አራተኛ ልኬት። ከባለ ሶስት አቅጣጫዊ በተጨማሪ ምን አይነት ልኬቶች አሉ አንድ ሰው የተወለደበት መጠን ምን ያህል ነው?

የምንኖረው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ አለም ውስጥ ነው: ርዝመት, ስፋት እና ጥልቀት. አንዳንዶች “ስለ አራተኛው ልኬት - ጊዜስ?” ብለው ይቃወማሉ። በእርግጥ ጊዜ እንዲሁ ልኬት ነው። ነገር ግን ህዋ በሦስት ገጽታ የሚለካው ለምንድነው የሚለው ጥያቄ ለሳይንቲስቶች እንቆቅልሽ ነው። አዲስ ጥናት ለምን በ3D ዓለም ውስጥ እንደምንኖር ያብራራል።

ለምን ጠፈር ባለ ሶስት አቅጣጫ ነው የሚለው ጥያቄ ከጥንት ጀምሮ ሳይንቲስቶችን እና ፈላስፋዎችን ያሰቃይ ነበር። በእርግጥ ፣ ለምን በትክክል ሶስት ልኬቶች ፣ እና አስር አይደሉም ወይም ፣ ይበሉ ፣ 45?

በአጠቃላይ, የቦታ-ጊዜ አራት-ልኬት (ወይም 3+1-ልኬት) ነው: ሶስት ልኬቶች ቦታን ይመሰርታሉ, አራተኛው ልኬት ጊዜ ነው. የጊዜን ሁለገብነት በተመለከተ ፍልስፍናዊ እና ሳይንሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦችም አሉ፣ ይህም ጊዜ ከሚመስለው በላይ ብዙ ልኬቶች እንዳሉ ይጠቁማሉ፡- የሚታወቀው የጊዜ ቀስት፣ ካለፈው ወደ ፊት እስከ አሁን የሚመራው፣ ከሚቻሉት ውስጥ አንዱ ብቻ ነው። መጥረቢያዎች. ይህ እንደ የጊዜ ጉዞ ያሉ የተለያዩ የሳይንስ ልቦለድ ፕሮጀክቶችን እንዲኖር ያስችላል፣ እና እንዲሁም ትይዩ ዩኒቨርስ እንዲኖር የሚያስችል አዲስ፣ ሁለገብ ኮስሞሎጂ ይፈጥራል። ሆኖም ግን, ተጨማሪ የጊዜ መለኪያዎች መኖራቸው በሳይንሳዊ መልኩ ገና አልተረጋገጠም.

ወደ ባለ 3+1-ልኬት ልኬታችን እንመለስ። የጊዜ መለኪያው ከሁለተኛው የቴርሞዳይናሚክስ ህግ ጋር የተዛመደ መሆኑን በሚገባ እንገነዘባለን። ሁለንተናዊ መታወክ ሊቀንስ አይችልም. ስለዚህ, ጊዜ ሁልጊዜ ወደ ፊት ይመራል - እና ሌላ ምንም ነገር የለም.

በ EPL ላይ በወጣው አዲስ ጽሑፍ ላይ ተመራማሪዎች ሁለተኛው የቴርሞዳይናሚክስ ህግ ህዋ ለምን ሶስት አቅጣጫዊ እንደሆነም ሊያብራራ እንደሚችል ጠቁመዋል።

"በሳይንስ እና በፍልስፍና መስክ ውስጥ ያሉ በርካታ ተመራማሪዎች የቦታ-ጊዜን (3 + 1) የመለኪያ ተፈጥሮ ችግርን ገልጸዋል, ይህም በተረጋጋ ሁኔታ እና ህይወትን የመደገፍ ችሎታ ስላለው የዚህን የተወሰነ ቁጥር ምርጫ ያረጋግጣሉ" ብለዋል. የጥናት ተባባሪ ደራሲ ጁሊያን ጎንዛሌዝ-አያላ ከሜክሲኮ ብሔራዊ ፖሊቴክኒክ ተቋም እና ከስፔን የሳልማንካ ዩኒቨርሲቲ ወደ Phys.org ፖርታል. "የእኛ ስራ ዋጋ ያለው የአጽናፈ ዓለሙን ስፋት በአካላዊ ሞዴል ላይ በመመስረት ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ በሆነ የቦታ-ጊዜ ሁኔታ ላይ በማቅረባችን ላይ ነው። በቦታ ስፋት ውስጥ ያለው “ሶስት” ቁጥር እንደ አካላዊ መጠን ማሻሻያ መሆኑን ስንገልጽ የመጀመሪያው ነን።

ቀደም ሲል ሳይንቲስቶች “አጽናፈ ሰማይን እንደዚህ እናያለን ፣ ምክንያቱም በዚህ ዩኒቨርስ ውስጥ ብቻ አንድ ተመልካች ሊነሳ ይችላል” ከሚለው የአትሮፒክ መርህ ጋር በተያያዘ የሳይንስ ሊቃውንት የአጽናፈ ዓለሙን ስፋት ትኩረት ሰጥተዋል። የቦታው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ገጽታ አጽናፈ ሰማይን በምንመለከትበት መልኩ የመጠበቅ እድል ተብራርቷል. አጽናፈ ሰማይ ብዙ ልኬቶች ቢኖሩት ፣ በኒውተን የስበት ህግ መሰረት ፣ የተረጋጋ የፕላኔቶች ምህዋር እና የቁስ የአቶሚክ መዋቅር እንኳን የማይቻል ነበር ፣ ኤሌክትሮኖች በኒውክሊየስ ላይ ይወድቃሉ።

በዚህ ጥናት ውስጥ, ሳይንቲስቶች የተለየ መንገድ ወስደዋል. በቴርሞዳይናሚክስ ብዛት፣ በሄልምሆልትስ ነፃ የኃይል ጥግግት ምክንያት ቦታ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ እንዲሆን ሀሳብ አቅርበዋል። በጨረር በተሞላው ዩኒቨርስ ውስጥ፣ ይህ ጥግግት በጠፈር ውስጥ ግፊት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ግፊት በአጽናፈ ሰማይ የሙቀት መጠን እና በቦታ ልኬቶች ብዛት ላይ የተመሰረተ ነው.

ተመራማሪዎች ፕላንክ ኢፖክ ከተባለው ቢግ ባንግ በኋላ በሰከንድ የመጀመሪያ ክፍልፋዮች ምን ሊሆን እንደሚችል አሳይተዋል። አጽናፈ ሰማይ መቀዝቀዝ በጀመረበት ቅጽበት፣ የሄልምሆልትዝ ጥግግት የመጀመሪያ ከፍተኛው ላይ ደርሷል። ከዚያም የአጽናፈ ሰማይ ዘመን የአንድ ሰከንድ ክፍልፋይ ነበር, እና በትክክል ሶስት የቦታ ልኬቶች ነበሩ. የጥናቱ ቁልፍ ሃሳብ የሄልምሆልትስ ጥግግት ከፍተኛውን ዋጋ እንደደረሰ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቦታ "በረዶ" ነበር, ይህም ወደ ሌሎች ልኬቶች መሸጋገርን ይከለክላል.

ከታች ያለው ምስል ይህ እንዴት እንደተከሰተ ያሳያል. ግራ - ነፃ የኃይል እፍጋትHelmholtz (e) በሙቀት T = 0.93 ከፍተኛውን እሴት ላይ ይደርሳል, ይህም ቦታ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ (n = 3) በሚሆንበት ጊዜ ይከሰታል. ኤስ እና ዩ እንደየቅደም ተከተላቸው የኢንትሮፒ እፍጋቶችን እና የውስጥ ሃይል እፍጋቶችን ይወክላሉ። መብቱ እንደሚያሳየው ወደ ሁለገብነት ሽግግር ከ 0.93 በታች በሆነ የሙቀት መጠን አይከሰትም, ይህም ከሶስት ልኬቶች ጋር ይዛመዳል.

ይህ የተከሰተው በሁለተኛው የቴርሞዳይናሚክስ ህግ ምክንያት ነው ፣ ይህም ወደ ከፍተኛ ልኬቶች ሽግግር የሚፈቅደው የሙቀት መጠኑ ከወሳኝ እሴት በላይ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ - በዲግሪ ያነሰ አይደለም። አጽናፈ ሰማይ ያለማቋረጥ እየሰፋ ነው ፣ እና የአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች ፣ ፎቶኖች ፣ ኃይል እያጡ ነው - ስለዚህ ዓለማችን ቀስ በቀስ እየቀዘቀዘ ነው፡ አሁን የአጽናፈ ሰማይ ሙቀት ከ 3D ዓለም ወደ ሁለገብ ቦታ መሸጋገርን ከሚያመለክት ደረጃ በጣም ያነሰ ነው።

ተመራማሪዎቹ የቦታ ልኬቶች ከቁስ ሁኔታ ጋር ተመሳሳይነት እንዳላቸው ያብራራሉ፣ እና ከአንዱ ልኬት ወደ ሌላው የሚደረግ ሽግግር በጣም ከፍተኛ በሆነ የሙቀት መጠን ብቻ የሚቻለው የበረዶ መቅለጥን የመሰለ የደረጃ ሽግግር ይመስላል።

ተመራማሪዎቹ "በመጀመሪያው አጽናፈ ሰማይ በሚቀዘቅዝበት ጊዜ እና የመጀመሪያውን ወሳኝ የሙቀት መጠን ከደረሱ በኋላ ለተዘጉ ስርዓቶች የኢንትሮፒ መጨመር መርህ የተወሰኑ ለውጦችን ሊከለክል ይችላል" ብለዋል ተመራማሪዎቹ።

ይህ ግምት አሁንም በፕላንክ ዘመን ለነበሩት ከፍተኛ ልኬቶች ቦታን ይተዋል፣ አጽናፈ ዓለሙ በጣም ወሳኝ በሆነ የሙቀት መጠን ከነበረው የበለጠ ሞቃት ነበር።

ተጨማሪ ልኬቶች በብዙ የኮስሞሎጂ ሞዴሎች ውስጥ ይገኛሉ-በተለይም የstring ቲዎሪ። ይህ ጥናት በአንዳንዶቹ ሞዴሎች ውስጥ ከቢግ ባንግ በኋላ በሰከንድ የመጀመሪያ ክፍልፋዮች ውስጥ እንደነበሩ ሁሉ ተጨማሪ ልኬቶች ለምን እንደጠፉ ወይም ትንሽ እንደቀሩ ለማብራራት ሊረዳ ይችላል፣ የ3D ቦታ ግን በሚታየው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ማደጉን ይቀጥላል።

ለወደፊቱ፣ ተመራማሪዎቹ ከቢግ ባንግ በኋላ በሰከንድ የመጀመሪያ ክፍልፋይ ውስጥ የተከሰቱ ተጨማሪ የኳንተም ውጤቶችን ለማካተት ሞዴላቸውን ለማሻሻል አቅደዋል። በተጨማሪም, የተጨመረው ሞዴል ውጤቶች እንደ ኳንተም ስበት ባሉ ሌሎች የኮስሞሎጂ ሞዴሎች ላይ ለሚሰሩ ተመራማሪዎች መመሪያ ሊሰጡ ይችላሉ.

ብዙ ሰዎች ስለ ጥያቄው ያሳስባቸዋል-እውነት ከሥጋዊ ሞት በኋላ ነፍሳት በሕይወት ውስጥ ከሚወዷቸው ጋር መገናኘት ይችላሉ? ይህ በተለይ የሚወዱት ዘመዶቻቸው ለሞቱባቸው ሰዎች ትኩረት የሚስብ ነው። ይህ በአሁኑ ጊዜ ይታወቃል.

