- አዝናለሁ!
እንደ አለመታደል ሆኖ ይህን የአድራሻ ቅጽ ብዙ ጊዜ እንሰማለን። የንግግር ሥነ-ምግባር እና የግንኙነት ባህል- በዘመናዊው ዓለም ውስጥ በጣም ተወዳጅ ጽንሰ-ሐሳቦች አይደሉም. አንድ ሰው እነርሱን በጣም ያጌጡ ወይም ያረጁ ናቸው ብሎ ይመለከታቸዋል, ሌላው ደግሞ በዕለት ተዕለት ሕይወቱ ውስጥ ምን ዓይነት የንግግር ሥነ-ምግባር ዓይነቶች እንደሚገኙ ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት አስቸጋሪ ይሆንበታል.
- ይዘት፡-
ይህ በእንዲህ እንዳለ የቃል መግባባት ሥነ-ምግባር አንድ ሰው በህብረተሰብ ውስጥ ስኬታማ እንቅስቃሴን ፣ የግል ህይወቱን እና ጠንካራ ቤተሰብን እና ወዳጃዊ ግንኙነቶችን ለመገንባት ወሳኝ ሚና ይጫወታል።
የንግግር ሥነ-ምግባር ጽንሰ-ሀሳብ
የንግግር ሥነ-ምግባር በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ከሌላ ሰው ጋር እንዴት መመስረት ፣ ማቆየት እና ማቋረጥ እንዳለብን የሚያስረዳን የፍላጎቶች (ህጎች ፣ ደንቦች) ስርዓት ነው። የንግግር ሥነ ምግባር ደንቦችበጣም የተለያዩ ናቸው ፣ እያንዳንዱ ሀገር የራሱ የሆነ የግንኙነት ባህል አለው።
- የንግግር ሥነ-ምግባር - ደንቦች ሥርዓት
ልዩ የመገናኛ ደንቦችን ማዘጋጀት እና ከዚያ ጋር መጣበቅ ወይም ማፍረስ ለምን እንደሚያስፈልግዎ እንግዳ ሊመስል ይችላል. ሆኖም የንግግር ሥነ-ምግባር ከመግባቢያ ልምምድ ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው ፣ የእሱ አካላት በእያንዳንዱ ውይይት ውስጥ አሉ። የንግግር ሥነ-ምግባር ደንቦችን ማክበር ሀሳቦቻችሁን በብቃት ለቀጣይዎ ለማስተላለፍ እና ከእሱ ጋር በፍጥነት መግባባት ላይ ለመድረስ ይረዳዎታል።
ጌትነት የቃል ግንኙነት ሥነ-ምግባርበተለያዩ የሰብአዊነት ዘርፎች መስክ ዕውቀትን ማግኘትን ይጠይቃል-ቋንቋ ፣ ስነ-ልቦና ፣ የባህል ታሪክ እና ሌሎች ብዙ። የመግባቢያ ባህል ክህሎቶችን የበለጠ በተሳካ ሁኔታ ለመቆጣጠር, እንደዚህ አይነት ጽንሰ-ሀሳብ ይጠቀማሉ የንግግር ሥነ-ምግባር ቀመሮች.
የንግግር ሥነ-ምግባር ቀመሮች
የንግግር ሥነ-ምግባር መሰረታዊ ቀመሮች ገና በልጅነታቸው ይማራሉ, ወላጆች ልጃቸውን ሰላም እንዲሉ ሲያስተምሩ, አመሰግናለሁ, እና ለክፉ ይቅርታ እንዲጠይቁ. ከዕድሜ ጋር, አንድ ሰው በመገናኛ ውስጥ የበለጠ እና የበለጠ ስውር ዘዴዎችን ይማራል, የተለያዩ የንግግር እና የባህሪ ዘይቤዎችን ይቆጣጠራል. ሁኔታን በትክክል የመገምገም ችሎታ ፣ ከማያውቁት ሰው ጋር ውይይት መጀመር እና ማቆየት ፣ እና ሀሳቡን በብቃት መግለጽ ከፍተኛ ባህል ፣ ትምህርት እና ብልህ ያለውን ሰው ይለያል።
የንግግር ሥነ-ምግባር ቀመሮች- እነዚህ ለሦስት የውይይት ደረጃዎች የሚያገለግሉ የተወሰኑ ቃላቶች ፣ ሀረጎች እና የተቀመጡ መግለጫዎች ናቸው ።
- ውይይት መጀመር (ሰላምታ/መግቢያ)
- ዋናው ክፍል
- የውይይቱ የመጨረሻ ክፍል
ውይይት መጀመር እና መጨረስ
ማንኛውም ውይይት፣ እንደ አንድ ደንብ፣ የሚጀምረው ከሰላምታ ጋር ነው፤ የቃል እና የቃል ያልሆነ ሊሆን ይችላል። የሰላምታ ቅደም ተከተልም አስፈላጊ ነው፡ ታናሹ መጀመሪያ ሽማግሌውን፣ ወንዱ ሴቷን ሰላምታ፣ ወጣቷ ልጅ ለአዋቂ ሰው ሰላምታ ትሰጣለች፣ ታናሹ ሽማግሌውን ሰላምታ ይሰጣል። በሠንጠረዡ ውስጥ ለተነጋጋሪው ሰላምታ ዋና ዓይነቶችን እንዘረዝራለን-
ውስጥ ጥሪን በመጨረስ ላይግንኙነትን ለማቆም እና ለመለያየት ቀመሮችን ይጠቀሙ። እነዚህ ቀመሮች በምኞት መልክ ይገለፃሉ (ሁሉም ጥሩ ፣ ጥሩ ፣ ደህና ሁን) ፣ ለተጨማሪ ስብሰባዎች ተስፋ (ነገን እንገናኛለን ፣ በቅርቡ እንደማገኝ ተስፋ አደርጋለሁ ፣ እንጠራዎታለን) ፣ ወይም ስለ ተጨማሪ ስብሰባዎች ጥርጣሬዎች ( ደህና ሁን ፣ ደህና ሁን) ።
የውይይቱ ዋና ክፍል
ሰላምታውን ተከትሎ ውይይት ይጀምራል። የንግግር ሥነ-ምግባር የተለያዩ የንግግር ቀመሮች ጥቅም ላይ የሚውሉባቸው ሶስት ዋና ዋና ሁኔታዎችን ያቀርባል-የተከበረ ፣ ሀዘንተኛ እና የስራ ሁኔታዎች። ከሠላምታ በኋላ የተነገሩት የመጀመሪያ ሐረጎች የንግግሩ መጀመሪያ ይባላሉ። ብዙውን ጊዜ የንግግሩ ዋና አካል የንግግሩን መጀመሪያ እና መደምደሚያ ብቻ የሚያካትት ሁኔታዎች አሉ.
- የንግግር ሥነ-ምግባር ቀመሮች - የተረጋጋ መግለጫዎች
የተከበረ ድባብ እና የአንድ አስፈላጊ ክስተት አቀራረብ የንግግር ዘይቤዎችን በግብዣ ወይም እንኳን ደስ አለዎት. ሁኔታው ኦፊሴላዊ ወይም መደበኛ ያልሆነ ሊሆን ይችላል, እና ሁኔታው በንግግሩ ውስጥ ምን ዓይነት የንግግር ሥነ-ምግባር ቀመሮች ጥቅም ላይ እንደሚውል ይወስናል.
