መንግስት ለመጣል 2 ቀናት ፈጅቷል። እ.ኤ.አ ኦክቶበር 25፣ ሌኒን ጊዜያዊ መንግስትን ለመጣል ይግባኝ ጻፈ። በዚያው ቀን የሶቪየት ሁለተኛው ሁሉም-የሩሲያ ኮንግረስ መክፈቻ ላይ የሌኒን የሰላም እና የመሬት ድንጋጌዎች ፀድቀዋል እና መንግሥት ተቋቁሟል - በሌኒን የሚመራ የህዝብ ኮሜሳሮች ምክር ቤት። እ.ኤ.አ. ጥር 5 ቀን 1918 ሕገ-መንግሥታዊ ጉባኤ ተከፈተ ፣ አብዛኛዎቹ በሶሻሊስት አብዮተኞች አሸንፈዋል ፣ የገበሬዎችን ጥቅም የሚወክል ሲሆን በዚያን ጊዜ ከሀገሪቱ ህዝብ 80% ነው። ሌኒን በግራ ማሕበራዊ አብዮተኞች ድጋፍ የሕገ መንግሥት ጉባኤን ምርጫ አቅርቧል፡ የሶቪየት ኃይሉን እና የቦልሼቪክ መንግሥት አዋጆችን ማፅደቅ ወይም መበታተን። በዚህ የጉዳዩ አደረጃጀት ያልተስማማው ሕገ መንግሥታዊ ጉባዔ ምልአተ ጉባኤውን አጥቶ በኃይል ፈርሷል።

ከአብዮቱ በኋላ እና የእርስ በርስ ጦርነት (1917-1921)

ሌኒን በክብር ዘበኛ ዙሪያ ይራመዳል, በፕሬቺስተንካያ ኢምባንክ ላይ የነጻነት ሰራተኛ መታሰቢያ ወደተጣለበት ቦታ ያቀናል. ግንቦት 1 ቀን 1920 ዓ.ም. ፎቶ በ A.I. Savelyev

እ.ኤ.አ. ጥር 15 ቀን 1918 ሌኒን የቀይ ጦር ሰራዊት መፈጠርን አስመልክቶ የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውሳኔ ፈረመ። በሰላማዊው ድንጋጌ መሠረት ከአንደኛው የዓለም ጦርነት መውጣት አስፈላጊ ነበር. የግራ ኮሚኒስቶች እና የኤል.ዲ. ትሮትስኪ ተቃውሞ ቢገጥመውም ሌኒን ከጀርመን ጋር የBrest-Litovsk የሰላም ስምምነት ማጠቃለያ ላይ ደረሰ።በመጋቢት 3 ቀን 1918 የግራ ሶሻሊስት አብዮተኞች የBrest-Litovsk ሰላም መፈረም እና ማፅደቅ በመቃወም ውል, ከሶቪየት መንግስት ተገለለ. በማርች 10-11 ፔትሮግራድ በጀርመን ወታደሮች መያዙን በመፍራት በሌኒን ጥቆማ የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት እና የ RCP ማዕከላዊ ኮሚቴ (ለ) ወደ ሞስኮ ተዛውረዋል, ይህም የሶቪየት ሩሲያ አዲስ ዋና ከተማ ሆነ. መጋቢት 11, 1918 ሌኒን በሞስኮ ኖረ እና ሠርቷል. የሌኒን የግል አፓርታማ እና ቢሮ በቀድሞው የሴኔት ህንጻ ሶስተኛ ፎቅ ላይ በሚገኘው ክሬምሊን ውስጥ ይገኛሉ።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 1918 በሶሻሊስት-አብዮታዊ ፋኒ ካፕላን በኦፊሴላዊው እትም መሠረት ሌኒን ላይ ሙከራ ተደረገ ይህም ከባድ ጉዳት አደረሰ። ከግድያው ሙከራ በኋላ ሌኒን በተሳካ ሁኔታ በዶክተር ቭላድሚር ሚንትስ ቀዶ ጥገና ተደርጎለታል።

በ V.I. Lenin በተሻሻለው የሰራተኞች እና የገበሬዎች ቀይ ሰራዊት አፈጣጠር ላይ የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውሳኔ

በመጋቢት 1919 የኢንቴንት አገሮች በሩሲያ የእርስ በርስ ጦርነትን ለማስቆም ያደረጉት ተነሳሽነት ከከሸፈ በኋላ የዩኤስ ፕሬዝዳንት ዊልያም ዊልሰንን እና የብሪታንያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዲ. ሎይድ ጆርጅን ወክለው ሞስኮ በድብቅ የደረሱት V. Bulitt የሶቪየት ሩሲያን ሀሳብ አቅርበዋል ። ከነሱ ጋር እዳውን እየከፈሉ በቀድሞው የሩሲያ ኢምፓየር ግዛት ከተቋቋሙት መንግስታት ሁሉ ጋር ሰላም መፍጠር። ሌኒን ይህንን ውሳኔ በሚከተለው መልኩ በማነሳሳት በዚህ ሃሳብ ተስማማ። “የሰራተኞቻችን እና የወታደሮቻችን ደም ዋጋ ለእኛ በጣም ውድ ነው፤ እኛ ነጋዴዎች ለሰላም የምንከፍለው በከባድ ግብር... የሰራተኞችን እና የገበሬዎችን ህይወት ለመታደግ ብቻ ነው።. ይሁን እንጂ በመጋቢት 1919 በሶቪየት ወታደሮች ላይ የጀመረው የኤ.ቪ ኮልቻክ ጦር በምስራቃዊው ግንባር ላይ የተሳካ የጥቃት ዘመቻ በኢንቴንት አገሮች ላይ እምነት እንዲጥል በማድረግ በሶቪየት ኃያል ውድቀት ላይ በተባበሩት መንግስታት ድርድሩ እንዳይቀጥል አድርጓል። ግዛቶች እና ታላቋ ብሪታንያ።

ሌኒን በትምህርት እና በባህል መስክ "ግራኝ" ላይ አሉታዊ አመለካከት ነበረው, ይህም ያለፈውን ሁሉንም አወንታዊ ስኬቶች ውድቅ አድርጓል. እ.ኤ.አ. በ1920 በተካሄደው የሩሲያ ኮሙኒስት ወጣቶች ህብረት III የመላው ሩሲያ ኮንግረስ ላይ ንግግር ሲያደርጉ “ኮሚኒስት መሆን የምትችለው የሰው ልጅ ያዳበረውን ሀብት ሁሉ በማወቅ የማስታወስ ችሎታህን ስታሳድግ ነው” ብሏል። "የአዲስ የፕሮሌቴሪያን ባህል ፈጠራ አይደለም, ነገር ግን ምርጥ ምሳሌዎችን, ወጎችን, የነባሩን ባህል ውጤቶች ከማርክሲዝም የዓለም እይታ አንጻር" - በእሱ አስተያየት, ግንባር ቀደም መሆን ያለበት ይህ ነው. የባህል አብዮት (1920)።

ሌኒን ለአገሪቱ ኢኮኖሚ ዕድገት ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል። ሌኒን በጦርነቱ የወደመውን ኢኮኖሚ ወደነበረበት ለመመለስ ግዛቱን ወደ "ብሔራዊ፣ መንግስታዊ" ህብረት ማደራጀት አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር። ከአብዮቱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሌኒን የሳይንስ ሊቃውንት የኢንዱስትሪን መልሶ ማደራጀት እና የሩስያ ኢኮኖሚ መነቃቃትን ለማቀድ እቅድ እንዲያዘጋጁ እና ለሀገሪቱ ሳይንስ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል.

በ 1919 በሌኒን ተነሳሽነት የኮሚኒስት ኢንተርናሽናል ተፈጠረ.

በኒኮላስ II ቤተሰብ መገደል ውስጥ ሚና

እ.ኤ.አ. ከጁላይ 16-17 ቀን 1918 ምሽት የቀድሞው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ከቤተሰቦቹ እና ከአገልጋዮቹ ጋር በቦልሼቪኮች የሚመራው የኡራል ክልል ምክር ቤት በየካተሪንበርግ ትእዛዝ ተተኮሰ። ኒኮላስ IIን ለማስገደል በቦልሼቪክ አመራር (ሌኒን እና ስቨርድሎቭ) ማዕቀብ መኖሩ በዘመናዊ ታሪካዊ ሳይንስ እንደ ተጨባጭ እውነታ እውቅና አግኝቷል። ሁሉም ዘመናዊ የታሪክ ምሁራን - በዚህ ርዕስ ላይ ልዩ ባለሙያዎች - በዚህ አስተያየት አይስማሙም. በኒኮላስ II ቤተሰብ እና አገልጋዮች ላይ የሌኒን ማዕቀቦች መኖር የሚለው ጥያቄ በዘመናዊው የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ አከራካሪ ሆኖ ይቆያል-አንዳንድ የታሪክ ምሁራን መኖራቸውን ይገነዘባሉ ፣ አንዳንዶች ይክዳሉ።

መጀመሪያ ላይ የሶቪዬት አመራር ኒኮላስ IIን ለመሞከር ወሰነ. በጥር 29-30 (የካቲት 11-12) 1918 (እ.ኤ.አ.) በተካሄደው የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ስብሰባ ላይ የፍርድ ቤቱ ጉዳይ እንዲሁም በ RCP ማዕከላዊ ኮሚቴ ስብሰባ ላይ (እ.ኤ.አ.) ለ) በግንቦት 19, 1918 እና የፓርቲው ቦርድ እንደዚህ አይነት ፍርድ ቤት አስፈላጊነት አረጋግጧል. የታሪክ ተመራማሪዎች ዩኤ ቡራኖቭ እና ቪ.ኤም. ክሩስታሌቭ እንዳሉት ይህ ሃሳብ በግንቦት 1918 በሌኒን ተደግፏል።

ኒኮላስ II እና ቤተሰቡ ከቶቦልስክ ወደ ዬካተሪንበርግ የተጓጓዙት ለዚሁ ዓላማ ሊሆን ይችላል. ኤም ሜድቬድየቭ (ኩድሪን) እንዳሉት በሞስኮ ጎሎሽቼኪን ኒኮላስ IIን ለመምታት ፍቃድ አላገኘም, ሌኒን ግን የቀድሞውን ዛር ወደ ደህና ቦታ ለማስተላለፍ ደግፏል. በጁላይ 13 ላይ የኡራል ካውንስል ሊቀመንበር (ቤሎቦሮዶቭ) እና V.I. Lenin መካከል ቀጥተኛ ሽቦ ላይ ውይይት ተካሂዶ ነበር, በዚህ ጊዜ "የቀድሞው ዛር ወታደራዊ ግምገማ እና ጥበቃ" ውይይት ተደርጓል.

ኤን.ኬ ክሩፕስካያ ኢሊች የሞት ፍርድ የተፈፀመበትን ሌሊቱን ሙሉ በስራ ላይ እንዳሳለፈ እና ጠዋት ላይ ብቻ ወደ ቤት እንደተመለሰ አስታውሷል።

በቀይ ሽብር ውስጥ ያለው ሚና

የOSVAG ፖስተር ከእርስ በርስ ጦርነት. በማዕከሉ ውስጥ ፣ በቀይ ፣ የሌኒን ምስል - በመሠዊያው ፊት ለፊት የሩሲያ ልጃገረድ የታሰረ ምስል በላዩ ላይ። አጻጻፉ በቦልሼቪኮች ለሦስተኛው ዓለም አቀፍ መስዋዕትነት የተከፈለውን ሩሲያን ያመለክታል

በሩሲያ ውስጥ በተካሄደው የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ሌኒን በግል መመሪያው ላይ በቀጥታ የተከናወነው የቀይ ሽብር ፖሊሲ ዋና አዘጋጅ እና አንዱ ነበር. የሌኒን መመሪያ የጅምላ ሽብር እንዲጀምር፣ ግድያዎችን በማደራጀት፣ እምነት የሌላቸውን በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ እንዲገለሉ እና ሌሎች የአደጋ ጊዜ እርምጃዎችን እንዲወስዱ አዝዟል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 5 ቀን 1918 በፔንዛ አውራጃ በኩችኪ መንደር አምስት የመከላከያ ሰራዊት አባላት እና ሶስት የድሆች መንደር ኮሚቴ አባላት ተገድለዋል ። የተቀሰቀሰው ሕዝባዊ አመጽ ወደ ተለያዩ አጎራባች ክልሎች ተዛመተ። ምስራቃዊ ግንባሩ ከተፈፀመበት ቦታ 45 ኪሎ ሜትር ርቆ በመሄዱ ሁኔታው ውስብስብ ነበር። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 9, 1918 ሌኒን ለፔንዛ ግዛት ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ መመሪያዎችን ላከ፡- “በኩላኮች፣ ካህናት እና ነጭ ጠባቂዎች ላይ ያለርህራሄ የበዛ ሽብር መፈጸም አስፈላጊ ነው። የሚጠራጠሩትም ከከተማው ውጭ በሚገኝ ማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ይታሰራሉ” ብሏል። እ.ኤ.አ. ኦገስት 11, 1918 ሌኒን በፔንዛ ግዛት ውስጥ የኩላክን አመጽ ስለመታፈን ቴሌግራም ላከ, እሱም 100 ኩላኮች እንዲሰቅሉ, እንጀራቸውን በሙሉ ወስደዋል እና ታጋቾችን መመደብ. የሌኒን ቴሌግራም ከላከ በኋላ 13 የግድያ ተሳታፊዎች እና የአመፁ አስተባባሪዎች ተይዘው በጥይት ተመትተዋል። በተጨማሪም በዲስትሪክቶች ውስጥ ስብሰባዎች እና ሰልፎች ተካሂደዋል, በዚህ ጊዜ የሶቪየት መንግስት የምግብ ፖሊሲ ተብራርቷል, ከዚያ በኋላ የገበሬው አለመረጋጋት ቆመ.

በዚህ ረገድ ሌኒን ብዙ ጊዜ ጨካኝ ግን ገላጭ መግለጫዎችን ይጠቀም እንደነበር ማጤን ተገቢ ነው። ስለዚህም ኤፍ ራስኮልኒኮቭ ሌኒን የክሮንስታድት ሶቪየት የስልጣን ሽግግርን በተመለከተ ውሳኔ ሲያፀድቅ (በነገራችን ላይ ቦልሼቪኮች ምንም የሚያደርጉት ነገር አልነበረም) ማለቱን ያስታውሳል። "እዛ ምን አደረክ? ማዕከላዊ ኮሚቴውን ሳያማክሩ እንደዚህ አይነት ተግባራትን ማከናወን ይቻላል? ይህ የአንደኛ ደረጃ ፓርቲ ዲሲፕሊን መጣስ ነው። የምንተኩስበት አይነት ነገር ነው..."እ.ኤ.አ. በ1918 ሌኒን ሀውልታዊ ፕሮፓጋንዳውን በማወክ ሉናቻርስኪ “መሰቀል” እንዳለበት ገልጿል፤ በ1921 ቭላድሚር ኢሊች ለፕ. ቦግዳኖቭ “የኮምኒስት ባስታርድ” እስር ቤት እንዲታሰር ጻፈ እና “ሁላችንም እና የፍትህ ኮሚሽነሩ የህዝብ ኮሚሽነር በሚገማ ገመድ ላይ መሰቀል አለበት” ከዚህ በመነሳት እንዲህ ዓይነቱ ገላጭ ዘይቤ የሌኒን የተለመደ ነበር, ምንም እንኳን ሁልጊዜ ተግባራዊ አተገባበርን አያመለክትም.

በጅምላ ቀይ ሽብር ላይ የቦልሼቪክ መሪ መመሪያዎችን ለመተግበር የሚረዱ መንገዶች መግለጫዎች በድርጊቶች, በምርመራዎች, የምስክር ወረቀቶች, ሪፖርቶች እና ሌሎች የቦልሼቪክ የጭካኔ ድርጊቶችን ለመመርመር ልዩ ኮሚሽን ያቀርባል.

የኬጂቢ ታሪክ መማሪያ መጽሀፍ ሌኒን የቼካ ሰራተኞችን እንዳነጋገረ፣የደህንነት መኮንኖችን ተቀብሎ፣የአሰራር እድገቶችን እና ምርመራዎችን እንደሚፈልግ እና በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ መመሪያ እንደሰጠ ይጠቁማል። እ.ኤ.አ.