ነፍሶች በየደረጃቸው እንደሚገኙ፣ በትልልቅ እና በትናንሽ ቡድኖች እንደየልዩ ልዩ ባህሪያት እንደሚዋሃዱ አስቀድመን እናውቃለን። ነፍሳት ወደ ሥጋ ሲገቡ የተወሰኑ የሕይወት ሥራዎችን ይዘው ይመጣሉ። እና በምድር ላይ በሥጋዊ ሕይወት ውስጥ ይህ በመጀመሪያ ለተወሰኑ ክስተቶች ሁኔታ የታቀደላቸው ብቻ ናቸው (አንዳንድ ሁኔታዎች አንድ ሰው ውሳኔ በሚሰጥበት ጊዜ በሚያደርገው ምርጫ ውስጥ ሹካ ተብሎ በሚጠራው ምርጫ ውስጥ ተካትቷል) መንገድ)።

ሰዎች በምድር ላይ የሚገናኙት ለእነርሱ የታቀዱ የጋራ ጠቃሚ ተግባራትን ለመስራት ነው።

በእርግጥ እነዚህ ከተለያዩ ቡድኖች ተመሳሳይ ደረጃ ያላቸው ወይም ከተለያዩ ደረጃዎች የመጡ ነፍሳት ሊሆኑ ይችላሉ. ሁሉም ሰው እንደየዕድገቱ ደረጃ በተወሰነ ቦታ ላይ ስለሚኖር፣ እዚህ ቅርብ የነበሩት እዚያም አብረው መሆናቸው አስፈላጊ አይደለም። ግን ሁሉም ነገር በጣም ተስፋ አስቆራጭ አይደለም.


በረቂቁ ዓለም፣ የአስተሳሰብ ኃይል ከሥጋዊው ዓለም የበለጠ የሚታይ፣ ትንሽ ለየት ያሉ መገለጫዎች አሉት።

ማንኛውም ነፍስ ማንኛውንም ነፍስ በአእምሯዊ ሁኔታ ወደ ራሷ በመጥራት የፈለገችውን ያህል ከእሷ ጋር መነጋገር ትችላለች።

ከዚህም በላይ በምድር ላይ በጣም ምቹ የሆኑትን ምስሎች ማንሳት. አልፎ ተርፎም ፍቅራቸውን በተወሰነ ደረጃ የኃይል ደመና ውስጥ በመሸፈን ፍቅራቸውን ሊያሳዩ ይችላሉ።

ግን ሌላ ልዩነት አለ. ብዙ ጊዜ የቅርብ ግንኙነታችን ከመንፈሳዊ መስህብ ጋር ሳይሆን ከአንዳንድ አካላዊ ግንኙነቶች ጋር የተቆራኘ ነው። ከሥጋዊ አካል ሞት ጋር, እንደዚህ አይነት ቁርኝቶች ይደመሰሳሉ. እና በረቂቁ ዓለም ውስጥ ያሉ ነፍሳት እዚህ እንደሚያደርጉት ከዚህ ሰው ጋር የመነጋገር ፍላጎት አይሰማቸውም። ያም ማለት ሁሉም ነገር ይቻላል, ግን አስፈላጊ ነው? እዚህ ላይ የነፍስ ጥልቅ ፍላጎቶች ብቻ ናቸው.

ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በአንድ ቡድን ውስጥ ያሉ ነፍሳት አንድ ላይ ለመዋሃድ ሲወስኑ ነው። እና ለብዙ መቶ ዘመናት እንዲህ አይነት ግንኙነት አላቸው. በአንድ ህይወት ውስጥ ባልና ሚስት ናቸው, በሌላ ውስጥ እናትና ልጅ ናቸው, በሦስተኛው ውስጥ ወንድም እና እህት ናቸው, ወይም ሌላ ነገር. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች, በምድር ላይ እርስ በርስ እንዲዳብሩ የሚረዱ ፕሮግራሞችን ይወስዳሉ.

እና እዚያ አብረው ናቸው - እና እዚህ አብረው ናቸው.

እርግጥ ነው፣ የእነዚህ ነፍሳት ዝምድና በብዙ መገለጫዎች ይታያል። አንድ አካል ያልሆነች ነፍስ ወደ እርስዋ የቀረበች ነፍስ ከመጀመሪያው መርሃ ግብሯ በከፍተኛ ሁኔታ ማፈንገጧን ባየች ጊዜ ሥጋ ለመምሰል ከወሰነች። እና ከዚያ, ለምሳሌ, አንድ ልጅ ተወለደ, እና አባት, ልምድ ያለው የአልኮል ሱሰኛ, በትክክለኛው መንገድ ላይ ለዚህ ክስተት ምስጋና ይግባው. አዎን, በህይወት ውስጥ ሊታዩ የሚችሉ ብዙ መገለጫዎች አሉ.

አዎን፣ በረቀቀው ዓለም ከፈለግን የምንወደውን ሁሉ ማየት እንችላለን። እና በጣም አስፈላጊው ነገር ይህች ነፍስ በአዲስ አካል ውስጥ ብትኖር ወይም አሁንም በረቀቀ ሁኔታ ውስጥ መሆኗ ምንም ለውጥ አያመጣም። ለምን? አሁን እገልጻለሁ። ይህ ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ነው.

የሰው እና የነፍስ ጉልበት በመለኪያ ቦታ

በአካላዊ ሁኔታ ውስጥ ያለ ሰው የሶስተኛው ልኬት ደረጃ ነው.

ለግልጽነት እና ግንዛቤ፣ እንደ መጀመሪያው ግምታዊ፣ እኔ እንደሚከተለው እገልፀዋለሁ፡-

- በጠፈር ውስጥ ያለው ነጥብ ዜሮ ልኬት ነው።
- በጠፈር ውስጥ ያለው መስመር የመጀመሪያው ልኬት ነው.
- በአውሮፕላን ላይ ሊቀመጥ የሚችል ጠፍጣፋ ምስል - ይህ ሁለተኛው ልኬት ነው (አስቀድሞ በትንሹ, ቁመት እና ርዝመት አለው).
- አንድ ሰው ልክ እንደ ማንኛውም ህዋ ላይ ቁመት፣ ርዝመትና ስፋት ያለው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ነገር ነው። ወይም የሶስተኛ ደረጃ ነገር።

እነዚህ ብቻ አካላዊ አመልካቾች ናቸው. በቀላሉ ለማስቀመጥ፣ ነፍስ የሌለበት አካል በአንድ ጊዜ በሶስት አቅጣጫዎች የሚገኝ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ነገር ነው። እንደ አንድ ነጥብ, እንደ ጠፍጣፋ ምስል እና እንደ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ነገር ሊታይ ይችላል. ሁሉም ነገር ተመልካቹ ከእቃው ጋር በተገናኘበት ቦታ ላይ ይወሰናል.

- የተራ ሰዎች ነፍስ የሚገኝበት ቦታ ስድስተኛው ልኬት ነው ፣
- እና ነፍሳት በንጹህ መልክ, የካርሚክ ንብርብሮች የሌሉበት, ሰባተኛው ልኬት ናቸው.

ከሰው አካል ጋር በመዋሃድ, ይህ መዋቅር ስድስት-ልኬት (ወይም ሰባት-ልኬት, ነፍስን በንጹህ መልክ ከወሰድን) ይሆናል. እና ከባለ ሶስት አቅጣጫዊ አካል ጋር በማመሳሰል፣ በአንድ ጊዜ በስድስት ልኬቶች አለ።

ነገር ግን የኛ ፊዚካል አንጎላችን በመጀመሪያ በንቃተ-ህሊና የተዋቀረ ነው የመጀመሪያዎቹን ሶስት።
ምንም እንኳን መገለጡ በስድስቱም ላይ ቢከሰትም ንቃተ ህሊና የለውም።

ሥጋዊ አካል በኤተር አካል ንጥረ ነገር የተከበበ ነው። ይህ አካል አወቃቀሩን ቅርጽ ይይዛል እና ወደ አንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች እንዲፈርስ አይፈቅድም. በጥቃቅን ሃይሎች እና በጅምላ ቁስ መካከል እንደ መሪ ሆኖ ያገለግላል። ይህ ነፍስን የያዘው ባለ ሶስት አቅጣጫዊ አካላዊ አካል አካል ነው።

ቀጥሎ የሚመጣው የከዋክብት አካል, የሰዎች ስሜቶች እና ፍላጎቶች አካል ነው.
ይህ አራተኛው ልኬት ነው.
ቀጥሎ የአዕምሮ, የአስተሳሰብ አካል ነው. ይህ አምስተኛው ልኬት ነው.
ከዚያም ስድስተኛው ልኬት ካርማ ወይም የምክንያት አካል ነው. እና ሰባተኛው ልኬት አትማን ነው, ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት.

ሰው በአንድ ጊዜ በስድስት ልኬቶች ውስጥ ይኖራል. ነገር ግን አካላዊ አንጎል የመጀመሪያዎቹን ሶስት ብቻ ይሸፍናል.

ነፍስ በመጀመሪያ በስድስተኛው ውስጥ ትኖራለች ፣ ግን ከሥጋ ጋር ፣ በአምስተኛው ፣ በአራተኛው እና በአካል። ወደ ውስጥ ሲገባ, ነፍስ በየትኛውም ቦታ አይጠፋም, የተበታተነ ይመስላል እና በተመሳሳይ ጊዜ በሁሉም የተዘረዘሩ ልኬቶች ውስጥ ነው. እናም ያ በሰው ውስጥ ያለው የነፍስ ክፍል ወደ ሰባተኛው ልኬት ወደ ቤት ለመመለስ ተፈጥሯዊ ፍላጎት አለው።

ሰዎች ራስን የማግኘት እና የማሰላሰል ቴክኒኮችን ሲያካሂዱ ነፍሳቸውን ከሶስት አቅጣጫዊ እውነታዎች መዳፍ ነፃ ያደርጉታል እና ከሥጋዊ አእምሮ ጋር እንዲሠራ ያስችላሉ ፣ 4 ኛ ፣ 5 ኛ ፣ 6 ኛ እና 7 ኛ ልኬቶችን እንዲገነዘቡ ያስተካክላሉ።

ኒርቫናን ማግኘት ማለት ሁሉንም የነፍስህን ክፍሎች አንድ ማድረግ፣ ለአለም ያለህን አመለካከት ታማኝነት ማግኘት ነው። አለምን በሦስት አቅጣጫ ወይም ቢያንስ በአምስት ማየት ትልቅ ለውጥ ያመጣል።

ለዚህም ነው አንድ ሰው የተካነ ነፍስ እንኳን በሁሉም ልኬቶች ውስጥ እንደሚገኝ እና በማንኛውም ደረጃ ከሚመኘው ጋር መገናኘት እንደሚችል በግልፅ ሊረዳ የሚችለው ለዚህ ነው።

በሰው አካል መገለል/ሞት ወቅት ምን ይከሰታል

እርግጥ ነው, በዚህ ጽሑፍ ማዕቀፍ ውስጥ እንዲህ ያለውን ርዕስ መንካት አለብን. በተለመደው፣ በተፈጥሮ “ሞት” እንጀምር። የአንድ ሰው ተፈጥሯዊ "ሞት" ሊከሰት የሚችለው የህይወት መርሃ ግብሩ ካበቃ ብቻ ነው. በፍፁም በማንኛውም እድሜ፣ በዋነኛነት፣ በእርግጥ አረጋውያን፣ ነገር ግን ፕሮግራሙ የተለያየ የጊዜ ገደብ ሊኖረው ይችላል።

አንድ ሰው ሲሞት ነፍሱ በቀላሉ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ አካልን ትታ በ 4 ኛ, 5 ኛ, 6 ኛ ዛጎል ውስጥ ትገኛለች. አራተኛው ሽፋን የስሜቶች እና ፍላጎቶች አካል መሆኑን እንረዳለን, አምስተኛው ደግሞ ሀሳቦች ነው. ይህ የሚያመለክተው አካል የሌላት ነፍስ ያለ ሥጋዊ ቅርፊት ብቻ ከሀሳቦች እና ፍላጎቶች ጋር አንድ አይነት ሕያው ሰው ነው።