ሀዘንን ከሚያመጡ ክስተቶች ጋር በተገናኘ ሀዘን የተሞላበት ድባብ በመደበኛነት ወይም በደረቅ ሳይሆን በስሜታዊነት የሚገለጹ ሀዘኖችን ይጠቁማል። ከሀዘና በተጨማሪ፣ ኢንተርሎኩተሩ ብዙ ጊዜ ማጽናኛ ወይም ርህራሄ ያስፈልገዋል። ርህራሄ እና ማፅናኛ የርህራሄ መልክ ሊወስዱ ይችላሉ, በተሳካ ውጤት ላይ እምነት ይኑርዎት, እና ከምክር ጋር አብሮ ሊሄድ ይችላል.
በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሥራ አካባቢ የንግግር ሥነ-ምግባር ቀመሮችን መጠቀምንም ይጠይቃል. ብሩህ ወይም በተቃራኒው የተመደቡትን ተግባራት ተገቢ ያልሆነ አፈፃፀም ለትችት ወይም ለነቀፋ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ትዕዛዞችን በሚፈጽምበት ጊዜ ሰራተኛ ምክር ሊፈልግ ይችላል, ለዚህም ለባልደረባ ጥያቄ ማቅረብ አስፈላጊ ይሆናል. እንዲሁም የሌላ ሰውን ሀሳብ ማጽደቅ፣ ለትግበራ ፍቃድ መስጠት ወይም በምክንያታዊ እምቢታ መስጠት ያስፈልጋል።
ጥያቄው በቅጹ እጅግ በጣም ጨዋ (ነገር ግን ያለ አድናቆት) እና ለተቀባዩ ሊረዳ የሚችል መሆን አለበት፤ ጥያቄው በስሱ መቅረብ አለበት። ጥያቄ በሚቀርብበት ጊዜ አሉታዊውን ቅጽ ማስወገድ እና አዎንታዊውን መጠቀም ጥሩ ነው. ምክሩ ሳይገለጽ መሰጠት አለበት፤ ምክር መስጠት በገለልተኛና ስስ በሆነ መልኩ ከተሰጠ ለተግባር ማበረታቻ ይሆናል።
ጥያቄውን ስላሟላ፣ አገልግሎት ስለሰጠ ወይም ጠቃሚ ምክር በመስጠት ለተነጋገረው ሰው ምስጋናውን መግለጽ የተለመደ ነው። እንዲሁም በንግግር ሥነ-ምግባር ውስጥ አስፈላጊ አካል ነው። ማመስገን. በንግግር መጀመሪያ ፣ መሃል እና መጨረሻ ላይ ሊያገለግል ይችላል። ዘዴኛ እና ወቅታዊ፣ የተናጋሪውን ስሜት ያነሳል እና የበለጠ ግልጽ ውይይትን ያበረታታል። ሙገሳ ጠቃሚ እና አስደሳች ነው ፣ ግን ከልብ አድናቆት ከሆነ ብቻ ፣ በተፈጥሮ ስሜታዊ ድምጾች ተናግሯል ።
የንግግር ሥነ ምግባር ሁኔታዎች
በንግግር ሥነ-ምግባር ባህል ውስጥ ቁልፍ ሚና የሚጫወተው በፅንሰ-ሀሳቡ ነው። ሁኔታ. በእርግጥ እንደ ሁኔታው ንግግራችን በእጅጉ ሊለወጥ ይችላል። በዚህ ሁኔታ የግንኙነት ሁኔታዎች በተለያዩ ሁኔታዎች ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ለምሳሌ-
- የ interlocutors ስብዕና
- ቦታ
- ጊዜ
- ተነሳሽነት
የ interlocutors ስብዕና.የንግግር ሥነ-ምግባር በዋነኝነት የሚያተኩረው በአድራሻው ላይ ነው - የሚነገረው ሰው ነው, ነገር ግን የተናጋሪው ስብዕና ግምት ውስጥ ይገባል. የኢንተርሎኩተሮችን ስብዕና ግምት ውስጥ በማስገባት በሁለት የአድራሻ ቅጾች መርህ ላይ ይተገበራል - "እርስዎ" እና "እርስዎ"። የመጀመሪያው ቅፅ መደበኛ ያልሆነ የግንኙነት ባህሪን ያሳያል ፣ ሁለተኛው - በንግግሩ ውስጥ አክብሮት እና የበለጠ መደበኛነት።
የመገናኛ ቦታ.በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ የሚደረግ ግንኙነት ተሳታፊው ለዚያ ቦታ የተቋቋመ ልዩ የንግግር ሥነ-ምግባር ደንቦችን እንዲይዝ ሊፈልግ ይችላል። እንደዚህ ያሉ ቦታዎች፡ የንግድ ስብሰባ፣ ማህበራዊ እራት፣ ቲያትር፣ የወጣቶች ፓርቲ፣ መጸዳጃ ቤት፣ ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ።
በተመሳሳይ መልኩ እንደ የውይይት ርዕስ፣ ጊዜ፣ ተነሳሽነት ወይም የግንኙነት ዓላማ ላይ በመመስረት የተለያዩ የንግግር ቴክኒኮችን እንጠቀማለን። የውይይት ርዕስ አስደሳች ወይም አሳዛኝ ክስተቶች ሊሆን ይችላል፤ የመግባቢያ ጊዜ አጭር ወይም ሰፊ ውይይት ለማድረግ ምቹ ሊሆን ይችላል። ዓላማዎች እና ግቦች አክብሮት ለማሳየት ፣ ወዳጃዊ አመለካከትን ወይም ለቃለ-ምልልሱ ምስጋናን ለመግለጽ ፣ አቅርቦት ለማቅረብ ፣ ጥያቄ ወይም ምክር ለመጠየቅ አስፈላጊነት ውስጥ ይገለጣሉ ።
ማንኛውም ብሔራዊ የንግግር ሥነ-ምግባር በባህሉ ተወካዮች ላይ የተወሰኑ ፍላጎቶችን ያቀርባል እና የራሱ ባህሪያት አለው. የንግግር ሥነ-ምግባር ጽንሰ-ሐሳብ በራሱ በቋንቋዎች ታሪክ ውስጥ ከጥንት ጊዜ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እያንዳንዱ ቃል ልዩ ትርጉም ሲሰጥ እና ቃሉ በዙሪያው ባለው እውነታ ላይ ባለው ተፅእኖ ላይ ያለው እምነት ጠንካራ ነበር። እና አንዳንድ የንግግር ሥነ-ምግባር ደንቦች ብቅ ማለት በሰዎች ፍላጎት ምክንያት የተወሰኑ ክስተቶችን ለማምጣት ነው።
ነገር ግን የተለያዩ ብሔረሰቦች የንግግር ሥነ-ምግባር በአንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ, ልዩነቱ የንግግር ደንቦችን በመተግበር ላይ ብቻ ነው. እያንዳንዱ የባህል እና የቋንቋ ቡድን ሰላምታ እና የመሰናበቻ ቀመሮች እና በእድሜ ወይም በሹመት ላሉ ሽማግሌዎች አክብሮት የተሞላበት አድራሻ አለው። በተዘጋ ማህበረሰብ ውስጥ, የውጭ ባህል ተወካይ, ከልዩነት ጋር የማይታወቅ ብሔራዊ የንግግር ሥነ-ምግባር፣ ያልተማረ ፣ በደንብ ያልዳበረ ሰው ይመስላል። ክፍት በሆነው ማህበረሰብ ውስጥ ሰዎች ለተለያዩ ሀገራት የንግግር ሥነ-ምግባር ልዩነቶች ተዘጋጅተዋል ፣ በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰብ ውስጥ ፣ የንግግር ልውውጥ ባዕድ ባህልን መኮረጅ ብዙውን ጊዜ ይተገበራል።
የዘመናችን የንግግር ሥነ-ምግባር
በዘመናዊው ዓለም እና እንዲያውም በድህረ-ኢንዱስትሪ እና የመረጃ ማህበረሰብ የከተማ ባህል ውስጥ የቃል ግንኙነት ባህል ጽንሰ-ሀሳብ በከፍተኛ ሁኔታ እየተቀየረ ነው። በዘመናችን እየተከሰቱ ያሉ ለውጦች ፍጥነት በማህበራዊ ተዋረድ፣ ሃይማኖታዊ እና አፈ-ታሪካዊ እምነቶች የማይጣሱ ጽንሰ-ሀሳቦች ላይ በመመስረት በጣም ባህላዊ የንግግር ሥነ-ምግባር መሠረቶችን ያስፈራራል።
