የሩስያ ፊደል በተለያዩ አገሮች ፊደላት ውስጥ ያሉ ፊደሎች ብዛት

ፊደል በአንድ የተወሰነ ቋንቋ ለመጻፍ የሚያገለግሉ የፊደላት ወይም ሌሎች ምልክቶች ስብስብ ነው። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪያት እና ታሪክ ያላቸው ብዙ የተለያዩ ፊደሎች አሉ.

በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ሩሲያኛ ፊደል እንነጋገራለን. በበርካታ መቶ ዓመታት ሕልውና ውስጥ, እያደገ እና ለውጦችን አድርጓል.

የሩስያ ፊደል ታሪክ

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ለሲሪል እና መቶድየስ መነኮሳት ምስጋና ይግባውና የሲሪሊክ ፊደል ታየ. ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ የስላቭ ጽሑፍ በፍጥነት ማደግ ጀመረ. ይህ በቡልጋሪያ ተከሰተ። የሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍት የተገለበጡበትና ከግሪክ የተተረጎሙባቸው አውደ ጥናቶችም ነበሩ።

ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ የድሮው ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ ወደ ሩስ መጣ, እና የቤተክርስቲያን አገልግሎቶች በእሱ ውስጥ ተካሂደዋል. ቀስ በቀስ, በአሮጌው ሩሲያ ቋንቋ ተጽእኖ ስር, የድሮው ቤተክርስትያን ስላቮን አንዳንድ ለውጦችን ያደርጋል.

አንዳንድ ጊዜ በብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን እና በአሮጌው የሩሲያ ቋንቋዎች መካከል እኩል ምልክት ያስቀምጣሉ, ይህ ደግሞ ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ ነው. እነዚህ ሁለት የተለያዩ ቋንቋዎች ናቸው. ይሁን እንጂ ፊደሉ በእርግጥ የመጣው ከብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ነው።

መጀመሪያ ላይ የድሮው የሩሲያ ፊደላት 43 ፊደሎችን ያቀፈ ነበር. ነገር ግን የአንድ ቋንቋ ምልክቶች ሳይሻሻሉ በሌላ ቋንቋ ሊቀበሉ አይችሉም, ምክንያቱም ፊደሎቹ እንደምንም አጠራር ጋር መዛመድ አለባቸው. ስንት የድሮ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደላት ተወግደዋል፣ ምን ያህል እና የትኞቹ ፊደሎች እንዲታዩ ተደርገዋል የአንድ የተለየ ጽሑፍ ርዕሰ ጉዳይ ነው። ለውጦቹ ጉልህ ነበሩ ማለት እንችላለን።

በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት ፊደሎቹ ከሩሲያ ቋንቋ መስፈርቶች ጋር መጣጣምን ቀጥለዋል. ጥቅም ላይ ያልዋሉ ደብዳቤዎች ተሰርዘዋል። ጉልህ የሆነ የቋንቋ ተሃድሶ በፒተር 1 ተካሂዷል።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ፊደላት 35 ፊደላት ነበሩት. በተመሳሳይ ጊዜ "ኢ" እና "ዮ" እንደ "እኔ" እና "Y" እንደ አንድ ፊደል ይቆጠሩ ነበር. ነገር ግን ፊደሉ ከ1918 በኋላ የጠፉ ፊደሎችን ይዟል።

እስከ 20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ አብዛኞቹ የፊደላት ፊደላት ከዘመናዊ ስሞች የተለዩ ስሞች ነበሯቸው። የፊደል አጀማመር የሚታወቅ ከሆነ (“አዝ፣ ቢቸስ፣ እርሳስ”)፣ ከዚያ መቀጥል ያልተለመደ ሊመስል ይችላል፡ “ግስ፣ ጥሩ፣ ነው፣ መኖር…”

ዛሬ ፊደላት 33 ፊደሎችን ያቀፈ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 10 አናባቢዎች ፣ 21 እና ሁለት ፊደላት ድምጾችን የማይያመለክቱ ናቸው (“b” እና “b”)።

የአንዳንድ የሩሲያ ፊደላት ፊደሎች ዕጣ ፈንታ

ለረጅም ጊዜ "እኔ" እና "Y" እንደ ተመሳሳይ ፊደል ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. ፒተር 1፣ ተሐድሶ ሲያደርግ፣ “Y” የሚለውን ፊደል ሰርዟል። ነገር ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, እሷ ከሌለች ብዙ ቃላት የማይታሰብ ስለሆኑ እንደገና በጽሑፍ ቦታዋን ወሰደች. ሆኖም ፣ “Y” (እና አጭር) ፊደል በ 1918 ብቻ ገለልተኛ ደብዳቤ ሆነ ። በተጨማሪም “Y” ተነባቢ ፊደል ሲሆን “እኔ” ደግሞ አናባቢ ነው።

የ “Y” ፊደል ዕጣ ፈንታም አስደሳች ነው። በ 1783 የሳይንስ አካዳሚ ዳይሬክተር ልዕልት Ekaterina Romanovna Dashkova ይህንን ደብዳቤ ወደ ፊደላት ለማስተዋወቅ ሐሳብ አቀረበ. ይህ ተነሳሽነት በሩሲያ ጸሐፊ እና የታሪክ ምሁር N.M. Karamzin ተደግፏል. ይሁን እንጂ ደብዳቤው በሰፊው ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር. "ዮ" በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያኛ ፊደላት ውስጥ እራሱን አቋቋመ, ነገር ግን በታተሙ ህትመቶች ውስጥ ጥቅም ላይ መዋሉ ያልተረጋጋ ሆኖ ይቀጥላል: አንዳንድ ጊዜ "ዮ" ጥቅም ላይ መዋል አለበት, አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የለውም.

የ “Ё” ፊደል አጠቃቀም የኢዝሂትሳ “V” እጣ ፈንታ ጋር ይመሳሰላል ፣ ፊደሉን አንዴ ካጠናቀቀው ፊደል ጋር ይመሳሰላል። በተግባር ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር, ምክንያቱም በሌሎች ፊደላት ተተካ፣ ግን በአንዳንድ ቃላት በኩራት መኖሩ ቀጥሏል።

ልዩ መጠቀስ የሚገባው የሚቀጥለው ፊደል “Ъ” ነው - ጠንካራ ምልክት። እ.ኤ.አ. ከ1918 ተሃድሶ በፊት ይህ ደብዳቤ “ኤር” ተብሎ ይጠራ ነበር እናም ለጽሑፍ ጥቅም ላይ የዋለው ከአሁኑ የበለጠ ነው። ይኸውም፣ የግድ የተፃፈው በቃላት መጨረሻ ላይ በተነባቢ ነው። ቃላትን በ "ኤሮም" ለማቆም የወጣው ደንብ መሻር በኅትመት ኢንዱስትሪ ውስጥ ትልቅ ቁጠባ አስገኝቷል, ምክንያቱም ለመጽሃፍቶች የወረቀት መጠን ወዲያውኑ ቀንሷል. ነገር ግን የጠንካራ ምልክቱ በፊደል ውስጥ ይኖራል, በአንድ ቃል ውስጥ ሲቆም በጣም አስፈላጊ ተግባርን ያከናውናል.

ለእያንዳንዱ የስላቭ ባህል ተሸካሚ እንደ ፊደል ፈጣሪዎች ይታወቃል። እርግጥ ነው, እነሱ በስላቭ መጻሕፍት አመጣጥ ላይ ናቸው, ግን እስከ ዛሬ ድረስ የምንጠቀመውን ፊደላት ዕዳ አለብን?