ነፍስ ከሥጋ ስትወጣ አሁንም አይታ ይሰማታል:: በህይወት ውስጥ ተመሳሳይ ባህሪያትን ይይዛል, ነገር ግን አካላዊ አካል የለውም. ነፍስ የሚወዷቸው ሰዎች እንዴት እንደሚያለቅሱ, የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እንዴት እንደሚከናወኑ ያያሉ. እሷ አሁንም በዚህ ህይወት ስሜት ስር ነች እና ሁሉንም ነገር እንደ ህያው ሰው ትገነዘባለች።

እንደ አንድ ደንብ, ነፍሳት እራሳቸውን ለማስታወቅ ይሞክራሉ, የሚወዷቸውን ሰዎች ለማፅናናት ሲሉ ትኩረታቸውን ለመሳብ, ግን ማንም አይሰማቸውም. እና እነሱ ራሳቸው ይሰቃያሉ. አንድ ሰው መሞቱ በአስደናቂው ተጽእኖ ብቻ ሊያስደንቀው ይችላል. መጀመሪያ ላይ ስለ ቤተሰቡ ግራ ሊጋባ ወይም ሊጨነቅ ይችላል. ነገር ግን ነፍስ በፍጥነት የሌላውን እውነታ ሀሳብ ትለምዳለች።

ነፍስ በመጀመሪያዎቹ ሶስት ቀናት ውስጥ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ልትቀራረብ ትችላለች, ወይም ግለሰቡ በህይወት ውስጥ የሚወዳቸውን ቦታዎች መጎብኘት ይችላል. የኤተር ቅርፊት ነፍስን በምድራዊ አውሮፕላን ላይ ይይዛል.

በሦስተኛው ቀን ተበታተነ, ኃይሎቹ እፎይታ ያገኛሉ እና ነፍስ ወደ አስትሪያል አውሮፕላን ትወጣለች.

እዚያም የከዋክብት ዛጎል በዘጠነኛው ቀን ይበታተናል, ከዚያ በኋላ ነፍስ ወደ ምድር አእምሯዊ አውሮፕላን ይወጣል.

በአዕምሯዊ አውሮፕላን ውስጥ, በአርባኛው ቀን, ስለዚህ, የአዕምሮ ዛጎል ይበታተናል. ከዚያ በኋላ ነፍስ ወደ መንስኤው አውሮፕላን ትወጣለች, እሱም "ማብራራት" በመጨረሻው ትስጉት ውስጥ ይከናወናል. የመታሰቢያ ቀናት ከዚ ጋር የተያያዙ ናቸው.

ስድስተኛው ሽፋን የሰው ካርማ ነው.

ነፍስ ይህንን አካል ለዘላለም ማፍሰስ የምትችለው ከትስጉት ክበብ ወጥታ ወደ ተዋረድ ስትሄድ ብቻ ነው። እስከዚያች ቅጽበት ድረስ፣ የካርማ አካል፣ ልክ እንደ የህይወት ታሪክ፣ ያለማቋረጥ ከእሷ ጋር ነው። በዚህ ቅጽበት, ነፍስ በስድስተኛው እና በሰባተኛው ልኬቶች ውስጥ ሕልውናዋን ቀጥላለች, ለማዳበር, ከስድስተኛው ሼል እራሷን አውጥታ ወደ ንፁህ ሕልውና ትገባለች, ኃይልን ሳታባባስ.

በአካላዊ ሞት ሂደት ውስጥ በጣም ከፍተኛ መጠን ያለው ኃይል ይለቀቃል. አንድ ሰው ከአዳካሚ ሕመም በኋላ በድካም ሲሞት ይከሰታል። ከዚያም ነፍሱ ወደ አስፈላጊ አውሮፕላኖች እንዲወጣ በቂ ጉልበት ላይኖረው ይችላል. አስፈላጊ ከሆነ, "ለመተው ይረዷቸዋል", ነገር ግን ህያዋን እንዲሁ ሽግግርን ለነፍስ ቀላል ማድረግ ይችላሉ. ለዚሁ ዓላማ, አማኞች በቤተክርስቲያን ውስጥ የአርባ ቀን የጸሎት አገልግሎት ያዝዛሉ. ለእነሱ መጸለይ ከአንድ የተወሰነ egregor ጋር ለተያያዘ ነፍስ ጉልበት ነው ፣ ይህም መድረሻቸው በቀላሉ እንዲደርሱ ያስችላቸዋል።

አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ከተፈጥሮ ውጭ በሆነ ሞት ይሞታል - አደጋዎች ፣ ግድያዎች ፣ ራስን ማጥፋት እና የመሳሰሉት። በሁሉም የዩኒቨርስ ደረጃዎች ነፍሳት ነፃ የመምረጥ መብት እንዳላቸው መረዳት አለብን። ለእሱ ባልተጠበቀ ሁኔታ የአንድ ሰው ህይወት ሲቋረጥ, ይህ የአንድ ፕሮግራም ስራ ነው.

አንድ ሰው ይህ በፕሮግራሙ ውስጥ ካልሆነ ከዚህ ሕይወት ፈጽሞ አይወጣም.

ከዚህ ጋር መስማማት አለብህ። አንድ ሰው ራሱን ሲያጠፋ እንኳን, ይህ አማራጭ በእሱ ፕሮግራም ውስጥ ነው, ነገር ግን ይህ ከሚቻለው ሁሉ በጣም የማይፈለግ አማራጭ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, አንድ ሰው በባቡር ስር መወርወር ወይም አለመወርወር የመምረጥ መብት አለው.

አልፎ አልፎ, አንድ ሰው, በሆነ ምክንያት, እራሱን ለማጥፋት ሲሞክር, በፕሮግራሙ ውስጥ የሌለ, ይከሰታል. ከዚያም እሱ ብቻ አይሞትም. ሰውነቱ ሲያገግም እና ሲመለስ ኮማ ውስጥ ይተኛል። አንድ ሰው የማይጣጣሙ በሚመስሉ ጉዳቶች ወደ ሕይወት ሲመለስ ፕሮግራሙን አላጠናቀቀም ማለት ነው። እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ማንም አይወስደውም.

አንድ ሰው እራሱን ሲያጠፋ, እንደ አንድ ደንብ, በእብደት ጊዜ ውስጥ ያደርገዋል. አንድ ሰው በዚህ መንገድ መከራውን እንደሚያቆም ያስባል. ግን አጠቃላይ ጥያቄው በዚህ ጉዳይ ላይ ስቃዩ ገና መጀመሩ ነው. ከመጀመሪያዎቹ ሴኮንዶች ጀምሮ, ምን እንደተፈጠረ እንደተገነዘበ, መጸጸት ይጀምራል, ምክንያቱም ሁኔታውን ከሌላው ያነሰ የተዛባ ጎን ይመለከታል. ሁሉንም ነገር ለመመለስ ይሞክራል, ነገር ግን ምንም ነገር መመለስ አይቻልም. ነፍስ በሰውነት ላይ በብር ቀለም ያለው የኃይል ክር ​​(የብር ክር) ተጣብቋል. ይህ ክር እስካልተሰበረ ድረስ ነፍስ መመለስ ትችላለች፤ ከተሰበረ ወደ ኋላ መመለስ የለም።

ራሳቸውን ያጠፉ ሰዎች የታቀዱበት የሞት ቀን እስኪመጣ ድረስ በምድር ላይ መሄድ ይችላሉ።

እና ይህ ለነፍስ ታላቅ ስቃይ ነው - ከሁሉም የሰው ባህሪያት ጋር, በቤተሰብ እና በጓደኞች መካከል መኖር, ማንም አይቀበልህም, ሚስትህ ሌላ ሰው ስታገባ ማየት, ወዘተ.

ሁሉም ነፍሳት ይነሳሉ

እርግጥ ነው, አብዛኞቹ ነፍሳት ይነሳሉ, ግን ሁሉም አይደሉም. በሁሉም የዩኒቨርስ ደረጃዎች የማይናወጥ የመምረጥ መብት አለ። ማንኛውም ነፍስ መውጣት ወይም መቆየት የመምረጥ መብት አላት። ከሥጋዊው ዓለም ጋር እንደዚህ ያሉ ጠንካራ ግንኙነቶች አሉ አንድ ሰው ያለ አካል እንኳን ይህንን ሕይወት ለመተው ዝግጁ አይሆንም።

- ለምሳሌ, ስለ ራስን ማጥፋት ተነጋገርን - ብዙውን ጊዜ አይተዉም, ሁሉንም ነገር ለመመለስ ተስፋ በማድረግ.
“ብዙ ጊዜ እዚህ ክብር እና ክብር ያላቸው ነፍሳት አይተዉም።

እንደዚህ ያሉ ነገሮች ብዙውን ጊዜ በታዋቂ ሰዎች ውስጥ ይስተዋላሉ.

“እንዲሁም በቀል የሚፈልጉ የግድያ ሰለባዎች ወይም ልጆቻቸውን ለመተው ዝግጁ ያልሆኑ ወላጆች ሊኖሩ ይችላሉ።

እርግጥ ነው, ነፍስ ወዲያውኑ ተነስታ በተቋቋመው እቅድ መሰረት መስራቷ የበለጠ ተፈጥሯዊ ነው. ነገር ግን አሁን ሥጋዋን ያጣች ነፍስ አሁንም ያው አካል መሆኗን ልንገነዘብ ይገባናል። ከአሁን በኋላ ሰው አይደለም ፣ ግን ገና ነፍስ አይደለም - እሱ ዋና ነገር ነው። እና ሁሉም የሰው ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ሀሳቦች, ልምዶች በእሱ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተፈጠሩ ናቸው.

እንደዚህ ላሉት ያልተነሱ አካላት ቀጣይ ህልውና፣ ሁለት አማራጮች አሉ-በድብቅ አካል ውስጥ መቆየት እና በህይወት ካሉ ሰዎች ጋር መንቀሳቀስ።

"አንድ አካል ሊረከብ የሚችለው ከአካሉ ባለቤት የበለጠ ኃይለኛ ከሆነ ብቻ ነው." በጣም ብዙ ጊዜ ሱስ በአልኮል ሱሰኞች ወይም በአደገኛ ዕፅ ሱሰኞች ውስጥ ይስተዋላል. አንድ የአልኮል ሱሰኛ ከሞተ እና ካልፈለገ ወይም መውጣት ካልቻለ, ሲሰክር እና ከፍተኛ ጉልበት በማይኖርበት ጊዜ በቀላሉ ከሌላ የአልኮል ሱሰኛ ጋር መሄድ ይችላል.

- አረጋውያንን ወይም ሕፃናትን ወይም በኮማ ውስጥ ያለ አካል መኖር ይችላሉ። ዋናው ነገር የአካሉ ባለቤት ከነዋሪው የበለጠ በኃይል ደካማ ነው.

