ሙያዊ ራስን መወሰን የአንድ ሰው ሙያዊ ችሎታዎች የእድገት ደረጃ ግንዛቤ ፣ የእውቀት እና ክህሎቶች ሙያዊ ተነሳሽነት አወቃቀር ፣ እንቅስቃሴው በአንድ ሰው ላይ የሚያስቀምጣቸውን መስፈርቶች ስለማሟላታቸው ግንዛቤ; በተመረጠው ሙያ እንደ እርካታ ስሜት ይህን ተስማምቶ ማየት.
እስቲ አንዳንድ ቦታዎችን እንመልከት፣ የግለሰቡን ሙያዊ እድገት ንድፈ ሃሳቦች፣ ይህም ስለ ሙያዊ ምርጫዎች እና ግኝቶች ምንነት እና አወሳሰን የሚወያዩ ናቸው።[Shevandrin, 2011, p.54]
የሳይኮዳይናሚክ አቅጣጫው ፣ የኤስ ፍሮይድ ሥራ እንደ ንድፈ-ሀሳባዊ መሠረት ያለው ፣ በሙያው ውስጥ ሙያዊ ምርጫን እና የግል እርካታን የመወሰን ጉዳዮችን ያብራራል ፣ ይህም በልጅነት ዕድሜው ልምድ ላይ ባለው አጠቃላይ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ የሚወስን ተፅእኖ እውቅና ላይ የተመሠረተ ነው ። ሰው ። ዜድ ፍሮይድ የአንድ ሰው ሙያዊ ምርጫ እና ቀጣይ ሙያዊ ባህሪ በብዙ ሁኔታዎች እንደሚወሰን ያምናል፡ [ibid., p.56]
1) ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ ውስጥ የሚያድጉ ፍላጎቶች መዋቅር;
2) ገና በልጅነት የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ልምድ;
3) sublimation እንደ አንድ ሰው መሠረታዊ ድራይቮች ያለውን ኃይል በማህበራዊ ጠቃሚ መፈናቀል እና በመሠረታዊ ፍላጎቶች ብስጭት ምክንያት ከበሽታዎች የመከላከል ሂደት;
4) የወንድነት ውስብስብ መገለጫ (ኤስ ፍሮይድ ፣ ኬ. ሆርኒ) ፣ “የእናትነት ቅናት” (ኬ. ሆርኒ) ፣ የበታችነት ውስብስብ (ኤ. አድለር)።
ኤስ ፍሮይድ መካከል psychoanalytic ንድፈ ውስጥ, የግለሰብ ሙያዊ ልማት ጉዳዮች መጀመሪያ የልጅነት ውስጥ razvyvayuschyesya vыzvannыh vыyavnыh ፍላጎቶች እና vыzыvayuschye vыzvannыh vыyavlyayuts.
የአሜሪካው ሳይኮቴራፒስት ኢ. በርን በልጅነት ጊዜ በተፈጠረው ሁኔታ ሙያን እና ሙያዊ ባህሪን የመምረጥ ሂደትን ያብራራል (Khripkova, 2011, p. 52]።
የስክሪፕት ቲዎሪ ትኩረትን ይስባል አንድ ሰው ሳያውቅ በስክሪፕት የሚመራ ሰው ሙያ የመምረጥ ጉዳይ አይደለም። እያንዳንዱ ሰው ሶስት የስነ-ልቦና አቀማመጦችን ያጠቃልላል-ልጅ, አዋቂ እና ወላጅ. የአንድ ሰው የሙያ እና የሙያ ምርጫ የሁኔታ ግንባታ አጠቃላይ እቅድ እንደሚከተለው ነው-የአንድን ግለሰብ ሥራ ወይም ሙያዊ እቅድ በመገንባት ላይ ያለው ወሳኝ (አበረታች) ተጽእኖ የሚመጣው ከተቃራኒ ጾታ ወላጅ ልጅ ነው. የተመሳሳይ ጾታ ወላጅ የራስነት አዋቂነት ሁኔታ ለአንድ ሰው ሞዴሎችን ፣ የባህሪ መርሃ ግብር ይሰጣል ። [Kon, 2009, p. 78]።
እንደ ዲ ሱፐር ገለጻ፣ የግለሰብ ሙያዊ ምርጫዎች እና የስራ ዓይነቶች እንደ አንድ ሰው የራስ-ሃሳቡን ተግባራዊ ለማድረግ እንደ ሙከራዎች ሊቆጠሩ ይችላሉ። አንድ ሰው ስለራሱ ለመናገር በሚፈልጓቸው ሁሉም መግለጫዎች ውስጥ የራስ-ሐሳቡ ይወከላል. ርዕሰ ጉዳዩ ሙያውን በሚመለከት የሚናገራቸው እነዚህ ሁሉ መግለጫዎች የባለሙያውን የራሱን አመለካከት ይወስናሉ [Stolyarenko, 2009, p. 65]
በፅንሰ-ሀሳቡ ውስጥ ፣ ኤሊ ጂንስበርግ ሙያን መምረጥ የእድገት ሂደት መሆኑን ልዩ ትኩረት ይሰጣል ፣ ሁሉም ነገር ወዲያውኑ አይከሰትም ፣ ግን ለረጅም ጊዜ። ይህ ሂደት ተከታታይ "መካከለኛ ውሳኔዎችን" ያካትታል, ይህም አጠቃላይ ድምር ወደ የመጨረሻው ውሳኔ ይመራል. እያንዳንዱ መካከለኛ ውሳኔ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም የመምረጥ ነፃነትን እና አዳዲስ ግቦችን የማሳካት ችሎታን የበለጠ ይገድባል. ጂንስበርግ በሙያዊ ምርጫ ሂደት ውስጥ ሶስት ደረጃዎችን ይለያል-1) ምናባዊ ደረጃ (በልጅ ውስጥ እስከ 11 አመት ድረስ ይቀጥላል); 2) ግምታዊ ደረጃ (ከ 11 አመት እስከ 17 አመት እድሜ); 3) ተጨባጭ ደረጃ (ከ17 ዓመት እና ከዚያ በላይ)።[ኮን፣ 2007፣ ገጽ. 65]
የመጀመሪያዎቹ ሁለት ወቅቶች - ምናባዊ እና ግምታዊ - ለወንዶች እና ልጃገረዶች በተመሳሳይ መንገድ ይቀጥላሉ, እና ወደ እውነታነት የሚደረግ ሽግግር ትንሽ ሀብታም ለሆኑ ወንዶች ልጆች ቀደም ብሎ ይከሰታል, ነገር ግን የሴቶች እቅዶች የበለጠ ተለዋዋጭ እና የተለያዩ ናቸው. ምርምር ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን ጊዜ ትክክለኛ የዕድሜ ድንበሮች ለመመስረት አስቸጋሪ መሆኑን ያሳያል - ትልቅ ግለሰብ ልዩነቶች አሉ: አንዳንድ ወጣቶች እንኳ ትምህርት ቤት ለቀው በፊት ያላቸውን ምርጫ ማድረግ, ሌሎች ደግሞ ብቻ ዕድሜ ላይ ያላቸውን ሙያዊ ምርጫ ብስለት ለመድረስ ሳለ. ከ 30. እና አንዳንዶች በህይወታቸው በሙሉ ሙያቸውን መቀየር ይቀጥላሉ. ጂንስበርግ የሙያ ምርጫ በመጀመሪያ ሙያ ምርጫ እንደማያልቅ እና አንዳንድ ሰዎች በስራ ዘመናቸው ሁሉ ስራቸውን እንደሚቀይሩ ተገንዝበዋል።
ራስን በራስ የመወሰንን የማጥናት ችግር የስነ-ልቦና አቀራረብ ዘዴያዊ መሠረቶች በኤስ.ኤል. Rubinstein. የፕሮፌሽናል ራስን በራስ የመወሰን ችግርን ከውሳኔው ችግር አንፃር ተመልክቷል፣ ካስቀመጠው መርህ አንፃር - የውጭ መንስኤዎች ድርጊት፣ በውስጣዊ ሁኔታዎች ውስጥ የተከለከሉ፡ “ውጫዊ ምክንያቶች የሚሠሩት በውስጣዊ ሁኔታዎች አማካይነት ነው። የእርምጃው ውጤት በእቃው ውስጣዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው, በመሠረቱ, ማንኛውም ውሳኔ በሌሎች ውሳኔዎች, ውጫዊ እና በራስ የመወሰን (የአንድን ነገር ውስጣዊ ባህሪያት መወሰን) አስፈላጊ ነው. ፣ 2010 ፣ ገጽ 81።
በሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን ሥነ ልቦናዊ ጥናቶች ውስጥ, ሁለት አቀራረቦች አሉ. የመጀመሪያው ራስን መወሰንን እንደ ተፈጥሯዊ ሂደት የሚቆጥረው በተወሰነ የኦንቶጄኔሲስ ደረጃ ላይ የሚነሳ እና እንደ ግላዊ አዲስ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ምስረታ ነው። ስለዚህ, ኤስ.ፒ. Kryagzhde ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ድርብ ተፈጥሮ መሆኑን ማስታወሻ: ወይ አንድ የተወሰነ ሙያ ምርጫ ተደርገዋል, ወይም ብቻ የራሱ ደረጃ ምርጫ, አንድ ባለሙያ ትምህርት ቤት ማኅበራዊ ምርጫ ነው. አንድ የተወሰነ የባለሙያ ራስን መወሰን ገና ካልተቋቋመ ልጅቷ (ወንድ ልጅ) አጠቃላይ ምርጫን ይጠቀማል ፣ ለወደፊቱ መመዘኛውን ለሌላ ጊዜ ያስተላልፋል። የባለሙያ ራስን በራስ መወሰን ከእንደዚህ አይነት አስፈላጊ የጉርምስና ባህሪ ጋር እንደ የወደፊት ምኞት ጋር የተቆራኘ ነው ። እንደ ማህበረሰቡ አባል ስለራሱ ግንዛቤ, የወደፊት ችግሮችን ለመፍታት አስፈላጊነት. ሁለተኛው አካሄድ ራስን በራስ መወሰንን እንደ አንድ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተደራጀ ሂደት አድርጎ ይቆጥረዋል ይህም በአንድ የተወሰነ አሠራር ውስጥ የተገነባ - የሙያ መመሪያ - እና በዚህ አውድ ውስጥ ብቻ ትርጉሙን እና ዋጋውን ያገኛል. እነዚህ በሙያ መመሪያ እና በሙያዊ የምክር ዘርፍ በኢ.ኤ.ኤ. Klimova, A.E. ጎሎምስቶክ የእነዚህ ሁሉ ጥናቶች ገጽታ ለሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን የግል ገጽታዎች ላይ ትኩረት መስጠቱ ነው [ሺቡታኒ, 2011, ገጽ. 87]።
ኢ.ኤ. ክሊሞቭ የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ሁለት ደረጃዎችን ይለያል-1) ግኖስቲክ (የንቃተ ህሊና እና ራስን ማወቅን እንደገና ማዋቀር); 2) ተግባራዊ ደረጃ (በአንድ ሰው ማህበራዊ ሁኔታ ላይ እውነተኛ ለውጦች) [ጎንቻሮቫ, 2010, ገጽ. አስራ አንድ].
ከዚያም ጥያቄው የሚነሳው: በራሱ ሰው የሕይወት ምርጫ ውስጥ የመሳተፍ ድርሻ ምንድን ነው?
የፕሮፌሽናል ምርጫ የመጀመሪያ የስነ-ልቦና ንድፈ ሀሳብ በኤፍ. ፓርሰንስ ተዘጋጅቷል ፣ የሚከተሉትን ቦታዎች ቀርጿል ።
ሀ) እያንዳንዱ ሰው በግለሰባዊ ባህሪያቱ ፣በዋነኛነት በሙያዊ ጉልህ ችሎታዎች ላይ የተመሠረተ ፣ ለአንድ ነጠላ ሙያ በጣም ተስማሚ ነው ፣
ለ) ሙያዊ ስኬት እና በሙያው እርካታ የሚወሰነው በግለሰብ ባህሪያት እና በሙያው መስፈርቶች መሟላት ደረጃ ነው;
ሐ) ሙያዊ ምርጫ በመሠረቱ ግለሰቡ ራሱ ወይም የሙያ አማካሪው የስነ-ልቦና ወይም የፊዚዮሎጂ ባህሪያትን ግለሰባዊ ዝንባሌ የሚወስንበት እና ከተለያዩ የሙያ መስፈርቶች ነባራዊ ሁኔታዎች ጋር የሚያገናኝበት ንቃተ-ህሊና እና ምክንያታዊ ሂደት ነው። [ሳዞኖቭ፣ ካልጊን፣ ሜንሺኮቭ፣ 2011 ገጽ 478]
ከባለሙያ ምርጫ ባህሪዎች መካከል ኤፍ ፓርሰንስ በመጀመሪያ ፣ ግንዛቤን (ንቃተ-ህሊና) እና ምክንያታዊነትን ያጎላል ፣ ይልቁንም በግለሰቦች ችሎታዎች ፣ ፍላጎቶች እና እሴቶች መካከል እንደ ስምምነት እና በተለያዩ ውስጥ የመተግበር እድላቸው ይገነዘባል። ሙያዎች D. ሆላንድ ስለ ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን አመለካከት የተለየ አቅጣጫ አለው። ለሆላንድ, የባለሙያ እድገት ሂደት የተገደበ ነው, በመጀመሪያ, ግለሰቡ ራሱ ያለበትን የግል አይነት በመወሰን, ሁለተኛ, ከዚህ አይነት ጋር የሚዛመድ ሙያዊ ሉል በማግኘት እና በሶስተኛ ደረጃ, ከአራቱ የብቃት ደረጃዎች አንዱን በመምረጥ. የማሰብ ችሎታ እና በራስ የመተማመን እድገትን የሚወስነው የዚህ ሙያዊ ሉል. [ዘይር፣ 2012፣ ገጽ.84]
ሆኖም ፣ ከመጀመሪያዎቹ የሙያ እድገት ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ አንዱን ያዳበረው ኢ.ጂንስበርግ ፣ በተለይም በሚመርጡበት ጊዜ የጊዜ ገጽታዎችን አፅንዖት ሰጥተዋል-የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ይህ የበለጠ ካደረገው የፍላጎቶችን እርካታ በፍጥነት አለመቀበል እንዲችል የጊዜውን እይታ መረዳት አለበት ። ሙያዊ የመጨረሻ ግቦችን ማሳካት ለእሱ አስቸጋሪ ነው። ከእውነታው ጋር የመስማማት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ፣ ሙያን መምረጥ ሂደት ሂደት ነው ፣ ሁሉም ነገር በቅጽበት ሳይሆን በረጅም ጊዜ ውስጥ የሚከሰት መሆኑን ትኩረት ስቧል። በመረጃ ላይ የተመሰረተ ምርጫ ለማድረግ. እንደ አንድ ደንብ, እንዲህ ዓይነቱ ምርጫ ተስማሚ እና እውነታን ማነፃፀርን ያመለክታል [Pryazhnikov, 2010, p. 65].
ስለዚህ የአንድን ሰው እንደ የጉልበት ርዕሰ ጉዳይ ማሳደግ በሚከተለው ይቻላል-
1. ከህብረተሰቡም ሆነ ከራሱ ፍላጎቶች ጋር የሚጣጣም በማህበራዊ ሁኔታዊ ንቁ የህይወት አቀማመጥ መፈጠር።
2. ስለ ሙያዎች ዓለም አጠቃላይ እና ልዩ እውቀትን ማካበት.
3. የባለሙያ ራስን ግንዛቤ መፍጠር.
ዘመናዊው ሳይኮሎጂ በፕሮፌሽናል ራስን በራስ የመወሰን ፅንሰ-ሀሳብ መስክ ብዙ ልምድ አከማችቷል, ይህም በአብዛኛው የዚህን ችግር አቀራረቦች አስቀድሞ ይወስናል.
ሁሉም ማለት ይቻላል ሙያዊ ልማት ንድፈ ሃሳቦች የሚከተሉትን ለመተንበይ ያለመ ነው: ሙያዊ ምርጫ አቅጣጫ, የሙያ ዕቅዶች ግንባታ, ሙያዊ ስኬቶች እውነታ, በሥራ ላይ ሙያዊ ባህሪ ባህሪያት, ሙያዊ ሥራ ከ እርካታ ፊት, ውጤታማነት የግለሰብ የትምህርት ባህሪ, መረጋጋት ወይም የስራ ቦታ, ሙያ መቀየር. (ጎዝማን፣ 2009፣ ገጽ 69)
የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን እና የባለሙያ ራስን የማወቅ ችግር በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ለሚኖሩ ወጣቶች ጠቃሚ ነው ፣ በተለይም ወደ ገበያ ኢኮኖሚ በሚሸጋገርበት ጊዜ ፣ ጉልህ የሆነ የህዝብ ክፍል ሙያቸውን እና ልዩ ሙያቸውን እንዲቀይሩ ሲገደዱ ፣ ሌሎች ምንም እንኳን አሁን ያሉ ሁኔታዎች እና ቁሳዊ ፍላጎቶች ቢኖሩም ፣ ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በፊት ለተመረጡት ታማኝ ይሁኑ ። ሙያ ምንም እንኳን በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ክብር ቢቀንስም ። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በህብረተሰባችን ውስጥ የታማኝነት, የሰለጠነ የሰው ኃይል ዋጋ መቀነስ ነው, ይህም የአለም አቀፍ ችግር ውጤት ነው - በዚህ የእድገት ደረጃ ላይ ያለው የህብረተሰብ እጥረት, የኋለኛው ደግሞ በሰው ልጅ ህይወት ውስጥ ያለውን ዋጋ እና የሞራል መመሪያዎችን ማጣት ያስከትላል. [ሞርገን፣ 2012፣ ገጽ.241]
ነገር ግን፣ በሌላ በኩል፣ በአሁኑ ጊዜ ለሁሉም የህብረተሰብ አባላት ሙሉ እና ነፃ የሆነ የግል ራስን በራስ የመወሰን ልዩ እድሎች አሉ። አንድ ሰው እራሱን የሚቆጣጠር ፣ ተለዋዋጭ ስርዓት ነው ፣ እና ይህ ማለት ርዕሰ ጉዳዩ በየጊዜው እያደገ ፣ እየተለወጠ ፣ አዳዲስ ግላዊ እና ግለሰባዊ የስነ-ልቦና ባህሪዎችን እያገኘ ነው ፣ ለሙያዊ መላመድ በቂ ሰፊ እድሎችን ይሰጠዋል።
ሙያዊ ራስን መወሰን - የአንድ ሰው ሙያዊ ችሎታዎች የእድገት ደረጃ ግንዛቤ ፣ የእውቀት እና ክህሎቶች ሙያዊ ተነሳሽነት አወቃቀር ፣ እንቅስቃሴው በአንድ ሰው ላይ የሚያስቀምጣቸውን መስፈርቶች ስለማሟላታቸው ግንዛቤ; በተመረጠው ሙያ እንደ እርካታ ስሜት ይህን ተስማምቶ መጠበቅ.