ደንቦችን ማጥናት በዘመናዊው ዓለም የንግግር ሥነ-ምግባርበአንድ የተወሰነ የግንኙነት ተግባር ውስጥ ስኬትን ወደ ማሳካት ላይ ያተኮረ ተግባራዊ ግብ ይለውጣል፡ አስፈላጊ ከሆነ ትኩረትን ይሳቡ፣ አክብሮትን ያሳዩ፣ በአድራሻው ላይ እምነት እንዲኖራቸው ያበረታቱ፣ ርህራሄው፣ ለግንኙነት ምቹ ሁኔታን ይፍጠሩ። ሆኖም የብሔራዊ የንግግር ሥነ-ምግባር ሚና አሁንም አስፈላጊ ነው - የውጭ የንግግር ባህል ባህሪዎችን ማወቅ በውጭ ቋንቋ ቅልጥፍና አስገዳጅ ምልክት ነው።
በስርጭት ውስጥ የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር
ዋና ባህሪ የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባርበሩሲያ ግዛት ውስጥ በሚኖርበት ጊዜ ሁሉ አንድ ሰው የተለያየ እድገቱን ሊጠራው ይችላል. በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ በሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ምግባር ደንቦች ላይ ከባድ ለውጦች ተከስተዋል. የቀድሞው የንጉሳዊ ስርዓት ህብረተሰቡን ከመኳንንት እስከ ገበሬዎች በመከፋፈል ተለይቷል ፣ ይህም ልዩ ልዩ ልዩ ልዩ ክፍሎችን የሚወስነው - ማስተር ፣ ጌታ ፣ ጌታ። በተመሳሳይ ጊዜ ለታችኛው ክፍል ተወካዮች አንድ ወጥ የሆነ ይግባኝ አልነበረም.
በአብዮቱ ምክንያት, ቀደምት ክፍሎች ተሰርዘዋል. ሁሉም የአሮጌው ስርዓት አድራሻዎች በሁለት ተተኩ - ዜጋ እና ባልደረባ። የዜጋው ይግባኝ አሉታዊ ትርጉም አግኝቷል፤ ከህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ተወካዮች ጋር በተያያዘ እስረኞች፣ ወንጀለኞች እና እስረኞች ሲጠቀሙበት የተለመደ ሆኗል። የአድራሻው ጓደኛ, በተቃራኒው, "ጓደኛ" በሚለው ትርጉም ውስጥ ተስተካክሏል.
በኮሚኒዝም ጊዜ ሁለት የአድራሻ ዓይነቶች ብቻ (እና በእውነቱ አንድ ብቻ - ጓድ) ፣ መደበኛ ባልሆነ መንገድ እንደ ወንድ ፣ ሴት ፣ አጎት ፣ አክስቴ ፣ ወንድ ፣ ሴት ልጅ ፣ ወዘተ ባሉ አድራሻዎች የተሞላ የባህል እና የንግግር ክፍተት ፈጠሩ ። እነሱ ቀርተዋል እና የዩኤስኤስ አር ውድቀት በኋላ ፣ ሆኖም ፣ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ታዋቂነት ይገነዘባሉ ፣ እና እነሱን የሚጠቀምባቸውን ዝቅተኛ የባህል ደረጃ ያመለክታሉ።
በድህረ-ኮሚኒስት ማህበረሰብ ውስጥ የቀድሞዎቹ የአድራሻ ዓይነቶች ቀስ በቀስ እንደገና መታየት ጀመሩ-ክቡራት ፣ እመቤት ፣ መምህር ፣ ወዘተ ... የአድራሻ ጓደኛን በተመለከተ ፣ በሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ፣ በጦር ኃይሎች ፣ በኮሚኒስት ድርጅቶች ፣ በሕጋዊ መንገድ እንደ ኦፊሴላዊ አድራሻ ተቀምጧል ። እና በፋብሪካዎች ስብስቦች ውስጥ.
ጽሑፉን በሚያዘጋጁበት ጊዜ፣ ከኦንላይን ኢንሳይክሎፔዲያ ዙሪያው ዓለም እና ከ RGUI ቤተ መፃህፍት የተገኙ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል።
በቋንቋ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ውስጥ የንግግር ዘይቤ ትርጉም
የንግግር ሥርዓት
- በህብረተሰቡ የተደነገጉ የተረጋጋ የግንኙነት ቀመሮች ስርዓት በተለዋዋጮች መካከል የቃል ግንኙነት ለመመስረት ፣ በተመረጠው ቃና ውስጥ ግንኙነቶችን በማህበራዊ ሚናዎቻቸው እና አንዳቸው ከሌላው አንፃር በሚጫወቱት ቦታ ፣ የጋራ ግንኙነቶች ኦፊሴላዊ እና መደበኛ ባልሆኑ ሁኔታዎች ። በሰፊው ስሜት, አር.ኢ., ከሴሚዮቲክስ ጋር የተያያዘ. እና የስነምግባር ማህበራዊ ፅንሰ-ሀሳብ አንድ ወይም ሌላ የግንኙነት መመዝገቢያ ምርጫ ላይ የቁጥጥር ሚናን ያከናውናል, ወዘተ. , "እንኳን ደስ አለዎት!" ወዘተ)። በመግለጫው "እኔ - አንተ - እዚህ - አሁን" መጋጠሚያዎች መጥፋት ከ R. e ወሰን በላይ ይወስዳል. (“እንኳን ደስ አለሽ!” እና “ትናንት እንኳን ደስ አላችሁ”)። የ R.e ክፍሎች በአንድ ጊዜ የክስተት ሹመት እና ትንበያ ተግባር የተቋቋመ እና በተግባር የተደገፉ መግለጫዎችን ይወክላል-ድርጊት በተግባር። የቲማቲክ ስልታዊ አደረጃጀት (እና ተመሳሳይ) ተከታታይ-ቀመሮች የ R. e. ወደ ትርጉሞች ይሄዳል. ደረጃ ለምሳሌ በሩሲያኛ ቋንቋ፡ “ደህና ሁን”፣ “እንኳን ደህና መጣችሁ”፣ “በኋላ እንገናኝ”፣ “መልካሙ ሁሉ”፣ “መልካሙ ሁሉ”፣ “ደህና ሁን”፣ “ደህና ልበል”፣ “ልቀቁኝ”፣ “አለሁ ክብር”፣ “የእኛ ላንቺ” ወዘተ. ሃብት ተመሳሳይ ነው። የአሃዶች ረድፎች አር.ኢ. በተለያዩ ማህበራዊ መስተጋብር ወቅት የተለያዩ ማህበራዊ ባህሪያት ካላቸው ኮሚኒኬተሮች ጋር በመገናኘት የሚፈጠር ነው። ምልክት ተደርጎበታል። ክፍሎች, በዋነኝነት ጥቅም ላይ ይውላሉ. በአንድ አካባቢ እና በሌላ ጥቅም ላይ ያልዋሉ, የማህበራዊ ተምሳሌታዊ ባህሪያትን ያገኛሉ. አር.ኢ. ፊኢቲዮ-ናሊዮ-ፍቺን ይወክላል። ሁለንተናዊ. ይሁን እንጂ እሱ በብሩህ ብሔራዊ ባህሪ ተለይቷል. የተለየነት ከተለመደው የንግግር ባህሪ, ልማዶች, የአምልኮ ሥርዓቶች, የአንድ የተወሰነ ክልል ተወካዮች, የህብረተሰብ ተወካዮች, ወዘተ የቃላት-ነክ ያልሆኑ የሐረግ ተመራማሪዎች ልዩነት. የቀመሮች ስርዓት R. e. ብዙ ቁጥር ያላቸው ሀረጎችና ንግግር 413 ክፍሎች፣ ምሳሌዎች፣ አባባሎች፣ ወዘተ ይዟል፡ “እንኳን ደህና መጣህ|>፣ “ዳቦና ጨው!”፣ “ስንት አመት፣ ስንት ክረምት!”