የዎል ሳርርት ሥራ ትንተና. ሳርትር

ምዕራፍ 2. የግድግዳው ምስል በጄ.-ፒ. ሳርትር

የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ በጄ.-ፒ. የሳርትር "ግድግዳው" በ30ዎቹ መገባደጃ ላይ ታትሟል XX ክፍለ ዘመን. የክምችቱ ርእስ ራሱ የጠፈር ምድብ የመጽሐፉን የጥበብ ዓለም ዋነኛ ገጽታ ያመለክታል። የ "ግድግዳ" ምስል በመጀመሪያ እና በሁለተኛው አጫጭር ልቦለዶች ("ግድግዳ" እና "ክፍል") ውስጥ ተብራርቷል, ግን ለአምስቱም ተስማሚ ነው. በ 1939 የታተመውን "ግድግዳው" የሚለውን አጭር ልቦለድ በዝርዝር እንመልከት.

ለመጀመር፣ የኖቬላ አጭር ማጠቃለያ እዚህ አለ። ሶስት የስፔን ሪፐብሊካኖች ተይዘዋል. ምድር ቤት ውስጥ ሞትን በመጠበቅ አሰቃቂ ስቃይ ይደርስባቸዋል ይህም ድፍረትንና ፈቃድን ይነፍጋቸዋል። ዋናው ገፀ ባህሪ ፓብሎ ኢቢታ ሞትን ይመርጣል ነገርግን ፋሺስቶችን ለማታለል እና ወደ ተሳሳተ ጎዳና ለመምራት ያደረገው ሙከራ ሳያውቅ ወደ ተፈለገው ራሞን ግሪስ እንዲመራ አድርጓቸዋል።

ግድግዳው ከታሪኩ መጀመሪያ ጀምሮ ይታያል. ታሪኩ የሚጀምረው በአንድ ክፍል መግለጫ ነው-የተዘጋ ቦታ፡- “ወደ ሰፊ ነጭ ክፍል ተገፋን” (ገጽ 179)። እዚህ ያለው ክፍል እንደ ተራ ነገር ሆኖ ይታያል፣ ነገር ግን ከህልውና፣ ሚስጥራዊ ትርጉም የጸዳ አይደለም። ክፍሉ የድንበር ዓለም ነው, እሱም "የመጨረሻው ፍርድ" የሚከናወነው.

በኋላ ፣ ግድግዳው ተምሳሌታዊነትን ያገኛል ፣ አለመግባባት ግድግዳ " “ዳኞች” የተወገዘውን አይሰሙም፤ “መልሱን እንኳን አልሰሙም ወይም እንዳልሰሙ አስመስለዋል...” (ገጽ 179) ዳኞቹ ቀስ በቀስ ሰውነታቸውን በመግለጽ በጸጥታና በድን ግድግዳ ላይ ጡቦች ሆነዋል። ስርዓት . የስርአቱ ሰዎች አንድ ናቸው፣ “ከነሱ የተለየ አስተሳሰብ ያላቸውን ሁሉ ይይዛሉ። ግድግዳው "ሕያዋን" ፊት የሌላቸውን ይለያል. መጀመሪያ ላይ ዳኞች "በሲቪል ልብሶች ውስጥ አራት ርዕሰ ጉዳዮች" ተብለው ተገልጸዋል, እና ከዚያም ወደ ቅርጽ አልባ, ረቂቅ "እነሱ" እና አጠቃላይ "ርዕሰ ጉዳይ" ይለወጣሉ. ዳኞቹ የግድግዳውን ህይወት ይሰጣሉ. የግድግዳው ምስል የሚጀምረው በ "ነጭ ክፍል" ውስጥ ሲሆን ቀስ በቀስ ማደግ ይጀምራል.

በመቀጠል እስረኞቹ እራሳቸው በሌላ ክፍል ውስጥ ይገኛሉ፣ ሆስፒታል ምድር ቤት፣ ሌላ አለም፣ እንዲሁም በግድግዳ ተከቧል። በዚህ ረገድ የሳርተር ቦታ ዋናው ገጽታ ወደ የተዘጉ ክፍሎች ("ክፍሎች") መከፋፈል መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. እርስ በርሳቸው እና ከውጭው ዓለም ተለይተዋል , እያንዳንዳቸው የአንድ የተወሰነ ባህሪ ውስጣዊ ዓለም ዘይቤ ናቸው. በመካከላቸው ያሉት የማይታለፉ ድንበሮች የርዕሰ-ጉዳዩን ነፃነት ሳያጠፉ እና ወደ ቁስ አካል ሳይቀይሩት (በራሱ መሆን) በ “እኔ” እና “ሌላ” መካከል ያለው ግንኙነት የማይቻልበትን ሀሳብ ፣ የህልውና ፍልስፍና ባህሪን ያንፀባርቃል። የሆስፒታሉ የታችኛው ክፍል የተወሰነ ነው በህይወት እና በሞት መካከል ያለው ድንበር . ምድር ቤት፣ ከቅዝቃዜው ጋር፣ ሞትን ያመለክታሉ፣ ነገር ግን ብርሃን ወደ ውስጥ ዘልቆ ይገባል፡- “ብርሃን ወደ ምድር ቤት በአራት ቀዳዳዎች እና በግራ ጣሪያ ላይ ባለ ክብ ቀዳዳ በቀጥታ ወደ ሰማይ ገባ” (ገጽ 180)።

ግድግዳዎቹ ጀግኖቹን ከበቡ እና አሻራቸውን ጥለውባቸው፣ ግለሰባቸውን በማሳየት፣ እስረኞቹን ቀስ በቀስ ወደ አንዳንድ የአሠራር ዘዴዎች እንዲቀይሩ አድርጓል፡- “እሱ [ቶም] ተነስቶ ይሞቅ ጀመር። በእያንዳንዱ እንቅስቃሴ, ሸሚዙ ነጭ, ፀጉራማ ደረቱን ገለጠ. ከዚያም መሬት ላይ ተዘርግቶ እግሮቹን አነሳና መቀስ ጀመረ፡ የሰባው ቂጥ እንዴት እንደሚንቀጠቀጥ አየሁ” (ገጽ 181)። እስረኞቹ ይሆናሉ" የጅምላ ", ተመሳሳይ ልብስ ተሰጥቷቸዋል. የግድግዳው አሻራ በእስረኞቹ አካል ላይም ይታያል - ቆዳቸው ቀለሙን ይለብሳል፡ “መሬታዊ ግራጫ ሆነ፡ እጃቸውና ፊታቸው ግራጫ ሆኑ” (ገጽ 182)።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, "ጣልቃ ገብ", የቤልጂየም ሐኪም, የጀግናውን ውስጣዊ አለምን በማመልከት ወደ ክፍሉ የተዘጋ ቦታ ውስጥ ይገባል. ከ"ውጫዊ አለም" ባዕድ ነው። ዶክተሩ "የተለየ" ቋንቋ ይናገራል, ንግግሩ እና ባህሪው ከእስረኞች ባህሪ ይለያያሉ. ቤልጂየም የመጣው "ውጫዊው ዓለም" በመጨረሻ ከ "ውስጣዊው ዓለም" ተለይቷል. እነዚህን ዓለማት የሚለየው ግንብ ተጠናክሯል እና በቀላሉ የማይበገር ሆኗል። ጀግናው ከአሁን በኋላ በዚህ የውጪው ዓለም ፍላጎት የለውም, እና ስለዚህ, ለቤልጂየም ፍላጎት የለውም: "ቤልጂየም በድንገት እኔን መሳብ አቆመ" (ገጽ 183).