ሙያዊ እራስን መወሰን አንድ ግለሰብ የወደፊቱን የሥራ እንቅስቃሴ ምርጫ - ማን መሆን እንዳለበት, የትኛውን ማህበራዊ ቡድን እና ከማን ጋር እንደሚሠራ ውሳኔ የሚወስድበት ሂደት ነው. በተጨማሪም, ሙያዊ ራስን መወሰን በአንድ ሰው የሕይወት ጎዳና ውስጥ አስፈላጊ ክስተት ነው. እሱ ከግለሰቡ ያለፈ ልምድ ጋር ብቻ የተገናኘ አይደለም ፣ ግን ወደ ፊትም ይራዘማል ፣ በ “እኔ” ምስል ምስረታ ውስጥ ይሳተፋል ፣ በመጨረሻም ብዙ የህይወት ገጽታዎችን አስቀድሞ ይወስናል።
የባለሙያ ምርጫዎችን እና ስኬቶችን ምንነት እና ውሳኔን የሚወያዩትን አንዳንድ አካባቢዎችን ፣ የግለሰቡን ሙያዊ እድገት ንድፈ ሀሳቦችን እንመልከት ።
የሳይኮዳይናሚክ አቅጣጫው ፣ የኤስ ፍሮይድ ሥራ እንደ ንድፈ-ሀሳባዊ መሠረት ያለው ፣ በሙያው ውስጥ ሙያዊ ምርጫን እና የግል እርካታን የመወሰን ጉዳዮችን ያብራራል ፣ ይህም በልጅነት ዕድሜው ልምድ ላይ ባለው አጠቃላይ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ የሚወስን ተፅእኖ እውቅና ላይ የተመሠረተ ነው ። ሰው ። ዜድ ፍሮይድ የአንድ ሰው ሙያዊ ምርጫ እና ቀጣይ ሙያዊ ባህሪ በብዙ ሁኔታዎች እንደሚወሰን ያምናል፡
- 1) ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ ውስጥ የሚያድጉ ፍላጎቶች መዋቅር;
- 2) ገና በልጅነት የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ልምድ;
- 3) sublimation እንደ አንድ ሰው መሠረታዊ ድራይቮች ያለውን ኃይል በማህበራዊ ጠቃሚ መፈናቀል እና በመሠረታዊ ፍላጎቶች ብስጭት ምክንያት ከበሽታዎች የመከላከል ሂደት;
- 4) የወንድነት ውስብስብ መገለጫ (ኤስ ፍሮይድ ፣ ኬ. ሆርኒ) ፣ “የእናትነት ቅናት” (ኬ. ሆርኒ) ፣ የበታችነት ውስብስብ (ኤ. አድለር)።
ኤስ ፍሮይድ መካከል psychoanalytic ንድፈ ውስጥ, የግለሰብ ሙያዊ ልማት ጉዳዮች መጀመሪያ የልጅነት ውስጥ razvyvayuschyesya vыzvannыh vыyavnыh ፍላጎቶች እና vыzыvayuschye vыzvannыh vыyavlyayuts.
ሙያን፣ ሙያን የመምረጥ ጉዳይ፣ ከማህበራዊ ኑሮ፣ ከፍቅር እና ከጋብቻ ጉዳዮች ጋር፣ በኤ.አድለር በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ከሦስቱ ዋና ዋና ጉዳዮች አንዱ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። በእሱ ጽንሰ-ሀሳብ የበታችነት ስሜት እና የበላይ የመሆን ፍላጎት, ባህሪን የሚወስኑ አጠቃላይ ምክንያቶች በመሆናቸው, በሙያው ምርጫ ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ እና የኪነጥበብ, ጥበባዊ እና የምግብ ችሎታዎች ተመራጭ እድገትን ይወስናሉ. አንድ ደንበኛ ሙያዊ እንቅስቃሴዎችን እንዲመርጥ ለመርዳት, የስነ-ልቦና ባለሙያ-አማካሪ, ከኤ. አድለር እይታ አንጻር, በደንበኛው የአኗኗር ዘይቤ ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ላላቸው የልጅነት ግንዛቤዎች ይዘት እና ቅርፅ ትኩረት መስጠት አለበት. ስለዚህ፡ ለምሳሌ፡ ገና በልጅነት ጊዜ የሚሰማቸው ስሜቶች የዘመድን ያልተጠበቀ ወይም ድንገተኛ ህመም ወይም ሞት የሚያሳስቡ ከሆነ፡ የዶክተር ወይም የፋርማሲስት ሙያ በሙያ ምርጫ ውስጥ በጣም የሚጠበቅ ነው።
የሳይኮአናሊሲስ ዋና ፍላጎቶች በአንድ ሙያ ውስጥ እርካታ የሚያገኙት አንድ ግለሰብ ሙያውን መሰረታዊ የበላይ ፍላጎቶቹን እንደሚያረካ ከተገነዘበ በዚህ ሙያ ከፍተኛ እርካታ እንደሚኖረው ያረጋግጣል።
የአሜሪካው ሳይኮቴራፒስት ኢ. በርን በልጅነት ጊዜ ውስጥ በተፈጠረው ሁኔታ አንድ ሙያ እና ሙያዊ ባህሪ የመምረጥ ሂደትን ያብራራል.
የስክሪፕት ፅንሰ-ሀሳብ በአንፃራዊነት ጥቂት ሰዎች በህይወት ውስጥ ሙሉ ራስን በራስ የመመራት እድል ያገኛሉ ይላል። በጣም አስፈላጊ በሆኑ የሕይወት ዘርፎች (ጋብቻ, ልጆችን ማሳደግ, ሙያ እና ሙያ መምረጥ, ፍቺ እና ሞት እንኳን ሳይቀር) ሰዎች በስክሪፕት ይመራሉ, ማለትም. የእድገት እድገት መርሃ ግብር, በቅድመ ልጅነት (እስከ 6 አመት እድሜ ድረስ) በወላጆች ተጽእኖ ስር የተሰራ ልዩ የህይወት እቅድ እና የሰውን ባህሪ ለመወሰን.
የስክሪፕት ቲዎሪ ትኩረትን ይስባል አንድ ሰው ሳያውቅ በስክሪፕት የሚመራ ሰው ሙያ የመምረጥ ጉዳይ አይደለም። እያንዳንዱ ሰው ሶስት የስነ-ልቦና አቀማመጦችን ያጠቃልላል-ልጅ, አዋቂ እና ወላጅ. የአንድ ሰው የሙያ እና የሙያ ምርጫ የሁኔታ ግንባታ አጠቃላይ እቅድ እንደሚከተለው ነው-የአንድን ግለሰብ ሥራ ወይም ሙያዊ እቅድ በመገንባት ላይ ያለው ወሳኝ (አበረታች) ተጽእኖ የሚመጣው ከተቃራኒ ጾታ ወላጅ ልጅ ነው. የተመሳሳይ ጾታ I ወላጅ የአዋቂዎች ሁኔታ ለአንድ ሰው ሞዴሎችን, የባህሪ መርሃ ግብር ይሰጣል.
እንደ ዲ ሴወር ገለጻ, የግለሰብ ሙያዊ ምርጫዎች እና የስራ ዓይነቶች አንድ ሰው የራስ-ሃሳቡን ለመተግበር እንደ ሙከራ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. አንድ ሰው ስለራሱ ለመናገር በሚፈልጓቸው ሁሉም መግለጫዎች ውስጥ የራስ-ሐሳቡ ይወከላል. አንድ ርዕሰ ጉዳይ ስለ ሙያው የሚናገራቸው እነዚህ ሁሉ መግለጫዎች ሙያዊ እራስን ይወስናሉ. እነዚያ ለሁለቱም ለአጠቃላይ ራስን ፅንሰ-ሀሳብ እና ለሙያዊ እራስ-ሃሳቡ የተለመዱ ባህሪያት የሙያ ምርጫዎችን ለመተንበይ የሚያገለግሉ ጽንሰ-ሐሳቦችን ያዘጋጃሉ. ስለዚህ፣ ለምሳሌ አንድ ርዕሰ ጉዳይ ራሱን እንደ ንቁ፣ ተግባቢ፣ ንግድ ነክ እና ብሩህ ሰው አድርጎ ቢያስብ እና ጠበቆችን በተመሳሳይ ቃላት ቢያስብ ጠበቃ ሊሆን ይችላል። ያው ሰው አንድን ሳይንቲስት ረጋ ያለ፣ የማይግባባ፣ ተገብሮ እና አስተዋይ አድርጎ ቢያስብ ነገር ግን ከእነዚህ ሙያዊ ባህሪያት ውስጥ አንዱ በራሱ አስተሳሰብ ውስጥ ብቻ ነው፣ ከዚያም የሳይንቲስትን ሙያ ያስወግዳል።
የሙያ ራስን ፅንሰ-ሀሳብም እንደየማራኪነታቸው ደረጃ ሙያዎችን በደረጃ በማውጣት ወይም የትምህርቱን ትክክለኛ ሙያ እንደራሱ ሀሳብ መግለጫ በመውሰድ ማግኘት ይቻላል። ስለዚህ፣ በርካታ ሙያዊ ምርጫዎች ከግል እራስ ሐሳቦች ጋር ከተለያዩ ዲግሪዎች ጋር ሊጣጣሙ ይችላሉ። ርዕሰ ጉዳዩ ከራሱ አስተሳሰብ ጋር የሚጣጣም ሚና መጫወቱን የሚያረጋግጥለትን ሙያ ይመርጣል።
በፅንሰ-ሀሳቡ ውስጥ ፣ ኤሊ ጂንስበርግ አንድን ሙያ መምረጥ የእድገት ሂደት መሆኑን ልዩ ትኩረት ይሰጣል ፣ ሁሉም ነገር ወዲያውኑ አይከሰትም ፣ ግን ለረጅም ጊዜ። ይህ ሂደት ተከታታይ "መካከለኛ ውሳኔዎችን" ያካትታል, ይህም አጠቃላይ ድምር ወደ የመጨረሻው ውሳኔ ይመራል. እያንዳንዱ መካከለኛ ውሳኔ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም የመምረጥ ነፃነትን እና አዳዲስ ግቦችን የማሳካት ችሎታን የበለጠ ይገድባል. ጂንስበርግ በሙያዊ ምርጫ ሂደት ውስጥ ሶስት ደረጃዎችን ይለያል-1) ምናባዊ ደረጃ (በልጅ ውስጥ እስከ 11 አመት ድረስ ይቀጥላል); 2) ግምታዊ ደረጃ (ከ 11 አመት እስከ 17 አመት እድሜ); 3) ተጨባጭ ደረጃ (ከ 17 አመት እና ከዚያ በላይ).
የመጀመሪያዎቹ ሁለት ወቅቶች - ምናባዊ እና ግምታዊ - ለወንዶች እና ልጃገረዶች በተመሳሳይ መንገድ ይቀጥላሉ, እና ወደ እውነታነት የሚደረግ ሽግግር በትንሽ ሀብታም ወንዶች ውስጥ ቀደም ብሎ ይከሰታል, ነገር ግን የሴቶች እቅዶች የበለጠ ተለዋዋጭ እና የተለያዩ ናቸው. ምርምር ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን ጊዜ ትክክለኛ የዕድሜ ድንበሮች ለመመስረት አስቸጋሪ መሆኑን ያሳያል - ትልቅ ግለሰብ ልዩነቶች አሉ: አንዳንድ ወጣቶች እንኳ ትምህርት ቤት ለቀው በፊት ያላቸውን ምርጫ ማድረግ, ሌሎች ደግሞ ብቻ ዕድሜ ላይ ያላቸውን ሙያዊ ምርጫ ብስለት ለመድረስ ሳለ. ከ 30. እና አንዳንዶች በህይወታቸው በሙሉ ሙያቸውን መቀየር ይቀጥላሉ. ጂንስበርግ የሙያ ምርጫ በመጀመሪያ ሙያ ምርጫ እንደማያልቅ እና አንዳንድ ሰዎች በስራ ዘመናቸው ሁሉ ስራቸውን እንደሚቀይሩ ተገንዝበዋል።
ራስን በራስ የመወሰንን የማጥናት ችግር የስነ-ልቦና አቀራረብ ዘዴያዊ መሠረቶች በኤስ.ኤል. Rubinstein. የፕሮፌሽናል ራስን በራስ የመወሰን ችግርን ከውሳኔው ችግር አንፃር ገምግሟል፣ ባወጣው መርህ መሰረት - ውጫዊ መንስኤዎች በውስጣዊ ሁኔታዎች ውስጥ የተከለከሉ ናቸው-“ውጫዊ ምክንያቶች የሚሠሩት በውስጣዊ ሁኔታዎች ውስጥ ነው ። የእርምጃው ውጤት በእቃው ውስጣዊ ባህሪያት ላይ የተመረኮዘ ነው, እንደ ዋናው ነገር, ማንኛውም ውሳኔ በሌሎች, ውጫዊ እና በራስ የመወሰን (የአንድን ነገር ውስጣዊ ባህሪያት መወሰን) አስፈላጊ ነው.
በሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን ሥነ ልቦናዊ ጥናቶች ውስጥ, ሁለት አቀራረቦች አሉ. የመጀመሪያው ራስን መወሰንን እንደ ተፈጥሯዊ ሂደት የሚቆጥረው በተወሰነ የኦንቶጄኔሲስ ደረጃ ላይ የሚነሳ እና እንደ ግላዊ አዲስ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ምስረታ ነው። ስለዚህ, ኤስ.ፒ. Kryagzhde ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ድርብ ተፈጥሮ መሆኑን ማስታወሻ: ወይ አንድ የተወሰነ ሙያ ምርጫ ተደርገዋል, ወይም ብቻ የራሱ ደረጃ ምርጫ, አንድ ባለሙያ ትምህርት ቤት ማኅበራዊ ምርጫ ነው. አንድ የተወሰነ የባለሙያ ራስን መወሰን ገና ካልተቋቋመ ልጅቷ (ወንድ ልጅ) አጠቃላይ ምርጫን ይጠቀማል ፣ ለወደፊቱ መመዘኛውን ለሌላ ጊዜ ያስተላልፋል። የባለሙያ ራስን በራስ መወሰን ከእንደዚህ አይነት አስፈላጊ የጉርምስና ባህሪ ጋር እንደ የወደፊት ምኞት ጋር የተቆራኘ ነው ። እንደ ማህበረሰቡ አባል ስለራሱ ግንዛቤ, የወደፊት ችግሮችን ለመፍታት አስፈላጊነት. ሁለተኛው አካሄድ ራስን በራስ መወሰንን እንደ አንድ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተደራጀ ሂደት አድርጎ ይቆጥረዋል ይህም በአንድ የተወሰነ አሠራር ውስጥ የተገነባ - የሙያ መመሪያ - እና በዚህ አውድ ውስጥ ብቻ ትርጉሙን እና ዋጋውን ያገኛል. እነዚህ በሙያ መመሪያ እና በሙያዊ የምክር ዘርፍ በኢ.ኤ.ኤ. Klimova, A.E. ጎሎምስቶክ የእነዚህ ሁሉ ጥናቶች ገጽታ ለሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን የግል ገጽታዎች ላይ ትኩረት መስጠቱ ነው።
ኢ.ኤ. ክሊሞቭ የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ሁለት ደረጃዎችን ይለያል-1) ግኖስቲክ (? የንቃተ ህሊና እና ራስን ማወቅን እንደገና ማዋቀር); 2) ተግባራዊ ደረጃ (በአንድ ሰው ማህበራዊ ሁኔታ ላይ እውነተኛ ለውጦች).
የፕሮፌሽናል ራስን በራስ የመወሰን ዋናው ነገር በተመረጠው ፣ በተማረው እና በተከናወነው የሥራ እንቅስቃሴ ውስጥ የግል ትርጉም መፈለግ እና መፈለግ እንዲሁም ራስን በራስ የመወሰን ሂደት ውስጥ ትርጉም ማግኘት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ከራሱ ሰው በተጨማሪ ጠቃሚ የህይወት ምርጫዎቹ በወላጆች፣ በእኩዮች፣ በተለያዩ ሶሻሊስቶች (ምሁራኖች፣ ሳይኮሎጂስቶች) ወዘተ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። ከዚያም ጥያቄው የሚነሳው: በራሱ ሰው የሕይወት ምርጫ ውስጥ የመሳተፍ ድርሻ ምንድን ነው?
