በእርግጥ ዓለም አቀፍ የጎርፍ መጥለቅለቅ ነበር? ጎርፍ ነበር? የምድር ፊት ጨለመ እና ጥቁር ዝናብ መዝነብ ጀመረ

በቅርቡ ስለ ጎርፉ ምን እንዳሰብኩ ጠየቁኝ፣ መጀመሪያ ላይ እንደ... እኔ ጌታ አምላክ አይደለሁም፣ አላውቅም!
ነገር ግን የጎርፍን አመጣጥ ስሪቶችን ጨምሮ ስለ ሁሉም አይነት አደጋዎች በኤልጄ ውስጥ ሁሉንም ዓይነት የማይረባ ወሬዎችን ስለፃፍኩ አሁንም አንዳንዶቹን ለማለፍ ወሰንኩ ፣ ግን በመከላከያ አይደለም ፣ ግን በተቃራኒው። ስለ ጎርፍ አመጣጥ ብዙ ፅንሰ-ሀሳቦች ቀድሞውኑ አሉ ፣ ምንም እንኳን እውነቱን ለመናገር ፣ በብዙ የዓለም ህዝቦች ውስጥ ከብዙ ተረቶች እና አፈ ታሪኮች በስተቀር ፣ ስለ ጎርፍ ምንም አሳማኝ ማስረጃ አላየሁም። ጎርፍን በዋና ከተማ ኤፍ ስጽፍ፣ ኖህ ከአራራት ተራራ በስተቀር ሌላ የሚያርፍበት ቦታ ያልነበረው የፕላኔቷን ሰፊ ጥፋት ማለቴ ነው - በሁሉም ቦታ ውሃ ነበር! ጎርፍን በትንሽ ፊደል ስጽፍ እንደ ፉኩሺማ ሱናሚ ያለ የአካባቢ አደጋ ወይም ትንሽ ተጨማሪ ማለቴ ነው።
በአንዳንድ የላይቭጆርናልስ ገፆች ላይ በጣም ታዋቂ ከሆነው የአለምአቀፍ አደጋ እትም በአንዱ እጀምራለሁ ።
ስሪት ቁጥር 1
"የፕላኔቷ ምሰሶ ለውጥ አደጋ"
የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ተከታዮች የሁሉንም ዓይነት ቤተመቅደሶች እና ፒራሚዶች አቅጣጫዎችን ለማግኘት በጣም ይወዳሉ ፣ በወፍራም ባለ ብዙ ቀለም መስመሮች በአዲስ ፣ የወደፊቱ ምሰሶዎች ወይም ቀደምት ቦታዎች ላይ ይሳሉ ፣ ግን ሁል ጊዜ ካሉበት ቦታ በተለየ ቦታ ይሳሉ። አሁን። እንደ ደንቡ እነዚህ የተፈናቀሉ የቀድሞ ምሰሶዎች የሚከሰቱት ለረጅም ጊዜ በትዕግሥት አሜሪካ ውስጥ ነው።
የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ እውነታ ችግር ፕላኔቷ እንደ አንድ ደንብ: -))) ሁለት ምሰሶዎች አሏት ... እና አንዱ ከተንቀሳቀሰ, ሌላኛው ደግሞ የግድ ይንቀሳቀሳል! ሆኖም፣ ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ጠያቂ “ተመራማሪዎች” የሉም።
አንድ ሰው በአሜሪካ ወይም በግሪንላንድ ውስጥ ቢሆን ተቃራኒው ምሰሶ የት እንደሚገኝ ለማየት አልተቸገርኩም።
አንባቢዎቼን ግሎብ እንዲገዙ እና በተለይም ዓለምን እና ታሪክን በዓለም ዙሪያ እንዲመለከቱ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ እያሳሰብኩ ኖሬያለሁ፤ ብዙ ነገሮች ፍጹም በተለየ መልኩ ይታያሉ፣ እንዲያውም አንዳንድ የሎጂስቲክስ ንድፈ ሐሳቦች።
ስለዚህ፣ ምሰሶው ወደ ግሪንላንድ ወይም፣ ይባስ ብሎ፣ ወደ ሰሜን አሜሪካ ከተቀየረ፣ የደቡብ ዋልታ ወደ አውስትራሊያ ወይም፣ በከፋ ሁኔታ፣ ታዝማኒያ ይሸጋገራል። ሌላ ደቡብ አለ...
ስለዚህ አውስትራሊያ እና ታዝማኒያ የሚለያዩት በሚያስደንቅ እፅዋት እና እንስሳት ነው ፣ እሱም በጣም ቴርሞፊል እና ተላላፊ ነው - ማለትም በሌሎች ቦታዎች ላይ አይገኝም! ለብዙዎች የታዝማኒያ ደሴት ህልውና ግኝት እንደሆነ ተረድቻለሁ፣ ግን ምን ማድረግ ይችላሉ? እዚያ ፈጽሞ ቀዝቃዛ አልነበረም. በታዝማኒያ ውስጥ ያለው ከፍተኛው ነጥብ 1600 ሜትር ነው. ቀደም ባሉት ጊዜያት የእንስሳት ዓለም እና የእፅዋት ዓለም ልዩ ስለሆኑ የደቡብ ዋልታ ወይም የጎርፍ ማዕበል ሊኖር ይችላል ብሎ ለመናገር በጣም ከባድ ነው። የጂኦሎጂካል ምጥጥን ክስተቶችን መመልከት እና ከብዙ ሺህ አመታት በፊት የጎርፍ መጥለቅለቅ ወይም ምሰሶ መቀየርን መገመት የእኔ ስራ አይደለም!
ፅንሰ-ሀሳብ ቁጥር ሁለት - በጃኒቤኮቭ (የእኔ ተወዳጅ) መሠረት የምድር አብዮት
እውነቱን ለመናገር ከራሱ ከድዛኒቤኮቭ ውጭ ሌላ አሳማኝ መረጃ የለም። አዎን እርግጥ ነው፣ በበረዶው ውስጥ ማሞስ እና ሌሎችም አሉ፣ ነገር ግን በሳይቤሪያ ሜዳዎችና ቆላማ ቦታዎች ላይ እንኳን ብዙ ውሃ ለመወርወር እስከ ካስፒያን ባህር ድረስ ይደርሳል - አራል ባህር፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሜትሮች ማዕበል ቁመት። ያስፈልጋል! በሌላ በኩል, በሌላኛው ምሰሶ ላይ ተመሳሳይ ነገር መከሰት አለበት, ግን እዚህ እንደገና ታዝማኒያ እና አውስትራሊያ.
ደህና ፣ እሺ ፣ የጎርፍ መጥለቅለቅ ምልክቶች በአውስትራሊያ ውስጥ ይገኛሉ እንበል ፣ ግን ታዝማኒያ ይቀራል ፣ ደሴት ናት ፣ ደህና ፣ ካንጋሮዎች እና የታዝማኒያ ሰይጣኖች እስከዚያ ድረስ አይዋኙም። https://ru.wikipedia.org/wiki/የታዝማኒያ ምልክት_ዲያብሎስ
ይህ ሰይጣን ብዙ ንድፈ ሃሳቦችን ያበላሻል...
ፅንሰ-ሀሳብ ቁጥር ሶስት - ሰው ሰራሽ (የሳክሃሮቭ ፅንሰ-ሀሳብ)
ማን የማያውቅ አካዳሚክ ሳክሃሮቭ የኑክሌር ጦርነትን በንፁህና ሰብአዊ በሆነ መንገድ ለማካሄድ አማራጭ ሀሳብ አቅርቧል - ከ200 እስከ 500 የሚደርሱ ትላልቅ ክሶችን በማፈንዳት በተመረጠው የውሃ ውስጥ ሸንተረር አጠገብ ባለው የባህር ወይም የውቅያኖስ ጥልቀት ውስጥ ፣ በውጤቱም የተመራ ማዕበል ፣ በሂሳብ ስሌት መሰረት ወደ ኪሎ ሜትር ከፍታ ሊደርስ ይችላል!!!... ብዙም ሳይቆይ በቴሌቭዥን ዙሪኖቭስኪ ቱርክን በዚህ መንገድ ታጥባታለች ሲል ዝቷል። እንደ ሳክሃሮቭ እና የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን ስሌት በሰሜን ባህር ውስጥ የፈነዳው ቦምብ የአውሮፓን ግማሹን ለማጠብ ዋስትና ተሰጥቶታል ።
እንግዲህ፣ እዚህ ምን ልበል... ከ200 - 300 ዓመታት በፊት በስልጣን ላይ ያለው የኑክሌር ጦር መሳሪያ ወይም የጦር መሳሪያ መኖር አሳማኝ ማስረጃ የለም። ሆኖም ፣ በዲያሜትር ውስጥ ኪሎሜትሮችም እንዲሁ አሉ! እዚህ እጆቼን እየወረወርኩ ነው, እና ይህን ሀሳብ የበለጠ ካዳበርኩ, ለሶስተኛ ኃይል ጣልቃ ገብነት መፍቀድ አለብኝ.
ቲዎሪ ቁጥር አራት - የሱፐር እሳተ ገሞራ ፍንዳታ.
ለምሳሌ፣ የሳንቶሪኒ እሳተ ገሞራ ፍንዳታ የሚኖአን-ክሬታን ሥልጣኔ ሞት ምክንያት እንደሆነ በዓለም ሳይንስ ይታወቃል። ይሁን እንጂ አንድም እሳተ ጎመራ በመላው ሳይቤሪያ ማሞዝስ ወደ በረዶ አይወረውርም እና ወዲያውኑ በረዶ ያደርገዋል! እንደ የአካባቢ ባህሪ መገለጫ የአየር ንብረት ለውጥ መንስኤ ሊሆን ይችላል ነገር ግን በአሰቃቂ ሁኔታ እና በቅጽበት አይደለም. ያም ማለት, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ አንዳንድ ነገሮችን ሊያብራራ ይችላል, ነገር ግን ሁሉንም ነገር አይደለም.
ቲዎሪ ቁጥር አምስት - ሜትሮይት፣ ወይም ፖሊሜቴዮራይት እንኳን - የሜትሮይትስ ስብስብ ደረሰ እና ቀዳዳዎችን እና የሱናሚ ማዕበሎችን ፈጠረ።
ይህ ሁሉ በአሜሪካ፣ በህንድ፣ በቬትናም እና በባህር ዳርቻ አቅራቢያ ያሉ ሌሎች የተረፉ ከተሞች የባህር ዳርቻ ኮከቦች ምሽጎች መኖራቸውን ውድቅ ያደርጋል። ቢያንስ በቅርብ ጊዜ ውስጥ, ይህ በሚቀጥሉት 200-300 ዓመታት ውስጥ አልተከሰተም.

