እግዚአብሔር በብቸኝነት ፈትኖኛል። "ሁሉንም ውደዱ ሁሉንም ፍሩ"

ብቸኝነት ምንድን ነው?

እያንዳንዳችን ቢያንስ አንድ ጊዜ የተተወን እና ከሁሉም በላይ የምንወዳቸው ሰዎች አንድ ጊዜ አጋጥሞናል. ይህ አንዳንድ ጊዜ ዓይኖቼን እንባ ያመጣሉ። እና የምትወደው ሰው ከሄደ ፣ ይህ ማለት ይቻላል አሳዛኝ ነው ፣ እና እሱ (እሷ) በድንገት ከሌላው ግማሽ ውጭ እራሱን ስለሚያገኝ ማልቀስ ወይም መራራ ማልቀስ ይፈልጋሉ። ብቸኝነት ያለባት ሴት እንደገለፀችው ፣ እንደ መኸር ቅጠል ፣ ወደ ኋላ በሚያልፍ ማንኛውም ሰው ላይ ለመጣበቅ ፣ ወይም የአንድን ሰው ዓይን በተከታታይ በአንድ ግብ ለመያዝ ፣ እንዲያስተውሉ ፣ ከእነሱ በተጨማሪ በሆነ መንገድ ከእነሱ በተጨማሪ እንዲሁ እንዳለ ለመገመት ዝግጁ ነች። እሷን ፣ ትንሹን የሚያስፈልገው - መግባባት ፣ ሻይ አብረው መጠጣት እንኳን - እና ቀኑን ሙሉ ደስታ።

እንግዳ ነገር ነው, ነገር ግን ብቸኝነት አሮጊት ሴቶች ወይም አሮጊቶች ልጆች እና የልጅ ልጆች, እና የልጅ የልጅ ልጆች እንኳን, በትክክል ተመሳሳይ ስሜት አላቸው. ነገር ግን ልጆቻቸውም ሆኑ የልጅ ልጆቻቸው እንዲጎበኙ እንኳን ስለማይጋብዟቸው ብቻቸውን ይኖራሉ እና ይሰቃያሉ። እና እነሱ አይደውሉም እና ለጤንነትዎ ፍላጎት የላቸውም, እና ምናልባት ይህች አሮጊት ሴት ወይም ይህ ደካማ አዛውንት ከረጅም ጊዜ በፊት እንደሞቱ እና የሞት ሽታ በአንድ ክፍል አፓርተማዎቻቸው ውስጥ እንደሚንከባለል አያስቡም.

ብቻውን መሆን እንዴት ያስፈራል... እና በየአመቱ ብቸኝነት የማይታገስ ስቃይ እየጨመረ ይሄዳል። ድመቶች ወይም ውሾች የሚያገኙበት ለዚህ ነው - ቢያንስ በቤት ውስጥ አንዳንድ ሕያዋን ፍጥረታት። እና ይህንን የህይወታችንን ፕሮፌሽናል በጥንቃቄ ከተመለከቱ ፣ የዚህ ሁኔታ ምክንያቶችን በቅርቡ ያገኛሉ። ሥሮቹ በአንድ ሰው ኩሩ ነፍስ ውስጥ ባለው ኢጎአስቲክ ፊልም ውስጥ በአስከፊ ሁኔታ ተደብቀዋል። ገና በወጣትነትህ ውስጥ ፣ ጤናህን እና የአዕምሮ ጥንካሬህን በከንቱ በማባከን ፣ በማረፍ ላይ ያለ ብቸኛ ጎረቤትህን ሳታውቅ ስትያልፍ። እናም ማንም ሰው ሳያስበው ወደ ሌላ ዓለም ያለፈ ሰው የተረፈውን ለዘላለም ለመውሰድ አምቡላንስ ወይም ሌላ መኪና ሲመጣ እሱን ታስታውሳለህ።

ወይም የራሳችሁን ልጆች አንድ የተወሰነ ጉልምስና እና ቁሳዊ ነፃነት ላይ ሲደርሱ አንድ ዓላማ ብቻቸውን ከቤታቸው እንዲሸሹ - ነፃነትን ለማግኘት በየቀኑ ለትንንሽ ነገር እንዳይንገላቱ ፣ እና በመጨረሻም እንደ ሰው እንዲሰማቸው, እና የወላጆች አምባገነናዊ ፍቅር ፍሬ ሳይሆን.

ይሁን እንጂ በብቸኝነት የሚሠቃዩ አረጋውያን ብቻ አይደሉም. በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ የብቸኝነት ስሜት እንደ በሽታ አይነት ሆኗል.

ምንም እንኳን በጣም ወጣት ሰዎች ብዙውን ጊዜ ብቸኝነትን ያማርራሉ ፣ ምንም እንኳን በውጫዊ ሁኔታ ሁሉም ነገር ከእነሱ ጋር ጥሩ ነው-ቤተሰብ ፣ ልጆች ፣ ግን ፣ ግን ፣ የብቸኝነት ስሜት ከጊዜ ወደ ጊዜ በአዋቂዎች የቤተሰብ አባላት መካከል ብቻ ሳይሆን በልጆችም መካከል ይነሳል ። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ በሚገኙ ወጣቶች ላይ ይህ ስሜት ለወላጆቻቸው “እንዴት መኖር እንዳለብኝ እንዳታስተምረኝ!” ብለው በቁጣ ከነገሯቸው በኋላ ይታያል። እና በጣም ትንንሽ ልጆች, በቅርብ የተወለዱ, ለረጅም ጊዜ ስላልተወሰዱ ያለቅሳሉ, እና ቀድሞውኑ በዚህ ህጻንነታቸው ሳያውቁት በብቸኝነት ይሰቃያሉ.

ሌላዋ በጣም ትንሽ ልጅ የምትኖረው ትልቅ እና ተግባቢ በሚመስል ቤተሰብ ውስጥ ነው። እና፣ ቢሆንም፣ እሷም በዚህ ስሜት ትሰቃያለች፣ ምንም እንኳን በቅርቡ ለማግባት ባይሆንም።

በካህናት ቤተሰቦች ውስጥም ተመሳሳይ ችግሮች ይከሰታሉ. የካህኑ ሚስት ዘመድ የሆነች አንዲት ሴት በሐጅ ጉዞ ላይ እያለች አስተውላዋን ገለጸች እናቷ ሙሉ በሙሉ ከልጆች ጋር ተወስዳለች ፣ ምንም ረዳቶች አልነበሩም ፣ እና ምንም እንኳን ትልቅ ቤተሰብ ቢኖርም ፣ በቀላሉ እንደተተወች ተሰማት። እርግጥ ነው, ካህኑ ብዙ ጭንቀቶች አሉት, እና እሱ ሁልጊዜ በአደባባይ ነው. ሁሉም ሰው ይወደዋል, እና ሁሉንም ሰው ይወዳል, እና ሁሉም ሰው ያስፈልገዋል ... ግን በቤት ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነው, አንድ ሰው እንደሚተካው: ጥብቅ ብቻ ሳይሆን አንዳንዴም ሊናደድ ይችላል, ቃላቶቹም እንዲሁ ናቸው. ተንኮለኛ። እና የእናትን ልጅ ሳይሆን ተዋጊን በማሳደጉ ለእሷ እና ለሽማግሌው ያለውን አመለካከት ያጸድቃል - በከባድ እና በማይጠራጠር ታዛዥ። አንድ ጊዜ እንደ ባሏ የመረጠችው ልኩን ሴሚናር ነው - እና እሱ ፍቺ ቢያጋጥመውም በጣም ተለውጧል? ከትናንሽ ልጆች ጋር የት ትሄዳለህ? ስለዚህ ራሱን ዝቅ ያደርጋል።

ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል, እርስዎ ማመን ይችላሉ? የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “...ልጆቻችሁ ክፉ ከሆኑ፣ የልጅ ልጆቻችሁ ከሁሉ የከፋ ይሆናሉ፣ የልጅ የልጅ ልጆቻችሁም በጣም የከፋ ይሆናሉ። ክፉ አባት ለልጁ መልካም ነገር አያስተምረውም ስለዚህ ክፋት በእግዚአብሔር ፍርድ እስኪወገድ ድረስ ይበቅላል; የዚህ ሁሉ ክፋት መነሻና መነሻም የእኛ ክፉ አስተዳደግ ነው።

ማግባት ከባድ ነው, ምንም ያህል ያገባችሁ ቢሆንም, ይህ የሩሲያ አባባል በጣም ትክክለኛ ነው. ምናልባት ለዚህ ነው የኦርቶዶክስ ልጃገረዶች ጥንቃቄ የሚያደርጉ እና እራሳቸውን በሚያገኙት የመጀመሪያ ሰው አንገት ላይ አይጣሉም. መጀመሪያ ውይይት ለመጀመር አደጋ አያስከትሉም። እና ስለማንኛውም ርዕሰ-ጉዳይ ቢናገሩም, የጋብቻ ጥያቄ በአሥረኛው መንገድ ላይ ተላልፏል, ማንም ሰው አንዳንድ ወጣት እንደሚወድ እንኳ አያስብም. ስለዚህ ቤቷ ብቻዋን ተቀምጣ በብቸኝነት ትሰቃያለች።

እርግጥ ነው, ፍቅር ወጣት ልብን የሚነካ ከሆነ, ቃላቱ በተፈጥሮ ይመጣሉ, እና ምንም ልዩ ቃላት አያስፈልጉም. እነዚህን አይኖች ማየት ብቻ ነው የሚያስፈልገው እነዚህ ሁለት ሰዎች በዙሪያቸው ማንንም የማያስተውሉ እና ሌላ ምንም ነገር የማይፈልጉ ፊቶች ናቸው ... የፍቅረኛሞችን ፊት አይተሃል - ሁልጊዜም ቆንጆዎች ናቸው, ያበራሉ. . እናም እስከ ሰርጉ ድረስ በደስታ ይመላለሳሉ። እንደ አንድ ደንብ, ከዚያም ደስተኞች ናቸው, እስከ እርጅና ድረስ, እና ሁሉም ነገር ከእነሱ ጋር ጥሩ ነው, እና ልጆችን, የልጅ ልጆችን እና የልጅ የልጅ ልጆችን ይወዳሉ.

ግን በተለየ መንገድ ይከሰታል. እነሱ ትንሽ ይኖራሉ - የመጀመሪያዎቹ ሁለት ወይም ሶስት ሳምንታት, ከዚያም በድንገት ባህሪያቸው ይታያል. ሁሉም ሰው የራሱ አለው. ከዚያ እሱ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ ማታ (ማሽኮርመም) ይወጣል. እና ገበያ መሄድ ትወዳለች። ከዚያ በድንገት ምሳ እንዴት ማብሰል እንደምትችል እንደማታውቅ ታወቀ፤ ቢበዛ ሳንድዊች መሥራት ትችላለች። ከዚያም በድንገት ዓይኑን ወደ ሌሎች ሴቶች አልፎ ተርፎም አጭር እይታን ትይዛለች። እሷ ገና ቅናት የላትም, ይመጣል, ነገር ግን ጥርጣሬ ቀድሞውኑ እየገባ ነው. በየቀኑ ብዙ ያልተነበቡ ገፆች ይከፈታሉ, እና ሁልጊዜ አስደሳች አይደሉም. አንዳንድ ሰዎች በዚህ የህይወት ዘይቤ አይደነቁም። ፍቅር ካለ ሁሉንም ነገር መለማመድ ትችላላችሁ, ነገር ግን ከሌለ, ይህ የህይወት ፕሮብሌም ቀስ በቀስ በእውነት መጨናነቅ ይጀምራል. እናም በዕለት ተዕለት ፈተናዎች ውስጥ ፍቅር በዘዴ በሚሟሟበት ቅጽበት ፣ የብቸኝነት ስሜት ይታያል።

እና ልጆች የሌላቸው ቤተሰቦች አሉ. መጀመሪያ ላይ ምንም ትልቅ ችግሮች የሉም: እነሱ እንደሚሉት, ለራሳቸው ደስታ ይኖራሉ. ግን በየዓመቱ ይህ ደስታ ይጠፋል እናም ጥያቄ በሚነሳበት ጊዜ ይመጣል። ለምንድነው ወጣት, ጤናማ እና ጠንካራ, ልጅ መውለድ የማይችሉት? አማኞች መልሱን በአንፃራዊነት በፍጥነት ያገኛሉ - ይህ ማለት ሕይወታቸውን መለወጥ ፣ አንዳንድ ኃጢአቶችን ማስወገድ አለባቸው ፣ ወይም የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው እና ታግሶ የእግዚአብሔርን ምሕረት መጠበቅ አለባቸው። ምናልባትም እነዚህ ወጣቶች በሆነ ምክንያት ልጅ ለመውለድ ገና ዝግጁ አይደሉም። እናም ጌታ ልመናቸውን ለመፈጸም ያመነታል። ይህ ደግሞ የብቸኝነት አይነት ነው።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ሰዎች ብዙውን ጊዜ “ምናልባት ልጁን ከወላጅ አልባ ሕፃናት ወስደን እናሳድገው እና ​​እናትና አባቱን እንተካለን?” ብለው ማሰብ ይጀምራሉ። ግን ወጣቶች እንዲህ ላለው ታላቅ ስኬት ዝግጁ ናቸው?

