ሄላስ ጥንታዊ ስም ነው። "ሄላስ" የሚለው ስም የመጣው ከየት ነው? የጥንት ሄላስ

04.06.2015

በአጠቃላይ ስም - ጥንታዊ ግሪክወይም ሄላስ - ከ3-2 ሺህ ዓመታት እስከ 100 ዓመታት ባለው ጊዜ ውስጥ በባልካን ፣ በኤጂያን ደሴቶች ፣ በ ትራሺያን የባህር ዳርቻ ፣ በእስያ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ የነበሩትን በርካታ ግዛቶችን አንድ አደረገ ። ዓ.ዓ.

በዚህ ረጅም ጊዜ ውስጥ የግሪክ ማህበራዊ ስርዓት የተለያዩ ለውጦችን አድርጓል - ከቀላል የጎሳ ግንኙነቶች እስከ ቅኝ ግዛቶች ባለቤት የሆኑ ሰፋፊ ፖሊሲዎች ምስረታ ፣ የዳበረ ባህል እና ጥበብ ፣ የንግድ ግንኙነት ፣ ሳይንስ ፣ ፖለቲካ እና ልዩ ሃይማኖታዊ እምነቶች። የአገሮች የዘር ስብጥር በየጊዜው ይለዋወጣል. ስለዚህ በሄላስ በ 3000 ዎቹ ውስጥ. ዓ.ዓ. Leleges እና Pelasgians አሸንፈዋል፣ ነገር ግን ቀስ በቀስ በአዮናውያን እና በአካይያን ፕሮቶ-ግሪክ ጎሳዎች ተተኩ። በኋላ ያደጉት የአካይያን እና የአዮኒያ ግዛቶች ከዶሪያን ወረራ በኋላ ወድቀዋል።

የሄላስ የፖለቲካ ስርዓት

በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የጥንቷ ግሪክ በሦስት ኃያላን ጎሳዎች ይኖሩ ነበር - በሰሜናዊ ግዛቶች ውስጥ ኤኦሊያውያን ፣ በመሃል ላይ ዶሪያኖች ፣ በአቲካ እና በብዙ የኤጅያን ደሴቶች ላይ ያሉ አዮናውያን። የከተማ-ግዛቶች ተመስርተዋል, እና በነሱ ውስጥ ነበር ማህበራዊ መርሆዎች የተነሱት እና የተሻሻሉ, ይህም ለወደፊቱ የአውሮፓ ስልጣኔ መሰረት ሆኗል. .

ከ 200 ዓመታት በላይ - ከ 8 ኛው እስከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓክልበ.- ሄላስለአለም ሁሉ የባህል፣ የሳይንስ እና የጥበብ ጠባቂ ሆነ።

የጥንቷ ግሪክ ማዕከል ይታሰብ ነበር አቴንስበመንግስት መዋቅር ውስጥ ከዴሞክራሲያዊ አዝማሚያዎች የበላይነት ጋር. እንደ እስፓርታ ወይም ላኮኒካ ያሉ ሌሎች ፖሊሲዎችም ይታወቃሉ፣ ማህበራዊ ስርዓቱ በኦሊጋርች ይመራ የነበረ እና የአካል ፍፁም የሆነ አካል ያለው የአምልኮ ስርዓት በህዝቡ መካከል አስተዋወቀ። በአቴንስ፣ በቆሮንቶስ፣ ቴብስባርነት ተስፋፍቷል, ይህም ያኔ የከተማ-ፖሊሲዎች ከፍተኛ የኢኮኖሚ ደረጃ ምልክት ነበር.

በንግድ ግንኙነቶች እና በስልጣን ውድድር ላይ የተመሰረተ ፖሊሲዎች በየጊዜው ውዝግቦች ይነሳሉ. ይህ በመደበኛነት ወደ ወታደራዊ ግጭቶች ያመራ ሲሆን ግጭቶች በዋናነት በአቴንስና በሌሎች ከተሞች መካከል ይከሰቱ ነበር። ከውስጣዊ ግጭቶች በተጨማሪ የጥንት ግሪክ ከተማ-ግዛቶች እራሳቸውን ከውጭ ጠላቶች ይከላከላሉ. 5 ኛ-6 ኛ ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ከፋርስ ጋር በተደረጉ ጦርነቶች ተለይተው ይታወቃሉ - የጥንት ግሪክ ግዛቶች አንድ ሆነዋል ዴሊያን ሊግአቴንስ ዋና ሆና ተመርጣለች።

በ 400 መቄዶኒያ ከፍተኛ ብልጽግና ላይ ደረሰች። የወደፊቷ ታዋቂ አዛዥ አባት ንጉስ ፊሊፕ 2ኛ የግሪክ ከተማ-ግዛቶች ጥምረት ወታደሮች በተሸነፉበት ጊዜ በቼሮኔያ ከተገኘው ድል በኋላ አገሪቱን አስገዛ። ታላቁ እስክንድርበመቀጠልም በፋርስ እና በግብፅ ግዛት ላይ በብዙ ቅኝ ግዛቶች የተስፋፋ ግዙፍ ግዛት ፈጠረ ፣ ግን ስልጣኑ ብዙም አልቆየም። ሰፊው ኢምፓየር ከንጉሱ ሞት በኋላ በፍጥነት ተበታተነ፣ነገር ግን ሳይንስ፣ጥበብ እና የላቀ የፖለቲካ ሃሳቦች ከጥንቷ ግሪክ ወደ ዘመኑ ባደጉት መንግስታት የተስፋፋው ያኔ ነበር።

የጥንቷ ሮም፣ ህጎቹ፣ ባህሉ በጥንታዊው የግሪክ የማህበራዊ ግንኙነት መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ነበር፣ የሄላስ ዋና ከተማ በሆነችው በአቴንስ የተጀመረውን ወጎች ቀጥለው እና አዳብረዋል። በ 30 ዎቹ ውስጥ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሄላስ የሮማ ኢምፓየር ክልል ሆነች ፣ ከ 5 መቶ ዓመታት ገደማ በኋላ ግሪክ የሮምን ምስራቃዊ ክፍል አስኳል ሆነች ። ባይዛንቲየም.

የጥንቷ ግሪክ ባህል

የተቀረው አውሮፓ በአረመኔ ጎሣዎች ሥር በነበረበት ጊዜ የጥንት ጥበብ ተነስቶ በጥንታዊ የግሪክ ከተማ-ግዛቶች ውስጥ ተነሳ እና ቅርፅ ያዘ። የጥንት ግሪክ የእጅ ባለሞያዎች ቀስ በቀስ ወደ ከፍተኛ የጥበብ ዓይነቶች ያደጉ የተለያዩ የእጅ ሥራዎችን ማግኘት ችለዋል - ቅርፃቅርፅ ፣ ሥነ ሕንፃ ፣ ሥዕል ፣ ሙዚቃ ፣ ቲያትር እና ኮሪዮግራፊ ፣ የንግግር ዘይቤ ፣ ፍልስፍና እና ግጥም።

የግሪክ ባሕል ሰፊ በሆነው የሄላስ ግዛት ውስጥ ተመሳሳይነት ያለው አልነበረም። ዕደ-ጥበብ እና ባህል ፣ የዓለም እይታ እና የፍልስፍና እንቅስቃሴዎች በግብፅ ፣ ፊንቄ እና ሀሳቦች ተፅእኖ ተፈጥረዋል ። አሦር, እና ግን የጥንት ግሪኮች ለእነሱ ልዩ የሆነ መመሪያ ፈጠሩ, ከሌሎች አዝማሚያዎች ጋር ሊምታታ አይችልም. የሄላስ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እና አርቲስቶች ተለይተው የሚታወቁት ለህይወት እና ለአለም ልዩ አመለካከት, የፈጠራ ፍልስፍናዊ አቅጣጫ ነው. የጥንታዊ ግሪክ አርክቴክቶች ፣ ቀራፂዎች እና ሰዓሊዎች ቴክኒክ የጥንቷ ሄላስ ውድቀት ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ለታዩት የብዙ ድንቅ ሥራዎች መሠረት የሆነው የዘመናዊ ጌቶች የማስመሰል እና የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ነው።

ሃይማኖታዊ እይታዎችየጥንት ግሪኮች ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው እንደሚገባ ጥርጥር የለውም. በሰዎች እና በተፈጥሮ መካከል እና ከመላው ዓለም ጋር ግንኙነት ለመፍጠር የረዳው የዚያን ጊዜ መላውን ማህበረሰብ የዓለም አተያይ የሚያንፀባርቅ እምነታቸው ነበር። የጥንት ግሪክ ምልክቶች, ስያሜዎች, ሴራዎች, ስሞች በዘመናዊ ሰዎች ንቃተ ህሊና ውስጥ በጣም ሥር ሰደዱ - ይህ እውቀት አሁን እንደ አንደኛ ደረጃ ይቆጠራል, እና ያለ እሱ ዘልቆ መግባት እና አዲስ እና የቅርብ ጊዜ ታሪክን እና ባህልን ማጥናት አይቻልም, ስራዎችን ያንብቡ. ክላሲካል ጌቶች, የብዙ አርቲስቶችን, አቀናባሪዎችን, ገጣሚዎችን የፈጠራ አመጣጥ ይረዱ.

የሄላስ ታሪካዊ ምስሎች

የጥንት ግሪክ ፈላስፎች፣ የታሪክ ተመራማሪዎች፣ ቀራፂዎች እና አርቲስቶች፣ እንዲሁም ጄኔራሎች፣ ስትራቴጂስቶች እና ተናጋሪዎች ለዘመናዊ ሳይንስ፣ ኪነጥበብ፣ ፖለቲካ እና ማህበራዊ ግንኙነቶች መሰረት ጥለዋል። በጊዜው የነበሩትን የታሪክ ሰዎች እንቅስቃሴ መገመት ከባድ ነው። ከሁሉም በላይ, ያለ ሀሳቦቻቸው እና አተገባበር, ዘመናዊው ዓለም ሙሉ ለሙሉ የተለየ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም.

ፕሉታርክ እና ኦቪድ, Demosthenes እና Homer, Lycurgus እና Solon - ሥራዎቻቸው ዛሬም አስደሳች ናቸው, አድናቆትን ያነሳሱ እና ብዙውን ጊዜ ለአዳዲስ እይታዎች መሠረት ይሆናሉ. የዚያን ጊዜ የታዋቂ ፈላስፋዎች ስራዎች የወደፊት የሀገር መሪዎች እና ፖለቲከኞች በሚማሩባቸው ተፅእኖ ፈጣሪ ዩኒቨርሲቲዎች የግዴታ የትምህርት መርሃ ግብሮች ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል። የአብዛኞቹ ሀገራት ህግ በሄላስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በተነሱ ዲሞክራሲያዊ መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

የሄላስ “ወርቃማው ዘመን” - የታዋቂ ፖለቲከኛ ፣ ስትራቴጂስት ፣ አፈ ታሪክ ዘመን Pericles- የዴሞክራሲ መፈጠርን አመልክቷል። የግብር መሰረቱ የተቋቋመው የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎችን ገቢ ግምት ውስጥ በማስገባት ለድሆች የቁሳቁስ ድጋፍ ማድረግ፣ የዘመኑን የእጅ ጥበብ፣ ጥበብ እና እውቀት በማስተማር ነው። ነፃ ዜጎች በገዥዎች ምርጫ ውስጥ የተሳተፉ እና የመንግስት አስተዳደርን ሥራ የመቆጣጠር መብት ነበራቸው. የዳበረ ዲሞክራሲ ማህበረሰብ እንደ ሄሮዶቱስ፣ ፊዲያስ፣ የመሳሰሉ ታዋቂ ግለሰቦች እንዲፈጠሩ አበረታች ነበር። አሴሉስ.

ታላቁ አዛዥ ታላቁ እስክንድር በተገዙት ህዝቦች ግኝቶች ለግሪክ ባህል የበለጠ እንዲበለጽግ አስተዋፅዖ አድርጓል። በትምህርት ቤት ያለፉ በጣም የዳበረ ስብዕና መሆን አርስቶትልታላቁ እስክንድር የሄለናዊውን የዓለም እይታ ከባልካን ባሕረ ገብ መሬት ርቀው በሚገኙ ሰፋፊ ግዛቶች ላይ አሰራጭቷል፣ አዳዲስ ከተሞችን የፍልስፍና እና የሥነ ጥበብ ትምህርት ቤቶችን እና ቤተ መጻሕፍት ፈጠረ።

እንኳን የሮማን አሸናፊእና የግሪክ ግዛቶችን በመግዛት እና የሄላስን ትክክለኛ ፍጻሜ ምክንያት በማድረግ የግሪክ ሳይንቲስቶችን ስራዎች በልዩ አድናቆት እና አክብሮት አሳይተዋል።

ብዙ ድንቅ ፈላስፎች፣ አርቲስቶች እና ሳይንቲስቶች ታላቅ ክብር አግኝተው በሮማውያን ንጉሠ ነገሥት ፍርድ ቤት ሠርተዋል፣ ተራማጅ አመለካከቶችን መስበካቸውን በመቀጠል ታዋቂ ትምህርት ቤቶችን መስርተው፣ ቀደም ሲል በጥንቷ ሮም ግዛት ላይ ክህሎታቸውን አሻሽለውና እያሳደጉ ነበር።

ብዙ ግሪኮች ራሳቸውን ግሪኮች ብለው አይጠሩም። የረዥም ጊዜ ወጎችን ይጠብቃሉ እናም አገራቸውን ሄላስ እና እራሳቸውን ሄሌኔስ ብለው ይጠሩታል። የ "ግሪክ" ጽንሰ-ሐሳብ የመጣው ከላቲን ቃል ነው. በሰሜን ምስራቅ የሀገሪቱ ክፍል ውስጥ ትንሽ ቦታ ግሪክ ተብሎ የሚጠራው ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ነው. በኋላ ግን ይህ ስም በመላው ግዛቱ ተሰራጨ። በሆነ ምክንያት በአብዛኛዎቹ የአለም ሀገራት ግሪኮች ይባላሉ, እናም የዚህች ሀገር ነዋሪዎች እራሳቸው በሄላስ ውስጥ ሄሌኔስ እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ.

"ሄላስ" የሚለው ስም የመጣው ከየት ነው?

በጥንት ዘመን ሁሉም ግሪክ ሄላስ ተብሎ አይጠራም ነበር. አሁን የባህል ሳይንቲስቶች ይህንን ስም ከጥንቷ ግሪክ ጋር ብቻ ያዛምዳሉ። በጋዜጠኝነት እና በእውነቱ በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ "ሄለኔስ" የሚለው ቃል በቋሚነት ጥቅም ላይ ይውላል. ሄላስ እና ግሪክ ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳቦች ናቸው። የዘመናዊቷ ግሪክ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ድንበር አልነበራትም። የግዛት ድንበሮች ባለፉት መቶ ዘመናት ተለውጠዋል. አሁን የግሪክ የተወሰነ ክፍል የቱርክ ግዛት ነው ፣ ሌላው የጣሊያን ነው። በጥንት ጊዜ በጣሊያን የተያዙ መሬቶች ወደ ግሪክ አልፈዋል. ዛሬ የአውሮፓ አካል የሆነው ስልጣኔ የጀመረው ከረጅም ጊዜ በፊት እንደሆነ ጥርጥር የለውም። ሳይንቲስቶች በጣም ጥንታዊውን ጊዜ - ጥንታዊነት ብለው ይጠሩታል. ይህንን ቃል ከላቲን ወደ ሩሲያኛ ከተረጎምነው "ጥንታዊ" የሚለውን ቃል እናገኛለን. ሳይንቲስቶች ሁለቱንም ጥንታዊ ግሪክ እና ጥንታዊ ሮምን ከጥንት ጋር ያዛምዳሉ. ተመራማሪዎች የሜድትራንያንን ሰሜናዊ ክፍል፣ ከሰሜን አፍሪካ፣ ከአንዳንድ የእስያ ክፍል እና መላውን አውሮፓ፣ ጥንታዊ መጥራትን ለምደዋል። በዛሬው ጊዜ ሳይንቲስቶች የግሪክ እና የሄለኒክ ሥልጣኔ አሻራዎች ያገኙባቸው ቦታዎች ብዙውን ጊዜ የአውሮፓ እና የግሪክ ባህል ቅርስ ተደርገው ይወሰዳሉ።

ግሪክ. ይህ የት ነው, የትኛው አገር ነው?

