ጭካኔ ምንድን ነው? የመከሰት መንስኤዎች, ዋና ዓይነቶች እና ጭካኔን ለመዋጋት ዘዴዎች. የሰዎች ጥቃት መነሳት

ብዙ ጊዜ ዓለም ለእኛ ምን ያህል ጨካኝ እንደሆነች እናማርራለን። የእኛ ውግዘት በባልደረባዎች ተንኮለኛ ፍርድ፣ ከታዳጊ ወጣቶች የሚመነጨው ጥቃት፣ እና ባለጸጎች ባለስልጣኖች በማህበራዊ ደረጃ ላይ ባሉ ሰዎች ላይ ባላቸው ጨካኝ አመለካከት ላይ ነው። ጭካኔ ምንድን ነው? እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? ለእነዚህ አስቸጋሪ ጥያቄዎች መልስ የምንፈልገው በዙሪያችን ባለው እውነታ ብቻ ሳይሆን በራሳችን ንቃተ-ህሊና ውስጥም ጭምር ነው።

የፅንሰ-ሀሳቡ ባህሪያት

አጠቃላይ ሳይኮሎጂ ጭካኔ ምን እንደሆነ በዝርዝር ይገልጻል። እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, በሰዎች, በእንስሳት እና በተፈጥሮ ላይ ህመም እና ስቃይ የመፍጠር ችሎታ እና ችሎታ. አንድ ሰው በቡጢው ጣልቃ ገብነቱን ብቻ ሳይሆን ተራ የቤት እቃዎችንም ሊያጠቃ ይችላል፡ የቤት እቃዎችን ይሰብራል፣ መሳሪያዎችን ያጠፋል። ግዑዝ በሆኑ ነገሮች ላይ ጨካኝ መሆን አይቻልም ትላለህ። አዎ, ይህ በከፊል እውነት ነው. ነገር ግን በዚህ ሁኔታ, የአሉታዊ ስሜቶች ፍንዳታ ቀጥተኛ ያልሆነ ነው. ደግሞም በዚህ መንገድ ግለሰቡ የጭካኔ ድርጊት የሚፈጽመው በነገሮች ሳይሆን በገዛው፣ ያገኙትን ገንዘብ አውጥቶ እና ቤቱን በፍቅር ካዘጋጀው ሰው ጋር ነው።

በጣም የተለመደው የጭካኔ ድርጊት በልጆች ላይ የሚፈጸም ጥቃት ነው። መጀመሪያ ላይ በድንቁርና ምክንያት ይነሳል: ህፃኑ አይረዳውም, ድመቷን በማንኳኳት, ህመሟን ያመጣል. በጊዜ ሂደት, አስተዳደግ እና እድሜ ፍሬ ያፈራል, ህጻኑ ርህራሄን, ርህራሄን እና የመረዳት ችሎታን ያዳብራል. በዚህ ሁኔታ, ጭካኔ በቀላሉ ይወገዳል. አንድ ሕፃን ሕያው አካልን እያወቀ ቢጎዳ እና ከእሱ ደስታን ካገኘ, የስነ-ልቦና ባለሙያዎች እርዳታ በቀላሉ አስፈላጊ ነው.

መንስኤዎች

ክፉ ሰዎች አልተወለድንም። ሰዎች ከባድ የስሜት ቀውስ ወይም ውጥረት ካጋጠማቸው በኋላ እንደዚህ ይሆናሉ። ይህ ብዙውን ጊዜ በልጅነት ውስጥ ይከሰታል, ደካማው ሳይኪ ጥልቅ ልምዶችን መቋቋም አይችልም. በቤተሰብ ውስጥ ግጭቶችን እና ጥቃቶችን በመመልከት, ህፃኑ ይናደዳል እና ጠበኛ ይሆናል. ብዙ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ፡ ህመም የሚያስከትልን ሰው ባህሪ ይገለብጣል ወይም ለተጎጂው ይራራልና በሚወደው ሰው ላይ በደረሰበት ስቃይ የተነሳ መላውን የሰው ዘር ያሳየዋል.

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ በራስ ወዳድነቱ ምክንያት የተለየ ጭካኔን ሊያዳብር ይችላል-በቤት ውስጥ የማይታወቅ ፣ በትምህርት ቤት የማይመሰገን እና በግቢው ውስጥ እንደ መሪ የማይገለጽበት ሁኔታ ይጎዳል። በሌላ መንገድ መልካም ስም ማግኘቱ ባለመቻሉ በእኩዮቹ እና በቤተሰቡ ላይ የኃይል እርምጃ ይወስዳል። የሚገርመው ነገር እንደ ትምባሆ ያሉ አንዳንድ ደስ የማይል ሽታዎችም የቁጣ ጥቃቶችን ያስከትላሉ። እንዲሁም በአእምሮ መታወክ፣ በስሜታዊ ህመም፣ በማህበራዊ ጉዳዮች፣ በፍቅር ገጠመኞች፣ እና እንዲያውም ጭካኔ እና ጨካኝነትን የሚያሳዩ የድርጊት ፊልሞችን በመመልከት ሊከሰቱ ይችላሉ።

ዋና ዓይነቶች

ጭካኔ ምን እንደሆነ እና ለምን እንደሚከሰት አስቀድመን አውቀናል. አሁን አንድ ክፉ ሰው ከውጭው ዓለም ጋር በመገናኘት ሂደት ውስጥ የሚያገኟቸውን ዋና ዋና ቅርጾች እናሳይ፡-

• አካላዊ። እንዲህ ዓይነቱ ጭካኔ ዓመፅ, አካላዊ ኃይልን መጠቀም, የሰውነት መቁሰል እና የአካል ማጉደል ነው.
• ቀጥተኛ ያልሆነ። የሌላውን ሰው ህይወት በከፍተኛ ሁኔታ የሚያበላሹ, ህመም እና ችግር የሚያመጡ ክፉ ቀልዶች, ወሬዎች, እርግማኖች ይመስላል.
• መበሳጨት. "በአፋፍ ላይ" የመሆን ሁኔታ፣ አሉታዊ ስሜቶች በቃለ ምልልሱ፣ በምልክት ወይም በጨረፍታ በትንሹ አስተያየት እራሳቸውን ለማሳየት ዝግጁ ሲሆኑ።
• አሉታዊነት. ጭካኔ “ከጭካኔ የተነሳ” የተመሰረቱ ቀኖናዎችን እና ወጎችን ለመጨፍለቅ በሚያደርገው ትርጉም የለሽ የጥቃት ድርጊቶች እራሱን ያሳያል።

በሰዎች ላይ የሚፈጸመው የጭካኔ ድርጊትም ራሱን በዛቻ፣ በእርግማን፣ በስድብና በስም መጥራት ይገለጻል። በዚህ ሁኔታ, ቁጣው የቃል ነው. በመሰረቱ ከተዘዋዋሪ ጋር ይመሳሰላል፣ ከሱ በተለየ ብቻ ክፍት ቅጽ አለው።

ተጎጂውን እንዴት መርዳት እንደሚቻል

የሰዎች ጭካኔ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የሚነሳ ስሜት ነው. ሁልጊዜ አይደለም እና ከሁሉም ጋር አይደለም. ሁኔታዎች የሚፈጠሩት ለክፉው ሥር ለመብቀል ምቹ አፈር እንዲፈጠር በሚያስችል መንገድ ነው። ብዙውን ጊዜ ተጎጂዎቹ ያለማቋረጥ የሚጠራጠሩ እና የሚጨነቁ ሰዎች በራስ መተማመን የሌላቸው ሰዎች ናቸው ።እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ለትችት ወይም ለድብደባ መሸነፍ ይገባቸዋል ብለው እርግጠኞች ናቸው። እነሱ ልክ እንደ ማግኔት የተለያዩ ስድቦችን በራሳቸው ላይ ለማውረድ የሚፈልጉ ጨካኞችን ይስባሉ።

አንድ ሰው ራሱ ከእንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ መውጣት ካልቻለ የቅርብ እና ውድ ሰዎች ሊረዱት ይገባል. ተጎጂው ግለሰብ፣ ሰው መሆኗን ማስረዳት አለባት። እናም ማንም ስሟን ሊጠራ፣ ሊደበድባት ወይም ሊሳለቅባት መብት የለውም። ወንጀለኛው ራሱ በብዙ ውስብስብ ነገሮች የታሰረ መሆኑን እንዲገነዘብ ማድረግ ያስፈልጋል። በተመሳሳይ ጊዜ, የተጎጂዎችን ውስብስብነት ለማሸነፍ ሁሉም መንገዶች ለራስ ከፍ ያለ ግምት ለመጨመር እና የራሷን ስኬት ለማሳመን የታለመ መሆን አለበት.

