የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ ደረጃዎች. የተማከለ የሩሲያ ግዛት ምስረታ: ቅድመ ሁኔታዎች, ባህሪያት, ዋና ደረጃዎች

በሩስ ውስጥ አንድ ግዛት ለመመስረት በቂ የሆነ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቅድመ-ሁኔታዎች አልነበሩም።

በምስረታው ውስጥ የመሪነት ሚና የተጫወተው በውጭ ፖሊሲ ምክንያት - ከሆርዴ እና ከሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ጋር መጋፈጥ ነበረበት። ይህ “የላቀ” (ከማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ልማት ጋር በተያያዘ) የሂደቱ ተፈጥሮ በ15ኛው - 16ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተፈጠረውን የእድገት ገፅታዎች ወስኗል። ሁኔታ: ጠንካራ የንጉሳዊ ኃይል, በእሱ ላይ የገዢው ክፍል ጥብቅ ጥገኛ, ቀጥተኛ አምራቾች ከፍተኛ ብዝበዛ.

የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት ለመፍጠር ወሳኝ እርምጃዎች የተወሰዱት በቫሲሊ የጨለማው ልጅ ኢቫን III ነው። ኢቫን በዙፋኑ ላይ ለ 43 ዓመታት ቆየ. በ 70 ዎቹ አጋማሽ ላይ የያሮስቪል እና የሮስቶቭ ርእሰ መስተዳድሮች በመጨረሻ ወደ ሞስኮ ተካተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1478 ከ 7 ዓመታት የዲፕሎማሲ እና ወታደራዊ ትግል በኋላ ኢቫን III ሰፊውን የኖቭጎሮድ ሪፐብሊክን ለመቆጣጠር ችሏል ። በዚህ ጊዜ ቬቼው ፈሳሽ ነበር, የኖቭጎሮድ ነፃነት ምልክት - የቬቼ ደወል - ወደ ሞስኮ ተወሰደ. ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የኖቭጎሮድ መሬቶች መወረስ ተጀመረ። ለኢቫን III አገልጋዮች ተላልፈዋል. በመጨረሻም በ 1485 በወታደራዊ ዘመቻ ምክንያት የቲቨር ፕሪንሲፓል ወደ ሞስኮ ተጠቃሏል. ከአሁን ጀምሮ ፣ በሰሜን ምስራቅ ሩሲያ ውስጥ ያለው እጅግ አስደናቂው ክፍል የሞስኮ ግራንድ ዱቺ አካል ነበር። ኢቫን III የሁሉም ሩስ ሉዓላዊ ገዥ መባል ጀመረ። በአጠቃላይ አንድ ሀገር ተፈጠረች እና በመጨረሻ ነፃነቷን አረጋገጠች።

“ሩሲያ” የሚለው ስም የግሪክ የባይዛንታይን ስም ነው። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሙስቮቪት ሩስ ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን ከቁስጥንጥንያ ውድቀት እና የሆርዲ ቀንበር ከተለቀቀ በኋላ የሞስኮ ግራንድ ዱቺ ብቸኛ ገለልተኛ የኦርቶዶክስ ግዛት በገዥዎቹ ይታሰብ ነበር ። እንደ የባይዛንታይን ኢምፓየር ርዕዮተ ዓለም እና ፖለቲካዊ ወራሽ።

በኢቫን III ልጅ ቫሲሊ III የግዛት ዘመን የሩሲያ ግዛት በፍጥነት ማደጉን ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 1510 የ Pskov ምድር አካል ሆነ እና በ 1521 የሪያዛን ዋና ከተማ። በ 15 ኛው - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ መጨረሻ ላይ ከሊትዌኒያ ጋር በተደረጉ ጦርነቶች ምክንያት. ስሞልንስክ እና በከፊል የቼርኒጎቭ መሬቶች ተጨመሩ። ስለዚህ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ አካል ያልሆኑ የሩሲያ መሬቶች ወደ ሞስኮ ተቀላቀሉ።

ባይዛንቲየም የራስ ገዝ አስተዳደር መፈጠር እና የሩሲያ የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። እ.ኤ.አ. በ 1472 ኢቫን III የመጨረሻው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የሶፊያ ፓሊዮሎጎስ እህት ልጅን አገባ። በባይዛንቲየም ውስጥ የተለመደ ምልክት የሆነው ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር የሩሲያ ግዛት አርማ ይሆናል። የሉዓላዊው ገጽታ እንኳን ተለውጧል: በእጆቹ በትር እና ኦርብ እና በራሱ ላይ "የሞኖማክ ኮፍያ" ነበረው. በኦቶማን ቱርኮች ድብደባ የባይዛንቲየም ውድቀት ሩሲያ የኦርቶዶክስ ሃይማኖት የመጨረሻዋ ምሽግ እንድትሆን አድርጓታል እናም ለከፍተኛው የመንግስት ሃይል ርዕዮተ-ዓለም እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል። ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሞስኮ እንደ "ሦስተኛው ሮም" የሚለው ሀሳብ እየተስፋፋ ነው, በዚህ ውስጥ ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ዓላማዎች በተለይ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. የመንግስት መዋቅር ምስረታ እና ማእከላዊነቱ በ ኢቫን III የሕግ ኮድ ተመቻችቷል ። በ 1497 ተቀባይነት አግኝቷል እናም የመጀመሪያው የሩሲያ ህጎች ስብስብ ነበር።

የአስተዳደር-ግዛት ክፍፍል ስርዓት ቀስ በቀስ ተስተካክሏል. ኢቫን III appanage መሳፍንት መብቶች ገድቧል, እና Vasily III appanages ቁጥር ቀንሷል. በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው መጨረሻ ላይ ሁለቱ ብቻ ቀሩ። ከቀድሞ ነጻ ርእሰ መስተዳድሮች ይልቅ፣ በታላቁ ዱክ ገዥዎች የሚተዳደሩ አውራጃዎች ታዩ። ከዚያም አውራጃዎች በካምፖች እና በቮሎቶች መከፋፈል ጀመሩ, እነዚህም በቮሎስቴሎች ይመራሉ. ገዥዎቹ እና ቮሎስቶች ግዛቱን ለ "መመገብ" ተቀብለዋል, ማለትም. የፍርድ ቤት ክፍያዎችን እና በዚህ ክልል ውስጥ የተሰበሰቡትን ታክሶች ለራሳቸው ወስደዋል. መመገብ ለአስተዳደር ተግባራት ሳይሆን በሠራዊቱ ውስጥ ለቀድሞ አገልግሎት ሽልማት ነበር. ስለዚህ ገዥዎቹ ንቁ በሆኑ አስተዳደራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለመሳተፍ ምንም ማበረታቻ አልነበራቸውም. በአስተዳደር ሥራ ልምድ ስላልነበራቸው ሥልጣናቸውን ብዙውን ጊዜ ከባሪያዎቹ ረዳቶች - ረዳቶች ሰጡ።

የሩስያ መንግስት ገና ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ ድንበሮችን በስፋት እና በፍጥነት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ መስፋፋቱን ማሳየቱ ሊሰመርበት ይገባል። ኢቫን III ወደ ዙፋኑ መግባቱ እና ልጁ ቫሲሊ III እስኪሞት ድረስ, ማለትም. ከ 1462 እስከ 1533 የግዛቱ ግዛት ስድስት ተኩል ጊዜ አድጓል - ከ 430,000 ካሬ ሜትር. ኪሎሜትሮች እስከ 2,800,000 ካሬ. ኪሎሜትሮች.

15. የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ ደረጃዎች, ባህሪያቸው.

የሞስኮ መነሳት (የ XIII መጨረሻ - XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ). በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የድሮዎቹ የሮስቶቭ ፣ ሱዝዳል ፣ ቭላድሚር ከተሞች የቀድሞ ጠቀሜታቸውን እያጡ ነው። አዲሶቹ የሞስኮ እና የቴቨር ከተሞች እየጨመሩ ነው።

የቴቨር መነሳት የጀመረው አሌክሳንደር ኔቪስኪ (1263) ከሞተ በኋላ ወንድሙ የቴቨር ልዑል ያሮስላቭ ከታታሮች ለታላቁ የቭላድሚር ግዛት ምልክት ከተቀበለ በኋላ ነው። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ. ትቬር ከሊትዌኒያ እና ከታታሮች ጋር የሚደረገውን ትግል እንደ የፖለቲካ ማዕከል እና አደራጅ ሆኖ ይሰራል። እ.ኤ.አ. በ 1304 ሚካሂል ያሮስላቪቪች የቭላድሚር ታላቅ መስፍን ሆነ ፣ የታላቁ ሩስ "ሁሉም ሩስ" ማዕረግ ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀበለ እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የፖለቲካ ማዕከላት ኖቭጎሮድ ፣ ኮስትሮማ ፣ ፔሬያስላቭል ፣ ኒዥኒ ኖቭጎሮድ ለመገዛት ሞከረ ። ነገር ግን ይህ ፍላጎት ከሌሎች ርዕሳነ መስተዳድሮች እና ከሁሉም በላይ ከሞስኮ ከፍተኛ ተቃውሞ አጋጥሞታል.

የሞስኮ መነሳት ጅማሬ ከአሌክሳንደር ኔቪስኪ ታናሽ ልጅ ስም ጋር የተያያዘ ነው - ዳኒል (1276 - 1303). አሌክሳንደር ኔቪስኪ ለታላላቅ ልጆቹ የክብር ውርስን አከፋፈለ እና ዳኒል እንደ ትንሹ የሞስኮ ትንሽ መንደር እና አካባቢዋን በቭላድሚር-ሱዝዳል ምድር ድንበር ላይ ወረሰ። ዳንኤል የታላቁ ዙፋን ዙፋን የመሸከም ተስፋ አልነበረውም ፣ ስለሆነም በእርሻ ሥራ ጀመረ - ሞስኮን እንደገና ገንብቷል ፣ የእጅ ሥራዎችን ጀመረ እና ግብርናን አሳደገ። በሦስት ዓመታት ውስጥ የዳንኤል ይዞታ ሦስት ጊዜ ጨምሯል-በ 1300 ኮሎምናን ከራዛን ልዑል ወሰደ ፣ በ 1302 ልጅ አልባው የፔሬስላቪል ልዑል ርስቱን ተረከበ። ሞስኮ ዋና ከተማ ሆነች. በዳንኤል የግዛት ዘመን, የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር በጣም ጠንካራ ሆነ, እና ዳንኤል, ለፈጠራ ፖሊሲው ምስጋና ይግባውና በመላው ሰሜን ምስራቅ ውስጥ በጣም ስልጣን ያለው ልዑል. የሞስኮ ዳኒል የሞስኮ ልዑል ሥርወ መንግሥት መስራች ሆነ። ከዳንኤል በኋላ ልጁ ዩሪ (1303 - 1325) በሞስኮ መግዛት ጀመረ። በዚህ ጊዜ የቭላድሚር ታላቅ መስፍን ሚካሂል ያሮስላቪች ትቨርስኮይ ነበር። እሱ የቭላድሚር ዙፋን “በእውነት” - በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በያሮስላቭ ጠቢብ የተቋቋመው የጥንት የውርስ መብት ነበረው። Mikhail Tverskoy እንደ ድንቅ ጀግና ነበር: ጠንካራ, ደፋር, ለቃሉ እውነተኛ, ክቡር. በካን ሙሉ ሞገስ ተደስቷል. በሩስ ውስጥ ያለው እውነተኛ ኃይል የ A. Nevsky ዘሮች እጅ ወጣ።

በዚህ ጊዜ የሞስኮ መኳንንት ቀደም ሲል የሞንጎሊያውያን ካንሶች ለግማሽ ምዕተ ዓመት ገዢዎች ነበሩ. ካንቹ ተንኮል፣ ጉቦ እና ክህደት በመጠቀም የሩሲያን መሳፍንት እንቅስቃሴ በጥብቅ ይቆጣጠሩ ነበር። ከጊዜ በኋላ የሩስያ መኳንንት ከሞንጎል ካንሶች የባህሪ ዘይቤዎችን መከተል ጀመሩ. እና የሞስኮ መኳንንት የሞንጎሊያውያን የበለጠ “ብቃት ያላቸው” ተማሪዎች ሆኑ።

እና በሞስኮ, ዩሪ ከሞተ በኋላ, ወንድሙ ኢቫን ዳኒሎቪች, ቅጽል ስም ካሊታ, ኢቫን I (1325 - 1340) መግዛት ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1327 ቾልካን በተገደለበት ጊዜ በታታር ታታር ቡድን ላይ በቴቨር ውስጥ አመጽ ተደረገ ። ኢቫን ካሊታ በጦር ሠራዊት በቴቨር ሕዝብ ላይ ሄዶ ሕዝባዊ አመፁን ጨፈነ። በምስጋና, በ 1327 ታታሮች ለታላቁ ግዛት ምልክት ሰጡት.

የሞስኮ መኳንንት ከአሁን በኋላ ለትልቅ አገዛዝ መለያውን አይለቁም.

ካሊታ በሞንጎሊያውያን ምትክ በሩስ ውስጥ የግብር ስብስብን አገኘች። የክብሩን የተወሰነ ክፍል ለመደበቅ እና የሞስኮን ርዕሰ-መስተዳደር ለማጠናከር እድል ነበረው. ግብር በመሰብሰብ ካሊታ በመደበኛነት በሩሲያ መሬቶች ዙሪያ መጓዝ ጀመረች እና ቀስ በቀስ የሩሲያ መኳንንት ጥምረት ፈጠረች። ተንኮለኛ፣ ጥበበኛ፣ ጠንቃቃ ቃሊታ ከሆርዴ ጋር ያለውን የቅርብ ግንኙነት ለመጠበቅ ሞክሯል፡ አዘውትሮ ግብር ይከፍላል፣ አዘውትሮ ወደ ሆርዴው ለካንስ፣ ለሚስቶቻቸው እና ለልጆቻቸው የበለጸገ ስጦታዎችን ይዞ ይጓዛል። ለጋስ ስጦታዎች, ካሊታ በሆርዴ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ሰው ይወድ ነበር. ሃንሺዎች የእሱን መምጣት በጉጉት ይጠባበቁ ነበር፡ ካሊታ ሁል ጊዜ ብር ታመጣለች። በሆርዴድ ውስጥ. ካሊታ ያለማቋረጥ አንድ ነገር ጠየቀ-ለግለሰብ ከተሞች መለያዎች ፣ ሙሉ ግዛቶች ፣ የተቃዋሚዎቹ መሪዎች። እና ካሊታ ሁል ጊዜ በሆርዴ ውስጥ የሚፈልገውን አገኘ።

ለኢቫን ካሊታ አስተዋይ ፖሊሲ ምስጋና ይግባውና የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ያለማቋረጥ እየሰፋ፣ እየጠነከረ እና የታታር ወረራዎችን ለ 40 ዓመታት አያውቅም።

ሞስኮ ከሞንጎል-ታታርስ (በ 14 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) ላይ የሚደረግ ውጊያ ማዕከል ነው. የሞስኮ መጠናከር በኢቫን ካሊታ ልጆች - ስምዖን ጎርዶም (1340-1353) እና ኢቫን II ቀይ (1353-1359) ቀጠለ። ይህ ደግሞ ከታታሮች ጋር ግጭት መፈጠሩ የማይቀር ነው።

ግጭቱ የተከሰተው በኢቫን ካሊታ የልጅ ልጅ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ዶንስኮይ (1359-1389) የግዛት ዘመን ነው። ዲሚትሪ ኢቫኖቪች አባቱ ኢቫን II ቀይ ከሞተ በኋላ በ 9 ዓመቱ ዙፋኑን ተቀበለ ። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ሆርዴ ወደ ፊውዳል ክፍፍል ዘመን ገባ። ከወርቃማው ሆርዴ ነጻ የሆኑ ጭፍሮች ብቅ ማለት ጀመሩ። በመካከላቸው ለስልጣን ከፍተኛ ትግል አድርገዋል። ሁሉም ካን ከሩስ ግብር እና ታዛዥነትን ጠየቁ። በሩሲያ እና በሆርዴ ግንኙነት መካከል ውጥረት ተፈጠረ.

እ.ኤ.አ. በ 1380 የሆርዴ ገዥ ማማይ ከብዙ ጦር ጋር ወደ ሞስኮ ተዛወረ።

ሞስኮ ለታታሮች ተቃውሞ ማደራጀት ጀመረች. በአጭር ጊዜ ውስጥ ከሞስኮ ጠላት በስተቀር ከሁሉም የሩሲያ አገሮች የተውጣጡ ሬጅመንቶች እና ቡድኖች በዲሚትሪ ኢቫኖቪች ባነር ስር መጡ።

ሆኖም ለዲሚትሪ ኢቫኖቪች በታታሮች ላይ ግልጽ በሆነ የትጥቅ አመጽ ላይ መወሰን ቀላል አልነበረም።

ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በሞስኮ አቅራቢያ ላለው የሥላሴ ገዳም ሬክተር ፣ የራዶኔዝ አባት ሰርግዮስ ምክር ሄደ። አባ ሰርግዮስ በቤተክርስቲያኑም ሆነ በሩስ ውስጥ በጣም ስልጣን ያለው ሰው ነበር። በህይወት ዘመናቸው ቅዱሳን ተብለው ይጠሩ ነበር፤ አርቆ የማየት ችሎታ እንዳለው ይታመን ነበር። የራዶኔዝ ሰርጊየስ ለሞስኮ ልዑል ድልን ተንብዮ ነበር። ይህ በሁለቱም በዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና በመላው የሩሲያ ጦር ላይ እምነትን ፈጠረ።

በሴፕቴምበር 8, 1380 የኩሊኮቮ ጦርነት በኔፕሪድቫ ወንዝ እና በዶን መገናኛ ላይ ተካሂዷል. ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ገዥዎቹ ወታደራዊ ተሰጥኦ አሳይተዋል ፣ የሩሲያ ጦር - የማይታጠፍ ድፍረት። የታታር ጦር ተሸነፈ።

የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር አልተጣለም, ነገር ግን የኩሊኮቮ ጦርነት በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ያለው ጠቀሜታ በጣም ትልቅ ነው.

በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ ሆርዴ ከሩሲያውያን የመጀመሪያውን ትልቅ ሽንፈት አስተናግዷል;

ከኩሊኮቮ ጦርነት በኋላ የግብር መጠኑ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል;

ሆርዴ በመጨረሻ በሁሉም የሩሲያ ከተሞች መካከል የሞስኮን ቀዳሚነት አወቀ;

የሩሲያ ምድር ነዋሪዎች የጋራ ታሪካዊ እጣ ፈንታ ስሜት ሊሰማቸው ጀመሩ; እንደ ታሪክ ጸሐፊው ኤል.ኤን. ጉሚልዮቭ ፣ “የተለያዩ አገሮች ነዋሪዎች ወደ ኩሊኮቮ መስክ ተጓዙ - ከጦርነቱ የተመለሱት እንደ ሩሲያ ሕዝብ ነው።

የዘመኑ ተዋናዮች የኩሊኮቮ ጦርነትን “የማማዬቭ እልቂት” ብለው የሚጠሩት ሲሆን ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በኢቫን ዘሪብል ዘመን “Donskoy” የሚል የክብር ቅጽል ተቀበሉ።

የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ ማጠናቀቅ (የ 10 ኛው መጨረሻ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ). የሩስያ መሬቶች ውህደት የተጠናቀቀው በዲሚትሪ ዶንስኮይ, ኢቫን III (1462 - 1505) እና ቫሲሊ III (1505 - 1533) የልጅ የልጅ ልጅ ነው. ኢቫን III መላውን የሩስ ሰሜን-ምስራቅ ወደ ሞስኮ አጠቃለለ: በ 1463 - የያሮስቪል ርዕሰ-መስተዳድር, በ 1474 - የሮስቶቭ ርዕሰ ብሔር. በ 1478 ከበርካታ ዘመቻዎች በኋላ የኖቭጎሮድ ነፃነት በመጨረሻ ተወግዷል.

በኢቫን III ስር በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ክስተቶች አንዱ የሆነው የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር ተጥሏል ። በ 1476 ሩስ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም. ከዚያም ካን አኽማት ሩስን ለመቅጣት ወሰነ። ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ንጉስ ካሲሚር ጋር ህብረት ፈጠረ እና ብዙ ሰራዊት ይዞ በሞስኮ ላይ ዘመቻ ጀመረ።

በ 1480 የኢቫን III እና የካን አኽማት ወታደሮች በኡግራ ወንዝ ዳርቻ (የኦካ ገባር) ተገናኙ። አኽማት ወደ ማዶ ለመሻገር አልደፈረም። ኢቫን III የመጠባበቅ እና የመመልከት ዝንባሌ ወሰደ. ለታታሮች እርዳታ ከካሲሚር አልመጣም. ሁለቱም ወገኖች ጦርነቱ ትርጉም የለሽ መሆኑን ተረድተዋል። የታታሮች ኃይል ደረቀ, እና ሩስ ቀድሞውኑ የተለየ ነበር. እና ካን አኽማት ወታደሮቹን ወደ ስቴፕ ተመለሰ።

የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር ከተገረሰሰ በኋላ የሩሲያ ግዛቶች አንድነት በተፋጠነ ፍጥነት ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 1485 የቴቨር ርእሰ ብሔር ነፃነት ተወገደ ። በቫሲሊ III የግዛት ዘመን, Pskov (1510) እና የራያዛን ግዛት (1521) ተቀላቅለዋል. የሩስያ መሬቶች አንድነት በመሠረቱ ተጠናቀቀ.

የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ ባህሪዎች-

ግዛቱ በቀድሞው ኪየቫን ሩስ ሰሜናዊ ምስራቅ እና ሰሜን ምዕራብ አገሮች ውስጥ አደገ; ደቡባዊ እና ደቡብ ምዕራብ መሬቶቿ የፖላንድ፣ የሊትዌኒያ እና የሃንጋሪ አካል ነበሩ። ኢቫን III ቀደም ሲል የኪየቫን ሩስ አካል የነበሩትን ሁሉንም የሩሲያ መሬቶች የመመለሱን ሥራ ወዲያውኑ አቀረበ ።

የግዛቱ ምስረታ የተካሄደው በአጭር ጊዜ ውስጥ ሲሆን ይህም በወርቃማው ሆርዴ መልክ ውጫዊ ስጋት በመኖሩ ምክንያት; የግዛቱ ውስጣዊ መዋቅር "ጥሬ" ነበር; ግዛቱ በማንኛውም ጊዜ ወደ ተለያዩ ርዕሰ መስተዳደሮች ሊበታተን ይችላል ።

የግዛቱ አፈጣጠር በፊውዳል መሠረት ተካሂዷል; በሩሲያ ውስጥ የፊውዳል ማህበረሰብ መፈጠር ጀመረ-ሰርፍዶም ፣ ርስት ፣ ወዘተ. በምዕራብ አውሮፓ የግዛቶች ምስረታ የተካሄደው በካፒታሊዝም መሠረት ሲሆን የቡርጂዮ ማህበረሰብ እዚያ መመስረት ጀመረ።

በ 15 ኛው - የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት ምስረታ ልዩ ሁኔታዎች። XVI ክፍለ ዘመን የሩሲያ መሬቶች አንድነት እና የመጨረሻው ከታታር ቀንበር ነፃ መውጣት እና በሀገሪቱ ውስጥ የተከሰቱ አጠቃላይ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ለውጦች የራስ ገዝ አስተዳደር እንዲመሰረት እና ታላቁ የሞስኮ ግዛት ወደ ርስት ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ ለመለወጥ ቅድመ ሁኔታዎችን ፈጥሯል.

የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ ጊዜ ግዛት መዋቅር እና አስተዳደራዊ-ግዛት ክፍፍል.

የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት የተቋቋመበት ጊዜ አስተዳደራዊ-ግዛት ክፍፍል.

በዋነኛነት በኢኮኖሚ እና በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ምክንያት የሩሲያ የተማከለ ግዛት በሞስኮ ዙሪያ ተቋቋመ።

ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ብቻ. ሞስኮ ከቋሚ ልዑል ጋር የነፃ ርዕሰ መስተዳድር ዋና ከተማ ሆነች። የመጀመሪያው እንደዚህ ያለ ልዑል የሩስያ ምድር አሌክሳንደር ኔቪስኪ - ዳንኤል ታዋቂው ጀግና ልጅ ነበር. በእሱ ስር በ XIII መጨረሻ - የ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. የሩስያ መሬቶች አንድነት ተጀመረ, በተከታዮቹ በተሳካ ሁኔታ ቀጥሏል.

የሞስኮ ኃይል መሠረት በዳንኤል ሁለተኛ ልጅ ኢቫን ካሊታ (1325 - 1340) ሥር ተቀምጧል. በእሱ ስር የሩሲያ መሬቶች ስብስብ ቀጠለ. ሞስኮ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ማዕከል ሆናለች።የሞስኮ ግዛት ግዛትን በማስፋፋት ታላላቆቹ መኳንንት ፊፋዎቻቸውን ወደ ቀላል ፊፍዶም ቀየሩት። Appanage መኳንንት የሞስኮ ግራንድ መስፍን ተገዢዎች ሆኑ. ከአሁን በኋላ ራሳቸውን የቻሉ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲዎችን መምራት አልቻሉም።

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ከሞንጎል-ታታር ቀንበር ነፃ ለመውጣት ትግሉን መጀመር ቻለ። በኢቫን III ስር የሩሲያ መሬቶች ውህደት ወደ መጨረሻው ደረጃ ገባ። በጣም አስፈላጊዎቹ መሬቶች ወደ ሞስኮ ተጠቃለዋል - ኖቭጎሮድ ታላቁ ፣ ቶቨር ፣ የሪያዛን ግዛት አካል ፣ የሩሲያ መሬት በዴስና። እ.ኤ.አ. በ 1480 ፣ ከታዋቂው “በኡግራ ላይ ቆመ” ፣ ሩስ በመጨረሻ ከታታር ቀንበር ነፃ ወጣ። የሩስያ መሬቶችን የማዋሃድ ሂደት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተጠናቀቀ. ልዑል ቫሲሊ ሳልሳዊ የሪዛን ርእሰ መስተዳድር ሁለተኛ አጋማሽ ፕስኮቭን ወደ ሞስኮ በማጠቃለል ስሞልንስክን ከሊትዌኒያ አገዛዝ ነፃ አወጣ።

appanages ወደ ክፍል ገዥዎች እና volostels የሚመሩ አስተዳደራዊ-ግዛት ክፍሎች ወደ በመከፋፈል ተተክቷል.

አብረው ኖቭጎሮድ, Nizhny ኖቭጎሮድ, Perm እና ሌሎች አገሮች ጋር, የሞስኮ ግዛት ደግሞ ትንሽ የሩሲያ ያልሆኑ ሰዎች ይኖሩባቸው ነበር: Meshchera, Karelians, ሳሚ, Nenets, Udmurts, ወዘተ ከእነርሱም አንዳንዶቹ ተዋህደዋል, ወደ ጥንቅር ውስጥ የሚቀልጥ. ታላላቅ የሩሲያ ሰዎች ፣ ግን አብዛኛዎቹ ዋናነታቸውን ይዘው ቆይተዋል። የሩሲያ ግዛት እንደ ኪየቭ ግዛት ሁለገብ ሆነ።

የግዛት መዋቅር.

የከተማ ህዝብ.ከተሞች አብዛኛውን ጊዜ በሁለት ይከፈላሉ፡ ከተማይቱ ራሷ ማለትም ቅጥር ግቢ፣ ምሽግ እና የንግድና የዕደ-ጥበብ ሰፈራ በከተማዋ ቅጥር ዙሪያ ነበር። በዚህም መሰረት ህዝቡ ተከፋፍሏል። በሰላሙ ጊዜ በዋናነት የመሳፍንት ባለስልጣናት ተወካዮች ፣ ጦር ሰፈር እና የአካባቢ የፊውዳል ገዥዎች አገልጋዮች በግቢው ውስጥ ይኖሩ ነበር - Detinets። እደ-ጥበብ ባለሙያዎች እና ነጋዴዎች በሰፈሩ ውስጥ ሰፍረዋል.

ከከተማ ቀረጥ ነፃ እና ለጌታቸው ሞገስ ብቻ ከክፍያ ነፃ.

የግዛት አንድነት ቅርፅ።የሞስኮ ግዛት አሁንም ቀደምት የፊውዳል ንጉሳዊ አገዛዝ ሆኖ ቆይቷል. በማዕከሉ እና በአከባቢዎች መካከል ያለው ግንኙነት በመጀመሪያ የተገነባው በሱዜሬይንቲ-ቫሳሌጅ ላይ ነው.

በታላላቅ እና appanage መሳፍንት መካከል ያለው ግንኙነት ሕጋዊ ተፈጥሮ ቀስ በቀስ ተለወጠ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ሹማምንቱ በስልጣኑ ለታላቅ መታዘዝ የተገደዱበት ትእዛዝ ተቋቋመ።

ግራንድ ዱክየሩሲያ ግዛት ርዕሰ መስተዳድር ሰፊ የመብት ባለቤት የነበረው ግራንድ ዱክ ነበር. ሕግ አውጥቷል፣ የመንግሥት አመራርን ይጠቀማል፣ የዳኝነት ሥልጣንም ነበረው።

የ appanage መሳፍንት ኃይል ውድቀት ጋር, ግራንድ ዱክ መላው ግዛት ግዛት እውነተኛ ገዥ ሆነ. ኢቫን ሳልሳዊ እና ቫሲሊ ሳልሳዊ የቅርብ ዘመዶቻቸውን - ፈቃዳቸውን ለመቃወም የሞከሩ መሳፍንት ወደ እስር ቤት ለመጣል አላመነቱም።

ስለዚህ የግዛቱ ማዕከላዊነት ታላቁን የዱካል ኃይልን ለማጠናከር ውስጣዊ ምንጭ ነበር. የማጠናከሪያው ውጫዊ ምንጭ ወርቃማው ሆርዴ ስልጣን መውደቅ ነበር ከኢቫን III ጀምሮ የሞስኮ ግራንድ ዱኮች እራሳቸውን “የሩሲያ ሁሉ ገዢዎች” ብለው ይጠሩ ነበር።

ዓለም አቀፍ ክብርን ለማጠናከር ኢቫን ሳልሳዊ የመጨረሻው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት የእህት ልጅ ሶፊያ ፓሊዮሎገስን አገባ፤ የቁስጥንጥንያ ዙፋን ብቸኛ ወራሽ።

Boyar Duma.የግዛቱ አስፈላጊ አካል የቦይር ዱማ ነበር። በአሮጌው ሩሲያ ግዛት ውስጥ በነበረው ልዑል ስር ካለው ምክር ቤት ውስጥ አድጓል። የዱማ ንድፍ ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ መሆን አለበት. የቦይር ዱማ ህጋዊ እና ድርጅታዊ በመሆናቸው ካለፈው ምክር ቤት ይለያሉ። ቋሚ አካል ነበር እና በአንጻራዊነት የተረጋጋ ቅንብር ነበረው. ዱማ የዱማ ደረጃዎችን ያጠቃልላል - boyars እና okolnichy አስተዋወቀ። የዱማ ብቃት ከግራንድ ዱክ ሃይሎች ጋር ተስማምቶ ነበር፣ ምንም እንኳን ይህ በየትኛውም ቦታ በይፋ ባይመዘገብም። ግራንድ ዱክ የዱማ አስተያየትን ከግምት ውስጥ ለማስገባት በህጋዊ መንገድ አልተገደደም ፣ ግን በእውነቱ በዘፈቀደ እርምጃ መውሰድ አልቻለም ፣ ምክንያቱም የትኛውም ውሳኔዎቹ በቦየርስ ካልተፈቀደላቸው በስተቀር አልተተገበሩም። በዱማ በኩል ቦያርስ ለእነሱ ደስ የሚያሰኙ እና የሚጠቅሙ ፖሊሲዎችን አደረጉ።

ፊውዳል ኮንግረስስቀስ በቀስ ሞተ.

ቤተ መንግሥት-የአባቶች አስተዳደር ሥርዓት.ቀደምት የፊውዳል ንጉሣዊ ሥርዓት ሆኖ በመቀጠሉ፣ የሞስኮ መንግሥት በቤተ መንግሥት-የአባቶች ሥርዓት መሠረት የተገነቡትን የማዕከላዊ መንግሥት አካላት ከቀደመው ጊዜ ወርሷል።

የቤተ መንግሥት-የአባቶች አካላት ሥርዓት ውስብስብነት ተከትሎ ብቃታቸውና ተግባራቸው ጨምሯል። በዋነኛነት የልዑሉን የግል ፍላጎት ከሚያገለግሉ አካላት በመነሳት መላውን ግዛት በማስተዳደር ላይ ጠቃሚ ተግባራትን ወደ ፈጸሙ ብሔራዊ ተቋማት ተለውጠዋል። ስለዚህ, ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመጣ አንድ አሳላፊ. የቤተ ክርስቲያን እና የዓለማዊ ፊውዳል ገዥዎች የመሬት ባለቤትነትን በተመለከቱ ጉዳዮች ላይ እና በአካባቢው አስተዳደር ላይ አጠቃላይ ቁጥጥር ማድረግን በተወሰነ ደረጃ በኃላፊነት መምራት ጀመረ። የቤተ መንግሥት አካላት ተግባራት ውስብስብነት እየጨመረ መምጣቱ ትልቅ እና የተራቀቀ መሣሪያ መፍጠርን ይጠይቃል። የቤተ መንግሥቱ ባለሥልጣናት - ፀሐፊዎች - በተወሰኑ ጉዳዮች ላይ ልዩ ባለሙያተኞች ናቸው.

"ትዕዛዝ" የሚለው ቃል ተመስርቷል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ለአገልግሎት ሰዎች ፣ ደረጃዎቻቸው እና ቦታዎቻቸው የሂሳብ አያያዝን የሚቆጣጠር ደረጃ (የደረጃ ትእዛዝ) ተፈጠረ። የቤተ መንግሥቱ-የአባቶች ሥርዓት ወደ ሥርዓት ሥርዓት ማሳደግ የሩሲያ ግዛት ማዕከላዊነት ጠቋሚዎች አንዱ ነበር። የአካባቢ ባለስልጣናት.የሩሲያ ግዛት በካውንቲዎች ተከፋፍሏል - ትልቁ የአስተዳደር-ግዛት ክፍሎች. አውራጃዎች በካምፖች፣ ካምፖች በቮሎስት ተከፋፍለዋል። ከክልሎቹ ጋር, አንዳንድ መሬቶች አሁንም ተጠብቀው ነበር. ምድቦችም ነበሩ - ወታደራዊ አውራጃዎች, ከንፈሮች - የፍትህ ወረዳዎች.

በግለሰብ አስተዳደራዊ ክፍሎች ኃላፊዎች ኃላፊዎች - የማዕከሉ ተወካዮች ነበሩ. አውራጃዎቹ በገዥዎች ይመሩ ነበር, ቮሎስት - በቮሎስቴሎች. እነዚህ ባለስልጣናት በአካባቢው ህዝብ ወጪ ይደገፋሉ - ከእነሱ “ምግብ” ተቀበሉ ፣ ማለትም ፣ በአይነት እና በገንዘብ አያያዝ ፣ የፍርድ እና ሌሎች ክፍያዎችን ለእነርሱ ድጋፍ ሰበሰቡ (“ፈረስ ቦታ” ፣ “ጠፍጣፋ”) ፣ “rotary” ፣ ወዘተ.) ስለዚህ መመገብ የመንግስት አገልግሎት እና ለወታደራዊ እና ለሌሎች አገልግሎቶቻቸው ለመሳፍንት ቫሳል የሽልማት አይነት ነበር።

መኳንንቱ እና ቦያርስ፣ ልክ እንደበፊቱ፣ በግዛታቸው ውስጥ ያለመከሰስ መብቶችን ጠብቀዋል። የመሬት ባለቤቶች ብቻ ሳይሆኑ በመንደራቸውና በመንደራቸው አስተዳዳሪዎችና ዳኞችም ነበሩ።

የከተማ አስተዳደር አካላት.በሞስኮ ግዛት ውስጥ ያለው የከተማ መስተዳድር ከኪየቭ ጊዜ ጋር ሲነፃፀር በተወሰነ ደረጃ ተቀይሯል ።የመሳፍንት ርእሰ መስተዳድሮችን ወደ ሞስኮ በመቀላቀል ፣ታላላቅ መሣፍንት ሁሉንም appanage መሬቶች ብዙውን ጊዜ ከቀድሞ ባለቤቶቻቸው ጋር በማቆየት ሁል ጊዜ ከተሞችን ከቀድሞ መኳንንት ሥልጣን ያስወግዳሉ እና ይራዘማሉ። ኃይላቸው በቀጥታ ለእነሱ.

በኋላ አንዳንድ ልዩ የከተማው አስተዳደር አካላት ታዩ። የእነሱ ብቅ ማለት ከከተሞች እድገት ጋር የተያያዘ ነው, በዋነኝነት እንደ ምሽግ. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የከተማው ነዋሪ ቦታ ታየ - የከተማው ወታደራዊ አዛዥ ዓይነት። የከተማውን ምሽግ ሁኔታ እና ከመከላከያ ጋር የተያያዙ ተግባራትን በአካባቢው ህዝብ መፈጸሙን የመከታተል ግዴታ ነበረበት። በመጀመሪያ በጊዜያዊነት እና በቋሚነት በመሬት, በገንዘብ እና በሌሎች የአስተዳደር ቅርንጫፎች በከተማው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአቅራቢያው ባለው አውራጃ ውስጥም ሰፊ ስልጣን ተሰጥቷቸዋል. በተግባሮች መስፋፋት መሰረት, የእነዚህ ባለስልጣናት ስምም ተቀይሯል. የከተማ ፀሐፊ ተብለው መጠራት ጀምረዋል።

ቤተ ክርስቲያን የመሬት ንብረቶቿን ንጹሕ አቋም ለማስጠበቅ፣ ቤተክርስቲያኗ የዓለማዊ ሥልጣን የበላይነትን አውቃለች። የሩስያን ግዛት ማዕከላዊነት በተመለከተ የቤተክርስቲያኑ አመለካከትም እርስ በርሱ የሚጋጭ ነበር. ይህን ሂደት የሚያደናቅፉ ሃይሎች ነበሩ ነገር ግን የሩስን አንድነት የሚያጠናክሩ ቆራጥ ደጋፊዎችም ነበሩ።

በአደረጃጀት፣ ቤተ ክርስቲያን ውስብስብ ሥርዓት ነበረች። በሜትሮፖሊታን ይመራ ነበር። በ1448 የሩስያ ቤተ ክርስቲያን በባይዛንቲየም ከተቀመጠው የቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ ጋር በተያያዘ በፈቃደኝነት ነፃ ሆነች።* ግዛቱ በሙሉ በጳጳሳት የሚመሩ አህጉረ ስብከት ተከፍሎ ነበር። እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የሩሲያ ሜትሮፖሊታኖች የተሾሙት በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ነበር። አሁን በመጀመሪያ ከዓለማዊ ባለስልጣናት ጋር በመስማማት እና ከዚያም በሞስኮ ግራንድ ዱከስ ቀጥተኛ ትዕዛዝ በሩሲያ ጳጳሳት ምክር ቤት መመረጥ ጀመሩ.

የሩስያ የተማከለ መንግሥት በ XIV-XVI ክፍለ ዘመናት

የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ለመመስረት ቅድመ ሁኔታዎች ቡድኖች.

1. የኢኮኖሚ ዳራበ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. በሩስ ፣ ከታታር-ሞንጎል ወረራ በኋላ ፣ ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ቀስ በቀስ ታድሶ እና እያደገ ነበር ፣ ይህም የአንድነት እና የነፃነት ትግል ኢኮኖሚያዊ መሠረት ሆነ። ከተሞችም ወደ ነበሩበት ተመልሰዋል፣ ነዋሪዎቹ ወደ ቤታቸው ተመልሰዋል፣ መሬቱን አልመዋል፣ በእደ ጥበብ ስራ ተሰማርተው የንግድ ግንኙነት ጀመሩ። ለዚህም ኖቭጎሮድ ብዙ አስተዋፅዖ አድርጓል።

2. ማህበራዊ ቅድመ ሁኔታዎች: በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. በሩስ ውስጥ ያለው የኢኮኖሚ ሁኔታ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ ተረጋግቷል. በዚህ ዳራ ውስጥ, ዘግይተው የፊውዳል ባህሪያት ያድጋሉ, እና የገበሬዎች ጥገኝነት በትልቅ የመሬት ባለቤቶች ላይ ይጨምራል. በተመሳሳይ የገበሬዎች ተቃውሞ እየጨመረ ይሄዳል, ይህም ጠንካራ የተማከለ መንግስት አስፈላጊነት ያሳያል.

3. ፖለቲካዊ ዳራበውስጥ እና በውጪ ፖሊሲ የተከፋፈሉ ናቸው።

1) ውስጣዊበ XIV-XVI ክፍለ ዘመን. የሞስኮ ርእሰ መስተዳድር ኃይል በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ እና እየሰፋ ይሄዳል. መኳንንቷ ኃይላቸውን ለማጠናከር የመንግሥት መሣሪያ ይገነባሉ;

2) የውጭ ፖሊሲየሩስ ዋና የውጭ ፖሊሲ ተግባር የታታር-ሞንጎል ቀንበርን መገልበጥ አስፈላጊ ነበር, ይህም የሩሲያ ግዛት እድገትን እንቅፋት ሆኗል. የሩስን ነፃነት መልሶ ማቋቋም ከአንድ ጠላት ጋር ሁለንተናዊ አንድነትን አስፈልጎታል፡ ከደቡብ የመጡ ሞንጎሊያውያን፣ ሊትዌኒያ እና ስዊድናውያን ከምዕራብ።

የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት ለመመስረት ከፖለቲካዊ ቅድመ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ነበር። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና የካቶሊክ ምዕራባዊ ቤተ ክርስቲያን አንድነትበባይዛንታይን-ቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ የተፈረመ። ሩሲያ ሁሉንም የሩስን መኳንንት በአንድ ጊዜ አንድ ያደረገች ብቸኛዋ የኦርቶዶክስ ግዛት ሆነች።

የሩስ ውህደት የተካሄደው በሞስኮ አካባቢ ነው።

የሞስኮ መነሳት ምክንያቶች ናቸው:

1) ተስማሚ መልክዓ ምድራዊ እና ኢኮኖሚያዊ አቀማመጥ;

2) ሞስኮ በውጭ ፖሊሲ ውስጥ ነፃ ነበር ፣ ወደ ሊትዌኒያም ሆነ ወደ ሆርዴ አልገፋችም ፣ ስለሆነም የብሔራዊ የነፃነት ትግል ማእከል ሆነች ።

3) ከትላልቅ የሩሲያ ከተሞች (ኮስትሮማ ፣ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ ወዘተ) ለሞስኮ ድጋፍ;

4) ሞስኮ በሩስ ውስጥ የኦርቶዶክስ ማእከል ናት;

5) በሞስኮ ቤት መኳንንት መካከል የውስጥ ጠላትነት አለመኖር.