የባልካን ደቡባዊ ክፍል ግሪክ ነው። በዚህ ግዛት ውስጥ ያሉ ሰዎች ለሀብታቸው ዋጋ መስጠትን ለምደዋል። ከነሱ መካከል ማዕድናት ብቻ ሳይሆን የውሃ ሀብቶችም አሉ. ሀገሪቱ በሜዲትራኒያን፣ በኤጂያን እና በአዮኒያ ባህር ታጥባለች። የግሪክ የውሃ አካል ውብ ነው. የሚያማምሩ የባህር ዳርቻዎች፣ አስደሳች የደሴት ክፍል። የዚህ ግዛት መሬቶች ለም ናቸው, ነገር ግን በጣም ትንሽ መሬት አለ. እዚህ ሁል ጊዜ ደረቅ እና ሞቃት ነው, ይህም በማንኛውም ጊዜ ከሰብል ምርት ይልቅ የእንስሳትን ተወዳጅነት ያተረፈ ነው.

የጥንት አፈ ታሪኮች የዚህች አገር ባህላዊ ወጎች መሠረት ሰጡ. ስለዚህ ብዙ ልጆችን የወለደችው ፓንዶራ ከከፍተኛው ተንደርደር ዜኡስ ጋር አገባች። ከልጆቹ አንዱ ግሬኮስ ይባላል። ሁለት ተጨማሪ - ማሴዶን እና ማግኒስ. ሁሉም የታሪክ ተመራማሪዎች በአንድ ድምፅ ግሪክ የተሰየመችው በዜኡስ የበኩር ልጅ ስም እንደሆነ ይናገራሉ። ግሬኮስ ድፍረትን፣ ጠብንና ጀግንነትን ከአባቱ ወርሷል። ነገር ግን በመጀመሪያ ከአቴንስ ሰሜናዊ ምዕራብ ከሚገኙት አካባቢዎች አንዱ ግሪክ ተብሎ ይጠራ ነበር.

የልዑል ሰማይ የበኩር ልጅ ዝም ብሎ አልተቀመጠም። ብዙ የተጓዘው ለድል ሳይሆን በባዶ ምድር ላይ አዳዲስ ከተሞችን ለመመስረት ነው። በትንሿ እስያ ውስጥ በርካታ ግዛቶች የታዩት በዚህ መንገድ ነው። ግሪኮስ በጣሊያን ቅኝ ግዛቶችን ፈጠረ። መላውን የአፔኒን ባሕረ ገብ መሬት ከሞላ ጎደል ተቆጣጠረ። የጣሊያን ነዋሪዎች በግሪኮስ የሚገዙትን የከተማ ነዋሪዎችን ይጠሩ እንደነበር ይታወቃል። ሌሎች ተመራማሪዎች ግሪክ የሮማውያን ቃል እንደሆነ ያምናሉ, እና ግሪኮች እራሳቸው እራሳቸውን ሄሌኔስ ብለው ይጠሩታል.

ነገር ግን "ግሪክ" የሚለው ቃል በባዕድ አገር ሰዎች አእምሮ ውስጥ በደንብ ሰፍኖ ነበር, ስለዚህም እስከ ዛሬ ድረስ ጥቂት የውጭ አገር ሰዎች ግሪኮችን ሄሌኔስ ብለው ለመጥራት አያስቡም. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ለባህላዊ ሳይንቲስቶች, የታሪክ ተመራማሪዎች እና የግሪክ ምሁራን ሳይንሳዊ ዓለም ብቻ የተለመደ ነው. አርስቶትል እንኳን ሄሌናውያን ራሳቸውን ሁልጊዜ እንዲህ ብለው እንዳልጠሩ ጽፏል። በጥንት ጊዜ ግሪኮች ተብለው ይጠሩ እንደነበር የሚያሳይ ማስረጃ አለ. እዚህ ፣ በግልጽ ፣ የጥንት ግሪክ አፈ ታሪክ እራሱን ይሰማል። በኋላ ግሪኮች ሄሌኔስ የሚባል ገዥ ነበራቸው። በንጉሱ ስም ራሳቸውን ሄሌኔስ ብለው ይጠሩ ነበር። ግን ይህ በህይወት የመኖር መብት ያለው ሌላ ጽንሰ-ሐሳብ ነው.

የሆሜርን ግጥም ኢሊያድን እንመልከት። የግሪኮች በትሮይ ላይ ያደረጉት ዘመቻ በተገለፀበት ክፍል ውስጥ፣ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ክልል ከመጡ የውጭ ተዋጊዎች መካከል፣ እራሳቸውን የግሬይ (ግሪኮች) እና የሄሌኔስ ከተማ ነዋሪ ብለው የሚጠሩ እንደነበሩ ይጠቅሳል። ቴሳሊ)። ሁሉም, ያለምንም ልዩነት, ጠንካራ እና ደፋር ነበሩ. ስለ "ሄለኔስ" ጽንሰ-ሐሳብ አመጣጥ ሌላ ግምት አለ. በአንድ ወቅት በአኪልስ ንብረት ውስጥ ብዙ ፖሊሲዎች እና ከተሞች እንደነበሩ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ከመካከላቸው አንዱ ሄላስ ይባላል. እና ሄለኖች ከዚያ ሊመጡ ይችሉ ነበር. ጸሐፊው ፓውሳኒያስ ግሬያ በጣም ትልቅ ከተማ እንደነበረች በስራዎቹ ላይ ጠቅሷል። እና ቱሲዲድስ ስለ ፋሮው ስለ ግራጫው ተናግሯል. ከዚህ ቀደም ብለው የጠሩት ነው። አርስቶትል የዛሬዋ ግሪክ ነዋሪዎች ግሪኮች ተብለው መጠራት ከመጀመራቸው በፊትም እንኳ በቅድመ-ሄሌኒክ ዘመን ራሳቸውን ይጠሩ እንደነበር ተናግሯል።

በቀላል ድምዳሜዎች ምክንያት ግሪኮች እና ሄሌኖች በሰፈር ውስጥ ወይም በተግባር በተመሳሳይ ግዛት ውስጥ የነበሩ እና በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ የተነሱ 2 ነገዶች ናቸው ማለት እንችላለን። ምናልባት እርስ በርሳቸው ተዋጉ, እና አንድ ሰው የበለጠ ጠንካራ ሆነ. በዚህም ምክንያት ባህልና ወጎች ተበድረዋል። ወይም ምናልባት በሰላም ኖረዋል እና በኋላ አንድ ሆነዋል። ሳይንቲስቶች ሄሌኖችም ሆኑ ግሪኮች የክርስትና እምነት እስኪቀበሉ ድረስ እንደነበሩ ይናገራሉ። በኋላ፣ የአዲሱ ሃይማኖት ተከታዮች ለመሆን የማይፈልጉ ሰዎች አሁንም ሄሌኔስ ተብለው ይጠሩ ነበር (ከኦሊምፐስና ነጎድጓድ ዜኡስ አማልክቶች ጋር የበለጠ “ወዳጆች” ነበሩ) እና የክርስትና እምነት ተከታዮች ግሪኮች ይባላሉ። ተመራማሪዎች “ሄለን” የሚለው ቃል “ጣዖት አምላኪ” ማለት እንደሆነ ያምናሉ።

ዘመናዊ ሥዕል

ከግሪክ ውጭ, አሁንም በተለየ መንገድ ይባላል. ነዋሪዎቹ እራሳቸው አሁን እራሳቸውን ግሪኮች ብለው ይጠሩታል ፣ ሀገር - ሄላስ ከሄሌኒክ ቋንቋ ጋር ፣ አንዳንድ ጊዜ ግሪክ። ይሁን እንጂ ሁሉም አውሮፓውያን ስሞችን መለዋወጥ ለምደዋል። በሩሲያ አረዳድ, ሄላስ ጥንታዊ ግሪክ ነው. ነዋሪዎች ግሪኮች ናቸው። ቋንቋ - ግሪክ. በሁሉም የአውሮፓ እና የሩሲያ ቋንቋዎች ማለት ይቻላል ግሪክ እና ሄላስ ተመሳሳይ ድምጽ እና አነጋገር አሏቸው። ምሥራቅ የዚህች አገር ነዋሪዎችን በተለየ መንገድ ይጠራቸዋል. በአንዳንድ ሁኔታዎች, ስሞቹ በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣሉ. ከነሱ መካክል:

ዮናን።
ያቫና (በሳንስክሪት)።
ያቫኒም (ዕብራይስጥ)።

እነዚህ ስሞች ከ "Ionians" ጽንሰ-ሐሳብ የመጡ ናቸው - ነዋሪዎች እና ስደተኞች ከአዮኒያ ባህር ዳርቻ. በሌላ ንድፈ ሐሳብ መሠረት አዮን የግሪክ ደሴቶች ገዥ ነበር። ፋርሳውያን፣ ቱርኮች፣ ዮርዳኖሶች እና ኢራናውያን የሄላስ እና የባህር ዳርቻ ደሴቶች ነዋሪዎች ብለው ይጠሩታል። በሌላ ስሪት መሠረት "ionan" ግሪኮች እስከ ዛሬ ድረስ እራሳቸውን ከፀሀይ ጨረሮች ለመከላከል የሚለብሱት የተጠጋጋ የፀጉር ልብስ ናቸው. ይህንን ለመጀመሪያ ጊዜ ያስተዋሉት የምስራቅ ነዋሪዎች ነበሩ, እና አሁን ግሪኮችን ዮናንስ ብለው ይጠሩታል. የግሪኮችን አመለካከት በተመለከተ የጆርጂያውያን ልምምድ አስደሳች ነው. ጆርጂያውያን ሄለንስን "ቤርዜኒ" ብለው ይጠሩታል. በእነርሱ ቋንቋ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ "ጥበብ" ማለት ነው. የዚህ ግዛት ትልቅ ጊዜ ከሮማ ኢምፓየር ታሪክ ጋር የተቆራኘ ስለሆነ ግሪኮችን "ሮሚዮስ" ብለው የሚጠሩ ብሔረሰቦች አሉ።

የሩስያውያን ልምድ ትኩረት የሚስብ ነው. የጥንት ሮዚቺ ሰዎች "ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች የሚወስደው መንገድ ..." የሚለውን ሐረግ ፈጽሞ አልረሱም. የዚያን ጊዜ የግሪክ ባህል መሠረቶች, ዋና ዋና የንግድ መስመሮች ከሩሲያ ጋር ሲቆራረጡ, በስላቭስ ህዝቦች ታሪክ ውስጥ ስለሚንጸባረቁ, ፈጽሞ አይረሱም. በዚያን ጊዜ በአውሮፓ ውስጥ ሄለኔስ ተብለው ይጠሩ ነበር, በሩሲያ ግን ግሪኮች ናቸው. ይሁን እንጂ ሳይንቲስቶች ግሪኮች ነጋዴዎች እንደነበሩ ያምናሉ. እቃዎቹ ከግሪክ የመጡ ሰዎች ይኖሩበት ከነበረው ከባይዛንቲየም ወደ ሩሲያ ደረሱ. እነሱ ክርስቲያኖች ነበሩ እና የእምነታቸውን እና የባህላቸውን መሰረት ለሮሲቺ ህዝቦች አመጡ።

እና ዛሬ በሩሲያ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች, የግሪክ እና የሮም ታሪክ እና ባህል ያጠናሉ. በሩሲያ ውስጥ የዚህን አገር ነዋሪዎች "ግሪኮች" ብለው መጥራት የተለመደ ነው. ይህች ሀገር ሁሌም ጎበዝ ባለቅኔዎቿ፣ የታሪክ ተመራማሪዎቿ፣ አርክቴክቶቿ፣ ቀራፂዎቿ፣ አትሌቶቿ፣ መርከበኞች እና ፈላስፋዎችዋ ትኮራለች። ሁሉም አኃዞች በዓለም ዙሪያ ባሉ ተመራማሪዎች እና ሳይንቲስቶች አእምሮ ላይ የማይጠፋ ምልክት ጥለዋል። ግሪክ በአውሮፓ እና በእስያ እና በምስራቅ ሀገሮች ባህል እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ።

ዘመናዊ ተመራማሪዎች ግሪኮች አንዳንድ "ግራይኮች" ብለው እንደሚጠሩ የሚያሳይ ማስረጃ አግኝተዋል. ይህ የኢሊሪያ ህዝብ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት የዚህ ህዝብ ቅድመ አያት "ግሪክ" የሚል ስም ተሰጥቶታል. የ "ሄለኒዝም" ጽንሰ-ሐሳብ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በግሪኮች ብልህነት መነቃቃት ጀመረ. ከጊዜ በኋላ ግሪኮች ግሪኮች አይደሉም የሚለው አባባል ወደ ሰፊው ሕዝብ ተሰራጨ።

ግሪኮች እራሳቸውን እንዳልጠሩ እና የተለያዩ አድራሻዎችን እንደሰሙ። የሁሉም ነገር ምክንያት የብሔረሰቦች፣ የቋንቋ ዶግማዎች፣ ልማዶች እና ወጎች መገኛ ነው። አኪያውያን፣ ዶሪያኖች፣ አዮኒያውያን፣ ሄለኔስ ወይስ ግሪኮች? በአሁኑ ጊዜ የዚህች አገር ነዋሪዎች በጣም የተለያየ ሥሮቻቸው አሏቸው እና በአንዳንድ አካባቢዎች በተፈጠሩት አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች መሠረት እራሳቸውን የመጥራት መብት አላቸው.

ሚኒ ሆቴል

ሚኒ-ሆቴል፣ ILIAHTIADA አፓርታማዎች በ1991 በቻልኪዲኪ፣ በካሳንድራ ባሕረ ገብ መሬት ላይ፣ በተሰሎንቄ ከመቄዶንያ አውሮፕላን ማረፊያ 90 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ክሪዮፒጊ መንደር የሚገኝ ትንሽ ዘመናዊ ሆቴል ነው። ሆቴሉ ሰፊ ክፍሎችን እና የእንኳን ደህና ሁኔታን ያቀርባል. ይህ ለኢኮኖሚያዊ የቤተሰብ በዓል በጣም ጥሩ ቦታ ነው ። ሆቴሉ በ 4500 ካሬ ሜትር ቦታ ላይ ይገኛል። ኤም.

የግሪክ ባሕሮች

ለብዙ ቱሪስቶች አስፈላጊ የሆነው የግሪክ ሪዞርቶች እራሳቸው ወይም ሊሄዱባቸው ያሰቧቸው ደሴቶች ሳይሆን የመዝናኛ ቦታዎችን የሚታጠቡ ባሕሮች ናቸው. በተለያዩ ባህሮች የበለፀገች ብቸኛዋ ግሪክ ነች ማለት ይቻላል ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ማለት ይቻላል የሜዲትራኒያን ባህር አካል ቢሆኑም ፣ ግን የራሳቸው ባህሪዎች እና ልዩ ባህሪዎች አሏቸው። ሦስት ዋና ዋና ባሕሮች አሉ. ከሜዲትራኒያን በተጨማሪ እነዚህ ኤጂያን እና አዮኒያን ናቸው. በሁሉም ካርታዎች ላይ ምልክት ይደረግባቸዋል

ቴሳሎኒኪ በግሪክ። ታሪክ, እይታዎች (ክፍል ሶስት).