ምሰሶቹን ማንቀሳቀስ ወይም ምድርን በሜትሮይት ገላ መታጠብ ወይም በሳይቤሪያ ብዙ መቶ ሜትሮችን ማዕበል መላክ ለሚወዱ ሰዎች ትኩረት መሳል እፈልጋለሁ ወደ አንድ አስደናቂ እውነታ !!! ትኩረት!!!
የከፍተኛ ሥልጣኔዎች አንቲሉቪያን መገለጫዎች ምልክቶችን ለመወያየት ሌላ ተወዳጅ ርዕስ አለ - በሳይቤሪያ ሩቅ ማዕዘኖች ውስጥ የደን ምልክት ማድረጊያ ፣ የጂኦሎጂስቶች እንኳን በየአምስት ዓመቱ አንድ ጊዜ የሚጎበኙበት ፣ በቀጥታ መስመር በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን የሚሸፍኑ መንገዶችን ሁሉ , እና በእርግጥ ቦዮች! በየቦታው እና በብዛት የሚገኙ ቻናሎች። የእነዚህ አወቃቀሮች ውይይት ሲጀመር በሆነ ምክንያት እስከ ከተማዋ ሁለተኛ ፎቅ ድረስ "የተቀበረ እና የተሸፈነው" ተረሳ! አንዱ ከሌላው ጋር አይጣጣምም, ወይም ዓለም አቀፋዊ, ምንም እንኳን በአካባቢው ደረጃዎች, የጎርፍ እና የጭቃ ፍሰቶች በሸክላ እና በአሸዋ, ወይም በቦዩ እና በደን ምልክቶች.
በተጨማሪም እኔ ደግሞ የጋራ አስተሳሰብ ጎማ እና አማራጭ ሐሳብ በረራዎች ውስጥ ንግግር ማስቀመጥ እፈልጋለሁ!
ብዙ ጽሑፎች ለሳይቤሪያ ደን ወጣቶች ያደሩ ናቸው, አዎ, ምናልባት ወጣት ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ሁሉም በአስደናቂ ደረጃዎች ተለይተው ይታወቃሉ! በሳይቤሪያ የጎርፍ መጥለቅለቅ በደረሰበት አጠቃላይ ግዛት ውስጥ! ደህና ፣ ምናልባት ፣ በእርግጥ ፣ አንድ ሰው ከጥፋት ውሃ በኋላ በአልጋቸው ላይ ተክሏል ፣ ግን እነዚህ በእርግጠኝነት በወጣት ጫካ ውስጥ ሳይቤሪያ ያደጉ ገበሬዎች አይደሉም!
በሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ ዳርቻ ላይ የሚገኙት ቦዮች መኖራቸው በዚህ አካባቢ ምንም ዓይነት የጎርፍ መጥለቅለቅን አያካትትም ፣ ቢያንስ በይፋ ግንባታቸው ወቅት - የ 18 ኛው መጨረሻ እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ!
በአጭሩ, በጥንት ዘመን ብዙ ከተሞች እንዲወድሙ ያደረገው ምን እንደሆነ አላውቅም, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ምን ዓይነት ጥፋት እንደተከሰተ አላውቅም.
እነዚህን ሁሉ በርካታ ውድመቶች የያዘው ፎቶግራፍ በጥሩ ሁኔታ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ታየ እና ምናልባትም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70 ዎቹ ውስጥ በአጠቃላይ ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን በእነዚህ ፎቶዎች ውስጥ ግብፅን የተበላሸች እና በሮም ውስጥ ፍርስራሾችን እናያለን ። ፣ ሴባስቶፖል ፣ ፓሪስ እና ሌሎች ከአሜሪካ እስከ ቻይና እና ህንድ ያሉ ሌሎች ከተሞች። ግን በሁሉም ቦታ አይደለም, ከየትኛውም ቦታ ሩቅ.
አደጋው ሲከሰት, ምን እንደነበረ እና ተጠያቂው ማን እንደሆነ, እስካሁን አላውቅም, በጣም ትንሽ መረጃ አለ.
ነገር ግን፣ ሌላ ፅንሰ-ሀሳብ ሲነሳ፣ “ለታዝማኒያ ዲያብሎስ” መፈተሽ አስፈላጊ ነው፣ አሁን የማይስማሙ እና ከሌሎች እውነታዎች ጋር የሚቃረኑትን አፍታዎች በመጠኑ እጠቅሳለሁ።
በጥልቀት እና በስፋት መቆፈር አለብን, አጭር መቆፈር አሁንም አይቆፍርም!

የጥፋት ውሃ እና የኖህ መርከብ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ሁሉም ሰው ያውቃል። ይሁን እንጂ ይህ ታሪክ አንድ ብቻ አይደለም - በተለያዩ የዓለም ክፍሎች የሚኖሩ ብዙ ሕዝቦች ስለ ጎርፍ (አንዳንድ ጊዜ በጽሑፍ መልክ) አፈ ታሪክ አላቸው.

በጃፓን እትም መሠረት, ከጥፋት ውሃ በፊት የኖረው የመጀመሪያው የጃፓን ገዥ, ውሃው ማሽቆልቆል ከጀመረ በኋላ ወዲያውኑ በደሴቶቹ ላይ ተቀመጠ.

ከ130 የሰሜን፣ የመካከለኛው እና የደቡብ አሜሪካ የህንድ ጎሳዎች፣ አፈ ታሪኮቹ ይህን ጭብጥ የማያንጸባርቁ አንድም የለም። ከጥንታዊ የሜክሲኮ ጽሑፎች አንዱ የሆነው ኮዴክስ ቺማልፖፖካ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል። "ሰማይ ወደ ምድር ቀረበ, እና ሁሉም ነገር በአንድ ቀን ጠፋ. ተራሮች እንኳን በውሃ ውስጥ ጠፍተዋል. ... አሁን የምናያቸው ዓለቶች ምድርን ሁሉ ሸፍነውታል፣ ድንኳኑም ቀቅለው በታላቅ ድምፅ ቀቅለው፣ ቀይ ቀለም ያላቸው ተራሮች ተነሱ... ይላሉ።

በጥንቷ ሜክሲኮ የብራና ጽሑፎች ውስጥ አምላክ በምድር ላይ የሚያሳዝኑ የግዙፎችን ዘር ስላጠፋው ዓለም አቀፋዊ ጎርፍ የሚገልጽ አፈ ታሪክ ተጠብቆ ይገኛል። በዛፍ ቅርንጫፎች ውስጥ ከተደበቁ አንድ ጥንዶች በስተቀር ሁሉም ሰዎች ወደ ዓሳ ተለውጠዋል።

በካሊፎርኒያ ህንዳውያን መካከል፣ የብዙ ተረት ጀግና የሆነው ኮይት፣ ልክ እንደ ኖህ፣ በከባድ ዝናብ ታጅቦ ከጥፋት ውሃ አመለጠ።

ከፍተኛውን የተራራ ጫፎች ያጥለቀለቀው አስከፊ ጎርፍ ትዝታዎች በካናዳ ሕንዶች አፈ ታሪክ ውስጥም ተጠብቀዋል።

በአዲሱ ዓለም ነዋሪዎች መካከል ስላለው ጎርፍ በሚናገሩት ሁሉም አፈ ታሪኮች ውስጥ የመሬት መንቀጥቀጥ እና የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎች መጠቀሳቸው ትኩረት የሚስብ ነው።

በቲዬራ ዴል ፉኢጎ ደሴቶች በሚኖሩት ከያጋን ጎሳ በመጡ ህንዳውያን ታሪክ ውስጥ አንድ ዓይነት የጠፈር ክስተት የጎርፍ መንስዔ ሆኖ ታየ ምናልባትም ይህ ትልቅ ሜትሮይት ወደ ባህር መውደቅ ሊሆን ይችላል፡ “... ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ጨረቃ ወደ ባህር ውስጥ ወደቀች ። ትልቅ ድንጋይ ስትወረውርበት የባህር ሞገዶች በባልዲ ውስጥ እንዳለ ውሃ ተነሳ። ይህ የጎርፍ መጥለቅለቅን አስከተለ, ከባህር ወለል ላይ የተሰነጣጠቁ እና በባህር ላይ የተንሳፈፉት የዚህች ደሴት ዕድለኛ ነዋሪዎች ብቻ ያመለጡ ነበር. በዋናው መሬት ላይ ያሉት ተራሮች እንኳን በውሃ ተጥለቀለቁ... በመጨረሻ ጨረቃ ከባህር ጥልቀት ስትወጣ ውሃው እየቀነሰ ሲመጣ ደሴቱ ወደ ቀድሞ ቦታዋ ተመለሰች።

ስለ ጎርፍ የሚናገሩ አፈ ታሪኮች በሁሉም የአለም አህጉራት ህዝቦች መታሰቢያ ውስጥ ተጠብቀው እንደቆዩ በቀላሉ መረዳት ይቻላል. ከባህር እና ከትላልቅ ወንዞች ርቀው በሚገኙት የእስያ እና የአፍሪካ ውስጣዊ ክልሎች ብቻ ስለ ጎርፍ መጥለቅለቅ ተረቶች አሉ።

ጥያቄው ያለፍላጎቱ የሚነሳው-ስለ ጎርፉ የሚነገሩ አፈ ታሪኮች በሁሉም ቦታ የሚገኙ ከሆኑ ታዲያ ይህ ሁሉንም አህጉራት የያዘውን ዓለም አቀፋዊ ክስተት አያመለክትም, ማለትም, የጎርፍ መጥለቅለቅ በእውነት ዓለም አቀፋዊ ነበር?

