የመቻቻል አመለካከት ምንድን ነው? ታጋሽ ሰው - ስለ ጥሩ ስብዕና ተረት? "ፀሀይ ለእነዚያ ታበራለች..."

ዘመናዊ መሆን ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ስለ አዲስ አዝማሚያዎች እና ቴክኒካዊ ፈጠራዎች ጥሩ እውቀት ብቻ ሳይሆን ክፍት ፣ የመረዳት እና የመቻቻል ችሎታም ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ታጋሽ ሰው ማን እንደሆነ, ባህሪያቱ ምን እንደሆኑ, የዚህን ጥራት አወንታዊ እና አሉታዊ ገጽታዎች እንነጋገራለን.

የዛሬ ችግሮች

በሆነ መንገድ፣ በማይታወቅ ሁኔታ እና ያለ አላስፈላጊ ንግግር፣ 21ኛው ክፍለ ዘመን ገባን። በአንድ ወቅት እንደ ድንቅ የወደፊት ጊዜ ይቆጠር የነበረው አሁን ተራ ስጦታ ይመስላል። የቴክኖሎጂ እድገት ፣ ትልቅ እድገት ፣ ይህ ሁሉ ሕይወትን በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ እና አሉታዊ ተፅእኖዎችን ለማለስለስ የታሰበ ይመስላል። ነገር ግን የወንጀሉ መጠን እየጨመረ ነው, እና በህብረተሰቡ ውስጥ ጠበኛ ባህሪው እየጨመረ ነው.

ይህ በአለም አቀፍ ደረጃም ሊታይ ይችላል-በክልሎች መካከል ግጭቶች, አዳዲስ መሬቶችን የመቀማት እና ነፃነትን የማጥፋት ፍላጎት. በተለመደው የግለሰቦች ግንኙነት ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. በባህሪው የጠነከረው ለስልጣን ይተጋል እና በደካሞች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ፍላጎታቸውን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የግል ጥቅምን ያሳድዳል.

የብሔር ልዩነት ዳራ ላይ መጋጨት በተለይ አሉታዊ ዝንባሌዎችን መጎልበት ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አለው።

ምናልባት ያለ ጦርነት፣ ግድያ እና ጥቃት ለወደፊት ቁልፍ የሆነው ታጋሽ ሰው ነው። ግን ተመሳሳይ ባህሪያት ያለው አዲስ ትውልድ ማሳደግ ጊዜ እና ፍላጎት ይጠይቃል.

የመቻቻል ጽንሰ-ሀሳብ

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ፍልስፍናዊ እና ማህበራዊ ጠቀሜታ አለው. በመርህ ደረጃ፣ ሁለቱም አንድ ነጠላ ይዘት ያንፀባርቃሉ - መቻቻል። ከእራሱ የተለዩ ልማዶች, አመለካከቶች እና ሥነ ምግባሮች በእርጋታ የመገናኘት ችሎታ.

ይህ ባሕርይ ከሌሎች ሕዝቦችና ብሔሮች ባህል፣ ከተለያዩ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ጋር በተያያዘ ሊዳብር ይገባል። ታጋሽ ሰው ሁል ጊዜ በራሱ ይተማመናል። እሱ የግል አቋምን ያውቃል እና ከሌሎች አመለካከቶች ጋር ለማነፃፀር ክፍት ነው። ለመሞከር እና አዳዲስ ነገሮችን ለመማር አትፍሩ.

G.K. Chesterton “መቻቻል በምንም ነገር የማያምኑ ሰዎች በጎነት ነው” ብለዋል። ለዚህም ነው የተወሰኑ የሞራል ደረጃዎች, አንድ ሰው ለመሻገር ዝግጁ ያልሆነው ድንበሮች ሊኖሩት የሚገባው. ምክንያቱም ሁሉንም ነገር መታገስ አይቻልም.

የመቻቻል እና የፍቃድ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ለእሴቶች ግድየለሽነት ግራ መጋባት የለባቸውም።

ለሌሎች ሰዎች እሴቶች ፣ ለእምነታቸው ፣ ለባህላቸው አክብሮት በማሳየት ብዙ አዳዲስ ነገሮችን መማር እና አስደናቂ ስብዕናዎችን ማግኘት ይችላሉ። ክፍት መሆን በየቀኑ ዓለምን መለማመድ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ እራስዎን በ "ቆሻሻ", በአሉታዊ ስሜቶች እና በጥላቻዎች እንዲሞሉ መፍቀድ የለብዎትም.

መሰረታዊ መርሆች

አንድ ታጋሽ ሰው ምን ማለት እንደሆነ ጥያቄ ካሰቡ, ወደ መደምደሚያው ሊደርሱ ይችላሉ-እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ በርካታ ባህሪያትን ያካትታል. በተጨማሪም, ሙሉ በሙሉ በተለያዩ የሕይወት ዘርፎች መቻቻልን ማሳየት ይችላሉ.

ለምሳሌ ፖለቲካ። ይህ በተለይ መቻቻል የማያቋርጥ መሆን ያለበት በጣም አስፈላጊ ክፍል ነው። በመንግስት ውስጥ የሌሎችን አመለካከት ማክበር እና መቀበል, የተለያየ የፖለቲካ አመለካከት ላላቸው ሰዎች መቻቻል. ግን እዚህም ቢሆን የጋራ መግባባትን ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ ነው. በዚህ መሠረት ግጭቶች በጓደኞች እና በቤተሰብ መካከል ሊፈጠሩ ይችላሉ. እና የሌላውን ሰው ምርጫ መቀበል ካልቻሉ, እንደዚህ አይነት ንግግሮች ልክ እንደጀመሩ ማቆም የተሻለ ነው.

በሳይንስ ውስጥ መቻቻል አስፈላጊ ነው. ዛሬ, የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦች እና ግምቶች አሉ, ሁሉም ሰው ምን ማመን እንዳለበት ይመርጣል. ይሁን እንጂ ይህ ለዓለም ባላቸው የተለያየ አመለካከት ሌሎችን ለመሳለቅ እና ለመኮነን ምክንያት አይደለም.

የዚህ ጥራት መገለጫ የአመራር ቦታዎችን ለሚይዙ ሰዎች አስፈላጊ ነው. እነሱ ክፍት እና ለገንቢ ውይይት ዝግጁ መሆን አለባቸው። የጋራ ፍላጎቶችን የማግኘት ችሎታ ቡድኑን ለአዳዲስ ስኬቶች ለማነሳሳት ይረዳል.

ታጋሽ ሰውን እንዴት ማሳደግ እንደሚቻል ለመረዳት የዚህን ጥራቱን አጠቃላይ ስፋት በዝርዝር ማጥናት አስፈላጊ ነው.

የመቻቻል ዓይነቶች

ከላይ ከመተግበሪያው ቦታዎች ጋር ተዋወቅን። ነገር ግን መቻቻልን ወደ አንድ ሰው ስብዕና በመተግበር መቻቻል በበርካታ ዓይነቶች ሊከፈል ይችላል. ይህ ከሥነ ልቦና አንፃር እየከፋፈለው ነው።

የመጀመሪያዎቹ የመቻቻል መገለጫዎች ከተወለድንበት ጊዜ ጀምሮ በውስጣችን አሉ። ይህ አንድ ልጅ ወላጆቹን እንደነሱ እንዲቀበል የሚያስችለው የአንድ ሰው ተፈጥሯዊ ባሕርይ ነው. በአዋቂዎች ባህሪ ውስጥ ጥሩ እና መጥፎ የሆነውን አይረዳም. ገና በሕፃንነት ፣ ማህበራዊ ክህሎቶች ገና አልተፈጠሩም ፣ የእራሱን ስብዕና መፈጠር ገና እየጀመረ ነው። በአንድ በኩል, ይህ ጥበቃ እንዲሰማዎት የሚረዳዎት ምቹ እና አስፈላጊ መንገድ ነው, ነገር ግን በልዩ ሁኔታዎች, የቤተሰቡ አሉታዊ ተጽእኖ የሕፃኑን አእምሮ ሊጎዳ ይችላል.

በእድገት እና በብስለት, ልምድ ይከማቻል እና የጉዳዩ ሥነ ምግባራዊ ጎን ይታያል. ብዙ ጊዜ ታጋሽ ሰው ስሜቱን ይገድባል እና በራሱ ውስጥ ያፈናል። አስተያየታቸው በመሠረቱ ከእኛ ጋር የማይጣጣሙ ሰዎችን መታገስ ሲኖርብን ምን ያህል ጊዜያት ይነሳሉ. ይህ የዘመናዊው ማህበረሰብ ዋነኛ ችግሮች አንዱ ነው - እርስ በርስ አለመቀበል, ግን ውጫዊ የመረዳት ችሎታ ብቻ ነው.

በጣም የዳበረው ጥራት የሞራል መቻቻል ነው። ይህ የሌሎችን አመለካከት የመቀበል ችሎታ ብቻ ሳይሆን የራስዎንም ጭምር ነው። እነሱን ለማሳየት አትፍሩ, በራስዎ ትክክለኛነት ያምናሉ.

መቻቻልን እንዴት ማዳበር ይቻላል?

ታጋሽ ሰው ማለት ምን ማለት እንደሆነ በአገር ውስጥ መምህር ቩልፎቭ በደንብ ይገለጻል። በእሱ አረዳድ፣ ይህ ከሌሎች የራሳቸው አስተሳሰብ ካላቸው እና የተለየ የአኗኗር ዘይቤ ከሚመሩ ሰዎች ጋር አብሮ የመኖር ችሎታ ያለው ሰው ነው።

በዘመናዊው ዓለም, ለሌሎች ባህሎች የመቻቻል እና የመከባበር አመለካከትን የማዳበር ገፅታ ይበልጥ ግልጽ እየሆነ መጥቷል. ይህ ልዩ ትኩረት እና ዝርዝር አቀራረብ ይጠይቃል. ለጥሩ ብሄር ተኮር ግንኙነት የሌሎች ህዝቦችን ባህሪያት መረዳት እና መቀበል እና በተመሳሳይ ጊዜ የአንድ ሰው ታሪካዊ እሴቶችን ማክበር ያስፈልጋል.

በመጀመሪያ ለሌሎች ባህሎች እና እንቅስቃሴዎች የተረጋጋ አመለካከት ማስተማር አስፈላጊ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ከአጠቃላይ ደረጃዎች የሚለዩትን ነጥቦች መተንተን እና ማጉላት እና ሁለቱንም አወንታዊ እና አሉታዊ ዝርዝሮችን መለየት አለበት. በሁለተኛ ደረጃ፣ ያለማቋረጥ መማር፣ ማዳበር እና አለምን ማወቅ አለብህ። አዳዲስ ባህሎችን እና ደንቦችን ይማሩ. በሶስተኛ ደረጃ, የሌሎች ሰዎችን ስኬቶች ማድነቅ አስፈላጊ ነው.

ዋናው ነገር መረዳት ያለብን ልዩነቶች እንዳሉ ነው, እና ያ መጥፎ ነገር አይደለም.

ታጋሽ ሰው እንዴት እንደሚለይ?