ልዩ የሆነ ታሪካዊ ቅርስ እና የተሰሎንቄ ማዕከላዊ ክፍል ማስጌጥ የሮማውያን መድረክ ፍርስራሽ ነው። በጥንት ጊዜ የማህበራዊ ህይወት እምብርት የሆነው መድረክ የተገነባው በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው. ዓ.ዓ. በቀድሞው የመቄዶንያ ጎራ ቦታ ላይ. እስከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በከተማይቱ ህይወት ውስጥ ትልቅ ኢኮኖሚያዊ፣ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ሚና በመጫወት፣የማህበራዊ ኑሮን ምት ለመለማመድ ወደዚህ የሚመጡትን ከፍተኛ ማዕረግ ያላቸው፣ተፅእኖ ፈጣሪ እና ስልጣን ያላቸውን ግለሰቦች በየጊዜው በመሰብሰብ የተሰሎንቄ የስራ አስፈፃሚ ማዕከል ነበር።

በግሪክ ውስጥ የአትክልት እና የአትክልት ስፍራ

የሜዲትራኒያን አመጋገብ

የጥንቷ ግሪክ (ሄላስ፣ ግሪክ Ἑλλάς) የሁለት ጥንታዊ ሥልጣኔዎች የመጀመሪያው ታሪካዊ ስም ነው (ሁለተኛው ጥንታዊ ነው) እንዲሁም ይህ ሥልጣኔ የተፈጠረበት ክልል ነው። ጂ.ዲ.ዲ ለሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል እና በእርግጥም የሁሉም ተከታይ ምዕራባውያን ስልጣኔዎች መሰረት ሆነ። የጂ.ዲ. ዋናው ግዛት የባልካን ባሕረ ገብ መሬት (ባልካን ግሪክ) ደቡባዊ ክፍል ሲሆን ከደቡብ በሜዲትራኒያን, ከምዕራብ በ ionያን እና በምስራቅ በኤጂያን ባህር ታጥቦ እና በሰሜን በኩል በተራራማ ሰንሰለቶች የተገደበ ነው. በመልክአ ምድራዊ አቀማመጥ የባልካን ግሪክ በሦስት ትላልቅ ክልሎች ተከፍላለች-ሰሜናዊ. ግሪክ ፣ መካከለኛው ግሪክ እና ደቡብ። ግሪክ (ፔሎፖኔዝ)። የጂ.ዲ. ዋና አካል በተጨማሪ በርካታ የኤጂያን ባህር ደሴቶች (አርኪፔላጎ) እንዲሁም በትንሿ እስያ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ነበሩ። የሚከተለው የጂ.ዲ. ታሪክ ወቅታዊነት በጣም ተቀባይነት ያለው ይመስላል: 1) (እዚህ ግምት ውስጥ አይገቡም, ስልጣኔዎች ከመከሰታቸው በፊት ያለው ጊዜ ስለሆነ); 2) የ 3 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት የኤጂያን ባህሎች። ሠ.; 3) የ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ ክሪታን-ማይሴኒያ ሥልጣኔ። ሠ.; 4) የብረት ዘመን መጀመሪያ ("የጨለማ ዘመን", "Homeric period", XI-IX ክፍለ ዘመን ዓክልበ.); 5) ጥንታዊ ዘመን (VIII-VII ክፍለ ዘመን ዓክልበ.); 6) ክላሲካል ዘመን (V-IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ.); 7) የሄለኒስቲክ ዘመን (በ IV መጨረሻ - I ክፍለ ዘመን ዓክልበ.); 8) ግሪክ በሮማውያን አገዛዝ (1 ኛ ክፍለ ዘመን - 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) የተፈጥሮ ሁኔታዎች እና. የጂ.ዲ.ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ልዩነቱ በባህሩ ግዙፍ ሚና ምክንያት ነው. በጣም የተጠጋጋው የባህር ዳርቻ፣ የባሕረ ገብ መሬት ብዛት፣ የባህር ወሽመጥ፣ ምቹ ወደቦች (በተለይ በምስራቅ ጠረፍ ላይ)፣ በኤጂያን ባህር ላይ የተዘረጋው የደሴቶች ሰንሰለቶች እንደ ምቹ ምልክቶች እና መካከለኛ ማቆሚያ ስፍራዎች ሆነው የሚያገለግሉት የአሰሳ ከፍተኛ እድገት ምክንያቶች ነበሩ። እና በግሪኮች የአዳዲስ መሬቶችን ቀደምት ፍለጋ. ግሪክ በጣም ተራራማ አገር ነች። ከግዛቱ 80% የሚሆነውን የሚይዙት ተራሮች በአብዛኛው ዝቅተኛ ናቸው (ከፍተኛው ጫፍ ኦሊምፐስ 2918 ሜትር ነው) ግን ገደላማ እና ለማለፍ አስቸጋሪ ነው። አገሪቷን ከውጭ ወረራዎች በደንብ ጠብቀዋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በታሪክ ውስጥ, ለግሪኮች የፖለቲካ መከፋፈል አስተዋፅዖ አድርገዋል. ከማዕድን እና ከሌሎች የተፈጥሮ ሀብቶች, ብረት (ላኮኒካ), መዳብ (Euboea), ብር (አቲካ), እብነ በረድ (ፓሮስ, አቲካ), ጣውላ (ሰሜን ግሪክ), ጠቃሚ የሸክላ ዝርያዎች (በየትኛውም ቦታ ማለት ይቻላል); በተግባር የለም. ግሪክ በንጹህ ውሃ ውስጥ ድሆች ናት፡ ወንዞቹ ከጥቃቅን በስተቀር (Aheloy, Pentheus) ዝቅተኛ ውሃ ናቸው, ብዙ ጊዜ በበጋ ይደርቃሉ, እና ጥቂት ሀይቆች አሉ (ትልቁ በቦይቲ ኮፓይድስ ሀይቅ ነው). የአየር ንብረቱ ደረቅ የሜዲትራኒያን ንኡስ አካባቢዎች ነው, አፈሩ ድንጋያማ, መሃን እና ለማልማት አስቸጋሪ ነው. የእህል እርባታ በተወሰኑ ክልሎች (ቦዮቲያ, ላኮኒያ, ሜሲኒያ) ብቻ በቂ ውጤቶችን ሰጥቷል. ቪቲካልቸር እና የወይራ ማደግ የበለጠ ውጤታማ ነበሩ። የሰዎች መገኘት በግሪክ ግዛት ላይ ቀድሞውኑ በፓሊዮሊቲክ ዘመን, ከዚያም በኒዮሊቲክ ጊዜ ውስጥ ተመዝግቧል. ሆኖም፣ በክልሉ ያለው ሁኔታ የበለጠ ወይም ያነሰ ግልጽ የሚሆነው በ3ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ3-2ኛው ሺህ ዓመት መባቻ ጀምሮ። ሠ. ግሪኮች (ሄሌኔስ) - የኢንዶ-አውሮፓውያን ተወላጆች, ቀደም ሲል በዳንዩብ ዝቅተኛ ቦታ ይኖሩ የነበሩት - ግሪክን መውረር ይጀምራሉ. በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. ሠ. የግሪኮችን ክፍፍል ወደ ብዙ የጎሳ ቡድኖች (ንዑስ-ጎሳ ቡድኖች) የጥንት የግሪክ ቋንቋ የተለያዩ ዘዬዎችን ይናገሩ ነበር. በዚህ ወቅት በመካከላቸው የመሪነት ሚና የተጫወተው በአካያውያን የጎሳ ቡድን ሲሆን በዋነኝነት በፔሎፖኔዝ ውስጥ የሰፈሩት። ስለዚህ, በሆሜር ግጥሞች ውስጥ "Achaeans" (እንዲሁም "ዳናውያን") የሚለው ስም ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ግሪኮች ለማመልከት ያገለግላል. በዚህ ጊዜ ሌሎች ጠቃሚ የጎሳ ቡድኖች ኤኦሊያውያን ነበሩ። በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. ሠ. ግሪኮች የኤጂያን ባሕርን ደሴቶች እና በትንሿ እስያ ምዕራባዊ የባሕር ዳርቻ ድል አድርገው ያዙ። ከክርስቶስ ልደት በፊት 2ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ ሠ. የመጨረሻው የግሪክ ጎሳዎች ማዕበል ወደ ግሪክ የሰፈሩበት ጊዜ ሆነ፡ ከባልካን ባሕረ ገብ መሬት በስተሰሜን ተወረረ። በእነዚህ ክስተቶች ምክንያት የግሪክ የጎሳ ካርታ ተፈጠረ, እሱም በጥንት ዘመን ሙሉ በሙሉ አልተለወጠም. አብዛኛው የፔሎፖኔዝ፣ የቀርጤስ፣ የደቡባዊ ኤጂያን ባህር ደሴቶች እና የትንሿ እስያ ጽንፍ ደቡብ ምስራቅ ጫፍ ይኖሩ ነበር። የኢዮኒያውያን መኖሪያ አቲካ፣ የመካከለኛው ኤጂያን ባሕር ደሴቶች እና በትንሿ እስያ የባሕር ዳርቻ አዮኒያ ነበሩ። የ Aeolian ቡድን ጎሳዎች በኤጂያን ባህር ሰሜናዊ ደሴቶች እና በትንሹ እስያ ኤኦሊስ ውስጥ በቦኦቲያ ፣ ቴሳሊ ይኖሩ ነበር። የአካይያ ሕዝብ ቅሪት ወደ ማዕከላዊ ፔሎፖኔዝ (አርካዲያ) ተራራማ አካባቢዎች እንዲሁም ወደ ቆጵሮስ ተገፋ። የፔሎፖኔዝ፣ የመካከለኛው እና የሰሜን ግሪክ ምዕራባዊ ክልሎች ለዶሪያውያን ቅርብ በሆኑ ትናንሽ የጎሳ ቡድኖች ተይዘው ነበር። ቀድሞውኑ በሆሜር ጊዜ, ምንም እንኳን የፖለቲካ ክፍፍል ቢኖርም, የግሪክ ሰዎች ሁሉ ጎሳ እና ባህላዊ ማህበረሰብ ብቅ አሉ. ቀስ በቀስ “ሄለኔስ” የሚለው የተለመደ የራስ መጠሪያ ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን በመጀመሪያ የሚሠራው ለአንድ የሰሜን ግሪክ ጎሳ ብቻ ነበር። የ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ የኤጂያን ባህሎች። ሠ. “ኤጂያን ባህሎች” በሳይንስ ውስጥ በ3ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት ለነበሩት የቅድመ-ግሪክ ሥልጣኔዎች ውስብስብ (በተለይ፣ ፕሮቶ-ሥልጣኔዎች) አጠቃላይ ስም ነው። ሠ. በኤጂያን ባህር ተፋሰስ ውስጥ። ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊው-የሳይክላዲክ ባህል (በኤጂያን ባህር ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ በሳይክላዴስ ደሴቶች ላይ) ፣ የትሮይ ቀደምት ባህል (ትሮይ II) ፣ በሰሜን ምስራቅ የኤጂያን ባህር ደሴቶች ባህል (ሌምኖስ ፣ ሌስቦስ፣ ቺዮስ)፣ የባልካን ግሪክ ቀደምት የሄላዲክ ባህል (ሌርና እና ወዘተ) እና የቀርጤስ ቀደምት የሚኖአን ባህል። ይህ አጠቃላይ የባህል ክበብ የተፈጠረው በኤጂያን ቅድመ-ግሪክ ህዝብ ነው (ትክክለኛው ጎሳ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ መወሰን አይቻልም ፣ ግን በእርግጠኝነት ፣ በተለይም የፔላጂያውያን የባልካን የባህል ማዕከላት ምስረታ ላይ ተሳትፈዋል ። ግሪክ). ለኤጂያን ባህሎች እድገት በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. የዕደ ጥበብ ሥራ አስፈላጊ ክህሎቶች እና ቴክኒኮች ብቅ ማለት (በሸክላ ጎማ ላይ የሸክላ ዕቃዎችን መሥራት ፣ ከጥሬ ጡብ እና ድንጋይ ቤት እና ምሽግ ግድግዳዎችን መገንባት ፣ የመርከብ ግንባታ ፣ የብረታ ብረት ሥራ) ፣ ከአንድ ባህል ወደ ፖሊቲካል እርሻ ፣ ፈጣን የህዝብ ቁጥር መጨመር ፣ መከሰት ተለይቶ ይታወቃል። የህብረተሰቡ የንብረት ልዩነት, የእንቅስቃሴ ንግድ ግንኙነቶች በክልሉ ውስጥም ሆነ ከዚያ በላይ, የፕሮቶ-ከተሞች መፈጠር, የአንዳንድ የስነ ጥበብ ዓይነቶች ከፍተኛ ደረጃ. የሳይክላዲክ ባህል (2700 - 2200 ዓክልበ. ግድም) በተለይ ገላጭ ነው። ምንም እንኳን በሃውልት ግንባታ (አራት ማዕዘን ወይም ክብ ቅርጽ ያላቸው መጠነኛ የድንጋይ ሕንፃዎች ያሏቸው ትንንሽ ያልተመሸጉ ሰፈሮች) ትልቅ ስኬት ባያገኙም ፣ ሳይክላዲያን በተመሳሳይ ጊዜ በሌሎች በርካታ ጉዳዮች ከኤጂያን ከሌሎች ባህሎች ቀድመዋል። በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ የእጅ ሥራ ኢንዱስትሪ (የጌጣጌጥ፣ የድንጋይ ማቀነባበሪያ፣ የመርከብ ግንባታ) ነበሯቸው እና በመላው የኤጂያን ባህር እና ምናልባትም ከድንበሩ ባሻገር ተጓዙ። ሳይክላዲክ ጥበብ እጅግ በጣም የመጀመሪያ ነው, በጣም የታወቁ ስራዎች የእብነ በረድ ምስሎች እና የተለያየ መጠን ያላቸው ምስሎች (ሳይክላዲክ ጣዖታት) እንዲሁም ያጌጡ የሸክላ ዕቃዎች ናቸው. የሳይክላዲክ ስልጣኔ ግልጽ ባልሆኑ ሁኔታዎች (በውስጥ ሳይሆን በውጫዊ ምክንያቶች) መኖር አቆመ; እሷ የክሬታን-ማይሴኔያን ምስረታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ. ሠ. ሁሉም ማለት ይቻላል የኤጂያን ተፋሰስ ባህሎች በቂ ባልሆኑ ግልጽ ሁኔታዎች ውስጥ መኖራቸውን አቁመዋል (አንድ ሰው ሊፈርድ ይችላል ፣ በውስጣዊም ሆነ በውጫዊ ተፈጥሮ ፣ የተወሰነ ሚና ፣ በተለይም ፣ በግሪክ ውስጥ በግሪኮች የመጀመሪያ ማዕበል መከናወን ነበረበት) በክልሉ ቀጣይ ታሪካዊ እጣ ፈንታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሳያሳድር እና በጥንታዊው ባህል ውስጥ ምንም ዱካ ሳይተዉ። የቀርጤስ የጥንት ሚኖአን ባህል ብቻ በሕይወት የተረፈው እና የነሐስ ዘመንን መሠረት ያደረገው፣ በኤጂያን ባሕር ተፋሰስ ውስጥ በ2ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. የ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ ክሪታን-ማይሴኒያ ሥልጣኔ። ሠ. ይህ ሥልጣኔ፣ ወዲያውኑ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከግሪክ I ሚሊኒየም በፊት። ሠ. እና በበርካታ ጉዳዮች ላይ የኋለኛው መፈጠር ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል (ምንም እንኳን በትክክለኛው የቃሉ ትርጉም ውስጥ የጥንት ባህሪ ገና ባይኖረውም ፣ ማለትም ፣ የፖሊስ ባህሪ) ፣ በግልጽ በሁለት ደረጃዎች ይከፈላል ። በመሠረቱ፣ ስለ ሁለት ሥልጣኔዎች ማውራት እንኳን የበለጠ ምክንያታዊ ይሆናል፣ ምንም እንኳን እርስ በርስ የሚዛመዱ ቢሆኑም፡ ቀርጤስ (ቅድመ-ግሪክ) እና ማይሴንያን፣ ወይም አቺያን (ግሪክ)። የቀርጤስ (ወይም ሚኖአን ፣ ከታዋቂው የቀርጤስ ንጉስ ሚኖስ በኋላ) ስልጣኔ የተፈጠረው በደሴቲቱ ቅድመ-ግሪክ ህዝብ ነው። ቀርጤስ፣ ሚኖአንስ የሚባሉት። የዚህ ትዝታ በግሪክ አፈ ታሪኮች ስለ ሚኖስ ፣ ላቢሪንት እና ሚኖታኡር ዑደት ውስጥ ተንፀባርቋል ፣ እና እሱ ራሱ የተገኘው በ 19 ኛው -20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ነው። በቀርጤስ ትልቁ ማእከል በኖሶስ የሚገኘውን ቤተ መንግስት ቁፋሮ ያካሄደው ኤቫንስ። በመቀጠልም አርኪኦሎጂስቶች በሌሎች የደሴቲቱ ክፍሎች (በፋሲስቶስ፣ ማሊያ፣ ካቶ ዛክሮ) በርካታ ቤተ መንግሥቶችን አግኝተዋል። ግሪክን