ቤልጄማዊው የስርዓቱ ተወካይ ነው። የእሱ ቅዝቃዜ እና ህይወት አልባነት በቁም ባህሪያት አጽንዖት ተሰጥቶታል. ዶክተሩ "ቀዝቃዛ ሰማያዊ ዓይኖች" ነበሩት (ገጽ 183). ይህ ቁምፊ እንደ አውቶሜትድ, ማሽን ይገለጻል. እሱ በሰውነት አካላዊ ምላሽ ላይ ፍላጎት አለው. እሱ የጁዋን ምት ወሰደ ፣ ከዚያ በኋላ በምሳሌያዊ ሁኔታ ወደ ግድግዳው ተደግፎ ከእሷ ጋር ያለውን ግንኙነት ይገልጻል። ቤልጂያዊው በህይወት አለ ነገር ግን በህይወት ያለው በአካል ብቻ ነው። እስረኞች በአካልም፣ በሥነ ምግባራዊም፣ በመንፈሳዊም መሞት ይጀምራሉ እናም “ሳይቀብሩ ወደ ሙታን” ይለወጣሉ።

ቤልጄማዊው ከፓብሎ ጋር ተፋጧል። ቤልጂያዊው ከቅዝቃዜ ጋር የተቆራኘ ነው, እና ፓብሎ ከሙቀት እና ሙቀት ጋር የተያያዘ ነው. ቤልጂየማዊው በታችኛው ክፍል ውስጥ ቀዝቃዛ ነበር፣ ልክ እንደ ከውጪው አለም ጤናማ ሰው፣ ፓብሎ ላብ እያለቀ ነው። በሆስፒታሉ ክፍል ውስጥ ተነሳ በሕያዋንና በሙታን መካከል ያለው ግድግዳ .

ፓብሎ ከሕይወት ተለየ። ምንም ስሜት አልነበረውም, ምንም ህይወት ያለው ትዝታ አልነበረውም. ሕይወት ወደ ዳራ ተለወጠች ፣ ለእሱ ማስጌጥ ፣ "አሁን ግን ሰማይን በፈለኩት መንገድ ተመለከትኩኝ ፣ ምንም ነገር አላስከተለኝም ።" እስረኞቹን የከበበው ግድግዳ ስሜትን እና ትውስታዎችን ወደ ዓለማቸዉ ማስገባቱን አቆመ። ቀደም ሲል እንደ እውነተኛው እውነታ ይቆጥረው የነበረው ዓለም ቁሳቁሱን አጣ።ግድግዳው ትዝታዎችን ብቻ ሳይሆን እውነታውን ማጥፋት ጀመረ፡- “...በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ለኔ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ መስሎ ይታየኝ ጀመር፡ የከሰል ድንጋይ ተራራ እና አግዳሚ ወንበር። እና የፔድሮ አስጸያፊ ፊት” (ገጽ 186)።

አጥፍቶ ጠፊዎቹ “አሁን እርስ በርሳችን እንመሳሰል ነበር፣ እና እያንዳንዳችን ለሌላው መስተዋት ሆንን” የሚል ሆነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የመጨረሻው ክፍፍል ወደ ምሰሶዎች ተካሂዷል፡ “ሕያው” እና “ያለ መቃብር ሙት”፡ “እርሱ [ቶም] ቤልጂያዊውን፣ ሕያዋንን ተመለከተ” (ገጽ 185)። "የሕያው ሰው ምልክቶች እና ስጋቶች ነበሩት: ከብርድ የተነሣ ተንቀጠቀጠ, ..., በደንብ የጠገበ ሰውነቱ ያለ ጥርጥር ይታዘዘዋል" (ገጽ 187). በቤልጂየም እና በአጥፍቶ ጠፊዎች መካከል ግንብ ጨመረ። ተራኪው በቀጥታ “በሌላ በኩል ነበርን” ይላል። ግድግዳው በራሱ ምልክት ይሆናል.

እስረኞቹ ተስፋ ቆርጠዋል። እየፈለጉ ነው። ጥበቃ ግን የቀሩት ግንብ ብቻ ነው። አማራጭ በሌለበት ሁኔታ ከግድግዳው ጥበቃ ይሻሉ፡- “ወደ ግድግዳው ማፈግፈግ እፈልጋለው፣ ጀርባዬን በእሱ ላይ እደግፋለሁ፣ ወደ ውስጥ ለመግባት የተቻለኝን እሞክራለሁ፣ እናም ይገፋኛል፣ ልክ እንደ በሆነ ቅዠት”

ግድግዳም አለ ድንበር መለያየት ጀግኖች ከማይታወቅ . በዚህ ድንበር አቅራቢያ ለጸሐፊው በጣም አስፈላጊ የሆኑት የሕልውና ምርጫ, አመክንዮ እና ለውጦች በነፍስ ውስጥ ይከናወናሉ.

ግድግዳው እያንዳንዱን ጀግና በተናጠል ያጣምራል። አሁን እሷ በሙታን እና በሕያዋን መካከል ያለውን ድንበር ማለፍ ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱን ግለሰብም ትከብባለች፡- “ትንቢት መናገር፣ በስሜ ጥራኝ እና በደነዘዘ ድምፅ መናገር እንደሚወድ አስቀድሜ አስተውያለሁ። ይህን ሁሉ መቋቋም አልቻልኩም, ግን ምን ማድረግ ትችላላችሁ: አይሪሽ ሁሉም እንደዚያ ናቸው" (ገጽ 186). ግድግዳው ምልክት ይሆናል ብቸኝነት . Lec S.E እንደተናገረው፡ " ከጥንት ጀምሮ ሰው እና ሰው አንድ ነጠላ ንግግር ሲያደርጉ ኖረዋል ።

የዋናው ገፀ ባህሪ ህይወት እንዲሁ በግድግዳ የተከፈለ ነው. እሱም "ከዚህ በፊት" እና "አሁን" ተከፍሏል. ፓብሎ ከዚህ በፊት በህይወቱ ውስጥ "ጥሩ እና መጥፎ ትዝታዎች" ነበረው. ኢቢታ ሞትን ከመቃወም ወደ ሕይወትን ወደ ውድቅነት ተሸጋገረ፡- "አንድ ምሽት በግሬናዳ አግዳሚ ወንበር ላይ እንዳሳልፍ አስታወስኩ: ለሦስት ቀናት ምግብ አልበላሁም, ተናድጄ ነበር, መሞት አልፈልግም ነበር. ይህ አሁን ፈገግ እንድል አድርጎኛል። በምን ስግብግብነት ለደስታ፣ ለሴቶች፣ ለነፃነት እሮጣለሁ። ለምንድነው? ስፔንን ነፃ ማውጣት ፈልጌ ነበር... ወደ አናርኪስት እንቅስቃሴ ገባሁ፣ በስብሰባዎች ላይ ተናገርኩ፡ እኔ የማትሞት መስሎ ሁሉንም ነገር በቁም ነገር ወሰድኩት። በዛን ጊዜ መላ ሕይወቴ በፊቴ እንደሚታይ ተሰምቶኝ ነበር፣ እና “ያ የተረገመ ውሸት ነበር” ብዬ አሰብኩ።

ፓብሎ ለሕይወት ፍጹም ግድየለሽነት እያጋጠመው ወደ ብቸኝነት ዘልቆ ገባ። እኔ እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ነበርኩ እናም አሁን መጥተው ህይወት ሰጥተውኛል ቢሉኝ እና በእርጋታ ወደ ቤቴ ብሄድ ምንም አይነካኝም ነበር፡ ለጥቂት ሰዓታት ወይም ለብዙ አመታት መጠበቅ - ምን ልዩነት አለው. አንድ ሰው ዘላለማዊ ነው የሚለውን ቅዠት ሲያጣ ያደርገዋል? ይህ ምክንያት በታሪኩ ውስጥ ዋናው ነገር ነው. አንድ ሰው በቅዠት ዛጎል ውስጥ ይኖራል፣ ነገር ግን “የድንበር ሁኔታን” ወደሚመራበት አቅጣጫ በመጠቀም እሱን ማፍረስ በቂ ነው እና የመጨረሻውን ሕልውናውን አጠቃላይ ብልሹነት ይገነዘባል እና አጠቃላይ ህይወቱ ትርጉም ያለው ወደ “ የተወገዘ ውሸት።

« የድንበር ሁኔታ "- ይህ የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ ነው፣ ይህ ግንቡ ነው።