በየቀኑ ከብዙ ሰዎች ጋር እንገናኛለን፡ ቤተሰብ፣ ጓደኞች፣ የስራ ባልደረቦች፣ በዘፈቀደ አላፊ አግዳሚዎች፣ የሱቅ ፀሐፊዎች። ከመካከላቸው ይህ ባሕርይ ያለው የትኛው እንደሆነ ጠይቀህ ታውቃለህ? የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ እንሞክር፡ ታጋሽ ሰው ምንድን ነው?

ዋናው ተቀባይነት ግላዊ መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ጓደኛዎ ወይም ጓደኛዎ ለድርጊቶቹ እንዴት ሀላፊነቱን እንደሚወስዱ ካወቁ እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ጥፋቱን ወደ ሌሎች አይቀይሩም ፣ ከዚያ ውስጣዊ መቻቻል እየሰራ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው "እኔ ተስማሚ ነኝ" እና "እኔ እውነተኛ ነኝ" ብዙውን ጊዜ ሁለት የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን በሚገባ ይረዳል. የእራሱን ስብዕና በቂ ግምገማ, ለራሱ ወሳኝ አመለካከት - እነዚህ ታጋሽ ሰው መሠረቶች ናቸው.

በተጨማሪም እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሁልጊዜ ለአዳዲስ ነገሮች ክፍት ናቸው. ተግባቢ እና ጠበኛ ያልሆኑ ናቸው። በሁሉም መገለጫዎቹ ውስጥ ዓለምን ይፈልጋሉ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሁሉንም ነገር ወደ ጥቁር እና ነጭ አይከፋፍሉም, ነገር ግን ሌሎችን ወደ እይታ ለመመልከት ፈቃደኞች ናቸው. እነዚህ እራሳቸውን ችለው እና ለውጤት እንዴት እንደሚሰሩ የሚያውቁ ጠንካራ ግለሰቦች ናቸው. ለቀልድ ስሜት እንግዳ አይደሉም, ይህ በተለይ በእራሳቸው ድክመቶች ላይ ለመሳቅ እድሉ ላይ በግልጽ ይታያል, ማንም የማይታለፍ.

መቻቻል የሌለውን ሰው እንዴት መለየት ይቻላል?

ከላይ ካነበብከው አንቲፖድ ምን እንደሆነ ለመደምደም ቀላል ነው። ራስ ወዳድ፣ ናርሲሲሲያዊ፣ በራሳቸው አስተሳሰብ ላይ ጠንካራ እምነት ያላቸው ሰዎች ታጋሽ አይደሉም። መሸነፍን አልለመዱም እና ከተሸነፉ እራሳቸውን እንጂ ሁሉንም ይወቅሳሉ።

ህብረተሰቡ ፍርሃትና ስጋት ያድርባቸዋል። ሁሉም ሰው ጨካኝ የሆነ ነገር የሚደርስ ጠላት ይመስላል። በዚህ ረገድ ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር መግባባት በጣም አስቸጋሪ ነው. እነሱ የተጠበቁ እና taciturn ናቸው. በማንኛውም ሁኔታ, ምንም አይነት ሁኔታ ቢፈጠር, የራሳቸውን ተጽእኖ አያዩም. በእነሱ ላይ ምንም የተመካ እንዳልሆነ ይመስላቸዋል. ማንኛውም ግምገማ በግላዊ "እኔ" ላይ የተመሰረተ ነው. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ዲሞክራሲን ለመቀበል ይቸገራሉ፤ ጥብቅ ቁጥጥር ለእነሱ ተመራጭ ነው።

ከዕድሜ ጋር, ታጋሽ የሆነ ሰው ባህሪያትን ለማዳበር በጣም አስቸጋሪ እየሆነ ይሄዳል, ስለዚህ ከተወለደ ጀምሮ ለዚህ ትኩረት መስጠት አለበት.

የቤተሰብ ትምህርት

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በእርግዝና ወቅት ሁሉም አዲስ ነገር በልጁ አእምሮ ውስጥ ሊገባ እንደሚችል ይናገራሉ. ነገር ግን ማስታወስ ያለብን ዋናው ነገር ከሁሉ የተሻለው መንገድ በምሳሌነት መምራት ነው. ምንም እንኳን ይህ በጣም አስቸጋሪው መንገድ ቢሆንም. ታጋሽ የሆነን ሰው ማሳደግ የሚጀምረው ከታየበት ጊዜ አንስቶ እና በህይወቱ በሙሉ የሚቆይ ነው። ስለዚህ, በመዋለ ሕጻናት ተቋማት ወይም አስተማሪዎች ላይ ትልቅ ተስፋ ማድረግ የለብዎትም. እርግጥ ነው, እነሱም ጉልህ ሚና ይጫወታሉ, ነገር ግን ዋናው ምሳሌ ሁልጊዜ ወላጅ ነው.

መደምደሚያዎች

ከላይ ከተገለጹት ነገሮች ሁሉ, መቻቻል ምን እንደሆነ እና የቃሉ ትርጉም ምን እንደሆነ ግልጽ ነው. ታጋሽ ሰው ምንም ዓይነት ጠባብ ትርጓሜዎች የሉትም። እነዚህ የስነ-ልቦና, የሞራል, የስነምግባር ደረጃዎች ናቸው. ይህ ጥራት ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በሁሉም ሰው ውስጥ ነው, ነገር ግን ሊጠፋ ይችላል. በቤተሰብ ውስጥ ሞቅ ያለ ፣ የተከበረ ሁኔታ ተጨማሪ ትምህርት የሚገነባበት መሠረት ነው።

ዓለም አዲስ ጥላዎችን እንዲያገኝልን፣ በሁሉም የቀስተደመና ቀለማት እንዲያንጸባርቅ፣ አእምሯችንን እና ነፍሳችንን መክፈት አለብን፣ በራሳችን እና በሌሎች ማመን አለብን።

በሩሲያ ውስጥ መቻቻል እና የመቻቻል ደረጃ ምንድነው? ዛሬ በዝርዝር የምንወያይበት ስለዚህ ጉዳይ ነው.

"የመቻቻል ገደብ አለ? አጠቃላይ መቻቻል የሰውን ልጅ ወዴት ያደርሰዋል - “እናት” እና “አባት” የሚሉት ቃላት ወደተከለከሉበት ዓለም ፣ ባህላዊ ግንኙነቶች እንደ አረመኔ እና አረመኔያዊነት ተቆጥረዋል ፣ እና ባለብዙ ቀለም “ቀስተ ደመና” የወደፊት ከረጅም ጊዜ በፊት የተለመደ ነገር ሆኗል?

የሌሎች ባህሎች እና አስተሳሰቦች ወረራ እንግዳ ተቀባይ አስተናጋጆችን ሙሉ በሙሉ በሚያደክምበት ዓለም? ይህስ መንግሥትንና ኅብረተሰቡን እንዴት ሊያሰጋ ይችላል?

(ከማብራሪያው እስከ “ርህራሄ የሌለው መቻቻል” መጽሐፍ ድረስ)

መቻቻል (ከላቲን መቻቻል - ትዕግስት ፣ መቻቻል ፣ መቀበል ፣ በፈቃደኝነት መከራን መቋቋም) ለተለየ የዓለም እይታ ፣ የአኗኗር ዘይቤ ፣ ባህሪ እና ልማዶች መቻቻልን የሚያመለክት የሶሺዮሎጂ ቃል ነው።

ዊኪፔዲያም አክሎ፡ “መቻቻል ከግድየለሽነት ጋር አንድ አይነት አይደለም። እንዲሁም የተለየ የዓለም አመለካከት ወይም የአኗኗር ዘይቤ መቀበል ማለት ሳይሆን፣ ሌሎች በራሳቸው የዓለም አተያይ መሠረት እንዲኖሩ መብት መስጠት ነው።”

በጣም አስፈላጊ ነገር, እንደ ጽንሰ-ሐሳቡ ይዘት, በህብረተሰባችን ውስጥ, አንዳንድ ጊዜ በጣም ይጎድለናል ... ይህ መቻቻል. ልክ እንደ ምግብ ማጣፈጫ ቅመማ ቅመም፣ ወይም ሁሉንም መርዛማ ንጥረ ነገሮች የሚስብ እና ለበጎ መንገድ መንገዱን የሚጠርግ መምጠጥ።

ግን በእርግጥ ያን ያህል ቀላል ነው? በሕዝቦች፣ በዓለማት እና በተለያዩ የዓለም አመለካከቶች መካከል ጓደኝነትን የሚያበረታታ ነጭ እና ለስላሳ ነው?

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በጣም ተወዳጅ እየሆነ የመጣው መቻቻል በጣም ጥሩ እንደሆነ እንወቅ?

አሁን ሩሲያ ዓለም አቀፍ የመቻቻል ቀንን ማክበር ጀምራለች ፣ ልጆቻችን ስለ መቻቻል ፣ በቲቪ ፣ በይነመረብ ላይ አንድ ሰው በእርግጠኝነት የሩሲያ ማህበረሰብ በልዩ ኢንቶኔሽን ወይም ወደ ታጋሽነት እንዲለወጥ ስለ አስፈላጊነት ሀረጎችን ያጎላል። ደማቅ ቅርጸ-ቁምፊ. የምዕራባውያን ጣፋጭ መዓዛ ያለው ይህ ጣፋጭ-አስደሳች ቃል አሁን በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ ቃል በቃል ይገኛል።

መቻቻል ሁለት ጎን ያለው ሜዳሊያ ነው። እናም ስለ መቻቻል አወንታዊነት ማረጋገጫው “ሁሉንም ሰው ያለ ክርክር እና አስተያየት መቀበል” የሚባለውን በድፍረት የተሞላውን አደጋ አይሰርዘውም።

መቻቻል ጥሩ ሲሆን

ኦፊሴላዊው የመቻቻል ጽንሰ-ሀሳብ (ዊኪፔዲያ) እንዲህ ይላል።

"በፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ፍቺ መሰረት "መቻቻል ለተለያዩ አይነት አመለካከቶች፣ ሞራሎች እና ልማዶች መቻቻል ነው። ከተለያዩ ህዝቦች፣ ብሔሮች እና ሃይማኖቶች ባህሪያት ጋር በተያያዘ መቻቻል አስፈላጊ ነው። ይህ በራስ የመተማመን ምልክት እና የእራሱን አቋም አስተማማኝነት ግንዛቤ ፣ ለሁሉም ክፍት የሆነ የርዕዮተ ዓለም እንቅስቃሴ ምልክት ነው ፣ ከሌሎች አመለካከቶች ጋር ንፅፅርን የማይፈራ እና መንፈሳዊ ውድድርን የማያስወግድ።

መቻቻል ማለት የሌሎችን ባህሎች መከባበር ፣ መቀበል እና ትክክለኛ ግንዛቤ ፣ ራስን የመግለጫ መንገዶች እና የሰውን ግለሰባዊነት መገለጫ ነው።

መቻቻል ማለት እሺ ባይነት፣ ቸልተኝነት ወይም ልቅነት ማለት አይደለም። መቻቻልን ማሳየት ማህበራዊ ኢፍትሃዊነትን መታገስ፣ እምነትን መተው ወይም ለሌሎች እምነት መገዛትን ወይም እምነትን በሌሎች ሰዎች ላይ መጫን ማለት አይደለም። «.