የማህበሩ ባህሪያት:

1) የሩሲያ መሬቶች አንድነት እንደ አውሮፓ ዘግይቶ የፊውዳሊዝም ሁኔታ አልተካሄደም, ነገር ግን በጊዜው ዘመን ሁኔታዎች;

2) በሩስ ውስጥ ለመዋሃድ መሰረት የሆነው የሞስኮ መኳንንት ህብረት ነበር, እና በአውሮፓ - የከተማ bourgeoisie;

3) ሩስ በመጀመሪያ በፖለቲካዊ ጉዳዮች ፣ ከዚያም በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ፣ የአውሮፓ መንግስታት ግን በዋነኛነት በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች አንድ ሆነዋል።

በሞስኮ ልዑል መሪነት የሩሲያ መሬቶች አንድነት ተካሂዷል. የሁሉም ሩስ ዛር ለመሆን የመጀመሪያው ነበር። ውስጥ 1478ኖቭጎሮድ እና ሞስኮ ከተዋሃዱ በኋላ ሩስ በመጨረሻ ከቀንበር ነፃ ወጣ። በ 1485 Tver, Ryazan, ወዘተ ወደ ሞስኮ ግዛት ተቀላቅለዋል.

አሁን የ appanage መኳንንት በሞስኮ በመጡ ጠባቂዎች ተቆጣጠሩ። የሞስኮ ልዑል ከፍተኛ ዳኛ ይሆናል, በተለይም አስፈላጊ ጉዳዮችን ይመለከታል.

የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ለመጀመሪያ ጊዜ አዲስ ክፍል ይፈጥራል መኳንንት(የአገልግሎት ሰዎች)፣ በአገልግሎት ውል ላይ መሬት የተሸለሙ የግራንድ ዱክ ወታደሮች ነበሩ።

የፊውዳል መከፋፈልን ማሸነፍ እና የተማከለ መንግስታት መፍጠር የፊውዳሊዝም ተፈጥሯዊ ሂደት ሲሆን ይህም በዋናነት በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

የፊውዳል የመሬት ባለቤትነት እድገት እና የፊውዳል ኢኮኖሚ በንግድ ግንኙነቶች ውስጥ ማካተት;

አዲስ ብቅ ማለት እና የድሮ ከተሞችን ማጠናከር - የንግድ እና የእጅ ሥራ ማዕከሎች;

የኢኮኖሚ ትስስር እና የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነቶች መስፋፋት.

በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ስርዓት ላይ የተደረጉ ለውጦች ለገበሬዎች የበለጠ የተጠናከረ ብዝበዛ እና በባርነት መገዛታቸው አይቀሬ ነው። የመደብ ትግል መጠናከር ገዢ መደቦች ሥልጣናቸውን ለማጠናከር የሚያግዙ ፖለቲካዊ ማሻሻያዎችን እንዲያደርጉ አስፈልጓል።

የኢኮኖሚ ትስስሩ መጠናከር፣ እንዲሁም የመደብ ትግል መጠናከር የአስተዳደር፣ የፍርድ ቤት እና የግብር አሰባሰብን ይጠይቃል። እና አዳዲሶች፡ የመንገዶች፣ የፖስታ አገልግሎት፣ ወዘተ መፍጠር። በማዕከላዊነት ሂደት ውስጥ ፖለቲካዊ አስፈላጊ ነጥብ ከውጭ ጠላቶች ጥበቃ አስፈላጊነት ሊሆን ይችላል.

የሩሲያ ገለልተኛ ግዛት የመፍጠር ሂደት በብዙ መልኩ የፊውዳል ግዛት ታሪካዊ እድገት አጠቃላይ ቅጦች ጋር ተመሳሳይ ነበር ፣ ግን የራሱ ባህሪዎችም ነበሩት።

በሩስ ውስጥ የፊውዳል ክፍፍልን ለማስወገድ የሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎች በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን, በተለይም በሰሜን ምስራቅ, በቭላድሚር ርዕሰ መስተዳደር ውስጥ ተዘርዝረዋል. ይሁን እንጂ የሩስያ መሬቶች ተጨማሪ ልማት በሞንጎሊያውያን ወረራ ተስተጓጉሏል, ይህም በሩሲያ ህዝብ ላይ ከፍተኛ ጉዳት በማድረስ እና እድገታቸውን በከፍተኛ ሁኔታ እንዲቀንስ አድርጓል. በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ የሩስያ ርእሰ መስተዳድሮች ቀስ በቀስ መነቃቃት የጀመሩት: የግብርና ምርት ተመልሷል, ከተሞች እንደገና ተገንብተዋል, አዲስ የንግድ እና የእደ-ጥበብ ማዕከሎች ብቅ አሉ እና ኢኮኖሚያዊ ትስስር ተጠናክሯል. ሞስኮ, የሞስኮ ርዕሰ መስተዳደር እና ግዛቱ ትልቅ ጠቀሜታ አግኝተዋል . ያለማቋረጥ (ከ 111 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ) እየሰፋ ነበር.

የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት ምስረታ ሂደት በመጀመሪያ ፣ በ የግዛቶች አንድነትቀደም ሲል ገለልተኛ ግዛቶች-ርዕሰ መምህራን ወደ አንድ - የሞስኮ ግራንድ ዱቺ; እና ሁለተኛ, ውስጥ የመንግስትን ተፈጥሮ መለወጥ ፣የህብረተሰቡን የፖለቲካ ድርጅት በመቀየር ላይ።

በሞስኮ እና በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ዙሪያ ያሉ መሬቶች አንድነት የሚጀምረው በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው. እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ያበቃል. - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዚህ ጊዜ የኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ እና ፒስኮቭ, የሪዛን ርእሰ መስተዳድር, ስሞልንስክ እና ሌሎችም ወደ ሞስኮ ተጨመሩ ኢቫን III እና ልጁ ቫሲሊ III - የሞስኮ ግራንድ መስፍን - እራሳቸውን "የሩሲያ ሁሉ ገዢዎች" ብለው መጥራት ጀመሩ.

የተዋሃደዉ መንግስት ቅርፅ ሲይዝ ባህሪውም ተለወጠ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተወስኗል. - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፖለቲካ ስርዓት ውስጥ የለውጥ ሂደቶች አልተጠናቀቁም, ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ ከሩሲያ ግዛት መሬቶች አንድነት ጋር. የተማከለው መንግስት የፖለቲካ መሳሪያ ሙሉ በሙሉ የተመሰረተው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ ነው. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የመጀመሪያው የሕግ ኮድ በ1497 ዓ.ም.

በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ዙሪያ ያሉ መሬቶችን አንድ ለማድረግ የታሪክ ምሁራን ሦስት ዋና ዋና ደረጃዎችን ይለያሉ. (አባሪ 2 ይመልከቱ።)

1. የመዋሃድ የመጀመሪያ ደረጃ (የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) ከሞስኮ መኳንንት ዳኒል አሌክሳንድሮቪች (1276-1303) እና ኢቫን ዳኒሎቪች ካሊታ (1325-1340) እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው. ዳኒል አሌክሳንድሮቪች የርስቱን ግዛት በማስፋፋት በሞስኮ ወንዝ ላይ ቁጥጥር ተደረገ. በ1301 ኮሎምናን ያዘ። በ 1302 እንደ ፈቃዱ የፔሬያላቭን ርስት ተቀበለ. በ 1303 ሞዛይስክ ሞስኮን ተቀላቀለ. በዩሪ ዳኒሎቪች (1303-1325) የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር በሰሜን-ምስራቅ ሩስ ውስጥ በጣም ኃያል ከሆኑት አንዱ ሆነ ፣ መለያውን ለታላቅ የግዛት ዘመን መቀበል ችሏል። በ1325 ዩሪ በቴቨር ልዑል ዲሚትሪ ተገደለ። የ Tver መሳፍንት የይገባኛል ጥያቄ በሞስኮ ዙሪያ የሩሲያ መሬቶችን ለመሰብሰብ ዋነኛው እንቅፋት ሆኗል. ኢቫን ካሊታ ቴቨርን ከፖለቲካዊ ትግል ሊያወጣው ችሏል። እ.ኤ.አ. በ 1328 ለታላቁ ግዛት መለያ ምልክት ተቀበለ ፣ የባስካ ስርዓት መሰረዙን አገኘ እና የሆርዴ ግብርን ከሩስ ወሰደ። በውጤቱም ታታሮች በሩስ ውስጥ ለ 40 ዓመታት አልታዩም, የኢኮኖሚ እድገት የተረጋገጠ እና በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ለውህደት እና ሽግግር ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል. ከታታሮች ጋር ወደ ትጥቅ ትግል። ኢቫን ዳኒሎቪች የጋሊሺያን፣ የቤሎዘርስክ እና የኡግሊች ርእሰ መስተዳደርን ወደ ሞስኮ ያዘ።

2. ሁለተኛው የውህደት ደረጃ (በ 14 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) ከሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ዶንስኮይ (1359-1389), ልጁ ቫሲሊ I (1389-1425) እና የልጅ ልጅ እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው. ቫሲሊ II ጨለማ (1425-1462). በዚህ ጊዜ, የአንድነት አስፈላጊነት ግንዛቤ, ጠንካራ የተዋሃደ መንግስት መፍጠር እና የሞንጎሊያ-ታታር ካንስን ስልጣን መገልበጥ. በዲሚትሪ ኢቫኖቪች የግዛት ዘመን ዋነኛው ስኬት በታታሮች ላይ በሴፕቴምበር 8, 1380 በኩሊኮቮ መስክ ላይ የመጀመሪያው ትልቅ ድል ሲሆን ይህም የታታር ቀንበርን የማፍረስ ሂደት ጅምር ነበር ። ለዚህ ድል ዲሚትሪ ዶንስኮይ ተባለ። ከጦርነቱ በኋላ ሞስኮ የታዳጊው የተዋሃደ መንግሥት ማዕከል ሆና ታወቀች። የዲሚትሪ ዶንስኮይ ልጅ ቫሲሊ I የሞስኮን የሩስያ መሬቶች ማዕከል አድርጎ ማጠናከር ችሏል. የኒዝሂ ኖቭጎሮድ፣ ሙሮም፣ ታሩሳ ርእሰ መስተዳድሮችን እና አንዳንድ የቬሊኪ ኖቭጎሮድ ንብረቶችን ተቀላቀለ። በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ዓመት በተካሄደው ጨካኝ ልኡል የእርስ በርስ ግጭት፣ የፊውዳል ጦርነት ተብሎ በሚጠራው የሩስያ ምድር ተጨማሪ ውህደት እና ነጻ መውጣት ቀዝቅዞ ነበር። ምክንያቱ በሞስኮ ቤት መኳንንት መካከል ሥር የሰደደ ግጭት ነበር. የዲሚትሪ ዶንስኮይ ልጅ ቫሲሊ I ከሞተ በኋላ የ9 ዓመቱ ወንድ ልጁ ቫሲሊ እና ወንድሙ ዩሪ ዲሚሪቪች የዙፋኑ ተፎካካሪ ሆነዋል። እንደ ዶንስኮይ ኑዛዜ ፣ ከቫሲሊ I ሞት በኋላ ዙፋኑ ወደ ዩሪ ዲሚትሪቪች ማለፍ ነበረበት ፣ ግን ቫሲሊ ወንድ ልጅ ከወለደ ምን ማድረግ እንዳለበት አልተገለጸም ። በተካሄደው ትግል ውስጥ ያሉት ኃይሎች እኩል አልነበሩም: ዩሪ እንደ ደፋር ተዋጊ, ምሽጎች እና ቤተመቅደሶች ገንቢ በመባል ይታወቅ ነበር, እና የ 9 ዓመቱ ልጅ ጠባቂ የሊቱዌኒያ ቪታታስ ግራንድ መስፍን ነበር. በ 1430 የ Vytautas ሞት የዩሪ እጆችን ነፃ አወጣ።

እ.ኤ.አ. በ 1433 ቫሲሊን ከሞስኮ አስወጥቶ የታላቁን ዙፋን ተረከበ። ሆኖም የሞስኮ ቦዮች ወጣቱን ልዑል ደግፈው ዩሪ ከሞስኮ ለቆ ለመውጣት ተገደደ።ትግሉ የቀጠለው በልጁ ቫሲሊ ኮሶይ እና ዲሚትሪ ሸሚያካ ነበር። መኳንንቱ በጣም አረመኔያዊ ዘዴዎችን አልናቁም-መጀመሪያ ቫሲሊ ኮሶይ ታውሯል ፣ እና ከዚያ ቫሲሊ ቫሲሊቪች (በኋላ ላይ “ጨለማ” የሚል ቅጽል ስም ያገኘው - ዓይነ ስውር)። ቤተክርስቲያኑ እና የሞስኮ ቤይሮች የሞስኮን ልዑል ደግፈዋል። በ 1447 ቫሲሊ ጨለማ ወደ ሞስኮ ገባ. የፊውዳል ጦርነት እስከ 1453 ድረስ የዘለቀ እና አገሪቱን ውድ ዋጋ አስከፍሏታል፡ የተቃጠሉ መንደሮች፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተገደሉ የሼምያካ እና የቫሲሊ ጨለማ ደጋፊዎች የሞስኮ ርዕሰ መስተዳደር በሆርዴ ላይ ያለው ጥገኝነት ጨምሯል። የፊውዳል ጦርነት የሩሲያን አገሮች አንድ ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን አረጋግጧል, ይህም አዲስ የልዑል ጠብ ያለውን አደጋ ያሳያል. በመቀጠል ቫሲሊ II ታላቁን የዱካል ኃይልን በከፍተኛ ሁኔታ አጠናከረ። በቬሊኪ ኖቭጎሮድ, ፒስኮቭ, ራያዛን እና ሌሎች አገሮች ውስጥ የሞስኮ ተጽእኖ ጨምሯል. ቫሲሊ 2ኛ የሩሲያን ቤተ ክርስቲያንም አስገዛች እና በ1453 በኦቶማን ቱርኮች ግርፋት ከቁስጥንጥንያ ውድቀት በኋላ ግራንድ ዱክ የሜትሮፖሊታንን በመምረጥ ረገድ ወሳኝ ሚና መጫወት ጀመረ። በቀጣዮቹ አመታት ዲሚትሮቭ, ኮስትሮማ, ስታሮዱብ, የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ርዕሰ መስተዳድር እና ሌሎች መሬቶች ወደ ሞስኮ ተካተዋል. እንደ እውነቱ ከሆነ, የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት መሠረት ተጥሏል.

3. ከግራንድ ዱክ ኢቫን III (1462-1505) እና ከልጁ ቫሲሊ III (1505-1533) እንቅስቃሴዎች ጋር የተቆራኘው ሦስተኛው የመዋሃድ ደረጃ (በ 15 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ) ። አንድ ወጥ የሆነ የሩሲያ ግዛት መፍጠር. ኢቫን III የያሮስቪል እና የሮስቶቭን ርእሰ መስተዳድሮች ተቀላቀለ። ከኖቭጎሮድ ጋር የተደረገው ውጊያ ለእሱ የበለጠ አስቸጋሪ ነበር. በሐምሌ 1471 በሞስኮ ልዑል ወታደሮች እና በኖቭጎሮዳውያን ወታደሮች መካከል በሼሎን ወንዝ ላይ ጦርነት ተካሂዶ የኋለኛውን ሙሉ በሙሉ ሽንፈት ጨርሷል ። ኖቭጎሮድ በመጨረሻ በጥር 1478 በሞስኮ ርዕሰ መስተዳደር ውስጥ ተካቷል. ከኖቭጎሮድ ውድቀት በኋላ የቴቨር ርእሰ ብሔርን የመቀላቀል ትግል ተጀመረ።

ከ 1476 ጀምሮ ኢቫን III ለሆርዴ ግብር አልላከም ፣ በዚህ ምክንያት ካን አኽማት ሞስኮን ለመቅጣት ወሰነ እና በ 1480 በዚህ ላይ ዘመቻ ጀመረ ። በጥቅምት 1480 መጀመሪያ ላይ የሞስኮ እና የታታር ወታደሮች በኡግራ ወንዝ ዳርቻ (የኦካ ወንዝ ገባር) ላይ ተሰበሰቡ። የካን አኽማት አጋር የሊቱዌኒያ ልዑል ካሲሚር አልታየም፤ በረዶው ከታየ በኋላ ፈረሰኞቹ ለመጠቀም የማይቻል ሆነ እና ታታሮች ሄዱ። ካን አኽማት በሆርዴ ውስጥ ሞተ እና "በኡግራ ላይ መቆም" በሩሲያ ወታደሮች በድል ተጠናቀቀ።

በሴፕቴምበር 1485 የሞስኮ ወታደሮች ወደ ቴቨር ቀረቡ ፣ ቶቨር ልዑል ሚካሂል ሸሹ እና የቴቨር መሬቶች የሞስኮ ግዛት አካል ሆኑ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኢቫን III እራሱን የሩስ ሁሉ ሉዓላዊ ገዥ ብሎ መጥራት ጀመረ። በአዲሱ ግዛት ውስጥ የተወሰኑ ቅሪቶች ከብሔራዊ ተቋማት ጋር አብረው ይኖሩ ነበር. ግራንድ ዱክ መኳንንቱ በአካባቢው ሥልጣናቸውን መያዙን ለመታገስ ተገድዷል። ነገር ግን ቀስ በቀስ የሉዓላዊው ኃይል አውቶክራሲያዊ ሆነ። የቦይር ዱማ አማካሪ አካል ነበር። የሞስኮ boyars ቁጥር ቀደምት ነጻ ርእሰ መስተዳድር መኳንንትን ያካትታል.

የማዕከላዊው የመንግስት መሳሪያ ገና ቅርጽ አልያዘም, ነገር ግን ሁለቱ ከፍተኛ አካላት - ቤተመንግስት እና ግምጃ ቤት - ቀድሞውኑ ነበሩ. አስተዳደራዊ በሆነ መልኩ አገሪቷ በካውንቲ፣ በካምፖች እና በቮሎስት ተከፋፍላ፣ በገዥዎች እና በቮሎስቴሎች ትመራ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1497 የሕግ ኮድ የአንድ የተዋሃደ መንግሥት የመጀመሪያ የሕግ ኮድ ነበር።

በ 1472 ኢቫን III የመጨረሻው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ልጅ ቆስጠንጢኖስ I. የባይዛንቲየም ውድቀት እና ከጥንታዊው የፓላዮሎጋን ሥርወ መንግሥት ጋር መታየቱ ለሞስኮ ሉዓላዊ ገዥዎች የባይዛንታይን ግዛት ተተኪዎች እንዲሆኑ ምክንያት ሆኗል. በ 15 ኛው መጨረሻ - የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. ስለ ሞስኮ የቁስጥንጥንያ ተተኪ - “ሁለተኛው ሮም” እንደ ሆነ አንድ የታወቀ ንድፈ ሐሳብ ታየ። ሞስኮ "ሦስተኛው ሮም" ተብሎ ታውጇል - የኦርቶዶክስ ዓለም ዋና ከተማ. ኢቫን ሳልሳዊ “በእግዚአብሔር ቸርነት የሩስ ሁሉ ሉዓላዊ ገዥ” የሚል ማዕረግ ወሰደ፣ የልዑል ንብረቱን ረጅም ዝርዝር አክሎ። የ "tsar" እና "autocrat" ጽንሰ-ሐሳቦች ለመጀመሪያ ጊዜ ይታያሉ. የጦር ቀሚስ - ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር - ከባይዛንቲየም ተበድሯል.