ሌሎች የመከላከያ ዘዴዎች

በጭካኔ የተሠቃየ ማንኛውም ሰው አፋጣኝ እርምጃ መውሰድ አለበት. በመጀመሪያ፣ በማርሻል አርት ትምህርት ቤት ይመዝገቡ። ራስን የመከላከል ቴክኒኮችን ካጠና በኋላ ተጎጂው በተግባር ላይ ሊውል ይችላል - በጥፋተኛው ላይ። አንዳንድ ባለሙያዎች ለጥቃት በቁጣ ምላሽ መስጠት ዋጋ እንደሌለው ይከራከራሉ. ነገር ግን አንዳንድ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አሁንም የባህሪ ለውጥ ጨካኝ ሰውን ወደ ድንዛዜ እንደሚያደርገው እርግጠኞች ናቸው። እንደዚህ አይነት ጫና እና ማፈግፈግ አይጠብቅም.

በሁለተኛ ደረጃ, እርዳታ መጠየቅ ያስፈልግዎታል. ጠበኛ ባህሪ ከልጆች የሚመጣ ከሆነ ወላጆቻቸውን እና አስተማሪዎችዎን ያነጋግሩ። አንድ አዋቂ ሰው ጭካኔን በሚያሳይበት ጊዜ, እርስዎን ከወንጀለኛው ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን ድርጊቱ በተለይ ኃይለኛ ከሆነ ቅጣቱን በመወሰን ከፍተኛ ድጋፍ ይሰጣሉ. የቃላት ጭካኔን በተመለከተ, በቀላሉ ደስ የማይል ቃላትን ችላ ማለት ወይም በቀልድ ምላሽ መስጠት ይችላሉ - ተቃዋሚው ብዙም ሳይቆይ ጉልበቱን ማባከን ሰልችቶታል እና ሌላ የይገባኛል ጥያቄ ያገኝበታል.

ጭካኔ ምንድን ነው? ይህ ሙሉ በሙሉ ሊጠፋ የሚችል ክስተት ነው. ወደ እርስዎ የሚመራውን ጠበኝነትን ለመዋጋት በሚደረገው ትግል ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ መሳሪያዎች የእርስዎ ጥንካሬ ፣ እምነት ፣ እኩልነት ፣ ብቃት ያለው እርምጃ እና ለራስዎ የመቆም ችሎታ ናቸው።

በሰዎች እና በእንስሳት ላይ ባለው ደግነት የጎደለው አመለካከት የተገለጠ የአንድ ሰው ባህሪ እና ባህሪ። በተፈጥሮው ጨካኝ ሰው ተጠርቷል ጭካኔን ከማሳየት አልፎ ችግርን በመፍጠር, ሌሎች ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን በመጉዳት እና ሲሰቃዩ በማየት ይደሰታል.

ጭካኔ

ሰብአዊነት የጎደለው ፣ ባለጌ ፣ በስድብ ፣ በሌሎች ሰዎች ላይ ስድብ ፣ ህመም እና አልፎ ተርፎም በህይወታቸው ላይ ጥቃት የሚያስከትል የሞራል እና የስነ-ልቦና ስብዕና ባህሪ። በተለይ ከባድ የካንሰር መገለጫዎች ዞሎጂካል ተብለው መጠራታቸው በአጋጣሚ አይደለም። ጨካኝ ሰዎች በቤተሰብ ውስጥ ሊቋቋሙት የማይችሉት እና በሥራ ቦታ አስቸጋሪ ናቸው. Zh ራስን የመጠበቅ በደመ ነፍስ፣ የተዛባ ራስን የማረጋገጥ ፍላጎት እና በአስተዳደግ ላይ ያሉ ጉድለቶች በተለይም በልጅነት ውስጥ የተፈጠረ አስቀያሚ ውጤት ነው። የግለሰብን ህይወት ማዳከም በቅርብ ሰዎች, በቡድን, በሥነ-ምግባር ደንቦች እና ዓለም አቀፋዊ እሴቶች ላይ በማብራራት, እንዲሁም የእያንዳንዱን ዜጋ ክብር እና ክብር የሚጠብቅ የህግ ህጎች ኃይል (ኤም. I. Dyachenko, L. A. Kandybovic , 1996). ጄ.ኤም.ቢ. የትግሉን የጥፋት ደረጃ በከፍተኛ ሁኔታ የሚጨምር ምክንያት እና ምክንያት። የስብዕና ሕይወት በኅብረተሰቡ ውስጥ ካለው ግንኙነት ሕይወት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። ሽብርተኝነት የጄ.

ጭካኔ (የልብ ድፍረትን)

የመጀመሪያ ትርጉም “ጠንካራ”፣ ዝ. ድርብ “ግትርነት”) - ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ ከባድነት ፣ ምሕረት የለሽነት ፣ ሊለካ የማይችል ከባድነት። ሊገለጽ የሚችለው “በጭካኔ፣ አፉ ይቋረጣል፣ ማዕዘኖቹ ወደ መጨረሻው እድል ይጎተታሉ እና በትንሹ ወደ ላይ ይወጣሉ፣ ፈገግታ እንደሚገለብጡ። መተንፈስ ከትንሽ ድምፆች ጋር አብሮ ይመጣል. በተጠቂው ላይ እንደተቀመጠ አይን ጥርት ያለ ነው” (P. Mantegazza, Physiognomy and Expression of Feelings). ዓይነተኛ ምላሽ ቁጣ ፣ ጭካኔ በሚያሳይ ሰው ስብዕና ውስጥ ብስጭት ፣ ለጭካኔ ጉዳይ ርኅራኄ ነው።

አንተ ቆንጆ እና ወጣት መሆንህን አውቀህ

እና የአሙር መሣሪያ የሆነው ፣

በትዕቢት እና በልብ ጥንካሬ ውስጥ ወደቀች።

(ዳንቴ፣ የፍሎሬንቲን ዘመን ግጥሞች)

ረቡዕ የኤፍ ጎያ ሥዕል "ፌርዲናንድ VII", ከዲ ሾስታኮቪች "ሌኒንግራድ ሲምፎኒ" የወረራ ጭብጥ.

ጭካኔ ሁል ጊዜ ከልብ ማጣት እና ከድክመት ይመነጫል።

የስልጣን ትግል የሚያሰቃይ ስሜት ነው። በእሱ የተመታ ሁሉ የሕጎችን መልካምነት አይገነዘብም - እሱ የሚያውቀው ጭካኔን ብቻ ነው. እንዲህ ያለ መጥፎ አጋጣሚ ሁላችንንም ያሳልፍልን!

አዳኝ አውሬዎች የቱንም ያህል አስከፊ ቢመስሉንም የሰው ልጅ በጭካኔው የበለጠ አስፈሪ ነው። ምንም እንኳን የሁለቱም የእንስሳት እና የሰዎች ግልገሎች ርህራሄን ያመጣሉ.