፣ “ተዝናና!” ወዘተ የሚሉ የይግባኝ ዓይነቶች ከራሳቸው የተፈጠሩትን ጨምሮ በአገር አቀፍ ደረጃ የተቀመጡ ናቸው። ስሞች (አንትሮፖኒሚ ይመልከቱ)። የሚለው ቃል "አር. ሠ." ለመጀመሪያ ጊዜ በሩሲያ ጥናቶች በ V.G. Kostomarov (1967) አስተዋወቀ. በእውነቱ ሳይንሳዊ። የ R. e. ስርዓት ጥናት በቋንቋ እና በንግግር የተጀመረው በዩኤስኤስአር (ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 60 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ - የ N. I. Formanovskaya, A. A. Akishiya, V. E. Goldin ስራዎች). የ R. e ችግሮች. በሶሺዮሊንጉስቲክስ፣ በብሄር ቋንቋዎች፣ በፕራግማቲክስ፣ በስታይሊስቶች እና በንግግር ባህል ማዕቀፍ ውስጥ ይጠናሉ። # Kostomarov V.G., ሩስ. የንግግር ሥነ-ምግባር ፣ “ሩስ. በውጭ አገር ቋንቋ", 1967, ቁጥር 1; አህ m shina A. A., Formanov-ekaya N.I., Rus. የንግግር ሥነ-ምግባር, M., 1975; 3 ኛ እትም, ኤም., 1983; የንግግር ባህሪ ብሄራዊ እና ባህላዊ ልዩነት, M., 1977; ፎርማኖቭስካያ ኤን. I., ሩስ. የንግግር ሥነ-ምግባር: የቋንቋ. እና ዘዴ, ገጽታዎች, M., 1982 (lit.); 2ኛ እትም, ኤም., 1987; እሷ ፣ የሩሲያኛ አጠቃቀም። የንግግር ሥነ-ምግባር, M., 1982 (lit.): 2 ኛ እትም, M., 1984; ደህና ፣ “ሄሎ!” አልክ ። በመገናኛዎ ውስጥ የንግግር ሥነ-ምግባር, M., 1982; 3 ኛ እትም, ኤም., 1989; e e e, የንግግር ሥነ-ምግባር እና የግንኙነት ባህል, M., 1989; የዩኤስኤስ አር ህዝቦች የንግግር ግንኙነት ብሄራዊ እና ባህላዊ ልዩነት, M., 1982: የንግግር ድርጊቶች ንድፈ ሃሳብ, በመጽሐፉ ውስጥ: NZL, v. 17, ኤም., 1986; Goldok V.E., ንግግር እና ሥነ-ሥርዓት, M., 1983 (lit.); ኦስቲን ጄ.ኤል., Performative-constative, በመጽሐፉ ውስጥ: ፍልስፍና እና ተራ ቋንቋ, Urbana, 1963. H. I. Formanovskaya.
የቋንቋ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። 2012
እንዲሁም ትርጓሜዎችን ፣ ተመሳሳይ ቃላትን ፣ የቃሉን ትርጉሞች እና የንግግር ሥነ-ስርዓት በሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ፣ ኢንሳይክሎፔዲያ እና የማጣቀሻ መጽሐፍት ውስጥ ምን እንደ ሆነ ይመልከቱ ።
- ETIQUETTE በዊኪ ጥቅስ መጽሐፍ፡-
ዳታ፡ 2008-09-05 ሰዓት፡ 18፡21፡53 * ስነምግባር ለሌላቸው ሰዎች ብልህነት ነው። (ቮልቴር) * መጥፎ... - ሥርዓት በኢኮኖሚ ውል መዝገበ ቃላት፡-
- ሕጎች ፣ በሕዝብ ቦታ ላይ የባህሪ አሰራር ፣ በሌሎች ሰዎች ፊት ፣ መቼ ... - ሥርዓት በታዋቂ ሰዎች መግለጫዎች ውስጥ-
- ሥርዓት በመዝገበ-ቃላት አንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ትርጓሜዎች፡-
- አፍህን ዘግተህ ስታዛጋ ነው። ... - ሥርዓት በአፎሪዝም እና ብልህ ሀሳቦች ውስጥ
አፍህን ዘግተህ ስታዛጋ ነው። ... - ሥርዓት በሶበር ሊቪንግ ኢንሳይክሎፒዲያ ውስጥ፡-
- (የፈረንሳይ ሥነ-ምግባር - መለያ ፣ መለያ) - ከውጫዊ መገለጫዎች ፣ ለሰዎች ያለ አመለካከት (ከሌሎች ጋር ግንኙነት ፣ ቅጾች) ጋር የተዛመዱ የባህሪ ህጎች ስብስብ። - ሥርዓት በጾታ መዝገበ ቃላት፡-
(ፈረንሣይኛ)፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን በሚፈጽሙበት ጊዜ (ለምሳሌ ቤተሰብ እና ጋብቻ) የተቋቋመው የባህሪ ቅደም ተከተል። - ሥርዓት በፔዳጎጂካል ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
(የፈረንሣይ ሥነ-ምግባር) ፣ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ የሰዎች ባህሪ መስፈርቶች-በስራ ቦታ ፣ በትምህርት ተቋም ፣ በእረፍት ፣ ወዘተ. ... - ሥርዓት በትልቁ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
(የፈረንሳይ ሥነ-ምግባር) የሆነ ቦታ ላይ የተመሰረተ የባህሪ ቅደም ተከተል (መጀመሪያ ላይ በተወሰኑ ማህበራዊ ክበቦች ውስጥ ለምሳሌ በንጉሣዊ ፍርድ ቤቶች, በዲፕሎማቲክ ክበቦች, ወዘተ .... - ሥርዓት በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
(የፈረንሳይ ሥነ-ምግባር), በተወሰኑ ማህበራዊ ክበቦች (በንጉሣዊ ፍርድ ቤቶች, በዲፕሎማቲክ ክበቦች, ወዘተ) ውስጥ ተቀባይነት ያለው የስነምግባር እና ህክምና ደንቦች ስብስብ. ... - ሥርዓት በዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
(የፈረንሳይ ሥነ-ምግባር) ፣ የተቋቋመ ሥርዓት ፣ የተወሰኑ የባህሪ ደንቦችን ማክበር (ለምሳሌ ፣ በንጉሣውያን ፍርድ ቤቶች ፣ በዲፕሎማቲክ ክበቦች እና ... - ሥርዓት
(የፈረንሳይ ሥነ-ምግባር) በንጉሣውያን ፍርድ ቤት ፣ በዲፕሎማቶች እና በዲፕሎማቶች መካከል ባለው ግንኙነት በጥብቅ የተደነገገው ሥርዓት እና የሕክምና ዓይነቶች - ሥርዓት በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
a, pl. የለም፣ m. የተቋቋመ፣ ተቀባይነት ያለው የባህሪ ቅደም ተከተል፣ የሕክምና ዓይነቶች። ፍርድ ቤት ኢ. ንግግር ሠ. አስተውል ሠ. ሥነ-ምግባር - ሥነ-ምግባር ፣… - ሥርዓት በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