ወደ ህፃናት ተቋማት የሄደ ማንኛውም ሰው ለእንደዚህ አይነት ጉብኝት ነፍስ ምን ያህል ከባድ ምላሽ እንደምትሰጥ ያውቃል. የሕፃናት ማሳደጊያውን ደፍ መሻገር በቂ ነው ፣ እና አርባ ጥንድ የማወቅ ጉጉ ዓይኖች ቀድሞውኑ እርስዎን እየተመለከቱ ናቸው ፣ እና ሁሉም ማለት ይቻላል እንደ የማደጎ ልጅ ወይም ሴት ልጅ እራሳቸውን ይሞክራሉ። እንዲያውም አንድ ሰው መጥቶ “ከአንተ ጋር ውሰደኝ፣ በጣም ታዛዥ እሆናለሁ” ሊለው ይችላል። እንደነዚህ ያሉ ጉዳዮች ቀደም ሲል እነዚህን ተቋማት በጎበኙ ሰዎች ሪፖርት ተደርገዋል, ኦፊሴላዊ ግዴታን ጨምሮ. ልጆች ወደ ቤተሰብ ለመወሰድ ሁሉንም አጋጣሚዎች ለመጠቀም ይሞክራሉ, ምንም እንኳን ያልተሟላ ቢሆንም, ነገር ግን የሚወሰዱት በድንገት እናት እንድትገኝ እና እንዲያውም የተሻለ አባትም ጭምር ነው. እዚህ እንዴት እምቢ ማለት ይቻላል, እና እምቢ ካልክ, ለልብህ ምን መልስ ትሰጣለህ, ይህም ባልታወቀ ምክንያት ያማል. ይህ እርስዎ የሚያስታውሱት እና የድመቷን አይኖች መርሳት የማይችሉት ፣ ቢያንስ የእጅ ወይም የሚበላ ነገር ንክኪ የሚጠብቅ ውሻ ወይም የተተወ ድመት ዓይነት አይደለም።

ቋንቋው "ጾታ" የሚለው ቃል ያለው በከንቱ አይደለም, ይህም ማለት የወንዶች ብቻ ወይም የሴቶች ብቻ ስብስብ ማለት ነው. ነገር ግን ይህ ደግሞ የጠቅላላው ግማሽ ነው, ምክንያቱም ወንድ ወይም ሴት በብቸኝነት ውስጥ ሙሉ ለሙሉ መፈጠር አይችሉም.

ከብቸኝነት መውጫ መንገድ አለ? ያለ መስዋዕትነት - ምንም.

የአንድ እብሪተኛ ኩራት በጣም የተቀመጠበት ሰው በጣም ምቹ ስለሆነ ብቻውን መኖርን ይለምዳል ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው በአቅራቢያው እንደሚገኝ እና ጊዜውን ፣ ትኩረቱን እና ምናልባትም ማዘዝ ይጀምራል የሚለውን እውነታ ሊረዳ አይችልም ። እራስህን ፣ ምኞቶችህን እና ልምዶችህን አስገዛ ፣ እናም ያለ ፍቅር ይህንን ልትታገስ የምትችለው ይህ ሰው የራስህ እናት ወይም አባት ፣ ወንድም ወይም እህት ከሆነ ብቻ ነው።

ፍቺዎች የበዙት ለዚህ ሳይሆን አይቀርም፤ ሁለት ብቸኝነት፣ ሁለት ሰዎች ሊግባቡ አይችሉም፣ እያንዳንዱም የራሱን ጥቅም፣ የሕይወትን ደስታ እየፈለገ ነው፣ ግን ሕይወት ራሷ ከባድ ጥያቄዎችን እስክትጠይቅ ድረስ ብቻ ነው። እናም ይህ አብሮ መኖር ወደ አቧራ ይንኮታኮታል ፣ ሁለት ብቸኝነት ተበታተኑ እና እያንዳንዳቸው ወደ ቀድሞው ዛጎላቸው ይሮጣሉ እና እስከሚቀጥለው ተመሳሳይ የብቸኝነት ስብሰባ ድረስ። እዚህ ምንም ቤተሰብ የለም, ተራ አብሮ መኖር አለ. በማህበረሰባችን ውስጥ፣ ሳይጋቡ ሁሉንም ነገር የሚፈቅዱ ወጣቶች በሥነ ምግባር የታነፁ የአኗኗር ዘይቤዎች በግልጽ አዳብረዋል። ግንኙነታቸው ጊዜያዊ መሆኑን በመገንዘብ ብቸኛ ናቸው. ልጃገረዶች እና ሴቶች በተለይ በዚህ ይሰቃያሉ, ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ቤተሰብ ለመመስረት እና ልጆች ለመውለድ ይጥራሉ.

ነፍሳቸውን ለማዳን ብቸኝነትን የመረጡትስ እንዴት ይኖራሉ? መነኮሳት እንዴት ይኖራሉ? ይህንን ጥያቄ ለመመለስ መነኩሴ መሆን አለብህ, አለበለዚያ ሁሉም መልሶች ከእውነት የራቁ ይሆናሉ.

ከሥነ ጽሑፍ፣ ልብ ወለድን ጨምሮ፣ ስለገዳማዊ ሕይወት አስቸጋሪነት እናውቃለን። ለእኛ ምን ያህል አስደናቂ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ቅዱሳን ምሳሌዎች ናቸው - የራዶኔዝህ የተከበረው ሰርግዮስ እና የሳሮቭ ሴራፊም። ለነገሩ፣ በጥሬው ለብቸኝነት ራሳቸውን ፈርደዋል፡ ሕዋሶቻቸውን በጥልቁ ጫካ ውስጥ አቁመው ቀን ከሌት ይጸልዩ ነበር፣ ብርድንም ሆነ ትኩሳትን ሳይፈሩ እግዚአብሔር የላከውን በልተዋል። ገዳም ገብተህ የምንኩስና ስእለትን ለመቀበል ለአለም ለመሞት የተዘጋጀህ መሆን አለብህ። ሌላ ስም ይሰጡሃል፣ የአንተ ግን ሊረሳው ይችላል እና በፓስፖርት እና በሌሎች የመንግስት መዛግብት ውስጥ ብቻ ይቀራል፣ እና የአያት ስም በቅንፍ ውስጥ በቶንሱር ጊዜ ከተሰጠው ስም በኋላ ይጠቀሳል።

ግን ለአለም መሞት ማለት ምን ማለት ነው? ሁሉንም ጓደኞችዎን እና ዘመዶችዎን እንኳን ይረሱ እና ከምቾት አፓርታማ ወደ አንድ ዓይነት ሕዋስ ይሂዱ? ግን ይህ ሕይወት አንድ ቀን ወደ መጨረሻው ድንበር ይመጣል ፣ እናም አንድ መነኩሴ ወይም መነኩሲት በበሽታ የተሸከሙ እና በጣም ያረጁ ፣ ምናባዊ ሳይሆን እውነተኛ ሞት ሲገጥማቸው እውነተኛ ብቸኝነት ይመጣል። ምናባዊው ብቸኝነት በመጨረሻው ደቂቃ ላይ በስብሰባ ብቻ ያበቃል። አንድ ሰው ብቻውን ይሞታል፣ ልክ ሟቾች ሁል ጊዜ እንደሚሞቱ እና እንደሚሞቱ፣ እናም ነፍስ በሟች እና በብቸኝነት ፍርሃት ትንቀጠቀጣለች።

ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስም በመስቀል ላይ በተሰቀለ ጊዜ የብቸኝነት እና የመተው ስሜት አጋጥሞታል። በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ እንዲህ እናነባለን፡- “...በዘጠኝ ሰዓትም ኢየሱስ፡- አምላኬ አምላኬ! ለምን ተውከኝ? (ማቴ. 27፡46) የቡልጋሪያ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ቴዎፍሎስ፣ እነዚህን የአዳኙን ቃላት እንደሚከተለው ያብራራሉ፡- “... እርሱ እውነተኛ ሰው ነው እንጂ መንፈስ አይደለም፣ ሰው ሕይወትን የሚወድ በመሆኑ በተፈጥሮው መኖር ይፈልጋል። ስለዚህ፣ ሲያዝንና ሲመኝ፣ በእኛ ተፈጥሮ የሚታየውን የሞት ፍርሃት በራሱ አሳይቷል፣ አሁንም፡- ለምን ተውከኝ? "በራሱ ለሕይወት ያለውን የተፈጥሮ ፍቅር ያሳያል።"

የብቸኝነት ስሜትን እንዴት ማስወገድ ይቻላል? የመንፈሳዊ ተፈጥሮ መድኃኒት አለ?

የቤተክርስቲያን ብፁዓን አባቶች እና እነሱ ብቻ ሳይሆኑ አለ ይላሉ። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በአገልግሎት ላይ በምንሆንበት ጊዜ ሁሉ ማለት ይቻላል ስለዚህ ነገር የምንሰማው በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መለኮታዊ ፍቅር ስለ እኛ ኃጢአተኞች ሲዘምሩ ወይም ሲያነቡ ነው። የእኛን ጠባቂ መልአክ እናስታውሳለን? ግን እሱ ሁል ጊዜ እዚያ ነው ፣ ስለ እሱ ብቻ እንረሳዋለን ፣ እና ስለዚህ ለእርዳታ ወደ እሱ አንዞርም ፣ ምክንያቱም መንፈሳዊ ህይወታችን ፣ በተሻለው ፣ በቤተክርስቲያን እና በአምልኮ ላይ ብቻ የተገደበ ነው። እና ስለዚህ የእርሱ የማያቋርጥ መገኘት አይሰማንም. ከምድራዊ ህይወት በኋላ የሟቹን ነፍስ የሚያጅበው እሱ ነው, ስለዚህም የመጨረሻውን የፍርድ ምስል እንዳይፈራ. ሌላው ቀርቶ ምርጫ ሲያጋጥመን እንረሳዋለን፡ ኃጢአት መሥራት ወይም ከኃጢአት መራቅ። በዚህ ሁኔታ, እያንዳንዱ ሰው በተወሰነ ደረጃ ብቻውን ነው, ምክንያቱም ማንም ሰው ኃጢአት ለመሥራት ወይም ላለመሥራት የሚወስነው የለም. ከዚህም በላይ፣ ከእግዚአብሔር፣ ከጠባቂው መልአክ፣ ወይም በቀላሉ ከመንፈሳዊ አማካሪው ምክር እና እርዳታ ለማግኘት መጸለይን እንኳን ይረሳል። እናም ኃጢአት ከሠራ በኋላ፣ የብቸኝነት ስሜቱ እየጠነከረ ስለሚሄድ፣ አዳምና ሔዋን ከውድቀት በኋላ ከእግዚአብሔር ለመደበቅ እንደሞከሩት ሰውየው ከሰዎች መደበቅ ስለሚፈልግ ይሠቃያል።

ከጠባቂው መልአክ ጋር, የእግዚአብሔር ቅዱስ, ቅዱስ ስሙ የተጠራበት, ለእያንዳንዱ የተጠመቀ ሰው ይጸልያል. ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ እራሷ እውነተኛ መጋረጃዋን በጠፋች ነፍስ ሁሉ ላይ ትዘረጋለች፣ ምክንያቱም ጌታ አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁሉንም ሰው ያለ ልክ ይወዳል። እዚህ ነው፣ የብቸኝነት መድሀኒት - የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ፈፅሙ፣ ባልንጀራህን ውደድ፣ ለእርዳታ ጌታን ጠይቅ - እና አንተ ብቻህን አይደለህም።

ፍቅር የብቸኝነት መድሀኒት ነው። ምንም እንኳን በጣም መጥፎ ስሜት ቢሰማህ እና በጣም ከባድ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ብትሆንም ነገር ግን ሰውን ወድደህ የምትወደውን ሰው ወይም እንግዳን ወይም ሙሉ በሙሉ የማታውቀውን ሰው ለመርዳት እየሞከርክ ነው፡ ስለዚህ ለዚህ መስዋዕት ፍቅርህ ሲል ጌታ ያደርጋል። ረዳቶች ይልኩላችሁ እና መንፈሳችሁን በጸጋው ያጸኑ, በምድር ላይ የማይነፃፀር ምንም ነገር የለም. ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መሆን፣ ከእርሱ ጋር አንድ መሆን ማለት በውስጣችን ያለውን የእግዚአብሔርን መንግሥት ማሳካት ማለት ነው። እግዚአብሔርን ማየት አለመቻል፣ ከእሱ ጋር መገናኘቱ በጣም ያነሰ፣ የገሃነም ሁኔታ ነው።

ጌታ ሆይ ፣ ሁላችንን ከመተው እና ከብቸኝነት ስሜት አድነን!

እንደ አባታችን ቲኮን ዘዶንስክ ቅዱሳን ያሉ ፍጥረታት። በሲኖዶስ ማተሚያ ቤት አሳተመ። ሞስኮ, 1889. - P.118.

የቡልጋሪያ ቲዮፊላክ. Blagovestnik. አንድ ያዝ። የ Sretensky ገዳም ማተሚያ ቤት. ኤም., 2000, ገጽ.245.

ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር ሼስታክ

“ብቸኛ ነኝ ማንም የለኝም” - ይህ ቅሬታ ሁሉንም ዘመዶቻቸውን እና ጓደኞቹን ከቀበረ አዛውንት ብቻ ሳይሆን ከወጣቶች አልፎ ተርፎም በጣም ስኬታማ ከሆኑ ሰዎች ሊሰማ ይችላል ። ሊቀ ጳጳስ አርቃዲ ሻቶቭ፣ በከተማው ክሊኒካል ሆስፒታል ቁጥር 1 የቅዱስ Tsarevich Demetrius ቤተ ክርስቲያን ሬክተር፣ የሀገረ ስብከቱ የማኅበረ ቅዱሳን ማሕበራዊ ተግባራት ሊቀ መንበር የብቸኝነት ስሜት ከየት እንደመጣ፣ እንዴት መትረፍ እንደሚቻል እና ምንም ነገር እንዳለ ይናገራል። በውስጡ አዎንታዊ.

"ብቸኝነት ያባርረኛል"

የብቸኝነት ስሜት የተለየ ሊሆን ይችላል, አንዳንድ ጊዜ ውሸት ሊሆን ይችላል. ብዙ ጓደኞች ያሏቸውን ሰዎች አግኝቻለሁ፣ ግን አሁንም ብቸኝነት ተሰምቷቸዋል። አንዳንድ ጊዜ ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ሰው ብዙ ትኩረት እንዲሰጠው, እንዲወደድለት ስለሚፈልግ ነው, ነገር ግን እሱ ራሱ የሌሎችን ሰዎች ሕይወት እንዴት እንደሚኖርበት አያውቅም, ለመውደድ የማይሞክር, በራስ ላይ ያተኮረ, የተስተካከለ ነው. በራሱ ላይ ብቻ እና ስሜቱን, ሀዘኑን እና ልምዶቹን ያጋነናል.

እኔ እንደማስበው ክርስቶስ ወደ ዓለም ከመምጣቱ በፊት ሰዎች ሁሉ ደስተኛ አልነበሩም፣ ሁሉም ይሠቃዩ ነበር፡ ያገቡም ይሁኑ ያላገቡ፣ ሀብታምም ይሁኑ ድሆች፣ የተራቡ ወይም የጠገቡ፣ የታመሙ ወይም ጤናማ - መከራ የማይቀር፣ የማይታለፍ ነበር። ኃጢአት ዓለምን አዛብቶታል። ጌታ ለአዳም ሚስት ሰጠው - ሰውየውም ጥሩ ስሜት ተሰምቶት ነበር, ነገር ግን ኃጢአት ወደ ዓለም በገባ ጊዜ, የሰው ነፍስ, ሚስት እና ልጆች ያለው እንኳን, አሁንም ሰላም ማግኘት አልቻለችም, እና እዚህ የብቸኝነት ችግር አይደለም. የኃጢአት ችግር እንጂ ወደ ፊት ይመጣል። አንድ ሰው ከኃጢአቱ ጋር ቢታገል፣ ክርስቶስን ቢፈልግ፣ ከክርስቶስ ጋር ቢዋሐድ፣ ብቸኝነትን ማሸነፍ ይቻላል፣ እንደሌላው የሰው ልጅ ሕይወት አሳዛኝ፣ ድህነት፣ ረሃብ ወይም ሟች ሕመም፣ ሰው ክርስቶስን ካወቀና ከፈለገ፣ ከተጠማ፣ መንፈሳዊው እንጂ ቁሳዊ አይደለም። ከቅዱሳን መካከል ብዙዎች በጠና ታመው ብዙ ጊዜ ብዙ መከራን ሲቀበሉ፣ ብዙ ታገሡ - አሁንም ደስተኞች ነበሩ ተድላም አግኝተዋል፣ በሰማይ ብቻ ሳይሆን በምድራዊ ሕይወትም ደስታን እንዳገኙ እናውቃለን። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስለ ክርስቶስ የተሠቃዩ ብዙ ሰማዕታት ነበሩ፣ ነገር ግን ከእነዚህ አዳዲስ ሰማዕታት መካከል ጌታ፣ እንደ ሽማግሌው ፓይሲየስ፣ አካል ጉዳተኞችን፣ በጠና የታመሙትን፣ መጽናናትን የተነፈጉ ሕጻናትን እና በሥቃይና በህመም የሚሠቃዩ ሰዎችን ያጠቃልላል። አንድ ሰው ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ በእግዚአብሔር ታምኖ ወደ እሱ የተላኩትን ሀዘኖች ሁሉ ምንም ሳያጉረመርም ቢታገሥ ይህ እንደ ሰማዕትነት ይቆጠራል።

የባሰ ሰው ያግኙ

ሰው ለራሱ መኖርን አቁሞ ለሌሎች መኖር ሲጀምር ለእግዚአብሔር ይለውጣል እና ለብዙ ሰዎች ይቀራረባል እና ይስባል። ሁሉም ሰው በጣም የሚወዳቸው ብቸኛ ሰዎች አሉ። ለምሳሌ አንዲት ሴት እንዴት እንደሞተች አስታውሳለሁ። በጣም ብዙ ጊዜ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ አንድ ሰው የቅርብ ዘመድ የሌለው ሲሞት ለረጅም ጊዜ እሱን የሚንከባከበው ሰው ማግኘት አንችልም ፣ እያንዳንዱ ሰው የራሱ ጉዳዮች እና ጉዳዮች አሉት። ስለዚህ ይህች ሴት በምትሞትበት ጊዜ ሰዎች በአልጋዋ አጠገብ ለመመልከት ተሰልፈው ነበር, ስለዚህ ሁሉም ከእሷ ጋር ደስተኛ እና ጥሩ ስሜት ተሰምቷቸዋል. ስለዚህ, ግልጽ ነው: በጣም ብዙ ጊዜ አንድ ሰው በብቸኝነት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ የሚኖረው ሌሎችን እንዴት ማገልገል እንዳለበት ስለማያውቅ, እራሱን እንዴት መውደድ እና መስዋዕት ማድረግ እንዳለበት አያውቅም, ነገር ግን ያለማቋረጥ ከሌሎች አንድ ነገር ይፈልጋል.

በዚህ ሁኔታ, ለሌሎች መኖርን ለመማር መሞከር ያስፈልግዎታል. አንድ ዓይነት ሀዘን ካጋጠመዎት ፣ ብቸኛ እና ተስፋ የቆረጡ ከሆኑ ፣ ብቸኝነትዎ ከእርስዎ በጣም የሚበልጥ ፣ ከእርስዎ የበለጠ የከፋ ፣ እሱን እርዱት - እና ብቸኝነትዎ እና ተስፋ መቁረጥዎ በእርግጠኝነት ያልፋሉ። የክሮንስታድት ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስ ለቅዱስ ጻድቅ አሌክሲ ሜቼቭ እናቱን በሞት ባጣ ጊዜ፡- “ወደ ሰዎች ሂጂ እና በሐዘናቸው እየረዳቸው፣ ሀዘናችሁን ትረሳዋላችሁ። እዚህ ላይ ነው፡ አንድ ሰው የጎረቤቶቹን ሀዘን ሲካፈል፣ ሌሎችን በህመም እና በሀዘን ሲረዳ፣ ያኔ የእራሱ ሀዘን በጣም ይቀንሳል።

ለምሳሌ, በብቸኝነት የምትሰቃይ አንዲት ያላገባች ልጅ እንደ ትምህርት ቤት መምህርነት ወደ ሥራ ሄዳ ሕይወቷን በሙሉ ለተማሪዎቿ መስጠት ትችላለች-እነዚህን ልጆች ውደዱ, ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ዓይነት ችግሮች ያጋጥሟቸዋል, ወደ ልቧ ውሰዷቸው, ይንከባከቧቸዋል, ያገለግሉት. እነርሱ። እንዲህ ዓይነቱ ሥራ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ፍቅር ካለ ደግሞ አስደሳች ነው. መውደድን ከተማሩ ታዲያ ብቸኝነት አይኖርም። አባ ጆን (Krestyankin) ከመሞታቸው በፊት ብቸኝነት የተሰማቸው አይመስለኝም - ሌሎች ሰዎች በጣም ይወዱታል። እነርሱ ግን ወደዱት - ስለሚወደው። ብዙውን ጊዜ ሰዎች “ውደዱኝ፣ እኔም እወድሃለሁ” ብለው ያስባሉ። አይ, በፍቅር ትወድቃለህ, ከዚያም ሌሎች ይወዱሃል! መውደድን ይማራሉ - እና ከዚያ ብቸኝነትዎ ይቆማል, ሌሎች ሰዎች በእርግጠኝነት ለፍቅርዎ ምላሽ ይሰጣሉ.

እግዚአብሔር ለምን ሙሽራ አይሰጠኝም?

አንድ ዓይነት ሀዘን በሚያጋጥመን ጊዜ በሕይወታችን ውስጥ አንዳንድ ችግሮች ሲያጋጥሙን ወይም አንድ ነገር ሲጎድለን እግዚአብሔርን መጠየቅ እና እፎይታ መጠየቅ ብቻ ሳይሆን በእኛ ላይ እየደረሰብን ያለውን ምክንያት እናስብ ዘንድ አምናለሁ ። አይ, አንዲት ወጣት ሴት ሙሽራ አላት እንበል. እግዚአብሔርን “ሙሽራ ስጠኝ” ብለህ ብቻ መጠየቅ የለብህም፣ “እግዚአብሔር ለምን አይሰጠኝም? እግዚአብሔር የትዳር ጓደኛን ከመላኩ በፊት መማር ያለብኝ ነገር አለ? ወይም መንገዴ የተለየ ሊሆን ይችላል እና ጌታ ወደ ሌላ ስራ እየጠራኝ ሊሆን ይችላል? ምናልባት አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን ሌሎች ሰዎች ያስፈልጉኛል? ” ለምሳሌ የኛ የህጻናት ማሳደጊያ ዳይሬክተር ነጠላ ሴት ነች። እና ባል ቢኖራት ኖሮ ሁሉም ነገር በእሷ ላይ ስላረፈ ወላጅ አልባ ማሳደጊያ ላይኖረን ይችል ነበር። ክርስቲያኖች ከሆንን ሌሎችን ለማገልገል አንዳንዶች የግል ደስታቸውን መሥዋዕት ማድረግ ያስፈልጋቸዋል። ስለ አንድ ሰው እንዲህ ያለ የእግዚአብሔር ፈቃድ አለ! እና አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ የመሆኑ እውነታ ተፈጥሯዊ ነው ፣ ያለችግር ምንም መማር አይችሉም። አንድ የሆስፒታል ክፍል ከፍተኛ ነርስ በስራዋ ውስጥ ችግሮች፣ እንቅፋቶች፣ ፈተናዎች ሲያጋጥሟት (ወደ ክፍል መሄድ እንደማትፈልግ፣ የታመሙትን መንከባከብ ሰልችቷታል - እህቶች የተለያዩ ችግሮች ያጋጥሟታል) እናም ተስፋ ቆርጣለች። በመጥፎ ስሜት ውስጥ መሆን ይጀምራል, ወደ እሱ ይሄዳል, የበለጠ የከፋ ይሆናል. ነገር ግን አሁንም እራስህን ካሸነፍክ፣ ወደ እግዚአብሔር ከጸለይክ፣ ብርታት እንዲሰጥህ ከጠየቅክ እና አገልግሎትህን በኃላፊነት ስሜት ለመያዝ ከሞከርክ፣ ልክ እንደበፊቱ በቁም ነገር፣ ከዚያም የበለጠ ደስታ ይመጣል፣ ከዚህም የበለጠ ጸጋ ከእግዚአብሔር ተሰጥቶ ሌሎችም ይከፈታሉ። .

እዚህ ምድር ላይ ሁላችንም በአንድም ሆነ በሌላ ደረጃ እንሰቃያለን፣ ብቸኝነትን ጨምሮ ስሜቱ ለአንድ ሰው በጣም የሚያሠቃይ ነው፣ ነገር ግን መስቀሉን በግድየለሽነት፣ ሳያጉረመርም ከሸከመ፣ ለእሱ ታላቅ ስራ ይሆናል። በጣም አስፈላጊው ነገር አዳኝ ወደ ዓለም ከመጣ በኋላ እራሱን ወዳጃችን ብሎ የሚጠራው - ክርስቶስ የምንለው እርሱ አለን, ለታላቁ ሰማዕት ካትሪን, ሰማያዊ ሙሽራ. እና ከክርስቶስ ጋር መግባባት አንድ ሰው ብቸኝነትን እንዲያሸንፍ ይረዳል, እና ከክርስቶስ ጋር ያለው ደስታ ከቅርብ ሰው ጋር ከመሆን የበለጠ ደስታ ይበልጣል. እናም ሰው የጎደለውን ነገር በዚህ አለም ተራ ህግጋት መሰረት ከክርስቶስ ጋር ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ግንኙነት ይሸፍናል። ተፈጥሯዊ ብቸኝነት ይሸነፋል, እናም አንድ ሰው ከጓደኛ, ሙሽራ, ሚስት እና ከልጆች የበለጠ ብዙ ነገር ያገኛል - በነፍሱ ውስጥ እራሱን እግዚአብሔርን አገኘ.