የስላቭ አጻጻፍ መፈጠር የተከሰተው በስላቭስ መካከል የክርስቲያን ስብከት አስፈላጊነት ነው. በ 862 - 863 እ.ኤ.አ የሞራቪያ ልዑል (በዚያን ጊዜ ከነበሩት ትላልቅ የስላቭ ግዛቶች አንዱ) ሮስቲስላቭ ሚስዮናውያንን በስላቪክ ቋንቋ እንዲያካሂዱ ሚስዮናውያን እንዲልክ በመጠየቅ ወደ ባይዛንቲየም ኤምባሲ ላከ። የንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ሣልሳዊ እና የፓትርያርክ ፎቲየስ ምርጫ የወደቀው በምስራቅ ክርስትና የቆስጠንጢኖስ ታዋቂ ይቅርታ አጥኚ (በኋላም በገዳማዊ ቶንሰሮች ጊዜ ሲረል የሚለውን ስም የወሰደው) እና በወንድሙ መቶድየስ ላይ ነው።

በሞራቪያ ለሦስት ዓመታት ያህል ሠርተዋል-መጽሐፍ ቅዱስን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ከግሪክ ተርጉመዋል ፣ ከስላቭስ መካከል ፀሐፊዎችን አሠለጠኑ ፣ ከዚያም ወደ ሮም ሄዱ። በሮም፣ ወንድሞችና ደቀ መዛሙርቶቻቸው በአክብሮት አቀባበል ተደረገላቸው፣ በስላቮን የአምልኮ ሥርዓቱን እንዲያገለግሉ ተፈቅዶላቸዋል። ቆስጠንጢኖስ-ሲሪል በሮም እንዲሞት ተወሰነ (በ869) መቶድየስ ወደ ሞራቪያ ተመለሰ፣ በዚያም መተርጎሙን ቀጠለ።

የ"ስሎቬንያ አስተማሪዎች" ስራን ሙሉ በሙሉ ለማድነቅ ቅዱሳን ጽሑፎችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ወደማይጻፍ ቋንቋ መተርጎም ምን ማለት እንደሆነ መገመት አለበት። ይህንን ለማድረግ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ምን ዓይነት ርዕሰ ጉዳዮችን እና እንዴት እንደምንገናኝ ማስታወስ በቂ ነው, እና ይህንን ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ ይዘት, ከአገልግሎቱ ጽሑፍ ጋር ያወዳድሩ. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ስለ ውስብስብ ባህላዊ, ፍልስፍናዊ, ሥነ-ምግባራዊ እና ሃይማኖታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች እምብዛም አናወራም.

የሚነገር ቋንቋ በራሱ እንዲህ ያሉ ውስብስብ ትርጉሞችን የሚገልጥበትን መንገድ መፍጠር አይችልም። ዛሬ, ረቂቅ ርዕሶችን ስንወያይ, ለዘመናት የተፈጠረውን በፍልስፍና, በሃይማኖታዊ, በሥነ-ጽሑፍ ወግ, ማለትም. ወግ መጽሃፍ ብቻ ነው። የ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የስላቭ ቋንቋ ይህንን ሀብት አልያዘም.

በ9ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የስላቭስ ያልተፃፈ ቋንቋ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚገልፅ ምንም መንገድ አልነበረውም ፣ በጣም ያነሰ ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ውስብስብ ሰዋሰዋዊ እና አገባብ አወቃቀሮች በእሱ ውስጥ በደንብ አልተገነቡም። ለስላቭስ አምልኮን ለመረዳት ቋንቋው በጣም ስውር ሂደት ያስፈልገዋል። በራሱ የስላቭ ቋንቋ መፈለግ ወይም ያለ ምንም ትኩረት ከሌላው ማስመጣት አስፈላጊ ነበር (ይህ ቋንቋ ግሪክ ሆነ) ይህ ቋንቋ ለሰዎች ወንጌልን ለማስተላለፍ እንዲችል አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ፣ የኦርቶዶክስ አገልግሎትን ውበት እና ትርጉም ያሳያል ። የስላቭ አስተማሪዎች ይህንን ተግባር በብቃት ተቋቁመዋል።

መጽሐፍ ቅዱስን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ወደ የስላቭ ቋንቋ ከተረጎመ በኋላ ወንጌልን ለስላቭስ ፣ ሲረል እና መቶድየስ በተመሳሳይ ጊዜ ለስላቭ መጽሐፍ ፣ የቋንቋ ፣ ሥነ ጽሑፍ እና ሥነ-መለኮታዊ ባህል ሰጠ። የስላቭስ ቋንቋ በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል የመግባቢያ ቋንቋ፣ የቤተክርስቲያኑ ቋንቋ እና ከዚያም የታላቅ ባህል እና ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ የመሆን መብት እና እድል ሰጡ። ለመላው የኦርቶዶክስ ስላቭክ ዓለም የወንድማማቾች ታላቅነት አስፈላጊነት በእውነት መገመት አይቻልም። ነገር ግን የመጀመሪያዎቹ አስተማሪዎች ተልእኮ ሊጠናቀቅ ያልቻለው ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ በታላላቅ መምህራኖቻቸው ጥላ ውስጥ የሚቆዩትን የሲረል እና መቶድየስ ደቀ መዛሙርት እንቅስቃሴን ማስታወስ ጠቃሚ ነው ።

የሲረል እና መቶድየስ ተልዕኮ ተቃውሞ አጋጠማቸው። መቶድየስ ለሁለት ዓመታት ያህል በእስር ቤት እንዲቆይ ማድረግ ነበረበት፤ ከሞተ በኋላ የምሥራቅ ክርስትና ተቃዋሚዎች የሲረልና መቶድየስን ደቀ መዛሙርት ከሞራቪያ አባረሯቸው። የስላቭ መጻሕፍት ማቃጠል ጀመሩ, በስላቭ ቋንቋ ውስጥ አገልግሎቶች ተከልክለዋል. ከተባረሩት ተማሪዎች መካከል አንዳንዶቹ አሁን ክሮኤሺያ ወደሚባለው ግዛት፣ አንዳንዶቹ ደግሞ ወደ ቡልጋሪያ ሄዱ።

ወደ ቡልጋሪያ ከሄዱት መካከል የኦህዲድ ክሌመንት ከሚባሉት ጥሩ የሜቶዲየስ ተማሪዎች አንዱ ነው። እኛ (ጥቃቅን ለውጦች ቢኖሩትም) እስከ ዛሬ ድረስ የምንጠቀምበት የፊደል ገበታ ፈጣሪ የሆነው እንደ አብዛኞቹ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች አባባል እርሱ ነበር።

እውነታው ግን ሁለት የታወቁ የስላቭ ፊደላት አሉ-ግላጎሊቲክ እና ሲሪሊክ. ግላጎሊቲክ ፊደላት በጣም የተወሳሰቡ፣ የተራቀቁ እና ከማንኛውም ሌላ ፊደላት ጋር ትንሽ ተመሳሳይነት አላቸው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የግላጎሊቲክ ፊደላት ጸሐፊ ​​የምስራቅ የሆኑትን ጨምሮ የተለያዩ የአጻጻፍ ሥርዓቶችን በመጠቀም አንዳንድ ምልክቶችን ራሱ ፈለሰፈ። እንዲህ ያለ ውስብስብ የፊሎሎጂ ሥራ መሥራት የሚችል ሰው ኮንስታንቲን-ኪሪል ነበር።

የሲሪሊክ ፊደላት የተፈጠረው በግሪክ ፊደል ላይ ሲሆን ፈጣሪው የግሪክን ፊደል ከስላቭ ፎነቲክ ሥርዓት ጋር ለማስማማት ጠንክሮ ሰርቷል። ከብራናዎቹ ጋር በጥንካሬ ስራ ላይ በመመስረት፣ የቋንቋ ባህሪያቸውን፣ የስርጭት ግዛታቸውን፣ የፓለኦግራፊያዊ ባህሪያቸውን በማጥናት ተመራማሪዎቹ የግላጎሊቲክ ፊደላት ከሲሪሊክ ፊደላት ቀደም ብለው የተፈጠሩ ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። ፊደል የፈጠረው እጅግ ጎበዝ በሆነው የመቶዲየስ ተማሪ በኦህሪድ ክሌመንት ነው።

ከሞራቪያ ስደት የሸሸው ክሌመንት (እ.ኤ.አ. 840 - 916) በቡልጋሪያው Tsar ቦሪስ በኦህሪድ እንዲሰብክ ተላከ። እዚህ ትልቁን የስላቭ አጻጻፍ ትምህርት ቤት ፈጠረ, በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የስላቭ ባህል ማዕከላት አንዱ. እዚህ ትርጉሞች ተካሂደዋል እና የመጀመሪያ የስላቭ መንፈሳዊ ይዘት ስራዎች (ዘፈኖች, መዝሙሮች, ህይወት) ተሰብስበዋል. የኦህዲድ ክሌመንት በትክክል ከመጀመሪያዎቹ የስላቭ ጸሐፊዎች አንዱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ክሌመንት ጎልማሶችን እና ልጆችን ማንበብ እና መጻፍ በማስተማር ያከናወነው ስራም ባልተለመደ መልኩ ሰፊ ነበር፡ እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ በሆኑ ግምቶች መሰረት 3,500 የሚያህሉ ሰዎችን ወደ ስላቭክ አጻጻፍ አስተዋውቋል። በ893፣ ክሌመንት የድሬምቪካ እና የዊሊካ ጳጳስ ሆነው ተሾሙ። በስላቭ ቋንቋ ለማገልገል፣ ለመስበክ እና ለመጻፍ የመጀመሪያው የቡልጋሪያ ባለሥልጣን ከመጀመሪያዎቹ የስላቭ ቤተ ክርስቲያን ተዋረዶች አንዱ ሆነ። አብዛኞቹ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት, የኦርቶዶክስ ስላቪክ ሕዝቦች አሁንም የሚጠቀሙበትን ፊደል የፈጠረው እሱ ነው.