ኦገስት 1920 አጋማሽ ላይ በሶቭየት ሩሲያ የሰላም ስምምነቶችን በፈፀመችባቸው በኢስቶኒያ እና በላትቪያ በጎ ፈቃደኞች በፀረ-ቦልሼቪክ ቡድን ውስጥ እየተመዘገቡ መሆናቸውን መረጃ ከደረሰው ጋር በተያያዘ ሌኒን ለኤም ስክሊያንስኪ ለኢ.ኤም. የመሬት ባለቤቶች " በተመሳሳይ ጊዜ እቅዱ አልቀጠለም. በተቃራኒው, በጥቅምት 28, 1920 የ RSFSR መንግስት ለታላቋ ብሪታንያ መንግስት የቡላክ-ባላኮቪች ወንጀለኞችን የወንጀል ድርጊቶች የሚጠቁም ማስታወሻ ላከ እና በተመሳሳይ ቀን ለላትቪያ ማስታወሻ ይህም ወደ አንቀጽ IV ይጠቁማል. የሰላም ስምምነት “በሁለቱም አገሮች ግዛቶች ውስጥ በሌላኛው ተዋዋይ ወገን ላይ የሚደረጉ ወታደራዊ ኃይሎች እንዳይፈጠሩ መከልከል”

የእርስ በርስ ጦርነቱ ካበቃ በኋላም በ1922 V.I. Lenin ሽብርን ማቆም የማይቻል መሆኑን እና የህግ አወጣጥ ደንቡን አስፈላጊነት አውጇል።

ይህ ችግር በሶቪየት የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ አልተነሳም, ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ በውጭ አገር ብቻ ሳይሆን በአገር ውስጥ ታሪክ ጸሐፊዎችም እየተጠና ነው.

የታሪክ ሳይንስ ዶክተሮች Yu.G. Felshtinsky እና G.I. Chernyavsky በሶቪየት የታሪክ አጻጻፍ ባህላዊ የቦልሼቪክ መሪ ምስል እውነታ ጋር ያለው ልዩነት ግልጽ እየሆነ የሄደው ለምን እንደሆነ በስራቸው ውስጥ ያብራራሉ.

...አሁን በሩሲያ ስቴት የሶሺዮ ፖለቲካ ታሪክ መዝገብ (RGASPI) ከሚገኘው የሌኒን መዝገብ ፈንድ የምስጢር መጋረጃ ሲነሳ እና ቀደም ሲል ያልታተሙ የሌኒን የእጅ ጽሑፎች እና ንግግሮች የመጀመሪያ ስብስቦች ሲታዩ ፣ የበለጠ እየሆነ መጥቷል ። ለሕዝብ ጥቅም ብቻ ያሰበ፣ የፓርቲያቸውንና የፓርቲያቸውን ሥልጣን ለማጠናከር ብቻ የሚቆረቆሩ፣ ለሕዝብ ጥቅም ብቻ ያስባሉ፣ ለትክክለኛ አምባገነን ገጽታ መሸፈኛ የሆነ አስተዋይ የመንግሥት መሪ እና አሳቢ የመማሪያ መጽሐፍ ምስል ግልጽ ነው። በዚህ ግብ ስም ማንኛውንም ወንጀል ለመፈጸም ዝግጁ የሆነ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ እና ንፁህ በሆነ መልኩ በጥይት እንዲተኩስ፣ እንዲሰቅሉ፣ እንዲታገቱ እና የመሳሰሉትን ጥሪዎች እየደጋገመ ነው።
ያልታወቀ ሌኒን፡ ከምስጥር መዛግብት

ፕሮፌሰር V.T. Loginov ቀደም ሲል ያልታወቁ የሌኒን ሰነዶችን ከመታተም ጋር ተያይዞ ሳይንሳዊ ምርምርን በጥንቃቄ ማካሄድ አስፈላጊ መሆኑን አስተያየታቸውን ገልጸዋል.

በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ አዳዲስ ቁሳቁሶችን በሳይንስ ስርጭት ውስጥ ለማስተዋወቅ የመዛግብቱ መከፈት በእርግጥ አስችሎታል ብሎ መናገር አያስፈልግም። በመቶዎች የሚቆጠሩ ባይሆኑ በደርዘን የሚቆጠሩ ፕሮፌሽናል ተመራማሪዎች በትጋት እያጠኗቸው፣ አዳዲስ መሠረታዊ ሥራዎችን እያዘጋጁ ነው። የታሪክ ጋዜጠኝነትን በተመለከተ፣ ከሳይንስ ተነጥሎ፣ ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ ዘውግ ሆኗል። የሌኒኒዝም ችግር ለፕሬስ፣ ለሬዲዮ እና ለቴሌቭዥን ምስጋና ይግባውና በዚህ ዘውግ አማካኝነት ስለ ሌኒን መረጃ ዛሬ በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች ይመጣል። ቀደም ሲል ያልታወቁ የሌኒኒስት ሰነዶች ለመጀመሪያ ጊዜ በግልጽ ሳይንሳዊ ያልሆኑ፣ ፖለቲካዊ ይዘት ያላቸው አስተያየቶች የቀረቡት በጋዜጠኝነት ሙያ ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ከአዳዲስ ሰነዶች ጥቅሶች ብዙ ጊዜ ያብራራሉ። ለታሪክ ምሁር፣ እንደዚህ ያለ ሰነድ የማያከራክር ማስረጃ አይደለም፣ ነገር ግን ጥንቃቄ የተሞላበት እና ጥንቃቄ የተሞላበት የሳይንስ ምርምር ነገር ነው። በመጀመሪያ እያንዳንዱን ሰነድ, እያንዳንዱን ልዩ እውነታ በእውነተኛ ታሪካዊ አውድ ውስጥ ማስቀመጥ አስፈላጊ ነው.

የታሪክ ምሁሩ I.F. Plotnikov ለብዙ የቀይ ሽብር ሰለባዎች ሞት ግንባር ቀደም ሚና የተጫወተው ሌኒን ነው ብለው ያምናሉ።

በቅርቡ ለመጀመሪያ ጊዜ የኮልቻክን ግድያ ዋና ፈጻሚ እንዲሁም የንጉሣዊ ቤተሰብ አባላት እና ሌሎች በርካታ ሰዎች የሚያመለክቱ የሰነድ ቅጂዎች በእኛ ፕሬስ ገፆች ላይ ታይተዋል ሊባል ይገባል ። የሶቪየት መንግሥት መሪ እና የ RCP (ለ) V. I. Lenin
- ፕሎትኒኮቭ አይ.ኤፍ.አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ኮልቻክ. ሕይወት እና እንቅስቃሴ.

የታሪክ ምሁር የሆኑት ቪ.ፒ. ቡልዳኮቭ እንዳሉት ሌኒን ስለ ሽብር የተናገራቸው ቃላት ብዙውን ጊዜ እንደ ስሜታዊ ምላሽ መግለጫዎች ሳይሆን ለግድያ እና ግድያ ቀጥተኛ ትእዛዝ ተደርገው ይወሰዳሉ። ቪ.ፒ. ቡልዳኮቭ ይህ ትክክል አይደለም ብሎ ያምናል፡- የሌኒን ጨካኝ ጥሪዎች፣ ለምሳሌ “በግምት ፈላጊዎች ቦታ መገደል”ን የመሳሰሉ “የመደብ ጠላቶችን” ረቂቅ ለማድረግ ነው። በተጨማሪም ቡልዳኮቭ እንደገለፀው አዲሱን መንግስት ሲቋቋም ሌኒን የመንግስትን ሁከትና ብጥብጥ ጥሪዎችን ተጠቅሞ የህዝቡን ብጥብጥ እና መጨፍጨፍ ለማስቆም ሞክሯል ቡልዳኮቭ ግን በተወሰነ ደረጃ ላይ ሌኒን ይህንን የተረዳው እሱ ብቻ እንደሆነ ያምናል ። ፍላጎት. ቡልዳኮቭ እንደሚለው፣ ቀይ ሽብር በሰፊው ህዝብ ላይ የማይቀረው የጥቃት መባባስ ውጤት እና አካል ነበር፣ እና የሌኒን ድርጊት ባህሪው ብዙሃኑን በመከተል ይህንን ሁከት እንደምንም ለማቃለል በመሞከር ላይ ነው።

V.I. Lenin ፈላስፋው V.V. Sokolov በ "የፍልስፍና ችግሮች" መጽሔት ላይ በጊዜው የሩስያ ሩሶፎቢያ መስራች ተብሎ ተገልጿል.

እ.ኤ.አ. በርካታ የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት ይህ የተደረገው በሌኒን ትእዛዝ ነው።

የብሔራዊ ምሁር አካልን ወደ ውጭ አገር በማባረር ውስጥ ያለው ሚና

V.I. Lenin እና I.V. Stalin በጎርኪ 1922 ዓ.ም

ሌኒን ከ ቡርጂዮስ ኢንተለጀንስሲያ ጋር ሊታረቅ አልቻለም። የቦልሼቪክ መሪ ለተቃዋሚዎች ምሁራዊ ድጋፍ ሊሆን የሚችለውን ነፃ አስተሳሰብ፣ ገለልተኛ አስተዋይ ፈርቷል። በሌኒን የሶቪየት አገዛዝ ጠላት ተብሎ ለመፈረጅ, እሱን መዋጋት አስፈላጊ አልነበረም, ድርጊቱን ዝም ብሎ መቃወም ብቻ በቂ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1919 መገባደጃ ላይ በፔትሮግራድ ኢንተለጀንቶች መካከል አጠቃላይ ፍተሻ እና እስራት ሲደረግ ፣ ስለ ኤም ጎርኪ ለሌኒን በፃፈበት ወቅት ፣ የኋለኛው ለፀሐፊው አረጋጋው ፣ “የቅርብ-ካዴት ዓይነት የቡርጂኦይስ ምሁራን እስራት ውስጥ ስህተቶች እንዳሉ አምኗል ። ” ነገር ግን “በርካታ ደርዘን (ወይም ቢያንስ በመቶዎች የሚቆጠሩ) ካዴት እና በቅርብ-ካዴት የተማሩ ሰዎች ለብዙ ቀናት በእስር ቤት ስለሚቆዩ ማጉረምረም ተገቢ ነው... እንዴት ያለ ጥፋት ነው፣ እስቲ አስቡት! እንዴት ያለ ግፍ! ሌኒን ስለ ታዋቂው ጸሐፊ ቭላድሚር ኮራሌንኮ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “በቡርጂዮይስ ጭፍን ጥላቻ የተማረከ አሳዛኝ ፍልስጤማዊ!... ለእንደዚህ አይነት “ታላንቶች” ሳምንታት በእስር ቤት ማሳለፍ ኃጢአት አይደለም። ሌኒን ማንኛውንም የቦልሼቪክ ምሁር ያልሆነውን “የቅርብ-ካዴት ህዝብ” ብሎታል። ምሁራኑን የሶቪየት አገዛዝ ጠላቶች በማለት የገለጸው ሌኒን ለጎርኪ በጻፈው ደብዳቤ “ራሳቸውን የሀገሪቱ ጭንቅላት እንደሆኑ አድርገው በመቁጠር የካፒታል እጦት እንደሆኑ ገምግሟል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ አንጎል አይደለም, ነገር ግን ጭካኔ ነው. " የታሪክ ምሁር A.G. Latyshev እንደሚለው, ሌኒን ለገጣሚው አሌክሳንደር ብሎክ ያለጊዜው መሞቱ ምክንያት ነው.

የእርስ በርስ ጦርነት ሲያበቃ የቦልሼቪክ መንግስት የታሪክ ምሁሩ ላቲሼቭ እጅግ አሳፋሪ ተግባራቱን የገለፀውን እርምጃ ወሰደ - እ.ኤ.አ. በ 1922 ከታዋቂ የሩሲያ ፈላስፎች ፣ ፀሃፊዎች እና ሌሎች የማሰብ ችሎታ ተወካዮች ከሀገሪቱ መባረር . የዚህ ድርጊት ጀማሪ ሌኒን ነበር።

ሌኒን በመጋቢት 1919 ከአሜሪካዊው ጋዜጠኛ ሊንከን ስቴፈንስ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ የሶቪየት ሃይል ጠላቶችን ወደ ውጭ አገር የማባረር ሀሳቡን ለመጀመሪያ ጊዜ ተናግሯል። ወደ NEP ፖሊሲ በግዳጅ ከተሸጋገረ በኋላ በ1922 የጸደይ ወቅት እንደገና ወደዚህ ሃሳብ ተመለሰ። በዚህ ጊዜ እሱ ለፈጠረው የአንድ ፓርቲ አምባገነንነት ስጋት ተሰምቶት ነበር, ይህም በአዲሱ የኢኮኖሚ የነፃነት ሁኔታዎች ውስጥ, ከገለልተኛ ኢንተለጀንስ ሊመጣ ይችላል - በሞስኮ ብቻ በዚያን ጊዜ የግል እና የትብብር ማተሚያ ቤቶች ቁጥር አልፏል. 150, ገለልተኛ ማህበራት እና የጸሐፊዎች ማህበራት በመላው የሶቪየት ሩሲያ, ፈላስፋዎች, አርቲስቶች, ባለቅኔዎች ማህበራት, ወዘተ ተመዝግበዋል.

በማርች 1922 ሌኒን “ስለ ወታደራዊ ቁሳቁስ አስፈላጊነት” በተሰኘው ሥራው “ዘ ኢኮኖሚስት” የተባለውን መጽሔት ደራሲ እና አዘጋጆችን ነቅፎ በመጨረሻ የሩሲያ የሥራ ክፍል “እንዲህ ያሉ መምህራንን እና የትምህርት ማህበረሰብ አባላትን በትህትና እንዲያስተላልፍ ፈልጎ ነበር። .ወደ ቡርጆዎች ‘ዴሞክራሲ’ አገሮች።

ይህ ከተቃዋሚዎች ጋር የመገናኘት ዘዴ፣ ለምሳሌ ወደ ውጭ አገር መባረር፣ የሕጋዊነት መልክ መሰጠት ነበረበት፣ ስለሆነም ግንቦት 15 ቀን 1922 ሌኒን ተጨማሪ ለማስተዋወቅ መመሪያ ለ RSFSR ዲ.ኩርስኪ የፍትህ ህዝብ ኮሚሽነር ደብዳቤ ላከ። በዚያን ጊዜ እየተዘጋጀ ባለው አዲሱ የወንጀል ሕግ ውስጥ የተካተቱት ጽሑፎች፡-

... በውጭ አገር በመባረር አፈፃፀምን የመተካት መብትን ይጨምሩ ፣ የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ፕሬዝዳንት ውሳኔ (ለጊዜው ወይም ላልተወሰነ ጊዜ)… በውጭ አገር መባረርን በመተካት የአፈፃፀም አጠቃቀም ... ወደ ሁሉም የሜንሼቪኮች እንቅስቃሴ ዓይነቶች, ገጽ - አር. እናም ይቀጥላል.
V. I. ሌኒን

በሜይ 19, 1922 ሌኒን ለኤፍ.ኢ. ድዘርዝሂንስኪ ዝርዝር መመሪያዎችን ላከ፤ በዚህ ውስጥ ጂፒዩ ሊወስዳቸው የሚገቡትን ተግባራዊ እርምጃዎችን በጥንቃቄ ገልጿል "ፀሐፊዎችን እና ፕሮፌሰሮችን ፀረ-አብዮትን የሚረዱ" የሚለውን ማባረርን ገለጸ። ይህ ደብዳቤ የተፃፈው በተከለከሉ ቃናዎች ነው፡ ሌኒን ለዚህ እቅድ አፈፃፀም “ብልህ፣ የተማረ እና ጠንቃቃ ሰው” በአመራር ቦታ ላይ እንዲሾም ሐሳብ አቀረበ። በግንቦት 1922 መገባደጃ ላይ በሴሬብራል ቫስኩላር ስክለሮሲስ ምክንያት ሌኒን በበሽታው የመጀመሪያ ከባድ ጥቃት ደረሰበት - ንግግር ጠፍቷል ፣ የቀኝ እጆቹ እንቅስቃሴ ተዳክሟል ፣ እና ሙሉ በሙሉ የማስታወስ ችሎታ ማጣት ነበር - ሌኒን ፣ ለምሳሌ ፣ የጥርስ ብሩሽ እንዴት እንደሚጠቀሙ አያውቁም. የሌኒን ሁኔታ ሲሻሻል ሐምሌ 13 ቀን 1922 ብቻ የመጀመሪያውን ማስታወሻ መፃፍ ቻለ። እና ቀድሞውኑ ሐምሌ 17 ፣ በጭንቀት በተሞላው የጤና ሁኔታ ተጽዕኖ ስር ብቻ ፣ በተባረሩት የሩሲያ የማሰብ ችሎታዎች ላይ በተሰነዘረ ቁጣ የተሞላ ደብዳቤ ለጄቪ ስታሊን ደብዳቤ ጻፈ ።