አንድ ሰው የእግዚአብሄርን ፍቅር ሳይሰማው እና ከሌሎች ሰዎች ለመቀበል ሲጥር የብቸኝነት ስሜት የሚነሳው ይመስለኛል ነገር ግን ሰዎች እግዚአብሄር ሊሰጥ የሚችለውን ለሰው አይሰጡትም። ወንጌሉም በቀጥታ እንዲህ ይለናል፡ ይህን ለሚመልሱላችሁ መልካም አታድርጉ ነገር ግን ለዚህ መልስ መስጠት ለማይችሉ መልካም አድርጉ (ማቴ. 5፡44-47 ተመልከት)። ወንጌል በሌሎች ሰዎች እንወደዳለን አይልም፤ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅርን እንድንማር፣ ከተፈጥሮ ሥርዓት በላይ እንድንወጣ ይጠራናል።

መራመድ መማር በጣም ከባድ ነው. ይሳባሉ፣ ለመነሳት ይሞክሩ፣ ይወድቃሉ። ነገር ግን በአራት እግሮች ላይ ብቻ የምትጎበኝ ከሆነ መራመድን ፈጽሞ አትማርም፤ ለመቆም መሞከር አለብህ። እና መናገር መማር ደግሞ አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ ነው, እና መጻፍ መማር. እና ስለ አንዳንድ የተፈጥሮ ችሎታዎች ስንናገር, ነገር ግን ከተፈጥሮ በላይ ስለሆኑት: ስለ ፍቅር, ስለ እውነተኛ እምነት, ይህ ሁልጊዜ በጣም ከባድ ነው. ነገር ግን አንድ ሰው ሲያገኟቸው እነዚህ ችግሮች ለእሱ የማይመስሉ ይመስላሉ እና አያስቸግሩትም.

"ሁሉንም ውደዱ ሁሉንም ፍሩ"

አንዳንድ ሰዎች ብዙ ጓደኞች እና ጓደኞች አሏቸው፣ ግን አሁንም ብቸኝነት ይሰማቸዋል። ይህ እኔ እንደማስበው, ያለ እግዚአብሔር ብቸኝነት, ያለ መንፈሳዊ ሕይወት, ብቸኝነት, ምናልባትም ከድካም; እና እዚህ ምናባዊ, እውነተኛ ያልሆነ የብቸኝነት ስሜት አጋጥሞናል. ጥሩ ወንዶች ልጆች ቢኖሯትም በኑዛዜ ውስጥ ስለ ብቸኝነቷ ያለማቋረጥ የምታማርር አንዲት ሴት አውቄአለሁ፣ ከነዚህም አንዱ ቄስ፣ ጥሩ አማች እና የሚወዷት ድንቅ የልጅ ልጆች። ይህች ሴት በአንድ መንገድ የመላው ቤተሰብ ማዕከል ሆና ቀጠለች፣ ነገር ግን አሁንም በብቸኝነት ስሜት አማርራ “ጓደኞቼ በሙሉ ሞተዋል፣ ባለቤቴ አጠገቤ አይደለም” ብላለች። የሆነ ነገር የጠፋባት ትመስላለች። የነፍሷ ትክክለኛ መዋቅር የላትም ይመስላል።

በአሁኑ ጊዜ, ሌላ የኃጢያት አዝማሚያ ተከስቷል - አንድ ሰው ሆን ብሎ ህይወቱን በተሻለ ሁኔታ ለማዘጋጀት, እሱ እንደሚመስለው, ብቻውን ይቆያል. ብዙ ዘመናዊ ሰዎች አሁን ማግባት አይፈልጉም, በሚወዱት መንገድ ለመኖር ይጥራሉ. “እኔ ገና አልሠራሁም፣ በሕይወቴ ውስጥ እስካሁን ምንም ነገር አላሳካሁም” ይላሉ። ደስታን ሁሉ ካገኘሁ ሚስት እፈልጋለሁ። በእርግጥ ይህ ሁሉ ራስ ወዳድነት ነው።

ብቸኝነትን ለማሸነፍ እና የግንኙነት እጥረትን ለማካካስ እንደ አንዱ መንገድ ከተናዛዡ ጋር “ጓደኝነትን” ለማግኘት መጣርም ክስተት አለ። አንዳንድ ጊዜ ከመንፈሳዊ ልጆች አንዱ ፣ በተለይም “አሮጌው” ከካህኑ ጋር ጓደኛ ይሆናል ፣ በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ ወዳጃዊ አካል ተካቷል ቢባል ይሻላል ፣ ካህኑ ከእነሱ ጋር አንድ ቦታ ይሄዳል ፣ ለመጎብኘት ይሄዳል ፣ ግንኙነቱ በጣም የተከበረ ሆኖ ሲቀጥል, እነዚህ የመንፈሳዊ ልጆች ጓደኞች ከካህኑ ትክክለኛውን ርቀት ይጠብቃሉ. ነገር ግን ከተናዛዡ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ አንድ ሰው በእሱ ላይ ቁርኝት ፣ ቂም ፣ ቅናት ፣ ብዙ ጊዜውን ለሚወስዱ ሰዎች ቅናት ካዳበረ በዚህ ግንኙነት ውስጥ የሆነ ችግር አለ። በተለይ አደገኛው ነገር አንዳንድ ያላገቡ ልጃገረዶች በእምነት ጓደኞቻቸው ውስጥ ጓደኛ ለማግኘት ሲሞክሩ: በእሱ ላይ ቅር ሊሰኙት ይጀምራሉ, ይቀናሉ እና ከኑዛዜ ጋር ምንም ግንኙነት በሌላቸው ጥሪዎች እና ጥያቄዎች ያስቸግሩታል. ማግባት ለምትፈልግ አንዲት ነጠላ ልጃገረድ የሁኔታውን ክብደት ተረድቻለሁ፣ ሆኖም ግን ተናዛዥ ጓደኛ እንዳልሆነ መረዳት አለባት። በልጃገረዷና በእግዚአብሔር መካከል አስታራቂ እንዲሆን፣ በእምነቷ እንድትጸና እንዲረዳት፣ እና በኑዛዜ ጊዜ ከእርስዋ ጋር ረጅም ንግግሮችን እንዳያደርግ ወይም ሊጠይቃት አይችልም። ግንኙነቱ በዚህ መንገድ ካደገ, ስህተት ነው, እና ልጅቷ መንፈሳዊ ጥቅም አላገኘችም. አንድ ትንሽ ሚስጥር መግለጽ እችላለሁ፡ ብዙውን ጊዜ ሴት ልጅ ስታገባ ሁሉም መንፈሳዊ ጥያቄዎቿ እና ችግሮቿ በሆነ ምክንያት ይጠፋሉ. ለእኔ ይመስላል ይህ ከጋብቻ በፊት እውነተኛ መንፈሳዊ ጥማት እንዳልነበራት ነገር ግን እርካታ የሌለው ብቸኝነት ነው።

ሽማግሌው አባ ፓቬል ግሩዝዴቭ “ሁሉንም ሰው ውደዱ እና ሁሉንም ፍሩ” ብለዋል። እነዚህ ቃላት ሁለቱንም አንዳንድ ጥንቃቄዎችን እና ከሌሎች ሰዎች ጋር በመግባባት የተወሰነ ርቀት ያመለክታሉ። ብቻውን መሆን አንዳንድ ጊዜ ጠቃሚ እና አስፈላጊ ነው። ቅዱሳኑ ብቸኝነትን ፈልገው ወደ በረሃ ገብተው በጫካ ውስጥ ካሉ ሰዎች ተሸሸጉ። ወንጌሉ እንዲህ ይላል፡ ለመጸለይ በሩን መዝጋት፣ ብቻህን ቆይ እና ወደ እግዚአብሔር ብቻ መዞር አለብህ (ማቴ. 6፡6)። አንዳንድ ጊዜ ብቻዬን መሆን እፈልጋለሁ, ነገር ግን እግዚአብሔር ይህን አይሰጠኝም, ምክንያቱም ከተለያዩ ሰዎች ጋር መገናኘት እና ብዙ ነገሮችን ማድረግ አለብኝ.

አንዳንድ ጊዜ ብዙ ልጆች ያሏት እናት ለተወሰነ ጊዜ ብቻዋን እንድትቆይ ጥሩ ነው, ምክንያቱም እሷም ከእግዚአብሔር ጋር መሆን እና መጸለይ አለባት. አንዲት እናት አንዳንድ ጊዜ ዝምታ መሆኗ በጣም አስፈላጊ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ መስቀልህን ተሸክመህ የእግዚአብሔርን ፈቃድ መከተል አለብህ።

ከእግዚአብሔር ጋር የምትኖር ከሆነ፣ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ፣ ሁሉም ነገር ሊሸነፍ ይችላል፣ እና ብቸኝነት ራሱ፣ ለሰዎች ለመለማመድ በጣም ከባድ የሆነው፣ ለአንድ ሰው የነፍሱን መዳን ከፈለገ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ከሆነ ለጥቅም ሊሆን ይችላል። .

ወዳጃዊ ግንኙነት ተፈጥሯዊ ነው እናም በተወሰነ ደረጃም አስፈላጊ ነው፣ ክርስቶስ ራሱ ጓደኞች ነበሩት፣ አልዓዛርን ወዳጁ ብሎ ጠራው (ዮሐንስ 11፡11)። አንድ ሰው የሌሎች ሰዎችን ሙቀት እና ርህራሄ ያስፈልገዋል, እንደዚህ አይነት ሙቀት ለሌለው ሰው ህይወት በጣም ከባድ ነው, ነፍሱ የተዛባ ነው. ለምሳሌ የልጅነት ጊዜያቸውን በወላጅ አልባ ህጻናት ያሳለፉ ልጆች በልጅነታቸው ፍቅር እና ሙቀት አላገኙም, በሆነ መንገድ ጉድለት አለባቸው, እና ይህን የፍቅር እጦት በኋላ ላይ ለማካካስ በጣም ከባድ ነው. በጉርምስና ወቅት, ልጆች ጓደኞች ይፈልጋሉ, አንድ ሰው በማደግ ላይ, በወጣትነት ዕድሜው የበለጠ ያስፈልገዋል. ስለ እውነተኛ ጓደኞች ከተነጋገርን, ሁለቱንም በስራ ቦታ እና በማጥናት ላይ ሊያገኟቸው ይችላሉ. ጓደኞች, በመጀመሪያ, በመንፈሳዊ ቅርብ መሆን አለባቸው. የስነ-ልቦና ሁኔታው ​​የኋላ መቀመጫ ይወስዳል: ብዙ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ሰዎች ድንቅ ጓደኞች ይሆናሉ. ለኦርቶዶክስ ወጣቶች ጓዶቻቸውን የሚያገኙበት መንገድ አለ፡ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የሚማሩበት፣ ጎረቤቶቻቸውን ለማገልገል የሚጥሩ እና ለድል የሚጥሩ ሰዎች ያሉበት ቦታ ያግኙ።

ብቸኝነት - ወደ እግዚአብሔር የሚወስደው መንገድ ወይስ የሰይጣን ጸሎት መተግበር?

ዛሬ ስለ ሰዎች መከፋፈል ብዙ እየተባለ ነው። በዚህ ዓለም ውዝግብ ውስጥ የሰው ልጅ የብቸኝነት ችግር ከመቼውም ጊዜ በላይ አሳሳቢ ይመስላል። በተመሳሳይ ጊዜ, እያወቁ ብቸኝነትን የሚጥሩትን እየጨመረ መሄድ ይችላሉ - ከጓደኞች ጋር ባለው ግንኙነት ተጭነዋል, ቤተሰብ መመስረት አይፈልጉም እና በራሳቸው የተለየ ውስጣዊ ቦታ ውስጥ ይኖራሉ, ምቹ እና እንዲያውም አስደሳች ናቸው. ለምንድነው ብቸኝነት ለአንዳንዶች ስቃይ፣ ለሌሎች ግን ደስታ የሚሆነው? የጋዜጣው አዘጋጅ አቦት ነክታሪይ (ሞሮዞቭ) አንድ ክርስቲያን ብቸኝነትን እንዴት በትክክል መያዝ እንዳለበት ያንጸባርቃል።

ችግር ወይስ በረከት?