የህይወት ውድመት አለ፣ እናም በዚህ የዋጋ ቅናሽ ዋጋ፣ የህይወት ዘላለማዊ አሳዛኝ ሁኔታ ተወግዷል። በዚህ መሠረት ሞትን መፍራት ወደ ፍፁም ፊዚዮሎጂያዊ የህመም እና የስቃይ ፍርሃት ይቀንሳል, እና ህይወት እራሱ እንደ የማይረባ ፋሪስ ይገለጣል. በእሱ ውስጥ ከባድ ሚና መጫወት ማለት በመሰረቱ ዘውጉን መቃወም እና እራሱን በአስቂኝ ብርሃን ማጋለጥ ማለት ነው። እንደምናየው፣ Sartre ለዚህ ህይወቱን ከመስዋዕትነት ያለፈ ምንም ነገር ሳይከፍል ሙሉ “የተረገሙ ጥያቄዎችን” ለመፍታት እድሉን አገኘ።

ህይወት አሁን ለጀግናው ሞኝነት ይመስላል። የብልግና ጽንሰ-ሀሳብን እንስጥ፡-

ራሞን ግሪስን አሳልፎ ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆኑ ጀግናው ሕይወት ለእሱ ምንም ዋጋ እንደሌላት ለሚገልጸው ተሲስ ታማኝ ሆኖ መቆየቱን ብቻ ሳይሆን በውሳኔውም ያጠናከረው ይመስላል። ከዚያም, የማይረባ መስፈርቶች ጋር ግልጽ በሆነ መልኩ, ጀግናው ስለ ፍራንኮይስቶች እንዲቀልድ ፈቅዶለታል, ከእሱ አንጻር ሲታይ, እንደ ፈጻሚዎች ተግባራቸውን በቁም ነገር የወሰዱ እና ስለዚህ አስቂኝ ይመስላሉ.

ዣን ፖል ሳርተር

ወደ ሰፊ ነጭ ክፍል ተገፋን። ደማቅ ብርሃን ዓይኖቼ ላይ በራ እና ዓይኖቼን ዘጋሁ። ከትንሽ ጊዜ በኋላ አንድ ጠረጴዛ ከኋላው አራት ሰዎች የሲቪል ልብስ ለብሰው በአንዳንድ ወረቀቶች ውስጥ ሲወጡ አየሁ። ሌሎች እስረኞች በርቀት ተጨናንቀዋል። ክፍሉን አቋርጠን ተቀላቀልናቸው። ብዙዎቹን አውቃቸዋለሁ፣ የተቀሩትም የውጭ አገር ዜጎች ናቸው። ከፊት ለፊቴ ተመሳሳይ የሚመስሉ ሁለት ክብ ጭንቅላት ያላቸው ፀጉሮች ቆመው ነበር፡ ብዬ አሰብኩ፡ ምናልባት ፈረንሳይኛ። አጭሩ ሱሪውን ማውጣቱን ቀጠለ - በግልጽ ተጨንቆ ነበር።

ይህ ሁሉ የሆነው ለሦስት ሰዓት ያህል ነበር፣ ሙሉ በሙሉ ደንዝዤ ነበር፣ ጭንቅላቴ እየጮኸ ነበር። ግን ክፍሉ ሞቅ ያለ ነበር እና በጣም ታጋሽ ሆኖ ተሰማኝ፡ ቀኑን ሙሉ ከቅዝቃዜ እየተንቀጠቀጥን ነበር። ጠባቂዎቹ እስረኞቹን አንድ በአንድ ወደ ጠረጴዛው አመጡ። ሲቪል ልብስ የለበሱ አራት ሰዎች እያንዳንዱን ሰው የመጨረሻ ስሙን እና ሙያውን ጠየቁ። እነሱ በአብዛኛው ከዚህ በላይ አልሄዱም, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ጥያቄውን ጠየቁ: "በጥይት ስርቆት ውስጥ ተሳትፈዋል?" ወይም፡ “የት ነበርክ እና በጠዋት በአስረኛው ቀን ምን ትሰራ ነበር?” መልሱን እንኳን አልሰሙም ወይም እንዳልሰሙ አስመስለዋል፣ ዝም አሉ፣ ወደ ጠፈር እየተመለከቱ ከዚያም መጻፍ ጀመሩ። ቶም በእውነት በአለም አቀፍ ብርጌድ ውስጥ ያገለግል እንደሆነ ተጠየቀ። እሱን መካድ ምንም ፋይዳ አልነበረውም - ቀደም ሲል ሰነዶቹን ከጃኬቱ ወስደዋል. ጁዋን ምንም ነገር አልጠየቁም, ነገር ግን ስሙን እንደተናገረ, በፍጥነት የሆነ ነገር መጻፍ ጀመሩ.

ጁዋን “ታውቃለህ፣ ይህ ወንድሜ ጆሴ አናርኪስት ነው” አለ። እሱ ግን እዚህ የለም። እኔ ግን ፖለቲካ ውስጥ አልገባም የየትም ፓርቲ አባል አይደለሁም።

በዝምታ መፃፋቸውን ቀጠሉ። ሁዋን ቀጠለ፡-

- ምንም ጥፋተኛ አይደለሁም። ለሌሎች መክፈል አልፈልግም። - ከንፈሩ ተንቀጠቀጠ። ጠባቂው እንዲዘጋው አዘዘውና ወደ ጎን ወሰደው። ተራዬ ነው።

- ስምህ ፓብሎ ኢቢታ ነው?

አዎ አልኩት። ርዕሰ ጉዳዩ ወረቀቶቹን ተመልክቶ እንዲህ ሲል ጠየቀ።

- ራሞን ግሪስ የት ተደብቋል?

- አላውቅም.

- ከስድስተኛው እስከ አስራ ዘጠነኛው ድረስ በአንተ ቦታ ደበቅከው።

- ይህ ስህተት ነው.

የሆነ ነገር መፃፍ ጀመሩ፣ ከዚያም ጠባቂዎቹ ከክፍሉ ወሰዱኝ። ቶም እና ጁዋን በአገናኝ መንገዱ በሁለት ጠባቂዎች መካከል ቆሙ። ወሰዱን። ቶም ከጠባቂዎቹ አንዱን ጠየቀ፡-

- በምን መልኩ? - ምላሽ ሰጠ.

- ምን ነበር - ምርመራ ወይም ሙከራ?

- ግልጽ። እና ምን ይደርስብናል?

ጠባቂው በደረቅ መልስ፡-

- ቅጣቱ በእስርዎ ውስጥ ይገለጽልዎታል።

ሕዋስ ብለው የሚጠሩት የሆስፒታል ምድር ቤት ነው። በዚያ ሰይጣናዊ ቀዝቃዛ ነበር እና በሁሉም ቦታ ረቂቆች ነበሩ. ሌሊቱን ሙሉ ጥርሶቼ ከቅዝቃዜ የተነሣ ይጮኻሉ፤ ቀን ላይ ምንም የተሻለ አልነበረም። ያለፉትን አምስት ቀናት በአንድ ሊቀ ጳጳስ የቅጣት ክፍል ውስጥ አሳለፍኩ - ልክ እንደ ብቸኛ እስራት ፣ ከመካከለኛው ዘመን የመጣ የድንጋይ ቦርሳ። የታሰሩት ቁጥራቸው እጅግ በጣም ብዙ ስለነበር በቻሉት ቦታ ተገፋፍተዋል። በዚህ ቁም ሣጥን አልተጸጸትኩም፡ እዚያ ከቅዝቃዜ አልደነዘዝኩም፣ ብቻዬን ነበርኩ፣ እና ይህ በጣም አድካሚ ነው። ቢያንስ እኔ ምድር ቤት ውስጥ ኩባንያ ነበረኝ. እውነት ነው ፣ ጁዋን አፉን አልከፈተም ነበር ፣ እሱ በጣም ፈሪ ነበር ፣ እና እሱ በጣም ወጣት ነበር ፣ የሚናገረው ነገር አልነበረም። ነገር ግን ቶም ማውራት ይወድ ነበር እና ስፓኒሽንም በሚገባ ያውቅ ነበር።

በታችኛው ክፍል ውስጥ አንድ አግዳሚ ወንበር እና አራት ምንጣፎች ነበሩ. በሩ ከኋላችን ሲዘጋ ተቀምጠን ለብዙ ደቂቃዎች ዝም አልን። ከዚያም ቶም እንዲህ አለ:

- በቃ. አሁን ጨርሰናል።

"በእርግጠኝነት" ተስማማሁ። "ነገር ግን ሕፃኑን እንደማይነኩት ተስፋ አደርጋለሁ."

