ሥነ-ጽሑፍ መደበኛ -እነዚህ በተማሩ ሰዎች የቋንቋ ልምምዶች ውስጥ ተቀባይነት ያለው የአነጋገር፣ የቃላት አጠቃቀም እና የሰዋሰው እና የአጻጻፍ ስልት ደንቦች ናቸው። ደንቦች የሚፈጠሩት በግንኙነት ሂደት ውስጥ የቋንቋ ዘዴዎችን በንቃተ-ህሊና በመምረጥ ነው እና ወደ ትክክለኛ ፣ ሁለንተናዊ አስገዳጅ ደረጃዎች ከፍ ተደርገዋል። ደንቡ በሕትመት ህትመቶች, በመገናኛ ብዙሃን እና በሩሲያ ቋንቋ ትምህርት ቤት በማስተማር ሂደት ውስጥ ይበቅላል. ኮድ መስጠትደንቦች መዝገበ ቃላት፣ ሰዋሰው እና የማስተማሪያ መርጃዎች ውስጥ ማጠናከር ብለው ይጠሩታል። ደንቡ በሁሉም የቋንቋ ስርዓት ደረጃዎች ውስጥ ያሉትን ክፍሎች ለመምረጥ ደንቦችን ስለሚያካትት ደንቡ በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ እና ሥርዓታዊ ነው; በተመሳሳይ ጊዜ, ተንቀሳቃሽ እና ተለዋዋጭ ነው, ምክንያቱም በጊዜ ሂደት በንግግር ቋንቋ ተጽእኖ ሊለወጥ ይችላል. የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ደንቦች በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ህትመቶች ውስጥ ተቀምጠዋል-የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሰዋሰው (ኤም., 1970), የሩሲያ ሰዋሰው በ 2 ጥራዞች. (ኤም., 1980), የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት በ 4 ጥራዞች. የተስተካከለው በ ኤ.ፒ. Evgenieva (1981-1984) እና ሌሎች የማጣቀሻ ህትመቶች-የሰዋሰዋዊ ችግሮች መዝገበ-ቃላት ፣ የፊደል መዝገበ-ቃላት ፣ የቃላት መዝገበ-ቃላት ፣ ተመሳሳይ ቃላት ፣ ወዘተ.

በመደበኛነት እና በኮዲዲሽን ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ያስፈልጋል. እንደ ኤል.ኬ. Graudina, normalization የሚለው ቃል የሚከተሉትን ገጽታዎች የሚሸፍኑትን የችግሮች ስብስብ ያመለክታል: 1) የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን መግለጽ እና መመስረት ችግርን ማጥናት; 2) ከቲዎሪ ጋር በተዛመደ የቋንቋ ልምምድ ለመደበኛ ዓላማዎች ምርምር; 3) ወደ ስርዓቱ ማምጣት ፣ በንድፈ-ሀሳብ እና በተግባር መካከል ልዩነቶች በሚፈጠሩበት ጊዜ የአጠቃቀም ህጎችን የበለጠ ማሻሻል እና ማቃለል ፣ የአጻጻፍ ቋንቋን ደንቦች ማጠናከር ሲያስፈልግ" እና ተለዋጮች - M., 1980. - S .3). በጣም ጥሩው የመደበኛነት ፍቺ የምስረታ ሂደት ፣ መደበኛ ማፅደቅ ፣ መግለጫው እና በቋንቋ ሊቃውንት ማዘዝ ነው። መደበኛ ማድረግበታሪካዊ ረጅም ምርጫን ይወክላል ከነጠላ፣ በብዛት ጥቅም ላይ ከሚውሉት የቋንቋ ልዩነቶች። እንቅስቃሴን መደበኛ ማድረግ አገላለጹን በሥነ-ጽሑፋዊ ደንብ ውስጥ - ኦፊሴላዊ ዕውቅና እና መግለጫ በሥልጣናዊ የቋንቋ ህትመቶች ውስጥ በደንቦች (የመድኃኒት ማዘዣዎች) መልክ።

ስለዚህ ይህ ወይም ያ ክስተት በኮድፊድ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ የተለመደ ከመሆኑ በፊት የመደበኛነት ሂደትን ያካሂዳል, እና ጥሩ ውጤት (ሰፊ ስርጭት, የህዝብ ይሁንታ, ወዘተ) ተስተካክሏል, በደንቦች ውስጥ ተስተካክሏል, ተመዝግቧል. መዝገበ ቃላት ውስጥ የምክር ምልክቶች .

የደንቦች መፈጠር ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ሂደት ነው። "የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች ተጨባጭ, ተለዋዋጭ እና ተቃርኖ ተፈጥሮ የዘመናዊውን የንግግር አወዛጋቢ እውነታዎችን ለመገምገም ነቅቶ እና ጥንቃቄ የተሞላበት አቀራረብ እንደሚያስፈልግ ያሳያል ... እንደ አለመታደል ሆኖ, ሁሉም ታዋቂ የሳይንስ መጻሕፍት እና የጅምላ መማሪያዎች በባህል ላይ አይደሉም. ንግግሩ በሳይንስ ላይ የተመሰረተ እና ለሥነ-ጽሑፋዊ መደበኛ ችግሮች በበቂ ሁኔታ መፍትሄ ይሰጣል። የአማተር ግምገማ እውነታዎች እና ለአዳዲስ አደረጃጀቶች አድልዎ እና አልፎ ተርፎም በቋንቋ ጉዳዮች የአስተዳደር መገለጫዎች አሉ። ብዙዎች የራሳቸው ልዩ አስተያየት ሊሰጡ እንደሚችሉ ከሚገምቱባቸው የማህበራዊ ህይወት ክስተቶች አንዱ ቋንቋ ነው። ከዚህም በላይ በቋንቋ ውስጥ ስለ ትክክል እና ስህተት እነዚህ ግላዊ አስተያየቶች ብዙውን ጊዜ የሚገለጹት በጣም በሚያሳዝን እና በንዴት መልክ ነው. ሆኖም ግን, ነፃነት እና ምድብ ፍርዶች ሁልጊዜ እውነት ማለት አይደለም "(ጎርባቼቪች ኬ.ኤስ.

የቋንቋ መተዳደሪያ ደንብ በባህሪው ማህበረ-ታሪካዊ ምድብ ሲሆን በአሰራሩ እና በእድገቱ ባህሪ ውስጥ ተለዋዋጭ ነው። የተረጋጋ እና ስርዓት ያለው እና በተመሳሳይ ጊዜ የተረጋጋ እና ተንቀሳቃሽ ነው. በአፈፃፀሙ እና በማጠናከሪያው ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በተናጋሪዎች እና ፀሃፊዎች የቋንቋ ዘዴዎችን በመጠቀም ወጎችን በንቃት ለመጠበቅ ነው።

ደንቦች በተለያዩ የቋንቋ ደረጃዎች አሉ - ፎነቲክ፣ መዝገበ ቃላት እና ሰዋሰው። የፎነቲክ ደንቦችየድምጾች ፣ የቃላቶች እና መግለጫዎች አጠራር ደንቦችን ይወስኑ ። መዝገበ ቃላትየቃላት አጠቃቀምን ደንቦች እና ቅደም ተከተሎች ይወስኑ እና የቋንቋውን አገላለጾች (ሐረጎች) በትርጉማቸው እና ገላጭ-ቅጥ ባህሪያቸው መሠረት ያዘጋጃሉ። የሰዋስው ህጎችየቃላት ቅርጾችን ለመመስረት ደንቦችን ማቋቋም, የሐረጎች እና የዓረፍተ ነገሮች ትክክለኛ ግንባታ, እና በተወሰኑ የመገናኛ ቦታዎች ላይ ጥቅም ላይ የሚውሉ ምክሮችን ማቋቋም.

ደንቡ በተለያዩ የቋንቋ ደረጃዎች እና በተለያዩ የመገናኛ ሁኔታዎች ውስጥ በተረጋጋ ሁኔታ ይለያያል. ስለዚህ, የፎነቲክ ደንቦች ወሰን ስልታዊ እና አስገዳጅ ነው. ከሞርፊሞች ፣ ቃላት ፣ ዓረፍተ ነገሮች የድምፅ ዲዛይን ጋር የተቆራኘ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች ስብስብ ይባላል orthoepy. ኦርቶኢፒ ሁሉንም የሥርዓተ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አጠራር ደንቦችን ያጠቃልላል ፣ ሁለቱም ሥርዓታዊ እና ተለዋዋጭ። የስርዓተ-ደንቦች ያልተጨናነቁ አናባቢዎች ወደ ላይኛው ተነሥተው መቀነስን ያካትታሉ - akanye ፣ በቃሉ መጨረሻ ላይ የድምፅ ተነባቢዎችን መስማት እና ሌሎች በርካታ በሩሲያ ቋንቋ የፎነቲክ ህጎች ይወሰናሉ። ተለዋዋጭ ደንቦች የተለያዩ ትውልዶች ተወካዮች የአነጋገር ዘይቤን ያካትታሉ-ለምሳሌ ፣ የአሮጌው ትውልድ ተወካዮች ይናገራሉ ዳቦ ቤትጃ, moloshnaጃ, ማይልሳ, ብራልሳ, ዝቬር, ዲቪር, ኦትቼስክጄእና የወጣቱ ትውልድ ተወካዮች - ዳቦ ቤትጃ, የወተት ምርቶችጃ፣ ታጠበ፣ ወሰደ፣ ዜር'፣ በር'፣ o'ech'esk'ጄ. የተለያዩ የቃላት አጠራር ባህሪያት ብሄራዊ እና ሙያዊ የአጠቃቀም ሁኔታን ሊያሳዩ ይችላሉ, ለምሳሌ, ዶክተሮች ይናገራሉ ሀ አልኮልማዕድን አውጪዎች - መ ኦበሬ. ኦርቶኢፒክ አነባበብ አማራጮች የተለያዩ ቅጦች ሊሆኑ ይችላሉ ፣ በንግግር የንግግር አጠራር ይቻላል ። ማን, ሺ, ፒስ, ኒኮላይክወዘተ የፎነቲክ ደንቦች እንደ አጠራር ተለይተው ይታወቃሉ, ለድምጾች አጠራር እና ውህደታቸው ደንቦች እና ሱፐርሴግሜንታል, በአንድ ቃል ውስጥ የጭንቀት ቦታን እና የኢንቶኔሽን መዋቅር ምርጫን የሚወስኑ ናቸው.

በቃላት ደረጃ፣ ደንቡ በንግግር ይዘት እና ዓላማ መሰረት ስታይልስቲክስ እና ገላጭ ቀለም ወይም ገለልተኛ መዝገበ ቃላት አጠቃቀምን ይቆጣጠራል። ስለዚህ ፣ ተመሳሳይነት ያላቸው ተከታታይ ክፍሎች የተደራጁት በመመሳሰል ላይ ብቻ ሳይሆን በልዩነቶች ላይም ጭምር ነው-ተመሳሳይ ቃላት በቅጥ እና ገላጭ ቀለም ይለያያሉ ። መሮጥ - መቸኮል ፣ መመልከት - ማፍጠጥ - መፈልፈያ ፣ አይኖች - አይኖች - አይኖች; ተኳኋኝነት አሮጌ - አረጋዊ (ስለ አንድ ሰው ብቻ); ይንከባከቡ - ይጠብቁ ...; ጥላዎች ትርጉም: አሮጌ - የተበላሹ - አረጋውያን. ተናጋሪው በራሱ ፍላጎት እና የግንኙነት ሁኔታዎች መሰረት ትክክለኛውን ቃል ይመርጣል; ስለዚህ ገላጭ የቃላት ፍቺ በንግግር ፣ በጋዜጠኝነት እና በሥነ ጥበባዊ ንግግሮች ተቀባይነት አለው ፣ ግን በመፅሃፍ ዘይቤዎች - ሳይንሳዊ ፣ ኦፊሴላዊ እና ንግድ ውስጥ አጠቃቀሙ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋን የተቋቋመውን ደንብ ይጥሳል። ስለዚህ፣ ለትክክለኛ፣ መደበኛ የቃል ወይም የሐረግ አሀድ አጠቃቀም፣ ትርጉሙን፣ ተኳኋኝነትን እና የአጻጻፍ ባህሪያቱን ማወቅ ያስፈልጋል። የቃላት አገባብ መጣስ ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት ቃላቶች ሲጠቀሙ ነው - ቅርብ የሆኑ ግን በድምፅ እና በትርጉም የማይመሳሰሉ ቃላት ለምሳሌ አሁን - ማቅረብ, ዲፕሎማሲያዊ - ዲፕሎማሲያዊ, ስኬታማ - እድለኛ; የሐረጎች አሃዶች ለማሳሳት - በአፍንጫ ለመምራት, ጭንቅላትን ለማጠፍ - ኦክን ለመስጠት.

ሰዋሰዋዊ ደንቦችን በመከተል ሁለት አይነት መስፈርቶችን ያካትታል፡ የመቀየሪያ ደንቦችን በመከተል (የስርዓቱን እውቀት) እና ትክክለኛውን አማራጭ መምረጥ, ስርዓቱ ብዙ አማራጮችን ካቀረበ ትክክለኛው የቃላት ቅፅ. በሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ ችግሮች የመፍጠር ችግሮችን ያካትታሉ ፣ ለምሳሌ ፣ የአንዳንድ ስሞች ብዙ ዓይነቶች። ኮንትራት - ኮንትራቶች, አስተማሪ - መምህራን; ጀነቲቭ የብዙ ቅርጾች፡- የፓርቲዎች, ብርቱካን, ጫማዎች, አንጓዎች; የግሡ ተካፋይ ቅርጾች፡- እየመራ, ተሸክሞእና የመሳሰሉት. በአንዳንድ ሁኔታዎች, ተለዋጮች በሩሲያኛ ቀርበዋል, ለምሳሌ: አንድ ብርጭቆ ሻይ እና አንድ ብርጭቆ ሻይ, አንድ አይብ እና አንድ ቁራጭ አይብ, በቼሪ የአትክልት ቦታ እና ስለ ቼሪ የአትክልት ቦታ, በጫካ ውስጥ እና ስለ ጫካ, ካምፖች እና ካምፖች, ድምፆች እና ድምፆች.; በዚህ ጉዳይ ላይ ትክክለኛው ቅፅ ምርጫ በእያንዳንዱ የተለየ ጉዳይ ላይ የቃላት ቅፅ አጠቃቀምን በሚቆጣጠረው ደንብ የታዘዘ ነው. አንዳንድ ጊዜ በቋንቋ ውስጥ የትኛውም ዓይነት ቃል መፈጠር ላይ እገዳ አለ- ቫክዩም አደርገዋለሁ፣ ተበሳጨሁ እና ወጣሁ፣ ሮጬ አሸንፋለሁ።; በዚህ ሁኔታ, የእነዚህን ቅጾች አጠቃቀም በመፅሃፍ ቅጦች እና በተወሰኑ የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ መወገድ አለበት, ነገር ግን በጋራ ንግግር ውስጥ ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ.

ሰዋሰዋዊው መደበኛ የሐረጎች እና የዓረፍተ ነገሮች አገባብ ግንባታ ደንቦችን መከተልን ያጠቃልላል። ይህ የስሞችን የሥርዓተ-ፆታ ባህሪያት እውቀት ማካተት አለበት፡- ትክክለኛ ጫማ፣ አሮጌ ስሊፐር፣ ጣፋጭ ብሮኮሊ; የግሥ ቁጥጥር፡- ለአንድ ነገር ትኩረት ይስጡ, ለአንድ ነገር ትኩረት ይስጡ, ለአንድ ነገር ይክፈሉ, ለአንድ ነገር ይክፈሉ., ተሳታፊ እና አሳታፊ ሀረጎችን መጠቀም. በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ለቀላል እና ውስብስብ ዓረፍተ-ነገሮች ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው መርሃግብሮች አሉ ፣ አንዳንዶቹ በመጽሐፍ ዘይቤዎች ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ የንግግር ዘይቤዎች ፣ ለምሳሌ ፣ ግንባታዎች ከተሳታፊ ሀረጎች ፣ የበታች ባህሪዎች ፣ ያልተወሰነ የግል ዓረፍተ ነገሮች; እና አንዳንዶቹ ለንግግር ንግግሮች ይበልጥ የተለመዱ ናቸው፣ ለምሳሌ፣ የጎደሉ አባላት ያሏቸው ዓረፍተ ነገሮች፣ ግላዊ ያልሆኑ ዓረፍተ ነገሮች ከጄኔቲቭ ኔጌሽን ወይም የጄኔቲቭ መጠናዊ ( ብዙ ሰዎች ተሰብስበው ነበር, ለአንድ ሰዓት ያህል አላረፍኩም).

የግዴታ ደረጃው ይለያያል አስገዳጅ እና አወንታዊ ደንቦች . አስገዳጅ ደንቦችበጥብቅ አስገዳጅ ናቸው ፣ ጥሰታቸው እንደ ደካማ የሩሲያ ቋንቋ ትእዛዝ ይተረጎማል ፣ አስፈላጊ ህጎች የተሳሳተ የጭንቀት አቀማመጥ ፣ የተሳሳተ አነባበብ ፣ የቃላት አወጣጥ ህጎችን መጣስ ፣ የቃላት ውህደት እና የአገባብ ተኳኋኝነት ፣ የተሳሳተ የቃላት አጠቃቀም እና የአረፍተ ነገር ግንባታ ያካትታሉ። አወዛጋቢ ደንቦችየአነባበብ፣ ሰዋሰዋዊ እና አገባብ አሃዶች ተለዋጮች እንዳሉ መገመት፤ በግንኙነት ሁኔታ ላይ በመመስረት ለአንድ ወይም ለሌላ አማራጭ ምርጫን እንዲሰጡ ይመክራሉ. በቋንቋ ውስጥ ካሉት ተለዋጮች፣ ከሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ወሰን ውጭ የሆኑትን ልዩነቶች መለየት ያስፈልጋል።

በሥነ-ጽሑፋዊ ደንቡ ውስጥ ያለው የዓላማ መዋዠቅ ብዙውን ጊዜ ከቋንቋ እድገት ጋር የተቆራኘ ሲሆን ሁለቱም አማራጮች ጊዜ ያለፈባቸው ወደ አዲስ የሽግግር ደረጃዎች ከሆኑ ወይም የቋንቋ አካላትን የቅጥ መለያ ዘዴ ሆነው ያገለግላሉ። አንዳንድ ጊዜ አማራጮቹ በምንም መልኩ በትርጉም ወይም በስታይስቲክስ አይለያዩም ፣ ከዚያ እነሱ እንደ ድርብ ይቆጠራሉ ፣ ማለትም ፣ ሙሉ በሙሉ አቻ። ቲቪ ኦቀንድ እና ፍጥረት ኦሰ፣ ጾታ እናሞቶ ተወለደ አይ, spasm እና spasm, ነጠብጣብ እና ነጠብጣብ.

ደንቡ ለብሔራዊ ቋንቋ መረጋጋት፣ አንድነትና ማንነት በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ሲሆን በቋንቋው ውስጥ የተለያዩ ክፍሎችን ይገድባል እና ይቆጣጠራል። የሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቡ ተለዋዋጭ ነው፣ ምክንያቱም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ውጤት ነው፣ በባህላዊ ወይም በሥርዓተ-ጥለት የተደነገገው፣ ስለዚህም፣ መለወጥ ይችላል። የትኛውንም ትምህርት መደበኛ በሚሆንበት ጊዜ በንግግር እና ከሌሎች የስርዓቱ ክፍሎች ጋር ንቁ መስተጋብርን በመደበኛነት ማራባትን ግምት ውስጥ ማስገባት ይኖርበታል. የመደበኛው መዋዠቅ የተግባር ዘይቤዎች መስተጋብር ውጤት ነው, የጽሑፋዊ ቋንቋ ከአነጋገር ዘይቤዎች, ቋንቋዊ እና ሙያዊ ንግግር ጋር ያለው መስተጋብር.

የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እድገት በመሰረቱ የሕብረተሰቡን ፍላጎት መሰረት በማድረግ እና በቋንቋ የዝግመተ ለውጥ ውስጣዊ ህጎች ምክንያት የደንቦቹን ምስረታ, ማሳደግ እና ማሻሻል ነው. እያንዳንዱ ታሪካዊ ዘመን የራሱን ይዘት ወደ የቋንቋ መደበኛ ጽንሰ-ሐሳብ ያመጣል. የዳበሩ ብሄራዊ ቋንቋዎች በነበሩበት ወቅት፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እንደ ከፍተኛው የብሔራዊ ቋንቋ ዓይነት፣ ቀበሌኛዎችን ቀስ በቀስ በመተካት የብሔራዊ ደንቡ ገላጭ ይሆናል። ከዚሁ ጋር፣ ደንቡ ራሱ በዴሞክራሲያዊ ሥርዓት ግንባታ ላይ የጥራት ለውጦች እያደረጉ ነው። የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መመዘኛዎች ዶክትሪን በንግግር ባህል መስክ ሳይንሳዊ ምክሮችን እና ትንበያዎችን መሠረት ያደረገ ነው።

እንደ ፀረ-ኖርማላይዜሽን እና ንፅህና ያሉ እንደዚህ ያሉ የማህበራዊ ህይወት ክስተቶች ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች እና አፈጣጠራቸው ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። ፀረ-መደበኛነትየቋንቋ እድገት ድንገተኛነት ማረጋገጫ ላይ የተመሰረተ ሳይንሳዊ የቋንቋን መደበኛነት እና ኮድን መካድ ነው። ንፅህና ማለት ሁሉንም ፈጠራዎች እና የቋንቋ ለውጦች አለመቀበል ወይም የእነሱን መከልከል ነው። በቋንቋ ላይ ያለው የንጽሕና አመለካከት በተለመደው ሁኔታ የማይለወጥ ነገር አድርጎ በማየት ላይ የተመሰረተ ነው. ሰፋ ባለ መልኩ ንጽህና- ይህ ለማንኛውም ብድሮች ፣ ፈጠራዎች እና በአጠቃላይ በቋንቋ ላይ በተደረጉ ማዛባት ፣ ማጠር እና መጎዳት ጉዳዮች ላይ ከመጠን በላይ ጥብቅ ፣ የማይታረቅ አመለካከት ነው። ፕሪስቶች የቋንቋን ታሪካዊ እድገት፣ የኖርማልላይዜሽን ፖሊሲን መረዳት አይፈልጉም፡ በቋንቋ ውስጥ ያለፈውን፣ ለረጅም ጊዜ የተመሰረተ እና የተፈተነ ነው። ሆኖም በቋንቋው ውስጥ ምንም ዓይነት ፈጠራዎች እና ለውጦች ውድቅ ቢደረጉም ፣ ንፅህና በተመሳሳይ ጊዜ የቁጥጥር ሚና ይጫወታል ፣ ቋንቋውን ከብድር አላግባብ የመጠበቅ ፣ ለፈጠራዎች ከመጠን ያለፈ ጉጉት እና ዘላቂነትን ፣ ባህላዊ ደንቦችን እና ታሪካዊነትን ያረጋግጣል ። የቋንቋው ቀጣይነት.

የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በጣም አስፈላጊው ባህሪ መደበኛነት - የግዴታ የቋንቋ ደንቦችን ማክበር, የቋንቋ ክፍሎችን (ቃላቶችን, ሀረጎችን, ወዘተ) አጠቃቀምን የሚቆጣጠሩ ደንቦች. መደበኛነት ሁለቱንም የቃል (በትክክል እንዴት እንደሚናገር) እና በጽሑፍ (በትክክል እንዴት እንደሚፃፍ) የንግግር ቅርጾችን ይቆጣጠራል።

የቋንቋ መመዘኛ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የቋንቋ ክፍሎችን አጠቃቀም ዘይቤ ነው ፣ እሱም ለተወሰነ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እድገት ጊዜ ነው። ተለዋጮች “መደበኛ”፣ “ሥነ-ጽሑፋዊ መደበኛ”፣ “የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ መደበኛ” ለዚህ ቃል እንደ ተመሳሳይነት ያገለግላሉ።

የቋንቋ ደንቡ በቃላት ውስጥ ውጥረትን እንዴት ማስገባት እንደሚቻል ፣ ድምጾችን እና ውህደቶቻቸውን እንዴት እንደሚናገሩ ፣ ቃላትን በአረፍተ ነገር ውስጥ እንዴት ማዋሃድ ፣ የትኛውን የቃላት መጨረሻ እንደሚመርጡ ፣ ዓረፍተ ነገሮችን እንዴት እንደሚገነቡ እና ጽሑፎችን እንዴት እንደሚጽፉ ያዛል። በሌላ አነጋገር የቋንቋ ደንቡ ከፎነቲክ (ድምፅ-ፊደል) እስከ ጽሁፍ ድረስ በሁሉም የቋንቋ ደረጃዎች እራሱን ያሳያል። የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ደንቦች ማወቅ እና እነሱን መከተል በአፍ እና በፅሁፍ ንግግር ውስጥ ስህተቶችን ለማስወገድ ያስችልዎታል.

በአንድ በኩል፣ ደንቡ የሚወሰነው በቋንቋ ልማት የውስጥ ሕጎች፣ በሌላ በኩል፣ በኅብረተሰቡ ወጎች፣ ዕውቅናና ተቀባይነት ባላቸው ነገሮች ነው። ስለዚህ, የስነ-ጽሑፋዊ ደንቦች በንግግር ልምምድ የተደገፉ እና በቋንቋው ውስጥ የተከሰቱትን ተፈጥሯዊ ሂደቶች ያንፀባርቃሉ.

የሥነ ጽሑፍ ደረጃዎች በቋንቋ ሊቃውንት ወይም መዝገበ ቃላት አቀናባሪዎች፣ በግል ጸሐፊዎች ወይም በሕዝብ ተወካዮች የተቋቋሙ አይደሉም። የስነ-ጽሑፋዊ ደንቡ ዋና ምንጭ የቋንቋ (ንግግር) ቁሳቁስ ነው-የጥበብ እና የጋዜጠኝነት ስራዎች, በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዘመናዊ አጠቃቀም, በተማሩ ሰዎች ንግግር ውስጥ የተቀመጠ. ከዘመናዊ የቋንቋ አጠቃቀም ጋር የተያያዙ ሁሉም መረጃዎች በልዩ ባለሙያዎች ተጠቃለዋል እና ተንትነዋል። የተገኘው ውጤት ወደ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የሩስያ ቋንቋ ተቋም ይላካል, የመጨረሻው ምርጫ እና የተፈጥሮ, የተረጋጋ የቋንቋ ክፍሎችን አጠቃቀም ባህሪያት ቀረጻ ይከናወናል.

ስለዚህ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች ወጥ የሆነ የአነባበብ፣ የቃላት አወጣጥ እና አጠቃቀም፣ ሰዋሰዋዊ እና ስታይልስቲክስ ዘዴዎች፣ በተማሩ ሰዎች የንግግር ልምምድ ውስጥ የተካተቱ ናቸው፣ ማለትም። በንግግር ውስጥ የቋንቋ ክፍሎችን በምሳሌነት ለመጠቀም ደንቦች.

የቋንቋ ደንቦች ተግባራት በዋነኛነት ከሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ጥበቃ ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ ምክንያቱም እነሱ-

• 1) የጽሑፋዊ ቋንቋን ትክክለኛነት እና አጠቃላይ ግንዛቤን ማረጋገጥ (እንደ ቀበሌኛ ፣ አርጎት) ፣
• 2) ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ከጃርጎን ፣ ዲያሌክቲዝም እና ቋንቋዊ ዘልቆ እንዳይገባ መከላከል ፤
• 3) ቋንቋው የተጠራቀመ ተግባር እንዲያከናውን መፍቀድ - ባህልን የማከማቸት እና የማከማቸት ተግባር።

ዋና ባህሪያት የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች-ሁለንተናዊነት, የጋራ አጠቃቀም, ስርጭት, መረጋጋት, ዘላቂነት, የቋንቋ ስርዓቱን ችሎታዎች ማክበር.

ደንቡ የቋንቋ ዘዴዎችን ወደ “ጥሩ” እና “መጥፎ” አይከፋፍላቸውም - ይህ የመግባቢያ ጥቅማቸውን ያሳያል። በግልጽ እንደሚታየው, ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ አካላትን (የቋንቋ ቃላትን, ቃላቶችን) መጠቀም በኦፊሴላዊ የግንኙነት ሁኔታ ውስጥ ተገቢ አይደለም, ወዘተ.

የቋንቋ አጠቃቀምን መደበኛነት ገጽታ ላይ በመመስረት, የተለየ የመደበኛ ዓይነቶች.

1. በቋንቋ ደረጃ, ደንቦች ተከፋፍለዋል ቋንቋ, ጽሑፍ እና ተግባቢ (ምስል 1.2).

ሩዝ. 1.2.

የቋንቋ ደንቦች በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ የቋንቋ ክፍሎችን ለመጠቀም ደንቦችን ይቆጣጠራሉ. እነዚህ ለጭንቀት እና የቃላት አጠራር፣ የቃላት አጠራር፣ ሰዋሰዋዊ ደንቦች (ሞርፎሎጂ እና አገባብ)፣ የፊደል አጻጻፍ ደንቦች፣ ወዘተ ናቸው።

የጽሑፍ ደንቦች የተለያዩ ቅጦች እና ዘውጎች ጽሑፎችን የመፍጠር ደንቦችን ይቆጣጠራሉ. እነዚህ ተግባራዊ-ቅጥ, ዘውግ, ቅንብር-መዋቅራዊ እና ሌሎች ደንቦች ናቸው.

የግንኙነት ደንቦች በንግግር ሁኔታ ውስጥ የሰዎችን የንግግር ግንኙነት ይቆጣጠራሉ. እነዚህ የንግግር ሥነ-ምግባር ደንቦች, ብሔራዊ ባህላዊ ደንቦች, የንግግር / የመግባቢያ መስተጋብር ደንቦች, ወዘተ ናቸው.

2. እንደ የክብደት መጠን, ደንቦቹ የተከፋፈሉ ናቸው, የአማራጮችን ተቀባይነት ግምት ውስጥ በማስገባት, ወደ. የግድ ነው።እና አወዛጋቢ።

ሩዝ. 1.3.

አስፈላጊ ህጎች የቋንቋ ክፍሎችን አጠቃቀም ልዩነቶች መኖራቸውን አይፈቅዱም ፣ እነዚህ ጥብቅ ፣ አስገዳጅ ደንቦች ናቸው ፣ ለምሳሌ- አቤቱታ (ጥያቄ -በአነጋገር ውስጥ ስህተት); ማስቀመጥ (ለመትረፍ -ቃሉን በመፍጠር ላይ ስህተት)።

አወዛጋቢ ደንቦች የቋንቋ ክፍሎችን አጠቃቀም ልዩነቶችን መጠቀምን የሚፈቅዱ ደንቦች ናቸው፡ በአንድ ጊዜእና በአንድ ጊዜ(ሁለቱም የጭንቀት አቀማመጥ ልዩነቶች መደበኛ ናቸው); ባህሪይእና ባህሪይ(ሁለቱም ሰዋሰዋዊ ቅርጾች መደበኛ ናቸው).