የኦህዴድ ቀሌምንጦስ ከሐዋርያት ጋር እኩል በሆኑ ቅዱሳን መካከል የከበረ ነው። የእሱ ትውስታ በጁላይ 27 (የቡልጋሪያ መገለጥ ካቴድራል) እና ህዳር 25 ይከበራል.

የጽሑፍ ሚና በመላው የሰው ልጅ ማህበረሰብ እድገት ውስጥ ሊገመት አይችልም. እኛ የምናውቃቸው ፊደሎች ከመታየታቸው በፊትም የጥንት ሰዎች በድንጋይ እና በድንጋይ ላይ የተለያዩ ምልክቶችን ትተው ነበር። በመጀመሪያ እነዚህ ስዕሎች ነበሩ, ከዚያም በሂሮግሊፍስ ተተኩ. በመጨረሻም መረጃን ለማስተላለፍ እና ለመረዳት የበለጠ ምቹ የሆነ ፊደላትን በመጠቀም መጻፍ ታይቷል. ከብዙ መቶ ዓመታት እና ሺህ ዓመታት በኋላ፣ እነዚህ ምልክቶች-ምልክቶች የብዙ ህዝቦችን ያለፈ ታሪክ ወደነበረበት ለመመለስ ረድተዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ ልዩ ሚና የተጫወተው በጽሑፍ ሐውልቶች ነበር-የተለያዩ ህጎች እና ኦፊሴላዊ ሰነዶች ፣ የስነ-ጽሑፍ ሥራዎች እና የታዋቂ ሰዎች ማስታወሻዎች ።

ዛሬ የዚያ ቋንቋ እውቀት የአንድን ሰው የአእምሮ እድገት አመላካች ብቻ ሳይሆን ለተወለደበት እና ለሚኖርበት ሀገር ያለውን አመለካከት ይወስናል.

ሁሉም እንዴት ተጀመረ

እንደውም የፊደል ገበታ መፈጠር መሰረት የተጣለው በፊንቄያውያን በ 2 ኛው ሺህ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው። ሠ. ለረጅም ጊዜ የተጠቀሙባቸውን ተነባቢ ፊደላት ይዘው መጡ። በመቀጠል ፊደሎቻቸው በግሪኮች ተበድረዋል እና ተሻሽለዋል፡ አናባቢዎች ቀድሞውንም ታይተዋል። ይህ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ8ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ነበር። ሠ. በተጨማሪም የሩስያ ፊደላት ታሪክ በስዕሉ ላይ ሊንጸባረቅ ይችላል የግሪክ ፊደል - የላቲን ፊደል - የስላቭ ሲሪሊክ ፊደል. የኋለኛው ደግሞ በርካታ ተዛማጅ ሕዝቦች መካከል ጽሑፍ ለመፍጠር መሠረት ሆኖ አገልግሏል.

የድሮው የሩሲያ ግዛት ምስረታ

ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ጀምሮ በምስራቅ አውሮፓ ግዛት ውስጥ የሚኖሩ እና አንድ የጋራ ፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ የሚናገሩ ነገዶች የመበታተን ሂደት ተጀመረ። በዚህ ምክንያት ኪየቫን ሩስ በመካከለኛው ዲኒፔር አካባቢ ተፈጠረ ፣ በኋላም የአንድ ትልቅ ግዛት ማእከል ሆነ። በጊዜ ሂደት የራሳቸውን ልዩ የአኗኗር ዘይቤ እና ልማዶች ያዳበሩ የምስራቅ ስላቭስ ክፍል ይኖሩ ነበር. የሩስያ ፊደላት እንዴት እንደሚታዩ ታሪክ የበለጠ ተሻሽሏል.

እያደገና እየጠነከረ የመጣው መንግሥት ከሌሎች አገሮች በተለይም ከምዕራብ አውሮፓ አገሮች ጋር ኢኮኖሚያዊና ባህላዊ ትስስር ፈጠረ። ለዚህም በተለይ የመጀመሪያዎቹ የቤተ ክርስቲያን ስላቮን መጻሕፍት ወደ ሩስ መምጣት ስለጀመሩ መጻፍ ያስፈልግ ነበር። በዚያው ልክ የአረማዊነት መዳከም እና አዲስ ሃይማኖት በመላው አውሮፓ ተስፋፋ - ክርስትና። ይህ አዲስ ትምህርት ለሁሉም ስላቭስ ሊሰጥ ስለሚችል የፊደል አጻጻፍ "ፈጠራ" አስቸኳይ ፍላጎት የተነሳበት ቦታ ነው. እሱም "በተሰሎንቄ ወንድሞች" የተፈጠረ የሲሪሊክ ፊደል ሆነ.

የቆስጠንጢኖስ እና መቶድየስ ጠቃሚ ተልዕኮ

በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የቢዛንታይን ንጉሠ ነገሥትን በመወከል የተከበረው የተሰሎንቄ ግሪክ ልጆች ወደ ሞራቪያ ሄዱ - በዚያን ጊዜ በዘመናዊ ስሎቫኪያ እና በቼክ ሪፖብሊክ ድንበሮች ውስጥ የሚገኝ ኃይለኛ ግዛት።

የእነሱ ተግባር በምስራቅ አውሮፓ ይኖሩ የነበሩትን ስላቭስ የክርስቶስን ትምህርቶች እና የኦርቶዶክስ ሀሳቦችን ማስተዋወቅ እንዲሁም በአካባቢው ህዝብ የአፍ መፍቻ ቋንቋ አገልግሎቶችን ማካሄድ ነበር። ምርጫው በሁለቱ ወንድማማቾች ላይ የወደቀው በአጋጣሚ አልነበረም፡ ጥሩ የአደረጃጀት ችሎታ ነበራቸው እና በትምህርታቸው ልዩ ትጋት ያሳዩ ነበር። በተጨማሪም ሁለቱም በግሪክ እና በቆስጠንጢኖስ አቀላጥፈው ይናገሩ ነበር (ከመሞቱ ብዙም ሳይቆይ መነኩሴ ተብሎ ከተጠረጠረ በኋላ አዲስ ስም ተሰጠው - ሲረል ፣ በታሪክ ውስጥ የገባው) እና መቶድየስ የፊደል ገበታ የፈለሰፈው ሰው ሆነ። የሩሲያ ቋንቋ. ይህ ምናልባት በ 863 ከተልዕኳቸው በጣም ጠቃሚው ውጤት ሊሆን ይችላል.

ሲሪሊክ መሠረት

ለስላቭስ ፊደላትን ሲፈጥሩ ወንድሞች የግሪክን ፊደላት ይጠቀሙ ነበር. በእነዚህ ሁለት ህዝቦች ቋንቋዎች ውስጥ ካለው አጠራር ጋር የሚዛመዱ ፊደሎችን ሳይለወጡ ትተዋል. በግሪኮች መካከል የሌሉ የስላቭ ንግግር ድምፆችን ለመለየት, 19 አዳዲስ ምልክቶች ተፈለሰፉ. በዚህ ምክንያት አዲሱ ፊደላት 43 ፊደሎችን ያካተተ ሲሆን ብዙዎቹም በአንድ ወቅት የጋራ ቋንቋ ይናገሩ በነበሩት ህዝቦች ፊደላት ውስጥ ተካተዋል.

ነገር ግን የሩስያ ቋንቋ ፊደላትን የፈጠረው ማን እንደሆነ የሚናገረው ታሪክ በዚህ አያበቃም። በ9ኛው-10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በስላቭስ መካከል ሁለት ዓይነት ፊደላት የተለመዱ ነበሩ፡ የሲሪሊክ ፊደላት (ከላይ የተጠቀሰው) እና ግላጎሊቲክ ፊደል። ሁለተኛው አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ፊደሎች - 38 ወይም 39, እና የእነሱ ዘይቤ የበለጠ ውስብስብ ነበር. በተጨማሪም, የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ቁጥሮችን ለማመልከት በተጨማሪ ጥቅም ላይ ውለዋል.