ጭካኔ እና ፍርሃት እርስ በርስ ይጨቃጨቃሉ.

ጭካኔ ሁሌም የፍርሃት፣ የድክመት እና የፈሪነት ውጤት ነው።

ልበ ደንዳና ሰዎች ለጋስ ሀሳቦችን በታማኝነት ማገልገል አይችሉም።

ጭካኔ እንደ ስብዕና ባህሪው ለሌሎች ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ስድብ፣ ምህረት የለሽ፣ ኢሰብአዊ አመለካከት የማሳየት፣ ህመም የሚያስከትል አልፎ ተርፎም ህይወታቸውን የመነካካት ዝንባሌ ነው።

ሀ ፒሴምስኪ በአንድ ወቅት አስደናቂ ተዋናይ ሊፈጥር የሚችለው ምን እንደሆነ በጨዋታ ፀሐፊዎች ክበብ ውስጥ ሀሳቡን ገልጿል። “አንዲት ቆንጆ እና ታማኝ ሴት ልጅ ውሰዳት፣ በጣም ከሚያንገላታት ባለጌ ጋር አቋቋማት፣ አራት ጊዜ እየደበደበች፣ ከዚያም ከከተማው ሁለት መቶ ማይል ርቀት ላይ ወደሚገኝ መንደር ወስዶ በእርግጫ ይመታል። በቀሚሱ ውስጥ ወደ ብርድ ውጣ።” ... ይህ አይነት ሰው ነው በእርግጠኝነት ድራማዊ ተዋናይ የሚያደርገው።

መላው የሰው ልጅ ታሪክ ደሙን በሚያቀዘቅዙ እና አእምሮን በሚያንቀጠቀጡ የጭካኔ ምሳሌዎች የተሞላ ነው። በእንስሳት ዓለም ውስጥ ጭካኔ የለም. ተኩላ ጥንቸልን አይገድለውም አስፈላጊነቱን ለማስደሰት ወይም እራሱን ከፍርሃት ሲያጥብ በሚያሳዝን ፈገግታ ለመመልከት። የቦአ ኮንስትራክተር ጥንቸሏን በከባድ ስቃይ ለመደሰት ሲል ጥንቸሏን አያራግፈውም። ሰንጋን የሚያድኑ አንበሶች አይጠሉትም። ብዙ እንስሳት ጠበኛ ናቸው። ይህ የእነርሱ የህልውና መንገድ ነው, ነገር ግን ለመግደል ሲሉ, በሌላ ህይወት ያለው ፍጡር ስቃይ ደስታን ለማግኘት ሲሉ ፈጽሞ አይገድሉም. የእንስሳት ባህሪ የሚመራው በደመ ነፍስ ነው። ጭካኔ እንደ የሞራል ምድብ ከእንስሳት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

ጭካኔ ሕይወትን መካድ እና ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ላይ ያልተነካ ጥላቻ መገለጫ ነው። እሷም በአንድ ጊዜ የተወለደችው የሰው ልጅ ከእንስሳት ዓለም ሲወጣ ነው. ጎሪላ ምንም ዓይነት ጭካኔ የሌለበት ምን ሆነ, ነገር ግን የዝግመተ ለውጥ ቀጣይነት (ሰው) ከበቂ በላይ አለው? ሰው ከእንስሳት በተለየ ረቂቅ አስተሳሰብ ተሰጥቶታል። አንድ ሰው የእሱን ነጸብራቅ አይቶ “ይህ እኔ ነኝ” እንዳለ ወዲያው ጭካኔ ህይወቱን ይጀምራል። ኢጎ እና ጭካኔ አንድ የልደት ቀን አላቸው.

ኢጎ እራሱን ከሰው አካል እና ከውጫዊው ዓለም ነገሮች ጋር ይለያል, የባለቤትነት ስሜት ያስፈልገዋል, እሱም ሁልጊዜ በጥልቅ እርካታ, ያልተሟላ እና በቂ ያልሆነ ስሜት ይኖራል. ኢጎ ለሰው ልጅ አእምሮ “ገና አልበቃኝም” ይለዋል፣ ትርጉሙም “እስካሁን በቂ አይደለሁም” ይላል። አንድ ሰው በኤጎ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሥር በመሆን አስፈላጊነቱን ለማሳየት ይሞክራል, በሁሉም መንገዶች እራሱን ለማረጋገጥ. አዳዲስ ቦታዎችን እና መኖሪያዎችን ይመረምራል እና ለማህበራዊ ደረጃው በሙሉ ሀይሉ ይዋጋል. የበለጠ ጨካኝ ወይም ጭካኔ በተሞላበት ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩበት ጊዜ፣ እሱ ሊቋቋሙት የማይችሉት እና ሕልውናውን አደጋ ላይ በሚጥሉ ሁኔታዎች ላይ የበለጠ በጭካኔ ምላሽ ይሰጣል። ጭካኔ ከአጎራባች ጎሳ ወይም ከድል አድራጊዎች የመከላከያ ዘዴ ይሆናል. ጭካኔ ጭካኔን ይወልዳል።

ላስ ካሳስ እንዲህ ሲል ይመሰክራል:- “ወደ መንደሩ በሚገቡበት ጊዜ ድል አድራጊዎቹ ማንንም በሕይወት አላስቀሩም፤ አዛውንቱም ሆነ ወጣቶች ለዚህ እጣ ፈንታ ተዳርገዋል። ክርስቲያኖች ከመካከላቸው የትኛውን ሰው በአንድ ሰይፍ ምታ ለሁለት እንደሚከፍል ወይም ራሱን እንደሚቆርጥ ወይም አንጀቱን እንደሚከፍት ይከራከራሉ። ሌሎች ደግሞ በደረቅ ጭድ ተጠቅልለው በሰውነታቸው ላይ ታስረዋል ከዚያም ገለባውን በእሳት ካቃጠሉ በኋላ ተቃጠሉ። ሌሎች ደግሞ ሁለቱም እጆቻቸው የተቆረጡ ሲሆን እጆቻቸውም ከሰውነታቸው ላይ ተንጠልጥለው ለእነዚህ ሕንዶች “በእነዚህ ደብዳቤዎች ሂዱና በጫካ ውስጥ ለተጠለሉት ሸሽተኞች ዜናውን አሰራጭ” ብለው ነበር። እና አንዳንድ ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ - ጥቂቶች ፣ እና አልፎ አልፎ ፣ እና ፍትሃዊ በሆነ ምክንያት - ሕንዶች ከክርስቲያኖቹ አንዱን ገድለዋል ፣ የኋለኛው ደግሞ በህንዶች ለተገደለ አንድ ክርስቲያን ክርስቲያኖች መቶ ህንዶችን እንዲገድሉ እርስ በርሳቸው ተስማምተዋል ። ” በማለት ተናግሯል።