ቫሲሊ III የአባቱን ሥራ ቀጠለ። የሀገሪቱን ውህደት አጠናቀቀ። እ.ኤ.አ. በ 1510 ፒስኮቭን ወደ ሞስኮ ፣ በ 1514 ስሞልንስክ ፣ በ 1517 የሪያዛን ግዛት ፣ በ 1523 የቼርኒጎቭ-ሴቨርስክ መሬት።

የሩሲያ ግዛት እና ህግ ታሪክ ርዕሰ ጉዳይ እና ዘዴ
- የሩሲያ ግዛት እና ህግ ታሪክ ርዕሰ ጉዳይ
- የአገር ውስጥ ግዛት እና ህግ ታሪክ ዘዴ
- የሩሲያ ግዛት እና ህግ ታሪክ ወቅታዊነት
የድሮው የሩሲያ ግዛት እና ህግ (IX - የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ)
- የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ
  - የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ ውስጥ ታሪካዊ ምክንያቶች
- የድሮው የሩሲያ ግዛት ማህበራዊ ስርዓት
  - የፊውዳል ጥገኛ ህዝብ-የትምህርት እና ምደባ ምንጮች
- የድሮው የሩሲያ ግዛት የፖለቲካ ስርዓት
- በአሮጌው የሩሲያ ግዛት ውስጥ የሕግ ሥርዓት
  - በአሮጌው የሩሲያ ግዛት ውስጥ የንብረት ባለቤትነት መብት
  - በአሮጌው የሩሲያ ግዛት ውስጥ የግዴታ ህግ
  - በአሮጌው የሩሲያ ግዛት ውስጥ የጋብቻ, የቤተሰብ እና የውርስ ህግ
  - በአሮጌው የሩሲያ ግዛት ውስጥ የወንጀል ህግ እና የፍርድ ሂደት
የሩስ ግዛት እና ህግ በፊውዳል ክፍፍል ጊዜ (የ 12-14 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ)
- በሩስ ውስጥ የፊውዳል ክፍፍል
- የጋሊሺያ-Volyn ርዕሰ መስተዳድር ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ስርዓት ባህሪዎች
- የቭላድሚር-ሱዝዳል መሬት ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ስርዓት
- የኖቭጎሮድ እና የፕስኮቭ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ስርዓት እና ህግ
- የወርቅ ሆርዴ ግዛት እና ህግ
የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ
- የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ለመመስረት ቅድመ ሁኔታዎች
- በሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ውስጥ ማህበራዊ ስርዓት
- በሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ውስጥ የፖለቲካ ስርዓት
- በሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ውስጥ የሕግ ልማት
በሩሲያ ውስጥ የንብረት ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ (በ 16 ኛው አጋማሽ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ)
- በንብረት-ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ ጊዜ ውስጥ ማህበራዊ ስርዓት
- በንብረት-ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ ዘመን ውስጥ ያለው የፖለቲካ ስርዓት
  - ፖሊስ እና እስር ቤቶች መሃል። XVI - አጋማሽ. XVII ክፍለ ዘመን
- በንብረት-ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ ጊዜ የህግ እድገት
  - የፍትሐ ብሔር ሕግ በመካከለኛው. XVI - አጋማሽ. XVII ክፍለ ዘመን
  - የወንጀል ህግ በ 1649
  - ህጋዊ ሂደቶች በ 1649
በሩሲያ ውስጥ የፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ትምህርት እና እድገት (የ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ)
- በሩሲያ ውስጥ ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ እንዲፈጠር ታሪካዊ ዳራ
- በሩሲያ ውስጥ የፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ ዘመን ማህበራዊ ስርዓት
- በሩሲያ ውስጥ የፍፁም ንጉሣዊ አገዛዝ ዘመን የፖለቲካ ሥርዓት
  - በ absolutist ሩሲያ ውስጥ ፖሊስ
  - በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን እስር ቤቶች ፣ ግዞት እና ከባድ የጉልበት ሥራ ።
  - የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት ዘመን ተሀድሶ
  - በካትሪን II የግዛት ዘመን ተሀድሶዎች
- የሕግ ልማት በፒተር I
  - የወንጀል ህግ በፒተር I
  - የፍትሐ ብሔር ሕግ በፒተር I
  - በ XVII-XVIII ክፍለ ዘመናት የቤተሰብ እና የውርስ ህግ.
  - የአካባቢ ህግ መከሰት
የሩስያ ግዛት እና ህግ የሴሬድ መበስበስ እና የካፒታሊዝም ግንኙነቶች እድገት (የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ)
- የሴራክሽን ስርዓት በመበስበስ ጊዜ ውስጥ ማህበራዊ ስርዓት
- በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የፖለቲካ ሥርዓት
  - የመንግስት ባለስልጣናት ማሻሻያ
  - የንጉሠ ነገሥቱ ግርማዊ ገዛ ቢሮ
  - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የፖሊስ ስርዓት.
  - በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የእስር ቤት ስርዓት
- የግዛት አንድነት ቅርፅ ልማት
  - በሩሲያ ግዛት ውስጥ የፊንላንድ ሁኔታ
  - ፖላንድ ወደ ሩሲያ ግዛት መቀላቀል
- የሩስያ ኢምፓየር ህግ ስርዓት ስርዓት
ካፒታሊዝም በተቋቋመበት ጊዜ (የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) የሩሲያ ግዛት እና ሕግ
- ሰርፍዶምን ማስወገድ
- Zemstvo እና የከተማ ማሻሻያ
- የአካባቢ አስተዳደር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ.
- በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የፍርድ ማሻሻያ.
- በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ወታደራዊ ማሻሻያ.
- በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የፖሊስ እና የእስር ቤት ስርዓት ማሻሻያ.
- በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሩሲያ የፋይናንስ ማሻሻያ.
- የትምህርት እና የሳንሱር ማሻሻያዎች
- በ Tsarist ሩሲያ የመንግስት ስርዓት ውስጥ ያለው ቤተክርስቲያን
- የ1880-1890ዎቹ ፀረ-ተሐድሶዎች።
- በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ሕግ ልማት.
  - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩሲያ የሲቪል ህግ.
  - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሩሲያ ውስጥ የቤተሰብ እና የውርስ ህግ.
የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት በነበረበት ጊዜ እና የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ከመጀመሩ በፊት (1900-1914) የሩሲያ ግዛት እና ሕግ
- የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት ቅድመ ሁኔታዎች እና አካሄድ
- በሩሲያ ማህበራዊ ስርዓት ውስጥ ለውጦች
  - አግራሪያን ሪፎርም ፒ.ኤ. ስቶሊፒን
  - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ የፖለቲካ ፓርቲዎች መመስረት.
- በሩሲያ መንግሥት ሥርዓት ውስጥ ለውጦች
  - የመንግስት አካላት ማሻሻያ
  - የግዛት ዱማ መመስረት
  - የቅጣት እርምጃዎች ፒ.ኤ. ስቶሊፒን
  - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከወንጀል ጋር የሚደረግ ትግል.
- በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ የሕግ ለውጦች.
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የሩሲያ ግዛት እና ህግ
- በመንግስት አካላት ውስጥ ለውጦች
- በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በሕግ መስክ ላይ የተደረጉ ለውጦች
በየካቲት ቡርጂዮ-ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ (የካቲት - ጥቅምት 1917) የሩሲያ ግዛት እና ህግ
- የየካቲት 1917 አብዮት።
- በሩሲያ ውስጥ ድርብ ኃይል
  - የሀገር አንድነት ጉዳይን መፍታት
  - በየካቲት - ጥቅምት 1917 የእስር ቤት ስርዓት ማሻሻያ
  - በመንግስት አካላት ውስጥ ለውጦች
- የሶቪዬት እንቅስቃሴዎች
- ጊዜያዊ መንግስት ህጋዊ እንቅስቃሴዎች
የሶቪየት ግዛት እና ህግ መፈጠር (ጥቅምት 1917 - 1918)
- ሁሉም-የሩሲያ የሶቪየት ኮንግረስ እና አዋጆች
- በማህበራዊ ሥርዓት ውስጥ መሠረታዊ ለውጦች
- የቡርጆዎች ጥፋት እና አዲስ የሶቪየት ግዛት መሳሪያ መፈጠር
  - የምክር ቤቶች ሥልጣንና ተግባራት
  - ወታደራዊ አብዮታዊ ኮሚቴዎች
  - የሶቪየት የጦር ኃይሎች
  - የሰራተኞች ሚሊሻ
  - ከጥቅምት አብዮት በኋላ የፍትህ እና የማረሚያ ቤቶች ለውጦች
- ብሔር-ግዛት ግንባታ
- የ RSFSR ሕገ መንግሥት 1918 እ.ኤ.አ
- የሶቪየት ሕግ መሠረቶች መፈጠር
የሶቪየት ግዛት እና ህግ በእርስ በርስ ጦርነት እና ጣልቃ ገብነት (1918-1920)
- የእርስ በርስ ጦርነት እና ጣልቃ ገብነት
- የሶቪዬት መንግስት መሳሪያ
- የታጠቁ ኃይሎች እና የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች
  - በ 1918-1920 የፖሊስ መልሶ ማደራጀት.
  - የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የቼካ እንቅስቃሴዎች
  - የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የፍርድ ሥርዓት
- የሶቪየት ሪፐብሊኮች ወታደራዊ ህብረት
- የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የህግ እድገት
የሶቪየት ግዛት እና ህግ በአዲሱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ጊዜ (1921-1929)
- ብሔር-ግዛት ግንባታ. ትምህርት USSR
  - የዩኤስኤስአር ምስረታ ላይ መግለጫ እና ስምምነት
- የ RSFSR የመንግስት መሳሪያ ልማት
  - ከእርስ በርስ ጦርነት በኋላ የብሔራዊ ኢኮኖሚ መልሶ ማቋቋም
  - በ NEP ጊዜ ውስጥ የፍትህ ባለስልጣናት
  - የሶቪየት አቃቤ ህግ ቢሮ መፈጠር
  - የዩኤስኤስአር ፖሊስ በ NEP ጊዜ
  - በ NEP ጊዜ ውስጥ የዩኤስኤስ አር ማረሚያ የጉልበት ተቋማት
  - በ NEP ጊዜ ውስጥ የሕግ ኮድ መስጠት
የሶቪየት ግዛት እና ህግ በማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ በነበረበት ጊዜ (1930-1941)
- የመንግስት ኢኮኖሚ አስተዳደር
  - የጋራ እርሻ ግንባታ
  - የመንግስት አካላት ብሔራዊ የኢኮኖሚ እቅድ እና መልሶ ማደራጀት
- የማህበራዊ-ባህላዊ ሂደቶች የመንግስት አስተዳደር
- በ1930ዎቹ የሕግ አስከባሪ ማሻሻያ።
- በ 1930 ዎቹ ውስጥ የጦር ኃይሎች እንደገና ማደራጀት.
- የዩኤስኤስ አር 1936 ሕገ መንግሥት
- የዩኤስኤስአር ልማት እንደ ህብረት ሁኔታ
- የሕግ ልማት በ 1930-1941.
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የሶቪየት ግዛት እና ህግ
- ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት እና የሶቪየት ስቴት መሳሪያ ሥራን እንደገና ማዋቀር
- የመንግስት አንድነት አደረጃጀት ለውጦች
- በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የሶቪየት ህግ እድገት
የሶቪየት ግዛት እና ህግ ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት የብሔራዊ ኢኮኖሚ እድሳት ዓመታት (1945-1953)
- በመጀመሪያዎቹ የድህረ-ጦርነት ዓመታት ውስጥ የዩኤስኤስአር የውስጥ የፖለቲካ ሁኔታ እና የውጭ ፖሊሲ
- በድህረ-ጦርነት ዓመታት ውስጥ የመንግስት መዋቅር ልማት
  - በድህረ-ጦርነት ዓመታት ውስጥ የማረሚያ የጉልበት ተቋማት ስርዓት
- በድህረ-ጦርነት ዓመታት ውስጥ የሶቪየት ህግ እድገት
የሶቪየት ግዛት እና ህግ በማህበራዊ ግንኙነቶች ነፃ በወጣበት ጊዜ (በ 1950 ዎቹ አጋማሽ - 1960 ዎቹ አጋማሽ)
- የሶቪየት ግዛት የውጭ ተግባራት እድገት
- እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ አጋማሽ ላይ የመንግስት አንድነት ቅርፅ ልማት።
- በ 1950 ዎቹ አጋማሽ ላይ የዩኤስኤስአር ግዛት መሳሪያን እንደገና ማዋቀር.
- በ 1950 ዎቹ አጋማሽ ላይ የሶቪየት ህግ እድገት - 1960 ዎቹ አጋማሽ.
የሶቪየት ግዛት እና ህግ በማህበራዊ ልማት ውስጥ መቀዛቀዝ (በ 1960 ዎቹ አጋማሽ - 1980 ዎቹ አጋማሽ)
- የስቴቱ ውጫዊ ተግባራት እድገት
- የዩኤስኤስ አር ሕገ መንግሥት 1977
- በ 1977 የዩኤስኤስ አር ሕገ መንግሥት መሠረት የግዛት አንድነት ቅርፅ.
  - የመንግስት መዋቅር ልማት
  - በ1960ዎቹ አጋማሽ -1980ዎቹ አጋማሽ ላይ የህግ አስከባሪ አካላት።
  - የዩኤስኤስአር የፍትህ ባለስልጣናት በ 1980 ዎቹ ውስጥ.
- በመሃል ላይ የሕግ ልማት. 1960 ዎቹ - አጋማሽ. 1900 ዎቹ
- በመሃል ላይ የእርምት የጉልበት ተቋማት. 1960 ዎቹ - አጋማሽ. 1900 ዎቹ
የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት እና ህግ ምስረታ. የዩኤስኤስአር ውድቀት (በ1980ዎቹ አጋማሽ - 1990ዎቹ)
- የ "ፔሬስትሮይካ" ፖሊሲ እና ዋና ይዘቱ
- የፖለቲካ አገዛዝ እና የመንግስት ስርዓት ዋና የእድገት አቅጣጫዎች
- የዩኤስኤስአር ውድቀት
- ለሩሲያ የዩኤስኤስአር ውድቀት ውጫዊ ውጤቶች. የነጻ መንግስታት ኮመንዌልዝ
- የአዲሱ ሩሲያ የመንግስት መሳሪያ ምስረታ
- የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት አንድነት መልክ ልማት
- የዩኤስኤስአር ውድቀት እና የሩሲያ ፌዴሬሽን ምስረታ ወቅት የሕግ ልማት

የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ለመመስረት ቅድመ ሁኔታዎች

የታሪካዊ እድገት ዲያሌክቲክስ አንድ ማህበራዊ ሂደት በተፈጥሮው በሌላ ፣ በቀጥታ ተቃራኒ ፣ በተጨባጭ ሁኔታዎች ላይ የተመሠረተ ነው። ከዚህ አንፃር ባህሪይ የተበጣጠሱትን የሩሲያ መሬቶች አንድ በማድረግ እና በዚህ መሠረት የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት የመመስረት ሂደት ነው.

የዚህን ታሪካዊ ክስተት ፍሬ ነገር በመግለጥ በመጀመሪያ ደረጃ በፊውዳል ስብጥር ሁኔታዎች ውስጥ የመዋሃድ አዝማሚያዎች መጎልበት ተፈጥሯዊ ክስተት መሆኑን መግለፅ አለበት ይህም በውስጣዊ እና ውጫዊ ቅድመ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

የውስጥ ቅድመ-ሁኔታዎች. በመጀመሪያ ደረጃ, ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች መጠቀስ አለባቸው, ከእነዚህም መካከል የአምራች ኃይሎች እድገት ልዩ ጠቀሜታ ነበረው, ይህም የተፈጥሮ ኢኮኖሚን ውድመት አስከትሏል - የፊውዳል መከፋፈል ኢኮኖሚያዊ መሠረት.

በ XIV ክፍለ ዘመን. እና በተለይም በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን. በሩሲያ አገሮች ውስጥ በግብርና ምርት ውስጥ የእድገት ሂደት ነበር. በመጀመሪያ ደረጃ, በግብርና ላይ የሶስት-ሜዳ የግብርና ስርዓት መጀመር መጀመሩን ልብ ሊባል ይገባል, የጉልበት መሳሪያዎች ተሻሽለዋል, ለምሳሌ, ሁለት የብረት ማሰሪያዎች ያሉት ማረሻ ጥቅም ላይ መዋል የጀመረ ሲሆን ይህም ከፍተኛ እና የተረጋጋ ምርትን ያረጋግጣል. የከብት እርባታ፣ አሳ ማጥመድ፣ አደን፣ ንብ ማነብ እና የንብ ማርባት ተዳረሰ። ይህ ሁሉ በግብርና ውስጥ የጥራት ዝላይ አስገኝቷል - የተትረፈረፈ ምርት ብቅ አለ። በምላሹም የበለጠ የላቀ የመሬት አመራረት ስርዓት የበለጠ የላቁ መሣሪያዎችን ይፈልጋል, እና ትርፍ ምርቱ መሸጥ ያስፈልገዋል.

ይህ በሩሲያ አገሮች ውስጥ የእጅ ሥራዎችን እና የንግድ ሥራዎችን የሚያበረታታ ምክንያት ሆነ።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በእደ ጥበብ ውጤቶች ላይ ከፍተኛ ጭማሪ አለ። ቀስ በቀስ የእደ ጥበብ ሥራዎችን ከግብርና መለየት አለ። የእደ-ጥበብ ምርት ልዩ ችሎታ እያደገ ነው. በዚህ ጊዜ ወደ 200 የሚጠጉ የእደ-ጥበብ ባለሙያዎች ነበሩ ፣ 286 የእደ-ጥበብ ሰፈራዎች ነበሩ ።

የእደ ጥበብ ውጤቶች መጨመር ለንግድ መስፋፋት አስተዋጽኦ አድርጓል። ለዚህም ማስረጃው የሀገር ውስጥ የገበያ ማዕከሎች - ገበያዎች እና ረድፎች ብቅ ማለት ነው. የውጭ ንግድ እየጎለበተ መጥቷል። የሩሲያ ነጋዴዎች እቃዎቻቸውን ወደ ክራይሚያ እና ወደ ምስራቅ ሀገሮች ያጓጉዙ ነበር, እና ከሃንሴቲክ ከተሞች ጋር ግንኙነት ጀመሩ. Tver ነጋዴ አፋናሲ ኒኪቲን በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን. ህንድ ደረሰ።

የአምራች ሃይሎች መጨመር የተካሄደው በፊውዳል ኢኮኖሚ ማዕቀፍ ውስጥ ነው። ስለዚህ የገበሬዎችን ብዝበዛ ጨምሯል. የገበሬዎች ብዝበዛ ዓይነቶች የሠራተኛ ኪራይ (ኮርቪዬ) እና የምግብ ኪራይ (ኳንንት) ሲሆኑ መጠናቸው በፊውዳሉ ገዥዎች የተቋቋመው እንደየአካባቢው ሁኔታ ነው። ምንም እንኳን ገበሬዎቹ ከአንዱ ፊውዳል ወደ ሌላው በነፃነት የመንቀሳቀስ መብታቸው ቢኖራቸውም፣ ኢኮኖሚያዊ ያልሆነ የማስገደድ ደረጃቸው እየጨመረ ነው።

የገበሬዎች ብዝበዛ መጨመሩ የመደብ ትግሉን መጠናከር፣ ብዙ ፀረ-ፊውዳል ተቃውሞዎችን አስከትሏል፣ እነዚህም ያልበሰሉ፣ አንዳንዴም የዋህነት፣ ዕድሎች ነበሩ። ገበሬዎቹ የፊውዳሉን መሬቶችና ሜዳዎች ጠርገው አጨዱ፣ ርስታቸውን አቃጥለዋል፣ የመሬት ባለቤቶችን እና የልዑላን አገልጋዮችን ገደሉ። ዝርፊያ እና ሌሎች የ"ሰዎችን የማጨናነቅ" ወንጀሎች የፊውዳል ገዥዎችን የመቋቋም አይነት ነበሩ።

ከላይ ያሉት ሂደቶች የሩሲያ መሬቶችን አንድነት አስፈላጊ ያደረጉትን ተጨባጭ ምክንያቶች ሚና ተጫውተዋል. መከፋፈል በግለሰብ የሩሲያ መሬቶች መካከል የንግድ ግንኙነቶችን ለማዳበር አስተዋጽኦ አላደረገም እና የኢኮኖሚ ማገገሚያ ሂደትን አዘገየ.

የመደብ ትግል መጠናከር አርሶ አደሩ እንዲሰለፍ ለማድረግ የሚያስችል የመንግስት ስልጣን እንዲጠናከር አስፈለገ። ስለዚህ፣ አብዛኛው የፊውዳል ገዥዎች ታላቁን የዱካል ሃይል ለማጠናከር ፍላጎት ነበራቸው።

በ15ኛው-16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው የኢኮኖሚ ልማት እና የመደብ ትግል መጠናከር ለሩሲያ መሬቶች አንድነት እና የተማከለ መንግስት መመስረት አስተዋፅዖ አድርጓል። ይሁን እንጂ እነዚህ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሂደቶች በግምገማ ወቅት የሚከሰቱት ደረጃዎች ራሳቸው ለሩሲያ መሬቶች አንድነት ወሳኝ ምክንያት ሊሆኑ የሚችሉበት ደረጃ ላይ አልደረሱም.

ውጫዊ ቅድመ ሁኔታዎች. የሩስያ የተማከለ ግዛት ምስረታ ታሪካዊ ገጽታ ከላይ የተጠቀሱትን ሁለት ምክንያቶች ድርጊት በሶስተኛ ደረጃ - ውጫዊ ስጋት ተጨምሯል.