3. በአጠቃቀም ወሰን መሰረት, መደበኛው ሊሆን ይችላል በብዛት ጥቅም ላይ የዋለወይም ወሰን ውስጥ የተገደበ.

ሩዝ. 1.4.

በተለምዶ ጥቅም ላይ የሚውለው መደበኛ ሁሉም ሰው የሚጠቀምባቸውን በጣም የተለመዱ የቋንቋ ክፍሎችን የሚያመለክት መደበኛ ነው፡ መርዳት፣ መናገር፣ ተግባር መስጠት።

በአጠቃቀም ወሰን የተገደበ መደበኛ የቋንቋ ክፍሎችን በተወሰነ የአሠራር ዘይቤ ውስጥ መጠቀምን የሚገድብ መደበኛ ነው (በክፍል I ውስጥ በበለጠ ዝርዝር ይመልከቱ) መርዳት(መጽሐፍ), አሳውቅ(ኦፊሴላዊ) እንቆቅልሽ(አነጋገር ፣ ቀልድ)።

4. በሰዓቱ መሰረት፣ ደንቡ ወደ “ ይከፈላል የቆየ" እና "ወጣት"(ምስል 1.5).

ሩዝ. 1.5.

የ“አዛውንቱ” መደበኛ የቋንቋ አጠቃቀም ተለዋጭ ሲሆን መጀመሪያ መደበኛ ነው፡- ራሽን, በቂ, የባንክ ኖቶች(ለ አቶ.).

“ወጣት” መደበኛ ከነባሩ (የመጀመሪያው) የቋንቋ አጠቃቀም ልዩነት ጋር በመደበኛነት የሚታወቅ ተለዋጭ ነው። ራሽን, በቂ, የባንክ ኖት(f.r.)

የቋንቋ አሃዶች አጠቃቀም አዲስ ተለዋጮች ብቅ ሂደት, ደንቡ ምንም እንኳን የተረጋጋ ቢሆንም, በጊዜ ሂደት ሊለወጥ እንደሚችል ያመለክታል. አሁን ማንም አይናገርም። ሙዚቃ, ጓደኞች, muze]y፣ጣፋጮች ፣ምንም እንኳን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ትክክለኛዎቹ አማራጮች እነዚህ ብቻ ነበሩ። ፈጣን ለውጦች በተለመደው መረጋጋት እና መረጋጋት ስለሚደናቀፉ እና በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ አዲስ ስሪት ማጠናከሩ በደረጃዎች ውስጥ ስለሚከሰት መደበኛውን የመቀየር ሂደት ረጅም ጊዜ የሚቆይ ነው (ሠንጠረዥ 1.4)። የእያንዳንዱ ደረጃ ቆይታ በርካታ አስርት ዓመታት ነው.

ሠንጠረዥ 1.4

የመደበኛ ልማት ደረጃዎች

	አማራጭ ሀ	አማራጭ ለ
	ብቸኛው ትክክለኛ ደመደመ, ደህንነት, ጉርሻ	የተሳሳተ አማራጭ፡- ደመደመ, ደህንነት, ጉርሻ
	በንግግር አጠቃቀም ውስጥ ዋነኛው፡- መደበኛ, በአንድ ጊዜ, ተካቷል	ተቀባይነት ያለው እና በመደበኛነት በተማሩ ሰዎች ንግግር ውስጥ ይገኛል- መደበኛ ማድረግ, od ተጎድቷል፣ በርቷል
	የሚሰራ ቢሆንም ተቋርጧል፡ አለበለዚያ, ፋብሪካ	በንግግር አጠቃቀም ውስጥ ዋነኛው፡- አለበለዚያ, ፋብሪካ
	ስህተት ነው እና ከቃል አጠቃቀም ይጠፋል፡- ፕሪሚየም, ምግብ ማብሰል	ብቸኛው ትክክለኛ: ሽልማት, ምግብ ማብሰል

የቋንቋ ደንብ አዝጋሚ እድገት አንዳንድ ተንቀሳቃሽነት እና ታሪካዊ ተለዋዋጭነቶች ቢኖሩም መረጋጋትን እና ዘላቂነቱን ያረጋግጣል። የመደበኛው ወግ አጥባቂነት በቋንቋ አጠቃቀም ሕጎች ላይ ፈጣን እና የዘፈቀደ ለውጦችን የሚከላከል እና ለሥነ ጽሑፍ ቋንቋን ለመጠበቅ አስተዋፅዖ የሚያደርግ እንደ ማጣሪያ ዓይነት በባለሙያዎች ተወስዷል።

አዲስ የቋንቋ አጠቃቀም ልዩነት ብቅ ማለት ይህ ተለዋጭ ከዚያ በኋላ የመደበኛነት ደረጃን ይቀበላል ማለት አይደለም

(ለምሳሌ ውጥረትን በቃላት ለማስቀመጥ ለረጅም ጊዜ የቆዩ የተሳሳቱ አማራጮችን ተመልከት መገልገያዎች , አልኮል). በተጨማሪም, የመጀመሪያው እትም በጊዜ ሂደት በስፋት ጥቅም ላይ ከዋለ ሁልጊዜ አይወድቅም. ለምሳሌ, ቃሉ ቡና በ1980-1990ዎቹ። ምንም እንኳን መደበኛው ስሪት የወንድነት ቅርፅን ቢያስተካክለውም በዋነኝነት እንደ ገለልተኛ ስም መጠቀም ጀመረ። በመዝገበ-ቃላቱ ላይ እንኳን ለውጦች ተደርገዋል, ይህም የቃሉን ተለዋዋጭ አጠቃቀም ይጠቁማል. በ 20-30 ዓመታት ውስጥ ዋናው አማራጭ የኒውተር ቅርጽ ሊሆን ይችላል ተብሎ ሊታሰብ ይችላል. ይሁን እንጂ ዘመናዊ የንግግር ልምምድ ለጥቂት አሥርተ ዓመታት በስፋት ጥቅም ላይ እንዲውል የሰጠውን የመጀመሪያውን ስሪት ይደግፋል. ቃል ቡና አሁን በአፍ መፍቻ ቋንቋዎች እንደ ተባዕታይ ስም፣ ተለዋጭ ጥቅም ላይ ይውላል ጠንካራ ቡና እንደ ስህተት ይቆጠራል.

የቋንቋ ዘዴዎችን የመጠቀም ደንቦችን መግለጽ እና በመዝገበ-ቃላት እና በማጣቀሻ መጽሐፍት ውስጥ መደበኛ ደረጃ ያገኙ ለውጦችን ማስተዋወቅ ውስብስብ እና ሁልጊዜ የማያሻማ ሂደት እንደሆነ በጣም ግልፅ ነው።

መደበኛውን የማስተካከል ሂደት ይባላል ኮድ ማድረግ.የቋንቋ አሃዶችን በጽሁፍ እና በቃል ንግግርን በሚቆጣጠሩ ሳይንሳዊ መሰረት የተገነቡ የቋንቋ ደንቦች መኖር እና በማጣቀሻ ህትመቶች ውስጥ እነዚህን ደንቦች ማጠናከር ይባላል. መደበኛነት, ወይም ኮድ ማድረግ.

የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መመስረት የሚጀምረው የቋንቋ ክፍሎችን አጠቃቀም ደንቦችን በማዘጋጀት ነው, እነዚህን ደንቦች በማስተካከል. ቀስ በቀስ የመጻፍ ሂደቱ ሥርዓታዊ ይሆናል እና ሁሉንም የቋንቋ ደረጃዎች ይሸፍናል - ከድምጽ እስከ ጽሑፍ ይህም ዘርፈ ብዙ የቋንቋ መዝገበ ቃላት እና የማጣቀሻ መጽሃፍቶች ሲፈጠሩ ይንጸባረቃል። የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን የሚገልጹ የበለጸጉ የማጣቀሻ ጽሑፎች መኖራቸው ከፍተኛ የእድገት ደረጃውን ያሳያል. በዚህ ምክንያት ኮድ ማድረግ የአንድ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አስፈላጊ ባህሪያት አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።

ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች መመስረት። "መሰረታዊ" ዘዬ።

ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ “የበለጠ ቀበሌኛ” ነው፣ የብሔራዊ ቋንቋ ተለዋጭ፣ እንደ አርአያነት የሚረዳ። እንዲሁም የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ልዩ ገጽታ ከውይይት በተቃራኒ በአንድ ነጠላ ቋንቋ (በቃል መልክ የሚገለጽ የተደራጀ የአስተሳሰብ ሥርዓት) ከውይይት ተቃራኒ መሆኑ ነው። በጽሑፍ (በመጻሕፍት, ወቅታዊ ጽሑፎች, ኦፊሴላዊ ሰነዶች, ወዘተ) እና በቃል (በሕዝብ ንግግሮች, በቲያትር እና በሲኒማ, በሬዲዮ እና በቴሌቪዥን ስርጭቶች) ይሠራል. ለእሱ በንቃተ-ህሊና የተተገበሩ ደንቦችን መኖሩ የተለመደ ነው, ማለትም. ደንቦች. የጽሑፍ ልዩነት በጣም በጥብቅ የተስተካከለ ነው ፣ የቃል ሥሪት እንዲሁ ቁጥጥር የሚደረግበት ነው (በተለይ ፣ በኦርቶፔቲክ ልማዶች) ፣ የዕለት ተዕለት የቃላት ልዩነት በጣም አነስተኛ ቁጥጥር የሚደረግበት ነው።

ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ሁሌምመደበኛ ነው፣ ስለዚህ ለሁሉም ቋንቋ ተናጋሪዎች፣ ሌላ ዘዬ የሚጠቀሙትንም ጨምሮ መረዳት ይቻላል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ተናጋሪዎች ሁል ጊዜ በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ለመረዳት በማይቻል ሁኔታ ይናገራሉ ፣ አስቸጋሪ ግንዛቤ የሥነ ጽሑፍ እና የባህል ንግግር አስፈላጊ አጃቢ ነው ፣ ይህም በባህላዊ ሕይወት አጠቃላይ ውስብስብነት ምክንያት ነው።

ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በተለያዩ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ከተቀመጠው ከቅድመ-ሥርዓት አንፃር መደበኛ ነው። የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ልዩ ባህሪ በተናጋሪዎች መካከል የቋንቋ ተስማሚነት መኖር ነው። ከዚህም በላይ ይህ ተስማሚ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ነው, ምክንያቱም ደንቡ ሁል ጊዜ ትንሽ ከኋላ ነው። በተጨማሪም, አካባቢያዊ ነው, ብዙውን ጊዜ ደንቡ የተመሰረተው በካፒታል ቀበሌኛ ("መሰረታዊ" ቀበሌኛ) መሰረት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ የሌሎች ዘዬዎች አካላት ወደ “መሠረታዊ” ዘዬ ሊጨመሩ ይችላሉ ፣ ግን በተወሰነ ደረጃ ፣ ስለሆነም የሞስኮ ሂክፕ ፣ አካንዬ እና ሌሎች የባህርይ መገለጫዎችን ከተቀበለ ፣ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እንዲሁ የብሉይ ፒተርስበርግ ክፍሎችን ይይዛል ። መደበኛ (ለምሳሌ፣ kory/chn'/ evy እንላለን እንጂ ኩፍኝ/ሽ'/evy አይደለም) ወዘተ።

የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መፈጠር እቅድ፡- በታሪክ፣ በኢኮኖሚያዊ፣ በማህበራዊ ጉዳዮች ምክንያት ማእከላዊ ፈሊጡ ክብርን እና ሁለገብነትን (የህግ ሂደቶችን፣ ሳይንስን፣ ፕሬስን፣ ወዘተ.) የሚያገኝ በቅርበት የተያያዙ ፈሊጦች ስብስብ à ይፋዊ ይሆናል። የሀገሪቱ ቋንቋ à የቀሩት ፈሊጦች ዘዬዎች ይሆናሉ => የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ልዩነት እና የቋንቋ ዘይቤዎቹ በቋንቋ ዘዴዎች አልተሰራም. በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እና በአነጋገር ዘዬ መካከል በፎነቲክ፣ ሰዋሰው እና የቃላት አቀነባበር መካከል ልዩነቶች አሉ።

ከላይ እንደተገለፀው ዋና ዋና የቋንቋ ደንቦች ዓይነቶች (ሁሉም በቅድመ-ጽሑፋዊ) የፊደል አጻጻፍ ደንቦች, አጠራር እና ሰዋሰዋዊ ደንቦች ናቸው. የእነሱ ለውጥ ምክንያቶች: 1) ጥረቶችን ለማቅለል እና ለማዳን ፍላጎት; 2) ግንዛቤን የሚያወሳስቡ አማራጮች አለመኖር ፍላጎት; 3) የሎጂክ እና ቅድመ ሁኔታ ፍላጎት; 4) ለፊደል አጻጻፍ - በተቻለ መጠን ወደ አጠራር ለመቅረብ ፍላጎት።

በርካታ አገሮችን የሚያገለግል ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ተጓዳኝ ልዩነቶች አሉት። ለምሳሌ፣ በብሪቲሽ እና በአሜሪካ የስነ-ጽሁፍ እንግሊዘኛ መካከል ልዩነት አለ።

የቋንቋ ክፍሎች አገባብ እና ተምሳሌታዊ ግንኙነቶች

ምሳሌያዊ ግንኙነቶች- እነዚህ የቋንቋ ክፍሎችን በቡድን, ምድቦች, ምድቦች አንድ የሚያደርጋቸው ግንኙነቶች ናቸው. ለምሳሌ፣ የተናባቢዎች ሥርዓት፣ የመቀነስ ሥርዓት፣ እና ተመሳሳይ ተከታታይ ጥቅሶች በፓራዲማቲክ ግንኙነቶች ላይ ይመሰረታሉ። ቋንቋን በሚጠቀሙበት ጊዜ, ተምሳሌታዊ ግንኙነቶች ተፈላጊውን ክፍል እንዲመርጡ ያስችሉዎታል, እንዲሁም ቅጾችን እና ቃላትን በአናሎግ ይመሰርታሉ.

ምሳሌ (Pradigm) በአንድ ቦታ ላይ እርስ በርስ የሚተካከሉ ክፍሎች መካከል ያለ ግንኙነት ነው. ለምሳሌ, እሱ ረጅም ነበር (መካከለኛ, አጭር), ስሎቭ-ኦ, ስሎቭ-አ, ስሎቭ-ዩ, ወዘተ. በእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ፣ ሌክሰሞች ከፍተኛ፣ ዝቅተኛ፣ መካከለኛ እና ኢንፍሌክሽን -o፣ -a፣ -u ወደ አንድ ምሳሌያዊ ተከታታዮች ተጣምረዋል።

የአገባብ ግንኙነትየቋንቋ ክፍሎችን በአንድ ጊዜ በቅደም ተከተል ያጣምሩ። ቃላቶች እንደ ሞርፊሞች እና ዘይቤዎች ስብስብ ፣ ሀረጎች እና የትንታኔ ስሞች ፣ ዓረፍተ ነገሮች (እንደ ዓረፍተ ነገር አባላት ስብስብ) እና ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች በአገባብ ግንኙነቶች ላይ የተገነቡ ናቸው። ቋንቋን በሚጠቀሙበት ጊዜ፣ የአገባብ ግንኙነቶች ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የቋንቋ ክፍሎች በአንድ ጊዜ ጥቅም ላይ እንዲውሉ ያስችላቸዋል።

አገባብ- ይህ በአንድ አውድ ውስጥ እና በአንድ ሁኔታ ውስጥ አንድ ጽንሰ-ሀሳብ የሚገልጽ እና አንድ ቃል ፣ የቃላት ቡድን እና አጠቃላይ ዓረፍተ ነገርን ሊያካትት የሚችል ኢንቶኔሽን-ትርጉም አንድነት ነው።

አገባብ በነጠላ-ደረጃ ቋንቋ ክፍሎች ተኳሃኝነት እና በንግግር ውስጥ ያላቸውን ትግበራ የቋንቋ ደንቦች ያካትታል. የአንደኛ ደረጃ አገባብ ዝምድና ሁለት ጊዜ ነው፡ ለምሳሌ፡ ተነባቢ + ​​አናባቢ በሲሌል፡ የቃላት ምስረታ መሰረት + የቃላት ምስረታ፡ ርእሰ ጉዳይ + ተሳቢ፣ ወዘተ.

በአገባብ እና በፓራዲግማቲክስ መካከል ያለው ልዩነት በሚከተለው ምሳሌ ሊገለጽ ይችላል። መንገድ (ቪን. ፒ ነጠላ) የሚለው ቃል በአንድ በኩል የዚህ ቃል ሌሎች ቅርጾችን (መንገድ፣መንገድ፣መንገዶች፣ወዘተ) እና በትርጉም (መንገድ፣መንገድ፣መንገድ) ተመሳሳይ ቃላትን ያስነሳል። የተሰየሙ የቃሉ ቅጾች ጉዳይ ናቸው; የስም መንገዱን ለተወሰነ ዓይነት እና የመቀነስ ምሳሌ ይመድባሉ። መንገድ የሚለው ቃል እና ወደ እሱ የሚቀርቡ ስሞች በትርጉም ተመሳሳይ ቡድን ይመሰርታሉ፣ እሱም በቃላት ፍቺዎች ተምሳሌታዊ ግንኙነቶች ላይ የተገነባ።

በሌላ በኩል, ቅጽ መንገድ ከግሥ, ቅጽል እና ስሞች ጋር ሊጣመር ይችላል: (መስቀል, መገንባት, ወዘተ) መንገድን አያለሁ; ሰፊ (ደን, የበጋ, ወዘተ) መንገድ; በሜዳ ላይ ያለ መንገድ፣ በመንደር ውስጥ ያለ መንገድ፣ የጓደኛ መንገድ፣ ወዘተ. የተሰጡት ሀረጎች በቃላት መካከል መደበኛ እና የትርጉም ግንኙነቶችን ያሳያሉ፣ በአገባብ ግንኙነቶች ላይ የተገነቡ።

የንግግር ድምፆችን የማጥናት አኮስቲክ ገጽታ.

ከፊዚክስ መስክ ጋር የተቆራኘው የፎነቲክስ አኮስቲክ ገጽታ የንግግር አኮስቲክስ ጥናትን ይመለከታል - የንግግር ምልክቱን አወቃቀር ፣ አውቶማቲክ ውህደት እና የንግግር እውቅናን የሚያጠና የአጠቃላይ አኮስቲክ ክፍል። የንግግር ድምጾችን በአኮስቲክ ገጽታ ላይ ግምት ውስጥ በማስገባት ባህሪያቸው እንደ ቁመት, ጥንካሬ, የድምፅ ንጣፍ, ድምፆች እና ድምፆች, ድምጽ ማጉያ, ወዘተ. (ከዚህ እትም ጋር የተያያዘው ቁሳቁስ, እንዲሁም ከቀዳሚው ጋር, በተማሪዎቹ በተናጥል ያጠናል).

የንግግር ድምፆች አኮስቲክስ

የንግግር ድምፆች- እነዚህ በንግግር አካላት ምክንያት በአየር ውስጥ የሚፈጠሩ ንዝረቶች ናቸው. ድምፆች በድምፅ (የሙዚቃ ድምጾች) እና ጫጫታ (ሙዚቃ ያልሆኑ ድምፆች) ይከፈላሉ.

ቃና- እነዚህ የድምፅ ገመዶች ወቅታዊ (ሪትሚክ) ንዝረቶች ናቸው.

ጫጫታ- እነዚህ ወቅታዊ ያልሆኑ (ሪቲም ያልሆኑ) የድምፅ አካል ንዝረቶች ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ ከንፈር።

የንግግር ድምፆች በድምፅ, ጥንካሬ እና ቆይታ ይለያያሉ.

ጫጫታበሰከንድ የንዝረት ብዛት (ኸርዝ) ነው። በድምፅ ገመዶች ርዝመት እና ውጥረት ላይ የተመሰረተ ነው. ከፍ ያሉ ድምፆች አጭር የሞገድ ርዝመት አላቸው። አንድ ሰው የንዝረት ድግግሞሽን ሊገነዘበው ይችላል, ማለትም. ከ 16 እስከ 20,000 ኸርዝ ክልል ውስጥ ሬንጅ። አንድ ኸርዝ በሰከንድ አንድ ንዝረት ነው። ከዚህ ክልል በታች ያሉ ድምፆች (infrasounds) እና ከዚህ ክልል (አልትራሳውንድ) በላይ በሰዎች አይታዩም, እንደ ብዙ እንስሳት (ድመቶች እና ውሾች እስከ 40,000 Hz እና ከዚያ በላይ, እና የሌሊት ወፎች እስከ 90,000 ኸርዝ እንኳን ሳይቀር ይገነዘባሉ).

የሰው ልጅ የግንኙነት ዋና ድግግሞሾች ብዙውን ጊዜ በ 500 - 4000 Hz ክልል ውስጥ ናቸው። የድምፅ አውታሮች ከ 40 እስከ 1700 Hz ድምፆችን ያመነጫሉ. ለምሳሌ, ባስ ብዙውን ጊዜ በ 80 Hz ይጀምራል, እና ሶፕራኖ በ 1300 Hz ይገለጻል. የጆሮው ታምቡር ተፈጥሯዊ የንዝረት ድግግሞሽ 1000 Hz ነው. ስለዚህ, ለሰዎች በጣም ደስ የሚሉ ድምፆች - የባህር ድምጽ, ጫካ - ወደ 1000 Hz ድግግሞሽ አላቸው.

150 - 300 Hz (የወንዶች የድምፅ አውታር በአማካይ 23 ሚሜ, እና ሴቶች 18 ሚሜ ናቸው ጀምሮ, እና ረዘም ያለ ጊዜ,) 150 - 300 Hz መካከል ሴቶች, በተቃራኒ, አንድ ወንድ ንግግር ንዝረት ክልል 100 - 200 Hz. ገመዶቹ, ድምጹ ዝቅተኛ ነው) .

የድምፅ ኃይል(ድምፅ) በሞገድ ርዝመት ይወሰናል, ማለትም. በመወዛወዝ ስፋት ላይ (ከመጀመሪያው ቦታ የመለያየት መጠን). የንዝረት ስፋት የሚፈጠረው በአየር ዥረቱ ግፊት እና በድምፅ አካል ላይ ባለው ግፊት ነው።

የድምፅ ጥንካሬ የሚለካው በዲቢብል ነው። ሹክሹክታ በ 20 - 30 ዲቢቢ ይገለጻል, መደበኛ ንግግር ከ 40 እስከ 60 ዲቢቢ ነው, የጩኸት መጠን 80 - 90 ዲቢቢ ይደርሳል. ዘፋኞች እስከ 110 - 130 ዲቢቢ ድረስ መዝፈን ይችላሉ። ጊነስ ቡክ ኦፍ ዎርልድ ሪከርድስ የአስራ አራት አመት ልጅ የሆነችውን አውሮፕላን በ125 ዲቢቢ ሞተር መጠን ስትጮህ የተናገረችውን ሪከርድ አስመዝግቧል። የድምፅ መጠኑ ከ 130 ዲቢቢ ሲበልጥ, የጆሮ ህመም ይጀምራል.

የተለያዩ የንግግር ድምፆች የተለያዩ ጥንካሬዎች አሏቸው. የድምፅ ኃይሉ በድምፅ ማጉያ (resonator cavity) ላይ የተመሰረተ ነው. መጠኑ አነስተኛ ከሆነ, ኃይሉ የበለጠ ይሆናል. ነገር ግን፣ ለምሳሌ፣ “አይቷል” በሚለው ቃል አናባቢ [i]፣ ያልተጨነቀ እና በአጠቃላይ አነስተኛ ሃይል ያለው፣ ከተጨነቀው [a] የበለጠ ብዙ ዴሲብል ጠንከር ያለ ይመስላል። እውነታው ግን ከፍ ያሉ ድምፆች ከፍ ያሉ ይመስላሉ, እና ድምፁ [i] ከ [a] ከፍ ያለ ነው. ስለዚህ, ተመሳሳይ ጥንካሬ ያላቸው ድምፆች ግን የተለያዩ ድምፆች እንደ የተለያየ መጠን ያላቸው ድምፆች ይገነዘባሉ. ጩኸት በአንድ ሰው የመስማት ችሎታ እርዳታ የድምፅ ጥንካሬ ግንዛቤ ስለሆነ የድምፅ ጥንካሬ እና ጩኸት እኩል እንዳልሆኑ ልብ ሊባል ይገባል። የመለኪያ አሃዱ ነው። ዳራ፣ ከዲሲብል ጋር እኩል ነው።

የድምጽ ቆይታ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. የመወዛወዝ ጊዜ የሚለካው በሚሊሰከንዶች ነው።

ድምጽ ውስብስብ ቅንብር አለው. እሱ መሠረታዊ ቃና እና ከመጠን በላይ (resonator tones) ያካትታል።

የመሠረት ቃናበጠቅላላው የሰውነት አካል ንዝረት የሚፈጠር ድምጽ ነው።

ከመጠን በላይ- የዚህ አካል ክፍሎች (ግማሽ ፣ ሩብ ፣ ስምንተኛ ፣ ወዘተ) በንዝረት የተፈጠረ ከፊል ድምጽ። ድምጹ ("የላይኛው ቃና") ሁልጊዜ የመሠረታዊ ድምጽ ብዜት ነው, ስለዚህም ስሙ. ለምሳሌ, የመሠረታዊው ድምጽ 30 Hz ከሆነ, የመጀመሪያው ድምጽ 60, ሁለተኛው 90, ሦስተኛው 120 Hz, ወዘተ ይሆናል. የሚፈጠረው በድምፅ ነው, ማለትም. የዚህ አካል የንዝረት ድግግሞሽ ተመሳሳይ ድግግሞሽ ያለው የድምፅ ሞገድ ሲያውቅ የሰውነት ድምጽ። ድምጾቹ ብዙውን ጊዜ ደካማ ናቸው, ነገር ግን በድምፅ ማጉያዎች ይጨምራሉ. የንግግር ኢንቶኔሽን የሚፈጠረው የመሠረታዊ ቃናውን ድግግሞሽ በመቀየር ነው፣ እና ቲምበር የሚፈጠረው የድምጾችን ድግግሞሽ በመቀየር ነው።

ቲምበር- ይህ በድምፅ የተፈጠረ የድምፅ ቀለም አይነት ነው። እሱ በመሠረታዊ ቃና እና በድምፅ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ የተመሠረተ ነው። ቲምበሬ አንድ ድምጽ ከሌላው ለመለየት, የተለያዩ ፊቶችን, ወንድ ወይም ሴት ንግግርን ለመለየት ያስችልዎታል. የእያንዳንዱ ሰው ጣውላ ልክ እንደ የጣት አሻራ በጥብቅ ግለሰባዊ እና ልዩ ነው። አንዳንድ ጊዜ ይህ እውነታ በፎረንሲክ ሳይንስ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

ፎርማንታ- እነዚህ ድምጾችን የሚያሳዩ በሬሶናተሮች የተጨመሩ ድምጾች ናቸው። ከድምፅ ቃና በተለየ መልኩ ፎርማቱ የተፈጠረው በጉሮሮ ውስጥ ሳይሆን በሚያስተጋባው ክፍተት ውስጥ ነው። ስለዚህ, በሹክሹክታም ቢሆን ይቀጥላል. በሌላ አነጋገር፣ ይህ በድምፅ ድግግሞሾች (resonators) ተጽእኖ ምክንያት ከፍተኛውን ማጉላት የሚቀበል የማጎሪያ ባንድ ነው። በቅርጸቶች እገዛ አንዱን ድምጽ ከሌላው በቁጥር መለየት እንችላለን። ይህ ሚና የሚጫወተው በንግግር ፎርማቶች ነው - በአናባቢ ድምጽ ስፔክትረም ውስጥ በጣም አስፈላጊው የመጀመሪያዎቹ ሁለት ቅርፀቶች ናቸው ፣ እነሱም በድግግሞሽ ወደ መሰረታዊ ቃና ቅርብ ናቸው። ከዚህም በላይ የእያንዳንዱ ሰው ድምጽ በራሱ የድምፅ አዘጋጆች ተለይቶ ይታወቃል. እነሱ ሁልጊዜ ከመጀመሪያዎቹ ሁለት ቅርጸቶች ከፍ ያለ ናቸው.

የተናባቢዎች ፎርማንት ባህሪያት በጣም ውስብስብ እና ለመወሰን አስቸጋሪ ናቸው, ነገር ግን አናባቢዎች የመጀመሪያዎቹን ሁለት ፎርማቶች በመጠቀም በበቂ አስተማማኝነት ሊገለጹ ይችላሉ, እነሱም በግምት ከ articulatory ባህሪያት ጋር ይዛመዳሉ (የመጀመሪያው ፎርማንት የምላስ ከፍታ ደረጃ ነው, ሁለተኛው ደግሞ ነው). የምላስ እድገት ደረጃ). ከዚህ በታች ከላይ ያሉትን የሚያሳዩ ሠንጠረዦች ናቸው. ተመራማሪዎች የተለያዩ መረጃዎችን ስለሚሰጡ፣ የቀረቡት የቁጥር መረጃዎች ግምታዊ፣ ሁኔታዊ ቢሆኑም፣ የአናባቢው ሬሾዎች ግን የቁጥሮች ልዩነት ቢኖራቸውም፣ ለሁሉም ሰው በግምት ተመሳሳይ ሆኖ እንደሚቆይ መታወስ አለበት። የመጀመሪያው ፎርማንት፣ ለምሳሌ አናባቢ [i] ሁልጊዜ ከ [a] ያነሰ ይሆናል፣ ሁለተኛው ደግሞ ትልቅ ነው።

ፎርማቶች ከዝቅተኛው መሠረታዊ ድምጽ ጋር ስለሚዛመዱ እና ተለዋዋጭ ስለሆነ የድምፅ ድግግሞሽ ባህሪያት ተለዋዋጭ ናቸው. በተጨማሪም, በቀጥታ ንግግር ውስጥ, የድምፅ መጀመሪያ ከመካከለኛው ሊለያይ ስለሚችል እና በቅርጸቶች ውስጥ ስለሚጨርስ እያንዳንዱ ድምጽ ብዙ የቅርጸት ባህሪያት ሊኖረው ይችላል. አንድ አድማጭ ከንግግር ዥረት የተገለሉ ድምፆችን መለየት በጣም ከባድ ነው።

Diphthongization

በብዙ ቋንቋዎች አናባቢዎች ተከፋፍለዋል። monophthongsእና diphthongs. አንድ ሞኖፍቶንግ articulatory እና በድምፅ ወጥ የሆነ አናባቢ ነው።

ዲፍቶንግ በአንድ ክፍለ ጊዜ ውስጥ ሁለት ድምፆችን የያዘ ውስብስብ አናባቢ ድምፅ ነው። ይህ ልዩ የንግግር ድምጽ ከማለቁ በተለየ መልኩ ይጀምራል. አንድ የዲፕቶንግ ንጥረ ነገር ሁልጊዜ ከሌላው አካል የበለጠ ጠንካራ ነው። Diphthongs ሁለት ዓይነት ናቸው- መውረድእና ወደ ላይ መውጣት.