አንድ ሰው “እያንዳንዱ ሰው ኢጎ አለው፣ ግን እያንዳንዱ ሰው ጨካኝ አይደለም” በማለት መቃወም ይችላል። ፍጹም እውነት ነው፣ ግን በአንድ ማስጠንቀቂያ። ጭካኔ በሁሉም ሰዎች ውስጥ ነው. ለአንዳንዶች ብቻ በግልጽ መልክ ይታያል, ግን ለብዙ ሰዎች በምስጢር መልክ ነው, ከራሳቸውም እንኳ ተደብቀዋል. ጭካኔ ሌላው የአዘኔታ ነው፣ ​​ከውስጥ ወደ ውጭ ዞሮ ማዘን ነው። በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ, የስብዕና ምስጢራዊ ገጽታ በሁሉም አስፈሪ የጭካኔ አስቀያሚዎች ውስጥ ሊገለጥ ይችላል. ለጨካኞች ገዳዮች ማዘን በተጠቂዎቻቸው ላይ ወደ ክህደት እና ጭካኔ ይቀየራል። . በአስር ሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞት ምክንያት የሆኑት በጎሪንግ፣ ጎብልስ፣ ሮዘንበርግ አንገት ላይ አፍንጫው ሲታጠቅ የኑርምበርግ ፍርድ ቤትን በጭካኔ ለመክሰስ የደፈረ አልነበረም። እና በደርዘን የሚቆጠሩ ንፁሀንን የገደለ መናኛ ወደ እድሜ ልክ እስራት ሲላክ፣ ይህ በተጠቂዎች ላይ ክህደት እና ጭካኔ ተብሎ የሚጠራው በትክክል ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ሣሩ እንዴት እንደሚያድግ ከመቃብራቸው “ይመለከታሉ”፣ እርሱም ፀሐይንና ሰማያዊውን ሰማይ ያያል። እሱ ይበላል, ያልማል, ከማስተርቤሽን ደስታን ሊያገኝ ይችላል, ካለፉት ትዝታዎች እና ለወደፊቱ በተስፋ ይኖራል. በመቶዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት የነፍስ ግድያ ጊዜያትን እንደገና ማደስ ይችላል። እንደነዚህ ያሉትን ጭራቆች በሕይወት ማቆየት ማለት ጨካኝ መሆን ማለት ነው. ዛሬ ጨካኝ መንግስት ነን።

እኛ ልጅን እያሳደግን ያለን ይመስላል ፣ ግን በእውነቱ ብዙ ጊዜ የእሱን Ego እያሳደግን ነው። የአስተዳደግ ውጤት ደካማ, ጠንካራ ወይም ሊሆን ይችላል አፋኝ ኢጎ. ብዙ ሰዎች ደካማ እና ጠንካራ ኢጎ አላቸው። ለምሳሌ ጠንካራ ኢጎን እንውሰድ። የልጁ መስፈርቶች ጥብቅ, ግን ግልጽ, ፍትሃዊ እና ተግባራዊ ሲሆኑ, ሰብአዊ ክብሩን ሳያዋርዱ ሲቀሩ, የእሱ Ego ጠንካራ ይሆናል. አንድ ሰው ለድርጊቶቹ የኃላፊነት ስሜት ሲሰማው ያድጋል. እሱ ራሱን ችሎ የሕይወትን ችግሮች ማሸነፍ ይችላል። እንደዚህ አይነት ሰው ምናልባት ከነፍጠኞች እና ከጨካኝ ገዳይ ተርታ አይሰለፍም።

የጭካኔ አራማጅ አፋኝ Ego ነው። በልጁ ላይ በጣም ጥብቅ, ከመጠን በላይ እና የማይቻሉ ጥያቄዎች ከቀረቡ, ቅጣቱም ጨካኝ እና አዋራጅ ከሆነ ነው. ህጻኑ ያለማቋረጥ ወደ የጥፋተኝነት ስሜት ይነዳ ነበር, ምክንያቱም እሱ ሁል ጊዜ ጥፋተኛ ነው, ጥሩ አይደለም እና አይወደድም. ልጁ ለራሱ እና ለሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ጨካኝ ይሆናል. የልጅነት ውርደትን እና የጭካኔን ቅጣት ወደ ጉልምስና ተሸክሞ ራሱን የቻለ የጭካኔ ፈጻሚ ይሆናል። የልጁ ኢጎ ተቆርጦ ወደ ጭራቅነት ተለወጠው። ጭካኔ ውስጣዊ አስቀያሚ ነው. የሕፃኑ ኢጎ ከመጠን በላይ በሆኑ ፍላጎቶች እና ከባድ ቅጣቶች "የተሰበረ" ከሆነ, ዝቅተኛ በራስ መተማመን እና የማያቋርጥ የጥፋተኝነት ስሜት ያለው, የተጨነቀ ተሸናፊ ይሆናል. እና ኢጎውን "ማፍረስ" ካልቻሉ ነገር ግን በአለም ሁሉ ላይ ቁጣ እና መራራ እንዲሆን ካደረጉት, በአስተዳደግ ውስጥ ያለው ጋብቻ ለአንድ ሰው ወደ ጥፋት ይለወጣል. ጭካኔ በ Ego አስተዳደግ ውስጥ የጋብቻ ውጤት ይሆናል. ለኢጎ የተሳሳተ አስተዳደግ ተጠያቂው ወላጆች ብቻ ሳይሆኑ ማህበረሰቡም ጭምር ነው። በዙሪያው ባለው ዓለም በልጁ ላይ የፈሰሰው የዓመፅ ጅረት የሌሎችን ህመም ግድየለሽነት ያነሳሳል እና ዓለምን በኃይል የመመልከት ልማድ ያዳብራል ።

ግልፍተኝነት የሰው ልጅ ተፈጥሮ ከሆነ፣ እንግዲያውስ ጭካኔ የኢጎ አስተዳደግ "ቆሻሻ" ነው. ስለዚህ እኛን የሚያደነቁረን የጭካኔ ምክንያቶች ለምሳሌ በጎሳ መካከል በሚፈጠሩ ግጭቶች ውስጥ በግለሰብ ብሄሮች እና አባላቶች ውስጣዊ ግትርነት ውስጥ መፈለግ የለባቸውም. መንስኤዎቹ በትምህርት ሂደት ውስጥ ወደ እነርሱ በሚተላለፉ የስነምግባር እሴቶች እና የባህሪ ህጎች ውስጥ የብሔሩ የግለሰብ አባላት ኢጎ በሚነሳባቸው ልዩ ሁኔታዎች ውስጥ ተደብቀዋል።

ጭካኔ ከጨካኝነት እና ጨካኝነት ጋር ተመሳሳይ አይደለም. ጭካኔ ብዙውን ጊዜ በሕያዋን ፍጥረታት ስቃይ እና ስቃይ ደስታን የማግኘት አስፈላጊነት አብሮ ይመጣል። እንዲህ ዓይነቱ ጭካኔ ከስብዕና ባህሪ ወደ አእምሮአዊ ፓቶሎጂ ያድጋል እና ሳዲዝም ይባላል። ታሪክ እንደሚያሳየው ጉልበት አንዳንድ ጊዜ ምህረት የለሽ እና ምህረት የለሽ ሊሆን ይችላል. እውነተኛ ጭካኔ የሚመጣው ከደካማነት ነው። ስለዚህም ጋይዮስ ጁሊየስ ቄሳር ለተቃዋሚ ጠላት ጨካኝ ነበር። ከድል በኋላ በጠላቶቹ ላይ የጅምላ በቀል እንዲፈጽም በሹክሹክታ ነገሩት። ቄሳር ሙሉ በሙሉ እምቢ አለ። የተለያየ ዓይነት ፖለቲከኞች የሚያደርጉት ድርጊት ፍጹም የተለየ ስሜት ይፈጥራል። አውግስጦስ ቄሳር። ፔሩ ከተያዘ በኋላ. ምሕረትን ለመለመን ወይም ራሱን ለማጽደቅ የሚሞክሩትን ሁሉ “መሞት አለብህ!” በማለት አቋረጠ። እጅ የሰጡ 300 ሰዎችን ከሁሉም ክፍሎች መረጠ እና በማርች ኢዴስ ላይ ፣ በተቀደሰው ቄሳር መሠዊያ ላይ ፣ እንደ መስዋዕት ከብት ገደላቸው። ሉሲየስ ቫለሪየስ ሜሳላ ቮልስ፣ የእስያ አገረ ገዢ (11-12 ዓ.ም.) በአንድ ቀን 300 ሰዎችን ገደለ። በሬሳዎቹ መካከል እየተንከራተተ “ወይ የንጉሣዊ ሥራ!” አለ። 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሴቶቹ እየሳቁ ይሞታሉ የሎሬይን መስፍን ህዝቦቹ ሰላማዊ በሆኑ መንደሮች ውስጥ ሁሉንም ሴቶች፣ አሮጊት ሴቶችን ሳይቀር እንዴት እንደሚያሰቃዩ እና እንደሚያሰቃዩ የሚናገረውን ታሪክ በመስማት። ካሊጉላ የእንስሳት ዋጋ ጨምሯል። የዱር አራዊትን ለመመገብ ወንጀለኞች እንዲጣሉ አዟል። መስዋዕትነት። ካሊጉላ የስጋ ቤቱ ረዳት ነው። እንስሳው ወደ መሠዊያው ሲቀርብ ነፍሰ ገዳዩ ራሱ በመዶሻ ይመታል። የተገደሉትን ወደ ግብዣ ጠራ። በዓል። ካሊጉላ ፈገግ አለ። ለምን? “እውነታው ደግሞ እኔ ራሴን ነቀነቅኩ፣ አንገትዎ ይቆረጣል።

