የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጽንሰ-ሐሳቦች ስሜቶች (የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የስሜት ፅንሰ-ሀሳቦች)
የስሜት ፅንሰ-ሀሳቦች ስሜት እንዴት እንደሚፈጠር እና በፊዚዮሎጂስት ምን እንደሚፈጠር ለማብራራት ይሞክራሉ. ለውጦች እና አንዱ ስሜት ከሌላው እንዴት እንደሚለይ ለመጀመሪያው ጥያቄ መልሱ የግንዛቤ ንድፈ ሃሳቦችን ከሌሎች የስሜት ፅንሰ-ሀሳቦች ይለያል።
የሁሉም ትምህርት ቤቶች ንድፈ ሃሳቦች በአጠቃላይ ቁጣ፣ ፍርሃት ወይም ሁለቱም የሚቀሰቀሱት አንድ ሁኔታ የሚያናድድ እና/ወይም አደገኛ እንደሆነ ሲተረጎም ነው። ብዙዎች እንዲህ ዓይነቱ መነቃቃት በዝግመተ ለውጥ ቅድመ ታሪክ ውስጥ በነርቭ ሥርዓት ውስጥ እንደሚሠራ እና የዓይነቶችን ሕልውና ዓላማ እንደሚያገለግል በእርግጠኝነት እርግጠኞች ናቸው። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሳይኮሎጂስቶች እንደሚሉት ከሆነ ማንኛውም ስሜት የሚነሳው መረጃን በመቀበል ነው። ስለ አንድ ነገር እና መገምገም. የተወሰኑ ግምገማዎች እንደ መርሃግብሩ እንደሚሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም-ህፃናት ለመጀመሪያ ጊዜ የሚቀምሷቸውን ጣፋጭ ነገሮች ሁሉ ይወዳሉ። ይሁን እንጂ ትልልቅ ልጆች እና ጎልማሶች የሚያጋጥሟቸውን ነገሮች ሁሉ የሚገመግሙት በአካላቸው ደህንነታቸው ላይ ካለው ተጽእኖ ብቻ ሳይሆን በግለሰብ ደረጃ በእነሱ ላይ ባለው ተጽእኖ ላይ ነው. አንድ ልጅ እኩዮቹ ሲያሾፉበት ይናደዳል፣ አንድ ወጣት ደግሞ ጓደኞቹ ሴት ልጅ ፊት ሲሳለቁበት ይናደዳል። ስሜቶች በግምገማዎች ላይ የሚመረኮዙ ከሆነ, ግምገማዎች እንዳሉት ብዙ የተለያዩ ስሜቶች ሊኖሩ ይገባል. ስሜቶች ሊከፋፈሉ ይችላሉ, ነገር ግን አንዳቸው ከሌላው የመነጩ መሆን የለባቸውም.
የእውቀት (ኮግኒቲቭ ቲዎሪዎች) ረጅም ታሪክ ያላቸው መሆኑ አያስገርምም። በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. አርስቶትል፣ ኦን ዘ ሶል በተሰኘው ድርሰቱ፣ ሰዎችና እንስሳት የስሜት ህዋሳትን መገምገም እንደሚችሉ ጠቁሟል (ለጠራው ምስጋና ይግባውና) vis estimativa) ለእነሱ ጥሩ ወይም መጥፎ የሆኑ ነገሮች እና እነዚህ ግምገማዎች ስሜትን, ደስታን ወይም ብስጭትን ያስከትላሉ. ቶማስ አኩዊናስ፣ ስለ አርስቶትል በተሰኘው አስተያየት አርስቶትልን ተከትሎ ስለ ስሜቶች ደስታ ማብራሪያ ሰጥቷል።
ዴካርት ሁሉም ስሜቶች በቀጥታ የሚመነጩት “በእንስሳት መናፍስት” ተነሳሽነት ወይም በተፈጥሯቸው በስሜታዊነት በሚያሳድጉ ድርጊቶች መነሳሳት እና ለህልውና አስፈላጊ ከሆኑ የፊዚዮሎጂስቶች ጋር ነው ሲል ተከራክሯል። ለውጦች - ይህ አስተያየት በዳርዊን ተጋርቷል. በኋላ፣ ደብሊው ጄምስ እና ኬ. ላንግ ስሜት የሰውነት ለውጦችን ወደ ተቃራኒው ተቃራኒ ሃሳብ ቀይረው፣ የሰውነት ለውጦች የአንድን አስደሳች ነገር የመመልከት ቀጥተኛ ውጤት ናቸው፣ እና የእነዚህ ለውጦች ስሜታችን ስሜት ነው ብለው ይከራከራሉ። .
የጄምስ-ላንጅ የስሜት ፅንሰ-ሀሳብ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ተቀባይነት አግኝቶ ብዙም ሳይቆይ በስሜቶች ትንተና ላይ የአካዳሚክ ሳይኮሎጂስቶች ፍላጎት ወደ ገዳይ ውድቀት አመራ።
ነገር ግን፣ አንዳንድ ሁኔታዎች ተፈጥሯዊ ምላሽን ያስከትላሉ ማለት ችግሩን መፍታት ማለት አይደለም። ፍርሃት ወይም ቁጣ በረራ ወይም ጥቃትን ሊያስከትል ይችላል፣ ነገር ግን አሁንም አንድ ነገር አስጊ ወይም ብስጭት እንደሆነ በመገንዘብ ላይ ይመሰረታል፣ እና ይህ ግምገማ ነው፣ ምንም እንኳን መሠረታዊ ነገር ነው።
ኤም.ቢ አርኖልድ የግምገማ ጽንሰ-ሐሳብ አስተዋወቀ ( ግምገማ) ወደ አካዳሚክ ሳይኮሎጂ. እሷ ስሜትን እንደገለፀችው “በሀሳብ ከተገመገመ ጥሩ ነገር ጋር የመግባባት ልምድ ያለው ወይም እዚህ እና አሁን ለእኔ መጥፎ ነው ተብሎ የሚገመተውን ነገር ሁሉ ለማስወገድ ልምድ ያለው ዝንባሌ” ይህም “በፊዚዮሎጂ ንድፍ የታጀበ ነው። ለአንድ የተወሰነ የአቀራረብ ወይም የርቀት ተግባር የተደራጁ ለውጦች። አርኖልድ ብዙዎችን ለይቷል። መሰረታዊ ስሜቶች ለመሠረታዊ ሁኔታዎች ግምገማ እንደ ቀላል ምላሽ: ርህራሄ (ፍቅር), ፀረ-ርህራሄ, ፍላጎት, አስጸያፊ, ደስታ, ሀዘን, ፍርሃት, ፍርሃት, ቁጣ, ተስፋ እና ተስፋ መቁረጥ.
በመጽሐፉ "ስሜት እና ስብዕና" ( ስሜት እና ስብዕናአርኖልድ እንደገለጸው ስሜቶች አንድ ነገር “ለእኔ ጥሩ ወይም መጥፎ” ተብሎ በሚገመተው የግንዛቤ ግምገማ ላይ ብቻ ሳይሆን በተቻለ መጠን ተገቢ ወይም ተገቢ ባልሆኑ ምላሾች ላይ ድንገተኛ ግምገማ ላይ ነው። የሚያስፈራራኝ ነገር ለማስወገድ የሚከብድ እና ስለዚህ የሚያስፈራ ወይም እንደቅደም ተከተላቸው መከላከል የሚቻል ነገር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ወሳኝ እርምጃዎች እና በድፍረት ጥቃት ያሸንፉ። አርኖልድ አፅንዖት የሚሰጠው እንዲህ ያለው የሚታወቅ ድንገተኛ ግምገማ ቢያንስ በትልልቅ ልጆች እና ጎልማሶች ላይ በታሳቢ የእሴት ዳኝነት የተሞላ ነው፣ ልክ የስሜት ህዋሳት እውቀት በፅንሰ-ሃሳባዊ እውቀት እንደሚሞላ። እኛ በአንድ ጊዜ የሚታወቁ እና የሚያንፀባርቁ ፍርዶችን ስለምንጠቀም፣ ስሜትን የሚያመነጩ ፍርዶቻችን እንኳን በአስተዳደግ ሊነኩ ይችላሉ። ሰው አንድ ስለሆነ እያንዳንዱ አንጸባራቂ እሴት ፍርድ ከሚገመተው ግምገማ ጋር አብሮ ይመጣል። የእሴት ፍርዶች እምብዛም የማያዳላ እና ተጨባጭ ናቸው: ዋጋ ያለው ነገር በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ማራኪ ነው. በዚህም ምክንያት ስሜቶች ለማህበራዊ ግንኙነት እና ለማህበራዊ ተጽእኖ ሊጋለጡ ይችላሉ. አመለካከቶች እና ልማዶች.
ልክ እንደ ሌሎች የቲዎሪስቶች የእውቀት (ኮግኒቲቭዝም) አቋም እንደሚወስዱ, አርኖልድ የፊዚዮሎጂን አስፈላጊነት ይገነዘባል. ከስሜት ጋር አብረው የሚመጡ ለውጦች. እነዚህ ለውጦች ሲሰሙ፣ እነሱም በተራው፣ እንዲሁም ይገመገማሉ እና የመጀመሪያውን ስሜት ሊጨምሩ ወይም ሊለውጡ ይችላሉ። አንድ ሰው ፍርሃት ሲያጋጥመው የልብ ምት መጨመር በልብ ሥራ ላይ የሚረብሽ ምልክት እንደሆነ ሲገመገም, የበሽታ ፍርሃት ስሜት ከመጀመሪያው የፍርሃት ስሜት ይቀድማል. በትርጉም, የልብ ሕመም ሰውነትን ያዳክማል. ስለዚህ, የልብ ምት መጨመር ምክንያት የሚፈጠረው ፍርሃት, ታሞ, አንድ ሰው ግምገማን ያዛል. ይህንን ሁኔታ መቋቋም አይችልም, ይህም የመጀመሪያውን የፍርሃት ስሜት የበለጠ ይጨምራል.
ጠቃሚ ምርምር በስሜቶች መስክ የተከናወኑት በአር.ላዛር እና ባልደረቦቹ ነው. እነዚህ ሳይንቲስቶች ግምገማን የስሜታቸው ፅንሰ-ሀሳብ የማዕዘን ድንጋይ አድርገውታል። አልዓዛር እያንዳንዱ ስሜት በተለየ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ግምገማ ዓይነት ላይ የተመሰረተ ነው ብሎ ያምናል, በሞተር-ባህሪ እና የፊዚዮሎጂ ግምገማዎች. ለውጦች. እሱ የመጀመሪያ ደረጃ ግምገማ ፣ ሁለተኛ ደረጃ ግምገማ እና ግምገማን ይለያል። የሁለተኛ ደረጃ ግምገማ የርዕሰ-ጉዳዩ ግምገማ ከአንድ የተወሰነ አካባቢ ጋር ያለውን ግንኙነት ነው, እና ስለዚህ ወደ ተለወጠ ስሜታዊ ምላሽ ይመራል. ድጋሚ መገምገም ይህ ለአካባቢው የተለወጠ አመለካከት ትርጉም እንደ ቀላል ግምገማ ሊከሰት ይችላል ወይም ደግሞ ሳይኮል ሊሆን ይችላል። ውጥረትን ለመቋቋም የሚደረግ ሙከራ. እንዲህ ዓይነቱ ግምገማ የግድ በተጨባጭ መረጃ ላይ የተመሰረተ አይደለም. - ሁኔታውን በተሻለ ሁኔታ ለመመልከት መሞከር ሊሆን ይችላል. በአልዓዛር አነጋገር "የመከላከያ ግምት" ሊሆን ይችላል. ዳግመኛ መገምገም ቀጥተኛ እርምጃ የማይቻል በሚሆንበት ጊዜ የመቋቋም ሙከራን ሊያመለክት ይችላል።
አልዓዛር እና ሌሎች የርዕሰ ጉዳዩን ሁኔታ ግምገማ እና, ስለዚህ, በሙከራው ወቅት የጉዳዩን ስሜታዊ ምላሽ ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ ደምድመዋል. ከማሳየቱ በፊት እንሞክር። ጭካኔ የተሞላበት ተፈጥሯዊ የግርዛት ትዕይንቶች ያሉት ፊልም በአንድ ቡድን ውስጥ ስለዚህ ሂደት ህመም የሚነገርበትን ምንባብ አንብበዋል ፣ በሌላ ቡድን ደግሞ በፊልሙ ላይ የተቀረጹት ወንዶች ልጆች ይህንን የማስጀመሪያ ሥነ ሥርዓት ለመከተል ጓጉተዋል ብለዋል ። እና ያቆመው የኩራት ስሜት ተሰማው። በመጨረሻም, ለሦስተኛው ቡድን "ምሁራዊ" መረጃን ሰጡ, ይህም የዚህን ሥነ-ሥርዓት ሥነ-ሥርዓታዊ ጠቀሜታ አጽንዖት ሰጥቷል. ይህ ፊልም በመጀመሪያው ቡድን ላይ በጣም ጠንካራ ስሜታዊ ተፅእኖ ነበረው, በሌሎቹ ሁለት ቡድኖች ስሜት ላይ ግን ከፍተኛ ተጽዕኖ አላሳደረም.
የግንዛቤ ግንዛቤ በግምገማ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በጥሩ ሁኔታ የተመዘገበ ቢሆንም፣ በማስተዋል እና በሚያንጸባርቅ ግምገማ መካከል ያለውን ልዩነት የመለየት አስፈላጊነት ለማመካኘት በጣም ከባድ ነው። በእሱ መጣጥፍ ውስጥ "ስሜቶች እና አስተሳሰብ: ምርጫዎች ጥርጣሬን አይጠይቁም" ( ስሜት እና ማሰብ: ምርጫዎች ፍላጎት አይ ግምቶች) አርቢ ዛዮንክ የስሜቶች ቀዳሚነት ሃሳብ ከWundt ጊዜ ጀምሮ ትርጉሙን እንደጠፋ ጠቁመዋል። በ cogn. ሳይኮል በመረጃ ማቀናበሪያ ዘዴ ተተክቷል ፣ በዚህ መሠረት አፀያፊ ምላሽ የሚከሰተው ከተዛማጅ በኋላ ብቻ ነው። የገቢ ምልክቶችን ሂደት. ስለዚህ ዋናው በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ላይ ያለው ስራ ተጽእኖን ወይም ልምድን ትቶ በመረጃ ሂደት ላይ ብቻ ያተኮረ ነው። “ይሁን እንጂ” ይላል ዛጆንክ፣ “ተጽእኖ... መሰረታዊ ነው። በሰዎች ውስጥ የሚዘዋወረው ምንዛሬ. ግንኙነት." ስለዚህ፣ “ተፅዕኖን ለመቀስቀስ፣ ስለ እቃዎች በጣም ትንሽ ማወቅ ያስፈልግዎታል፣በእውነቱ፣ አነስተኛ መረጃ ይኑርዎት። በማስታወስ ውስጥ ፣ እንደ ግንዛቤ ፣ አፀያፊ ምላሽ በመጀመሪያ ይባዛል። Zajonc እንደገለጸው ተጽዕኖ የግንዛቤ እንቅስቃሴ መጠናቀቅ ምልክት ሆኖ ሊያገለግል ስለሚችል ብቻ (ለምሳሌ ቀልድ በማዳመጥ ላይ) የግንዛቤ እንቅስቃሴ የግዴታ ተጽዕኖ አካል ነው ማለት አይደለም።
እንደ Zajonc፣ በተፅእኖ እና በማወቅ መካከል ያለው ግንኙነት መቋረጥ አለ። ተመሳሳይነት ያላቸው ፍርዶች እና ምርጫዎች የተለያዩ ልኬቶች አሏቸው ( ልኬቶች). በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ቲ. ናካሺማ በስራው "ውጤታማ ሂደቶችን ለማጥናት አስተዋፅኦ" (ለ አስተዋጽዖ ወደ የ ጥናት የ ስሜት ቀስቃሽ ሂደቶች), ደስ የሚሉ እና ደስ የማይሉ ፍርዶች በስሜት ህዋሳት ባህሪያት ላይ የተመኩ አይደሉም ስለዚህም በእነሱ መሸምገል አይችሉም. የውበት ፍርዶች እና የሁሉም አይነት ምርጫዎች በግንዛቤ ትንተና ላይ የተመኩ አይደሉም። እንሞክር። ምርምር በአዘኔታ እና በፀረ-ሰዎች ላይ የሚደረጉ ፍርዶች በከፍተኛ ትምክህት እንደሚደረጉ እና እንደሚታወሱ አሳይቷል ፣ ግን የተሰጠው አነቃቂ ቃል አዲስ ነው ወይም አስቀድሞ ቀርቧል የሚለው ፍርዶች በሚያስደንቅ እርግጠኛ አለመሆን ተደርገዋል። ከዚህ Zajonc በመነሳት የማስተዋል ሂደት፣ ከስሜት ህዋሳት ልምድ ጀምሮ፣ በመጀመሪያ ራሱን ሳያውቅ አፌክቲቭ ምላሽን ያስከትላል፣ ከዚያም አንፀባራቂ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደታቸው ከመጀመሩ በፊት የታወቁ ባህሪያትን (እንዲሁም ሳያውቁ) ወደ እውቅና ይንቀሳቀሳል።
ስለዚህ, Zajonc በ Cogn ትጥቅ ውስጥ ያለውን ደካማ ነጥብ ጠቁሟል. ሳይኮል አስተሳሰብ እና አንጸባራቂ ፍርድ በስሜት ህዋሳት ልምድ ላይ ባለው ተፅዕኖ ላይ የተመረኮዘ ይመስላል። ተፅዕኖ በማስተዋል የመሳብ/የማጥላላት ልምድ ስለሆነ እና በዋጋ ግምት የተፈጠረ ስላልሆነ በድንገት (በማይታወቅ) ነገሮች ጥሩ ወይም መጥፎ እንደሆኑ በመገምገም እና ምላሾችን በተገቢው ወይም ተገቢ ያልሆነ ግምገማ በማድረግ መከሰት አለበት። አብዛኛውን ጊዜ በሚያንጸባርቁ ፍርዶች የሚታጀቡ ስሜቶች ራሳቸው ተገቢ ወይም ተገቢ እንዳልሆኑ ሊገመገሙ እና በሌሎች የማስተካከያ ግንዛቤዎች ሊለወጡ ይችላሉ፣ ነገር ግን በማሰላሰል ወይም በማሳመን አልፎ አልፎ።
ተመልከት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ውስብስብነት፣ የተማረ አቅመ ቢስነት፣ የአስተሳሰብ መታወክ፣ ሳያውቁ ግምቶች
ስሜት እንደ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ተግባር.አንዳንድ ዘመናዊ ንድፈ ሐሳቦች ስሜትን በዋነኛነት የሚመለከቱት በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የሚመራ ምላሽ ወይም ስብስብ ነው። የምዕራባውያን ባህል ተወካዮች በጣም ባህሪ የሆነው ይህ የስሜቶች ተፈጥሮ እይታ ወደ አርስቶትል ፣ ቶማስ አኩዊናስ ፣ ዲዴሮት ፣ ካንት እና ሌሎች ፈላስፎች የሚመለሱ ስለ ሰው ተፈጥሮ ሀሳቦች የመነጨ ነው። እነዚህ ሃሳቦች እንደሚከተለው ናቸው፡- ሀ) ሰው በመጀመሪያ ደረጃ እና በከፍተኛ ደረጃ ምክንያታዊ ፍጡር ነው; ለ) ምክንያታዊ መርህ ለአንድ ሰው ጠቃሚ እና ጠቃሚ ነው, ስሜታዊ መርህ ይጎዳል እና ጣልቃ ይገባል; ሐ) አእምሮ (የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች) ስሜትን ለመቆጣጠር እና ለመተካት እንደ ምክንያት ሆኖ ሊያገለግል ይገባል.
ከላይ በተጠቀሰው ትውፊት ውስጥ ከተገነቡት የስሜታዊነት እና የስብዕና ንድፈ ሐሳቦች መካከል በጣም የዳበረው የአርኖልድ ንድፈ ሐሳብ ነው (አርኖልድ፣ 1960አ፣ 19606)። በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት, ስሜት የሚነሳው በአመለካከት እና በግምገማ ምድቦች ውስጥ ለተገለጹት የተወሰኑ ተከታታይ ክስተቶች በመጋለጥ ምክንያት ነው.
አርኖልድ “ማስተዋል” የሚለውን ቃል እንደ “አንደኛ ደረጃ ግንዛቤ” ይተረጉመዋል። በዚህ ሁኔታ አንድን ነገር "ማስተዋል" በተወሰነ መልኩ "መረዳት" ማለት ነው, ምንም እንኳን አስተዋይውን እንዴት እንደሚነካው. በአእምሮ ውስጥ የቀረበው ምስል ስሜታዊ ስሜቶችን ለመቀበል, ነገሩ በተመልካቹ ላይ ካለው ተጽእኖ አንጻር መገምገም አለበት. ምንም እንኳን ስሜት በራሱ እንደ አስፈላጊ አካል ሆኖ መሸከም ቢችልም ግምገማ አይደለም. በትክክል፣ ስሜት ማለት አንድን ነገር ሳያውቅ መሳብ ወይም አለመቀበል ነው፣ ይህም ነገሩ ለግለሰቡ ጥሩ ወይም መጥፎ ነው ተብሎ በመገመት ነው።
ግምገማው ራሱ ያልታሰበ፣ ቅጽበታዊ፣ የሚታወቅ ድርጊት ነው፣ ከማንፀባረቅ ጋር ያልተገናኘ። አንድን ነገር ከተገነዘበ በኋላ ወዲያውኑ ይከሰታል, በአመለካከት ሂደት ውስጥ እንደ የመጨረሻ አገናኝ ሆኖ ያገለግላል እና እንደ የተለየ ሂደት ብቻ ሊወሰድ ይችላል.
እነዚህ ሦስት ድርጊቶች, ግንዛቤ-ግምገማ-ስሜት, በጣም በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው የዕለት ተዕለት ልምዳችን ተጨባጭ እውቀት ተብሎ ሊጠራ አይችልም; እሱ ሁል ጊዜ የማወቅ-መቀበል ወይም የማወቅ-አለመቀበል ነው።የሁኔታው ሊታወቅ የሚችል ግምገማ ለድርጊት ዝንባሌን ይፈጥራል፣ይህም በስሜት የተሞከረ እና በተለያዩ የሶማቲክ ለውጦች የሚገለጽ እና ገላጭ ወይም የባህርይ ምላሽን ሊፈጥር ይችላል (አርኖልድ፣ 1960a፣ ገጽ 177)።
አንድ ስሜት ቀሪ፣ ወይም የረዘመ ውጤት ሊኖረው ይችላል። በስሜት ምክንያት የተከሰቱ የድርጊት ዝንባሌዎች ተጨማሪ ግንዛቤ እና ግምገማ ሂደት ላይ ተደራጅተው ተጽእኖ ያሳድራሉ; ስሜቶች "ይማርከናል እና ይማርከናል" (አርኖልድ, 1960a, ገጽ. 184). በተጨማሪም፣ የግንዛቤ ግምገማ እና ስሜታዊ ምላሽ ቋሚ የመሆን አዝማሚያ ስላለው አንድ ነገር ወይም ሁኔታ በተወሰነ መልኩ ተገምግሞ በስሜታዊነት ምላሽ ሲሰጥ “በእያንዳንዱ ጊዜ” ተመሳሳይ ግምገማ እና ስሜትን ያነሳሳል (Arnold, 1960a, p. 184). ከዚህም በላይ የአንድን ነገር መገምገም እና ለእሱ ያለው ስሜታዊ ምላሽ በአጠቃላይ ወደ አጠቃላይ የነገሮች ክፍል ይዛወራሉ.
ሌሎች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የስሜት ፅንሰ-ሀሳቦች።ሼችተር እና ባልደረቦቹ (Schachter, 1966, 1971; Schachter and Singer, 1962) ስሜቶች እንዲነሱ ሀሳብ አቅርበዋል ፊዚዮሎጂያዊ መነቃቃት እና ይህን መነሳሳት ያስከተለውን ሁኔታ በግንዛቤ ግምገማ. አንድ የተወሰነ ክስተት ወይም ሁኔታ ፊዚዮሎጂያዊ መነቃቃትን ያመጣል, እናም ግለሰቡ የመረበሽውን ይዘት ማለትም ያመጣውን ሁኔታ መገምገም ያስፈልገዋል. አንድ ግለሰብ የሚያጋጥመው የስሜት አይነት ወይም ጥራት በፊዚዮሎጂያዊ መነቃቃት ስሜት ላይ የተመካ አይደለም, ነገር ግን ግለሰቡ ሁኔታውን እንዴት እንደሚገመግም. የአንድ ሁኔታ ግምገማ ("ከማስታወስ ወይም ከስሜት") አንድ ሰው መነቃቃትን እንደ ደስታ ወይም ቁጣ፣ ፍርሃት ወይም አስጸያፊነት ወይም ለሁኔታው ተስማሚ የሆነ ማንኛውንም ስሜት ብሎ እንዲገልጽ ያስችለዋል። እንደ ሼክተር ገለጻ, እንደ ሁኔታው አተረጓጎም ተመሳሳይ ፊዚዮሎጂያዊ መነቃቃት እንደ ደስታ እና ቁጣ (እና እንደማንኛውም ስሜት) ሊለማመዱ ይችላሉ. ማንድለር (1975) እና አልዓዛር (1982) ስሜታዊ የማግበር ሂደቶችን ሲያብራሩ ተመሳሳይ አመለካከት ይጋራሉ።
በአንድ የታወቀ ሙከራ, Schachter and Singer (1962) የእነሱን ጽንሰ-ሀሳብ በሚከተለው መንገድ ሞክረዋል-አንድ የቡድን ቡድን አድሬናሊን ተሰጥቷል, ይህም መነቃቃትን ያመጣል, ሌላኛው ደግሞ ፕላሴቦ ተሰጥቷል. እያንዳንዱ ቡድን በሦስት ንዑስ ቡድኖች ተከፍሏል - አንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች ስለ መድሃኒቱ ውጤቶች እውነተኛ መረጃ ተሰጥቷቸዋል, ሌሎች ደግሞ የተሳሳተ መረጃ ተሰጥቷቸዋል, ሦስተኛው ደግሞ መድሃኒቱ ሊያስከትል ስለሚችለው ተጽእኖ ምንም ነገር አልተነገራቸውም. የመድኃኒት አስተዳደር በኋላ, ሁሉም በሐሰት መረጃ ርዕሰ ጉዳዮች, አንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች ትክክለኛ መረጃ ነበረው, እና ምንም መረጃ የሌላቸው አንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች, አንድ ሰው euphoric ባህሪ የሚያሳይ ኩባንያ ውስጥ ራሳቸውን አገኘ; የተቀሩት ርዕሰ ጉዳዮች እራሳቸውን የተናደደ መስሎ ከሚታይ ሰው ጋር አገኙ። ተመራማሪዎቹ የተሳሳተ መረጃ የተሰጣቸው ርዕሰ ጉዳዮች እና ምንም አይነት መረጃ የማያገኙ ሰዎች የተዋናዩን ስሜት እና ባህሪ የመኮረጅ አዝማሚያ እንዳላቸው ተገንዝበዋል ፣ አስደሳች እና ቁጣ። ስለ አድሬናሊን ተጽእኖ ትክክለኛ መረጃ የነበራቸው ሰዎች ለውጭ ተጽእኖዎች የተጋለጡ አልነበሩም. በ euphoric ሞዴል ቡድን ውስጥ፣ የተሳሳቱ እና ያልተረዱ ርዕሰ ጉዳዮች ለደስታ ልምዳቸው ከትክክለኛ መረጃ ርእሰ ጉዳዮች ይልቅ በከፍተኛ ደረጃ ከፍ ያለ ደረጃ ሰጥተዋል፣ ነገር ግን እነዚህ ደረጃዎች በፕላሴቦ ቡድን ውስጥ ካሉ የትምህርት ዓይነቶች ደረጃዎች ብዙም የተለዩ አልነበሩም። የ "ቁጣ" ሞዴልን በተከተለው ቡድን ውስጥ, ያልተረዱ ርዕሰ ጉዳዮች ልምድ ያለው የቁጣ ሁኔታ ከፍተኛ ደረጃዎችን ሰጥተዋል, ነገር ግን የፕላሴቦ ቡድን አባላት እንደገና የሼክተርን ሞዴል አላረጋገጡም. በራሳቸው ሪፖርት የቁጣ ሚዛን ላይ ውጤታቸው ከተሳሳተ እና ያልተረዱ ርዕሰ ጉዳዮች ነጥብ አይለይም።
የሼክተር ስራ በስሜቶች ላይ የንድፈ ሃሳባዊ እና የሙከራ ጥናትን አበረታቷል፣ ምንም እንኳን ብዙ ተመራማሪዎች የእሱን ዘዴያዊ አቀራረብ ቢተቹም (Izard, 1971; Manstead and Wagner, 1981; Plutchik and Ax, 1967). የሼክተር-ዘፋኝ ሙከራን በድጋሚ ያደረጉ ሁለት ሙከራዎች ውጤቱን አለማረጋገጡም ተስፋ አስቆራጭ ነው (ማርሻል፣ 1976፣ ማስላች፣ 1979)። ማስላክ ሳይገለጽ፣ በሃይፖኖቲክ ተመስጦ ራስን በራስ የማስተዳደር የነርቭ ሥርዓት መነሳሳት አንድ ሰው ውስጣዊ ሁኔታውን እና ስሜቱን አሉታዊ በሆነ መልኩ እንዲተረጉም እንደሚፈልግ አሳይቷል። በተዋናዩ ድርጊት እና ርዕሰ ጉዳዮቹ ስለ ልምዳቸው በተናገሩት መካከል ምንም የጎላ ግንኙነት አልነበረም። ማርሻል ሼክተር እና ዘፋኝን በመከተል በሙከራው ላይ የመድሃኒት ማነቃቂያ ዘዴን ተጠቅሞ ከማስ-ላች ጋር ተመሳሳይነት ያለው ውጤት አግኝቷል።
የቅርብ ጊዜ የንድፈ ሃሳባዊ እድገቶች የግንዛቤ እና ማህበራዊ-ኮግኒቲቪስት አቅጣጫዎች ከባዮሶሻል ንድፈ ሃሳቦች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ስሜቶች ተነሳሽነት እና የመላመድ ሚና በሚኖራቸው አቀራረብ ላይ ነው, ነገር ግን በስሜታዊነት መነሳት ሂደት ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጠው ሚና ለግንዛቤ ሂደቶች መሰጠቱ ከነሱ ይለያያሉ. ሆኖም ግን, ለሁለቱም, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ስሜትን በሚያነቃቁ ክስተቶች ሰንሰለት ውስጥ እንደ አስፈላጊ አገናኝ ሆነው የሚያገለግሉ መሆናቸው የማይካድ ነው.