ቤት ሲጋራ፣ የተከፋፈለ ስብዕና እና ሌሎች ተመሳሳይ ልዩነቶች ሊዳብሩ ይችላሉ።

ከሰፋሪዎች ጋር ብዙ የሚሠራው ፈዋሽ ኢ.ኤ. ጉልዬቭ እንደሚለው እስከ ሃምሳ የሚደርሱ ሰፋሪዎች ያሏቸውን ሰዎች አገኘ። በተፈጥሮ ፣ እንደዚህ ያሉ ሰዎች ለእርዳታ ወደ ፈዋሾች ፣ ጠንካራ ገላጭ አውጭዎች እና ቄሶች ብቻ ሊዞሩ ይችላሉ ፣ ምክንያቱም ኦፊሴላዊ የስነ-አእምሮ ህክምና ይህንን በጭራሽ አይፈውስም።


ከዚህ

ወደፊት የሚራመድ ሰው በአንድ ልኬት ይንቀሳቀሳል። ቢዘል ወይም አቅጣጫውን ወደ ግራ ወይም ቀኝ ቢቀይር ሁለት ተጨማሪ ልኬቶችን ይቆጣጠራል። እና መንገዱን በእጅ ሰዓት በመታገዝ የአራተኛውን ድርጊት በተግባር ይፈትሻል።

በዙሪያቸው ባለው ዓለም በእነዚህ መለኪያዎች ብቻ የተገደቡ ሰዎች አሉ እና በተለይ ስለሚቀጥለው ነገር የማይጨነቁ ሰዎች አሉ። ነገር ግን ዓለምን ወደ ራሳቸው ግዙፍ ማጠሪያ በመቀየር ከተለመደው አድማስ ባሻገር ለመሄድ ዝግጁ የሆኑ ሳይንቲስቶችም አሉ።

ከአራት ልኬቶች በላይ ያለው ዓለም

እንደ ሁለገብነት ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በአስራ ስምንተኛው መጨረሻ እና በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሞቢየስ ፣ ጃኮቢ ፣ ፕሉከር ፣ ኬሊ ፣ ሪማን ፣ ሎባቼቭስኪ ፣ ዓለም አራት-ልኬት አይደለም ። የተለየ ትርጉም የሌለበት እንደ የሂሳብ ማጠቃለያ ዓይነት ይታይ ነበር፣ እና ባለ ብዙ ዳይሜንሽን እንደ የዚህ ዓለም ባህሪ ተነሳ።

በተለይ በዚህ መልኩ የሚገርሙ የሪማን ስራዎች ናቸው፣ በዚህ ውስጥ የተለመደው የዩክሊድ ጂኦሜትሪ ተነስቶ የሰው ልጅ ምን ያህል ያልተለመደ ሊሆን እንደሚችል አሳይቷል።

አምስተኛ ልኬት

እ.ኤ.አ. በ 1926 ስዊድናዊው የሂሳብ ሊቅ ክሌይን የአምስተኛውን ገጽታ ክስተት ለማረጋገጥ ሲሞክር ፣ በጣም ትንሽ ስለሆነ ሰዎች ሊመለከቱት አይችሉም የሚል ድፍረት የተሞላበት ግምት ሰጠ። ለዚህ ሥራ ምስጋና ይግባውና በቦታ ሁለገብ መዋቅር ላይ አስደሳች ሥራዎች ታዩ ፣ ትልቁ ክፍል ከኳንተም መካኒኮች ጋር የሚዛመድ እና ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ነው።

ሚቺዮ ካኩ እና የህልውና ሁለገብነት

የጃፓን ተወላጅ የሆነ ሌላ አሜሪካዊ ሳይንቲስት ስራዎች እንደሚሉት ከሆነ የሰው ልጅ ዓለም ከአምስት የበለጠ ብዙ ልኬቶች አሉት. ስለ የካርፕ መዋኘት አስደሳች ተመሳሳይነት አቅርቧል። ለእነሱ ይህ ኩሬ ብቻ ነው, የሚንቀሳቀሱባቸው ሶስት ልኬቶች አሉ. እና ከውኃው ጠርዝ በላይ አዲስ የማይታወቅ ዓለም እንደሚከፈት አይረዱም.

በተመሳሳይም አንድ ሰው ከ "ኩሬው" ውጭ ያለውን ዓለም ሊረዳ አይችልም, ነገር ግን በእውነቱ እጅግ በጣም ብዙ ልኬቶች ሊኖሩ ይችላሉ. እና እነዚህ የሳይንቲስቶች የውበት ምሁራዊ ምርምሮች ብቻ አይደሉም። በሰው ዘንድ የሚታወቁ አንዳንድ የዓለማችን አካላዊ ገጽታዎች፣ ስበት፣ የብርሃን ሞገዶች፣ የኃይል መስፋፋት የተወሰኑ አለመጣጣሞች እና ያልተለመዱ ነገሮች አሏቸው። ከተራ ባለ አራት አቅጣጫዊ አለም እይታ አንጻር እነሱን ማብራራት አይቻልም. ነገር ግን ጥቂት ተጨማሪ ልኬቶችን ካከሉ, ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ይወድቃል.

አንድ ሰው በስሜቱ ያሉትን ሁሉንም ልኬቶች መሸፈን አይችልም. ሆኖም ግን, እነሱ መኖራቸው ቀድሞውኑ ሳይንሳዊ እውነታ ነው. እና ከእነሱ ጋር መስራት, መማር, ቅጦችን መለየት ይችላሉ. እና ምናልባትም አንድ ቀን አንድ ሰው በዙሪያው ያለው ዓለም ምን ያህል ግዙፍ, ውስብስብ እና አስደሳች እንደሆነ ለመረዳት ይማራል.

ህይወቶቻችሁን እንድትቀይሩ የሚረዳዎትን መጽሐፍ በእጆቻችሁ ይዛችኋል። ለዛሬው ውጤት ምክንያት የሆኑትን ሁሉንም ሁኔታዎች እና ክስተቶች በትክክል ለመገምገም ይረዳዎታል. የእድልን ውስብስብነት ለመረዳት ይረዳዎታል. የበሽታውን መንስኤ ለመረዳት እና ለማስወገድ ይረዳዎታል. ሀሳቦች በዚህ ዓለም ውስጥ እንዴት እንደሚተገበሩ እና ምኞቶችዎ እውን እንዲሆኑ ምን መደረግ እንዳለበት ለመረዳት ይረዳዎታል።

ተከታታይ፡ታዋቂ ሳይኮሎጂ

* * *

በሊትር ኩባንያ.

የሕይወታችን ሁለገብነት፣ ወይም የምንኖረው በምን ያህል መጠን ነው?

ሆሎግራፊክ ምስሎችን አይተህ ታውቃለህ? ተመሳሳይ ክፍሎችን ያቀፉ የሚመስሉ የአንድ እንግዳ ሞዛይክ ትናንሽ ቁርጥራጮች በአጠቃላይ ትንሹን ክፍል በትክክል የሚደግም ትልቅ ምስል ይሰጣሉ። በህይወታችን, ሁሉም ነገር በጣም ተመሳሳይ ነው አንድ ትልቅ ዓለም ትናንሽ ዓለማትን ያቀፈ ነው, በትክክል ትልቁን ይደግማል.

ትናንሽ ዓለማት እርስዎ እና እኔ ነን፣ እና እኛ በትልቁ ዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ አለን ፣ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጊዜ ብቻ ያነሰ።


በመጀመሪያ "multidimensional ንቃት" ምን እንደሆነ ማብራራት አለብን. በእርግጥ የዓለምን አወቃቀር እና የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና አወቃቀርን በተመለከተ አጠቃላይ የስነ-ጽሑፍ መጠን አሁን በጣም የተለያዩ ስለሆነ ሁኔታውን ከማብራራት ይልቅ የበለጠ ግራ የሚያጋባ ነው።

ኦካማ ምላጭ በመባልም የሚታወቀው ሕጉ “አስፈላጊ ካልሆነ በስተቀር አያባዙ” ይላል። በአንድ ርዕስ ላይ ብዙ ጽሑፎች በወጡ ቁጥር ደራሲዎች አመለካከታቸውን ባሳዩህ መጠን በቀላሉ የአስተሳሰብ መስመርህን የምታጣበት እድል ይጨምራል እናም ይህ እራስህን ከመረዳት የበለጠ እና የበለጠ እንድትርቅ ያደርግሃል።

"ስንዴውን ከገለባው" ለመለየት እንሞክር እና በመጀመሪያ በእነዚህ ሁሉ ክርክሮች ውስጥ አጠቃላይ ስርዓቱን ለመለየት እንሞክር.

የሕልውና ሁለገብነት ተመራማሪዎች ሁሉ መደምደሚያቸውን ከአንድ ወይም ከሌላ ጽንሰ-ሐሳብ አንጻር እንደሚገነቡ ልብ ሊባል ይገባል. እንደምታውቁት, ሁለት (ዋና) አሉ-የዓለም ቁሳዊ ቁሳዊ ንድፈ ሐሳብ እና ሥነ-መለኮታዊ - ማለትም መለኮታዊ.

የቁሳቁስ ሊቃውንት (የፊዚክስ ሊቃውንት) በአለም ላይ ከቁስ በስተቀር ሌላ ነገር እንደሌለ ተስፋ ያደርጋሉ። የአንድ ሰው ህይወት በሙሉ በሕክምና ቁጥጥር ስር ለሆኑ የፊዚክስ እና ኬሚስትሪ ጥብቅ ህጎች ተገዢ ነው እና በሰው አካል ውስጥ በሚከሰቱ ባዮኬሚካላዊ ሂደቶች ላይ ብቻ የተመካ ነው. እና በሁሉም ነገር። እና ያ ሰው ብቻ ነው የራሱን ሕይወት የሚፈጥረው።

ሃሳባዊ (የግጥም ሊቃውንት) በአለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በመንፈስ፣ በነፍስ እና በአለም ወይም በመለኮታዊ አእምሮ የሚመራ መሆኑን በማመን በጥብቅ ተቃራኒ የሆነ አመለካከትን ያከብራሉ። እና ምንም ነገር በሰውየው ላይ የተመካ አይደለም. ፈጽሞ.

ክርክራቸው ለዘመናት የቆየ ሲሆን እስካሁን 1፡1 ነው።

ግን ሁሉም ንድፈ ሐሳቦች, እንደምናውቀው, አንዱ ለሌላው ዋጋ ያለው ነው.

የሞተ-ፍጻሜ የምርምር ቅርንጫፍ መውረድ አለመፈለግ, ከሌላኛው ወገን ለመሄድ እንሞክራለን እና ለጀማሪዎች, "multidimensionality" የሚለውን ቃል ትርጉም ብቻ አስቡ.

በዚህ ልዩ ቃል ላይ ማተኮር በዚህ ቃል ውስጥ ያለው ቁልፍ “መለካት” መሆኑን ወዲያውኑ እንድንገነዘብ ያስችለናል። መለኪያ ግምገማ ነው። ንጽጽር። አንድ መስፈርት, ከፈለጉ.

በዚህ መሠረት መለኪያ የአንድን ነገር ከአንድ ነገር ጋር ማወዳደር ነው። በዚህ ግንዛቤ ውስጥ, "መለኪያ" የሚለውን ቃል ፈጽሞ በተለየ መንገድ ማየት እንችላለን.

ልኬት በቦታ ወይም በጊዜ ውስጥ የሚገኝ ቦታ አይደለም።

መለካት ሂደት ነው። የግምገማ ሂደት እና የንፅፅር ሂደት.

የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና በተለያየ መጠን ይኖራል ስንል፣ እርስዎ እንደተረዱት፣ ይህ ማለት በተለያየ ቦታ ይኖራል ማለት አይደለም። ይህ ማለት የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና በተለያዩ ሂደቶች ውስጥ ሊኖር እና ሊኖር ይችላል. የግምገማ ሂደቶች. መለኪያ በመጠቀም።

ይህንን በጽኑ አስታውሱ፣ ምክንያቱም በወደፊት ስራችን የአጽናፈ ሰማይን መሰረታዊ ህግ እንደ አየር መረዳት ያስፈልገናል።

እነዚህ ሂደቶች ምን እንደሆኑ ትንሽ ቆይተው እንነግራችኋለን, አሁን ግን በምንጠቀምበት ጊዜ ስለምንጠቀምበት መለኪያ እንነጋገር. መለኪያዎች.

ስለዚህ ስለ ሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ሁለገብነት ስንነጋገር በእሱ ውስጥ የሚከሰቱትን ሂደቶች ብቻ መገምገም እንችላለን ማለታችን ነው። የተለያዩ የመለኪያ ስርዓቶች.