ኒኮላስ I የደካማ ስብዕና እና በተመሳሳይ ጊዜ ልበ ደንዳና ዛር ​​ምሳሌ ነበር.በእሱ ትእዛዝ Dostoevsky የታሰረው የቤሊንስኪን ደብዳቤ ለጎጎል በፔትራሽቭስኪ ክበብ ውስጥ ስላነበበ ብቻ ነው። እሱ መቼም አብዮተኛ አልነበረም፣ ነገር ግን በመሰልቸት በክበቡ ተገኝቶ ነበር። በፍርድ ቤት ውሳኔ Dostoevsky እና ሌሎች ዘጠኝ የክበቡ አባላት ክቡር ማዕረግ እና ማዕረግ ተነፍገው በፒተር እና ጳውሎስ ምሽግ ውስጥ ታስረዋል። የውትድርናው ፍርድ ቤት ዶስቶይቭስኪን "በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ወንጀለኞች መካከል አንዱ" እንደሆነ እውቅና ሰጥቷል, እና በመንግስት ላይ የወንጀል እቅዶችን በመወንጀል, የሞት ፍርድ ፈርዶበታል. ኒኮላስ አንደኛ እራሱን ለማዝናናት “የይቅርታ ማስታወቂያ ሁሉም ነገር ለመፈጸም በተዘጋጀበት ጊዜ ብቻ ነው” ሲል አዘዘ። በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የሴሜኖቭስኪ ሰልፍ ሜዳ ላይ ለሞት ቅጣት የመዘጋጀት ሥነ ሥርዓት በላያቸው ተካሂዷል። ዝግጅቱ በጣም አሳማኝ በሆነ መልኩ የተካሄደ ከመሆኑ የተነሳ ከተፈረደባቸው የመጀመሪያዎቹ ሶስት ሰዎች አንዱ አብዷል።

ጭካኔ በጾታ ላይ የተመካ አይደለም. የሆነ ሆኖ በተፈጥሮ ውስጥ ሴቶች ከወንዶች ይልቅ በመርዛማነታቸው እንደሚበልጡ ሁሉ አንዳንድ ሴቶችም በሕይወታቸው ውስጥ በጭካኔ ከማንም በላይ ይሆናሉ። ደም አፋሳሽ እመቤት በመባል የሚታወቀው የሃንጋሪ ቆጣሪ ባቶሪ። ገረዶችን እና የገበሬ ሴቶችን አሰቃየች እና ገደለቻቸው፡ በአሰቃቂ ሁኔታ ደበደበቻቸው፣ እጃቸውን፣ ፊታቸውን እና ሌሎች የሰውነት ክፍሎችን በጋለ ብረት አቃጥላ፣ ቆዳቸው የተጎሳቆሉ በህይወት ያሉ ተጎጂዎችን ታቃጥላለች፣ አስራቧቸው፣ ተሳለቁባቸው፣ ደፈረቻቸው። እ.ኤ.አ. በ 1610 በነፍስ ግድያ ፣ በመናፍቅነት እና በጥንቆላ ክስ ተከሶ በቁም እስራት ተዳረገች። በሙከራው ወቅት የቤተመንግስት አገልጋዮች የሳዲስት ሰለባዎችን ትክክለኛ ቁጥር መጥቀስ አልቻሉም፡ የመትከያው ውስጥ እራሳቸውን ያገኙት የቆጣሪዎቹ ምስጢሮች ከአራት እስከ አምስት ደርዘን የተገደሉትን ተናገሩ፣ የተቀሩት አገልጋዮችም ድርጊቱን መፈፀማቸውን አረጋግጠዋል። በመቶዎች የሚቆጠሩ አስከሬኖች. ካትሪን ናይት በአውስትራሊያ ታሪክ የዕድሜ ልክ እስራት የተፈረደባት የመጀመሪያዋ ሴት ናት። እ.ኤ.አ. በጥቅምት 2001 በቤተሰብ ጠብ ውስጥ የትዳር ጓደኛዋን በስጋ ቢላዋ ደበደበችው ፣ ከዚያ በኋላ ቺካቲሎ ማስታወክ በሚያስችል መንገድ ሬሳውን አላግባብ ተጠቀመች። ኢርማ ግሪሴ በሂትለር ጀርመን የሴቶች ማጎሪያ ካምፖች እጅግ ጨካኝ ከሆኑ ጠባቂዎች አንዱ ነበር። እስረኞችን ስታሰቃይ ሴትን እየደበደበች እስረኞችን በጥይት እራሷን እያዝናናች አካላዊ እና ስነ ልቦናዊ ጥቃት አድርጋለች። ውሾቿን በተጠቂዎች ላይ እንድታስቀምጣቸው በረሃብ አለች እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ወደ ጋዝ ክፍል እንዲላኩ መርጣለች። ግሬስ ከባድ ቦት ጫማዎችን ለብሳ ከሽጉጥ በተጨማሪ ሁልጊዜ የዊኬር ጅራፍ ትይዝ ነበር። በስቅላት ሞት ተፈረደባት።

ስለዚህ ጭካኔ ሕልውናው ለሐሰት ኢጎ ነው። ይህ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ለጭካኔ መወለድ በቂ አይደለም. በአስተዳደጉ ምክንያት የተወሰነ የሰው ልጅ እቅፍ አበባ መፈጠሩ አስፈላጊ ነው ፣ የእሱ ሽታ በ Ego የሚስብ ነው። በዚህ ሽታ የሰከረው ኢጎ ሰውን ጭካኔ እንዲያሳይ ይገፋፋዋል። የጭካኔው እቅፍ ክህደት፣ ግድየለሽነት፣ የሌሎችን ማዋረድ፣ ርህራሄ ቢስነት፣ ጉልበተኝነት፣ ምክንያት የሌለው ጥቃት፣ ጥቃት፣ ራስ ወዳድነት፣ አለመቻቻል፣ ተስፋ መቁረጥ እና ሀዘንን ያካተተ ይመስላል። የጭካኔ እቅፍ አበባ ለአንዳንድ ዩቶፒያን ሀሳብ ለምሳሌ የኮሚኒዝም ወይም ሁለንተናዊ ፍትህ ሀሳብን ሊያካትት ይችላል። ጭካኔ ሁል ጊዜ ከሥነ ምግባር ወሰን በላይ ነው እና ሁሉንም ተቀባይነት ያላቸውን የሞራል ድንበሮች መሻገርን ያመለክታል።

ፒተር ኮቫሌቭ

እኔ እንደማስበው ጭካኔ የእንስሳት ባህሪ አይደለም. እንስሳት ጥቃትን ሊያሳዩ ይችላሉ - ለሕይወት አስፈላጊ የሆነውን የምግብ መጠን ለማቅረብ በአደን ወቅት በደህንነታቸው ወይም በተለመደው ባህሪ ላይ የሌላ እንስሳ ጥቃት ሲሰነዘርበት የተለመደ የደመ ነፍስ ምላሽ. በእንስሳት ዓለም ውስጥ ልዩ የሆነ ጠብ አጫሪነት በቂ ነው, ከሚታወቀው ስጋት, ራስን የመከላከል እርምጃ ጋር እኩል ነው.