ምንም እንኳን ወንድሙ ታጣቂ ቢሆንም እሱ ራሱ ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

ጁዋንን ተመለከትኩ፡ እሱ የሚሰማን አይመስልም። ቶም ቀጠለ፡-

- በዛራጎዛ ውስጥ ምን እንደሚሠሩ ታውቃለህ? ሰዎችን አስፋልት ላይ አስቀምጠው በጭነት መኪና ይነሷቸዋል። አንድ ሞሮኮ የበረሀ ሰው ነገረን። በዚህ መንገድ ጥይቶችን እንደሚያድኑም ይናገራሉ።

- ቤንዚን ስለማዳንስ?

ቶም አበሳጨኝ፡ ለምንድነው ይህን ሁሉ የሚናገረው?

እና መኮንኖቹ በመንገዱ ዳር፣ እጃቸውን በኪሳቸው፣ በአፋቸው ሲጋራ ይዘው ይሄዳሉ። እነዚህን ምስኪኖች ወዲያውኑ ያጠፏቸዋል ብለህ ታስባለህ? ሲኦል አይደለም! ለሰዓታት ይጮኻሉ። ሞሮኳዊው መጀመሪያ ላይ ከሥቃዩ የተነሳ ማልቀስ እንኳን አልቻለም.

“እርግጠኛ ነኝ እዚህ እንደማያደርጉት እርግጠኛ ነኝ፣ ምንም ይሁን፣ ግን በቂ ጥይት አላቸው።

ብርሃን ወደ ምድር ቤት በአራት ቀዳዳዎች በኩል ገባ እና በግራ በኩል ባለው ጣሪያ ላይ ወደ ሰማይ ቀጥ ብሎ በሚታይ ክብ ቀዳዳ። የድንጋይ ከሰል ወደ ምድር ቤት የሚጣልበት ፍንዳታ ነበር። ከሱ በታች ወለሉ ላይ ትንሽ የድንጋይ ከሰል ክምር ነበር. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የአካል ጉዳተኞችን ለማሞቅ ታስቦ ነበር. ከዚያም ጦርነቱ ተጀመረ, የታመሙ ሰዎች ተፈናቅለዋል, ነገር ግን የድንጋይ ከሰል ቀረ. ምናልባት ፍንጣቂውን ለመምታት ረስተው ይሆናል, እና ዝናብ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከላይ ይወርድ ነበር. በድንገት ቶም መንቀጥቀጥ ጀመረ፡-

- መርገም! - አጉተመተመ። - ሁሉንም እየደበደብኩ ነው። ይህ ገና በቂ አልነበረም!

ተነስቶ መሞቅ ጀመረ። በእያንዳንዱ እንቅስቃሴ, ሸሚዙ ነጭ, ፀጉራማ ደረቱን ገለጠ. ከዚያም በጀርባው ላይ ተዘርግቶ እግሮቹን ወደ ላይ ከፍ አድርጎ መቀስ ጀመረ: የሰባው ቂጥ እንዴት እንደሚንቀጠቀጥ አየሁ. በእውነቱ፣ ቶም ጠንካራ ሰው ነበር እና አሁንም ትንሽ ወፍራም ነበር። ጥይት እና ባዮኔት በቀላሉ ልክ እንደ ቅቤ ወደዚህ ግዙፍ እና ለስላሳ ሥጋ እንዴት እንደሚገቡ ሳላስበው አስቤ ነበር። እሱ ቀጭን ቢሆን ኖሮ ምናልባት ስለሱ አላሰብኩም ነበር። ቀዝቃዛ ስላልነበርኩ እጆቼና እግሮቼ ሊሰማኝ አልቻለም። አንዳንድ ጊዜ የጎደለ ነገር ስሜት ይሰማኝ ነበር፣ እናም ጃኬቴን ፈልጌ ዞር ብዬ ተመለከትኩኝ፣ ምንም እንኳን ወዲያውኑ ወደ እኔ እንዳልተመለሰ ባስታውስም። ይህ አሳዘነኝ። ልብሳችንን ወስደው የበፍታ ሱሪ ሰጡን፤ እዚህ ያሉት ታካሚዎች በበጋው ከፍታ ላይ ይለብሱ ነበር። ቶም ከወለሉ ተነስቶ በተቃራኒው ተቀመጠ።

- ደህና, ሞቃት ነዎት?

- አይ, እርግማን. ከትንፋሽ ውጪ።

በስምንት ሰዓት አካባቢ ኮማንደሩ እና ሁለት ፋላንግስቶች ወደ ክፍሉ ገቡ። አዛዡ በእጁ ዝርዝር ነበረው። ጠባቂውን እንዲህ ሲል ጠየቀው።

- የእነዚህ ሶስት ስሞች?

እርሱም፡-

- ስታይንቦክ፣ ኢቢታ፣ ሚርባል

አዛዡ መነፅሩን ለብሶ ዝርዝሩን ተመለከተ።

- ስቴይንቦክ... ስታይንቦክ... አዎ፣ እዚህ አለ። ሞት ተፈርዶብሃል። ፍርዱ ነገ ጠዋት ይፈፀማል።

እንደገና ዝርዝሩን ተመለከተ፡-

- ሁለቱም ሌሎች.

"ነገር ግን ይህ የማይቻል ነው," ጁዋን ተንተባተበ. - ይህ ስህተት ነው.

አዛዡ በመገረም ተመለከተው።

- የአያት ስም?

- ሁዋን ሚርባል

- ሁሉም ነገር ትክክል ነው። ማስፈጸም።

ጁዋን "ግን ምንም አላደረግኩም" ሲል ተናገረ.

ኮማንደሩ ትከሻውን ከፍ አድርጎ ወደ እኛ ዘወር አለ፡-

- ባስክ ነህ?

አዛዡ በጥሩ ስሜት ላይ እንዳልሆነ ግልጽ ነው።

ነገር ግን እዚህ ሶስት ባስክ እንዳሉ ነገሩኝ። እነርሱን ከመፈለግ በቀር ሌላ የማደርገው ነገር እንደሌለ ነው። በእርግጥ ቄስ አያስፈልጉዎትም?

ምንም አልተናገርንም። አዛዡ እንዲህ አለ።

- አሁን ሐኪም ፣ ቤልጂየም ፣ እርስዎን ለማየት ይመጣል። እስከ ጠዋት ድረስ ከእናንተ ጋር ይቆያል.

ሰላምታ ሰጥቶ ሄደ።

ቶም “እሺ ምን አልኩህ” አለ። - እኛ አላሳለፍንም.

"በእርግጠኝነት ነው" መለስኩለት። - ግን ልጁ ለምን? ቆሻሻ!

ይህንን የተናገርኩት በፍትህ ስሜት ነው፣ ምንም እንኳን እውነቱን ለመናገር ልጁ በውስጤ ቅንጣት ያህል ሀዘኔታ አላሳየም። ፊቱ በጣም ቀጭን ነበር፣ እና የሞት ፍርሃት ከማወቅ በላይ ባህሪያቱን አዛብቶታል። ገና ከሶስት ቀን በፊት ደካማ ትንሽ ልጅ ነበር - ተወደደም ሊለው ይችላል አሁን ግን ያረጀ ስብርባሪ መስሎ ነበር እና ቢለቁት እንኳን እድሜ ልኩን በዚህ መልኩ ይቀር ነበር ብዬ አስቤ ነበር። . በእውነቱ ለልጁ ማዘን ነበረብኝ ፣ ግን ርህራሄው አስጠላኝ ፣ እናም ሰውዬው ለእኔ አስጸያፊ ነበር።

“ግድግዳው” የተሰኘው ልብ ወለድ የተፃፈው በጄን ፖል ሳርተር በ1939 ነው። ልክ እንደ አብዛኛዎቹ የዚህ ዘውግ ተወካዮች, በትንሽ መጠን, በትንሽ ገጸ-ባህሪያት, በአንድ ታሪክ ውስጥ, የአንድ ችግር ትንተና, ድርጊት እና ያልተጠበቀ መጨረሻ ተለይቶ ይታወቃል.