ስሜትን ለማጥናት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፅንሰ-ሀሳቦች ዋነኛው አስተዋፅኦ ስሜት-ተኮር የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች መግለጫ ነው - የተለየ ስሜት የሚፈጥር ልዩ ዓይነት። በተጨማሪም በስሜት እና በእውቀት መካከል ስላለው ግንኙነት ያለንን ግንዛቤ ጨምረዋል።
ዌይነር (1985) የስሜታዊነት ቅድመ-ሁኔታዎችን ከምክንያታዊ ባህሪ አንፃር ያብራራል። እንደ ዌይነር ገለጻ፣ የስሜቱ መንስኤ የድርጊቱ መንስኤ ወይም መንስኤ የግላዊ ባህሪ ተግባር ነው። ሶስት የምክንያት መመዘኛዎችን ሀሳብ አቅርቧል፡ ሎከስ (ውስጣዊ-ውጫዊ)፣ መረጋጋት (መረጋጋት-አለመረጋጋት) እና ቁጥጥር (ቁጥጥር-አልባነት)። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ በመስመር ላይ ከቆምክ እና አንድ ሰው ከፊት ለፊትህ ለመቀመጥ ከሞከረ፣ ሙከራውን በውስጣዊ ተነሳሽነት እና ቁጥጥር ስር አድርገህ ልትገነዘብ ትችላለህ። ነገር ግን ያው ሰው በአጋጣሚ አንድ ቦታ ላይ ቢገኝ - ለምሳሌ አንድ ሰው ያለፈው ሮጦ በትህትና ይገፋል - ያኔ ምክንያቱን እንደ ውጫዊ እና ቁጥጥር ያልተደረገበት አድርገው ይተረጉሙታል እና ምናልባትም ለእሱ ይራራሉ ወይም ያዝናሉ.
ይበልጥ የተራቀቁ የምክንያት መለኪያ እቅዶችም ተዘጋጅተዋል (Ellsworth እና Smith፣ 1988፣ Roseman፣ 1984፣ Smith and Ellsworth, 1985)። ስለዚህ አንዳንድ ቲዎሪስቶች የቁጥጥር መለኪያውን ከኃላፊነት መለኪያ ጋር ለመጨመር ሐሳብ ያቀርባሉ. የኃላፊነት እና የቁጥጥር ባህሪያት አስገራሚ ስሜቶች (ውጫዊ ሃላፊነት / ቁጥጥር) እና የጥፋተኝነት ስሜት (ውስጣዊ ሃላፊነት / ቁጥጥር) መካከል ያለውን ልዩነት ለመለየት አስፈላጊ ናቸው ብለው ያምናሉ.
አንዳንድ ተመራማሪዎች, የእውቀት (ኮግኒቲስት) ወግ በመከተል, የስሜታዊነት ሂደትን ወደ ደረጃዎች ለመከፋፈል ሙከራዎችን አድርገዋል. በምርምራቸው ውስጥ፣ እውነተኛው የስሜት ቀዳሚ መመዘኛዎች/ግምገማዎች መሆናቸውን ያረጋግጣሉ። ስሜት በውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ክስተት በሚሊሰከንዶች ውስጥ ስለሚከሰት ከስሜቱ በፊት ያለውን የግንዛቤ ሂደት መለየት እጅግ በጣም ከባድ ነው። ይሁን እንጂ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች በምክንያት ሰንሰለት ውስጥ ምንም አይነት ቦታ ቢይዙ, በስሜት ሂደት ውስጥ እንደሚሳተፉ እና ከስሜቶች ጋር የተቆራኙ የአጠቃላይ ክስተቶች አካል ናቸው. ስለዚህ, የግንዛቤ ሳይንቲስቶች, ሁለቱም ቲዎሪስቶች እና ባለሙያዎች, ለስሜቶች የስነ-ልቦና እድገት ከፍተኛ አስተዋፅኦ ማድረጋቸውን ቀጥለዋል.
በባዮሎጂ ሂደቶች ምክንያት ስሜቶች. ስሜታዊ ቅጦች እንደ ስብዕና ባህሪያት
ፕሉቺክ (1962፣ 1980) ስሜትን በሁሉም የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች ለመዳን ትልቅ ሚና የሚጫወት የመላመድ ዘዴ አድርገው ይመለከቱ ነበር። ከታች ያሉት የመላመድ ባህሪ እና ተጓዳኝ ስሜቶቻቸው (ውጤታማ-የግንዛቤ አወቃቀሮች) መሰረታዊ ምሳሌዎች ናቸው።
Protypic የሚለምደዉ ውስብስብ
1. ውህደት - ምግብ እና ውሃ መሳብ
2. አለመቀበል - አለመቀበል ምላሽ, ማስወጣት, ማስታወክ
3. ጥፋት - እርካታ ለማግኘት እንቅፋቶችን ማስወገድ
4. መከላከያ - በመጀመሪያ ለህመም ወይም ለህመም ማስፈራሪያ ምላሽ
5. የመራቢያ ባህሪ - ከጾታዊ ባህሪ ጋር የተዛመዱ ምላሾች
6. እጦት - ደስታን የሚያመጣውን ነገር ማጣት
7. አቀማመጥ - ከአዲስ, ያልተለመደ ነገር ጋር ለመገናኘት ምላሽ
8. ማሰስ - ብዙ ወይም ባነሰ የዘፈቀደ፣ አካባቢን ለማጥናት ያለመ በፈቃደኝነት የሚደረግ እንቅስቃሴ
የመጀመሪያ ደረጃ ስሜት
ጉዲፈቻ
አስጸያፊ
ደስታን ፍራ
የሀዘን ፍርሃት
ተስፋ ወይም የማወቅ ጉጉት።
ፕሉቺክ ስሜትን በሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ውስጥ ካለው የተለየ ባዮሎጂያዊ ሂደት ጋር የተቆራኘ ውስብስብ somatic ምላሽ እንደሆነ ይገልፃል። እንደ ፕሉቺክ አባባል ዋናው ስሜት በጊዜ የተገደበ እና በውጫዊ ማነቃቂያ የተጀመረ ነው። እያንዳንዱ ዋና ስሜት እና እያንዳንዱ ሁለተኛ ደረጃ ስሜት (ይህም ማለት ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ዋና ስሜቶች ጥምረት ማለት ነው) ከተወሰነ የፊዚዮሎጂ እና ገላጭ-ባህሪ ውስብስብ ጋር ይዛመዳል። እንደ ፕሉቺክ (1954) በግጭት ወይም ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎች ውስጥ በቂ የሞተር ምላሾችን የማያቋርጥ መከልከል የማያቋርጥ ጭንቀት ያስከትላል ቪደካማ መላመድ አመላካች ሆኖ ሊያገለግል የሚችል ጡንቻዎች ፣ እሱ ለዚህ ተሲስ ድጋፍ በርካታ የሙከራ መረጃዎችን ይሰጣል ።
እንደ ፕሉቺክ ገለጻ፣ የእሱ የስሜት ፅንሰ-ሀሳብ በስብዕና ጥናቶች እና በስነ-ልቦና ሕክምና መስክ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። የግለሰባዊ ባህሪያትን እንደ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ዋና ስሜቶች ጥምረት አድርጎ የመመልከት ሃሳብ አቅርቧል፣ ሌላው ቀርቶ እርስ በርስ የሚጋጩ ስሜቶች። ይህ አካሄድ - ስሜቶች የተቀላቀሉበትን መንገድ በመተንተን - ለብዙ ጠቃሚ ስሜታዊ ክስተቶች የተሻለ ግንዛቤ እንዲኖር አስተዋጽኦ ያደርጋል። ለምሳሌ, ፕሉቺክ የሚከተሉትን ቀመሮች ያቀርባል: ኩራት = ቁጣ + ደስታ; ፍቅር = ደስታ + .+ ተቀባይነት; የማወቅ ጉጉት = አስገራሚ + ተቀባይነት; ትህትና = ፍርሃት + ተቀባይነት; ጥላቻ = ቁጣ + መደነቅ; የጥፋተኝነት ስሜት = ፍርሃት + ደስታ ወይም ደስታ; ስሜታዊነት = ተቀባይነት + ሀዘን. ማህበራዊ ተቆጣጣሪዎች (ሱፔሬጎ ክስተቶች) በፕሉቺክ ስርዓት ውስጥ እንደ ፍርሃት እና ሌሎች ስሜቶች ጥምረት እና ጭንቀት እንደ ፍርሃት እና መጠበቅ ጥምረት ሊረዱ ይችላሉ። በእሱ አስተያየት, በአንድ ሰው ላይ ፍርሃት የሚፈጥሩ ሁኔታዎችን መተንተን እና ከእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች ጋር በተያያዘ አንድ ሰው የሚጠብቀውን ነገር መለየት የጭንቀት ተለዋዋጭነትን ለመረዳት ይረዳል.
የግንዛቤ-ውጤታማ አቀራረብ
እንደ ዘፋኝ ከሆነ በተፅዕኖ እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ያለው የቅርብ ግንኙነት ህፃኑ ከአዲስ እና በየጊዜው ከሚለዋወጠው አካባቢ ጋር ለመላመድ በሚያደርገው ሙከራ ላይ የተመሠረተ ነው። ዘፋኝ, እንደ Tomkins (1962) እና Izard (1971), የአካባቢ አዲስነት የፍላጎት ስሜትን እንደሚያንቀሳቅሰው ያምናል, ይህም በተራው, የልጁን የምርመራ እንቅስቃሴ ያጠናክራል. ስለ አካባቢው ያለው እውቀት እና የተሳካ መላመድ የመቀስቀስ ደረጃን ይቀንሳል እና የደስታ ስሜትን ያንቀሳቅሳል, ለመዋሃድ የማይገኝ ከፍተኛ መጠን ያለው ውስብስብ ነገር ፍርሃት, ሀዘን ወይም ፍርሃት ሊያስከትል ይችላል.
የዘፋኙ ምርምር በጣም አስፈላጊው ውጤት በምናብ መስክ ውስጥ እድገቶቹን ማስተዋወቅ እና በሳይኮቴራፒ ልምምድ ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩ ነው (ዘፋኝ ፣ 1974)። ምናብን ከድርጊት ጋር በማጣመር መጠቀም አስፈላጊ መሆኑን አጽንኦት ይሰጣል (ለምሳሌ ሚና-ተጫዋች ውስጥ) በሽተኛው የተለያዩ አነቃቂ መገለጫዎችን ለመረዳት እና ስሜቱን ፣ ሀሳቡን እና ባህሪውን መቆጣጠርን ይማራል። እንደ ዘፋኝ ገለጻ፣ የማሰብ እና የቅዠት ስራ የብቃት ስሜትን ለመፍጠር እና ራስን መግዛትን ያዳብራል። ለምሳሌ, በታካሚው ምናብ ላይ ብቻ ተመርኩዞ የቪኦኤሪዝምን በተሳካ ሁኔታ ፈውሷል. ዘፋኙ በሽተኛው ጤናማ ያልሆነ ነገር እንዲገምት ያበረታታል ፣ አስጸያፊን ያስከትላል ፣ ለምሳሌ ፣ እርቃኑን በለምጽ እንዲገምተው ጠየቀ ፣ እናም በሽተኛው ጤናማ ያልሆነ መስህብ ጊዜ ውስጥ ይህንን ምስል እንዲያስታውስ አስተምሮታል ፣ ወደ መስኮቱ የመመልከት ፍላጎት በነበረበት ጊዜ አንዲት ሴት እዚያ ስታውል ለማየት ጎረቤት ቤት። አዎንታዊ ቀለም ያላቸው የሴት ምስሎች በዘፋኝ የተቃራኒ ጾታ ፍርሃትን እና የግብረ ሰዶማውያንን ዝንባሌዎች ለማስወገድ ተጠቅመዋል። በሳይኮዳይናሚክ ቴራፒ ውስጥ እነዚህ ዘዴዎች ተስፋፍተዋል, ይህም የዚህን ዘዴ ስኬታማነት ዘዴዎች ለመረዳት አስችሏል.
የተለያዩ ስሜቶች ጽንሰ-ሐሳብ
የልዩነት ስሜቶች ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ሀብታም ምሁራዊ ቅርስ የተመለሰ ሲሆን ከዱቼን ፣ ዳርዊን ፣ ስፔንሰር ፣ ኪርኬጋርድ ፣ ውንድት ፣ ጄምስ ፣ ካኖን ፣ ማክዱጋል ፣ ዱማስ ፣ ዴቪ ፣ ፍሩድ ፣ ራዶ እና ዉድዎርዝ እንዲሁም ከጥንታዊ ስራዎች ጋር ዝምድና አለ ። የጃኮብሰን ፣ ሲኖት ፣ ሞሬር ፣ ጌልጎርን ፣ ሃርሎው ፣ ቦውልቢ ፣ ሲሞኖቭ ፣ ኤክማን ፣ ሆልት ፣ ዘፋኝ እና ሌሎች ብዙ ዘመናዊ ስራዎች። እነዚህ ሁሉ ሊቃውንት፣ የተለያዩ ዘርፎችን እና አመለካከቶችን የሚወክሉ፣ በአጠቃላይ ስሜትን በተነሳሽነት፣ በማህበራዊ ግንኙነት፣ በእውቀት እና በባህሪ ውስጥ ያለውን ማዕከላዊ ሚና ይገነዘባሉ። ነገር ግን፣ ንድፈ ሃሳቡን በፅንሰ-ሃሳብ መሰረት ያደረገ ክሬዲት ለዘመናችን ሲልቫን ቶምኪንስ ነው፣ ባለ ሁለት ጥራዝ ስራው በዚህ መጽሃፍ ሂደት ውስጥ ተደጋግሞ የሚጠቀስ ነው።
የልዩነት ስሜቶች ፅንሰ-ሀሳብ ተሰይሟል ምክንያቱም የጥናቱ ዓላማ የግል ስሜቶች ናቸው ፣ እያንዳንዱም ከሌላው ተለይቶ እንደ ገለልተኛ ስሜታዊ-ተነሳሽ ሂደት በእውቀት ሉል እና በሰው ባህሪ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ጽንሰ-ሐሳቡ በአምስት ቁልፍ ነጥቦች ላይ የተመሠረተ ነው- 1) አሥር መሠረታዊ ስሜቶች (በምዕራፍ 4 ውስጥ በአጭሩ ይገለጻሉ እና በሚቀጥሉት ምዕራፎች ውስጥ በዝርዝር ይብራራሉ) የሰው ልጅ ሕልውና መሠረታዊ የማበረታቻ ሥርዓት ይመሰርታል ። 2) እያንዳንዱ መሰረታዊ ስሜት ልዩ ተነሳሽነት ያለው እና የተወሰነ ልምድን ያመለክታል; 3) እንደ ደስታ ፣ ሀዘን ፣ ቁጣ ወይም እፍረት ያሉ መሰረታዊ ስሜቶች በተለያዩ መንገዶች ይለማመዳሉ እና በእውቀት ሉል እና በሰው ባህሪ ላይ የተለያዩ ተፅእኖዎች አሏቸው ። 4) ስሜታዊ ሂደቶች ከአሽከርካሪዎች ፣ ከሆሞስታቲክ ፣ ከአስተዋይ ፣ የግንዛቤ እና የሞተር ሂደቶች ጋር መስተጋብር ይፈጥራሉ እና በእነሱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ። 5) በተራው, ድራይቮች, ሆሞስታቲክ, የማስተዋል-የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና የሞተር ሂደቶች በስሜታዊ ሂደት ሂደት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.
ስሜቶች እንደ ዋናው የማበረታቻ ስርዓት
የልዩነት ስሜቶች ጽንሰ-ሀሳብ የስሜቶችን ተግባራት በሰፊው ከሚገለጽባቸው መንገዶች ይገነዘባል-ከአመፅ እና ግድያ ፣ በአንድ በኩል ፣ የራስን ጥቅም መስዋዕትነት እና ጀግንነት ፣ በሌላ በኩል። ስሜቶች እንደ ዋናው የሰውነት ተነሳሽነት ስርዓት ብቻ ሳይሆን ለሰው ልጅ ሕልውና ትርጉም እና ትርጉም የሚሰጡ እንደ መሰረታዊ ግላዊ ሂደቶች ናቸው. በሰው ባህሪ እና በውስጣዊው ዓለም ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ.
ስብዕና ድርጅት ስድስት ሥርዓቶች
ስብዕና የስድስት ስርዓቶች ውስብስብ መስተጋብር ውጤት ነው-ሆሞስታቲክ ፣ ማበረታቻ (የመኪና ስርዓት) ፣ ስሜታዊ ፣ ግንዛቤ ፣ የግንዛቤ እና ሞተር። እያንዳንዱ ስርዓት በተወሰነ ደረጃ ራሱን የቻለ እና ገለልተኛ ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዱ ስርዓቶች በተወሰነ መንገድ ከሌሎቹ ጋር የተያያዙ ናቸው.
የ homeostatic ስርዓት በመሰረቱ ብዙ የተጠላለፉ እና እርስ በርስ የሚደጋገፉ ስርዓቶች በራስ-ሰር እና ሳያውቁ የሚሰሩ ናቸው። ዋናዎቹ ከስሜት ስርዓት ጋር በተደጋጋሚ መስተጋብር ምክንያት ከግለሰብ ጋር የተቆራኙ የኢንዶሮኒክ እና የልብና የደም ሥር (cardiovascular) ስርዓቶች ናቸው. ሆሞስታቲክ ስልቶች በአጠቃላይ እንደ ስሜታዊ ስርዓት ድጋፍ ተደርገው ይወሰዳሉ፣ ነገር ግን ሆርሞኖች፣ ኒውሮአስተላላፊዎች፣ ኢንዛይሞች እና ሌሎች የሜታቦሊክ ተቆጣጣሪዎች እንዲሁ የነቃ ስሜትን በመቆጣጠር እና በማጠናከር ረገድ ሚና ይጫወታሉ።
የመንዳት ስርዓቱ ለአንድ ሰው ስለ ሰውነት ፍላጎቶች የሚጠቁሙ በቲሹ ለውጦች እና ጉድለቶች ላይ የተመሠረተ ነው። መሠረታዊ ድራይቮች ረሃብ, ጥማት, የጾታ ፍላጎት, ምቾት ፍለጋ እና ህመም ማስወገድ ናቸው, "ለመዳን ትግል ሁኔታዎች ውስጥ ድራይቮች ያለውን ጠቃሚ ሚና መቃወም አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ (መሠረታዊ ፍላጎቶች እና አስፈላጊነት ጊዜ). ምቾቱ ረክቷል) መንዳት በስሜቶች ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድርበት መጠን ብቻ በስነ-ልቦናዊ ጠቀሜታ ይኖረዋል። የተለየ ነገር እንደ ወሲባዊ ስሜት እና ህመምን ለማስወገድ መነሳሳት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ እነዚህ ሁለቱ አንቀሳቃሾች እራሳቸው አንዳንድ የስሜት ምልክቶች አሏቸው ። ከስሜት ጋር መገናኘታቸው የማይቀር ነው ፣ እና በትክክል በዚህ መስተጋብር ምክንያት ስብዕና እና ባህሪን በማደራጀት ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወቱት .
ለስብዕና አደረጃጀት, ለማህበራዊ ግንኙነቱ እና ለሰው ልጅ ሕልውና በከፍተኛው የቃሉ ስሜት, አራት ስርዓቶች በመሠረቱ አስፈላጊ ናቸው-ስሜታዊ, ግንዛቤ, ግንዛቤ እና ሞተር. የእነሱ መስተጋብር የእውነተኛ ሰው ባህሪ መሰረት ይመሰርታል. በስርዓቶች መካከል ባሉ ግንኙነቶች ውስጥ ያለው ስምምነት ውጤት ውጤታማ ባህሪ ነው. እና በተቃራኒው ፣ ውጤታማ ያልሆነ ባህሪ እና ብልሹነት የስርዓት መስተጋብር ጥሰት ወይም የተሳሳተ ትግበራ ቀጥተኛ ውጤት ናቸው።
ስሜቶች እና ስሜታዊ ስርዓት
የልዩነት ስሜቶች ጽንሰ-ሀሳብ የሚጀምረው የግለሰብ ስሜቶችን ማጥናት አስፈላጊ መሆኑን ከሚገነዘበው እውነታ ነው። ሆኖም ፣ ከአሽከርካሪዎች እና ከግንዛቤ ሂደቶች ጋር በመጣመር ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የተለያዩ ተፅእኖ-የግንዛቤ አወቃቀሮችን የሚፈጥሩ ደርዘን የሚቆጠሩ መሰረታዊ ስሜቶች መኖር የሰውን ተነሳሽነት ለማጥናት እጅግ አስቸጋሪ ያደርገዋል።
በማንኛውም የእንቅስቃሴ መስክ ውስጥ የስነ-ልቦና ባለሙያዎችን መለማመድ - በምህንድስና ፣ በትምህርት ወይም በክሊኒካዊ ሳይኮሎጂ - ይዋል ይደር እንጂ የግለሰባዊ ስሜቶችን ልዩነት መረዳቱ አይቀሬ ነው። ከሰዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ, ሰዎች ደስተኛ, ሀዘን, ቁጣ, ፍርሃት, እና አንዳንድ ስሜቶችን "እንደሚለማመዱ" ብቻ ሳይሆን. በአሁኑ ጊዜ ተግባራዊ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደ “የስሜት ችግር”፣ “የስሜት መረበሽ” ወይም “የስሜት መታወክ” ያሉ አጠቃላይ ቃላትን እየቀነሱ እየተጠቀሙ ነው፡ እንደ ተነሳሽነት ክስተቶች በመቁጠር የግለሰባዊ ተጽኖዎችን እና አፌክቲቭ ውስብስቦችን ለመተንተን እየሞከሩ ነው።
የስሜት ፍቺ.የልዩነት ስሜቶች ፅንሰ-ሀሳብ ስሜትን እንደ ውስብስብ ሂደት ይገልፃል ኒውሮፊዚዮሎጂካል ፣ ኒውሮሞስኩላር እና ስሜታዊ-ልምድ ገጽታዎች አሉት። የስሜት ነርቭ ፊዚዮሎጂያዊ ገጽታ በዋናነት በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ኤሌክትሮኬሚካላዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ይገለጻል. የፊት ነርቮች፣ የጡንቻ ሕብረ ሕዋስ እና የፊት ጡንቻዎች ፕሮፕረዮሴፕተሮች በስሜታዊ ሂደት ውስጥም ይሳተፋሉ። ስሜት የሶማቲክ ነርቭ ሥርዓት ተግባር ነው ተብሎ ይታሰባል (የፈቃደኝነት እንቅስቃሴዎችን ይቆጣጠራል) እና በ somatically የነቃ ስሜት የራስ-ሰር የነርቭ ሥርዓትን ያንቀሳቅሳል (ይህም የውስጥ አካላትን እና ስርዓቶችን እንቅስቃሴ ይቆጣጠራል ፣ የሰውነት ሕብረ ሕዋሳት ሁኔታን ይቆጣጠራል) ፣ ስሜትን ማጠናከር እና ማጠናከር ይችላል.
በኒውሮሞስኩላር, ወይም ገላጭ, ደረጃ, ስሜት እራሱን በዋነኛነት የፊት ገጽታ, እንዲሁም ፓንቶሚሚክ, ቫይሴራል-ኢንዶክሪን እና አንዳንድ ጊዜ የድምፅ ምላሾችን ያሳያል.
በስሜታዊነት ደረጃ, ስሜት ለግለሰቡ ቀጥተኛ ጠቀሜታ ያለው ልምድ ነው. የስሜቱ ልምድ ከግንዛቤ ሂደቶች ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነ ሂደትን በንቃተ-ህሊና ውስጥ ሊያነቃቃ ይችላል።
የኒውሮኬሚካላዊ ሂደቶች, ውስጣዊ ፕሮግራሞችን በመከተል, ውስብስብ የፊት እና የሶማቲክ ምልክቶችን ያስከትላሉ, ይህም በአስተያየቶች አማካይነት የተገነዘቡት, በዚህም ምክንያት አንድ ሰው የስሜት ስሜት / ልምድ አለው. ይህ ስሜት/ልምድ ግለሰቡን ያነሳሳል እና ሁኔታውን ያሳውቀዋል። ለአዎንታዊ ስሜት የስሜት ህዋሳት ልምድ ያለው ውስጣዊ ምላሽ የደህንነት ስሜት ይፈጥራል እና የአቀራረብ ምላሽን ያበረታታል እና ይደግፋል. አዎንታዊ ስሜቶች አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች, ሁኔታዎች እና ነገሮች ጋር ለሚኖረው ገንቢ ግንኙነት አስተዋፅኦ ያደርጋል. አሉታዊ ስሜቶች ፣ በተቃራኒው ፣ እንደ ጎጂ እና ለመሸከም አስቸጋሪ ፣ የመልቀቂያ ምላሽን ያነቃቁ እና ለገንቢ መስተጋብር አስተዋጽኦ አያደርጉም። ቀደም ብለን ተናግረናል, ምንም እንኳን የጋራ ስሜቶች ወደ አወንታዊ እና አሉታዊ, የአንድ የተወሰነ ስሜታዊ ልምድ እውነተኛ ምልክት ሊታወቅ የሚችለው አጠቃላይ ሁኔታን ግምት ውስጥ በማስገባት ብቻ ነው.