የፕሮፌሽናል ምርጫ የመጀመሪያ የስነ-ልቦና ንድፈ ሀሳብ በኤፍ. ፓርሰንስ ተዘጋጅቷል ፣ የሚከተሉትን ቦታዎች ቀርጿል ።
- ሀ) እያንዳንዱ ሰው በግለሰባዊ ባህሪያቱ ፣በዋነኛነት በሙያዊ ጉልህ ችሎታዎች ላይ የተመሠረተ ፣ ለአንድ ነጠላ ሙያ በጣም ተስማሚ ነው ፣
- ለ) ሙያዊ ስኬት እና በሙያው እርካታ የሚወሰነው በግለሰብ ባህሪያት እና በሙያው መስፈርቶች መካከል ባለው የደብዳቤ ልውውጥ መጠን ነው;
- ሐ) ሙያዊ ምርጫ በመሠረቱ ግለሰቡ ራሱ ወይም የሙያ አማካሪው የስነ-ልቦና ወይም የፊዚዮሎጂ ባህሪያትን ግለሰባዊ ዝንባሌ የሚወስንበት እና ከተለያዩ የሙያ መስፈርቶች ነባራዊ ሁኔታዎች ጋር የሚያገናኝበት ንቃተ-ህሊና እና ምክንያታዊ ሂደት ነው።
ከባለሙያ ምርጫ ባህሪዎች መካከል ኤፍ ፓርሰንስ በመጀመሪያ ፣ ግንዛቤን (ንቃተ-ህሊና) እና ምክንያታዊነትን ያጎላል ፣ ይልቁንም በግለሰቦች ችሎታዎች ፣ ፍላጎቶች እና እሴቶች መካከል እንደ ስምምነት እና በተለያዩ ውስጥ የመተግበር እድላቸው ይገነዘባል። ሙያዎች.
ዲ. ሆላንድ ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን አመለካከት የተለየ አቅጣጫ አለው። ለሆላንድ የፕሮፌሽናል እድገት ሂደት የተገደበ ነው፣ በመጀመሪያ፣ ግለሰቡ ያለበትን የግል አይነት በመወሰን፣ ሁለተኛ፣ ከዚህ አይነት ጋር የሚዛመድ የባለሙያ መስክ በማግኘት እና በሶስተኛ ደረጃ ከአራቱ የብቃት ደረጃዎች አንዱን በመምረጥ። የማሰብ ችሎታ እና በራስ መተማመንን በማዳበር የሚወሰነው የዚህ ሙያዊ መስክ. ዋናው ትኩረት እንደ ሞተር, ምሁራዊ, ማህበራዊ, መላመድ, ውበት, ለስልጣን መጣር ተለይተው የሚታወቁትን ስብዕና ዓይነቶች ገለፃ ላይ ይከፈላል. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሚያመለክተው እያንዳንዱ ሰው በግለሰብ ባህሪያቱ እና ከሁሉም በላይ በሙያዊ ጉልህ ችሎታዎች ላይ በመመርኮዝ ለአንድ ነጠላ ሙያ በጣም ተስማሚ ነው. ሙያዊ ምርጫ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪው ራሱ የስነ-ልቦና ባህሪያትን ግለሰባዊ ዝንባሌ የሚወስንበት እና ከተለያዩ የሙያ መስፈርቶች ነባር ዝንባሌዎች ጋር የሚዛመድበት አስተዋይ እና ምክንያታዊ ሂደት ነው።
ሆኖም ግን፣ ከመጀመሪያዎቹ የሙያ እድገት ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ አንዱን ያዳበረው ኢ.ጂንስበርግ በተለይ ምርጫ ሲያደርጉ የጊዜ ገጽታዎችን አፅንዖት ሰጥተዋል፡ አንድ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ የፍላጎቶችን ፈጣን እርካታ አለመቀበል እንዲችል የጊዜ አማራጩን መረዳት ይኖርበታል። በተመሳሳይ ጊዜ ሙያዊ ግቦችን ማሳካት ለእሱ የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል የመጨረሻ ግቦች . ከእውነታው ጋር የመስማማት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ፣ ሙያ መምረጥ የእድገት ሂደት መሆኑን ትኩረትን ስቧል ፣ ሁሉም ነገር ወዲያውኑ አይደለም ፣ ግን ለረጅም ጊዜ። ይህ ሂደት ተከታታይ "መካከለኛ ውሳኔዎችን" ያካትታል, ይህም አጠቃላይ ድምር ወደ የመጨረሻው ምርጫ ይመራል. የመምረጥ ነፃነት እና አዳዲስ ግቦችን ለማሳካት እድል ስለሚሰጥ እያንዳንዱ መካከለኛ ውሳኔ አስፈላጊ ነው። ለምሳሌ ኮሌጅ ላለመግባት መወሰን እና በምትኩ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የኮሜርስ ኮርስ መውሰድ በኋላ ከፍተኛ ትምህርት ለመከታተል አስቸጋሪ ያደርገዋል። የተሰሩ ስህተቶችን ማስተካከል ብዙ ጊዜ፣ ጥረት እና አንዳንዴ ገንዘብ ይጠይቃል። ልጆች እያደጉ ሲሄዱ የአካባቢያቸውን እውቀት እና በመረጃ ላይ የተመሰረተ ምርጫ የማድረግ ችሎታን ያገኛሉ። እንደ አንድ ደንብ, እንዲህ ዓይነቱ ምርጫ ተስማሚውን እና እውነታውን ማወዳደር ያካትታል.
ስለዚህ የሰው ልጅ እንደ የጉልበት ርዕሰ ጉዳይ እድገት በሚከተለው ይቻላል-
- 1. ከህብረተሰቡም ሆነ ከራሱ ፍላጎቶች ጋር የሚጣጣም በማህበራዊ ሁኔታዊ ንቁ የህይወት አቀማመጥ መፈጠር።
- 2. ስለ ሙያዎች ዓለም አጠቃላይ እና ልዩ እውቀትን ማካበት.
- 3. የባለሙያ ራስን ግንዛቤ መፍጠር.
ዘመናዊው ሳይኮሎጂ በፕሮፌሽናል ራስን በራስ የመወሰን ፅንሰ-ሀሳብ መስክ ብዙ ልምድ አከማችቷል, ይህም በአብዛኛው የዚህን ችግር አቀራረቦች አስቀድሞ ይወስናል.
የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ችግርን ከግምት ውስጥ በማስገባት የተለያዩ አቀራረቦች የሚከሰቱት በዚህ ጉዳይ ውስብስብነት ብቻ ሳይሆን በባህላዊ እና ታሪካዊ ሁኔታዎች ምክንያት ነው ፣ በአንድ የተወሰነ ሀገር ውስጥ የሚኖሩ አብዛኛዎቹ ሰዎች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን አፈፃፀም ፣ እንዲሁም የተወሰኑ ሀገሮች እና ክልሎች የህዝብ ብዛት ልዩነት. ይህ ሁሉ የ "ምርጥ" ፅንሰ-ሀሳባዊ አቀራረቦችን ምርጫ ያወሳስበዋል እና የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ችግር ሊታሰብበት በሚችል መልኩ የተለያየ ያደርገዋል.
ሁሉም ማለት ይቻላል ሙያዊ ልማት ንድፈ ሃሳቦች የሚከተሉትን ለመተንበይ ያለመ ነው: ሙያዊ ምርጫ አቅጣጫ, የሙያ ዕቅዶች ግንባታ, ሙያዊ ስኬቶች እውነታ, በሥራ ላይ ሙያዊ ባህሪ ባህሪያት, ሙያዊ ሥራ ከ እርካታ ፊት, ውጤታማነት የግለሰብ የትምህርት ባህሪ, መረጋጋት ወይም የስራ ቦታ, ሙያ መቀየር.
የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን እና የባለሙያ ራስን የማወቅ ችግር በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ለሚኖሩ ወጣቶች ጠቃሚ ነው ፣ በተለይም ወደ ገበያ ኢኮኖሚ በሚሸጋገርበት ወቅት ፣ ከፍተኛ የሕብረተሰብ ክፍል ሙያቸውን እና ልዩነታቸውን እንዲቀይሩ ሲገደዱ ፣ ሌሎች ፣ ምንም እንኳን አሁን ያሉ ሁኔታዎች እና ቁሳዊ ፍላጎቶች ቢኖሩም ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ክብር ቢቀንስም ፣ ከበርካታ አሥርተ ዓመታት በፊት ለተመረጡት ሙያ ታማኝ ሆነው ይቀጥላሉ ። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በህብረተሰባችን ውስጥ የታማኝነት, የሰለጠነ የሰው ኃይል ዋጋ መቀነስ ነው, ይህም የአለም አቀፍ ችግር ውጤት ነው - በዚህ ጊዜ የህብረተሰቡ እድገት ማጣት, የኋለኛው ደግሞ በሰው ልጅ ህይወት ውስጥ ያለውን ዋጋ እና የሞራል መመሪያዎችን ማጣት ያስከትላል. .
ግን፣ በሌላ በኩል፣ ዛሬ ለሁሉም የህብረተሰብ አባላት ሙሉ እና ነፃ የሆነ የግል ራስን በራስ የመወሰን ልዩ እድሎች አሉ። አንድ ሰው እራሱን የሚቆጣጠር ፣ ተለዋዋጭ ስርዓት ነው ፣ እና ይህ ማለት ርዕሰ ጉዳዩ ያለማቋረጥ እያደገ ፣ እየተለወጠ ፣ አዳዲስ የግል እና የግል የስነ-ልቦና ባህሪዎችን እያገኘ ነው ፣ ይህም ለሙያዊ መላመድ በቂ ሰፊ እድሎችን ይሰጣል።
ለሙያዊ መመሪያ እድገት በጣም አስፈላጊው መስፈርት የነፃነት እና የመምረጥ ችግር ከብዙ ሰዎች በፊት ብቅ ማለት ነው። ከላይ ያለው የመምረጥ ነፃነት ችግር ቀደም ብሎ አልነበረም ማለት አይደለም፤ ለምሳሌ በፎክሎር ምንጮች፣ በፍልስፍና፣ ትምህርታዊ እና ልቦለድ ጽሑፎች ውስጥ ይህ ችግር ትልቅ ቦታ ነበረው።
የቤት ውስጥ ትምህርት እና ሳይኮሎጂ በፕሮፌሽናል ራስን በራስ የመወሰን ፅንሰ-ሀሳብ መስክ ብዙ ልምዶችን አከማችተዋል, ይህም በአብዛኛው ለዚህ ችግር ዘመናዊ አቀራረቦችን አስቀድሞ ወስኗል. እነዚህ በሙያ መመሪያ እና በሙያ ምክር መስክ ውስጥ ያሉ ጥንታዊ ጥናቶች በኢ.ኤ. Klimova (1976፣ 1983፣ 1988፣ 1990፣ ወዘተ)፣ ኤ.ኢ. ጎሎምስቶክ (1979), ቢ.ኤ. Fedorishina (1979) እና ሌሎች የእነዚህ ሁሉ ጥናቶች ባህሪ ለሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን የግል ገጽታዎች ላይ ትኩረት መስጠቱ ነው። በሩሲያ የትምህርት አካዳሚ (1993) የወጣቶች ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን ተቋም ውስጥ የተፈጠረው የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ፅንሰ-ሀሳብ የቅርብ ጊዜ ስሪቶች አንዱ በባህሪው “I-concept” ላይ የተመሠረተ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። በ R. Burns (1986) የተገነባ ልማት.
የፕሮፌሽናል ራስን በራስ የመወሰን ፅንሰ-ሀሳብን ለማዳበር በጣም የሚያስደስት የአንድን ሰው የሕይወት ጎዳና ለማቀድ እና ግምት ውስጥ ሲያስገባ "የክስተት አቀራረብ" ሀሳቦች ናቸው, በ E.I. ጎሎቫካ እና ኤ.ኤ. ክሮኒክ (1984)፣ እንዲሁም ተመሳሳይ በመንፈስ ክርክሮች በቪ.ኤም. ሮዚን ስለ እጣ መገንባት እንደ “ጥበብ ፈጠራ” ፣ የጥበብ ሰዎች ባህሪ። በ 20 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ከዝግጅቱ አቀራረብ ጋር የሚቀራረቡ ሀሳቦች በፍልስፍና እንቅስቃሴዎች ተወካዮች መግለጻቸው ትኩረት የሚስብ ነው።
ለቲዎሬቲካል ትንተና እና አጠቃላይ መግለጫ ፣ በሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን ፣ የሰራተኛ ሳይኮሎጂ እና የሙያ አማካሪ ሚና ውስጥ የውጭ ተመራማሪዎች ስራዎች በተለይ ትኩረት የሚስቡ ናቸው ፣ አመለካከታቸው በጣም የተለያዩ እና ለተጨማሪ ዝርዝር ትንታኔ እንደ ቁሳቁስ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ለምሳሌ፣ J. Krumboltz እና R. Kinner (Kinner, Krumboltz, 1986) የባለሙያ አማካሪ ሚናን እንደ "መምከር", ማስተማር, ለደንበኛው እንደ "መረጃ አቅራቢ" አድርገው ይመለከቱታል.
E. Herr (Negg, 1984) ዘመናዊ የሙያ አማካሪ የተግባር ባህሪ ሳይንቲስት ነው ብሎ ያምናል ተግባሩ የተለያዩ ጨዋታዎችን, የስራ ሙከራዎችን, ስልጠናዎችን, ወዘተ. የደንበኛ ድርጊቶችን ማሰልጠን, እቅድ ማውጣት እና መተንበይ.
N. Gysbers እና I. Moore የባለሙያ ምክክር ሂደትን እንደ እርዳታ አድርገው ይቆጥሩታል, በመጀመሪያ, በህይወት እራስን መወሰን: "የህይወት ዘመን እራስን መወሰን - በአንድ ሰው ህይወት ውስጥ ሚናዎችን, አከባቢዎችን እና ክስተቶችን በማቀናጀት እንደ እራስን ማልማት" (ጂስበርስ፣ ሙር፣ 1987፣ ገጽ 1-7)
A. Maslow የሙያ እድገትን ፅንሰ-ሀሳብ አቅርቧል እና ራስን መቻልን እንደ ማዕከላዊ ፅንሰ-ሀሳብ ለይቷል - እንደ አንድ ሰው ለእሱ ትርጉም ባለው ጉዳይ እራሱን ለማሻሻል ፣ ለመግለጽ እና እራሱን ለማሳየት ፍላጎት እንዳለው (ማስሎ ፣ 1970)።
ጄ. ሆላንድ "የግል ኮድ" ለመወሰን የሚያስችሉ ስድስት የስብዕና ዓይነቶችን ይለያል እና ከአንድ የተወሰነ የሙያ አካባቢ መስፈርቶች ጋር ያዛምዳል (Proshchitskaya, 1993; Holland, 1966 ይመልከቱ).
ጃፓናዊው ተመራማሪ ፉኩያማ አጠቃላይ የትምህርት ቤት ልጆችን ለእውቀት ሙያዊ ምርጫ የማዘጋጀት አጠቃላይ ሥርዓትን ሠርቶ ተግባራዊ አድርጓል፣ የዚህም አስፈላጊ አካል በ16 ዓይነት እንቅስቃሴዎች የተደራጁ “የሥራ ሙከራዎች” ናቸው (Ukke, 1990; Fukuyama, 1980, 1984 ይመልከቱ)። በሩሲያ በ 80 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የፕሮፌሰር ፉኩያማ ስርዓትን (ኤፍ-ሙከራን) ለመተግበር ሞክረዋል, እነዚህ ሙከራዎች ወዲያውኑ የቁሳቁስ እጥረት እና ለእንደዚህ አይነት ውስብስብ ፕሮግራም የገንዘብ ድጋፍ አጋጥሟቸዋል. ይህ ሁሉ እንደ ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰንን ያህል ውስብስብ በሆነ ጉዳይ ውስጥ የራሳችሁን አካሄዶች እና ዘዴዎች ብታዳብሩ የተሻለ መሆኑን በድጋሚ ይመሰክራል ይህም በእያንዳንዱ አገር የራሱ ባህሪያት እና ገደቦች አሉት ...
በጣም ከሚያስደስት እና ተራማጅ አንዱ በውጭ አገር "የሙያ ብስለት" ጽንሰ-ሀሳብ ነው, እሱም ከ 50 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ, በዲ. D.Super የሙያ ምርጫን እንደ አንድ ክስተት ይመለከታቸዋል, ነገር ግን የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ሂደት (የሙያ ግንባታ) ሂደት በራሱ የማያቋርጥ ተለዋጭ ምርጫ ነው. የዚህ ሁሉ እምብርት የግለሰቡ "I-concept" እንደ በአንጻራዊነት ሁሉን አቀፍ አሠራር ሲሆን ቀስ በቀስ አንድ ሰው ሲያድግ ይለወጣል.
የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ፅንሰ-ሀሳብ (ምንነት) የመግለፅ አስቸጋሪነትም ሌሎች ተዛማጅ ፅንሰ-ሀሳቦች በመኖራቸው ነው፡- እራስን እውን ማድረግ፣ እራስን ማወቅ፣ እራስን መቻል ብዙ ጊዜ ለትርጉም ስራ ባለው ፍቅር የሚገለጡ ናቸው። A. Maslow)፣ አንድ ሰው በሚያደርገው “ድርጊት” በኩል (K. Jaspres) (ፍራንክል፣ 1990፣ ገጽ 58-59 ይመልከቱ)። P.G. Shchedrovitsky አንድ ሰው እራሱን የመገንባት, የግለሰብ ታሪክን እና የራሱን ማንነት እንደገና የማገናዘብ ችሎታ (1993) የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ትርጉም ይመለከታል. V. ፍራንክል የሰውን ሕይወት ሙላት የሚገልጸው “ከራሱ በላይ ለመሄድ” ባለው ችሎታ ሲሆን ከሁሉም በላይ ደግሞ በአንድ የተወሰነ ጉዳይ ላይ እና በህይወቱ በሙሉ (1990) አዳዲስ ትርጉሞችን ለማግኘት ነው። ስለ እራስን መወሰን እና ራስን መቻልን በተመለከተ አይኤስ ኮን እየተሰራ ባለው ስራ (ጉልበት, ስራ) እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነት (ግንኙነት) (1984) ጋር ያገናኛቸዋል. ሥራ፣ ሕይወት፣ ደስታ፣ ዕጣ ፈንታ (አርጊል፣ 1990፣ ክሊሞቭ፣ 1993፣ ኮጋን፣ 1988፣ ወዘተ) መካከል ያለውን ግንኙነት ለማመልከት ሙያዊ እንቅስቃሴን ከዓለም አመለካከት ጋር ለማገናኘት በሚሞከርበት ጊዜ ብዙ ሥራዎች እየታዩ ነው። ).
ይህ ሁሉ ፕሮፌሽናል ራስን በራስ መወሰን በሌሎች አስፈላጊ የሕይወት ዘርፎች ውስጥ አንድ ሰው እራሱን ከማወቁ ጋር የማይነጣጠል ነው ብለን እንድንደመድም ያስችለናል. የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ዋናው ነገር የተከናወነውን ሥራ ትርጉም እና ሁሉንም የሕይወት እንቅስቃሴዎች በተወሰነ ባህላዊ-ታሪካዊ (ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ) ሁኔታ ውስጥ ገለልተኛ እና ንቃተ-ህሊና ያለው ግኝት ነው።
በ "ሙያዊ ራስን መወሰን", "የሙያ መመሪያ" እና "የሙያ ማማከር" ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል ያለው ግንኙነት እንደሚከተለው ነው. የሙያ መመሪያ ሰፋ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፣ ከትምህርት እና ከስነ-ልቦና ባሻገር ፣ ሙያን ለመምረጥ የሚረዳ ፣ ይህ ደግሞ የሙያ ራስን በራስ የመወሰን በግል ተኮር እገዛን ያጠቃልላል። ሁለቱም የሙያ መመሪያ እና የሙያ ምክር እንደ የትምህርት ቤት ተማሪ "አቅጣጫ" ሊገለጹ ይችላሉ (የተሻለ)፣ ሙያዊ ራስን መወሰን ደግሞ እንደ ራስን በራስ የመወሰን ርዕሰ ጉዳይ ከሚሠራ ተማሪ (ክሊሞቭ) ጋር የበለጠ የተቆራኘ ነው። , 1983, ገጽ 15-21).
እንደ ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን የይዘት-ሥርዓት ሞዴል ፣ የተሻሻለው የዕቅድ ሥሪት የግል ሙያዊ ዕቅድን ለመገንባት - LPP (ኢ.ኤ.ኤ. Klimov; 1988 ፣ 1990) ፣ በራስ የመወሰን እሴት-ሥነ ምግባራዊ አካላት (Pryazhnikov ፣ 1988 ፣ 1991):
1. የታማኝነት (ማህበራዊ ጠቃሚ) ስራ ዋጋን ማወቅ (የራስን ዕድል በራስ የመወሰን እሴት-ሥነ ምግባራዊ መሠረት).
2. በሀገሪቱ ውስጥ ባለው የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ አጠቃላይ አቅጣጫ እና የለውጡን ተስፋዎች ትንበያ (የተወሰነውን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት የተመረጠውን ሥራ ክብር ግምት ውስጥ ማስገባት).
3. ሙሉ ራስን በራስ የመወሰን እና ራስን እውን ለማድረግ ሙያዊ ስልጠና እንደሚያስፈልግ ማወቅ,
4. በሙያዊ ሥራ ዓለም ውስጥ አጠቃላይ አቅጣጫ (የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ማክሮ-መረጃዊ መሠረት)።
5. የረጅም ጊዜ ሙያዊ ግብ (ህልም) መለየት እና ከሌሎች አስፈላጊ የህይወት ግቦች (መዝናኛ, ቤተሰብ, የግል) ጋር ማስተባበር.
6. የቅርብ እና የቅርብ ሙያዊ ግቦችን እንደ ደረጃዎች እና ወደ ሩቅ ግብ የሚወስዱ መንገዶችን መለየት።
7. ስለ ተመረጡት ግቦች እውቀት: ሙያዎች እና ልዩ ሙያዎች, ተዛማጅ የሙያ ትምህርት ተቋማት እና የስራ ቦታዎች (የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ጥቃቅን መረጃ መሰረት).
8. ወደተታወቁት ግቦች በሚወስደው መንገድ ላይ ስለ ዋና ውጫዊ መሰናክሎች ሀሳብ.
9. የውጭ መሰናክሎችን የማሸነፍ መንገዶች እና ዘዴዎች እውቀት.
10. ሙያዊ ግቦችን ለማሳካት የሚያወሳስቡ የውስጥ መሰናክሎች (ጉዳቶች) ፣ እንዲሁም የታቀዱ ዕቅዶች እና ተስፋዎች አፈፃፀም ላይ የሚያበረክቱትን ጥንካሬዎች ዕውቀት (ራስን ማወቅ ለራስ መወሰን አስፈላጊ መሠረት) .
11. የውስጥ ድክመቶችን ለማሸነፍ መንገዶች እና ዘዴዎች እውቀት (እና ጥሩ ጥቅሞችን መጠቀም), ለገለልተኛ እና ለግንዛቤ ምርጫ እና ለወደፊቱ ሙያዊ እንቅስቃሴ ዝግጅትን ማመቻቸት.
12. የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዋና አማራጭ ውስጥ ውድቀት በሚከሰትበት ጊዜ የመጠባበቂያ አማራጮች ስርዓት መገኘት.
13. በ "ግብረመልስ" መርህ መሰረት የግል ሙያዊ ተስፋዎችን እና የተዘረዘሩትን እቅዶች የማያቋርጥ መሻሻል (ማስተካከያ) ተግባራዊ ትግበራ ጅምር.
በአንድ የተወሰነ የሥራ እንቅስቃሴ ውስጥ የአንድን ሰው ተሳትፎ በመገምገም ላይ ያለው አሻሚነት ራስን በራስ የመወሰን እና ራስን የመረዳትን ጥራት መገምገምን የሚያወሳስብ ሲሆን ይህም የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዓይነቶችን እና ደረጃዎችን ለይቶ ማወቅን ይጠይቃል.
የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዓይነቶችን በሚለይበት ጊዜ እራስን የማወቅ ነፃነት (በሚከናወነው ተግባር ማዕቀፍ ውስጥ የመንቀሳቀስ እና የማንቀሳቀስ) ዕድል መስፈርት ጥቅም ላይ ውሏል። የሚከተሉትን ዋና ዋና የሰዎች ራስን በራስ የመወሰን ዓይነቶችን እናቀርባለን።
- በአንድ የተወሰነ የጉልበት ሥራ ውስጥ ራስን መወሰን, አሠራር;
- በአንድ የተወሰነ የሥራ ቦታ ላይ ራስን መወሰን;
- በልዩ ባለሙያ ውስጥ ራስን መወሰን;
- በሙያው ውስጥ ራስን መወሰን (በተዛማጅ ልዩ ባለሙያዎች ቡድን ውስጥ);
- የህይወት ራስን መወሰን (ሙያዊ ራስን መወሰን በጣም አስፈላጊው አካል ከሆነ);
- የግል ራስን መወሰን (እንደ ከፍተኛው የህይወት ደረጃ ራስን መወሰን);
- በባህል ውስጥ እራስን መወሰን, ወደ "ማህበራዊ ያለመሞት" መድረስ - በኤ.ጂ. አስሞሎቭ - እንደ የግል ራስን በራስ የመወሰን ከፍተኛ ደረጃ (1990).
በተከናወነው ተግባር ማዕቀፍ ውስጥ በተለዩት ዓይነቶች ውስጥ የሰዎች የነፃነት ደረጃ ምን ያህል እንደሚተገበር እንመልከት ። በተናጥል የሥራ ተግባራት ወይም ስራዎች ከፍተኛ ጥራት ባለው አፈፃፀም (ለምሳሌ በመሰብሰቢያ መስመር ላይ ሲሰሩ) የሥራቸውን ትርጉም የሚያገኙ ሰዎች አሉ። አንድ ሰው በዚህ ሞድ ውስጥ ለዓመታት ቢሠራ እና ከእንደዚህ ዓይነት ሥራ ጋር ቢለማመድም በዚህ እንቅስቃሴ ላይ ያለው ጥገኛነት እየጨመረ ይሄዳል።
በአንድ የተወሰነ የሥራ ቦታ ላይ ራስን መወሰን በጣም የተለያዩ (እና ብዙውን ጊዜ ውስብስብ) ተግባራትን ማከናወንን ያካትታል ፣ ለምሳሌ ፣ የከፍተኛ ደረጃ ተርነር ወይም በአውደ ጥናቱ ውስጥ የሚሰራ አርቲስት። “የሠራተኛ ፖስታ” ራሱ እንደ “አንዳንድ በማህበራዊ ደረጃ የተስተካከለ ሁለገብ ፣ የተለያዩ እና ባለብዙ ገፅታ የሥርዓት ምስረታ” ተብሎ ይታሰባል ፣ ይህም የተሰጡት ግቦች ፣ ርዕሰ ጉዳይ ፣ የሠራተኛ ዘዴ ፣ የባለሙያ ግዴታዎች ስርዓት ፣ የመብቶች ስርዓት እና የተወሰነ የምርት አካባቢ (Klimov, 1988, ገጽ. .41).
በልዩ ባለሙያ ደረጃ ራስን መወሰን በአንጻራዊነት ህመም የሌለው የተለያዩ የሥራ ቦታዎች ለውጥን ያሳያል ፣ እናም በዚህ መልኩ ፣ እራስን የማወቅ ዕድሎች የበለጠ እየሰፉ ይሄዳሉ። ለምሳሌ አንድ የታክሲ ሹፌር ያለምንም ችግር ወደ ተለያዩ መኪኖች ማስተላለፍ ይችላል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጥሩ የታክሲ ሹፌሮች እንኳን ወደ ከባድ ገልባጭ መኪናዎች መሸጋገር ሲገባቸው አንዳንድ ጊዜ ትልቅ ችግር ያጋጥማቸዋል አልፎ ተርፎም አዲስ ሥራን እምቢ ይላሉ፣ ማለትም፣ በአንድ የተወሰነ ሙያ (የታክሲ ሹፌር) ውስጥ ስኬታማ ራስን መወሰን በራስ-ሰር አይሰራም። በሹፌር ሙያ (ሹፌር በጭራሽ) ወደ ስኬታማ ራስን መወሰን። በአንድ የተወሰነ ሙያ ውስጥ ራስን መወሰን ሠራተኛው ተመሳሳይ ፣ ተዛማጅ የሥራ ዓይነቶችን ፣ ማለትም ፣ የእሱ ምርጫዎች የበለጠ እየሰፋ መሄዱን ያስባል ።<.>ከቀደምት የራስን ዕድል በራስ የመወሰን አይነት ጋር ሲነጻጸር ሰራተኛው የስራ ቦታዎችን ብቻ ሳይሆን (በእሱ ልዩ ማዕቀፍ ውስጥ) ይመርጣል, ነገር ግን እራሳቸው በሙያው ማዕቀፍ ውስጥ ልዩ ባለሙያዎችን ይመርጣል.
በአንድ የተወሰነ የጉልበት ሥራ, በአንድ የሥራ ቦታ, በልዩ ባለሙያ እና በሙያ ውስጥ ራስን መወሰን እንደ የጉልበት ሥራ ራስን በራስ መወሰን ተብሎ ሊመደብ ይችላል. እውነት ነው፣ ሰፋ ባለ መልኩ ስራ ሙያዊ ያልሆኑ ተግባራትን (ለምሳሌ በግል ሴራ ላይ መስራት ወይም ልጆችን በማሳደግ ስራ ላይ) ጨምሮ በጣም ሰፊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው።
የሚቀጥለው አይነት የህይወት እራስን መወሰን ነው, እሱም ከሙያዊ እንቅስቃሴዎች በተጨማሪ, ጥናት, መዝናኛ, የግዳጅ ሥራ አጥነት, ወዘተ የመሳሰሉትን ያካትታል በመሠረቱ, ለአንድ ሰው አንድ ወይም ሌላ የአኗኗር ዘይቤን ስለመምረጥ እየተነጋገርን ነው. እና ምንም እንኳን ሙያዊ ራስን በራስ መወሰን ለብዙ ሰዎች በጣም አስፈላጊ ቢሆንም በተወሰነ የሕይወት አውድ ውስጥም እውን ይሆናል። በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ሰዎች በአጠቃላይ የህይወታቸውን ትርጉም ሙያዊ ባልሆኑ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይመለከታሉ.
በፕሮፌሽናል ምክር ዘርፍ ከአሜሪካ ባለስልጣናት አንዱ የሆነው ጄ.ሱፐር የ“ሙያ” ጽንሰ-ሀሳብን “... ሙሉ እና ሁሉን አቀፍ ትርጉሙ አንድ ሰው የሚፈጽማቸው ሚናዎች ቅደም ተከተል እና ጥምር እንደሆነ መግለጹ ትኩረት የሚስብ ነው። በህይወቱ በሙሉ" (ሱፐር, 1983) እና "የህይወት ሙያዎች" ጽንሰ-ሀሳቡን ያቀርባል, ከሠራተኛ ሚና በተጨማሪ የልጁን ሚና, ተማሪ, የእረፍት ጊዜ, ዜጋ, የትዳር ጓደኛ ይለያል. ፣ የቤት ባለቤት ፣ ወላጅ... ሙያዊ ራስን በራስ መወሰን የሙያው ዋና አካል መሆኑን ተከትሎ ነው። ነገር ግን የባለሙያ ራስን በራስ መወሰን ከህይወት እና ከግል እራስን ከመወሰን ጋር በቅርበት የሚቆጠር ከሆነ የሙያ እና የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ጽንሰ-ሀሳቦች በጣም ተመጣጣኝ ይሆናሉ።
ስለዚህ ስለ ሙያ ያለው ዘመናዊ ግንዛቤ በተሰጠው ሙያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ስኬት ብቻ ሳይሆን በህይወት ውስጥ ስኬትም ጭምር ነው. በተፈጥሮ ራስን በራስ መወሰን አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ነፃነት እስካልተወ ድረስ ከፍተኛ የመምረጥ ነፃነት እና የመንቀሳቀስ ችሎታን ያሳያል።
የሚቀጥለው ፣ በጣም የተወሳሰበ ዓይነት - የግል እራስን መወሰን - አንድ ሰው በእውነቱ የሁኔታው እና መላ ህይወቱ ዋና ጌታ ለመሆን ሲችል የህይወት ራስን በራስ የመወሰን ከፍተኛ መገለጫ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው ከሙያው እና ከማህበራዊ ሚናዎች እና ከአመለካከት በላይ ከፍ ያለ ይመስላል. በግል ራስን በራስ የመወሰን እና በህይወት ራስን በራስ የመወሰን መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት አንድ ሰው ዝም ብሎ " ሚናን መቆጣጠር" ሳይሆን አዳዲስ ሚናዎችን መፍጠር ነው.
በመጨረሻም, በጣም የተወሳሰበው አይነት በባህል ውስጥ የግለሰቡን ራስን መወሰን ነው (እንደ የግል ራስን በራስ የመወሰን ከፍተኛው መገለጫ). ስለ እራስ-ተጨባጭ ስብዕና መናገር, A.G. አስሞሎቭ "በሌሎች ሰዎች ውስጥ እራስን ለመቀጠል" የታለመውን የግዴታ ውስጣዊ እንቅስቃሴን አፅንዖት ይሰጣል, ይህም በተወሰነ መልኩ ቢያንስ ቢያንስ በተቻለ መጠን ስለ አንድ ሰው ማህበራዊ አለመሞት እንኳን ለመናገር ያስችለናል. ከፍተኛው የራስን ዕድል በራስ የመወሰን አይነት የአንድ ሰው ሙሉ ህይወቱ እና ተግባሮቹ (ያደረጋቸው) ለባህል እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ ሲሆኑ በሰፊው ግንዛቤ (ምርት ፣ ጥበብ ፣ ሳይንስ ፣ ሀይማኖት ፣ ተግባቦት... ), አንድ ሰው በቃላት ሊገለጽ በሚችልበት ጊዜ ኤ.ኤም. ጎርኪ "የሰው ልጅ" ሆነ (አስሞሎቭ, 1990, ገጽ 360-363).
ከላይ ለቀረቡት ለእያንዳንዱ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዓይነቶች፣ አንድን ሰው ራሱን የቻለ አምስት ደረጃዎችን በሁኔታዊ ሁኔታ መለየት እንችላለን (ደረጃን ለመለየት መመዘኛው ሰው የተሰጠውን እንቅስቃሴ ውስጣዊ መቀበል እና በእሱ ላይ ያለው የፈጠራ አመለካከት ደረጃ ነው)። - የተከናወነውን ተግባር (አጥፊ ደረጃ) በኃይል አለመቀበል; 2 - ይህንን እንቅስቃሴ በሰላማዊ መንገድ ለማስወገድ ፍላጎት; 3 - ይህንን ተግባር በናሙና ፣ በአብነት መሠረት ፣ በመመሪያው መሠረት (ተለዋዋጭ ደረጃ) ማከናወን; 4 - ለማሻሻል ፍላጎት, በራሱ መንገድ የተከናወነውን ሥራ ግለሰባዊ አካላትን ለመሥራት; 5 - በአጠቃላይ የተከናወነውን እንቅስቃሴ ለማበልጸግ እና ለማሻሻል ፍላጎት (የፈጠራ ደረጃ).