የዚህ ቃል ትክክለኛ እና አወንታዊ ትርጉም መቻቻል ምንም ዓይነት ጥርጣሬን አያመለክትም ፣ ከማይገባ ነገር ጋር መስማማት ፣ መርሆዎችን ማክበር ፣ በተጨማሪም ፣ ሰላምን ለመፍጠር ፣ ጦርነትን “መከላከል” ፣ ፍጹም ልዩነት ባላቸው ሰዎች መካከል ውጤታማ ግንኙነት እና (ሀሳቡ እንደሚለው) ውድድርን እና ንፅፅርን ማስወገድን አያመለክትም።

ደግሞም ፣ ሁሉም ሰው የማይታገሥ እና ለሥሜቱ እና ለጨካኝ ስሜቱ ነፃ ከሆነ ፣ በዓለም አቀፍ ደረጃ ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት ደረጃም በሁሉም ቦታ ጦርነት ይነሳ ነበር-ሰዎች ጓደኛ መሆን ፣ አብረው መኖር አይችሉም ነበር ፣ ጥናት... በግጭቶች የተሞላው ዓለም ሙሉ ሕይወት መምራት አይችልም፣ ወዘተ.

ግን በዚህ ሁኔታ ፣ እባክዎን ያስተውሉ ፣ መቻቻል አለመግባባትን ለመቀስቀስ ዝግጁ መሆንን ፣ የሌሎችን የዓለም አመለካከቶች አለማክበር ይቃወማል ፣ ግን ከመቻቻል በተጨማሪ ለሰዎች ግጭት-ነጻ ህልውና አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ሌሎች ብዙ ባህሪዎች አሉ።

በአለም ላይ ከእኛ የተለዩ ሰዎች አሉ። ከዚህም በላይ እኛ ራሳችን ከሌላው የተለየን ነን. እሺ፣ ከእኛ ብዙ ወይም ትንሽ የሚለዩትን ለመቀበል እና አንዳንድ ጊዜ ለመታገስ ዝግጁ ነን፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ከእኛ በመሰረታዊነት የተለዩትን መረዳት አንፈልግም። ልዩነቱ ባልተለመደ፣ በፈጠራ መንገድ ሳይሆን ሰዎች አካል ጉዳተኞች፣ የተለያየ ዘር፣ ወዘተ.

ደግሞም ፣ መታገስ ብቻ ሳይሆን አካል ጉዳተኞችን ፣ የሌላ ብሔር ተወላጆችን (ጨካኞች ካልሆኑ እና አደጋ የማይፈጥሩ ከሆነ) መቀበል ትክክል ነው ፣ ካልሆነ ግን ወደ T4 ፕሮግራም አዲስ ቅርጸት እንመጣለን (የ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የአካል ጉዳተኞች ግድያ, በብሔራዊ ሶሻሊስቶች የተካተተ), ፋሺዝም እና ተመሳሳይ.

ያለምንም ጥፋት ወይም ሹክሹክታ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ላሉ ወይም በቀላሉ ልዩ ባህሪ ላላቸው ሰዎች ምንም ዓይነት ከፍተኛ አለመቻቻል ወደ ሁለተኛው ምሬት ወይም ወደ ትዕግስት የሌላቸው ሰዎች ጥቃት ይመራል።

ሌሎችን ህዝቦች ማክበር አለብን (ለመከባበር) ሌሎች እምነቶችን እና ሌሎች ሃይማኖቶችን የሙጥኝ ያሉ ሰዎችን ማክበር አለብን, እና እዚህ ጉዳዮቹ ህይወት, ሞት እና መዳን ሳይሆን የፖለቲካ ጉዳዮች ናቸው, ምክንያቱም እኛ በአንድ ምድር ላይ ይኖራሉ, እና ሁሉም በቂ እምነቶች ሰላምን ይጠይቃሉ.

የሕይወታቸውን እንቅስቃሴ የሚገድብ አንድ ዓይነት በሽታ ያለባቸውን ሰዎች ማክበር አለብን፣ ማለትም፣ በአንዳንድ ውጫዊ ጉድለቶች ምክንያት ሰዎችን በንቀት ማከም አይችሉም። ይህ ደግሞ የመቻቻልን ትምህርት በማስተዋወቅ በአንድ ጊዜ ማስተማር አይቻልም፤ በትክክለኛ እሴቶች ርዕዮተ ዓለም ውስጥ ስልታዊ፣ ዘርፈ ብዙ ጥምቀትን፣ ለሌሎች በቂ አመለካከት ያስፈልገዋል። ማካተት ፣ “እንደማንኛውም ሰው ያልሆነ” ለመብቶች ያለው ቅንዓት እና የሞራል እሴቶችን ማስተዋወቅ ይህንን ቀዝቃዛ የአጠቃላይ ግድየለሽነት ቀስ በቀስ እየቀየረ ነው ፣ ግን ማንኛውንም ጉልህ ውጤት ለማግኘት ፣ ተጨማሪ ጊዜ እና ጥረት ያስፈልጋል።

ለነገሩ እኛ አረመኔዎች አይደለንም፤ የምንኖረው በሰለጠነ፣ የባህል ዓለም ውስጥ ነው። ሰው ከእንስሳ የማይለይበት ፂም ህንዶች ወገብ ለብሰው በጦር፣ በጩኸት፣ በግድያ የሚፈቱበት የግጭት አፈታት ዘመን ድሮ አልፏል።

እኛ ብልህ፣ ብልህ፣ ስውር አለም አካል ነን፤ ከሳህናችን የተቆረጠ ቁራጭ ስለበላህ አንድን ሰው መግደል አትችልም (ይህ ብዙ ጊዜ የሚከሰት ቢሆንም)። ዲፕሎማሲው በቀልን ላያወጣ ይችላል, ነገር ግን በጥንቃቄ ያቀርባል, እናም አንድ ሰው የበቀል እርምጃ እንደተወሰደ ወዲያውኑ አይረዳም.

በቀል እንኳን ባህላዊ መሆን አለበት። በጸጋ እና በጥንቃቄ አንድ ሰው ምኞትን፣ በቀልን ወዘተ እውን ለማድረግ በቻለ መጠን የህዝቡ የእውቀት እና የባህል ደረጃ ከፍ ይላል። ፀረ-ብሔርተኝነት “ማስታወቂያ”፣ ረቂቅ በቀል፣ መልካም ሥነ ምግባር፣ ተገቢ አስተዳደግ፣ ከእኛ የተለዩትን እንደ ሃይማኖታዊ ትእዛዛት ፍጻሜ መቀበል ማለት ይቻላል - ከየቦታው የሚሰሙት እና በተገቢው በተሸፈነ መልክ።

ሰሞኑን ሁሉም ሰው ሲያወራ የነበረው የመቻቻል ፕሮፓጋንዳ የዚህ ሁሉ አካል ነው።

ዓለም በማጣሪያዎች ውስጥ በማለፍ የተሻለች ትሆናለች ወይስ ውጫዊ አንጸባራቂ ብቻ ነው የምታገኘው፣ ነገር ግን ከውስጥ ሁሉም ነገር ከቅድመ ታሪክ ጊዜ ጋር አንድ አይነት ነው? ፍሮይድ እንደተናገረው፣ ስነ ጥበብ፣ የባህል እንቅስቃሴ፣ ፈጠራ የእንስሳትን ሃይል ወደ ፈጠራ ሃይል ለመቀየር ጥሩ መንገድ ናቸው፣ እና አለም በእርግጥ የተሻለች ትሆናለች፣ የጥቃት እና የጭካኔ ደረጃ ይቀንሳል። ይህ ማለት ዓለም በእርግጥ የተሻለ እየሆነች ነው ማለት ነው።

ነገር ግን ብልህ፣ የተማረ፣ የባህል ዓለም ከአረመኔዎቹ እጅግ የላቀ አቅም አለው፣ ጦርነት በሚከሰትበት ጊዜ፣ የመቻቻል ፕሮፓጋንዳ እንኳን የማይድንበት፣ ጦርነቶችን የማካሄድ ብልህ እና ዓለም አቀፋዊ ስትራቴጂን ይገምታል።

"በሶሺዮሎጂ ውስጥ መቻቻልን ለማጥናት በጣም የተለመዱት ቬክተሮች፡-

የጾታ መቻቻል

የዘር እና የሀገር መቻቻል

ለአካል ጉዳተኞች መቻቻል

የሃይማኖት መቻቻል

የወሲብ ዝንባሌ መቻቻል

የፖለቲካ መቻቻል

የትምህርት መቻቻል

የኢንተር መደብ መቻቻል"

መቻቻል መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ

ለሁሉም ነገር በፍፁም መቻቻል “ተጨምረናል”፣ አንዳንዴ ብዙ የባህል እሴቶች ሳናደርግ፣ እና ግልጽ የሆነ መደራረብ ሲኖር፣ ልክ “መቻቻል” የሚለውን ምትሃታዊ ቃል እንደተናገሩ ብዙዎች እንደዚህ መሆን እንዳለበት ማሰብ ይጀምራሉ። ይሁን, ሁሉም ነገር ትክክል ነው. የዚህ መቻቻል ጽንሰ-ሀሳብ ጥሩ ነው, እና እኛ እራሱ መቻቻል ያስፈልገናል, ግን ለረጅም ጊዜ ሌሎች እሴቶችን ለመቅረጽ መሳሪያ ብቻ ሆኗል.

በእውነት መቀበል የሚያስፈልጋቸውን (አካል ጉዳተኞች፣ ሌሎች ዘሮች፣ ሀይማኖቶች) መቀበል ከጀመርን በኋላ ግብረ ሰዶማውያንን፣ ሌዝቢያንን እና ሌሎችንም እንደእኛ ላሉ ሰዎች እኩል እንድንቀበል ተሰጥቷል። የአጠቃላይ ርዕዮተ ዓለምን የሚቃወሙት ደግሞ... ግብረ ሰዶማውያንን ከአካል ጉዳተኛ ሕፃናት ጋር በማነፃፀር ተወግዘዋል።

ማለትም፣ መቻቻል እና የመገለጡ አስፈላጊነት ከክርስቲያናዊ ትእዛዛት በላይ እየሆኑ መጥተዋል።. በዚህ ሁኔታ፣ በክቡር ሃሳቦች ሽፋን ሁሉንም አይነት አስጸያፊ ነገሮች ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ እንድንታገስ ስንጠየቅ መቻቻል ጥሩ ክስተት መሆኑ ይቀርና በዘመናዊው ዓለም ወደሚገኝበት ሁኔታ ይለወጣል።

ይህ በልጆቻችን አእምሮ ውስጥ, በአእምሯችን ውስጥ, ግብረ ሰዶማውያን የተለመዱ ናቸው, መከበር አለባቸው, ምርጫቸው የተቀደሰ ነው, እና እኛ ተመሳሳይ መሆን እንችላለን, ምክንያቱም ከህገ መንግስቱ መስመሮችን እናነባለን. ስለ መብታችን እና ነፃነታችን(የመቻቻል ተዋጊዎች ይህንን አስተምረውናል) እና “መቻቻል” የሚለውን የኮድ ቃል እንበል - እናም ሁሉም የግብረ ሰዶማውያንን “ንፁህ” ሀሳቦችን ባለመጋራታቸው ያፍሩ።

በፍፁም መኳንንት ሽፋን ለህብረተሰቡ ውድቀት እና ለቤተሰብ እና ክርስቲያናዊ እሴቶች መጥፋት ፕሮግራም እየቀረበ ነው። ሁሉም በኋላ, ተመልከት: አካል ጉዳተኞች ብቻ ትንሽ የተሻለ ተቀባይነት ሆነዋል, ነገር ግን ሌዝቢያን አስቀድሞ ራሳቸውን ግልጽ እውነታ, እንደ ፋሽን አዝማሚያ, በጊዜያዊ ተወዳጅነት ያለውን ቀሚሶች ላይ rhinestones, እና ሳይሆን ንጥረ ነገሮች እንደ ከሆነ, እንደ ፋሽን አዝማሚያ, እንደ ራስን ግልጽ እውነታ ተደርገዋል. የህብረተሰብ መበስበስ.