ስለ ስሜት ፍቺ የግለሰብ አካላት ውይይት መደምደሚያ, ስሜት ኦርጋኒክ ምላሽ ብቻ እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል. ለአንዳንድ አነቃቂ ክስተት ወይም ሁኔታዎች ምላሽ ለመስጠት እንደተደረገ ድርጊት ብቻ ሊወሰድ አይችልም፤ እሱ ራሱ ለድርጊታችን ማነቃቂያ ወይም ምክንያት ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ስሜቶች, ይብዛም ይነስ, እራስን የመፍጠር ችሎታ አላቸው ማለት እንችላለን. ይህ አባባል በተለይ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው የፍላጎት ስሜትን በተመለከተ እውነት ይመስላል፣ ይህም በአንድ ወይም በሌላ ተግባር እንድንሳተፍ ያነሳሳናል። እንደዚያ ሊሆን ይችላል ፣ ማንኛውም የነቃ ስሜት ምንም ይሁን ምን በስሜት ህዋሳት መረጃ (ለምሳሌ ፣ ህመም) ወይም የግንዛቤ ሂደቶች (ግምገማ ፣ መለያ) ወይም ለአንድ የተወሰነ ክስተት ምላሽ ቢሆንም - በራሱ አነሳሽ ፣ የማደራጀት ተፅእኖ አለው ። ሀሳቦቻችን እና ተግባሮቻችን ። በተራው, አስተሳሰብ እና ባህሪ, እንዲሁም በማህደረ ትውስታ ውስጥ የተከማቸ መረጃ, በእሱ ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ይኖረዋል.
የስሜቶች ስልታዊነት.ስሜቶች ተለዋዋጭ ናቸው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የበለጠ ወይም ያነሰ የተረጋጋ ፣ እርስ በእርሱ የተገናኙ ናቸው ፣ ስለሆነም የልዩነት ስሜቶች ፅንሰ-ሀሳብ እንደ ስርዓት ይመለከቷቸዋል (Cicchetti, 1990)። አንዳንድ ስሜቶች፣ ከሥሮቻቸው በተፈጠሩት ስልቶች ተፈጥሮ የተነሳ፣ በተዋረድ ተደራጅተዋል። ዳርዊን (1872) ትኩረትን ወደ መደነቅ እና መደነቅ - ፍርሃትን ያስታውሳል ። ይህንን አስተያየት በማዳበር ቶምኪንስ (1962) የፍላጎት ፍርሃት እና ድንጋጤ ስሜትን የሚቀሰቅሱ ማነቃቂያዎች አንድ ዓይነት ይወክላሉ ብለዋል ። የመጠነኛ ጥንካሬ ቀስቃሽ ፍላጎትን የሚቀሰቅስበት ተዋረድ እና ከፍተኛ መጠን ያለው ማነቃቂያ - አስፈሪ የልጁን ምላሽ የማይታወቅ ድምጽ ከተመለከቱ የዚህ ተሲስ ትክክለኛነት ሊታይ ይችላል። ነገር ግን በመጀመሪያ አቀራረብ ላይ የማይታወቅ ድምጽ በበቂ ሁኔታ ከተሰማ, ልጁን ሊያስፈራው ይችላል, እና በጣም ኃይለኛ እና ሹል ድምጽ በልጁ ላይ አስፈሪነት ሊያስከትል ይችላል.
እንደ polarity ያለው እንዲህ ያለ ባሕርይ ደግሞ ስሜት ያለውን ሥርዓት ድርጅት የሚደግፍ ይመሰክራል. እርስ በርሳቸው በቀጥታ የሚቃረኑ ስሜቶች እንዳሉ ግልጽ ነው። ከዳርዊን (ዳርዊን, 1872) ጀምሮ የፖላሪቲ ክስተት በብዙ ተመራማሪዎች ታይቷል እና እያንዳንዳቸው ለህልውናቸው የራሳቸውን ማስረጃ አቅርበዋል (Plutchik, 1962). ደስታ እና ሀዘን፣ ቁጣ እና ፍርሃት በጣም የተለመዱ የፖላሪቲ ምሳሌዎች ናቸው። እንደ ፍላጎት እና ጥላቻ, ውርደት እና ንቀት ያሉ ስሜቶች እንደ ተቃራኒዎች ሊወሰዱ ይችላሉ. ይሁን እንጂ እንደ "አዎንታዊ" እና "አሉታዊ" ጽንሰ-ሀሳቦች, ዋልታነት በስሜቶች መካከል ያለውን ግንኙነት በጥብቅ የሚገልጽ ባህሪ አይደለም; ዋልታነት የግድ የጋራ አለመግባባትን አያመለክትም። አንዳንድ ጊዜ ተቃራኒዎች እርስ በእርሳቸው አይቃወሙም, ከመካከላቸው አንዱ ሌላውን ሊያስከትል ይችላል, እና ለዚህ ምሳሌ ለእኛ በጣም የሚረዱን "የደስታ እንባዎች" ናቸው.
ሌሎች ስሜቶች, የዋልታ ጥንዶች የማይፈጥሩ, በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ እርስ በርስ ሊተሳሰሩ ይችላሉ. አንድ ሰው የማይታወቅ (አስደሳች, አደገኛ ሊሆን የሚችል) ነገር ሲያጋጥመው ወይም እራሱን በአዲስ ሁኔታ ውስጥ ሲያገኝ ፍላጎቱ ወደ ፍርሃት ሊለወጥ ይችላል. እንደዚሁም፣ ከደስታ እና ከደስታ ጋር የተቀላቀለ ንቀት “የጦር ኃይል ግለት” (ሎሬንዝ፣ 1966) ያስገኛል። አንድ ሰው በመደበኛነት ወይም ብዙ ጊዜ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ መሰረታዊ ስሜቶችን በተመሳሳይ ጊዜ ካጋጠመው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እሱ በተወሰነ ደረጃ በእርግጠኝነት ፣ ከተወሰኑ የግንዛቤ ሂደቶች ጋር የተቆራኘ ከሆነ ፣ ይህ ወደ ተፅእኖ-የግንዛቤ መዋቅር መፈጠርን ያስከትላል። ወይም አፌክቲቭ-ኮግኒቲቭ አቅጣጫ። ገላጭ ቃል አፌክቲቭ-የግንዛቤ አቅጣጫአንዳንድ የባህርይ ባህሪያትን ለመረዳት ጠቃሚ ይመስላል. ለምሳሌ፣ የፍላጎት እና የፍርሀት ስሜቶች ጥምረት፣ አደጋን ማሸነፍ እና ማሸነፍ የጨዋታ እና የመዝናኛ አካልን ይይዛል ከሚለው ሀሳብ ጋር ተያይዞ ለጀብዱ ጥማት እንደዚህ ያለ አፌክቲቭ-ኮግኒቲቭ አቅጣጫ (ወይም የባህርይ መገለጫዎች) መመስረትን ያስከትላል። . ሆኖም የፍላጎት እና የፍርሀት ጥምረት በምርምር እንቅስቃሴዎች ውስጥ ካለው አደጋ ጋር የተቆራኘ ሊሆን ይችላል - በዚህ ጉዳይ ላይ የሰውዬው አፌክቲቭ-የግንዛቤ ዝንባሌ የማወቅ ጉጉት ይሆናል።
ስሜትን እንደ ስርዓት እንድንገልፅ የሚያስችለን ከላይ የተገለጹትን ስሜቶች አወቃቀር ፍላጎት ብቻ አይደለም. በተጨማሪም, ስሜቶች አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት አሏቸው. ስለዚህ ፣ እንደ አንፃፊዎች ፣ ስሜቶች ዑደቶች አይደሉም ፣ የምግብ መፈጨት ወይም ሌሎች በሰውነት ውስጥ የሚከሰቱ የሜታብሊክ ሂደቶች አንድ ሰው በቀን ሁለት ወይም ሶስት ጊዜ የፍላጎት ፣ የመጸየፍ ወይም የማሳፈር ስሜት እንዲሰማው ሊያደርገው አይችልም። ስሜቶች, እንደ ተነሳሽነት, ሁለንተናዊ እና ተለዋዋጭ ናቸው. እንደ ረሃብ ወይም ጥማት ያሉ ፊዚዮሎጂያዊ ተነሳሽነትን ማርካት በጣም የተወሰኑ ተግባራትን እና ሙሉ በሙሉ ተጨባጭ ምግብ ወይም መጠጥ የሚፈልግ ከሆነ የደስታ ፣ የንቀት ወይም የፍርሃት ስሜቶች በተለያዩ ማነቃቂያዎች ሊከሰቱ ይችላሉ።
ስሜቶች በአሽከርካሪዎች እና በሌሎች የስብዕና ስርዓቶች ላይ የቁጥጥር ተፅእኖ አላቸው። ይህ የመቆጣጠር ችሎታ ከስሜቶች በጣም አስፈላጊ እና በጣም የተለመዱ ተግባራት ውስጥ አንዱ ነው-እያንዳንዱ ስሜት የሌላ ስሜትን ፣ የፊዚዮሎጂ ድራይቭን ወይም አፌክቲቭ-ኮግኒቲቭ መዋቅርን ተፅእኖ ሊያጠናክር ወይም ሊያዳክም ይችላል። ለምሳሌ በሰውነት መቻቻል ውስጥ ያሉ ያልተቀነሱ አሽከርካሪዎች ስሜትን ይቀሰቅሳሉ፣ ይህ ደግሞ መንዳትን ያጠናክራል። በፍላጎት እና በደስታ ስሜት የተደገፈ የፆታ መሳሳብ ሊቋቋመው የማይችል ሲሆን የመጸየፍ፣ የፍርሀት ወይም የሀዘን ስሜት ግን ሊዳከም፣ ሊደብቀው፣ ሊቀንስ ወይም ሊቀንስ ይችላል።
በስሜቶች አገልግሎት ውስጥ ባዮሎጂካል ስርዓቶች.የሰውን ስሜታዊ ሥርዓት አሠራር የሚያገለግሉ ሁለት ባዮሎጂያዊ ሥርዓቶችን መለየት እንችላለን. ይህ የአንጎል ግንድ ሬቲኩላር ሲስተም ሲሆን ይህም በነርቭ እንቅስቃሴ ደረጃ ላይ የሚደረጉ ለውጦችን የሚቆጣጠር ሲሆን ራሱን የቻለ የውስጥ የውስጥ ለውስጥ ኤንዶሮሲን ሲስተም ሲሆን ይህም እንደ ሆርሞን ፈሳሽ ፣ የልብ ምት ፣ የመተንፈሻ መጠን ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን መለኪያዎች ይቆጣጠራል። አካል በስሜት ምክንያት ለሚፈጠረው የአቅጣጫ እርምጃ ይዘጋጃል፣ እና ስሜቱን እና ተግባሩን ለመደገፍ ይረዳል።
ስሜታዊ ስርዓቱ ከሌሎች ስርዓቶች በተለየ ሁኔታ ይሰራል. አንዳንድ ስሜቶች ወይም ውስብስብ ስሜቶች ሁል ጊዜ የሚከሰቱት ከግንዛቤ፣ ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና ከሞተር ሲስተም ጋር በሚደረግ መስተጋብር ሲሆን ውጤታማ የሆነ የስብዕና አሠራር የሚወሰነው በተለያዩ ስርዓቶች ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ ምን ያህል ሚዛናዊ እና የተቀናጀ እንደሆነ ነው። በተለይም የማንኛውም ስሜት ተጽእኖ - ኃይለኛ እና መካከለኛ - አጠቃላይ ስለሆነ ሁሉም የፊዚዮሎጂ ስርዓቶች እና አካላት በከፍተኛ ወይም ትንሽ ስሜት ውስጥ ይሳተፋሉ. በሰውነት ላይ ያለው የስሜት ተጽእኖ የልብና የደም ሥር (cardiovascular), የመተንፈሻ አካላት እና ሌሎች የአሠራር ስርዓቶች ስሜታዊነት ልዩ ምላሽ ይሰጣል.
ክፍል 1 ... ክፍል 2 ክፍል 3 ክፍል 4 ክፍል 5 ... ክፍል 31 ክፍል 32
ማጠቃለያ
ሳይኮሎጂ በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ስለ ስሜቶች ችግር ከባድ ጥናት ተለወጠ. ስሜቶችን በተመለከተ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ - አንዳንድ ሳይንቲስቶች ስሜቶች ከባህሪ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው ይከራከራሉ, ነገር ግን በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተካተተው ተቃራኒው አቀራረብም አለ. ስሜቶች የሰው ልጅ ዋና ተነሳሽነት ስርዓት እንደሆኑ እናምናለን።
በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ በሰዎች ውስጥ ስሜቶች ታዩ. የአንዳንድ የሰዎች ስሜቶች መነሻ እንደ ረሃብ ባሉ ቀላል የፊዚዮሎጂ ድራይቮች እና በዋና መላመድ ዘዴዎች ውስጥ እንደ አቀራረብ-መውጣት ምላሽ መፈለግ እንዳለበት መገመት ይቻላል። እያንዳንዱ ስሜት በሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ አንድ ወይም ሌላ የማስተካከያ ተግባር ፈጽሟል። መሰረታዊ ስሜቶችን የመግለፅ መንገዶች ተፈጥሯዊ እና ሁለንተናዊ ናቸው የሚለው የዳርዊን ተሲስ በባህላዊ እና በእድገት የስነ-ልቦና ምርምር ተደጋግሞ ተደግፏል።
ማነቃቂያ (reflex) ለማነቃቃት አውቶማቲክ ምላሽ ነው፣ ያለ ማነቃቂያው የግንዛቤ ግምገማ ይከናወናል። በደመ ነፍስ የበለጠ የተወሳሰበ ባህሪ ነው ፣ እሱ እንደ አንድ ደንብ ፣ በሰውነት ውስጥ በሆርሞን ለውጦች ተጽዕኖ ስር ይነሳል እና በእንስሳት ጂኖች ውስጥ የተካተተውን ፕሮግራም ይተገበራል። ለእንስሳት ፣ ማነቃቂያ ስርዓቱ በስሜቶች ላይ የተመሠረተ ከሰዎች የበለጠ ምላሾች እና ውስጣዊ ስሜቶች በጣም አስፈላጊ ናቸው።
የስሜቱ ክስተት አጠቃላይ ፍቺ ፊዚዮሎጂያዊ ፣ ገላጭ እና ተጨባጭ አካላትን ማካተት አለበት። በኒውሮፊዚዮሎጂ ሂደቶች ምክንያት ስሜት ይነሳል, ይህ ደግሞ በውስጣዊ እና ውጫዊ ሁኔታዎች ምክንያት ሊከሰት ይችላል. ለአእምሮ ምስል፣ ምልክት ወይም ውክልና ምላሽ ለመስጠት ስሜት ሲነሳ፣ በአስተሳሰብ እና በስሜቶች መካከል ስላለው የተፈጠረ ግንኙነት ወይም አፅንኦት-የግንዛቤ አወቃቀር መነጋገር እንችላለን። ውጤታማ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አወቃቀሮች የመንዳት እና የግንዛቤ ሂደቶች ጥምረት ወይም የመንዳት ፣ ስሜት እና የግንዛቤ ሂደቶች ጥምረት ሊሆኑ ይችላሉ።
ግልጽ እና ገላጭ ስሜታዊ ሁኔታዎች የሳይንቲስቶችን ፣ የኪነጥበብ ባለሙያዎችን እና ተራ ሰዎችን ቀልብ ይስባሉ ፣ነገር ግን የስሜቶች ሳይንስ እነዚህን እጅግ በጣም አጭር የሕይወት ተሞክሮዎችን ብቻ ሳይሆን ማጥናት አለበት። በተለያዩ ሰዎች የአንዳንድ ስሜቶች ገጠመኞች ድግግሞሽ እና ጥንካሬ ላይ ወጥነት ያለው የግለሰቦች ልዩነቶች አሉ ፣ እና እነዚህ ልዩነቶች በጥልቀት ሊጠኑ እና ሊገለጹ ይችላሉ።<эмоциональная черта>እና<эмоциональный порог>.
ለመመቻቸት, በስሜት ህዋሳት ወይም በተሞክሮ ባህሪያት ላይ በመመርኮዝ ስሜቶችን ወደ አወንታዊ እና አሉታዊ እንከፋፍላለን. ሆኖም ግን, ማንኛውም ስሜት (ለምሳሌ ደስታ, ፍርሃት) በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ የግለሰቡን መላመድ ምን ያህል እንደሚረዳ ወይም እንደሚያደናቅፍ, አዎንታዊ እና አሉታዊ ሊሆን እንደሚችል ማስታወስ አለብን.
ስሜቶች በአንድ ሰው ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ አጠቃላይ ነው, ነገር ግን እያንዳንዱ ስሜት በራሱ መንገድ ይነካል. የስሜት ልምምድ በአንጎል ውስጥ ያለውን የኤሌክትሪክ እንቅስቃሴ ደረጃ ይለውጣል, የትኛው የፊት እና የሰውነት ጡንቻዎች መወጠር ወይም ዘና ማለት እንዳለባቸው ይወስናል, እንዲሁም የኢንዶሮጅን, የደም ዝውውር እና የመተንፈሻ አካላትን ይቆጣጠራል. ስሜቶች በዙሪያችን ያለውን አለም ግንዛቤን ሊያደበዝዙ ወይም በደማቅ ቀለም መቀባት፣ የሃሳብን ባቡር ወደ ፈጠራ ወይም ልቅነት ሊያዞሩ፣ እንቅስቃሴዎችን ቀላል እና ለስላሳ ወይም በተቃራኒው ጎበዝ ማድረግ ይችላሉ።
በስሜታዊ ደረጃው ግለሰብ ከፍታ ላይ በመመስረት, አንዳንድ ልጆች ይህንን ወይም ያንን ስሜት ብዙ ጊዜ ያጋጥሟቸዋል እና ያሳያሉ, ሌሎች ደግሞ ብዙ ጊዜ ያነሰ ነው, እና ይህ በአብዛኛው በአካባቢያቸው ካሉ ሰዎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት ይወስናል. በሌላ በኩል, ለልጁ ስሜታዊ መግለጫዎች የሌሎች ምላሽ በቀጥታ የእሱን ስሜታዊ ዘይቤ እድገት እና አንዳንድ የባህርይ መገለጫዎች መፈጠር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.
የሰዎች ባህሪ በስሜቶች ላይ የተመሰረተ ነው, የአንድን ሰው ግንዛቤ, አስተሳሰብ እና ምኞቶች ያንቀሳቅሳሉ እና ያደራጃሉ. ስሜቶች በማስተዋል ሂደቶች ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ይኖራቸዋል, አንድ ሰው በስሜት ህዋሳቱ የሚቀበለውን መረጃ ያጣራል, እና በቀጣይ ሂደት ሂደት ውስጥ በንቃት ጣልቃ ይገባል.
ለበለጠ ንባብ
Forgas J.P., Bower O.N. በስብዕና ላይ የስሜት ተጽእኖዎች - የአመለካከት ፍርዶች. - የግል እና ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጆርናል, 1987, 53 (1), 53-60.
በስሜቶች ላይ በአመለካከት ላይ ያለው ተጽእኖ (ግንዛቤዎች ምስረታ) እና ትውስታ.
Izard S. E. የስሜቶች አወቃቀሩ እና ተግባራት-የእውቀት, ተነሳሽነት እና ስብዕና አንድምታ. - በ: 1. ኤስ. ኮሄን (ኤድ.). የጂ ስታንሊ አዳራሽ ተከታታይ ትምህርት። - ዋሽንግተን ዲሲ፣ የአሜሪካ የሥነ ልቦና ማህበር፣ 1989፣ ጥራዝ. 9፣35-73።
የስሜቶች አካል የሆኑትን ክፍሎች ግምት ውስጥ ማስገባት እና ስለ ተግባራቸው አጭር መግለጫ.
ማላቴስታ S. Z. በስብዕና ልማት እና አደረጃጀት ውስጥ ስሜቶች ሚና። - በ: R. ቶምፕሰን (ኤድ.) ማህበራዊ ስሜታዊ ልማት. - ነብራስካ ስለ ተነሳሽነት ሲምፖዚየም, 1990,1-56.
ለግለሰብ እና ለእድገቱ ስሜቶች ሚና.
Plutchik R. ስሜት በዝግመተ ለውጥ አውድ ውስጥ። - ውስጥ: ስሜት: አንድ psychoevolutionary ውህድ. - ኒው ዮርክ, ሃርፐር እና ረድፍ, 1980, 119-127.
የስሜቶች ዝግመተ ለውጥ እና የመላመድ ሚናቸው።
ስሜቶች በቀጥታ ልምድ (እርካታ, ደስታ, ፍርሃት, ወዘተ) መልክ የሚያንጸባርቁ ከደመ ነፍስ, ፍላጎቶች እና ተነሳሽነት ጋር የተቆራኙ የአዕምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች ልዩ ክፍል ናቸው ለህይወቱ ትግበራ ግለሰቡን የሚነኩ ክስተቶች እና ሁኔታዎች አስፈላጊነት. እንቅስቃሴዎች. ይህ ትርጉም ያልተሟላ ነው, ምክንያቱም ስሜቶች በርካታ አስፈላጊ ባህሪያት እና የግንዛቤ ሂደቶች ከ ያላቸውን ልዩነት የሚያንጸባርቅ አይደለም ጀምሮ, ማለትም: ሀ) ከማይታወቅ ሉል ጋር ስሜቶች ግንኙነት አልተንጸባረቀም, ለ) እንቅስቃሴ ጋር ያላቸውን ግንኙነት (እና አይደለም). የአንድ ሰው ሕይወት ፣ ሐ) የተከሰቱበት ሁኔታ) ፣ መ) የተግባር ዘይቤ ፣ ወዘተ.
በእውቀት እና በስሜታዊ አእምሮአዊ ክስተቶች መካከል ያለውን ጉልህ ልዩነት በመገንዘብ ሙሉ በሙሉ የራስ ገዝነታቸውን ማረጋገጥ ስህተት ነው። የኤል.ኤስ.ኤስ አቀማመጥ ይታወቃል. ቪጎትስኪ ስለ “ተፅእኖ እና አእምሮ” አንድነት ፣ እንዲሁም “ያለ ሰብዓዊ ስሜቶች የሰዎች ግንዛቤ ሊኖር አይችልም” የሚል አስተያየት። ይሁን እንጂ ይህ አንድነት ማንነት ማለት አይደለም። ስሜታዊ እና የግንዛቤ ሂደቶች በቅርበት ይገናኛሉ, ግን አንድ አይነት አይደሉም - እና ይህ የችግሩ ዋነኛ ነገር ነው.
በእውቀት (ኮግኒቲቭ ሉል) ውስጥ ካለው ምስል በተቃራኒ ልምድን እንደ ስሜቶች መገለጫዎች ማግለል በእውቀት እና በስሜታዊ ሂደቶች መካከል ያለውን ልዩነት ያጎላል ፣ እንደ አእምሮአዊ ነጸብራቅ ዓይነቶች በመግለጽ ግንኙነታቸውን እና አንድነታቸውን ያጎላል። ስሜታዊ ሂደቶች በሰዎች የግንዛቤ እንቅስቃሴ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ, አቅጣጫውን ይቆጣጠራል እና መረጃን ያሰራጫሉ. ልምድ ያላቸው ስሜቶች እና ስሜቶች በአዕምሯዊ ችሎታችን ላይ አሻራቸውን ይተዋል።
የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና ስሜታዊ ስርዓቶች በአከባቢው ውስጥ አቅጣጫዎችን በጋራ ይሰጣሉ. ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) መረጃ ጋር ሲነጻጸር, ስሜታዊ መረጃ ብዙም የተዋቀረ ነው. ስሜቶች ከተለያዩ፣ አንዳንዴም ተያያዥነት የሌላቸው የልምድ ዘርፎች የማህበራት ማነቃቂያ አይነት ሲሆን ይህም የመጀመሪያ መረጃን በፍጥነት ለማበልጸግ አስተዋፅዖ ያደርጋል። ይህ በውጫዊው አካባቢ ላይ ለሚደረጉ ለውጦች ከፍላጎቶች አንጻር አስፈላጊ ለሆኑት "ፈጣን ምላሽ" ስርዓት ነው.
የአመለካከት ንድፈ ሐሳብ መስራች ዲ.ኤን. Uznadze ስሜታዊ ሁኔታዎች እና የግንዛቤ ሂደቶች አንዳቸው ለሌላው የማይቀነሱ የአዕምሮ ይዘቶች እንዳሏቸው አፅንዖት ሰጥቷል። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች በዙሪያው ያለውን እውነታ በተጨባጭ እና በከፍተኛ ደረጃ የተበታተነ ነጸብራቅ ተለይተው ይታወቃሉ። ስሜታዊ ግዛቶች, በተቃራኒው, የተበታተነ, አጠቃላይ ባህሪ አላቸው, የርዕሰ-ጉዳዩን ሁኔታ ይወክላሉ. በእሱ ላይ ያለውን ተጨባጭ ሁኔታ እና የንቃተ ህሊና ትኩረትን በግልፅ ለማንፀባረቅ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.
ኤስ.ኤል. Rubinstein በዚህ ጉዳይ ላይ ስሜታዊ ሁኔታዎች በበርካታ phenomenological ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ: በመጀመሪያ, የግንዛቤ ሂደቶች በተቃራኒ, እነርሱ ርዕሰ ያለውን ውስጣዊ ሁኔታ እና ያለውን አመለካከት ላይ ያለውን አመለካከት ማሻሻያዎችን ይገልጻሉ; በሁለተኛ ደረጃ, በፖላሪዝም ይለያያሉ.
በኒውሮሳይኮሎጂካል አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ ኢ.ዲ. Chomsky በስሜታዊ ሁኔታዎች እና በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች መካከል ያለውን ዋና ልዩነት እንደ ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት ጠቅለል አድርጎ ገልጿል።
1. ከፍ ያለ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የአእምሮ ተግባራት የተወሰኑ የስነ-ልቦና ችግሮችን ለመፍታት የታለሙ የተለያዩ የአእምሮ እንቅስቃሴ ዓይነቶች ናቸው, ማለትም. የተወሰነ ውጤት ለማግኘት. ስሜታዊ ግዛቶች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባራትን መፍትሄ ያስጀምራሉ እና ያጀባሉ, ይህም የአተገባበሩን ስኬት ወይም ውድቀት ከአንድ ወይም ሌላ ፍላጎት ጋር በማንፀባረቅ. የእነሱ "ዓላማ" ድርጊቶችን እና ሁኔታዎችን መቆጣጠር እና መገምገም ነው.