የመሬት እና የባህር ድንበሮች አቀማመጥ ለውጦች በምድር ታሪክ ውስጥ ያለማቋረጥ ይከሰታሉ። የባህር ላይ ሁኔታዎች ወደ አህጉራዊ ተደጋጋሚ ለውጥ በየቦታው የሚታይ ክስተት እና የፕላኔታችን የጂኦሎጂካል ታሪክ ባህሪ ነው።

እንደነዚህ ያሉ ጥሰቶች (እድገቶች) እና የባህር ማፈግፈግ (ማፈግፈግ) የሚከሰቱት በጂኦሎጂካል ምክንያቶች ነው. በተራራ ህንፃዎች ዘመን, የእፎይታ ንፅፅር ሲጨምር, የባህር ማገገሚያዎች ይከሰታሉ: በዚህ ጊዜ ውስጥ የአለም ውቅያኖስ ውሃዎች በባሕር ውስጥ ጥልቅ ጭንቀት ውስጥ ተከማችተዋል. ባሕሩ እየጠለቀ ተራሮችም እየጨመሩ ይሄዳሉ። በተቃራኒው፣ አንጻራዊ የቴክቶኒክ ጸጥታ ባለበት ዘመን፣ የባህርና የመሬት አቀማመጥ ቀስ በቀስ ሲወጣ፣ የዓለም ውቅያኖስ ውሃ የአህጉራትን ዝቅተኛ ሜዳዎች በጭቃማ ፊልም ይሸፍናል - ሌላ የባህር መተላለፍ ይከሰታል።

በምድር ላይ የጂኦሎጂካል ታሪክ ውስጥ ትልቁ ጥፋቶች በካምብሪያን መጨረሻ ላይ ተካሂደዋል - የኦርዶቪሺያን መጀመሪያ, በካርቦኒፌረስ, ጁራሲክ እና ክሪቴሴየስ ወቅቶች.

ይሁን እንጂ ባልተለመደ ሁኔታ ቀስ በቀስ የሚከሰቱት በመሬትና በባሕር ገጽታዎች ላይ እንደዚህ ዓይነት ለውጦች እንደ አስከፊ ክስተቶች ሊቆጠሩ አይችሉም።

በአለም ውቅያኖስ ውስጥ ባለው የውሃ መጠን ለውጥ ምክንያት የሚከሰተውን መለዋወጥ በመጠቀም አደጋዎችን ማብራራት በጣም ቀላል ነው። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ (ከጂኦሎጂካል እይታ አንጻር) በግምት ከ10 - 20 ሺህ ዓመታት በፊት በረዶ የሰሜን አውሮፓ እና አሜሪካን ጉልህ ክፍል ሸፍኗል። ከዚያም በረዶው ቀለጠ. በውጤቱም, የአለም ውቅያኖስ ይህን ያህል ተጨማሪ የውሃ መጠን ስለተቀበለ መጠኑ በ 100 ሜትር ከፍ ብሏል.

ለአለም አቀፍ ጎርፍ ማብራሪያ የተገኘ ያህል። የበረዶ ግግር መቅለጥ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ እና ከሌሎች አፈ ታሪኮች ያን ያህል የተለየ አይደለም፣ እና የባህር ከፍታ መጨመር የሁሉም የባህር ዳርቻ ሀገሮች ሙሉ በሙሉ ጎርፍ ማለት ነው።

ነገር ግን የጎርፍ አፈ ታሪኮችን በአህጉራዊ በረዶ መቅለጥ ወይም በትክክል ፣ በዚህ መቅለጥ ምክንያት በተፈጠረው የውቅያኖስ ደረጃ መለዋወጥ ምክንያት የጎርፍ አፈ ታሪኮችን ማብራራት ምንም ያህል አጓጊ ቢሆንም ፣ እንዲህ ያለው መላምት መተው አለበት። እውነታው ግን የበረዶ ግግር ተፈጥሯዊ መቅለጥ ለብዙ መቶ ዓመታት የሚቆይ እጅግ በጣም ቀርፋፋ ሂደት ነው ፣ እና በእርግጥ ፣ እንደ ማንኛውም ሌላ የጂኦሎጂካል ወይም የሜትሮሎጂ ክስተት ፣ በአንድ ጊዜ ለአደጋ ፈጣን እና ጉልህ በሆነ ሁኔታ እንደ ማበረታቻ ሆኖ ሊያገለግል አይችልም ። የባህር ከፍታ መጨመር.

ስለ ጎርፉ ብዙ አፈ ታሪኮች በድንገት የውሃ መጠን ከፍ እንዲል ካደረጉ አንዳንድ የአካባቢ ክስተቶች ጋር እንደሚቆራኙ ጥርጥር የለውም።

የጎርፍ መጥለቅለቅ መንስኤዎች ሦስት ወይም አራት ሊሆኑ ይችላሉ። እርግጥ ነው, በጣም በተደጋጋሚ ከሚከሰተው አንዱ ሱናሚ ነው. ውጤቱ ከትልቅ ሜትሮይት ወደ ባህር ውስጥ ከወደቀው ማዕበል ጋር ተመሳሳይ ነው (ምንም እንኳን ይህ በጣም ያነሰ በተደጋጋሚ የሚከሰት ቢሆንም)።

የውሃ ውስጥ የመሬት መንቀጥቀጥ እና ሜትሮይትስ የአጭር ጊዜ ማዕበል ወረራ ሊያስከትሉ ይችላሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ከብዙ አፈ ታሪኮች እንደሚታወቀው ጎርፉ ለብዙ ቀናት አልፎ ተርፎም ሳምንታት እንደቆየ ይታወቃል። ለረጂም ጊዜ የውሃ መጨመር ምክንያቱ ሌላ ክስተት እንደነበር ግልጽ ነው - ኃይለኛ ንፋስ የባህርን ውሃ ወደ ትላልቅ ወንዞች አፍ ውስጥ እንዲያስገባ እና እንደማለትም, በተፈጥሮ ግድብ ዘጋ. በጣም ኃይለኛ ጎርፍ በዚህ መንገድ ይከሰታል. የዚህ ዓይነቱ በአንጻራዊነት ደካማ ጎርፍ ምሳሌ በኔቫ ውስጥ የውሃ ከፍታ መጨመር ነው, በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ" በሚለው ግጥም ውስጥ ተገልጿል.

በመሬት መንቀጥቀጥ፣በካርስት ሂደቶች፣ወዘተ የተነሳ በተዘጉ የውሃ ማጠራቀሚያዎች እና ገንዳዎች በሚመጡ የውሀ ግኝቶች ምክንያት የጎርፍ መጥለቅለቅ ሊከሰት ይችላል።

በመጨረሻም, አውሎ ነፋሶች. ፒ.ኤ. ሞላን ከአውሎ ነፋሱ በስተቀር አንድም የጂኦፊዚካል ክስተት በዝናብ እና ከሱናሚ ማዕበል ጋር በሚመሳሰል ግዙፍ ማዕበል በመታገዝ ጎርፍ ማመንጨት እንደማይችል ያምናል። በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በአፈ ታሪክ ውስጥ የተጠቀሱት ጎርፍ በዚህ ምድብ ውስጥ እንደሚገቡ ምንም ጥርጥር የለውም። ግን ወደ መጽሐፍ ቅዱሳዊው የጥፋት ውሃ ስሪት እንመለስ። ባለፈው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብቻ የመጽሐፍ ቅዱሳዊው አፈ ታሪክ ቀጥተኛ ምንጭ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን በሸክላ ጽላቶች ላይ በኩኒፎርም የተጻፈው የአሦራውያን የጊልጋመሽ አፈ ታሪክ እንደሆነ ተረጋግጧል። ዓ.ዓ ታላቁ የጥፋት ውሃ በጥንት ጊዜ ተከስቷል፣ እናም አሦር ኡትናፒሽታ ከተለያዩ እንስሳት ጋር በመርከብ ከመርከቡ አምልጦ ነበር፣ እሱም ስለዚህ ክስተት ለጊልጋመሽ በሚከተለው መንገድ ተናገረ፡- “... (ታቦቱን) ያለኝን ሁሉ ጫነው። በብር ያለኝን ሁሉ ጫንኩኝ፣ በወርቅ ያለኝን ሁሉ ጫንኩ፣ በሕያዋን ፍጥረታት ያለኝን ሁሉ ጫንኩ፣ ቤተሰቤንና ጎሳዬን፣ የደረቅ ከብቶችንና እንስሳትን በመርከቡ አስገባሁ። ሁሉንም የእጅ ባለሞያዎችን አሳደግኩ ...

በማለዳ ዝናብ መዝነብ ጀመረ, እና ማታ ላይ የእህል ዝናብ በአይኔ አየሁ. እናም የአየር ሁኔታን ፊት ተመለከተ - የአየር ሁኔታን መመልከት ያስፈራ ነበር ...

በመጀመሪያው ቀን የደቡቡ ንፋስ ተናደደ ፣ በፍጥነት ገባ ፣ ተራሮችን ሞላ ፣ ሰዎችን በጦርነት ደረሰ። አይተያዩም...

ሰባተኛው ቀን ሲደርስ ማዕበሉና ጎርፉ ጦርነቱን አቆመው...ባህሩ ጸጥ አለ፣ አውሎ ነፋሱ ቀዘቀዘ - ከዚያም ቆመ...

ደሴቱ በአሥራ ሁለት መስኮች ተነሳ. መርከቧ በኒቂር ተራራ ቆመች። የኒትሲር ተራራ መርከቧን ይዞ እንዲወዛወዝ አይፈቅድም...”