, -a, m. የተመሰረተ, ተቀባይነት ያለው የባህሪ ቅደም ተከተል, የሕክምና ዓይነቶች. ዲፕሎማሲያዊ ሠ. ንግግር ሠ. II adj. ሥነ-ምግባር ፣ አህ… - ሥርዓት በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
ETIQUETTE (የፈረንሣይ ሥነ-ምግባር) ፣ የሆነ ቦታ (በመጀመሪያ በተወሰኑ ማህበራዊ ክበቦች ውስጥ ፣ ለምሳሌ ፣ በነገሥታት ፍርድ ቤቶች ፣ በዲፕሎማቲክ ክበቦች እና ...) የተረጋገጠ የባህሪ ቅደም ተከተል። - ሥርዓት
ሥነምግባር"ቲ፣ሥነምግባር"አንተ፣ሥነምግባር"ያ፣ሥነምግባር"ቶቭ፣ሥነምግባር"ያ፣ሥነምግባር"እዛ፣ሥነምግባር"ተ - ንግግር በዛሊዝኒያክ መሠረት በተሟላ የተስተካከለ ፓራዲም ውስጥ፡-
ንግግር" ኛ፣ ንግግር" i፣ ንግግር" ሠ፣ ንግግር" ሠ፣ ንግግር"ኛ፣ ንግግር"th፣ ንግግር"th፣ ንግግር" x፣ ንግግር"mu፣ ንግግር"ኛ፣ ንግግር"ሙ፣ ንግግር"m፣ ንግግር" ኛ፣ ንግግር"y፣ ንግግር" ሠ፣ ንግግር" ሠ፣ ንግግር"ኛ፣ ንግግር"y፣ ንግግር"ሠ፣ ንግግር" x፣ ... - ሥርዓት በሩሲያ ቋንቋ በታዋቂው ገላጭ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
- አህ ፣ ምግብ ብቻ። , m. 1) በተወሰኑ ማህበራዊ ክበቦች (በነገሥታት ፍርድ ቤቶች, በ ... ውስጥ) ተቀባይነት ያለው የአምልኮ ሥርዓት, አያያዝ ደንቦች ስብስብ. - ሥርዓት የቃላት ቃላቶችን ለመፍታት እና ለመጻፍ በመዝገበ-ቃላት ውስጥ፡-
ደንቦች… - ሥርዓት በአዲሱ የውጭ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
(የፈረንሳይ ሥነ-ምግባር) የሆነ ቦታ ላይ የተቀመጠ የባህሪ ቅደም ተከተል። (ለምሳሌ ቤተ መንግስት... - ሥርዓት በውጪ መግለጫዎች መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
[fr. ሥነ-ምግባር] የሆነ ቦታ ላይ የባህሪ ቅደም ተከተል አቋቋመ። (ለምሳሌ ቤተ መንግስት... - ሥርዓት በአብራሞቭ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
ምልክት ይመልከቱ... - ሥርዓት በሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት ውስጥ
ጨዋነት፣ ጨዋነት፣ ጨዋነት፣ ጨዋነት፣… - ሥርዓት
- ንግግር በኤፍሬሞቫ የሩሲያ ቋንቋ አዲስ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
adj. 1) በትርጉም ውስጥ ተዛማጅ። በስም: ንግግር (1 * 1), ከእሱ ጋር የተያያዘ. 2) የንግግር ባህሪ (1 * 1), ባህሪይ. 3)... - ንግግር በሎፓቲን የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት.
- ሥርዓት በሩሲያ ቋንቋ ሙሉ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
ስነምግባር... - ንግግር በሩሲያ ቋንቋ ሙሉ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ.
- ሥርዓት የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
ስነምግባር... - ንግግር በሆሄያት መዝገበ ቃላት ውስጥ.
- ሥርዓት በኦዝሄጎቭ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
የተመሰረተ, ተቀባይነት ያለው የባህሪ ቅደም ተከተል, የሕክምና ዓይነቶች ዲፕሎማሲያዊ ሠ. ንግግር ሠ. አስተውል… - ETIQUETTE በዳህል መዝገበ ቃላት፡-
ባል ። , ፈረንሳይኛ ደረጃ, ቅደም ተከተል, የውጭ ሥነ ሥርዓቶች እና ጨዋነት ዓለማዊ ልማድ; ተቀባይነት ያለው, የተለመደ, የተሰበረ ጨዋነት; ሥነ ሥርዓት; ውጫዊ ሥነ ሥርዓት. - ቲኒ፣... - ሥርዓት በዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ TSB፡-
(የፈረንሳይ ሥነ-ምግባር) ፣ የሆነ ቦታ ላይ የተቀመጠ የባህሪ ቅደም ተከተል (በመጀመሪያ በተወሰኑ ማህበራዊ ክበቦች ውስጥ ፣ ለምሳሌ ፣ በንጉሣውያን ፍርድ ቤቶች ፣ በዲፕሎማቲክ ክበቦች ፣ ወዘተ ...) - ሥርዓት
ሥነ ሥርዓት, m. (የፈረንሳይ йtiquette). 1. ክፍሎች ብቻ የተቋቋመው የእርምጃዎች ፣ የባህሪ ፣ የሕክምና ዓይነቶች (በከፍተኛ ማህበረሰብ ፣ በፍርድ ቤት እና ... - ንግግር በሩሲያ ቋንቋ በኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
ንግግር, ንግግር. አድጅ በ 1 ምልክት ውስጥ ለመናገር. የንግግር ችሎታ. ንግግር... - ሥርዓት
ሥነ-ምግባር መ. የተቋቋመ የባህሪ ቅደም ተከተል ፣ ቅጾች ... - ንግግር በኤፍሬም ገላጭ መዝገበ ቃላት፡-
የንግግር adj. 1) በትርጉም ውስጥ ተዛማጅ። በስም: ንግግር (1 * 1), ከእሱ ጋር የተያያዘ. 2) የንግግር ባህሪ (1 * 1), ባህሪይ. ... - ሥርዓት
መ. የተቋቋመው የባህሪ ቅደም ተከተል፣ ቅጾች... - ንግግር በአዲሱ የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት በኤፍሬሞቫ፡-
adj. 1. ጥምርታ በስም ንግግር I 1.፣ ከእሱ ጋር የተያያዘ 2. የንግግር ባህሪ [ንግግር I 1.]፣ ባህሪይ። ... - ሥርዓት
ም. የተመሰረቱ የባህሪ ደንቦች, ተቀባይነት ያላቸው ደንቦች እና የባህሪ ዓይነቶች በማንኛውም አካባቢ ወይም በአንዳንድ ሁኔታዎች; ሥነ ሥርዓት... - ንግግር በሩሲያ ቋንቋ በትልቁ ዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
እኔ adj. 1. ጥምርታ በስም ንግግር I 1.፣ ከሱ ጋር የተያያዘ 2. የንግግር ባህሪ [ንግግር I 1.]፣ ባህሪይ... - የንግግር ኢምቦል