ታዲያ ኪሪል ፊደላትን ፈለሰፈ?

ለብዙ መቶ ዓመታት ተመራማሪዎች ለዚህ ጥያቄ የማያሻማ መልስ መስጠት አስቸጋሪ ሆኖባቸዋል. በ "የሲሪል ሕይወት" ውስጥ "በወንድሙ እርዳታ ... እና በተማሪዎቹ ... የስላቭ ፊደላትን አዘጋጅቷል..." ተብሎ ተጽፏል. እውነት ይህ ከሆነ ከሁለቱ የትኛው ነው - ሲሪሊክ ወይም ግላጎሊቲክ - የሱ ፈጠራ የሆነው? በሲሪል እና መቶድየስ የተጻፉት የእጅ ጽሑፎች በሕይወት ባለመኖራቸው እና በኋለኞቹ (ከ9ኛው -10ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ) ከእነዚህ ፊደላት መካከል አንዳቸውም ያልተጠቀሱ መሆናቸው ጉዳዩን ውስብስብ አድርጎታል።

የሩስያ ፊደላትን የፈጠረው ማን እንደሆነ ለማወቅ ሳይንቲስቶች ብዙ ጥናቶችን አድርገዋል። በተለይም አንዱንና ሌላውን ከመልኩ በፊት ከነበሩ ፊደሎች ጋር በማነፃፀር ውጤቱን በዝርዝር ተንትነዋል። በጭራሽ ወደ መግባባት አልመጡም ነገር ግን ሲረል ወደ ሞራቪያ ከመሄዱ በፊትም የግላጎሊቲክ ፊደላትን የፈለሰፈው እንደሆነ ብዙዎች ይስማማሉ። ይህ የሚደገፈው በውስጡ ያሉት ፊደሎች ብዛት ከብሉይ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ (በተለይ ለመጻፍ የተነደፈ) ፎነቲክ ቅንብር በተቻለ መጠን ቅርብ በመሆናቸው ነው። በተጨማሪም፣ በአጻጻፍ ስልታቸው፣ የግላጎሊቲክ ፊደላት ከግሪክ ፊደላት የበለጠ የተለዩ እና ከዘመናዊው አጻጻፍ ጋር እምብዛም ተመሳሳይነት የላቸውም።

ለሩሲያ ፊደላት መሠረት የሆነው የሲሪሊክ ፊደል (አዝ + ቡኪ የመጀመሪያ ፊደሎቹ ስም ነው) ከኮንስታንቲን ተማሪዎች በአንዱ ኪሊመንት ኦሪትስኪ ሊፈጠር ይችል ነበር። ለመምህሩ ክብር ሲል ሰየማት።

የሩስያ ፊደላት መፈጠር

የሲሪሊክ ፊደላትን የፈለሰፈው ምንም ይሁን ምን, የሩስያ ፊደላትን እና ዘመናዊ ፊደላትን ለመፍጠር መሰረት ሆኗል.

እ.ኤ.አ. በ 988 የጥንት ሩስ ክርስትናን ተቀበለ ፣ ይህም የቋንቋው የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የራሳችን ጽሁፍ መፈጠር ተጀመረ። ቀስ በቀስ በሲሪሊክ ፊደላት ላይ የተመሰረተው የድሮው የሩሲያ ቋንቋ እየተሻሻለ ነው. ይህ ከ1917 በኋላ ብቻ ያበቃ ረጅም ሂደት ነበር። ዛሬ በምንጠቀምበት ፊደላት ላይ የመጨረሻ ለውጦች የተደረገበት በዚህ ወቅት ነበር።

የሲሪሊክ ፊደል እንዴት ተለውጧል

የሩስያ ፊደላት ዛሬ ያለውን ቅጽ ከማግኘቱ በፊት, መሠረታዊው ፊደላት ብዙ ለውጦችን አድርጓል. በ1708-10 በጴጥሮስ 1 እና በ1917-18 ከአብዮቱ በኋላ ከፍተኛ ጉልህ ለውጦች ነበሩ።

መጀመሪያ ላይ የባይዛንታይን ስክሪፕት በጣም የሚያስታውሰው የሳይሪሊክ ፊደላት ብዙ ተጨማሪ፣ ባለ ሁለት ፊደሎች ነበሩት፣ ለምሳሌ и=і, о=ѡ - የቡልጋሪያኛ ድምጾችን ለማስተላለፍ ያገለገሉ ነበሩ። ጭንቀትንና አጠራርን የሚጠቁሙ ልዩ ልዩ ጽሑፎችም ነበሩ።

ከጴጥሮስ 1 ዘመነ መንግስት በፊት ቁጥሮችን የሚያመለክቱ ፊደላት በልዩ መንገድ ተዘጋጅተዋል - የአረብኛ ቆጠራን ያስተዋወቀው እሱ ነው።

በመጀመሪያው ማሻሻያ (ይህ የተከሰተው የንግድ ሥራ ወረቀቶችን በማጠናቀር አስፈላጊነት ነው: 7 ፊደሎች ከፊደል ተወግደዋል: ξ (xi), S (zelo) እና iotized አናባቢዎች, እኔ እና ዩ ተጨመሩ (ነባሮቹን ተተኩ) ε (ተገላቢጦሽ) ይህ ፊደላትን በጣም ቀላል አድርጎታል, እና "ሲቪል" ተብሎ መጠራት ጀመረ በ 1783 N. Karamzin E የሚለውን ፊደል ጨመረ. ኤር) እና ለ (ኤር) የተነባቢዎችን ጥንካሬ እና ልስላሴ ብቻ ማመላከት ጀመሩ።

የፊደሎቹ ስምም ሙሉ ለሙሉ ተለውጧል። መጀመሪያ ላይ እያንዳንዳቸው አንድን ቃል ይወክላሉ, እና ሙሉው ፊደላት, ብዙ ተመራማሪዎች እንደሚሉት, በልዩ ትርጉም ተሞልቷል. ይህ ደግሞ ፊደሎችን የፈለሰፉትን ሰዎች አስተዋይነት አሳይቷል። የሩስያ ቋንቋ በምሳሌዎች እና አባባሎች ውስጥ የመጀመሪያዎቹን የፊደላት ስሞች ትውስታን ጠብቆታል. ለምሳሌ, "ከመጀመሪያው ጀምር" - ማለትም ከመጀመሪያው; "ፊታ እና ኢዝሂትሳ - ጅራፍ ወደ ሰነፍ እየቀረበ ነው." እንዲሁም በአረፍተ ነገር አሃዶች ውስጥ ይገኛሉ፡- “በግስ መመልከት።

ክብር ለታላቁ ቅዱሳን

የሲሪሊክ ፊደላት መፈጠር ለመላው የስላቭ ዓለም ታላቅ ክስተት ነበር። የጽሑፍ መግቢያው የተከማቸ ልምድን ለትውልድ ለማስተላለፍ እና የነፃ መንግስታት ምስረታ እና እድገት ታሪክን ለመንገር አስችሏል ። “እውነትን ማወቅ ከፈለግክ በፊደል ጀምር” ማለታቸው በአጋጣሚ አይደለም።

ብዙ መቶ ዓመታት አለፉ, አዳዲስ ግኝቶች ታዩ. ነገር ግን የሩስያ ቋንቋ ፊደላትን የፈጠሩት ሰዎች ይታወሳሉ እና ያከብራሉ. ለዚህም ማሳያው በየአመቱ ግንቦት 24 በመላው አለም የሚከበረው በዓል ነው።

እውነተኛ የሩሲያ ፊደል።
ግሪጎሪ ኦቫኔሶቭ.
Grigory Tevatrosovich Ovanesov.
የነጠላ ቋንቋ ፊደል።
አይ.