ቲ. ስታሊን!
ሜንሼቪኮች ከሩሲያ መባረር በሚለው ጥያቄ ላይ, n. መንደር፣ ካዴቶች፣ ወዘተ... ይህ ከመልቀቄ በፊት የጀመረው ኦፕሬሽን አሁን እንኳን አለመጠናቀቁን ግምት ውስጥ በማስገባት ጥቂት ጥያቄዎችን ላንሳ። ሁሉንም ታዋቂ ሶሻሊስቶች "ለማጥፋት" ተወስኗል ...?
በእኔ እምነት ሁሉንም ሰው አሰናብት...
ኮሚሽኑ ... ዝርዝሮችን ያቀርባል እና እንደዚህ ያሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ያለ ርህራሄ ወደ ውጭ መላክ አለባቸው. ሩሲያን ለረጅም ጊዜ አጽዳ. ... ሁሉንም ከሩሲያ አውጡ.
ብዙ መቶዎችን አስሩ እና ምክንያቱን ሳያስታውቁ - ልቀቁ ፣ ክቡራን!
ከኮሚኒስት ሰላምታ ጋር፣ ሌኒን።
V. I. ሌኒን. ደብዳቤው በጄንሪክ ያጎዳ በተገለበጠ ቅጂ ተጠብቆ ቆይቷል። በእሱ ላይ ውሳኔ አለ፡- “t. Dzerzhinsky ከመመለስ ጋር። ስታሊን"

ከጁላይ 1922 መጨረሻ ጀምሮ የሌኒን ሁኔታ እንደገና ተባባሰ። መሻሻል የመጣው በሴፕቴምበር 1922 መጀመሪያ ላይ ነው። በዚህ ጊዜ ውስጥ የምሁራን ማፈናቀል እንዴት እየቀጠለ ነው የሚለው ጥያቄ ሌኒን ከበፊቱ ባላነሰ ሁኔታ አሳስቦት ነበር። በሴፕቴምበር 4, 1922 ከሌኒን ጋር ከተገናኘ በኋላ ኤፍ. ዲዘርዝሂንስኪ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “የቭላድሚር ኢሊች መመሪያዎች። ጸረ-ሶቪዬት ኢንተለጀንስያዎችን (እና በመጀመሪያ ደረጃ ሜንሼቪኮች) ወደ ውጭ አገር ማባረሩን ቀጥሉ...” ሌኒን ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል፣ ጤንነቱ እንደተፈቀደለት፣ ፍላጎቱን እና ስደትን አፋጠነው፣ የተሰባሰቡትን ዝርዝሮች በግል በማጣራት እና በዝርዝሩ ጠርዝ ላይ ማስታወሻዎችን አዘጋጅቷል። በአጠቃላይ ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ ሳይንቲስቶች እና የሥነ-ጽሑፍ ባለሙያዎች ወደ ውጭ ተልከዋል. የቤተሰብ አባላትን ጨምሮ ከትውልድ አገራቸው የተባረሩት ሰዎች ቁጥር ከሶስት መቶ በላይ ነበር።

ለሃይማኖት ያለው አመለካከት

የሀይማኖት ምሁር እና ሶሺዮሎጂስት ኤም ዩ ስሚርኖቭ “ሃይማኖት እና መጽሐፍ ቅዱስ በ V. I. Lenin ሥራዎች ውስጥ አዲስ እይታ” በሚለው ሥራው ሌኒን ስለ እነዚያ ቀሳውስት ስለ ትግሉ ካላቸው ሃሳቦች ጋር የሚመጣጠን አዎንታዊ በሆነ መንገድ ሊናገር እንደሚችል ጽፈዋል። ለማህበራዊ ፍትህ . ሌኒን “ሶሻሊዝም እና ሃይማኖት” (1905) በተሰኘው መጣጥፍ ውስጥ “ከሃይማኖት አባቶች የመጡ ቅን እና ቅን ሰዎች” የነፃነት ጥያቄዎቻቸውን እና በአገዛዙ የተጫነውን “ኦፊሴላዊነት” ፣ “ቢሮክራሲያዊ ዘፈቀደ” እና “የነጻነት ጥያቄዎቻቸውን እንዲደግፉ ጠይቋል። የፖሊስ ምርመራ" "በሁለተኛው ግዛት ዱማ ውስጥ በአግራሪያን ጥያቄ ላይ ረቂቅ ንግግር" (1907) በማዘጋጀት እንዲህ ሲል ጽፏል: "... እኛ, ሶሻል ዴሞክራቶች, በክርስቲያናዊ ትምህርት ላይ አሉታዊ አመለካከት አለን. ይህን ስል ግን ሶሻል ዲሞክራሲ ለፍፁም የህሊና ነፃነት እንደሚታገል እና በእምነት ጉዳዮች ላይ ያለውን ማንኛውንም ቅን እምነት በሙሉ አክብሮት እንደሚቀበል አሁን በቀጥታ እና በግልፅ መናገር ግዴታዬ እንደሆነ እቆጥረዋለሁ።..." በተመሳሳይ ጊዜ ቄስ ቲክቪንስኪን “የገበሬዎች ምክትል ፣ ለገበሬው ጥቅም ፣ ለህዝቡ ጥቅም ፣ ያለ ፍርሃት እና በቆራጥነት የሚከላከለው . . ..” በማለት ገልጾታል ።

ሌኒን የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ሊቀመንበር ሆኖ በጥር 20 ቀን 1918 የሕሊና ፣ የቤተክርስቲያን እና የሃይማኖት ማኅበራት የነፃነት ድንጋጌ ተፈርሟል ። በሠራተኛውና በገበሬው መንግሥት ሕግና ትእዛዝ ስብስብ ውስጥ ይህ አዋጅ ጥር 26 ቀን በተለየ ስም - ቤተ ክርስቲያንን ከመንግሥት እና ትምህርት ቤት ከቤተክርስቲያን መለየት ላይ ታትሟል ። በዚህ አዋጅ ሁሉም የቤተ ክርስቲያን ንብረቶች እና በሩሲያ ውስጥ የነበሩት ሃይማኖታዊ ማኅበራት “ብሔራዊ ንብረት” ተብለው ተጠርተዋል። አዋጁ “የሕሊና ነፃነትን የሚገድቡ ወይም የሚገድቡ የአገር ውስጥ ሕጎች ወይም መመሪያዎች እንዳይወጡ” የሚከለክል ሲሆን “ማንኛውም ዜጋ የትኛውንም ሃይማኖት ሊቀበል ወይም የትኛውንም አይቀበልም” የሚል ድንጋጌ አስቀምጧል። የትኛውንም እምነት መናዘዝ ወይም የየትኛውም እምነት ሙያዊ አለመሆን ጋር የተያያዙ ሁሉም የሕግ እጦቶች ተሰርዘዋል።

በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ሌኒን የአማኞችን ፍላጎት መጣስ አደጋ ላይ ትኩረት ሰጥቷል. እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 19, 1918 በተካሄደው የመጀመሪያው ሁሉም-ሩሲያ የሰራተኛ ሴቶች ኮንግረስ ላይ ሲናገር እና በ 1919 በ RCP (b) ረቂቅ መርሃ ግብር ላይ ጽፈዋል (“የሰራተኛውን ብዙሃን ከሃይማኖት ነፃ ለማውጣት ጭፍን ጥላቻ፣ ይህንን በፕሮፓጋንዳ ማሳካት እና የብዙሃኑን ንቃተ ህሊና በማሳደግ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የህዝቡን አማኝ ክፍል ስሜት ላይ ምንም አይነት ስድብ እንዳይኖር በጥንቃቄ...) እና በሚያዝያ 1921 ለቪኤም ሞሎቶቭ በተሰጠው መመሪያ።

ሌኒን እ.ኤ.አ. በ 1915 የተመሰረተውን የአከባቢውን ቤተመቅደስ ለማጠናቀቅ እንዲረዳቸው ከቼሬፖቭትስ አውራጃ የያጋኖቭስካያ ቮሎስት አማኞች ያቀረቡትን ጥያቄ ደግፎ ነበር (ሌኒን ለአፋናሴቭስኪ መንደር ምክር ቤት ሊቀመንበር V. Bakhvalov ሚያዝያ 2, 1919 የተፃፈውን ማስታወሻ) በእርግጥ የቤተ መቅደሱን ግንባታ ማጠናቀቅ ይፈቀዳል ... ").

ብዙ ምሳሌዎች በ "ሃይማኖታዊ ጉዳይ" ላይ የ V.I. Lenin ፍርዶችን እና የተለያዩ ተግባራዊ አቀራረቦችን ያሳያሉ. በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ ካለው ምድብ እና ከሌሎች የመቻቻል መገለጫዎች በስተጀርባ አንድ ሰው ከሃይማኖት ሉል ጋር በተያያዘ ግልጽ አቋም ማየት ይችላል። እሱ የተመሠረተው በመጀመሪያ ፣ የዲያሌክቲካል-ቁሳቁስ ዓለም አተያይ ከየትኛውም ሀይማኖት ጋር በመሠረታዊ አለመጣጣም ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ብቸኛው የሃይማኖቶች ምድራዊ ሥሮች። በሁለተኛ ደረጃ፣ በድህረ-አብዮት ዘመን የኮምኒስት ፓርቲ የፖለቲካ ተቃዋሚዎች ሆነው ወደ ሀይማኖታዊ ድርጅቶች ወደ ታጋይ አመለካከት የተቀየረው ፀረ- ቄስነት። በሶስተኛ ደረጃ, የሌኒን ጥፋተኝነት ከሃይማኖት ጋር በተያያዙ ችግሮች በጣም ዝቅተኛ ጠቀሜታ ማህበረሰቡን መልሶ የማደራጀት ችግሮችን ከመፍታት ጋር ሲነፃፀር እና, ስለዚህም, ለቀድሞው የበላይ ተገዢ መሆን.

በሶሻሊዝም እና ሃይማኖት ውስጥ ሌኒን እንዲህ ሲል ጽፏል.

ሃይማኖት በሌሎች ላይ በዘላለማዊ ሥራ እየተጨቆነ በድህነት እና በብቸኝነት በሕዝብ ላይ በየቦታው ከሚደርስ የመንፈሳዊ ጭቆና ዓይነቶች አንዱ ነው። የበዝባዦች መደብ አቅመ ቢስነት በዝባዦች ላይ በሚደረገው ትግል የተሻለ ከሞት በኋላ ያለውን እምነት ማመንን እንደሚያስገኝ ሁሉ፣ ከተፈጥሮ ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ የአረመኔዎች አቅም ማጣት በአማልክት፣ በሰይጣናት፣ በተአምራት ወዘተ እምነት እንዲፈጠር ያደርጋል። በሰማያዊ ሽልማት ተስፋ እያጽናና በምድራዊ ህይወት ውስጥ ለሚሰሩ እና ሙሉ ሕይወታቸውን እና ትዕግስት ለሚፈልጉ ትሕትናን ያስተምራል። እና በሌሎች ድካም ለሚኖሩ ሰዎች፣ ሃይማኖት በምድራዊ ህይወት ምጽዋትን ያስተምራል፣ ለነሱ ሁለንተናዊ በዝባዥ ህልውና እጅግ ርካሽ ማረጋገጫ በመስጠት እና ለሰማያዊ ደህንነት ትኬቶችን በተመጣጣኝ ዋጋ ይሸጣል። ሀይማኖት የህዝቡ ኦፒየም ነው። ሃይማኖት የካፒታል ባሪያዎች የሰውን ምስል የሚያሰጥሙበት፣ ለሰው ልጅ የሚገባውን ሕይወት የመፈለግ ፍላጎታቸውን የሚያሰጥ የመንፈሳዊ ቡቃያ ዓይነት ነው።

በግል የደብዳቤ ልውውጡ ሌኒን የበለጠ ጠንከር ያለ ተናግሯል፡-

እያንዳንዱ ሃይማኖታዊ ሀሳብ ፣ ስለ እያንዳንዱ ትንሽ አምላክ ፣ እያንዳንዱ ማሽኮርመም ከትንሽ አምላክ ጋር እንኳን በጣም የማይነገር አስጸያፊ ነው ፣ በተለይም በመቻቻል (እና ብዙውን ጊዜ በደግነት) በዲሞክራሲያዊ ቡርጂዮሲ ሰላምታ የተቀበሉት - ለዚያም ነው በጣም አደገኛው አስጸያፊ ፣ ከሁሉም የበለጠ። መጥፎ "ኢንፌክሽን".

እ.ኤ.አ. በ 1920 መገባደጃ ላይ ፣ በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው በሞኒኖ መንደር ውስጥ ለእረፍት ሲወጣ ፣ ሌኒን አሁን ካለው ቤተ ክርስቲያን አጠገብ በሚኖረው በአካባቢው ቄስ ፕሬድቴቺን ቤት ውስጥ ቆየ። የሶቪዬት መንግስት መሪ ፕሬድቼን የአምልኮት ሚኒስትር መሆኑን በማደን ላይ ምንም ዓይነት የጥላቻ ስሜት አላሳየም እና ከዚያ በኋላ ይህንን ትውውቅ በጥሩ ሁኔታ ያስታውሳል ።

በማርች 1919 ቄስ ቫሲሊ ፒያትኒትስኪ በኖቭጎሮድ ግዛት ውስጥ በአካባቢው የቼካ መኮንኖች ተይዘዋል. ለሶቪየት ሥልጣን አልታዘዝም በማለት፣ ባለሥልጣናትን በመደብደብ ወዘተ ተከሷል።የቄሱ ወንድም ኮንስታንቲን ፒያትኒትስኪ ለሌኒን ዝርዝር ደብዳቤ ጻፈ፣በተለይም “...ለብዙዎች ካሶክ መልበስ አስቀድሞ ወንጀል ነው። ” በዚህ ምክንያት ቄሱ በሕይወት ቆይተው ብዙም ሳይቆይ ተለቀቁ።

የሶቪየት መንግሥት በ 1918 ወደ ክሬምሊን ከተዛወረ በኋላ ፓትርያርክ ቲኮን ብዙውን ጊዜ የሌኒን የሥራ ቦታ እና የመኖሪያ ቦታ አቅራቢያ የሚከናወኑትን የአምልኮ ሥርዓቶችን ፣ ሌሊቱን ሁሉ ምኞቶችን ፣ የጸሎት አገልግሎቶችን እና የመታሰቢያ አገልግሎቶችን ማገልገል ቀጠለ - በ Assumption እና ሊቀ መላእክት ካቴድራሎች ውስጥ። ሞስኮ ክሬምሊን.

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሽንፈት ውስጥ ሚና

የታሪክ ምሁሩ ላቲሼቭ ሃይማኖት በዓለም ላይ ካሉት እጅግ አስጸያፊ ነገሮች አንዱ እንደ ሌኒን በመቁጠር ሃይማኖትን በጣም የሚጠላ እና ቤተ ክርስቲያንን ያሳድድ የነበረ አንድ የሀገር መሪ ማግኘት ብርቅ እንደሆነ ያምን ነበር።

በመጀመሪያ ደረጃ፣ የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ስደት ደርሶባታል፤ ይህም ሌኒን ወደ ሥልጣን ከመምጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት “የፖሊስ ኦርቶዶክስ ዲፓርትመንት”፣ “የፖሊስ መንግሥት ቤተ ክርስቲያን” ብሎ ፈርጆ ነበር። በዚሁ ጊዜ ሌኒን እስልምናን በምስራቅ የአለም አብዮት መስፋፋት አጋር አድርጎ ይመለከተው ነበር። የቦልሼቪኮች ምዕራባውያን የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትን ሲያሳድዱ ከቫቲካን እና ከአውሮጳ ግዛቶች ተቃውሞ ገጥሟቸው ነበር። በእርሳቸው እርዳታ የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን ለማዳከም የኑፋቄ ማህበረሰቦች ብዙ ጊዜ ይደገፉ ነበር ፣ይህም በእርስበርስ ጦርነት ነጭ ግንባሮች ከተሸነፉ በኋላ ፣የህዝቡን ኮሚሽነሮች ሥልጣን በመጋፈጥ ምንም መከላከያ ሳይኖራቸው ቀርተዋል።

እንደ ላቲሼቭ ገለጻ፣ ሌኒን በኦርቶዶክስ ላይ ያነጣጠሩ አራት የጅምላ ዘመቻዎችን ያነሳሳ ሲሆን ይህም በእሱ አስተያየት ሌኒን በተቻለ መጠን ብዙ የኦርቶዶክስ ቀሳውስትን ለማጥፋት ያለውን ፍላጎት ያሳያል.

እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 1917 - 1919 - የቤተክርስቲያንን የሕጋዊ አካል መብቶች መከልከል ፣ ቀሳውስትን የፖለቲካ መብቶች መከልከል ፣ የገዳማት መዘጋት ጅምር ፣ አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ፣ ንብረታቸውን ማግኘት ።
1919-1920 - የቅዱሳን ቅርሶች መክፈቻ.
ከ 1920 መገባደጃ ጀምሮ - የቤተክርስቲያኑ መከፋፈል ድርጅት.
ከ 1922 መጀመሪያ ጀምሮ - የሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ዘረፋ እና ከፍተኛውን የኦርቶዶክስ ቀሳውስት ቁጥር መገደል.

የቤተ ክርስቲያንን ውድ ሀብት ለመውረስ የተደረገው ዘመቻ ከቀሳውስቱ ተወካዮች እና ከአንዳንድ ምዕመናን ተቃውሞ አስከትሏል። በሹያ ምእመናን ላይ የተፈጸመው ተኩስ ከፍተኛ ድምጽ አስተጋባ። ከነዚህ ክስተቶች ጋር በተያያዘ መጋቢት 19 ቀን 1922 ሌኒን በረሃቡ እና በሹያ የተከሰተውን ክስተት ተጠቅሞ ከቤተክርስትያን ጋር ለመስራት ያለውን እቅድ የሚገልጽ ሚስጥራዊ ደብዳቤ አዘጋጀ። ማርች 22 ፣ የ RCP ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ ስብሰባ ላይ ፣ በኤል ዲ ትሮትስኪ የተዘጋጀ የድርጊት መርሃ ግብር የቤተክርስቲያኑን ድርጅት ለማጥፋት ተወሰደ ።

ወደፊት ሃይማኖትን በአማኞች ሕይወት ውስጥ እንዴት መተካት እንደሚቻል በሌኒን ጭንቅላት ውስጥ ሀሳቦች ተወለዱ። ስለዚህ የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሊቀመንበር ኤም.አይ. ካሊኒን በ 1922 መጀመሪያ ላይ ሌኒን በዚህ ርዕስ ላይ በግል ውይይት ላይ እንደነገረው አስታውሰዋል: - “ይህ ተግባር<замены религии>ሙሉ በሙሉ በቲያትር ቤቱ ላይ ያረፈ ነው ፣ ቲያትሩ የገበሬውን ህዝብ ከአምልኮ ሥርዓቶች ማባረር አለበት ። እና ከቪ.ፒ.ሚሊዩቲን እና ኤል.ቢ. ክራይሲን ጋር ስለ ኤሌክትሪፊኬሽን ችግር ሲወያዩ፣ ሌኒን አምላክ ለገበሬው በኤሌትሪክ እንደሚተካ ገልጿል፣ ወደ እርሱም የሚጸልይለት ሰማያዊ ሃይል ሳይሆን የማእከላዊ መንግስት ሃይል ነው።

የሌኒን ሕመም እየገፋ ሲሄድ ሙሉ በሙሉ የመሥራት አቅሙ እየቀነሰ ሄደ። ነገር ግን የፀረ-ቤተክርስቲያን ትግል ጉዳዮች ሌኒን እስከ ንቁ ህይወቱ የመጨረሻ ቀናት ድረስ አሳስቦት ነበር። ስለዚህ በጥቅምት 1922 በተሻሻለው የጤና ሁኔታ በጥቂት ቀናት ውስጥ ሌኒን በጥቅምት 13, 1922 "የፀረ-ሃይማኖታዊ ፕሮፓጋንዳ ኮሚሽን ሲፈጠር" የ RCP ማዕከላዊ ኮሚቴ ማደራጃ ቢሮ እንዲፈታ ፈቀደ (ለ) , ጂፒዩ በኮሚሽኑ ሥራ ውስጥ እንዲሳተፍ የሚጠይቅ ውሳኔ. በታኅሣሥ 5 ቀን 1922 - ሌኒን በህመም ምክንያት የመጨረሻ ጡረታ ከመውጣቱ አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ የሕዝባዊ ኮሚሽነሮች ትንንሽ ምክር ቤት ለቤተ ክርስቲያን መለያየት ልዩ VIII ዲፓርትመንት ሥራ እንዲቋረጥ ያደረገውን ውሳኔ ተቃወመ። እና ሲገልጹ፡- “የቤተ ክርስቲያንና የመንግሥት መለያየት ሂደት እንደተጠናቀቀ የሚገልጸውን መግለጫ በተመለከተ፣ ይህ ሳይሆን አይቀርም። ቤተ ክርስቲያንን ከመንግሥት ለይተናል ነገር ግን ሃይማኖትን ከሕዝብ አልለየንም።

የሌኒን የመጨረሻ ጡረታ ከወጣ በኋላ የተተካው የሶቪየት መንግሥት መሪ ኤ.አይ.ሪኮቭ የሶቪየት መንግሥት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ላይ ያለውን ጫና በተወሰነ ደረጃ ቀንሷል።

የውጭ ፖሊሲ

V.I. Lenin በ1920 ዓ.ም

ሩሲያ እንደምትበታተን፣ ወደ ተለያዩ ሪፐብሊካኖች እንደምትበታተን ተነግሮናል፣ ነገር ግን ከዚህ የምንፈራው ነገር የለም። ምንም ያህል ነፃ ሪፐብሊካኖች ቢኖሩም, ይህንን አንፈራም. ለኛ አስፈላጊ የሆነው የግዛት ወሰን ባለበት ሳይሆን የየትኛውም ብሔር ቡርዥን ለመዋጋት በሁሉም ብሄሮች በሚሰሩ ሰዎች መካከል ያለው ጥምረት እንዲቀጥል ነው።

በኖቬምበር 24, 1917 ታትሞ በሌኒን እና ስታሊን የተፈረመ "ለሩሲያ እና ምስራቅ ላሉ ሙስሊሞች በሙሉ" ይግባኝ, የሶቪየት ሩሲያ የ 1915 የአንግሎ-ፍራንኮ-ሩሲያ ስምምነት እና የሲክስ-ፒኮት ስምምነትን ውድቅ አድርጋለች. ከጦርነቱ በኋላ የዓለም ክፍፍል;

ከስልጣን የተወገደው ንጉስ ቆስጠንጢኖፕልን ለመያዝ ያደረገው ሚስጥራዊ ስምምነቶች፣ በተወገደው Kerensky የተረጋገጠው አሁን የተቀደደ እና የጠፋ መሆኑን እናውጃለን። የሩሲያ ሪፐብሊክ እና መንግሥቷ የሕዝቦች ኮሚሽነሮች ምክር ቤት የውጭ መሬቶችን መያዙን ይቃወማሉ፡ ቁስጥንጥንያ በሙስሊሞች እጅ መቆየት አለበት።
የፋርስ ክፍፍል ውል እንደተቀደደ እና እንደፈረሰ እናውጃለን። ጦርነቱ እንዳቆመ ወታደሮቹ ከፋርስ ይወሰዳሉ እና ፋርሳውያን እጣ ፈንታቸውን በነፃነት የመወሰን መብታቸው ይረጋገጥላቸዋል።
የቱርክን የመከፋፈል እና አርመኒያን ለመውሰድ የተደረገው ስምምነት የተቀደደ እና የጠፋ መሆኑን እንገልፃለን ። ጦርነቱ እንዳቆመ አርመኖች የፖለቲካ እጣ ፈንታቸውን በነፃነት የመወሰን መብታቸው ይረጋገጥላቸዋል።

ከጥቅምት አብዮት በኋላ ሌኒን የፊንላንድን ነፃነት አወቀ።

በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ሌኒን ከኢንቴንቴ ኃይሎች ጋር ስምምነት ላይ ለመድረስ ሞክሯል. በመጋቢት 1919 ሌኒን ሞስኮ ከደረሰው ዊልያም ቡሊት ጋር ተነጋገረ። ሌኒን ጣልቃ ገብነትን ለማቆም እና የነጮችን ድጋፍ ለማስቀረት የቅድመ-አብዮታዊ የሩሲያ ዕዳዎችን ለመክፈል ተስማማ። ከEntente ሥልጣናት ጋር ረቂቅ ስምምነት ተዘጋጀ።

በ1919 የዓለም አብዮት “ከመጀመሪያው ጀምሮ ለብዙ ዓመታት እንደሚቀጥል” መቀበል አስፈላጊ ነበር። ሌኒን “ሶሻሊስት እና ካፒታሊስት መንግስታት ጎን ለጎን በሚኖሩበት ጊዜ” የውጭ ፖሊሲን አዲስ ጽንሰ-ሀሳብ ፈጠረ ፣ እሱም “ከህዝቦች ፣ ከሁሉም ሀገራት ሰራተኞች እና ገበሬዎች ጋር በሰላም አብሮ መኖር ፣” የአለም አቀፍ ንግድ ልማት ነው ። . በተጨማሪም V. Lenin "በሁለቱ የካፒታሊስት መንግስታት ቡድኖች መካከል ያለውን ተቃራኒ እና ተቃርኖ በመጠቀም እርስ በእርሳቸው እንዲጋጩ" ጥሪ አቅርበዋል. “ዓለምን ሁሉ እስክንቆጣጠር ድረስ” ለተወሰነ ጊዜ “ኢምፔሪያሊስቶችን እርስ በርስ የማጋጨት ዘዴ” አውጥቷል። እናም ትርጉሙን በቀላሉ እንዲህ በማለት አብራርቷል፡- “ይህን ህግ ባናከብር ኖሮ፣ ካፒታሊስቶችን ለማስደሰት ከረጅም ጊዜ በፊት ሁላችንም በተለያየ አስፐን ላይ እንሰቅላለን። ሌኒን “የብሔሮች እኩልነት ትክክለኛ ምስረታ” እና “በመካከላቸው ሰላማዊ አብሮ የመኖር እውነተኛ ዕቅዶች” ባለመኖሩ ለሊግ ኦፍ ኔሽን አሉታዊ አመለካከት ነበረው።

በካፒታሊስት አገሮች ውስጥ ያለው አብዮታዊ ረብሻ ማሽቆልቆሉ ሌኒን በምስራቅ “በተበዘበዙት ህዝቦች” ላይ የዓለም አብዮት ትግበራ ላይ የበለጠ ተስፋ እንዲያደርግ አስገድዶታል። "አሁን የእኛ የሶቪየት ሪፐብሊክ የምስራቅ ህዝቦችን ሁሉ ከአለም አቀፍ ኢምፔሪያሊዝም ጋር በጋራ ለመዋጋት በራሷ ዙሪያ መቧደን ይኖርባታል" - ይህ V. Lenin በ 11 ኛው የመላው ሩሲያ ኮንግረስ በሪፖርቱ ላይ ያስቀመጠው ተግባር ነበር ። የምስራቅ ህዝቦች የኮሚኒስት ድርጅቶች እ.ኤ.አ. ህዳር 22, 1919 “በዓለም አብዮት ታሪክ” ውስጥ የምስራቃዊው ብዙኃን ዜጎች “ትልቅ ሚና እንዲጫወቱ እና ከዓለም አቀፍ ኢምፔሪያሊዝም ጋር ከምናደርገው ትግል ጋር እንዲዋሃዱ ለማድረግ ነው። V. Lenin እንደሚለው፣ “ለበለጠ የላቀ አገሮች ኮሚኒስቶች የታሰበውን እውነተኛውን የኮሚኒስት ትምህርት ወደ እያንዳንዱ ሕዝብ ቋንቋ መተርጎም አስፈላጊ ነበር።

የእርስ በርስ ጦርነት ካበቃ በኋላ የሶቪየት ሩሲያ ከጀርመን ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት በመመሥረቷ እና የራፓሎ ስምምነት (1922) በመፈረም የኢኮኖሚ እገዳውን ማቋረጥ ችላለች። የሰላም ስምምነቶች ተካሂደዋል እና ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶች ከበርካታ የድንበር ግዛቶች ጋር ተፈጥረዋል-ፊንላንድ (1920), ኢስቶኒያ (1920), ጆርጂያ (1920), ፖላንድ (1921), ቱርክ (1921), ኢራን (1921), ሞንጎሊያ (1921) . በጣም ንቁ የሆነ ድጋፍ የአውሮፓ ቅኝ አገዛዝን የተቃወመው ከቱርክ, አፍጋኒስታን እና ኢራን ነበር.

በጥቅምት 1920 ሌኒን በሞንጎሊያውያን የነጻነት ጉዳይ ላይ የእርስ በርስ ጦርነት ያሸነፈውን "ቀይዎች" ድጋፍ ለማግኘት ወደ ሞስኮ ከደረሰው የሞንጎሊያ ልዑካን ጋር ተገናኘ. የሞንጎሊያን ነፃነት ለመደገፍ እንደ ቅድመ ሁኔታ፣ ሌኒን በቀይ ባነር ስር “የተባበሩት ኃይሎች፣ የፖለቲካ እና የመንግስት ድርጅት” መፍጠር አስፈላጊ መሆኑን አመልክቷል።

የመጨረሻዎቹ ዓመታት (1921-1924)

ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታ ቦልሼቪኮች የቀድሞ ፖሊሲዎቻቸውን እንዲቀይሩ አስፈልጓቸዋል. በዚህ ረገድ ፣ በሌኒን አፅንኦት ፣ በ 1921 ፣ በ 10 ኛው የ RCP (ለ) 10 ኛው ኮንግረስ "የጦርነት ኮሙኒዝም" ተሰርዟል ፣ የምግብ ምደባ በምግብ ግብር ተተካ ። አዲሱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ እየተባለ የሚጠራው ሲሆን ይህም የግል ነፃ ንግድን የሚፈቅድ እና ብዙ የህብረተሰብ ክፍል መንግስት ሊሰጣቸው የማይችለውን መተዳደሪያ እንዲፈልጉ አስችሏል።

በተመሳሳይ ጊዜ ሌኒን በመንግስት የተያዙ ድርጅቶች ልማት ላይ, በኤሌክትሪፊኬሽን (በሌኒን ተሳትፎ ልዩ ኮሚሽን ተፈጠረ ለሩሲያ ኤሌክትሪክ - GOELRO) ለትብብር ልማት. ሌኒን የዓለምን የፕሮሌታሪያን አብዮት በመጠባበቅ ሁሉንም ትላልቅ ኢንዱስትሪዎች በመንግስት እጅ ውስጥ በማስቀመጥ በአንድ ሀገር ውስጥ ሶሻሊዝምን ቀስ በቀስ መገንባት አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር ። ይህ ሁሉ በእሱ አስተያየት, ኋላቀር የሶቪየት ሀገር በጣም የበለጸጉ የአውሮፓ ሀገሮች ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ላይ እንዲደርስ ሊረዳ ይችላል.

እና በ 1922 V.I. Lenin በግንቦት 17, 1922 ለፍትህ ህዝብ ኮሚስሳር ኩርስኪ ከጻፈው ደብዳቤ እንደሚከተለው የሽብር ህግ ማውጣት እንደሚያስፈልግ አውጇል።

ፍርድ ቤቱ ሽብርን ማስወገድ የለበትም; ይህንን ቃል መግባቱ ራስን ማታለል ወይም ማታለል ነው ፣ ግን በትክክል ፣ ያለ ውሸት እና ያለ ማስጌጥ በመርህ ደረጃ ማፅደቅ እና ሕጋዊ ማድረግ ። በተቻለ መጠን በሰፊው መቅረጽ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም አብዮታዊ የህግ ንቃተ-ህሊና እና አብዮታዊ ሕሊና ብቻ በተግባር በተግባር ላይ ለማዋል ሁኔታዎችን ያስቀምጣል, ይብዛም ይነስም. ከኮሚኒስት ሰላምታ ጋር፣ ሌኒን።
PSS ቲ. 45. ገጽ 190-191

ግንቦት 15 ቀን 1922 ለኩርስኪ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ሌኒን የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ፕሬዝዳንት ውሳኔ (ለተወሰነ ጊዜ ወይም ላልተወሰነ ጊዜ) በ RSFSR የወንጀል ሕግ ወደ ውጭ አገር በማፈናቀል የመተካት መብትን ለመጨመር ሀሳብ አቅርቧል ። .

እ.ኤ.አ. በ 1923 ፣ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ሌኒን የመጨረሻውን ስራዎቹን ፃፈ-“በትብብር ላይ” ፣ “የሰራተኞችን ክሪን እንዴት እንደገና ማደራጀት እንችላለን” ፣ “ትንሽ የተሻለ ነው” ፣ የሶቪዬት መንግስት የኢኮኖሚ ፖሊሲን ራዕይ ያቀረበበት እና የመንግስት አካላትን እና ፓርቲዎችን ስራ ለማሻሻል እርምጃዎች. ጥር 4, 1923 V.I. ሌኒን "ታህሣሥ 24, 1922 ደብዳቤ ላይ መደመር" ተብሎ የሚጠራውን አዘዘ, በዚህ ውስጥ በተለይም የፓርቲው መሪ ነን የሚሉ የቦልሼቪኮች ባህሪያት (ስታሊን, ትሮትስኪ, ቡካሪን). , Pyatakov) ተሰጥቷል. በዚህ ደብዳቤ ላይ ስታሊን ደስ የማይል መግለጫ ተሰጥቶታል። በዚያው ዓመት የ RSFSR ጠቅላይ ፍርድ ቤት "በመንግስታዊ ስርዓቱ ላይ ለተፈጸሙ ድርጊቶች" ንስሃ መግባትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፓትርያርክ ቲኮን ከእስር ተለቀቀ.