(የግሪክ ኤምቦሎስ - ዊጅ, መሰኪያ). የንግግር stereotypy መገለጫ። በጥልቅ ፣ ኮርቲካል ፣ በሞተር aphasia ውስጥ ታይቷል። ብዙ ጊዜ - አንድ ቃል ወይም ... - የንግግር ግፊት በሳይካትሪ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
የንግግር እንቅስቃሴ ውስጥ የፓቶሎጂ ጭማሪ, የአእምሮ እና ሞተር እንቅስቃሴ excitation ጋር ላይሆን ይችላል ይህም ልዩ ንግግር excitation. ንግግር ብዙ ጊዜ ይጠፋል... - የንግግር ህግ በቋንቋ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
- በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት ባለው የንግግር ባህሪ መርሆዎች እና ህጎች መሠረት የሚከናወነው ዓላማ ያለው የንግግር ተግባር; የመደበኛ አሃድ... - ጃኮብሰን ሮማን በድህረ ዘመናዊነት መዝገበ ቃላት፡-
(1896-1982) - በአውሮፓ እና በአሜሪካ ባህላዊ ወጎች ፣ ፈረንሳይኛ ፣ ቼክ እና ሩሲያውያን መካከል ውጤታማ ውይይት እንዲፈጠር አስተዋፅዖ ያደረጉ ሩሲያዊ የቋንቋ ሊቅ ፣ ሴሚዮቲክስ ፣ የስነ-ጽሑፍ ሃያሲ። - ROSENSTOCK-HUSSI በድህረ ዘመናዊነት መዝገበ ቃላት፡-
(Rosenstock-Huessy) ኢዩገን ሞሪትዝ ፍሬድሪክ (1888-1973) - የጀርመን-አሜሪካዊ ክርስቲያን አሳቢ, ፈላስፋ, የታሪክ ምሁር, የንግግር ዓይነት መንፈሳዊ ወግ አባል. በሊበራል ውስጥ የተወለደ… - ውይይት በድህረ ዘመናዊነት መዝገበ ቃላት፡-
(ዲስኩርሰስ፡ ከላቲን discere - ለመንከራተት) - የንቃተ ህሊና ይዘትን የሚቃወሙ በቃላት የሚገለጽ፣ በልዩ ማህበረ-ባህላዊ ውስጥ የበላይ የሆነ... - ኦፖያዝ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ባልሆኑ ክላሲኮች ፣ ጥበባዊ እና ውበት ባህል መዝገበ ቃላት ፣ ባይችኮቫ ፣
("የግጥም ቋንቋ ጥናት ማህበር") በ 1916 በሴንት ፒተርስበርግ በሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ በመደበኛ ዘዴ ተወካዮች የተፈጠረ. OPOYAZ ሳይንቲስቶችን ያካትታል ...
የንግግር ሥነ-ምግባር
በተላላኪዎች መካከል የቃል ግንኙነት ለመመስረት በህብረተሰቡ የተደነገገ የተረጋጋ የግንኙነት ቀመሮች ስርዓት ፣ በተመረጠው ቃና በማህበራዊ ሚናዎቻቸው እና አንዳቸው ከሌላው ጋር በተዛመደ ሚና አቀማመጥ ፣ ኦፊሴላዊ እና መደበኛ ባልሆኑ ቦታዎች ውስጥ የጋራ ግንኙነቶች ። ሰፋ ባለ መልኩ ፣ አር ኢ ፣ ከሥነ-ምግባር ሴሚዮቲክ እና ማህበራዊ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ተያይዞ አንድ ወይም ሌላ የግንኙነት መመዝገቢያ ምርጫ ላይ የቁጥጥር ሚና ይጫወታል ፣ ለምሳሌ ፣ “እርስዎ” ወይም “እርስዎ” ቅጾች ፣ አድራሻዎች በስም ወይም ሌላ እጩነት በመጠቀም, የመገናኛ ዘዴ, በገጠር ሕይወት ውስጥ ወይም በከተማ አካባቢ ውስጥ ተቀባይነት, አሮጌውን ትውልድ ወይም ወጣቶች መካከል, ወዘተ R. ሠ ያለውን ጠባብ ትርጉም ውስጥ. በአነጋገር እና ትኩረትን በመሳብ ፣ መተዋወቅ ፣ ሰላምታ ፣ ስንብት ፣ ይቅርታ ፣ ምስጋና ፣ እንኳን ደስ ያለዎት ፣ ምኞቶች ፣ ጥያቄዎች ፣ ግብዣዎች ፣ ምክሮች ፣ ሀሳቦች ፣ ፈቃድ ፣ እምቢታ ፣ ማፅደቅ ፣ ምስጋናዎች ውስጥ የወዳጃዊ ፣ ጨዋነት ያለው የግንኙነት ክፍል ተግባራዊ-ትርጉም መስክ ይመሰርታል ። , ርህራሄ, ሀዘን, ወዘተ. የ R. e. የመግባቢያ ዘይቤዎች, አዲስ አመክንዮአዊ ይዘትን ወደ ተግባቦት ሳያስገቡ, እንደ "አስተውልሃለሁ, እውቅሃለሁ, ከእርስዎ ጋር መገናኘት እፈልጋለሁ" የመሳሰሉ ማህበራዊ ጉልህ መረጃዎችን ይግለጹ, ማለትም, ከአስፈላጊ ግቦች ጋር ይዛመዳሉ. ተናጋሪዎቹ እና አንጸባራቂ አስፈላጊ ተግባራት ቋንቋ።
የ R.e ተግባራት በቋንቋ ውስጥ ባለው የመግባቢያ ተግባር ላይ ተመስርተው እርስ በርስ የተያያዙ ልዩ ተግባራትን ያቀፉ ናቸው-እውቂያ-ማቋቋም (ፋቲክ), ወደ አድራሻው አቅጣጫ (ኮንቲቭ), ቁጥጥር, የፍቃድ መግለጫ, ተነሳሽነት, ትኩረትን መሳብ, አገላለጽ. በአድራሻው እና በግንኙነት አካባቢ ላይ ያሉ ግንኙነቶች እና ስሜቶች.
የ R. ሠ ውስጥ ያለው የንግግር ሁኔታ በኮሚዩኒኬሽን መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት ያለው ሁኔታ ነው, በ pragmatic መጋጠሚያዎች የተገደበ "እኔ - አንተ - እዚህ - አሁን," አር. የእነዚህ ክፍሎች ሰዋሰዋዊ ተፈጥሮ የሚወሰነው በዲክቲክ አመላካቾች “እኔ - እርስዎ - እዚህ - አሁን” ፣ ወደ ክፍሎቹ አወቃቀር (“አመሰግናለሁ!” ፣ “እንኳን ደስ አለዎት!” ፣ ወዘተ.) ነው ። በመግለጫው "እኔ - አንተ - እዚህ - አሁን" መጋጠሚያዎች መጥፋት ከ R. e ወሰን በላይ ይወስዳል. (“እንኳን ደስ አለሽ!” እና “ትናንት እንኳን ደስ አላችሁ”)። የ R.e ክፍሎች በአንድ ጊዜ የክስተት ሹመት እና ትንበያ ተግባር የተቋቋመ እና በተግባር የተደገፉ ንግግሮችን ይወክላል።
የቲማቲክ (እና ተመሳሳይ) ተከታታይ-ቀመሮች ስልታዊ አደረጃጀት አር.ኢ. በትርጉም ደረጃ ይከናወናል ፣ ለምሳሌ በሩሲያኛ “ደህና ሁን” ፣ “እንኳን ደህና መጣችሁ” ፣ “በኋላ እንገናኛለን” ፣ “መልካሙ ሁሉ” ፣ “ሁሉም ጥሩ” ፣ “ደህና” ፣ “እንኳን እንድሰናበት ፍቀድልኝ” ፣ “ልቀቁኝ”፣ “ክብር” አለኝ፣ “የእኛ ላንተ” ወዘተ. የተመሳሳይ የረድፎች የር.ኢ. በተለያዩ ማህበራዊ መስተጋብር ወቅት የተለያዩ ማህበራዊ ባህሪያት ካላቸው ኮሚኒኬተሮች ጋር በመገናኘት የሚፈጠር ነው። ምልክት የተደረገባቸው ክፍሎች, በዋነኝነት በአንድ አካባቢ ጥቅም ላይ የሚውሉ እና በሌላ ውስጥ ጥቅም ላይ የማይውሉ, የማህበራዊ ተምሳሌትነት ባህሪያትን ያገኛሉ.