<.>ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው እራሱን በአንድ ጊዜ በበርካታ ዓይነቶች ይገልፃል, ነገር ግን ለእያንዳንዱ የእነዚህ ዓይነቶች ራስን በራስ የመወሰን ደረጃዎች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ. ለምሳሌ ሰው በሙያው እውነተኛ ፈጣሪ ነው በግል ህይወቱ ግን ተሸናፊ ነው፣ መኖርን ይፈራል፣ መውደድን ይፈራል...
ከላይ ያለው "ሙያዊ ራስን በራስ መወሰን" እና "የግል እራስን በራስ መወሰን" ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያሳዩ ዋና ዋና ነጥቦችን ለማጉላት ያስችለናል, ይህ ደግሞ የባለሙያዎችን የማማከር ስራ ንድፈ ሃሳብ እና አሠራር በጥቂቱ የሚያወሳስቡ አንዳንድ ችግሮችን ይፈጥራል. እንደ ኢ.ኤ.ኤ. ክሊሞቭ ፣ “የሙያዊ ራስን መወሰን ፣ የእንቅስቃሴው ርዕሰ ጉዳይ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መገለጫዎች አንዱ እንደሆነ ተረድቷል ፣ ቢያንስ በሁለት ተያያዥ ግን ሊለዩ በሚችሉ ደረጃዎች ላይ ሊታሰብ ይችላል-ግኖስቲክ (የንቃተ ህሊና መልሶ ማዋቀር ፣ ራስን ማወቅን ጨምሮ) እና ተግባራዊ (በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ በተጨባጭ ለውጦች መልክ, የአንድ ሰው በግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ያለው ቦታ)" (Klimov, 1983, ገጽ. 62-63).
<.>የግል እራስን መወሰን ሰፋ ያለ ፅንሰ-ሀሳብ ነው, ነገር ግን ይህ ማለት ሙያዊ እራስን መወሰን በግል ራስን በራስ መወሰን ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይካተታል ማለት አይደለም. ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ፣ እንደ አንድ የተወሰነ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን - በባህል ውስጥ ራስን መወሰን - እራሱን በዝቅተኛ ደረጃዎች ከተገነዘበ እና ይህ እንቅስቃሴ ራሱ በግላዊ ደረጃ ለእሱ ምንም ፋይዳ የለውም ፣ ከዚያ ስለ ሙሉ ማውራት አያስፈልግም። -የራስን ዕድል በራስ የመወሰን (እራሳችንን የመወሰን እድልን ብቻ መነጋገር እንችላለን).
ሙያዊ ራስን በራስ መወሰን ከግል ራስን ከመወሰን ጋር ሲነፃፀር ብዙውን ጊዜ የበለጠ ልዩ እንቅስቃሴን ያካትታል ፣ ይህም የሚወሰነው በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ፣ ሁኔታዎች ፣ የጉልበት ዘዴዎች ፣ እንዲሁም የግለሰቦችን የምርት ግንኙነቶችን እና ለዚህ ሥራ ኃላፊነት ያለው ሰው (ክሊሞቭ ፣ 1986) ነው ። , 1988), እሱም ከሙያ ትርጉም ጋር የተቆራኘው እንደ ውሱን የእንቅስቃሴ አይነት ነው.
<.>ቀደም ሲል እንደተገለፀው አንድ ሰው እራሱን የመወሰን እድሉ በድርጊቱ የነፃነት ደረጃ ላይ እየጨመረ ይሄዳል ፣ ማለትም ፣ በሙያው ፣ በህይወት ውስጥ ፣ በራስ የመወሰን ራስን በራስ የመወሰን ወደ እንደዚህ ዓይነት ዓይነቶች ሽግግር ጋር። በባህል ውስጥ ለግል እራስን መወሰን እና ራስን መወሰን ፣ ግን እንደገና ለእያንዳንዳቸው ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ዓይነቶች ፣ እራስን የመወሰን እና በራስ የመመራት ደረጃ በጣም ከፍተኛ እና ፈጠራ ያለው ይሆናል ፣ ይህም የግለሰቡን የተወሰነ ውስጣዊ እንቅስቃሴ አስቀድሞ ያሳያል ።
በተለምዶ የሙያ አማካሪዎች እና የስራ መመሪያ አማካሪዎች በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከሚገኙ ወጣቶች (በተለይም በምረቃ ዋዜማ) እና ሥራ አጥ እና ሥራ አጥ ከሆኑ ጎልማሶች ጋር በመሥራት ላይ ያተኩራሉ. ባለሙያ የማቋቋም ዋና ዋና ደረጃዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት ኢ.ኤ. ክሊሞቭ አንድ ሰው የሙያ እድገትን መንገድ ለመምረጥ መሰረታዊ ውሳኔ ሲሰጥ በተለይም የ “አማራጭ” ደረጃን ይለያል (ከላቲን ኦፕቲዮ - ፍላጎት ፣ ምርጫ) ፣ በግምት ከ “ጉርምስና” ደረጃ (እንደ ዲቢ ኤልኮኒን) ደረጃ ጋር ይዛመዳል። . ሆኖም ኢ.ኤ.ኤ Klimov ራሱ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ብቻ ሳይሆን አንድ ትልቅ ሰው እራሱን በምርጫ ሁኔታ ውስጥ ሊያገኝ እንደሚችል ይደነግጋል, ለምሳሌ, አንድ ሰው የቀድሞ ሙያውን ወይም የስራ ቦታውን, እንዲሁም ሥራ አጥ ሰው (ክሊሞቭ, 1983, ገጽ 61-62)
15. የሰራተኛ ትምህርት, ተግባራት, ይዘት እና ዘዴዎች. Ushinsky, Makarenko በስብዕና እድገት ውስጥ የጉልበት ሚና. ሙያዊ ራስን መወሰን. የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፅንሰ-ሀሳቦች (D. Super, E. Ginzberg, E.A. Klimov, I.S. Kon). ፕሮፌሰር የት / ቤት ልጆች ኢኮኖሚያዊ ትምህርት እና አቅጣጫ።
የጉልበት ሥራአስተዳደግ(ቲቪ) - ተማሪዎችን በማስተማር በተደራጁ የሥራ ዓይነቶች ውስጥ የማሳተፍ ሂደት የምርት ልምድን ፣ የሠራተኛ ችሎታን ማዳበር ፣ ትጋት እና ሌሎች የሰራተኛ ባህሪዎች። ቲቪ የመጀመሪያ ደረጃ የሙያ ትምህርት እና የሙያ መመሪያ (PO) ለማቅረብ ያለመ ነው።
ተግባራትቲቪ:
ስለ የተለያዩ የእውቀት ምስረታ የሠራተኛ ሂደቶች እና ምርቶች, የሙያ ዓይነቶች እና የስራ ሰዎች, ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ችግሮች;
የአንደኛ ደረጃ የጉልበት ድርጊቶችን ክህሎቶች እና ችሎታዎች ለማዳበር (ከሙያ ትምህርት በተቃራኒው, ውስብስብ ሙያዊ ክህሎቶች ከተፈጠሩበት);
የችሎታዎች, ፍላጎቶች, አእምሮ, ፈቃድ, ወዘተ.
ለሥራ እና ለአስፈላጊነቱ አዎንታዊ አመለካከት መፈጠር;
ሙያ ለመምረጥ ዝግጅት.
እነዚህ ችግሮች በተለያዩ መንገዶች ይፈታሉ ቅጾች:
በትምህርታዊ ሂደት (የትምህርት ቅጽ) በሠራተኛ ማሰልጠኛ ትምህርቶች ፣ በክፍል ውስጥ በተፈጥሮ ሳይንስ ትምህርቶች እና በሰብአዊነት ትምህርቶች ውስጥ የተለያዩ f.o.o. (ወርክሾፖች, ላቦራቶሪዎች, ተመራጮች, ወዘተ.);
ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች - ሽርሽር ፣ የጥያቄ እና መልስ ምሽቶች ፣ ከሰዎች ጋር ስብሰባ ፣ ወዘተ. ሙያዎች, ወዘተ.
የተጨማሪ ትምህርት ስርዓት (የወጣት ቴክኒሻኖች ጣቢያ, ወዘተ) በጣም ትልቅ አቅም አለው. በበጋ ወቅት ቴሌቪዥን በስልጠና እና በማምረት ብርጌዶች, በሠራተኛ እና በመዝናኛ ካምፖች እና በጤና ማዕከሎች ውስጥ የጉልበት ማረፊያዎች ውስጥ ይካሄዳል. ካምፖች, ወዘተ.
በተለያዩ ት/ቤት ልጆች በመተግበሩ ይከናወናል። የጉልበት ዓይነቶች;የራስ አገልግሎት ሥራ, አጠቃላይ ጠቃሚ ሥራ, የትምህርት ሥራ, የምርት ሥራ.
በአሁኑ ግዜ ለምርት ሥራ ለመዘጋጀት ጊዜ, ማለትም. የጦር መሣሪያ ሙያ, በነጠላ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የተሰማሩ ናቸው, ይህም ተገቢው አላቸው. መሠረት, እንዲሁም የትምህርት እና የኢንዱስትሪ ውስብስቦች (የስልጠና እና የምርት ተክሎች).
ማካሬንኮ የጉልበት ሚና ላይ.ከልጆች ጋር በተዛመደ "የፍላጎት ፍቅር" እንደሚያስፈልግ ያምን ነበር: ለአንድ ሰው የበለጠ አክብሮት, በእሱ ላይ ያለው ፍላጎት እየጨመረ ይሄዳል - ይህ ሰብአዊነት ዋናው የትምህርት መርሆ ነበር. Makarenko ስርዓቶች. በቡድኑ ውስጥ እና በቡድኑ ውስጥ ያለው ትምህርት የትምህርቱ ዋና ሀሳብ ነው። ስርዓቶች. "የትይዩ ድርጊት መርህ": በቡድን ውስጥ በሚሰሩበት ጊዜ በግለሰብ ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ. ቡድኑን በአንድ የተወሰነ ግብ ለመማረክ፣ የዚህ ስኬት ጥረት፣ ጉልበት እና ትግል ይጠይቃል። በትምህርት ውስጥ አስፈላጊው ነገር ሥራ ነው። ጠንክሮ መሥራት እና የመሥራት ችሎታ ለአንድ ልጅ አይሰጥም, ነገር ግን በእሱ ውስጥ ያደጉ ናቸው. የጉልበት ዲ.ቢ. ፈጠራ, ንቃተ-ህሊና. ማካሬንኮ ወጣቶችን የፈጠራ ሥራ ማስተማር የአንድ አስተማሪ አስፈላጊ ተግባር እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. እንዲህ ያለው ሥራ የሚመነጨው ሥራ በፍቅር ሲታከም፣ አስፈላጊነቱና ጥቅሙ በተረዳበት፣ ሥራ የስብዕናና የችሎታ ዋና መገለጫ በሆነበት ብቻ ነው። የጉልበት ሥራ እንደ አጠቃላይ የሰው ልጅ ልማት ዘዴ መ. ፍሬያማ.
Ushinsky ስለ ጉልበት ሚና.አንድ ሰው የሰብአዊ ክብር ስሜቱን እንዲያዳብር እና እንዲጠብቅ ነፃ የጉልበት ሥራ አስፈላጊ ነው. እውነተኛ እና ነፃ የጉልበት ሥራ ለሕይወት ትልቅ ጠቀሜታ አለው - ያለሱ ዋጋ እና ክብርን ያጣል. በሰው አካል ውስጥ አካላዊ ጥንካሬን, ጤናን እና የአካል ብቃትን ለማዳበር እና ለማቆየት የአካላዊ ጉልበት አስፈላጊ ነው. ችሎታዎች. የአእምሮ ሥራ የነርቭ ሥርዓትን ያንቀሳቅሳል እና በደም ዝውውር እና በምግብ መፍጨት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖረዋል. ትምህርት ለስራ መዘጋጀት አለበት, በአንድ ሰው ውስጥ የስራ ልምድ እና ፍቅርን ማዳበር እና በህይወት ውስጥ ለራሱ ስራ ለማግኘት እድል መስጠት. ቀደምት እና ጠባብ ስፔሻሊስቶችን ለማስወገድ ልጆችን ከአንድ አይነት እንቅስቃሴ ወደ ሌላ መቀየር አስፈላጊ ነው.
ሙያዊ ራስን መወሰን (PS)- ለሙያዊ እንቅስቃሴ ያለውን አመለካከት እና የግላዊ እና ማህበራዊ-ሙያዊ ፍላጎቶችን በማስተባበር የአተገባበሩን ዘዴ በግለሰብ የመፍጠር ሂደት.
PS ደረጃዎች፡-
1. የመጀመሪያ ደረጃ የሙያ ምርጫ (የጁኒየር ትምህርት እድሜ - ስለ ሙያው ትንሽ መረጃ እና ስለ ችሎታቸው ሁኔታዊ ግንዛቤ አላቸው);
2. ሙያዊ ራስን መወሰን (የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት እድሜ - የፕሮፌሽናል ምኞቶች መፈጠር እና መፈጠር እና በተለያዩ የስራ መስኮች የመጀመሪያ አቅጣጫ);
3. የተመረጠውን ሙያ መቆጣጠር (ከትምህርት በኋላ ስልጠና);
4. ፕሮፌሰር. መላመድ (የግለሰብ ዘይቤ ምስረታ እና በኢንዱስትሪ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ማካተት);
5. በሥራ ላይ ራስን መቻል (በሙያው ውስጥ የተሟሉ ወይም ያልተሟሉ ተስፋዎች.)
አንድ ሙያ ለመምረጥ ምክንያቶች:
1. ተጨባጭ (ፍላጎት, ችሎታዎች, ችሎታዎች, ባህሪ, ባህሪ, ወዘተ.);
2. ዓላማ (የጤና ሁኔታ, የትምህርት ክንውን);
3. ማህበራዊ ባህሪያት (ማህበራዊ አካባቢ, የወላጆች የትምህርት ደረጃ, የቤት ሁኔታዎች).
የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ጽንሰ-ሐሳብ በዲ ሱፐር.
እንደ ዲ ሱፐር ገለጻ፣ የግለሰብ ሙያዊ ምርጫዎች እና የስራ ዓይነቶች እንደ አንድ ሰው የራስ-ሃሳቡን ተግባራዊ ለማድረግ እንደ ሙከራዎች ሊቆጠሩ ይችላሉ። አንድ ርዕሰ ጉዳይ ስለ ሙያው የሚናገራቸው እነዚህ ሁሉ መግለጫዎች ሙያዊ እራስን ይወስናሉ. የሙያ ራስን ፅንሰ-ሀሳብ በሙያዎች ደረጃ እንደ ማራኪነታቸው ደረጃ ወይም የትምህርቱን ትክክለኛ ሙያ እንደራሱ ሀሳብ መግለጫ በመውሰድ ማግኘት ይቻላል። ርዕሰ ጉዳዩ ከራስ ፅንሰ-ሀሳቡ ጋር የሚጣጣም ሚና መሟላቱን የሚያረጋግጥለትን ሙያ ይመርጣል.
ልዕለ ደመቀ የሙያ እድገት ደረጃዎች;
1. እድገት (ከ 0 እስከ 14 ዓመታት) - ፍላጎቶች, ችሎታዎች እድገት;
2. ምርምር (ከ 14 እስከ 25 ዓመታት) - ግለሰቡ በእውነተኛ ሙያዊ ችሎታዎች ላይ በማተኮር በተለያዩ ሙያዊ ሚናዎች እራሱን ለመሞከር ይሞክራል;
3. ማፅደቅ (ከ 25 እስከ 44 ዓመታት) - ሙያዊ ትምህርት እና በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን አቋም ማጠናከር;
4. ጥገና (ከ 45 እስከ 64 ዓመታት) - የተረጋጋ ሙያዊ አቀማመጥ መፍጠር;
5. ማሽቆልቆል (ከ 65 ዓመት እድሜ) - የባለሙያ እንቅስቃሴ መቀነስ.
የላቀ ግንዛቤ ሙያበአንድ ሰው ህይወት ውስጥ እንደ ሙያዎች, ስራዎች, ቦታዎች እና የስራ መደቦች ቅደም ተከተል ለወንዶች እና ለሴቶች ከተመደበው የሙያ እድገት ደረጃዎች ጋር በተገናኘ የሙያ ደረጃዎችን ይሰጣል. ሱፐር ለሙያዊ ፈተናዎች ወይም ለምርምር ደረጃ በሙያ ምድብ ውስጥ ልዩ ቦታ ይሰጣል, ይህም በእርግጠኝነት በሰው ሕይወት ውስጥ መተግበር አለበት.
ከእውነታው ጋር የመስማማት ጽንሰ-ሐሳብ በ E. Ginsberg.