በሚወርድ ዲፕቶንግ ውስጥ, የመጀመሪያው ንጥረ ነገር ጠንካራ እና ሁለተኛው ደካማ ነው. እንደነዚህ ያሉት ዲፕቶንግጎች የእንግሊዘኛ ባህሪያት ናቸው. እና ጀርመንኛ ቋንቋ፡ ጊዜ, Zeit.

ወደ ላይ በሚወጣ ዲፕቶንግ ውስጥ, የመጀመሪያው ንጥረ ነገር ከሁለተኛው ደካማ ነው. እንደነዚህ ያሉት ዲፍቶንግስ ለፈረንሣይኛ ፣ ስፓኒሽ እና ጣሊያን የተለመዱ ናቸው ። pied, bueno, chiaro.

ለምሳሌ፣ እንደ ፒየር፣ ፖርቶ ሪኮ፣ ቢያንካ ባሉ ትክክለኛ ስሞች።

በሩሲያኛ ቋንቋ ዲፕቶንግስ የለም. “ገነት” እና “ትራም” በሚሉት ቃላት ውስጥ “አናባቢ + ኛ” ጥምረት እንደ ዲፕቶንግ ሊቆጠር አይችልም ፣ ምክንያቱም ሲፈርስ ይህ ኳሲ-ዲፍቶንግ ወደ ሁለት ዘይቤዎች ይከፈላል ፣ ይህም ለዲፍቶንግ የማይቻል ነው-“ትራም-ኤም ፣ ፓራ-ዩ ” በማለት ተናግሯል። ግን በሩሲያኛ ቋንቋ መገናኘት diphthongoids.

ዳይፕቶንጎይድ የጭንቀት የተለያየ አናባቢ ሲሆን መጀመሪያ ወይም መጨረሻ ላይ የሌላ አናባቢ ድምጽ፣ ለዋናው ቅርብ የሆነ፣ ውጥረት ያለበት ነው። በሩሲያ ቋንቋ ዲፕቶንጎይድ አለ: ቤት "DuoOoM" ይባላል.

ተነባቢዎች ምደባ

ተነባቢዎች 4 ዋና ዋና ባህሪያት አሉ.

· ያለድምጽ የሚነገሩ ጫጫታ የሌላቸው ቃላቶች (ገጽ፣ f፣ t፣ s፣ w)።

የአጻጻፍ ዘዴ

የዚህ ዘዴ ዋናው ነገር መሰናክሉን የማሸነፍ ባህሪ ነው.

· አጨቃጫቂተነባቢዎች የሚፈጠሩት በአየር ዥረቱ ላይ እንቅፋት በሚፈጥር ማቆሚያ ነው። እነሱም በሦስት ቡድን ይከፈላሉ.

ሀ. የሚፈነዳ. ቀስታቸው በፍንዳታ ያበቃል (p, b, t, d, k, g);

ለ. ያፈራል።. ቀስታቸው ያለ ፍንዳታ ወደ ክፍተት ያልፋል (ts, h);

ሐ. ይቆማልያለ ማቆሚያ (m, n) ማቆሚያ ያላቸው አፍንጫዎች.

· የተሰነጠቀተነባቢዎች የሚፈጠሩት በእንቅፋት ጠባብ መተላለፊያ ውስጥ በሚያልፈው የአየር ዥረት ግጭት ነው። ፍሪኬቲቭ (ላቲን) ይባላሉ። ፍሪኮ"- እውነት) ወይም spirants (ላቲን" spiro"- መንፋት): (v, f, s, w, x);

· Occlusion-slit, ይህም የሚከተሉትን ሶናቶች ያካትታል:

ሀ. ጎን ለጎን(ል), ቀስት እና ስንጥቅ የሚጠበቁበት (የምላስ ጎን ወደ ታች ዝቅ ይላል);

ለ. መንቀጥቀጥ(p)፣ በተለዋዋጭ ቀስት እና ክፍተት መኖር።

ንቁ አካል

እንደ ንቁ አካል ተነባቢዎች በሦስት ቡድን ይከፈላሉ-

· ላቢያል።ሁለት ዓይነቶች:

ሀ. labiolabial (ቢላቢያል) (p, b, m)

ለ. ላቢዮዴንታል (v፣ ረ)

· የቋንቋ ተነባቢዎች፣ ወደ ፊት-ቋንቋ፣ መካከለኛ-ቋንቋ እና የኋላ-ቋንቋ የተከፋፈሉ;

ሀ. የፊት-ቋንቋየተከፋፈለው (እንደ አንደበቱ ጫፍ አቀማመጥ)

§ dorsal(ላቲን ዶርም- dorsum): የምላሱ ጀርባ የፊት ክፍል ወደ ላይኛው ጥርሶች እና የፊት ምላጭ (s, d, c, n) ይቀርባል;

§ አፒካል(ላቲ. አረክ- ከላይ, ጫፍ), አልቮላርየምላስ ጫፍ ወደ ላይኛው ጥርሶች እና አልቪዮሊ (ኤል, ኢንጂነር [መ]) ይቀርባል;

§ ካኩሚናል(ላቲ. ካኩመን- ከላይ) ወይም bifocal, በምላሱ ወቅት የምላሱ ጫፍ ወደ ላይ ወደ ላይ (ወ, g, h) ወደ የፊት ምላጭ, እና ጀርባው ለስላሳ የላንቃ ከፍ ይላል, ማለትም. ሁለት ፎሲዎች የድምፅ ማመንጫዎች አሉ።

ለ. ቢሆንም መካከለኛ-ቋንቋተነባቢዎች, የምላሱ መካከለኛ ክፍል ወደ ጠንካራ ምላጭ ቀርቧል, እነሱ ለስላሳ (ኛ) እንደሆኑ ይገነዘባሉ; ይህ ክስተት ተብሎም ይጠራል palatalization;

ሐ. የጀርባ ቋንቋ ተነባቢዎች (k, h) ያካትታሉ. ቋንቋ ተናጋሪበሶስት ቡድን ይከፈላሉ፡-

§ ሸምበቆ (uvular)፣ ለምሳሌ ፈረንሳይኛ [r];

§ pharyngeal (pharyngeal) - ዩክሬንኛ (g), ጀርመንኛ [h];

§ Laryngeal: በአረብኛ ቋንቋ እንደ የተለየ ድምጾች ይገኛሉ.

ተገብሮ አካል

እንደ ተገብሮ አካል, i.e. የመገጣጠሚያ ቦታ, በጥርስ (ጥርስ), በአልቮላር, በፓላታል እና በቬላር መካከል ተለይቷል. የምላሱ ጀርባ ወደ ጠንካራ ምላጭ ሲቃረብ, ለስላሳ ድምፆች ይፈጠራሉ (th, l, th, s, ወዘተ, ማለትም ፓላታል). የቬላር ድምፆች (k, g) የሚፈጠሩት ምላሱን ወደ ለስላሳ የላንቃ ቅርበት በማምጣት ነው, ይህም ተነባቢ ጥንካሬን ይሰጣል.

ተርናሪ (የሶስተኛ ደረጃ)

/b/:/d/:/g/(bam-dam-gam) - በነቃው አካል መሰረት ተቃውሞ - ከንፈር - የፊተኛው ምላስ - የኋለኛ ምላስ.

በሁሉም የዓለም ቋንቋዎች ውስጥ የቡድን ተቃውሞ አለ - አናባቢ / አናባቢ (ግን ስለ ሂሮግሊፍስ እና ሲላቢክ ቋንቋዎችስ?)

DP / b/ በሩሲያኛ

Sogl፣ ከንፈር፣ ስቶ፣ አፍንጫ ያልሆነ፣ ጫጫታ፣ ድምጽ፣ ፓላታላይዝስ ያልሆነ።

ተቃዋሚዎችም ሊሆኑ ይችላሉ፡-

ተመጣጣኝ

(በአባላቱ መካከል ያለው ግንኙነት በሌሎች አባላት ወይም በተሰጠው ቋንቋ ውስጥ ባሉ ሌሎች ተቃዋሚዎች መካከል ካለው ግንኙነት ጋር ተመጣጣኝ ነው።)

ተነጥሎ (ተመጣጣኝ በሌለበት ተቃዋሚው ተነጥሎ ይባላል)

ተቃዋሚዎችም ሊሆኑ ይችላሉ፡-

ንጹህ (ቀላል) አባላት በአንድ መንገድ ይለያያሉ)

የተቀላቀሉ (ውስብስብ) ተቃራኒ ፎነሞች በበርካታ ዲፒዎች ይለያያሉ)

NB! PHONEME የቋንቋ እና የቃላት ክፍሎች ብቸኛው ውጫዊ መለያ ሊሆን የሚችል የቋንቋ አጭሩ የድምፅ አሃድ ነው።

15. የፎኖሜ ልዩነት; የፎነሞች ስርጭት እና ተለዋጮች; በሲንታግማቲክ ዘንግ ላይ የፎነሞች ተኳሃኝነት ገደብ።

ፎነሙ በንግግር ውስጥ በተለየ መንገድ ነው. የፎነሙ ግንዛቤዎች መካከል የኤልኤፍኤስ ደጋፊዎች ይለያሉ። የግዴታ allophones(ይባላሉ, እንዲሁም ጥላዎች እና አማራጮች), አማራጭ አማራጮችእና የግለሰብ አማራጮች.

የግዴታ - እያንዳንዱ የታችኛው አቀማመጥ ፣ በዚህ መሠረት ፣ በድምጽ ፣ በጥብቅ ግዴታ ነው ፣ መተካት የማይቻል ነው እና እንደ አነጋገር ይቆጠራል።

አጠቃቀማቸው የሚወሰነው በቋንቋው ፎነቲክ ህጎች ስለሆነ ሁሉም የግዴታ የ 1 ፎነሜ ስልኮች እኩል መብቶች አሏቸው።

ግን ዋናው አሎፎን አለ - የአንድ የተወሰነ የስልክ ድምፅ በጣም የተለመደው ተወካይ ይህ ቢያንስ በአካባቢው ላይ ጥገኛ ነው። የአሎፎን ሁኔታዎች።

የተቀናጁ እና POSITIONAL allophones አሉ -

ማጣመር - በአጎራባች ድምፆች ተጽዕኖ ይነሳሉ (በቋንቋ እነዚህ ለምሳሌ በሊቢያዊ ናቸው)

POSITIONAL - የአቀማመጥ ምርጫ የሚወሰነው በጭንቀቱ አቀማመጥ ነው.

አማራጭ አማራጮች - ወይም "የድምፅ ነፃ ልዩነት" - በማንኛውም ቃል ውስጥ አንድ የተወሰነ የስልክ ድምፅ በተወሰነ ቦታ ላይ በሚሆንበት ጊዜ ለትግበራው ብዙ አማራጮች ሊኖሩት ይችላል።

የስልኮ ማከፋፈል የአንድ የተወሰነ የስልክ ድምፅ ሊሆኑ የሚችሉ የሁሉም ስልኮች ድምር ነው። 1 ፎነሜ ያላቸው አሎፎኖች በተጓዳኝ ስርጭት ግንኙነት ውስጥ ናቸው።2 የተለያዩ አሎፎኖች 1 ፎነሜ በአንድ ቦታ ላይ ሊኖሩ አይችሉም።

የስርጭት ዓይነቶች፡-

1) ንፅፅር - 2 ክፍሎች በተመሳሳይ ቦታ ሊታዩ ይችላሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ምሳሌያዊ የቋንቋ ክፍሎችን (ቢያንስ ሞርፊምስ) ባል-ማል ፣ ታክ-ቶክን ይለያሉ ።

የአመለካከት ንፅፅር። ስርጭት ከተለያዩ ፎነሞች ጋር እየተገናኘን እንዳለን ይጠቁማል።

2) ተጨማሪ - 2 ክፍሎች በአንድ ቦታ ላይ ፈጽሞ አይገናኙም. ሁልጊዜም የ1 እና የዚያ ፎነሜ ተለዋጮች ይሆናሉ።

3) ነፃ ልዩነት - 2 ክፍሎች በ 1 እና በተመሳሳይ ቦታ ላይ መታየት ይችላሉ ፣ ግን በተሰጠው የቋንቋ ስርዓት ምሳሌያዊ አሃዶች መካከል መለየት አይችሉም። እነዚህ ክፍሎች የአንድ ክፍል ተለዋጮች ናቸው።

የአገባብ ዝምድናዎች በንግግር ሂደት ውስጥ ወይም እንደ ከፍተኛ ደረጃ ክፍሎች አካል ሆነው አንድ አይነት ደረጃ ያላቸው ክፍሎች የሚገቡባቸው ግንኙነቶች ናቸው።

ፎነሜ- የአንድ የተወሰነ ቋንቋ አጭሩ የድምፅ አሃድ ፣ የሞርሜሞች እና የቃላት ገላጭ ብቸኛ ውጫዊ መለያ ሊሆን የሚችል።

በ phonemes የተከናወኑ ተግባራት

1)ሕገ መንግሥታዊ, ወይም tectonic. በዚህ ተግባር ውስጥ ፣ ፎነሞች ትርጉም ያላቸው የቋንቋ ክፍሎች (ሞርፊሞች ፣ ቃላት እና ቅርጾቻቸው) የሚፈጠሩበት እንደ የግንባታ ቁሳቁስ ሆነው ያገለግላሉ።
2) ልዩ, ወይም የተለየ. ፎነሞች እንደ ቃል-አድሎአዊ ተግባር ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ፣ ለምሳሌ። ቅርፊት - ቀዳዳ, ወይም በቅርጽ የሚለይ, ለምሳሌ. እጅ - እጅ.

የፎኖሜ ስርጭትየአንድ የተወሰነ የስልክ ድምፅ የሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ አሎፎኖች ድምር ነው። ተመሳሳይ ፎነሜ ያላቸው አሎፎኖች በግንኙነት ውስጥ ናቸው። ተጨማሪ(ያልተደራረበ) ስርጭት (ማለትም የመጀመሪያው አካል ሁለተኛው በማይቻልባቸው አካባቢዎች ውስጥ ይገኛል).

የአማራጭ ፎነሜ ተለዋጮች ስርጭት የተለየ ተፈጥሮ ነው፡ አጠቃቀማቸው የሚቻልባቸው ዞኖች ይጣጣማሉ። ይህ አይነት ይባላል ነጻ ልዩነትወይም ተቃራኒ ያልሆነ ትይዩ.

የ DP ጽንሰ-ሀሳብ. የተቃውሞ ዓይነቶች።

ዲ.ፒ- የስልኮችን ልዩነት የሚያረጋግጡ ባህሪዎች። እነሱ የሚታወቁት በድምፅ ተቃራኒዎች ውስጥ ነው ። እነዚህ ምልክቶች አንድ ባህሪ ብቻ ከሌላው የሚለይበት ጊዜ ነው።

የተቃውሞ ዓይነቶች (Trubetskoy, የፎኖሎጂ መሰረታዊ ነገሮች)

-የግል ተቃዋሚዎች(ከአባላቶቹ 1ኛው የተገለፀው ንብረት አለው፣ሌላው ግን የለውም። ምሳሌ ከድምጽ አልባ/ድምፅ ተቃራኒ ነው።በባህሪው መገኘት የሚታወቀው የተቃዋሚ ፓርቲ አባል ምልክት የተደረገበት) ይባላል።

-ተመጣጣኝ ተቃውሞ- ሁለቱም የ DP ትርጉሞች በምክንያታዊነት እኩል ናቸው ፣ ወይም የሌላው ቀላል ተቃራኒ አይደለም (ለምሳሌ ፣ የተለያዩ የአካባቢ ተከታታዮች ተቃውሞ - ተነባቢዎች የተፈጠሩበት ቦታ)

-ቀስ በቀስ ተቃውሞዎች- አባላቶቹ በማንኛውም ባህሪ መገለጫ ደረጃ ይለያያሉ ለምሳሌ አጭር ፣ ከፊል-ረጅም እና ረጅም አናባቢዎች መነሳት ወይም መቃወም።

ዲፍ. pr.-pr.፣ በፎነሞች መካከል ያለውን ልዩነት በማቅረብ (የተዋሃዱም አሉ፣ ከነሱ ጋር ምንም ነገር ሊነፃፀር አይችልም) እነሱ በተቃራኒ ፎነሞች ውስጥ ተለይተው ይታወቃሉ። ምልክቱ ልዩነት አለመኖሩን ለማወቅ፣ መፈለግ ያስፈልግዎታል። በዚህ ምልክት ብቻ ተቃራኒ የሆነ ፎነሜ።

* ተቃዋሚ (ተቃዋሚ) የሚከፋፈለው፡-

1) ተደጋጋሚነት. ተመጣጣኝ (የተጣመሩ ተነባቢዎች) እና ገለልተኛ

2) የእውቅናዎች ብዛት፣ ንፁህ (በእውቅና ብቻ) እና የተደባለቀ (በብዙ ባህሪያት)

3) የስልኮች ብዛት። ሁለትዮሽ፣ 2 (t-t)፣ ternary፣ 3 (n-t-to በምስል ቦታ)፣

4) በጥራት እውቅና > የግል (አንድ ፎነሜ እውቅና ካለው እና ሌሎች ከሌሉ፣ n.፣ d-d፣ d-t) > ቀስ በቀስ ተቃውሞ(የእውቅና መገለጥ ደረጃ)፣ የአናባቢ ጭማሪ ደረጃ፡- a-o-u

>ተመጣጣኝ opp.(እውቅናዎች ሲለያዩ፣ ግን እኩል ሲሆኑ፣ n.፣ p-t፣ p-f)

ሀ) የቃል ውጥረት

የድምፅ ምርጫ ዘዴዎች:

የድምፅ ተግባራት:

1) ቃል መፈጠር (

ዋና አጽንዖት, የሚቃወመው ሁለተኛ ደረጃ፣ ደካማ . ያ።

ፍርይ

ሞባይል እንቅስቃሴ አልባ

የታሰረ (ቋሚ)

ለ) የቃላት አነጋገር (ወይም የቃላት ቃና፣ የቃላት ቃና) )

የሚከሰተው፣ በአንድ ንብርብር ውስጥ፣ በድምፅ መሰረታዊ ቃና ውስጥ የተለያዩ መደበኛ ለውጦች ወይም የድምፁ ጥንካሬ በሚከሰቱበት ጊዜ፣ እርስ በርስ በመቃወም ልዩ ተግባር ሊያከናውኑ ይችላሉ።

በቻይንኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ጉልህ የሆኑ ቃላቶች 4 ድምጾች አላቸው፡ 1) ደረጃ፣ 2) መነሳት፣ 3) መውደቅ-መነሳት፣ 4) መውደቅ። በቬትናምኛ 6 ቶን (+ ቀስ በቀስ ወደ ታች የሚወርዱ እና በደንብ የሚወርዱ) አሉ።

ቶናል (ፖሊቶኒክ) ቋንቋዎች- ሲላቢክ ዘዬ ያላቸው። ሞኖቶኒክ- በስርዓተ-ፆታ ውስጥ ተቃራኒ የቃና እንቅስቃሴ የሌላቸው።

ፖሊቶኒክ ያካትታሉበመጀመሪያ ፣ የቃላት አወቃቀሩ ቋንቋዎች (ቋንቋዎች በንግግር ፍሰት ውስጥ ያለውን ስብጥር ወይም ድንበሮችን የማይለውጡ የተረጋጋ የድምፅ ምስረታ) ፣ ግን በብዙ ሌሎችም ውስጥ። ለምሳሌ፣ በስዊድን አለ። ትክክለኛ መግለጫ, በተጨናነቀ ክፍለ ጊዜ (በመነሳትም ሆነ በመውደቁ) ለስላሳ የፒች እንቅስቃሴ የሚታወቅ እና gAvis, በተጨናነቀው የቃላት ቃና ውስጥ ያለው ድምጽ ወደ ላይ ይወጣል እና እንደገና ይወድቃል, እና እንደገና በተጨናነቀው ክፍለ ጊዜ ውስጥ በትንሹ ይነሳል.

ለ) የቃላት አገባብ

በአገባብ አሃዶች - ሐረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች ማዕቀፍ ውስጥ የተስተዋሉ ሁሉንም ፕሮሶዲክ ክስተቶች ይሸፍናል ።

በጣም አስፈላጊው አካል ነው ዜማ- የድምፁን መሰረታዊ ቃና እንቅስቃሴ (ከፍ ማድረግ እና ዝቅ ማድረግ) ፣ የንግግሩን እና ክፍሎቹን የቃና ኮንቱር መፍጠር ፣ ወዘተ. ንግግራችንን በማገናኘት እና በመከፋፈል. በድምፅ ውስጥ ጉልህ የሆነ መቀነስ የመልእክቱን መጠናቀቅ ያሳያል, እና ጭማሪው የሃሳቡን አለመሟላት ያሳያል.

ሜሎዲካ እና ጥንካሬየተወሰኑ የመግለጫ ክፍሎችን ለማጉላት ይጠቅማሉ።

የኢንቶኔሽን ጽንሰ-ሀሳብ ያካትታል ሐረግ ውጥረት. የእሱ ገለልተኛ ልዩነት ነው የአገባብ ውጥረት(ሽቸርባ) የአገባብ አገባብ የፎነቲክ አደረጃጀት ዘዴ ነው። አገባብ – በንግግር ሰንሰለት ውስጥ ባለው ቅርበት እና በቅርብ የትርጉም ግንኙነት የተዋሃዱ በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ የቃላት ቡድን. በ RL ውስጥ፣ የአገባብ ጭንቀት የመጨረሻው የአገባብ ቃል (የተግባር ቃሉ ሳይሆን) ከሌሎቹ የበለጠ አጽንዖት የተሰጠው መሆኑን ያካትታል። የአገባብ ጭንቀት እንደ ሊቆጠር ይችላል በቃላት ውጥረት መካከል የተወሰነ ደረጃ ማቋቋም.

ምክንያታዊ ውጥረትየንግግር ይዘት በሚታይባቸው ጉዳዮች ላይ ተስተውሏል የመግለጫውን አንዳንድ ክፍሎች ልዩ ማጉላት ይጠይቃልአይ. ብዙውን ጊዜ ግምት ውስጥ ይገባል ከተለመዱት የአገባብ ውጥረት ደንቦች እንደ ልዩነት.ምክንያታዊ y. የቃል ጭንቀትን ("ከምግብ በፊት ወይም ከበሉ በኋላ?")

ሦስተኛው የኢንቶኔሽን አካል ነው። የንግግር ፍጥነት, ፍጥነት መቀነስ እና ፍጥነት.

ማቀዝቀዝ በአረፍተ ነገር ውስጥ ይበልጥ አስፈላጊ የሆኑ ቃላትን አፅንዖት ይሰጣል (የሎጂክ አይነት y.) ወይም በጣም ስሜታዊ ጉልህ የሆኑ ቃላት (አጽንኦታዊ ውጥረት)። ጊዜው እየጨመረ በሄደ መጠን የንግግሩ በጣም አስፈላጊ ያልሆኑ ክፍሎች ብዙውን ጊዜ ይባላሉ.

የኢንቶኔሽን አስፈላጊ አካላት- ለአፍታ ማቆም- ለአፍታ ማቆም እና ምረቃዎቻቸው እንደ የጊዜ ቆይታ እና እነዚያ የንግግር አጠቃላይ ስሜታዊ ስሜትን ከመግለጽ ጋር የተቆራኙ የቲምብሬ ባህሪያት.

ሁሉም የኢንቶኔሽን አካላት እርስ በርስ በቅርበት በመተሳሰር ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የኢንቶኔሽን አገባብ ተግባራት:

1) የጥያቄ አረፍተ ነገሮች ቃላቶች. በተለይ ጥያቄው በዋነኝነት የሚያመለክተው የቃሉ አጠራር ተለይቶ ይታወቃል። ይህ ቃል በአረፍተ ነገሩ መሃል ወይም መጀመሪያ ላይ ከሆነ፣ በተጨነቀው የቃና ቃና ላይ ከፍተኛ የድምፅ መጨመር ያለማቋረጥ ይቀንሳል። ይህ ቃል የመጨረሻው ከሆነ, አረፍተ ነገሩ በሙሉ በድምፅ መጨመር ያበቃል. በልዩ የጥያቄ ዓረፍተ ነገር (የጥያቄ ቃል የያዘ) የዜማ ንድፉ ከትረካ አረፍተ ነገሮች ንድፍ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል። እና እዚያ፣ መጠይቅ በተገለበጠ የቃላት ቅደም ተከተል የሚተላለፍ ከሆነ፣ የጥያቄ ቃለ ምልልስ ግዴታ አይደለም።

2) የቁጥር ግንባታዎች ኢንቶኔሽንበእያንዳንዱ የተከታታዩ አባላት ላይ ወጥ በሆነ የቃና እንቅስቃሴ የሚታወቅ እና የተከታታዩን አባላት እርስ በእርስ በመለየት ለአፍታ ያቆማል።

3) የኢንቶኔሽን ተያያዥነትእርስ በርስ በተቀመጡ ቃላቶች መካከል ለአፍታ ቆሞ የተፈጠረ ሲሆን ይህም አድማጭ እርስ በርስ እንደማይገናኙ እንዲገነዘብ እና አንዳቸውን በጽሁፉ ውስጥ በጣም ርቆ ላለው ቃል እንዲረዳ ያስገድደዋል።

ቁጥር 21. የቃላት ውጥረት. በተለያዩ ቋንቋዎች የተጨነቀውን ክፍለ ጊዜ የማድመቅ የተለያዩ መንገዶች። በቃላት ቅርጽ ውስጥ የቃል ውጥረት ቦታ. Proclitics እና enclitics.

የቃል ውጥረት በአንድ ቃል ውስጥ (ወይም የቃላት ቡድን ከትርጉም እና ረዳት) በተወሰኑ የድምፅ ዘዴዎች እርዳታ አንድ የተወሰነ ክፍለ ጊዜ እና አንዳንድ ጊዜ ሌሎች ዘይቤዎች አጽንዖት ተሰጥቶታል, ነገር ግን በተወሰነ ደረጃ. ውጥረትን የሚሸከሙ ዘይቤዎች ውጥረት አለባቸው. የተቀሩት ያልተጨነቁ ናቸው.

የድምፅ ምርጫ ዘዴዎች:

ተለዋዋጭ፣ ወይም ኃይለኛ (የተጨነቀው ክፍለ-ቃል በትልቁ ጥንካሬ ይገለጻል)

መጠናዊ ወይም መጠናዊ (የቃላት ማራዘሚያ)

ሙዚቃዊ፣ ወይም ቶኒክ (ድምጹን ከፍ በማድረግ ወይም ዝቅ በማድረግ የሚለየው)

ጥራት ያለው (የተጨነቀ የቃላት አጠራርን የሚያካትት ልዩ የድምፅ ጥራት)።

የድምፅ ማውጣት ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ ተጣምረው ይታያሉ.

የድምፅ ተግባራት:

4) ቃል መፈጠር (በሁለቱም ሞኖሲላቢክ እና ፖሊሲሊቢክ ቃላት ውስጥ ያለው ውጥረት የቃሉ ምልክት ሆኖ ያገለግላል ፣ “መለያየቱ” አመላካች ፣ በአጎራባች ቃላቶች ውስጥ የተወሰነ ነፃነት)። የዚህ ተግባር ልዩ ሁኔታ "የወፍራም ቅርጽ" (Trubetskoy) ነው: የተጨነቀው ክፍለ ጊዜ የቃሉን ጫፍ ይይዛል, እና ያልተጫኑ ቃላቶች ከዚህ ጫፍ አጠገብ ናቸው.

5) ልዩ (የቃላት-እና ቅጽ-መለያ)) - ነፃ ጭንቀት ላለባቸው ቋንቋዎች ፣ ሁለት የተለያዩ ቃላቶች ወይም ቅርጾቻቸው ፣ ተመሳሳይ ፎነሚክ ጥንቅር ያላቸው ፣ የሚለያዩት በጭንቀት ቦታ ብቻ ነው።

6) ቃል-መገደብ (መገደብ ወይም "የድንበር ምልክት" ተግባር") - ቋሚ ውጥረት ላለባቸው ቋንቋዎች ፣ የጭንቀት ቦታ የሚወሰነው ድንበር (የመጀመሪያ ወይም የመጨረሻ) ከሚለው ቃል ጋር በተያያዘ እና የድንበሩን ቅርበት አመላካች ሆኖ ያገለግላል።

በ RY ውስጥ፣ ጭንቀቱ የበለጠ መጠናዊ ነው፣ ግን ደግሞ ተለዋዋጭ ነው። ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው በጥራት ገጽታ ነው - የጭንቀት አናባቢ ቲምበር ቀለም።

በተጨናነቁ እና ባልተጨነቁ ተመሳሳይ ቃላት መካከል ንፅፅር ግንኙነት አለ። ነገር ግን የቃላት ውጥረት እንዲሁ ነጠላ ቃላትን ይገልጻል። በ RY ስርዓት ውስጥ የተጨናነቁ እና ያልተጨናነቁ ቃላቶች በተወሰነ መንገድ እርስ በርሳቸው ይቃረናሉ፣ እና ይህ ተቃውሞ በአንድ የተወሰነ አነጋገር ማዕቀፍ ውስጥ ምንም ያልተጫኑ ዘይቤዎች በሌሉበት ሁኔታ ይቀጥላል።

በውጥረት የተቋቋመው እና “የተዋሃደው” ክፍል ሁልጊዜ በሥነ-ጽሑፍ ወይም በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ከምናገኘው ቃል ጽንሰ-ሐሳብ ጋር አይጣጣምም። ለምሳሌ: "በመስኮቱ ስር" በ t.z. ውጥረት አንድ ቃል ነው, ምክንያቱም አንድ ትኩረት ብቻ አለ . በውጥረት እና በውስጣዊ ለአፍታ ማቆም የማይቻልበት አንድ ላይ የተጣመረ ክፍል ይባላል የአነጋገር ቃል.