አር.ኢ. ተግባራዊ-ፍቺ ሁለንተናዊ ነው። ሆኖም ግን, እሱ ከተለመደው የንግግር ባህሪ, ልማዶች, የአምልኮ ሥርዓቶች, የአንድ የተወሰነ ክልል ተወካዮች, የህብረተሰብ ተወካዮች የቃላት ግንኙነት, ወዘተ ... የአር.ኢ ቀመሮች ሀረጎሎጂያዊ ስርዓት ከልዩነት ጋር በተዛመደ ግልጽ በሆነ ብሔራዊ ዝርዝር ተለይቶ ይታወቃል. ብዙ ቁጥር ያላቸውን የሐረጎች አሃዶች ፣ ምሳሌዎችን ፣ አባባሎችን ፣ ወዘተ ይይዛል ። “እንኳን ደህና መጡ!” ፣ “ዳቦ እና ጨው!” ፣ “ስንት ዓመታት ፣ ስንት ክረምት!” ፣ “በእንፋሎትዎ ይደሰቱ!” ወዘተ የአድራሻ ቅጾች እንዲሁ በአገር አቀፍ ደረጃ የተቀመጡ ናቸው፣ ከትክክለኛ ስሞች የተፈጠሩትንም ጨምሮ (አንትሮፖኒሚ ይመልከቱ)። የሚለው ቃል "አር. ሠ." ለመጀመሪያ ጊዜ በሩሲያ ጥናቶች በ V.G. Kostomarov (1967) አስተዋወቀ. የ R.e ስርዓት ትክክለኛ ሳይንሳዊ ጥናት. በቋንቋ እና በንግግር የተጀመረው በዩኤስኤስአር (ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 60 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ - የ N. I. Formanovskaya, A. A. Akishina, V. E. Goldin ስራዎች). የ R. e ችግሮች. በሶሺዮሊንጉስቲክስ፣ በብሄር ቋንቋዎች፣ በፕራግማቲክስ፣ በስታይሊስቶች እና በንግግር ባህል ማዕቀፍ ውስጥ ይጠናሉ።
Kostomarov V.G., የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር, "በውጭ አገር የሩሲያ ቋንቋ", 1967, ቁጥር 1; አኪሺና ኤ.ኤ., ፎርማኖቭስካያ ኤን.አይ., የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር, ኤም., 1975; 3 ኛ እትም, ኤም., 1983; የንግግር ባህሪ ብሄራዊ-ባህላዊ ልዩነት, M., 1977; ፎርማኖቭስካያ N.I., የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር: የቋንቋ እና ዘዴያዊ ገጽታዎች, M., 1982 (ሊት); 2ኛ እትም, ኤም., 1987; የእሷ, የሩስያ የንግግር ሥነ-ምግባር አጠቃቀም, M., 1982 (lit.); 2ኛ እትም, ኤም., 1984; እሷ ፣ “ሄሎ!” አልሽ። በግንኙነታችን ውስጥ የንግግር ሥነ-ምግባር, M., 1982; 3 ኛ እትም, ኤም., 1989; እሷ, የንግግር ሥነ-ምግባር እና የግንኙነት ባህል, M., 1989; የዩኤስኤስአር ህዝቦች የንግግር ግንኙነት ብሄራዊ-ባህላዊ ልዩነት, M., 1982; የንግግር ድርጊቶች ፅንሰ-ሀሳብ፣ በመጽሐፉ ውስጥ፡ አዲስ በውጭ ቋንቋዎች፣ ቁ. 17, ኤም., 1986; Goldin V. E., ንግግር እና ሥነ-ሥርዓት, M., 1983 (lit.); ኦስቲን ጄ.ኤል.፣ አፈጻጸም-ኮንስታቲቭ፣ በ፡ ፍልስፍና እና ተራ ቋንቋ፣ 1963።
N. I. Formanovskaya.
የኖቮኩዝኔትስክ ፔዳጎጂካል ተቋም የ 19 ኛው-20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ የንግግር ሥነ-ምግባር እና የጋራ ህዝቦች ወዳጃዊ ሕክምና መዝገበ-ቃላት-ዳይሬክቶሪ ለማተም ተዘጋጅቷል. ስራው በብዙ መልኩ ልዩ ነው። በይዘትም ሆነ በይዘት በአገር ውስጥ አናሎግ የሉትም እና እኛ እስከምናውቀው ድረስ የውጭ መዝገበ ቃላት የሉትም ምንም እንኳን የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር ሙሉ በሙሉ ያልተጠና አካባቢ ነው ሊባል አይችልም ። የሩሲያ የንግግር ጨዋነት ፣ ጨዋነት እና ጨዋነት ቀመሮችን መሰብሰብ በሩሲያ ውስጥ ረጅም ታሪክ አለው። በ 17 ኛው -18 ኛው እና በተለይም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተለያዩ የማጣቀሻ መጽሃፎች እና መመሪያዎች ለትህትና የቃል ግንኙነት እንዲሁም የዕለት ተዕለት እና ኦፊሴላዊ ፊደሎችን ("pismovniki") ለመጻፍ እንደታተሙ ይታወቃል. “ወዳጃዊ” የሆኑ ቃላትን እና አባባሎችን ለመሰብሰብም ተሞክሯል። ከአብዮቱ በኋላ ፣ “ሥነ ምግባር” የሚለው ቃል በ “አሮጌው አገዛዝ” ምድብ ውስጥ ወድቋል ፣ እናም በዚህ አቅጣጫ ሥራ ለረጅም ጊዜ ተቋርጦ ነበር ፣ በእርግጥ ፣ የሩሲያ የንግግር ባህል ጥናት እና ሁኔታ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል። ከ 1970 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ. በ "détente" ወቅት, የሩስያ ቋንቋ እንደ አንዱ የዓለም ቋንቋዎች በስፋት መስፋፋት ሲጀምር, የሩሲያ የቋንቋ ሊቃውንት እና ዘዴሎጂስቶች በንግግር ሥነ-ምግባር ላይ የማጣቀሻ መጽሃፎችን እና የመማሪያ መጽሃፎችን አሳትመዋል (የፕሮፌሰር ኤን.አይ. ፎርማኖቭስካያ እና ባልደረቦቿ የታወቁትን ስራዎች ተመልከት. ).