ጭካኔ እንደ ባሕላዊው ሁኔታ በሥፋቱ የሚለያይ የሞራል ጽንሰ ሐሳብ ነው። ከዘመናዊው አውሮፓውያን ባሕል አንጻር የሰው ልጅ መስዋዕትነት በተለይም የሕፃናት መስዋዕትነት ጨካኝ እንደሆነ አያጠራጥርም። በበርካታ የምስራቅ ባህሎች ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ያለው የሴት ልጆች የግርዛት ሥነ ሥርዓት እንደ ጭካኔ ሊቆጠር ይችላል. ነገር ግን ጨካኝ ወጎች ለተነሱባቸው እና ለሚኖሩ ባህሎች, ለህልውና ሁኔታዎች አስፈላጊ ምላሽ ይመስላሉ እና እንደ ጭካኔ አይቆጠሩም.

እስቲ አሁን ስለ "የህፃናት ጭካኔ" እናስታውስ - ሞታቸውን ለመመልከት ደካማ ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን መግደል. እንደዚህ አይነት ባህሪ አለምን ለመረዳት የተለመደ መሳሪያ ነው የሚሉ በጣም የተከበሩ መምህራንን እና የስነ-ልቦና ባለሙያዎችን አስተያየት አውቃለሁ። በአንዳንድ ደረጃዎች ሞት ምን እንደሆነ ለማወቅ መግደል አስፈላጊ ነው. እንደ ደንቡ, እንደዚህ አይነት የልጆች ባህሪ እንደ ባህሪ ባህሪ ወደ ጭካኔ አይጨምርም እና ለመግደል የማያቋርጥ ፍላጎት አያስከትልም.

በተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየሞች ውስጥ በአልኮል ውስጥ የተጠበቁ መድኃኒቶችን እናስታውስ, ስለ እንስሳት ሙከራዎች. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት በበርካታ ጉዳዮች ላይ ግድያን ይፈቅዳል. እና በአንዳንድ ሁኔታዎች, እንደዚህ አይነት ግድያዎች በባህል ይጸድቃሉ. ያኔ የህብረተሰቡ ባህላዊ ፓራዳይም ሲቀየር ማዕቀፉ ይቀየራል። በህብረተሰቡ ውስጥ ከሥነ ምግባር አኳያ ተቀባይነት ስላለው ድንበር ቀጣይ ውይይት አለ.

በሳካሊን አካባቢ ስጓዝ የአካባቢውን ህዝብ ደግነት፣ ምላሽ ሰጪነት እና ቅንነት አስተዋልኩ። በደሴቲቱ ካሉት የድሮ ነዋሪዎች ከአንዱ ጋር በተደረገ ውይይት በዚህ ምልከታ ላይ አስተያየት ደረሰኝ። “ይህ የሆነው እኛ የደሴቲቱ ነዋሪዎች ስለሆንን ነው፣ የምንኖረው በተናጥል ነው የምንኖረው” ሲል ጠያቂዬ ገለጸ። ወዲያው ትዝ ይለኛል ከክልከላው የተረፉት ብዙ ሌኒንግራደሮች እነሱ ራሳቸው ሊቋቋሙት በማይችሉት ሁኔታ ውስጥ ቢሆኑም የብዙዎችን ለመታደግ ዝግጁ መሆናቸውን በማስታወሻቸው ላይ አፅንዖት ሰጥተዋል። ከነዚህ ሁለት ምሳሌዎች ውስጥ፣ ጭካኔ የህልውና ሁኔታዎች አስፈላጊ ውጤት እንዳልሆነ እና የተዘጉ ማህበረሰቦች የአባላቶቻቸውን ባህሪ በከፍተኛ ደረጃ እንደሚቆጣጠሩ፣ የጭካኔ ጅምርን በፍጥነት በማፈን ከክፍት ማህበረሰቦች ጋር በማነፃፀር ለመጠቆም እሞክራለሁ።

ጭካኔ የሚታየው የአንድ ማህበረሰብ አባል የዚህን ማህበረሰብ ስነምግባር መጣስ ሲያስፈልግ ነው። ጭካኔ ሊነሳ የሚችለው አንድ ሰው ለድርጊቶቹ ትልቅ ቦታ ሲሰጥ እራሱን የሁሉንም ሰው መልካም ጠባቂ አድርጎ ሲቆጥር እና ለወደፊት ጥቅም ሲል አንዳንድ የሞራል መርሆችን እንዲያልፍ ሲፈቅድ ነው። ምሳሌ፡ የሌቪንሰን የፍሮሎቭን ግድያ በፋዴቭ ልቦለድ “ሽንፈቱ”፣ የ Caligula ባህሪ በአልበርት ካሙስ። እንዲህ ያለውን ጭካኔ ለማሳየት ጽንፈኛ ዓላማ ያለው ሰው መሆን አለብህ። እና እንደዚህ አይነት ሰዎች ሁል ጊዜ ለህዝቡ ማራኪነት አላቸው።

እና እዚህ የእነሱ ማራኪነት ለአንዳንድ ሀሳቦች እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ለማስገዛት ባላቸው ፍላጎት ላይ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው. ከዚሁ ጋር አንድን ሀሳብ በብዙሃኑ መተግበር የሚያስከትለው መዘዝ ላይታወቅ ይችላል። ብዙሃኑን የሚስበው በሃሳቡ ሳይሆን በስብዕና ነው። እና ለስልጣን ጨካኝ እስከ ምን ድረስ ይፈቀዳል የሚለው ጥያቄ በጊዜው ጠንከር ያለ ፈጣሪን ከጨካኝ አምባገነን በምን ምልክቶች መለየት ይቻላል በመጨረሻ በሥነ ጽሑፍም ሆነ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ እልባት አላገኘም። ምናልባትም ይህ ዓይነቱ ጭካኔ ብዙውን ጊዜ መናኛዎች ፣ ተከታታይ ነፍሰ ገዳዮች እና እራሳቸውን የህብረተሰብ አጽጂዎች ብለው የሚጠሩ ሰዎችን የሚያመጣው ለዚህ ነው ።

የጭካኔ ድርጊት ከግለሰቡ ውስንነት, ከሌሎች ሰዎች ጋር ለፈጠራ መስተጋብር በጦር መሣሪያው ውስጥ ያሉ መሳሪያዎች እጥረት ሊፈጠር ይችላል. ለምሳሌ፣ በፎልስ ልብወለድ ዘ ሰብሳቢው ውስጥ በክሌግ እና በሚሪንዳ መካከል ያለው ግንኙነት። ጭካኔ ከመነፈግ ስሜት፣ ለሁሉም ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች የሚሰጠውን አንዳንድ ጠቃሚ ጥቅማ ጥቅሞችን ከማጣት ሊመነጭ ይችላል። ለምሳሌ፣ Jean-Baptiste Grenouille በ "ሽቶ" በፓትሪክ ሱስኪንድ።

በአጠቃላይ የበለጸገ የግለሰብ ህልውና እና አለማቀፋዊ ምኞቱ እጦት እራሱን የሚያጋልጥ ምክንያት የሌለው የሚመስል ጭካኔ አለ - ይህ አሌክስ በአንቶኒ በርጌስ ልቦለድ A Clockwork Orange ውስጥ ነው።