ከሞላ ጎደል ከሁሉም ጎራዎች የሩሲያ መሬቶች በጠንካራ ጠበኛ ጎረቤቶች ተከበው ነበር (የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ፣ ስዊድን ፣ ወርቃማው ሆርዴ ፣ የሩሲያ መኳንንት ቫሳል ነበሩ)። ይህ ሁሉ የሩሲያ አገሮች የጋራ ጠላቶችን ለመዋጋት አንድ እንዲሆኑ አስገድዷቸዋል. ውህደቱ እንደውም አገራዊ ተግባር ሆነ። አብዛኛው ሕዝብ ፍላጎት ነበረው።

የእጅ ባለሞያዎች እና ነጋዴዎች ለንግድ ምቹ ሁኔታዎችን ለመፍጠር እና የሸቀጦችን ነፃ እንቅስቃሴ በሚያደናቅፉ ርዕሰ መስተዳድሮች መካከል ያለውን ድንበር ለማስወገድ ፍላጎት ነበራቸው።

በከፍተኛ ደረጃ የተማከለ ግዛት መፍጠር ለሩሲያ ገበሬዎች ፍላጎት ነበር. የማያባራዉ የመሳፍንት የእርስ በርስ ግጭት እና የጎልደን ሆርዴ ካን ወረራ ገበሬዎችን አወደመ፣ ኢኮኖሚያቸዉን አወደመዉ፣ ህይወትም ያልተረጋጋ አድርጎታል።

የተማከለ ድርጅት የሆነችው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ የተማከለ መንግሥት ለመፍጠርም ፍላጎት ነበረው።

በሩሲያ መሬቶች አንድነት ውስጥ የሞስኮ ሚና. የሩስያ መሬቶች ውህደት የተካሄደበት ማዕከል የሞስኮ ርዕሰ ጉዳይ የሆነው ሞስኮ ሆነ. ምቹ በሆነው ኢኮኖሚያዊ እና ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ምክንያት. ሞስኮ, ከትንሽ appanage ርእሰ መስተዳደር መካከል, ከጊዜ በኋላ አንድ ትልቅ ነጻ ርእሰ መዲና, በሌሎች የሩሲያ መሬቶች መካከል የኢኮኖሚ ግንኙነት ማዕከል ሆነ. የሩሲያን መሬቶች አንድ ለማድረግ መንገድ የወሰዱት የሞስኮ መኳንንት ነበሩ። በተመሳሳይም ሁሉንም መንገዶች ተጠቅመዋል፡ የአጎራባች መኳንንትን መሬቶች ገዙ፣ በጦር መሳሪያ ማረኩ፣ ከጎረቤት መኳንንት ጋር በሚያደርጉት ውጊያ የሆርዴካን ወርቅ ተጠቅመው ሽንገላን አልናቁም። ቫሳሎቻቸው ።

በተለይም በልዑል ኢቫን ካሊታ (1325-1340) የሞስኮ ሚና በከፍተኛ ሁኔታ ማደግ ጀመረ። ኢቫን ካሊታ የታላቁ የግዛት ዘመን መለያ እና ለወርቃማው ሆርዴ ግብር የመሰብሰብ መብትን ከሞላ ጎደል ከሁሉም የሩሲያ መሬቶች ከተቀበለ በኋላ ቀስ በቀስ ሌሎች ርዕሳነ መስተዳድሮችን ለሞስኮ አስገዛ። በ 1326 የሜትሮፖሊታን መንከባከቢያ ወደ ሞስኮ ተዛወረ. የኢቫን ካሊታ ፖሊሲ በሌሎች የሞስኮ መኳንንት ቀጥሏል. አብዛኞቹን የሩሲያ መሬቶች የማዋሃድ ሥራ የተጠናቀቀው በኢቫን III (1440-1505) ሲሆን በዚህ ጊዜ ታላቁ ኖቭጎሮድ ወደ ሞስኮ ተካቷል. Tver እና ሌሎች አገሮች. እ.ኤ.አ. በ 1480 ኢቫን III ለወርቃማው ሆርዴ ግብር መስጠቱን አቆመ ፣ በመጨረሻም የሞስኮ ግራንድ ዱቺን ነፃነት አቋቋመ ።

የሩስያ የተማከለ መንግሥት በአጻጻፍ ውስጥ ሁለገብ ነበር ሊባል ይገባል. በግዛቷ ላይ ለምሳሌ ካሪሊያን፣ ሳሚ፣ ኔኔትስ፣ ኡድሙርትስ እና ሌሎች ህዝቦች ይኖሩ ነበር።

በ 14 ኛው - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተካሄደው የአንድነት ሂደት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩስያ መሬቶች ማዕከላዊነት በተካሄደበት ጊዜ ሙሉ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ማጠናቀቅን አግኝቷል.

የሩስያ የተማከለ መንግሥት በ XIV-XVI ክፍለ ዘመናት

3. ፖለቲካዊ ዳራበውስጥ እና በውጪ ፖሊሲ የተከፋፈሉ ናቸው።

ውስጣዊበ XIV-XVI ክፍለ ዘመን. የሞስኮ ርእሰ መስተዳድር ኃይል በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ እና እየሰፋ ይሄዳል. መኳንንቷ ኃይላቸውን ለማጠናከር የመንግሥት መሣሪያ ይገነባሉ;

የውጭ ፖሊሲየሩስ ዋና የውጭ ፖሊሲ ተግባር የታታር-ሞንጎል ቀንበርን መገልበጥ አስፈላጊ ነበር, ይህም የሩሲያ ግዛት እድገትን እንቅፋት ሆኗል. የሩስን ነፃነት መልሶ ማቋቋም ከአንድ ጠላት ጋር ሁለንተናዊ አንድነትን አስፈልጎታል፡ ከደቡብ የመጡ ሞንጎሊያውያን፣ ሊትዌኒያ እና ስዊድናውያን ከምዕራብ።

የሩስ ውህደት የተካሄደው በሞስኮ አካባቢ ነው።

የሞስኮ መነሳት ምክንያቶች ናቸው:

ተስማሚ መልክዓ ምድራዊ እና ኢኮኖሚያዊ አቀማመጥ;

ሞስኮ በውጭ ፖሊሲ ውስጥ ነፃ ነበር ፣ ወደ ሊትዌኒያ ወይም ወደ ሆርዴ አልተሰካም ፣ ስለሆነም የብሔራዊ የነፃነት ትግል ማእከል ሆነች ።

ከትላልቅ የሩሲያ ከተሞች (ኮስትሮማ ፣ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ ወዘተ) ለሞስኮ ድጋፍ;

ሞስኮ በሩስ ውስጥ የኦርቶዶክስ ማእከል ናት;

በሞስኮ ቤት መኳንንት መካከል የውስጥ ጥላቻ አለመኖር.

የማህበሩ ባህሪያት:

የሩስያ መሬቶች አንድነት በፊውዳሊዝም ዘግይቶ አይደለም, ልክ እንደ አውሮፓ, ነገር ግን በትልቅነቱ ሁኔታዎች;

በሩስ ውስጥ ለመዋሃድ መሰረት የሆነው የሞስኮ መኳንንት ህብረት ነበር, እና በአውሮፓ - የከተማ ቡርጂዮይሲ;

ሩስ በመጀመሪያ በፖለቲካዊ ጉዳዮች እና በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ፣ የአውሮፓ መንግስታት ግን በዋነኛነት በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች አንድ ሆነዋል።

የሞስኮ ግዴታ (XIII-XV ክፍለ ዘመን) እና የታላቁ የሩሲያ ግዛት ምስረታ

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. በሰሜን ምስራቃዊ ሩስ የመሬት አንድነት ዝንባሌው ተባብሷል። የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር የአንድነት ማእከል ሆነ።

ቀድሞውኑ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የሩስ ውድቀት እና መበታተን ሊያሸንፍ የሚችል የግራንድ-ዱካል ኃይል ርዕዮተ ዓለም በሩስ ውስጥ መፈጠር ጀመረ። ልዑሉ የዱማ አባላት ለእሱ ቅርብ ሊሆኑ እና በምክር ቤታቸው መታመን አለባቸው። ትልቅ እና ጠንካራ ሰራዊት ያስፈልገዋል። ይህ ብቻ የልዑሉን ራስ ወዳድነት ማረጋገጥ እና ሀገሪቱን ከውጭ እና ከውስጥ ጠላቶች መጠበቅ ይችላል.

ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሞስኮ መኳንንት እና ቤተክርስቲያኑ የትራንስ ቮልጋ ግዛቶችን ፣ አዳዲስ ገዳማትን ፣ ምሽጎችን እና ከተሞችን በስፋት ቅኝ ግዛት ማካሄድ ይጀምራሉ ፣ የአካባቢው ህዝብ ተቆጣጥሮ እና ተዋህዷል።

የሞስኮው መኳንንት ዩሪ እና ኢቫን ዳኒሎቪች ከተፎካካሪዎቻቸው - የ Tver መኳንንት ጋር ከባድ ትግል አካሂደዋል ፣ እሱም በሩሲያ ርዕሳነ መስተዳድሮች መካከል የመሪነት ሚና ነበረው ። እ.ኤ.አ. በ 1325 የሞስኮ ልዑል ኢቫን ካሊታ የሁሉም ሩስ ግራንድ መስፍን እና የካን መለያ ማዕረግ ለታላቁ ግዛት ተቀበለ ። ሜትሮፖሊታን ከቭላድሚር ወደ ሞስኮ እና ሞስኮ ይንቀሳቀሳሉ አስፈላጊ የፖለቲካ ብቻ ሳይሆን የቤተክህነት ማዕከልም ይሆናል.

በአጠቃላይ በዚህ ጊዜ ውስጥ መላው የሩሲያ መሬት በሁለት ትላልቅ ክልሎች ተለያይቷል, እያንዳንዳቸው ብዙ appnage principalities ያካተተ: በውስጡ ደቡብ-ምዕራብ ክፍል በሊትዌኒያ እና ፖላንድ አገዛዝ ሥር ነበር, እና ሰሜናዊ ምስራቅ ክፍል አሁንም ወርቃማው ሆርዴ ግብር ይከፍላል.

የሞስኮ ርእሰ መስተዳድር የታላቁ የቭላድሚር ግዛት አካል ሆኖ ብቅ ሲል (XII ክፍለ ዘመን) ፣ ልክ እንደሌሎች ርዕሳነ መስተዳድሮች ፣ የሚገዙት መኳንንት አባት እንደሆኑ ይቆጠር ነበር። ቀስ በቀስ ይህ ቅደም ተከተል እየተለወጠ ነው-የሞስኮ ርእሰ መስተዳድር የአንድ ከፍተኛ ልዑል ባለቤትነት ሳይሆን ቤተሰብ, ሥርወ-መንግሥት ይዞታ እንደሆነ ተደርጎ መቆጠር ጀመረ, እያንዳንዱ ልዑል የራሱ ድርሻ ነበረው. ስለዚህ የሞስኮ ርእሰ መስተዳድር በሰሜናዊ ምስራቅ በሚገኙ ሌሎች የሩሲያ ግዛቶች መካከል ልዩ ደረጃ አግኝቷል.

በኢቫን ካሊታ ስር ፣ የቭላድሚር ክልል የስርወ-መንግስት የጋራ ንብረት ይሆናል ፣ ተመሳሳይ ሁኔታ ወደ ሞስኮ ያልፋል (በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የ appanage ዋና ነበር)።

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ግዛቶችን ፖለቲካዊ አንድነት ሊያረጋግጥ የሚችል ምንም ዓይነት ፖለቲካዊ እና ህጋዊ ቅድመ ሁኔታዎች አልነበሩም (የመሳፍንት ስምምነቶች በኅብረት ላይ ብዙ ጊዜ ጥሩ ምኞቶች ብቻ ነበሩ). የአንድነት ችግርን ሊፈታ የሚችለው ትክክለኛው ጥንካሬ እና የየትኛውም የፖለቲካ ማዕከላት ተለዋዋጭ ፖሊሲዎች ብቻ ናቸው። ሞስኮ እንዲህ ዓይነት ማዕከል ሆነች.

የሩሲያ መሬቶችን ወደ ሞስኮ የመቀላቀል ዘዴዎች የተለያዩ ነበሩ. የመሳፍንት መኳንንት በስምምነት ለግራንድ ዱክ አቀረቡ፣ የቀሩት የአገዛዝ ጌቶቻቸው እና እንደ ቫሳል፣ ሞስኮን ለማገልገል ቃል ገብተዋል።

በታላቁ ዱክ appanages ግዢ ብዙ ጉዳዮች ነበሩ, appanage ልዑል የቀድሞ ርስት ተጠቃሚ ሆነ እና ሞስኮ ሞገስ ውስጥ የተለያዩ ኦፊሴላዊ ተግባራትን አከናውኗል ሳለ.

የምእራብ አውሮፓን የመካከለኛው ዘመን “አክብሮት”ን የሚመስል ትእዛዝም ነበር፡ የንብረቱ ባለቤት የ appanage ልዑል ለታላቁ ዱክ በመተው ወዲያው በስጦታ መልክ ተቀበለው።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ሞስኮ በጣም ኃይለኛ ተፎካካሪዎቿን መቋቋም ትችላለች.

የሞስኮ ግዛት መስፋፋት በመንፈስ እና በደም የተዋሃደ አዲስ ብሔር በሩስ ግዛት ላይ እየታየ መሆኑን በመገንዘብ የታጀበ ነበር - ታላቁ የሩሲያ ብሔር። ይህ ግንዛቤ መሬቶችን መሰብሰብ እና የሞስኮን ርዕሰ-መስተዳደር ወደ ብሄራዊ ታላቅ የሩሲያ ግዛት መለወጥ ቀላል አድርጎታል.

ስለ ማእከላዊነት ከተነጋገርን, አንድ ሰው ሁለት ሂደቶችን ማስታወስ ይኖርበታል-የሩሲያ መሬቶች በአዲስ ማእከል ዙሪያ አንድነት - ሞስኮ እና የተማከለ የመንግስት መሳሪያ መፈጠር, በሞስኮ ግዛት ውስጥ አዲስ የኃይል መዋቅር.

ታላላቆቹ መኳንንት ወታደራዊ መሳፍንትን እና ቦያሮችን ባካተተ የሙሉ ተዋረድ ራስ ላይ አገኙ። ከነሱ ጋር ያለው ግንኙነት የሚወሰነው ለተለያዩ ጉዳዮች የፊውዳል ጥገኝነት ደረጃዎችን ባቋቋመ ውስብስብ የኮንትራቶች እና የስጦታ ደብዳቤዎች ስርዓት ነው።

ወደ ሞስኮ ግዛት appanage ፕሪንሲፓሎች ሲገቡ appanage መኳንንት ወይ ወደ ሞስኮ ግራንድ ዱክ አገልግሎት ለመግባት ወይም ሊቱዌኒያ ለመሄድ ተገደዱ። የነፃ የቦይር አገልግሎት የድሮው መርህ አሁን ትርጉሙን አጥቶ ነበር - በሩስ ውስጥ አሁን አንድ ግራንድ ዱክ ብቻ ነበር ፣ እና አሁን ወደ አገልግሎት የሚሄድ ማንም አልነበረም።

የ "ቦይር" ጽንሰ-ሐሳብ ትርጉም ተለውጧል. ከአገልግሎት ሰው ይልቅ የቅርብ ጊዜ ተዋጊ ፣ አሁን በመንግስት መዋቅር እና በሠራዊቱ ውስጥ ከፍተኛ ቦታዎችን የመያዝ መብት ያለው የቦይር ምክር ቤት (ዱማ) አባል እንደሆነ ተረድቷል። ቦያርስ ማዕረግ ፣ ማዕረግ ሆኑ ፣ ተሸካሚዎቹ አዲሱን የሞስኮ ግዛት ገዥ መኳንንት ሽፋን ፈጠሩ።

አካባቢያዊነት።በአዲሱ ተዋረድ መሰላል ላይ፣ የሞስኮ ቦዮች ከአሁን በኋላ “በስምምነት” አልተቀመጡም ነገር ግን በይፋዊ ክብራቸው መሠረት።

በሞስኮ አገልግሎት ውስጥ በቀድሞው የባለቤትነት (ታላቅ, appanage, ወዘተ) መኳንንት ውስጥ ያለው ቦታ የሚወሰነው በተቀመጡበት "ጠረጴዛዎች" ትርጉም ማለትም, ማለትም. የርእሰ ግዛታቸው፣ ዋና ከተማቸው፣ ወዘተ.

ቦያርስ እና ሰርቪስ ሰዎች ባገለገሉበት ፍርድ ቤት እንደያዙት በሙያ መሰላል ላይ ተቀምጠዋል።

በሞስኮ በተቋቋመው አዲሱ የመንግስት ስርዓት ስር ከተቋማቱ እና ግንኙነቶቹ ጋር የነበረው የድሮው አፕሊኬሽን ስርዓት ቀጠለ።

በሞስኮ ጥላ ሥር፣ ሩሲያ በመላው የሩሪክ ሥርወ መንግሥት ስትመራ፣ እያንዳንዳቸው መብታቸውን ከጥንታዊው ወግ ጋር በማያያዝ፣ እያንዳንዱ የሞስኮ ቦያር በአካባቢው አለመግባባቶች ውስጥ በጣም አሳማኝ መከራከሪያ የሆነውን የእሱን ክቡር አመጣጥ ገምግሟል። ስለ የስራ መደቦች፣ ደረጃዎች እና ልዩ መብቶች።

ከተከበረ አመጣጥ በተጨማሪ የቦይር ክፍል አባል መሆን የቦይር ደረጃን መያዝን ይጠይቃል ። ለአንድ የተወሰነ ሰው ሊሰጥ የሚችለው በሞስኮ ግራንድ መስፍን ብቻ ነው።

ቦያርስ በሞስኮ ግዛት ውስጥ ብቅ ያሉት ገዥ ልሂቃን የላይኛው ሽፋን ነበሩ።

መመገብ.የአካባቢ አስተዳደር በአመጋገብ ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነበር፡ ሥራ አስኪያጁ ከተመራው ወጪ “መገበ”፣ የአስተዳዳሪው ቦታ በዋናነት እንደ የገቢ ምንጭ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። መመገብ መኖ እና ግዴታዎችን ያጠቃልላል፣ መኖ በአገር ውስጥ ተሰጥቷል። በህዝቡ በተደነገገው የጊዜ ገደብ ውስጥ, በባለስልጣኖች የተወሰኑ ህጋዊ ጉልህ የሆኑ ድርጊቶችን ለመፈፀም ግዴታዎች ተከፍለዋል. መግቦች (መግቢያ፣ ገና፣ በዓል፣ ወዘተ) የሚወሰኑት ልዑል ለግዛት አውራጃ ባወጡት ህጋዊ ቻርተሮች እና ለመጋቢዎቹ እራሳቸው በተሰጡ ቻርተሮች ነው። ምግብ የተከፋፈለው በታክስ ክፍሎች ("ማረሻ") ሲሆን እያንዳንዳቸው የተወሰነ ቁጥር ያላቸው የታክስ ጓሮዎች, የእርሻ መሬት መጠን, ወዘተ. የመመገቢያው ክፍል ወደ ግምጃ ቤት ፣ ልዑል ወይም አስተዋወቀ boyars (የማዕከላዊ መንግሥት ባለሥልጣናት) ሄደ። ከእርሻ ጋር የተያያዘ የግብርና ሥርዓት በመኖሩ (እንዲሁም የአካባቢ ሥርጭት) በመኖሩ ምክንያት መመገብ ለአገልግሎት የሚከፈለው ክፍያ ነበር፤ ለሚያገለግል ሰው መንግሥትን የማቅረብና የመንከባከብ ዘዴ ነበር። አገልግሎቱ ራሱ ከመመገብ ጋር በቀጥታ የተገናኘ አልነበረም። በጊዜ ሂደት, ይህ ለአገልግሎት ሰዎች የቁሳቁስ ድጋፍ የማቅረብ ዘዴ ለሌሎች የአከባቢ መስተዳድር ማደራጀት መንገዶችን መስጠት ይጀምራል. በመጀመሪያ ደረጃ, Sudebniks እና የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ህጋዊ ቻርተሮች. የመጋቢዎች መብቶች የበለጠ ጥብቅ ቁጥጥር ማድረግ ጀመሩ፡ ገዥው ወይም ቮሎስት ቅጣትን ወይም የገቢ ዝርዝርን ተቀብለዋል ይህም የምግብ እና ግዴታዎች መጠን ይወስናል. መጋቢዎች ከህዝቡ ምግብ እንዳይሰበስቡ ተከልክለዋል ። ይህ በአደራ የተሰጠው ለተመረጡት ባለስልጣናት - ሶትስኪ እና ሽማግሌዎች ነው። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመመገብ ጊዜ ይበልጥ የተወሰነ እና አጭር ይሆናል, ወደ አንድ ወይም ሁለት ዓመታት ይቀንሳሉ. ቀስ በቀስ መጋቢዎቹ እራሳቸው የአካባቢያዊ ባህሪያትን ማግኘት ይጀምራሉ

ገዥዎች ፣ የግዛታቸው ተግባራቶች በበለጠ እና በበለጠ በግልፅ ተዘርዝረዋል ። በእንቅስቃሴያቸው ላይ ጥብቅ ቁጥጥር ተደረገ። የአካባቢ አስተዳዳሪዎች (ገዥዎች እና ቮሎስቴሎች), የፍርድ ቤት ጉዳዮችን ሲመለከቱ እና ውሳኔ ሲያደርጉ, በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ወደ ከፍተኛ ባለስልጣናት ለአዲስ ግምት ("በሪፖርቱ መሰረት") ለማስተላለፍ ተገድደዋል. ጉዳዮች ወደ ማዕከላዊ የመንግስት ተቋማት ተላልፈዋል - ትዕዛዞች ወይም Boyar Duma. ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ. አብዛኛው የመሬት ሙግቶችም በአንዳንድ ቦታዎች ወደ መሃል ይተላለፋሉ። የአካባቢ ማህበረሰቦች ተወካዮች መጋቢዎችን የፍትህ እንቅስቃሴዎች መቆጣጠር ጀመሩ. ሶትስኪስ, ሽማግሌዎች እና የተመረጡ ደመወዝ ቀድሞውኑ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ተካሂደዋል. የመንግስት ታክሶች እና ታክሶች አቀማመጥ, እንዲሁም ለመጋቢዎች ምግብ. ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ከሕዝብ የተመረጡ ተወካዮች ገዥዎችን እና volosts ወደ ፍርድ ቤት ማስተዋወቅ ይጀምራሉ (ይህ በ 1497 የሕግ ኮድ ውስጥ የተገለጸው) እንደ ገምጋሚዎች ፣ ጉዳዩን ከግምት ውስጥ በማስገባት ትክክለኛነት ምስክሮች ። በከፍተኛ ባለስልጣን (ትዕዛዝ, ዱማ) ውስጥ ጉዳይን በሚመለከቱበት ጊዜ, እነዚህ የተመረጡ የፍትህ ተወካዮች የገዢው ወይም የቮሎስቴል ድርጊቶች በህጋዊ ሂደቶች ትክክለኛነት ማረጋገጥ አለባቸው. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን እነዚህ ተወካዮች ቋሚ የዳኝነት ፓነል ይሆናሉ። እ.ኤ.አ. በ 1550 በወጣው የሕግ ኮድ መሠረት በገዥው እና በቮሎስት ፍርድ ቤት የዜምስቶ ሽማግሌዎች ከዳኞች (tselovalniks) ጋር መገኘት ነበረባቸው ፣ የፍርድ ቤቱን ትክክለኛ ሥነ ምግባር ፣ ሕግን እና ህጋዊ ልማዶችን (በተለይም በአካባቢው ያሉ) ማክበር ነበረባቸው ። ). ስለዚህ የአካባቢ ተወካዮች ("ምርጥ ሰዎች") የፍትህ መብቶች በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍተዋል

የተመረጠው ሰው ደስ ብሎታል። በድርጊቶቹ ውስጥ ኢቫን አራተኛ በ 1549 በ Boyar Duma ላይ የተመሰረተ ሲሆን በዚህ ውስጥ የታመኑ ተወካዮች "የተመረጠው ዱማ" ("የተመረጠው ራዳ") ተመስርቷል. ለዱማ ቁሳቁሶች ዝግጅት የተደረገው ከትእዛዙ ጋር በተያያዙ ሙያዊ ባለስልጣኖች ሰራተኞች ነው.

