የሰው ልጅ እና የባህሪው ባህሪያት ለብዙ መቶ ዘመናት የሰው ልጅ ታላቅ አእምሮን የሚስቡ እና የሚያጠኑ ናቸው. እናም ከሳይኮሎጂካል ሳይንስ እድገት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ሰዎች በዚህ አስቸጋሪ ነገር ግን በአስደሳች ጉዳይ ችሎታቸውን ማዳበር እና በከፍተኛ ደረጃ ማሻሻል ችለዋል። ስለዚህ, አሁን, የሰው ፕስሂ እና ስብዕና ባህሪያት ጥናት ውስጥ አስተማማኝ ውሂብ ለማግኘት, ሰዎች ልቦና ውስጥ ምርምር የተለያዩ ዘዴዎች እና ዘዴዎች ከፍተኛ ቁጥር ይጠቀማሉ. እና ከፍተኛ ተወዳጅነት ካገኙ እና እራሱን ከተግባራዊው ጎን ካረጋገጡት ዘዴዎች አንዱ የስነ-ልቦና ሙከራ ነው.
በጥቅማቸው እና በአስፈላጊነታቸው ምክንያት ምንም እንኳን አጠቃላይ ቁሳቁስ ምንም ይሁን ምን በሰዎች ላይ የተደረጉትን በጣም ዝነኛ ፣ አስደሳች እና ኢሰብአዊ እና አስደንጋጭ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካዊ ሙከራዎችን የግለሰብ ምሳሌዎችን ለመመልከት ወሰንን ። ነገር ግን በዚህ የትምህርታችን ክፍል መጀመሪያ ላይ የስነ-ልቦና ሙከራ ምን እንደሆነ እና ባህሪያቱ ምን እንደሆነ እንደገና እናስታውሳለን, እንዲሁም የሙከራውን ዓይነቶች እና ባህሪያት በአጭሩ እንዳስሳለን.
ሙከራ ምንድን ነው?
በሳይኮሎጂ ውስጥ ሙከራ- ይህ በርዕሰ-ጉዳዩ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ በተመራማሪው ጣልቃገብነት የስነ-ልቦና መረጃን የማግኘት ዓላማ በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ የሚከናወን የተወሰነ ሙከራ ነው። ሁለቱም ልዩ ሳይንቲስት እና ተራ ተራ ሰው በሙከራ ጊዜ እንደ ተመራማሪ ሊሠሩ ይችላሉ።
የሙከራው ዋና ዋና ባህሪዎች እና ባህሪዎች-
- አዳዲስ ንድፎችን ለመለየት ማንኛውንም ተለዋዋጭ የመለወጥ እና አዲስ ሁኔታዎችን የመፍጠር ችሎታ;
- መነሻ ነጥብ የመምረጥ እድል;
- በተደጋጋሚ የመተግበር እድል;
- በሙከራው ውስጥ ሌሎች የስነ-ልቦና ምርምር ዘዴዎችን የማካተት ችሎታ-ፈተና, የዳሰሳ ጥናት, ምልከታ እና ሌሎች.
ሙከራው ራሱ ከበርካታ ዓይነቶች ሊሆን ይችላል፡ ላቦራቶሪ፣ ተፈጥሯዊ፣ ፓይለት፣ ግልጽ፣ ድብቅ፣ ወዘተ.
የትምህርታችንን የመጀመሪያ ትምህርቶች ካላጠኑ ፣ “የሳይኮሎጂ ዘዴዎች” በሚለው ትምህርታችን ውስጥ ስለ ሙከራዎች እና ሌሎች የምርምር ዘዴዎች በስነ-ልቦና የበለጠ መማር እንደሚችሉ ለማወቅ ይፈልጉ ይሆናል። አሁን በጣም ዝነኛ የሆኑትን የስነ-ልቦና ሙከራዎችን እንመለከታለን.
በጣም ታዋቂው የስነ-ልቦና ሙከራዎች
የሃውወን ሙከራ
የሃውቶርን ሙከራ የሚለው ስም ከ1924 እስከ 1932 በአሜሪካዋ ሃውቶርን ከተማ በምእራብ ኤሌክትሪክ ፋብሪካ ውስጥ በሳይኮሎጂስት ኤልተን ማዮ የሚመራ የተመራማሪዎች ቡድን የተካሄደውን ተከታታይ የማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ሙከራዎችን ያመለክታል። ለሙከራው ቅድመ ሁኔታ በፋብሪካ ሠራተኞች መካከል የሰው ኃይል ምርታማነት መቀነስ ነበር. በዚህ ጉዳይ ላይ የተደረጉ ጥናቶች ለዚህ ውድቀት ምክንያቶችን ማስረዳት አልቻሉም. ምክንያቱም የፋብሪካው አስተዳደር ምርታማነትን ለማሳደግ ፍላጎት ነበረው፤ ሳይንቲስቶቹ ሙሉ በሙሉ የመንቀሳቀስ ነፃነት ተሰጥቷቸዋል። ግባቸው በአካላዊ የሥራ ሁኔታዎች እና በሠራተኛ አፈፃፀም መካከል ያለውን ግንኙነት መለየት ነበር.
ከብዙ ጥናት በኋላ ሳይንቲስቶች የሰው ጉልበት ምርታማነት በማህበራዊ ሁኔታዎች ላይ ተጽእኖ እንደሚያሳድር እና በዋናነት በስራው ሂደት ውስጥ የሰራተኞች ፍላጎት ብቅ ማለት በሙከራው ውስጥ ስለሚሳተፉበት ግንዛቤ ምክንያት ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል. ሰራተኞች ለተለየ ቡድን መመደባቸው እና ከሳይንቲስቶች እና ከአስተዳዳሪዎች ልዩ ትኩረት መስጠቱ የሰራተኞችን ውጤታማነት ይነካል ። በነገራችን ላይ, በ Hawthorne ሙከራ ወቅት, የሃውቶርን ተፅእኖ ተገለጠ, እና ሙከራው እራሱ የስነ-ልቦና ምርምርን እንደ ሳይንሳዊ ዘዴዎች ጨምሯል.
ስለ Hawthorne ሙከራ ውጤቶች እና ውጤቱን ማወቅ, ይህንን እውቀት በተግባር ላይ ማዋል እንችላለን, ማለትም በእንቅስቃሴዎቻችን እና በሌሎች ሰዎች እንቅስቃሴ ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ይኖረዋል. ወላጆች የልጆቻቸውን እድገት ማሻሻል፣ መምህራን የተማሪን ውጤት ማሻሻል፣ እና አሰሪዎች የሰራተኞቻቸውን አፈጻጸም እና ምርታማነት ማሻሻል ይችላሉ። ይህንን ለማድረግ, አንድ ዓይነት ሙከራ እንደሚካሄድ ለማስታወቅ መሞከር ይችላሉ, እና ይህን የሚያስታውቁላቸው ሰዎች የእሱ አስፈላጊ አካል ናቸው. ለተመሳሳይ ዓላማ, ማንኛውንም ፈጠራዎች መግቢያን ማመልከት ይችላሉ. ግን ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ እዚህ.
እና የ Hawthorne ሙከራን ዝርዝሮች ማወቅ ይችላሉ.
ሚልግራም ሙከራ
የ ሚልግራም ሙከራ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለፀው በአሜሪካዊ የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት በ1963 ነው። ዓላማው አንዳንድ ሰዎች በሌሎች ላይ ምን ያህል መከራ ሊያስከትሉ እንደሚችሉ እና ንጹሐን ሰዎች ይህ የሥራ ኃላፊነታቸው እስካልሆነ ድረስ ለማወቅ ነበር። በሙከራው ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ህመም በማስታወስ ላይ ያለው ተጽእኖ እየተጠና እንደሆነ ተነግሯቸዋል. እና ተሳታፊዎቹ እራሱ ሞካሪው, እውነተኛው ርዕሰ ጉዳይ ("አስተማሪ") እና የሌላ ርዕሰ ጉዳይ ("ተማሪ") ሚና የተጫወተ ተዋናይ ነበር. "ተማሪው" ከዝርዝሩ ውስጥ ቃላትን ማስታወስ ነበረበት, እና "መምህሩ" የማስታወስ ችሎታውን መሞከር እና ስህተት ቢፈጠር, በእያንዳንዱ ጊዜ ጥንካሬውን በመጨመር በኤሌክትሪክ ንዝረት ይቀጣው.
መጀመሪያ ላይ የ ሚልግራም ሙከራ የተካሄደው በናዚ ሽብር ወቅት በጀርመን የሚኖሩ እጅግ በጣም ብዙ ሰዎችን በማጥፋት እንዴት መሳተፍ እንደሚችሉ ለማወቅ ነበር። በውጤቱም, ሙከራው "ተማሪው" እየተሰቃየ ቢሆንም, "ሥራው" እንዲቀጥል ያዘዙትን አለቃ (ተመራማሪ) ለመቃወም ሰዎች (በዚህ ጉዳይ ላይ "መምህራን") አለመቻላቸውን በግልፅ አሳይቷል. በሙከራው ምክንያት ለባለሥልጣናት መታዘዝ አስፈላጊነቱ በሰው አእምሮ ውስጥ ሥር የሰደደ ውስጣዊ ግጭትና የሞራል ስቃይ በሚኖርበት ጊዜም ጭምር እንደሆነ ተገለጸ። ሚልግራም እራሱ በስልጣን ግፊት በቂ አዋቂዎች በጣም ሩቅ መሄድ እንደሚችሉ ተናግረዋል.
ለትንሽ ጊዜ ካሰብን ፣ በእውነቱ ፣ ሚልግራም ሙከራ ውጤቶች እንደሚነግሩን ፣ አንድ ሰው በተናጥል ምን ማድረግ እንዳለበት እና አንድ ሰው “ከላይ በሚሆንበት ጊዜ ምን ማድረግ እንዳለበት መወሰን አለመቻሉን ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ይነግረናል ። እሱ” በማዕረግ፣ ደረጃ፣ ወዘተ. የእነዚህ የሰዎች የስነ-ልቦና ባህሪያት መገለጫ, በሚያሳዝን ሁኔታ, በጣም ብዙ ጊዜ ወደ አስከፊ ውጤቶች ይመራል. ህብረተሰባችን በእውነት የሰለጠነ እንዲባል ሰዎች ሁል ጊዜ እርስበርስ በሰዋዊ አመለካከት እንዲመሩ እንዲሁም ህሊናቸው በሚመራቸው የስነምግባር ደረጃዎች እና የሞራል መርሆች መመራትን መማር አለባቸው እንጂ በሌሎች ሰዎች ስልጣን እና ስልጣን መመራት የለባቸውም። .
ስለ ሚልግራም ሙከራ ዝርዝሮች እራስዎን በደንብ ማወቅ ይችላሉ።
የስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ
የስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ በአሜሪካዊ የስነ-ልቦና ባለሙያ ፊሊፕ ዚምበርዶ በ1971 በስታንፎርድ ተካሂዷል። አንድ ሰው ለእስራት ሁኔታዎች, ለነፃነት መገደብ እና በባህሪው ላይ የተጣለ ማህበራዊ ሚና ተጽእኖን በተመለከተ ያለውን ምላሽ መርምሯል. በባህር ኃይል ኮርፖሬሽን እና በባህር ኃይል ማረሚያ ተቋማት ውስጥ የግጭት መንስኤዎችን ለማስረዳት የገንዘብ ድጋፍ የተደረገው በዩኤስ የባህር ኃይል ነው። ለሙከራው ወንዶች ተመርጠዋል, አንዳንዶቹ "እስረኞች" ሆኑ, ሌላኛው ክፍል ደግሞ "ጠባቂዎች" ሆነዋል.