2. ከፍተኛ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አእምሯዊ ተግባራት በአብዛኛው በንቃተ-ህሊና እና እጅግ የላቀ የቁጥጥር አይነት ተገዢ ናቸው - በፈቃደኝነት ቁጥጥር. ስሜታዊ ክስተቶች ብዙም ንቃተ ህሊና ያላቸው እና ብዙም የማይታዘዙ ናቸው።
3. ስሜታዊ ሁኔታዎች በምልክት እና በሞዴሊቲ ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ሌሎች ክስተቶች ፣ ለምሳሌ ፣ የቀለም ስሜት ፣ በጥራት ደረጃ ለግንዛቤ ሉል ልዩ ናቸው።
4. ስሜታዊ ሁኔታዎች ከፍላጎት-ተነሳሽ ሂደቶች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, የእነሱ "ውስጣዊ መስተዋቶች" ናቸው. የግንዛቤ ሂደቶች ከግኖስቲክ ፍላጎቶች በስተቀር በፍላጎቶች ብዙም አይወሰኑም እና በመጀመሪያ ደረጃ “የእውቀት ዘዴዎች” ናቸው።
5. ስሜታዊ ሁኔታዎች ከተለያዩ የፊዚዮሎጂ ሂደቶች (እፅዋት, ሆርሞን, ወዘተ) ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች - በተወሰነ ደረጃ, ከፊዚዮሎጂ ስርዓቶች ስራ ጋር በተለያየ መንገድ ይገናኛሉ.
6. ስሜታዊ ክስተቶች በስብዕና መዋቅር ውስጥ እንደ አስገዳጅ አካል ተካትተዋል. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የግለሰቦችን አወቃቀር በጥቂቱ ይወስናሉ-ከፊል ጥሰቶቻቸው እንደ ስብዕና ከመጠበቅ ጋር ይጣጣማሉ።
ስለዚህም የተለያዩ ደራሲያን የንድፈ ሃሳባዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እንደሚያሳዩት የአዕምሮ ሁኔታዎች እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የተወሰኑ ባህሪያት ስላሏቸው በአንጻራዊነት ነጻ የሆኑ የአእምሮ ክስተቶች ክፍሎች ናቸው.
ከእነዚህ የአዕምሮ ክስተቶች ልዩነት ችግር ጋር, ምንም ያነሰ አስፈላጊ አይደለም የአንድነታቸው ችግር። በ "ኮግኒቲቭ አብዮት" ወቅት ስሜታዊ ስሜቶች የስህተት ምንጭ እንደሆኑ እና ሙከራዎችን በሚያደርጉበት ጊዜ ቁጥጥር ሊደረግባቸው የሚችሉ ምክንያቶች ተደርገው ይታዩ ነበር። ባለፈው ምዕተ-አመት መገባደጃ ላይ ስሜቶች ወደ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ጥናት መመለስ ጀመሩ, ለምሳሌ, ሃሳቡ የተገለፀው የግንዛቤ ውክልናዎች (አመለካከት እና ሀሳቦችን ያካተቱ) በስሜታዊ ልምዶች የተሞሉ ናቸው.
በአሁኑ ጊዜ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሳይንቲስቶች በሁለቱ ምድቦች መካከል ባለው የቅርብ ግንኙነት ላይ እያተኮሩ ነው. የአንድ ሁኔታ የመጨረሻ ግምገማ ውስብስብ የግንዛቤ ሂደቶች እና የስሜታዊ ሁኔታዎች መስተጋብር ውጤት መሆኑን ለማሳየት ሞዴሎች እየተዘጋጁ ናቸው። “የውሳኔ አሰጣጥ ሂደቶች ስሜታዊ ቀረጻ” ውጤት ተገኝቷል በየትኞቹ ግዛቶች (ጸጸት ፣ ብስጭት ፣ እርካታ ፣ ወዘተ) በ “ፍሬም ተፅእኖዎች” የተከሰቱ ናቸው ፣ ምክንያቱም ውጤቱ በእይታ መልክ በመታየቱ ላይ ይመሰረታል ። ማግኘት ወይም ማጣት.
እንደ ቪ.ዲ. ሻድሪኮቭ የሂደቶች እና የግዛቶች መለያየት ከሥነ-አእምሮ ጥናት ዓለም አቀፍ የትንታኔ ደረጃ ጋር ይዛመዳል። በስልታዊ አቀራረብ ላይ በመመስረት, ወደ የተጠራቀመ እውቀት ውህደት መሄድ አስፈላጊ ነው. ስለ አንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ባለው ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ደራሲው ለስሜታዊ ሁኔታዎች መሪ ቦታ ይሰጣል. በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች እና ግዛቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ጉዳይ በመንካት ደራሲው ስሜታዊ ሁኔታዎች የአእምሮ ሂደቶችን ውጤታማ ጎን እንደሚወስኑ ጽፈዋል ። እነሱ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን ማግበር ብቻ ሳይሆን ስሜታዊ ዳራዎቻቸውን, ስሜታዊ ቀለሞችን ይፈጥራሉ. ስለዚህ, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን ሲገልጹ, ስለ ስሜታዊ ግንዛቤ, ስሜታዊ ትውስታ እና ስሜታዊ አስተሳሰብ ማውራት እንችላለን. ሆኖም ግን, እንደ ደራሲው, ይህ የአዕምሮ ሂደቶች ገጽታ በበቂ ሁኔታ አልዳበረም.
የስነ ልቦና ስሜታዊ እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሉል በማይነጣጠል ሁኔታ የተሳሰሩ ናቸው እና በአንድነት መጠናት አለባቸው የሚለው ሀሳብ በመጀመሪያ በሩሲያ ሳይኮሎጂ በኤስ ኤል ሩቢንስታይን እና ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ ቀርቧል።
"የአእምሮ እና ተፅእኖ አንድነት" ጉዳይ በልጁ የአእምሮ እድገት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ በኤል.ኤስ. ይህ አንድነት በሁሉም የአዕምሮ እድገት ደረጃዎች ላይ በተለዋዋጭ ግንኙነት እና በእነዚህ የስነ-አእምሮ ገጽታዎች ላይ የጋራ ተጽእኖ ይገለጣል. ይህንን “በጣም አስፈላጊ” ጉዳይ የሚፈታበት መንገድ ተፅእኖ ፈጣሪ እና ምሁራዊ ዘርፎችን እንደ ነጠላ ተለዋዋጭ የትርጉም ስርዓት መቁጠር ነው። እነዚህ ሃሳቦች በ O.K. Tikhomirov እና በተማሪዎቹ የሙከራ ስራ ውስጥ የበለጠ ተሻሽለዋል.
ከእንቅስቃሴ ፅንሰ-ሀሳብ አቀማመጥ, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች እና ስሜታዊ ሁኔታዎች መስተጋብር በተጨባጭ ተግባራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ተወስዷል. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ለአንዳንድ ፍላጎቶች እና ተነሳሽነቶች ምላሽ ስለሚሰጡ, የስሜታዊ ሁኔታዎችን የመቆጣጠር ተፅእኖ ያጋጥማቸዋል. በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች እና በስሜታዊ ሁኔታዎች መካከል ያለው የቅርብ ዝምድና በኤኤን ኤን ሊዮንቴቭ መሠረት የርዕሰ-ጉዳዩን አድልዎ ፣ እንቅስቃሴውን እና ስሜታዊ ነጸብራቅን ወደ ንቁ ርዕሰ ጉዳይ ይገልፃል።
የርዕሰ-ጉዳዩ ንቃተ-ህሊና አድልዎ በትኩረት ምርጫ ፣ በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ስሜታዊ ቀለም ውስጥ ይገለጻል። በዚህ ሁኔታ, ስሜቶች የውስጣዊ ምልክቶችን ተግባር ያከናውናሉ እና በተነሳሽነት እና በስኬት (ወይም በተሳካ ሁኔታ የመተግበር እድል) መካከል ያለውን ግንኙነት ያንፀባርቃሉ የርዕሰ-ጉዳዩ ተጓዳኝ እንቅስቃሴ. የእነዚህ ግንኙነቶች ቀጥተኛ ስሜታዊ ነጸብራቅ ናቸው, ልምድ, ከርዕሰ ጉዳዩ የእንቅስቃሴው ምክንያታዊ ግምገማ በፊት የሚነሳ.
እንደ ኤስ.ኤል. ሩቢንስታይን የአዕምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች መቃወም የለባቸውም፤ የግዛቶች ተለዋዋጭነት እና የሚታዘዙባቸው ህጎች ከአእምሮ ሂደቶች ተለዋዋጭነት የማይነጣጠሉ ናቸው። የሳይኪው ትክክለኛ አሃድ የአንድ ወይም የሌላ ነገር ርዕሰ ጉዳይ አጠቃላይ የማንፀባረቅ ተግባር መሆን አለበት። የነጸብራቅ “ምርት” ሁል ጊዜ የሁለት ተቃራኒ አካላትን አንድነት ይይዛል - “እውቀት እና አመለካከት ፣ ምሁራዊ እና ስሜታዊ ፣ ከእነዚህም አንዱ ወይም ሌላው የበላይ ሊሆን ይችላል።
ስለዚህ ግዛቶች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን ሊገዙ እንደሚችሉ (ለምሳሌ, አንድ ሰው "የሚሰማውን" ብቻ ይረዳል), የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የተለያዩ ስሜታዊ ሁኔታዎችን ሊፈጥሩ ይችላሉ. ደራሲው አስገራሚ ፣ የማወቅ ጉጉት ፣ ጥርጣሬ እና በራስ የመተማመን ምሁራዊ ሁኔታዎች መኖራቸው የእውቀት እና የስሜታዊ አከባቢዎች መስተጋብር ምሳሌ መሆኑን ጠቅሷል።
የግዛቶች እና ሂደቶች አንድነት ፣ እንዲሁም የግንኙነታቸው ተለዋዋጭ ተፈጥሮ ከኤልኤስ ቪጎትስኪ እና ኤስኤል ሩቢንስታይን ጋር በብዙ ሌሎች ተመራማሪዎች ይገለጻል። ለምሳሌ, A.V. Petrovsky በስነ-አእምሮ አውድ ውስጥ የግለሰብ አእምሯዊ ሂደቶች እና ግዛቶች በአንድነት እንደሚሰሩ, "ተጨባጭ" እና "ርዕሰ-ጉዳይ" የጋራ ሽግግሮችን የሚገነዘቡ የእንቅስቃሴ ስርዓቶችን ይመሰርታሉ, በዚህም እንደ ተለዋዋጭ ስርዓት ይሠራሉ. ተመሳሳይ አስተያየት በ J. Piaget ተገልጿል, በዚህ መሠረት ባህሪው ሁለት ተያያዥነት ያላቸው ገጽታዎች መኖሩን ይገምታል-ጉልበት (ወይም ተፅዕኖ) እና የግንዛቤ (ወይም መዋቅራዊ). ተፅዕኖ ያለው ገጽታ ከአካባቢው ጋር መለዋወጥን ያቀርባል, ይህም በርዕሰ-ጉዳዩ እና በእቃው መካከል ያለውን ግንኙነት በሚወስኑ የግንዛቤ ሂደቶች የተዋቀሩ ናቸው. አፅንኦት እና የግንዛቤ ሉል ስለዚህ የማይነጣጠሉ ናቸው, በተመሳሳይ ጊዜ ግን የተለያዩ ናቸው.
የሁለቱ ምድቦች ዲያሌክቲክ አንድነት በ I. I. Chesnokova ተጠቅሷል. እንደ ደራሲው ገለጻ, ግዛቱ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የአዕምሮ ሂደቶችን የማደራጀት ዘዴ ነው. በሌላ በኩል ፣ የአዕምሮ ሂደቶች እራሳቸው ፣ ከእንቅስቃሴው ሁኔታ ጋር በቀጥታ የተዛመዱ ፣ ከበስተጀርባ ሁኔታ ጋር መስተጋብር የሚጀምሩ አዳዲስ የአእምሮ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ ።
K. Izard በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች እና በስሜታዊ ሁኔታዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ግምት ውስጥ በማስገባት ስሜታዊ ሁኔታዎች ብዙውን ጊዜ ከአእምሮ ምስሎች ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን, አፅንዖት-አስተዋይ አወቃቀሮችን በመፍጠር እና የስሜታዊው ክፍል መዋቅሩ አነሳሽ ክፍያን ያቀርባል. እንደ ምሳሌ, ደራሲው አንድ ሰው ዓለምን በ "ሮዝ ቀለም ባላቸው ብርጭቆዎች" የተገነዘበበትን የደስታ ሁኔታ ይጠቅሳል, ስሜታዊ ሁኔታ የግለሰቡን የአእምሮ እንቅስቃሴ ያደራጃል እና ይመራል. በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች እና በስሜታዊ ሁኔታዎች መካከል ስላለው ግንኙነት ጉዳይ የንድፈ ሃሳባዊ ትንተና ደራሲውን ወደሚከተለው መደምደሚያ ይመራዋል-ልክ አንድ ግዛት የግንዛቤ ሂደትን እንደሚያንቀሳቅስ እና በሂደቱ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር እና በተቃራኒው። በዚህም ምክንያት በእውቀት (አመለካከት, ምናብ, ትውስታ, አስተሳሰብ) እና በስሜታዊ ሁኔታዎች መካከል ያለው ግንኙነት "... ተለዋዋጭ እና ተገላቢጦሽ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል."
በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች እና በአዕምሮአዊ ሁኔታዎች መካከል ያለው ግንኙነት በተለወጡ ግዛቶች ውስጥ በግልጽ ይታያል. ቻርለስ ታርት "የተቀየረ የንቃተ ህሊና ሁኔታ" በሚለው ፍቺው ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ምድብ ባህሪያት አንዱ የአዕምሮ ሂደቶችን ጥራት መለወጥ መሆኑን ያመለክታል. ለተለወጡ ግዛቶች መመዘኛ የሆነው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የጥራት ለውጥ ነው፣ ምንም እንኳን ግለሰቡ የቁጥር ለውጦች ቢሰማውም ለምሳሌ የእይታ ምስሎች ብዛት መጨመር ወይም መቀነስ፣ የምስሎች የበለጠ ወይም ያነሰ ግልጽነት፣ ወዘተ. በቻርለስ ታርት የተጠቀሱ ጥናቶች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን በጥራት እና በቁጥር ባህሪያት ላይ የእነዚህ ግዛቶች ተጽእኖ ያሳያሉ-የጊዜ ግንዛቤ, ምርጫ እና ትኩረትን, አመክንዮአዊ አስተሳሰብ, ወዘተ.
በክልሎች እና በሂደቶች መካከል ስላለው ግንኙነት ከሃሳቦች ጋር የተቆራኙትን አንድ ተጨማሪ ገፅታ እናስተውል የግዛቶች ዋና አካል። በዚህ መስፈርት ኤን.ዲ. ሌቪቶቭ የአእምሮ ሁኔታዎችን በሦስት ቡድን ይከፍላል-የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ ፍቃደኛ እና ስሜታዊ። የትኛውም አካል የበላይ ከሆነ፣ ግዛቱ ራሱ እንደ ጥገኛ አካል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
በአእምሮአዊ ሁኔታዎች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት ውስብስብ, ተቃራኒ እና እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው. እያንዳንዱ የስነ-አእምሮ አካል በአእምሮ ሁኔታ ውስጥ የተለየ ፣ የተወሰነ መግለጫ አለው። ሆኖም፣ የትኛውም አካል የበላይ ከሆነ፣ ግዛቱ እንደ አንድ አካል ሊቆጠር ይችላል። ስለዚህ, አጠቃላይ የአዕምሮ ሁኔታዎችን መለየት ምክንያታዊ ነው, የጋራ ባህሪያቸው የአንዱ የግንዛቤ ሂደቶች የበላይነት ይሆናል. ለምሳሌ፣ ከሌሎቹ የስነ-ልቦና መገለጫዎች ዳራ አንጻር፣ የአስተሳሰብ ወይም የማሰብ ሂደት ትልቅ ቦታ ሊወስድ ይችላል። በዚህ ሁኔታ, የአዕምሮ ሁኔታዎች እንደ ነጸብራቅ, የቀን ቅዠት, ሪቬሪ ግዛት ተደርጎ ሊወሰዱ ይገባል. በተለይም የበላይነትን መሰረት በማድረግ የግኖስቲክ የአዕምሮ ግዛቶች ቡድን ተለይቷል፡ የማወቅ ጉጉት፣ መደነቅ፣ ግራ መጋባት፣ ጥርጣሬ፣ እንቆቅልሽ፣ የቀን ህልም ወዘተ።
ስለዚህ የተለያዩ ደራሲያን የንድፈ ሃሳባዊ አቀማመጦች ትንታኔ እንደሚያሳየው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች እና የአዕምሮ ሁኔታዎች ተለዋዋጭነት, የአዕምሮ ይዘት, መዋቅር, ተግባራት እና ኒውሮፊዚዮሎጂካል መሠረቶች ይለያያሉ. በሌላ በኩል፣ በብዙ ተመራማሪዎች እርስ በርስ የተያያዙ የአእምሮ ክስተቶች ተደርገው ይወሰዳሉ።
በአዕምሯዊ ሁኔታዎች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ሲያጠኑ, በርካታ ችግሮች ይነሳሉ, የዚህ መፍትሄ ተጨባጭ ምርምር አመክንዮ ይወስናል. በጣም አስፈላጊው ጥያቄ ነው ተያያዥነት ሁለት የአእምሮ ክስተቶች. በእርግጥ የአዕምሮ ሁኔታዎች እና የግንዛቤ ሂደቶች በተለምዶ እንደ የተለያዩ የአእምሮ ክስተቶች ምድቦች ይቆጠራሉ, በተመሳሳይ ጊዜ, አብዛኛዎቹ ተመራማሪዎች የእውቀት ሂደቶችን እንደ የአእምሮ ሁኔታዎች አካል አድርገው ይቆጥራሉ. ይህ የሆነበት ምክንያት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ፣ እንደ የግዛቶች አካል ፣ አጠቃላይ ሁኔታን በመለየት እና የግንዛቤ ሂደቶችን ለመመርመር ዘዴዎች ግዛቶችን ለማጥናት ጥቅም ላይ ይውላሉ። ለምሳሌ, ጥናቶች እንደሚያሳዩት በጣም ግልጽ እና ጉልህ የሆኑ የድካም ምልክቶች ትኩረትን የሚረብሹ ናቸው - መጠኑ ይቀንሳል, የመቀያየር እና ትኩረትን የማከፋፈል ተግባራት ይሠቃያሉ. ስለዚህ, በስነ-ልቦና ደረጃ, ይህ ሁኔታ እንደ የግል የግንዛቤ (syndrome) በሽታ (cognitive syndrome) ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.
በተመሳሳይ ጊዜ የእያንዳንዱ ግለሰብ ሂደት ወደ አእምሯዊ ሁኔታዎች መዋቅር የመዋሃድ ደረጃ የተለየ ሊሆን ይችላል. ይህ ሁኔታ በኤ.ኦ.ኦ. Prokhorov ፣ ግዛቱ ለድርጊቶች ውጤታማ አፈፃፀም አስፈላጊ የሆኑትን እነዚያን ሂደቶች እና ንብረቶች የሚያዋህድ እንደ ተግባራዊ ስርዓት ተደርጎ ይቆጠራል።
በሁለቱ ምድቦች መካከል ያለውን ግንኙነት በሚያጠናበት ጊዜ "በግንኙነት" እና "በአእምሮአዊ አለመስማማት" መርሆዎች መመራት አስፈላጊ ነው. የመጨረሻው መርህ በኤስ.ኤል. ሩቢንስታይን እንደሚከተለው ያሰማል፡- “በስነ ልቦና ብዙ ጊዜ ስለ ስሜቶች አንድነት፣ ተፅእኖ እና አእምሮ ያወራሉ፣ ይህ ስነ ልቦናን ወደ ተለያዩ ነገሮች ወይም ተግባራት የሚከፋፍለውን ረቂቅ አመለካከት እንደሚያሸንፍ በማመን... እንደ እውነቱ ከሆነ ማውራት ብቻ ሳይሆን መነጋገር አለብን። በስሜቶች እና በአእምሮ በህይወት ስብዕና ውስጥ ስላለው አንድነት ፣ ግን በስሜቶች ውስጥ ስሜታዊ ፣ ወይም ተፅእኖ ፣ እና ምሁራዊ አንድነት ፣ እንዲሁም በአእምሮ ውስጥ ራሱ።
በእነዚህ መርሆዎች መሠረት የአዕምሮ ሁኔታዎች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን ያዋህዳሉ, ግን በተቃራኒው. የአስተሳሰብ ሂደቶች የማቅናት እና የሂዩሪዝም ተግባራትን የሚያከናውኑ የተወሰኑ የስሜታዊ ሁኔታዎች ስብስብ ውህደት ናቸው። የማዋሃድ ተግባሩም በስራ ማህደረ ትውስታ, ምናብ እና ትኩረት በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ሊከናወን ይችላል.
የእነዚህ መርሆች አተገባበር በተግባር የሚስተዋለው ስርዓቱን እንደ ብዙ መስተጋብር አካላት አድርጎ በሚቆጥረው የስርዓተ-ፆታ አቀራረብ ነው። ስለዚህ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች እና የአዕምሮ ሁኔታዎች, እራሳቸውን የቻሉ የአዕምሮ ክስተቶች ምድቦች ሲቀሩ, በተመሳሳይ ጊዜ እንደ አንድ መስተጋብር ስርዓት ሊወሰዱ ይችላሉ.
የ "ግንኙነት" ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ፍልስፍና ምድብ የተለያዩ ነገሮች እርስ በርስ የሚደጋገፉበትን ሂደት, እርስ በርስ መደጋገፍን ያመለክታል. ከኦንቶሎጂካል አንፃር፣ ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ከሌሎች ዋና ባህሪያቱ መካከል የነባራዊ እውነታ ባህሪ ነው፡ እንቅስቃሴ፣ ቦታ፣ ጊዜ፣ ነጸብራቅ፣ መዋቅር፣ ወዘተ. "መስተጋብር" የማንኛውንም የቁሳቁስ ስርዓት መዋቅራዊ አደረጃጀት ይወስናል እና ባህሪያቸውን ያሳያል.
የ "ግንኙነት" ጽንሰ-ሐሳብ የነገሮችን እና ክስተቶችን እርስ በርስ ቀጥተኛ እና ተገላቢጦሽ ተጽእኖዎችን ይይዛል, በእቃዎች መካከል ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆኑ ግንኙነቶች, የጋራ የቁስ ልውውጥ, ጉልበት እና መረጃ. የመስተጋብር ጽንሰ-ሐሳብ በ "ለውጥ", "መሆን", "ሂደት", "ልማት" ጽንሰ-ሐሳቦች በኩል ይገለጻል.
በሂሳብ ስታትስቲክስ ውስጥ "መስተጋብር" የሁለት ተለዋዋጮች እርስ በርስ መደጋገፍ የሚያስከትለውን ውጤት ያመለክታል, ለምሳሌ, የተግባር አስቸጋሪነት እና የመቀስቀስ ደረጃ ብዙውን ጊዜ መስተጋብር በሚፈጥሩበት መንገድ መነቃቃት መጨመር ቀላል ችግሮችን ለመፍታት ስኬትን ያመጣል, ነገር ግን በመፍታት ላይ ስኬት ይቀንሳል. ውስብስብ የሆኑትን.
በስነ-ልቦና ውስጥ, "መስተጋብር" እንደ የጋራ ተጽእኖ ሂደት, የጋራ ሁኔታዊ ሁኔታን እና ትስስርን በማመንጨት, እንዲሁም መዋቅሮችን ለመፍጠር የሚያግዝ ውህደት ነው.
ከአጠቃላይ ሳይኮሎጂ ጋር በተዛመደ የ "መስተጋብር" ምድብ ምንነት በጣም ሙሉ በሙሉ በስራዎቹ ውስጥ በኤስ.ኤል. Rubinstein እና Ya.A. Ponomarev. “ግንኙነት”ን ለመግለጽ “ነጸብራቅ” የሚለውን ጽንሰ-ሀሳብ ተጠቅመዋል - የቁሶች ሁለንተናዊ ንብረት ፣ የነገሮች መዋቅራዊ ባህሪዎችን እና የሌሎችን ነገሮች ግንኙነቶች እንደገና ለማባዛት ችሎታን ያቀፈ ነው። መስተጋብር የሌሎች አንዳንድ ክስተቶች ነጸብራቅ ነው።
በርዕሰ-ጉዳዩ እና በአካባቢው መካከል የቅርብ መስተጋብር ከሌለ የኋለኛው ሊከናወን ስለማይችል የግንኙነቱ ምድብ ከእንቅስቃሴ ምድብ የበለጠ ሰፊ ነው። ውስጣዊ, አእምሯዊ, ለምሳሌ, የአዕምሮ እንቅስቃሴ ስለ አንድ ነገር ይከሰታል እና በውክልና (በምሳሌያዊ ወይም በፅንሰ-ሀሳብ) ውስጥ መስተጋብር ነው. ለዚህም ነው የመስተጋብር ጽንሰ-ሐሳብ ከእንቅስቃሴ ጽንሰ-ሐሳብ የበለጠ ትክክለኛ የሆነው በርዕሰ ጉዳይ እና በእቃ መካከል ያለውን የማይነጣጠሉ ግንኙነቶችን ይይዛል።
መስተጋብር ሁል ጊዜ እርግጠኛነትን ከማሸነፍ ጋር የተቆራኘ ነው፣ስለዚህ በሥነ-ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ እርግጠኛ አለመሆንን ወደ እርግጠኝነት ለመለወጥ ወይም ወደፊት የመጠራጠር እድልን የሚቀንሱ የውሳኔ አሰጣጥ፣ የትርጓሜ፣ የማሰላሰል፣ የማቀድ እና የመጠባበቅ ዘዴዎች ይፈጠራሉ። አለመረጋጋትን እንደ የመረጃ-ኢነርጂ እንቅፋት ማሸነፍ ወደ ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ ስርዓቶች እድገት ይመራል ፣ እናም ስብዕና እንደ ምርት እና በስነ-ልቦና እና በንቃተ-ህሊና ጥርጣሬን ለማሸነፍ እንደ አንድ ዘዴ ይቆጠራል ፣ ምክንያቱም ከሁኔታዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ጥርጣሬን ማሸነፍ የሚቻለው ከሁኔታዎች ጋር ብቻ ነው ። የርዕሰ-ጉዳዩ "ውስጣዊ" እርግጠኝነት መሰረት.