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ዱማዎቹ ኦኮልኒቺ እና ዱማ ባላባቶችን እንዲሁም የዱማ ፀሐፊዎችን የቢሮ ሥራን ያካሂዱ ጀመር። የቦይር ዱማ በጣም አስፈላጊ በሆኑት የመንግስት ጉዳዮች ላይ ወስኖ የህግ አውጭነት ስልጣን ነበራቸው። ዱማ የ1497 እና 1550 የህግ ኮድ የመጨረሻ እትሞችን አጽድቋል። ቦያር ዱማ “ንጉሱ አመልክተዋል እና ቦያርስ ተፈርዶባቸዋል” የሚለውን ቀመር በመጠቀም በ1597 በባርነት እና በሸሹ ገበሬዎች ላይ የወጣውን ድንጋጌ አፀደቀ። ከ Tsar ጋር፣ ዱማ የተለያዩ የህግ አውጭ ድርጊቶችን አጽድቋል፡-

ቻርተሮች, ትምህርቶች, ድንጋጌዎች. ዱማዎች የትዕዛዝ ስርዓቱን ተቆጣጠሩ፣ የአካባቢ አስተዳደርን ተቆጣጠሩ እና የመሬት አለመግባባቶችን ፈቱ። በስቴቱ ምክር ቤት (ቦይር ዱማ) ሥራ ውስጥ ከመሳተፍ በተጨማሪ የዱማ ሰዎች ማዕከላዊ ክፍሎችን (ትዕዛዞችን) ያስተዳድራሉ ፣ ክፍለ ጦርዎችን እና ጦርነቶችን ያዛሉ እና ክልሎችን እንደ ገዥ እና ገዥዎች ይመሩ ነበር። ዱማ ራሱ የዱማ ቻንስለር የተፈጠረበትን ኤምባሲ ፣ ፍሰት እና የአካባቢ ጉዳዮችን አካሂዷል። የዱማ የፍርድ ሂደትም በዚህ መዋቅር አልፏል። የሕግ አውጭ ተነሳሽነት ብዙውን ጊዜ የመጣው ከሉዓላዊው ወይም ከሥር የተወሰኑ ችግሮች ካጋጠማቸው ትዕዛዞች ነው።

የላቦራቶሪ አካላት.ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በፊት እንኳን. "የዱር ቪራ" ተቋም ይሠራል, በዚህ መሠረት መጋቢው ከመላው ማህበረሰቦች (የጋራ ሃላፊነት) የወንጀል ክፍያዎችን መቀበል ይችላል. ከዚሁ ጋር ተያይዞ “ሰውን የሚገርፉ” ሰዎችን የተደራጀ ትግል የሚያደርጉ ልዩ ተቋማት በአካባቢው አልነበሩም። ከጊዜ ወደ ጊዜ ከሞስኮ የሚላኩ ልዩ መርማሪዎች እና የቅጣት ጉዞዎች ችግሩን መፍታት አልቻሉም. ስለዚህ የፖሊስ ተግባራትን ዘራፊዎችን ለመዋጋት ወደ አካባቢያዊ ማህበረሰቦች ለማዛወር ተወስኗል. በ 40 ዎቹ መገባደጃ ላይ የከተማ እና የገጠር ማህበረሰቦች። XVI ክፍለ ዘመን “ሰዎችን ጨፍጭፎ” የማሳደድና የመቅጣት መብት የሚሰጥ የሀሰት ምስክር ደብዳቤዎች መፃፍ ጀመሩ። በዘራፊዎች ላይ የሚደረገው ትግል የተደራጀ እና የተካሄደው በተመረጡ ዳኞች (ከምግብ ፍርድ ቤት) ፣ ሶትስኪ እና የሀገር ሽማግሌዎች ፣ በከተማው ጸሐፊዎች የሚመራ ነበር። በበርካታ ቦታዎች, ይህ ተግባር በአካባቢው ነዋሪዎች በተመረጡ ልዩ ሰሌዳዎች ተከናውኗል. እነዚህ ሁሉ የተመረጡ ሹማምንት የሠሩበት አውራጃ ከንፈር ተብሎ ይጠራ ነበር፤ ድንበሯ መጀመሪያ ላይ ከቮሎስት ወሰን ጋር ይገጣጠማል። የላቢያን ብልቶች የሚመሩት ከተወሰነ ቮልስት (መኳንንት) ልጆች በተመረጡ ራሶች ነበር። የክልል ድርጅቶች ተወካዮች ጉባኤዎቻቸውን ያካሄዱ ሲሆን በዚህ ጊዜ በጣም አስፈላጊ ጉዳዮች ተወስነዋል. በእነዚህ ኮንግረስ፣ የካውንቲው አካል የሆኑትን የቮሎስት እና ካምፖች የክልል ድርጅቶችን የሚመሩ ሁሉም የካውንቲ አውራጃ ገዥዎች (ራሶች) ተመርጠዋል። በክልል፣ በቤተክርስቲያን እና በባለቤትነት መሬቶች ላይ የክፍለ ሃገር አስተዳደር ቀስ በቀስ የተማከለ ነበር። የክልል ሽማግሌዎች በእንቅስቃሴያቸው በበርካታ የሊፕ ሴሎቫኖቭ ሰራተኞች (በቮሎስት, ግዛት, ገጠር, የከተማ አውራጃዎች የተመረጡ), ሶትስኪ, ሃምሳ, አስር - ትናንሽ ወረዳዎች የፖሊስ ደረጃዎች ላይ ተመርኩዘዋል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ባሉት የላቦራቶሪ አካላት ብቃት. (የ 1550 ኮድ) ስርቆትን እና ስርቆትን ያጠቃልላል እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን። - ቀድሞውንም ግድያ፣ እሳት ማቃጠል፣ ወላጆችን መስደብ፣ ወዘተ... ሂደቱ ወይ በምርመራ ነበር፣ ጉዳዩ ከተጠቂው የተሰጠ መግለጫ ሳይሰጥ ሲጀመር (ሌባ ሲይዝ፣ አጠቃላይ ፍለጋ፣ ስም ማጥፋት ወዘተ)። ወይም በተፈጥሮ ውስጥ ተቃዋሚ (የግል ክስ, የምስክርነት ምስክርነት, "መስክ", የኃላፊነት እውቅና.

Zemstvo አካላት.ሌላው በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተደረገው የአካባቢ ማሻሻያ ተጨማሪ የመገደብ እና አመጋገብን ሙሉ በሙሉ የማስወገድ መንገድን ተከትሏል። - zemstvo. አላማው ገዥዎችን እና ቮሎቶችን በተመረጡ የህዝብ ባለስልጣናት መተካት ነበር። መመገብ እንዲወገድ ከተደረጉት ምክንያቶች አንዱ በሀገሪቱ ወታደራዊ እና መከላከያ ሰራዊት አደረጃጀት ላይ ያደረሱት ጉዳት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1550 ንጉሱ መጋቢዎቹ ከአከባቢው ህዝብ ተወካዮች ጋር የሚነሱ አለመግባባቶችን በአለም አቀፍ ስርዓት እንዲፈቱ አዘዘ ። ከ1551 ዓ.ም ጀምሮ በተለያዩ ክልሎች የአከባቢው ህዝብ ገዥዎችን እና ቮሎቶችን ከመመገብ ይልቅ ለካስ ግምጃ ቤት መዋጮ እንዲከፍል እና የህግ አለመግባባቶችን በራሳቸው ለመፍታት በአገር ሽማግሌዎች እና በመሳም ሽምግልና ቀርቦ ነበር። በ 1552 አመጋገብን ለማጥፋት ኦፊሴላዊ ውሳኔ ተደረገ. zemstvo የሁሉም-ሩሲያ ተቋም መሆን ነበረበት። የአካባቢ ማህበረሰቦች በራሳቸው ተነሳሽነት, መጋቢዎችን በመተው zemstvos መመስረት ጀመሩ. እ.ኤ.አ. በ 1555 መንግሥት zemstvo አጠቃላይ እና የግዴታ የአካባቢ አስተዳደር ዓይነት የሚያውጅ ሕግ አፀደቀ። የአካባቢ ዓለማት መጋቢዎች ከ በፈቃደኝነት እምቢታ አንድ የእርሻ-ውጭ ክፍያ ማስያዝ ነበር - አንድ መጠን ቀደም ምግብ እና ግዴታዎች መልክ የተከፈለ, እና አሁን - quitents መልክ በቀጥታ ወደ ግምጃ ቤት ሄደ. የ zemstvo አካላት ብቃት የፍትህ (የሲቪል) ጉዳዮችን እና በተቃዋሚ ሂደቶች (ድብደባ, ዝርፊያ, ወዘተ) ውስጥ የተመለከቱትን የወንጀል ጉዳዮችን ያካትታል. አንዳንድ ጊዜ ይበልጥ ከባድ የሆኑ ጉዳዮች (ማቃጠል፣ ግድያ፣ ዝርፊያ፣ ወዘተ) በ zemstvo ሽማግሌዎች እና መሳሳሞች ከክፍለ ሃገር ሽማግሌዎች ጋር ይታሰብ ነበር። ደንበኞቻቸው ጥቁር መቶ ገበሬዎች እና የከተማ ሰዎች ነበሩ. የ zemstvo መራጮች የግብር ክፍያዎችን እንዲሁም ሌሎች የደመወዝ ግብሮችን ሰብስበዋል. የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን Zemstvo ተቋማት. የአካባቢ መስተዳድሮች አልነበሩም፣ የአካባቢ መስተዳድር ትስስር ነበሩ። የእነዚህ አካላት እንቅስቃሴ ዋስትና ያለው እና በጋራ ዋስትና የታሰረ ነበር። የገበሬው ሕዝብ ነፃ ባልነበረባቸው አካባቢዎች፣ ከዚምስቶጎ ጎጆዎች ይልቅ፣ አስተዳደር የሚካሄደው በከተማው ፀሐፊዎችና የክፍለ ሃገር ሽማግሌዎች ሲሆን አስተዳደራዊ፣ ፖሊስ እና የፋይናንስ ተግባራትን አከናውነዋል። አንዳንድ የፋይናንስ ተግባራቶች በሌሎች የአከባቢ ባለስልጣናት ተወስደዋል - የጉምሩክ እና የመመገቢያ ስፍራዎች በተዘዋዋሪ ቀረጥ የመሰብሰብ ኃላፊነት በተሰጣቸው ኃላፊዎች እና tselovniks.

ወታደራዊ.በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የአካባቢ መንግሥት መልሶ ማደራጀት ተካሂዷል- zemstvo, የክልል ጎጆዎች እና የከተማ ፀሐፊዎች ከማዕከሉ ለተሾሙ ገዥዎች መገዛት ጀመሩ, አስተዳደራዊ, ፖሊስ እና ወታደራዊ ተግባራትን ያዙ. ገዥዎቹ በልዩ ሁኔታ በተፈጠረ መሳሪያ (ኦፊሴላዊው ጎጆ) ፀሐፊዎች፣ ባለሥልጣኖች እና ፀሐፊዎች ላይ ተመርኩዘዋል። ለገዥው ቦታ እጩዎች ወደ "የመመገብ" ቦታ ለመሾም የጠየቁትን አቤቱታ በማቅረባቸው ወደ ዛር ዞሩ. Voivode የተሾመው በመልቀቅ ትዕዛዝ እና በ Tsar እና በBoyar Duma ጸድቋል። የቮይቮድ የአገልግሎት ዘመን ከአንድ እስከ ሶስት አመት ይሰላል፤ ለአገልግሎቱ የፊፍዶም እና የአካባቢ ደሞዝ ተቀብሏል። ከከተማው ወይም ከካውንቲው አስተዳደር ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ውሳኔ የተሰጠበት ቮቪቮድ አስተዳደራዊ ወይም ስብሰባን ይመራ ነበር። በጎጆው ውስጥ ያለው የቢሮ ሥራ በፀሐፊነት ይሠራ ነበር ፣ ሠራተኞቻቸው ተቆጣጣሪዎች ፣ ሎተሪዎች ፣ ወዘተ. የገዥውን እንቅስቃሴ መቆጣጠር በተሰጠው ክልል ውስጥ ባለው ትእዛዝ ይከናወናል ። ትዕዛዙ ለገዢው ትእዛዝ አዘጋጅቷል, ይህም የኋለኛውን የማጣቀሻ ውል ይገልጻል. ቮይቮድስ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ግብር ከህዝቡ የሚሰበስበውን ግብር የሚሰበስቡትን (ሽማግሌዎች፣ tselovalniks፣ ራሶች)፣ በህዝቡ ላይ የፖሊስ ቁጥጥር፣ የገዥዎችን እና የዜምስቶ ሽማግሌዎችን ፍርድ ቤት በመቆጣጠር እና የአገልግሎት ሰዎችን (መኳንንቶች እና መኳንንትን) በመመልመል ሥራውን ይቆጣጠሩ ነበር። boyar ልጆች) ወደ አገልግሎት. ወታደራዊ ማሻሻያ ከግዴታ ክቡር አገልግሎት ሃሳብ ጋር የተያያዘ ነበር. የአገልግሎት ሰዎች ክፍያ የተቀበሉት በአካባቢያዊ ክፍፍል መልክ ነው። መኳንንት ነበር።

የታጠቁ ኃይሎች የጀርባ አጥንት. እነሱም በተመሳሳይ መኳንንት ወደ አገልግሎት ያመጡትን “የጦርነት ሰርፎችን”፣ ከገበሬዎችና የከተማ ነዋሪዎች ሚሊሻዎች፣ ኮሳኮች፣ ቀስተኞች እና ሌሎች ሙያዊ ወታደራዊ አገልጋዮችን ያካትታሉ። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ. የ "አዲሱ ስርዓት" መደበኛ አሃዶች ይታያሉ: ሬይተሮች, ጠመንጃዎች, ድራጎኖች. የውጭ ዜጎች በሩሲያ ጦር ውስጥ ይመዘገባሉ

የገንዘብ.የፋይናንሺያል ማሻሻያ አስፈላጊ ቦታን ተቆጣጠረ: ቀድሞውኑ በ 30 ዎቹ ውስጥ. XVI ክፍለ ዘመን አጠቃላይ የገንዘብ ስርዓቱ በመንግስት እጅ ውስጥ ተከማችቷል. የመንግስት የግብር ፖሊሲ የፋይናንሺያል ስርዓቱን የማዋሃድ መንገድን ተከትሏል (የ "ፖሽ" የግብር ስርዓትን ማስተዋወቅ, ማለትም የመሬት ግብር አወሳሰን, የእንስሳት ብዛት, ወዘተ.) አንድ ወጥ የሆነ መስፈርት መዘርጋት. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የመሬት ዝርዝር ተደረገ እና የደመወዝ ክፍሎች ("ሶህ") ብዛት ተወስኗል. ቀጥታ ("የተመገበ እርሻ-ውጭ"፣ "ፒያቲና" ከሚንቀሳቀስ ንብረት፣ያም፣ፒሽካ ገንዘብ) እና ቀጥተኛ ያልሆኑ (ጉምሩክ፣ ጨው፣ መጠጥ ቤት) ግብሮች እና ክፍያዎች ተዋወቁ። ነጠላ የንግድ ቀረጥ ተመስርቷል - የእቃዎቹ ዋጋ 5%።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተከማቹትን በርካታ የሕግ ድርጊቶችን ሥርዓት የማዘጋጀት እና የማካተት አስፈላጊነት የመጀመሪያዎቹን የሩሲያ የሕግ ኮዶች - የ 1497 የሕግ ኮድ (ግራንድ ዱክ) እና የሕግ ኮድ የማጠናቀር ሥራ አስከትሏል ። 1550 (ሳር). በእኛ አስተያየት, ከመካከላቸው አንዱ የሌላውን መርሆች እና ሃሳቦችን ብቻ የሚያዳብር, የሚያስተካክለው እና የሚያስተካክለው ስለሆነ ሁለቱንም እነዚህን ምንጮች በንፅፅር ማጤን የበለጠ ተገቢ ነው. ቀድሞውኑ በመጀመሪያው የሕግ ኮድ መዋቅር ውስጥ የቁሳቁስ የተወሰነ ስርዓት አለ ፣ ሆኖም ፣ የሥርዓት (የፍትሐ ብሔር እና የወንጀል) ህጎች ከሥነ-ሥርዓት ሕግ ጋር በተያያዙ መጣጥፎች ብዛት ገና አልተለዩም ፣ እና ነበሩ አብዛኛዎቹ በህግ ኮድ ውስጥ. በ 1497 የወጣው የሕግ ኮድ ይዘት በአራት ክፍሎች የተከፈለ ነው-የመጀመሪያው የማዕከላዊ ፍርድ ቤት እንቅስቃሴዎችን የሚቆጣጠሩ አንቀጾችን ያካተተ ነው (አንቀጽ 1-36). ይህ ክፍል የወንጀል ህግ ደንቦችንም ያካትታል (አንቀጽ 9-14)። ሁለተኛው ክፍል የአካባቢ እና የክልል ፍርድ ቤቶች አደረጃጀት እና ተግባራት (አንቀጽ 37-45), ሦስተኛው - የፍትሐ ብሔር ሕግ እና ሥነ ሥርዓት (አንቀጽ 46-66) እና የመጨረሻው (አንቀጽ 67-68) - ተጨማሪ ጽሑፎችን ያካተተ ነው. በችሎቱ መሠረት መጣጥፎች ። የ 1497 የሕግ ኮድ በጣም አስፈላጊ ምንጮች ቻርተሮች ፣ የቅሬታ ደብዳቤዎች እና የዳኝነት ቻርተሮች ነበሩ እና በነሱ መሠረት የሕግ አሠራር አጠቃላይ አሠራር የተደረገው ። ተመሳሳይ ቻርተሮች የሕጎች ሕግ ከታተመ በኋላም በከፍተኛ ባለሥልጣን መሰጠቱን የቀጠለ ሲሆን ከ 50 ዓመታት በኋላ አዲስ የተከማቸ የሕግ ቁሳቁስ እ.ኤ.አ. በ 1550 የወጣውን አዲሱን “ንጉሣዊ” የሕግ ኮድ መሠረት ፈጠረ ። በ 1497 የሕግ ኮድ ውስጥ የተካተቱት ድንጋጌዎች የሁለተኛው የሕግ ኮድ ገጽታ ከ 1549 -1550 የዜምስኪ ሶቦር እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው. (ይሁን እንጂ, በርካታ ሳይንቲስቶች Zemsky Sobor በዚያን ጊዜ በትክክል መፈጸሙን ተጠራጠሩ). ለማንኛውም የቦይር ዱማ እና የተቀደሰ ካቴድራል በውይይቱ ተሳትፈዋል። የ 1497 የሕግ ኮድ እና በርካታ ቻርተሮች ለአዲሱ የሕግ ኮድ መሠረት ሆነዋል። በመጨረሻ፣ የኋለኛው ከሦስተኛው በላይ የሚሆኑት በመጀመሪያው የሕግ ኮድ ውስጥ ያልተካተቱ አዳዲስ መጣጥፎችን ይዟል። አንዳንድ ተመራማሪዎች (ቭላዲሚርስኪ-ቡዳኖቭ) እ.ኤ.አ. በ 1550 የሕግ ኮድ ከጠፋው የመጽሐፉ የሕግ ኮድ መጣጥፎችን እንዳካተቱ ያምኑ ነበር። ቫሲሊ ኢቫኖቪች ፣ የግሮዝኒ አባት። የሁለተኛው የሕግ ኮድ መዋቅር ከሞላ ጎደል የመጀመሪያውን መዋቅር ይደግማል። በተቃራኒው የ 1550 Sudebnik ይዘቱን ወደ መጣጥፎች ወይም ምዕራፎች (ወደ 100 ገደማ) ይከፋፍላል እና አርዕስቶችን አይጠቀምም (በመጀመሪያው Sudebnik ብዙውን ጊዜ ከይዘቱ ጋር አይዛመድም)። ሁለተኛው የሕግ ኮድ ቁሳቁሱን ይበልጥ ጥብቅ በሆነ ሥርዓት እንዲዘረጋ ያደርጋል፡ በሲቪል ህግ ላይ ያሉ መጣጥፎች በአንድ ክፍል ውስጥ ያተኮሩ ናቸው (አርት. 76-97)፣ ኮድፊፋሪው በተለይ የሕጎችን ሕግ የመሙላት ሂደት ያቀርባል