በፅንሰ-ሀሳቡ ውስጥ ፣ ኤሊ ጂንስበርግ አንድን ሙያ መምረጥ የእድገት ሂደት መሆኑን ልዩ ትኩረት ይሰጣል ፣ ሁሉም ነገር ወዲያውኑ አይከሰትም ፣ ግን ለረጅም ጊዜ። ጂንስበርግ በሙያዊ ምርጫ ሂደት ውስጥ ሶስት ነገሮችን ይለያል- ደረጃዎች፡-
1. ቅዠት ደረጃው በልጅ ውስጥ እስከ 11 አመት ድረስ ይቀጥላል. በዚህ ጊዜ ውስጥ ልጆች እውነተኛ ፍላጎቶች, ችሎታዎች, ስልጠናዎች, በልዩ ሙያ ውስጥ ሥራ የማግኘት ችሎታ, ወይም ሌሎች ተጨባጭ ጉዳዮች ምንም ቢሆኑም ማን መሆን እንደሚፈልጉ ያስባሉ.
2. መላምታዊ ደረጃው ከ 11 አመት እድሜ እስከ 17 አመት የሚቆይ እና በ 4 ወቅቶች የተከፈለ ነው.
በፍላጎት ወቅት, ከ 11 እስከ 12 አመት, ህጻናት ምርጫቸውን በእይታ እና በፍላጎታቸው በመመራት ይመርጣሉ;
የችሎታ ጊዜ ከ 13 እስከ 14 ዓመታት ውስጥ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች ስለ አንድ ሙያ መስፈርቶች, ስለሚያመጣው ቁሳዊ ጥቅሞች, እንዲሁም ስለ የተለያዩ የትምህርት እና የስልጠና ዘዴዎች የበለጠ በመማር እና ማሰብ ይጀምራሉ. ችሎታቸው ከአንድ የተወሰነ ሙያ መስፈርቶች ጋር በተያያዘ;
በግምገማው ወቅት ከ 15 እስከ 16 ዓመታት ውስጥ ወጣቶች አንዳንድ ሙያዎችን "ለመሞከር" ይሞክራሉ የራሳቸውን ፍላጎቶች እና እሴቶች, የአንድን ሙያ መስፈርቶች ከዋጋ አቀማመጥ እና ከእውነተኛ ችሎታዎች ጋር ያወዳድሩ;
የሽግግር ጊዜ (ወደ 17 ዓመታት) ፣ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በሚመረቁበት ጊዜ ከትምህርት ቤት ፣ ከእኩዮች ፣ ከወላጆች ፣ ከሥራ ባልደረቦች እና ከሌሎች ሁኔታዎች በሚደርስባቸው ግፊት ከመላምታዊ አቀራረብ ወደ ሙያ ምርጫ ወደ እውነተኛው ሽግግር የሚደረግበት ጊዜ።
3. ተጨባጭ ደረጃ (ከ 17 አመት እና ከዚያ በላይ) በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች የመጨረሻ ውሳኔ ለማድረግ በመሞከር - ሙያ ለመምረጥ:
ጥልቅ እውቀትን እና ግንዛቤን ለማግኘት ንቁ ጥረቶች ሲደረጉ የአሰሳ ጊዜ (17-18 ዓመታት);
የክሪስታልላይዜሽን ጊዜ (ከ 19 እስከ 21 ዓመታት) ፣ በዚህ ጊዜ የምርጫው ክልል በከፍተኛ ሁኔታ እየጠበበ እና የወደፊቱ እንቅስቃሴ ዋና አቅጣጫ የሚወሰንበት;
የልዩነት ጊዜ ፣ አጠቃላይ ምርጫ ፣ ለምሳሌ ፣ የፊዚክስ ሊቅ ሙያ ፣ በልዩ ጠባብ ልዩ ምርጫ ሲገለጽ።
ኢ.ኤ. ክሊሞቭየባለሙያ ምርጫን የሚወስኑ ስምንት ዋና ዋና ምክንያቶችን ይዘረዝራል-
የሽማግሌዎች አቀማመጥ, ቤተሰብ;
የአቻ አቀማመጥ;
የትምህርት ቤቱ መምህራን አቀማመጥ (መምህራን, ክፍል መምህራን, ወዘተ);
የግል ሙያዊ እና የህይወት እቅዶች;
ችሎታዎች እና መገለጫዎቻቸው;
የህዝብ እውቅና የይገባኛል ጥያቄ;
የአንድ የተወሰነ ሙያዊ እንቅስቃሴ ግንዛቤ;
ዝንባሌዎች.
ዋና ዋና የሙያ እድገት ደረጃዎች, በኢ.ኤ. ክሊሞቭ፡
ኦፕታንት (የኦፕቴንት ደረጃ፣ አማራጭ) በትምህርት እና ሙያ ተቋም ውስጥ ሙያን የመምረጥ ጊዜ ነው።
አስማሚ (ወይም የመላመድ ደረጃ) - ወደ ሙያው መግባት እና መለማመድ።
ውስጣዊ (ወይም ውስጣዊ ደረጃ) - የባለሙያ ልምድን ማግኘት.
ማስተር (ወይም ዋና ደረጃ) - የጉልበት እንቅስቃሴ የሰለጠነ አፈፃፀም።
አማካሪ (የምክር ደረጃ) - በባለሙያ የልምድ ልውውጥ.
ኢ.ኤ. ክሊሞቭ አምስት የባለሙያ እንቅስቃሴ ቅጦችን ይገልፃል-
1. በሥራ ጉዳይ፡-
P-P ሥራ በእጽዋት፣ ሕያዋን፣ ረቂቅ ተሕዋስያን እንዲሁም የሥራው ጉዳይ መሬት፣ ውሃ፣ ከባቢ አየር፣ ጠፈር (ባዮሎጂስት፣ ሜትሮሎጂስት፣ የግብርና ባለሙያ፣ የወተት ሠራተኛ፣ የውሻ ተቆጣጣሪ) ላይ ያተኮረባቸው ሙያዎች ናቸው።
Ch-Ch - በዚህ ቡድን ውስጥ የጉልበት ርዕሰ ጉዳይ ሰው, የሰዎች ስብስብ, ቡድን ነው. ማለትም ከሰዎች ስልጠና እና ትምህርት ፣ ከአመራር ፣ ከአመራር ፣ ከቁሳቁስ እና ከዕለት ተዕለት ኑሮ ፣ ከመረጃ ፣ ከንግድ እና ከህክምና አገልግሎቶች ጋር የተዛመዱ ሙያዎች ለህዝቡ ። የ Ch - Ch አይነት ሙያዎች ባህሪያት በሰዎች እና በድርብ ስልጠና መካከል የማያቋርጥ መስተጋብር ናቸው: በልዩ ሙያ እና ከሰዎች ጋር በመሥራት;
Ch-T - የጉልበት ጉዳይ እዚህ ማሽኖች, ስልቶች, ቁሳቁሶች, የኃይል ዓይነቶች ናቸው. ይህ ቡድን የተለያዩ ቁሳቁሶችን ከማቀነባበር, ከመትከል, ከህንፃዎች እና ከህንፃዎች ጥገና, ከተሽከርካሪዎች, ከመሳሪያዎች, ከመሳሪያዎች, ከግብርና ምርቶች (አናጢ, መካኒክ, ሾፌር, ማዕድን አውጪ, ኤሌክትሪክ) ጋር የተያያዙ ሙያዎችን ያካትታል.
Ch-3 - የእነዚህ ሙያዎች የጉልበት ስራዎች ዋና ይዘት በእንቅስቃሴዎች እና ድርጊቶች ሳይሆን በአእምሮ እንቅስቃሴ ውስጥ ለተመልካቾች በቀጥታ የማይደረስ ነው. የዚህ ዓይነቱ ሙያ ዋና ዋና ጉዳዮች ቁጥሮች ፣ ቁጥሮች ፣ ኮዶች ፣ ቋንቋዎች ፣ ቀመሮች ፣ የተለመዱ ምልክቶች ፣ የድምፅ እና የእይታ ምልክቶች (አርታኢ ፣ አራሚ ፣ ፕሮግራመር ፣ የሂሳብ ሊቅ ፣ ኢኮኖሚስት ፣ የሂሳብ ባለሙያ ፣ ገንዘብ ተቀባይ ፣ ረቂቅ ፣ ዲዛይነር ፣ ቆራጭ ፣ ቴሌግራፍ ኦፕሬተር);
Ch-X ከዕይታ፣ ከሥነ ጥበብ፣ ከሥነ ጽሑፍ እና ከተግባር ሥራዎች ጋር የተያያዙ ሙያዎች ናቸው።
2. ግቦች ላይ በመመስረት:
ግኖስቲክ - “ግኖሲስ - እውቀት”፣ አንድን ነገር ለማወቅ፣ ለመፈተሽ፣ ለመመርመር፣ የሆነ ነገር ለመረዳት (ኢንስፔክተር፣ ኦዲተር፣ የደህንነት መሐንዲስ፣ የቲያትር ሃያሲ፣ ወዘተ) የሚፈልጉበት የሙያዎች ስብስብ።
ትራንስፎርሜሽን - ትራንስፎርሜሽን - ንብረቱን ፣ በጠፈር ውስጥ ያለውን ቦታ ወይም ንብረቶቹን ለመጠበቅ ፣ ትራንስፎርሜሽን በመቀየር በሰው ጉልበት ላይ የሚደርሰው ማንኛውም ተፅእኖ። የሰዎች እንቅስቃሴ m.b. በነገሮች ላይ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ መረጃ, ሂደቶች እና መሳሪያዎች ላይ ያነጣጠረ ነው. ህይወት (መካኒክ አንድ ክፍልን ይለውጣል, አስተማሪ እውቀትን ይለውጣል, ፕሮግራመር መረጃን ይለውጣል);
የዳሰሳ ጥናት - ሙያዎች, በድመት ውስጥ. የፈጠራ, መደበኛ ያልሆኑ መፍትሄዎች ፍለጋ ያሸንፋል. ተግባራት እና ሁኔታዎች (መቁረጫ, ፋሽን ዲዛይነር, የአበባ ሻጭ).
ግኖስቲክ፣ ትራንስፎርሜሽን እና ገላጭ አካል በየትኛውም ሙያ ውስጥ አለ ማለት ይቻላል፤ ሙያዎች የሚከፋፈሉት በአንድ አካል ምልክት ወይም መቅረት ሳይሆን በቀዳሚነታቸው ነው።
3. በዋና ዋና መሳሪያዎች መሠረት የጉልበት ሥራ (መሳሪያው የጉልበት ችግርን ለመፍታት በንቃት ጥቅም ላይ የሚውል ማንኛውም ሥርዓት ነው)
I. ተግባራዊ መሳሪያዎች፡-
1. ከንቃተ ህሊና ጋር በተያያዘ ውጫዊ;
ሀ) የባህሪ እና የንግግር ገላጭ መንገዶች (ሙያዊ ተዋናይ ፣ አስተዋዋቂ);
ለ) የሰው አካል, ንዑስ ስርዓቶች (ባላሪና, ሰርከስ አክሮባት, የስፖርት አሰልጣኝ);
2. ውስጣዊ, ማለትም. ወደ ንቃተ ህሊና የሚገቡ የእንቅስቃሴ ዘዴዎች ፣ በማስታወስ ውስጥ ተጠብቀዋል
ሀ) በንግግር የተመዘገበ እና በአጠቃላይ የዳበረ. የልምድ ደንቦች, መርሆዎች, ወዘተ.
ለ) የቃል ያልሆነ (የቃል ያልሆነ) - የአዕምሮ ቅርጾች, የተሳካ ባህሪ ዘይቤዎች.
II. ቁሳቁስ መሳሪያዎች;
1. መረጃ መቀበል፣ ማግኘት ማለት ነው።
ሀ) ምስሎችን የሚያመርቱ መሳሪያዎች (ማይክሮስኮፕ, ጉድለት ጠቋሚ, የኤክስሬይ ማሽን);
ለ) በምልክት እና በምልክት መልክ መረጃን የሚያቀርቡ መሳሪያዎች (ቴርሞሜትሮች, ዳሳሾች, ቆጣሪዎች).
2. ለመረጃ ማቀነባበሪያ (ኮምፒተር, ማይክሮካልኩሌተር);
3. መረጃን ለማስተላለፍ (መገናኛ ብዙኃን, ፋክስ, ኢሜል);
4. በተፈጥሮ, በቴክኒካዊ እና በመረጃ ላይ ተግባራዊ ተግባራትን ለማከናወን ማለት ነው. ስርዓቶች፡-
ሀ) በእጅ (ቀላል እና ሜካናይዝድ) - ቀላል አውሮፕላን - የኤሌክትሪክ አውሮፕላን;
ለ) በእጅ የሚሰሩ ማሽኖች (ላቲ, የልብስ ስፌት ማሽን, ክሬን);
ሐ) አውቶማቲክ እና አውቶማቲክ ስርዓቶች, እንዲሁም ለረጅም ጊዜ ተከታታይ እና የተደበቁ ሂደቶች (ማቀዝቀዣ, የብረት ማቅለጫ ምድጃዎች) መሳሪያዎች.
4. እንደ የሥራ ሁኔታዎች;
ሙያዎች, በድመት ውስጥ ይሠራሉ. በአገር ውስጥ ማይክሮ አየር ሁኔታ (ቢ) ውስጥ ይከሰታል;
ከቤት ውጭ (ኦ);
ሙያ, የጉልበት ድመት. ያልተለመዱ ሁኔታዎች (N) ጋር የተያያዘ;
ሙያ, የጉልበት ድመት. ከከፍተኛ የሥነ ምግባር ወይም ከቁሳዊነት ጋር የተያያዘ. ኃላፊነት (ኤም).
የሙያ መመሪያ- ይህ ለወጣቱ ትውልድ ሙያዊ እድገት ፣ የተፈጥሮ ችሎታዎች ድጋፍ እና ልማት ፣ እንዲሁም ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን ፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታን በተመለከተ አሳሳቢ በሆነ መልኩ ከዓለም አቀፉ የሰው ልጅ ባህል አካላት የተገኘ ማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። የሥራ ገበያው.
በጣም አስፈላጊው የፒ.ኦ.ኦ.ናቸው፡-
ፕሮፌሰር መረጃ - የተለያዩ የህዝብ ቡድኖችን ከዘመናዊ ምርት ጋር መተዋወቅ, የሥራ ገበያ ሁኔታ, ወዘተ.
ፕሮፌሰር ምክክር - ልዩ ባለሙያን ስለመምረጥ በመረጃ ላይ የተመሰረተ ውሳኔ ለማድረግ አንድን ሰው በሙያዊ ራስን የመወሰን መርዳት;
ፕሮፌሰር ምርጫ - የባለሙያ ዲግሪ መወሰን. ለአንድ የተወሰነ ሙያ የአንድ ሰው ዝግጁነት;
ፕሮፌሰር, የኢንዱስትሪ እና ማህበራዊ ማመቻቸት - ለሰራተኛ ሙያዊ እድገት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ የመለኪያዎች ስርዓት.
መሰረታዊ የፒ.ኦ.ኦ.መረጃ: ግለሰብ, ቡድን, ስብስብ, ቀጥተኛ (ትምህርት, ውይይት) እና ቀጥተኛ ያልሆነ (መገናኛ ብዙኃን), የስነ-ልቦና እና የሕክምና ምክር; የተለያዩ ትምህርታዊ እንድምታዎች።
የትምህርት ቤት ልጆች ኢኮኖሚያዊ ትምህርት.
ኢኦ -አንድን ሰው በልዩ የ ZUNs ስርዓት ማስታጠቅ ፣ የሸቀጦች እና የገንዘብ ግንኙነቶችን እንዲያከናውን ብቻ ሳይሆን ለኢኮኖሚክስ እድገት ውጤታማ አስተዋጽኦ እንዲያደርግ ያስችለዋል። የሀገር አቅም።
የ EV ዓላማ፡-በኢኮኖሚ የተማረ ትውልድ መፈጠር። ግቡ ሊደረስበት የሚችለው ስርዓቱን በመፍታት ብቻ ነው ተግባራት:
1. የእውቀት ስርዓትን ወደ ሰው ማስተላለፍ, ጨምሮ. ጽንሰ-ሀሳቦች, ቅጦች, ህጎች በኢኮኖሚክስ. ሳይንስ;
2. ለሸቀጦች-ገንዘብ-የሸቀጦች ስርዓት (ወደ ኢኮኖሚ) ትክክለኛ አመለካከት ባለው ሰው ውስጥ መፈጠር;
3. ልዩ ምስረታ በኢኮኖሚክስ ውስጥ ችሎታዎች እና ችሎታዎች። ሉል.
የኢቪ ሲስተም አጠቃላይ የትምህርት ዘዴዎችን ይጠቀማል። ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎችን ሲያደራጁ, የዚህን ሥራ ቅጾች እና ዘዴዎች በሚመርጡበት ጊዜ, የልጆች ዕድሜ, የትምህርት ደረጃ, ፍላጎቶች እና ቁሳቁሶች ግምት ውስጥ ይገባል. የትምህርት ቤቱ አቅም፣ የቦታው ገፅታዎች፣ ወዘተ.
የኢቪን ውጤታማነት ለመገምገም መስፈርቶች፡-
1. እውቀትን ለመገምገም መስፈርት - በዲፍ አጠቃቀም ይወሰናል. መጠይቆች, መጠይቆች, ፈተናዎች;
2. የእንቅስቃሴውን ሉል ለመገምገም መስፈርት - በትርጉሙ አተገባበር ጊዜ እና ጥራት ይወሰናል. ምደባዎች;
3. የአንድን ሰው እውቀት እና ችሎታ በተሳካ ሁኔታ ተግባራዊ ለማድረግ መስፈርት.