እና ይህ መቻቻልን የማስረፅ ዋና ግብ ነው የአካል ጉዳተኞችን መቀበል አይደለም ፣ ግን ማንኛውንም አስጸያፊ እንደ አካሄድ መቀበል።

ለምሳሌ ፣ ከሌሎች የመቻቻል እሴቶች “እንቆቅልሾችን” ከወሰድን አንድ በጣም አስደሳች ምስል ይወጣል ።

« ኢሚውኖሎጂካል መቻቻል ከሌሎች አንቲጂኖች የመከላከል አቅምን በመጠበቅ ፀረ እንግዳ አካላትን ማዋሃድ የማይችልበት የበሽታ መቋቋም ሁኔታ ነው።. የአካል ክፍሎች እና ቲሹዎች ሽግግር ላይ የበሽታ መከላከያ መቻቻል ችግር አስፈላጊ ነው.

የአካባቢ መቻቻል ፍጥረታት በተለያዩ የአካባቢ ሁኔታዎች ውስጥ የመኖር እና የማደግ ችሎታ ነው። (አመቺ ያልሆኑ ሁኔታዎችን ጨምሮ)።

በፋርማኮሎጂ, ኢሚውኖሎጂ እና ናርኮሎጂ ውስጥ መቻቻል - ለመድሃኒት, ለመድሃኒት ወይም ለሥነ-አእምሮአዊ ንጥረ ነገሮች ተደጋጋሚ አስተዳደር ምላሽ መቀነስ; የሰውነት ሱስ, በዚህም ምክንያት የንብረቱን ተፈጥሯዊ ተጽእኖ ለማግኘት ትልቅ እና ትልቅ መጠን ያስፈልጋል«.

ግብረ ሰዶማውያንን እና ሴተኛ አዳሪዎችን በጦር ማጥቃት አያስፈልግም ነገር ግን ለርዕዮተ ዓለም ግድየለሽ መሆን ማለት ይህ መጥፎ እንዳልሆነ ለልጆቻችሁ ግልጽ ማድረግ ነው. እና መጥፎ ያልሆነው ነገር ሁሉ, በወጣቱ ትውልድ በተለመደው አመክንዮ መሰረት, ጥሩ ነው. እዚህ ላይ መጨመር ተገቢ ነው እውነተኛ ግብረ ሰዶማውያን-ሌዝቢያን አቅጣጫቸውን ይደብቃሉ (እናም በዚህ አይነት ጠማማ ውስጥ የሚኖሩበት ችግራቸው ነው) እና በተለይም በውጫዊ መልኩ ከሌላው ማህበረሰብ የተለየ አለመሆናቸውን እና ሁሉንም የቅርብ ጎኖቻቸውን በይስሙላ የሚያሞግሱ ሰዎች በቀላሉ አንድ ነገር እየፈጠሩ ነው ። የሰርከስ ትርኢት ፣ ዓለምን በማበላሸት ደስታን ያግኙ ፣ ግን እንደማንኛውም ሰው ስላልሆኑ አይደለም።

ይህ "ሾው" በተለይ በዚህ ህይወት ውስጥ ሁሉንም ነገር መሞከር በሚጀምሩ ታዳጊዎች ላይ አደገኛ ተጽእኖ አለው ... ለነገሩ ግብረ ሰዶማዊነት, ጾታን እንደገና መመደብ ልክ አዲስ ፋሽን ልብስ እንደ መልበስ ነው, "ካልሆነ ይነገራቸዋል. ተስማሚ ፣ ሌላ ነገር ትለብሳለህ ፣ መሞከር አለብህ።

ምናልባት ለዕፅ ሱሰኞች፣ ለአልኮል ሱሰኞች እና በህይወት ለተፈረደባቸው ሰዎች የግዴታ መቻቻልን እናስተዋውቅ ይሆናል?

""መቻቻል" የሚለው ቃል (ከመቻቻል ጋር ተመሳሳይ ነው) በሁሉም የሩስያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ይገኛል. በተለይም የV.I. Dahl መዝገበ ቃላት “መቻቻልን” እንደ ምህረት ወይም ቸልተኝነት ብቻ አንድን ነገር የመቋቋም ችሎታ በማለት ይተረጉመዋል። ሌሎች መዝገበ-ቃላትም ተመሳሳይ ትርጓሜ ይሰጣሉ። እንደ ኤም.ቪ. ሴማሽኮ ገለጻ “መቻቻል” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ በዙሪያው ያለውን እውነታ ተገብሮ መቀበልን፣ አለመቃወምን እና ሌላውን ጉንጭ ማዞር መቻልን ያካትታል።

ሆኖም በህብረተሰቡ ውስጥ የመቻቻል አቋም ያላቸው አክቲቪስቶች እና ተሟጋቾች መቻቻል እና መቻቻል በጭራሽ ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳቦች አይደሉም ፣ መቻቻል ሰፋ ያለ እና በራስ የመተማመን ስሜትን ከማሳየት ጋር ንቁ ማህበራዊ እንቅስቃሴን እንደሚያመለክት ይናገራሉ (ስህተት የሚያገኙበት ንድፈ ሀሳቦችም አሉ ። ሌሎች - በቀላሉ በራስ መተማመን የላቸውም), የሌሎች ሰዎችን ነፃነት ሳይጥስ, ይህም ለራሳቸው ነፃነት መገለጥ አስተዋጽኦ ያደርጋል, ወዘተ.

በተፈጥሮ መቻቻል ከንቱ ነገር ሁሉ ስምምነት ነው ካልን መርሆችን መጣስ ለኃጢአት መቻቻል ስንት ተከታዮች ይኖራሉ? እናም ይህ የነፃነት እኩልነት ነው ካልን ግጭቶችን ለመፍታት ሰላማዊ መንገድ ለሁሉም ሰው ቀላል እና በተለይም መቻቻልን የሚያራምዱ ሰዎች ይህንን መንገድ ለመከተል ፈቃደኛ የሆኑ ብዙ እጥፍ ይሆናሉ።

""ርህራሄ የሌለው መቻቻል" የዘመናዊ ቅዠት ታሪኮች ስብስብ ነው (በሩሲያ ፀሃፊዎች) ለማህበራዊ ሞዴልነት ወጥነት ያለው አድልኦ ያለው ሲሆን በውስጡም "ባህላዊ እሴቶች" በአዲስ, ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒዎች ይተካሉ.

በክምችቱ ውስጥ ያሉት የብዙዎቹ ታሪኮች ዘውግ “liberpunk” በሚለው ቃል ይገለጻል - ይህ እጅግ በጣም ሊበራል የህዝብ ምርጫን መላምታዊ ውጤቶችን የሚመለከት የዲስቶፒያ ዓይነት ነው ፣ ለወደፊቱ ከፖለቲካ ትክክለኛነት ፣ ከመቻቻል እና ከ“ የአናሳዎች አምባገነንነት” (ከማብራሪያው እስከ መጽሐፉ ድረስ ያሉት መስመሮች ከሥዕሉ እስከ ጽሑፉ ድረስ ይገኛሉ) .

በመጽሐፉ ውስጥ የተገለፀው የባህሪ ቅርፀት ከእውነታው የራቀ አይደለም እና ከማህበረሰባችን ባህሪ ቅርፀት. መቻቻል ከሃይማኖታዊ እሴቶች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, ከሌሎች ባህሎች እና ዘሮች ተቀባይነት ጋር, ሁሉንም አስጸያፊ ነገሮች መቀበልን ያስባል. በአንድ ኩብ ውስጥ መቻቻል.

አንድ ጊዜ የውጭ አገር ተከታታይ የቴሌቭዥን ድራማ ማየት ፈልጌ ነበር፣ ዘመናዊው (ስሙን አልጽፍም ለከንቱነት ማስታወቂያ እንዳይመስል)፣ ሲጀመር አስደሳች ሴራ፣ ጥሩ ትወና... ግን በታሪኩ በሙሉ። ተመሳሳይ ነገር ነው፡ ክሎኖች፣ ሴተኛ አዳሪዎች፣ ግብረ ሰዶማውያን... ብልሃቱ ከንቱ ነገር እየተመለከትክ መሆኑን ስትገነዘብ ሁሉም ነገር እንዴት እንደሚያልቅ ለማወቅ ትፈልጋለህ፣ እስከ መጨረሻው እንድትመለከተው ይሳባል፣ ይህም እኔ ነኝ። ከተከታታዩ ብዙ ተመልካቾች በትክክል ተመሳሳይ ግንዛቤዎችን ሲገልጹ አስተውለዋል።

የግብረሰዶማዊነት ወዘተ ፕሮፓጋንዳ ማቅረብ ከመጀመራቸው በፊት ፈጣሪዎቹ ሴራውን ከዳር ለማድረስ ችለዋል። የምዕራቡ ዓለም ማህበረሰብ በሁሉም ሰው እና በሁሉም ነገር ላይ በመገናኛ ብዙሃን እና በፊልሞች ላይ ጨምሮ "የመቻቻል መርፌ" ላይ የተጠመደው በዚህ መንገድ ነው. እና በቲቪ ተከታታይ እና በመሳሰሉት በመፅሃፍ (በግልፅ ወይም በውሸት ግብረ ሰዶማውያን የተፃፉ) ይህንን የህይወት መንገድ ወደ ህብረተሰቡ ለማስተዋወቅ ምርጡን መንገድ ያውቃሉ።

ሰዎች ይመለከቷቸዋል እናም በግብረ ሰዶማውያን ውስጥ ተራውን ሰውን ማየት ይጀምራሉ ... ግብረ ሰዶማውያን የመውደድ ችሎታ እንዳላቸው ማመን ይጀምራሉ, ለኋለኛው ይራራሉ, እንደ መደበኛ ሰዎች ይመለከቷቸዋል, እና የሌሎችን የመቻቻል ባህሪይ ይጀምራሉ. ፊልሙ ተመልካቾች በህይወት ውስጥ እንዲይዙት ብቁ የሆነ ቅርጸት ሆኖ ይሰራል። በዚህ ላይ ትውልዶች ያድጋሉ። በአስደሳች ታሪክ - ህብረተሰቡን የሚያበላሹ ሀሳቦችን ማፍለቅ።