ቃላቶች የራሳቸው አነጋገር ሊኖራቸው አይችሉም - ክሊኒኮች . (ስር፣ አዎ፣ ተመሳሳይ፣ ይሆናል፣ ይሁን)። ከተጨናነቀው ቃል በፊት ወይም በኋላ ባለው አቀማመጥ ላይ በመመስረት ተከፋፍለዋል ፕሮክሊቲክስ (አዎ፣ ታውቃለህ፣ በመስኮቱ ስር) እና ኢንክሊቲክስ (ለምን ፣ እሄዳለሁ). በአንዳንድ ሁኔታዎች ጉልህ የሆነ የቃላት አጽንዖት (በሜዳ ላይ, ከጀርባው በስተጀርባ) የሚቀያየርባቸው ፕሮክሊቲኮች አሉ. በአብዛኛው, ክሊቲክስ የተግባር ቃላቶች ናቸው, ግን እነሱ ደግሞ "ከፊል-ተግባራዊ" ሊሆኑ ይችላሉ - ተውላጠ ስም ወይም ልዩ ቅርጾች). አንዳንድ ጊዜ በ clitic እና በተጨነቀው ቃል ፎነሚክ ቅንብር ውስጥ የአጋጣሚ ነገር አለ. ለምሳሌ፡- “እንዴት” የሚለው ጥምረት እና “እንዴት” የሚለው ተውላጠ ስም ይገናኛሉ (እንደ ሽማግሌ፣ ሊረዳው ፈልጎ ነበር፣ ግን እንዴት እንደሆነ አያውቅም)።

አንዳንድ ጊዜ በአንድ ቃል ውስጥ ከአንድ በላይ ጭንቀት አለ. ብዙውን ጊዜ በእነዚህ ሁኔታዎች ውጥረቶቹ እኩል አይደሉም. ብላ ዋና አጽንዖት, የሚቃወመው ሁለተኛ ደረጃ፣ ደካማ . ያ።በዋና ጭንቀት የተፈጠረው የአጽንዖት ቃል አንድነት አልተጣሰም; በሁለተኛ ደረጃ ውጥረት እርዳታ አንዳንድ ክፍፍል በአንድ የፍቺ እና ፎነቲክ ሙሉ ውስጥ ይፈጠራል. በሩሲያኛ, ሁለተኛ ደረጃ ጭንቀት የሚከሰተው በረዥም ድብልቅ ቃላት ውስጥ ብቻ ነው. በጀርመን ቋንቋዎች, በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ ሁለተኛ ደረጃ ጭንቀቶች በጥብቅ አስገዳጅ እና ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ.

የቃል ጭንቀት ነፃ ወይም የታሰረ ሊሆን ይችላል።

ፍርይ- በተጠናከረ ቃል በማንኛውም (የመጀመሪያ ፣ መካከለኛ ፣ የመጨረሻ) ፊደላት ላይ ሊቀመጥ በሚችልባቸው ቋንቋዎች ውጥረት። በእያንዳንዱ ቃል እና በእያንዳንዱ ሰዋሰዋዊው የእንደዚህ አይነት ቋንቋ የጭንቀት ቦታ ብዙውን ጊዜ በጥብቅ ተስተካክሏል, ስለዚህም ማመንታት (tvOrog-tvorOg) በተለዩ ጉዳዮች ላይ ብቻ ይከሰታሉ.

ነፃ ጭንቀት ሊሆን ይችላል ሞባይል(ጢም - ጢም - ጢም - ጢም - ጢም) እና እንቅስቃሴ አልባ(peas-peas-peas-ogoroshit-peas) የቃላት ቅርጾችን በመፍጠር.

ነፃ ጭንቀት ባለባቸው ቋንቋዎች የጭንቀት ቦታ በቃላት ቅርጽ ላይ የተመሰረተ ነው.

የታሰረ (ቋሚ)) - በእነዚያ ቋንቋዎች ውስጥ ሁል ጊዜ / ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በአንድ የቃላት አገባብ ላይ የሚወድቀው በመጀመሪያ ላይ ብቻ ፣ በመጨረሻው ላይ ብቻ ፣ በመጨረሻው ላይ ብቻ ፣ ወዘተ.)

የጭንቀት ቦታ በቃሉ ሞርፊሚክ ስብጥር ላይ የተመካ አይደለም, ነገር ግን ከቃሉ ወሰን አንጻር ይወሰናል, እና የዚህን ድንበር ቅርበት አመላካች ሆኖ ያገለግላል.

ምንም እንኳን ሰፊ የጭንቀት ስርጭት ቢኖርም ፣ አንዳንድ ቋንቋዎች በጭራሽ የላቸውም (ፓሊዮ-ኤሺያን ፣ አንዳንድ ቱንጉስ-ማንቹ)።

ቃሉ እንደ ቋንቋ አሃድ።

ሌክሲኮሎጂ የቋንቋ ጥናት ክፍል ነው - የቋንቋ መዝገበ ቃላት. መዝገበ-ቃላት ቃላቶችን እና ቋሚ ሀረጎችን ያካትታል.

ቃል የይዘት እቅድ እና የመግለፅ እቅድ ያለው ባለ ሁለት ጎን አሃድ ነው።

የቃላቱ ብዛት በመቶ ሺዎች ውስጥ ነው, ወይም ይልቁንስ ሊቆጠር አይችልም, ምክንያቱም ... የቃላት ፍቺው ያለማቋረጥ እያደገ ነው።