1__1__ሀ__10__10____ወ____19__100____ወ____28__1000____r

2_2__ለ

3__3__ግ____12__30____ል____21__300____J____30__3000__v

4__4____d____13__40____x____22__400____n____31__4000____ት

5__5__e____14__50____s__23__500____ወ____32__5000____r

6__6__z____15__60____k__24__600____o____33__6000____c

7__7__e____16__70__ህ__25__700____ህ____34__7000____

8__8____የ____17__80____z__26__800____ገጽ__35__8000____f

9__9__t____18__90__g____27__900____j____36__9000____q
_____________________________________________________________________________
ቁጥር - ደብዳቤ ቁጥር. h.z - የደብዳቤው ቁጥራዊ እሴት. አር. - የሩሲያ ፊደል.
የዓረፍተ ነገሩን መጀመሪያ ለማመልከት, ከተጨመረ መጠን ጋር ተመሳሳይ ፊደሎችን መጠቀም አለብዎት. ይህ ማለት ደግሞ ሸ የሚለው ፊደል G ለስለስ ያለ ድምፅ ነው, እሱም በሩሲያ ቋንቋ ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን አልተቀዳም እና በአነጋገር ዘይቤ (ተውላጠ-ቃላቶች) ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል, በተለይም እረኞች ላሞችን ሲነዱ, ድምፁን በማባዛት እሱ ( ge)። ይህ ፊደል G እንደ h አጠራር ሥነ-ጽሑፋዊ እንዳልሆነ ይቆጠራል። በተጨማሪም, ተመሳሳይ ፊደል G, እንደ ቀጭን የጉሮሮ ጩኸት ድምጽ, በ g መልክ ተጽፏል. ከዚህም በላይ “e” የሚሉት ፊደሎች “yyy”፣ “t” እንደ “th”፣ “s” as “ts”፣ “z” እንደ “dz”፣ “j” እንደ “j”፣ r እንደ ከባድ ( እንግሊዝኛ) “p” እና “q” እንደ “kh”። ፊደሉ የተለየ የሞኖ ድምፆች ያላቸው ድምፃቸው አስቀድሞ በፊደል ላይ ስለሆነ ፊደሎቹ I (ያ)፣ ዩ (yu)፣ ኢ (ye) እና ዮ (ዮ) ዳይፕቶኖች የሉትም። በእርግጥ b እና b ምልክቶች በድምፅ ስላልተነገሩ እና በፊደል ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውሉ ስለማይችሉ ፊደሎች አይደሉም። የፊደላትን ፊደላት በማሰማት ሂደት ውስጥ ሰዎች እንስሳትና አእዋፍ የሚያሰሙትን ድምፅ በመምሰል በንቃት ይጠቀሙ ነበር። እርግጥ ነው፣ በግራፊክ ኖታ ውስጥ የፊደል ቀደሞቹ ከሚሊዮን አመታት በፊት የተጠናቀሩ ሁለት እርስ በርስ የተያያዙ ፊደላት ናቸው። ቀጥ ያለ የእግር ጉዞን የሚያረጋግጥ፣ እንቅስቃሴዎችን የመረዳት እና የቃላትን የትርጓሜ ይዘት በፊደላት ድምጽ የሚፈጥሩ በተመሳሳይ ፊደላት ብዛት በአለም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ መለስኳቸው። ከዚህም በላይ ሁለቱን በጣም ጥንታዊ የሆኑትን ኤቢሲዎች መልሼ ዘመናዊ ፈጣሪያቸው ሆኜ ተገኘሁ። በተጨማሪም በኤቢሲዎች እገዛ የመቁጠር እና የቁጥሮች ፅንሰ-ሀሳቦች በፊደል-በ-ፊደል ኖት እና በጣቶቹ ታይተዋል ፣ የአስርዮሽ አሃዶች ቆጠራ ስርዓት ፣ የርዝመት እና የጊዜ ፅንሰ-ሀሳቦች ተዘጋጅተዋል። ትክክለኛው የጣቶች ብዛት በእጃቸው እና በእግሮቹ ላይ ክፍተቶች ያሉት አራት ዘጠኝ ሲሆኑ እነዚህም በአንድ ላይ 36 ቁጥርን ይይዛሉ።
ስለዚህ, በተዋሃደ ፊደላት እርዳታ, ቁጥሮችን ለመጻፍ በደብዳቤ-በ-ፊደል መንገድ ተፈጠረ. ለምሳሌ፣ ቁጥር 9999 በመጀመሪያ በደብዳቤ የተጻፈው q j g t ወይም 3446 እንደ vnkhz (ከላይ ያለውን ፊደል ይመልከቱ) ነው። እንዲያውም ቁጥሮችንና ቁጥሮችን በደብዳቤ የመጻፍ ዘዴን በራሴ ለማወቅ ቀላል አልነበረም። ለዚህም እኔ የተጠቀምኩት ፊደሎችን ከቁጥር ፊደል እሴቶች ጋር ብቻ ነው። በመርህ ደረጃ, ይህ በጣም አሳሳቢ ርዕስ ነው, ስለዚህ ለብቻዬ አጉልቼዋለሁ.
ከዚህም በላይ በአለም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለዲጂት እና ለNUMBER ትርጉም ሰጥቻለሁ።
በዚህ ሁኔታ ቁጥሩ በመዝገብ ውስጥ በደብዳቤ ወይም በቃላት የተነገረው ብዛት ነው።
ስለዚህ ቁጥር ማለት በፊደል ወይም በቁጥር የተጻፈ መጠን ነው።
በእርግጥ ብዛቱ ስንት ነው።
ይህ ቁጥር 0 የሚለው ቃል "ዜሮ, ዜሮ" በሚለው ቃል, ቁጥር 1 "አንድ, አንድ" በሚለው ቃል, ቁጥር 2 "ሁለት, ሁለት" በሚለው ቃል, ወዘተ እንደሚገለጽ መታወስ አለበት. እና በተለያዩ ቋንቋዎች በራስዎ ቃላት።
ከዚህም በላይ የተዋሃደ ፊደላት ነጸብራቅ በጣቶቹ አቀማመጥ እና በእንቅስቃሴዎቻቸው መልክ ሁሉም ቁጥሮች ከ 10,000 ጀምሮ እስከ ትልቁ እንዴት እንደተፈጠሩ እና አሁን ለመቁጠር ጥቅም ላይ ይውላሉ.
በፊደላት ውስጥ ፣ የፊደሎቹ የቁጥር እሴቶች ወደ አምዶች (ቡድኖች) ስርጭት ቅደም ተከተል ይወስናሉ። በመጀመሪያዎቹ ዘጠኝ (የመጀመሪያው አምድ) ውስጥ, የፊደል ቁጥሮች ዲጂታል ቀረጻ እና የቁጥር እሴቶቻቸው በተመሳሳይ መንገድ ተጽፈዋል. በዚህ ሁኔታ, የሌሎቹ የሶስት ዓምዶች ፊደላት ቁጥሮች በሁለት-አሃዝ ቁጥሮች ተጽፈዋል. በተጨማሪም ፣ በእያንዳንዱ አምድ ውስጥ ያሉት የቁጥር እሴቶች ከ 1 እስከ 9 ያሉ ጉልህ አሃዞችን ያካትታሉ ። በተጨማሪም ፣ በሁለተኛው አምድ ውስጥ ፣ በእያንዳንዱ በእነዚህ ቁጥሮች ላይ አንድ ዜሮ ተጨምሯል ፣ በሦስተኛው ዓምድ ሁለት ዜሮዎች እና በአራተኛው አምድ ውስጥ ሶስት ዜሮዎች ናቸው. እንዲሁም ባለ ሁለት አሃዝ ፊደል ቁጥር ያለው በእያንዳንዱ ዲጂታል ግቤት እና በቁጥር እሴቱ መካከል የተሟላ ደብዳቤ አለ።
የቃላት ፍቺ ይዘት እና አነጋገር በተፈጠሩበት እርዳታ የሩሲያኛ ተናጋሪዎች ብዛት ያላቸው ፊደሎች (ሞኖ-ድምጾች) በሌሉበት ምክንያት የዓለም የመጀመሪያ ፊደላት በሌሉበት ምክንያት ከባድ እንደሆኑ መታወስ አለበት። ሌሎች የአለም ህዝቦች የጋራ ቋንቋ ተውላጠ ቃላትን በማጥናት ላይ ያሉ ችግሮች.

በየጊዜው እየተለዋወጠ ባለ ዓለም፣ ለሁሉም ሕዝቦችና ቋንቋዎች ክፍት በሆነ ዓለም ውስጥ፣ የማያቋርጥ ነገር አለ፣ ከቅድመ አያቶቻችን ጋር የሚያገናኘን ነገር አለ - ይህ የእኛ ፊደል ነው። እኛ ስናስብ፣ ስንናገር ወይም ስንጽፍ እንጠቀማለን፣ ነገር ግን ፊደሉ አስደሳች የሚሆነው ለአረፍተ ነገሮች እንደ የግንባታ ቁሳቁስ ብቻ አይደለም። የፊደሎቻችን ልዩነት በፍጥረቱ ታሪክ ውስጥ ነው, ምክንያቱም ፍጹም ልዩ ነው!

ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ እያንዳንዱ ሰው በጥያቄው ማሰቃየት ይጀምራል-ፊደሎችን ፣ ቃላትን እና የነገሮችን ስም ያመጣ ማን ነው? ስለ አንዳንድ ጽሑፎች አመጣጥ፡ ማን እንደፈለሰፈ እና መቼ እንደተፈጠሩ በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም። ለምሳሌ የቻይንኛ ወይም የግሪክ አጻጻፍን እንውሰድ? እነዚህ ጽሑፎች በግለሰቦች የተፈጠሩ ሳይሆኑ ለብዙ ዘመናት የዳበሩ እና የበርካታ ትውልዶች የእውቀት ክምችት ውጤቶች ናቸው። መንኮራኩር፣መዶሻ፣ቢላ፣ወዘተ ፈጣሪ እንደሌለ ሁሉ የግል ደራሲ የላቸውምም አይችሉምም። ሌሎች ጽሁፎች እድለኞች ናቸው፡ በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ በተወሰነ ጊዜ ከተፈጠረ ልዩ የፈጠራ ሂደት ወጡ። ለምሳሌ የጆርጂያ ደብዳቤ የተመሰረተው በንጉስ ፋርናቫዝ ሲሆን የአርሜኒያ ደብዳቤ ደግሞ በሜሶፕ ማሽቶት ነው። የስላቭን አጻጻፍ ማን እንደፈጠረ ጥያቄ ከተጠየቁ, የስላቭ አጻጻፍ ፈጣሪዎች ሲረል እና መቶድየስ ናቸው ብለው ያለምንም ማመንታት ይመልሳሉ. ይሁን እንጂ የእነርሱ አስተዋጽዖ ብዙ ተራ ሰዎች ከሚያስቡት እጅግ የላቀ ነው። ደግሞም ሲረል እና መቶድየስ የስላቭ ቋንቋን ለመጻፍ ፊደሎችን ፈለሰፉ እና እራሱን የመፃፍ መስራች ብቻ ሳይሆን ብዙ የቤተክርስቲያን መጻሕፍትን ወደ ስላቭ ቋንቋ ተርጉመዋል። ይህ ሁሉ ከየት ተጀመረ?

ያለፈውን ለማየት ሙከራ

የስላቭ አጻጻፍ ታሪክ ሳይንስ በጊዜ እና በታሪክ ፊት ምን ያህል ኃይል እንደሌለው የሚያሳይ ቁልጭ ምሳሌ ነው, ነገር ግን የሳይንቲስቶች ኃይሉ ምንም እንኳን ክልከላዎች ወይም ለውጦች ቢኖሩም, አሁንም ሕይወት ሰጪ ለማግኘት ይሞክራሉ. የእውነት ምንጭ. ዛሬ ታዋቂዎቹ የሶሉን ወንድሞች - ሲረል (ቆስጠንጢኖስ) እና መቶድየስ - ከአምስት ሺህ በላይ ሳይንሳዊ ስራዎች የተፃፉባቸው ፣ ብዙ መላምቶች የቀረቡበት እና በእውነቱ ማን ላይ ተጨማሪ ጥናቶች ተካሂደዋል ። የመጀመሪያው የብሉይ ስላቮን ኤቢሲዎች ደራሲ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, የምርምር ሳይንቲስቶች ሁለቱም የሚያረጋግጡ እና በመሠረቱ እርስ በርስ የሚቃወሙ እጅግ በጣም ብዙ ቁሳቁሶችን አግኝተዋል. ለዚህም ነው ስለ ስላቪክ አጻጻፍ አመጣጥ ታሪክ አስፈላጊ ለሆኑ ጥያቄዎች ትክክለኛ መልሶች አልተገኙም.

"ምክንያቱ ምንድን ነው?" - ትጠይቃለህ. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የሳይንስ ሊቃውንት መላምቶቻቸውን በሚገነቡበት መሠረት ዋና ምንጮች በሆኑት ጥንታዊ ጽሑፎች ተፈጥሮ ምክንያት ነው. እነዚህ ጽሑፎች አንዳንድ ጊዜ የተሳሳቱ እና አንዳንዴም ሆን ተብሎ የተዛቡ ናቸው። በአንዳንድ ጽሑፎች ውስጥ ትክክለኛ ማረጋገጫ ያልተገኘባቸውን የክስተቶች መግለጫዎች ማግኘት ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, የጥንት ምንጮች በቀድሞው መልክ ደርሰውናል. ነገር ግን፣ ደጋግመው በመጻፍ፣ የተለያዩ የታሪክ ጸሐፍት ዋና ጽሑፎቹን አዛብተው የራሳቸውን ራዕይ ወይም ሐሳብ ጨምረውባቸው፣ ውጤቱም ዘመናዊ ሳይንቲስቶች ወደ አንድ አስተያየት እንዳይመጡ የሚያግድ “የተበላሸ ስልክ” ዓይነት ሆነ። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ የአንድ ጥንታዊ ሰነድ የተለያዩ ቅጂዎች መረጃን በተለየ መንገድ የሚገልጹበት ሁኔታ ሊያጋጥመው ይችላል. በሌላ በኩል, የዘመናዊ ሳይንቲስቶች እራሳቸው ተጠያቂ ናቸው, ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ ታሪካዊ ክስተቶችን በሚስማማ መንገድ መተርጎም ይወዳሉ. ለእንዲህ ዓይነቱ የነፃነት ምክንያቶቹ ተራ ሙያዊ አለመሆን ወይም ታማኝነት የጎደለው ወይም የውሸት የሀገር ፍቅር ስሜት ውስጥ ናቸው። ሳይንቲስቶቻችንን የሚያሽከረክሩበት ምክንያት ምንም ይሁን ምን መቶድየስ በየትኛው አመት እንደተወለደ እና ትክክለኛው ስሙ ማን እንደሆነ እስካሁን እንደማናውቅ መቀበል አለብን። ደግሞም መቶድየስ የስላቭ ፊደል ፈላጊው ገዳማዊ ስም ነው። በሳይንስ ሊቃውንት የመጀመሪያ ደረጃ የሰው ልጅ ድንቁርና ምክንያት, የሶሉንስኪ ወንድሞች ፊደሎች እንዲፈጠሩ ተደርገዋል, ለዚህም ምንም ማድረግ አልቻሉም. የነዚህን ሳይንቲስቶች "ምናልባት" እና "ምናልባት" እንጥላቸው እና የመጀመሪያዎቹ ፊደላት ከየት እንደመጡ፣ ምን እንደሚመስሉ እና አባቶቻችን በእያንዳንዱ ፊደል ምን ትርጉም እንዳስቀመጡ ለማወቅ እንሞክር።

ለስላቪክ አጻጻፍ አመጣጥ በጣም አስደሳች መመሪያ ዋናው ምንጭ ነው, እሱም የመነኩሴ ብሬቭ አፈ ታሪክ ነው, እሱም ከመቶዲየስ እና ከሲረል (ቆስጠንጢኖስ) ሕይወት ውስጥ የተካተቱትን ያካትታል. ይህ አፈ ታሪክ እ.ኤ.አ. በ 1981 እንደገና ታትሟል እና “የስላቭ ጽሑፍ መጀመሪያ አፈ ታሪክ” ተብሎ ይጠራል። ከተፈለገ ይህ መጽሐፍ በመጽሃፍቶች መደርደሪያዎች ላይ ሊገኝ ወይም በኦንላይን መደብር ሊገዛ ይችላል.