ከትንሿ እስያ፣ ሶርያ እና ሰሜን ጋር የሚያገናኙት የባህር መንገዶች መገናኛ ላይ ያለው የቀርጤስ ምቹ ቦታ። አፍሪካ፣ በጥንታዊ ቅርብ ምስራቅ እና በኤጂያን ባህሎች ስልጣኔዎች ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረባት ከዋናው ግሪክ ቀደም ብሎ ሙሉ ሀገር እንድትመሰርት ካደረጉት ምክንያቶች አንዱ ነበር። ቀድሞውኑ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. የመዳብ ምርት እና ከዚያም ነሐስ የተካነ ነበር, "የሜዲትራኒያን ትሪአድ" (ጥራጥሬ, ወይን, የወይራ) የግብርና መሠረት ሆነ, የሸክላ ጎማ, የመርከብ ግንባታ እና የመርከብ ጥበብ ታየ; ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው -2 ኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ. ሠ. የመጀመሪያዎቹ ግዛቶች ተነሱ. እነዚህ የቤተ መንግሥት ግዛቶች ተብለው የሚጠሩት ነበሩ፡ የአስተዳደርና የሃይማኖት ማዕከላት፣ እንዲሁም የምግብ መጋዘኖች፣ ቤተ መንግሥቶች ነበሩ - በአሥር እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ትርምስ ውስጥ የሚገኙ ክፍሎች ያሉት ግዙፍ ሕንፃዎች፣ ምናልባትም በሺዎች የሚቆጠሩ ነዋሪዎችን ማስተናገድ። የግሉ በገጠር አውራጃ ውስጥ ይኖሩ ነበር; የልፋቱን ውጤት ለቤተ መንግሥት አቅርቧል፣ የተለያዩ ሥራዎችንም አከናውኗል። ስለ የቀርጤስ መንግስታት መንግስታዊ መዋቅር ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። ብዙ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት ቲኦክራሲዎች ነበሩ፡ እሱ ዓለማዊም ሆነ መንፈሳዊ ገዥ፣ ሊቀ ካህናት ነበር፣ እና ምናልባትም አምላክ ተብሎ ተጠርቷል። ከ XVII-XVI ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. ቀርጤስ ዋና ከተማዋ በኖሶስ ያለ አንድ ግዛት ሆነች። የቀርጤስ “ታላሶክራሲ” (የባሕር ግዛት) የጀመረው በዚህ ጊዜ ነው፡ ኃይለኛ መርከቦችን ፈጥረው፣ የቀርጤስ ሰዎች የኤጂያን ባሕርን ዳርቻዎችና ደሴቶች ተቆጣጠሩ፣ ከነዋሪዎቻቸው ግብር ይቀበሉ ነበር። ከውጫዊ ወረራዎች የተሟላ ደህንነት የቀርጤስ ቤተመንግስቶች ምሽግ እንዳልነበራቸው የጥንት ልዩ እውነታ ወስኗል። የክሬታን ባህል በጣም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. ነበረ - መጀመሪያ ላይ ሂሮግሊፊክ, እና ከዚያም syllabic (መስመራዊ A). ጥበብ አስደናቂ ስኬት አስመዝግቧል፡ (የቤተ መንግሥት ሕንጻዎች)፣ ቅርጻቅርጽ (የአማልክት እና የአማልክት ምስሎች) እና በተለይም (በቤተመንግስታት ውስጠኛ ክፍል ግድግዳዎች ላይ ያሉ ምስሎች፣ የመርከቦች ሥዕሎች)። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ. የቀርጤስ ስልጣኔ በድንገት እና ሙሉ በሙሉ ግልጽ ባልሆኑ ሁኔታዎች ሕልውናውን አቆመ. በጣም በሚገመተው መላምት መሠረት፣ በዚህ ውስጥ ዋናው ሚና የተጫወተው በታላቅ የተፈጥሮ አደጋ ነው - በደሴቲቱ ላይ የአንድ ግዙፍ እሳተ ገሞራ ፍንዳታ ነው። ፌራ (ዘመናዊ ሳንቶሪኒ)። ማይሴኒያን (አኬያን) ሥልጣኔ በግሪኮች የተፈጠረ የመጀመሪያው ሥልጣኔ ነው። የግሪክ ነገዶች የመጀመሪያ ማዕበል ከሰሜን ወደ ባልካን ባሕረ ገብ መሬት በመድረሳቸው ምክንያት (ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው - 2 ኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ) በመድረሳቸው ምክንያት የመሪነት ሚና የተጫወተው በአካይያን የጎሳ ቡድን ነበር። የአካባቢው ቅድመ-ግሪክ ተዋህዷል። በወረራ እና በጦርነት ምክንያት ከበርካታ ምዕተ-አመታት መረጋጋት በኋላ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ። ዓ.ዓ ሠ. በጂ ዲ (የሸክላ ሠሪው ገጽታ ፣ በወታደራዊ ጉዳዮች - የጦር ሠረገሎች መግቢያ ፣ የመኳንንት ሥዕል መፈጠር - መሪዎች እና ቀሳውስት) በጂ.ዲ. የቤተ መንግስት መንግስታትን (የአስተዳደር እና የባህል ማዕከል፣ እንዲሁም የምግብ መጋዘን እና የገጠር ወረዳ) መልክ ያላቸው በርካታ የመንግስት ምሥረታዎች ተፈጠሩ። የዚህ ዘመን ትልቁ የግሪክ ግዛቶች ማይሴና፣ ቲሪንስ፣ ፒሎስ እና ሌሎች በፔሎፖኔዝ፣ አቴንስ፣ ቴብስ፣ በማዕከላዊ ግሪክ ኦርኮሜኖስ፣ በሰሜን ኢኦልኮስ ነበሩ። ግሪክ. ከፍተኛ ደረጃ ላይ በነበረበት ጊዜ, የ Mycenaean ሥልጣኔ አብዛኛውን የባልካን ግሪክ ግዛት እና ብዙ የኤጂያን ባሕር ደሴቶችን ይሸፍናል. በታሪኳ መጀመሪያ ላይ ብዙ የባህል አካላት ከተበደሩበት (በርካታ የሃይማኖት አምልኮዎች ፣ የጨርቅ ምስሎች ፣ የአለባበስ ዘይቤዎች ፣ ወዘተ) ከዳበረው ቀርጤስ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ.፣ ከቀርጤስ ውድቀት በኋላ፣ የአካውያን ግሪኮች ቀርጤስን ያዙ እና ሰፈሩ፣ ከዚያም በትንሿ እስያ ምዕራባዊ የባሕር ዳርቻ ላይ በርካታ ከተሞችን መሠረቱ። በኤጂያን ባህር ውስጥ የበላይ ሆነው ነገሡ፣ በሜዲትራኒያን ባህር ሁሉ ተጓዙ (የማይሴኒያ ሰፈሮች በቆጵሮስ፣ ሶርያ፣ ደቡባዊ ጣሊያን እና ሲሲሊ ነበሩ) እና ከጥንታዊ ምስራቅ ዋና ዋና ማዕከላት (በተለይ ከኬጢያውያን ግዛት ጋር) ግንኙነት ነበራቸው። የአካይያን መስፋፋት ከፍተኛው የትሮይ ጦርነት (የ12ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. መጀመሪያ) ነበር። የ Mycenaean ግሪክ ቤተ መንግሥት ግዛቶች ገለልተኛ ሕልውናን ይመሩ ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ እርስ በእርስ ይዋጉ ነበር ፣ እና አልፎ አልፎ ፣ ለትላልቅ ወታደራዊ ኢንተርፕራይዞች ፣ ብዙውን ጊዜ በ Mycenae መሪነት ወደ ጥምረት ይጣመራሉ። እያንዳንዱ ግዛት የሚመራ ነበር (anakt); ወታደራዊ እና የካህናት መኳንንት ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. የቤተ መንግሥቱን ኢኮኖሚ አሠራር የሚቆጣጠረው ሰፊ የቢሮክራሲያዊ መሣሪያ (የአውራጃ ገዥዎች፣ የበታች የአካባቢ ባለሥልጣናት - ባሲሌይ፣ ወዘተ) በመኖራቸው የአካውያን መንግሥታት ተለይተው ይታወቃሉ። ገበሬዎች እና የእጅ ባለሞያዎች በባለሥልጣናት ቁጥጥር ሥር ሆነው ግብር እየከፈሉ ለቤተ መንግሥቱ ጥቅም የተለያዩ ሥራዎችን አከናውነዋል። በቤተ መንግሥቶች ኢኮኖሚ ውስጥ የባሪያዎች ጉልበት (በተለይም ሴቶች እና ሕፃናት) በከፍተኛ ደረጃ ጥቅም ላይ ውለዋል. የተማከለ የቤተ መንግሥት ቤተሰቦች መኖራቸው የማይሴኔያን ሥልጣኔ ከጥንታዊ ምስራቅ ማህበረሰቦች ጋር ተመሳሳይ ያደርገዋል። የ Mycenaean ግሪክ ባህል ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. በ Cretan ስክሪፕት (መስመር ሀ) ላይ በመመስረት የግሪክ ቋንቋ (መስመር ለ) ተፈጠረ። የአካውያን አርክቴክቶች እና መሐንዲሶች ክህሎት ምሳሌዎች በግሪክ ከተሞች በ2ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ.፣ ከቀርጤስ የበለጠ ሥርዓት ባለው አቀማመጥ (ብዙውን ጊዜ ይዘዋል)፣ ኃይለኛ የምሽግ ሥርዓት ያለው፣ እንዲሁም ግዙፍ የነገሥታት መቃብር ያለው። የ Mycenaean ግሪኮች ግድግዳ ግድግዳዎች ከቀርጤስ ይልቅ ደረቅ, ጥብቅ, የማይለዋወጥ-መታሰቢያ ናቸው. በማይሴኔያን ዘመን፣ ብዙ የግሪክ አፈ ታሪኮች ተነሱ፣ እና አንድ ግርዶሽ መፈጠር ጀመረ። የብዙ የግሪክ አፈ ታሪክ ገፀ-ባህሪያት ምሳሌዎች የአካይያን መንግስታት እውነተኛ ገዥዎች ነበሩ። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. የ Mycenaean ሥልጣኔ ውድቀት ውስጥ ወደቀ, ይህም ግዛት, መሠረታዊ የምርት ችሎታዎች እና የቴክኒክ መሣሪያዎች ማጣት ምክንያት ሆኗል. የ Mycenaean ኢምፓየር ውድቀት ብዙውን ጊዜ የአካይያን መንግስታትን ያጠፋው ከዶሪያውያን ወረራ ጋር የተያያዘ ነው; ሆኖም ግን, እንደ እውነቱ ከሆነ, የተለየ ተፈጥሮ ምክንያቶች ውስብስብ ስብስብ ማውራት አለብን (በምስራቅ ሜዲትራኒያን ውስጥ ሕዝቦች የጅምላ እንቅስቃሴ, Mycenaean ግዛቶች መካከል ግጭቶች, ይህም ያላቸውን ድካም, የተፈጥሮ አደጋዎች, የቤተ መንግሥቱን መንግሥታት ውስጣዊ fragility, ይህም ምክንያት, ግጭት, የተፈጥሮ አደጋዎች, ወደ ቤተ መንግሥቱ መንግሥቶች መካከል ያለውን ደካማነት, እና. የስርዓት ቀውስ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል). የብረት ዘመን መጀመሪያ. XI-IX ክፍለ ዘመናት ዓ.ዓ ሠ. በጥንታዊ ግሪክ ታሪክ ውስጥ የምዕራባውያን ታሪክ ብዙውን ጊዜ "የጨለማ ዘመን" ተብሎ ይገለጻል (በዚህ ጊዜ አጠቃላይ የተሃድሶ ባህሪ ምክንያት, እንዲሁም በዘመናዊ የጽሑፍ ምንጮች እጥረት ምክንያት); በሩሲያ የጥንት ዘመን ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ እንደ “Homeric period” ሆኖ ይታያል (ምክንያቱም ስለ እሱ ዋናው መረጃ ከሆሜር ግጥሞች መወሰድ ስላለበት ፣ ምንም እንኳን በኋላ ላይ የመጨረሻውን ቅጽ ቢያገኙም)። ነገር ግን፣ ከቅርብ አሥርተ ዓመታት በተደረገው የምርምር መረጃ፣ ማሽቆልቆሉ በምንም መልኩ ቅድመ ሁኔታ እና አጠቃላይ አልነበረም። በተለይም በዚህ ወቅት ነበር የብረት ማውጣትና ማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂ ወደ ጂ.ዲ., ቀስ በቀስ የኢኮኖሚውን እድገት (ግብርና, እደ-ጥበብን) እና ወታደራዊ ጉዳዮችን ወደ አዲስ ደረጃ ያሳደገው. ብረት ወዲያውኑ ነሐስ አልተተካም, ረጅም, ቀስ በቀስ ሂደት ነበር. መጀመሪያ ላይ ከአዲሱ ብረት, እና በኋላ - መሳሪያዎችን ማምረት ጀመሩ. በትክክል ለመናገር, ነሐስ እስከ አንቲኩቲስ መጨረሻ ድረስ ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር. በተለይም ከእሱ ምስሎች ተሠርተዋል. እና በወታደራዊ ጉዳዮች ውስጥ ፣ ምንም እንኳን አፀያፊ መሳሪያዎች (ሰይፎች ፣ ጦርዎች) በመጨረሻ ብረት ቢሆኑም ፣ (ራስ ቁር ፣ ጋሻ ፣ ላባ) ነሐስ ሆነው ቀርተዋል። ሆኖም ግን, የብረት እድገቱ በ G.D ውስጥ ያለውን የኢኮኖሚ ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ለውጦታል, ለዚህም በርካታ ምክንያቶች ነበሩ. በመጀመሪያ, ብረት የተለመደ ብረት ነው; በዓለም ላይ ከመዳብ ማዕድን የበለጠ ብዙ የብረት ማዕድናት አሉ። በጂ.ዲ. ውስጥ ያለው ሁኔታ ይህ ነው, ስለዚህ, በብረት እድገት, ብረቱ ከበፊቱ በበለጠ ወደ ሁሉም የሕይወት ዘርፎች ዘልቆ ገባ. በሁለተኛ ደረጃ ጥሩ ነሐስ ቆርቆሮ ያስፈልገዋል, ነገር ግን በጂ.ዲ. አልተመረተም ነበር, ከሩቅ አገሮች (ከብሪታኒያም ጭምር) አማላጆች ማስገባት ነበረበት. በብረት ውስጥ እንደዚህ አይነት ችግሮች አልነበሩም. ምርቱ ከነሐስ ምርት ይልቅ ርካሽ ነበር. በሶስተኛ ደረጃ (እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነው), ብረት ከነሐስ የበለጠ ጠንካራ እና ዘላቂ የሆነ ብረት ነው. ሁለቱም የብረት እና የብረት ማረሻ ክፍሎች ከነሐስ ይልቅ ለረጅም ጊዜ፣ በአስተማማኝ እና በብቃት አገልግለዋል። ይህም ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የእርሻውን ማረሻ የበለጠ ጥልቀት ያለው እና ውጤታማ ለማድረግ አስችሏል. በግብርና ውስጥ የጉልበት ምርታማነት ማደግ ጀመሩ, ምግብ የተሻለ, ምግብ በፍጥነት እየመጣ ነው, እናም ይህ ቀደም ሲል ለኖራው ትግሎች ማለፍ ነበረበት, አሁን ግን ይችላል ለምሳሌ ለፖለቲካዊ ህይወት ወይም ለባህላዊ መዝናኛ መሰጠት ። ስለዚህ የብረት ማምረት እና ማቀነባበር እድገት ለ "ግሪክ ተአምር" አስፈላጊ ከሆኑ ቁሳቁሶች ቅድመ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ሆኗል, ምንም እንኳን በእርግጥ, በዚህ ምክንያት ብቻ ሁሉንም ነገር መቀነስ አይቻልም. ቀደም ሲል እንደታሰበው አገሪቱ ከዋናው ዓለም መገለሏ ሙሉ በሙሉ አልሆነም; ስለዚህ መርከበኞች o. ኢውቦያውያን ከመካከለኛው ምስራቅ ስልጣኔዎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት ቀጠሉ። በጣም በበለጸጉት የጂ.ዲ. (Eubea, Ionia, ወዘተ) ውስጥ, የፖሊስ ስርዓት ምስረታ የመጀመሪያ እርምጃዎች እየተገለጹ ነው, እና ፕሮቶፖሊሶች እየታዩ ነው. በዚህ ላይ ጠቃሚ መረጃ በአቲካ እና ዩቦኢያ በሚገኙ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ቀርቧል; በኋለኛው ውስጥ, የሌቭካንዲ መንደር (ዘመናዊ ስም), ያልተለመደው በ "ጨለማው ዘመን" መመዘኛዎች የበለፀገ ነው, በተለይም አመላካች ነው. በአካይያን (በማይሴኒያ) የሚያበቃው የቃላት አቆጣጠር በሁሉም ቦታ ጠፋ (ከቆጵሮስ በስተቀር)። ሆኖም ፣ በግልጽ ፣ ቀድሞውኑ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ። ዓ.