በሩሲያ ውስጥ የመቻቻል ደረጃ

ከስታቲስቲክስ ፈንዶች የተገኘው መረጃ እንደሚያመለክተው በቅርብ ዓመታት ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የመቻቻል ደረጃ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. ሆኖም ፣ በእውነታው እና በህይወት ውስጥ በግል ፣ ትንሽ ለየት ያለ ምስል እመለከታለሁ-አጠራጣሪ “ጀግኖች” ተቀባይነት ጨምሯል እና ተሻሽሏል ፣ ግን በእውነቱ አክብሮት የሚያስፈልጋቸው ሰዎች ሁኔታ ብዙ አልተለወጠም።

ሩሲያውያን የአካል ጉዳተኞች እና ጎልማሶች፣ ለማኞች፣ ትራምፕ፣ የአልኮል ሱሰኞች፣ የኤድስ ታማሚዎች እና የአዕምሮ ህሙማንን በስታቲስቲክስ መሰረት በጣም ታጋሽ ናቸው። በሌላ የስታቲስቲክስ ማእከል ጥናት መሠረት የአልኮል ሱሰኞች ሩሲያውያን እምብዛም የማይታገሡት ሰዎች ግንባር ቀደም ናቸው። ሩሲያውያን ከኑፋቄዎች፣ ነፍሰ ገዳዮች እና ግብረ ሰዶማውያን ጋር ጓደኛ ለመሆን ዝግጁ አይደሉም።

በ “ባህል” ቻናል ፕሮግራም ውስጥ በሩሲያ ውስጥ ስለ መቻቻል (አስደሳች አስተያየቶች ፣ ያለ ፓቶዎች)

ስለ ጽንፍ እና ሌሎች እሴቶች

መቻቻልን ማዛባት ሰላማዊ እሴቶችን ወደ ማንቋሸሽ ያመራል... ጽንፍ ደግሞ አንዱም ሌላውም ጎጂ ነው። ሁሌም በራስህ ጭንቅላት ብታስብ ይሻላል...

ሰዎች ሁሉንም መቻቻል እንደ መቻቻል መካድ ይጀምራሉ ወይም በሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ ይስማማሉ ወይም በሕይወታቸው ውስጥ ምንም ለውጥ የለም, ምክንያቱም መቻቻል ምን እንደሆነ እንኳን አያውቁም.

መቻቻል በራሱ ገለልተኛ ነው፤ ከመጥፎም ከጥሩም ጋር እኩል ነው። ስለዚህ በማንኛውም አይነት መቻቻል ካልተስማማህ ጥሩ፣ ብልህ እና በሁሉም መንገድ አዎንታዊ፣ መርህ ላይ የተመሰረተ መሆን አትችልም፤ አስጸያፊ ነገሮችን የሚቀበሉ “አጠራጣሪ” ነገሮችን ከህብረተሰባችን በዱላ ከሚያባርር አይበልጡም። .

ፍጹም የተለያዩ እና በጣም አሻሚ ያልሆኑ፣ ግራ የሚያጋቡ እና በፖለቲካዊ አለም አቀፋዊ (ፋሽን ባይሆኑም እንኳ) ፅንሰ-ሀሳቦች፣ ጥሩዎች፣ ለምሳሌ ምህረት፣ መኳንንት፣ ጨዋነት፣ ታማኝነት፣ ምህረት፣ የአቋም ጽናት ወዘተ.

መቻቻል

(ከላቲን መቻቻል - ትዕግስት)

1) ለሌሎች አመለካከቶች ፣ ሞራሎች እና ልምዶች መቻቻል። ከተለያዩ ህዝቦች፣ ብሔሮች እና ሃይማኖቶች ባህሪያት ጋር በተያያዘ መቻቻል አስፈላጊ ነው። ይህ በራስ የመተማመን ምልክት እና የእራሱን አቀማመጥ አስተማማኝነት ግንዛቤ ፣ ለሁሉም ክፍት የሆነ የርዕዮተ ዓለም ምልክት ነው ፣ ከሌሎች አመለካከቶች ጋር ንፅፅርን የማይፈራ እና መንፈሳዊ ውድድርን የማያስወግድ; 2) ሰውነት የአንድ ወይም ሌላ የአካባቢ ሁኔታ አሉታዊ ተፅእኖዎችን ይታገሣል።

የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. 2010 .

መቻቻል

መቻቻል (ከላቲን መቻቻል - መቻቻል) - ሌላውን ሰው በእኩልነት ብቁ ሰው አድርጎ በመግለጽ እና ሌላውን (መልክ ፣ የንግግር ዘይቤ ፣ ጣዕም ፣ የአኗኗር ዘይቤ ፣ እምነት ፣ ወዘተ) በሚያመለክተው ነገር ሁሉ ምክንያት በንቃተ ህሊና መከልከልን ይገለጻል ። መቻቻል ከሌሎች ጋር የመነጋገር እና የመወያየት አመለካከትን ፣ እውቅና እና የመለየት መብታቸውን ማክበርን ያሳያል።

ቃል፡ VulfiusA. G. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሃይማኖት መቻቻል እና የሃይማኖት ነፃነት ሀሳብ ታሪክ ላይ ድርሰቶች-ቮልቴር ፣ ሞንቴስኩዊ ፣ ሩሶ። ሴንት ፒተርስበርግ, 1911; ዋልዘር ኤም በመቻቻል ላይ። ኤም., 2000; ላ ቶሌራንስ aujourd "Hui (የፍልስፍና ትንታኔዎች)። Document de travail pour le XIX Congrès mondial de philosophie (Moscou, 22-28 August 1993) P., UNESCO, 1993; Leder/. S.J. Histoire de la tolérance au siècle de la tolérance au sièecle de la tolérance au sièle delerance 1.1-2. አቢየር፣ 1954፤ ሜንደስ ኤስ. መቻቻል እና የሊበራሊዝም ወሰን። ሃምፕሻየር፣ 1989።

ፒ.ፒ. ቫሊቶቫ

አዲስ የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ፡ በ 4 ጥራዞች. መ: ሀሳብ. በV.S. Stepin የተስተካከለ. 2001 .

ተመሳሳይ ቃላት:

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “TOLEERANCE” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

- (መቻቻል) በሰውነት ውስጥ አንዳንድ ምልክቶች እንዲታዩ ለሚያደርጉ መድኃኒቶች ወይም ሌሎች ንጥረ ነገሮች መደበኛ ምላሽ መቀነስ ወይም ሙሉ በሙሉ አለመኖር። (Big Explanatory Medical Dictionary. 2001) ይህ ቃል ደግሞ...... ዊኪፔዲያ አለው።

መቻቻል- ፋርማኮሎጂካል መቻቻል የሚከሰተው የአንድን ንጥረ ነገር መጠን ደጋግሞ ማስተዳደር እንዲቀንስ ሲደረግ ወይም መጠኑን በተከታታይ መጨመር ሲፈለግ ከዚህ በፊት በትንሽ መጠን የተገኘውን ውጤት ለማግኘት ... ... ታላቅ የስነ-ልቦና ኢንሳይክሎፔዲያ

- (እንግሊዝኛ ፣ የፈረንሳይ መቻቻል ከላቲን መቻቻል) በእምነታቸው ፣ በእሴቶቻቸው እና በባህሪያቸው ለሚለያዩ ሌሎች ሰዎች መቻቻል። መቻቻል እንደ ተግባቦት እና ራስን የመለየት ባህሪይ መሆን አለበት....... የፖለቲካ ሳይንስ. መዝገበ ቃላት

- (አዲስ ላት. ከሩሲያ መጨረሻ, ከላቲ. መቻቻል መቻቻል). መቻቻል ፣ ማለትም ፣ የመንግስት ፈቃድ ፣ ከዋናዋ ቤተክርስትያን በተጨማሪ ፣ እምነትን እና ሌሎች ኑዛዜዎችን ማምለክ። በሩሲያኛ የተካተተው የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት ...... የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

- (ከላቲን መቻቻል ትዕግስት), 1) በሥነ-ምህዳር, ከማንኛውም የአካባቢ ሁኔታዎች መለዋወጥ ጋር በተያያዘ የአንድ ዝርያ ጽናት. በሥነ-ምህዳር ዝቅተኛው እና በምክንያት ከፍተኛው መካከል ያለው ክልል የመቻቻል ወሰንን ይመሰርታል። ታጋሽ ፍጥረታት... ኢኮሎጂካል መዝገበ ቃላት

ሊበራሊዝም፣ ትዕግስት፣ የዋህነት፣ መቻቻል፣ ነፃነት፣ አለመጠየቅ፣ ያለመጠየቅ፣ ገርነት፣ የዋህነት የሩስያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት። መቻቻል የቃሉን ገርነት ይመልከቱ… ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

መቻቻል- እና, ረ. ታጋሽ adj. 1. ጊዜው ያለፈበት ለአንድ ሰው ወይም ለአንድ ነገር ታጋሽ ፣ ዝቅ ያለ አመለካከት። BAS 1. በአጠቃላይ እና በተለይም ሃይማኖታዊ አስተያየቶችን በተመለከተ መቻቻል, ባጭሩ, ሃይማኖታዊ መቻቻል. Pavlenkov 1911. ኮስቲን በሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ባይስማማም, ግን ... .... የሩሲያ ቋንቋ የጋሊሲዝም ታሪካዊ መዝገበ ቃላት

ለተፅእኖዎቹ የመነካካት ስሜት በመቀነሱ ምክንያት ለማንኛውም የማይመች ምላሽ አለመኖር ወይም ማዳከም። ለምሳሌ፣ ለጭንቀት መታገስ እራሱን ለአስፈራራ ስሜታዊ ምላሽ ጣራ መጨመር ያሳያል።... የአደጋ ጊዜ ሁኔታዎች መዝገበ-ቃላት

መቻቻል- ለሥነ-ምግብ (metabolism) ጥናት እንደ ተፈጻሚነት, የንጥረ-ምግብ ውህደት ገደብ. ቲ የሚወሰነው በሰውነት ውስጥ በሚገቡት ንጥረ ነገሮች ከፍተኛው መጠን ነው, ይህም በሰውነት ውስጥ ክሊኒካዊ ግልጽ የሆኑ ፓቶሎጂዎች ሳይኖር ሊዋጥ ይችላል. ክስተቶች. ስለዚህ ለምሳሌ....... ታላቁ የሕክምና ኢንሳይክሎፔዲያ

በታዋቂው የሩሲያ ሙዚቀኛ ዘፈን ውስጥ ያሉትን መስመሮች ያንብቡ ፣ “ታጋሽ አይደለሁም - ግድ ይለኛል ። የበለጠ መስማማት አልቻልኩም። መቻቻል ከግድየለሽነት ጋር ተመሳሳይ አይደለም. መቻቻል የሌሎች ሰዎችን መብት፣ ጥቅማቸውን፣ ምርጫቸውን እና ነጻነታቸውን የማክበር፣ የመቀበል እና የማወቅ ችሎታ እና ችሎታን ይገመታል። ነገር ግን አንድ ሰው እንደ ጥቃት, ጥቃት, ጭካኔ የመሳሰሉ ጽንሰ-ሐሳቦችን መታገስ አይችልም.