አዲስ የሕግ አውጪ ቁሳቁሶች (አንቀጽ 98) ወዘተ. ከመጀመሪያው የሕግ ኮድ ጋር ሲነፃፀር በ 1550 የሕግ ኮድ ውስጥ ከ 30 በላይ አዳዲስ አንቀጾች ከጠቅላላው የሕግ ኮድ አንድ ሦስተኛው ይገኛሉ ። በጣም አስፈላጊዎቹ ፈጠራዎች የተካተቱት: ቻርተሮችን ማውጣት ላይ እገዳ እና ቀደም ሲል የተሰጡ ቻርተሮችን ለመሻር መመሪያዎችን (አንቀጽ 43); የሕግ መርሆ አዋጁ ከአሁን በኋላ በአዲሱ የሕግ ሕግ (አንቀጽ 97) መሠረት ሁሉንም ጉዳዮች ለመዳኘት በቅደም ተከተል የተገለፀው ወደ ኋላ የሚመለስ ውጤት የለውም። የሕግ ደንቡን በአዲስ ቁሳቁሶች የማሟያ ሂደት (አንቀጽ 98)።

አዲስ ድንጋጌዎች, በግልጽ ኢቫን IV ያለውን ግዛት ፖሊሲ ጋር የተያያዙ, ደግሞ ነበሩ: ኃይል አላግባብ እና ኢፍትሐዊ ዓረፍተ ለ ዳኞች ጥብቅ የወንጀል ቅጣት መመስረት (የሕግ የመጀመሪያው ኮድ ስለዚህ ግልጽ ያልሆነ ተናግሯል); በገዥዎች ፍርድ ቤት ውስጥ የተመረጡ ሽማግሌዎች እና መሳም እንቅስቃሴዎች ዝርዝር ደንብ ፣ በሂደቱ ውስጥ “የፍርድ ሰዎች” (አንቀጽ 62 ፣ 68-70)። የ 1550 የህግ ኮድ የቅጣት ዓይነቶችን ይገልፃል (የ 1497 የህግ ኮድ በዚህ ረገድ እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ ተለይቶ ይታወቃል), ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, አዲስ - የእስር ቅጣት. አዲሱ የህግ ህግ አዳዲስ ወንጀሎችን (ለምሳሌ የዳኝነት ተግባራትን ማጭበርበር ወዘተ) እና አዲስ የፍትሐ ብሔር ህግ ተቋማትን ያስተዋውቃል (የአባት አባት የመቤዠት መብት ጉዳይ ተብራርቷል፣ አሰራሩም ተብራርቷል።

ወደ አገልጋይነት መለወጥ - Art. 85፣76)። በተመሳሳይ ጊዜ, ልክ እንደ ከዚህ በፊት እንደነበረው የህግ ኮድ, የ 1550 የህግ ኮድ የሩስያ ህግ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የደረሰበትን ደረጃ ሙሉ በሙሉ አላሳየም. የስቴት ማእከላዊነት አዝማሚያዎችን በመጥቀስ እና በፍትህ ሂደት እድገት ላይ በማተኮር, Sudebnik ለሲቪል ህግ ልማት ብዙም ትኩረት አልሰጠም, ይህም በአብዛኛው በባህላዊ ህጎች እና የህግ ልምዶች ላይ የተመሰረተ ነው.

ምንጮች።በ 1497 የመጀመሪያው ሁሉም-ሩሲያ ("ግራንድ ዱክ") የህግ ኮድ የሩሲያ ፕራቫዳ, የባህላዊ ህግ, የፍትህ አሰራር እና የሊቱዌኒያ ህጎች ተተግብረዋል. የሕግ ሕጉ ዋና ዓላማዎች የግራንድ ዱክን ሥልጣን ወደ የተማከለው ግዛት አጠቃላይ ግዛት ለማራዘም ፣የግለሰቦችን ፣የእጣ ፈንታ እና ክልሎችን ሕጋዊ ሉዓላዊነት ለማስወገድ ነበር። የሕግ ደንቡ በፀደቀበት ጊዜ ሁሉም ግንኙነቶች በማዕከላዊ ቁጥጥር ስር አልነበሩም። የራሱ ፍርድ ቤቶች በማቋቋም, የሞስኮ መንግስት ስምምነት ለማድረግ ለተወሰነ ጊዜ ተገደደ: ማዕከላዊ የፍትህ ተቋማት እና ተጓዥ ፍርድ ቤቶች ጋር, ቅልቅል (ድብልቅ) ፍርድ ቤቶች, ማዕከል እና የአካባቢ ተወካዮች ያካተተ. የሩሲያ እውነት የባህላዊ ደንቦች እና የዳኝነት ቅድመ ሁኔታዎች ስብስብ እና የሞራል እና ህጋዊ እውነት ("እውነት") ፍለጋ መመሪያ ዓይነት ከሆነ ሱድቢኒክ በመጀመሪያ ደረጃ የፍርድ ሂደትን ለማደራጀት "መመሪያዎች" ("ፍርድ ቤት") ሆነ. ).

እ.ኤ.አ. በ 1550 የሕግ ኮድ ("የንጉሣዊ ኮድ") ፣ በማዕከላዊው መንግሥት የተደነገጉ ጉዳዮች ወሰን ተዘርግቷል ፣ በግልጽ የተገለጸ ማህበራዊ የቅጣት አቅጣጫ ተካሂዷል እና የፍለጋው ሂደት ገጽታዎች ተጠናክረዋል ። ደንቡ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ እና የንብረት ግንኙነት ዘርፎችን ያካተተ ነው። የቅጣት ምድብ መርህ ተስተካክሏል እና በተመሳሳይ ጊዜ የወንጀል ርዕሰ ጉዳዮች ክበብ ተዘርግቷል - ባሪያዎችን ያጠቃልላል-የህግ አውጭው በህግ ውስጥ የወንጀሉን ርዕሰ-ጉዳይ ባህሪያት የበለጠ በእርግጠኝነት አቋቋመ እና የጥፋተኝነት ዓይነቶችን አዳብሯል። በወንጀል፣ የሕግ ባለሙያዎች የቁሳቁስ ወይም የሞራል ጉዳት መድረሱን ብቻ ሳይሆን “ጥፋትን” ጭምር ተረድተዋል። የነባራዊው ማህበራዊ እና ህጋዊ ስርዓት መከላከል ግንባር ቀደም መጣ። ወንጀል በመጀመሪያ ደረጃ የተደነገጉ ደንቦችን, ደንቦችን እና እንዲሁም የሉዓላዊነትን ፍላጎት መጣስ ነው, እሱም ከ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው.

የመንግስት ፍላጎቶች.

የወንጀል ሥርዓት. ስለዚህ, ለሩሲያ ፕራቭዳ የማይታወቅ የመንግስት ወንጀል ጽንሰ-ሀሳብ ህግ ውስጥ ያለውን ገጽታ መግለጽ እንችላለን. ከዚህ አይነት ጎን ለጎን የአመራር እና የፍርድ ቤት ትእዛዝን የሚቃወሙ የሙስና እና ወንጀሎች ቡድን: ጉቦ ("ቃል"), ሆን ተብሎ ኢፍትሃዊ ውሳኔ ማድረግ, ገንዘብ ማጭበርበር. የገንዘብ ሥርዓቱ መስፋፋት እንደ ሐሰተኛ (ማእድን ማውጣት፣ ማስመሰል፣ ገንዘብ ማጭበርበር) ወንጀል አስከትሏል። ለህግ አውጪው እነዚህ አዳዲስ ጥንቅሮች ከቢሮክራሲያዊ መሳሪያዎች እድገት ጋር የተቆራኙ ናቸው። በሰውየው ላይ በተፈፀመው ወንጀሎች ቡድን ውስጥ ብቁ የሆኑ የግድያ ዓይነቶች ("ግዛት ገዳይ", ዘራፊ ነፍሰ ገዳይ), በድርጊት እና በቃላት ላይ ስድብ ተለይቷል. በንብረት ወንጀሎች ቡድን ውስጥ ለስርቆት ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል ፣ በዚህ ውስጥ ብቁ ዓይነቶች ተለይተዋል-ቤተ ክርስቲያን ፣ “ራስ” (ጠለፋ) ስርቆት ፣ ዝርፊያ እና ዝርፊያ (ንብረት ክፍት) በሕጋዊ መንገድ አንዳቸው ከሌላው ያልተገደቡ ናቸው ። .

ቅጣቶች.በህጋዊ ህጎች መሠረት የቅጣት ስርዓቱ የበለጠ የተወሳሰበ ሆነ ፣ አዳዲስ የቅጣት ግቦች ተፈጠሩ - ወንጀለኛውን ማስፈራራት እና ማግለል ። የባለሥልጣናት ዓላማ በተከሳሹ፣ በነፍሱ እና በሥጋው ላይ ያላቸውን ሁሉን ቻይነት ማሳየት ነበር። ከፍተኛው ቅጣት የሞት ቅጣት ነው፣ ይህም በሉዓላዊ ይቅርታ ሊሰረዝ ይችላል። የአፈፃፀም ሂደቱ ወደ አንድ ዓይነት አፈፃፀም ተለወጠ, አዳዲስ የሞት ዓይነቶች እና ቅጣቶች ታዩ. ቅጣቶች በአጻጻፋቸው እርግጠኛ አለመሆን፣ እንዲሁም ጭካኔ (የማስፈራራትን ዓላማ ያገለገሉ) ተለይተው ይታወቃሉ። የአካል ቅጣት እንደ ዋና ወይም ተጨማሪ መልክ ጥቅም ላይ ውሏል። በጣም የተለመደው ዓይነት "የንግድ አፈፃፀም" ነበር, ማለትም. በገበያ ቦታ መገረፍ። በህግ ደንቡ ወቅት ራስን የሚጎዱ ቅጣቶች (ጆሮ መቁረጥ፣ ምላስ፣ ስም ማጥፋት) ገና መጀመሩ ነበር። ከማስፈራራት በተጨማሪ እነዚህ አይነት ቅጣቶች አንድ አስፈላጊ ተምሳሌታዊ ተግባር ፈጽመዋል - ወንጀለኛውን ከጠቅላላው ስብስብ ለመለየት, እሱን "ለመሾም". ቅጣቶች እና የገንዘብ ቅጣቶች ብዙውን ጊዜ እንደ ተጨማሪ ቅጣቶች ያገለግላሉ። እንደ አንድ ገለልተኛ ዓይነት የንብረት እቀባ በስድብ እና ክብር ማጣት (የ 1550 የህግ ህግ አንቀጽ 26), እንደ ተጨማሪ - ኦፊሴላዊ ወንጀሎች, የባለቤቱን መብት መጣስ, የመሬት አለመግባባቶች, ወዘተ. የቅጣቱ መጠን እንደ ድርጊቱ ክብደት እና እንደ ተጎጂው ሁኔታ ይለያያል።

ሙከራሙከራው በሁለት ቅጾች መካከል ተለይቷል. የተቃዋሚው ሂደት በፍትሐ ብሔር እና አነስተኛ ከባድ የወንጀል ጉዳዮች ላይ ጥቅም ላይ ውሏል። የምሥክርነት ምስክርነት፣ መሐላ እና ፈተናዎች (በዳኝነት ድርድር መልክ) እዚህ በስፋት ጥቅም ላይ ውለዋል። በተከራካሪ ችሎት ሰፋ ያለ የሥርዓት ሰነዶች ነበሩ፡ ለፍርድ ቤት መጥሪያ የተካሄደው በ“አቤቱታ”፣ “ተያይዘው” ወይም “አስቸኳይ” ደብዳቤ ነው። በፍርድ ቤት ችሎት ላይ, ተዋዋይ ወገኖች መገኘታቸውን በማወጅ "ልመናዎችን" አቅርበዋል. በተወሰነው ጉዳይ ላይ ፍርድ ቤቱ "የህግ ደብዳቤ" አውጥቷል, እናም ክሱን አቋርጧል. ሁለተኛው የሥርዓት ቅፅ - የፍለጋ ሂደቱ - በጣም ከባድ በሆኑ የወንጀል ጉዳዮች (በመንግስት ወንጀሎች, ግድያ, ዘረፋ, ወዘተ) ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል, እና ክበባቸው ቀስ በቀስ እየሰፋ ይሄዳል. የፍተሻው (“inquisitorial”) ሂደት ፍሬ ነገር የሚከተለው ነበር፡ ጉዳዩ የጀመረው በመንግስት አካል ወይም ባለስልጣን አነሳሽነት ነው፣ በሂደቱ ወቅት ልዩ ሚና የተጫወተው እጅ ከፍንጅ በመያዝ ወይም በራሱ የእምነት ቃል ነው፣ የትኛው ማሰቃየት ጥቅም ላይ እንደዋለ ለማግኘት. ሌላው ጥቅም ላይ የዋለው አዲስ የሥርዓት እርምጃ “ትልቅ ፍተሻ” - የወንጀል ድርጊቱን የዓይን እማኞች ለመለየት እና “የመሸፈኛ” ሂደቱን ለማከናወን በአካባቢው ህዝብ ላይ የተደረገ ከፍተኛ ምርመራ ነው። በፍተሻው ሂደት ጉዳዩ የጀመረው "የጥሪ ደብዳቤ" ወይም "የሩጫ ደብዳቤ" በማውጣት ሲሆን ይህም ተከሳሹን ተይዞ ፍርድ ቤት እንዲያቀርብ ለባለሥልጣናት ትዕዛዝ ይዟል. እዚህ ያሉት የህግ ሂደቶች ተቋርጠዋል፤ ምርመራ፣ ግጭት እና ማሰቃየት ዋናዎቹ የፍለጋ ዓይነቶች ሆነዋል። በፍርድ ቤት ብይን መሰረት ጥፋተኛ ተብሎ የተፈረደበት ነገር ግን ጥፋቱን ያላመነ ወንጀለኛ ላልተወሰነ ጊዜ ሊታሰር ይችላል። ውሳኔ የተሰጠበት ጉዳይ እንደገና በዚያው ፍርድ ቤት ሊቀርብ አልቻለም። ጉዳዩ "በሪፖርት መሰረት" ወይም "በቅሬታ ላይ" ወደ ከፍተኛ ባለስልጣን ተላልፏል, የይግባኝ ግምገማ ሂደት ብቻ ተፈቅዷል (ማለትም, ጉዳዩ እንደ አዲስ ይቆጠራል).

የፍትህ ስርዓት እና የፍርድ ቤት አደረጃጀት.በማዕከላዊ የግዛት ሥርዓት ውስጥ የፍትህ አካላት ከአስተዳደር አካላት አልተነጠሉም. የግዛቱ የፍትህ አካላት ዛር፣ ቦይር ዱማ፣ ጥሩ boyars፣ የዘርፍ ዲፓርትመንቶች ኃላፊዎች እና ትዕዛዞች ነበሩ። በአካባቢው የዳኝነት ሥልጣን የገዥዎች እና የቮሎስትስ፣ እና በኋላም የክልል እና የዚምስቶቭ አካላት እንዲሁም ገዥዎች ነበሩ።

የፍትህ ስርዓቱ ብዙ ጉዳዮችን ያቀፈ ነበር፡- 1) የገዥዎች ፍርድ ቤት (ቮሎስቶች፣ ገዥዎች)፣ 2) የጽሑፍ ፍርድ ቤት፣ 3) የቦይር ዱማ ወይም የታላቁ ዱክ ፍርድ ቤት። የቤተ ክርስቲያን እና የአባቶች ፍርድ ቤቶች በትይዩ ይሠሩ ነበር፣ እና “የተደባለቀ” ፍርድ ቤቶች ልምምዱ ተጠብቆ ነበር። እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የዳኝነት ሥልጣን የተካሄደው በመሳፍንት ፍርድ ቤት ሲሆን በመጀመሪያ ደረጃ ስልጣኑ ወደ ልኡል ግዛት ግዛት እና ታርሃን ቻርተር ያላቸውን ሰዎች (ማለትም የመሳፍንት ፍርድ ቤት ልዩ መብት ያለው) የተዘረጋ ነው። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የእነዚህ ሰዎች ክበብ ቀስ በቀስ እየጠበበ መጣ። የወንጀል ቅጣቶች እንኳን ሳይቀር ለንጉሱ ለፍርድ ጥያቄ በማቅረብ በቀጥታ ይግባኝ ማለት ነው. ንጉሱ ጉዳዮችን የሚመለከቱት በዳኞች ላይ የሚደርሰውን በደል ፣ ጉዳዩን በትዕዛዝ ወይም በይግባኝ (በድጋሚ ፍርድ) ለማየት ፈቃደኛ አለመሆንን ብቻ ነው ። ዛር የጉዳዮቹን ግምት ለተከበሩ boyars እና ለሌሎች የቤተ መንግሥቱ አስተዳደር ኃላፊዎች ሊሰጥ ይችላል። ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቦያር ዱማ እነዚህን ተግባራት ከአስተዳደር አካላት ጋር በማጣመር ራሱን የቻለ የዳኝነት አካል ሆነ። እንደ መጀመሪያ ደረጃ ፍርድ ቤት፣ ዱማ የአባላቱን፣ የባለሥልጣናትን፣ የአካባቢ ዳኞችን ጉዳይ ተመልክቶ ስለ አካባቢዊነት አለመግባባቶችን ፈትቷል። ከምክትል እና ከአስተዳደር ፍርድ ቤቶች የደረሱት ጉዳዮች “በሪፖርቱ መሰረት” ተካሂደዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ ዱማ እንደ ሁለተኛ ደረጃ ፍርድ ቤት ሆኖ አገልግሏል. ዱማ እራሱ በ "ሪፖርት" ወደ ሉዓላዊው ሊሄድ ይችላል, ለጉዳዩ ማብራሪያ እና የመጨረሻ መፍትሄ ይጠይቃል. ከትእዛዞች የመጡት በዱማ የተመለከቱት ዓረፍተ ነገሮች በማስታወሻ ውስጥ ተጠቃለዋል ፣ ይህም የሕግ አውጭ ተግባር ሆነ እና “አዲስ ድንጋጌ አንቀፅ” ተብሎ ይጠራ ነበር። የጽሑፍ የሕግ ሂደቶች ሚና እየጨመረ በመምጣቱ በትእዛዞች ራስ ላይ የቆሙት የፀሐፊዎች ሚና ጨምሯል (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የዱማ ፀሐፊዎች ወደ ዱማ ገብተዋል ፣ Razryadny ፣ አምባሳደር ፣ የአካባቢ ትዕዛዞች እና የካዛን ትዕዛዝ ይመራሉ ። ቤተ መንግሥት)። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የቦይር ዱማ አካል ሆኖ ልዩ የዳኝነት ክፍል (አስፈፃሚ ክፍል) ተመሠረተ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እና ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ትዕዛዞች እንደ የፍትህ ባለስልጣን ወጡ። የማዕከላዊ ፍርድ ቤት ዋና መልክ ሆኑ። ዳኞች ለተወሰኑ ትዕዛዞች ተመድበዋል. የፍርድ ቤት ጉዳዮች በአንድ ድምጽ መሰጠት ነበረባቸው እና እነዚህ በሌሉበት ጊዜ ለሉዓላዊው ሪፖርት ተደርገዋል። በሁለቱም ዳኞች ላይ ቅሬታን ለመቀበል ፍቃደኛ ያልሆኑ እና ህገ-ወጥ ቅሬታ ላቀረቡ ቅሬታ አቅራቢዎች ወይም የተደነገገውን አሰራር በመጣስ ቅጣት ተቀጥሯል።

ማረጋገጫ።የሂደቱ የምርመራ ቅፅ የህግ አውጭ ንድፍ በመጀመሪያ በ 1497 የህግ ኮድ ጽሑፍ ውስጥ ይገኛል. ተመሳሳይ ጉዳዮች በ "ፍርድ ቤት" እና "በፍለጋ" ሁለቱም ሊቆጠሩ ይችላሉ. የሂደቱ ቅፅ ምርጫ በተከሳሹ ስብዕና ላይ የተመሰረተ ነው. ስለዚህ፣ በተቃዋሚውም ሆነ በምርመራው ሂደት፣ ተመሳሳይ የማስረጃ አይነቶች ጥቅም ላይ ውለው ነበር፡ የተከሳሹ የራሱ የእምነት ቃል፣ ምስክርነት፣ ተንኮለኛ ሰዎች ፍለጋ ወይም ጥያቄ፣ የቀይ እጅ ማስረጃዎች፣ የዳኝነት ክስ፣ መሃላ እና የጽሁፍ ድርጊቶች። ነገር ግን “ፍለጋ”፣ የጉዳዩን ሁኔታ ለማብራራት ያለመ ዋናው የሥርዓት እርምጃ፣ ማሰቃየትን ተጠቅሟል። “ፍርድ ቤቱ” ለተመሳሳይ ዓላማዎች መሐላ ፈጸመ።