ዓ ሠ. ግሪኮች እንደገና አግኝተዋል, በዚህ ጊዜ በፊደል. እስከ ዛሬ ድረስ ያሉትን ሁሉንም የአውሮፓ ፊደሎች መሠረት ያደረገው ግሪክ በፊንቄ ፕሮቶ-ፊደል ፊደል ተጽፎ ነበር። በዚህ የጥንታዊ ግሪክ ታሪክ ዘመን የጽሑፍ እጥረት በመኖሩ ምንም ዓይነት ሥነ ጽሑፍ አልነበረም። ይሁን እንጂ አፈ ታሪክ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሀብታም ሆነ; ከጊዜ በኋላ የሆሜሪክ ግጥሞችን በመጨረሻው መልክ መልክ የጨረሰውን የግጥም አፈጣጠር ቀጠለ። እና የቅርጻ ቅርጽ በአጠቃላይ እያሽቆለቆለ ነበር; በተመሳሳይ ጊዜ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ጥበብ በተለዋዋጭነት ተለይቷል-የሱብሚሴኒያ ዘይቤ በፕሮቶጂኦሜትሪክ ተተካ ፣ እና ይህ በጂኦሜትሪ ፣ ከታላቁ ጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ቅጦች የመጀመሪያው። ይህ ጊዜ በህጋዊ መንገድ እንደ መሸጋገሪያ ተብሎ ሊሰየም ይችላል። በዚህ ጊዜ ነበር በጂ.ዲ. ውስጥ የታሪካዊ እድገት "ቬክተር" በከፍተኛ ሁኔታ የተለወጠው: በሥነ-ጽሑፋዊ መልኩ ከጥንት ምስራቃዊ ሰዎች ጋር ተመሳሳይነት ያለው ማህበረሰብ ሙሉ ለሙሉ የተለየ መልክ ባለው ሥልጣኔ መተካት ጀመረ, ይህም የምዕራቡ የመጀመሪያ ሥልጣኔ ሆነ. ዓይነት. ጥንታዊው ዘመን (VIII-VI ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) በግሪክ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ወቅቶች አንዱ ሆኗል, የጥንታዊ ግሪክ በጣም የተጠናከረ እድገት ጊዜ. በዚህ ዘመን በሁሉም የሕይወት ዘርፎች መጠነ ሰፊ እና ሥር ነቀል ለውጦች ስብስብ ብዙውን ጊዜ “የጥንታዊ አብዮት” ተብሎ ይጠራል። የጥንታዊው ዘመን ባህሪያት ከነበሩት አዳዲስ ክስተቶች መካከል ከፍተኛ የህዝብ ቁጥር መጨመር ሲሆን ይህም በአንዳንድ አካባቢዎች (ኢስትሞስ, ኢዩቦያ, አዮኒያ) ለህዝብ ብዛት እና ለረሃብ ምክንያት ሆኗል. የኋለኛው ለታላቁ የግሪክ ቅኝ ግዛት ልዩ ክስተት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ምክንያቶች አንዱ ሆነ ፣ በዚህ ጊዜ ግሪኮች አብዛኛውን የሜዲትራኒያን ባህርን እና መላውን ጥቁር ባህር ዳርቻ በከተማዎቻቸው እና በሰፈሮቻቸው መረብ በመሸፈኑ የጎሳዎቻቸውን ስፋት በሚያስደንቅ ሁኔታ አስፍተዋል። እና የባህል አካባቢ. በኢኮኖሚው መስክ በዕደ-ጥበብ (በብረት ሥራ ጥራት ላይ ጉልህ መሻሻል ፣ የብረት ብየዳ እና የብረት ብረት ማምረት ፣ ልዩ የግንባታ እና የመርከብ ግንባታ) እና ንግድ ፣ የውጭ ንግድን ጨምሮ ጉልህ ለውጦች ተደርገዋል። እነዚህ ፈጠራዎች የግሪክ ማህበረሰቦችን መገለል በማሸነፍ ከጥንታዊ ምስራቅ ስልጣኔዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት ለመመለስ እና ግሪክ ከ11-9ኛው ክፍለ ዘመን ከባህል መገለል እንድትወጣ አድርጓቸዋል። ዓ.ዓ ሠ. የንግድና የሸቀጦች ግንኙነት መጎልበትም በተመረተ ሳንቲም መልክ ገንዘብ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል። ዕደ-ጥበብ እና ንግድ ከግብርና የተነጠሉ እና ልዩ ባለሙያተኛ የእጅ ባለሞያዎች እና ነጋዴዎች ብቅ አሉ. በጥንታዊው ዘመን በጂ.ዲ. ፣ የጥንታዊው ዓይነት ከተሞች ታዩ ፣ በአንድ ጊዜ የአስተዳደር ፣ የሃይማኖት እና የንግድ እና የገጠር አውራጃ የዕደ ጥበብ ማዕከል ተግባራትን በማከናወን እና ሁለት በጣም አስፈላጊ ነጥቦችን ይዘው - አክሮፖሊስ እና አጎራ። በወታደራዊ እና በባህር ኃይል ጉዳዮች ላይ አስፈላጊ ለውጦች ተከስተዋል (የሆፕላይት ትጥቅ እና የጦር መሳሪያዎች ፈጠራ ፣ የፋላንክስ መፈጠር ፣ የመጀመሪያዎቹ triremes ግንባታ)። በ 8 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን ዘውድ የተደረጉ ስኬቶች በጂ.ዲ. ዓ.ዓ ሠ. ለውጡ የተደጋገመው (ከክሬታን-ሚሴኔያን ዘመን በኋላ) የግዛቱ ምስረታ ነበር, ነገር ግን በዚህ ጊዜ በቤተመንግስት መንግስታት መልክ ሳይሆን በፖሊይስ መልክ ነበር. የጥንታዊ ግሪክ ታሪክን ልዩነት እና ልዩ ገጽታ የሚወስነው የፖሊስ የትውልድ ዘመን የሆነው ጥንታዊው ዘመን ነበር። በጥንታዊው ዘመን መጀመሪያ ላይ በግሪክ ማህበረሰብ ውስጥ የመሪነት ሚና የተጫወተው ያልተከፋፈለ ሲሆን ይህም ሁሉም የኃይል ማመንጫዎች ናቸው. የፖሊሲዎቹ () ተራ ዜጎች በተለያዩ ባላባቶች ላይ ጥገኛ ነበሩ። ይሁን እንጂ ቀስ በቀስ መኳንንቱ ቦታውን ማጣት ጀመረ. በአብዛኛዎቹ ፖሊሲዎች የእዳ እስራት ከተወገደ በኋላ የጥንታዊ የባርነት ስርዓት መፈጠር ጀመረ። ጥንታዊው ዘመን ጨካኝ የውስጥ ግጭቶች ጊዜ ነበር፣ ብዙ ጊዜም ረጅም የእርስ በርስ ጦርነቶችን አስከትሏል። ሁከቱን ለማስቆም፣ ብዙ ፖሊሲዎች አስታራቂዎችን እንዲመርጡ ተገደዱ፣ ለተወሰነ ጊዜ ስልጣን ጨብጠው ማሻሻያዎችን በማድረግ ሁሉንም የህብረተሰብ ክፍል ወደ ስምምነት በመምራት በሲቪል ማህበረሰብ ውስጥ መረጋጋትን ወደ ነበረበት መመለስ። የአስታራቂዎቹ እንቅስቃሴ በጣም አስፈላጊው ውጤት ቀደም ሲል የነበሩትን የቃል ህጎች በመተካት በበርካታ የተሻሻሉ ፖሊሲዎች ውስጥ መታየት ነበር የመጀመሪያዎቹ የጽሑፍ ህጎች። በተመሳሳይ ጊዜ, የእርስ በርስ ግጭቶች በብዙ ከተሞች ውስጥ የግለሰብ ሥልጣን አገዛዞች መመስረት አስከትሏል - አምባገነን, ይሁን እንጂ, በጥንታዊው ዘመን መገባደጃ ላይ ከሞላ ጎደል ሁለንተናዊ ተወግዷል. አንዳንድ እጅግ በጣም የዳበሩ ፖሊሲዎች (በተለይ አቴንስ) በተፈጥሮ ወደ ጽንፈኛ የፖለቲካ ማሻሻያዎች የመጡት በጥንታዊው ዘመን መጨረሻ ላይ ነው፣ ይህም የዴሞክራሲን ጅምር ያመለክታል። በዚሁ ጊዜ ውስጥ፣ ወታደራዊ፣ በመጠኑም ቢሆን አምባገነናዊ የስፓርታ መዋቅር የመጨረሻውን መልክ ያዘ። በባህል ሉል ውስጥ በጥንታዊው ጊዜ ውስጥ ትልቅ ውጤት ያስመዘገቡ በጣም ውስብስብ ሂደቶች ተካሂደዋል። በእነዚህ ምዕተ-አመታት የግሪክ አስተሳሰብ ፣ የፖሊስ የእሴቶች ስርዓት በስብስብ እና በአገር ወዳድነት ቅርፅ ተይዞ ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የግለሰባዊ ዝንባሌዎች እያደጉ እና የግለሰቡ አስፈላጊነት ጨምሯል። የጥንታዊው ሃይማኖት በአንድ በኩል፣ በዴልፊ የሚገኘው የአፖሎ መቅደስ ግዙፍ ሥልጣን፣ ልከኝነትን እና ራስን መግዛትን ይሰብካል፣ በሌላ በኩል ደግሞ በርካታ ምሥጢራዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና እንቅስቃሴዎች በመፈጠር ተለይቷል። የዲዮኒሰስን ማክበር, የኤሉሲኒያውያን, የኦርፊክ እና የፓይታጎሪያን ክበቦች እንቅስቃሴዎች). ጥንታዊው ዘመን በጂ.ዲ. ከተነሳበት ጊዜ ጀምሮ - በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ - ፍልስፍና እንደ ገለልተኛ የባህል ክስተት ፣ ከሃይማኖት ነፃ ነው። የፊደል አጻጻፍ ተስፋፍቷል; በስነ-ጽሑፍ መስክ, ኤፒክ (, ሄሲኦድ) በግጥም ግጥሞች ተተካ (በዚህ ዘውግ ውስጥ በርካታ ድንቅ ገጣሚዎች ሠርተዋል - አርኪሎከስ, ሶሎን, አልካየስ, ሳፕፎ, ወዘተ.), እና በስድ ንባብ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ስራዎች ታዩ. ስነ ጥበብ በፍጥነት የዳበረ፡ በሥነ ሕንፃ ውስጥ የዳበረ የሥርዓት ሥርዓት፣ የዶሪክ እና የአዮኒክ ትዕዛዞች ተፈጠሩ፣ ዋናው የቤተ መቅደሱ ዓይነት ተወሰደ፣ ግዙፍ የሆኑትን ጨምሮ በመላው የግሪክ ዓለም ሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ተፈጠሩ (አንዳንድ የአዮኒያ እና የማግና ግራሺያ ቤተመቅደሶች ከ100 ሜትር አልፈዋል። ርዝመቱ); በክብ ቅርጽ, ሁለት ዋና ዋና የሐውልቶች ዓይነቶች ይለማመዱ ነበር (እና), የቤተመቅደሶች የቅርጻ ቅርጽ ጌጣጌጥ (በዋነኛነት እፎይታዎች) የበለጠ የተለያየ ነበር. የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል በጥንታዊው ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ተቆጣጥሯል። ዓ.ዓ ሠ. በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በኦሬንቴሽን ቅጦች ተተካ. ዓ.ዓ ሠ. የጥቁር አሃዝ ዘይቤ የተወለደበት ጊዜ ሆነ ፣ እና ከዚያ የቀይ አሃዝ ዘይቤ ፣ እሱም የጥንታዊ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ከፍተኛ ስኬት ሆነ። በጥንታዊው ዘመን ግሪክ በዕድገቷ የጥንታዊ ምስራቅ አገሮችን በመያዝ በዛን ጊዜ ከነበሩት የዓለም ሥልጣኔዎች መካከል አንደኛ ሆና አገኘች። ክላሲካል ዘመን (V-IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የጥንቷ ግሪክ ከፍተኛ የአበባ ጊዜ ነው, የፖሊስ ስርዓት ከፍተኛ እድገት. የዚህ ዘመን መጀመሪያ በግማሽ ምዕተ-አመት (500-449 ዓክልበ. ግድም) የዘለቀው የግሪክ-ፋርስ ጦርነቶች እና በግሪክ ከተማ-ግዛቶች በአካሜኒድ ኃይል ላይ በድል አድራጊነት የተጠናቀቀ ነው። ይህ የጂ.ዲ. ታላቅ የፖለቲካ እና የባህል መነሳት ጅምር ነበር እና ትልቁን የከተማ ግዛቶችን (በዋነኛነት አቴንስ እና ስፓርታ) የአለም አስፈላጊነት ሀይሎች መልካም ስም ፈጠረ። በግሪኮ-ፋርስ ጦርነቶች፣ የመጀመሪያው ተፈጠረ (በ478 ዓክልበ.)፣ እሱም እንደገና የተወለደው በ454 ዓክልበ. ሠ. ወደ አቴኒያ አርክ - አዲስ ዓይነት ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ማህበር ለጂ.ዲ. የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ዓ.ዓ ሠ. በአቴኒያ ቅስት እና በፔሎፖኔዥያ ሊግ ፣ እና በመሪዎቻቸው - አቴንስ እና ስፓርታ - በጀርመን ውስጥ የበላይነትን ለማግኘት በተጠናከረ ፉክክር ምልክት ውስጥ አልፈዋል ። በዚህ ጊዜ የፖለቲካ እድገት የዴሞክራሲያዊ ቅርፅ ምስረታ እና ልማት ተለይቶ ይታወቃል። እጅግ በጣም የላቁ ፖሊሲዎች ውስጥ የመንግስት; በጣም የሚያስደንቀው ምሳሌ በፔሪክለስ ዘመን ክላሲካል አቴንስ ነው። የውጭ ንግድን ጨምሮ የእደጥበብ ምርትና ንግድ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተጠናከረ በመምጣቱ እና የክላሲካል ባርነት ሚና እየጨመረ በመምጣቱ የኢኮኖሚ እድገት ተገለጸ። የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የግሪኮች አስተሳሰብ. ዓ.ዓ ሠ. በታሪካዊ ብሩህ አመለካከት, የፖሊስ ስብስብ እና የአገር ፍቅር ስሜት, ቀላል እና ጠንካራ ሃይማኖታዊነት ተለይቷል. በባህል መስክ ውስጥ, የዓለም ጠቀሜታ በርካታ ድንቅ ስራዎች ተፈጥረዋል-የግሪክ ቲያትር ከፍተኛውን እድገት (ኤሺለስ, ሶፎክለስ, ዩሪፒድስ), ቅርጻቅርጽ (ማይሮን, ፖሊክሊቶስ, ፊዲያስ), (ፖሊግኖተስ,) . ፍልስፍና፣ ልክ እንደ ጥንታዊው ዘመን፣ በዋነኛነት ከዓለም አመጣጥ ችግሮች እና ከሚገዙት ህጎች (አናክሳጎራስ ፣ ዲሞክሪተስ ፣ ወዘተ) ጋር ተገናኝቷል ። ከግለሰብ ሳይንሶች ውስጥ, መድሃኒት (ሂፖክራቲስ እና ትምህርት ቤቱ) ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል (ሄሮዶተስ). በአጠቃላይ የ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የግሪክ ባህል. ዓ.ዓ ሠ. በዚህ ጊዜ በአሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ በከፍተኛ ኃይል የተካተተውን የተለያዩ አገላለጾችን በመጠቀም ንጹሕ አቋምን ፣ ውህደትን እና ታላላቅ ምስሎችን ስርዓቶችን ለመፍጠር ባለው ፍላጎት ተለይቷል። የፔሎፖኔዥያ ጦርነት (431-404 ዓክልበ. ግድም)፣ የአቴና-ስፓርታን ግጭት ተፈጥሯዊ ውጤት የሆነው፣ በተለያየ ደረጃ የተሳካለት ቢሆንም በመጨረሻ በስፓርታ ድል እና በአቴንስ ሽንፈት አብቅቷል፣ የአጠቃላይ ቀውስ መጀመሪያ ነበር። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ የቀጠለው የጥንታዊ ግሪክ ፖሊስ እና የ interpolis ግንኙነት ስርዓት። ዓ.ዓ ሠ. እና ለሄለናዊው ዘመን ቅድመ ሁኔታዎችን ያዘጋጀው. በውጭ ፖሊሲ ደረጃ, ቀውሱ የግሪክ ጉዳዮች ውስጥ ፋርስ ተደጋጋሚ ዲፕሎማሲያዊ ጣልቃ (የቆሮንቶስ ጦርነት 395-387 ዓክልበ, Antalcids 387 ዓክልበ.) ማስያዝ, አብዛኞቹ ፖሊሲዎች አጠቃላይ መዳከም ውስጥ ተገልጿል, ከሞላ ጎደል የማያቋርጥ internecine ጦርነቶች, ያልተሳካ ትግል. ስፓርታ፣ አቴንስ፣ ቴብስ ለጀግንነት (እስከ 371 ዓክልበ. G.D. hegemon ነበር፣ ከሉክትራ ጦርነት በኋላ፣ ቴብስ ይህንን ደረጃ ተቆጣጠረ፣ ከሞት በኋላ ግን "