በሽታ እና ሞት. ስለ ሞት መንስኤ ጥያቄ

ቪ ሌኒን በህመም ጊዜ. በሞስኮ አቅራቢያ Gorki. በ1923 ዓ.ም

በማርች 1922 ሌኒን የ 11 ኛው የ RCP ኮንግረስ ሥራ መርቷል (ለ) - የተናገረው የመጨረሻው የፓርቲ ኮንግረስ ። በግንቦት 1922 በጠና ታመመ, ነገር ግን በጥቅምት ወር መጀመሪያ ላይ ወደ ሥራ ተመለሰ. ምናልባትም የቭላድሚር ኢሊች ሕመም የተከሰተው በከባድ ሥራ እና በነሐሴ 30, 1918 የተደረገው የግድያ ሙከራ ያስከተለው ውጤት ነው። ቢያንስ እነዚህ ምክንያቶች የዚህ ጉዳይ ባለሥልጣን ተመራማሪ የሆኑት የቀዶ ጥገና ሐኪም ዩ.ኤም. የሌኒን ዋና ሐኪም ከታኅሣሥ 1922 እስከ እ.ኤ.አ. በ1924 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ኦትፍሪድ ፎርስተር ነበር። የሌኒን የመጨረሻ የህዝብ ንግግር የተካሄደው እ.ኤ.አ. ህዳር 20 ቀን 1922 በሞስኮ ሶቪየት ምልአተ ጉባኤ ላይ ነበር። ታኅሣሥ 16, 1922 የጤንነቱ ሁኔታ እንደገና በከፍተኛ ሁኔታ እያሽቆለቆለ ሄዶ ግንቦት 15 ቀን 1923 በህመም ምክንያት በሞስኮ አቅራቢያ ወደሚገኘው ጎርኪ ግዛት ተዛወረ። ከመጋቢት 12, 1923 ጀምሮ የሌኒንን ጤና የሚመለከቱ ዕለታዊ ዜናዎች ታትመዋል። ሌኒን በሞስኮ ለመጨረሻ ጊዜ የነበረው በጥቅምት 18-19, 1923 ነበር.

በዚህ ጊዜ ውስጥ እሱ ግን ብዙ ማስታወሻዎችን ገልጿል-“ለኮንግረሱ ደብዳቤ” ፣ “ለመንግስት እቅድ ኮሚቴ የሕግ አውጪ ተግባራትን ስለመስጠት” ፣ “በብሔር ብሔረሰቦች ጉዳይ ወይም “ራስን በራስ የማስተዳደር” ፣ “ከማስታወሻ ደብተር የወጡ ገጾች” ፣ "በትብብር ላይ", "ስለ አብዮታችን (የ N. Sukhanov ማስታወሻዎችን በተመለከተ)", "Rabkrin (የ XII ፓርቲ ኮንግረስ ፕሮፖዛል) እንዴት እንደገና ማደራጀት እንችላለን", "ትንሽ የተሻለ ነው". የሌኒን "ደብዳቤ ወደ ኮንግረስ" (1922) ብዙ ጊዜ እንደ ሌኒን ኑዛዜ ይታያል።

በጥር 1924 የሌኒን ጤንነት በድንገት በጣም አሽቆለቆለ። እ.ኤ.አ. ጥር 21 ቀን 1924 በ18፡50 በህይወቱ በ54ኛው አመት ሞተ።

የአስከሬን ምርመራ ዘገባ የሞት ምክንያት ላይ ይፋዊ መደምደሚያ እንዲህ ይነበባል፡- “<…>የሟቹ በሽታ መሰረቱ ያለጊዜው በሚለብሱት (Abnutzungssclerose) ምክንያት የደም ሥሮች አተሮስክሌሮሲስ በሽታ ነው. ምክንያት አንጎል ያለውን lumen ያለውን የደም ቧንቧዎች መጥበብ እና በቂ የደም ፍሰት ከ አመጋገብ መቋረጥ ምክንያት, የአንጎል ቲሹ የትኩረት ማለስለስ, በሽታ (ሽባ, የንግግር መታወክ) ሁሉ ቀደም ምልክቶች በማብራራት, ተከስቷል. ወዲያውኑ የሞት መንስኤ: 1) በአንጎል ውስጥ የደም ዝውውር መዛባት መጨመር; 2) በ quadrigeminal ክልል ውስጥ ወደ ፒያማተር የደም መፍሰስ። ሰኔ 2004 በመጽሔቱ ላይ አንድ ጽሑፍ ታትሟል የአውሮፓ ጆርናል ኦቭ ኒውሮሎጂ, ደራሲዎቹ ሌኒን በኒውሮሲፊሊስ መሞቱን ይጠቁማሉ. ሌኒን ራሱ ቂጥኝ የመያዝ እድልን አላስወገደም እና ስለዚህ ሳልቫርሳን ወሰደ ፣ እና በ 1923 በሜርኩሪ እና ቢስሙዝ ላይ የተመሠረተ መድኃኒቶችን ለማከም ሞክሮ ነበር ። በዚህ መስክ ስፔሻሊስት የሆኑት ማክስ ኖን እንዲጠይቁት ተጋበዙ። ይሁን እንጂ የእሱ ግምት በእሱ ውድቅ ተደርጓል. " ቂጥኝ ምንም አልተገለጸም።“ኖና በኋላ ጻፈች።

ስብዕና

እንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ሔለን ራፓፖርት፣ ስለ ሌኒን "ሴራ" የተሰኘ መጽሃፍ የማስታወሻ ምንጮችን በመጥቀስ "ጠያቂ", "ሰዓቱን አክባሪ", "ንጹህ" እና "በጣም ንጹሕ" በማለት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ገልጾታል. በተመሳሳይ ጊዜ፣ “ሌኒን በብልሃቶች ተጠምዶ ነበር፣” “በጣም ፈላጭ ቆራጭ ነበር፣ እና በአስተያየቱ ላይ አለመግባባትን አልታገሰም። "ጓደኝነት ለእሱ ሁለተኛ ደረጃ ጉዳይ ነበር." ራፕፓፖርት እንደጠቆመው “ሌኒን ተንኮለኛ ኦፖርቹኒዝም ነበር - እንደ ሁኔታው እና የፖለቲካ ትርፍ የፓርቲውን ስልት መቀየር። ምናልባትም ይህ እንደ ታክቲሺያን ልዩ ችሎታው ሊሆን ይችላል ። “ሰዎችን ለራሱ ዓላማ ሲል ያለምንም እፍረት የሚጠቀም ጨካኝ እና ጨካኝ ነበር።

አርተር ራንሶም የተባለው እንግሊዛዊ ጸሐፊ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ሌኒን ለሕይወት ባለው ፍቅር ነካኝ። ተመሳሳይ የደስታ ስሜት ያለው ማንንም ተመሳሳይ ሰው አላስታውስም። ይህ አጭር፣ ራሰ በራ፣ የተሸበሸበ፣ ወንበሩ ላይ በዚህ እና በዚያ መንገድ የሚወዛወዝ፣ በዚህ ወይም በዚያ ቀልድ እየሳቀ፣ በማንኛውም ጊዜ ጥያቄ ለመጠየቅ የሚያቋርጠውን ማንኛውንም ሰው ከባድ ምክር ለመስጠት ዝግጁ ነው - ምክር በጥሩ ሁኔታ የተመሰረተ ፣ ለ ተከታዮቹ ከየትኛውም ትዕዛዝ የበለጠ የማበረታቻ ኃይል አለው; ሽበቶቹ ሁሉ ከሳቅ እንጂ ከጭንቀት አይደሉም።

ከጥቅምት አብዮት ድል በኋላ ሌኒን እና ባለቤቱ በክሬምሊን ውስጥ ባለ አምስት ክፍል ባለ አንድ ክፍል አፓርትመንት ውስጥ ኖረዋል። ሌኒን በሞስኮ አካባቢ ሲጓዝ ብዙ መኪኖችን ይጠቀም ነበር ከነዚህም አንዱ ሮልስ ሮይስ ነበር። ሌኒን በህይወቱ በሙሉ ቼዝ ይጫወት ነበር።

መልክ

እንደ ትሮትስኪ ገለፃ የሌኒን ገጽታ ቀላልነት እና ጥንካሬ ተለይቶ ይታወቃል። እሱ ከአማካይ ቁመት (164 ሴ.ሜ) በታች ነበር ፣ የስላቭ ዓይነት ፊት እና የሚወጉ አይኖች።

ከሌኒን ጋር የተገናኘው ሩሲያዊው ፈጣሪ ሌቭ ቴሬሚን በመሪው ደማቅ ቀይ ፀጉር በጣም እንደተገረመ ተናግሯል.

ቭላድሚር ኢሊች ሌኒን የሚታይ የንግግር እክል ነበረው - ቡር። ይህ በመሪው ንግግር በሕይወት የተረፉ ቅጂዎች ላይ ሊሰማ ይችላል. ቡር በፊልሞች ውስጥ የሌኒን ምስል ትስጉት ውስጥ ተፈጥሮ ነበር።

ቅጽል ስሞች

በታኅሣሥ 1901 ቭላድሚር ኡሊያኖቭ በመጀመሪያ በዛሪያ መጽሔት ላይ እንደ ፊርማ “N” የሚለውን የውሸት ስም ተጠቀመ። ሌኒን" የመልክቱ ትክክለኛ ምክንያት አይታወቅም, ስለዚህ ስለዚህ ስም አመጣጥ ብዙ ስሪቶች ነበሩ. ለምሳሌ, toponymic - በሳይቤሪያ ሊና ወንዝ (የኡሊያኖቭስ የቤተሰብ ስሪት) መሠረት. የታሪክ ምሁር የሆኑት ቭላድለን ሎጊኖቭ እንደሚሉት ከሆነ በጣም አሳማኝ የሆነው እትም ከእውነተኛው የኒኮላይ ሌኒን ፓስፖርት አጠቃቀም ጋር የተያያዘ ይመስላል።

V.I. Lenin ወደ ስልጣን ከመጣ በኋላ ኦፊሴላዊ ፓርቲ እና የመንግስት ሰነዶች በ "V. አይ ኡሊያኖቭ (ሌኒን)። ሌኒን በጣም ታዋቂው የውሸት ስም ነው ፣ ግን ከአንደኛው በጣም የራቀ። በአጠቃላይ, በማሴር ምክንያት, ኡሊያኖቭ ከ 150 በላይ ስሞች ነበሩት.

ሌኒን ከመጥፎ ስሞች በተጨማሪ ጓዶቹ እና እራሱ የሚጠቀሙበት “ሽማግሌ” የሚል የፓርቲ ቅጽል ስም ነበረው።

ፍጥረት

የፓርቲ ካርድ ቁጥር 527፣ በ1920 መጀመሪያ ላይ

የፓርቲ ካርድ ቁጥር 224332፣ ከሴፕቴምበር 1920 በኋላ

የፓርቲ ካርድ ቁጥር 114482, 1922

ቁልፍ ሀሳቦች

የ V.I. Lenin የንድፈ ሃሳባዊ ቅርስ ግምገማ እጅግ በጣም አወዛጋቢ እና ፖለቲካዊ ነው፤ ሁለቱንም አወንታዊ እና አሉታዊ ግምገማዎችን ያካትታል።

የዘመናዊ ካፒታሊዝም ታሪካዊ ትንተና

ዛሬ ብዙዎቹ የሌኒን ሃሳቦች በጣም ተዛማጅ ናቸው። ለምሳሌ የቡርጂኦ ዲሞክራሲን እንደ ድብቅ የካፒታል አምባገነንነት መተቸት። የጻፈው፡- ማንም ባለቤት ነው የሚገዛው። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ስለ ሰዎች ኃይል ማውራት በቀላሉ ውሸት ነው. የሌኒን የኢምፔሪያሊዝም ፅንሰ-ሀሳብም ጠቃሚ ነው፣ በተለይም ወደ ፋይናንሺያል ካፒታሊዝም ሽግግርን በተመለከተ። ይህ እራሱን የሚበላ ጭራቅ ነው፣ ኢኮኖሚው ከባንክ ሰራተኞች ጋር የሚያልቅ ገንዘብ የሚያመርት ነው። የአሁኑን ዓለም አቀፍ ቀውስ ያስከተለው ይህ ነው። ሌኒን አንብብ, ተንብዮታል.

የፖለቲካ ፍልስፍና

ተመራማሪዎች እንደሚያምኑት፣ ራሱን በንድፈ ሐሳብ ለማወቅ፣ ፍልስፍና መቀበል አለበት፡- ፖለቲካን ከመተካት ያለፈ፣ የፖለቲካ ቀጣይነት ያለው፣ ፖለቲካን ከማኘክ ያለፈ ነገር አይደለም - እና ሌኒን የመጀመሪያው ነበር ይህን ተናገሩ።

የሌኒን የፖለቲካ ፍልስፍና ሁሉንም ጭቆና እና ማህበራዊ እኩልነት በማስወገድ የህብረተሰቡን ስር ነቀል መልሶ ማደራጀት ላይ ያነጣጠረ ነበር። የመልሶ ግንባታው መንገድ አብዮት መሆን ነበረበት። ሌኒን ያለፉትን አብዮቶች ልምድ በማጠቃለል የአብዮቱን ሁኔታ እና የአብዮት አምባገነንነት አስተምህሮ ያዳብራል የአብዮቱን ጥቅም ለመጠበቅ እና ለማዳበር ነው። ልክ እንደ ማርክሲዝም መስራቾች፣ ሌኒን አብዮትን የሚመለከተው በዋነኛነት በተጨባጭ ሂደቶች መዘዝ ነው፣ ይህም በትዕዛዝ ወይም በአብዮተኞች ጥያቄ እንዳልሆነ ጠቁሟል። በዚሁ ጊዜ ሌኒን የሶሻሊስት አብዮት በጣም በበለጸጉ የካፒታሊስት አገሮች ውስጥ መከሰት የለበትም የሚለውን አቋም ወደ ማርክሲስት ቲዎሪ ያስተዋውቃል; የኢምፔሪያሊስት መንግስታት ሰንሰለት በጣም ደካማ በሆነው ትስስር ውስጥ ሊሰበር ይችላል, ምክንያቱም በውስጡ ብዙ ተቃርኖዎች በመጠላለፍ ምክንያት. በሌኒን አመለካከት ሩሲያ በ 1917 እንዲህ ዓይነት አገናኝ ነበረች.

በፖለቲካ፣ ሌኒን በዋነኛነት የተረዳው የብዙ ሰዎችን ድርጊት ነው። “...የሰፊው ህዝብ ግልጽ የሆነ የፖለቲካ እርምጃ በማይኖርበት ጊዜ፣ የትኛውም ፑሽ ሊተካው ወይም ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ሊያመጣው አይችልም” ሲል ጽፏል። ሌኒን ለሌሎች ፖለቲከኞች የተለመደ ስለነበረው ስለ ልሂቃን እና ፓርቲዎች ከማውራት ይልቅ ስለ ብዙሃኑ እና ማህበራዊ ቡድኖች ተናግሯል። በክፍልና በቡድን ስሜት ላይ የሚደረጉ ለውጦችን፣ የኃይሎቻቸውን ሚዛን ወዘተ ለመለየት በመሞከር የተለያዩ የሕብረተሰብ ክፍሎችን ሕይወት በጥንቃቄ አጥንቷል።በዚህም መሠረት ስለ ክፍል ጥምረት፣ የዘመኑ መፈክሮች እና ሊሆኑ የሚችሉ ድምዳሜዎች ተደርገዋል። ተግባራዊ ድርጊቶች.