ሁለንተናዊ የሰው ልጅ እሴቶች ሕይወት, ነፃነት, ጤና, ቤተሰብ ናቸው. ነገር ግን ሌላ ህይወትን የሚያጠፋ ወይም የሚወስድ ሰው በህይወት የመኖር መብት አለው? የመቻቻል መስመር የት ነው? እሷ አለች? እሷን እንዴት ማግኘት ይቻላል? እስቲ እንገምተው።

"መቻቻል" የሚለው ቃል ከመድኃኒት ተወስዷል, እሱም ሰውነት አንድ ነገርን መለማመድ, የመቋቋም አቅም መጨመር, የመከላከያ ተግባሩን መቀነስ ማለት ነው. ለምሳሌ, የአልኮል ሱሰኝነትን ችግር ግምት ውስጥ በማስገባት, "የሰውነት መቻቻልን ወደ አልኮል መጨመር" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ጥቅም ላይ ይውላል - በሰውነት ውስጥ ያለ ከባድ መዘዝ የሚፈቀደው መጠን መጨመር. ለአንዳንድ አጥቂዎች የበሽታ መከላከል ምላሽ መዳከም ማለት ነው።

በሕክምና ውስጥ የማያቋርጥ የመቻቻል መጨመር የሚያበሳጩን የመዋጋት እና የመከላከያ ፀረ እንግዳ አካላትን የማምረት ችሎታ ሙሉ በሙሉ በመጥፋቱ ሕያው አካልን ወደ ሞት ይመራል። በጥሬው፣ “መቻቻል” ከላቲን የተተረጎመው “ጽናት፣ መላመድ” ነው።

በመድሃኒት, ሁሉም ነገር ግልጽ ነው: መቻቻል ምንም ጥሩ ነገር አይሰጥም, መጥፎ ክስተት ነው. ስነ ልቦና ስለዚህ ጉዳይ ምን ይላል? በልጆች ላይ መቻቻልን ለማዳበር ለምን እንወዳለን እና በዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ምን ማለታችን ነው? በስነ ልቦና እና በሶሺዮሎጂ መቻቻል ማለት ለተለየ የህይወት መንገድ፣ ለተለያዩ ሰዎች፣ ለተለያዩ የአለም እይታ፣ ባህሪ፣ ልማዶች፣ ወጎች፣ ልማዶች እና እምነት መቻቻል ማለት ነው። "ሁላችንም ሰዎች ነን እና እርስ በርሳችን እኩል ነን!" - የጥንታዊ የመቻቻል ሀሳብ መሪ ቃል።

አሁን ባለው የህብረተሰብ የዕድገት ደረጃ፣ መቻቻል ከአሁን በኋላ በግልጽ አይተረጎምም-

ከእኛ የተለየ ከሆኑ ሌሎች ሰዎች ደስ የማይሉ እምነቶች እና ድርጊቶች ጋር የመስማማት ችሎታ።
የስነ-ልቦና መረጋጋት በ.
የህብረተሰቡን ባህላዊ ልዩነት ፣ የሰዎችን ግለሰባዊ እና ግላዊ ባህሪዎች እውቅና ፣ አክብሮት ፣ ግንዛቤ እና መቀበል (በብዙ ብሔሮች ፣ ባህሎች ፣ እምነቶች ፣ ጤና ፣ ወዘተ ማዕቀፍ ውስጥ ያለው የመቻቻል ጽንሰ-ሀሳብ)።
በህብረተሰብ ውስጥ ለሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ መቻቻል.
"ይህ የእርሱ ህይወት ነው. የሚፈልገውን ያድርግ። አያሳስበኝም እና ምንም አይደለም."

እንደ አለመታደል ሆኖ በዘመናዊው ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ መቻቻል ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀረበ ነው "ግዴለሽነት" (የስሜታዊ እና የባህርይ አእምሮአዊ ምላሽ ለውጫዊ የማይመቹ ሁኔታዎች መቀነስ ወይም ሙሉ በሙሉ መጥፋት)። የሌሎች ሰዎችን መብት መቀበል፣ የትኛውንም የአኗኗር ዘይቤ መቀበልን፣ መናኛዎችን፣ የአልኮል ሱሰኞችን፣ በቤቱ መስኮት ስር ያሉ ግጭቶችን፣ ሕፃናትን መንከራተትን፣ ጨዋነትን፣ እና ሆሊጋኒዝምን መታገስ እንደቻልን በሚገባ ተምረናል።

ሕይወትዎ ሁል ጊዜ የበለጠ ዋጋ ያለው እንደሆነ ተረድቻለሁ። ከዚህም በላይ, እንደ አንድ ደንብ, ከብዙ ተጨማሪ ህይወት ጋር የተያያዘ ነው. ግን በእኔ አስተያየት, የመቻቻል የሕክምና ጽንሰ-ሐሳብ አሁን በሳይኮሎጂ ውስጥ ተግባራዊ ይሆናል. የሚገርመው፣ በፌዴራልም ሆነ በአገር አቀፍ ደረጃ በሚገኙ ኦፊሴላዊ ሰነዶች ውስጥ እንኳን፣ “መቻቻል” የሚለው ቃል በቅርቡ “መቻቻል” በሚለው ተተካ። ታጋሽ መሆን አደገኛ አይደለምን?

የመቻቻል ዓይነቶች እና ደረጃዎች

መቻቻል የሚከተሉትን ሊሆን ይችላል

ፖለቲካዊ;
ጾታ;
ትምህርታዊ (የትምህርት ደረጃ, የአእምሮ እድገት);
ዕድሜ (ነገር ግን "ልጅ ነው" ለጭካኔ ሰበብ አይደለም);
ሃይማኖታዊ;
ልዩ ፍላጎት ካላቸው ሰዎች ጋር በተያያዘ.

ያስታውሱ ልጆች በቀላሉ የሚተዋወቁትን (ዕድሜ፣ ጾታ፣ ዘር፣ ደረጃ ለእነርሱ አስፈላጊ አይደሉም)፣ እርግጥ ነው፣ ወላጆች በልጁ ውስጥ ያለውን ልዩነት ለመቅረጽ ጊዜ ካላገኙ። ይህ ለምን እየሆነ ነው? ከተወለድንበት ጊዜ ጀምሮ ሁላችንም የመታገስ ችሎታ ተሰጥቶናል, ተፈጥሯዊ መቻቻል የሚባለው ነገር ግን ከእድሜ ጋር እናጣለን. ይህ ባህሪ ገና በለጋ እድሜው ከሳይኪው አሠራር ጋር የተያያዘ ነው-ህፃኑ እራሱን ከውጭው ዓለም አይለይም.

የመቻቻል ደረጃዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

የግል መቻቻል። ሰፊ የአለም እይታን፣ መከባበርን እና የእያንዳንዱን ሰው አቅም በማንኛውም መንገድ የመገንዘብ መብት ያለውን ዋጋ መረዳትን ያመለክታል።
ማህበራዊ መቻቻል። ስለ መቻቻል ያለውን አመለካከት የሚጋራ እና ማህበራዊ ሚዛንን የሚጠብቅ ተገቢ የሆነ የማህበራዊ ክበብ ግለሰብ መፍጠር። ውስጣዊ እምነቶች ወደ ባህሪ ስርዓት ይለፋሉ እና የግለሰቡን እንቅስቃሴ ይመራሉ.
የሞራል መቻቻል። አንድ ሰው ማኅበራዊ ደንቦች ወይም ውስጣዊ እምነቶች በሚጠይቁበት ሁኔታ ውስጥ ስሜቱን እና ባህሪውን መገደብ ይማራል, ምንም እንኳን አሉታዊ ውጫዊ ሁኔታዎች ቢኖሩም. ጥበብ, ሎጂክ እና ራስን መቆጣጠር በዚህ ላይ ያግዛሉ. መቃወም ትችላላችሁ፣ ነገር ግን በማህበራዊ ተቀባይነት ባለው መንገድ፣ እና እንደ ውጫዊ ማነቃቂያዎች በመሆን አይደለም።
የሞራል መቻቻል። አንድ ሰው ወደ ሌላ ቦታ ለመግባት ይሞክራል ("ውጫዊ ማነቃቂያ"), የባህሪውን ምክንያቶች ለመረዳት. ይህ ከተሳካ፣ እራስን መቆጣጠር የውስጥ መሰረትን ያገኛል፣ ይልቁንም ሁኔታዊ ደንቦችን ከመከተል። የቀድሞው ደረጃ (አስቸጋሪ ሁኔታዎችን) ለማስወገድ ይረዳል, እና ይህ ደረጃ ግጭቶችን ለመፍታት እና የጋራ መግባባትን ("እኔ ተረድቻለሁ, ግን እርስዎም ተረድተውኛል").

መቻቻል ዝቅተኛ ሊሆን ይችላል (ከዓለም ሁሉ ብስጭት) ፣ መካከለኛ (ለአንዳንድ ሰዎች ጥቅምና ጉዳት ትዕግስት ፣ የመግባባት ፍላጎት) ፣ ከፍተኛ (አንድ ሰው የሚግባባቸውን ሰዎች ሙሉ በሙሉ መቀበል ፣ በመግባባት ደስታ ፣ የህይወት ምቾት) . መቻቻል ምቹ የመኖሪያ ሁኔታዎችን መፍጠር አስፈላጊ ነው. በዙሪያችን ያሉትን ነገሮች ስንጠላ እና ሳንረዳ “ሁሉም ነገር ያናድደናል” - ይህ ምንኛ የሚያስደስት ነው። ሁሉንም ነገር በጭፍን ስንቀበል እራሳችንን መፅናናትን ልናሳጣው እንችላለን, በዙሪያችን አደገኛ ሁኔታዎችን መፍጠር, ፍርሃትን ማስፋፋት. እና በከፍተኛ ፣ ግን ትክክለኛ መቻቻል ብቻ ፣ ለአካባቢያችን የመምረጥ አመለካከት ፣ ከራሳችን እና ከማህበረሰቡ ጋር ተስማምተን እና ምቾት በደስታ እንኖራለን።

ስለዚህም መቻቻልን መረዳት፣መረዳት፣ ከሌላ ሰው ጋር የጋራ መግባባት መፈለግ ማለት ነው። ለማይታወቅ ፍላጎት. እና በመተንተን ሂደት ውስጥ ብቻ አንድ ሰው የሚወስነው: ለመቀበል ወይም ላለመቀበል, ቢረዳውም ባይረዳውም. ጥሩ የመቻቻል ምሳሌ የሌሎችን ባህሎች ወጎች የመረዳት ፍላጎት ፣ የጉምሩክ ፍላጎት ፣ ከራስ ባህል ጋር ማነፃፀር ነው።

መቻቻል አስፈላጊ ነው?