ፊደል የፈጠረው ማን ነው።

በ 9 ኛው - በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ ውስጥ ካሉት ትላልቅ ግዛቶች አንዱ ታላቁ ሞራቪያ ነበር, እሱም ዘመናዊ ሞራቪያን (የቼክ ሪፐብሊክ ታሪካዊ ክልል) ብቻ ሳይሆን ስሎቫኪያ እና የፖላንድ ክፍል, ቼክ ሪፐብሊክ እና ሌሎችንም ያካትታል. በአቅራቢያው የሚገኙ ግዛቶች. ታላቁ ሞራቪያ ከ830 እስከ 906 ድረስ ትልቅ የፖለቲካ ሚና ተጫውቷል።

እ.ኤ.አ. በ 863 የሞራቪያ ልዑል ሮስቲስላቭ ወደ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል III ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሯል። ይህ ድፍረት የተገኘው ከዚህ በፊት አገልግሎት በኢየሱስ መስቀል ላይ በተቀረጸባቸው ሦስት ቋንቋዎች ማለትም ላቲን፣ ዕብራይስጥ እና ግሪክ ነው።

እንደ ሮስቲስላቭ ገለጻ በስላቭ ቋንቋ አገልግሎቶችን ለማካሄድ መወሰኑ ፖለቲካዊ ተፈጥሮው ብቻ ነበር እናም ሮስቲስላቭ የእሱን ፖሊሲዎች በባቫሪያን ቀሳውስት ላይ ያለውን ጥገኝነት እንዲያዳክም ያስችለዋል ። ለምን የስላቭ ቋንቋ? ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው - በዚያን ጊዜ ስላቭስ አንድ የተለመደ ቋንቋ ነበራቸው, ልዩነቱ በተለያዩ ቀበሌዎች ብቻ ነበር. ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ ስላቭስ ገና ጽሑፍ አልነበራቸውም, እና ለመጻፍ የላቲን ወይም የግሪክ ጽሑፎችን ይጠቀሙ ነበር. በስላቭ ቋንቋ የአምልኮ ሽግግር ዋና ዋና የአገልግሎት መጻሕፍትን ወደ የስላቭ ቋንቋ መተርጎም እና ካህናትን ማሰልጠን አስፈላጊ ስለነበረ የስላቭ ጽሑፍ መኖሩን አስቀድሞ ገምቷል. ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ ትርጉም ልዩ የስላቭ የአጻጻፍ ሥርዓት ብቻ ሳይሆን የጽሑፍ ጽሑፋዊ የስላቭ ቋንቋ መፈጠሩን ያመለክታል. የግሪክን ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ይዘታቸውን ለማስተላለፍ ስላልተመቻቹ ወደ ዕለታዊው የስላቭ ቋንቋ መተርጎም አስቸጋሪ ነበር። የግሪክ ጽሑፎች በቀላሉ አስፈላጊ የሆኑ ቃላትን እና አገባብ አወቃቀሮችን አጥተዋል።

ምን መሰለህ ሚካኤል ሳልሳዊ መለሰ? ግን መልስ አልሰጠም፤ የሞራቪያን ተልእኮ የተባለውን በሁለት ወንድሞች ፊት ወደ ሮስቲስላቭ ላከ። እነዚህ ሁለት ወንድማማቾች በተሰሎንቄ (በዘመናዊቷ ግሪክ ግዛት ላይ የምትገኘው የተሰሎንቄ ከተማ የስላቭ ስም) ይኖሩ የነበሩ የአንድ የተከበረ ግሪክ ልጆች ሲሆኑ ስማቸውም መቶድየስ (በ 815 ዓ.ም. ላይ እንደተወለዱ ይገመታል)። ) እና ቆስጠንጢኖስ (የተወለደበት ቀን በ 827 ነበር) ኦህ ዓመት). መቶድየስ (እውነተኛ ስም - ሚካኤል) መነኩሴ ነበር። ቆስጠንጢኖስ ከመሞቱ በፊት ብቻ ምንኩስናን ተቀበለ, ከእሱ ጋር አዲሱን ስም ሲረል ወሰደ. በስላቭ ፊደላት - ሲሪሊክ ስም የማይጠፋው የገዳሙ ስሙ ነው። ቆስጠንጢኖስ ከመቶዲየስ ታናሽ ቢሆንም ሥልጣኑ በታላቅ ወንድሙ ዘንድ የታወቀ ነበር። ዛሬ ቆስጠንጢኖስ በጣም የተማረ ሰው እንደነበረ በእርግጠኝነት ይታወቃል, እና ከብዙ ሙያዎቹ እና ጥሪዎቹ መካከል አንድ ሰው ፈላስፋ, የስነ-መለኮት ምሁር, ገጣሚ እና የቋንቋ ሊቅ ሊለዩ ይችላሉ. ብዙ ቋንቋዎችን ያውቃል እና የንግግር ጥበብን አቀላጥፎ ይያውቅ ነበር, ይህም በሃይማኖታዊ ክርክሮች ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ እንዲሳተፍ አስችሎታል. የታላቅ ወንድም ብሩህ ጥቅሞች እንደ ውስጣዊ ድርጅታዊ ችሎታዎች ተደርገው ይቆጠሩ ነበር, ይህም በስላቭክ ክልሎች ውስጥ ገዥ እንዲሆን አስችሎታል, እንዲሁም የገዳም አበምኔት. ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ሁለቱም ወንድሞች የስላቭ ቋንቋን አቀላጥፈው ይናገሩ ነበር.

የሳይንስ ሊቃውንት አንድ አስገራሚ እውነታ ቆስጠንጢኖስ እና መቶድየስ ወደ ሞራቪያ ከመሄዳቸው በፊት እንኳን የስላቭን ፊደላት ፈጥረዋል ፣ ይህም የስላቭ ንግግር ድምጾችን ለማስተላለፍ ፍጹም ተስማሚ ነው ። ይህ የመጀመሪያ ፊደላት ግላጎሊቲክ ፊደል ተብሎ ይጠራ ነበር እና በትንሽ የግሪክ አጻጻፍ ፊደላት ላይ የተመሠረተ ነበር። ከግሪክ ቁምፊዎች በተጨማሪ አንዳንድ የዕብራይስጥ እና የኮፕቲክ ቁምፊዎች የግላጎሊቲክ ፊደላትን ተቀላቅለዋል። በመጀመሪያ የስላቭ ፊደላትን የፈጠሩት ቆስጠንጢኖስ እና መቶድየስ በትርጉሞች ላይ ለመስራት ትዕግስት አጥተው ነበር።

የመጀመሪያዎቹ የቤተ ክርስቲያን መጻሕፍት ትርጉሞች በባይዛንቲየም ታዩ፣ እና ወንድሞች ሞራቪያ እንደደረሱ ዋና ሥራቸውን በከፍተኛ ፍጥነት ጀመሩ። ስለዚህ, አዲስ የጽሑፍ ቋንቋ ታየ, እሱም በአካዳሚክ ክበቦች ውስጥ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ይባላል.

ሲረል እና መቶድየስ ከትርጉሞች ጋር በተመሳሳይ መልኩ በስላቭ ቋንቋ አገልግሎት ሊሰጡ የሚችሉ ካህናትን አዘጋጅተዋል። የሶሉን ወንድሞች ከእንዲህ ዓይነቱ አድካሚ ሥራ በኋላ በመንገድ ላይ አዳዲስ ጽሑፎችን በማከፋፈል ወደ ቤታቸው ይመለሳሉ። እርስዎ እንደተረዱት ፣ የአዳዲስ ወጎች መፈጠር የሶስት ቋንቋ ተናጋሪነትን የሚገነዘቡትን “አሮጌ” ቀሳውስት አልወደዱም ፣ ስለሆነም ወንድሞች ወደ ሮም ሄዱ ፣ ቆስጠንጢኖስ ከሶስት ቋንቋ ተናጋሪዎች ጋር የተሳካ ክርክር አድርጓል ። በሮም፣ የተሰሎንቄ ወንድሞች ተልዕኮ ዘግይቶ ነበር፣ እና ቆስጠንጢኖስ የምንኩስናን ማዕረግ እና አዲሱን ስም ሲረል ተቀበለ። ይህ የሆነው ከመሞቱ 50 ቀናት ቀደም ብሎ ነበር።

ሲረል ከሞተ በኋላ መቶድየስ የስላቭ ቋንቋ የአምልኮ ዋና ተሟጋች ሆኗል, እሱም ወደ ፓንኖኒያ (ዘመናዊ ሃንጋሪ) ወደ ፓንኖኒያ (ዘመናዊው ሃንጋሪ) የተጋበዘው የሲሪል እና መቶድየስን ተነሳሽነት የሚደግፍ በአካባቢው ልዑል ኮትሴላ ነው. በዚህ ጊዜ በሜቶዲየስ ደጋፊዎች እና በጀርመን የሶስት ቋንቋ ተናጋሪዎች መካከል ከፍተኛ ትግል ይካሄድ ነበር። ቢሆንም፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አድሪያን የመቶዲየስን መልካምነት በማድነቅ ወደ ኤጲስቆጶስነት ማዕረግ ከፍ አደረጉት። ይሁን እንጂ ይህ ለሦስት ቋንቋ ተናጋሪነት ምክንያት የሆነው የባቫሪያን ቀሳውስት መቶድየስን ሁለት ዓመት ተኩል ባሳለፈበት በ870 እስር ቤት ውስጥ ከመክተት አላገዳቸውም። በ 873 ብቻ መቶድየስ ከምርኮ ወጥቶ ማዕረጉን ተመለሰ, ከዚያም ወደ ሞራቪያ ተመለሰ.