በተመሳሳይ ጊዜ ሌኒን ለርዕሰ-ጉዳይ ትልቅ ሚና ሰጠ። የሶሻሊዝም ንቃተ ህሊና በራሱ ከፕሮሌታሪያት ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ እንደማይወጣ፣ እድገቱም ሰፊ መሰረት ላይ የተመሰረተ የቲዎሪስቶችን እንቅስቃሴ የሚጠይቅ መሆኑን እና ይህ ንቃተ ህሊና ከውጭ ወደ ሰራተኛ መደብ ማምጣት አለበት ሲሉ ተከራክረዋል። ሌኒን የፓርቲውን አስተምህሮ እንደ የክፍሉ መሪ አካል አድርጎ በመተግበር በአብዮቱ ውስጥ የርእሰ-ጉዳይ አካላትን ሚና ጠቁሟል ፣ እነሱ ራሳቸው ከአብዮታዊ ሁኔታ አይነሱም ። ከነዚህ ድንጋጌዎች ጋር በተያያዘ አንዳንድ ተርጓሚዎች ስለሌኒን ለማርክሳዊ ንድፈ ሃሳብ ስላበረከተው ጉልህ አስተዋፅዖ፣ ሌሎች - ስለ ፍቃደኛነቱ መናገር ጀመሩ።

ሌኒን እንደ ሌኒን ገለጻ፣ እንደ ሌኒን ገለጻ፣ ከጽንፈኛ ዲሞክራሲያዊነቱ በፊት፣ የተወካዮች እና የባለሥልጣናት ምርጫ እና ሽክርክርን ጨምሮ፣ ሥራቸው መሆን ያለበትን የማርክሲስት ሃሳብ ያዳበሩትን በርካታ ድንጋጌዎች ገልጿል። በሠራተኛ ደሞዝ ደረጃ የሚከፈለው፣ የሕዝብ ተወካዮች በሕዝብ አስተዳደር ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየሰፋ መሄዱ፣ ከጊዜ በኋላ ሁሉም ሰው በየተራ እንዲገዛ፣ አስተዳደርም ልዩ ጥቅም መሆኑ ያከትማል።

ኮሚኒዝም፣ ሶሻሊዝም እና የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት

ሌኒን እንደሚለው፣ እያንዳንዱ ግዛት የመደብ ባህሪ አለው። "በጥቃቅን-bourgeois የጥፋት ጥያቄ ላይ ያለው አቋም" በሚለው መጣጥፍ (ፖልን sobr. soch., ጥራዝ 32) V. I. Lenin እንዲህ ሲል ጽፏል: "በመንግስት ጥያቄ ላይ, በመጀመሪያ ደረጃ, "ግዛት" ምን ዓይነት ክፍል ይለዩ. የሚያገለግል፣ የትኛውን ክፍል ፍላጎት ይመራል” (ገጽ 247)። በሌኒን በተዘጋጀው የ RCP (ለ) ፕሮግራም ላይ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል፡- “የግዛቷን የመደብ ባህሪ ከደበቀችው ከቡርጂኦ ዲሞክራሲ በተቃራኒ፣ የሶቪየት ሃይል የየትኛውም ግዛት የመደብ ባህሪ የማይቀር መሆኑን በግልጽ ይገነዘባል፣ እስከ ክፍፍሉ ድረስ። የህብረተሰቡ ክፍል ወደ ክፍል እና ከእሱ ጋር ሁሉም የመንግስት ስልጣን ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል" (P. 424). በብሮሹሩ ውስጥ "በኮልቻክ ላይ ስላለው ድል ለሠራተኞች እና ለገበሬዎች የተጻፈ ደብዳቤ" (ፖልን sobr. soch., ጥራዝ 39), V. I. Lenin በጣም ወሳኝ በሆነ መልኩ የመንግስትን የመደብ ባህሪ አጽንዖት ይሰጣል: " ወይ አምባገነንነት (ያ) የብረት ኃይሉ ነው) የመሬት ባለቤቶች እና የካፒታሊስቶች ወይም የሠራተኛው መደብ አምባገነንነት።

በኮሚኒስት ኢንተርናሽናል ሶስተኛ ኮንግረስ (ፖልን sobr. soch., ቅጽ 44) ላይ የሩሲያ ኮሙኒስት ፓርቲ ዘዴዎችን በሚመለከት ባወጣው ዘገባ ላይ V. I. Lenin እንዲህ ብለዋል:- “የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት መቆም ማለት አይደለም የመደብ ትግል, ግን በአዲስ መልክ እና በአዲስ መሳሪያዎች ቀጣይነቱ. መደቦች እስካሉ ድረስ፣ በአንድ ሀገር ውስጥ የተገረሰሱት ቡርዥዎች በአለም አቀፍ ደረጃ በሶሻሊዝም ላይ ጥቃቱን እያጠናከሩ እስከሄዱ ድረስ፣ ይህ አምባገነንነት እስከዚያ ድረስ አስፈላጊ ነው” ብለዋል። (ገጽ 10) እና በሐምሌ 5, 1921 በኮሚኒስት ኢንተርናሽናል ሶስተኛ ኮንግረስ ላይ ስለ ሩሲያ ኮሚኒስት ፓርቲ ስልቶች ባወጣው ሪፖርት ላይ አጽንዖት እንደተሰጠው (ፖልን ሶብር ሶች፣ ጥራዝ 44) “ተግባሩ የሶሻሊዝም መደብ መደቦችን ማጥፋት ነው”(P.39)፣ የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት ዘመን አጠቃላይ የኮሚኒዝምን የመጀመሪያ ምዕራፍ ማለትም የሶሻሊዝም ዘመንን በሙሉ የሚሸፍን እስከሆነ ድረስ።

ኮሙኒዝምን ከመገንባቱ በፊት, መካከለኛ ደረጃ አስፈላጊ ነው - የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት. ኮሚኒዝም በሁለት ወቅቶች የተከፈለ ነው፡ ሶሻሊዝም እና ኮሚኒዝም ትክክለኛ። በሶሻሊዝም ስር፣ ሰው በሰው መበዝበዝ የለም፣ ነገር ግን አሁንም የሁሉንም የህብረተሰብ አባላት ፍላጎት ለማሟላት የሚያስችል የቁሳቁስ ሀብት የለም።

V. I. ሌኒን በጥቅምት 1917 የቦልሼቪኮች የስልጣን መውረስ የሶሻሊስት አብዮት መጀመሪያ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረው ነበር, ይህም ስኬት ለረጅም ጊዜ ለእሱ ችግር ነበር. የሶቪየት ሪፐብሊክ እንደ ሶሻሊስት ማወጅ ለእሱ ብቻ "የሶቪየት መንግስት ወደ ሶሻሊዝም ሽግግር ለማካሄድ ያለውን ቁርጠኝነት" (ሌኒን V.I. Poln. sobr. soch. T.36. P.295).

እ.ኤ.አ. በ 1920 ሌኒን "የወጣቶች ማህበራት ተግባራት" በሚለው ንግግሩ ውስጥ ኮሚኒዝም በ 1930-1940 እንደሚገነባ ተከራክሯል. በዚህ ሥራ ላይ, V.I. Lenin አንድ ሰው ኮሚኒስት መሆን የሚችለው የሰው ልጅ ባዳበረው ሀብት እውቀትን በማበልጸግ ብቻ ነው, እና አዲስ የሶሻሊስት ማህበረሰብ ለመገንባት እንደገና በማሰብ. V.I. Lenin የመጨረሻ ስራዎቹ “በመተባበር ላይ” በተሰየመው አንዱ ሶሻሊዝምን እንደ የሰለጠነ የትብብር ስርዓት የቆጠረው የማምረቻ መሳሪያዎች የህዝብ ባለቤትነት እና የፕሮሌታሪያት ድል በቡርጆይ ላይ ነው።

ለኢምፔሪያሊዝም ጦርነት እና አብዮታዊ ሽንፈት ያለው አመለካከት

ሌኒን እንደገለጸው፣ የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት የኢምፔሪያሊስት ተፈጥሮ ነበር፣ ለሁሉም አካል ፍትሃዊ ያልሆነ እና ለሰራተኛው ህዝብ ጥቅም የራቀ። ሌኒን የኢምፔሪያሊስት ጦርነትን ወደ የእርስ በርስ ጦርነት (በእያንዳንዱ ሀገር ከራሱ መንግስት ጋር) የመቀየር አስፈላጊነት እና ሰራተኞች "የእነሱን" መንግስታት ለመጣል ጦርነትን መጠቀም አስፈላጊ ስለመሆኑ ተሲስ አቅርቧል። ከዚሁ ጎን ለጎን የሰላማዊ ትግል መፈክሮችን ይዞ በወጣው ፀረ-ጦርነት እንቅስቃሴ ውስጥ የሶሻል ዴሞክራት ፓርቲ ተሳትፎ እንደሚያስፈልግ የጠቆመው ሌኒን እንዲህ ያሉ መፈክሮችን እንደ “ህዝብ ማታለል” በመቁጠር የዜጎችን አስፈላጊነት አጽንኦት ሰጥቷል። ጦርነት

ሌኒን የአብዮታዊ ሽንፈት መፈክርን አቅርቧል፤ ዋናው ቁምነገር በፓርላማ ለጦርነት ብድር እንዳይሰጥ፣ በሰራተኞችና በወታደሮች መካከል አብዮታዊ ድርጅቶችን መፍጠር እና ማጠናከር፣ የመንግስትን አርበኞች ፕሮፓጋንዳ መዋጋት እና የወታደር ወንድማማችነትን መደገፍ ነበር። ከፊት ለፊት. በተመሳሳይም ሌኒን አቋሙን እንደ ሀገር ወዳድነት ይቆጥረዋል - ብሔራዊ ኩራት በእሱ አስተያየት ፣ “ያለፈው ባሪያ” እና “አሁን ላለው ባሪያ” ጥላቻ መሠረት ነበር ።

የሶሻሊስት አብዮት በአንድ ሀገር ውስጥ የማሸነፍ እድል

በ1915 ሌኒን “በዩናይትድ ስቴትስ ኦቭ አውሮፓ መፈክር” በሚለው መጣጥፍ ላይ ካርል ማርክስ እንዳመነው የሶሻሊስት አብዮት የግድ በመላው ዓለም በአንድ ጊዜ ሊከሰት እንደማይችል ጽፏል። በመጀመሪያ በአንድ ሀገር ውስጥ ሊከሰት ይችላል. ይህች አገር ከዚያም በሌሎች አገሮች ውስጥ ያለውን አብዮት ይረዳል.

ስለ ፍፁም እውነት

V. Lenin Materialism and Empirio-criticism በተሰኘው ስራው “የሰው ልጅ አስተሳሰብ በተፈጥሮው መስጠት የሚችል እና ፍጹም እውነትን ይሰጠናል፣ እሱም አንጻራዊ እውነቶችን ድምርን ያካትታል። በሳይንስ እድገት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ደረጃ በዚህ የፍፁም እውነት ድምር ላይ አዳዲስ ጥራጥሬዎችን ይጨምራል፣ ነገር ግን የእያንዳንዱ ሳይንሳዊ መግለጫ የእውነት ወሰን አንጻራዊ ነው፣ በእውቀት ተጨማሪ እድገት እየተስፋፋ ወይም እየጠበበ ነው” (PSS፣ 4 ኛ እትም፣ ቲ .፣ 18፣ ገጽ 137)።

የሌኒን የዓላማ፣ የፍፁም እና አንጻራዊ እውነቶች ዲያሌክቲክ ሀሳብ በማርክሳዊ የእውቀት ንድፈ ሃሳብ ላይ የተመሰረተ ነው። ስሜት እና ፅንሰ-ሀሳቦች፣ የዓላማው ዓለም ነጸብራቅ በመሆናቸው፣ ተጨባጭ ይዘት አላቸው። ሌኒን ተጨባጭ እውነት ብሎ የሰየመው በሰዎች ስሜት እና ንቃተ ህሊና ውስጥ ያለው ይህ ተጨባጭ ይዘት ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከሰውም ሆነ ከሰው ልጅ ነፃ የሆነ። ሌኒን “ታሪካዊ ፍቅረ ንዋይ እና የማርክስ አጠቃላይ የኢኮኖሚ አስተምህሮ ሙሉ በሙሉ የተጨባጭ እውነትን በማግኘቱ የተሞላ ነው።

የሰው ልጅ የእውቀት እንቅስቃሴ ማለትም የእውነታው እውነት እንቅስቃሴ በፍፁም እና አንጻራዊ እውነቶች መስተጋብር ዲያሌክቲክ የተሞላ ነው።

ስለ ክፍል ሥነ ምግባር

“ሥነ ምግባራችን ሙሉ በሙሉ ለባለ ሥልጣናት መደብ ትግል ፍላጎት የተገዛ ነው። የእኛ ሥነ ምግባር የመነጨው ከመደብ ትግል ፍላጎት እና ከካፒታሊስቶች ጭቆና ነፃ በማውጣት ላይ ነው። ሌኒን አሮጌውን በዝባዥ ማህበረሰብ ለማጥፋት እና ሁሉንም የሚሰሩ ሰዎችን በፕሮሌታሪያት ዙሪያ አንድ ለማድረግ የሚያገለግለው ስነ-ምግባር ነው ሲል ተከራክሯል።

የፖለቲካ ሳይንቲስት አሌክሳንደር ታራሶቭ እንደተናገሩት ሌኒን ከሃይማኖታዊ ቀኖና ወደ ተረጋገጠው መስክ ሥነ ምግባርን አምጥቷል-ሥነ-ምግባር መረጋገጥ እና አንድ የተወሰነ እርምጃ ለአብዮቱ መንስኤ መሆኑን ማረጋገጥ አለበት ፣ ይህም ለሠራተኛው ክፍል ጠቃሚ ነው ወይ .

ስለ ማህበራዊ ፍትህ እና እኩልነት

ለ V.I. Lenin ፣ እንደ አብዮታዊ ትግል ልምምድ ፣ የማህበራዊ ፍትህ ስኬት የሁሉም እንቅስቃሴዎች መግለጫ ነበር ፣ ግን በመጀመሪያ ፣ በተግባራዊ ሁኔታ ፣ የብዝበዛ ግንኙነቶችን መጥፋት ፣ ቀስ በቀስ የሂደቱን ሂደት ተረድቶታል። የመደብ ልዩነትን በማስወገድ ሁሉም ሰራተኞች በስልጣን ተዋረድ ውስጥ ካሉ ማህበራዊ ደረጃቸው ተነጥለው በመንግስት ውስጥ እንዲሳተፉ፣ እኩል ተጠቃሚ እንዲሆኑ፣ ከህዝብ ሀብትና ከህዝብ ሀብት ጋር ተመሳሳይ የሆነ ድርሻ እንዲኖራቸው ያስችላል፡ “የመጀመሪያው የኮሚኒዝም (ሶሻሊዝም) ምዕራፍ አይችልም አሁንም ፍትህ እና እኩልነት ስጡ የሀብት ልዩነቶች ይቀራሉ ልዩነቶችም ኢፍትሃዊ ናቸው ነገር ግን በሰው መበዝበዝ አይቻልም ምክንያቱም የማምረቻውን፣የፋብሪካውን፣የማሽን፣የመሬትን ወዘተ ወደ ግል ባለቤትነት ለመያዝ አይቻልም (ሌኒን) V.I. PSS, T.33, p.93).

ማህበራዊ ለውጦች

ክፍያ ማሻሻያ

እ.ኤ.አ. ህዳር 18 ቀን 1917 የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት በ V.I. Lenin ፕሮጀክት ላይ በመመስረት የህዝቡን ኮሚሽነሮች ደመወዝ በወር 500 ሩብልስ እንዲገድብ እና የገንዘብ ሚኒስቴርን እና ኮሚሽነሮችን “ሁሉንም ከመጠን በላይ እንዲቀንሱ አዘዘ ። ደሞዝ እና ጡረታ” ሰኔ 27, 1918 የህዝብ ኮሚስተሮች ምክር ቤት ውሳኔ ከፍተኛውን ደመወዝ አቋቋመ - ለስፔሻሊስቶች - 1,200 ሩብልስ ፣ የሰዎች ኮሚሽነር - 800 ሩብልስ ፣ ይህም በደመወዝ ውስጥ ከፍተኛውን የኃይል እና የሰለጠኑ ሠራተኞችን እኩል ያደርገዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1920 የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ለሁሉም ሥራ አስኪያጆች አንድ የደመወዝ ስኬል የሚያቋቁመውን ውሳኔ አፀደቀ ። ለሥራቸው ከፍተኛው ደመወዝ ከሰለጠነው ሠራተኛ ደመወዝ መብለጥ የለበትም ፣ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ተቀባይነት ያላቸው የደመወዝ ደረጃዎች ተመስርተዋል- ዝቅተኛውን እና የፓርቲውን ከፍተኛውን ይግለጹ. በሦስተኛው የሠራተኛ ማኅበራት ኮንግረስ (ኤፕሪል 1920) አዲስ የደመወዝ ሥርዓት ፀድቋል ፣ በዚህ መሠረት የልዩ ባለሙያ ደመወዝ ከ 3.5 ጊዜ በላይ ችሎታ ከሌለው ሠራተኛ ደመወዝ መብለጥ አይችልም ፣ በሴቶች ላይ የሚደርሰው መድልዎ ተወግዷል እና እ.ኤ.አ. የሴቶች እና የወንድ የጉልበት ክፍያ እኩል ነበር.

በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ, በአለም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ, የስምንት ሰዓት የስራ ቀን በህጋዊ መንገድ ጸድቋል. እ.ኤ.አ. ሰኔ 14 ቀን 1918 “በእረፍት ላይ” በወጣው አዋጅ ሁሉም ሰራተኞች በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በመንግስት የተረጋገጠ የመልቀቂያ መብት አግኝተዋል ፣ ወዘተ - ይህ ሁሉ የሰው ኃይል ምርታማነትን ለመጨመር እና አብዛኛው ህዝብ ለማሳመን አስተዋፅዖ አድርጓል። አዲሱ መንግሥት የሠራተኞችን የኑሮ ሁኔታ ለማሻሻል ዋናው ዓላማው እንዳለው ነው. በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰራተኞች የእርጅና ጡረታ የማግኘት መብት አግኝተዋል.

የሶሻሊስት የደመወዝ ሥርዓት ከመጠን ያለፈ egalitarianism ያለውን የሶሻሊዝም ሥርዓት የፖለቲካ ተቃዋሚዎች መካከል በአብዛኛው ፍትሃዊ ውንጀላ ቢሆንም, ይህ ሥርዓት የጋራ የሲቪክ ማንነት ጋር የሶቪየት ሕዝብ homogeneity እና ሕገ መንግሥት ምስረታ አስተዋጽኦ; ብዙ መመዘኛዎችን መሠረት አድርጎ በየጊዜው አዳብሯል እና ይለያይ የነበረ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ አንዱና ዋነኛው አንድ ዜጋ ለአገር ሥራና ማኅበራዊ ሕይወት የሚያበረክተውን እውነተኛ አስተዋፅዖ ግምገማ ነበር።

የመማር መብት

ማህበራዊ እኩልነትን ለማሸነፍ እና ለ V.I. Lenin አዲስ ማህበረሰብን ለመገንባት በጣም አስፈላጊው አካል የትምህርት እድገት ነው, ለሁሉም ሰራተኞች እኩል የትምህርት እድልን ማረጋገጥ, ብሄራዊ አመጣጥ እና የፆታ ልዩነት (ትምህርት በዩኤስኤስአር) ውስጥ. በጥቅምት 1918 በ V.I. Lenin አስተያየት "የ RSFSR የተዋሃደ የሠራተኛ ትምህርት ቤት ደንቦች" ቀርበዋል, ይህም ለትምህርት እድሜ ላላቸው ሕፃናት ነፃ እና የትብብር ትምህርት አስተዋወቀ. የዘመናዊ ተመራማሪዎች በሳይንሳዊ ሁኔታ ስርጭት ስርዓት ላይ የኮሚኒስት ጥቃት እ.ኤ.አ. በ 1918 እንደጀመረ እና ነጥቡም “በቡርጂዮ ፕሮፌሰሮች እንደገና ማስተማር” ላይ ብቻ ሳይሆን የትምህርት እኩል ተደራሽነትን በማቋቋም እና የክፍል መብቶችን በማጥፋት ላይ መሆኑን ያስተውላሉ ። , ይህም የመማር መብትን ይጨምራል.

በ 1959 የዩኤስኤስአር የፖለቲካ ተቃዋሚዎች የሶቪዬት የትምህርት ስርዓት በተለይም በምህንድስና እና በቴክኒካል ስፔሻሊስቶች ውስጥ የመሪነት ቦታን እንደያዙ የሚያምኑት የሌኒን ፖሊሲ በሁሉም የሰራተኞች ቡድን ተደራሽነቱን በማረጋገጥ በትምህርት መስክ ውስጥ ያለው ፖሊሲ እንደ መሠረት ሆኖ አገልግሏል ። በዚህ አለም.

የጤና እንክብካቤ መብት

የሌኒን የጤና አጠባበቅ ፖሊሲ ለሁሉም የህዝብ ማህበራዊ ቡድኖች ነፃ እና እኩል የማግኘት መርሆች ላይ የተመሠረተ ፣ በዩኤስኤስአር ውስጥ ያለው መድሃኒት በዓለም ላይ ካሉት ምርጦች አንዱ ሆኖ እንዲታወቅ አስተዋጽኦ አድርጓል።

ሶሻሊስት ዲሞክራሲ

እንደ ተመራማሪዎች (ቤል ዲ) ለህብረተሰብ ዲሞክራሲ በጣም አስፈላጊው መስፈርት የማህበራዊ አወቃቀሩ ግልጽነት, በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው የታችኛው የህብረተሰብ ክፍሎች ተወካዮች ወደ ሀገሪቱ ልሂቃን ለማስተዋወቅ እኩል እድሎችን መፍጠር መቻል ነው. (ሜሪቶክራሲ፣ ድህረ-ኢንዱስትሪያል ማህበረሰብ) በመንግስት ውስጥ የሰፊው ሰራተኛ ተሳትፎ የአብዮቱ ዋና ተግባራት አንዱ ነበር። እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ህዳር 11 ቀን 1917 የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እና የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት (RSFSR) በሌኒን የተፈረመ “ንብረት እና ሲቪል ደረጃዎችን በማጥፋት” ሁሉንም የንብረት መብቶችን እና ገደቦችን አጥፍቷል እናም የእኩልነት እኩልነትን አውጀዋል ። ዜጎች.

ሌኒን “ማንኛውም ሰራተኛ እና ማንኛውም ምግብ አብሳይ ወዲያውኑ ወደ መንግስት መግባት እንደማይችሉ እናውቃለን፣ ነገር ግን ሀብታሞች ወይም ከሀብታም ቤተሰቦች የተወሰዱ ባለስልጣናት ብቻ ግዛቱን መምራት ይችላሉ ከሚለው ጭፍን ጥላቻ ጋር አፋጣኝ እረፍት እንጠይቃለን። የመንግስት የዕለት ተዕለት ሥራ።"

“ካፒታሊዝም ታፈነ፣ ታፈነ፣ ብዙ ተሰጥኦዎችን በሠራተኞች እና በሚደክሙ ገበሬዎች መካከል ደቀቀ። እነዚህ ተሰጥኦዎች በችግር ቀንበር፣ በድህነት እና በሰው ልጅ ላይ በቁጣ ጠፍተዋል። አሁን የእኛ ግዴታ እነዚህን ተሰጥኦዎች መፈለግ እና ወደ ሥራ ማስገባት ነው” (V.I. Lenin, PSS, 4th ed., T.30, p.54)

ሌኒን የሶቪየት ልሂቃንን የማዘመን ዘዴን ለመገንባት፣ የመንግስት መዋቅርን ዲሞክራሲያዊ ለማድረግ፣ በህዝብ ቁጥጥር ስር ለማድረግ ያቀደው አብዛኛው ነገር ተግባራዊ አልሆነም በተለይም ማዕከላዊ ኮሚቴውን የሰራተኞችና የገበሬዎች ተወካዮችን በማካተት፣ ሰራተኛ ማደራጀት - በፖሊት ቢሮ እንቅስቃሴዎች ላይ የገበሬ ቁጥጥር (የሰራተኞች እና የገበሬዎች ተቋምን እንዴት እናደራጃለን) ፣ ግን በሌኒን የቀረበው የሰራተኛ እና የገበሬ አመጣጥ መመዘኛ ማህበራዊ መሰላልን ለማሳደግ እንደ ዋና ዋና ሁኔታዎች እና ሙሉ የሰራተኞችን እና የገበሬዎችን ማስተዋወቅ ማበረታቻ ወደ የመንግስት አካላት (የአስተዋዋቂዎች ተቋም) - በህብረተሰቡ ውስጥ ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች እድገት ዕድሎችን ከፍቷል ።

የሶቪዬት መንግስት ተቃዋሚዎች ትችት ውስጥ የተንፀባረቁ ድክመቶች ቢኖሩም የሶቪየት ዲሞክራሲ መርሆዎች እና የዜጎች እውነተኛ ተሳትፎ በሶቪየት ዲሞክራሲያዊ ስርዓት (totalitarianism, nomenklatura), የሶቪየት ኅብረት ማህበራዊ መዋቅር ዜጎች ለወደፊቱ እምነት እንዲጥሉ እና በዲሞክራሲያዊ ባህሪ ተለይተዋል. እና ግልጽነት: በማህበራዊ መሰላል ዝቅተኛ ደረጃዎች ላይ ያሉ ዜጎች (ማህበራዊ ተንቀሳቃሽነት እየጨመረ, ማህበራዊ አሳንሰር) እድገት ጉልህ እድሎች ነበረው - ወደ የአገሪቱ ልሂቃን (ፖለቲካዊ, ወታደራዊ, ሳይንሳዊ), ይህም እነሱን ለማስተዳደር እውነተኛ እድሎች ሰጣቸው. በ 1983 መረጃ መሠረት ከ 50-59 ዓመት ከነበሩት ምላሽ ሰጪዎች መካከል 82.1% ከወላጆቻቸው ከፍ ያለ ማህበራዊ እና ሙያዊ ደረጃ ነበራቸው ፣ ከ40-49 ዓመት ዕድሜ ባለው - 74% ፣ እና ከ30-39 ዓመት ዕድሜ ባለው ምላሽ ሰጪዎች መካከል - 67%, እነዚህ አመላካቾች ለወንዶችም ለሴቶችም በግምት ተመሳሳይ ናቸው, ይህም በሶቪየት ማህበረሰብ ውስጥ የሴቶች ነፃነት ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል. ዩኤስኤስአር ከሌኒን በስተቀር ሁሉም የመንግስት ከፍተኛ አመራሮች ከዝቅተኛው የህብረተሰብ ክፍሎች የመጡበት እና የሰራተኛ-ገበሬዎች መነሻዎች የነበራት ብቸኛ ሀገር ነበር-I. Stalin, G. Malenkov, N. Khrushchev, L. Brezhnev. ዩ አንድሮፖቭ, ኬ ቼርኔንኮ, ኤም. ጎርባቾቭ.

የሶቪየት ማኅበራዊ ሥርዓት እጅግ የላቀ ማኅበራዊ ተመሳሳይነት፣ ዴሞክራሲና ግልጽነት የነበረው ከድህረ-ሶቪየት ሥርዓት ጋር ሲነጻጸር ብቻ ሳይሆን፣ ከዋና ጂኦፖለቲካል ተቃዋሚው ጋር በማነፃፀርም ጭምር ነበር፡ ዩናይትድ ስቴትስ፣ የማኅበራዊ እኩልነት አለመመጣጠን እያደገ የመጣበት እና ዝቅተኛ እና መካከለኛ ማህበረሰብ ተወካዮች እድሎችን በመቀነስ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ያሉ ቦታዎችን ማግኘት, የመካከለኛው መደብ ተወካዮች ደግሞ ደረጃቸውን እንዲጠብቁ እድሎች ይቀንሳል (ካፒታል በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን).

የባህል አብዮት

ሌኒን የሰው ልጅ በካፒታሊዝም ማህበረሰብ ቀንበር ስር ያዳበረው የፕሮሌቴሪያን ባህል የተፈጥሮ እድገት ነው ብሎ ያምን ነበር (PSS፣ እት. 4፣ ቅጽ 41፣ ገጽ 304)። "በመተባበር ላይ" (ጥር 1923) በተሰኘው ጽሑፍ ውስጥ V. Lenin የባህል አብዮት ሩሲያ የሥልጣኔዋን ኋላ ቀርነት በማሸነፍ ሙሉ በሙሉ የሶሻሊስት አገር እንድትሆን አስፈላጊ ሁኔታ ነው ሲል ተከራክሯል። የባህል አብዮት... አጠቃላይ አብዮት፣ የህዝቡ አጠቃላይ የባህል እድገት ዘመን (V.I. Lenin, PSS, 5th edition, T.40, p. 372, 376-377)። “ከማስታወሻ ደብተር ገፆች” V. Lenin የባህል አብዮት ዋና ተግባራት አንዱ የህዝቡን መምህር ስልጣን ማሳደግ እንደሆነ ያምናል፡ “የህዝቡን መምህር ቆሞ በማያውቅበት ከፍታ ላይ ማድረግ አለብን። በ bourgeois ማህበረሰብ ውስጥ መቆም እና መቆም አይችልም (V.I. Lenin, PSS, 4th ed., T.40, p.23).

በዚህ ሥራ ውስጥ, V. Lenin ለባህላዊ አብዮት የሚከተሉትን ተግባራት አዘጋጅቷል.

የባህል ኋላቀርነትን ማስወገድ በመጀመሪያ ደረጃ የህዝቡ መሃይምነት።
ለሠራተኞች የፈጠራ ኃይሎች እድገት ሁኔታዎችን መስጠት.
የሶሻሊስት ኢንተለጀንስ ምስረታ።
በሰፊው ህዝብ አእምሮ ውስጥ የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም መመስረት።

ስለ አብዮታዊ ትግል ዘዴ

ከሞሶቬት ሕንፃ በረንዳ
እ.ኤ.አ. ህዳር 3 ቀን 1918 ሌኒን የኦስትሮ-ሃንጋሪን አብዮት ለማክበር በተደረገው ሰልፍ ላይ እንዲሁም በሌሎች አጋጣሚዎች ከተሳታፊዎች ጋር ንግግር አድርጓል።

ሌኒን "የሶቪየት ኃይል ፈጣን ተግባራት" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ የሶቪየት ኃይልን አጠቃላይ መርሆዎች አረጋግጧል እና አብዮታዊ እና በአጠቃላይ የሶሻሊዝም ወይም የኮሚኒዝም ደጋፊ መሆን ብቻ በቂ እንዳልሆነ ተከራክሯል. ሰንሰለቱን በሙሉ ለመያዝ እና ወደ ቀጣዩ ማገናኛ የሚደረገውን ሽግግር እና የአገናኞችን ቅደም ተከተል በጥብቅ ለማዘጋጀት በኃይልዎ ለመያዝ የሚያስፈልግዎትን በሰንሰለት ውስጥ ያለውን ልዩ ማገናኛ በእያንዳንዱ ልዩ ጊዜ ማግኘት መቻል አለብዎት። ፣ ቅርፃቸው ፣ መተሳሰራቸው ፣ በታሪካዊው የታሪክ ሰንሰለት ውስጥ ያለው ልዩነት በአንጥረኛ እንደተሰራ ተራ ሰንሰለት ቀላል እና ደደብ አይደለም ።

የታሪክ ምሁሩ ሪቻርድ ፓይፕ እንደፃፉት፣ ሌኒን አብዮቱን ለመታደግ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ወደበለፀጉት የምዕራብ አውሮፓ አገሮች አብዮቱን መላክ አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ነበር - “ሁሉን አቀፍ የአውሮፓ የእርስ በርስ ጦርነት” ለማስጀመር። ሌኒን በኢንቴንቴ አገሮችም ሆነ በተቃዋሚዎቹ መካከል የጉልበት ድብደባ እና ወታደራዊ ጥቃትን አስነስቷል። የታሪክ ምሁሩ ሌኒን አብዮቱን በቅርቡ የሩስያ ግዛት አካል በመሆን ነፃ ወደ ወጡ አገሮች ለመላክ ሞክሯል፡- በ1918-1919 ክረምት በፊንላንድ ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት ለማድረግ ተሞክሯል። የባልቲክ አገሮች ወታደራዊ ወረራ። እና በታሪክ ምሁር ዩ ኤን ቲኮኖቭ የተገኘ ሰነድ ሌኒን በ 1920 የበጋ ወቅት "የአፍጋን-ሂንዱ ተልእኮ" በተሰኘው የበጋ ወቅት በተግባራዊ አደረጃጀት ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ እንደነበረው ይጠቁማል, ይህም አብዮቱን በታሽከንት በኩል ወደ ብሪቲሽ ህንድ ለመላክ ኃላፊነት ነበረው. እና አፍጋኒስታን.