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ጎርፍ መግለጫዎች እና በጊልጋመሽ አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ጉልህ ልዩነቶችን ማግኘት አስቸጋሪ አይደለም። መጽሐፍ ቅዱስ ከጎርፉ ጋር አብሮ ስለነበረው ነፋስ ምንም የማይናገር ከሆነ፣ የአሦር ምንጭ ስለ ነፋሱ ቀጥተኛ ማጣቀሻዎችን ይዟል። በተቃራኒው፣ መጽሐፍ ቅዱስ ነፋሱ የጥፋት ውሃውን እንዲያቆም እንደረዳው ይጠቁማል (“...እግዚአብሔርም በምድር ላይ ነፋስን አመጣ፥ ውኃውም ቆመ”)።

የጎርፉ ቆይታም ፍጹም የተለየ ይመስላል። በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የጥፋት ውኃው ለአንድ ዓመት ያህል ከቆየ፣ እንግዲህ እንደ አሦራውያን ምንጮች የዘለቀው ሰባት ቀናት ብቻ ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ, የመርከቧን ግንባታ ገለፃ, እንዲሁም Utnapishta እና ኖህ የውሃውን ውድቀት ደረጃ የሚወስኑበት ዘዴ በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚጣጣሙ ናቸው. ከመርከቧ የመጀመሪያዋ መጀመሪያ የተለቀቀችው ርግብ ማረፊያ ሳታገኝ ተመለሰች, ከዚያም ዋጥ; ኖህ ቁራ እና ሁለት ጊዜ ርግብ ለተመሳሳይ ዓላማ ለቀቀ። " ርግብም በመሸ ጊዜ ወደ እርሱ ተመለሰች; እነሆም፥ የተቀጠቀጠ የወይራ ቅጠል በአፉ ውስጥ ነበረ፤ ኖኅም ውኃው ​​ከምድር ላይ እንደ ቀለለ አወቀ።

በ330-260 ገደማ የኖረው የባቢሎናዊ ታሪክ ምሁር እና ቄስ ቤሮስሰስ። ዓ.ዓ ሠ. በ "የከለዳውያን ታሪክ" ውስጥ ደግሞ በአፈ ታሪክ መሰረት, በአገሩ ውስጥ ከባድ ጎርፍ ተከስቷል.

የአሦራውያን አፈ ታሪክ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ጋር ያለው ተመሳሳይነት፣ የግለሰባዊ አገላለጾች ሙሉ ማንነት ላይ መድረሱ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊው እትም የከለዳውያንን (የአሦራውያንን) አፈ ታሪክ እንደገና መተረክ ብቻ መሆኑን ያሳያል። ሁሉም ታዋቂ አሲሮሎጂስቶች አሁን እዚህ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል.

የከለዳውያን ታሪክ ጎርፉን ወደ በጣም ትንሽ እና በጣም አሳማኝ መጠን ይቀንሳል - ዝናብ ለሰባት ቀናት ብቻ ነው, ውሃው የተራራውን ጫፍ አይሸፍንም. ጎርፉ ከፍተኛ ደረጃ ላይ በደረሰበት ጊዜ መርከቧ በኒትሲር ተራሮች ላይ መቆሙ የውሃው ከፍታ ምን ያህል እንደሆነ ለማወቅ ይረዳናል። የኒትሲር ተራሮች ቁመት 400 ሜትር ያህል ነው።

ታዋቂው ኦስትሪያዊ የጂኦሎጂስት ኢ.ሱስ በኩኒፎርም ስለተመዘገበው የጎርፍ መጥለቅለቅ መረጃን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው እና በነነዌ በቁፋሮ ወቅት የተገኘውን ጎርፍ ነው። ወደሚከተለው ድምዳሜ ደርሷል፡- በጎርፍ ማለታችን በኤፍራጥስ የታችኛው ዳርቻ ላይ የተከሰተውን አውዳሚ ጎርፍ የሜሶጶጣሚያን ቆላማ ምድር ያዘ; ዋናው ምክንያት በፋርስ ባሕረ ሰላጤ አካባቢ ወይም በስተደቡብ በደረሰ የመሬት መንቀጥቀጥ በዋናው መሬት ላይ የሱናሚ ማዕበል ጥቃት ነበር ። በጣም ኃይለኛው የመሬት መንቀጥቀጥ ወቅት ከደቡብ በሚመጣው አውሎ ንፋስ የታጀበ ሊሆን ይችላል።

ተከታይ ተመራማሪዎች የሱስን ስሪት በጥቂቱ አብራርተዋል። ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ የፋርስ ባሕረ ሰላጤ እና የሱናሚ ማዕበል ምንም ያህል ከፍ ያለ ቢሆንም መላውን የሜሶጶጣሚያን ቆላማ ምድር ሊያጥለቀልቅ እንደማይችል ደርሰውበታል። ምናልባትም፣ በከለዳውያን አፈ ታሪክ ውስጥ የተገለፀው ጎርፍ በወንዞች ፍሰት ላይ በደረሰው ከባድ ዝናብ እና ኃይለኛ ንፋስ የተነሳ ትልቅ ጎርፍ ነበር።

በምስራቅ በሚገኘው የቤንጋል የባህር ወሽመጥ በ1737 እና 1876 በከባድ አውሎ ንፋስ ምክንያት ከፍተኛ ጎርፍ ተከስቷል። የመጀመሪያው በ 16 ሜትር, ሁለተኛው በ 13 ሜትር, በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ የሟቾች ቁጥር ከ 100 ሺህ በላይ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በጤግሮስ እና በኤፍራጥስ አፍ ላይ ተመሳሳይ ክስተቶች ለረጅም ጊዜ ተከስተዋል, ልዩነቱ ከ 4000-5000 ዓመታት በፊት የጎርፍ መጥለቅለቅ ከአሁኑ የበለጠ ወደ ዋናው መሬት መሸፈኑ ብቻ ነው. በዛን ጊዜ የፋርስ ባሕረ ሰላጤ ወደ ኒትሲር ተራሮች ቀረበ, እና ስለዚህ አንድ መርከብ, በአፈ ታሪክ መሰረት, ወደ ወንዙ ላይ የሚሄድ መርከብ በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደ ተራሮች ሊደርስ ይችላል.

በአውሮፓ ስልጣኔ ላይ ከደረሰው አስከፊ ጎርፍ መካከል የአትላንቲክ ውሀዎች ወደ ሜዲትራኒያን ባህር መግባታቸውን እና የዳርዳኒያን ጎርፍ ማስተዋል ይቻላል። የኋለኛው ደግሞ ወደ ጥቁር ባህር ውስጥ ከውኃ ግኝት ጋር የተያያዘ ነው. በመጨረሻው የበረዶ ግግር ወቅት የጥቁር ባህር ደረጃ ዛሬ ካለው ከመቶ ሜትሮች ያነሰ ነበር። የዘመናዊ መደርደሪያው ሰፊ ስፋት በተለይ በሰሜን ምዕራብ ክፍል ደረቅ መሬት ነበር። የፓሊዮ-ዳኑቤ ውሃ በዚህ መደርደሪያ ላይ ፈሰሰ የዳኑቤ፣ ዲኔስተር እና ቡግ ውሃዎችን በማገናኘት ጥልቅ ባህር ውስጥ ጥቁር ባህርን የመንፈስ ጭንቀት ወደሞላው ጨዋማ ውሃ ፈሰሰ። ከተመሳሳይ የመንፈስ ጭንቀት የውሃው ፍሰት ወደ ማርማራ ባህር (ከዚያም አሁንም ሀይቅ) በኃይለኛው የባህር ወንዝ በኩል ሄደ - የአሁኑ ቦስፖረስ (የእሱ ምሳሌ የካራ-ቦጋዝ-ጎል ስትሬት ሊሆን ይችላል)። እና በሌላ የባህር ዳርቻ ምትክ የከርች ስትሬት ፣ የፓሊዮ-ዶን ንጹህ ውሃ ፈሰሰ ፣ ዶን ፣ ኩባን እና ሌሎች ፣ ጥቁር ባህር አካባቢ ትናንሽ ወንዞችን ወደ አንድ የወንዝ ስርዓት አዋሃዱ። ፓሊዮ-ዶን በክራይሚያ በደቡብ ምስራቅ የባህር ዳርቻ ወደ ጥቁር ባህር ፈሰሰ.

የጥቁር እና የማርማራ ባሕሮች sedimentary አለቶች ጥናቶች እንደሚያሳዩት ደለል ከመቶ ሜትሮች ጥልቀት ቀደም ብሎ ከ 2 ኛ - 6 ኛው ሺህ ዓመት በፊት አልተከሰተም ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ እነዚህ አካባቢዎች ደረቅ መሬት ነበሩ። በአስደናቂ የመሬት መንቀጥቀጥ የተከሰተው የዳርዳኔልስ እስትመስ ግኝት ቀደም ሲል ሐይቅ የነበረው የማርማራ ባህር እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ። የአደጋው መዘዝ እጅግ በጣም ብዙ ነበር። በጥቁር ባህር ውስጥ ያለው የውሃ መጠን በአጭር ጊዜ ውስጥ ከ100 ሜትር በላይ ከፍ ብሏል። የጥቁር ባህር ዳርቻ ግዙፍ አካባቢዎች በጎርፍ ተጥለቀለቁ። በዝቅተኛው የባህር ዳርቻ የባህር ዳርቻ የባህር ዳርቻ ወደ 200 ኪ.ሜ ወደ ኋላ ተመለሰ ፣ እና በፓሊዮ-ዶን እና በፓሊዮ-ኩባን ወንዞች የሚፈሱበት ትልቅ ቆላማ ቦታ (እና ወደ አንድ ሰርጥ ፈሰሰ) ፣ የባህር ባህር አዞቭ ተፈጠረ።

ስለዚህ፣ ከጎርፍ ጋር ተያይዘው ሊከሰቱ የሚችሉ ብዙ አደጋዎች አሉ፣ እና ሳይንቲስቶች በብዙ የምድር ክፍሎች በአንድ ወቅት ታላቅ የጎርፍ መጥለቅለቅ እንደነበረ ያምናሉ።

በ http://katastrofa.h12.ru ቁሳቁሶች ላይ የተመሠረተ

በመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ መሠረት፣ በታላቁ የጥፋት ውኃ ወቅት፣ በምድር ላይ በሕይወት የተረፈ ምንም ነገር የለም። ከ120 ዓመታት በፊት ስለ ጥፋት ውኃ በማስጠንቀቅ ለኖኅና ለቤተሰቡ ብቻ የተለየ ነገር አድርጓል። በዚህ ጊዜ ኖህ ብዙ የእንስሳትና የአእዋፍ ዝርያዎችን ማስተናገድ የሚችል መጠን ያለው መርከብ መሥራት ችሏል። የዚህን የጌታ ቅጣት ግምታዊ ጊዜ ለመረዳት ከኛ የዘመን አቆጣጠር ጋር የሚዛመደው የትኛው ቀን ነው?