ወደ ብቸኝነት ስንመጣ፣ ብዙውን ጊዜ የመጽሐፍ ቅዱስን ቃላት እናስታውሳለን፡- አንድ ሰው ብቻውን መሆን ጥሩ አይደለም(ዘፍ. 2 , 18). በእኔ እምነት፣ በጥሬው መወሰድ የለባቸውም፡- ጌታ የፈጠረውን አዳምን ​​አይቶ አንዳች ነገር እንደሌለው ተረድቶ ረዳትዋን ሔዋንን ፈጠረላት። አዳምና ሔዋን ሁለቱም በእግዚአብሔር የመጀመሪያ የፍጥረት እቅድ ውስጥ ነበሩ፣ እሱም ዓለም ከመፈጠሩ በፊት እና ከዚያ በኋላ ባለው ማንኛውም ነገር ነበር። መሆን ጀመረ( ውስጥ. 1 , 2). ለምን እንዲህ ሆነ እና ለምን በትክክል ሁለቱ እሱ እና እሷ እንደተፈጠሩ ልንገልጽ አንችልም። እንደ ሰዋዊ አስተሳሰባችን ለአንድ ሰው ከእግዚአብሔር ከወደቀ በኋላ በጣም ከባድ እንደሚሆን መገመት ይቻላል። አንድ ሰው ሊቃወመው ይችላል፡ ለነገሩ አዳምን ​​የፈተነችው ሔዋን ነች ይህ ማለት ያለሷ ውድቀት ባልነበረ ነበር ማለት ነው። ይሁን እንጂ አንድ ሰው ለመፈተን ሌላውን እንደማይፈልግ ግልጽ ነው. አዳም መጀመሪያ ላይ በራሱ ውስጥ የመውደቅን እድል ይዞ ነበር, ስለዚህ እባቡ ወደ ልቡ የተለየ አቀራረብ አግኝቶ ነበር. ነገር ግን ከውድቀት በኋላ፣ አንድ ሰው ብቻውን ሆኖ ከተገኘበት ሁኔታ መውጣት የበለጠ አስቸጋሪ ይሆን ነበር፣ ለዚህም ነው አዳምና ሔዋን እርስ በርሳቸው እንደሚፈልጉ ያገኙት።

የብቸኝነት ስሜት የውድቀት መዘዝ ነው፤ ከዚህ በፊት አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ የእግዚአብሔርን የማያቋርጥ ህልውና በቀጥታ መንገድ ሊሰማው ችሏል፣ ይህም አሁን በጣም በጣም አልፎ አልፎ እና በትንሹም ቢሆን ማድረግ እንችላለን። . አንድ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን አንድነት እንደፈታ ብቻውን ሆነ። ስለዚህ፣ ምንም ያህል ረዳቶች ወይም የቅርብ ሰዎች ቢኖሩም፣ ምንም እንኳን በእውነት አፍቃሪ፣ በትኩረት የሚከታተሉ፣ ተቆርቋሪዎች ቢሆኑም፣ አንድ ሰው በምድር ላይ እስካለ ድረስ፣ በተወሰነ ደረጃ ብቸኝነት ዕጣ ፈንታው ይሆናል። ደግሞም ፣ እኛን የሚረዱን እና በጣም የምንፈልገውን ሙቀት የሚሰጡን የቅርብ እና ተወዳጅ ሰዎች እንኳን ሁል ጊዜ እዚያ ሊኖሩ አይችሉም እና የብቸኝነት ስሜትን ሙሉ በሙሉ ሊያስወግዱ አይችሉም። ምክንያቱም በእያንዳንዱ ሰው ልብ ውስጥ ሌላ ሰው ከእሱ ጋር መውረድ የማይችልበት እንዲህ ያለ ጥልቀት አለ. እና ይህ አሁንም ለአንድ ሰው ልንካፈለው የምንችለው የደስታ ጥልቀት ነው። ይህ የሀዘን ጥልቀት ነው። ሀዘን፣ ከፍተኛ የአእምሮ ህመም ሲያጋጥመን፣ ከመከራው የልባችን ገደል ጋር ፊት ለፊት እናያለን። ግን እዚያ ነው ጌታ አንድን ሰው የሚገናኘው, እና በዚህ ከእግዚአብሔር ጋር በሚደረግ ስብሰባ, ከእግዚአብሔር ጋር ሳለ, ብቸኝነት ይጠፋል.

አንድ ሰው ብቸኝነት እንዲሰማው መቻል ትልቅ በረከት ነው ማለት እንችላለን - ለነገሩ ወደ እግዚአብሔር ሊመራው የሚገባው ይህ ስሜት ነው። ቅዱስ አጎስጢኖስ “እግዚአብሔር ለራሱ ፈጠረን፣ እስከዚያም ድረስ በአምላኬ እስኪያርፍ ድረስ ልቤ ታወከ” ሲል ጽፏል። የሰው ልብ ገደል ሊሞላው የሚችለው በመለኮታዊው ጥልቁ ብቻ ነው፣ እናም ለአንድ ሰው የሚፈልገውን ሁሉ ሊሰጠው የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው። ሰው በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ተፈጥሯል - ሁል ጊዜም እግዚአብሔርን ይፈልጋል እና በእርሱ ከብቸኝነት መውጫ መንገድ ያገኛል ወይም በብቸኝነት ይሠቃያል እና ይሠቃያል።

ከዲዛይን ጋር ተቃራኒ አይደለም

አንድ ሰው ብቻውን መሆን ጥሩ አይደለም የሚሉት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቃላቶች በዋነኝነት የሚያመለክተው ጋብቻን ነው፣ነገር ግን እነሱ በሰፊው ሊረዱትና ሊረዱት ይገባል። አንድ ሰው ብቻውን መሆኑን እና ማንም ሰው ስለሌለው ብዙ ጊዜ ማንንም አይወድም, በራሱ እና ለራሱ ይኖራል. ሰዎችን የሚወድ እና እነሱን እንዴት ዋጋ መስጠት እንዳለበት የሚያውቅ ሰው, እንደ አንድ ደንብ, በዚህ ህይወት ውስጥ ብቻውን ቢሆንም, በብቸኝነት አይሠቃይም, ምክንያቱም መላው ዓለም በፊቱ ስለሆነ እና በእግዚአብሔር ከተፈጠረው ዓለም ጋር አንድነት ስለሚሰማው. ነገር ግን አንድ ሰው በራሱ ላይ ተጠግኖ በዙሪያው ያሉትን ሳያስተውል በጣም በሚያሳምም ብቸኛ ሰው ይሆናል.

እንዲሁም አንድ ሰው ለሰዎች በእውነት በትኩረት እንደሚከታተል ፣ ብዙ ዘመዶች እና ጓደኞች አሉት ፣ ግን ለራሱ የትዳር ጓደኛ ማግኘት አልቻለም እና ይሰቃያል። እንዲህ ዓይነቱ ብቸኝነት ጥሩ ተብሎ ሊጠራ አይችልም። እውነታው ግን እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ ሰው የተወሰነ እቅድ አለው, ያለምንም ልዩነት. እናም ይህ እቅድ ይህ ሰው ወደ አለም ከመወለዱ ጋር በአንድ ጊዜ አልታየም, ነገር ግን መጀመሪያ ላይ አጽናፈ ሰማይ ከመፈጠሩ በፊት ነበር. ይህ የእያንዳንዳችን ዘላለማዊነት ነው፡ እኔ ሁል ጊዜ እሆናለሁ ብቻ ሳይሆን በተወሰነ መልኩ እኔ ሁልጊዜም ነበርኩ - በእግዚአብሔር ሃሳብ ውስጥ። ስለዚህ, አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ አንድ ነገር ወይም አንድ ሰው አለመኖሩ የሚሰማው ስቃይ የሚከሰተው ጌታ ለእሱ ካለው እቅድ ጋር ተቃራኒ በሆነ መልኩ ለመኖር ስለሚሞክር ነው. በዚህ ህይወት ውስጥ ልናገኛቸው ከምንችላቸው እድሎች ውስጥ ምርጡን የሚሰጠን የእግዚአብሔር ፈቃድ አለ። አንድ ነገር ካልተቀበልን ከሁለቱ ነገሮች አንዱ፡- ወይ እግዚአብሔር ለእኛ ሌላ እቅድ አለው ወይም በራሳችን ውስጥ እግዚአብሔር የምንፈልገውን እና የምንጠይቀውን እንዳይሰጠን የሚከለክለው ነገር አለ።

አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ለራሱ ግልጽ በሆነ መመሪያ ይኖራል: ቤተሰብ መመስረት, መውለድ እና ልጆችን ማሳደግ, ዛፍ መትከል, መኪና, አፓርታማ መግዛት, ይህንን እና ያንን በስራ ላይ ማሳካት አለብኝ. እና እሱ እነዚህን ተግባራት ማጠናቀቅ አይችልም, እና ፍሬ አልባ ጥረቶች ይሠቃያል. ሌላው ደግሞ ጌታ በሰጠው እና ተግባራቱ በሚሰፋበት ነገር ሁሉ እራሱን እስከ ከፍተኛ መጠን ለመግለጥ ይሞክራል። እና ሁሉም ነገር በራሱ ይከሰታል: ከህይወቱ አጋር ጋር ይገናኛል, ሁሉም ነገር ከስራ ጋር ይሰራል, እና ሁሉም ነገር ይስተካከላል. በአንድ ነገር ላይ ስናስተካክል፣ አስፈላጊ እና አስፈላጊም ስንሆን እና ከህይወት መጠየቅ ስንጀምር በማንኛውም ዋጋ ከእግዚአብሔር ዘንድ፣ አናገኘውም። ጌታ የሚሰጠንን ስጦታዎች መቀበል፣ ለእነርሱ አመስጋኝ መሆን መቻል አለብን፣ እና እሱ ብዙ ይሰጠናል - ምናልባትም የምንፈልገውን ጨምሮ። እናም አንድ ሰው ጌታ ለእርሱ ይጠቅማል ብሎ ያላሰበውን ነገር በፍፁም መሻቱ ለእግዚአብሔር ታማኝ አለመሆን ዋናው ነገር ነው።

ወደ ብቸኝነት ስሜት እንደ በረከት እንጂ ስቃይ ሳይሆን እንዴት መምጣት ይቻላል? በሐዋርያው ​​ጳውሎስ የተመለከተው አንድ መንገድ ብቻ ነው፡ እግዚአብሔርን ለሚወዱ ሁሉም ነገር ለበጎ ነው የሚሰራው።(ሮሜ. 8 , 28). አንድን ሰው በእሱ ላይ በሚሆነው ነገር የእግዚአብሔርን እጅ፣ የእግዚአብሔር ስጦታን ለማየት ባለው ችሎታ ወይም አለመቻሉ ላይ ተመስርተው ተመሳሳይ ነገሮች ሊፈጥሩ እና ሊያጠፉ ይችላሉ።

ብቸኝነት ግን አንድነት

ዛሬ ብዙ ሰዎች ያበዱበት፣ ራሳቸውን የሚያጠፉበት እና የሚሞቱበት በሚያሳዝንና በክፉ ብቸኝነት ብቻቸውን ለሞት መዳረጋቸው ውዥንብር አይደለም። ዓለም እያረጀች ነው እና አንዱ መንገድ ወይም ሌላ ወደ ፍጻሜው እየተቃረበ ነው - ቅርብም አልሆነም - እናም ይህ እንቅስቃሴ ጌታ በወንጌል በሚያስጠነቅቃቸው በእነዚህ ሂደቶች የተሞላ መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው፡ ሁለቱም የእምነት መቀነስ እና የፍቅር ድህነት። የእኛ ጊዜ የሚታወቀው በትዕቢት ማበብ ብቻ ሳይሆን ሰዎችን ከራሳቸው ጋር በፍቅር በመውደቃቸው ነው። እና አንድ ሰው እራሱን በወደደ መጠን የበለጠ ብቸኝነት ይኖረዋል። በዙሪያው ያለውን ሰው ላለማየት አለመፈለግ የሰይጣንን ጸሎት በሰው ሕይወት ውስጥ መተግበር ነው, አንድ ሰው እንዲህ ሊል ይችላል. የክርስቶስ አዳኝ ሊቀ ካህናት እየተባለ የሚጠራውን ጸሎት እናስታውሳለን፡ እርሱም፡- አባት (...) ሁሉም አንድ ይሁኑ( ውስጥ. 17 , 21). የእግዚአብሔር ፈቃድ የፈጠራቸው ሰዎች፣ በባሕርያቸው ብቸኝነት፣ ሆኖም ግን በፍቅር፣ በእርሱ በማመናቸው፣ እና አንድ ነጠላ ሙሉ - ቤተ ክርስቲያን እንዲመሰርቱ ነው። እኛ ግን ሰይጣን ስልጣን እንደጠየቀ እናውቃለን መዝራትእነዚህ የሰዎችለአንድነት የተፈጠረ፣ እንደ ስንዴ(ተመልከት፡ ሉክ. 22 31) ማለትም እርስ በርሳችን በክርስቶስ ፍቅር እንዳንኖር በተለያዩ አቅጣጫዎች ሊበትኑን ነው። ስለዚህ ራሱን ከአንድነት የማይቀበል ሰው ይህንን ጥያቄ በትክክል ያሟላል እና በእርግጥ በጣም መጥፎ እና አስከፊ ሁኔታ ውስጥ ይወድቃል።

ጌታ የሚሰጠን ጸሎት "አባታችን" በሚለው ቃል የሚጀምረው ለምንድን ነው? ብዙ ተርጓሚዎች ለዚህ ትኩረት ሰጥተዋል - ማለትም "የእኛ". “የእኔ” ብቻ አይደለም - አይሆንም፣ የእኛ። እኛ ቤተሰብ ነን። በዚህ መረዳት ብቻ, ይህ ስሜት አንድ ሰው የመዳንን መንገድ ይወስዳል, ነገር ግን "የእኔ", "የእኔ", "እኔ", "እኔ" እስከሆነ ድረስ ከደህንነት መንገድ ውጭ ይቆያል.

ፎቶዎች ከተከፈቱ የበይነመረብ ምንጮች

ጋዜጣ "ኦርቶዶክስ እምነት" ቁጥር 9 (533)

“እግዚአብሔር አምላክም አለ፡— ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም አይደለም፤ ለእርሱ የሚስማማውን ረዳት እንፍጠርለት... እግዚአብሔር አምላክም ሚስትን ከሰው ከጎድን አጥንት ፈጠረ፥ ወደ ሰውየውም አመጣት። ሰውየውም። እነሆ፥ ይህ አጥንት ከአጥንቴ ነው፥ ሥጋም ከሥጋዬ ነው አለ። ከወንድ ተገኝታለችና ​​ሴት ትባል። ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይጣበቃል; ሁለቱ (ሁለቱ) አንድ ሥጋ ይሆናሉ” (ዘፍ. 2፡18፣ 22–24)።

አንዲት ሴት ምን ትፈልጋለች?