ከላይ ያለው የጨካኝ ገፀ-ባህሪያት ግምገማ በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የሚያሳየው ጭካኔ ለግለሰብም ሆነ ለህብረተሰቡ ውስጣዊ ችግሮቻቸውን የሚፈቱበት የመጨረሻው፣ አሳዛኝ መንገድ ነው። በመድሃኒት ወይም በስነ-ልቦና ብቻ በመጠቀም ጭካኔን መቃወም የማይቻል ሆኖ ተገኝቷል. በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በተለይ በአክራሪነት የተካሄዱ በርካታ ሃይማኖታዊ ጦርነቶች ሃይማኖት ከጭካኔ ጋር የሚስማማ መድኃኒት እንዳልሆነ ያሳያሉ።

አንድ ሰው ጨካኝ መሆን አለበት? በዚህ ጉዳይ ላይ ሁሉም ሰው የራሱ አስተያየት አለው. ማናችንም ብንሆን በትክክል የምንፈራቸው ወይም ቢያንስ የምንፈራቸው ጨካኞች በዙሪያችን ማየት እንደምንፈልግ ግልጽ ነው። ምንም አይነት ፍርሃት በማይፈጥሩህ፣ ምንም ጉዳት ከሌላቸው፣ ታዛዥ፣ ደግ እና አዛኝ ሰዎች ጋር መኖራችን የበለጠ ተመቻችተናል። ይህ ፍላጎት ለመረዳት የሚቻል ነው, የደህንነት ፍላጎታችንን ያሟላል. ግን እናስበው - በዚህ ዓለም ውስጥ ከመጠን በላይ ደግ ፣ አዛኝ ፣ ለስላሳ ፣ ታዛዥ እና ፍጹም ጉዳት የሌለው ሰው መሆን ምን ያህል አስተማማኝ ነው? ወይም ቢያንስ ይመስላል? ምናልባት ለእኛ የተሻለው አማራጭ ላይሆን ይችላል. ቢያንስ ሁሌም እንደዛ መሆን የለብንም። ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ ሰው በብዙዎች ይበሳጫል, ጥቅም ላይ ይውላል እና በራሱ ወጪ በራሱ ያረጋግጣል. ግን ጠንካራ እና እንዲያውም የበለጠ, ጨካኝ ሰዎች, እንደ አንድ ደንብ, ይፈራሉ, ስለዚህም የተከበሩ ናቸው, ስለዚህም ግምት ውስጥ ይገባሉ. ዓለም ሕጎቿን ለማይረዱት ብዙውን ጊዜ ጨካኝ እና ምሕረት የለሽ ናት። እና የእሱ ሰለባ ላለመሆን ፣ እርስዎም ጨካኝ መሆን መቻል አለብዎት። ስለዚህ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ለራስዎ ለመቆም እና በዚህ ህይወት ውስጥ ፍላጎቶችዎን ለመጠበቅ አስፈላጊ የሆነውን ያህል በእራስዎ ውስጥ ጥንካሬን እንዴት ማዳበር እንደሚችሉ እናነጋግርዎታለን.

በአንድ ወቅት እንደ ወንጀለኛ የሥነ ልቦና ባለሙያ ሆኜ እሠራ ነበር እና በጣም ጨካኝ ከሆኑ ሰዎች ጋር ወይም ይልቁንም እነሱ የፈጸሙትን ድርጊት እፈጽም ነበር። ይህም ዓለምን ከጨለማው ጎን እንድመለከት አስችሎኛል። እና ዓለም በተለይ ለደካማ ሰዎች በጣም ጨካኝ ሊሆን እንደሚችል ተገነዘብኩ። እና ዓለም ጨካኝ ሊሆን ስለሚችል, በውስጡ ያለው ሰውም ጨካኝ መሆን አለበት - አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ. ጭካኔ የድክመት እና የፈሪነት ምልክት ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ ግን በትኩረት እናስብ - ይህ እውነት ነው? የሌሎችን ፍላጎት እንዴት ማስገዛት እንዳለበት የሚያውቅ ጨካኝ ሰው ደካማ ይመስላል? እሱ እንደዛ ነው? እንደ አንድ ደንብ, አይደለም. ምንም እንኳን በደካማነት እና በፍርሀት ምክንያት, አንድ ሰው ሌሎች ሰዎችን ለማስፈራራት የጭካኔ ድርጊቶችን ሊፈጽም ይችላል, ስለዚህም ፍርሃቱን በፍርሃታቸው ላይ በማፈን, ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, ለኃይለኛ ተግባሮቹ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ውጤቱን ያገኛል እና ያደርጋል. እንቅስቃሴ-አልባ መሆን እና ከአደጋ አይሸሽም። ስለዚህ, አንድ ሰው ጨካኝ ያስፈልገዋል, በተለይም የአንድ ሰው ህይወት በእሱ መገኘት ወይም አለመገኘት ላይ የተመሰረተ ነው. ጭካኔን ለመቋቋም ሲል ጨካኝ መሆን አለበት፤ ምክንያቱም በሕይወቴ ውስጥ ጭካኔንና ዓመፅን በደግነት የተቃወመበትን ሁኔታ አይቼ አላውቅም። የማህተማ ጋንዲን ታሪክ እንደ አብነት አልወስድም ምክንያቱም የእሱን የአመጽ ፍልስፍና እንደ ረብሻ ስለማላየው ነው። ነገር ግን ይህ ስለ እሱ አይደለም. ይህን መጣጥፍ ካገኘኸው ከህይወት ጋር ተዋውቀሃል ማለት ነው - በዚያ በኩል ጭንቅላትህ ላይ የማይመታ፣ ነገር ግን በጣም በጠንካራ እና በሚያሳምም ሁኔታ የሚወጋ ነው። ስለዚህ ለምን ጨካኝ ትሆናለህ ፣ አንተ ራስህ በደንብ ታውቃለህ። በራሳችን ላይ ጭካኔን የምናዳብረው በሌሎች ሰዎች ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ሳይሆን እራሳችንን ከዚህ ጥቃት ለመጠበቅ ነው ለማለት እፈልጋለሁ።