ከተግባራዊ አተገባበር እይታ አንጻር የግንኙነቱ ጥያቄ የአንድ የተወሰነ ክስተት ቁጥጥር እና እንዲሁም የታለመውን ለውጥ የመቀየር እድልን ያመጣል. መስተጋብርን ማጥናት ወይም የአዕምሮ ክስተቶች ተፈጥሯዊ ሁኔታዊ ሁኔታን መግለጥ በቀጣይ ምስረታቸዉን፣ ትምህርታቸውን እና እራስን ማስተዳደርን ወደመፈለግ እንድንሄድ ያስችለናል።
መስተጋብርን ለማጥናት አንዳንድ መንገዶችን እንመልከት።
የስርዓት አቀራረብ. የአእምሮ ግዛቶች ጥናት እንደ ሁለገብ ፣ ሁለንተናዊ ፣ ባለብዙ ደረጃ ክስተት በቂ ዘዴያዊ መሣሪያን ይፈልጋል። እነዚህ መስፈርቶች የተሟሉት በስርዓተ-ፆታ አቀራረብ ነው፣ “አንድ እውነተኛ ነገር እንደ መስተጋብር አካላት ስብስብ የሚገለጽበት ዘዴ ቡድን።
ከስርአቱ የአቀራረብ ዓይነቶች አንዱ የያ.ኤ. ፖኖማሬቫ. እንደ ተመራማሪው ገለጻ፣ “የሳይንስ ትንተና ትክክለኛ ርዕሰ ጉዳይ ሊሆን የሚችለው መስተጋብር ስርዓት ብቻ ነው።
ከ Ya. A. Ponomarev አቀማመጥ, የትኛውንም የመስተጋብር ስርዓት በተግባራዊ ሁኔታ ትንተና, ልዩ ባህሪያቱ ምንም ይሁን ምን, "ምርት" እና "ሂደትን" ምድቦችን ለመለየት ያስችለናል. የመጀመሪያው የስርዓቱን የማይንቀሳቀስ፣ የቦታ ጎን ያንፀባርቃል። በሁለተኛው - ተለዋዋጭ, ጊዜያዊ ጎን]. የስርዓተ-ፆታ መስተጋብር ሂደት የሚከናወነው በጋራ የሂደት ሽግግር ወደ ምርት እና የአካላትን አወቃቀሮች በመለየት እና እንደገና በማዋሃድ ነው። በሂደቱ ምክንያት የሚነሱ የግንኙነቶች ምርቶች ወደ አዲስ ሂደት ሁኔታ ይለወጣሉ ፣ በጠቅላላው የግንኙነቱ ሂደት ላይ የተገላቢጦሽ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። በክፍሎቹ ውስጥ ባሉት ባህሪያት ላይ በመመስረት የግንኙነት ዘዴ ይዘጋጃል, በዚህ መሠረት ስርዓቱ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ ሊመደብ ይችላል. በጥራት ልዩ የሆኑ የግንኙነት ዓይነቶችን ለመለየት፣ ያ.ኤ. Ponomarev ሁለት መመዘኛዎችን ይለያል- የድርጅት መዋቅር መስተጋብር ስርዓት (የጥራት መስፈርት) እና ድብቅ ጊዜ (የቁጥር መስፈርት)፣ እሱም የአንድ ወይም ሌላ አይነት መስተጋብር ያለውን የተፈጥሮ የጊዜ አሃድ የሚገልጽ። ስለዚህ, ጊዜ እንደ መስተጋብር የሥርዓት ገጽታ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.
በ "ውጫዊ" እና "ውስጣዊ" ግንኙነቶች መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል. ውጫዊ ግንኙነቶች በውስጣዊ ግንኙነቶች በኩል የአካል ክፍሎችን እንደገና ማደራጀትን ያካትታል. የማንኛውም መስተጋብር ሂደት ሁኔታ አሁን ባለው የአካላት ስርዓት ውስጥ የተወሰነ አለመመጣጠን ነው። በሁለቱም ውጫዊ ተጽእኖዎች እና በአካላት ውስጥ ባሉ ሂደቶች ምክንያት ሊከሰት ይችላል. በአንደኛው አካል ሁኔታ ላይ የሚከሰት ማንኛውም ለውጥ በአካሎቹ መካከል ያለውን ግንኙነት ወደ ለውጥ ያመራል, ለግንኙነታቸው ምክንያት ሆኖ ያገለግላል.
የተገለፀው በ Ya.A. ፖኖማሬቭ ፣ የግንኙነቱ ባህሪዎች የስርዓቱን እድገት ዝንባሌ ይይዛሉ ፣ ምክንያቱም ሚዛናዊነቱ በጭራሽ የማይለወጥ ፣ ግን በተለዋዋጭ ሁኔታ ብቻ የተጠበቀ ነው። ደራሲው የ“ልማት” ጽንሰ-ሀሳብን በሚከተለው መልኩ ገልፀዋል፡- “ልማት ማለት አንድን የተወሰነ ስርዓት እንደገና ከማዋቀር ጋር ተያይዞ በጥራት አዲስ ጊዜያዊ እና የቦታ አወቃቀሮችን በመፍጠር የግንኙነት ስርዓቶች ስርዓት መኖር ነው።
ለግንኙነት አስፈላጊ የሆኑትን በጣም አጠቃላይ ሁኔታዎችን እናቅርብ-በመጀመሪያ ወደ መስተጋብር የሚገባው ነገር ከተወሰነ መዋቅራዊ ደረጃ ጋር የተያያዘ መሆን አለበት: ባዮሎጂካል, አእምሯዊ, አካላዊ, ወዘተ (የመመሳሰል ህግ); በሁለተኛ ደረጃ, መስተጋብር መዋቅሮች አንድ አይነት መሆን የለባቸውም, መስተጋብር እንዲፈጠር በሆነ መንገድ ሊለያዩ ይገባል (የልዩነት ህግ).
በእነዚህ ሁኔታዎች መሟላት ምክንያት የጋራ ተጽእኖ, መለዋወጥ እና የመስተጋብር ምርት መፈጠር ይከሰታል.
የተቀናጀ አቀራረብ. በሲኔጅቲክስ ውስጥ, "መስተጋብር" ጽንሰ-ሐሳብ መሠረታዊ ሚና ይጫወታል, እሱም እንደ መስተጋብር ሳይንስ ፍቺው ውስጥ ይንጸባረቃል. ውስብስብ ስርዓቶችን የመረዳት መንገድ ውስጣዊ እንቅስቃሴያቸውን በመጠቀም የተደራጁባቸውን ህጎች በማግኘት ላይ ነው. የቦታ አወቃቀሮች እንዲፈጠሩ የሚያደርጋቸው ሂደቶች "ራስን ማደራጀት" ይባላሉ.
በአሁኑ ጊዜ, synergetics ሀሳቦች በተለያዩ የስነ-ልቦና መስኮች በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ. ከተዋሃዱ አተያይ አንፃር የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ችግሮች, የአዕምሮ ሁኔታዎች, ግንዛቤ, ማህበራዊ ቡድኖች, ወዘተ. ሲንሬጅቲክስ ለሳይኮሎጂካል ሳይንስ እንደ አዲስ ምሳሌ ሊወሰድ ይችላል።
ከተዋሃዱ ተግባራት ውስጥ አንዱ በመሆን እና በመሆን መካከል ያለውን ግንኙነት ማጥናት ነው። በስርዓቱ ሁኔታ ውስጥ የተካተቱት የመጀመሪያ ሁኔታዎች ከመሆን ጋር የተቆራኙ ናቸው, እና የስርዓቱን ጊዜያዊ እድገትን የሚቆጣጠሩ ህጎች ከመሆን ጋር የተያያዙ ናቸው. መሆን እና መሆን እንደ ሁለት ተዛማጅ የዕውነታ ገጽታዎች መታሰብ አለበት። የሲንጋቲክስ ዋና ሀሳብ በምስረታ ደረጃ ላይ አለመመጣጠን እንደ ስርዓት ምንጭ ሆኖ ያገለግላል። “ከግርግር የወጣ ሥርዓት” የሚያመነጨው አለመረጋጋት ነው።
የተዋሃደ የዓለም እይታ ውስብስብ ስርዓቶችን ልማት በብቃት የመምራት ችግርን አዲስ አቀራረብ እንድንወስድ ያስችለናል። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ወይም ማህበራዊ ስርዓት ውጤታማ ያልሆነ አስተዳደር በስርዓቱ ላይ ያልተለመደ የድርጅት አይነት መጫንን ያካትታል። በአዲሱ አቀራረብ መሰረት, ውስብስብ ስርዓቶችን በራሱ የዝግመተ ለውጥ እና ራስን ማደራጀት ህጎች ላይ ማተኮር አስፈላጊ ነው.
G. Haken "synergetics" የሚለውን ቃል ወደ ሳይንሳዊ አጠቃቀም ያስተዋወቀው የመጀመሪያው ነው። ይህ ሁኔታ ከሌሎች ተመራማሪዎች በተለየ ጂ ሃከን በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሰብአዊነት ውስጥ ለሃሳቦቹ አተገባበር ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት ነው. በተለይም በሂውማኒቲስ ውስጥ ስለ ሲነርጌቲክስ አጠቃቀም ሲናገሩ ደራሲው እንዲህ ብለዋል: - “እንደ ቅደም ተከተል እና ተገዥነት ያሉ የተዋሃዱ ጽንሰ-ሀሳቦች ገና ለሂሳብ ላልደረሱ ሳይንሶች እና በሂሳብ የማይመረመሩ ሳይንሶች ላይ ተፈፃሚ ይሆናሉ። ለምሳሌ, ወደ ሳይንስ እድገት ጽንሰ-ሐሳብ."
በስነ-ልቦና ውስጥ ስለ ሲነርጂቲክስ አተገባበር ለተሰነዘረው ትችት ምላሽ ሲሰጥ ደራሲው የአስተሳሰብ መርሆዎች በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ እንደሚውሉ ገልፀዋል ፣ በአንጎል እና በአእምሮ እንቅስቃሴው ላይ የማይተገበሩ ከሆነ እንግዳ ይሆናል ። ደራሲው የአእምሮ ሂደቶችን በማጥናት የጀመረበትን ቦታ እንደሚከተለው ገልጿል: - "የአንጎል የአእምሮ እንቅስቃሴ የሚከናወነው ራስን በራስ ማደራጀት መሰረታዊ መርሆች መሰረት ነው."
እንደ G. Haken አቀራረብ ባዮሎጂካል እና ማህበራዊ ስርዓቶች በጣም የተወሳሰቡ ናቸው እና ለመተንተን አጠቃላይ "የምግብ አዘገጃጀት" ለማቅረብ የማይቻል ነው. ስለዚህ ፣ “በማክሮስኮፒክ ሚዛን የጥራት ለውጦችን ፈልጉ” የሚለውን የመዋሃድ መሰረታዊ ሀሳብ መጠቀም ያስፈልጋል ።
G. Haken፣ በአቀራረቡ ማዕቀፍ ውስጥ፣ የሲንጀቲክስ ዋና ዋና ጥያቄዎችን ቀርጿል፡ አዳዲስ የማክሮስኮፒክ አወቃቀሮችን የሚፈጥሩት ዘዴዎች የትኞቹ ናቸው? ከአንድ ግዛት ወደ ሌላ ሽግግር እንዴት ይገለጻል? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ደራሲው የሚከተሉትን የሥነ-ስርዓቶች ባህሪያት እና ለምርምርዎቻቸው "መሳሪያዎች" ይለያል.
1. ውስብስብ ስርዓቶች የተነደፉት የተወሰኑ ተግባራትን ለማከናወን የተነደፉ አካላት በተቀናጀ መስተጋብር ብቻ ነው.
2. ለ synergetics ፍላጎት በሁሉም ሁኔታዎች, ተለዋዋጭነት ወሳኝ ሚና ይጫወታል, ስለዚህ የስርዓቱን የቦታ ዝግመተ ለውጥ ማጥናት አስፈላጊ ነው.
3. ከተዋሃዱ ሲስተሞች ልዩ ባህሪያት መካከል ስቶቻስቲክስ ናቸው፤ የስርዓቶች የጊዜ ዝግመተ ለውጥ ፍፁም ትክክለኛነት ሊተነብዩ በማይችሉ ምክንያቶች ላይ የተመሰረተ ነው።
4. የሲንጀክቲክ ስርዓቶች አስፈላጊ ባህሪ በእነሱ ላይ የሚሰሩ ውጫዊ ሁኔታዎችን በመለወጥ ቁጥጥር ሊደረግባቸው ይችላል. እነዚህ ውጫዊ ሁኔታዎች "የቁጥጥር መለኪያዎች" ይባላሉ. የቁጥጥር መለኪያዎችን በመቀየር አንድ ሰው የስርዓቱን ራስን ማደራጀት ማጥናት ይችላል.
5. ተለዋዋጭ ስርዓቶችን ለማጥናት ዋናው መሳሪያ "የትእዛዝ መለኪያዎች" ናቸው, ይህም የስርዓት ክፍሎችን ባህሪ የሚወስኑ ናቸው. የትዕዛዝ መለኪያው ይዘት ለቁሳዊ እንቅስቃሴ መልክ, የትብብር አመላካች እና ረቂቅ መጠን ነው.
የትዕዛዝ መለኪያው ሁለት ተግባራትን ያከናውናል-በአንድ በኩል, የስር ስርዓቱን አካላት ይቆጣጠራል, በሌላ በኩል, ተመሳሳይ አካላት ሳይለወጥ ይደግፋሉ.
የትዕዛዝ መመዘኛዎች ባህሪ በሁለት መንገዶች ሊገለጽ ይችላል-በመጀመሪያ ደረጃ, በተገቢው የቦታ-ጊዜ ሞዴል, እና ሁለተኛ, ትክክለኛ ስሌቶችን በመጠቀም.
ሚዛናዊ ያልሆነ የአእምሮ ሁኔታዎች ጽንሰ-ሀሳብ። በዚህ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ በሲኔጅቲክስ ሀሳቦች ላይ በመመስረት ፣ ግዛቶች ኃይል እና መረጃ ወደ ስርዓቱ በማስገባቱ የተፈጠሩ እና የተወሰነ የኃይል ክምችት ያላቸው እንደ ተግባራዊ መዋቅሮች ይቆጠራሉ።
እንደ አ.ኦ.ኦ. ፕሮክሆሮቭ, ምድብ "ሚዛናዊ ያልሆኑ ግዛቶች" የሁሉም ግዛቶች ስብስብ ንዑስ ክፍልን ያካትታል, የእነሱ መገለጫዎች በርዕሰ-ጉዳዩ የአዕምሮ እንቅስቃሴ ደረጃ ላይ ይመሰረታሉ. እነዚህ ግዛቶች በሁኔታዎች ግላዊ ጠቀሜታ፣ ልዩ ይዘታቸው እና ከፍተኛ የመረጃ ሙሌት ምክንያት ተዘምነዋል። ሚዛናዊ ያልሆነ የአእምሮ ሁኔታዎች በህይወት ውስጥ ለተለያዩ ጉልህ ሁኔታዎች ምላሽ ሆነው ይነሳሉ ። ሚዛናዊ ያልሆኑ ግዛቶች መሪ አካል ስሜታዊ አካል ነው። ሚዛናዊ ያልሆኑ ግዛቶች በጣም አጠቃላይ ተግባር የስርዓቱን ራስን በራስ የማደራጀት ሂደት ማረጋገጥ ነው።
በአንፃራዊነት የተመጣጠነ ሁኔታ, የአእምሮ እንቅስቃሴ መጨመር እና መቀነስ ግዛቶች አሉ. የተለያየ የጥንካሬ ደረጃ ያላቸው ሚዛናዊ ያልሆኑ ግዛቶች በአወቃቀራቸው፣ በተግባራቸው እና በሌሎች አእምሮአዊ ክስተቶች ላይ ተጽእኖ የሚንጸባረቁ ልዩ ባህሪያት አሏቸው።
ሚዛናዊ ያልሆኑ የአእምሮ ሁኔታዎች የተወሰኑ የተወሰኑ ባህሪያት አሏቸው-የስርዓቱ ያልተረጋጉ መለኪያዎች ማክሮን (ሞዴሊቲ, የቆይታ ጊዜ, ጥንካሬ) የሚገልጹ የመንግስት ባህሪያት አነስተኛ ቁጥር ናቸው, እነሱ የስርዓቱን አካላት ባህሪ ይወስናሉ እና በመካከላቸው ያሉ ግንኙነቶች; ከረዥም ጊዜ ዝቅተኛ ጥንካሬ እስከ የአጭር ጊዜ ሁኔታዎች ከፍተኛ ጥንካሬ ባለው ክልል ውስጥ, የእነሱ መዋቅር ውህደት ይጨምራል.
በግዛቶች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች አንፀባራቂ ፣ ፍቺ እና ተለዋዋጭ ገጽታዎች
እየተጠኑ ባሉ ክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት አንጸባራቂ ጎን መለየት በሚከተሉት ምክንያቶች አስፈላጊ ነው።
በመጀመሪያ, በግዛቶች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ነጸብራቅ ማካተት የግንዛቤ ሳይኮሎጂ "የመቁረጥ ጠርዝ" ድንጋጌዎች ጋር ይዛመዳል - ሜታኮግኒቲዝም.በዚህ አቀራረብ መሰረት, በመረጃ ሂደት ውስጥ በቀጥታ ያልተሳተፉ ልዩ የሜታኮግኒቲቭ ሂደቶች አሉ, ነገር ግን የቁጥጥር ተግባሩን ያከናውናሉ. ነጸብራቅ የሜታኮግኒቲቭ ሂደቶች አካል ነው እና ከመረጃ ሂደት መሰረታዊ ሂደቶች ጋር የማይነጣጠሉ አጠቃላይ ቅርጾችን ይፈጥራል። ለምሳሌ, በማሰብ ችሎታ ኤም.ኤ. የቀዝቃዛ ምሁራዊ ነጸብራቅ በሜታኮግኒቲቭ ልምድ ውስጥ ተካትቷል, ይህም የአእምሮን ራስን የመቆጣጠር ችሎታ የስነ-ልቦና መሰረት ነው. የ V.V አስተሳሰብን በማጥናት አውድ ውስጥ. ሴሊቫኖቭ ነጸብራቅን ከአስተሳሰብ ዋና ዋና የይዘት ክፍሎች ውስጥ አንዱን ይቆጥረዋል - የሜታኮግኒቲቭ እቅድ ፣ “...በቋሚው የድርጊት ዘዴዎች በሚታወቅ ነገር ፣ የመተንተን ዘዴዎች እና አጠቃላይ ሁኔታዎች እና የተግባሩ መስፈርቶች ፣ የግንዛቤዎች እና ትርጉሞች ግንዛቤ"
በሁለተኛ ደረጃ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ዓላማ የውጫዊው ዓለም ዕቃዎች ብቻ ሳይሆን የእራሱ ሂደቶች ፣ ግዛቶች እና ንብረቶችም ጭምር ነው።በተለይም የአዕምሮ ሁኔታዎች እራሳቸው ሂደትን የሚጠይቁ "መረጃዎች" ይሆናሉ. የአንድ ሰው ውስጣዊ ህይወት, ውስጣዊው ዓለም, እጅግ በጣም ሀብታም ነው, የሰውን ትኩረት ያነሰ እና ብዙ ጊዜ, በዙሪያው ካለው ዓለም ክስተቶች እና ሁኔታዎች የበለጠ. ይህ ሁሉ የአእምሮ ሁኔታን የሚወስን ጠንካራ ነው. በእሱ ሁኔታ ላይ ያለው የግንዛቤ ደረጃ የአእምሮ ሁኔታ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ባህሪዎች ውስጥ አንዱ ነው ፣ እሱ ራስን የማወቅን የመቆጣጠር ሚና ላይ ያተኩራል።
ሶስተኛ, በእንቅስቃሴው አፈፃፀም ወቅት የትኩረት "መከፋፈል" ይከሰታል, አንደኛው ክፍል ወደ የእንቅስቃሴው ይዘት, እና ሌላኛው ወደ ራሱ ይመራል.ተመሳሳይ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ስርዓት በውጫዊ እና ውስጣዊ አከባቢ ውስጥ የአቀማመጥ ተግባራትን ስለሚያከናውን እዚህ ላይ የስነ-ልቦና አደረጃጀት ኢኮኖሚ እና "ጥበብ" ይገለጣል. ደራሲው በግንዛቤ ተዋረድ መዋቅር ደረጃዎች መሰረት የአስተሳሰብ ሂደቶችን ደረጃዎች ለመለየት ሐሳብ አቅርቧል. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉ የአዕምሮ ሁኔታዎች የሜታኮግኒቲቭ ሂደት ነገር ይሆናሉ, አንዱ ተግባራቱ በአእምሮ ውስጣዊ ይዘት ውስጥ አቀማመጥ ነው. በአንድ ጊዜ ኤን.ዲ. ሌቪቶቭ የውስጣዊ ትኩረትን የአዕምሮ ሁኔታን ለይቷል, ይህም ሀሳቦች እና ልምዶች በንቃተ-ህሊና ላይ ያተኮሩ ናቸው. የዚህ ግዛት ተግባራዊ ጠቀሜታ በራሱ የስነ-ልቦና ውስጣዊ ይዘት ውስጥ ትኩረትን እና አቅጣጫን በመቆጣጠር ላይ ነው. እንደተረጋገጠው, ከዋናው እንቅስቃሴ ትኩረትን ወደ እራሱ ማዛወር የስነ-ልቦናዊ ሁኔታን እራስን ለመቆጣጠር አስፈላጊ ሁኔታ ነው.
በአራተኛ ደረጃ, ዛሬ የአእምሮ ሁኔታዎችን ለመመርመር ዘዴዎች መካከል ዋናው ቦታ ለርዕሰ-ጉዳዩ ንቃተ-ህሊና እና እራስን ማወቅ በሚሰጡ የስነ-ልቦና ዘዴዎች ተይዟል ፣የእሱ ውስጣዊ ልምድ እና ነጸብራቅ. ራስን የማወቅ እና የማሰላሰል አስፈላጊነት በተመራማሪዎች ትኩረት የተረጋገጠው የልምድ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ የአእምሮ ግዛቶች መሰረታዊ ክፍል ነው።
ስለዚህ ነጸብራቅን በግዛቶች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ እንደ አንዱ ዋና ዋና ምክንያቶች ለመቁጠር የንድፈ ሃሳባዊ ምክንያቶች አሉ።
በተመሳሳይ ጊዜ፣ አንጸባራቂው ገጽታ በክልሎች እና በሂደቶች መካከል ስላለው ግንኙነት በትንሹ የተጠና አካባቢ ነው። ኤፍ.ዲ.ዲ ለዚህ ችግር ትኩረት ከሰጡት የመጀመሪያዎቹ ውስጥ አንዱ ነበር. ጎርቦቭ በአቪዬሽን እና በስፔስ ሳይኮሎጂ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ ራስን በማንፀባረቅ ሂደት ውስጥ ከተፈጠሩት የግኖስቲክ ክስተቶች ጋር ተያይዞ የአእምሮ ሁኔታዎችን በማጥናት። እንደ ደራሲው ከሆነ, ከተሞክሮ መጠን አንጻር የተለያዩ የአእምሮ ሁኔታዎች ለዚህ ሂደት መከሰት በተለያዩ ሁኔታዎች ይወሰናሉ. ርዕሰ ጉዳዩ ከውስጥ (አንጸባራቂ) ጋር በተያያዙ እንቅስቃሴዎች ውስጥ "ራሱን ያገኛል" እና በራስ የመተማመን ስሜቱ ይለወጣል, ይህም በአእምሮ ሁኔታ ላይ ለውጥ ያመጣል. ስለዚህ በእያንዳንዱ የአዕምሮ ሁኔታ ውስጥ ድብቅ "የመስታወት ተፅእኖ" እና "የማስተጋባት ውጤት" አለ. ደራሲው የ "I - ሁለተኛ I" ስርዓት የራስን የአእምሮ ሁኔታ ለመረዳት እና ለማስተዳደር እንደ አስፈላጊ ዘዴ መቁጠር ጠቃሚ መሆኑን አስተውሏል. በአእምሮ እንቅስቃሴ አንጸባራቂ ደንብ አውድ ውስጥ አንድ ሰው “እኔ ተቆጣጣሪ ነኝ” - “እኔ ተዋናይ ነኝ” የሚለውን ስርዓት መለየት ይችላል።
ጥናቶች እንደሚያሳዩት ራስን ማወቅ በግዛቱ ውስጥ ለውጦችን የሚያመጣ መረጃ ይሰጣል. ይህ የሆነበት ምክንያት ጉልህ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ስለራስ መረጃ ለርዕሰ-ጉዳዩ አስፈላጊ በመሆኑ በግዛቱ ላይ ለውጥ ስለሚያመጣ ነው። ይህ በሁኔታዊ ዓይን አፋርነት ምሳሌ ሊገለጽ ይችላል፣ ከእነዚህም ምክንያቶች አንዱ ራስን መግዛትን ይጨምራል።
ራስን መግዛት በግለሰባዊ ጉልህ ዝንባሌዎች እና አመለካከቶች ላይ በመመርኮዝ በእራሱ ተግባራት ርዕሰ ጉዳይ ላይ ምክንያታዊ ነጸብራቅ እና ግምገማ ነው። ራስን በመግዛት መጨመር ፣ ይህም ርዕሰ ጉዳዩ በራሱ ላይ የማያቋርጥ ትኩረት የመስጠቱ ውጤት ነው ፣ አንድ ሰው ባህሪውን ያለማቋረጥ ይመረምራል ፣ እራሱን በአሉታዊ ሁኔታ ይገመግማል ፣ የተፈጠረውን ስሜት ያስባል እና በአጠቃላይ ፣ ስለራሱ ሁኔታ አሉታዊ ግምገማ ይሰጣል። በውጤቱም, የዓይናፋርነት ሁኔታ ይነሳል, እሱም የሚወሰነው በውጫዊ ሁኔታ ላይ ብቻ ሳይሆን ራስን በማንፀባረቅ ሂደቶች ነው.
በቪ.ፒ.ፒ. ሥነ ልቦናዊ መዝገበ ቃላት ውስጥ. ዚንቼንኮ እና ቢ.ጂ. የሜሽቼሪኮቭ ነጸብራቅ በመተንተን ፣ በመረዳት ፣ ራስን በማወቅ ፣የራሱን ተግባራት ፣ ልምድ ፣ ግዛቶች ፣ ለራስ እና ለሌሎች ያሉ አመለካከቶችን ጨምሮ እንደ አስተሳሰብ ሂደት ተረድቷል። - ግንዛቤ.
በስነ-ልቦና መዝገበ-ቃላት በኤ.ቪ. ፔትሮቭስኪ, ነጸብራቅ በውስጣዊ የአእምሮ ድርጊቶች እና ግዛቶች ርዕሰ ጉዳይ ራስን የማወቅ ሂደት እንደሆነ ተረድቷል. ነጸብራቅ ስለ ራሱ ያለው እውቀት ወይም ግንዛቤ ብቻ ሳይሆን ሌሎች "አንጸባራቂውን" እንዴት እንደሚያውቁ እና እንደሚረዱት, የእሱን የግል ባህሪያት, ስሜታዊ ምላሾች እና የግንዛቤ ውክልናዎችን መፈለግ ነው.