“ጠባቂዎቹ” እና “እስረኞች” በፍጥነት ሥራቸውን ለምደዋል፣ እና አንዳንድ ጊዜ በጊዜያዊ እስር ቤት ውስጥ በጣም አደገኛ ሁኔታዎች ይከሰታሉ። ከ "ጠባቂዎች" ውስጥ አንድ ሦስተኛው አሳዛኝ ዝንባሌዎችን አሳይቷል, እና "እስረኞች" ከባድ የሞራል ጉዳት ደርሶባቸዋል. ለሁለት ሳምንታት እንዲቆይ ታስቦ የተደረገው ሙከራ ከስድስት ቀናት በኋላ ቆሟል፣ ምክንያቱም... ከቁጥጥር ውጭ መሆን ጀመረ። የስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ ብዙውን ጊዜ ከላይ ከተገለጸው ከሚልግራም ሙከራ ጋር ይነጻጸራል።
በገሃዱ ህይወት፣ በመንግስት እና በህብረተሰቡ የሚደገፍ ማንኛውም ማመካኛ ርዕዮተ ዓለም ሰዎችን ከመጠን በላይ ተጋላጭ እና ታዛዥ እንደሚያደርጋቸው እና የባለሥልጣናት ኃይል በሰው ስብዕና እና ሥነ-ልቦና ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ማየት ይችላሉ። እራስህን ተመልከት እና አንዳንድ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች እንዴት በውስጣዊ ሁኔታህ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ እና ባህሪህን ከስብዕናህ ውስጣዊ ባህሪያት የበለጠ እንዴት እንደሚቀርጹ ግልጽ ማስረጃዎችን ታያለህ። በውጫዊ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ላለመፍጠር ሁል ጊዜ እራስዎን መቆየት እና እሴቶችዎን ማስታወስ መቻል በጣም አስፈላጊ ነው። እና ይሄ ሊደረግ የሚችለው የማያቋርጥ ራስን መግዛትን እና ግንዛቤን በመታገዝ ብቻ ነው, እሱም በተራው, መደበኛ እና ስልታዊ ስልጠና ያስፈልገዋል.
የስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ ዝርዝሮች ይህንን ሊንክ በመከተል ማግኘት ይችላሉ።
Ringelmann ሙከራ
የሪንግልማን ሙከራ (የሪንግልማን ተጽእኖ በመባልም ይታወቃል) ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለፀው በ 1913 እና በ 1927 በፈረንሣይ የግብርና ምህንድስና ፕሮፌሰር ማክሲሚሊያን ሪንግልማን ነው። ይህ ሙከራ የተደረገው በጉጉት ነው፣ ነገር ግን በሚሰሩበት ቡድን ውስጥ ባሉ ሰዎች ቁጥር መጨመር ላይ በመመስረት የሰዎችን ምርታማነት የመቀነስ ሁኔታ አሳይቷል። ለሙከራው, አንድ የተወሰነ ሥራ ለማከናወን የተለያዩ የሰዎች ቁጥሮች በዘፈቀደ ምርጫ ተካሂደዋል. በመጀመሪያው ሁኔታ ክብደት ማንሳት ነበር, በሁለተኛው ውስጥ ደግሞ የጦርነት ጉተታ ነበር.
አንድ ሰው ከፍተኛውን ክብደት ለምሳሌ 50 ኪ.ግ. ስለዚህ, ሁለት ሰዎች 100 ኪሎ ግራም ማንሳት አለባቸው, ምክንያቱም ውጤቱ በቀጥታ መጠን መጨመር አለበት. ግን ውጤቱ የተለየ ነበር-ሁለት ሰዎች 100% በግለሰብ ደረጃ ሊያነሱ የሚችሉትን ክብደት 93% ብቻ ማንሳት ችለዋል. የሰዎች ቡድን ወደ ስምንት ሰዎች ሲጨምር ክብደቱን 49% ብቻ አነሱ. በጦርነቱ ጉተታ፣ ውጤቱ ተመሳሳይ ነበር፡ የሰዎችን ቁጥር መጨመር የውጤታማነቱን መቶኛ ቀንሷል።
በራሳችን ጥንካሬዎች ላይ ብቻ ስንተማመን, ውጤቶችን ለማግኘት ከፍተኛ ጥረት እናደርጋለን, እና በቡድን ውስጥ ስንሰራ, ብዙውን ጊዜ በሌላ ሰው ላይ እንመካለን ብለን መደምደም እንችላለን. ችግሩ በድርጊቶች ማለቂያ ላይ ነው, እና ይህ ማለፊያ ከአካላዊ የበለጠ ማህበራዊ ነው. የብቸኝነት ስራ ከራሳችን ከፍተኛውን ውጤት ለማግኘት ሪፍሌክስን ይሰጠናል ነገርግን በቡድን ስራ ውጤቱ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም። ስለዚህ, በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ማድረግ ከፈለጉ, በራስዎ ላይ ብቻ መተማመን እና በሌሎች ሰዎች እርዳታ ላይ አለመቁጠር የተሻለ ነው, ምክንያቱም ከዚያ ሁሉንም ነገር መስጠት እና ግብዎን ያሳካሉ, እና ለሌሎች ሰዎች አስፈላጊ የሆነው ነገር. ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ አይደለም.
ስለ Ringelmann ሙከራ/ውጤት ተጨማሪ መረጃ ማግኘት ይቻላል።
"እኔ እና ሌሎች" ሞክር
"እኔ እና ሌሎች" በ 1971 የሶቪየት ታዋቂ የሳይንስ ፊልም ሲሆን በርካታ የስነ-ልቦና ሙከራዎችን መቅረጽ ያሳያል, የሂደቱ ሂደት በአንድ ተራኪ ላይ አስተያየት ተሰጥቶበታል. በፊልሙ ውስጥ ያሉት ሙከራዎች የሌሎች ሰዎች አስተያየት በአንድ ሰው ላይ የሚያሳድሩትን ተጽዕኖ እና እሱ ማስታወስ ያልቻለውን ነገር የማሰብ ችሎታውን ያንፀባርቃል። ሁሉም ሙከራዎች የተዘጋጁት እና የተካሄዱት በስነ-ልቦና ባለሙያ ቫለሪያ ሙኪና ነው.
በፊልሙ ላይ የሚታዩ ሙከራዎች፡-
- “ጥቃት”፡ ርዕሰ ጉዳዩ የድንገተኛ ጥቃትን ዝርዝሮች መግለጽ እና የአጥቂዎችን ባህሪያት ማስታወስ አለባቸው።
- "ሳይንቲስት ወይም ገዳይ": ርዕሰ ጉዳዮች ቀደም ሲል እንደ ሳይንቲስት ወይም ገዳይ አድርገው በማሰብ የአንድ ሰው ምስል ይታያሉ. ተሳታፊዎች የዚህን ሰው የስነ-ልቦና ምስል መፍጠር አለባቸው.
- "ሁለቱም ነጭ": ጥቁር እና ነጭ ፒራሚዶች በልጁ ተሳታፊዎች ፊት ለፊት ባለው ጠረጴዛ ላይ ተቀምጠዋል. ሦስቱ ልጆች ሁለቱም ፒራሚዶች ነጭ ናቸው ይላሉ, አራተኛውን ለመጠቆም ይሞክራሉ. የሙከራው ውጤት በጣም አስደሳች ነው. በኋላ, ይህ ሙከራ በአዋቂዎች ተሳትፎ ተካሂዷል.
- "ጣፋጭ ጨዋማ ገንፎ": በቆርቆሮው ውስጥ ሶስት አራተኛው ገንፎ ጣፋጭ ነው, አንድ አራተኛ ደግሞ ጨዋማ ነው. ሶስት ልጆች ገንፎ ተሰጥቷቸው ጣፋጭ ነው ይላሉ። አራተኛው የጨው "ሴራ" ይሰጠዋል. ተግባር: ጨዋማውን "ሴራ" የሞከረ ልጅ ሦስቱ ጣፋጭ ነው ሲሉ ገንፎውን ምን ብለው እንደሚጠሩት ያረጋግጡ, በዚህም የህዝብ አስተያየትን አስፈላጊነት ያረጋግጡ.
- “የቁም ሥዕሎች”፡ ተሳታፊዎች 5 የቁም ሥዕሎች ታይተው በመካከላቸው የአንድ ሰው ሁለት ፎቶዎች መኖራቸውን ለማወቅ ተጠይቀዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም ተሳታፊዎች, በኋላ ከመጣው በስተቀር, ሁለት የተለያዩ ፎቶዎች የአንድ ሰው ፎቶዎች ናቸው ማለት አለባቸው. የሙከራው ዋናው ነገር የብዙዎቹ አስተያየት የአንዱን አስተያየት እንዴት እንደሚነካ ለማወቅም ነው።
- "የተኩስ ክልል"፡ በተማሪው ፊት ለፊት ሁለት ኢላማዎች አሉ። በግራ በኩል ቢተኩስ, ከዚያም አንድ ሩብል ይወድቃል, እሱም ለራሱ ሊወስድ ይችላል, በቀኝ በኩል ከሆነ, ከዚያ ሩብል ወደ ክፍል ፍላጎቶች ይሄዳል. በግራ ዒላማው ላይ ብዙ የተጠቁ ምልክቶች መጀመሪያ ላይ ተደርገዋል። ብዙ ጓዶቹ በግራ ዒላማው ላይ ሲተኩሱ ሲመለከት ተማሪው የትኛውን ኢላማ እንደሚተኮስ ማወቅ አለብህ።
በፊልሙ ውስጥ ከተደረጉት ሙከራዎች አብዛኛዎቹ ውጤቶች ሰዎች (ልጆች እና ጎልማሶች) ሌሎች ለሚናገሩት እና ስለ አስተያየታቸው በጥልቅ እንደሚጨነቁ ያሳያሉ። በህይወታችን ውስጥ ተመሳሳይ ነው፡ ብዙውን ጊዜ የሌሎች አስተያየት ከራሳችን ጋር እንደማይመሳሰል ስንመለከት እምነታችንን እና አስተያየታችንን እንተወዋለን። ማለትም እራሳችንን ከሌሎች ጋር እያጣን ነው ማለት እንችላለን። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ብዙሓት ሰብኣዊ መሰላት ግቡእ ምዃኖም፡ ህልማቸውን ክሕደትን ምዃኖም፡ ንህዝባዊ ምምሕዳር ህዝባዊ ጕዳይ እዩ። በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ የእርስዎን ግለሰባዊነት መጠበቅ መቻል አለብዎት እና ሁልጊዜ በራስዎ ጭንቅላት ብቻ ያስቡ. ከሁሉም በፊት, በመጀመሪያ, ጥሩ አገልግሎት ይሰጥዎታል.
በነገራችን ላይ እ.ኤ.አ. በ 2010 ተመሳሳይ ሙከራዎች የቀረቡበት የዚህ ፊልም እንደገና ተሠርቷል ። ከፈለጉ, እነዚህን ሁለቱንም ፊልሞች በመስመር ላይ ማግኘት ይችላሉ.
"አስፈሪ" ሙከራ
በ 1939 በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በስነ-ልቦና ባለሙያው ዌንዴል ጆንሰን እና በተመራቂ ተማሪዋ ሜሪ ቱዶር ልጆች ለመጠቆም ምን ያህል ተጋላጭ እንደሆኑ ለማወቅ አንድ አስፈሪ ሙከራ በ1939 ተካሄዷል። ለሙከራው ከዳቬንፖርት ከተማ 22 ወላጅ አልባ ህጻናት ተመርጠዋል። እነሱ በሁለት ቡድን ተከፍለዋል. ከመጀመሪያው ቡድን ውስጥ ያሉ ልጆች ምን ያህል አስደናቂ እና ትክክለኛ እንደሆኑ ተነግሯቸዋል እናም በሁሉም መንገዶች ተመስግነዋል። የተቀሩት ልጆች ንግግራቸው ጉድለቶች የተሞላ መሆኑን እርግጠኞች ነበሩ, እና እነሱ አሳዛኝ ተንተባተብ ይባላሉ.