ስለ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጎርፍ መላምቶች

የመጽሐፍ ቅዱስን ታሪክ በማጥናት ሂደት፣ ታላቁ የጥፋት ውሃ በ2370 ዓክልበ. እንደደረሰ መደምደም ይቻላል። ነገር ግን የጂኦዴቲክ እና ታሪካዊ መረጃዎች እንደዚህ ያለ ቀን አያረጋግጡም. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በምድር ላይ እንደዚህ ያለ ነገር አልተከሰተም.

በመካከለኛው ምሥራቅ በተደረጉ የአርኪኦሎጂ እና የጂኦሎጂ ጥናቶች መሠረት፣ የፕላኔቷ ገጽ ላይ ከፍተኛ የጎርፍ መጥለቅለቅ 5,500 ዓክልበ. ተመለስ። በዚያን ጊዜ ከፍተኛ የመሬት መንቀጥቀጥ ተከስቷል, ጥቁር ባህርን ከፍቶ የባህር ዳርቻውን ከፍቷል. ከዚያም የውኃው መጠን ወደ 140 ሜትር ከፍ ብሏል. ስለዚህ በፕላኔቷ ላይ በጣም ብዙ ህዝብ የሚኖርባቸው አካባቢዎች በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል.

በጥፋት ውሃ ወቅት መላው ምድር በጎርፍ ተጥለቀለቀች?

መጽሐፍ ቅዱስም ለዚህ ጥያቄ የራሱ የሆነ መልስ ይዟል። በቤተ ክርስቲያን ታሪክ መሠረት፣ የምድር ገጽ በሙሉ በውኃ ተሸፍኗል። ቀሳውስቱ ለዚህ መላምት ዘጠኝ ማስረጃዎችን ለይተው አውቀዋል። እነሱን የበለጠ በዝርዝር እንመልከታቸው፡-

አምላክ ከኖኅ ጋር ባደረገው ንግግሮች ውስጥ ሰዎችን ከምድር ላይ ለማጥፋት ያለውን ዓላማ በግልጽ አሳይቷል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የሰው ልጆች ኃጢአቶች በጣም መጠን ስለደረሱ ምንም ኃጢአት የሌላቸው የሰው ዘር ተወካዮች አልነበሩም. የጥፋት ውኃው መቼ እንደመጣ የሚጠቁሙ ምልክቶች በዘፍጥረት 7፡21 እና 9፡1 ውስጥ ይገኛሉ።

ከኖህ ሌላ ማን ሊያመልጥ ቻለ?

አየር የሚተነፍሱ ሁሉ ስለሞቱ የውሃ ወፎች እና ሌሎች የባህር እና የውቅያኖሶች ነዋሪዎች ብቻ በምድር ላይ ቀሩ። እና ደግሞ ኖህ እራሱ እና ቤተሰቡ በመርከቡ ውስጥ። ለታቦቱ የማይመጥኑ ብዙ እንስሳት ከምድር ገጽ ጠፍተዋል።

ሰዎች ለድነት የተመረጡት እነዚያ ዝርያዎች ብቻ ታደሱ። በአለም አቀፍ ጎርፍ ውሃ ውስጥ እንኳን, ብዙ የእፅዋት እና የአእዋፍ ዝርያዎች ጠፍተዋል. የጎርፍ መጥለቅለቅ ከደረሰ በኋላ የፕላኔቷ እፅዋት እና እንስሳት በከፍተኛ ሁኔታ የተለወጠው ስሪት አለ።

በመጽሐፍ ቅዱሳዊ መረጃ መሠረት የእግዚአብሔር ቁጣ 40 ቀንና 40 ሌሊት ዘልቋል። ከዚያም ለ 150 ቀናት ውሃው ቀስ በቀስ እየቀነሰ ይሄዳል. ለተጨማሪ 40 ቀናት ኖህ ቁራውን ለቀቀው፣ መጠለያ ማግኘት ባለመቻሉም ወደ መርከብ ተመለሰ። እናም ከዚህ ጊዜ በኋላ ብቻ ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት በተቀደሰው በአራራት ተራራ ላይ ከመርከባቸው ወረደ።

የጎርፉ ማስረጃ በኋለኛው አፖክሪፋ ላይም ይገኛል። የመጀመርያው መጽሐፈ ሄኖክ ለጥፋት ውሃ ሌላ ምክንያት ይሰጣል። የጀመረው መላእክት ከምድር ሴት ልጆች ጋር ስለተዋሃዱ ግዙፎችም ስለ ተወለዱ ነው ይላል። በዚህ ምክንያት, አስማት መስፋፋት ጀመረ, ማህበራዊ እኩልነት ተነሳ, እና ጦርነቶች ጀመሩ.

የአሌክሳንደሪያው ፊሎ የጥፋት ውኃውን የሚደግፍ ማስረጃ ለማግኘት ሞከረ። ከውኃው በጣም ርቀው በሚገኙት ከፍተኛ ተራራዎች ላይ የተገኙትን የባህር ዛጎሎች ጠቅሷል።

በሱመር እና በባቢሎን የተገኙ አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶችም የአለም ጎርፍ እውነታን ያመለክታሉ። ስለዚህ አርኪኦሎጂስቶች ከጎርፍ ጋር የሚመሳሰል ነገር የሚገልጹ ጽላቶች አገኙ።

በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቀው የሚኖሩ ብዙ ባህሎች እና ህዝቦች ተመሳሳይ የጥፋት ውሃ ታሪክ አላቸው። ለምሳሌ በቱርክ የባህር ዳርቻ ላይ የሰመጡ ሰፈሮች ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው በድንገት በጎርፍ ተጥለቅልቋል። እና ይሄ ሁሉ የሆነው በጎርፉ ጊዜ ነው።

ታላቁ የጥፋት ውሃ መቼ እንደተከሰተ ለሚለው ጥያቄ በትክክል እና በትክክል መመለስ አይቻልም። የተገመተው ቀናቶች፣ ከስንት ጊዜ በፊት በተከሰተ ምክንያት፣ የተለያዩ ዘመናት ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ክስተት በምድር ላይ ስለመሆኑ ጥርጣሬዎች በተለያዩ ሳይንሳዊ ጥናቶች እና ታሪካዊ ግኝቶች ቀስ በቀስ እየተወገዱ ነው. መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው ዓለም አቀፋዊ ጎርፍ ትልቅ ነበር? ምናልባትም ይህ የሆነው ይህ ነው። ምንም እንኳን በዚህ ጉዳይ ላይ አለመግባባቶች ዛሬም አይበርዱም. የተለያዩ የክርስቲያን ቤተ እምነቶችም እንኳ በዚህ ጉዳይ ላይ ተቃራኒ አስተያየቶችን ሊገልጹ ይችላሉ። ደግሞም እያንዳንዱ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ መጽሐፍ ቅዱስን በራሱ መንገድ ይተረጉመዋል።

የጎርፍ መጥለቅለቅ እንደደረሰ ለማመን ብዙ ምክንያቶች አሉ። በመጀመሪያ ደረጃ, በመላው ዓለም አንድ ወግ አለ. በተለያዩ ቦታዎች ያሉ ሰዎች፣ በሕይወታቸው ውስጥ ውቅያኖስን አይተው የማያውቁ ሰዎች፣ ስለ ታላቁ የጥፋት ውኃ የሚናገሩ ታሪኮችን ከትውልድ ወደ ትውልድ ይጠብቃሉ።

1. የጥንት ስልጣኔን ሰፊ ቦታ የሚሸፍነው ታላቅ ጎርፍ ታሪካዊ እውነታ የተረጋገጠው ሁለት ሜትር ተኩል ውፍረት ያለው ደለል በኤፍራጥስ ሸለቆ ውስጥ ያለውን አጠቃላይ “የባህል ደረጃ” የሚሸፍን በመሆኑ ነው።

2. የታችኛው ሜሶጶጣሚያ የሱመር ንጉስ ዝርዝር የጎርፍ መዝገብ ይዟል። "ከዚያም የጥፋት ውሃ ምድርን ሁሉ ሸፈነው" ... እና "ከጥፋት ውሃ በኋላ" የመሳሰሉ መግለጫዎች በመዝገቡ ውስጥ ይገኛሉ።

3. ሌላ ምክንያት. ሰዎች በምድር ላይ ለአሥር ሺዎች ዓመታት ከኖሩ፣ የምድር ሕዝብ ብዛት መብዛት አለበት፣ የቀብርውም ቁጥር በጣም ትልቅ መሆን አለበት። ይሁን እንጂ፣ የዓለም ሕዝብ በጎርፍ ወቅት የዓለም ሕዝብ በአንድ ወቅት ወደ 8 ሰዎች ዝቅ ማለቱን ከሚገልጸው እውነታ ጋር ተመሳሳይ ነው።

4. በ2000 ዓክልበ. የተጻፈ የሱመር ጽላት ስለ ጎርፉ የተሟላ መግለጫ ይሰጣል፡- በአማልክት ጣልቃ ገብነት አንድ ሰው በአንድ ትልቅ ጀልባ ውስጥ ዳነ።

5. የጊልጋመሽ የባቢሎናውያን ግጥም በዚህ ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን የጥፋት ውሃውን በበለጠ ይገልፃል. ታሪኩ የተወሰደው ከአሹርባኒፓል ቤተ መጻሕፍት ነው። የዚህ ታሪክ ይዘት ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ጋር በጣም የቀረበ ነው።