የ“ግድግዳው” ጥንቅር አወቃቀር ከጥንታዊ አጭር ልቦለድ አወቃቀር ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል፡ ጅምር አለው (ጥያቄ፣ ገጸ-ባህሪያትን በሴል ውስጥ ማስቀመጥ)፣ ቁንጮ (የፍርዱ ማስታወቂያ እና ገፀ ባህሪያቱ ሞትን የሚጠብቁ) እና ክህደት (ዋናውን ገጸ ባህሪ ከሞት ማዳን). የሥራው ዘይቤ በአረፍተ ነገሮች ግንባታ ግልጽነት እና በ laconic የአስተሳሰብ መግለጫዎች ተለይቷል። በግድግዳው ውስጥ ረጅም፣ ውስብስብ መግለጫዎች ወይም ምልልሶች የሉም። በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ እስከ ነጥቡ ድረስ ነው, ሁሉም ነገር እጅግ በጣም ግልጽ እና ቀላል ነው.

ታሪኩ የተካሄደው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ ነው. ቦታው ስፔን ነው። ታሪካዊ ዳራው በሪፐብሊካኖች እና አናርኪስቶች መካከል የእርስ በርስ ጦርነት ነው። በ "ግድግዳው" ውስጥ ያለው ታሪካዊ እውነታ ደራሲው ችግሩን ለመፍጠር ብቻ መጠቀሙ ትኩረት የሚስብ ነው. የእርስ በርስ ጦርነቱ ዋናው ገፀ ባህሪ የሞት እውነታን በቀጥታ ለመጋፈጥ የተገደደበትን አስፈላጊ ዳራ እና ምክንያት ያቀርባል. ስለዚህ በአንደኛው እይታ ተጨባጭነት ያለው ሥራ በዓለም ነባራዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ምስል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተካትቷል።

በ “ግድግዳው” ውስጥ ሳርተር የስፔንን እውነተኛ ታሪክ ብዙም አይገልጽም ፣ ይልቁንም የሰውን ልጅ ንቃተ ህሊና እድገት በዝርዝር እና በስነ-ልቦና በትክክል ያሳያል ፣ ግዙፍነትን - ሞትን እና ፣ በውጤቱም ፣ ሕይወትን ለመቀበል እየሞከረ። የኋለኛው ደግሞ ዋናውን ጨምሮ - ፓብሎ ኢብቤታ በሁሉም ጀግኖች ደካማ ነው ። እንደ ተራኪ ፣ እሱ የመረጋጋትን ይመስላል ፣ ግን እሱ እንዲሁ ፣ በተራ የሰው ፍራቻዎች ተለይቶ እንደሚታወቅ እናያለን። ወጣቱ ልጅ ጁዋን ሚርባል አካላዊ ሥቃይን ፈርቶ በእንባ ውስጥ ሲዘፈቅ ቶም ስታይንቦክ ሞትን "ለመናገር" እየሞከረ ነው, ፓብሎ በክብር መሞትን እና ከመጨረሻው በፊት መረዳት ይፈልጋል, ጥቅሙ ምንድን ነው? የታሪኩ ሦስቱ ጀግኖች ለሞት ሦስት የሰው ልጅ አመለካከቶችን ይገልጻሉ-ወጣት, ልምድ የሌላቸው, በመከራ ውስጥ እራሳቸውን ለመርሳት መሞከር (ጁዋን); ሁለንተናዊ, ተራ, ዓለም አቀፍ (ቶም); ንቁ, ማሰብ, ወደ እውነት ታች ለመድረስ መሞከር (ፓብሎ).

ሞትን መጋፈጥ ዋናው ገፀ ባህሪ ህይወትን በደንብ እንዲረዳ ያስችለዋል። የመጨረሻውን ፍጻሜ ፍራቻ በ Sartre መጀመሪያ ላይ በገጸ ባህሪያቱ አካላዊ ለውጦች እና ከዚያም በስነ-ልቦና ብቻ ይገለጻል. ገፀ ባህሪያቱ እንደሚሞቱ ከተረዱ በኋላ ፊታቸው ያሸበረቀ ይሆናል። ጁዋን እና ቶምን በፓብሎ አይን የምናያቸው እንደዚህ ነው። ከዚያም ጀግናው ባልተጠበቀ ሁኔታ ፊቱ ከሴሎች ጓደኞቹ ፊት የተሻለ እንዳልሆነ ይገነዘባል. ልክ እንደ መስታወት ምስሎች ተመሳሳይ ናቸው.

በሞት ፍርድ የተፈረደባቸው እስረኞች የአካል ሁኔታቸውን እንዲያጠኑ የተመደበው የቤልጂየም ሐኪም ጊዜን እንዳስታውስ፣ ፓብሎ በእርግጥ ያለ ነገር እንደሆነ ይገነዘባል። በተመሳሳይ ጊዜ, በዙሪያው ያለው እውነታ በጀግናው ዓይኖች ፊት መደበቅ ይጀምራል. ነገሮች ይለያያሉ - የበለጠ ሩቅ እና የራሳቸውን ህይወት ይኖራሉ. ዶክተሩ በዳንኪራ ምድር ቤት ውስጥ በብርድ እየተሰቃየ ያለ ህያው ሰው ሆኖ ይገለጻል። ጁዋን በአንድ ወቅት ሮዝ እጁን ለመንከስ የሚሞክረው በከንቱ አይደለም - ከአጠቃላይ ከባቢ አየር ጋር አይጣጣምም ፣ ምክንያቱም እሱ ሞት ሳይሆን የሕይወት ነው።

ጊዜ እውን ሆኗል. ዓለም የተራራቀች ናት። በሚቀጥለው ደረጃ, ፓብሎ የሕልውና ከንቱነት ተረድቷል. ህይወቱን ከማን ጋር እንደሚሰጥ ለአምስት ደቂቃ ያህል ለኮንቻ ያለውን ፍቅር መንከባከብ ያቆማል። ከአሁን በኋላ ስለ አጎት ራሞን ግሪስ ደንታ የለውም። እሱ በግልጽ ስለተረዳ ብቻ ለሪፐብሊካኖች አሳልፎ አይሰጥም፡ ሰዎች ሁሉ ሟች ናቸው - ታዲያ ሲሞት ምን ልዩነት አለው? የአጽናፈ ዓለማዊ ፍጻሜ ግንዛቤ ህይወትን ትርጉም ያጣል. በውስጡ ለቀልድ እና ለፍርሃት ብቻ ቦታ አለ. በመጨረሻም ፓብሎ በራሞን ግሪስ ህይወት ምትክ ህይወት ሊሰጡት ከሚሰቃዩት ጋር ለመቀለድ ወሰነ። ወደ መቃብር ይልካቸዋል እና በእርጋታ መገደሉን ይጠብቃል. "ግድግዳው" የሚለው ውግዘት አስደናቂ ነው፡ ወታደሮቹ ራሞን በተጠቀሰው ቦታ ላይ አግኝተው ገደሉት። የፓብሎ ኢብቤታ ሕይወት ድኗል፣ ግን እንዲህ ያለ ሕይወት ያስፈልገዋል፣ ሙሉ በሙሉ ንቁ እና ትርጉም የለሽ? Sartre ይህን ጥያቄ ክፍት አድርጎ ይተወዋል።