የዚህ አሰቃቂ ሙከራ ውጤቶችም በጣም አስፈሪ ነበሩ-ከሁለተኛው ቡድን ውስጥ ያሉ አብዛኛዎቹ ልጆች ምንም የንግግር እክሎች የሌላቸው, በህይወታቸው በሙሉ የቆዩ የመንተባተብ ምልክቶችን ሁሉ ማዳበር እና ሥር መስደድ ጀመሩ. የዶክተር ጆንሰንን ስም እንዳያበላሹ ሙከራው እራሱ ከህዝብ ለረጅም ጊዜ ተደብቋል። ከዚያ, ቢሆንም, ሰዎች ስለዚህ ሙከራ ተምረዋል. በኋላ ላይ፣ በነገራችን ላይ፣ በማጎሪያ ካምፕ እስረኞች ላይ ተመሳሳይ ሙከራዎች በናዚዎች ተካሂደዋል።
የዘመናዊውን ህብረተሰብ ህይወት ስትመለከት አንዳንድ ጊዜ ወላጆች በዚህ ዘመን ልጆቻቸውን እንዴት እንደሚያሳድጉ ስትመለከት ትገረማለህ። ብዙውን ጊዜ ልጆቻቸውን እንዴት እንደሚነቅፉ, እንደሚሰድቧቸው, ስማቸውን እንደሚጠሩ እና በጣም ደስ የማይል ስሞችን እንደሚጠሩ ማየት ይችላሉ. ትንንሽ ልጆች የአዕምሮ ስብራት እና የእድገት እክል ያለባቸው ሰዎች ሆነው ማደግ አያስደንቅም። ለልጆቻችን የምንናገረው ነገር ሁሉ እና በተለይም ብዙ ጊዜ የምንናገረው በመጨረሻ በውስጣዊው ዓለም እና በስብዕናቸው እድገት ውስጥ እንደሚንፀባረቅ መረዳት አለብን። ለልጆቻችን የምንናገረውን ሁሉ፣ እንዴት እንደምንግባባቸው፣ ለራሳችን ያለንን ግምት እና ምን አይነት እሴቶችን እንደምናስገኝ በጥንቃቄ መከታተል አለብን። ጤናማ አስተዳደግ እና እውነተኛ የወላጅ ፍቅር ብቻ ወንድ ልጆቻችንን እና ሴት ልጆቻችንን በቂ ሰዎች, ለአዋቂነት ዝግጁ እና መደበኛ እና ጤናማ ማህበረሰብ አካል እንዲሆኑ ማድረግ ይችላሉ.
ስለ "አስፈሪ" ሙከራ የበለጠ ዝርዝር መረጃ አለ.
ፕሮጀክት "Aversia"
ይህ አሰቃቂ ፕሮጀክት ከ 1970 እስከ 1989 በደቡብ አፍሪካ ጦር ውስጥ በኮሎኔል ኦብሪ ሌቪን "መሪነት" ውስጥ ተካሂዷል. ይህ የደቡብ አፍሪካን ጦር ባህላዊ ያልሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ዝንባሌ ለማጥራት የታለመ ሚስጥራዊ ፕሮግራም ነበር። እንደ ኦፊሴላዊው መረጃ ከሆነ 1,000 ያህል ሰዎች በሙከራው ውስጥ "ተሳታፊዎች" ሆነዋል, ምንም እንኳን ትክክለኛው የተጎጂዎች ቁጥር ባይታወቅም. "ጥሩ" ግብን ለማሳካት ሳይንቲስቶች የተለያዩ ዘዴዎችን ተጠቅመዋል-ከመድኃኒት እና ከኤሌክትሮሾክ ሕክምና እስከ ኬሚካላዊ ማራገፍ እና የጾታ ለውጥ ስራዎች.
የአቬርሲያ ፕሮጀክት አልተሳካም-የወታደራዊ ሰራተኞችን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ለመለወጥ የማይቻል ነበር. እና "አቀራረብ" እራሱ ስለ ግብረ ሰዶማዊነት እና ግብረ ሰዶማዊነት በየትኛውም ሳይንሳዊ መረጃ ላይ የተመሰረተ አልነበረም. ብዙ የዚህ ፕሮጀክት ተጎጂዎች እራሳቸውን ማደስ አልቻሉም. አንዳንዶቹ ራሳቸውን አጥፍተዋል።
በእርግጥ ይህ ፕሮጀክት የሚመለከተው ባህላዊ ያልሆኑ የፆታ ዝንባሌ ያላቸውን ሰዎች ብቻ ነው። ነገር ግን በአጠቃላይ ከሌሎቹ ስለሚለዩት ከተነጋገርን ብዙውን ጊዜ ህብረተሰቡ ከሌሎች ሰዎች "የተለያዩ" ሰዎችን መቀበል እንደማይፈልግ ማየት እንችላለን. የግለሰባዊነት ትንሽ መገለጫ እንኳን በአብዛኛዎቹ "የተለመደ" ሰዎች ላይ መሳለቂያ, ጠላትነት, አለመግባባት እና አልፎ ተርፎም ጥቃትን ሊያስከትል ይችላል. እያንዳንዱ ሰው ግለሰብ ነው, የራሱ ባህሪያት እና የአዕምሮ ባህሪያት ያለው ሰው ነው. የእያንዳንዱ ሰው ውስጣዊ ዓለም አጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ ነው። ሰዎች እንዴት እንደሚኖሩ፣ እንደሚናገሩ፣ እንደሚለብሱ፣ ወዘተ የመንገር መብት የለንም። “ስህተታቸው” የሌሎችን ሕይወትና ጤና የማይጎዳ ከሆነ እነሱን ለመለወጥ መሞከር የለብንም። ጾታ፣ ሀይማኖት፣ ፖለቲካ ወይም ጾታዊ ግንኙነት ሳይለይ ሁሉንም ሰው እንዳለ መቀበል አለብን። ማንኛውም ሰው ራሱን የመሆን መብት አለው።
ስለ አቨርሲያ ፕሮጀክት ተጨማሪ ዝርዝሮች በዚህ ሊንክ ላይ ይገኛሉ።
የላንድስ ሙከራዎች
የላንዲስ ሙከራዎች "ድንገተኛ የፊት መግለጫዎች እና ተገዢነት" ይባላሉ። ተከታታይ እነዚህ ሙከራዎች የተካሄዱት በ1924 በሚኒሶታ በስነ ልቦና ባለሙያ ካሪኒ ላዲስ ነው። የሙከራው ዓላማ ለስሜቶች አገላለጽ ተጠያቂ የሆኑትን የፊት ጡንቻ ቡድኖች አጠቃላይ የአሠራር ዘይቤዎችን መለየት እና የእነዚህ ስሜቶች ባህሪ የፊት መግለጫዎችን መፈለግ ነው። የሙከራዎቹ ተሳታፊዎች የላንድስ ተማሪዎች ነበሩ።
የፊት ገጽታዎችን የበለጠ ግልጽ ለማድረግ, በርዕሰ ጉዳዮቹ ፊት ላይ ልዩ መስመሮች ተዘርግተዋል. ከዚህ በኋላ, ጠንካራ ስሜታዊ ልምዶችን ሊፈጥር የሚችል ነገር ቀርበዋል. ለመጸየፍ ተማሪዎች አሞኒያን አሽተውታል፣ ለመቀስቀስ የብልግና ምስሎችን ይመለከቱ ነበር፣ ለደስታ ሙዚቃ ያዳምጣሉ፣ ወዘተ. ነገር ግን በጣም የተስፋፋው ምላሽ በመጨረሻው ሙከራ ምክንያት ተገዢዎቹ የአይጥ ጭንቅላትን መቁረጥ ነበረባቸው. እና በመጀመሪያ ፣ ብዙ ተሳታፊዎች ይህንን ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆኑም ፣ ግን በመጨረሻ ግን አደረጉት። የሙከራው ውጤት በሰዎች ፊት ላይ ምንም አይነት ዘይቤ አላንጸባረቀም, ነገር ግን ሰዎች ለባለሥልጣናት ፈቃድ ለመታዘዝ ምን ያህል ዝግጁ እንደሆኑ እና በዚህ ጫና ውስጥ, በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ፈጽሞ የማይሠሩትን ነገሮች ለማድረግ እንደሚችሉ አሳይቷል.
በህይወት ውስጥ አንድ አይነት ነው: ሁሉም ነገር ጥሩ እና እንደ ሁኔታው ሲቀየር, ሁሉም ነገር እንደተለመደው ሲሄድ, በራስ የመተማመን ስሜት እንደ ሰዎች ይሰማናል, የራሳችንን አስተያየት እና የግልነታችንን እንጠብቃለን. ነገር ግን አንድ ሰው ጫና እንደፈጠረብን ወዲያውኑ አብዛኞቻችን እራሳችንን መሆናችንን እናቆማለን። የላንድስ ሙከራዎች አንድ ሰው በቀላሉ በሌሎች ስር “ይጎነበሳል”፣ ራሱን የቻለ፣ ኃላፊነት የሚሰማው፣ ምክንያታዊ፣ ወዘተ መሆኑን እንደገና አረጋግጧል። እንደውም የማንፈልገውን እንድናደርግ ማንም ባለስልጣን ሊያስገድደን አይችልም። በተጨማሪም, ይህ በሌሎች ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ላይ ጉዳት ማምጣትን የሚያካትት ከሆነ. እያንዳንዱ ሰው ይህን የሚያውቅ ከሆነ፣ ምናልባት፣ ይህ አለማችንን የበለጠ ሰብአዊ እና ስልጣኔ፣ እና በውስጧ ያለውን ህይወት የበለጠ ምቹ እና የተሻለ ማድረግ ይችላል።
ስለ ላዲስ ሙከራዎች እዚህ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ።
ትንሹ አልበርት
"ሊትል አልበርት" ወይም "ሊትል አልበርት" የተባለ ሙከራ በኒው ዮርክ በ 1920 በሳይኮሎጂስት ጆን ዋትሰን ተካሂዶ ነበር, በነገራችን ላይ የባህሪነት መስራች, በስነ-ልቦና ውስጥ ልዩ አቅጣጫ. ሙከራው የተካሄደው ቀደም ሲል ምንም ዓይነት ፍርሃት በማይፈጥሩ ነገሮች ላይ ፍርሃት እንዴት እንደሚፈጠር ለማወቅ ነው.
ለሙከራው አልበርት የሚባል የዘጠኝ ወር ልጅ ወሰዱ። ለተወሰነ ጊዜ ነጭ አይጥ, ጥንቸል, የጥጥ ሱፍ እና ሌሎች ነጭ ነገሮች ታይቷል. ልጁ ከአይጥ ጋር ተጫውቶ ለምዶታል። ከዚህ በኋላ ልጁ ከአይጥ ጋር እንደገና መጫወት ሲጀምር, ዶክተሩ ብረቱን በመዶሻ በመምታት በልጁ ላይ በጣም ደስ የማይል ስሜቶች ፈጠረ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, አልበርት ከአይጥ ጋር ግንኙነትን ማስወገድ ጀመረ, እና ከጊዜ በኋላ በአይጥ እይታ, እንዲሁም የጥጥ ሱፍ, ጥንቸል, ወዘተ. ማልቀስ ጀመረች። በሙከራው ምክንያት አንድ ሰው ገና በለጋ እድሜው ላይ ፍርሃት እንደሚፈጠር እና ከዚያም እስከ ህይወቱ ድረስ እንደሚቆይ ተጠቁሟል. አልበርትን በተመለከተ፣ ለነጭ አይጥ ያለው ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ አብሮት ቆይቷል።
የ "ትንሽ አልበርት" ሙከራ ውጤቶች, በመጀመሪያ, ልጅን በማሳደግ ሂደት ውስጥ ለእያንዳንዱ ትንሽ ዝርዝር ትኩረት መስጠት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ በድጋሚ ያስታውሰናል. በመጀመሪያ እይታ ለእኛ ምንም የማይመስል የሚመስለው እና የማይታለፍ ነገር በሆነ እንግዳ መንገድ በልጁ ስነ ልቦና ውስጥ ሊንጸባረቅ እና ወደ አንድ ዓይነት ፎቢያ ወይም ፍርሃት ሊያድግ ይችላል። ልጆችን በሚያሳድጉበት ጊዜ, ወላጆች በጣም በትኩረት መከታተል እና በዙሪያቸው ያሉትን ሁሉንም ነገሮች እና ለእሱ ምላሽ መስጠት አለባቸው. በሁለተኛ ደረጃ፣ አሁን ለምናውቀው ነገር ምስጋና ይግባውና ምክንያቱን ማግኘት የማንችለውን አንዳንድ ፍርሃቶቻችንን መለየት፣ መረዳት እና መስራት እንችላለን። ያለምክንያት የምንፈራው ከልጅነታችን ጀምሮ ወደ እኛ መጥቶ ሊሆን ይችላል። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚያሰቃዩዎትን ወይም የሚያስጨንቁዎትን አንዳንድ ፍርሃቶችን ማስወገድ እንዴት ደስ ይላል?!
ስለ ትንሹ አልበርት ሙከራ እዚህ የበለጠ ማወቅ ይችላሉ።
የተገኘ (የተማረ) አቅመ ቢስነት
የተገኘ አቅመ ቢስነት አንድ ግለሰብ ሁኔታውን ለማሻሻል ምንም ነገር የማያደርግበት የአእምሮ ሁኔታ ነው, ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት እድል ቢኖረውም. ይህ ሁኔታ በዋነኛነት በአካባቢው አሉታዊ ተጽእኖዎች ላይ ተጽእኖ ለማድረግ ከበርካታ ያልተሳኩ ሙከራዎች በኋላ ይታያል. በዚህ ምክንያት ሰውዬው ጎጂውን አካባቢ ለመለወጥ ወይም ለማስወገድ ማንኛውንም እርምጃ አይቀበልም; በራስ ጥንካሬ ላይ የነፃነት ስሜት እና እምነት ይጠፋል; የመንፈስ ጭንቀት እና ግዴለሽነት ይታያሉ.