በሌላ በኩል፣ አካዳሚክ ኤም ፕሪማኮቭ፣ እንዲሁም የፍልስፍና እጩ፣ የታሪክና የባህል ጥናት ክፍል ኃላፊ ፕሮፌሰር አይኤስ ሻቲሎ እንዳሉት፣ ሌኒን ከውጭው አብዮት የመጫን ሐሳብ ውድቅ አደረገው። በ1918 በሞስኮ በተካሄደው የሠራተኛ ማኅበራት ኮንግረስ ላይ እንዲህ ብሏል:- “በእርግጥ አብዮት በባዕድ አገር በትዕዛዝ፣ በስምምነት ሊወለድ ይችላል ብለው የሚያስቡ ሰዎች አሉ። እነዚህ ሰዎች ወይ እብድ ናቸው ወይም ቀስቃሽ ናቸው። በሌሎች አገሮች የሚደረጉ አብዮቶችን በጦርነት መግፋት የሚለው ንድፈ ሐሳብ “ከማርክሲዝም ጋር ሙሉ በሙሉ መላቀቅ ማለት ሲሆን አብዮቶችን የሚያስከትሉ የመደብ ቅራኔዎች ክብደት እየጎለበተ ሲመጣ የሚፈጠረውን አብዮት “መገፋፋት” ይክዳል” ብለዋል። አብዮት በየሀገሩ የውስጥ ልማት፣ የብዙሃኑ ስራ የተፈጥሮ ውጤት ነው።

ስለ ብሄራዊ ጥያቄ

እ.ኤ.አ. በ 1916 V.I. Lenin በ 1916 የአየርላንድን አመጽ በከፍተኛ ሁኔታ አድንቆታል, እንደ ምሳሌ በመቁጠር በአብዮታዊ ትግል ውስጥ የብሄራዊ ጥያቄን አስፈላጊነት ያረጋግጣል. በአውሮፓ የሚደረጉ ብሄራዊ አመጾች “በአውሮፓ ያለውን አብዮታዊ ቀውስ ሊያባብስ” የሚችል ልዩ ሃይል አድርጎ ተመልክቷል። ስለዚህ የአየርላንድ አመፅ አስፈላጊነት በእስያ ወይም በአፍሪካ ካሉት ድርጊቶች መቶ እጥፍ ይበልጣል። ከኢምፔሪያሊዝም ጋር በሚደረገው ትግል ራሳቸውን የቻሉ ትንንሽ ብሔሮች፣ ሌኒን ለእውነተኛው ኃይል መነሳት የሚረዱ “እንደ ባሲሊዎች አንዱ” ተደርገው ይወሰዳሉ - የሶሻሊስት ፕሮሌታሪያት። በእሱ አስተያየት የብሔርተኝነት እና አብዮታዊ እንቅስቃሴዎችን መጠቀም ትክክል ነው። ከዚህ ልምድ በመበደር እንዲህ ሲል ጽፏል።

ለሶሻሊዝም በተደረገው ታላቅ የነጻነት ጦርነት ወቅት እያንዳንዱን ህዝባዊ እንቅስቃሴ ኢምፔሪያሊዝምን ቀውሱን ለማባባስና ለማስፋፋት በተናጥል የኢምፔሪያሊዝም አደጋ ላይ ልንጠቀምበት ካልቻልን በጣም መጥፎ አብዮተኞች እንሆን ነበር።

ሌኒን “በብሔራዊ ጥያቄ ላይ ወሳኝ ማስታወሻዎች”፣ “የብሔሮች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት” እና “በታላቋ ሩሲያውያን ብሔራዊ ኩራት ላይ” በሚለው መጣጥፎች ላይ ሌኒን ብሔራዊ ጥያቄን ለመፍታት የሚያስችል ፕሮግራም አዘጋጅቷል።

የብሔሮች ሙሉ እኩልነት; የብሔሮች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መብት; የሁሉም ብሔሮች ሠራተኞች አንድነት - ይህ ብሔራዊ መርሃ ግብር ለሠራተኞቹ በማርክሲዝም, የመላው ዓለም ልምድ እና የሩሲያ ልምድ ያስተምራል.

ይሰራል

በዩኤስኤስአር ውስጥ አምስት የተሰበሰቡ የሌኒን ስራዎች እና አርባ "የሌኒን ስብስቦች" ታትመዋል, በሌኒን ኢንስቲትዩት የተጠናቀሩ, በልዩ የሌኒን የፈጠራ ቅርስ ጥናት የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ውሳኔ የተፈጠረ. በውስጡ የተካተቱት ብዙዎቹ ስራዎች ከመታተማቸው በፊት ተስተካክለው እና ተስተካክለው ነበር, እና ብዙዎቹ የሌኒን ስራዎች በፍፁም አልተካተቱም. በሶቪየት ዘመናት, የተመረጡ ስራዎች ስብስብ በየጊዜው (በየጥቂት አመታት), ከሁለት እስከ አራት ጥራዞች ታትሟል. በተጨማሪም "የተመረጡ ስራዎች" በ 10 ጥራዞች (11 መጽሃፎች) በ 1984-1987 ታትመዋል. V. ላቭሮቭ የሌኒን ስራዎች በዓለም ላይ በትርጉም ጽሑፎች መካከል የመጀመሪያውን ቦታ እንደሚይዙ ይናገራል; የዘመናዊው የዩኔስኮ የትርጉም መረጃ ጠቋሚ 7 ኛ ደረጃን ይሰጣል።

ከዋና ዋናዎቹ ስራዎች መካከል "በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም ልማት" (1899), "ምን ማድረግ?" (1902), "ቁሳቁስ እና ኢምፔሪዮ-ሂስ" (1909), "ኢምፔሪያሊዝም እንደ ካፒታሊዝም ከፍተኛ ደረጃ" (1916), "ግዛት እና አብዮት" (1917), "ታላቁ ተነሳሽነት" (1919), "በ pogrom ላይ. የአይሁድ ስደት” (1924)

እ.ኤ.አ. በ 2012 የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የሩሲያ ታሪክ ኢንስቲትዩት ተቀጣሪ V.M. Lavrov የሌኒን ስራዎች በውስጣቸው ጽንፈኝነት መኖሩን ለማረጋገጥ የሩስያ የምርመራ ኮሚቴን በመግለጫው አነጋግረዋል. ለማረጋገጫ ላቭሮቭ የሥራውን ዝርዝር አቅርቧል, ብዙዎቹ በሌኒን የተሰበሰቡ ስራዎች ውስጥ አልተካተቱም.

በ1919-1921 ሌኒን በግራሞፎን መዝገቦች ላይ 16 ንግግሮችን መዝግቧል።

መጽሃፍ ቅዱስ

የሰነዶች ስብስቦች

ሌኒን ፣ ቪ.አይ.ያልታወቁ ሰነዶች. 1891-1922. - ሞስኮ: ROSSPEN, 2000. - 607 p.

ድርሰቶች

ሌኒን V.I.የተሟሉ ስራዎች (በፒዲኤፍ ቅርጸት). - 5 ኛ እትም. - ኤም.: የፖለቲካ ሥነ ጽሑፍ ማተሚያ ቤት, 1967.
ሌኒን V.I.የተሟሉ ስራዎች (ገጽ በገጽ). - 5 ኛ እትም. - ኤም.: የፖለቲካ ሥነ ጽሑፍ ማተሚያ ቤት, 1967.
ሌኒን V.I.የተሟሉ ስራዎች (በ DOC ቅርጸት). - 5 ኛ እትም. - ኤም.: የፖለቲካ ሥነ ጽሑፍ ማተሚያ ቤት, 1967.

ሽልማቶች

የሌኒን ብቸኛ የመንግስት ሽልማት የኮሬዝም ህዝቦች ሶቪየት ሪፐብሊክ የሰራተኛ ትዕዛዝ ነው (ይህም ሌኒን የዚህ ትዕዛዝ የመጀመሪያ ባለቤት ያደርገዋል)። ሌኒን ከ RSFSR እና ከዩኤስኤስአር ወይም ከውጪ ሀገራት ሌላ የመንግስት ሽልማቶች አልነበረውም ።

እ.ኤ.አ. ጥር 22 ቀን 1924 የሌኒን ፀሃፊ ኤን ፒ ጎርቡኖቭ የቀይ ባነር ትዕዛዝን ከጃኬቱ ወስዶ በሟቹ ሌኒን ጃኬት ላይ ሰካ። ይህ ሽልማት እስከ 1943 ድረስ በሌኒን አካል ላይ ነበር። ሌላ የቀይ ባነር ትዕዛዝ በሌኒን የሬሳ ሣጥን ላይ ከቀይ ጦር ወታደራዊ አካዳሚ የአበባ ጉንጉን ጋር ተቀምጧል።

ቤተሰብ እና ዘመዶች

የኡሊያኖቭ ቤተሰብ
አና ኢሊኒችና ኤሊዛሮቫ-ኡሊያኖቫ የሌኒን ታላቅ እህት ናት።
አሌክሳንደር ኢሊች ኡሊያኖቭ - የሌኒን ታላቅ ወንድም

ሌኒን, ቭላድሚር ኢሊች በሮዶቮዴ. የቀድሞ አባቶች እና ዘሮች ዛፍ

ዲሚትሪ ኢሊች ኡሊያኖቭ - የሌኒን ታናሽ ወንድም
- ኦልጋ ዲሚትሪቭና ኡሊያኖቫ (1922-2011) - የሌኒን የእህት ልጅ። መረጃ በመገናኛ ብዙኃን ታየ ፣ ከእርሷ ሞት ጋር የኡሊያኖቭ ቤተሰብ ቀጥተኛ ዘሮች አልነበሩም ። ይህ መረጃ የሌኒን ቤት ሙዚየም ኃላፊ በሆነው በታቲያና ብሪልያቫ ውድቅ ተደርጓል፡-
  - በመጀመሪያ ፣ የኦልጋ ዲሚትሪቭና ሴት ልጅ አለ - ናዴዝዳዳ አሌክሴቭና ማልሴቫ።
    - እና የልጅ ልጅ ኤሌና. ሁሉም የተዘረዘሩት የኡሊያኖቭስ ዘሮች በሞስኮ ውስጥ ይኖራሉ.
- ቪክቶር ዲሚትሪቪች (1917-1984) - የሌኒን የወንድም ልጅ ፣ ሕገ-ወጥ የዲ አይ ኡሊያኖቭ ልጅ
  - ማሪያ ቪክቶሮቭና ኡሊያኖቫ (በ1943 ዓ.ም.)

በቭላድሚር ኢሊች የሌኒን የሕይወት ታሪክ ውስጥ በዚህ ጊዜ ልዩ ቦታ ተያዘ: በመጀመሪያ ልጁ የቤት ትምህርት ተቀበለ - ቤተሰቡ ብዙ ቋንቋዎችን ይናገሩ እና ለሥነ-ሥርዓት ትልቅ ቦታ ይሰጡ ነበር, ይህም ክትትል ይደረግበታል.እናት . ኡሊያኖቭስ በዚያን ጊዜ በሲምቢርስክ ይኖሩ ነበር ፣ ስለሆነም በ 1879 በገባበት በአከባቢው ጂምናዚየም ተማረ እና ዳይሬክተሩ የወደፊቱ ጊዜያዊ መንግስት መሪ ፣ አሌክሳንደር ኬሬንስኪ ፣ ኤፍ.ኤም. ከረንስኪ. በ 1887 ሌኒን ከትምህርት ተቋሙ በክብር ተመርቆ በካዛን ዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን ቀጠለ. የማርክሲዝም ፍቅር የጀመረው እዚያ ነበር፣ ይህም የK. Marx እና F. Engels ብቻ ሳይሆን በወጣቱ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ያሳደረውን የጂ ፕሌካኖቭን ስራዎች ወደተወያዩበት ክበብ እንዲቀላቀሉ አድርጓል። ትንሽ ቆይቶ ይህ ከዩኒቨርሲቲ የተባረረበት ምክንያት ሆነ። በመቀጠል ሌኒን የህግ ፈተናዎችን እንደ ውጫዊ ተማሪ አለፈ።

የአብዮታዊ መንገድ መጀመሪያ

የሚኖርበትን የትውልድ አገሩን ሲምቢርስክን ለቆ ወጣወላጆች የፖለቲካ ኢኮኖሚ አጥንቷል እና የማህበራዊ ዴሞክራሲ ፍላጎት ነበረው. ይህ ወቅት የወደፊቱ መሪ ወደ አውሮፓ በሚያደርጋቸው ጉዞዎች ተለይቷል ፣ ከተመለሰ በኋላ “የሰራተኛ ክፍልን ነፃ ለማውጣት የትግል ህብረት” መሰረተ ።

ለዚህም አብዮተኛው ተይዞ ወደ ዬኒሴይ ግዛት በግዞት ተወሰደ ፣እዚያም አብዛኞቹን ስራዎቹን ብቻ ሳይሆን ከኤን ክሩፕስካያ ጋር የግል ሕይወት አቋቋመ።

እ.ኤ.አ. በ 1900 የስደት ዘመኑ አብቅቷል እና ሌኒን በፕስኮቭ መኖር ጀመረ ፣ ቭላድሚር ኢሊች የዛሪያን መጽሔት እና የኢስክራ ጋዜጣ አሳትሟል ። ከእሱ በተጨማሪ, S. I. Radchenko, እንዲሁም P.B. Struve እና M.I. Tugan-Baranovsky በህትመቱ ውስጥ ተሳትፈዋል.

የመጀመሪያዎቹ የስደት ዓመታት

በዚህ ወቅት ከሌኒን ህይወት ጋር የተያያዙ ብዙ ነገሮች አሉ.አስደሳች እውነታዎች . በዚያው ዓመት ሐምሌ ላይ ቭላድሚር ኡሊያኖቭ ወደ ሙኒክ ሄደ ፣ እስክራ ለሁለት ዓመታት ከሰፈረ በኋላ በመጀመሪያ ወደ ለንደን ተዛወረ ፣ የ RSDLP የመጀመሪያ ኮንግረስ ተካሄደ ፣ ከዚያም ወደ ጄኔቫ ሄደ ።

በ 1905 እና 1907 መካከል ሌኒን በስዊዘርላንድ ይኖር ነበር. የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት ውድቀት እና አነሳሾቹን በቁጥጥር ስር ካዋለ በኋላ የፓርቲው መሪ ሆነ.

ንቁ የፖለቲካ እንቅስቃሴ

ምንም እንኳን የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ቢደረግም ፣ ከመጀመሪያው እስከ ሁለተኛው አብዮት ያለው አስርት ዓመታት ለ V.I. Lenin በጣም ፍሬያማ ነበር-“ፕራቭዳ” የተባለውን ጋዜጣ አሳትሟል ፣ በጋዜጠኝነት ስራው እና ለየካቲት አብዮት ዝግጅት እና ከጥቅምት አብዮት በኋላ በድል አብቅቷል ። .ሙሉ የሕይወት ታሪክ እንደሚናገረው በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የትግል አጋሮቹ ዚኖቪቪቭ እና ካሜኔቭ ነበሩ እና ከዚያ በመጀመሪያ ከ I. ስታሊን ጋር ተገናኘ።

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት እና የባህርይ አምልኮ

በሶቪየት ኮንግረስ ላይ የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት (SNK) ተብሎ የሚጠራውን አዲስ መንግስት መርቷል.

የሌኒን አጭር የሕይወት ታሪክ ከጀርመን ጋር ሰላምን የተወያየው እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲን በማለዘብ ለግል ንግድ ሁኔታዎችን የፈጠረ እሱ ነው - ግዛቱ ለዜጎች ማቅረብ ባለመቻሉ እራሳቸውን እንዲመገቡ እድል ሰጥቷቸዋል። በእሱ መሪነት, ቀይ ጦር ተመሠረተ, እና በ 1922, በዓለም ካርታ ላይ ሙሉ አዲስ ግዛት, የዩኤስኤስ አር. ለኤሌክትሪክ መስፋፋት ተነሳሽነትን አስተዋወቀ እና የሽብር ህግ አውጭ ደንብን አጥብቆ ያሳየዉ ሌኒንም ነበር።

በዚሁ አመት የፕሮሌታሪያት መሪ ጤና በከፍተኛ ሁኔታ ተበላሽቷል. ከሁለት አመት ህመም በኋላ ጥር 21 ቀን 1924 ሞተ።

የሌኒን ሞት ከጊዜ በኋላ የስብዕና አምልኮ በመባል የሚታወቅ ክስተት ተፈጠረ። የመሪው አስከሬን ታሽጎ በመቃብር ውስጥ እንዲቀመጥ ተደርጓል፣ በመላ ሀገሪቱ ሀውልቶች ተሠርተው በርካታ የመሰረተ ልማት አውታሮች ተሰይመዋል። በመቀጠልም ብዙ መጽሃፎች እና ፊልሞች ለቭላድሚር ሌኒን ህይወት ተሰጥተዋልለልጆች እና ጎልማሶች እሱን ብቻ በአዎንታዊ መንገድ የሳሉት ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ በታላቁ ፖለቲከኛ የህይወት ታሪክ ውስጥ በተለይም ስለ እሱ አወዛጋቢ ጉዳዮች መነሳት ጀመሩ ።ዜግነት.

ሌሎች የህይወት ታሪክ አማራጮች

4.1 ነጥብ. የተቀበሉት አጠቃላይ ደረጃዎች፡ 701