ሌክሲኮግራፊ ስለ መዝገበ ቃላት አሃዶች ስብስብ እና መግለጫ ይመለከታል።

ሴማሲዮሎጂ የትርጉም ችግሮችን ይመለከታል።

ቃሉ ለእኛ በጣም የታወቀ ትርጉም ያለው አሃድ ነው (ከሞርፊም በተቃራኒ)።

ቃል vs. ሞርፊም

በርዕሱ ላይ ማጠቃለያ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደረጃዎች
መግቢያ
የንግግር ግንኙነት ባህል እንደ የቋንቋ ምርጫ እና አደረጃጀት ተረድቷል ፣ በዚህ የንግግር ግንኙነት መስክ ውስጥ በጣም ውጤታማ ግቦችን ለማሳካት ሁል ጊዜ ሥነ-ጽሑፋዊ ደንቦችን ከግምት ውስጥ በማስገባት።
ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የበለጸገ የቃላት ፈንድ፣ የታዘዘ ሰዋሰዋዊ መዋቅር እና የተግባር ዘይቤዎች የዳበረ የብሔራዊ ቋንቋ በታሪክ የተቋቋመ ከፍተኛው ዓይነት ነው።
የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምልክቶች:
1. ባህላዊነት እና የጽሁፍ ቀረጻ;
2. ሁለንተናዊ አስገዳጅ ደንቦች እና አጻጻፋቸው, ማለትም. መዝገበ ቃላት እና ሰዋሰው ውስጥ ማጠናከር እና መግለጫ;
ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ተለዋጮች የክልል ቀበሌኛዎች፣ ማህበራዊ ቃላት እና ቋንቋ ተናጋሪዎች ያካትታሉ።
. የግዛት ዘዬዎች (ዘዬዎች) የአገር ውስጥ የቋንቋ ዓይነቶች ናቸው፣ ይህ የመንደሩ ነዋሪዎች ቋንቋ ነው፣ ወደ ቀድሞው ይመለሳሉ።
. ማህበራዊ ቃላቶች በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች የሚጠቀሙባቸው የቋንቋ አይነት ናቸው።
. ቋንቋዊ ቋንቋ ያልተማሩ የከተማ ነዋሪዎች ቋንቋ ነው።
ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እና በሥነ-ጽሑፍ ባልሆኑ ልዩነቶች መካከል የሽግግር ዞን ተፈጥሯል - የጋራ ቃላቶች።
የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ምስረታ እና ልማት ዋና ደረጃዎች።
1) የድሮው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መፈጠር (10-11 ክፍለ ዘመናት);
2) የድሮው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ (11-17 ክፍለ ዘመናት);
3) የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ;
4) ዘመናዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ (ከፑሽኪን እስከ ዛሬ ድረስ);
የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንብ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የቋንቋ ዘዴዎችን መጠቀም ነው-ድምጾች, ውጥረት, ቃላቶች, ቃላቶች, ቅርጾች, አገባብ አወቃቀሮች. የመደበኛ ጽንሰ-ሀሳብ በቋንቋ ጥናት ውስጥ ካሉት ቁልፍ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መፈጠርን መሰረት ያደረገ መደበኛ ነው. ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ብቅ ማለት እና መኖር ባለውለታ ነው። የመደበኛው ዋና ንብረት በሁሉም የሩሲያኛ ተናጋሪዎች እና ጸሐፊዎች ላይ አስገዳጅ ናቸው. ሁለት ተጨማሪ አስፈላጊ የመደበኛ ባህሪያትን ልንጠቁም እንችላለን: የእነሱ መረጋጋት እና, በተመሳሳይ ጊዜ, ታሪካዊ ተለዋዋጭነት. ደንቦቹ የተረጋጋ ባይሆኑ፣ በቀላሉ ለተለያዩ ተፅዕኖዎች የሚጋለጡ ከሆነ በትውልዶች መካከል ያለው የቋንቋ ግንኙነት ይበላሽ ነበር። የደንቦች መረጋጋት በብዙ መልኩ የህዝቡን ባህላዊ ወጎች ቀጣይነት ፣የሀገራዊ ስነ-ፅሁፍ ሀይለኛ ፍሰት የመፈጠር እና የመፍጠር እድልን ያረጋግጣል።
በተመሳሳይ ጊዜ, የደንቦች መረጋጋት ፍጹም አይደለም, ግን አንጻራዊ ነው. ደንቡ፣ ልክ በቋንቋ ውስጥ እንዳለ ሁሉ፣ በንግግር ንግግር፣ በአካባቢያዊ ቀበሌኛዎች፣ በተለያዩ የህብረተሰብ እና ሙያዊ ቡድኖች፣ ብድሮች፣ ወዘተ ተጽእኖ ስር ቀስ በቀስ ግን ያለማቋረጥ ይቀየራል።
በቋንቋ ላይ የሚደረጉ ለውጦች የአንዳንድ ደንቦች ልዩነቶች መፈጠርን ያካትታሉ። ይህ ማለት አንድ አይነት ሰዋሰዋዊ ፍቺ፣ አንድ አይነት የሰው ሃሳብ በተለያየ መንገድ፣ በተለያዩ ቃላት፣ ቅርጾች እና ጥምረት፣ የተለያዩ የፎነቲክ መንገዶችን በመጠቀም ሊገለጽ ይችላል።
በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የስነ-ጽሑፋዊ እና የቋንቋ ደንቦች ጥብቅነት የትምህርት የግዴታ ምልክት ሆነ. በአሁኑ ጊዜ ደንቡ የግዴታ ተፈጥሮን ባህሪ ያጣል እና የሚመከር ይሆናል።
የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደረጃዎች
ስነ-ጽሑፋዊ ትክክለኛ ንግግር በቋንቋ ደንቦች መሰረት ይገነባል. ኖርም የአንድን ጽሑፋዊ ቋንቋ ክፍሎች በተወሰነ የዕድገት ጊዜ ውስጥ አንድ ወጥ፣ አርአያነት ያለው በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው አጠቃቀም ነው። ታሪካዊ ነው እናም በጊዜ ሂደት አንድ ወይም ሌላ መንገድ ሊለወጥ ይችላል. የቋንቋውን ሁኔታ በንግግር መገለጫዎቹ (ልብ ወለድ እና ሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ፣ የቀጥታ ንግግር ፣ የቃል እና የጽሑፍ ንግግር በመገናኛ ብዙኃን ፣ ወዘተ) በማጥናት የቋንቋ ሊቃውንት በዚህ የሕልውና ደረጃ ላይ በውስጡ ያሉትን የተወሰኑ ደንቦችን ይለያሉ። መደበኛ መመስረት እና በአፍ መፍቻ ቋንቋዎች መዋሃዱ የጽሑፋዊ ቋንቋን ንፁህነት እና አጠቃላይ ግንዛቤን ለመጠበቅ ይረዳል ፣ያለምክንያታዊ የቋንቋ ፣ የቃል እና የጭካኔ አካላት ውስጥ ዘልቆ እንዳይገባ ይከላከላል። ዋናውን ተግባር ለመፈፀም የምንጠቀመው የቃል ዘዴን የሚፈቅደው መደበኛውን ማክበር ነው - የመገናኛ ዘዴ።
ደንቡ የግድ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል (ላቲን ኢምፔራቲቫስ - ምርጫን አለመፍቀድ እና አወዛጋቢ (ላቲን ዲስፖዚቪስ - ምርጫን መፍቀድ) አስገዳጅ ደንብ መጣስ የሩስያ ቋንቋ ደካማ ትዕዛዝ እንደሆነ ይቆጠራል. ወደ ሰዋሰዋዊ ጾታ ፣ የጭንቀት ደንቦች በአንዳንድ ቅጾች ፣ ወዘተ. የማስወገጃው ደንብ አማራጮችን ይፈቅዳል - ዘይቤ ወይም ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ።
orthoepic, accentological, lexical, ሰዋሰዋዊ እና ሆሄያት ደንቦች አሉ. አንድ ሰው ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ ትክክለኛ እና ደረጃውን የጠበቀ ንግግር የሚሰማ ከሆነ የብሔራዊ ቋንቋ ተናጋሪዎች ውህደታቸው ተፈጥሯዊ ነው። በትምህርት ቤት እና በሌሎች የትምህርት ተቋማት የሥርዓተ-ደንቦችን እውቀት ይቀጥላል። ነገር ግን በንግግር ልምምድ, ይህ ቢሆንም, አንድ ወይም ሌላ ደንብ መጣስ ብዙ ጊዜ ይከሰታል. ከተለያዩ የመዝገበ-ቃላት እና የማጣቀሻ መጽሃፍቶች ጋር በተቀናጀ መንገድ ከሰሩ ይህንን ጉድለት ማሸነፍ ይቻላል ።
ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች መመስረት
የቋንቋ ደንቦች በሳይንቲስቶች የተፈጠሩ አይደሉም። በቋንቋ ውስጥ የተፈጥሮ ሂደቶችን እና ክስተቶችን የሚያንፀባርቁ እና በንግግር ልምምድ የተደገፉ ናቸው. የቋንቋ ደንቦችን ለመመስረት ዋናዎቹ ምንጮች የጥንታዊ እና ዘመናዊ ጸሐፊዎች ስራዎች ፣ የሚዲያ ቋንቋ ትንተና ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዘመናዊ አጠቃቀም ፣ የቀጥታ እና የመጠይቅ ዳሰሳ ጥናቶች እና የቋንቋ ሊቃውንት ሳይንሳዊ ምርምር ያካትታሉ።
ስለዚህ የሰዋሰው ልዩነቶች መዝገበ ቃላት አዘጋጆች በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ቋንቋ ተቋም ውስጥ የተከማቹ ምንጮችን ተጠቅመዋል።
1) በ 1961-1972 በሶቪየት ጥበባዊ ፕሮሴስ ቁሳቁሶች ላይ የተጠናቀረ የሰዋሰው መለዋወጥ የካርድ መረጃ ጠቋሚ;
2) በ 60-70 ዎቹ ጋዜጦች ላይ የስታቲስቲክስ ጥናት ቁሳቁሶች. አጠቃላይ ናሙና አንድ መቶ ሺህ አማራጮችን አግኝቷል;
3) በዘመናዊ የንግግር ንግግር የሙዚቃ ቤተ-መጻሕፍት ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች;
4) ለጥያቄው መልሶች ቁሳቁሶች;
5) ከሁሉም ዘመናዊ መዝገበ-ቃላት ፣ ሰዋሰው እና በሰዋሰዋዊ ልዩነቶች ላይ ልዩ ጥናቶች።
የመዝገበ-ቃላቱ አዘጋጆች የትኞቹ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች እንደ መደበኛ, በጥቅም ላይ የተገደቡ እና ትክክል አይደሉም ተብሎ የሚገመቱትን ለመወሰን እጅግ በጣም ብዙ ስራዎችን ሰርተዋል.
እንዴት ነው የሚናገሩት: መቼ ወይም መቼ? የት ወይም የት? አንዳንዴ ወይስ አንዳንዴ?
የቃላት አጠራር መቼ፣ የት፣ አንዳንዴ ጥያቄዎች ለምን ይጠየቃሉ?
ይህ የሚገለጸው በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ፊደሉ ከ አናባቢ በፊት በተቀመጠው ቦታ፣ ተነባቢ ተነባቢዎች (ገጽ፣ ኤል፣ ኤም፣ n) እና ድምጹን [g] ያስተላልፋል፡ ጋዜጣ፣ gnome፣ ነጎድጓድ፣ ኸም፣ ጥፍር። ድምጹ [g] በሚፈጠርበት ጊዜ የምላሱ ጀርባ ለስላሳ ምላጭ ይዘጋል; የትንፋሽ አየር ፍሰት የተዘጉ የንግግር አካላትን በሚከፍትበት ጊዜ ጫጫታ ይከሰታል። ስለዚህ፣ ድምፁ [g] ፈንጂ፣ ቅጽበታዊ ተብሎ ይጠራል።
የደቡባዊ ሩሲያኛ ዘዬዎች፣ ዶን የሆኑትን ጨምሮ፣ በ [g] slotted ተለይተው ይታወቃሉ። ስንጥቅ [r] በሚፈጠርበት ጊዜ የምላሱ ጀርባ አይዘጋም, ነገር ግን ወደ ለስላሳ ምላጭ ብቻ ይጠጋል, እና በመካከላቸው ክፍተት ይፈጠራል. ጫጫታው የሚመነጨው በሚተነፍሰው አየር ውስጥ ባሉት የንግግር አካላት ጠርዝ ላይ ካለው ግጭት ነው። ይህ ድምጽ በ "u" ፊደል ይገለጻል.
በሩሲያኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ (ከስንት ልዩ ሁኔታዎች) የ [g] plosive አጠራር ብቻ ነው የሚፈቀደው። ልዩነቱ አምላክ የሚለው ቃል በተዘዋዋሪ ጉዳዮች፡ አምላክ፣ አምላክ፣ ስለ አምላክ እና አንዳንድ ጊዜ፣ ከዚያም፣ ሁልጊዜ ነው። በነሱ ውስጥ [g] fricative: bo[g]a, bo[g]om, about bo[g]e, ino[g]da, then[g]da, all[g]da ማለት አስፈለገ።
ለሳይንስ ሊቃውንት አብዛኛው የሚሰማው ድምጽ ምን እንደሆነ እና ደንቡ መቀየር እንዳለበት ማወቅ አስፈላጊ ነበር።
በቃላት መጨረሻ ላይ፣ ድምፁ [g]፣ ልክ እንደሌሎች በድምፅ እንደተነገረው ተነባቢዎች፣ መስማት የተሳነው፡ የባህር ዳርቻ[g]a - bere[k]፣ ግን[g]a - but[k]፣ la[g]u - la[ k] በደቡብ ሩሲያኛ ቀበሌኛ [g] በቃላት መጨረሻ ላይ ደግሞ ድምጽ ወደሌለው ተነባቢነት ይቀየራል፣ ነገር ግን በ [k] አይደለም፣ እንደ ጽሑፋዊ ቋንቋ ግን [x]: bere[g]a - bere[x]፣ ግን [g]a - ግን [x]።
ስለዚህ, የአንድን orthoepic ደንብ መጣስ, ማለትም, አጠራር [g] ከ [g] ይልቅ, ሌሎች የቃላት አጠራር ደንቦችን መጣስ ያስከትላል.
የተበደሩ ቃላቶች, እንደ አንድ ደንብ, የዘመናዊውን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ኦርቶፔቲክ ደንቦችን ያክብሩ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ብቻ በአጠራር ባህሪያት ይለያያሉ.
ስለዚህ፣ በአብዛኛዎቹ የተበደሩ ቃላት፣ ከ[e] በፊት ያሉት ተነባቢዎች ይለዝባሉ፡- ka[t”]et፣ faculty[t”]et፣ [t”]theory፣ [d”]emon፣ [d”] spot፣ [n "] ነርቭ፣ [ስ"] ክፍል፣ [s"]ተከታታይ፣ mu[z"]ey፣ጋዜጣ [z"]eta፣ [r"]enta፣ [r"]ector።
ነገር ግን፣ የውጭ ቋንቋ መነሻ በሆኑ በርካታ ቃላት፣ ከ[e] በፊት ያሉት ተነባቢዎች ጽኑነት ተጠብቆ ይቆያል፡ sh[te]psel፣ o[te]l፣ s[te]nd፣ ko[de]ks፣ mo[ de]l፣ ka[re]፣ kash [ne]፣ e[ne]rgia፣ mor[ze]፣ k[re]do፣ ወዘተ።
በመጠይቁ ውስጥ የተሰጡትን ቃላት መጥራት እንዴት ይመከራል? መልሱን “የሆሄ መዝገበ ቃላት” ውስጥ እናገኛለን፡- ሀ) የደም ቧንቧ [te እና ተጨማሪ። እነዚያ]፣ ባክቴሪያ [እነዚያ እና ተጨማሪ። te]፣ brunette [ne]፣ inert [ne]፣ የታሸገ ምግብ [se]፣ መስፈርት [te እና ተጨማሪ። እነዚያ]፣ የወደብ ወይን [ve እና ext. ve]፣ እድገት [እንደገና እና ተጨማሪ። ድጋሚ] ፣ ስትራቴጂስት [እነዚያ እና ተጨማሪ። te], ርዕስ [te], ካፖርት [አይደለም]; ለ) ሳንድዊች [te]፣ ማራገፍ [de and de]፣ ዲን [de እና ተጨማሪ። de]፣ ማሰናከል [de እና ተጨማሪ። ደ]፣ ኢንተክቲቭ [te]፣ ዓለም አቀፍ [te]፣ ለምሳሌ [ዜ እና ተጨማሪ። ze]
የተለያዩ መደበኛ መዝገበ-ቃላቶች አመላካቾች ስለ ሶስት ደረጃዎች መደበኛነት ለመነጋገር ምክንያት ይሰጣሉ-
የ 1 ኛ ዲግሪ መደበኛ - ጥብቅ, ግትር, አማራጮችን የማይፈቅድ;
የ 2 ኛ ዲግሪ መደበኛ ገለልተኛ ነው, ተመጣጣኝ አማራጮችን ይፈቅዳል;
የ 3 ኛ ዲግሪ መደበኛ ሁኔታ የበለጠ ተለዋዋጭ ነው ፣ የንግግር እና ጊዜ ያለፈባቸው ቅጾችን መጠቀም ያስችላል።
መደበኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ንጹሕ አቋሙን እና አጠቃላይ ግንዛቤውን እንዲጠብቅ ይረዳል። ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ከአነጋገር ዘይቤ፣ ከማህበራዊ እና ሙያዊ ቃላቶች እና ከአፍ መፍቻነት ይጠብቃሉ። ይህ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ዋና ተግባሩን እንዲፈጽም ያስችለዋል - ባህላዊ።
የአጻጻፍ ደንቡ የሚወሰነው ንግግር በሚደረግበት ሁኔታ ላይ ነው. የቋንቋ ማለት በአንድ ሁኔታ ውስጥ ተገቢ ነው (የዕለት ተዕለት ግንኙነት) በሌላ (ኦፊሴላዊ የንግድ ግንኙነት) ከንቱ ሊሆን ይችላል። ደንቡ ቋንቋን ወደ ጥሩ እና መጥፎነት አይከፋፍለውም, ነገር ግን የመግባቢያ ጥቅማቸውን ያሳያል.
በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መመዘኛዎች ላይ ያለው ታሪካዊ ለውጥ ተፈጥሯዊ፣ ተጨባጭ ክስተት ነው። በግለሰብ ቋንቋ ተናጋሪዎች ፍላጎት እና ፍላጎት ላይ የተመካ አይደለም. የህብረተሰቡ እድገት ፣ የማህበራዊ ኑሮ ሁኔታዎች ለውጦች ፣ አዳዲስ ወጎች መፈጠር ፣ በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች መሻሻል ፣ የስነ-ጽሑፍ እና የስነ-ጥበባት ተግባር ወደ ጽሑፋዊ ቋንቋ እና ደንቦቹ የማያቋርጥ ማዘመን ይመራሉ ።
የመተዳደሪያ ደንቦች ዓይነቶች
አክሰንቶሎጂካል ደንቦች.
በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የጭንቀት ልዩነቶች. በሩሲያኛ, ውጥረቱ ይለያያል, በማንኛውም ክፍለ ጊዜ ላይ ሊሆን ይችላል.
በሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ውጥረት ብዙውን ጊዜ ለአንድ የተወሰነ ክፍለ ጊዜ ይመደባል፡ በእንግሊዘኛ በዋነኛነት በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ፣ በፈረንሳይኛ በመጨረሻው እና በፖላንድ ከመጨረሻው በሁለተኛው ላይ ይወርዳል።
በሩሲያ ውስጥ ያለው ቃል ወደ ሞርፊሞች (ሥር, ቅድመ ቅጥያ, ቅጥያ, መጨረሻ) መከፋፈሉ ይታወቃል. በሩሲያኛ ውጥረት በማንኛውም የቃሉ ክፍል ላይ ሊወድቅ ይችላል።
በሩሲያ ቋንቋ ውጥረት ሊስተካከል ይችላል (በሁሉም የቃላት ዓይነቶች በተመሳሳይ ዘይቤ ላይ ይወድቃል) እና ተንቀሳቃሽ (ቃሉ ሲቀየር ውጥረቱ ቦታውን ይለውጣል)።
ስያሜው በአንዳንድ ቅርጾች (ሎክስሚዝ-ሜካኒክስ, ተከራዮች-ተከራዮች) ልዩነቶች ካሉት, በአንድ ጉዳይ ላይ ያለው ጭንቀት ይስተካከላል, በሌላኛው - ተንቀሳቃሽ.
ውጥረት በሩሲያ ቋንቋ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው እና የተለያዩ ተግባራትን ያከናውናል.
“ጥጥ”፣ “ዱቄት”፣ “ኦርጋን”፣ “አትላስ”፣ “soar” የሚሉት ቃላት አጽንዖት በሚሰጡበት ጊዜ ወደ አስር ቃላት ይለወጣሉ የተለያዩ ትርጉሞች ጥጥ - ጥጥ ፣ ዱቄት - ዱቄት ፣ ኦርጋን - ኦርጋን ፣ አትላስ - አትላስ ፣ soar - ወደ ላይ መውጣት . እንደነዚህ ያሉት ቃላት ሆሞግራፍ ይባላሉ. እነሱ የተጻፉት ተመሳሳይ ነው, ግን በተለየ መንገድ ይገለጻል.
"እጅ" እና "ቃላቶች" ለሚሉት ቃላት ጭንቀቱ ሰዋሰዋዊውን መልክ ያመለክታል፡ እጆች ብዙ ቁጥር ያላቸው እና እጆች የጄኔቲቭ ነጠላ ናቸው.
“ፕሮቲን” ፣ “ጠጣ” ፣ “የእኔ” በሚሉት ቃላት ውጥረት የቃላቶችን እና ቅርጾቻቸውን ትርጉም ለመለየት ይረዳል-ፕሮቲን የወላጅ ስኩዊር ቃል ጉዳይ ነው ፣ እና ፕሮቲን የቃሉን አካል የሚሰይም ቃል ነው ። የእንቁላል ወይም የዓይን ክፍል. ታዋቂው የቋንቋ ምሁር አርኤ አቫኔሶቭ “የጭንቀት ልዩነት በሩስያ ቋንቋ የእያንዳንዱን ቃል ግላዊ ባህሪ ያደርገዋል” ሲሉ ጽፈዋል።
ለዚያም ነው በጥንታዊ ቅጂዎች ውስጥ እያንዳንዱ ቃል ብዙውን ጊዜ በአነጋገር ዘይቤ ምልክት ተደርጎበታል. ለዚያም ነው ለባዕዳን የታቀዱ የመማሪያ መጽሃፎች እና መጽሃፎች ውስጥ, ትኩረት መደረግ ያለበት. ለዚህም ነው ሩሲያኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ለሆኑ ሰዎች ስህተት ላለመሥራት አጽንዖት መስጠት ያለበትን ቦታ ለመወሰን አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል.
በተወሰነ ቃል ውስጥ የጭንቀት ቦታን የመወሰን ችግር ይጨምራል ምክንያቱም ለአንዳንድ ቃላት የጭንቀት ልዩነቶች አሉ. ለምሳሌ: የሚፈነዳ - የሚፈነዳ, ድራይቭ - ድራይቭ, ጎጆ አይብ - ጎጆ አይብ, ስምምነት - ስምምነት, meatballs - meatballs.
ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እንደዚህ አይነት መወዛወዝን ለማስወገድ ይጥራል። እንዴት?
1. ሁለቱም አማራጮች የተቀመጡት የቃላትን ትርጉም ለመለየት ነው. ስለዚህ ፣ ትርምስ የሚለው ቃል “በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ - በጭጋግ እና በጨለማ የተሞላ ፣ ያለው ሁሉ የመጣው” እና ትርምስ - “ሙሉ መታወክ ፣ ግራ መጋባት” ፣ የተሰነጠቀ - “እንደ ጥርስ ፣ እንደ ጥርስ ተመሳሳይ” ማለት ነው ። እና የተቦረቦረ - - "ጥርሶችን ያቀፈ, ጥርስን ይፈጥራል."
በአፍ ንግግር ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ሩብ የሚለውን ቃል በውጥረት ለመለየት ይሞክራሉ፡ 1) ሩብ - “የከተማው አንድ ክፍል፣ በአራት እርስ በርስ በሚገናኙ መንገዶች የተገደበ” እና 2) ሩብ - “የዓመቱ ሩብ (ሦስት ወር)። ይህ ልዩነት እንደ ስህተት ይቆጠራል. ሩብ የሚለው ቃል በሁለቱም ትርጉሞች በመጨረሻው ክፍለ ጊዜ ላይ ያለው ጭንቀት አለው።
2. ሁለቱም ጭንቀቶች ተጠብቀው የሚቆዩት ከመካከላቸው አንዱ ቃሉ የህዝብ የግጥም ንግግር መሆኑን የሚያመለክት ከሆነ ነው። አወዳድር: በደንብ የተሰራ - ጥሩ, ልጃገረድ - ልጃገረድ, ሐር - ሐር, ብር - ብር.
በሌሎች ሁኔታዎች, የአማራጮች እጣ ፈንታ የተለየ ነው.
አጽንዖት ለመስጠት ስህተቶችን ለማስወገድ, መደበኛውን ብቻ ሳይሆን የአማራጭ ዓይነቶችን, እንዲሁም አንዱን ወይም ሌላውን መጠቀም የሚቻልባቸውን ሁኔታዎች ማወቅ አለብዎት. ይህንን ለማድረግ ልዩ መዝገበ ቃላትን እና የማጣቀሻ መጽሃፎችን መጠቀም ይመከራል. ወደ "የሩሲያ ቋንቋ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ-ቃላት" እርዳታን መጠቀም የተሻለ ነው. ይህንን የሚመስል የመደበኛ ምልክቶችን ስርዓት (የድምፅ አጠራር፣ የአነጋገር ዘይቤ እና የስነ-ቁምፊ ልዩነቶችን ለመገምገም የተዋሃደ) ያቀርባል።
1. እኩል አማራጮች. እነሱ በማህበሩ አንድ ናቸው እና: ሞገዶች እና ሞገዶች; የሚያብረቀርቅ እና የሚያብረቀርቅ; autarky እና autarky; ባርጅ እና ባርጅ; የልብስ ጌጣጌጥ እና ጌጣጌጥ ጌጣጌጥ; ሳልሞን እና ሳልሞን. ከትክክለኛነት አንጻር እነዚህ አማራጮች ተመሳሳይ ናቸው.
2. የመደበኛው ተለዋጮች፣ ከእነዚህም ውስጥ አንዱ እንደ ዋና የሚታወቅ፡-
ሀ) ቆሻሻ "ተቀባይነት ያለው" (ተጨማሪ): የጎጆ ጥብስ እና ተጨማሪ. የደረቀ አይብ; ተጨማሪ ሰጥቷል ሰጠ; የዕለት ተዕለት ኑሮ እና ተጨማሪዎች boudin; ምግብ ማብሰል እና ተጨማሪ ምግብ ማብሰል. የመጀመሪያው አማራጭ ተመራጭ ነው, ሁለተኛው ደግሞ ብዙም የማይፈለግ ሆኖ ይገመገማል, ግን አሁንም በትክክለኛው ክልል ውስጥ ነው. ብዙውን ጊዜ በንግግር ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል;
ለ) ምልክት "ተቀባይነት ያለፈበት" (በተጨማሪ ጊዜ ያለፈበት): ኢንዱስትሪ እና ተጨማሪ. ጊዜው ያለፈበት ኢንዱስትሪ; ተዘጋጅቶ ተጨማሪ። ጊዜው ያለፈበት ተዘጋጅቷል; ግብዝነት እና ሌሎችም። ጊዜው ያለፈበት ግብዝነት።
ፖሜትታ የምትገመግመው አማራጭ ቀስ በቀስ እየጠፋ መሆኑን ይጠቁማል, ነገር ግን ቀደም ባሉት ጊዜያት ዋነኛው ነበር.
ከሁለቱ አማራጮች ውስጥ አንዱ እንደ ዋናው የሚታወቀው, የመጀመሪያውን ለመጠቀም ይመከራል, ይህም እንደ ተመራጭ ይቆጠራል.
መዝገበ ቃላቱ ከሥነ ጽሑፍ ደንቡ ውጪ የሆኑ አማራጮችንም ያካትታል። እነዚህን አማራጮች ለማመልከት፣ ክልከላ የሚባሉት ምልክቶች ቀርበዋል።
1) “አይመከርም” (ምክር አይደለም) - ፊደል! rec አይደለም. -- ፊደል; ተንከባካቢ! rec አይደለም. ፓምፐር; በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ! rec አይደለም. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ; ስምምነት! rec አይደለም. ለድርድር የሚቀርብ።
ይህ ቆሻሻ ተጨማሪ ባህሪ ሊኖረው ይችላል "ጊዜ ያለፈበት" (የቀደመ አይደለም)። ይህንን ምልክት ያደረጉ ተለዋጮች የቀድሞውን መደበኛ ሁኔታ ያመለክታሉ። ዛሬ እነሱ ከመደበኛው በላይ ናቸው, ለምሳሌ: ውይይት! rec አይደለም. ጊዜው ያለፈበት ውይይት; ጠርዝ! rec አይደለም. ጊዜው ያለፈበት ነጥብ; አብዮተኛ! rec አይደለም. ጊዜው ያለፈበት ተዘዋዋሪ; ዩክሬናውያን! rec አይደለም. ጊዜው ያለፈበት ዩክሬናውያን;
2) "ስህተት" (ስህተት) - አትሌት! ትክክል አይደለም. አትሌት; ትክክል አይደለም. አትሌት; ወጥ ቤት! ትክክል አይደለም. ወጥ ቤት; ስምምነት! ትክክል አይደለም. ስምምነት; ምርኮ! ትክክል አይደለም. ማዕድን ማውጣት;
3) "በጣም ስህተት" (በጣም ስህተት) - ሰነድ! በጣም ስህተት። ሰነድ; መሐንዲሶች! በጣም ስህተት። መሐንዲስ; መሳሪያ! በጣም ስህተት። መሳሪያ; አቤቱታ! በጣም የተሳሳተ ፣ አቤቱታ።
ንግግሩ አርአያ መሆን ያለበት ማንኛውም ሰው ክልከላ ምልክቶች ያላቸውን ልዩነቶች መጠቀም የለበትም።
በርካታ የጭንቀት አማራጮች ከሙያዊ አጠቃቀም ጋር የተቆራኙ ናቸው። የተለየ አጽንዖት በጠባብ ሙያዊ አካባቢ ውስጥ ብቻ በባህላዊ ተቀባይነት የሚያገኙባቸው ቃላቶች አሉ፤ በሌላ በማንኛውም አካባቢ እንደ ስህተት ይቆጠራል። መዝገበ ቃላቱ እነዚህን አማራጮች ይመዘግባል። ለምሳሌ:
dubbing, -a \ በባለሙያ. የንግግር ማባዛት
ብልጭታ \ በባለሙያ የንግግር ብልጭታ
አሞኒያ, -a \ የአሞኒያ ኬሚስቶች
የሚጥል በሽታ \ በዶክተሮች መካከል የሚጥል በሽታ
መርፌ, -, pl. -s, ev \ በዶክተሮች ክፍሎች መካከል. መርፌ, ብዙ -ስ, -ስ.
ዋሽንት፣ -aya፣ -oe \ ሙዚቀኞች ዋሽንት አላቸው።
ኮምፓስ, -a, pl. -s፣ -oe \ መርከበኞች ኮምፓስ አላቸው።
የኦርቶፔቲክ ደንቦች.
ኦርቶፔይ (ኦርቶስ - “ቀጥታ ፣ ትክክለኛ” ፣ ኢፖስ - “ንግግር”) የስነ-ጽሑፋዊ አጠራር ህጎች ስብስብ ነው። ኦርቶፔይ የግለሰቦችን ድምፆች በተወሰኑ የፎነቲክ ቦታዎች, ከሌሎች ድምፆች ጋር በማጣመር, እንዲሁም አጠራራቸውን በተወሰኑ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች, የቃላት ቡድኖች ወይም በግለሰብ ቃላት አጠራር ይወስናል.
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥነ-ጽሑፋዊ አጠራር ደንቦች ተሻሽለዋል. ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ እና ፎነቲክ ሥርዓት ጋር እና በመጨረሻም በፑሽኪን ዘመን ተመስርተዋል. ይህ ማለት ግን ወደፊት ሳይለወጡ ቀሩ ማለት አይደለም።
አጠራር በፊደል አጻጻፍ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል፣ እሱም ብዙ ጊዜ ከድምፅ አጠራር ይለያል። በግዴለሽነት፣ በተለይም በትምህርት የመጀመሪያ ጊዜ፣ ጽሑፍ የሚያነቡ ሰዎች በተጻፉበት መንገድ ቃላትን ለመጥራት ይሞክራሉ። ቀስ በቀስ ይህ አነጋገር የተለመደ ይሆናል። ለምሳሌ፣ በደብዳቤ ተጽዕኖ ሥር [ያ]፣ በእርግጥ፣ በ[shto]፣ kone[sh] o፣ big[shov] ፈንታ ትልቅ[ogo] ይላሉ።
ከመደበኛው መዛባት ፣ ተስፋፍቷል ፣ በንግግር ውስጥ ይስተካከላል ፣ እና ስለዚህ አዲስ የአነጋገር ዘይቤዎች ይነሳሉ ፣ ከዚያ መደበኛ ሊሆኑ ይችላሉ። ስለዚህ፣ እንደ አሮጌው የስነ-ጽሑፍ ደንብ፣ አንጸባራቂው ቅንጣት -s በጥብቅ ይነገር ነበር፡- መዋጋት፣ ድፍረት፣ ልብስ፣ መታጠብ። በአሁኑ ጊዜ ይህ አነጋገር በጣም አልፎ አልፎ ነው እና ጊዜ ያለፈበት ነው ተብሎ ይታሰባል። ለስለስ ያለ አጠራር የተለመደ ሆኗል፡ እታገላለሁ፣ እደፍራለሁ፣ እለብሳለሁ፣ እጠባለሁ። ሌላ ምሳሌ፡--iva በኋላ [g]፣ [k]፣ [x] የሚል ቅጥያ ባላቸው ግሶች፣ እንደ ቀድሞው ደንብ፣ የጀርባ ቋንቋው አጥብቆ ጮኸ፡- otpu[g]vat፣ repay[k]vat፣ ስሚር[] hja]vat፣ አሁን በለስላሳ ተባለ፡ ልቀቁ[g"i]vat፣ pay[k"i]vat፣ ስሚር[x"i]vat።
በድምፅ አነጋገር ውስጥ ወጥነት እንዲኖረው ማድረግ አስፈላጊ ነው. የፊደል አጻጻፍ ስህተቶች ሁል ጊዜ የንግግር ይዘትን ግንዛቤ ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ-የአድማጩ ትኩረት በተለያዩ የተሳሳቱ አነጋገር ይከፋፈላል እና መግለጫው ሙሉ በሙሉ አልተገነዘበም። ከ orthoepic ደረጃዎች ጋር የሚዛመድ አጠራር የግንኙነት ሂደቱን ያመቻቻል እና ያፋጥናል። ስለዚህ የቃል ንግግር በተለያዩ ስብሰባዎች፣ ኮንፈረንሶች እና ጉባኤዎች ሰፊ የመገናኛ ዘዴ በሆነበት በህብረተሰባችን ውስጥ ትክክለኛ አነባበብ ማህበራዊ ሚና በጣም ትልቅ ነው።
ምን ዓይነት አጠራር ደንቦችን ማወቅ አለብዎት?
1. በሩሲያኛ ንግግር, አናባቢዎች መካከል, ውጥረት ያለባቸው ብቻ በግልጽ ይነገራሉ. ውጥረት በሌለበት ቦታ፣ ግልጽነት እና የድምፁን ግልጽነት ያጣሉ፣ በተዳከመ ንግግራቸው ይገለጻሉ።
አናባቢዎች [a] እና [o] በአንድ ቃል መጀመሪያ ላይ ውጥረት በሌለበት እና በመጀመሪያ ቅድመ-ውጥረት በተሞላበት አረፍተ ነገር ውስጥ [a]: ገደል - [a] ጠላት, ራስን በራስ ማስተዳደር - [a]vt [a] nomiya, ወተት - ሞል[a] ko.
በቀሪዎቹ ያልተጨናነቁ ቃላቶች (ማለትም፣ ከመጀመሪያው ቅድመ-ውጥረት ካልሆነ በስተቀር) በፊደል o እና በጠንካራ ተነባቢዎች ምትክ በጣም አጭር (የተቀነሰ) ግልጽ ያልሆነ ድምጽ ይገለጻል ይህም በተለያዩ አቀማመጦች ይለያያል። ወደ [s] የቀረበ አነጋገር፣ ወደ [ሀ] የቀረበ አነባበብ። በተለምዶ ይህ ድምጽ በፊደል [ъ] ይገለጻል. ለምሳሌ: ራስ - ራስ, ጎን - ጎን, መንገድ - d[a]rog; ከተማ - ከተማ - ጠባቂ - ጠባቂ ፣ ለቤት - ለ d [a] m ፣ ለመሬቱ - ለ p[a]l ፣ ወጣት - m6l [a]d ፣ አትክልተኛ - s [b]dov6d ፣ የእንፋሎት ጀልባ - p[b] መርከብ, በውሃ ላይ - n [b] ውሃ; የተጨመቀ - የተጨመቀ, የሰራ - ሰርቷል.
2. ፊደሎች e እና i በቅድመ-ውጥረት ክፍለ ጊዜ ውስጥ በ [e] እና [i] መካከል ያለውን የድምፅ መካከለኛ ያመለክታሉ። በተለምዶ፣ ይህ ድምጽ በምልክት ይገለጻል [ማለትም]፡ ኒኬል - ፒ [ማለት]ሶ፣ ላባ - ፒ[ie] ro።
3. አናባቢው [እና] ከጠንካራ ተነባቢ በኋላ፣ መስተዋድድ ወይም አንድ ቃል ሲጠራ ከቀዳሚው ጋር ይገለጻል፡- የሕክምና ተቋም - የሕክምና ተቋም፣ ከብልጭታ - ከብልጭታ፣ ሳቅ እና ሀዘን ሳቅ [ዎች] ] ሀዘን። ቆም ካለ እና ወደ [ዎች] የማይለወጥ ከሆነ: እና ወጣ እና ሳቅ እና ሀዘን አለ።
የአናባቢ ቅነሳ አለመኖር የአነጋገር ዘይቤን ሳይሆን የአነጋገር ዘይቤን ስለሚያንፀባርቅ በተለመደው የንግግር ግንዛቤ ላይ ጣልቃ ይገባል. ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ በፊደል በፊደል (ያልተቀነሰ) የቃሉ [ወተት] አነባበብ በእኛ ዘንድ እንደ ድምፅ ቀበሌኛ ተረድተናል፣ እና ያልተጨናነቁ አናባቢዎች ሳይቀነሱ በ [ሀ] መተካት - [ማላኮ] - እንደ ጠንካራ አካን.
የተናባቢዎች አነጋገር መሰረታዊ ህጎች መስማት የተሳናቸው እና የተዋሃዱ ናቸው።
4. በሩሲያ ንግግሮች ውስጥ በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ የድምፅ ተነባቢዎች አስገዳጅ የሆነ የመስማት ችሎታ አለ. እኛ hle[n] - ዳቦ, ሳ[t] - የአትክልት ቦታ, smo[k] - smog, lyubo [f"] - ፍቅር, ወዘተ. ይህ መስማት የተሳናቸው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ንግግር ባህሪያት አንዱ ነው, መወሰድ አለበት. ግምት ውስጥ በማስገባት በቃሉ መጨረሻ ላይ ያለው ተነባቢ [g] ሁልጊዜ ወደ ተጣመረ አሰልቺ ድምፅ [k]: le [k] - lay down, poro[k] - threshold, ወዘተ. በዚህ ውስጥ ድምጹን [x] መጥራት. ጉዳይ እንደ ዘዬ ተቀባይነት የሌለው፡ le[x]፣ poro[x]። ልዩነቱ አምላክ የሚለው ቃል ነው - ቦ[x]።
ህያው አነጋገር በቀድሞው እና አሁን ባለው ሁኔታ በግጥም ንግግሮች ፣ በግጥም ፣ አንድ ወይም ሌላ ግጥም ስለ ተዛማጅ ድምጾች አጠራር በሚናገርበት ጊዜ ይገለጻል። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ የድምፅ ተነባቢዎች መስማት የተሳነው እንደ ውድ ሀብት - ወንድም ፣ ባሪያ - አራፕ ፣ ሰዓት - ሰዓት። በ [k] ውስጥ የ [g] መስማት የተሳነው እንደ ኦሌግ - ክፍለ ዘመን ፣ በረዶ - ወንዞች ፣ ጓደኛ - ድምጽ ፣ ጓደኛ - ማሰቃየት ባሉ ግጥሞች የተረጋገጠ ነው።
5. ከአናባቢዎች በፊት ባለው ቦታ፣ ተነባቢ ተነባቢዎች እና [v] ድምፁ [g] በድምፅ የተነገረ ፕሎሲቭ ተነባቢ ይባላል። በጥቂት ቃላቶች ብቻ፣ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒክ በመነሻ - bo[u]a፣ [у]ожь፣ bla[u]o፣ bo[u]aty እና ተዋጽኦዎች ከእነሱ የፍሪክቲቭ ቬላር ተነባቢ [у] ድምጽ ያሰማሉ። ከዚህም በላይ በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ አጠራር እና በእነዚህ ቃላት [y] በ [g] ተተክቷል። [y] ጌታ በሚለው ቃል በጣም የተረጋጋ ነው።
6. [ጂ] እንደ [x] በድብልቅ gk እና gch: le[hk"]ii - ቀላል, le[hk] o - ቀላል ይባላል.
7. በድምፅ እና በድምፅ አልባ ተነባቢዎች (እንዲሁም ድምጽ የሌላቸው እና ድምጽ የሌላቸው) ጥምረት ውስጥ የመጀመሪያው ከሁለተኛው ጋር ይመሳሰላል.
ከመካከላቸው የመጀመሪያው ድምጽ ከተሰማ, ሁለተኛው ደግሞ ያልተጣራ ከሆነ, የመጀመሪያው ድምጽ መስማት የተሳነው ነው: lo [sh] ka - ማንኪያ, ፕሮ [p] ka - ቡሽ. የመጀመሪያው ድምጽ ከሌለ እና ሁለተኛው ድምጽ ከተሰማ, የመጀመሪያው ድምጽ እየጮኸ ነው: [z] doba - baking, [z] rubit - ruin.
ድምጽ የሌላቸውን ባልጣመሩ ተነባቢዎች [l]፣ [m]፣ [n]፣ [r] በፊት፣ እና ከ [v] በፊት፣ መዋሃድ አይከሰትም። ቃላቶቹ እንደተፃፉ ተገልጸዋል፡- sve[tl]o, [shv]ryat.
8. ተነባቢዎች ሲጣመሩ ተመሳሳይነት ይከሰታል. ለምሳሌ፡ ssh እና zsh ጥምረቶች እንደ ረጅም ጠንካራ ተነባቢ [sh]፡ ni[sh]y - የታችኛው፣ vys[sh]yy - ከፍተኛ፣ ራ[sh]yy - ጫጫታ ይባላሉ።
9. szh እና zzh ጥምረት ድርብ ከባድ [zh]: ra[zh]at - unclench, [zh]zhiyu - ሕይወት ጋር, ፍራይ - [zh]rish.
10. በሥሩ ውስጥ ያሉት zzh እና zhzh ውህዶች እንደ ረዥም ለስላሳ ድምፅ [zh" ይባላሉ።በአሁኑ ጊዜ ከረዥም ለስላሳ [zh"] ይልቅ ረጅም ጠንካራ ድምፅ [zh] ከጊዜ ወደ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል፡ po[zh"]e እና po[zh]e - በኋላ፣ dro[zh"]i dro[zh]i --እርሾ።
11. ውህደቱ сч እንደ ረጅም ለስላሳ ድምፅ [ш"] ይነገራል, ልክ በደብዳቤው በጽሑፍ እንደተላለፈው ድምጽ ь: [ш"]астье - ደስታ, [ш"]ет - መቁጠር.
12. ጥምር zch (በሥሩ እና በቅጥያው መገናኛ ላይ) እንደ ረዥም ለስላሳ ድምፅ [sh"] ይባላል: prika [sh"]ik - ጸሐፊ, obra [sh"]ik - ናሙና.
13. tch እና dch ውህዶች እንደ ረጅም ድምፅ [ch"] ይባላሉ፡ dokla[ch"]ik - ስፒከር፣ ለ[ch"]ik - ፓይለት።
14. ጥምር tts እና dts እንደ ረጅም ድምፅ [ts] ይባላሉ: ሁለት [ts] በሃያ, ወርቅ [ts] e - ትንሽ ወርቅ.
15. በቅንጅቶች ቁልል፣ zdn፣ stl፣ ተነባቢ ድምጾች [t] እና [d] ይወድቃሉ፡ ማራኪ - ማራኪ፣ ፖ[zn] o - ዘግይቶ፣ ቼ[sn]y - ታማኝ፣ መማር ]ቪቪ - ርህራሄ።