ይህ ክስተት ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘው በ 1966 በሁለት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ማርቲን ሴሊግማን እና ስቲቭ ሜየር ነው. በውሻዎች ላይ ሙከራ አድርገዋል. ውሾቹ በሦስት ቡድን ተከፍለዋል. ከመጀመሪያው ቡድን የተውጣጡ ውሾች ለጥቂት ጊዜ በካሳ ውስጥ ቆዩ እና ተለቀቁ. በሁለተኛው ቡድን ውስጥ ያሉ ውሾች ትንሽ ድንጋጤ ተሰጥቷቸዋል, ነገር ግን በእጃቸው አንድ ሊቨር በመጫን ኤሌክትሪክን ለማጥፋት እድሉ ተሰጥቷቸዋል. ሦስተኛው ቡድን ተመሳሳይ የኤሌክትሪክ ንዝረት ደርሶበታል, ነገር ግን ለማጥፋት ችሎታ ሳይኖረው. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ከሦስተኛው ቡድን ውስጥ ያሉት ውሾች ወደ ግድግዳው ላይ በመዝለል በቀላሉ ሊወጡበት ከሚችሉበት ልዩ ቅጥር ግቢ ውስጥ ተቀምጠዋል. በዚህ ቅጥር ግቢ ውስጥ, ውሾቹም በኤሌክትሪክ ንዝረት ተጎድተዋል, ነገር ግን በቦታቸው መቆየታቸውን ቀጥለዋል. ይህ ለሳይንስ ሊቃውንት ውሾቹ "ረዳት ማጣትን የተማሩ" እንዳዳበሩ ነግሯቸዋል, በውጭው ዓለም ፊት አቅመ ቢስ እንደሆኑ ማመን ጀመሩ. ከዚያ በኋላ ሳይንቲስቶች ከበርካታ ውድቀቶች በኋላ የሰው አእምሮ ተመሳሳይ ባህሪ እንዳለው ደመደመ። ግን በመርህ ደረጃ ሁላችንም ለረጅም ጊዜ የምናውቀውን ለማወቅ ውሾችን ማሰቃየት ጠቃሚ ነበር?
ምናልባትም ብዙዎቻችን ሳይንቲስቶች ከላይ በተጠቀሰው ሙከራ ላይ ያረጋገጡትን የማረጋገጫ ምሳሌዎችን ማስታወስ እንችላለን. ሁሉም ነገር እና ሁሉም በአንተ የሚቃወሙ በሚመስልበት ጊዜ በህይወት ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው የውድቀቶች ተከታታይነት ሊኖረው ይችላል። እነዚህ ጊዜዎች ተስፋ የቆረጡበት፣ ሁሉንም ነገር ለመተው፣ ለራስዎ እና ለሚወዷቸው ሰዎች የተሻለ ነገር መፈለግዎን ያቁሙ። እዚህ ጠንካራ መሆን, ጥንካሬን እና ጥንካሬን ያሳዩ. የሚያናድዱን እና የሚያጠነክሩን እነዚህ ጊዜያት ናቸው። አንዳንድ ሰዎች ህይወት ጥንካሬህን የምትፈትነው በዚህ መንገድ ነው ይላሉ። እናም ይህንን ፈተና በፅናት ካለፉ እና ጭንቅላትዎን ከፍ አድርገው ፣ ያኔ ዕድል ጥሩ ይሆናል። ነገር ግን እንደዚህ ባሉ ነገሮች ባታምኑም, ሁልጊዜ ጥሩ ወይም ሁልጊዜ መጥፎ እንዳልሆነ ያስታውሱ, ምክንያቱም ... አንዱ ሁልጊዜ ሌላውን ይተካዋል. ጭንቅላታችሁን በፍፁም ዝቅ አታድርጉ እና በህልም ተስፋ አትቁረጡ, እነሱ እንደሚሉት, ለዚህ ይቅር አይሉዎትም. በአስቸጋሪ የህይወት ጊዜዎች ውስጥ, ከማንኛውም ሁኔታ መውጫ መንገድ እንዳለ ያስታውሱ እና ሁልጊዜ "በግድግዳው ግድግዳ ላይ መዝለል" ይችላሉ, እና በጣም ጨለማው ሰዓት ከማለዳው በፊት ነው.
የተገኘ አቅመ ቢስነት ምን እንደሆነ እና ከዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር በተያያዙ ሙከራዎች ላይ የበለጠ መረጃ ማንበብ ይችላሉ።
ወንድ ልጅ እንደ ሴት ልጅ አደገ
ይህ ሙከራ በታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ኢሰብአዊ ከሆነው አንዱ ነው። ለመናገር፣ ከ1965 እስከ 2004 በባልቲሞር (አሜሪካ) ተካሂዷል። እ.ኤ.አ. በ 1965 ብሩስ ሬሜር የሚባል ልጅ ተወለደ ፣ ብልቱ በግርዛት ሂደት በዶክተሮች ተጎድቷል። ወላጆቹ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ሳያውቁ ወደ ሳይኮሎጂስቱ ጆን ገንዘብ ዘወር አሉ እና እሱ በቀላሉ የልጁን ጾታ እንዲቀይሩ እና እንደ ሴት ልጅ እንዲያሳድጉት "ይመክራል". ወላጆቹ "ምክርን" ተከትለዋል, ለሥርዓተ-ፆታ ዳግም ምደባ ቀዶ ጥገና ፈቃድ ሰጡ እና ብሩስን እንደ ብሬንዳ ማሳደግ ጀመሩ. እንደውም ዶ/ር ገንዘቤ የሥርዓተ ፆታ የሚወሰነው በተፈጥሮ ሳይሆን በአስተዳደግ መሆኑን ለማረጋገጥ ሙከራ ለማድረግ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ኖሯል። ልጁ ብሩስ የፈተናው ርዕሰ ጉዳይ ሆነ።
ምንም እንኳን ማኒ በሪፖርቶቹ ውስጥ ህጻኑ እንደ ሙሉ ሴት ልጅ እያደገ መምጣቱን ቢገልጽም, ወላጆች እና የትምህርት ቤት አስተማሪዎች በተቃራኒው, ህጻኑ የልጁን ሁሉንም የባህርይ ባህሪያት አሳይቷል ብለው ይከራከራሉ. የልጁ ወላጆችም ሆኑ ህጻኑ እራሳቸው ለብዙ አመታት ከፍተኛ ጭንቀት አጋጥሟቸዋል. ከጥቂት አመታት በኋላ ብሩስ-ብሬንዳ ሰው ለመሆን ወሰነ: ስሙን ቀይሮ ዴቪድ ሆነ, ምስሉን ቀይሮ ወደ ወንድ ፊዚዮሎጂ "ለመመለስ" ብዙ ቀዶ ጥገናዎችን አድርጓል. አልፎ ተርፎም አግብቶ የሚስቱን ልጆች አሳደገ። በ2004 ግን ዳዊት ከሚስቱ ጋር ከተለያየ በኋላ ራሱን አጠፋ። ዕድሜው 38 ዓመት ነበር.
ከዕለት ተዕለት ሕይወታችን ጋር በተያያዘ ስለዚህ "ሙከራ" ምን ማለት ይቻላል? ምናልባት, አንድ ሰው በጄኔቲክ መረጃ ከተወሰኑ የተወሰኑ ባህሪያት እና ቅድመ-ዝንባሌዎች ጋር የተወለደ ብቻ ነው. እንደ እድል ሆኖ, ብዙ ሰዎች ሴት ልጆችን ከልጆቻቸው ለማውጣት አይሞክሩም ወይም በተቃራኒው. ነገር ግን, ቢሆንም, ልጃቸውን ሲያሳድጉ, አንዳንድ ወላጆች የልጃቸውን ባህሪያት እና በማደግ ላይ ያለውን ስብዕና ለመገንዘብ አይፈልጉም. ግለሰባዊነትን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ልጁን "መቅረጽ" ይፈልጋሉ, ልክ እንደ ፕላስቲን - እነሱ ራሳቸው በሚፈልጉት መንገድ እንዲያደርጉት. እና ይሄ አሳዛኝ ነው, ምክንያቱም ... በዚህ ምክንያት ነው በጉልምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ብዙ ሰዎች ያልተሟላ ፣ደካማነት እና የህይወት ትርጉም የለሽነት ስሜት የሚሰማቸው እና ከህይወት ደስታን አያገኙም። ትንሹ በትልቁ ተረጋግጧል, እና በልጆቻችን ላይ የሚኖረን ማንኛውም ተጽእኖ በወደፊት ሕይወታቸው ውስጥ ይንጸባረቃል. ስለዚህ፣ ለልጆቻችሁ የበለጠ ትኩረት ሰጥታችሁ እያንዳንዱ ሰው፣ ትንሹም ቢሆን፣ የራሱ መንገድ እንዳለው ተረዱ እና እሱን እንዲያገኘው ለመርዳት በሙሉ ሃይላችን መሞከር አለብን።
እና የዴቪድ ሬይመር ራሱ ህይወት አንዳንድ ዝርዝሮች በዚህ ሊንክ ላይ ይገኛሉ።
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የገመገምናቸው ሙከራዎች እርስዎ እንደሚገምቱት እስካሁን ከተካሄደው አጠቃላይ ቁጥር ትንሽ ክፍልን ብቻ ይወክላሉ። ግን እነሱ እንኳን በአንድ በኩል የሰው ልጅ ስብዕና እና ስነ ልቦና ምን ያህል ዘርፈ ብዙ እና ብዙም ያልተጠና መሆኑን ያሳዩናል። እና, በሌላ በኩል, አንድ ሰው በራሱ ውስጥ ምን ያህል ትልቅ ፍላጎት እንደሚፈጥር እና ምን ያህል ጥረት እንደሚደረግ ተፈጥሮውን እንዲረዳው ያደርጋል. ምንም እንኳን እንደዚህ ዓይነቱ የተከበረ ግብ ብዙውን ጊዜ ከክቡር ዘዴዎች ርቆ ቢገኝም ፣ አንድ ሰው ጥረቱን በሆነ መንገድ እንደተሳካለት ተስፋ ማድረግ ይችላል ፣ እናም ለሕያው ፍጡር ጎጂ የሆኑ ሙከራዎች መደረጉ ያቆማሉ። ለብዙ መቶ ዓመታት የሰውን ስነ-ልቦና እና ስብዕና ለማጥናት እንደሚቻል እና አስፈላጊ እንደሆነ በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን, ነገር ግን ይህ መደረግ ያለበት በሰብአዊነት እና በሰብአዊነት ላይ ብቻ ነው.
በሰዎች ላይ የሚደረጉ ሙከራዎች ውስብስብ እና ብዙ ጊዜ የማይገመቱ ጉዳዮች ናቸው, ምንም እንኳን ከህግ ጋር ባይጋጭም. ቢሆንም, ይህ ብዙውን ጊዜ ብቸኛው መንገድ ነው - በማህበራዊ ሙከራዎች - የሰው ባህሪ ባህሪያት እና ታሪካዊ ክስተቶች መካከል ያለውን ልዩነት ሁለቱም መረዳት የሚቻል መሆኑን.
በጣም ዝነኛ ከሆኑት የማህበራዊ ሙከራዎች አንዱ በእስር ቤቶች ውስጥ ግጭቶችን ለማብራራት ተካሂዷል. ይህ ታዋቂው የስታንፎርድ ሙከራ ነው። በመንግስት ጥያቄ መሠረት የሥነ ልቦና ባለሙያው ፊሊፕ ዚምበርዶ የ 24 በጎ ፈቃደኞች ቡድን ቀጥሯል ፣ እነዚህም በዘፈቀደ በሁለት እኩል ንዑስ ቡድኖች ተከፍለዋል-ጠባቂዎች እና እስረኞች። በጥናቱ ወቅት ሰዎች ከእስር ቤት ጋር በሚመሳሰሉ ሁኔታዎች ውስጥ ይኖራሉ ተብሎ ይገመታል, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ግን በባህሪያቸው ላይ የተደረጉ ለውጦችን ይመረምራሉ.
ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ሁኔታው ከቁጥጥር ውጭ ሆነ። ጠባቂዎቹ የሳዲዝም ዝንባሌ ማሳየት ጀመሩ፣ እስረኞቹን አዋረዱ፣ ትርጉም የለሽ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እንዲያደርጉ አስገደዷቸው፣ በአለመታዘዝ ምክንያት ፍራሽ ነፍጓቸው፣ መጸዳጃ ቤት እንዲያጸዱ አስገድዷቸዋል፣ ሻወርን ወደ ልዩ ጥቅም ቀየሩት። መጀመሪያ ላይ እስረኞቹ ግርግር እንኳ ሳይቀር ለመቃወም ሞክረው ነበር። ብዙም ሳይቆይ የተለያዩ የኒውሮሶች እና የአዕምሮ እክሎች ማሳየት ጀመሩ. በጤና ላይ ከፍተኛ መበላሸት ምክንያት በርካታ ሰዎች ተተኩ። ከአዲሶቹ መጤዎች አንዱ ሀዘኔታን ለመቃወም የረሃብ አድማ በጀመረ ጊዜ ጎረቤቶቹ እንደ ሆሊጋኒዝም ይቆጥሩታል እና በጠባቂዎች የሚደርሰውን ሰቆቃ በትኩረት ተቀብለዋል። ሙከራው ከሁለት ሳምንታት ይልቅ ስድስት ቀናት ብቻ ቆየ።
በአጭር ጊዜ ውስጥ ሰዎች የሳዲስቶችን እና የተጎጂዎችን ሚና ወሰዱ።
አንድ ሰው ብቻ እየሆነ ያለውን ነገር በግልጽ አውግዞ እንዲህ ዓይነት ፈተናዎች አስፈላጊ መሆናቸውን መጠራጠሩ ትኩረት የሚስብ ነው። የሙከራው መጀመሪያ መቋረጡን በመጨረሻ የተመረቀው ተማሪ እና የዚምባርዶ እጮኛ ነበር።
በጣም አስከፊ ከሆኑ የማህበራዊ ሙከራዎች መካከል የአዮዋ ዩኒቨርሲቲ የዌንዴል ጆንሰን ተሞክሮ ነው። የጥናቱ ተሳታፊዎች ወላጅ አልባ ነበሩ። 22 ልጆች በሁለት ቡድን ተከፍለዋል, ከዚያም ስልጠና ወስደዋል. በፈተናዎቹ ወቅት፣ አንዳንዶች ጥሩ እንደነበሩ፣ ጥሩ እና በትክክል እንደተናገሩ፣ እና በሁሉም ነገር ጥሩ ስራ እንደሰሩ በየጊዜው ይነገራቸዋል። ሌሎች, በተቃራኒው, በንቃት የበታችነት ውስብስብነት ገብተዋል. ጥናቱ ያተኮረው የመንተባተብ ተፈጥሮ ላይ ነው፣ ስለዚህ ህፃናት ያለምክንያት ወይም ያለምክንያት መንተባተብ ይባላሉ። ውሎ አድሮ ይህ ቡድን ከባድ የንግግር ችግር ፈጠረ.
በስድቡ ምክንያት እነዚያ ጥሩ የሚናገሩት ልጆች እንኳን መንተባተብ ጀመሩ
የጆንሰን ሙከራ ከርዕሰ ጉዳዮቹ ጋር እስከ ዘመናቸው መጨረሻ ድረስ የቆዩ የጤና ችግሮችን አስከትሏል - አንዳንዶቹ ሊፈወሱ አልቻሉም. ዩኒቨርሲቲው ራሱ እንዲህ ዓይነት ምርምር ተቀባይነት እንደሌለው ተረድቷል. እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ስለ ጆንሰን ሥራ መረጃ በሚስጥር ይያዝ ነበር።
በግለሰቦች ላይ በአብዛኛዎቹ ተፅእኖ ላይ የተደረጉ ሙከራዎች በሰፊው ይታወቃሉ ፣ አንድ ሰው እራሱን ከዳሚ ተዋናዮች መካከል ሲያገኝ እና የቡድኑን አስተያየት በመከተል ካሬውን ክብ እና ቀይ ነጭ ለመጥራት ዝግጁ ነው። ነገር ግን አናሳዎች የቡድኑን አመለካከት እስከምን ድረስ ሊለውጡ ይችላሉ እና ጥቂቶች የብዙሃኑን አስተያየት ማወቅ ይችላሉ? ሰርጅ ሞስኮቪቺ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ እየፈለገ ነበር። በአንድ ሙከራ የ6 ሰዎች ቡድን ተከታታይ ካርዶች ታይቶ ቀለሞችን እንዲሰይሙ ተጠይቀዋል። በጥናቱ ውስጥ ሁለት ደማሞች ተሳታፊዎች ሁልጊዜ አረንጓዴውን ሰማያዊ ብለው ይጠሩታል። ይህ ደግሞ 8 በመቶው የቀሩት መልሶች የተሳሳቱ ናቸው - የብዙዎቹ ተወካዮች በተቃዋሚዎች ቡድን ተጽዕኖ አሳድረዋል ። የብዙሃኑን የመጀመሪያ ተወካይ ካሸነፍክ በኋላ የአናሳዎቹ ሃሳቦች በህብረተሰቡ ውስጥ እየሰፋ እንደሚሄድ ጥናቶች አረጋግጠዋል።
ሙስኮቪቶች የህዝብ አስተያየትን ለመለወጥ በጣም ውጤታማ የሆኑትን መንገዶች ለይተው አውቀዋል. የአንድን ተሲስ የማያቋርጥ መደጋገም እና በራስ መተማመን በእርግጠኝነት አስፈላጊ ናቸው። ነገር ግን ተቃዋሚዎቹ ከአንዱ በስተቀር በሁሉም ነጥቦች ላይ ከማህበረሰቡ ጋር ቢስማሙ የተሻለ ነው። ከዚያም ቡድኑ እጅ ለመስጠት ዝግጁ ይሆናል, እና አናሳዎች ብዙሃኑ ይሆናሉ.
ብዙ ሰዎች በጣም ታዛዥ ከመሆናቸው የተነሳ በስልጣን መሪነት ግድያ ለመፈጸም ፈቃደኛ ናቸው። አሜሪካዊው የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት ስታንሊ ሚልግራም ታዋቂ ባደረጉት ሙከራዎች ይህንን አሳይቷል። በችሎቱ ሶስት ሰዎች ተሳትፈዋል። ከመካከላቸው አንዱ የሙከራው መሪ ነው. ሌሎቹ ሁለቱ, በአፈ ታሪክ መሰረት, የሙከራ ርዕሰ ጉዳዮች ናቸው. እንደ እውነቱ ከሆነ ከመካከላቸው አንዱ ብቻ ትክክለኛ የምርምር ርዕሰ ጉዳይ ነበር, እና እሱ ከሙያዊ ተዋናይ ጋር ተጣምሯል.
በተጭበረበረ የሥዕል ውጤት ለተፈታኙ የአማካሪነት ሚና ሲሰጠው ሌላው ደግሞ ተማሪ ሆኖ ለፈተና ጥያቄዎችን መመለስ ነበረበት። በሙከራው መሪ መሪነት አማካሪው ለተሳሳተ መልሶች ተቀጥቷል-ከተዋናዩ ጋር የተገናኙትን ኤሌክትሮዶችን "አንቀሳቅሷል". እንደውም ኤሌክትሪክ አልነበረም። “ተማሪው” በኤሌክትሪክ ንዝረት የሚሰቃዩ የተለያዩ ደረጃዎችን ብቻ አሳይቷል እና ምህረትን ለመነ።
በመጀመሪያ 45 ቮልት, ከዚያም 60, ከዚያም - በሙከራው ራስ ትእዛዝ - እንዲያውም የበለጠ. ተዋናዩ ሲጮህ እና ሙከራውን እንዲያቆም ሲጠይቅ, የሶሺዮሎጂ ባለሙያው ለመቀጠል አጥብቆ ጠየቀ. በአንድ ወቅት, ጩኸቶቹ ከሚቀጥለው ክፍል መምጣት አቆሙ - በ "አማካሪው" ፊት ለፊት ባለው ፓነል ላይ 220 ቮልት, 300 ... የሙከራ ባልደረባው አሰቃቂ ስቃይ እያጋጠመው መሆኑን በማወቅ, ርዕሰ ጉዳዮች, በሌላ ሰው መሪነት, የቮልቴጅ ደረጃን ወደ 450 ጨምሯል.
አንድ ሶስተኛው ብቻ በራሳቸው አጥብቀው ሌላውን ማሰቃየት ማቆም የቻሉት።
ውጤቶቹ በኋላ በሌሎች ተመሳሳይ ጥናቶች ተረጋግጠዋል. አስደንጋጭ ነበር - ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት አሜሪካውያን ጎረቤቶቻቸው በአጠራጣሪ ባለስልጣናት መሪነት ሰዎችን በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ሊገድሉ እንደሚችሉ የሚያሳይ ማስረጃ ቀርቦላቸዋል። ከዚህም በላይ በሙከራዎቹ ውስጥ ብዙ ተሳታፊዎች "ተማሪው" እንደ በረሃው እንደሚቀጣው ያምኑ ነበር.
የጀርመን ሕዝብ ናዚዝምን እንዴት ሊደግፍ እንደሚችል ማሰላሰያ፣ በተመሳሳይ ጊዜ፣ ፍፁም የሆነ ርዕዮተ ዓለም ያለው ድርጅት ለመፍጠር ወደ ሙከራ ተለወጠ። የካሊፎርኒያ ትምህርት ቤት ታሪክ መምህር ሮን ጆንስ የናዚ ርዕዮተ ዓለም ለምን ተወዳጅ እንደሆነ ለአሥረኛ ክፍል ተማሪዎች በተግባር ለማስረዳት ወሰነ። እነዚህ ክፍሎች የቆዩት ለአንድ ሳምንት ብቻ ነው።
በመጀመሪያ መምህሩ ስለ ተግሣጽ ኃይል ተናግሯል-ተማሪዎች በጠረጴዛቸው ላይ በጸጥታ እንዲቀመጡ ፣ በፀጥታ እና በአንደኛው ትእዛዝ ወደ ክፍል እንዲገቡ እና እንዲወጡ ጠየቀ። የትምህርት ቤት ልጆች በዚህ ጨዋታ ውስጥ በደስታ መሳተፍ ጀመሩ። በመቀጠልም የማህበረሰቡን ሃይል በተመለከተ ትምህርቶች ተሰጥተዋል፡ ታዳጊዎች “በዲሲፕሊን ውስጥ ጥንካሬ፣ በማህበረሰብ ውስጥ ጥንካሬ” የሚል መፈክር አሰሙ፣ በልዩ ሰላምታ ሰላምታ ተለዋወጡ፣ የአባልነት ካርዶችን ተቀበሉ እና “ሦስተኛው ሞገድ” ለተባለ ድርጅት ምልክት ፈጠሩ። በመጨረሻም፣ ወደ “የተግባር ኃይል” መጣ። በዚህ ደረጃ አዳዲስ አባላት በድርጅቱ ውስጥ ተሳትፈዋል, እና "ስም አጥፊዎችን" እና ተቃዋሚዎችን በመፈለግ ላይ ያሉ ሰዎች ውስጥ ታዩ. በየቀኑ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች በእነዚህ ትምህርቶች መከታተል ጀመሩ።
የትምህርት ቤቱ ርእሰ መምህር እንኳን ሳይንቲስቱን "በሶስተኛ ሞገድ" ሰላምታ ተቀበለው።
ሐሙስ ዕለት, መምህሩ ለተማሪዎች በአገራዊ መርሃ ግብር ውስጥ እንደሚሳተፉ እና በተለያዩ ክልሎች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ድርጅቶች እየተፈጠሩ መሆናቸውን ተናግረዋል. ወደፊት፣ በዚህ አፈ ታሪክ መሰረት፣ ወጣቶች አዲስ ፕሬዝዳንታዊ እጩን መደገፍ አለባቸው። ጆን አርብ እኩለ ቀን ላይ "የሶስተኛው ሞገድ" ቅስቀሳ ሊታወጅ በነበረበት ጊዜ በቴሌቪዥን የተላለፈ አድራሻን አስታውቋል. በሰአት X፣ ወደ 200 የሚጠጉ የትምህርት ቤት ልጆች በክፍል ውስጥ ከቴሌቪዥኑ ፊት ለፊት ተሰበሰቡ። በተፈጥሮ, ምንም ይግባኝ አልነበረም. ይህ በዲሞክራሲያዊት ሀገር ውስጥ እንኳን ናዚዝም ስር መስደድ ምን ያህል ቀላል እንደሚሆን የሚያሳይ ምሳሌ እንደሆነ ለተማሪዎቹ ተብራርቷል። ታዳጊዎቹ በጭንቀት ተውጠው፣ አንዳንዶቹ በእንባ ተውጠው ሄዱ። አጠቃላይ ህዝብ ስለ ጆንስ ሙከራ የተረዳው ከብዙ አመታት በኋላ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።
ሰዎች ለምን በዚህ መንገድ ወይም በዚያ መንገድ ይሠራሉ. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይህን ጥያቄ ከጥንት ጀምሮ ያሰላስላሉ. ስለ ሰው አእምሮ ያለን አብዛኛው እውቀት ባለፈው ክፍለ ዘመን በስነ-ልቦና ባለሙያዎች በተደረጉ ሙከራዎች ላይ የተመሰረተ ነው.