6. መመሳሰሎች በጣም አሳማኝ ናቸው፡ 1) ሁለቱም ታሪኮች የጥፋት ውሃ በሰው ልጆች ወንጀሎች መለኮታዊ ቅጣት ነው የሚለውን ሃሳብ ያከብራሉ። 2) አንድ ሰው ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶት በጀልባ አመለጠ። 3) መጽሐፍ ቅዱሳዊው ታሪክ የበለጠ አስፈሪ ቢሆንም ሁለቱም ታሪኮች የጥፋት ውኃን አካላዊ መንስኤዎች በተመሳሳይ መንገድ ይገልጻሉ። 4) ሁለቱም ታሪኮች በተራራ ላይ ስለቆመች ጀልባ, ሁለት ወፎች, ሁለተኛው ወደ ኋላ እንዳልተመለሰ ይጠቅሳሉ. 5) ሁለቱም ታሪኮች ስለተረፉት መስዋዕትነት እና ስለበረከታቸው ይናገራሉ።

7. ሌላ የማይታመን እውነታ- ይህ በሁሉም የዋሻ አህጉራት ላይ ፣ ሁል ጊዜ በከፍተኛ ቦታ ላይ ፣ በጥሬው ከሚራመደው ውሃ መሸሸጊያ በሚፈልጉ ያልተለመዱ የእንስሳት ድብልቅ አፅሞች የተሞላ ነው።

የእንስሳት መሸሸጊያ ከውሃው (ሰከንድ. ፎቶዎች - ከጎርፉ የተሸሸጉበት ዋሻ እንስሳት)

8. ሌላው የጥፋት ውኃው አስገራሚ ማስረጃ የቻይና ቋንቋ ነው። በቻይንኛ ቋንቋ የዘፍጥረት መጽሐፍ የሚናገራቸውን ነገሮች የሚያመለክቱ ሄሮግሊፍስ አሉ በተለይም በቻይንኛ "መርከብ" የሚለው ቃል በሂሮግሊፍስ የተሰራ ሲሆን ትርጉሙም ጀልባ፣ ስምንት እና አፍ ነው። በሌላ አነጋገር ስምንት አፍ፣ ስምንት ሰዎች ከጎርፍ የተረፉ ናቸው። ይህ በጣም አስደሳች ማስረጃ ነው.

9. በከፍተኛ ተራራዎች ላይ የባህር እንስሳት ቅሪተ አካላትን እናያለን. በሂማላያ፣ በአንዲስ፣ በድንጋያማ ተራሮች። በሁሉም ቦታ የሼል አሻራዎች አሉ. እንዴት እዚያ ደረሱ? እና በከፍተኛ ተራራዎች ጫፍ ላይ እንዴት ሊገኙ ቻሉ?

10. የባቢሎናዊው ኖህ መኖሪያ የሆነው የፋራ ፋራ (ሹሩፓክ፣ ሱኩሩሩ) የጎርፍ መጥለቅለቅ በባቢሎን እና በኡር መካከል ይገኛል። በአንድ ወቅት በኤፍራጥስ ወንዝ ላይ ቆሞ ነበር, እና አሁን ከኤፍራጥስ በስተምስራቅ 65 ኪ.ሜ. በ1931 የፔንስልቬንያ ሙዚየም ባልደረባ በሆኑት በዶክተር ኤሪክ ሽሚት በበረሃ አሸዋ የተቀበሩ ዝቅተኛ ጉብታዎች ተቆፍረዋል። የሦስቱን ከተሞች ፍርስራሽ እዚህ አገኘ፡ የሦስተኛው ሥርወ መንግሥት ዑር የላይኛው ከተማ። የጥንት ሱሜሪያውያን መካከለኛ ከተማ እና የታችኛው - አንቲሉቪያን። የጎርፍ ሽፋን በመካከለኛ እና ዝቅተኛ ከተሞች መካከል ይገኛል. እሱ ቢጫ ጭቃ ፣ የአሸዋ እና የአሸዋ ድብልቅ ፣ በእርግጠኝነት ቅሉ; የሰው ልጅ የስልጣኔ አሻራ የሌለበት ጠንካራ አፈር ነው። በጎርፉ ንብርብር ስር አመድ ፣ የእንጨት ፍም እና ጥቁር ቀለም ያላቸው ባህላዊ ቅሪቶች አሉ ፣ እነሱም የግድግዳ ቁርጥራጮች ፣ ባለቀለም ቁርጥራጮች ፣ አጽሞች ፣ ሮለር እና ማህተሞች ፣ ድስቶች ፣ ጎድጓዳ ሳህኖች እና ሌሎች ዕቃዎች ሊሆኑ ይችላሉ።

11. በኡር፣ የአብርሃም ከተማ፣ የፔንስልቬንያ ዩኒቨርሲቲ ሙዚየም እና የብሪቲሽ ሙዚየም፣ በዶ/ር ሲ.ኤል. ዎሊ መሪነት፣ በ1929 በኡር ጉብታዎች ግርጌ ላይ፣ ከበርካታ ደረጃዎች በታች የተገኘ የጋራ ጉዞ። የሰው መኖሪያ፣ የውሃ ወለድ ሸክላ ሽፋን፣ 2.5 ሜትር ውፍረት፣ ምንም አይነት የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ሳይታይ፣ የሌላ ከተማ ፍርስራሽ በዚህ ንብርብር ስር ነበር።

Woolley ይህ 2.5 ሜትር ዝናብእንዲህ ባለው ጥልቅ ጥልቀት እና ለረጅም ጊዜ በወንዞች ጎርፍ ምክንያት ሊከሰት አይችልም, ነገር ግን እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጎርፍ ባለ ትልቅ የውኃ ጎርፍ ብቻ ነው. ከጎርፍ ሽፋን በታች ያለው ስልጣኔ ከላይ ካለው ስልጣኔ በጣም የተለየ ነው, ይህም እንደ ዎሊ አባባል "በአለም ታሪክ ውስጥ ድንገተኛ እና አስገራሚ ለውጥ" ያረጋግጣል.

12. የኪሽ የጎርፍ ክምችት የኪሽ ከተማ (ኡኻይመር፣ ኤል-ኦክሂመር፣ ኡካሂሚር) በባቢሎን ምስራቃዊ ዳርቻ፣ በኤፍራጥስ ወንዝ ደረቅ ግርጌ ላይ ትገኝ ነበር። ጽላቶቹ ከጥፋት ውሃ በኋላ በአዲስ መልክ የተሰራች የመጀመሪያዋ ከተማ እንደነበረች ያመለክታሉ። በዶ/ር ስቴፈን ላንግዶን የሚመራው የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ የመስክ ሙዚየም የጋራ ጉዞ፣ 1928 - 1929። በታችኛው የኪሽ ፍርስራሽ ንብርብር ውስጥ አንድ ሜትር ተኩል ውፍረት ያለው በውሃ የተከማቸ ንፁህ የሸክላ ሽፋን አገኘ። የጎርፍ ሽፋኑ ከፍርስራሹ ግድግዳዎች ትንሽ በላይ ይገኛል. በውስጡ ምንም እቃዎች የሉም. ከእነዚህ ፍርስራሾች ስር ፈጽሞ የተለየ የባህል ቅርጽ ተገኝቷል። አራት ጎማ ያለው ሠረገላም በፍርስራሹ ውስጥ ተገኝቷል፣ መንኮራኩሮቹ ከእንጨት የተሠሩ እና በመዳብ ሚስማሮች የታጠቁ ነበሩ ። እና የሚጎትቱ የእንስሳት አፅም ተገኝቷል.

ታላቁ የጥፋት ውኃ በእርግጥ ተከስቷል?ይህ ጥያቄ ለብዙ መቶ ዘመናት የሰው ልጆችን አእምሮ ሲያናድድ ቆይቷል። በእውነቱ ሁሉም ህዝብ በእግዚአብሔር ፈቃድ ከምድር ገጽ ላይ እንደዚህ በአረመኔያዊ መንገድ በቅጽበት መጥፋቱ እውነት ነው? ይሁን እንጂ ሁሉም የዓለም ሃይማኖቶች ለፈጣሪ ስላላቸው ፍቅርና ምሕረትስ ምን ለማለት ይቻላል?

በዓለም ዙሪያ ያሉ የሳይንስ ሊቃውንት አሁንም አስተማማኝ እውነታዎችን እና ለዓለም አቀፍ ጎርፍ ሳይንሳዊ ማብራሪያ ለማግኘት እየሞከሩ ነው. የጥፋት ውኃው ጭብጥ በስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች ውስጥ ይታያል, እና በታዋቂ አርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ, መጽሐፍ ቅዱሳዊው አፖካሊፕስ የተፈጥሮ አካላትን ሙሉ ኃይል ያንፀባርቃል. በአይቫዞቭስኪ በታዋቂው ሥዕል ውስጥ ገዳይ አደጋው በግልፅ እና በተጨባጭ ታይቷል እናም ታላቁ ሰዓሊ በግል የመሰከረው ይመስላል። ሁሉም ሰው ከመሞታቸው በፊት አንድ እርምጃ የሰው ልጅ ተወካዮችን በመግለጽ ታዋቂውን fresco ማይክል አንጄሎ ያውቃል።

የአይቫዞቭስኪ ሥዕል "የጥፋት ውሃ"

"የጥፋት ውሃው" በማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ

የጥፋት ውሃው ጭብጥ በኖህ ፊልም ላይ አሜሪካዊው የፊልም ዳይሬክተር ዳረን አሮኖፍስኪ በስክሪኑ ላይ ሕያው ሆነ። ስለ አንድ ታዋቂ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ያለውን ራዕይ ለታዳሚዎች አቅርቧል። ፊልሙ ብዙ ውዝግቦችን እና ግጭቶችን አስከትሏል, ነገር ግን ማንንም ግድየለሽ አላደረገም. ዳይሬክተሩ በስክሪፕቱ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው በመፅሀፍ ቅዱሳዊ ዘገባ ውስጥ የተከናወኑ ክስተቶች እድገት ፣ ረዘም ያለ እና የአመለካከት ክብደት መካከል ባለው አለመግባባት ተከሷል። ይሁን እንጂ ደራሲው መጀመሪያ ላይ ኦሪጅናልነቱን አልጠየቀም። እውነታው ግን ፊልሙ ወደ 4 ሚሊዮን የሚጠጉ ተመልካቾች ታይቷል, እና የቦክስ ኦፊስ ከ 1 ቢሊዮን ሩብሎች በላይ አግኝቷል.

መጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል?

እያንዳንዱ ሰው ስለ ታላቁ የጥፋት ውሃ ታሪክ ቢያንስ በሰሚ ወሬ ያውቃል። ወደ ታሪክ አጭር ጉብኝት እናንሳ።

እግዚአብሔር ከዚህ በኋላ ሰዎች በምድር ላይ የፈጸሙትን አለማመን፣ ክፋት እና ዓመፅ መታገስ አልቻለም፣ እናም ኃጢአተኞችን ለመቅጣት ወሰነ። ታላቁ የጥፋት ውሃ በባሕር ጥልቀት ውስጥ ያሉ ሰዎችን በሞት ለማጥፋት ታስቦ ነበር። በዚያን ጊዜ ኖህ እና ወዳጆቹ ብቻ የፈጣሪን ምህረት በመምራት በቀና ህይወት በመምራት ነበር።

አምላክ በሰጠው መመሪያ መሠረት ኖኅ ረጅም ጉዞን መቋቋም የሚችል መርከብ መሥራት ነበረበት። መርከቡ የተወሰኑ ልኬቶችን ማሟላት ነበረበት እና አስፈላጊ መሣሪያዎችን ማሟላት ነበረበት. የታቦቱ ግንባታ ጊዜም ተስማምቷል - 120 ዓመታት. በዚያን ጊዜ የመቆየት ዕድሜ በዘመናት የተሰላ እንደነበር ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን ሥራው በተጠናቀቀበት ጊዜ የኖኅ ዕድሜ 600 ዓመት ነበር.

በተጨማሪም ኖኅ ከመላው ቤተሰቡ ጋር ወደ መርከቡ እንዲገባ ታዝዞ ነበር። በተጨማሪም በመርከቡ ማከማቻ ውስጥ ከእያንዳንዱ ዝርያ (ለሃይማኖት ወይም ለሌላ ጭፍን ጥላቻ የማይበሉትንና ለመሥዋዕትነት የማይውሉትን) ጥንድ ንጹሕ ያልሆኑ እንስሳትን እና በምድር ላይ ያሉትን ሰባት ጥንድ ንጹሕ እንስሳትን አኖሩ። የመርከቢቱ በሮች ተዘጉ፣ የኃጢአት መቁጠርያም ሰዓት ለሰው ልጆች ሁሉ ደረሰ።

ሰማየ ሰማያት ተከፈቱ፣ ውሃም በምድር ላይ ፈሰሰ ማለቂያ በሌለው ኃይለኛ ጅረት ውስጥ፣ በሕይወት የመትረፍ እድል ያላስገኘ ይመስላል። አደጋው ለ40 ቀናት ቆየ። የተራራ ሰንሰለቶች እንኳን በውሃ ዓምድ ስር ተደብቀዋል። ማለቂያ በሌለው ውቅያኖስ ላይ የመርከቡ ተሳፋሪዎች ብቻ በሕይወት ቆይተዋል። ከ150 ቀናት በኋላ ውሃው ቀዘቀዘ መርከቧም አራራት ላይ አረፈች። ከ 40 ቀናት በኋላ ኖህ ደረቅ መሬት ለመፈለግ ቁራ ለቀቀ ፣ ግን ብዙ ሙከራዎች አልተሳካም። ርግብ ብቻ መሬቱን ማግኘት የቻለች ሲሆን ከዚያ በኋላ ሰዎችና እንስሳት ከእግራቸው በታች መሬት አገኙ።

ኖህ የመሥዋዕቱን ሥርዓት አከናውኗል፣ እግዚአብሔርም የጥፋት ውኃ ዳግመኛ እንደማይመጣ፣ የሰው ዘርም እንደሚቀጥል ቃል ገባ። ስለዚህ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ አዲስ ዙር ተጀመረ። እንደ እግዚአብሔር አሳብ፣ የአዲሱ ጤናማ ማኅበረሰብ መሠረት የተጣለበት በኖኅና በዘሩ ከጻድቅ ሰው ጋር ነው።

ለተራው ሰው፣ ይህ ታሪክ በተቃርኖ የተሞላ እና ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል፡ ከተጨባጭ ተግባራዊ "እንዲህ ያለ ኮሎሲስ በአንድ ቤተሰብ እርዳታ እንዴት ሊገነባ ቻለ" እስከ ሞራል እና ስነምግባር ድረስ "ይህ የጅምላ ግድያ በእውነት የተገባ ነበር? ” በማለት ተናግሯል።

ብዙ ጥያቄዎች አሉ... መልሱን ለማግኘት እንሞክር።

በዓለም አፈ ታሪክ ውስጥ ስለ ጎርፍ መጥቀስ

እውነትን ለማግኘት ስንሞክር ከሌላ ምንጮች ወደ ተረት ተረት እንሂድ። ለነገሩ የሰው ሞት ብዙ ነበር ብለን እንደ አክሲየም ከወሰድን ክርስቲያኖች ብቻ ሳይሆኑ ሌሎች ብሔረሰቦችም ተጎድተዋል።

አብዛኛዎቻችን አፈ ታሪኮችን እንደ ተረት እንገነዘባለን ፣ ግን ደራሲው ማን ነው? እና ክስተቱ እራሱ በጣም እውነታዊ ነው፡ በዘመናዊው አለም፣ ገዳይ አውሎ ነፋሶች፣ ጎርፍ እና የመሬት መንቀጥቀጦች በሁሉም የአለም ማዕዘናት እያየን ነው። በተፈጥሮ አደጋዎች የሚሞቱት ሰዎች በመቶዎች የሚቆጠሩ ሲሆኑ አንዳንዴም ጭራሹኑ መኖር በማይገባቸው ቦታዎች ይከሰታሉ።

የሱመሪያን አፈ ታሪክ

በጥንቷ ኒፑር ቁፋሮ ላይ የሚሰሩ አርኪኦሎጂስቶች በአማልክት ፊት በጌታ ኤንሊል (ከሦስቱ ዋና ዋና አማልክት አንዱ) ተነሳሽነት ታላቅ ጎርፍ ለማዘጋጀት ውሳኔ መደረጉን የሚገልጽ የእጅ ጽሑፍ አግኝተዋል። የኖህ ሚና የተጫወተው ዙሱድራ በተባለ ገፀ ባህሪ ነው። አውሎ ነፋሱ ለአንድ ሳምንት ያህል ቀጠለ እና ከዚያ በኋላ ዙሱድራ ከመርከቧ ወጥቶ ለአማልክት ሠዋ እና ዘላለማዊነትን አገኘ።

"በተመሳሳይ ዝርዝር (በግምት. ኒፑር ንጉሣዊ ዝርዝር) ላይ በመመስረት, ዓለም አቀፋዊ ጎርፍ የተከሰተው ከክርስቶስ ልደት በፊት 12 ሺህ ዓመታት ነው ብለን መደምደም እንችላለን. ሠ."

(ዊኪፔዲያ)

የታላቁ ጎርፍ መከሰት ሌሎች ስሪቶች አሉ፣ ግን ሁሉም ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጓሜ ጋር አንድ ጉልህ ልዩነት አላቸው። የሱመር ምንጮች የአደጋው መንስኤ የአማልክት ፍላጎት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። የእርስዎን ኃይል እና ኃይል ለማጉላት የፍላጎት አይነት። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ አጽንዖቱ በኃጢአት ውስጥ የመኖር መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነት እና ለመለወጥ ፈቃደኛ አለመሆን ነው።

“የመጽሐፍ ቅዱስ የጥፋት ውኃ ዘገባ በሰው ልጆች ንቃተ ህሊና ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችል ስውር ኃይል ይዟል። የጥፋት ውኃውን ታሪክ ሲመዘግቡ ይህ በትክክል ዓላማው እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም-የሰዎች ሥነ ምግባርን ማስተማር። ከመጽሐፍ ቅዱስ ውጪ የምናገኘው የጥፋት ውኃ ሌላ መግለጫ በዚህ ረገድ በውስጡ ካለው ታሪክ ጋር ፈጽሞ ተመሳሳይነት የለውም።

- ኤ ኤርሚያስ (ዊኪፔዲያ)

ለዓለም አቀፉ የጎርፍ መጥለቅለቅ የተለያዩ ቅድመ ሁኔታዎች ቢኖሩም በጥንታዊው የሱሜሪያን የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ስለ እሱ ተጠቅሰዋል።

የግሪክ አፈ ታሪክ

እንደ ጥንታዊ ግሪክ ታሪክ ጸሐፊዎች ሦስት ጎርፍ ነበሩ. ከመካከላቸው አንዱ የሆነው የዲውካልዮን ጎርፍ የመጽሐፍ ቅዱስን ታሪክ በከፊል ያስተጋባል። ያው የማዳን ታቦት ለጻድቁ ዲውካልዮን (የፕሮሜቴዎስ ልጅም ጭምር) እና በፓርናሰስ ተራራ ላይ ላለው ምሰሶ።

ይሁን እንጂ እንደ ሴራው አንዳንድ ሰዎች በፓርናሰስ አናት ላይ ካለው ጎርፍ ለማምለጥ እና ሕልውናቸውን ለመቀጠል ችለዋል.

የሂንዱ አፈ ታሪክ

እዚህ ምናልባት በጣም አስደናቂው የጎርፉ ትርጓሜ አጋጥሞናል። በአፈ ታሪክ መሠረት ቅድመ አያቱ ቫቫቫታ የቪሽኑ አምላክ ሥጋ የለበሰበትን ዓሣ ያዘ። ዓሣው እንድታድግ ለመርዳት ቃል በገባላት ምትክ ቫቪቫዋት ከሚመጣው ጎርፍ እንደሚድን ቃል ገባላት። ከዚያም ሁሉም ነገር መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ሁኔታ ይከተላል፡ ወደ ትልቅ መጠን ባደገው ዓሣ አቅጣጫ ጻድቁ ሰው መርከብ ሠርቶ በተክሎች ዘር አከማቸ እና በአዳኙ ዓሣ መሪነት ጉዞውን ጀመረ። በተራራው ላይ ማቆም እና ለአማልክት መስዋዕትነት የታሪኩ መጨረሻ ነው.

በጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች እና በሌሎች ህዝቦች ውስጥ የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ላይ ለውጥ ያመጣ ታላቅ ጎርፍ ማጣቀሻዎች አሉ። እውነት እንደዚህ ያሉ አጋጣሚዎች በአጋጣሚ ሊሆኑ አይችሉም?

የጥፋት ውሃው ከሳይንስ ሊቃውንት እይታ

የሰው ልጅ ተፈጥሮ እንደዚህ ነውና አንድ ነገር በእርግጥ እንዳለ በእርግጠኝነት ጠንካራ ማስረጃ ያስፈልገናል። እና በሺዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት ምድርን በመምታቱ ዓለም አቀፋዊ የጎርፍ መጥለቅለቅ ሁኔታ ውስጥ ስለ ማንኛውም ቀጥተኛ ምስክሮች መናገር አይቻልም.

ወደ ተጠራጣሪዎች አስተያየት መዞር እና የእንደዚህ አይነት መጠነ-ሰፊ ጎርፍ ተፈጥሮ ብዙ ጥናቶችን ግምት ውስጥ ማስገባት ይቀራል። በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም የተለያዩ አስተያየቶች እና መላምቶች አሉ ማለት አያስፈልግም-ከእጅግ አስቂኝ ቅዠቶች እስከ ሳይንሳዊ መሰረት ያላቸው ንድፈ ሐሳቦች.

አንድ ሰው ወደ ሰማይ እንደማይወጣ ከማወቁ በፊት ስንት ኢካሪ ወድቋል? ይሁን እንጂ ተከሰተ! ጎርፍም እንዲሁ ነው። ዛሬ በምድር ላይ እንዲህ ያለ የውሃ መጠን ከየት ሊመጣ ይችላል የሚለው ጥያቄ ሳይንሳዊ ማብራሪያ አለው, ምክንያቱም ይቻላል.

ብዙ መላምቶች አሉ። ይህ የግዙፉ የሜትሮይት መውደቅ እና መጠነ ሰፊ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ሲሆን ይህም ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ኃይለኛ ሱናሚ አስከትሏል። በአንደኛው ውቅያኖስ ጥልቀት ውስጥ ስላለው እጅግ በጣም ኃይለኛ የሚቴን ፍንዳታ ስሪቶች ቀርበዋል ። ያም ሆነ ይህ የጥፋት ውሃ ከጥርጣሬ የማይወጣ ታሪካዊ እውነታ ነው።. በአርኪኦሎጂ ጥናት ላይ የተመሰረቱ ብዙ ማስረጃዎች አሉ። ሳይንቲስቶች ሊስማሙ የሚችሉት በዚህ አደጋ አካላዊ ተፈጥሮ ላይ ብቻ ነው።

ለወራት የሚዘልቅ ከባድ ዝናብ በታሪክ ከአንድ ጊዜ በላይ ተከስቷል። ሆኖም ግን, ምንም አስከፊ ነገር አልተከሰተም, የሰው ልጅ አልሞተም, እና የአለም ውቅያኖሶች የባህር ዳርቻዎቻቸውን አልሞሉም. ይህ ማለት እውነት ሌላ ቦታ መፈለግ አለበት ማለት ነው። የአየር ንብረት ተመራማሪዎች፣ የሜትሮሎጂ ባለሙያዎች እና የጂኦፊዚክስ ባለሙያዎችን ያካተቱ ዘመናዊ የሳይንስ ቡድኖች ለዚህ ጥያቄ መልስ ለማግኘት አብረው እየሰሩ ነው። እና በጣም በተሳካ ሁኔታ!

ለአላዋቂ ሰው ውስብስብ የሆኑ ሳይንሳዊ ቀመሮችን አንባቢዎቻችንን አናሰልቺም። በቀላል አገላለጽ ፣ የጥፋት ውሃ አመጣጥ ከሚታወቁት ታዋቂ ንድፈ ሐሳቦች አንዱ ይህንን ይመስላል-በውጫዊ ሁኔታ ተጽዕኖ ሥር ባለው የምድር ውስጠኛ ክፍል ወሳኝ ማሞቂያ ምክንያት ፣ የምድር ንጣፍ ተከፈለ። ይህ ስንጥቅ በአካባቢው አልነበረም፤ በጥቂት ሰዓታት ውስጥ፣ በውስጥ ግፊት ታግዞ፣ ክፍፍሉ መላውን ዓለም አቋርጧል። የከርሰ ምድር ጥልቀት ይዘቶች ፣ አብዛኛዎቹ የከርሰ ምድር ውሃ ፣ ወዲያውኑ ወደ ነፃነት ገቡ።

ሳይንቲስቶች በሰው ልጅ ላይ ከደረሰው እጅግ የከፋ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ከ10,000 (!) ጊዜ በላይ የሆነውን የልቀቱን ኃይል ማስላት ችለዋል። ሃያ ኪሎሜትር - ይህ በትክክል የውሃ እና የድንጋይ ዓምድ ቁመት ነው. ተከታዩ የማይለወጡ ሂደቶች ከባድ ዝናብ አስከትለዋል። ሳይንቲስቶች በተለይ የከርሰ ምድር ውሃ ላይ ያተኩራሉ፣ ምክንያቱም... ከዓለም ውቅያኖሶች በብዙ እጥፍ የሚበልጡ የከርሰ ምድር የውሃ ማጠራቀሚያዎች መኖራቸውን የሚያረጋግጡ ብዙ እውነታዎች አሉ።

በተመሳሳይ ጊዜ, የተፈጥሮ anomalies ተመራማሪዎች የአደጋው መከሰት ዘዴን በተመለከተ ሳይንሳዊ ማብራሪያ ሁልጊዜ ማግኘት እንደማይቻል አምነዋል. ምድር ግዙፍ ሃይል ያለው ህይወት ያለው ፍጡር ናት፣ እና ይህ ኃይል በምን አቅጣጫ እንደሚመራ የሚያውቀው እግዚአብሔር ብቻ ነው።

ማጠቃለያ

በማጠቃለያው ስለ ጎርፍ አንዳንድ ቀሳውስት ያላቸውን አመለካከት ለአንባቢ ላቀርብ እወዳለሁ።

ኖህ መርከብን ሠራ። በድብቅ አይደለም, በሌሊት ሽፋን ሳይሆን በጠራራ ፀሐይ, በኮረብታ እና እስከ 120 ዓመታት ድረስ! ሰዎች ንስሐ ለመግባት እና ሕይወታቸውን ለመለወጥ በቂ ጊዜ ነበራቸው - እግዚአብሔር ይህንን ዕድል ሰጣቸው። ነገር ግን ማለቂያ የሌለው የእንስሳትና የአእዋፍ መስመር ወደ መርከብ ሲሄድ፣ በወቅቱ የነበሩት እንስሳት እንኳን ከሰዎች የበለጠ ፈሪሃ ቅዱሳን መሆናቸውን ባለማወቃቸው ሁሉንም ነገር እንደ አስደናቂ ትርኢት ያዩታል። አስተዋይ ፍጡራን ሕይወታቸውን እና ነፍሳቸውን ለማዳን አንድም ሙከራ አላደረጉም።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙም አልተቀየረም... አሁንም መነፅር ብቻ እንፈልጋለን - ነፍስ መሥራት በማይፈልግበት ጊዜ ትርኢቶች እና ሀሳቦች በጥጥ ከረሜላ ተሸፍነዋል። እያንዳንዳችን ስለ ራሳችን የሞራል ደረጃ ጥያቄ ከተጠየቅን በኖህ ሚና የአዲሱ የሰው ልጅ አዳኝ ለመሆን እንደምንችል ቢያንስ ለራሳችን በቅንነት መልስ መስጠት እንችላለን?

ባለፈው ክፍለ ዘመን በ70ዎቹ እና 80ዎቹ አስደናቂ የትምህርት ዓመታት አስተማሪዎች አመለካከታቸውን በቀላል ጥያቄ የማዳበር ችሎታ አዳብረዋል፡- “እና ሁሉም ሰው ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ቢዘል አንተም ትዘላለህ?” በጣም ታዋቂው መልስ “በእርግጥ! ለምን ብቻዬን እኖራለሁ? ” ሁሉም ክፍል በደስታ ሳቀ። እዚያ አብረን ለመሆን ብቻ ወደ ገደል ልንወድቅ ተዘጋጅተናል። ከዚያም አንድ ሰው “ግን ዳግመኛ የቤት ሥራ መሥራት አይኖርብህም!” የሚለውን ሐረግ ጨመረ፣ እና ወደ ጥልቁ መወርወር ሙሉ በሙሉ ትክክል ሆነ።

ኃጢአት የሚተላለፍ ፈተና ነው። አንዴ ከተሰጠህ, ለማቆም ፈጽሞ የማይቻል ነው. ልክ እንደ ኢንፌክሽን ነው፣ እንደ ጅምላ ጨራሽ መሳሪያ። ሥነ ምግባር የጎደለው መሆን ፋሽን ሆኗል። ተፈጥሮ የሰውን ልጅ ኃይሉን ከማሳየት ይልቅ ለፍርድ ያለመቅጣት ስሜት ሌላ መድሀኒት አታውቅም - ይህ አይደለም የተፈጥሮ አደጋዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው አጥፊ ኃይል? ምናልባት ይህ ለአዲስ የጎርፍ መጥለቅለቅ ቅድመ ሁኔታ ሊሆን ይችላል?

እርግጥ ነው፣ የሰው ልጅን ሁሉ በአንድ ብሩሽ አናበጥርም። በመካከላችን ብዙ ጥሩ፣ ጨዋ እና ቅን ሰዎች አሉ። ነገር ግን ተፈጥሮ (ወይስ አምላክ?) እስካሁን ድረስ በአካባቢያዊ ብቻ ምን ችሎታ እንዳለው እንድንረዳ ይሰጠናል ...

ቁልፍ ቃል "ባይ".