በስመ ብዙ ቁጥር “እህት”፣ “እንባ”፣ “ፀደይ” የሚሉትን ቃላት ከፃፉ በሁሉም ቃላቶች ባልተጨነቀው “e” ምትክ “e” የሚል አክሰንት ይታያል፣ ድምጹን [o] እና የቀደመው ተነባቢ ልስላሴ። አናባቢው [o] እንደዚህ ባለ የፎነቲክ አቀማመጥ ውስጥ መታየት የሩስያ ቋንቋ ባህሪይ ነው። አሁን የጀርመናዊው ሳይንቲስት ኤም ቫስመር “የሩሲያ ቋንቋ ኤቲሞሎጂካል መዝገበ ቃላት” ደራሲ ፣ “መስቀል” በሚለው መዝገበ ቃላት ውስጥ “ከቤተ ክርስቲያን ስላቮን ተበድሯል ፣ ምክንያቱም ይህ ካልሆነ ግን ሊሆን ይችላል” ሲል የሰጠው አስተያየት ግልፅ ይሆናል ። ይጠበቃል።"
ሞርፎሎጂካል ደንቦች.
ሞርፎሎጂ የቃላቶችን ሰዋሰዋዊ ባህሪያት የሚያጠና የሰዋሰው ክፍል ነው, ማለትም ሰዋሰዋዊ ትርጉሞች, ሰዋሰዋዊ ፍቺዎችን የመግለፅ መንገዶች, ሰዋሰዋዊ ምድቦች.
የሩስያ ቋንቋ ልዩነት ሰዋሰዋዊ ትርጉሞችን የመግለፅ ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ ይለያያሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, አማራጮቹ በትርጉም ጥላዎች ሊለያዩ ይችላሉ, የስታይል ቀለም, የአጠቃቀም ሉል, ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ጋር ይዛመዳሉ ወይም ይጥሳሉ. አማራጮችን በብቃት መጠቀም ሀሳቡን በትክክል እንዲገልጹ፣ ንግግርዎን እንዲቀይሩ እና የተናጋሪውን የንግግር ባህል እንዲመሰክሩ ያስችልዎታል።
ትልቁ ቡድን አማራጮችን ያቀፈ ነው, አጠቃቀሙ በተግባራዊ ዘይቤ ወይም የንግግር ዘውግ ብቻ የተገደበ ነው. ስለዚህ በንግግር ንግግር አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ የጄኔቲቭ የብዙ ቅርጾችን ብርቱካንማ, ብርቱካንማ ፋንታ ቲማቲም, ቲማቲም ያጋጥመዋል; ከእሷ, ከእሷ, ከእሷ ይልቅ, ከእሷ. እንደዚህ ያሉ ቅጾችን በኦፊሴላዊ የጽሁፍ እና የንግግር ንግግር መጠቀም የስነ-ቁምፊውን ደንብ እንደ መጣስ ይቆጠራል.
እውነተኛ ስሞች ስኳር፣ ነዳጅ፣ ዘይት፣ ፔትሮሊየም፣ ጨው፣ እብነ በረድ የሚባሉት በነጠላ ቅርጽ ነው። በሙያዊ ንግግር ውስጥ የብዙ ቁጥር ዓይነቶችን እና የንጥረ ነገሮችን ዓይነቶችን ለማመልከት ያገለግላል-ስኳር ፣ ነዳጅ ፣ ዘይት ፣ ዘይት ፣ ጨው ፣ እብነ በረድ። እነዚህ ቅጾች ለሙያዊ አጠቃቀም ዘይቤያዊ ፍቺ አላቸው።
አማራጮች ለምን ያህል ጊዜ ጥቅም ላይ እንደሚውሉ ሊለያዩ ይችላሉ.
ልዩ ትኩረት የሚሹት የጽሑፋዊ ቋንቋን ደንብ የሚጥሱ እና እንደ ቋንቋዊ ወይም ቀበሌኛ የተከፋፈሉ ልዩነቶች ናቸው። ለምሳሌ: ተኛ - ተኛ, ይራመዳል - ይሄዳል, ይሄዳሉ - ይሄዳሉ. ውሸት የቃል መልክ ነው; እሱ ይራመዳል, ይራመዳሉ - የአነጋገር ዘይቤ.
በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ተመሳሳይ እና ተመጣጣኝ ተብለው የሚታሰቡ ብዙ ሞርሞሎጂያዊ ልዩነቶች አሉ. ለምሳሌ- turners - turners, ወርክሾፖች - ወርክሾፖች, በጸደይ - በጸደይ, በሮች - በሮች.
በተሰየመ ነጠላ ጉዳይ ውስጥ “ቁልፎች” ፣ “ሀዲድ” ፣ “ሉሆች” ፣ “ጫማ” ፣ “ቀጭኔ” ፣ “መሸፈኛ” የሚሉት ቃላት የተለያዩ ፍጻሜዎች አሏቸው እና ከመደበኛው ጋር ያላቸው ግንኙነት የተለየ ነው። ስለዚህ በመደበኛ መዝገበ-ቃላቶች መሠረት ቁልፎች ፣ ቀጭኔዎች ፣ መዝጊያዎች እያንዳንዳቸው ሁለት ጽሑፋዊ ቅርጾች አሏቸው ቀጭኔ እና ቀጭኔ ፣ ሹተር እና ሹተር ፣ ቁልፍ እና ቁልፎች። በሌሎች ሁኔታዎች, አንዱ ቅጾች የአጻጻፍ ቋንቋን ደንብ ይጥሳሉ-ባቡር, እና ባቡር ትክክል አይደለም, ጫማ, እና ጫማ እና ጫማ የተሳሳተ ነው.
ብርቱካን - ብርቱካን - መንደሪን - መንደሪን, ሎሚ - ሎሚ, ቲማቲም - ቲማቲም, ኤግፕላንት - ኤግፕላንት, ግን: ፖም - ፖም!
የስም ብዙ ቁጥር ያለው የጄኔቲቭ ጉዳይም ትኩረትን ይፈልጋል፡- ካልሲ - ካልሲ፣ ቦት ጫማ - ቦት ጫማ፣ ስቶኪንጎች - ስቶኪንጎች።
በሩሲያ ቋንቋ ሰዎችን በአቋማቸው፣ በሙያቸው፣ በአካላዊ፣ በሥነ ምግባራቸው፣ በሥነ ምግባራቸው፣ በመልክታቸው ለመሰየም ብዙ ተባዕታይ እና ሴት ቃላት አሉ፡ ተማሪ - ተማሪ፣ የትምህርት ቤት ልጅ - የትምህርት ቤት ልጃገረድ፣ መምህር - መምህር፣ አትሌት - አትሌት፣ ስኪየር - ስካይ . ውሸታም ውሸታም ነው፣ ታካች ታካች ነው። ነገር ግን ለወንዶችም ለሴቶችም ሊተገበሩ የሚችሉ ቃላቶች አሉ. እነዚህ የተለመዱ ስሞች ናቸው.
አሌክሳንደር ክሪስቶፎሮቪች ቮስቶኮቭ (1781-1864) በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ጥቅም ላይ የዋለው እና በ 1874 በ 12 ኛው እትም ላይ የታተመውን “የሩሲያ ሰዋሰው” ውስጥ ስለእነዚህ ቃላት የጻፈው እዚህ ጋር ነው ። ጾታ, ከእነዚህ ውስጥ አብዛኛዎቹ እነዚህ ስሞች የቋንቋዎች መሆናቸውን ማየት ይቻላል; በ iitsa የሚያልቁ፣ dtsa የተወሰዱት ከቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ነው።
የሚከተለው የ126 የተለመዱ ስሞች ዝርዝር ነው።
አብዛኛዎቹ በኤ.ኬ. የቮስቶኮቭ ቃላቶች አሁንም በሩሲያ ቋንቋ ተጠብቀው ይገኛሉ፡ ትራምፕ፣ ጉርምብል፣ ድሃ ነገር፣ ተዘዋዋሪ፣ ጀማሪ፣ ጎስቋላ፣ ጉሌና፣ ሬቭለር፣ ፋይዳ፣ ደም መላሽ፣ ጉልበተኛ፣ ተንተባተብ፣ ቆሻሻ፣ ተመልካች፣ አንካሳ፣ ህፃን፣ ጎርሜት፣ ህፃን፣ ስሎብ፣ ወዘተ. አንዳንድ ቃላቶች ከጥቅም ውጪ ሆነዋል፣ የተረሱ እና አሁን እንኳን ለመረዳት የማይችሉ ናቸው፡ ጎሞዛ፣ ጎኖሻ፣ ዋስ፣ ፕሮኖዛ፣ ዛሸልሽቺና፣ ኮፓ፣ ታራንታ፣ ወዘተ.
ለአጠቃላይ ጾታ ቃላቶች፣ ቅፅሎች በወንድ ወይም በሴት ጾታ ውስጥ ተቀምጠዋል፡ ሚሻ ትልቅ እንቅልፍ የሚወስድ ነው። ኒና ትልቅ የእንቅልፍ ጭንቅላት ነች። ይህ ተማሪ አስደናቂ ተሸናፊ ነው። የኔ እህት በጣም የሚገርም ጉድ ነው
ቦታን ፣ ሙያን ፣ ማዕረግን ፣ ማዕረግን የሚያመለክቱ ስሞች በንግግር ውስጥ የሚነሱ ችግሮች በዚህ የቃላት ቡድን ባህሪዎች ተብራርተዋል ።
ምንድን ናቸው? በመጀመሪያ ፣ በሩሲያ ቋንቋ የወንድ ፆታ ስሞች አሉ እና በሴት ጾታ ውስጥ ለእነሱ ምንም ተመሳሳይነት የላቸውም ፣ ወይም (በጣም ብዙ ጊዜ) የሴት ጾታ ስሞች ብቻ አሉ። ለምሳሌ፡- ሬክተር፣ ነጋዴ፣ ገንዘብ ነሺ፣ ፓርላማ አባል፣ አርክቴክት፣ ፖሊስ፣ ሹፌር (በባቡር ላይ)፣ መምህር፣ ሌተናንት፣ ሜጀር፣ አካዳሚክ፣ ተባባሪ ፕሮፌሰር፣ ታይፒስት (ዓይነቶች)፣ የልብስ ልብስ ቀሚስ፣ ሞግዚት፣ ሚሊነር፣ የእጅ ባለሙያ፣ ጥሎሽ ሰራተኛ፣ አዋላጅ , ሌዝ ሰሪ , ስፌት-ማሽን ኦፕሬተር.
በሁለተኛ ደረጃ, የሁለቱም የወንድ እና የሴት ጾታ ስሞች አሉ, ሁለቱም ገለልተኛ ናቸው. ለምሳሌ: አትሌት - አትሌት, ገጣሚ - ገጣሚ, ጠንቋይ - ጠንቋይ, ጀግና - ጀግና, አስተማሪ - መምህር, ጀማሪ - ጀማሪ, መነኩሴ - መነኩሴ, ዘማሪ - ዘፋኝ, ዜጋ - ዜጋ, ፈረሰኛ - ፈረሰኛ, አብራሪ - አብራሪ, ጸሐፊ - ጸሐፊ. .
በሶስተኛ ደረጃ, ሁለቱም ቅርጾች (ሁለቱም ተባዕታይ እና ሴት) ተፈጥረዋል, ነገር ግን የሴት ቃላቶች በትርጉም ወይም በስታይሊስታዊ ቀለም ይለያያሉ. ስለዚህ, ፕሮፌሰር, ዶክተር የሚሉት ቃላት "የፕሮፌሰሩ ሚስት", "የዶክተር ሚስት" እና የአነጋገር ፍቺ አላቸው, እና እንደ የስራ ማዕረግ እነሱ የንግግር ቃላት ይሆናሉ. አጠቃላይ ትይዩዎች ገንዘብ ተቀባይ፣ ጠባቂ፣ ሒሳብ ሹም፣ ተቆጣጣሪ፣ የላብራቶሪ ረዳት፣ ጠባቂ ሴት፣ የቲኬት ረዳት እንደ ቃላተኛ፣ እና ዶክተር - እንደ ንግግሮች ይመደባሉ።
ስለ ሴት እየተነጋገርን መሆኑን አጽንኦት ለመስጠት በሚያስፈልግበት ጊዜ ችግሮች ይነሳሉ, እና በቋንቋው ውስጥ ምንም አይነት ገለልተኛ የሴትነት ተመሳሳይነት የለም. እንደነዚህ ያሉ ጉዳዮች እየጨመሩ ይሄዳሉ. እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ, የሴቶች የፆታ ትይዩ የሌላቸው የማዕረግ ስሞች ቁጥር በየዓመቱ እየጨመረ ነው, ለምሳሌ ኮስሞፊዚስት, የቴሌቪዥን ተንታኝ, የቴሌቪዥን ዘጋቢ, ባዮኒክስት, ሳይበርኔቲክስ, ወዘተ. ይህ ቦታ በሴት ሊይዝ ይችላል.
ጸሃፊዎች እና ተናጋሪዎች ምን መውጫ አገኙ?
የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚሉት፣ በቃል ንግግር ብቻ ሳይሆን በጋዜጣ ጽሑፎች እና በቢዝነስ መልእክቶች ውስጥ፣ ስለተጠቀሰው ሰው ጾታ አገባብ አመላካችነት ከጊዜ ወደ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል፣ ከወንድ ስም ጋር፣ ባለፈው ጊዜ ውስጥ ያለው ግስ የሴትነት ቅርጽ አለው። ለምሳሌ: ዶክተሩ መጣ, ፊሎሎጂስቱ, ፎርማን እዚያ ነበር, የኛ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መክሮኝ. እንደነዚህ ያሉ ግንባታዎች በአሁኑ ጊዜ ተቀባይነት ያላቸው እና የአጻጻፍ ቋንቋን ደንቦች አይጥሱም.
የሴቶች የቃላት ምስረታ ትይዩ የሌላቸው ተባዕታይ ስሞች ለሴቶች ስሞች መጠቀማቸው በስምምነት ቅጾች ላይ መለዋወጥ እንዲጨምር አድርጓል። የሚከተሉት አማራጮች ሊኖሩ ቻሉ-ወጣቱ የፊዚክስ ሊቅ Yakovleva - ወጣቱ የፊዚክስ ሊቅ Yakovleva, የመጀመሪያው ኮስሞናዊት Tereshkova - የመጀመሪያው ኮስሞናዊት Tereshkova, የእኛ ዳይሬክተር Moiseeva - የእኛ ዳይሬክተር Moiseeva.
በተለዋዋጮች ድግግሞሽ-ቅጥ መዝገበ ቃላት ውስጥ “የሩሲያ ንግግር ሰዋሰዋዊ ትክክለኛነት” ፣ ይህንን የትርጓሜ አጠቃቀም በተመለከተ እንዲህ ይላል-በጽሑፍ በጥብቅ ኦፊሴላዊ ወይም ገለልተኛ የንግድ ንግግር ፣ በተገለጸው ስም ውጫዊ ቅጽ ላይ የስምምነት ደንብ ተቀባይነት አለው- ድንቅ የሂሳብ ሊቅ ሶፊያ ኮቫሌቭስካያ; አዲስ የህንድ ጠቅላይ ሚኒስትር ኢንድራ ጋንዲ; ታዋቂው ኮስሞናዊት ቫለንቲና ቴሬሽኮቫ እና ሌሎችም። በቃል ንግግር ውስጥ የተመዘገበውን የስምምነት ደንብ መጣስ በእሱ መልክ ብቻ ነው የተገለጸው. ጉዳይ ከቃላት ጋር ትርጉም ያለው ስምምነት የወንድነት ቅርጽ ያላቸው ስሞች በጠቅላላው የጉዳይ ኢንፌክሽኖች ስርዓት ውስጥ ሊከናወኑ አይችሉም: በተዘዋዋሪ ጉዳዮች በእነዚህ ጉዳዮች ላይ በወንድነት መልክ ብቻ ስምምነት ሊኖር ይችላል, cf.: ወደ መመሪያችን ኢቫኖቫ; ታዋቂውን አቀናባሪ Pakhmutova መጎብኘት; ለአዲሱ ዳይሬክተር ፔትሮቫ, ወዘተ.
ምናልባትም, ሴቶችን በሚገልጹበት ጊዜ የወንድነት ስሞችን የመጠቀምን ጉዳይ በተወሰነ ደረጃ ለመፍታት, የሩስያ ቋንቋ ህግ አውጭዎች, መደበኛ ሰዋሰው እና መዝገበ ቃላት አዘጋጆች እንደ ገንዘብ ተቀባይ, የሂሳብ ባለሙያ, የፀጉር አስተካካይ, የዲፕሎማ ተማሪ, ቲኬት የመሳሰሉ የሴቶችን ስም መወሰን እና መተርጎም አለባቸው. ረዳት፣ ጠባቂ፣ ጽዳት ሠራተኛ፣ ዳይሬክተር፣ በስፋት ጥቅም ላይ የሚውሉት፣ በገለልተኛ ቃላቶች ይመደባሉ፣ እና አዲስ ብቅ ያሉ ለምሳሌ፣ ስኩባ ጠላቂ፣ አኳኑት፣ አስፋልት ሠራተኛ፣ ባርሜዲ፣ የጡት ዋናተኛ፣ ሄሊኮፕተር አብራሪ፣ ጠፈርተኛ፣ ቀስተኛ፣ ወዘተ. ገለልተኛ ተብለው ይመደባሉ.
በጣም የተለመዱት ሰዋሰዋዊ ስህተቶች ከስሞች ጾታ አጠቃቀም ጋር የተያያዙ ናቸው። የተሳሳቱ ሀረጎችን መስማት ይችላሉ-የባቡር ሀዲድ, የፈረንሳይ ሻምፑ, ትልቅ ካሊየስ, የተመዘገበ እሽግ, የፓተንት የቆዳ ጫማዎች. ግን የባቡር ሐዲድ ፣ ሻምፖ የሚባሉት ስሞች ተባዕታይ ናቸው ፣ እና በቆሎ ፣ እሽግ ፣ ጫማ የሴቶች ናቸው ፣ ስለዚህ ልንል ይገባል-የባቡር ሐዲድ ፣ የፈረንሣይ ሻምፖ ፣ ትልቅ በቆሎ ፣ ብጁ ጥቅል ፣ የፓተንት የቆዳ ጫማ።
ሰዋሰዋዊ ደንቦችን መጣስ ብዙውን ጊዜ በንግግር ውስጥ ቅድመ-ሁኔታዎችን ከመጠቀም ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ በተመሳሳዩ ግንባታዎች መካከል ያለው የትርጓሜ እና የስታይል ጥላዎች ልዩነት ከቅድመ-ቅድመ-ሁኔታዎች እና ምስጋናዎች ጋር ሁል ጊዜ ግምት ውስጥ አይገቡም። ቅድመ-አቀማመጡ ምስጋናው ለማመስገን ከሚለው ግስ ጋር የተያያዘውን የመጀመሪያውን የቃላት ፍቺ ይይዛል፣ስለዚህ የሚፈለገውን ውጤት የሚያመጣበትን ምክንያት ለማመልከት ይጠቅማል፡ ለባልደረባዎች እርዳታ ምስጋና ይግባውና ለትክክለኛው ህክምና ምስጋና ይግባው። በቅድመ-ዝግጅት ምስጋና እና በአሉታዊ ምክንያቶች መካከል የሰላ ተቃርኖ ካለ ፣የዚህ ቅድመ-ዝግጅት አጠቃቀም የማይፈለግ ነው-በህመም ምክንያት ወደ ሥራ አልመጣሁም። በዚህ ጉዳይ ላይ መናገር ትክክል ነው - በህመም ምክንያት.
በተጨማሪም ፣ በዘመናዊ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መስፈርቶች መሠረት ፣ በተቃራኒው ፣ ቅድመ-ቅጥያዎቹ ጥቅም ላይ የሚውሉት ከዳቲቭ ጉዳይ ጋር ብቻ ነው-ለእንቅስቃሴ ምስጋና ይግባው ፣ ህጎቹን ተቃራኒ ፣ በጊዜ ሰሌዳው መሠረት ፣ ወደ አመታዊ በዓል።
የአገባብ ደንቦች.
ሐሳብን ለመግለጽ ቃላትን ወደ ዓረፍተ ነገር ማዋሃድ ያስፈልግዎታል. የሩስያ ቋንቋ ልዩነት, ሳይንቲስቶች እንደሚያምኑት, በውስጡ, ከሌሎች ቋንቋዎች ጋር ሲነጻጸር, "የቃላት ቅደም ተከተል" ህግ በተመሳሳይ መጠን አይተገበርም. ለአንዳንድ ሀሳቦች ነፃ ሊሆን ይችላል። ታዋቂው አገባብ አ.ም. ፔሽኮቭስኪ (1878-1933) አንድ ምሳሌ ሰጡ፡- ትናንት ማታ ወደ ቤት መጣሁ። ይህ ዓረፍተ ነገር 120 አማራጮች አሉት, እነሱም በትርጉም የማይለያዩ እና ምንም ዓይነት ጥላዎች የሉትም. ረቡዕ: ትናንት ምሽት ወደ ቤት መጣሁ; ትናንት ማታ ወደ ቤት መጣሁ; ትናንት ማታ ወደ ቤት መጣሁ። ስለ ዓረፍተ ነገሮች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል-ነገ ጠዋት በእግር ለመሄድ እሄዳለሁ; ተማሪው ትናንት ስራውን በትጋት አጠናቋል።
በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, በሩሲያኛ የቃላት ቅደም ተከተል ሰዋሰዋዊ, ተግባቢ እና ስታቲስቲክስ ተግባራትን ያከናውናል.
ስለዚህ, በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በበሩ አጠገብ አንድ ሰዓት ተንጠልጥሏል እና ሰዓቱ በበሩ አጠገብ ተሰቅሏል, በመጀመሪያው ስሪት ውስጥ ያለው የቃላት ቅደም ተከተል ሰዓቱ, እና ሌላ ምንም ነገር በበሩ አጠገብ እንደተንጠለጠለ አጽንዖት ይሰጣል. በሁለተኛው ውስጥ, ሰዓቱ የተንጠለጠለበት ቦታ አጽንዖት ተሰጥቶታል.
ብዙውን ጊዜ ከቅድመ-አቀማመጦች አጠቃቀም ጋር የተያያዙ ስህተቶች አሉ. እንዴት ማለት ይቻላል: ናፍቄሻለሁ, ናፍቄሻለሁ?
በጣም ጥንታዊው ደንብ በቅድመ-ሁኔታው ውስጥ የፕሬዚዳንት ፖ እና ተውላጠ ስም መጠቀም ነበር፡ በማን፣ በምን፣ በእሱ፣ በእኛ፣ በአንተ። በዚህ ግንባታ ውስጥ ያሉት ስሞች የዳቲቭ ኬዝ መልክ ነበራቸው፡ በአባት፣ በእናት፣ በጓደኛ።
መስተዋድድ ያላቸው ስሞች የዳቲቭ ጉዳይ መልክ ስለነበራቸው፣ ተውላጠ ስሞች አንድ ዓይነት መልክ መያዝ ጀመሩ፡ በማን፣ በእርሱ፣ በምን፣ በነሱ። ቅድመ-ዝግጅት ቅጾች በማን መሠረት ፣ በእሱ መሠረት ፣ በአሁኑ ጊዜ ያረጁ እና ያልተለመዱ ናቸው።
እኛ፣ አንተ፡ በእኛ፣ በአንተ ከሚለው ተውላጠ ስም ከተስተናገደው በኋላ የቀደመውን የቅድመ ሁኔታ ጉዳይ ይዘውታል። ለእነዚህ ተውላጠ ስሞች (ለእኛ, ለእርስዎ) የዳቲቭ ጉዳይን መጠቀም የስነ-ጽሑፋዊውን ደንብ እንደ መጣስ ይቆጠራል.
እንደ ግሦቹ ሀዘን፣ ማልቀስ፣ ናፈቀ፣ ናፈቀ፣ ከስም ስሞች ሀዘን፣ ልቅሶ፣ ሀዘን፣ ሀዘን፣ ወዘተ. ከቅድመ-ሁኔታው በኋላ ፖ እና ተመሳሳይ ተመሳሳይ ስሞች በዳቲቭ ጉዳይ ውስጥ ይቀመጣሉ፡ ናፍቆት እናት፣ እናት ሀገር ትናፍቃለች፣ መሆን ለቤተሰቡ አሳዛኝ. ለወንድም ለማልቀስ፣ ለወንድ ልጅ ማልቀስ ቅድመ ሁኔታን መጠቀም ጊዜ ያለፈበት እንደሆነ ይቆጠራል። ነገር ግን፡ አባትህን ናፈቀህ ወንድምህን አሳዝነው ልጅህን አሳዝነው።
ና እና ቁ ቅድመ-አቀማመጦች ልዩ ትኩረት ያስፈልጋቸዋል። እነሱ በአንድ ቦታ ላይ መቆየትን ወይም ወደ አንድ ቦታ መንቀሳቀስን ያመለክታሉ. ቅድመ-ዝንባሌው ሐ የሚያሳየው እንቅስቃሴው ወደ አንድ ነገር ውስጥ (ወደ አትክልቱ ውስጥ, ወደ ቤት, ወደ ከተማ ውስጥ) እንደሚመራ ወይም በውስጡ (በአትክልቱ ውስጥ, በቤት ውስጥ, በከተማ ውስጥ) ውስጥ መኖሩን ያመለክታል. ቅድመ-አቀማመጡ እንቅስቃሴው ወደ አንድ ነገር (ተራራ ፣ ዛፍ ፣ ጣሪያ) መመራቱን ወይም በተወሰነ ገጽ ላይ (በጣሪያ ላይ ፣ በመርከብ ላይ ፣ በተመልካች ወለል) ላይ መሆንን ያሳያል። ግን ብዙውን ጊዜ የዝግጅት ምርጫ የሚወሰነው በባህላዊ ነው።
በግዛቶች, ክልሎች, ግዛቶች, ክልሎች, ከተማዎች, መንደሮች, መንደሮች, መንደሮች, መንደር, መንደር, መንደር, ራሽያ, እንግሊዝ, ሩሲያ ውስጥ, በክራስኖዶር ግዛት, በቬሸንስካያ መንደር, በሞሊቶቭካ መንደር ውስጥ ያለው ቅድመ ሁኔታ ጥቅም ላይ ይውላል.
በደሴቶች እና ባሕረ ገብ መሬት ስም ቅድመ-ዝግጅት ና ጥቅም ላይ ይውላል: በካምቻትካ ፣ በዲክሰን ፣ በካፕሪ ላይ።
ቅድመ-አቀማመጡ ና ከመንገዶች ስሞች ጋር ጥቅም ላይ ይውላል, ቡሌቫርዶች, ካሬዎች, ጎዳናዎች; በ ውስጥ ቅድመ-ዝንባሌ - ከመንገዶች ስሞች ጋር ፣ ምንባቦች: በቬርናድስኪ ቡሌቫርድ ፣ በድል አደባባይ ፣ በሱቮሮቭ ጎዳና ፣ በባኒ ሌን ፣ በሴሮቭ ማለፊያ።
የተራራማ አካባቢዎች ስሞች ነጠላ ቅርጽ ካላቸው፣ ና መስተጻምር ጥቅም ላይ ይውላል፣ የብዙ ቁጥር ቅድመ ሁኔታ ቁ ከሆነ። ሠርግ: በካውካሰስ, በኤልብሩስ, በፓሚርስ እና በአልፕስ ተራሮች, በሂማላያ ውስጥ.
በአንዳንድ ግንባታዎች ውስጥ እና ላይ ያሉት ቅድመ-ዝንባሌዎች ከቅድመ-ሁኔታዎች ጋር የማይገናኙ ናቸው-ወደ ስታቭሮፖል - ከስታቭሮፖል ተመለሰ ፣ ወደ ካውካሰስ ሄደ - ከካውካሰስ መጣ።
አንዳንድ የሮስቶቭ ክልል ነዋሪዎች፡- ከትምህርት ቤት የመጡ፣ ከአካባቢው የመጡ ናቸው በማለት ቅድመ ሁኔታውን በመጠቀም ተሳስተዋል። እነዚህ ግንባታዎች ወደ ትምህርት ቤት ሄደው፣ ወደ አካባቢው ስለሄዱ፣ ደንቡ ከትምህርት ቤት የመጣ፣ ከአካባቢው የመጣ ሳይሆን በቅድመ ዝግጅት መጠቀምን ይጠይቃል።
መዝገበ ቃላት።
የቃላት አጠባበቅ ደንቦች, ማለትም, በንግግር ውስጥ ቃላትን የመጠቀም ደንቦች, ልዩ ትኩረት ያስፈልጋቸዋል. ኤም ጎርኪ ቃላቶች በጥብቅ በትክክል ጥቅም ላይ መዋል እንዳለባቸው አስተምሯል። ቃሉ ባለው እና በሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ የተመዘገበው በትርጉሙ (በቃል ወይም በምሳሌያዊ) ጥቅም ላይ መዋል አለበት. የቃላት አገባብ መጣስ የአረፍተ ነገሩን ትርጉም ወደ ማዛባት ይመራል። የግለሰብ ቃላትን በትክክል አለመጠቀም ብዙ ምሳሌዎች አሉ። ስለዚህ ፣ የትም ተውሳክ አንድ ትርጉም አለው - “በአንዳንድ ቦታ” ፣ “የት ያልታወቀ” (ሙዚቃ የሆነ ቦታ መጫወት ጀመረ)። ሆኖም፣ በቅርቡ ይህ ቃል “ስለ፣ በግምት፣ አንድ ጊዜ” ለማለት ጥቅም ላይ ውሏል፡ በ19ኛው ክፍለ ዘመን በ70ዎቹ ዓመታት ውስጥ የሆነ ቦታ። ትምህርቶቹ በሰኔ ወር የተወሰነ ጊዜ እንዲካሄዱ ታቅዶ ነበር; እቅዱ 102 በመቶ ገደማ ተጠናቀቀ።
"ትንሽ ተጨማሪ", "ትንሽ ያነሰ" በሚለው ትርጉም ውስጥ የቃላት ቅደም ተከተል አዘውትሮ ጥቅም ላይ መዋሉ የንግግር ጉድለት ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል. በሩሲያኛ ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ ለማመልከት ቃላቶች አሉ-በግምት ፣ በግምት። ግን አንዳንድ ሰዎች በምትኩ ቅደም ተከተል የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ። ከንግግሮቹ ምሳሌዎች እነሆ-ከአብዮቱ በፊት በከተማ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ወደ 800 የሚጠጉ ሰዎች ተምረዋል, እና አሁን ወደ 10 ሺህ ገደማ; የተገነቡት ቤቶች የመኖሪያ ቦታ 2.5 ሚሊዮን ካሬ ሜትር ሲሆን በከተማው ዙሪያ ያለው አረንጓዴ ቀለበት 20 ሺህ ሄክታር ነው. በከተማው ላይ የደረሰው ጉዳት ወደ 300 ሺህ ሩብልስ ይደርሳል.
በሆነ ቦታ ፣ “ስለ” ፣ “በግምት” ትርጉም ውስጥ ያሉ ቃላቶች ብዙውን ጊዜ በአነጋገር ንግግር ውስጥ ይገኛሉ።
- በርዕሱ ላይ ስንት ምሳሌዎች ተመርጠዋል?
- ወደ 150 አካባቢ።
ስሕተት እንዲሁ ከማስቀመጥ ይልቅ የተቀመጠውን ግሥ የተሳሳተ አጠቃቀም ነው። የተቀመጡት እና የተቀመጡት ግሦች ተመሳሳይ ትርጉም አላቸው፣ ነገር ግን አስቀምጥ በብዛት ጥቅም ላይ የሚውለው ጽሑፋዊ ቃል ነው፣ እና መደርደር የንግግር ቃል ነው። አገላለጾቹ ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ይመስላል፡ መጽሐፉን ወደ ቦታው መለስኩት፤ ማህደሩን በጠረጴዛው ላይ ያስቀምጣል, ወዘተ. በእነዚህ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ, ለማስቀመጥ ግስ ጥቅም ላይ መዋል አለበት: መጽሐፎቹን በቦታው አስቀምጣለሁ; ማህደሩን በጠረጴዛው ላይ ያስቀምጣል. በተጨማሪም ቅድመ-ቅጥያ ግሦችን መጠቀም, ማጠፍ, ማጠፍ ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል. አንዳንድ ሰዎች በእሱ ቦታ ያስቀምጡት, ቁጥሮቹን አንድ ላይ ያስቀምጡ, በትክክል በቦታው ላይ ከማስቀመጥ ይልቅ, ቁጥሮችን ይጨምሩ.
የቃላት አገባብ መጣስ አንዳንድ ጊዜ ተናጋሪዎች በድምፅ ተመሳሳይ ነገር ግን በትርጉም የተለያየ ቃላትን ግራ በማጋባታቸው ነው። ለምሳሌ፣ የሚያቀርቡት እና የሚያስገቡት ግሶች ሁልጊዜ በትክክል ጥቅም ላይ አይውሉም። አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ የተሳሳቱ አባባሎችን እንሰማለን: ቃሉ ለፔትሮቭ ቀርቧል; ዶክተር ፔትሮቭን ላስተዋውቃችሁ። የመስጠት ግስ ማለት “አንድን ነገር ለመጠቀም እድል መስጠት” (አፓርታማን፣ ዕረፍትን፣ ቦታን፣ ብድርን፣ ብድርን፣ መብትን፣ ነፃነትን፣ ቃልን ወዘተ... ማቅረብ) ማለት ሲሆን ማቅረብ የሚለው ግስ ደግሞ “ማስተላለፍ” ማለት ነው። ለማንም መስጠት፣ የሆነ ነገር አቅርቡ" (ሪፖርት፣ የምስክር ወረቀት፣ እውነታዎች፣ ማስረጃዎች፣ ለሽልማት፣ ትእዛዝ፣ ርዕስ፣ ለሽልማት ወዘተ ያቅርቡ)። እነዚህ ግሦች ያላቸው ከላይ ያሉት ዓረፍተ ነገሮች በትክክል እንደዚህ ይመስላል: ወለሉ ለፔትሮቭ ተሰጥቷል; ከዶክተር ፔትሮቭ ጋር ላስተዋውቃችሁ።
ቃላቶቹ በትርጉማቸው ይለያያሉ-ኮሌጅ (ሁለተኛ ወይም ከፍተኛ የትምህርት ተቋም በእንግሊዝ, አሜሪካ) እና ኮሌጅ (ሁለተኛ ደረጃ የትምህርት ተቋም በፈረንሳይ, ቤልጂየም, ስዊዘርላንድ); ውጤታማ (ውጤታማ, ወደሚፈለጉት ውጤቶች ይመራል) እና አስደናቂ (ጠንካራ ስሜት ይፈጥራል, ውጤት); አፀያፊ (በደል የሚያስከትል፣ የሚሳደብ) እና የሚነካ (በቀላሉ የሚናደዱ፣ ጥፋትን የማየት ዝንባሌ፣ በሌለበት ስድብ)።
በቅርብ ጊዜ, የሚከተሉት ሀረጎች በሬዲዮ እና በቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ውስጥ በተደጋጋሚ መስማት ጀምረዋል-የአትሌቶች ቡድን ለማሸነፍ ተፈርዶበታል; የስብስቡ አፈጻጸም ለስኬት ተፈርዶበታል; ሊቅ ለመሆን ተፈርዶበታል; የታቀዱት ዝግጅቶች ወደ ብልጽግና ተጥለዋል. ተናጋሪዎች የቃሉን አመጣጥ ፣ ውስጣዊ ቅርፅ ፣ የመጀመሪያ ትርጉሙን ግምት ውስጥ አያስገቡም። ከላይ በተጠቀሱት ሁሉም ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ስለ አወንታዊ ውጤቶች (ድል፣ ስኬት፣ ብልጽግና) እየተነጋገርን ነው፣ ማውገዝ የሚለው ግስ ግን “በሁኔታዎች አስገዳጅነት አንዳንድ ሁኔታዎችን በኃይል ማስቀመጥ” ማለት ነው።
የዘመናዊውን ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መዝገበ-ቃላትን ለማብራራት የሩስያ ቋንቋን እና ልዩ የማጣቀሻ ጽሑፎችን የማብራሪያ መዝገበ-ቃላትን ለመውሰድ ይመከራል.
የፊደል አጻጻፍ ደረጃዎች.
የፊደል አጻጻፍ ደንቦች የፊደል እና ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦችን ይሸፍናሉ. ከአነባበብ ደንቦች በተለየ፣ በተግባር ምንም ዓይነት ልዩነት የላቸውም። የፊደል አጻጻፍ ደንቦች አናባቢዎች፣ ተነባቢዎች፣ ፊደሎች ъ እና ь፣ አቢይ ሆሄያት፣ እንዲሁም የፊደል አጻጻፍ ተጣምረው እና ከሰረዝ (ሰረዝ) ጋር ያካትታሉ። የሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን መጠቀምን ያካትታሉ፡ ክፍለ ጊዜ፣ ነጠላ ሰረዝ፣ ሴሚኮሎን፣ ኮሎን፣ ታይረስ፣ የጥቅስ ምልክቶች፣ ወዘተ።በእርግጥ ሁለቱም ደንቦች በተለያዩ ምክንያቶች በጊዜ ሂደት ተለውጠዋል። በሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ ውስጥ ከፍተኛ ለውጦች የተደረጉት በ 1708-1710 በፒተር I ማሻሻያ ነው. እና የ 1917-1918 የመንግስት ድንጋጌዎች. በውጤቱም, "ተጨማሪ" ፊደላት ከፊደል ተወግደዋል, ማለትም. ተመሳሳይ ድምፆችን ማስተላለፍ. ስለዚህ, በቦታ ውስጥ ъ (yat) ኢ መጻፍ ጀመሩ, በቦታው እና (ይስማማል) - f, በቦታ i (እና አስርዮሽ) - ወዘተ. ጊዜ ያለፈባቸው ቅርጾች (እንደ ቀይ፣ ሰማያዊ ያሉ) ተወግደዋል፣ እና የብዙ ቃላት አጻጻፍ ተብራርቷል (ኦክ ሳይሆን ኦክ)። ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን የመጠቀም ደንቦች በጊዜ ሂደት ተለውጠዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1956 ለመጀመሪያ ጊዜ በአገሪቱ ታላላቅ የቋንቋ ሊቃውንት ቡድን ተዘጋጅቶ ለሁሉም ሰው አስገዳጅ የሆነ "የሆሄያት እና ሥርዓተ-ነጥብ ደንቦች" አንድ ነጠላ ስብስብ ታትሟል. በዚህ ኮድ ውስጥ, ነባር ደንቦች ተብራርተዋል እና ተጨምረዋል, የፊደል አጻጻፍ አጠቃቀም ቁጥጥር ነበር, እና ተቀባይነት ደንቦች ተገዢ ያልሆኑ ቃላቶቹ አጻጻፍ በመዝገበ-ቃላት ቅደም ተከተል ተመስርቷል.
እ.ኤ.አ. የ 1956 “ደንቦች” የሩስያ አጻጻፍ ከፊል ደንብ ብቻ ነበር የተከናወኑት ፣ ብዙ ልዩ ሁኔታዎችን ትተዋል ፣ ለማብራራት አስቸጋሪ እና ምክንያታዊ ያልሆኑ ህጎች። ይህንን ከግምት ውስጥ በማስገባት የእነዚህ "ደንቦች" አዲስ እትም ደራሲዎች, ምንም እንኳን የፊደል አጻጻፍን ለማሻሻል አላማ ባይኖራቸውም, አሁንም በእነሱ ላይ አንዳንድ ለውጦችን ለማድረግ አስበዋል. እነዚህ ለውጦች የሚከተሉትን ዋና ጉዳዮች ይሸፍናሉ:
- ደብዳቤውን ከጠንካራ ተነባቢዎች በኋላ መጠቀም-ተዛማጅ ቃላቶች ዝርዝር ተዘርግቷል የውጭ ቃላትን ብቻ ሳይሆን (እንደ ራኬት ያሉ) ፣ ግን ደግሞ ሩሲያኛ እራሳቸው ፣ ከምህፃረ ቃል (እንደ beteer ፣ kagebeshnik ያሉ) ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በአንድ ቃል መጨረሻ (ካራት፣ ጉብኝት) ከጠንካራ ተነባቢዎች በኋላ ኢ መፃፍ ተቀባይነት እንደሌለው ትኩረት ይስባል።
- እንደ ተካፋዮች ተመሳሳይ ቅጽ ያላቸው ሙሉ ቅጽል ውስጥ n ወይም nn መፃፍ። የፊደል አጻጻፍ ምርጫው ከቅድመ-ቅጥያ መገኘት ወይም አለመገኘት ጋር ሳይሆን እንደ ቀድሞው ሕጎች ቅድመ ቅጥያ ሳይሆን ከግሥ ዓይነት ጋር እንዲያያዝ የቀረበ ነው። ፍጽምና የጎደላቸው ግሦች በተፈጠሩ ቅርጾች በአንድ n (የተጠበሰ) ፣ ከፍጹም ግሦች - ሁለት n (የተጠበሰ) መፃፍ አለባቸው።
- የተዋሃዱ ቅጽሎችን መጻፍ: ዘመናዊ የፊደል አጻጻፍ ልምምዶችን ሲፈተሽ ለሚታየው አዝማሚያ ትኩረትን ይስባል. ሃይፊኔሽን ብዙውን ጊዜ በተዋሃዱ ቅጽል ውስጥ ይገኛል፣ የመጀመሪያው አካል ቅጽል ቅጥያ (የታቀደ-ገበያ፣ ፓርቲ-ግዛት፣ ሲቪል-ህግ) አለው። ያለበለዚያ ፣ ውስብስብ ቅጽሎች በአንድ ላይ ይፃፉ ፣ ፓን-አውሮፓውያን ፣ ሰብአዊ መብቶች ፣ ባለ አምስት ኮከብ።
- የመንግስት ኤጀንሲዎች, የህዝብ ድርጅቶች, የመንግስት ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት እና ኢንተርፕራይዞች ግቢ ስሞች ውስጥ ትልቅ ፊደላትን መጠቀም. በእንደዚህ ዓይነት ስሞች ውስጥ ትክክለኛ ስሞችን ሳይቆጥሩ የመጀመሪያውን ቃል ብቻ አቢይ ለማድረግ ይመከራል-የሴንት ፒተርስበርግ ስቴት ቴክኒካል ዩኒቨርሲቲ, የኡራል ማሽን-ግንባታ ፋብሪካ.
- በክርስቲያን በዓላት (የገና, የሥላሴ ቀን) ስሞች ውስጥ አቢይ ሆሄያትን መጠቀም, እግዚአብሔር, ጌታ, ወዘተ.
- ቃላትን መፃፍ ከ prepositive part maxi=, mini=, midi=, በውስጡም ሰረዝን ለመጠቀም ይመከራል: maxi-fashion, maxi-coat; ሚኒ-ባሌት፣ ሚኒ-ዋር፣ ሚዲ ቀሚስ።
አንድ አስደሳች ፈጠራ የአዲሱ እትም ተጠቃሚዎችን እየጠበቀ ነው "የሆሄያት እና የስርዓተ-ነጥብ ደንቦች" - ምንም እንኳን በጥብቅ በተገለጹ ጉዳዮች ውስጥ ልዩ የፊደል አጻጻፍ ዕድል። እያወራን ያለነው ተመሳሳይ ክስተት በሁለት መንገድ ሊታሰብባቸው ስለሚችሉ ጉዳዮች ነው። ለምሳሌ፣ ፍጽምና የጎደላቸው ግሦች ሙሉ ክፍሎች (ቅጽሎች)፣ የአዲሱ እትም አዘጋጆች በመሣሪያው ጉዳይ ላይ ጥገኛ ስሞች ባሉበት ጊዜ ከርዕሰ-ጉዳዩ ትርጉም ጋር (ወታደር በ shrapnel የተጎዳ) ወይም የጊዜ ሁኔታዎችን ለመፃፍ ለመምከር ይፈልጋሉ። በቅርቡ የቆሰለ ወታደር). ሌሎች ጥገኛ ቃላቶች ካሉ አንድ ወይም ሁለት n (የቆሰለ - በሆድ ውስጥ የቆሰለ ወታደር) መፃፍ ይፈቀድለታል. ተቀባይነት ያለው የፊደል ልዩነት ሌላ ምሳሌ: መንገድ / አይደለም / ሩቅ - ልክ የድንጋይ ውርወራ; እነሱ ይኖራሉ / አይደሉም / ሀብታም; ሰዓቱ / አይደለም / አልዘገየም; ግራ ፣ ግን / አይደለም / ለረጅም ጊዜ። የአማራጭ ምርጫ የሚወሰነው በፀሐፊው ፍላጎት ላይ ነው. አሉታዊውን አፅንዖት ለመስጠት ከፈለገ, በእነዚህ ግንባታዎች ውስጥ በተናጠል ሳይሆን, ካልፈለገ, ከዚያም አንድ ላይ መጻፍ ይችላል.
የሩስያ ቋንቋን የሚጠቀም ሁሉ አዲስ የአካዳሚክ መዝገበ ቃላት እንዲታተም መጠበቅ ይችላል "የሩሲያ ሆሄ መዝገበ ቃላት" (የቀድሞው "የሩሲያ ቋንቋ የፊደል መዝገበ ቃላት" ይባላል እና ወደ ሃያ እትሞች አልፏል). ተጠቃሚው በሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ ምን አዲስ ነገር ያገኛል? በመጀመሪያ ደረጃ, መጠኑ በግማሽ ይጨምራል, ይህም ወደ 160 ሺህ የሚጠጉ ክፍሎችን ይሸፍናል. ይህ ቁጥር ቀደም ሲል በሩሲያ ቋንቋ መደበኛ መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ ያልተካተቱ ብዙ አዳዲስ ቅርጾችን እንዲሁም አንዳንድ የንግግር ፣ የቋንቋ ፣ ጊዜ ያለፈባቸው እና አልፎ ተርፎም ቀበሌኛ (ክልላዊ) ቃላትን ያጠቃልላል። እዚህ ደግሞ ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ የተሻሻለውን የኢኮኖሚክስ እና የቢዝነስ፣ የፕሮግራሚንግ እና የኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ እና የቤተክርስቲያን እና የሃይማኖት ቃላት ቃላትን ማከል አለብን። ተጨማሪ ተውላጠ ቃላቶች ተካተዋል፣ እንዲሁም ከቃላቱ ጋር የሚመሳሰሉ ሀረጎች (በእሳት ላይ - እሳት ላይ) እና ተመሳሳይ ዓይነት የቃል ውህዶች (ማጠናከሪያ ፣ የተጠገኑ-ጥገና ፣ ያለማቋረጥ የሚሰሩ) ፣ እንዲሁም ቅድመ-ሁኔታ ቅንጅቶች ተመሳሳይ ናቸው ። ተውሳኮች (በመሠረቱ በጉዞ ላይ) ፣ ወዘተ.
"የሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ-ቃላት" ከቀደምት የዚህ አይነት መዝገበ-ቃላቶች በቃላት ባህሪይ ይለያል. ለመጀመሪያ ጊዜ በትልቅ ፊደል የተፃፉ ቃላት እና ሀረጎች ገብተዋል ለምሳሌ፡- እንደ ሃምሌት፣ ፕሉሽኪን፣ በብዙ ቁጥር በምሳሌያዊ አነጋገር (ሃምሌት፣ ፕሊሽኪን) ያሉ ስሞች፣ የጂኦግራፊያዊ ስሞች በነሱ ውስጥ የጋራ ስሞች ጥቅም ላይ ያልዋሉበት። የተለመደ ትርጉም (ሶስኖቪ ቦር፣ ኡርሳ ሜጀር)፣ የጋራ ስም ትርጉም ያላቸው ምህጻረ ቃላት (ኮምፒዩተር፣ ቪኤችኤፍ)። በአዲሱ መዝገበ-ቃላት ውስጥ በተጣመሩ እና በተለዩ የቃላት አጻጻፍ መካከል ያለውን ልዩነት ከቅንጣው (ቅድመ-ቅጥያ) ጋር ሳይሆን አንድ n ወይም nn በግብረ-ሰዶማዊ ክፍሎች እና ከእነሱ በተፈጠሩ ቅጽሎች መካከል ያለውን ልዩነት ማብራርያ ማግኘት ይቻላል ፣ የቅጥ ማስታወሻዎች የቃላት ልዩነቶች እና የቃላት አባባሎች አጠቃቀም ወሰን። በተጨማሪም መዝገበ ቃላቱ የተሻሻለ የፊደል አጻጻፍ ደንቦችን ያካትታል።
ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ orthoepic lexical
ማጠቃለያ
ከላይ ከተጠቀሰው አጠቃላይ ድምዳሜ ላይ መድረስ የምንችለው የማህበራዊ መዋቅሩን መሰረት የሚነኩ ዋና ዋና የማህበራዊ ቀውሶች ሁልጊዜ በቋንቋው ላይ ጉልህ የሆነ ምልክት ይተዋል. ስለዚህ የጴጥሮስ ማሻሻያ ከምዕራብ አውሮፓ ቋንቋዎች ለመበደር ሰፊ መንገድ ከፈተ; ከጥቅምት 1917 በኋላ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ፣ ማርክሲስት የፖለቲካ እና ኢኮኖሚያዊ ቃላቶች ዋና ቦታ ያዙ። በውስጡ ያካተቱት ቃላቶች የሀገሪቱ ፖለቲካ እና ኢኮኖሚ በማህበራዊ ሥርዓቱ ላይ በተደረጉ ለውጦች ምክንያት የተከሰቱት መሰረታዊ ለውጦች ማስረጃዎች ብቻ ሳይሆን የህዝቡን የዕለት ተዕለት ንግግርም ውስጥ ገብተዋል.
በ 80 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በአገራችን የተከሰቱት ክስተቶች. እና በ 90 ዎቹ ውስጥ. በሩሲያ ቋንቋ እድገት ላይ ፣በዋነኛነት መዝገበ-ቃላቱ እና በመጨረሻም በቃላታዊ እና ሌሎች ህጎች ላይ ምንም ተጽዕኖ አላሳደረም።
የቋንቋ ደንብ በጥብቅ እንከተላለን የሚል ቀኖና አይደለም። በግንኙነት ግቦች እና ዓላማዎች ላይ በመመስረት ፣ በልዩ ዘይቤ ውስጥ የቋንቋ ስልቶች አሠራሮች ባህሪዎች ፣ ከተወሰነ የቅጥ ሥራ ጋር በተያያዘ ፣ ከመደበኛው የንቃተ ህሊና እና ተነሳሽነት መዛባት ሊኖር ይችላል። እዚህ ላይ የኛን ድንቅ የቋንቋ ምሁር፣ የአካዳሚክ ሊቅ ኤል.ቪ. ሽቸርቢ፡
የአንድ ሰው የመደበኛነት ስሜት ሲፈጠር ፣ ከዚያ ከእሱ የፀደቁ ልዩነቶች ማራኪነት ይሰማዋል።
ማንኛውም ከመደበኛው መዛባት ሁኔታዊ እና ስታሊስቲክስ የተረጋገጠ መሆን አለበት፣ ይህም በቋንቋው ውስጥ ያሉትን ልዩ ልዩ ቅርጾች (የቋንቋ ወይም ሙያዊ ንግግር፣ የአነጋገር ዘይቤ መዛባት ወዘተ) የሚያንፀባርቅ እንጂ የተናጋሪውን የዘፈቀደ ፍላጎት አይደለም።
በቋንቋው ውስጥ ስለሚከሰቱ ሂደቶች የበለጠ ለመረዳት ብቻ ሳይሆን የንግግር ባህልን በማንኛውም መስክ - በየቀኑ, ትምህርታዊ ወይም ሙያዊ ለማሻሻል ደንቦችን ማወቅ ያስፈልጋል.