በስነ-ልቦና ውስጥ የግላዊ አቀራረብ መጠናከር ቋንቋውን በፅንሰ-ሀሳቦች ማበልፀግ ምክንያት ቀደም ሲል ከሥነ-ልቦና ትንተና ወሰን ውጭ የቀሩትን የስብዕና እድገት ገጽታዎችን የሚያንፀባርቁ ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ ቀደም ሲል ከተገለፀው የራስ-ፅንሰ-ሀሳብ በተጨማሪ ፣ ዛሬ በስነ-ልቦና እና በትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በሰፊው “የግል ራስን መወሰን” ወይም “የግል ራስን መወሰን” ጽንሰ-ሀሳብ ማካተት አለባቸው።
ራስን መወሰን የሚለው ቃል በተለያዩ ትርጉሞች በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ስለ ግል ራስን በራስ የመወሰን፣ ስለ ማኅበራዊ፣ ስለ ሕይወት፣ ስለ ሙያዊ፣ ስለ ሞራላዊ፣ ስለ ቤተሰብ፣ ስለ ሃይማኖታዊ ጉዳዮች የሚያወሩት በዚህ መንገድ ነው።
ከዚህም በላይ, ተመሳሳይ ቃላት እንኳን ብዙውን ጊዜ የተለያዩ ይዘቶች ማለት ነው. የፅንሰ-ሃሳቡን ትክክለኛ ትርጉም ለማግኘት ከመጀመሪያው ጀምሮ ራስን በራስ የመወሰን በሁለት አቀራረቦች መካከል መለየት አስፈላጊ ነው-ሶሺዮሎጂካል እና ሥነ-ልቦናዊ። ይህ በጣም አስፈላጊው ነገር ነው ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ የእነዚህ አካሄዶች ግራ መጋባት እና የተለየ የስነ-ልቦና ጥናት ወደ ሥነ ልቦናዊ ምርምር (እና ሥነ-ልቦናዊ ቲዎሪዚንግ) ማስተዋወቅ ፣ ይህም ትክክለኛውን የስነ-ልቦና ይዘት ወደ ማጣት ያስከትላል።
ከሶሺዮሎጂያዊ አቀራረብ አንጻር ራስን በራስ የመወሰን /38/. በአጠቃላይ ትውልዱን ያመለክታል; ወደ ማህበራዊ አወቃቀሮች እና የህይወት ዘርፎች መግባቱን ያሳያል።
እዚህ ላይ የሶሺዮሎጂ እና የስነ-ልቦና ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ሳናስብ, የምርምር ዘዴዎች, ራስን ከመወሰን ጋር በተገናኘ, በሶሺዮሎጂ ውስጥ ወደ አንድ የተወሰነ ማህበራዊ መዋቅር ውስጥ በመግባት እና ይህንን ውጤት በማስተካከል, የስነ-ልቦና ባለሙያው እንደሚረዳው ብቻ እንጠቁማለን. በዋናነት በሂደቱ ላይ ፍላጎት አለው, ማለትም. የግለሰቦችን ማንኛውንም ወደ ማህበራዊ አወቃቀሮች ለመግባት የሚወስኑ የስነ-ልቦና ዘዴዎች።
በዚህ መስፈርት ላይ በመመስረት, ራስን በራስ የመወሰን ላይ አብዛኞቹ ነባር ጽሑፎች የመጡ ሶሺዮሎጂያዊ አቀራረብ; የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ትክክለኛ የስነ-ልቦና ዘዴዎችን የሚመረምሩ ስራዎች ብዛት እጅግ በጣም ውስን ነው.
ራስን በራስ የመወሰን ችግርን በተመለከተ የስነ-ልቦና አቀራረብ ዘዴያዊ መሠረቶች በኤል.አይ. ቦዞቪች /3; 5; 39/። ራስን በራስ የመወሰን ችግርን ከውሳኔው ችግር አንፃር ተመልክቷል፣ ባወጣው መርህ መሰረት - ውጫዊ መንስኤዎች በውስጣዊ ሁኔታዎች ውስጥ የተከለከሉ ናቸው-በውስጥ ሁኔታዎች ውጫዊ ምክንያቶች የሚሰሩበት ተሲስ ተፅዕኖ በእቃው ውስጣዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው, በመሠረቱ, ማንኛውም ውሳኔ በሌሎች ውሳኔዎች, ውጫዊ እና ራስን መወሰን (የአንድን ነገር ውስጣዊ ባህሪያት መወሰን) አስፈላጊ ነው /5/.
በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ, ራስን በራስ መወሰን ከውጫዊ ውሳኔ በተቃራኒ ራስን በራስ የመወሰን ሆኖ ይታያል; የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ፅንሰ-ሀሳብ የውስጣዊ ሁኔታዎችን ንቁ ተፈጥሮ ይገልጻል።
ለኤስ.ኤል. ራስን በራስ የመወሰን ጽንሰ-ሐሳብ ከአንድ ሰው ደረጃ ጋር በተዛመደ. Rubinstein, ለምሳሌ, በጣም ምንነት, determinism መርህ ትርጉም ይገልጻል: ትርጉሙ ራስን በራስ የመወሰን ውስጣዊ ቅጽበት ያለውን ሚና ላይ አጽንዖት, ለራሱ ታማኝነት, እና ውጫዊ /6/ አንድ-ጎደል መገዛት.
ከዚህም በላይ, የሰው ልጅ ሕልውና በጣም specificity ራስን የመወሰን እና ሌሎች ውሳኔ (ሁኔታዎች, ሁኔታዎች) መካከል ያለውን ትስስር ደረጃ ላይ ነው, አንድ ሰው ውስጥ ንቃተ ህሊና እና ድርጊት ፊት ጋር በተያያዘ ራስን የመወሰን ተፈጥሮ ውስጥ.
ስለዚህ, በተወሰነ የስነ-ልቦና ንድፈ ሃሳብ ደረጃ, ራስን በራስ የመወሰን ችግር ይህን ይመስላል. ለአንድ ሰው ውጫዊ ምክንያቶች, ውጫዊ ውሳኔ ማህበራዊ ሁኔታዎች እና ማህበራዊ ውሳኔዎች ናቸው.
እራስን መወሰን ፣ እንደ እራስን መወሰን ፣ በጥብቅ አነጋገር ፣ የማህበራዊ ውሳኔ ዘዴ ነው ፣ እሱ በርዕሰ ጉዳዩ በንቃት ከመቃወም ውጭ ሌላ እርምጃ መውሰድ አይችልም።
ስለዚህ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ችግር በግለሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ያለው የግንኙነት ቁልፍ ችግር ነው, በዚህ መስተጋብር ውስጥ ዋና ዋና ነጥቦች ተብራርተዋል-የግለሰብ ንቃተ ህሊና ማህበራዊ ውሳኔ (በይበልጥ ሰፊ, ስነ-አእምሮ) እና ሚና. በዚህ ውሳኔ ውስጥ ርዕሰ ጉዳይ የራሱ እንቅስቃሴ.
በተለያዩ ደረጃዎች, ይህ መስተጋብር የራሱ የሆነ ልዩ ባህሪያት አለው, ይህም በተለያዩ የስነ-ልቦና ንድፈ ሃሳቦች ውስጥ ራስን በራስ የመወሰን ችግር ላይ ተንጸባርቋል.
ስለዚህ, በአንድ ሰው እና በቡድን መካከል ባለው መስተጋብር ደረጃ, ይህ ችግር በኤ.ቪ. ስራዎች ውስጥ በዝርዝር ተንትኗል. ፔትሮቭስኪ በስብስብ ራስን በራስ የመወሰን ስብዕና (CSR) /40/.
በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ራስን በራስ መወሰን የቡድን መስተጋብር ክስተት ተደርጎ ይወሰዳል። CSR በልዩ ፣ በልዩ ሁኔታ በተገነቡ የቡድን ግፊት ሁኔታዎች - የአንድ ዓይነት የጥንካሬ ሙከራ ሁኔታዎች - ይህ ግፊት በዚህ ቡድን ከተቀበሉት እሴቶች በተቃራኒ ይከናወናል ። ለቡድን ግፊት / 40 / ምላሽ ለመስጠት የግለሰቡ መንገድ ነው; የግለሰቦች የ CSR ድርጊትን የመፈፀም ችሎታው በእሱ ውስጣዊ እሴቶቹ መሠረት የመተግበር ችሎታ ነው ፣ እነሱም የቡድኑ እሴቶች ናቸው።
በኤስ.ኤል. Rubinstein, በስራዎቹ ውስጥ K.A. አቡልካኖቫ-ስላቭስካያ, ለእሱ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ማዕከላዊ ነጥብ ደግሞ እራስን መወሰን ነው, ማለትም. የራሱን እንቅስቃሴ, የተወሰነ ቦታ ለመውሰድ የንቃተ ህሊና ፍላጎት /76/.
ባይ. አቡልካኖቫ-ስላቭስካያ, ራስን መወሰን በግንኙነት ስርዓት መጋጠሚያዎች ውስጥ የተመሰረተው ግለሰብ ስለ አቋሙ ግንዛቤ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, የግለሰቡን እራስን መወሰን እና ማህበራዊ እንቅስቃሴ የሚወሰነው የግንኙነቶች ስርዓት እንዴት እንደሚዳብር (ለጋራ ርእሰ ጉዳይ, በቡድኑ ውስጥ ያለው ቦታ እና ሌሎች አባላት) ላይ የተመሰረተ ነው.
በህብረተሰብ ውስጥ የግለሰብን የራስን ዕድል በራስ የመወሰን አጠቃላይ አቀራረብን ለመገንባት የተደረገ ሙከራ በቪ.ኤፍ. ሳፊን እና ጂ.ፒ. ኒኮቭ /38/.
በሥነ ልቦናዊ አገላለጽ ፣ ደራሲዎቹ እንደሚያምኑት ፣ የግለሰባዊ ራስን በራስ የመወሰን ምንነት መግለጥ ፣ በራስ-ግንዛቤ ላይ ብቻ መተማመን አይችሉም - ስለራስ ግንዛቤ ፣ ይህም እንደ ማህበራዊ ብስለት ውስጣዊ መንስኤ ነው።
እነሱ ከራስ-የተወሰነ ስብዕና ባህሪያት ይቀጥላሉ, ይህም ለደራሲዎች ከማህበራዊ ብስለት ስብዕና ጋር ተመሳሳይ ነው.
በሥነ ልቦናዊ አገላለጽ፣ በራሱ የሚወሰን ስብዕና የሚፈልገውን የተገነዘበ (ግቦች፣ የሕይወት ዕቅዶች፣ ሐሳቦች)፣ የሚችለውን (ችሎታውን፣ ዝንባሌውን፣ ሥጦታውን)፣ ምን እንደሆነ (የግልና ሥጋዊ ንብረቶቹ) የተገነዘበ ርዕሰ ጉዳይ ነው። ከእሱ የሚፈልገው ወይም የሚፈልገው ቡድኑ, ህብረተሰቡ እየጠበቀ ነው; በማህበራዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ለመስራት ዝግጁ የሆነ ርዕሰ ጉዳይ ፣ እራስን መወሰን ፣ ስለሆነም ይህ በአንጻራዊነት ገለልተኛ የሆነ የማህበራዊ ደረጃ ደረጃ ነው ፣ የእሱ ይዘት የሕይወትን ዓላማ እና ትርጉም የግንዛቤ ማስጨበጫ ግለሰባዊ ምስረታ ነው ፣ በፍላጎቶቹ ፣ በነባር ባህሪዎች ፣ እድሎች እና ከሌሎች እና ከህብረተሰቡ በእሱ ላይ የተጣሉ መስፈርቶች ላይ በመመርኮዝ ለነፃ ሕይወት ዝግጁነት /38/።
የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ድንበሮች እና ደረጃዎች ዋና መመዘኛዎች የአንድ ሰው የሕይወትን ትርጉም የመረዳት ደረጃ ፣ የመራቢያ ዓይነት እንቅስቃሴን መለወጥ እና በሚፈልጉት መካከል ያለው የግንኙነት ደረጃ ሙሉነት መታሰብ አለበት ። - ከአንድ የተወሰነ ግለሰብ የሚፈለግ /38/.
ራስን የመወሰን ሁኔታዎችን እና ሁኔታዎችን እና ልዩ ቅርጾችን በተመለከተ ፣ እዚህ የስነ-ልቦና ይዘት እና የስነ-ልቦና መመዘኛዎች በሶሺዮሎጂያዊ ይተካሉ። ስለዚህ ራስን በራስ የመወሰን ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ከማህበራዊነት ምክንያቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው /38/ እነዚህ በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ የሚወሰኑ ክስተቶች ናቸው በተለምዶ በሶሺዮሎጂ ጥናት ውስጥ እንደ መስፈርት የሚወሰዱት: ወደ ኮምሶሞል መግባት, የስምንተኛ ክፍል ማጠናቀቅ, ፓስፖርት ማግኘት, የማትሪክ ሰርተፍኬት, የመምረጥ መብት, የጋብቻ ዕድል .
የግል የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዓይነቶች በቀጥታ ከሶሺዮሎጂያዊ ስራዎች የተበደሩ ናቸው-እነዚህ ሚናዎች, ማህበራዊ ራስን መወሰን እና ራስን መወሰን በቤተሰብ እና በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ ናቸው.
ምንም እንኳን ኤ.ቪ. ሙድሪካ, የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ግልጽ የሆነ ጽንሰ-ሐሳብ የለም, በእሱ ግምት ውስጥ የሚገቡት ራስን የመወሰን ዘዴዎች (መለየት - ማግለል) /31/ ፍላጎት ያላቸው ናቸው. ፀሐፊው እንደሚለው የአንድ ሰው ራስን በራስ መወሰን በሰው ልጆች የተከማቸ ልምድ መዋሃድ ፣ በሥነ ልቦናዊ አገላለጽ እንደ መምሰል እና መለያ (ውህደት) እና ለእሱ ብቻ ያሉ ልዩ ንብረቶች በግለሰብ መፈጠር ፣ ይህም ይቀጥላል ። እንደ ስብዕና (ገለልተኛ).
መለየት, ማስመሰል እና መመሳሰልን ተከትሎ, የግለሰቡን ስብዕና የሚወስን መሪ መርህ ነው. ለዚያም ነው መለያ እና ስብዕና ሁለት ሂደት እና ራስን በራስ የመወሰን ዘዴ የሆኑት።
ቪ.ኤፍ. ሳፊን እና ጂ.ፒ. ኒክስ ከግል ራስን በራስ የመወሰን ጀርባ አንቀሳቃሽ ሃይል ተደርጎ ይወሰዳል፣ በምፈልገው፣ እችላለሁ፣ እበላለሁ፣ አለብኝ፣ እነሱም የግድ ወደ እኔ የሚቀየሩት፣ ካልሆነ ግን አልችልም። በዚህ መሠረት ደራሲዎቹ የእነዚህ ንጥረ ነገሮች ትስስር ማለትም እ.ኤ.አ. ለራስ ከፍ ያለ ግምት፣ ከመለየት ቀጥሎ፣ ሁለተኛው የግል ራስን በራስ የመወሰን ዘዴ ነው፣ ያለዚህ ስብዕና የማይቻል ነው /38/።
በሚገናኙበት ጊዜ, የመጀመሪያው ዘዴ በዋነኝነት የሚያገለግለው ራስን የመወሰን ባህሪን ነው, ሁለተኛው - የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አንዱ. በሌላ አገላለጽ ፣ አንድ የተወሰነ የእውቀት መገለጫ - ለራስ ከፍ ያለ ግምት - ከራስ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር በተያያዘ እንደ የግምገማ ገጽታ ይሠራል ፣ ራስን ከመወሰን ጋር በተያያዘ ፣ በመርህ ደረጃ ፣ እንደ የግንዛቤ ገጽታ ሆኖ ይሠራል ፣ አንድ የአሠራር ዘዴዎች, እና ስለዚህ ባህሪን በራስ የመቆጣጠር ውስጣዊ ሁኔታ ነው /38/.
በእድሜ አንፃር, ራስን በራስ የመወሰን ችግር በጥልቀት እና ሙሉ በሙሉ በኤል.አይ. ቦዞቪች /3.5/. የከፍተኛ ትምህርት ቤት ልጆችን የማሳደግ ማህበራዊ ሁኔታን በመግለጽ, የወደፊት የሕይወት ጎዳና ምርጫ, ራስን መወሰን የሕይወታቸው ሁኔታ ተፅእኖ ማዕከል መሆኑን ጠቁማለች.
ራስን በራስ የመወሰን አስፈላጊነት ላይ አጽንኦት በመስጠት, L.I. ቦዞቪክ በማያሻማ ሁኔታ አይገልጽም; ይህ የወደፊት መንገድ ምርጫ ነው, በስራ ቦታ, በህብረተሰብ, በህይወት ውስጥ የአንድ ሰው ቦታ የማግኘት አስፈላጊነት / 3; 5/ የአንድን ሰው ሕልውና ዓላማ እና ትርጉም መፈለግ ፣ በአጠቃላይ የህይወት ፍሰት ውስጥ የአንድ ሰው ቦታ የማግኘት አስፈላጊነት።
ምናልባትም በጣም አጠቃላይ ትርጓሜው ስለ ዓለም አጠቃላይ ሀሳቦችን እና ስለራስ አጠቃላይ ሀሳቦችን ወደ አንድ ነጠላ የትርጉም ስርዓት ማዋሃድ እና በዚህም የእራሱን ሕልውና ትርጉም መወሰን አስፈላጊ በመሆኑ ራስን የመወሰን አስፈላጊነት ነው።
በኋለኛው ሥራው, L.I. ቦዝሆቪች የራስን ዕድል በራስ የመወሰንን እንደ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ዕድሜ የግል አዲስ ምስረታ ፣ የአዋቂ ሰው ውስጣዊ አቀማመጥ ከመፍጠር ጋር ተያይዞ ፣ እንደ ማህበረሰብ አባል ስለራሱ ግንዛቤ ፣ የወደፊቱን ችግሮች መፍታት አስፈላጊነት ያሳያል።
በተለይ መጠቀስ ያለበት አንድ ተጨማሪ ነጥብ አለ። ኤል.አይ. ቦዝሆቪች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን እጅግ በጣም ጠቃሚ ባህሪን አስመዝግቧል ፣ እሱም በሁለት-ልኬት ውስጥ ይገኛል-የራስን ዕድል በራስ መወሰን የሚከናወነው በሙያው የንግድ ምርጫ እና በአጠቃላይ ፣ ልዩነት በሌለው ፣ የአንድን ሰው መኖር ትርጉም መፈለግ /3; 5/።
በጉርምስና መጨረሻ, በኤል.አይ. ቦዞቪች፣ ይህ ጥምርነት እየተጠፋ ነው። ይሁን እንጂ የዚህ ሂደት ሥነ ልቦናዊ ገጽታ በየትኛውም ቦታ እስካሁን ድረስ ማንም አልተገኘም /3;5/. በዘመናዊ የስነ-ልቦና ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የዚህን ክስተት ግንዛቤ ትንሽ ቆይተን እንመለሳለን.