አዎ. Leontyev ነጸብራቅን ከህይወት የፍቺ ቁጥጥር ተግባር ጋር ያገናኛል። የአንጸባራቂ የትርጉም ማብራሪያ ውጤት በጸሐፊው የተገለጹት የትርጉም ንቃተ ህሊና ለውጥ የእነሱ ለውጥ ነው። የትርጉም አወቃቀሮችን እንደገና የማዋቀር ሂደቶች ለትርጉሙ ችግር መፍትሄ ናቸው - በርዕሰ-ጉዳዩ ሕይወት ውስጥ የአንድን ነገር ቦታ ወይም ሁኔታ መወሰን። ውጤቱም የዋናውን ትርጉሙን በቃላት መግለጽ ነው, በትርጉሙ ውስጥ ያለው ገጽታ. ስለዚህ፣ የትርጉም ግንዛቤ የሚገኘው በርዕሰ ጉዳዩ ተኮር በሆነ መልኩ ከአለም ጋር ያለውን ግንኙነት በማንፀባረቅ ነው።
ነጸብራቅ የቅርብ ፍቺ በ V.I. Slobodchikov እና E.I. Isaev ተሰጥቷል፡- “...ይህ በተለይ የሰው ልጅ ሃሳቡን፣ ስሜታዊ ስሜቶቹን፣ ድርጊቶቹን እና ግንኙነቶቹን በአጠቃላይ የራሱን ርዕሰ ጉዳይ ለማድረግ የሚያስችለው ነው። ልዩ ትኩረት (ትንተና እና ግምገማ) እና ተግባራዊ ለውጥ (በከፍተኛ ግቦች እና ሞት ስም “ለጓደኛ” ራስን እስከ መስዋዕትነት ድረስ)። ደራሲዎቹ ነጸብራቅን ከአጠቃላይ ህይወት ጋር በተዛመደ እሴት-ፍቺ ራስን መወሰንን የመተግበር ችሎታ አድርገው ይገልጻሉ።
የማንጸባረቅ ጽንሰ-ሐሳብ ከትርጓሜ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ተመሳሳይ ነው. ነጸብራቅ ማለት አንድ ሰው ስለራሱ ባህሪ, ግዛቶች, ልምዶች, ወዘተ ለራሱ የሰጠው ማብራሪያ ነው. በውጤቱም, የ eigenstates ቋሚ ግምት ተገኝቷል. ትርጓሜ የመረጃ ሂደት ነው ምክንያቱም ብዙ የትርጉም አማራጮችን የሚያመጣውን እርግጠኛ አለመሆንን ስለሚቀንስ ነው። የትርጓሜው ፍሬ ነገር (እርግጠኝነትን ማሳካት) የመረጃን ትርጉም፣ ግላዊ ፍቺውን (ግምገማ) በመወሰን ላይ ነው።
ይህ የነጸብራቅ ግንዛቤ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ንድፈ ሃሳቦችን ድንጋጌዎች ያስተጋባል። በ S. Schechter የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የስነ-ስሜታዊ ጽንሰ-ሀሳብ, ስለ አንድ ሰው ሁኔታ እና ውጫዊ ተጽእኖ ለግለሰቡ የሚሰጠውን መረጃ መተርጎም የስሜታዊ ሁኔታን ጥንካሬ, ቆይታ እና አሠራር የሚወስን ዋናው ነገር ነው. የስቴቱ ትርጓሜ እና ግምገማ በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ላይ የተመሰረተ ነው. ተመሳሳይ ሀሳቦች በአር. አልዓዛር የጭንቀት ሥነ-ልቦናዊ ንድፈ ሐሳብ አውድ ውስጥ ቀርበዋል. ትርጓሜ እና ግምገማ የአንድን ሁኔታ ትርጉም እና እሱን ለማሸነፍ እድሎች የመወሰን ሂደቶች ተደርገው ይወሰዳሉ። እንደ ደራሲው ከሆነ እንዲህ ዓይነቱ ግምገማ የሚከናወነው በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ላይ ነው. የሳይኮፊዚዮሎጂ ሁኔታ ራስን በራስ የመቆጣጠር ጽንሰ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አካል ግምት ውስጥ ይገባል ፣ እሱም የራሱን ሁኔታ የመገምገም ሃላፊነት አለበት።
ስለዚህ፣ በተገመቱት የነጸብራቅ ፍቺዎች፣ በመጀመሪያ ደረጃ፣ ምሁራዊ ጎኑ የአንድን ሰው የውስጥ ሁኔታዎች፣ ሂደቶች እና ንብረቶች የመተንተን፣ የመገምገም እና የመተርጎም ሂደት ሆኖ ተጠቅሷል። በእራሱ ላይ በማሰላሰል ሂደት ውስጥ, ርዕሰ ጉዳዩ ወደ አንዳንድ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ይዘት ይለወጣል. በማንፀባረቅ እና በርዕሰ-ጉዳዩ የፍቺ ሉል መካከል ያለው የቅርብ ግንኙነትም አፅንዖት ተሰጥቶታል።
በተጨማሪም, በዘመናዊ ምርምር ውስጥ በስሜታዊ ሁኔታዎች እና በእውቀት መካከል ያለውን ግንኙነት እንደ ሽምግልና እና በግለሰባዊ ቁጥጥር የመቁጠር አዝማሚያ አለ. ተመራማሪዎች የስሜታዊ ሁኔታዎችን ተፅእኖ በግለሰቡ የግንዛቤ ሉል ላይ የማደራጀት ኃላፊነት ያለባቸው የተወሰኑ ስብዕና ባህሪያት ወይም ችሎታዎች ስርዓት እንዳለ ያምናሉ። በተለይም ይህ አዝማሚያ በስሜታዊ የማሰብ ችሎታ ችግር እድገት ውስጥ እየተተገበረ ነው. ስሜታዊ ብልህነት የስሜታዊ ሉል እና የግንዛቤ መጋጠሚያን የሚያካትት እንደ የተወሰነ የችሎታ ሞዴል ተረድቷል። አራት የስሜታዊ ብልህነት ምክንያቶች ተለይተዋል፡ ስሜትን ማስተዋል፣ ስሜትን መረዳት፣ ስሜትን መቆጣጠር እና ስሜትን መጠቀም። ስሜታዊ ብልህነት ራስን የመግዛት ስርዓት ነው ፣ በእውነቱ ፣ እሱ ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው። ነጸብራቅየራስ እና "የሌሎች ሰዎች" ስሜታዊ ሁኔታዎች እና እነሱን ለማስማማት ዓላማ ማስተዳደር. የስሜታዊ ብልህነት የመጨረሻ ውጤት ስሜታዊ ሁኔታዎችን በመረዳት ላይ የተመሠረተ ውሳኔ ሰጪ ነው ፣ እነሱም ግላዊ ትርጉም ያላቸውን ክስተቶች ልዩ ግምገማ ናቸው።
በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ማዕቀፍ ውስጥ, በእውቀት ላይ ስሜታዊ ስሜቶች "ተፅዕኖ ሞዴል" እየተዘጋጀ ነው. በሁለቱ ሉል መካከል ያለው ትስስር በተለያዩ ስልቶች ላይ የተመሰረተ ነው, የእነሱ ተዛማጅነት የሚወሰነው በማህበራዊ አስተሳሰብ እና ሁኔታ ላይ ነው. በመጀመሪያ ፣ ስሜቶች ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የግንዛቤ ምድቦችን ለመጀመር ያገለግላሉ ፣ በሁለተኛ ደረጃ ፣ ስሜታዊ ሁኔታዎች ስለ አንዳንድ የማህበራዊ ዓለም ክስተቶች መረጃ ናቸው። እነዚህ ዘዴዎች በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ. አንድ ሰው ጥልቅ አስተሳሰብን እና የመረጃን ትርጓሜ የሚፈልግ ከሆነ ፣ ስሜታዊ ስሜቶች በእውቀት ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ በመጀመሪያ ዘዴ ነው ፣ አነስተኛ የግንዛቤ ጥረት ለሚጠይቁ ተግባራት ፣ በሁለተኛው በኩል። አንጸባራቂዘዴ. አንድ ሰው በንቃታዊ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ ውስጥ ሲሳተፍ ስሜታዊ ግዛቶች በእውቀት ላይ የበለጠ ተፅእኖ አላቸው.
ስለዚህ, ከላይ በተጠቀሱት ጥናቶች ውስጥ, የአዕምሮ ሁኔታዎች እና የግንዛቤ ሂደቶች እንደ የግንዛቤ ነገር ተደርገው ይወሰዳሉ, እነሱም "የተገነዘቡ," "የተንጸባረቀ", "የተገመገሙ" እና "የተተረጎሙ" ናቸው. እነዚህ ሁሉ ሂደቶች የሚተገበሩት በአንጸባራቂ መሰረት ነው. ከዚህ በመነሳት ተስፋ ሰጪ የጥናት አቅጣጫ በግዛቶች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ግምት ውስጥ በማስገባት ነፀብራቅን ከግምት ውስጥ በማስገባት ግዛቱ የተተረጎመበት መሠረት ፣ “ትርጉሙ” ፣ ይህም ትርጉም ባለው ባህሪያት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ብለን መገመት እንችላለን ። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች. በሌላ በኩል፣ ነጸብራቅ የግንዛቤ ሂደቶችን የመቆጣጠር ከፍተኛው የግል ደረጃ ተደርጎ ይወሰዳል። በዚህም ምክንያት, መለያ ወደ የተለያዩ ተመራማሪዎች ቦታ መውሰድ, እኛ የአእምሮ ሁኔታዎች እና የግንዛቤ ሂደቶች መስተጋብር ላይ ነጸብራቅ ያለውን ጉልህ ተጽዕኖ ግምት ማድረግ እንችላለን.
በአእምሮ ሁኔታዎች እና በእውቀት መካከል ያለው ግንኙነት የፍቺ ጎንሂደቶች.
የሚከተሉት ድንጋጌዎች በክልሎች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት የትርጉም ገጽታ ለማጉላት በጣም አጠቃላይ መሠረት ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ።
1)“የአእምሮ ልዩነት አለመቻቻል” አጠቃላይ ዘዴያዊ መርህ(ኤስ.ኤል. Rubinstein, A.V. Brushlinsky), በአዕምሮአዊ ክስተቶች መሰረት የሂደቱን እና ግላዊ ገጽታዎችን ያካተቱ ሲሆን በሁለቱም ገጽታዎች መካከል ያለው ግንኙነት በኦንቶሎጂያዊ መልኩ የማይነጣጠሉ, "የተለያዩ አይደሉም." አእምሯዊ እንደ ሂደቱ በከፍተኛ ተለዋዋጭነት, ቀጣይነት ያለው ተንቀሳቃሽነት እና ተለዋዋጭነት ተለይቶ ይታወቃል. በስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ ያለው ዘዴ እንደ ሂደት ሂደት በሂደቱ ውስጥ ባሉት ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያል ። የአዕምሮ ክስተቶች ግላዊ ገጽታ አንድ ሰው ከተወሰኑ ተግባራት ጋር ያለውን ግንኙነት, በአጠቃላይ ሁኔታውን, ከሌሎች ሰዎች, ወዘተ ጋር በማጥናት ላይ ይታያል.
በክልሎች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ የግላዊ ግንኙነቶችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊነት በኤስ.ኤል. Rubinstein, B.F. ሎሞቭ ፣ ቪ.ኤን. ማይሲሽቼቭ እና ሌሎችም.ስለዚህ እንደ B.F. ለሎሞቭ, "የግለሰቡ ርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነቶች" ጽንሰ-ሐሳብ በጣም አጠቃላይ ነው, ይህም በአንድ ሁኔታ ውስጥ የግለሰቡን ተጨባጭ ሁኔታ ያመለክታል. “አመለካከት” የግምገማ ጊዜን ያጠቃልላል፣ የግለሰቡን አድልዎ ይገልፃል እና በይዘቱ ከ “ግላዊ ትርጉም” ፣ “አመለካከት” ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር ቅርበት ያለው ነው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከእነሱ ጋር በተያያዘ አጠቃላይ ይሠራል። እንደ ዋና ስብዕና ባህሪያት, ግንኙነቶች በሁሉም የአዕምሮ ሂደቶች (ክስተቶች) ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ እና በስሜታዊ ምላሾች ውስጥ ይታያሉ.
በእውቀት እና በስሜታዊ ሁኔታዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ለማጥናት "የግል አቀራረብ" ዘመናዊ አተገባበር አንዱ የስሜታዊ ችሎታዎች ችግር ("ስሜታዊ ብልህነት") እድገት ነው.
2) የኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ አቀማመጥ በአዕምሮአዊ እና አእምሯዊ ተፅእኖዎች አንድነት ላይ.በዚህ መርህ መሰረት በአዕምሮአዊ ሂደቶች እና በስሜቶች መካከል ያለው ግንኙነት የሚከናወነው በ "ተለዋዋጭ የትርጉም ስርዓት" አውድ ውስጥ ነው.
ይህ ሃሳብ በጣም ፍሬያማ በሆነ መልኩ በኦ.ኬ. Tikhomirov እና ባልደረቦቹ የአስተሳሰብ ስሜታዊ ቁጥጥርን በሙከራ ጥናቶች ውስጥ። በስሜታዊ ሁኔታዎች እና በአስተሳሰብ መካከል ያለው የማይነጣጠል ትስስር ታይቷል ፣ እና የግንኙነታቸው “ማዕከላዊ” ነገር ተለይቷል - “የመጨረሻው ግብ ትርጉም። በመጨረሻው ግብ ትርጉም ተጽእኖ ስር, የሁኔታው ትርጉም ያድጋል, በሁኔታዎች አካላት "የኦፕሬሽን ትርጉሞች" እድገት መካከለኛ. በኋለኞቹ ሥራዎች፣ ተነሳሽነት እንደ ሥርዓት የሚፈጥር ተለዋዋጭ የትርጉም ሥርዓት ተደርጎ መወሰድ ጀመረ።
እነዚህን ጥናቶች በበለጠ ዝርዝር እንመልከታቸው። እሺ ቲኮሚሮቭ ውስብስብ የቼዝ ችግሮችን በመፍታት ሂደት ውስጥ በአስተሳሰብ እና በስሜታዊ ሁኔታዎች መካከል ያለውን ግንኙነት አጥንቷል. የሙከራዎቹ ውጤቶች እንደሚያሳዩት "ስሜታዊ ውሳኔ" አንዳንድ ጊዜ ዝግጁ የሆነ መፍትሄ ከመውጣቱ በፊት በአስር ደቂቃዎች ውስጥ ነው, እና ለወደፊቱ የአዕምሮ እንቅስቃሴን በመምራት ቀጣይ ፍለጋዎችን ዞን ይገልፃል. ስለዚህ፣ ደራሲው እንዳለው፣ “... ስሜታዊ መንግስታት በአስተሳሰብ ውስጥ የተለያዩ የቁጥጥር እና የሂዩሪዝም ተግባራትን ያከናውናሉ። በስሜታዊ ሁኔታዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ተፈጥሮ በመተርጎም እና ችግሩን ለመፍታት ዋናውን ሀሳብ በማግኘት, ደራሲው, ክልሎች መፍትሄን በማፈላለግ ሂደት ውስጥ ተካተዋል. የአንድ የተወሰነ የፍለጋ አቅጣጫን ተጨባጭ ጠቀሜታ የሚወስኑ ያህል መፍትሄ ሊገኝ የሚችልበትን ግምታዊ ቦታ ከማጉላት ጋር የተያያዙ ናቸው።
በዩ.ኢ. Vinogradov ያለ ስሜታዊ ሁኔታዎች ተሳትፎ አስቸጋሪ የአእምሮ ችግሮችን በትክክል መፍታት የማይቻል መሆኑን ያሳያል. ደራሲው የ "ስሜታዊ እድገት" ክስተትን ያመላክታል, እሱም ሎጂካዊ ስራዎችን በሚያከናውንበት ጊዜ ስሜታዊ ተነሳሽነት መጨመርን ያካትታል, የዚህም መደምደሚያ የችግሩ "ስሜታዊ መፍትሄ" ነው. ተጨባጭ ጉልህ ንጥረ ነገሮችን መገምገምን ጨምሮ ስሜታዊ እድገት በርዕሰ-ጉዳዩ ውስጥ ለትርጉማቸው መፈጠር አስተዋፅዖ አድርጓል ፣ በውጤቱም ፣ የስሜታዊ እና የትርጉም እድገት ሂደቶች እርስ በእርሱ የተሳሰሩ እና ቀደም ሲል የተግባሮች ስሜታዊ ቀለም በተጨባጭ ጉልህ ንጥረ ነገሮች ተነሱ ፣ ትርጉማቸው በፍጥነት ተፈጠረ እና ችግሩ ተፈቷል ። ስለዚህ, እንደ ደራሲው, ስሜታዊ ማግበር እና ቁጥጥር በአእምሮ እንቅስቃሴ መዋቅር ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ያሳድራሉ, ውስብስብ ችግሮችን በመፍታት ሂደት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የስሜቶች ተግባራት ናቸው.
እንደ I.A. ቫሲሊየቭ የአእምሮ እንቅስቃሴን ስሜታዊ ቁጥጥር ችግር ሲያጠና እንደ “ምሁራዊ ስሜቶች እና ስሜቶች” ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦችን መጠቀም ተገቢ ነው። እነዚህ ስሜቶች በአእምሮ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ ይነሳሉ እና ወደ ራሱ የአስተሳሰብ ሂደት ይመራሉ, ከግላዊ ደረጃዎች ጋር ይዛመዳሉ. የአእምሮ እንቅስቃሴን የመቆጣጠር እድልን የሚወስነው ይህ አቅጣጫ ነው. ለምሳሌ, የችግር ሁኔታን በሚተነተንበት ጊዜ, በአስደናቂ ሁኔታ ውስጥ በሚታወቀው የግብ እና የአንድ ልምድ መስፈርቶች መካከል ተቃርኖ ይነሳል. ተቃርኖዎችን ለመፍታት የሚደረጉ ሙከራዎች ወደ አንዳንድ ግምቶች ይመራሉ, ይህም ወደ ግምታዊ ሁኔታ መፈጠር ያመራል. የተከሰቱትን ግምቶች የማጣራት ደረጃ በጥርጣሬ እና በራስ መተማመን ይገለጻል. ጉንዳን መቀበል ወደ የመተማመን ስሜት የበላይነት ይመራል. በመጨረሻው ደረጃ ላይ ከአእምሮ እንቅስቃሴ ውጤት ጋር የተያያዙ ልዩ ስሜቶች ይነሳሉ. ስለዚህ, የአዕምሮ ስሜቶች, ከአስተሳሰብ ሂደት ጋር አንድነት ሲኖራቸው, ትርጉም ያለው መግለጫ ይቀበላሉ. አእምሯዊ ስሜቶች ግምገማን እንደሚወክሉ ደራሲው ያምናል፤ በዚህ መሠረት፣ በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ የስሜትን አቅጣጫ እና አነሳሽ ተግባር ይለያል። እነዚህ ተግባራት የተወሰኑ የስሜታዊ ቁጥጥር ዓይነቶች ናቸው.
3)የግዛቶች የትርጉም ውሳኔ ጽንሰ-ሐሳብ በ A. O. Prokhorov, የንቃተ ህሊና የትርጉም አደረጃጀት በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ የህይወት ሁኔታዎችን ተፅእኖ መምረጥን የሚወስን ግምት በተዘጋጀበት ማዕቀፍ ውስጥ። ሁኔታው "የተከለከለ" ነው, በትርጉም አወቃቀሮች መካከለኛ, ለርዕሰ-ጉዳዩ ትርጉም ያላቸው ጉልህ ክፍሎች ተለይተዋል, እና የአዕምሮ ሁኔታዎች የዚህ ውሳኔ ውጤቶች ናቸው. ስለዚህ, የአንድ ሰው የትርጓሜ ባህሪያት በግንዛቤ ነጸብራቅ እና በተጨባጭ ሁኔታ መካከል ባለው ግንኙነት መካከል ባለው ግንኙነት መካከል እንደ አንዱ ሆኖ የኋለኛውን ባህሪያት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል.
በአንድ ወቅት ቢ.ኤ. Vyatkin እና L.Ya. ዶርፍማን፣ ልምድን እንደ የአእምሮ ሁኔታዎች ትንተና የመጀመሪያ አሃድ ተቆጥሯል፣ የልምድ ሁኔታዎችን ሁኔታዊ እና ተጨባጭነት ከጉልበት እና የትርጉም ገጽታዎች ጋር በማገናኘት ፣ የኋለኛው ገጽታ እንደ መሪ ተወስኗል። እነዚህ ሁለት የልምድ ባህሪያት፣ እንደ ደራሲዎቹ ገለጻ፣ የስቴቱን ዘይቤ ይወስናሉ።
በግዛቶች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ የትርጉም ባህሪያት ጠቃሚ ሚና, ከተሞክሮ ጋር ያላቸውን ግንኙነት ግምት ውስጥ በማስገባት በ JI ጥናቶች ሊረጋገጥ ይችላል. R. Fakhrutdinova, በተለይም የእይታ ግንዛቤዎችን እና ሀሳቦችን ከአእምሮአዊ ሁኔታዎች ጋር ያለውን ግንኙነት መርምሯል. በክፍለ-ግዛቶች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ያለው የሽምግልና ግንኙነት የርዕሰ-ጉዳዩ ልምዶች መሆኑን ታይቷል. እንደ ደራሲው ገለጻ, በሂደቶች የቁጥር እና የጥራት ባህሪያት ላይ የተደረጉ ለውጦች ማከማቸት በዚህ መካከለኛ ትስስር ውስጥ ይከሰታል, የአዕምሮ ሁኔታ እራሱ ከተወሰነ "ወሳኝ ስብስብ" በላይ ከሄደ በኋላ ይከሰታል. ስለዚህ, ልምዶች ውስብስብ በሆነ "የሂደት-ግዛት" ስርዓት ውስጥ ራስን የመቆጣጠር ዘዴ ሆነው ያገለግላሉ. የጥናቱ ውጤት እንደሚያመለክተው በአእምሯዊ ሂደቶች ላይ በተሞክሮ በክፍለ-ግዛቶች ተጽእኖ ውስጥ, የቦታ ባህሪያት ዋና ዋና ናቸው.
በተጨማሪም, በሆሊቲክ ሳይኪ አውድ ውስጥ, የፍቺው ገጽታ ከሌሎች ትርጉም ያላቸው ባህሪያት ጋር አብሮ ይታያል. የ "ይዘት" ጽንሰ-ሐሳብ, እንደ አንድ ደንብ, ከንቃተ-ህሊና ምድብ እና ክፍሎቹ ጋር ይዛመዳል. ንቃተ ህሊና የተለየ ዓላማ አለው ፣ ፍቺ ትርጉም አለው ፣ እሱም የተለያዩ የአዕምሮ ዘይቤዎች የትርጉም ይዘት ነው። የንግግር እና ቋንቋን በመማር ሂደት ውስጥ በአንድ ሰው ውስጥ የትርጓሜ ይዘቶች ይመሰረታሉ። በንቃተ-ህሊና ደረጃ, የአዕምሮ ሁኔታዎች እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የምልክት ተፈጥሮን ያገኛሉ, ጥናቱ ከርዕሰ-ጉዳዩ ክስተት ጋር የተያያዘ ነው. ለምሳሌ, በንቃተ-ህሊና ደረጃ ላይ ያሉ የአዕምሮ ሁኔታዎች በትርጉሞች እና በተሞክሮዎች ይወከላሉ. የይዘቱ ገጽታ ለሰው ልጅ ስነ ልቦና ብቻ የተወሰነ እና ባህላዊ እና ታሪካዊ ሁኔታውን የሚያንፀባርቅ ነው። እንደ ዲ.ኤ. Leontyev: "ነፍስ ይረካል."
V.M. አንድ ጊዜ ስለ አእምሮው ይዘት እና ተለዋዋጭ ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ መሆኑን ተናግሯል. ሩሳሎቭ. የይዘቱ ጎን፣ የአለም እይታ፣ እሳቤዎች፣ እሴቶች፣ ምኞቶች፣ ወዘተ ጨምሮ በማህበራዊ ሁኔታዎች ይወሰናል። ተለዋዋጭ ባህሪያት, በጊዜያዊ ባህሪ ባህሪያት (ጊዜ, ምት, የስራ ፍጥነት, ወዘተ) የሚገለጡ, ከሰው ባዮሎጂያዊ ባህሪያት ጋር በእጅጉ የተያያዙ ናቸው. ደራሲው በባህሪ እና በችሎታዎች ውስጥ የሚታየው የአንድ ሰው ተለዋዋጭ ባህሪያት የሚወሰነው በአንድ ሰው የተፈጥሮ ባህሪያት አደረጃጀት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, የተፈጥሮ ባህሪያት የአዕምሮ እንቅስቃሴን ይዘት ባህሪያት አይወስኑም.
ከክልሎች አወሳሰን ችግር ጋር በተገናኘ፣ ኤን.ዲ. ወደ ተጨባጭ ባህሪያት አስፈላጊነት ትኩረት ሰጥቷል። ሌቪቶቭ: "... የአንድ ሰው የአእምሮ ሁኔታ በአብዛኛው የተመካው በአንድ ሰው ውስጥ በሚገኝበት ሁኔታ ላይ ባለው ጠቀሜታ ላይ ነው."
በቅርብ ጊዜ, የአዕምሮ ሁኔታዎች ይዘት በተመራማሪዎች መካከል የጨመረው ፍላጎት ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል. ለምሳሌ አ.ኦ. ፕሮኮሆሮቭ በትርጉም ግዛት ቦታዎች ላይ ምርምር አድርጓል. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች በአካሄዳቸው፣ በመገለጫቸው እና በግንዛቤያቸው ላይ ተጽእኖ በሚያሳድሩ እና እንዲሁም የሂደቶችን መደብ ውስብስብነት በሚመሰርቱ መንግስታት መካከለኛ እንደሆኑ ተረጋግጧል። ደራሲው አራት ዋና ዋና ምክንያቶችን ለይቷል - በአእምሮ ግዛቶች ውስጥ የግንዛቤ ሂደቶችን የሚወስኑ ምድቦች-እንቅስቃሴ ፣ ግምገማ ፣ አመለካከት ፣ ተለዋዋጭነት። እነዚህ ተመሳሳይ ምክንያቶች በአእምሮአዊ ግዛቶች ምድብ መዋቅር ውስጥ ተካትተዋል, በዚህም በሰው አእምሮ ውስጥ የእነዚህን ክስተቶች ምድብ የተወሰነ ተመሳሳይነት እንዳለ ያሳያሉ. የግንዛቤ ሂደቶች ደረጃ ባህሪያት በትርጉም ሁኔታ ቦታዎች መጠን ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖም ተገለጠ - የግንዛቤ ሂደቶች የበለጠ ምርታማነት የአእምሮ ግዛቶች ትልቅ የትርጉም ቦታ ጋር ይዛመዳል።
የአዕምሮ ግዛቶች እና ሂደቶች የትርጉም ይዘት ከስሜታዊ ይዘት ጋር የተቆራኘ ነው፣ አንዳንድ መረጃዎች ለግንዛቤ ተደራሽ ናቸው። እንደ ኢ. ሁሰርል ሥነ-ሥርዓታዊ ወግ መሠረት የአዕምሮ ክስተቶች ሆን ተብሎ ወይም “ግንኙነት” ከአንዳንድ የውጫዊው ዓለም ዕቃዎች ጋር የአዕምሮ ሕይወት አስፈላጊ ባህሪ ነው። በ "አምስተርዳም ሪፖርቶች" ውስጥ ደራሲው እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "... ነጸብራቅ እንደሚገልጥልን, የእንደዚህ አይነት እና የእንደዚህ አይነት ግንዛቤ ነው ከሚል ግንዛቤ አይነጣጠልም, ልክ የማስታወስ ልምድ በራሱ እንደዚህ እና የመሳሰሉትን ያስታውሳል. እንደዚህ - ከዚያም በተመሳሳይ መንገድ ማሰብ የእንደዚህ አይነት እና የእንደዚህ አይነት ሀሳቦች አስተሳሰብ ነው, ሰዎች አንድን ነገር ይፈራሉ, የሆነ ነገር ይወዳሉ, ወዘተ. ከሥነ-ልቦናዊ የትርጉም ጽንሰ-ሀሳብ አቀማመጥ አንፃር ፣ አንድ ግዛት “የርዕሰ-ጉዳዩ ንቁ ሆን ተብሎ ወደ አንዳንድ ውጫዊ ወይም ውስጣዊ ዓለም ክስተቶች” ነው።
በሩሲያ ሳይኮሎጂ ውስጥ, የታሰበበት ጽንሰ-ሐሳብ አናሎግ "ተጨባጭ" የሚለው ቃል ነው. አዎ. Leontyev የዚህን ቃል "ተጨባጭነት" አለመግባባት ከልዩነት የበለጠ ደንብ እንደሆነ ይገነዘባል. ርዕሰ ጉዳዩ ተስማሚ ነገር ወይም ቁሳዊ ሊሆን ይችላል ፣ ርዕሰ ጉዳዩ የህይወት ክስተቶች እና የርዕሰ-ጉዳዩ ልዩ ተግባራትም ሊሆን ይችላል።
የአዕምሮ ግዛቶች ተጨባጭነት በተለምዶ ከሁኔታዎች እና ከተሞክሮ ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር የተያያዘ ነው. ስለ ሁኔታው ወይም ለተለያዩ የእንቅስቃሴ ደረጃዎች ያለው አመለካከት የርዕሰ-ጉዳዩ ልምድ የስቴቱ አስፈላጊ ባህሪ ነው. ይህ የክልሎች ግንዛቤ “ለምንድን ነው መንግስት የሚገለጠው?” የሚለውን ጥያቄ እንድንመልስ ያስችለናል።
የይዘት ባህሪያት በግዛቶች ጥናት ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ. የአእምሮ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ የሚታወቀው በተግባራዊ ባህሪው አይደለም (በአእምሮ፣ በስሜታዊ ወይም በፍቃደኝነት)፣ ይልቁንም በይዘቱ እና በአቅጣጫው። ተገቢ ያልሆነ ቁጣ ፣ ትርጉም በሌለው ምክንያት ፣ በቁጣ ሊታወቅ አይችልም ፣ ለከባድ በደል ምላሽ። በኤን.ዲ.ዲ. ሌቪቶቭ ለእውነታው ልዩ ልምድ ያለው የመራጭ አመለካከት ተረድቷል, እሱም የአንድ የተወሰነ ሰው ባህሪ ነው. በዚህ ፍቺ መሠረት አቅጣጫ ማለት የጉልህ ግቦች እና ዓላማዎች ይዘት ማለት ነው። ፀሐፊው ትኩረት መስጠትን ከአቅጣጫ ቅርጾች አንዱን ይለዋል፣ እንደ ባህሪው፣ እሱም በግዴለሽነት እና በፍቃደኝነት ትኩረት እራሱን ያሳያል።
በንቃተ-ህሊና ደረጃ, ልምዶች ትርጉማቸውን ያገኛሉ እና የአዕምሮ ህይወት አስፈላጊ ባህሪን ያስገኛሉ - ትርጉም ያለው. ማንኛውም እንቅስቃሴ በስሜት ህዋሳት ምስሎች "ትርጉም" ላይ የተመሰረተ ነው, በርዕሰ-ጉዳዩ ንቃተ-ህሊና ላይ. የርዕሰ-ጉዳዩ ተጨባጭ እንቅስቃሴ ሁል ጊዜ በንቃተ-ህሊና ሂደቶች መካከለኛ ነው. ትርጉሞች, ልዩ ውስጣዊ ግንኙነትን በመወከል, በሰዎች አእምሮ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ይከለክላል. ርዕሰ ጉዳዩ የአንዳንድ ክስተቶችን ተጨባጭ ትርጉም እና ለራሱ ያላቸውን ትርጉም ይለያል, ስለዚህ, ተመሳሳይ ክስተቶች በርዕሰ-ጉዳዩ ንቃተ-ህሊና ውስጥ የተለያዩ ግላዊ ትርጉሞችን የማግኘት ችሎታ አላቸው, ይህም የሰውን ንቃተ-ህሊና አድልዎ ይፈጥራል. እንደ ኤ.ኤን. Leontiev, የግል ትርጉም በእንቅስቃሴዎች ተነሳሽነት እና ግቦች መካከል ያለው ግንኙነት ነው, ለትክክለኛ ሁኔታዎች ርዕሰ ጉዳይ እና በነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ያደረጋቸው ድርጊቶች ወሳኝ ጠቀሜታ ግምገማ ነው.