መቶድየስ ቀሪ ህይወቱን በሞራቪያ በሊቀ ጳጳስነት ደረጃ ያሳለፈ ሲሆን በ885 አረፈ። በሦስቱ ቋንቋ ተናጋሪዎች እና በሲረል እና መቶድየስ ደቀ መዛሙርት መካከል የነበረው እውነተኛ ጦርነት የጀመረው እዚህ ላይ ነው። እ.ኤ.አ. በ 886 የስላቭ ሥነ ሥርዓት ሙሉ በሙሉ ወድሟል ፣ እና በስላቪክ ቋንቋ አገልግሎትን ያከናወኑ ቀሳውስት ተደብድበዋል ፣ ተወግረዋል ፣ በሰንሰለት ታስረዋል ፣ ከሀገር ተባረሩ ፣ ለባርነት ተሸጡ አልፎ ተርፎም ተገድለዋል ። ነገር ግን ይህ ማለት ከ "ስላቪክ" ጋር የተደረገው ውጊያ በሦስት ቋንቋ ተናጋሪዎች ድል ተጠናቀቀ ማለት አይደለም. በተቃራኒው፣ ብዙዎቹ የመቶዲየስ ደቀ መዛሙርት ልዑል ቦሪስ በደግነት በሚቀበላቸው በቡልጋሪያ ግዛት ውስጥ መጠጊያ አግኝተዋል። አዲስ የስላቭ አጻጻፍ ትምህርት ቤት ያደራጀው እሱ ነበር እና ቡልጋሪያ አዲሱ የስላቭ መጽሐፍ ባህል ማዕከል ሆነች። የአዲሱ የስላቭ ትምህርት ቤት ኃላፊ የተሰሎንቄ ወንድሞች ተማሪ ነው, ክሌመንት, እሱም በኋላ የኦህሪድ ክሌመንት የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. ለምን እንደዚህ አይነት ቅጽል ስም ተሰጠው? ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው፡ ትምህርት ቤቱ በኦህዲድ ሀይቅ አቅራቢያ የሚገኝ ሲሆን ዛሬ በዘመናዊው መቄዶንያ ግዛት ላይ ይገኛል።

እንደ አብዛኞቹ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች የአዲሱ የስላቭ ፊደል ፈጣሪ - የሲሪሊክ ፊደል - የኦህሪድ ክሊመንት ነው። ክሌመንት ለአስተማሪው ኪሪል ክብር ሲል ሲሪሊክ ብሎ ሰየመው። ይሁን እንጂ የሲሪሊክ ፊደላት ከግላጎሊቲክ ፊደል ይበልጣል ብለው የሚያምኑ ሳይንቲስቶች የዚህ ፊደል ስም ለረዥም ጊዜ ግራ ተጋብተዋል. ይሁን እንጂ በዛሬው ጊዜ ኪሪል የሳይሪሊክ ፊደላትን ሳይሆን የግላጎሊቲክ ፊደላትን እንደፈጠረ ብዙዎች ይስማማሉ። በጣም የሚያስደንቀው ነገር እነዚህ ግምቶች ብቻ ናቸው, በየትኛውም የብሉይ ስላቮን ጽሑፎች የተደገፉ አይደሉም. ግን በጣም የሚያስደንቀው እውነታ በጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ስለ ሁለት የስላቭ ፊደሎች መኖር አንድም ጊዜ አልተጠቀሰም!

ግላጎሊቲክ እና ሲሪሊክ

ዛሬ አብዛኞቹ ሳይንቲስቶች ከዚህ በኋላ ይስማማሉ ግላጎሊቲክየመጀመሪያው የብሉይ ስላቮን ፊደላት ነው፣ እና ሲረል የፈለሰፈው በ863 በባይዛንቲየም በነበረበት ወቅት ነው። ኪሪል - ፈላስፋው ቆስጠንጢኖስ በአጭር ጊዜ ውስጥ ፈጠረ እና ብዙ የግሪክ ምልክቶችን አካቷል። ሲሪሊክበ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ በቡልጋሪያ ተፈጠረ. ይሁን እንጂ አከራካሪው ጥያቄ የዚህ ፈጠራ ደራሲ ማን እንደሆነ አሁንም ይቀራል። ብዙ ሳይንቲስቶች ስለዚህ ጉዳይ አሁንም እየተከራከሩ ነው. ስለዚህም የክላሲካል ቲዎሪ ተከታዮች ክሌመንት ኦፍ ኦሪድ እንደነበር ምንም አያጠራጥርም ብለው ሲከራከሩ ሌሎች ደግሞ በሲሪሊክ ፊደላት ላይ የሚታዩት ምልክቶች በፔሬስላቭል ብሩህ ቆስጠንጢን ይመሩ የነበሩት የብሉይ የስላቮን ጸሐፍት ይጠቀሟቸው የነበሩትን ያስታውሳሉ።

እያንዳንዱ ፊደል መደበኛ እና ትርጉም ያለው ትርጉም ስላለው ማንኛውም ፊደላት ታዋቂ ነው። የእያንዳንዱ ፊደል መደበኛ ጥናቶች በአንድ የተወሰነ ፊደል ላይ የሚታየውን የምልክት ንድፍ ታሪክን ያካትታል, እና ለፊደሎች ጥናት ትርጉም ያለው አቀራረብ በደብዳቤው እና በድምጽ መካከል ያለውን ግንኙነት መፈለግን ያካትታል. ለግላጎሊቲክ እና ለሲሪሊክ ፊደሎች ትኩረት ከሰጡ የግላጎሊቲክ ፊደል ከሲሪሊክ ፊደላት የበለጠ አስደናቂ ፈጠራ መሆኑን ያያሉ። ከዚህም በላይ በግላጎሊቲክ ፊደላት ውስጥ ያሉት የፊደላት ብዛት በብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ቋንቋ ከነበሩት ድምጾች ብዛት ጋር ይዛመዳል። በሌላ አነጋገር የግላጎሊቲክ ፊደላት ፈጣሪ ወይም ፈጣሪዎች የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ቋንቋ ፎነቲክስ ጠንቅቀው ያውቁ ነበር እናም በዚህ ይመራሉ የብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ጽሑፍ።

የግላጎሊቲክ እና ሲሪሊክ ፊደላትን በፊደል አጻጻፍ ማነጻጸርም አስደሳች ነው። በአንደኛው እና በሁለተኛው ጉዳዮች ፣ ተምሳሌታዊነቱ የግሪክን በጣም የሚያስታውስ ነው ፣ ግን የግላጎሊቲክ ፊደል አሁንም የስላቭ ፊደል ብቻ ባህሪዎች አሉት። ለምሳሌ "az" የሚለውን ፊደል እንውሰድ. በግላጎሊቲክ ፊደላት ውስጥ መስቀልን ይመስላል, እና በሲሪሊክ ፊደላት የግሪክን ፊደል ሙሉ በሙሉ ይዋሳል. ነገር ግን ይህ በብሉይ ስላቮን ፊደላት ውስጥ በጣም አስደሳች ነገር አይደለም. ደግሞም ፣ እያንዳንዱ ፊደል የተለየ ቃል የሚወክለው በግላጎሊቲክ እና በሲሪሊክ ፊደላት ውስጥ ነው ፣ ይህም ቅድመ አያቶቻችን ባስገቡት ጥልቅ ፍልስፍናዊ ትርጉም የተሞላ ነው።

ምንም እንኳን ዛሬ ፊደላት-ቃላቶች ከዕለት ተዕለት ሕይወታችን ጠፍተዋል, አሁንም በሩሲያኛ ምሳሌዎች እና አባባሎች ውስጥ ይኖራሉ. ለምሳሌ “ከመጀመሪያ ጀምር” የሚለው አገላለጽ “ከመጀመሪያው ጀምር” ከማለት የዘለለ ትርጉም የለውም። ምንም እንኳን በእውነቱ "az" የሚለው ፊደል "እኔ" ማለት ነው.