እናም ጊዜ በኪሎ ሜትር፣ ቦታም በኪሎግራም እንደማይመዘን ሁሉ፣ የሰው ልጅ ራሱ ንቃተ ህሊና በአንድ መለኪያ ሊቀርብ አይችልም። በትክክል ሁለገብ ስለሆነ።

እንደ መነሻ, ሁለት እርምጃዎችን እንወስዳለን, በተለያዩ መንገዶች ሲጣመሩ, ሶስተኛውን ይሰጠናል - ልዩ የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ሂደቶችን (ወይም ልኬቶችን) መገምገም.

የዚህ "መለኪያ" የመጀመሪያው አካል ጉልበት ነው.


ኢነርጂ አሁን ከመጠን በላይ ጥቅም ላይ የዋለ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. በተለያየ መንገድ እንጠቀማለን, እና በሚያሳዝን ሁኔታ, ሁልጊዜ ምን ለማለት እንደፈለግን አናስብም.

የ "ኢነርጂ" ጽንሰ-ሐሳብ በጣም አጠቃላይ ፍቺን እናገኝ. ኢንሳይክሎፔዲያን ስንመለከት፡-

ኢነርጂ የተለያዩ የቁስ እንቅስቃሴ ዓይነቶች አንድ ነጠላ መለኪያ እና የቁስ አካል ከአንድ መልክ ወደ ሌላ የመሸጋገሪያ መለኪያ የሆነ አካላዊ መጠን ነው።

ብልህ ፣ ምንም ቃላት የሉም - ብልህ። ግን በሆነ ምክንያት ማሳከክ እፈልጋለሁ.

በኋላ ላይ ማንም ሰው ይህን ቃል ሲጠቀም ምንም ዓይነት አለመግባባት እንዳይፈጠር "የኃይል" ጽንሰ-ሐሳብን ለማብራራት እንሞክር.

አንድ ሰው ጉልበተኛ ነው ስንል የእሱን እንቅስቃሴ፣ እንቅስቃሴ እና የመሥራት ችሎታ ማለታችን ነው። ተመሳሳይ የ“ኃይል” ጽንሰ-ሐሳብን በራሳችን ላይ ስንሠራ፣ “ኃይል አለ” ወይም “ኃይል የለም” በሚለው አውድ ውስጥም ነው። ጉልበት ማጣት ስንል አቅመ ቢስነት፣ ግዴለሽነት፣ ግድየለሽነት እና መስራት አለመቻል ማለታችን ነው። እንደነዚህ ባሉ መገኘት, ግልጽ በሆነ መልኩ ተቃራኒውን ሁኔታ ማለታችን ነው: "ኃይል እየፈሰሰ ነው" እንላለን, ይህ ማለት ብዙ ጥንካሬ አለ እና እርስዎ እርምጃ ለመውሰድ ይፈልጋሉ.

ስለዚህ, ጉልበት በዋነኝነት ኃይል ነው. ለድርጊት, ለመንቀሳቀስ, ለድርጊት ጥንካሬ.

"የቁሳቁስ እንቅስቃሴ መልክ" እንዲፈጠር, እንዲህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ መከናወን አለበት. እና ይህ ጥንካሬን ይጠይቃል.

ኃይል በራሱ የማይታሰብ ነው። ኃይል በአንድ ነገር ላይ ሲተገበር ብቻ ነው.

የዚህ ኃይል አተገባበር ምንድን ነው? አንደኛ ደረጃ - ፍላጎት, ዓላማ, ግብ, ተግባር. ይህ ኃይል የት እንደሚመራ ማወቅ ማለት ነው. እውቀት መረጃ ነው።

ስለዚህ, መረጃ ሁለተኛው አካል ነው መለኪያዎች.

ውሃ በወንዝ አልጋ ላይ ይፈስሳል፣ ውሃ ደግሞ ጉልበት ነው፣ የወንዙ አልጋ ደግሞ መረጃ ነው።

ውሃ በወንዝ ዳርቻ፣ ምናልባትም ከሰማይ ወይም ከቧንቧ ሊፈስ ይችላል። በሁሉም ሁኔታዎች, ውሃው ሳይለወጥ ቆየ (ውሃ ለራሱ እና ውሃ). ነገር ግን ቅጹ, የዚህ ውሃ አይነት, በሚለብሰው መረጃ ይወሰናል: የወንዝ ውሃ, የዝናብ ውሃ እና የቧንቧ ውሃ. ሦስቱንም የውሃ ዓይነቶች በተለየ መንገድ እናስተውላለን እና እንጠቀማለን።

የኃይል-መረጃ ግንዛቤ እና አጠቃቀም ሂደት ነው። መለኪያ.በተለያዩ የአመለካከት ደረጃዎች ላይ የማያቋርጥ ኃይልን መለካት.

ቀላል ምሳሌ፣ ነገር ግን በህይወታችን ውስጥ ያሉ የተለያዩ ክስተቶችን፣ ዕቃዎችን እና ሁነቶችን ለመገምገም መረጃ ለእኛ የምንጠቀምበት መስፈርት መሆኑን በሚገባ ያሳያል።

የኢነርጂ እና የመረጃ፣ የሃይል እና የእውቀት ጥምረት የመገምገም እድል ይሰጠናል፣ በውጤቱም, እንደ ግንዛቤያችን የዚህን ዓለም የተለያዩ ኃይሎች እንጠቀማለን.

የውሃ ምሳሌያችን እንደሚያመለክተው ሃይል (ውሃ) በተለያየ መንገድ ሊገመገም እና ሊለካ ይችላል።

በውሃ ስሜት: እርጥብ ነው, ቀዝቃዛ (ሙቅ), መራራ (ጣፋጭ), ማሽተት (ማሽተት የለውም), እየፈሰሰ ነው, ድምጽ ያሰማል, ወዘተ.

ሞከርን ፣ አይተን ፣ ነካነው ፣ እናም በዚህ መሠረት ድምዳሜ ላይ ደረስን። ከኛ እይታ አንጻር ለካነው ስሜት.

ለውሃ ባለን አመለካከት፡- ወደድንም ጠላን፤ ውሃ አደገኛም ይሁን ደህና፣ ለእኛ የሚያስደስት ወይም የሚያስጠላ ነው።

በዚህ መንገድ ኃይልን የምንገመግመው ለእሱ ካለን ተጨባጭ አመለካከት አንጻር ነው ("ውሃ እወዳለሁ!" ወይም "ውሃ እጠላለሁ!")። እና ይህ ዘዴ የተመሰረተ ነው ስሜቶች.

በራሳችን እውቀት ስርዓት ውስጥ ባለው መግለጫ: ስም (ውሃ) እንሰጠዋለን, ፍቺ (ዝናብ, ወንዝ, ውሃ) እንሰጣለን, ግንኙነቶችን እና ስሜቶችን እንገልፃለን (ሙቅ - መጠንቀቅ, ቀዝቃዛ - አደገኛ አይደለም, ወዘተ.) የተፈጥሮ ክስተት, N 2 0, ወዘተ, ወዘተ, ወዘተ.

በዚህ መንገድ ስለ ውሃ የምናውቀውን ሁሉንም ነገር ከማስታወስ እናወጣለን እና በእነዚህ ላይ ብቻ እንመካለን። የተገለፀ እውቀትእና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም.

በአጠቃቀም፡- መዋኘት፣ ሰከሩ፣ ከዝናብ መደበቅ፣ በኩሬ ውስጥ መዝለል፣ እግርዎን ማጠብ፣ የአትክልት ስፍራውን ማጠጣት፣ ወለሉን ማጠብ፣ ወዘተ.

በዚህ መንገድ የውሃን ተግባራዊ ጠቀሜታ ከእውነተኛ ህይወት አተገባበር አንፃር ገለፅን። ያውና ልምድ.

በህይወት ትርጉም፡ አስፈላጊ (አስፈላጊ አይደለም)፣ የህይወት ምልክት ነው (ሞት)፣ አለም ከተሰራባቸው ከአራቱ ዋና ዋና ነገሮች አንዱ...

በዚህ መንገድ የውሃን ተምሳሌታዊ ወይም ሃይማኖታዊ ትርጉም እና ለእሱ ያለውን አመለካከት ወስነናል, ነገር ግን ከአሁን በኋላ ግላዊ (ርዕሰ ጉዳይ) አይደለም, ነገር ግን በሁሉም ሰዎች ማዕቀፍ ውስጥ, ሁሉም የሰው ልጅ. ይህ ዘዴ የተመሰረተው በ ስሜት.

እነዚህ አምስት መንገዶች የሰው ልጅ የሚኖርበት አምስት ዋና ዋና መለኪያዎች ናቸው. አምስት መሠረታዊ ሂደቶች. አምስት የዓለም እይታዎች. በማንኛውም መንገድ ጥንካሬን መለካት ይችላሉ, እና ህይወትዎ በዚህ በመረጡት ዘዴ ላይ የተመሰረተ ነው - እርስዎ የሚኖሩበት ዓለም ይወሰናል.

ከ "ውሃ" ጽንሰ-ሐሳብ ይልቅ ማንኛውንም ነገር መተካት ይችላሉ-ፍቅር, ህይወት, ሞት, ወንድ, ሴት, እኔ, ዓለም, ገንዘብ, ፍርሃት, እናት, ቤት, ምድር, ጨዋታ, ሙዚቃ - መዝገበ ቃላቱን ይክፈቱ እና ማንኛውንም ቃል ይገምግሙ. የአመለካከት ነጥብ እነዚህ አምስት መንገዶች.

ለራስዎ በጣም ተስማሚ የሆነውን ይምረጡ እና የፈተናውን ውጤት ይመልከቱ.

አንድ ሰው 1 ኛ ዘዴን ለራሱ በጣም ምቹ አድርጎ ከመረጠ, እሱ ስሜት እና ስሜት ያለው ሰው ነው. በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ የሚገመግመው በራሱ ስሜት ብቻ ነው, በሰውነት ደስታ ወይም አለመደሰት ብቻ እራሱን እና ህይወቱን ይገነዘባል, ሌሎች ሰዎችን እና መላውን ዓለም ይገነዘባል.

በንግግሩ ውስጥ ብዙ ጊዜ "ተሰማኝ", "ተሰማኝ", "አያለሁ", "እሰማለሁ" የሚሉትን ሀረጎች ይጠቀማል.

አካላዊ ጉልበትን ይወዳል እና "መሬት ውስጥ መቆፈር" ይወዳል. በከተማው ውስጥ እንደዚህ ያለ ሰው (እና እንዲያውም በሜትሮፖሊስ ውስጥ) ሙሉ በሙሉ ምቾት አይሰማውም, መሬቱን ይርቃል, አልፎ ተርፎም በከተማ አፓርታማ ውስጥ አበባዎችን እና መድኃኒት ተክሎችን ለማምረት ይሞክራል.

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች መንፈሳዊ ሥነ-ጽሑፍን ይመርጣሉ, ብዙውን ጊዜ በጣም ሃይማኖተኛ እና ለወጎች ታማኝ ናቸው.

ለመብላት ይወዳሉ እና ብዙውን ጊዜ በደንብ ያበስላሉ, ቆጣቢ, በጣም ቆጣቢ እና የቤት ውስጥ ናቸው. ለመጠጥ ሞኞች አይደሉም ፣ ግን በጭራሽ የአልኮል ሱሰኛ አይሆኑም - ሕይወት የበለጠ ዋጋ ያለው ነው።

በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ስላለው ዓለም አቀፋዊ ችግሮች ፍላጎት የላቸውም, ስለወደፊቱ ጊዜ አያስቡም, ነገር ግን ሁልጊዜ "እዚህ እና አሁን" ለመኖር ይሞክሩ. በጣም ምቾት የሚሰማቸው በዚህ የሕይወታቸው መጠን ነው: ነገ ያስፈራቸዋል, እና ትናንት በፍጥነት ይረሳሉ. በተለይም በውስጡ በቂ ስሜት ከሌለ.