ጥንታዊ ሄላስ. "የአውሮፓ ስልጣኔ ጅምር" ምንድን ነው? ሄላስ ምንድን ነው

ሄላስ ጥንታዊ ግሪክ ነው። የሄላስ ታሪክ፣ ባህል እና ጀግኖች

ሄላስ የግሪክ ጥንታዊ ስም ነው። ይህ ግዛት በአውሮፓ ተጨማሪ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. እንደ "ዲሞክራሲ" ያለ ጽንሰ-ሐሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ ታየ ፣ የዓለም ባህል መሠረት የተጣለበት ፣ የንድፈ ፍልስፍና ዋና ዋና ባህሪዎች የተፈጠሩት እና እጅግ በጣም ቆንጆ የጥበብ ሐውልቶች የተፈጠሩት። ሄላስ አስደናቂ አገር ናት፣ ታሪኳም በብዙ ሚስጥሮች እና ምስጢሮች የተሞላ ነው። በዚህ ህትመት ውስጥ ከግሪክ ያለፈው በጣም አስደሳች እውነታዎችን ያገኛሉ.

ከሄላስ ታሪክ

በጥንቷ ግሪክ ታሪክ ውስጥ 5 ጊዜዎችን መለየት የተለመደ ነው-ቀርጤስ-ማይሴኔያን ፣ ጨለማ ዘመን ፣ አርኪክ ፣ ክላሲካል እና ሄለናዊ። እያንዳንዳቸውን በበለጠ ዝርዝር እንመልከታቸው.

የ Creto-Mycenaean ጊዜ በኤጂያን ባህር ደሴቶች ላይ የመጀመሪያዎቹ የግዛት ምስረታዎች ከመከሰታቸው ጋር የተያያዘ ነው. በጊዜ ቅደም ተከተል 3000-1000 ዓመታትን ይሸፍናል. ዓ.ዓ ሠ. በዚህ ደረጃ, ሚኖአን እና ሚሴኔያን ስልጣኔዎች ታዩ.

የጨለማው ዘመን ዘመን “ሆሜሪክ” ጊዜ ይባላል። ይህ ደረጃ የሚኖአን እና ሚሴኔያን ስልጣኔዎች የመጨረሻ ውድቀት እንዲሁም የመጀመሪያዎቹ የቅድመ-ፖሊስ መዋቅሮች መፈጠር ይታወቃል። ምንጮች በተግባር ይህንን ጊዜ አይጠቅሱም. በተጨማሪም የጨለማው ዘመን በባህል, በኢኮኖሚ ውድቀት እና በአጻጻፍ መጥፋት ይታወቃል.

የጥንታዊው ዘመን ዋና ዋና ከተሞች የተፈጠሩበት እና የሄለኒክ ዓለም መስፋፋት ጊዜ ነው። በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ. ታላቁ የግሪክ ቅኝ ግዛት ይጀምራል. በዚህ ወቅት ግሪኮች በሜዲትራኒያን እና በጥቁር ባህር ዳርቻዎች ሰፈሩ. በጥንታዊው ዘመን፣ የመጀመሪያዎቹ የሄለኒክ ጥበብ ቅርፆች ቅርፅ ያዙ።

የጥንታዊው ዘመን የግሪክ ከተማ-ግዛቶች፣ ኢኮኖሚያቸው እና ባህላቸው ከፍተኛ ዘመን ነው። በ V-IV ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. የ "ዲሞክራሲ" ጽንሰ-ሐሳብ ይታያል. በጥንታዊው ዘመን ፣ በሄላስ ታሪክ ውስጥ በጣም ጉልህ የሆኑት ወታደራዊ ክንውኖች ተካሂደዋል - የግሪኮ-ፋርስ እና የፔሎፖኔዥያ ጦርነቶች።

የሄለናዊው ዘመን በግሪክ እና በምስራቅ ባህሎች መካከል የቅርብ መስተጋብር ይታወቃል። በዚህ ጊዜ በታላቁ እስክንድር ግዛት ውስጥ የኪነ ጥበብ እድገት ነበር. በግሪክ ታሪክ ውስጥ የሄለናዊው ዘመን የሮማውያን አገዛዝ በሜዲትራኒያን እስኪቋቋም ድረስ ቆይቷል።

በጣም የታወቁ የሄላስ ከተሞች

በግሪክ ውስጥ በጥንት ዘመን አንድም ግዛት እንዳልነበረ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው. ሄላስ ብዙ ፖሊሲዎችን ያቀፈች አገር ነች። በጥንት ጊዜ የከተማ-ግዛት ፖሊስ ተብሎ ይጠራ ነበር. ግዛቱ የከተማ ማእከል እና ጮራ (የግብርና ሰፈራ) ያካትታል. የፖሊስ አስተዳደር በሕዝብ ምክር ቤትና በምክር ቤቱ እጅ ነበር። ሁሉም የከተማ-ግዛቶች በሕዝብ ብዛት እና በግዛት መጠን ይለያያሉ።

የጥንቷ ግሪክ በጣም ዝነኛ ፖሊሲዎች አቴንስ እና ስፓርታ (ላሴዳሞን) ናቸው።

አቴንስ የግሪክ ዲሞክራሲ መነሻ ናት። ታዋቂ ፈላስፎች እና ተናጋሪዎች፣ የሄላስ ጀግኖች እንዲሁም ታዋቂ የባህል ሰዎች በዚህ ፖሊስ ውስጥ ይኖሩ ነበር።
ስፓርታ የአሪስቶክራሲያዊ መንግስት ምሳሌ ነው። የፖሊስ ህዝብ ዋና ስራ ጦርነት ነበር። እዚህ ነበር የዲሲፕሊን እና የወታደራዊ ስልቶች መሰረት የተጣለው, በኋላ ላይ በታላቁ እስክንድር ጥቅም ላይ የዋለ.

የጥንቷ ግሪክ ባህል

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ለግዛቱ ባህል አንድነት ሚና ተጫውተዋል። እያንዳንዱ የሄለናዊ ሕይወት ዘርፍ ስለ አማልክት አጠቃላይ ሀሳቦች ተገዥ ነበር። የጥንቷ ግሪክ ሃይማኖት መሠረቶች የተፈጠሩት በክሬታን-ማይሴኒያ ዘመን እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል። ከአፈ ታሪክ ጋር በትይዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ተነሱ - መስዋዕቶች እና ሃይማኖታዊ በዓላት ፣ ከስቃዮች ጋር።

የጥንታዊው የግሪክ ሥነ ጽሑፍ ባህል፣ የቲያትር ጥበብ እና ሙዚቃ እንዲሁ ከአፈ ታሪክ ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው።

በሄላስ የከተማ ፕላን በንቃት የተገነባ እና የሚያማምሩ የስነ-ህንፃ ስብስቦች ተፈጥረዋል።

በጣም የታወቁ የሄላስ ጀግኖች እና ጀግኖች

ሂፖክራተስ የምዕራባውያን ሕክምና አባት ነው። በሁሉም ጥንታዊ መድሃኒቶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ የሕክምና ትምህርት ቤት ፈጣሪ ነው.
ፊዲያስ በጥንታዊው ዘመን በጣም ዝነኛ ከሆኑት ቅርጻ ቅርጾች አንዱ ነው። እሱ ከሰባቱ የዓለም አስደናቂ ነገሮች አንዱ ደራሲ ነው - የኦሎምፒያን ዜኡስ ሐውልት።
ዲሞክሪተስ የዘመናዊ ሳይንስ አባት፣ ታዋቂው የጥንት ግሪክ ፈላስፋ ነው። እሱ የአቶሚዝም መስራች ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ ፅንሰ-ሀሳብ ቁሳዊ ነገሮች ከአተሞች የተሠሩ ናቸው።
ሄሮዶተስ የታሪክ አባት ነው። የግሪኮ-ፋርስ ጦርነቶችን አመጣጥ እና ክስተቶችን አጥንቷል። የዚህ ምርምር ውጤት ታዋቂው ሥራ "ታሪክ" ነበር.
አርኪሜድስ የግሪክ የሂሳብ ሊቅ፣ የፊዚክስ ሊቅ እና የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ነበር።
ፔሪክልስ ድንቅ የሀገር መሪ ነው። ለአቴንስ ፖሊስ እድገት ትልቅ አስተዋፅኦ አድርጓል.
ፕላቶ ታዋቂ ፈላስፋ እና አፈ ታሪክ ነው። እሱ በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው የትምህርት ተቋም መስራች ነው - በአቴንስ የሚገኘው የፕላቶ አካዳሚ።
አርስቶትል ከምዕራቡ ዓለም የፍልስፍና አባቶች አንዱ ነው። የእሱ ስራዎች ሁሉንም የማህበራዊ ህይወት ዘርፎች ማለት ይቻላል.

ለዓለም ባህል እድገት የጥንት ግሪክ ሥልጣኔ አስፈላጊነት

ሄላስ በአለም ባህል እድገት ላይ ትልቅ ተጽእኖ ያሳደረች ሀገር ነች። እዚህ እንደ "ፍልስፍና" እና "ዲሞክራሲ" ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ተወለዱ, እና የዓለም ሳይንስ መሠረቶች ተጥለዋል. የግሪክ ሃሳቦች ስለ አለም፣ ህክምና፣ ሲቪል ማህበረሰብ እና ሰው በብዙ የምዕራብ አውሮፓ መንግስታት እጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። ማንኛውም የጥበብ ዘርፍ ከዚህ ታላቅ ግዛት ጋር የተገናኘ ነው፣ ቲያትር፣ ቅርፃቅርፅ ወይም ስነ-ጽሁፍ።

fb.ru

ሄላስ ሄላስ ማለት ነው፡ ፍቺ - History.NES

ሄላስ

የሐዋርያት ሥራ 20፡2) በዛሬይቱ ግሪክ ግዛት ላይ ከሚገኙት ክልሎች የአንዱ ጥንታዊ ስም (ሄላስ) ነው፣ እሱም ወደ ግሪክ እና ወደ ግሪክ ሁሉም ነገር (ከእሱ የመጣው “ሄሌኒዝም” የሚለው ቃል እና የግሪኮች ስም ነው። "ሄለኔስ").

ምንጭ፡- የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት (ታሪካዊ-ሃይማኖታዊ)

ሄላስ

(ግሪክ ሄላስ) ግሪክ, የ E. ስሞች - ግሪክ እራሷ - እና ሄለኔስ - የራስ ስም. ግሪኮች - ቀደም ሲል በሆሜር ኢሊያድ መሠረት, በደቡብ ክልል ውስጥ ተተግብረዋል. Thessaly ክፍሎች. ይህ እንዴት ነው የሚዘራው. - ግሪክኛ ስሙ ዓለም አቀፋዊ, የማይታወቅ ሆኗል. መጀመሪያ ላይ የሁሉም ግሪኮች አጠቃላይ ስም "ፓንሄሌኒክ" ("ሁሉም ግሪኮች") የሚለው ቃል ነበር.

ምንጭ፡- የጥንት መዝገበ ቃላት። ትርጉም ከጀርመን ግስጋሴ 1989

HELLAS

በፍቲዮቲስ (ቴስሊ) ውስጥ ያለችው ከተማ, በአፈ ታሪክ መሰረት, በሄለን የተገነባው, የአኪሊየስ ክልል ነበረች; በኤፒነስ እና አሶፐስ ወንዞች መካከል ያለው የዚህች ከተማ አጠቃላይ ክልል ይህ ስም ተሰጥቷል ። ቁጥር. ኢል. 2, 683. 9, 395. ቁጥር. ኦድ. 11, 496. ሄላስ እና አርጎስ (ፔሎፖኔዝ) አንድ ላይ, ???' ?????? ???? ????? '???? o? (ሆም. ኦድ. 1፣ 344፣ 15፣ 80)፣ ከሰሜን እስከ ፔሎፖኔዝ ድረስ በተመሳሳይ የአካይያን ነገድ የሚኖር የአገሪቱን ድንበሮች ሰይሟል። ለበኋላ የስሙ ስርጭት፣ ግራሺያ፣ ግሪክ፣ 8 ይመልከቱ።

ምንጭ፡ የጥንታዊ ቅርሶች እውነተኛ መዝገበ ቃላት

ሄላስ

ሆሜር ስለ ግሪኮች እንደ አኬያን ወይም ፓን-ሄለኔስ ይናገራል ፣ ግን የጥንታዊው ዘመን ግሪኮች አገራቸውን ሄላስ ብለው ይጠሩታል ፣ እና እራሳቸው ሄሌኔስ - ወደ ሄሌኑስ የሚመለስ ስም ነው ፣ በአፈ ታሪክ ፣ የዴውካልዮን ልጅ። በዘመናዊው የቃላት አነጋገር፣ ሄለኒክ ግሪክ በመጀመርያው ኦሎምፒያድ 776 ዓክልበ መካከል የነበረውን ታሪካዊ ጊዜ ያመለክታል። ሠ፣ የዘመን አቆጣጠር የጀመረው፣ እስከ ታላቁ እስክንድር ሞት በ323 ዓክልበ. ሠ. ሄለኒስቲክስ የሚያመለክተው ግሪክ ወደ ሮም ግዛት እስክትገባ ድረስ ለሚቀጥሉት ሁለት ምዕተ-ዓመታት የአሌክሳንደርን ድል አብሮት የነበረውን የግሪክ ኃይል እና ባህል በምስራቅ ላይ ያሳደረውን ተጽዕኖ ነው። ራሳቸውን ግሪኮች ብለው የሚጠሩት ከኢሊሪያ የመጡት የኤፒረስ ዶሪያኖች ብቻ ናቸው፤ ሮማውያን ይህን ቃል ወደ ሔለናውያን ሁሉ አስተላልፈዋል።

(ዘመናዊ መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ፡ ጥንታዊ ዓለም። በM.I. Umnov. M. የተጠናቀረ፡ Olimp, AST, 2000)

ምንጭ፡- የጥንታዊው ዓለም በውል፣ በስም እና በማዕረግ፡- መዝገበ ቃላት-የጥንቷ ግሪክ እና የሮም ታሪክ እና ባህል ታሪክ

ትርጓሜያዊ.ru

ሄላስ የስም ትርጉም. ሄላስ የሚለው ስም ምን ማለት ነው: አመጣጥ, ባህርያት, ትርጓሜ.

ሄላስ የሚለው ስም ምን ማለት ነው: ይህ ስም ግሪክ ማለት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እንደ ማለዳ ጎህ ይተረጎማል.

የሄላስ ስም አመጣጥ፡- ይህ ውብ ስም የጥንት ግሪክ መነሻ ነው፣ እና መጀመሪያ ላይ ግሪክ እራሷ ሄላስ ትባል ነበር፣ እና ይህ ምናልባት ፋሽን በኋላ ትናንሽ ልጃገረዶችን በዚህ መንገድ ለመጥራት የመጣበት ቦታ ነው። እና ብዙ የስም ተርጓሚዎች እንደሚሉት፣ በግሪክ ሄላስ ማለት የጠዋት ጎህ ማለት ነው።

በኤልላዳ ስም የተላለፈ ገጸ ባህሪ፡ ኤላዳ ሁል ጊዜ በጣም ስሜታዊ፣ በማይታመን ሁኔታ ማራኪ እና በጣም ተግባቢ ሴት ነች። ገና ከልጅነቷ ጀምሮ ጥሩ ልጅ ነች። እሷ ሁል ጊዜ ታዛዥ እና ቀልጣፋ ነች ፣ እና በዙሪያዋ ያሉትን ሁሉ በአስቂኝ ምኞቶች አያስጨንቃትም። በትምህርት ቤት ሁል ጊዜ በትጋት እና በትጋት ታጠናለች ፣ ሁል ጊዜ ስፖርቶችን ትጫወታለች እና ብዙውን ጊዜ የጥበብ ስቱዲዮን ትጎበኛለች።

እንደ አንድ ደንብ ማንንም አታበሳጭም እና እራሷን በጭራሽ አትበሳጭም. ከእርሷ ጋር መነጋገር ሁል ጊዜ በዙሪያዋ ያሉ ብዙ ሰዎችን ታላቅ ደስታን ይሰጣል ማለት አለብኝ። እና እሷ በተራው ፣ እሷን ማህበራዊ ክበብ ለመመስረት ዝግጁ ከሆኑ ሰዎች ጋር በጣም ትቀራረባለች ፣ እነዚህ በእርግጥ ዘመዶች ፣ የቅርብ ጓደኞች ፣ የምታውቃቸው ፣ አንዳንድ የስራ ባልደረቦች እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በተጨማሪ ፣ ሄላስ በቀላሉ በዚህ ህይወት ውስጥ ብዙ ነገሮችን እንዴት ማሳካት እንደሚቻል ከሚያውቅ ሰው ጋር እንደሚናገሩት መላ ህይወቷን ከሞላ ጎደል በሁሉም ረገድ ከሚገባት ወንድ ጋር የማገናኘት ህልም። የእሱ ገጽታ ለእሷ የተለየ ትርጉም እንደሌለው ልብ ሊባል ይገባል. ሄላስ ሁል ጊዜ ድንቅ የቤት እመቤት ነች፣ በማይታመን ሁኔታ በጥበብ እና በታላቅ ደስታ ታበስላለች። ምቹ ቤቷ በሥርዓት እና በምቾት የተሞላ ነው።

www.pregnancycalendar.ru

ግሪክ ወይም ሄላስ. ግሪኮች ወይም ሄለኖች

የግሪክ ሰዎች ለምን አገራቸውን በተለየ መንገድ ይጠሩታል?