የብቸኝነት መሰረቱ የውሸት ራስን መወሰን ነው። የሚያድነው “ገለባ” ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅር ነው። ብቸኝነት ለማንኛውም ሰው በጣም ከባድ ፈተና ነው, እና ለሴት በእጥፍ. እግዚአብሔር መጀመሪያ ሰውን ፈጠረ, እና ለተወሰነ ጊዜ ብቻውን ነበር. ሴት ግን ሌላ ጉዳይ ናት፣ ልቧ ያለማቋረጥ ይፈልጋል ፣ በእውነቱ ከልጅነቷ ጀምሮ ፣ አፍቃሪ እንድትሆን ፣ ደስታን እንድታመጣ ፣ እራሷን ለባሏ ፣ ለልጆቿ ስትል...

በአንድ ወቅት፣ እንደ ነጠላ ሴት፣ ጌታ ከእኔ ይልቅ ሌሎችን እንደሚወድ፣ ያለ አግባብ የተነፈገኝ መስሎኝ ነበር። በጥቁር የብቸኝነት ክፍል ውስጥ የሆንኩ ያህል ነበር፣ እና ትንሽ የተስፋ ብርሃን እንኳን አላየሁም ... ከዚያም መውጫ መንገድ መፈለግ ጀመርኩ።

ወደ ፊት ስሄድ መውጫውን ስፈልግ ህልሜን እውን ለማድረግ የሚያስፈልገው ነገር እንደሌለኝ ተረዳሁ። ልጆቼ አንድ ጥቁር ክፍል ውስጥ እንዲገቡ አልፈልግም ነበር ...

ተስፋ ቢስ በሚመስሉ ሁኔታዎች ውስጥ ሁል ጊዜ አስታውሳለሁ። የወንጌል ክፍል፡- “አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም ፈልጉ ይህም ሁሉ ይጨመርላችኋል።” ( ማቴዎስ 6፡33 )

ቅዱስ እነዚህን ቃላት እንዴት እንደሚተረጉም እንመልከት። ጆን ክሪሶስተም:

ክርስቶስ የማያስፈልጉትን ጭንቀቶች ሁሉ ከእኛ አስወግዶ ስለ መንግሥተ ሰማያት ተናገረ። ለዚህም ነው የቀደሙትን ሊያጠፋ እና ወደተሻለ አባት ሀገር ሊጠራን የመጣው። ስለዚህ እኛን ከትርፍ እና ከምድራዊ ነገሮች ሱስ ለማስወገድ ሁሉንም ነገር ያደርጋል። በዚ ምኽንያት እዚ ኸኣ፡ አሕዛብ የሚፈልጉት፡ ሥራቸውን ሁሉ በአሁን ሕይወት የሚገድቡ፡ ስለ ወደፊቱ የማይናገሩትና ስለ መንግሥተ ሰማያት የማያስቡት ይህንኑ ነው በማለት አረማውያንን ጠቅሷል። ግን ለእርስዎ አስፈላጊ መሆን የለበትም, ግን ሌላ ነገር. የተፈጠርነው ልንበላ፣ እንድንጠጣና እንድንለብስ ሳይሆን እግዚአብሔርን ለማስደሰትና የወደፊት ጥቅም ለማግኘት ነው። ስለዚህ አንድ ሰው ስለ ምድራዊ ነገሮች መጨነቅ እና መጸለይ የለበትም። ለዛም ነው አዳኝ፡ አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ፈልጉ፣ እናም ይህ ሁሉ ይጨመርላችኋል ያለው። አሁን ያሉት በረከቶች ከወደፊት ከሚመጡት ታላቅነት ጋር ሲነጻጸሩ ምንም ትርጉም እንደሌለው ታውቁ ዘንድ፡ ይሰጧቸዋል እንጂ ይጨመሩ አላለም። ለዚህም ነው ሌሎች በረከቶችን ለመጠየቅ እንጂ እውነተኛ በረከቶችን ለመጠየቅ ያላዘዘው እና እነሱ እንዲቀላቀሉት ተስፋ ያደርጋል። ስለዚህ, የወደፊት ጥቅሞችን ይፈልጉ እና አሁን ያሉትን ያገኛሉ; የታዩትን አትፈልጉ፤ እናንተም በእርግጥ ትቀበላቸዋላችሁ። እናም ለእንደዚህ አይነት ጥቅሞች በጸሎት ወደ ጌታ መቅረብ ለአንተ ጨዋነት የጎደለው ነገር ነው። ሁሉንም እንክብካቤዎችዎን እና ሁሉንም እንክብካቤዎችዎን ወደማይታወቁ በረከቶች የመተግበር ግዴታ ስላለብዎት ፣ ስለ ጊዜያዊ በረከቶች በሚያስቡ ሀሳቦች እራስዎን ሲደክሙ እራስዎን በጣም ያዋርዳሉ።

እርግጥ ነው፣ ሁላችንም እዚህ እና አሁን ደስታን በምንመኝበት መንገድ ተዘጋጅተናል፣ ቀላል በሚመስል የሰው ልጅ ደስታ። ነገር ግን አንድ ሰው ለእዚህ “ምድራዊ ደስታ” ቃል በቃል ጌታን ሲለምን እና በድንገት ወደ የማያባራ ምድራዊ ቅዠት ከጌታ ሲለምን ግን ከሌላኛው የጉዳዩ ክፍል ጋር ስንት ጊዜ ተገናኘሁ። በሚያሳዝን ሁኔታ, የዚህ ብዙ ምሳሌዎች አሉ. በጣም የተለመደው ችግር የቤተሰቡን ሸክም ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ነው.

ራሳችንን እንዴት እያታለልን ነው?

አንዲት ሴት ልጅን በፍቅር ሙሉ በሙሉ ማሳደግ ትችል እንደሆነ እያሰብኩ ነበር ፣ እሷ ራሷ ያልያዘችውን ውስጣዊ አቅጣጫ ስጠው? በመቀጠል፣ ከእንዲህ ዓይነቱ ቤተ ክርስቲያን የሚሄዱ የሚመስሉ ቤተሰቦች ልጆች ቤተ ክርስቲያን ለመካፈል፣ ስለ እግዚአብሔር ለመናገር ወይም ስለ መዳን ለማሰብ በግልጽ እምቢ ይላሉ። ምክንያቱም መንፈሳዊ ትምህርት በጥቂቱ የሚታገልበት ጥልቀት እና መሰረታዊ መሰረት ስላልነበረ።

ታላቁ ስለ እሱ የተናገረው ይህ ነው። የሩሲያ ፈላስፋ ኢቫን ኢሊን፡-

"በዙሪያችን ያሉ ሰዎች አለም በብዙ የግል ውድቀቶች፣አሳዛኝ ክስተቶች እና አሳዛኝ እጣ ፈንታዎች የተሞላ ነው፣ይህም ተናዛዦች፣ዶክተሮች እና ባለራዕይ አርቲስቶች ብቻ ያውቃሉ። እና እነዚህ ሁሉ ክስተቶች በመጨረሻም የእነዚህ ሰዎች ወላጆች ሊወልዷቸው እና ህይወት ሊሰጧቸው መቻላቸው ብቻ ነው, ነገር ግን ለፍቅር, ወደ ውስጣዊ ነፃነት, እምነት እና ህሊና, ማለትም, የፍቅር መንገድን ለመክፈት, ምንጭ መንፈሳዊ ባህሪ እና እውነተኛ ደስታ ወደሚሆነው ነገር ሁሉ, አልተሳካም; ወላጆች እንደ ሥጋ ሥጋ ለልጆቻቸው ከሥጋዊ ሕያውነት በተጨማሪ መንፈሳዊ ቁስሎችን ብቻ ሊሰጡ ችለዋል፣ አንዳንድ ጊዜ በልጆቻቸው ውስጥ ተነሥተው ወደ ነፍስ እንዴት እንደሚበሉ እንኳ ሳያስተውሉ፣ ነገር ግን ይህ የፈውስ ምንጭ መንፈሳዊ ልምድን ሊሰጧቸው አልቻሉም። ለነፍስ ስቃይ ሁሉ…”

አንዲት ሴት-እናት ልጆቿን በፍቅር መመገብ አለባት, የልጁ ነፍስ የምትቀልጥበት, በደስታ እና በስምምነት ውስጥ የምትገኝበት እጅግ በጣም ግዙፍ ጥልቀት. እና ይህ ጥልቀት በእግዚአብሔር ውስጥ መሆን አለበት, አለበለዚያ ሁሉም ነገር የሚመስለው, ውጫዊ አምላካዊነት ብቻ ይቀራል.

መደበኛ የቤተሰብ ህይወት ለማግኘት ተስፋ በመቁረጥ "ለራሳቸው" የወለዱ ሴቶች አውቃለሁ. እነዚህ ሁሉ "ለራሳቸው የወለዱ" ታሪኮች, ወዮ, የደስታ ሽታ አይሰማቸውም. ልጆች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ይሰቃያሉ: በተወሰኑ በሽታዎች, ወይም በተዛባ ባህሪ, ወይም በአጠቃላይ በእናቲቱ እራሷን አለመቀበል. አዎ አዎ! ብዙ ጊዜ የሚከሰት ይህ ነው፡ ልጅን በጣም የምትፈልግ ሴት በኋላ ላይ እንደ ሸክም እና የግል ህይወቷን ለማስተካከል እንቅፋት እንደሆነች ትቆጥረው ጀመር። ከሁሉም በላይ, የተሟላ የቤተሰብ ደስታ ፈጽሞ አልተከሰተም, ምክንያቱም በሕልሟ ውስጥ ሁሉንም ነገር ሙሉ በሙሉ በተለየ መንገድ አስባለች. ይህ አስፈሪው የሕልም ማታለል ነው።

የሴቶች ፍርሃት

ፍርሃቶች ብዙውን ጊዜ በእግዚአብሄር አለመታመን ላይ የተመሰረቱ ናቸው። አንድ ሰው ወደ ድንጋጤ ውስጥ እንደወደቀ ፣ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ካለመተማመን የተነሳ ፍርሃት ይሰማዋል። ባዮሎጂካል እድሜ ዶክተሮች፣ ዘመዶች እና ጓደኞች ሴትን ያስፈራሯታል፡- “ለመውለድ ጊዜ ከሌለህ ቢያንስ ለራስህ ውለድ!” ስለዚህ, ሴትየዋ በጊዜ ውስጥ እናት ለመሆን እጣ ፈንታዋን ላለመፈጸም በመፍራት, ሴቲቱ በራስ የመተንበይ ትንቢት ተይዛለች. በአስማት እንደሚመስል፣ በእድሜ የገፉ ልጆችን የወለዱ ሴቶች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምሳሌዎች ከትዝታ ጠፍተዋል። ነገር ግን በተለመደው ህይወት ውስጥ, እንደዚህ አይነት ምሳሌዎች ይከሰታሉ, ከማንኛውም ሰብአዊ አመክንዮ በተቃራኒ, ከማንኛውም የሕክምና መለኪያዎች ጋር አይጣጣሙም.
አንዲት ቆንጆ የአስራ ስምንት አመት ልጅ ይህን ታሪክ ነገረችኝ። የዚህች ልጅ እናት በአርባ ስድስት ዓመቷ አርግዛ ወደ ሀኪሞች በፍጥነት ሄደች እና በፍርሃት ከተጠበቀው “ድንጋጤ” እንዲያድኗት ጠየቃቸው። እና ሚስቱን ዘግቶ ለቆለፈው ባለቤቷ ጽናት ብቻ ምስጋና ይግባው። ቤቱን እና ፅንስ እንድታስወርድ አልፈቀደላትም, ይህ ድንቅ ልጅ ተወለደ. በእርግዝና ወቅት, እናቲቱ በጭንቀት ተውጠዋል, ምክንያቱም ዶክተሮቹ እንደዚህ ባለው "እርጅና" ዕድሜ ላይ ያለች እናት ጤናማ ልጅ እንድትወልድ እና እንድትወልድ ምንም እድል አልሰጡም. ግን ጌታ ከሰው ግምት በላይ አይደለምን? ቆንጆ፣ ተሰጥኦ ያላት ሴት ልጅ ተወለደች፣ እና እንደማስበው፣ ልጁን በማኅፀን ውስጥ ያለ ገደብ በወደደው በአባቷ ጸሎት። ፍቅር ድንቅ ይሰራል። እግዚአብሔርን መውደድ ማለት በእርሱ መታመን ማለት ነው።

የተከፈለ የመኖሪያ ቦታ።

የግል ዝንባሌ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ አካል ነው ፣ እሱ የእንቅስቃሴውን መሠረት የሚወስን ነው-አንድ ሰው የሚተጋውን ፣ የራሱን ውሳኔ ፣ የእሴት አቅጣጫዎችን ፣ ወዘተ. ሁለተኛ ደረጃ - ቤተሰብን የመፍጠር ፍላጎት, ዋናውን ነገር ያጣል - በህይወት ውስጥ እግዚአብሔር. ግላዊ አቅጣጫው ክርስቶስን ያማከለ አይደለም፣ ይህ ማለት ውስጣዊ ግጭት መፈጠሩ የማይቀር ነው።

እኛ እንደሚመስለን በህይወት ውስጥ ሁሉንም ነገር በትክክል ካደረግን ወይም ቢያንስ በትክክል ለመስራት የምንጥር ከሆነ ለምን እንግዳ ምኞቶች ይነሳሉ-ለመጠጣት ፣ ራስን ለመግደል ፣ እራሳችንን ለመርሳት ፣ ከእውነታው ለማምለጥ። ለምንድን ነው በነፍሴ ውስጥ በጣም የሚያሠቃየው እና አንዳንድ ጊዜ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ መጮህ እፈልጋለሁ? መልሱ ቀላል ነው - ብቸኝነት ያለ እምነት። ያልኩት የሰርቢያው ቅዱስ ኒኮላስ፡-

"ያለ ሰዎች ብቸኝነትን አልፈራም, መንፈሳዊ ብቸኝነትን እፈራለሁ - ብቸኝነት ያለ እምነት."