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙ ጊዜ ይታመማሉ ፣ እና ለበሽታቸው ምክንያቱ የአካል ህመም ብቻ ነው ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ብዙ ስሜቶችን ይሰጣቸዋል። ለእነዚህ ሰዎች የህይወት, ሙላት እና ብልጽግና ማስረጃዎች የሆኑት ስሜቶች ናቸው.

በሌላ በኩል፣ በአማራጭ ሕክምና ውስጥ ድንቅ ፈዋሾች እና ፈዋሾች ለመሆን የሚችሉት እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብቻ ናቸው። እንደ ሌላ ሰው እንዴት እንደሚሰማቸው ያውቃሉ. እና እራስዎን ብቻ ሳይሆን ሌላውን ሰው ጭምር.

ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ፣ የእነሱ አስተሳሰብ በደንብ የዳበረ ነው ፣ እና በልምድ እና በእውቀት ላይ ብዙ ጊዜ ይተማመናሉ።

1 ኛ የግምገማ ዘዴን የመረጡ ሰዎች ይኖራሉ የመጀመሪያ ልኬት- አካላዊ ፣ የተገለጠ ዓለም ፣ እውነተኛ ስሜቶች ፣ እውነተኛ አካላዊ ውጤት።

ሰው ከመረጠ 2 ኛ ዘዴከታቀደው የመለኪያ ስርዓት, ከዚያም በከፍተኛ ደረጃ የመመቻቸት ደረጃ እሱ የስሜት ሰው ነው. ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም የሚገመግመው "ወደዱት ወይም አልወደዱትም" በሚለው መርህ ላይ ብቻ ነው.

የእንደዚህ አይነት ሰው ህይወት በትርጉም የተሞላው በእሱ ውስጥ በቂ ስሜቶች ሲኖሩ ብቻ ነው. እና ምንም አይነት ስሜቶች ምንም ቢሆኑም - አዎንታዊም ሆነ አሉታዊ - ዋናው ነገር መኖራቸው ነው.

በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በጽንፍ የተጠቁ ናቸው፡ የሚገርም ደስታ ወይም እጅግ በጣም አስከፊ የሆነ ችግር ያጋጥማቸዋል፤ በአለም አተያያቸው ውስጥ ከፍቅር ወደ ጥላቻ አንድ እርምጃ ብቻ ነው, እና ይህን መርህ በተግባር ላይ በማዋል ደስተኞች ናቸው.

የእነዚህ ሰዎች ንግግር ብዙውን ጊዜ ቃለ አጋኖዎችን ይይዛል፣ እነዚህም እንደ ከፍተኛ የልምድ ደረጃዎች ሊገመገሙ ይችላሉ፡- “በጣም ጥሩ!”፣ “አስፈሪ!”፣ “የማይታመን!”፣ “አስፈሪ!” (ለምሳሌ “በጣም ቆንጆ!”)፣ ወዘተ.

እነዚህ ሰዎች ልክ እንደ ህጻናት ናቸው እና ብዙውን ጊዜ በልጅነት ድምጽ እና በሚያስደንቅ ቃላት (በተለይ ሴቶች) ይናገራሉ። እነሱ በጣም ወሲባዊ ናቸው, ነገር ግን በንቃተ-ህሊና እምብዛም አይጠቀሙም.

ሕይወትን በ 2 ኛ መንገድ የሚለኩ ሰዎች ቦታዎችን መለወጥ እና መጓዝ ይወዳሉ ፣ ግን ወደ ተለያዩ ቦታዎች መሄድን ይመርጣሉ ፣ ግን ወደ አንድ ቦታ መሄድን ይመርጣሉ - እነሱ እንደሚቀበሉ ዋስትና ተሰጥቶታል ። በተለምዶብሩህ ስሜቶች.

የዚህ "ቋሚነት" ምክንያት ሕይወታቸው በፍርሀት እና በፍርሀት የተሞላ ነው, አንዳንዴም ለእነሱ ሙሉ በሙሉ ሳያውቁ. በአንድ ነገር ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ መወሰን ለእነሱ በጣም ከባድ ነው፣ ነገር ግን “በሁኔታዎች ግፊት” አድርገውት ፣ ህይወታቸውን ሙሉ በተመታ መንገድ ይጓዛሉ።

ሴቶች ሁለተኛ ልኬትከማያውቁት ባል ጋር ለመፋታት ፈጽሞ አይስማሙም እና ምንም ነገር ከመቀየር ይልቅ ህይወታቸውን በሙሉ መከራን ይመርጣሉ. ወንዶች በረራዎች ናቸው, ጀብዱዎችን ይወዳሉ, ነገር ግን በተመሳሳይ ምክንያት ብቻ ከትዳር ጓደኞቻቸው ይደብቋቸው - ለውጥን በመፍራት.

አዎ፣ እነዚህ ሰዎች ለውጥን አይወዱም። አንዳንድ ጊዜ በህልሞች እና ቅዠቶች ዓለም ውስጥ ይኖራሉ, ግልጽ የሆኑ ህልሞችን ይመለከታሉ, ይሰቃያሉ እና በልምድ እጦት ይሰቃያሉ, ነገር ግን ህይወታቸውን ሊለውጥ የሚችል ነገር ለማድረግ በጣም ይፈራሉ. በውጫዊ ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን በማግኘት በሁኔታዎች ግፊት ብቻ እርምጃ ለመውሰድ መወሰን ይችላሉ. ነገር ግን በራሳቸው በሁኔታዎች ላይ ተጽእኖ አይኖራቸውም, በአእምሯቸው ውስጥ ያለው ቆራጥነት አንዳንድ ጊዜ ለውጥን በመፍራት ይጠፋል.

ነገር ግን እጣ ፈንታ የሁለተኛ ደረጃ ሰውን በጥሩ ሁኔታ ከተመለከተ እና ስሜቱን እንደፈለገው እንዲገልጽ ከፈቀደለት ፣ ምቹ ሁኔታዎችን ከገነባለት ፣ ያብባል። ድንቅ አርቲስቶችን የሚሠሩት እነዚህ ሰዎች ናቸው። ግን በጭራሽ ዳይሬክተሮች. በማንኛውም ኩባንያ ውስጥ - ይህ ነፍስ ነው, በማንኛውም ማህበረሰብ ውስጥ - የእርስዎ ሰው.

በስውር እና በስሜታዊነት ስሜት የሚነኩ የፈጠራ ሰዎች፣ የተጋለጠ ነርቮች ያላቸው፣ ልብ የሚነኩ እና ገራሚ፣ በሁሉም ሰው የሚወደዱ እና የሚወደዱ ሰዎች - እነዚህ የሁለተኛው ዳይሜንሽን ሰዎች ናቸው።

እነዚህ ሰዎች ልብ ወለዶችን እና የላቀ ስነ-ጽሁፍን, ሙዚቃን እና ግጥሞችን ይወዳሉ - በአንድ ቃል, ስሜትን እንዲለማመዱ የሚያነቃቃቸውን ነገሮች ሁሉ.

የእነሱ ዓለም የልምድ እና ግልጽ ስሜቶች ዓለም ነው። ይህ በትክክል የግምገማ መስፈርት ነው, ለተግባር እና ለድርጊት ምክንያት, ፍቅር እና ጥላቻ, ህይወት እና ሞት.

የሁለተኛ ደረጃ ሰዎች ለመጠጥ አልፎ ተርፎም ለአልኮል ሱሰኝነት የተጋለጡ ናቸው. አነቃቂዎች ስሜትን እንዲለማመዱ እና አላስፈላጊ የሆኑትን ከንቃተ ህሊና ያስወግዳሉ, ፍርሃትን እንዲቋቋሙ እና የታፈነ ቁርጠኝነት እንዲነቃቁ ያስችላቸዋል.

እነዚህ ሰዎች ጥሩ ስሜት የሚመሩ ናቸው፤ በዙሪያቸው ከባቢ አየር ይፈጥራሉ፣ ልዩ የኃይል መስክ፣ ሁሉንም ሊደርሱበት የሚችሉትን ጨምሮ። በጣም አስፈላጊው ትእዛዛቸው ስሜትን ለራስዎ መጠበቅ ሳይሆን ሌላ ልምድ ለማግኘት እንደ ዘዴ መጠቀም ነው፣ ምንም እንኳን ዲያሜትራዊ ተቃራኒ ቢሆንም።

ሰው መቼ ነው የሚመርጠው 3 ኛ ዘዴየዚህ ዓለም ክስተቶች እና ክስተቶች ግምገማዎች - ከእርስዎ በፊት የአስተሳሰብ ፣ የምክንያት ፣ የሎጂክ እና የጋራ አስተሳሰብ ሰው ነዎት።

እውቀቱ ሰፊ ነው, ያለምንም ዝግጅት በማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ ላይ መናገር ይችላል, እና ሙሉ በሙሉ በመተማመን እና በማመዛዘን ያደርገዋል.

እንደ ደንቡ, እነዚህ በእውነት በጣም የሚተማመኑ ሰዎች ናቸው. አልፎ አልፎ ወደ ስሜቶች "ይንሸራተቱ", ቁጣቸውን እንዴት መቆጣጠር እንደሚችሉ ያውቃሉ, ድምፃቸውን አያሰሙም እና እንደ "ባህላዊ" ሰዎች ይቆጠራሉ, እና ህጎችን እና ህጎችን ለመጣስ አይፈቅዱም.

አእምሮአቸው ንጉሣቸው፣አምላካቸው እና የጦር አዛዡ ናቸው። የሶስተኛ ደረጃ ሰዎች በተፈጥሯቸው በቁሳቁስ ሊቃውንት ናቸው፡ ሳይንስ እና እውቀት የሁሉም ነገር መሰረት ናቸው፣ ቃሉ የአስማት ዋሻቸው ነው፣ አስተሳሰብ ይህን አለም ለመለወጥ መሳሪያቸው ነው።

በሶስተኛ ደረጃ የሚኖሩ ሰዎች ህጎችን እና ደንቦችን ያውቃሉ, ደንቦቹን አይጥሱም እና ሁልጊዜ በሁሉም ነገር ውስጥ ስርዓትን ለማግኘት ይጥራሉ. እነሱ ፍጽምና ጠበብት ናቸው እና በመስክ ውስጥ ምርጥ ለመሆን ይጥራሉ.

የማይታለፉ ሙያተኞች እና ሳይንቲስቶች፣ ታዋቂ የሳይንስ ጽሑፎችን፣ የመርማሪ ታሪኮችን ከንዑስ ጽሑፍ ጋር ይወዳሉ፣ ጋዜጦችን ያንብቡ እና በይነመረብ ምን እንደሆነ ያውቃሉ።

ሰዎች ሦስተኛው ልኬት- የትእዛዝ ስብዕና. ማንኛውም ስርዓት የሚገነባው እና የሚንከባከበው በእነሱ ላይ ነው. የአስተሳሰብና የሀሳብ መሪዎች ናቸው።

ለሁለተኛው ዳይሜንሽን ሰዎች ያላቸው ንቀት ህይወታቸውን ብዙ ጊዜ ብቸኝነት ያደርጋቸዋል፣ እና በህዝቡ ውስጥ እንኳን በረሃ ውስጥ እንዳሉ ሊሰማቸው ይችላል። የስሜት ህዋሳት ልምዶቻቸው በውስጣቸው ጥልቅ የሆነ ቦታ ላይ ይገኛሉ፣ እና ይህ የእነርሱን የመደወያ ካርዳቸው የሆነውን እጅግ ውስብስብ የአእምሮ ውስብስብነት እንዲያዳብሩ ያስችላቸዋል። ትምክህታቸው የጭንቀት እና የብቸኝነት ገልባጭ ነው፣ የነሱ መኖር ጨርሶ የማያውቁት ወይም እንደ ውስብስብነታቸው ዋና አካል አድርገው ይቆጥሯቸዋል።

አንዳንድ ጊዜ ወደ ከባድ ሱስ የሚመራቸው ይህ ጥልቅ ብቸኝነት ነው። ከዚህም በላይ የእነዚህ ሱሶች ብዛት በጣም ትልቅ ሊሆን ይችላል - ከአልኮል ሱሰኝነት እስከ ስፖርት እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ድረስ አክራሪ ቁርጠኝነት። ነገር ግን የስነ ልቦና በሽታ መንስኤ ከሁለተኛ ደረጃ ሰዎች ዓላማዎች የተለየ ነው: ወደ ውጭ መጣል እና ስሜቱን መስጠት አያስፈልጋቸውም, ግን በተቃራኒው, በተቻለ መጠን ለማፈን ይሞክራሉ. ከእይታ አስወግዱ ፣ ምክንያቱም ስሜት የበለጠ እንዲሰቃዩ ያደርጋቸዋል ፣ ብቸኝነትን ይለማመዱ እና ፍፁም ጠንከር ያሉ ለመረዳት የማይቻል። "ከዓይን, ከአእምሮ ውጭ" - ይህ መፈክር የፈጠረው በእነሱ, የሶስተኛ ደረጃ ሰዎች ናቸው.