"ሄላስ" የሚለው ስም የመጣው ከየት ነው?

ግሪክ. ይህ የት ነው, የትኛው አገር ነው?

ዘመናዊ ሥዕል

ዮናን።
ያቫና (በሳንስክሪት)።
ያቫኒም (ዕብራይስጥ)።

gidvgreece.com

ሄላስ ምን ማለት ነው - የቃል ትርጉሞች

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሄላስ የሚለውን ቃል አጠቃቀም ምሳሌዎች።

በአቴንስ እስር ቤት ውስጥ ለተገደለው የኒኮስ ቤሎያኒስ ሚስት እና ሴት ልጅ ቆንጆ ምድር አለ - ሄላስ ፣ ጥንታዊ እና የከበረች ሀገር።

እንደ እርስዎ ገለጻ፣ እዚህ ያሉት ግሪኮች ከሄላስ የመጡ ናቸው፣ እንደ ቬሬሳየቭ አባባል፣ እነዚህ ከዩኒቨርሲቲዎች የመጡ ወጣቶች ናቸው።

የስፊንክስ ምስል፣ ከሄላስ አፈ ታሪኮች አስፈሪው አንቆ፣ እዚህ ግብፅ ውስጥ፣ ወንድ መልክ ለብሶ፣ ተወዳጅ የኃይል እና የጥንካሬ ምልክት ሆነ።

እጣ ፈንታዬን እና የሄላስን አማልክት ሁሉ እባርካለሁ ፣ ከአስደናቂ ጂሎች መካከል ድንግል የሆንሽኝ በነጭ ግንባራችሁ ላይ ሕያው ሎሬሎች ያላችሁ ፣ ደስታን የከለከሉ እና የጊልስ ድምፅ እስኪሰማ ድረስ መተኮስን የከለከሉ ፣ ግርማ ሞገስን የገለጠ የ vigils ለእኔ - ከንፈርህን መጣበቅ ልብ ወለድ በላይ , ምን ብርሃን peplos ውስጥ ወይም ኮፈኑን ውስጥ, ወይም ብቻ fawn ቀለማት ውስጥ - Kharita, አንድ nymph, ዓመታት ውስጥ አንዲት ሴት - አንተ ቅርብ ነበር, ሞኝነት ቢሆንም, ወደ. በአቅራቢያ ሁን፣ በቼቦት ውስጥ ሮጠሃል።

ከሄላስ፣ ከሊዲያን፣ ከካሪያን፣ ከአዮናውያን እና ከኤኦሊያን የመጡትን ሄሌናውያንን ጨምሮ አረመኔዎች በባንኮቿ ላይ ይኖሩ ነበር።

በሄላስ ሁሉ የተከበረ የመቄዶንያ ወይም የአቴንስ ሰው ወይም ሴት የለምን?

ማርዶኒየስ ሄላስን ባሪያው ማድረግ ይፈልጋል እንጂ እርሱን ጠረክሲስ አይደለም።

አሌቫድ በመቀጠል “ሄላስን ማርዶኒየስን በባርነት እንደምትገዛው አልጠራጠርም” “ንጉሥ ዳርዮስ ማድረግ ያልቻለውን እና ንጉሥ ጠረክሲስ ማድረግ ያልቻለውን ታደርጋለህ።

ነገር ግን በምዕራቡ ዓለም ያሉ የተለያዩ ተፈጥሮ ተመራማሪዎች እና እርቃን ተመራማሪዎች እንደሚፈልጉ በአንድ ዝላይ ወደ ሄላስ መመለስ አይችሉም።

ሊኩርጉስ በመጨረሻ የግል ንብረትን ክፋት አላጠፋም እና በእሱ አለመግባባት እና አለመግባባት ፣ ሁሉም እስፓርታ እንደ አንድ ወታደራዊ ካምፕ ሆነ ፣ እና ለዚህ ምስጋና ይግባውና አሁንም በጣም ደስተኛ ሀገር? ሄላስን ሁሉ ከሚያሰቃዩት ነጻ ወጣ?

xn--b1algemdcsb.xn--p1ai

ጥንታዊ ሄላስ. "የአውሮፓ ስልጣኔ ጅምር" ምንድን ነው?

የጥንቷ ግሪክ ያለምክንያት አይደለችም የአውሮፓ ስልጣኔ መነሻ ተብሎ የሚጠራው። ይህ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ትንሽ አገር በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ በተለያዩ ዘርፎች እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ለምሳሌ, የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ዛሬ ጠቀሜታቸውን አላጡም. በእነዚያ ቀናት እንደነበረው ፣ እነሱ የሰውን ውስጣዊ ዓለም ፣ በሰዎች መካከል እና ከተፈጥሮ ኃይሎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት በግልፅ ያንፀባርቃሉ።

"ሄላስ" ማለት ምን ማለት ነው?

ግሪኮች የትውልድ አገራቸው ብለው የሚጠሩት ሌላው ስም ሄላስ ነው። "ሄላስ" ምንድን ነው, ለዚህ ቃል ምን ትርጉም ተሰጥቷል? እውነታው ይህ ነው ሄሌኖች የትውልድ አገራቸው ብለው ይጠሩታል. የጥንቶቹ ሮማውያን ሄለንስ ግሪኮች ብለው ይጠሩ ነበር። ከቋንቋቸው ሲተረጎም “ግሪክ” ማለት “መጮህ” ማለት ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ የሆነው የጥንት ሮማውያን የሄሌኒክ ቋንቋን ድምጽ ስላልወደዱ ነው. ከጥንታዊ ግሪክ የተተረጎመ "ሄላስ" የሚለው ቃል "የማለዳ ንጋት" ማለት ነው.

የአውሮፓ መንፈሳዊ እሴቶች እቅፍ

እንደ ሕክምና፣ ፖለቲካ፣ ጥበብ እና ሥነ ጽሑፍ ያሉ ብዙ የትምህርት ዓይነቶች የተፈጠሩት ከጥንቷ ግሪክ ነው። የሳይንስ ሊቃውንት የጥንት ሄላስ ካላወቀው የሰው ልጅ ስልጣኔ ዘመናዊ እድገትን ማምጣት እንደማይችል ይስማማሉ. ሁሉም ዘመናዊ ሳይንስ የሚሰሩባቸው የመጀመሪያዎቹ የፍልስፍና ፅንሰ-ሀሳቦች የተፈጠሩት በግዛቷ ላይ ነበር። የአውሮፓ ስልጣኔ መንፈሳዊ እሴቶችም እዚህ ተቀምጠዋል. የጥንቷ ግሪክ አትሌቶች የመጀመሪያዎቹ የኦሎምፒክ ሻምፒዮናዎች ነበሩ። ስለ አካባቢው ዓለም የመጀመሪያዎቹ ሀሳቦች - ቁሳዊ እና ቁሳዊ ያልሆኑ - በጥንታዊው የግሪክ ፈላስፋ አርስቶትል ነበር ያቀረቡት።

የጥንት ግሪክ - የሳይንስ እና የስነጥበብ የትውልድ ቦታ

የትኛውንም የሳይንስ ወይም የኪነጥበብ ቅርንጫፍ ከወሰዱ, አንድ ወይም ሌላ መንገድ በጥንቷ ግሪክ ዘመን በተገኘው እውቀት ላይ የተመሰረተ ይሆናል. በሳይንቲስት ሄሮዶተስ ለታሪካዊ እውቀት እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። ሥራዎቹ የግሪኮ-ፋርስ ጦርነቶችን ለማጥናት ያተኮሩ ነበሩ። ሳይንቲስቶች ፓይታጎረስ እና አርኪሜዲስ ለሂሳብ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል። የጥንት ግሪኮች በዋናነት በወታደራዊ ዘመቻዎች የሚጠቀሙባቸውን እጅግ በጣም ብዙ መሣሪያዎችን ፈለሰፉ።

ለዘመናዊ ሳይንቲስቶች ትኩረት የሚስበው የግሪኮች የአኗኗር ዘይቤም ነው, የትውልድ አገራቸው ሄላስ ነበር. በሥልጣኔ ንጋት ውስጥ መኖር ምን እንደሚመስል “ኢሊያድ” በተባለው ሥራ ላይ በደንብ ተብራርቷል። እስከ ዛሬ ድረስ የተረፈው ይህ የስነ-ጽሑፍ ሀውልት የእነዚያን ጊዜያቶች ታሪካዊ ክስተቶች እና የሄሌናውያንን የዕለት ተዕለት ሕይወት ይገልፃል። በ "ኢሊያድ" ሥራ ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር በእሱ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች እውነታ ነው.

ዘመናዊ እድገት እና ሄላስ. የአውሮፓ ስልጣኔ ምንድ ነው?

የጥንታዊ ግሪክ ስልጣኔ እድገት የመጀመሪያ ጊዜ በይፋ የጨለማ ዘመን ተብሎ ይጠራል። በ1050-750 ዓክልበ. ሠ. ቀደም ሲል በጽሑፍ ከታወቁት እጅግ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ሥልጣኔዎች አንዱ የሆነው የ Mycenaean ባህል ቀድሞውኑ የወደቀበት በዚህ ጊዜ ነው። ሆኖም፣ “የጨለማ ዘመን” የሚለው ቃል የሚያመለክተው ከተወሰኑ ክስተቶች ይልቅ ስለ ዘመኑ የመረጃ እጥረት ነው። ምንም እንኳን ጽሑፍ ቀድሞውኑ የጠፋ ቢሆንም ፣ የጥንት ሄላስ የያዙት የፖለቲካ እና የውበት ባህሪዎች መታየት የጀመሩት በዚህ ጊዜ ነበር። በዚህ የብረት ዘመን መጀመሪያ ላይ የዘመናዊ ከተሞች ምሳሌዎች ቀድሞውኑ ታይተዋል። በግሪክ ውስጥ መሪዎች ትናንሽ ማህበረሰቦችን መግዛት ይጀምራሉ. በሴራሚክስ አቀነባበር እና ስዕል ላይ አዲስ ዘመን እየመጣ ነው።

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ776 የተጻፉት የሆሜር ታሪኮች ለጥንታዊ ግሪክ ባህል የማያቋርጥ እድገት ጅምር ተደርገው ይወሰዳሉ። ሠ. የተጻፉት ሄላስ ከፊንቄያውያን የተበደረውን ፊደል በመጠቀም ነው። "የማለዳ ንጋት" ተብሎ የተተረጎመው የቃሉ ትርጉም በዚህ ጉዳይ ላይ ትክክለኛ ነው-የጥንቷ ግሪክ ባህል ልማት ጅምር ከአውሮፓ ባህል መወለድ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል።

ሄላስ ትልቁን ብልጽግናዋን ያገኘችው በተለምዶ ክላሲካል ተብሎ በሚጠራው ዘመን ነው። በ480-323 ዓክልበ. ሠ. እንደ ሶቅራጥስ፣ ፕላቶ፣ አርስቶትል፣ ሶፎክለስ እና አሪስቶፋንስ ያሉ ፈላስፎች የኖሩት በዚህ ጊዜ ነበር። የቅርጻ ቅርጽ ስራዎች ይበልጥ ውስብስብ እየሆኑ መጥተዋል. የሰውን አካል አቀማመጥ በስታቲስቲክስ ሳይሆን በተለዋዋጭነት ማንጸባረቅ ይጀምራሉ. የዚያን ጊዜ ግሪኮች ጂምናስቲክን መሥራት, መዋቢያዎችን መጠቀም እና ፀጉራቸውን መሥራት ይወዳሉ.

በጥንቷ ግሪክ ታሪክ ውስጥ በጥንታዊው ዘመን ውስጥ የሚከሰቱ አሳዛኝ እና አስቂኝ ዘውጎች ብቅ ማለት ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ። አሰቃቂው ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የዚህ ዘመን በጣም ዝነኛ አሳዛኝ ሁኔታዎች በሶፎክለስ, ኤሺለስ እና ዩሪፒድስ ስራዎች ይወከላሉ. ዘውጉ የመጣው ከዲያዮኒሰስ የአምልኮ ሥርዓቶች ሲሆን በዚህ ጊዜ ከአምላክ ሕይወት ውስጥ ያሉ ትዕይንቶች ተጫውተዋል። መጀመሪያ ላይ በአደጋው ውስጥ አንድ ተዋናይ ብቻ አሳይቷል. ስለዚህም ሄላስ የዘመናዊ ሲኒማ መገኛ ነች። ይህ (እያንዳንዱ የታሪክ ምሁር የሚያውቀው) የአውሮፓ ባህል አመጣጥ በጥንቷ ግሪክ ግዛት ውስጥ መፈለግ ያለበት ሌላው ማረጋገጫ ነው.

ኤሺለስ ሁለተኛ ተዋንያንን ወደ ቲያትር ቤት አስተዋወቀ፣ በዚህም የውይይት እና የድራማ ድርጊት ፈጣሪ ሆነ። በሶፎክለስ ውስጥ, የተዋንያን ቁጥር ቀድሞውኑ ሦስት ደርሷል. አሳዛኝ ሁኔታዎች በሰው እና በማይታበል እጣ ፈንታ መካከል ያለውን ግጭት አሳይተዋል። በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ ውስጥ የነገሠውን ግላዊ ያልሆነ ኃይል በመጋፈጥ ዋናው ገፀ ባህሪ የአማልክትን ፈቃድ አውቆ ታዘዘ። ሄሌኖች የአሳዛኙ ዋና ግብ ካታርሲስ ወይም መንጻት ነው ብለው ያምኑ ነበር፣ ይህም በተመልካቹ ውስጥ ለጀግኖቹ ሲራራቁ ነው።

fb.ru

ሄላስ ሄላስ የስም ትርጉም. ሄላስ የሚለው ስም ትርጓሜ

ሄላስ የሚለው ስም ምን ማለት ነው: ይህ ስም ግሪክ ማለት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እንደ ማለዳ ጎህ ይተረጎማል.

በኋላ ፣ ቀድሞውንም ጎልማሳ ፣ ሄላስ አሁንም ትጋቷን አላጣችም እና በምታደርገው ነገር ሁሉ ፣ አሁንም ሁል ጊዜ ተጨባጭ ስኬት ታገኛለች። እሷ በቀላሉ ከማንኛውም የማታውቀው አካባቢ ጋር ትስማማለች። ሄላስ ሐሜትን በጭራሽ አይወድም ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በሌሎች ሰዎች ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ ላለመግባት ይሞክራል። የእሷ ያልተለመደ ተለዋዋጭ እና ሙሉ በሙሉ ግጭት የሌለበት ገጸ ባህሪ ሁልጊዜ በማንኛውም ቡድን ውስጥ በደንብ እንድትግባባት ያስችላታል.