በዲሲፕሊን ውስጥ የኮርስ ሥራ
"ዶክመንተሪ የቋንቋ ጥናት"
በሚለው ርዕስ ላይ፡-
ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ። የቋንቋ ደንቦች ተለዋዋጭነት እና ተለዋዋጭነት ችግር.
ሳይንሳዊ አማካሪ;
ካዛን ፣ 2006
ይዘት
መግቢያ።

ምዕራፍ 1. ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ

ምዕራፍ 2. የመደበኛው ፍቺ

ምዕራፍ 3. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች መመስረት

ምዕራፍ 4. የአጻጻፍ ደንቦች ዓይነቶች

ማጠቃለያ

የማጣቀሻዎች ዝርዝርቺርስ

መግቢያ።

የአጻጻፍ ቋንቋ የጠቅላላው የሩሲያ ቋንቋ መሠረት ነው. እሱ ነው አርአያ የሆነው፣ የአጻጻፍ ደንቡ ተሸካሚ።
የቋንቋ ደንብ ሞዴል ነው፣ በተሰጠው ዘመን ውስጥ በቋንቋ ማህበረሰብ ውስጥ መናገር እና መፃፍ እንደዚህ ነው። ደንቡ ትክክል የሆነውን እና ያልሆነውን ይወስናል፤ አንዳንድ የቋንቋ መንገዶችን እና የመግለፅ ዘዴዎችን ይመክራል እና ሌሎችን ይከለክላል። የቋንቋ ደንቦች በህብረተሰቡ አባላት የቋንቋ ልምምድ ሂደት ውስጥ በተጨባጭ ይመሰረታሉ። ደንቦች በጊዜ ሂደት ሊለወጡ ይችላሉ, ነገር ግን አሁንም ለረጅም ጊዜ የተረጋጉ ናቸው. ደንቦችን ማክበር ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን መጠቀምን ያመቻቻል። ደንቦች በሁሉም የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደረጃዎች ውስጥ ይንሰራፋሉ.
የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በጣም አስፈላጊው ባህሪ በፅሁፍ እና በቃል የሚገለጥ መደበኛነት ነው. የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መደበኛ ባህሪ ባህሪያት: አንጻራዊ መረጋጋት; መስፋፋት; የጋራ አጠቃቀም; ሁለንተናዊ አስገዳጅ; የቋንቋ ሥርዓት አጠቃቀም፣ ብጁ እና ችሎታዎች ደብዳቤዎች።
የቋንቋ ደንቦች በሳይንቲስቶች የተፈጠሩ አይደሉም። በቋንቋ ውስጥ የተፈጥሮ ሂደቶችን እና ክስተቶችን የሚያንፀባርቁ እና በንግግር ልምምድ የተደገፉ ናቸው. የቋንቋ ደንቦች ዋና ምንጮች የጥንታዊ እና ዘመናዊ ጸሃፊዎች ስራዎች, ሚዲያዎች, በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዘመናዊ አጠቃቀም, የቀጥታ እና የመጠይቅ ዳሰሳ ጥናቶች እና በቋንቋ ሊቃውንት ሳይንሳዊ ምርምር ያካትታሉ.
መደበኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ንጹሕ አቋሙን እና አጠቃላይ ግንዛቤውን እንዲጠብቅ ይረዳል። ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ከአነጋገር ዘይቤ፣ ከማህበራዊ እና ሙያዊ አራጎት እና ከቋንቋ ፍሰት ይጠብቃሉ። ይህ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ዋና ተግባሩን እንዲፈጽም ያስችለዋል - ባህላዊ።
የአጻጻፍ ደንቡ የሚወሰነው ንግግር በሚደረግበት ሁኔታ ላይ ነው. የቋንቋ ማለት በአንድ ሁኔታ ውስጥ ተገቢ ነው (የዕለት ተዕለት ግንኙነት) በሌላ (ኦፊሴላዊ የንግድ ግንኙነት) ከንቱ ሊሆን ይችላል። ደንቡ ቋንቋን ወደ ጥሩ እና መጥፎነት አይከፋፍለውም, ነገር ግን የመግባቢያ ጥቅማቸውን ያሳያል.

ምዕራፍ 1.ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ

ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ - የብሔራዊ ቋንቋ ሱፐራዲያሌክታል ንኡስ ስርዓት (የሕልውና ቅርፅ) ፣ እሱም እንደ መደበኛነት ፣ ኮዲፊኬሽን ፣ ባለብዙ ተግባርነት ፣ የቅጥ ልዩነት ፣ በአንድ ብሔራዊ ቋንቋ ተናጋሪዎች መካከል ከፍተኛ ማህበራዊ ክብር። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የሕብረተሰቡን የመገናኛ ፍላጎቶች የማገልገል ዋና መንገድ ነው; ከብሔራዊ ቋንቋ ያልተገለሉ ንዑስ ሥርዓቶች ጋር ተነጻጽሯል - የክልል ቀበሌኛዎች ፣ የከተማ ኮይን (የከተማ ቋንቋዎች) ፣ ሙያዊ እና ማህበራዊ ቃላት። የሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ጽንሰ-ሐሳብ በሁለቱም ሊገለጽ የሚችለው በአንድ የተወሰነ የብሔራዊ ቋንቋ ሥርዓተ-ሥርዓት ውስጥ ባለው የቋንቋ ባህሪያት ላይ በመመስረት እና የዚህን ንዑስ ስርዓት አጠቃላይ ተናጋሪዎች በመወሰን ፣ የተወሰነ ቋንቋ ከሚናገሩ ሰዎች አጠቃላይ ስብጥር በማግለል ነው። . የመጀመሪያው የትርጓሜ ዘዴ ቋንቋዊ ነው, ሁለተኛው ደግሞ ሶሺዮሎጂካል ነው. የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ምንነት ለማብራራት የቋንቋ አቀራረብ ምሳሌ በኤም.ቪ. ፓኖቭ የተሰጠው ፍቺ ነው፡- “በተመሳሰለው የቋንቋ ቋንቋ ውስጥ በአንዱ የማይሰሩ የተለያዩ ክፍሎች ከተሸነፈ (ያነሰ ነው) ከሌሎቹ ዝርያዎች ይልቅ) ይህ ዝርያ እንደ ሌሎች እንደ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ሆኖ ያገለግላል። ይህ ፍቺ የአንድን ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እንደ መደበኛ መደበኛነት (የአንድ መደበኛ ሁኔታ መኖር ብቻ ሳይሆን በንቃት ማዳበሩም) ፣ ለሁሉም የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ተናጋሪዎች አጠቃላይ የሥርዓተ ደንቦቹ አስገዳጅ ተፈጥሮ ፣ በመግባባት ተገቢነት ያላቸውን ጠቃሚ ባህሪዎች ያንፀባርቃል። ዘዴዎችን መጠቀም (ከተግባራዊ ልዩነት ዝንባሌ የመነጨ ነው) እና አንዳንድ ሌሎች። ትርጉሙ የመለየት ሃይል አለው፡ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ከሌሎች የብሄራዊ ቋንቋ ማህበራዊ እና ተግባራዊ ንዑስ ስርዓቶች ይገድባል። ነገር ግን በቋንቋ ጥናት ውስጥ አንዳንድ ችግሮችን ለመፍታት የቋንቋ አገባብ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ለመወሰን በቂ አይደለም. ለምሳሌ የየትኞቹ የህዝብ ክፍሎች የአንድ የተወሰነ ንዑስ ስርዓት ተሸካሚዎች ተደርገው ሊወሰዱ ይገባል ለሚለው ጥያቄ መልስ አይሰጥም፣ እና በዚህ መልኩ፣ በቋንቋ ላይ ብቻ የተመሰረተ ትርጉም ተግባራዊ ያልሆነ ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ “የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ” ጽንሰ-ሀሳብን ለመግለጽ የተለየ “ውጫዊ” መርህ አለ - በተናጋሪዎቹ አጠቃላይ። በዚህ መርሆ መሠረት፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የሚከተሉት ሦስት ባህሪያት ባላቸው ሰዎች የሚናገሩት የብሔራዊ ቋንቋ ንዑስ ሥርዓት ነው፡ ይህ ቋንቋ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ነው። የተወለዱት እና / ወይም በከተማ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ይኖሩ ነበር (ሁሉም ወይም አብዛኛውን ህይወታቸው); ሁሉም የትምህርት ዓይነቶች በአንድ ቋንቋ በሚማሩባቸው የትምህርት ተቋማት ውስጥ ከፍተኛ ወይም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት አግኝተዋል. ይህ ፍቺ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እንደ የተማረ ፣ የሰዎች ባህላዊ ክፍል ከሚለው ባህላዊ ሀሳብ ጋር ይዛመዳል። የዘመናዊውን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምሳሌ በመጠቀም እነዚህ ባህሪያት የብሔራዊ ቋንቋውን የአጻጻፍ ዘይቤ አጠቃላይ ተናጋሪዎችን ለመለየት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆኑ እናሳይ. በመጀመሪያ፣ ሩሲያኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ያልሆነላቸው ሰዎች፣ ተናጋሪው አቀላጥፎ በሚናገርበት ጊዜ እንኳን፣ በአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ተጽዕኖ ምክንያት በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ የንግግር ባህሪያቸውን ያሳያሉ። ይህ ተመራማሪው እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ሩሲያኛ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸው ከሆነባቸው ሰዎች ጋር በቋንቋ ተመሳሳይ እንደሆኑ እንዲገነዘቡ እድሉን ያሳጣዋል። በሁለተኛ ደረጃ ከተማዋ ለተለያዩ ቀበሌኛ የንግግር ክፍሎች ግጭት እና እርስ በርስ ተጽእኖ አስተዋፅዖ እንደሚያደርግ ግልጽ ነው, የአነጋገር ዘይቤዎች መቀላቀል. የሬዲዮ፣ የቴሌቭዥን፣ የፕሬስ እና የተማሩ የህብረተሰብ ክፍሎች ንግግር በከተማው ውስጥ ያለው ተጽእኖ ከገጠር የበለጠ ነው። በተጨማሪም በመንደሩ ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በአንድ ቀበሌኛ በተደራጀ ሥርዓት ይቃወማል (ምንም እንኳን - በዘመናዊ ሁኔታዎች - በሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር ተጽዕኖ በከፍተኛ ሁኔታ ተጎድቷል) እና በከተማ ውስጥ - የኢንተርዲያሌክት ዓይነት ፣ ክፍሎቹም ናቸው ። ያልተረጋጋ, እርስ በርስ ግንኙነቶችን መቀየር. ይህ ወደ ቀበሌኛ ንግግር ባህሪያት ደረጃ ወይም ወደ አካባቢያቸው (“የቤተሰብ ቋንቋዎች”) ወይም በሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር ጫና ወደ ሙሉ መፈናቀል ያመራል። ስለዚህ, ሰዎች በገጠር ውስጥ ቢወለዱም, ነገር ግን በአዋቂዎች ህይወታቸው በሙሉ በከተሞች ውስጥ ቢኖሩም, ከከተማ ነዋሪዎች ጋር, "የከተማ ነዋሪዎች" ጽንሰ-ሐሳብ እና ሌሎች እኩል ናቸው, ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ መካተት አለባቸው. "የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ተናጋሪዎች" በሶስተኛ ደረጃ “የከፍተኛ ወይም ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት” መመዘኛ አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በትምህርት ቤት እና በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ለዓመታት የተካሄደው ጥናት የተሟላ እና የተሟላ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን መመዘኛዎች እንዲዳብር አስተዋፅ contrib ያደርጋል ፣ ከእነዚህ ደንቦች ጋር የሚቃረኑ ፣ የአነጋገር ዘይቤን የሚያንፀባርቁ ናቸው ። ወይም የቋንቋ አጠቃቀም። ከላይ የተገለጹት ሦስቱ ባህሪያት የአንድን የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ተናጋሪዎች ማኅበረሰብ ለመለየት እንደ አንድ የጋራ መመዘኛ አስፈላጊነት ከጥርጣሬ በላይ ከሆነ በቂነታቸው የበለጠ ዝርዝር ማረጋገጫን ይጠይቃል። እና ለዚህ ነው. በማስተዋል፣ በማህበረሰቡ ውስጥ በዚህ መንገድ ተለይተው የሚታወቁት በሥነ-ጽሑፋዊ መደበኛ የሊቃውንት ደረጃ ላይ በጣም ትልቅ ልዩነቶች እንዳሉ ግልጽ ነው። እንደውም የዩኒቨርሲቲ መምህር - እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ያለው ሰራተኛ፣ በሙያው ቃላትን የሚናገር ጋዜጠኛ ወይም ጸሃፊ - እና የፋብሪካ መሀንዲስ ወይም ጂኦሎጂስት፣ ሙያቸው በቋንቋ አጠቃቀም ላይ ያልተመሰረተ፣ የስነ-ጽሁፍ መምህር - እና ታክሲ ሹፌር ፣ የሙስቮቪት ተወላጅ - እና በዋና ከተማው ውስጥ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የኖረ የኮስትሮማ መንደር ተወላጅ - እነዚህ ሁሉ እና ሌሎች የተለያዩ ማህበራዊ ፣ ሙያዊ እና የክልል ቡድኖች ተወካዮች ወደ አንድ ቡድን “የሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ተናጋሪዎች” አንድ ሆነዋል። ” ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ይህንን ቋንቋ የሚናገሩት በተለየ መንገድ እንደሆነ እና ንግግራቸው የሚቀርብበት ደረጃ ተስማሚ የስነ-ጽሑፍ ንግግር በጣም የተለየ ነው። እነሱ ልክ እንደዚያው ፣ ከሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ “መደበኛ አንኳር” በተለያዩ ርቀቶች ይገኛሉ፡ የአንድ ሰው የቋንቋ ባህል በጥልቅ በጨመረ ቁጥር ከቃሉ ጋር ያለው ሙያዊ ግንኙነት በጠነከረ መጠን ንግግሩ ወደዚህ አንኳር ሲጠጋ፣ ፍፁም ይሆናል። የእሱ የሥነ-ጽሑፋዊ መደበኛ ትዕዛዝ እና በሌላ በኩል ፣ በተግባራዊ የንግግር እንቅስቃሴ ውስጥ የበለጠ የተረጋገጠ የንቃተ ህሊና ልዩነቶች። ካቀረብናቸው ሦስቱ ባህሪያት ውጭ በማህበራዊ፣ በሙያ እና በባህል የተለያየ የሰዎች ስብስብ ምን አንድ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው? ሁሉም በንግግራቸው ልምምዳቸው የስነ-ጽሑፋዊ የቋንቋ ትውፊትን ይከተላሉ (እና በቋንቋ ወይም በቋንቋ አይደለም) እና በሥነ-ጽሑፋዊ ደንብ ይመራሉ. ተመራማሪዎች የዘመናችን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አንድ ጠቃሚ ንብረትን ያስተውላሉ-እንደ ላቲን ካሉ ቋንቋዎች በተቃራኒ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ በብዙ አገሮች ውስጥ እንደ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ እና እንዲሁም ሰው ሰራሽ ቋንቋዎች ይገለገሉበት ነበር ። እንደ ኢስፔራንቶ መጀመሪያ ላይ ስነ-ጽሁፋዊ የሆኑ እና ወደ ተግባራዊ ወይም ማህበራዊ ንዑስ ስርዓቶች ቅርንጫፍ የሌላቸው - የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የተለያዩ ነው (ይህ ንብረት በብዙ ሌሎች ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች ውስጥም ይገኛል)። ይህ ድምዳሜ ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ሁኔታ ጋር የተያያዘውን ዋናውን አክሲየም የሚቃረን ይመስላል - ስለ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ተናጋሪዎች ሁሉ ስለ ተለመደው አንድነት እና ዓለም አቀፋዊነት ፣ ስለ ኮዲዲኬሽኑ ዋና ዋና ንብረቶች። ነገር ግን፣ በተጨባጭ፣ ሁለቱም የተሰየሙት axiom እና የልዩነት ንብረት አብረው መኖር ብቻ ሳይሆን መደጋገፍና መደጋገፍ ናቸው። በእውነቱ ፣ ከተገቢው የቋንቋ ፣ የግንኙነት እና የማህበራዊ እይታ አንፃር ፣ የሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የተለያዩ ባህሪዎች ተመሳሳይ ትርጉም ያላቸውን የመግለጫ መንገዶችን የመሳሰሉ ባህሪያዊ ክስተቶችን ያስገኛል (የአተረጓጎም ስርዓት በዚህ ላይ ያርፋል ፣ ያለዚህ እውነተኛ ችሎታ የማንኛውም የተፈጥሮ ቋንቋ የማይታሰብ ነው)፣ የሥርዓት እምቅ ችሎታዎች መብዛት፣ የሥርዓተ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ስታይልስቲክስ እና መግባቢያ ደረጃ፣ የተወሰኑ የቋንቋ ክፍሎች ምድቦችን እንደ ማኅበራዊ ተምሳሌትነት መጠቀም (ዝ. የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መደበኛ-ከማህበራዊ ያልታወቁ በህና ሁንወደ ቋንቋዊ ባይእና ዘንግ ሆፕእና ቻው) እናም ይቀጥላል. የአንድነት እና ሁለንተናዊነት ንብረት ያለው የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መደበኛነት አይከለክልም ፣ ግን የተለያዩ ፣ ተለዋዋጭ የንግግር መንገዶችን አስቀድሞ ያሳያል። እና ከዚህ አንፃር ፣ ተለዋዋጭነት - እንደ አጠቃላይ የሄትሮጂን ንብረት መገለጫዎች አንዱ - በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ውስጥ ተፈጥሯዊ ፣ የተለመደ ክስተት ነው። የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ልዩነት በአካባቢያዊ እና በማህበራዊ ተወስኖ ተለዋዋጭነቱም ይገለጻል፡ አጠቃላይ እና ወጥ የሆነ የቋንቋ ስብስብ ማለት (ፎነቲክ፣ መዝገበ ቃላት፣ ሰዋሰዋዊ) እና አጠቃቀማቸው ህጎች እነዚህ ዘዴዎች በአጠቃቀማቸው ድግግሞሽ ይለያያሉ። በተለያዩ የድምፅ ማጉያ ቡድኖች. የቋንቋ ልዩነት ማኅበራዊና ቋንቋዊ መገለጫዎች አሉት። በሦስት ዋና ዋና ቅርጾች ላይ ተንጸባርቋል: 1) ተሸካሚዎች ስብጥር መካከል heterogeneity ውስጥ - substrate heterogeneity; 2) በተናጋሪዎች ማህበራዊ ባህሪያት (ዕድሜ, ማህበራዊ ግንኙነት, ሙያ, የትምህርት ደረጃ, የክልል ባህሪያት, ወዘተ) ላይ በመመስረት የቋንቋ ዘዴዎች ልዩነት - ማህበራዊ, ወይም ገለባ, ልዩነት; 3) በተግባራዊ እና በስታቲስቲክስ ሁኔታዎች ላይ በመመስረት የቋንቋ ዘይቤዎች ልዩነት - የተግባር ልዩነት። የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው በተግባራዊ እና በስታቲስቲክስ ውስጥ ያለው ክፍፍል "ደረጃ በደረጃ" ነው: የመጀመሪያው, በጣም ግልጽ የሆነው, በመጽሃፍ የተጻፉ እና የንግግር ቋንቋዎች ልዩነት ነው. ዲ.ኤን ሽሜሌቭ ይህንን የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ወደ ሁለት ተግባራዊ ዓይነቶች መከፋፈል “በጣም አጠቃላይ እና የማይታበል” ብለው ሲጠሩት ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “በሁሉም የስነ-ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ደረጃዎች ፣ የጽሑፍ ቋንቋን መገለልን በአንድ መንገድ ቢያሸንፉም ወይም ሌላ፣ የሐሎው መደብዘዝ በቀላሉ ማንበብና መጻፍ እና ልዩ የመጽሐፍ ቋንቋን በመማር፣ በአጠቃላይ ተናጋሪዎች “እንዴት እንደሚናገር” እና “እንዴት መጻፍ እንዳለበት” መካከል ያለውን ልዩነት ፈጽሞ አይጠፉም። የመጽሐፍ ቋንቋ የባህል ስኬት እና ቅርስ ነው። እሱ የባህል መረጃ ዋና አስተላላፊ እና አስተላላፊ ነው። ሁሉም ዓይነት ቀጥተኛ ያልሆነ፣ የሩቅ ግንኙነት የሚከናወነው በመጽሃፍ ቋንቋ ነው። ሳይንሳዊ ሥራዎች፣ ልቦለድ፣ የንግድ ደብዳቤዎች፣ ሕግ አውጪዎች፣ የጋዜጣና የመጽሔት ውጤቶች፣ እና መሰል የቃል መልክ፣ ነገር ግን በአጠቃላይ ጽሑፋዊ ቋንቋን እንደ ሬዲዮ እና ቴሌቪዥን የሚጠቀሙባቸው አካባቢዎች ያለ መጽሐፍ ቋንቋ ሊታሰብ አይችሉም። ዘመናዊ መጽሐፍት እና ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ኃይለኛ የመገናኛ ዘዴ ነው. ከሌላው ዓይነት በተለየ መልኩ - የቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ (እና እንደ ቀበሌኛ እና ቋንቋ ካሉ የብሔራዊ ቋንቋ ንዑስ ስርዓቶች በተቃራኒ) ሁለገብ ነው-ለብዙ ዓይነት የግንኙነት መስኮች ፣ ለተለያዩ ዓላማዎች እና ለመግለፅ ተስማሚ ነው ። ሰፊ የተለያየ ይዘት. የጽሑፍ ቅፅ, እንደ የመጽሃፍ ቋንቋ ዋና አተገባበር, ሌላ ጠቃሚ ባህሪን ይወስናል-መፃፍ "የእያንዳንዱን ጽሑፍ ህይወት ያራዝመዋል (የአፍ ወግ ቀስ በቀስ ጽሑፉን ይለውጣል); በዚህም የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን በትውልዶች መካከል ትስስር የመፍጠር አቅምን ያሳድጋል። መፃፍ ቋንቋውን ያረጋጋል፣ እድገቱን ያቀዘቅዘዋል - እና በዚህም ያሻሽላል፡ ለሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ዘገምተኛ እድገት ጥሩ ነው” (ኤም.ቪ. ፓኖቭ)።
የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ የሚነገረው በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አጠቃላይ ሥርዓት ውስጥ ራሱን የቻለና ራሱን የቻለ ሥርዓት ነው፣ እርስ በርስ የሚዋሃዱበት የራሱ ክፍሎችና ደንቦች ያሉት፣ የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ተናጋሪዎች በሁኔታዎች ውስጥ የሚጠቀሙበት ነው። በተናጋሪዎች መካከል መደበኛ ባልሆኑ ግንኙነቶች ውስጥ ቀጥተኛ ፣ ያልተዘጋጀ ግንኙነት። የሚነገር ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አልተመረመረም-በእርግጠኝነት የተወሰኑ መመዘኛዎች አሉት (ለዚህም ምስጋና ይግባውና የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪውን የቃል ንግግር ከቋንቋ ወይም የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪው የቃል ንግግር መለየት ቀላል ነው። ), ነገር ግን እነዚህ ደንቦች በታሪክ የዳበሩ እና በማንም ሰው ነቅተው የሚቆጣጠሩ ወይም በማናቸውም ደንቦች እና ምክሮች መልክ የተቀመጡ አይደሉም. ስለዚህ፣ የመጻሕፍት እና የአነጋገር ዘይቤዎችን የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ የሚለይ ሌላ፣ እና በጣም ጠቃሚ ባህሪ ነው። ቀጣዩ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ክፍፍል የእያንዳንዱ ዝርያ - መጽሐፍ እና የንግግር ቋንቋዎች - ወደ ተግባራዊ ቅጦች መከፋፈል ነው. እንደ V.V. Vinogradov ፍቺ ፣ ተግባራዊ ዘይቤ “በማህበራዊ ንቃተ-ህሊና እና በተግባራዊ ሁኔታዊ ፣ በውስጥ የተዋሃደ የንግግር መግባቢያ ዘዴዎችን ለመጠቀም ፣ ለመምረጥ እና ለማጣመር በልዩ ታዋቂ ፣ ብሄራዊ ቋንቋ ፣ ከሌሎች ተመሳሳይ ዘዴዎች ጋር የተቆራኘ ነው ። ለሌሎች ዓላማዎች የሚያገለግል አገላለጽ ፣ በአንድ የተወሰነ ህዝብ የንግግር ማህበራዊ ልምምድ ውስጥ ሌሎች ተግባራትን ያከናውናል ። በአጭር አነጋገር፣ በተለያዩ የመገናኛ ዘርፎች የሚወሰኑት የጽሑፋዊ ቋንቋ ልዩነቶች ተግባራዊ ዘይቤዎች ናቸው። በዘመናዊው የሩስያ መጽሐፍ ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ የሚከተሉት የአሠራር ዘይቤዎች ተለይተዋል-ሳይንሳዊ, ኦፊሴላዊ ንግድ, ጋዜጠኝነት, ሃይማኖታዊ ስብከት. አንዳንድ ጊዜ የልቦለድ ቋንቋ እንዲሁ እንደ ተግባራዊ ቅጦች ይመደባል። ነገር ግን ይህ እውነት አይደለም፡ በስድ ንባብ ወይም በግጥም ጽሑፍ ውስጥ፣ ሁለቱም የተገለጹት የቋንቋ ዘይቤዎች፣ እንዲሁም ያልተቀየሱ ንዑስ ሥርዓቶች ክፍሎች - ቀበሌኛ፣ ቋንቋዊ፣ ጃርጎን (ለምሳሌ፣ የ I.E. Babel ንባብ) , M.M. Zoshchenko, V.P. Astafiev, V. P. Aksenov, አንዳንድ ግጥሞች በ E. A. Evtushenko, A. A. Voznesensky ወዘተ). ፀሐፊው የእነዚህን መንገዶች ምርጫ እና አጠቃቀምን በስራው ውስጥ ሊያሳካው ለሚፈልገው የጥበብ እና የውበት ግቦች የበታች ያደርገዋል። የንግግር ቋንቋ በግልጽ ወደ ተግባራዊ ዘይቤዎች የተከፋፈለ አይደለም ፣ ይህም በጣም ለመረዳት የሚቻል አይደለም-የመጽሐፍ ቋንቋ በንቃት እያደገ ነው ፣ ህብረተሰቡ በአጠቃላይ እና የተለያዩ ቡድኖቹ እና ተቋሞቹ የመጽሃፍ ቋንቋን ተግባራዊ ተለዋዋጭነት ይፈልጋሉ (ያለዚህ ፣ የእንደዚህ ያሉ ውጤታማ እድገት። የህዝብ ህይወት እንደ ሳይንስ ፣ ህግ ማውጣት የማይቻል ነው ፣ የቢሮ ሥራ ፣ የህዝብ ግንኙነት ፣ ወዘተ. ); የንግግር ቋንቋ ከህብረተሰቡ ያለአቅጣጫ ጥረት ሳይደረግ በድንገት ያድጋል። ነገር ግን፣ እዚህም አንዳንድ ልዩነቶች ሊታዩ ይችላሉ፣ (ሀ) የንግግር ቋንቋ ስፋት፣ (ለ) የንግግር መግባቢያ ዓላማዎች፣ (ሐ) የተናጋሪውና አድማጭ ማህበራዊ ባህሪያት እና በመካከላቸው ያለው ስነ-ልቦናዊ ግንኙነት፣ እንዲሁም አንዳንድ ሌሎች ተለዋዋጮች. ስለዚህ, የቤተሰብ ንግግሮች እና የስራ ባልደረቦች መካከል ውይይቶች ይለያያሉ; ከልጅ ጋር የሚደረግ ውይይት እና በአዋቂዎች መካከል መግባባት; የንግግር ድርጊቶች የውግዘት ወይም የነቀፋ እና የንግግር የጥያቄ ወይም የማበረታቻ ድርጊቶች, ወዘተ. ተግባራዊ ቅጦች በንግግር ዘውጎች የተከፋፈሉ ናቸው. የንግግር ዘውግ የንግግር ስራዎች ስብስብ (ጽሁፎች ወይም መግለጫዎች) ነው, እሱም በአንድ በኩል, ይህንን ዘውግ ከሌሎች የሚለዩ ልዩ ባህሪያት አሉት, በሌላኛው ደግሞ, የተወሰነ የጋራ ባህሪይ, ይህም የአንድ የተወሰነ ባለቤትነት ይወሰናል. የዘውጎች ቡድን ወደ አንድ ተግባራዊ ዘይቤ። ስለዚህ በሳይንሳዊ ዘይቤ ውስጥ የንግግር ዘውጎች እንደ ጽሑፍ ፣ ነጠላግራፍ ፣ የመማሪያ መጽሐፍ ፣ ግምገማ ፣ አጠቃላይ እይታ ፣ ማብራሪያ ፣ ረቂቅ ፣ በጽሑፉ ላይ ሳይንሳዊ አስተያየት ፣ ንግግር ፣ በልዩ ርዕስ ላይ ሪፖርት ወዘተ ተለይተዋል ። ኦፊሴላዊው የንግድ ሥራ ዘይቤ ተተግብሯል ። በእንደዚህ ዓይነት የንግግር ዘውጎች ጽሑፎች ውስጥ እንደ ሕግ, ድንጋጌ, ድንጋጌ, ውሳኔ, ዲፕሎማሲያዊ ማስታወሻ, መግለጫ, የተለያዩ የህግ ሰነዶች: የይገባኛል ጥያቄ መግለጫ, የጥያቄ ፕሮቶኮል, ክስ, የባለሙያዎች ሪፖርት, የሰበር ይግባኝ, ወዘተ. እንደ መግለጫዎች ፣ የምስክር ወረቀቶች ፣ የማብራሪያ ማስታወሻዎች ፣ ሪፖርቶች ፣ ማስታወቂያዎች ፣ ወዘተ ያሉ ኦፊሴላዊ የንግድ ዘይቤ ዓይነቶች በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ ። የጋዜጠኝነት ስልቱ የንግግር ዘውጎችን በጋዜጣ ላይ መፃፍ፣ ድርሰት፣ ዘገባ፣ አለም አቀፍ ርዕሰ ጉዳዮችን መገምገም፣ ቃለመጠይቆች፣ የስፖርት አስተያየቶች፣ የስብሰባ ንግግር ወዘተ የመሳሰሉትን ያጠቃልላል። በተግባራዊ-ስታይሊስታዊ የንግግር ቋንቋ ዓይነቶች፣ የንግግር ዘውጎች እንደ የመጽሃፍ ቋንቋ የንግግር ዘውጎች እርስ በርሳቸው በግልጽ አይቃረኑም። በተጨማሪም የንግግር ንግግር ዘውግ እና የስታይል ልዩነት ገና በበቂ ሁኔታ አልተጠናም። በዚህ የምርምር መስክ ውስጥ የሚገኙት ውጤቶች የሚከተሉትን የንግግር ቋንቋ የንግግር ዘውጎችን ለመለየት ያስችሉናል. በተናጋሪዎች ብዛት እና በግንኙነት ውስጥ በሚያደርጉት ተሳትፎ ባህሪ ላይ በመመስረት ታሪክን ፣ ንግግርን እና ብዙ ቃላትን ይለያሉ (ማለትም “የብዙ ሰዎች ውይይት” ይህ ቃል የመጣው በግሪክ ቃል “ውይይት” ውስጥ ባለው የተሳሳተ ማግለል ላይ ነው ። “ሁለት” ከሚለው ትርጉም ጋር ክፍል እና፣ በዚህም መሰረት፣ እንደ “የሁለት ሰዎች ውይይት” በመረዳት)። እንደ ዒላማው አቀማመጥ ፣የሁኔታው ተፈጥሮ እና የግንኙነት ተሳታፊዎች ማህበራዊ ሚናዎች ፣እንደ የቤተሰብ ውይይት በእራት ጠረጴዛ ላይ ፣በዕለት ተዕለት እና በሙያዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በባልደረባዎች መካከል የሚደረግ ውይይት ፣የአዋቂዎች ተግሳፅን መለየት እንችላለን ። ልጅ ፣ በሰው እና በእንስሳ መካከል የሚደረግ ውይይት (ለምሳሌ ፣ ውሻ) ፣ ጠብ ፣ የተለያዩ የንግግር ዘይቤዎች እና አንዳንድ ሌሎች። ስለዚ፡ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ንሃገራዊ ቛንቋኡ ንኡስ ስርዓታት ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ንእተኻእለና መገዲ ኽንረክብ ኣሎና።
1) መደበኛነት; ከዚህም በላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ደንቡ የቋንቋ ትውፊት ብቻ ሳይሆን በሰዋስው እና በመዝገበ-ቃላት ውስጥ የተደነገገው ዓላማ ያለው የመጻፍ ውጤት ነው;
2) የመሳሪያዎች ወጥነት ያለው የተግባር ልዩነት እና የተግባራዊ የአማራጮች ልዩነት ተያያዥነት የማያቋርጥ ዝንባሌ;
3) ሁለገብነት፡- ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የማንኛውም የእንቅስቃሴ መስክ የመግባቢያ ፍላጎቶችን የማገልገል ችሎታ አለው።
4) የግንኙነት ፍላጎት; ይህ ንብረት በተፈጥሮ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ወደ ተግባራዊ ቅጦች እና የንግግር ዘውጎች መከፋፈል ይከተላል;
5) መረጋጋት እና የተወሰነ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ወግ አጥባቂነት ፣ አዝጋሚ ለውጥ፡ የስነ-ጽሑፋዊ ደንቡ ከህያው ንግግር እድገት በስተጀርባ መቅረት አለበት (ዝነኛው የA.M. Peshkovsky ዝነኛው አፍሪዝም፡ “የተለመደው እንደ ሆነ እና ከፊል ምን እንደሆነ ይታወቃል። ነገር ግን በምንም መልኩ ምን አይሆንም)። ይህ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ንብረት ልዩ የሆነ ባህላዊ ጠቀሜታ አለው፡ በአንድ ብሄራዊ ቋንቋ ተናጋሪዎች ተከታታይ ትውልዶች እና በጋራ መረዳታቸው መካከል ትስስር ይፈጥራል።
በማህበራዊ እና ተግባቦታዊ ግንኙነቶች ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ባህሪያት ውስጥ አንዱ ከፍተኛ ማህበራዊ ክብር ነው፡- የባህል አካል እንደመሆኑ፣ ስነ-ጽሁፍ ቋንቋ የብሔራዊ ቋንቋ ተግባቦት ንዑስ ስርዓት ሲሆን ሁሉም ተናጋሪዎች ምንም ይሁን ምን ሁሉም ተናጋሪዎች የሚመሩበት ነው። ይህንን ንዑስ ስርዓት ወይም ሌላ ማንኛውንም ይናገሩ።