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ማዕቀፉን እና ያልተፃፉ ህጎችን በጥብቅ እንዲከተሉ ፣ ባህሪያቸውን እንዲከታተሉ እና “የሕዝብ አስተያየትን” እንዲገልጹ የሚያስገድዳቸው ይህ ባህሪ ነው።

እነሱ እርምጃ ሊወስዱ ይችላሉ, ነገር ግን ድርጊቶችን የሚፈጽሙት ከተፈቀደ, ከተፈቀደ ብቻ ነው. የዓለምን ገጽታ ለመለወጥ ሲቸገሩ በዙሪያቸው ያሉትን ነገሮች ሁሉ ከዓለም አተያያቸው ጋር ለማስማማት ይሞክራሉ እና ለዓለም የተለየ አመለካከት ካላቸው ጋር በተስፋ መቁረጥ ይከራከራሉ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ የማያከራክር ባለ ሥልጣን አድርገው የሚቆጥሩትን ሰው አመለካከት በፍጹም እምነት ይይዛሉ።

እንደ ደንቡ እነዚህ ሰዎች ከ "ባለስልጣን ምንጮች" ግንዛቤዎችን እና የግል ልምዶችን ለመውሰድ ትንሽ ይጓዛሉ: ስነ-ጽሑፍ, ኢንሳይክሎፔዲያዎች, ንግግሮች እና ሴሚናሮች.

አንዳንድ ጊዜ ይህን ዓለም ከሌሎች በተሻለ እንደሚያውቁት ያምናሉ: ለእነርሱ ግልጽ ነው, እንደ ካርታ እና እንደ ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ ይገለጻል. በዚህ ዓለም ውስጥ አዲስ ነገር መታየት በሶስተኛ ደረጃ ሰዎች ላይ አሰልቺ ብስጭት ሊያስከትል ይችላል። በተለይም ይህ አዲስ ነገር በመመሪያዎች እና መግለጫዎች ካልታጀበ.

ጥሩ ቀልድ ሊኖራቸው ይችላል, ነገር ግን ተለይተው የሚታወቁት ባህሪያቸው ሙሉ በሙሉ በራሳቸው ለመሳቅ, እራሳቸውን "በማይረባ" ብርሃን ውስጥ በማስቀመጥ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጥሩ ሳቅ ማድረግ አለመቻላቸው ነው.

በሕይወታቸው መጨረሻ ላይ, የሶስተኛ ደረጃ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የማይታሰብ መሰላቸት ያጋጥማቸዋል, ይህም ህይወታቸውን ያበቃል.

በግልጽ የሚመርጥ ሰው 4 ኛ ዘዴ;- ተለማማጅ, ምክንያታዊ, የተግባር ሰው እና የተግባር ሰው.

በሁሉም ነገር እና ሁልጊዜ ውጤቱን ብቻ ያያል, የተወሰነ ግብ. እሱ ስለ ልምዶች እና ስሜቶች ብዙም ፍላጎት የለውም። እውቀቱን ከዓላማው ጋር በማስተካከል መለወጥ እና መጨመር ይችላል.

የሰዎች አራተኛ ልኬትእነሱ የሚስቡት መንስኤ እና ውጤት ላይ ብቻ ነው። መጀመሪያ እና መጨረሻ። ጥቅም። ውጤት

የተወለዱት ነጋዴዎች ናቸው, በሁሉም ነገር እና ሁልጊዜ ንቁ. ትምህርታቸው አነስተኛ ሊሆን ይችላል፣ እና አንዳንድ ጊዜ አእምሮአቸውን ከየትኛውም ንድፈ ሃሳብ ወይም ተግሣጽ ጋር የማይጣበቁ በራሳቸው የተማሩ ሊቆች ናቸው። “ከሁሉም ነገር ትንሽ” የሚያውቁ። በፍላጎት ገደቦች ውስጥ ሁሉንም ነገር ማድረግ የሚችሉት። ሊያደርጉት የማይችሉት ነገር በሚያስደንቅ ሁኔታ በፍጥነት መማር እና በትንሽ ወጪ ውጤት ማምጣት ነው። በቀላሉ ይሞክራሉ፣ አዲስ እና የማይታወቁ የሳይንስ፣ የስነጥበብ፣ አለምን ይጓዛሉ... ነገር ግን እራሳቸውን በስሜትና በተሞክሮ ለማበልጸግ ሳይሆን አዲስ ልምድ ለማግኘት ብቻ ነው፣ ይህም ለውጤቱ ፈጣን ስኬት አስተዋፅኦ ይኖረዋል።

እንደ ደንቡ, በብዙ የሰው ልጅ ህይወት ውስጥ በጣም ችሎታ ያላቸው ናቸው, ግን እምብዛም ችሎታ ያላቸው አይደሉም. ለመረጃ በጣም ጥሩ ማህደረ ትውስታ አላቸው, ነገር ግን ስሜታዊ ልምዶችን በጭራሽ አያስታውሱም.

የድል ወዳጆች፣የሀብት ተወዳጆች፣መቀኛቸው እና አለመረዳት ይባላሉ። ለሶስተኛው ዳይሜንሽን ሰዎች “የላይኛው ኖቮ ሪች” ይመስላሉ፣ እና የሁለተኛው ዳይሜንሽን ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ነፍስ የሌላቸው ሙያተኞች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሯቸዋል። ምንም እንኳን እንደ ሂደት ለሙያ እድገት ምንም ፍላጎት ባይኖራቸውም - ውጤቱ ብቻ. በጣም የተናደዱ ስራ ፈጣሪዎች ናቸው፣ ነገር ግን እንደ ሶስተኛው ዳይሜንሽን ሰዎች ብቻቸውን እንዳይቀሩ በመፍራት ሳይሆን በቀላሉ በይዘታቸው።

የአራተኛው ክፍል ሰዎች ፣ ከተገለጹት ቀደምት ሶስት ዓይነቶች በተቃራኒ ፣ ለድርጊታቸው ስሜታዊ ግምገማ በጭራሽ ፍላጎት የላቸውም እና ለወዳጅ ዘመዶቻቸው ግድየለሽነት ፣ ቸልተኝነት ፣ ብልግና እና አልፎ ተርፎም ክፋት ሲከሰሱ በቅንነት ግራ ይጋባሉ። አቋማቸውን በእውነተኛ ውጤቶች፣ በገንዘብ፣ በሀብት፣ በቁሳቁስ፣ በታተሙ ሳይንሳዊ ወረቀቶች እና በዚህ በቁሳዊ ዓለም ውስጥ ጉልህ ስፍራ ያላቸውን ነገሮች ሁሉ ይከራከራሉ። እና ከዚህ ሁሉ የበለጠ አስፈላጊ ምን ሊሆን እንደሚችል በጭራሽ አይረዱም.

ምርጥ ፖለቲከኞች፣ ነጋዴዎች፣ ባለስልጣኖች እና ዲፕሎማቶች ናቸው። የእነዚህን እረፍት የሌላቸው ምስሎች እንቅስቃሴ ሪትም በማስማማት የዚህን ዓለም ማርሽ ያንቀሳቅሳሉ፣ እንዲሽከረከር እና እንዲወዛወዝ ያደርጉታል።

ትኩረታቸውን በስሜቶች ላይ ሳያተኩሩ, የአራተኛው ክፍል ሰዎች በድርጊታቸው ሞራላዊ እና ስነምግባር ላይ በጣም ጥገኛ ናቸው. እነሱ የራሳቸው የክብር ኮድ ፣ የህሊና እና የፍቅር ጽንሰ-ሀሳቦች አሏቸው ፣ እነሱ በአክብሮት እና በሕዝብ አስተያየት ላይ በጣም ጥገኛ ናቸው። ይህ ሁሉ አለ እና ለእነዚህ ሰዎች በጣም አስፈላጊ ነው, ብቸኛው ችግር እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች በመሠረቱ በሌሎች ልኬቶች ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች "በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው" የተለዩ ሊሆኑ ይችላሉ. አንዳንድ ጊዜ በውሳኔያቸው እና በውጤታቸው ከሕዝቡ ተለይተው ስለሚታዩ ሌሎች እንዲጠሉአቸው ፣ እንዲናቁዋቸው እና ቀደም ሲል እንደተገለፀው በድብቅ እንዲቀናባቸው ያደርጋል።

ለሃሳቡ በጣም የተጋለጡ ናቸው እና ለእሱ ሲሉ በዙሪያቸው ያሉትን ሰዎች ህይወት ወደ አዲስ እውነታ በመቀየር በጣም አስደንጋጭ የሆኑ ጥቃቶችን ማከናወን ይችላሉ።

የአራተኛው ልኬት ሰዎች ገጽታ በአስደናቂ ለውጡ አስደናቂ ነው-ከማይታወቅ እና ከማይታወቅ ወደ ልዩ ብሩህነት። እነሱ በጣም በሚወዷቸው ሀሳብ ላይ በመመስረት ስለራሳቸው ሁሉንም ነገር መለወጥ ይችላሉ, መልካቸውንም ጨምሮ. እራሳቸውን እንደዚህ አይነት የጭረት ማዞር እንደሚችሉ በመቁጠር በዙሪያቸው ካሉት ተመሳሳይ ነገር ይጠይቃሉ, አንዳንድ ጊዜ በአስደናቂ ሁኔታ ከተለዋዋጭ ሁኔታዎች ጋር መላመድ አለመቻላቸውን በቅንነት አይረዱም.

የሕይወት አዙሪት የእነሱ አካል ነው ፣ በዚህ ውስጥ የሌሎች ስሜቶች አስፈላጊ የመንዳት ኃይል ናቸው ፣ እነሱ በቀጥታ ወደ ሀሳቡ የሚገቡት።

የአራተኛ ደረጃ ሰዎች በጭራሽ ምንም ነገር አያደርጉም። በሁሉም ነገር ትርጉም እና የመጨረሻ ግብ ያያሉ።

ፍቅር ለቤተሰብ ነው፣ ወሲብ ለመልቀቅ ነው፣ መጠጣት ግንኙነት መፍጠር ነው፣ ገንዘብ ለንግድ ነው፣ ምግብ ለአካል ነው፣ ሬስቶራንት ውስጥ መብላት ለወደፊት ስምምነት ነው፣ እና ሰዎች ለሃሳብ ናቸው። ለእነሱ ምንም “መዝናናት”፣ “ማውራት ብቻ”፣ “መዝናናት” የለም። "ጊዜን መግደል" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ወንጀል ነው.