ለራሳችን ሙሉ በሙሉ ታማኝ ከሆንን እግዚአብሔርን አምነናል ልንል እንችላለን? እና በሕይወታችን ውስጥ መለያየት የለም: ግማሹ የእግዚአብሔር ነው የሚመስለው, እና ግማሹ እግዚአብሔር የሌለበት ነው. የእራስዎን ሃሳቦች በመተንተን ማረጋገጥ በጣም ቀላል ነው: ምን ላይ ያነጣጠሩ, ምን እንደሚሞሉ እና በምን አይነት ድርጊቶች እራሳቸውን እንደሚያሳዩ. የአንድ ሴት ሀሳብ ብቸኛዋ በመሆኗ ላይ ብቻ የሚያተኩር ከሆነ በዙሪያዋ ምን ታያለች? እይታዋ ወዴት ነው ያቀናው? እሷ ትኩረት የምትሰጥባቸው ትናንሽ ነገሮች ሁሉ የውስጣዊውን ቦታ ሙሉ በሙሉ እንዲይዙት: "ይህች እጮኛ አለች," "ይህች ልጅ አላት", "ሌላዋ ጋሪ ያለው ከቤቴ ፊት ለፊት ያለው የዓይን ሕመም ነው" ወዘተ. እናም በዚህ ጊዜ "መንፈሳዊ "እኔ" ሌላ ምግብ ይፈልጋል, ሌላ የድጋፍ ነጥብ ይፈልጋል, ነገር ግን "ጥሬ ገንዘብ" በግትርነት ይህንን ውስጣዊ ድምጽ ያፈናቅላል, ምንም ነገር ለማዳመጥ አይፈልግም. ሕይወት ወደ ራስ ወዳድነት ትለውጣለች: "ሁሉንም ነገር በትክክለኛው መንገድ አደርጋለሁ, ግን በሆነ ምክንያት አሁንም ብቻዬን ነኝ. ለምንድነው? ምን ቸገረኝ?

መስዋዕትነት ያለው ፍቅር ወይንስ መስዋዕትነት "በፍቅር"?

ቤተሰብ ስራ ነው፣ የአንድን ሰው "እኔ" በየቀኑ መካድ ነው፣ ለጎረቤቶች ማለቂያ የሌለው መስዋዕትነት ነው። ይህንን በትክክል ከማድረግ ይልቅ መገመት ቀላል ነው።

በሩሲያ የምትገኘው የቤተ ክርስቲያናችን ምእመናን የሆኑ አንድ ወጣት ባለትዳሮች አስታውሳለሁ። እሷ መደበኛ የፊት ገጽታ ያላት ውበት፣ ቀጠን ያለች ነች። እሱ እውነተኛ የሩሲያ ጀግና ፣ ጥቁር ፀጉር ፣ ብርቅዬ ግራጫ ፀጉር ያለው ፣ ጥልቅ ፣ ጥበበኛ እይታ ያለው። አንድ ለየት ያለ ነገር በተሽከርካሪ ወንበር ወደ ቤተመቅደስ ወሰደችው። ሁልጊዜም ካሜራ ለብሶ ነበር እና በጦርነቱ በመቁሰሉ ምክንያት የአካል ጉዳት እንደደረሰበት ግልጽ ነበር...የዚችን ሴት ፊት ቃኘሁ፣ አይኖቿ በሐዘን የተሞሉ... እና ያ እንዳልሆነ አስባለሁ። እኔ ብቻ፣ ነገር ግን ብዙዎቹ ምእመናኖቻችን በዚህች ሴት ዓይን ውስጥ ካለው ድካም ጋር፣ አንድ ዓይነት የውስጥ ብርሃን፣ በቃላት ሊገለጽ የማይችል የሙቀት ስሜት አስተውለዋል። ይህች ወጣት ሚስት መስቀሏን፣ የመስዋዕትነት አገልግሎትዋን ተሸክማለች። የቤተሰቧ ሕይወት በዚህ መንገድ እንደሚሆን ታውቃለች? ልጅ ለመውለድ እንኳን ጊዜ አልነበራቸውም...

ሌላ ምሳሌ ይኸውና. ጌታ ሁሉንም ነገር ለሴቲቱ ሰጠ: ቤት - ሙሉ ጽዋ, ባል, ልጆች. ችግሮች ነበሩ፣ ያለ እሱ ሳይሆን፣ ለረጅም ጊዜ ስትጠይቀው የነበረው ነገር ሁሉ በመጨረሻ ወደ ህይወቷ ገባ። እና በድንገት - ለመረዳት የማይቻል ድብርት ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣ ቁጣ ፣ አልኮል ... ሁሉም ሰው ተሰቃይቷል - ልጆቹ ፣ ባል እና ሴቷ እራሷ ...

በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ለማንኛውም ማዞር ዝግጁ ነን? ብዙዎች የሚያልሙት ፍቅራችን መስዋእት ነው? ወይም ይህ ወጥመድ ብቻ ነው፣ እና እኛ እራሳችን ሰለባ እንሆናለን፣ እራሳችንን ከቤተሰብ እቶን ጋር “በሰንሰለት ታስሮ” እናገኛለን።

የቤተሰብ ምድጃ - ድስት እና መጥበሻ?

የዕለት ተዕለት ተግባር ይጀምራል ፣ ማለቂያ የሌላቸው ነጠላ ቀናት የቤተሰብ “ደስታ” ቀናት። ግን በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ያለው ማዕከል ምንድን ነው? በእርግጥ ድስት እና መጥበሻ, ምግብ ማብሰል, ማጠብ, ማጽዳት ነው? ይህ ብቻ ከሆነ - ሁሉም ነገር ጠፍቷል. የቤተሰብ ሕይወት ማዕከል እንደገና እግዚአብሔር መሆን አለበት። በቤተሰቡ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በዋናው ግብ ዙሪያ ነው - እግዚአብሔር። ግን አስቡት ፣ ከጋብቻ በፊት ሀሳቦችዎ ሙሉ በሙሉ ብቸኝነትን እንዴት ማስወገድ እና ማግባት እንደሚችሉ ላይ ብቻ ከተያዙ ፣ ከዚያ ከጋብቻ በኋላ ምን ሕልሞች እዚህ ቦታ ይሆናሉ? የተወሰነ የመኖር ዓላማ-ቢስነት ይነሳል - ከሁሉም በላይ ፣ ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ አለ ፣ ስለ ሕልም ምንም ተጨማሪ ነገር የለም። ነፃነትን ለማግኘት እና የቤተሰብ ህይወትን እንደ መጥፎ ህልም ለመርሳት - ሀሳባቸው በተቃራኒው ሀሳብ የተያዙ ሴቶችን አገኘሁ ። የቤተሰቡ ምድጃ በሙሉ ጥንካሬ ሊቀጣጠል አይችልም, ምክንያቱም በሴቷ ልብ ውስጥ ምንም ነበልባል አልነበረም. አንዲት ሴት "የቤተሰቡን ምድጃ ጠባቂ" መባሉ በከንቱ አይደለም. ጠባቂ - በጥንካሬ እና ጥልቀት ውስጥ እንዴት ያለ ያልተለመደ ዓላማ ነው!

ይህንን የተቀደሰ እሳት ለመቀበል እና በህይወታችን በሙሉ በጥንቃቄ ለመጠበቅ ዝግጁ ነን?

አሁንም መውጫ መንገድ ተገኘ።

በዚህ መንገድ “ከ” ወደ “ወደ” የተራመደች ሴት እንደመሆኔ፣ “ሁልጊዜ ደስ ይበላችሁ፣ ሳታቋርጡ ጸልዩ፣ በሁሉ አመስግኑ፣ ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ለእናንተ ነውና” በሚለው ሐዋርያዊ ቃል ለራሴ መውጫ መንገድ አየሁ። ከብቸኝነት ጥቁር ክፍል ወጥቼ ለራሴ ደግሜ፡-

እንዴት ማስታረቅ ይቻላል? - አመሰግናለሁ
እንዴት ተስፋ አለመቁረጥ? - ያለማቋረጥ መጸለይ
እንዴት በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ላለመግባት? - በትንሽ ነገሮች እንኳን ይደሰቱ
እንዴት አለመናደድ እንጂ ምቀኝነት አይደለም? - ወደ ልብህ ብቻ ተመልከት.

አንዳንድ ሰዎች በዕድለኛ ኮከብ ስር የተወለዱ ናቸው ይላሉ። ግን ለእኔ የሚመስለኝ ​​አንዳንድ ኮከቦች ደስተኛ በሆኑ ሰዎች ላይ የሚያበሩ ናቸው። አንድን ሰው የሚያስደስት ኮከብ አይደለም, ነገር ግን በዚህ ዓለም ውስጥ የአንድን ሰው ዓላማ መረዳት ነው. በዚህ ህይወት ውስጥ በጣም አስቸጋሪው ነገር ግብህን መረዳት፣ እግዚአብሔር ከአንተ የሚፈልገውን መረዳት ነው። እና አንድ ሰው ብቸኛ ከሆነ, ስለ ብቸኝነት ትክክለኛ ግንዛቤ እና አመለካከት አስፈላጊ ነው.
ስለዚ፡ በመጀመሪያ፡ መዝገበ ቃላትን እንመርምርና “ብቸኝነት” የሚለውን ቃል ፍቺ እንመልከት።
ብቸኛ እና ማታ መብላት የብቸኝነት ሰው ሁኔታ ነው (የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት)።
ብቸኛ - ብቻውን መኖር, ብቸኝነት, ብቸኛ; ያላገባ፣ ያላገባ፣ (Dahl's Explanatory Dictionary)።
እኔ እንደማስበው፣ እና እህቶች ስለ ብቸኝነት የመናገር መብት እንዳለኝ ስለ ትቢቴ ይቅር በሉኝ። አባትም እናት የለኝም፣ አላገባሁም። በሰው መስፈርት ብቸኛ ነኝ። እና፣ በእርግጥ፣ በተለይ ብቸኝነት ሲሰማኝ ከህይወቴ ምሳሌዎችን መስጠት እችላለሁ። ማርች 8 ሲመጣ እናቴ ስትጠፋ ፣ ፀደይ ሲመጣ እና የፍቅረኛሞች ጊዜ ሲደርስ ፣ የምወደው ሰው በአቅራቢያው ጠፋኝ ፣ ወይም ባዶ አፓርታማ ውስጥ ብቻዬን ሳለሁ - ያለ ቲቪ ፣ ያለ ሬዲዮ ፣ ያለ ቴፕ መቅረጫ , ስልክ ከሌለው, ወለሉ ላይ ተኝቷል ... አዎ, ይህን ስሜት አውቀዋለሁ, ይህ የብቸኝነት ሁኔታ ... ግን ትልቅ "ግን" አለ, በኋላ የምገልጽልዎት አንድ ሚስጥር አለ.
እኔ እና አንተ አማኞች ነን፣ እናም መጽሐፍ ቅዱስ የሕይወታችን መሠረት ነው፣ ስለዚህ እኛን ለማነጽ በቅዱሳት መጻሕፍት ገፆች ላይ የተረፉትን ምሳሌዎችን እንመልከት።
ብቸኝነት የሚሰማህ መቼ ነው? በመጀመሪያ, በዙሪያው ማንም ሰው በማይኖርበት ጊዜ. "ከአንድ ሁለት ይሻላል; ለድካማቸው መልካም ዋጋ አላቸውና፤ አንዱ ቢወድቅ አንዱ ባልንጀራውን ያነሣል። ነገር ግን በወደቀ ጊዜ ወዮለት፥ የሚያነሣውም የለም” (መክ. 4፡9,10)።