1. በሜትሮ ጣቢያ ውስጥ ቫዮሊንስት
ስለዚህ ብዙ ሰዎች ለማቆም ትንሽ ጊዜ ይወስዳሉ እና በዙሪያቸው ያለውን ውበት ያደንቃሉ. እ.ኤ.አ. በ 2007 በተደረገው ሙከራ ማንም ሰው የሚያደርገው ላይሆን ይችላል። በዓለም ታዋቂው የቫዮሊን ተጫዋች ጆሽ ቤል ምን ያህል ሰዎች ቆመው ሲጫወት እንደሚሰሙት ለማየት ለአንድ ቀን በዋሽንግተን ዲሲ የምድር ውስጥ ባቡር ጣቢያ ተሳፍሯል።
ምንም እንኳን እሱ በ3.5 ሚሊዮን ዶላር በእጅ የተሰራ ቫዮሊን ተጫውቶ እና የ100 ዶላር ኮንሰርቱን በቦስተን ቢሸጥም፣ ቆንጆ መጫወቱን ለማድነቅ ጥቂት ሰዎች ቆሙ። ቤል ቀኑን ሙሉ 32 ዶላር ብቻ አገኘ።
2. ትንሹ አልበርት
የትንሽ አልበርት ሙከራ ከፓቭሎቭ የውሻ ሙከራ ጋር ተመሳሳይ ነው፣ነገር ግን የተደረገው በሰዎች ላይ ነው። ይህ ምናልባት ከሥነ ምግባር የጎደላቸው የሥነ ልቦና ጥናቶች አንዱ ነው። በ 1920 በተደረገ ሙከራ ጆን ቢ ዋትሰን እና በጆን ሆፕኪንስ ዩኒቨርስቲ አጋራቸው ሮዛሊ ሬይነር በዘጠኝ ወር ልጅ ላይ ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት ለመፍጠር ሞክረዋል። ዋትሰን በመጀመሪያ ህፃኑ ፊት ለፊት ነጭ አይጥ አስቀመጠ, መጀመሪያ ላይ ምንም ፍርሃት አላሳየም.
ከዚያም የብረቱን ዘንግ በመዶሻ ይመታ ጀመር፣ አይጡን በነካ ቁጥር አልበርት የተባለውን ልጅ ያስፈራው ጀመር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ልጁ ማልቀስ ጀመረ እና አይጥ በክፍሉ ውስጥ በታየ ቁጥር የፍርሃት ምልክቶች ይታያል. አልበርት ሁሉንም እስኪፈራ ድረስ ዋትሰን ከሌሎች እንስሳት እና ነገሮች ጋር ተመሳሳይ የሆነ ምላሾችን አዳብሯል።
3. ሚልግራም ሙከራ
በ1961 በዬል ዩኒቨርሲቲ የስነ ልቦና ባለሙያ ስታንሊ ሚልግራም የተደረገ ሙከራ ሰዎች ከርዕሰ ጉዳዮቹ የሞራል እምነት ጋር የሚቃረኑ ድርጊቶችን እንዲፈጽሙ ያዘዙትን ባለስልጣኖች ለመታዘዝ ያላቸውን ፍላጎት ለካ። የሙከራው ተሳታፊዎች እንደ “አስተማሪ” ሚና መጫወት እንዳለባቸው እና ለጥያቄው የተሳሳተ መልስ በሰጡ ቁጥር ሌላ ክፍል ውስጥ ነበር ተብሎ ለሚገመተው “ተማሪ” የኤሌክትሪክ ንዝረት እንዲሰጡ ተነግሯቸዋል።
እንደ እውነቱ ከሆነ ማንም አልተደናገጠም ነገር ግን ሚልግራም ቁልፉን ለተጫነው "አስተማሪ" የጩኸት ቀረጻ ተጫውቷል, ይህም "ተማሪው" በከባድ ህመም እየተሰቃየ እና ሙከራውን ማቆም የፈለገ ይመስላል. ምንም እንኳን እነዚህ ተቃውሞዎች ቢኖሩም, ብዙ ተሳታፊዎች ሙከራውን ቀጥለዋል ምክንያቱም ይህን እንዲያደርጉ ተነግሯቸዋል, ከእያንዳንዱ የተሳሳተ መልስ በኋላ በየጊዜው "ውጥረቱን ይጨምራሉ" (ስለዚህ አስበው ነበር). እንዲህ ያሉት ሙከራዎች ሰዎች “አለቃው” እንዲያደርጉ ከታዘዙ ሕሊናቸውን ለመቃወም ፈቃደኛ እንደሆኑ ያሳያሉ።
4. የማርሽማሎው ሙከራ
የዘገየ እርካታ የወደፊት ስኬት አመላካች ሊሆን ይችላል? የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ዋልተር ሚሼል በ1972 ለመወሰን የሞከሩት ይህንኑ ነው። "የማርሽማሎው ሙከራ" ተብሎ በሚጠራው ወቅት ከአራት እስከ ስድስት ዓመት የሆናቸው ህጻናት ከፊታቸው ባለው ጠረጴዛ ላይ ማርሽማሎው ያለበት ክፍል ውስጥ እንዲቀመጡ ተደርገዋል። ከዚህ በኋላ ሙከራው ለ 15 ደቂቃዎች ክፍሉን ለቆ ወጣ እና ልጁ ሲመለስ የመጀመሪያው ጠረጴዛው ላይ ከተቀመጠ ሁለተኛ ማርሽማሎው ይቀበላል.
መርማሪው እያንዳንዱ ልጅ ረግረጋማውን ለመብላት ምን ያህል ጊዜ እንደተቃወመ እና ይህ ከልጁ የትምህርት ስኬት ጋር የተዛመደ መሆኑን ገልጿል። ከ600ዎቹ ህጻናት መካከል ጥቂቶቹ ማርሽማሎው ወዲያው በልተዋል፣ አብዛኞቹ 15 ደቂቃ አልቆዩም፣ እና አንድ ሶስተኛው ብቻ እርካታውን ለማዘግየት የቻለው ሁለተኛ ማርሽማሎው በቂ ነው።
በቀጣይ ጥናቶች፣ ሚስሼል እርካታን ማዘግየት የቻሉት በትምህርት ቤት ከእኩዮቻቸው የበለጠ ውጤት እንዳገኙ አረጋግጠዋል፣ ይህም ማለት ይህ ባህሪ በህይወት ዘመናቸው ሁሉ ከሰው ጋር አብሮ ይኖራል ማለት ነው።
5. የባይስተንደር ውጤት
ድንገተኛ አደጋ (አደጋ፣ ወንጀል፣ ወዘተ) ሲያጋጥም፣ ብዙ ሰዎች በተጨናነቀ አካባቢ ውስጥ መሆን ይፈልጋሉ ምክንያቱም እዚያ እርዳታ የማግኘት የተሻለ እድል ስለሚኖራቸው ይሆናል። ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ፣ በዙሪያው ብዙ ሰዎች ስላሉ ብቻ ምንም ዋስትና አይሰጥም።
የባይስታንደር ተጽእኖ ተብሎ የሚጠራው የስነ-ልቦና ክስተት ሰዎች በችግር ውስጥ ያለ ሰው ከሌሉ (ወይም በጣም ጥቂት) ሌሎች ተመልካቾች ከሌሉ ለመርዳት የበለጠ እድል እንዳላቸው ይጠቁማል። ብዙ ሰዎች በዙሪያው ካሉ ሌላ ሰው መርዳት እንዳለበት በማሰብ ሁሉም ሰው ቆሞ ያያል::
6. የአስች ሙከራ
የ Asch ሙከራ በዙሪያው ብዙ ሰዎች ባሉበት ሁኔታ ውስጥ ከሌሎች ጋር ለመስማማት የመሞከር ሌላ ታዋቂ ምሳሌ ነው። በ 1950 ዎቹ ውስጥ በተደረጉት በዚህ ተከታታይ ሙከራዎች ውስጥ, ርዕሰ ጉዳዩ ከሌሎች ተሳታፊዎች ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ ተቀምጧል, ሁሉም "ማታለያዎች" ነበሩ. አንድ በአንድ ሁለት ካርዶች ታይተዋል, አንደኛው አንድ መስመር, እና ሌሎች ሶስት ካርዶች, እና ከመካከላቸው አንዱ ብቻ ከመጀመሪያው ካርድ ጋር ተመሳሳይ ነው.
ርእሰ ጉዳዩች በመጀመሪያ ካርድ ላይ ካለው መስመር ጋር ከነዚህ ሶስት መስመሮች መካከል የትኛውን ስም መጥቀስ እንደሚቻል ተጠይቀዋል። “የማታለያ ዳክዬዎች” ሁሉም በአንድነት ተመሳሳይ የተሳሳተ መልስ ሰጡ። በውጤቱም, ይህ መልስ በግልጽ የተሳሳተ ቢሆንም, ርዕሰ ጉዳዩ ከኋላቸውም መደገም ጀመረ. ውጤቶቹ በድጋሚ እንደሚያሳዩ ሰዎች, እንደ አንድ ደንብ, በህዝቡ ውስጥ "እንደማንኛውም ሰው" ለመሆን ይሞክራሉ.
7. የስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ
የስታንፎርድ እስር ቤት ሙከራ ከሥነ ምግባር ውጪ ከሆኑ የሥነ ልቦና ሙከራዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የእስር ቤት ሁኔታ በሰው ልጅ ባህሪ ላይ ሊያመጣ የሚችለውን የስነ-ልቦና ተፅእኖ መርምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1971 በስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ የስነ-ልቦና ህንፃ ውስጥ የሙከራ ሞዴል እስር ቤት ተገንብቷል ።
ለሁለት ሳምንታት የእስረኛ ወይም የጥበቃ ሚና እንዲጫወቱ 24 ወንድ ተማሪዎች በዘፈቀደ ተመርጠዋል። ተማሪዎቹ ውሎ አድሮ የእነሱን ሚና በጣም ስለለመዱ ጠበኛ መሆን ጀመሩ።
8. የቦቦ አሻንጉሊት ሙከራ
በ1960ዎቹ ውስጥ በጄኔቲክስ፣ በአካባቢያዊ ሁኔታዎች እና በማህበራዊ ትምህርት በልጆች እድገት ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ብዙ ክርክር ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1961, አልበርት ባንዱራ ከቦቦ አሻንጉሊት ጋር ሙከራ አድርጓል, የሰው ልጅ ባህሪ በዘር የሚተላለፍ የዘረመል ምክንያቶች ከመወሰን ይልቅ ከማህበራዊ አስመስሎ የመጣ መሆኑን ለማረጋገጥ.
ሶስት የቡድን ልጆችን ፈጠረ፡ አንደኛው ጎልማሶች በቦቦ አሻንጉሊት ላይ ጠበኛ ባህሪ ያሳዩበት፣ ሌላኛው አዋቂ ሰው ከቦቦ አሻንጉሊት ጋር ሲጫወት የታየበት እና ሶስተኛው ቡድን የቁጥጥር ቡድን ነበር። ውጤቶቹ እንደሚያሳዩት ለጨካኝ ሞዴል የተጋለጡ ልጆች እራሳቸው በአሻንጉሊት ላይ ጠበኛ ባህሪን ያሳያሉ, ሌሎቹ ቡድኖች ጠበኛ ባህሪን አላሳዩም.