ምዕራፍ 2. የመደበኛው ፍቺ.

ከቋንቋ ጋር በተያያዘ “መደበኛ” የሚለው ቃል በዕለት ተዕለት አጠቃቀም ውስጥ በጥብቅ የገባ እና የንግግር ባህል ዋና ጽንሰ-ሀሳብ ሆኗል። የአካዳሚክ ሊቅ ቪ.ቪ. ቪኖግራዶቭ የቋንቋ ደንቦችን በማጥናት በንግግር ባህል መስክ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የሩሲያ የቋንቋ ጥናት ተግባራት መካከል በመጀመሪያ ደረጃ አስቀምጧል.

በዘመናዊ የቋንቋ ጥናት ውስጥ "መደበኛ" የሚለው ቃል በሁለት ትርጉሞች ተረድቷል-በመጀመሪያ ደረጃ, መደበኛው በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የተለያዩ የቋንቋ መንገዶች አጠቃቀም ነው, በመደበኛነት በተናጋሪዎች ንግግር ውስጥ ይደገማል (በተናጋሪዎች ይባዛል) እና ሁለተኛ, የመድሃኒት ማዘዣዎች, ደንቦች, መመሪያዎች. ለመጠቀም, በመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ተመዝግቧል , መዝገበ ቃላት, የማጣቀሻ መጽሐፍት. በንግግር ባህል, ስታቲስቲክስ እና በዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ ላይ የተደረጉ ጥናቶች, በርካታ የመደበኛ ትርጉሞች ሊገኙ ይችላሉ. ለምሳሌ ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ እንዲህ ይላል፡- “መደበኛ የቋንቋ ስብስብ ማለት ህብረተሰቡን ለማገልገል በጣም ተስማሚ (“ትክክል”፣ “ተመራጭ”) ማለት ሲሆን ይህም ከቋንቋ አካላት (ቃላታዊ ፣ አጠራር ፣ ሞርፎሎጂ ፣ አገባብ) ምርጫ የተነሳ ብቅ ማለት ነው ። አብሮ መኖር፣ ነባር፣ አዲስ የተቋቋመው ወይም የተወሰደው ካለፈው የህብረተሰብ ሂደት ውስጥ ከነበረው ተገብሮ የተወሰደ፣ ሰፋ ባለ መልኩ የእነዚህን አካላት ግምገማ ነው። ኢንሳይክሎፔዲያ "የሩሲያ ቋንቋ" ውስጥ "መደበኛ (ቋንቋ), ሥነ-ጽሑፋዊ መደበኛ - የቃላት አጠራር, ሰዋሰዋዊ እና ሌሎች የቋንቋ ዘዴዎች, በተማሩ ሰዎች ማህበራዊ እና የንግግር ልምምድ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸው የቃላት አጠቃቀም ደንቦች" እናነባለን. ትርጉሙም ተስፋፍቷል፡- “... መደበኛ ማለት በተወሰነ ጊዜ ውስጥ በአንድ የቋንቋ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ የቋንቋ ክፍሎች እና ቅጦች እና ለሁሉም የህብረተሰብ አባላት ግዴታ ነው። አጠቃቀማቸው እና እነዚህ የግዴታ ክፍሎች ሊሆኑ የሚችሉት ብቸኛው ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ወይም በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ውስጥ እንደ ተለዋጮች ሆነው ያገለግላሉ ። አንድን ልዩ ክስተት እንደ መደበኛ ለመለየት (ቢያንስ) የሚከተሉት ሁኔታዎች አስፈላጊ ናቸው-መደበኛ አጠቃቀም። የተሰጠውን የአገላለጽ ዘዴ (መባዛት)፤ ይህንን የአገላለጽ ዘዴ ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሥርዓት አቅም ጋር መጣጣም (ታሪካዊ አወቃቀሩን ከግምት ውስጥ በማስገባት)፤ በመደበኛነት የሚገለበጥ የአገላለጽ ዘዴን የሕዝብ ይሁንታ (እና የዳኛው ሚና በ ይህ ጉዳይ በብዙ ጸሃፊዎች፣ ሳይንቲስቶች እና በተማረው የህብረተሰብ ክፍል ላይ ነው። ከላይ ያሉት ትርጓሜዎች ከቋንቋ መደበኛው ጋር ይዛመዳሉ። የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ የሰዎችን ትውልዶች የሚያገናኝ በመሆኑ የባህልና የንግግር ወጎችን ቀጣይነት በማረጋገጥ ደንቦቹ በተቻለ መጠን የተረጋጋና የተረጋጋ መሆን አለባቸው። ሜካኒካል ከቋንቋ ዝግመተ ለውጥ የተገኘ። የቋንቋ ደንብ፣ በተለዋዋጭ ገፅታው የተረዳ፣ “የስርዓቱን ባህላዊ አተገባበር የሚያጠናክር ወይም አዲስ የቋንቋ እውነታዎችን የሚፈጥር፣ ከቋንቋው ሥርዓት አቅም አቅም ጋር፣ በ በአንድ በኩል ፣ እና በተገነዘቡ ቅጦች ፣ በሌላኛው። የቋንቋ ደንብ በታሪክ የሚወሰን በተለምዶ ጥቅም ላይ የሚውሉ የቋንቋ ዘዴዎች፣ እንዲሁም የመመረጣቸው እና የአጠቃቀም ሕጎች፣ በአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ በጣም ተስማሚ እንደሆኑ በኅብረተሰቡ የሚታወቁ ናቸው። የቋንቋ ደንቡ ውጤቱ ነው። የጋራስለ ቋንቋ ሀሳቦች ፣ ግን በእያንዳንዱ ተወላጅ ተናጋሪ የንግግር እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ በግል ፣ በግላዊ የቋንቋ ዘዴዎች አጠቃቀም ላይ የተመሠረተ ነው። ይህ "በድንገተኛ አጠቃቀም" እና "በቋንቋ መደበኛ" መካከል ግጭት የመፍጠር እድልን ይፈጥራል. በተለያዩ የቋንቋ ተናጋሪዎች ድንገተኛ የቋንቋ ዘዴዎችን መጠቀም በማንነት የሚገለጽ ከሆነ፣ በተፈጥሮ ስለዳበረ የቋንቋ ደንብ ይናገራሉ። ማንነት ከሌለ, ደንቡ በዓላማ (ሰው ሠራሽ) ይወሰናል. አርቲፊሻል ደንቦች የተመሰረቱት በተለያዩ የቋንቋ አጠቃቀም ገጽታዎች ላይ የቋንቋ ሊቃውንት ደንብ በማውጣትና በማተም ስልጣን ያላቸው መዝገበ ቃላት እና የማጣቀሻ መጽሃፍቶች (እንዲያውም የህግ አውጭ ድርጊቶች - "አገናኞች" የሚለውን ክፍል ይመልከቱ) በማዘጋጀት ነው. መደበኛ መመስረት ብዙውን ጊዜ ከሚከተሉት መንገዶች በአንዱ ይከናወናል።

- ከተለዋጭ አማራጮች ጋር ሲነፃፀር በዚህ አማራጭ ከፍተኛ ድግግሞሽ ላይ በመመርኮዝ ለድንገተኛ አጠቃቀም አማራጮች ለአንዱ ምርጫ;

- በቋንቋ ሊቃውንት ከተለዩት የአንድ ቋንቋ ውስጣዊ ቅጦች ጋር ባለው መጻጻፍ ላይ በመመርኮዝ በድንገት ከሚጠቀሙት ልዩነቶች ውስጥ ለአንዱ ምርጫ;

- “ከቋንቋው መደበኛው ጋር የሚዛመድ” በርካታ የድንገተኛ አጠቃቀም ልዩነቶችን ማወቁ (በዚህ ሁኔታ ስለ መንቀሳቀስ መደበኛ ይናገራሉ)።

ከላይ ከተገለጹት ዋና ዋና ዘዴዎች በተጨማሪ አንዳንድ ጊዜ ሌሎች ምክንያቶች ልዩ የቋንቋ ደንብ ለመመስረት ጥቅም ላይ ይውላሉ, ለምሳሌ ውበት, ስነምግባር, ፖለቲካዊ, ወዘተ. መደበኛ ለመመስረት የተለያዩ አቀራረቦች አሉ, ከእነዚህም መካከል ሁለት ዋና ዋናዎቹን መለየት ይቻላል.
ገላጭ (ገላጭ) ፣ የደንቦች መመስረት በዋነኝነት የሚከናወነው በአፍ መፍቻ ቋንቋዎች አንዳንድ የቋንቋ ክስተቶች ትክክለኛ አጠቃቀም ላይ በመተንተን ላይ ነው ።
- አንድ ደንብ መመስረት በዋነኝነት የሚከናወነው የአንድ የተወሰነ አጠቃቀም ትክክለኛነት ወይም ስህተት የቋንቋ ሊቃውንት ሥልጣን መደምደሚያ ላይ በመመስረት ነው።
ምንም እንኳን የትኛውም አቀራረብ በንጹህ መልክ ጥቅም ላይ የሚውል ባይመስልም ፣ ግን የአንድ ሀገር የቋንቋ ወጎች ብዙውን ጊዜ አንዱን የመጉዳት ዘዴን ይመርጣሉ። የቅድሚያ ደንብ ማውጣት ብዙውን ጊዜ በቋንቋዎች እና በሌሎች የቋንቋው ክልላዊ ወይም ማህበራዊ ልዩነቶች ላይ ያለውን የንቀት አመለካከት ይገምታል ፣ ግትር እና የዳበረ የፊደል አጻጻፍ እና ሥርዓተ-ነጥብ ሕጎች መኖራቸውን ፣ የትምህርት ቤቱን የቋንቋ ሥርዓተ-ትምህርት ፣ ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ ገላጭ አቀራረብ ብዙውን ጊዜ ለአንዳንድ የቋንቋ ገጽታዎች (ለምሳሌ ሥርዓተ-ነጥብ) ጥብቅ የተደነገጉ ሕጎች በሌሉበት ሁኔታ ይገለጻል, ለቋንቋዎች ታማኝነት ያለው አመለካከት, ብዙ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ የአጠቃቀም አማራጮችን በመዝገበ ቃላት ውስጥ መመዝገብ, ወዘተ.
የቋንቋ መመዘኛዎች (የሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መመዘኛዎች ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ደንቦች) በተወሰነ የሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ጊዜ ውስጥ የቋንቋ ዘዴዎችን ለመጠቀም ህጎች ናቸው ፣ ማለትም ፣ የቃላት አጠራር ፣ የፊደል አጻጻፍ ፣ የቃላት አጠቃቀም ፣ ሰዋሰው። መደበኛ የቋንቋ ክፍሎች (ቃላቶች ፣ ሀረጎች ፣ ዓረፍተ ነገሮች) አጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የአንድ ወጥ ዘይቤ ነው። የቋንቋ ክስተት በመሳሰሉት ባህሪያት ከተገለጸ እንደ መደበኛ ይቆጠራል: የቋንቋውን መዋቅር ማክበር; በአብዛኛዎቹ ተናጋሪዎች የንግግር እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ግዙፍ እና መደበኛ መራባት; የህዝብ ይሁንታ እና እውቅና. የቋንቋ መመዘኛዎች በፊሎሎጂስቶች አልተፈለሰፉም ፣ እነሱ የሁሉም ሰዎች ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ውስጥ የተወሰነ ደረጃ ያንፀባርቃሉ። የቋንቋ መመዘኛዎች በአዋጅ ሊተዋወቁ ወይም ሊሰረዙ አይችሉም፤ በአስተዳደር ሊሻሻሉ አይችሉም። የቋንቋ ደንቦችን የሚያጠኑ የቋንቋ ሊቃውንት እንቅስቃሴ የተለየ ነው - የቋንቋ ደንቦችን ይለያሉ, ይገልጻሉ እና ያዘጋጃሉ, እንዲሁም ያብራራሉ እና ያስተዋውቃሉ. የቋንቋ ደንቦች ዋና ምንጮች የሚከተሉትን ያካትታሉ: የክላሲካል ጸሐፊዎች ሥራዎች; ክላሲካል ወጎችን የሚቀጥሉ የዘመናዊ ጸሐፊዎች ስራዎች; የሚዲያ ህትመቶች; የተለመደ ዘመናዊ አጠቃቀም; የቋንቋ ጥናት መረጃ. የቋንቋ ደንቦች ባህሪይ ባህሪያት: አንጻራዊ መረጋጋት; መስፋፋት; የጋራ አጠቃቀም; ሁለንተናዊ አስገዳጅ; የቋንቋ ሥርዓት አጠቃቀም፣ ብጁ እና ችሎታዎች ደብዳቤዎች።
መደበኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ንጹሕ አቋሙን እና አጠቃላይ ግንዛቤውን እንዲጠብቅ ይረዳል። ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ከአነጋገር ዘይቤ፣ ከማህበራዊ እና ሙያዊ ቃላቶች እና ከአፍ መፍቻነት ይጠብቃሉ። ይህ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አንድ በጣም አስፈላጊ ተግባራትን - ባህላዊን እንዲያከናውን ያስችለዋል. የንግግር ደንብ በሕዝብ ግንኙነት ሂደት ውስጥ የተመረጠ እና የተጠናከረ የቋንቋ ሥርዓት በጣም የተረጋጋ ባህላዊ ትግበራዎች ስብስብ ነው። የንግግር መደበኛነት ከሥነ-ጽሑፋዊ እና የቋንቋ ተስማሚነት ጋር መጣጣሙ ነው። ይህ የተለመደው ንብረት በፕሮፌሰር ኤ.ኤም. ፔሽኮቭስኪ፣ “በተናጋሪዎች መካከል የቋንቋ ሀሳብ መኖሩ አንድ ሥነ-ጽሑፋዊ ተውላጠ ስም ከወጣበት ጊዜ አንስቶ የሚለይበት ዋና መለያ ባህሪ ነው፣ ይህ ባህሪ በአብዛኛው ይህንን ተውላጠ ተውሳክ የፈጠረ እና እስከ ሕልውናው ድረስ የሚደግፈው ነው። ፕሮፌሰር ኤስ.አይ. Ozhegov እንደገና የተቋቋመው እና ተገብሮ አክሲዮን የተወሰደ, የሚገኙ የቋንቋ ንጥረ ነገሮች ምርጫ ያካተተ ይህም መደበኛ ጽንሰ, ያለውን ማህበራዊ ጎን አጽንዖት. ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ ትኩረትን ስቧል ደንቦች በማህበራዊ የንግግር ልምምድ (ልብ ወለድ, መድረክ ንግግር, የሬዲዮ ስርጭት) የተደገፉ ናቸው. በ 60-80 ዎቹ ውስጥ. XX ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች እና የሬዲዮ ስርጭቶች እንደ መደበኛ አጠቃቀም ሞዴሎች ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ። ዛሬ ሁኔታው ​​ተቀይሯል። እያንዳንዱ የስነ-ጽሁፍ ስራ እና የራዲዮ እና የቴሌቭዥን ስርጭቶች የቋንቋ መደበኛ አጠቃቀም ምሳሌ ሊሆኑ አይችሉም። የቋንቋ ደንቦችን በጥብቅ የመከተል ወሰን በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል ፣ አንዳንድ ፕሮግራሞችን እና ወቅታዊ ጽሑፎችን ብቻ ለሥነ-ጽሑፋዊ መደበኛ ንግግር ምሳሌ መጠቀም ይችላሉ። ፕሮፌሰር ቢ.ኤን. ጎሎቪን መደበኛውን የቋንቋ ምልክቶች ተግባራዊ ባህሪ አድርጎ ገልጾታል፡- “መደበኛ የቋንቋው የአሠራር መዋቅር ንብረት ነው፣ ይህም በህብረተሰቡ የተፈጠረ የተሻለ የጋራ መግባባት የማያቋርጥ ፍላጎት ስላለው ነው።

ምዕራፍ 3. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች መመስረት.

ዛሬ ከሩሲያ ቋንቋ ጋር ምን እየተከሰተ እንዳለ ለመረዳት የዘመናዊውን የሩሲያ ንግግር ገፅታዎች በትክክል ለመገምገም የቋንቋውን የእድገት ደረጃዎች መገመት አስፈላጊ ነው. የዘመናዊው ሥርዓት ከየትም አልወጣም፤ በታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ ነው የተፈጠረው።