በእኔ እምነት ታጋሽ መሆን አለብህ ግን ታጋሽ መሆን አትችልም። አዎን, የሌሎችን ባህሎች እና ብሄሮች መብቶች, የአካል ጉዳተኞችን ልዩ ፍላጎቶች መቀበል አለብን. ነገር ግን ያለ ቅድመ ሁኔታ ክፋትን መታገስ የለብንም። ይህን ስል ሌሎች ሰዎችን እና እራሷን የሚያደናቅፍ የአኗኗር ዘይቤን ማለትም ፀረ-ማህበራዊ ኑሮን ማለቴ ነው።

እና አዎ፣ የህይወትን ችግሮች መቋቋም አለብህ፣ ግን መታገስ አትችልም። ለመናገር ንቁ የሆነ ታጋሽ አቋም መውሰድ ያስፈልግዎታል፡-

ከህብረተሰቡ ወይም ከግል እምነታችን ጋር ለሚጋጭ ነገር ምላሽ ማጣት የለብንም።
ሙሉ መቻቻል ሞት ነው, በእኛ ሁኔታ - ሥነ ምግባራዊ, ሥነ ምግባራዊ, ሥነ ልቦናዊ. በአንዳንድ ሁኔታዎች, ምናልባት አካላዊ ሞት.
በመቻቻል አንድ ሰው ውጫዊ ተነሳሽነቶችን መቃወም ሙሉ በሙሉ ያቆማል, ነገር ግን በጭፍን ወደ እራሱ ይሳባል, ለእሱ የተሰጠውን ሁሉ ይቀበላል ወይም አስፈላጊውን የኑሮ ሁኔታ በየጊዜው ይገመታል. በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የምናየው ይህ ነው.

በምህንድስና፣ “መቻቻል” ማለት “ተግባርን ወይም ዋጋን ሳይነካ የሚፈቀድ ልዩነት” ማለት ነው። ይህ ማደጎ የሚቻል ይመስለኛል. "በዚህ ማንንም አያስገርምም" - የማህበረሰባችንን ዋና ሀሳብ እጠራለሁ. ለዚህም ነው መቻቻልን ተግባራዊነት ላይ ተጽእኖ የማያሳድር ተቀባይነት ያለው ልዩነት አድርጎ እንዲመለከት ሀሳብ አቀርባለሁ-ከራስህ ጋር የምትፈልገውን ነገር አድርግ, ነገር ግን የግል እሴትን, ማህበራዊ ጠቀሜታን እና በህብረተሰቡ ውስጥ ጣልቃ የማይገባበት መንገድ. ለንቅሳት፣ ለመበሳት፣ ለጽንፈኛ መዝናኛዎች ምላሽ አንሰጥም። ቅርፊት ብቻ ነው። ለሰዎች ውስጣዊ ዓለም መቻቻል በጣም አስፈላጊ ነው.

ስለ መምረጣችን ስለረሳን ለአዲስ ነገር ክፍት ሆነናል። በመንገድህ የሚመጣውን ሁሉ መቀበል አትችልም። መተንተን ያስፈልግዎታል ፣ የተረጋጋ የእሴቶች እና የእይታዎች ስርዓት ሊኖርዎት ይገባል ። የግል ድንበሮችን መገንባት ያስፈልግዎታል. በሰዎች ዘንድ ፈጽሞ የማትቀበለው ነገር መኖር አለበት። እኛ ግን በምንም መንገድ ስለ አንድ ሀገር ፣ እምነት ወይም የጤና ባህሪያት እያወራን አይደለም ፣ የምንናገረው ስለ ግላዊ ባህሪዎች ነው።

ለምሳሌ ስድብና ጩኸት አልቀበልም። በቤቴ ውስጥ የሉም እና አይሆኑም, አለበለዚያ እተወዋለሁ. በአጠገቤ ይህን የሚመግቡ ሰዎች የሉም። በመጀመሪያ, ይህንን አልቀበልም, ማለትም እኔ እንደዚህ አይነት ባህሪ አላደርግም, እና ሁለተኛ, ሙከራዎች ይቆማሉ ወይም ሰዎች ይቋረጣሉ. አንድ ሰው ይህንን አቀማመጥ እንደ ቅዝቃዜ ወይም ብልግና ይቆጥረዋል. እንታገሣለን፡ ሁሉም ሰው ሃሳቡን የማግኘት መብት አለው። ነገር ግን ስድብ የህይወት ዋጋ እና መመዘኛ ከሆነው ሰው ጋር በአንድ መንገድ ላይ አይደለንም። "ታጋሽ ነኝ ነገር ግን ግድ ይለኛል" - ይህን ጽሁፍ የጀመርኩበትን ሀሳብ እገልጻለሁ፡-

እንስሳትን የሚጎዱ ሰዎችን አልታገስም, ነገር ግን የእነዚህን ሰዎች የአእምሮ ባህሪያት እና የልጅነት ወይም የትምህርታዊ ቸልተኝነትን እታገሣለሁ.
ህመማቸውን ተረድቼ መቀበል እችል ነበር ፣ ግን ውጤቶቹን እና ችግሮቻቸውን ለመቋቋም ፈቃደኛ አለመሆን አይደለም።

ታጋሽ መሆን እና ታጋሽ መሆን እና ግዴለሽ መሆን ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው። ምሳሌዎች ያለገደብ ሊቀጥሉ ይችላሉ. ለምሳሌ፣ በሙዚቃ ውስጥ የጣዕም ምርጫዎችን መታገስ አለቦት (አንዳንድ ሰዎች ሮክን፣ አንዳንድ ክላሲኮችን፣ አንዳንድ ራፕን ያዳምጣሉ)። የትኛው አይነት ዘውግ ለአንድ ሰው ውስጣዊ ስምምነትን እንደሚሰጥ ምንም ችግር የለውም, ማህበራዊ ባህሪን የማይነካ ከሆነ, ለምን አይሆንም. እንዴት እንደሚሰሙት ላይረዱት ይችላሉ፣ ግን በቀላሉ ሊቀበሉት ይችላሉ። ነገር ግን ሙዚቃ በመስኮቶች ስር እየጮኸ ከሆነ እና እንዲተኛ የማይፈቅድልዎት ከሆነ, ምንም አይነት ዘውግ እንደሆነ ምንም ለውጥ አያመጣም, አስፈላጊው የሰዎች ፀረ-ማህበራዊ ባህሪ ነው. እዚህ የመቀበል ንግግር ሊኖር አይችልም, ምክንያቱም በዚህ አውድ ውስጥ ፍቃደኝነትን ያመጣል.

እንዴት መታገስ እንደሚቻል

የእርስዎ ችግር በመቻቻል ክላሲካል ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ከሆነ ፣ ማለትም ፣ የሌሎች ሰዎችን የህይወት ፣ የእምነት ፣ የሙዚቃ ዘይቤ ፣ ብሔር እና የመሳሰሉትን መብቶች እንዴት እንደሚገነዘቡ አታውቁም ፣ ከዚያ እንዴት መሆን እንደሚችሉ ላይ አንዳንድ ምክሮች እዚህ አሉ። ታጋሽ፡

መቻቻል እንደ ይመሰረታል. ብዙ ጊዜ ለአንድ ነገር በተጋለጥን መጠን እና ለማነቃቂያው ተመሳሳይ ምላሽ በሰጠን መጠን ይህ የስነምግባር ዘይቤ በንቃተ ህሊናችን ውስጥ እና ከዚያም በንቃተ ህሊና ውስጥ ይስተካከላል።
በእያንዳንዱ ሰው, በዝርዝር ትንታኔ, የበርካታ ዘሮች አሻራዎች ሊገኙ ይችላሉ. በእርግጥ እነዚህ ሙከራዎች ውድ ናቸው, ነገር ግን እንደ አማራጭ በዚህ ርዕስ ላይ መጽሃፎችን, መጣጥፎችን እና ቪዲዮዎችን ማግኘት ይችላሉ. ጂኖች፣ ብሔረሰቦች፣ ዘሮች እና ብሔረሰቦች በጣም የተደባለቁ በመሆናቸው 100% ሩሲያዊ ወይም ቱርክ፣ ጀርመናዊ፣ ዩክሬንኛ ማግኘት አይቻልም። ከራስህ ጀምር።
መቻቻል ለአንተ እንጂ ለሌላ እንዳልሆነ ተረዳ። ሥነ ልቦናዊ ምቹ ሕይወትን ይሰጣል። መላውን ዓለም በሚፈልጉበት መንገድ መለወጥ አይችሉም። ስለዚህ ለራስህ የአእምሮ ደህንነት የሌሎች ሰዎችን ባህሪያት መቀበል ቀላል አይደለምን?
ሰዎች ሁሉ አንድ ቢሆኑ ዓለማችን አንድ ትሆን ነበር? አይ. ታሪክን የሚፈጥሩ ሰዎች ልዩ ናቸው። ከነሱ መካከል ልዩ የጤና ፍላጎት ያላቸው ብዙ ሰዎች (ስቴፈን ሃውኪንግ፣ ሉድቪግ ቫን ቤትሆቨን ፣ አሌክሲ ማሬሴቭ) ወይም ከተለያዩ ብሔራት የመጡ (ታዋቂው እና የማይታወቅ አስተማሪ ሻልቫ አሞናሽቪሊ) ይገኙበታል። ስለሀገሮች እና ብሄሮች ያለማቋረጥ ማውራት እንችላለን። ለምሳሌ, ብዙ የውጭ ንድፈ ሃሳቦች የሀገር ውስጥ የስነ-ልቦና መሰረትን ፈጥረዋል. ሳይንስ, እና ስለዚህ ህይወት, "የእኛ" እና "የእርስዎ" ጽንሰ-ሐሳብ የለውም. የአጠቃላይ እድገት, ንቃተ-ህሊና, ልምድ, ባህል ጽንሰ-ሀሳብ አለ. ሥነ ጽሑፍን በተለይም ሳይንሳዊ ጽሑፎችን እና ታሪክን ማጥናት ይጀምሩ። “የተለያየ” ማህበረሰብ ያለውን ዋጋ ይገንዘቡ።
. ሌሎች ሰዎችን ለመረዳት, በቦታቸው ለመቆም, ራስን ከነሱ ጋር ለማነፃፀር የምትረዳው እሷ ነች.
የመቻቻል እድገት ከሌሎች ሰዎች ጋር በግላዊ ግንኙነት፣ በሌላ ሀገር ውስጥ በመኖር እና በቡድን በመሥራት ይቀላቀላል። በጣም አስቸጋሪው ነገር እራስዎን ከእንደዚህ አይነት ቡድኖች ጋር እንዲቀላቀሉ ማስገደድ, ከሌሎች ሰዎች ጋር መገናኘት, ሞገስን ማግኘት እና እራስዎን በአዎንታዊ መልኩ መመስረት ነው. መጀመሪያ ላይ በሥነ ምግባር መቻቻል ላይ ብቻ መተማመን አለብዎት ፣ ግን ብዙ ጊዜ በማይታወቁ እና ለመረዳት በማይቻል ሁኔታዎች ውስጥ ባጠፉት ጊዜ ፣ ለመሳካት ቀላል ይሆናል ፣ እና መቻቻል ወደ ሥነ ምግባራዊ ደረጃ ይሄዳል።
በቀላሉ ከሰዎች ጋር ኃጢአት እየሠራህ ሊሆን ይችላል። ከዚያ እሱን መዋጋት ያስፈልግዎታል።
ጭፍን ጥላቻን እና ጭፍን ጥላቻን ያስወግዱ። ስለሌሎች ሰዎች እራስዎ መረጃን ይቀበሉ እና ያካሂዱ። የመቻቻል ደረጃችንም ባደግንበት አካባቢ ይወሰናል። እንደ ትልቅ ሰው, በዚህ ቦታ ላይ አንድ ቀዳዳ ካስተዋልን, እራስን በማስተማር እንደገና መጀመር አለብን.
አትነቅፉ ፣ ግን ፍላጎት ይኑሩ። “ለምን?” የሚለውን ጥያቄ ሳይጠይቁ ሳይረዱ ላለመፍረድ ህግ አውጡ።
ሌሎችን መቀበል የሚጀምረው በ. ምናልባት በልጅነትዎ ተቀባይነት አላገኘም, እና እንደ ትልቅ ሰው እራስዎን መቀበል አይችሉም.