ፓብሎ ኢቢታ ከሌሎች እስረኞች ጋር በአንድ ሰፊ ነጭ ክፍል ውስጥ ራሱን አገኘ። ሲቪል ልብስ የለበሱ አራት ሰዎች ጠረጴዛው ላይ ተቀምጠዋል። የእያንዳንዱን እስረኛ ስም እና ሙያ ይጠይቃሉ እና አልፎ አልፎ በጥይት ስርቆት ውስጥ ተሳትፈዋል ወይ እና በተወሰነ ጊዜ ምን እያደረጉ እንደሆነ ይጠይቃሉ። ፓብሎ ተጠልሏል የተባለው ራሞን ግሪስ የት እንደሚደበቅ ተጠየቀ። ጀግናው እንዲህ ያለ ነገር ስላላደረገ አላውቅም ብሎ መለሰ። ጠባቂዎቹ እስረኞቹን ይወስዳሉ። እግረመንገዳቸውም ምርመራ ሳይሆን የፍርድ ሂደት መሆኑን ተረዱ። ፍርዱ በክፍላቸው እንደሚነገራቸው ቃል ተገብቶላቸዋል።

ሕዋሱ የሆስፒታል ምድር ቤት ሆኖ ይወጣል. ፓብሎ ከጁዋን እና ቶም ጋር ተቀምጧል። ጁዋን ለመነጋገር በጣም ወጣት ሆኖ ተገኘ። በዛ ላይ ፈሪ ነው። ቶም ስፓኒሽ ያውቃል እና እሱን ማነጋገር ይችላሉ። የጁዋንን ሁኔታ ይወያያሉ እና እሱ እንደማይነካ ተስፋ ያደርጋሉ, ምክንያቱም ወንድሙ ጆሴ አናርኪስት እንጂ እሱ ራሱ አይደለም.

ቶም በዛራጎዛ "እነሱ" (የመንግስት ወታደሮች) አስፋልት ላይ ሰዎች ተኝተው በጭነት መኪና እንደ ብረት ይነሷቸዋል ብሏል። ይህ የሚደረገው ጥይቶችን ለማዳን ነው, ነገር ግን ማንም ሰው ስለ ነዳጅ ማዳን አያስብም.

ቶም ፣ በአካል ጠንካራ ፣ ትንሽ ወፍራም ሰው ፣ ከቅዝቃዜው እየተንቀጠቀጠ መሆኑን አምኗል። ለማሞቅ ይሞክራል, ነገር ግን አይሞቀውም, ግን ይደክማል. ፓብሎ ኢብቤታ እሱ ቀዝቃዛ እንዳልሆነ ያምናል, ነገር ግን ጀግናው እጆቹንና እግሮቹን አይሰማውም. በተጨማሪም, እሱ በወታደሮች ከተወሰዱ የግል ልብሶች - ጃኬት, ሱሪ ጋር በማያያዝ በኪሳራ ስሜት ይሰቃያል.

ከምሽቱ ስምንት ሰዓት ላይ ኮማንደሩ ከሁለት ፋላንግስቶች ጋር ወደ ክፍሉ ይመጣል። እስታይንቦክ፣ ኢቢታ እና ሚርባል የሞት ፍርድ እንደተፈረደባቸው ዘግቧል። ሁዋን ሚርባል ምንም ጥፋተኛ አይደለሁም ቢልም ኮማንደሩ ፍላጎት የለውም። እሱ ብቻ ሁሉም ባስክ መሆናቸውን ይጠይቃል? አይደለም ብለው ይመልሳሉ። አዛዡ ከካህኑ ጋር እንዲወያዩ ያደርጋቸዋል, ነገር ግን ማንም በዚህ ጉዳይ ላይ ፍላጎት የለውም. ከሄደ በኋላ ጁዋን እንደገና ሰበብ ፈጠረ እና ማልቀስ ተቃርቧል። ቶም ሊያጽናናው ይሞክራል, ነገር ግን ምንም ፋይዳ እንደሌለው ተገነዘበ. ከዚያም ፓብሎን "ከነሱ" ውስጥ ስንቱን እንደተኩስ ጠየቀው? ቶም ራሱ ስድስት ገደለ, ነገር ግን ምንም ሳያውቅ አደረገ.

አንድ የቤልጂየም ዶክተር ወደ ክፍል ውስጥ ገብቶ እስከ ጠዋት ድረስ ከጀግኖች ጋር እንደሚቆይ ተናገረ. ጠባቂ ፔድሮ መብራት ያመጣል. ቶም ፊቱን በእጆቹ ውስጥ ደበቀ, የፓብሎ ጭንቅላት መጎዳት ይጀምራል, የጁዋን አፍንጫዎች መንቀጥቀጥ ይጀምራሉ. ቤልጄማዊው የጁዋን ምት ይወስዳል። ፓብሎ ከዶክተሩ አጠራጣሪ እይታ አንጻር የሆነ ችግር እንዳለ ተገነዘበ። በኋላ ላይ ጊዜው ያበቃል. መጀመሪያ ላይ እራሱን በጨርቅ ለመጥረግ ይሞክራል, ነገር ግን እርጥብ መሆኑን ይገነዘባል - ሁሉም! ጁዋን ሐኪሙን ይጎዳል እንደሆነ ይጠይቃል እና ከመጀመሪያው ሳልቮ መሞት አይቻልም?

ቶም በእነሱ ላይ የሚደርስባቸውን ነገር መረዳት ይችል እንደሆነ ፓብሎን ጠየቀው? የወደፊቱን ግድያ መግለጽ ይጀምራል እና ፊቱ ከነገ ቁስሎች ዛሬ ይጎዳል ይላል። ፓብሎ ቶም የሚናገረው ላለማሰብ እንደሆነ ተረድቷል። ቶም እንደ ሽንት ማሽተት ይጀምራል እና ኩሬ በእግሩ ላይ ይታያል, ነገር ግን እሱ እንደማይፈራ ለሁሉም ይጮኻል.

ዶክተሩ የጁዋን ጭንቅላት ይመታል። እጁን ይዞ ሊነክሰው ይሞክራል። ፓብሎ ከጊዜ ወደ ጊዜ በእንቅልፍ ውስጥ ዘልቆ በመግባት የወደፊት ግድያውን ደጋግሞ ያሳስባል። እንቅልፍ ሊተኛ ይችላል, ነገር ግን ወደ ታችኛው ክፍል ለመድረስ ነቅቶ መቆየት ይፈልጋል. በሴሉ ውስጥ ሲዘዋወር, ትውስታዎች ወደ እሱ ይመጣሉ. ከነሱ መረዳት የሚቻለው ራሞን ግሪስን ጠንቅቆ እንደሚያውቅ - አጎቱ እና ጀግናው እራሱ - በደስታ ከአናርኪስቶች ጋር ተቀላቅሎ ለስፔን ነፃነት ተዋግቷል።

ቤልጂየማዊው ለቤተሰቡ ጥቂት ቃላትን ለማስተላለፍ ያቀርባል. ፓብሎ ለሚወደው ኮንቻ ምንም ነገር መናገር አይፈልግም, ምክንያቱም ህይወት ለእሱ ያለውን ትርጉም አጥቷል. ነገሮች በጀግኖች ዓይን ፊት መደበቅ ይጀምራሉ። ዶክተሩ ገፀ ባህሪያቱን አስቀድሞ ሶስት ተኩል መሆኑን ያሳውቃል። ጁዋን በፍርሃት ይጮኻል, በሴሉ ዙሪያ መሮጥ እና ማልቀስ ይጀምራል.