9. የፓቭሎቭ ውሻ
ዛሬ የአካዳሚክ ሊቅ ፓቭሎቭ ስም ከውሾች እና ደወሎች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው. ይህ ዝነኛ ሙከራ የኮንዲሽነር ሪፍሌክስ ጽንሰ-ሀሳብ በስፋት እንዲስፋፋ አድርጓል። ፓቭሎቭ ምግብ በሚመገቡበት ጊዜ በውሻዎች ውስጥ ያለውን የምራቅ መጠን ያጠናል.
ውሻው ምግብ ሲያይ እንኳን ምራቅ መምጠጥ እንደጀመረ አስተዋለ፣ ስለዚህ ለውሻው ምግብ በሰጠ ቁጥር ደወል መደወል ጀመረ። ከጊዜ በኋላ ውሾቹ የደወሉን ጩኸት ከምግብ ጋር ማያያዝ ጀመሩ እና በደወሉ ድምጽ ምራቅ ጀመሩ።
10. የፒያኖ መሰላል
የቮልስዋገን ፕሌዠር ቲዎሪ ሙከራ መደበኛ ተግባራትን የበለጠ አስደሳች በማድረግ የሰዎችን ባህሪ ወደተሻለ ሁኔታ መቀየር እንደሚቻል ያረጋግጣል። በቅርቡ ባደረገው ሙከራ ኩባንያው በስቶክሆልም በሚገኘው የምድር ውስጥ ባቡር ጣቢያ ደረጃዎች ላይ የሙዚቃ እርምጃዎችን በፒያኖ ቁልፎች ቅርጽ አስቀምጧል ብዙ ሰዎች ከምድር ውስጥ መደበኛ ደረጃዎችን ከመውጣቱ ይልቅ ጤናማ ምርጫን ይመርጡ እንደሆነ ለማየት. በተመሳሳይ ቀን ከወትሮው የበለጠ 66 በመቶ የሚሆኑ ሰዎች ደረጃውን ወስደዋል።
ሙከራ- በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ በተመራማሪው ቁጥጥር ስር ካለው ነገር ጋር ባለው ቁጥጥር ላይ የተመሠረተ የተለየ ዘዴ። በሙከራ ውስጥ, መረጃን በአርቴፊሻል በተፈጠረ አካባቢ ማግኘት ይቻላል, ይህ ዘዴ ከተራ ምልከታ ይለያል.
የሶሺዮሎጂ ሙከራ በመሠረቱ ከተፈጥሮ ሳይንስ ሙከራ የተለየ ነው። የኋለኛው ልዩነቱ ዕቃው የቁሳዊው ዓለም ነው፣ የተወሰነ መሣሪያ ወይም መሣሪያ በመጠቀም የተመረመረ፣ ማለትም፣ ማለትም፣ ሞካሪው በጂ.ሄግል አገላለጽ “በተፈጥሮው እርዳታ በተፈጥሮ ላይ እርምጃ ይወስዳል” ፣ የሶሺዮሎጂ ሙከራ የአንድን ግለሰብ ወይም የቡድን ባህሪ ለማጥናት የታለመ የርእሶች እና የሶሺዮሎጂስት የጋራ እንቅስቃሴ ነው።
ይህ ዘዴ በማህበራዊ ክስተቶች መካከል ያለውን የምክንያት ግንኙነት በተመለከተ መላምቶችን ለመፈተሽ ይጠቅማል። በዚህ ሁኔታ, ሁለት ውስብስብ ክስተቶች ተነጻጽረዋል, በመጀመሪያው ውስጥ አንዳንድ ግምታዊ ምክንያቶች አሉ, እና በሁለተኛው ውስጥ የለም ውስጥ ይለያያል. በሙከራው ተጽእኖ ስር, በመጀመሪያው ላይ ለውጥ ከታየ, ግን በሁለተኛው ውስጥ ካልሆነ, መላምቱ እንደተረጋገጠ ይቆጠራል. በሶሺዮሎጂ ውስጥ ያለው የሙከራ ምርምር ከሌሎች ሳይንሶች ዘዴዎች ይለያል ምክንያቱም ሞካሪው ራሱን የቻለ ተለዋዋጭ በንቃት ይጠቀምበታል. የሙከራ ባልሆኑ ዘዴዎች አተገባበር ውስጥ ከሆነ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ሁሉም ቡድኖች ለተመራማሪው እኩል ናቸው ፣ ከዚያ ሙከራው ብዙውን ጊዜ ያካትታል ዋናእና መቆጣጠርየትምህርት ዓይነቶች ቡድኖች.
በአንድ የተወሰነ ሳይንሳዊ ችግር በተለያዩ የእድገት ደረጃዎች እና በጥገኛ እና ገለልተኛ ተለዋዋጮች መካከል ስላለው ግንኙነት መረጃ ባለመኖሩ ሁለት ዋና ዋና የሙከራ ዓይነቶች ተለይተዋል-
- በጥገኛ እና ገለልተኛ ተለዋዋጮች መካከል ያለው የምክንያት ግንኙነት ግልጽ ካልሆነ እና ሙከራው በሁለት ክስተቶች መካከል የምክንያት ግንኙነት መኖሩን መላምት ለመፈተሽ የታለመ ምርምር;
- ማረጋገጥ, ግንኙነቱ በቅድሚያ ከተብራራ እና ስለ ግንኙነቱ ይዘት መላምት ከቀረበ ይከናወናል. ከዚያም በሙከራው ውስጥ ይህ ግንኙነት ይገለጣል እና ይገለጻል.
ስለሆነም በአንድ ከተማ ውስጥ የማህበራዊ ውጥረት መንስኤዎችን ሲለዩ የሚከተሉት ሊሆኑ የሚችሉ መላምቶች ቀርበዋል፡- የህዝቡ ገቢ ዝቅተኛነት፣ ማህበራዊ ፖለቲካልነት፣ የአስተዳደሩ ሙያዊ አለመሆን፣ ሙስና፣ የመገናኛ ብዙሃን አሉታዊ ተጽእኖ ወዘተ. ምንም እንኳን በጣም ምክንያታዊ ቢመስልም እያንዳንዳቸው ማረጋገጫ ያስፈልጋቸዋል።
ሙከራው በሚጠናው ችግር ላይ አስፈላጊውን መረጃ ሊኖረው ይገባል. ችግሩን ከቀረጹ በኋላ በልዩ ሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ እና ሶሺዮሎጂያዊ መዝገበ-ቃላት ውስጥ የተካተቱት ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳቦች ይወሰናሉ። ከሥነ-ጽሑፍ ጋር በሚሰሩበት ጊዜ ችግሩ ይብራራል ብቻ ሳይሆን የምርምር እቅድም ይዘጋጃል, እና አዳዲስ መላምቶች ይነሳሉ. በመቀጠል, ተለዋዋጭዎቹ በሙከራው ሂደት ውስጥ ይገለፃሉ; በመጀመሪያ ደረጃ, ጥገኛ ተለዋዋጭ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ የሚችሉ ውጫዊ ተለዋዋጮች ተለይተዋል.
የትምህርት ዓይነቶች ምርጫ የውክልና መስፈርት ማሟላት አለበት, ማለትም. የአጠቃላይ ህዝብን ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት መከናወን አለበት, በሌላ አነጋገር, በሙከራው ውጤት የተገኘው ድምዳሜዎች በአጠቃላይ ህዝብ ላይ ስለሚገኙ, የሙከራ ቡድን ስብጥር ይህንን ህዝብ ማስመሰል አለበት.
በተጨማሪም ፣ ርእሶች ለሙከራ እና ለቁጥጥር ንዑስ ቡድኖች መመደብ አለባቸው ስለዚህ እነሱ እኩል ናቸው።
ተመራማሪው በሙከራው የመጀመሪያው ቡድን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, እና በቁጥጥር ቡድኑ ውስጥ ምንም ተጽእኖ የለም. በውጤቱም, የተገኘው ልዩነት ለገለልተኛ ተለዋዋጭነት ሊገለጽ ይችላል.
አንድ ተመራማሪ በአንድ ከተማ ውስጥ የመገናኛ ብዙኃን ተፅእኖ ወደ ማህበራዊ ውጥረት መጨመር ይመራል ብለው መላምቶችን ገምግመዋል። ግን መንስኤው እና ውጤቱ ምንድነው? ምናልባት ማህበራዊ ውጥረት እራሱ በቴሌቪዥን ስርጭቶች ተፈጥሮ እና በአካባቢያዊ ፕሬስ ውስጥ "አስጨናቂ" ጽሑፎችን በማተም ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ የሶሺዮሎጂስት ይህንን መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነትን ለማወቅ ሙከራ ማድረግ ይችላል.
ስለዚህ, ለሙከራ ቡድን, ከመጠን በላይ "አሉታዊ" መረጃ ያላቸውን የስርጭቶች ብዛት መቆጣጠር (መቀነስ ወይም መጨመር) ይችላሉ, እነዚህ ምክንያቶች በተናጥል ወይም በጥምረት በሰዎች ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ለማወቅ, ተጽዕኖ ፈጣሪዎችን ይቀይሩ, ማለትም. ተመራማሪው ሁሉንም ሌሎች ቋሚ ለማድረግ ሲሞክር አንድ ወይም ሁለት ገለልተኛ ተለዋዋጮችን ያንቀሳቅሳል (ምስል 1.3)።
ሩዝ. 1.3. የመገናኛ ብዙሃን በማህበራዊ ውጥረት እድገት ላይ ያለው ተጽእኖ
እንደ እቃዎችየሶሺዮሎጂ ሙከራዎች የተለያዩ ናቸው - ሸማቾች እና አምራቾች, አስተዳዳሪዎች እና የሚተዳደር, አማኞች እና አምላክ የለሽነት, ተማሪዎች እና አስተማሪዎች, ምርት እና ሳይንሳዊ ቡድኖች, ወዘተ, እና ማንኛውም የእነዚህ ቡድኖች ባህሪያት በዋነኛነት ሥነ ልቦናዊ ተፈጥሮ ናቸው. ስለዚህ, የዚህ አይነት ሙከራዎች ብዙውን ጊዜ ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል ናቸው. በንጹህ ስነ-ልቦናዊ እና ሶሺዮሎጂካል ሙከራዎች መካከል ያለው ዋና ልዩነት የምርምር ፕሮግራሞች እና ዘዴዎች እንዲሁም ለተመራማሪው የተቀመጡት ግቦች አጽንዖት መሆኑን ልብ ይበሉ. ስለዚህ, በሶሺዮሎጂካል ሙከራ ውስጥ, የስነ-ልቦና ምክንያቶች ጉልህ ሚና የሚጫወቱበት የሰዎች ባህሪ ልዩ መገለጫዎች ጥናት ይደረግባቸዋል. V. Birkenbill የቃል ያልሆነ (ቃል አልባ) የግጭት ሙከራን ይገልፃል፣ ተሳታፊዎቹ ሁለት ብቻ ነበሩ (ትናንሽ ቡድን)።
ይህ ሙከራ የተካሄደው በሬስቶራንቱ ጠረጴዛ ላይ ሲሆን ሁለት ጓደኞች እርስ በእርሳቸው በተቃራኒ ተቀምጠዋል. ከመካከላቸው አንዱ የሥነ አእምሮ ሐኪም ያልተለመደ ባህሪ አሳይቷል፡- ሲጋራ ወሰደ፣ ሲጋራ አብርቶ፣ ንግግሩን ቀጠለ፣ ጥቅሉን ከአጠጋቢው ሳህን አጠገብ አኖረው። ምክንያቱን ሊረዳው ባይችልም በተወሰነ ደረጃ ምቾት አልነበረውም። የሥነ አእምሮ ሐኪሙ ሳህኑን ወደ ሲጋራው ጥቅል እየገፋ በጠረጴዛው ላይ ተደግፎ አንድ ነገር በስሜታዊነት ማረጋገጥ ሲጀምር የምቾት ስሜቱ ጠነከረ። በመጨረሻም ለተናጋሪው አዘነለትና እንዲህ አለ።
እኔ አሁን በአካል ቋንቋ በሚባሉት እርዳታ የቋንቋ ያልሆነ ግንኙነት ዋና ዋና ባህሪያትን አሳይቻለሁ።
የተገረመው ጓደኛው እንዲህ ሲል ጠየቀ።
ዋና ዋና ባህሪያት ምንድን ናቸው?