ስለዚህ ታጋሽ ሰው፡-

እራሱን ያውቃል, እራሱን እና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች, ጥንካሬዎቹን እና ድክመቶቹን በበቂ ሁኔታ ይገመግማል, እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል, ይቀበላል, እና አስፈላጊ ከሆነ, ያርሙ.
እና በራሴ ችሎታ እርግጠኞች። ማንኛውንም ችግር መቋቋም እንደሚችል ያውቃል።
ለህይወቱ ፣ ለድርጊቶቹ እና ውጤቶቹ ሀላፊነቱን ይወስዳል። ኃላፊነትን ወደ ሌሎች ሰዎች ወይም ሁኔታዎች አይቀይርም.
በስራ, በማህበረሰብ, በፈጠራ, ማለትም በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ እራስን ለመገንዘብ ይጥራል.
የዳበረ አለው።

በመቻቻል የማይለይ ሰው ሳለ፡-

እሱ በራሱ ውስጥ ጥቅሞችን ይመለከታል, እና በሌሎች ላይ ጉዳቶች ብቻ ነው. በዚህ ምክንያት ሰዎችን ተጠያቂ ያደርጋል።
, . ያለማቋረጥ በስሜቱ ውስጥ ይኖራል, እራሱን, አለምን, አካባቢን ይፈራል (ምንም እንኳን እሱ ሁልጊዜ ባይገነዘብም ወይም ይህን አምኖ ባይቀበልም).
ለችግሮች ተጠያቂነትን ያስተላልፋል.
ተነሳሽነት ማጣት, ተገብሮ, እራስን ለመገንዘብ አይሞክርም.
ለቀልዶች በተለይም ለራሱ ለቀረበላቸው ቀልዶች ህመም ምላሽ ይሰጣል። እሱ ራሱ ጥቁር ቀልድ ይጠቀማል.

መቻቻልን ማስገኘት የሚቻለው ራስን በማወቅ እና ራስን በማሳደግ እንዲሁም ከዓለም ጋር በነቃ ተግባራዊ መስተጋብር ብቻ እንደሆነ ግልጽ ነው።

መቻቻልን ለማዳበር ስልጠና

የ E. S. Arbuzova ስለ መቻቻል እድገት ስልጠና ወደ እርስዎ ትኩረት አመጣለሁ. መልመጃዎች በተናጥል ወይም በጥምረት ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. ለአዋቂዎች እና ለአዋቂዎች ተስማሚ ናቸው. በቡድን ውስጥ ስልጠና ለማካሄድ ይመከራል.

"ሰላምታ"

የሥልጠና ተሳታፊዎች በተለያዩ አገሮች እንደተለመደው እርስ በርሳቸው ሰላምታ እንዲለዋወጡ ይበረታታሉ። ለምሳሌ, የእጅ መጨባበጥ እና የዓይንን እይታ ከጀርመን, ከኤስኪሞስ አፍንጫ ማሸት, ወዘተ.

"በስሜ ምን አለ"

ይህ መልመጃ እራስዎን ከሳጥኑ ውጭ እንዲመለከቱ እና ከሌሎች ጋር እንዴት መግባባት እንደሚችሉ ያስተምሩዎታል። ስምዎን በሉሁ ላይ መጻፍ ያስፈልግዎታል ፣ ግን ወደ ኋላ። አሁን ለእያንዳንዱ ፊደል አንድ ቃል መምረጥ ያስፈልግዎታል ፣ ግን አብረው አንዳንድ የመለያያ ቃላት ፣ መልእክት ያገኛሉ ። በስምዎ ውስጥ በቂ ፊደሎች ከሌሉ, አንድ ሰው ተጨማሪ ደብዳቤ እንዲሰጥዎት መጠየቅ ይችላሉ. ነገር ግን የተወሰነውን መጠየቅ አይችሉም, የሚሰጡትን መውሰድ ያስፈልግዎታል.

"ቴሌግራም"

መልመጃውን ቢያንስ 6 ሰዎች በቡድን ማካሄድ ጥሩ ነው. በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ የተሳታፊዎቹ የመጀመሪያ ፊደሎች (የመጀመሪያ እና የአያት ስም) ተጽፈዋል። ተግባሩ ከሁሉም የመጀመሪያ ፊደላት መልእክት መፃፍ ነው።

"የዝግጅት አቀራረብ"

ተሳታፊዎች በጥንድ ይከፈላሉ. ስራው እርስ በርስ መግባባት ነው, እና ከዚያ የግንኙነት አጋርዎን ያስተዋውቁ (አቅርቡ, ይግለጹ, ይንገሩ).

አማራጭ አማራጭ በመጀመሪያ ከጥንዶች መካከል አንዱ ስለ እውነተኛ ስሙ ስለ አንድ ልብ ወለድ ገጸ ባህሪ ታሪክ እንዲናገር ማድረግ ነው። ከዚያም ባልደረባው ስለ ቀዳሚው ባለታሪክ እውነተኛ እውነታዎችን ለመገመት ይሞክራል. ዓለምን እንዴት እንደሚያይ፣ ለእሱ ምን ዋጋ እንዳለው፣ ምን እንደሚያስጨንቀው እና የመሳሰሉትን ገምት። የእኛ ቅዠቶች እና ምናባዊ ታሪኮቻችን አሁን ያለውን የውስጣችን አለም ሁኔታ በትክክል ያስተላልፋሉ። ወደድንም ጠላንም ንኡስ ንቃተ ህሊና ስልጣኑን ይወስዳል። በተለይ የተረት ጀግና የኛ ስም ሲኖረው። ስለዚህ የቀረው ሁሉ ጠያቂዎን በጥሞና ማዳመጥ ነው።

"መርማሪ"

መልመጃው የሚከናወነው በጥንድ ነው. ተሳታፊዎች እንዲናገሩ አይፈቀድላቸውም. እርስ በርስ እንዲታዩ የሚፈቀደው 6 (የበለጠ ወይም ከዚያ ያነሰ) የግል ዕቃዎችን ብቻ ነው። በጥንድ ውስጥ ያለው የሁለተኛው ተሳታፊ ተግባር በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የባልደረባውን ስብዕና መግለጫ መፍጠር ነው. ባልደረባው መግለጫዎቹን ይክዳል ወይም ያረጋግጣል።

"ግለጽልኝ"

በጥንድ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ለ 5 ደቂቃዎች እርስ በርስ ይገናኛሉ. ከዚህ በኋላ, እርስ በርሳቸው ይመለሳሉ እና ትንሽ ጽሑፍ (መግለጫ) ይጽፋሉ, የባልደረባውን ውጫዊ, ግለሰባዊ, የባህርይ ባህሪያት ይመዘግባሉ. ባልደረባው መግለጫዎቹን ይክዳል ወይም ያረጋግጣል። መልመጃው ትኩረትን ፣ ግንዛቤን ፣ ትውስታን ፣ ርህራሄን ያዳብራል ። ግንኙነቶችን እና የተሳታፊዎችን የጋራ መግባባት ያሻሽላል.

"ፀሀይ ለእነዚያ ታበራለች..."

ከተሳታፊዎቹ አንዱ ወደ ክበቡ መሃል ሄዶ "ፀሀይ ለእነዚያ ታበራለች ..." (የእሱን ጥቅም ወይም ጉዳት, ቅድመ-ዝንባሌ, ርህራሄ ወይም ፀረ-ርህራሄ እና የመሳሰሉትን ይሰይማል). በቡድኑ ውስጥ ተመሳሳይ መግለጫ ያለው ሰው ካለ, እሱ ወደ ክበብ ውስጥ ገብቶ መግለጫውን ይናገራል. መጨረሻ ላይ ነጸብራቅ አለ (ይህም አስገራሚ ሆኖ መጣ, የጋራ የሆነ ነገር, በዚህ ደስተኛ ነኝ).

አማራጭ አማራጭ፡ ተሳታፊው እውነታውን ለራሱ ይሰይማል፣ ነገር ግን በቅጹ “እህት ያላቸው እጃቸውን ያጨበጭባሉ። ራሱን እያጨበጨበ ሌላ ማን እህቶች እንዳሉ ለማየት ይመለከታል። መግለጫዎች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ, እንደ ተከታይ ድርጊቶች. ግቡ እርስ በርስ በደንብ መተዋወቅ, የጋራ መግባባት, ጉድለቶችን መቀበል እና ጥንካሬዎችን ማጉላት ነው.

"እውነት እና ውሸት"

እያንዳንዱ ተሳታፊ 3 መግለጫዎችን በወረቀት ላይ ይጽፋል (ሁለቱ እውነት ናቸው, አንዱ ውሸት ነው). የሌሎቹ ተሳታፊዎች ተግባር ውሸት ምን እንደሆነ መገመት ነው።

መቻቻልን ለማዳበር ብዙ መልመጃዎች አሉ። እርስዎ እራስዎ እንኳን መፈልሰፍ ይችላሉ. እንደሚመለከቱት, መሰረታቸው ተመሳሳይ ነው: ተመሳሳይነት ላይ አጽንኦት ያድርጉ, የልዩነቶችን ውበት ይፈልጉ እና ይረዱ, ሌሎችን ለመረዳት ይማሩ, እራስዎን እና ሌሎችን ይቀበሉ.

መቻቻል (ጤናማ, በቂ) የበሰለ ስብዕና ምልክት ነው. መቻቻልን (ግዴለሽነትን) ከመቻቻል (ምርጫ፣ መከባበር፣ መግባባት፣ ተቀባይነት) የመለየት ችሎታ ነው በራሱ ማዳበር ያለበት። ያለበለዚያ ፣ የግላዊ ምኞቶች ደረጃ በጣም ዝቅተኛ ሊሆን ስለሚችል ግለሰቡ ራሱ በማህበራዊ ታችኛው ክፍል ላይ እንዴት እንደሚጠናቀቅ አያስተውለውም። ሁልጊዜ መታገስ አይችሉም, ለራስዎ እና ለማፅናኛ መዋጋት ያስፈልግዎታል.

መቻቻል መተባበርን፣ በሰዎች መካከል ያለውን መስተጋብር፣ ምቹ እና ፍሬያማ አብሮ መኖርን፣ እና በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ መኖርን ይወስናል። የመቻቻል ጽንሰ-ሀሳብ "ግዴለሽነት", "አዘኔታ", "መገደድ", "የግዴታ ስሜት" በሚለው ቃል መተካት አይቻልም. ከማታለል ወይም ከማሳየት ጋር ሳታመሳስለው በማስተዋል ታጋሽ መሆን አለብህ።