ጎህ ሲቀድ ግቢው በህይወት ይመጣል። ጀግኖቹ የእግረኛ ድምጽ ይሰማሉ, ከዚያም የተኩስ ድምጽ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንድ መቶ አለቃ ከአራት ወታደሮች ጋር ወደ ክፍሉ ገባ። ቶም በራሱ ይሄዳል፣ ጁዋን ተካሂዷል፣ ፓብሎ እንዲጠብቅ ተጠይቋል። ከአንድ ሰአት በኋላ በድጋሚ ለጥያቄ ቀረበ። ስለ አካባቢው መረጃ በመለዋወጥ ህይወቱን ይሰጣል። ፓብሎ ሊረዳው በማይችል ግብረ-ሰዶማዊነት ተጠቃ። በአሰቃዮቹ ላይ ቀልድ ለመጫወት ወሰነ እና ግሪስ በመቃብር ውስጥ ተደብቆ እንደሆነ ተናገረ. የሚገርመው ፣ የኋለኛው በእውነቱ እዚያ ያበቃል። ግሪስ ተገድሏል. ፓብሎ በሕይወት ይኖራል።

ድርጊቱ የተካሄደው በደቡባዊ የአሜሪካ ግዛቶች ውስጥ በምትገኝ አንዲት ትንሽ ከተማ ውስጥ ነው። ሊዝዚ ማኬይ የምትባል ወጣት ልጅ ከኒውዮርክ በባቡር ስትመጣ ከሁለት ጥቁሮች መካከል በአንዱ ነጭ ሰው የተፈፀመውን ግድያ አይታለች ገዳዩ ከጊዜ በኋላ እንደገለፀው ሊዚን ሊደፍራት ፈልጎ ነበር ። በማግስቱ ጠዋት፣ በሕይወት የተረፈው ግራጫ ፀጉር ያለው ጥቁር ሰው በሊዚ በር ላይ ታየ እና ጥቁሩ ሰው ምንም ጥፋት እንደሌለበት ለፖሊስ እንድትመሰክርላት ለመነችው፣ አለበለዚያ እሱን እያደኑ ባሉት የከተማው ነዋሪዎች ይጎዳል። ሊዚ ጥያቄውን ለመፈጸም ቃል ገብቷል, ነገር ግን እሱን ለመደበቅ ፈቃደኛ አልሆነም እና በሩን በፊቱ ዘጋችው.

በዚህ ጊዜ ፍሬድ፣ የአዳር እንግዳዋ፣ ሀብታም እና በደንብ የተዋበ ወጣት፣ ከመታጠቢያ ቤት ወጣ። ሊዝዚ በዘፈቀደ እንግዶችን ከመቀበል እንደምትርቅ ነገረችው። ህልሟ በሳምንት አንድ ጊዜ የሚጎበኟትን ሶስት ወይም አራት መደበኛ ትልልቅ ጓደኞች ማግኘት ነው። ፍሬድ ምንም እንኳን ወጣት ቢሆንም የተከበረ ይመስላል, ስለዚህ የማያቋርጥ አገልግሎቷን ትሰጣለች. ፍሬድ በእሱ ላይ ጠንካራ ስሜት እንዳሳየች ላለማሳየት ይሞክራል, ስለዚህ ለእሷ መሳደብ ይጀምራል እና አሥር ዶላር ብቻ ይከፍላታል. ሊዝዚ በጣም ተናደደች፣ ነገር ግን ፍሬድ እንድትዘጋ አዘዛት እና ካለበለዚያ ወደ እስር ቤት እንደምትገባ ተናግሯል። አባቱ ሴናተር ክላርክ ስለሆነ ይህን ደስታ ሊሰጣት ይችላል። ሊዚ ቀስ በቀስ ተረጋጋች እና ፍሬድ በጋዜጦች ላይ ስለተገለፀው ትናንት በባቡር ውስጥ ስለተፈጠረው ክስተት ከእሷ ጋር ውይይት ጀመረ። ጥቁሩ ሰው በእርግጥ ሊደፍራት ነው ወይ ብሎ ያስባል። Lizzie እንደዚህ ያለ ምንም ነገር እንደሌለ መለሰች. ጥቁሮች እርስ በርሳቸው በጣም ተረጋግተው ተነጋገሩ። አንዳቸውም እንኳ አይተዋትም። ከዚያም አራት ነጭ ሰዎች ገቡ። ከመካከላቸው ሁለቱ ማባበል ጀመሩ። የራግቢ ጨዋታ አሸንፈው ሰከሩ። ክፍሉ ጥቁሮችን ይሸታል ማለት ጀመሩ እና ጥቁሮችን በመስኮት ለመጣል ሞከሩ። ጥቁሮቹ በተቻላቸው መጠን ራሳቸውን ተከላክለዋል። በስተመጨረሻ ከነጮች አንዱ ጥቁር አይን አገኘ፣ ከዚያም ሪቮሉን አውጥቶ ጥቁሩን ተኩሶ ገደለው። ባቡሩ ወደ መድረኩ ሲቃረብ ሌላ ጥቁር ሰው በመስኮት መዝለል ቻለ።

ፍሬድ ጥቁሩ ሰው በከተማው ውስጥ ስለሚታወቅ እና በቅርቡ እንደሚያዘው ጥቁር ሰው በነፃነት ለመራመድ ረጅም ጊዜ እንደማይወስድ እርግጠኛ ነው. ሊዚ ፍርድ ቤት ለመመስከር ስትጠራ ምን እንደምትል ያስባል። ሊዚ ያየችውን እንደምትናገር ተናግራለች። ፍሬድ ይህን እንዳታደርግ ለማሳመን ይሞክራል። በእሱ አስተያየት, በተለይም ቶማስ (የገዳዩ ስም) የፍሬድ የአጎት ልጅ ስለሆነ የራሷን ዘር ሰው ለፍርድ ማቅረብ የለባትም. ፍሬድ ማንን አሳልፋ እንደምትሰጥ እንድትመርጥ ያስገድዳታል፡ አንዳንድ ጥቁር ሰው ወይም ቶማስ፣ “ጨዋ ሰው” እና “የተፈጥሮ መሪ”። እንዲያውም ልጅቷን በአምስት መቶ ዶላር ለመደለል ቢሞክርም ሊዝዚ ገንዘቡን መውሰድ አልፈለገችም እና ፍሬድ ገንዘቡን እንዴት እንደሚያወጣ ሌሊቱን ሙሉ ሲያስብ እንደነበር ስለተገነዘበ እንባዋን ፈሰሰች።

የበሩ ደወል ይጮኻል እና “ፖሊስ” የሚል ጩኸት ይሰማል። ሊዚ ከፈተችው እና ሁለት የፖሊስ መኮንኖች ጆን እና ጄምስ ወደ ክፍሉ ገቡ። የሊዚን ሰነዶች ጠየቁ እና ፍሬድን እንዳመጣላት ጠየቁት። የሰራችው እሷ ነች ብላ መለሰች፣ ነገር ግን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅርን እንደምትሰራ አክላ ተናግራለች። ለዚህም ፍሬድ በጠረጴዛው ላይ ያለው ገንዘብ የእሱ እንደሆነ እና ማስረጃ እንዳለው መለሰ. የፖሊስ ሃይል ሊዚን እንድትመርጥ፡ ወይ እሷ ራሷ ለዝሙት አዳሪነት ወደ ወህኒ መሄድ አለባት፣ ወይም ቶማስ ጥፋተኛ አለመሆኑን የሚያሳይ ሰነድ፣ ምክንያቱም ዳኛው ከእርሷ ማረጋገጫ ጋር ቶማስን ከእስር ቤት ለመልቀቅ ዝግጁ ነች። ፍሬድ ወደ እስር ቤት ሊጥላት ወይም ሴተኛ አዳሪ ቤት ውስጥ ሊያስቀምጣት ቢያስፈራራትም ሊዝዚ ቶማስን ነጭ ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆነችም። “የከተማው ምርጥ ሰው” ዕጣ ፈንታ የሚወሰነው “በተራ ሴት” ላይ በመሆኑ ፍሬድ ተቆጣ። እሱና ጓደኞቹ ኪሳራ ላይ ናቸው።