በአገር ውስጥ ሳይንቲስቶች ጥናቶች ላይ እንደሚታየው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የይዘት ባህሪያት እንደ ዋናው ንብረታቸው ተጨባጭነት ይወሰናል. የአከባቢው ዓለም ነገሮች ወይም ውህደታቸው, የተዋሃዱ ሁኔታዎችን, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን የስሜት ሕዋሳት ይመሰርታሉ. በንቃተ-ህሊና ደረጃ, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የምድብ እና ትርጉም ያለው ባህሪያትን ያገኛሉ. ስለዚህ, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የሚወሰኑት, በመጀመሪያ, በተጨባጭ አለም ነው. ተመሳሳይ የሥራ መደቦች በውጭ አገር የእውቀት ሳይኮሎጂ ውስጥ ይካሄዳሉ.
በተመሳሳይ ጊዜ, በመረጃ አቀራረብ ውስጥ ካሉት ችግሮች አንዱ ስለ ውጫዊው ዓለም መረጃን በሰው አእምሮ ውስጥ የመወከል ጉዳይ ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት ውስጣዊ ውክልናዎች ለአካባቢው እውነታ isomorphic ባለመሆናቸው ነው, ነገር ግን የአንድ ሰው የቀድሞ ልምድ እንደ ቅድመ ሁኔታ ስላላቸው ነው. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን ይዘት እና የአሠራር ባህሪያት የሚወስኑት ያለፈ ልምድ አወቃቀሮች ናቸው.
ተጨባጭ ጥናቶች በዋነኛነት ስሜታዊ ሁኔታዎች በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ላይ ያለውን ተጽእኖ ያሳያሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ተመራማሪዎች ከይዘት አንፃር የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች በግዛቶች ላይ ያለውን ተገላቢጦሽ ተፅእኖ ያስተውላሉ.
የእንደዚህ አይነት ተፅእኖ ዘዴዎች አንዱ የእውቀት (ኮግኒቲቭ ፕሪሚንግ) ነው. የአስተሳሰብ ይዘት ከዋናው ጋር በትርጉም የተገናኙ ሌሎች ሀሳቦች በአእምሮ ውስጥ የመታየት እድላቸውን ይጨምራል። በውጤቱም, ከ "ዋና ሀሳብ" ጋር የሚዛመደው ስሜታዊ ሁኔታ እየጠነከረ ይሄዳል.
ሌላው ዘዴ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ግምገማዎችን ያካትታል. ለምሳሌ, የ R. Lazarus ጽንሰ-ሐሳብ ከግለሰቡ ደህንነት አንጻር ለክስተቱ አስፈላጊነት ትልቅ ሚና ይመድባል. የግዛቶች ጥንካሬ የሚወሰነው "በአደጋ ላይ ምን ያህል ነው" እና ሰውዬው ሁኔታውን ለመቋቋም ባለው እምነት ላይ ነው. በክስተቶች ተጨባጭ ጠቀሜታ ሀሳብ ላይ በመመርኮዝ ደራሲው “ግምገማ” የሚለውን ጽንሰ-ሀሳብ ያስተዋውቃል እና የተወሰኑትን ዝርያዎች “ጉዳት” ፣ “ስጋት” ፣ “ተግዳሮት” በማለት ይገልፃል።
በልጆች ላይ የግንዛቤ ሂደቶች እና የጥቃት ሁኔታዎች መካከል ያለው የሁለት መንገድ ግንኙነት በኤን.ኤ. ዱቢንኮ ከፍተኛ የጥቃት ደረጃ አሻሚ ሁኔታዎችን እንደ አደገኛ, ጎጂ እና አስጊ ሁኔታ ከማሰብ ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ, ይህ የአዕምሮ ሁኔታ የአከባቢውን ዓለም የማወቅ የጥራት ባህሪያትን ይወስናል. በምላሹ፣ የወጣት ትምህርት ቤት ልጆች ጨካኝ ሁኔታዎች ደካማ የማህበራዊ እና የግንዛቤ ችሎታ እድገት ውጤት ሊሆን ይችላል። ልጆች ስለ ጠብ አጫሪነት ያላቸው ሃሳቦች በግዛታቸው እና በባህሪያቸው ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ.
የአዕምሮ ሁኔታ በወቅታዊ የህይወት ሁኔታዎች ግንዛቤ እና ምደባ ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አለው. በሌላ በኩል, የህይወት ክስተቶች ትውስታዎች በይዘታቸው መሰረት የርዕሱን ሁኔታ ይለውጣሉ. በተጨማሪም, ደራሲዎቹ ከአስጨናቂ ክስተቶች ጋር, አሉታዊ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ዘይቤ የአንድን ርዕሰ ጉዳይ የመንፈስ ጭንቀት ሊያመጣ እንደሚችል ያስተውላሉ.
ስለዚህ, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች በስሜታዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር መመሪያን ብቻ ሳይሆን በተቃራኒውም ጭምር. ይህ እንደገና እነዚህን የአእምሮ ክስተቶች እንደ መስተጋብር ስርዓት መቁጠር አስፈላጊ መሆኑን ያጎላል. በተመሳሳይ ጊዜ, በአቅጣጫ እና በግለሰብ የፍቺ ሉል መካከል ያለውን ግንኙነት ልብ ማለት አስፈላጊ ነው. ለምሳሌ ዲ.ኤ. የአንድ ነገር ትርጉም ዓላማን ወይም የዒላማ አቅጣጫን ስለሚያመለክት Leontyev ሆን ተብሎ የትርጓሜ ሉል በጣም አጠቃላይ ባህሪያት እንደሆነ ይገነዘባል።
ከተገመቱት የንድፈ ሃሳባዊ እና የሙከራ ጥናቶች በመነሳት የእንቅስቃሴው የትርጉም አውድ በግዛቶች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር መገመት ይቻላል ፣ የአእምሮ ሁኔታዎችን የመጠን እና የጥራት ባህሪዎችን (ሞዳሊቲ ፣ ፖላሪቲ ፣ ጥንካሬ ፣ ወዘተ) ይወስናል። ) እና የግንዛቤ ሂደቶች (አቅጣጫ, ምርጫ, ምርታማነት). በተጨማሪም የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ምርታማነት ልምድ ባላቸው ግዛቶች ላይ ብቻ ሳይሆን በይዘት ውስጥ በክፍለ-ግዛቶች እና በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ላይ "ተዛማጅነት" ላይ ሊመሰረት ይችላል.
በአእምሮ ሁኔታዎች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት ተለዋዋጭ ገጽታበሁለት የአዕምሮ ክስተቶች እና በተግባራቸው መካከል ያለውን የግንኙነት ዘይቤዎች የመለየት ዕድሎች በሚከፈቱበት ጥናታቸው ከስርዓታዊ-ተግባራዊ አቀራረብ መስፈርቶች ጋር የተቆራኘ ነው። እንደ ኢ.ፒ. ኢሊን ገለጻ፡ “ሁኔታን እንደ የሰው ልጅ ስነ ልቦና ሁኔታ መረዳቱ (ማለትም በተወሰነ ቅጽበት የሚሰራበት ሁኔታ ቅጽበታዊ እይታ) ሁኔታውን በተለዋዋጭ ሁኔታ በማደግ ላይ ያሉ ሂደቶችን ከመረዳት ጋር ይቃረናል እና ሁለቱንም ለመለየት አይፈቅድም። መንስኤ ወይም የመከሰቱ ዘዴዎች” በአንድ ሰው ላይ በተወሰኑ ተጽእኖዎች (ዲያክሮኒክ ዘዴ) ላይ ለተወሰነ ጊዜ የአመላካቾችን ተለዋዋጭነት መመዝገብ አስፈላጊ ነው.
የግዛቱ ጥንካሬ አንዳንድ ሆን ተብሎ የንቃተ ህሊና አወቃቀሮችን ለመጠበቅ እንደ ቅድመ ሁኔታ ሊቆጠር ስለሚችል ተለዋዋጭው ገጽታ ከይዘቱ ገጽታ ጋር የተያያዘ ነው. ይህ አቀራረብ በስነ-ልቦናዊ የትርጓሜ ጽንሰ-ሀሳብ እና ስለ ስቴቱ የፅንሰ-ሀሳቦች ሀሳቦች እንደ አንድ የተወሰነ የኃይል አቅርቦት እንደ ተግባራዊ መዋቅር መካከል ያለውን ሁለገብ ግንኙነቶች ያንፀባርቃል።
የአዕምሮ ሁኔታዎችን እና ሂደቶችን ተለዋዋጭነት በሚያጠኑበት ጊዜ አጠቃላይ ሳይንሳዊ የኃይል, የቦታ እና የጊዜ ምድቦች ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ. እንደ B.F. ሎሞቭ, የአዕምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች ደረጃ ሳይኮሎጂን ወደ ተፈጥሯዊ ሳይንሶች ያቀራርባል, ስለዚህ የተፈጥሮ ሳይንሳዊ ዘዴዎችን እዚህ መጠቀም ህጋዊ ነው. ይህ የምርምር ነገር ባህሪ ብዙ ጥናቶች በስርዓተ-ፆታ አቀራረብ እና በሲኔጅቲክስ ዘዴ ማዕቀፍ ውስጥ መደረጉን አስተዋፅኦ አድርጓል.
በታሪክ ውስጥ, በስሜታዊ ሁኔታዎች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ስላለው ግንኙነት የመጀመሪያዎቹ የሙከራ ጥናቶች በቪ.ኤም. ቤክቴሬቭ. ለምሳሌ, በቪ.ቪ. Sreznevsky የአጭር ጊዜ የማስታወስ ሂደቶች ላይ ያለውን የፍርሃት ሁኔታ ተጽዕኖ አሳይቷል በኋላ, ኤስ.ኤል. Rubinstein, ብዙ የተጨባጭ ጥናቶች ውጤት ጠቅለል, ግዛቶች ሁለቱም መጨመር እና እንቅስቃሴ ውጤታማነት ለመቀነስ, ውጤት መስጠት ይችላል የሚል መደምደሚያ ላይ ደረሰ. ለሁሉም የስብዕና መገለጫዎች የሚሰራጩ የተቃራኒ አቅጣጫ ወይም አጠቃላይ ውጤቶች። ኤስ.ኤል. ሩቢንስታይን የግዛቶች ተለዋዋጭነት እና የሚታዘዙባቸው ዘይቤዎች ከአእምሮ ሂደቶች ተለዋዋጭነት ጋር የማይነጣጠሉ ስለሆኑ የአዕምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች መቃወም እንደሌለባቸው ጠቁመዋል። በተጨማሪም, ደራሲው የኋለኛውን ግለሰብ ንብረቶች ላይ ያለውን ጥገኝነት, እንዲሁም ቀደም ተግባራት ወቅት የተገነቡ ስኬቶች እና ምኞቶች ደረጃ መካከል ያለውን ግንኙነት አጽንዖት ሰጥቷል.
በአእምሮ ሂደቶች ላይ የስሜታዊ ሁኔታዎች ተቆጣጣሪ ተጽእኖ ኤስ.ኤል. Rubinstein በአንድ ወይም በሌላ ከፍታ ላይ ሲጫኑ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ የፍቃደኝነት እና ሌሎች ሂደቶችን ያስተካክላል ፣ በዚህም የተለያዩ ተለዋዋጭ የእንቅስቃሴ ገጽታዎችን የሚያስተካክል የ “በረንዳዎች” ዘይቤን በመጠቀም ገልፀዋል ። በተመሳሳይ ጊዜ ደራሲው የግዛቶች ተለዋዋጭ ባህሪያት በይዘታቸው ላይ ጥገኛ መሆናቸውን (እንቅስቃሴው ከሚመራበት ነገር ጋር ያለውን ግንኙነት) ያስተውላል.
በዘመናዊ ጥናቶች መካከል በስቴቶች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት ተለዋዋጭ ጎን በ A.O ስራዎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይወከላል. ፕሮኮሮቫ. እንደ ደራሲው ገለጻ, በአእምሮአዊ ሁኔታዎች እና በሂደቶች መካከል ያለውን የግንኙነት ዘዴዎች ጥናት የአዕምሮ ሁኔታዎችን አወቃቀር ማጥናት አለበት. የአእምሮ ሁኔታ ፣ የጠቅላላው የስነ-ልቦና ነጸብራቅ እና በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የበላይ የሆነ የተወሰነ አካል በመሆን በአእምሮ ሂደቶች እና በግለሰባዊ ባህሪዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ሚና ይጫወታል። እያንዳንዱ የስነ-አእምሮ አካል ከሌሎች አካላት ጋር በበቂ ሁኔታ ውጤታማ ከሆነ የተወሰነ ጊዜያዊ ሁኔታን በአጠቃላይ ሊያመለክት ይችላል። በዚህ ሁኔታ የአዕምሮ ሁኔታ እንደ አንድ የተወሰነ የአእምሮ ክፍል አካል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ከዚህ አንፃር ስለ አእምሮአዊ ሂደቶች እና ግዛቶች የጋራ ተጽእኖ መነጋገር እንችላለን.
የአእምሮ ሁኔታ የአእምሮ ሂደቶች የሚዳብሩበት ዳራ ላይ, የአእምሮ እንቅስቃሴ አጠቃላይ ተግባራዊ ደረጃ ነው. በሂደቶች እና በክፍለ-ግዛቶች ጊዜያዊ ባህሪያት ቅደም ተከተል ልዩነት ምክንያት የስቴቶች ተለዋዋጭ ባህሪያት ለሂደቶች መለኪያዎች ናቸው (ለምሳሌ, በአእምሮ ሂደቶች ላይ ያለውን ለውጥ ደረጃ እና ክልል ያዘጋጃሉ). የአዕምሮ ግዛቶች ደረጃ እና የዋልታ ባህሪያት ዋና ጠቀሜታ ናቸው.
በአእምሮአዊ ግዛቶች እና ሂደቶች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ተጨባጭ ጥናቶች በት / ቤቶች እና ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ትምህርታዊ እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች በእውነተኛ ሁኔታዎች ውስጥ ተካሂደዋል-በትምህርቶች ፣ ትምህርቶች ፣ ሴሚናሮች ፣ ተግባራዊ ልምምዶች ፣ ወዘተ. አ.ኦ. ፕሮክሆሮቭ በእውቀት (የሰዓት-ቀን የጊዜ ልዩነት) ላይ የአእምሮ ሁኔታዎች ሶስት ዓይነት ተጽእኖዎች እንዳሉ አረጋግጧል.
- "ከጫፍ እስከ ጫፍ" በጠቅላላው የአእምሮ ሂደት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር (ዳራውን ያቅርቡ);
- የአዕምሮ ሂደት እድገት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ግዛቶች, "ቀስቃሾች" ናቸው;
- የሂደቱን መካከለኛ የሚያቀርቡ ግዛቶች;
- የሂደቱን መቋረጥ የሚነኩ ግዛቶች.
በሂደቶች እና በግዛቶች መካከል ስላለው ግንኙነት የተደረጉ ጥናቶች ውጤቶች የግንኙነታቸውን ዘይቤዎች ለመለየት አስችለዋል-ውህደት ፣ ልዩነት ፣ መፍረስ (ተለዋዋጭ የግንኙነት ባህሪዎች)። ውህደት ሂደቶች ግለሰብ ሂደቶች ወደ ግዛቶች መካከል convergence ጋር የተያያዘ ነው, መበታተን - ቀደም መዋቅሮች ውድቀት ጋር, ልዩነት - እንቅስቃሴ አካሄድ ውስጥ የተለያዩ ሂደቶች እና ግዛቶች ከ መዋቅራዊ እና ተግባራዊ ብሎኮች ምስረታ ጋር.
በሂደቶች እና በግዛቶች መካከል ካለው ግንኙነት የቁጥር እና የጥራት ባህሪዎች አንፃር የሚከተሉት ውጤቶች ተገኝተዋል።
- የአእምሮ ሂደቶች አሁን ባለው የጊዜ ገደብ ውስጥ ከግዛቶች ጋር በመተባበር በተለያየ መንገድ ይሳተፋሉ (የትልቅ ትስስሮች ብዛት ከጠቅላላ ቁጥራቸው ጋር, የግንዛቤ ሂደቶች ተሳትፎ አማካይ ዋጋ 19%).
- እያንዳንዱ ግለሰብ ሁኔታ በርካታ የአእምሮ ሂደቶችን ያዋህዳል.
- የተረጋጋ - በአእምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች መካከል ተለዋዋጭ ግንኙነቶች ተገኝተዋል (22% / 78% ፣ በቅደም ተከተል)።
- በትምህርት ቤት ልጆች እና ተማሪዎች ውስጥ የአእምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች ውህደት ልዩ ባህሪ አለ ፣ በእንቅስቃሴው ምክንያት።
- የአዕምሮ ሂደቶች እና የግዛቶች መስተጋብር ከእድሜ ጋር ተዛማጅነት ያላቸው ባህሪያት ተለይተዋል, ለምሳሌ, ከግዛቶች ጋር በሚደረግ መስተጋብር ውስጥ ምናባዊ ተሳትፎ በኦንቶጄኔሲስ (ከ 5 ኛ ክፍል እስከ 10 ኛ ክፍል) ይጨምራል.
ስለዚህ እነዚህ ጥናቶች የአእምሮ ግዛቶች ሂደቶችን እንደሚያዋህዱ ፣ እንደ ማደራጀት መንገድ ሆነው ያገለግላሉ (ከእንቅስቃሴ መስፈርቶች ጋር መጣጣምን ማረጋገጥ) ፣ ይህም ከግዛቶች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ የኋለኛውን ማካተት እና ልዩነቱን ያሳያል ። ግንኙነታቸው. የአዕምሯዊ ሁኔታዎች በሂደቶች የሂደት ባህሪያት ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ እና የሂደቱን እድገት ዳራ እና ደረጃዎችን ያቀርባሉ. የግንኙነቶች ተለዋዋጭ ዘይቤዎች የመዋሃድ፣ የመለያየት እና የመበታተን ሂደቶችን ያካትታሉ። የግለሰብ ግዛቶች የተለያዩ ሂደቶችን ያዋህዳሉ. በሂደቶች እና በግዛቶች መካከል ባለው መስተጋብር መዋቅር ውስጥ ያልተረጋጋ ፣ ሊለዋወጡ የሚችሉ ግንኙነቶች የበላይነት ፣ እንዲሁም የበለጠ ድግግሞሽ እና በግዛቶች እና በከፍተኛ ደረጃ ተዋረድ (ምናባዊ ፣ አስተሳሰብ) መካከል ግንኙነቶችን የመቀራረብ ዝንባሌ ተገኝቷል።
በአእምሯዊ ሂደቶች እና በስቴቶች መካከል በተግባራዊ መዋቅር መካከል ባለው ከፍተኛ ያልተረጋጋ ግንኙነት ምክንያት የኋለኛው (ጥራት, ስያሜ, ምልክት, ጥንካሬ) ለውጦች ይረጋገጣሉ, ይህም የጉዳዩን ሚዛን ከአካባቢው ጋር ያረጋግጣል. በአንጻራዊ ሁኔታ ለተረጋጋ ግንኙነቶች ምስጋና ይግባውና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን መቆጣጠር እና በግዛቶች ተግባራዊ መዋቅር ውስጥ መጠናከር ይረጋገጣል.
በአእምሮአዊ ሁኔታዎች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት ብዙውን ጊዜ የሚነሳው በእነዚህ የአእምሮ ክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚነኩ አንዳንድ የስነ-ልቦና ባህሪያትን በማጥናት ላይ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ከነሱ በጣም ጉልህ የሆኑት የግዛቶች እና የግንዛቤ ሂደቶች የራሳቸው ባህሪያት ናቸው.
የአዕምሮ ሁኔታዎችን በተመለከተ, የግንኙነት ጥራት ባህሪያትን የሚወስነው እንዲህ ዓይነቱ አስፈላጊ ባህሪ ነው የግዛት ደረጃ. በዚህ ረገድ አመላካች የቲ.ኤ. የኒውሮፕሲክ ጭንቀት ሁኔታን ያጠና ኔምቺን. ተመራማሪው ሶስት የኒውሮሳይኪክ ጭንቀት ደረጃዎችን ይለያል, ከእነዚህ ውስጥ በጣም መረጃ ሰጪው "መካከለኛ" እና "ከመጠን በላይ" ውጥረት ናቸው. በመጠኑ ውጥረት, ትኩረትን የመሠረታዊ ባህሪያት ውጤታማነት ይጨምራል: የድምፅ መጠን, መረጋጋት እና ትኩረትን ይጨምራል. የአጭር ጊዜ ትውስታ እና አመክንዮአዊ አስተሳሰብም ይሻሻላል. በአጠቃላይ የግንዛቤ እንቅስቃሴ ውጤታማነት እየጨመረ ነው, የግለሰብ የግንዛቤ ሂደቶች መስቀል-ተግባራዊ ባህሪያት multidirectionality ቢሆንም.
ከመጠን በላይ በሚፈጠር ጭንቀት, የድምፅ, የመረጋጋት, ትኩረት እና ትኩረትን መቀየር ጠቋሚዎች በከፍተኛ ሁኔታ መቀነስ ተስተውሏል. የአጭር ጊዜ የማስታወስ እና የሎጂክ አስተሳሰብ ምርታማነት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል. ስለዚህ, የጥናቱ ውጤት እንደሚያሳየው በከፍተኛ ደረጃ ኒውሮሳይኪክ ጭንቀት, የርዕሰ-ጉዳዩ የግንዛቤ እንቅስቃሴ አለመደራጀት ይከሰታል.
የግንዛቤ ሂደቶች እና የውጥረት ሁኔታዎች መካከል የግንኙነት ዘዴ T.A. ኔምቺን በተግባራዊ ስርዓቶች ንድፈ ሃሳብ መሰረት ይገልፃል. ከተግባር እረፍት ወደ ከፍተኛ እንቅስቃሴ የሚሸጋገርበት ምክንያት፣ እንደ መጠነኛ ውጥረት ባለው መልኩ ልምድ ያለው፣ እንደ ፀሐፊው ገለጻ፣ በተንታኞች በኩል ወደ ግለሰቡ የማስተዋል-ግኖስቲክ ደረጃ ስለሚመጡ ለውጦች መረጃ ነው። ኒውሮሳይኪክ ድርጅት. የትኩረት ፣ የማስታወስ እና የሎጂካዊ አስተሳሰብ የግኖስቲክ ተግባራት ነቅተዋል እና ምርታማነታቸውን ይጨምራሉ ፣ ይህም ሁኔታውን በቂ ነጸብራቅ እና ጥሩ ቅልጥፍናን ያረጋግጣል። በውጤቱም, ስለ ሁኔታው በቂ ግምገማ እና በፕሮግራም የሚፈለገው ውጤት ይመሰረታል, ይህም የስርዓተ-ፆታ መንስኤ ነው. ከመጠን በላይ ውጥረት በሚፈጠርበት ጊዜ, ይህ ዘዴ ተረብሸዋል, ይህም ሁኔታውን በቂ ያልሆነ ግምገማ እና የስርዓተ-ስርዓቶች እንቅስቃሴ ቅንጅት መቋረጥን ያመጣል, በመጨረሻም የእንቅስቃሴዎች መበታተን ያስከትላል.
በመሆኑም ደራሲው neuropsychic ውጥረት ተግባራዊ ሥርዓት መረጃ ማገጃ ወደ አስቸጋሪ ሁኔታ መላመድ ሂደት ውስጥ ወሳኝ አስፈላጊነት ያያይዙ. ከአስቸጋሪ ሁኔታዎች ጋር የመላመድ ሂደትን የሚያንፀባርቁ የአዕምሮ ግዛቶችን የመፍጠር ዘዴዎችን የሚወስን ዋናው ነገር የሁኔታው ተጨባጭ ይዘት በአንድ ሰው ግላዊ ግምገማ ብቻ አይደለም ።
ከጭንቀት ሁኔታ ደረጃ ባህሪያት ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ ጥናቶች በኤል.ኤ. ኪታዬቭ-ስማይክ. የምርምር ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት ከጭንቀት ሁኔታ ዳራ አንጻር የግንዛቤ ሂደቶችን አመላካቾች ማበላሸት ብቻ ሳይሆን በከፍተኛ ሁኔታ እነሱን ማሻሻል ፣ በእንቅስቃሴዎች ውስጥ የእነዚህ ተግባራት ተሳትፎ ጠቋሚዎች (መጠበቅ ጋር) ግለሰቡን ወደ ዓላማዊ እንቅስቃሴ የሚያበረታቱ የማበረታቻ ምክንያቶች). የሁለተኛ ደረጃን በማዳከም "ዋናውን አቅጣጫ ማጠናከር" የሚለው መርህ ተተግብሯል, እሱም የየርክስ-ዶድሰን ህግን የሚያከብር (በአስጨናቂው የጭንቀት ሁኔታ መጨመር, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች አመላካቾች ከተሻሻሉ በኋላ, መበላሸታቸው ይከሰታል). .