አንድ ሙያ የመምረጥ ችግርን ግምት ውስጥ በማስገባት, ለምሳሌ, S.P. Kryagzhde ሳይኮሎጂካልም ሆነ ሶሺዮሎጂካል ሥነ-ጽሑፍ ከሮማንቲክ አቅጣጫ ወደ እውነተኛ ምርጫ የሚደረገው ሽግግር እንዴት እንደሚከሰት ለሚለው ጥያቄ መልስ እንደሌላቸው አስተውሏል /34/.
የሚሰራው በኤል.አይ. ቦዞቪች የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ሥነ-ልቦናዊ ተፈጥሮን ለመረዳት ብዙ ይሰጣል።
በመጀመሪያ, ራስን የመወሰን አስፈላጊነት ontogenesis የተወሰነ ደረጃ ላይ ቢነሳ ያሳያል - ዘግይቶ የጉርምስና እና መጀመሪያ የጉርምስና ወቅት, እና ይህ ፍላጎት በአሥራዎቹ የግል እና ማህበራዊ ልማት አመክንዮ መነሳት አስፈላጊነት ያረጋግጣል. .
በሁለተኛ ደረጃ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን አስፈላጊነት ስለ ዓለም እና ስለራስ ሀሳቦች የተዋሃዱበት የተወሰነ የትርጉም ስርዓት መመስረት አስፈላጊነት ተደርጎ ይወሰዳል ፣ የዚህ የትርጓሜ ስርዓት ምስረታ የአንድን ሰው ትርጉም ትርጉም ለሚለው ጥያቄ መልስ ማግኘትን ያሳያል ። የራሱ መኖር;
በሦስተኛ ደረጃ፣ ራስን በራስ መወሰን ከእንደዚህ አይነቱ አስፈላጊ ባህሪ ጋር የተቆራኘ ነው ከቀድሞው የጉርምስና እና የጉርምስና መጀመሪያ ላይ ለወደፊቱ ምኞት;
በአራተኛ ደረጃ ራስን መወሰን የሙያ ምርጫን ያመለክታል, ነገር ግን በእሱ ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም (ከሙያ ምርጫ ጋር የተገናኘ) /3; 5/።
በተመሳሳይ ጊዜ, ራስን በራስ የመወሰን ጽንሰ-ሐሳብ በኤል.አይ. ቦዞቪክ ግልጽ ያልሆነ እና የማይለያይ ሆኖ ይቆያል; የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዘዴዎች ግምት ውስጥ አይገቡም; የሥርዓተ-ፆታ ባህሪያት የግል ራስን በራስ የመወሰን እድገት. አይ.ቪ. ዱብሮቪና የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ችግር በጉርምስና መጀመሪያ ላይ እንደ ማዕከላዊ ነጥብ ያብራራል. የተካሄዱት ጥናቶች ውጤቶች /32/ በጉርምስና መጀመሪያ ላይ ዋናው የስነ-ልቦና ኒዮፕላዝም እንደ እራስን በራስ የመወሰን (የግል, የባለሙያ, በሰፊው - ህይወት), ነገር ግን ራስን በራስ የመወሰን ስነ-ልቦናዊ ዝግጁነት መታሰብ እንዳለበት እንድንገልጽ ያስችሉናል.
ይገመታል፡-
- ሀ) በከፍተኛ ደረጃ የስነ-ልቦና አወቃቀሮችን መፈጠር, በተለይም ራስን ማወቅ;
- ለ) የግለሰባዊውን ትርጉም ያለው መሟላት የሚያረጋግጡ ፍላጎቶችን ማዳበር ፣ ከእነዚህም መካከል ማዕከላዊ ቦታ በሞራል አመለካከቶች ፣ የእሴት አቅጣጫዎች እና የጊዜ አመለካከቶች የተያዘ ነው ።
- ሐ) በእያንዳንዱ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ችሎታቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን በማዳበር እና በመገንዘብ ለግለሰባዊነት ቅድመ ሁኔታዎችን መፍጠር /41/.
በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ አዋቂ ሕይወት ለመግባት እና አንድ ሰው የሚገባውን ቦታ ለመውሰድ ሥነ ልቦናዊ ዝግጁነት በሥነ-ልቦናዊ አወቃቀሮች እና በምስረታቸው ውስጥ የተሟሉ ባህሪያትን አስቀድሞ አይገምትም, ነገር ግን የግለሰቡ የተወሰነ ብስለት, ይህም እውነታን ያካትታል. የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ የስነ-ልቦና ቅርጾችን እና ዘዴዎችን መስርቷል, እሱም እድሉን (ሥነ-ልቦናዊ ዝግጁነት) አሁን እና ለወደፊቱ ስብዕናውን ያለማቋረጥ እንዲያድግ.
በውጭ አገር ሳይኮሎጂ፣ በአሜሪካዊው ሳይንቲስት ኤሪክ ኤሪክሰን /19/ ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት የዳበረ እና ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት የተዋወቀው የስነ-ልቦና-ማህበራዊ ማንነት ምድብ የግል ራስን በራስ የመወሰን ፅንሰ-ሀሳብ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል። የወጣትነት ደረጃውን ጨምሮ በጉርምስና ወቅት አጠቃላይ የስብዕና ምስረታ የሚታይበት ማዕከላዊ ነጥብ የማንነት መደበኛ ቀውስ ነው።
ቀውስ የሚለው ቃል እዚህ ላይ ጥቅም ላይ የሚውለው የለውጥ ነጥብ፣ የዕድገት ወሳኝ ነጥብ ነው፣ ሁለቱም ተጋላጭነት እና የግለሰቡ አቅም እያደገ ሲሄድ፣ እና በሁለት አማራጭ አማራጮች መካከል ምርጫ ሲገጥመው አንደኛው ወደ አዎንታዊ አቅጣጫ, እና ሌላኛው ወደ አሉታዊ አቅጣጫ.
ኖርማቲቭ የሚለው ቃል የአንድ ሰው የሕይወት ዑደት እንደ ተከታታይ ደረጃዎች ይቆጠራል ፣ እያንዳንዱም በግለሰቡ ከውጭው ዓለም ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ በልዩ ቀውስ ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ሁሉም በአንድ ላይ የስሜታዊነት እድገትን ይወስናሉ። ማንነት.
በጉርምስና መጀመሪያ ላይ አንድን ግለሰብ የሚያጋጥመው ዋና ተግባር, እንደ ኢ. ኤሪክሰን ገለጻ, ከግል እራስ ሚና አለመተማመን በተቃራኒ የማንነት ስሜት መፈጠር ነው.
ወጣቱ ለጥያቄዎቹ መልስ መስጠት አለበት፡ እኔ ማን ነኝ? እና ቀጣዩ መንገዴ ምንድን ነው? የግል ማንነትን በመፈለግ አንድ ሰው ለእሱ አስፈላጊ የሆኑትን ድርጊቶች ይወስናል እና የእራሱን ባህሪ እና የሌሎችን ባህሪ ለመገምገም አንዳንድ ደንቦችን ያዘጋጃል. ይህ ሂደት የራስን ዋጋ እና ብቃት ከማወቅ ጋር የተያያዘ ነው።
የማንነት ምስረታ በጣም አስፈላጊው ዘዴ በ E. Erikson መሠረት አንድ ልጅ ከአዋቂዎች ጋር ወጥነት ያለው መለያ ነው, ይህም በጉርምስና ዕድሜ ላይ ላለው የስነ-ልቦናዊ ማንነት እድገት አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታን ይፈጥራል.
በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ የመለየት ስሜት ቀስ በቀስ ያድጋል; ምንጩ በልጅነት ውስጥ የተመሰረቱ የተለያዩ መለያዎች ናቸው. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያለው ልጅ እነዚህ ሁሉ እሴቶች እና ግምገማዎች የተዋሃዱበት የዓለም እይታ አንድ ወጥ የሆነ ምስል ለመፍጠር እየሞከረ ነው።
በወጣትነት መጀመሪያ ላይ አንድ ግለሰብ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት እራሱን እንደገና ለመገምገም ይጥራል, በአጠቃላይ ከህብረተሰቡ ጋር - በአካል, በማህበራዊ እና በስሜታዊነት. የራስን ሀሳብ የተለያዩ ገፅታዎችን ለማግኘት ጠንክሮ ይሰራል እና በመጨረሻም እራሱ ይሆናል, ምክንያቱም ሁሉም ቀደምት የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ዘዴዎች ለእሱ የማይስማሙ ይመስላሉ.
የማንነት ፍለጋ በተለያዩ መንገዶች ሊፈታ ይችላል። የማንነት ጉዳዮችን ለመፍታት አንዱ መንገድ የተለያዩ ሚናዎችን መሞከር ነው። አንዳንድ ወጣቶች የሚና-ተጫዋች ሙከራ እና የሞራል ፍለጋ ካደረጉ በኋላ ወደ አንድ ወይም ሌላ ግብ መሄድ ይጀምራሉ።
ሌሎች ደግሞ የማንነት ቀውስን ሙሉ በሙሉ ሊያስወግዱ ይችላሉ። እነዚህም ያለምንም ቅድመ ሁኔታ የቤተሰባቸውን እሴቶች የሚቀበሉ እና በወላጆቻቸው የተወሰነውን ሥራ የሚመርጡትን ያጠቃልላል።
አንዳንድ ወጣቶች በረጅም ጊዜ የማንነት ፍለጋ ላይ ጉልህ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል። ብዙውን ጊዜ ማንነት የሚገለጠው ከአሰቃቂ የሙከራ እና የስህተት ጊዜ በኋላ ነው። በአንዳንድ ሁኔታዎች, አንድ ሰው የራሱን ማንነት ጠንከር ያለ ስሜት ማግኘት ፈጽሞ አይችልም.
እንደ ኢ ኤሪክሰን አባባል አንድ ወጣት በዚህ ጊዜ ውስጥ ማስወገድ ያለበት ዋነኛው አደጋ ግራ መጋባት እና ህይወቱን ወደ አንድ አቅጣጫ የመምራት እድል በመፈጠሩ ምክንያት የራሱን ስሜት መሸርሸር ነው.
የማንነት እርግጠኝነት. ግለሰቡ እስካሁን የተለየ እምነት እና የተለየ ሙያዊ መመሪያን ለራሱ አልመረጠም። እስካሁን የማንነት ቀውስ አላጋጠመውም።
ቅድመ መታወቂያ. ቀውሱ ገና አልደረሰም, ነገር ግን ግለሰቡ አስቀድሞ አንዳንድ ግቦችን አውጥቷል እና እምነቶችን አስቀምጧል ይህም በዋነኝነት በሌሎች የተደረጉ ምርጫዎች ነጸብራቅ ነው.
ማቋረጥ። የችግር ደረጃ. ግለሰቡ የራሱን ብቻ ሊቆጥረው የሚችለውን ለማግኘት በማሰብ የማንነት አማራጮችን በንቃት ይመረምራል።
ማንነትን ማሳካት። ግለሰቡ ከቀውሱ ወጥቷል, የራሱን በደንብ የተገለጸ ማንነቱን ያገኛል, በዚህ መሰረት የእሱን ሙያ እና ርዕዮተ ዓለም አቀማመጦችን ይመርጣል.
እነዚህ ደረጃዎች የማንነት ምስረታ አጠቃላይ አመክንዮአዊ ቅደም ተከተል ያንፀባርቃሉ, ይህ ግን እያንዳንዳቸው ለቀጣዩ አስፈላጊ ሁኔታ ናቸው ማለት አይደለም. በዚህ ጊዜ ውስጥ የሚደረገው ፍለጋ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ችግር ለመፍታት እንደ ቅድመ ሁኔታ ሆኖ የሚያገለግል በመሆኑ የማቆም ደረጃ ብቻ በመሠረቱ ማንነትን ከማሳካት ደረጃ ቀድሟል።
በጉርምስና ዕድሜ መጀመሪያ ላይ የማንነት ማጎልበት እና የማደግ አማራጮች ጽንሰ-ሀሳብ በሩሲያ ሳይኮሎጂ ውስጥ ተወዳጅነት እያገኘ ነው። የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ደረጃዎች (እነሱም ደረጃዎች እና የስብዕና እድገት ዓይነቶች ናቸው) ሁለንተናዊ ፎርሜሽን መሆናቸውን ያሳያል ፣ እዚያም የተለያዩ ግላዊ ተለዋዋጮች በስርዓት እርስ በእርስ የተያያዙ ናቸው። እያንዳንዳቸው በእራሳቸው የስነ-ልቦና ችግሮች ተለይተው ይታወቃሉ።
የፕሮፌሽናል ራስን በራስ መወሰንን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ችግር አሁን ያለበትን ሁኔታ የሚያሳይ ሀሳብ የተሟላ አይሆንም። ራስን ከመወሰን ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ከጠቅላላው የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ጉዳዮች በስነ-ልቦና ውስጥ በዝርዝር ተዘጋጅተዋል። በሙያዊ ራስን በራስ የመወሰንን በተመለከተ ሰፊ ጽሑፎችን ለመተንተን አላማችን አይደለም /26; ሰላሳ /.
ከችግሮቻችን ጋር በተያያዙት የዚህ ዓይነቱ ራስን በራስ የመወሰን ባህሪያት ላይ በተለይም በማህበራዊ (ማህበራዊ ምርጫ) እና በሙያዊ እራስን በራስ የመወሰን መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ ጥያቄ ላይ ብቻ እንኖራለን.
ስለዚህ, ኤስ.ፒ. Kryagzhde ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ድርብ ተፈጥሮ መሆኑን ማስታወሻ: ወይ አንድ የተወሰነ ሙያ ምርጫ ተደርገዋል, ወይም ብቻ የራሱ ደረጃ ምርጫ, አንድ ባለሙያ ትምህርት ቤት ማኅበራዊ ምርጫ ነው /34/. ይህንን ክስተት የሚመለከቱ በርካታ ደራሲያን በመጥቀስ፣ ኤስ.ፒ. Kryagzhde የሚያመለክተው አንድ የተወሰነ ባለሙያ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ገና ካልተፈጠረ, ወጣቱ (ልጃገረዷ) አጠቃላይ ምርጫን ይጠቀማል, ለወደፊቱ ዝርዝር መግለጫውን ለሌላ ጊዜ ያስተላልፋል.
ስለዚህ, እንደ ደራሲው, ማህበራዊ እራስን መወሰን በተወሰኑ ሙያዎች ውስጥ መገደብን ይወክላል; ይህ እንደ ሁኔታው በጥራት ዝቅተኛ የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ደረጃ ነው. ይህ ግንዛቤ ግን በአጠቃላይ ተቀባይነት የለውም /34/.
ስለዚህ, F.R. ፊሊፖቭ፣ ማህበራዊ ዝንባሌን ለተወሰኑ የስራ ዓይነቶች እንደ አቅጣጫ የተረዳው፣ የህይወት እቅድ ምስረታ የዚህ አቅጣጫ ገለልተኛ ጠቀሜታ ላይ ያጎላል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እዚህ ላይ ስለ ሥራው ተፈጥሮ አቅጣጫ ብቻ ሳይሆን ሰፋ ያለ እና ግላዊ ጉልህ የሆነ አቅጣጫ ወደ አንድ ቦታ ወይም የበለጠ በትክክል, በማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት ውስጥ ደረጃ, ወደ አንድ ማህበራዊ ደረጃ /42/ መነጋገር አለብን.
ስለዚህ, የባለሙያ ራስን በራስ የመወሰን ችግርን በተመለከተ ዝርዝር ጥናት ቢመስልም, በጣም አስፈላጊዎቹ ጥያቄዎች አሁንም አልተፈቱም-በማህበራዊ እና ሙያዊ ራስን በራስ የመወሰን ግንኙነት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ከሁለቱም በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው. የእነዚህ ችግሮች መፍትሄ ያልተገኘለት ተፈጥሮ በጉርምስና እና በወጣትነት ውስጥ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን አንድ ወጥ ንድፈ ሀሳብ አለመኖር ተብራርቷል.
በዘመናዊ የስነ-ልቦና ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ጽንሰ-ሐሳብ ለመፍጠር በጣም የተሟላ እና ጥልቅ አቀራረብ በአገር ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያ M.R. Ginzburg / 4; 43/። በተጨማሪም፣ በዚህ አቀራረብ ላይ በመመስረት፣ በጉርምስና መጀመሪያ ላይ የግል ራስን በራስ የመወሰን ሥነ-ልቦናዊ ይዘትን እንመለከታለን።