የተቀናበረው መዝገበ ቃላት አይነት ጭብጥ ገላጭ መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ ነው። “ቲማቲክ” ፣ ማለትም ፣ ለአንድ ርዕስ የተወሰነ ፣ የአንድ የትርጉም መስክ ጭብጥ ቡድኖችን የቃላት እና የቃላት አገባብ የሚሸፍን - ጨዋ ፣ ወዳጃዊ አያያዝ። "መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ" - በአካዳሚክ ኤል.ቪ. Shcherby ማለት "ገላጭ መዝገበ-ቃላት" ማለት ነው, እሱም በጥብቅ መደበኛ አይደለም, ነገር ግን የተለያዩ ማህበራዊ ዘርፎች እና የሩሲያ ቋንቋ የክልል ቀበሌኛ የንግግር ሥነ-ምግባር ምልክቶችን ለማንፀባረቅ ይጥራል. የመደበኛ ገለፃ መርህ የሚጠበቀው በከፊል ብቻ ነው: በድምፅ አቀማመጥ; የግለሰብ ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን የሚያመለክት; የቃላት አጠቃቀምን ወሰን እና ወሰን የሚወስኑ የስታይል ምልክቶች; በአንድ የተወሰነ የንግግር ሁኔታ ውስጥ የቃሉን ወይም የቃላትን አጠቃቀም የሚያሳዩ ጥቅሶች; አንዳንድ የፊደል አጻጻፍ ባህሪያትን በማንፀባረቅ. ግምገማዎችን መስጠት የአቀናባሪው ተግባር አልነበረም፡ “ትክክል - ስህተት” እና ምክሮች፡ “እንዲህ ነው ማለት ያለብህ - ይህ ማለት ያለብህ አይደለም። እንዲህ ያሉት መመሪያዎች በንግግር ሳይንስ አውደ ጥናቶች ውስጥ ይበልጥ ተገቢ ናቸው. የመዝገበ-ቃላቱ ተግባራት በመረጃ የተሻሉ ናቸው - “መናገር (መፃፍ) እንደዚህ ነው (ይህ ነበር)
የንግግር ሥነ-ምግባር በተወሰነ ባህል ውስጥ ተቀባይነት ያላቸው የሁኔታዎች ይዘት፣ ቅርፅ፣ ቅደም ተከተል፣ ተፈጥሮ እና ተገቢነት መስፈርቶች ስብስብ ነው። ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ሰዎች ለመጠየቅ፣ ለመሰናበቻ እና ይቅርታ ለመጠየቅ የሚጠቀሙባቸውን አገላለጾች እና ቃላትንም ያካትታል። እንዲሁም የተለያዩ የአድራሻ ቅርጾችን እና ኢንቶኔሽን ባህሪያትን ማካተት አስፈላጊ ነው. የስነምግባር መመዘኛዎች ስማቸውን የሚያገኙት በተተገበሩባቸው አገሮች ወይም ቦታዎች ላይ በመመስረት ነው። እንደ ምሳሌ, "የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር" ተብሎ የሚጠራውን ለሩሲያውያን ብቻ እንደ ሥነ-ምግባር አይነት መጥቀስ እንችላለን. ይህ ክስተት በቋንቋ ሊቃውንት፣ የታሪክ ተመራማሪዎች እና የባህል ሳይንቲስቶች፣ ሳይኮሎጂስቶች፣ የክልል ሊቃውንት፣ የኢትኖሎጂስቶች እና የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች ያጠናል።
የንግግር ሥነ-ምግባር እና ወሰኖቹ
በዚህ ቃል ሰፋ ባለ መልኩ፣ እንደ ማንኛውም የበለጠ ወይም ያነሰ የተሳካ ጊዜ (ድርጊት) የግንኙነት ጊዜ ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። ለዚያም ነው የንግግር ሥነ-ምግባር የሁሉንም የግንኙነቶች ተሳታፊዎች መስተጋብር እንዲቻል እና የበለጠ የተሳካ እንዲሆን ከሚያደርጉ የተወሰኑ የግንኙነት ፖስታዎች ጋር የተቆራኘው። እነዚህ ፖስታዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
ጥራት (የንግግር መልእክት ትክክለኛ መሠረት ሊኖረው ይገባል እና ሆን ተብሎ ውሸት መሆን የለበትም);
ብዛት (በአቀራረብ አጭር እና አጭርነት እና በቦታ ግልጽነት መካከል ያለው ሚዛን እና ስምምነት);
አመለካከት (ለአድራሻው ተገቢነት);
ዘዴ (ግልጽነት, ለተቀባዩ የተላለፈው መረጃ ትክክለኛነት).
የንግግር ሥነ-ምግባር እና ተጓዳኝ ልጥፎቹ
መረጃን የማስተላለፍ ተግባርን ውጤታማ ለማድረግ ከላይ የተጠቀሱትን ህጎች እንደ አስፈላጊነቱ ብቻ ከተመለከትን ፣ ጨዋነት እና ብልህነት ከዚያ ውጭ ሊጣሉ ይችላሉ። ይህ ማለት እንደ እውነትነት እና አግባብነት ያሉ መስፈርቶች በአንዳንድ ትክክለኛ ጉዳዮች ላይም ሊቀሩ ይችላሉ።
የንግግር ሥነ-ምግባር እና ደረጃዎቹ
በጠባብ አገባብ፣ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን ለመመስረት የሚያስፈልጉ የተወሰኑ የቋንቋ ዘዴዎች እንደ ሥርዓት ሊገለጽ ይችላል። የዚህ ሥርዓት አካላት በተለያዩ ደረጃዎች ሊታዩ ይችላሉ-
የቃላት እና የአረፍተ ነገር ደረጃ (ይህ የተቀመጡ መግለጫዎችን እና ልዩ ቃላትን ያካትታል);
ሰዋሰዋዊ ደረጃ (ብዙ ቁጥርን ለትህትና አድራሻ መጠቀም, ለምሳሌ, "እርስዎ" የሚለውን ተውላጠ ስም);
የስታስቲክስ ደረጃ (የሰለጠነ, ማንበብና መጻፍ, ጸያፍ እና አስደንጋጭ ቃላትን አለመቀበል);
የኢንቶኔሽን ደረጃ (ጨዋነት የተሞላበት ኢንቶኔሽን ፣ ለስላሳ ንግግሮች አጠቃቀም);
Orthoepic ደረጃ (ለምሳሌ, "እዚህ" ወይም "ታላቅ" ይልቅ "ሄሎ" የሚለውን ቃል መጠቀም);
ድርጅታዊ እና የመግባቢያ ደረጃ (ተለዋዋጭውን ማቋረጥ ፣ የሌላ ሰው ንግግር ውስጥ ጣልቃ መግባት መከልከል)።
የንግግር ሥነ-ምግባር በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ
ይህ ደንብ በሆነ መንገድ ከግንኙነት ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው. የንግግር ሥነ-ምግባር ደንቦች ከሁኔታዎች ጋር የሚዛመዱ የመለኪያዎች ስብስብ ናቸው, የቃለ-መጠይቁን ስብዕና, ቦታ, ተነሳሽነት, ጊዜ እና የውይይቱ ዓላማ. በመጀመሪያ ደረጃ, እነዚህ በአድራሻው ላይ ያተኮሩ የክስተቶች መመዘኛዎች ናቸው, ነገር ግን የተናጋሪው ባህሪ እራሱ ያለምንም ጥርጥር ግምት ውስጥ ይገባል. የግንኙነት ደንቦች እንደ ሁኔታው እና እንደ ርዕሰ ጉዳዩ ሊለያዩ ይችላሉ. ይበልጥ ልዩ የሆኑ የቃላት አገባቦች አሉ (ለምሳሌ በበዓል ወቅት ንግግሮች፣ በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ፣ ወዘተ)።