እንደ ተከሳሹ በራሱ የእምነት ክህደት ቃላቶች ያሉ የዚህ ዓይነቱ የፍርድ ማስረጃዎች በሕግ አውጭ ድርጊቶች ውስጥ በጣም ትንሽ ትኩረት ይሰጣሉ. በ 1550 የሕግ ኮድ ውስጥ, እሱ በአንድ ጽሑፍ ውስጥ ብቻ ተጠቅሷል. 25, እና ከዚያም በማለፍ ላይ. ከህጋዊ ሰነዶች ጽሁፍ መረዳት እንደሚቻለው በፍርድ ቤት፣ ዳኞች በተገኙበት የእምነት ክህደት ቃላቱ ሙሉ በሙሉ የዳኝነት ማስረጃዎች ነበሩት። በዚህ ጉዳይ ላይ ብቻ የእምነት ክህደት ቃሉ ለፍርድ ቤት ውሳኔ መሠረት ሆኗል. አንዳንድ ጊዜ መስቀሉ ከመሳም በፊት ይነገር እንደነበረው ቀሳውስቱ ተከሳሾች እና ምስክሮች በተገኙበት ኑዛዜው ይሰጥ ነበር። ሌላው የእምነት ቃል የመቀበል ዘዴ ቀላል ምርመራ ነው - “መጠየቅ”፣ እሱም ሁልጊዜ ከማሰቃየት በፊት ነበር። ተከሳሹ ወንጀሉን መፈጸሙን አምኖ በነበረበት ጊዜም እንኳ ማሰቃየት ይፈጸም እንደነበር እናስተውል።

ምንጮቹ ሙሉ በሙሉ የእምነት ክህደት ቃላቸውን ሲሰጡ፣ ተከሳሹ የቀረበበትን ክስ በሙሉ ሲቀበል እና ያልተሟላ የእምነት ክህደት ቃሉን የሚለያዩት ከፊሉን ብቻ ነው። በዚሁ ጽሑፍ ውስጥ. 25ኛው የህግ ህግ እናነባለን፡- “ፈላጊውም ጦርነትና ዝርፊያ የጠየቀው ተከሳሹም ደበደበ እንጂ አልዘረፍም ብሎ ሲናገር ተከሳሹ በጦርነት ይከሰሳል... በስርቆት ፍርድ ቤት ግን ትክክል ነው ፣ ግን ሁሉንም ነገር ተጠያቂ ማድረግ አይችሉም ።

ኑዛዜ ሊደረስበት ካልቻለ ፣ በሂደቱ ተቃዋሚ መልክ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ወደ እግዚአብሔር ፍርድ ወሰዱ - ድብድብ ወይም መሐላ።

እውነትን ለመመስረት በጣም አስተማማኝ ከሆኑ መንገዶች አንዱ የምሥክርነት ምስክርነት ነው። ነገር ግን፣ በግምገማው ወቅት የዚህ ዓይነቱ ማስረጃ የቀድሞ ጥንካሬ ጠቀሜታውን በተወሰነ ደረጃ አጥቷል። አሁን ሕጉ አንዳንድ ምስክሮች በሌሎች ላይ እንዲቀርቡ ፈቅዷል። ምስክሩ የተነገረለት ሰው ምስክሩን ወደ ሜዳ መጥራት ወይም መሃላ ሊጠይቅ ይችላል።

ከምንጮቹ ለመረዳት እንደሚቻለው፣ የአንዳንድ ምስክሮች ምስክርነት የማይካድ የማስረጃ ጠቀሜታ ነበረው። እነዚህ የቦይርስ፣ የጸሐፊዎች እና የጸሐፊዎች ምስክርነት፣ የ"አጠቃላይ ግዞት" ምስክሮች፣ ማለትም በሁለቱም ወገኖች የተጠቀሱ የአንድ ወይም የበለጡ ሰዎች ምስክርነት እና በአጠቃላይ ፍለጋ ወቅት የተገኙ "የፍለጋ ሰዎች" ምስክርነት. ከዚህም በላይ የሕግ አውጭው ለ "አጠቃላይ ስደት" ግልጽ ምርጫ ሰጥቷል. ጉዳዩን የሚያውቁት “በመናገር” ሳይሆን፣ የአይን እማኞች ብቻ ናቸው ምስክር ሆነው የታወቁት። ይህ ደንብ በሁለቱም የህግ ኮዶች እና በካውንስል ኮድ ውስጥ ይገኛል. ነፃነት ለምስክርነት ቅድመ ሁኔታ አልነበረም። ሰርፎች እንደ ምስክር ሆነው ሊመጡ ይችላሉ። ሆኖም ከእስር የተፈቱት ባሪያዎች በቀድሞ ጌቶቻቸው ላይ መመስከር አልቻሉም። የፓርቲዎቹ ዘመዶች እንኳን ምስክሮች ሊሆኑ ይችላሉ. የተቃዋሚዎችን ሚስቶች ለመመስከር ብቻ የተከለከለ ነበር.

ከዚህ ቀደም በሃሰት ምስክርነት የተፈረደባቸው ሰዎች እንዲመሰክሩ አልተፈቀደላቸውም። ሚስት በባልዋ ላይ መመስከር አልቻለችም, ልጆቹም በወላጆቻቸው ላይ መመስከር አይችሉም. ከፓርቲው ጋር ወዳጅነት የነበራቸው ወይም በተቃራኒው የጥላቻ ቃል የገቡ ሰዎች መመስከር አይችሉም። በዚህ ምክንያት፣ ምስክሮችን ለምሳሌ “በጓደኛ አለመሆን” መሞገት ተችሏል። የምስክሮች ክርክር የተፈቀደው ዳኞች በፍትሃዊነት ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ከሆኑ ብቻ ነው። ደንቡ ሊወገዱ የማይችሉ ሙሉ የሰዎች ዝርዝር ይዟል።

ምስክሮች በሌሉበት፣ የሚቃረኑ ምስክሮች፣ እንዲሁም ፍተሻ ለማድረግ የማይቻል ከሆነ (ለምሳሌ ተከሳሹ የውጭ ዜጋ ከሆነ) ቃለ መሃላ ለፍርድ ማስረጃነት ሊያገለግል ይችላል። ይሁን እንጂ በሞስኮ ጊዜ የሕግ አውጭ ድርጊቶች አንድ ሰው አጠቃቀሙን የመገደብ ፍላጎትን በግልፅ ማየት ይችላል. ስለዚህ ማንም ሰው በህይወቱ ከሶስት ጊዜ በላይ መሐላ እንዲፈጽም አልተፈቀደለትም. በሃሰት ምስክርነት የተፈረደባቸው ሰዎች መሳደብ አይችሉም። መሐላውን በሚፈጽምበት ጊዜ, መሐላ የሚፈጽም ሰው ዕድሜም ግምት ውስጥ ይገባል. እውነት ነው, በዚህ ጉዳይ ላይ ምንጮች ውስጥ ልዩነቶች አሉ. ስለዚህ በአንድ ቻርተር መሠረት ከ12 ዓመት በታች የሆኑ ሰዎች መማል አይችሉም። እጅ ከፍንጅ ከተያዘ ጥፋተኛነቱ እንደተረጋገጠ ይቆጠራል እና ሌላ ምንም ማስረጃ አያስፈልግም። “ሙሉ ፍለጋ” በወንጀለኛ መቅጫ ሂደቶች ውስጥ በንቃት ጥቅም ላይ ውሏል - ስለ ተፈጸመ ወንጀል ወይም ወንጀለኞች በአንድ የተወሰነ አካባቢ የሚኖሩ ሁሉም ወይም አብዛኞቹ ነዋሪዎች መጠይቅ። ከዚህም በላይ ከአጠቃላይ ፍለጋ የተገኘው መረጃ ሁለቱንም በቀይ-እጅ ማስረጃዎች እና ኑዛዜን እንደ ማስረጃ ሊተካ ይችላል. በንብረት እና በሴራፍድ ጉዳዮች ላይ በተቃርኖ ሂደቶች ውስጥ, የጽሁፍ ማስረጃዎች ልዩ ጠቀሜታዎች ነበሩ

25 በ 15 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ያለው የመደብ ስርዓት-ፊውዳል መኳንንት ፣ የአገልግሎት ክፍሎች ፣ የገበሬዎች ሕጋዊ ምድቦች። ገዥው መደብ በግልፅ የፊውዳል መኳንንት - ቦያርስ እና የአገልግሎት ክፍል - መኳንንቶች ተከፋፍሎ ነበር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. የመጀመሪያው ሙከራ በህጋዊ መንገድ አባትነትን ከንብረት ጋር እኩል ለማድረግ ነው፡ ለግዛት (ወታደራዊ) አገልግሎት አንድ ወጥ አሰራር ተመስርቷል። ለተወሰነ የመሬት መጠን (ምንም ዓይነት ዓይነት - የትውልድ ቦታ ወይም ንብረት) ባለቤቶቹ ተመሳሳይ የታጠቁ እና የታጠቁ ሰዎችን ለማቅረብ ተገደዱ። በተመሳሳይ ጊዜ የንብረት ባለቤቶች መብቶች ይስፋፋሉ: ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የንብረት ባለቤትነት መብትን ለቮትቺና ለመለወጥ, ንብረቱን እንደ ጥሎሽ ለማስተላለፍ, ርስት ለመውረስ ፍቃድ ተሰጥቷል. በንጉሣዊ አዋጅ ርስት ወደ ርስትነት ሊለወጥ ይችላል። የፊውዳሉ ክፍል መጠናከር መብቶቹን በማጠናከር የታጀበ ነበር፡ የመሬት ባለቤትነት መብት፣ ከስራ ነፃ መውጣት፣ በፍትህ ሂደት ውስጥ ያሉ ጥቅሞች እና ኦፊሴላዊ የስራ ቦታዎችን የመያዝ መብት።

ግራንድ ዱክ - የቤተ መንግስት እና የጥቁር ማረሻ መሬት የነበረው ትልቁ ፊውዳል ጌታ። የቤተ መንግሥቱ መሬት ገበሬዎች መዋጮ ወይም ኮርቫን ይከፍላሉ። የጥቁር ማረሻ መሬት ገበሬዎች ግብር እና ቀረጥ ይከፍላሉ. ቦያርስ - ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች, የአባቶች ባለቤቶች. የፊውዳል ገዥዎች የገዢ መደብ ዋና ምድብ ሆኑ። በመሬት ላይ ለሚኖሩ ገበሬዎች እና ለገበሬዎች ታላቅ መብት ነበራቸው: መሬቱን በውርስ አልፈዋል, ያራቁታል, ይለውጡታል. የግብር አሰባሰብ በእጃቸው ነበር። የበላይ ገዢውን የመቀየር መብት ነበራቸው። በመሳፍንቱ ዘመን የፊውዳሉ ምክር ቤት አባል ነበሩ፣ በመንግስት ስርአት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ቦታዎችን ይዘዋል እና በፍርድ ቤት ውስጥ መብት ነበራቸው። የአገልግሎት ሰዎች - በባለቤትነት የተያዘ መሬት በአካባቢ ህግ, ማለትም. ለአገልግሎት እና ለአገልግሎት ጊዜ. መሬቶችን ማራቅ፣ በውርስ ማስተላለፍ፣ የቦይር ዱማ አባላት አልነበሩም፣ ከፍተኛ ማዕረግ አላገኙም። ገበሬዎች የተከፋፈሉት፡- ጥቁር-የተዘራ (ሉዓላዊ)፣ ቤተ መንግሥት (ልዑል እና ቤተሰቡ) እና የግል ንብረት ናቸው። ጥቁር አፍንጫ ያላቸው ሰዎች ግብር ይከፍሉ እና ግዴታዎችን ይፈጽሙ ነበር. ከመሬቱ ጋር ተላልፈው ከፊውዳሉ ጋር ቅሬታ አቅርበዋል። የግል ባለቤቶቹ ከፊውዳል ገዥዎቻቸው የመሬት ድልድል ነበራቸው፣ ለዚህም የመሬት ባለቤቶች ኪራይ ወይም ኩረንት ይቀበሉ ነበር። በገበሬዎች ባርነት ውስጥ የመጀመሪያው ሕጋዊ ድርጊት Art. 57 የ "የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን" ደንብ (የተወሰነ እና በጣም የተወሰነ የሽግግር ጊዜ, "የአረጋውያን" ክፍያ) የተቋቋመው የ 1497 የህግ ኮድ. ይህ ድንጋጌ በ 1550 የሕግ ኮድ ውስጥ ተዘጋጅቷል. ከ 1581 ጀምሮ "የተያዙ ዓመታት" አስተዋውቀዋል, በዚህ ጊዜ የተቋቋመው የገበሬዎች ሽግግር እንኳን የተከለከለ ነው. በ 50 - 90 ዓመታት ውስጥ የተሰበሰበ. XVI ክፍለ ዘመን የጸሐፊ መጻሕፍት ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ገበሬዎችን በማያያዝ ሂደት ውስጥ ዘጋቢ ፊልም ሆነዋል። "ቅድመ-ታቀዱ ዓመታት" ላይ ውሳኔዎች መሰጠት የጀመሩ ሲሆን ይህም የተሰደዱ ገበሬዎችን ፍለጋ እና መመለስ (5 - 15 ዓመታት) ጊዜን አቋቋመ. የባርነት ሂደቱ የመጨረሻው ድርጊት በ 1649 የምክር ቤት ኮድ ነበር, እሱም "የትምህርት ክረምቶችን" አስቀርቷል እና የምርመራው ወሰን አልባነት. ሕጉ በሸሹ ገበሬዎች ላይ ቅጣቶችን ወስኖ በሁሉም የገበሬዎች ምድቦች ላይ የተቆራኘ ህግን አራዝሟል። አባሪነት በሁለት መንገድ ተዘጋጅቷል፡- ኢኮኖሚያዊ ያልሆነ እና ኢኮኖሚያዊ (ባርነት)። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለት ዋና ዋና የገበሬዎች ምድቦች ነበሩ-የድሮ ጊዜ ሰሪዎች እና አዲስ መጤዎች። የመጀመርያዎቹ የየራሳቸውን እርሻ በመምራት ሥራቸውን ሙሉ በሙሉ በማከናወን የፊውዳል ኢኮኖሚ መሠረት ሆነዋል። ፊውዳል ጌታው ወደ ሌላ ባለቤት እንዳይዘዋወር ለመከላከል ለራሱ ለማስጠበቅ ፈለገ። የኋለኞቹ እንደ አዲስ መጤዎች የተግባርን ሸክም ሙሉ በሙሉ መሸከም አልቻሉም እና የተወሰኑ ጥቅማጥቅሞችን አግኝተዋል, ብድር እና ብድር አግኝተዋል. በባለቤቱ ላይ ያላቸው ጥገኝነት እዳ መሰል እና ባርነት ነበር። እንደ ጥገኝነት መልክ አንድ ገበሬ ላሊላ (ለግማሽ መኸር ሥራ) ወይም የብር ሠሪ (ለወለድ ሥራ) ሊሆን ይችላል. ኢኮኖሚያዊ ያልሆነ ጥገኝነት በአገልጋይነት ተቋም ውስጥ በንጹህ መልክ ተገለጠ. የኋለኛው ከሩሲያ እውነት ጊዜ ጀምሮ በከፍተኛ ሁኔታ ተቀይሯል-የአገልጋይነት ምንጮች ውስን ናቸው (በከተማው የቤት አያያዝ ላይ የተመሠረተ አገልጋይነት ተሰርዟል ፣ “የቦይር ልጆችን” ማገልገል የተከለከለ ነው) እና ባሪያዎች ወደ ነፃነት የተለቀቁ ጉዳዮች ናቸው ። በተደጋጋሚ እየሆነ መጥቷል. ህጉ ወደ ባርነት መግባትን (ራስን መሸጥ፣ ቁልፍ መያዝ) ወደ ባርነት መግባትን ወስኗል።የባርነት እድገት (ከሙሉ አገልጋይነት በተቃራኒ አገልጋይ ባሪያ በፍላጎት ሊተላለፍ አይችልም ፣ ልጆቹ ባሪያ አልሆኑም) ወደ እኩልነት አመራ። ከሰርፍ ጋር የባሪያዎች ሁኔታ.

26 በሩሲያ ውስጥ የንብረት ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ.የተማከለ የሩሲያ ግዛት መፍጠር አስተዋጽኦ አድርጓል የፊውዳል ገዥዎች የገዢ መደብ ቦታዎችን ማጠናከር.በ XVI-XVII ክፍለ ዘመናት. የፊውዳል ገዥዎች ቀስ በቀስ ወደ አንድ ንብረት ተባበሩ እና የገበሬዎች አጠቃላይ ባርነት ተጠናቀቀ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. በሂደት ላይ ያለው ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ሂደቶች በሩሲያ ግዛት የመንግስት ቅርፅ ላይ ለውጥ አምጥተዋል የንብረት ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ ፣በመጀመሪያ ደረጃ የንብረት ተወካይ አካላትን በማሰባሰብ የተገለፀው - zemsky ካቴድራሎች.የንብረቱ ተወካይ ንጉሣዊ አገዛዝ በሩሲያ ውስጥ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ በአዲስ የመንግሥት ዓይነት ተተክቷል - ፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ.ከ1547 ዓ.ም (ኢቫን IV) የአገር መሪ መጠራት ጀመረ ንጉሥየንጉሱን ሥልጣን ማጠናከር እና የንጉሥነት ማዕረግ የተወረሰ በመሆኑ የንጉሠ ነገሥቱን ሥልጣን ማጠናከር እና በቀድሞው መሳፍንት ላይ የንግሥና የይገባኛል ጥያቄን በማስወገድ ላይ የርዕስ ለውጥ የሚከተሉትን ፖለቲካዊ ግቦች አሳድጎ ነበር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. በዜምስኪ ሶቦር የሚገኘውን ዛር የመምረጥ (የማረጋገጥ) አሰራር ተቋቋመ። ዛር እንደ ርዕሰ መስተዳድር በአስተዳደር፣ በሕግ አውጪ እና በዳኝነት ዘርፍ ትልቅ ስልጣን ነበረው። በእንቅስቃሴው በቦይር ዱማ እና በ zemstvo ምክር ቤቶች ላይ ተመርኩዞ ነበር. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. Tsar Ivan IV አስፈሪው ተካሄደ የፍትህ ፣ zemstvo እና ወታደራዊ ማሻሻያዎች ፣የBoyar Duma ኃይልን ለማዳከም እና ግዛቱን ለማጠናከር ያለመ። በ1549 ዓ ተቋቋመ የተመረጠው ሰው ደስ ብሎታል,አባላቶቹ በንጉሱ የተሾሙ ተላላኪዎች ነበሩ። የግዛቱን ማዕከላዊነትም አመቻችቷል። oprichnina. ማህበራዊ ድጋፉ የልዑል-ቦይር መኳንንትን መሬቶች ለመንጠቅ እና የፖለቲካ ተጽኖአቸውን ለማጠናከር የሞከሩት ትንሹ አገልጋይ ባላባቶች ነበሩ። ^ Boyar Dumaየቀደመው ቦታውን በይፋ ጠብቋል። ቋሚ አካል ነበር፣ የህግ አውጭነት ስልጣን ተሰጥቶት እና ከዛር ጋር በመሆን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጉዳዮች ሁሉ የሚወስን ነው። የቦይር ዱማ ቦያርስ፣ የቀድሞ መሳፍንት፣ ኦኮልኒቺ፣ የዱማ ባላባቶች፣ የዱማ ፀሐፊዎች እና የከተማ ነዋሪዎች ተወካዮችን ያጠቃልላል። የዱማ ማህበረሰባዊ ስብጥር የመኳንንቱን ውክልና ወደማሳደግ ቢቀየርም የቦይር መኳንንት አካል ሆኖ ቀጥሏል። በመንግስት አካላት ስርዓት ውስጥ ልዩ ቦታ ተይዟል የዜምስኪ ካቴድራሎች.የተሰበሰቡት ከ16ኛው እስከ 17ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ነው። ጉባኤያቸው በልዩ የንጉሣዊ ቻርተር ተገለጸ። Zemsky Sobors ተካትቷል Boyar Duma. የተቀደሰ ካቴድራል(የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከፍተኛው የኮሌጅ አካል) እና ተመርጧልከመኳንንት እና የከተማ ህዝብ ተወካዮች. በመካከላቸው የነበረው ቅራኔ ለንጉሱ ኃይል መጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል። Zemstvo Sobors በመንግስት ሕይወት ዋና ጉዳዮች ላይ ወስኗል-የዛር ምርጫ ወይም ማረጋገጫ ፣ የሕግ አውጭ ድርጊቶችን መቀበል ፣ አዲስ ግብሮችን ማስተዋወቅ ፣ የጦርነት ማወጅ ፣ የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲ ጉዳዮች ፣ ወዘተ ጉዳዮች በንብረት ተብራርተዋል ። ነገር ግን ውሳኔዎች በሙሉ የምክር ቤቱ አባላት መወሰን ነበረባቸው።