ብቸኝነት ሀዘንን፣ ብስጭትን፣ ሀዘንን፣ እንባን ያመጣል... ኤልያስ ብቻውን ቀረ፣ እናም ክፉ ተሰማው፡- “ብቻዬን ቀረሁ፣ ነፍሴንም ሊወስዱአት ፈለጉ” (3 ነገ. 19፡14)። . ዳዊት፡ “ወደ እኔ ተመልከት ማረኝም ብቻዬንና ተጨንቄአለሁና” ( መዝ. 24፡16 ) በማለት ተናግሯል። ዮናስም ብቻውን ነበር፡ “አሁንም ጌታ ሆይ ነፍሴን ከእኔ ውሰድ፤ ከመኖር መሞት ይሻለኛል” (ዮናስ 4፡3)
ብቸኝነት አንዳንድ ጊዜ ማስወገድ የሚፈልጉት ከባድ ሸክም ይመስላል. ነገር ግን ጠቃሚ ሊሆን ይችላል, ይህም የአእምሮ ሰላም, ሰላም, ጥንካሬ ... ብቸኝነት አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር እንዲደርስ ያደርገዋል. በዚህ ጊዜ ማንበብ, መጸለይ, በእግዚአብሔር ፊት ማልቀስ ይችላሉ. ከቅዱሳት መጻሕፍት እንደምንረዳው ነገሥታት፣ ነቢያት፣ እግዚአብሔር የቀባው ኢየሱስ ክርስቶስም ብቸኝነትን ይወዱ ነበር፣ በዚህ ውስጥ አንድ ሰው የእግዚአብሔርን መገኘት፣ እርዳታ፣ ቸርነት እና ምሕረትን መፈለግ ስለጀመረ በዚህ ያልተለመደ መንገድ ተገልጧል። ጊዜ. ዮሴፍ በብቸኝነት - ከወላጆቹ መለያየት፣ ወንድሞቹ ክህደት፣ ባርነት፣ እስር ቤት... እግዚአብሔር ግን ከእርሱ ጋር ነበር። ስለዚህ እግዚአብሔር ደቂቃዎች፣ ሰአታት ወይም የብቸኝነት ቀናት ሲሰጠን ይህ ጊዜ ወርቃማ መሆኑን አስታውስ!
ሙሴና ይስሐቅ ለብቸኝነት ታገሉ። እንዲህ እናነባለን፡- “በመሸም ጊዜ ይስሐቅ ለማሰላሰል ወደ ሜዳ ወጣ...” (ዘፍ. 24፡63)። ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ፡- “ማለዳም ተነሥቶ ወጥቶ ወደ ምድረ በዳ ሄደ በዚያም ጸለየ” (ማርቆስ 1፡35) ተብሏል።
መጀመሪያ ላይ እንደገለጽኩት በተለይ ብቸኝነት የተሰማኝ ጊዜ ነበር - ቲቪ በሌለበት ባዶ አፓርታማ፣ ሬዲዮ በሌለበት፣ ያለ ቴፕ መቅረጫ፣ ስልክ ከሌለው፣ መሬት ላይ ተኝቶ... እና ይህን ማለት እችላለሁ። በሕይወቴ ውስጥ በጣም ጥሩ ጊዜ ነበር፣ ምክንያቱም በተለይ ከአምላክ ጋር መቀራረብ እንዳለብኝ ተሰማኝ! ምንም ነገር እና ማንም የሚያዘናጋህ ከሌለ እና መጽሃፍ ቅዱስ እና ጸሎት ብቻ ሲኖር እኛ ብቻችንን እንዳልሆንን ይሰማናል!!!
ማንም ሰው በማይኖርበት ጊዜ ስለ ሁኔታው ​​ተነጋገርን. ግን ሌላ ዓይነት ብቸኝነት አለ - ብዙ ሰዎች በአቅራቢያ ሲኖሩ ፣ ግን በመካከላቸው የነፍስ ጓደኛ የለም ። እንዲህ ዓይነቱ ብቸኝነት አንድ ሰው ቤተሰብ ከሌለው; ወይም ባለትዳሮች በህይወት ውስጥ የተለያዩ ግቦች እና ቅድሚያዎች አሏቸው; ወይም አንድ ሰው የሚወዱትን ሰው በሞት ማጣት ሲያጋጥመው.
እንግዲያው አንድ ሰው ያላገባበትን ሁኔታ እናስብ። ያላገባ መሆን እንደ እርግማን ይቆጠር ነበር ነገር ግን እግዚአብሔር በቅዱስ አባታችን ገልጾታል። ጳውሎስ በ1ኛ ቆሮንቶስ ውስጥ፣ ይህ ታላቅ በረከት፣ ልዩ ስጦታ ሊሆን ይችላል።
" ሰዎች ሁሉ እንደ እኔ እንዲሆኑ እወዳለሁና; ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው ከእግዚአብሔር ዘንድ የራሱ ስጦታ አለው, አንዱ በዚህ መንገድ, ሌላው. ላላገቡና ለመበለቶች ግን እላለሁ፡ እንደ እኔ ቢኖሩ መልካም ነው” (1ቆሮ. 7፡7,8)። “ብቻ እያንዳንዱ እግዚአብሔር እንደ ሾመው ያድርግ...” (1ቆሮ. 7፡17)። "እና ያለ ጭንቀት እንድትሆኑ እፈልጋለሁ. ያላገባ ሰው ጌታን እንዴት ደስ ማሰኘት እንዳለበት የጌታን ነገር ያስባል; ነገር ግን ያገባ ሰው ሚስቱን እንዴት ማስደሰት እንዳለበት ስለ ዓለማዊ ነገሮች ይጨነቃል. ባገባች ሴት እና ሴት ልጅ መካከል ልዩነት አለ: ያላገባች ሴት በሥጋም በመንፈስም ቅዱስ ለመሆን, ጌታን እንዴት ደስ ማሰኘት እንዳለባት ስለ ጌታ ያስባል; ያገባች ሴት ግን ባሏን እንዴት ደስ እንደምታሰኝ ስለ ዓለማዊ ነገሮች ትጨነቃለች። ይህን የምለው ለእናንተ የሚጠቅማችሁ እስራት ላስቀምጣችሁ አይደለም፤ ነገር ግን ያለ ከፋፍሎ ርኅራኄና ያለማቋረጥ ጌታን እንድታገለግሉ ነው” (1ቆሮ. 7፡32-35)።
ያላገቡ ሰዎች የበለጠ ነፃ ጊዜ እና ጌታን ለማገልገል ብዙ እድሎች እንዳላቸው ከማንም የተሰወረ አይደለም። ያገቡ ሴቶች በሚስዮን ጉዞዎች እና በክርስቲያን ካምፖች በነፃነት መሄድ አይችሉም። እናም ይህን አጋጥሞኝ ነበር፣ እናም ብዙ ለመጓዝ እና ለእግዚአብሔር ክብር ለመስራት እድሉን አግኝቻለሁ።
መክብብ፡ “ለሁሉም ጊዜ አለው” (መክ. 3፡1) ይላል። ለሁሉም ጊዜ አለው, እና ጊዜያችንን እና ቦታችንን በጥበብ እና በጥበብ መጠቀም አስፈላጊ ነው. እና እግዚአብሔር እንድትጋቡ ከፈለገ፣ በጊዜው ይህ ይሆናል፣ እስከዚያው ግን ያላገባችሁትን አስደናቂ እድሎች ለእግዚአብሔር ክብር ተጠቀሙ!
ሌላው ሁኔታ ባለትዳሮች በህይወት ውስጥ የተለያዩ ግቦች እና ቅድሚያዎች አሏቸው እና እርስ በርስ በመቀራረብ, ብቸኝነት ያጋጥማቸዋል. ኢዮብ እንዲህ ዓይነት ብቸኝነት አጋጥሞታል (ኢዮብ 2፡9)፣ እንደ አቢግያም እንደ ናባል ሚስት (1ሳሙ. 25፡3)።

ክርስቲያን ገጣሚ ማሪና ቲኮኖቫ ስለዚህ አስደናቂ ግጥሞችን ጽፋለች-
ብቻህን መሆን እንዴት ያስፈራል
የዕለት ተዕለት ሕይወት ብቻ ሲዋሃድ።
ባል ያለ ይመስላል እኔም ሚስቱ ነኝ
ነገር ግን ብቸኝነት በሁሉም ስንጥቆች ውስጥ ያበራል።

እናም ሀዘኔን የሚጋራው ማንም የለም
እና ደስታዎን አይረዱም ፣
ከልብ ለልብ ማውራት አይችሉም
የሚያናድዱ እንደሆኑ ይቆጠራሉ ብለው በመፍራት።

እና ዕጣ ፈንታዬን ለማካፈል ፈለግሁ ፣
እና ሀሳቦች ፣ ፍላጎቶች እና ህልሞች ፣
ግን ለምን ከዚያ, አልገባኝም
ከ "አንተ" ጋር ብቻዬን ከሆንኩ ብዙ ጊዜ አልፏል።

እና ባዶውን አጥር ለማንኳኳት ጥንካሬ የለኝም
እና ስለ ሐረጎች ቁርጥራጮች ልብዎን ይጎዱ ፣
አልፎ አልፎ ብቻ እንደ ሌባ ይያዙ።
ከጠንካራ ዓይኖች ትንሽ ሙቀት.

እና እንዴት ተከሰተ ፣ ለምን ፣
ምናልባት አንድ ቀን እንረዳለን.
ብቻውን ደስታን መገንባት ምን ያህል ከባድ ነው
አንድ ላይ ብቻዎን መሆን እንዴት ያስፈራል.

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ብዙ እህቶቻችን የማያምኑ ባሎች ስላሏቸው እንዲህ ዓይነቱ ብቸኝነት በቤተክርስቲያናችን ሰፍኗል። እና ላስታውሳችሁ የምፈልገው እግዚአብሔር አይተዋችሁም መቼም አይተዋችሁም በዚህ ሩጫ ከእናንተ ጋር አልፎ መስቀልን እንድትሸከሙ ይረዳችኋል።
እና በመጨረሻ ፣ መበለቶች። አምላካችን የድሀ አደጎች እና የመበለቶች አምላክ ነው። 1ኛ ጢሞ. 5:5 :- “እውነተኛይቱ መበለትና ብቸኛ የሆነችው በእግዚአብሔር ታምናለች በቀንም በሌሊትም በልመናና በምልጃ ትኖራለች። ሁሉም ሰው በአጠገባቸው የሚኖር፣ ሙሉ በሙሉ በመተማመን፣ በጣም የቅርብ ሀሳባቸውን እና ስሜታቸውን የሚያካፍላቸው ሰው እንዲኖራቸው ህልም አላቸው። ዳግመኛም የጌታ ምክር መጸለይ ነው ይህም ማለት ከእግዚአብሔር ጋር በኅብረት መኖር ማለት ነው ማንም ሰው ሊያጽናናው በማይችለው መንገድ ማጽናናት የሚችለው እርሱ ብቻ ነው። የነፍስን ስቃይ ሁሉ የሚረዳው እሱ ብቻ ነው።

ሰው በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ብቻውን ነው,
እንደ የጠፋ ሳንቲም - ብቸኝነት።
የእግዚአብሔር ሕያው እስትንፋስ ብቻ ነው።
በነፍስ ውስጥ እሳትን ያበራል።

የእግዚአብሔር ፍቅር እና ይቅርታ ብቻ
በክርስቶስ ስለፈሰሰው ደም፣
እንደሚመለሱ ቃል ገብተዋል።
ወደዚያ ሰማያዊ፣ የጠፋ ቤት...

ዩሊያ ቦሮዱሊና

ሁሉም ሰው አንድ ቀን ብቸኝነት ያጋጥመዋል. ምክንያቱም ደስተኛ ሲሆኑ፣ ሲረኩ፣ ሲወደዱ፣ በጓደኞች ሲከበቡ እምነትን፣ ፍቅርን እና ተስፋን ማዳበር አይችሉም። ይህ የሚቻለው በውስጣዊ ብቻዎን ሲሆኑ እና ሲተዉ ብቻ ነው.
ወንዶች እና ሴቶች በሕይወታቸው ውስጥ ስቃይ እና አለመረጋጋት ያጋጥማቸዋል ምክንያቱም የእነሱን አመለካከቶች ማግኘት አልቻሉም። የሰው ነፍስ ግን በእግዚአብሔር ብቻ መሞላት ይቻላል! ብቸኝነትን ለማሸነፍ የሚፈልግ፣ ለራሱ እና ለሌሎች ደስታ የሚኖር፣ ከእግዚአብሔር ጋር መቀላቀል፣ በእግዚአብሔር መታመን፣ በእርሱ ማመን፣ መውደድ አለበት። ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ከመጥፎ ወደ መጥፎ በሚሄድበት ጊዜ እና ያለ ኮምፓስ በውቅያኖስ ላይ እንደሚጓዝ መርከብ ሲሰማዎት, እግዚአብሔርን እመኑ, በእሱ ላይ ደገፍ. እግዚአብሔር ይወድሃል፣ ስለ አንተ ያስባል፣ ሁሉንም ነገር አይቶ ያውቃል። እሱ ማንኛውንም ነገር ያደርግልዎታል. እና ከአንተ የሚፈልገው አንድ ነገር ብቻ ነው - እሱን መውደድ እና በእርሱ ላይ መደገፍ።
ጸልዩ፣ ቆይ፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ እወቅ እና አድርጉ፣ ጌታን አገልግሉ እና በህይወታችሁ ውስጥ በመገኘት ደስ ይበላችሁ። ይሄው ነው ሚስጥሩ - ብቻችንን አይደለንም!!!

ኤሊዛቬታ PUZANOVA
(በቾክ-ማይዳን መንደር ሞልዶቫ ሚሲዮናዊ)
ያማሎ-ኔኔትስ ራሱን የቻለ ኦክሩግ