በነገራችን ላይ ጊዜ የአራተኛው አቅጣጫ ሰዎች ሙሉ በሙሉ የሚያመልኩት አምላክ ነው። በዓመት ውስጥ አሥር እስኪኖሩ ድረስ ህይወታቸውን በተከታታይ ክስተቶች ያጠባሉ - ነገር ግን በተሞክሮአቸው አይደለም። በውጤቶቹ መሰረት.

ለዚያም ነው እምብዛም አይታመምም, እና ሲታመም, በፍጥነት ህመሙን ይቋቋማሉ - አያስፈልጉም, የሰውነት ልምምዶች እና ራስን መራራነት ለአራተኛ ደረጃ ሰዎች በጣም የራቁ ናቸው, ስለዚህ ጥቅም ላይ አይውሉም. ሁሉም በጣም ዋጋ የሚሰጡትን የጊዜን ፍሰት ለማስቆም.

ሰው ከመረጠ 5 ኛ ዘዴግምገማዎች እና አምስተኛ ልኬትክስተቶች እና ክስተቶች - ከፊት ለፊትዎ ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ሰው በትርጉም ለመሙላት, ይህንን ዓለም የሚገዙትን ሀሳቦች ለመረዳት እና ለመገንዘብ, እና እነዚህን ሀሳቦች እራሱ ለመፍጠር እና ተጽእኖ ለማድረግ የሚሞክር ሰው ነው.

የአምስተኛው ዳይሜንሽን ሰዎች የሰውን እሴት ይፈጥራሉ, በትርጉም ይሞሉ እና እነዚህን ሃሳቦች ለሁሉም ሰው የሕይወትን ትርጉም ያደርጉታል. እነዚህ ፋሽን የሚፈጥሩ ናቸው (እና በልብስ ብቻ ሳይሆን). እነዚህም አዲስ ፈጥረው የድሮ ሃይማኖቶችን የሚያፈርሱ ናቸው። እነዚህ በሳይንስ ውስጥ አብዮት ያደረጉ እና የሚወዷቸውን ብቻ ሳይሆን የመላው ሀገራትን፣ ህዝቦችን፣ ትውልዶችን ህይወት የሚቀይሩ ናቸው። በሕዝብ አስተያየት ላይ የተመኩ አይደሉም. እነሱ ራሳቸው የህዝብ አስተያየት ናቸው።

የአምስተኛው ዳይሜንሽን ሰዎች ጥበበኞች ናቸው። ራሳቸውን በሚገልጹበት የሕይወት ዘርፍ ሥር ነቀል ለውጦችን፣ የአስተሳሰብና የዕጣ ፈንታ አብዮቶችን ያደርጋሉ እንዲሁም የታሪክን ሂደት ይለውጣሉ።

እነሱ ልክ እንደ የጥንት አማልክቶች አምሳያዎች በሁሉም ነገር ውስጥ በሁሉም ነገር ላይ ሥር ነቀል ለውጦችን ያመጣሉ - ከአኗኗር ዘይቤ እና አስተሳሰብ እስከ ክስተቶች ፣ ሰዎችን በስሜታዊነት ፣ በሞት ፣ በክስተቶች ፣ በጦርነት ፣ በፖለቲካ ፣ በሳይንሳዊ ግኝቶች…

እነሱ - ሳይንቲስቶች እና ፖለቲከኞች ፣ አምባገነኖች እና አምባገነኖች ፣ የሀይማኖት መሪዎች እና ነቢያቶች ፣ ጄኔራሎች እና አፄዎች ፣ ድንቅ ወይም አስፈሪ የታሪክ ሰዎች - የህዝብን ፣ የመላው ሀገራትን ፣ የግለሰብን ህዝብ እጣ ፈንታ ይለውጣሉ ።

የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ, ሰው, ለእነሱ የሚኖረው በሃሳቡ ላይ ብቻ ነው. ለሥነ ምግባራዊ እና ለሥነ ምግባራዊ ደረጃዎች በትክክል አይጨነቁም, ምክንያቱም እነርሱን ራሳቸው ሠርተው ለሐሳቡ እንዲስማሙ ስለሚያደርጉ ነው.

እነዚህ ሰዎች ይመለካሉ እና ይመለካሉ, በጠንካራ ጥላቻ የተጠሉ እና ሴራዎች ይደረጉባቸዋል. ነገር ግን ይህ ሁሉ ከንቱ ነው, ምክንያቱም በታሪክ ውስጥ ደጋግመው ስለሚታዩ ሁሉም ሰዎች በህይወት ውስጥ ለመራመድ አዲስ መንገድን ለመስጠት, የአዳዲስ እጣዎችን, የአዳዲስ ግዛቶችን, የአዳዲስ ሃይማኖቶችን መሰረት ለመጣል ብቻ ነው.

የሚናገሩት ነገር የትውልድ ሁሉ ሀሳብ ይሆናል። እነሱ የሚጽፉት የሁሉም ብሔራት አዲስ መጽሐፍ ቅዱስ ይሆናል። በህብረተሰቡ ውስጥ እሴቶችን ይመሰርታሉ, በህግ ያጸድቋቸዋል. በዘሮቻቸው ራስ ላይ አዲስ እምነት እና አዲስ ሥነ ምግባርን ይተክላሉ። እና ሁሉም ብሔራት በእነዚህ መርሆች መሠረት እነርሱን እየተገነዘቡ ለአሥርተ ዓመታት፣ እንዲያውም ለዘመናት ይኖራሉ በእምነት ላይ ።

ልክ እንደዚያው መንገድ ላይ ከአምስተኛው ዳይሜንሽን ሰው ጋር የመገናኘት እድሉ ትንሽ ነው። እና በእነሱ ላይ ስለማይራመዱ አይደለም. በዚህ ዓለም ውስጥ የተወለዱት በጣም ጥቂቶች እንደዚህ ያሉ ጥበበኞች እና አስፈላጊ ሲሆኑ ብቻ ነው.

ይህ ዓለም ሚዛን ለመጠበቅ ይጥራል, እና የአምስተኛው ዳይሜንሽን ሰዎች የሚያመነጩት መንቀጥቀጥ እዚህ የሚፈቀደው ሁሉንም ኃይሎች ማመጣጠን እና ሁሉንም መሰረታዊ መርሆችን ማመጣጠን አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ነው.

እነዚህ ሰዎች በውጫዊ መልኩ ከሁለተኛው ዳይሜንሽን ሰዎች ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው, ከውበት እና ከሴሰኝነት ይልቅ አስቀያሚነት እና እንዲያውም አስቀያሚነት ያሸንፋል. ነገር ግን፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ በአስቀያሚነታቸው ውብ፣ በአስቀያሚነታቸው የተዋቡ ናቸው። ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ እጅግ በጣም ብዙ ውበት ስላላቸው በዙሪያቸው ያሉትን ያሸንፋሉ፣ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ጣዖቶቻቸውን እንዲያምኑ አስገድዷቸዋል። ቁጣንና ደስታን፣ ጥላቻንና ተጠያቂነትን የለሽ ፍቅርን፣ ቁጣንና አምልኮን ያነሳሉ።

የአምስተኛው ልኬት ሰዎች ሕይወት ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ አጭር ነው ፣ እና ይህንን ያውቃሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ በማስተዋል። ለዚህም ነው በአጭር ህይወታቸው ብዙ መስራት የቻሉት። ነገሩ,ዘሮች በዘመናት ውስጥ እንኳን ማፅዳት እንደማይችሉ።

በሁሉም ነገር እና ሁል ጊዜ መፈክራቸው "መጨረሻው መንገድን ያጸድቃል" ነው. ሃሳባቸውን ተግባራዊ ለማድረግ ምን ያህል ዋጋ እንደሚያስከፍል ለመገንዘብ አይተጉም። ለነሱ ጊዜ ምንም ዋጋ የለውም፤ ከፍ ያለ የሰው ልጅ ስሜት ሀሳቦችን ለማስተዋወቅ እንደ መሳሪያ ይጠቀማሉ። ፅንሰ-ሀሳቦችን ይተካሉ እና የሰዎችን እሴቶች በራሳቸው ምርጫ ያካሂዳሉ። እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች በማስተካከል እና ሁሉም ሰው በቀላሉ በአእምሯቸው ውስጥ እንዲያስተካክሉ በማስገደድ ክፉ እና ጥሩ ሁለቱንም በአንድ ጊዜ ሊሸከሙ ይችላሉ።

በሰው እይታ በጣም ደስተኛ ያልሆኑ, ጥፋታቸውን አያስተውሉም - ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ በራሳቸው ላይ አይተገበሩም. ተግባራቱን ያከናውናሉ, እና እራሳቸውን በትክክል በመረዳት, አንዳንድ ጊዜ እራሳቸውን የሰውን ሁሉንም ነገር ማለትም ቤት, ቤተሰብ, ፍቅር, ልጆች እና ህይወት እንኳን ያጣሉ.

እነዚህ ሁሉ አምስቱ ልኬቶች፣ እንደሚታየው፣ ዓለምን ከመገምገም እና ከመመልከት ያለፈ ምንም አይደሉም። ማሰብ ግን የተግባር እናት ነው፡ ከተግባርም ልምድ ይመጣል። የሚኖርበት ልኬት አንድ ሰው በሚያስብበት ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው.

ለዚያም ነው በዚህ ዓለም ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች በዚህ ዘመን, በሁሉም ተመሳሳይነት, በተለያዩ ፕላኔቶች ላይ ሊኖሩ የሚችሉት.

ከመጀመሪያው ዳይሜንሽን የመጣ ሰው አንድን ሰው ከሦስተኛው ዳይሜንሽን ፈጽሞ አይረዳውም - ለዓለም ያለው አመለካከት በጣም የተለየ ነው. እና አለመቀበል እና አለመግባባት እነዚህን ሰዎች በቦታ እና በጊዜ ይለያቸዋል - የመገናኘት እና የጋራ ክስተቶች የመገናኘት እድሉ በጣም ትንሽ ይሆናል።

የአራተኛው ልኬት ሰው አሰልቺ ነው እና ለሁለተኛው ሰው ፍላጎት የለውም - እነዚህ የስሜት ፍንዳታዎች ወደ ምንም የሚታይ ውጤት ካላመጡ ለምን እንደሚያስፈልጋቸው አይረዳም.

የሶስተኛ ደረጃ ሰው ከሁለተኛው ሰዎችን ይንቃል, ነገር ግን ከአራተኛው ሰው ላይ ፍርሃት እና ጥገኛ ነው, በእውቂያዎች ውስጥ እራሱን የበለጠ ይገድባል.

ይህ ሁኔታ ለዓለማችን የተለመደ ነው። ሰዎች የሚያጋጥሟቸው ብቸኝነት፣ አለመግባባት፣ ብስጭት፣ ስቃይ እና መሰልቸት፣ ቂም እና ሀዘን የንቃተ ህሊናቸው በቀላሉ የመሆኑ ውጤት ነው። ተጣብቋልበአንድ ደረጃ ወይም በሌላ.

አምባገነን እና አምባገነን ንቃተ ህሊናውን ወደ ሁለተኛ ደረጃ መቀየር ከቻለ እና የሚወዷቸውን ሰዎች በሞት ያጣ ሰው ስሜት እና ስሜት ከተሰማው አዲስ ሀሳቦችን ለማስተዋወቅ ሌሎች መንገዶችን መርጦ ሊሆን ይችላል።

የመግቢያ ቁራጭ መጨረሻ።

* * *

የተሰጠው የመጽሐፉ መግቢያ ቁራጭ የእጣ ፈንታ ውስብስብ ነገሮች፣ ወይም በየትኛው ልኬት ውስጥ ነው የሚኖሩት? ንቃተ ህሊናን የመቀየር ዘዴዎች (K.E. Menshikova, 2013)በመፅሃፍ አጋራችን የቀረበ -