እንደ አንድ ደንብ ማንንም አታበሳጭም እና እራሷን በጭራሽ አትበሳጭም. ከእርሷ ጋር መነጋገር ሁል ጊዜ በዙሪያዋ ያሉ ብዙ ሰዎችን ታላቅ ደስታን ይሰጣል ማለት አለብኝ። እና እሷ, በተራው, እሷን ማህበራዊ ክበብ ለመመስረት ዝግጁ ከሆኑ ሰዎች ጋር በጣም ልትቀራረብ ትችላለች, እነዚህ በእርግጥ ዘመዶች, የቅርብ ጓደኞች, ጓደኞች, አንዳንድ የስራ ባልደረቦች እና የተለያዩ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ናቸው. በተጨማሪም ፣ በዚህ ህይወት ውስጥ ብዙ ነገሮችን እንዴት ማሳካት እንደሚቻል ከሚያውቅ ሰው ጋር እንደሚናገሩት ፣ ሄላስ መላ ህይወቷን ከሞላ ጎደል በሁሉም ረገድ ለእሷ ብቁ ከሚሆን ወንድ ጋር የማገናኘት ህልም አላት። የእሱ ገጽታ ለእሷ የተለየ ትርጉም እንደሌለው ልብ ሊባል ይገባል. ሄላስ ሁል ጊዜ ድንቅ የቤት እመቤት ነች፣ በማይታመን ሁኔታ በጥበብ እና በታላቅ ደስታ ታበስላለች። ምቹ ቤቷ በሥርዓት እና በምቾት የተሞላ ነው።

ነገር ግን የሄላስ ትንሽ ችግር (የገለጻውን አጠቃላይ ገጽታ በጭራሽ አያበላሸውም መባል አለበት) ፣ እሷ እራሷ ትንሽ ለመከራከር እና የራሷን አመለካከት በግልፅ እንደምትናገር ልብ ሊባል ይችላል። ምንም እንኳን እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ብዙ ጊዜ ትሳሳታለች. እና በእርግጥ ፣ እንደዚህ ባሉ ብዙ አዎንታዊ ባህሪዎች እና በጎነቶች ፣ ይህ ትንሽ ኃጢአት ፣ እንደ ደንቡ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ይቅር ይባላል።

ሄላስ ከተወለደችበት ጊዜ ጀምሮ በደንብ የዳበረ ዕውቀት ተሰጥቷታል ፣ ግን አሁንም ከእውነተኛ ተዋጊ ባህሪዎች ሙሉ በሙሉ የላትም። በጣም ከባድ የሆኑ ሁኔታዎችን ለመቋቋም ሙሉ በሙሉ አልቻለችም ፣ ሁሉንም ችግሮች ሙሉ በሙሉ ለማሸነፍ እንድትችል በቂ ጽናት ወይም ጽናት ማሳየት አትችልም። ከዚህ ህይወት ምንም ብዙ ነገር ሳትፈልግ አሁንም ባላት ነገር መርካት እንዳለባት ታውቃለች። እና አንድ እንግዳ ነገር ሁል ጊዜ ያንን እውነተኛ ደስታ እና ሙሉ ስምምነትን ለማግኘት የምትችለው እሷ መሆኗ እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል።

mamapedia.com.ua

የጥንቷ ግሪክ ሥልጣኔ በእድገቱ ውስጥ ለጥንታዊው የግሪክ ባህል ባህሪዎች እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ብዙ ጊዜዎችን አልፏል - ፕሮቶ-ግሪክ (የኤጂያን ዓለም እና “የሆሜሪክ” ዘመን)፣ የግሪክ ጥንታዊ፣ የግሪክ ክላሲኮች፣ እንዲሁም የግሪክ ዘመን።

ፕሮቶ-ግሪክ ባህል - ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 - 3 ሺህ. የኋለኞቹ ግሪኮች ቅድመ አያቶች ከሜዲትራኒያን ባህር አጠገብ ያለውን ቦታ ይኖሩ ነበር ፣ እሱም 3 የባህል ማዕከሎች የተፈጠሩበት - ሚኖአን ፣ ቀርጤ-ማይሴኔያን እና ሳይክላቲክ (መሃል = ሳይክላዲክ ደሴቶች) ባህሎች (የኤጂያን ዓለም ከተማ) 14. የኋለኞቹ ግሪኮች እራሳቸውን የግሪክ የራስ ወዳድ ህዝብ አድርገው ይቆጥሩ ነበር ፣ ሆኖም ፣ መጀመሪያ በሄላስ እና በአጎራባች ደሴቶች ይኖሩ የነበሩ የተወሰኑ የጥንት ሰዎች መኖር የሚለውን ሀሳብ ይዘው ቆይተዋል።ስለዚህ ጊዜ በጣም ትንሽ መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል፡- በአጠቃላይ, የዚህ ዘመን ባህል በጥንታዊ ምስራቅ ባህሎች (በእስታቲስቲክስ, በጠባቂነት, ጥብቅ ቀኖናዊነት) እና በጥንቷ ግሪክ ባህል (ነፃነት, ዲሞክራሲ, ውበት እና "ነፃነት") መካከል መካከለኛ ደረጃ ነው. ግዛት መገንባት, ይመስላል, ምስራቃዊ ተስፋ አስቆራጭ ይመስላል; በዋናው ላይ የንጉሥ - ካህን ነው ፣ እዚህ ቤተ መንግሥቱ የመንግስት የፖለቲካ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ እና ሃይማኖታዊ ሕይወት ማጎሪያ ነው። የ Cretan-Mycenaean ባህል የአካይያን ዓለም ደካማ ማጠናከሪያ ነው (በሚሴኔ, ቲሪንስ, ፒሎስ ውስጥ ትላልቅ ማዕከሎች). የጥንት የቀርጤስ አጻጻፍን መፍታት - ምናልባት መላው ቤተሰብ ተመዝግቧል። የስቴቱ ሕይወት-ስለ ኢኮኖሚው መረጃ (ምናልባትም ከግሪክ ጥንታዊ ኢኮኖሚ ከፍ ያለ ደረጃ ላይ ነበር) ፣ የእጅ ሥራ እንቅስቃሴዎች ልዩ ደረጃ። ስነ ጥበብየበለጠ ደስተኛ (ከምስራቃዊ ባህሎች ይልቅ)፣ በቀኖናዎች የተገደበ ያነሰ፡ (በቁፋሮዎች የተገኙ የጥበብ ምሳሌዎች - በክኖሶስ በሚገኘው ቤተ መንግሥቱ ግድግዳ ላይ የተቀረጹ ምስሎች 15 - የቀርጤስ ሴቶች ምስሎች, "የፓሪስ ሴቶች" የሚባሉት, fresco "ንጉሥ-ካህን", ወዘተ. ይለያል የሕንፃ ግንባታው ገጽታ ሀውልት ነው - ለምሳሌ ፣ በሚሴኒ ውስጥ ዝነኛው የአንበሳ በር ፣ 2 አንበሶች በትላልቅ የድንጋይ ንጣፎች የተከበቡ አንዳቸው በሌላው ላይ ተከማችተው በሚያሳዩ እፎይታ ያጌጠ ነው - ግሪኮች እራሳቸው እነዚህ ግድግዳዎች በሳይክሎፕ እንደተገነቡ ያምኑ ነበር። (አንድ ዓይን ግዙፎች)).በፕሮቶ-ግሪክ ዓለም ውስጥ የበላይነት - አቻይ(የኃይላቸው ማሚቶ በሆሜር ዝነኛ ግጥም “ኢሊያድ” ስለ ትሮጃን ጦርነት ታሪክ - ምናልባት በትንሿ እስያ የባህር ዳርቻ ላይ ወደሚገኝ ጠቃሚ የንግድ እና ስትራቴጂክ ነጥብ የአካያውያን ታላቅ ኃይለኛ ዘመቻ ነበር) 16. ነገር ግን በኤጂያን ዓለም ውስጥ የአካውያን የበላይነት ያበቃው በ 12 ኛው - 11 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ መምጣት ነው። ዓ.ዓ. አዲስ ፕሮቶ-የግሪክ ጎሳዎች (ዶሪያውያን)፣ እሱም የአካውያንን የነሐስ ሰይፎች ይበልጥ ውጤታማ በሆነ የብረት መሣሪያዎች ያነፃፀሩ (በአጠቃላይ ግን ባህሉ የበለጠ ጥንታዊ ነበር)።

በ 15 ሰዓት ዓ.ዓ. ሁሉም ማለት ይቻላል የኤጂያን ዓለም ሥልጣኔዎች መኖር አቁመዋል - ምናልባት በተፈጥሮ አደጋዎች የተከበቡ ነበሩ ፣ የተቀሩት ደግሞ በአካውያን ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ሆነዋል።

ጊዜ የዶሪክ ባህል (አንዳንድ ጊዜ ሆሜሪክ ይባላል) - 12-8 ክፍለ ዘመናት ዓ.ዓ. ከ t.zr ጋር ኢኮኖሚከኤጂያን ዓለም ባህል ጋር ሲነጻጸር አንድ እርምጃ ወደ ኋላ ተወስዷል፡ የከብት እርባታ ተስፋፍቷል፣ ንግድና ዕደ ጥበባት ያልዳበረ ነበር፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የብረት ማቅለጥ እና ማቀነባበሪያ ቴክኒኮችን ማዳበር የብረት መሣሪያዎች (መጥረቢያ ፣ ቺዝል) ተሠራ። የፖለቲካ ሥርዓት- 12-8 ክፍለ ዘመናት ዓ.ዓ. ከጎሳ ስርዓት ወደ የፖሊስ አይነት ድርጅት ሽግግር. ዋናው የህብረተሰብ ክፍል ሐረግ (የወንድማማችነት ዓይነት) ነው። የባርነት አመጣጥ - ሆኖም ፣ ባሪያዎች ከሌላው የህብረተሰብ ክፍል በማይተላለፍ መስመር አይለያዩም (ለምሳሌ ፣ በሆሜር ውስጥ ፣ ባሪያ አገልጋዮች ከባሲሌየስ ሴት ልጅ ናውሲካ ጋር አብረው ልብሶችን ያጥባሉ) ስነ ጥበብ- የዶሪያን ጥበብ ጥንታዊ ነው (በዋነኛነት ልንፈርድበት እንችላለን የቤት እቃዎች - መርከቦች - ከጂኦሜትሪክ ንድፎች ጋር - በዚህ ምክንያት ወቅቱ አንዳንድ ጊዜ የጂኦሜትሪክ ዘይቤ ዘመን ተብሎ ይጠራል). ታዋቂው የፈጠራ ችሎታም በዚህ ጊዜ ውስጥ ነው. ሆሜር - "ኢሊያድ" እና "ኦዲሲ" 17 (በግምት የሆሜር ህይወት ጊዜ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ9-8ኛው ክፍለ ዘመን ሊሆን ይችላል) . ደራሲው የሩቅ ጊዜዎችን (በጊዜያዊነት ከኤጂያን ዓለም ስልጣኔዎች ጋር የተዛመደ) ፣ የአካያውያንን የሕይወት መዋቅር እና መጠቀሚያ ያደንቃል ፣ ለረጅም ጊዜ የጠፋውን ዓለም አስደናቂ እይታዎችን ለተመልካቾች ለማስተላለፍ ይሞክራል።

ፑሽኪን፡-

የመለኮታዊውን የሄሌኒክ ንግግር የጸጥታ ድምፅ እሰማለሁ።

በተጨነቀች ነፍሴ የታላቁን አዛውንት ጥላ ይሰማኛል።

(በአፈ ታሪክ መሰረት የሆሜሪክ ኢፒክ በአንደኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ቅርጽ መያዝ ጀመረ. ከክርስቶስ ልደት በፊት 1ኛው ሺህ ሦስተኛው ፣ ድሆች እና ውድመት የነበራት ግሪክ የዶሪያን ጎሳዎች ከባልካን ከተሰደዱ በኋላ “ጨለማ” ጊዜ አጋጥሟቸዋል - ያለፈውን ታላቅነት ለማስታወስ ፣ አማልክት እና ሰዎች ታላላቅ ድሎችን ያከናወኑበት ጊዜ። የሆሜሪክ ኢፒክ በገጣሚው ምናብ እና ልቦለድ የተለወጠ ጥንታዊ ዘፈኖችን፣ አፈ ታሪኮችን እና ታሪካዊ አፈ ታሪኮችን ወስዷል።

የትሮጃን ጦርነት መንስኤዎች (እውነታው) - ከግሪኮች አንዱ ዘመቻዎች. ጎሳዎች - አኪያውያን - የበለጸገውን የትሮጃን መሬቶች ለማሸነፍ በትንሹ እስያ የባህር ዳርቻ። በአፈ-ታሪካዊነት፣ በትሮጃን ንጉስ ፕሪም ልጅ፣ ልዑል ፓሪስ፣ የስፓርታኑ ንጉስ ምኒላዎስ ሚስት የሆነችውን ሄለንን ስለጠለፏት የአካያውያን የበቀል እርምጃ ነው። "የሰማይ" ምክንያቶች - የበላይ አምላክ ዙስ እና ጋያ-ምድር የሰውን ዘር ለክፉዎች ለማጥፋት ያደረጉት ውሳኔ; በዚህ እቅድ መሰረት, በምድር ላይ በጣም ቆንጆ የሆነች ሴት ሄለን (የዜኡስ ሴት ልጅ እና የኒሜሲስ የበቀል አምላክ) ነው. ተወለደ። ዑደታዊ ግጥሞቹ (የሆሜር ግጥሞች መሠረቶች) ስለ ጦርነቱ መንስኤ፣ ስለ ትሮይ ዘመቻ፣ ስለ አሥር ዓመታት ከበባ፣ ስለ ትሮይ በእንጨት ፈረስ መጥፋት፣ ስለ ጀግኖች ፉክክርና ፉክክር ይናገራሉ። በመጨረሻ ፣ ስለ ጀግኖች ወደ ትውልድ አገራቸው መመለስ ። ኢሊያድ ራሱ ስለ ትሮይ ከበባ ላለፉት 51 ቀናት ያጋጠመውን (ጀግኖቹ አቺልስ፣ አጋሜኖን፣ የመላው የአካ ጦር መሪ እና የአኪልስን ቆንጆ ቁባት የወሰደውን በአጋሜኖን ተንኮለኛ ድርጊት ላይ ስላደረጉት ጠብ) ይናገራል። . ኦዲሴይ - የመስመር ላይ ሴራ የለውም ፣ ስለ ጀግኖች ወደ ትውልድ አገራቸው መመለስን ይናገራል (ኦዲሴየስ ከኒምፍ ካሊፕሶ ጋር ፣ በፊኤሺያውያን መካከል በተዘጋጀ ግብዣ ላይ ፣ ስለ ሲረን ፣ ሲይላ እና ቻሪብዲስ ማታለያዎችን እንዴት እንዳሳለፈው ስለ ሄዳስ ጉብኝት ይናገራል ። , ተከታዩ ሴራ - ኦዲሴየስ በኢታካ ከሚስቱ ፐኔሎፕ ትዕቢተኞች ጋር ይገናኛል) የሆሜር ጀግኖች ብዙውን ጊዜ ጨካኝ, ተንኮለኛ, በቀል, እና በተመሳሳይ ጊዜ አማልክት አይደሉም, ነገር ግን በቀላሉ ድክመቶቻቸውን, ተስፋዎችን, ማልቀስ እና ማልቀስ ያለባቸው ሰዎች ናቸው. መከራ፣ ፍቅር... የኦዲሴየስ ስብዕና ድራማ ሆሜር የሰጠው ትዕግሥት በሚለው ምሳሌ ነው። የሆሜር ጀግኖች ሁል ጊዜ በአማልክት ይታጀባሉ (ለምሳሌ ኦዲሴየስ - ጠቢቡ አቴና) ግን ይህ ቀጥተኛ ግንኙነት ከአምላክ ጋር ያለው ግንኙነት የሆሜሪክ ሰው ራሱን ችሎ እንዲንቀሳቀስ እና ህይወቱን በእጁ እንዲፈጥር አያግደውም (አንዳንድ ጊዜ የሰው ልጅ ነፃነት በሕዝቡ መካከል ፍርሃትን ያስከትላል) አማልክት)ጥንታዊነት ሆሜርን እንደ ሃሳባዊ እና አርአያነት ይገነዘባል፤ የሮማውያን የጀግንነት ግጥሞች (ለምሳሌ ቨርጂል) እንዲሁ በሆሜር ምልክት ተሰራ።

ቀጣይ ወቅቶች - ጥንታዊ እና ክላሲካል የጥንቷ ግሪክ ትክክለኛ ባህል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። የጥንቷ ግሪክ ጥንታዊ ባህል (7 ኛ - 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) - የግሪክ ምስረታ. አፈ ታሪክ ፣ ማህበራዊ ስርዓቶች, ጥበብ; የግሪክ ክላሲኮች (5-4 ክፍለ ዘመን ዓክልበ._ - የጥንታዊ ግሪክ ባህል ከፍተኛው አበባ።