በመካከለኛ ውጥረት ውስጥ, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች የሚታወቁት ትኩረትን እና አስተሳሰብን በመጨመር እና አስተዋይ ውሳኔዎችን የማድረግ ችሎታ ነው. የአስጨናቂው ጽንፍ መጨመር ትኩረትን "መጥበብ" ያስከትላል, ይህም ለእንቅስቃሴ አስፈላጊ የሆነውን መረጃ ማጣት ያስከትላል. በተጨማሪም, የጊዜ ግንዛቤ የተዛባ ነው, የትኩረት ትኩረት እና የ RAM እና የአስተሳሰብ አመልካቾች ይቀንሳል. በተመሳሳይ ጊዜ, የጽንፍ መንስኤው ተጨባጭ ነው, የሁኔታው ትርጓሜ ለውጦች, እርግጠኝነት እና አስፈላጊነት የጭንቀት የግንዛቤ መገለጫዎችን የመቆጣጠር ችሎታን ይወስናሉ.
ከእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ጋር ያለውን ግንኙነት የሚነካ ሌላው አስፈላጊ ባህሪ ነው polarity ግዛቶች.
በአ.ኦ.ኦ በተደረጉ ጥናቶች. ፕሮክሆሮቭ በአጠቃላይ አሉታዊ ሁኔታዎች እየተባባሱ እንደሚሄዱ እና አወንታዊ ሁኔታዎች የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን ምርታማነት ይጨምራሉ. እንደ ጸሐፊው ገለጻ፣ የእነዚህ ግንኙነቶች ምክንያት በርዕሰ-ጉዳዩ በተለማመዱ ግዛቶች ውስጥ ባሉ ልዩነቶች ላይ ነው ፣ በዚህ ምክንያት የስቴቶች ውህደት እና የመለየት ተግባራት የሂደቶችን ተለዋዋጭ ባህሪዎች በጥራት ከተለያዩ ግዛቶች ጋር ያገናኛሉ ።
በአጠቃላይ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ንዑስ ስርዓት ላይ አሉታዊ የአእምሮ ሁኔታዎች ተጽእኖ በተጨባጭ ጥናቶች በኤን.ዲ. ዛቫሎቫ እና ሌሎች. በተወሰኑ የበረራ እንቅስቃሴ ሁኔታዎች ውስጥ የአእምሮ ሁኔታዎች በዋና ደረጃዎች መካከል ያሉትን ዋና ግንኙነቶች እንደገና በማዋቀር ዘዴ ወደ አጠቃላይ የአእምሮ ነጸብራቅ መበታተን ሊያመራ ይችላል-አመለካከት ፣ ውክልና ፣ አስተሳሰብ። የአንደኛው ደረጃ ዋና እሴት ከሆነ ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ስርዓት ጉልህ የሆነ መበላሸት ሊታይ ይችላል።
ጥናቶች እንደሚያሳዩት የቀለም ግንዛቤ በከፍተኛ ሁኔታ በአንድ ሰው ግዛቶች ላይ የተመሰረተ ነው. ለምሳሌ, ደስ የማይል ልምዶች ለቀይ ቀለም ስሜታዊነት ይጨምራሉ, አዎንታዊ ስሜቶች አንድ ሰው ለሰማያዊው ቀለም የበለጠ ስሜት ይፈጥራል. በአእምሮ ውጥረት ሁኔታዎች ውስጥ, የቀለም ማነቃቂያዎች አድልዎ መበላሸት እና የቀለም ግንዛቤ ቢጫ አካል ይቀንሳል.
በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ላይ አዎንታዊ ስሜታዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ በውጭ አገር ሳይኮሎጂ ውስጥ በጥልቀት ያጠናል. የማስታወስ ምርምር ውጤቶች እንደሚያሳዩት በአዎንታዊ ስሜታዊ ሁኔታዎች ውስጥ, ተጓዳኝ ሂደቶች የበለጠ ውጤታማ ናቸው. ከአሉታዊ ሁኔታዎች ጋር ሲነጻጸር፣ ርዕሰ ጉዳዮች በተለያዩ ክስተቶች፣ ሃሳቦች እና ሃሳቦች መካከል ያለውን ግንኙነት በቀላሉ ያገኙታል።
የተገኘው የሙከራ መረጃ እንደሚያመለክተው አዎንታዊ ሁኔታዎችን ማየቱ የአስተሳሰብ ምርታማነትን ለመጨመር, የተወሳሰቡ ሁኔታዎችን ግንዛቤ ለማሻሻል እና የቃል ማህበራትን ምርታማነት ለማሳደግ ይረዳል.
አዎንታዊ ሁኔታዎች (እርጋታ, እርካታ, ደስታ, ፍላጎት, እርጋታ, ወዘተ የመሳሰሉትን ያጠቃልላል) በአስተሳሰብ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖራቸዋል - የአዕምሮ ድርጊቶች ድግግሞሽ ይጨምራል, የተወሳሰቡ ተግባራትን መረዳት ይሻሻላል, እና ለፈጠራ እና የማሰብ ችሎታ መጨመር ውጤቶች. በተጨባጭ ምርምር ላይ በመመስረት "የአዎንታዊ ስሜቶች ሰፋ ያለ እና-ግንባታ ቲዎሪ" ቀርቧል ፣ በዚህ መሠረት ውስብስብ የአዎንታዊ ስሜታዊ ሁኔታዎች የአስተሳሰብ አቅምን በከፍተኛ ሁኔታ ያሳድጋል ፣ በውጤቱም ፣ አካላዊ ፣ አእምሯዊ እና ማህበራዊ ሀብቶች የግለሰብ መጨመር.
ስለዚህ፣ የታሰበው ተጨባጭ መረጃ የአዎንታዊ እና አሉታዊ የአእምሮ ሁኔታዎች ተግባራዊ አለመመጣጠን ያመለክታሉ። አሉታዊ ሁኔታዎች (ጭንቀት, ጭንቀት, ፍርሃት, ስንፍና, ድካም, ወዘተ) ብዙውን ጊዜ የግንዛቤ ሂደቶችን አለመደራጀት እና ምርታማነታቸውን መቀነስ ጋር ይያያዛሉ. አዎንታዊ ስሜታዊ ሁኔታዎች (መረጋጋት, ፍላጎት, ደስታ, ፍቅር, እርካታ, ወዘተ), በተቃራኒው የአንድን ሰው የአዕምሮ ብቃትን ለመጨመር አስፈላጊ ምንጭ ሊሆን ይችላል.
አንድ እንደዚህ አይነት ባህሪ የግለሰብ የግንዛቤ ዘይቤ ነው. እንደ ኤም.ኤ. ቅዝቃዛ፣ የግንዛቤ ቅጦች የአእምሮ እንቅስቃሴን የመቆጣጠር ኃላፊነት ያላቸው ሜታኮግኒቲቭ ችሎታዎች ናቸው። ዋና ዋና ተግባራቶቻቸው እየተከሰቱ ያሉት ተጨባጭ የአዕምሮ ውክልናዎች በመገንባት እና በእውቀት ነጸብራቅ ሁኔታዎች ውስጥ ተፅእኖ ፈጣሪዎችን መቆጣጠር ናቸው ። በግንዛቤ ቅጦች እና በስሜታዊ ሁኔታዎች መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ በጽሑፎቹ ውስጥ ማስረጃዎች አሉ። ለምሳሌ ፣ “ትንታኔ” የግንዛቤ ዘይቤ በዋነኝነት ከፍርሃት እና የጭንቀት ሁኔታዎች መገለጫዎች ጋር የተቆራኘ ነው ፣ በ “synthetic” የግንዛቤ ዘይቤ መስራት ከቁጣ ሁኔታ ጋር የተቆራኘ ነው።
የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ለግዛቶች ተጽእኖ ተጋላጭነት በእውቀት ሂደት አወቃቀር ደረጃ ላይም ይወሰናል. በዚህ ቃል ፣ ጄ. ሬይኮቭስኪ የተንጸባረቀውን ክስተት ከሌሎች ክስተቶች የመለየት ደረጃን ተረድቷል (ለምሳሌ ፣ ከበስተጀርባው ምስል) ፣ የክስተቱ አካላት እና በመካከላቸው ያሉ ግንኙነቶችን የመለየት ደረጃ ፣ እንዲሁም የክስተቱ አወቃቀር እና አደረጃጀት ትክክለኛነት ደረጃ. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት የመዋቅር ደረጃ በመጀመሪያ ደረጃ, ሊታወቅ በሚችለው እውነታ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው-የእውቀት እቃው ያነሰ የተደራጀ, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት ያነሰ የተዋቀረ ነው. ይህ ባህርይ በእውቀት ላይ በሚከሰትበት ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው, ለምሳሌ ደካማ ብርሃን; በፕሮጀክተር የተሰጠ ብዥታ ምስል፣ ወዘተ. በጄ ሬይኮቭስኪ እንደተናገሩት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት ይበልጥ በተዋቀረ ቁጥር ለስሜታዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ የተጋለጠ ነው።
በተጨማሪም, በቅርብ ጊዜ, በሳይኮዲያግኖስቲክስ ማዕቀፍ ውስጥ, የግንዛቤ ሂደቶችን ለመለካት ዘዴዎች እንደ ፕሮጄክቲቭ ወይም ኳሲ-ፕሮጀክቲቭ የመቁጠር አዝማሚያ ታይቷል. ይህ ትኩረትን ወደ ተግባራት የማጠናቀቅ ሂደት የጥራት ትንተና ትኩረትን ይስባል እና የግንዛቤ ሂደቶችን ባህሪያት በግላዊ ሁኔታዎች ላይ ያለውን ጥገኛ ያጎላል. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችን ባህሪያት ለመለካት በስብዕና ፈተናዎች እና በፈተናዎች መካከል ያለው ተቃውሞ ስለሚወገድ ለሥነ-አእምሮ አጠቃላይ አቀራረብ በከፊል ተረድቷል ።
ከ "የራስ" ባህሪያት በተጨማሪ በስቴቶች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት በሌሎች የስነ-ልቦና (እና ሳይኮፊዚዮሎጂካል) ምክንያቶች ተጽእኖ ይመስላል, ለምሳሌ ያለፈቃድ ደንብ. ስለ ግዛቶች የማግበር አካላት ያለፈቃድ ቁጥጥር ዘመናዊ ሀሳቦች በአሜሪካዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ ዲ ፍሪማን የአእምሮ ቃና ራስን የመቆጣጠር ፅንሰ-ሀሳብ ጋር የተቆራኙ ናቸው።
በተለመዱ ሁኔታዎች የስቴት እራስን መቆጣጠር በንቃት አካላት አማካኝነት እንደ ስርአቱ በሚሰራው እንቅስቃሴ ውስጥ "የተሸመነ" ነው. የስቴት ለውጦች በራስ-ሰር ይከሰታሉ, በንቃተ-ህሊና, በግዴለሽነት ደረጃ, የፊዚዮሎጂ አመልካቾችን በማግበር ላይ ይንጸባረቃሉ. በተወሳሰቡ ሁኔታዎች (የጊዜ እጥረት ፣ ለትክክለኛነት ፣ ለምርጫ ፣ ወዘተ) መስፈርቶች አንድ ሰው ከጓደኞች እና ከተሞካሪው ጋር የመግባባት አዝማሚያ በሚታይበት ጊዜ የሚታየውን “ዋጋ” እና የእንቅስቃሴ ዘዴዎችን የመተንተን ፍላጎት አለው ። የሞተር እና የንግግር እንቅስቃሴን ይጨምራል ፣ እና በአተነፋፈስ ፣ በአተነፋፈስ ምት ፣ ወዘተ ላይ ተደጋጋሚ ለውጦች። በወቅታዊ ግዛቶች እና በእንቅስቃሴዎች መስፈርቶች መካከል ያለውን አለመግባባት ማወቅ ራስን በራስ የመመራት ሁኔታን ወደ ገለልተኛ እንቅስቃሴ በራሱ ተነሳሽነት ፣ ግብ እና የመንግስት ምስል መለወጥ ያስከትላል። የግዛቶች ራስን የመቆጣጠር ዋና ምክንያት አሉታዊ ነገሮችን ማስወገድ እና አዎንታዊ የአእምሮ ሁኔታዎችን መፈለግ ነው።
ሁለት አይነት እንቅስቃሴዎችን የማጣመር ትንሹ እድሎች እነዚያ ተግባራት ዘላቂ ትኩረት የሚሹ ተግባራት ናቸው፣ ወደ መንግስት ራስን የመግዛት ሽግግርን ሳያካትት። ስለሆነም ውስብስብ በሆነ የአእምሮ እንቅስቃሴ ሁኔታዎች (የእይታ እና የቃል ችግሮችን መፍታት) የግዛቶችን ራስን የመቆጣጠር ውጤታማነት አለመቻሉ ታይቷል ።
የ monotony ሁኔታን ለመቆጣጠር ተመሳሳይ ዘዴ በ E.P. ኢሊን በዚህ ሁኔታ መሪ ምልክት የአእምሮ እንቅስቃሴን መቀነስ ነው, እሱም ለሥራ ፍላጎት ማጣት, ትኩረትን መቀነስ, የእይታ-ሞተር ምላሽ ጊዜ መጨመር እና የፓራሲምፓቲክ ተጽእኖዎች መጨመር. ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ቅነሳ ከእንቅስቃሴው ግቦች እና ዓላማዎች ጋር ይጋጫል, ስለዚህ የአሠራር ስርዓቶችን ለማግበር የተነደፉ የቁጥጥር ዘዴዎች ይነቃሉ. ራስን መቆጣጠር የሚከናወነው በሞተር እንቅስቃሴ መጨመር ሲሆን ይህም ወደ ሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ የፕሮፕረዮሴፕቲቭ ግፊቶች ፍሰት እንዲጨምር ያደርጋል. ስለዚህ, በ monotony እና በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት በግለሰብ ያለፈቃዱ የቁጥጥር ዘዴዎች መካከለኛ ነው.
በክፍለ-ግዛቶች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚነካ ሌላ ባህሪይ ሊሆን ይችላል በራስ መተማመን ስብዕና. ለምሳሌ፣ መረጃ የሚቀርበው በዚሁ መሰረት፣ በተመሳሳይ ከፍተኛ የእውቀት እድገት ደረጃ፣ ለራሳቸው ያላቸው ግምት ዝቅተኛ የሆኑ ግለሰቦች ለራሳቸው ከፍ ያለ ግምት ካላቸው ግለሰቦች ያነሰ ምሁራዊ ተግባራትን በተሳካ ሁኔታ ይቋቋማሉ። ተጨባጭ ጥናቶች (በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወጣቶች ናሙና ላይ የተካሄደው) ለራስ ከፍ ያለ ግምት በአእምሮአዊ እንቅስቃሴ ውጤታማነት ላይ የሚያሳድረው የስነ-ልቦና ዘዴ የጉዳዩ ስሜታዊ ሁኔታ ነው.
የውጥረት ሁኔታዎችን ለመወሰን ለራስ ከፍ ያለ ግምት የሚሰጠው ሚና ጠቃሚ ነው። ለራስ ከፍ ያለ ግምት በእንቅስቃሴ ውስጥ የቁጥጥር ሚና ይጫወታል, ይህም በግብ አቀማመጥ ባህሪያት, በምኞት ደረጃ እና በእንቅስቃሴው ርዕሰ-ጉዳይ እና ሁኔታዎች ውስጥ ይታያል.
በስቴቶች እና በግንዛቤ ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት (ትኩረት ፣ ትውስታ ፣ አስተሳሰብ) በፀረ-ፓቲቲ ሂደቶች ፣ በሁኔታው ጽንፍ ላይ ያሉ ግምገማዎች ሬሾ እና እሱን የማሸነፍ ችሎታ ፣ እንዲሁም የስኬት ተነሳሽነት ፣ ጉልህ የግል ግቦች ፣ ወዘተ.
ስለዚህ የስቴቶች እና የግንዛቤ ሂደቶች መስተጋብር የሚወሰነው በተሞክሮ ግዛቶች ባህሪያት (ምልክት, ጥንካሬ, ደረጃ, ሞዳሊቲ) እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ ሂደቶች እድገት ደረጃ, የግንዛቤ ንዑስ ስርዓቶች ድርጅት ደረጃ). በተጨማሪም ተመራማሪዎች የግለሰባዊ ባህሪያትን ተፅእኖ ያስተውላሉ: ለራስ ክብር መስጠት, ራስን መቆጣጠር, የግንዛቤ ዘይቤ, ወዘተ ... በግልጽ እንደሚታየው, ከእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ በስቴቶች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት በትክክል ለመተንበይ አይፈቅዱም. ለምሳሌ, አብዛኞቹ ደራሲዎች የግንዛቤ ሂደቶች ባህሪያት ላይ ግዛቶች ደረጃ ጠቋሚዎች ተጽዕኖ ቢጠቁም, በተመሳሳይ ጊዜ ይህ መስተጋብር ውጤት ስኬት ተነሳሽነት, ራስን የመቆጣጠር, ግምገማ እና ምክንያቶች ማካተት ላይ የተመካ እንደሆነ ገልጸዋል. የሁኔታውን ትርጓሜ, ወዘተ.
ስለዚህ, በአእምሮአዊ ሁኔታዎች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ያለው ግንኙነት ውስብስብ እና ሁለገብ ነው. ነጠላ ተለዋዋጭ ስርዓትን በመወከል, የሂደቶች እና የግዛቶች መስተጋብር በብዙ የግል ባህሪያት ተጽዕኖ ይደረግበታል.
በአእምሮአዊ ሁኔታዎች እና በእውቀት ሂደቶች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያንፀባርቁ, የትርጓሜ እና ተለዋዋጭ ገጽታዎች አሉ. ተለዋዋጭነት, ግላዊ ትርጉም እና የጊዜ ሁኔታ በአእምሮአዊ ሁኔታዎች እና በእውቀት ሂደቶች መስተጋብር ላይ የተጣመረ ተጽእኖ አላቸው.
የመተጣጠፍ ደረጃ አመላካቾች የአዕምሮ ሁኔታዎችን እና የእውቀት ሂደቶችን መስተጋብር ያመጣሉ. የመተጣጠፍ የቁጥጥር ተግባር ከደረጃው ባህሪያት ጋር የተቆራኘ ነው-ከፍተኛ ደረጃ የመተጣጠፍ ችሎታ ዝቅተኛ የኃይል ወጪዎች ጋር የግንዛቤ ሂደቶች ከፍተኛ ምርታማነት አስተዋጽኦ ያደርጋል; አማካኝ የመተጣጠፍ ደረጃ የግንዛቤ ሂደቶችን ከፍተኛ ምርታማነት ማሳካትን ያረጋግጣል ፣ ከፍተኛ-ኃይለኛ ግዛቶችን ለማነቃቃት ፣ ዝቅተኛ የመተጣጠፍ ደረጃ በግዛቶች ጥንካሬ ላይ በሚደረጉ ለውጦች ላይ በትንሹ የግንዛቤ ሂደቶች ምርታማነት ተለይቶ ይታወቃል።
ግላዊ ትርጉም በግንዛቤ ሂደቶች እና በአእምሮአዊ ሁኔታዎች መካከል ያለውን መስተጋብር አደረጃጀት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ሁኔታዎች ውስጥ የግላዊ ትርጉም የሥርዓት ትኩረት የበላይነት (ራስን ማረጋገጥ ላይ ካለው ትኩረት ጋር ሲነፃፀር) በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች እና በመካከለኛ እና ዝቅተኛ ጥንካሬ መካከል ያለውን ግንኙነት ያጠናክራል። በተመሳሳይ ጊዜ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ከከፍተኛ ኃይለኛ ደረጃዎች ጋር የመዋሃድ ደረጃ ይቀንሳል. በመጠን አነጋገር, ይህ በአነስተኛ ኃይለኛ ግዛቶች ውስጥ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ምርታማነት መጨመር ይገለጻል.
በተለዋዋጭ ሁኔታ ፣ በትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የመደበኛ ግዛቶች እና የግንዛቤ ሂደቶች መስተጋብር በግንኙነታቸው ውስጥ በተመሳሰሉ ለውጦች ላይ ተመስርተው በጥራት የተለያዩ የቦታ-ጊዜያዊ አወቃቀሮች እንዲፈጠሩ ይመራል-በትምህርታዊ ክፍለ-ጊዜዎች መጀመሪያ ላይ የግዛቶች እና የግንዛቤ ሂደቶች አወቃቀሮች ተለይተው ይታወቃሉ። በአማካይ ውህደት ደረጃ; የክፍሎች መሃከል በግንዛቤ ሂደቶች መዋቅር ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች መበታተን እና የግዛቶች ውህደት ደረጃ በአንድ ጊዜ መጨመር; የሥልጠና ክፍለ ጊዜዎች መጨረሻ በከፍተኛ ደረጃ የግንዛቤ ሂደቶች መዋቅር እና የግዛቶች መዋቅር ዝቅተኛ ውህደት ተለይቶ ይታወቃል።
የግዛቶች ተፅእኖ በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ላይ የሚኖረው በጊዜያዊ ባህሪ መካከለኛ እንደሆነ ተረጋግጧል. በስልጠና ክፍለ ጊዜዎች የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ምርታማነት በመካከለኛ የኃይለኛነት ግዛቶች, በሚቀጥሉት ደረጃዎች (የመማሪያ ክፍሎች መካከለኛ እና መጨረሻ) በከፍተኛ ኃይለኛ ግዛቶች ያመቻቻል. በትምህርት እንቅስቃሴ ውስጥ ከአእምሮአዊ ሁኔታዎች ጋር ለመግባባት በጣም “ትብ” የሚባሉት የትኩረት ሂደቶች ናቸው ፣ አመላካቾቻቸው በከፍተኛ እና ዝቅተኛ ጥንካሬዎች ላይ በስታቲስቲክስ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሰዋል። የማስታወስ እና የአመለካከት ሂደቶች ከግዛቶች ተጽእኖ በጣም የሚቋቋሙ ናቸው-በስልጠና ክፍለ ጊዜ ባህሪያቸው ቋሚ ወይም መሻሻል.
በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ላይ የስሜት ተጽእኖ
- በስሜቶች ተጽእኖ ስር የሁሉም የግንዛቤ ሂደቶች ሂደት ሊለወጥ ይችላል ስሜቶች አንዳንድ የግንዛቤ ሂደቶችን በመምረጥ ሌሎችን ሊገታ ይችላል.
በስሜታዊነት በገለልተኛ ሁኔታ ውስጥ ያለ ሰው ለነገሮች እንደ አስፈላጊነቱ ምላሽ ይሰጣል, እና ይህ ወይም ያኛው ነገር (አንድ ነገር, ንብረቱ) ለእሱ የበለጠ አስፈላጊ ከሆነ, እንደገና መባዛቱ የተሻለ ይሆናል.
የመካከለኛ እና ከፍተኛ ጥንካሬ ስሜቶች ቀድሞውኑ በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ላይ ልዩ ለውጦችን ያስከትላሉ ፣ በተለይም አንድ ሰው የማስተዋል ፣ የማስታወስ ፣ ወዘተ ጠንካራ ዝንባሌ አለው። ከዋናው ስሜት ጋር የሚዛመደው ብቻ። በተመሳሳይ ጊዜ, የተገነዘቡት, የአዕምሮ እና የአዕምሮ ቁሳቁሶች ይዘት ስሜትን ያጠናክራል እና ያጠናክራል, ይህ ደግሞ ይህን ስሜት በፈጠረው ይዘት ላይ የማተኮር ዝንባሌን የበለጠ ያጠናክራል. ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ, በማሳመን, በማብራራት እና በሌሎች ምክንያታዊ ተፅእኖ ዘዴዎች በጠንካራ ስሜቶች ላይ ተጽእኖ ለማሳደር የተደረጉ ሙከራዎች አልተሳኩም.
ከአስከፊ ስሜታዊ ክበብ ለመውጣት አንደኛው መንገድ የቀድሞውን ስሜት ለመግታት የሚያስችል ጠንካራ አዲስ ስሜታዊ ትኩረት መፍጠር ነው።
አንድ የተወሰነ ሰው በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶቹ ላይ በስሜቶች ላይ የበለጠ ወይም ያነሰ ተጽእኖ እንደሚኖረው ከሚወስኑት ዋና ዋና ነገሮች አንዱ እነዚህ ሂደቶች የተጠናከሩበት ደረጃ ነው. ስለዚህ, አንድ ልጅ ብዙውን ጊዜ ከአዋቂዎች ይልቅ ለስሜቶች ተጽእኖ የተጋለጠ ነው.
ስሜታዊ መነቃቃት የቀላል ተግባራትን አፈፃፀም ያሻሽላል እና የበለጠ ከባድ ስራዎችን ለማከናወን አስቸጋሪ ያደርገዋል። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ስኬትን ከማሳካት ጋር የተያያዙ አወንታዊ ስሜቶች አብዛኛውን ጊዜ ለመጨመር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ, እና ከሽንፈት ጋር የተያያዙ አሉታዊ ስሜቶች - የእንቅስቃሴዎች እና የመማር አፈፃፀም ደረጃ መቀነስ; ስኬት ከፍተኛ ጥንካሬን በሚፈጥርበት ጊዜ የእንቅስቃሴው ፍሰት ይስተጓጎላል, ነገር ግን በልዩ ጥረቶች ወጪ ስኬት ሲሳካ, ድካም ሊታይ ይችላል, ይህም የእንቅስቃሴውን ጥራት ሊያባብስ ይችላል; አለመሳካቱ ተከታታይ ስኬቶችን በሚከተልበት ጊዜ የእንቅስቃሴውን የአፈፃፀም ደረጃ ለአጭር ጊዜ መጨመር ሊያስከትል ይችላል; አወንታዊ ስሜት ለተሻለ እና ለአሉታዊ - መጥፎ የእንቅስቃሴው አፈፃፀም አስተዋጽኦ ያደርጋል በዚህም ምክንያት እነዚህ ስሜቶች ተነሱ።
ስሜቶች እና አስተሳሰቦች ተመሳሳይ መነሻ ያላቸው እና በተግባራቸው ውስጥ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. ሆኖም ፣ የንቃተ ህሊናው ሰው ልዩነቱ ስሜቶች ባህሪውን አይወስኑም። በአንድ የተወሰነ ድርጊት ላይ ውሳኔ መመስረት የሚከናወነው ሁሉንም ሁኔታዎች እና ምክንያቶች በጥንቃቄ በመመዘን ሂደት ውስጥ በእንደዚህ ዓይነት ሰው ነው። ይህ ሂደት ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው እና የሚጠናቀቀው በስሜታዊ ግምገማ ነው, ነገር ግን ሂደቱ በራሱ በአስተሳሰብ የበላይነት የተሞላ ነው. ነገር ግን ድርጊቶች ወይም ድርጊቶች በአንድ ሰው ቀዝቃዛ ክርክሮች ላይ ብቻ የሚፈጸሙ ከሆነ, እንደዚህ አይነት ድርጊቶች በስሜቶች ከተደገፉበት ሁኔታ በጣም ያነሰ የተሳካላቸው ናቸው.