ስለዚህ, ጨካኝ ሰው ለመሆን, ውድ ጓደኞች, መጀመሪያ መላውን የዓለም እይታዎን እንደገና ማጤን ያስፈልግዎታል. ደግነትና ጭካኔ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው። ይህንን ተረድተህ መቀበል አለብህ እና ጭካኔን በህይወታችን ውስጥ ሊኖር የማይገባውን ነገር አድርገህ መቁጠርህን አቁም። ስለዚህ ጨካኝ ለመሆን ተግባራዊ መሆን አለብህ። ምን ማለት ነው? ይህ ማለት የሞራል ደረጃዎች እርስዎ ከፍላጎትዎ እይታ አንጻር ብቻ ሊገነዘቡት ይገባል. በቀላል አነጋገር፣ ሲጠቅምህ ደግ መሆን አለብህ። ለናንተ በማይጠቅም ጊዜ ደግነትን፣ ጨዋነትን፣ ክብርን፣ ታማኝነትን፣ ወዘተ እርሳ። ጭካኔ, አመጣጡን በማጥናት እንዳረጋገጥኩኝ, በመጀመሪያ, ቀዝቃዛ-ደም-ተግባራዊነት, አንድ ሰው ለራሱ እና ለፍላጎቱ ሲል ማንኛውንም ሰው ሊረግጥ ይችላል. ስለዚህ, የጭካኔ እድገት አንድ ሰው መረጋጋት እና ለሌሎች ሰዎች ግድየለሽነት እንዲዳብር ይጠይቃል, ይህም አንድ ሰው ስሜቱን መቆጣጠር ይችላል. ጨካኝ ሳዲስት፣ ሰውን የሚያስፈራ የዱር ሳይኮፓት መሆን አያስፈልግም። ምንም እንኳን ይህ የጭካኔ መገለጫ ቢሆንም. ነገር ግን በእንስሳት ገጸ-ባህሪያት ሩቅ አትሄድም, ወይም በቅርጫት ውስጥ ትገባለህ, የበለጠ ሚዛናዊ, ነገር ግን ብዙም ጠንካራ ሰዎች, ወይም ሌሎች የዱር ሳይኮፓቲዎች ይገድሉሃል. ከመንገዱ የሚከለክሉትን ሁሉ በጸጥታ እና ውጤታማ በሆነ መንገድ በማስወገድ ቀዝቃዛ ደም ያለው እና አስላ ሳይኒክ መሆን ይሻላል። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በዋነኛነት ጨካኝ የሆነው በአስተዋይነቱ እና ምንም ዓይነት የሞራል ፍሬን ባለመኖሩ ነው። እሱ መጥፎ ወይም ጥሩ አይደለም, ለመኖር በሚስማማው መንገድ ነው የሚኖረው. እንደዚህ አይነት ሰው ለመሆን, አስቀድሜ እንደተናገርኩት, የአለም እይታዎን ሙሉ በሙሉ እንደገና ማጤን እና አሁን በፍርሀት እና በጥላቻ የሚመለከቱትን ነገር ለራስዎ ማድረግ አስፈላጊ ነው. ጨካኝ እና ኢሞራላዊ ድርጊቶችን ወደ ውስጣዊው አለም መቀበል አለብን, ትርጉማቸውን በመረዳት. በሌሎች ሰዎች እና ተግባሮቻቸው ላይ በምንም ምክንያት መፍረድ የለብዎትም - እርስዎ የሚፈሩትን እና የሚጠሉትን ለመረዳት መሞከር አለብዎት። በዚህ ዓለም ውስጥ ጥሩም ሆነ መጥፎ ነገር እንዳለ ይረሱ - በሁሉም ነገር ውስጥ ያለውን ትርጉም ለማየት ይሞክሩ ፣ በሰዎች በጣም የዱር እና ሥነ ምግባር የጎደላቸው ድርጊቶች ውስጥም እንኳ። እና በእርግጥ, በሁሉም ነገር የራስዎን ጥቅም ይፈልጉ. ይህችን አለም የፈጠረ እና አንተ እና እኔ የሚሰራውን እናውቃለን። እኛ መሆን እንዳለብን አድርጎ ፈጥሮናል ቢያንስ በዚህ ዓለም።

ነገር ግን እኔ እና አንተ አሁንም የሰዎች ጭካኔ የሕይወታቸው ዋነኛ አካል መሆኑን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን, ስለዚህ እራሳችንን ከእሱ አጥር ማድረግ የለብንም, ነገር ግን ከእሱ ጋር ለመኖር መማር እና እንደ አስፈላጊነቱ ማሳየት አለብን. እና ስለዚህ ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ልነግርዎ የምፈልገው ጨካኝ ለመሆን የመጨረሻው መንገድ ፣ ውድ ጓደኞቼ ፣ በጣም ቀላል ነው - ግባቸውን ለማሳካት በጭካኔ የሚሠሩትን ፣ ግን በጭካኔ የሚሠሩትን ሰዎች ምሳሌ ይውሰዱ በጭካኔ እርዳታ. የእነዚህን ሰዎች ባህሪ አጥኑ, አመጣጡን, ትርጉሙን, ባህሪያቱን, ግቦቹን ለመረዳት ይሞክሩ. እና ከዚያ, ይህንን ባህሪ ለመቀበል እና በሚፈልጉበት ሁኔታዎች ውስጥ ለማራባት ምን አይነት ድርጊቶችን መጠቀም እንደሚችሉ ያስቡ. እርስዎ በማይፈልጉበት ጊዜ ሰዎችን አይረዱም ማለት ይችላሉ, ትርፋማ አይደለም እና አስጸያፊ ነው, አይደል? እንዲሁም ያለ ርህራሄ ጠላቶቻችሁን በተለያዩ መንገዶች ማጥፋት መማር ትችላላችሁ፣ ያሉትን ሁሉንም መንገዶች በመጠቀም። አሁን ሳታውቁት እየተከተልክ ያለውን የስርዓተ-ጥለት ባህሪ ትተህ የበለጠ በተግባር የሚያሳዩትን በመምሰል አዲስ ትክክለኛ ስርዓተ-ጥለት መፍጠር ጀምር።

ጭካኔ ከአንድ ሰው ስለ ሕይወት የተወሰነ ግንዛቤን ብቻ ሳይሆን ቁርጠኝነትንም ይጠይቃል። የሚፈልጉትን የባህሪ ሞዴል መምረጥ መጀመር ያስፈልግዎታል. በአንድ ወቅት ጨካኝ ያልሆነ ሰው መሆንን ከአንድ ሰው ተማርክ አይደል? አንድ ሰው, ለምሳሌ, በዚህ ህይወት ውስጥ እንዴት እና እንዴት ማድረግ እንዳለብዎት አሳይቷል, አንድ ሰው አሁን ባለህበት መንገድ አድርጎሃል, አንዳንድ አመለካከቶችን በአንተ ውስጥ እንዲሰርጽ አድርጓል? ደህና ፣ አሁን እንዴት ጨካኝ መሆን እንደሚችሉ ከሌሎች ሰዎች ተማሩ - ከምትገምቱት ፣ ህይወት ካንተ በተሻለ ሁኔታ ከሚረዱት ምሳሌ ውሰድ። የእነዚህን ሰዎች ባህሪ እና አስተሳሰብ ያጠኑ - ዓለምን በአይናቸው ለመመልከት ይማሩ። እና ያኔ አንተም ጨካኝ ሰው ትሆናለህ - ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ጨካኝ።

እንዲሁም ተሳዳቢ ሰው ሌሎች ሰዎችን በተለያዩ መንገዶች ሊመታ እንደሚችል ያስታውሱ። ለእሱ, መጨረሻው ሁልጊዜ ማንኛውንም መንገድ ያጸድቃል. ግቦችን ለማሳካት ከተለያዩ መንገዶች መካከል ፣ ልዩ ቦታ ሰዎችን የመቆጣጠር ችሎታ ተይዟል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባቸውና ብዙ ተንኮለኛ ገዥዎች ወደ ስልጣን በመምጣት የራሳቸውን ጥብቅ እና አልፎ ተርፎም ጨካኝ ህጎችን እና ለሁሉም ሰው ህጎችን አቋቋሙ። ማጭበርበር በማንኛውም ሰው እጅ ውስጥ በጣም ኃይለኛ መሣሪያ ነው። ይህ የአካባቢ እና የጅምላ ጥፋት መሳሪያ ነው። አካላዊ እና አእምሮአዊ ደካማ ሰው ከሆንክ እራስህን ለመጠበቅ እና ፍላጎትህን ለመጠበቅ ጠንካራ መሳሪያ ካስፈለገህ ሰዎችን እንዴት መጠቀሚያ ማድረግ እንዳለብህ መማር አለብህ - ይህ ችሎታ ትልቅ ኃይል ይሰጥሃል። ጥሩ አጭበርባሪዎች ማንንም ሰው ለመጫወት፣ ለማታለል እና በመጨረሻም ለማሸነፍ ይችላሉ። ሰዎችን የመቆጣጠር ችሎታን ይማሩ እና ማንኛውንም ጠላቶች ፣ ተቀናቃኞች ፣ ተፎካካሪዎችን ለመቋቋም ይረዱዎታል ።

ወዳጆች ሆይ፣ በራሳችን ላይ ጭካኔን የምናዳብረው ሆን ብለን ሌሎች ሰዎችን ለመጉዳት ሳይሆን እነርሱን እንዳይጎዱን ለማድረግ መሆኑን አትርሳ። እና ደግሞ ግባችን ላይ እንዳንደርስ ጣልቃ እንዳይገቡብን እና በመንገዳችን ላይ እንዳይሆኑ። በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ላይ ምንም ነገር ካልረዳ ፣ ወደ ብቃት ያለው ጭካኔ መውሰድ ይችላሉ ።