በኃይል አስፈራርሃለሁ እናም በዚህ ተጽዕኖ አሳደረብህ። ልትሸነፍ ወደምትችልበት ሁኔታ አመጣኋችሁ፣ እና ያ አስጨነቀህ።
ግን እንዴት? ምን አረግክ?
መጀመሪያ የሲጋራዬን እሽግ ወደ አንተ ወሰድኩኝ” ሲል ገለጸ። - ባልተጻፈ ህግ መሰረት, ጠረጴዛው በግማሽ ተከፍሏል-የጠረጴዛው ግማሽ የእኔ ነው, ሌላኛው ደግሞ የእርስዎ ነው.
ግን ምንም ገደብ አላስቀመጥኩም.
በጭራሽ. ግን ይህ ቢሆንም, እንዲህ ዓይነቱ ደንብ አለ. እያንዳንዳችን በአእምሯዊ ክፍላችንን "ይሰይማል", እና ብዙውን ጊዜ በዚህ ደንብ መሰረት ሰንጠረዡን "እናካፍላለን". ሆኖም፣ የሲጋራ ጥቅሴን በሌላኛው ግማሽ ላይ በማስቀመጥ፣ ይህን ያልተፃፈ ስምምነት ጥሻለሁ። ምንም እንኳን ምን እየተፈጠረ እንዳለ ባታውቅም፣ ምቾት ተሰምቶህ ነበር...ከዚያ የሚቀጥለው ጣልቃ ገብነት መጣ፡ ሳህኔን ወደ አንተ አነሳሁ። በመጨረሻ፣ በጎንህ ላይ እያንዣበበኝ ሰውነቴ ተከትሏል... የበለጠ እና የበለጠ አሳዛኝ ስሜት ተሰምቶህ ነበር፣ ግን ለምን እንደሆነ አልገባህም።
እንዲህ ዓይነት ሙከራ ካደረግክ በመጀመሪያ ጠያቂህ፣ አሁንም ሳያውቅ፣ በአካባቢው የምታስቀምጣቸውን ነገሮች ወደ ኋላ እንደሚገፋህ አረጋግጥ።
እንደገና ወደ እሱ ታንቀሳቅሳቸዋለህ፣ እና እሱ በግትርነት ወደ ኋላ ይገፋል። ይህ የሚያናግሩት ሰው እየሆነ ያለውን ነገር እስኪገነዘብ ድረስ ሊቀጥል ይችላል። ከዚያም “በጦር መንገድ ላይ” ይሄዳል፣ ለምሳሌ በኃይል፡ “አቁም!” በማለት በማወጅ፣ ወይም እነዚህን ነገሮች በጥሞና ወደ አንተ ይጥላቸዋል።
የበለጠ አደገኛ የአመጽ ግጭት መንስኤዎችን እና ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ለማጥናት የሚደረጉ ሙከራዎች ናቸው። ተመራማሪው አነቃቂ ወይም አነቃቂ እርምጃዎችን (ገለልተኛ ተለዋዋጮችን) መጠቀም ይችላል፡ ለምሳሌ፡ በቡድን ላይ ተጽዕኖ ካሳደሩ የተለያዩ መገለጫዎቹን (ጩኸቶችን፣ ዛቻዎችን፣ ወዘተ) በመመዝገብ የጥቃት መጨመር ወይም መቀነስ ይችላሉ።
ኤም.ቢ. ሃሪስ እና ባልደረቦች በ 1970 ዎቹ ውስጥ. በሱቆች፣ በሱፐርማርኬቶች፣ በሬስቶራንቶች፣ በአውሮፕላን ማረፊያዎች፣ ወዘተ ውስጥ እራሳቸውን ያገኟቸው ተገዢዎች ቀጥተኛ እና ጠንካራ የጥቃት ማነሳሳት ሲደረግባቸው የረቀቀ ሙከራ አድርገዋል። ለዚሁ ዓላማ ብዙ የተለያዩ ሂደቶች ጥቅም ላይ ውለዋል. ለምሳሌ፣ ከአማራጮች በአንዱ፣ የተሞካሪው ረዳቶች ሆን ብለው ሰዎችን ከኋላ ገፍተዋል። ለዚህ ያልተጠበቀ ድርጊት የርእሰ ጉዳዮቹ ምላሽ በምድብ ተከፋፍሏል፡ ጨዋ፣ ግዴለሽ፣ በመጠኑ ጠበኛ (ለምሳሌ አጭር ተቃውሞ ወይም ነጸብራቅ) እና በጣም ጨካኝ (ረዥም የንዴት ተግሳጽ ወይም ወደ ኋላ መግፋት)። በሌሎች በርካታ ሙከራዎች፣ የተሞካሪው ረዳቶች በመስመር ላይ (በሱቅ ፣ ሬስቶራንት ፣ ባንክ) ውስጥ ከቆመ ሰው ፊት ቆሙ። በአንዳንድ ሁኔታዎች ረዳቶቹ “ይቅርታ” ሲሉ ሌሎች ደግሞ ምንም አልተናገሩም። የቃል ምላሾች እንደ ጨዋ፣ ግዴለሽነት፣ በመጠኑ ጠበኛ (እንደ “እዚህ ቆሜያለሁ” ያሉ አጭር አስተያየቶች) እና በጣም ጨካኝ (ዛቻ ወይም መሳደብ) ተመድበዋል። የቃል ያልሆኑ ምላሾች እንደ ተግባቢ (ፈገግታ)፣ ባዶ መልክ፣ የጥላቻ ወይም የማስፈራሪያ ምልክቶች፣ መግፋት እና መግፋት ተመድበዋል። እነዚህ ሂደቶች ብስጭት እና ጠበኝነትን ለማጥናት ጥቅም ላይ ውለዋል.
ስለዚህ, ስር ሶሺዮሎጂካል ሙከራበማህበራዊ ክስተቶች መካከል የምክንያት ግንኙነቶች መኖር እና አለመገኘት መላምቶችን ለመፈተሽ የሚያስችልዎትን መረጃ የመሰብሰብ እና የመተንተን ዘዴን መረዳት አለብዎት። ይህንን ለማድረግ ተመራማሪው በተፈጥሯዊ ክስተቶች ውስጥ በንቃት ጣልቃ ይገባል-በጥናት ቡድን ውስጥ ሰው ሰራሽ ሁኔታዎችን ይፈጥራል እና ስልታዊ በሆነ መልኩ ይቆጣጠራል. በሙከራው ወቅት የተገኘው መረጃ እየተጠና ያለውን ነገር አመላካቾች ለውጦችን በተመለከተ የመጀመሪያውን የምርምር መላምት ለማብራራት, ውድቅ ለማድረግ ወይም ለማረጋገጥ ይረዳል. የሙከራ ዘዴው በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ሊተገበሩ የሚችሉ አስተማማኝ ውጤቶችን እንዲያገኝ ያስችለዋል, ለምሳሌ የማህበራዊ ቡድኖችን, ድርጅቶችን እና ተቋማትን አሠራር ውጤታማነት ይጨምራል. ነገር ግን የሙከራ ዘዴን በመተግበር ሂደት የመረጃውን አስተማማኝነት ብቻ ሳይሆን የሞራል እና የህግ ደረጃዎችን እንዲሁም በጥናቱ ውስጥ የሚሳተፉትን ሰዎች ፍላጎት እና ምኞቶች ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.
በመገናኛ ብዙኃን ብዙውን ጊዜ የበለጸጉ አገሮች ነዋሪዎች በተለይ ለጎረቤቶቻቸው ሩህሩህ እና ትኩረት የሚሰጡ ናቸው የሚለውን አስተያየት ማግኘት ይችላሉ. የዚህ ሙከራ ተሳታፊዎች ይህ እውነት መሆኑን ለማረጋገጥ ወስነዋል። በማዕቀፉ ውስጥ ከዓለማችን ትላልቅ ዋና ከተማዎች አንዱ መንገድ አለ, የክረምት ቅዝቃዜ እና ትንሽ ቀዝቃዛ ትራምፕ. ከችኮላ አላፊ አግዳሚ ቆም ብሎ የሚረዳው ይኖር ይሆን?
2. ለማኝ መስረቅ
በዚህ ቪዲዮ ላይ፣ ደራሲዎቹ በዘፈቀደ መንገድ የሚያልፍ ሰዎችን ለሃቀኝነት ይሞክራሉ። ይህንን ለማድረግ አንድ የተኛ ለማኝ ከፓርኩ አውራ ጎዳናዎች በአንዱ ላይ እና በአቅራቢያው በካርቶን ላይ በጣም ትልቅ ሂሳቦችን አስቀመጡ። ለአብዛኞቹ ሰዎች ይህ ምንም ለውጥ አላመጣም እና ሳንቲሞቻቸውን መወርወራቸውን ቀጠሉ። ይሁን እንጂ ከድሆች ገንዘብ ለመስረቅ የሚፈልጉም ነበሩ, ስለዚህ ማህበራዊ ሙከራው በእውነተኛ ማሳደድ ተጠናቀቀ.
3. ራስን ማጥፋትን ማዳን
በዚህ ዝርዝር ውስጥ በጣም አስደሳች ከሆኑ ታሪኮች ውስጥ አንዱ። አንድ ሰው በጣም በጭንቀት ውስጥ ሆኖ ታክሲ ውስጥ ገብቶ ስለ ህይወቱ ለሾፌሩ ቅሬታ ማሰማት ይጀምራል። በአንደኛው ድልድይ እየነዳ አሽከርካሪው እንዲያቆም ጠይቆት እራሱን ለመግደል በማሰብ ወጣ። የአሽከርካሪው ምላሽ አስደናቂ እና ልብ የሚነካ ነው እስከ እንባ።
4. በመኪና ውስጥ ልጅ
አንድ ትንሽ ልጅ በፀሃይ ጨረር ስር በተዘጋ መኪና ውስጥ ቢተወው ምን ይሆናል? መልሱ ግልጽ ነው። ይሁን እንጂ በአጠገቡ ከነበሩት ሰዎች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ ህፃኑን ከአደጋ ለማዳን ጊዜ አልወሰዱም። በሙከራው በአስር ሰአታት ጊዜ ውስጥ ሁለት ሰዎች ብቻ የሌላ ሰው መኪና ውስጥ ለመግባት ተስፋ አስቆራጭ ሙከራ ለማድረግ ወሰኑ።
5. ከማያውቁት ሰው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ያድርጉ
አንድ እውነተኛ ሰው ሁል ጊዜ ለፍቅር ዝግጁ ነው የሚል አስተያየት አለ ፣ በተለይም እንደዚህ አይነት ቆንጆ ሴት ልጅ ካቀረበች ። የእውነታ ማረጋገጫ ይህንን የይገባኛል ጥያቄ ያፈርሳል። በዚህ ሙከራ ውስጥ የተጠኑት ሁሉም መቶ ወንዶች እንደዚህ አይነት እንግዳን ወዲያውኑ ለመከተል ፈቃደኞች አልነበሩም. ቪዲዮው በጣም ረጅም ነው፣ ግን መጨረሻ ላይ የመጨረሻውን ነጥብ ያያሉ።
6. በመንገድ ላይ ብጥብጥ
በሕይወቱ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ እያንዳንዱ ሰው ማለት ይቻላል በፊቱ አንድ ዓይነት ግልጽ ኢፍትሃዊነትን በሚያይበት ሁኔታ ውስጥ እራሱን አግኝቷል። በእንደዚህ አይነት ጊዜያት ግማሹ ጣልቃ መግባት ይፈልጋል, ሌላኛው ደግሞ እንዲዞር እና ለራሱ አላስፈላጊ ችግሮችን እንዳይፈልግ ያሳስባል. የዚህ ቪዲዮ ደራሲዎች ብዙ ወንዶች ልጅን በዓይናቸው ፊት መምታት ከጀመሩ የስዊድን ዋና ከተማ ነዋሪዎች ምን ዓይነት ውሳኔ እንደሚወስኑ ለማረጋገጥ ወሰኑ.
እርግጥ ነው, ሁሉም ከላይ የቀረቡት ሙከራዎች ሳይንሳዊ እሴት እና ወካይ ውጤቶች አሏቸው ማለት አይደለም. ነገር ግን በእርግጠኝነት ስለ ዘመናዊው ማህበረሰብ እና የሰዎች ግንኙነት እንዲያስቡ ያደርጉዎታል. እና ይህ የተሻለ ለመሆን ለመሞከር የመጀመሪያው እርምጃ ነው, ህይወትዎን ይለውጡ እና በዙሪያዎ ያሉትን ሰዎች በአዲስ መንገድ ይመልከቱ.