ሴናተር ክላርክ በሩ ላይ ታየ። ወጣቶቹ ልጃገረዷን ብቻቸውን እንዲተዉት ጠይቋል እና እሷን የማሸበር እና በህሊናዋ ላይ እንድትፈጽም ለማስገደድ ምንም መብት እንደሌላቸው ተናገረ. የፍሬድ ተቃውሞ ምላሽ ሲሰጥ ሴናተሩ ፖሊሱን እንዲለቅ ጠየቀው እና ልጅቷ እንዳልዋሸች እና ጥቁሩ ሰው ክብሯን እንዳልፈራረሰ በማረጋገጥ ስለ ድሀ ማርያም ማልቀስ ጀመረ። ሊዝዚ ማርያም ማን እንደሆነች ስትጠይቅ ሴናተሩ በሐዘን የምትሞተው የቶማስ እናት የሆነችው እህቱ ናት ብለው መለሱ። ይህን ከተናገረ በኋላ ሴናተሩ ለቀው የወጡ አስመስለዋል። ሊዚ በግልጽ ተበሳጨች። ለአሮጊቷ ሴት ታዝናለች። ሴናተር ክላርክ ልጅቷ ስለ እህቱ እንዳታስብ፣ በእንባዋ እንዴት ሊዚን ፈገግ እንደምትል እና ልጇን የመለሰችውን ልጅ ስም መቼም እንደማትረሳው ትናገራለች። ሊዝዚ ሴናተሩን ስለ እህቱ ጠየቀችው፣ ሴናተሩ ወደ ሊዚ የመጡት በእሷ ጥያቄ እንደሆነ እና አሁን የቶማስ እናት ይህች “በእጣ ፈንታ በባህር ላይ የተጣለች ብቸኛ ፍጡር” ውሳኔዋን እየጠበቀች እንደሆነ ተረዳች። ልጅቷ ምን ማድረግ እንዳለባት አታውቅም. ከዚያም ሴናተሩ ጉዳዩን ከተለየ አቅጣጫ ይቀርባሉ. የአሜሪካ ብሔር እራሱ እያናገራት እንደሆነ እንድታስብ ይጋብዛል። ሊዚን ከሁለት ልጆቿ መካከል እንድትመርጥ ጠየቀቻት፡ በአጋጣሚ የተወለደ ጥቁር ሰው፣ እግዚአብሔር ከየት እና ከማን ያውቃል። ብሄሩ በላው ግን ምን ሰጠው? መነም. እሱ ዘወር ይላል ፣ ይሰርቃል እና ዘፈኖችን ይዘምራል። እና ሌላ ፣ ቶማስ ፣ ፍጹም ተቃራኒው ፣ ምንም እንኳን ምንም እንኳን በጣም ስህተት ቢሰራም ፣ መቶ በመቶ አሜሪካዊ ነው ፣ በአገሪቱ ውስጥ ካሉ ጥንታዊ ቤተሰብ ዘር ፣ የሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ የተመረቀ ፣ መኮንን ፣ የሁለት ሺህ የፋብሪካ ባለቤት። ሠራተኞች ይሠራሉ እና ባለቤታቸው ቢሞቱ ሥራ አጥ ይሆናሉ, ማለትም, እንደ አንድ ሰው ለአገር አስፈላጊ ነው. በንግግሩ ሴኔተሩ ሊዚን ግራ ያጋባታል እና በተጨማሪም የቶማስ እናት እንደ ልጇ እንደምትወዳት በማረጋገጥ ልጅቷ ቶማስን የሚያባርር ሰነድ እንድትፈርም አስገድዷታል።

ፍሬድ እና ሴናተሩ ከለቀቁ በኋላ ሊዝዚ ተስፋ ቆርጣለች። ከአስራ ሁለት ሰዓታት በኋላ, ከመንገድ ላይ ድምጽ ይሰማል, ጥቁር ሰው ፊት በመስኮቱ ውስጥ ይታያል; ክፈፉን በመያዝ ወደ ባዶው ክፍል ውስጥ ዘልሏል. የበሩ ደወል ሲደወል ከመጋረጃው በስተጀርባ ይደበቃል. ሊዚ ከመታጠቢያ ቤት ወጥታ በሩን ከፈተች። ደፍ ላይ በልጇ እቅፍ ላይ በደስታ የምታለቅስ በእህቱ ስም ልጃገረዷን ለማመስገን የሚፈልግ ሴናተር ቆሞ የመቶ ዶላር ቢል የያዘ ፖስታ ይሰጣት። በፖስታው ውስጥ ደብዳቤ ሳታገኝ ሊዝዚ ጨምድዳ መሬት ላይ ወረወረችው። የቶማስ እናት ብትሆን ኖሮ የበለጠ ትደሰት ነበር። ለሷ ጣዕም የሚስማማውን ነገር ለመምረጥ ጠንክሬ ሰራሁ። ለእሷ በጣም አስፈላጊው ነገር ትኩረት እና እንደ ሰው የመታየት ግንዛቤ ነው. ሴናተሩ በጊዜው ሊዚን በትክክል ለማመስገን እና በቅርቡ እንደሚመለሱ ቃል ገብተዋል። ከሄደ በኋላ ልጅቷ ታለቅሳለች። በመንገድ ላይ ያለው ጩኸት እየቀረበ ነው። ጥቁሩ ሰው ከመጋረጃው ጀርባ ወጥቶ ከሊዚ ቀጥሎ ይቆማል። ጭንቅላቷን ከፍ አድርጋ ትጮኻለች. ጥቁሩ ሰው እንዲደበቅ ይለምናል። ከተያዘ ቤንዚን ተጭኖ ይቃጠላል። ሊዚ ለጥቁር ሰው አዘነች እና እስከ ጠዋት ድረስ ከእሷ ጋር ለመጠለል ተስማማች።

አሳዳጆቹ ከመንገዱ በሁለቱም ጫፍ ላይ ጠባቂዎችን ይለጥፋሉ እና ከቤት ወደ ቤት ያበራሉ. አፓርታማዋ ጥሪ ተቀበለች እና ከዚያም ሽጉጥ የያዙ ሶስት ሰዎች ገቡ። ሊዚ በጥቁሩ ሰው የተደፈረች ልጅ መሆኗን ተናግራለች፣ ስለዚህ ከእርሷ የሚፈልገው ነገር የለም። ሦስቱም ወጡ። ፍሬድ ከኋላቸው ታየ፣ በሩን ከኋላው ቆልፎ ሊዚን አቅፎ። በመጨረሻ አሳዳጆቹ ትክክለኛው ባይሆንም ጥቁሩን ሰው እንደያዙት እና እንዳስደበደቡት ዘግቧል። ከድብደባው በኋላ ፍሬድ ወደ ሊዚ ተሳበ ፣ እሱም ለእሷ ተናግሯል።

በመታጠቢያ ቤት ውስጥ የሚንቀጠቀጠ ድምጽ ይሰማል. ፍሬድ መታጠቢያ ቤት ውስጥ ማን እንዳለ ስትጠይቅ ሊዚ አዲሱ ደንበኛዋ እንደሆነ መለሰች። ፍሬድ ከአሁን በኋላ ምንም ደንበኛ እንደማይኖራት, እሱ ብቻ እንደሚኖራት ተናግሯል. አንድ ጥቁር ሰው ከመታጠቢያ ቤት ውስጥ ይወጣል. ፍሬድ ሪቮሉን ያዘ። ጥቁሩ ይሸሻል። ፍሬድ ከኋላው ሮጦ ተኩሶ ተኩሶ ተመለሰ። ሊዝዚ ፍሬድ እንዳመለጠው ሳታውቅ ፍሬድ ሲመለስ ጠረጴዛው ላይ ጣለው እና ሊገድለው የዛተበትን ሪቮልቨር ወሰደች። ሆኖም እሷ ለመተኮስ አልደፈረችም እና በፈቃደኝነት መሳሪያውን ሰጠችው. ፍሬድ መናፈሻ ባለው ውብ ቤት ውስጥ እንደሚያስቀምጣት ቃል ገብቷል ፣ እሷ ግን መውጣት አትችልም ፣ እሱ በጣም ይቀናታል ፣ ብዙ ገንዘብ ሊሰጣት ፣ አገልጋዮች እና በሳምንት ሶስት ጊዜ ሊጎበኘው በሌሊት.